विकिपीडिया hiwiki https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0 MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter मीडिया विशेष वार्ता सदस्य सदस्य वार्ता विकिपीडिया विकिपीडिया वार्ता चित्र चित्र वार्ता मीडियाविकि मीडियाविकि वार्ता साँचा साँचा वार्ता सहायता सहायता वार्ता श्रेणी श्रेणी वार्ता प्रवेशद्वार प्रवेशद्वार वार्ता TimedText TimedText talk मॉड्यूल मॉड्यूल वार्ता Event Event talk 4 1001 6598326 6597751 2026-08-12T15:00:21Z Lodhirajpoot 941724 /* लोधी राजपूत (चंद्रवंश) */ नया अनुभाग 6598326 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- इस लाइन को न हटायें। नए अनुभाग पृष्ठ पर सबसे नीचे बनायें। --> == Deletion of non free images which are not linked to any article == Sorry for posting in English. Non free fair use images are not permitted if they are not used in any article. such images are to be deleted as it will be a copyright violation. There are 111 non free images in te.wiki which are not linked to any article. they need to be deleted. For kind attention. {{ping|DreamRimmer}} {{ping|SM7}} {{ping|अजीत कुमार तिवारी }} {{ping|अनिरुद्ध कुमार}} {{ping|संजीव कुमार }} #[[:file:1000_Bangladeshi_taka_Obs_2011.jpg]] #[[:file:10_INR_Obs_2017.jpg]] #[[:file:10_INR_Rev_2017.jpg]] #[[:file:Amazing_Spider-Man_teaser_poster.jpg]] #[[:file:AnandabazarFront.JPG]] #[[:file:Andpictures.png]] #[[:file:Anupamaa.jpg]] #[[:file:Avengers_Assemble_-_Music_From_And_Inspired_By_The_Motion_Picture.jpg]] #[[:file:Avengers_Infinity_War_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Baahubali_poster.jpg]] #[[:file:Bairan_Banjaare_.png]] #[[:file:Barfi!_Audio_CD.jpg]] #[[:file:Batman_begins.jpg]] #[[:file:BiggBoss10.jpg]] #[[:file:Bigmagic.jpeg]] #[[:file:BournePoster.jpg]] #[[:file:Bumblebee_(film)_poster.png]] #[[:file:Cars_2006.jpg]] #[[:file:Casino_Royale_3.jpg]] #[[:file:Colors_TV.svg.png]] #[[:file:Crime_Patrol_Satark.jpg]] #[[:file:DHTCD.jpg]] #[[:file:Dabbe-_Curse_of_the_Jinn_poster.jpg]] #[[:file:Dear_Zindagi_Soundtrack.png]] #[[:file:Dhoom_series.JPG]] #[[:file:Die_another_Day_-_UK_cinema_poster.jpg]] #[[:file:Don_album.jpg]] #[[:file:Eragon_Teaser_Poster_10.jpg]] #[[:file:Fast_Five_poster.jpg]] #[[:file:Fast_and_Furious4.jpg]] #[[:file:Fast_and_the_furious_poster.jpg]] #[[:file:FastandFurious6-teaserposter.jpg]] #[[:file:Filmfare_awards.jpg]] #[[:file:First_Phantom_Sunday_strip.jpg]] #[[:file:Free_Guy_Theatrical_First_Poster.jpg]] #[[:file:Geraftaarfilm.jpg]] #[[:file:Google_Play_screenshot.png]] #[[:file:Gunday_(2013_film).jpg]] #[[:file:Gurdas-Maan-Roti.jpg]] #[[:file:Hacked_film_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Goblet_of_Fire_Poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Order_of_the_Phoenix_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Prisoner_of_Azkaban_poster.png]] #[[:file:Himmatjaunpurii.jpg]] #[[:file:Images.jpg]] #[[:file:IndianOcean_desertRain.jpg]] #[[:file:IndianoceanKandisa.jpg]] #[[:file:Jaishankar_Prasad,1889-1937.jpg]] #[[:file:Jkkk.jpg]] #[[:file:Justice_League_(soundtrack).jpg]] #[[:file:Laal_Singh_Chaddha.jpg]] #[[:file:LinkinParkATSCover.jpg]] #[[:file:Linkin_park_hybrid_theory.jpg]] #[[:file:Main_baabul_ke_Des.png]] #[[:file:Manchester_City.png]] #[[:file:MeteoraLP.jpg]] #[[:file:Minutes_to_Midnight_cover.jpg]] #[[:file:Neelkamal_1947.jpg]] #[[:file:New_PSG.png]] #[[:file:Nil_Battey_Sannata_(cover).jpg]] #[[:file:Os_kii_bunda.jpg]] #[[:file:Pagglait_poster.jpg]] #[[:file:Pepsi_IPL_logo.png]] #[[:file:Php-logo-90.png]] #[[:file:Pon_de_Replay_cover.png]] #[[:file:Race_2_2013.jpg]] #[[:file:Rihanna_-_Music_of_the_Sun.png]] #[[:file:Rock_On_2_poster.jpg]] #[[:file:Saiyaara_film_poster.jpg]] #[[:file:Sohan_Singh_Bhakna.jpg]] #[[:file:Sony_Pix_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Wah_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Yay_new_logo.png]] #[[:file:Spain_National_Football_Team_badge.png]] #[[:file:Spider-Man_Far_From_Home_Soundtrack_Cover.jpg]] #[[:file:Spider-Man_Into_the_Spider-Verse_(2018_poster).png]] #[[:file:Swachchhand.jpg]] #[[:file:Terminator1984movieposter.jpg]] #[[:file:Terminator2poster.jpg]] #[[:file:The-dirty-picture.jpg]] #[[:file:The_Amazing_Spiderman_2.jpg]] #[[:file:The_Incredible_Hulk_poster.jpg]] #[[:file:The_Matrix_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Transformers07.jpg]] #[[:file:Troy2004Poster.jpg]] #[[:file:Wonder_Woman_1984.jpg]] #[[:file:आप_से_मौसिकी.jpg]] #[[:file:आयरन_मैन_२_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक_पहेली_लीला_एल्बम_कवर.jpg]] #[[:file:एक्स-मेन_ऑरिजिंस-_वूल्वरिन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक्स-मैन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:कबाली_-_फिल्म_.jpg]] #[[:file:घोस्ट_राइडर_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:जॉन_कार्टर_फ़िल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:डेस्पासिटो.png]] #[[:file:डॉक्टर_सट्रेंज-फिल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:तुम_ही_हो.jpg]] #[[:file:नट_बोल्टू.png]] #[[:file:पद्मावत_(फ़िल्म_एल्बम).jpg]] #[[:file:पार्टी_विद_द_भूतनाथ.jpg]] #[[:file:बालवीर_रिटर्न्स.png]] #[[:file:यहाँ_मैं_घर_घर_खेली.jpg]] #[[:file:यार_ना_मिले.jpg]] #[[:file:रक्षा_बंधन.png]] #[[:file:लाहौर_चिह्न.jpg]] #[[:file:शपथ_लाइफ_ओके.jpg]] #[[:file:समुंदर_के_लुटेरे-_अन्तिम_घडी_पोस्टर.jpeg]] #[[:file:सोनिक_निकलोडियन.webp]] #[[:file:सौदागर.jpg]] #[[:file:स्कायफॉल_फिल्म_पोस्टर_और_हिंदी_वीसीडी.png]] #[[:file:हैरी_पॉटर_और_रहस्यमयी_तहख़ाना_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] [[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[सदस्य वार्ता:Balajijagadesh|वार्ता]]) 09:04, 14 जुलाई 2026 (UTC) :{{सुनो प्रबंधक}} मेंशन बिना हस्ताक्षर के किया गया था; अतः पिंग प्रणाली के कार्य न करने से किसी के पास मेंशन की अधिसूचना नहीं पहुँची। प्रबंधकों को दुबारा पिंग किया जा रहा। :उपर्युक्त में से कई तो ऐसे चित्र हैं जिनका उपयोग संभवतः बाद के संपादनों में हट गया लगता है। उदाहरण के लिये फिल्मों के पोस्टर, जबकि फ़िल्म पर लेख मौजूद है। ऐसे चित्रों को दुबारा फ़िल्म ज्ञानसंदूक में जोड़ा जा सकता है। {{पिंग|हिंदुस्थान वासी}} जी शायद कुछ मदद कर पायें। :जिन्हें किसी लेख में नहीं जोड़ा जा सकता उन्हें हटा दिया जाना चाहिये।--[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 12:33, 14 जुलाई 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी और @[[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] जी, मैं ऐसे चित्रों की हर कुछ माह से समीक्षा करता हूँ। हालांकि आधे चित्र पुनरीक्षण के अभाव में हटाये हुये होते हैं अतः इनका पुनरीक्षण करना पड़ेगा। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 17:12, 15 जुलाई 2026 (UTC) ::ऐसा ही कुछ हुआ होगा। यदि केवल इतने ही चित्र ऐसे हैं तो समीक्षा करके हटाए या रखे जा सकते हैं। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 07:01, 16 जुलाई 2026 (UTC) :::@[[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|हिंदुस्थान वासी]] नमस्ते। समीक्षा में नहीं इन्हें वापस उन संबंधित लेखों में जोड़ने के कार्य में मदद माँग रहा था, क्योंकि आपकी रुचि फिल्मों में है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 08:11, 16 जुलाई 2026 (UTC) ::::अच्छा। बात तो वही आएगी पर। यदि नए चित्र पोस्टर के तौर पर लगा दिए गए हैं। तो इनका शीह नामांकन ही होगा। पक्का तो नहीं कह सकता। लेकिन इनको देखेंगे का प्रयत्न करूंगा। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 08:24, 16 जुलाई 2026 (UTC) == विकी परियोजनाओं का अनुवाद == हिन्दी विकिपीडिया पर अन्य भाषाओं की तुलना में काफ़ी चीज़ों के बारे में जानकारी कम है, हालांकि औसतन कहना चाहिए कम नहीं। स्थान, व्यक्ति, कोई सिद्धान्त, पुस्तक आदि पर तो काम हो जायेगा लेकिन मुझे लगता है कई सांचों में कमी है या वो हिंदी के अनुरूप नहीं है। इसी तरह बहुत से परियोजना पन्ना का हिंदी में अंतरभाषा कड़ी नहीं है या कड़ी है लेकिन सीधा अंग्रेज़ी की कड़ी हैं। मेरा मानना है , प्रबन्धक नीति-निर्देश, शर्तें आदि पर ध्यान दें। केवल प्रबंधकों पर ही पूरा बोझ डालना भी सही नहीं है क्योंकि उनके अन्य कार्य भी हैं, तो सामान्य संपादकों को भी इस काम पर लगना चाहिए। उदाहरण के लिए ये [[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Compare_criteria_Good_v._Featured_article|क्या यह हिंदी में अन्य नाम से है या नया पृष्ठ बनाना चाहिए]] अंग्रेज़ी विकी से। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 09:19, 24 जुलाई 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:24, 24 जुलाई 2026 (UTC) </bdi> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 पर मौजूद सूची का प्रयोग करके User:DreamRimmer@metawiki द्वारा भेजा गया संदेश --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[[m:Kerala_Culture_Month_2026|Kerala Culture Month 2026]]''', a collaborative campaign launched in conjunction with [[m:WikiConference_India_2026|'''WikiConference India 2026'''.]] This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' <nowiki>~~~~</nowiki> [[सदस्य:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[सदस्य वार्ता:Shadabgdg|वार्ता]]) 15:51, 25 जुलाई 2026 (UTC) == इन तीन साँचों को इम्पोर्ट कर दें == प्रबंधक जी, इन तीन साँचों से संबंधित लेख लिखे जा चुके... आवश्यकता है कि इनके साँचे भी बन जायें ... [[:en:Template:Quranic manuscripts]] साँचा:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ - श्रेणी:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ --+-- श्रेणी:क़ुरआन [[:en:Template:Campaignbox Campaigns of Muhammad]] साँचा:मुहम्मद के सैन्य अभियान - श्रेणी:मुहम्मद [[:en:Template:Usul al-Fiqh]] साँचा:उसूल-अल-फ़िक़्ह श्रेणी:फ़िक़्ह आनुरोध कर्ता ... 📚 [[सदस्य:Umarkairanvi|M. Umar kairanvi]] ([[सदस्य वार्ता:Umarkairanvi|वार्ता]]) 08:42, 29 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:Umarkairanvi|Umarkairanvi]] जी, [[सदस्य:Umarkairanvi/Template:Usul al-Fiqh]] पर आयात कर दिया गया है। अनुवाद के बाद मेरे वार्ता पन्ने पर सूचित कर दीजियेगा ताकि इसे साँचा: नामस्थान में ले जाया जा सके। आगे से साँचों के आयात के लिये [[वि:आयात]] पर अनुरोध किया करें, यहाँ चौपाल पर नहीं। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:14, 3 अगस्त 2026 (UTC) == यहाँ एक उचित हेडिंग दें == i am creating a new page मलिक अहमद खान फ़ारूकी However this message comesup इस पृष्ठ पर केवल विश्वसनीय सदस्यों को संपादन करने की अनुमति है। यदि आपका मानना है कि आपका कार्य रचनात्मक था, कृपया इस पृष्ठ के वार्ता पृष्ठ पर अपनी बात सप्रमाण रखें। बिना प्रमाण दावे अथवा पक्षपातपूर्ण अनुरोध हटा दिए जायेंगे। विघटनकारी व्यवहार जारी रखने पर आपके संपादन करने पर रोक लगाईं जा सकती है। why am i unable to create this page. this is a new page ::{{Ping|Mundhalia746}} We already have a page on [[अहमद खान फ़ारूकी|मलिक अहमद खान फ़ारूकी]]. Perhaps you can help in improving the page contents or by adding references. --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 19:13, 29 जुलाई 2026 (UTC) == समस्या == @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] और @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, मैं [[:चित्र:Silsilayy.jpg]] पर स्थानांतरण का अनुरोध किया जिसमें उसके [[चित्र वार्ता:Silsilayy.jpg|वार्ता पृष्ठ]] में Template:Rename media न दिखने की समस्या आ रही है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 17:27, 31 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी नमस्ते। :जब पूछना दो ही लोगों से है तो यहाँ चौपाल पे लिखने का कोई औचित्य नहीं। यह कोई सामूहिक चर्चा का विषय नहीं है। :आपने जो {{tl|नाम बदलें}} का प्रयोग लिखा है उसके बाद साफ़-साफ़ लिखा हुआ तो आ ही रहा है कि यह साँचा फ़ाइलों के नाम बदलने के लिये अनुरोध करने के लिये नहीं है। इसकी जगह दूसरा साँचा है {{tl|rename media}} जिसका प्रयोग करके यह अनुरोध लिखा जाना चाहिए। तो उस साँचे को इस्तेमाल करिये। उसके प्रयोग की विधि उसी साँचे को देखने पे समझ में आ जायेगी। :दूसरी बात, आपने नाम बदलें का अनुरोध भी एक व्यक्ति को पिंग करके लिखा था। इसकी क्या आवश्यकता पड़ गयी? आपको पहले भी मना किया है कि ऐसे अनुरोध में किसी व्यक्ति विशेष को पिंग करने की आवश्यकता नहीं। अगर आपको लगता है कि उसी व्यक्ति को आदेश देना है तो उसके वार्ता पन्ने पे लिखिए। यही काम आप स्थानांतरण अनुरोध में करते हैं, यही काम आप सूचनापट पे करते हैं। :तीसरी बात, फ़ाइल का नाम हिंदी में कर लेने से क्या अतिरिक्त सुविधा मिल जायेगी? कोशिश तो यह की जाती है कि विकिमीडिया के सभी प्रोजेक्ट्स पर ऐसी फाइलें एक ही नाम से रहें। आपका अनुरोध भी स्वीकार करने योग्य नहीं है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 03:49, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] और @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, मैंने यह अनुरोध 'ट्विंकल टूल' से किया था, जिससे सिस्टम ने डिफ़ॉल्ट रूप से गलत साँचा लगा दिया। मैंने अब वार्ता पृष्ठ पर इसे सुधार दिया है। प्रबंधकों से निवेदन है कि ट्विंकल में इस तकनीकी त्रुटि को भी ठीक करें ताकि अन्य सदस्यों को परेशानी न हो। ::<br /> ::मेरा मुख्य उद्देश्य फ़ाइल का नाम हिंदी में करना नहीं था, बल्कि पोस्टर और अंग्रेज़ी विकि के अनुसार इसकी सही स्पेलिंग (<code>Silsilayy</code> से <code>Silsiilay</code>) करना था। पिंग के विषय में आपकी बात मैं अच्छी तरह समझ गया हूँ और आगे से इसका पूरा ध्यान रखूँगा। ::<nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki> [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:31, 1 अगस्त 2026 (UTC) :::और महोदय साँचा:Rename media में '''नाम परिवर्तन''' का '''कारण''' दिखने का स्थान नहीं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:35, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी, ट्विंकल "मुख्य" (लेख) नामस्थान के अतिरिक्त अन्य नामस्थानों के लिये पूरी तरह लोकलाइज नहीं है। अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि अन्य नामस्थानों में इसका प्रयोग न करें और ऐसे अनुरोध मैनुअली करें। अगर ट्विंकल विकल्प दिखने से अधिक भ्रम की स्थिति हो तो इसे अन्य नामस्थानों के लिये सुधार होने तक निष्क्रिय भी किया जा सकता है ताकि आप जैसे अन्य सदस्यों को कोई परेशानी न हो। ::::Rename media साँचे में आपको अलग से प्राचल नाम "reason =" लिखने की आवश्यकता नहीं। वैसे यह साँचा भी किसी ने परीक्षण के तौर पर बनाया था और पूरी तरह अनूदित नहीं है। समय मिलने पर इसका भी लोकलाइजेशन पूरा कर दिया जाएगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 11:12, 1 अगस्त 2026 (UTC) == अनुवाद करते हुए == मैं संपादित करना चाहता हूँ [[मॉड्यूल:Lua banner]] क्योंकि मैं "This template uses Lua" को "यह टेम्पलेट Lua का उपयोग करता है।" में बदलना चाहता हूँ। [[विशेष:योगदान/&#126;2026-42535-82|&#126;2026-42535-82]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-42535-82|वार्ता]]) 05:08, 1 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:~2026-42535-82|~2026-42535-82]] आपका अनुरोधित अनुवाद समय मिलते ही पूरा कर दिया जायेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:15, 3 अगस्त 2026 (UTC) == मोबाइल संस्करण समस्या == किसी अनजाने कारण से, मेरे खाते में हिन्दी विकिपीडिया वेबसाइट मोबाइल संस्करण में अटका हुआ है। इससे में नारायम का प्रयोग नहीं कर सकता। कृपया इस समस्या को जल्द से जल्द ठीक करें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 10:13, 6 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] यह आपके ब्राउजर से संबंधित हो सकता है या विकिपीडिया के किसी गैजेट से संबंधित। आप अपनी वरीयताओं (Preferences) में जाएँ और सभी गैजेट हटा दें (अनचेक करके सहेज लें)। खाते से लॉग आउट करें और फिर दुबारा लॉगिन करें। इसके बाद संपादन करके चेक करें। बाद में आप वरीयताओं में जाकर पुनः उन गैजेट्स को सक्रिय कर सकते हैं जिनका इस्तेमाल आप वास्तव में करते हों। कोई अनावश्यक गैजेट न चेक रहे। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 10:38, 6 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] कैश मिटाने के बाद समस्या ठीक हो चुकी है। धन्यवाद. [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 14:46, 6 अगस्त 2026 (UTC) == Linux के उच्चारण के संबंध में। == संजीव कुमार जी के ही निवेदन पर यह चर्चा है। आंग्लम् विकिपीडिया पर Linux का उच्चारण लिनुक्स दिखाया गया है, जबकि स्वयं लीनूस तूर्वाल्ड्स इसका उच्चारण लीनुक्स जैसा कर रहे थे। वहीं हिंदी पर यह "लिनक्स" है। बस यही चाहते हैं कि इस पर मत कराकर ठीक कराया जाए, ताकि भूलवश भी ग़लत जानकारी न दें बैठें। 17:26, 6 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 :: "लिनक्स" उचित है । --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 22:07, 7 अगस्त 2026 (UTC) == मार्क ज़करबर्ग के नाम की वर्तनी के संबंध में। == @संजीव कुमार जी, इनका सरनेम कभी "जुकरबर्ग" तो कभी "जुकेरबर्ग" लिखा जा रहा है। इसका शीर्षक "मार्क ज़करबर्ग" के रूप में परिवर्तित किया जाए। आप चेक करिएगा।[[सदस्य:Dimple323|Dimple323]] ([[सदस्य वार्ता:Dimple323|वार्ता]]) 15:52, 8 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 == प्रश्न == यदि किसी लेख में बहुत कम सामग्री हो (जैसे केवल एक वाक्य), तो क्या उसे शीघ्र हटाने के लिए नामांकित करना उचित है? [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 07:09, 11 अगस्त 2026 (UTC) == लोधी राजपूत (चंद्रवंश) == परिचयलोधी राजपूत (जिन्हें लोधा या लोध भी कहा जाता है) भारत का एक पारम्परिक क्षत्रिय समुदाय है। ऐतिहासिक और पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, यह समाज स्वयं को चंद्रवंशी क्षत्रिय मानता है, जिनका संबंध सोमवंश (चंद्रवंश) की शाखा से है। ऋग्वेद के तीसरे मंडल (सूक्त ५३, श्लोक २३) में प्रयुक्त 'लोधम' शब्द को इस समाज के विद्वान अपनी उत्पत्ति का आधार मानते हैं, जिसका अर्थ 'श्रेष्ठ' या 'योद्धा' होता है।पौराणिक एवं ऐतिहासिक उत्पत्तिवंश: चंद्रवंश (सोमवंश)।आदि पुरुष: पौराणिक इतिहास के अनुसार, चंद्रवंश के राजा बुध को इस समाज का आदि पुरुष माना जाता है।ऋषि गोत्र: इस समाज के विभिन्न उप-वर्गों में मुख्यतः अत्रि (अत्रय), कश्यप, भारद्वाज और वशिष्ठ गोत्र पाए जाते हैं।धार्मिक मान्यता: चंद्रवंशी लोधी समाज के मुख्य कुलदेवता लोधेश्वर महादेव (बाराबंकी, उत्तर प्रदेश में प्रसिद्ध मंदिर) और कुलदेवी मां दुर्गा भवानी हैं।प्रमुख ऐतिहासिक राज्य और गद्दियाँऐतिहासिक रूप से इस समाज का संबंध मध्य भारत और उत्तर भारत के कई राजवंशों और जमींदारियों से रहा है:रामगढ़ राज्य (मंडला, मध्य प्रदेश): १८५७ की क्रांति में अंग्रेजों के खिलाफ लोहा लेने वाली वीरांगना रानी अवंतीबाई लोधी इसी राजवंश से थीं।हिंडोरिया और दमोह (मध्य प्रदेश): बुंदेलखंड क्षेत्र में लोधी राजपूतों की प्रमुख ऐतिहासिक गद्दी रही है।लुधियाना (पंजाब): मान्यता अनुसार इस नगर की स्थापना और नामकरण का संबंध भी ऐतिहासिक रूप से लोधी क्षत्रियों के प्राचीन इतिहास से जोड़ा जाता है।सामाजिक उपनाम (सरनेम)चंद्रवंशी लोधी राजपूत समाज में मुख्य रूप से लोधी, लोधा, राजपूत, ठाकुर, वर्मा, नरवरिया, मथुरिया, जरिया और पथरिया जैसे उपनामों का उपयोग किया जाता है। संदर्भ (References) जरूर डालें: विकिपीडिया बिना सबूत के जानकारी हटा देता है। जब आप यह जानकारी लिखें, तो नीचे दी गई किताबों या स्रोतों का संदर्भ दें:ऋग्वेद (मण्डल ३, सूक्त ५३)'लोधी राजपूत इतिहास' (विभिन्न प्रामाणिक लेखकों द्वारा लिखित पुस्तकें)१८५७ के गजेटियर (विशेषकर रामगढ़ और बुंदेलखंड रियासतों के दस्तावेज) [[सदस्य:Lodhirajpoot|Lodhirajpoot]] ([[सदस्य वार्ता:Lodhirajpoot|वार्ता]]) 15:00, 12 अगस्त 2026 (UTC) t3x61ny8moo1hdsj70x4v5ur1xtuevd 6598328 6598326 2026-08-12T15:07:46Z AMAN KUMAR 911487 [[विशेष:योगदान/अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) के अवतरण 6597751 पर पुनर्स्थापित : यह लेख लिखने का उचित स्थान नहीं 6598328 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- इस लाइन को न हटायें। नए अनुभाग पृष्ठ पर सबसे नीचे बनायें। --> == Deletion of non free images which are not linked to any article == Sorry for posting in English. Non free fair use images are not permitted if they are not used in any article. such images are to be deleted as it will be a copyright violation. There are 111 non free images in te.wiki which are not linked to any article. they need to be deleted. For kind attention. {{ping|DreamRimmer}} {{ping|SM7}} {{ping|अजीत कुमार तिवारी }} {{ping|अनिरुद्ध कुमार}} {{ping|संजीव कुमार }} #[[:file:1000_Bangladeshi_taka_Obs_2011.jpg]] #[[:file:10_INR_Obs_2017.jpg]] #[[:file:10_INR_Rev_2017.jpg]] #[[:file:Amazing_Spider-Man_teaser_poster.jpg]] #[[:file:AnandabazarFront.JPG]] #[[:file:Andpictures.png]] #[[:file:Anupamaa.jpg]] #[[:file:Avengers_Assemble_-_Music_From_And_Inspired_By_The_Motion_Picture.jpg]] #[[:file:Avengers_Infinity_War_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Baahubali_poster.jpg]] #[[:file:Bairan_Banjaare_.png]] #[[:file:Barfi!_Audio_CD.jpg]] #[[:file:Batman_begins.jpg]] #[[:file:BiggBoss10.jpg]] #[[:file:Bigmagic.jpeg]] #[[:file:BournePoster.jpg]] #[[:file:Bumblebee_(film)_poster.png]] #[[:file:Cars_2006.jpg]] #[[:file:Casino_Royale_3.jpg]] #[[:file:Colors_TV.svg.png]] #[[:file:Crime_Patrol_Satark.jpg]] #[[:file:DHTCD.jpg]] #[[:file:Dabbe-_Curse_of_the_Jinn_poster.jpg]] #[[:file:Dear_Zindagi_Soundtrack.png]] #[[:file:Dhoom_series.JPG]] #[[:file:Die_another_Day_-_UK_cinema_poster.jpg]] #[[:file:Don_album.jpg]] #[[:file:Eragon_Teaser_Poster_10.jpg]] #[[:file:Fast_Five_poster.jpg]] #[[:file:Fast_and_Furious4.jpg]] #[[:file:Fast_and_the_furious_poster.jpg]] #[[:file:FastandFurious6-teaserposter.jpg]] #[[:file:Filmfare_awards.jpg]] #[[:file:First_Phantom_Sunday_strip.jpg]] #[[:file:Free_Guy_Theatrical_First_Poster.jpg]] #[[:file:Geraftaarfilm.jpg]] #[[:file:Google_Play_screenshot.png]] #[[:file:Gunday_(2013_film).jpg]] #[[:file:Gurdas-Maan-Roti.jpg]] #[[:file:Hacked_film_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Goblet_of_Fire_Poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Order_of_the_Phoenix_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Prisoner_of_Azkaban_poster.png]] #[[:file:Himmatjaunpurii.jpg]] #[[:file:Images.jpg]] #[[:file:IndianOcean_desertRain.jpg]] #[[:file:IndianoceanKandisa.jpg]] #[[:file:Jaishankar_Prasad,1889-1937.jpg]] #[[:file:Jkkk.jpg]] #[[:file:Justice_League_(soundtrack).jpg]] #[[:file:Laal_Singh_Chaddha.jpg]] #[[:file:LinkinParkATSCover.jpg]] #[[:file:Linkin_park_hybrid_theory.jpg]] #[[:file:Main_baabul_ke_Des.png]] #[[:file:Manchester_City.png]] #[[:file:MeteoraLP.jpg]] #[[:file:Minutes_to_Midnight_cover.jpg]] #[[:file:Neelkamal_1947.jpg]] #[[:file:New_PSG.png]] #[[:file:Nil_Battey_Sannata_(cover).jpg]] #[[:file:Os_kii_bunda.jpg]] #[[:file:Pagglait_poster.jpg]] #[[:file:Pepsi_IPL_logo.png]] #[[:file:Php-logo-90.png]] #[[:file:Pon_de_Replay_cover.png]] #[[:file:Race_2_2013.jpg]] #[[:file:Rihanna_-_Music_of_the_Sun.png]] #[[:file:Rock_On_2_poster.jpg]] #[[:file:Saiyaara_film_poster.jpg]] #[[:file:Sohan_Singh_Bhakna.jpg]] #[[:file:Sony_Pix_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Wah_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Yay_new_logo.png]] #[[:file:Spain_National_Football_Team_badge.png]] #[[:file:Spider-Man_Far_From_Home_Soundtrack_Cover.jpg]] #[[:file:Spider-Man_Into_the_Spider-Verse_(2018_poster).png]] #[[:file:Swachchhand.jpg]] #[[:file:Terminator1984movieposter.jpg]] #[[:file:Terminator2poster.jpg]] #[[:file:The-dirty-picture.jpg]] #[[:file:The_Amazing_Spiderman_2.jpg]] #[[:file:The_Incredible_Hulk_poster.jpg]] #[[:file:The_Matrix_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Transformers07.jpg]] #[[:file:Troy2004Poster.jpg]] #[[:file:Wonder_Woman_1984.jpg]] #[[:file:आप_से_मौसिकी.jpg]] #[[:file:आयरन_मैन_२_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक_पहेली_लीला_एल्बम_कवर.jpg]] #[[:file:एक्स-मेन_ऑरिजिंस-_वूल्वरिन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक्स-मैन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:कबाली_-_फिल्म_.jpg]] #[[:file:घोस्ट_राइडर_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:जॉन_कार्टर_फ़िल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:डेस्पासिटो.png]] #[[:file:डॉक्टर_सट्रेंज-फिल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:तुम_ही_हो.jpg]] #[[:file:नट_बोल्टू.png]] #[[:file:पद्मावत_(फ़िल्म_एल्बम).jpg]] #[[:file:पार्टी_विद_द_भूतनाथ.jpg]] #[[:file:बालवीर_रिटर्न्स.png]] #[[:file:यहाँ_मैं_घर_घर_खेली.jpg]] #[[:file:यार_ना_मिले.jpg]] #[[:file:रक्षा_बंधन.png]] #[[:file:लाहौर_चिह्न.jpg]] #[[:file:शपथ_लाइफ_ओके.jpg]] #[[:file:समुंदर_के_लुटेरे-_अन्तिम_घडी_पोस्टर.jpeg]] #[[:file:सोनिक_निकलोडियन.webp]] #[[:file:सौदागर.jpg]] #[[:file:स्कायफॉल_फिल्म_पोस्टर_और_हिंदी_वीसीडी.png]] #[[:file:हैरी_पॉटर_और_रहस्यमयी_तहख़ाना_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] [[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[सदस्य वार्ता:Balajijagadesh|वार्ता]]) 09:04, 14 जुलाई 2026 (UTC) :{{सुनो प्रबंधक}} मेंशन बिना हस्ताक्षर के किया गया था; अतः पिंग प्रणाली के कार्य न करने से किसी के पास मेंशन की अधिसूचना नहीं पहुँची। प्रबंधकों को दुबारा पिंग किया जा रहा। :उपर्युक्त में से कई तो ऐसे चित्र हैं जिनका उपयोग संभवतः बाद के संपादनों में हट गया लगता है। उदाहरण के लिये फिल्मों के पोस्टर, जबकि फ़िल्म पर लेख मौजूद है। ऐसे चित्रों को दुबारा फ़िल्म ज्ञानसंदूक में जोड़ा जा सकता है। {{पिंग|हिंदुस्थान वासी}} जी शायद कुछ मदद कर पायें। :जिन्हें किसी लेख में नहीं जोड़ा जा सकता उन्हें हटा दिया जाना चाहिये।--[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 12:33, 14 जुलाई 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी और @[[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] जी, मैं ऐसे चित्रों की हर कुछ माह से समीक्षा करता हूँ। हालांकि आधे चित्र पुनरीक्षण के अभाव में हटाये हुये होते हैं अतः इनका पुनरीक्षण करना पड़ेगा। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 17:12, 15 जुलाई 2026 (UTC) ::ऐसा ही कुछ हुआ होगा। यदि केवल इतने ही चित्र ऐसे हैं तो समीक्षा करके हटाए या रखे जा सकते हैं। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 07:01, 16 जुलाई 2026 (UTC) :::@[[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|हिंदुस्थान वासी]] नमस्ते। समीक्षा में नहीं इन्हें वापस उन संबंधित लेखों में जोड़ने के कार्य में मदद माँग रहा था, क्योंकि आपकी रुचि फिल्मों में है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 08:11, 16 जुलाई 2026 (UTC) ::::अच्छा। बात तो वही आएगी पर। यदि नए चित्र पोस्टर के तौर पर लगा दिए गए हैं। तो इनका शीह नामांकन ही होगा। पक्का तो नहीं कह सकता। लेकिन इनको देखेंगे का प्रयत्न करूंगा। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 08:24, 16 जुलाई 2026 (UTC) == विकी परियोजनाओं का अनुवाद == हिन्दी विकिपीडिया पर अन्य भाषाओं की तुलना में काफ़ी चीज़ों के बारे में जानकारी कम है, हालांकि औसतन कहना चाहिए कम नहीं। स्थान, व्यक्ति, कोई सिद्धान्त, पुस्तक आदि पर तो काम हो जायेगा लेकिन मुझे लगता है कई सांचों में कमी है या वो हिंदी के अनुरूप नहीं है। इसी तरह बहुत से परियोजना पन्ना का हिंदी में अंतरभाषा कड़ी नहीं है या कड़ी है लेकिन सीधा अंग्रेज़ी की कड़ी हैं। मेरा मानना है , प्रबन्धक नीति-निर्देश, शर्तें आदि पर ध्यान दें। केवल प्रबंधकों पर ही पूरा बोझ डालना भी सही नहीं है क्योंकि उनके अन्य कार्य भी हैं, तो सामान्य संपादकों को भी इस काम पर लगना चाहिए। उदाहरण के लिए ये [[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Compare_criteria_Good_v._Featured_article|क्या यह हिंदी में अन्य नाम से है या नया पृष्ठ बनाना चाहिए]] अंग्रेज़ी विकी से। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 09:19, 24 जुलाई 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:24, 24 जुलाई 2026 (UTC) </bdi> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 पर मौजूद सूची का प्रयोग करके User:DreamRimmer@metawiki द्वारा भेजा गया संदेश --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[[m:Kerala_Culture_Month_2026|Kerala Culture Month 2026]]''', a collaborative campaign launched in conjunction with [[m:WikiConference_India_2026|'''WikiConference India 2026'''.]] This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' <nowiki>~~~~</nowiki> [[सदस्य:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[सदस्य वार्ता:Shadabgdg|वार्ता]]) 15:51, 25 जुलाई 2026 (UTC) == इन तीन साँचों को इम्पोर्ट कर दें == प्रबंधक जी, इन तीन साँचों से संबंधित लेख लिखे जा चुके... आवश्यकता है कि इनके साँचे भी बन जायें ... [[:en:Template:Quranic manuscripts]] साँचा:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ - श्रेणी:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ --+-- श्रेणी:क़ुरआन [[:en:Template:Campaignbox Campaigns of Muhammad]] साँचा:मुहम्मद के सैन्य अभियान - श्रेणी:मुहम्मद [[:en:Template:Usul al-Fiqh]] साँचा:उसूल-अल-फ़िक़्ह श्रेणी:फ़िक़्ह आनुरोध कर्ता ... 📚 [[सदस्य:Umarkairanvi|M. Umar kairanvi]] ([[सदस्य वार्ता:Umarkairanvi|वार्ता]]) 08:42, 29 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:Umarkairanvi|Umarkairanvi]] जी, [[सदस्य:Umarkairanvi/Template:Usul al-Fiqh]] पर आयात कर दिया गया है। अनुवाद के बाद मेरे वार्ता पन्ने पर सूचित कर दीजियेगा ताकि इसे साँचा: नामस्थान में ले जाया जा सके। आगे से साँचों के आयात के लिये [[वि:आयात]] पर अनुरोध किया करें, यहाँ चौपाल पर नहीं। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:14, 3 अगस्त 2026 (UTC) == यहाँ एक उचित हेडिंग दें == i am creating a new page मलिक अहमद खान फ़ारूकी However this message comesup इस पृष्ठ पर केवल विश्वसनीय सदस्यों को संपादन करने की अनुमति है। यदि आपका मानना है कि आपका कार्य रचनात्मक था, कृपया इस पृष्ठ के वार्ता पृष्ठ पर अपनी बात सप्रमाण रखें। बिना प्रमाण दावे अथवा पक्षपातपूर्ण अनुरोध हटा दिए जायेंगे। विघटनकारी व्यवहार जारी रखने पर आपके संपादन करने पर रोक लगाईं जा सकती है। why am i unable to create this page. this is a new page ::{{Ping|Mundhalia746}} We already have a page on [[अहमद खान फ़ारूकी|मलिक अहमद खान फ़ारूकी]]. Perhaps you can help in improving the page contents or by adding references. --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 19:13, 29 जुलाई 2026 (UTC) == समस्या == @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] और @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, मैं [[:चित्र:Silsilayy.jpg]] पर स्थानांतरण का अनुरोध किया जिसमें उसके [[चित्र वार्ता:Silsilayy.jpg|वार्ता पृष्ठ]] में Template:Rename media न दिखने की समस्या आ रही है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 17:27, 31 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी नमस्ते। :जब पूछना दो ही लोगों से है तो यहाँ चौपाल पे लिखने का कोई औचित्य नहीं। यह कोई सामूहिक चर्चा का विषय नहीं है। :आपने जो {{tl|नाम बदलें}} का प्रयोग लिखा है उसके बाद साफ़-साफ़ लिखा हुआ तो आ ही रहा है कि यह साँचा फ़ाइलों के नाम बदलने के लिये अनुरोध करने के लिये नहीं है। इसकी जगह दूसरा साँचा है {{tl|rename media}} जिसका प्रयोग करके यह अनुरोध लिखा जाना चाहिए। तो उस साँचे को इस्तेमाल करिये। उसके प्रयोग की विधि उसी साँचे को देखने पे समझ में आ जायेगी। :दूसरी बात, आपने नाम बदलें का अनुरोध भी एक व्यक्ति को पिंग करके लिखा था। इसकी क्या आवश्यकता पड़ गयी? आपको पहले भी मना किया है कि ऐसे अनुरोध में किसी व्यक्ति विशेष को पिंग करने की आवश्यकता नहीं। अगर आपको लगता है कि उसी व्यक्ति को आदेश देना है तो उसके वार्ता पन्ने पे लिखिए। यही काम आप स्थानांतरण अनुरोध में करते हैं, यही काम आप सूचनापट पे करते हैं। :तीसरी बात, फ़ाइल का नाम हिंदी में कर लेने से क्या अतिरिक्त सुविधा मिल जायेगी? कोशिश तो यह की जाती है कि विकिमीडिया के सभी प्रोजेक्ट्स पर ऐसी फाइलें एक ही नाम से रहें। आपका अनुरोध भी स्वीकार करने योग्य नहीं है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 03:49, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] और @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, मैंने यह अनुरोध 'ट्विंकल टूल' से किया था, जिससे सिस्टम ने डिफ़ॉल्ट रूप से गलत साँचा लगा दिया। मैंने अब वार्ता पृष्ठ पर इसे सुधार दिया है। प्रबंधकों से निवेदन है कि ट्विंकल में इस तकनीकी त्रुटि को भी ठीक करें ताकि अन्य सदस्यों को परेशानी न हो। ::<br /> ::मेरा मुख्य उद्देश्य फ़ाइल का नाम हिंदी में करना नहीं था, बल्कि पोस्टर और अंग्रेज़ी विकि के अनुसार इसकी सही स्पेलिंग (<code>Silsilayy</code> से <code>Silsiilay</code>) करना था। पिंग के विषय में आपकी बात मैं अच्छी तरह समझ गया हूँ और आगे से इसका पूरा ध्यान रखूँगा। ::<nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki> [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:31, 1 अगस्त 2026 (UTC) :::और महोदय साँचा:Rename media में '''नाम परिवर्तन''' का '''कारण''' दिखने का स्थान नहीं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:35, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी, ट्विंकल "मुख्य" (लेख) नामस्थान के अतिरिक्त अन्य नामस्थानों के लिये पूरी तरह लोकलाइज नहीं है। अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि अन्य नामस्थानों में इसका प्रयोग न करें और ऐसे अनुरोध मैनुअली करें। अगर ट्विंकल विकल्प दिखने से अधिक भ्रम की स्थिति हो तो इसे अन्य नामस्थानों के लिये सुधार होने तक निष्क्रिय भी किया जा सकता है ताकि आप जैसे अन्य सदस्यों को कोई परेशानी न हो। ::::Rename media साँचे में आपको अलग से प्राचल नाम "reason =" लिखने की आवश्यकता नहीं। वैसे यह साँचा भी किसी ने परीक्षण के तौर पर बनाया था और पूरी तरह अनूदित नहीं है। समय मिलने पर इसका भी लोकलाइजेशन पूरा कर दिया जाएगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 11:12, 1 अगस्त 2026 (UTC) == अनुवाद करते हुए == मैं संपादित करना चाहता हूँ [[मॉड्यूल:Lua banner]] क्योंकि मैं "This template uses Lua" को "यह टेम्पलेट Lua का उपयोग करता है।" में बदलना चाहता हूँ। [[विशेष:योगदान/&#126;2026-42535-82|&#126;2026-42535-82]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-42535-82|वार्ता]]) 05:08, 1 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:~2026-42535-82|~2026-42535-82]] आपका अनुरोधित अनुवाद समय मिलते ही पूरा कर दिया जायेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:15, 3 अगस्त 2026 (UTC) == मोबाइल संस्करण समस्या == किसी अनजाने कारण से, मेरे खाते में हिन्दी विकिपीडिया वेबसाइट मोबाइल संस्करण में अटका हुआ है। इससे में नारायम का प्रयोग नहीं कर सकता। कृपया इस समस्या को जल्द से जल्द ठीक करें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 10:13, 6 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] यह आपके ब्राउजर से संबंधित हो सकता है या विकिपीडिया के किसी गैजेट से संबंधित। आप अपनी वरीयताओं (Preferences) में जाएँ और सभी गैजेट हटा दें (अनचेक करके सहेज लें)। खाते से लॉग आउट करें और फिर दुबारा लॉगिन करें। इसके बाद संपादन करके चेक करें। बाद में आप वरीयताओं में जाकर पुनः उन गैजेट्स को सक्रिय कर सकते हैं जिनका इस्तेमाल आप वास्तव में करते हों। कोई अनावश्यक गैजेट न चेक रहे। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 10:38, 6 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] कैश मिटाने के बाद समस्या ठीक हो चुकी है। धन्यवाद. [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 14:46, 6 अगस्त 2026 (UTC) == Linux के उच्चारण के संबंध में। == संजीव कुमार जी के ही निवेदन पर यह चर्चा है। आंग्लम् विकिपीडिया पर Linux का उच्चारण लिनुक्स दिखाया गया है, जबकि स्वयं लीनूस तूर्वाल्ड्स इसका उच्चारण लीनुक्स जैसा कर रहे थे। वहीं हिंदी पर यह "लिनक्स" है। बस यही चाहते हैं कि इस पर मत कराकर ठीक कराया जाए, ताकि भूलवश भी ग़लत जानकारी न दें बैठें। 17:26, 6 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 :: "लिनक्स" उचित है । --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 22:07, 7 अगस्त 2026 (UTC) == मार्क ज़करबर्ग के नाम की वर्तनी के संबंध में। == @संजीव कुमार जी, इनका सरनेम कभी "जुकरबर्ग" तो कभी "जुकेरबर्ग" लिखा जा रहा है। इसका शीर्षक "मार्क ज़करबर्ग" के रूप में परिवर्तित किया जाए। आप चेक करिएगा।[[सदस्य:Dimple323|Dimple323]] ([[सदस्य वार्ता:Dimple323|वार्ता]]) 15:52, 8 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 == प्रश्न == यदि किसी लेख में बहुत कम सामग्री हो (जैसे केवल एक वाक्य), तो क्या उसे शीघ्र हटाने के लिए नामांकित करना उचित है? [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 07:09, 11 अगस्त 2026 (UTC) 1h0q8qvhv5w5h19nt102jo3adl33rmq 6598556 6598328 2026-08-13T11:55:43Z Kuldeepburjbhalaike 641928 /* Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 */ नया अनुभाग 6598556 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- इस लाइन को न हटायें। नए अनुभाग पृष्ठ पर सबसे नीचे बनायें। --> == Deletion of non free images which are not linked to any article == Sorry for posting in English. Non free fair use images are not permitted if they are not used in any article. such images are to be deleted as it will be a copyright violation. There are 111 non free images in te.wiki which are not linked to any article. they need to be deleted. For kind attention. {{ping|DreamRimmer}} {{ping|SM7}} {{ping|अजीत कुमार तिवारी }} {{ping|अनिरुद्ध कुमार}} {{ping|संजीव कुमार }} #[[:file:1000_Bangladeshi_taka_Obs_2011.jpg]] #[[:file:10_INR_Obs_2017.jpg]] #[[:file:10_INR_Rev_2017.jpg]] #[[:file:Amazing_Spider-Man_teaser_poster.jpg]] #[[:file:AnandabazarFront.JPG]] #[[:file:Andpictures.png]] #[[:file:Anupamaa.jpg]] #[[:file:Avengers_Assemble_-_Music_From_And_Inspired_By_The_Motion_Picture.jpg]] #[[:file:Avengers_Infinity_War_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Baahubali_poster.jpg]] #[[:file:Bairan_Banjaare_.png]] #[[:file:Barfi!_Audio_CD.jpg]] #[[:file:Batman_begins.jpg]] #[[:file:BiggBoss10.jpg]] #[[:file:Bigmagic.jpeg]] #[[:file:BournePoster.jpg]] #[[:file:Bumblebee_(film)_poster.png]] #[[:file:Cars_2006.jpg]] #[[:file:Casino_Royale_3.jpg]] #[[:file:Colors_TV.svg.png]] #[[:file:Crime_Patrol_Satark.jpg]] #[[:file:DHTCD.jpg]] #[[:file:Dabbe-_Curse_of_the_Jinn_poster.jpg]] #[[:file:Dear_Zindagi_Soundtrack.png]] #[[:file:Dhoom_series.JPG]] #[[:file:Die_another_Day_-_UK_cinema_poster.jpg]] #[[:file:Don_album.jpg]] #[[:file:Eragon_Teaser_Poster_10.jpg]] #[[:file:Fast_Five_poster.jpg]] #[[:file:Fast_and_Furious4.jpg]] #[[:file:Fast_and_the_furious_poster.jpg]] #[[:file:FastandFurious6-teaserposter.jpg]] #[[:file:Filmfare_awards.jpg]] #[[:file:First_Phantom_Sunday_strip.jpg]] #[[:file:Free_Guy_Theatrical_First_Poster.jpg]] #[[:file:Geraftaarfilm.jpg]] #[[:file:Google_Play_screenshot.png]] #[[:file:Gunday_(2013_film).jpg]] #[[:file:Gurdas-Maan-Roti.jpg]] #[[:file:Hacked_film_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Goblet_of_Fire_Poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Order_of_the_Phoenix_poster.jpg]] #[[:file:Harry_Potter_and_the_Prisoner_of_Azkaban_poster.png]] #[[:file:Himmatjaunpurii.jpg]] #[[:file:Images.jpg]] #[[:file:IndianOcean_desertRain.jpg]] #[[:file:IndianoceanKandisa.jpg]] #[[:file:Jaishankar_Prasad,1889-1937.jpg]] #[[:file:Jkkk.jpg]] #[[:file:Justice_League_(soundtrack).jpg]] #[[:file:Laal_Singh_Chaddha.jpg]] #[[:file:LinkinParkATSCover.jpg]] #[[:file:Linkin_park_hybrid_theory.jpg]] #[[:file:Main_baabul_ke_Des.png]] #[[:file:Manchester_City.png]] #[[:file:MeteoraLP.jpg]] #[[:file:Minutes_to_Midnight_cover.jpg]] #[[:file:Neelkamal_1947.jpg]] #[[:file:New_PSG.png]] #[[:file:Nil_Battey_Sannata_(cover).jpg]] #[[:file:Os_kii_bunda.jpg]] #[[:file:Pagglait_poster.jpg]] #[[:file:Pepsi_IPL_logo.png]] #[[:file:Php-logo-90.png]] #[[:file:Pon_de_Replay_cover.png]] #[[:file:Race_2_2013.jpg]] #[[:file:Rihanna_-_Music_of_the_Sun.png]] #[[:file:Rock_On_2_poster.jpg]] #[[:file:Saiyaara_film_poster.jpg]] #[[:file:Sohan_Singh_Bhakna.jpg]] #[[:file:Sony_Pix_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Wah_new_logo.png]] #[[:file:Sony_Yay_new_logo.png]] #[[:file:Spain_National_Football_Team_badge.png]] #[[:file:Spider-Man_Far_From_Home_Soundtrack_Cover.jpg]] #[[:file:Spider-Man_Into_the_Spider-Verse_(2018_poster).png]] #[[:file:Swachchhand.jpg]] #[[:file:Terminator1984movieposter.jpg]] #[[:file:Terminator2poster.jpg]] #[[:file:The-dirty-picture.jpg]] #[[:file:The_Amazing_Spiderman_2.jpg]] #[[:file:The_Incredible_Hulk_poster.jpg]] #[[:file:The_Matrix_soundtrack_cover.jpg]] #[[:file:Transformers07.jpg]] #[[:file:Troy2004Poster.jpg]] #[[:file:Wonder_Woman_1984.jpg]] #[[:file:आप_से_मौसिकी.jpg]] #[[:file:आयरन_मैन_२_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक_पहेली_लीला_एल्बम_कवर.jpg]] #[[:file:एक्स-मेन_ऑरिजिंस-_वूल्वरिन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:एक्स-मैन_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:कबाली_-_फिल्म_.jpg]] #[[:file:घोस्ट_राइडर_डीवीडी_कवर.jpeg]] #[[:file:जॉन_कार्टर_फ़िल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:डेस्पासिटो.png]] #[[:file:डॉक्टर_सट्रेंज-फिल्म_पोस्टर.jpg]] #[[:file:तुम_ही_हो.jpg]] #[[:file:नट_बोल्टू.png]] #[[:file:पद्मावत_(फ़िल्म_एल्बम).jpg]] #[[:file:पार्टी_विद_द_भूतनाथ.jpg]] #[[:file:बालवीर_रिटर्न्स.png]] #[[:file:यहाँ_मैं_घर_घर_खेली.jpg]] #[[:file:यार_ना_मिले.jpg]] #[[:file:रक्षा_बंधन.png]] #[[:file:लाहौर_चिह्न.jpg]] #[[:file:शपथ_लाइफ_ओके.jpg]] #[[:file:समुंदर_के_लुटेरे-_अन्तिम_घडी_पोस्टर.jpeg]] #[[:file:सोनिक_निकलोडियन.webp]] #[[:file:सौदागर.jpg]] #[[:file:स्कायफॉल_फिल्म_पोस्टर_और_हिंदी_वीसीडी.png]] #[[:file:हैरी_पॉटर_और_रहस्यमयी_तहख़ाना_फिल्म_डीवीडी_कवर.jpeg]] [[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[सदस्य वार्ता:Balajijagadesh|वार्ता]]) 09:04, 14 जुलाई 2026 (UTC) :{{सुनो प्रबंधक}} मेंशन बिना हस्ताक्षर के किया गया था; अतः पिंग प्रणाली के कार्य न करने से किसी के पास मेंशन की अधिसूचना नहीं पहुँची। प्रबंधकों को दुबारा पिंग किया जा रहा। :उपर्युक्त में से कई तो ऐसे चित्र हैं जिनका उपयोग संभवतः बाद के संपादनों में हट गया लगता है। उदाहरण के लिये फिल्मों के पोस्टर, जबकि फ़िल्म पर लेख मौजूद है। ऐसे चित्रों को दुबारा फ़िल्म ज्ञानसंदूक में जोड़ा जा सकता है। {{पिंग|हिंदुस्थान वासी}} जी शायद कुछ मदद कर पायें। :जिन्हें किसी लेख में नहीं जोड़ा जा सकता उन्हें हटा दिया जाना चाहिये।--[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 12:33, 14 जुलाई 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी और @[[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] जी, मैं ऐसे चित्रों की हर कुछ माह से समीक्षा करता हूँ। हालांकि आधे चित्र पुनरीक्षण के अभाव में हटाये हुये होते हैं अतः इनका पुनरीक्षण करना पड़ेगा। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 17:12, 15 जुलाई 2026 (UTC) ::ऐसा ही कुछ हुआ होगा। यदि केवल इतने ही चित्र ऐसे हैं तो समीक्षा करके हटाए या रखे जा सकते हैं। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 07:01, 16 जुलाई 2026 (UTC) :::@[[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|हिंदुस्थान वासी]] नमस्ते। समीक्षा में नहीं इन्हें वापस उन संबंधित लेखों में जोड़ने के कार्य में मदद माँग रहा था, क्योंकि आपकी रुचि फिल्मों में है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 08:11, 16 जुलाई 2026 (UTC) ::::अच्छा। बात तो वही आएगी पर। यदि नए चित्र पोस्टर के तौर पर लगा दिए गए हैं। तो इनका शीह नामांकन ही होगा। पक्का तो नहीं कह सकता। लेकिन इनको देखेंगे का प्रयत्न करूंगा। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 08:24, 16 जुलाई 2026 (UTC) == विकी परियोजनाओं का अनुवाद == हिन्दी विकिपीडिया पर अन्य भाषाओं की तुलना में काफ़ी चीज़ों के बारे में जानकारी कम है, हालांकि औसतन कहना चाहिए कम नहीं। स्थान, व्यक्ति, कोई सिद्धान्त, पुस्तक आदि पर तो काम हो जायेगा लेकिन मुझे लगता है कई सांचों में कमी है या वो हिंदी के अनुरूप नहीं है। इसी तरह बहुत से परियोजना पन्ना का हिंदी में अंतरभाषा कड़ी नहीं है या कड़ी है लेकिन सीधा अंग्रेज़ी की कड़ी हैं। मेरा मानना है , प्रबन्धक नीति-निर्देश, शर्तें आदि पर ध्यान दें। केवल प्रबंधकों पर ही पूरा बोझ डालना भी सही नहीं है क्योंकि उनके अन्य कार्य भी हैं, तो सामान्य संपादकों को भी इस काम पर लगना चाहिए। उदाहरण के लिए ये [[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Compare_criteria_Good_v._Featured_article|क्या यह हिंदी में अन्य नाम से है या नया पृष्ठ बनाना चाहिए]] अंग्रेज़ी विकी से। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 09:19, 24 जुलाई 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:24, 24 जुलाई 2026 (UTC) </bdi> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 पर मौजूद सूची का प्रयोग करके User:DreamRimmer@metawiki द्वारा भेजा गया संदेश --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[[m:Kerala_Culture_Month_2026|Kerala Culture Month 2026]]''', a collaborative campaign launched in conjunction with [[m:WikiConference_India_2026|'''WikiConference India 2026'''.]] This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' <nowiki>~~~~</nowiki> [[सदस्य:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[सदस्य वार्ता:Shadabgdg|वार्ता]]) 15:51, 25 जुलाई 2026 (UTC) == इन तीन साँचों को इम्पोर्ट कर दें == प्रबंधक जी, इन तीन साँचों से संबंधित लेख लिखे जा चुके... आवश्यकता है कि इनके साँचे भी बन जायें ... [[:en:Template:Quranic manuscripts]] साँचा:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ - श्रेणी:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ --+-- श्रेणी:क़ुरआन [[:en:Template:Campaignbox Campaigns of Muhammad]] साँचा:मुहम्मद के सैन्य अभियान - श्रेणी:मुहम्मद [[:en:Template:Usul al-Fiqh]] साँचा:उसूल-अल-फ़िक़्ह श्रेणी:फ़िक़्ह आनुरोध कर्ता ... 📚 [[सदस्य:Umarkairanvi|M. Umar kairanvi]] ([[सदस्य वार्ता:Umarkairanvi|वार्ता]]) 08:42, 29 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:Umarkairanvi|Umarkairanvi]] जी, [[सदस्य:Umarkairanvi/Template:Usul al-Fiqh]] पर आयात कर दिया गया है। अनुवाद के बाद मेरे वार्ता पन्ने पर सूचित कर दीजियेगा ताकि इसे साँचा: नामस्थान में ले जाया जा सके। आगे से साँचों के आयात के लिये [[वि:आयात]] पर अनुरोध किया करें, यहाँ चौपाल पर नहीं। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:14, 3 अगस्त 2026 (UTC) == यहाँ एक उचित हेडिंग दें == i am creating a new page मलिक अहमद खान फ़ारूकी However this message comesup इस पृष्ठ पर केवल विश्वसनीय सदस्यों को संपादन करने की अनुमति है। यदि आपका मानना है कि आपका कार्य रचनात्मक था, कृपया इस पृष्ठ के वार्ता पृष्ठ पर अपनी बात सप्रमाण रखें। बिना प्रमाण दावे अथवा पक्षपातपूर्ण अनुरोध हटा दिए जायेंगे। विघटनकारी व्यवहार जारी रखने पर आपके संपादन करने पर रोक लगाईं जा सकती है। why am i unable to create this page. this is a new page ::{{Ping|Mundhalia746}} We already have a page on [[अहमद खान फ़ारूकी|मलिक अहमद खान फ़ारूकी]]. Perhaps you can help in improving the page contents or by adding references. --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 19:13, 29 जुलाई 2026 (UTC) == समस्या == @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] और @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, मैं [[:चित्र:Silsilayy.jpg]] पर स्थानांतरण का अनुरोध किया जिसमें उसके [[चित्र वार्ता:Silsilayy.jpg|वार्ता पृष्ठ]] में Template:Rename media न दिखने की समस्या आ रही है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 17:27, 31 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी नमस्ते। :जब पूछना दो ही लोगों से है तो यहाँ चौपाल पे लिखने का कोई औचित्य नहीं। यह कोई सामूहिक चर्चा का विषय नहीं है। :आपने जो {{tl|नाम बदलें}} का प्रयोग लिखा है उसके बाद साफ़-साफ़ लिखा हुआ तो आ ही रहा है कि यह साँचा फ़ाइलों के नाम बदलने के लिये अनुरोध करने के लिये नहीं है। इसकी जगह दूसरा साँचा है {{tl|rename media}} जिसका प्रयोग करके यह अनुरोध लिखा जाना चाहिए। तो उस साँचे को इस्तेमाल करिये। उसके प्रयोग की विधि उसी साँचे को देखने पे समझ में आ जायेगी। :दूसरी बात, आपने नाम बदलें का अनुरोध भी एक व्यक्ति को पिंग करके लिखा था। इसकी क्या आवश्यकता पड़ गयी? आपको पहले भी मना किया है कि ऐसे अनुरोध में किसी व्यक्ति विशेष को पिंग करने की आवश्यकता नहीं। अगर आपको लगता है कि उसी व्यक्ति को आदेश देना है तो उसके वार्ता पन्ने पे लिखिए। यही काम आप स्थानांतरण अनुरोध में करते हैं, यही काम आप सूचनापट पे करते हैं। :तीसरी बात, फ़ाइल का नाम हिंदी में कर लेने से क्या अतिरिक्त सुविधा मिल जायेगी? कोशिश तो यह की जाती है कि विकिमीडिया के सभी प्रोजेक्ट्स पर ऐसी फाइलें एक ही नाम से रहें। आपका अनुरोध भी स्वीकार करने योग्य नहीं है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 03:49, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] और @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, मैंने यह अनुरोध 'ट्विंकल टूल' से किया था, जिससे सिस्टम ने डिफ़ॉल्ट रूप से गलत साँचा लगा दिया। मैंने अब वार्ता पृष्ठ पर इसे सुधार दिया है। प्रबंधकों से निवेदन है कि ट्विंकल में इस तकनीकी त्रुटि को भी ठीक करें ताकि अन्य सदस्यों को परेशानी न हो। ::<br /> ::मेरा मुख्य उद्देश्य फ़ाइल का नाम हिंदी में करना नहीं था, बल्कि पोस्टर और अंग्रेज़ी विकि के अनुसार इसकी सही स्पेलिंग (<code>Silsilayy</code> से <code>Silsiilay</code>) करना था। पिंग के विषय में आपकी बात मैं अच्छी तरह समझ गया हूँ और आगे से इसका पूरा ध्यान रखूँगा। ::<nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki> [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:31, 1 अगस्त 2026 (UTC) :::और महोदय साँचा:Rename media में '''नाम परिवर्तन''' का '''कारण''' दिखने का स्थान नहीं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:35, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी, ट्विंकल "मुख्य" (लेख) नामस्थान के अतिरिक्त अन्य नामस्थानों के लिये पूरी तरह लोकलाइज नहीं है। अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि अन्य नामस्थानों में इसका प्रयोग न करें और ऐसे अनुरोध मैनुअली करें। अगर ट्विंकल विकल्प दिखने से अधिक भ्रम की स्थिति हो तो इसे अन्य नामस्थानों के लिये सुधार होने तक निष्क्रिय भी किया जा सकता है ताकि आप जैसे अन्य सदस्यों को कोई परेशानी न हो। ::::Rename media साँचे में आपको अलग से प्राचल नाम "reason =" लिखने की आवश्यकता नहीं। वैसे यह साँचा भी किसी ने परीक्षण के तौर पर बनाया था और पूरी तरह अनूदित नहीं है। समय मिलने पर इसका भी लोकलाइजेशन पूरा कर दिया जाएगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 11:12, 1 अगस्त 2026 (UTC) == अनुवाद करते हुए == मैं संपादित करना चाहता हूँ [[मॉड्यूल:Lua banner]] क्योंकि मैं "This template uses Lua" को "यह टेम्पलेट Lua का उपयोग करता है।" में बदलना चाहता हूँ। [[विशेष:योगदान/&#126;2026-42535-82|&#126;2026-42535-82]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-42535-82|वार्ता]]) 05:08, 1 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:~2026-42535-82|~2026-42535-82]] आपका अनुरोधित अनुवाद समय मिलते ही पूरा कर दिया जायेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:15, 3 अगस्त 2026 (UTC) == मोबाइल संस्करण समस्या == किसी अनजाने कारण से, मेरे खाते में हिन्दी विकिपीडिया वेबसाइट मोबाइल संस्करण में अटका हुआ है। इससे में नारायम का प्रयोग नहीं कर सकता। कृपया इस समस्या को जल्द से जल्द ठीक करें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 10:13, 6 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] यह आपके ब्राउजर से संबंधित हो सकता है या विकिपीडिया के किसी गैजेट से संबंधित। आप अपनी वरीयताओं (Preferences) में जाएँ और सभी गैजेट हटा दें (अनचेक करके सहेज लें)। खाते से लॉग आउट करें और फिर दुबारा लॉगिन करें। इसके बाद संपादन करके चेक करें। बाद में आप वरीयताओं में जाकर पुनः उन गैजेट्स को सक्रिय कर सकते हैं जिनका इस्तेमाल आप वास्तव में करते हों। कोई अनावश्यक गैजेट न चेक रहे। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 10:38, 6 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] कैश मिटाने के बाद समस्या ठीक हो चुकी है। धन्यवाद. [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 14:46, 6 अगस्त 2026 (UTC) == Linux के उच्चारण के संबंध में। == संजीव कुमार जी के ही निवेदन पर यह चर्चा है। आंग्लम् विकिपीडिया पर Linux का उच्चारण लिनुक्स दिखाया गया है, जबकि स्वयं लीनूस तूर्वाल्ड्स इसका उच्चारण लीनुक्स जैसा कर रहे थे। वहीं हिंदी पर यह "लिनक्स" है। बस यही चाहते हैं कि इस पर मत कराकर ठीक कराया जाए, ताकि भूलवश भी ग़लत जानकारी न दें बैठें। 17:26, 6 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 :: "लिनक्स" उचित है । --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 22:07, 7 अगस्त 2026 (UTC) == मार्क ज़करबर्ग के नाम की वर्तनी के संबंध में। == @संजीव कुमार जी, इनका सरनेम कभी "जुकरबर्ग" तो कभी "जुकेरबर्ग" लिखा जा रहा है। इसका शीर्षक "मार्क ज़करबर्ग" के रूप में परिवर्तित किया जाए। आप चेक करिएगा।[[सदस्य:Dimple323|Dimple323]] ([[सदस्य वार्ता:Dimple323|वार्ता]]) 15:52, 8 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 == प्रश्न == यदि किसी लेख में बहुत कम सामग्री हो (जैसे केवल एक वाक्य), तो क्या उसे शीघ्र हटाने के लिए नामांकित करना उचित है? [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 07:09, 11 अगस्त 2026 (UTC) == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 is already underway and ends on 15th August, so hurry up and contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page (https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity begins on 15th August, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information (https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- '''[[user:kuldeepburjbhalaike|<i style="color:#FF4500; font-family:sylfaen">KuldeepBurjBhalaike</i>]]''' <sup style="color:#FF4500; font-family:georgia">([[User_talk:Kuldeepburjbhalaike|Talk]])</sup> 11:55, 13 अगस्त 2026 (UTC) nj6jbl47tihltmm01og6g6lzkdrnv8a 0 2386 6598254 6579213 2026-08-12T12:02:35Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 छोटा सा सुधार किया। 6598254 wikitext text/x-wiki {{निर्वाचित लेख}} {{ज्ञानसन्दूक त्योहार |त्योहार_के_नाम = रक्षाबन्धन |चित्र = Rakhi collage.jpg |शीर्षक = राखियाँ, जिन्हें रक्षाबन्धन के अवसर पर <br/>बहनें भाइयों के हाथ में बाँधती हैं। |आधिकारिक_नाम = रक्षाबन्धन |अन्य_नाम = राखी, सलूनो, श्रावणी |अनुयायी = [[हिंदू धर्म]] व [[जैन धर्म]] |उद्देश्य = भ्रातृभावना और सहयोग |आरम्भ= पौराणिक काल से |दीर्घ-प्रकार = [[धर्म|धार्मिक]], [[समाज|सामाजिक]] [[भारतीय उपमहाद्वीप|भारतीय]], [[नेपाल|नेपाली]] |तिथि= [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] |अनुष्ठान = [[पूजा]], [[प्रसाद]] |उत्सव = राखी बाँधना, उपहार, भोज |समान_पर्व= [[भैया दूज]] |type =<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR-->hindu<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR--> }} [[भारत|भारतीय]] [[धर्म]]-[[संस्कृति]] के अनुसार '''[[रक्षाबन्धन]]''' का त्योहार [[श्रावण]] [[मास]] की [[पूर्णिमा]] को मनाया जाता है। यह त्योहार [[भाई-बहन]] को स्नेह की डोर में बाँधता है। इस दिन बहन अपने भाई के मस्तक पर टीका लगाकर रक्षा का बन्धन बाँधती है, जिसे '''राखी''' कहते हैं। यह एक [[हिन्दू]] व [[जैन त्योहार]] है जो प्रतिवर्ष [[श्रावण|श्रावण मास]] की [[पूर्णिमा]] के दिन मनाया जाता है। श्रावण (सावन) में मनाये जाने के कारण इसे श्रावणी (सावनी) या सलूनो भी कहते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|title= राखी|access-date= 13 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= न्यूयॉर्कयूनिवर्सिटी.इडीयू|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070817132735/http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|archive-date= 17 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन में [[राखी]] या [[रक्षासूत्र]] का सबसे अधिक महत्त्व है। राखी कच्चे सूत-जैसे सस्ती वस्तु से लेकर रंगीन कलावे, रेशमी धागे, तथा सोने या चाँदी जैसी महँगी वस्तु तक की हो सकती है। रक्षाबन्धन के दिन बहनें भगवान् से अपने भाइयों की उन्नति के लिए प्रार्थना करती हैं। सामान्यतः बहनें ही भाइयों को राखी बाँधती हैं, परन्तु ब्राह्मणों, गुरुओं और परिवार में छोटी लड़कियों द्वारा सम्मानित सम्बन्धियों (जैसे पुत्री द्वारा पिता को) भी बाँधी जाती है। कभी-कभी सार्वजनिक रूप से किसी नेता या प्रतिष्ठित व्यक्ति को भी राखी बाँधी जाती है। रक्षाबंधन के दिन भाई अपने बहन को राखी के बदले कुछ उपहार देते है। [[File:A girl tying Rakhi to the President Dr. A. P. J. Abdul Kalam.jpg|thumb|तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ A.P.J. अब्दुल कलाम को राखी बाँधती एक बालिका ]] हिन्दू धर्म के सभी धार्मिक अनुष्ठानों में रक्षासूत्र बाँधते समय कर्मकाण्डी पण्डित या [[आचार्य]] संस्कृत में एक [[श्लोक]] का उच्चारण करते हैं, जिसमें रक्षाबन्धन का सम्बन्ध राजा [[बलि]] से स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है (यह श्लोक रक्षाबन्धन का अभीष्ट मन्त्र [[बलि|-]])- : ''येन बद्धो बलिराजा दानवेन्द्रो महाबल:। '' : ''तेन त्वामपि बध्नामि रक्षे मा चल मा चल ॥ '' : इस श्लोक का हिन्दी भावार्थ है - '' जिस रक्षासूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बलि को बाँधा गया था। उसी सूत्र से मैं तुझे बाँधता हूँ। हे रक्षे (राखी)! तुम अडिग रहना (तू अपने संकल्प से कभी भी विचलित न हो।) '' == अनुष्ठान == {{main|रक्षासूत्र}} प्रातः स्नानादि से निवृत्त होकर लड़कियाँ और महिलाएँ [[पूजा की थाली]] सजाती हैं। थाली में राखी के साथ [[रोली]] या [[हल्दी]], [[चावल]], [[दीपक]], [[मिठाई]] और कुछ [[पैसे]] भी होते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/life-and-style/rakhi-2024-know-date-time-and-shubh-muhurat-kab-hai-rakshabandhan-kab-hai-rakhi|title=रक्षाबंधन के लिए बेहद खास है ये साल, जानें तिथि, समय और शुभ मुहूर्त|date=8 जुलाई 2024|work=प्रभात खबर|access-date=29 जुलाई 2024}}</ref> लड़के और पुरुष तैयार होकर [[टीका]] करवाने के लिये पूजा या किसी उपयुक्त स्थान पर बैठते हैं। पहले अभीष्ट [[देवता]] की पूजा की जाती है, इसके बाद रोली या हल्दी से भाई का टीका करके चावल को टीके पर लगाया जाता है और सिर पर छिड़का जाता है, उसकी [[आरती]] उतारी जाती है, [[दाहिना|दाहिनी]] [[कलाई]] पर राखी बाँधी जाती है और पैसों से न्यौछावर करके उन्हें गरीबों में बाँट दिया जाता है। भारत के अनेक प्रान्तों में भाई के कान के ऊपर [[भोजली देवी|भोजली]] या [[भोजली देवी|भुजरियाँ]] लगाने की प्रथा भी है। भाई बहन को [[उपहार]] या [[धन]] देता है। इस प्रकार रक्षाबन्धन के अनुष्ठान को पूरा करने के बाद ही भोजन किया जाता है। प्रत्येक पर्व की तरह उपहारों और खाने-पीने के विशेष पकवानों का महत्त्व रक्षाबन्धन में भी होता है। आमतौर पर दोपहर का भोजन महत्त्वपूर्ण होता है और रक्षाबन्धन का अनुष्ठान पूरा होने तक बहनों द्वारा [[व्रत]] रखने की भी परम्परा है। पुरोहित तथा आचार्य सुबह-सुबह यजमानों के घर पहुँचकर उन्हें राखी बाँधते हैं और बदले में धन, वस्त्र और भोजन आदि प्राप्त करते हैं। यह पर्व [[भारत|भारतीय]] समाज में इतनी व्यापकता और गहराई से समाया हुआ है कि इसका सामाजिक महत्त्व तो है ही, [[धर्म]], [[पुराण]], [[इतिहास]], [[साहित्य]] और [[फ़िल्म|फ़िल्में]] भी इससे अछूते नहीं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2020-date-when-is-the-festival-of-rakshabandhan-know-the-date-auspicious-time-and-its-importance|title=Raksha Bandhan 2020 Date: कब है रक्षाबंधन का त्योहार, जानिए तारीख, शुभ मुहूर्त और इसका महत्व|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> [[File:OM in Rakhi.jpg|thumb| राखी में ओम,राखी में गणेश (२ )]] [[File:Ganesha in Rakhi (2).jpg|thumb|राखी में गणेश (२ )]] [[File:Rakhi 2.jpg|thumb|राखी २ ]] == सामाजिक प्रसंग == [[चित्र:A child ties a rakhi on PM Modi's wrist on the occasion of Raksha Bandhan (14994546821).jpg|thumb|200x200px|भारत के प्रधानमंत्री [[नरेन्द्र मोदी]] को राखी बाँधते बच्चे।]] [[नेपाल]] के पहाड़ी इलाकों में ब्राह्मण एवं क्षेत्रीय समुदाय में रक्षा बन्धन गुरू और भागिनेय के हाथ से बाँधा जाता है। लेकिन दक्षिण सीमा में रहने वाले भारतीय मूल के नेपाली भारतीयों की तरह बहन से राखी बँधवाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|title=आप रक्षाबंधन नहीं बल्कि मनाते हैं ये त्यौहार, कभी जाना है इस पर्व का यह रहस्य...!|date=2017-07-17|website=News18 इंडिया|access-date=2020-09-12|archive-date=11 मई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210511192020/https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|url-status=dead}}</ref> इस दिन बहनें अपने भाई के दायें हाथ पर राखी बाँधकर उसके माथे पर तिलक करती हैं और उसकी दीर्घ आयु की कामना करती हैं। बदले में भाई उनकी रक्षा का वचन देता है। ऐसा माना जाता है कि राखी के रंगबिरंगे धागे भाई-बहन के प्यार के बन्धन को मज़बूत करते है। भाई बहन एक दूसरे को मिठाई खिलाते हैं और सुख-दुख में साथ रहने का विश्वास दिलाते हैं। यह एक ऐसा पावन पर्व है जो भाई-बहन के पवित्र रिश्ते को पूरा आदर और सम्मान देता है। सगे भाई बहन के अतिरिक्त अनेक भावनात्मक रिश्ते भी इस पर्व से बँधे होते हैं जो धर्म, जाति और देश की सीमाओं से परे हैं। रक्षाबन्धन का पर्व भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमन्त्री के निवास पर भी मनाया जाता है। जहाँ छोटे छोटे बच्चे जाकर उन्हें राखी बाँधते हैं।<ref>{{cite web|url= http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|title= फ़ोटो डाउनलोड 12 अगस्त 2003|access-date= 16 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= भारत सरकार|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20090903134816/http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|archive-date= 3 सितंबर 2009|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन आत्मीयता और स्नेह के बन्धन से रिश्तों को मज़बूती प्रदान करने का पर्व है। यही कारण है कि इस अवसर पर न केवल बहन भाई को ही अपितु अन्य सम्बन्धों में भी रक्षा (या राखी) बाँधने का प्रचलन है। गुरु शिष्य को रक्षासूत्र बाँधता है तो शिष्य गुरु को। भारत में प्राचीन काल में जब [[स्नातक]] अपनी शिक्षा पूर्ण करने के पश्चात [[गुरुकुल]] से विदा लेता था तो वह आचार्य का [[आशीर्वाद]] प्राप्त करने के लिए उसे रक्षासूत्र बाँधता था जबकि आचार्य अपने विद्यार्थी को इस कामना के साथ रक्षासूत्र बाँधता था कि उसने जो ज्ञान प्राप्त किया है वह अपने भावी जीवन में उसका समुचित ढंग से प्रयोग करे ताकि वह अपने ज्ञान के साथ-साथ आचार्य की गरिमा की रक्षा करने में भी सफल हो। इसी परम्परा के अनुरूप आज भी किसी धार्मिक विधि विधान से पूर्व पुरोहित यजमान को रक्षासूत्र बाँधता है और यजमान पुरोहित को। इस प्रकार दोनों एक दूसरे के सम्मान की रक्षा करने के लिये परस्पर एक दूसरे को अपने बन्धन में बाँधते हैं। रक्षाबन्धन पर्व सामाजिक और पारिवारिक एकबद्धता या एकसूत्रता का सांस्कृतिक उपाय रहा है। विवाह के बाद बहन पराये घर में चली जाती है। इस बहाने प्रतिवर्ष अपने सगे ही नहीं अपितु दूरदराज के रिश्तों के भाइयों तक को उनके घर जाकर राखी बाँधती है और इस प्रकार अपने रिश्तों का नवीनीकरण करती रहती है। दो परिवारों का और कुलों का पारस्परिक योग (मिलन) होता है। समाज के विभिन्न वर्गों के बीच भी एकसूत्रता के रूप में इस पर्व का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार जो कड़ी टूट गयी है उसे फिर से जागृत किया जा सकता है।<ref>{{cite web|url= http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|title= सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपी|publisher= अमर उजाला|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर कुछ विशेष पकवान भी बनाये जाते हैं जैसे [[घेवर]], शकरपारे, नमकपारे और घुघनी। घेवर सावन का विशेष मिष्ठान्न है यह केवल हलवाई ही बनाते हैं जबकि शकरपारे और नमकपारे आमतौर पर घर में ही बनाये जाते हैं। घुघनी बनाने के लिये काले चने को उबालकर चटपटा छौंका जाता है। इसको पूरी और दही के साथ खाते हैं। हलवा और खीर भी इस पर्व के लोकप्रिय पकवान हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhasakshi.com/currentaffairs/history-mythological-and-cultural-significance-of-rakshabandhan-festival|title=रक्षाबंधन पर्व का इतिहास, पौराणिक और सांस्कृतिक महत्व|last=Prabhasakshi|date=2020-08-01|website=Prabhasakshi|language=hi|access-date=2020-09-12}}</ref> == भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम में रक्षा बन्धन पर्व की भूमिका == *रक्षाबंधन *राखी कौन किसे बाँध सकता है? बहन भाई के या पत्नी पति को* हमें सबसे प्राचीन दो कथाएं मिलती है। पहली भविष्य पुराण में इंद्र और शची की कथा और दूसरी श्रीमद्भागवत पुराण में वामन और बाली की कथा। अब दोनों ही कथा का समय काल निर्धारित करना कठिन है। राजा बली भी इंद्र के ही काल में हुए थे। उन्होंने भी देवासुर संग्राम में भाग लिया था। यह ढूंढना थोड़ा मुश्किल है कि कौनसी घटना पहले घटी। फिर भी जानकार कहते हैं कि पहले समुद्र मंथन हुआ फिर वामन अवतार। 1.भविष्य पुराण में कहीं पर लिखा है कि देव और असुरों में जब युद्ध शुरू हुआ, तब असुर या दैत्य देवों पर भारी पड़ने लगे। ऐसे में देवताओं को हारता देख देवेंद्र इन्द्र घबराकर ऋषि बृहस्पति के पास गए। तब बृहस्पति के सुझाव पर इन्द्र की पत्नी इंद्राणी (शची) ने रेशम का एक धागा मंत्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बांध दिया। संयोग से वह श्रावण पूर्णिमा का दिन था। जिसके फलस्वरूप इंद्र विजयी हुए। कहते हैं कि तब से ही पत्नियां अपने पति की कलाई पर युद्ध में उनकी जीत के लिए राखी बांधने लगी। 2.दूसरी कथा हमें स्कंद पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत पुराण में मिलती है। कथा के अनुसार असुरराज दानवीर राजा बली ने देवताओं से युद्ध करके स्वर्ग पर अधिकार कर लिया था और ऐसे में उसका अहंकार चरम पर था। इसी अहंकार को चूर-चूर करने के लिए भगवान विष्णु ने अदिति के गर्भ से वामन अवतार लिया और ब्राह्मण के वेश में राजा बली के द्वार भिक्षा मांगने पहुंच गए। चूंकि राज बली महान दानवीर थे तो उन्होंने वचन दे दिया कि आप जो भी मांगोगे मैं वह दूंगा। भगवान ने बलि से भिक्षा में तीन पग भूमि की मांग ली। बली ने तत्काल हां कर दी, क्योंकि तीन पग ही भूमि तो देना थी। लेकिन तब भगवान वामन ने अपना विशालरूप प्रकट किया और दो पग में सारा आकाश, पाताल और धरती नाप लिया। फिर पूछा कि राजन अब बताइये कि तीसरा पग कहां रखूं? तब विष्णुभक्त राजा बली ने कहा, भगवान आप मेरे सिर पर रख लीजिए और फिर भगवान ने राजा बली को रसातल का राजा बनाकर अजर-अमर होने का वरदान दे दिया। लेकिन बली ने इस वरदान के साथ ही अपनी भक्ति के बल पर भगवान से रात-दिन अपने सामने रहने का वचन भी ले लिया। भगवान को वामनावतार के बाद पुन: लक्ष्मी के पास जाना था लेकिन भगवान ये वचन देकर फंस गए और वे वहीं रसातल में बली की सेवा में रहने लगे। उधर, इस बात से माता लक्ष्मी चिंतित हो गई। ऐसे में नारदजी ने लक्ष्मीजी को एक उपाय बताया। तब लक्ष्मीजी ने राजा बली को राखी बांध अपना भाई बनाया और अपने पति को अपने साथ ले आईं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। तभी से यह रक्षा बंधन का त्योहार प्रचलन में हैं। आज भी रक्षा बंधन में राखी बांधते वक्त या किसी मंगल कार्य में मौली बांधते वक्त यह श्लोक बोला जाता है:- *‘येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबल:।* *तेन त्वामनुबध्नामि रक्षे माचल-माचल:।।’* अर्थात् जिस रक्षा सूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बली को बांधा गया था, उसी रक्षा सूत्र से मैं तुम्हें बांधता-बंधती हूं, जो तुम्हारी रक्षा करेगा। हे रक्षे! (रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो या आप अपने वचन से कभी विचलित न होना। *सदैव प्रसन्न रहिए I* *जो प्राप्त है, पर्याप्त है I I* [[भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम]] में जन जागरण के लिये भी इस पर्व का सहारा लिया गया। श्री [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] ने [[बंग-भंग]] का विरोध करते समय रक्षाबन्धन त्यौहार को [[बंगाल]] निवासियों के पारस्परिक भाईचारे तथा एकता का प्रतीक बनाकर इस त्यौहार का राजनीतिक उपयोग आरम्भ किया। [[1905]] में उनकी प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि वन्दना" का प्रकाशन हुआ जिसमें वे लिखते हैं- "हे प्रभु! मेरे बंगदेश की धरती, नदियाँ, वायु, फूल - सब पावन हों;<br /> है प्रभु! मेरे बंगदेश के, प्रत्येक भाई बहन के उर अन्तःस्थल, अविछन्न, अविभक्त एवं एक हों।"<ref>{{cite web|url= http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|title= साहित्य में राष्ट्रीयता का उद्भव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= मधुमती|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928080309/http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref><br/> ([[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] से हिन्दी अनुवाद) सन् 1905 में लॉर्ड कर्ज़न ने बंग भंग करके [[वन्दे मातरम्]] के आन्दोलन से भड़की एक छोटी सी चिंगारी को शोलों में बदल दिया। 16 अक्टूबर 1905 को बंग भंग की नियत घोषणा के दिन रक्षा बन्धन की योजना साकार हुई और लोगबाग गंगा स्नान करके सड़कों पर यह कहते हुए उतर आये- : ''सप्त कोटि लोकेर करुण क्रन्दन, सुनेना सुनिल कर्ज़न दुर्जन; : ''ताइ निते प्रतिशोध मनेर मतन करिल, आमि स्वजने राखी बन्धन।<ref name="क्रान्त">{{cite book |last1=क्रान्त |first1= |authorlink1= |last2= |first2= |editor1-first= |editor1-last= |editor1-link= |others= |title=स्वाधीनता संग्राम के क्रान्तिकारी साहित्य का इतिहास |url=http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |format= |accessdate= |edition=1 |series= |volume=1 |date= |year=2006 |month= |origyear= |publisher=प्रवीण प्रकाशन |location=नई दिल्ली |language=hi |isbn=81-7783-119-4 |oclc= |doi= |id= |page=186-187 |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= |ref= |bibcode= |laysummary= |laydate= |separator= |postscript= |lastauthoramp= |archive-url=https://web.archive.org/web/20131014175453/http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |archive-date=14 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> [[चित्र:भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है।.jpg|अंगूठाकार|भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है। ]] == धार्मिक प्रसंग == [[चित्र:chudarakhi.jpg|thumb|right|[[राजस्थान]] में प्रयुक्त की जाने वाली चूड़ाराखी]][[उत्तरांचल]] में इसे '''श्रावणी''' कहते हैं। इस दिन [[यजुर्वेद|यजुर्वेदी]] द्विजों का उपकर्म होता है। उत्सर्जन, स्नान-विधि, ॠषि-तर्पणादि करके नवीन [[यज्ञोपवीत]] धारण किया जाता है। [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] का यह सर्वोपरि त्यौहार माना जाता है। वृत्तिवान् ब्राह्मण अपने यजमानों को यज्ञोपवीत तथा राखी देकर [[दक्षिणा]] लेते हैं।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/utrn0005.htm|title= कुमाऊँ के पर्वोत्सव व त्यौहार|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= उत्तरांचल|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606220810/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/utrn0005.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[अमरनाथ]] की अतिविख्यात धार्मिक यात्रा [[गुरु पूर्णिमा]] से प्रारम्भ होकर रक्षाबन्धन के दिन सम्पूर्ण होती है। कहते हैं इसी दिन यहाँ का [[हिमानी शिवलिंग]] भी अपने पूर्ण आकार को प्राप्त होता है।<ref>{{cite web|url= http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|title= भगवान शिव के तीर्थ स्थान|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एएसपी|publisher= जागरण|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928030723/http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> इस उपलक्ष्य में इस दिन अमरनाथ गुफा में प्रत्येक वर्ष मेले का आयोजन भी होता है।<ref>{{cite web|url= http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|title= बुड्ढा अमरनाथ : अमरनाथ यात्रा का अनिवार्य पड़ाव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= वेबदुनिया|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070703193215/http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|archive-date= 3 जुलाई 2007|url-status= dead}}</ref> [[महाराष्ट्र]] राज्य में यह त्योहार '''नारियल पूर्णिमा''' या '''श्रावणी''' के नाम से विख्यात है। इस दिन लोग [[नदी]] या [[समुद्र]] के तट पर जाकर अपने [[यज्ञोपवीत|जनेऊ]] बदलते हैं और समुद्र की पूजा करते हैं।<ref name="बंधन धागों का">{{cite web|url= http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|title= बंधन धागों का|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= अभिव्यक्ति|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070812205453/http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|archive-date= 12 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> इस अवसर पर समुद्र के स्वामी [[वरुण देवता]] को प्रसन्न करने के लिये [[नारियल]] अर्पित करने की परम्परा भी है। यही कारण है कि इस एक दिन के लिये [[मुंबई]] के समुद्र तट नारियल के फलों से भर जाते हैं।<ref>{{cite web |url= https://hindiyatra.com/raksha-bandhan-par-nibandh-%e0%a4%b0%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7%e0%a4%a8-%e0%a4%aa%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a4%bf%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7/|title= रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= मानवता.आर्ग| language = en}}</ref> [[राजस्थान]] में रामराखी और चूड़ाराखी या लूंबा बाँधने का रिवाज़ है। रामराखी सामान्य राखी से भिन्न होती है। इसमें लाल डोरे पर एक पीले छींटों वाला फुँदना लगा होता है। यह केवल भगवान को ही बाँधी जाती है। चूड़ा राखी भाभियों की चूड़ियों में बाँधी जाती है। [[जोधपुर जिला|जोधपुर]] में राखी के दिन केवल राखी ही नहीं बाँधी जाती, बल्कि [[दोपहर]] में पद्मसर और मिनकानाडी पर गोबर{{Ref_label|गोबर|ख|none}}, [[मिट्टी]]{{Ref_label|गोबर|ग|none}} और [[भस्मी]]{{Ref_label|गोबर|घ|none}} से स्नान कर शरीर को शुद्ध किया जाता है। इसके बाद धर्म तथा वेदों के प्रवचनकर्त्ता [[अरुंधती]], [[गणेश|गणपति]], [[दुर्गा]], [[गोभिला]] तथा [[सप्तर्षि|सप्तर्षियों]] के दर्भ के चट (पूजास्थल) बनाकर उनकी मन्त्रोच्चारण के साथ पूजा की जाती हैं। उनका [[तर्पण]] कर [[पितृॠण]] चुकाया जाता है। धार्मिक अनुष्ठान करने के बाद घर आकर [[हवन]] किया जाता है, वहीं [[रेशम|रेशमी]] डोरे से राखी बनायी जाती है। राखी को कच्चे दूध से अभिमन्त्रित करते हैं और इसके बाद ही भोजन करने का प्रावधान है।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/rj191.htm|title= श्रीमाली ब्राह्मणों के रीति- रिवाज|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= कॉइलनेट|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606234329/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/rj191.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[तमिलनाडु]], [[केरल]], [[महाराष्ट्र]] और [[उड़ीसा]] के [[दक्षिण]] भारतीय ब्राह्मण इस पर्व को '''अवनि अवित्तम''' कहते हैं। [[यज्ञोपवीतधारी]] [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] के लिये यह दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन नदी या समुद्र के तट पर स्नान करने के बाद ऋषियों का तर्पण कर नया यज्ञोपवीत धारण किया जाता है। गये वर्ष के पुराने पापों को पुराने यज्ञोपवीत की भाँति त्याग देने और स्वच्छ नवीन यज्ञोपवीत की भाँति नया जीवन प्रारम्भ करने की प्रतिज्ञा ली जाती है। इस दिन यजुर्वेदीय ब्राह्मण 6 महीनों के लिये वेद का अध्ययन प्रारम्भ करते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|title=अवनि अवित्तम/उपक्रमम|access-date=24 जुलाई 2007|format=एचटीएम|publisher=रक्षाबंधन.कॉम|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070810002013/http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|archive-date=10 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> इस पर्व का एक नाम '''उपक्रमण''' भी है जिसका अर्थ है- नयी शुरुआत।<ref>{{cite web|url= http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= dlshq.org|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070927210135/http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> व्रज में हरियाली तीज (श्रावण शुक्ल तृतीया) से श्रावणी पूर्णिमा तक समस्त मन्दिरों एवं घरों में ठाकुर झूले में विराजमान होते हैं। रक्षाबन्धन वाले दिन झूलन-दर्शन समाप्त होते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www6.jagran.com/religion/inner2.aspx?articleid=2569&SectionID=11|title= श्रीबांकेबिहारी का दिव्य हिण्डोले में दर्शन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपीएक्स|publisher= जागरण|language= }}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> *[[उत्तर प्रदेश]]: श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन रक्षा बंधन का पर्व मनाया जाता है। रक्षा बंधन के अवसर पर बहिन अपना सम्पूर्ण प्यार रक्षा (राखी ) के रूप में अपने भाई की कलाई पर बांध कर उड़ेल देती है। भाई इस अवसर पर कुछ उपहार देकर भविष्य में संकट के समय सहायता देने का बचन देता है। == पौराणिक प्रसंग == राखी का त्योहार कब शुरू हुआ यह कोई नहीं जानता। लेकिन भविष्य पुराण में वर्णन मिलता है कि देव और दानवों में जब युद्ध शुरू हुआ तब दानव हावी होते नज़र आने लगे। भगवान [[इन्द्र]] घबरा कर [[बृहस्पति]] के पास गये। वहां बैठी इन्द्र की पत्नी [[इंद्राणी]] सब सुन रही थी। उन्होंने [[रेशम]] का धागा मन्त्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बाँध दिया। संयोग से वह [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] का दिन था। लोगों का विश्वास है कि इन्द्र इस लड़ाई में इसी धागे की मन्त्र शक्ति से ही विजयी हुए थे। उसी दिन से श्रावण पूर्णिमा के दिन यह धागा बाँधने की प्रथा चली आ रही है। यह धागा धन, शक्ति, हर्ष और विजय देने में पूरी तरह समर्थ माना जाता है।<ref>{{cite web|url= http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= हिंदुइज़्म.को.ज़ा|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070804074730/http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|archive-date= 4 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> इतिहास मे कृष्ण और द्रौपदी की कहानी प्रसिद्ध है, जिसमे युद्ध के दौरान श्री कृष्ण की उंगली घायल हो गई थी, श्री कृष्ण की घायल उंगली को द्रौपदी ने अपनी साड़ी मे से एक टुकड़ा बाँध दिया था, और इस उपकार के बदले श्री कृष्ण ने द्रौपदी को किसी भी संकट मे द्रौपदी की सहायता करने का वचन दिया था। स्कन्ध पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत में वामनावतार नामक कथा में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है। कथा कुछ इस प्रकार है, दानवेन्द्र राजा बलि ने जब 100 यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो [[इन्द्र]] आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान वामन अवतार लेकर ब्राह्मण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा माँगने पहुँचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश पाताल और धरती नापकर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकनाचूर कर देने के कारण यह त्योहार '''बलेव''' नाम से भी प्रसिद्ध है।<ref name="बंधन धागों का" /> कहते हैं एक बार बलि रसातल में चला गया तब बलि ने अपनी भक्ति के बल से भगवान को रात-दिन अपने सामने रहने का वचन ले लिया।{{Ref_label|स्तंभ|ङ|none}} भगवान के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को नारद जी ने एक उपाय बताया। उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी ने राजा बलि के पास जाकर उसे रक्षाबन्धन बांधकर अपना भाई बनाया और अपने पति भगवान विष्णु को अपने साथ ले आयीं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। विष्णु पुराण के एक प्रसंग में कहा गया है कि श्रावण की पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु ने [[हयग्रीव]] के रूप में अवतार लेकर वेदों को ब्रह्मा के लिये फिर से प्राप्त किया था। भगवान हयग्रीव को विद्या और बुद्धि का प्रतीक माना जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2024-date-kab-hai-puja-time-rakhi-bandhane-ka-shubh-muhurat-samay-and-history|title=रक्षाबंधन के दिन राखी बांधने का शुभ मुहूर्त, भद्रा काल कब है? जानें ज्योतिषाचार्य से सबकुछ|date=२९ जुलाई २०२४|work=प्रभात खबर|access-date=२ अगस्त २०२४}}</ref> == ऐतिहासिक प्रसंग == [[राजपूत]] जब लड़ाई पर जाते थे तब महिलाएँ उनको माथे पर [[रोली|कुमकुम]] तिलक लगाने के साथ साथ हाथ में रेशमी धागा भी बाँधती थी। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उन्हे विजयश्री के साथ वापस ले आयेगा। राखी के साथ एक और प्रसिद्ध कहानी जुड़ी हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-raksha-bandhan-here-are-story-behind-the-festival-we-celebrate-today-16448861.html|title=सावन पूर्णिमा! कलाई पर बंधी एक रेशमी धागे ने दिलाई इंद्र को विजय, तब से शुरू हुआ रक्षाबंधन|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-08-03}}</ref> कहते हैं, [[मेवाड|मेवाड़]] की रानी कर्मावती को [[बहादुरशाह]] द्वारा मेवाड़ पर हमला करने की पूर्व सूचना मिली। रानी लड़ऩे में असमर्थ थी अत: उसने मुगल बादशाह हुमायूँ को राखी भेज कर रक्षा की याचना की। [[हुमायूँ]] ने [[मुसलमान]] होते हुए भी राखी की लाज रखी और मेवाड़ पहुँच कर बहादुरशाह के विरूद्ध मेवाड़ की ओर से लड़ते हुए कर्मावती व उसके राज्य की रक्षा की।<ref name="रक्षाबंधन">{{cite web|url= http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= |publisher= रक्षाबंधन.कॉम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070809203336/http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|archive-date= 9 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> एक अन्य प्रसंगानुसार [[सिकन्दर महान|सिकन्दर]] की पत्नी ने अपने पति के हिन्दू शत्रु [[पुरूवास]] को राखी बाँधकर अपना मुँहबोला भाई बनाया और युद्ध के समय सिकन्दर को न मारने का वचन लिया। पुरूवास ने युद्ध के दौरान हाथ में बँधी राखी और अपनी बहन को दिये हुए वचन का सम्मान करते हुए सिकन्दर को जीवन-दान दिया।<ref name="रक्षाबंधन"/> [[महाभारत]] में भी इस बात का उल्लेख है कि जब ज्येष्ठ [[पाण्डव]] [[युधिष्ठिर]] ने भगवान [[कृष्ण]] से पूछा कि मैं सभी संकटों को कैसे पार कर सकता हूँ तब भगवान कृष्ण ने उनकी तथा उनकी सेना की रक्षा के लिये राखी का त्योहार मनाने की सलाह दी थी। उनका कहना था कि राखी के इस रेशमी धागे में वह शक्ति है जिससे आप हर आपत्ति से मुक्ति पा सकते हैं। इस समय [[द्रौपदी]] द्वारा कृष्ण को तथा [[कुन्ती]] द्वारा [[अभिमन्यु]] को राखी बाँधने के कई उल्लेख मिलते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|title=रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format=|publisher=फ़ेस्टिवल्स ऑफ़ इंडिया|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070821122759/http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|archive-date=21 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> महाभारत में ही रक्षाबन्धन से सम्बन्धित कृष्ण और द्रौपदी का एक और वृत्तान्त भी मिलता है। जब कृष्ण ने [[सुदर्शन चक्र]] से [[शिशुपाल]] का वध किया तब उनकी तर्जनी में चोट आ गई। द्रौपदी ने उस समय अपनी साड़ी फाड़कर उनकी उँगली पर पट्टी बाँध दी। यह श्रावण मास की पूर्णिमा का दिन था। कृष्ण ने इस उपकार का बदला बाद में चीरहरण के समय उनकी साड़ी को बढ़ाकर चुकाया। कहते हैं परस्पर एक दूसरे की रक्षा और सहयोग की भावना रक्षाबन्धन के पर्व में यहीं से प्रारम्भ हुई।<ref>{{cite web|url= http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|title= फ़ुल मून डे इन द मंथ ऑफ़ श्रावना|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= बालगोकुलम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070805062914/http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|archive-date= 5 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> == साहित्यिक प्रसंग == अनेक साहित्यिक ग्रन्थ ऐसे हैं जिनमें रक्षाबन्धन के पर्व का विस्तृत वर्णन मिलता है। इनमें सबसे अधिक महत्वपूर्ण है [[हरिकृष्ण प्रेमी]] का ऐतिहासिक नाटक '''रक्षाबन्धन '''जिसका 1991 में 18वाँ संस्करण प्रकाशित हो चुका है।<ref>{{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}}</ref> मराठी में शिन्दे साम्राज्य के विषय में लिखते हुए रामराव सुभानराव बर्गे ने भी एक नाटक की रचना की जिसका शीर्षक है '''राखी ऊर्फ रक्षाबन्धन'''।<ref>{{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}}</ref><ref>{{cite web|url=http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|title=राखी ऊर्फ रक्षाबंधन : नाट्यरूप शिंदेशाहीचें तृतिय नाट्यपुष्प / लेखक, रामराव सुभानराव बर्गे|access-date=13 अगस्त 2007|format=एचटीएमएल|publisher=repository.tufs.ac.jp|language=मराठी|archive-url=https://web.archive.org/web/20071008021615/http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|archive-date=8 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> पचास और साठ के दशक में रक्षाबन्धन हिंदी फ़िल्मों का लोकप्रिय विषय बना रहा। ना सिर्फ़ 'राखी' नाम से बल्कि 'रक्षाबन्धन' नाम से भी कई फ़िल्में बनायीं गयीं। 'राखी' नाम से दो बार फ़िल्‍म बनी, एक बार सन 1949 में, दूसरी बार सन 1962 में, सन 62 में आई फ़िल्‍म को ए. भीमसिंह ने बनाया था, कलाकार थे अशोक कुमार, वहीदा रहमान, प्रदीप कुमार और अमिता। इस फ़िल्‍म में राजेंद्र कृष्‍ण ने शीर्षक गीत लिखा था- "राखी धागों का त्‍यौहार"। सन 1972 में एस.एम.सागर ने फ़िल्‍म बनायी थी 'राखी और हथकड़ी' इसमें आर.डी.बर्मन का संगीत था। सन 1976 में राधाकान्त शर्मा ने फ़िल्‍म बनाई 'राखी और राइफल'। [[दारा सिंह]] के अभिनय वाली यह एक मसाला फ़िल्‍म थी। इसी तरह से सन 1976 में ही शान्तिलाल सोनी ने सचिन और सारिका को लेकर एक फ़िल्‍म 'रक्षाबन्धन' नाम की भी बनायी थी। == सरकारी प्रबन्ध == भारत सरकार के डाक-तार विभाग द्वारा इस अवसर पर दस रुपए वाले आकर्षक लिफाफों की बिक्री की जाती हैं। लिफाफे की कीमत 5 रुपए और 5 रुपए डाक का शुल्क। इसमें राखी के त्योहार पर बहनें, भाई को मात्र पाँच रुपये में एक साथ तीन-चार राखियाँ तक भेज सकती हैं। डाक विभाग की ओर से बहनों को दिये इस तोहफे के तहत 50 ग्राम वजन तक राखी का लिफाफा मात्र पाँच रुपये में भेजा जा सकता है जबकि सामान्य 20 ग्राम के लिफाफे में एक ही राखी भेजी जा सकती है। यह सुविधा रक्षाबन्धन तक ही उपलब्ध रहती है।<ref>{{cite web|url= http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|title= डाकघरों में आकर्षक लिफाफे की बिक्री शुरू|access-date= 24 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= दैनिक भास्कर|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928060836/http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर बरसात के मौसम का ध्यान रखते हुए डाक-तार विभाग ने 2007 से बारिश से ख़राब न होने वाले वाटरप्रूफ लिफाफे भी उपलब्ध कराये हैं। ये लिफाफे अन्य लिफाफों से भिन्न हैं। इसका आकार और डिजाइन भी अलग है जिसके कारण राखी इसमें ज्यादा सुरक्षित रहती है। डाक-तार विभाग पर रक्षाबन्धन के अवसर पर 20 प्रतिशत अधिक काम का बोझ पड़ता है। अतः राखी को सुरक्षित और तेजी से पहुँचाने के लिए विशेष उपाय किये जाते हैं और काम के हिसाब से इसमें सेवानिवृत्त डाककर्मियों की सेवाएँ भी ली जाती है। कुछ बड़े शहरों के बड़े डाकघरों में राखी के लिये अलग से बाक्स भी लगाये जाते हैं। इसके साथ ही चुनिन्दा डाकघरों में सम्पर्क करने वाले लोगों को राखी बेचने की भी इजाजत दी जाती है, ताकि लोग वहीं से राखी खरीद कर निर्धारित स्थान को भेज सकें। == राखी और आधुनिक तकनीकी माध्यम == आज के आधुनिक तकनीकी युग एवं सूचना सम्प्रेषण युग का प्रभाव राखी जैसे त्योहार पर भी पड़ा है। बहुत सारे भारतीय आजकल विदेश में रहते हैं एवं उनके परिवार वाले (भाई एवं बहन) अभी भी भारत या अन्य देशों में हैं। इण्टरनेट के आने के बाद कई सारी ई-कॉमर्स साइट खुल गयी हैं जो '''ऑनलाइन''' आर्डर लेकर राखी दिये गये पते पर पहुँचाती है। इसके अतिरिक्त भारत में 2007 राखी के अवसर पर इस पर्व से सम्बन्धित एक एनीमेटेड सीडी भी आ गयी है जिसमें एक बहन द्वारा भाई को टीका करने व राखी बाँधने का चलचित्र है। यह सीडी राखी के अवसर पर अनेक बहनें दूर देश में रहने वाले अपने भाइयों को भेज सकती हैं। == टीका टिप्पणी == <div class="references-small">&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ख.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ख|none}} गोबर गाय के मल को कहते हैं। शरीर, मन और घर की शुद्धि के लिए भारतीय संस्कृति में इसका बहुत महत्व है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ग.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ग|none}} मिट्टी पंच तत्वों में से एक होने के कारण शरीर की शुद्धि के लिए महत्वपूर्ण मानी गई है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''घ.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|घ|none}} यज्ञ की भस्म का शरीर की शुद्धि के लिए प्रयोग किया जाता है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ङ.'''&nbsp;{{Note_label|पुराण|ङ|none}} रक्षिष्ये सर्वतोहं त्वां सानुगं सपरिच्छिदम्।<br/> सदा सन्निहितं वीरं तत्र माँ दृक्ष्यते भवान्॥<br/>-श्रीमद्भागवत 8 स्कन्ध 23 अध्याय 33 श्लोक </div> ==जैन मतानुसार रक्षाबंधन== इस दिन बिष्णुकुमार नामक मुनिराज ने ७०० जैन मुनियों की रक्षा की थी।जैन मतानुसार इसी कारण रक्षाबंधन पर्व हम सब मनाने लगे व हमें इस दिन देश व धर्म की रक्षा का संकल्प लेना चाहिए। ==चित्र दीर्घा== <gallery> चित्र:Swastik in Rakhi.jpg चित्र:Om in rakhi 3.jpg चित्र:Om and swastik in rakhi.jpg चित्र:Ganesh in Rakhi 2.jpg चित्र:Om in rakhi 1.jpg चित्र:Om in Rakhi.jpg चित्र:Krishna in Rakhi.jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (3).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (2).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (1).jpg </gallery> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} === सन्दर्भ ग्रन्थ === * {{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}} * {{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3 सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन] * [https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ रक्षाबंधन की शुभकामनाएं भेजें] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230827100618/https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ |date=27 अगस्त 2023 }} {{हिन्दू पर्व-त्यौहार}} {{pp-semi-template|small=yes}} [[श्रेणी:संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] [[श्रेणी:रक्षाबंधन]] [[श्रेणी:निर्वाचित लेख]] [[श्रेणी:भारत में त्यौहार]] 0yhpba3u3eswd72xh2c0ghqgkrie1wf 6598256 6598254 2026-08-12T12:06:33Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* धार्मिक प्रसंग */ छोटा सा सुधार किया। 6598256 wikitext text/x-wiki {{निर्वाचित लेख}} {{ज्ञानसन्दूक त्योहार |त्योहार_के_नाम = रक्षाबन्धन |चित्र = Rakhi collage.jpg |शीर्षक = राखियाँ, जिन्हें रक्षाबन्धन के अवसर पर <br/>बहनें भाइयों के हाथ में बाँधती हैं। |आधिकारिक_नाम = रक्षाबन्धन |अन्य_नाम = राखी, सलूनो, श्रावणी |अनुयायी = [[हिंदू धर्म]] व [[जैन धर्म]] |उद्देश्य = भ्रातृभावना और सहयोग |आरम्भ= पौराणिक काल से |दीर्घ-प्रकार = [[धर्म|धार्मिक]], [[समाज|सामाजिक]] [[भारतीय उपमहाद्वीप|भारतीय]], [[नेपाल|नेपाली]] |तिथि= [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] |अनुष्ठान = [[पूजा]], [[प्रसाद]] |उत्सव = राखी बाँधना, उपहार, भोज |समान_पर्व= [[भैया दूज]] |type =<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR-->hindu<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR--> }} [[भारत|भारतीय]] [[धर्म]]-[[संस्कृति]] के अनुसार '''[[रक्षाबन्धन]]''' का त्योहार [[श्रावण]] [[मास]] की [[पूर्णिमा]] को मनाया जाता है। यह त्योहार [[भाई-बहन]] को स्नेह की डोर में बाँधता है। इस दिन बहन अपने भाई के मस्तक पर टीका लगाकर रक्षा का बन्धन बाँधती है, जिसे '''राखी''' कहते हैं। यह एक [[हिन्दू]] व [[जैन त्योहार]] है जो प्रतिवर्ष [[श्रावण|श्रावण मास]] की [[पूर्णिमा]] के दिन मनाया जाता है। श्रावण (सावन) में मनाये जाने के कारण इसे श्रावणी (सावनी) या सलूनो भी कहते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|title= राखी|access-date= 13 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= न्यूयॉर्कयूनिवर्सिटी.इडीयू|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070817132735/http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|archive-date= 17 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन में [[राखी]] या [[रक्षासूत्र]] का सबसे अधिक महत्त्व है। राखी कच्चे सूत-जैसे सस्ती वस्तु से लेकर रंगीन कलावे, रेशमी धागे, तथा सोने या चाँदी जैसी महँगी वस्तु तक की हो सकती है। रक्षाबन्धन के दिन बहनें भगवान् से अपने भाइयों की उन्नति के लिए प्रार्थना करती हैं। सामान्यतः बहनें ही भाइयों को राखी बाँधती हैं, परन्तु ब्राह्मणों, गुरुओं और परिवार में छोटी लड़कियों द्वारा सम्मानित सम्बन्धियों (जैसे पुत्री द्वारा पिता को) भी बाँधी जाती है। कभी-कभी सार्वजनिक रूप से किसी नेता या प्रतिष्ठित व्यक्ति को भी राखी बाँधी जाती है। रक्षाबंधन के दिन भाई अपने बहन को राखी के बदले कुछ उपहार देते है। [[File:A girl tying Rakhi to the President Dr. A. P. J. Abdul Kalam.jpg|thumb|तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ A.P.J. अब्दुल कलाम को राखी बाँधती एक बालिका ]] हिन्दू धर्म के सभी धार्मिक अनुष्ठानों में रक्षासूत्र बाँधते समय कर्मकाण्डी पण्डित या [[आचार्य]] संस्कृत में एक [[श्लोक]] का उच्चारण करते हैं, जिसमें रक्षाबन्धन का सम्बन्ध राजा [[बलि]] से स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है (यह श्लोक रक्षाबन्धन का अभीष्ट मन्त्र [[बलि|-]])- : ''येन बद्धो बलिराजा दानवेन्द्रो महाबल:। '' : ''तेन त्वामपि बध्नामि रक्षे मा चल मा चल ॥ '' : इस श्लोक का हिन्दी भावार्थ है - '' जिस रक्षासूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बलि को बाँधा गया था। उसी सूत्र से मैं तुझे बाँधता हूँ। हे रक्षे (राखी)! तुम अडिग रहना (तू अपने संकल्प से कभी भी विचलित न हो।) '' == अनुष्ठान == {{main|रक्षासूत्र}} प्रातः स्नानादि से निवृत्त होकर लड़कियाँ और महिलाएँ [[पूजा की थाली]] सजाती हैं। थाली में राखी के साथ [[रोली]] या [[हल्दी]], [[चावल]], [[दीपक]], [[मिठाई]] और कुछ [[पैसे]] भी होते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/life-and-style/rakhi-2024-know-date-time-and-shubh-muhurat-kab-hai-rakshabandhan-kab-hai-rakhi|title=रक्षाबंधन के लिए बेहद खास है ये साल, जानें तिथि, समय और शुभ मुहूर्त|date=8 जुलाई 2024|work=प्रभात खबर|access-date=29 जुलाई 2024}}</ref> लड़के और पुरुष तैयार होकर [[टीका]] करवाने के लिये पूजा या किसी उपयुक्त स्थान पर बैठते हैं। पहले अभीष्ट [[देवता]] की पूजा की जाती है, इसके बाद रोली या हल्दी से भाई का टीका करके चावल को टीके पर लगाया जाता है और सिर पर छिड़का जाता है, उसकी [[आरती]] उतारी जाती है, [[दाहिना|दाहिनी]] [[कलाई]] पर राखी बाँधी जाती है और पैसों से न्यौछावर करके उन्हें गरीबों में बाँट दिया जाता है। भारत के अनेक प्रान्तों में भाई के कान के ऊपर [[भोजली देवी|भोजली]] या [[भोजली देवी|भुजरियाँ]] लगाने की प्रथा भी है। भाई बहन को [[उपहार]] या [[धन]] देता है। इस प्रकार रक्षाबन्धन के अनुष्ठान को पूरा करने के बाद ही भोजन किया जाता है। प्रत्येक पर्व की तरह उपहारों और खाने-पीने के विशेष पकवानों का महत्त्व रक्षाबन्धन में भी होता है। आमतौर पर दोपहर का भोजन महत्त्वपूर्ण होता है और रक्षाबन्धन का अनुष्ठान पूरा होने तक बहनों द्वारा [[व्रत]] रखने की भी परम्परा है। पुरोहित तथा आचार्य सुबह-सुबह यजमानों के घर पहुँचकर उन्हें राखी बाँधते हैं और बदले में धन, वस्त्र और भोजन आदि प्राप्त करते हैं। यह पर्व [[भारत|भारतीय]] समाज में इतनी व्यापकता और गहराई से समाया हुआ है कि इसका सामाजिक महत्त्व तो है ही, [[धर्म]], [[पुराण]], [[इतिहास]], [[साहित्य]] और [[फ़िल्म|फ़िल्में]] भी इससे अछूते नहीं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2020-date-when-is-the-festival-of-rakshabandhan-know-the-date-auspicious-time-and-its-importance|title=Raksha Bandhan 2020 Date: कब है रक्षाबंधन का त्योहार, जानिए तारीख, शुभ मुहूर्त और इसका महत्व|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> [[File:OM in Rakhi.jpg|thumb| राखी में ओम,राखी में गणेश (२ )]] [[File:Ganesha in Rakhi (2).jpg|thumb|राखी में गणेश (२ )]] [[File:Rakhi 2.jpg|thumb|राखी २ ]] == सामाजिक प्रसंग == [[चित्र:A child ties a rakhi on PM Modi's wrist on the occasion of Raksha Bandhan (14994546821).jpg|thumb|200x200px|भारत के प्रधानमंत्री [[नरेन्द्र मोदी]] को राखी बाँधते बच्चे।]] [[नेपाल]] के पहाड़ी इलाकों में ब्राह्मण एवं क्षेत्रीय समुदाय में रक्षा बन्धन गुरू और भागिनेय के हाथ से बाँधा जाता है। लेकिन दक्षिण सीमा में रहने वाले भारतीय मूल के नेपाली भारतीयों की तरह बहन से राखी बँधवाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|title=आप रक्षाबंधन नहीं बल्कि मनाते हैं ये त्यौहार, कभी जाना है इस पर्व का यह रहस्य...!|date=2017-07-17|website=News18 इंडिया|access-date=2020-09-12|archive-date=11 मई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210511192020/https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|url-status=dead}}</ref> इस दिन बहनें अपने भाई के दायें हाथ पर राखी बाँधकर उसके माथे पर तिलक करती हैं और उसकी दीर्घ आयु की कामना करती हैं। बदले में भाई उनकी रक्षा का वचन देता है। ऐसा माना जाता है कि राखी के रंगबिरंगे धागे भाई-बहन के प्यार के बन्धन को मज़बूत करते है। भाई बहन एक दूसरे को मिठाई खिलाते हैं और सुख-दुख में साथ रहने का विश्वास दिलाते हैं। यह एक ऐसा पावन पर्व है जो भाई-बहन के पवित्र रिश्ते को पूरा आदर और सम्मान देता है। सगे भाई बहन के अतिरिक्त अनेक भावनात्मक रिश्ते भी इस पर्व से बँधे होते हैं जो धर्म, जाति और देश की सीमाओं से परे हैं। रक्षाबन्धन का पर्व भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमन्त्री के निवास पर भी मनाया जाता है। जहाँ छोटे छोटे बच्चे जाकर उन्हें राखी बाँधते हैं।<ref>{{cite web|url= http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|title= फ़ोटो डाउनलोड 12 अगस्त 2003|access-date= 16 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= भारत सरकार|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20090903134816/http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|archive-date= 3 सितंबर 2009|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन आत्मीयता और स्नेह के बन्धन से रिश्तों को मज़बूती प्रदान करने का पर्व है। यही कारण है कि इस अवसर पर न केवल बहन भाई को ही अपितु अन्य सम्बन्धों में भी रक्षा (या राखी) बाँधने का प्रचलन है। गुरु शिष्य को रक्षासूत्र बाँधता है तो शिष्य गुरु को। भारत में प्राचीन काल में जब [[स्नातक]] अपनी शिक्षा पूर्ण करने के पश्चात [[गुरुकुल]] से विदा लेता था तो वह आचार्य का [[आशीर्वाद]] प्राप्त करने के लिए उसे रक्षासूत्र बाँधता था जबकि आचार्य अपने विद्यार्थी को इस कामना के साथ रक्षासूत्र बाँधता था कि उसने जो ज्ञान प्राप्त किया है वह अपने भावी जीवन में उसका समुचित ढंग से प्रयोग करे ताकि वह अपने ज्ञान के साथ-साथ आचार्य की गरिमा की रक्षा करने में भी सफल हो। इसी परम्परा के अनुरूप आज भी किसी धार्मिक विधि विधान से पूर्व पुरोहित यजमान को रक्षासूत्र बाँधता है और यजमान पुरोहित को। इस प्रकार दोनों एक दूसरे के सम्मान की रक्षा करने के लिये परस्पर एक दूसरे को अपने बन्धन में बाँधते हैं। रक्षाबन्धन पर्व सामाजिक और पारिवारिक एकबद्धता या एकसूत्रता का सांस्कृतिक उपाय रहा है। विवाह के बाद बहन पराये घर में चली जाती है। इस बहाने प्रतिवर्ष अपने सगे ही नहीं अपितु दूरदराज के रिश्तों के भाइयों तक को उनके घर जाकर राखी बाँधती है और इस प्रकार अपने रिश्तों का नवीनीकरण करती रहती है। दो परिवारों का और कुलों का पारस्परिक योग (मिलन) होता है। समाज के विभिन्न वर्गों के बीच भी एकसूत्रता के रूप में इस पर्व का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार जो कड़ी टूट गयी है उसे फिर से जागृत किया जा सकता है।<ref>{{cite web|url= http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|title= सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपी|publisher= अमर उजाला|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर कुछ विशेष पकवान भी बनाये जाते हैं जैसे [[घेवर]], शकरपारे, नमकपारे और घुघनी। घेवर सावन का विशेष मिष्ठान्न है यह केवल हलवाई ही बनाते हैं जबकि शकरपारे और नमकपारे आमतौर पर घर में ही बनाये जाते हैं। घुघनी बनाने के लिये काले चने को उबालकर चटपटा छौंका जाता है। इसको पूरी और दही के साथ खाते हैं। हलवा और खीर भी इस पर्व के लोकप्रिय पकवान हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhasakshi.com/currentaffairs/history-mythological-and-cultural-significance-of-rakshabandhan-festival|title=रक्षाबंधन पर्व का इतिहास, पौराणिक और सांस्कृतिक महत्व|last=Prabhasakshi|date=2020-08-01|website=Prabhasakshi|language=hi|access-date=2020-09-12}}</ref> == भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम में रक्षा बन्धन पर्व की भूमिका == *रक्षाबंधन *राखी कौन किसे बाँध सकता है? बहन भाई के या पत्नी पति को* हमें सबसे प्राचीन दो कथाएं मिलती है। पहली भविष्य पुराण में इंद्र और शची की कथा और दूसरी श्रीमद्भागवत पुराण में वामन और बाली की कथा। अब दोनों ही कथा का समय काल निर्धारित करना कठिन है। राजा बली भी इंद्र के ही काल में हुए थे। उन्होंने भी देवासुर संग्राम में भाग लिया था। यह ढूंढना थोड़ा मुश्किल है कि कौनसी घटना पहले घटी। फिर भी जानकार कहते हैं कि पहले समुद्र मंथन हुआ फिर वामन अवतार। 1.भविष्य पुराण में कहीं पर लिखा है कि देव और असुरों में जब युद्ध शुरू हुआ, तब असुर या दैत्य देवों पर भारी पड़ने लगे। ऐसे में देवताओं को हारता देख देवेंद्र इन्द्र घबराकर ऋषि बृहस्पति के पास गए। तब बृहस्पति के सुझाव पर इन्द्र की पत्नी इंद्राणी (शची) ने रेशम का एक धागा मंत्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बांध दिया। संयोग से वह श्रावण पूर्णिमा का दिन था। जिसके फलस्वरूप इंद्र विजयी हुए। कहते हैं कि तब से ही पत्नियां अपने पति की कलाई पर युद्ध में उनकी जीत के लिए राखी बांधने लगी। 2.दूसरी कथा हमें स्कंद पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत पुराण में मिलती है। कथा के अनुसार असुरराज दानवीर राजा बली ने देवताओं से युद्ध करके स्वर्ग पर अधिकार कर लिया था और ऐसे में उसका अहंकार चरम पर था। इसी अहंकार को चूर-चूर करने के लिए भगवान विष्णु ने अदिति के गर्भ से वामन अवतार लिया और ब्राह्मण के वेश में राजा बली के द्वार भिक्षा मांगने पहुंच गए। चूंकि राज बली महान दानवीर थे तो उन्होंने वचन दे दिया कि आप जो भी मांगोगे मैं वह दूंगा। भगवान ने बलि से भिक्षा में तीन पग भूमि की मांग ली। बली ने तत्काल हां कर दी, क्योंकि तीन पग ही भूमि तो देना थी। लेकिन तब भगवान वामन ने अपना विशालरूप प्रकट किया और दो पग में सारा आकाश, पाताल और धरती नाप लिया। फिर पूछा कि राजन अब बताइये कि तीसरा पग कहां रखूं? तब विष्णुभक्त राजा बली ने कहा, भगवान आप मेरे सिर पर रख लीजिए और फिर भगवान ने राजा बली को रसातल का राजा बनाकर अजर-अमर होने का वरदान दे दिया। लेकिन बली ने इस वरदान के साथ ही अपनी भक्ति के बल पर भगवान से रात-दिन अपने सामने रहने का वचन भी ले लिया। भगवान को वामनावतार के बाद पुन: लक्ष्मी के पास जाना था लेकिन भगवान ये वचन देकर फंस गए और वे वहीं रसातल में बली की सेवा में रहने लगे। उधर, इस बात से माता लक्ष्मी चिंतित हो गई। ऐसे में नारदजी ने लक्ष्मीजी को एक उपाय बताया। तब लक्ष्मीजी ने राजा बली को राखी बांध अपना भाई बनाया और अपने पति को अपने साथ ले आईं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। तभी से यह रक्षा बंधन का त्योहार प्रचलन में हैं। आज भी रक्षा बंधन में राखी बांधते वक्त या किसी मंगल कार्य में मौली बांधते वक्त यह श्लोक बोला जाता है:- *‘येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबल:।* *तेन त्वामनुबध्नामि रक्षे माचल-माचल:।।’* अर्थात् जिस रक्षा सूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बली को बांधा गया था, उसी रक्षा सूत्र से मैं तुम्हें बांधता-बंधती हूं, जो तुम्हारी रक्षा करेगा। हे रक्षे! (रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो या आप अपने वचन से कभी विचलित न होना। *सदैव प्रसन्न रहिए I* *जो प्राप्त है, पर्याप्त है I I* [[भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम]] में जन जागरण के लिये भी इस पर्व का सहारा लिया गया। श्री [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] ने [[बंग-भंग]] का विरोध करते समय रक्षाबन्धन त्यौहार को [[बंगाल]] निवासियों के पारस्परिक भाईचारे तथा एकता का प्रतीक बनाकर इस त्यौहार का राजनीतिक उपयोग आरम्भ किया। [[1905]] में उनकी प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि वन्दना" का प्रकाशन हुआ जिसमें वे लिखते हैं- "हे प्रभु! मेरे बंगदेश की धरती, नदियाँ, वायु, फूल - सब पावन हों;<br /> है प्रभु! मेरे बंगदेश के, प्रत्येक भाई बहन के उर अन्तःस्थल, अविछन्न, अविभक्त एवं एक हों।"<ref>{{cite web|url= http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|title= साहित्य में राष्ट्रीयता का उद्भव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= मधुमती|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928080309/http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref><br/> ([[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] से हिन्दी अनुवाद) सन् 1905 में लॉर्ड कर्ज़न ने बंग भंग करके [[वन्दे मातरम्]] के आन्दोलन से भड़की एक छोटी सी चिंगारी को शोलों में बदल दिया। 16 अक्टूबर 1905 को बंग भंग की नियत घोषणा के दिन रक्षा बन्धन की योजना साकार हुई और लोगबाग गंगा स्नान करके सड़कों पर यह कहते हुए उतर आये- : ''सप्त कोटि लोकेर करुण क्रन्दन, सुनेना सुनिल कर्ज़न दुर्जन; : ''ताइ निते प्रतिशोध मनेर मतन करिल, आमि स्वजने राखी बन्धन।<ref name="क्रान्त">{{cite book |last1=क्रान्त |first1= |authorlink1= |last2= |first2= |editor1-first= |editor1-last= |editor1-link= |others= |title=स्वाधीनता संग्राम के क्रान्तिकारी साहित्य का इतिहास |url=http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |format= |accessdate= |edition=1 |series= |volume=1 |date= |year=2006 |month= |origyear= |publisher=प्रवीण प्रकाशन |location=नई दिल्ली |language=hi |isbn=81-7783-119-4 |oclc= |doi= |id= |page=186-187 |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= |ref= |bibcode= |laysummary= |laydate= |separator= |postscript= |lastauthoramp= |archive-url=https://web.archive.org/web/20131014175453/http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |archive-date=14 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> [[चित्र:भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है।.jpg|अंगूठाकार|भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है। ]] == धार्मिक प्रसंग == [[चित्र:chudarakhi.jpg|thumb|right|[[राजस्थान]] में प्रयुक्त की जाने वाली चूड़ाराखी]][[उत्तरांचल]] में इसे '''श्रावणी''' कहते हैं। इस दिन [[यजुर्वेद|यजुर्वेदी]] द्विजों का उपकर्म होता है। उत्सर्जन, स्नान-विधि, ॠषि-तर्पणादि करके नवीन [[यज्ञोपवीत]] धारण किया जाता है। [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] का यह सर्वोपरि त्यौहार माना जाता है। वृत्तिवान् ब्राह्मण अपने यजमानों को यज्ञोपवीत तथा राखी देकर [[दक्षिणा]] लेते हैं।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/utrn0005.htm|title= कुमाऊँ के पर्वोत्सव व त्यौहार|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= उत्तरांचल|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606220810/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/utrn0005.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[अमरनाथ]] की अतिविख्यात धार्मिक यात्रा [[गुरु पूर्णिमा]] से प्रारम्भ होकर रक्षाबन्धन के दिन सम्पूर्ण होती है। कहते हैं इसी दिन यहाँ का [[हिमानी शिवलिंग]] भी अपने पूर्ण आकार को प्राप्त होता है।<ref>{{cite web|url= http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|title= भगवान शिव के तीर्थ स्थान|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एएसपी|publisher= जागरण|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928030723/http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> इस उपलक्ष्य में इस दिन अमरनाथ गुफा में प्रत्येक वर्ष मेले का आयोजन भी होता है।<ref>{{cite web|url= http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|title= बुड्ढा अमरनाथ : अमरनाथ यात्रा का अनिवार्य पड़ाव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= वेबदुनिया|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070703193215/http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|archive-date= 3 जुलाई 2007|url-status= dead}}</ref> [[महाराष्ट्र]] राज्य में यह त्योहार '''नारियल पूर्णिमा''' या '''श्रावणी''' के नाम से विख्यात है। इस दिन लोग [[नदी]] या [[समुद्र]] के तट पर जाकर अपने [[यज्ञोपवीत|जनेऊ]] बदलते हैं और समुद्र की पूजा करते हैं।<ref name="बंधन धागों का">{{cite web|url= http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|title= बंधन धागों का|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= अभिव्यक्ति|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070812205453/http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|archive-date= 12 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> इस अवसर पर समुद्र के स्वामी [[वरुण देवता]] को प्रसन्न करने के लिये [[नारियल]] अर्पित करने की परम्परा भी है। यही कारण है कि इस एक दिन के लिये [[मुंबई]] के समुद्र तट नारियल के फलों से भर जाते हैं।<ref>{{cite web |url= https://hindiyatra.com/raksha-bandhan-par-nibandh-%e0%a4%b0%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7%e0%a4%a8-%e0%a4%aa%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a4%bf%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7/|title= रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= मानवता.आर्ग| language = en}}</ref> [[राजस्थान]] में रामराखी और चूड़ाराखी या लूंबा बाँधने का रिवाज़ है। रामराखी सामान्य राखी से भिन्न होती है। इसमें लाल डोरे पर एक पीले छींटों वाला फुँदना लगा होता है। यह केवल भगवान को ही बाँधी जाती है। चूड़ा राखी भाभियों की चूड़ियों में बाँधी जाती है। [[जोधपुर जिला|जोधपुर]] में राखी के दिन केवल राखी ही नहीं बाँधी जाती, बल्कि [[दोपहर]] में पद्मसर और मिनकानाडी पर गोबर{{Ref_label|गोबर|ख|none}}, [[मिट्टी]]{{Ref_label|गोबर|ग|none}} और [[भस्मी]]{{Ref_label|गोबर|घ|none}} से स्नान कर शरीर को शुद्ध किया जाता है। इसके बाद धर्म तथा वेदों के प्रवचनकर्त्ता [[अरुंधती]], [[गणेश|गणपति]], [[दुर्गा]], [[गोभिला]] तथा [[सप्तर्षि|सप्तर्षियों]] के दर्भ के चट (पूजास्थल) बनाकर उनकी मन्त्रोच्चार के साथ पूजा की जाती हैं। उनका [[तर्पण]] कर [[पितृॠण]] चुकाया जाता है। धार्मिक अनुष्ठान करने के बाद घर आकर [[हवन]] किया जाता है, वहीं [[रेशम|रेशमी]] डोरे से राखी बनायी जाती है। राखी को कच्चे दूध से अभिमन्त्रित करते हैं और इसके बाद ही भोजन करने का प्रावधान है।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/rj191.htm|title= श्रीमाली ब्राह्मणों के रीति- रिवाज|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= कॉइलनेट|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606234329/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/rj191.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[तमिलनाडु]], [[केरल]], [[महाराष्ट्र]] और [[उड़ीसा]] के [[दक्षिण]] भारतीय ब्राह्मण इस पर्व को '''अवनि अवित्तम''' कहते हैं। [[यज्ञोपवीतधारी]] [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] के लिये यह दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन नदी या समुद्र के तट पर स्नान करने के बाद ऋषियों का तर्पण कर नया यज्ञोपवीत धारण किया जाता है। गये वर्ष के पुराने पापों को पुराने यज्ञोपवीत की भाँति त्याग देने और स्वच्छ नवीन यज्ञोपवीत की भाँति नया जीवन प्रारम्भ करने की प्रतिज्ञा ली जाती है। इस दिन यजुर्वेदीय ब्राह्मण 6 महीनों के लिये वेद का अध्ययन प्रारम्भ करते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|title=अवनि अवित्तम/उपक्रमम|access-date=24 जुलाई 2007|format=एचटीएम|publisher=रक्षाबंधन.कॉम|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070810002013/http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|archive-date=10 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> इस पर्व का एक नाम '''उपक्रमण''' भी है जिसका अर्थ है- नयी शुरुआत।<ref>{{cite web|url= http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= dlshq.org|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070927210135/http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> व्रज में हरियाली तीज (श्रावण शुक्ल तृतीया) से श्रावणी पूर्णिमा तक समस्त मन्दिरों एवं घरों में ठाकुर झूले में विराजमान होते हैं। रक्षाबन्धन वाले दिन झूलन-दर्शन समाप्त होते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www6.jagran.com/religion/inner2.aspx?articleid=2569&SectionID=11|title= श्रीबांकेबिहारी का दिव्य हिण्डोले में दर्शन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपीएक्स|publisher= जागरण|language= }}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> *[[उत्तर प्रदेश]]: श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन रक्षा बंधन का पर्व मनाया जाता है। रक्षा बंधन के अवसर पर बहिन अपना सम्पूर्ण प्यार रक्षा (राखी ) के रूप में अपने भाई की कलाई पर बांध कर उड़ेल देती है। भाई इस अवसर पर कुछ उपहार देकर भविष्य में संकट के समय सहायता देने का बचन देता है। == पौराणिक प्रसंग == राखी का त्योहार कब शुरू हुआ यह कोई नहीं जानता। लेकिन भविष्य पुराण में वर्णन मिलता है कि देव और दानवों में जब युद्ध शुरू हुआ तब दानव हावी होते नज़र आने लगे। भगवान [[इन्द्र]] घबरा कर [[बृहस्पति]] के पास गये। वहां बैठी इन्द्र की पत्नी [[इंद्राणी]] सब सुन रही थी। उन्होंने [[रेशम]] का धागा मन्त्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बाँध दिया। संयोग से वह [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] का दिन था। लोगों का विश्वास है कि इन्द्र इस लड़ाई में इसी धागे की मन्त्र शक्ति से ही विजयी हुए थे। उसी दिन से श्रावण पूर्णिमा के दिन यह धागा बाँधने की प्रथा चली आ रही है। यह धागा धन, शक्ति, हर्ष और विजय देने में पूरी तरह समर्थ माना जाता है।<ref>{{cite web|url= http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= हिंदुइज़्म.को.ज़ा|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070804074730/http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|archive-date= 4 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> इतिहास मे कृष्ण और द्रौपदी की कहानी प्रसिद्ध है, जिसमे युद्ध के दौरान श्री कृष्ण की उंगली घायल हो गई थी, श्री कृष्ण की घायल उंगली को द्रौपदी ने अपनी साड़ी मे से एक टुकड़ा बाँध दिया था, और इस उपकार के बदले श्री कृष्ण ने द्रौपदी को किसी भी संकट मे द्रौपदी की सहायता करने का वचन दिया था। स्कन्ध पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत में वामनावतार नामक कथा में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है। कथा कुछ इस प्रकार है, दानवेन्द्र राजा बलि ने जब 100 यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो [[इन्द्र]] आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान वामन अवतार लेकर ब्राह्मण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा माँगने पहुँचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश पाताल और धरती नापकर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकनाचूर कर देने के कारण यह त्योहार '''बलेव''' नाम से भी प्रसिद्ध है।<ref name="बंधन धागों का" /> कहते हैं एक बार बलि रसातल में चला गया तब बलि ने अपनी भक्ति के बल से भगवान को रात-दिन अपने सामने रहने का वचन ले लिया।{{Ref_label|स्तंभ|ङ|none}} भगवान के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को नारद जी ने एक उपाय बताया। उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी ने राजा बलि के पास जाकर उसे रक्षाबन्धन बांधकर अपना भाई बनाया और अपने पति भगवान विष्णु को अपने साथ ले आयीं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। विष्णु पुराण के एक प्रसंग में कहा गया है कि श्रावण की पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु ने [[हयग्रीव]] के रूप में अवतार लेकर वेदों को ब्रह्मा के लिये फिर से प्राप्त किया था। भगवान हयग्रीव को विद्या और बुद्धि का प्रतीक माना जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2024-date-kab-hai-puja-time-rakhi-bandhane-ka-shubh-muhurat-samay-and-history|title=रक्षाबंधन के दिन राखी बांधने का शुभ मुहूर्त, भद्रा काल कब है? जानें ज्योतिषाचार्य से सबकुछ|date=२९ जुलाई २०२४|work=प्रभात खबर|access-date=२ अगस्त २०२४}}</ref> == ऐतिहासिक प्रसंग == [[राजपूत]] जब लड़ाई पर जाते थे तब महिलाएँ उनको माथे पर [[रोली|कुमकुम]] तिलक लगाने के साथ साथ हाथ में रेशमी धागा भी बाँधती थी। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उन्हे विजयश्री के साथ वापस ले आयेगा। राखी के साथ एक और प्रसिद्ध कहानी जुड़ी हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-raksha-bandhan-here-are-story-behind-the-festival-we-celebrate-today-16448861.html|title=सावन पूर्णिमा! कलाई पर बंधी एक रेशमी धागे ने दिलाई इंद्र को विजय, तब से शुरू हुआ रक्षाबंधन|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-08-03}}</ref> कहते हैं, [[मेवाड|मेवाड़]] की रानी कर्मावती को [[बहादुरशाह]] द्वारा मेवाड़ पर हमला करने की पूर्व सूचना मिली। रानी लड़ऩे में असमर्थ थी अत: उसने मुगल बादशाह हुमायूँ को राखी भेज कर रक्षा की याचना की। [[हुमायूँ]] ने [[मुसलमान]] होते हुए भी राखी की लाज रखी और मेवाड़ पहुँच कर बहादुरशाह के विरूद्ध मेवाड़ की ओर से लड़ते हुए कर्मावती व उसके राज्य की रक्षा की।<ref name="रक्षाबंधन">{{cite web|url= http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= |publisher= रक्षाबंधन.कॉम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070809203336/http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|archive-date= 9 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> एक अन्य प्रसंगानुसार [[सिकन्दर महान|सिकन्दर]] की पत्नी ने अपने पति के हिन्दू शत्रु [[पुरूवास]] को राखी बाँधकर अपना मुँहबोला भाई बनाया और युद्ध के समय सिकन्दर को न मारने का वचन लिया। पुरूवास ने युद्ध के दौरान हाथ में बँधी राखी और अपनी बहन को दिये हुए वचन का सम्मान करते हुए सिकन्दर को जीवन-दान दिया।<ref name="रक्षाबंधन"/> [[महाभारत]] में भी इस बात का उल्लेख है कि जब ज्येष्ठ [[पाण्डव]] [[युधिष्ठिर]] ने भगवान [[कृष्ण]] से पूछा कि मैं सभी संकटों को कैसे पार कर सकता हूँ तब भगवान कृष्ण ने उनकी तथा उनकी सेना की रक्षा के लिये राखी का त्योहार मनाने की सलाह दी थी। उनका कहना था कि राखी के इस रेशमी धागे में वह शक्ति है जिससे आप हर आपत्ति से मुक्ति पा सकते हैं। इस समय [[द्रौपदी]] द्वारा कृष्ण को तथा [[कुन्ती]] द्वारा [[अभिमन्यु]] को राखी बाँधने के कई उल्लेख मिलते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|title=रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format=|publisher=फ़ेस्टिवल्स ऑफ़ इंडिया|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070821122759/http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|archive-date=21 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> महाभारत में ही रक्षाबन्धन से सम्बन्धित कृष्ण और द्रौपदी का एक और वृत्तान्त भी मिलता है। जब कृष्ण ने [[सुदर्शन चक्र]] से [[शिशुपाल]] का वध किया तब उनकी तर्जनी में चोट आ गई। द्रौपदी ने उस समय अपनी साड़ी फाड़कर उनकी उँगली पर पट्टी बाँध दी। यह श्रावण मास की पूर्णिमा का दिन था। कृष्ण ने इस उपकार का बदला बाद में चीरहरण के समय उनकी साड़ी को बढ़ाकर चुकाया। कहते हैं परस्पर एक दूसरे की रक्षा और सहयोग की भावना रक्षाबन्धन के पर्व में यहीं से प्रारम्भ हुई।<ref>{{cite web|url= http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|title= फ़ुल मून डे इन द मंथ ऑफ़ श्रावना|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= बालगोकुलम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070805062914/http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|archive-date= 5 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> == साहित्यिक प्रसंग == अनेक साहित्यिक ग्रन्थ ऐसे हैं जिनमें रक्षाबन्धन के पर्व का विस्तृत वर्णन मिलता है। इनमें सबसे अधिक महत्वपूर्ण है [[हरिकृष्ण प्रेमी]] का ऐतिहासिक नाटक '''रक्षाबन्धन '''जिसका 1991 में 18वाँ संस्करण प्रकाशित हो चुका है।<ref>{{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}}</ref> मराठी में शिन्दे साम्राज्य के विषय में लिखते हुए रामराव सुभानराव बर्गे ने भी एक नाटक की रचना की जिसका शीर्षक है '''राखी ऊर्फ रक्षाबन्धन'''।<ref>{{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}}</ref><ref>{{cite web|url=http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|title=राखी ऊर्फ रक्षाबंधन : नाट्यरूप शिंदेशाहीचें तृतिय नाट्यपुष्प / लेखक, रामराव सुभानराव बर्गे|access-date=13 अगस्त 2007|format=एचटीएमएल|publisher=repository.tufs.ac.jp|language=मराठी|archive-url=https://web.archive.org/web/20071008021615/http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|archive-date=8 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> पचास और साठ के दशक में रक्षाबन्धन हिंदी फ़िल्मों का लोकप्रिय विषय बना रहा। ना सिर्फ़ 'राखी' नाम से बल्कि 'रक्षाबन्धन' नाम से भी कई फ़िल्में बनायीं गयीं। 'राखी' नाम से दो बार फ़िल्‍म बनी, एक बार सन 1949 में, दूसरी बार सन 1962 में, सन 62 में आई फ़िल्‍म को ए. भीमसिंह ने बनाया था, कलाकार थे अशोक कुमार, वहीदा रहमान, प्रदीप कुमार और अमिता। इस फ़िल्‍म में राजेंद्र कृष्‍ण ने शीर्षक गीत लिखा था- "राखी धागों का त्‍यौहार"। सन 1972 में एस.एम.सागर ने फ़िल्‍म बनायी थी 'राखी और हथकड़ी' इसमें आर.डी.बर्मन का संगीत था। सन 1976 में राधाकान्त शर्मा ने फ़िल्‍म बनाई 'राखी और राइफल'। [[दारा सिंह]] के अभिनय वाली यह एक मसाला फ़िल्‍म थी। इसी तरह से सन 1976 में ही शान्तिलाल सोनी ने सचिन और सारिका को लेकर एक फ़िल्‍म 'रक्षाबन्धन' नाम की भी बनायी थी। == सरकारी प्रबन्ध == भारत सरकार के डाक-तार विभाग द्वारा इस अवसर पर दस रुपए वाले आकर्षक लिफाफों की बिक्री की जाती हैं। लिफाफे की कीमत 5 रुपए और 5 रुपए डाक का शुल्क। इसमें राखी के त्योहार पर बहनें, भाई को मात्र पाँच रुपये में एक साथ तीन-चार राखियाँ तक भेज सकती हैं। डाक विभाग की ओर से बहनों को दिये इस तोहफे के तहत 50 ग्राम वजन तक राखी का लिफाफा मात्र पाँच रुपये में भेजा जा सकता है जबकि सामान्य 20 ग्राम के लिफाफे में एक ही राखी भेजी जा सकती है। यह सुविधा रक्षाबन्धन तक ही उपलब्ध रहती है।<ref>{{cite web|url= http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|title= डाकघरों में आकर्षक लिफाफे की बिक्री शुरू|access-date= 24 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= दैनिक भास्कर|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928060836/http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर बरसात के मौसम का ध्यान रखते हुए डाक-तार विभाग ने 2007 से बारिश से ख़राब न होने वाले वाटरप्रूफ लिफाफे भी उपलब्ध कराये हैं। ये लिफाफे अन्य लिफाफों से भिन्न हैं। इसका आकार और डिजाइन भी अलग है जिसके कारण राखी इसमें ज्यादा सुरक्षित रहती है। डाक-तार विभाग पर रक्षाबन्धन के अवसर पर 20 प्रतिशत अधिक काम का बोझ पड़ता है। अतः राखी को सुरक्षित और तेजी से पहुँचाने के लिए विशेष उपाय किये जाते हैं और काम के हिसाब से इसमें सेवानिवृत्त डाककर्मियों की सेवाएँ भी ली जाती है। कुछ बड़े शहरों के बड़े डाकघरों में राखी के लिये अलग से बाक्स भी लगाये जाते हैं। इसके साथ ही चुनिन्दा डाकघरों में सम्पर्क करने वाले लोगों को राखी बेचने की भी इजाजत दी जाती है, ताकि लोग वहीं से राखी खरीद कर निर्धारित स्थान को भेज सकें। == राखी और आधुनिक तकनीकी माध्यम == आज के आधुनिक तकनीकी युग एवं सूचना सम्प्रेषण युग का प्रभाव राखी जैसे त्योहार पर भी पड़ा है। बहुत सारे भारतीय आजकल विदेश में रहते हैं एवं उनके परिवार वाले (भाई एवं बहन) अभी भी भारत या अन्य देशों में हैं। इण्टरनेट के आने के बाद कई सारी ई-कॉमर्स साइट खुल गयी हैं जो '''ऑनलाइन''' आर्डर लेकर राखी दिये गये पते पर पहुँचाती है। इसके अतिरिक्त भारत में 2007 राखी के अवसर पर इस पर्व से सम्बन्धित एक एनीमेटेड सीडी भी आ गयी है जिसमें एक बहन द्वारा भाई को टीका करने व राखी बाँधने का चलचित्र है। यह सीडी राखी के अवसर पर अनेक बहनें दूर देश में रहने वाले अपने भाइयों को भेज सकती हैं। == टीका टिप्पणी == <div class="references-small">&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ख.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ख|none}} गोबर गाय के मल को कहते हैं। शरीर, मन और घर की शुद्धि के लिए भारतीय संस्कृति में इसका बहुत महत्व है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ग.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ग|none}} मिट्टी पंच तत्वों में से एक होने के कारण शरीर की शुद्धि के लिए महत्वपूर्ण मानी गई है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''घ.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|घ|none}} यज्ञ की भस्म का शरीर की शुद्धि के लिए प्रयोग किया जाता है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ङ.'''&nbsp;{{Note_label|पुराण|ङ|none}} रक्षिष्ये सर्वतोहं त्वां सानुगं सपरिच्छिदम्।<br/> सदा सन्निहितं वीरं तत्र माँ दृक्ष्यते भवान्॥<br/>-श्रीमद्भागवत 8 स्कन्ध 23 अध्याय 33 श्लोक </div> ==जैन मतानुसार रक्षाबंधन== इस दिन बिष्णुकुमार नामक मुनिराज ने ७०० जैन मुनियों की रक्षा की थी।जैन मतानुसार इसी कारण रक्षाबंधन पर्व हम सब मनाने लगे व हमें इस दिन देश व धर्म की रक्षा का संकल्प लेना चाहिए। ==चित्र दीर्घा== <gallery> चित्र:Swastik in Rakhi.jpg चित्र:Om in rakhi 3.jpg चित्र:Om and swastik in rakhi.jpg चित्र:Ganesh in Rakhi 2.jpg चित्र:Om in rakhi 1.jpg चित्र:Om in Rakhi.jpg चित्र:Krishna in Rakhi.jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (3).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (2).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (1).jpg </gallery> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} === सन्दर्भ ग्रन्थ === * {{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}} * {{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3 सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन] * [https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ रक्षाबंधन की शुभकामनाएं भेजें] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230827100618/https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ |date=27 अगस्त 2023 }} {{हिन्दू पर्व-त्यौहार}} {{pp-semi-template|small=yes}} [[श्रेणी:संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] [[श्रेणी:रक्षाबंधन]] [[श्रेणी:निर्वाचित लेख]] [[श्रेणी:भारत में त्यौहार]] rqrkpe6ihpt4gix2rr5p1ctcpe2pzll 6598257 6598256 2026-08-12T12:09:01Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* साहित्यिक प्रसंग */ छोटा सा सुधार किया। 6598257 wikitext text/x-wiki {{निर्वाचित लेख}} {{ज्ञानसन्दूक त्योहार |त्योहार_के_नाम = रक्षाबन्धन |चित्र = Rakhi collage.jpg |शीर्षक = राखियाँ, जिन्हें रक्षाबन्धन के अवसर पर <br/>बहनें भाइयों के हाथ में बाँधती हैं। |आधिकारिक_नाम = रक्षाबन्धन |अन्य_नाम = राखी, सलूनो, श्रावणी |अनुयायी = [[हिंदू धर्म]] व [[जैन धर्म]] |उद्देश्य = भ्रातृभावना और सहयोग |आरम्भ= पौराणिक काल से |दीर्घ-प्रकार = [[धर्म|धार्मिक]], [[समाज|सामाजिक]] [[भारतीय उपमहाद्वीप|भारतीय]], [[नेपाल|नेपाली]] |तिथि= [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] |अनुष्ठान = [[पूजा]], [[प्रसाद]] |उत्सव = राखी बाँधना, उपहार, भोज |समान_पर्व= [[भैया दूज]] |type =<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR-->hindu<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR--> }} [[भारत|भारतीय]] [[धर्म]]-[[संस्कृति]] के अनुसार '''[[रक्षाबन्धन]]''' का त्योहार [[श्रावण]] [[मास]] की [[पूर्णिमा]] को मनाया जाता है। यह त्योहार [[भाई-बहन]] को स्नेह की डोर में बाँधता है। इस दिन बहन अपने भाई के मस्तक पर टीका लगाकर रक्षा का बन्धन बाँधती है, जिसे '''राखी''' कहते हैं। यह एक [[हिन्दू]] व [[जैन त्योहार]] है जो प्रतिवर्ष [[श्रावण|श्रावण मास]] की [[पूर्णिमा]] के दिन मनाया जाता है। श्रावण (सावन) में मनाये जाने के कारण इसे श्रावणी (सावनी) या सलूनो भी कहते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|title= राखी|access-date= 13 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= न्यूयॉर्कयूनिवर्सिटी.इडीयू|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070817132735/http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|archive-date= 17 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन में [[राखी]] या [[रक्षासूत्र]] का सबसे अधिक महत्त्व है। राखी कच्चे सूत-जैसे सस्ती वस्तु से लेकर रंगीन कलावे, रेशमी धागे, तथा सोने या चाँदी जैसी महँगी वस्तु तक की हो सकती है। रक्षाबन्धन के दिन बहनें भगवान् से अपने भाइयों की उन्नति के लिए प्रार्थना करती हैं। सामान्यतः बहनें ही भाइयों को राखी बाँधती हैं, परन्तु ब्राह्मणों, गुरुओं और परिवार में छोटी लड़कियों द्वारा सम्मानित सम्बन्धियों (जैसे पुत्री द्वारा पिता को) भी बाँधी जाती है। कभी-कभी सार्वजनिक रूप से किसी नेता या प्रतिष्ठित व्यक्ति को भी राखी बाँधी जाती है। रक्षाबंधन के दिन भाई अपने बहन को राखी के बदले कुछ उपहार देते है। [[File:A girl tying Rakhi to the President Dr. A. P. J. Abdul Kalam.jpg|thumb|तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ A.P.J. अब्दुल कलाम को राखी बाँधती एक बालिका ]] हिन्दू धर्म के सभी धार्मिक अनुष्ठानों में रक्षासूत्र बाँधते समय कर्मकाण्डी पण्डित या [[आचार्य]] संस्कृत में एक [[श्लोक]] का उच्चारण करते हैं, जिसमें रक्षाबन्धन का सम्बन्ध राजा [[बलि]] से स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है (यह श्लोक रक्षाबन्धन का अभीष्ट मन्त्र [[बलि|-]])- : ''येन बद्धो बलिराजा दानवेन्द्रो महाबल:। '' : ''तेन त्वामपि बध्नामि रक्षे मा चल मा चल ॥ '' : इस श्लोक का हिन्दी भावार्थ है - '' जिस रक्षासूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बलि को बाँधा गया था। उसी सूत्र से मैं तुझे बाँधता हूँ। हे रक्षे (राखी)! तुम अडिग रहना (तू अपने संकल्प से कभी भी विचलित न हो।) '' == अनुष्ठान == {{main|रक्षासूत्र}} प्रातः स्नानादि से निवृत्त होकर लड़कियाँ और महिलाएँ [[पूजा की थाली]] सजाती हैं। थाली में राखी के साथ [[रोली]] या [[हल्दी]], [[चावल]], [[दीपक]], [[मिठाई]] और कुछ [[पैसे]] भी होते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/life-and-style/rakhi-2024-know-date-time-and-shubh-muhurat-kab-hai-rakshabandhan-kab-hai-rakhi|title=रक्षाबंधन के लिए बेहद खास है ये साल, जानें तिथि, समय और शुभ मुहूर्त|date=8 जुलाई 2024|work=प्रभात खबर|access-date=29 जुलाई 2024}}</ref> लड़के और पुरुष तैयार होकर [[टीका]] करवाने के लिये पूजा या किसी उपयुक्त स्थान पर बैठते हैं। पहले अभीष्ट [[देवता]] की पूजा की जाती है, इसके बाद रोली या हल्दी से भाई का टीका करके चावल को टीके पर लगाया जाता है और सिर पर छिड़का जाता है, उसकी [[आरती]] उतारी जाती है, [[दाहिना|दाहिनी]] [[कलाई]] पर राखी बाँधी जाती है और पैसों से न्यौछावर करके उन्हें गरीबों में बाँट दिया जाता है। भारत के अनेक प्रान्तों में भाई के कान के ऊपर [[भोजली देवी|भोजली]] या [[भोजली देवी|भुजरियाँ]] लगाने की प्रथा भी है। भाई बहन को [[उपहार]] या [[धन]] देता है। इस प्रकार रक्षाबन्धन के अनुष्ठान को पूरा करने के बाद ही भोजन किया जाता है। प्रत्येक पर्व की तरह उपहारों और खाने-पीने के विशेष पकवानों का महत्त्व रक्षाबन्धन में भी होता है। आमतौर पर दोपहर का भोजन महत्त्वपूर्ण होता है और रक्षाबन्धन का अनुष्ठान पूरा होने तक बहनों द्वारा [[व्रत]] रखने की भी परम्परा है। पुरोहित तथा आचार्य सुबह-सुबह यजमानों के घर पहुँचकर उन्हें राखी बाँधते हैं और बदले में धन, वस्त्र और भोजन आदि प्राप्त करते हैं। यह पर्व [[भारत|भारतीय]] समाज में इतनी व्यापकता और गहराई से समाया हुआ है कि इसका सामाजिक महत्त्व तो है ही, [[धर्म]], [[पुराण]], [[इतिहास]], [[साहित्य]] और [[फ़िल्म|फ़िल्में]] भी इससे अछूते नहीं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2020-date-when-is-the-festival-of-rakshabandhan-know-the-date-auspicious-time-and-its-importance|title=Raksha Bandhan 2020 Date: कब है रक्षाबंधन का त्योहार, जानिए तारीख, शुभ मुहूर्त और इसका महत्व|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> [[File:OM in Rakhi.jpg|thumb| राखी में ओम,राखी में गणेश (२ )]] [[File:Ganesha in Rakhi (2).jpg|thumb|राखी में गणेश (२ )]] [[File:Rakhi 2.jpg|thumb|राखी २ ]] == सामाजिक प्रसंग == [[चित्र:A child ties a rakhi on PM Modi's wrist on the occasion of Raksha Bandhan (14994546821).jpg|thumb|200x200px|भारत के प्रधानमंत्री [[नरेन्द्र मोदी]] को राखी बाँधते बच्चे।]] [[नेपाल]] के पहाड़ी इलाकों में ब्राह्मण एवं क्षेत्रीय समुदाय में रक्षा बन्धन गुरू और भागिनेय के हाथ से बाँधा जाता है। लेकिन दक्षिण सीमा में रहने वाले भारतीय मूल के नेपाली भारतीयों की तरह बहन से राखी बँधवाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|title=आप रक्षाबंधन नहीं बल्कि मनाते हैं ये त्यौहार, कभी जाना है इस पर्व का यह रहस्य...!|date=2017-07-17|website=News18 इंडिया|access-date=2020-09-12|archive-date=11 मई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210511192020/https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|url-status=dead}}</ref> इस दिन बहनें अपने भाई के दायें हाथ पर राखी बाँधकर उसके माथे पर तिलक करती हैं और उसकी दीर्घ आयु की कामना करती हैं। बदले में भाई उनकी रक्षा का वचन देता है। ऐसा माना जाता है कि राखी के रंगबिरंगे धागे भाई-बहन के प्यार के बन्धन को मज़बूत करते है। भाई बहन एक दूसरे को मिठाई खिलाते हैं और सुख-दुख में साथ रहने का विश्वास दिलाते हैं। यह एक ऐसा पावन पर्व है जो भाई-बहन के पवित्र रिश्ते को पूरा आदर और सम्मान देता है। सगे भाई बहन के अतिरिक्त अनेक भावनात्मक रिश्ते भी इस पर्व से बँधे होते हैं जो धर्म, जाति और देश की सीमाओं से परे हैं। रक्षाबन्धन का पर्व भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमन्त्री के निवास पर भी मनाया जाता है। जहाँ छोटे छोटे बच्चे जाकर उन्हें राखी बाँधते हैं।<ref>{{cite web|url= http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|title= फ़ोटो डाउनलोड 12 अगस्त 2003|access-date= 16 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= भारत सरकार|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20090903134816/http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|archive-date= 3 सितंबर 2009|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन आत्मीयता और स्नेह के बन्धन से रिश्तों को मज़बूती प्रदान करने का पर्व है। यही कारण है कि इस अवसर पर न केवल बहन भाई को ही अपितु अन्य सम्बन्धों में भी रक्षा (या राखी) बाँधने का प्रचलन है। गुरु शिष्य को रक्षासूत्र बाँधता है तो शिष्य गुरु को। भारत में प्राचीन काल में जब [[स्नातक]] अपनी शिक्षा पूर्ण करने के पश्चात [[गुरुकुल]] से विदा लेता था तो वह आचार्य का [[आशीर्वाद]] प्राप्त करने के लिए उसे रक्षासूत्र बाँधता था जबकि आचार्य अपने विद्यार्थी को इस कामना के साथ रक्षासूत्र बाँधता था कि उसने जो ज्ञान प्राप्त किया है वह अपने भावी जीवन में उसका समुचित ढंग से प्रयोग करे ताकि वह अपने ज्ञान के साथ-साथ आचार्य की गरिमा की रक्षा करने में भी सफल हो। इसी परम्परा के अनुरूप आज भी किसी धार्मिक विधि विधान से पूर्व पुरोहित यजमान को रक्षासूत्र बाँधता है और यजमान पुरोहित को। इस प्रकार दोनों एक दूसरे के सम्मान की रक्षा करने के लिये परस्पर एक दूसरे को अपने बन्धन में बाँधते हैं। रक्षाबन्धन पर्व सामाजिक और पारिवारिक एकबद्धता या एकसूत्रता का सांस्कृतिक उपाय रहा है। विवाह के बाद बहन पराये घर में चली जाती है। इस बहाने प्रतिवर्ष अपने सगे ही नहीं अपितु दूरदराज के रिश्तों के भाइयों तक को उनके घर जाकर राखी बाँधती है और इस प्रकार अपने रिश्तों का नवीनीकरण करती रहती है। दो परिवारों का और कुलों का पारस्परिक योग (मिलन) होता है। समाज के विभिन्न वर्गों के बीच भी एकसूत्रता के रूप में इस पर्व का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार जो कड़ी टूट गयी है उसे फिर से जागृत किया जा सकता है।<ref>{{cite web|url= http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|title= सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपी|publisher= अमर उजाला|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर कुछ विशेष पकवान भी बनाये जाते हैं जैसे [[घेवर]], शकरपारे, नमकपारे और घुघनी। घेवर सावन का विशेष मिष्ठान्न है यह केवल हलवाई ही बनाते हैं जबकि शकरपारे और नमकपारे आमतौर पर घर में ही बनाये जाते हैं। घुघनी बनाने के लिये काले चने को उबालकर चटपटा छौंका जाता है। इसको पूरी और दही के साथ खाते हैं। हलवा और खीर भी इस पर्व के लोकप्रिय पकवान हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhasakshi.com/currentaffairs/history-mythological-and-cultural-significance-of-rakshabandhan-festival|title=रक्षाबंधन पर्व का इतिहास, पौराणिक और सांस्कृतिक महत्व|last=Prabhasakshi|date=2020-08-01|website=Prabhasakshi|language=hi|access-date=2020-09-12}}</ref> == भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम में रक्षा बन्धन पर्व की भूमिका == *रक्षाबंधन *राखी कौन किसे बाँध सकता है? बहन भाई के या पत्नी पति को* हमें सबसे प्राचीन दो कथाएं मिलती है। पहली भविष्य पुराण में इंद्र और शची की कथा और दूसरी श्रीमद्भागवत पुराण में वामन और बाली की कथा। अब दोनों ही कथा का समय काल निर्धारित करना कठिन है। राजा बली भी इंद्र के ही काल में हुए थे। उन्होंने भी देवासुर संग्राम में भाग लिया था। यह ढूंढना थोड़ा मुश्किल है कि कौनसी घटना पहले घटी। फिर भी जानकार कहते हैं कि पहले समुद्र मंथन हुआ फिर वामन अवतार। 1.भविष्य पुराण में कहीं पर लिखा है कि देव और असुरों में जब युद्ध शुरू हुआ, तब असुर या दैत्य देवों पर भारी पड़ने लगे। ऐसे में देवताओं को हारता देख देवेंद्र इन्द्र घबराकर ऋषि बृहस्पति के पास गए। तब बृहस्पति के सुझाव पर इन्द्र की पत्नी इंद्राणी (शची) ने रेशम का एक धागा मंत्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बांध दिया। संयोग से वह श्रावण पूर्णिमा का दिन था। जिसके फलस्वरूप इंद्र विजयी हुए। कहते हैं कि तब से ही पत्नियां अपने पति की कलाई पर युद्ध में उनकी जीत के लिए राखी बांधने लगी। 2.दूसरी कथा हमें स्कंद पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत पुराण में मिलती है। कथा के अनुसार असुरराज दानवीर राजा बली ने देवताओं से युद्ध करके स्वर्ग पर अधिकार कर लिया था और ऐसे में उसका अहंकार चरम पर था। इसी अहंकार को चूर-चूर करने के लिए भगवान विष्णु ने अदिति के गर्भ से वामन अवतार लिया और ब्राह्मण के वेश में राजा बली के द्वार भिक्षा मांगने पहुंच गए। चूंकि राज बली महान दानवीर थे तो उन्होंने वचन दे दिया कि आप जो भी मांगोगे मैं वह दूंगा। भगवान ने बलि से भिक्षा में तीन पग भूमि की मांग ली। बली ने तत्काल हां कर दी, क्योंकि तीन पग ही भूमि तो देना थी। लेकिन तब भगवान वामन ने अपना विशालरूप प्रकट किया और दो पग में सारा आकाश, पाताल और धरती नाप लिया। फिर पूछा कि राजन अब बताइये कि तीसरा पग कहां रखूं? तब विष्णुभक्त राजा बली ने कहा, भगवान आप मेरे सिर पर रख लीजिए और फिर भगवान ने राजा बली को रसातल का राजा बनाकर अजर-अमर होने का वरदान दे दिया। लेकिन बली ने इस वरदान के साथ ही अपनी भक्ति के बल पर भगवान से रात-दिन अपने सामने रहने का वचन भी ले लिया। भगवान को वामनावतार के बाद पुन: लक्ष्मी के पास जाना था लेकिन भगवान ये वचन देकर फंस गए और वे वहीं रसातल में बली की सेवा में रहने लगे। उधर, इस बात से माता लक्ष्मी चिंतित हो गई। ऐसे में नारदजी ने लक्ष्मीजी को एक उपाय बताया। तब लक्ष्मीजी ने राजा बली को राखी बांध अपना भाई बनाया और अपने पति को अपने साथ ले आईं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। तभी से यह रक्षा बंधन का त्योहार प्रचलन में हैं। आज भी रक्षा बंधन में राखी बांधते वक्त या किसी मंगल कार्य में मौली बांधते वक्त यह श्लोक बोला जाता है:- *‘येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबल:।* *तेन त्वामनुबध्नामि रक्षे माचल-माचल:।।’* अर्थात् जिस रक्षा सूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बली को बांधा गया था, उसी रक्षा सूत्र से मैं तुम्हें बांधता-बंधती हूं, जो तुम्हारी रक्षा करेगा। हे रक्षे! (रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो या आप अपने वचन से कभी विचलित न होना। *सदैव प्रसन्न रहिए I* *जो प्राप्त है, पर्याप्त है I I* [[भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम]] में जन जागरण के लिये भी इस पर्व का सहारा लिया गया। श्री [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] ने [[बंग-भंग]] का विरोध करते समय रक्षाबन्धन त्यौहार को [[बंगाल]] निवासियों के पारस्परिक भाईचारे तथा एकता का प्रतीक बनाकर इस त्यौहार का राजनीतिक उपयोग आरम्भ किया। [[1905]] में उनकी प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि वन्दना" का प्रकाशन हुआ जिसमें वे लिखते हैं- "हे प्रभु! मेरे बंगदेश की धरती, नदियाँ, वायु, फूल - सब पावन हों;<br /> है प्रभु! मेरे बंगदेश के, प्रत्येक भाई बहन के उर अन्तःस्थल, अविछन्न, अविभक्त एवं एक हों।"<ref>{{cite web|url= http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|title= साहित्य में राष्ट्रीयता का उद्भव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= मधुमती|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928080309/http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref><br/> ([[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] से हिन्दी अनुवाद) सन् 1905 में लॉर्ड कर्ज़न ने बंग भंग करके [[वन्दे मातरम्]] के आन्दोलन से भड़की एक छोटी सी चिंगारी को शोलों में बदल दिया। 16 अक्टूबर 1905 को बंग भंग की नियत घोषणा के दिन रक्षा बन्धन की योजना साकार हुई और लोगबाग गंगा स्नान करके सड़कों पर यह कहते हुए उतर आये- : ''सप्त कोटि लोकेर करुण क्रन्दन, सुनेना सुनिल कर्ज़न दुर्जन; : ''ताइ निते प्रतिशोध मनेर मतन करिल, आमि स्वजने राखी बन्धन।<ref name="क्रान्त">{{cite book |last1=क्रान्त |first1= |authorlink1= |last2= |first2= |editor1-first= |editor1-last= |editor1-link= |others= |title=स्वाधीनता संग्राम के क्रान्तिकारी साहित्य का इतिहास |url=http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |format= |accessdate= |edition=1 |series= |volume=1 |date= |year=2006 |month= |origyear= |publisher=प्रवीण प्रकाशन |location=नई दिल्ली |language=hi |isbn=81-7783-119-4 |oclc= |doi= |id= |page=186-187 |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= |ref= |bibcode= |laysummary= |laydate= |separator= |postscript= |lastauthoramp= |archive-url=https://web.archive.org/web/20131014175453/http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |archive-date=14 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> [[चित्र:भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है।.jpg|अंगूठाकार|भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है। ]] == धार्मिक प्रसंग == [[चित्र:chudarakhi.jpg|thumb|right|[[राजस्थान]] में प्रयुक्त की जाने वाली चूड़ाराखी]][[उत्तरांचल]] में इसे '''श्रावणी''' कहते हैं। इस दिन [[यजुर्वेद|यजुर्वेदी]] द्विजों का उपकर्म होता है। उत्सर्जन, स्नान-विधि, ॠषि-तर्पणादि करके नवीन [[यज्ञोपवीत]] धारण किया जाता है। [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] का यह सर्वोपरि त्यौहार माना जाता है। वृत्तिवान् ब्राह्मण अपने यजमानों को यज्ञोपवीत तथा राखी देकर [[दक्षिणा]] लेते हैं।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/utrn0005.htm|title= कुमाऊँ के पर्वोत्सव व त्यौहार|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= उत्तरांचल|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606220810/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/utrn0005.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[अमरनाथ]] की अतिविख्यात धार्मिक यात्रा [[गुरु पूर्णिमा]] से प्रारम्भ होकर रक्षाबन्धन के दिन सम्पूर्ण होती है। कहते हैं इसी दिन यहाँ का [[हिमानी शिवलिंग]] भी अपने पूर्ण आकार को प्राप्त होता है।<ref>{{cite web|url= http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|title= भगवान शिव के तीर्थ स्थान|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एएसपी|publisher= जागरण|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928030723/http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> इस उपलक्ष्य में इस दिन अमरनाथ गुफा में प्रत्येक वर्ष मेले का आयोजन भी होता है।<ref>{{cite web|url= http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|title= बुड्ढा अमरनाथ : अमरनाथ यात्रा का अनिवार्य पड़ाव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= वेबदुनिया|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070703193215/http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|archive-date= 3 जुलाई 2007|url-status= dead}}</ref> [[महाराष्ट्र]] राज्य में यह त्योहार '''नारियल पूर्णिमा''' या '''श्रावणी''' के नाम से विख्यात है। इस दिन लोग [[नदी]] या [[समुद्र]] के तट पर जाकर अपने [[यज्ञोपवीत|जनेऊ]] बदलते हैं और समुद्र की पूजा करते हैं।<ref name="बंधन धागों का">{{cite web|url= http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|title= बंधन धागों का|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= अभिव्यक्ति|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070812205453/http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|archive-date= 12 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> इस अवसर पर समुद्र के स्वामी [[वरुण देवता]] को प्रसन्न करने के लिये [[नारियल]] अर्पित करने की परम्परा भी है। यही कारण है कि इस एक दिन के लिये [[मुंबई]] के समुद्र तट नारियल के फलों से भर जाते हैं।<ref>{{cite web |url= https://hindiyatra.com/raksha-bandhan-par-nibandh-%e0%a4%b0%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7%e0%a4%a8-%e0%a4%aa%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a4%bf%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7/|title= रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= मानवता.आर्ग| language = en}}</ref> [[राजस्थान]] में रामराखी और चूड़ाराखी या लूंबा बाँधने का रिवाज़ है। रामराखी सामान्य राखी से भिन्न होती है। इसमें लाल डोरे पर एक पीले छींटों वाला फुँदना लगा होता है। यह केवल भगवान को ही बाँधी जाती है। चूड़ा राखी भाभियों की चूड़ियों में बाँधी जाती है। [[जोधपुर जिला|जोधपुर]] में राखी के दिन केवल राखी ही नहीं बाँधी जाती, बल्कि [[दोपहर]] में पद्मसर और मिनकानाडी पर गोबर{{Ref_label|गोबर|ख|none}}, [[मिट्टी]]{{Ref_label|गोबर|ग|none}} और [[भस्मी]]{{Ref_label|गोबर|घ|none}} से स्नान कर शरीर को शुद्ध किया जाता है। इसके बाद धर्म तथा वेदों के प्रवचनकर्त्ता [[अरुंधती]], [[गणेश|गणपति]], [[दुर्गा]], [[गोभिला]] तथा [[सप्तर्षि|सप्तर्षियों]] के दर्भ के चट (पूजास्थल) बनाकर उनकी मन्त्रोच्चार के साथ पूजा की जाती हैं। उनका [[तर्पण]] कर [[पितृॠण]] चुकाया जाता है। धार्मिक अनुष्ठान करने के बाद घर आकर [[हवन]] किया जाता है, वहीं [[रेशम|रेशमी]] डोरे से राखी बनायी जाती है। राखी को कच्चे दूध से अभिमन्त्रित करते हैं और इसके बाद ही भोजन करने का प्रावधान है।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/rj191.htm|title= श्रीमाली ब्राह्मणों के रीति- रिवाज|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= कॉइलनेट|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606234329/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/rj191.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[तमिलनाडु]], [[केरल]], [[महाराष्ट्र]] और [[उड़ीसा]] के [[दक्षिण]] भारतीय ब्राह्मण इस पर्व को '''अवनि अवित्तम''' कहते हैं। [[यज्ञोपवीतधारी]] [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] के लिये यह दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन नदी या समुद्र के तट पर स्नान करने के बाद ऋषियों का तर्पण कर नया यज्ञोपवीत धारण किया जाता है। गये वर्ष के पुराने पापों को पुराने यज्ञोपवीत की भाँति त्याग देने और स्वच्छ नवीन यज्ञोपवीत की भाँति नया जीवन प्रारम्भ करने की प्रतिज्ञा ली जाती है। इस दिन यजुर्वेदीय ब्राह्मण 6 महीनों के लिये वेद का अध्ययन प्रारम्भ करते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|title=अवनि अवित्तम/उपक्रमम|access-date=24 जुलाई 2007|format=एचटीएम|publisher=रक्षाबंधन.कॉम|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070810002013/http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|archive-date=10 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> इस पर्व का एक नाम '''उपक्रमण''' भी है जिसका अर्थ है- नयी शुरुआत।<ref>{{cite web|url= http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= dlshq.org|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070927210135/http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> व्रज में हरियाली तीज (श्रावण शुक्ल तृतीया) से श्रावणी पूर्णिमा तक समस्त मन्दिरों एवं घरों में ठाकुर झूले में विराजमान होते हैं। रक्षाबन्धन वाले दिन झूलन-दर्शन समाप्त होते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www6.jagran.com/religion/inner2.aspx?articleid=2569&SectionID=11|title= श्रीबांकेबिहारी का दिव्य हिण्डोले में दर्शन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपीएक्स|publisher= जागरण|language= }}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> *[[उत्तर प्रदेश]]: श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन रक्षा बंधन का पर्व मनाया जाता है। रक्षा बंधन के अवसर पर बहिन अपना सम्पूर्ण प्यार रक्षा (राखी ) के रूप में अपने भाई की कलाई पर बांध कर उड़ेल देती है। भाई इस अवसर पर कुछ उपहार देकर भविष्य में संकट के समय सहायता देने का बचन देता है। == पौराणिक प्रसंग == राखी का त्योहार कब शुरू हुआ यह कोई नहीं जानता। लेकिन भविष्य पुराण में वर्णन मिलता है कि देव और दानवों में जब युद्ध शुरू हुआ तब दानव हावी होते नज़र आने लगे। भगवान [[इन्द्र]] घबरा कर [[बृहस्पति]] के पास गये। वहां बैठी इन्द्र की पत्नी [[इंद्राणी]] सब सुन रही थी। उन्होंने [[रेशम]] का धागा मन्त्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बाँध दिया। संयोग से वह [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] का दिन था। लोगों का विश्वास है कि इन्द्र इस लड़ाई में इसी धागे की मन्त्र शक्ति से ही विजयी हुए थे। उसी दिन से श्रावण पूर्णिमा के दिन यह धागा बाँधने की प्रथा चली आ रही है। यह धागा धन, शक्ति, हर्ष और विजय देने में पूरी तरह समर्थ माना जाता है।<ref>{{cite web|url= http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= हिंदुइज़्म.को.ज़ा|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070804074730/http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|archive-date= 4 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> इतिहास मे कृष्ण और द्रौपदी की कहानी प्रसिद्ध है, जिसमे युद्ध के दौरान श्री कृष्ण की उंगली घायल हो गई थी, श्री कृष्ण की घायल उंगली को द्रौपदी ने अपनी साड़ी मे से एक टुकड़ा बाँध दिया था, और इस उपकार के बदले श्री कृष्ण ने द्रौपदी को किसी भी संकट मे द्रौपदी की सहायता करने का वचन दिया था। स्कन्ध पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत में वामनावतार नामक कथा में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है। कथा कुछ इस प्रकार है, दानवेन्द्र राजा बलि ने जब 100 यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो [[इन्द्र]] आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान वामन अवतार लेकर ब्राह्मण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा माँगने पहुँचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश पाताल और धरती नापकर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकनाचूर कर देने के कारण यह त्योहार '''बलेव''' नाम से भी प्रसिद्ध है।<ref name="बंधन धागों का" /> कहते हैं एक बार बलि रसातल में चला गया तब बलि ने अपनी भक्ति के बल से भगवान को रात-दिन अपने सामने रहने का वचन ले लिया।{{Ref_label|स्तंभ|ङ|none}} भगवान के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को नारद जी ने एक उपाय बताया। उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी ने राजा बलि के पास जाकर उसे रक्षाबन्धन बांधकर अपना भाई बनाया और अपने पति भगवान विष्णु को अपने साथ ले आयीं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। विष्णु पुराण के एक प्रसंग में कहा गया है कि श्रावण की पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु ने [[हयग्रीव]] के रूप में अवतार लेकर वेदों को ब्रह्मा के लिये फिर से प्राप्त किया था। भगवान हयग्रीव को विद्या और बुद्धि का प्रतीक माना जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2024-date-kab-hai-puja-time-rakhi-bandhane-ka-shubh-muhurat-samay-and-history|title=रक्षाबंधन के दिन राखी बांधने का शुभ मुहूर्त, भद्रा काल कब है? जानें ज्योतिषाचार्य से सबकुछ|date=२९ जुलाई २०२४|work=प्रभात खबर|access-date=२ अगस्त २०२४}}</ref> == ऐतिहासिक प्रसंग == [[राजपूत]] जब लड़ाई पर जाते थे तब महिलाएँ उनको माथे पर [[रोली|कुमकुम]] तिलक लगाने के साथ साथ हाथ में रेशमी धागा भी बाँधती थी। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उन्हे विजयश्री के साथ वापस ले आयेगा। राखी के साथ एक और प्रसिद्ध कहानी जुड़ी हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-raksha-bandhan-here-are-story-behind-the-festival-we-celebrate-today-16448861.html|title=सावन पूर्णिमा! कलाई पर बंधी एक रेशमी धागे ने दिलाई इंद्र को विजय, तब से शुरू हुआ रक्षाबंधन|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-08-03}}</ref> कहते हैं, [[मेवाड|मेवाड़]] की रानी कर्मावती को [[बहादुरशाह]] द्वारा मेवाड़ पर हमला करने की पूर्व सूचना मिली। रानी लड़ऩे में असमर्थ थी अत: उसने मुगल बादशाह हुमायूँ को राखी भेज कर रक्षा की याचना की। [[हुमायूँ]] ने [[मुसलमान]] होते हुए भी राखी की लाज रखी और मेवाड़ पहुँच कर बहादुरशाह के विरूद्ध मेवाड़ की ओर से लड़ते हुए कर्मावती व उसके राज्य की रक्षा की।<ref name="रक्षाबंधन">{{cite web|url= http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= |publisher= रक्षाबंधन.कॉम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070809203336/http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|archive-date= 9 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> एक अन्य प्रसंगानुसार [[सिकन्दर महान|सिकन्दर]] की पत्नी ने अपने पति के हिन्दू शत्रु [[पुरूवास]] को राखी बाँधकर अपना मुँहबोला भाई बनाया और युद्ध के समय सिकन्दर को न मारने का वचन लिया। पुरूवास ने युद्ध के दौरान हाथ में बँधी राखी और अपनी बहन को दिये हुए वचन का सम्मान करते हुए सिकन्दर को जीवन-दान दिया।<ref name="रक्षाबंधन"/> [[महाभारत]] में भी इस बात का उल्लेख है कि जब ज्येष्ठ [[पाण्डव]] [[युधिष्ठिर]] ने भगवान [[कृष्ण]] से पूछा कि मैं सभी संकटों को कैसे पार कर सकता हूँ तब भगवान कृष्ण ने उनकी तथा उनकी सेना की रक्षा के लिये राखी का त्योहार मनाने की सलाह दी थी। उनका कहना था कि राखी के इस रेशमी धागे में वह शक्ति है जिससे आप हर आपत्ति से मुक्ति पा सकते हैं। इस समय [[द्रौपदी]] द्वारा कृष्ण को तथा [[कुन्ती]] द्वारा [[अभिमन्यु]] को राखी बाँधने के कई उल्लेख मिलते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|title=रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format=|publisher=फ़ेस्टिवल्स ऑफ़ इंडिया|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070821122759/http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|archive-date=21 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> महाभारत में ही रक्षाबन्धन से सम्बन्धित कृष्ण और द्रौपदी का एक और वृत्तान्त भी मिलता है। जब कृष्ण ने [[सुदर्शन चक्र]] से [[शिशुपाल]] का वध किया तब उनकी तर्जनी में चोट आ गई। द्रौपदी ने उस समय अपनी साड़ी फाड़कर उनकी उँगली पर पट्टी बाँध दी। यह श्रावण मास की पूर्णिमा का दिन था। कृष्ण ने इस उपकार का बदला बाद में चीरहरण के समय उनकी साड़ी को बढ़ाकर चुकाया। कहते हैं परस्पर एक दूसरे की रक्षा और सहयोग की भावना रक्षाबन्धन के पर्व में यहीं से प्रारम्भ हुई।<ref>{{cite web|url= http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|title= फ़ुल मून डे इन द मंथ ऑफ़ श्रावना|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= बालगोकुलम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070805062914/http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|archive-date= 5 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> == साहित्यिक प्रसंग == अनेक साहित्यिक ग्रन्थ ऐसे हैं जिनमें रक्षाबन्धन के पर्व का विस्तृत वर्णन मिलता है। इनमें सबसे अधिक महत्वपूर्ण है [[हरिकृष्ण प्रेमी]] का ऐतिहासिक नाटक '''रक्षाबन्धन '''जिसका 1991 में 18वाँ संस्करण प्रकाशित हो चुका है।<ref>{{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}}</ref> मराठी में शिन्दे साम्राज्य के विषय में लिखते हुए रामराव सुभानराव बर्गे ने भी एक नाटक की रचना की जिसका शीर्षक है '''राखी ऊर्फ रक्षाबन्धन'''।<ref>{{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}}</ref><ref>{{cite web|url=http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|title=राखी ऊर्फ रक्षाबंधन : नाट्यरूप शिंदेशाहीचें तृतिय नाट्यपुष्प / लेखक, रामराव सुभानराव बर्गे|access-date=13 अगस्त 2007|format=एचटीएमएल|publisher=repository.tufs.ac.jp|language=मराठी|archive-url=https://web.archive.org/web/20071008021615/http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|archive-date=8 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> पचास और साठ के दशक में रक्षाबन्धन हिंदी फ़िल्मों का लोकप्रिय विषय बना रहा। ना सिर्फ़ 'राखी' नाम से बल्कि 'रक्षाबन्धन' नाम से भी कई फ़िल्में बनाई गई। 'राखी' नाम से दो बार फ़िल्‍म बनी, एक बार सन 1949 में, दूसरी बार सन 1962 में, सन 62 में आई फ़िल्‍म को ए. भीमसिंह ने बनाया था, कलाकार थे अशोक कुमार, वहीदा रहमान, प्रदीप कुमार और अमिता। इस फ़िल्‍म में राजेंद्र कृष्‍ण ने शीर्षक गीत लिखा था- "राखी धागों का त्‍यौहार"। सन 1972 में एस.एम.सागर ने फ़िल्‍म बनायी थी 'राखी और हथकड़ी' इसमें आर.डी.बर्मन का संगीत था। सन 1976 में राधाकान्त शर्मा ने फ़िल्‍म बनाई 'राखी और राइफल'। [[दारा सिंह]] के अभिनय वाली यह एक मसाला फ़िल्‍म थी। इसी तरह से सन 1976 में ही शान्तिलाल सोनी ने सचिन और सारिका को लेकर एक फ़िल्‍म 'रक्षाबन्धन' नाम की भी बनायी थी। == सरकारी प्रबन्ध == भारत सरकार के डाक-तार विभाग द्वारा इस अवसर पर दस रुपए वाले आकर्षक लिफाफों की बिक्री की जाती हैं। लिफाफे की कीमत 5 रुपए और 5 रुपए डाक का शुल्क। इसमें राखी के त्योहार पर बहनें, भाई को मात्र पाँच रुपये में एक साथ तीन-चार राखियाँ तक भेज सकती हैं। डाक विभाग की ओर से बहनों को दिये इस तोहफे के तहत 50 ग्राम वजन तक राखी का लिफाफा मात्र पाँच रुपये में भेजा जा सकता है जबकि सामान्य 20 ग्राम के लिफाफे में एक ही राखी भेजी जा सकती है। यह सुविधा रक्षाबन्धन तक ही उपलब्ध रहती है।<ref>{{cite web|url= http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|title= डाकघरों में आकर्षक लिफाफे की बिक्री शुरू|access-date= 24 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= दैनिक भास्कर|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928060836/http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर बरसात के मौसम का ध्यान रखते हुए डाक-तार विभाग ने 2007 से बारिश से ख़राब न होने वाले वाटरप्रूफ लिफाफे भी उपलब्ध कराये हैं। ये लिफाफे अन्य लिफाफों से भिन्न हैं। इसका आकार और डिजाइन भी अलग है जिसके कारण राखी इसमें ज्यादा सुरक्षित रहती है। डाक-तार विभाग पर रक्षाबन्धन के अवसर पर 20 प्रतिशत अधिक काम का बोझ पड़ता है। अतः राखी को सुरक्षित और तेजी से पहुँचाने के लिए विशेष उपाय किये जाते हैं और काम के हिसाब से इसमें सेवानिवृत्त डाककर्मियों की सेवाएँ भी ली जाती है। कुछ बड़े शहरों के बड़े डाकघरों में राखी के लिये अलग से बाक्स भी लगाये जाते हैं। इसके साथ ही चुनिन्दा डाकघरों में सम्पर्क करने वाले लोगों को राखी बेचने की भी इजाजत दी जाती है, ताकि लोग वहीं से राखी खरीद कर निर्धारित स्थान को भेज सकें। == राखी और आधुनिक तकनीकी माध्यम == आज के आधुनिक तकनीकी युग एवं सूचना सम्प्रेषण युग का प्रभाव राखी जैसे त्योहार पर भी पड़ा है। बहुत सारे भारतीय आजकल विदेश में रहते हैं एवं उनके परिवार वाले (भाई एवं बहन) अभी भी भारत या अन्य देशों में हैं। इण्टरनेट के आने के बाद कई सारी ई-कॉमर्स साइट खुल गयी हैं जो '''ऑनलाइन''' आर्डर लेकर राखी दिये गये पते पर पहुँचाती है। इसके अतिरिक्त भारत में 2007 राखी के अवसर पर इस पर्व से सम्बन्धित एक एनीमेटेड सीडी भी आ गयी है जिसमें एक बहन द्वारा भाई को टीका करने व राखी बाँधने का चलचित्र है। यह सीडी राखी के अवसर पर अनेक बहनें दूर देश में रहने वाले अपने भाइयों को भेज सकती हैं। == टीका टिप्पणी == <div class="references-small">&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ख.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ख|none}} गोबर गाय के मल को कहते हैं। शरीर, मन और घर की शुद्धि के लिए भारतीय संस्कृति में इसका बहुत महत्व है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ग.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ग|none}} मिट्टी पंच तत्वों में से एक होने के कारण शरीर की शुद्धि के लिए महत्वपूर्ण मानी गई है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''घ.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|घ|none}} यज्ञ की भस्म का शरीर की शुद्धि के लिए प्रयोग किया जाता है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ङ.'''&nbsp;{{Note_label|पुराण|ङ|none}} रक्षिष्ये सर्वतोहं त्वां सानुगं सपरिच्छिदम्।<br/> सदा सन्निहितं वीरं तत्र माँ दृक्ष्यते भवान्॥<br/>-श्रीमद्भागवत 8 स्कन्ध 23 अध्याय 33 श्लोक </div> ==जैन मतानुसार रक्षाबंधन== इस दिन बिष्णुकुमार नामक मुनिराज ने ७०० जैन मुनियों की रक्षा की थी।जैन मतानुसार इसी कारण रक्षाबंधन पर्व हम सब मनाने लगे व हमें इस दिन देश व धर्म की रक्षा का संकल्प लेना चाहिए। ==चित्र दीर्घा== <gallery> चित्र:Swastik in Rakhi.jpg चित्र:Om in rakhi 3.jpg चित्र:Om and swastik in rakhi.jpg चित्र:Ganesh in Rakhi 2.jpg चित्र:Om in rakhi 1.jpg चित्र:Om in Rakhi.jpg चित्र:Krishna in Rakhi.jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (3).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (2).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (1).jpg </gallery> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} === सन्दर्भ ग्रन्थ === * {{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}} * {{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3 सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन] * [https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ रक्षाबंधन की शुभकामनाएं भेजें] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230827100618/https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ |date=27 अगस्त 2023 }} {{हिन्दू पर्व-त्यौहार}} {{pp-semi-template|small=yes}} [[श्रेणी:संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] [[श्रेणी:रक्षाबंधन]] [[श्रेणी:निर्वाचित लेख]] [[श्रेणी:भारत में त्यौहार]] jpzvcc0xy8zp2awt9mq92v8us6hf7yc 6598258 6598257 2026-08-12T12:13:10Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* सरकारी प्रबन्ध */ 6598258 wikitext text/x-wiki {{निर्वाचित लेख}} {{ज्ञानसन्दूक त्योहार |त्योहार_के_नाम = रक्षाबन्धन |चित्र = Rakhi collage.jpg |शीर्षक = राखियाँ, जिन्हें रक्षाबन्धन के अवसर पर <br/>बहनें भाइयों के हाथ में बाँधती हैं। |आधिकारिक_नाम = रक्षाबन्धन |अन्य_नाम = राखी, सलूनो, श्रावणी |अनुयायी = [[हिंदू धर्म]] व [[जैन धर्म]] |उद्देश्य = भ्रातृभावना और सहयोग |आरम्भ= पौराणिक काल से |दीर्घ-प्रकार = [[धर्म|धार्मिक]], [[समाज|सामाजिक]] [[भारतीय उपमहाद्वीप|भारतीय]], [[नेपाल|नेपाली]] |तिथि= [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] |अनुष्ठान = [[पूजा]], [[प्रसाद]] |उत्सव = राखी बाँधना, उपहार, भोज |समान_पर्व= [[भैया दूज]] |type =<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR-->hindu<!--DO NOT CHANGE! THIS CONTROLS COLOUR--> }} [[भारत|भारतीय]] [[धर्म]]-[[संस्कृति]] के अनुसार '''[[रक्षाबन्धन]]''' का त्योहार [[श्रावण]] [[मास]] की [[पूर्णिमा]] को मनाया जाता है। यह त्योहार [[भाई-बहन]] को स्नेह की डोर में बाँधता है। इस दिन बहन अपने भाई के मस्तक पर टीका लगाकर रक्षा का बन्धन बाँधती है, जिसे '''राखी''' कहते हैं। यह एक [[हिन्दू]] व [[जैन त्योहार]] है जो प्रतिवर्ष [[श्रावण|श्रावण मास]] की [[पूर्णिमा]] के दिन मनाया जाता है। श्रावण (सावन) में मनाये जाने के कारण इसे श्रावणी (सावनी) या सलूनो भी कहते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|title= राखी|access-date= 13 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= न्यूयॉर्कयूनिवर्सिटी.इडीयू|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070817132735/http://www.nyu.edu/gsas/dept/mideast/hindi/fes_rakhi.html|archive-date= 17 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन में [[राखी]] या [[रक्षासूत्र]] का सबसे अधिक महत्त्व है। राखी कच्चे सूत-जैसे सस्ती वस्तु से लेकर रंगीन कलावे, रेशमी धागे, तथा सोने या चाँदी जैसी महँगी वस्तु तक की हो सकती है। रक्षाबन्धन के दिन बहनें भगवान् से अपने भाइयों की उन्नति के लिए प्रार्थना करती हैं। सामान्यतः बहनें ही भाइयों को राखी बाँधती हैं, परन्तु ब्राह्मणों, गुरुओं और परिवार में छोटी लड़कियों द्वारा सम्मानित सम्बन्धियों (जैसे पुत्री द्वारा पिता को) भी बाँधी जाती है। कभी-कभी सार्वजनिक रूप से किसी नेता या प्रतिष्ठित व्यक्ति को भी राखी बाँधी जाती है। रक्षाबंधन के दिन भाई अपने बहन को राखी के बदले कुछ उपहार देते है। [[File:A girl tying Rakhi to the President Dr. A. P. J. Abdul Kalam.jpg|thumb|तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ॰ A.P.J. अब्दुल कलाम को राखी बाँधती एक बालिका ]] हिन्दू धर्म के सभी धार्मिक अनुष्ठानों में रक्षासूत्र बाँधते समय कर्मकाण्डी पण्डित या [[आचार्य]] संस्कृत में एक [[श्लोक]] का उच्चारण करते हैं, जिसमें रक्षाबन्धन का सम्बन्ध राजा [[बलि]] से स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है (यह श्लोक रक्षाबन्धन का अभीष्ट मन्त्र [[बलि|-]])- : ''येन बद्धो बलिराजा दानवेन्द्रो महाबल:। '' : ''तेन त्वामपि बध्नामि रक्षे मा चल मा चल ॥ '' : इस श्लोक का हिन्दी भावार्थ है - '' जिस रक्षासूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बलि को बाँधा गया था। उसी सूत्र से मैं तुझे बाँधता हूँ। हे रक्षे (राखी)! तुम अडिग रहना (तू अपने संकल्प से कभी भी विचलित न हो।) '' == अनुष्ठान == {{main|रक्षासूत्र}} प्रातः स्नानादि से निवृत्त होकर लड़कियाँ और महिलाएँ [[पूजा की थाली]] सजाती हैं। थाली में राखी के साथ [[रोली]] या [[हल्दी]], [[चावल]], [[दीपक]], [[मिठाई]] और कुछ [[पैसे]] भी होते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/life-and-style/rakhi-2024-know-date-time-and-shubh-muhurat-kab-hai-rakshabandhan-kab-hai-rakhi|title=रक्षाबंधन के लिए बेहद खास है ये साल, जानें तिथि, समय और शुभ मुहूर्त|date=8 जुलाई 2024|work=प्रभात खबर|access-date=29 जुलाई 2024}}</ref> लड़के और पुरुष तैयार होकर [[टीका]] करवाने के लिये पूजा या किसी उपयुक्त स्थान पर बैठते हैं। पहले अभीष्ट [[देवता]] की पूजा की जाती है, इसके बाद रोली या हल्दी से भाई का टीका करके चावल को टीके पर लगाया जाता है और सिर पर छिड़का जाता है, उसकी [[आरती]] उतारी जाती है, [[दाहिना|दाहिनी]] [[कलाई]] पर राखी बाँधी जाती है और पैसों से न्यौछावर करके उन्हें गरीबों में बाँट दिया जाता है। भारत के अनेक प्रान्तों में भाई के कान के ऊपर [[भोजली देवी|भोजली]] या [[भोजली देवी|भुजरियाँ]] लगाने की प्रथा भी है। भाई बहन को [[उपहार]] या [[धन]] देता है। इस प्रकार रक्षाबन्धन के अनुष्ठान को पूरा करने के बाद ही भोजन किया जाता है। प्रत्येक पर्व की तरह उपहारों और खाने-पीने के विशेष पकवानों का महत्त्व रक्षाबन्धन में भी होता है। आमतौर पर दोपहर का भोजन महत्त्वपूर्ण होता है और रक्षाबन्धन का अनुष्ठान पूरा होने तक बहनों द्वारा [[व्रत]] रखने की भी परम्परा है। पुरोहित तथा आचार्य सुबह-सुबह यजमानों के घर पहुँचकर उन्हें राखी बाँधते हैं और बदले में धन, वस्त्र और भोजन आदि प्राप्त करते हैं। यह पर्व [[भारत|भारतीय]] समाज में इतनी व्यापकता और गहराई से समाया हुआ है कि इसका सामाजिक महत्त्व तो है ही, [[धर्म]], [[पुराण]], [[इतिहास]], [[साहित्य]] और [[फ़िल्म|फ़िल्में]] भी इससे अछूते नहीं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2020-date-when-is-the-festival-of-rakshabandhan-know-the-date-auspicious-time-and-its-importance|title=Raksha Bandhan 2020 Date: कब है रक्षाबंधन का त्योहार, जानिए तारीख, शुभ मुहूर्त और इसका महत्व|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> [[File:OM in Rakhi.jpg|thumb| राखी में ओम,राखी में गणेश (२ )]] [[File:Ganesha in Rakhi (2).jpg|thumb|राखी में गणेश (२ )]] [[File:Rakhi 2.jpg|thumb|राखी २ ]] == सामाजिक प्रसंग == [[चित्र:A child ties a rakhi on PM Modi's wrist on the occasion of Raksha Bandhan (14994546821).jpg|thumb|200x200px|भारत के प्रधानमंत्री [[नरेन्द्र मोदी]] को राखी बाँधते बच्चे।]] [[नेपाल]] के पहाड़ी इलाकों में ब्राह्मण एवं क्षेत्रीय समुदाय में रक्षा बन्धन गुरू और भागिनेय के हाथ से बाँधा जाता है। लेकिन दक्षिण सीमा में रहने वाले भारतीय मूल के नेपाली भारतीयों की तरह बहन से राखी बँधवाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|title=आप रक्षाबंधन नहीं बल्कि मनाते हैं ये त्यौहार, कभी जाना है इस पर्व का यह रहस्य...!|date=2017-07-17|website=News18 इंडिया|access-date=2020-09-12|archive-date=11 मई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210511192020/https://hindi.news18.com/photogallery/importance-of-rakshabandhan-506983-page-2.html|url-status=dead}}</ref> इस दिन बहनें अपने भाई के दायें हाथ पर राखी बाँधकर उसके माथे पर तिलक करती हैं और उसकी दीर्घ आयु की कामना करती हैं। बदले में भाई उनकी रक्षा का वचन देता है। ऐसा माना जाता है कि राखी के रंगबिरंगे धागे भाई-बहन के प्यार के बन्धन को मज़बूत करते है। भाई बहन एक दूसरे को मिठाई खिलाते हैं और सुख-दुख में साथ रहने का विश्वास दिलाते हैं। यह एक ऐसा पावन पर्व है जो भाई-बहन के पवित्र रिश्ते को पूरा आदर और सम्मान देता है। सगे भाई बहन के अतिरिक्त अनेक भावनात्मक रिश्ते भी इस पर्व से बँधे होते हैं जो धर्म, जाति और देश की सीमाओं से परे हैं। रक्षाबन्धन का पर्व भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमन्त्री के निवास पर भी मनाया जाता है। जहाँ छोटे छोटे बच्चे जाकर उन्हें राखी बाँधते हैं।<ref>{{cite web|url= http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|title= फ़ोटो डाउनलोड 12 अगस्त 2003|access-date= 16 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= भारत सरकार|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20090903134816/http://pib.nic.in/archieve/phtgalry/pgyr2003/pg082003/pg12aug2003/120820032.html|archive-date= 3 सितंबर 2009|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन आत्मीयता और स्नेह के बन्धन से रिश्तों को मज़बूती प्रदान करने का पर्व है। यही कारण है कि इस अवसर पर न केवल बहन भाई को ही अपितु अन्य सम्बन्धों में भी रक्षा (या राखी) बाँधने का प्रचलन है। गुरु शिष्य को रक्षासूत्र बाँधता है तो शिष्य गुरु को। भारत में प्राचीन काल में जब [[स्नातक]] अपनी शिक्षा पूर्ण करने के पश्चात [[गुरुकुल]] से विदा लेता था तो वह आचार्य का [[आशीर्वाद]] प्राप्त करने के लिए उसे रक्षासूत्र बाँधता था जबकि आचार्य अपने विद्यार्थी को इस कामना के साथ रक्षासूत्र बाँधता था कि उसने जो ज्ञान प्राप्त किया है वह अपने भावी जीवन में उसका समुचित ढंग से प्रयोग करे ताकि वह अपने ज्ञान के साथ-साथ आचार्य की गरिमा की रक्षा करने में भी सफल हो। इसी परम्परा के अनुरूप आज भी किसी धार्मिक विधि विधान से पूर्व पुरोहित यजमान को रक्षासूत्र बाँधता है और यजमान पुरोहित को। इस प्रकार दोनों एक दूसरे के सम्मान की रक्षा करने के लिये परस्पर एक दूसरे को अपने बन्धन में बाँधते हैं। रक्षाबन्धन पर्व सामाजिक और पारिवारिक एकबद्धता या एकसूत्रता का सांस्कृतिक उपाय रहा है। विवाह के बाद बहन पराये घर में चली जाती है। इस बहाने प्रतिवर्ष अपने सगे ही नहीं अपितु दूरदराज के रिश्तों के भाइयों तक को उनके घर जाकर राखी बाँधती है और इस प्रकार अपने रिश्तों का नवीनीकरण करती रहती है। दो परिवारों का और कुलों का पारस्परिक योग (मिलन) होता है। समाज के विभिन्न वर्गों के बीच भी एकसूत्रता के रूप में इस पर्व का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार जो कड़ी टूट गयी है उसे फिर से जागृत किया जा सकता है।<ref>{{cite web|url= http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|title= सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपी|publisher= अमर उजाला|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर कुछ विशेष पकवान भी बनाये जाते हैं जैसे [[घेवर]], शकरपारे, नमकपारे और घुघनी। घेवर सावन का विशेष मिष्ठान्न है यह केवल हलवाई ही बनाते हैं जबकि शकरपारे और नमकपारे आमतौर पर घर में ही बनाये जाते हैं। घुघनी बनाने के लिये काले चने को उबालकर चटपटा छौंका जाता है। इसको पूरी और दही के साथ खाते हैं। हलवा और खीर भी इस पर्व के लोकप्रिय पकवान हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhasakshi.com/currentaffairs/history-mythological-and-cultural-significance-of-rakshabandhan-festival|title=रक्षाबंधन पर्व का इतिहास, पौराणिक और सांस्कृतिक महत्व|last=Prabhasakshi|date=2020-08-01|website=Prabhasakshi|language=hi|access-date=2020-09-12}}</ref> == भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम में रक्षा बन्धन पर्व की भूमिका == *रक्षाबंधन *राखी कौन किसे बाँध सकता है? बहन भाई के या पत्नी पति को* हमें सबसे प्राचीन दो कथाएं मिलती है। पहली भविष्य पुराण में इंद्र और शची की कथा और दूसरी श्रीमद्भागवत पुराण में वामन और बाली की कथा। अब दोनों ही कथा का समय काल निर्धारित करना कठिन है। राजा बली भी इंद्र के ही काल में हुए थे। उन्होंने भी देवासुर संग्राम में भाग लिया था। यह ढूंढना थोड़ा मुश्किल है कि कौनसी घटना पहले घटी। फिर भी जानकार कहते हैं कि पहले समुद्र मंथन हुआ फिर वामन अवतार। 1.भविष्य पुराण में कहीं पर लिखा है कि देव और असुरों में जब युद्ध शुरू हुआ, तब असुर या दैत्य देवों पर भारी पड़ने लगे। ऐसे में देवताओं को हारता देख देवेंद्र इन्द्र घबराकर ऋषि बृहस्पति के पास गए। तब बृहस्पति के सुझाव पर इन्द्र की पत्नी इंद्राणी (शची) ने रेशम का एक धागा मंत्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बांध दिया। संयोग से वह श्रावण पूर्णिमा का दिन था। जिसके फलस्वरूप इंद्र विजयी हुए। कहते हैं कि तब से ही पत्नियां अपने पति की कलाई पर युद्ध में उनकी जीत के लिए राखी बांधने लगी। 2.दूसरी कथा हमें स्कंद पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत पुराण में मिलती है। कथा के अनुसार असुरराज दानवीर राजा बली ने देवताओं से युद्ध करके स्वर्ग पर अधिकार कर लिया था और ऐसे में उसका अहंकार चरम पर था। इसी अहंकार को चूर-चूर करने के लिए भगवान विष्णु ने अदिति के गर्भ से वामन अवतार लिया और ब्राह्मण के वेश में राजा बली के द्वार भिक्षा मांगने पहुंच गए। चूंकि राज बली महान दानवीर थे तो उन्होंने वचन दे दिया कि आप जो भी मांगोगे मैं वह दूंगा। भगवान ने बलि से भिक्षा में तीन पग भूमि की मांग ली। बली ने तत्काल हां कर दी, क्योंकि तीन पग ही भूमि तो देना थी। लेकिन तब भगवान वामन ने अपना विशालरूप प्रकट किया और दो पग में सारा आकाश, पाताल और धरती नाप लिया। फिर पूछा कि राजन अब बताइये कि तीसरा पग कहां रखूं? तब विष्णुभक्त राजा बली ने कहा, भगवान आप मेरे सिर पर रख लीजिए और फिर भगवान ने राजा बली को रसातल का राजा बनाकर अजर-अमर होने का वरदान दे दिया। लेकिन बली ने इस वरदान के साथ ही अपनी भक्ति के बल पर भगवान से रात-दिन अपने सामने रहने का वचन भी ले लिया। भगवान को वामनावतार के बाद पुन: लक्ष्मी के पास जाना था लेकिन भगवान ये वचन देकर फंस गए और वे वहीं रसातल में बली की सेवा में रहने लगे। उधर, इस बात से माता लक्ष्मी चिंतित हो गई। ऐसे में नारदजी ने लक्ष्मीजी को एक उपाय बताया। तब लक्ष्मीजी ने राजा बली को राखी बांध अपना भाई बनाया और अपने पति को अपने साथ ले आईं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। तभी से यह रक्षा बंधन का त्योहार प्रचलन में हैं। आज भी रक्षा बंधन में राखी बांधते वक्त या किसी मंगल कार्य में मौली बांधते वक्त यह श्लोक बोला जाता है:- *‘येन बद्धो बली राजा दानवेन्द्रो महाबल:।* *तेन त्वामनुबध्नामि रक्षे माचल-माचल:।।’* अर्थात् जिस रक्षा सूत्र से महान शक्तिशाली दानवेन्द्र राजा बली को बांधा गया था, उसी रक्षा सूत्र से मैं तुम्हें बांधता-बंधती हूं, जो तुम्हारी रक्षा करेगा। हे रक्षे! (रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो या आप अपने वचन से कभी विचलित न होना। *सदैव प्रसन्न रहिए I* *जो प्राप्त है, पर्याप्त है I I* [[भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम]] में जन जागरण के लिये भी इस पर्व का सहारा लिया गया। श्री [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] ने [[बंग-भंग]] का विरोध करते समय रक्षाबन्धन त्यौहार को [[बंगाल]] निवासियों के पारस्परिक भाईचारे तथा एकता का प्रतीक बनाकर इस त्यौहार का राजनीतिक उपयोग आरम्भ किया। [[1905]] में उनकी प्रसिद्ध कविता "मातृभूमि वन्दना" का प्रकाशन हुआ जिसमें वे लिखते हैं- "हे प्रभु! मेरे बंगदेश की धरती, नदियाँ, वायु, फूल - सब पावन हों;<br /> है प्रभु! मेरे बंगदेश के, प्रत्येक भाई बहन के उर अन्तःस्थल, अविछन्न, अविभक्त एवं एक हों।"<ref>{{cite web|url= http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|title= साहित्य में राष्ट्रीयता का उद्भव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= मधुमती|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928080309/http://www.lakesparadise.com/madhumati/show_artical.php?id=493|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref><br/> ([[बांग्ला भाषा|बांग्ला]] से हिन्दी अनुवाद) सन् 1905 में लॉर्ड कर्ज़न ने बंग भंग करके [[वन्दे मातरम्]] के आन्दोलन से भड़की एक छोटी सी चिंगारी को शोलों में बदल दिया। 16 अक्टूबर 1905 को बंग भंग की नियत घोषणा के दिन रक्षा बन्धन की योजना साकार हुई और लोगबाग गंगा स्नान करके सड़कों पर यह कहते हुए उतर आये- : ''सप्त कोटि लोकेर करुण क्रन्दन, सुनेना सुनिल कर्ज़न दुर्जन; : ''ताइ निते प्रतिशोध मनेर मतन करिल, आमि स्वजने राखी बन्धन।<ref name="क्रान्त">{{cite book |last1=क्रान्त |first1= |authorlink1= |last2= |first2= |editor1-first= |editor1-last= |editor1-link= |others= |title=स्वाधीनता संग्राम के क्रान्तिकारी साहित्य का इतिहास |url=http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |format= |accessdate= |edition=1 |series= |volume=1 |date= |year=2006 |month= |origyear= |publisher=प्रवीण प्रकाशन |location=नई दिल्ली |language=hi |isbn=81-7783-119-4 |oclc= |doi= |id= |page=186-187 |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= |ref= |bibcode= |laysummary= |laydate= |separator= |postscript= |lastauthoramp= |archive-url=https://web.archive.org/web/20131014175453/http://www.worldcat.org/title/svadhinata-sangrama-ke-krantikari-sahitya-ka-itihasa/oclc/271682218 |archive-date=14 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> [[चित्र:भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है।.jpg|अंगूठाकार|भारत में रक्षाबंधन पर्व भाई बहन के पवित्र रिश्तों का प्रतीक है। ]] == धार्मिक प्रसंग == [[चित्र:chudarakhi.jpg|thumb|right|[[राजस्थान]] में प्रयुक्त की जाने वाली चूड़ाराखी]][[उत्तरांचल]] में इसे '''श्रावणी''' कहते हैं। इस दिन [[यजुर्वेद|यजुर्वेदी]] द्विजों का उपकर्म होता है। उत्सर्जन, स्नान-विधि, ॠषि-तर्पणादि करके नवीन [[यज्ञोपवीत]] धारण किया जाता है। [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] का यह सर्वोपरि त्यौहार माना जाता है। वृत्तिवान् ब्राह्मण अपने यजमानों को यज्ञोपवीत तथा राखी देकर [[दक्षिणा]] लेते हैं।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/utrn0005.htm|title= कुमाऊँ के पर्वोत्सव व त्यौहार|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= उत्तरांचल|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606220810/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/utrn0005.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[अमरनाथ]] की अतिविख्यात धार्मिक यात्रा [[गुरु पूर्णिमा]] से प्रारम्भ होकर रक्षाबन्धन के दिन सम्पूर्ण होती है। कहते हैं इसी दिन यहाँ का [[हिमानी शिवलिंग]] भी अपने पूर्ण आकार को प्राप्त होता है।<ref>{{cite web|url= http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|title= भगवान शिव के तीर्थ स्थान|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एएसपी|publisher= जागरण|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928030723/http://www.jagran.com/books/mansarovar/inner.asp?ArticleID=5|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> इस उपलक्ष्य में इस दिन अमरनाथ गुफा में प्रत्येक वर्ष मेले का आयोजन भी होता है।<ref>{{cite web|url= http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|title= बुड्ढा अमरनाथ : अमरनाथ यात्रा का अनिवार्य पड़ाव|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= वेबदुनिया|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070703193215/http://hindi.webdunia.com/entertainment/tourism/religiousplace/0704/24/1070424009_2.htm|archive-date= 3 जुलाई 2007|url-status= dead}}</ref> [[महाराष्ट्र]] राज्य में यह त्योहार '''नारियल पूर्णिमा''' या '''श्रावणी''' के नाम से विख्यात है। इस दिन लोग [[नदी]] या [[समुद्र]] के तट पर जाकर अपने [[यज्ञोपवीत|जनेऊ]] बदलते हैं और समुद्र की पूजा करते हैं।<ref name="बंधन धागों का">{{cite web|url= http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|title= बंधन धागों का|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= अभिव्यक्ति|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070812205453/http://www.abhivyakti-hindi.org/parva/alekh/2002/rakshabandhan.htm|archive-date= 12 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> इस अवसर पर समुद्र के स्वामी [[वरुण देवता]] को प्रसन्न करने के लिये [[नारियल]] अर्पित करने की परम्परा भी है। यही कारण है कि इस एक दिन के लिये [[मुंबई]] के समुद्र तट नारियल के फलों से भर जाते हैं।<ref>{{cite web |url= https://hindiyatra.com/raksha-bandhan-par-nibandh-%e0%a4%b0%e0%a4%95%e0%a5%8d%e0%a4%b7%e0%a4%be%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7%e0%a4%a8-%e0%a4%aa%e0%a4%b0-%e0%a4%a8%e0%a4%bf%e0%a4%ac%e0%a4%82%e0%a4%a7/|title= रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= मानवता.आर्ग| language = en}}</ref> [[राजस्थान]] में रामराखी और चूड़ाराखी या लूंबा बाँधने का रिवाज़ है। रामराखी सामान्य राखी से भिन्न होती है। इसमें लाल डोरे पर एक पीले छींटों वाला फुँदना लगा होता है। यह केवल भगवान को ही बाँधी जाती है। चूड़ा राखी भाभियों की चूड़ियों में बाँधी जाती है। [[जोधपुर जिला|जोधपुर]] में राखी के दिन केवल राखी ही नहीं बाँधी जाती, बल्कि [[दोपहर]] में पद्मसर और मिनकानाडी पर गोबर{{Ref_label|गोबर|ख|none}}, [[मिट्टी]]{{Ref_label|गोबर|ग|none}} और [[भस्मी]]{{Ref_label|गोबर|घ|none}} से स्नान कर शरीर को शुद्ध किया जाता है। इसके बाद धर्म तथा वेदों के प्रवचनकर्त्ता [[अरुंधती]], [[गणेश|गणपति]], [[दुर्गा]], [[गोभिला]] तथा [[सप्तर्षि|सप्तर्षियों]] के दर्भ के चट (पूजास्थल) बनाकर उनकी मन्त्रोच्चार के साथ पूजा की जाती हैं। उनका [[तर्पण]] कर [[पितृॠण]] चुकाया जाता है। धार्मिक अनुष्ठान करने के बाद घर आकर [[हवन]] किया जाता है, वहीं [[रेशम|रेशमी]] डोरे से राखी बनायी जाती है। राखी को कच्चे दूध से अभिमन्त्रित करते हैं और इसके बाद ही भोजन करने का प्रावधान है।<ref>{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/rj191.htm|title= श्रीमाली ब्राह्मणों के रीति- रिवाज|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= कॉइलनेट|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070606234329/http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/rj191.htm|archive-date= 6 जून 2007|url-status= dead}}</ref> [[तमिलनाडु]], [[केरल]], [[महाराष्ट्र]] और [[उड़ीसा]] के [[दक्षिण]] भारतीय ब्राह्मण इस पर्व को '''अवनि अवित्तम''' कहते हैं। [[यज्ञोपवीतधारी]] [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] के लिये यह दिन अत्यन्त महत्वपूर्ण है। इस दिन नदी या समुद्र के तट पर स्नान करने के बाद ऋषियों का तर्पण कर नया यज्ञोपवीत धारण किया जाता है। गये वर्ष के पुराने पापों को पुराने यज्ञोपवीत की भाँति त्याग देने और स्वच्छ नवीन यज्ञोपवीत की भाँति नया जीवन प्रारम्भ करने की प्रतिज्ञा ली जाती है। इस दिन यजुर्वेदीय ब्राह्मण 6 महीनों के लिये वेद का अध्ययन प्रारम्भ करते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|title=अवनि अवित्तम/उपक्रमम|access-date=24 जुलाई 2007|format=एचटीएम|publisher=रक्षाबंधन.कॉम|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070810002013/http://www.raksha-bandhan.com/avani-avittam-upakramam.html|archive-date=10 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> इस पर्व का एक नाम '''उपक्रमण''' भी है जिसका अर्थ है- नयी शुरुआत।<ref>{{cite web|url= http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= dlshq.org|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070927210135/http://www.dlshq.org/religions/raksha.htm|archive-date= 27 सितंबर 2007|url-status= dead}}</ref> व्रज में हरियाली तीज (श्रावण शुक्ल तृतीया) से श्रावणी पूर्णिमा तक समस्त मन्दिरों एवं घरों में ठाकुर झूले में विराजमान होते हैं। रक्षाबन्धन वाले दिन झूलन-दर्शन समाप्त होते हैं।<ref>{{cite web|url= http://www6.jagran.com/religion/inner2.aspx?articleid=2569&SectionID=11|title= श्रीबांकेबिहारी का दिव्य हिण्डोले में दर्शन|access-date= 17 अगस्त 2007|format= एएसपीएक्स|publisher= जागरण|language= }}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> *[[उत्तर प्रदेश]]: श्रावण मास की पूर्णिमा के दिन रक्षा बंधन का पर्व मनाया जाता है। रक्षा बंधन के अवसर पर बहिन अपना सम्पूर्ण प्यार रक्षा (राखी ) के रूप में अपने भाई की कलाई पर बांध कर उड़ेल देती है। भाई इस अवसर पर कुछ उपहार देकर भविष्य में संकट के समय सहायता देने का बचन देता है। == पौराणिक प्रसंग == राखी का त्योहार कब शुरू हुआ यह कोई नहीं जानता। लेकिन भविष्य पुराण में वर्णन मिलता है कि देव और दानवों में जब युद्ध शुरू हुआ तब दानव हावी होते नज़र आने लगे। भगवान [[इन्द्र]] घबरा कर [[बृहस्पति]] के पास गये। वहां बैठी इन्द्र की पत्नी [[इंद्राणी]] सब सुन रही थी। उन्होंने [[रेशम]] का धागा मन्त्रों की शक्ति से पवित्र करके अपने पति के हाथ पर बाँध दिया। संयोग से वह [[श्रावण]] [[पूर्णिमा]] का दिन था। लोगों का विश्वास है कि इन्द्र इस लड़ाई में इसी धागे की मन्त्र शक्ति से ही विजयी हुए थे। उसी दिन से श्रावण पूर्णिमा के दिन यह धागा बाँधने की प्रथा चली आ रही है। यह धागा धन, शक्ति, हर्ष और विजय देने में पूरी तरह समर्थ माना जाता है।<ref>{{cite web|url= http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= एचटीएम|publisher= हिंदुइज़्म.को.ज़ा|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070804074730/http://www.hinduism.co.za/raksha.htm|archive-date= 4 अगस्त 2007|url-status= live}}</ref> इतिहास मे कृष्ण और द्रौपदी की कहानी प्रसिद्ध है, जिसमे युद्ध के दौरान श्री कृष्ण की उंगली घायल हो गई थी, श्री कृष्ण की घायल उंगली को द्रौपदी ने अपनी साड़ी मे से एक टुकड़ा बाँध दिया था, और इस उपकार के बदले श्री कृष्ण ने द्रौपदी को किसी भी संकट मे द्रौपदी की सहायता करने का वचन दिया था। स्कन्ध पुराण, पद्मपुराण और श्रीमद्भागवत में वामनावतार नामक कथा में रक्षाबन्धन का प्रसंग मिलता है। कथा कुछ इस प्रकार है, दानवेन्द्र राजा बलि ने जब 100 यज्ञ पूर्ण कर स्वर्ग का राज्य छीनने का प्रयत्न किया तो [[इन्द्र]] आदि देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की। तब भगवान वामन अवतार लेकर ब्राह्मण का वेष धारण कर राजा बलि से भिक्षा माँगने पहुँचे। गुरु के मना करने पर भी बलि ने तीन पग भूमि दान कर दी। भगवान ने तीन पग में सारा आकाश पाताल और धरती नापकर राजा बलि को रसातल में भेज दिया। इस प्रकार भगवान विष्णु द्वारा बलि राजा के अभिमान को चकनाचूर कर देने के कारण यह त्योहार '''बलेव''' नाम से भी प्रसिद्ध है।<ref name="बंधन धागों का" /> कहते हैं एक बार बलि रसातल में चला गया तब बलि ने अपनी भक्ति के बल से भगवान को रात-दिन अपने सामने रहने का वचन ले लिया।{{Ref_label|स्तंभ|ङ|none}} भगवान के घर न लौटने से परेशान लक्ष्मी जी को नारद जी ने एक उपाय बताया। उस उपाय का पालन करते हुए लक्ष्मी जी ने राजा बलि के पास जाकर उसे रक्षाबन्धन बांधकर अपना भाई बनाया और अपने पति भगवान विष्णु को अपने साथ ले आयीं। उस दिन श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि थी। विष्णु पुराण के एक प्रसंग में कहा गया है कि श्रावण की पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु ने [[हयग्रीव]] के रूप में अवतार लेकर वेदों को ब्रह्मा के लिये फिर से प्राप्त किया था। भगवान हयग्रीव को विद्या और बुद्धि का प्रतीक माना जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/raksha-bandhan-2024-date-kab-hai-puja-time-rakhi-bandhane-ka-shubh-muhurat-samay-and-history|title=रक्षाबंधन के दिन राखी बांधने का शुभ मुहूर्त, भद्रा काल कब है? जानें ज्योतिषाचार्य से सबकुछ|date=२९ जुलाई २०२४|work=प्रभात खबर|access-date=२ अगस्त २०२४}}</ref> == ऐतिहासिक प्रसंग == [[राजपूत]] जब लड़ाई पर जाते थे तब महिलाएँ उनको माथे पर [[रोली|कुमकुम]] तिलक लगाने के साथ साथ हाथ में रेशमी धागा भी बाँधती थी। इस विश्वास के साथ कि यह धागा उन्हे विजयश्री के साथ वापस ले आयेगा। राखी के साथ एक और प्रसिद्ध कहानी जुड़ी हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-raksha-bandhan-here-are-story-behind-the-festival-we-celebrate-today-16448861.html|title=सावन पूर्णिमा! कलाई पर बंधी एक रेशमी धागे ने दिलाई इंद्र को विजय, तब से शुरू हुआ रक्षाबंधन|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-08-03}}</ref> कहते हैं, [[मेवाड|मेवाड़]] की रानी कर्मावती को [[बहादुरशाह]] द्वारा मेवाड़ पर हमला करने की पूर्व सूचना मिली। रानी लड़ऩे में असमर्थ थी अत: उसने मुगल बादशाह हुमायूँ को राखी भेज कर रक्षा की याचना की। [[हुमायूँ]] ने [[मुसलमान]] होते हुए भी राखी की लाज रखी और मेवाड़ पहुँच कर बहादुरशाह के विरूद्ध मेवाड़ की ओर से लड़ते हुए कर्मावती व उसके राज्य की रक्षा की।<ref name="रक्षाबंधन">{{cite web|url= http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|title= रक्षाबंधन|access-date= 24 जुलाई 2007|format= |publisher= रक्षाबंधन.कॉम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070809203336/http://www.raksha-bandhan.com/raksha-bandhan-in-history.html|archive-date= 9 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> एक अन्य प्रसंगानुसार [[सिकन्दर महान|सिकन्दर]] की पत्नी ने अपने पति के हिन्दू शत्रु [[पुरूवास]] को राखी बाँधकर अपना मुँहबोला भाई बनाया और युद्ध के समय सिकन्दर को न मारने का वचन लिया। पुरूवास ने युद्ध के दौरान हाथ में बँधी राखी और अपनी बहन को दिये हुए वचन का सम्मान करते हुए सिकन्दर को जीवन-दान दिया।<ref name="रक्षाबंधन"/> [[महाभारत]] में भी इस बात का उल्लेख है कि जब ज्येष्ठ [[पाण्डव]] [[युधिष्ठिर]] ने भगवान [[कृष्ण]] से पूछा कि मैं सभी संकटों को कैसे पार कर सकता हूँ तब भगवान कृष्ण ने उनकी तथा उनकी सेना की रक्षा के लिये राखी का त्योहार मनाने की सलाह दी थी। उनका कहना था कि राखी के इस रेशमी धागे में वह शक्ति है जिससे आप हर आपत्ति से मुक्ति पा सकते हैं। इस समय [[द्रौपदी]] द्वारा कृष्ण को तथा [[कुन्ती]] द्वारा [[अभिमन्यु]] को राखी बाँधने के कई उल्लेख मिलते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|title=रक्षाबंधन|access-date=24 जुलाई 2007|format=|publisher=फ़ेस्टिवल्स ऑफ़ इंडिया|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20070821122759/http://www.festivalsofindia.in/rakshabandhan|archive-date=21 अगस्त 2007|url-status=dead}}</ref> महाभारत में ही रक्षाबन्धन से सम्बन्धित कृष्ण और द्रौपदी का एक और वृत्तान्त भी मिलता है। जब कृष्ण ने [[सुदर्शन चक्र]] से [[शिशुपाल]] का वध किया तब उनकी तर्जनी में चोट आ गई। द्रौपदी ने उस समय अपनी साड़ी फाड़कर उनकी उँगली पर पट्टी बाँध दी। यह श्रावण मास की पूर्णिमा का दिन था। कृष्ण ने इस उपकार का बदला बाद में चीरहरण के समय उनकी साड़ी को बढ़ाकर चुकाया। कहते हैं परस्पर एक दूसरे की रक्षा और सहयोग की भावना रक्षाबन्धन के पर्व में यहीं से प्रारम्भ हुई।<ref>{{cite web|url= http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|title= फ़ुल मून डे इन द मंथ ऑफ़ श्रावना|access-date= 24 जुलाई 2007|format= पीएचपी|publisher= बालगोकुलम|language= en|archive-url= https://web.archive.org/web/20070805062914/http://www.balagokulam.org/teach/festivals/raksha.php|archive-date= 5 अगस्त 2007|url-status= dead}}</ref> == साहित्यिक प्रसंग == अनेक साहित्यिक ग्रन्थ ऐसे हैं जिनमें रक्षाबन्धन के पर्व का विस्तृत वर्णन मिलता है। इनमें सबसे अधिक महत्वपूर्ण है [[हरिकृष्ण प्रेमी]] का ऐतिहासिक नाटक '''रक्षाबन्धन '''जिसका 1991 में 18वाँ संस्करण प्रकाशित हो चुका है।<ref>{{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}}</ref> मराठी में शिन्दे साम्राज्य के विषय में लिखते हुए रामराव सुभानराव बर्गे ने भी एक नाटक की रचना की जिसका शीर्षक है '''राखी ऊर्फ रक्षाबन्धन'''।<ref>{{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}}</ref><ref>{{cite web|url=http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|title=राखी ऊर्फ रक्षाबंधन : नाट्यरूप शिंदेशाहीचें तृतिय नाट्यपुष्प / लेखक, रामराव सुभानराव बर्गे|access-date=13 अगस्त 2007|format=एचटीएमएल|publisher=repository.tufs.ac.jp|language=मराठी|archive-url=https://web.archive.org/web/20071008021615/http://repository.tufs.ac.jp/handle/10108/5599|archive-date=8 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> पचास और साठ के दशक में रक्षाबन्धन हिंदी फ़िल्मों का लोकप्रिय विषय बना रहा। ना सिर्फ़ 'राखी' नाम से बल्कि 'रक्षाबन्धन' नाम से भी कई फ़िल्में बनाई गई। 'राखी' नाम से दो बार फ़िल्‍म बनी, एक बार सन 1949 में, दूसरी बार सन 1962 में, सन 62 में आई फ़िल्‍म को ए. भीमसिंह ने बनाया था, कलाकार थे अशोक कुमार, वहीदा रहमान, प्रदीप कुमार और अमिता। इस फ़िल्‍म में राजेंद्र कृष्‍ण ने शीर्षक गीत लिखा था- "राखी धागों का त्‍यौहार"। सन 1972 में एस.एम.सागर ने फ़िल्‍म बनायी थी 'राखी और हथकड़ी' इसमें आर.डी.बर्मन का संगीत था। सन 1976 में राधाकान्त शर्मा ने फ़िल्‍म बनाई 'राखी और राइफल'। [[दारा सिंह]] के अभिनय वाली यह एक मसाला फ़िल्‍म थी। इसी तरह से सन 1976 में ही शान्तिलाल सोनी ने सचिन और सारिका को लेकर एक फ़िल्‍म 'रक्षाबन्धन' नाम की भी बनायी थी। == सरकारी प्रबन्ध == भारत सरकार के डाक-तार विभाग द्वारा इस अवसर पर दस रुपए वाले आकर्षक लिफाफों की बिक्री की जाती हैं। लिफाफे की कीमत 5 रुपए और 5 रुपए डाक का शुल्क। इसमें राखी के त्योहार पर बहनें, भाई को मात्र पाँच रुपये में एक साथ तीन-चार राखियाँ तक भेज सकती हैं। डाक विभाग की ओर से बहनों को दिये इस तोहफे के तहत 50 ग्राम वजन तक राखी का लिफाफा मात्र पाँच रुपये में भेजा जा सकता है जबकि सामान्य 20 ग्राम के लिफाफे में एक ही राखी भेजी जा सकती है। यह सुविधा रक्षाबन्धन तक ही उपलब्ध रहती है।<ref>{{cite web|url= http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|title= डाकघरों में आकर्षक लिफाफे की बिक्री शुरू|access-date= 24 अगस्त 2007|format= एचटीएमएल|publisher= दैनिक भास्कर|language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20070928060836/http://www.bhaskar.com/2007/08/23/envelope.html|archive-date= 28 सितंबर 2007|url-status= live}}</ref> रक्षाबन्धन के अवसर पर बरसात के मौसम का ध्यान रखते हुए डाक-तार विभाग ने 2007 से बारिश से ख़राब न होने वाले वाटरप्रूफ लिफाफे भी उपलब्ध कराये हैं। ये लिफाफे अन्य लिफाफों से भिन्न हैं। इसका आकार और डिजाइन भी अलग है जिसके कारण राखी इसमें ज्यादा सुरक्षित रहती है। डाक-तार विभाग पर रक्षाबन्धन के अवसर पर 20 प्रतिशत अधिक काम का बोझ पड़ता है। अतः राखी को सुरक्षित और तेजी से पहुँचाने के लिए विशेष उपाय किये जाते हैं और काम के हिसाब से इसमें सेवानिवृत्त डाककर्मियों की सेवाएँ भी ली जाती है। कुछ बड़े शहरों के बड़े डाकघरों में राखी के लिये अलग से बाॅक्स भी लगाये जाते हैं। इसके साथ ही चुनिन्दा डाकघरों में सम्पर्क करने वाले लोगों को राखी बेचने की भी इजाजत दी जाती है, ताकि लोग वहीं से राखी खरीद कर निर्धारित स्थान को भेज सकें। == राखी और आधुनिक तकनीकी माध्यम == आज के आधुनिक तकनीकी युग एवं सूचना सम्प्रेषण युग का प्रभाव राखी जैसे त्योहार पर भी पड़ा है। बहुत सारे भारतीय आजकल विदेश में रहते हैं एवं उनके परिवार वाले (भाई एवं बहन) अभी भी भारत या अन्य देशों में हैं। इण्टरनेट के आने के बाद कई सारी ई-कॉमर्स साइट खुल गयी हैं जो '''ऑनलाइन''' आर्डर लेकर राखी दिये गये पते पर पहुँचाती है। इसके अतिरिक्त भारत में 2007 राखी के अवसर पर इस पर्व से सम्बन्धित एक एनीमेटेड सीडी भी आ गयी है जिसमें एक बहन द्वारा भाई को टीका करने व राखी बाँधने का चलचित्र है। यह सीडी राखी के अवसर पर अनेक बहनें दूर देश में रहने वाले अपने भाइयों को भेज सकती हैं। == टीका टिप्पणी == <div class="references-small">&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ख.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ख|none}} गोबर गाय के मल को कहते हैं। शरीर, मन और घर की शुद्धि के लिए भारतीय संस्कृति में इसका बहुत महत्व है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ग.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|ग|none}} मिट्टी पंच तत्वों में से एक होने के कारण शरीर की शुद्धि के लिए महत्वपूर्ण मानी गई है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''घ.'''&nbsp;{{Note_label|गोबर|घ|none}} यज्ञ की भस्म का शरीर की शुद्धि के लिए प्रयोग किया जाता है।<br/> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ङ.'''&nbsp;{{Note_label|पुराण|ङ|none}} रक्षिष्ये सर्वतोहं त्वां सानुगं सपरिच्छिदम्।<br/> सदा सन्निहितं वीरं तत्र माँ दृक्ष्यते भवान्॥<br/>-श्रीमद्भागवत 8 स्कन्ध 23 अध्याय 33 श्लोक </div> ==जैन मतानुसार रक्षाबंधन== इस दिन बिष्णुकुमार नामक मुनिराज ने ७०० जैन मुनियों की रक्षा की थी।जैन मतानुसार इसी कारण रक्षाबंधन पर्व हम सब मनाने लगे व हमें इस दिन देश व धर्म की रक्षा का संकल्प लेना चाहिए। ==चित्र दीर्घा== <gallery> चित्र:Swastik in Rakhi.jpg चित्र:Om in rakhi 3.jpg चित्र:Om and swastik in rakhi.jpg चित्र:Ganesh in Rakhi 2.jpg चित्र:Om in rakhi 1.jpg चित्र:Om in Rakhi.jpg चित्र:Krishna in Rakhi.jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (3).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (2).jpg चित्र:Ganesha in Rakhi (1).jpg </gallery> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} === सन्दर्भ ग्रन्थ === * {{cite book |last=प्रेमी |first=हरिकृष्ण प्रेमी |title= रक्षाबंधन|year=1934/1991|publisher=हिंदी भवन|location=नई दिल्ली |id=0000523363 |page=|access-date=23 जुलाई 2007}} * {{cite book |last=बर्गे |first=रामराव सुभानराव |title= राखी ऊर्फ रक्षाबंधन |year=1944|publisher=शिलेदार ग्रंथ-मालेचें ऑफिस|location=|id=0000557643 |page=|access-date=16 अगस्त 2007}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20070927010025/http://www.amarujala.com/dharam/default1.asp?foldername=20010804&sid=3 सामाजिक पारिवारिक एकबद्धता का उपक्रम है रक्षाबंधन] * [https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ रक्षाबंधन की शुभकामनाएं भेजें] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230827100618/https://whatsappweb.fun/festival-wishes/raksha-bandhan-wishes/ |date=27 अगस्त 2023 }} {{हिन्दू पर्व-त्यौहार}} {{pp-semi-template|small=yes}} [[श्रेणी:संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] [[श्रेणी:रक्षाबंधन]] [[श्रेणी:निर्वाचित लेख]] [[श्रेणी:भारत में त्यौहार]] j19q5632502t8w33xcmpb08nvv4nf5i 0 2426 6598302 6596726 2026-08-12T13:36:58Z अमर तिवारी 932885 6598302 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = कीव | native_name = Київ | native_name_lang = uk | settlement_type = विशेष अधिकार वाला नगर | image_skyline = {{Photomontage | photo1a = Parliament of Ukraine. 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(n.d.). Dictionary.com Unabridged], Dictionary.com से 29 मई 2013 को पाया गया।</ref> | postal_code_type = डाक कोड | postal_code = 01xxx–04xxx | area_code = +380 44 | blank_name = FIPS code | blank_info = UP12 | blank1_name = वाहन पंजीकरण प्लेट | blank1_info = AA, KA (2004 से पहले: КА, КВ, КЕ, КН, КІ, KT) | website = [https://kyivcity.gov.ua/ kyivcity.gov.ua] | official_name = | named_for = क्यी }} '''कीव''' या '''कियीव''' ({{langx|uk|Київ|translit=Kyiv}}, {{IPA-uk|ˈkɪjiu̯|उच्चारण|uk-Київ.ogg}})<ref>{{cite news|last=Zraick|first=Karen|date=13 November 2019|url=https://www.nytimes.com/2019/11/13/us/politics/kiev-pronunciation.html|title=Wait, How Do You Pronounce Kiev?|work=The New York Times|access-date=22 नवंबर 2019}}</ref> [[युक्रेन|यूक्रेन]] की राजधानी और सबसे अधिक आबादी वाला शहर है। यह उत्तर-मध्य यूक्रेन में [[नीपर|द्नीपर नदी]] के किनारे स्थित है। 5 अगस्त 2023 तक, इसकी जनसंख्या 3,133,712 थी,<ref>{{Cite web|url=https://expert.in.ua/kyiv/16042024-yak-skorotylosya-naselennya-kyyeva-za-chas-vijny-ostanni-dani/|title=Як скоротилося населення Києва за час війни: останні дані|last=Степанова|first=Ольга|date=2024-04-16|website=Експерт|language=uk|access-date=2024-12-06}}</ref> जिससे कीव यूरोप का [[जनसंख्या के आधार पर यूरोप के महानगर|सातवां सबसे अधिक आबादी वाला]] शहर बन गया।<ref>{{Cite web|url=http://www.citymayors.com/features/euro_cities1.html|title=City Mayors: The 500 largest European cities (1 to 100)|website=www.citymayors.com}}</ref>कीव [[पूर्वी यूरोप]] का एक महत्वपूर्ण औद्योगिक, वैज्ञानिक, शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्र है। यह कई उच्च तकनीक उद्योगों, उच्च शिक्षा संस्थानों और ऐतिहासिक स्थलों का घर है। शहर में सार्वजनिक परिवहन और बुनियादी अर्थव्यवस्था की एक व्यापक व्यवस्था है, जिसमें कीव मेट्रो भी शामिल है। यह कहा जाता है कि शहर का नाम "क्यी" के नाम पर पड़ा है, जो इसके चार महान संस्थापकों में से एक हैं। अपने इतिहास के दौरान, कीव पूर्वी यूरोप के सबसे पुराने शहरों में से एक, प्रमुखता और अस्पष्टता के कई चरणों से गुज़रा है। अपने इतिहास के दौरान, कीव, पूर्वी यूरोप के सबसे पुराने शहरों में से एक, प्रमुखता और अस्पष्टता के कई चरणों से गुज़रा। यह शहर संभवत: 5वीं शताब्दी के प्रारंभ में एक वाणिज्यिक केंद्र के रूप में अस्तित्व में था। [[स्कैण्डिनेवियाई देश|स्कैंडिनेविया]] और [[क़ुस्तुंतुनिया|कॉन्स्टेंटिनोपल]] के बीच के एक महान व्यापार मार्ग पर एक [[स्लाव लोग|स्लाविक]] रिहायशी क्षेत्र, कीव [[ख़ज़र लोग|खज़ारों]] की तब तक एक सहायक नदी थी,<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/kiev|title=Kiev|website=TheFreeDictionary.com|access-date=4 जुलाई 2015}}</ref> जब तक कि उसपर 9वीं शताब्दी के मध्य में [[वरैंजियाई|वरंगियन]] ([[वाइकिंग]]) द्वारा कब्जा नहीं किया गया था। वारंगियन शासन के तहत, शहर [[कीवयाई रूस|कीवन रस की]] राजधानी बन गया, जो पहला [[पूर्वी स्लाव लोग|पूर्वी स्लाव]] राज्य था। 1240 में मंगोल आक्रमणों के दौरान पूरी तरह से नष्ट हो गया, शहर भविष्य में कई शताब्दियों तक अधिकांशत: प्रभावहीन रहा। यह अपने शक्तिशाली पड़ोसियों, पहले लिथुआनिया, फिर पोलैंड और अंततः [[रूसी साम्राज्य|रूस]] द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों के बाहरी इलाके में सीमांत महत्व की एक प्रांतीय राजधानी रहा। 19वीं सदी के अंत में रूसी साम्राज्य की [[औद्योगिक क्रांति]] के दौरान यह शहर फिर से समृद्ध हुआ। 1918 में, यूक्रेनी पीपुल्स रिपब्लिक द्वारा [[रूसी सोवियत संघात्मक समाजवादी गणराज्य|सोवियत रूस]] से स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, कीव इसकी राजधानी बन गया। 1921 के बाद से, कीव सोवियत यूक्रेन का एक शहर था, जिसे [[लाल सेना]] द्वारा घोषित किया गया था, और 1934 से, कीव इसकी राजधानी थी। [[महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (द्वितीय विश्वयुद्ध)|द्वितीय विश्व युद्ध के]] दौरान शहर लगभग पूरी तरह से बर्बाद हो गया था, लेकिन युद्ध के बाद के वर्षों में जल्द ही फिर से ठीक हो गया और [[सोवियत संघ]] का तीसरा सबसे बड़ा शहर बना रहा।1991 में [[सोवियत संघ का विघटन|सोवियत संघ के पतन]] और यूक्रेनी स्वतंत्रता के बाद, कीव यूक्रेन की राजधानी बना रहा और देश के अन्य क्षेत्रों से जातीय यूक्रेनी प्रवासियों की लगातार आमद का अनुभव किया।<ref name="History of Ukraine">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Z0mKRsElYNkC&pg=PT481|title=A History of Ukraine: The Land and Its Peoples|last=Magocsi|first=Paul Robert|publisher=University of Toronto Press|year=2010|isbn=978-1-4426-9879-6|edition=2nd, Revised|page=481}}</ref> देश के [[बाज़ार अर्थव्यवस्था|बाजार अर्थव्यवस्था]] और [[प्रतिनिधिक लोकतंत्र|चुनावी लोकतंत्र]] में परिवर्तन के दौरान, कीव यूक्रेन का सबसे बड़ा और सबसे धनी शहर बना हुआ है। सोवियत के पतन के बाद इसका शस्त्र-आश्रित औद्योगिक उत्पादन गिर गया, विज्ञान और [[प्रौद्योगिकी]] पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा, लेकिन सेवाओं और [[वित्त]] जैसे अर्थव्यवस्था के नए क्षेत्रों ने वेतन और आधारभूत संरचना में निवेश से कीव विकसित होता रहा, साथ ही [[आवास]] और शहरी विकास के लिए निरंतर वित्त पोषण प्रदान किया। कीव यूक्रेन के सबसे [[पश्चिमी विश्व|पश्चिमी समर्थक]] क्षेत्र के रूप में उभरा; यहाँ चुनाव के दौरान यूरोपीय संघ के साथ कड़े एकीकरण की वकालत करने वाली पार्टियों का बोलबाला रहा है।<ref name="radiosvoboda.org">{{Cite web|url=https://www.radiosvoboda.org/a/24756059.html|title=Виборчі комісії фіксують перемогу опозиційних кандидатів у Києві|website=www.radiosvoboda.org}}</ref><ref name="Битва за Київ">{{Cite news|url=http://kontrakty.ua/article/59790|date=19 March 2013|access-date=19 August 2013|agency=Kontrakty|language=uk|script-title=uk:Битва за Київ: чому посада мера вже не потрібна Кличку і чи будуть вибори взагалі|archive-date=24 अगस्त 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130824001327/http://kontrakty.ua/article/59790|url-status=dead}}</ref> ==नामकरण == [[चित्र:Kyiv episcopate (16457821).jpg|अंगूठाकार| ''पोलैंड और हंगरी के सेबस्टियन मुंस्टर के मानचित्र का'' विवरण, 1552, जिसमें कीव को "क्यूइया एपेटस" लेबल दिखाया गया है ({{langx|la|Kyovia episcopatus|italic=off}} &#x27; <span>कीव उपनिषद</span> &#x27; [[श्रेणी:Articles containing Latin-language text]] )]] यूक्रेनी नाम {{langx|uk|Ки́їв|}} है, यूक्रेनी [[सीरिलिक लिपि|सिरिलिक वर्णमाला]] में लिखा गया है, और आमतौर पर लैटिन अक्षरों (या रोमनकृत ) में Kyiv के रूप में लिखा जाता है।20वीं सदी की शुरुआत में वर्णमाला के मानकीकरण से पहले, नाम की वर्तनी {{Lang|uk|Кыѣвъ}}, {{Lang|uk|Киѣвъ}}, or {{Lang|uk|Кіѣвъ}} भी थी, अब-अप्रचलित अक्षर यात के साथ। 14 वीं और 15 वीं शताब्दी से पुरानी यूक्रेनी वर्तनी नाममात्र *Києвъ थी, लेकिन विभिन्न सत्यापित वर्तनी में кїєва ( जीन। ), вь और иев (ac . ), кїєво या кїєвом ( ins. ), києвє, Кіеве, вѣ, вѣ, вѣ या иѣве ( loc. ) शामिल हैं।<ref>{{Cite book|title=Slovnyk staroukraïnsʹkoï movy XIV–XV st.|publisher=Naukova Dumka|year=1977|editor-last=Humetsʹka|editor-first=L. L.|volume=1|location=Kyiv|pages=474|trans-title=Dictionary of the Old Ukrainian language of the 14th and 15th c.}}</ref>यह नाम ओल्ड ईस्ट स्लाविक Kyjevŭ ( Kыѥвъ) से निकला है। लॉरेंटियन कोडेक्स और नोवगोरोड क्रॉनिकल जैसे पुराने पूर्व स्लाव इतिहास ने वर्तनी Києвъ, Къıєвъ, या Кїєвъ का इस्तेमाल किया।<ref>[http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr25.htm Lavretian Chronicle] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080118004304/http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr25.htm|date=18 January 2008}} and [http://litopys.org.ua/novglet/novg23.htm Novgorod Chronicles] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200802215430/http://litopys.org.ua/novglet/novg24.htm|date=2 August 2020}}: [http://litopys.org.ua/novglet/novg24.htm "''В лЂто 6743. Не хотя исперва оканныи, всепагубныи диаволъ роду человЂческому добра, въздвиже крамолу межи рускыми князи да быша человЂци не жили мирно: о том бо ся злыи радуется кровопролитью крестияньскому. Поиде князь Володимиръ Рюриковиць с '''кыяны''' и Данило Романович с галицаны на Михаила /л.158./ Всеволодица Чермного къ Чернигову, а Изяславъ побЂжа в Половци; и много воева около Чернигова и посадъ пожьже, а Михаилъ выступи ис Чернигова; и много пустошивъ около Чернигова, поиде опять; и Михаилъ створивъ прелесть на ДанилЂ и много би галицанъ и бещисла, Данила же едва уиде; а Володимиръ пришедши опять, сЂде въ '''КиевЂ'''. И не ту бысть того до сыти зла, нь прииде Изяславъ с погаными Половци в силЂ тяжьцЂ и Михаилъ с черниговци под '''Киевъ''', и взяша '''Кыевъ'''; а Володимера и княгыню его изымаша Половци, поведоша в землю свою, и много зла сътвориша '''кияномъ'''; а Михаилъ сЂде в ГалицЂ, а Изяславъ в '''КиевЂ'''; и опять пустиша Володимира Половци на искупЂ и жену его, и на НЂмцЂх имаша искупъ князи. 'В лЂто 6744 &#x5B;1236''&#x5D;. Поиде князь Ярославъ из Новаграда къ '''Киеву''' на столъ, понявши съ собою новгородцовъ болших муж: Судимира въ СлавнЂ, Якима Влунковица, Костя Вячеслалича, а новоторжець 100 муж; а в НовЂградЂ посади сына своего Александра; и, пришедши, сЂде в '''КиевЂ''' на столЂ; и державъ новгородцовъ и новоторжанъ одину недЂлю и, одаривъ, отпусти прочь; и приидоша вси здрави. Того же лЂта пришедше безбожныи Татарове, плениша всю землю Болгарьскую А и град их Великыи взяша, исЂкоша вся и жены и дЂти''" and others.'']</ref> यह सबसे अधिक संभावना है कि प्रोटो-स्लाविक नाम ''* किजेव गोर्डो'' (शाब्दिक रूप से, "की का महल"), से लिया गया है और यह शहर के प्रसिद्ध नामांकित संस्थापक ( {{langx|uk|Кий}} Кий ), {{langx|ru|Кий}} ) से जुड़ा है।''कीव'' (''Kyiv)'' शहर के लिए रोमनकृत आधिकारिक यूक्रेनी नाम है,<ref name="collins">{{Cite web|url=https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/kiev|title=Kiev|website=Collins English Dictionary|publisher=HarperCollins|language=en|access-date=14 November 2020}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/Kiev|title=Kiev|website=Merriam-Webster.com Dictionary|publisher=Merriam-Webster|language=en|access-date=14 November 2020}}</ref> और इसका उपयोग विधायी और आधिकारिक कृत्यों के लिए किया जाता है।<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.uazone.net/Kiev_Kyiv.html|title=Kiev?, Kyiv?! Which is right?|last=Ukrainian Commission for Legal Terminology|publisher=UA Zone|access-date=15 March 2011}}</ref> ''कीव (Kyiv)'' शहर का पारंपरिक अंग्रेजी नाम है,<ref name="collins" /><ref>{{Cite web|url=https://www.lexico.com/definition/kiev|title=Kiev|website=Oxford Dictionary on Lexico.com|language=en|access-date=14 November 2020|archive-date=12 नवंबर 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201112023014/https://www.lexico.com/definition/kiev|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ldoceonline.com/dictionary/kiev|title=Kiev|website=Longman Dictionary of Contemporary English Online|publisher=Pearson English Language Teaching|access-date=14 November 2020}}</ref> लेकिन रूसी नाम से इसकी ऐतिहासिक व्युत्पत्ति के कारण, [[रूस-यूक्रेनी युद्ध]] के फैलने के बाद ''कीव'' कई पश्चिमी मीडिया में बदनाम हो गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.atlanticcouncil.org/blogs/ukrainealert/kyiv-not-kiev-why-spelling-matters-in-ukraines-quest-for-an-independent-identity/|title=Kyiv not Kiev: Why spelling matters in Ukraine's quest for an independent identity|date=21 Oct 2019|publisher=[[The Atlantic Council]]}}</ref>इतिहास में इस शहर को विभिन्न नामों से जाना जाता था। [[नॉर्वे|नॉर्स]] कथाओं में यह Kænugarðr था या Kœnugarðr,<ref>{{Cite journal|last=Voĭtovych|first=L. V.|date=30 June 2015|title=Hol'mgard: De pravyly Rus'ki kni͡azi Svi͡atoslav Ihorevych, Volodymyr Svi͡atosalvych ta I͡aroslav Volodymyrovych?|trans-title=Holmgard: where ruled the Rus Kniazes Sviatoslav Ihorevych, Volodymyr Sviatoslavych, and Yaroslav Volodymyrovych?|url=https://dlib.eastview.com/browse/doc/45217859|journal=Ukraïnsʹkyĭ istorychnyĭ zhurnal|issue=3|pages=40, 51|via=East View On Demand}}</ref> अर्थात ''कीवंस का शहर",<ref name=":3">{{Cite book|title=Etymolohichno-semantychnyĭ slovnyk Ukraïnsʹkoï movy|last=Ohienko|first=Ivan|publisher=Society of Volyn|year=1982|volume=2|location=Winnipeg, MB|pages=211–12|author-link=Ilarion Ohienko}}</ref> जो आधुनिक आइसलैंडिक {{langx|is|Kænugarður}} में अभी भी उपयोग में है'' । शायद शहर का नाम रखने वाली सबसे पुरानी मूल पांडुलिपि कीवान पत्र है, जिसे शहर के यहूदी समुदाय के प्रतिनिधियों द्वारा लगभग 930 ई. में {{langx|he|קייוב׳}} लिखा गया था।<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/7574224|title=Khazarian Hebrew documents of the tenth century|last=गॉल्ब|first=नॉर्मन|last2=प्रित्सैक|first2=ओमेलहान|date=1982|publisher=कॉर्नेल विश्वविद्यालय प्रेस|isbn=0-8014-1221-8|location=ईथाका|oclc=7574224}}</ref> एक लंबे इतिहास वाले एक प्रमुख शहर के रूप में, इसके अंग्रेजी नाम का क्रमिक विकास होता रहा। प्रारंभिक अंग्रेजी स्रोतों ने इस शब्द को ''Kiou'', ''Kiow'', ''Kiew'', ''Kiovia'' के रूप में लिखा है। क्षेत्र के सबसे पुराने अंग्रेजी मानचित्रों में से एक पर, रूस {{lang|la|Russiae, Moscoviae et Tartariae|italic=yes}}, जो [[अब्राहम ओरटेलियस|ऑर्टेलियस]] (लंदन, 1570) द्वारा प्रकाशित हुआ था, शहर के नाम की वर्तनी ''कीउ'' (''Kiiow)'' है। गिलाउम डी ब्यूप्लान द्वारा 1650 के नक्शे पर, शहर का नाम ''किओव'' है, और इस क्षेत्र का नाम ''क्लोविया'' ''Kÿowia''.रखा गया था। जोसेफ मार्शल (लंदन, 1772) द्वारा ''ट्रेवल्स'' पुस्तक में, शहर को ''किओविया'' (''Kiovia)'' कहा जाता है।<ref name="Marshall">{{Cite book|title=Travels through Germany, Russia, and Poland in the years 1769 and 1770.|url=https://archive.org/details/travelsthroughge0000mars|last=मार्शल|first=जोसेफ, fl.1770|publisher=अर्नो प्रेस|year=1971|isbn=0-405-02763-X|location=न्यूयॉर्क|lccn=77135821|orig-year=1772}}</ref>अंग्रेजी में, ''कीव'' 1804 की शुरुआत में जॉन कैरी के "यूरोप का नया नक्शा, नवीनतम अधिकारियों से" और मैरी होल्डरनेस के 1823 के यात्रा वृतांत ''न्यू रूस: जर्नी फ्रॉम रीगा टू द क्रीमिया में कीव के माध्यम से'' मुद्रन में दिखाई दिया।<ref name="Holderness">{{Cite book|title=Journey from Riga to the Crimea, with some account of the manners and customs of the colonists of new Russia.|last=Holderness|first=Mary|publisher=Sherwood, Jones and co.|year=1823|location=London|page=316|lccn=04024846|oclc=5073195}}</ref> ''[[ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी]]'' ने 1883 में प्रकाशित एक उद्धरण में ''कीव'' (''Kiev)'' और 2018 में काईव (''Kyiv)'' को शामिल किया।<ref>{{Cite web|url=https://www.oed.com/view/Entry/90670?rskey=NBEvyD&result=1&isAdvanced=true|title=I, n.1|date=September 2019|website=OED Online|publisher=Oxford University Press|access-date=22 November 2019|quote=2017 ''Thai News Service'' (Nexis) 21 Apr. Kyiv filed a lawsuit against Russia at the ICJ for intervening militarily.}}</ref>नाम का यूक्रेनी संस्करण, ''काईव (Kyiw)'', 1883 में प्रकाशित पोलैंड साम्राज्य के भौगोलिक शब्दकोश के खंड 4 में दिखाई देता है।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=p2cYAQAAIAAJ&dq=kyiw&pg=PA61|title=Slownik geograficzny Krolestwa Polskiego i innych krajow slowianskich|date=1883|publisher=Druk „Wieku” Nowy Świat}}</ref>[[File:1804ம் ஆண்டு நில வரைபடத்தில் கீவ்.jpg|अंगूठाकार| जॉन कैरी, लंदन, 1808 द्वारा ''न्यू यूनिवर्सल एटलस'' का एक टुकड़ा। यह शहर पूर्व पोलिश (बाएं) और [[रूसी साम्राज्य|रूसी]] (दाएं) प्रभाव क्षेत्रों के बीच की सीमा रेखा पर स्थित था, जिसका नाम कीव के रूप में प्रस्तुत किया गया था।]] यूक्रेन के 1991 में [[सोवियत संघ का विघटन|सोवियत संघ से अलग]] होने के बाद, यूक्रेनी सरकार ने अक्टूबर 1995 में विधायी और आधिकारिक कृत्यों के लिए लैटिन वर्णमाला में भौगोलिक नामों के लिप्यंतरण के लिए राष्ट्रीय नियम पेश किए,<ref name=":1"/> जिसके अनुसार यूक्रेनी नाम {{lang|uk|Київ}} को (''Kyiv)'' ''कीव'' के रूप में रोमनकृत है। ये नियम स्थान के नाम और पते के साथ-साथ पासपोर्ट में व्यक्तिगत नाम, सड़क के संकेत आदि के लिए लागू होते हैं। 2018 में, यूक्रेनी विदेश मंत्रालय ने "पुराने, सोवियत-युग" स्थान-नामों के स्थान पर, देशों और संगठनों द्वारा आधिकारिक यूक्रेनी वर्तनी के उपयोग को बढ़ावा देने के लिए #CorrectUA, नामक एक ऑनलाइन अभियान शुरू किया।<ref>{{Cite news|url=https://www.ukrinform.net/rubric-society/2808601-the-economist-starts-using-kyiv-instead-of-kiev.html|title=The Economist starts using Kyiv instead of Kiev|date=30 October 2019|agency=Ukrinform}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://mfa.gov.ua/en/page/open/id/5418|title=CorrectUA|website=Ministry of Foreign Affairs of Ukraine|archive-url=https://web.archive.org/web/20191124043651/https://mfa.gov.ua/en/page/open/id/5418|archive-date=24 November 2019|access-date=22 November 2019}}</ref>अंग्रेजी भाषा के स्रोतों में उपयोग किए जाने वाले वैकल्पिक रोमानीकरण में (''Kyïv)'' क्यूव '','' (ग्रंथ सूची सूचीकरण में प्रयुक्त [[एऍलए-ऍलसी रोमनाइजेशन|एएलए-एलसी रोमानीकरण]] के अनुसार), (''Kyjiv)'' ''काजीव'' (भाषाविज्ञान में प्रयुक्त विद्वानों के लिप्यंतरण), और (''Kyyiv)'' कीव (1965 ''बीजीएन'' /पीसीजीएन लिप्यंतरण मानक) शामिल हैं।अमेरिकी मीडिया संगठन एनपीआर ने जनवरी 2022 में स्थानीय आबादी के इतिहास और पहचान के पक्ष में, यूक्रेनी के ज्यादा समान (''Kyiv) काईव'' के ऑन-एयर उच्चारण को अपनाया।<ref>{{Cite news|url=https://www.npr.org/2022/01/25/1075357281/how-do-you-pronounce-kyiv|title=Kyiv or Kiev? Why people disagree about how to pronounce the Ukrainian capital's name|last=Socolovsky|first=Jerome|date=25 January 2022|work=NPR|access-date=26 January 2022|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2022/01/25/world/europe/kyiv-pronunciation.html|title=How Do You Say Kyiv? It Can Be Hard for English Speakers.|last=Victor|first=Daniel|date=25 January 2022|work=The New York Times|access-date=26 January 2022|last2=Zraick|first2=Karen|language=en-US|issn=0362-4331}}</ref> == इतिहास == कीव के क्षेत्र में पहले ज्ञात मानव वहां पुरापाषाण काल ([[पाषाण युग]]) के बाद के काल में रहते थे।<ref name="use">[http://leksika.com.ua/13290305/ure/kiyiv Kyiv] at [[Ukrainian Soviet Encyclopedia]]</ref> [[कांस्य युग]] के दौरान कीव के आसपास की आबादी तथाकथित ट्रिपिलियन संस्कृति का हिस्सा बन गई, जैसा कि क्षेत्र में मिली उस संस्कृति की कलाकृतियों से स्पष्ट है।<ref>[http://leksika.com.ua/13290305/ure/kiyiv Kiev] in the [[Ukrainian Soviet Encyclopedia]]: "Населення періоду мідного віку на тер. </ref> प्रारंभिक [[लौह युग]] के दौरान कुछ जनजातियाँ कीव के आसपास बस गईं जो भूमि की खेती, खेती और [[स्किथी लोग|सीथियन]] और उत्तरी काला सागर तट के प्राचीन राज्यों के साथ व्यापार करती थीं।<ref name="use" /> दूसरी से चौथी शताब्दी के रोमन सिक्कों की खोज से पता चलता है कि [[रोमन साम्राज्य]] के पूर्वी प्रांतों के साथ व्यापारिक संबंध थे।<ref name="use" /> ज़रुबिंट्सी संस्कृति के लोगों को प्राचीन स्लावों का प्रत्यक्ष पूर्वज माना जाता है जिन्होंने बाद में कीव की स्थापना की।<ref name="use" /> कीव के आसपास के क्षेत्र के उल्लेखनीय पुरातत्त्वविदों में विकेंटी ख्वॉयका शामिल हैं।शहर की स्थापना के समय विद्वानों ने बहस जारी रखी: पारंपरिक स्थापना तिथि 482 ईस्वी है, इसलिए शहर ने 1982 में अपनी 1,500 वीं वर्षगांठ मनाई। पुरातत्व संबंधी आंकड़े छठी या सातवीं शताब्दी में एक स्थापना का संकेत देते हैं,<ref name="eob">"[https://www.britannica.com/place/Kyiv Kyiv]", [[ब्रिटैनिका विश्वकोष|ब्रिटानिका ज्ञानकोष]]। </ref><ref>[[Petro Tolochko]], Glib Ivakin, Yaroslava Vermenych. </ref> कुछ शोधकर्ताओं ने इसका स्थापनाकाल 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पाया है।<ref>Rabinovich GA From the history of urban settlements in the eastern Slavs. </ref>[[चित्र:Kyi,_Czech,_Khoryv_and_Lubed_in_der_Radziwiłłchronik.jpg|अंगूठाकार| रैडज़िविल क्रॉनिकल में पौराणिक की, शेक, खोरीव और लाइबिड]] शहर की उत्पत्ति के कई पौराणिक कहानियाँ हैं। एक कहानी स्लाव जनजाति (पूर्वी पोलन) के सदस्यों के बारे में बताती है, जिसमें भाइयों क्यी (सबसे बड़े, जिनके नाम पर शहर का नाम रखा गया था) श्केक और खोरिव, और उनकी बहन लाइबिड हैं जिन्होंने शहर की स्थापना की ( ''प्राथमिक क्रॉनिकल'' देखें)।<ref name="use"/> एक अन्य किंवदंती में कहा गया है कि सेंट एंड्रयू पहली शताब्दी में इस क्षेत्र से गुजरे थे। जहां अब शहर है, उन्होंने एक क्रॉस बनाया, जहां बाद में एक [[गिरिजाघर]] बनाया गया था। [[मध्ययुग|मध्य युग]] के बाद से सेंट माइकल की एक छवि ने शहर के साथ-साथ डची का भी प्रतिनिधित्व किया है।[[चित्र:Pál_Vágó_(1853-1928)_painter_The_Hungarian_at_Kiev_(1896-99).jpg|दाएँ|अंगूठाकार| 830 में रूस के खगनाते के समय में कीव में हंगेरियाई लोग।]] उस समय से संबंधित बहुत कम ऐतिहासिक साक्ष्य हैं जब शहर की स्थापना हुई थी। 6 वीं शताब्दी से इस क्षेत्र में बिखरी हुई [[स्लाव लोग|स्लाव]] बस्तियों का अस्तित्व था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि उनमें से कोई बाद में शहर में विकसित हुआ या नहीं। टॉलेमी दुनिया के नक्शे पर बोरीस्थनीज की मध्य-धारा के साथ संकेतित कई बस्तियां हैं, जिनमें से अज़ागेरियम है, जिसे कुछ इतिहासकार कीव के पूर्ववर्ती मानते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books/about/%D0%A0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2.html?id=YWg2ywEACAAJ|title=Римский Киев: или Castrum Azagarium на Киево-Подоле|last=Ерофалов-Пилипчак|first=Борис|date=22 फरवरी 2019|publisher=A+C|via=गूगल पुस्तकें}}</ref>हालांकि, अलेक्जेंडर मैकबीन ''के प्राचीन भूगोल के 1773 के शब्दकोश के'' अनुसार, यह समझौता आधुनिक शहर चेरनोबिल से मेल खाता है। अज़ागरियम के ठीक दक्षिण में, एक और बस्ती है, अमाडोका, जिसे अमादोसी लोगों की राजधानी के रूप में माना जाता है<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=eMUBAAAAYAAJ&pg=PA29&lpg=PA29&dq=Amadoca&source=bl&ots=IlQ3FheTTw&sig=ACfU3U0CbJwExMEZ01bbTNgNHIofesupoQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiz0fCGkYjqAhU5RDABHRzPB90Q6AEwEHoECAoQAQ#v=onepage&q=Amadoca&f=false|title=The Classical Gazetteer: A Dictionary of Ancient Geography, Sacred and Profane|last=Hazlitt|first=William|date=22 February 1851|publisher=Whittaker|via=Google Books}}</ref> जो पश्चिम में अमाडोका के दलदल और पूर्व में अमाडोका पहाड़ों के बीच के क्षेत्र में रहते हैं।इतिहास में उल्लेखित कीव का एक अन्य नाम, जिसकी उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, संबत है, जिसका स्पष्ट रूप से खजर [[ख़ज़र लोग|साम्राज्य]] से कुछ लेना-देना है। द ''प्राइमरी क्रॉनिकल'' का कहना है कि कीव के निवासियों ने आस्कॉल्ड को बताया, "''तीन भाई क्यी, श्केक और खोरीव थे।'' ''उन्होंने इस शहर की स्थापना की और मर गए, और अब हम रह रहे हैं और उनके रिश्तेदारों खजरों को कर दे रहे हैं''"। अपनी पुस्तक डी एडमिनिस्ट्रांडो इम्पीरियो में, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने छोटे-कार्गो नावों के एक कारवां का उल्लेख किया है जो सालाना इकट्ठा होते हैं, और लिखते हैं, "वे नीपर नदी के नीचे आते हैं और कीव (किओवा) के मजबूत बिंदु पर इकट्ठा होते हैं, जिसे संबात भी कहा जाता है"।<ref>Sigfús Blöndal. </ref>कम से कम तीन अरबी भाषी 10वीं शताब्दी के भूगोलवेत्ता जिन्होंने इस क्षेत्र की यात्रा की, ज़ांबाट शहर का उल्लेख रूस के मुख्य शहर के रूप में किया। उनमें से अहमद इब्न रुस्तह, [[अबू सईद गर्देजी|अबू सईद गरदेज़ी]] और हुदुद अल-आलम के लेखक हैं। उन लेखकों के ग्रंथों की खोज रूसी प्राच्यविद् अलेक्जेंडर तुमांस्की ने की थी। संबत की व्युत्पत्ति का तर्क कई इतिहासकारों द्वारा दिया गया है, जिनमें [[:ru:Ильинский, Григорий Андреевич|ग्रिगोरी]] इलिन्स्की, [[निकोलाई करमज़िन|निकोले]] करमज़िन, जान पोटोकी, [[:ru:Ламбин, Николай Петрович|निकोले लैम्बिन]], जोआचिम लेलेवेल, गुसब्रांडुर विगफसन शामिल हैं । इतिहासकार जूलियस ब्रुत्स्कस ने अपने काम "द खजर ओरिजिन ऑफ एंशिएंट कीव" में परिकल्पना की है कि संबत और कीव दोनों क्रमशः खजर मूल के हैं जिसका अर्थ है "पहाड़ी किला" और "निचला समझौता"। ब्रुत्ज़्कुस का दावा है कि संबत कीव नहीं है, बल्कि वाइसहोरोड (हाई सिटी) है जो पास में स्थित है।प्राथमिक कथाएँ (प्राइमरी क्रॉनिकल्स) बताती हैं कि 9वीं या 10वीं शताब्दी की शुरुआत के दौरान किसी समय आस्कोल्ड और डिर, जो वाइकिंग या वारंगियन वंश के हो सकते थे, ने कीव में शासन किया। 882 में नोवगोरोड के ओलेग द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी, लेकिन कुछ इतिहासकार, जैसे ओमेलजन प्रित्सक और कॉन्स्टेंटाइन जुकरमैन, विवाद करते हैं कि खजर शासन 920 के दशक के अंत तक जारी रहा (उल्लेखनीय ऐतिहासिक दस्तावेजों में कीवान पत्र और शेचटर पत्र हैं)।अन्य इतिहासकारों का मानान है कि कुछ [[ख़ज़र लोग|खजर]] जनजातियों के साथ कार्पेथियन बेसिन में प्रवास करने से पहले, मग्यार जनजातियों ने 840 और 878 के बीच इस शहर पर शासन किया। प्राथमिक कथाओं में हंगरी लोगों के कीव से आगे जाने का भी उल्लेख है। आज भी कीव में एक जगह मौजूद है जिसे " [[:ru:Угорское урочище|उहोर्स्के यूरोचिश]] " (हंगेरियाई स्थान) के नाम से जाना जाता है,<ref>[https://pechersk.kyivcity.gov.ua/content/mennyu-1.html History] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200613215705/https://pechersk.kyivcity.gov.ua/content/mennyu-1.html |date=13 जून 2020 }}.</ref> जिसे आस्कोल्ड्स ग्रेव के नाम से जाना जाता है।[[चित्र:Lebedev_baptism.jpg|दाएँ|अंगूठाकार| ''कीवीयों का [[बपतिस्मा]], क्लावडी लेबेदेवी की'' एक चित्रकारी।]] कीव शहर वरंगियन और यूनानियों के बीच व्यापार मार्ग पर खड़ा था। 968 में खानाबदोश पेचनेग्स ने हमला किया और फिर शहर को घेर लिया।<ref>{{Cite web|url=http://www.geocities.com/egfroth1/Pechenegs|title=The Pechenegs|last=Lowe|first=Steven|last2=Ryaboy|first2=Dmitriy V.|archive-url=https://web.archive.org/web/20091027115640/http://www.geocities.com/egfroth1/Pechenegs|archive-date=27 October 2009|access-date=27 October 2009}}</ref> 1000 ईस्वी तक शहर की आबादी 45,000 थी।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=-fm0wWa_L80C&pg=PA10|title=The Making of Urban Europe, 1000–1994|last=Paul M. HOHENBERG|last2=Lynn Hollen Lees|last3=Paul M Hohenberg|publisher=Harvard University Press|year=2009|isbn=978-0-674-03873-8|page=10}}</ref>मार्च 1169 में, व्लादिमीर- सुज़ाल के ग्रैंड प्रिंस एंड्री बोगोलीबुस्की ने पुराने शहर और राजकुमार के हॉल को खंडहर में छोड़कर कीव को बर्खास्त कर दिया।<ref>{{Cite book|url=http://shron.chtyvo.org.ua/Plokhii_Serhii/The_Origins_of_the_Slavic_Nations_Premodern_Identities_in_Russia_Ukraine_and_Belarus__en.pdf|title=The Origins of the Slavic Nations|last=Plokhy|first=Serhii|publisher=Cambridge University Press|year=2006|isbn=9780521864039|page=42|archive-url=https://web.archive.org/web/20170329135435/http://shron.chtyvo.org.ua/Plokhii_Serhii/The_Origins_of_the_Slavic_Nations_Premodern_Identities_in_Russia_Ukraine_and_Belarus__en.pdf|archive-date=29 March 2017}}</ref><ref>{{Cite book|title=Treasure of the Land of Darkness: The Fur Trade and Its Significance for Medieval Russia|last=Martin|first=Janet L. B.|publisher=Cambridge University Press|year=2004|isbn=9780521548113|location=Cambridge, England|page=127|doi=10.1017/CBO9780511523199|orig-year=1986}}</ref> उन्होंने धार्मिक कलाकृति के कई टुकड़े - ''व्लादिमीर आइकन के थियोटोकोस'' सहित - पास के विशोरोड से लिए।<ref>Janet Martin, ''Medieval Russia:980–1584'', (Cambridge University Press, 1996), 100.</ref> 1203 में, राजकुमार रुरिक रोस्टिस्लाविच और उनके किपचक सहयोगियों ने कीव पर कब्जा कर लिया और जला दिया। 1230 के दशक में, विभिन्न रूसी राजकुमारों द्वारा शहर को कई बार घेर लिया गया और तबाह कर दिया गया। शहर इन हमलों से उबर नहीं पाया था, जब 1240 में, [[बातु ख़ान|बाटू खान]] के नेतृत्व में रूस के मंगोल आक्रमण ने कीव के विनाश को पूरा किया।<ref>[https://web.archive.org/web/20110427075859/https://tspace.library.utoronto.ca/citd/RussianHeritage/4.PEAS/4.L/12.III.5.html The Destruction of Kiev], University of Toronto Research Repository</ref>इन घटनाओं का शहर के भविष्य और पूर्वी स्लाव सभ्यता पर गहरा प्रभाव पड़ा। बोगोलीबुस्की की लूट से पहले, कीव की दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा थी, जिसकी आबादी 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में 100,000 से अधिक थी।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=mRE9AAAAIAAJ&pg=PA38|title=Ukraine. A History. &#91;Illustr.&#93; (Repr.)|last=Orest Subtelny|publisher=CUP Archive|year=1989|page=38}}</ref>1320 के दशक की शुरुआत में, ग्रैंड ड्यूक गेडिमिनस के नेतृत्व में एक लिथुआनियाई सेना ने इरपेन नदी पर लड़ाई में कीव के स्टानिस्लाव के नेतृत्व में एक स्लाव सेना को हराया और शहर पर विजय प्राप्त की। [[तातार लोग|टाटर्स]], जिन्होंने कीव पर भी दावा किया, ने 1324-1325 में जवाबी कार्रवाई की, इसलिए जबकि कीव पर लिथुआनियाई राजकुमार का शासन था, उसे [[सुनहरा उर्दू|गोल्डन]] होर्डे को श्रद्धांजलि देनी पड़ी। अंत में, 1362 में ब्लू वाटर्स की लड़ाई के परिणामस्वरूप, लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक, अल्गिरदास ने कीव और आसपास के क्षेत्रों को लिथुआनिया के ग्रैंड डची में शामिल किया।<ref>Jones, Michael (2000). </ref> 1482 में, क्रीमियन टाटर्स ने कीव के अधिकांश हिस्से को तहस नहस कर दिया और जला दिया।<ref>Jerzy Lukowski, W. H. Zawadzki (2006). </ref>[[चित्र:Старий_Київ.jpg|अंगूठाकार| कीव के शहर का 1686 का मानचित्र("किओविया")।]] 1569 ( ल्यूबेल्स्की संघ) के साथ, जब पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की स्थापना हुई, कीव क्षेत्र ( पोडोलिया, वोल्हिनिया और पोडलाचिया ) की लिथुआनियाई-नियंत्रित भूमि को लिथुआनिया के ग्रैंड डची से राज्य के क्राउन में स्थानांतरित कर दिया गया। पोलैंड और कीव कीव वोइवोडीशिप की राजधानी बन गए <ref>Davies, Norman (1982). </ref> हादियाच की 1658 संधि ने पोलिश-लिथुआनियाई-रूथेनियन राष्ट्रमंडल के<ref>Magocsi, Paul Robert (1996). </ref> कीव को रूस के ग्रैंड डची की राजधानी बनने की परिकल्पना की थी, लेकिन संधि का यह प्रावधान कभी भी लागू नहीं हुआ।<ref>Т.Г. Таирова-Яковлева, Иван Выговский // Единорогъ. Материалы по военной истории Восточной Европы эпохи Средних веков и Раннего Нового времени, вып.1, М., 2009: ''Под влиянием польской общественности и сильного диктата Ватикана сейм в мае 1659 г. ''</ref>पेरेयास्लाव की 1654 की संधि के बाद से रूसी सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया, कीव 1667 से एंड्रसोवो के युद्धविराम के बाद [[रूसी त्सार-राज्य|रूस के साम्राज्य]] का हिस्सा बन गया और एक सीमा तक स्वायत्त भी बना रहा। कीव से संबंधित पोलिश-रूसी संधियों में से किसी की भी कभी पुष्टि नहीं की गई है।<ref>[[Eugeniusz Romer]], O wschodniej granicy Polski z przed 1772 r., w: Księga Pamiątkowa ku czci Oswalda Balzera, t. </ref> [[रूसी साम्राज्य]] में, कीव एक प्राथमिक ईसाई केंद्र था, जो तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता था, और साम्राज्य के कई सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक आंकड़ों का पालना था, लेकिन 19वीं शताब्दी तक, शहर का व्यावसायिक महत्व मामूली रहा।[[चित्र:Pic_I_V_Ivasiuk_Mykola_Bohdan_Khmelnytskys_Entry_to_Kyiv.jpg|अंगूठाकार| पोलिश वर्चस्व के खिलाफ खमेलनित्सकी विद्रोह के बाद कीव में प्रवेश करने वाले कोसैक बोहदान खमेलनित्सकी । माइकोला-इवासिउक द्वारा चित्रकारी।]] 1834 में, रूसी सरकार ने सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय की स्थापना की, जिसे अब यूक्रेनी कवि तारास शेवचेंको (1814-1861) के बाद कीव का तारास शेवचेंको राष्ट्रीय विश्वविद्यालय कहा जाता है। (शेवचेंको ने भूगोल विभाग के लिए एक क्षेत्र शोधकर्ता और संपादक के रूप में काम किया)। सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय, सोवियत काल के दौरान 1919-1921 में एक स्वतंत्र संस्थान में अलग हो गए, 1995 में बोगोमोलेट्स नेशनल मेडिकल यूनिवर्सिटी बन गए।[[चित्र:Kiev_downtown.jpg|दाएँ|अंगूठाकार| 19वीं सदी के अंत में कीव]] 19वीं शताब्दी के अंत में रूसी औद्योगिक क्रांति के दौरान, कीव [[रूसी साम्राज्य]] का एक महत्वपूर्ण व्यापार और परिवहन केंद्र बन गया, रेलवे और द्नीपर नदी पर चीनी और अनाज निर्यात में विशेषज्ञता हासिल की। 1900 तक, शहर 250,000 की आबादी वाला एक महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्र भी बन गया था। उस अवधि के स्थलों में रेलवे बुनियादी ढांचा, कई शैक्षिक और सांस्कृतिक सुविधाओं की नींव, और उल्लेखनीय स्थापत्य स्मारक (ज्यादातर व्यापारी-उन्मुख) शामिल हैं। 1892 में, रूसी साम्राज्य की पहली इलेक्ट्रिक ट्राम लाइन कीव (दुनिया में तीसरी) में चलने लगी।कीव 19वीं सदी के अंत में [[रूसी साम्राज्य]] में [[औद्योगिक क्रांति]] के दौरान समृद्ध हुआ, जब यह साम्राज्य का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण शहर और इसके दक्षिण-पश्चिम में वाणिज्य का प्रमुख केंद्र बन गया। [[रूसी क्रांति|1917 की रूसी क्रांति]] के बाद की अशांत अवधि में, कीव एक के बाद आए कई यूक्रेनी राज्यों की राजधानी बना और कई संघर्षों के बीच में फंस गया: [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]], जिसके दौरान जर्मन सैनिकों ने 2 मार्च 1918 से नवंबर 1918 तक इस पर कब्जा कर लिया, [[रूसी गृहयुद्ध|रूसी नागरिक 1917]] से 1922 का युद्ध और 1919-1921 का पोलिश-सोवियत युद्ध। 1919 के अंतिम तीन महीनों के दौरान, कीव पर रुक-रुक कर श्वेत सेना का नियंत्रण रहा। 1918 के अंत से अगस्त 1920 तक कीव ने सोलह बार हाथ बदले।<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/walkingsincedayb0000ekst|title=Walking Since Daybreak|last=Eksteins|first=Modris|publisher=[[Houghton Mifflin Harcourt|Houghton Mifflin]]|year=1999|isbn=0-618-08231-X|page=[https://archive.org/details/walkingsincedayb0000ekst/page/87 87]|url-access=registration}}</ref>[[File:Kiev_Radyanskaya_pl_approx1930.jpg|दाएँ|अंगूठाकार| 1930 में कीव के परिषद कक्ष]] 1921 से 1991 तक, शहर यूक्रेनी सोवियत समाजवादी गणराज्य का हिस्सा बना, जो 1922 में [[सोवियत संघ]] का एक संस्थापक गणराज्य बन गया। [[विश्वयुद्धों के मध्य की अवधि|युद्ध के बीच की अवधि]] के दौरान सोवियत यूक्रेन में हुई प्रमुख घटनाओं ने कीव को प्रभावित किया: 1920 के उक्रेनीकरण के साथ-साथ ग्रामीण [[यूक्रेनी भाषा एवं साहित्य|उक्रेनोफोन]] आबादी के प्रवास ने रूसोफोन शहर को यूक्रेनी-भाषी बना दिया और शहर में यूक्रेनी सांस्कृतिक जीवन के विकास को बढ़ावा दिया; 1920 के दशक के उत्तरार्ध में शुरू हुए सोवियत औद्योगीकरण ने शहर को एक प्रमुख औद्योगिक, तकनीकी और वैज्ञानिक केंद्र में बदल दिया, जो वाणिज्य और धर्म का एक पूर्व केंद्र था; 1932-1933 महान अकाल ने प्रवासी आबादी के उस हिस्से को तबाह कर दिया जो राशन कार्ड के लिए पंजीकृत नहीं थे; और [[जोसेफ़ स्टालिन|जोसफ स्टालिन]] के 1937-1938 के [[महान शुद्धिकरण]] ने शहर के बुद्धिजीवियों को लगभग समाप्त कर दिया<ref name="Brama">{{Cite web|url=http://www.brama.com/ukraine/history/terror/index.html|title=The Great Purge under Stalin 1937–38|publisher=brama.com|access-date=14 January 2010|archive-date=24 जनवरी 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100124123256/http://www.brama.com/ukraine/history/terror/index.html|url-status=dead}}</ref>1934 में, कीव सोवियत यूक्रेन की राजधानी बना। सोवियत औद्योगीकरण के वर्षों के दौरान शहर में फिर से उछाल आया क्योंकि इसकी आबादी तेजी से बढ़ी और कई औद्योगिक दिग्गज स्थापित हुए, जिनमें से कुछ आज भी मौजूद हैं।[[चित्र:Ruined_Kiev_in_WWII.jpg|बाएँ|अंगूठाकार| [[महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (द्वितीय विश्वयुद्ध)|&nbsp;द्वितीय विश्व युद्ध]] के दौरान कीव के खंडहर]] [[महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (द्वितीय विश्वयुद्ध)|द्वितीय विश्व युद्ध]] में, शहर को फिर से महत्वपूर्ण क्षति हुई, और [[नाज़ी जर्मनी|नाजी जर्मनी]] ने 19 सितंबर 1941 से 6 नवंबर 1943 तक इस पर कब्जा कर लिया। 1941 में कीव के महान घेराव युद्ध में [[धुरी राष्ट्र|धुरी बलों]] ने 600,000 से अधिक सोवियत सैनिकों को मार डाला या कब्जा कर लिया। पकड़े गए अधिकांश लोग कभी जीवित नहीं लौटे।<ref>Daniel Goldhagen, ''Hitler's Willing Executioners'' (p. 290) – "2.8&nbsp;million young, healthy Soviet POWs" killed by the Germans, "mainly by starvation... in less than eight months" of 1941–42, before "the decimation of Soviet POWs... was stopped" and the Germans "began to use them as laborers".</ref> वेहरमाच के शहर पर कब्जा करने के कुछ ही समय बाद, एनकेवीडी अधिकारियों की एक टीम, जो छिपी हुई थी ने शहर की मुख्य सड़क, ख्रेशचैटिक पर अधिकांश इमारतों को [[डाइनामाइट]] से उडा दिया, जहां जर्मन सैन्य और नागरिक अधिकारियों ने अधिकांश इमारतों पर कब्जा कर लिया था; इमारतें दिनों तक जलती रहीं और 25,000 लोग बेघर हो गए।कथित तौर पर एनकेवीडी की कार्रवाइयों के जवाब में, जर्मनों ने उन सभी स्थानीय यहूदियों को घेर लिया, जो उन्हें मिल सकते थे, लगभग 34,000,<ref>{{Cite web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/babiyar.html|title=Babi Yar|date=2012|website=Jewish Virtual Library}}</ref> और 29 और 30 सितंबर 1941 को कीव के बाबी यार में उनका नरसंहार किया। इसके बाद के महीनों में, हजारों और लोगों को बाबी यार ले जाया गया जहां उन्हें गोली मार दी गई। यह अनुमान लगाया गया है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मनों ने बाबी यार में विभिन्न जातीय समूहों के 100,000 से अधिक लोगों की हत्या कर दी थी, जिनमें ज्यादातर नागरिक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10005421|title=Kiev and Babi Yar|website=Holocaust Encyclopedia|publisher=[[United States Holocaust Memorial Museum]]}}</ref>[[चित्र:Kiev_24.7.1990_Ukrainian_Flag.JPG|दाएँ|अंगूठाकार| 24 जुलाई 1990 को पहली बार कीव के सिटी हॉल के बाहर यूक्रेनी राष्ट्रीय ध्वज फहराया गया था।]] युद्ध के बाद के वर्षों में कीव आर्थिक रूप से ठीक होता गया और एक बार फिर सोवियत संघ का तीसरा सबसे महत्वपूर्ण शहर बन गया। 1986 में [[चेर्नोबिल परमाणु दुर्घटना|चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में विनाशकारी दुर्घटना]] शहर के उत्तर में केवल {{Convert|100|km|mi|abbr=on}} हुई। हालांकि, उस समय दक्षिण की ओर चल रही हवा ने अधिकांश रेडियोधर्मी मलबे को कीव से दूर उड़ा दिया।[[सोवियत संघ का इतिहास (१९८५-१९९१)|सोवियत संघ के पतन के]] दौरान यूक्रेनी संसद ने 24 अगस्त 1991 को शहर में यूक्रेन की स्वतंत्रता की घोषणा की घोषणा की । 2004-2005 में, ऑरेंज क्रांति के समर्थन में, शहर में उस समय तक सोवियत संघ के बाद के सबसे बड़े सार्वजनिक प्रदर्शन हुए। नवंबर 2013 से फरवरी 2014 तक, केंद्रीय कीव यूरोमैदान का प्राथमिक स्थान बन गया। == वातावरण == === भूगोल === [[चित्र:Kyiv,_Ukraine_ESA22370890_(cropped).jpeg|अंगूठाकार| एक कॉपरनिकस कार्यक्रम प्रहरी-2 कीव और [[नीपर]] की छवि]] भौगोलिक रूप से, कीव पोलेसिया वुडलैंड पारिस्थितिक क्षेत्र की सीमा पर स्थित है, जो यूरोपीय मिश्रित जंगल क्षेत्र का एक हिस्सा है, और पूर्वी यूरोपीय वन [[बायोम|स्टेपी बायोम]] है। हालांकि, शहर का अनूठा परिदृश्य इसे आसपास के क्षेत्र से अलग करता है। कीव पूरी तरह से कीव ओब्लास्ट से घिरा हुआ है।मूल रूप से पश्चिमी तट पर, आज कीव [[नीपर]] के दोनों किनारों पर स्थित है, जो शहर के बीच से [[काला सागर]] की ओर दक्षिण की ओर बहती है। शहर का पुराना और ऊँचा पश्चिमी भाग कई जंगली पहाड़ियों ( कीव हिल्स ) पर स्थित है, जिसमें खड्ड और छोटी नदियाँ हैं। कीव की भौगोलिक राहत ने पोडिल (निचला मतलब), पेचेर्सक (गुफाएं), और उज्विज़ (एक खड़ी सड़क, "वंश") जैसे इसके [[स्थान नामिकी|शीर्ष नामों]] में योगदान दिया। कीव, अपने मध्य-प्रवाह में नीपर के पश्चिमी तट से सटे बड़े नीपर अपलैंड का एक हिस्सा है, और जो शहर के उन्नयन परिवर्तन में योगदान देता है।शहर के भीतर नीपर नदी शहर की सीमा के भीतर [[उपनदी|सहायक नदियों]], द्वीपों और बंदरगाहों की एक शाखा प्रणाली बनाती है। यह शहर उत्तर में देसना नदी के मुहाने और कीव जलाशय और दक्षिण में कानिव जलाशय के करीब है। नीपर और डेसना दोनों नदियाँ कीव में [[दिक्चालन|नौगम्य]] हैं, हालाँकि जलाशय शिपिंग तालों द्वारा विनियमित और सर्दियों के फ़्रीज़-ओवर द्वारा सीमित हैं।कुल मिलाकर, कीव की सीमाओं के भीतर खुले पानी के 448 निकाय हैं, जिनमें स्वयं नीपर, इसके जलाशय और कई छोटी नदियाँ, दर्जनों झीलें और कृत्रिम रूप से बनाए गए तालाब शामिल हैं। वे 7949 हेक्टेयर पर स्थित हैं। इसके अतिरिक्त, शहर में 16 विकसित समुद्र तट (कुल 140 हेक्टेयर) और 35 निकट-जल मनोरंजन क्षेत्र (1,000 हेक्टेयर से अधिक का क्षेत्रफल) हैं। कई का उपयोग आनंद और मनोरंजन के लिए किया जाता है, हालांकि पानी के कुछ निकाय तैरने के लिए उपयुक्त नहीं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://kyivcity.gov.ua/news/u_kiyevi_bilya_vodoym_vidkrito_32_zoni_dlya_vidpochinku_z_yakikh_12__iz_mozhlivistyu_kupannya/|title=У Києві біля водойм відкрито 32 зони для відпочинку, з яких 12 – із можливістю купання|date=19 June 2020|website=kyivcity.gov.ua|publisher=Kyivcity.gov.ua|language=uk|access-date=12 October 2020}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pravda.com.ua/news/2020/06/19/7256376/|title=У Кличка розповіли, де в Києві можна купатися, а де тільки засмагати. Список|date=19 June 2020|website=pravda.com.ua|publisher=Pravda.com.ua|language=uk|access-date=12 October 2020}}</ref>[[संयुक्त राष्ट्र]] 2011 के मूल्यांकन के अनुसार, कीव और उसके महानगरीय क्षेत्र में [[प्राकृतिक आपदा|प्राकृतिक आपदाओं]] का कोई जोखिम नहीं था। <ref name="UN Urban agglomerations types of natural risks">{{Cite web|url=http://esa.un.org/unpd/wup/CD-ROM/WUP2011-F23-City_Risk_Natural-Disasters.xls|title=Urban agglomerations with 750,000 inhabitants or more in 2011 and types of natural risks|date=April 2012|publisher=United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Population Division|archive-url=https://web.archive.org/web/20141006152606/http://esa.un.org/unpd/wup/CD-ROM/WUP2011-F23-City_Risk_Natural-Disasters.xls|archive-date=6 October 2014|access-date=1 September 2013}}</ref> === जलवायु === {{Weather box | location = कीव (1981–2010, अधिकतम 1881–वर्तमान) | width= auto | metric first = Yes | single line = Yes | Jan record high C = 11.1 | Feb record high C = 17.3 | Mar record high C = 22.4 | Apr record high C = 30.2 | May record high C = 33.6 | Jun record high C = 35.0 | Jul record high C = 39.4 | Aug record high C = 39.3 | Sep record high C = 33.8 | Oct record high C = 28.0 | Nov record high C = 23.2 | Dec record high C = 14.7 | year record high C = 39.4 | Jan high C = -0.9 | Feb high C = 0.0 | Mar high C = 5.6 | Apr high C = 14.0 | May high C = 20.7 | Jun high C = 23.5 | Jul high C = 25.6 | Aug high C = 24.9 | Sep high C = 19.0 | Oct high C = 12.5 | Nov high C = 4.9 | Dec high C = 0.0 | year high C = 12.5 | Jan mean C = −3.5 | Feb mean C = −3.0 | Mar mean C = 1.8 | Apr mean C = 9.3 | May mean C = 15.5 | Jun mean C = 18.5 | Jul mean C = 20.5 | Aug mean C = 19.7 | Sep mean C = 14.2 | Oct mean C = 8.4 | Nov mean C = 1.9 | Dec mean C = -2.3 | year mean C = 8.4 | Jan low C = -5.8 | Feb low C = -5.7 | Mar low C = -1.4 | Apr low C = 5.1 | May low C = 10.8 | Jun low C = 14.2 | Jul low C = 16.1 | Aug low C = 15.2 | Sep low C = 10.2 | Oct low C = 4.9 | Nov low C = 0.0 | Dec low C = -4.6 | year low C = 4.9 | Jan record low C = -32.9 | Feb record low C = -32.2 | Mar record low C = -24.9 | Apr record low C = -10.4 | May record low C = -2.4 | Jun record low C = 2.4 | Jul record low C = 5.8 | Aug record low C = 3.3 | Sep record low C = -2.9 | Oct record low C = -17.8 | Nov record low C = -21.9 | Dec record low C = -30.0 | year record low C = -32.9 | precipitation colour = green | Jan precipitation mm = 36 | Feb precipitation mm = 39 | Mar precipitation mm = 37 | Apr precipitation mm = 46 | May precipitation mm = 57 | Jun precipitation mm = 82 | Jul precipitation mm = 71 | Aug precipitation mm = 60 | Sep precipitation mm = 57 | Oct precipitation mm = 41 | Nov precipitation mm = 50 | Dec precipitation mm = 45 | year precipitation mm = 621 | Jan rain days = 8 | Feb rain days = 7 | Mar rain days = 9 | Apr rain days = 13 | May rain days = 14 | Jun rain days = 15 | Jul rain days = 14 | Aug rain days = 11 | Sep rain days = 14 | Oct rain days = 12 | Nov rain days = 12 | Dec rain days = 9 | year rain days = 138 | Jan snow days = 17 | Feb snow days = 17 | Mar snow days = 10 | Apr snow days = 2 | May snow days = 0.2 | Jun snow days = 0 | Jul snow days = 0 | Aug snow days = 0 | Sep snow days = 0.03 | Oct snow days = 2 | Nov snow days = 9 | Dec snow days = 16 | year snow days = 73 | Jan humidity = 83 | Feb humidity = 80 | Mar humidity = 74 | Apr humidity = 64 | May humidity = 62 | Jun humidity = 67 | Jul humidity = 68 | Aug humidity = 67 | Sep humidity = 74 | Oct humidity = 77 | Nov humidity = 85 | Dec humidity = 86 | year humidity = 74 | Jan sun = 42 | Feb sun = 64 | Mar sun = 112 | Apr sun = 162 | May sun = 257 | Jun sun = 273 | Jul sun = 287 | Aug sun = 252 | Sep sun = 189 | Oct sun = 123 | Nov sun = 51 | Dec sun = 31 | year sun = | source 1 = Pogoda.ru.net,<ref name="pogoda">{{cite web|url = http://pogoda.ru.net/climate/33345.htm|title = Weather and Climate – The Climate of Kiev|publisher = Weather and Climate (Погода и климат)|accessdate = 1 मार्च 2013|language = ru|archive-date = 10 जनवरी 2010|archive-url = https://web.archive.org/web/20100110134605/http://pogoda.ru.net/climate/33345.htm|url-status = dead}}</ref> केंद्रीय भूभौतिकी वेधशाला (अधिकतम)<ref name=extremes1>{{cite web |url=http://cgo-sreznevskyi.kyiv.ua/index.php?lang=en&fn=k_klimat&f=kyiv |title=ЦГО Кліматичні дані по м.Києву |website=cgo-sreznevskyi.kyiv.ua |publisher=केंद्रीय भूभौतिकी वेधशाला |language=uk|accessdate =12 अक्टूबर 2020}}</ref><ref name=extremes2>{{cite web |url=http://cgo-sreznevskyi.kyiv.ua/index.php?dv=klimat-rekords/ |title=ЦГО Кліматичні рекорди |website=cgo-sreznevskyi.kyiv.ua |publisher=केंद्रीय भूभौतिकी वेधशाला |language=uk|accessdate=12 अक्टूबर 2020}}</ref> | source 2 = डेनिश मौसम विज्ञान संस्थान (sun, 1931–1960)<ref name=DMI>{{cite web | last1 = Cappelen | first1 = John | last2 = Jensen | first2 = Jens | archiveurl = https://web.archive.org/web/20130427173827/http://www.dmi.dk/dmi/tr01-17.pdf | archivedate=27 अप्रैल 2013| url = http://www.dmi.dk/dmi/tr01-17.pdf | work = Climate Data for Selected Stations (1931–1960) | title = Ukraine – Kiev | page = 332 | publisher = डेनिश मौसम विज्ञान संस्थान | language =da| accessdate = 1 अप्रैल 2016}}</ref> | date = अगस्त 2010 }} == कानूनी स्थिति, स्थानीय सरकार और राजनीति == === कानूनी स्थिति और स्थानीय सरकार === कीव शहर की नगर पालिका को देश के अन्य प्रशासनिक उपखंडों की तुलना में यूक्रेन के भीतर एक विशेष कानूनी दर्जा प्राप्त है। सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि शहर को यूक्रेन का एक क्षेत्र माना जाता है (यूक्रेन के क्षेत्र देखें)। यह एकमात्र ऐसा शहर है जिसका दोहरा अधिकार क्षेत्र है। सिटी स्टेट एडमिनिस्ट्रेशन के प्रमुख - शहर के गवर्नर - को [[युक्रेन के राष्ट्रपति|यूक्रेन के राष्ट्रपति]] द्वारा नियुक्त किया जाता है, जबकि सिटी काउंसिल के प्रमुख - कीव के मेयर - को स्थानीय लोकप्रिय वोट द्वारा चुना जाता है।कीव के मेयर विटाली क्लिट्स्को हैं, जिन्होंने 5 जून 2014 को शपथ ली थी,<ref name="KKMs5614">[https://en.interfax.com.ua/news/general/208052.html Vitali Klitschko sworn in as mayor of Kyiv], [[Interfax-Ukraine]] (5 June 2014)</ref> जब उन्होंने 25 मई 2014 को कीव के मेयर के चुनाव में लगभग 57% मतों के साथ जीत हासिल की थी।<ref name="votecountKMEIU4614">[https://en.interfax.com.ua/news/general/207829.html Klitschko officially announced as winner of Kyiv mayor election], [[Interfax-Ukraine]] (4 June 2014)</ref> 25 जून 2014 से, क्लिट्स्को कीव सिटी एडमिनिस्ट्रेशन के प्रमुख भी हैं।<ref name="Poroshenko appoints Klitschko head of Kyiv city administration - decree">[http://en.interfax.com.ua/news/general/210904.html Poroshenko appoints Klitschko head of Kyiv city administration – decree], [[Interfax-Ukraine]] (25 June 2014)<br />[http://en.interfax.com.ua/news/general/210980.html Poroshenko orders Klitschko to bring title of best European capital back to Kyiv], [[Interfax-Ukraine]] (25 June 2014)</ref> क्लिट्स्को को आखिरी बार 2020 कीव स्थानीय चुनाव में 50.52% वोटों के साथ चुनाव के पहले दौर में फिर से चुना गया था।<ref name="3131537KlitschkoRE">[https://www.ukrinform.net/rubric-elections/3131537-vitali-klitschko-wins-in-first-round-of-kyiv-mayor-election.html Vitali Klitschko wins in first round of Kyiv mayor election], [[Ukrinform]] (6 November 2020)</ref>राष्ट्रीय सरकार की अधिकांश प्रमुख इमारतें ह्रुशेवस्कोहो गली (वुलिट्सिया मायखाइला ह्रुशेवस्कोहो) और इंस्टीट्यूट गली (वुलिट्सिया इंस्टिटुत्स्का) के साथ स्थित हैं। ह्रुशेवस्कोहो गली का नाम यूक्रेनी शिक्षाविद, राजनेता, इतिहासकार और राजनेता मायखाइलो ह्रुशेव्स्की के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने बार, यूक्रेन के इतिहास के बारे में "बार स्टारोस्टो: ऐतिहासिक नोट्स: XV-XVIII" नामक एक अकादमिक पुस्तक लिखी है। शहर के उस हिस्से को अनौपचारिक रूप से सरकारी तिमाही के रूप में भी जाना जाता है ( {{langx|uk|урядовий квартал}} )शहर राज्य प्रशासन और परिषद ख्रेशचैटिक स्ट्रीट पर कीव नगर परिषद भवन में स्थित है। ओब्लास्ट राज्य प्रशासन और परिषद प्लोशा लेसी उक्रेयंकी (लेसिया उक्रेयंका स्क्वायर) पर कीव ओब्लास्ट परिषद भवन में स्थित है। कीव-स्विआतोशिन रायन राज्य प्रशासन प्रॉस्पेक्ट पेरेमोही (विजय पार्कवे) पर किल्टसेवा दोरोहा (रिंग रोड) के पास स्थित है, जबकि कीव-सिवातोशिन रायन स्थानीय परिषद वुलित्सिया यंतर्ना (यंतरनया स्ट्रीट) पर स्थित है। === राजनीति === शहर की बढ़ती राजनीतिक और आर्थिक भूमिका, इसके अंतरराष्ट्रीय संबंधों के साथ-साथ व्यापक इंटरनेट और सोशल नेटवर्क पैठ के साथ,<ref name="Siumar on Kyiv">{{Cite news|url=http://www.pravda.com.ua/articles/2012/05/22/6964965/|title=Київ: стратегічна позиція чи "чемодан" без ручки?|last=Сюмар, Вікторія|date=22 May 2012|access-date=19 August 2013|agency=[[युक्रेइंस्का प्रावडा]]}}</ref> ने कीव को यूक्रेन का सबसे बड़ा पश्चिमी और लोकतंत्र समर्थक क्षेत्र बना दिया है; (तथाकथित) यूरोपीय संघ के साथ कड़े एकीकरण की वकालत करने वाली राष्ट्रीय जनतांत्रिक पार्टियों को कीव में चुनावों के दौरान सबसे अधिक वोट प्राप्त होते हैं।<ref name="radiosvoboda.org"/><ref name="Битва за Київ"/><ref name="Nebozhenko">{{Cite web|url=http://gazeta.ua/articles/politics/_u-kozhnogo-kiyanina-v-golovi-dosvid-majdanu-i-ce-golovnij-bil-vsih-predstavnikiv/493982|date=20 April 2013|language=uk|script-title=uk:У кожного киянина в голові – досвід Майдану|access-date=19 August 2013}}</ref> फरवरी 2014 की पहली छमाही में कीव इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ सोशियोलॉजी द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में, कीव में मतदान करने वालों में से 5.3% का मानना था कि "यूक्रेन और [[रूस]] को एक ही राज्य में एकजुट होना चाहिए", पूरे राष्ट्र में यह प्रतिशत 12.5 था।<ref>[http://www.kiis.com.ua/?lang=eng&cat=reports&id=236&page=1 How relations between Ukraine and Russia should look like? ]</ref> === उप विभाजन === [[चित्र:View_to_Kiev.jpg|अंगूठाकार| कीव के बाएं किनारे के पड़ोस का एक दृश्य]] ==== पारंपरिक उपखंड ==== [[चित्र:2018-07-15_Dniprovska_Embankment,_Berezniaky,_Kyiv_2.jpg|अंगूठाकार| द्निप्रो रायोन में बेरेज़्नियाकी पड़ोस]] [[नीपर|नीपर नदी]] स्वाभाविक रूप से कीव को दाएँ किनारे और बाएँ किनारे के क्षेत्रों में विभाजित करती है। ऐतिहासिक रूप से नदी के पश्चिमी दाहिने किनारे पर स्थित, शहर का विस्तार केवल 20 वीं शताब्दी में बाएं किनारे में हुआ। कीव के अधिकांश आकर्षण के साथ-साथ अधिकांश व्यावसायिक और सरकारी संस्थान दाहिने किनारे पर स्थित हैं। पूर्वी "वाम बैंक" मुख्य रूप से आवासीय है। दाएँ किनारे और बाएँ किनारे दोनों में बड़े औद्योगिक और हरित क्षेत्र हैं।कीव को अनौपचारिक रूप से ऐतिहासिक या क्षेत्रीय पड़ोस में विभाजित किया गया है, प्रत्येक आवास में लगभग 5,000 से 100,000 निवासी हैं।{{Panorama|image=File:Панорама Правого берега.jpg|fullwidth=14570|fullheight=2000|caption={{center|कीव के दाहिने किनारे के एक [[पनोरमा|पनोरमिक]] दृश्य, जहाँ (May 2011)}}|alt=|height=210}} ==== औपचारिक उपखंड ==== [[चित्र:Адміністративний_поділ_Києва.gif|अंगूठाकार|280x280पिक्सेल| कीव के दस रियोन (जिलों) : {{Unbulleted list|Г&nbsp;— [[होलोसीव क्षेत्र]]|О&nbsp;— [[ओबोलॉन क्षेत्र]]|Печ&nbsp;— [[पेकर्स्क क्षेत्र]]|Под&nbsp;— [[पोडिल क्षेत्र]]|Ш&nbsp;— [[शेवकेन्को क्षेत्र, कीव|शेवकेन्को क्षेत्र]]|Св&nbsp;— [[स्वियतोसिन क्षेत्र]]|Сол&nbsp;— [[सोलोमियांका क्षेत्र]]|Дар&nbsp;— [[डार्नीत्सिया क्षेत्र]]|Дес&nbsp;— [[डेस्ना क्षेत्र, कीव|डेस्ना क्षेत्र]]|Дн&nbsp;— [[दनिप्रो क्षेत्र, कीव|दनिप्रो क्षेत्र]]}}]] == जनसांख्यिकी == आधिकारिक पंजीकरण आंकड़ों के अनुसार, जुलाई 2013 में कीव शहर की सीमा के भीतर 2,847,200 निवासी थे।<ref name="Kiev statistical report">{{Cite web|url=http://kyiv.ukrstat.gov.ua/p.php3?c=527|date=1 नवंबर 2015|publisher=UkrStat.gov.ua|language=uk|script-title=uk:Чисельність населення м.Києва|trans-title=Population of Kyiv city|access-date=9 जनवरी 2016}}</ref> === ऐतिहासिक जनसंख्या === {{ऐतिहासिक जनसंख्याएं|10xx|50=991000|56=1632000|55=1970|54=1367200|53=1965|52=1104300|51=1959|49=1956|58=1947000|48=180000|47=1943|46=930000|45=1940|44=578000|43=1930|42=513000|57=1975|59=1980|40=413000|69=2005|shading=on|state=collapsed|74=2890432|73=2015|72=2786518|71=2010|70=2596400|68=2615300|60=2191500|67=2000|66=2637900|65=1996|64=2593400|63=1991|62=2461000|61=1985|41=1926|39=1923|100000|11=1835|17=1865|16=56000|15=1856|14=50000|13=1845|12=36500|10=19000|19=1874|9=1797|8=42000|7=1763|6=10000|5=1666|4=15000|1647|18=71300|20=127500|38=366000|30=442000|37=1922|36=544000|35=1919|34=430500|33=1917|32=626300|31=1914|29=1912|21=1884|28=468000|27=1909|26=450000|25=1905|24=247700|23=1897|22=154500|footnote=संबन्धित वर्ष के १ जनवरी को।<ref>{{Cite book|editor-last1=विलेन्कुक|editor-first1=एस०आर०|editor-last2=यात्सुक|editor-first2=टी०बी०|title=Kyiv Statistical Yearbook for 2008|location=कीव|publisher=Vydavnytstvo विदावन्यीत्स्त्वो कॉन्सलटैंट एलएलसी|year=2009|page=213|isbn=978-966-8459-28-3}}</ref><ref>{{Cite book|last1=कुदरित्स्की|first1=ए. वी.|title=KIEV entsiklopedicheskiy spravochnik|location=कीव|publisher=Glavnaya redaktsia Ukrainskoy Sovetskoy Entsiklopedii|year=1982|page=30}}</ref>}} अखिल-यूक्रेनी जनगणना के अनुसार, 2001 में कीव की जनसंख्या 2,611,300 थी। जनसंख्या में हुए ऐतिहासिक परिवर्तनों को बगल की सारणी में दिखाया गया है। जनगणना के अनुसार, कुछ 1,393,000 (53.3%) महिलाएं थीं और 1,219,000 (46.7%) पुरुष थे। पिछली जनगणना (1989) के साथ परिणामों की तुलना करने से जनसंख्या की उम्र बढ़ने की प्रवृत्ति का पता चलता है, जो कि पूरे देश में प्रचलित है, लेकिन कीव में कामकाजी उम्र के प्रवासियों की आमद से आंशिक रूप से ऑफसेट है। कुछ 1,069,700 लोगों ने उच्च या पूर्ण माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की, 1989 के बाद से 21.7% की उल्लेखनीय वृद्धि हुई।शहर में बेचे जाने वाले बेकरी उत्पादों की मात्रा के आधार पर जून 2007 के अनौपचारिक जनसंख्या अनुमान (इस प्रकार अस्थायी आगंतुकों और यात्रियों सहित) ने कम से कम 3.5 लाख लोगों की संख्या दी।<ref name="undercounted residents in Kiev">{{Cite news|url=http://www.korrespondent.net/main/194785|title=There are up to 1.5 mln undercounted residents in Kiev|date=15 June 2007|work=[[कोरेस्पॉन्डेन्ट]]|access-date=2 सितम्बर 2013|language=ru}}</ref> === जातीय संरचना === 2001 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, कीव के क्षेत्र में 130 से अधिक राष्ट्रीयताएं और जातीय समूह रहते हैं। यूक्रेनियन कीव में सबसे बड़े [[जातीय समूह]] का गठन करते हैं, और वे 2,110,800 लोगों, या 82.2% आबादी के लिए जिम्मेदार हैं। [[रूसी लोग|रूसियों]] में 337,300 (13.1%), यहूदी 17,900 (0.7%), बेलारूसवासी 16,500 (0.6%), पोल 6,900 (0.3%), अर्मेनियाई 4,900 (0.2%), अजरबैजान 2,600 (0.1%), [[तातार लोग|टाटार]] 2,500 (0.1%) शामिल हैं। जॉर्जियाई 2,400 (0.1%), मोल्दोवन 1,900 (0.1%)।इंटरनेशनल रिपब्लिकन इंस्टीट्यूट के 2015 के एक अध्ययन में पाया गया कि कीव का 94% जातीय यूक्रेनी था, और 5% जातीय रूसी था।<ref name="iri1">{{Cite journal|title=Ukrainian Municipal Survey, March 2–20 2015|url=http://www.iri.org/sites/default/files/wysiwyg/2015-05-19_ukraine_national_municipal_survey_march_2-20_2015.pdf|journal=IRI}}</ref> शहर की अधिकांश गैर-स्लाव आबादी में [[तातार लोग|टाटार]], कोकेशियान और पूर्व सोवियत संघ के अन्य लोग शामिल हैं। === भाषा सांख्यिकी === [[यूक्रेनी भाषा एवं साहित्य|यूक्रेनी]] और रूसी दोनों आमतौर पर शहर में बोली जाती हैं; कीव की आबादी के लगभग 75% ने अपनी मूल भाषा पर 2001 की जनगणना के सवाल पर "यूक्रेनी" का जवाब दिया, लगभग 25% ने "रूसी" का जवाब दिया। 2006 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, कीवंस के 23% लोग यूक्रेनियन का उपयोग करते हैं, 52% रूसी का उपयोग करते हैं, और 24% दोनों के बीच स्विच करते हैं।<ref name="ZerkaloKiev">"Kiev: the city, its residents, problems of today, wishes for tomorrow", ''Zerkalo Nedeli'', 29 April – 12 May 2006. [http://www.zerkalo-nedeli.com/ie/show/596/53322/ in Russian] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070217114918/http://www.zerkalo-nedeli.com/ie/show/596/53322/ |date=17 फ़रवरी 2007 }}.</ref> 2003 के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण में, जब प्रश्न "रोजमर्रा की जिंदगी में आप किस भाषा का उपयोग करते हैं?" पूछा गया, 52% ने कहा "ज्यादातर रूसी", 32% "रूसी और यूक्रेनी दोनों समान माप में", 14% "ज्यादातर यूक्रेनी", और 4.3% "विशेष रूप से यूक्रेनी"।<ref>{{Cite news|url=http://www.wumag.kiev.ua/index2.php?param=pgs20032/72|title=What language is spoken in Ukraine?|access-date=12 फरवरी 2016|publisher=Welcome to Ukraine}}</ref>1897 की जनगणना के अनुसार, कीव के लगभग 240,000 लोगों में से लगभग 56% लोग रूसी भाषा बोलते थे, 23% यूक्रेनी भाषा बोलते थे, 13% यहूदी बोलते थे, 7% पोलिश बोलते थे और 1% बेलारूसी भाषा बोलते थे।<ref>[http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97_uezd.php?reg=533 Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам. г. Киев] (in Russian).</ref>इंटरनेशनल रिपब्लिकन इंस्टीट्यूट द्वारा 2015 के एक अध्ययन में पाया गया कि कीव में घर पर बोली जाने वाली भाषाएं यूक्रेनी (27%), रूसी (32%) और यूक्रेनी और रूसी (40%) का एक समान संयोजन थीं।<ref name="iri1"/> === यहूदी === कीव के यहूदियों का पहली बार 10वीं शताब्दी के एक पत्र में उल्लेख किया गया है। उन्नीसवीं सदी तक यहूदी आबादी अपेक्षाकृत कम रही।<ref name="jewishvirtuallibrary.org">{{Cite web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/kiev|title=Kiev|website=www.jewishvirtuallibrary.org|access-date=24 May 2019}}</ref> पोग्रोम्स की एक श्रृंखला 1882 में और दूसरी 1905 में की गई थी। [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]] की पूर्व संध्या पर, शहर की यहूदी आबादी 81,000 से अधिक थी।<ref>{{Cite web|url=https://dbs.bh.org.il/place/kiev|title=The Jewish Community of Kiev|publisher=The Museum of the Jewish People at Beit Hatfutsot|access-date=3 मार्च 2022|archive-date=13 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200613221401/https://dbs.bh.org.il/place/kiev|url-status=dead}}</ref> 1939 में कीव में लगभग 224,000 यहूदी थे,<ref name="jewishvirtuallibrary.org" /> जिनमें से कुछ जून 1941 में शुरू हुए सोवियत संघ के [[ऑपरेशन बर्बरोस्सा|जर्मन आक्रमण]] से पहले शहर छोड़कर भाग गए थे। 29 और 30 सितंबर 1941 को, [[नाज़ी जर्मनी|जर्मन]] वेहरमाच, एसएस, यूक्रेनी सहायक पुलिस और स्थानीय सहयोगियों द्वारा बाबी यार में लगभग 34,000 कीवान यहूदियों का नरसंहार किया गया था।<ref>{{Cite book|title=Encyclopedia of the Holocaust, vol. 1|last=गुटमैन|first=इसरायल|publisher=मैकमिलन|year=1990|pages=133–6}}</ref>युद्ध के अंत में यहूदियों ने कीव लौटना शुरू किया, लेकिन सितंबर 1945 में एक और नरसंहार का अनुभव किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.quest-cdecjournal.it/focus.php?id=212|title=State-sponsored Anti-Semitism in Postwar USSR. Studies and Research Perspectives; Antonella Salomoni|date=2 April 2010|publisher=Quest. Issues in Contemporary Jewish History / Questioni di storia ebraica contemporanea|access-date=26 July 2012}}</ref> 21वीं सदी में, कीव के यहूदी समुदाय की संख्या लगभग 20,000 है। शहर में दो प्रमुख आराधनालय हैं: ग्रेट कोरल सिनेगॉग और ब्रोडस्की कोरल सिनेगॉग।<ref>{{Cite web|url=http://www.jpeopleworld.com/index.php?dir=site&page=country&subj_cs=4755|title=Jewish People Around the World|last=alla levy|archive-url=https://www.webcitation.org/6HjzgTHua?url=http://www.jpeopleworld.com/index.php?dir=site&page=country&subj_cs=4755|archive-date=29 जून 2013|access-date=4 जुलाई 2015}}</ref> == नगर दृश्य == {{Panorama|image=File:Panorama of Podil.jpg|fullwidth=5178|fullheight=982|caption=<center>कीव के केंद्र में [[पोडिल]] का एक पैनोर्मिक दृश्य</center>|alt=|height=250}}आधुनिक कीव पुराने का मिश्रण है।<ref name="Forgotten Soviet Plans For Kyiv">[http://www.kyivpost.com/news/nation/detail/109648/ Forgotten Soviet Plans For Kyiv] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120204003123/http://www.kyivpost.com/news/nation/detail/109648/|date=4 फरवरी 2012}}, [[कीव पोस्ट]] (28 जुलाई 2011)</ref> कीव ने 1907-1914 के दौरान निर्मित 1,000 से अधिक इमारतों का लगभग 70 प्रतिशत संरक्षित किया और वास्तुकला से लेकर दुकानों और स्वयं लोगों तक हर चीज को नए रूप में देखा गया। जब यूक्रेनी एसएसआर की राजधानी को [[ख़ारकिव|खार्किव]] से कीव में स्थानांतरित किया गया था, तो शहर को "एक राजधानी की चमक और पॉलिश" देने के लिए कई नई इमारतों को चालू किया गया था।<ref name="Forgotten Soviet Plans For Kyiv" /> शोकेस सिटी सेंटर बनाने के तरीके पर केंद्रित चर्चाओं में, ख्रेशचैटिक और मैदान नेज़ालेज़्नोस्ती (इंडिपेंडेंस स्क्वायर) का वर्तमान शहर केंद्र स्पष्ट विकल्प नहीं थे।<ref name="Forgotten Soviet Plans For Kyiv" /> कुछ शुरुआती, अंततः भौतिक नहीं, विचारों में पेचेर्सक, लिप्की, यूरोपीय स्क्वायर और मायखाइलिवस्का स्क्वायर का एक हिस्सा शामिल था।<ref name="Forgotten Soviet Plans For Kyiv" /> == संबंधित शहर == कीव इन शहरों से जुड़ा हुआ है:<ref>{{cite web |title=Перелік міст, з якими Києвом підписані документи про поріднення, дружбу, співробітництво, партнерство|url=https://kyivcity.gov.ua/files/2018/2/15/Mista-pobratymy.pdf|website=kyivcity.gov.ua|publisher=कीव|language=uk|date=2018-02-15|access-date=2020-10-11}}</ref> *{{flagicon|TUR}} [[अंकारा]], तुर्की (1993) *{{flagicon|TKM}} [[अश्क़ाबाद]], तुर्कमेनिस्तान (2001) *{{flagicon|GRC}} [[एथेंस]], यूनान (1996) *{{flagicon|AZE}} [[बाकू]], अज़रबैजान (1997) *{{flagicon|CHN}} [[बीजिंग]], चीन (1993) *{{flagicon|KGZ}} [[बिश्केक]], किर्गिज़स्तान (1997) *{{flagicon|BRA}} [[ब्रासीलिया]], ब्राज़ील (2000) *{{flagicon|SVK}} [[ब्रातिस्लावा]], स्लोवाकिया (1969) *{{flagicon|BEL}} [[ब्रसेल्स]], बेल्जियम (1997) *{{flagicon|ARG}} [[ब्यूनस आयर्स]], आर्जेंटिना (2000) *{{flagicon|USA}} [[शिकागो]], संयुक्त राज्य (1991) *{{flagicon|MDA}} [[चिसिनाऊ]], मोल्डोवा (1993) *{{flagicon|SCO}} [[एडिनबर्ग]], स्कॉटलैंड (1989) *{{flagicon|ITA}} [[फ्लोरेंस]], इटली (1967) *{{flagicon|CUB}} [[हवाना]], क्यूबा (1994) *{{flagicon|IDN}} [[जकार्ता]], इंडोनिशिया (2005) *{{flagicon|POL}} [[क्राकुव]], पोलैंड (1993) *{{flagicon|JPN}} [[क्योटो]], जापान (1971) *{{flagicon|GER}} [[लाइपत्सिग]], जर्मनी (1956) *{{flagicon|PER}} [[लीमा]], पेरू (2005) *{{flagicon|MEX}} [[मेक्सिको नगर]], मेक्सिका (1997) *{{flagicon|GER}} [[म्यूनिख़]], जर्मनी (1989) *{{flagicon|KAZ}} [[अस्ताना]], कज़ाकिस्तान (1998) *{{flagicon|DEN}} ओडेंस, डेनमार्क (1989) *{{flagicon|KGZ}} ओश, किरगिज़स्तान (2002) *{{flagicon|RSA}} [[प्रिटोरिया]], दक्षिण अफ्रीका (1993) *{{flagicon|LVA}} [[रीगा]], लैटविया (1998) *{{flagicon|BRA}} [[रियो डि जेनेरो]], ब्राज़ील (2000) *{{flagicon|CHL}} [[सैंटियागो]], चिली (1998) *{{flagicon|BUL}} [[सोफ़िया]], बुल्गारिया (1997) *{{flagicon|CHN}} सूझो, चीन (2005) *{{flagicon|EST}} [[ताल्लिन]], एस्टोनिया (1994) *{{flagicon|FIN}} टामपेरे, फ़िनलैंड (1954) *{{flagicon|UZB}} [[ताशकंद]], उज़्बेकिस्तान (1998) *{{flagicon|GEO}} [[तिब्लिसी]], जोर्जिया (1999) *{{flagicon|FRA}} तोलोस, फ्रांस (1975) *{{flagicon|LTU}} विलनियस, लिथुआनिया (1991) *{{flagicon|POL}} [[वारसॉ]], पोलैंड (1994) *{{flagicon|CHN}} [[वूहान]], चीन (1990) ==इन्हें भी देखें== {{युक्रेन के शहर}} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|30em}} [[श्रेणी:युक्रेन के शहर]] [[श्रेणी:युक्रेन]] [[श्रेणी:यूरोप में राजधानियाँ]] {{substub}} necivuywdm4kt65rz6vl0fjl6mon9np 0 4718 6598454 6567905 2026-08-13T05:21:42Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* इतिहास */ छोटा सा सुधार किया। 6598454 wikitext text/x-wiki {{Infobox temple | name = खाटू श्याम जी मंदिर | image = Khatu Shyam Temple.jpg | caption = मंदिर के गर्भगृह में श्याम बाबा का विग्रह | country = [[भारत]] | state = [[राजस्थान]] | district = [[सीकर]] | location = [[खाटूश्यामजी, राजस्थान|खाटू गांव]] | map_type = India Rajasthan#India | map_caption = Location in Rajasthan##Location in India | coordinates = {{coord|27.364639361600112|75.40331414812842|display=inline,title}} | creator = राजा रूप सिंह चौहान (माना जाता है) | year_completed = 1027 ईस्वी (अनुमानित) | website = }} '''खाटू श्याम जी मंदिर''' [[भारत]] के [[राजस्थान]] राज्य के [[सीकर जिला|सीकर जिले]] के खाटू गांव में स्थित एक प्रसिद्ध [[हिंदू धर्म|हिंदू]] मंदिर है। यह मंदिर [[महाभारत]] के एक महत्वपूर्ण पात्र बर्बरीक को समर्पित है, जिन्हें [[भगवान कृष्ण]] द्वारा [[कलियुग]] में श्याम नाम से पूजे जाने का वरदान प्राप्त था।<ref name="toi">{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/soul-search/khatu-shyam-ji-birthday-the-legend-of-khatu-shyam-and-why-he-is-the-most-revered-form-of-krishna/articleshow/115201126.cms|title=Khatu Shyam Ji Birthday: The legend of Khatu Shyam and why he is the most revered form of Krishna|access-date=2023-10-20|work=The Times of India|language=en}}</ref><ref name="patrika">{{cite web|url=https://www.patrika.com/dharma-karma/know-the-mysterious-story-of-barbarik-becoming-khatu-shyam-19143651|title=Know the mysterious story of Barbarik becoming Khatu Shyam|access-date=2023-10-20|work=Patrika|language=hi}}</ref><ref name="nbt">{{cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/travel/religious-trip/khatu-shyam-temple-know-the-interesting-facts-about-it/articleshow/110070430.cms|title=Khatu Shyam Temple: जानें इससे जुड़े रोचक तथ्य|access-date=2023-10-20|work=Navbharat Times|language=hi}}</ref> [[चित्र:Shyam Baba Chulkana Dham.jpg|अंगूठाकार|चुलकाना धाम, पानीपत (माना जाता है कि यहीं बर्बरीक ने श्री कृष्ण को शीश दान किया था)]] == इतिहास == स्थानीय मान्यता के अनुसार, बर्बरीक ने युद्ध में भाग लेने से पहले स्वेच्छा से अपना शीश भगवान श्रीकृष्ण को अर्पित कर दिया था। तब भगवान श्री कृष्ण ने बर्बरीक को वरदान दिया कि आने वाले समय में आप खाटू गांव में खाटूश्याम के नाम से पूजे जाओगे और जो भी व्यक्ति आप से आशीर्वाद मांगने आयेगा तो आप उसे खाली हाथ नहीं लौटना पड़ेगा, इसी आधार पर आप हारे का सहारे कहलाओगे। <ref name="aajtak1">{{cite web|url=https://www.aajtak.in/religion/festivals/story/khatu-wale-shyam-barbreek-sheesh-ka-daan-know-story-mahabharat-lord-krishna-history-ntcpvp-dskc-2177723-2025-02-28|title=Khatu Wale Shyam: बर्बरीक ने क्यों दिया था अपना शीश दान, जानें महाभारत की ये कथा|access-date=2025-04-29|work=Aaj Tak|language=hi}}</ref><ref name="jagran">{{cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/mukhye-dharmik-sthal-khatu-shyam-ji-how-did-barbarik-become-khatu-shyam-know-when-the-birth-anniversary-of-hare-ke-sahara-is-celebrated-23819339.html|title=Khatu Shyam Ji: कैसे बर्बरीक बने खाटू श्याम, जानें कब मनाई जाती है 'हारे के सहारे' की जयंती|access-date=2025-04-29|work=Jagran|language=hi}}</ref> कहा जाता है कि उनका शीश वर्तमान राजस्थान के खाटू गांव में प्रकट हुआ, जहाँ एक गाय प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर दूध गिराती थी।<ref name="tv9">{{cite web|url=https://www.tv9hindi.com/webstories/religion/khatu-shyam-baba-ke-chamatkar-why-is-raw-milk-offered-to-khatu-shyam-baba|title=Khatu Shyam Baba Ke Chamatkar: खाटू श्याम बाबा को क्यों चढ़ाया जाता है कच्चा दूध, जानें इसके पीछे की कहानी|access-date=2025-04-29|work=TV9 Hindi|language=hi}}</ref><ref name="aajtak2">{{cite web|url=https://www.aajtak.in/religion/festivals/story/khatu-wale-shyam-baba-seekar-rajasthan-mandir-know-about-history-and-how-baba-mandie-was-build-ntcpvp-dskc-2181681-2025-03-05|title=Khatu Wale Shyam Baba: सीकर, राजस्थान में है खाटू श्याम बाबा का मंदिर, जानें इतिहास और कैसे बना बाबा का मंदिर|access-date=2025-04-29|work=Aaj Tak|language=hi}}</ref> खुदाई के दौरान प्राप्त हुए इस शीश को एक ब्राह्मण को सौंपा गया। मान्यता है कि बाद में खाटू के तत्कालीन शासक को स्वप्न में मंदिर निर्माण कर शीश की स्थापना का निर्देश मिला।<ref name="tv9"/> मूल मंदिर का निर्माण 1027 ईस्वी में राजा रूप सिंह चौहान और उनकी पत्नी नर्मदा कँवर द्वारा करवाया गया माना जाता है।<ref name="devasthan">{{cite web|url=https://devasthan.rajasthan.gov.in/images/Sikar/khatushyamji.htm |title=Temple Profile: Mandir Shri Khatu Shyam Ji |language=en|access-date=2023-10-20|publisher=Devasthan Department, Government of Rajasthan}}</ref> 1720 ईस्वी में, ठाकुर के दीवान अभय सिंह ने मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया।<ref name="devasthan"/> == धार्मिक महत्व == खाटू श्याम जी को [[हिंदू धर्म]] में विशेष रूप से [[राजस्थान]] और [[हरियाणा]] में महत्वपूर्ण देवता के रूप में पूजा जाता है।<ref name="toi"/> उन्हें अक्सर "श्याम बाबा", "हारे का सहारा", और "कलियुग का अवतार" जैसे नामों से संबोधित किया जाता है।<ref name="timesnow">{{cite web|url=https://www.timesnowhindi.com/spirituality/khatu-shyam-ji-birthday-date-2024-khatu-shyam-ji-ka-birthday-kab-hai-khatu-shyam-ji-ke-kahani-in-hindi-article-115069892|title=Khatu Shyam Ji Birthday Date 2024: इस दिन है खाटू श्याम जी का जन्मदिन, जानें उनकी पूरी कहानी|access-date=2025-04-29|work=Times Now Hindi|language=hi}}</ref><ref name="patrika"/><ref name="jagran2">{{cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/mukhye-dharmik-sthal-khatu-shyam-ji-mandir-rajasthan-sikar-district-meaning-of-khatu-shyam-names-23592217.html|title=Khatu Shyam Mandir: राजस्थान के सीकर जिले में है खाटू श्याम मंदिर, जानें बाबा के नामों का अर्थ|access-date=2025-04-29|work=Jagran|language=hi}}</ref> बड़ी संख्या में भक्त उनकी पूजा करते हैं और उनसे आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मंदिर आते हैं। भक्त अक्सर [https://shyamchalisa.com श्याम चालीसा] का पाठ करके उनकी भक्ति व्यक्त करते हैं, जो उनकी महिमा का गुणगान करती है।<ref name="shyamchalisa">{{cite web|url=https://shyamchalisa.com|title=Shyam Chalisa: खाटू श्याम जी की चालीसा और आरती|access-date=2026-01-13|work=ShyamChalisa.com|language=hi}}</ref> == मेले और उत्सव == खाटू श्याम जी मंदिर में प्रतिवर्ष [[फाल्गुन]] मास की एकादशी को एक बड़ा मेला आयोजित होता है, जिसमें दूर-दूर से लाखों श्रद्धालु एकत्रित होते हैं।<ref name="nbt2">{{cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/astro/religion-rituals/festivals-and-fasts/khatu-shyam-ji-birthday-2024-why-do-we-celebrate-khatu-shyam-baba-birthday-two-times-in-a-year/articleshow/115212612.cms|title=Khatu Shyam Ji Birthday 2024: साल में दो बार क्यों मनाते हैं खाटू श्याम बाबा का जन्मदिन, जानें इसके पीछे की वजह|access-date=2025-04-29|work=Navbharat Times|language=hi}}</ref><ref name="news18">{{cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/rajasthan/sikar-khatu-shyam-birthday-2024-devuthani-gyaras-ekadasi-khatu-shyam-ka-janmadin-lakshi-mela-kab-hai-sikar-temple-rajasthan-news-8025496.html|title=Khatu Shyam Birthday 2024: खाटू श्याम का जन्मदिन कब है? देवउठनी एकादशी पर लगता है लक्खी मेला|access-date=2025-04-29|work=News18 Hindi|language=hi}}{{Dead link|date=अप्रैल 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इसके अतिरिक्त, [[जन्माष्टमी]], [[ग्यारस]], और [[दीपावली]] जैसे महत्वपूर्ण हिंदू त्योहार भी मंदिर में मनाए जाते हैं।<ref name="nbt2"/> खाटू श्याम बाबा का जन्मोत्सव [[देव प्रबोधिनी एकादशी|देवउठनी एकादशी]] को मनाया जाता है, जिसे भक्त उनके प्राकट्य दिवस के रूप में मनाते हैं।<ref name="abplive">{{cite web|url=https://www.abplive.com/lifestyle/religion/hare-ka-sahara-khatu-shyam-baba-birthday-todya-on-dev-uthani-ekadashi-2821741|title=Hare Ka Sahara Khatu Shyam Baba Birthday: आज है 'हारे का सहारा' खाटू श्याम बाबा का जन्मदिन, देवउठनी एकादशी पर ऐसे करें पूजा|access-date=2025-04-29|work=ABP Live|language=hi}}</ref> == सूरजगढ़ का श्याम ध्वज == खाटू श्याम मंदिर के शिखर पर फहराया जाने वाला ध्वज, जिसे निशान भी कहा जाता है, का विशेष धार्मिक महत्व है। यह ध्वज प्रतिवर्ष [[राजस्थान]] के [[झुंझुनू जिला|झुंझुनू जिले]] के सूरजगढ़ कस्बे से लाया जाता है।<ref name="nbt3">{{cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/state/rajasthan/sikar/khatu-shyam-lakhi-mela-2025-read-history-of-flag-nishan-of-temple/articleshow/118814316.cms|title=Khatu Shyam Lakhi Mela 2025: खाटू श्याम लक्खी मेले में सूरजगढ़ के ध्वज का इतिहास|access-date=2025-04-29|work=Navbharat Times|language=hi}}</ref><ref name="news18_2">{{cite web|url=https://hindi.news18.com/photogallery/rajasthan/jhunjhunu-this-nishan-offered-in-khatu-shyam-temple-rajasthan-firstly-placed-at-top-of-mandir-for-12-month-know-history-and-reason-surajmal-king-mughal-rulers-8154779.html|title=Khatu Shyam Temple: खाटू श्याम मंदिर में चढ़ाया जाने वाला यह निशान पहले 12 महीने मंदिर के शिखर पर रहता है, जानें इतिहास और कारण|access-date=2025-04-29|work=News18 Hindi|language=hi}}{{Dead link|date=अप्रैल 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> सफेद कपड़े पर नीले घोड़े की आकृति वाला यह ध्वज सूरजगढ़ के एक प्राचीन मंदिर में तैयार किया जाता है और फाल्गुन मास के लक्खी मेले के दौरान खाटूधाम लाकर मंदिर के शिखर पर स्थापित किया जाता है।<ref name="nbt3"/><ref name="news18_2"/> == पहुँच मार्ग == खाटू श्याम जी मंदिर [[जयपुर]] से लगभग 80 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।<ref name="nbt"/> नजदीकी रेलवे स्टेशन [[रींगस]] है, जो खाटू से लगभग 17 किलोमीटर दूर है।<ref name="nbt"/> रींगस से खाटू के लिए बस, टैक्सी और अन्य स्थानीय परिवहन के साधन आसानी से उपलब्ध हैं। == श्री श्याम मंदिर कमेटी (रजि.) == श्री श्याम मंदिर कमेटी (रजि.), खाटूश्यामजी मंदिर के प्रबंधन और व्यवस्थापन के लिए जिम्मेदार एक पंजीकृत संस्था है।<ref name="shrishyammandir">{{cite web|url=https://www.shrishyammandir.com/|title=shrishyammandir – Khatu shyam|access-date=2025-04-29|language=hi}}</ref> यह कमेटी मंदिर की दैनिक गतिविधियों, मेले और उत्सवों के आयोजन, और श्रद्धालुओं के लिए सुविधाओं के रखरखाव का कार्य करती है।<ref name="shrishyammandir"/> समय-समय पर कमेटी के चुनाव होते हैं, और वर्तमान में श्री पृथ्वी सिंह चौहान अध्यक्ष हैं, श्री मानवेन्द्र सिंह चौहान मंत्री हैं, और श्री कालू सिंह चौहान कोषाध्यक्ष के पद पर कार्यरत हैं।<ref name="shrishyammandir"/><ref>{{cite web|url=https://rajasthan.ndtv.in/rajasthan-news/elections-of-khatushyamjis-shri-shyam-mandir-committee-reg-completed-pratap-singh-chauhan-became-the-president-second-consecutive-time-6442759|title=श्री श्याम मंदिर कमेटी के चुनाव सम्पन्न, प्रताप सिंह चौहान बने अध्यक्ष|access-date=2025-04-29|work=NDTV Rajasthan|language=hi}}{{Dead link|date=अप्रैल 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/state/rajasthan/sikar/khatu-shyam-temple-to-get-a-grand-redevelopment-8787-crore-rupees-approved/articleshow/119856167.cms|title=खाटू श्याम मंदिर के पुनर्विकास के लिए ₹87.87 करोड़ की योजना स्वीकृत|access-date=2025-04-29|work=Navbharat Times|language=hi}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[सालासर बालाजी]] * [[जीण माता]] * [[रानी सती मन्दिर]] == सन्दर्भ == {{टिप्पणी सूची}} {{Template group |title = खाटू श्यामजी |list = {{राजस्थान के दर्शनीय स्थल}} {{सीकर}} }} {{राजस्थान के हिन्दू मन्दिर}} [[श्रेणी:महाभारत]] [[श्रेणी:राजस्थान में हिन्दू मन्दिर]] [[श्रेणी:कृष्ण मन्दिर]] ract7mwk45wx6uckjjx0xbuvs05f596 0 10730 6598445 6597150 2026-08-13T04:58:30Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 छोटा सा सुधार किया। 6598445 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन}} {{Infobox deity |Name =श्रीगणेश |deity_of=सुख,समृद्धि, विद्या, बुद्धि, सफलता, मंगलता के ईश्वर, अमंगलता ओर विघ्नों के विनाशक, प्रथम पूज्य भगवान|image= [[File:Thajavur Ganesha.jpg|thumb]]|festivals=[[गणेश चतुर्थी]]|symbol=स्वास्तिक और मोदक|other_names=गणपति, विनायक, गजानन, गणेश्वर, गौरीनंदन, गौरीपुत्र, श्री गणेश, गणधिपति, सिद्धिविनायक, अष्टविनायक, बुद्धिपति, शुभकर्ता, सुखकर्ता, विघ्नहर्ता,‌‌ महागणपति|mount=[[मूषक]] ([[चूहा]]) (क्या यह सच है।? )|texts=गणेश पुराण, शिव महापुराण और मुदगल पुराण|weapons=त्रिशूल, तलवार, अंकुश, पाश और [[परशु]]|parents=|consorts= [[रिद्धि]] और [[सिद्धि]]|children=शुभ (बड़ा बेटा "शुभता का प्रतीक"), लाभ (छोटा बेटा "लाभ का प्रतीक"), और मां संतोषी (बेटी "संतुष्टि की देवी")|mantra=*ॐ श्रीगणेशाय नमः ।। *ॐ वक्रतुंडाय विद्महे एकदंताय धिमहि तन्नो दंती प्रचोद्यात ।{{!}} *वक्रतुण्ड महाकाय सूर्यकोटि समप्रभः निर्विघ्नं कुरु में देव सर्वे कार्येषुसर्वदा: ।।|god_of=बुद्धि के देवता|siblings=भगवान [[कार्तिकेय]] (बड़े भाई) , भगवान [[अय्यपा]] (बड़े भाई) , देवी [[अशोकसुन्दरी]] (बड़ी बहन) , देवी [[ज्योति]] (बड़ी बहन) और [[मनसा देवी]] (बड़ी बहन)|father=भगवान [[शिव]]|mother=देवी [[पार्वती]]|day=बुधवार, मंगलवार|Devanagari=गणेश|Tamil_script=கணேஷ்|Tamil_transliteration=Kaṇēś|Kannada_script=ಗಣೇಶ|Kannada_transliteration=Gaṇēśa|Sanskrit_transliteration=गणेशः|caption=[[बशोली]] लघुचित्र, संवत् १७८७ (लगभग सन् १७३०)। [[राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली]]|Why=हम गणेश जी को क्यों भगवान माने?}} '''गणेश '''जिनको '''गणपति''' एवं '''विनायक''' भी कहते हैं, [[हिंदू धर्म|हिन्दू धर्म]] के सबसे लोकप्रिय तथा सर्वाधिक पूजे जाने वाले देवता है। वे भगवान [[शिव]] तथा [[पार्वती]] के पुत्र है तथा कैलाशलोक उनका निवासस्थान है। गणेशजी विघ्नों के विनाशक तथा सुख, समृद्धि,बुद्धि,विद्या, सफलता,शांति और मोक्षदाता भगवान है। भारतीय संस्कृति में हर कार्य गणेशपूजा के बिना अधूरा है। अभ्यास,व्यापार,विवाह,पूजा आदि सभी शुभ कार्यों तथा अवसरों के आरंभ में सर्वप्रथम गणेशजी की ही पूजा करने का प्रावधान होने के कारण उन्हें प्रथमपूज्य देवता भी कहते है। [[रिद्धि]] (बुद्धि) और [[सिद्धि]] गणेशजी की शाश्वत संगिनी हैं। गणेशजी के शुभ तथा लाभ नामक दो पुत्र भी है। == गणेशजी के अवतार == [[गणेश पुराण]] के अनुसार, श्रीगणेशने चार युगों में चार अवतार लिए। [[हिंदू धर्म|हिन्दू धर्म]] में चार युग सत्य (या कृत युग), त्रेता, द्वापर और [[कलियुग]] हैं, जो वर्तमान युग है। सतयुग में, गणेश महोत्कट के रूप में प्रकट हुए; द्वापर युग में वे मयूरेश्वर के रूप में प्रकट हुए; त्रेता युग में वे गजानन के रूप में अवतार लिया, और कलियुग में वे [[धूम्रकेतु]] के रूप में प्रकट होंगे। *महोत्कट (सतयुग) सत्य युग में गणेश कश्यप और अदितिके पुत्र महोत्कट के रूप में अवतार लेते हैं। महोत्कट को विनायक के नाम से जाना जाता है। इस रूप में गणेश दस भुजाओं वाले हैं और [[सिंह]] पर सवार हैं। वे दानवों देवान्तक, नरान्तक और धूम्राक्ष द्वारा किए गए अधर्म का नाश करने के लिए अवतरित हुए हैं। *मयूरेश्वरी (त्रेतायुग) त्रेता युग में गणेश मयूरेश्वर के रूप में अवतरित हुए। वे [[शिव]] और [[सती]] के पुत्र हैं। इस रूप में गणेश जी की छह भुजाएँ हैं और वे [[मोर]] पर सवार हैं। इस अवतार का उद्देश्य सिंधु राक्षस का विनाश करना था। *गजानन (द्वापर युग) द्वापर युग में गणेश जी गजानन के रूप में अवतरित हुए। वे शिव के पुत्र हैं। इस रूप में उनकी चार भुजाएँ थीं और वे [[मूषक]] की सवारी करते थे। पृथ्वी पर उत्पात मचाने वाले राक्षस सिंधुर का गजानन ने वध किया था। वर्तमान समयमें गणेशजी के इसी रूप को पूजा जाता हैं। *धूम्रकेतु(कलियुग) धूम्रवर्ण भी कहा जाता है, हिन्दू भगवान गणेश का अवतार है जो कलियुग के अंत में प्रकट होगा। गणेश पुराण और मुद्गल पुराण में गणेश के इस अवतार का उल्लेख है जो [[विष्णु]] के [[कल्कि]] अवतार से अद्भुत समानता रखता है। गणेश का यह अंतिम अवतार अभी होना बाकी है। गणेश पुराण में कहा गया है कि वह अभिमानसुर नामक राक्षस का विनाश करने के लिए प्रकट होंगे। प्रतीकात्मक रूप से, यह राक्षस मनुष्यों में अहंकार और आसक्ति का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह गणेश जी का एक उग्र रूप है और वे नीले घोड़े पर सवार होंगे। इस रूप में वे कलियुग का अंत करेंगे और सृष्टि के अगले चक्र के लिए ब्रह्मांड को मुक्त करेंगे। अतिरिक्त जानकारी: धूम्रकेतु, जिसे धूम्रवर्ण भी कहा जाता है, हिन्दू देवता गणेश का एक महत्वपूर्ण, किन्तु कम प्रसिद्ध अवतार है। इस अवतार का उल्लेख गणेश पुराण और मुद्गल पुराण में मिलता है और भविष्यवाणी की गई है कि यह वर्तमान कलियुग के अंत में प्रकट होगा। धूम्रकेतु की अवधारणा विष्णु के कल्कि अवतार से अद्भुत समानता रखती है, जिनके बारे में भी भविष्यवाणी की गई है कि वे कलियुग के अंत में धर्म की पुनर्स्थापना के लिए प्रकट होंगे। आधुनिक समय की प्रासंगिकता समकालीन समय में, धूम्रकेतु का विचार प्रतीकात्मक महत्व रखता है क्योंकि यह धर्म और समाज को ग्रसित करने वाले दुर्गुणों, जैसे अहंकार, लोभ और आसक्ति, के बीच चल रहे संघर्ष को दर्शाता है। अंधकार युग के अंत में धूम्रकेतु को एक शोधक के रूप में दर्शाना हिन्दू ब्रह्मांड विज्ञान में समय की चक्रीय प्रकृति और अंततः बुराई पर अच्छाई की विजय की याद दिलाता है। इस अवतार को अक्सर दिव्य ऊर्जा की परिवर्तनकारी शक्ति के रूपक के रूप में देखा जाता है जो दुनिया से नकारात्मकता को दूर करेगी और सत्य एवं सदाचार के एक नए युग का सूत्रपात करेगी। == गणेशजीका स्वरूप == ===गणेश जी का मस्तक=== उन्हें गजानन इसलिए कहा गया कि उनके सिर को भगवान [[शिव|शंकर]] ने काट दिया था। बाद में उनके धड़ पर हाथी का सिर लगा कर उन्हें पुन: जीवित किया गया। यह भी कहा जाता है कि [[शनि (ज्योतिष)|शनिदेव]] जब बाल गणेश को देखने गए तो उनकी दृष्टि से उनका मस्तक भस्म हो गया था बाद में विष्णुजी ने एक हाथी का सिर उनके धड़ पर लगाकर उन्हें पुनर्जिवित कर दिया था। ===अग्रपूजक कैसे बने=== एक बार देवताओं में धरती की परिक्रमा की प्रतियोगिता हुई जिसमें जो सबसे पहले परिक्रमा करके आ जाता उसे सर्वश्रेष्ठ माना जाता। प्रतियोगिता प्रारंभ हुई परंतु गणेश जी का वाहन तो मूषक था तब उन्होंने अपनी बुद्धि का प्रयोग किया और उन्होंने अपने माता पिता शिव एवं पार्वती की ही परिक्रमा कर ली। ऐसा करके उन्होंने संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] की ही परिक्रमा कर ली। तब सभी देवों की सर्वसम्मति और ब्रह्माजी की अनुशंसा से उन्हें अग्रपूजक माना गया। इसके पीछे और भी कथाएं हैं। पंच देवोपासना में भगवान गणपति मुख्य हैं। ===गणेशजी की पसंद=== उनका प्रिय भोग [[मोदक|मोदक लड्डू]], प्रिय पुष्प लाल रंग के फूल, प्रिय वस्तु [[दूब घास|दुर्वा]] (दूब), प्रिय वृक्ष [[खेजड़ी|शमी-पत्र]], केल, केला आदि हैं। केसरिया चंदन, अक्षत, दूर्वा अर्पित कर [[कपूर]] जलाकर उनकी पूजा और आरती की जाती है। उनको मोदक का लड्डू अर्पित किया जाता है। उन्हें रक्तवर्ण के पुष्प विशेष प्रिय हैं। *''' गणेशजी का स्वरूप''' जल तत्व के अधिपति, बुधवार और चतुर्थी के स्वामी और केतु एवं बुध के ग्रहाधिपति गणेश जी के प्रभु अस्त्र पाश और [[अंकुश]] है। वे मूषक वाहन पर सवार रहते हैं। वे एकदन्त और चतुर्बाहु हैं। अपने चारों हाथों में वे क्रमश: पाश, अंकुश, मोदक पात्र तथा वरमुद्रा धारण करते हैं। वे रक्तवर्ण, लम्बोदर, शूर्पकर्ण तथा पीतवस्त्रधारी हैं। वे रक्त चंदन धारण करते हैं। भगवान गणेशजी का सतयुग में वाहन [[सिंह (पशु)|सिंह]] है और उनकी भुजाएं 10 हैं तथा नाम विनायक। श्री गणेशजी का त्रेतायुग में वाहन [[मोर|मयूर]] है इसीलिए उनको मयूरेश्वर कहा गया है। उनकी भुजाएं 6 हैं और रंग श्वेत। द्वापरयुग में उनका वाहन मूषक है और उनकी भुजाएं 4 हैं। इस युग में वे गजानन नाम से प्रसिद्ध हैं और उनका वर्ण लाल है। कलियुग में उनका वाहन घोड़ा है और वर्ण धूम्रवर्ण है। इनकी 2 भुजाएं हैं और इस युग में उनका नाम धूम्रकेतु है। ===गणेशजी के जीवन से जुड़े महत्वपूर्ण प्रसंग=== मस्तक प्रसंग, पृथ्‍वी प्रदक्षिणा प्रसंग, मूषक (गजमुख) वाहन प्राप्ति प्रसंग, गणेश विवाह प्रसंग, संतोषी माता उत्पत्ति प्रसंग, विष्णु विवाह में उन्हें नहीं बुलाने का प्रसंग, असुर (देवतान्तक, सिंधु दैत्य, सिंदुरासुर, मत्सरासुर, मदासुर, मोहासुर, कामासुर, लोभासुर, क्रोधासुर, ममासुर, अहंतासुर) वध प्रसंग, महाभारत लेखन प्रसंग आदि। उन्होंने अपने भाई कार्तिकेय के साथ कई युद्धों में लड़ाई की थी। ===गणेश ग्रंथ=== गणेश का गाणपतेय संप्रदाय है। उनके ग्रंथों में गणेश पुराण, गणेश चालीसा, गणेश स्तुति, श्रीगणेश सहस्रनामावली, गणेशजी की आरती, संकटनाशन गणेश स्तोत्र, गणपति अथर्वशीर्ष, गणेशकवच, संतान गणपति स्तोत्र, ऋणहर्ता गणपति स्तोत्र, मयूरेश स्तोत्र आदि। === शारीरिक संरचना === [[File:Ganesh Statue Mandsour India.jpg|thumb|[[मंदसौर]] से प्राप्त प्रतिमा]] [[चित्र:Ganesh1.jpg|thumb|right|200px|चतुर्भुज गणेश]] गणपति आदिदेव हैं जिन्होंने हर युग में अलग [[अवतार]] लिया। उनकी शारीरिक संरचना में भी विशिष्ट व गहरा अर्थ निहित है। शिवमानस पूजा में श्री गणेश को प्रणव ([[ॐ]]) कहा गया है। इस एकाक्षर ब्रह्म में ऊपर वाला भाग गणेश का मस्तक, नीचे का भाग उदर, चंद्रबिंदु लड्डू और मात्रा सूँड है। चारों दिशाओं में सर्वव्यापकता की प्रतीक उनकी चार भुजाएँ हैं। वे ''लंबोदर'' हैं क्योंकि समस्त चराचर सृष्टि उनके उदर में विचरती है। बड़े कान अधिक ग्राह्यशक्ति व छोटी-पैनी आँखें सूक्ष्म-तीक्ष्ण दृष्टि की सूचक हैं। उनकी लंबी नाक (सूंड) महाबुद्धित्व का प्रतीक है। ===गणेश जी के प्रतीक और उनका महत्व=== गणेशजी का बड़ा पेट उदारता और संपूर्ण स्वीकार को दर्शाता है। गणेशजी का ऊपर उठा हुआ हाथ रक्षा का प्रतीक है – अर्थात, ‘घबराओ मत, मैं तुम्हारे साथ हूं’ और उनका झुका हुआ हाथ, जिसमें हथेली बाहर की ओर है,उसका अर्थ है, अनंत दान, और साथ ही आगे झुकने का निमंत्रण देना – यह प्रतीक है कि हम सब एक दिन इसी मिट्टी में मिल जायेंगे। गणेशजी एकदंत हैं, जिसका अर्थ है एकाग्रता। वे अपने हाथ में जो भी लिए हुए हैं, उन सबका भी अर्थ है। वे अपने एक हाथ में अंकुश लिए हुए हैं, जिसका अर्थ है जागृत होना और एक हाथ में पाश लिए हुए हैं जिसका अर्थ है नियंत्रण। जागृति के साथ, बहुत सी ऊर्जा उत्पन्न होती है और बिना किसी नियंत्रण के उससे व्याकुलता हो सकती है। गणेशजी, हाथी के सिर वाले भगवान, भला क्यों एक चूहे जैसे छोटे से वाहन पर चलते हैं? क्या यह बहुत अजीब नहीं है! फिर से, इसका एक गहरा रहस्य है। एक चूहा उन रस्सियों को काट कर अलग कर देता है जो हमें बांधती हैं। चूहा उस मन्त्र के समान है जो अज्ञान की अनन्य परतों को पूरी तरह काट सकता है और उस परम ज्ञान को प्रत्यक्ष कर सकता है जिसके भगवान गणेश प्रतीक हैं। हमारे प्राचीन ऋषि इतने गहन बुद्धिशाली थे कि उन्होंने दिव्यता को शब्दों के बजाय इन प्रतीकों के रूप में दर्शाया, क्योंकि शब्द तो समय के साथ बदल जाते हैं लेकिन प्रतीक कभी नहीं बदलते। तो जब भी हम उस सर्वव्यापी का ध्यान करें, हमें इन गहरे प्रतीकों को अपने मन में रखना चाहिए, जैसे हाथी के सिर वाले भगवान, और उसी समय यह भी याद रखें कि गणेशजी हमारे भीतर ही हैं। यही वह ज्ञान है जिसके साथ हमें गणेश चतुर्थी मनानी चाहिए। === भगवान गणेश जी के जन्म की कहानी=== हम सभी उस कथा को जानते हैं, कि कैसे गणेश जी हाथी के सिर वाले भगवान बने। जब पार्वती शिव के साथ उत्सव क्रीड़ा कर रहीं थीं, तब उन पर थोड़ा मैल लग गया। जब उन्हें इस बात की अनुभूति हुई, तब उन्होंने अपने शरीर से उस मैल को निकाल दिया और उससे एक बालक बना दिया। फिर उन्होंने उस बालक को कहा कि जब तक वे स्नान कर रहीं हैं, वह वहीं पहरा दे। जब शिवजी वापिस लौटे, तो उस बालक ने उन्हें पहचाना नहीं और उनका रास्ता रोका। तब भगवान शिव ने उस बालक का सिर धड़ से अलग कर दिया और अंदर चले गए। यह देखकर पार्वती बहुत हैरान रह गयीं। उन्होंने शिवजी को समझाया कि वह बालक तो उनका पुत्र था, और उन्होंने भगवान शिव से विनती करी कि वे किसी भी कीमत पर उसके प्राण बचाएं। तब भगवान शिव ने अपने सहायकों को आज्ञा दी कि वे जाएं और कहीं से भी कोई ऐसा मस्तक लेकर आएं जो उत्तर दिशा की ओर मुहँ करके सो रहा हो। तब शिवजी के सहायक एक हाथी का सिर लेकर आए, जिसे शिवजी ने उस बालक के धड़ से जोड़ दिया और इस तरह भगवान गणेश का जन्म हुआ। ===गणेश जी की कहानी में विचार के तथ्य=== ====पार्वती जी के शरीर पर मैल क्यों था?==== पार्वती प्रसन्न ऊर्जा का प्रतीक हैं। उनके मैले होने का अर्थ है कि कोई भी उत्सव राजसिक हो सकता है, उसमें आसक्ति हो सकती है और आपको, आपके केन्द्र से हिला सकता है। मैल अज्ञान का प्रतीक है, और भगवान शिव सर्वोच्च सरलता, शान्ति और ज्ञान के प्रतीक हैं। क्या भगवान शिव, जो शान्ति के प्रतीक थे, इतने गुस्से वाले थे कि उन्होंने अपने ही पुत्र का सिर धड़ से अलग कर दिया! ====भगवान गणेश के धड़ पर हाथी का सिर क्यों?==== तो जब गणेशजी ने भगवान शिव का मार्ग रोका, इसका अर्थ हुआ कि अज्ञान, जो कि मस्तिष्क का गुण है, वह ज्ञान को नहीं पहचानता, तब ज्ञान को अज्ञान से जीतना ही चाहिए। इसी बात को दर्शाने के लिए शिवजी ने गणेशजी के सिर को काट दिया था। ===हाथी का ही सिर क्यों?=== हाथी ‘ज्ञान शक्ति’ और ‘कर्म शक्ति’, दोनों का ही प्रतीक है। एक हाथी के मुख्य गुण होते हैं – बुद्धि और सहजता। एक हाथी का विशालकाय सिर बुद्धि और ज्ञान का सूचक है। हाथी कभी भी अवरोधों से बचकर नहीं निकलते, न ही वे उनसे रुकते हैं। वे केवल उन्हें अपने मार्ग से हटा देते हैं और आगे बढ़ते हैं – यह सहजता का प्रतीक है। इसलिए, जब हम भगवान गणेश की पूजा करते हैं, तो हमारे भीतर ये सभी गुण जागृत हो जाते हैं, और हम ये गुण ले लेते हैं। ==गणेश के सभी 32 रूप== गणेश शुभारंभ की बुद्धि देते हैं और काम को पूरा करने की शक्ति भी। वे बाधाएं मिटाकर अभय देते हैं और सही- गलत का भेद बताकर न्याय भी करते हैं। गणेश के इन रूपों में उनके प्रथम पूज्य होने का कारण छिपा है। भगवान गणेश वास्तव में प्रकृति की शक्तियों का विराट रूप हैं। मुद्गल और गणेश पुराण में विघ्नहर्ता गणेशजी के 32 मंगलकारी रूप बताए गए हैं। इनमें वे बाल रूप में हैं, तो किशोरों वाली ऊर्जा भी उनमें मौजूद है। ब्रह्मा, विष्णु, महेश की शक्ति उनमें समाहित है, तो वे सरस्वती, लक्ष्मी और दुर्गा का रूप भी हैं। वे पेड़, पौधे, फल, पुष्प के रूप में सारी प्रकृति खुद में समेटे हैं। वे योगी भी हैं और नर्तक भी। नंजनगुड शिव मंदिर में गणेश के 32 रूप विराजित कर्नाटक में मैसूर के पास नंजनगुड शिव मंदिर में भगवान गणेश के सभी 32 रूप मौजूद हैं। इस मंदिर में देवी-देवताओं की 100 से अधिक प्रतिमाएं विभिन्न रूपों में हैं। इस मंदिर की गिनती कर्नाटक के सबसे बड़े मंदिरों में होती है। तस्वीर भगवान गणेश के पंचमुख रूप की मूर्ति की है। यहां उन्हें कदरीमुख गणपति कहा जाता है। '''1. श्री बाल गणपति -''' यह भगवान गणेश का बाल रूप है। यह धरती पर बड़ी मात्रा में उपलब्ध संसाधनों का और भूमि की उर्वरता का प्रतीक है। उनके चारों हाथों में एक-एक फल है- आम, केला, गन्ना और कटहल। गणेश चतुर्थी पर भगवान के इस रूप की पूजा भी की जाती है। '''प्रेरणा''' यह रूप संकट में भी बाल सुलभ सहजता की प्रेरणा प्रेरणा देता है। इंसान की आगे बढ़ने की क्षमता दर्शाता है। '''2. तरुण गणपति -''' यह गणेशजी का किशोर रूप है। उनका शरीर लाल रंग में चमकता है। इस रूप में उनकी 8 भुजाएं हैं। उनके हाथों में फलों के साथ-साथ मोदक और [[अस्त्र-शस्त्र]] भी हैं। यह रूप आंतरिक प्रसन्नता देता है। यह युवावस्था की ऊर्जा का प्रतीक है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति अपनी पूरी क्षमता से काम करने और उपलब्धियों के लिए संघर्ष की प्रेरणा देते हैं। '''3. भक्त गणपति -''' इस रूप में वे श्वेतवर्ण हैं। उनका रंग [[पूर्णिमा]] के चांद की तरह चमकीला है। आमतौर पर फसल के मौसम में किसान उनके इस रूप की पूजा करते हैं। यह रूप भक्तों को सुकून देता है। उनके चार हाथ हैं, जिनमें फूल और फल हैं। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति इंसान के चार पुरुषार्थ- [[धर्म]], [[अर्थ]], [[काम]] और [[मोक्ष]] का प्रतिनिधित्व करते हैं। '''4. वीर गणपति -''' यह गणेशजी का योद्धा रूप है। इस रूप में उनके 16 हाथ हैं। उनके हाथों में गदा, चक्र, तलवार, अंकुश सहित कई अस्त्र हैं। इस रूप में गणेश युद्ध कला में पारंगत बनाते हैं। इस रूप की उनकी पूजा साहस पैदा करती है। हार न मानने के लिए प्रेरित करती है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गजानन बुराई और अज्ञानता पर विजय पाने के लिए पूरी क्षमता से लड़ने के लिए प्रेरित करते हैं। '''5. शक्ति गणपति -''' इस रूप में उनके चार हाथ हैं। एक हाथ से वे सभी भक्तों को आशीर्वाद दे रहे हैं। उनके अन्य हाथों में अस्त्र-शस्त्र भी हैं और माला भी। इस रूप में उनकी शक्ति भी साथ हैं। वे सभी भक्तों को शक्तिशाली बनने का आशीर्वाद देते हुए ‘[[अभय मुद्रा]]’ में हैं। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप इस बात प्रतीक है कि इंसान के भीतर शक्ति पुंज है, जिसका उसे इस्तेमाल करना है। '''6. द्विज गणपति -''' इस रूप में उनके दो गुण अहम हैं- ज्ञान और संपत्ति। इन दो को पाने के लिए गणपति के इस रूप को पूजा जाता है। उनके चार मुख हैं। वे चार हाथों वाले हैं। इनमें [[कमंडल]], [[रुद्राक्ष]], [[छड़ी]] और [[ताड़पत्र]] में शास्त्र लिए हुए हैं। '''प्रेरणा -''' द्विज इसलिए हैं क्योंकिवे ब्रह्मा की तरह दो बार जन्मे हैं। उनके चार हाथ चार वेदों की शिक्षाओं का प्रतीक हैं। '''7. सिद्धि गणपति''' - इस रूप में गणेशजी पीतवर्ण हैं। उनके चार हाथ हैं। वे बुद्धि और सफलता के प्रतीक हैं। इस रूप में वे आराम की मुद्रा में बैठे हैं। अपनी सूंड में मोदक लिए हैं। मुंबई के प्रसिद्ध सिद्धि विनायक मंदिर में गणेशजी का यही स्वरूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का यह रूप किसी भी काम को दक्षता से करने की प्रेरणा देता है। यह सिद्धि पाने का प्रतीक है। '''8. उच्छिष्ट गणपति -''' इस रूप में गणेश नीलवर्ण हैं। वे धान्य के देवता हैं। यह रूप मोक्ष भी देता है और ऐश्वर्य भी। एक हाथ में वे एक वाद्य यंत्र लिए विराजित हैं। उनकी शक्ति साथ में पैरों पर विराजित हैं। गणेशजी के इस रूप का एक मंदिर तमिलनाडु में है। '''प्रेरणा -''' यह रूप ऐश्वर्य और मोक्ष में संतुलन का प्रतीक है। वे कामना और धर्म में संतुलन के लिए प्रेरित करते हैं। '''9. विघ्न गणपति -''' इस रूप में गणेशजी का रंग स्वर्ण के समान है। उनके आठ हाथ हैं। वे बाधाओं को दूर करने वाले भगवान हैं। इस रूप में वे भगवान विष्णु के समान दिखाई देते हैं। उनके हाथों में शंख और चक्र हैं। वे कई तरह के आभूषण भी पहने हुए हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप सकारात्मक पक्ष देखने की प्रेरणा देता है। यह नकारात्मक प्रभाव और विचारों को भी दूर करता है। '''10. क्षिप्र गणपति -''' इस रूप में गणेश जी रक्तवर्ण हैं। उनके चार हाथ हैं। वे आसानी से प्रसन्न होते हैं और भक्तों की इच्छाएं पूरी करते हैं। उनके चार हाथों में से एक में कल्पवृक्ष की शाखा है। अपनी सूंड में वे एक कलश लिए हैं, जिसमें रत्न हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप कामनाओं की पूर्ति का प्रतीक है। कल्पवृक्ष इच्छाएं पूरी करता है और कलश समृद्धि देता है। '''11. हेरम्ब गणपति -''' पांच सिरों वाले हेरम्ब गणेश दुर्बलों के रक्षक हैं। यह उनका विलक्षण रूप है। इस रूप में वे शेर पर सवार हैं। उनके दस हाथ हैं, जिनमें वे फरसा, फंदा, मनका, माला, फल, छड़ी और मोदक लिए हुए हैं। उनके सिर पर मुकुट है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश कमजोर को आत्मनिर्भर बनने की प्रेरणा देते हैं। वे डर पर विजय पाने की प्रेरणा बनते हैं। '''12. लक्ष्मी गणपति -''' इस रूप में गणेशजी बुद्धि और सिद्धि के साथ हैं। उनके आठ हाथ हैं। उनका एक हाथ अभय मुद्रा में है, जो सभी को सिद्धि और बुद्धि दे रहा है। उनके एक हाथ में तोता बैठा है। तमिलनाडु के पलानी में गणेशजी के इस रूप का मंदिर है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी इस रूप में उपलब्धियां और किसी काम में विशेषज्ञता हासिल करने के लिए प्रेरित करते हैं। '''13. महागणपति -''' रक्तवर्णहैं और भगवान शिव की तरह उनके तीन नेत्र हैं। उनके दस हाथ हैं और उनकी शक्ति उनके साथ विराजित हैं। भगवान गणेश के इस रूप का एक मंदिर द्वारका में है। मान्यता है कि भगवान कृष्ण ने यहां गणेश आराधना की थी। '''प्रेरणा -''' इस रूप में महागणपति दसों दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे भ्रम से बचाते हैं। '''14.विजय गणपति -''' इस रूप में वे अपने मूषक पर सवार हैं, जिसका आकार सामान्य से बड़ा दिखाया गया है। महाराष्ट्र में पुणे के अष्टविनायक मंदिर में भगवान का यह रूप मौजूद है। मान्यता है कि भगवान के इस रूप की पूजा से तुरंत राहत मिलती है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति विजय पाने और संतुलन कायम करने के लिए प्रेरित करते हैं। '''15. नृत्त गणपति -''' इस रूप में गणेशजी कल्पवृक्ष के नीचे नृत्य करते दिखाए गए हैं। वे प्रसन्न मुद्रा में हैं। उनके चार हाथ हैं। एक हाथ में युद्ध का अस्त्र परशु भी है। उनके इस रूप का तमिलनाडु के कोडुमुदी में अरुलमिगु मगुदेश्वरर मंदिर है। '''प्रेरणा -''' इस रूप का पूजन ललित कलाओं में सफलता दिलाता है। वे कलाओं में प्रयोग के लिए प्रेरित करते हैं। '''16. उर्ध्व गणपति -''' इस रूप में उनके आठ हाथ हैं। उनकी शक्ति साथ में विराजित हैं, जिन्हें उन्होंने एक हाथ से थाम रखा है। एक हाथ में टूटा हुआ दांत है। बाकी हाथों में कमल पुष्प सहित प्राकृतिक सम्पदाएं हैं। वे तांत्रिक मुद्रा में विराजित हैं। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेशजी की आराधना भक्त को अपनी स्थिति से ऊपर उठने के लिए प्रेरित करती है। '''17. एकाक्षर गणपति -''' इस रूप में गणेशजी के तीन नेत्र हैं और मस्तक पर भगवान शिव के समान चंद्रमा विराजित है। मान्यता है कि इस रूप की पूजा से मन और मस्तिष्क पर नियंत्रण में मदद मिलती है। गणपति के इस रूप का मंदिर कनार्टक के हम्पी में है। '''प्रेरणा -''' एकाक्षर गणपति का बीज मंत्र है ‘गं’ है। यह हर तरह के शुभारंभ का प्रतीक है। '''18. वर गणपति -''' गणपति का यह रूप वरदान देने के लिए जाना जाता है। अपनी सूंड में वे रत्न कुंभ थामे हुए हैं। वे सफलता और समृद्धि का वरदान देते हैं। कर्नाटक के बेलगाम में रेणुका येलम्मा मंदिर में भगवान का यह रूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में उनके साथ विराजित देवी के हाथों में विजय पताका है। वे विजयी होने के वरदान का प्रतीक हैं। '''19. त्र्यक्षर गणपति -''' यह भगवान गणेश का ओम रूप है। इसमें ब्रह्मा, विष्णु, महेश समाहित हैं। यानी वे सृष्टि के निर्माता, पालनहार और संहारक भी हैं। कर्नाटक के नारसीपुरा में गणेश के इस रूप का मंदिर है, जिसे तिरुमाकुदालु मंदिर के नाम से जाना जाता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में उनकी आराधना आध्यात्मिक ज्ञान देती है। यह रूप स्वयं को पहचानने के लिए प्रेरित करता है। '''20. क्षिप्रप्रसाद गणपति -''' इस रूप में गणेश इच्छाओं को शीघ्रता से पूरा करते हैं और उतनी ही तेजी से गलतियों की सजा भी देते हैं। वे पवित्र घास से बने सिंहासन पर बैठे हैं। तमिलनाडु के कराईकुडी और मैसूर में भगवान के इस रूप का मंदिर है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप सभी की शांित और समृद्धि के लिए काम करने की प्रेरणा देता है। '''21. हरिद्रा गणपति -''' इस रूप में गणेशजी हल्दी से बने हैं और राजसिंहासन पर बैठे हैं। इस रूप के पूजन से इच्छाएं पूरी होती हैं। कर्नाटक में श्रंगेरी में रिष्यश्रंग मंदिर में गणेशजी का यह रूप विराजित है। माना जाता है कि हल्दी से बने गणेश रखने से व्यापार में फायदा होता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश प्रकृति और उसमें मौजूद निरोग रहने की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। '''22. एकदंत गणपति -''' इस रूप में गणेशजी का पेट अन्य रूपों के मुकाबले बड़ा है। वे अपने भीतर ब्रह्मांड समाए हुए हैं। वे रास्ते में आने वाली बाधाओं को हटाते हैं और जड़ता को दूर करते हैं। इस रूप का पूजन पूरे देश में व्यापक रूप से होता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश अपनी कमियों पर ध्यान देने और खूबियों को निखारने के लिए प्रेरित करते हैं। '''23. सृष्टि गणपति -''' गणेशजी का यह रूप प्रकृति की तमाम शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। उनका यह रूप ब्रह्मा के समान ही है। यहां वे एक बड़े मूषक पर सवार दिखाई देते हैं। तमिलनाडु के कुंभकोणम में अरुलमिगु स्वामीनाथन मंदिर में उनका यह रूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' यह रूप सही-गलत और अच्छे-बुरे में फर्क करने की प्रेरणा समझ देता है। इस रूप में गणेश निर्माण के प्रेरणा देते हैं। '''24. उद्दंड गणपति -''' इस रूप में गणेश न्याय की स्थापना करते हैं। यह उनका उग्र रूप है, जिसके 12 हाथ हैं। उनकी शक्ति उनके साथ विराजित हैं। इस रूप में गणेश का देश में कहीं और मंदिर नहीं है। चमाराजनगर और नंजनगुड में गणपति के 32 रूपों की प्रतिमा मौजूद है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी का यह रूप सांसारिक मोह छोड़ने और बंधनों से मुक्त होने के लिए प्रेरित करता है। '''25. ऋणमोचन गणपति -''' गणेशजी का यह रूप अपराधबोध और कर्ज से मुक्ति देता है। यह रूप भक्तों को मोक्ष भी देता है। वे श्वेतवर्ण हैं और उनके चार हाथ हैं। इनमें से एक हाथ में मीठा चावल है। इस रूप का मंदिर तिरुवनंतपुरम में है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेशजी परिवार, पिता और गुरू के प्रति अपनी जिम्मेदारियां निभाने के लिए प्रेरित करते हैं। '''26. ढुण्ढि गणपति -''' रक्तवर्ण गणेशजी के इस रूप में उनके हाथ में रुद्राक्ष की माला है। रुद्राक्ष उनके पिता शिव का प्रतीक माना जाता है। यानी इस रूप में वे पिता के संस्कारों को लिए विराजित हैं। उनके एक हाथ में लाल रंग का रत्न-पात्र भी है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी का यह रूप आध्यात्मिक विचारों के लिए प्रेरित करता है। जीवन को स्वच्छ बनाता है। '''27. द्विमुख गणपति -''' गणेशजी के इस स्वरूप में उनके दो मुख हैं, जो सभी दिशाओं में देखने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। दोनों मुखों में वे सूंड ऊपर उठाए हैं। इस रूप में उनके शरीर के रंग में नीले और हरे का मिश्रण है। उनके चार हाथ हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप दुनिया और व्यक्ति के आंतरिक और बाहरी, दोनों रूपों को देखने के लिए प्रेरित करता है। '''28. त्रिमुख गणपति -''' इस रूप में गणेशजी के तीन मुख और छह हाथ हैं। दाएं और बाएं तरफ के मुख की सूंड ऊपर उठी हुई है। वे स्वर्ण कमल पर विराजित हैं। उनका एक हाथ रक्षा की मुद्रा और दूसरा वरदान की मुद्रा में है। इस रूप में उनके एक हाथ में अमृत-कुंभ है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप भूत, वर्तमान और भविष्य को ध्यान में रखकर कर्म करने के लिए प्रेरित करता है। '''29. सिंह गणपति''' - इस रूप में गणेशजी शेर के रूप में विराजमान हैं। उनका मुख भी शेरों के समान है, साथ ही उनकी सूंड भी है। उनके आठ हाथ हैं। इनमें से एक हाथ वरद मुद्रा में है, तो दूसरा अभय मुद्रा में है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप निडरता और आत्मविश्वास का प्रतीक है, जो शक्ति और समृद्धि देता है। '''30. योग गणपति -''' इस रूप में भगवान गणेश एक योगी की तरह दिखाई देते हैं। वे मंत्र जाप कर रहे हैं। उनके पैर योगिक मुद्रा में है। मान्यता है कि इस रूप की पूजा अच्छा स्वास्थ्य देती है और मन को प्रसन्न बनाती है। उनके इस रूप का रंग सुबह के सूर्य के समान है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का रूप अपने भीतर छिपी शक्तियों को पहचानने के लिए प्रेरित करता है। '''31. दुर्गा गणपति -''' भगवान गणेश का यह रूप अजेय है। वे शक्तिशाली हैं और हमेशा अंधकार पर विजय प्राप्त करते हैं। यहां वे अदृश्य देवी दुर्गा के रूप में हंै। इस रूप में वे लाल वस्त्र धारण करते हैं। यह रंग ऊर्जा का प्रतीक है। उनके हाथ में धनुष है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का यह रूप विजय मार्ग में आने वाली बाधाओं को हटाने के लिए प्रेरित करता है। '''32.संकष्टहरण गणपति -''' इस रूप मेंगणेश डर और दुख को दूर करते हैं। मान्यता है कि इनकी आराधना संकट के समय बल देती है। उनके साथ उनकी शक्ति भी मौजूद है। शक्ति के हाथ में भी कमल पुष्प है। गणेशजी का एक हाथ वरद मुद्रा में है। '''प्रेरणा -''' यह रूप इस बात का प्रतीक है कि हर काम में संकट आएंगे, लेकिन उन्हें हटाने की शक्ति इंसान में है। == गणेशजी का प्रागट्य== प्राचीन समय में सुमेरू पर्वत पर सौभरि ऋषि का अत्यंत मनोरम आश्रम था। उनकी अत्यंत रूपवती और पतिव्रता पत्नी का नाम मनोमयी था। एक दिन ऋषि लकड़ी लेने के लिए वन में गए और मनोमयी गृह-कार्य में लग गई। उसी समय एक दुष्ट कौंच नामक गंधर्व वहाँ आया और उसने अनुपम लावण्यवती मनोमयी को देखा तो व्याकुल हो गया। कौंच ने ऋषि-पत्नी का हाथ पकड़ लिया। रोती और काँपती हुई ऋषि पत्नी उससे दया की भीख माँगने लगी। उसी समय सौभरि ऋषि आ गए। उन्होंने गंधर्व को श्राप देते हुए कहा 'तूने चोर की तरह मेरी सहधर्मिणी का हाथ पकड़ा है, इस कारण तू मूषक होकर धरती के नीचे और चोरी करके अपना पेट भरेगा।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/religion/jeevan-mantra/news/the-story-of-ganesh-chaturthi-vrat-ganesh-ji-and-chandra-dev-katha-ganesh-chaturthi-on-12-march-126949046.html|title=गणेश चतुर्थी व्रत की कथा जुड़ी है चंद्रदेव से, इस दिन चंद्र दर्शन करने की है परंपरा|date=2020-03-11|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> काँपते हुए गंधर्व ने मुनि से प्रार्थना की-'दयालु मुनि, अविवेक के कारण मैंने आपकी पत्नी के हाथ का स्पर्श किया था। मुझे क्षमा कर दें। ऋषि ने कहा मेरा श्राप व्यर्थ नहीं होगा, तथापि द्वापर में महर्षि पराशर के यहाँ गणपति देव गजमुख पुत्र रूप में प्रकट होंगे (हर युग में गणेशजी ने अलग-अलग अवतार लिए) तब तू उनका डिंक नामक वाहन बन जाएगा, जिससे देवगण भी तुम्हारा सम्मान करने लगेंगे। सारे विश्व तब तुझें श्रीडिंकजी कहकर वंदन करेंगे। *जन्म समय भाद्रपद की चतुर्थी को मध्यान्ह के समय। जन्म समय माथुर ब्राह्मणों के इतिहास अनुसार अनुमानत: 9938 विक्रम संवत पूर्व भाद्रपद माह की शुक्ल चतुर्थी को मध्याह्न के समय हुआ था। पौराणिक मत के अनुसार सतुयग में हुआ था। '''''गणेश''''' को जन्म न देते हुए माता [[पार्वती]] ने उनके शरीर की रचना की। उस समय उनका मुख सामान्य था। माता पार्वती के स्नानागार में गणेश की रचना के बाद माता ने उनको घर की पहरेदारी करने का आदेश दिया। माता ने कहा कि जब तक वह स्नान कर रही हैं तब तक के लिये गणेश किसी को भी घर में प्रवेश न करने दे। तभी द्वार पर भगवान [[शिव|शंकर]] आए और बोले "पुत्र यह मेरा घर है मुझे प्रवेश करने दो।" गणेशजी ने भगवान शिव का मार्ग रोका, इसका अर्थ हुआ कि अज्ञान, जो कि मस्तिष्क का गुण है, वह ज्ञान को नहीं पहचानता, तब ज्ञान को अज्ञान से जीतना ही चाहिए। इसी बात को दर्शाने के लिए शिवजी ने गणेशजी के सिर को काट दिया था। गणेश को भूमि में निर्जीव पड़ा देख माता पार्वती व्याकुल हो उठीं। तब शिव को उनकी त्रुटि का बोध हुआ और उन्होंने गणेश के धड़ पर हाथी का सर लगा दिया, ओर उन्हें पुनर्जीवित कर दिया। हाथी ‘ज्ञान शक्ति’ और ‘कर्म शक्ति’, दोनों का ही प्रतीक है। एक हाथी के मुख्य गुण होते हैं – बुद्धि और सहजता। एक हाथी का विशालकाय सिर बुद्धि और ज्ञान का सूचक है। इस प्रकार गणेशजी को नया रूप मिला। गणेशजी के पराक्रम से प्रसन्न होकर देवताओं ने उन्हें बहुत से वरदान दिए ! भगवान विष्णु उन्हें ''' प्रथमपूज्य देव ''' होने का वरदान दिया, उनकी कृपा के बिना कोई जीव मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकता। लक्ष्मीजी ने उन्हें समृद्धि के स्वामी होने का वरदान दिया। प्रजापति ब्रह्मा ने उन्हें युद्ध में अजेय होने का वरदान दिया। गणेशजी को सिन्दूर और दूब चढ़ाने से विशेष फल मिलता है। इसके अतिरिक्त उन्हें गुड़ के मोदक और बूंदी के लड्डू , शामी वृक्ष के पत्ते तथा सुपारी भी प्रिय है। गणेश जी को लाल धोती तथा हरा वस्त्र चढ़ाने का भी विधान है। == गणेशजी का विवाह == शास्त्रों के अनुसार गणेश जी का विवाह भी हुआ था इनकी दो पत्नियां हैं<ref name=":0">{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/astro/photo/why-did-ganeshji-had-two-wives-twice-know-how-riddhi-and-siddhi-became-his-wife-65665/|title=जानिए क्‍यों हुए थे गणेशजी के दो विवाह और रिद्धि सिद्धि कैसे बनीं उनकी पत्‍नी|last=नवभारतटाइम्स.कॉम|date=2019-08-29|website=नवभारत टाइम्स|language=hi-IN|access-date=2020-08-04}}</ref> जिनका नाम रिद्धि और सिद्धि है तथा इनसे गणेश जी को दो पुत्र और एक पुत्री हैं जिनका नाम शुभ और लाभ नाम बताया जाता है,<ref name=":0" /> यही कारण है कि शुभ और लाभ ये दो शब्द आपको अक्सर उनकी मूर्ति के साथ दिखाई देते हैं तथा ये सभी जन्म और मृत्यु में आते है, गणेश जी की पूजा करने से केवल सिद्धियाँ प्राप्त होती है लेकिन इनकी भक्ति से पूर्ण मोक्ष संभव नहीं है। गणेश जी के इन दो पुत्रों के अलावा एक पुत्री भी हैं वे [[संतोषी माता]] के नाम से विख्यात हैं। == गणेशजी की उपासना == [[चित्र:Manjangan.jpg|right|thumb|300px|[[इंडोनेशिया|इण्डोनेशिया]] के [[बाली|बाली द्वीप]] में समुद्र तट पर स्थित एक गणेश मन्दिर]] गणेशजी के अनेक नाम हैं लेकिन ये 12 नाम प्रमुख हैं- सुमुख, एकदंत, कपिल, गजकर्णक, लंबोदर, विकट, विघ्न-नाश, विनायक, धूम्रकेतु, गणाध्यक्ष, भालचंद्र, गजानन। उपरोक्त द्वादश नाम नारद पुराण में पहली बार गणेश के द्वादश नामवलि में आया है। * पिता- भगवान [[शिव|शंकर]] * माता- भगवती [[पार्वती]] * भाई- श्री [[कार्तिकेय|कार्तिकेय]], [[अय्यप्पा]] (बड़े भाई) *बहन- [[अशोकसुन्दरी]] , [[मनसा देवी]] , देवी [[ज्योति]] ( बड़ी बहन ) * पत्नी- दो (१) [[ऋद्धि]] (२) [[सिद्धि]] (दक्षिण भारतीय संस्कृति में गणेशजी ब्रह्मचारी रूप में दर्शाये गये हैं) * पुत्र- दो 1. शुभ 2. लाभ *पुत्री - [[संतोषी माता]] * प्रिय भोग (मिष्ठान्न)- मोदक, लड्डू * प्रिय पुष्प- लाल रंग के * प्रिय वस्तु- दुर्वा (दूब), शमी-पत्र * अधिपति- जल तत्व के * मुख्य अस्त्र - [[परशु]] , रस्सी * वाहन - [[मूषक]] * प्रिय वस्त्र - हरा और लाल ===भगवान गणेश के 108 नाम=== 1. बालगणपति : सबसे प्रिय बालक 2. भालचन्द्र : जिसके मस्तक पर चंद्रमा हो 3. बुद्धिनाथ : बुद्धि के भगवान 4. धूम्रवर्ण : धुंए को उड़ाने वाले 5. एकाक्षर : एकल अक्षर 6. एकदन्त: एक दांत वाले 7. गजकर्ण : हाथी की तरह आंखों वाले 8. गजानन: हाथी के मुख वाले भगवान 9. गजवक्र : हाथी की सूंड वाले 10. गजवक्त्र: हाथी की तरह मुंह है 11. गणाध्यक्ष : सभी जनों के मालिक 12. गणपति : सभी गणों के मालिक 13. गौरीसुत : माता गौरी के बेटे 14. लम्बकर्ण : बड़े कान वाले देव 15. लम्बोदर : बड़े पेट वाले 16. महाबल : अत्यधिक बलशाली 17. महागणपति : देवादिदेव 18. महेश्वर: सारे ब्रह्मांड के भगवान 19. मंगलमूर्ति : सभी शुभ कार्यों के देव 20. मूषकवाहन : जिनका सारथी मूषक है 21. निदीश्वरम : धन और निधि के दाता 22. प्रथमेश्वर : सब के बीच प्रथम आने वाले 23. शूपकर्ण : बड़े कान वाले देव 24. शुभम : सभी शुभ कार्यों के प्रभु 25. सिद्धिदाता: इच्छाओं और अवसरों के स्वामी 26. सिद्दिविनायक : सफलता के स्वामी 27. सुरेश्वरम : देवों के देव। 28. वक्रतुण्ड : घुमावदार सूंड वाले 29. अखूरथ : जिसका सारथी मूषक है 30. अलम्पता : अनन्त देव। 31. अमित : अतुलनीय प्रभु 32. अनन्तचिदरुपम : अनंत और व्यक्ति चेतना वाले 33. अवनीश : पूरे विश्व के प्रभु 34. अविघ्न : बाधाएं हरने वाले। 35. भीम : विशाल 36. भूपति : धरती के मालिक 37. भुवनपति: देवों के देव। 38. बुद्धिप्रिय : ज्ञान के दाता 39. बुद्धिविधाता : बुद्धि के मालिक 40. चतुर्भुज: चार भुजाओं वाले 41. देवादेव : सभी भगवान में सर्वोपरि 42. देवांतकनाशकारी: बुराइयों और असुरों के विनाशक 43. देवव्रत : सबकी तपस्या स्वीकार करने वाले 44. देवेन्द्राशिक : सभी देवताओं की रक्षा करने वाले 45. धार्मिक : दान देने वाले 46. दूर्जा : अपराजित देव 47. द्वैमातुर : दो माताओं वाले 48. एकदंष्ट्र: एक दांत वाले 49. ईशानपुत्र : भगवान शिव के बेटे 50. गदाधर : जिनका हथियार गदा है 51. गणाध्यक्षिण : सभी पिंडों के नेता 52. गुणिन: सभी गुणों के ज्ञानी 53. हरिद्र : स्वर्ण के रंग वाले 54. हेरम्ब : मां का प्रिय पुत्र 55. कपिल : पीले भूरे रंग वाले 56. कवीश : कवियों के स्वामी 57. कीर्ति : यश के स्वामी 58. कृपाकर : कृपा करने वाले 59. कृष्णपिंगाश : पीली भूरी आंख वाले 60. क्षेमंकरी : माफी प्रदान करने वाला 61. क्षिप्रा : आराधना के योग्य 62. मनोमय : दिल जीतने वाले 63. मृत्युंजय : मौत को हराने वाले 64. मूढ़ाकरम : जिनमें खुशी का वास होता है 65. मुक्तिदायी : शाश्वत आनंद के दाता 66. नादप्रतिष्ठित : जिन्हें संगीत से प्यार हो 67. नमस्थेतु : सभी बुराइयों पर विजय प्राप्त करने वाले 68. नन्दन: भगवान शिव के पुत्र 69. सिद्धांथ: सफलता और उपलब्धियों के गुरु 70. पीताम्बर : पीले वस्त्र धारण करने वाले 71. प्रमोद : आनंद 72. पुरुष : अद्भुत व्यक्तित्व 73. रक्त : लाल रंग के शरीर वाले 74. रुद्रप्रिय : भगवान शिव के चहेते 75. सर्वदेवात्मन : सभी स्वर्गीय प्रसाद के स्वीकर्ता 76) सर्वसिद्धांत : कौशल और बुद्धि के दाता 77. सर्वात्मन : ब्रह्मांड की रक्षा करने वाले 78. ओमकार : ओम के आकार वाले 79. शशिवर्णम : जिनका रंग चंद्रमा को भाता हो 80. शुभगुणकानन : जो सभी गुणों के गुरु हैं 81. श्वेता : जो सफेद रंग के रूप में शुद्ध हैं 82. सिद्धिप्रिय : इच्छापूर्ति वाले 83. स्कन्दपूर्वज : भगवान कार्तिकेय के भाई 84. सुमुख : शुभ मुख वाले 85. स्वरूप : सौंदर्य के प्रेमी 86. तरुण : जिनकी कोई आयु न हो 87. उद्दण्ड : शरारती 88. उमापुत्र : पार्वती के पुत्र 89. वरगणपति : अवसरों के स्वामी 90. वरप्रद : इच्छाओं और अवसरों के अनुदाता 91. वरदविनायक: सफलता के स्वामी 92. वीरगणपति : वीर प्रभु 93. विद्यावारिधि : बुद्धि के देव 94. विघ्नहर : बाधाओं को दूर करने वाले 95. विघ्नहत्र्ता: विघ्न हरने वाले 96. विघ्नविनाशन : बाधाओं का अंत करने वाले 97. विघ्नराज : सभी बाधाओं के मालिक 98. विघ्नराजेन्द्र : सभी बाधाओं के भगवान 99. विघ्नविनाशाय : बाधाओं का नाश करने वाले 100. विघ्नेश्वर : बाधाओं के हरने वाले भगवान 101. विकट : अत्यंत विशाल 102. विनायक : सब के भगवान 103. विश्वमुख : ब्रह्मांड के गुरु 104. विश्वराजा : संसार के स्वामी 105. यज्ञकाय : सभी बलि को स्वीकार करने वाले 106. यशस्कर : प्रसिद्धि और भाग्य के स्वामी 107. यशस्विन : सबसे प्यारे और लोकप्रिय देव 108. योगाधिप : ध्यान के प्रभु === प्रिय वस्तुएं === * [[सिन्दूर]] - सिंधु नामक दैत्य का वध श्री गणेश जी ने किया था उसके शरीर के रक्त को उन्होंने अपने शरीर पर लेप की तरह लगाया तभी से गणेश को सिन्दूर चढ़ाया जाता है। * दूर्वा अथवा [[दूब घास|दूब]] - अनलासुर नामक दानव को निगलने के बाद श्री गणेश के पेट में बहुत जलन होने लगी। सभी उपचारों के बाद भी वे ठीक नहीं हुए जिसके बाद [[कश्यप]] मुनि ने उन्हें २१ गाठें बनाकर दूर्वा खाने को दी उसके बाद से ही गणेश जी ने दूर्वा को अपनी प्रिय वस्तु बना लिया। * लाल धोती और हरा वस्त्र * [[शमी]] पत्र * [[लड्डू]] * [[गुड़]] के [[मोदक]] * [[केसर]] [[दूध]] * [[केला]] == गणेशजी की प्रार्थनाएं== '''श्री गणेश आरती''' {| class="wikitable" |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।''' '''माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |एकदंत, दयावंत, चार भुजाधारी। मस्तक सिंदूर सोहे, मूसे की सवारी। पान चढ़ें, फूल चढ़ें और चढ़ें मेवा। लड्डुअन  का भोग लगे, संत करें  सेवा। |- |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |अंधन को आँख देत, कोढ़िन को काया। बांझन  को पुत्र देत, निर्धन को माया।। दीनन की लाज राखो, शम्भु-सुत वारी। कामना को पूरा करो, जग बलिहारी।। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। सूर श्याम शरण आए, सफल कीजे  सेवा । माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |} ===गणेश चालीसा=== ॥ दोहा ॥ जय गणपति सदगुण सदन, कविवर बदन कृपाल ।विघ्न हरण मंगल करण,जय जय गिरिजालाल ॥ ॥ चौपाई ॥ जय जय जय गणपति गणराजू । मंगल भरण करण शुभः काजू ॥ जै गजबदन सदन सुखदाता । विश्व विनायका बुद्धि विधाता ॥ वक्र तुण्ड शुची शुण्ड सुहावना । तिलक त्रिपुण्ड भाल मन भावन ॥ राजत मणि मुक्तन उर माला । स्वर्ण मुकुट शिर नयन विशाला ॥ पुस्तक पाणि कुठार त्रिशूलं । मोदक भोग सुगन्धित फूलं ॥ सुन्दर पीताम्बर तन साजित । चरण पादुका मुनि मन राजित ॥ धनि शिव सुवन षडानन भ्राता । गौरी लालन विश्व-विख्याता ॥ ऋद्धि-सिद्धि तव चंवर सुधारे । मुषक वाहन सोहत द्वारे ॥ कहौ जन्म शुभ कथा तुम्हारी । अति शुची पावन मंगलकारी ॥ एक समय गिरिराज कुमारी । पुत्र हेतु तप कीन्हा भारी ॥ 10 ॥ भयो यज्ञ जब पूर्ण अनूपा । तब पहुंच्यो तुम धरी द्विज रूपा ॥ अतिथि जानी के गौरी सुखारी । बहुविधि सेवा करी तुम्हारी ॥ अति प्रसन्न हवै तुम वर दीन्हा । मातु पुत्र हित जो तप कीन्हा ॥ मिलहि पुत्र तुहि, बुद्धि विशाला । बिना गर्भ धारण यहि काला ॥ गणनायक गुण ज्ञान निधाना । पूजित प्रथम रूप भगवाना ॥ अस कही अन्तर्धान रूप हवै । पालना पर बालक स्वरूप हवै ॥ बनि शिशु रुदन जबहिं तुम ठाना । लखि मुख सुख नहिं गौरी समाना ॥ सकल मगन, सुखमंगल गावहिं । नाभ ते सुरन, सुमन वर्षावहिं ॥ शम्भु, उमा, बहुदान लुटावहिं । सुर मुनिजन, सुत देखन आवहिं ॥ लखि अति आनन्द मंगल साजा । देखन भी आये शनि राजा ॥ 20 ॥ निज अवगुण गुनि शनि मन माहीं । बालक, देखन चाहत नाहीं ॥ गिरिजा कछु मन भेद बढायो । उत्सव मोर, न शनि तुही भायो ॥ कहत लगे शनि, मन सकुचाई । का करिहौ, शिशु मोहि दिखाई ॥ नहिं विश्वास, उमा उर भयऊ । शनि सों बालक देखन कहयऊ ॥ पदतहिं शनि दृग कोण प्रकाशा । बालक सिर उड़ि गयो अकाशा ॥ गिरिजा गिरी विकल हवै धरणी । सो दुःख दशा गयो नहीं वरणी ॥ हाहाकार मच्यौ कैलाशा । शनि कीन्हों लखि सुत को नाशा ॥ तुरत गरुड़ चढ़ि विष्णु सिधायो । काटी चक्र सो गज सिर लाये ॥ बालक के धड़ ऊपर धारयो । प्राण मन्त्र पढ़ि शंकर डारयो ॥ नाम गणेश शम्भु तब कीन्हे । प्रथम पूज्य बुद्धि निधि, वर दीन्हे ॥ 30 ॥ बुद्धि परीक्षा जब शिव कीन्हा । पृथ्वी कर प्रदक्षिणा लीन्हा ॥ चले षडानन, भरमि भुलाई । रचे बैठ तुम बुद्धि उपाई ॥ चरण मातु-पितु के धर लीन्हें । तिनके सात प्रदक्षिण कीन्हें ॥ धनि गणेश कही शिव हिये हरषे । नभ ते सुरन सुमन बहु बरसे ॥ तुम्हरी महिमा बुद्धि बड़ाई । शेष सहसमुख सके न गाई ॥ मैं मतिहीन मलीन दुखारी । करहूं कौन विधि विनय तुम्हारी ॥ भजत रामसुन्दर प्रभुदासा । जग प्रयाग, ककरा, दुर्वासा ॥ अब प्रभु दया दीना पर कीजै । अपनी शक्ति भक्ति कुछ दीजै ॥ 38 ॥ ॥ दोहा ॥ श्री गणेश यह चालीसा, पाठ करै कर ध्यान । नित नव मंगल गृह बसै,लहे जगत सन्मान ॥ सम्बन्ध अपने सहस्त्र दश,ऋषि पंचमी दिनेश । पूरण चालीसा भयो,मंगल मूर्ती गणेश ॥ == दीर्घा == <gallery> चित्र:Vinayak20120901 182939.jpg चित्र:Gajanan20120901 182954.jpg चित्र:Ganapati20120901 183229.jpg चित्र:Ganaraj20120901 183011.jpg चित्र:Ganesh20120901.jpg चित्र:Vighnavarta20120901 183242.jpg चित्र:गणपति १२३.JPG चित्र:गणपति मखरात.JPG चित्र:मोदकIMG 0375.JPG चित्र:मोदक नैवैद्यIMG 0376.JPG चित्र:ModakaIMG 0377.JPG चित्र:गणपती सजावट.JPG चित्र:Gajanan गजनन.JPG चित्र:Ganapathi गणपति.JPG चित्र:Siddhivinayak.JPG चित्र:मखर.JPG चित्र:Vighnaharta.JPG चित्र:God Ganesh statue. 01.JPG चित्र:Lord Ganesh Images Ganesh Statue.jpg चित्र:The sculpture of lord Ganesh during ganes festival in India 2013-08-04 17-21.jpg </gallery> == इन्हें भी देखें == * [[गणेश चतुर्थी]] *[[गणेश पुराण]] *[[ गणपत्य संप्रदाय ]] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} {{भगवान् श्रीगणेश}} [[श्रेणी:गणेश]] 7j85upg9nmlfpxpsh3pgehqrol67cuk 6598446 6598445 2026-08-13T05:01:00Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* गणेशजी के अवतार */ छोटा सा सुधार किया। 6598446 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन}} {{Infobox deity |Name =श्रीगणेश |deity_of=सुख,समृद्धि, विद्या, बुद्धि, सफलता, मंगलता के ईश्वर, अमंगलता ओर विघ्नों के विनाशक, प्रथम पूज्य भगवान|image= [[File:Thajavur Ganesha.jpg|thumb]]|festivals=[[गणेश चतुर्थी]]|symbol=स्वास्तिक और मोदक|other_names=गणपति, विनायक, गजानन, गणेश्वर, गौरीनंदन, गौरीपुत्र, श्री गणेश, गणधिपति, सिद्धिविनायक, अष्टविनायक, बुद्धिपति, शुभकर्ता, सुखकर्ता, विघ्नहर्ता,‌‌ महागणपति|mount=[[मूषक]] ([[चूहा]]) (क्या यह सच है।? )|texts=गणेश पुराण, शिव महापुराण और मुदगल पुराण|weapons=त्रिशूल, तलवार, अंकुश, पाश और [[परशु]]|parents=|consorts= [[रिद्धि]] और [[सिद्धि]]|children=शुभ (बड़ा बेटा "शुभता का प्रतीक"), लाभ (छोटा बेटा "लाभ का प्रतीक"), और मां संतोषी (बेटी "संतुष्टि की देवी")|mantra=*ॐ श्रीगणेशाय नमः ।। *ॐ वक्रतुंडाय विद्महे एकदंताय धिमहि तन्नो दंती प्रचोद्यात ।{{!}} *वक्रतुण्ड महाकाय सूर्यकोटि समप्रभः निर्विघ्नं कुरु में देव सर्वे कार्येषुसर्वदा: ।।|god_of=बुद्धि के देवता|siblings=भगवान [[कार्तिकेय]] (बड़े भाई) , भगवान [[अय्यपा]] (बड़े भाई) , देवी [[अशोकसुन्दरी]] (बड़ी बहन) , देवी [[ज्योति]] (बड़ी बहन) और [[मनसा देवी]] (बड़ी बहन)|father=भगवान [[शिव]]|mother=देवी [[पार्वती]]|day=बुधवार, मंगलवार|Devanagari=गणेश|Tamil_script=கணேஷ்|Tamil_transliteration=Kaṇēś|Kannada_script=ಗಣೇಶ|Kannada_transliteration=Gaṇēśa|Sanskrit_transliteration=गणेशः|caption=[[बशोली]] लघुचित्र, संवत् १७८७ (लगभग सन् १७३०)। [[राष्ट्रीय संग्रहालय, नई दिल्ली]]|Why=हम गणेश जी को क्यों भगवान माने?}} '''गणेश '''जिनको '''गणपति''' एवं '''विनायक''' भी कहते हैं, [[हिंदू धर्म|हिन्दू धर्म]] के सबसे लोकप्रिय तथा सर्वाधिक पूजे जाने वाले देवता है। वे भगवान [[शिव]] तथा [[पार्वती]] के पुत्र है तथा कैलाशलोक उनका निवासस्थान है। गणेशजी विघ्नों के विनाशक तथा सुख, समृद्धि,बुद्धि,विद्या, सफलता,शांति और मोक्षदाता भगवान है। भारतीय संस्कृति में हर कार्य गणेशपूजा के बिना अधूरा है। अभ्यास,व्यापार,विवाह,पूजा आदि सभी शुभ कार्यों तथा अवसरों के आरंभ में सर्वप्रथम गणेशजी की ही पूजा करने का प्रावधान होने के कारण उन्हें प्रथमपूज्य देवता भी कहते है। [[रिद्धि]] (बुद्धि) और [[सिद्धि]] गणेशजी की शाश्वत संगिनी हैं। गणेशजी के शुभ तथा लाभ नामक दो पुत्र भी है। == गणेशजी के अवतार == [[गणेश पुराण]] के अनुसार, श्री गणेश ने चार युगों में चार अवतार लिए। [[हिंदू धर्म|हिन्दू धर्म]] में चार युग सत्य (या कृत युग), त्रेता, द्वापर और [[कलियुग]] हैं, जो वर्तमान युग है। सतयुग में, गणेश महोत्कट के रूप में प्रकट हुए; द्वापर युग में वे मयूरेश्वर के रूप में प्रकट हुए; त्रेता युग में वे गजानन के रूप में अवतार लिया, और कलियुग में वे [[धूम्रकेतु]] के रूप में प्रकट होंगे। *महोत्कट (सतयुग) सत्य युग में गणेश कश्यप और अदिति के पुत्र महोत्कट के रूप में अवतार लेते हैं। महोत्कट को विनायक के नाम से जाना जाता है। इस रूप में गणेश दस भुजाओं वाले हैं और [[सिंह]] पर सवार हैं। वे दानवों देवान्तक, नरान्तक और धूम्राक्ष द्वारा किए गए अधर्म का नाश करने के लिए अवतरित हुए हैं। *मयूरेश्वरी (त्रेतायुग) त्रेता युग में गणेश मयूरेश्वर के रूप में अवतरित हुए। वे [[शिव]] और [[सती]] के पुत्र हैं। इस रूप में गणेश जी की छह भुजाएँ हैं और वे [[मोर]] पर सवार हैं। इस अवतार का उद्देश्य सिंधु राक्षस का विनाश करना था। *गजानन (द्वापर युग) द्वापर युग में गणेश जी गजानन के रूप में अवतरित हुए। वे शिव के पुत्र हैं। इस रूप में उनकी चार भुजाएँ थीं और वे [[मूषक]] की सवारी करते थे। पृथ्वी पर उत्पात मचाने वाले राक्षस सिंधुर का गजानन ने वध किया था। वर्तमान समयमें गणेशजी के इसी रूप को पूजा जाता हैं। *धूम्रकेतु(कलियुग) धूम्रवर्ण भी कहा जाता है, हिन्दू भगवान गणेश का अवतार है जो कलियुग के अंत में प्रकट होगा। गणेश पुराण और मुद्गल पुराण में गणेश के इस अवतार का उल्लेख है जो [[विष्णु]] के [[कल्कि]] अवतार से अद्भुत समानता रखता है। गणेश का यह अंतिम अवतार अभी होना बाकी है। गणेश पुराण में कहा गया है कि वह अभिमानसुर नामक राक्षस का विनाश करने के लिए प्रकट होंगे। प्रतीकात्मक रूप से, यह राक्षस मनुष्यों में अहंकार और आसक्ति का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह गणेश जी का एक उग्र रूप है और वे नीले घोड़े पर सवार होंगे। इस रूप में वे कलियुग का अंत करेंगे और सृष्टि के अगले चक्र के लिए ब्रह्मांड को मुक्त करेंगे। अतिरिक्त जानकारी: धूम्रकेतु, जिसे धूम्रवर्ण भी कहा जाता है, हिन्दू देवता गणेश का एक महत्वपूर्ण, किन्तु कम प्रसिद्ध अवतार है। इस अवतार का उल्लेख गणेश पुराण और मुद्गल पुराण में मिलता है और भविष्यवाणी की गई है कि यह वर्तमान कलियुग के अंत में प्रकट होगा। धूम्रकेतु की अवधारणा विष्णु के कल्कि अवतार से अद्भुत समानता रखती है, जिनके बारे में भी भविष्यवाणी की गई है कि वे कलियुग के अंत में धर्म की पुनर्स्थापना के लिए प्रकट होंगे। आधुनिक समय की प्रासंगिकता समकालीन समय में, धूम्रकेतु का विचार प्रतीकात्मक महत्व रखता है क्योंकि यह धर्म और समाज को ग्रसित करने वाले दुर्गुणों, जैसे अहंकार, लोभ और आसक्ति, के बीच चल रहे संघर्ष को दर्शाता है। अंधकार युग के अंत में धूम्रकेतु को एक शोधक के रूप में दर्शाना हिन्दू ब्रह्मांड विज्ञान में समय की चक्रीय प्रकृति और अंततः बुराई पर अच्छाई की विजय की याद दिलाता है। इस अवतार को अक्सर दिव्य ऊर्जा की परिवर्तनकारी शक्ति के रूपक के रूप में देखा जाता है जो दुनिया से नकारात्मकता को दूर करेगी और सत्य एवं सदाचार के एक नए युग का सूत्रपात करेगी। == गणेशजीका स्वरूप == ===गणेश जी का मस्तक=== उन्हें गजानन इसलिए कहा गया कि उनके सिर को भगवान [[शिव|शंकर]] ने काट दिया था। बाद में उनके धड़ पर हाथी का सिर लगा कर उन्हें पुन: जीवित किया गया। यह भी कहा जाता है कि [[शनि (ज्योतिष)|शनिदेव]] जब बाल गणेश को देखने गए तो उनकी दृष्टि से उनका मस्तक भस्म हो गया था बाद में विष्णुजी ने एक हाथी का सिर उनके धड़ पर लगाकर उन्हें पुनर्जिवित कर दिया था। ===अग्रपूजक कैसे बने=== एक बार देवताओं में धरती की परिक्रमा की प्रतियोगिता हुई जिसमें जो सबसे पहले परिक्रमा करके आ जाता उसे सर्वश्रेष्ठ माना जाता। प्रतियोगिता प्रारंभ हुई परंतु गणेश जी का वाहन तो मूषक था तब उन्होंने अपनी बुद्धि का प्रयोग किया और उन्होंने अपने माता पिता शिव एवं पार्वती की ही परिक्रमा कर ली। ऐसा करके उन्होंने संपूर्ण [[ब्रह्माण्ड]] की ही परिक्रमा कर ली। तब सभी देवों की सर्वसम्मति और ब्रह्माजी की अनुशंसा से उन्हें अग्रपूजक माना गया। इसके पीछे और भी कथाएं हैं। पंच देवोपासना में भगवान गणपति मुख्य हैं। ===गणेशजी की पसंद=== उनका प्रिय भोग [[मोदक|मोदक लड्डू]], प्रिय पुष्प लाल रंग के फूल, प्रिय वस्तु [[दूब घास|दुर्वा]] (दूब), प्रिय वृक्ष [[खेजड़ी|शमी-पत्र]], केल, केला आदि हैं। केसरिया चंदन, अक्षत, दूर्वा अर्पित कर [[कपूर]] जलाकर उनकी पूजा और आरती की जाती है। उनको मोदक का लड्डू अर्पित किया जाता है। उन्हें रक्तवर्ण के पुष्प विशेष प्रिय हैं। *''' गणेशजी का स्वरूप''' जल तत्व के अधिपति, बुधवार और चतुर्थी के स्वामी और केतु एवं बुध के ग्रहाधिपति गणेश जी के प्रभु अस्त्र पाश और [[अंकुश]] है। वे मूषक वाहन पर सवार रहते हैं। वे एकदन्त और चतुर्बाहु हैं। अपने चारों हाथों में वे क्रमश: पाश, अंकुश, मोदक पात्र तथा वरमुद्रा धारण करते हैं। वे रक्तवर्ण, लम्बोदर, शूर्पकर्ण तथा पीतवस्त्रधारी हैं। वे रक्त चंदन धारण करते हैं। भगवान गणेशजी का सतयुग में वाहन [[सिंह (पशु)|सिंह]] है और उनकी भुजाएं 10 हैं तथा नाम विनायक। श्री गणेशजी का त्रेतायुग में वाहन [[मोर|मयूर]] है इसीलिए उनको मयूरेश्वर कहा गया है। उनकी भुजाएं 6 हैं और रंग श्वेत। द्वापरयुग में उनका वाहन मूषक है और उनकी भुजाएं 4 हैं। इस युग में वे गजानन नाम से प्रसिद्ध हैं और उनका वर्ण लाल है। कलियुग में उनका वाहन घोड़ा है और वर्ण धूम्रवर्ण है। इनकी 2 भुजाएं हैं और इस युग में उनका नाम धूम्रकेतु है। ===गणेशजी के जीवन से जुड़े महत्वपूर्ण प्रसंग=== मस्तक प्रसंग, पृथ्‍वी प्रदक्षिणा प्रसंग, मूषक (गजमुख) वाहन प्राप्ति प्रसंग, गणेश विवाह प्रसंग, संतोषी माता उत्पत्ति प्रसंग, विष्णु विवाह में उन्हें नहीं बुलाने का प्रसंग, असुर (देवतान्तक, सिंधु दैत्य, सिंदुरासुर, मत्सरासुर, मदासुर, मोहासुर, कामासुर, लोभासुर, क्रोधासुर, ममासुर, अहंतासुर) वध प्रसंग, महाभारत लेखन प्रसंग आदि। उन्होंने अपने भाई कार्तिकेय के साथ कई युद्धों में लड़ाई की थी। ===गणेश ग्रंथ=== गणेश का गाणपतेय संप्रदाय है। उनके ग्रंथों में गणेश पुराण, गणेश चालीसा, गणेश स्तुति, श्रीगणेश सहस्रनामावली, गणेशजी की आरती, संकटनाशन गणेश स्तोत्र, गणपति अथर्वशीर्ष, गणेशकवच, संतान गणपति स्तोत्र, ऋणहर्ता गणपति स्तोत्र, मयूरेश स्तोत्र आदि। === शारीरिक संरचना === [[File:Ganesh Statue Mandsour India.jpg|thumb|[[मंदसौर]] से प्राप्त प्रतिमा]] [[चित्र:Ganesh1.jpg|thumb|right|200px|चतुर्भुज गणेश]] गणपति आदिदेव हैं जिन्होंने हर युग में अलग [[अवतार]] लिया। उनकी शारीरिक संरचना में भी विशिष्ट व गहरा अर्थ निहित है। शिवमानस पूजा में श्री गणेश को प्रणव ([[ॐ]]) कहा गया है। इस एकाक्षर ब्रह्म में ऊपर वाला भाग गणेश का मस्तक, नीचे का भाग उदर, चंद्रबिंदु लड्डू और मात्रा सूँड है। चारों दिशाओं में सर्वव्यापकता की प्रतीक उनकी चार भुजाएँ हैं। वे ''लंबोदर'' हैं क्योंकि समस्त चराचर सृष्टि उनके उदर में विचरती है। बड़े कान अधिक ग्राह्यशक्ति व छोटी-पैनी आँखें सूक्ष्म-तीक्ष्ण दृष्टि की सूचक हैं। उनकी लंबी नाक (सूंड) महाबुद्धित्व का प्रतीक है। ===गणेश जी के प्रतीक और उनका महत्व=== गणेशजी का बड़ा पेट उदारता और संपूर्ण स्वीकार को दर्शाता है। गणेशजी का ऊपर उठा हुआ हाथ रक्षा का प्रतीक है – अर्थात, ‘घबराओ मत, मैं तुम्हारे साथ हूं’ और उनका झुका हुआ हाथ, जिसमें हथेली बाहर की ओर है,उसका अर्थ है, अनंत दान, और साथ ही आगे झुकने का निमंत्रण देना – यह प्रतीक है कि हम सब एक दिन इसी मिट्टी में मिल जायेंगे। गणेशजी एकदंत हैं, जिसका अर्थ है एकाग्रता। वे अपने हाथ में जो भी लिए हुए हैं, उन सबका भी अर्थ है। वे अपने एक हाथ में अंकुश लिए हुए हैं, जिसका अर्थ है जागृत होना और एक हाथ में पाश लिए हुए हैं जिसका अर्थ है नियंत्रण। जागृति के साथ, बहुत सी ऊर्जा उत्पन्न होती है और बिना किसी नियंत्रण के उससे व्याकुलता हो सकती है। गणेशजी, हाथी के सिर वाले भगवान, भला क्यों एक चूहे जैसे छोटे से वाहन पर चलते हैं? क्या यह बहुत अजीब नहीं है! फिर से, इसका एक गहरा रहस्य है। एक चूहा उन रस्सियों को काट कर अलग कर देता है जो हमें बांधती हैं। चूहा उस मन्त्र के समान है जो अज्ञान की अनन्य परतों को पूरी तरह काट सकता है और उस परम ज्ञान को प्रत्यक्ष कर सकता है जिसके भगवान गणेश प्रतीक हैं। हमारे प्राचीन ऋषि इतने गहन बुद्धिशाली थे कि उन्होंने दिव्यता को शब्दों के बजाय इन प्रतीकों के रूप में दर्शाया, क्योंकि शब्द तो समय के साथ बदल जाते हैं लेकिन प्रतीक कभी नहीं बदलते। तो जब भी हम उस सर्वव्यापी का ध्यान करें, हमें इन गहरे प्रतीकों को अपने मन में रखना चाहिए, जैसे हाथी के सिर वाले भगवान, और उसी समय यह भी याद रखें कि गणेशजी हमारे भीतर ही हैं। यही वह ज्ञान है जिसके साथ हमें गणेश चतुर्थी मनानी चाहिए। === भगवान गणेश जी के जन्म की कहानी=== हम सभी उस कथा को जानते हैं, कि कैसे गणेश जी हाथी के सिर वाले भगवान बने। जब पार्वती शिव के साथ उत्सव क्रीड़ा कर रहीं थीं, तब उन पर थोड़ा मैल लग गया। जब उन्हें इस बात की अनुभूति हुई, तब उन्होंने अपने शरीर से उस मैल को निकाल दिया और उससे एक बालक बना दिया। फिर उन्होंने उस बालक को कहा कि जब तक वे स्नान कर रहीं हैं, वह वहीं पहरा दे। जब शिवजी वापिस लौटे, तो उस बालक ने उन्हें पहचाना नहीं और उनका रास्ता रोका। तब भगवान शिव ने उस बालक का सिर धड़ से अलग कर दिया और अंदर चले गए। यह देखकर पार्वती बहुत हैरान रह गयीं। उन्होंने शिवजी को समझाया कि वह बालक तो उनका पुत्र था, और उन्होंने भगवान शिव से विनती करी कि वे किसी भी कीमत पर उसके प्राण बचाएं। तब भगवान शिव ने अपने सहायकों को आज्ञा दी कि वे जाएं और कहीं से भी कोई ऐसा मस्तक लेकर आएं जो उत्तर दिशा की ओर मुहँ करके सो रहा हो। तब शिवजी के सहायक एक हाथी का सिर लेकर आए, जिसे शिवजी ने उस बालक के धड़ से जोड़ दिया और इस तरह भगवान गणेश का जन्म हुआ। ===गणेश जी की कहानी में विचार के तथ्य=== ====पार्वती जी के शरीर पर मैल क्यों था?==== पार्वती प्रसन्न ऊर्जा का प्रतीक हैं। उनके मैले होने का अर्थ है कि कोई भी उत्सव राजसिक हो सकता है, उसमें आसक्ति हो सकती है और आपको, आपके केन्द्र से हिला सकता है। मैल अज्ञान का प्रतीक है, और भगवान शिव सर्वोच्च सरलता, शान्ति और ज्ञान के प्रतीक हैं। क्या भगवान शिव, जो शान्ति के प्रतीक थे, इतने गुस्से वाले थे कि उन्होंने अपने ही पुत्र का सिर धड़ से अलग कर दिया! ====भगवान गणेश के धड़ पर हाथी का सिर क्यों?==== तो जब गणेशजी ने भगवान शिव का मार्ग रोका, इसका अर्थ हुआ कि अज्ञान, जो कि मस्तिष्क का गुण है, वह ज्ञान को नहीं पहचानता, तब ज्ञान को अज्ञान से जीतना ही चाहिए। इसी बात को दर्शाने के लिए शिवजी ने गणेशजी के सिर को काट दिया था। ===हाथी का ही सिर क्यों?=== हाथी ‘ज्ञान शक्ति’ और ‘कर्म शक्ति’, दोनों का ही प्रतीक है। एक हाथी के मुख्य गुण होते हैं – बुद्धि और सहजता। एक हाथी का विशालकाय सिर बुद्धि और ज्ञान का सूचक है। हाथी कभी भी अवरोधों से बचकर नहीं निकलते, न ही वे उनसे रुकते हैं। वे केवल उन्हें अपने मार्ग से हटा देते हैं और आगे बढ़ते हैं – यह सहजता का प्रतीक है। इसलिए, जब हम भगवान गणेश की पूजा करते हैं, तो हमारे भीतर ये सभी गुण जागृत हो जाते हैं, और हम ये गुण ले लेते हैं। ==गणेश के सभी 32 रूप== गणेश शुभारंभ की बुद्धि देते हैं और काम को पूरा करने की शक्ति भी। वे बाधाएं मिटाकर अभय देते हैं और सही- गलत का भेद बताकर न्याय भी करते हैं। गणेश के इन रूपों में उनके प्रथम पूज्य होने का कारण छिपा है। भगवान गणेश वास्तव में प्रकृति की शक्तियों का विराट रूप हैं। मुद्गल और गणेश पुराण में विघ्नहर्ता गणेशजी के 32 मंगलकारी रूप बताए गए हैं। इनमें वे बाल रूप में हैं, तो किशोरों वाली ऊर्जा भी उनमें मौजूद है। ब्रह्मा, विष्णु, महेश की शक्ति उनमें समाहित है, तो वे सरस्वती, लक्ष्मी और दुर्गा का रूप भी हैं। वे पेड़, पौधे, फल, पुष्प के रूप में सारी प्रकृति खुद में समेटे हैं। वे योगी भी हैं और नर्तक भी। नंजनगुड शिव मंदिर में गणेश के 32 रूप विराजित कर्नाटक में मैसूर के पास नंजनगुड शिव मंदिर में भगवान गणेश के सभी 32 रूप मौजूद हैं। इस मंदिर में देवी-देवताओं की 100 से अधिक प्रतिमाएं विभिन्न रूपों में हैं। इस मंदिर की गिनती कर्नाटक के सबसे बड़े मंदिरों में होती है। तस्वीर भगवान गणेश के पंचमुख रूप की मूर्ति की है। यहां उन्हें कदरीमुख गणपति कहा जाता है। '''1. श्री बाल गणपति -''' यह भगवान गणेश का बाल रूप है। यह धरती पर बड़ी मात्रा में उपलब्ध संसाधनों का और भूमि की उर्वरता का प्रतीक है। उनके चारों हाथों में एक-एक फल है- आम, केला, गन्ना और कटहल। गणेश चतुर्थी पर भगवान के इस रूप की पूजा भी की जाती है। '''प्रेरणा''' यह रूप संकट में भी बाल सुलभ सहजता की प्रेरणा प्रेरणा देता है। इंसान की आगे बढ़ने की क्षमता दर्शाता है। '''2. तरुण गणपति -''' यह गणेशजी का किशोर रूप है। उनका शरीर लाल रंग में चमकता है। इस रूप में उनकी 8 भुजाएं हैं। उनके हाथों में फलों के साथ-साथ मोदक और [[अस्त्र-शस्त्र]] भी हैं। यह रूप आंतरिक प्रसन्नता देता है। यह युवावस्था की ऊर्जा का प्रतीक है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति अपनी पूरी क्षमता से काम करने और उपलब्धियों के लिए संघर्ष की प्रेरणा देते हैं। '''3. भक्त गणपति -''' इस रूप में वे श्वेतवर्ण हैं। उनका रंग [[पूर्णिमा]] के चांद की तरह चमकीला है। आमतौर पर फसल के मौसम में किसान उनके इस रूप की पूजा करते हैं। यह रूप भक्तों को सुकून देता है। उनके चार हाथ हैं, जिनमें फूल और फल हैं। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति इंसान के चार पुरुषार्थ- [[धर्म]], [[अर्थ]], [[काम]] और [[मोक्ष]] का प्रतिनिधित्व करते हैं। '''4. वीर गणपति -''' यह गणेशजी का योद्धा रूप है। इस रूप में उनके 16 हाथ हैं। उनके हाथों में गदा, चक्र, तलवार, अंकुश सहित कई अस्त्र हैं। इस रूप में गणेश युद्ध कला में पारंगत बनाते हैं। इस रूप की उनकी पूजा साहस पैदा करती है। हार न मानने के लिए प्रेरित करती है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गजानन बुराई और अज्ञानता पर विजय पाने के लिए पूरी क्षमता से लड़ने के लिए प्रेरित करते हैं। '''5. शक्ति गणपति -''' इस रूप में उनके चार हाथ हैं। एक हाथ से वे सभी भक्तों को आशीर्वाद दे रहे हैं। उनके अन्य हाथों में अस्त्र-शस्त्र भी हैं और माला भी। इस रूप में उनकी शक्ति भी साथ हैं। वे सभी भक्तों को शक्तिशाली बनने का आशीर्वाद देते हुए ‘[[अभय मुद्रा]]’ में हैं। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप इस बात प्रतीक है कि इंसान के भीतर शक्ति पुंज है, जिसका उसे इस्तेमाल करना है। '''6. द्विज गणपति -''' इस रूप में उनके दो गुण अहम हैं- ज्ञान और संपत्ति। इन दो को पाने के लिए गणपति के इस रूप को पूजा जाता है। उनके चार मुख हैं। वे चार हाथों वाले हैं। इनमें [[कमंडल]], [[रुद्राक्ष]], [[छड़ी]] और [[ताड़पत्र]] में शास्त्र लिए हुए हैं। '''प्रेरणा -''' द्विज इसलिए हैं क्योंकिवे ब्रह्मा की तरह दो बार जन्मे हैं। उनके चार हाथ चार वेदों की शिक्षाओं का प्रतीक हैं। '''7. सिद्धि गणपति''' - इस रूप में गणेशजी पीतवर्ण हैं। उनके चार हाथ हैं। वे बुद्धि और सफलता के प्रतीक हैं। इस रूप में वे आराम की मुद्रा में बैठे हैं। अपनी सूंड में मोदक लिए हैं। मुंबई के प्रसिद्ध सिद्धि विनायक मंदिर में गणेशजी का यही स्वरूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का यह रूप किसी भी काम को दक्षता से करने की प्रेरणा देता है। यह सिद्धि पाने का प्रतीक है। '''8. उच्छिष्ट गणपति -''' इस रूप में गणेश नीलवर्ण हैं। वे धान्य के देवता हैं। यह रूप मोक्ष भी देता है और ऐश्वर्य भी। एक हाथ में वे एक वाद्य यंत्र लिए विराजित हैं। उनकी शक्ति साथ में पैरों पर विराजित हैं। गणेशजी के इस रूप का एक मंदिर तमिलनाडु में है। '''प्रेरणा -''' यह रूप ऐश्वर्य और मोक्ष में संतुलन का प्रतीक है। वे कामना और धर्म में संतुलन के लिए प्रेरित करते हैं। '''9. विघ्न गणपति -''' इस रूप में गणेशजी का रंग स्वर्ण के समान है। उनके आठ हाथ हैं। वे बाधाओं को दूर करने वाले भगवान हैं। इस रूप में वे भगवान विष्णु के समान दिखाई देते हैं। उनके हाथों में शंख और चक्र हैं। वे कई तरह के आभूषण भी पहने हुए हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप सकारात्मक पक्ष देखने की प्रेरणा देता है। यह नकारात्मक प्रभाव और विचारों को भी दूर करता है। '''10. क्षिप्र गणपति -''' इस रूप में गणेश जी रक्तवर्ण हैं। उनके चार हाथ हैं। वे आसानी से प्रसन्न होते हैं और भक्तों की इच्छाएं पूरी करते हैं। उनके चार हाथों में से एक में कल्पवृक्ष की शाखा है। अपनी सूंड में वे एक कलश लिए हैं, जिसमें रत्न हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप कामनाओं की पूर्ति का प्रतीक है। कल्पवृक्ष इच्छाएं पूरी करता है और कलश समृद्धि देता है। '''11. हेरम्ब गणपति -''' पांच सिरों वाले हेरम्ब गणेश दुर्बलों के रक्षक हैं। यह उनका विलक्षण रूप है। इस रूप में वे शेर पर सवार हैं। उनके दस हाथ हैं, जिनमें वे फरसा, फंदा, मनका, माला, फल, छड़ी और मोदक लिए हुए हैं। उनके सिर पर मुकुट है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश कमजोर को आत्मनिर्भर बनने की प्रेरणा देते हैं। वे डर पर विजय पाने की प्रेरणा बनते हैं। '''12. लक्ष्मी गणपति -''' इस रूप में गणेशजी बुद्धि और सिद्धि के साथ हैं। उनके आठ हाथ हैं। उनका एक हाथ अभय मुद्रा में है, जो सभी को सिद्धि और बुद्धि दे रहा है। उनके एक हाथ में तोता बैठा है। तमिलनाडु के पलानी में गणेशजी के इस रूप का मंदिर है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी इस रूप में उपलब्धियां और किसी काम में विशेषज्ञता हासिल करने के लिए प्रेरित करते हैं। '''13. महागणपति -''' रक्तवर्णहैं और भगवान शिव की तरह उनके तीन नेत्र हैं। उनके दस हाथ हैं और उनकी शक्ति उनके साथ विराजित हैं। भगवान गणेश के इस रूप का एक मंदिर द्वारका में है। मान्यता है कि भगवान कृष्ण ने यहां गणेश आराधना की थी। '''प्रेरणा -''' इस रूप में महागणपति दसों दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे भ्रम से बचाते हैं। '''14.विजय गणपति -''' इस रूप में वे अपने मूषक पर सवार हैं, जिसका आकार सामान्य से बड़ा दिखाया गया है। महाराष्ट्र में पुणे के अष्टविनायक मंदिर में भगवान का यह रूप मौजूद है। मान्यता है कि भगवान के इस रूप की पूजा से तुरंत राहत मिलती है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणपति विजय पाने और संतुलन कायम करने के लिए प्रेरित करते हैं। '''15. नृत्त गणपति -''' इस रूप में गणेशजी कल्पवृक्ष के नीचे नृत्य करते दिखाए गए हैं। वे प्रसन्न मुद्रा में हैं। उनके चार हाथ हैं। एक हाथ में युद्ध का अस्त्र परशु भी है। उनके इस रूप का तमिलनाडु के कोडुमुदी में अरुलमिगु मगुदेश्वरर मंदिर है। '''प्रेरणा -''' इस रूप का पूजन ललित कलाओं में सफलता दिलाता है। वे कलाओं में प्रयोग के लिए प्रेरित करते हैं। '''16. उर्ध्व गणपति -''' इस रूप में उनके आठ हाथ हैं। उनकी शक्ति साथ में विराजित हैं, जिन्हें उन्होंने एक हाथ से थाम रखा है। एक हाथ में टूटा हुआ दांत है। बाकी हाथों में कमल पुष्प सहित प्राकृतिक सम्पदाएं हैं। वे तांत्रिक मुद्रा में विराजित हैं। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेशजी की आराधना भक्त को अपनी स्थिति से ऊपर उठने के लिए प्रेरित करती है। '''17. एकाक्षर गणपति -''' इस रूप में गणेशजी के तीन नेत्र हैं और मस्तक पर भगवान शिव के समान चंद्रमा विराजित है। मान्यता है कि इस रूप की पूजा से मन और मस्तिष्क पर नियंत्रण में मदद मिलती है। गणपति के इस रूप का मंदिर कनार्टक के हम्पी में है। '''प्रेरणा -''' एकाक्षर गणपति का बीज मंत्र है ‘गं’ है। यह हर तरह के शुभारंभ का प्रतीक है। '''18. वर गणपति -''' गणपति का यह रूप वरदान देने के लिए जाना जाता है। अपनी सूंड में वे रत्न कुंभ थामे हुए हैं। वे सफलता और समृद्धि का वरदान देते हैं। कर्नाटक के बेलगाम में रेणुका येलम्मा मंदिर में भगवान का यह रूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में उनके साथ विराजित देवी के हाथों में विजय पताका है। वे विजयी होने के वरदान का प्रतीक हैं। '''19. त्र्यक्षर गणपति -''' यह भगवान गणेश का ओम रूप है। इसमें ब्रह्मा, विष्णु, महेश समाहित हैं। यानी वे सृष्टि के निर्माता, पालनहार और संहारक भी हैं। कर्नाटक के नारसीपुरा में गणेश के इस रूप का मंदिर है, जिसे तिरुमाकुदालु मंदिर के नाम से जाना जाता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में उनकी आराधना आध्यात्मिक ज्ञान देती है। यह रूप स्वयं को पहचानने के लिए प्रेरित करता है। '''20. क्षिप्रप्रसाद गणपति -''' इस रूप में गणेश इच्छाओं को शीघ्रता से पूरा करते हैं और उतनी ही तेजी से गलतियों की सजा भी देते हैं। वे पवित्र घास से बने सिंहासन पर बैठे हैं। तमिलनाडु के कराईकुडी और मैसूर में भगवान के इस रूप का मंदिर है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप सभी की शांित और समृद्धि के लिए काम करने की प्रेरणा देता है। '''21. हरिद्रा गणपति -''' इस रूप में गणेशजी हल्दी से बने हैं और राजसिंहासन पर बैठे हैं। इस रूप के पूजन से इच्छाएं पूरी होती हैं। कर्नाटक में श्रंगेरी में रिष्यश्रंग मंदिर में गणेशजी का यह रूप विराजित है। माना जाता है कि हल्दी से बने गणेश रखने से व्यापार में फायदा होता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश प्रकृति और उसमें मौजूद निरोग रहने की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। '''22. एकदंत गणपति -''' इस रूप में गणेशजी का पेट अन्य रूपों के मुकाबले बड़ा है। वे अपने भीतर ब्रह्मांड समाए हुए हैं। वे रास्ते में आने वाली बाधाओं को हटाते हैं और जड़ता को दूर करते हैं। इस रूप का पूजन पूरे देश में व्यापक रूप से होता है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेश अपनी कमियों पर ध्यान देने और खूबियों को निखारने के लिए प्रेरित करते हैं। '''23. सृष्टि गणपति -''' गणेशजी का यह रूप प्रकृति की तमाम शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है। उनका यह रूप ब्रह्मा के समान ही है। यहां वे एक बड़े मूषक पर सवार दिखाई देते हैं। तमिलनाडु के कुंभकोणम में अरुलमिगु स्वामीनाथन मंदिर में उनका यह रूप विराजित है। '''प्रेरणा -''' यह रूप सही-गलत और अच्छे-बुरे में फर्क करने की प्रेरणा समझ देता है। इस रूप में गणेश निर्माण के प्रेरणा देते हैं। '''24. उद्दंड गणपति -''' इस रूप में गणेश न्याय की स्थापना करते हैं। यह उनका उग्र रूप है, जिसके 12 हाथ हैं। उनकी शक्ति उनके साथ विराजित हैं। इस रूप में गणेश का देश में कहीं और मंदिर नहीं है। चमाराजनगर और नंजनगुड में गणपति के 32 रूपों की प्रतिमा मौजूद है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी का यह रूप सांसारिक मोह छोड़ने और बंधनों से मुक्त होने के लिए प्रेरित करता है। '''25. ऋणमोचन गणपति -''' गणेशजी का यह रूप अपराधबोध और कर्ज से मुक्ति देता है। यह रूप भक्तों को मोक्ष भी देता है। वे श्वेतवर्ण हैं और उनके चार हाथ हैं। इनमें से एक हाथ में मीठा चावल है। इस रूप का मंदिर तिरुवनंतपुरम में है। '''प्रेरणा -''' इस रूप में गणेशजी परिवार, पिता और गुरू के प्रति अपनी जिम्मेदारियां निभाने के लिए प्रेरित करते हैं। '''26. ढुण्ढि गणपति -''' रक्तवर्ण गणेशजी के इस रूप में उनके हाथ में रुद्राक्ष की माला है। रुद्राक्ष उनके पिता शिव का प्रतीक माना जाता है। यानी इस रूप में वे पिता के संस्कारों को लिए विराजित हैं। उनके एक हाथ में लाल रंग का रत्न-पात्र भी है। '''प्रेरणा -''' गणेशजी का यह रूप आध्यात्मिक विचारों के लिए प्रेरित करता है। जीवन को स्वच्छ बनाता है। '''27. द्विमुख गणपति -''' गणेशजी के इस स्वरूप में उनके दो मुख हैं, जो सभी दिशाओं में देखने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। दोनों मुखों में वे सूंड ऊपर उठाए हैं। इस रूप में उनके शरीर के रंग में नीले और हरे का मिश्रण है। उनके चार हाथ हैं। '''प्रेरणा -''' यह रूप दुनिया और व्यक्ति के आंतरिक और बाहरी, दोनों रूपों को देखने के लिए प्रेरित करता है। '''28. त्रिमुख गणपति -''' इस रूप में गणेशजी के तीन मुख और छह हाथ हैं। दाएं और बाएं तरफ के मुख की सूंड ऊपर उठी हुई है। वे स्वर्ण कमल पर विराजित हैं। उनका एक हाथ रक्षा की मुद्रा और दूसरा वरदान की मुद्रा में है। इस रूप में उनके एक हाथ में अमृत-कुंभ है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप भूत, वर्तमान और भविष्य को ध्यान में रखकर कर्म करने के लिए प्रेरित करता है। '''29. सिंह गणपति''' - इस रूप में गणेशजी शेर के रूप में विराजमान हैं। उनका मुख भी शेरों के समान है, साथ ही उनकी सूंड भी है। उनके आठ हाथ हैं। इनमें से एक हाथ वरद मुद्रा में है, तो दूसरा अभय मुद्रा में है। '''प्रेरणा -''' गणेश जी का यह रूप निडरता और आत्मविश्वास का प्रतीक है, जो शक्ति और समृद्धि देता है। '''30. योग गणपति -''' इस रूप में भगवान गणेश एक योगी की तरह दिखाई देते हैं। वे मंत्र जाप कर रहे हैं। उनके पैर योगिक मुद्रा में है। मान्यता है कि इस रूप की पूजा अच्छा स्वास्थ्य देती है और मन को प्रसन्न बनाती है। उनके इस रूप का रंग सुबह के सूर्य के समान है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का रूप अपने भीतर छिपी शक्तियों को पहचानने के लिए प्रेरित करता है। '''31. दुर्गा गणपति -''' भगवान गणेश का यह रूप अजेय है। वे शक्तिशाली हैं और हमेशा अंधकार पर विजय प्राप्त करते हैं। यहां वे अदृश्य देवी दुर्गा के रूप में हंै। इस रूप में वे लाल वस्त्र धारण करते हैं। यह रंग ऊर्जा का प्रतीक है। उनके हाथ में धनुष है। '''प्रेरणा -''' भगवान गणेश का यह रूप विजय मार्ग में आने वाली बाधाओं को हटाने के लिए प्रेरित करता है। '''32.संकष्टहरण गणपति -''' इस रूप मेंगणेश डर और दुख को दूर करते हैं। मान्यता है कि इनकी आराधना संकट के समय बल देती है। उनके साथ उनकी शक्ति भी मौजूद है। शक्ति के हाथ में भी कमल पुष्प है। गणेशजी का एक हाथ वरद मुद्रा में है। '''प्रेरणा -''' यह रूप इस बात का प्रतीक है कि हर काम में संकट आएंगे, लेकिन उन्हें हटाने की शक्ति इंसान में है। == गणेशजी का प्रागट्य== प्राचीन समय में सुमेरू पर्वत पर सौभरि ऋषि का अत्यंत मनोरम आश्रम था। उनकी अत्यंत रूपवती और पतिव्रता पत्नी का नाम मनोमयी था। एक दिन ऋषि लकड़ी लेने के लिए वन में गए और मनोमयी गृह-कार्य में लग गई। उसी समय एक दुष्ट कौंच नामक गंधर्व वहाँ आया और उसने अनुपम लावण्यवती मनोमयी को देखा तो व्याकुल हो गया। कौंच ने ऋषि-पत्नी का हाथ पकड़ लिया। रोती और काँपती हुई ऋषि पत्नी उससे दया की भीख माँगने लगी। उसी समय सौभरि ऋषि आ गए। उन्होंने गंधर्व को श्राप देते हुए कहा 'तूने चोर की तरह मेरी सहधर्मिणी का हाथ पकड़ा है, इस कारण तू मूषक होकर धरती के नीचे और चोरी करके अपना पेट भरेगा।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/religion/jeevan-mantra/news/the-story-of-ganesh-chaturthi-vrat-ganesh-ji-and-chandra-dev-katha-ganesh-chaturthi-on-12-march-126949046.html|title=गणेश चतुर्थी व्रत की कथा जुड़ी है चंद्रदेव से, इस दिन चंद्र दर्शन करने की है परंपरा|date=2020-03-11|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-08-02}}</ref> काँपते हुए गंधर्व ने मुनि से प्रार्थना की-'दयालु मुनि, अविवेक के कारण मैंने आपकी पत्नी के हाथ का स्पर्श किया था। मुझे क्षमा कर दें। ऋषि ने कहा मेरा श्राप व्यर्थ नहीं होगा, तथापि द्वापर में महर्षि पराशर के यहाँ गणपति देव गजमुख पुत्र रूप में प्रकट होंगे (हर युग में गणेशजी ने अलग-अलग अवतार लिए) तब तू उनका डिंक नामक वाहन बन जाएगा, जिससे देवगण भी तुम्हारा सम्मान करने लगेंगे। सारे विश्व तब तुझें श्रीडिंकजी कहकर वंदन करेंगे। *जन्म समय भाद्रपद की चतुर्थी को मध्यान्ह के समय। जन्म समय माथुर ब्राह्मणों के इतिहास अनुसार अनुमानत: 9938 विक्रम संवत पूर्व भाद्रपद माह की शुक्ल चतुर्थी को मध्याह्न के समय हुआ था। पौराणिक मत के अनुसार सतुयग में हुआ था। '''''गणेश''''' को जन्म न देते हुए माता [[पार्वती]] ने उनके शरीर की रचना की। उस समय उनका मुख सामान्य था। माता पार्वती के स्नानागार में गणेश की रचना के बाद माता ने उनको घर की पहरेदारी करने का आदेश दिया। माता ने कहा कि जब तक वह स्नान कर रही हैं तब तक के लिये गणेश किसी को भी घर में प्रवेश न करने दे। तभी द्वार पर भगवान [[शिव|शंकर]] आए और बोले "पुत्र यह मेरा घर है मुझे प्रवेश करने दो।" गणेशजी ने भगवान शिव का मार्ग रोका, इसका अर्थ हुआ कि अज्ञान, जो कि मस्तिष्क का गुण है, वह ज्ञान को नहीं पहचानता, तब ज्ञान को अज्ञान से जीतना ही चाहिए। इसी बात को दर्शाने के लिए शिवजी ने गणेशजी के सिर को काट दिया था। गणेश को भूमि में निर्जीव पड़ा देख माता पार्वती व्याकुल हो उठीं। तब शिव को उनकी त्रुटि का बोध हुआ और उन्होंने गणेश के धड़ पर हाथी का सर लगा दिया, ओर उन्हें पुनर्जीवित कर दिया। हाथी ‘ज्ञान शक्ति’ और ‘कर्म शक्ति’, दोनों का ही प्रतीक है। एक हाथी के मुख्य गुण होते हैं – बुद्धि और सहजता। एक हाथी का विशालकाय सिर बुद्धि और ज्ञान का सूचक है। इस प्रकार गणेशजी को नया रूप मिला। गणेशजी के पराक्रम से प्रसन्न होकर देवताओं ने उन्हें बहुत से वरदान दिए ! भगवान विष्णु उन्हें ''' प्रथमपूज्य देव ''' होने का वरदान दिया, उनकी कृपा के बिना कोई जीव मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकता। लक्ष्मीजी ने उन्हें समृद्धि के स्वामी होने का वरदान दिया। प्रजापति ब्रह्मा ने उन्हें युद्ध में अजेय होने का वरदान दिया। गणेशजी को सिन्दूर और दूब चढ़ाने से विशेष फल मिलता है। इसके अतिरिक्त उन्हें गुड़ के मोदक और बूंदी के लड्डू , शामी वृक्ष के पत्ते तथा सुपारी भी प्रिय है। गणेश जी को लाल धोती तथा हरा वस्त्र चढ़ाने का भी विधान है। == गणेशजी का विवाह == शास्त्रों के अनुसार गणेश जी का विवाह भी हुआ था इनकी दो पत्नियां हैं<ref name=":0">{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/astro/photo/why-did-ganeshji-had-two-wives-twice-know-how-riddhi-and-siddhi-became-his-wife-65665/|title=जानिए क्‍यों हुए थे गणेशजी के दो विवाह और रिद्धि सिद्धि कैसे बनीं उनकी पत्‍नी|last=नवभारतटाइम्स.कॉम|date=2019-08-29|website=नवभारत टाइम्स|language=hi-IN|access-date=2020-08-04}}</ref> जिनका नाम रिद्धि और सिद्धि है तथा इनसे गणेश जी को दो पुत्र और एक पुत्री हैं जिनका नाम शुभ और लाभ नाम बताया जाता है,<ref name=":0" /> यही कारण है कि शुभ और लाभ ये दो शब्द आपको अक्सर उनकी मूर्ति के साथ दिखाई देते हैं तथा ये सभी जन्म और मृत्यु में आते है, गणेश जी की पूजा करने से केवल सिद्धियाँ प्राप्त होती है लेकिन इनकी भक्ति से पूर्ण मोक्ष संभव नहीं है। गणेश जी के इन दो पुत्रों के अलावा एक पुत्री भी हैं वे [[संतोषी माता]] के नाम से विख्यात हैं। == गणेशजी की उपासना == [[चित्र:Manjangan.jpg|right|thumb|300px|[[इंडोनेशिया|इण्डोनेशिया]] के [[बाली|बाली द्वीप]] में समुद्र तट पर स्थित एक गणेश मन्दिर]] गणेशजी के अनेक नाम हैं लेकिन ये 12 नाम प्रमुख हैं- सुमुख, एकदंत, कपिल, गजकर्णक, लंबोदर, विकट, विघ्न-नाश, विनायक, धूम्रकेतु, गणाध्यक्ष, भालचंद्र, गजानन। उपरोक्त द्वादश नाम नारद पुराण में पहली बार गणेश के द्वादश नामवलि में आया है। * पिता- भगवान [[शिव|शंकर]] * माता- भगवती [[पार्वती]] * भाई- श्री [[कार्तिकेय|कार्तिकेय]], [[अय्यप्पा]] (बड़े भाई) *बहन- [[अशोकसुन्दरी]] , [[मनसा देवी]] , देवी [[ज्योति]] ( बड़ी बहन ) * पत्नी- दो (१) [[ऋद्धि]] (२) [[सिद्धि]] (दक्षिण भारतीय संस्कृति में गणेशजी ब्रह्मचारी रूप में दर्शाये गये हैं) * पुत्र- दो 1. शुभ 2. लाभ *पुत्री - [[संतोषी माता]] * प्रिय भोग (मिष्ठान्न)- मोदक, लड्डू * प्रिय पुष्प- लाल रंग के * प्रिय वस्तु- दुर्वा (दूब), शमी-पत्र * अधिपति- जल तत्व के * मुख्य अस्त्र - [[परशु]] , रस्सी * वाहन - [[मूषक]] * प्रिय वस्त्र - हरा और लाल ===भगवान गणेश के 108 नाम=== 1. बालगणपति : सबसे प्रिय बालक 2. भालचन्द्र : जिसके मस्तक पर चंद्रमा हो 3. बुद्धिनाथ : बुद्धि के भगवान 4. धूम्रवर्ण : धुंए को उड़ाने वाले 5. एकाक्षर : एकल अक्षर 6. एकदन्त: एक दांत वाले 7. गजकर्ण : हाथी की तरह आंखों वाले 8. गजानन: हाथी के मुख वाले भगवान 9. गजवक्र : हाथी की सूंड वाले 10. गजवक्त्र: हाथी की तरह मुंह है 11. गणाध्यक्ष : सभी जनों के मालिक 12. गणपति : सभी गणों के मालिक 13. गौरीसुत : माता गौरी के बेटे 14. लम्बकर्ण : बड़े कान वाले देव 15. लम्बोदर : बड़े पेट वाले 16. महाबल : अत्यधिक बलशाली 17. महागणपति : देवादिदेव 18. महेश्वर: सारे ब्रह्मांड के भगवान 19. मंगलमूर्ति : सभी शुभ कार्यों के देव 20. मूषकवाहन : जिनका सारथी मूषक है 21. निदीश्वरम : धन और निधि के दाता 22. प्रथमेश्वर : सब के बीच प्रथम आने वाले 23. शूपकर्ण : बड़े कान वाले देव 24. शुभम : सभी शुभ कार्यों के प्रभु 25. सिद्धिदाता: इच्छाओं और अवसरों के स्वामी 26. सिद्दिविनायक : सफलता के स्वामी 27. सुरेश्वरम : देवों के देव। 28. वक्रतुण्ड : घुमावदार सूंड वाले 29. अखूरथ : जिसका सारथी मूषक है 30. अलम्पता : अनन्त देव। 31. अमित : अतुलनीय प्रभु 32. अनन्तचिदरुपम : अनंत और व्यक्ति चेतना वाले 33. अवनीश : पूरे विश्व के प्रभु 34. अविघ्न : बाधाएं हरने वाले। 35. भीम : विशाल 36. भूपति : धरती के मालिक 37. भुवनपति: देवों के देव। 38. बुद्धिप्रिय : ज्ञान के दाता 39. बुद्धिविधाता : बुद्धि के मालिक 40. चतुर्भुज: चार भुजाओं वाले 41. देवादेव : सभी भगवान में सर्वोपरि 42. देवांतकनाशकारी: बुराइयों और असुरों के विनाशक 43. देवव्रत : सबकी तपस्या स्वीकार करने वाले 44. देवेन्द्राशिक : सभी देवताओं की रक्षा करने वाले 45. धार्मिक : दान देने वाले 46. दूर्जा : अपराजित देव 47. द्वैमातुर : दो माताओं वाले 48. एकदंष्ट्र: एक दांत वाले 49. ईशानपुत्र : भगवान शिव के बेटे 50. गदाधर : जिनका हथियार गदा है 51. गणाध्यक्षिण : सभी पिंडों के नेता 52. गुणिन: सभी गुणों के ज्ञानी 53. हरिद्र : स्वर्ण के रंग वाले 54. हेरम्ब : मां का प्रिय पुत्र 55. कपिल : पीले भूरे रंग वाले 56. कवीश : कवियों के स्वामी 57. कीर्ति : यश के स्वामी 58. कृपाकर : कृपा करने वाले 59. कृष्णपिंगाश : पीली भूरी आंख वाले 60. क्षेमंकरी : माफी प्रदान करने वाला 61. क्षिप्रा : आराधना के योग्य 62. मनोमय : दिल जीतने वाले 63. मृत्युंजय : मौत को हराने वाले 64. मूढ़ाकरम : जिनमें खुशी का वास होता है 65. मुक्तिदायी : शाश्वत आनंद के दाता 66. नादप्रतिष्ठित : जिन्हें संगीत से प्यार हो 67. नमस्थेतु : सभी बुराइयों पर विजय प्राप्त करने वाले 68. नन्दन: भगवान शिव के पुत्र 69. सिद्धांथ: सफलता और उपलब्धियों के गुरु 70. पीताम्बर : पीले वस्त्र धारण करने वाले 71. प्रमोद : आनंद 72. पुरुष : अद्भुत व्यक्तित्व 73. रक्त : लाल रंग के शरीर वाले 74. रुद्रप्रिय : भगवान शिव के चहेते 75. सर्वदेवात्मन : सभी स्वर्गीय प्रसाद के स्वीकर्ता 76) सर्वसिद्धांत : कौशल और बुद्धि के दाता 77. सर्वात्मन : ब्रह्मांड की रक्षा करने वाले 78. ओमकार : ओम के आकार वाले 79. शशिवर्णम : जिनका रंग चंद्रमा को भाता हो 80. शुभगुणकानन : जो सभी गुणों के गुरु हैं 81. श्वेता : जो सफेद रंग के रूप में शुद्ध हैं 82. सिद्धिप्रिय : इच्छापूर्ति वाले 83. स्कन्दपूर्वज : भगवान कार्तिकेय के भाई 84. सुमुख : शुभ मुख वाले 85. स्वरूप : सौंदर्य के प्रेमी 86. तरुण : जिनकी कोई आयु न हो 87. उद्दण्ड : शरारती 88. उमापुत्र : पार्वती के पुत्र 89. वरगणपति : अवसरों के स्वामी 90. वरप्रद : इच्छाओं और अवसरों के अनुदाता 91. वरदविनायक: सफलता के स्वामी 92. वीरगणपति : वीर प्रभु 93. विद्यावारिधि : बुद्धि के देव 94. विघ्नहर : बाधाओं को दूर करने वाले 95. विघ्नहत्र्ता: विघ्न हरने वाले 96. विघ्नविनाशन : बाधाओं का अंत करने वाले 97. विघ्नराज : सभी बाधाओं के मालिक 98. विघ्नराजेन्द्र : सभी बाधाओं के भगवान 99. विघ्नविनाशाय : बाधाओं का नाश करने वाले 100. विघ्नेश्वर : बाधाओं के हरने वाले भगवान 101. विकट : अत्यंत विशाल 102. विनायक : सब के भगवान 103. विश्वमुख : ब्रह्मांड के गुरु 104. विश्वराजा : संसार के स्वामी 105. यज्ञकाय : सभी बलि को स्वीकार करने वाले 106. यशस्कर : प्रसिद्धि और भाग्य के स्वामी 107. यशस्विन : सबसे प्यारे और लोकप्रिय देव 108. योगाधिप : ध्यान के प्रभु === प्रिय वस्तुएं === * [[सिन्दूर]] - सिंधु नामक दैत्य का वध श्री गणेश जी ने किया था उसके शरीर के रक्त को उन्होंने अपने शरीर पर लेप की तरह लगाया तभी से गणेश को सिन्दूर चढ़ाया जाता है। * दूर्वा अथवा [[दूब घास|दूब]] - अनलासुर नामक दानव को निगलने के बाद श्री गणेश के पेट में बहुत जलन होने लगी। सभी उपचारों के बाद भी वे ठीक नहीं हुए जिसके बाद [[कश्यप]] मुनि ने उन्हें २१ गाठें बनाकर दूर्वा खाने को दी उसके बाद से ही गणेश जी ने दूर्वा को अपनी प्रिय वस्तु बना लिया। * लाल धोती और हरा वस्त्र * [[शमी]] पत्र * [[लड्डू]] * [[गुड़]] के [[मोदक]] * [[केसर]] [[दूध]] * [[केला]] == गणेशजी की प्रार्थनाएं== '''श्री गणेश आरती''' {| class="wikitable" |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।''' '''माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |एकदंत, दयावंत, चार भुजाधारी। मस्तक सिंदूर सोहे, मूसे की सवारी। पान चढ़ें, फूल चढ़ें और चढ़ें मेवा। लड्डुअन  का भोग लगे, संत करें  सेवा। |- |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |अंधन को आँख देत, कोढ़िन को काया। बांझन  को पुत्र देत, निर्धन को माया।। दीनन की लाज राखो, शम्भु-सुत वारी। कामना को पूरा करो, जग बलिहारी।। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। सूर श्याम शरण आए, सफल कीजे  सेवा । माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |- |'''जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।।''' जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा। जय गणेश, जय गणेश, जय गणेश देवा।। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा। माता जाकी पार्वती, पिता महादेवा ।। |} ===गणेश चालीसा=== ॥ दोहा ॥ जय गणपति सदगुण सदन, कविवर बदन कृपाल ।विघ्न हरण मंगल करण,जय जय गिरिजालाल ॥ ॥ चौपाई ॥ जय जय जय गणपति गणराजू । मंगल भरण करण शुभः काजू ॥ जै गजबदन सदन सुखदाता । विश्व विनायका बुद्धि विधाता ॥ वक्र तुण्ड शुची शुण्ड सुहावना । तिलक त्रिपुण्ड भाल मन भावन ॥ राजत मणि मुक्तन उर माला । स्वर्ण मुकुट शिर नयन विशाला ॥ पुस्तक पाणि कुठार त्रिशूलं । मोदक भोग सुगन्धित फूलं ॥ सुन्दर पीताम्बर तन साजित । चरण पादुका मुनि मन राजित ॥ धनि शिव सुवन षडानन भ्राता । गौरी लालन विश्व-विख्याता ॥ ऋद्धि-सिद्धि तव चंवर सुधारे । मुषक वाहन सोहत द्वारे ॥ कहौ जन्म शुभ कथा तुम्हारी । अति शुची पावन मंगलकारी ॥ एक समय गिरिराज कुमारी । पुत्र हेतु तप कीन्हा भारी ॥ 10 ॥ भयो यज्ञ जब पूर्ण अनूपा । तब पहुंच्यो तुम धरी द्विज रूपा ॥ अतिथि जानी के गौरी सुखारी । बहुविधि सेवा करी तुम्हारी ॥ अति प्रसन्न हवै तुम वर दीन्हा । मातु पुत्र हित जो तप कीन्हा ॥ मिलहि पुत्र तुहि, बुद्धि विशाला । बिना गर्भ धारण यहि काला ॥ गणनायक गुण ज्ञान निधाना । पूजित प्रथम रूप भगवाना ॥ अस कही अन्तर्धान रूप हवै । पालना पर बालक स्वरूप हवै ॥ बनि शिशु रुदन जबहिं तुम ठाना । लखि मुख सुख नहिं गौरी समाना ॥ सकल मगन, सुखमंगल गावहिं । नाभ ते सुरन, सुमन वर्षावहिं ॥ शम्भु, उमा, बहुदान लुटावहिं । सुर मुनिजन, सुत देखन आवहिं ॥ लखि अति आनन्द मंगल साजा । देखन भी आये शनि राजा ॥ 20 ॥ निज अवगुण गुनि शनि मन माहीं । बालक, देखन चाहत नाहीं ॥ गिरिजा कछु मन भेद बढायो । उत्सव मोर, न शनि तुही भायो ॥ कहत लगे शनि, मन सकुचाई । का करिहौ, शिशु मोहि दिखाई ॥ नहिं विश्वास, उमा उर भयऊ । शनि सों बालक देखन कहयऊ ॥ पदतहिं शनि दृग कोण प्रकाशा । बालक सिर उड़ि गयो अकाशा ॥ गिरिजा गिरी विकल हवै धरणी । सो दुःख दशा गयो नहीं वरणी ॥ हाहाकार मच्यौ कैलाशा । शनि कीन्हों लखि सुत को नाशा ॥ तुरत गरुड़ चढ़ि विष्णु सिधायो । काटी चक्र सो गज सिर लाये ॥ बालक के धड़ ऊपर धारयो । प्राण मन्त्र पढ़ि शंकर डारयो ॥ नाम गणेश शम्भु तब कीन्हे । प्रथम पूज्य बुद्धि निधि, वर दीन्हे ॥ 30 ॥ बुद्धि परीक्षा जब शिव कीन्हा । पृथ्वी कर प्रदक्षिणा लीन्हा ॥ चले षडानन, भरमि भुलाई । रचे बैठ तुम बुद्धि उपाई ॥ चरण मातु-पितु के धर लीन्हें । तिनके सात प्रदक्षिण कीन्हें ॥ धनि गणेश कही शिव हिये हरषे । नभ ते सुरन सुमन बहु बरसे ॥ तुम्हरी महिमा बुद्धि बड़ाई । शेष सहसमुख सके न गाई ॥ मैं मतिहीन मलीन दुखारी । करहूं कौन विधि विनय तुम्हारी ॥ भजत रामसुन्दर प्रभुदासा । जग प्रयाग, ककरा, दुर्वासा ॥ अब प्रभु दया दीना पर कीजै । अपनी शक्ति भक्ति कुछ दीजै ॥ 38 ॥ ॥ दोहा ॥ श्री गणेश यह चालीसा, पाठ करै कर ध्यान । नित नव मंगल गृह बसै,लहे जगत सन्मान ॥ सम्बन्ध अपने सहस्त्र दश,ऋषि पंचमी दिनेश । पूरण चालीसा भयो,मंगल मूर्ती गणेश ॥ == दीर्घा == <gallery> चित्र:Vinayak20120901 182939.jpg चित्र:Gajanan20120901 182954.jpg चित्र:Ganapati20120901 183229.jpg चित्र:Ganaraj20120901 183011.jpg चित्र:Ganesh20120901.jpg चित्र:Vighnavarta20120901 183242.jpg चित्र:गणपति १२३.JPG चित्र:गणपति मखरात.JPG चित्र:मोदकIMG 0375.JPG चित्र:मोदक नैवैद्यIMG 0376.JPG चित्र:ModakaIMG 0377.JPG चित्र:गणपती सजावट.JPG चित्र:Gajanan गजनन.JPG चित्र:Ganapathi गणपति.JPG चित्र:Siddhivinayak.JPG चित्र:मखर.JPG चित्र:Vighnaharta.JPG चित्र:God Ganesh statue. 01.JPG चित्र:Lord Ganesh Images Ganesh Statue.jpg चित्र:The sculpture of lord Ganesh during ganes festival in India 2013-08-04 17-21.jpg </gallery> == इन्हें भी देखें == * [[गणेश चतुर्थी]] *[[गणेश पुराण]] *[[ गणपत्य संप्रदाय ]] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} {{भगवान् श्रीगणेश}} [[श्रेणी:गणेश]] 4dt5ijm4eywsk9zbkbk0s0jtqpnnz40 0 13780 6598269 6209159 2026-08-12T12:23:03Z Mundhalia746 934684 6598269 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''विरुपाक्ष राय''' (जन्म 1365, शासनकाल 1404-1405 सीई) विजयनगर साम्राज्य के सम्राट थे। 1404 में हरिहर द्वितीय की मृत्यु के साथ, विजयनगर साम्राज्य के सिंहासन पर उनके पुत्रों: देव राय प्रथम, बुक्का राय द्वितीय और विरुपाक्ष राय के बीच विवाद हुआ था। विरुपाक्ष राय अपने बेटों द्वारा हत्या किए जाने से पहले केवल कुछ महीनों के लिए शासन करेंगे और फिर उनके भाई बुक्का राय द्वितीय द्वारा सफल होंगे। बुक्का राय द्वितीय ने दो साल तक शासन किया, इससे पहले कि वह स्वयं अपने भाई देव राय प्रथम द्वारा सफल हुआ। चूंकि उनका शासन केवल कुछ महीनों के लिए था, इसलिए विरुपाक्ष के शासनकाल में कोई महत्वपूर्ण घटना या परिवर्तन नहीं हुआ। फिर भी, यात्री फर्नाओ नुनिज़ द्वारा यह उल्लेख किया गया है कि विरुपाक्ष राय ने गोवा, चौल और दाभोल जैसे राज्य की बहुत सारी भूमि मुसलमानों को खो दी थी। नुनिज़ ने यह भी लिखा कि विरुपाक्ष खुद क्रूर था, "महिलाओं के अलावा किसी और चीज की परवाह नहीं करता था और खुद को शराब से भर देता था"। ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20051219170139/http://www.aponline.gov.in/quick%20links/HIST-CULT/history_medieval.html मध्यकाल] * [http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm कर्नाटक] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051101050403/http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm |date=1 नवंबर 2005 }} [[श्रेणी:भारतीय हिन्दू]] [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} nr944ps1jkv3rw9h5byzi9secilkip5 6598275 6598269 2026-08-12T12:26:46Z Mundhalia746 934684 6598275 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''विरुपाक्ष राय''' (जन्म 1365, शासनकाल 1404-1405 सीई) विजयनगर साम्राज्य के सम्राट थे। 1404 में हरिहर द्वितीय की मृत्यु के साथ, विजयनगर साम्राज्य के सिंहासन पर उनके पुत्रों: देव राय प्रथम, बुक्का राय द्वितीय और विरुपाक्ष राय के बीच विवाद हुआ था। विरुपाक्ष राय अपने बेटों द्वारा हत्या किए जाने से पहले केवल कुछ महीनों के लिए शासन करेंगे और फिर उनके भाई बुक्का राय द्वितीय द्वारा सफल होंगे। बुक्का राय द्वितीय ने दो साल तक शासन किया, इससे पहले कि वह स्वयं अपने भाई देव राय प्रथम द्वारा सफल हुआ। चूंकि उनका शासन केवल कुछ महीनों के लिए था, इसलिए विरुपाक्ष के शासनकाल में कोई महत्वपूर्ण घटना या परिवर्तन नहीं हुआ। फिर भी, यात्री फर्नाओ नुनिज़ द्वारा यह उल्लेख किया गया है कि विरुपाक्ष राय ने गोवा, चौल और दाभोल जैसे राज्य की बहुत सारी भूमि मुसलमानों को खो दी थी। नुनिज़ ने यह भी लिखा कि विरुपाक्ष खुद क्रूर था, "महिलाओं के अलावा किसी और चीज की परवाह नहीं करता था और खुद को शराब से भर देता था"। ==सन्दर्भ== ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20051219170139/http://www.aponline.gov.in/quick%20links/HIST-CULT/history_medieval.html मध्यकाल] * [http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm कर्नाटक] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051101050403/http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm |date=1 नवंबर 2005 }} [[श्रेणी:भारतीय हिन्दू]] [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} bakkgz9lpu92kgo9kpg9jarrgx3jfxq 0 13782 6598253 6356842 2026-08-12T12:00:39Z Mundhalia746 934684 6598253 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''देव राय प्रथम''' (1406-1422 सीई का शासनकाल) [[विजयनगर साम्राज्य]] ([[संगम राजवंश]] के) का एक राजा था।<ref>{{cite book |last1=शैलेंद्र नाथ |first1=सेन |title=A Textbook of Medieval Indian History |publisher=मिडपॉइंट ट्रेड बुक्स इनकॉर्पोरेटेड |url=https://www.google.co.in/books/edition/A_Textbook_of_Medieval_Indian_History/UdW6lAEACAAJ?hl=en |accessdate=15 मार्च 2013}}</ref> [[हरिहर राय द्वितीय]] की मृत्यु के बाद उनके पुत्रों के बीच सिंहासन को लेकर विवाद हुआ जिसमें देवराय प्रथम अंततः विजयी हुए। वह एक बहुत ही सक्षम शासक थे जो अपने सैन्य कारनामों और अपने राज्य में सिंचाई कार्यों के लिए उनके समर्थन के लिए जाने जाते थे।<ref>{{cite book |last1=ए. रा कुलाकारी, एम. ए. नईम |first1=टियोटोनियो आर. डी सूजा |title=Mediaeval Deccan History Commemoration Volume in Honour of Purshottam Mahadeo Joshi |date=1996 |publisher=लोकप्रिय प्रकाशन |url=https://www.google.co.in/books/edition/Mediaeval_Deccan_History/O_WNqSH4ByQC?hl=en&gbpv=0}}</ref> उन्होंने घुड़सवार सेना में सुधार करके विजयनगर सेना का आधुनिकीकरण किया, तुर्की कबीले के कुशल धनुर्धारियों को नियुक्त किया और अरब और फारस से अपने धनुर्धारियों और घोड़ों की युद्ध क्षमता को बढ़ाया।<ref>{{cite book |last1=एरिन |first1=बोमन |title=Taken |publisher=हार्पर कॉलिन्स |url=https://www.google.co.in/books/edition/Taken/vUvwogod4XAC?hl=en&gbpv=0 |accessdate=16 अप्रैल 2013}}</ref> देवा राय प्रथम का, इतालवी यात्री निकोलो कोंटी, जो 1420 में विजयनगर आया था, ने इस प्रकार वर्णित किया: "इस शहर में, 90,000 पुरुष हथियार उठाने के योग्य हैं ... उनका राजा भारत के सभी राजाओं की तुलना में अधिक शक्तिशाली है"। कोंटी ने यह भी नोट किया कि शाही शहर 60 मील की परिधि तक बढ़ गया था। देवराय प्रथम [[कन्नड़ साहित्य]] और वास्तुकला के संरक्षक थे। मधुरा, एक प्रसिद्ध जैन कवि उनके दरबार में थे (और उनके पिता राजा हरिहर द्वितीय के दरबार में भी) और उन्होंने कन्नड़ में पंद्रहवें जैन [[तीर्थंकर]] (धर्मनाथ) के जीवन पर धर्मनाथपुराण और श्रवणबेलगोला के गोम्मतेश्वर की स्तुति में एक कविता लिखी थी। प्रसिद्ध हजारे राम मंदिर, दक्कन वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण उनके शासन के दौरान बनाया गया था। देव राय की रानियों में से एक भीमा देवी जैन गुरु अभिनव चारुकीर्ति पंडिताचार्य की शिष्या थीं। वह 16वें जैन तीर्थंकर शांतिनाथ की भक्त थीं और उन्होंने श्रवणबेलगोला में मंगयी बस्ती में एक मंदिर बनवाया। ==सन्दर्भ== == देखें == * [[हिंदू साम्राज्य]] * [[विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:दक्षिण भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{इति-आधार}} mop0ev6g34svfrg9i8er2nbmwnx42bn 0 13783 6598262 5743807 2026-08-12T12:17:12Z Mundhalia746 934684 6598262 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''रामचंद्र राय''' (1367-1422 सीई) संगम राजवंश से विजयनगर साम्राज्य के सम्राट थे। रामचंद्र राय देव राय प्रथम के सबसे बड़े पुत्र थे। वह 1422 में अपने पिता की मृत्यु के बाद विजयनगर साम्राज्य के शासक बने। उनके पूरे शासनकाल में क्षेत्र या प्रमुख घटनाओं में कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुआ। बाद में, उसी वर्ष उनके भाई, विजयराय ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया, जो (इसी तरह रामचंद्र के लिए) कुछ भी महत्वपूर्ण करने के लिए प्रसिद्ध नहीं थे। ==सन्दर्भ== ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20051101050403/http://www.ourkarnataka.com/states/history/historyofkarnataka40.htm विजयनगर साम्राज्य] * [https://web.archive.org/web/20051219170139/http://www.aponline.gov.in/quick%20links/HIST-CULT/history_medieval.html इतिहास मध्यकालीन] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] d46ja56z9ix8u5fmwnnfgo0gdsl7fdt 0 13784 6598252 6202281 2026-08-12T11:59:44Z Mundhalia746 934684 6598252 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''वीर विजय बुक्क राय''' (बुक्क राय III, विजय राय) (1371-1426 सीई) [[संगम राजवंश]] के [[विजयनगर साम्राज्य]] के सम्राट थे। वीर विजय बुक्क राय, [[देव राय १|देव राय प्रथम]] के द्वीतिय पुत्र थे और 1422 में विजयनगर साम्राज्य के राजा के रूप में अपने भाई [[रामचन्द्र राय|रामचंद्र राय]] के उत्तराधिकारी बने। रामचंद्र राय के समान, विजय राय को कुछ भी महत्वपूर्ण करने के लिए नहीं जाना जाता है और उनका संक्षिप्त शासन 1424 में समाप्त हो गया (हालांकि फर्नाओ नुनिज़ ने उल्लेख किया था कि उनका शासन छह साल तक चला था) जब उनके बेटे [[देव राय द्वितीय]] को उनका उत्तराधिकारी बनाया गया। [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} gijc700gvs37g5jgk2fdoy6oq3fekea 6598263 6598252 2026-08-12T12:17:35Z Mundhalia746 934684 6598263 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} '''वीर विजय बुक्क राय''' (बुक्क राय III, विजय राय) (1371-1426 सीई) [[संगम राजवंश]] के [[विजयनगर साम्राज्य]] के सम्राट थे। वीर विजय बुक्क राय, [[देव राय १|देव राय प्रथम]] के द्वीतिय पुत्र थे और 1422 में विजयनगर साम्राज्य के राजा के रूप में अपने भाई [[रामचन्द्र राय|रामचंद्र राय]] के उत्तराधिकारी बने। रामचंद्र राय के समान, विजय राय को कुछ भी महत्वपूर्ण करने के लिए नहीं जाना जाता है और उनका संक्षिप्त शासन 1424 में समाप्त हो गया (हालांकि फर्नाओ नुनिज़ ने उल्लेख किया था कि उनका शासन छह साल तक चला था) जब उनके बेटे [[देव राय द्वितीय]] को उनका उत्तराधिकारी बनाया गया। ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} hg6l67nlqhlky7h30lp5u8odvvjzd7k 0 13786 6598264 5905106 2026-08-12T12:18:44Z Mundhalia746 934684 6598264 wikitext text/x-wiki मल्लिकार्जुन राय को प्रौढ़ देवराय भी कहा जाता था। [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] इसी के शासन काल मे एक चाइनीज यात्री भारत आया ==सन्दर्भ== owp7dw5sl6tqhtdx8k0gocqra5pcith 6598271 6598264 2026-08-12T12:23:52Z Mundhalia746 934684 6598271 wikitext text/x-wiki मल्लिकार्जुन राय को प्रौढ़ देवराय भी कहा जाता था। [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] इसी के शासन काल मे एक चाइनीज यात्री भारत आया ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] dp1o01lpoyn5yhbimu10ty26swt1b35 6598276 6598271 2026-08-12T12:28:47Z Mundhalia746 934684 6598276 wikitext text/x-wiki {{Vijayanagara empire}} मल्लिकार्जुन राय को प्रौढ़ देवराय भी कहा जाता था। [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] इसी के शासन काल मे एक चाइनीज यात्री भारत आया ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] tu6ctii66b94s4cy4pfxvwzoavz4hvk 0 13787 6598265 5551391 2026-08-12T12:19:09Z Mundhalia746 934684 6598265 wikitext text/x-wiki विरूपाक्ष द्वितीय एक अयोग्य शासक था। उसके कालक्रम में उड़ीसा के शासक कपिलेश्वर गजपति ने विजयनगर के अनेक तटवर्ती प्रदेशों पर अपना अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] jw72nvn8djm7r2q8yz5xs0x2bsxoa1e 6598272 6598265 2026-08-12T12:24:34Z Mundhalia746 934684 6598272 wikitext text/x-wiki विरूपाक्ष द्वितीय एक अयोग्य शासक था। उसके कालक्रम में उड़ीसा के शासक कपिलेश्वर गजपति ने विजयनगर के अनेक तटवर्ती प्रदेशों पर अपना अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== [[[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] 6ing8rap9x1bft40yfm8jigtu9k1cz6 6598277 6598272 2026-08-12T12:29:28Z Mundhalia746 934684 6598277 wikitext text/x-wiki {{Vijayanagara empire}} विरूपाक्ष द्वितीय एक अयोग्य शासक था। उसके कालक्रम में उड़ीसा के शासक कपिलेश्वर गजपति ने विजयनगर के अनेक तटवर्ती प्रदेशों पर अपना अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] egz67qkyyg40apj345ch088uha11y0y 0 13788 6598267 6192623 2026-08-12T12:19:46Z Mundhalia746 934684 6598267 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} [[विजयनगर साम्राज्य]] का राजा। संगम वंश संस्थापक हरिहर प्रथम एवं बुक्का प्रथम ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} 8q9t73ku3rthg8xigfuw0imhvrtt9sa 6598273 6598267 2026-08-12T12:25:01Z Mundhalia746 934684 6598273 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} [[विजयनगर साम्राज्य]] का राजा। संगम वंश संस्थापक हरिहर प्रथम एवं बुक्का प्रथम ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:संगम वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} purx4z6neipwf215lg5dldiwygyuaci 0 13789 6598280 6212830 2026-08-12T12:30:38Z Mundhalia746 934684 6598280 wikitext text/x-wiki {{Vijayanagara empire}} '''शाल्व नृसिऺह देव राय''' [[विजयनगर]] राज्य के सम्राट थे। वे विजयनगर के सलुवा [[वंश]] से थे। माधवा संत श्रीपादाराय के संरक्षक, उन्होंने [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] के काम रामगुरुओं को लिखा। उन्होंने [[कन्नड़]] कवि [[लिंग]] <ref>{{Cite web |url=http://mudiraja.weebly.com/6-saluva-narasimha-raya.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=6 मई 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170702131433/http://mudiraja.weebly.com/6-saluva-narasimha-raya.html |archive-date=2 जुलाई 2017 |url-status=dead }}</ref>का भी संरक्षण किया। १४५२ मेऺ उन्हें मल्लिकार्जुन राय के शासनकाल के दौरान चंद्ररागिरि के महामंडलेश्वर की पदवी दी गयी थी। उनके पिता सलुवा गुंडा चंद्रगिरि के राज्यपाल थे। [[वीरपक्ष राया द्वितीय]] की मृत्यु के बाद और प्रुण देवराय के विजयनगर के नए राजकुमार के आगमन के बाद, साम्राज्य उपेक्षा और अराजकता में फंस गया। सलुवा नारशिमा ने साम्राज्य का विस्तार करने की कोशिश की, हालांकि लगातार विद्रोही सरदारों के कारण उन्होने कठिनाइयों का सामना किया था। वे विजयनगर के सलुवा मूल रूप से उत्तरी कर्नाटक के कलचुरिस हैं। राजवंश सलुवा जो ऐतिहासिक परंपरा द्वारा उत्तरी कर्नाटक के कल्याणी क्षेत्र के मूल निवासी द्वारा बनाया गया था। गोरांटाला शिलालेख पश्चिम की चालुक्यों और कर्नाटक के कलचुरिस के समय से इस क्षेत्र में अपनी उत्पत्ति का पता लगाता है। वह शब्द "सलुवा" शख्स लिखने वालों के लिए जाना जाता है क्योंकि शिकार में "हॉक" का उपयोग किया जाता है वे बाद में आधुनिक आंध्र प्रदेश के पूर्वी तट में फैले, शायद प्रवास के द्वारा या १४ वीं शताब्दी के दौरान विजयनगर विजय के दौरान। सबसे पहले ज्ञात सलुवा से विजयनगर युग में शिलालेख के साक्ष्य थे मंगलेदेव, सल्वा नरसिंह देव राय के महान दादा थे। मंगलदेव ने मदुरई के सल्तनत के खिलाफ राजा बुक्का रया एक की जीत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके वंशज ने सलुवा राजवंश की स्थापना की थी और दक्षिणी भारत के विजयनगर साम्राज्य की सत्तारूढ़ रेखाओं में से एक था। तीन राजाओं ने १४८५ से १५०५ तक शासन किया, जिसके बाद तुुल्वा राजवंश ने सिंहासन का दावा किया। उन्होंने विजयनगर के साथ लगभग पूरे दक्षिण भारत पर अपनी राजधानी का शासन किया। वीरुपक्ष राया द्वितीय की मृत्यु और इस क्षेत्र के सिंहासन के लिए प्रुदा देव राय के प्रवेश के बाद विजयनगर साम्राज्य ने काफी उपेक्षा और पतन देखा।<ref>{{Cite web |url=http://www.indianetzone.com/69/saluva_narasimha_deva_raya.htm |title=संग्रहीत प्रति |access-date=6 मई 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170507062900/http://www.indianetzone.com/69/saluva_narasimha_deva_raya.htm |archive-date=7 मई 2017 |url-status=live }}</ref>। उड़ीसा के गजपति शासकों के साथ सलुवा की लड़ाई के बाद १४८९ की लड़ाई में हमला किया गया, पराजित और कैद कर लिया गया, इसके बाद से नकारात्मक परिणामों के बाद किया गया। हालांकि, बाद में उन्हें अपने साम्राज्य के किले और कुछ आसन्न क्षेत्रों को आत्मसमर्पण कर दिए जाने के बाद उन्हें कारावास से मुक्त कर दिया गया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{आधार}} 0jvexltm5z8l2wv8ptt4jxorpnaa4dh 0 13792 6598296 5895526 2026-08-12T13:10:00Z Mundhalia746 934684 6598296 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} साम्राज्य के राजा के रूप में राम देव राय (या वीरा राम देव राय) (१६१७-१६३२ सीई) ने सिंहासन चढ़ा। १६१४ में उनके पिता, श्रीगंगा और उनके परिवार के पूर्ववर्ती राजा और उनके परिवार की जिग्मा राय की अध्यक्षता वाले प्रतिद्वंद्वी गुटों ने गंभीर हत्या कर दी थी, जो उनके एक रिश्तेदार थे। खुद को राम देव से जेल से तस्करी की गई थी, जो कि वफादार कमांडर यचामा नायडू और पहले राजा के वायसराय थे। ==गृहयुद्ध== जग्दा राय ने वेंकट द्वितीय की रानी के पुत्र के रूप में राजा के रूप में दावा किया था, जो यचनानुदु द्वारा चुनौती दी थी, जिन्होंने रामा देव के सिंहासन का दावा किया था, सही वारिस। दोनों राज्यों में भाग लेने वाले दो गुटों के बीच लंबी लड़ाई में, जग्गा राय मारे गए थे और नेल्लोरे के दक्षिण-पश्चिम में गोब्बरी सम्पदा को यचमा नायडू ने जब्त कर लिया था। ==टॉपपुर की लड़ाई== पराजित जागा राय ने जंगल में आश्रय की मांग की लेकिन वापस लौटकर गिन्गी और [[मदुरई]] के नायकों से मदद मांगी, जो यचन नायडू और राम देव पर हमला करने के लिए विजयनगर बंधन से बाहर निकलने के लिए उत्सुक थे। यचमा नायडू और रामदेव ने तंजौर नायक के समर्थन की मांग की, जो अभी भी विजयनगर को उनके अधिकार के रूप में मानते थे। ==सेनाओं== जग्गा राय और उसके सहयोगियों, [[मदुरई|मदुरै]] के नायक, गिंगी और चेरा शासक, मदुरै के सरदारों और तट से कुछ पुर्तगाली ने तिरुचिरापल्ली के पास एक बड़ी सेना इकट्ठी की यचमा ने वेल्लोर से अपनी सेना का नेतृत्व किया और तंजौर राजा रघुनाथ नायक की अध्यक्षता में तंजौर सेना द्वारा मध्यवर्ती भाग में शामिल हो गए। यचमा - कर्नाटक के रईसों द्वारा तंजौर बलों को और मजबूत किया गया था (कुछ खातों के अनुसार) डच और जाफना सेनाएं 1616 के आखिरी महीनों में तिरूचिरापल्ली और ग्रांड अनीकट के बीच कावेरी नदी के उत्तरी किनारों पर एक खुले मैदान में, दोनों सेनाएं, शीर्षपुर में हुईं। दोनों तरफ सेनाओं की बड़ी सभा एक लाख सैनिकों के रूप में होने का अनुमान है ( सिवेल्स बुक में डॉ। बारदस के अनुसार) और दक्षिण भारत में सबसे बड़ी लड़ाई में से एक माना जाता है। ==परिणाम== युद्ध में, जम्गा राय के सैनिक शाही सेनाओं द्वारा उत्पन्न आक्रामकता का सामना नहीं कर सके। यचर और रघुनाथ, इंपीरियल शिविर के जनरलों ने महान शक्तियों के साथ अपनी ताकत का नेतृत्व किया। जग्दा राय यचामा की हत्या में थीं, और उनकी सेना ने रैंकों को तोड़ दिया और उड़ान भरी। जग्गा राय के भाई यतीराजा को अपने जीवन के लिए भागना पड़ा। मदुरै के नायक मुखिया से बचने की कोशिश की, वह यचमा के जनरल राव दामा नयनी ने पीछा किया, जिसने तिरुचिरापल्ली के पास उसे पकड़ लिया था। मुठभेड़ में गिनी के नायक गिंगी किले और वेंकट द्वितीय के पुत्री पुत्र को छोड़कर अपने सभी किले खो गए, सभी परेशानी का कारण बन गया। विजय तंजावुर नायक और यचमानेडू की अगुवाई वाली शाही सेनाओं ने विजय को मनाया, जिन्होंने विजय के खंभे लगाए और १६१७ के शुरुआती महीनों में राम देवा के रूप में राम देव को ताज पहनाया। राम देव रया सिंघान पर चढ़े तब केवल १५ वर्ष का था। [[श्रेणी:भारतीय हिन्दू]] hazxz5enllty75i6n1awstoo52h4f54 0 13798 6598287 6430695 2026-08-12T12:38:15Z Mundhalia746 934684 6598287 wikitext text/x-wiki {{विजयनगर साम्राज्य}} सदाशिव राया (१५४३-१५६७) विजयनगर साम्राज्य का एक शासक था, १६ वीं शताब्दी के भारत में दक्कन में स्थित एक शक्तिशाली दक्षिणी भारतीय साम्राज्य था। जब [[कृष्णदेवराय]] के छोटे भाई विजयनगर शासक अच्युत राय, १५४२ ईस्वी में उनके बेटे, वेंकट I (वेंकट राया या वेंकटदाय राय) की मृत्यु हो गई, तब उन्हें सफल हुआ। वह एक कमजोर शासक था और छह महीने बाद उसे मार दिया गया था। अद्युत राय के भतीजे (भाई का बेटा) सदाशिव राया, अलिया सैंटाना के कानूनों के अनुसार राजा बन गए थे जो कि बंट जाति के बीच प्रचलित थे, जिस पर तुुल्वा वंश का हिस्सा था। सदाशिव राया को अपने मंत्री राम राय ने नियंत्रित किया था, जो वास्तव में राजा था, जिन्होंने विजयनगर साम्राज्य की शक्ति को बहाल किया था जो कृष्ण देवरा के शासन के बाद कम हो गया था। राम राया की रणनीति एक दूसरे के साथ मिलकर पहले और फिर दूसरे के साथ एक दूसरे के खिलाफ डेक्कन सल्तनत की भूमिका निभाने के लिए थी। वह उनके जीवन और ताज के बकाया था उनके नेतृत्व में न तो प्रशिक्षण और न ही वास्तविक अनुभव था। तीन भाइयों- त्रिमवीरेट-ने प्रशासन का एक लंबा अनुभव हासिल कर लिया था और वे बहुत जुड़ा हुआ था। उन्होनें अपने वंश को महान अरविदु योद्धा सोमदेवराय को देखा, जिन्होंने मुहम्मद-बिन-तुगलक के खिलाफ लड़ा था जब उन्होंने डेक्कन पर हमला किया था। अरावली बुक्का, प्रसिद्ध सम्राट सल्वा नारसिंह के एक सामान्य, सोमदेवराय के एक महान पोते थे। उनके कई रिश्ते तूलवा किंग्स के शासनकाल के दौरान महत्वपूर्ण पदों पर थे। इसके अलावा, राम राया और तिरुमला, दोनों महान राजा कृष्ण राय के दामाद थे और उन्होंने देशद्रोही से साम्राज्य बचाया था, जो सलाकरजु भाइयों ने विजयनगर के शपथ ग्रहण करने वाले दुश्मन को आमंत्रित करने से हिचकिचाह नहीं था, आदिल शाहिस पर कब्जा करने के लिए देश। sqw1bknn8bggkzp31qae9r1rh0158w3 0 14589 6598441 6574241 2026-08-13T04:41:03Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 छोटा सा सुधार किया। 6598441 wikitext text/x-wiki {{भारतीय इतिहास}} '''प्राचीन भारतीय विज्ञान तथा तकनीक''' को जानने के लिये प्राचीन [[साहित्य]] और [[पुरातत्वशास्त्र|पुरातत्व]] का सहारा लेना पड़ता है। प्राचीन भारत का साहित्य अत्यन्त विपुल एवं विविधता सम्पन्न है। इसमें [[धर्म]], [[दर्शनशास्त्र|दर्शन]], [[भाषा]], [[शिक्षा (वेदांग)|शिक्षा]] आदि के अतिरिक्त [[गणित]], [[ज्योतिष]], [[सैन्य विज्ञान]], [[आयुर्वेद]], [[रसायन]], [[धातुकर्म]], आदि भी वर्ण्यविषय रहे हैं।<ref>{{citation |first=Meera |last=nda |title=Hindutva's science envy |url=http://www.frontline.in/science-and-technology/hindutvas-science-envy/article9049883.ece |newspaper=Frontline |date=16 September 2016 |accessdate=14 October 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170717173246/http://www.frontline.in/science-and-technology/hindutvas-science-envy/article9049883.ece |archive-date=17 जुलाई 2017 |url-status=live }}</ref> विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी में प्राचीन भारत के कुछ योगदान निम्नलिखित हैं-<ref>{{Cite web |url=http://www.crystalinks.com/indiascience.html |title=Science, Medicine, Technology in Ancient India |access-date=1 मई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160505045024/http://www.crystalinks.com/indiascience.html |archive-date=5 मई 2016 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://sites.google.com/site/akhandshastra/home |title=अखण्ड शास्त्र |access-date=14 सितंबर 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161011120556/https://sites.google.com/site/akhandshastra/home |archive-date=11 अक्तूबर 2016 |url-status=live }}</ref> * '''[[गणित]]''' - वैदिक साहित्य [[शून्य]] के कांसेप्ट, [[बीजगणित]] की तकनीकों तथा [[अल्गोरिद्म|कलन-पद्धति]], [[वर्गमूल]], [[घनमूल]] के कांसेप्ट से भरा हुआ है। * '''खेल''' - [[शतरंज]], [[लुडो]], [[साँप-सीढ़ी]] एवं [[ताश]] के खेलों का जन्म प्राचीन भारत में ही हुआ। * '''[[ललित कला]]''' - वेदों का पाठ किया जाता था जो सस्वर एवं शुद्ध होना आवश्यक था। इसके फलस्वरूप वैदिक काल में ही [[ध्वनि]] एवं [[ध्वनिकी]] का सूक्ष्म अध्ययन आरम्भ हुआ। *'''[[ज्योतिष]]''' - * '''[[खगोल शास्त्र|खगोलविज्ञान]]''' - [[ऋग्वेद]] (2000 ईसापूर्व) में खगोलविज्ञान का उल्लेख है। * '''[[भौतिक शास्त्र|भौतिकी]]''' - ६०० ईसापूर्व के भारतीय दार्शनिक ने [[परमाणु]] एवं [[आपेक्षिकता सिद्धांत|आपेक्षिकता के सिद्धान्त]] का स्पष्ट उल्लेख किया है। * '''[[रसायन विज्ञान]]''' - [[इत्र]] का [[आसवन]], गन्दहयुक्त द्रव, वर्ण एवं रंजकों (dyes and pigments) का निर्माण, [[शर्करा]] का निर्माण * '''[[आयुर्विज्ञान]] एवं [[आयुर्वेद]]''' - लगभग ८०० ईसापूर्व भारत में चिकित्सा एवं [[शल्यचिकित्सा|शल्यकर्म]] पर पहला ग्रन्थ का निर्माण हुआ था। *'''[[सैन्य विज्ञान]]''' * '''[[सिविल इंजीनियरी]] एवं [[वास्तु शास्त्र|वास्तुशास्त्र]]''' - [[मोहन जोदड़ो|मोहनजोदड़ो]] एवं [[हड़प्पा]] से प्राप्त नगरीय सभ्यता उस समय में उन्नत सिविल इंजीनियरी एवं आर्किटेक्चर के अस्तित्व को प्रमाणित करती है। * '''यांत्रिक एवं वाहन प्रौद्योगिकी''' - '''यान-निर्माण एवं नौवहन''' (Shipbuilding & navigation) - [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] एवं [[पालि भाषा|पालि]] ग्रन्थों में अनेक क्रियाकलापों के उल्लेख मिलते हैं।<ref>[https://www.architecturaldigest.in/story/this-ship-in-the-indian-navy-is-stitched-together-without-any-nails-using-5th-century-techniques/?utm_source=firefox-newtab-en-intl This ship in the Indian Navy is stitched together without any nails, using 5th-century techniques]</ref> * '''[[धातुकर्म]]''' - ग्रीक इतिहासकारों ने लिखा है कि चौथी शताब्दी ईसापूर्व में भारत में कुछ [[धातु|धातुओं]] का [[प्रगलन]] (स्मेल्टिंग) की जाती थी। == प्राचीन भारत के प्रमुख शास्त्र == प्राचीन समय में न [[आफसेट छपाई|आफसेट प्रिंटिंग]] की मशीने थीं, न स्क्रिन प्रिटिंग की मशीनें। न ही [[अंतरजाल|इंटरनेट]] था जहां किसी भी विषय पर असंख्य सूचनाएं उपलब्ध होती हैं। फिर भी प्राचीन काल के ऋषि-मुनियों ने अपने [[पुरुषार्थ]], ज्ञान और शोध की मदद से कई शास्त्रों की रचना की और उसे विकसित भी किया। इनमें से कुछ प्रमुख शास्त्रों का विवेचन प्रस्तुत है- === आयुर्वेदशास्त्र === आयुर्वेद शास्त्र का विकास उत्तरवैदिक काल में हुआ। इस विषय पर अनेक स्वतंत्र ग्रंथों की रचना हुई। भारतीय परम्परा के अनुसार आयुर्वेद की रचना सबसे पहले ब्रह्मा ने की। ब्रह्मा ने प्रजापति को, प्रजापति ने अश्विनी कुमारों को और फिर अश्विनी कुमारों ने इस विद्या को इन्द्र को प्रदान किया। इन्द्र के द्वारा ही यह विद्या सम्पूर्ण लोक में विस्तारित हुई। इसे चार उपवेदों में से एक माना गया है। कुछ विद्वानों के अनुसार यह ऋग्वेद का उपवेद है तो कुछ का मानना है कि यह ‘अथर्ववेद’ का उपवेद है। आयुर्वेद की मुख्य तीन परम्पराएं हैं- भारद्वाज, धनवन्तरि और काश्यप। आयुर्वेद विज्ञान के आठ अंग हैं- शल्य, शालाक्य, कायचिकित्सा, भूतविधा, कौमारमृत्य, अगदतन्त्रा, रसायन और वाजीकरण। चरक संहिता, सुश्रुत संहिता, काश्यप संहिता इसके प्रमुख ग्रंथ हैं जिन पर बाद में अनेक विद्वानों द्वारा व्याख्याएं लिखी गईं। आयुर्वेद के सबसे महत्वपूर्ण ग्रन्थ चरकसंहिता के बारे में ऐसा माना जाता है कि मूल रूप से यह ग्रन्थ आत्रेय पुनर्वसु के शिष्य अग्निवेश ने लिखा था। चरक ऋषि ने इस ग्रन्थ को संस्कृत में रूपांतरित किया। इस कारण इसका नाम चरक संहिता पड़ गया। बताया जाता है कि पतंजलि ही चरक थे। इस ग्रन्थ का रचनाकाल ईं. पू. पांचवी शताब्दी माना जाता है। === रसायनशास्त्र === रसायनशास्त्र का प्रारंभ वैदिक युग से माना गया है। प्राचीन ग्रंथों में रसायनशास्त्र के ‘रस’ का अर्थ होता था-पारद। पारद को भगवान शिव का वीर्य माना गया है। रसायनशास्त्र के अंतर्गत विभिन्न प्रकार के खनिजों का अध्ययन किया जाता था। वैदिक काल तक अनेक खनिजों की खोज हो चुकी थी तथा उनका व्यावहारिक प्रयोग भी होने लगा था। परंतु इस क्षेत्र में सबसे ज्यादा काम नागार्जुन नामक बौद्ध विद्वान ने किया। उनका काल लगभग 280-320 ई. था। उन्होंने एक नई खोज की जिसमें पारे के प्रयोग से तांबा इत्यादि धातुओं को सोने में बदला जा सकता था। रसायनशास्त्र के कुछ प्रसिद्ध ग्रंथों में एक है रसरत्नाकर। इसके रचयिता नागार्जुन थे। इसके कुल आठ अध्याय थे परंतु चार ही हमें प्राप्त होते हैं। इसमें मुख्यत: धातुओं के शोधन, मारण, शुद्ध पारद प्राप्ति तथा भस्म बनाने की विधियों का वर्णन मिलता है। प्रसिद्ध रसायनशास्त्री श्री गोविन्द भगवतपाद जो शंकराचार्य के गुरु थे, द्वारा रचित ‘रसहृदयतन्त्र’ ग्रंथ भी काफी लोकप्रिय है। इसके अलावा रसेन्द्रचूड़ामणि, रसप्रकासुधाकर रसार्णव, रससार आदि ग्रन्थ भी रसायनशास्त्र के ग्रन्थों में ही गिने जाते हैं। === ज्योतिषशास्त्र === [[ज्योतिष]] वैदिक साहित्य का ही एक अंग है। इसमें सूर्य, चन्द्र, पृथ्वी, नक्षत्र, ऋतु, मास, अयन आदि की स्थितियों पर गंभीर अध्ययन किया गया है। इस विषय में हमें ‘वेदांग ज्योतिष’ नामक ग्रंथ प्राप्त होता है। इसके रचना का समय 1200 ई. पू. माना गया है। [[आर्यभट]]्ट ज्योतिष गणित के सबसे बड़े विद्वान के रूप में माने जाते हैं। एक अनुमान के अनुसार इनका जन्म 476 ई. में [[पटना]] (कुसुमपुर) में हुआ था। मात्र 23 वर्ष की उम्र में इन्होंने ‘[[आर्यभटीय|आर्यभट्टीय’]] नामक प्रसिद्ध ज्योतिष ग्रंथ की रचना की। इस ग्रंथ में पूरे 121 श्लोक हैं। इसे चार खण्डों में बांटा गया है- गीतिकापाद, गणितपाद, कालक्रियापाद और गोलपाद। [[वराह मिहिर|वराहमिहिर]] के उल्लेख के बिना तो भारतीय ज्योतिष की चर्चा अधूरी है। इनका समय छठी शताब्दी ई. के आरम्भ का है। इन्होंने चार प्रसिद्ध ग्रंथों की रचना की- [[पंचसिद्धांतिका|पंचसिद्धान्तिका]], [[बृहज्जातकम्|वृहज्जातक]], [[वृहद्यात्रा]] तथा [[वृहत्संहिता]] जो ज्योतिष को समझने में मदद करती हैं। === गणितशास्त्र === प्राचीन काल से ही भारत में गणितशास्त्र का विशेष महत्व रहा है। यह सभी जानते हैं कि शून्य एवं दशमलव की खोज भारत में ही हुई। यह भारत के द्वारा विश्व को दी गई अनमोल देन है। इस खोज ने गणितीय जटिलताओं को खत्म कर दिया। गणितशास्त्र को मुख्यत: तीन भागों में बांटा गया है। अंकगणित, बीजगणित और रेखागणित। वैदिक काल में अंकगणित अपने विकसित स्वरूप में स्थापित था। ‘यजुर्वेद’ में एक से लेकर 10 खरब तक की संख्याओं का उल्लेख मिलता है। इन अंकों को वर्णों में भी लिखा जा सकता था। बीजगणित का साधारण अर्थ है, अज्ञात संख्या का ज्ञात संख्या के साथ समीकरण करके अज्ञात संख्या को जानना। अंग्रेजी में इसे ही अलजेब्रा कहा गया है। भारतीय बीजगणित के अविष्कार पर विवाद था। कुछ विद्वानों का मानना था इसके अविष्कार का श्रेय यूनानी विद्वान दिये फान्तस को है। परंतु अब यह साबित हो चुका है कि भारतीय बीजगणित का विकास स्वतंत्र रूप से हुआ है और इसका श्रेय भारतीय विद्वान [[आर्यभट]] (446 ई.) को जाता है। रेखागणित का अविष्कार भी वैदिक युग में ही हो गया था। इस विद्या का प्राचीन नाम है- शुल्वविद्या या शुल्वविज्ञान। अनेक पुरातात्विक स्थलों की खुदाई में प्राप्त यज्ञशालाएं, वेदिकाएं, कुण्ड इत्यादि को देखने तथा इनके अध्ययन करने पर हम पाते हैं कि इनका निर्माण रेखागणित के सिद्धांत पर किया गया है। ब्रह्मस्फुट सिद्धांत, नवशती, गणिततिलक, बीजगणित, गणितसारसंग्रह, गणित कौमुदी इत्यादि गणित शास्त्र के प्रमुख ग्रन्थ हैं। === कामशास्त्र === भारतीय समाज में पुरुषार्थ का काफी महत्व है। पुरुषार्थ चार हैं- [[धर्म]], [[अर्थ]], [[काम]], [[मोक्ष]]। काम का इसमें तीसरा स्थान है। सर्वप्रथम [[नन्दी]] ने 1000 अध्यायों का ‘कामशास्त्र’ लिखा जिसे बाभ्रव्य ने 150 अध्यायों में संक्षिप्त रूप में लिखा। कामशास्त्र से संबंधित सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ है ‘[[कामसूत्र]]’ जिसकी रचना [[वात्स्यायन]] ने की थी। इस ग्रंथ में 36 अध्याय हैं जिसमें भारतीय जीवन पद्धति के बारे में बताया गया है। इसमें [[चौसठ कलाएँ|64 कलाओं]] का रोचक वर्णन है। इसके अलावा एक और प्रसिद्ध ग्रंथ है ‘कुहनीमत’ जो एक लघुकाव्य के रूप में है। कोक्कक पंडित द्वारा रचित रतिरहस्य को भी बेहद पसंद किया जाता है। === संगीतशास्त्र === भारतीय परंपरा में भगवान शिव को संगीत तथा नृत्य का प्रथम अचार्य कहा गया है। कहा जाता है के नारद ने भगवान शिव से ही संगीत का ज्ञान प्राप्त किया था। इस विषय पर अनेक ग्रंथ प्राप्त होते हैं जैसे नारदशिक्षा, रागनिरूपण, पंचमसारसंहिता, संगीतमकरन्द आदि। संगीतशास्त्र के प्रसिद्ध आचार्यों में मुख्यत: उमामहेश्वर, भरत, नन्दी, वासुकि, नारद, व्यास आदि की गिनती होती है। भरत के नाटयशास्त्र के अनुसार गीत की उत्पत्ति जहां सामवेद से हुई है, वहीं यजुर्वेद ने अभिनय (नृत्य) का प्रारंभ किया। === धर्मशास्त्र === प्राचीन काल में शासन व्यवस्था धर्म आधारित थी। प्रमुख धर्म मर्मज्ञों वैरवानस, अत्रि, उशना, कण्व, कश्यप, गार्ग्य, च्यवन, बृहस्पति, भारद्वाज आदि ने धर्म के विभिन्न सिद्धांतों एवं रूपों की विवेचना की है। पुरुषार्थ के चारों चरणों में इसका स्थान पहला है। उत्तर काल में लिखे गये संग्रह ग्रंथों में तत्कालीन समय की सम्पूर्ण धार्मिक व्यवस्था का वर्णन मिलता है। स्मृतिग्रंथों में मनुस्मृति, याज्ञवल्कय स्मृति, पराशर स्मृति, नारदस्मृति, बृहस्पतिस्मृति में लोकजीवन के सभी पक्षों की धार्मिक दृष्टिकोण से व्याख्या की गई है तथा कुछ नियम भी प्रतिपादित किये गये हैं। === अर्थशास्त्र === चार पुरुषार्थो में अर्थ का दूसरा स्थान है। [[महाभारत]] में वर्णित है कि ब्रह्मा ने अर्थशास्त्र पर एक लाख विभागों के एक ग्रंथ की रचना की। इसके बाद शिव (विशालाक्ष) ने दस हजार, इन्द्र ने पांच हजार, बृहस्पति ने तीन हजार, उशनस ने एक हजार विभागों में इसे संक्षिप्त किया। अर्थशास्त्र के अंतर्गत केवल वित्त संबंधी चर्चा का ही उल्लेख नहीं किया गया है। वरन राजनीति, दण्डनीति और नैतिक उपदेशों का भी वृहद वर्णन मिलता है। अर्थशास्त्र का सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ है [[चाणक्य|कौटिल्य]] का [[अर्थशास्त्र (ग्रन्थ)|अर्थशास्त्र]]। इसकी रचना चाणक्य ने की थी। चाणक्य का जीवन काल चतुर्थ शताब्दी के आस-पास माना जाता है। कौटिल्य अर्थशास्त्र में धर्म, अर्थ, राजनीति, दण्डनीति आदि का विस्तृत उपदेश है। इसे 15 अधिकरणों में बांटा गया है। इसमें वेद, वेदांग, इतिहास, पुराण, धार्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, ज्योतिष आदि विद्याओं के साथ अनेक प्राचीन अर्थशास्त्रियों के मतों के साथ विषय को प्रतिपादित किया गया है। इसके अलावा अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथ है कामन्दकीय [[कामन्दकीय नीतिसार|नीतिसार]], [[नीतिवाक्यामृत]], [[लघुअर्थनीति]] इत्यादि। === प्रौद्योगिकी ग्रन्थ === 'भृगुशिल्पसंहिता' में १६ विज्ञान तथा ६४ प्रौद्योगिकियों का वर्णन है। इंजीनियरी प्रौद्योगिकियों के तीन 'खण्ड' होते थे। 'हिन्दी शिल्पशास्त्र' नामक ग्रन्थ में [[कृष्णाजी दामोदर वझे]] ने ४०० प्रौद्योगिकी-विषयक ग्रन्थों की सूची दी है, जिसमें से कुछ निम्नलिखित हैं- :'' विश्वमेदिनीकोश, शंखस्मृति, शिल्पदीपिका, वास्तुराजवल्लभ, भृगुसंहिता, मयमतम्, [[मानसार]], अपराजितपृच्छा, समरांगणसूत्रधार, कश्यपसंहिता, वृहतपराशरीय-कृषि, निसारः, शिगृ, सौरसूक्त, मनुष्यालयचंद्रिका, राजगृहनिर्माण, दुर्गविधान, वास्तुविद्या, युद्धजयार्णव।'' प्रौद्योगिकी से सम्बन्धित १८ प्राचीन संस्कृत ग्रन्थों में से 'कश्यपशिल्पम्' सर्वाधिक प्राचीन मानी जाती है। प्राचीन [[खनन]] एवं खनिकी से सम्बन्धित संस्क्रित ग्रन्थ हैं- 'रत्नपरीक्षा', लोहार्णणव, धातुकल्प, लोहप्रदीप, महावज्रभैरवतंत्र तथा पाषाणविचार। 'नारदशिल्पशास्त्रम' शिल्पशास्त्र का ग्रन्थ है। === अन्य शास्त्र === [[न्यायशास्त्र]], [[योगशास्त्र]], [[वास्तु शास्त्र|वास्तुशास्त्र]], [[नाट्य शास्त्र|नाट्यशास्त्र]], [[काव्यशास्त्र]], [[काव्यशास्त्र|अलंकारशास्त्र]], [[नीतिशास्त्र]] आदि। == प्राचीन भारतीय विद्याएँ/कलाएँ == भारतीय तकनीकी ज्ञान का अनुमान प्राचीन साहित्य में वर्णित विद्याओं एवं कलाओं की सूचियों से स्पष्ट होता है। इनमें से कुछ नीचे दी गयीं हैं- '''अग्निकर्म''' - आग पैदा करना '''जलवाय्वग्निसंयोगनिरोधैः क्रिया''' - जल, वाय, अग्नि का संयोग, पृथक करना, नियंत्रण '''छेद्यम्‌''' - भिन्न-भिन्न आकृतियां काट कर बनाना '''मणिभूमिका कर्म''' - गच में मणि बिठाना '''अनेकरूपाविर्भावकृतिज्ञानम्‌''' - पत्थर, लकड़ी पर आकृतियां बनाना '''स्वर्णादीनान्तु यथार्थ्यविज्ञानम्‌''' - स्वर्ण परीक्षण '''कृत्रिमस्वर्णरत्नादिक्रियाज्ञानम्‌''' - नकली सोना, रत्न आदि बनाना '''रत्नानां वेधादिसदसज्ज्ञानम्‌''' - रत्नों की परीक्षा, उन्हें काटना, छेदना '''मणिरागः''' - कीमती पत्थरों को रंगना '''स्वर्णाद्यलंकारकृतिः''' - सोने आदि का गहना बनाना '''लेपादिसत्कृतिः''' - मुलम्मा, पानी चढ़ाना '''तक्षकर्माणि''' - सोने चांदी के गहनों और बर्तन पर काम '''रूपम्‌''' - लकड़ी, सोना आदि में आकृति बनाना '''धातुवादः''' - धातु शोधन व मिश्रण '''पाषाणधात्वादिदृतिभस्मकरणम्‌''' - पत्थर, धातु गलाना तथा भस्म बनाना '''धात्वोषधीनां संयोगाक्रियाज्ञानम्‌''' - धातु व औषध के संयोग से रसायन तैयार करना '''चित्रयोगा''' - विचित्र औषधियों के प्रयोग की जानकारी '''शल्यगूढ़ाहृतौ सिराघ्रणव्यधे ज्ञानम्‌''' - शरीर में चुभे बाण आदि को निकालना '''दशनवसनागरागः''' - शरीर, कपड़े और दांतों पर रंग चढ़ाना '''वस्त्रराग''' - कपड़ा रंगना '''सूचीवानकर्माणि''' - सीना, पिरोना, जाली बुनना '''मृत्तिकाकाष्ठपाषाणधातुमाण्डादिसत्क्रिया''' - मिट्‌टी, लकड़ी, पत्थर के बर्तन बनाना '''पटि्‌टकावेत्रवानविकल्पाः''' - बेंत और बांस से वस्तुएं बनाना '''तक्षणम्‌''' - बढ़ईगिरी/ वास्तुविद्या आवास निर्माण कला '''नौकारथादियानानां कृतिज्ञानम्‌''' - नौका, रथ आदि वाहन बनाना '''जतुयन्त्रम्‌''' - लाख के यंत्र बनाना '''घट्‌याद्यनेकयन्त्राणां वाद्यानां कृतिः''' - वाद्ययंत्र तथा पवनचक्की जैसी मशीन बनाना '''मधूच्छ्रिष्टकृतम''' - मोम का काम '''गंधयुक्ति''' - पदार्थों के मिश्रण से सुगंधि तैयार करना '''वेणुतृणादिपात्राणां कृतिज्ञानम्‌''' - बांस, नरकुल आदि से बर्तन बनाना '''काचपात्रादिकरणविज्ञानम्‌''' - शीशे का बर्तन बनाना '''लोहाभिसारशस्त्रास्त्रकृतिज्ञानम्‌''' - धातु का हथियार बनाना '''वृक्षायुर्वेदयोगाः''' - वृक्ष चिकित्सा और उसे इच्छानुसार छोटा-बड़ा (बोनसाई?) करना '''वृक्षादिप्रसवारोपपालनादिकृतिः''' - बागवानी '''जलानां संसेचनं संहरणम्''' - जल लाना, सींचना '''सीराद्याकर्षणे ज्ञानम्‌''' - जोतना आदि खेती का काम । ==प्राचीन भारतीय गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर अनुसन्धान== प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में ऐसे ग्रन्थों की संख्या लाखों में है जिनका सम्बन्ध धर्म या आध्यात्म से न होकर मानव के दैनन्दिन जीवन तथा उससे जुड़े गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी से है। इसी तथ्य को देखते हुए कई संस्थानों ने इस दिशा में अनुसन्धान कार्य आरम्भ किया है। मई २०१८ में [[आई आई टी खडगपुर]] ने एक ऐसा ही पाठ्यक्रम आरम्भ किया है।<ref>{{Cite web |url=https://www.thebetterindia.com/139934/iit-kharagpur-course-ancient-india-modern-science/ |title=IIT Kharagpur Is Connecting The Dots Between Ancient India And Modern Science! |access-date=26 मई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180527023556/https://www.thebetterindia.com/139934/iit-kharagpur-course-ancient-india-modern-science/ |archive-date=27 मई 2018 |url-status=live }}</ref> ==सन्दर्भ ग्रन्थ== *{{cite book| author=प्रियंका चौहान| title=वैदिक वाड्मय में विज्ञान और प्रौद्योगिकी | url=http://www.amazon.in/Vedic-Wandmaya-vigyan-prodhogiki-Hindi/dp/8179774430/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1461729862&sr=8-1&keywords=priyanka+chohan| year=2012| publisher=बरेली: प्रकाश बुक डिपो | isbn=978-8179774434}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == इन्हें भी देखें == * [[भारतीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का इतिहास]] * [[भारत के प्राचीन वैज्ञानिक|प्राचीन भारत के वैज्ञानिक]] * [[भारतीय गणितज्ञों की सूची|भारतीय गणितज्ञ सूची]] * [[भारतीय गणित]] * [[रसविद्या]] * [[आयुर्वेद]] * [[धनुर्विद्या|धनुर्वेद]] * [[वैमानिक शास्त्र]] * [[भारतीय स्थापत्यकला]] == बाहरी कड़ियाँ == * [https://hi.wikibooks.org/wiki/संस्कृत_के_तकनीकी_शब्द संस्कृत के तकनीकी शब्द] * [https://web.archive.org/web/20120111142644/http://vaigyanik-bharat.blogspot.com/ भारत का वैज्ञानिक चिन्तन] (प्राचीन एवं मध्यकालीन भारत की वैज्ञानिक उपलब्धियों को प्रकाशित करता हिन्दी चिट्ठा) * [https://web.archive.org/web/20130110004711/http://asiasociety.org/countries/traditions/math-science-and-technology-india-ancient-recent Math, Science, and Technology in India: From the Ancient to the Recent] (Dr Roddam Narasimha) * [https://web.archive.org/web/20100613003424/http://iish.org/index.php?option=com_content&view=article&id=71:a-brief-introduction-to-technological-brilliance-of-ancient-india&catid=37:heritage-india-news&Itemid=56 A brief introduction to technological brilliance of Ancient India] (इण्डियन इंस्टिट्यूट ऑफ साइंटिफिक हेरिटेज) * [https://web.archive.org/web/20140328200741/http://books.google.co.in/books?id=1mYAw7OIUkEC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false प्राचीन भारत के वैज्ञानिक कर्णधार] (गूगल पुस्तक ; लेखक - स्वामी सत्यप्रकाश सरस्वती) * [https://web.archive.org/web/20150406043218/http://books.google.co.in/books?id=GnAPjKdM_OMC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false प्राचीन भारत में रसायन का विकास] (गूगल पुस्तक; लेखक - स्वामी सत्यप्रकाश सरस्वती) * [https://web.archive.org/web/20121215051141/http://books.google.co.in/books?id=2StgeTkyX5QC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false भारतीय वैज्ञानिक] (गूगल पुस्तक ; लेखक - के एल एम श्रीवास्तव) * [https://web.archive.org/web/20110520224235/http://books.google.co.in/books?id=-ZH6y-qTh-wC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false गणित शास्त्र के विकास की भारतीय परम्परा] (गूगल् पुस्तक ; लेखक - सुद्युम्न आचार्य) * [https://web.archive.org/web/20111203044048/http://www.ekhabartoday.com/ekt_comments/a1.html भारत और विश्व विज्ञान - कहॉं है हमारा स्थान?] * [https://web.archive.org/web/20090619224747/http://www.eanveshan.com/ '''e-Anveshan'''] attempt to explore great Indian ancient sciences * [https://web.archive.org/web/20100628210217/http://www.hinduwisdom.info/Advanced_Concepts.htm Advanced Scientific Concepts in Hindu Literature] (Hindu wisdom) * [https://web.archive.org/web/20091213123940/http://www.scienceblog.com/cms/blog/7243-science-and-technology-ancient-india-20159.html Science and Technology in Ancient India] (Dr VS Prasad's blog) * [https://web.archive.org/web/20090928002344/http://www.hindubooks.org/sudheer_birodkar/india_contribution/ Ancient India's Contribution to Our World's Material (Temporal) Culture] * [https://web.archive.org/web/20110708043446/http://itihaasam.blogspot.com/2009/01/blog-post_8758.html भारत में गणित का इतिहास] * [https://web.archive.org/web/20160304121514/http://sangamanee.com/Indian-Physics/Physics%20in%20Ancient%20India-1.htm प्राचीन भारत में भौतिकी] * [https://web.archive.org/web/20100615014400/http://www.starnewsagency.in/2010/06/blog-post_13.html विश्व को भारत की वैज्ञानिक देन] (स्टार न्यूज एजेंसी) * [https://web.archive.org/web/20120204204819/http://india_resource.tripod.com/physics.htm History of the Physical Sciences in India] * [https://web.archive.org/web/20080704124948/http://www.khabarexpress.com/Kotilya-ke-Arthsashtra-mai-Senyavigyan.-article_55.html कौटिल्य के अर्थशास्त्र में सैन्य विज्ञान] * [https://web.archive.org/web/20150501145738/http://sanskritdocuments.org/articles/ScienceTechSanskritAncientIndiaMGPrasad.pdf Science and Technology in Ancient India] * [https://web.archive.org/web/20060927152112/http://countrystudies.us/india/101.htm ''India: Science and technology'', U.S. Library of Congress.] * ''[http://webarchive.loc.gov/all/20051007052834/http://www.insaindia.org/INSA-book.pdf Pursuit and promotion of science: The Indian Experience]'', Indian National Science Academy. * [http://vaigyanik-bharat.blogspot.com/2010/06/blog-post_5846.html आश्चर्यचकित करतीं हैं भारतीय भट्ठियाँ] (पाञ्चजन्य ; डॉ ओम प्रभात अग्रवाल) * [https://web.archive.org/web/20121215070348/http://books.google.co.in/books?id=qts7NlmHTCMC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false जैनधर्म में विज्ञान] (गूगल पुस्तक ; नारायण लाल कछारा) * [https://itihaasam.blogspot.com/2009/01/blog-post_7307.html भारत में भौतिक विज्ञानों का इतिहास] (संचिका) * [http://www.scribd.com/doc/92593835/5/DATING-THE-CIVILISATION '''PRIDE OF INDIA''']{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }} (A Glimpse into India's Scientific Heritage) - २१० पृष्ट का विस्तृत विवरण * [https://web.archive.org/web/20150110162556/http://durgesh9971.blogspot.in/2013/10/blog-post_4165.html हमारे पूर्वजों की उपलब्धियां : एक नजर में] (हिन्दी में) * [https://web.archive.org/web/20160303234108/http://www.iisc.ernet.in/prasthu/pages/PP_data/105.pdf Landmarks of Science in Early India] * [https://web.archive.org/web/20180507153831/http://www.hamsi.org.nz/p/annotated-bibliography.html Bibliography: sourced from "Science and Technology in Ancient India" article] -- प्राचीन भारतीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी पर शोधपत्रों का संकलन [[श्रेणी:विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी]] s8mhrbmfvzastrnmipg4gfkdtwohxqi 6598442 6598441 2026-08-13T04:44:21Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* प्राचीन भारतीय विद्याएँ/कलाएँ */ छोटा सा सुधार किया। 6598442 wikitext text/x-wiki {{भारतीय इतिहास}} '''प्राचीन भारतीय विज्ञान तथा तकनीक''' को जानने के लिये प्राचीन [[साहित्य]] और [[पुरातत्वशास्त्र|पुरातत्व]] का सहारा लेना पड़ता है। प्राचीन भारत का साहित्य अत्यन्त विपुल एवं विविधता सम्पन्न है। इसमें [[धर्म]], [[दर्शनशास्त्र|दर्शन]], [[भाषा]], [[शिक्षा (वेदांग)|शिक्षा]] आदि के अतिरिक्त [[गणित]], [[ज्योतिष]], [[सैन्य विज्ञान]], [[आयुर्वेद]], [[रसायन]], [[धातुकर्म]], आदि भी वर्ण्यविषय रहे हैं।<ref>{{citation |first=Meera |last=nda |title=Hindutva's science envy |url=http://www.frontline.in/science-and-technology/hindutvas-science-envy/article9049883.ece |newspaper=Frontline |date=16 September 2016 |accessdate=14 October 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170717173246/http://www.frontline.in/science-and-technology/hindutvas-science-envy/article9049883.ece |archive-date=17 जुलाई 2017 |url-status=live }}</ref> विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी में प्राचीन भारत के कुछ योगदान निम्नलिखित हैं-<ref>{{Cite web |url=http://www.crystalinks.com/indiascience.html |title=Science, Medicine, Technology in Ancient India |access-date=1 मई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160505045024/http://www.crystalinks.com/indiascience.html |archive-date=5 मई 2016 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://sites.google.com/site/akhandshastra/home |title=अखण्ड शास्त्र |access-date=14 सितंबर 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161011120556/https://sites.google.com/site/akhandshastra/home |archive-date=11 अक्तूबर 2016 |url-status=live }}</ref> * '''[[गणित]]''' - वैदिक साहित्य [[शून्य]] के कांसेप्ट, [[बीजगणित]] की तकनीकों तथा [[अल्गोरिद्म|कलन-पद्धति]], [[वर्गमूल]], [[घनमूल]] के कांसेप्ट से भरा हुआ है। * '''खेल''' - [[शतरंज]], [[लुडो]], [[साँप-सीढ़ी]] एवं [[ताश]] के खेलों का जन्म प्राचीन भारत में ही हुआ। * '''[[ललित कला]]''' - वेदों का पाठ किया जाता था जो सस्वर एवं शुद्ध होना आवश्यक था। इसके फलस्वरूप वैदिक काल में ही [[ध्वनि]] एवं [[ध्वनिकी]] का सूक्ष्म अध्ययन आरम्भ हुआ। *'''[[ज्योतिष]]''' - * '''[[खगोल शास्त्र|खगोलविज्ञान]]''' - [[ऋग्वेद]] (2000 ईसापूर्व) में खगोलविज्ञान का उल्लेख है। * '''[[भौतिक शास्त्र|भौतिकी]]''' - ६०० ईसापूर्व के भारतीय दार्शनिक ने [[परमाणु]] एवं [[आपेक्षिकता सिद्धांत|आपेक्षिकता के सिद्धान्त]] का स्पष्ट उल्लेख किया है। * '''[[रसायन विज्ञान]]''' - [[इत्र]] का [[आसवन]], गन्दहयुक्त द्रव, वर्ण एवं रंजकों (dyes and pigments) का निर्माण, [[शर्करा]] का निर्माण * '''[[आयुर्विज्ञान]] एवं [[आयुर्वेद]]''' - लगभग ८०० ईसापूर्व भारत में चिकित्सा एवं [[शल्यचिकित्सा|शल्यकर्म]] पर पहला ग्रन्थ का निर्माण हुआ था। *'''[[सैन्य विज्ञान]]''' * '''[[सिविल इंजीनियरी]] एवं [[वास्तु शास्त्र|वास्तुशास्त्र]]''' - [[मोहन जोदड़ो|मोहनजोदड़ो]] एवं [[हड़प्पा]] से प्राप्त नगरीय सभ्यता उस समय में उन्नत सिविल इंजीनियरी एवं आर्किटेक्चर के अस्तित्व को प्रमाणित करती है। * '''यांत्रिक एवं वाहन प्रौद्योगिकी''' - '''यान-निर्माण एवं नौवहन''' (Shipbuilding & navigation) - [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] एवं [[पालि भाषा|पालि]] ग्रन्थों में अनेक क्रियाकलापों के उल्लेख मिलते हैं।<ref>[https://www.architecturaldigest.in/story/this-ship-in-the-indian-navy-is-stitched-together-without-any-nails-using-5th-century-techniques/?utm_source=firefox-newtab-en-intl This ship in the Indian Navy is stitched together without any nails, using 5th-century techniques]</ref> * '''[[धातुकर्म]]''' - ग्रीक इतिहासकारों ने लिखा है कि चौथी शताब्दी ईसापूर्व में भारत में कुछ [[धातु|धातुओं]] का [[प्रगलन]] (स्मेल्टिंग) की जाती थी। == प्राचीन भारत के प्रमुख शास्त्र == प्राचीन समय में न [[आफसेट छपाई|आफसेट प्रिंटिंग]] की मशीने थीं, न स्क्रिन प्रिटिंग की मशीनें। न ही [[अंतरजाल|इंटरनेट]] था जहां किसी भी विषय पर असंख्य सूचनाएं उपलब्ध होती हैं। फिर भी प्राचीन काल के ऋषि-मुनियों ने अपने [[पुरुषार्थ]], ज्ञान और शोध की मदद से कई शास्त्रों की रचना की और उसे विकसित भी किया। इनमें से कुछ प्रमुख शास्त्रों का विवेचन प्रस्तुत है- === आयुर्वेदशास्त्र === आयुर्वेद शास्त्र का विकास उत्तरवैदिक काल में हुआ। इस विषय पर अनेक स्वतंत्र ग्रंथों की रचना हुई। भारतीय परम्परा के अनुसार आयुर्वेद की रचना सबसे पहले ब्रह्मा ने की। ब्रह्मा ने प्रजापति को, प्रजापति ने अश्विनी कुमारों को और फिर अश्विनी कुमारों ने इस विद्या को इन्द्र को प्रदान किया। इन्द्र के द्वारा ही यह विद्या सम्पूर्ण लोक में विस्तारित हुई। इसे चार उपवेदों में से एक माना गया है। कुछ विद्वानों के अनुसार यह ऋग्वेद का उपवेद है तो कुछ का मानना है कि यह ‘अथर्ववेद’ का उपवेद है। आयुर्वेद की मुख्य तीन परम्पराएं हैं- भारद्वाज, धनवन्तरि और काश्यप। आयुर्वेद विज्ञान के आठ अंग हैं- शल्य, शालाक्य, कायचिकित्सा, भूतविधा, कौमारमृत्य, अगदतन्त्रा, रसायन और वाजीकरण। चरक संहिता, सुश्रुत संहिता, काश्यप संहिता इसके प्रमुख ग्रंथ हैं जिन पर बाद में अनेक विद्वानों द्वारा व्याख्याएं लिखी गईं। आयुर्वेद के सबसे महत्वपूर्ण ग्रन्थ चरकसंहिता के बारे में ऐसा माना जाता है कि मूल रूप से यह ग्रन्थ आत्रेय पुनर्वसु के शिष्य अग्निवेश ने लिखा था। चरक ऋषि ने इस ग्रन्थ को संस्कृत में रूपांतरित किया। इस कारण इसका नाम चरक संहिता पड़ गया। बताया जाता है कि पतंजलि ही चरक थे। इस ग्रन्थ का रचनाकाल ईं. पू. पांचवी शताब्दी माना जाता है। === रसायनशास्त्र === रसायनशास्त्र का प्रारंभ वैदिक युग से माना गया है। प्राचीन ग्रंथों में रसायनशास्त्र के ‘रस’ का अर्थ होता था-पारद। पारद को भगवान शिव का वीर्य माना गया है। रसायनशास्त्र के अंतर्गत विभिन्न प्रकार के खनिजों का अध्ययन किया जाता था। वैदिक काल तक अनेक खनिजों की खोज हो चुकी थी तथा उनका व्यावहारिक प्रयोग भी होने लगा था। परंतु इस क्षेत्र में सबसे ज्यादा काम नागार्जुन नामक बौद्ध विद्वान ने किया। उनका काल लगभग 280-320 ई. था। उन्होंने एक नई खोज की जिसमें पारे के प्रयोग से तांबा इत्यादि धातुओं को सोने में बदला जा सकता था। रसायनशास्त्र के कुछ प्रसिद्ध ग्रंथों में एक है रसरत्नाकर। इसके रचयिता नागार्जुन थे। इसके कुल आठ अध्याय थे परंतु चार ही हमें प्राप्त होते हैं। इसमें मुख्यत: धातुओं के शोधन, मारण, शुद्ध पारद प्राप्ति तथा भस्म बनाने की विधियों का वर्णन मिलता है। प्रसिद्ध रसायनशास्त्री श्री गोविन्द भगवतपाद जो शंकराचार्य के गुरु थे, द्वारा रचित ‘रसहृदयतन्त्र’ ग्रंथ भी काफी लोकप्रिय है। इसके अलावा रसेन्द्रचूड़ामणि, रसप्रकासुधाकर रसार्णव, रससार आदि ग्रन्थ भी रसायनशास्त्र के ग्रन्थों में ही गिने जाते हैं। === ज्योतिषशास्त्र === [[ज्योतिष]] वैदिक साहित्य का ही एक अंग है। इसमें सूर्य, चन्द्र, पृथ्वी, नक्षत्र, ऋतु, मास, अयन आदि की स्थितियों पर गंभीर अध्ययन किया गया है। इस विषय में हमें ‘वेदांग ज्योतिष’ नामक ग्रंथ प्राप्त होता है। इसके रचना का समय 1200 ई. पू. माना गया है। [[आर्यभट]]्ट ज्योतिष गणित के सबसे बड़े विद्वान के रूप में माने जाते हैं। एक अनुमान के अनुसार इनका जन्म 476 ई. में [[पटना]] (कुसुमपुर) में हुआ था। मात्र 23 वर्ष की उम्र में इन्होंने ‘[[आर्यभटीय|आर्यभट्टीय’]] नामक प्रसिद्ध ज्योतिष ग्रंथ की रचना की। इस ग्रंथ में पूरे 121 श्लोक हैं। इसे चार खण्डों में बांटा गया है- गीतिकापाद, गणितपाद, कालक्रियापाद और गोलपाद। [[वराह मिहिर|वराहमिहिर]] के उल्लेख के बिना तो भारतीय ज्योतिष की चर्चा अधूरी है। इनका समय छठी शताब्दी ई. के आरम्भ का है। इन्होंने चार प्रसिद्ध ग्रंथों की रचना की- [[पंचसिद्धांतिका|पंचसिद्धान्तिका]], [[बृहज्जातकम्|वृहज्जातक]], [[वृहद्यात्रा]] तथा [[वृहत्संहिता]] जो ज्योतिष को समझने में मदद करती हैं। === गणितशास्त्र === प्राचीन काल से ही भारत में गणितशास्त्र का विशेष महत्व रहा है। यह सभी जानते हैं कि शून्य एवं दशमलव की खोज भारत में ही हुई। यह भारत के द्वारा विश्व को दी गई अनमोल देन है। इस खोज ने गणितीय जटिलताओं को खत्म कर दिया। गणितशास्त्र को मुख्यत: तीन भागों में बांटा गया है। अंकगणित, बीजगणित और रेखागणित। वैदिक काल में अंकगणित अपने विकसित स्वरूप में स्थापित था। ‘यजुर्वेद’ में एक से लेकर 10 खरब तक की संख्याओं का उल्लेख मिलता है। इन अंकों को वर्णों में भी लिखा जा सकता था। बीजगणित का साधारण अर्थ है, अज्ञात संख्या का ज्ञात संख्या के साथ समीकरण करके अज्ञात संख्या को जानना। अंग्रेजी में इसे ही अलजेब्रा कहा गया है। भारतीय बीजगणित के अविष्कार पर विवाद था। कुछ विद्वानों का मानना था इसके अविष्कार का श्रेय यूनानी विद्वान दिये फान्तस को है। परंतु अब यह साबित हो चुका है कि भारतीय बीजगणित का विकास स्वतंत्र रूप से हुआ है और इसका श्रेय भारतीय विद्वान [[आर्यभट]] (446 ई.) को जाता है। रेखागणित का अविष्कार भी वैदिक युग में ही हो गया था। इस विद्या का प्राचीन नाम है- शुल्वविद्या या शुल्वविज्ञान। अनेक पुरातात्विक स्थलों की खुदाई में प्राप्त यज्ञशालाएं, वेदिकाएं, कुण्ड इत्यादि को देखने तथा इनके अध्ययन करने पर हम पाते हैं कि इनका निर्माण रेखागणित के सिद्धांत पर किया गया है। ब्रह्मस्फुट सिद्धांत, नवशती, गणिततिलक, बीजगणित, गणितसारसंग्रह, गणित कौमुदी इत्यादि गणित शास्त्र के प्रमुख ग्रन्थ हैं। === कामशास्त्र === भारतीय समाज में पुरुषार्थ का काफी महत्व है। पुरुषार्थ चार हैं- [[धर्म]], [[अर्थ]], [[काम]], [[मोक्ष]]। काम का इसमें तीसरा स्थान है। सर्वप्रथम [[नन्दी]] ने 1000 अध्यायों का ‘कामशास्त्र’ लिखा जिसे बाभ्रव्य ने 150 अध्यायों में संक्षिप्त रूप में लिखा। कामशास्त्र से संबंधित सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ है ‘[[कामसूत्र]]’ जिसकी रचना [[वात्स्यायन]] ने की थी। इस ग्रंथ में 36 अध्याय हैं जिसमें भारतीय जीवन पद्धति के बारे में बताया गया है। इसमें [[चौसठ कलाएँ|64 कलाओं]] का रोचक वर्णन है। इसके अलावा एक और प्रसिद्ध ग्रंथ है ‘कुहनीमत’ जो एक लघुकाव्य के रूप में है। कोक्कक पंडित द्वारा रचित रतिरहस्य को भी बेहद पसंद किया जाता है। === संगीतशास्त्र === भारतीय परंपरा में भगवान शिव को संगीत तथा नृत्य का प्रथम अचार्य कहा गया है। कहा जाता है के नारद ने भगवान शिव से ही संगीत का ज्ञान प्राप्त किया था। इस विषय पर अनेक ग्रंथ प्राप्त होते हैं जैसे नारदशिक्षा, रागनिरूपण, पंचमसारसंहिता, संगीतमकरन्द आदि। संगीतशास्त्र के प्रसिद्ध आचार्यों में मुख्यत: उमामहेश्वर, भरत, नन्दी, वासुकि, नारद, व्यास आदि की गिनती होती है। भरत के नाटयशास्त्र के अनुसार गीत की उत्पत्ति जहां सामवेद से हुई है, वहीं यजुर्वेद ने अभिनय (नृत्य) का प्रारंभ किया। === धर्मशास्त्र === प्राचीन काल में शासन व्यवस्था धर्म आधारित थी। प्रमुख धर्म मर्मज्ञों वैरवानस, अत्रि, उशना, कण्व, कश्यप, गार्ग्य, च्यवन, बृहस्पति, भारद्वाज आदि ने धर्म के विभिन्न सिद्धांतों एवं रूपों की विवेचना की है। पुरुषार्थ के चारों चरणों में इसका स्थान पहला है। उत्तर काल में लिखे गये संग्रह ग्रंथों में तत्कालीन समय की सम्पूर्ण धार्मिक व्यवस्था का वर्णन मिलता है। स्मृतिग्रंथों में मनुस्मृति, याज्ञवल्कय स्मृति, पराशर स्मृति, नारदस्मृति, बृहस्पतिस्मृति में लोकजीवन के सभी पक्षों की धार्मिक दृष्टिकोण से व्याख्या की गई है तथा कुछ नियम भी प्रतिपादित किये गये हैं। === अर्थशास्त्र === चार पुरुषार्थो में अर्थ का दूसरा स्थान है। [[महाभारत]] में वर्णित है कि ब्रह्मा ने अर्थशास्त्र पर एक लाख विभागों के एक ग्रंथ की रचना की। इसके बाद शिव (विशालाक्ष) ने दस हजार, इन्द्र ने पांच हजार, बृहस्पति ने तीन हजार, उशनस ने एक हजार विभागों में इसे संक्षिप्त किया। अर्थशास्त्र के अंतर्गत केवल वित्त संबंधी चर्चा का ही उल्लेख नहीं किया गया है। वरन राजनीति, दण्डनीति और नैतिक उपदेशों का भी वृहद वर्णन मिलता है। अर्थशास्त्र का सबसे प्रसिद्ध ग्रंथ है [[चाणक्य|कौटिल्य]] का [[अर्थशास्त्र (ग्रन्थ)|अर्थशास्त्र]]। इसकी रचना चाणक्य ने की थी। चाणक्य का जीवन काल चतुर्थ शताब्दी के आस-पास माना जाता है। कौटिल्य अर्थशास्त्र में धर्म, अर्थ, राजनीति, दण्डनीति आदि का विस्तृत उपदेश है। इसे 15 अधिकरणों में बांटा गया है। इसमें वेद, वेदांग, इतिहास, पुराण, धार्मशास्त्र, अर्थशास्त्र, ज्योतिष आदि विद्याओं के साथ अनेक प्राचीन अर्थशास्त्रियों के मतों के साथ विषय को प्रतिपादित किया गया है। इसके अलावा अन्य महत्वपूर्ण ग्रंथ है कामन्दकीय [[कामन्दकीय नीतिसार|नीतिसार]], [[नीतिवाक्यामृत]], [[लघुअर्थनीति]] इत्यादि। === प्रौद्योगिकी ग्रन्थ === 'भृगुशिल्पसंहिता' में १६ विज्ञान तथा ६४ प्रौद्योगिकियों का वर्णन है। इंजीनियरी प्रौद्योगिकियों के तीन 'खण्ड' होते थे। 'हिन्दी शिल्पशास्त्र' नामक ग्रन्थ में [[कृष्णाजी दामोदर वझे]] ने ४०० प्रौद्योगिकी-विषयक ग्रन्थों की सूची दी है, जिसमें से कुछ निम्नलिखित हैं- :'' विश्वमेदिनीकोश, शंखस्मृति, शिल्पदीपिका, वास्तुराजवल्लभ, भृगुसंहिता, मयमतम्, [[मानसार]], अपराजितपृच्छा, समरांगणसूत्रधार, कश्यपसंहिता, वृहतपराशरीय-कृषि, निसारः, शिगृ, सौरसूक्त, मनुष्यालयचंद्रिका, राजगृहनिर्माण, दुर्गविधान, वास्तुविद्या, युद्धजयार्णव।'' प्रौद्योगिकी से सम्बन्धित १८ प्राचीन संस्कृत ग्रन्थों में से 'कश्यपशिल्पम्' सर्वाधिक प्राचीन मानी जाती है। प्राचीन [[खनन]] एवं खनिकी से सम्बन्धित संस्क्रित ग्रन्थ हैं- 'रत्नपरीक्षा', लोहार्णणव, धातुकल्प, लोहप्रदीप, महावज्रभैरवतंत्र तथा पाषाणविचार। 'नारदशिल्पशास्त्रम' शिल्पशास्त्र का ग्रन्थ है। === अन्य शास्त्र === [[न्यायशास्त्र]], [[योगशास्त्र]], [[वास्तु शास्त्र|वास्तुशास्त्र]], [[नाट्य शास्त्र|नाट्यशास्त्र]], [[काव्यशास्त्र]], [[काव्यशास्त्र|अलंकारशास्त्र]], [[नीतिशास्त्र]] आदि। == प्राचीन भारतीय विद्याएँ/कलाएँ == भारतीय तकनीकी ज्ञान का अनुमान प्राचीन साहित्य में वर्णित विद्याओं एवं कलाओं की सूचियों से स्पष्ट होता है। इनमें से कुछ नीचे दी गयीं हैं- '''अग्निकर्म''' - आग पैदा करना '''जलवाय्वग्निसंयोगनिरोधैः क्रिया''' - जल, वायु, अग्नि का संयोग, पृथक करना, नियंत्रण '''छेद्यम्‌''' - भिन्न-भिन्न आकृतियां काट कर बनाना '''मणिभूमिका कर्म''' - गच में मणि बिठाना '''अनेकरूपाविर्भावकृतिज्ञानम्‌''' - पत्थर, लकड़ी पर आकृतियां बनाना '''स्वर्णादीनान्तु यथार्थ्यविज्ञानम्‌''' - स्वर्ण परीक्षण '''कृत्रिमस्वर्णरत्नादिक्रियाज्ञानम्‌''' - नकली सोना, रत्न आदि बनाना '''रत्नानां वेधादिसदसज्ज्ञानम्‌''' - रत्नों की परीक्षा, उन्हें काटना, छेदना '''मणिरागः''' - कीमती पत्थरों को रंगना '''स्वर्णाद्यलंकारकृतिः''' - सोने आदि का गहना बनाना '''लेपादिसत्कृतिः''' - मुलम्मा, पानी चढ़ाना '''तक्षकर्माणि''' - सोने चांदी के गहनों और बर्तन पर काम '''रूपम्‌''' - लकड़ी, सोना आदि में आकृति बनाना '''धातुवादः''' - धातु शोधन व मिश्रण '''पाषाणधात्वादिदृतिभस्मकरणम्‌''' - पत्थर, धातु गलाना तथा भस्म बनाना '''धात्वोषधीनां संयोगाक्रियाज्ञानम्‌''' - धातु व औषध के संयोग से रसायन तैयार करना '''चित्रयोगा''' - विचित्र औषधियों के प्रयोग की जानकारी '''शल्यगूढ़ाहृतौ सिराघ्रणव्यधे ज्ञानम्‌''' - शरीर में चुभे बाण आदि को निकालना '''दशनवसनागरागः''' - शरीर, कपड़े और दांतों पर रंग चढ़ाना '''वस्त्रराग''' - कपड़ा रंगना '''सूचीवानकर्माणि''' - सीना, पिरोना, जाली बुनना '''मृत्तिकाकाष्ठपाषाणधातुमाण्डादिसत्क्रिया''' - मिट्‌टी, लकड़ी, पत्थर के बर्तन बनाना '''पटि्‌टकावेत्रवानविकल्पाः''' - बेंत और बांस से वस्तुएं बनाना '''तक्षणम्‌''' - बढ़ईगिरी/ वास्तुविद्या आवास निर्माण कला '''नौकारथादियानानां कृतिज्ञानम्‌''' - नौका, रथ आदि वाहन बनाना '''जतुयन्त्रम्‌''' - लाख के यंत्र बनाना '''घट्‌याद्यनेकयन्त्राणां वाद्यानां कृतिः''' - वाद्ययंत्र तथा पवनचक्की जैसी मशीन बनाना '''मधूच्छ्रिष्टकृतम''' - मोम का काम '''गंधयुक्ति''' - पदार्थों के मिश्रण से सुगंधि तैयार करना '''वेणुतृणादिपात्राणां कृतिज्ञानम्‌''' - बांस, नरकुल आदि से बर्तन बनाना '''काचपात्रादिकरणविज्ञानम्‌''' - शीशे का बर्तन बनाना '''लोहाभिसारशस्त्रास्त्रकृतिज्ञानम्‌''' - धातु का हथियार बनाना '''वृक्षायुर्वेदयोगाः''' - वृक्ष चिकित्सा और उसे इच्छानुसार छोटा-बड़ा (बोनसाई?) करना '''वृक्षादिप्रसवारोपपालनादिकृतिः''' - बागवानी '''जलानां संसेचनं संहरणम्''' - जल लाना, सींचना '''सीराद्याकर्षणे ज्ञानम्‌''' - जोतना आदि खेती का काम । ==प्राचीन भारतीय गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी पर अनुसन्धान== प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में ऐसे ग्रन्थों की संख्या लाखों में है जिनका सम्बन्ध धर्म या आध्यात्म से न होकर मानव के दैनन्दिन जीवन तथा उससे जुड़े गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी से है। इसी तथ्य को देखते हुए कई संस्थानों ने इस दिशा में अनुसन्धान कार्य आरम्भ किया है। मई २०१८ में [[आई आई टी खडगपुर]] ने एक ऐसा ही पाठ्यक्रम आरम्भ किया है।<ref>{{Cite web |url=https://www.thebetterindia.com/139934/iit-kharagpur-course-ancient-india-modern-science/ |title=IIT Kharagpur Is Connecting The Dots Between Ancient India And Modern Science! |access-date=26 मई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180527023556/https://www.thebetterindia.com/139934/iit-kharagpur-course-ancient-india-modern-science/ |archive-date=27 मई 2018 |url-status=live }}</ref> ==सन्दर्भ ग्रन्थ== *{{cite book| author=प्रियंका चौहान| title=वैदिक वाड्मय में विज्ञान और प्रौद्योगिकी | url=http://www.amazon.in/Vedic-Wandmaya-vigyan-prodhogiki-Hindi/dp/8179774430/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1461729862&sr=8-1&keywords=priyanka+chohan| year=2012| publisher=बरेली: प्रकाश बुक डिपो | isbn=978-8179774434}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == इन्हें भी देखें == * [[भारतीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का इतिहास]] * [[भारत के प्राचीन वैज्ञानिक|प्राचीन भारत के वैज्ञानिक]] * [[भारतीय गणितज्ञों की सूची|भारतीय गणितज्ञ सूची]] * [[भारतीय गणित]] * [[रसविद्या]] * [[आयुर्वेद]] * [[धनुर्विद्या|धनुर्वेद]] * [[वैमानिक शास्त्र]] * [[भारतीय स्थापत्यकला]] == बाहरी कड़ियाँ == * [https://hi.wikibooks.org/wiki/संस्कृत_के_तकनीकी_शब्द संस्कृत के तकनीकी शब्द] * [https://web.archive.org/web/20120111142644/http://vaigyanik-bharat.blogspot.com/ भारत का वैज्ञानिक चिन्तन] (प्राचीन एवं मध्यकालीन भारत की वैज्ञानिक उपलब्धियों को प्रकाशित करता हिन्दी चिट्ठा) * [https://web.archive.org/web/20130110004711/http://asiasociety.org/countries/traditions/math-science-and-technology-india-ancient-recent Math, Science, and Technology in India: From the Ancient to the Recent] (Dr Roddam Narasimha) * [https://web.archive.org/web/20100613003424/http://iish.org/index.php?option=com_content&view=article&id=71:a-brief-introduction-to-technological-brilliance-of-ancient-india&catid=37:heritage-india-news&Itemid=56 A brief introduction to technological brilliance of Ancient India] (इण्डियन इंस्टिट्यूट ऑफ साइंटिफिक हेरिटेज) * [https://web.archive.org/web/20140328200741/http://books.google.co.in/books?id=1mYAw7OIUkEC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false प्राचीन भारत के वैज्ञानिक कर्णधार] (गूगल पुस्तक ; लेखक - स्वामी सत्यप्रकाश सरस्वती) * [https://web.archive.org/web/20150406043218/http://books.google.co.in/books?id=GnAPjKdM_OMC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false प्राचीन भारत में रसायन का विकास] (गूगल पुस्तक; लेखक - स्वामी सत्यप्रकाश सरस्वती) * [https://web.archive.org/web/20121215051141/http://books.google.co.in/books?id=2StgeTkyX5QC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false भारतीय वैज्ञानिक] (गूगल पुस्तक ; लेखक - के एल एम श्रीवास्तव) * [https://web.archive.org/web/20110520224235/http://books.google.co.in/books?id=-ZH6y-qTh-wC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false गणित शास्त्र के विकास की भारतीय परम्परा] (गूगल् पुस्तक ; लेखक - सुद्युम्न आचार्य) * [https://web.archive.org/web/20111203044048/http://www.ekhabartoday.com/ekt_comments/a1.html भारत और विश्व विज्ञान - कहॉं है हमारा स्थान?] * [https://web.archive.org/web/20090619224747/http://www.eanveshan.com/ '''e-Anveshan'''] attempt to explore great Indian ancient sciences * [https://web.archive.org/web/20100628210217/http://www.hinduwisdom.info/Advanced_Concepts.htm Advanced Scientific Concepts in Hindu Literature] (Hindu wisdom) * [https://web.archive.org/web/20091213123940/http://www.scienceblog.com/cms/blog/7243-science-and-technology-ancient-india-20159.html Science and Technology in Ancient India] (Dr VS Prasad's blog) * [https://web.archive.org/web/20090928002344/http://www.hindubooks.org/sudheer_birodkar/india_contribution/ Ancient India's Contribution to Our World's Material (Temporal) Culture] * [https://web.archive.org/web/20110708043446/http://itihaasam.blogspot.com/2009/01/blog-post_8758.html भारत में गणित का इतिहास] * [https://web.archive.org/web/20160304121514/http://sangamanee.com/Indian-Physics/Physics%20in%20Ancient%20India-1.htm प्राचीन भारत में भौतिकी] * [https://web.archive.org/web/20100615014400/http://www.starnewsagency.in/2010/06/blog-post_13.html विश्व को भारत की वैज्ञानिक देन] (स्टार न्यूज एजेंसी) * [https://web.archive.org/web/20120204204819/http://india_resource.tripod.com/physics.htm History of the Physical Sciences in India] * [https://web.archive.org/web/20080704124948/http://www.khabarexpress.com/Kotilya-ke-Arthsashtra-mai-Senyavigyan.-article_55.html कौटिल्य के अर्थशास्त्र में सैन्य विज्ञान] * [https://web.archive.org/web/20150501145738/http://sanskritdocuments.org/articles/ScienceTechSanskritAncientIndiaMGPrasad.pdf Science and Technology in Ancient India] * [https://web.archive.org/web/20060927152112/http://countrystudies.us/india/101.htm ''India: Science and technology'', U.S. Library of Congress.] * ''[http://webarchive.loc.gov/all/20051007052834/http://www.insaindia.org/INSA-book.pdf Pursuit and promotion of science: The Indian Experience]'', Indian National Science Academy. * [http://vaigyanik-bharat.blogspot.com/2010/06/blog-post_5846.html आश्चर्यचकित करतीं हैं भारतीय भट्ठियाँ] (पाञ्चजन्य ; डॉ ओम प्रभात अग्रवाल) * [https://web.archive.org/web/20121215070348/http://books.google.co.in/books?id=qts7NlmHTCMC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false जैनधर्म में विज्ञान] (गूगल पुस्तक ; नारायण लाल कछारा) * [https://itihaasam.blogspot.com/2009/01/blog-post_7307.html भारत में भौतिक विज्ञानों का इतिहास] (संचिका) * [http://www.scribd.com/doc/92593835/5/DATING-THE-CIVILISATION '''PRIDE OF INDIA''']{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }} (A Glimpse into India's Scientific Heritage) - २१० पृष्ट का विस्तृत विवरण * [https://web.archive.org/web/20150110162556/http://durgesh9971.blogspot.in/2013/10/blog-post_4165.html हमारे पूर्वजों की उपलब्धियां : एक नजर में] (हिन्दी में) * [https://web.archive.org/web/20160303234108/http://www.iisc.ernet.in/prasthu/pages/PP_data/105.pdf Landmarks of Science in Early India] * [https://web.archive.org/web/20180507153831/http://www.hamsi.org.nz/p/annotated-bibliography.html Bibliography: sourced from "Science and Technology in Ancient India" article] -- प्राचीन भारतीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी पर शोधपत्रों का संकलन [[श्रेणी:विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी]] ltwamt6tugrklmwgnjq5rq89d4pclp0 5 18724 6598268 6598246 2026-08-12T12:20:10Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44342-09|~2026-44342-09]] ([[User talk:~2026-44342-09|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:संजीव कुमार|संजीव कुमार]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 5812500 wikitext text/x-wiki {{वार्ता_शीर्षक}} == Software change == The '''[[mw:New requirements for user signatures]]''' will begin on Monday, 6 July 2020. This is a change to [[MediaWiki]] software that will prevent editors from accidentally setting certain types of custom signatures, such as a custom signature that creates [[Special:LintErrors]] (such as <code><nowiki><span>...<span></nowiki></code> instead of <code><nowiki><span>...</span></nowiki></code>) or a signature that does not link to the local account. Few editors will be affected. If you want to know whether your signature (or any individual editor) is okay, you can check your signature at https://signatures.toolforge.org/check/ You are not required to fix an invalid custom signature immediately. Starting Monday, editors will not be able to create new invalid signatures to [[Special:Preferences]]. Later, we will contact affected editors. Eventually, invalid custom signatures will stop working. There will be an announcement in [[m:Tech/News]] then. You can subscribe to [[m:Tech/News]]. You can also put [[mw:New requirements for user signatures]] on your watchlist. 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Taken from Middlegate, Nevada on May 20, 2012.jpg|x154px|वलयाकार सूर्य ग्रहण]][[File:Partial solar eclipse Oct 23 2014 Minneapolis 5-36pm Ruen1.png|x154px|आंशिक सूर्य ग्रहण]] |- | ''वलयाकार सूर्य ग्रहण'' (बायें) तब दिखाई देता है जब चन्द्रमा सूर्य को पूरी तरह एक साथ नहीं आच्छादित कर पाता। (जैसा= 20 मई 2012 के सूर्य ग्रहण में देखा गया।) ''आंशिक सूर्य ग्रहण'' की स्थिति में चन्द्रमा द्वारा सूर्य का कोई एक हिस्सा आवरित किया जाता है (23 अक्टूबर 2014 का सूर्य ग्रहण)। |} '''सूर्य ग्रहण''' एक तरह का [[ग्रहण]] है जब [[चन्द्रमा]], [[पृथ्वी]] और [[सूर्य]] के मध्य से होकर गुजरता है तथा पृथ्वी से देखने पर सूर्य पूर्ण अथवा आंशिक रूप से चन्द्रमा द्वारा आच्छादित होता है। [[भौतिक शास्त्र|भौतिक विज्ञान]] की दृष्टि से जब सूर्य व पृथ्वी के बीच में चन्द्रमा आ जाता है तो चन्द्रमा के पीछे सूर्य का बिम्ब कुछ समय के लिए ढक जाता है, इसी घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। पृथ्वी सूरज की परिक्रमा करती है और चाँद पृथ्वी की। कभी-कभी चाँद, सूरज और धरती के बीच आ जाता है। फिर वह सूरज की कुछ या सारी रोशनी रोक लेता है जिससे धरती पर साया फैल जाता है। इस घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। यह घटना सदा सर्वदा [[अमावस्या]] को ही होती है।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/hindi/news/solar-eclipse-2019-begins-clear-skies-allow-enthralling-view/articleshow/72973979.cms?from=mdr|title=साल का सबसे बड़ा सूर्य ग्रहण शुरू, जानिए बड़ी बातें|date=2019-12-26|work=The Economic Times|access-date=2020-06-20}}</ref> == पूर्ण ग्रहण == [[File:2008-08-01 Solar eclipse progression.jpg|400 px|right|2008-08-01 Solar eclipse progression]] अक्सर चाँद, सूरज के सिर्फ़ कुछ हिस्से को ही ढ़कता है। यह स्थिति खण्ड-ग्रहण कहलाती है। कभी-कभी ही ऐसा होता है कि चाँद सूरज को पूरी तरह ढँक लेता है, इसे पूर्ण-ग्रहण कहते हैं। पूर्ण-ग्रहण धरती के बहुत कम क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। ज़्यादा से ज़्यादा दो सौ पचास (250) किलोमीटर के सम्पर्क में। इस क्षेत्र के बाहर केवल खंड-ग्रहण दिखाई देता है। पूर्ण-ग्रहण के समय चाँद को सूरज के सामने से गुजरने में दो घण्टे लगते हैं। चाँद सूरज को पूरी तरह से, ज़्यादा से ज़्यादा, सात मिनट तक ढँकता है। इन कुछ क्षणों के लिए आसमान में अंधेरा हो जाता है, या यूँ कहें कि दिन में रात हो जाती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-20|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-20}}</ref> == ज्योतिष विज्ञान की दृष्टि से सूर्य ग्रहण == [[ग्रहण]] प्रकृति का एक अद्भुत चमत्कार है। ज्योतिष के दृष्टिकोण से यदि देखा जाए तो यह अभूतपूर्व अनोखा, विचित्र ज्योतिष ज्ञान है, जो [[ग्रह]] और [[उपग्रह|उपग्रहों]] की गतिविधियाँ एवं उनका स्वरूप स्पष्ट करता है। सूर्य ग्रहण (सूर्योपराग) तब होता है, जब सूर्य आंशिक अथवा पूर्ण रूप से चन्द्रमा द्वारा आवृ्त (व्यवधान / बाधा) हो जाए। इस प्रकार के ग्रहण के लिए चन्दमा का पृथ्वी और सूर्य के बीच आना आवश्यक है। इससे पृ्थ्वी पर रहने वाले लोगों को सूर्य का आवृ्त भाग नहीं दिखाई देता है।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|title=सूर्यग्रहण के बारे में क्या कहता है धर्म, विज्ञान और ज्योतिष शास्त्र|last=b_vinay|date=2019-07-01|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621095323/https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> * सूर्यग्रहण होने के लिए निम्न शर्ते पूरी होनी आवश्यक है। # [[अमावस्या]] होनी चाहिये # चन्द्रमा का अक्षांश शून्य के निकट होना चाहिए।<ref>{{cite web |url=http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |title=सूर्यग्रहण कब, क्यों और कैसे ? |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=ए.एस.पी |publisher=सूर्य ग्रहण |language=hi |access-date=18 सितंबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150714021102/http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |archive-date=14 जुलाई 2015 |url-status=dead }}</ref> [[उत्तरी ध्रुव]] को दक्षिणी ध्रुव से मिलाने वाली रेखाओं को [[रेखांश]] कहा जाता है तथा भूमध्य रेखा के चारो वृत्ताकार में जाने वाली रेखाओं को अक्षांश के नाम से जाना जाता है। सूर्य ग्रहण सदैव अमावस्या को ही होता है। जब चन्द्रमा क्षीणतम हो और सूर्य पूर्ण क्षमता संपन्न तथा दीप्त हों। चन्द्र और [[राहु]] या [[केतु]] के रेखांश बहुत निकट होने चाहिए। चन्द्र का अक्षांश लगभग शून्य होना चाहिये और यह तब होगा जब चन्द्र रविमार्ग पर या रविमार्ग के निकट हों, सूर्य ग्रहण के दिन सूर्य और चन्द्र के कोणीय व्यास एक समान होते हैं। इस कारण चन्द सूर्य को केवल कुछ मिनट तक ही अपनी छाया में ले पाता है। सूर्य ग्रहण के समय जो क्षेत्र ढक जाता है उसे पूर्ण छाया क्षेत्र कहते हैं।<ref name=":0" /> == प्रकार == [[File:Total Solar Eclipse Graphics - Hindi.svg|thumb|400px|right||पूर्ण सूर्य ग्रहण की ज्यामिति]] [[चित्र:Solar Eclispse as observed from close to TV tower location around Katanga Jabalpur Madhya Pradesh on 25th October 2022.jpg|अंगूठाकार|25 अक्टूबर 2022 को भारत, कटंगा, जबलपुर, मध्य प्रदेश, के आसपास टीवी टॉवर स्थान के करीब से देखा गया सौर ग्रहण।चित्र में उस एक ही सूर्य में, दो प्रकार की प्रकाशीय घटना प्रकट हो रही हैं , यह प्रकाशीय अंतर, १) धुंध के प्रेरण से सूर्य के प्रकाश बिम्ब के उत्तरीय व दक्षिणी क्षेत्र  व २) ग्रहण के प्रेरण से ,सूर्य बिम्ब के पूर्वी व् पश्चिमी भाग में उपस्थित दीखते हैं । ]] चन्द्रमा द्वारा सूर्य के बिम्ब के पूरे या कम भाग के ढ़के जाने की वजह से सूर्य ग्रहण तीन प्रकार के होते हैं जिन्हें पूर्ण सूर्य ग्रहण, आंशिक सूर्य ग्रहण व वलयाकार सूर्य ग्रहण कहते हैं।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> ;1. पूर्ण सूर्य ग्रहण ;[[चित्र:Total Solar Eclipse 8-21-17.jpg|अंगूठाकार|उत्तरी अमरीका से लिया गया पूर्ण सुर्य ग्रहण का दृश्य]] पूर्ण सूर्य ग्रहण उस समय होता है जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी पास रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है और चन्द्रमा पूरी तरह से पृ्थ्वी को अपने छाया क्षेत्र में ले ले फलस्वरूप सूर्य का प्रकाश पृ्थ्वी तक पहुँच नहीं पाता है और पृ्थ्वी पर अंधकार जैसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है तब पृथ्वी पर पूरा सूर्य दिखाई नहीं देता। इस प्रकार बनने वाला ग्रहण पूर्ण सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{cite web |url=https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |title=सूर्य ग्रहण जुलाई 2019 की संपूर्ण जानकारी |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=सूर्य ग्रहण समय व दिनांक |language=hi |access-date=13 अप्रैल 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190413055920/https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |archive-date=13 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> ;2. आंशिक सूर्य ग्रहण आंशिक सूर्यग्रहण में जब चन्द्रमा सूर्य व पृथ्वी के बीच में इस प्रकार आए कि सूर्य का कुछ ही भाग पृथ्वी से दिखाई नहीं देता है अर्थात चन्दमा, सूर्य के केवल कुछ भाग को ही अपनी छाया में ले पाता है। इससे सूर्य का कुछ भाग ग्रहण ग्रास में तथा कुछ भाग ग्रहण से अप्रभावित रहता है तो पृथ्वी के उस भाग विशेष में लगा ग्रहण आंशिक सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|title=Surya Grahan 2020: 21 जून को लगेगा साल का पहला सूर्य ग्रहण, बरतें ये सावधानियां, जानें ग्रहण का समय और सूतक काल!|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-date=26 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200626041747/https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|url-status=dead}}</ref> ;3. वलयाकार सूर्य ग्रहण वलयाकार सूर्य ग्रहण में जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी दूर रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है अर्थात चन्द्र सूर्य को इस प्रकार से ढकता है, कि सूर्य का केवल मध्य भाग ही छाया क्षेत्र में आता है और पृथ्वी से देखने पर चन्द्रमा द्वारा सूर्य पूरी तरह ढका दिखाई नहीं देता बल्कि सूर्य के बाहर का क्षेत्र प्रकाशित होने के कारण कंगन या वलय के रूप में चमकता दिखाई देता है। कंगन आकार में बने सूर्यग्रहण को ही वलयाकार सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|title=Surya Grahan 2020: उत्तर भारत समेत इन राज्यों में दिखा साल का पहला सूर्य ग्रहण, पढ़ें 10 बड़ी बातें|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621145712/https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> == अवलोकन के समय == किन्ही परिस्थितयों में , ग्रसित सूर्य वातावरणीय प्रदूषण के रहते ,अपने उस दिन के निरधारित उदित होने वाले अथवा अस्त होने वाले समय पर ,अधिक प्रकाशीय अंतर में दिखने योग्य बन जाता है। यह सब स्थानीय प्रस्थितयों के चलते वा,यु मंडल में उपस्थित धुंध के होने से ,संभव हो पाता है । यह घटना प्रकृतीय संयोजन में विराजते अद्भुत संतुलन का अभूतपूर्व उदहारण प्रस्तुत करती है । == खगोल शास्त्रीयों की गणनाएँ == खगोल शास्त्रियों नें गणित से निश्चित किया है कि 18 वर्ष 18 दिन की समयावधि में 41 सूर्य ग्रहण और 29 चन्द्रग्रहण होते हैं। एक वर्ष में 5 सूर्यग्रहण तथा 2 चन्द्रग्रहण तक हो सकते हैं। किन्तु एक वर्ष में 2 सूर्यग्रहण तो होने ही चाहिए। हाँ, यदि किसी वर्ष 2 ही ग्रहण हुए तो वो दोनो ही सूर्यग्रहण होंगे। यद्यपि वर्षभर में 7 ग्रहण तक सम्भाव्य हैं, तथापि 4 से अधिक ग्रहण बहुत कम ही देखने को मिलते हैं। प्रत्येक ग्रहण 18 वर्ष 11 दिन बीत जाने पर पुन: होता है। किन्तु वह अपने पहले के स्थान में ही हो यह निश्चित नहीं हैं, क्योंकि सम्पात बिन्दु निरन्तर चल रहे हैं।<ref name=":0" /> साधारणतय सूर्यग्रहण की अपेक्षा चन्द्रग्रहण अधिक देखे जाते हैं, परन्तु सच्चाई यह है कि चन्द्र ग्रहण से कहीं अधिक सूर्यग्रहण होते हैं। 3 चन्द्रग्रहण पर 4 सूर्यग्रहण का अनुपात आता है। चन्द्रग्रहणों के अधिक देखे जाने का कारण यह होता है कि वे पृ्थ्वी के आधे से अधिक भाग में दिखलाई पडते हैं, जब कि सूर्यग्रहण पृ्थ्वी के बहुत बड़े भाग में प्राय सौ मील से कम चौड़े और दो से तीन हजार मील लम्बे भूभाग में दिखलाई पडते हैं। उदाहरण के तौर पर यदि [[मध्य प्रदेश|मध्यप्रदेश]] में खग्रास (जो सम्पूर्ण सूर्य बिम्ब को ढकने वाला होता है) ग्रहण हो तो [[गुजरात]] में खण्ड सूर्यग्रहण (जो सूर्य बिम्ब के अंश को ही ढँकता है) ही दिखलाई देगा और उत्तर [[भारत]] में वो दिखायी ही नहीं देगा।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|title=lunar and solar eclipse 2020: जून में लगेंगे चंद्र और सूर्य ग्रहण, जानें- तिथि, समय व अन्य जानकारियां|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200612222122/https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|archive-date=12 जून 2020|url-status=live}}</ref> == वैज्ञानिक दृष्टिकोण में सूर्य ग्रहण == चाहे ग्रहण का कोई आध्यात्मिक महत्त्व हो अथवा न हो किन्तु दुनिया भर के वैज्ञानिकों के लिए यह अवसर किसी उत्सव से कम नहीं होता। क्योंकि ग्रहण ही वह समय होता है जब ब्राह्मण्ड में अनेकों विलक्षण एवं अद्भुत घटनाएँ घटित होतीं हैं जिससे कि वैज्ञानिकों को नये नये तथ्यों पर कार्य करने का अवसर मिलता है। 1968 में लार्कयर नामक वैज्ञानिक नें सूर्य ग्रहण के अवसर पर की गई खोज के सहारे वर्ण मण्डल में [[हिलियम|हीलियम गैस]] की उपस्थिति का पता लगाया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|title=Solar Eclipse 2020: जानें, सूर्य ग्रहण से जुड़े वैज्ञानिक और धार्मिक रोचक तथ्य|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621153934/https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> आईन्स्टीन का यह प्रतिपादन भी सूर्य ग्रहण के अवसर पर ही सही सिद्ध हो सका, जिसमें उन्होंने अन्य पिण्डों के गुरुत्वकर्षण से प्रकाश के पडने की बात कही थी। चन्द्रग्रहण तो अपने सम्पूर्ण तत्कालीन प्रकाश क्षेत्र में देखा जा सकता है किन्तु सूर्यग्रहण अधिकतम 10 हजार किलोमीटर लम्बे और 250 किलोमीटर चौड़े क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। सम्पूर्ण सूर्यग्रहण की वास्तविक अवधि अधिक से अधिक 11 मिनट ही हो सकती है उससे अधिक नहीं। संसार के समस्त पदार्थों की संरचना सूर्य रश्मियों के माध्यम से ही सम्भव है। यदि सही प्रकार से सूर्य और उसकी रश्मियों के प्रभावों को समझ लिया जाए तो समस्त धरा पर आश्चर्यजनक परिणाम लाए जा सकते हैं। सूर्य की प्रत्येक रश्मि विशेष अणु का प्रतिनिधित्व करती है और जैसा कि स्पष्ट है, प्रत्येक पदार्थ किसी विशेष परमाणु से ही निर्मित होता है। अब यदि सूर्य की रश्मियों को पूँजीभूत कर एक ही विशेष बिन्दु पर केन्द्रित कर लिया जाए तो पदार्थ परिवर्तन की क्रिया भी सम्भव हो सकती है।<ref name=":1" /> == भारतीय वैदिक काल और सूर्य ग्रहण == वैदिक काल से पूर्व भी खगोलीय संरचना पर आधारित कलैन्डर बनाने की आवश्कता अनुभव की गई। सूर्य ग्रहण चन्द्र ग्रहण तथा उनकी पुनरावृत्ति की पूर्व सूचना ईसा से चार हजार पूर्व ही उपलब्ध थी। '''[[ऋग्वेद]]''' के अनुसार '''[[अत्रि|अत्रिमुनि]]''' के परिवार के पास यह ज्ञान उपलब्ध था। वेदांग ज्योतिष का महत्त्व हमारे वैदिक पूर्वजों के इस महान ज्ञान को प्रतिविम्बित करता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> [[ग्रह]] नक्षत्रों की दुनिया की यह घटना भारतीय मनीषियों को अत्यन्त प्राचीन काल से ज्ञात रही है। चिर प्राचीन काल में महर्षियों नें गणना कर दी थी। इस पर धार्मिक, वैदिक, वैचारिक, वैज्ञानिक विवेचन धार्मिक एवं ज्योतिषीय ग्रन्थों में होता चला आया है। महर्षि अत्रिमुनि ग्रहण के ज्ञान को देने वाले प्रथम आचार्य थे। ऋग्वेदीय प्रकाश काल अर्थात वैदिक काल से ग्रहण पर अध्ययन, मनन और परीक्षण होते चले आए हैं।<ref name=":2" /> == सूर्य ग्रहण के समय हमारे ऋषि-मुनियों के कथन == हमारे ऋषि-मुनियों ने सूर्य ग्रहण लगने के समय भोजन के लिए मना किया है, क्योंकि उनकी मान्यता थी कि [[ग्रहण]] के समय में कीटाणु बहुलता से फैल जाते हैं। खाद्य वस्तु, जल आदि में सूक्ष्म जीवाणु एकत्रित होकर उसे दूषित कर देते हैं। इसलिए ऋषियों ने पात्रों के कुश डालने को कहा है, ताकि सब कीटाणु कुश में एकत्रित हो जाएँ और उन्हें ग्रहण के बाद फेंका जा सके। पात्रों में [[अग्नि]] डालकर उन्हें पवित्र बनाया जाता है ताकि कीटाणु मर जाएँ। ग्रहण के बाद स्नान करने का विधान इसलिए बनाया गया ताकि स्नान के दौरान शरीर के अंदर ऊष्मा का प्रवाह बढ़े, भीतर-बाहर के कीटाणु नष्ट हो जाएं और धुल कर बह जाएं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.oneindia.com/news/india/the-first-solar-eclipse-of-the-year-2020-today-here-is-everything-about-it-566157.html|title=Solar Eclipse 2020: साल का पहला सूर्यग्रहण आज, जानिए इससे जुड़ी कुछ जरूरी बातें|last=Sharma|first=Ankur|date=2020-06-21|website=https://hindi.oneindia.com|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> [[पुराण|पुराणों]] की मान्यता के अनुसार राहु चन्द्रमा को तथा केतु सूर्य को ग्रसता है। ये दोनों ही छाया की सन्तान हैं। चन्द्रमा और सूर्य की छाया के साथ-साथ चलते हैं। चन्द्र ग्रहण के समय कफ की प्रधानता बढ़ती है और मन की शक्ति क्षीण होती है, जबकि सूर्य ग्रहण के समय जठराग्नि, नेत्र तथा पित्त की शक्ति कमज़ोर पड़ती है। गर्भवती स्त्री को सूर्य-चन्द्र ग्रहण नहीं देखने चाहिए, क्योंकि उसके दुष्प्रभाव से शिशु अंगहीन होकर विकलांग बन सकता है, गर्भपात की सम्भावना बढ़ जाती है। इसके लिए गर्भवती के उदर भाग में [[गोबर]] और [[तुलसी (पौधा)|तुलसी]] का लेप लगा दिया जाता है, जिससे कि राहु-केतु उसका स्पर्श न करें। ग्रहण के दौरान गर्भवती महिला को कुछ भी कैंची या चाकू से काटने को मना किया जाता है और किसी वस्त्रादि को सिलने से रोका जाता है। क्योंकि ऐसी मान्यता है कि ऐसा करने से शिशु के अंग या तो कट जाते हैं या फिर सिल (जुड़) जाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|title=नए साल में 10 जनवरी को चंद्रग्रहण, 12 महीनों में 4 चंद्रग्रहण और 2 सूर्यग्रहण होंगे|date=2019-12-29|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101103348/https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|archive-date=1 जनवरी 2020|url-status=live}}</ref> ग्रहण लगने के पूर्व नदी या घर में उपलब्ध जल से स्नान करके भगवान का पूजन, यज्ञ, जप करना चाहिए। भजन-कीर्तन करके ग्रहण के समय का सदुपयोग करें। ग्रहण के दौरान कोई कार्य न करें। ग्रहण के समय में मंत्रों का जाप करने से सिद्धि प्राप्त होती है। ग्रहण की अवधि में तेल लगाना, भोजन करना, जल पीना, मल-मूत्र त्याग करना, केश विन्यास बनाना, रति-क्रीड़ा करना, मंजन करना वर्जित किए गए हैं। कुछ लोग ग्रहण के दौरान भी स्नान करते हैं। ग्रहण समाप्त हो जाने पर स्नान करके ब्राह्‌मण को दान देने का विधान है। कहीं-कहीं वस्त्र, बर्तन धोने का भी नियम है। पुराना पानी, अन्न नष्ट कर नया भोजन पकाया जाता है और ताजा भरकर पिया जाता है। ग्रहण के बाद डोम को दान देने का अधिक माहात्म्य बताया गया है, क्योंकि डोम को राहु-केतु का स्वरूप माना गया है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-21|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> सूर्यग्रहण में ग्रहण से चार प्रहर पूर्व और [[चंद्रग्रहण|चंद्र ग्रहण]] में तीन प्रहर पूर्व भोजन नहीं करना चाहिये। बूढे बालक और रोगी एक प्रहर पूर्व तक खा सकते हैं ग्रहण पूरा होने पर सूर्य या चन्द्र, जिसका ग्रहण हो, ग्रहण के दिन पत्ते, तिनके, लकड़ी और फूल नहीं तोडना चाहिए। बाल तथा वस्त्र नहीं निचोड़ने चाहिये व दंत धावन नहीं करना चाहिये ग्रहण के समय ताला खोलना, सोना, मल मूत्र का त्याग करना, मैथुन करना और भोजन करना - ये सब कार्य वर्जित हैं। ग्रहण के समय मन से सत्पात्र को उद्देश्य करके जल में जल डाल देना चाहिए। ऐसा करने से देनेवाले को उसका फल प्राप्त होता है और लेने वाले को उसका दोष भी नहीं लगता। ग्रहण के समय गायों को घास, पक्षियों को अन्न, जरुरतमन्दों को वस्त्र दान से अनेक गुना पुण्य प्राप्त होता है। '[[देवीभागवत पुराण|देवी भागवत]]' में आता है कि भूकम्प एवं ग्रहण के अवसर पृथ्वी को खोदना नहीं चाहिये।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|title=Surya Grahan 2019: चार हजार साल पहले इन ऋषि ने किया था सूर्य ग्रहण का वर्णन|date=2019-12-15|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20191216172838/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|archive-date=16 दिसंबर 2019|url-status=dead}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[चंद्रग्रहण]] * [[ग्रहण]] * [[खगोल शास्त्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:खगोलशास्त्र]] [[श्रेणी:सूर्य]] [[श्रेणी:सूर्य ग्रहण]] [[श्रेणी:कॉमन्स पर निर्वाचित चित्र युक्त लेख]] 8ekwbut2vs8z1ff8zkq87tp2kjf6to6 6598449 6598448 2026-08-13T05:10:11Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* खगोल शास्त्रीयों की गणनाएँ */ छोटा सा सुधार किया। 6598449 wikitext text/x-wiki {{सफ़ाई|reason=कुछ प्रचारक सामग्री बीच में हो सकती है|date=अप्रैल 2012}} {| class="infobox" cellpadding=0 cellspacing=1 style="width: 318px;" |- | चन्द्रमा जब सूर्य को पूर्ण रूप से आच्छादित कर लेता है तो उसे कि 1999 के सूर्य ग्रहण में देखा गया। इसके अन्तिम छोर (लाल रंग में) पर [[सौर ज्वाला]] अथवा विस्तृत [[कॉरोना]] तन्तु देखे जा सकते हैं। |- |[[File:Solar eclipse 1999 4.jpg|308px|पूर्ण सूर्य ग्रहण]] |- |[[File:Annular Eclipse. Taken from Middlegate, Nevada on May 20, 2012.jpg|x154px|वलयाकार सूर्य ग्रहण]][[File:Partial solar eclipse Oct 23 2014 Minneapolis 5-36pm Ruen1.png|x154px|आंशिक सूर्य ग्रहण]] |- | ''वलयाकार सूर्य ग्रहण'' (बायें) तब दिखाई देता है जब चन्द्रमा सूर्य को पूरी तरह एक साथ नहीं आच्छादित कर पाता। (जैसा= 20 मई 2012 के सूर्य ग्रहण में देखा गया।) ''आंशिक सूर्य ग्रहण'' की स्थिति में चन्द्रमा द्वारा सूर्य का कोई एक हिस्सा आवरित किया जाता है (23 अक्टूबर 2014 का सूर्य ग्रहण)। |} '''सूर्य ग्रहण''' एक तरह का [[ग्रहण]] है जब [[चन्द्रमा]], [[पृथ्वी]] और [[सूर्य]] के मध्य से होकर गुजरता है तथा पृथ्वी से देखने पर सूर्य पूर्ण अथवा आंशिक रूप से चन्द्रमा द्वारा आच्छादित होता है। [[भौतिक शास्त्र|भौतिक विज्ञान]] की दृष्टि से जब सूर्य व पृथ्वी के बीच में चन्द्रमा आ जाता है तो चन्द्रमा के पीछे सूर्य का बिम्ब कुछ समय के लिए ढक जाता है, इसी घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। पृथ्वी सूरज की परिक्रमा करती है और चाँद पृथ्वी की। कभी-कभी चाँद, सूरज और धरती के बीच आ जाता है। फिर वह सूरज की कुछ या सारी रोशनी रोक लेता है जिससे धरती पर साया फैल जाता है। इस घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। यह घटना सदा सर्वदा [[अमावस्या]] को ही होती है।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/hindi/news/solar-eclipse-2019-begins-clear-skies-allow-enthralling-view/articleshow/72973979.cms?from=mdr|title=साल का सबसे बड़ा सूर्य ग्रहण शुरू, जानिए बड़ी बातें|date=2019-12-26|work=The Economic Times|access-date=2020-06-20}}</ref> == पूर्ण ग्रहण == [[File:2008-08-01 Solar eclipse progression.jpg|400 px|right|2008-08-01 Solar eclipse progression]] अक्सर चाँद, सूरज के सिर्फ़ कुछ हिस्से को ही ढ़कता है। यह स्थिति खण्ड-ग्रहण कहलाती है। कभी-कभी ही ऐसा होता है कि चाँद सूरज को पूरी तरह ढँक लेता है, इसे पूर्ण-ग्रहण कहते हैं। पूर्ण-ग्रहण धरती के बहुत कम क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। ज़्यादा से ज़्यादा दो सौ पचास (250) किलोमीटर के सम्पर्क में। इस क्षेत्र के बाहर केवल खंड-ग्रहण दिखाई देता है। पूर्ण-ग्रहण के समय चाँद को सूरज के सामने से गुजरने में दो घण्टे लगते हैं। चाँद सूरज को पूरी तरह से, ज़्यादा से ज़्यादा, सात मिनट तक ढँकता है। इन कुछ क्षणों के लिए आसमान में अंधेरा हो जाता है, या यूँ कहें कि दिन में रात हो जाती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-20|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-20}}</ref> == ज्योतिष विज्ञान की दृष्टि से सूर्य ग्रहण == [[ग्रहण]] प्रकृति का एक अद्भुत चमत्कार है। ज्योतिष के दृष्टिकोण से यदि देखा जाए तो यह अभूतपूर्व अनोखा, विचित्र ज्योतिष ज्ञान है, जो [[ग्रह]] और [[उपग्रह|उपग्रहों]] की गतिविधियाँ एवं उनका स्वरूप स्पष्ट करता है। सूर्य ग्रहण (सूर्योपराग) तब होता है, जब सूर्य आंशिक अथवा पूर्ण रूप से चन्द्रमा द्वारा आवृ्त (व्यवधान / बाधा) हो जाए। इस प्रकार के ग्रहण के लिए चन्दमा का पृथ्वी और सूर्य के बीच आना आवश्यक है। इससे पृ्थ्वी पर रहने वाले लोगों को सूर्य का आवृ्त भाग नहीं दिखाई देता है।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|title=सूर्यग्रहण के बारे में क्या कहता है धर्म, विज्ञान और ज्योतिष शास्त्र|last=b_vinay|date=2019-07-01|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621095323/https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> * सूर्यग्रहण होने के लिए निम्न शर्ते पूरी होनी आवश्यक है। # [[अमावस्या]] होनी चाहिये # चन्द्रमा का अक्षांश शून्य के निकट होना चाहिए।<ref>{{cite web |url=http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |title=सूर्यग्रहण कब, क्यों और कैसे ? |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=ए.एस.पी |publisher=सूर्य ग्रहण |language=hi |access-date=18 सितंबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150714021102/http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |archive-date=14 जुलाई 2015 |url-status=dead }}</ref> [[उत्तरी ध्रुव]] को दक्षिणी ध्रुव से मिलाने वाली रेखाओं को [[रेखांश]] कहा जाता है तथा भूमध्य रेखा के चारो वृत्ताकार में जाने वाली रेखाओं को अक्षांश के नाम से जाना जाता है। सूर्य ग्रहण सदैव अमावस्या को ही होता है। जब चन्द्रमा क्षीणतम हो और सूर्य पूर्ण क्षमता संपन्न तथा दीप्त हों। चन्द्र और [[राहु]] या [[केतु]] के रेखांश बहुत निकट होने चाहिए। चन्द्र का अक्षांश लगभग शून्य होना चाहिये और यह तब होगा जब चन्द्र रविमार्ग पर या रविमार्ग के निकट हों, सूर्य ग्रहण के दिन सूर्य और चन्द्र के कोणीय व्यास एक समान होते हैं। इस कारण चन्द सूर्य को केवल कुछ मिनट तक ही अपनी छाया में ले पाता है। सूर्य ग्रहण के समय जो क्षेत्र ढक जाता है उसे पूर्ण छाया क्षेत्र कहते हैं।<ref name=":0" /> == प्रकार == [[File:Total Solar Eclipse Graphics - Hindi.svg|thumb|400px|right||पूर्ण सूर्य ग्रहण की ज्यामिति]] [[चित्र:Solar Eclispse as observed from close to TV tower location around Katanga Jabalpur Madhya Pradesh on 25th October 2022.jpg|अंगूठाकार|25 अक्टूबर 2022 को भारत, कटंगा, जबलपुर, मध्य प्रदेश, के आसपास टीवी टॉवर स्थान के करीब से देखा गया सौर ग्रहण।चित्र में उस एक ही सूर्य में, दो प्रकार की प्रकाशीय घटना प्रकट हो रही हैं , यह प्रकाशीय अंतर, १) धुंध के प्रेरण से सूर्य के प्रकाश बिम्ब के उत्तरीय व दक्षिणी क्षेत्र  व २) ग्रहण के प्रेरण से ,सूर्य बिम्ब के पूर्वी व् पश्चिमी भाग में उपस्थित दीखते हैं । ]] चन्द्रमा द्वारा सूर्य के बिम्ब के पूरे या कम भाग के ढ़के जाने की वजह से सूर्य ग्रहण तीन प्रकार के होते हैं जिन्हें पूर्ण सूर्य ग्रहण, आंशिक सूर्य ग्रहण व वलयाकार सूर्य ग्रहण कहते हैं।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> ;1. पूर्ण सूर्य ग्रहण ;[[चित्र:Total Solar Eclipse 8-21-17.jpg|अंगूठाकार|उत्तरी अमरीका से लिया गया पूर्ण सुर्य ग्रहण का दृश्य]] पूर्ण सूर्य ग्रहण उस समय होता है जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी पास रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है और चन्द्रमा पूरी तरह से पृ्थ्वी को अपने छाया क्षेत्र में ले ले फलस्वरूप सूर्य का प्रकाश पृ्थ्वी तक पहुँच नहीं पाता है और पृ्थ्वी पर अंधकार जैसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है तब पृथ्वी पर पूरा सूर्य दिखाई नहीं देता। इस प्रकार बनने वाला ग्रहण पूर्ण सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{cite web |url=https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |title=सूर्य ग्रहण जुलाई 2019 की संपूर्ण जानकारी |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=सूर्य ग्रहण समय व दिनांक |language=hi |access-date=13 अप्रैल 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190413055920/https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |archive-date=13 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> ;2. आंशिक सूर्य ग्रहण आंशिक सूर्यग्रहण में जब चन्द्रमा सूर्य व पृथ्वी के बीच में इस प्रकार आए कि सूर्य का कुछ ही भाग पृथ्वी से दिखाई नहीं देता है अर्थात चन्दमा, सूर्य के केवल कुछ भाग को ही अपनी छाया में ले पाता है। इससे सूर्य का कुछ भाग ग्रहण ग्रास में तथा कुछ भाग ग्रहण से अप्रभावित रहता है तो पृथ्वी के उस भाग विशेष में लगा ग्रहण आंशिक सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|title=Surya Grahan 2020: 21 जून को लगेगा साल का पहला सूर्य ग्रहण, बरतें ये सावधानियां, जानें ग्रहण का समय और सूतक काल!|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-date=26 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200626041747/https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|url-status=dead}}</ref> ;3. वलयाकार सूर्य ग्रहण वलयाकार सूर्य ग्रहण में जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी दूर रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है अर्थात चन्द्र सूर्य को इस प्रकार से ढकता है, कि सूर्य का केवल मध्य भाग ही छाया क्षेत्र में आता है और पृथ्वी से देखने पर चन्द्रमा द्वारा सूर्य पूरी तरह ढका दिखाई नहीं देता बल्कि सूर्य के बाहर का क्षेत्र प्रकाशित होने के कारण कंगन या वलय के रूप में चमकता दिखाई देता है। कंगन आकार में बने सूर्यग्रहण को ही वलयाकार सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|title=Surya Grahan 2020: उत्तर भारत समेत इन राज्यों में दिखा साल का पहला सूर्य ग्रहण, पढ़ें 10 बड़ी बातें|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621145712/https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> == अवलोकन के समय == किन्ही परिस्थितयों में , ग्रसित सूर्य वातावरणीय प्रदूषण के रहते ,अपने उस दिन के निरधारित उदित होने वाले अथवा अस्त होने वाले समय पर ,अधिक प्रकाशीय अंतर में दिखने योग्य बन जाता है। यह सब स्थानीय प्रस्थितयों के चलते वा,यु मंडल में उपस्थित धुंध के होने से ,संभव हो पाता है । यह घटना प्रकृतीय संयोजन में विराजते अद्भुत संतुलन का अभूतपूर्व उदहारण प्रस्तुत करती है । == खगोल शास्त्रीयों की गणनाएँ == खगोल शास्त्रियों नें गणित से निश्चित किया है कि 18 वर्ष 18 दिन की समयावधि में 41 सूर्य ग्रहण और 29 चन्द्रग्रहण होते हैं। एक वर्ष में 5 सूर्यग्रहण तथा 2 चन्द्रग्रहण तक हो सकते हैं। किन्तु एक वर्ष में 2 सूर्यग्रहण तो होने ही चाहिए। हाँ, यदि किसी वर्ष 2 ही ग्रहण हुए तो वो दोनो ही सूर्यग्रहण होंगे। यद्यपि वर्षभर में 7 ग्रहण तक सम्भाव्य हैं, तथापि 4 से अधिक ग्रहण बहुत कम ही देखने को मिलते हैं। प्रत्येक ग्रहण 18 वर्ष 11 दिन बीत जाने पर पुन: होता है। किन्तु वह अपने पहले के स्थान में ही हो यह निश्चित नहीं हैं, क्योंकि सम्पात बिन्दु निरन्तर चल रहे हैं।<ref name=":0" /> साधारणतया सूर्यग्रहण की अपेक्षा चन्द्रग्रहण अधिक देखे जाते हैं, परन्तु सच्चाई यह है कि चन्द्र ग्रहण से कहीं अधिक सूर्यग्रहण होते हैं। 3 चन्द्रग्रहण पर 4 सूर्यग्रहण का अनुपात आता है। चन्द्रग्रहणों के अधिक देखे जाने का कारण यह होता है कि वे पृ्थ्वी के आधे से अधिक भाग में दिखलाई पड़ते हैं, जब कि सूर्यग्रहण पृ्थ्वी के बहुत बड़े भाग में प्राय सौ मील से कम चौड़े और दो से तीन हजार मील लम्बे भूभाग में दिखलाई पडते हैं। उदाहरण के तौर पर यदि [[मध्य प्रदेश|मध्यप्रदेश]] में खग्रास (जो सम्पूर्ण सूर्य बिम्ब को ढकने वाला होता है) ग्रहण हो तो [[गुजरात]] में खण्ड सूर्यग्रहण (जो सूर्य बिम्ब के अंश को ही ढँकता है) ही दिखलाई देगा और उत्तर [[भारत]] में वो दिखायी ही नहीं देगा।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|title=lunar and solar eclipse 2020: जून में लगेंगे चंद्र और सूर्य ग्रहण, जानें- तिथि, समय व अन्य जानकारियां|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200612222122/https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|archive-date=12 जून 2020|url-status=live}}</ref> == वैज्ञानिक दृष्टिकोण में सूर्य ग्रहण == चाहे ग्रहण का कोई आध्यात्मिक महत्त्व हो अथवा न हो किन्तु दुनिया भर के वैज्ञानिकों के लिए यह अवसर किसी उत्सव से कम नहीं होता। क्योंकि ग्रहण ही वह समय होता है जब ब्राह्मण्ड में अनेकों विलक्षण एवं अद्भुत घटनाएँ घटित होतीं हैं जिससे कि वैज्ञानिकों को नये नये तथ्यों पर कार्य करने का अवसर मिलता है। 1968 में लार्कयर नामक वैज्ञानिक नें सूर्य ग्रहण के अवसर पर की गई खोज के सहारे वर्ण मण्डल में [[हिलियम|हीलियम गैस]] की उपस्थिति का पता लगाया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|title=Solar Eclipse 2020: जानें, सूर्य ग्रहण से जुड़े वैज्ञानिक और धार्मिक रोचक तथ्य|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621153934/https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> आईन्स्टीन का यह प्रतिपादन भी सूर्य ग्रहण के अवसर पर ही सही सिद्ध हो सका, जिसमें उन्होंने अन्य पिण्डों के गुरुत्वकर्षण से प्रकाश के पडने की बात कही थी। चन्द्रग्रहण तो अपने सम्पूर्ण तत्कालीन प्रकाश क्षेत्र में देखा जा सकता है किन्तु सूर्यग्रहण अधिकतम 10 हजार किलोमीटर लम्बे और 250 किलोमीटर चौड़े क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। सम्पूर्ण सूर्यग्रहण की वास्तविक अवधि अधिक से अधिक 11 मिनट ही हो सकती है उससे अधिक नहीं। संसार के समस्त पदार्थों की संरचना सूर्य रश्मियों के माध्यम से ही सम्भव है। यदि सही प्रकार से सूर्य और उसकी रश्मियों के प्रभावों को समझ लिया जाए तो समस्त धरा पर आश्चर्यजनक परिणाम लाए जा सकते हैं। सूर्य की प्रत्येक रश्मि विशेष अणु का प्रतिनिधित्व करती है और जैसा कि स्पष्ट है, प्रत्येक पदार्थ किसी विशेष परमाणु से ही निर्मित होता है। अब यदि सूर्य की रश्मियों को पूँजीभूत कर एक ही विशेष बिन्दु पर केन्द्रित कर लिया जाए तो पदार्थ परिवर्तन की क्रिया भी सम्भव हो सकती है।<ref name=":1" /> == भारतीय वैदिक काल और सूर्य ग्रहण == वैदिक काल से पूर्व भी खगोलीय संरचना पर आधारित कलैन्डर बनाने की आवश्कता अनुभव की गई। सूर्य ग्रहण चन्द्र ग्रहण तथा उनकी पुनरावृत्ति की पूर्व सूचना ईसा से चार हजार पूर्व ही उपलब्ध थी। '''[[ऋग्वेद]]''' के अनुसार '''[[अत्रि|अत्रिमुनि]]''' के परिवार के पास यह ज्ञान उपलब्ध था। वेदांग ज्योतिष का महत्त्व हमारे वैदिक पूर्वजों के इस महान ज्ञान को प्रतिविम्बित करता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> [[ग्रह]] नक्षत्रों की दुनिया की यह घटना भारतीय मनीषियों को अत्यन्त प्राचीन काल से ज्ञात रही है। चिर प्राचीन काल में महर्षियों नें गणना कर दी थी। इस पर धार्मिक, वैदिक, वैचारिक, वैज्ञानिक विवेचन धार्मिक एवं ज्योतिषीय ग्रन्थों में होता चला आया है। महर्षि अत्रिमुनि ग्रहण के ज्ञान को देने वाले प्रथम आचार्य थे। ऋग्वेदीय प्रकाश काल अर्थात वैदिक काल से ग्रहण पर अध्ययन, मनन और परीक्षण होते चले आए हैं।<ref name=":2" /> == सूर्य ग्रहण के समय हमारे ऋषि-मुनियों के कथन == हमारे ऋषि-मुनियों ने सूर्य ग्रहण लगने के समय भोजन के लिए मना किया है, क्योंकि उनकी मान्यता थी कि [[ग्रहण]] के समय में कीटाणु बहुलता से फैल जाते हैं। खाद्य वस्तु, जल आदि में सूक्ष्म जीवाणु एकत्रित होकर उसे दूषित कर देते हैं। इसलिए ऋषियों ने पात्रों के कुश डालने को कहा है, ताकि सब कीटाणु कुश में एकत्रित हो जाएँ और उन्हें ग्रहण के बाद फेंका जा सके। पात्रों में [[अग्नि]] डालकर उन्हें पवित्र बनाया जाता है ताकि कीटाणु मर जाएँ। ग्रहण के बाद स्नान करने का विधान इसलिए बनाया गया ताकि स्नान के दौरान शरीर के अंदर ऊष्मा का प्रवाह बढ़े, भीतर-बाहर के कीटाणु नष्ट हो जाएं और धुल कर बह जाएं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.oneindia.com/news/india/the-first-solar-eclipse-of-the-year-2020-today-here-is-everything-about-it-566157.html|title=Solar Eclipse 2020: साल का पहला सूर्यग्रहण आज, जानिए इससे जुड़ी कुछ जरूरी बातें|last=Sharma|first=Ankur|date=2020-06-21|website=https://hindi.oneindia.com|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> [[पुराण|पुराणों]] की मान्यता के अनुसार राहु चन्द्रमा को तथा केतु सूर्य को ग्रसता है। ये दोनों ही छाया की सन्तान हैं। चन्द्रमा और सूर्य की छाया के साथ-साथ चलते हैं। चन्द्र ग्रहण के समय कफ की प्रधानता बढ़ती है और मन की शक्ति क्षीण होती है, जबकि सूर्य ग्रहण के समय जठराग्नि, नेत्र तथा पित्त की शक्ति कमज़ोर पड़ती है। गर्भवती स्त्री को सूर्य-चन्द्र ग्रहण नहीं देखने चाहिए, क्योंकि उसके दुष्प्रभाव से शिशु अंगहीन होकर विकलांग बन सकता है, गर्भपात की सम्भावना बढ़ जाती है। इसके लिए गर्भवती के उदर भाग में [[गोबर]] और [[तुलसी (पौधा)|तुलसी]] का लेप लगा दिया जाता है, जिससे कि राहु-केतु उसका स्पर्श न करें। ग्रहण के दौरान गर्भवती महिला को कुछ भी कैंची या चाकू से काटने को मना किया जाता है और किसी वस्त्रादि को सिलने से रोका जाता है। क्योंकि ऐसी मान्यता है कि ऐसा करने से शिशु के अंग या तो कट जाते हैं या फिर सिल (जुड़) जाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|title=नए साल में 10 जनवरी को चंद्रग्रहण, 12 महीनों में 4 चंद्रग्रहण और 2 सूर्यग्रहण होंगे|date=2019-12-29|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101103348/https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|archive-date=1 जनवरी 2020|url-status=live}}</ref> ग्रहण लगने के पूर्व नदी या घर में उपलब्ध जल से स्नान करके भगवान का पूजन, यज्ञ, जप करना चाहिए। भजन-कीर्तन करके ग्रहण के समय का सदुपयोग करें। ग्रहण के दौरान कोई कार्य न करें। ग्रहण के समय में मंत्रों का जाप करने से सिद्धि प्राप्त होती है। ग्रहण की अवधि में तेल लगाना, भोजन करना, जल पीना, मल-मूत्र त्याग करना, केश विन्यास बनाना, रति-क्रीड़ा करना, मंजन करना वर्जित किए गए हैं। कुछ लोग ग्रहण के दौरान भी स्नान करते हैं। ग्रहण समाप्त हो जाने पर स्नान करके ब्राह्‌मण को दान देने का विधान है। कहीं-कहीं वस्त्र, बर्तन धोने का भी नियम है। पुराना पानी, अन्न नष्ट कर नया भोजन पकाया जाता है और ताजा भरकर पिया जाता है। ग्रहण के बाद डोम को दान देने का अधिक माहात्म्य बताया गया है, क्योंकि डोम को राहु-केतु का स्वरूप माना गया है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-21|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> सूर्यग्रहण में ग्रहण से चार प्रहर पूर्व और [[चंद्रग्रहण|चंद्र ग्रहण]] में तीन प्रहर पूर्व भोजन नहीं करना चाहिये। बूढे बालक और रोगी एक प्रहर पूर्व तक खा सकते हैं ग्रहण पूरा होने पर सूर्य या चन्द्र, जिसका ग्रहण हो, ग्रहण के दिन पत्ते, तिनके, लकड़ी और फूल नहीं तोडना चाहिए। बाल तथा वस्त्र नहीं निचोड़ने चाहिये व दंत धावन नहीं करना चाहिये ग्रहण के समय ताला खोलना, सोना, मल मूत्र का त्याग करना, मैथुन करना और भोजन करना - ये सब कार्य वर्जित हैं। ग्रहण के समय मन से सत्पात्र को उद्देश्य करके जल में जल डाल देना चाहिए। ऐसा करने से देनेवाले को उसका फल प्राप्त होता है और लेने वाले को उसका दोष भी नहीं लगता। ग्रहण के समय गायों को घास, पक्षियों को अन्न, जरुरतमन्दों को वस्त्र दान से अनेक गुना पुण्य प्राप्त होता है। '[[देवीभागवत पुराण|देवी भागवत]]' में आता है कि भूकम्प एवं ग्रहण के अवसर पृथ्वी को खोदना नहीं चाहिये।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|title=Surya Grahan 2019: चार हजार साल पहले इन ऋषि ने किया था सूर्य ग्रहण का वर्णन|date=2019-12-15|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20191216172838/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|archive-date=16 दिसंबर 2019|url-status=dead}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[चंद्रग्रहण]] * [[ग्रहण]] * [[खगोल शास्त्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:खगोलशास्त्र]] [[श्रेणी:सूर्य]] [[श्रेणी:सूर्य ग्रहण]] [[श्रेणी:कॉमन्स पर निर्वाचित चित्र युक्त लेख]] euoy4dmphmp6upb54b3mw33jnouaicc 6598450 6598449 2026-08-13T05:12:13Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 /* वैज्ञानिक दृष्टिकोण में सूर्य ग्रहण */ छोटा सा सुधार किया। 6598450 wikitext text/x-wiki {{सफ़ाई|reason=कुछ प्रचारक सामग्री बीच में हो सकती है|date=अप्रैल 2012}} {| class="infobox" cellpadding=0 cellspacing=1 style="width: 318px;" |- | चन्द्रमा जब सूर्य को पूर्ण रूप से आच्छादित कर लेता है तो उसे कि 1999 के सूर्य ग्रहण में देखा गया। इसके अन्तिम छोर (लाल रंग में) पर [[सौर ज्वाला]] अथवा विस्तृत [[कॉरोना]] तन्तु देखे जा सकते हैं। |- |[[File:Solar eclipse 1999 4.jpg|308px|पूर्ण सूर्य ग्रहण]] |- |[[File:Annular Eclipse. Taken from Middlegate, Nevada on May 20, 2012.jpg|x154px|वलयाकार सूर्य ग्रहण]][[File:Partial solar eclipse Oct 23 2014 Minneapolis 5-36pm Ruen1.png|x154px|आंशिक सूर्य ग्रहण]] |- | ''वलयाकार सूर्य ग्रहण'' (बायें) तब दिखाई देता है जब चन्द्रमा सूर्य को पूरी तरह एक साथ नहीं आच्छादित कर पाता। (जैसा= 20 मई 2012 के सूर्य ग्रहण में देखा गया।) ''आंशिक सूर्य ग्रहण'' की स्थिति में चन्द्रमा द्वारा सूर्य का कोई एक हिस्सा आवरित किया जाता है (23 अक्टूबर 2014 का सूर्य ग्रहण)। |} '''सूर्य ग्रहण''' एक तरह का [[ग्रहण]] है जब [[चन्द्रमा]], [[पृथ्वी]] और [[सूर्य]] के मध्य से होकर गुजरता है तथा पृथ्वी से देखने पर सूर्य पूर्ण अथवा आंशिक रूप से चन्द्रमा द्वारा आच्छादित होता है। [[भौतिक शास्त्र|भौतिक विज्ञान]] की दृष्टि से जब सूर्य व पृथ्वी के बीच में चन्द्रमा आ जाता है तो चन्द्रमा के पीछे सूर्य का बिम्ब कुछ समय के लिए ढक जाता है, इसी घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। पृथ्वी सूरज की परिक्रमा करती है और चाँद पृथ्वी की। कभी-कभी चाँद, सूरज और धरती के बीच आ जाता है। फिर वह सूरज की कुछ या सारी रोशनी रोक लेता है जिससे धरती पर साया फैल जाता है। इस घटना को सूर्य ग्रहण कहा जाता है। यह घटना सदा सर्वदा [[अमावस्या]] को ही होती है।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/hindi/news/solar-eclipse-2019-begins-clear-skies-allow-enthralling-view/articleshow/72973979.cms?from=mdr|title=साल का सबसे बड़ा सूर्य ग्रहण शुरू, जानिए बड़ी बातें|date=2019-12-26|work=The Economic Times|access-date=2020-06-20}}</ref> == पूर्ण ग्रहण == [[File:2008-08-01 Solar eclipse progression.jpg|400 px|right|2008-08-01 Solar eclipse progression]] अक्सर चाँद, सूरज के सिर्फ़ कुछ हिस्से को ही ढ़कता है। यह स्थिति खण्ड-ग्रहण कहलाती है। कभी-कभी ही ऐसा होता है कि चाँद सूरज को पूरी तरह ढँक लेता है, इसे पूर्ण-ग्रहण कहते हैं। पूर्ण-ग्रहण धरती के बहुत कम क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। ज़्यादा से ज़्यादा दो सौ पचास (250) किलोमीटर के सम्पर्क में। इस क्षेत्र के बाहर केवल खंड-ग्रहण दिखाई देता है। पूर्ण-ग्रहण के समय चाँद को सूरज के सामने से गुजरने में दो घण्टे लगते हैं। चाँद सूरज को पूरी तरह से, ज़्यादा से ज़्यादा, सात मिनट तक ढँकता है। इन कुछ क्षणों के लिए आसमान में अंधेरा हो जाता है, या यूँ कहें कि दिन में रात हो जाती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-20|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-20}}</ref> == ज्योतिष विज्ञान की दृष्टि से सूर्य ग्रहण == [[ग्रहण]] प्रकृति का एक अद्भुत चमत्कार है। ज्योतिष के दृष्टिकोण से यदि देखा जाए तो यह अभूतपूर्व अनोखा, विचित्र ज्योतिष ज्ञान है, जो [[ग्रह]] और [[उपग्रह|उपग्रहों]] की गतिविधियाँ एवं उनका स्वरूप स्पष्ट करता है। सूर्य ग्रहण (सूर्योपराग) तब होता है, जब सूर्य आंशिक अथवा पूर्ण रूप से चन्द्रमा द्वारा आवृ्त (व्यवधान / बाधा) हो जाए। इस प्रकार के ग्रहण के लिए चन्दमा का पृथ्वी और सूर्य के बीच आना आवश्यक है। इससे पृ्थ्वी पर रहने वाले लोगों को सूर्य का आवृ्त भाग नहीं दिखाई देता है।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|title=सूर्यग्रहण के बारे में क्या कहता है धर्म, विज्ञान और ज्योतिष शास्त्र|last=b_vinay|date=2019-07-01|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621095323/https://www.bhaskar.com/religion/dharam/solar-eclipse-what-say-religion-science-and-astrology-about-the-solar-eclipse-01583885.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> * सूर्यग्रहण होने के लिए निम्न शर्ते पूरी होनी आवश्यक है। # [[अमावस्या]] होनी चाहिये # चन्द्रमा का अक्षांश शून्य के निकट होना चाहिए।<ref>{{cite web |url=http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |title=सूर्यग्रहण कब, क्यों और कैसे ? |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=ए.एस.पी |publisher=सूर्य ग्रहण |language=hi |access-date=18 सितंबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150714021102/http://astrobix.com/indian_festivals/surya_grahan/Suryagrahan_When_Why_How.aspx |archive-date=14 जुलाई 2015 |url-status=dead }}</ref> [[उत्तरी ध्रुव]] को दक्षिणी ध्रुव से मिलाने वाली रेखाओं को [[रेखांश]] कहा जाता है तथा भूमध्य रेखा के चारो वृत्ताकार में जाने वाली रेखाओं को अक्षांश के नाम से जाना जाता है। सूर्य ग्रहण सदैव अमावस्या को ही होता है। जब चन्द्रमा क्षीणतम हो और सूर्य पूर्ण क्षमता संपन्न तथा दीप्त हों। चन्द्र और [[राहु]] या [[केतु]] के रेखांश बहुत निकट होने चाहिए। चन्द्र का अक्षांश लगभग शून्य होना चाहिये और यह तब होगा जब चन्द्र रविमार्ग पर या रविमार्ग के निकट हों, सूर्य ग्रहण के दिन सूर्य और चन्द्र के कोणीय व्यास एक समान होते हैं। इस कारण चन्द सूर्य को केवल कुछ मिनट तक ही अपनी छाया में ले पाता है। सूर्य ग्रहण के समय जो क्षेत्र ढक जाता है उसे पूर्ण छाया क्षेत्र कहते हैं।<ref name=":0" /> == प्रकार == [[File:Total Solar Eclipse Graphics - Hindi.svg|thumb|400px|right||पूर्ण सूर्य ग्रहण की ज्यामिति]] [[चित्र:Solar Eclispse as observed from close to TV tower location around Katanga Jabalpur Madhya Pradesh on 25th October 2022.jpg|अंगूठाकार|25 अक्टूबर 2022 को भारत, कटंगा, जबलपुर, मध्य प्रदेश, के आसपास टीवी टॉवर स्थान के करीब से देखा गया सौर ग्रहण।चित्र में उस एक ही सूर्य में, दो प्रकार की प्रकाशीय घटना प्रकट हो रही हैं , यह प्रकाशीय अंतर, १) धुंध के प्रेरण से सूर्य के प्रकाश बिम्ब के उत्तरीय व दक्षिणी क्षेत्र  व २) ग्रहण के प्रेरण से ,सूर्य बिम्ब के पूर्वी व् पश्चिमी भाग में उपस्थित दीखते हैं । ]] चन्द्रमा द्वारा सूर्य के बिम्ब के पूरे या कम भाग के ढ़के जाने की वजह से सूर्य ग्रहण तीन प्रकार के होते हैं जिन्हें पूर्ण सूर्य ग्रहण, आंशिक सूर्य ग्रहण व वलयाकार सूर्य ग्रहण कहते हैं।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> ;1. पूर्ण सूर्य ग्रहण ;[[चित्र:Total Solar Eclipse 8-21-17.jpg|अंगूठाकार|उत्तरी अमरीका से लिया गया पूर्ण सुर्य ग्रहण का दृश्य]] पूर्ण सूर्य ग्रहण उस समय होता है जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी पास रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है और चन्द्रमा पूरी तरह से पृ्थ्वी को अपने छाया क्षेत्र में ले ले फलस्वरूप सूर्य का प्रकाश पृ्थ्वी तक पहुँच नहीं पाता है और पृ्थ्वी पर अंधकार जैसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है तब पृथ्वी पर पूरा सूर्य दिखाई नहीं देता। इस प्रकार बनने वाला ग्रहण पूर्ण सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{cite web |url=https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |title=सूर्य ग्रहण जुलाई 2019 की संपूर्ण जानकारी |accessmonthday= |accessyear= |last= |first= |authorlink= |format=एच.टी.एम.एल |publisher=सूर्य ग्रहण समय व दिनांक |language=hi |access-date=13 अप्रैल 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190413055920/https://bindassnews.com/solar-eclipse-july-2019/ |archive-date=13 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> ;2. आंशिक सूर्य ग्रहण आंशिक सूर्यग्रहण में जब चन्द्रमा सूर्य व पृथ्वी के बीच में इस प्रकार आए कि सूर्य का कुछ ही भाग पृथ्वी से दिखाई नहीं देता है अर्थात चन्दमा, सूर्य के केवल कुछ भाग को ही अपनी छाया में ले पाता है। इससे सूर्य का कुछ भाग ग्रहण ग्रास में तथा कुछ भाग ग्रहण से अप्रभावित रहता है तो पृथ्वी के उस भाग विशेष में लगा ग्रहण आंशिक सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|title=Surya Grahan 2020: 21 जून को लगेगा साल का पहला सूर्य ग्रहण, बरतें ये सावधानियां, जानें ग्रहण का समय और सूतक काल!|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-date=26 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200626041747/https://khabar.ndtv.com/news/health/surya-grahan-2020-solar-eclipse-21-june-2020-kab-hai-surya-grahan-date-and-time-in-india-take-these-precautions-know-eclipse-time-and-sutak-kal-solar-2249233|url-status=dead}}</ref> ;3. वलयाकार सूर्य ग्रहण वलयाकार सूर्य ग्रहण में जब चन्द्रमा पृथ्वी के काफ़ी दूर रहते हुए पृथ्वी और सूर्य के बीच में आ जाता है अर्थात चन्द्र सूर्य को इस प्रकार से ढकता है, कि सूर्य का केवल मध्य भाग ही छाया क्षेत्र में आता है और पृथ्वी से देखने पर चन्द्रमा द्वारा सूर्य पूरी तरह ढका दिखाई नहीं देता बल्कि सूर्य के बाहर का क्षेत्र प्रकाशित होने के कारण कंगन या वलय के रूप में चमकता दिखाई देता है। कंगन आकार में बने सूर्यग्रहण को ही वलयाकार सूर्य ग्रहण कहलाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|title=Surya Grahan 2020: उत्तर भारत समेत इन राज्यों में दिखा साल का पहला सूर्य ग्रहण, पढ़ें 10 बड़ी बातें|website=NDTVIndia|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621145712/https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/surya-grahan-2020-solar-eclipse-2020-timing-of-surya-grahan-in-delhi-bengaluru-chennai-and-10-main-points-2249681|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> == अवलोकन के समय == किन्ही परिस्थितयों में , ग्रसित सूर्य वातावरणीय प्रदूषण के रहते ,अपने उस दिन के निरधारित उदित होने वाले अथवा अस्त होने वाले समय पर ,अधिक प्रकाशीय अंतर में दिखने योग्य बन जाता है। यह सब स्थानीय प्रस्थितयों के चलते वा,यु मंडल में उपस्थित धुंध के होने से ,संभव हो पाता है । यह घटना प्रकृतीय संयोजन में विराजते अद्भुत संतुलन का अभूतपूर्व उदहारण प्रस्तुत करती है । == खगोल शास्त्रीयों की गणनाएँ == खगोल शास्त्रियों नें गणित से निश्चित किया है कि 18 वर्ष 18 दिन की समयावधि में 41 सूर्य ग्रहण और 29 चन्द्रग्रहण होते हैं। एक वर्ष में 5 सूर्यग्रहण तथा 2 चन्द्रग्रहण तक हो सकते हैं। किन्तु एक वर्ष में 2 सूर्यग्रहण तो होने ही चाहिए। हाँ, यदि किसी वर्ष 2 ही ग्रहण हुए तो वो दोनो ही सूर्यग्रहण होंगे। यद्यपि वर्षभर में 7 ग्रहण तक सम्भाव्य हैं, तथापि 4 से अधिक ग्रहण बहुत कम ही देखने को मिलते हैं। प्रत्येक ग्रहण 18 वर्ष 11 दिन बीत जाने पर पुन: होता है। किन्तु वह अपने पहले के स्थान में ही हो यह निश्चित नहीं हैं, क्योंकि सम्पात बिन्दु निरन्तर चल रहे हैं।<ref name=":0" /> साधारणतया सूर्यग्रहण की अपेक्षा चन्द्रग्रहण अधिक देखे जाते हैं, परन्तु सच्चाई यह है कि चन्द्र ग्रहण से कहीं अधिक सूर्यग्रहण होते हैं। 3 चन्द्रग्रहण पर 4 सूर्यग्रहण का अनुपात आता है। चन्द्रग्रहणों के अधिक देखे जाने का कारण यह होता है कि वे पृ्थ्वी के आधे से अधिक भाग में दिखलाई पड़ते हैं, जब कि सूर्यग्रहण पृ्थ्वी के बहुत बड़े भाग में प्राय सौ मील से कम चौड़े और दो से तीन हजार मील लम्बे भूभाग में दिखलाई पडते हैं। उदाहरण के तौर पर यदि [[मध्य प्रदेश|मध्यप्रदेश]] में खग्रास (जो सम्पूर्ण सूर्य बिम्ब को ढकने वाला होता है) ग्रहण हो तो [[गुजरात]] में खण्ड सूर्यग्रहण (जो सूर्य बिम्ब के अंश को ही ढँकता है) ही दिखलाई देगा और उत्तर [[भारत]] में वो दिखायी ही नहीं देगा।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|title=lunar and solar eclipse 2020: जून में लगेंगे चंद्र और सूर्य ग्रहण, जानें- तिथि, समय व अन्य जानकारियां|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200612222122/https://www.jagran.com/news/national-chandra-and-surya-grahan-2020-lunar-and-solar-eclipse-to-occur-in-june-2020-from-date-and-time-know-all-details-20328253.html|archive-date=12 जून 2020|url-status=live}}</ref> == वैज्ञानिक दृष्टिकोण में सूर्य ग्रहण == चाहे ग्रहण का कोई आध्यात्मिक महत्त्व हो अथवा न हो किन्तु दुनिया भर के वैज्ञानिकों के लिए यह अवसर किसी उत्सव से कम नहीं होता। क्योंकि ग्रहण ही वह समय होता है जब ब्राह्मण्ड में अनेकों विलक्षण एवं अद्भुत घटनाएँ घटित होतीं हैं जिससे कि वैज्ञानिकों को नये नये तथ्यों पर कार्य करने का अवसर मिलता है। 1968 में लार्कयर नामक वैज्ञानिक नें सूर्य ग्रहण के अवसर पर की गई खोज के सहारे वर्ण मण्डल में [[हिलियम|हीलियम गैस]] की उपस्थिति का पता लगाया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|title=Solar Eclipse 2020: जानें, सूर्य ग्रहण से जुड़े वैज्ञानिक और धार्मिक रोचक तथ्य|website=Dainik Jagran|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621153934/https://www.jagran.com/spiritual/religion-know-the-scientific-and-devotional-information-about-sun-eclipse-20418313.html|archive-date=21 जून 2020|url-status=live}}</ref> आईन्स्टीन का यह प्रतिपादन भी सूर्य ग्रहण के अवसर पर ही सही सिद्ध हो सका, जिसमें उन्होंने अन्य पिण्डों के गुरुत्वाकर्षण से प्रकाश के पडने की बात कही थी। चन्द्रग्रहण तो अपने सम्पूर्ण तत्कालीन प्रकाश क्षेत्र में देखा जा सकता है किन्तु सूर्यग्रहण अधिकतम 10 हजार किलोमीटर लम्बे और 250 किलोमीटर चौड़े क्षेत्र में ही देखा जा सकता है। सम्पूर्ण सूर्यग्रहण की वास्तविक अवधि अधिक से अधिक 11 मिनट ही हो सकती है उससे अधिक नहीं। संसार के समस्त पदार्थों की संरचना सूर्य रश्मियों के माध्यम से ही सम्भव है। यदि सही प्रकार से सूर्य और उसकी रश्मियों के प्रभावों को समझ लिया जाए तो समस्त धरा पर आश्चर्यजनक परिणाम लाए जा सकते हैं। सूर्य की प्रत्येक रश्मि विशेष अणु का प्रतिनिधित्व करती है और जैसा कि स्पष्ट है, प्रत्येक पदार्थ किसी विशेष परमाणु से ही निर्मित होता है। अब यदि सूर्य की रश्मियों को पूँजीभूत कर एक ही विशेष बिन्दु पर केन्द्रित कर लिया जाए तो पदार्थ परिवर्तन की क्रिया भी सम्भव हो सकती है।<ref name=":1" /> == भारतीय वैदिक काल और सूर्य ग्रहण == वैदिक काल से पूर्व भी खगोलीय संरचना पर आधारित कलैन्डर बनाने की आवश्कता अनुभव की गई। सूर्य ग्रहण चन्द्र ग्रहण तथा उनकी पुनरावृत्ति की पूर्व सूचना ईसा से चार हजार पूर्व ही उपलब्ध थी। '''[[ऋग्वेद]]''' के अनुसार '''[[अत्रि|अत्रिमुनि]]''' के परिवार के पास यह ज्ञान उपलब्ध था। वेदांग ज्योतिष का महत्त्व हमारे वैदिक पूर्वजों के इस महान ज्ञान को प्रतिविम्बित करता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|title=Surya Grahan 2020 Timings in India : देश के कई शहरों में देखा गया सूर्य ग्रहण जानिये सूर्य ग्रहण समाप्त होने का समय और इससे जुड़ी सारी बातें|date=2020-06-20|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200621041547/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2020-timings-in-india-solar-eclipse-will-happen-tomorrow-know-which-cities-will-be-seen-5655285|archive-date=21 जून 2020|url-status=dead}}</ref> [[ग्रह]] नक्षत्रों की दुनिया की यह घटना भारतीय मनीषियों को अत्यन्त प्राचीन काल से ज्ञात रही है। चिर प्राचीन काल में महर्षियों नें गणना कर दी थी। इस पर धार्मिक, वैदिक, वैचारिक, वैज्ञानिक विवेचन धार्मिक एवं ज्योतिषीय ग्रन्थों में होता चला आया है। महर्षि अत्रिमुनि ग्रहण के ज्ञान को देने वाले प्रथम आचार्य थे। ऋग्वेदीय प्रकाश काल अर्थात वैदिक काल से ग्रहण पर अध्ययन, मनन और परीक्षण होते चले आए हैं।<ref name=":2" /> == सूर्य ग्रहण के समय हमारे ऋषि-मुनियों के कथन == हमारे ऋषि-मुनियों ने सूर्य ग्रहण लगने के समय भोजन के लिए मना किया है, क्योंकि उनकी मान्यता थी कि [[ग्रहण]] के समय में कीटाणु बहुलता से फैल जाते हैं। खाद्य वस्तु, जल आदि में सूक्ष्म जीवाणु एकत्रित होकर उसे दूषित कर देते हैं। इसलिए ऋषियों ने पात्रों के कुश डालने को कहा है, ताकि सब कीटाणु कुश में एकत्रित हो जाएँ और उन्हें ग्रहण के बाद फेंका जा सके। पात्रों में [[अग्नि]] डालकर उन्हें पवित्र बनाया जाता है ताकि कीटाणु मर जाएँ। ग्रहण के बाद स्नान करने का विधान इसलिए बनाया गया ताकि स्नान के दौरान शरीर के अंदर ऊष्मा का प्रवाह बढ़े, भीतर-बाहर के कीटाणु नष्ट हो जाएं और धुल कर बह जाएं।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.oneindia.com/news/india/the-first-solar-eclipse-of-the-year-2020-today-here-is-everything-about-it-566157.html|title=Solar Eclipse 2020: साल का पहला सूर्यग्रहण आज, जानिए इससे जुड़ी कुछ जरूरी बातें|last=Sharma|first=Ankur|date=2020-06-21|website=https://hindi.oneindia.com|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> [[पुराण|पुराणों]] की मान्यता के अनुसार राहु चन्द्रमा को तथा केतु सूर्य को ग्रसता है। ये दोनों ही छाया की सन्तान हैं। चन्द्रमा और सूर्य की छाया के साथ-साथ चलते हैं। चन्द्र ग्रहण के समय कफ की प्रधानता बढ़ती है और मन की शक्ति क्षीण होती है, जबकि सूर्य ग्रहण के समय जठराग्नि, नेत्र तथा पित्त की शक्ति कमज़ोर पड़ती है। गर्भवती स्त्री को सूर्य-चन्द्र ग्रहण नहीं देखने चाहिए, क्योंकि उसके दुष्प्रभाव से शिशु अंगहीन होकर विकलांग बन सकता है, गर्भपात की सम्भावना बढ़ जाती है। इसके लिए गर्भवती के उदर भाग में [[गोबर]] और [[तुलसी (पौधा)|तुलसी]] का लेप लगा दिया जाता है, जिससे कि राहु-केतु उसका स्पर्श न करें। ग्रहण के दौरान गर्भवती महिला को कुछ भी कैंची या चाकू से काटने को मना किया जाता है और किसी वस्त्रादि को सिलने से रोका जाता है। क्योंकि ऐसी मान्यता है कि ऐसा करने से शिशु के अंग या तो कट जाते हैं या फिर सिल (जुड़) जाते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|title=नए साल में 10 जनवरी को चंद्रग्रहण, 12 महीनों में 4 चंद्रग्रहण और 2 सूर्यग्रहण होंगे|date=2019-12-29|website=Dainik Bhaskar|language=hi|access-date=2020-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20200101103348/https://www.bhaskar.com/rajasthan/udaipur/news/rajasthan-news-there-will-be-lunar-eclipse-on-10-january-in-the-new-year-4-lunar-eclipses-and-2-solar-eclipses-in-12-months-112559-6284173.html|archive-date=1 जनवरी 2020|url-status=live}}</ref> ग्रहण लगने के पूर्व नदी या घर में उपलब्ध जल से स्नान करके भगवान का पूजन, यज्ञ, जप करना चाहिए। भजन-कीर्तन करके ग्रहण के समय का सदुपयोग करें। ग्रहण के दौरान कोई कार्य न करें। ग्रहण के समय में मंत्रों का जाप करने से सिद्धि प्राप्त होती है। ग्रहण की अवधि में तेल लगाना, भोजन करना, जल पीना, मल-मूत्र त्याग करना, केश विन्यास बनाना, रति-क्रीड़ा करना, मंजन करना वर्जित किए गए हैं। कुछ लोग ग्रहण के दौरान भी स्नान करते हैं। ग्रहण समाप्त हो जाने पर स्नान करके ब्राह्‌मण को दान देने का विधान है। कहीं-कहीं वस्त्र, बर्तन धोने का भी नियम है। पुराना पानी, अन्न नष्ट कर नया भोजन पकाया जाता है और ताजा भरकर पिया जाता है। ग्रहण के बाद डोम को दान देने का अधिक माहात्म्य बताया गया है, क्योंकि डोम को राहु-केतु का स्वरूप माना गया है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jansatta.com/religion/surya-grahan-solar-eclipse-june-2020-date-and-time-timings-in-india-surya-grahan-kab-lagega-padega-samay-or-kab-ka-pad-rha-hai-check-here/1441886/|title=दो दिन बाद लगने जा रहा है सूर्य ग्रहण, जानिए कब, कहां और कैसे देखें इसे|date=2020-06-21|website=Jansatta|language=hi|access-date=2020-06-25}}</ref> सूर्यग्रहण में ग्रहण से चार प्रहर पूर्व और [[चंद्रग्रहण|चंद्र ग्रहण]] में तीन प्रहर पूर्व भोजन नहीं करना चाहिये। बूढे बालक और रोगी एक प्रहर पूर्व तक खा सकते हैं ग्रहण पूरा होने पर सूर्य या चन्द्र, जिसका ग्रहण हो, ग्रहण के दिन पत्ते, तिनके, लकड़ी और फूल नहीं तोडना चाहिए। बाल तथा वस्त्र नहीं निचोड़ने चाहिये व दंत धावन नहीं करना चाहिये ग्रहण के समय ताला खोलना, सोना, मल मूत्र का त्याग करना, मैथुन करना और भोजन करना - ये सब कार्य वर्जित हैं। ग्रहण के समय मन से सत्पात्र को उद्देश्य करके जल में जल डाल देना चाहिए। ऐसा करने से देनेवाले को उसका फल प्राप्त होता है और लेने वाले को उसका दोष भी नहीं लगता। ग्रहण के समय गायों को घास, पक्षियों को अन्न, जरुरतमन्दों को वस्त्र दान से अनेक गुना पुण्य प्राप्त होता है। '[[देवीभागवत पुराण|देवी भागवत]]' में आता है कि भूकम्प एवं ग्रहण के अवसर पृथ्वी को खोदना नहीं चाहिये।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|title=Surya Grahan 2019: चार हजार साल पहले इन ऋषि ने किया था सूर्य ग्रहण का वर्णन|date=2019-12-15|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20191216172838/https://www.naidunia.com/spiritual/vrat-tyohar-surya-grahan-2019-solar-eclipse-is-descripted-in-vedic-epics-this-sage-had-first-knowledge-of-it-4419772|archive-date=16 दिसंबर 2019|url-status=dead}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[चंद्रग्रहण]] * [[ग्रहण]] * [[खगोल शास्त्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:खगोलशास्त्र]] [[श्रेणी:सूर्य]] [[श्रेणी:सूर्य ग्रहण]] [[श्रेणी:कॉमन्स पर निर्वाचित चित्र युक्त लेख]] mrsrc9t1ng0ijyav7cwq8sw0frr9eoe 0 26758 6598342 6574599 2026-08-12T16:34:07Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598342 wikitext text/x-wiki {{आज का आलेख}} {{Infobox organization | image = Arya Samaj 2000 stamp of India.jpg | caption = सन २००० में आर्यसमाज को समर्पित एक डाकटिकट | logo = | motto = "कृण्वन्तो विश्वमार्यम्"<br />(विश्व को आर्य (श्रेष्ठ) बनाते चलो।) | formation = {{Start date and 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|archive-url=https://web.archive.org/web/20131228021928/http://hindi.webdunia.com/religion/religion/personality/0903/07/1090307025_2.htm |archive-date=28 दिसंबर 2013 |url-status=dead }}</ref> यह आन्दोलन पाश्चात्य प्रभावों की प्रतिक्रिया स्वरूप [[हिन्दू धर्म|हिंदू धर्म]] में सुधार के लिए प्रारम्भ हुआ था। आर्य समाज में शुद्ध [[वेद|वैदिक परम्परा]] में विश्वास करते थे तथा [[मूर्तिपूजा|मूर्ति पूजा]], [[अवतार]]वाद, [[बलि]], झूठे कर्मकाण्ड व [[अन्धविश्वास|अन्धविश्वासों]] को अस्वीकार करते थे। इसमें [[अस्पृश्यता|छुआछूत]] व जातिगत भेदभाव का विरोध किया तथा स्त्रियों व [[शूद्र|शूद्रों]] को भी [[यज्ञोपवीत]] धारण करने व [[वेद]] पढ़ने का अधिकार दिया था। स्वामी दयानन्द सरस्वती द्वारा रचित [[सत्यार्थ प्रकाश]] नामक ग्रन्थ आर्य समाज का मूल ग्रन्थ है। आर्य समाज का आदर्श वाक्य है: '''कृण्वन्तो विश्वमार्यम्''' , जिसका अर्थ है - विश्व को आर्य बनाते चलो। प्रसिद्ध आर्य समाजी जनों में [[दयानन्द सरस्वती|स्वामी दयानन्द सरस्वती]], [[स्वामी श्रद्धानन्द]], [[लाला हंसराज|महात्मा हंसराज]], [[श्यामजी कृष्ण वर्मा]]<ref>[https://www.swadeshnews.in/special-edition/shyam-krishna-verma-the-guide-of-freedom-fighter-fighter-and-revolutionaries-877603 स्वतंत्रता संग्राम सेनानी और क्रांतिकारियों के मार्गदर्शक श्याम कृष्ण वर्मा]</ref> [[लाला लाजपत राय]], [[भाई परमानन्द]], [[राम प्रसाद 'बिस्मिल']], [[गुरुदत्त विद्यार्थी|पंडित गुरुदत्त]], [[स्वामी आनन्दबोध|स्वामी आनन्दबोध सरस्वती]], [[छोटूराम|चौधरी छोटूराम]], [[चौधरी चरण सिंह]], [[उदयवीर शास्त्री]], पंडित वन्देमातरम रामचन्द्र राव, [[रामदेव|बाबा रामदेव]]<ref>[https://www.jagran.com/haryana/rohtak-swami-ramdevs-guru-acharya-baldev-no-more-13505724.html स्‍वामी रामदेव के गुरु आचार्य बलदेव का देहान्त]</ref> आदि आते हैं। ==इतिहास== [[दयानन्द सरस्वती]] ने '''10 अप्रैल सन् 1875 ई.''' (चैत्र शुक्ला पंचमी, शनिवार, सम्वत् १९३२ विक्रमी) को [[मुम्बई]] में आर्यसमाज की स्थापना की थी। इससे पूर्व उन्होंने 6 या 7 सितम्बर, 1872 को वर्तमान [[बिहार]] प्रदेश के ‘[[आरा]]’ स्थान पर आगमन पर भी वहां आर्यसमाज स्थापित किया था। उपलब्ध [[इतिहास]] व जानकारी के अनुसार यह प्रथम आर्यसमाज था। परन्तु उसके एक-दो ही अधिवेशन हुए। स्वामी जी के आरा से चले जाने के पश्चात् थोड़े ही दिन में उसकी गतिविधियां बन्द हो गईं। स्वामी दयानन्द ने 31 दिसम्बर 1874 से 10 जनवरी 1875 तक [[राजकोट]] में प्रवास कर वैदिक धर्म का प्रचार किया। यहां जिस कैम्प की धर्मशाला में स्वामी ठहरे, वहां उन्होंने आठ व्याख्यान दिये जिनके विषय थे - ईश्वर, धर्मोदय, वेदों का अनादि और अपौरुषेय होना, पुनर्जन्म, विद्या-अविद्या, मुक्ति और बन्धन, आर्यों का इतिहास और कर्तव्य। यहां स्वामीजी ने पं० महीधर और जीवनराम शास्त्री से मूर्तिपूजा और वेदान्त-विषय पर [[शास्त्रार्थ]] भी किया। स्वामीजी का यहां राजाओं के पुत्रों की शिक्षा के काॅलेज, राजकुमार काॅलेज में एक व्याख्यान हुआ। उपदेश का विषय था ‘‘अंहिसा परमो धर्मः”। यहां स्कूल की ओर से स्वामीजी को प्रो. [[मैक्समूलर]] सम्पादित [[ऋग्वेद]] भेंट किया गया था। राजकोट में आर्यसमाज की स्थापना के विषय में पं. देवेन्द्रनाथ मुखोपाध्याय रचित महर्षि दयानन्द के जीवन चरित में निम्न विवरण प्राप्त होता है- <ref>{{Cite web |url=https://www.pravakta.com/establishment-of-arya-samaj-anf-its-disciple/ |title=आर्यसमाज की स्थापना और इसके नियमों पर एक दृष्टि |access-date=4 अप्रैल 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170731112639/http://www.pravakta.com/establishment-of-arya-samaj-anf-its-disciple/ |archive-date=31 जुलाई 2017 |url-status=live }}</ref> :''स्वामीजी ने यह प्रस्ताव किया कि राजकोट में आर्यसमाज स्थापित किया जाए और [[प्रार्थना समाज]] को ही आर्यसमाज में परिणत कर दिया जाए। प्रार्थना-समाज के सभी लोग इस प्रस्ताव से सहमत हो गये। [[वेद]] के निर्भ्रान्त होने पर किसी ने आपत्ति नहीं की। स्वामीजी के दीप्तिमय शरीर और तेजस्विनी वाणी का लोगों पर चुम्बक जैसा प्रभाव पड़ता था। वह सबको नतमस्तक कर देता था। आर्यसमाज स्थापित हो गया, मणिशंकर जटाशंकर और उनकी अनुपस्थियों में उत्तमराम निर्भयराम प्रधान का कार्य करने के लिए और हरगोविन्ददास द्वारकादास और नगीनदास ब्रजभूषणदास मन्त्री का कर्तव्य पालन करने के लिए नियत हुए।'' आर्यसमाज के नियमों के विषय में इस जीवन-चरित में लिखा है कि- :''"स्वामीजी ने आर्यसमाज के नियम बनाये, जो मुद्रित कर लिये गये। इनकी 300 प्रतियां तो स्वामीजी ने [[अहमदाबाद]] और [[मुम्बई]] में वितरण करने के लिए स्वयं रख लीं और शेष प्रतियां राजकोट और अन्य स्थानों में बांटने के लिए रख ली गई जो राजकोट में बांट दी र्गइं, शेष गुजरात, काठियावाड़ और उत्तरीय भारत के प्रधान नगरों में भेज दी गईं। उस समय स्वामी जी की यह सम्मति थी कि प्रधान आर्यसमाज अहमदाबाद और मुम्बई में रहें। आर्यसमाज के साप्ताहिक अधिवेशन प्रति रविवार को होने निश्चित हुए थे।" इसके बाद [[मुम्बई]] में '''10 अप्रैल, सन् 1875''' को आर्यसमाज की स्थापना हुई। इससे सम्बन्धित विवरण [[लेखराम|पं. लेखराम]] रचित महर्षि दयानन्द के जीवन चरित्र से प्रस्तुत है- :''"स्वामीजी के [[गुजरात]] की ओर चले जाने से आर्यसमाज की स्थापना का विचार जो बम्बई वालों के मन में उत्पन्न हुआ था, वह ढीला हो गया था। परन्तु स्वामी जी के पुनः आने से फिर बढ़ने लगा और अन्ततः यहां तक बढ़ा कि कुछ सज्जनों ने दृढ़ संकल्प कर लिया कि चाहे कुछ भी हो, बिना (आर्यसमाज) स्थापित किए हम नहीं रहेंगे। स्वामीजी के लौटकर आते ही फरवरी मास, सन् 1875 में गिरगांव के मोहल्ले में एक सार्वजनिक सभा करके स्वर्गवासी रावबहादुर दादू बा पांडुरंग जी की प्रधानता में नियमों पर विचार करने के लिए एक उपसभा नियत की गई। परन्तु उस सभा में भी कई एक लोगों ने अपना यह विचार प्रकट किया कि अभी समाज-स्थापन न होना चाहिये। ऐसा अन्तरंग विचार होने से वह प्रयत्न भी वैसा ही रहा (आर्यसमाज स्थापित नहीं हुआ)।"'' इसके बाद [[पण्डित लेखराम आर्य|पण्डित लेखराम]] जी लिखते हैं, :''"और अन्त में जब कई एक भद्र पुरुषों को ऐसा प्रतीत हुआ कि अब समाज की स्थापना होती ही नहीं, तब कुछ धर्मात्माओं ने मिलकर राजमान्य राज्य श्री पानाचन्द आनन्द जी पारेख को नियत किए हुए नियमों (राजकोट में निर्धारित 26 नियम) पर विचारने और उनको ठीक करने का काम सौंप दिया। फिर जब ठीक किए हुए नियम स्वामीजी ने स्वीकार कर लिए, तो उसके पश्चात् कुछ भद्र पुरुष, जो आर्यसमाज स्थापित करना चाहते थे और नियमों को बहुत पसन्द करते थे, लोकभय की चिन्ता न करके, आगे धर्म के क्षेत्र में आये और चैत्र सुदि 5 शनिवार, संवत् 1932, तदनुसार 10 अप्रैल, सन् 1875 को शाम के समय, मोहल्ला गिरगांव में डाक्टर मानक जी के बागीचे में, श्री गिरधरलाल दयालदास कोठारी बी.ए., एल.एल.बी. की प्रधानता में एक सार्वजनिक सभा की गई और उसमें यह नियम (28 नियम) सुनाये गये और सर्वसम्मति से प्रमाणित हुए और उसी दिन से आर्यसमाज की स्थापना हो गई।" 28 नियमों के बाद पण्डित लेखराम लिखते हैं कि फिर अधिकारी नियत किये गए। तत्पश्चात् प्रति शनिवार सायंकाल की आर्यसमाज के अधिवेशन होने लगे, परन्तु कुछ मास के पश्चात् शनिवार का दिन सामाजिक पुरुषों के अनुकूल न होने से रविवार का दिन रखा गया, जो अब तक है। मुम्बई के बाद [[लाहौर]] में स्थापित आर्यसमाज का विशेष महत्त्व है। यहां न केवल महर्षि दयानन्द जी द्वारा आर्यसमाज की स्थापना ही की गई अपितु मुम्बई में जो 28 नियम स्वीकार किए गये थे उन्हें संक्षिप्त कर 10 नियमों में सीमित कर दिया गया और 8 सितम्बर, सन् 1877 को उन्हें विज्ञापित भी कर दिया गया। यह संक्षिप्त किये गये 10 नियम वर्तमान में भी प्रचलित हैं। [[लेखराम|पण्डित लेखराम]] ने स्वामी दयानन्द का विस्तृत जीवनचरित लिखा। == सिद्धान्त == '''[[आर्य]]''' शब्द का अर्थ है '''श्रेष्ठ और प्रगतिशील'''। अतः '''आर्य समाज''' का अर्थ हुआ '''श्रेष्ठ और प्रगतिशीलों का समाज''', जो [[वेद|वेदों]] के अनुकूल चलने का प्रयास करते हैं। दूसरों को उस पर चलने को प्रेरित करते हैं। आर्यसमाजियों के आदर्श मर्यादा पुरुषोत्तम [[राम]] और योगिराज [[कृष्ण]] हैं। महर्षि दयानन्द ने उसी [[वेद]] मत को फिर से स्थापित करने के लिए आर्य समाज की नींव रखी। आर्य समाज के सब सिद्धांत और नियम वेदों पर आधारित हैं। आर्य समाज की मान्यताओं के अनुसार फलित ज्योतिष, जादू-टोना, जन्मपत्री, श्राद्ध, तर्पण, व्रत, भूत-प्रेत, देवी जागरण, मूर्ति पूजा और तीर्थ यात्रा मनगढ़ंत हैं, वेद विरुद्ध हैं। आर्य समाज सच्चे ईश्वर की पूजा करने को कहता है, यह ईश्वर वायु और आकाश की तरह सर्वव्यापी है, वह अवतार नहीं लेता, वह सब मनुष्यों को उनके कर्मानुसार फल देता है, अगला जन्म देता है, उसका ध्यान घर में किसी भी एकांत में हो सकता है। [[File:Arya Samaj R.V. Russell 1916.PNG|thumb|450px|center|बालकों को [[यज्ञोपवीत]]-संस्कारित करने के उद्देश्य से बुलायी गयी बैठक]] इसके अनुसार दैनिक [[यज्ञ]] करना हर आर्य का कर्त्तव्य है। परमाणुओं को न कोई बना सकता है, न उसके टुकड़े ही हो सकते हैं। यानी वह अनादि काल से हैं। उसी तरह एक परमात्मा और हम जीवात्माएं भी अनादि काल से हैं। परमात्मा परमाणुओं को गति दे कर सृष्टि रचता है। आत्माओं को कर्म करने के लिए प्रेरित करता है। फिर चार ऋषियों के मन में २०,३७८ वेदमंत्रों का अर्थ सहित ज्ञान और अपना परिचय देता है। [[सत्यार्थ प्रकाश]] आर्य समाज का मूल ग्रन्थ है। अन्य माननीय ग्रंथ हैं - वेद, उपनिषद, षड् दर्शन, [[श्रीमद्भगवद्गीता|गीता]] व [[वाल्मीकि रामायण]] इत्यादि। महर्षि दयानंद ने सत्यार्थ प्रकाश में इन सबका सार दे दिया है। १८ घंटे समाधि में रहने वाले योगिराज दयानन्द ने लगभग आठ हजार किताबों का मंथन कर अद्भुत और क्रांतिकारी सत्यार्थ प्रकाश की रचना की। === मान्यताएँ=== [[ईश्वर]] का सर्वोत्तम और निज नाम '''[[ॐ|ओम्]]''' है। उसमें अनन्त गुण होने के कारण उसके [[ब्रह्मा]], [[महेश]], [[विष्णु]], [[गणेश]], देवी, अग्नि, शनि आदि अनन्त नाम हैं। इनकी अलग-अलग नामों से [[मूर्ति पूजा]] ठीक नहीं है। आर्य समाज [[वर्णव्यवस्था]] यानी [[ब्राह्मण]], [[क्षत्रिय]], [[वैश्य]] व [[शूद्र]] को [[कर्म]] से मानता है, जन्म से नहीं। आर्य समाज [[स्वदेशी]], [[मातृभाषा|स्वभाषा]], स्वसंस्कृति और स्वधर्म का पोषक है। आर्य समाज [[सृष्टि]] की उत्पत्ति का समय चार अरब ३२ करोड़ वर्ष और इतना ही समय [[प्रलय]] काल का मानता है। योग से प्राप्त मुक्ति का समय वेदों के अनुसार ३१ नील १० खरब ४० अरब यानी एक परांत काल मानता है। आर्य समाज, 'वसुधैव कुटुम्बकम्' को मानता है, लेकिन भूमंडलीकरण को देश, समाज और संस्कृति के लिए घातक मानता है। आर्य समाज वैदिक समाज रचना के निर्माण व आर्य चक्रवर्ती राज्य स्थापित करने के लिए प्रयासरत है। इससमाज में मांस, अंडे, बीड़ी, सिगरेट, शराब, चाय, मिर्च-मसाले आदि वेद-विरुद्ध होते हैं। == आर्य समाज के दस नियम == [[File:Arya samaj Mandir hawan kaksh.jpg|thumb|आर्यसमाज मंदिर का हवन-कक्ष]] (१) सब सत्यविद्या और जो पदार्थ विद्या से जाने जाते हैं, उन सबका आदिमूल परमेश्वर है। (२) [[ईश्वर]] सच्चिदानन्दस्वरूप, निराकार, सर्वशक्तिमान, न्यायकारी, दयालु, अजन्मा, अनंत, निर्विकार, अनादि, अनुपम, सर्वाधार, सर्वेश्वर, सर्वव्यापक, सर्वांतर्यामी, अजर, अमर, अभय, नित्य, पवित्र और सृष्टिकर्ता है, उसी की उपासना करने योग्य है। (३) [[वेद]] सब सत्यविद्याओं का पुस्तक है। वेद का पढ़ना–पढ़ाना और सुनना–सुनाना सब आर्यों का परम [[धर्म]] है। (४) सत्य के ग्रहण करने और असत्य के छोड़ने में सर्वदा उद्यत रहना चाहिए। (५) सब काम धर्मानुसार, अर्थात् सत्य और असत्य को विचार करके करने चाहिए। (६) संसार का उपकार करना इस समाज का मुख्य उद्देश्य है, अर्थात् शारीरिक, आत्मिक और सामाजिक उन्नति करना। (७) सबसे प्रीतिपूर्वक, धर्मानुसार, यथायोग्य वर्तना चाहिये। (८) अविद्या का नाश और विद्या की वृद्धि करनी चाहिये। (९) प्रत्येक को अपनी ही उन्नति से संतुष्ट न रहना चाहिये, किंतु सब की उन्नति में अपनी उन्नति समझनी चाहिये। (१०) सब मनुष्यों को सामाजिक, सर्वहितकारी, नियम पालने में परतंत्र रहना चाहिये और प्रत्येक हितकारी नियम पालने में स्वतंत्र रना चाहिए। == आर्यसमाज का योगदान == * आर्य समाज [[शिक्षा]], [[सुधार आन्दोलन|समाज-सुधार]] एवं [[भारतीय राष्ट्रवाद|राष्ट्रीयता]] का आन्दोलन था। भारत के '''८५ प्रतिशत''' स्वतंत्रता संग्राम सेनानी, आर्य समाज ने पैदा किया। [[स्वदेशी आन्दोलन]] का मूल सूत्रधार आर्यसमाज ही है।<ref>{{Cite web |url=http://indorearyasamaj.com/2016/09/19/%E0%A4%86%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0-%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%AF%E0%A5%8B/ |title=आर्यसमाज का राष्ट्र को योगदान |access-date=22 अप्रैल 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180422203828/http://indorearyasamaj.com/2016/09/19/%E0%A4%86%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0-%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%AF%E0%A5%8B/ |archive-date=22 अप्रैल 2018 |url-status=dead }}</ref><ref>[https://hindivivek.org/9986 आर्य समाज का विस्तार]</ref> * स्वामी जी ने धर्म परिवर्तन कर चुके लोगों को पुन: हिंदू बनने की प्रेरणा देकर [[शुद्धि आंदोलन]] चलाया।<ref name="आधुनिक भारत का रहस्य-1">{{Cite web |url=http://hindi.webdunia.com/religion/religion/personality/0903/07/1090307025_2.htm |title=आधुनिक भारत का रहस्य-1 |access-date=7 फ़रवरी 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228021928/http://hindi.webdunia.com/religion/religion/personality/0903/07/1090307025_2.htm |archive-date=28 दिसंबर 2013 |url-status=dead }}</ref> *आज विदेशों तथा योग जगत में '''[[नमस्ते]]''' शब्द का प्रयोग बहुत साधारण बात है। एक जमाने में इसका प्रचलन नहीं था - हिन्दू लोग भी ऐसा नहीं करते थे। आर्यसमाजियो ने एक-दूसरे को अभिवादन करने का ये तरीका प्रचलित किया। ये अब भारतीयों की पहचान बन चुका है। * स्वामी दयानन्द ने [[हिन्दी|हिंदी]] भाषा में [[सत्यार्थ प्रकाश]] पुस्तक तथा अनेक वेदभाष्यों की रचना की।<ref name="आधुनिक भारत का रहस्य-1"/> वस्तुतः आर्यसमाजियों द्वारा की गयी हिन्दी-सेवा अद्वितीय है। * सन् १८८६ में लाहौर में स्वामी दयानंद के अनुयायी [[लाला हंसराज]] ने '''[[दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालय|दयानंद एंग्लो वैदिक कॉलेज]]''' की स्थापना की थी। * सन् १९०१ में [[स्वामी श्रद्धानन्द]] ने [[काँगड़ी|कांगड़ी]] में गुरुकुल विद्यालय की स्थापना की। * अनेक आर्यसमाजी विदेशों में जाकर हिन्दुओं में [[हिन्दी भाषा]] एवं स्वातंत्र्य-चेतना का प्रसार किया। * आर्यसमाज ने भारत को संस्कृत, हिन्दी, इतिहास, विज्ञान और अन्यान्य विषयों के हजारों उत्कृष्ट विद्वान दिये। * आर्यसमाज ने [[विधवा विवाह]] का प्रावधान किया और आर्यों ने अपने घर में विधवा बहुएँ ला करके उदाहरण प्रस्तुत किया।<ref>[https://vedictruth.blogspot.com/2025/11/150.html आर्यसमाज द्वारा किये गये १५० ऐतिहासिक कार्य ]</ref> * [[वेलेन्टाइन शिरोल]] (Valentine Chirole) नामक एक अंग्रेज ने 'इंडियन अनरेस्ट' (indian unrest) नामक अपनी पुस्तक में तो सत्यार्थ प्रकाश को 'ब्रिटिश साम्राज्य की जड़ें खोखली करने वाला' और दयानन्द सरस्वती को 'भारतीय अशांति का जन्मदाता' बताया है।<ref>{{Cite web|url=https://www.pratiyogitatoday.com/2023/11/swami-dayanand-saraswati-arya-samaj.html|title=स्वामी दयानन्द सरस्वती और आर्य समाज|last=Mahender|first=Kumar|date=October 2023|website=Pratiyogita Today|archive-url=|archive-date=|access-date=|url-status=}}</ref> == आर्य समाज और भारत का नवजागरण == आर्य समाज ने भारत में राष्ट्रवादी विचारधारा को आगे बढ़ाने में महत्त्वपूर्ण योगदान किया है। इसके अनुयायियों ने [[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]] में बढ-चढ कर भाग लिया। आर्य समाज के प्रभाव से ही [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] के भीतर [[स्वदेशी आन्दोलन]] आरम्भ हुआ था। स्वामीजी आधुनिक भारत के धार्मिक नेताओं में प्रथम महापुरूष थे जिन्होने 'स्वराज्य' शब्द का प्रयोग किया। आर्य समाज ने हिन्दू धर्म में एक नयी चेतना का आरंभ किया था। स्वतंत्रता पूर्व काल में हिंदू समाज के नवजागरण और पुनरुत्थान आंदोलन के रूप में आर्य समाज सर्वाधिक शक्तिशाली आन्दोलन था। यह पूरे पश्चिम और उत्तर भारत में सक्रिय था तथा सुप्त हिन्दू जाति को जागृत करने में संलग्न था। यहाँ तक कि आर्य समाजी प्रचारक [[फ़िजी|फिजी]], [[मॉरिशस|मारीशस]], [[गयाना]], [[त्रिनिदाद|ट्रिनिडाड]], [[दक्षिण अफ्रीका]] में भी हिंदुओं को संगठित करने के उद्देश्य से पहुँच रहे थे। आर्य समाजियों ने सबसे बड़ा कार्य [[जाति]] व्यवस्था को तोड़ने और सभी हिन्दुओं में समानता का भाव जागृत करने का किया। ===भारतीय स्वतंत्रता का सशस्त्र आन्दोलन=== सन् 1857 के पश्चात की क्रांति के जन्मदाता महर्षि दयानन्द सरस्वती और उनके शिष्य [[श्याम जी कृष्ण वर्मा]] (जो क्रांतिकारियों के गुरु थे), प्रसिद्ध क्रांतिकारी [[विनायक दामोदर सावरकर]], [[लाला हरदयाल]], [[भाई परमानन्द]], [[सेनापति बापट]], [[मदनलाल ढींगरा]], [[रामप्रसाद बिस्मिल]], [[गोपालकृष्ण गोखले]], [[सरदार भगत सिंह]] इत्यादि शिष्यों ने स्वाधीनता आन्दोलन में कभी पीछे मुड़कर नहीं देखा। इंग्लैण्ड में भारत के लिए जितनी क्रांति हुई वह श्याम जी कृष्ण वर्मा के ‘‘[[इण्डिया हाउस]]’’ से ही हुई। सरदार भगत सिंह तो जन्म से ही आर्य समाजी थे। इनके दादा सरदार अर्जुन सिंह विशुद्ध आर्य समाजी थे और इनके पिता श्री किशन सिंह भी आर्य समाजी थे। पंजाब केसरी [[लाला लाजपत राय]] प्रसिद्ध आर्यसमाजी नेता थे। <ref>{{Cite web |url=http://www.aryasamajonline.co.in/index.php/arya-samaj/22-freedom |title=स्वतंत्रता संग्राम में आर्यसमाज का योगदान |access-date=4 अप्रैल 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180416123255/http://www.aryasamajonline.co.in/index.php/arya-samaj/22-freedom |archive-date=16 अप्रैल 2018 |url-status=dead }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://aryapratinidhisabha.org/AryaMaryada_23_1608_1908.pdf |title=बलिदान देने वाले कुछ आर्य शहीदों के संक्षिप्त परिचय |access-date=26 जनवरी 2021 |archive-date=31 जनवरी 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210131095536/http://aryapratinidhisabha.org/AryaMaryada_23_1608_1908.pdf |url-status=dead }}</ref> ===समाज सुधार=== भारत को जिस तरह ब्रिटिश सरकार का आर्थिक उपनिवेश और बाद में राजनीतिक उपनिवेश बना दिया गया था, उसके विरूद्ध भारतीयों की ओर से तीव्र प्रतिक्रिया होना स्वाभाविक था। चूंकि भारत धीरे-धीरे पश्चिमी विचारों की ओर बढ़ने लगा था, अतः प्रतिक्रिया सामाजिक क्षेत्र से आना स्वाभाविक कार्य थी। यह प्रतिक्रिया १९वीं शताब्दी में उठ खड़े हुए सामाजिक सुधार आन्दोलनों के रूप में सामने आई। ऐसे ही [[भारतीय समाजसुधारक|समाज सुधार]] आंदोलनों में आर्यसमाज का नाम आता है। आर्यसमाज ने विदेशी जुआ उतार फेंकने के लिए, समाज में स्वयं आंतरिक सुधार करके अपना कार्य किया। इसने आधुनिक भारत में प्रारम्भ हुए पुर्नजागरण को नई दिशा दी। साथ ही भारतीयों में भारतीयता को अपनाने, प्राचीन संस्कृति को मौलिक रूप में स्वीकार करने, पश्चिमी प्रभाव को विशुद्ध भारतीयता यानी 'वेदों की ओर लौटो' के नारे के साथ समाप्त करने तथा सभी भारतीयों को एकताबद्ध करने के लिए प्रेरित किया। १९वीं शताब्दी में भारत में [[भारतीय समाजसुधारक|समाज सुधार]] के आंदोलनों में आर्यसमाज अग्रणी था। [[हरिजन|हरिजनों]] के उद्धार में सबसे पहला कदम आर्यसमाज ने उठाया, लड़कियों की शिक्षा की जरूरत सबसे पहले उसने समझी। वर्ण व्यवस्था को जन्मगत न मानकर कर्मगत सिद्ध करने का सेहरा उसके सिर है।<ref>[http://www.aryasamajmpcg.com/index.php/arya-samaj/151-2014-09-07-05-53-27 आर्यसमाज का योगदान]</ref> जातिभेद भाव और खानपान के छूतछात और चौके-चूल्हे की बाधाओं को मिटाने का गौरव उसी को प्राप्त है। [[अन्धविश्वास]] और धर्म के नाम पर किये जाने वाले हजारों अनाचारों कब्र उसी ने खोदी। १८७५ में स्थापना के शीघ्र बाद ही इसकी प्रसिद्धि तत्कालीन समाज विचारकों, आचार्यों, समाज सुधारकों आदि को प्रभावित करने में सफल हुई, और कुछ वर्षों बाद ही आर्यसमाज की सम्पूर्ण भारत के प्रमुख शहरों में शाखायें स्थापित हो गईं। स्वामीजी के विद्वतापूर्ण व्याख्यानों तथा चमत्कारिक व्यक्तित्व ने युवाओं को आर्यसमाज की ओर मोड़ा। अन्य समकालीन सामाजिक धार्मिक आंदोलनों की अपेक्षा आर्यसमाज सही अर्था में अधिक राष्ट्रवादी था। यह भारत में पनप रहे पश्चिमीकरण के विरूद्ध अधिक आक्रमणकारी स्वभाव रखने वाला आंदोलन था। आर्य समाज ने अपनी स्थापना से ही सामाजिक कुरीतियों के विरूद्ध आन्दोलन का शंखनाद किया, जैसे- [[जाति]]वादी जड़मूलक समाज को तोड़ना, महिलाओं के लिए समानाधिकार, [[बाल विवाह|बालविवाह]] का उन्मूलन, [[विधवा|विधवा विवाह]] का समर्थन, निम्न जातियों को सामाजिक अधिकार प्राप्त होना आदि। स्वामी दयानन्द सरस्वती ने आर्य समाज की स्थापना के पीछे उपर्युक्त सामाजिक नवजागरण को मुख्य आधार बनाया। उनका विश्वास था कि नवीन प्रबुद्ध भारत में, नवजागृत होते समाज में, नये भारत का निर्माण करना है तो समाज को बन्धनमुक्त करना प्रथम कार्य होना चाहिए। स्वयं [[ब्राह्मण]] होते हुए भी स्वामी जी ने ब्राह्मणों की सत्ता के खण्डन का प्रतिपादन किया और धार्मिक [[अंधविश्वास]] व [[कर्मकाण्ड|कर्मकाण्डों]] की तीव्र भर्त्सना की। अल्पकाल में ही वे भारत के समाज सुधार के क्षेत्र में नवीन ज्ञान-ज्योति के रूप में उदयीमान हुए। इसमें उन्होनें पाया कि भारतीय युवा पाश्चात्य अनुकरण पर जोर दे रहा है। अतः उन्होनें पाश्चात्य संस्कृति पर शक्तिशाली प्रहार किया और भारतीय गौरव को सदैव ऊंचा किया। सामान्यतः स्वामीजी ने भारतीय समाज तथा हिन्दूधर्म में प्रचालित दोषों को उजागर करने के साथ ही आंचलिक पंथों और अन्य धर्मो की भी आलोचना की। [[पुरोहितवाद]] पर करारा प्रहार करते हुए स्वामीजी ने माना था कि स्वार्थों और अज्ञानी पुरोहितों ने पुराणों जैसे ग्रंथो का सहारा लेकर हिन्दू धर्म का भ्रष्ट किया है। स्वामी जी धर्म सुधारक के रूप में [[मूर्तिपूजा]], कर्मकाण्ड, पुराणपंथी, तन्त्रवाद के घोर विरोधी थे। इसके लिए उन्होने वेदों का सहारा लेकर विभिन्न दृष्टांत किए। इससे इन्होंने सुसुप्त भारतीय जनमानस को चेतन्य करने का अदभुत प्रयास किया। स्वामी जी ने हिन्दुओं को हीन, पतित और कायर होने के भाव से मुक्त किया और उनमें उत्कट आत्मविश्वास जागृत किया। फलस्वरूप समाज पश्चिम की मानसिक दासता के विरुद्ध दृढ़ आत्मविश्वास तथा संकल्प के साथ विद्रोह कर सके। इन्ही कारणों से [[वेलेंटाइन शिरोल]] नामक अंग्रेज ने 'इण्डियन अरनेस्ट' नामक अपने ग्रन्थ में स्वामीजी को 'भारतीय अशान्ति का जनक' कहा है। === शिक्षा का प्रसार === देखिये, '''[[दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालय]], [[गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय]]''' स्वामी दयानन्द के मूलमन्त्र था कि जनता का विकास और प्रगति सुनिश्चित करने और उनके अस्तित्व की रक्षा करने का सर्वोत्तम साधन [[शिक्षा]] है। इसी मन्त्र को गाँठ में बाँध कर आर्यसमाज ने कार्य किया। आर्यसमाज ने इस तथ्य को आत्मसात कर लिया था कि शिक्षा की जड़ें राष्ट्रीय भावना और परम्परा में गहरी जमी होनी चाहिये। हम एक प्राचीन और श्रेष्ठ परम्परा के उत्तराधिकारी हैं। हमारी शिक्षा में भारतीय [[नीतिशास्त्र]] और [[भारतीय दर्शन|दर्शन]] को सर्वोपरि स्थान प्राप्त होगा। 1892-1893 ई. में आर्य समाज में दो भागों में विभाजित हो गई। उसके बाद दो दलों में से एक ने पाश्चात्य शिक्षा का समर्थन किया। इस दल में [[लाला हंसराज]] और [[लाला लाजपत राय]] प्रमुख नेता थे। इन्होंने '[[दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालय|दयानन्द एंग्लो-वैदिक कॉलेज]]' की स्थापना की। दूसरे दल ने पाश्चात्य शिक्षा का विरोध किया और इसके नेता [[स्वामी श्रद्धानन्द]] जी ने 1902 ई. में हरिद्वार ([[कांगड़ी]]) में एक [[गुरुकुल]] की स्थापना की। इस संस्था में वैदिक शिक्षा प्राचीन पद्धति से दी जाती थी। आज भी २०० से अधिक गुरुकुल संचालित हैं<ref>[https://www.pravakta.com/aryasamaj-and-gurukul/ आर्यसमाज और गुरुकुल]</ref><ref>[https://www.aryamantavya.in/contribution-of-arya-samaj-in-south-india-2/ दक्षिण भारत में आर्यसमाज का योगदान] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240902221332/https://aryamantavya.in/contribution-of-arya-samaj-in-south-india-2/ |date=2 सितंबर 2024 }} (डॉ. ब्रह्ममुनि)</ref> जिसमें [[ज्वालापुर]], [[देहरादून]], [[मेरठ]], [[झज्जर]], [[पौन्धा]] (श्रीमद् दयानन्द आर्ष ज्योतिर्मठ गुरुकुलम् पौन्धा, देहरादून ), [[लुधियाना]], सुन्दरगढ़ ([[उड़ीसा]]) आदि स्थानों के गुरुकुल विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। शिक्षा के क्षेत्र में [[गुरुकुल]] व [[दयानंद एंग्लो वैदिक विद्यालय|डीएवी कालेज]] स्थापित कर शिक्षा जगत में आर्यसमाज ने अग्रणी भूमिका निभाई। [[स्त्री शिक्षा|स्त्रीशिक्षा]] में आर्यसमाज का उल्लेखनीय योगदान रहा। 1885 के प्रारम्भ तक आर्यसमाज की [[अमृतसर]] शाखा ने दो महिला विद्यालयों की स्थापना की घोषणा की थी तथा तीसरा [[कटरा डुला]] में प्रस्तावित था। 1880 के दौरान [[लाहौर]] आर्यसमाज महिला शिक्षा के क्षेत्र में अग्रणी बना हुआ था। 1889 ई0 में [[फ़िरोज़पुर|फिरोजपुर]] आर्यसमाज ने एक कन्या विद्यालय स्थापित किया था। === हिन्दी-सेवा === आर्य समाज से जुड़े लोग [[भारत का स्वतंत्रता संग्राम|भारत के स्वतन्त्रता-संग्राम]] के साथ-साथ भारत की संस्कृति, भाषा, धर्म, शिक्षा आदि के क्षेत्र में सक्रिय रूप से जुड़े रहे। स्वामी दयानन्द की मातृभाषा [[गुजराती भाषा|गुजराती]] थी और उनका [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] का ज्ञान बहुत अच्छा था, किन्तु [[केशवचन्द्र सेन|केशव चन्द्र सेन]] के सलाह पर उन्होने [[सत्यार्थ प्रकाश]] की रचना '''[[हिन्दी]]''' में की। दयानन्द ने [[सत्यार्थ प्रकाश]] जैसा क्रांतिकारी ग्रंथ हिन्दी में रचकर हिन्दी को एक प्रतिष्ठा दी। आर्यसमाज ने हिन्दी को 'अर्यभाषा' कहा और सभी आर्यसमाजियों के लिये इसका ज्ञान आवश्यक बताया। दयानन्द जी [[वेद|वेदों]] का की व्याख्या [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] के साथ-साथ हिन्दी में भी की। [[स्वामी श्रद्धानन्द]] ने हानि उठाकर भी अनेक पत्र-पत्रिकाओं का प्रकाशन [[देवनागरी]] लिपि में लिखी हिन्दी में किया जबकि उनका प्रकाशन पहले [[उर्दू भाषा|उर्दू]] में होता था।<ref>{{Cite web |url=http://aryasamajmandirpune.blogspot.in/2013/11/blog-post_4155.html |title=स्वामी दयानंद और आर्यसमाज की हिंदी भाषा को देन |access-date=18 जुलाई 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140726135326/http://aryasamajmandirpune.blogspot.in/2013/11/blog-post_4155.html |archive-date=26 जुलाई 2014 |url-status=dead }}</ref> आर्यसमाज हिन्दी के सम्वर्द्धन के मैदान में अग्रगामी बना। सैकड़ों [[गुरुकुल|गुरुकुलों]], डीएवी स्कूल और कॉलेजों में हिंदी भाषा को प्राथमिकता दी गई और इस कार्य के लिए नवीन पाठ्यक्रम की पुस्तकों की रचना हिंदी भाषा के माध्यम से [[गुरुकुल कांगड़ी विश्वविद्यालय|गुरुकुल कांगड़ी]] एवं [[लाहौर]] आदि स्थानों पर हुई जिनके विषय [[विज्ञान]], [[गणित]], [[समाज शास्त्र]], [[इतिहास]] आदि थे। यह एक अलग ही किस्म का हिन्दी भाषा में परीक्षण था जिसके वांछनीय परिणाम निकले।<ref>{{Cite web |url=https://www.pravakta.com/role-of-rishi-dayanand-in-spread-of-hindi/ |title=आर्यभाषा हिन्दी के प्रचार व प्रसार में ऋषि दयानन्द का योगदान |access-date=18 मई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180518200420/https://www.pravakta.com/role-of-rishi-dayanand-in-spread-of-hindi/ |archive-date=18 मई 2018 |url-status=live }}</ref> विदेशों में [[स्वामी भवानी दयाल सन्यासी|भवानी दयाल सन्यासी]], [[भाई परमानन्द]], [[गंगाप्रसाद उपाध्याय]], डॉ. चिरंजीव भारद्वाज, मेहता जैमिनी, [[आचार्य रामदेव]], [[पंडित चमूपति]] आदि ने हिंदी भाषा का प्रवासी भारतीयों में प्रचार किया जिससे वे मातृभूमि से दूर होते हुए भी उसकी संस्कृति, उसकी विचारधारा से न केवल जुड़े रहे अपितु अपनी विदेश में जन्मी सन्तति को भी उससे अवगत करवाते रहे। आर्यसमाज द्वारा न केवल पंजाब में हिंदी भाषा का प्रचार किया गया अपितु सुदूर दक्षिण भारत में, असम, बर्मा आदि तक हिंदी को पहुँचाया गया। न्यायालय में दुष्कर भाषा के स्थान पर सरल हिंदी भाषा के प्रयोग के लिए भी स्वामी श्रद्धानन्द द्वारा प्रयास किये गये थे।<ref>[https://www.pressnote.in/head-lines-_News_422227.html “ऋषि दयानन्द द्वारा हिन्दी अपनाने से इसका देश देशान्तर में प्रचार हुआ” ]</ref> '''आर्य समाज की [[हिन्दी पत्रकारिता]]''' <ref>[https://hi.wikibooks.org/wiki/आर्यसमाज_:_हिन्दी_पत्रकारिता_का_स्वर्णिम_कलश आर्यसमाज : हिन्दी पत्रकारिता का स्वर्णिम कलश]</ref> ने देश को राष्ट्रीय संस्कृति, धर्मचिन्तन, [[स्वदेशी]] का पाठ पढ़ाया। आर्यसमाज के माध्यम से ज्ञानमूलक व रसात्मक दोनों प्रकार से साहित्य की अभूतपूर्व वृद्धि हुई। स्वामी दयानन्द पत्रकारिता द्वारा धर्म प्रचार व्यापक रूप से करना चाहते थे। वे स्वयं कोई पत्र नहीं निकाल सके परन्तु आर्य समाजियों को पत्र-पत्रिकाएँ निकालने के लिए प्रोत्साहित किया। आर्य समाज की विभिन्न संस्थाओं द्वारा प्रसारित होने वाली पत्र-पत्रिकाओं में ‘पवमान’, ‘आत्म शुद्धि पथ’, ‘वैदिक गर्जना’, ‘आर्य संकल्प’, ‘वैदिक रवि’, ‘विश्वज्योति’, ‘सत्यार्थ सौरभ’, ‘दयानन्द सन्देश’, ‘महर्षि दयानन्द स्मृति प्रकाश’, ‘तपोभूमि’, ‘नूतन निष्काम पत्रिका’, ‘आर्य प्रेरणा’ , ‘आर्य संसार’, ‘सुधारक’, ‘टंकारा समाचार’, ‘अग्निदूत’, ‘आर्य सेवक’, ‘भारतोदय’, ‘आर्य मुसाफिर’, ‘आर्य सन्देश’, ‘आर्य मर्यादा’, ‘आर्य जगत’, ‘आर्य मित्र’, ‘आर्य प्रतिनिधि’, ‘आर्य मार्तण्ड’, ‘आर्य जीवन’, ‘परोपकारी’, ‘सम्वर्द्धिनी’ आदि मासिक, पाक्षिक व वार्षिक पत्रिकाएं प्रकाशित हो रही हैं जिससे हिन्दी पत्रकारिता को नव्य आलोक मिल रहा है।<ref>{{Cite web |url=https://www.researchgate.net/publication/310464112_Arya_Samaj_Golden_Pot_of_Hindi_Journalism |title=आर्यसमाज : हिन्दी पत्रकारिता का स्वर्णिम कलश |access-date=22 अप्रैल 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180422202804/https://www.researchgate.net/publication/310464112_Arya_Samaj_Golden_Pot_of_Hindi_Journalism |archive-date=22 अप्रैल 2018 |url-status=live }}</ref> आर्यसमाज के प्रचार की भाषा हिन्दी ही रही। आर्य समाज ने [[हिन्दी पत्रकारिता]] के उन्नयन में ऐतिहासिक भूमिका निभाई। ===विद्वानों की पूर्ति=== आर्यसमाज ने भारत को संस्कृत, हिन्दी, समाजविज्ञान, इतिहास, विज्ञान के हजारों विद्वान दिए। इनमें [[महाशय चिरंजीलाल 'प्रेम']], [[युधिष्ठिर मीमांसक]], [[ब्रह्मदत्त 'जिज्ञासु']], [[पण्डित लेखराम आर्य]], [[महात्मा हंसराज]], [[लाला लाजपत राय]], [[आचार्य रामदेव]], [[स्वामी सोमदेव]], [[गुरुदत्त विद्यार्थी]], [[सत्यकेतु विद्यालंकार]], [[गुरुदत्त (उपन्यासकार)|गुरुदत्त]], [[पद्मसिंह शर्मा]], [[यशपाल]], [[क्षेम चंद 'सुमन']], [[जयचन्द विद्यालंकार]], [[अत्रिदेव विद्यालंकार]], [[पंडित आर्यमुनि]], [[सत्यप्रकाश सरस्वती]], [[राजवीर शास्त्री]], [[इन्द्र विद्यावाचस्पति]], [[फतह सिंह|डॉ फतह सिंह]], [[बुद्धदेव विद्यालंकार]], [[शांति प्रकाश]], [[ओम आनन्द सरस्वती]], [[राम नारायण आर्य]], [[महात्मा आनन्द स्वामी]], [[स्वामी इन्द्रवेश]], [[आचार्य सोमदेव शास्त्री]], [[उदयवीर शास्त्री]], [[स्वामी आनन्दबोध]], आचार्य धर्मवीर, [[राजेन्द्र जिज्ञासु]] आदि आते हैं। [[रामचन्द्र देहलवी]], ठाकुर अमरसिंह, बुद्धदेव मीरपुरी, [[गंगाप्रसाद उपाध्याय]], पंडित तुलसी स्वामी, पंडित गणपति शर्मा, रामदयालु शर्मा, पंडित भगवान स्वरूप, पण्डित देवदत्त शर्मा, लक्ष्मीदत्त आर्यमुसाफिर, शुक्रराज शास्त्री, सत्यमित्र शास्त्री, मनसाराम वैदिक तोप, [[आत्माराम अमृतसरी]], ठाकुर प्रसाद शास्त्री, लोकनाथ तर्कवाचस्पति, शिवशंकर शर्मा,<ref>[https://www.pravakta.com/pt-great-scholar-shiv-shankar-sharma-quatre-prarenadayak-of-literature/ महान विद्वान पं. '''शिवशंकर शर्मा''' काव्यतीर्थ का प्ररेणादायक साहित्य]</ref> गोपाल पत्रकार, चन्द्रमणि, राजाराम शास्त्री, विश्वबंधु शास्त्री, [[पंडित भगवद्दत्त|भगवद्दत्त रिसर्चस्कॉलर]], स्वामी ब्रह्ममुनि, रामलाल, ओमप्रकाश शास्त्री, मुन्शीराम, हंसराज, श्री राम आर्य, जे. पी. चौधरी, पं. वेद भूषण, मुन्शी इंद्रमणि आदि प्रसिद्ध आर्यसमाजी शास्त्रार्थकर्ता थे। == आर्य समाज का संगठन == कम से कम नौ सभासदों का एक समाज होता है। प्रत्येक सभासद को अपनी आय का सौवां भाग (एक सौ रूपये पर एक रूपया) चन्दे में देना चाहिये। शतांश चन्दा न देने वाले तथा सदाचार से न रहने वाले व्यक्ति सभासदी से पृथक किये जा सकते हैं। प्रान्त के समाजों को संगठित करने के लिये प्रान्तीय प्रतिनिधि सभायें हैं जिनमें प्रत्येक समाज के प्रतिनिधि जाते हैं। प्रतिनिधि भेजने का नियम है कि प्रति ३५ सभासद या किसी विशेष काम के लिये एक प्रतिनिधि भेजा जाता है। प्रान्तीय प्रतिनिधि सभा के प्रबन्ध के लिये एक अन्तरंग सभा होती है। प्रतिनिधि सभाओं द्वारा चुने हुए सभासदों की सार्वदेशिक प्रतिनिधि सभा है जिसका स्थान [[दिल्ली]] में है।<ref>[https://aryasamajhindi.blogspot.com/p/about-us.html आर्य समाज क्या है ?]</ref> संसार भर के आर्यसमाजों की संख्या २५०० है। प्रचारकों की संख्या लगभग १००० के करीब है। भारत के अतिरिक्त पूर्वी तथा दक्षिणी, अफ्रीका, मारिशस, फिजी, ब्रिटिश, और डच गायना तथा दक्षिणी अमेरिका, ट्रिनिडाड आदि में बहुत आर्य समाज हैं और सार्वदेशिक आर्यप्रतिनिधिसभा के साथ सम्बद्ध आर्यप्रतिनिधिसभायें भी इन प्रदेशों में स्थापित हो गई हैं। कई आर्य प्रचारक आर्यसंस्कृति, धर्म प्रचार, हिन्दी-प्रचार आदि के कार्यों में लगे हुए हैं। == आर्यसमाज की सार्द्ध शताब्दी == आर्य समाज के प्रणेता महर्षि दयानन्द सरस्वती की 200वीं जयंती एवं आर्य समाज स्थापना के 150 वर्ष पूर्ण होने के पावन उपलक्ष्य में सन २०२५ एक ऐतिहासिक एवं भव्य आयोजन किया गया। यह महासम्मेलन 30 अक्टूबर से 2 नवंबर 2025 (कार्तिक, शुक्ल पक्ष ८-९-१०-११ वि.२०८२ ) को नई दिल्ली में आयोजित हुआ इसमें न केवल भारत के कोने-कोने से बल्कि विश्व के विभिन्न देशों से आर्यजन, विद्वान, समाजसेवी, युवा एवं श्रद्धालु बड़ी संख्या में भाग लिये। महर्षि दयानन्द के जीवन, योगदान एवं विचारों पर वैश्विक विद्वानों के व्याख्यान, आर्य समाज के 150 वर्षों की यात्रा का चित्रात्मक एवं सांस्कृतिक प्रदर्शन, वैदिक यज्ञ, संस्कार, और सांस्कृतिक कार्यक्रमों की शृंखला, आर्यवीर दल के युवा वीरों का प्रदर्शन एवं वीरता प्रशिक्षण, महर्षि दयानन्द स्मृति ग्रंथों, शोध-पत्रों व साहित्य का विमोचन, अन्तर्राष्ट्रीय प्रतिनिधियों द्वारा आर्य समाज के विश्वव्यापी प्रभाव पर प्रस्तुति तथा आर्य समाज की शाखाओं, संगठनों व संस्थानों का परिचय व योगदान आदि इस समारोह के मुख्य आकर्षण रहे। महासम्मेलन के अवसर पर एक पुस्तक बाजार का आयोजन भी हुआ जिसमें वैदिक साहित्य, आयुर्वेदिक औषधियाँ, आध्यात्मिक ग्रंथ, शिक्षा एवं संस्कार साहित्य आदि के 200 से अधिक स्टॉल स्थापित किए गये थे। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== * [[आर्य]] * [[आर्यसमाज]] *[[दयानन्द सरस्वती]] *[[सत्यार्थ प्रकाश]] *[[भारतीय राष्ट्रवाद]] *[[दक्षिण अफ्रीका में आर्य समाज]] *[[फीजी में आर्य समाज]] *[[गयाना में आर्य समाज]] *[[बर्मा में आर्य समाज]] *[[युगाण्डा में आर्य समाज]] *[[मोजाम्बीक में आर्य समाज]] *[[थाईलैंड में आर्य समाज]] *[[सूरीनाम में आर्य समाज]] *[[त्रिनिदाद और टोबैगो में आर्य समाज]] == वाह्य सम्पर्क सूत्र == {{विकिस्रोत लेखक|स्वामी_दयानंद_सरस्वती|आर्य समाज}} * [https://web.archive.org/web/20121104064420/http://thearyasamaj.org/ आर्य समाज की आधिकारिक वेबसाइट ] * [http://vedickosh.com/index.html महर्षि दयानन्द सरस्वती साहित्य कोष] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221120100505/http://vedickosh.com/index.html |date=20 नवंबर 2022 }} * [http://jayvijay.co/2015/04/10/आर्यसमाज-एक-वैश्विक-धार्/ आर्यसमाज : एक वैश्विक धार्मिक सामाजिक संस्था] * [https://web.archive.org/web/20140921100310/http://www.thearyasamaj.org/magazines आर्य समाज की पत्र पत्रिकाएँ ] * [https://web.archive.org/web/20071106121826/http://www.aryasamajjamnagar.org/aryasamaji/arasamaji.htm आर्य समाज के स्तम्भ] * [https://web.archive.org/web/20140201141245/http://www.aryamantavya.in/ आर्य मंतव्य] - यहाँ आर्यसमाज के मनीषियों का व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर बहुत सारी सामग्री उपलब्ध है। {{आर्य समाज}} {{विभिन्न देशों में आर्य समाज}} {{हिन्दु सुधार आन्दोलन}} [[श्रेणी:हिन्दू धर्म सुधार आन्दोलन]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] rqhp8zxi83ge58f8t1vbi8pu6jjma0e 0 30075 6598557 6491440 2026-08-13T11:56:14Z ~2026-44466-32 941883 /* चित्रदालन */ 6598557 wikitext text/x-wiki {{Infobox prepared food | name = गुलाब जामुन | image = Milk Powder Gulab Jamun by Preeti Tamilarasan.jpg | image_size = 250px | caption = गुलाब के पंखुड़ियों के साथ गुलाब जामुन | course = [[मिष्ठान्न]] | served = गर्म, ठंडा या कमरा तापमान पर | main_ingredient = [[खोया]], [[केसर]], [[मैदा]] | variations = [[काला जामुन]] | calories = | other = |country={{plainlist| * [[भारतीय उपमहाद्वीप]] * {{flag|मॉरीशस}} * {{flag|फ़िजी}} * पूर्वी एवं दक्षिणी [[अफ़्रीका]] * [[कैरिबियाई क्षेत्र]] * [[मलय प्रायद्वीप]] }}|veg=veg}} '''गुलाब जामुन''' एक प्रकार का मिठाई है जो मैदे, खोये तथा चीनी से बनाया जाता है। गलाब जामुन नामक एक फल भी होता है, जिसके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं। गुलाब जामुन बनाने के लिये प्रतिकिलो [[खोया (दुग्ध उत्पाद)|खोये]] मे सौ ग्राम मैदा मिलाये। इसमे थोड़ा बेकिँग सोडा मिलाएँ। अब इसे अच्छी तरह गूँथे (मिलाइए)। गुलाब जामुन तो लगभग सभी की पसंदीदा मिठाई है। अक्सर आप इन्हें किसी विशेष उत्सव या समारोह में खाते होंगे या फिर कभी-कभी बजा़र से लाकर। पर क्या कभी आपने इन्हें घर पर बनाया है? यदि नहीं तो आज बनाकर देखिये। गुलाब जामुन दो तरीके से बनते हैं। मावे में थोड़ा सा मैदा मिला कर और मावे में पनीर मिला कर। दोनों ही तरह से बने हुए गुलाब जामुन अत्यंत स्वादिष्ट लगते हैं। आइये आज हम मावे में पनीर मिला कर गुलाब जामुन बनाते हैं। समय : करीब 1-1.1/2 घंटा == आवश्यक सामग्री == [[श्रेणी:भारतीय मिठाइयाँ]] * मावा (खोया) - 250 ग्राम (1.1/4 कप) * पनीर - 100 ग्राम (1/2 कप) * मैदा - 20-30 ग्राम (2-3 टेबल स्पून) * काजू - 1 टेबल स्पून (एक काजू को 8 टुकड़ों में काट लीजिये) * किशमिश - 1 टेबल स्पून * चीनी - 600 ग्राम (3 कप) * घी - गुलाब जामुन तलने के लिये == चाशनी बनाने की विधि == एक बर्तन में चीनी और चीनी की मात्रा से आधा पानी मिलाकर गैस पर पकने रख दीजिये। जब चाशनी में उबाल आ जाए और सारी चीनी पानी में अच्छे से घुल जाए तो उसके बाद इसे 1-2 मिनट तक और पकायें। फिर चाशनी के घोल में से 1-2 बूंदे लेकर प्लेट में टपकाएं और अंगूठे व उंगली के बीच चिपका कर देखें। यदि चाशनी उंगली व अंगूठे के बीच चिपक रही हो तो समझिये की वह बन गई है और यदि ना चिपके तो उसे थोड़ा और पकाए। जब यह चिपकने लगे तो इसे ठंडा करके छान लीजिये। === गुलाब जामुन बनाने का तरीका === एक चौड़े और बड़े बर्तन में मावा, पनीर और मैदा डालकर नरम व चिकना आटा गूथ लें। गुलाब जामुन बनाने के लिये मावा तैयार रखें। अब इसमें से थोड़ा सा मावा (करीब एक छोटी चम्मच) उंगलियों की सहायता से निकालिये और उसे हथेली पर रखकर चपटा कर लीजिये। 3-4 काजू के टुकड़े और एक किशमिश उसके ऊपर रख कर मावे को चारों ओर से उठा कर बंद कर दीजिये और दोनों हथेलियों के बीच रख कर गोल करके प्लेट में रख लीजिये। सारे गोले इसी तरह तैयार कर लीजिये।<ref>{{Cite web|url=http://hindi.webdunia.com/sweets-dishes/‍gulab-jamun-118052400057_1.html|title=पारंपरिक तरीके से मावे के टेस्टी गुलाब जामुन बनाने की सरल विधि यहां पढ़ें...|last=Webdunia|website=hindi.webdunia.com|language=hi|access-date=2020-11-17}}</ref> कढ़ाई में घी गर्म कीजिये और उसमें 3-4 गोले डाल कर तल लीजिये (गैस धीमी ही रखें और गुलाब जामुन को तलते समय उस पर बार-बार कलछी न लगायें बल्कि उस पर कलछी से गरम गरम घी डालें)। गुलाब जामुन को चारों तरफ से ब्राउन होने तक तलिये और फिर निकाल कर प्लेट में रख लीजिये। ठंडा होने के बाद सभी गुलाब जामुनों को 1-2 घंटे के लिये चाशनी में डाल कर छोड़ दीजिये ताकि गुलाब जामुन सारी चाशनी अच्छे से सोखकर मीठे और स्वादिष्ट हो जाएं। गुलाब जामुन तैयार हैं। अब इन्हें गरम गरमा या ठंडा करके परोसिये और खाइये। झारखंड के टाटीझरिया प्रखंड (हजारीबाग) का गुलाब जामुन प्रसिद्ध है। यह सामान्य रूप से गोल न होकर बेलनाकार होता है, जो शुद्ध घी में बना होता है। इस सड़क(NH-100) से होकर गुजरने वाली ज्यादातर गाड़ियाँ यहाँ कुछ देर के लिए रूकती है। लोग स्वंय इसको चखते है तथा अपने परिजनों के लिए भी ले जाते है। नोट: यदि गुलाब जामुन घी में फट रहे हों या फिर ज्यादा नरम बन रहे हों तो थोडा सा मैदा, मावे के आटे में मिलाकर अच्छी तरह मल लें। यदि गुलाब जामुन ज्यादा सख्त बन रहे हों तो मावा के आटे में थोड़ा सा ( 1-1 1/2 टेबल स्पून ) दूध मिलाकर अच्छी तरह मल लें। अधिक गरम चाशनी में गुलाब जामुन ना डालें। == आटे के गुलाब जामुन == [[File:Gulab jamun photographed in Kolkata, West Bengal, India.jpg|thumb|गुलाब जामुन]] गुुलाब जामुन बहोत प्रकार से बनाए जातेे है जिसमे खोया से बनने वाला गुुुलाब जामुन सबसे ज्यादा प्रसिद्ध है ,इसके अलावा सूजी से  भी बनाया जाने वाला गुुुलाब जामुन भी अभी काफी प्रचलन में है,पर मैं यहां आपको गेंहू के आटे से गुुलाब जामुन बनानेे की विधि बताने जा रही हूं जो कि बाकी गुुुलाब जामुन की तरह ही  स्वादिष्ट होते है ।<ref>{{Cite web|url=https://www.nidhikirasoi.in/|title=NIDHI KI RASOI|last=jaiswal|first=nidhi|date=|website=www.nidhikirasoi.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20200627163615/https://www.nidhikirasoi.in/|archive-date=27 जून 2020|dead-url=|access-date=2020-07-07|url-status=dead}}</ref> === '''सामग्री:''' === गेहू का आटा- 1 कप मिल्क पाउडर -1/2 कप खाने वाला सोड़ा- 1 चम्मच इलाइची पाउडर -1 चम्मच चीनी -250 ग्राम तलने के लिए घी या तेल -  आवस्यकता अनुसार दूध - आवश्यकता अनुसार खाने वाला रंग - 1 चुटकी गुलाब जल - 1चम्मच === '''चाशनी बनाने की विधि:''' === * एक पैन में चीनी और एक कप पानी डाल कर गर्म करें। * जब ये खौलने लगे तो इसमें एक चम्मच दूध डाले,आप देखेंगे चाशनी के ऊपर चीनी की गंदगी आने लगेगी इसे किसी चम्मच की सहायता से निकल दें।अब चाशनी बिल्कुल साफ और पारदर्शी नजर आएगी। * अब इसमे इलाइची पाउडर,खाने वाला रंग डाल कर एक तार की चाशनी बना लें और उसमे सुगंध के लिए गुलाब जल भी डाल दें। ===== '''विधि:''' ===== * सबसे पहले एक पैन में आटे को हल्का सुनहरा भून लें (ज्यादा नही भुनाना है) ओर ठंडा होने दें। * अब एक बर्तन में भुने हुए आटे ,मिल्क पाउडर ओर बेकिंग सोडा डाल कर अच्छी तरह मिक्स करें । * अब दूध डाल कर ढीला ढाल आटा गूंद लें ,ओर थोड़ी देर छोड दें। * अब आटे की छोटी- छोटी लोइया बना लें। * एक कड़ाई में घी गर्म करें और सुनहरा होने तक तल लें। * अब इन्हें तैयार चाशनी में डाल कर एक घंटे के लिए छोड़ दें ताकि गुलाब जामुन में रस अच्छे से चले जाएं । '''आटे से बना गुलाब जामुन बिलकुल तैयार है।''' == चित्रदालन == <gallery widths="150" heights="130"> File:Gulab jamun , chenna payesh.jpg File:Gulab Jamun2.jpg File:GulaabJamun.JPG File:Gulab Jamun Delhi.JPG File:Gulaab Jamun (homemade!).jpg File:Gulaab Jamoon.jpg File:Gulaab Jamun..jpg File:Canned Gulab Jamun.jpg File:চমচম.jpg|रसगुल्ला एंड गुलाब जामुन </gallery> == सन्दर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:मिठाई]] [[श्रेणी: मुग़लाई खाना]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेशी खाना]] [[श्रेणी:बिहारी खाना]] [[श्रेणी:श्रीलंकाई खाना]] [[श्रेणी:पाकिस्तानी मिठाइयाँ]] [[श्रेणी:नेपाली खाना]] [[श्रेणी:पंजाबी खाना]] [[श्रेणी:सिंधी खाना]] [[श्रेणी:पठान खाना]] [[श्रेणी:बलोची खाना]] [[श्रेणी:मॉरिशन खाना]] [[श्रेणी:बांग्लादेशी मिठाइयाँ]] [[श्रेणी:बंगाली मिठाइयाँ]] [[श्रेणी:मालदीवी खाना]] [[श्रेणी:फ़िजियाई मिठाइयाँ]] [[श्रेणी:बर्मी मिठाइयाँ और अल्पाहार]] [[श्रेणी:डोनट]] [[श्रेणी:भारतीय डोनट]] [[श्रेणी:त्रिनिदाद और टोबैगो का खाना]] [[श्रेणी:अख़रोट की मिठाइयाँ]] p4f9lxg78kfzd3fp0op8t6azwkpyw5y 0 30116 6598508 6202283 2026-08-13T08:38:54Z अमर तिवारी 932885 Infobox और शीर्षक पाठ का विस्तार किया तथा स्रोत जोड़े 6598508 wikitext text/x-wiki {{Infobox criminal | name = टाइगर मेनन | birth_name = इब्राहीम मुश्ताक़ अब्दुल रज़्ज़ाक़ मेनन | image = Tiger Memon.jpg | image_size = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1960|11|24}} | birth_place = [[बॉम्बे]], [[महाराष्ट्र]], भारत | death_date = | death_place = | occupation = | spouse = शबाना इब्राहीम मेमन | children = 8 | relatives = [[यूसुफ़ मेनन]] (भाई)<br/>[[याक़ूब मेनन]] (भाई) | criminal_status = [[भगोड़ा]] }} '''इब्राहीम मुश्ताक़ अब्दुल रज़्ज़ाक़ मेनन''', जिन्हें '''टाइगर मेनन''' के नाम से जाना जाता है, भारतीय अपराधी और [[आतंकवाद]] है, जिन्हें [[१९९३ मुंबई बम विस्फोट|1993 के मुंबई बम विस्फोट]]।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/specials/The-ones-who-got-away/articleshow/2254905.cms|title=The ones who got away|website=[[The Times of India]] |date=4 August 2007 }}</ref> [[इंटरपोल]] और [[केन्द्रीय अन्वेषण ब्यूरो]] (CBI) की उसकी तलाश है। वह [[डी-कम्पनी]] के पूर्व सदस्य हैं।<ref>{{cite news |work=DNA |url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report_tiger-dons-new-face-in-dubai_1053449 |title=Tiger dons new face in Dubai |date=17 September 2006 |access-date=30 May 2018}}</ref> == आतंकवादी कार्य == [[श्रेणी:भारत के प्रमुख दहशत है। {{आधार}} e1hvnrqcowh0cxbqhybypgxjarmwxs3 0 37418 6598519 6477325 2026-08-13T09:07:32Z ~2026-44592-85 941854 /* ब्रम्हचर्य */ 6598519 wikitext text/x-wiki {{राजनीति साइडबार}} [[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|thumb|गांधीवाद के पिता महात्मा गांधीआत्मकथा- My experiment with truith<nowiki/>https://indianculture2025k.blogspot.com/2023/09/22.html ]] '''गांधीवाद''' [[महात्मा गांधी]] के आदर्शों, विश्वासों एवं दर्शन से उदभूत विचारों के संग्रह को कहा जाता है, जो [[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|स्वतंत्रता संग्राम]] के सबसे बड़े राजनैतिक एवं [[आध्यात्मिकता|आध्यात्मिक]] नेताओं में से थे। यह ऐसे उन सभी विचारों का एक समेकित रूप है जो गांधी जी ने जीवन पर्यंत जिया था। गांधीजी एक उदारवादी व्यक्ति थे == ''सत्याग्रह'' == {{Main|सत्याग्रह}} ''[[सत्य]]'' एवं [[आग्रह]] दोनो ही [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] भाषा के शब्द हैं, जो भारतीय स्वाधीनता संग्राम के दौरान प्रचलित हुआ था, जिसका अर्थ होता है सत्य के प्रति सत्य के माध्यम से आग्रही होना। === सत्य === गाँधीवाद के बुनियादी तत्वों में से सत्य सर्वोपरि है;। वे मानते थे कि सत्य ही किसी भी राजनैतिक संस्था, सामाजिक संस्थान इत्यादि की धुरी होनी चाहिए। वे अपने किसी भी राजनैतिक निर्णय को लेने से पहले सच्चाई के सिद्धांतो का पालन अवश्य करते थे। गाँधी जी का कहना था “मेरे पास दुनियावालों को सिखाने के लिए कुछ भी नया नहीं है। सत्य एवं अहिंसा तो दुनिया में उतने ही पुराने हैं जितने हमारे पर्वत हैं।”{{Fact|date=April 2007}} सत्य, अहिंसा, मानवीय स्वतंत्रता, समानता एवं न्याय पर उनकी निष्ठा को उनकी निजी जिंदगी के उदाहरणों से बखूबी समझा जा सकता है। कहा जाता है कि सत्य की व्याख्या अक्सर वस्तुनिष्ठ नहीं होती। गाँधीवाद के अनुसार सत्य के पालन को अक्षरशः नहीं बल्कि आत्मिक सत्य को मानने की सलाह दी गई है। यदि कोई ईमानदारीपूर्वक मानता है कि अहिंसा आवश्यक है तो उसे ''सत्य'' की रक्षा के रूप में भी इसे स्वीकार करना चाहिए। जब गाँधी जी [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्वयुद्ध]] के दौरान स्वदेश लौटे थे तो उन्होंने कहा था कि वे शायद युद्ध में ब्रिटिशों की ओर से भाग लेने में कोई बुराई नहीं मानते। गाँधी जी के अनुसार [[ब्रिटिश साम्राज्य]] का हिस्सा होते हुए भारतीयों के लिए समान अधिकार की माँग करना और साम्राज्य की सुरक्षा में अपनी भागीदारी न निभाना उचित नहीं होता। वहीं दूसरी तरफ [[द्वतीय विश्वयुद्ध]] के समय [[जापान]] द्वारा भारत की सीमा के निकट पहुँच जाने पर गाँधी जी ने युद्ध में भाग लेने को उचित नहीं माना बल्कि वहाँ अहिंसा का सहारा लेने की वकालत की है। == अहिंसा == ''यह भी देखें: [[अहिंसा]],'' अहिंसा का सामान्य अर्थ है 'हिंसा न करना'। इसका व्यापक अर्थ है - किसी भी प्राणी को तन, मन, कर्म, वचन और वाणी से कोई नुकसान न पहुँचाना। मन में भी किसी का अहित न सोचना, किसी को कटुवाणी आदि के द्वारा भी पीड़ा न देना तथा कर्म से भी किसी भी अवस्था में, किसी भी प्राणी का कोई नुकसान न करना। == ब्रम्हचर्य == ''यह भी देखें: [[ब्रह्मचर्य|ब्रम्हचर्य]]'' mahtama gandhi ke bare me == खादी == उपवास व्यक्ति के अनुसार ही उत्तपन्न होता है|उपवास व्यक्ति मे शारीरिक अंगो मे तन्दुरस्ती लाता है|यह अनुकुल परिस्थितियो में करना लाभदायक होता हैं| == धर्म == ''यह भी देखें: [[श्रीमद्भगवद्गीता|भगवद गीता]], [[धर्म]], [[हिंदु धर्म]], [[जैन धर्म]], [[बौद्ध धर्म]], [[ईसाई धर्म]]'' गाँधीजी के अनुसार धर्म और राजनीति को अलग नही किया जा सकता है क्योंकि धर्म मनुष्य को सदाचारी बनने के लिए प्रेरित करता है । स्वधर्म सबका अपना अपना होता है पर धर्म मनुष्य को नैतिक बनाता है । सत्य बोलना, चोरी नहीं करना, परदु:खकातरता,दूसरों की सहायता करना आदी यही सभी धर्म सिखाते हैं । इन मूल्यों को अपनाने से ही राजनीति सेवा भाव से की जा सकेगी । गाँधीजी आडम्बर को धर्म नही मानते और जोर देकर कहते हैं कि मन्दिर मे बैठे भगवान मेरे राम नही है । स्वामी विवेकानंदजी के दरिद्र नारायण की संकल्पना को अपनाते हुए मानव सेवा को ही वो सच्चा धर्म मानते हैं । वास्तव मे उनका विश्वास है कि प्रत्येक प्राणी इश्वर की सन्तान हैं और ये सत्य है; सत्य ही ईश्वर है । == नेहरू का भारत == ''यह भी देखें: [[सर्वोदय]]'' == स्वतंत्रता == ''यह भी देखें: [[रंगभेद नीति|रंगभेद]], [[तियननमेन चौक का प्रदर्शन १९८९]], [[अफ्रीकी-अमरीकी नागरिक अधिकार आंदोलन]]'' == "बिना सत्य कुछ भी नहीं" == == वर्तमान गांधीवादी == [[अन्ना हजारे|अन्ना हज़ारे]], नरेश कादयान == आलोचना एवं विवाद == ''यह भी देखें: [[भारत का विभाजन|भारत विभाजन]], [[महात्मा गाँधी की हत्या]]'' === विभाजन की अवधारणा === सैद्धांतिक रूप से गाँधीजी भारत के विभाजन के खिलाफ रहे क्योंकि इससे उनके धार्मिक एकता की भावना को चोट पहुँचती थी<ref>रीप्रिंट ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ द इसेंशियल गाँधी: एन एन्थॉलजी ऑफ हिज राइटिंग्स ओन हिज लाइफ, वर्क ऐंड आइडियाज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070702171817/http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ |date=2 जुलाई 2007 }}.'', लुइस फिशर, संपा., २००२ (रिप्रिंट संस्करण) पृ. १०६–१०८.</ref> उन्होंने भारत के विभाजन के बारे में [[६ अक्टूबर]] [[१९४६]] को अपने पत्र [[हरिजन]] में लिखा था: [पाकिस्तान की माँग] जैसा कि [[अखिल भारतीय मुस्लिम लीग|मुस्लीम लीग]] द्वारा रखी गई है पूर्ण रूप से गैर-इस्लामी है एवं मुझे इसे पापपूर्ण कहते हुए भी कोई संकोच नहीं। इस्लाम पूरी मानवता के भाईचारे एवं एकता के पक्ष में रहा है इसलिए जो भारत के टुकडे करके दो आपस में लडने वाले समूह पैदा करना चाहते हैं वे सही मायनों में न सिर्फ [[भारत]] बल्कि [[इस्लाम]] के भी दुश्मन हैं। चाहे वे मेरे टुकडे टुकडे ही क्यों न कर दें लेकिन वे मुझे किसी गलत चीज को सही मानने के लिए मजबूर नहीं कर सकते[...] हमें अपनी दृष्टि छोडने की बजाय सभी मुसलमान भाइयों का दिल प्यार से जीतना होगा<ref>रीप्रिंट ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ द इसेंशियल गाँधी: एन एंथॉलजी ऑफ हिज राइटिंग्स ओन हिज लाइफ, वर्क ऐंड आइडियाज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070702171817/http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ |date=2 जुलाई 2007 }}.''लुई फिशर, संपा., २००२ (रीप्रिंट संस्करण) पृ. ३०८–९.</ref> == इन्हें भी देखें == * [[गाँधीजी के आर्थिक विचार|गांधीवादी अर्थशास्त्र]] * [[गांधीगिरी]] * [[आंबेडकरवाद]] == सन्दर्भ सूची == == टीका-टिप्पणी == {{reflist|2}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20080412093838/http://www.mkgandhi.org/philosophy/gandhiphil.htm गांधीदर्शन संक्षेप में] * [https://web.archive.org/web/20080505034932/http://bahai-library.org/books/gandhi/node9.html गांधीजी के आदर्श] * [https://web.archive.org/web/20080422002732/http://www.fredsakademiet.dk/library/kumar/kumar4.htm आधुनिक काल में गांधीवाद की प्रासंगिकता] * [http://www.pravakta.com/archives/11265 गाँधीवादी संस्थाओं की बदहाली]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} {{भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम}} [[श्रेणी:महात्मा गांधी]] [[श्रेणी:गांधीवादी|*]] qggtkwrqkc760k8ba5d50el1avorypw 6598523 6598519 2026-08-13T09:14:12Z NDG 865253 [[Special:Contributions/~2026-44592-85|~2026-44592-85]] ([[User talk:~2026-44592-85|talk]]) के संपादनों को हटाकर ~2025-66497-8 (6598519) के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया: परीक्षण संपादन, कृपया [[विकिपीडिया:प्रयोगस्थल|प्रयोगस्थल]] देखें। 6477325 wikitext text/x-wiki {{राजनीति साइडबार}} [[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|thumb|गांधीवाद के पिता महात्मा गांधीआत्मकथा- My experiment with truith<nowiki/>https://indianculture2025k.blogspot.com/2023/09/22.html ]] '''गांधीवाद''' [[महात्मा गांधी]] के आदर्शों, विश्वासों एवं दर्शन से उदभूत विचारों के संग्रह को कहा जाता है, जो [[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|स्वतंत्रता संग्राम]] के सबसे बड़े राजनैतिक एवं [[आध्यात्मिकता|आध्यात्मिक]] नेताओं में से थे। यह ऐसे उन सभी विचारों का एक समेकित रूप है जो गांधी जी ने जीवन पर्यंत जिया था। गांधीजी एक उदारवादी व्यक्ति थे == ''सत्याग्रह'' == {{Main|सत्याग्रह}} ''[[सत्य]]'' एवं [[आग्रह]] दोनो ही [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] भाषा के शब्द हैं, जो भारतीय स्वाधीनता संग्राम के दौरान प्रचलित हुआ था, जिसका अर्थ होता है सत्य के प्रति सत्य के माध्यम से आग्रही होना। === सत्य === गाँधीवाद के बुनियादी तत्वों में से सत्य सर्वोपरि है;। वे मानते थे कि सत्य ही किसी भी राजनैतिक संस्था, सामाजिक संस्थान इत्यादि की धुरी होनी चाहिए। वे अपने किसी भी राजनैतिक निर्णय को लेने से पहले सच्चाई के सिद्धांतो का पालन अवश्य करते थे। गाँधी जी का कहना था “मेरे पास दुनियावालों को सिखाने के लिए कुछ भी नया नहीं है। सत्य एवं अहिंसा तो दुनिया में उतने ही पुराने हैं जितने हमारे पर्वत हैं।”{{Fact|date=April 2007}} सत्य, अहिंसा, मानवीय स्वतंत्रता, समानता एवं न्याय पर उनकी निष्ठा को उनकी निजी जिंदगी के उदाहरणों से बखूबी समझा जा सकता है। कहा जाता है कि सत्य की व्याख्या अक्सर वस्तुनिष्ठ नहीं होती। गाँधीवाद के अनुसार सत्य के पालन को अक्षरशः नहीं बल्कि आत्मिक सत्य को मानने की सलाह दी गई है। यदि कोई ईमानदारीपूर्वक मानता है कि अहिंसा आवश्यक है तो उसे ''सत्य'' की रक्षा के रूप में भी इसे स्वीकार करना चाहिए। जब गाँधी जी [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्वयुद्ध]] के दौरान स्वदेश लौटे थे तो उन्होंने कहा था कि वे शायद युद्ध में ब्रिटिशों की ओर से भाग लेने में कोई बुराई नहीं मानते। गाँधी जी के अनुसार [[ब्रिटिश साम्राज्य]] का हिस्सा होते हुए भारतीयों के लिए समान अधिकार की माँग करना और साम्राज्य की सुरक्षा में अपनी भागीदारी न निभाना उचित नहीं होता। वहीं दूसरी तरफ [[द्वतीय विश्वयुद्ध]] के समय [[जापान]] द्वारा भारत की सीमा के निकट पहुँच जाने पर गाँधी जी ने युद्ध में भाग लेने को उचित नहीं माना बल्कि वहाँ अहिंसा का सहारा लेने की वकालत की है। == अहिंसा == ''यह भी देखें: [[अहिंसा]],'' अहिंसा का सामान्य अर्थ है 'हिंसा न करना'। इसका व्यापक अर्थ है - किसी भी प्राणी को तन, मन, कर्म, वचन और वाणी से कोई नुकसान न पहुँचाना। मन में भी किसी का अहित न सोचना, किसी को कटुवाणी आदि के द्वारा भी पीड़ा न देना तथा कर्म से भी किसी भी अवस्था में, किसी भी प्राणी का कोई नुकसान न करना। == ब्रम्हचर्य == ''यह भी देखें: [[ब्रह्मचर्य|ब्रम्हचर्य]]'' == खादी == उपवास व्यक्ति के अनुसार ही उत्तपन्न होता है|उपवास व्यक्ति मे शारीरिक अंगो मे तन्दुरस्ती लाता है|यह अनुकुल परिस्थितियो में करना लाभदायक होता हैं| == धर्म == ''यह भी देखें: [[श्रीमद्भगवद्गीता|भगवद गीता]], [[धर्म]], [[हिंदु धर्म]], [[जैन धर्म]], [[बौद्ध धर्म]], [[ईसाई धर्म]]'' गाँधीजी के अनुसार धर्म और राजनीति को अलग नही किया जा सकता है क्योंकि धर्म मनुष्य को सदाचारी बनने के लिए प्रेरित करता है । स्वधर्म सबका अपना अपना होता है पर धर्म मनुष्य को नैतिक बनाता है । सत्य बोलना, चोरी नहीं करना, परदु:खकातरता,दूसरों की सहायता करना आदी यही सभी धर्म सिखाते हैं । इन मूल्यों को अपनाने से ही राजनीति सेवा भाव से की जा सकेगी । गाँधीजी आडम्बर को धर्म नही मानते और जोर देकर कहते हैं कि मन्दिर मे बैठे भगवान मेरे राम नही है । स्वामी विवेकानंदजी के दरिद्र नारायण की संकल्पना को अपनाते हुए मानव सेवा को ही वो सच्चा धर्म मानते हैं । वास्तव मे उनका विश्वास है कि प्रत्येक प्राणी इश्वर की सन्तान हैं और ये सत्य है; सत्य ही ईश्वर है । == नेहरू का भारत == ''यह भी देखें: [[सर्वोदय]]'' == स्वतंत्रता == ''यह भी देखें: [[रंगभेद नीति|रंगभेद]], [[तियननमेन चौक का प्रदर्शन १९८९]], [[अफ्रीकी-अमरीकी नागरिक अधिकार आंदोलन]]'' == "बिना सत्य कुछ भी नहीं" == == वर्तमान गांधीवादी == [[अन्ना हजारे|अन्ना हज़ारे]], नरेश कादयान == आलोचना एवं विवाद == ''यह भी देखें: [[भारत का विभाजन|भारत विभाजन]], [[महात्मा गाँधी की हत्या]]'' === विभाजन की अवधारणा === सैद्धांतिक रूप से गाँधीजी भारत के विभाजन के खिलाफ रहे क्योंकि इससे उनके धार्मिक एकता की भावना को चोट पहुँचती थी<ref>रीप्रिंट ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ द इसेंशियल गाँधी: एन एन्थॉलजी ऑफ हिज राइटिंग्स ओन हिज लाइफ, वर्क ऐंड आइडियाज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070702171817/http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ |date=2 जुलाई 2007 }}.'', लुइस फिशर, संपा., २००२ (रिप्रिंट संस्करण) पृ. १०६–१०८.</ref> उन्होंने भारत के विभाजन के बारे में [[६ अक्टूबर]] [[१९४६]] को अपने पत्र [[हरिजन]] में लिखा था: [पाकिस्तान की माँग] जैसा कि [[अखिल भारतीय मुस्लिम लीग|मुस्लीम लीग]] द्वारा रखी गई है पूर्ण रूप से गैर-इस्लामी है एवं मुझे इसे पापपूर्ण कहते हुए भी कोई संकोच नहीं। इस्लाम पूरी मानवता के भाईचारे एवं एकता के पक्ष में रहा है इसलिए जो भारत के टुकडे करके दो आपस में लडने वाले समूह पैदा करना चाहते हैं वे सही मायनों में न सिर्फ [[भारत]] बल्कि [[इस्लाम]] के भी दुश्मन हैं। चाहे वे मेरे टुकडे टुकडे ही क्यों न कर दें लेकिन वे मुझे किसी गलत चीज को सही मानने के लिए मजबूर नहीं कर सकते[...] हमें अपनी दृष्टि छोडने की बजाय सभी मुसलमान भाइयों का दिल प्यार से जीतना होगा<ref>रीप्रिंट ''[http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ द इसेंशियल गाँधी: एन एंथॉलजी ऑफ हिज राइटिंग्स ओन हिज लाइफ, वर्क ऐंड आइडियाज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070702171817/http://www.amazon.com/gp/reader/0394714660/ |date=2 जुलाई 2007 }}.''लुई फिशर, संपा., २००२ (रीप्रिंट संस्करण) पृ. ३०८–९.</ref> == इन्हें भी देखें == * [[गाँधीजी के आर्थिक विचार|गांधीवादी अर्थशास्त्र]] * [[गांधीगिरी]] * [[आंबेडकरवाद]] == सन्दर्भ सूची == == टीका-टिप्पणी == {{reflist|2}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20080412093838/http://www.mkgandhi.org/philosophy/gandhiphil.htm गांधीदर्शन संक्षेप में] * [https://web.archive.org/web/20080505034932/http://bahai-library.org/books/gandhi/node9.html गांधीजी के आदर्श] * [https://web.archive.org/web/20080422002732/http://www.fredsakademiet.dk/library/kumar/kumar4.htm आधुनिक काल में गांधीवाद की प्रासंगिकता] * [http://www.pravakta.com/archives/11265 गाँधीवादी संस्थाओं की बदहाली]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} {{भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम}} [[श्रेणी:महात्मा गांधी]] [[श्रेणी:गांधीवादी|*]] bi0iqmvumbh375574t07wqbctyfskf4 0 39402 6598444 6391150 2026-08-13T04:51:26Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 छोटा सा सुधार किया। 6598444 wikitext text/x-wiki प्राचीन भारतीय शिक्षा व्यवस्था अत्यन्त व्यापक थी। शिक्षा के अन्तर्गत केवल शास्त्रीय ज्ञान ही नहीं अपितु जीवनोपयोगी लौकिक ज्ञान का भी सम्यक् समावेश था। लोकोपयोगी ज्ञान के अन्तर्गत कलाओं की शिक्षा भी अपना महत्त्वपूर्ण स्थान रखती थी। [[दण्डी]] ने [[काव्यादर्श]] में कहा है कि [[नृत्य]] और [[गीत]] आदि [[कला|कलाएं]] काम और अर्थ के ऊपर आश्रित हैं ( ''नृत्यगीतप्रभृतयः कलाः कामार्थसंश्रयाः'')। [[श्रीकृष्ण]] विद्याध्ययन के लिये जब अवन्तिकापुरी (उज्जैन) के संदीपनी आश्रम गये थे तब उन्होंने ६४ दिन में ६४ कलाएँ सीख ली थी। [[कल्कि पुराण]] के अनुसार [[कलियुग]] के अंत में धरा धाम पर आने वाले भगवान श्री [[कल्कि अवतार|कल्कि]] भी 64 कलाओं परिपूर्ण होंगे। भारतीय साहित्य में [[कला]]ओं की विशद चर्चा है और उनकी अलग-अलग संख्या दी गयी है। [[रामायण]], [[महाभारत]] आदि आर्षग्रन्थों के अतिरिक्त [[पुराण|पुराणों]] और काव्यग्रन्थों में अनेक कलाओं का वर्णन प्राप्त होता है। वैसे तो कलाएँ अनन्त हैं किन्तु प्रमुख महत्वपूर्ण कलाओं को गिनाना भी बहुत उपयोगी है। [[कामसूत्र]] में ६४ कलाओं का वर्णन है। इसके अतिरिक्त जैन ग्रन्थ '[[प्रबन्ध कोश]]' तथा '[[शुक्रनीति|शुक्रनीति सार]]' में भी कलाओं की संख्या ६४ ही है। '[[ललितविस्तर सूत्र|ललितविस्तर]]' में तो ८६ कलाएँ गिनायी गयी हैं। [[तंत्र साहित्य (भारतीय)|शैव तन्त्रों]] में चौंसठ कलाओं का उल्लेख मिलता है। [[ललितासहस्रनाम]] में देवी को ६४ कलाओं का मूर्तस्वरूप कहा गया है।<ref>{{Cite web|url=https://sanskritdocuments.org/doc_devii/lalita1000.html|title=Shri Lalita Sahasranamavali with meanings|website=sanskritdocuments.org|access-date=2023-02-10}}</ref> == कामसूत्र में उल्लिखित कलाएँ == [[कामसूत्र]] में वर्णित ६४ कलाएँ निम्नलिखित हैं-<ref>कामसूत्र १.३.१५</ref> : ''(१) गीतम् (२) वाद्यम् (३) नृत्यं (४) आलेख्यम् (५) विशेषकच्छेद्यम् (६) तण्डुलकुसुमवलि विकाराः (७) पुष्पास्तरणम् (८) दशनवसनागरागः (९) मणिभूमिकाकर्म (१०) शयनरचनम् (११) उदकवाद्यम् (१२) उदकाघातः (१३) चित्राश्च योगाः (१४) माल्यग्रथन विकल्पाः (१५) शेखरकापीडयोजनम् (१६) नेपथ्यप्रयोगाः (१७) कर्णपत्त्र भङ्गाः (१८) गन्धयुक्तिः (१९) भूषणयोजनं (२०) ऐन्द्रजालाः (२१) कौचुमाराश्च (२२) हस्तलाघवम् (२३) विचित्रशाकयूषभक्ष्यविकारक्रिया (२४) पानकरसरागासवयोजनम् (२५) सूचीवानकर्माणि (२६) सूत्रक्रीडा (२७) वीणाडमरुकवाद्यानि (२८) प्रहेलिका (२९) प्रतिमाला (३०) दुर्वाचकयोगाः (३१) पुस्तकवाचनम् (३२) नाटकाख्यायिकादर्शनम् (३३) काव्यसमस्यापूरणम् (३४) पट्टिकावानवेत्रविकल्पाः (३५) तक्षकर्माणि (३६) तक्षणम् (३७) वास्तुविद्या (३८) रूप्यपरीक्षा (३९) धातुवादः (४०) मणिरागाकरज्ञानम् (४१) वृक्षायुर्वेदयोगाः (४२) मेषकुक्कुटलावकयुद्धविधिः (४३) शुकसारिकाप्रलापनम् (४४) उत्सादने संवाहने केशमर्दने च कौशलम् (४५) अक्षरमुष्तिकाकथनम् (४६) [[म्लेच्छित विकल्प|म्लेच्छितविकल्पाः]] (४७) देशभाषाविज्ञानम् (४८) पुष्पशकटिका (४९) निमित्तज्ञानम् (५०) यन्त्रमातृका (५१) धारणमातृका (५२) सम्पाठ्यम् (५३) मानसी काव्यक्रिया (५४) अभिधानकोशः (५५) छन्दोज्ञानम् (५६) क्रियाकल्पः (५७) छलितकयोगाः (५८) वस्त्रगोपनानि (५९) द्यूतविशेषः (६०) आकर्षक्रीडा (६१) बालक्रीडनकानि (६२) वैनयिकीनां विद्यानां ज्ञानम् (६३) वैजयिकीनां विद्यानां ज्ञानम् (६४) व्यायामिकीनां विद्यानां ज्ञानम् ।'' उपरोक्त विद्याओं का हिन्दी में संक्षिप्त वर्णन निम्नलिखित है- {{col-begin}} {{col-break}} 1- [[गायन|गानविद्या]] 2- [[वाद्य संगीत|वाद्य]] - भांति-भांति के बाजे बजाना 3- [[नृत्य]] 4- [[नाटक|नाट्य]] 5- चित्रकारी 6- बेल-बूटे बनाना 7- चावल और पुष्पादि से पूजा के उपहार की रचना करना 8- फूलों की सेज बनान 9- दांत, वस्त्र और अंगों को रंगना 10- मणियों की फर्श बनाना 11- शय्या-रचना (बिस्तर की सज्जा) 12- जल को बांध देना 13- विचित्र [[सिद्धि]]याँ दिखलाना 14- हार-माला आदि बनाना 15- कान और चोटी के फूलों के गहने बनाना 16- कपड़े और गहने बनाना 17- फूलों के आभूषणों से शृंगार करना 18- कानों के पत्तों की रचना करना 19- सुगंध वस्तुएं-इत्र, तैल आदि बनाना 20- इंद्रजाल-जादूगरी 21- चाहे जैसा वेष धारण कर लेना {{col-break}} 22- हाथ की फुती के काम 23- तरह-तरह खाने की वस्तुएं बनाना 24- तरह-तरह पीने के पदार्थ बनाना 25- सूई का काम 26- कठपुतली बनाना, नाचना 27- पहेली 28- प्रतिमा आदि बनाना 29- कूटनीति 30- ग्रंथों के पढ़ाने की चातुरी 31- नाटक आख्यायिका आदि की रचना करना 32- समस्यापूर्ति करना 33- पट्टी, बेंत, बाण आदि बनाना 34- गलीचे, दरी आदि बनाना 35- बढ़ई की कारीगरी 36- गृह आदि बनाने की कारीगरी 37- सोने, चांदी आदि धातु तथा हीरे-पन्ने आदि रत्नों की परीक्षा 38- सोना-चांदी आदि बना लेना 39- मणियों के रंग को पहचानना 40- खानों की पहचान 41- वृक्षों की चिकित्सा 42- भेड़ा, मुर्गा, बटेर आदि को लड़ाने की रीति {{col-break}} 43- तोता-मैना आदि की बोलियां बोलना 44- उच्चाटनकी विधि 45- केशों की सफाई का कौशल 46- मुट्ठी की चीज या मनकी बात बता देना 47- [[म्लेच्छित विकल्प|म्लेच्छित-कुतर्क-विकल्प]] 48- विभिन्न देशों की भाषा का ज्ञान 49- शकुन-अपशकुन जानना, प्रश्नों उत्तर में शुभाशुभ बतलाना 50- नाना प्रकार के मातृकायन्त्र बनाना 51- रत्नों को नाना प्रकार के आकारों में काटना 52- सांकेतिक भाषा बनाना 53- मनमें कटकरचना करना 54- नयी-नयी बातें निकालना 55- छल से काम निकालना 56- समस्त कोशों का ज्ञान 57- समस्त छन्दों का ज्ञान 58- वस्त्रों को छिपाने या बदलने की विद्या 59- द्यू्त क्रीड़ा 60- दूरके मनुष्य या वस्तुओं का आकर्षण 61- बालकों के खेल 62- मन्त्रविद्या 63- विजय प्राप्त कराने वाली विद्या 64- बेताल आदि को वश में रखने की विद्या {{col-end}} [[वात्स्यायन]] ने जिन ६४ कलाओं की नामावली कामसूत्र में प्रस्तुत की है उन सभी कलाओं के नाम [[यजुर्वेद]] के तीसवें अध्याय में मिलते हैं। इस अध्याय में कुल २२ [[मन्त्र]] हैं जिनमें से चौथे मंत्र से लेकर बाईसवें मंत्र तक उन्हीं कलाओं और कलाकारों का उल्लेख है। वात्स्यायन के कामसूत्र की व्याख्या करते हुए जयमंगल ने दो प्रकार की कलाओं का उल्लेख किया है – (1) कामशास्त्र से संबंधित कलाएँ, (2) तंत्र संबंधी कलाएँ। दोनों की अलग-अलग संख्या 64 है। काम की कलाएँ 24 हैं जिनका संबंध संभोग के आसनों से है, 20 द्यूत संबंधी, 16 कामसुख संबंधी और 4 उच्चतर कलाएँ। कुल 64 प्रधान कलाएँ हैं। इसके अतिरिक्त कतिपय साधारण कलाएँ भी बताई गई हैं। == ललितविस्तर की कलासूची== : (१) लङ्घितम् - कूदना (२) प्राक्चलितम् -- उछलना (३) लिपिमुद्रागरणनासंख्यासालम्भधनुवेदाः -- लिपि, मुद्रा (एक हाथ या कभी-कभी दोनों हाथों के द्वारा अथवा हाथ की उँगलियों से भिन्न भिन्न आकृतियाँ बनाना), गणना (गिनना, हिसाब), संख्या (संख्याओं की गिनती), सालम्भ (कुश्ती लड़ना), धनुर्वेद (धनुष -विद्या) (४) जवितम् -- दौड़ना (५) लवितम् -- पानी में डुबकी लगाना (६) तरणम् -- तैरना (७) इष्वस्त्रम् -- तीर चलाना (८) हस्तिग्रीवा -- हाथी की सवारी करना (९) रथः -- रथसम्बन्धी बातें (१०) धनुष्कलापः –- धनुषसम्बन्धी सारी बातें (११) अश्वपृष्ठम् -- घोड़े की सवारी (१२) स्थैर्यम् -- स्थिरता (१३) स्थाम -- वल (१४) सुशौर्यम् -- साहस (१५) बाहुव्यायाम -- बाहु का व्यायाम (१६) अङ्कुशग्रहपाशग्रहाः -- अंकुश और पाश इन दोनों हथियारों का ग्रहण करना (१७) उद्याननिर्माणम् -- ऊँची वस्तु को फांदकर और दो ऊँची वस्तु के बीच से कूदकर पार जाना (१८) अपयानम् — पीछे की ओर से निकलना (१६) मुष्टिबन्धः -- मुट्ठी और घूँसे की कला (२०) शिखावन्धः -- शिखा बांधना (२१) छेद्यम् -- काट कर भिन्न-भिन्न सुन्दर आकृतियोंको बनाना (२२) भेद्यम् -- छेदना (२३) तरणम् -- नाव खेना या जहाज चलाना या तैरना (२४) स्फालनम् -- ( कंदुक आदि को ) उछालने का कौशल (२५) अक्षुण्णवेधित्वम् -- भाले से लक्ष्य वेध करना (२६) मर्मवेधत्वम् — मर्मस्थलका वेधना (२७) शब्दवेधित्वम् -- शब्दवेधी बाण चलाना (२८) दृढप्रहारित्वम् -- मुष्टि प्रहार करना (२६) अक्षक्रीडा -- पाशा फेंकना (३०) काव्यव्याकरणम् –- काव्य की व्याख्या करना (३१) ग्रन्थरचितम् — ग्रन्थ-रचना (३२) रूपम् -- रूप निर्माण कला ( लकड़ी, सोना इत्यादि में आकृति बनाना ) (३३) रूपकर्म - -चित्रकारी (३४) अधीतम् -- अध्ययन करना (३५) अग्निकर्म -- आग पैदा करना (३६) वीणा -- वीणा बजाना (३७) वाद्यनृत्यम् — नाचना और वाजा बजाना (३८) गीतपठितम् -- गाना और कविता-पाठ करना (३६) आख्यातम् — कहानी सुनाना (४०) हास्यम् -- मजाक करना (४१) लास्यम् -- सुकुमार नृत्य (४२) नाट्यम् -- नाटक, अनुकरण- नृत्य (४३) विडिम्बितम् - दूसरों का व्यंगात्मक अनुकरण, कैरिकेचर (४४) माल्यग्रन्थनम् -- माला गूंथना (४५) संवाहितम् -- शरीर की मालिश (४६) मणिरागः -- बहुमूल्य पत्थरों का रंगना (४७) वस्त्ररागः -- कपड़ा रंगना (४८) मायाकृतम् -- इन्द्रजाल (४९) स्वप्नाध्यायः -- सपनोंका अर्थ लगाना (५०) शकुनिरुतम् - पक्षी की बोली समझता (५१) स्त्रीलक्षणम् -- स्त्री का लक्षण जानना (५२) पुरुषलक्षणम् -- पुरुष का लक्षण जानना (५३) अश्वलक्षणम् -- घोड़े का लक्षण जानना (५४) हस्तिलक्षणम् --- हाथीका लक्षण जानना (५५) गोलक्षणम् -- गाय, बैलका लक्षण जानना (५६) अजलक्षणम् -- बकरा, बकरी का लक्षण जानना (५७) मिश्रितलक्षणम् -- मिलावट पहचानने की या भिन्न-भिन्न जन्तुओं के पहचानने की कला (५८) कैटभेश्वरलक्षणम् -- लिपि विशेष (५८) कैटभेश्वर लक्षरणम् -- लिपि विशेष (५९) निर्घण्टुः -- कोष ( ६०) निगमः -- श्रुति (६१) पुराणम् -- पुराण (६२) इतिहास: --इतिहास (६३) वेदाः -- वेद (६४) व्याकरणम् -- व्याकरण (६५) निरुक्तम् — निरुक्त (६६) शिक्षा -- उच्चारण विज्ञान (६७) छन्द – छन्द (६८) यज्ञकल्पः -- यज्ञ-विधि (६९) ज्योतिः -- ज्योतिष (७०) सांख्यम् -- सांख्यदर्शन (७१) योगः -- योगदर्शन (७२) क्रियाकल्पः -- काव्य और अलंकार (७३) वैशेषिकम् — वैशेषिक दर्शन (७४) वेशिकम् — कामसूत्र के अनुसार वैशिक विज्ञान का प्रणयन दत्तक नामक विद्वान ने पाटलिपुत्र की वेश्याओं के अनुरोध पर किया था। (७५) अर्थविद्या -- राजनीति और अर्थशास्त्र (७६) बार्हस्पत्यम् -- लोकायत मत (७७) आश्चर्यम् - ? (७८) आसुरम् — असुरों से सम्बन्धित विद्या (७९) मृगपक्षिरुतम् — पशु पक्षी की बोली समझना (८०) हेतुविद्या -- [[न्याय दर्शन|न्याय-दर्शन]] (८१) जतुयन्त्रम् — लाख के यन्त्र बनाना (८२) मधूच्छिष्टकृतम् — मोम का काम (८३) सूचीकर्म –- सुई के काम (८४) विदलकर्म –- दलों या हिस्सों को अलग कर देने का कौशल (८५) पत्रच्छेद्यम् -- पत्तियों को काट-छाँटकर विभिन्न आकृतियाँ बनाना (८६) गन्धयुक्ति -- कई द्रव्यों के मिश्रण से सुगन्धि तैयार करना।<ref>[https://ia801502.us.archive.org/19/items/in.ernet.dli.2015.400972/2015.400972.Prachin-Bharat_text.pdf प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद] (आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]])</ref> == प्रबन्धकोश में उल्लिखित कलाएँ == :(१) लिखितम् (२) गणितम् (३) गीतम् (४) नृत्यम् (५) पठितम् (६) वाद्यम् (७) व्याकरणम् (८) छन्दः (९) ज्योतिषम् (१०) शिक्षा (११) निरुक्तम् (१२) कात्यायनम् (१३) निघण्टुः (१४) पत्रच्छेद्यम् (१५) नखच्छेद्यम् (१६) रत्नपरीक्षा (१७) आयुधाभ्यासः (१८) गजारोहणम् (१९) तुरगारोहरणम् (२०) तपः शिक्षा (२१) मन्त्रवादः (२२) यन्त्रवादः (२३) रसवादः (२४) खन्यवादः (२५) रसायनम् (२६) विज्ञानम् (२७) तर्कवादः (२८) सिद्धान्तः (२६) विषवादः (३०) गारुडम् (३१) शाकुनम् (३२) वैद्यकम् (३३) प्राचार्य विद्या (३४) श्रागमः (३५) प्रासादलक्षणम् (३६) सामुद्रिकम् (३७) स्मृतिः (३८) पुराणम् (३९) इतिहास: (४०) वेदः (४१) विधिः (४२) विद्यानुवादः (४३) दर्शनसंस्कारः (४४) खेचरीकला (४५) भ्रामरीकला (४६) इन्द्रजालम् (४७) पातालसिद्धिः (४८) धूर्तशम्बलम् (४९) गन्धवादः (५०) वृक्षचिकित्सा (५१) कृत्रिम मणिकर्म (५२) सर्वकरणी (५३) वश्यकर्म (५४) पणकर्म (५५) सूचित्रकर्म (५६) काष्ठघटनकर्म (५७) पाषाणकर्म (५८) लेपकर्म (५६) चर्मकर्म (६०) यन्त्रकरसवती (६१) काव्यम् (६२) अलङ्कारः (६३) हसितम् (६४) संस्कृतम् (६५) प्राकृतम् (६६) पैशाचिकम् (६७) अपभ्रंशम् (६८) कपटम् (६९) देशभाषा (७०) धातुकर्म (७१) प्रयोगोपाय (७२) केवलिविधिः ।<ref>[https://ia801502.us.archive.org/19/items/in.ernet.dli.2015.400972/2015.400972.Prachin-Bharat_text.pdf प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद] (आचार्य [[हजारी प्रसाद द्विवेदी]])</ref> == श्रुतसागर सूरि के अनुसार पुरुषों की ७२ कलाएँ == कलानिधि नाम की व्याख्या करते हुए श्रुतसागर सूरि ने पुरुष की बहत्तर कलाओं के नाम इस प्रकार बतलाये हैं :— : १. गीतकला, २. वाद्यकला, ३. बुद्धिकला ४. शौचकला, ५. नृत्यकला, ६. वाच्यकला, ७. विचारकला, ८. मंत्रकला, ९. वास्तुकला, १०. विनोदकला, ११. नेपथ्यकला, १२. विलासकला, १३. नीतिकला, १४. शकुनकला १५. क्रीडनकला, १६. चित्रकला, १७. संयोगकला, १८. हस्तलाघवकला, १९. कुसमकला, २०. इन्द्रजालकला, २१. सूचीकर्मकला, २२. स्नेहकला, २३. पानकला, २४. आहारकला, २५. विहारकला, २६. सौभाग्यकला, २७. गन्धकला, २८. वस्त्रकला, २९. रत्नपरीक्षा, ३०. पत्रकला, ३१. विद्याकला ३२. देशभाषितकला, ३३. विजयकला ३४. वाणिज्यकला, ३५. आयुधकला, ३६. युद्धकला, ३७. नियुद्धकला, ३८. समयकला ३९. वत्र्तनकला, ४०. गजपरीक्षा, ४१. तुरङ्गपरीक्षा, ४२. पुरुषपरीक्षा, ४३. स्त्रीपरीक्षा, ४४. पक्षिपरीक्षा ४५. भूमिपरीक्षा, ४६. लेपकला, ४७. काष्ठकला, ४८. शिल्पकला, ४९. वृक्षकला, ५०. छद्मकला, ५१. प्रश्नकला, ५२. उत्तरकला, ५३. शस्त्रकला, ५४. शास्त्रकला, ५५. गणितकला, ५६. पठनकला ५७. लिखितकला, ५८. वक्तृत्वकला, ५८. कवित्वकला, ६०. कथाकला, ६१. वचनकला, ६२. व्याकरणकला, ६३. नाटककला, ६४. छन्दकला, ६५. अलंकारकला, ६६. दर्शनकला, ६७. अवधानकला, ६८. धातुकला, ६९. धर्मकला, ७०. अर्थकला, ७१. कामकला, और ७२. शरीरकला। == नीतिसार में उल्लिखित कलाएँ == कामन्दक द्वारा रचित [[नीतिसार]] के चौथे अध्याय के तीसरे प्रकरण के अनुसार ६४ कलाएँ ये हैं - : गायन, वादन, नर्तन, नाट्य, आलेख्य (चित्रकला), विशेषक, अल्पना, पुष्पशय्यानिर्माण, अंगरागादिलेपन, पच्चीकारी, शयनरचना, उदकवाद्य, जलाघात, रूप बनाना, माला गूँथना, मुकुट बनाना, वेश बदलना, कर्णाभूषण बनाना, जादुगरी, असुन्दर को सुन्दर बनाना, हस्तलाघव, पाककला, आनानक, सुचीकर्म, पहेली बुझाना, पुस्तकवाचन, नाट्याख्यायिका-दर्शन, काव्यसमस्यापूत्र्ति, बेंत की बुनाई, तुर्ककर्म, बढ़ईगिरी, वास्तुकला, रत्नपरीक्षा, धातुकर्म, रत्नों की रंग-परीक्षा, आकरज्ञान, उपवनविनोद, पक्षी लड़ाना, पक्षियों की बोली सिखाना, मालिश करना, केश मार्जन कौशल, गुप्तभाषा ज्ञान, विदेशी कलाओं का ज्ञान, देशी भाषाओं का ज्ञान, भविष्य कथन, कठपुतली नर्तन, कठपुतली के खेल, सुनकर दोहरा देना, आशुकाव्य क्रिया, भाव को उल्टा कहना, छलिकयोग, वस्त्रगोपन, द्यूतविद्या, आकर्षण क्रीडा, बालक्रीडाकर्म, शिष्टाचार, वशीकरण और व्यायाम। == शुक्रनीति के अनुसार == [[शुक्रनीति|शुक्रनीतिसार]] के अनुसार कलाओं की संख्या असंख्य है, फिर भी समाज में अति प्रचलित 64 कलाओं का उसमें उल्लेख हुआ है। शुक्रनीति के अनुसार कलाओं की गणना इस प्रकार है- : नर्तन (नृत्य), (2) वादन, (3) वस्त्रसज्जा, (4) रूपपरिवर्तन, (5) शैय्या सजाना, (6) द्यूत क्रीड़ा, (7) सासन रतिज्ञान, (8) मद्य बनाना और उसे सुवासित करना, (9) शल्य क्रिया, (10) पाक कार्य, (11) बागवानी, (12) पाषाणु, धातु आदि से भस्म बनाना, (13) मिठाई बनाना, (14) धात्वोषधि बनाना, (15) मिश्रित धातुओं का पृथक्करण, (16) धातुमिश्रण, (17) नमक बनाना, (18) शस्त्रसंचालन, (19) कुश्ती (मल्लयुद्ध), (20) लक्ष्यवेध, (21) वाद्यसंकेत द्वारा व्यूहरचना, (22) गजादि द्वारा युद्धकर्म, (23) विविध मुद्राओं द्वारा देवपूजन, (24) सारथ्य, (25) गजादि की गतिशिक्षा, (26) बर्तन बनाना, (27) चित्रकला, (28) तालाब, प्रासाद आदि के लिए भूमि तैयार करना, (29) घटादि द्वारा वादन, (30) रंगसाजी, (31) भाप के प्रयोग-जलवाटवग्नि संयोगनिरोधै: क्रिया, (32) नौका, रथादि यानों का ज्ञान, (33) यज्ञ की रस्सी बटने का ज्ञान, (34) कपड़ा बुनना, (35) रत्नपरीक्षण, (36) स्वर्णपरीक्षण, (37) कृत्रिम धातु बनाना, (38) आभूषण गढ़ना, (39) कलई करना, (40) चर्मकार्य, (41) चमड़ा उतारना, (42) दूध के विभिन्न प्रयोग, (43) चोली आदि सीना, (44) तैरना, (45) बर्तन माँजना, (46) वस्त्रप्रक्षालन (संभवत: पालिश करना), (47) क्षौरकर्म, (48) तेल बनाना, (49) कृषिकार्य, (50) वृक्षारोहण, (51) सेवाकार्य, (52) टोकरी बनाना, (53) काँच के बर्तन बनाना, (54) खेत सींचना, (55) धातु के शस्त्र बनाना, (56) जीन, काठी या हौदा बनाना, (57) शिशुपालन, (58) दंडकार्य, (59) सुलेखन, (60) तांबूलरक्षण, (61) कलामर्मज्ञता, (62) नटकर्म, (63) कलाशिक्षण, और (64) साधने की क्रिया।<ref>[https://ia801502.us.archive.org/19/items/in.ernet.dli.2015.400972/2015.400972.Prachin-Bharat_text.pdf प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद]</ref> == शिवतत्त्वरत्नाकर में उल्लिखित कलाएँ == श्रीबसवराजेन्द्र द्वारा विरचित शिवतत्त्वरत्नाकर के अनुसार ६४ कलाएँ ये हैं- : इतिहास, आगम, काव्य, नाटक, अलंकार, गायकत्व, कवित्व, कामशास्त्र, दुरोदर (द्युत), देशभाषालिपिज्ञान, लिपिकर्म, वाचन, गणक, व्यवहार, स्वरशास्त्र, शाकुन, सामुद्रिक, रत्नशास्त्र, गज-अश्व-रथ कौशल, मल्लशास्त्र, सूपकर्म, भूरूहदोहद, गन्धवाद, धातुवाद, रत्नसम्बन्धी खनिवाद, बिलवाद, अग्निसंस्तम्भक, जलसंस्तम्भक, वाचःस्तम्भन, वयःस्तम्भन, आकर्षण, मोहन, विद्वेषण, उच्चाटन, मारण, कालवंचन, स्वर्णकर्म, परकायप्रवेश, पादुकासिद्वि, वाक्सिद्धि, गुटिकासिद्धि, ऐन्द्रजालिक, अंजन, परदृष्टिवंचन, स्वरवंचन, मणि-मन्त्र औषधादिकीसिद्धि, चैरकर्म, चित्रक्रिया, लौहक्रिया, अश्मक्रिया, मृत्क्रिया, दारूक्रिया, वेणुक्रिया, चर्मक्रिया, अम्बरक्रिया, अदृश्यकरण, दन्तिकरण, मृगयाविधि, वाणिज्य, पाशुपाल्य, कृषि, आसवकर्म और लावकुक्कुट मेषादियुद्धकारक कौशल। == वाभ्रव्य के मतानुसार == वाभ्रव्य के मत से चैंसठ कलाएँ ये हैं : स्पृश्टक, विद्धक, उद्धृष्टक, पीडितक, लतावेष्टितक, वृक्षाधिरूढक, तिलतण्डुलक, क्षीर-नीरक, निमित्तक, स्फुरितक, घट्टितक, सम, तिर्यक्, उद्भ्रान्त, आपीडित, अवपीडितक, आच्छुरितक, अर्धचन्द्र, मण्डल, रेखा, व्याघ्रनख, मयूरपदक, शशप्लुतक, उत्पलपत्रक, गूढक, उच्छूनक, बिन्दु, प्रवालमणि, मणिमाला, बिन्दुमाला, खण्डाभ्रक, वराहचर्वित, उत्फुल्लक, विजृम्भितक, इन्द्राणी, सम्पुटक, पीडितक, वेष्टितक, बाडवक, अपहस्तक, प्रसृतक, मुष्टि, समतल, कीला, कत्र्तरी, विद्धा, सन्दंशिका, उपसृप्त, मन्थन, हुल, अवमर्दन, निर्घात, वराहघात, वृषाघात, चटकविलसित, सम्पुट, निमित्त, पाश्र्वतोदष्ट, बहिःसन्दंश, अन्तःसन्दंश, चुम्बितक, परिमृष्टक, आम्रचूषितक, संगर। == कलाविलास में उल्लिखित कलाएँ == संस्कृत के प्रसिद्ध कवि [[क्षेमेन्द्र]] ने [[कलाविलास]] नामक ग्रन्थ में कलाओं की सर्वाधिक संख्या दी है। उसमें ६४ कलाएँ लोकोपयोगी हैं जिनमें ३२ कलाएँ धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष पुरूषार्थचतुष्टय की हैं जबकि अन्य ३२ कलाएँ शील, स्वभाव, मात्सर्य और मान की हैं। इनके अतिरिक्त [[स्वर्णकार|सुनारों]] की चैंसठ कलाएँ, [[वेश्या]]ओं के लिये आवश्यक ६४ कलाएँ, [[औषधि|भेषज]] से सम्बन्धित दस कलाएँ और [[कायस्थ|कायस्थों]] के लेखन-कौशल और उनसे सम्बन्धित १६ कलाएँ वर्णित हैं। क्षेमेन्द्र ने गणकों (ज्योतिषियों) से सम्बन्धित कलाओं का भी उल्लेख किया है। क्षेमेन्द्र के अनुसार कलाओं का मुख्य उद्देश्य धर्म आदि [[पुरुषार्थ|पुरूषार्थचतुष्ट्य]] का साधनमात्र था। == श्रीकृष्ण द्वारा सीखीं गयीं कलाएँ == : (१) इतिहास (२) आगम (३) काव्य (४) अलंकार(५) नाटक (६) गायकत्व (७) कवित्व (८) कामशास्त्र (९) दुरोदर (द्यूत) (१०) देशभाषालिपिज्ञान (११) लिपिकर्प (१२) वाचन (१३) गणक (१४) व्यवहार (१५) स्वरशास्त्र (१६) शाकुन (१७) सामुद्रिक (१८) रत्नशास्त्र (१९) गज-अश्व-रथकौशल (२०) मल्लशास्त्र (२१) सूपकर्म (रसोई पकाना) (२२) भूरूहदोहद (बागवानी) (२३) गन्धवाद (२४) धातुवाद (२५) रससम्बन्धी खनिवाद (२६) बिलवाद (२७) अग्निसंस्तम्भ (२८) जलसंस्तम्भ (२९) वाचःस्तम्भन (३०) वयःस्तम्भन (३१) वशीकरण (३२) आकर्षण (३३) मोहन (३४) विद्वेषण (३५) उच्चाटन (३६) मारण (३७) कालवंचन (३८) स्वर्णकार (३९) परकायप्रवेश (४०) पादुका सिद्धि (४१) वाकसिद्धि (४२) गुटिकासिद्धि (४३) ऐन्द्रजालिक (४४) अंजन (४५) परदृष्टिवंचन (४६) स्वरवंचन (४७) मणि-मन्त्र औषधादि की सिद्धि (४८) चोरकर्म (४९) चित्रक्रिया (५०) लोहक्रिया (५१) अश्मक्रिया (५२) मृत्क्रिया (५३) दारूक्रिया (५४) वेणुक्रिया (५५) चर्मक्रिया (५६) अम्बरक्रिया (५७) अदृश्यकरण (५८) दन्तिकरण (५९) मृगयाविधि (६०) वाणिज्य (६१) पाशुपाल्य (६२) कृषि (६३) आसवकर्म (६४) लावकुक्कुट मेषादियुद्धकारक कौशल। ==इन्हें भी देखें== {{Wikiquote|कला}} *[[भारतीय कला]] *[[हिंदू कला|हिन्दू कला]] *[[कामसूत्र]] *[[म्लेच्छित विकल्प]] *[[प्राचीन भारतीय शिक्षा]] == बाहरी कड़ियाँ == * [https://sanskritsevasadan.blogspot.com/2019/08/blog-post_23.html संस्कृतवाङ्मय में वर्णित चैंसठकलाओं की उपयोगिता] * [https://web.archive.org/web/20100125001017/http://www.indianetzone.com/2/sixty_four_arts.htm Sixty Four Arts, Kamasutra] * [https://web.archive.org/web/20090621084540/http://vedabase.net/bs/5/37/en1 Purport] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:कला]] 87nq13hum8eb3ya54v0w3hg9mbsq2t7 0 42775 6598368 5181460 2026-08-12T20:44:49Z Hindustanilanguage 39545 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:कर्नाटक की भाषाएँ]] जोड़ी 6598368 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Bangladesh Women Association, Abudhabi.jpg|अंगूठाकार|महिला गण्ड]] [[चित्र:India-Against-Corruption-Koramangala (3).jpg|अंगूठाकार|भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ काम कर महिला]] [[चित्र:A women’s committee on Manono Island, Samoa. Australia is empowering local women’s committees in Samoa to help address poverty needs in their villages. Photo- Sally Sitou - AusAID (10664583403).jpg|अंगूठाकार|महिलाओं की सेवा के लिए॰समिति]] [[चित्र:Wiki women event bangalore.jpeg|अंगूठाकार|कर्नाटका महिला हिन्दी सेवा समिति "अनेक्ता में एक्ता"]] == स्थापना == सन् १९५३ ई. == संस्था के प्रमुख उद्धेश्य == हिन्दी प्रचार के साथ भारत की एकता बनाये रखना समिति का प्रधान लक्ष्य है। प्रांतीय भाषा के सहयोग से हिन्दी का विकास करना उसका प्रमुख कार्यक्रम है। जनता में हिन्दी प्रचार करना और उसके लिए॰उचित सामग्री जुटाना समिति के निरन्तर चिन्तन का विषय है। == कार्य == संस्था १९५३ से निरन्तर हिन्दी के प्रचार में संलग्न है। संस्था द्वारा हिन्दी प्रचारवाणी नामक पत्रिका का नियमित प्रकाशन किया जा रहा है। इसके अलावा कर्नाटक साहित्य से संबंधित लेख, परीक्षार्थियों के उपयोगी लेख, पुस्तक समीक्षा, प्रश्नोत्तर, सभा समारोह आदि का आयोजन किया जाता है। पत्रिका के लिए॰करीब पाँच हजार प्रचारकों ने आजीवन प्रचारक चन्दा जुटाकर इसके प्रकाशन को नियमित करने में सहयोग दिया है। संस्था द्वारा ली जाने वाली परीक्षाओं के लिए॰पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰साहित्य विभाग कार्यरत है। भारत सरकार से विभिन्न परीक्षाओं के लिए॰स्वीकृत पाठ्यक्रमानुसार पुस्तकें तैयार करने के लिए॰विद्वानों को आमन्त्रित किया जाता है, उनसे परीक्षा स्तर को ध्यान में रखकर पुस्तकों को तैयार किया जाता है। अब तक लगभग ११२ पुस्तकों का प्रकाशन किया जा चुका है। पाठ्यपुस्तकों के अलावा विविध विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रमों को ध्यान में रखकर पुस्तकों का निर्माण किया जाता है। परस्पर आदान-प्रदान हेतु कन्नड़ के वरिष्ठ विद्वानों की कृतियों को अनुवाद कराने ए॰ं प्रकाशित कराने का कार्य भी चलता रहता है। बेंगलूर के चामराजपेट में स्थित है। == प्रकाशित पत्रिका == हिन्दी प्रचारवाणी, (मासिक), प्रधान सम्पादक : श्रीमती बी.ए॰.शांताबाई पता : कर्नाटक महिला हिन्दी सेवा समिति, १७८, ४ मैन रोड, चामराजपेट, बेंगलूर-१८ (कर्नाटक) [[श्रेणी:हिन्दी]] [[श्रेणी:कर्नाटक की भाषाएँ]] 8dx0kknaxna609bn5g292smf8aedwue 0 44315 6598299 6418688 2026-08-12T13:26:55Z Mundhalia746 934684 6598299 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country | native_name = <!--Please do not complete this field [[ WP:INDICSCRIPTS]]--> | conventional_long_name = Bahmani Sultanate | common_name = Bahmani Sultanate | era = Late Medieval | status = | event_start = | year_start = 1347 | date_start = 3 August | event1 = | date_event1 = | event_end = | year_end = 1527 | date_end = | p1 = Delhi Sultanate | flag_p1 = | p2 = Musunuri Nayaks | flag_p2 = | s1 = Vijayanagara Empire | flag_s1 = | s2 = Bijapur Sultanate | s3 = Golconda Sultanate | s4 = Ahmadnagar Sultanate | s5 = Bidar Sultanate | s6 = Berar Sultanate | image_flag = | flag_type = | image_coat = Bahmanis of the Deccan. 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; लेकिन अमीर बारिद (कार। 1589-1601) नामक एक अन्य रिश्तेदार ने सिंहासन (1589) को जब्त कर लिया। उस समय के कुछ तांबे के सिक्के उपलब्ध हो गए हैं। बाद में अमीर बरिदशाह सिंहासन पर आए। उसी राजवंश के एक रिश्तेदार, मिर्ज़ा अली बारिद (सी। 1601-09) ने उसे एक तरफ धकेल दिया और सिंहासन को जब्त कर लिया और अमीर बारिद को भागनगर (हैदराबाद) ले गए। इतिहासकार इस बिंदु पर भिन्न थे; लेकिन हाल ही में खोजी गई मराठी और फारसी नक्काशी में इस शाह का नाम मिला। 1609 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी जगह किसी और राजा ने ले ली। वह इस वंश का अंतिम नाम सुल्तान था। बाद में इस राज्य को इब्राहिम आदिलशाह द्वितीय ने जीत लिया और अपने शासन (1619) के तहत लाया। इस अवधि के दौरान दक्षिण की राजनीति में भारी उथल-पुथल थी। मुगलों ने खानदेश और अहमदनगर को हराया था और गोवालकोंडा, बीजापुर और बीदर में शेष शाहों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। निश्चित रूप से, इन शाहों को उस संकट के बारे में पता चल गया, जो उन्हें बहुत देर से आता है। ई सी 1500 से 1620 के बीच। डेढ़ शताब्दियों की अवधि में, बारिदाशाही सुल्तानों ने राज्य के विस्तार के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया उनकी कलात्मकता को दर्शाते हुए उनकी कुछ नक्काशी और सिक्के अभी भी मौजूद हैं। इस अवधि के दौरान इंडो-सरैसेनिक वास्तुकला का विकास हुआ। मस्जिदों और दरगाहों का निर्माण किया गया था, एक के बाद एक शानदार सुलेख के साथ सजी। इसके अलावा, दो किले बिदर और कल्याणी (बसव-कल्याण) में बनाए गए थे और एक शौकिया और सीखा मंत्री महमूद गवन ने एक मदरसा शुरू किया और ज्ञान प्राप्त करने का महत्वपूर्ण काम किया। महमूद शाह द्वारा निर्मित कई संरचनाएँ अभी भी खड़ी हैं। उनमें से उल्लेखनीय बीदर किले के गुंबद गेट के पास शाह बुर्ज है। महमूद शाह ने शारज नामक किले का एक और द्वार बनाया और उस पर बाघों की दो शानदार और सुंदर छवियां उकेरीं। उसने दरवाजे के सामने फर्श का एक सुंदर काम किया और उस पर एक लेख उकेरा। अष्टूर में महमूद शाह की कब्र शानदार है। अली बारिद एक कलात्मक सुल्तान थे। वह कविता और सुलेख से प्यार करता था। बीदर में उनकी कब्रें और उनके द्वारा बनाए गए रंगीन महल देखने लायक हैं। बहमनी वंश के प्रमुख शासक मुहम्मद शाह प्रथम 1358-1375 ई. अल्लाउद्दीन मुजाहिद शाह 1375-1378 ई. दाऊद प्रथम 1378 ई. मुहम्मद शाह द्वितीय 1378-1397ई. ==सन्दर्भ== {{reflist|2}} [[श्रेणी:बहमनी सल्तनत]] [[श्रेणी:भारत की सल्तनत]] 4esqb792us8ernxlgonlk50hylaen1u 6598330 6598303 2026-08-12T15:15:24Z Mundhalia746 934684 6598330 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country | native_name = <!--Please do not complete this field [[ WP:INDICSCRIPTS]]--> | conventional_long_name = बहमनी सल्तनत | common_name = Bahmani Sultanate | era = मध्यकाल | status = | event_start = | year_start = 1347 | date_start = 3 अगस्त | event1 = | date_event1 = | event_end = | year_end = 1527 | date_end = | p1 = दिल्ली सल्तनत | flag_p1 = | p2 = Musunuri Nayaks | flag_p2 = | s1 = Vijayanagara Empire | flag_s1 = | s2 = Bijapur Sultanate | s3 = Golconda Sultanate | s4 = Ahmadnagar Sultanate | s5 = Bidar Sultanate | s6 = Berar Sultanate | image_flag = | flag_type = | image_coat = Bahmanis of the Deccan. 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; लेकिन अमीर बारिद (कार। 1589-1601) नामक एक अन्य रिश्तेदार ने सिंहासन (1589) को जब्त कर लिया। उस समय के कुछ तांबे के सिक्के उपलब्ध हो गए हैं। बाद में अमीर बरिदशाह सिंहासन पर आए। उसी राजवंश के एक रिश्तेदार, मिर्ज़ा अली बारिद (सी। 1601-09) ने उसे एक तरफ धकेल दिया और सिंहासन को जब्त कर लिया और अमीर बारिद को भागनगर (हैदराबाद) ले गए। इतिहासकार इस बिंदु पर भिन्न थे; लेकिन हाल ही में खोजी गई मराठी और फारसी नक्काशी में इस शाह का नाम मिला। 1609 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी जगह किसी और राजा ने ले ली। वह इस वंश का अंतिम नाम सुल्तान था। बाद में इस राज्य को इब्राहिम आदिलशाह द्वितीय ने जीत लिया और अपने शासन (1619) के तहत लाया। इस अवधि के दौरान दक्षिण की राजनीति में भारी उथल-पुथल थी। मुगलों ने खानदेश और अहमदनगर को हराया था और गोवालकोंडा, बीजापुर और बीदर में शेष शाहों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। निश्चित रूप से, इन शाहों को उस संकट के बारे में पता चल गया, जो उन्हें बहुत देर से आता है। ई सी 1500 से 1620 के बीच। डेढ़ शताब्दियों की अवधि में, बारिदाशाही सुल्तानों ने राज्य के विस्तार के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया उनकी कलात्मकता को दर्शाते हुए उनकी कुछ नक्काशी और सिक्के अभी भी मौजूद हैं। इस अवधि के दौरान इंडो-सरैसेनिक वास्तुकला का विकास हुआ। मस्जिदों और दरगाहों का निर्माण किया गया था, एक के बाद एक शानदार सुलेख के साथ सजी। इसके अलावा, दो किले बिदर और कल्याणी (बसव-कल्याण) में बनाए गए थे और एक शौकिया और सीखा मंत्री महमूद गवन ने एक मदरसा शुरू किया और ज्ञान प्राप्त करने का महत्वपूर्ण काम किया। महमूद शाह द्वारा निर्मित कई संरचनाएँ अभी भी खड़ी हैं। उनमें से उल्लेखनीय बीदर किले के गुंबद गेट के पास शाह बुर्ज है। महमूद शाह ने शारज नामक किले का एक और द्वार बनाया और उस पर बाघों की दो शानदार और सुंदर छवियां उकेरीं। उसने दरवाजे के सामने फर्श का एक सुंदर काम किया और उस पर एक लेख उकेरा। अष्टूर में महमूद शाह की कब्र शानदार है। अली बारिद एक कलात्मक सुल्तान थे। वह कविता और सुलेख से प्यार करता था। बीदर में उनकी कब्रें और उनके द्वारा बनाए गए रंगीन महल देखने लायक हैं। बहमनी वंश के प्रमुख शासक मुहम्मद शाह प्रथम 1358-1375 ई. अल्लाउद्दीन मुजाहिद शाह 1375-1378 ई. दाऊद प्रथम 1378 ई. मुहम्मद शाह द्वितीय 1378-1397ई. ==सन्दर्भ== {{reflist|2}} [[श्रेणी:बहमनी सल्तनत]] [[श्रेणी:भारत की सल्तनत]] 2qq9z56g9m4t2sjple41z0txujb4p5j 6598331 6598330 2026-08-12T15:16:09Z Mundhalia746 934684 6598331 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country | native_name = <!--Please do not complete this field [[ WP:INDICSCRIPTS]]--> | conventional_long_name = बहमनी सल्तनत | common_name = Bahmani Sultanate | era = मध्यकाल | status = | event_start = | year_start = 1347 | date_start = 3 अगस्त | event1 = | date_event1 = | event_end = | year_end = 1527 | date_end = | p1 = दिल्ली सल्तनत | flag_p1 = | p2 = | flag_p2 = | s1 = Vijayanagara Empire | flag_s1 = | s2 = Bijapur Sultanate | s3 = Golconda Sultanate | s4 = Ahmadnagar Sultanate | s5 = Bidar Sultanate | s6 = Berar Sultanate | image_flag = | flag_type = | image_coat = Bahmanis of the Deccan. 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; लेकिन अमीर बारिद (कार। 1589-1601) नामक एक अन्य रिश्तेदार ने सिंहासन (1589) को जब्त कर लिया। उस समय के कुछ तांबे के सिक्के उपलब्ध हो गए हैं। बाद में अमीर बरिदशाह सिंहासन पर आए। उसी राजवंश के एक रिश्तेदार, मिर्ज़ा अली बारिद (सी। 1601-09) ने उसे एक तरफ धकेल दिया और सिंहासन को जब्त कर लिया और अमीर बारिद को भागनगर (हैदराबाद) ले गए। इतिहासकार इस बिंदु पर भिन्न थे; लेकिन हाल ही में खोजी गई मराठी और फारसी नक्काशी में इस शाह का नाम मिला। 1609 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी जगह किसी और राजा ने ले ली। वह इस वंश का अंतिम नाम सुल्तान था। बाद में इस राज्य को इब्राहिम आदिलशाह द्वितीय ने जीत लिया और अपने शासन (1619) के तहत लाया। इस अवधि के दौरान दक्षिण की राजनीति में भारी उथल-पुथल थी। मुगलों ने खानदेश और अहमदनगर को हराया था और गोवालकोंडा, बीजापुर और बीदर में शेष शाहों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। निश्चित रूप से, इन शाहों को उस संकट के बारे में पता चल गया, जो उन्हें बहुत देर से आता है। ई सी 1500 से 1620 के बीच। डेढ़ शताब्दियों की अवधि में, बारिदाशाही सुल्तानों ने राज्य के विस्तार के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया उनकी कलात्मकता को दर्शाते हुए उनकी कुछ नक्काशी और सिक्के अभी भी मौजूद हैं। इस अवधि के दौरान इंडो-सरैसेनिक वास्तुकला का विकास हुआ। मस्जिदों और दरगाहों का निर्माण किया गया था, एक के बाद एक शानदार सुलेख के साथ सजी। इसके अलावा, दो किले बिदर और कल्याणी (बसव-कल्याण) में बनाए गए थे और एक शौकिया और सीखा मंत्री महमूद गवन ने एक मदरसा शुरू किया और ज्ञान प्राप्त करने का महत्वपूर्ण काम किया। महमूद शाह द्वारा निर्मित कई संरचनाएँ अभी भी खड़ी हैं। उनमें से उल्लेखनीय बीदर किले के गुंबद गेट के पास शाह बुर्ज है। महमूद शाह ने शारज नामक किले का एक और द्वार बनाया और उस पर बाघों की दो शानदार और सुंदर छवियां उकेरीं। उसने दरवाजे के सामने फर्श का एक सुंदर काम किया और उस पर एक लेख उकेरा। अष्टूर में महमूद शाह की कब्र शानदार है। अली बारिद एक कलात्मक सुल्तान थे। वह कविता और सुलेख से प्यार करता था। बीदर में उनकी कब्रें और उनके द्वारा बनाए गए रंगीन महल देखने लायक हैं। बहमनी वंश के प्रमुख शासक मुहम्मद शाह प्रथम 1358-1375 ई. अल्लाउद्दीन मुजाहिद शाह 1375-1378 ई. दाऊद प्रथम 1378 ई. मुहम्मद शाह द्वितीय 1378-1397ई. ==सन्दर्भ== {{reflist|2}} [[श्रेणी:बहमनी सल्तनत]] [[श्रेणी:भारत की सल्तनत]] 1z3w98ik4r8y8bxz9z9dluk0o8tj610 6598332 6598331 2026-08-12T15:16:55Z Mundhalia746 934684 6598332 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country | native_name = <!--Please do not complete this field [[ WP:INDICSCRIPTS]]--> | conventional_long_name = बहमनी सल्तनत | common_name = Bahmani Sultanate | era = मध्यकाल | status = | event_start = | year_start = 1347 | date_start = 3 अगस्त | event1 = | date_event1 = | event_end = | year_end = 1527 | date_end = | p1 = दिल्ली सल्तनत | flag_p1 = | p2 = | flag_p2 = | s1 = Vijayanagara Empire | flag_s1 = | s2 = Bijapur Sultanate | s3 = Golconda Sultanate | s4 = Ahmadnagar Sultanate | s5 = Bidar Sultanate | s6 = Berar Sultanate | image_flag = | flag_type = | image_coat = Bahmanis of the Deccan. 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; 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तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; लेकिन अमीर बारिद (कार। 1589-1601) नामक एक अन्य रिश्तेदार ने सिंहासन (1589) को जब्त कर लिया। उस समय के कुछ तांबे के सिक्के उपलब्ध हो गए हैं। बाद में अमीर बरिदशाह सिंहासन पर आए। उसी राजवंश के एक रिश्तेदार, मिर्ज़ा अली बारिद (सी। 1601-09) ने उसे एक तरफ धकेल दिया और सिंहासन को जब्त कर लिया और अमीर बारिद को भागनगर (हैदराबाद) ले गए। इतिहासकार इस बिंदु पर भिन्न थे; लेकिन हाल ही में खोजी गई मराठी और फारसी नक्काशी में इस शाह का नाम मिला। 1609 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी जगह किसी और राजा ने ले ली। वह इस वंश का अंतिम नाम सुल्तान था। बाद में इस राज्य को इब्राहिम आदिलशाह द्वितीय ने जीत लिया और अपने शासन (1619) के तहत लाया। इस अवधि के दौरान दक्षिण की राजनीति में भारी उथल-पुथल थी। मुगलों ने खानदेश और अहमदनगर को हराया था और गोवालकोंडा, बीजापुर और बीदर में शेष शाहों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। निश्चित रूप से, इन शाहों को उस संकट के बारे में पता चल गया, जो उन्हें बहुत देर से आता है। ई सी 1500 से 1620 के बीच। डेढ़ शताब्दियों की अवधि में, बारिदाशाही सुल्तानों ने राज्य के विस्तार के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया उनकी कलात्मकता को दर्शाते हुए उनकी कुछ नक्काशी और सिक्के अभी भी मौजूद हैं। इस अवधि के दौरान इंडो-सरैसेनिक वास्तुकला का विकास हुआ। मस्जिदों और दरगाहों का निर्माण किया गया था, एक के बाद एक शानदार सुलेख के साथ सजी। इसके अलावा, दो किले बिदर और कल्याणी (बसव-कल्याण) में बनाए गए थे और एक शौकिया और सीखा मंत्री महमूद गवन ने एक मदरसा शुरू किया और ज्ञान प्राप्त करने का महत्वपूर्ण काम किया। महमूद शाह द्वारा निर्मित कई संरचनाएँ अभी भी खड़ी हैं। उनमें से उल्लेखनीय बीदर किले के गुंबद गेट के पास शाह बुर्ज है। महमूद शाह ने शारज नामक किले का एक और द्वार बनाया और उस पर बाघों की दो शानदार और सुंदर छवियां उकेरीं। उसने दरवाजे के सामने फर्श का एक सुंदर काम किया और उस पर एक लेख उकेरा। अष्टूर में महमूद शाह की कब्र शानदार है। अली बारिद एक कलात्मक सुल्तान थे। वह कविता और सुलेख से प्यार करता था। बीदर में उनकी कब्रें और उनके द्वारा बनाए गए रंगीन महल देखने लायक हैं। बहमनी वंश के प्रमुख शासक मुहम्मद शाह प्रथम 1358-1375 ई. अल्लाउद्दीन मुजाहिद शाह 1375-1378 ई. दाऊद प्रथम 1378 ई. मुहम्मद शाह द्वितीय 1378-1397ई. ==सन्दर्भ== {{reflist|2}} [[श्रेणी:बहमनी सल्तनत]] [[श्रेणी:भारत की सल्तनत]] knzxrndj7hvg7mgnkqjr3ht8az0sx40 6598334 6598332 2026-08-12T15:22:01Z Mundhalia746 934684 6598334 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country | native_name = <!--Please do not complete this field [[ WP:INDICSCRIPTS]]--> | conventional_long_name = बहमनी सल्तनत | common_name = Bahmani Sultanate | era = मध्यकाल | status = | event_start = | year_start = 1347 | date_start = 3 अगस्त | event1 = | date_event1 = | event_end = | year_end = 1527 | date_end = | p1 = दिल्ली सल्तनत | flag_p1 = | p2 = | flag_p2 = | s1 = बीजापुर सल्तनत | flag_s1 = | s2 = गोलकोण्डा | s3 = अहमदनगर सल्तनत | s4 = बरार सल्तनत | s5 = बीदर सल्तनत | s6 = | image_flag = | flag_type = | image_coat = Bahmanis of the Deccan. 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"Hindu temples in Hyderabad: state patronage and politics in South Asia." ''South Asian History and Culture'' 2, no. 3 (2011): 352-373. "Hyderabad's cultural history stems from the Bahmani sultanate from the mid-fourteenth century and several of that sultanate's five successors..."</ref><ref>Leonard, Karen. "Reassessing indirect rule in hyderabad: Rule, ruler, or sons-in-law of the state?." ''Modern Asian Studies'' 37, no. 2 (2003): 363-379. "he Hindu Kakatiya rulers were followed by Irani Bahmani rulers in the fourteenth century..."</ref><ref>{{cite book |author=Farooqui Salma Ahmed |title= A Comprehensive History of Medieval India: From Twelfth to the Mid-Eighteenth Century |url= https://books.google.com/books?id=sxhAtCflwOMC&q=shia%20bahmani&pg=PA163 |publisher= Dorling Kindersley Pvt. 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"Bahmanid Dynasty"] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20061019004703/http://www.iranica.com/newsite/home/index.isc |date=19 October 2006 }} ''Encyclopaedia Iranica''</ref> १५१८ में इसका विघटन हो गया जिसके फलस्वरूप - [[गोलकोण्डा]], [[बीजापुर]], [[बीदर]], [[बीरार]] और [[अहमदनगर]] के राज्यों का उदय हुआ। इन पाँचों को सम्मिलित रूप से [[दक्कन सल्तनत]] कहा जाता था। ==इमादशाही== अल्लाउद्दीन हसन के उपरांत '''मुहम्मदशाह प्रथम''' सुल्तान बना। इसके काल में ही सबसे पहले '''[[बारूद]]''' का प्रयोग हुआ।शिहाबुद्दीन अहमद प्रथम ने अपनी राजधानी [[गुलबर्गा]] से हटाकर बीदर में स्थापित की। इसने बीदर का नाम मुहम्मदाबाद रखा। इमादशाही (1484-1572 CE) - वरहद के एलिकपुर में हाल के दिनों में एकमात्र स्वतंत्र राज्य। इस परिवार के शासनकाल के दौरान, दूल्हा बहुत महत्वपूर्ण और विस्तारित हो गया। इस परिवार के संस्थापक फतेहुल्लाह हैं। ==फतेहुल्लामदशाह (1484)== यह मूल तेलंगी ब्राह्मण है। उनके पिता विजयनगर में रहते थे। वह विजयनगर के राजा के साथ लड़ाई में पकड़ा गया और मुसलमानों के हाथों में गिर गया। और उन्हें मुस्लिम धर्म में दीक्षा दी गई। तब से, वह धीरे-धीरे बहमनी राज्यों के मुहम्मद गवन की दया पर बढ़ गया। बाद में उन्हें वरद की सुभदरी द्वारा पुस्तक इमाद उत्मूलक मिली। 1484 में, इमादशाह के नाम से, उन्होंने स्वतंत्र रूप से अपने मामलों का प्रबंधन शुरू किया। बाद में उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई। ==अलाउद्दीन इमदशाह(1484-1527)== इमदशाह ने गाविलगढ़ को अपनी राजधानी बनाया। यह किला एक कठिन जगह पर बना है और मजबूत है। इसमें उस समय की एक मस्जिद अभी भी है। मुहम्मद शाह बहमनी बेदार भाग गए, वे कुछ दिनों तक अलाउद्दीन के साथ रहे। लेकिन कुछ दिनों बाद वह वज़ीर आमिर बेरीद याज़ के पास वापस चला गया। कई कारणों से, अलाउद्दीन अहम्हनगर के निज़ामशाह से शत्रुतापूर्ण हो गया और उसे लड़ने के लिए खानदेश और गुजरात के राजाओं की मदद लेनी पड़ी। इसके लिए उन्होंने अपनी जड़ें गुजरात के राजा को दीं। 1527 में अलाउद्दीन की मृत्यु हो गई। और उसका सबसे बड़ा पुत्र दरिया इमदशाह सिंहासन पर बैठा। '''दरिया इमदशाह''' अंतिम बादशाह दरिया इमदशाह ने निज़ामशाह के परिवार से शादी की। उनके शासन में, दंगों के बिना राज्यों में शांति थी। उनका बेटा बुरहान इमदशाह जब छोटा था, सिंहासन पर आया था। अपनी युवावस्था में, तुफ़लखान, एक बहादुर और चालाक सरदार, ने सारी शक्ति जब्त कर ली। 1572 में, मुर्तुज़ा निज़ाम शाह ने तोपखाने पर आक्रमण किया। तोफल्खान नरनाला किले में रुके थे। मुर्तुज़ा निज़ामशाह और उनके दीवान जंगीजखान ने टोफ्लखान और इमदशाह के वंशज हंस को मार डाला और मार डाला, और अहमदनगर के निज़ामशाही के लिए वरहद के राज्य को रद्द कर दिया (देखें निज़ामशाही।) इस तरह इमाद शाही का अंत हो गया। ==बिदर-(बरीदशाही)== दक्षिण भारत में बहमनी साम्राज्य के विघटन के बाद गठित पांच में से एक शाही राज्य कर्नाटक के बीदर में स्थापित शाही था। बरिदशाही के संस्थापक कासिम बारिद उर्फ ​​बारिद उल-मलिक (d। 1490-1504) थे। वह शहाबुद्दीन महमूद शाह बहमनी (1414-1518) के शासनकाल के दौरान मुख्य वज़ीर थे। उस समय निज़ाम-उल-मुल्क, कासिम बारिद और इमाद-उल-मुल्क ने सारी शक्ति पर कब्जा कर लिया। निजाम-उल-मुल्क और कासिम बारिद के अत्याचारी शासन से तंग आकर इमाद-उल-मुल्क वरदा में अपनी हवेली के लिए रवाना हो गए। जब निजाम-उल-मुल्क तेलंगाना पर हमला कर रहा था, तो कासिम बारिद द्वारा उसकी हत्या कर दी गई थी और उसे सुल्तान द्वारा वज़ीर के रूप में बदलने के लिए नियुक्त किया गया था। अहमदनगर, बीजापुर और वरहाद के राज्यपालों ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की; हालाँकि वह वफादार रहा। उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा अमीर अली बारिद (सी। 1504-42) मुख्य वजीर बन गया। उन्होंने पूरी ताकत से सत्ता का आनंद भी लिया। महमूद शाह (1518) की मृत्यु के बाद, चार ऐसे सुल्तान एक के बाद एक हो गए। आखिरी सुल्तान कलीमुल्ला ने बाबर की मदद से सत्ता छीनने की कोशिश की; हताशा में, उन्होंने पहले बीजापुर और बाद में अहमदनगर में शरण ली। अतः अमीर अली बारिद बीदर का शासक बन गया। सत्ता में उनके तप की अवधि को एक नए राजतंत्र की स्थापना माना जाता है। उन्होंने अपने पिता की नीति को जारी रखा। उसके पास मलिक अहमद निज़ामशाह और यूसुफ आदिलशाह के कारनामे नहीं थे। इसलिए उन्होंने अपनी सत्ता बनाए रखने की कोशिश की और नवगठित शाह पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। यूसुफ आदिलशाह ने इसे रोबाह-ए-दक्कन (दक्षिणी लोमड़ी) बताया और दूसरों को सावधान रहने की चेतावनी दी। बहमनी वंश के अंतिम सुल्तान की मृत्यु के बाद, अमीर अली ने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की और अपना नाम बदलकर सुल्तान कर लिया। बाद में, वरहद और खानदेश के सुल्तानों ने अहमदनगर, बीजापुर और बीदर की तिकड़ी के खिलाफ मदद के लिए गुजरात के बहादुर शाह को बुलाया। लेकिन जब युद्ध चल रहा था, तब अमीर अली बारिद ने बीजापुर सेना को हटाने की कोशिश की; तब इस्माइल आदिलशाह ने अमीर अली बारिद के खिलाफ एक सेना भेजी। उस समय उन्होंने बीदर के किले का प्रबंधन अपने बड़े बेटे को सौंप दिया और उन्होंने उदगीर के किले में शरण ली; लेकिन इस्माइल आदिलशाह ने खुद अमीर अली बारिद (1529) को कैद कर लिया। आदिलशाही सेना द्वारा बिदर शहर पर कब्जा करने के बाद, अमीर अली बारिद को बीजापुर के एक रईस के रूप में रिहा कर दिया गया था। बीजापुर को कल्याणी और कंधार किलों को देने का निर्णय लिया गया। अमीर अली बारिद ने 1540 में इब्राहिम आदिलशाह के खिलाफ निज़ामशाह के अभियान में भाग लिया; लेकिन आदिलशाही ताकतों के सामने बुरहान और अमीर अली को संधि वापस लेनी पड़ी। इसके बाद दौलताबाद (1542) में अमीर अली की मृत्यु हो गई और उनका अधिकार उनके बेटे अली बरिदशाह I (सी। 1542-1580) को चला गया। वह एक विशेषज्ञ सुल्तान थे और शाह नाम के पहले व्यक्ति थे। 1543 में इब्राहिम कुतुब शाह के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने और बुरहान निजामशाही ने विजयनगर के राजा सदाशिवराय गज के साथ साजिश रची और बीजापुर पर हमला किया। अली बरिदशाह पहले शामिल होने वाले थे; लेकिन इब्राहिम आदिलशाह हार गया (1546)। जब बुरहान ने बीजापुर के खिलाफ फिर से एकजुट होना शुरू किया, तो अली बारिद ने मुझे शामिल होने से मना कर दिया। बुरहान ने फिर बिदर पर हमला किया और औसा, उदगीर और कंधार (1546-47) के किलों पर विजय प्राप्त की। 1547 में, अली बरिदशाह प्रथम को विजयनगर की बढ़ती ताकत के सामने दक्षिण के सुल्तानों की एकता में खींचा गया था। दक्षिण के सुल्तानों ने अटलकोट (1565) की लड़ाई में विजयनगर को पूरी तरह से हरा दिया; लेकिन दक्षिणी सुल्तानों की यह एकता इस जीत के तुरंत बाद बिखर गई। बीजापुर और अहमदनगर के बीच संघर्ष उड़ान भरता हुआ प्रतीत हुआ; लेकिन यह संघर्ष खत्म हो गया कि क्या मुर्तजा निजाम शाह को वरहद और बीदर को जीतना चाहिए और अली आदिलशाह को कर्नाटक में दोनों राज्यों को जीतना चाहिए। उपरोक्त समझौते के अनुसार, जब मुर्तजा निज़ाम शाह ने वरहद (1570) पर आक्रमण किया, तो वरद के राज्य प्रतिनिधि, तुफाल खान ने अली बरिदशाह से मदद की अपील की। अली बारिद ने मदद करने से इनकार कर दिया। शादी के बाद बीदर की बारी थी। 1574 में वराह पर विजय प्राप्त करने के बाद, मुर्तजा निजामशाह ने इब्राहिम कुतबशाह के साथ साजिश रची और बीदर पर चढ़ाई की। अली बारिद ने अली आदिलशाह से मदद मांगी। तब मुर्तजा को बीदर पर घेरा डालना पड़ा। अली बारिद की मृत्यु के बाद, उनकी शक्ति इब्राहिम बरिदशाह (सी। 1580-86) तक चली गई। अगले 20 वर्षों तक, बीदर का दक्षिण के घटनाक्रमों से कोई लेना-देना नहीं था। इब्राहिम बरिदशाह एक और कासिम बरिदशाह (सी। 1586-89) द्वारा सफल हुआ था। इसका शासनकाल केवल तीन वर्षों तक चला। उनके करियर में कुछ खास नहीं हुआ। वह अपने सबसे छोटे बेटे द्वारा सफल हुआ था; लेकिन अमीर बारिद (कार। 1589-1601) नामक एक अन्य रिश्तेदार ने सिंहासन (1589) को जब्त कर लिया। उस समय के कुछ तांबे के सिक्के उपलब्ध हो गए हैं। बाद में अमीर बरिदशाह सिंहासन पर आए। उसी राजवंश के एक रिश्तेदार, मिर्ज़ा अली बारिद (सी। 1601-09) ने उसे एक तरफ धकेल दिया और सिंहासन को जब्त कर लिया और अमीर बारिद को भागनगर (हैदराबाद) ले गए। इतिहासकार इस बिंदु पर भिन्न थे; लेकिन हाल ही में खोजी गई मराठी और फारसी नक्काशी में इस शाह का नाम मिला। 1609 में उनकी मृत्यु हो गई। उनकी जगह किसी और राजा ने ले ली। वह इस वंश का अंतिम नाम सुल्तान था। बाद में इस राज्य को इब्राहिम आदिलशाह द्वितीय ने जीत लिया और अपने शासन (1619) के तहत लाया। इस अवधि के दौरान दक्षिण की राजनीति में भारी उथल-पुथल थी। मुगलों ने खानदेश और अहमदनगर को हराया था और गोवालकोंडा, बीजापुर और बीदर में शेष शाहों पर अपना ध्यान केंद्रित किया था। निश्चित रूप से, इन शाहों को उस संकट के बारे में पता चल गया, जो उन्हें बहुत देर से आता है। ई सी 1500 से 1620 के बीच। डेढ़ शताब्दियों की अवधि में, बारिदाशाही सुल्तानों ने राज्य के विस्तार के साथ वास्तुकला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया उनकी कलात्मकता को दर्शाते हुए उनकी कुछ नक्काशी और सिक्के अभी भी मौजूद हैं। इस अवधि के दौरान इंडो-सरैसेनिक वास्तुकला का विकास हुआ। मस्जिदों और दरगाहों का निर्माण किया गया था, एक के बाद एक शानदार सुलेख के साथ सजी। इसके अलावा, दो किले बिदर और कल्याणी (बसव-कल्याण) में बनाए गए थे और एक शौकिया और सीखा मंत्री महमूद गवन ने एक मदरसा शुरू किया और ज्ञान प्राप्त करने का महत्वपूर्ण काम किया। महमूद शाह द्वारा निर्मित कई संरचनाएँ अभी भी खड़ी हैं। उनमें से उल्लेखनीय बीदर किले के गुंबद गेट के पास शाह बुर्ज है। महमूद शाह ने शारज नामक किले का एक और द्वार बनाया और उस पर बाघों की दो शानदार और सुंदर छवियां उकेरीं। उसने दरवाजे के सामने फर्श का एक सुंदर काम किया और उस पर एक लेख उकेरा। अष्टूर में महमूद शाह की कब्र शानदार है। अली बारिद एक कलात्मक सुल्तान थे। वह कविता और सुलेख से प्यार करता था। बीदर में उनकी कब्रें और उनके द्वारा बनाए गए रंगीन महल देखने लायक हैं। बहमनी वंश के प्रमुख शासक मुहम्मद शाह प्रथम 1358-1375 ई. अल्लाउद्दीन मुजाहिद शाह 1375-1378 ई. दाऊद प्रथम 1378 ई. मुहम्मद शाह द्वितीय 1378-1397ई. ==सन्दर्भ== {{reflist|2}} [[श्रेणी:बहमनी सल्तनत]] [[श्रेणी:भारत की सल्तनत]] er7ywm5z7mxinpt7waqu45w95vx618f 0 45032 6598542 6516176 2026-08-13T10:51:01Z अमर तिवारी 932885 6598542 wikitext text/x-wiki {{Infobox religious biography|name=श्वेनत्सांग|native_name=玄奘|native_name_lang=zh|image=Xuanzang w.jpg|birth_date={{birth date|602|4|6|df=y}}|caption=श्वेनत्सांग की चित्रकारी{{snd}}जापान, [[कामाकुरा युग]]|birth_place=[[लुओयांग]], [[सुई राजवंश]]|death_date={{death date and age|664|2|5|602|4|6|df=y}}|death_place=[[तोंगचुआन]], [[तांग राजवंश]]|religion=[[बौद्ध धर्म]]|education={{plainlist| * जिंगतू मठ * [[नालंदा]] }}|school=[[पूर्वी एशियाई योगाचार]]|dharma_name=मोक्षदेव|monastic_name=श्वेनत्सांग|students=[[कुईजी]]|teachers=[[शीलभद्र]]}} '''श्वेनत्सांग '''({{Langx|zh|玄奘}}), जन्म नाम '''चेन हुई''', [[धर्मनाम]] '''मोक्षदेव''',<ref name=":2">{{Cite encyclopedia|year=2023|title=Xuanzang|url=https://www.britannica.com/biography/Xuanzang|access-date=2023-05-22|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|archive-date=16 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230316071450/https://www.britannica.com/biography/Xuanzang|url-status=live}}</ref> एक प्रसिद्ध चीनी बौद्ध भिक्षु था। वह [[हर्षवर्धन|हर्षवर्द्धन]] के शासन काल में [[भारत]] आया था। वह भारत में 15 वर्षों तक रहा। उसने अपनी पुस्तक [[सी यूकी|"सी-यू-की"]] में अपनी यात्रा तथा तत्कालीन भारत का विवरण दिया है। उसके वर्णनों से हर्षकालीन भारत की सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक तथा सांस्कृतिक अवस्था का परिचय मिलता है। इन्हे यात्रियों का राजकुमार कहा जाता हैं। == आरम्भिक जीवन == श्वेनत्सांग का जन्म [[चीन]] के लुओयंग स्थान पर सन [[602]] में हुआ था और मृत्यु [[५ फ़रवरी|5 फरवरी]], [[664]] में हुई थी।<ref>Sally Hovey Wriggins. ''Xuanzang: A Buddhist Pilgrim on the Silk Road''. Westview Press, 1996. Revised and updated as ''The Silk Road Journey With Xuanzang''. Westview Press, 2003. ISBN 0-8133-6599-6, pp. 7, 193</ref> श्वेनत्सांग अपने चारों भाई-बहनों में सबसे छोटा था। इसके प्रपितामह राजधानी के शाही महाविद्यालय में प्रिफेक्ट थे और पितामह प्रोफैसर थे। इसके पिता एक कन्फ्यूशियनिस्ट थे। इसके बावजूद भी यह भिक्षुक बनना चाहता था। इसके पिता की मृत्यु सन [[611]] में हुई जिसके बाद यह अपने बड़े भाई चेनसू (बाद में चांगजी कहलाय) के साथ जिंगतू मठ में रहा। इस काल में इसने थेरवडा और महायन बौद्ध धर्म का अध्ययन किया। [[618]] में सुई वंश के पतन के बाद दोनों भाई चांगान भाग गये, जिसे [[तांग राजवंश|तांग वंश]] की राजधानी माना जाता था। वहां से दक्षिण में सिन्चुआन गये। वहां दोनों भाई कोंग हुई मठ में दो-तीन वर्ष पढ़े। वहीं अभिधर्मकोष शास्त्र का अध्ययन भी किया। वहीं इसने भिक्षुक बनने की बात की। तेरह वर्ष मात्र आयु में ही अपनी अद्वितीय प्रतिभा के कारण यह मठाधीश बन गया। सन [[622]] में इसे पूर्ण भिक्षु बनाया गया। जब यह बीस वर्ष का था। बौद्ध पाठ्यों में तथा [[वैदिक साहित्य ]] में मतभेद और भ्रम के कारण इसने भारत जाकर मूल पाठ का अध्ययन करने का निश्चय किया। तब इसने अपने भाई को छोड़कर चांगान वापस लौट कर विदेशी भाषाओं की शिक्षा लीं। और वह [[626]] में [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] में पारंगत हो गया। इसी काल में इसे [[योग]] शिक्षा का भी शौक हुआ। == तीर्थ यात्राएं == सन 629 में उसे एक सपने में भारत जाने की प्रेरणा मिली। उसी समय तांग वंश और तुर्कों का युद्ध चल रहे थे। इस कारण राजा ने विदेश यात्राएं निषेध कर रखीं थीं। इसने कुछ बौद्ध रक्षकों से प्रार्थना करके लियांगज़ाउ और किंघाई प्रांत होते हुए तांग राज्य से पलायन किया। फ़िर इसने [[गोबी मरुस्थल]] होते हुए कुमुल, तियान शान पश्चिम दिशा में, हो कर तुर्फान पहुंचा। यह सन 630 की बात है। वहां के राजा ने इसे आगे की यात्रा हेतु सशस्त्र किया। उसने इसे कई परिचय हेतु पत्र भी दिये। फिर यह डाकुओं के साथ यांकी और थेरवाडा मठ होते हुए कुचा पहुंचा। वहां से पूर्वोत्तर होने से पहले आक्रु से गुजरा। फिर किर्घिस्तान के तियान शान दर्रे से होते हुए तोकमक, उज़्बेकिस्तान होकर महान खान से मिला। फिर वह पश्चिम और दक्षिण पश्चिम में ताश्कंत में चे-शिह (वर्तमान राजधानी) पहुंचा। फिर और पश्चिम में मरुस्थल के बाद समरकंद पहुंचा, जो फारस के बादशाह के अधीन था। वहां वे बौद्ध खंडहरों में घूमे। उसने स्थानीय राजा को भी अपनी शिक्षाओं से प्रभावित किया। फिर और दक्षिण में इसने प्रसिद्ध पामीर पर्वतमाला को पार किया और [[आमू दरिया|अमु दरिया]] और तर्मेज़ पहुंचा। वहां इसे हज़ार से अधिक भिक्षुक मिले। वहां से कुण्डूज़ पहुंचा और वहां के राजकुमार की अन्त्येष्टि देखी। वहीं उसकी मुलाकात भिक्षु धर्मसिंह से हुई। उसके बताने पर उसने बलख की यात्रा की और वहां अनेकों धर्म स्थल देखे। इनमें खास था नव विहार, या नवबहार; जिसे पश्चिमतम मठ कहा गय। वहां उसे लगभग 3000 भिक्षु मिले, जिनमें प्रज्ञानाकर भी थे। यहीं इसने महत्वपूर्ण महाविभाष पाठ्य देखा, जिसे बाद में चीनी में अनुवाद भी किया था। फ़िर दक्षिण में बामियान आये, जहां इसकी राजा से भेंट हुई और इसने दर थरवडा मठ और दो बड़े मठ भी देखे। फिर पूर्व में शिबर दर्रे को पार कर कापिसी पहुंचे, जो काबुल से साथ कि, मी, दूर है। यहां महायन के सौ मठ थे और 6000 भिक्षु थे। यह [[गंधार]] प्रदेश था। इस यात्रा में इसे [[हिन्दू]] और [[जैन धर्म|जैन]] भी मिले। फिर यह [[जलालाबाद]] और [[लघमन]] आया। यहां आकर इसको सन्तोष हुआ कि वह [[भारत]] पहुंच गया है। यह सन 630 की बात है। ह्नेनसांग के विवरण से ज्ञात होता है कि उसने कर्ण-सुवर्ण (प० बंगाल), समतट (पूर्वी बंगाल) और पुंड्रवर्धन (उत्तरी बंगाल) में सम्राट अशोक द्वारा निर्मित स्तूप के दर्शन किये थे। == दक्षिण एशिया == जलालाबाद में कुछ ही भिक्षु थे, लेकिन कई स्तूप और मठ थे। वह यहां से [[ख़ैबर दर्रा|खायबर दर्रा]] होते हुए तत्कालीन गंधार राजधानी [[पेशावर]] पहुंचा। इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म पतन पर था। इसने कई स्तूपों की यात्रा की, जिनमें कनिष्क स्तूप प्रमुख था। वर्तमान में यह सब तोड़ा जा चुका है, परन्तु सन 1908 में श्वेनत्सांग के विवरण द्वारा इसे खोजा गया था। पेशावर से वह पूर्वोत्तर में स्वात घाटी होते हुए उद्यान पहुंचा, जहां उसे 1400 मठ मिले, जिनमें पहले 18000 भिक्षु रहते थे। शेष भिक्षु महायन थे। फिर उत्तर चलने पर बुनेर घाटी पहुंचा। फिर इसने [[सिन्धु नदी|सिंधु]] नदी पार की, हुंद पर और [[तक्षशिला]], एक महायन बौद्ध राज्य, जो [[कश्मीर]] के अधीन था। यहां से वह [[कश्मीर]] पहुंचा। यहीं एक बुद्धिमान प्रज्ञावान बौद्ध भिक्षु के साथ दो वर्ष व्यतीत किये। सन [[633]] में त्सांग ने कश्मीर से दक्षिण की ओर [[चिनाभुक्ति]] जिसे वर्तमान में [[फ़िरोज़पुर|फिरोजपुर]] कहते हैं, प्रस्थान किया। वहां भिक्षु विनीतप्रभा के साथ एक वर्ष तक अध्ययन किया। सन [[634]] में पूर्व मं [[जलंधर|जालंधर]] पहुंचा। इससे पूर्व उसने कुल्लू घाटी में [[हीनयान|हिनायन]] के मठ भी भ्रमण किये। फिर वहां से दक्षिण में [[बैरत]], [[मेरठ]] और [[मथुरा]] की यात्रा की, यमुना के तीरे चलते-चलते। मथुरा में 2000 भिक्षु मिले और हिन्दू बहुल क्षेत्र होने के बाद भी, दोनों ही बौद्ध शाखाएं वहां थीं। उसने [[श्रुघ्न]] नदी तक यात्रा की और फिर पूर्ववत [[मतिपुर]] के लिये नदी पार की। यह सन [[635]] की बात है। फिर [[गंगा नदी|गंगा]] नदी पार करके दक्षिण में [[संकस्य]] (कपित्थ) पहुंचा, जहां कहते हैं, कि [[गौतम बुद्ध]] स्वर्ग से अवतरित हुए थे। वहां से उत्तरी भारत के महा साम्राट [[हर्षवर्धन]] की राजधानी [[कन्नौज|कान्यकुब्ज]] (वर्तमान [[कन्नौज]]) पहुंचा। यहां सन [[636]] में उसने सौ मठ और 10,000 भिक्षु देखे (महायन और हिनायन, दोनों ही)। वह सम्राट की बौद्ध धर्म की संरक्षण और पालन से अतीव प्रभावित हुआ। उसने यहां थेरवड़ा लेखों का अध्ययन किया। फिर पूर्व की ओर [[अयोध्या]] और [[साकेत]] का रुख किया। यहां यौगिक शिक्षा का गृहस्थान था। फिर वह दक्षिणवत [[कौशाम्बी (बहुविकल्पी)|कौशाम्बी]] पहुंचा। यहां उसे बुद्ध की स्थानीय छवि की प्रति मिली। फिर वह उत्तर में [[श्रावस्ती]] पहुँचा। और अंततः प्रसिद्ध [[कपिलवस्तु]] पहुँचा। यह [[लिम्बिनी]] से पूर्व अंतिम पड़ाव था। [[लुंबिनी|लुम्बिनी]], [[गौतम बुद्ध|बुद्ध]] के जन्मस्थान पहुंचा, वहीं उसने [[अशोक]] का स्तंभ भी देखा। सन [[637]] में वह लुम्बिनी से [[कुशीनगर]] रवाना हुआ, जहां बुद्ध ने निर्वाण प्राप्त किया था। फिर वह दक्षिणवत [[सारनाथ]] पहुंचा, जहां बुद्ध ने अपना पहला प्रवचन किया था। यहां उसे 1500 भिक्षु मिले। फिर पूर्ववत वह [[वाराणसी]] और फिर [[वैशाली]] और फिर [[पाटलिपुत्र]] (वर्तमान [[पटना]]) पहुंचा। और वहां से [[बोधगया|बोध गया]] पहुंचा। यहां से दो भिक्षुओं सहित वह [[नालन्दा महाविहार|नालंदा]] गया, जहां उसने अगले दो वर्ष व्यतीत किये। त्सांग ने यहां [[तर्कशास्त्र]], [[व्याकरण]], [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] और बौद्ध [[योगशास्त्र]] सीखा। यहां से वह दक्खिन की ओर चला और [[आंध्रदेश]] में [[अमरावती]] और [[नागर्जुनकोंडा]] के प्रसिद्ध विहार भ्रमण किये। फिर वह [[कांचीपुरम|कांची]], जो कि [[पल्लव राजवंश|पल्लव वंश]] की शाही राजधानी थी, पहुंचा। यह बौद्ध धर्म का शक्ति केन्द्र था। == चीनी बौद्ध धर्म पर त्सांग का प्रभाव == [[चित्र:Xuanzang Da Yan Ta statue.jpg|255px|right|thumb|ग्रेट वाइल्ड गूज़ पगोडा मंदिर के बाहर त्सांग की मूर्ति, [[ज़ियांग]] में]] अपनी यात्रा के दौरान, वह अबेकों बौद्ध प्रवीणों से मिला। खासकर [[नालन्दा विश्वविद्यालय|नालंदा विश्वविद्यालय]] में, जहाँ वृहत बौद्ध शिक्षा केन्द्र था। [[चीन]] लौटने पर, उसके साथ 657 संस्कृत पाठ्य थे। सम्राट के सहयोग से, उसने बड़ा अनुवाद संस्थान चआंग में खोला, जिसे वर्तमान में ज़ियांन कहते हैं। यहाँ पूरे पूर्वी एशिया से छात्र आते थे। उसने 1330 लेखों के अनुवाद चीनी भाषा में किये। उसका सर्वोत्तम योगदान योगकारा [[Yogācāra]] (瑜伽行派) के क्षेत्र में था। <!--- The force of his own study, translation and commentary of the texts of these traditions initiated the development of the [[Faxiang]] school (法相宗) in East Asia. Although the school itself did not thrive for a long time, its theories regarding [[perception]], [[consciousness]], [[karma]], [[rebirth]], etc. found their way into the doctrines of other more successful schools. Xuanzang's closest and most eminent student was [[Kuiji]] (窺基) who became recognized as the first patriarch of the Faxiang school. Hsuan Tsang's logic, as described by Kuiji, was often misunderstood by scholars of Chinese Buddhism because they lack the necessary background in Indian logic.<ref>See Eli Franco, "Xuanzang's proof of idealism." Horin 11 (2004): 199-212.</ref> ---> त्सांग को उसके भारतीय बौद्ध पाठ्यों के यथार्थ और सटीक चीनी अनुवादों और बाद में खोये हुए भारतीय बौद्ध पाठ्यों की उसके द्वारा किये चीनी अनुवादों से पुनर्प्राप्ति के लिये सर्वदा स्मरण किया जायेगा। उसके द्वारा लिखे ”’चेंग वैशी लूं”’, इन पाठ्यों पर टीका के लिये भी चिरस्मरणीय रहेगा। उसका [[हृदय सूत्र]] क अनुवाद अब तो मानक बन चुका है। उसने लघु काल के लिये ही सही, परन्तु चीनी फ़ाक्ज़ियान विद्यालय की स्थापना की थी। इस सबके साथ ही उसे हर्षवर्धन के कालीन भारत के वर्णन के लिये सन्दर्भित किया जाता है। == उसकी जीवनी और आत्मकथा == सन [[646]] में सम्राट के निवेदन पर, त्सांग ने अपनी पुस्तक [[महान तांग वंश में पश्चिम की यात्रा]] (大唐西域記), पूर्ण की। यह मध्य एशिया और भारत के मध्यकालीन इतिहास में एक महत्वपूर्ण योगदान मानी जाती है। इसका [[फ़्रान्सीसी भाषा|फ्रेंच]] में 1857 में अनुवाद स्टैनिस्लैस जूलियन द्वारा किया गया था। भिक्षु हुइलि द्वारा त्सांग की जीवनी भी लिखी गयी। .<ref>Beal, Samuel. 1884. ''Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World, by Hiuen Tsiang''. 2 vols. Translated by Samuel Beal. London. 1884. Reprint: Delhi. Oriental Books Reprint Corporation. 1969.</ref><ref>Beal, Samuel. 1911. ''The Life of Hiuen-Tsiang. Translated from the Chinese of Shaman Hwui Li'' by Samuel Beal. London. 1911. Reprint Munshiram Manoharlal, New Delhi. 1973.</ref> == उसकी पैतृक संपत्ति == त्संग की [[रेशम मार्ग]] पर यात्रा और उसके साथ जुड़ी कथायें, चीनी [[मिंग राजवंश|मिंग वंश]] को प्रेरित करती रहीं और उसका परिणाम था उपन्यास पश्चिम की यात्रा। यह एक महान चीनी साहित्य कहलाता है। इसमें पात्र ज़ुआंगज़ांग बुद्ध का पुनर्जन्म माना जाता है। इसकी यत्रा के दौरान उसकी रक्शा तीन शक्तिशाली चेलों द्वारा की जाती है। एक था सुन वुकोंग – एक बंदर, जो की सर्वप्रिय चीनी और जापानी पात्र रहा और अब कार्टून अनिमेशन में भी आता है। युआन वंश में, वु चांगलिंग का एक नाटक भी खेला गया, जिसमें ज़ुआंग ने लेख ढूंढे थे। == अवशेष == एक मानव खोपड़ी, जिसे त्सांग की बताया जता है, वह तियान्जिन के टेम्पल ऑफ ग्रेट कम्पैशन में सन 1956 तक थी और फिर [[तेनजिन ग्यात्सो|दलाई लामा]] द्वारा लाई गयी और [[भारत]] को भेंट कर दी गयी। यह वर्तमान में [[पटना]] संग्रहालय में सुरक्षित है। == इन्हें भी देखें == * [[फ़ाहियान]] * [[रेशम मार्ग]] * [[चीनी बौद्ध धर्म]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} == सामान्य स्रोत == * Sally Hovey Wriggins. ''Xuanzang: A Buddhist Pilgrim on the Silk Road''. Westview Press, 1996. Revised and updated as ''The Silk Road Journey With Xuanzang''. Westview Press, 2003. ISBN 0-8133-6599-6. * ''On Yuan Chwang’s Travels in India'' tr. Thomas Watters. Reprint. New Delhi, Munshiram Manoharlal, 1996. ISBN 81-215-0336-1. * Stanislas Julien. 1857. ''Memoires sur les contrées occidentales''. Paris. == बाहरी कड़ियाँ == * Details of Xuanzang's life and works [https://web.archive.org/web/20081006064211/http://www.iep.utm.edu/x/xuanzang.htm] * [https://web.archive.org/web/20120722201542/http://www.vbtutor.net/Xiyouji/history.htm History of San Zang] A narration of Xuan Zang's journey to India. * [https://web.archive.org/web/20090413225634/http://www.odiseos.net/XTWeb/index.html Xuanzang's Journey] In the footsteps of Xuanzang * [https://web.archive.org/web/20050213172618/http://www.suttaworld.org/gbk-txt/sutra/lon/other50/2053/2053.htm 大慈恩寺三藏法师传 (全文)] Chinese text of ''The Life of Hiuen-Tsiang'', by Shaman (monk) Hwui Li (Hui Li) (沙门慧立) * [https://web.archive.org/web/20080511142904/http://domanassa.org/blog/ The Prajñāpāramitā Heart Sūtra] Translated from the Chinese version of Xuanzang. '''Xuanzang in India:''' * http://www.youtube.com/watch?v=PbDumzuY8U8&feature=mfu_in_order&list=UL * https://web.archive.org/web/20150704185638/https://www.youtube.com/watch?v=RR31yVUzZ3w * https://web.archive.org/web/20160415102958/https://www.youtube.com/watch?v=Tfqe3I5zTgA * http://www.youtube.com/watch?v=vaM9_PUGZ4A&feature=autoplay&list=ULwdshUF-fMnM&index=2&playnext=1 * https://web.archive.org/web/20140301131117/http://www.youtube.com/watch?v=52gNQwnajFI * https://web.archive.org/web/20140301125156/http://www.youtube.com/watch?v=27R-u5bAquI * https://web.archive.org/web/20140301135342/http://www.youtube.com/watch?v=hJA0lLtGjd0&feature=channel_video_title {{commons|Xuanzang|श्वेनत्सांग}} [[श्रेणी:ऐतिहासिक चीनी लोग]] [[श्रेणी:चीनी अनुवादक]] [[श्रेणी:बौद्ध धर्म के धर्मयात्री]] [[श्रेणी:ऐतिहासिक चीनी धर्मयात्री]] [[श्रेणी:संस्कृत विद्वान]] [[श्रेणी:बौद्ध धर्म]] [[श्रेणी:बौद्ध भिक्षु]] {{बौद्ध धर्म विषयावली}} [[श्रेणी:602 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:664 में निधन]] [[श्रेणी:7वीं शताब्दी के बौद्ध भिक्षु]] [[श्रेणी:बौद्ध अनुवादक]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास लेखन]] [[श्रेणी:चीन में बौद्ध धर्म]] [[श्रेणी:योगाचार विद्वान]] miijozjn11dxdixaqqltnuoxqp6q0q9 0 45314 6598294 5752651 2026-08-12T13:04:34Z अमर तिवारी 932885 6598294 wikitext text/x-wiki {{About|तीन रंग के ध्वजों|भारत के ध्वज|भारत का ध्वज}} [[चित्र:Mantralaya-flag.jpg| thumb| [[भारत का ध्वज|भारत का तिरंगा ध्वज]]]] '''तिरंगा''' या '''त्रिरंग''' [[ध्वज]] उन झण्डों को कहते हैं जिनमें तीन विभिन्न रंग की पट्टियाँ हों। ये पट्टियाँ छोटी-बड़ी या समान हो सकती हैं; क्षैतिज या उर्ध्व विभाजित हो सकती हैं। [[भारत]] का तिरंगा झण्डा इसका एक उदाहरण है। == कुछ अन्य तिरंगे ध्वज == {{Begin flag gallery}} {{Flag entry|Image=Flag of India.svg|Caption=[[भारत का ध्वज|भारत का तिरंगा ध्वज]]}} {{Flag entry|Image=Flag of Armenia.svg|Caption=[[आर्मीनिया का ध्वज]] (क्षैतिज तिरंगा)}} {{Flag entry|Image=Flag of Germany.svg|Caption=[[जर्मनी का ध्वज]] (क्षैतिज तिरंगा)}} {{New flag row}} {{Flag entry|Image=Flag of the Netherlands.svg|Caption=[[नीदरलैंड का ध्वज]] (क्षैतिज तिरंगा)}} {{Flag entry|Image=Flag of Russia.svg|Caption=[[रूस का ध्वज]] (क्षैतिज तिरंगा)}} {{Flag entry|Image=Flag of Serbia.svg|Caption=[[सर्बिया का ध्वज]] (क्षैतिज तिरंगा)}} {{New flag row}} {{Flag entry|Image=Flag of France.svg|Caption=[[फ्रांस का ध्वज|फ्रान्स का ध्वज]] (उर्ध्व तिरंगा)}} {{Flag entry|Image=Flag of Ireland.svg|Caption=[[आयरलैंड का ध्वज]] (उर्ध्व तिरंगा)}} {{Flag entry|Image=Flag of Italy.svg|Caption=[[इटली का ध्वज]] (उर्ध्व तिरंगा)}} {{New flag row}} {{Flag entry|Image=Flag of The Gambia.svg|Caption=[[गैम्बिया का ध्वज]]}} {{End flag gallery}} == इन्हें भी देखें == * [[भारत का ध्वज]] * [[तीन रंगो से युक्त ध्वजों की सूची]] == बाहरी कड़ियाँ == [[श्रेणी:तिरंगा| ]] [[श्रेणी:ध्वजों के प्रकार]] [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] kaxt7jib0y8uc4qjez6uvxlygrl1dnm 0 49769 6598319 6557142 2026-08-12T14:36:28Z Cksejpal 941715 /* शिव ताण्डव स्तोत्र */ 6598319 wikitext text/x-wiki {{भूमिका नहीं}} {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} == कथा == मान्यता है कि शिवभक्त [[रावण]] ने [[कैलास पर्वत|कैलाश पर्वत]] ही उठा लिया था और जब पूरे पर्वत को ही [[लंका]] ले चलने को उद्यत हुआ उस समय अपनी शक्ति पर पूर्ण अहंकार भाव में था। महादेव को उसका यह अहंकार पसंद नही आया तो भगवान् शिव ने अपने पैर के अंगूठे से तनिक सा जो दबाया तो कैलाश फिर जहां था वहीं अवस्थित हो गया। शिव के अनन्य भक्त रावण का हाथ दब गया और वह आर्त्तनाद कर उठा - "शंकर शंकर" - अर्थात क्षमा करिए, क्षमा करिए, और स्तुति करने लग गया; जो कालांतर में शिव तांडव स्तोत्र कहलाया। शिव ताण्डव स्तोत्र से शिव  इतना खुश हुए की  आशुतोष भगवान भोलेनाथ ने ना केवल रावण को सकल समृद्धि और सिद्धि से युक्त सोने की लंका ही वरदान  के रूप में नहीं दी अपितु सम्पूर्ण ज्ञान, विज्ञान तथा अमर होने का वरदान भी दिया । कहा जाता है की शिव ताण्डव स्तोत्र  सुनने मात्र से ही व्यक्ति सम्पत्ति , समृद्धि अथवा सन्तादि प्राप्त करता है <ref>{{Cite book|last1=Vālmīki|url=https://books.google.com/books?id=aWFEAQAAQBAJ&q=ramayan+ramesh+menon|title=The Ramayana: A Modern Retelling of the Great Indian Epic|last2=Menon|first2=Ramesh|date=2004-05-26|publisher=Macmillan|isbn=978-0-86547-695-0|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Ayres|first=Elizabeth|url=https://books.google.com/books?id=1VfceO-Y7ukC&pg=PA18|title=Know the Way: A Journey in Poetry and Prose|date=2005|publisher=Infinity Publishing|isbn=9780741428257|pages=18|language=en}}</ref> इस स्रोत की भाषा अनुपम और जटिल है, पर महाविद्वान रावण ने इसे कुछ पलो में ही बना दिया था। शिव स्तुति और प्रसन्नता में यह स्तोत्र राम बाण है। == काव्य शैली == शिवताण्डव स्तोत्र [[स्तोत्र]]काव्य में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह पंचचामर छन्द में आबद्ध है। इसकी अनुप्रास और समास बहुल भाषा संगीतमय ध्वनि और प्रवाह के कारण शिवभक्तों में प्रचलित है। सुन्दर भाषा एवं काव्य-शैली के कारण यह स्तोत्र विशेषकर शिवस्तोत्रों में विशिष्ट स्थान रखता है। == शिव ताण्डव स्तोत्र == :'''जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले''' '''गलेऽवलम्ब्य लम्बिता''' '''भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् ।''' '''डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं''' '''चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥१॥''' : : :'''जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी_''' '''विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि ।''' :'''धगद्धगद्धगज्जलल्ललाटपट्टपावके''' '''किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ॥२॥''' : :'''धराधरेन्द्रनन्दिनीविलासबन्धुबन्धुर''' '''स्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे ।''' '''कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि''' '''क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥''' : :'''जटाभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा''' '''कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे ।''' '''मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे''' '''मनो विनोदमद्‍भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ॥४॥''' : :'''सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर_''' '''प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः ।''' '''भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटकः''' '''श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ॥५॥''' :'''ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभा_''' '''निपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम् ।''' '''सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं''' '''महाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः ॥६॥''' : '''करालभालपट्टिकाधगद्‍धगद्‍धगज्ज्वलद्''' '''धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके ।''' '''धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक''' '''प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम ॥७॥''' '''नवीनमेघमण्डली निरुद्‍धदुर्धरस्फुरत्_''' '''कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः ।''' '''निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः''' '''कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः ॥८॥''' '''प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभा_''' '''वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् ।''' '''स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं''' '''गजच्छिदान्धकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे ॥९॥''' '''अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरी_''' '''रसप्रवाहमाधुरीविजृम्भणामधुव्रतम् ।''' '''स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं''' '''गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे ॥१०॥''' '''जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्‍भुजङ्गमश्वसद्_''' '''विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् ।''' '''धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल''' '''ध्वनिक्रमप्रवर्तितप्रचण्डताण्डवः शिवः ॥११॥''' '''दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्''' '''गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः ।''' '''तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः''' '''समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहम् ॥१२॥''' '''कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन्''' '''विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमञ्जलिं वहन् ।''' '''विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः''' '''शिवेति मन्त्रमुच्चरन्कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥''' '''इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं''' '''पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् ।''' '''हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं''' '''विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिन्तनम् ॥१४॥''' '''पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः''' '''शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे ।''' '''तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां''' '''लक्ष्मीं सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१५॥''' ॥ इति श्रीरावणकृतं शिव ताण्डवस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥ == इन्हें भी देखें == * [[स्तोत्र]] * [[राम तांडव स्तोत्र]] * [[ताण्डव]] * [[रावण]] * [[शिव]] * [[श्री शिव पंचाक्षर स्तोत्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://sanatanparv.org/shiv-tandav-stotram/ शिव तांडव स्तोत्रम् हिंदी अर्थ सहित] * [https://web.archive.org/web/20160126114942/http://www.shivji.in/featured/%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%82%e0%a4%a1%e0%a4%b5%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%a4/ शिव तांडव पाठ का महत्व] * [https://www.youtube.com/watch?v=O0i8LYoW9F8 यट्यूब वीडियो] - गायक रोहित मित्तल,सरकार रिकॉर्ड्स * [http://www.youtube.com/watch?v=GC9lqWKXCys यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा, टैक्स्ट सहित * [https://web.archive.org/web/20141105164534/https://www.youtube.com/watch?v=ZZ-WoPkxpTA यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा * [http://www.youtube.com/watch?v=-qYHLjfK3Wc यट्यूब वीडियो] - गायक आशा भोंसेलें एवं अन्य * [https://web.archive.org/web/20100222230409/http://hindi.webdunia.com/religion/occasion/vijayadashami/0710/19/1071019046_1.htm रावण रचित शिव तांडव स्तोत्र] * [https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ शिव तांडव स्तोत्र डाउनलोड] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220928093141/https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ |date=28 सितंबर 2022 }} * [https://web.archive.org/web/20111125095419/http://thedivinesoul.blogspot.com/2008/03/blog-post_04.html संपूर्ण रामायण] में शिव तांडव स्तोत्र वीडियो * [https://web.archive.org/web/20180416154238/http://brihaspatisharma.blogspot.in/ शिवताण्डव स्तोत्र : रचना, रचनाकार और रचना-काल] {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:शिव]] [[श्रेणी:स्तोत्र]] pi6y4ccb6qyh36gw640oifp95kyb84w 6598320 6598319 2026-08-12T14:38:35Z Cksejpal 941715 /* शिव ताण्डव स्तोत्र */ 6598320 wikitext text/x-wiki {{भूमिका नहीं}} {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} == कथा == मान्यता है कि शिवभक्त [[रावण]] ने [[कैलास पर्वत|कैलाश पर्वत]] ही उठा लिया था और जब पूरे पर्वत को ही [[लंका]] ले चलने को उद्यत हुआ उस समय अपनी शक्ति पर पूर्ण अहंकार भाव में था। महादेव को उसका यह अहंकार पसंद नही आया तो भगवान् शिव ने अपने पैर के अंगूठे से तनिक सा जो दबाया तो कैलाश फिर जहां था वहीं अवस्थित हो गया। शिव के अनन्य भक्त रावण का हाथ दब गया और वह आर्त्तनाद कर उठा - "शंकर शंकर" - अर्थात क्षमा करिए, क्षमा करिए, और स्तुति करने लग गया; जो कालांतर में शिव तांडव स्तोत्र कहलाया। शिव ताण्डव स्तोत्र से शिव  इतना खुश हुए की  आशुतोष भगवान भोलेनाथ ने ना केवल रावण को सकल समृद्धि और सिद्धि से युक्त सोने की लंका ही वरदान  के रूप में नहीं दी अपितु सम्पूर्ण ज्ञान, विज्ञान तथा अमर होने का वरदान भी दिया । कहा जाता है की शिव ताण्डव स्तोत्र  सुनने मात्र से ही व्यक्ति सम्पत्ति , समृद्धि अथवा सन्तादि प्राप्त करता है <ref>{{Cite book|last1=Vālmīki|url=https://books.google.com/books?id=aWFEAQAAQBAJ&q=ramayan+ramesh+menon|title=The Ramayana: A Modern Retelling of the Great Indian Epic|last2=Menon|first2=Ramesh|date=2004-05-26|publisher=Macmillan|isbn=978-0-86547-695-0|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Ayres|first=Elizabeth|url=https://books.google.com/books?id=1VfceO-Y7ukC&pg=PA18|title=Know the Way: A Journey in Poetry and Prose|date=2005|publisher=Infinity Publishing|isbn=9780741428257|pages=18|language=en}}</ref> इस स्रोत की भाषा अनुपम और जटिल है, पर महाविद्वान रावण ने इसे कुछ पलो में ही बना दिया था। शिव स्तुति और प्रसन्नता में यह स्तोत्र राम बाण है। == काव्य शैली == शिवताण्डव स्तोत्र [[स्तोत्र]]काव्य में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह पंचचामर छन्द में आबद्ध है। इसकी अनुप्रास और समास बहुल भाषा संगीतमय ध्वनि और प्रवाह के कारण शिवभक्तों में प्रचलित है। सुन्दर भाषा एवं काव्य-शैली के कारण यह स्तोत्र विशेषकर शिवस्तोत्रों में विशिष्ट स्थान रखता है। == शिव ताण्डव स्तोत्र == :'''जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले''' '''गलेऽवलम्ब्य लम्बिता''' '''भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् ।''' '''डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं''' '''चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥१॥''' : : :'''जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी_''' '''विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि ।''' :'''धगद्धगद्धगज्जलल्ललाटपट्टपावके''' '''किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ॥२॥''' : :'''धराधरेन्द्रनन्दिनीविलासबन्धुबन्धुर''' '''स्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे ।''' '''कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि''' '''क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥''' : :'''जटाभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा''' '''कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे ।''' '''मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे''' '''मनो विनोदमद्‍भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ॥४॥''' : :'''सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर_''' '''प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः ।''' '''भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटकः''' '''श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ॥५॥''' :'''ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभा_''' '''निपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम् ।''' '''सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं''' '''महाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः ॥६॥''' : : '''करालभालपट्टिकाधगद्‍धगद्‍धगज्ज्वलद्''' '''धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके ।''' '''धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक''' '''प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम ॥७॥''' : '''नवीनमेघमण्डली निरुद्‍धदुर्धरस्फुरत्_''' '''कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः ।''' '''निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः''' '''कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः ॥८॥''' : : '''प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभा_''' '''वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् ।''' '''स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं''' '''गजच्छिदान्धकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे ॥९॥''' : : '''अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरी_''' '''रसप्रवाहमाधुरीविजृम्भणामधुव्रतम् ।''' '''स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं''' '''गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे ॥१०॥''' : : '''जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्‍भुजङ्गमश्वसद्_''' '''विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् ।''' '''धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल''' '''ध्वनिक्रमप्रवर्तितप्रचण्डताण्डवः शिवः ॥११॥''' : : '''दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्''' '''गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः ।''' '''तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः''' '''समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहम् ॥१२॥''' : : '''कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन्''' '''विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमञ्जलिं वहन् ।''' '''विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः''' '''शिवेति मन्त्रमुच्चरन्कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥''' : : '''इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं''' '''पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् ।''' '''हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं''' '''विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिन्तनम् ॥१४॥''' : : '''पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः''' '''शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे ।''' '''तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां''' '''लक्ष्मीं सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१५॥''' ॥ : : इति श्रीरावणकृतं शिव ताण्डवस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥ == इन्हें भी देखें == * [[स्तोत्र]] * [[राम तांडव स्तोत्र]] * [[ताण्डव]] * [[रावण]] * [[शिव]] * [[श्री शिव पंचाक्षर स्तोत्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://sanatanparv.org/shiv-tandav-stotram/ शिव तांडव स्तोत्रम् हिंदी अर्थ सहित] * [https://web.archive.org/web/20160126114942/http://www.shivji.in/featured/%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%82%e0%a4%a1%e0%a4%b5%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%a4/ शिव तांडव पाठ का महत्व] * [https://www.youtube.com/watch?v=O0i8LYoW9F8 यट्यूब वीडियो] - गायक रोहित मित्तल,सरकार रिकॉर्ड्स * [http://www.youtube.com/watch?v=GC9lqWKXCys यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा, टैक्स्ट सहित * [https://web.archive.org/web/20141105164534/https://www.youtube.com/watch?v=ZZ-WoPkxpTA यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा * [http://www.youtube.com/watch?v=-qYHLjfK3Wc यट्यूब वीडियो] - गायक आशा भोंसेलें एवं अन्य * [https://web.archive.org/web/20100222230409/http://hindi.webdunia.com/religion/occasion/vijayadashami/0710/19/1071019046_1.htm रावण रचित शिव तांडव स्तोत्र] * [https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ शिव तांडव स्तोत्र डाउनलोड] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220928093141/https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ |date=28 सितंबर 2022 }} * [https://web.archive.org/web/20111125095419/http://thedivinesoul.blogspot.com/2008/03/blog-post_04.html संपूर्ण रामायण] में शिव तांडव स्तोत्र वीडियो * [https://web.archive.org/web/20180416154238/http://brihaspatisharma.blogspot.in/ शिवताण्डव स्तोत्र : रचना, रचनाकार और रचना-काल] {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:शिव]] [[श्रेणी:स्तोत्र]] eb6nxtuc5lex2a6gq2qefvswkzgb4y2 6598322 6598320 2026-08-12T14:40:09Z Cksejpal 941715 /* शिव ताण्डव स्तोत्र */ 6598322 wikitext text/x-wiki {{भूमिका नहीं}} {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} == कथा == मान्यता है कि शिवभक्त [[रावण]] ने [[कैलास पर्वत|कैलाश पर्वत]] ही उठा लिया था और जब पूरे पर्वत को ही [[लंका]] ले चलने को उद्यत हुआ उस समय अपनी शक्ति पर पूर्ण अहंकार भाव में था। महादेव को उसका यह अहंकार पसंद नही आया तो भगवान् शिव ने अपने पैर के अंगूठे से तनिक सा जो दबाया तो कैलाश फिर जहां था वहीं अवस्थित हो गया। शिव के अनन्य भक्त रावण का हाथ दब गया और वह आर्त्तनाद कर उठा - "शंकर शंकर" - अर्थात क्षमा करिए, क्षमा करिए, और स्तुति करने लग गया; जो कालांतर में शिव तांडव स्तोत्र कहलाया। शिव ताण्डव स्तोत्र से शिव  इतना खुश हुए की  आशुतोष भगवान भोलेनाथ ने ना केवल रावण को सकल समृद्धि और सिद्धि से युक्त सोने की लंका ही वरदान  के रूप में नहीं दी अपितु सम्पूर्ण ज्ञान, विज्ञान तथा अमर होने का वरदान भी दिया । कहा जाता है की शिव ताण्डव स्तोत्र  सुनने मात्र से ही व्यक्ति सम्पत्ति , समृद्धि अथवा सन्तादि प्राप्त करता है <ref>{{Cite book|last1=Vālmīki|url=https://books.google.com/books?id=aWFEAQAAQBAJ&q=ramayan+ramesh+menon|title=The Ramayana: A Modern Retelling of the Great Indian Epic|last2=Menon|first2=Ramesh|date=2004-05-26|publisher=Macmillan|isbn=978-0-86547-695-0|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Ayres|first=Elizabeth|url=https://books.google.com/books?id=1VfceO-Y7ukC&pg=PA18|title=Know the Way: A Journey in Poetry and Prose|date=2005|publisher=Infinity Publishing|isbn=9780741428257|pages=18|language=en}}</ref> इस स्रोत की भाषा अनुपम और जटिल है, पर महाविद्वान रावण ने इसे कुछ पलो में ही बना दिया था। शिव स्तुति और प्रसन्नता में यह स्तोत्र राम बाण है। == काव्य शैली == शिवताण्डव स्तोत्र [[स्तोत्र]]काव्य में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह पंचचामर छन्द में आबद्ध है। इसकी अनुप्रास और समास बहुल भाषा संगीतमय ध्वनि और प्रवाह के कारण शिवभक्तों में प्रचलित है। सुन्दर भाषा एवं काव्य-शैली के कारण यह स्तोत्र विशेषकर शिवस्तोत्रों में विशिष्ट स्थान रखता है। == शिव ताण्डव स्तोत्र == :'''जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले''' '''गलेऽवलम्ब्य लम्बिता''' '''भुजङ्गतुङ्गमालिकाम् ।''' '''डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं''' '''चकार चण्डताण्डवं तनोतु नः शिवः शिवम् ॥१॥''' :——- : :'''जटाकटाहसम्भ्रमभ्रमन्निलिम्पनिर्झरी_''' '''विलोलवीचिवल्लरीविराजमानमूर्धनि ।''' :'''धगद्धगद्धगज्जलल्ललाटपट्टपावके''' '''किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम ॥२॥''' :—— :'''धराधरेन्द्रनन्दिनीविलासबन्धुबन्धुर''' '''स्फुरद्दिगन्तसन्ततिप्रमोदमानमानसे ।''' '''कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि''' '''क्वचिद्दिगम्बरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥''' :—— :'''जटाभुजङ्गपिङ्गलस्फुरत्फणामणिप्रभा''' '''कदम्बकुङ्कुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे ।''' '''मदान्धसिन्धुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे''' '''मनो विनोदमद्‍भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ॥४॥''' :—- :'''सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर_''' '''प्रसूनधूलिधोरणी विधूसराङ्घ्रिपीठभूः ।''' '''भुजङ्गराजमालया निबद्धजाटजूटकः''' '''श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखरः ॥५॥''' :—- :'''ललाटचत्वरज्वलद्धनञ्जयस्फुलिङ्गभा_''' '''निपीतपञ्चसायकं नमन्निलिम्पनायकम् ।''' '''सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं''' '''महाकपालिसम्पदेशिरोजटालमस्तु नः ॥६॥''' :—— : '''करालभालपट्टिकाधगद्‍धगद्‍धगज्ज्वलद्''' '''धनञ्जयाहुतीकृतप्रचण्डपञ्चसायके ।''' '''धराधरेन्द्रनन्दिनीकुचाग्रचित्रपत्रक''' '''प्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने रतिर्मम ॥७॥''' : —— : '''नवीनमेघमण्डली निरुद्‍धदुर्धरस्फुरत्_''' '''कुहूनिशीथिनीतमः प्रबन्धबद्धकन्धरः ।''' '''निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिन्धुरः''' '''कलानिधानबन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः ॥८॥''' :—- : '''प्रफुल्लनीलपङ्कजप्रपञ्चकालिमप्रभा_''' '''वलम्बिकण्ठकन्दलीरुचिप्रबद्धकन्धरम् ।''' '''स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं''' '''गजच्छिदान्धकच्छिदं तमन्तकच्छिदं भजे ॥९॥''' :—- : '''अखर्वसर्वमङ्गलाकलाकदम्बमञ्जरी_''' '''रसप्रवाहमाधुरीविजृम्भणामधुव्रतम् ।''' '''स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं''' '''गजान्तकान्धकान्तकं तमन्तकान्तकं भजे ॥१०॥''' :—— : '''जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्‍भुजङ्गमश्वसद्_''' '''विनिर्गमत्क्रमस्फुरत्करालभालहव्यवाट् ।''' '''धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्गतुङ्गमङ्गल''' '''ध्वनिक्रमप्रवर्तितप्रचण्डताण्डवः शिवः ॥११॥''' :—— : '''दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजङ्गमौक्तिकस्रजोर्''' '''गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः ।''' '''तृणारविन्दचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः''' '''समप्रवृत्तिकः कदा सदाशिवं भजाम्यहम् ॥१२॥''' :—— : '''कदा निलिम्पनिर्झरीनिकुञ्जकोटरे वसन्''' '''विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमञ्जलिं वहन् ।''' '''विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः''' '''शिवेति मन्त्रमुच्चरन्कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥''' :—— : '''इमं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं''' '''पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् ।''' '''हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं''' '''विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिन्तनम् ॥१४॥''' :—— : '''पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः''' '''शम्भुपूजनपरं पठति प्रदोषे ।''' '''तस्य स्थिरां रथगजेन्द्रतुरङ्गयुक्तां''' '''लक्ष्मीं सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१५॥''' ॥ :—- : इति श्रीरावणकृतं शिव ताण्डवस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥ == इन्हें भी देखें == * [[स्तोत्र]] * [[राम तांडव स्तोत्र]] * [[ताण्डव]] * [[रावण]] * [[शिव]] * [[श्री शिव पंचाक्षर स्तोत्र]] == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://sanatanparv.org/shiv-tandav-stotram/ शिव तांडव स्तोत्रम् हिंदी अर्थ सहित] * [https://web.archive.org/web/20160126114942/http://www.shivji.in/featured/%e0%a4%a4%e0%a4%be%e0%a4%82%e0%a4%a1%e0%a4%b5%e0%a4%b8%e0%a5%8d%e0%a4%a4%e0%a5%8d%e0%a4%b0%e0%a5%8b%e0%a4%a4/ शिव तांडव पाठ का महत्व] * [https://www.youtube.com/watch?v=O0i8LYoW9F8 यट्यूब वीडियो] - गायक रोहित मित्तल,सरकार रिकॉर्ड्स * [http://www.youtube.com/watch?v=GC9lqWKXCys यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा, टैक्स्ट सहित * [https://web.archive.org/web/20141105164534/https://www.youtube.com/watch?v=ZZ-WoPkxpTA यट्यूब वीडियो] - गायक रमेश भाई ओझा * [http://www.youtube.com/watch?v=-qYHLjfK3Wc यट्यूब वीडियो] - गायक आशा भोंसेलें एवं अन्य * [https://web.archive.org/web/20100222230409/http://hindi.webdunia.com/religion/occasion/vijayadashami/0710/19/1071019046_1.htm रावण रचित शिव तांडव स्तोत्र] * [https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ शिव तांडव स्तोत्र डाउनलोड] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220928093141/https://www.lyricsultima.in/shiva-thandavam-lyrics-in-hindi/ |date=28 सितंबर 2022 }} * [https://web.archive.org/web/20111125095419/http://thedivinesoul.blogspot.com/2008/03/blog-post_04.html संपूर्ण रामायण] में शिव तांडव स्तोत्र वीडियो * [https://web.archive.org/web/20180416154238/http://brihaspatisharma.blogspot.in/ शिवताण्डव स्तोत्र : रचना, रचनाकार और रचना-काल] {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:शिव]] [[श्रेणी:स्तोत्र]] thk1ytglq3ts9si0cjr1tw7odikhh14 0 54782 6598468 5208365 2026-08-13T05:47:47Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598468 wikitext text/x-wiki इस पृष्ट का उद्देश्य वर्तमान समय में प्रयुक्त सभी [[अनुभाषक|कम्पाइलर]], कम्पाइलर-जनरेटर, इन्टरप्रीटर, एवं अनुवादकों की सारणी सुलभ कराना है। == C/C++ कम्पाइलर == {{Expand list|date=August 2008}} <!-- There's a link to this section from [[List of C++ compilers]] --> {| class="wikitable sortable" ! compiler ! 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Compiler ! Author ! Windows ! UNIX-like ! Other OSs ! License type ! [[Integrated development environment|IDE]]? |- | [[CodeGear Delphi|Delphi]] || [[CodeGear]] ([[Embarcadero Technologies]]) || {{Yes}} || {{No}} || {{No}} || Proprietary || {{Yes}} |- | [[Free Pascal]] || Free Pascal || {{Yes}} || {{Yes}} || {{Yes}} || Open Source || {{Yes}} |- | [[GNU Compiler Collection|GNU Pascal]] || [[GNU]] || {{Yes}} || {{Yes}} || {{Yes}} || Open source || {{No}} |- | [[Object Pascal for Windows]] || [[Borland]] ([[CodeGear]]) || {{Yes}}(3.x) || {{No}} || {{No}} || Proprietary || {{Yes}} |- | [[Turbo Pascal]] || [[CodeGear]] ([[Borland]]) || {{No}} || {{No}} || {{Yes}} ||Freeware || {{Yes}} |} == मुक्त स्रोत कम्पाइलर == Production quality, open source compilers. * [[Amsterdam Compiler Kit]] (ACK) [C, Pascal, Modula-2, Occam, and BASIC] [UNIX-like] * [[FreeBASIC]] [Basic] [DOS/Linux/Windows] * [[Free Pascal]] [Pascal] [DOS/Linux/Windows(32/64/CE)/MacOS/NDS/GBA/..(and many more)] * [[Lazarus (software)|Lazarus]] [Pascal, Object Pascal] [DOS/Linux/Windows(32/64/CE)/MacOS/NDS/GBA/..(and many more)] * [[Roadsend PHP]] [PHP 5] [Linux, FreeBSD, Windows, Mac OS X] * [[GNU Compiler Collection|GCC]] [C, C++ (G++), Java (GCJ), Ada (GNAT), Objective-C, Objective-C++, and Fortran (GFortran). Also available, but not in standard are: Modula-2, Modula-3, Pascal, PL/I, D, Mercury, VHDL] [Linux, the BSDs, Mac OS X, NeXTSTEP, Microsoft Windows and BeOS, among others] * [[Local C compiler]] [C] [Linux, SPARC, MIPS] * [[Portable C Compiler]] [C] [UNIX-like] * [[Watcom C compiler|Open Watcom]] [C, C++, and Fortran] [Windows and OS/2, Linux/FreeBSD WIP] * [[TenDRA]] [C/C++] [UNIX-like] * [[Tiny C Compiler]] [C] [Linux, Windows] == अनुसंधान के लिये निर्मित कम्पाइलर == Research compilers are mostly not robust or complete enough to handle real, large applications. They are used mostly for fast prototyping new language features and new optimizations in research areas. * [[Open64]]: one of the most popular research compilers today, many branches exist. One is the [https://web.archive.org/web/20090113123433/http://ipf-orc.sourceforge.net/ Open Research Compiler (ORC) for Itanium processors]. (The PathScale compiler mentioned above is based on Open64.) ** [https://web.archive.org/web/20081225144815/http://upc.lbl.gov/ https://web.archive.org/web/20081225144815/http://upc.lbl.gov/] One of the branches of the Open64 compiler. * [[SUIF]]: inactive since 2001 ** [https://web.archive.org/web/20060901210043/http://www.eecs.harvard.edu/hube/software/software.html MACHINE SUIF] a branch focusing on machine-specific analyses and optimizations * [https://web.archive.org/web/20090126141530/http://unidapt.org/software.html#milepostgcc MILEPOST GCC]: machine learning based self-tuning research compiler that reuses collective optimization knowledge among different programs and architectures * [https://web.archive.org/web/20081208065712/http://www.rosecompiler.org/ ROSE compiler]: an open source compiler framework to generate source-to-source analyzers and translators, developed at [[Lawrence Livermore National Laboratory]] * [https://web.archive.org/web/20060914083538/http://cobweb.ecn.purdue.edu/ParaMount/Polaris/ Polaris] compiler for Fortran ** [https://web.archive.org/web/20080511200020/http://cobweb.ecn.purdue.edu/ParaMount/Cetus/ Cetus] for C/C++, successor of Polaris compiler * [[Low Level Virtual Machine|The LLVM Compiler Infrastructure]] * [https://web.archive.org/web/20061014132100/http://www.gelato.uiuc.edu/ OpenIMPACT Compiler] * [https://web.archive.org/web/20071213223938/http://research.microsoft.com/phoenix/ Phoenix optimization and analysis framework by Microsoft] * [https://web.archive.org/web/20070406165553/http://www.cs.virginia.edu/zephyr/vpo/ Very Portable Optimizer (VPO)] from the University of Virginia * [https://web.archive.org/web/20090115064935/http://www.coins-project.org/international/index.html COINS compiler infrastructure] * [https://web.archive.org/web/20081223031333/http://www.trimaran.org/ Trimaran] for research in instruction-level parallelism * [https://web.archive.org/web/20061006072207/http://www.csrd.uiuc.edu/parafrase2/ Parafrase-2] Inactive. It is a source-to-source vectorizing/parallelizing compiler, with Fortran and C front-ends. ** [https://web.archive.org/web/19990904021104/http://www.crhc.uiuc.edu/Paradigm/ The PARADIGM compiler]. Derived from Parafrase-2, it is a source-to-source research compiler for distributed-memory multicomputers for Fortran 77 and [[HPF]]. * [https://web.archive.org/web/20090103032226/http://mlton.org/ MLton standard ML compiler (SML compiler)] * [https://web.archive.org/web/20090130091626/http://www-128.ibm.com/developerworks/java/library/j-jalapeno/ Jikes Research Virtual machine(RVM)]: a research compiler for JAVA * [https://web.archive.org/web/20081228032725/http://www.sable.mcgill.ca/soot/ Soot]: a Java Optimization framework * [https://web.archive.org/web/20061117045821/http://www-ali.cs.umass.edu/Scale/ The Scale compiler] * [[HotpathVM]]: a Java virtual machine using a trace-based [[Just-in-time compilation|just-in-time compiler]] * [http://www.info.uni-karlsruhe.de/software/libfirm libFirm]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} a completely graph based SSA intermediate representation for compilers == इन्हें भी देखें == * [[C compiler]] * [[Comparison of integrated development environments]] == बाहरी कड़ियाँ == * https://web.archive.org/web/20061004160056/http://www.compunity.org/resources/compilers/index.php * [https://web.archive.org/web/20081219035111/http://www.research.att.com/~bs/compilers.html An incomplete list of C++ compilers], maintained by C++'s inventor: [[Bjarne Stroustrup]] * [http://www.thefreecountry.com/compilers/cpp.shtml Free C/C++ Compilers and Interpreters]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} * https://web.archive.org/web/20081019035648/http://www.idiom.com/free-compilers/ * [https://web.archive.org/web/20081220010629/http://bloodshed.net/compilers/ Compilers resources] * [https://web.archive.org/web/20080821152052/http://www.ecn.purdue.edu/LCPC2004/miniws.html LCPC'04 Mini Workshop of Compiler Research Infrastructures] [[श्रेणी:Compilers|*]] [[श्रेणी:Lists of software|Compilers]] lplq51hmzg5z6tls4gow1kjf7dz1d97 0 59812 6598345 6489498 2026-08-12T17:25:49Z Mundhalia746 934684 6598345 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Usgal1.jpg|right|thumb|300px|दक्षिण गोवा के उसगलिमल गाँव की चट्टानों पर बनाये गये चित्र ऊपरी पैलियोलिथिक या मेसोलिथिक काल से संबंधित हैं। ]] [[गोवा]] के लंबे [[इतिहास]] की जड़ें प्रागैतिहासिक काल तक जातीं हैं। ]] [[चित्र:Spiritual Nature.jpg|right|thumb|300px|ताम्बळी सुरला महादेव मंदिर जिसका निर्माण १२वीं शताब्दी में हुआ था। यह उन गिने-चुने मंदिरों में से है जिन्हें आततायी नष्ट नहीं कर पाये।]] गोवा के प्राचीन इतिहास का आरम्भ तीसरी सदी इसा पूर्व से शुरु होती है जब यहाँ [[मौर्य राजवंश|मौर्य वंश]] के शासन की स्थापना हुई थी। बाद में पहली सदी के आरम्भ में इस पर [[कोल्हापुर]] के [[सातवाहन]] वंश के शासकों का अधिकार स्थापित हुआ और फिर बादामी के [[चालुक्य]] शासकों ने इसपर [[580]] इसवी से [[750]] इसवी पर राज किया। == विजयनगर == इसके बाद के सालों में इस पर कई अलग अलग शासकों ने अधिकार किया। [[१३१२|1312]] इसवी में गोवा पहली बार [[दिल्ली सल्तनत]] के अधीन हुआ लेकिन उन्हें [[विजयनगर]] के शासक [[हरिहर राय प्रथम|हरिहर प्रथम]] द्वारा वहाँ से खदेड़ दिया गया। अगले सौ सालों तक विजयनगर के शासकों ने यहाँ शासन किया और [[१४६९|1469]] में [[गुलबर्ग]] के बहामी सुल्तान द्वारा फिर से [[दिल्ली सल्तनत]] का हिस्सा बनाया गया। बहामी शासकों के पतन के बाद [[बीजापुर]] के आदिल शाह का यहाँ कब्जा हुआ जिसने गोअ-वेल्हा हो अपनी दूसरी राजधानी बनाई। == पुर्तगाली आगमन == [[चित्र:Oda Nobunaga swivel breech loading gun.jpg|right|thumb|300px|एक ब्रीच-भरण घूर्णमान बन्दूक (breech-loading swivel gun) जो सम्भवतः १६वीं शताब्दी में गोवा में बनी थी और वहाँ से जापान भेजी गयी थी जहाँ इसका उपयोग ओडा नोबुनागा (Oda Nobunaga) में किया गया था।]] [[१४९८|1498]] में [[वास्को द गामा]] यहाँ आनेवाला पहला युरोपीय यात्री बना जो समुद्र के रास्ते यहाँ आया था। उसके इस सफल अभियान ने [[यूरोप|युरोप]] की अन्य शक्तियों को भारत पहुँचने के लिये दूसरे समुद्री रास्तों की तलाश के लिये प्रेरित किया क्योंकि तुर्कों द्वारा पारंपरिक स्थल मार्गों को बंद कर दिया गया था। [[१५१०|1510]] में [[पुर्तगाली नौसेना]] द्वारा तत्कालीन स्थानीय [[मुग़ल साम्राज्य|मुगल]] राजा को पराजित कर पुर्तगालियों ने यहाँ के कुछ क्षेत्रों पर अपना अधिकार स्थापित किया गया। यहाँ वे अपना एक आधार बनाना चाहते थे जहाँ से वे मसालों का व्यापार कर सकें। सोलहवीं सदी के मध्य तक पुर्तगालियों ने आज के गोवा क्षेत्र में पूरी तरह अपनी स्थिती सुदृढ कर ली थी। == आर्थिक इतिहास == सत्रहवीं शताब्दी से सन १९५८ तक गोवा की मुद्रा रुपया थी। सन १८७१ के बाद गोवा में प्रयोग होने वाले सिक्के कलकत्ता में बनाये गए। यह सिक्के वज़न और चांदी के माप में ब्रिटिश इंडिया के सिक्कों जैसे ही थे। इससे गोवा और बाकी भारत में व्यापार में सरलता हुई। १९५८ में पुर्तगाल सरकार ने गोवा की मुद्रा रूपये से बदल के एस्कुडो कर दी, १ पुराना रुपया ६ एस्कुडो के बराबर था। <ref>{{Cite web|url=https://www.tezbid.com/collections/indo-port|title=Indo-Portuguese Coins|website=tezbid|access-date=2025-10-19}}</ref> == भारतीय अधिकरण == [[Image:Goa 1955 invasion.ogg|thumb|सन १९५५ में कुछ निहत्थे गोवावासी सत्याग्रहियों ने पुर्तगाली औपनिवेशिक सरकार के विरुद्ध प्रदर्शन किया। इनमें से कम से कम २२ को पुर्तगालियों ने गोली से मार दिया था। ]] [[१९ दिसम्बर|19 दिसंबर]], [[१९६१|1961]] को [[भारतीय सशस्‍त्र सेनाएँ|भारतीय सेना]] ने यहाँ आक्रमण कर इस क्षेत्र को मुक्त करवाया और गोवा [[भारत]] में शामिल हुआ। गोवा तथा इसके उपक्षेत्र [[दमन और दीव|दमन एवं दीव]] को भारत में संविधान के एक संघीय क्षेत्र के रूप में शामिल किया गया। लेकिन [[३० मई|30 मई]] [[१९८७|1987]] को गोवा 56 वां संविधान संशोधन के तहत इसे अलग राज्य का दर्जा दिया गया तथा गोवा भारत का 25 वाँ राज्य बना। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== *[[गोवा मुक्ति संग्राम]] *[[गोवा की मुक्ति]] [[श्रेणी:गोवा का इतिहास]] 229f8rol5ba8xj4o1bf89z3t4vdczw6 0 64158 6598339 6595776 2026-08-12T15:49:43Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598339 wikitext text/x-wiki {{आज का आलेख}}{{निर्वाचित लेख}} {{ज्ञानसन्दूक सैन्य निर्माण |name = आमेर दुर्ग<br>आमेर महल, आमेर का क़िला, आम्बेर का क़िला |partof = [[जयपुर]] |location = [[आमेर]], [[राजस्थान]], [[भारत]] |image =[[File:Jaipur 03-2016 03 Amber Fort.jpg| border|300px| आमेर दुर्ग का विहंगम दृश्य]] |caption = <small> आमेर दुर्ग का सामने का दृश्य जिसमें लम्बी सर्पिलाकार 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१७२७ |demolished = |condition = संरक्षित |open_to_public = हाँ |controlledby = [[राजस्थान सरकार]] |garrison = |current_commander = |commanders = |occupants = |battles = |events = |image2 = [[File:Amber Fort, Jaipur, c1858.jpg|300px]] |caption2 = आमेर दुर्ग, [[जयपुर]], 1858 ई॰<br> {{designation list | embed=yes | designation1 = WHS | designation1_partof = राजस्थान के पर्वतीय दुर्ग | designation1_date = [[विश्व धरोहर स्थलों की सूची|२०१३]] <small>(३६वाँ सत्र)</small> | designation1_type = सांस्कृतिक | designation1_criteria = ii, iii | designation1_number = [http://whc.unesco.org/en/list/247 247] | designation1_free1name = स्टेट पार्टी | designation1_free1value = भारत | designation1_free2name = क्षेत्र | designation1_free2value = [[एशिया के विश्व धरोहर स्थलों की सूची|दक्षिण एशिया]] }} }} '''आमेर दुर्ग''' (जिसे आमेर का किला या आंबेर का किला नाम से भी जाना जाता है) [[भारत]] के [[राजस्थान]] राज्य की राजधानी [[जयपुर]] के [[आमेर]] क्षेत्र में एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित एक पर्वतीय दुर्ग है। यह जयपुर नगर का प्रधान पर्यटक आकर्षण है। आमेर के बसने से पहले इस जगह मीणा जनजाति के लोग रहते थे , जिन्हे कच्छवाह राजपूतो ने अपने अधीन कर लिया।<ref name="Sarkar Sinh 1994 p. 23">{{cite book | last=Sarkar | first=J. | last2=Sinh | first2=R. | title=A History of Jaipur: C. 1503-1938 | publisher=Orient Longman | year=1994 | isbn=978-81-250-0333-5 | url=https://books.google.co.in/books?id=O0oPIo9TXKcC&pg=PA23 | access-date=2022-04-25 | page=23}}</ref> यह दुर्ग व महल अपने कलात्मक विशुद्ध हिन्दू वास्तु शैली के घटकों के लिये भी जाना जाता है। दुर्ग की विशाल प्राचीरों, द्वारों की शृंखलाओं एवं पत्थर के बने रास्तों से भरा ये दुर्ग पहाड़ी के ठीक नीचे बने [[मावठा सरोवर]] को देखता हुआ प्रतीत होता है। लाल बलुआ पत्थर एवं संगमरमर से निर्मित यह आकर्षक एवं भव्य दुर्ग पहाड़ी के चार स्तरों पर बना हुआ है, जिसमें से प्रत्येक में विशाल प्रांगण हैं। इसमें दीवान-ए-आम अर्थात् जन साधारण का प्रांगण, दीवान-ए-खास अर्थात् विशिष्ट प्रांगण, शीश महल या जय मन्दिर एवं सुख निवास आदि भाग हैं। सुख निवास भाग में जल धाराओं से कृत्रिम रूप से बना शीतल वातावरण यहां की भीषण ग्रीष्म-ऋतु में अत्यानन्ददायक होता था। यह महल कछवाहा [[राजपूत]] महाराजाओं एवं उनके परिवारों का निवास स्थान हुआ करता था। दुर्ग के भीतर महल के मुख्य प्रवेश द्वार के निकट ही इनकी आराध्या चैतन्य पंथ की [[देवी शिला]] को समर्पित एक मन्दिर बना है। आमेर एवं [[जयगढ़ दुर्ग]] [[अरावली पर्वतमाला]] के एक पर्वत के ऊपर ही बने हुए हैं व एक गुप्त पहाड़ी सुरंग के मार्ग से जुड़े हुए हैं। [[फ्नोम पेन्ह]], [[कम्बोडिया]] में वर्ष २०१३ में आयोजित हुए [[विश्व धरोहर समिति]] के ३७वें सत्र में राजस्थान के पांच अन्य दुर्गों सहित आमेर दुर्ग को [[राजस्थान के पहाड़ी दुर्ग|राजस्थान के पर्वतीय दुर्गों]] के भाग के रूप में [[युनेस्को विश्व धरोहर स्थल]] घोषित किया गया है। == नाम व्युत्पत्ति == आंबेर या आमेर को यह नाम यहां निकटस्थ ''चील के टीले'' नामक पहाड़ी पर स्थित अम्बिकेश्वर मन्दिर से मिला। अम्बिकेश्वर नाम भगवान [[शिव]] के उस रूप का है जो इस मन्दिर में स्थित हैं, अर्थात् [[अम्बिका]] के ईश्वर। यहां के कुछ स्थानीय लोगों एवं किंवदन्तियों के अनुसार दुर्ग को यह नाम माता [[दुर्गा]] के पर्यायवाची [[अम्बा]] से मिला है।<ref>ट्रूडी रिंग, नोवेल वॉटसन, पाउल शेलिन्जर (२०१२)।''[Asia and Oceania: International Dictionary of Historic Places]''. {{ISBN|1-136-63979-9}}. पृष्ठ २४.</ref> इसके अलावा इसे अम्बावती, अमरपुरा, अम्बर, आम्रदाद्री एवं अमरगढ़ नाम से भी जाना जाता रहा है। इतिहासकार [[जेम्स टॉड|कर्नल जेम्स टॉड]] के अनुसार यहां के राजपूत स्वयं को अयोध्यापति राजा [[रामचन्द्र]] के पुत्र [[कुश]] के वंशज मानते हैं, जिससे उन्हें कुशवाहा नाम मिला जो कालांतर में [[कछवाहा]] हो गया। <ref name="भारत">{{cite web|url= http://www.allsubjectjournal.com/download/3137/4-6-54-466.pdf|title= आमेर रियासत की भौगोलिक एवं सामरिक स्थिति|accessmonthday= |accessdate= ०६ फ़रवरी २०१८|accessdaymonth= |accessyear= |author= |last= आर्य|first= भारत|authorlink= |coauthors= |date= मार्च २०१७|year= |month= |format= |work= |publisher= ''इंटरनेश्नल जर्नल ऑफ मल्टीडिसिप्लिनरी रिसर्च एण्ड डवलपमेण्ट''|pages= २७३-२७५|language= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20180312144017/http://www.allsubjectjournal.com/download/3137/4-6-54-466.pdf|archivedate= 12 मार्च 2018|quote= |url-status= dead}}</ref> आमेर स्थित संघी जूथाराम मन्दिर से मिले मिर्जा राजा जयसिंह काल के [[विक्रम संवत|वि॰सं॰]] १७१४ तदनुसार १६५७ ई॰ के शिलालेख के अनुसार इसे अम्बावती नाम से '''[[ढूंढाड़]] '''क्षेत्र की राजधानी बताया गया है। यह शिलालेख राजस्थान सरकार के पुरातत्त्व एवं इतिहास विभाग के संग्रहालय में सुरक्षित है। यहाँ के अधिकांश लोग इसका मूल [[अयोध्या]] के [[इक्ष्वाकु वंश]] के राजा विष्णुभक्त भक्त [[अम्बरीष]] के नाम से जोड़ते हैं। इनकी मान्यता अनुसार अम्बरीष ने दीन-दुखियों की सहायता हेतु अपने राज्य के भण्डार खोल रखे थे। इससे राज्य में सब तरफ़ सुख और शांति तो थी परन्तु राज्य के भण्डार दिन पर दिन खाली होते गए। उनके पिता राजा [[नाभाग]] के पूछने पर अम्बरीश ने उत्तर दिया कि ये गोदाम भगवान के भक्तों के है और उनके लिए सदैव खुले रहने चाहिए। तब अम्बरीश को राज्य के हितों के विरुद्ध कार्य के आरोप लगाकर दोषी घोषित किया गया, किन्तु जब गोदामों में आई माल की कमी का ब्यौरा लिया जाने लगा तो कर्मचारी यह देखकर विस्मित रह गए कि जो गोदाम खाली पड़े थे, वे रात रात में पुनः कैसे भर गये। अम्बरीश ने इसे ईश्वर की कृपा बताया जो उनकी भक्ति के फलस्वरूप हुआ था। इस पर उनके पिता राजा नतमस्तक हो गये। तब ईश्वर की कृपा के लिये धन्यवादस्वरूप अम्बरीश ने अपनी भक्ति और आराधना के लिए अरावली पहाड़ी पर इस स्थान को चुना। उन्हीं के नाम से कालांतर में अपभ्रंश होता हुआ अम्बरीश से "आम्बेर" बन गया।<ref name="अभिव्यक्ति">{{cite web |url=http://www.abhivyakti-hindi.org/paryatan/amber/amber1.htm |title=अनोखा आकर्षण - आम्बेर|accessmonthday= |accessdate= ०६ फ़रवरी २०१८|accessmonthday= |accessdaymonth = |accessyear= |author= |last= कटरपंच |first= महेश |authorlink= |coauthors= |date= |year= |month= |format= |work= |publisher= अभिव्यक्ति |pages= |language= |archiveurl= |archivedate= |quote= }}</ref> वैसे टॉड एवं कन्निंघम, दोनों ने ही अम्बिकेश्वर नामक शिव स्वरूप से इसका नाम व्युत्पन्न माना है। यह अम्बिकेश्वर शिव मूर्ति पुरानी नगरी के मध्य स्थित एक कुण्ड के समीप स्थित है। राजपूताना इतिहास में इसे कभी पुरातनकाल में बहुत से आम के वृक्ष होने के कारण आम्रदाद्री नाम भी मिल था। जगदीश सिंह गहलौत के अनुसार{{cn}} कछवाहों के इतिहास में [[महाराणा कुम्भा]] केे समय के अभिलेख आमेर को आम्रदाद्रि नाम से ही सम्बोधित करते हैं। ख्यातों में प्राप्त विवरण के अनुसार दूल्हाराय कछवाहा की सं॰ १०९३ ई॰ में मृत्योपरांत राजा बने के पुत्र अम्बा भक्त राजा कांकिल ने इसे आमेर नाम से सम्बोधित किया है। ==भूगोल== आमेर राजधानी जयपुर से ११ कि.मी. (६.८३५ मील)<!--{{Convert|11|km}}--> उत्तर में स्थित एक कस्बा है जिसका विस्तार ४ वर्ग किलोमीटर (४,३०,००,००० वर्ग फुट) <!--{{Convert|4|km2}}--><ref name="Publishing2008">{{cite book|author=आउटलुक पब्लिशिंग|title=आउटलुक|url=https://books.google.com/books?id=PTEEAAAAMBAJ&pg=PA39|accessdate=१८ अप्रैल २०११|date=१ दिसम्बर २००८|publisher=आउटलुक पब्लिशिंग| language = en|pages=३९–}}</ref> कस्बा <!--या क्षेत्र -->है। दुर्ग यहां की एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है और इसकी प्राचीरों, द्वारों की शृंखलाओं एवं पत्थर के बने रास्तों से भरा ये दुर्ग पहाड़ी के ठीक नीचे बने [[मावठा सरोवर]] को देखता हुआ प्रतीत होता है।,<ref name="Abram2003">{{cite book|last=Abram|first=डेविड|title=रफ़ गाइड टू इण्डिया|url=https://books.google.com/books?id=kAMik_6LbwUC&pg=PA161|accessdate=१९ अप्रैल २०११|date=१५ दिसम्बर २००३|publisher=रफ़ गाइड्स|isbn=978-1-84353-089-3| language = en|page=१६१}}</ref><ref name="BruynBain2010">{{cite book|author1= पिप्पा द ब्रूयेन|author2= कीथ बैन|author3= डेविड एलार्डाइस|author4= शोनार जोशी|title= फ़्रॉमर्स इण्डिया [Frommer's India]|url=https://books.google.com/books?id=HlqM2CR4vfUC&pg=PA521|accessdate= १८ अप्रैल २०११|date=१ मार्च २०१०|publisher= फ़्रॉमर्स|isbn=978-0-470-55610-8 | language = en |pages=521–522}}</ref><ref name=fort> {{Cite web|url=https://www.jaipur.org.uk/forts-monuments/amber.html|title=आमेर फ़ोर्ट|accessdate=२० मार्च २०१४|publisher = जयपुर.ऑर्ग | language = en}}</ref><ref name=Tour>{{Cite web |url= https://www.rajasthantourism.gov.in/Destinations/Jaipur/Amer.aspx |title= आमेर पैलेस [Amer Palace] |accessdate= ३१ मार्च २०११ |publisher= राजस्थान पर्यटन विभाग: भारत सरकार |language= en }}{{Dead link|date=अगस्त 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref name="iloveindia">{{cite web |url=http://www.iloveindia.com/indian-monuments/amber-fort.html |title=आमेर फ़ोर्ट [[Amer Fort]] |publisher=iloveindia.com |accessdate=१४ फ़रवरी २०१८ |language=en |archivedate=16 फ़रवरी 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180216084453/http://www.iloveindia.com/indian-monuments/amber-fort.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=4&name=Maota%20Sarover|title = माओठा सरोवर-आमेर-जयपुर [Maota Sarover -Amer-jaipur]|date = |accessdate = २५ सितम्बर २०१५|website = http://amerjaipur.in|publisher = अगम पारीख|7 = |language = en|archive-date = 30 जून 2018|archive-url = https://web.archive.org/web/20180630105210/http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=4&name=Maota|url-status = dead}}</ref> यही सरोवर आमेर के महलों की जल आपूर्ति का मुख्य स्रोत भी है। यह क्षेत्र बहुत पहले ढूंढाड़ नाम से जाना जाता था। राजस्थान के पूर्वी भाग में ढूंढ नदी बहती थी, जिस पर उससे लगे क्षेत्र का नाम ढूंढाड़ पड़ गया था। इस क्षेत्र में वर्तमान [[जयपुर जिला|जयपुर]], [[दौसा जिला|दौसा]], [[सवाई माधोपुर जिला|सवाई माधोपुर]], [[टोंक जिला|टोंक]] जिले एवं [[करौली जिला|करौली]] का उत्तरी भाग आता था।<ref>[https://www.mapsofindia.com/maps/rajasthan/rivers/jaipur.html जयपुर रिवर मैप]।मैप्स ऑफ इण्डिया।अभिगमन तिथि १८ फ़रवरी २०१८]</ref> आमेर जयपुर नगर से लगभग लगा हुआ ही है और यहां का ऊष्म मरुस्थलीय जलवायु तथा ऊष्म अर्ध-शुष्क जलवायु का प्रभाव रहता है। "''BWh''/''BSh''",<ref>[//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/66/World_K%C3%B6ppen_Map.jpg विश्व कोप्पन मानचित्र]</ref> यहां वार्षिक वर्षा ६५० मि॰मी॰ (२६ इंच) <!--{{convert|650|mm|in}}--> होती है, किन्तु इसका अधिकांश भाग मानसून माहों, जून से सितम्बर के बीच में ही होता है। ग्रीष्मकाल में अपेक्षाकृत उच्च तापमान रहता है जिसका औसत दैनिक तापमान लगभग ३०° से॰ (८६° फ़ै॰)<!--{{convert|30|C|F}-->} होता है। मानसून काल में प्रायः भारी वर्षा आती हैं, किन्तु बाढ आदि की कोई स्थिति नहीं होती है। शीतकाल नवम्बर से फ़रवरी में अपेक्षाकृत आनन्ददायी रहते हैं। तब औसत तापमान १०-१५° से॰ (५०-५९° फ़ै॰)<!--{{convert|10|-|15|C|F}}--> तक रहता है जिसके संग सूक्ष्म या शून्य आर्द्रता रहती है। उस समय शीतलहर तापमान को जमाने की स्थिति के निकट तक ले जा सकता है। <ref>{{cite web|url=http://www.worldweather.org/066/c00531.htm|title=World Weather Information Service|accessdate=११ दिसम्बर २००९| language = en}}</ref> [[भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभाग|पुरातत्त्वविज्ञान एवं संग्रहालय विभाग]] के अधीक्षक द्वारा बताये गए वार्षिक पर्यटन आंकड़ों के अनुसार यहाँ ५००० पर्यटक प्रतिदिन आते हैं। वर्ष २००७ के आंकड़ों में यहां १४ लाख दर्शकों का आगमन हुआ था।<ref name="Publishing2008"/> ==इतिहास== ===आरम्भिक इतिहास === [[File:Amber1860.jpg|thumb|200px|आम्बेर दुर्ग का एक दृश्य, विलियम सिम्पसन, सं.१८६०, पानी के रंग]] आमेर दुर्ग को कछवाहा राजा मानसिंह ने बनाया था।<ref>{{cite journal|title=Gaze and the picturesque landscape of Amber, India |journal=Studies in the History of Gardens & Designed Landscapes|date=2014 |doi=10.1080/14601176.2013.874305 |quote=Amber predates the Kachhawa rulers — Kakil Dev captured Amber from Mina tribesmen in 1037 CE, laid the foundation of the fortification system and built the Ambikeshwar Mahadev Temple. When his great grandson Rajdev shifted the capital from Khoh to Amber, the settlement began to grow. Amber Palace was substantially enlarged by Man Singh in 1600 CE with additions by Jai Singh I and Sawai Jai Singh II until the first quarter of the eighteenth century. |last1=Sinha |first1=Amita |last2=Rajora |first2=Neha |volume=34 |issue=4 |pages=309–322 }}</ref> [[जय सिंह प्रथम]] ने इसका विस्तार किया। अगले १५० वर्षों में कछवाहा राजपूत राजाओं द्वारा आमेर दुर्ग में बहुत से सुधार एवं प्रसार किये गए और अन्ततः [[जयसिंह द्वितीय|सवाई जयसिंह द्वितीय]] के शासनकाल में १७२७ में इन्होंने अपनी राजधानी नवरचित [[जयपुर]] नगर में स्थानांतरित कर ली।<ref>https://www.jaipur.org.uk/forts-monuments/amber.html#:~:text=Amer%2C%20originally%2C%20was%20the%20capital,charm%20to%20the%20entire%20Fort.</ref><ref name="Publishing2008"/><ref name="Abram2003"/><ref name=Tour/><ref name="iloveindia"/> ===कछवाहाओं द्वारा आमेर का अधिग्रहण === [[चित्र:3 step stepwell.jpg|अंगूठाकार|बाएँ|पन्ना मीणा का कुण्ड या बावली।]] इतिहासकार [[जेम्स टॉड]] के अनुसार इस क्षेत्र को पहले '''खोगोंग''' नाम से <span dir="ltr" lang="hi">जाना</span> जाता था। तब यहाँ मीणा राजा रलुन सिंह जिसे एलान सिंह चन्दा भी कहा जाता था, का राज था। वह बहुत ही नेक एवं अच्छा राजा था। उसने एक असहाय एवं बेघर राजपूत माता और उसके पुत्र को शरण मांगने पर अपना लिया। कालान्तर में मीणा राजा ने उस बच्चे ढोला राय ([[दूल्हेराय]]) को बड़ा होने पर मीणा रजवाड़े के प्रतिनिधि स्वरूप दिल्ली भेजा। मीणा राजवंश के लोग सदा ही शस्त्रों से सज्जित रहा करते थे अतः उन पर आक्रमण करना व हराना सरल नहीं था। किन्तु वर्ष में केवल एक बार, [[दीपावली|दीवाली]] के दिन वे यहां बने एक कुण्ड में अपने शस्त्रों को उतार कर अलग रख देते थे एवं स्नान एवं पितृ-तर्पण किया करते थे। ये बात अति गुप्त रखी जाती थी, किन्तु ढोलाराय ने एक ढोल बजाने वाले को ये बात बता दी जो आगे अन्य राजपूतों में फ़ैल गयी। तब दीवाली के दिन घात लगाकर राजपूतों ने उन निहत्थे मीणाओं पर आक्रमण कर दिया एवं उस कुण्ड को मीणाओं की रक्तरंजित लाशों से भर दिया।<ref>{{cite book|author=Govind Singh Jaunwal|title=Aadikalin Meena Itihaas|url=https://books.google.com/books/about/Aadikalin_Meena_Itihaas.html?hl=hi&id=gmffEAAAQBAJ#v=onepage&q=%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%81%E0%A4%A6%E0%A4%BE%20%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6%20-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%AA%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%20-wikipedia&f=false|accessdate=१८ जनवरी २०२४|date=२७ अक्तूबर २०२३|publisher=Booksclinic Publishing| language = hi|pages=३०८-३१५}}</ref> <ref>[टॉड.द्वितीय.२८१]</ref> इस तरह खोगोंग पर आधिपत्य प्राप्त किया।<ref name="amer fort">{{cite web| url = http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=3&name=Jaigarh%20fort| title = आमेर(आम्बेर)| language = en| accessdate = १२ मार्च २०१८| archive-date = 30 जून 2018| archive-url = https://web.archive.org/web/20180630105115/http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=3&name=Jaigarh| url-status = dead}}</ref> राजस्थान के इतिहास में कछवाहा राजपूतों के इस कार्य को अति हेय दृष्टि से देखा जाता है व अत्यधिक कायरतापूर्ण व शर्मनाक माना जाता है।<ref name="कुण्ड">{{cite web|first1=बृजेश|last1=उपाध्याय|title=इस बावड़ी की परंपरा का खुल गया राज तो जान गवां बैठे मीणा|url=https://www.bhaskar.com/news/c-10-2409428-jp0925-history-of-rajasthan-NOR.html|website=bhaskar.com/|publisher=[[दैनिक भास्कर]]|accessdate=16 नवम्बर 2017}}</ref> उस समय मीणा राजा पन्ना मीणा का शासन था, अतः इसे पन्ना मीणा की बावली कहा जाने लगा। यह बावड़ी आज भी मिलती है और २०० फ़ीट गहरी है तथा इसमें १८०० सीढियां है। पहला राजपूत निर्माण राजा कांकिल देव ने १०३६ में आमेर के अपनी राजधानी बन जाने पर करवाया। यह आज के जयगढ़ दुर्ग के स्थान पर था। अधिकांश वर्तमान इमारतें राजा मान सिंह प्रथम (दिसम्बर २१, १५५० – जुलाई ६, १६१४ ई॰) के शासन में १६०० ई॰ के बाद बनवायी गयीं थीं। उनमें से कुछ प्रमुख इमारतें हैं आमेर महल का दीवान-ए-खास और अत्यधिक सुन्दरता से चित्रित किया हुआ गणेश पोल द्वार जिसका निर्माण मिर्ज़ा राजा जय सिंह प्रथम ने करवाया था।<ref name=DNA/> वर्तमान आमेर महल को १६वीं शताब्दी के परार्ध में बनवाया गया जो वहां के शासकों के निवास के लिये पहले से ही बने प्रासाद का विस्तार स्वरूप था। यहां का पुराना प्रासाद, जिसे ''कादिमी'' महल कहा जाता है (प्राचीन का [[फारसी]] अनुवाद) भारत के प्राचीनतम विद्यमान महलों में से एक है। यह प्राचीन महल आमेर महल के पीछे की घाटी में बना हुआ है। आमेर को मध्यकाल में [[ढूंढाड़]] नाम से जाना जाता था (अर्थात पश्चिमी सीमा पर एक बलि-पर्वत) और यहां ११वीं शताब्दी से – अर्थात् १०३७ से १७२७ ई॰ तक कछवाहा राजपूतों का शासन रहा, जब तक की उनकी राजधानी आमेर से नवनिर्मित जयपुर शहर में स्थानांतरित नहीं हो गयी। <ref name="BruynBain2010"/> इसीलिये आमेर का इतिहास इन शासकों से अमिट रूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि इन्होंने यहां अपना साम्राज्य स्थापित किया था।<ref name="KhangarotNathawat1990">{{cite book|author1= आर एस खंगरावत|author2= पी एस नैथावत |title=जयगढ़: द इन्विन्सिबल फ़ोर्ट ऑफ़ आमेर [Jaigarh, the invincible fort of Amer] | language = en|url=https://books.google.com/books?id=hkBuAAAAMAAJ|accessdate= १६ अप्रैल २०११|date= १ जनवरी १९९०|publisher=आरअबीएसए पब्लिशर्स|isbn=978-81-85176-48-2|pages=8–9, 17}}</ref> मीणाओं के समय के मध्यकाल के बहुत से निर्माण या तो ध्वंस कर दिये गए या उनके स्थान पर आज कोई अन्य निर्माण किया हुआ है। हालांकि १६वीं शताब्दी का आमेर दुर्ग एवं निहित महल परिसर जिसे राजपूत महाराजाओं ने बनवाया था, भली भांति संरक्षित है।<ref name=Tour/><ref name="iloveindia"/> ====== अन्य कथा ====== राजा [[रामचन्द्र]] के पुत्र [[कुश]] के वंशज शासक [[नरवर दुर्ग|नरवर]] के सोढ़ा सिंह के पुत्र दुलहराय ने लगभग सन् ११३७ ई॰ में तत्कालीन रामगढ़ (ढूंढाड़) में मीणाओं को युद्ध में मात दी तथा बाद में [[दौसा]] के बड़गूजरों को पराजित कर कछवाहा वंश का राज्य स्थापित किया। तब उन्होंने रामगढ़ में अपनी कुलदेवी जमुवाय माता का मन्दिर बनवाया। इनके पुत्र कांकिल देव ने सन् १२०७ में आमेर पर राज कर रहे मीणाओं को परास्त कर अपने राज्य में विलय कर लिया व उसे अपनी राजधानी बनाया। तभी से आमेर कछवाहों की राजधानी बना और नवनिर्मित नगर जयपुर के निर्माण&nbsp;तक बना रहा। इसी वंश के शासक पृथ्वीराज मेवाड़ के [[महाराणा सांगा]] के सामन्त थे जो खानवा के युद्ध में सांगा की ओर से लड़े थे। पृथ्वीराज स्वयं [[गलताजी|गलता]] के [[श्री वैष्णव संप्रदाय]] के संत [[कृष्णदास पयहारी]] के अनुयायी थे । इन्हीं के पुत्र सांगा ने [[सांगानेर]] कस्बा बनाया।<ref>{{cite web|url=http://connectrajasthan.com/history-of-amer-kachwah/|title=आमेर के कच्छवाहो का इतिहास|accessmonthday=|accessdate=१२ मार्च २०१८|last=|first=|authorlink=|coauthors=|date=|year=|month=|format=|work=|publisher=|pages=|language=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180209063029/http://connectrajasthan.com/history-of-amer-kachwah/|archivedate=9 फ़रवरी 2018|quote=|url-status=dead}}</ref> ==अभिन्यास== आमेर एवं [[जयगढ़ दुर्ग]] [[अरावली पर्वतमाला]] के एक पर्वत ''चील का टीला ''के ऊपर ही बने हुए हैं। असल में यह महल एवं जयगढ़ दुर्ग एक ही परिसर के भाग कहे जाते हैं एवं दोनों एक पहाड़ी सुरंग के मार्ग से जुड़े हुए हैं। यह सुरंग गुप्त रूप से बनी थी, जिसका प्रयोजन युद्धकाल में विपरीत परिस्थिति होने पर राजवंश के लोगों को गुप्त रूप से अधिक सुरक्षित जयगढ़ दुर्ग तक पहुँचाने के उद्देश्य से किया गया था।<ref name="BruynBain2010"/><ref name="iloveindia"/><ref name="Jaivan">{{Cite web|url=http://www.jaipur.org.uk/forts-monuments/jaigarh-fort.html|title=जयपुर|accessdate=१६ अप्रैल २०११|language=en|publisher=Jaipur.org.uk|archive-date=15 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180615190554/https://www.jaipur.org.uk/forts-monuments/jaigarh-fort.html|url-status=dead}}</ref><ref name="Ruggles2008">{{cite book|author= डी फ़ेयरचाइल्ड रग्ग्ल्स|title= इस्लामिक गार्डन्स एण्ड लैण्डस्केप्स [Islamic gardens and landscapes] | language = en|url=https://books.google.com/books?id=PgbjhGwfXBEC&pg=PA205|accessdate= १६ अप्रैल २०११|year=२००८|publisher= पेन्नसिल्वेनिया विश्वविद्यालय प्रेस | language = en|isbn=978-0-8122-4025-2|pages= २०५-२०६}}</ref> ===प्रवेश द्वार=== यह महल चार मुख्य भागों में बंटा हुआ है जिनके प्रत्येक के प्रवेशद्वार एवं प्रांगण हैं। मुख्य प्रवेश '''सूरज पोल''' द्वार से है जिससे जलेब चौक में आते हैं। जलेब चौक प्रथम मुख्य प्रांगण है तथा बहुत बड़ा बना है। इसका विस्तार लगभग १०० मी लम्बा एवं ६५ मी. चौड़ा है। प्रांगण में युद्ध में विजय पाने पर सेना का जलूस निकाला जाता था। ये जलूस राजसी परिवार की महिलायें जालीदार झरोखों से देखती थीं।<ref name="BrownThomas2008">{{cite book|author1=लिण्डसे ब्राउन |author2=अमेलिया थॉमस|title=राजस्थान, दिल्ली एण्ड आगरा [Rajasthan, Delhi & Agra]|url=https://books.google.com/books?id=Zz0_zXPb68kC&pg=PA178|accessdate= १८ अप्रैल २०११|date= १ अक्तूबर २००८ | language = en |publisher=लोनली प्लानेट |isbn=978-1-74104-690-8|pages=१७८–}}</ref> इस द्वार पर सन्तरी तैनात रहा करते थे क्योंकि ये द्वार दुर्ग प्रवेश का मुख्य द्वार था। यह द्वार पूर्वाभिमुख था एवं इससे उगते सूर्य की किरणें दुर्ग में प्रवेश पाती थीं, अतः इसे सूरज पोल कहा जाता था। सेना के घुड़सवार आदि एवं शाही गणमान्य व्यक्ति महल में इसी द्वार से प्रवेश पाते थे। जलेब चौक [[अरबी भाषा]] का एक शब्द है जिसका अर्थ है सैनिकों के एकत्र होने का स्थान। यह आमेर महल के चार प्रमुख प्रांगणों में से एक है जिसका निर्माण सवाई जय सिंह के शासनकाल (१६९३-१७४३ ई॰) के बीच किया गया था। यहां सेना नायकों जिन्हें फ़ौज बख्शी कहते थे, उनकी कमान में महाराजा के निजी अंगरक्षकों की परेड भी आयोजित हुआ करती थीं। महाराजा उन रक्षकों की टुकड़ियों की सलामी लेते व निरीक्षण किया करते थे। इस प्रांगण के बगल में ही अस्तबल बना है, जिसके ऊपरी तल पर अंगरक्षकों के निवास स्थान थे।<ref name=Jaleb>{{Cite web|url=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amber_Fort_-_Jaleb_Chowk_-_Information_plate.jpg |title= जलेब चौक पर सूचनापट्ट |accessdate= १७ अप्रैल २०११ |publisher= पुरातत्त्व विभाग, राजस्थान सरकार }}</ref> ===प्रथम प्रांगण === [[File:Amer Fort Entrance.jpg|300px|thumb|गणेश पोल द्वार]] जलेबी चौक से एक शानदार सीढ़ीनुमा रास्ता महल के मुख्य प्रांगण को जाता है। यहां प्रवेश करते हुए दायीं ओर [[शिला देवी मन्दिर]] को रास्ता है। यहां राजपूत महाराजा १६वीं शताब्दी से लेकर १९८० तक पूजन किया करते थे। तब तक यहां भैंसे की बलि दी जाती थी। १९८० ई॰ से यह बलि प्रथा समाप्त कर दी गयी।<ref name="BrownThomas2008"/> इसके निकट ही शिरोमणि का वैष्णव मन्दिर है। इस मन्दिर का तोरण श्वेत [[संगमरमर|संगमरमर]] का बना है और उसके दोनों ओर दो हाथियों की जीवन्त प्रतिमाएँ हैं।<ref name="अभिव्यक्ति"/> ====== गणेश पोल ====== :अगला द्वार है गणेश पोल, जिसका नाम हिन्दू भगवान [[गणेश]] पर है। भगवान [[गणेश]] विघ्नहर्ता माने जाते हैं और प्रथम पूज्य भी हैं, अतः महाराजा के निजी महल का प्रारम्भ यहां से होने पर यहां उनकी प्रतिमा स्थापित है। यह एक त्रि-स्तरीय इमारत है जिसका अलंकरण मिर्ज़ा राजा जय सिंह (१६२१-१६२७ ई॰) के आदेशानुसार किया गया था। इस द्वार के ऊपर सुहाग मन्दिर है, जहां से राजवंश की महिलायें दीवान-ए-आम में आयोजित हो रहे समारोहों आदि का दर्शन झरोखों से किया करती थीं। <ref name="Jaleb1">{{Cite web|url=http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amer_Fort_-_Ganesh_Pol_-_Information_plate.jpg |title= गणेश पोल पर सूचनापट्ट [Information plaque on Ganesh Pol] |accessdate= १७ अप्रैल २०११ |publisher= पुरातत्त्व विभाग, राजस्थान सरकार }}{{dead link|date=जुलाई 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> इस द्वार की नक्काशी अत्यन्त आकर्षक है। द्वार से जुड़ी दीवारों पर कलात्मक चित्र बनाए गए थे। इन चित्रों के बारे में कहा जाता है कि उन महान कारीगरों की कला से मुगल बादशाह जहांगीर इतना नाराज़ हो गया कि उसने इन चित्रों पर [[चूने का गारा|चूने]]<nowiki/>-गारे की पर्त चढ़वा दी थी। कालान्तर में पर्त का प्लास्टर उखड़ने से अब ये चित्र कुछ-कुछ दिखाई देने लगे हैं।<ref name="अभिव्यक्ति" /> ===शिला देवी मन्दिर === {{मुख्य|शिला देवी मन्दिर}} [[File:Silver door in Amber Fort, Rajasthan.jpg|left|thumb|[[चाँदी|चांदी]] के दोहरे पत्र से मढ़ा हुआ शिला देवी मन्दिर का प्रवेश द्वार]] जलेबी चौक के दायीं ओर एक छोटा किन्तु भव्य मन्दिर है जो कछवाहा राजपूतों की कुलदेवी [[शिला देवी|शिला माता]] को समर्पित है। शिला देवी [[काली माता]] या [[दुर्गा]] माँ का ही एक अवतार हैं। मन्दिर के मुख्य प्रवेशद्वार में चांदी के पत्र से मढ़े हुए दरवाजों की जोड़ी है। इन पर उभरी हुई नवदुर्गा देवियों व दस महाविद्याओं के चित्र बने हुए हैं। मन्दिर के भीतर दोनों ओर चांदी के बने दो बड़े सिंह के बीच मुख्य देवी की मूर्ति स्थापित है। इस मूर्ति से संबंधित कथा अनुसार महाराजा मान सिंह ने मुगल बादशाह द्वारा बंगाल के गवर्नर नियुक्त किये जाने पर [[येशोर|जेस्सोर]] के राजा को पराजित करने हेतु पूजा की थी। तब देवी ने विजय का आशीर्वाद दिया एवं स्वप्न में राजा को समुद्र के तट से शिला रूप में उनकी मूर्ति निकाल कर स्थापित करने का आदेश दिया था।<ref name="Abram2003"/><ref name="Prasad1966">{{cite book|author= राजीव नयन प्रसाद |title= आमेर के राजा मान सिंह [Raja Mān Singh of Amer]|url=https://books.google.com/books?id=FsA5AQAAIAAJ|accessdate= १८ अप्रैल २०११|year=१९६६|publisher=वर्ल्ड प्रेस | language = en }}</ref><ref name="Babb2004">{{cite book|author= लॉरेन्स ए बॅब|title=Alchemies of violence: myths of identity and the life of trade in western India|url=https://books.google.com/books?id=74tUY0le33UC&pg=PA230| language = en |accessdate=१९ अप्रैल २०११|date=१ जुलाई २००४|publisher=SAGE|isbn=978-0-7619-3223-9|pages= २३०-२३१}}</ref> राजा ने १६०४ में विजय मिलने पर उस शिला को सागर से निकलवाकर आमेर में देवी की मूर्ति उभरवायी तथा यहां स्थापना करवायी थी। यह मूर्ति शिला रूप में मिलने के कारण इसका नाम शिला माता पढ़ गया। मन्दिर के प्रवेशद्वार के ऊपर गणेश की मूंगे की एकाश्म मूर्ति भी स्थापित है।<ref name="BrownThomas2008"/> एक अन्य किम्वदन्ती के अनुसार राजा मान सिंह को जेस्सोर के राजा ने पराजित होने के उपरांत यह श्याम शिला भेंट की जिसका महाभारत से सम्बन्ध है। महाभारत में कृष्ण के मामा मथुरा के राजा कंस ने कृष्ण के पहले ७ भाई बहनों को इसी शिला पर मारा था। इस शिला के बदले राजा मान सिंह ने जेस्सोर का क्षेत्र पराजित बंगाल नरेश को वापस लौटा दिया। तब इस शिला पर दुर्गा के महिषासुरमर्दिनी रूप को उकेर कर आमेर के इस मन्दिर में स्थापित किया था। तब से शिला देवी का पूजन आमेर के कछवाहा राजपूतों में प्राचीन देवी के रूप में किया जाने लगा, हालांकि उनके परिवार में पहले से कुलदेवी रूप में पूजी जा रही [[जामवा रामगढ़|रामगढ़]] की जामवा माता ही कुलदेवी बनी रहीं।<ref name="Babb2004"/> इस मन्दिर से जुड़ी एक अन्य प्रथा पशु-बलि की भी थी जो वर्ष में आने वाले दोनों [[नवरात्रि]] त्योहारों पर (शारदीय एवं चैत्रीय) की जाती थी। इस प्रथा में नवरात्रि की [[महाअष्टमी]] के दिन मन्दिर के द्वार के आगे एक भैंसे और बकरों की बलि दी जाती थी। इस प्रथा के साक्षी राजपरिवार के सभी सदस्य एवं अपार जनसमूह होता था। इस प्रथा को १९७५ ई॰ से भारतीय दंड संहिता की धारा ४२८<ref>{{Cite web|url=https://hindi.lawrato.com/इंडियन-कानून/आईपीसी/धारा-428|title=इंडियन कानून धारा 428 आईपीसी - इंडियन पीनल कोड - दस रुपए के मूल्य के जीवजन्तु को वध करने या उसे विकलांग करने द्वारा रिष्टि|publisher=lawrato.com|accessdate=२६ मार्च २०१८}}</ref> और ४२९<ref>{{Cite web|url=https://hindi.lawrato.com/इंडियन-कानून/आईपीसी/धारा-429|title=इंडियन कानून धारा 429 आईपीसी - इंडियन पीनल कोड - किसी मूल्य के ढोर, आदि को या पचास रुपए के मूल्य के किसी जीवजन्तु का वध करने या उसे विकलांग करने आदि द्वारा कुचेष्टा।|publisher=lawrato.com|accessdate=२६ मार्च २०१८}}</ref> के अन्तर्गत्त निषेध कर दिया गया। इसके बाद ये प्रथा जयपुर के महल प्रासाद के भीतर गुप्त रूप से जारी रही। तब इसके साक्षी मात्र राजपरिवार के निकट सदस्य ही हुआ करते थे। अब ये प्रथा पूर्ण रूप से समाप्त कर दी गयी है और देवी को केवल शाकाहारी भेंट ही चढ़ायी जाती हैं।<ref name="Babb2004"/> ===द्वितीय प्रांगण === [[चित्र:Amber Palace-Diwan I Am-20131017.jpg|अंगूठाकार|<small> आमेर दुर्ग का दीवान-ए-आम २७ स्तंभों की दोहरी कतार से घिरा है। </small>]] प्रथम प्रांगण से मुख्य सीढ़ी द्वारा द्वितीय प्रांगण में पहुँचते हैं, जहां '''दीवान-ए-आम''' बना हुआ है। इसका प्रयोग जनसाधारण के दरबार हेतु किया जाता था। दोहरे स्तंभों की कतार से घिरा दीवान-ए-आम संगमरमर के एक ऊंचे चबूतरे पर बना लाल बलुआ पत्थर के २७ स्तंभों वाला हॉल है। इसके स्तंभों पर हाथी रूपी स्तंभशीर्ष बने हैं एवं उनके ऊपर चित्रों की श्रेणी बनी है। इसके नाम अनुसार राजा यहाँ स्थानीय जनसाधारण की समस्याएं, विनती एवं याचिकाएं सुनते एवं उनका निवारण किया करते थे। इसके लिये यहां दरबार लगा करता था। <ref name="BruynBain2010"/><ref name="BrownThomas2008"/> ===तृतीय प्रांगण === {{double image|left| Amber Fort interior.jpg|175|Amber Fort - Sheesh Mahal Interior.jpg |175|बायें: शीष महल में शीशों से सज्जित छत। बायें: शीष महल का आंतरिक कक्ष}} तीसरे प्रांगण में महाराजा, उनके परिवार के सदस्यों एवं परिचरों के निजी कक्ष बने हुए हैं। इस प्रांगण का प्रवेश '''गणेश पोल''' द्वार से मिलता है। गणेश पोल पर उत्कृष्ट स्तर की चित्रकारी एवं शिल्पकारी है। इस प्रांगण में दो इमारतें एक दूसरे के आमने-सामने बनी हैं। इनके बीच में [[मुगल उद्यान]] शैली के बाग बने हुए हैं। प्रवेशद्वार के बायीं ओर की इमारत को '''जय मन्दिर''' कहते हैं। यह महल दर्पण जड़े फलकों से बना हुआ है एवं इसकी छत पर भी बहुरंगी शीशों का उत्कृष्ट प्रयोग कर अतिसुन्दर मीनाकारी व चित्रकारी की गयी है। ये दर्पण व शीशे के टुकड़े अवतल हैं और रंगीन चमकीले धातु पत्रों से पटे हुए हैं। इस कारण से ये मोमबत्ती के प्रकाश में तेज चमकते एवं झिलमिलाते हुए दिखाई देते हैं। उस समय यहाँ मोमबत्तियों का ही प्रयोग किया जाता था। इस कारण से ही इसे '''शीश-महल''' की संज्ञा दी गयी है। यहां की दर्पण एवं रंगीन शीशों की [[पच्चीकारी]], [[मीनाकारी]] एवं रूपांकन को देखते हुए कहा गया है कि जैसे "झिलमिलाते मोमबत्ती के प्रकाश में जगमगाता आभूषण सन्दूक "।<ref name="BruynBain2010"/> शीश महल का निर्माण मान सिंह ने १६वीं शताब्दी में करवाया था और ये १७२७ ई॰ में पूर्ण हुआ। यह जयपुर राज्य का स्थापना वर्ष भी था।<ref>{{Cite web|url = http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=9&name=Sheesh%20mahal%20Amer%20palace|title = शीश महल, आमेर महल [Sheesh mahal Amer palace]|language = en|date = |accessdate = १ जनवरी २०१६|website = www.amerjaipur.in|publisher = आमेर जयपुर . इन|last = पारीख|first = अमित कुमार पारीख एवं अगम कुमार|archive-date = 3 जुलाई 2017|archive-url = https://web.archive.org/web/20170703210004/http://amerjaipur.in/Amer-monuments-description.php?mid=9&name=Sheesh%20mahal%20Amer%20palace|url-status = dead}}</ref> हालांकि यहां का अधिकांश काम १९७०-८० के दशक में नष्ट-भ्रष्ट होता गया, किन्तु उसके बाद से इसका पुनरोद्धार एवं नवीनीकरण कार्य आरम्भ हुआ। कक्ष की दीवारें संगमरमर की बनी हैं और इन पर उत्कृष्ट नक्काशी की गयी है। इस कक्ष से मावठा झील का रोचक एवं विहंगम दृश्य प्रस्तुत होता है।<ref name="BrownThomas2008"/> [[File:Amer palace sheesh mahal.jpg|thumb|right|250px|शीष महल की बाहर दृश्य]] इस प्रांगण में बनी दूसरी इमारत जय मन्दिर के सामने है और इसे सुख निवास या '''सुख महल''' नाम से जाना जाता है। इस कक्ष का प्रवेशद्वार [[चंदन]] की लकड़ी से बना है और इसमें जालीदार संगमरमर का कार्य है। नलिकाओं (''पाइपों'') द्वारा लाया गया जल यहां एक खुली नाली द्वारा बहता रहता था, जिसके कारण भवन का वातावरण शीतल बना रहता था ठीक वातानुकूलित-वायु वाले आधुनिक भवनों की ही तरह। इन नालियों के बाद यह जल उद्यान की क्यारियों में जाता है। इस महल का एक विशेष आकर्षण है '''डोली महल''', जिसका आकार एक डोली की भांति है, जिनमें तब राजपूत महिलाएँ कहीं भी आना जाना किया करती थीं। इन्हीं महलों में प्रवेश द्वार के अन्दर डोली महल से पहले एक भूल-भूलैया भी बनी है, जहाँ महाराजा अपनी रानियों और पटरानियों के संग हंसी-ठिठोली करते व आँख-मिचौनी का खेल खेला करते थे। राजा मान सिंह की कई रानियाँ थीं और जब वे युद्ध से लौटकर आते थे तो सभी रानियों में सबसे पहले उनसे मिलने की होड़ लगा करती थी। ऐसे में राजा मान सिंह इस भूल-भूलैया में घुस जाया करते थे व इधर-उधर घूमते थे और जो रानी उन्हें सबसे पहले ढूँढ़ लेती थी उसे ही प्रथम मिलन का सुख प्राप्त होता था।<ref name="अभिव्यक्ति"/> ;जादूई पुष्प ;[[चित्र:Amber 035.jpg|अंगूठाकार|131x131पिक्सेल|आमेर दुर्ग के स्तंभों में संगमरमर में उकेरा हुआ जादूई पुष्प जिसमें सात विशिष्ट एवं अनोखे डिजाइन हैं।]] यहां के शीष महल के स्तंभों में से एक के आधार पर नक्काशी किया गया जादूई पुष्प यहां का विशेष आकर्षण है। यह स्तंभाधार एक तितली के जोड़े को दिखाता है जिसमें पुष्प में सात विशिष्ट एवं अनोखे डिज़ाइन हैं और इनमें मछली की पूंछ, कमल, नाग का फ़ण, हाथी कि शूण्ड, सिंह की पूंछ, भुट्टे एवं बिच्छू के रूपांकन हैं जिनमें से कोई एक वस्तु हाथों से एक विशेष प्रकार से ढंकने पर प्रतीत होती है, व दूसरे प्रकार से ढंकने पर दूसरी वस्तु प्रतीत होती है।<ref name="BruynBain2010"/> ;मान सिंह प्रथम का महल [[File:Amber Fort, Baradhari Pavilion at Man Singh Palace Square, 2010.jpg|left|thumb|मानसिंह प्रथम के महल के चौक की बारादरी]] इस प्रांगण के दक्षिण में मानसिंह प्रथम का महल है और यह महल का पुरातनतम भाग है। <ref name="BruynBain2010"/> इस महल को बनाने में २५ वर्ष एवं यह राजा मान सिंह प्रथम के काल में (१५८९-१६१४ ई॰) में १५९९ ई॰ में बन कर तैयार हुआ। यह यहां का मुख्य महल है। इसके केन्द्रीय प्रांगण में स्तंभों वाली बारादरी है जिसका भरपूर अलंकरण रंगीन टाइलों एवं भित्तिचित्रों द्वारा निचले व ऊपरी, दोनों ही तल पर किया गया है। इस महल को एकान्त बनाये रखने के कारण पर्दों से ढंका जाता था और इसका प्रयोग यहां की महारानियां (राजसी परिवार की स्त्रियां) अपनी बैठकों एवं आपस में मिलने जुलने हेतु किया करती थीं। इस मण्डप की सभी बाहरी तरफ़ खुले झरोखे वाले छोटे-छोटे कक्ष हैं। इस महल से निकास का मार्ग आमेर के शहर को जाता है जहां विभिन्न मन्दिरों, हवेलियों एवं कोठियों वाला पुराना शहर है।<ref name="Abram2003"/> ; ;उद्यान तृतीय प्रांगण में बने उद्यान के पूर्व में ऊंचे चबूतरे पर बना '''जय मन्दिर''' एवं पश्चिम में ऊंचे चबूतरे पर सुख निवास बना है। ये दोनों ही मिर्ज़ा राजा जय सिंह (१६२३-६८ ई॰) के बनवाये हुए है। इनकी शैली मुगल उद्यानों की [[चारबाग शैली|चारवाग]] शैली जैसी है। ये एक सितारे के आकार के ताल में लगे केन्द्रीय फ़व्वारे को घेरे हुए शेष भूमि से कुछ निचले स्तर पर धंसे हुए षटकोणीय आकार के बने हैं जिनमें संगमरमर की बनी पतली-पतली नालियाँ पानी ले जाती हैं। उद्यान के लिये जल सुख निवास के निकास से आता है। इसके अलावा जय मन्दिर के परकोटों से आरम्भ हुए ''"चीनी खाना नाइचेस "'' की नालियां भी यहां जलापूर्ति करती हैं।<ref name="Ruggles2008"/> ;त्रिपोलिया द्वार यहां की स्थानीय भाषा में पोल का अर्थ द्वार होता है, तो त्रिपोलिया अर्थात् तीन दरवाजों वाला द्वार। यह पश्चिमी ओर से महल का प्रवेश देता है और तीन ओर खुलता है – एक जलेब चौक को, दूसरा मान सिंह महल को एवं तीसरा दक्षिण में बनी जनाना ड्योढ़ी की ओर। ;सिंह द्वार सिंह द्वार विशिष्ट द्वार है जो कभी संतरियों द्वारा सुरक्षित रहा करता था। इस द्वार से महल परिसर के निजी भवनों का प्रवेश मिलता है और इसकी सुरक्षा एवं सशक्त होने के कारण ही इसे सिंह द्वार कहा जाता था। सवाई जय सिंह (१६९९-१७४३ ई०) के काल में बना यह द्वार भित्ति चित्रों से अलंकृत है और इसका डिज़ाइन भी कुछ टेढा-मेढा है जिसके कारण किसी आक्रमण की स्थिति में आक्रमणकारियों को यहां सीधा प्रवेश नहीं मिल पाता। ===चतुर्थ प्रांगण === चौथे प्रांगण में राजपरिवार की महिलायें (जनाना) निवास करती थीं। इनके अलावा रानियों की दासियाँ तथा यदि हों तो राजा की उपस्त्रियाँ (अर्थात रखैल) भी यहीं निवास किया करती थीं। इस प्रभाग में बहुत से निवास कक्ष हैं जिनमें प्रत्येक में एक-एक रानी रहती थीं, एवं राजा अपनी रुचि अनुसार प्रतिदिन किसी एक के यहाँ आते थे, किन्तु अन्य रानियों को इसकी भनक तक नहीं लगती थी कि राजा कब और किसके यहाँ पधारे हैं। सभी कक्ष एक ही गलियारे में खुलते थे।<ref name="BrownThomas2008"/> महल के इसी भाग में राजमाता एवं राजा की पटरानी जनानी ड्योढ़ी में रहती थीं। उनकी दासियाँ व बांदियां भी यहीं निवास करती थीं। राजमाताएं आमेर नगर में मन्दिर बनवाने में विशेष रुचि दिखाती थीं।<ref name=Deorhi>{{Cite web|url=http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amer_Fort_-_Zenani_Deorhi_-_Information_plate.jpg |title= जनानी ड्योढ़ी पर सूचना पट्ट [Information plaque on Zenani Deorhi] |accessdate= १७ अप्रैल २०११ |publisher= पुरा. विभाग, राज. सरकार }}{{dead link|date=जुलाई 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> यहाँ जस मन्दिर नाम से एक निजी कक्ष भी है, जिसमें कांच के फ़ूलों की महीन कारीगरी की सजावट है एवं इसके अलावा इसमें [[:w:alabaster|सिलखड़ी]] या संगमरमरी खड़िया (प्लास्टर ऑफ़ पैरिस) की उभरी हुई उत्कृष्ट नक्काशी कार्य की सज्जा भी है।<ref name="BruynBain2010"/> ==संरक्षण== राजस्थान के छः दुर्ग, आमेर, [[चित्तौड़गढ़ दुर्ग|चित्तौड़ दुर्ग]], [[गागरौन दुर्ग]], [[जैसलमेर दुर्ग]], [[कुम्भलगढ़ दुर्ग]] एवं [[रणथम्भोर दुर्ग]] को यूनेस्को विश्वदाय समिति ने फ्नोम पेन में जून २०१३ में आयोजित ३७वें सत्र की बैठक में [[यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल]] सूची में सम्मिलित किया था। इन्हें सांस्कृतिक विरासत की श्रेणी आंका गया एवं राजपूत पर्वतीय वास्तुकला में श्रेणीगत किया गया। <ref>{{cite news|title=दुर्गों की विरासत स्थिति [Heritage Status for Forts]|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-3028072831.html|accessdate=५ जुलाई २०१५|date=२८ जून २०१३|publisher=ईस्टर्न आई|via=हाई बीम|language=en|subscription=yes|archive-date=24 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924204129/http://www.highbeam.com/doc/1P3-3028072831.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|title=संयुक्त राष्ट्र संघ के प्रतिष्ठित विरासत दुर्ग स्थल [Iconic Hill Forts on UN Heritage List]|url=http://www.highbeam.com/doc/1G1-334781049.html|accessdate=५ जुलाई २०१५|date=२२ जून २०१३|publisher=मेल टुडे|location=नई दिल्ली, भारत|via=हाइ बीम|subscription=yes|language=en|archive-date=24 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924154401/http://www.highbeam.com/doc/1G1-334781049.html|url-status=dead}}</ref> आमेर का कस्बा इस दुर्ग एवं महल का अभिन्न एवं अपरिहार्य अंग है तथा इसका प्रवेशद्वार भी है। यह कस्बा अब एक धरोहर स्थल बन गया है तथा इसकी अर्थ-व्यवस्था अधिकांश रूप से यहाँ आने वाले बड़ी संख्या के पर्यटकों (लगभग ४००० से ५००० प्रतिदिन, सर्वोच्च पर्यटक काल में) पर निर्भर रहती है। यह कस्बा ४ वर्ग कि॰मी॰ (४,३०,००,००० वर्ग फ़ीट) के क्षेत्रफ़ल में फ़ैला हुआ है और यहाँ १८ मन्दिर, ३ जैन मन्दिर एवं २ मस्जिदें हैं। इसको विश्व स्मारक निधि (वर्ल्ड मॉन्युमेण्ट फ़ण्ड) द्वारा विश्व के १०० लुप्तप्राय स्थलों में गिना गया है। इसके संरक्षण हेतु व्यय रॉबर्ट विलियम चैलेन्ज ग्रांट द्वारा वहन किया जाता है।<ref name="Publishing2008"/> वर्ष २००५ के आंकड़ों के अनुसार दुर्ग में ८७ हाथी रहते थे, जिनमें से कई हाथी पैसों की कमी के कारण कुपोषण के शिकार थे।<ref name="Ghosh2005">{{cite book|last=घोष|first=र्हिया|title= कड़ियों में ईश्वर [Gods in chains]|url=https://books.google.com/books?id=3Av0YQXO1mgC&pg=PT24|accessdate= १९ अप्रैल २०११|year=२००५|publisher= फ़ाउण्डेशन बुक्स|isbn=978-81-7596-285-9|page=24| language = en}}</ref> आमेर विकास एवं प्रबन्धन प्राधिकरण (''आमेर डवलपमेण्ट एण्ड मैंनेजमेण्ट अथॉरिटी'' (एडीएमए)) द्वारा आमेर महल एवं परिसर में ४० करोड़ रुपये ( ८.८८ मिलियन [[अमेरिकी डॉलर|अमरीकी डॉलर]]) का व्यव संरक्षण एवं विकास कार्यों में किया गया है। हालांकि इन संरक्षण एवं पुनरोद्धार कार्यों को प्राचीन संरचनाओं की ऐतिहासिकता और स्थापत्य सुविधाओं को बनाए रखने के लिए उनकी उपयोगिता के संबंध में गहन वाद-विवादों, चर्चाओं एवं विरोधों का सामना करना पड़ा है। एक अन्य मुद्दा इस स्मारक के व्यावसायीकरण संबंधी भी उठा है।<ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/jaipur/Amber-Palace-rennovation-Tampering-with-history/articleshow/3928204.cms|title= आमेर महल पुनरोद्धार: इतिहास से छेड़छाड़? [Amer Palace renovation: Tampering with history?]| language = en|accessdate= १९ अप्रैल २०११|publisher=[[टाइम्स ऑफ़ इण्डिया]]|date= ३ जून २००९}}</ref> एक फ़िल्म शूटिंग करते हुए एक बड़ी फिल्म निर्माण कंपनी से एक ५०० वर्ष पुराना झरोखा गिर गया तथा चाँद महल की पुरानी चूनेपत्थर की छत को भी क्षति पहुँची है। कंपनी ने अपने सेट्स खड़े करने हेतु यहाँ छेद ड्रिल किये तथा जलेब चौक पर खूब रेत भी फ़ैलायी और इस तरह राजस्थान स्मारक एवं पुरातात्त्विक स्थल एवं एन्टीक अधिनियम (१९६१) की उपेक्षा एवं उल्लंघन किया था।<ref name= High>{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/Cities/Film-crew-drilled-holes-into-historic-Amer/rssarticleshow/4134002.cms|title= फ़िल्म दल ने आमेर में ड्रिल किये [ Film crew drilled holes in Amer]|accessdate= १९ अप्रैल २०११|publisher=[[टाइम्स ऑफ़ इण्डिया]]| language = en|date=१६ फ़रवरी २००९}}</ref> [[राजस्थान उच्च न्यायालय]] की जयपुर बेंच ने हस्तक्षेप कर शूटिंग को बंद करवाया। इस बारे में उनका निरीक्षण उपरांत कथन था: "दुर्भाग्यवश न केवल जनता बल्कि विशेषकर संबंधित अधिकारीगण भी पैसे की चमक से अंधे, बहरे और गूंगे बन गए हैं, और ऐसे ऐतिहासिक संरक्षित स्मारक आय का एक स्रोत मात्र बन कर रह गए हैं।"<ref name= High/> ===पशुओं का शोषण === कई समूहों एवं संस्थाओं ने हाथियों पर चढ़कर आमेर दुर्ग तक की सवारी को हाथियों पर अत्याचार के रूप में देखा है और इस पर चिन्ता जतायी है। उनका मानना है कि ये अमानवीय है।<ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/city/jaipur/Amber-Fort-centre-for-elephant-trafficking-Welfare-board/articleshow/45559191.cms ''Amber Fort centre for elephant trafficking: Welfare board'' द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया]। १८ दिसम्बर २०१४| (अंग्रेज़ी)|अभिगमन तिथि: १२ मार्च २०१८</ref> [[:w:PETA|पीईटीए]] नामक एक संगठन एवं केन्द्रीय वन्योद्यान(ज़ू) प्राधिकरण ने इस मुद्दे को गहनता से उठाया था। यहाँ बसा हाथीगाँव बंदी पशु नियंत्रण के नियमों का उल्लंघन है तथा यहाँ पेटा के दल ने हाथियों को दर्दनाक काँटों वाली जंजीरों से बंधे पाया है। यहाँ अंधे, रोगी एवं आहत हाथियों से बलपूर्वक काम लिया जाता है तथा उनके दाँत एवं कान भी क्षत-विक्षत अवस्था में पाये गए हैं।<ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/home/environment/flora-fauna/PETA-takes-up-jumbo-cause-seeks-end-to-elephant-ride-at-Amber/articleshow/45469545.cms ''PETA takes up jumbo cause, seeks end to elephant ride at Amber,'' द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया]। ११ दिसम्बर २०१४ | (अंग्रेज़ी)|अभिगमन तिथि: १२ मार्च २०१८</ref> हाल के वर्ष २०१७ में एक न्यूयॉर्क के टूर संचालक ने आमेर दुर्ग तक हाथियों की जगह जीप से पर्यटकों को ले जाने की भी घोषणा की थी। उनका कहना था कि वे पशुओं पर अत्याचार के विरुद्ध हैं।"<ref>"Zachary Kussin, "[http://nypost.com/2017/10/09/tour-cuts-indian-elephant-rides-after-peta-reports-abuse/ पेटा की रिपोर्ट के बाद टूर में भारतीय हाथियों की सवारी हटायी गई] [Tour Cuts Indian Elephant Rides After PETA Reports Abuse]," NY पोस्ट, ९ अक्तूबर २०१७.| (अंग्रेज़ी) |अभिगमन तिथि: १२ मार्च २०१८</ref> == विश्व धरोहर घोषणा == राजस्थान सरकार ने जनवरी २०११ को राजस्थान के कुछ किलों को विश्व धरोहर में शामिल करने के लिए प्रस्ताव भेजा था। उसके बाद यूनेस्को टीम की आकलन समिति के दो प्रतिनिधि जयपुर आए और एएसआई व राज्य सरकार के अघिकारियों के साथ बैठक की। इन सबके पश्चात मई २०१३ में इसे विश्व धरोहर में शामिल कर लिया गया एवं इसकी औपचारिक घोषणा २१ जून २०१३ को की गई।<ref>[https://hi.pinkcity.com/2013/06/22/6-fortification-world-heritage-of-rajasthan/ राजस्थान के 6 दुर्ग विश्व विरासत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180920162000/https://hi.pinkcity.com/2013/06/22/6-fortification-world-heritage-of-rajasthan/ |date=20 सितंबर 2018 }} - पिंक सिटी समाचार पत्र | अभिगमन तिथि: १२ मार्च २०१८</ref><ref>[http://www.jagran.com/news/national-six-rajasthan-hill-forts-on-world-heritage-list-10376266.html राजस्थान के छह किले एक साथ विश्व धरोहर की सूची में] - [[दैनिक जागरण|जागरण]] समाचार | अभिगमन तिथि: १२ मार्च २०१८</ref><ref>{{cite news|last1=सिंह|first1=महिम प्रताप|title=यूनेस्को ने राजस्थान के ६ दुर्गों को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया [Unesco declares 6 Rajasthan forts World Heritage Sites]|url=http://www.thehindu.com/news/national/other-states/unesco-declares-6-rajasthan-forts-world-heritage-sites/article4838107.ece|accessdate=१ अप्रैल २०१५|publisher=[[द हिन्दू]] | language = en |date=२२ जून २०१३}}</ref> वर्ष २०११-१३ की अवधि में स्मारक एवं दुर्गों तथा किलों पर कार्यरत अन्तरराष्ट्रीय परिषद (''इन्टरनेश्नल काउन्सिल ऑन मॉन्युमेण्ट्स एण्ड फ़ोर्ट्स'', ICOMOS) ने कई अभियानों के अन्तर्गत इन दुर्गों का निरीक्षण किया एवं इनके नामांकन से सम्बन्धित कई अधिकारियों और विशेषज्ञों के साथ विचार विमर्श किये। अन्तरराष्ट्रीय परिषद की रिपोर्ट में इन दुर्गों की इस शृंखला का सार्वभौमिक महत्त्व अतुलनीय बताया गया है। राजस्थान राज्य के इन ६ विशालकाय और वैभवशाली पहाड़ी किलों के रूप में ८वीं से १८वीं शताब्दी की राजपूत रियासतों (राजपूताना शैली के वास्तुशिल्प) की झलक मिलती है - ऐसा इस रिपोर्ट में बताया गया है। वर्ष २०१० में जंतर-मन्तर को भी विश्व विरासत की सूची में शामिल किया गया था।<ref> {{cite web |url=http://www.khaskhabar.com/hindi-news/National-rajasthan-news-select-6-forts-of-rajasthan-in-the-world-heritage-2256093.html |title= विश्व धरोहर में राजस्थान के 6 किलों का चयन |accessmonthday= |accessdate= १४ फ़रवरी २०१८|last= |first= |authorlink= |coauthors= |date= २१ जून २०१३|year= |month= |format= |work= |publisher= खास खबर.कॉम |pages= |language= |archiveurl= |archivedate= |quote= }} </ref><ref>{{cite web|url= https://www.jagranjosh.com/current-affairs/%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%AA%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A5%87-%E0%A4%9B%E0%A4%B9-%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A5%87-%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%A4-%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%9A%E0%A5%80-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%B2-1371896828-2|title= राजस्थान के अरावली पहाड़ियों पर बने छह किले यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल|accessmonthday= |accessdate= १२ मार्च २०१८|last= मिश्रा|first= मनोज कुमार|authorlink= |coauthors= |date= २२ जून २०१३|year= |month= |format= |work= |publisher= जागरण जोश|pages= |language= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20180215204151/https://www.jagranjosh.com/current-affairs/%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A4%BC%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%AA%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A5%87-%E0%A4%9B%E0%A4%B9-%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A5%87-%E0%A4%AF%E0%A5%82%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%A4-%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%9A%E0%A5%80-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%B2-1371896828-2|archivedate= 15 फ़रवरी 2018|quote= |url-status= dead}}</ref> ==प्रचलित चलचित्रों में दृश्य == आमेर दुर्ग बहुत सी हिन्दी चलचित्र (बॉलीवुड) जगत की फिल्मों में दिखाया गया है। इसका ताजा उदाहरण है फ़िल्म [[बाजीराव मस्तानी (फ़िल्म)|बाजीराव मस्तानी]] जिसमें - ''मोहे रंग दो लाल..''। नामक गीत पर अभिनेत्री [[दीपिका पादुकोण]] का [[कत्थक नृत्य]] इसी दुर्ग को पृष्ठभूमि में रखकर किया गया है। इसका मंचन केसर क्यारी बगीचे में हुआ है। इसके अलावा [[मुगल-ए-आज़म (1960 फ़िल्म)|मुगले आज़म]], [[जोधा अकबर (2008 फ़िल्म)|जोधा अकबर]], [[शुद्ध देसी रोमांस]], [[भूल भुलैया (2007 फ़िल्म)|भूल भुलैया]]<ref>{{cite web|first1=नूपुर|last1=अग्रवाल|title=19-hindi-movies-to-watch-before-you-visit-jaipur|trans-title=जयपुर भ्रमण से पूर्व देखने योग्य १९ फिल्में|url=https://theculturetrip.com/asia/india/articles/19-hindi-movies-to-watch-before-you-visit-jaipur/|website=१४ दिसम्बर २०१६|publisher=द कल्चर ट्रिप|accessdate=1 दिसम्बर 2017|archive-date=1 दिसंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201132229/https://theculturetrip.com/asia/india/articles/19-hindi-movies-to-watch-before-you-visit-jaipur/|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|title=Amber Fort from eye of Bollywood|trans-title=आमेर दुर्ग - बॉलीवुड की दृष्टि में|url=https://jaipur.org/2016/08/05/amber-fort-from-eye-of-bollywood/|website=जयपुर.ऑर्ग|publisher=पिंक सिटी|accessdate=1 दिसम्बर 2017}}</ref> आदि कई [[हिन्दी सिनेमा|बॉलीवुड]] एवं कुछ [[हॉलीवुड|हॉलीवुड फ़िल्मों]] जैसे [[w:North West Frontier (film)|''नार्थ वेस्ट फ़्रन्टियर'']]<ref>{{cite web |url=https://jkroaming.com/2014/04/06/north-west-frontier/comment-page-1/ |title= नॉर्थ वैस्ट फ़्रण्टियर [NORTH WEST FRONTIER] |accessmonthday= |accessdate= १२१ मार्च २०१८|last= रोज़|first= जॉन|authorlink= |coauthors= |date= ६ अप्रैल २०१४|year= |month= |format= |work= |publisher= जे के रोमिंग |pages= | language = en |archiveurl= |archivedate= |quote= }}</ref><ref>{{cite web |url= http://www.willylogan.com/?p=920 |title= Good action and bad stereotypes on the Northwest Frontier |accessmonthday= |accessdate= १२ मार्च २०१८ |last= |first= विली |authorlink= |coauthors= |date= २७ जनवरी २०१६ |year= |month= |format= |work= |publisher= विली लोगान |pages= |language= en |archiveurl= https://web.archive.org/web/20180313031415/http://www.willylogan.com/?p=920 |archivedate= 13 मार्च 2018 |quote= |url-status= dead }}</ref>, [[w:The Second Best Exotic Marigold Hotel|''द बेस्ट एग्ज़ॉटिक मॅरिगोल्ड होटल'']], आदि फिल्मों की शूटिंग भी यहां की गई है। ==आवागमन== मुख्य नगर जयपुर से ११ किलोमीटर उत्तर में स्थित आमेर दुर्ग, नगर के अन्य पर्यटक स्थलों से अपेक्षाकृत अलग-थल एवं कुछ दूर है। किले के आधार तक पहुँचना फिर भी सरल है। इसके लिये नगर केन्द्र से किराये की टैक्सी, ऑटोरिक्शा, नगर बस सेवा या निजी कार अच्छे विकल्प हैं। नगर से अत्यधिक दूर न होने के कारण मात्र आधा घण्टे की दूरी है। नगर बस सेवा की सार्वजनिक बसें अजमेरी गेट एवं एम.आई रोड से लगभग २० से ३० मिनट लेती हैं। आधार स्थल पर पहुँचने के बाद यात्रा का दूसरा चरण आरम्भ होता है। यहां से महल तक पर्यटकों के लिये हाथी की सवारी उपलब्ध रहती है।<ref>{{cite web |url=https://www.amarujala.com/rajasthan/elephant-riding-at-amber-fort |title=आमेर किले में हाथी सवारी की होगी ऑनलाइन बुकिंग |last= |first= |date= १५ जून २०१३ |website= amarujala.com |publisher= [[अमर उजाला]] |access-date= |quote= }}</ref> इसके अलावा निजी कारें, जीप व टैक्सियाँ किले के पिछले मार्ग से ऊपर तक ले जाती हैं। यदि मौसम अच्छा हो तो पैदल मार्ग भी उपलब्ध है, जो कि सबसे सस्ता व सरल विकल्प है व अधिकांश पर्यटक इसी का प्रयोग करते हैं व सूरज पोल द्वार से प्रवेश पाते हैं।<ref>{{cite web |url= https://jaipur.org/2016/08/05/how-to-reach-amber-fort/ |title= आमेर किले कैसे पहुँचे< [How to reach Amber Fort] |last= |first= |date= |website= pinkcity.com |publisher= पिंकसिटी.कॉम |access-date= | language = en|quote=}}</ref><ref>{{cite web |url= https://www.tripsavvy.com/jaipur-amber-fort-guide-4123752 |title= जयपुर का आमेर किला: पूरी मार्गदर्शिका [Jaipur's Amber Fort: The Complete Guide] |last= |first= |date= |website= tripsavvy.com |publisher= ट्रिप्सैवी |language= en |9= |access-date= |quote= |archive-date= 16 फ़रवरी 2018 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180216205307/https://www.tripsavvy.com/jaipur-amber-fort-guide-4123752 |url-status= dead }}</ref> ===सड़क मार्ग=== जयपुर शहर रेल, बस व वायु सेवा द्वारा देश के प्रमुख नगरों से भली भांति जुड़ा हुआ है। यहां [[राजस्थान राज्य पथ परिवहन निगम]] की बसें दिल्ली, आगरा, अहमदाबाद, अजमेर एवं उदयपुर से समय समय पर भरपूर संख्या में साधारण एवं वातानुकूलित दोनों ही प्रकार की बसें उपलब्ध रहती हैं। अन्य राज्यों की सरकारी परिवहन निगम की बसें भी उसी मात्रा में मिलती हैं। निजी यात्रा टूर संचालक भी साधारण, वातानुकूलित एवं वॉल्वो बसें अच्छी संख्या में संचालित करते हैं। नगर का प्रमुख बस-अड्डा सिंधी कैम्प में स्थित है। निजी वॉल्वो बसें नारायण सिंह सर्किल से भी चलती हैं।<ref name=nativeplanet.com/"नेटिव"> {{cite web |url=https://hindi.nativeplanet.com/travel-guide/the-pink-city-rajasthan/articlecontent-pf5369-000586.html |title=गुलाबी मौसम में जाएँ 'गुलाबी नगर' जयपुर |last= |first= खुशनुमा |date= २२ अप्रैल २०१५ |website= nativeplanet.com/ |publisher= नेटिव प्लानेट |access-date= |quote= }}</ref> ===रेल मार्ग=== जयपुर शहर रेल मार्ग द्वारा देश के बड़े शहरों से भली-भांति जुड़ा हुआ है। नगर में पाँच रेलवे स्टेशन विभिन्न दिशाओं में स्थित हैं: [[जयपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन|जयपुर जंक्शन]], जयपुर गांधीनगर, गेटोर, जगतपुरा एवं दुर्गापुरा रेलवे स्टेशन। यहाँ बड़ी छोटी रेलगाड़ियों सहित [[शताब्दी एक्स्प्रेस|शताब्दी]], [[राजधानी एक्स्प्रेस|राजधानी]], [[दुरन्त एक्सप्रेस|दूरन्तो]], डबल डेकर एवं [[गरीब रथ]] रेलगाड़ियाँ, सभी आती या गुजरती हैं।<ref name="मुसाफ़िर">{{cite web |url=http://www.omusafir.com/2016/03/amer-fort.html |title=आमेर के किले में बिताए कुछ पल |last= चौहान |first= प्रदीप |date= २६ फ़रवरी, २०१६ |website= omusafir.com |publisher= ओ मुसाफ़िर |access-date= |quote= }}</ref> ===वायु मार्ग=== [[चित्र:Jaipur Airport.JPG|अंगूठाकार|जयपुर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र का मुख्य द्वार]] जयपुर शहर देश के बड़े नगरों से वायु मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। इसके अलावा यह कुछ चुने हुए अन्तर्राष्ट्रीय गंतव्यों से भी जुड़ा हुआ है। नगर का हवाई अड्डा [[जयपुर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|सवाई मानसिंह अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र]] है जो नगर के दक्षिणी क्षेत्र सांगानेर में स्थित है। यहाँ से [[जेट एयरवेज|जेट एयरवेज़]], [[एअर इंडिया|एअर इण्डिया]], [[ओमान एयर]], [[स्पाइस जेट|स्पाइसजेट]] एवं [[इंडिगो एयरलाइन|इण्डिगो]] सहित अनेक वायु संचालक सेवा प्रदान करते हैं।<ref>{{cite web|url= https://hi.pinkcity.com/2013/03/06/jaipur-international-airport/|title= जयपुर इंटरनेशनल एयरपोर्ट|accessmonthday= |accessdate= |last= |first= |authorlink= |coauthors= |date= 6 मार्च 2013|year= |month= |format= |work= aimactimes|publisher= पिंकसिटी|pages= |language= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20180507221810/https://hi.pinkcity.com/2013/03/06/jaipur-international-airport/|archivedate= 7 मई 2018|quote= |url-status= dead}}</ref> ==चित्र दीर्घा== {{Panorama |image = File:Amber_Palace_Jaipur_Pano.JPG |height = 300 |width = |alt = |caption = आमेर दुर्ग का एक खिली सुबह का दृश्य|dir = |align = left/right/none }} <gallery class="center" widths="160px" heights="120px" mode="packed-hover"> File:Amer Palace View From Jaigarh Fort.jpg|thumb|पर्वत पर आमेर दुर्ग, आमेर File:Amerpalace.jpg|आमेर दुर्ग का विहंगम दृश्य <!--File:Amber Palace Jaipur Pano.JPG|--> File:Amber palace, Jaipur.jpg|पर्वत पर आमेर दुर्ग File:Amer fort view during the night lighting.JPG|रात्रि प्रज्वलित आमेर दुर्ग File:Maota Lake.JPG|[[मावटा झील]] एवं केसर क्यारी File:Amber Fort-Jaipur-India0007.JPG|२७ स्तंभों वाला दीवान-ए-आम File:Sheesh Mahal, Amer Fort.jpg|शीष महल File:Amber Fort Second Courtyard Mirror Palace view.jpg|द्वितीय प्रांगण शीष महल, आमेर दुर्ग </gallery> <small><div style="text-align: center;">चित्र का ब्यौरा देखने हेतु माउस को चित्र के ऊपर लायें।</div></small> ==सन्दर्भ ग्रन्थ एवं टीका== * {{note|जमुवाय|क}} राजेन्द्र कृत '''जमुवायगाथा''' से:- '''कांकिल राय चरित्र ''' :श्री दुलहराय माघ शुक्ला सप्तमी विक्रमी सं॰ १०९३ को स्वर्ग सिधारे एवं उनके उपरान्त उनके बड़े पुत्र कांकिल राय का राज्याभिषेक हुआ। वे भी प्रसिद्ध राजा हुए। ;चौपाई: {{cquote|कांकिल पाय पिता ते ज्ञाना। मां जमुवाय करे नित ध्याना।।<br>सुंसावत कुल भत्तोरावा। मीना समाज ही सकल बुलावा।।|20px||जमुवाय गाथा}} कांकिल राय अपने पिता दूलहराय की शिक्षा मानकर माता जमुवाय का प्रतिदिन भजन- पूजन करने लगे।उन दिनों सूंसावत मीनो के राव भत्तो का आमेर प्रांत पर शासन था।उसने आसपास के सारे मीना समुदाय को इकट्ठा किया। {{cquote|होय संगठित कीना धावा। कछु कांकिल की भूमि दबावा।।<br>:तब कांकिल निज बुला समाजा। करी मंत्रणा रण के काजा।।|20px||जमुवाय गाथा}} राव भत्तो के नेतृत्व में सारा मीना समाज संगठित हो गया तथा कांकिल राय के राज्य का कुछ भूमि प्रदेश अपने कब्जे में कर लिया तब कांकिल जी ने भी अपने हितेषियों को बुला कर युद्ध करने का निश्चय किया। ; सन्दर्भ ग्रन्थ {{कालम|2}} # [[जेम्स टॉड|कर्नल जेम्स टॉड]]: ''ऐनल्ज एण्ड एण्टिक्विटीज़ ऑफ़ राजस्थान'', भाग ३, पृ. १३२८ {{अंग्रेज़ी}} # [[अलेक्ज़ैंडर कन्निघम|कन्निंघम]]: ''आर्क्यिलॉजिकल सर्वे ऑफ़ इण्डिया'', जिल्द २, पृ ३१९{{अंग्रेज़ी}} # [[पृथ्वीराज रासो]] (उदयपुर संस्करण), भाग तृतीय, पृ. ७१-७४ # ''जर्नल ऑफ़ [[एशियाटिक सोसायटी|एशियाटिक सोसाइटी]]'', जिल्द 31, अंक ६ पृष्ठ ३९३, {{अंग्रेज़ी}} # साहनी, दयाराम, ''आरक्योलॉजिकल रिमेंस एंड एक्सप्रेशन ऐट बैराट'', पृष्ठ 9, {{अंग्रेज़ी}} # टॉड, कर्नल, ''एनल्स एंड एक्टिविटी ऑफ राजस्थान'', पृष्ठ ३४६, {{अंग्रेज़ी}} # कनिंघम, ''आरक्योलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया'', जिल्द-२, पृष्ठ ५५, {{अंग्रेज़ी}} # नाटाणी, सियाशरण, कछवाहा राजघराने की अमूल्य विरासत आमेर सवाई जयपुर, पृष्ठ 69 # मुक्तक संग्रह- राजस्थान पत्रिका के नगर परिक्रमा में, ११-०५-८९ जयपुर # मीणा, यशोदा, मीणा जनजाति का इतिहास, पृष्ठ ५० से ५६ # मंडावा, देवी सिंह, कछवाहों का इतिहास, राजस्थानी ग्रंथागार, जोधपुर, २०१०, पृष्ठ ४५ # प्रसाद, राजीव नयन, राजा मानसिंह आमेर, राजस्थानी ग्रंथागार, जोधपुर, २०१०, पृष्ठ ४८ # सिंह, फतेह, ए ब्रीफ़ हिस्ट्री ऑफ जयपुर, पृष्ठ १६२ से १६५ # सिंह, चंद्रमणि, जयपुर राज्य का इतिहास, राजस्थानी ग्रंथागार, जोधपुर २००८, पृष्ठ ६६ # श्यामलदास, वीर वीनो भाग २, पृष्ठ ६६ # श्यामलदास वीर वीनो, भाग २, १३३२ # गहलोत, जगदीश सिंह, कछवाहों का इतिहास, पृष्ठ २१५ </div> == सन्दर्भ == <!-- * आभार: [[:w:Amer Fort|आमेर फ़ोर्ट]], अंग्रेज़ी विकिपीडिया पर--> {{Reflist|2}} ==बाहरी कड़ियाँ== {{Commonscat|Amer fort|आमेर दुर्ग}}{{विकियात्रा}} * [http://www.mapaplan.com/travel-map/jaipur-city-top-tourist-attractions-download-printable-street-guide/high-resolution/jaipur-top-tourist-attractions-map-06-amber-fort-region-complete-full-hd-plan-free-download-interactive-amer-fort-visitor-guide-high-resolution.htm आमेर दुर्ग का मानचित्र]- मैपाप्लान जालस्थल पर। {{अंग्रेज़ी}} * देखें: {{यूट्यूब|XU3eFkY1BTI}} * [http://www.tracyanddale.50megs.com/India/Rajasthan/HTML/AmberFrt.htm आमेर दुर्ग का वर्चुअल टुअर] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171130093257/http://www.tracyanddale.50megs.com/India/Rajasthan/HTML/AmberFrt.htm |date=30 नवंबर 2017 }}।{{अंग्रेज़ी}} * आमेर दुर्ग का भ्रमण - {{यूट्यूब|JUNdJWzSbvs}} {{जयपूर}} {{भारत में विश्व धरोहरें}} {{भारत के किले}} [[श्रेणी:राजस्थान में दुर्ग]] [[श्रेणी:कछवाहा राजपूतों की इमारतें]] [[श्रेणी:जयपुर के पर्यटन स्थल]] 1b3g4yegt62e12219ewyssyvk2xn5xm 0 100694 6598531 6190583 2026-08-13T10:20:11Z Mundhalia746 934684 6598531 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = [[The Right Honourable]] | name = The Lord Teignmouth | honorific_suffix = | image = JohnShore.jpg | image_size = | caption = Watercolour by [[George Richmond (painter)|George Richmond]], 1832 | office = [[Governor-General of India|Governor-General of the Presidency of Fort William]] | term_start = October 1793 | term_end = March 1798 | monarch1 = [[George III of the United Kingdom|George III]] | predecessor1 = [[Charles Cornwallis, 1st Marquess Cornwallis|The Earl Cornwallis]] | successor1 = [[Alured Clarke|Sir Alured Clarke]]<br/>{{small|(Acting Governor-General)}} | birth_date = {{birth-date|5 October 1751}} | birth_place = [[St James's]], London | death_date = {{death-date and age|14 February 1834|5 October 1751}} | death_place = [[Portman Square]], London | resting_place = [[St Marylebone Parish Church]] | spouse = {{marriage|Charlotte Cornish |1786}} | children = 9, including [[Charles Shore, 2nd Baron Teignmouth|Charles John]] | education = [[Harrow School]] }} '''जॉन शोर''', प्रथम बैरन टेग्नमाउथ (5 अक्टूबर 1751 - 14 फरवरी 1834) ईस्ट इंडिया कंपनी के एक ब्रिटिश अधिकारी थे, जॉन शोर [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल(1793-1798 ई.)]] रहे थे। 1798 में उन्हें आयरलैंड के पीयरेज में बैरन टेगनमाउथ बनाया गया था। इन्होंने अस्तक्षेप नीति अपनाई। इनके समय में ब्रिटिश संसद ने 1793 ई. का चार्टर एक्ट पास किया। इनके शासनकाल में ही निजाम और मराठों के बीच खुरदा का युद्ध हुआ जिसमें शोर ने अहस्तक्षेप नीति अपनाई। शोर ब्रिटिश और विदेशी बाइबिल सोसायटी के पहले अध्यक्ष थे।<ref name="ODNB">{{cite web |title=Shore, John, first Baron Teignmouth|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-25452‎}}</ref> प्राच्यविद् सर विलियम जोन्स (1746-1794) के एक करीबी दोस्त, शोर ने 1804 में जोन्स के जीवन के एक संस्मरण को संपादित किया जिसमें जोन्स के कई पत्र शामिल थे। == प्रारंभिक जीवन == 5 अक्टूबर 1751 को सेंट जेम्स स्ट्रीट, पिकाडिली में जन्मे, वह कंपनी की नौसेना सेवा के कैप्टन शेफर्ड की बेटी, उनकी पत्नी डोरोथी द्वारा, रोमफोर्ड के पास, मेल्टन प्लेस के थॉमस शोर के बड़े बेटे थे, जो ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारी थे। चौदह साल की उम्र में शोर को हैरो स्कूल भेजा गया।<ref name="DNB">{{cite web |title=Dictionary of National Biography, 1885-1900/Shore, John|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_John‎}}</ref> अपने सत्रहवें वर्ष में शोर को होक्सटन के एक व्यावसायिक स्कूल में बहीखाता पद्धति सीखने के उद्देश्य से स्थानांतरित कर दिया गया था, ताकि व्यापारी फ्रेडरिक पिगौ, एक पारिवारिक मित्र द्वारा उनके लिए किए गए अवसर का लाभ उठाया जा सके।<ref name="ODNB"/> 1768 के करीब वे ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा में एक लेखक के रूप में भारत के लिए रवाना हुए।<ref name="DNB"/> मई 1769 में उनके कोलकाता आने के तुरंत बाद, जिसे कलकत्ता कहा जाता था, शोर को गुप्त राजनीतिक विभाग में नियुक्त किया गया, जिसमें वे लगभग बारह महीने तक रहे। सितंबर 1770 में उन्हें मुर्शिदाबाद में राजस्व बोर्ड के सहायक के रूप में नामित किया गया था। 19 साल की उम्र में शोर ने अचानक खुद को एक बड़े जिले के नागरिक और वित्तीय क्षेत्राधिकार में निवेशित पाया; उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. 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उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. 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उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. 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उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. H.|last=Stanton|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-32523|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> शोर कवि लुइसा कैथरीन शोर के चाचा-चाची थे।<ref>{{citation|title= "Shore, Louisa Catherine"|first=लियोनेल हेनरी |last=कस्टो|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_Louisa_Catherine‎}}</ref> {{गवर्नर जनरल}} ==आगे पढ़ना== * {{cite book|author=Charles John Shore Baron Teignmouth|title=Memoir of the Life and Correspondence of John Lord Teignmouth|url=https://archive.org/details/memoirlifeandco01teiggoog|year=1843|publisher=Hatchard and Son}} * {{cite book|author=Birendra Bahadur Srivastava|title=Sir John Shore's policy towards the Indian states|url=https://books.google.com/books?id=nkQhAAAAMAAJ|year=1981|publisher=Chugh}}gjjn ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] 43uu4aazn1nefi6lsyrug7o6u604m6g 6598543 6598538 2026-08-13T10:54:04Z Mundhalia746 934684 6598543 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = द राइट ऑनरेबल | name = द लॉर्ड टेग्नमाउथ | honorific_suffix = | image = JohnShore.jpg | image_size = | caption = जॉर्ज रिचमंड द्वारा वाटर कलर , 1832 | office = फोर्ट विलियम प्रेसिडेंसी के गवर्नर जनरल | term_start = अक्टूबर 1793 | term_end = मार्च 1798 | monarch1 = [[युनाइटेड किंगडम के राजा जॉर्ज तृतीय|जॉर्ज तृतीय]] | predecessor1 = [[लॉर्ड कॉर्नवालिस]] | successor1 = सर ालउरेड क्लार्क<br/>{{small|(कार्यकारी)}} | birth_date = {{birth-date|5 October 1751}} | birth_place = संत जेम्स, लंदन | death_date = {{death-date and age|14 February 1834|5 October 1751}} | death_place = पोर्टमैन स्क्वायर, लंदन | resting_place = संत मैरीलेबॉन पैरिश चर्च, लंदन | spouse = {{marriage|शेर्लोट कोर्निश |1786}} | children = 9, चार्ल्स जॉन सहित | education = हैरो स्कूल, लंदन }} '''जॉन शोर''', प्रथम बैरन टेग्नमाउथ (5 अक्टूबर 1751 - 14 फरवरी 1834) ईस्ट इंडिया कंपनी के एक ब्रिटिश अधिकारी थे, जॉन शोर [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल(1793-1798 ई.)]] रहे थे। 1798 में उन्हें आयरलैंड के पीयरेज में बैरन टेगनमाउथ बनाया गया था। इन्होंने अस्तक्षेप नीति अपनाई। इनके समय में ब्रिटिश संसद ने 1793 ई. का चार्टर एक्ट पास किया। इनके शासनकाल में ही निजाम और मराठों के बीच खुरदा का युद्ध हुआ जिसमें शोर ने अहस्तक्षेप नीति अपनाई। शोर ब्रिटिश और विदेशी बाइबिल सोसायटी के पहले अध्यक्ष थे।<ref name="ODNB">{{cite web |title=Shore, John, first Baron Teignmouth|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-25452‎}}</ref> प्राच्यविद् सर विलियम जोन्स (1746-1794) के एक करीबी दोस्त, शोर ने 1804 में जोन्स के जीवन के एक संस्मरण को संपादित किया जिसमें जोन्स के कई पत्र शामिल थे। == प्रारंभिक जीवन == 5 अक्टूबर 1751 को सेंट जेम्स स्ट्रीट, पिकाडिली में जन्मे, वह कंपनी की नौसेना सेवा के कैप्टन शेफर्ड की बेटी, उनकी पत्नी डोरोथी द्वारा, रोमफोर्ड के पास, मेल्टन प्लेस के थॉमस शोर के बड़े बेटे थे, जो ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारी थे। चौदह साल की उम्र में शोर को हैरो स्कूल भेजा गया।<ref name="DNB">{{cite web |title=Dictionary of National Biography, 1885-1900/Shore, John|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_John‎}}</ref> अपने सत्रहवें वर्ष में शोर को होक्सटन के एक व्यावसायिक स्कूल में बहीखाता पद्धति सीखने के उद्देश्य से स्थानांतरित कर दिया गया था, ताकि व्यापारी फ्रेडरिक पिगौ, एक पारिवारिक मित्र द्वारा उनके लिए किए गए अवसर का लाभ उठाया जा सके।<ref name="ODNB"/> 1768 के करीब वे ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा में एक लेखक के रूप में भारत के लिए रवाना हुए।<ref name="DNB"/> मई 1769 में उनके कोलकाता आने के तुरंत बाद, जिसे कलकत्ता कहा जाता था, शोर को गुप्त राजनीतिक विभाग में नियुक्त किया गया, जिसमें वे लगभग बारह महीने तक रहे। सितंबर 1770 में उन्हें मुर्शिदाबाद में राजस्व बोर्ड के सहायक के रूप में नामित किया गया था। 19 साल की उम्र में शोर ने अचानक खुद को एक बड़े जिले के नागरिक और वित्तीय क्षेत्राधिकार में निवेशित पाया; उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. H.|last=Stanton|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-32523|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> शोर कवि लुइसा कैथरीन शोर के चाचा-चाची थे।<ref>{{citation|title= "Shore, Louisa Catherine"|first=लियोनेल हेनरी |last=कस्टो|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_Louisa_Catherine‎}}</ref> {{गवर्नर जनरल}} ==आगे पढ़ना== * {{cite book|author=Charles John Shore Baron Teignmouth|title=Memoir of the Life and Correspondence of John Lord Teignmouth|url=https://archive.org/details/memoirlifeandco01teiggoog|year=1843|publisher=Hatchard and Son}} * {{cite book|author=Birendra Bahadur Srivastava|title=Sir John Shore's policy towards the Indian states|url=https://books.google.com/books?id=nkQhAAAAMAAJ|year=1981|publisher=Chugh}}gjjn ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] 7i4bzrhvktss94msib3494pac9br5xl 6598550 6598543 2026-08-13T11:45:41Z Mundhalia746 934684 6598550 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = द राइट ऑनरेबल | name = द लॉर्ड टेग्नमाउथ | honorific_suffix = | image = JohnShore.jpg | image_size = | caption = जॉर्ज रिचमंड द्वारा वाटर कलर , 1832 | office = फोर्ट विलियम प्रेसिडेंसी के गवर्नर जनरल | term_start = अक्टूबर 1793 | term_end = मार्च 1798 | monarch1 = [[युनाइटेड किंगडम के राजा जॉर्ज तृतीय|जॉर्ज तृतीय]] | predecessor1 = [[लॉर्ड कॉर्नवालिस]] | successor1 = सर एल्यूरेड क्लार्क<br/>{{small|(कार्यकारी)}} | birth_date = {{birth-date|5 October 1751}} | birth_place = संत जेम्स, लंदन | death_date = {{death-date and age|14 February 1834|5 October 1751}} | death_place = पोर्टमैन स्क्वायर, लंदन | resting_place = संत मैरीलेबॉन पैरिश चर्च, लंदन | spouse = {{marriage|शेर्लोट कोर्निश |1786}} | children = 9, चार्ल्स जॉन सहित | education = हैरो स्कूल, लंदन }} '''जॉन शोर''', प्रथम बैरन टेग्नमाउथ (5 अक्टूबर 1751 - 14 फरवरी 1834) ईस्ट इंडिया कंपनी के एक ब्रिटिश अधिकारी थे, जॉन शोर [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल(1793-1798 ई.)]] रहे थे। 1798 में उन्हें आयरलैंड के पीयरेज में बैरन टेगनमाउथ बनाया गया था। इन्होंने अस्तक्षेप नीति अपनाई। इनके समय में ब्रिटिश संसद ने 1793 ई. का चार्टर एक्ट पास किया। इनके शासनकाल में ही निजाम और मराठों के बीच खुरदा का युद्ध हुआ जिसमें शोर ने अहस्तक्षेप नीति अपनाई। शोर ब्रिटिश और विदेशी बाइबिल सोसायटी के पहले अध्यक्ष थे।<ref name="ODNB">{{cite web |title=Shore, John, first Baron Teignmouth|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-25452‎}}</ref> प्राच्यविद् सर विलियम जोन्स (1746-1794) के एक करीबी दोस्त, शोर ने 1804 में जोन्स के जीवन के एक संस्मरण को संपादित किया जिसमें जोन्स के कई पत्र शामिल थे। == प्रारंभिक जीवन == 5 अक्टूबर 1751 को सेंट जेम्स स्ट्रीट, पिकाडिली में जन्मे, वह कंपनी की नौसेना सेवा के कैप्टन शेफर्ड की बेटी, उनकी पत्नी डोरोथी द्वारा, रोमफोर्ड के पास, मेल्टन प्लेस के थॉमस शोर के बड़े बेटे थे, जो ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारी थे। चौदह साल की उम्र में शोर को हैरो स्कूल भेजा गया।<ref name="DNB">{{cite web |title=Dictionary of National Biography, 1885-1900/Shore, John|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_John‎}}</ref> अपने सत्रहवें वर्ष में शोर को होक्सटन के एक व्यावसायिक स्कूल में बहीखाता पद्धति सीखने के उद्देश्य से स्थानांतरित कर दिया गया था, ताकि व्यापारी फ्रेडरिक पिगौ, एक पारिवारिक मित्र द्वारा उनके लिए किए गए अवसर का लाभ उठाया जा सके।<ref name="ODNB"/> 1768 के करीब वे ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा में एक लेखक के रूप में भारत के लिए रवाना हुए।<ref name="DNB"/> मई 1769 में उनके कोलकाता आने के तुरंत बाद, जिसे कलकत्ता कहा जाता था, शोर को गुप्त राजनीतिक विभाग में नियुक्त किया गया, जिसमें वे लगभग बारह महीने तक रहे। सितंबर 1770 में उन्हें मुर्शिदाबाद में राजस्व बोर्ड के सहायक के रूप में नामित किया गया था। 19 साल की उम्र में शोर ने अचानक खुद को एक बड़े जिले के नागरिक और वित्तीय क्षेत्राधिकार में निवेशित पाया; उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. 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H.|last=Stanton|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-32523|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> शोर कवि लुइसा कैथरीन शोर के चाचा-चाची थे।<ref>{{citation|title= "Shore, Louisa Catherine"|first=लियोनेल हेनरी |last=कस्टो|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_Louisa_Catherine‎}}</ref> {{गवर्नर जनरल}} ==आगे पढ़ना== * {{cite book|author=Charles John Shore Baron Teignmouth|title=Memoir of the Life and Correspondence of John Lord Teignmouth|url=https://archive.org/details/memoirlifeandco01teiggoog|year=1843|publisher=Hatchard and Son}} * {{cite book|author=Birendra Bahadur Srivastava|title=Sir John Shore's policy towards the Indian states|url=https://books.google.com/books?id=nkQhAAAAMAAJ|year=1981|publisher=Chugh}}gjjn ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] 6f67nre1xz8cgjj7zxej6oe8n26h9l9 6598555 6598553 2026-08-13T11:55:26Z Mundhalia746 934684 6598555 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = द राइट ऑनरेबल | name = द लॉर्ड टेग्नमाउथ | honorific_suffix = | image = JohnShore.jpg | image_size = | caption = जॉर्ज रिचमंड द्वारा वाटर कलर , 1832 | office = फोर्ट विलियम प्रेसिडेंसी के गवर्नर जनरल | term_start = अक्टूबर 1793 | term_end = मार्च 1798 | monarch1 = [[युनाइटेड किंगडम के राजा जॉर्ज तृतीय|जॉर्ज तृतीय]] | predecessor1 = [[लॉर्ड कॉर्नवालिस]] | successor1 = सर [[एल्यूरेड क्लार्क]]<br/>{{small|(कार्यकारी)}} | birth_date = {{birth-date|5 October 1751}} | birth_place = संत जेम्स, लंदन | death_date = {{death-date and age|14 February 1834|5 October 1751}} | death_place = पोर्टमैन स्क्वायर, लंदन | resting_place = संत मैरीलेबॉन पैरिश चर्च, लंदन | spouse = {{marriage|शेर्लोट कोर्निश |1786}} | children = 9, चार्ल्स जॉन सहित | education = हैरो स्कूल, लंदन }} '''जॉन शोर''', प्रथम बैरन टेग्नमाउथ (5 अक्टूबर 1751 - 14 फरवरी 1834) ईस्ट इंडिया कंपनी के एक ब्रिटिश अधिकारी थे, जॉन शोर [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल(1793-1798 ई.)]] रहे थे। 1798 में उन्हें आयरलैंड के पीयरेज में बैरन टेगनमाउथ बनाया गया था। इन्होंने अस्तक्षेप नीति अपनाई। इनके समय में ब्रिटिश संसद ने 1793 ई. का चार्टर एक्ट पास किया। इनके शासनकाल में ही निजाम और मराठों के बीच खुरदा का युद्ध हुआ जिसमें शोर ने अहस्तक्षेप नीति अपनाई। शोर ब्रिटिश और विदेशी बाइबिल सोसायटी के पहले अध्यक्ष थे।<ref name="ODNB">{{cite web |title=Shore, John, first Baron Teignmouth|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-25452‎}}</ref> प्राच्यविद् सर विलियम जोन्स (1746-1794) के एक करीबी दोस्त, शोर ने 1804 में जोन्स के जीवन के एक संस्मरण को संपादित किया जिसमें जोन्स के कई पत्र शामिल थे। == प्रारंभिक जीवन == 5 अक्टूबर 1751 को सेंट जेम्स स्ट्रीट, पिकाडिली में जन्मे, वह कंपनी की नौसेना सेवा के कैप्टन शेफर्ड की बेटी, उनकी पत्नी डोरोथी द्वारा, रोमफोर्ड के पास, मेल्टन प्लेस के थॉमस शोर के बड़े बेटे थे, जो ईस्ट इंडिया कंपनी के कर्मचारी थे। चौदह साल की उम्र में शोर को हैरो स्कूल भेजा गया।<ref name="DNB">{{cite web |title=Dictionary of National Biography, 1885-1900/Shore, John|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_John‎}}</ref> अपने सत्रहवें वर्ष में शोर को होक्सटन के एक व्यावसायिक स्कूल में बहीखाता पद्धति सीखने के उद्देश्य से स्थानांतरित कर दिया गया था, ताकि व्यापारी फ्रेडरिक पिगौ, एक पारिवारिक मित्र द्वारा उनके लिए किए गए अवसर का लाभ उठाया जा सके।<ref name="ODNB"/> 1768 के करीब वे ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा में एक लेखक के रूप में भारत के लिए रवाना हुए।<ref name="DNB"/> मई 1769 में उनके कोलकाता आने के तुरंत बाद, जिसे कलकत्ता कहा जाता था, शोर को गुप्त राजनीतिक विभाग में नियुक्त किया गया, जिसमें वे लगभग बारह महीने तक रहे। सितंबर 1770 में उन्हें मुर्शिदाबाद में राजस्व बोर्ड के सहायक के रूप में नामित किया गया था। 19 साल की उम्र में शोर ने अचानक खुद को एक बड़े जिले के नागरिक और वित्तीय क्षेत्राधिकार में निवेशित पाया; उन्होंने भाषाओं का भी अध्ययन किया।<ref name="DNB"/> 1772 में शोर प्रांत के निवासी के पहले सहायक के रूप में राजशाही गए। अगले वर्ष उन्होंने अस्थायी रूप से फ़ारसी अनुवादक और मुर्शिदाबाद में बोर्ड के सचिव के रूप में कार्य किया। जून 1775 में उन्हें कलकत्ता में राजस्व परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया। वह 1780 के अंत तक परिषद के विघटन तक उस पद पर बने रहे। हालांकि उन्होंने वॉरेन हेस्टिंग्स के खिलाफ फिलिप फ्रांसिस द्वारा शुरू किए गए कड़वे दार्शनिकों में से एक को संशोधित किया, और कहा जाता है कि उन्होंने सर्वोच्च न्यायालय और सर के खिलाफ स्मारकों में से एक लिखा था। एलिजा इम्पे, उन्हें गवर्नर-जनरल द्वारा कलकत्ता में राजस्व समिति में एक सीट पर नियुक्त किया गया, जिसने प्रांतीय परिषद की जगह ले ली। == परिवार == उनकी पत्नी से टेगमाउथ के तीन बेटे और छह बेटियां थीं, जिनकी मृत्यु 13 जुलाई 1834 को हुई थी। उनके सबसे बड़े बेटे, चार्ल्स जॉन शोर ने उन्हें यह उपाधि दी।<ref name="DNB"/> उनके दूसरे बेटे, फ्रेडरिक जॉन ने 1830 में डेवोनशायर की चार्लोट मैरी कोर्निश से शादी की।<ref>''La Belle Assemblee'' London, February 1830.</ref> दूसरी बेटी अन्ना मारिया ने थॉमस नोएल हिल से शादी की,<ref>{{citation|id=13312|title=Hill, Sir Thomas Noel|first=James|last=Falkner|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-13312|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> जो वाटरलू की लड़ाई में लड़े थे। उनकी बेटी कैरोलिन डोरोथिया ने रेव रॉबर्ट एंडरसन से शादी की (उनकी सबसे बड़ी बेटी, फ्लोरेंस कैरोलिन, लॉर्ड एल्विन कॉम्पटन से शादी की)।<ref>{{citation|id=32523|title=Compton, Lord Alwyne|first=V. H.|last=Stanton|url=https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-32523|access-date=23 सितंबर 2004}}</ref> शोर कवि लुइसा कैथरीन शोर के चाचा-चाची थे।<ref>{{citation|title= "Shore, Louisa Catherine"|first=लियोनेल हेनरी |last=कस्टो|url=https://en.wikisource.org/wiki/Dictionary_of_National_Biography,_1885-1900/Shore,_Louisa_Catherine‎}}</ref> {{गवर्नर जनरल}} ==आगे पढ़ना== * {{cite book|author=Charles John Shore Baron Teignmouth|title=Memoir of the Life and Correspondence of John Lord Teignmouth|url=https://archive.org/details/memoirlifeandco01teiggoog|year=1843|publisher=Hatchard and Son}} * {{cite book|author=Birendra Bahadur Srivastava|title=Sir John Shore's policy towards the Indian states|url=https://books.google.com/books?id=nkQhAAAAMAAJ|year=1981|publisher=Chugh}}gjjn ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] s5w515zfngdncooac6k69a7xlopuo6d 0 100695 6598559 4577122 2026-08-13T11:56:43Z Mundhalia746 934684 6598559 wikitext text/x-wiki '''एल्यूरेड क्लार्क''' [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल]] रहे थे। फ़ील्ड मार्शल सर एल्यूरेड क्लार्क (24 नवंबर 1744 – 16 सितंबर 1832) ब्रिटिश सेना के अधिकारी और औपनिवेशिक प्रशासक थे। उन्होंने मई 1780 में जॉर्जिया में सभी ब्रिटिश सैनिकों की कमान संभाली और उसके बाद अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के अंतिम चरणों में ब्रिटिश युद्धबंदियों की निकासी की निगरानी करने के लिए फ़िलाडेल्फ़िया भेजे गए। वे आगे चलकर जमैका के गवर्नर और फिर लोअर कनाडा के लेफ्टिनेंट-गवर्नर बने। इसके बाद उन्हें भारत भेजा गया, जहाँ वे मद्रास सेना के कमांडर-इन-चीफ़, फिर कुछ समय के लिए भारत के गवर्नर-जनरल और अंततः चौथे आंग्ल-मैसूर युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारतीय सेना के कमांडर-इन-चीफ़ बने। == सन्दर्भ == {{गवर्नर जनरल}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] d1u5jzjfv6g75g73i1jgrx0scapkm41 6598560 6598559 2026-08-13T11:57:21Z Mundhalia746 934684 6598560 wikitext text/x-wiki '''एल्यूरेड क्लार्क''' [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल]] रहे थे। फ़ील्ड मार्शल सर एल्यूरेड क्लार्क (24 नवंबर 1744 – 16 सितंबर 1832) ब्रिटिश सेना के अधिकारी और औपनिवेशिक प्रशासक थे। उन्होंने मई 1780 में जॉर्जिया में सभी ब्रिटिश सैनिकों की कमान संभाली और उसके बाद अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के अंतिम चरणों में ब्रिटिश युद्धबंदियों की निकासी की निगरानी करने के लिए फ़िलाडेल्फ़िया भेजे गए। वे आगे चलकर जमैका के गवर्नर और फिर लोअर कनाडा के लेफ्टिनेंट-गवर्नर बने। इसके बाद उन्हें भारत भेजा गया, जहाँ वे मद्रास सेना के कमांडर-इन-चीफ़, फिर कुछ समय के लिए भारत के गवर्नर-जनरल और अंततः चौथे आंग्ल-मैसूर युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारतीय सेना के कमांडर-इन-चीफ़ बने।<ref>{{Cite web|url=https://www.biographi.ca/en/bio/clarke_alured_6E.html?revision_id=32259|title=CLARKE, Sir ALURED|website=Dictionary of Canadian Biography|access-date=2026-08-13}}</ref> == सन्दर्भ == {{गवर्नर जनरल}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] jn1x6rd10o6eztmk1pqrgx0aq5i6myc 6598562 6598560 2026-08-13T11:58:50Z Mundhalia746 934684 6598562 wikitext text/x-wiki '''एल्यूरेड क्लार्क''' [[फोर्ट विलियम]] प्रेसिडेंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जनरल]] रहे थे। फ़ील्ड मार्शल सर एल्यूरेड क्लार्क (24 नवंबर 1744 – 16 सितंबर 1832) ब्रिटिश सेना के अधिकारी और औपनिवेशिक प्रशासक थे। उन्होंने मई 1780 में जॉर्जिया में सभी ब्रिटिश सैनिकों की कमान संभाली और उसके बाद अमेरिकी क्रांतिकारी युद्ध के अंतिम चरणों में ब्रिटिश युद्धबंदियों की निकासी की निगरानी करने के लिए फ़िलाडेल्फ़िया भेजे गए। वे आगे चलकर जमैका के गवर्नर और फिर लोअर कनाडा के लेफ्टिनेंट-गवर्नर बने। इसके बाद उन्हें भारत भेजा गया, जहाँ वे मद्रास सेना के कमांडर-इन-चीफ़, फिर कुछ समय के लिए भारत के गवर्नर-जनरल और अंततः चौथे आंग्ल-मैसूर युद्ध के दौरान ब्रिटिश भारतीय सेना के कमांडर-इन-चीफ़ बने।<ref>{{Cite web|url=https://www.biographi.ca/en/bio/clarke_alured_6E.html?revision_id=32259|title=CLARKE, Sir ALURED|website=Dictionary of Canadian Biography|access-date=2026-08-13}}</ref> == सन्दर्भ == [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] {{गवर्नर जनरल}} 66gohks3pjhm5lizf8he8knlze6ciqk 1 113767 6598485 4839073 2026-08-13T07:23:58Z ~2026-44534-07 941840 /* क्या एम. पी. सर्वश्रेस्थ कलेजो मे क्या रंक है */ नया अनुभाग 6598485 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} == क्या एम. पी. सर्वश्रेस्थ कलेजो मे क्या रंक है == क्या एम. पी. ABV IIITM सर्वश्रेस्थ कलेजो मे क्या रंक है [[विशेष:योगदान/&#126;2026-44534-07|&#126;2026-44534-07]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-44534-07|वार्ता]]) 07:23, 13 अगस्त 2026 (UTC) 5874xlverlsuvxqldtktvev40s4a8ex 1 124638 6598266 6598242 2026-08-12T12:19:23Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44342-09|~2026-44342-09]] ([[User talk:~2026-44342-09|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:संजीव कुमार|संजीव कुमार]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 2424839 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} {{पूर्व सुधालेख|oldid1=2363456|oldid2=2424827|page=दिल्ली सल्तनत|date=25 अगस्त 2014‎}} 5qnb5uxzexpo5l1rx4kvmzus7rsru4e 0 143703 6598312 5777356 2026-08-12T14:08:16Z अमर तिवारी 932885 शीह हटाने के लिए नामांकित किया 6598312 wikitext text/x-wiki {{शीह-ल4}} गोस्पल [[ईसाई धर्म]] का पवित्र ग्रंथ है। यह [[बाइबिल]] का दूसरा भाग नवविधान है। [[श्रेणी:ईसाई ग्रंथ]] hnqkdflg6guvo5qe0dac02p4blvlhbg 6598313 6598312 2026-08-12T14:08:46Z अमर तिवारी 932885 शीह हटाने के लिए नामांकित किया 6598313 wikitext text/x-wiki {{शीह-ल4|सुसमाचार}} गोस्पल [[ईसाई धर्म]] का पवित्र ग्रंथ है। यह [[बाइबिल]] का दूसरा भाग नवविधान है। [[श्रेणी:ईसाई ग्रंथ]] gnj9uv1ji7vochjd3dbxmhge0rejabn 3 144534 6598315 1821876 2026-08-12T14:10:17Z अमर तिवारी 932885 6598315 wikitext text/x-wiki {{स्वागत}} --<b>[[सदस्य: Gunjan_verma81 |<font color="taupe">गुंजन वर्मा</font>]]</b>^{[[सदस्य वार्ता:Gunjan_verma81 |<font color="orange">संदेश</font>]]} ०५:२४, ३१ अगस्त २००९ (UTC) == [[:इश्क़-हक़ीक़ी|इश्क़-हक़ीक़ी]] पृष्ठ को [[वि:पृष्ठ हटाने की नीति#शीघ्र हटाना|शीघ्र हटाने]] का नामांकन == [[Image:Ambox warning pn.svg|48px|left|alt=|link=]] नमस्कार, आपके द्वारा बनाए पृष्ठ [[:इश्क़-हक़ीक़ी|इश्क़-हक़ीक़ी]] को विकिपीडिया पर [[वि:पृष्ठ हटाने की नीति|पृष्ठ हटाने की नीति]] के अंतर्गत शीघ्र हटाने के लिये नामांकित किया गया है। विकिपीडिया डिक्शनरी नहीं है. यह लेख के लिये जायज़ विषय नहीं है यदि यह पृष्ठ अभी हटाया नहीं गया है तो आप पृष्ठ में सुधार कर सकते हैं ताकि वह विकिपीडिया की नीतियों पर खरा उतरे। यदि आपको लगता है कि यह पृष्ठ इस मापदंड के अंतर्गत नहीं आता है तो आप पृष्ठ पर जाकर नामांकन टैग पर दिये हुए बटन पर क्लिक कर के इस नामांकन के विरोध का कारण बता सकते हैं। कृपया ध्यान रखें कि शीघ्र हटाने के नामांकन के पश्चात यदि पृष्ठ नीति अनुसार शीघ्र हटाने योग्य पाया जाता है तो उसे कभी भी हटाया जा सकता है। यदि यह पृष्ठ हटा दिया गया है, तो आप [[वि:चौपाल|चौपाल]] पर इस पृष्ठ को अपने सदस्य उप-पृष्ठ में डलवाने, अथवा इसकी सामग्री ई-मेल द्वारा प्राप्त करने हेतु अनुरोध कर सकते हैं।[[User:Siddhartha Ghai|सिद्धार्थ घई]] ([[User talk:Siddhartha Ghai|वार्ता]]) 19:38, 23 अप्रैल 2012 (UTC) == [[:गोस्पल|गोस्पल]] पृष्ठ को [[वि:पृष्ठ हटाने की नीति#शीघ्र हटाना|शीघ्र हटाने]] का नामांकन == [[File:Ambox warning pn.svg|48px|left|alt=|link=]] नमस्कार, आपके द्वारा बनाए पृष्ठ [[:गोस्पल|गोस्पल]] को विकिपीडिया पर [[वि:पृष्ठ हटाने की नीति|पृष्ठ हटाने की नीति]] के [[वि:पृष्ठ हटाने की नीति#ल4|मापदंड ल4]] के&nbsp;अंतर्गत शीघ्र हटाने के लिये नामांकित किया गया है।<center>'''[[वि:पृष्ठ हटाने की नीति#ल4|ल4]]{{*}} प्रतिलिपि लेख'''</center> इस मापदंड के अंतर्गत वो लेख आते हैं जो किसी पुराने लेख की प्रतिलिपि हैं। इसमें वे लेख भी आते हैं जो किसी ऐसे विषय पर बनाए गए हैं जिनपर पहले से लेख मौजूद है और पुराना लेख नए लेख से बेहतर है। आपका बनाया लेख पहले ही [[:सुसमाचार]] नाम से मौजूद है।&nbsp;कृपया लेख बनाने से पहले उस शीर्षक के लिये [[विशेष:Search|खोज]] कर लिया करें। यदि आप इस विषय पर और लिखना चाहते हैं तो मूल लेख&nbsp;[[:सुसमाचार]] पर लिखें। यदि यह पृष्ठ अभी हटाया नहीं गया है तो आप पृष्ठ में सुधार कर सकते हैं ताकि वह विकिपीडिया की नीतियों पर खरा उतरे। यदि आपको लगता है कि यह पृष्ठ इस मापदंड के अंतर्गत नहीं आता है तो आप पृष्ठ पर जाकर नामांकन टैग पर दिये हुए बटन पर क्लिक कर के इस नामांकन के विरोध का कारण बता सकते हैं। कृपया ध्यान रखें कि शीघ्र हटाने के नामांकन के पश्चात यदि पृष्ठ नीति अनुसार शीघ्र हटाने योग्य पाया जाता है तो उसे कभी भी हटाया जा सकता है।<br /><br /> [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 14:10, 12 अगस्त 2026 (UTC) 48dfnj6g29he2m5wb2hecpsetn2uhy5 0 147090 6598417 6564043 2026-08-13T03:35:35Z Ssurakshaverma 941803 जेएनयू संस्थापक इतिहास और अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार 6598417 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = सत्यभूषण वर्मा | image = satyabhushan.jpg | image_size = 200px | caption = | pseudonym = | birth_date = [[4 दिसंबर]], [[1932]] | birth_place = [[रावलपिंडी]], [[ब्रिटिश भारत]] | death_date = [[13 जनवरी]], [[2005]] | death_place = [[नई दिल्ली]], [[भारत]] | occupation = अध्यापक, लेखक, कवि | nationality = [[भारत|भारतीय]] | language = [[हिन्दी]] एवं [[जापानी]] | period = | genre = कविता और अनुवाद | subject = [[सामाजिक]] | movement = भारतीय हाइकू आंदोलन के प्रणेता | notableworks = जापानी हिन्दी शब्दकोश <ref>{{Cite web |url=http://www.amazon.in/Books-Satya-Bhushan-Verma/s?ie=UTF8&page=1&rh=n%3A976389031%2Cp_27%3ASatya%20Bhushan%20Verma |title=जापानी हिन्दी शब्दकोश पुस्तक का विवरण |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160425130004/http://www.amazon.in/Books-Satya-Bhushan-Verma/s?ie=UTF8&page=1&rh=n%3A976389031%2Cp_27%3ASatya%20Bhushan%20Verma |archive-date=25 अप्रैल 2016 |url-status=dead }}</ref> | प्रभावक= | प्रभावित = जापानी हाइकू कविता से <ref>{{Cite web |url=http://www.abhivyakti-hindi.org/sansmaran/2005/satyabhushanverma.htm |title=हाइकु कविताओं के देश में |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160117033807/http://www.abhivyakti-hindi.org/sansmaran/2005/satyabhushanverma.htm |archive-date=17 जनवरी 2016 |url-status=dead }}</ref> | signature = | website = | टीका-टिप्पणी = | मुख्य काम = }} '''डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा''' ([[जन्म]]: 4 दिसम्बर 1932 [[रावलपिंडी]] [[मृत्यु]]:13 जनवरी 2005 [[दिल्ली]]), [[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]] दिल्ली में [[जापानी भाषा]] के पहले प्रोफेसर थे। हिन्दी [[हाइकु]] का भारत में प्रचार-प्रसार करने में उनकी बड़ी भूमिका रही है। ==योगदान== डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा ने जापानी से सीधे हिन्दी में हाइकु कविताओं के अनुवाद किए। इससे पहले जो अनुवाद हाइकु कविताओं के किए गए वे सभी जापानी से अंग्रेजी उसके बाद अंग्रेजी से हिन्दी में किये जाते थे। १९७८ में उन्होंने भारतीय हाइकु क्लब की स्थापना की तथा फरवरी ७८ से अगस्त ८६ तक प्रकाशित 'हाइकु' के २६ अंकों ने हिन्दी ही नहीं अन्य भारतीय भाषाओं में भी हाइकु सृजन को आन्दोलन का स्वरूप प्रदान करने की आधार पीठिका तैयार की। जापान और वहाँ की संस्कृति उनके रोम-रोम में बसी थी और वर्ष में चार छ: जापान यात्राएँ उनकी नियमितचर्या का हिस्सा थीं। जापान से भारत आने वाले तथा भारत से जापान जाने वाले विभिन्न महत्वपूर्ण प्रतिनिधि मण्डलों में प्रो॰ वर्मा की हिस्सेदारी किसी न किसी रूप में अवश्य होती थी। वे सही अर्थों में भारत और जापान के बीच सांस्कृतिक सेतु की तरह थे और उनकी इसी छवि का संज्ञान लेते हुए वर्ष १९९६ में जापान सम्राट की ओर से नई दिल्ली में उन्हें 'दि आर्डर ऑफ राइजिंग सन: गोल्ड रेज विद रोसेट' नामक महत्वपूर्ण सम्मान से सम्मानित किया गया था। "मार्च 1974 में प्रोफेसर सत्य भूषण वर्मा ने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) में अपना कार्यभार संभाला। वे जेएनयू के भाषा स्कूल (SLL&CS) के अंतर्गत तत्कालीन 'सेंटर ऑफ अफ्रीकन एण्ड एशियन लेंग्वेजेज्ज' (CA&AL) के जापानी विभाग के मूल संस्थापक और चेयरमैन (Founder Chairman) थे। उनके ही प्रयासों से मार्च 1974 में भारत में पहली बार जापानी भाषा का पूर्णकालिक स्नातक (B.A. Honours) कोर्स शुरू किया गया। वर्तमान में जेएनयू के जापानी अध्ययन केंद्र (Centre for Japanese Studies - CJS) और जापानी भाषा शिक्षक संघ (JALTAI) के रूप में विख्यात इस पूरे शैक्षणिक ढांचे की नींव प्रोफेसर वर्मा ने ही रखी थी। वे 3 दिसंबर 1997 को जेएनयू से सेवानिवृत्त हुए। उनकी स्मृति में जेएनयू और JALTAI द्वारा हर वर्ष प्रतिष्ठित 'प्रोफेसर एस.बी. वर्मा मेमोरियल लेक्चर' का आयोजन किया जाता है।" <ref name=thehindu>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = Look East: A new son rises| trans-title = पूरब की ओर देखो: एक नए सूरज का उदय हुआ है| language = en| publisher = दि हिन्दू| url = http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20040116031735/http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| archive-date = 16 जनवरी 2004| url-status = live}}</ref> <ref>[http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf हाइकू इन इंडिया] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160425152409/http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf |date=25 अप्रैल 2016 }}(अँग्रेजी में)</ref> == भारत में हाइकु की प्रस्तावना == भारत में हाइकु कविता के प्रचार-प्रसार में उनकी महत्वपूर्ण और अत्यन्त उपयोगी भूमिका तथा दीर्घकालिक योगदान के लिए उन्हें दिसम्बर २००२ में जापान में हाइकु कविता के अन्तर्राष्ट्रीय सम्मान [[मासाओका शिकी अंतर्राष्ट्रीय हाइकु पुरस्कार]] से भी पुरस्कृत किया गया था। जापानी के साथ-साथ चीनी, उडिया, बाँगला, अंग्रेजी, हिन्दी आदि कई भाषाओं के विद्वान प्रो॰ वर्मा ने स्वयं हाइकु सृजन नहीं किया, लेकिन सीधे जापानी से भारतीय भाषाओं में हाइकु के अनुवाद का अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्य करते हुए उन्होंने इस विधा से भारतीय रचनाकारों का साक्षात्कार कराया। उससे पूर्व हाइकु अंग्रेजी अनुवादों के माध्यम से ही लोगों तक पहुँचा था और उसकी कोई स्पष्ट छवि, शिल्प या दर्शन सुनिश्चित नहीं था। उनकी पुस्तक 'जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता' ने उनके हाइकु मिशन को पूरा करने में अत्यन्त महत्वूर्ण योगदान किया। उससे पूर्व उनकी अनूदित पुस्तक 'जापानी कविताएँ' वर्ष १९७७ में ही प्रकाशित हो चुकी थी। जापान में प्रकाशित पहले जापानी हिन्दी शब्दकोश की रचना करके उन्होंने दोनों भाषाओं के बीच एक सुदृढ़सेतु के निर्माण का भी उल्लेखनीय कार्य किया। अनुवाद के क्षेत्र में किए गए उनके कार्यों को अत्यन्त सम्मान से याद किया जाता है। प्रो॰ वर्मा भारत में हाइकु सम्बन्धी हर गतिविधि के केन्द्र १३ जनवरी २००५ को अपनी मृत्यु के ठीक पूर्व तक बने रहे। १९८८ में उनके द्वारा निर्मित हाइकु केन्द्रित लघु वृत्त चित्र 'स्माल इज़ द ब्यूटीफुल' विधा के लिए उनका एक अन्यतम योगदान रहा, जिसे जापान में पुरस्कृत भी किया गया था। उनकी प्रतिबद्धता और उनके प्रयासों का ही परिणाम था कि मेरठ तथा लखनऊ विश्वविद्यालयों में हाइकु केन्द्रित शोध हुए तथा अन्य कई विश्वविद्यालयों ने हाइकु को शोध के लिए चुना। 1991-92 में कोयातो [[जापान]] स्थित इण्टरनेशनल रिसर्च सेण्टर फॉर जापानीज़ स्टडीज़ के विजिटिंग प्रोफेसर रहे। <ref>{{Cite web |url=http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |title=Dr. Satya Bhushan Verma,World Haiku Association &#91;&#91;हिन्दी&#93;&#93;: डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा, वर्ल्ड हाइकू एसोसियेशन |access-date=18 जून 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130917223202/http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |archive-date=17 सितंबर 2013 |url-status=dead }}</ref><ref name=timesofindia>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = She has earned laurels for writing poems in Haiku style| trans-title = वे हाइकू शैली में कविताएं लिखने के लिए ख्याति अर्जित की है| language = en| publisher = टाइम्स ऑफ इंडिया| url = http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20160629024612/http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| archive-date = 29 जून 2016| url-status = live}}</ref> ==निधन== डॉ. वर्मा की 13 जनवरी 2005 को नई दिल्ली में संदिग्ध परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। उनके परिवार में उनकी पत्नी और पुत्र हैं। == पुस्तकें== * जापानी-हिन्दी शब्दकोश ([[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]: 8176463825,[[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]-13:9788176463829) * जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता<ref>{{Cite web |url=http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |title=जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता पुस्तक की जानकारी |access-date=2 मई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160701194056/http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |archive-date=1 जुलाई 2016 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rsaudr.org/show_artical.php?&id=4386 |title=प्रो. सत्यभूषण वर्मा का प्रदेय एवं हाइकु की विकास-यात्रा के सोपान |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160509142643/http://rsaudr.org/show_artical.php?&id=4386 |archive-date=9 मई 2016 |url-status=dead }}</ref> *जापानी कविताएँ <ref>{{Cite web |url=http://kavitakosh.org/kk/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8_%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%80_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%90%E0%A4%82 |title=हिन्दी साहित्य में स्थान बनाती जापानी विधाऐं |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160417075030/http://www.kavitakosh.org/kk/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8_%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%80_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%90%E0%A4%82 |archive-date=17 अप्रैल 2016 |url-status=dead }}</ref> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20130917223202/http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html '''डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा''' का चित्र एवम उनसे सम्बन्धित जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20130526102747/http://www.haiku-hia.com/hyoron_en_in.html '''हाइकु:''' भारतीय परिप्रेक्ष्य में] * [https://web.archive.org/web/20140504174324/http://sbvarma.blogspot.in/ हाइकु कविता के ध्वजावाहक '''प्रो॰ सत्यभूषण वर्मा:''' कमलेश भट्ट कमल] [[श्रेणी: लेखक]] [[श्रेणी:कवि]] [[श्रेणी:अनुवादक]] kusutu2ddadp3csy10j9y11cgu1u684 6598418 6598417 2026-08-13T03:53:43Z Ssurakshaverma 941803 रूस और ओमान आमंत्रण विवरण जोड़ा 6598418 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = सत्यभूषण वर्मा | image = satyabhushan.jpg | image_size = 200px | caption = | pseudonym = | birth_date = [[4 दिसंबर]], [[1932]] | birth_place = [[रावलपिंडी]], [[ब्रिटिश भारत]] | death_date = [[13 जनवरी]], [[2005]] | death_place = [[नई दिल्ली]], [[भारत]] | occupation = अध्यापक, लेखक, कवि | nationality = 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}}</ref> | signature = | website = | टीका-टिप्पणी = | मुख्य काम = }} '''डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा''' ([[जन्म]]: 4 दिसम्बर 1932 [[रावलपिंडी]] [[मृत्यु]]:13 जनवरी 2005 [[दिल्ली]]), [[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]] दिल्ली में [[जापानी भाषा]] के पहले प्रोफेसर थे। हिन्दी [[हाइकु]] का भारत में प्रचार-प्रसार करने में उनकी बड़ी भूमिका रही है। ==योगदान== डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा ने जापानी से सीधे हिन्दी में हाइकु कविताओं के अनुवाद किए। इससे पहले जो अनुवाद हाइकु कविताओं के किए गए वे सभी जापानी से अंग्रेजी उसके बाद अंग्रेजी से हिन्दी में किये जाते थे। १९७८ में उन्होंने भारतीय हाइकु क्लब की स्थापना की तथा फरवरी ७८ से अगस्त ८६ तक प्रकाशित 'हाइकु' के २६ अंकों ने हिन्दी ही नहीं अन्य भारतीय भाषाओं में भी हाइकु सृजन को आन्दोलन का स्वरूप प्रदान करने की आधार पीठिका तैयार की। जापान और वहाँ की संस्कृति उनके रोम-रोम में बसी थी और वर्ष में चार छ: जापान यात्राएँ उनकी नियमितचर्या का हिस्सा थीं। जापान से भारत आने वाले तथा भारत से जापान जाने वाले विभिन्न महत्वपूर्ण प्रतिनिधि मण्डलों में प्रो॰ वर्मा की हिस्सेदारी किसी न किसी रूप में अवश्य होती थी। वे सही अर्थों में भारत और जापान के बीच सांस्कृतिक सेतु की तरह थे और उनकी इसी छवि का संज्ञान लेते हुए वर्ष १९९६ में जापान सम्राट की ओर से नई दिल्ली में उन्हें 'दि आर्डर ऑफ राइजिंग सन: गोल्ड रेज विद रोसेट' नामक महत्वपूर्ण सम्मान से सम्मानित किया गया था। "मार्च 1974 में प्रोफेसर सत्य भूषण वर्मा ने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) में अपना कार्यभार संभाला। वे जेएनयू के भाषा स्कूल (SLL&CS) के अंतर्गत तत्कालीन 'सेंटर ऑफ अफ्रीकन एण्ड एशियन लेंग्वेजेज्ज' (CA&AL) के जापानी विभाग के मूल संस्थापक और चेयरमैन (Founder Chairman) थे। उनके ही प्रयासों से मार्च 1974 में भारत में पहली बार जापानी भाषा का पूर्णकालिक स्नातक (B.A. Honours) कोर्स शुरू किया गया। वर्तमान में जेएनयू के जापानी अध्ययन केंद्र (Centre for Japanese Studies - CJS) और जापानी भाषा शिक्षक संघ (JALTAI) के रूप में विख्यात इस पूरे शैक्षणिक ढांचे की नींव प्रोफेसर वर्मा ने ही रखी थी। वे 3 दिसंबर 1997 को जेएनयू से सेवानिवृत्त हुए। उनकी स्मृति में जेएनयू और JALTAI द्वारा हर वर्ष प्रतिष्ठित 'प्रोफेसर एस.बी. वर्मा मेमोरियल लेक्चर' का आयोजन किया जाता है। इंटरनेशनल मैन ऑफ द ईयर (1996/1997): शिक्षा और समाज के क्षेत्र में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए इंग्लैंड के कैम्ब्रिज स्थित 'इंटरनेशनल बायोग्राफिकल सेंटर' (IBC) द्वारा उन्हें वर्ष 1996/1997 के लिए 'इंटरनेशनल मैन ऑफ द ईयर' के रूप में चयनित किया गया था।एशिया - मेन एंड वूमेन ऑफ अचीवमेंट (2002): मलयेशिया के प्रतिष्ठित बायोग्राफिकल संस्थान 'रेगुएर्डन' द्वारा उनकी उल्लेखनीय जीवन उपलब्धियों को 'Asia - Men & Women of Achievement' की विशिष्ट जीवनी सूची में स्थायी रूप से शामिल किया गया।सेक्युलर इंडिया हारमोनी अवार्ड (1997): राष्ट्रीय अखंडता और सांप्रदायिक सौहार्द को बढ़ावा देने के लिए 'यूनाइटेड चिल्ड्रन्स मूवमेंट' द्वारा उन्हें प्रतिष्ठित 'सेक्युलर इंडिया हारमोनी अवार्ड-1997' से विभूषित किया गया था।अंतरराष्ट्रीय रामायण सम्मेलन (1990): अगस्त 1990 में मॉरीशस के महात्मा गांधी संस्थान में आयोजित 'छठे अंतरराष्ट्रीय रामायण सम्मेलन' में उन्होंने भारत की ओर से मुख्य प्रतिनिधि (Delegate) के रूप में भाग लिया था।" अंतरराष्ट्रीय शैक्षणिक आमंत्रण एवं 'ओमानी खंजर' सम्मान (1997/2001): प्रोफेसर वर्मा के वैश्विक शैक्षणिक प्रभाव के कारण उन्हें कई देशों से विशेष आमंत्रण मिले। मार्च 1997 में मॉस्को (रूस) के प्रसिद्ध 'मैक्सिम गोर्की इंस्टीट्यूट ऑफ लिटरेचर एंड क्रिएटिव राइटिंग' द्वारा उन्हें अनुवादकों और रूसी लेखकों के अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में शामिल होने का न्यौता दिया गया। इसके अतिरिक्त, वर्ष 2001 में 'ओमान-जापान फ्रेंडशिप एसोसिएशन' (मस्कट, ओमान) के सेक्रेटरी जनरल के निमंत्रण पर उन्होंने ओमान की यात्रा की, जहाँ भारत, ओमान और जापान के सांस्कृतिक संबंधों पर विशेष चर्चा हुई। इस ऐतिहासिक यात्रा के दौरान उनके उच्च शैक्षणिक कद के सम्मान में ओमान सरकार द्वारा उन्हें ओमान का सर्वोच्च सांस्कृतिक और शाही प्रतीक 'ओमानी खंजर' (Omani Khanjar) स्मृति चिह्न के रूप में सादर भेंट किया गया था। <ref name=thehindu>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = Look East: A new son rises| trans-title = पूरब की ओर देखो: एक नए सूरज का उदय हुआ है| language = en| publisher = दि हिन्दू| url = http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20040116031735/http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| archive-date = 16 जनवरी 2004| url-status = live}}</ref> <ref>[http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf हाइकू इन इंडिया] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160425152409/http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf |date=25 अप्रैल 2016 }}(अँग्रेजी में)</ref> == भारत में हाइकु की प्रस्तावना == भारत में हाइकु कविता के प्रचार-प्रसार में उनकी महत्वपूर्ण और अत्यन्त उपयोगी भूमिका तथा दीर्घकालिक योगदान के लिए उन्हें दिसम्बर २००२ में जापान में हाइकु कविता के अन्तर्राष्ट्रीय सम्मान [[मासाओका शिकी अंतर्राष्ट्रीय हाइकु पुरस्कार]] से भी पुरस्कृत किया गया था। जापानी के साथ-साथ चीनी, उडिया, बाँगला, अंग्रेजी, हिन्दी आदि कई भाषाओं के विद्वान प्रो॰ वर्मा ने स्वयं हाइकु सृजन नहीं किया, लेकिन सीधे जापानी से भारतीय भाषाओं में हाइकु के अनुवाद का अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्य करते हुए उन्होंने इस विधा से भारतीय रचनाकारों का साक्षात्कार कराया। उससे पूर्व हाइकु अंग्रेजी अनुवादों के माध्यम से ही लोगों तक पहुँचा था और उसकी कोई स्पष्ट छवि, शिल्प या दर्शन सुनिश्चित नहीं था। उनकी पुस्तक 'जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता' ने उनके हाइकु मिशन को पूरा करने में अत्यन्त महत्वूर्ण योगदान किया। उससे पूर्व उनकी अनूदित पुस्तक 'जापानी कविताएँ' वर्ष १९७७ में ही प्रकाशित हो चुकी थी। जापान में प्रकाशित पहले जापानी हिन्दी शब्दकोश की रचना करके उन्होंने दोनों भाषाओं के बीच एक सुदृढ़सेतु के निर्माण का भी उल्लेखनीय कार्य किया। अनुवाद के क्षेत्र में किए गए उनके कार्यों को अत्यन्त सम्मान से याद किया जाता है। प्रो॰ वर्मा भारत में हाइकु सम्बन्धी हर गतिविधि के केन्द्र १३ जनवरी २००५ को अपनी मृत्यु के ठीक पूर्व तक बने रहे। १९८८ में उनके द्वारा निर्मित हाइकु केन्द्रित लघु वृत्त चित्र 'स्माल इज़ द ब्यूटीफुल' विधा के लिए उनका एक अन्यतम योगदान रहा, जिसे जापान में पुरस्कृत भी किया गया था। उनकी प्रतिबद्धता और उनके प्रयासों का ही परिणाम था कि मेरठ तथा लखनऊ विश्वविद्यालयों में हाइकु केन्द्रित शोध हुए तथा अन्य कई विश्वविद्यालयों ने हाइकु को शोध के लिए चुना। 1991-92 में कोयातो [[जापान]] स्थित इण्टरनेशनल रिसर्च सेण्टर फॉर जापानीज़ स्टडीज़ के विजिटिंग प्रोफेसर रहे। <ref>{{Cite web |url=http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |title=Dr. Satya Bhushan Verma,World Haiku Association &#91;&#91;हिन्दी&#93;&#93;: डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा, वर्ल्ड हाइकू एसोसियेशन |access-date=18 जून 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130917223202/http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |archive-date=17 सितंबर 2013 |url-status=dead }}</ref><ref name=timesofindia>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = She has earned laurels for writing poems in Haiku style| trans-title = वे हाइकू शैली में कविताएं लिखने के लिए ख्याति अर्जित की है| language = en| publisher = टाइम्स ऑफ इंडिया| url = http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20160629024612/http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| archive-date = 29 जून 2016| url-status = live}}</ref> ==निधन== डॉ. वर्मा की 13 जनवरी 2005 को नई दिल्ली में संदिग्ध परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। उनके परिवार में उनकी पत्नी और पुत्र हैं। == पुस्तकें== * जापानी-हिन्दी शब्दकोश ([[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]: 8176463825,[[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]-13:9788176463829) * जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता<ref>{{Cite web |url=http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |title=जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता पुस्तक की जानकारी |access-date=2 मई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160701194056/http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |archive-date=1 जुलाई 2016 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rsaudr.org/show_artical.php?&id=4386 |title=प्रो. सत्यभूषण वर्मा का प्रदेय एवं हाइकु की विकास-यात्रा के सोपान |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160509142643/http://rsaudr.org/show_artical.php?&id=4386 |archive-date=9 मई 2016 |url-status=dead }}</ref> *जापानी कविताएँ <ref>{{Cite web |url=http://kavitakosh.org/kk/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8_%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%80_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%90%E0%A4%82 |title=हिन्दी साहित्य में स्थान बनाती जापानी विधाऐं |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160417075030/http://www.kavitakosh.org/kk/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82_%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8_%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%80_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80_%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A7%E0%A4%BE%E0%A4%90%E0%A4%82 |archive-date=17 अप्रैल 2016 |url-status=dead }}</ref> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20130917223202/http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html '''डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा''' का चित्र एवम उनसे सम्बन्धित जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20130526102747/http://www.haiku-hia.com/hyoron_en_in.html '''हाइकु:''' भारतीय परिप्रेक्ष्य में] * [https://web.archive.org/web/20140504174324/http://sbvarma.blogspot.in/ हाइकु कविता के ध्वजावाहक '''प्रो॰ सत्यभूषण वर्मा:''' कमलेश भट्ट कमल] [[श्रेणी: लेखक]] [[श्रेणी:कवि]] [[श्रेणी:अनुवादक]] k1dl5grstxkf8ttzbgffyju5wsj3xki 6598421 6598418 2026-08-13T04:03:29Z Ssurakshaverma 941803 और 11 भाषाओं की विद्वत्ता जोड़ी 6598421 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = सत्यभूषण वर्मा | image = satyabhushan.jpg | image_size = 200px | caption = | pseudonym = | birth_date = [[4 दिसंबर]], [[1932]] | birth_place = [[रावलपिंडी]], [[ब्रिटिश भारत]] | death_date = [[13 जनवरी]], [[2005]] | death_place = [[नई दिल्ली]], [[भारत]] | occupation = अध्यापक, लेखक, कवि | nationality = [[भारत|भारतीय]] | language = [[हिन्दी]] एवं [[जापानी]] | period = | genre = कविता और अनुवाद | subject = [[सामाजिक]] | movement = भारतीय हाइकू आंदोलन के प्रणेता | notableworks = जापानी हिन्दी शब्दकोश <ref>{{Cite web |url=http://www.amazon.in/Books-Satya-Bhushan-Verma/s?ie=UTF8&page=1&rh=n%3A976389031%2Cp_27%3ASatya%20Bhushan%20Verma |title=जापानी हिन्दी शब्दकोश पुस्तक का विवरण |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160425130004/http://www.amazon.in/Books-Satya-Bhushan-Verma/s?ie=UTF8&page=1&rh=n%3A976389031%2Cp_27%3ASatya%20Bhushan%20Verma |archive-date=25 अप्रैल 2016 |url-status=dead }}</ref> | प्रभावक= | प्रभावित = जापानी हाइकू कविता से <ref>{{Cite web |url=http://www.abhivyakti-hindi.org/sansmaran/2005/satyabhushanverma.htm |title=हाइकु कविताओं के देश में |access-date=18 अप्रैल 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160117033807/http://www.abhivyakti-hindi.org/sansmaran/2005/satyabhushanverma.htm |archive-date=17 जनवरी 2016 |url-status=dead }}</ref> | signature = | website = | टीका-टिप्पणी = | मुख्य काम = }} '''डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा''' ([[जन्म]]: 4 दिसम्बर 1932 [[रावलपिंडी]] [[मृत्यु]]:13 जनवरी 2005 [[दिल्ली]]), [[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]] दिल्ली में [[जापानी भाषा]] के पहले प्रोफेसर थे। हिन्दी [[हाइकु]] का भारत में प्रचार-प्रसार करने में उनकी बड़ी भूमिका रही है। ==योगदान== डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा ने जापानी से सीधे हिन्दी में हाइकु कविताओं के अनुवाद किए। इससे पहले जो अनुवाद हाइकु कविताओं के किए गए वे सभी जापानी से अंग्रेजी उसके बाद अंग्रेजी से हिन्दी में किये जाते थे। १९७८ में उन्होंने भारतीय हाइकु क्लब की स्थापना की तथा फरवरी ७८ से अगस्त ८६ तक प्रकाशित 'हाइकु' के २६ अंकों ने हिन्दी ही नहीं अन्य भारतीय भाषाओं में भी हाइकु सृजन को आन्दोलन का स्वरूप प्रदान करने की आधार पीठिका तैयार की। जापान और वहाँ की संस्कृति उनके रोम-रोम में बसी थी और वर्ष में चार छ: जापान यात्राएँ उनकी नियमितचर्या का हिस्सा थीं। जापान से भारत आने वाले तथा भारत से जापान जाने वाले विभिन्न महत्वपूर्ण प्रतिनिधि मण्डलों में प्रो॰ वर्मा की हिस्सेदारी किसी न किसी रूप में अवश्य होती थी। वे सही अर्थों में भारत और जापान के बीच सांस्कृतिक सेतु की तरह थे और उनकी इसी छवि का संज्ञान लेते हुए वर्ष १९९६ में जापान सम्राट की ओर से नई दिल्ली में उन्हें 'दि आर्डर ऑफ राइजिंग सन: गोल्ड रेज विद रोसेट' नामक महत्वपूर्ण सम्मान से सम्मानित किया गया था। "मार्च 1974 में प्रोफेसर सत्य भूषण वर्मा ने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) में अपना कार्यभार संभाला। वे जेएनयू के भाषा स्कूल (SLL&CS) के अंतर्गत तत्कालीन 'सेंटर ऑफ अफ्रीकन एण्ड एशियन लेंग्वेजेज्ज' (CA&AL) के जापानी विभाग के मूल संस्थापक और चेयरमैन (Founder Chairman) थे। उनके ही प्रयासों से मार्च 1974 में भारत में पहली बार जापानी भाषा का पूर्णकालिक स्नातक (B.A. Honours) कोर्स शुरू किया गया। वर्तमान में जेएनयू के जापानी अध्ययन केंद्र (Centre for Japanese Studies - CJS) और जापानी भाषा शिक्षक संघ (JALTAI) के रूप में विख्यात इस पूरे शैक्षणिक ढांचे की नींव प्रोफेसर वर्मा ने ही रखी थी। वे 3 दिसंबर 1997 को जेएनयू से सेवानिवृत्त हुए। उनकी स्मृति में जेएनयू और JALTAI द्वारा हर वर्ष प्रतिष्ठित 'प्रोफेसर एस.बी. वर्मा मेमोरियल लेक्चर' का आयोजन किया जाता है। इंटरनेशनल मैन ऑफ द ईयर (1996/1997): शिक्षा और समाज के क्षेत्र में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए इंग्लैंड के कैम्ब्रिज स्थित 'इंटरनेशनल बायोग्राफिकल सेंटर' (IBC) द्वारा उन्हें वर्ष 1996/1997 के लिए 'इंटरनेशनल मैन ऑफ द ईयर' के रूप में चयनित किया गया था।एशिया - मेन एंड वूमेन ऑफ अचीवमेंट (2002): मलयेशिया के प्रतिष्ठित बायोग्राफिकल संस्थान 'रेगुएर्डन' द्वारा उनकी उल्लेखनीय जीवन उपलब्धियों को 'Asia - Men & Women of Achievement' की विशिष्ट जीवनी सूची में स्थायी रूप से शामिल किया गया।सेक्युलर इंडिया हारमोनी अवार्ड (1997): राष्ट्रीय अखंडता और सांप्रदायिक सौहार्द को बढ़ावा देने के लिए 'यूनाइटेड चिल्ड्रन्स मूवमेंट' द्वारा उन्हें प्रतिष्ठित 'सेक्युलर इंडिया हारमोनी अवार्ड-1997' से विभूषित किया गया था।अंतरराष्ट्रीय रामायण सम्मेलन (1990): अगस्त 1990 में मॉरीशस के महात्मा गांधी संस्थान में आयोजित 'छठे अंतरराष्ट्रीय रामायण सम्मेलन' में उन्होंने भारत की ओर से मुख्य प्रतिनिधि (Delegate) के रूप में भाग लिया था।" अंतरराष्ट्रीय शैक्षणिक आमंत्रण एवं 'ओमानी खंजर' सम्मान (1997/2001): प्रोफेसर वर्मा के वैश्विक शैक्षणिक प्रभाव के कारण उन्हें कई देशों से विशेष आमंत्रण मिले। मार्च 1997 में मॉस्को (रूस) के प्रसिद्ध 'मैक्सिम गोर्की इंस्टीट्यूट ऑफ लिटरेचर एंड क्रिएटिव राइटिंग' द्वारा उन्हें अनुवादकों और रूसी लेखकों के अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में शामिल होने का न्यौता दिया गया। इसके अतिरिक्त, वर्ष 2001 में 'ओमान-जापान फ्रेंडशिप एसोसिएशन' (मस्कट, ओमान) के सेक्रेटरी जनरल के निमंत्रण पर उन्होंने ओमान की यात्रा की, जहाँ भारत, ओमान और जापान के सांस्कृतिक संबंधों पर विशेष चर्चा हुई। इस ऐतिहासिक यात्रा के दौरान उनके उच्च शैक्षणिक कद के सम्मान में ओमान सरकार द्वारा उन्हें ओमान का सर्वोच्च सांस्कृतिक और शाही प्रतीक 'ओमानी खंजर' (Omani Khanjar) स्मृति चिह्न के रूप में सादर भेंट किया गया था। बहुभाषी विद्वत्ता: प्रोफेसर सत्य भूषण वर्मा केवल हिंदी और जापानी के ही नहीं, बल्कि कुल 11 भारतीय और विदेशी भाषाओं (जापानी, चीनी, रूसी, अंग्रेजी, अरबी, जर्मन, हिंदी, संस्कृत, बंगाली, पंजाबी और उर्दू) के असाधारण ज्ञाता (Polyglot) थे।" <ref name=thehindu>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = Look East: A new son rises| trans-title = पूरब की ओर देखो: एक नए सूरज का उदय हुआ है| language = en| publisher = दि हिन्दू| url = http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20040116031735/http://www.thehindu.com/thehindu/mp/2002/09/19/stories/2002091900140300.htm| archive-date = 16 जनवरी 2004| url-status = live}}</ref> <ref>[http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf हाइकू इन इंडिया] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160425152409/http://shinku.nichibun.ac.jp/jpub/pdf/jr/IJ0302.pdf |date=25 अप्रैल 2016 }}(अँग्रेजी में)</ref> == भारत में हाइकु की प्रस्तावना == भारत में हाइकु कविता के प्रचार-प्रसार में उनकी महत्वपूर्ण और अत्यन्त उपयोगी भूमिका तथा दीर्घकालिक योगदान के लिए उन्हें दिसम्बर २००२ में जापान में हाइकु कविता के अन्तर्राष्ट्रीय सम्मान [[मासाओका शिकी अंतर्राष्ट्रीय हाइकु पुरस्कार]] से भी पुरस्कृत किया गया था। जापानी के साथ-साथ चीनी, उडिया, बाँगला, अंग्रेजी, हिन्दी आदि कई भाषाओं के विद्वान प्रो॰ वर्मा ने स्वयं हाइकु सृजन नहीं किया, लेकिन सीधे जापानी से भारतीय भाषाओं में हाइकु के अनुवाद का अत्यन्त महत्वपूर्ण कार्य करते हुए उन्होंने इस विधा से भारतीय रचनाकारों का साक्षात्कार कराया। उससे पूर्व हाइकु अंग्रेजी अनुवादों के माध्यम से ही लोगों तक पहुँचा था और उसकी कोई स्पष्ट छवि, शिल्प या दर्शन सुनिश्चित नहीं था। उनकी पुस्तक 'जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता' ने उनके हाइकु मिशन को पूरा करने में अत्यन्त महत्वूर्ण योगदान किया। उससे पूर्व उनकी अनूदित पुस्तक 'जापानी कविताएँ' वर्ष १९७७ में ही प्रकाशित हो चुकी थी। जापान में प्रकाशित पहले जापानी हिन्दी शब्दकोश की रचना करके उन्होंने दोनों भाषाओं के बीच एक सुदृढ़सेतु के निर्माण का भी उल्लेखनीय कार्य किया। अनुवाद के क्षेत्र में किए गए उनके कार्यों को अत्यन्त सम्मान से याद किया जाता है। प्रो॰ वर्मा भारत में हाइकु सम्बन्धी हर गतिविधि के केन्द्र १३ जनवरी २००५ को अपनी मृत्यु के ठीक पूर्व तक बने रहे। १९८८ में उनके द्वारा निर्मित हाइकु केन्द्रित लघु वृत्त चित्र 'स्माल इज़ द ब्यूटीफुल' विधा के लिए उनका एक अन्यतम योगदान रहा, जिसे जापान में पुरस्कृत भी किया गया था। उनकी प्रतिबद्धता और उनके प्रयासों का ही परिणाम था कि मेरठ तथा लखनऊ विश्वविद्यालयों में हाइकु केन्द्रित शोध हुए तथा अन्य कई विश्वविद्यालयों ने हाइकु को शोध के लिए चुना। 1991-92 में कोयातो [[जापान]] स्थित इण्टरनेशनल रिसर्च सेण्टर फॉर जापानीज़ स्टडीज़ के विजिटिंग प्रोफेसर रहे। <ref>{{Cite web |url=http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |title=Dr. Satya Bhushan Verma,World Haiku Association &#91;&#91;हिन्दी&#93;&#93;: डॉ॰ सत्यभूषण वर्मा, वर्ल्ड हाइकू एसोसियेशन |access-date=18 जून 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130917223202/http://www.worldhaiku.net/poetry/eng/india/verma_files/verma.html |archive-date=17 सितंबर 2013 |url-status=dead }}</ref><ref name=timesofindia>{{cite web| last = | first = | authorlink = | title = She has earned laurels for writing poems in Haiku style| trans-title = वे हाइकू शैली में कविताएं लिखने के लिए ख्याति अर्जित की है| language = en| publisher = टाइम्स ऑफ इंडिया| url = http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| accessdate = 18 अप्रैल 21016| archive-url = https://web.archive.org/web/20160629024612/http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/She-has-earned-laurels-for-writing-poems-in-Haiku-style/articleshow/4401669.cms| archive-date = 29 जून 2016| url-status = live}}</ref> ==निधन== डॉ. वर्मा की 13 जनवरी 2005 को नई दिल्ली में संदिग्ध परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। उनके परिवार में उनकी पत्नी और पुत्र हैं। == पुस्तकें== * जापानी-हिन्दी शब्दकोश ([[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]: 8176463825,[[आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰]]-13:9788176463829) * जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता<ref>{{Cite web |url=http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |title=जापानी हाइकु और आधुनिक हिन्दी कविता पुस्तक की जानकारी |access-date=2 मई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160701194056/http://ec2-50-16-192-254.compute-1.amazonaws.com/japani-haiku-aur-adhunik-hindi-kavita-dr-satyabhushan-verma-book-9788128804977 |archive-date=1 जुलाई 2016 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rsaudr.org/show_artical.php?&id=4386 |title=प्रो. सत्यभूषण वर्मा का प्रदेय एवं हाइकु की विकास-यात्रा के सोपान |access-date=18 अप्रैल 2016 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[[श्रेणी:कवि]] [[श्रेणी:अनुवादक]] ln5wvr0mpd8p9lmi70wbsowrsmysmh6 0 152497 6598301 6545019 2026-08-12T13:34:13Z अमर तिवारी 932885 Infobox और शीर्षक पाठ का विस्तार किया 6598301 wikitext text/x-wiki {{Infobox flag | Name = इसराइल राज्य | Article = | Image = Flag of Israel.svg | Use = 111000 | Symbol = {{FIAV|111000}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Equal}} | Proportion = 8:11 | Adoption = {{Start date and age|1885}} ([[रिशोन लेत्सियोन]] के लिए) <br>{{Start date and age|1897|8}} ([[ज़ियोनवाद]] द्वारा) <br>{{Start date and age|df=yes|1948|10|28}} ([[इसराइल]] द्वारा) | Relinquished = {{Start date and age|1958}} ([[रिशोन लेत्सियोन]] के लिए | Design = श्वेत मैदान पर तीन [[तख़ेलेत|नीले चिह्न]]: बीच में [[दाऊद का तारा|दाऊद के तारे]] के ऊपर और नीचे क्षैतिज पट्टियाँ | Designer = [[इज़्राएल बेलकिंड]] और फ़ैनी अब्रामोविच | Image2 = Civil Ensign of Israel.svg | Nickname2 = | Morenicks2 = | Use2 = 000100 | Symbol2 = {{FIAV|000100}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Mirror}} | Proportion2 = 2:3 | Adoption2 = {{Start date and age|1948}} | Design2 = गहरी नीली पताका; बाएँ में श्वेत अंडाकार के अंदर दाऊद का तारा | Designer2 = | Image3 = Naval Ensign of Israel.svg | Nickname3 = | Morenicks3 = | Use3 = 000001 | Symbol3 = {{FIAV|000001}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Mirror}} | Proportion3 = 2:3 | Adoption3 = {{Start date and age|1948}} | Design3 = गहरा नीला पताका; बाएँ में श्वेत त्रिकोण के अंदर दाऊद का तारा | Designer3 = | Image4 = Israel Air Force Flag.svg | Nickname4 = | Morenicks4 = | Use4 = [[वायुसेना पताका]] | Symbol4 = {{FIAV|normal}} {{FIAV|Equal}} | Proportion4 = 2:3 | Adoption4 = | Design4 = आकाशी ध्वज; बीच में राउंडल के ऊपर और नीचे श्वेत और नीली पट्टियाँ | Designer4 = }} [[इसराइल]] का [[राष्ट्रीय ध्वज]] एक श्वेत ध्वज है, जिसपर तीन [[तख़ेलेत|नीले चिह्न]]: बीच में [[दाऊद का तारा|दाऊद के तारे]] के ऊपर और नीचे क्षैतिज पट्टियाँ हैं। इसे 28 अक्टूबर 1948 को अपनाया गया था। [[श्रेणी:राष्ट्रीय ध्वज]] [[श्रेणी:धार्मिक ध्वज]] [[श्रेणी:इसराइल के ध्वज| ]] [[श्रेणी:इसराइल के राष्ट्रीय प्रतीक|ध्वज]] [[श्रेणी:तारों वाले ध्वज]] hj41kxkz8c11x30wp4invnnvz4gvh13 0 159446 6598289 4554671 2026-08-12T12:47:41Z अमर तिवारी 932885 Infobox और शीर्षक पाठ का विस्तार किया 6598289 wikitext text/x-wiki {{Infobox flag | Name = स्विस परिसंघ | Nickname = | Image = Flag of Switzerland (Pantone).svg | Use = 111000 | Symbol = {{FIAV|111000}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Equal}} | Proportion = 1:1 | Adoption = {{start date and age|1840}} | Design = लाल मैदान पर श्वेत यूनानी क्रूस। | Image2 = Civil Ensign of Switzerland (Pantone).svg | alt2 = Civil and State Ensign of Switzerland | Use2 = 000110 | Symbol2 = {{FIAV|000110}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Equal}} | Proportion2 = 2:3 | Adoption2 = {{start date and age|1882}} | Design2 = 2:3 अनुमाप वाला राष्ट्रीय ध्वज। }} [[स्विट्ज़रलैंड]] का [[राष्ट्रीय ध्वज]] लाल मैदान पर एक श्वेत [[यूनानी क्रूस]] दर्शाता है, जिसे '''स्विस क्रूस''' कहा जाता है। अन्य ध्वजों के विपरीत, स्विस ध्वज चौकोर है। [[श्रेणी:स्विट्ज़रलैंड के प्रतीक|ध्वज]] [[श्रेणी:राष्ट्रीय ध्वज]] [[श्रेणी:क्रूस वाले ध्वज]] i47pa3aei5w3vb8q9dzkd98exxg2ffm 0 164080 6598286 6576769 2026-08-12T12:37:17Z Mundhalia746 934684 6598286 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = श्रीकृष्णदेवराय | title = महाराजाधिराज<br />कन्नड़ राज्य राम रमण<br />आंध्र भोज<br /> दक्षिण समुद्राधीश्वर<br />हिंदू धर्म धारक<br /> गौब्राह्मण प्रतिपालक | image = Sri Krishna Deva Raya.jpg | caption = | succession = [[विजयनगर साम्राज्य|विजयनगर का सम्राट]] | coronation = २३/२४ जनवरी १५१० | reign = २६ जुलाई १५०९ – १७ अक्टूबर १५२९ | predecessor = [[वीरनृसिंह राय]] | successor = [[अच्युत देव राय]] | birth_date = {{birth date|1471|01|17|df=yes}} | birth_place = [[विजयनगर साम्राज्य]]<br /> (आधुनिक दिन [[हम्पी]], [[कर्नाटक]], [[भारत]]) | death_date = {{death date and age|1529|10|17|1471|01|17|df=yes}} | death_place = [[विजयनगर साम्राज्य]]<br /> (आधुनिक दिन [[हम्पी]], [[कर्नाटक]], [[भारत]]) | issue = * तिरुमलम्बा (तिरुमाला देवी के गर्भ से) * वेंगलम्बा (चिन्ना देवी के गर्भ से) * तिरुमलराय (तिरुमाला देवी के गर्भ से) | father = तुलुव नरसा नायक | mother = नगला देवी | signature = Krishnadevaraya signature.png | religion = हिंदू धर्म (वैष्णव) | queen = तिरुमाला देवी<br />चिन्ना देवी<br />अन्नपूर्णा देवी | dynasty = [[तुलुव राजवंश|तुलुव]] | module = {{Infobox military person | embed = yes | allegiance = [[विजयनगर साम्राज्य]] | serviceyears = १५०९&ndash;१५२९ | rank = | battles = {{Hidden |See list |{{Tree list}} * कृष्णदेवराय का दक्कन अभियान ** दीवानी की लड़ाई ** कोइलकोंडा का युद्ध ** रायचूर पर कब्ज़ा ** गुलबर्गा की घेराबंदी ** बीदर की घेराबंदी * विजयनगर–गजपति युद्ध ** उदयगिरि की घेराबंदी ** कोंडाविदु की घेराबंदी ** मेदुरु की लड़ाई ** कोंडाविदु पर कब्ज़ा ** कोंडापल्ली पर कब्ज़ा ** कलिंग पर विजय * रायचूर की लड़ाई {{Tree list/end}} }} }} }} '''कृष्णदेवराय''' (१७ जनवरी १४७१ – १७ अक्टूबर १५२९) [[विजयनगर]] के सर्वाधिक कीर्तिवान सम्राट थे। वे स्वयं [[कवि]] और कवियों के संरक्षक थे। [[तेलुगु भाषा]] में उनका काव्य अमुक्तमाल्यद साहित्य का एक रत्न है। इनकी भारत के प्राचीन इतिहास पर आधारित पुस्तक वंशचरितावली तेलुगू के साथ-साथ संस्कृत में भी मिलती है। संभवत तेलुगू का अनुवाद ही संस्कृत में हुआ है। तेलुगु भाषा के आठ प्रसिद्ध कवि इनके दरबार में थे जो [[अष्टदिग्गज]] के नाम से प्रसिद्ध थे। स्वयं कृष्णदेवराय भी आंध्रभोज के नाम से विख्यात थे। प्रख्यात इतिहासकार [[तेजपाल सिंह धामा]] ने हिन्दी में इनके जीवन पर प्रामाणिक उपन्यास ''आंध्रभोज'' लिखा है। == परिचय == जिन दिनों वे सिंहासन पर बैठे उस समय दक्षिण भारत की राजनीतिक स्थिति डाँवाडोल थी। पुर्तगाली पश्चिमी तट पर आ चुके थे। [[कांची]] के आसपास का प्रदेश उत्तमत्तूर के राजा के हाथ में था। [[उड़ीसा]] के [[गजपति नरेश]] ने [[उदयगिरि]] से [[नेल्लोर]] तक के प्रांत को अधिकृत कर लिया था। [[बहमनी]] राज्य अवसर मिलते ही विजयनगर पर आक्रमण करने की ताक में था।<ref>A Social History of the Deccan, 1300-1761: Eight Indian Lives, by Richard M. Eaton p.90</ref><ref>A Social History of the Deccan, 1300-1761: Eight Indian Lives, by Richard M. Eaton p.88</ref> सम्राट कृष्णदेवराय ने इस स्थिति का अच्छी तरह सामना किया। दक्षिण की राजनीति के प्रत्येक पक्ष को समझनेवाले और राज्यप्रबंध में अत्यंत कुशल श्री अप्पाजी को उन्होंने अपना प्रधान मंत्री बनाया। उत्तमत्तूर के राजा ने हारकर शिवसमुद्रम के दुर्ग में शरण ली। किंतु [[कावेरी नदी]] उसके द्वीपदुर्ग की रक्षा न कर सकी। कृष्णदेवराय ने नदी का बहाव बदलकर [[दुर्ग]] को जीत लिया। बहमनी सुल्तान [[महमूदशाह]] को उन्होंने बुरी तरह परास्त किया। [[रायचूड़]], [[गुलबर्ग]] और [[बीदर]] आदि [[दुर्ग|दुर्गों]] पर [[विजयनगर]] की ध्वजा फहराने लगी। किंतु प्राचीन हिंदु राजाओं के आदर्श के अनुसार महमूदशाह को फिर से उसका राज लौटा दिया और इस प्रकार यवन राज्य स्थापनाचार्य की उपाधि धारण की। १५१३ में उन्होंने [[उड़ीसा]] पर आक्रमण किया और [[उदयगिरि दुर्ग|उदयगिरि के प्रसिद्ध दुर्ग]] को जीता। कोंडविडु के दुर्ग से राजकुमर वीरभद्र ने कृष्णदेवराय का प्रतिरोध करने की चेष्टा की पर सफल न हो सका। उक्त दुर्ग के पतन के साथ कृष्ण तक का तटीय प्रदेश विजयनगर राज्य में सम्मिलित हो गया। उन्होंने कृष्णा के उत्तर का भी बहुत सा प्रदेश जीता। १५१९ में विवश होकर गजपति नरेश को कृष्णदेवराय से अपनी कन्या का [[विवाह]] करना पड़ा। सम्राट कृष्णदेवराय ने [[कृष्णा नदी|कृष्णा]] से उत्तर का प्रदेश गजपति को वापस कर दिया। जीवन के अंतिम दिनों में कृष्णदेवराय को अनेक विद्रोहों का सामना करना पड़ा। उसके पुत्र तिरुमल की [[विष]] द्वारा मृत्यु हुई। सम्राट कृष्णदेवराय ने अनेक प्रसादों, [[मंदिर|मंदिरों]], [[मण्डप|मंडपों]] और [[गोपुर|गोपुरों]] का निर्माण करवाया। [[रामस्वामीमंदिर]] के शिलाफलकों पर प्रस्तुत [[रामायण]] के दृश्य दर्शनीय हैं। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== *[[विजयनगर साम्राज्य]] == बाहरी कड़ियाँ == *[https://web.archive.org/web/20180525090922/http://hindi.webdunia.com/indian-history-and-culture/history-of-raja-krishna-dev-rai-118011200092_1.html महान सम्राट कृष्णदेव राय का संपूर्ण इतिहास] *[https://web.archive.org/web/20180517153352/https://books.google.co.in/books?id=S8lBDwAAQBAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false सम्राट क्र्ष्नदेव राय] (लेखक-मनीष कुमार) *[https://web.archive.org/web/20160305115528/http://saagarika.blogspot.com/2010/07/blog-post_13.html ‘आंध्र भोज ’ श्री कृष्णदेव राय] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:विजयनगर साम्राज्य]] akt29itu4ejfefohryk6hmr08qi0wl3 0 166937 6598324 6522043 2026-08-12T14:48:23Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598324 wikitext text/x-wiki कोई व्यक्ति जीवन के विभिन्न कालावधियों में जिस क्षेत्र में काम करता है या जो काम करता है, उसी को उसकी '''आजीविका''' या 'वृत्ति' या रोजगार या करिअर (Career) कहते हैं। आजीविका प्रायः ऐसे कार्यों को कहते हैं जिससे [[जीविकोपार्जन]] होता है। शिक्षक, डाक्टर, इंजिनीयर, प्रबन्धक, वकील, श्रमिक, कलाकार, आदि कुछ आजीविकाएँ हैं। हममें से प्रत्येक को किसी न किसी स्तर पर अपना जीवनयापन करने के लिये जीविकोपार्जन का साधन चुनना पड़ता है। [[व्यापार]] का क्षेत्र, [[स्वरोजगार]] तथा सवेतन रोजगार के अनगिनत अवसर प्रदान करता है। आज स्वरोजगार, बेरोजगारी दूर करने का एक अति उत्तम विक ल्प है जिससे देश की उन्नति भी होती है। स्वयं के लिये कार्य करना अपने आप में एक चुनौती तथा प्रसन्नता है। == जीविका की अवधरणा == जीविका का शाब्दिक अर्थ है : एक ऐसा व्यवसाय, जिसके द्वारा जीवन में आगे बढ़ने एवं उन्नति के अवसरों का लाभ उठाया जा सके। इससे अभिप्राय मात्र एक रोजगार/जीविका का चयन नहीं है। इसका तात्पर्य उन विभिन्न पदों से हैं, जो क्रियाशील जीवन में कोई व्यक्ति प्राप्त कर सकता है। व्यापक अर्थों में जीविका किसी व्यक्ति की जीवन संरचना का एक महत्वपूर्ण पक्ष है। उदाहरण के लिए आपको कार्यालय सहायक का पद मिलता है। आगे चलकर आप कार्यालय अधीक्षक बन सकते हैं और हो सकता है कि कार्यालय प्रबन्धक के पद तक पहुंच जाएं। व्यवसाय का अर्थ है किसी व्यक्ति द्वारा जीवन में उन्नति करना विशेषतया उस व्यक्ति से सम्बंधित व्यवसाय के सम्बंध में। व्यवसाय सामान्यतः एक व्यक्ति द्वारा लम्बे समय तक किया जाने वाला कार्य है, जो सेवा में रहते हुए अपनी स्थिति बनाये हुए अपने व्यवसाय/जीविकोपार्जन के रूप में करता है। आज जल्दी-जल्दी व्यवसाय बदलने का चलन बढ़ रहा है। उदाहरण के लिये एक वकील अपने व्यक्तिगत व्यवासय में कई अलग-अलग फर्मों का अलग-अलग कानूनी व्यवसाय करता है। अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग व्यवाय जो आप करते हैं। उसे आपके व्यवसाय का रास्ता कह सकते हैं और इससे आपके दिन प्रतिदिन की दिनचर्या पर भी प्रभाव पड़ता है। व्यवसाय से ही किसी की स्थिति का पता भी चलता है कि जो उस व्यक्ति ने अपनी योग्यता तथा क्षमता विकसित की है। == जीविका के चयन का महत्त्व == जीविका का चुनाव जीवन का एक महत्वपूर्ण पक्ष है। अपनी योग्यता के अनुसार एक विशेष व्यवसाय का चुनाव जो हम अपने भविष्य के लिये करते हैं, उसका आज के प्रतियोगी जीवन में बहुत महत्त्व है। आप जिस वृत्ति का चुनाव करते हैं वही आपके भविष्य की आधरशिला है। पहले, लोग अपनी शिक्षा पूरी करते थे, फिर अपनी जीविका का निर्णय करते थे। लेकिन आज की पीढ़ी अपनी विद्यालयी शिक्षा पूरी करने से पहले ही अपने भविष्य निर्माण की दिशा में कदम बढ़ा लेती है। जीविका का चुनाव किसी व्यक्ति की जीवन शैली को अन्य किसी घटना की तुलना में सबसे अधिक प्रभावित करता है। कार्य हमारे जीवन के कई रूपों को प्रभावित करते हैं। हमारे जीवन में मूल्यों, दृष्टिकोण एवं हमारी प्रवृत्तियों को जीवन की ओर प्रभावित करता है। इस भीषण प्रतियोगिता की दुनिया में प्रारम्भ में ही जीविका सम्बन्धी सही चुनाव अत्यधिक महत्वपूर्ण है। इसीलिए एक ऐसी प्रक्रिया की आवश्यकता है, जो किसी व्यक्ति को विभिन्न जीवन वृत्तियों से अवगत कराए। इस प्रक्रिया में व्यक्ति को अपनी उन योग्यताओं एवं क्षमताओं का पता लग जाता है, जो जीवन सम्बन्धी निर्णय का एक महत्वपूर्ण अंग है। प्रतियोगिता आज के समाज के मुख्य अंग है, इसलिए जीविका की योजना बनाना ही केवल यह बताता है कि हमें जीवन में क्या करना है और हम क्या करना चाहते हैं? ना कि बार-बार और जल्दी-जल्दी अपने व्यवसाय अथवा कार्य को उद्देश्यहीन तरीके से बदलना। हम वर्तमान में क्या हैं, इसका पता हमें जीविका चुनने से ही चलता है। हम सभी की कुछ आकांक्षाएं होती है और हम सभी भविष्य में स्थिरता चाहते हैं। इसलिए जीविका का चयन एक कुंजी का कार्य करता है। कोई व्यक्ति अपने बारे में उचित विश्लेषण करके उचित निर्णय ले सकता है। जीविका का चयन मुख्यतः हाई स्कूल अथवा इन्टर की पढ़ाई पूरी करने पर प्रारम्भ होता है। उसके पश्चात स्नातक की पढ़ाई व्यक्ति को अच्छी तथा सुलभ जीविका चुनने में सहायक होती है। जीविका का चुनाव हमें भविष्य को सुचारू बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिये यदि कोई व्यक्ति बैंकर बनना चाहता है तो वह ‘‘इण्डियन कास्ट एंड वर्क एकाउन्टेंट’’ चार्टेड एकाउण्टेन्ट, मास्टर ऑफ बिजनेस एउमिनिस्ट्रेशन ;वित्तद्ध का कोर्स करना चाहेगा। जीविका चयन एक ऐसा कार्य है जो कि हमें जीवन पर्यन्त अध्ययन करने तथा उन्नति करने के लिये प्रेरित करता रहता है और हम जैसा करते हैं हमारी रूचि और आवश्यकताएं हमें बदलाव की ओर अग्रसर करती रहती है। == व्यवसाय में जीविका के अवसर == जब कोई व्यक्ति किसी व्यवसाय में लगा होता है तो हम कहते हैं कि वह रोजगार में है। हर व्यक्ति का व्यवसाय किसी न किसी आर्थिक क्रिया से जुड़ा है। हर व्यक्ति अपने भविष्य के निर्माण के लिए किसी न किसी रोजगार में लगना चाहता है अर्थात् अपनी आजीविका कमाने के लिए किसी न किसी आर्थिक क्रिया में लग जाता है। जीविका का चुनाव करने के लिए नीचे दिए गए विकल्पों में से किसी एक का चुनाव करना पड़ता है : # नौकरी # स्वरोजगार नौकरी का अर्थ है किसी दूसरे की मजदूरी अथवा वेतन के बदले में कार्य करना। यदि किसी को कार्यालय सहायक के पद पर नियुक्त किया जाता है तो वह उस कार्य को करेगा जो उसका पर्यवेक्षक उसे सौंपता है। अपने कार्य के बदले में प्रतिमास उसे वेतन मिलेगा। इस प्रकार का रोजगार रोजगारदाता एवं कर्मचारी के बीच अनुबंध पर आधारित होता है। कर्मचारी अपने मालिक के लिए कार्य करता है। वह उस कार्य को करता है जो उसका मालिक उसे करने के लिए देता है। इसके बदले में उसे उसका प्रतिफल मिलता है। कार्यकाल की अवधि में वह मालिक की देख-रेख और नियंत्रण में कार्य करता है। दूसरी ओर स्वरोजगार का अर्थ है अपनी जीविका कमाने के लिए स्वयं किसी आर्थिक क्रिया को करना। आइए, पहले नौकरी के विभिन्न अवसरों के बारे में संक्षेप में जानें। === नौकरी === सवेतन व्यवसाय अथवा सवेतन नौकरी के अवसर सरकारी कार्यालयों में पाये जाते हैं। सरकारी विभागों में रेलवे, बैंक, व्यापारिक कम्पनियां, स्कूल एवं अस्पतालों में विभिन्न प्रकार का कार्य होता है। इसी प्रकार से औद्योगिक इकाइयों एवं ट्रांसपोर्ट कम्पनियों के कार्यों की प्रकृति में अंतर होता है। इसलिए इनमें कार्यरत तकनीकी कर्मचारियों के कार्य में भी भिन्नता होती है। जिन लोगों ने माध्यमिक परीक्षा पास की है उन लोगों के लिए लिपिक अथवा विद्यालयों में प्रयोगशाला सहायक के पद पर नियुक्ति के अवसर होते हैं, क्योंकि इन पदों के लिए न्यूनतम शैक्षणिक योग्यता माध्यमिक कक्षा उत्तीर्ण है। वैसे इनके लिए आई। टी.आई। पॉलीटैक्निक, राज्य सचिव एवं वाणिज्यिक संस्थानों में प्रशिक्षण की विशेष सुविधाएं उपलब्ध हैं। जो व्यक्ति तकनीकी अथवा कार्यालय सचिवालयों के पाठ्यक्रम में उतीर्ण हो जाता है उसे किसी कार्यशाला में तकनीकी कर्मचारी अथवा कार्यालय सहायक अथवा लेखालिपिक के पद पर नियुक्ति मिल सकती है। यदि वह कम्प्यूटर प्रचालन में निपुण है तो उसे कम्प्यूटर प्रचालक के रूप में नियुक्ति मिल सकती है। === स्वरोजगार === जब आप कोई रोजगार अपनाते हैं तो आप वह कार्य करते हैं जो आपका रोजगारदाता आपको सौंपता है तथा बदले में आपको मजदूरी अथवा वेतन के रूप में एक निश्चित राशि प्राप्त होती है। लेकिन कोई काम/नौकरी के स्थान पर अपना कोई कार्य कर सकते हैं तथा अपनी आजीविका कमा सकते हैं। आप एक दवाइयों की दुकान चला सकते हैं या फिर एक दर्जी का काम कर सकते हैं। यदि एक व्यक्ति कोई आर्थिक क्रिया करता है तथा स्वयं ही इसका प्रबंधन करता है तो इसे स्वरोजगार कहते हैं। हर इलाके में आप छोटे-छोटे स्टोर, मरम्मत करने वाली दुकानें अथवा सेवा प्रदान करने वाली इकाइयां देखते हैं। इन प्रतिष्ठानों का एक ही व्यक्ति स्वामी होता है तथा वही उनका प्रबंधन करता है। कभी-कभी एक या दो व्यक्तियों को वह अपने सहायक के रूप में रख लेता है। किराना भंडार, स्टेशनरी की दुकान, किताब की दुकान, दवा घर, दर्जी की दुकान, नाई की दुकान, टेलीफोन बूथ, ब्यूटी पार्लर, बिजली, साइकिल आदि की मरम्मत की दुकानें स्वरोजगार आधारित क्रियाओं के उदाहरण हैं। इन भंडारों अथवा दुकानों के स्वामी प्रबन्ध्क क्रय-विक्रय क्रियाओं अथवा सेवा कार्यों से आय अर्जित करते हैं जो उनकी जीविका का साधन है। यदि उनकी आय व्यय से कम होती है तो उन्हें हानि होती है, जिसे उन्हें ही वहन करना होता है। == स्वरोजगार तथा सवेतन रोजगार में अंतर == * नौकरी या सवेतन रोजगार में व्यक्ति कर्मचारी होता है, जबकि स्वरोजगार में वह स्वयं नियोक्ता की तरह होता है। * नौकरी में आमदनी नियोक्ता पर निर्भर करती है कि वह कितना वेतन देता है, जबकि स्वरोजगार में उस व्यक्ति की योग्यता पर निर्भर करती है जो स्वरोजगार में लगा हुआ है। * नौकरी में व्यक्ति दूसरों के लाभ के लिए कार्य करता है जबकि स्वरोजगार में व्यक्ति अपने ही लाभ के लिए कार्य करता है। * नौकरी में आय सीमित होती है, जो पहले से ही नियोक्ता द्वारा तय कर ली जाती है। जबकि स्वरोजगार में स्वरोजगार में लगे हुए व्यक्ति की लगन व योग्यता पर निर्भर करती है। * नौकरी में कर्मचारी को ‘कार्य विशेष’ नियोक्ता द्वारा दिया जाता है, जबकि स्वरोजगार में वह अपनी आवश्यकतानुसार कार्य चुनता है। * स्वरोजगार में जोखिम सदैव बना रहता है तथा आप घटती रहती है नौकरी में कोई जोखिम नहीं है जब तक कि एक कर्मचारी कार्य करता है। == स्वरोजगार के क्षेत्र == जब आप स्वरोजगार की योजना बनाएं तो आप इसके लिए निम्नलिखित अवसरों को ध्यान में रख सकते हैं : * '''छोटे पैमाने का फुटकर व्यापार''' : एक अकेला स्वामी छोटे व्यावसायिक इकाइयों को एक या दो सहायकों के सहयोग से सरलता से प्रारम्भ कर सकता है तथा लाभ कमा सकता है। * '''व्यक्तिगत निपुणता के आधार पर सेवाएं प्रदान करना''' : जो लोग अपनी विशिष्ट निपुणता के आधर पर ग्राहकों को सेवाएं प्रदान करते हैं वह भी स्वरोजगार में सम्मिलित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए साईकिल, स्कूटर, घड़ियों की मरम्मत, सिलाई, बाल संवारना आदि ऐसी सेवाएं है जो ग्राहक को व्यक्तिगत रूप से प्रदान की जाती है। * '''पेशेगत योग्यताओं पर आधारित व्यवसाय''' : जिन कार्यों के लिए पेशे सम्बन्धी प्रशिक्षण एवं अनुभव की आवश्यकता होती है वह भी स्वरोजगार के अंतर्गत आते हैं। उदाहरण के लिए पेशे में कार्यरत डॉक्टर, वकील, चाटर्ड एकाउन्टैंट, फार्मेसिस्ट, आरकीटैक्ट आदि भी अपने विशिष्ट प्रशिक्षण एवं निपुणता के आधर पर स्वरोजगार की श्रेणी में आते हैं इनके छोटे प्रतिष्ठान होते हैं जैसे क्लीनिक, दफ्रतर का स्थान, चैम्बर आदि तथा यह एक या दो सहायकों की सहायता से अपने ग्राहकों को सेवाएं प्रदान करते हैं। * '''छोटे पैमाने की कृषि''' : कृषि के छोटे पैमाने के कार्य जैसे डेरी, मुर्गीपालन, बागबानी, रेशम उत्पादन आदि में स्वरोजगार सम्भव है। अद्ध ग्रामीण एवं [[कुटीर उद्योग]] :चर्खा कातना, बुनना, हाथ से बुनना, कपड़ों की सिलाई भी स्वरोजगार है। यह पारम्परिक विरासत में मिली निपुणताएं हैं। * '''कला एवं काश्तकारी/शिल्प''' : जो लोग किसी कला अथवा शिल्प में प्रशिक्षण प्राप्त हैं वह भी स्व रोजगार ही है। इनके व्यवसाय हैं - सुनार, लोहार, बढ़ई आदि। == सवेतन की वरीयता में स्वरोजगार == स्वरोजगार, अक्सर सवेतन से निम्न कारणों से बेहतर माना जाता है : * स्वरोजगार अपनी योग्यता को अपने फायदे के लिए स्वरोजगार से आप अपने समय व योग्यता का अधिकतम लाभ उठा सकते हैं। * स्वरोजगार पूँजी के अत्यधिक संसाधनों तथा अन्य संसाधनों के बिना भी संभव है। उदाहरण के लिए एक मरम्मत की दुकान कम पूँजी से शुरू की जा सकती है। * स्वरोजगार में एक व्यक्ति ‘कार्य पर’ रह कर कई चीजे सीखता है क्योंकि उसे अपने व्यवसाय से सम्बन्धित अपने फायदे के लिए सभी निर्णय स्वयं लेने होते हैं। == स्वरोजगार में सफलता के लिए आवश्यक गुण == * '''बौद्धिक योग्यताएं''' : आप यदि स्वरोजगार में सफलता प्राप्त करना चाहते हैं तो आप में स्वरोजगार के सर्वाधिक अनुकूल अवसरों की पहचान करने की योग्यता होनी आवश्यक है। साथ ही व्यवसाय परिचालन के सम्बन्ध में निर्णय लेने तथा तरह-तरह के ग्राहकों को संतुष्ट करने की योग्यता का होना भी महत्त्व रखता है। पिफर समस्याओं के पूर्वानुमान एवं जोखिम उठाने की क्षमता की भी आवश्यकता है। * '''सतर्कता तथा दूर-दृष्टि''' : स्वरोजगार में लगे व्यक्ति को बाजार में हो रहे परिवर्तनों के प्रति सचेत और सतर्क होना चाहिए जिससे कि वह उनके अनुसार अपने व्यवसाय के कार्यों का समायोजन कर सके। उसमें दूर-दृष्टि का भी होना आवश्यक है जिससे कि वह संभावित परिवर्तनों का अनुमान लगा सके, अवसरों का लाभ उठा सके तथा भविष्य में यदि किसी प्रकार के खतरे की संभावना है तो उनका सामना कर सकें। * '''आत्मविश्वास''' : स्वरोजगार में मालिक को ही सभी निर्णय लेने आवश्यक होते हैं क्योंकि उसे समस्याओं को हल करना होता है तथा आपूर्तिकर्ता, लेनदार ग्राहक तथा सरकारी अधिकारियों का समाना करना होता है। * '''व्यवसाय का ज्ञान''' : जो भी व्यक्ति स्वरोजगार में लगा है उसको व्यवसाय का पूरा ज्ञान होना चाहिए। इसमें व्यवसाय को चलाने का तकनीकी ज्ञान एवं कौशल भी सम्मिलित है। * '''सम्बन्धित कानूनों का ज्ञान''' : जो स्वरोजगार में लगा है, यह आवश्यक नहीं कि वह कानून का विशेषज्ञ हो लेकिन उसे जहां उसका व्यवाय चल रहा है वहां के व्यवसाय सम्बन्धी एवं सेवाओं से सम्बन्धित कानूनों का काम चलाऊ ज्ञान होना आवश्यक है। इनमें ट्रेड एंड ऐस्टेबलिशमेंट एक्ट, विक्रय कर एवं उत्पादन कर से संबंधित कानून एवं प्रदूषण नियंत्रण आदि से संबंधित नियम है। * '''लेखा कार्य का ज्ञान''' : व्यवसाय करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को सभी लेन देनों का पूरा ब्यौरा रखना होता है जिससे कि वह आवधिक अन्तराल का लाभ हानि निर्धारित कर सके, भुगतान तिथि को अपने लेनदारों का भुगतान कर सके, ग्राहकों से पैसा वसूल कर सके तथा करों का भुगतान कर सके। इस सबके लिए उसे लेखा कार्य का आवश्यक ज्ञान होना जरूरी है। * '''अन्य व्यक्तिगत गुण''' : स्वरोजगार में लगे व्यक्ति में ईमानदारी, गंभीर तथा परिश्रमी जैसे गुणों का होना आवश्यक है। ==आजीविका के सिद्धान्त== ===परम्परावादी सिद्धान्त=== रोजगार का परम्परावादी सिद्धान्त विभिन्न परम्परावादी अर्थशास्त्रियों के विचारों में समन्वय का परिणाम है। यह पूर्ण रोजगार की धारणा पर आधारित है। इसलिए इस सिद्धान्त के अनुसार, "पूर्ण प्रतियोगी पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में पूर्ण रोजगार की स्थिति एक सामान्य स्थिति होती है।" रोजगार का परम्परावादी सिद्धान्त के अनुसार पूर्ण रोजगार एक ऐसी स्थिति है जिसमें उन सब लोगों को रोजगार मिल जाता है जो प्रचलित मजदूरी पर काम करने को तैयार हैं। यह अर्थव्यवस्था की एक ऐसी स्थिति है जिसमें अनैच्छिक बेरोजगारी नहीं पाई जाती। लरनर के अनुसार, "पूर्ण रोजगार वह अवस्था है जिसमें वे सब लोग जो मजदूरी की वर्तमान दरों पर काम करने के योग्य तथा इच्छुक हैं, बिना किसी कठिनाई के काम प्राप्त कर लेते हैं।" ====रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त की मान्यताएं==== रोजगार का परम्परावादी सिद्धान्त निम्नलिखित मान्यताओं पर आधारित हैः 1. रोजगार का परम्परावादी सिद्धान्त इस मान्यता पर आधारित है कि बाजार में पूर्ण प्रतियोगिता पाई जाती है। 2. रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त के अनुसार कीमतों, मजदूरी तथा ब्याज की दर में लोचशीलता पाई जाती है अर्थात् आवश्यकतानुसार परिवर्तन किये जा सकते हैं। 3. इस सिद्धान्त के अनुसार मुद्रा केवल एक आवरण मात्र है। इसका आर्थिक क्रियाओं पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। 4. आर्थिक क्रियाओं में सरकार की ओर से किसी प्रकार का हस्तक्षेप नहीं है। बाजार मांग और पूर्ति की शक्तियां कीमतों को निर्धारित करने के लिए स्वतन्त्र है। 5. रोजगार का परम्परावादी सिद्धान्त अल्पकाल में लागू होता है। 6. बचत और निवेश दोनों ही ब्याज की दर पर निर्भर करते हैं। 7. यह भी मान्यता है कि अर्थव्यवस्था एक बन्द अर्थव्यवस्था है। इस पर विदेशी व्यापार का कोई प्रभाव नहीं पड़ता। उत्पादन में वृद्धि करने के लिए जैसे-जैसे श्रम की अधिक मात्रा का प्रयोग किया जाता है श्रम की सीमान्त भौतिक उत्पादकता कम होती जाती है। इसलिये उत्पादक अधिक श्रम की मांग तभी करेगा जब वास्तविक मजदूरी या नकद मजदूरी (कीमत स्तर च् स्थिर रहता है) कम हो जाती है। इस प्रकार, श्रम की मांग मजदूरी का घटता हुआ फलन है अर्थात् मजदूरी के बढ़ने पर श्रम की मांग कम होती है तथा मजदूरी के कम होने पर श्रम की मांग बढ़ती जाती है। ====रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त के निष्कर्ष==== रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त के मुख्य निष्कर्ष निम्ननिलित हैः 1. पूर्ण रोजगार की स्थिति एक सामान्य स्थिति है। 2. पूर्ण रोजगार का अर्थ है अनैच्छिक बेरोजगारी की अनुपस्थिति। पूर्ण रोजगार की अवस्था में संघर्षात्मक, ऐच्छिक आदि कई प्रकार की बेरोजगारी पाई जा सकती है। 3. सन्तुलन की अवस्था केवल पूर्ण रोजगार की दशा में ही सम्भव है। 4. सामान्य बेरोजगारी सम्भव नहीं है परन्तु अल्पकाल के लिये असाधारण परिस्थितियों में आंशिक बेरोजगारी पाई जा सकती है। ====रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त पर केन्ज़ की आपत्तियाँ ==== रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त पर केन्ज़ की आपत्तियों या आलोचनाओं को निम्न प्रकार से स्पष्ट किया जा सकता हैः *'''1. [['से' का नियम|‘से’ का बाजार नियम]] अवास्तविक हैः''' केन्ज ने परम्परावादी रोजगार सिद्धान्त के एक मुख्य आधार ‘से’ के बाजार नियम की कटु आलोचना की है। इस नियम की यह मान्यता अवास्तविक है कि पूर्ति अपनी मांग का स्वयं निर्माण करती है। इसका कारण यह है कि लोग अपनी सारी आय को खर्च नहीं करते और कुछ भाग की बचत कर लेते हैं। इसके फलस्वरुप, कुल मांग कुल पूर्ति से कम हो जाती है। *'''2. बचत और निवेश ब्याज सापेक्ष नहीं हैः''' रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त की यह धारणा भी भ्रमपूर्ण है कि बचत और निवेश, ब्याज के माध्यम से बराबर हो जाते हैं। केन्ज के अनुसार बचत आय पर तथा निवेश ब्याज की दर और पूंजी की सीमान्त उत्पादकता पर निर्भर करता है। इसलिये यह आवश्यक नहीं है कि ब्याज की दर में परिवर्तन होने से बचत तथा निवेश दोनों में परिवर्तन हो। *'''3. मज़दूरी की लोचशीलता तर्क की आलोचनाः''' केन्ज़ ने मज़दूरी की लोचशीलता तर्क की भी आलोचना की है।उनके अनुसार मजदूरी की दर को एक सीमा से अधिक कम करना व्यावहारिक रुप से सम्भव नहीं है। *'''4. नकद मजदूरी में कटौती करके रोजगार को नहीं बढ़ाया जा सकताः''' केन्ज ने परम्परावादी रोजगार सिद्धान्त की आलोचना इसलिए भी की है क्योंकि इस सिद्धान्त के अनुसार नकद मजदूरी में कटौती करके रोजगार को बढ़ाया जा सकता है। केन्ज के अनुसार ऐसा सम्भव नहीं है। *'''5. अल्पबेरोजगार सन्तुलन की सम्भावनाः''' इस सिद्धान्त का यह निष्कर्ष भी सही नहीं है कि अर्थव्यवस्था में सामान्यतः पूर्ण रोजगार की स्थिति पाई जाती है तथा सन्तुलन की स्थिति केवल पूर्ण रोजगार की स्थिति में ही सम्भव है। केन्ज के अनुसार, प्रत्येक अर्थव्यवस्था में अनैच्छिक बेरोजगारी पाई जाती है तथा सन्तुलन की स्थिति में भी बेरोजगारी पायी जा सकती है। *'''6. अर्थव्यवस्था में स्वयं समन्वय का अभावः''' केन्ज के अनुसार रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त की यह धारणा भी उचित नहीं है कि आर्थिक प्रणाली स्वयं समायोजित होती है। *'''7. सरकारी हस्तक्षेप न करने की नीति की अस्वीकृतिः''' केन्ज के अनुसार रोजगार के परम्परावादी सिद्धान्त की यह मान्यता वास्तविक नहीं है कि पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में बिना सरकारी हस्तक्षेप के आर्थिक शक्तियां स्वयं ही बेरोजगारी को दूर करने में सफल होगी। 1930 की महामन्दी के अनुभवों के आधार पर केन्ज ने बेरोजगारी के समाधान के लिए परम्परावादी अर्थशास्त्रियों की सरकारी हस्तक्षेप न करने की नीति को अस्वीकार कर दिया। ===केन्ज का रोजगार सिद्धान्त=== केन्ज ने परम्परावादी रोजगार सिद्धान्त के इस निष्कर्ष का विरोध किया है कि पूर्ण रोजगार की स्थिति एक पूंजीवादी विकसित अर्थव्यवस्था की सामान्य स्थिति है। उनके अनुसार एक अर्थव्यवस्था में बेरोजगारी की स्थिति में भी सन्तुलन की अवस्था को प्राप्त किया जा सकता है। केन्ज ने अपने रोजगार सिद्धान्त में बेरोजगारी का मुख्य कारण प्रभावपूर्ण मांग में होने वाली कमी को माना है। प्रभावपूर्ण मांग कुल मांग का वह स्तर है जिस पर वह कुल पूर्ति के बराबर होती है। इस प्रकार प्रभावपूर्ण मांग को बढ़ाकर बेरोजगारी को दूर किया जा सकता है। केन्ज का यह विचार था कि बेरोजगारी को दूर करके पूर्ण रोजगार की स्थिति को प्राप्त करने के लिये सरकारी हस्तक्षेप आवश्यक है। केन्ज के रोजगार सिद्धान्त के अनुसार अल्पकाल में [[सकल राष्ट्रीय आय|राष्ट्रीय आय]] या उत्पादन का स्तर पूर्ण रोजगार के स्तर से कम या उसके बराबर निर्धारित हो सकता है। इसका कारण यह है कि अर्थव्यवस्था में कोई ऐसी स्वचालित व्यवस्था नहीं होती जो सदैव ही पूर्ण रोजगार स्तर को कायम रख सके। केन्ज के अनुसार, अल्पकाल में राष्ट्रीय आय के अधिक होने का अर्थ है कि रोजगार की अधिक मात्रा और राष्ट्रीय आय के कम होने का अर्थ है रोजगार की कम मात्रा। इस प्रकार केन्ज का सिद्धान्त रोजगार निर्धारण का सिद्धान्त भी है और राष्ट्रीय आय निर्धारण का सिद्धान्त भी है। डिल्लर्ड के अनुसार, "केन्ज के रोजगार सिद्धान्त का तार्किक आरम्भ बिन्दु प्रभावपूर्ण मांग का सिद्धान्त है।" केन्ज के रोजगार सिद्धान्त में '''प्रभावपूर्ण मांग''' महत्वपूर्ण तत्त्व है। प्रभावपूर्ण मांग और उसके तत्वों को निम्न प्रकार से स्पष्ट किया जा सकता हैः ''' प्रभावपूर्ण मांग''' : प्रभावपूर्ण मांग कुल मांग और कुल पूर्ति पर निर्भर करती है अर्थात् कुल मांग और कुल पूर्ति के सन्तुलन को दिखाती है। इसका अर्थ यह हुआ कि कुल मांग के केवल उस स्तर को प्रभावपूर्ण मांग कहा जाएगा जिस पर वह कुल पूर्ति के बराबर हो। ''' कुल पूर्ति''' : कुल पूर्ति से अभिप्राय रोजगार के विभिन्न स्तरों पर मिलने वाली कुल पूर्ति कीमत से है जो उत्पादकों को प्राप्त होती है ताकि उत्पादन के विभिन्न स्तर को कायम रखा जा सके। अल्पकाल में कुल पूर्ति स्थिर रहती है। ''' कुल मांग''' : कुल मांग से अभिप्राय उस तालिका से है जो रोजगार के विभिन्न स्तरों पर मिलने वाली उस कुल मांग कीमत को दिखाती है जिसकी सम्भावना है। केन्ज के अनुसार कुल मांग को दो भागों में बांट सकते हैः उपभोग और निवेश ''' उपभोग''' : उपभोग वस्तुओं पर जो व्यय किया जाता है उसे उपभोग व्यय कहा जाता है।उपभोग व्यय मुख्य रुप से दोतत्वों अर्थात् उपभोग प्रवृत्ति और राष्ट्रीय आय पर निर्भर करता है। ''' निवेश''' : पूंजीगत वस्तुओं जैसे मशीनों आदि पर जो व्यय किया जाता है उसे निवेश कहते हैं। अर्थात् निवेश से अभिप्राय उन खर्चों से है जिनके द्वारा पूंजी में वृद्धि होती है। निवेश मुख्य रुप से दो तत्वों अर्थात् ब्याज की दर और पूंजी की सीमान्त उत्पादकता पर निर्भर करता है। ====केन्ज के रोजगार सिद्धान्त की आलोचनाएं==== केन्ज के रोजगार सिद्धान्त की मुख्य आलोचनाएं इस प्रकार से हैः 1. केन्ज के अनुसार एक अर्थव्यवस्था में सन्तुलन की स्थिति पूर्ण रोजगार से कम स्तर पर भी हो सकती है। अनेक अर्थशास्त्रियों ने केन्ज की इस धारणा की आलोचना की है। 2. केन्ज का रोजगार सिद्धान्त एक अल्पकालीन विश्लेषण है। यह दीर्घकाल से सम्बन्ध नहीं रखता है। 3. केन्ज का रोजगार सिद्धान्त पूर्ण प्रतियोगिता ही अवास्तविक धारणा पर आधारित है। 4. केन्ज का रोजगार सिद्धान्त एक सामान्य सिद्धान्त नहीं है क्योंकि यह सिद्धान्त प्रत्येक प्रकार की समस्या का न तो समाधान करता है और न ही प्रत्येक अर्थव्यवस्था में लागू होता है। 5. केन्ज का रोजगार सिद्धान्त बन्द अर्थव्यवस्था की अवास्तविक मान्यता पर आधारित है। 6. केन्ज ने ब्याज की दर को केवल एक मौद्रिक घटना माना है। लेकिन हेन्सन, हिक्स आदि के अनुसार ब्याज की दर पर वास्तविक तथा मौद्रिक दोनों प्रकार के तत्वों का प्रभाव पड़ता है। 7. केन्ज के रोजगार सिद्धान्त में त्वरक धारणा का अभाव है। इस कारण से केन्ज का सिद्धान्त पूर्ण नहीं माना जा सकता। == इन्हें भी देखें == * [[उद्यमिता]] * [[भारत की प्रमुख प्रतियोगी परीक्षाएँ]] * [[प्रशिक्षण]] * [[कार्य संतुष्टि]] (Job satisfaction) * [[वृत्ति]] (Profession) == बाहरी कड़ियाँ == * [http://panchjanya.com//Encyc/2017/5/15/Cover-Story.aspx नई पीढ़ी, नई उड़ान ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170516225051/http://panchjanya.com/Encyc/2017/5/15/Cover-Story.aspx |date=16 मई 2017 }} * [http://eex.dcmsme.gov.in/Home.aspx भारत सरकार का डिजिटल रोजगार कार्यालय] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150624085942/http://eex.dcmsme.gov.in/Home.aspx |date=24 जून 2015 }} (एम्प्लॉयमेण्ट एक्सचेंज) * [http://shabd-braham.com/ShabdB/archive/v1i2/sbd-V1-i2-sn5.pdf हिंदी भाषा की अस्मिता : हिंदी में रोजगार की संभावनाए] (शब्द ब्रह्म) * [http://hindi.webdunia.com/news/career/ कैरियर समाचार, भाषा और करियर, गुरु-मंत्र, कैरियर टिप्स] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111115225553/http://hindi.webdunia.com/news/career/ |date=15 नवंबर 2011 }} * [http://books.google.co.in/books?id=9Rpp8VRPGAYC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false करिअर के विभिन्न विकल्प] (गूगल पुस्तक; लेखक - अशोक सिंह) * [http://www.rojgarsamachar.gov.in/morecareers.asp कैरियर दर्शन] (रोजगार समाचार) * [http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001257/125740e.pdf United Nations (2002), Handbook on career counseling] * [http://www.rozgarduniya.com/?lang=hi रोजगार दुनिया] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100819042822/http://www.rozgarduniya.com/?lang=hi |date=19 अगस्त 2010 }} (गाँवों के लिये रोजगार) * [http://rojgarsamachar.gov.in/default.asp रोजगार समाचार (हिन्दी)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081021090908/http://www.rojgarsamachar.gov.in/default.asp |date=21 अक्तूबर 2008 }} * [http://www.mpinfo.org/mpinfonew/rojgar/index.asp रोजगार और निर्माण] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100215003149/http://www.mpinfo.org/mpinfonew/rojgar/index.asp |date=15 फ़रवरी 2010 }} (मध्य प्रदेश) * [http://yojana.gov.in/hindi/ योजना (हिन्दी पत्रिका)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090717005636/http://yojana.gov.in/hindi/ |date=17 जुलाई 2009 }} * [http://upsc.gov.in/hi संघ लोक सेवा आयोग (हिन्दी)] * [http://uchitakarma.tiddlyspot.com/ उचित कर्म] * [https://yojnawithsonu.com/mahila-rojgar-yojana-payment-status-by-aadhar-number/ महिला रोजगार योजना] [[श्रेणी:आजीविका]] [[श्रेणी:करिअर]] ixh8sxuut6bcihcfb860khmfzq7ecvs 0 183607 6598288 5670461 2026-08-12T12:38:54Z ~2026-44149-96 941705 6598288 wikitext text/x-wiki {| class="toccolours" border="1" cellpadding="4" style="float: right; margin: 0 0 1em 1em; width: 20em; border-collapse: collapse; font-size: 95%; clear: right;" |+ <font size="+1">'''संयुक्त राज्य भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण'''<br />''United States Geological Survey''</font> |- |style= align="center" colspan="2"| [[चित्र:USGS logo green.svg|250px|United States Geological Survey logo]] |- |'''स्थापना'''||[[3 मार्च]] [[1879]] |- |'''निदेशक'''|| |- |'''बजट'''||97.1 करोड़ [[अमेरिकी डॉलर|$]] (2007) |- |'''कर्मचारी'''|| {{formatnum:10000}} (2007) |} '''संयुक्त राज्य भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण''' ([[अंग्रेजी]]: ''United States Geological Survey'' या ''USGS'') [[संयुक्त राज्य अमेरिका|अमेरिकी]] सरकार की भू-वैज्ञानिक संस्था है। यूएसजीएस के वैज्ञानिक अमेरिकी धरती, प्राकृतिक संसाधन और प्राकृतिक आपदाओं इत्यादि के बारे में शोधकार्य करते हैं। इस संस्था की चार प्रमुख विज्ञान शाखाएँ है जो हैं: [[भूगोल]], [[जीव विज्ञान]], [[भूगर्भविद्या]] और [[जलविज्ञान]]। यूएसजीएस एक अनुसन्धान संस्था है और इसपर कोई विनियामक दायित्व नहीं है। यह संयुक्त राज्य का एकमात्र आन्तरिक वैज्ञानिक विभाग है। यूएसजीएस में लगभग 10,000 लोग कार्यरत हैं और इसका मुख्यालय [[रेस्टन, वर्जीनिया|रेस्टन]] ([[वर्जीनिया]]) में स्थित है और अन्य प्रमुख कार्यालय [[डॅनवर|डेनवर]] ([[कॉलोराडो|कोलोरैडो]]) और [[मेन्लो पार्क, कैलीफोर्निया|मेन्लो पार्क]] ([[कैलिफ़ोर्निया|कैलीफोर्निया]]) में भी स्थित हैं। यूएसजीएस का भूकम्प सूचना केन्द्र [[गोल्डन, कोलोरैडो|गोल्डन]] (कोलोरैडो) में स्थित है और यह विभाग विश्वभर में [[भूकम्प]]ों की स्थिति और तीव्रता का पता लगाने का काम करता है। == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20180128173227/https://www.usgs.gov/ आधिकारिक जालस्थल] {{अंग्रेजी चिह्न}} * [https://web.archive.org/web/20151211172659/http://earthquake.usgs.gov/ भूकम्प आपदा कार्यक्रम] (वर्तमान और ऐतिहासिक भूकम्प सूचना) {{अंग्रेजी चिह्न}} [[श्रेणी:संयुक्त राज्य अमेरिका]] [[श्रेणी:भूविज्ञान]] [[श्रेणी:संयुक्त राज्य भूगर्भ सर्वेक्षण]] {{संयुक्त राज्य अमेरिका के विषय}} 55es8b3bn452okon8a1q3vwftgrculp 0 184241 6598278 6597699 2026-08-12T12:30:22Z ~2026-44195-90 941703 /* */ According to Official record of Uttrakhand Government & History of Indian Culture 6598278 wikitext text/x-wiki '''नन्दा देवी राजजात''' उत्तराखंड के चमोली जनपद में आयोजित होने वाली एक पारंपरिक हिमालयी धार्मिक यात्रा एवं सांस्कृतिक आयोजन है। यह यात्रा नन्दा देवी की उपासना से संबंधित गढ़वाल और कुमाऊँ की व्यापक धार्मिक एवं लोकपरंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है। चमोली की नन्दा देवी राजजात लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली लंबी पदयात्रा है, जिसमें उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ देश के अन्य भागों से भी श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। उत्तराखंड सरकार के गढ़वाल मंडल के आधिकारिक विवरण के अनुसार नन्दा देवी राजजात '''नौटी गाँव''' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड के उच्च हिमालयी क्षेत्र तक जाती है।<ref name="UKGov">गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार, ''Nanda Devi Raj Jat''।</ref> राजजात को नन्दा देवी की अपने मायके से कैलाश की ओर प्रतीकात्मक विदाई की लोकपरंपरा के रूप में देखा जाता है। स्थानीय धार्मिक मान्यताओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री तथा देवी पार्वती के स्वरूप से जोड़ा जाता है। इसी कारण राजजात को देवी की मायके से कैलाश स्थित ससुराल की ओर विदाई के रूप में देखा जाता है। यात्रा में देवी की डोली, चौसिंगा खाड़ू, छंतोलियाँ, निशान तथा विभिन्न क्षेत्रों की देव-परंपराओं से जुड़े प्रतिनिधि सम्मिलित होते हैं।<ref name="UKGov"/> == आरंभस्थली नौटी == '''नौटी गाँव''' नन्दा देवी राजजात की मुख्य पारंपरिक आरंभस्थली है। नौटी चमोली जनपद में कर्णप्रयाग के निकट स्थित है। उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक विवरण में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि राजजात ''Nauti village near Karnprayag'' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड की ओर जाती है।<ref name="UKGov"/> भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी नन्दा देवी राजजात को '''नौटी गाँव से उत्पन्न होने वाली लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा''' बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार यात्रा पैदल पूरी की जाती है और इसके साथ चार सींग वाला मेढ़ा अर्थात चौसिंगा खाड़ू चलता है।<ref name="ITBP">भारत-तिब्बत सीमा पुलिस, ''Nanda Devi Raj Jat Yatra''।</ref> राजजात की परंपरा में कांसुवा के कुंवर की भूमिका का भी उल्लेख मिलता है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा के प्रतिनिधि नौटी पहुँचते हैं और वहाँ से राजजात की पारंपरिक प्रक्रिया आगे बढ़ती है। यात्रा के प्रारंभिक चरण में विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने-अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं तथा बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक-दूसरे से जुड़ती हैं। == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नन्दा देवी राजजात की परंपरा का संबंध गढ़वाल और कुमाऊँ की नन्दा देवी उपासना से है। नन्दा देवी को दोनों क्षेत्रों में विभिन्न स्थानीय नामों और परंपराओं के साथ पूजा जाता है। राजजात इस व्यापक धार्मिक परंपरा को एक लंबी हिमालयी पदयात्रा के रूप में अभिव्यक्त करती है। लोकपरंपराओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री माना जाता है। देवी के विवाह के बाद अपने मायके से कैलाश की ओर जाने की स्मृति को राजजात की धार्मिक भावना से जोड़ा जाता है। यात्रा में देवी की विदाई, यात्रा और कैलाश गमन की प्रतीकात्मक भावना प्रमुख रहती है। राजजात का स्वरूप केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। इसमें स्थानीय लोकगीत, जागर, देव-डोली, छंतोली, पारंपरिक वाद्य, वेशभूषा और विभिन्न पर्वतीय समुदायों की सामूहिक भागीदारी भी दिखाई देती है।<ref name="UKGov"/> == यात्रा के प्रकार और क्षेत्रीय परंपराएँ == नन्दा देवी से संबंधित उत्तराखंड में विभिन्न प्रकार की जात और डोली परंपराएँ प्रचलित हैं। इनमें स्थानीय अथवा वार्षिक जात यात्राएँ तथा लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली प्रमुख नन्दा देवी राजजात का विशेष महत्व है। कुरुड़, दशोली, बधाण, कुमाऊँ तथा अन्य क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपनी-अपनी स्थानीय परंपराओं के अनुसार यात्रा से जुड़ती हैं। इन क्षेत्रीय परंपराओं का मुख्य राजजात के व्यापक धार्मिक स्वरूप में महत्वपूर्ण योगदान है। == यात्रा संरचना == नन्दा देवी राजजात की एक विशेषता यह है कि यात्रा के प्रारंभिक चरणों में विभिन्न क्षेत्रीय धाराएँ अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं और बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक साथ आती हैं। कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा की धारा में कांसुवा, नौटी, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली और लोहाजंग जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। इसके बाद वाण प्रमुख मिलन स्थलों में आता है। दशोली और बधाण क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ भी अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं। इन क्षेत्रीय धाराओं के विभिन्न पड़ावों में कुरुड़ तथा अन्य गाँव सम्मिलित हैं। विभिन्न धाराओं की डोलियाँ, छंतोलियाँ और निशान आगे चलकर वाण क्षेत्र में मिलते हैं और इसके बाद यात्रा संयुक्त मार्ग से उच्च हिमालय की ओर बढ़ती है। == प्रमुख पड़ाव == राजजात के पारंपरिक मार्ग में नौटी, कांसुवा, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली, लोहाजंग और वाण जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। उच्च हिमालयी चरण में गैरौली पातल, वेदनी बुग्याल, पातर नचौणिया, रूपकुंड, शिला समुद्र और होमकुंड प्रमुख स्थल हैं। यात्रा का वास्तविक कार्यक्रम प्रत्येक राजजात के समय निर्धारित दिनपट्ट, स्थानीय परंपराओं, प्रशासनिक व्यवस्था, मौसम और मार्ग की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित किया जाता है। == कुरुड़ और नन्दा देवी उपासना == '''कुरुड़''' चमोली जनपद में नन्दा देवी उपासना की एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपरा का केंद्र है। कुरुड़ स्थित नन्दा देवी सिद्धपीठ का संबंध स्थानीय नन्दा देवी पूजा, डोली और जात परंपराओं से जोड़ा जाता है। कुरुड़ से संबंधित नन्दा देवी की डोली तथा दशोली और बधाण क्षेत्रों की धार्मिक परंपराओं का व्यापक नन्दा देवी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। क्षेत्रीय डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने पारंपरिक मार्गों से यात्रा में सम्मिलित होती हैं और प्रमुख मिलन स्थलों पर राजजात की संयुक्त यात्रा से जुड़ती हैं। इस प्रकार '''नौटी और कुरुड़ की भूमिकाएँ अलग-अलग हैं''': उपलब्ध उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक स्रोत के अनुसार मुख्य नन्दा देवी राजजात की यात्रा नौटी से प्रारंभ होती है, जबकि कुरुड़ नन्दा देवी की क्षेत्रीय उपासना तथा संबंधित डोली और जात परंपराओं का महत्वपूर्ण केंद्र है।<ref name="UKGov"/> == चौसिंगा खाड़ू == नन्दा देवी राजजात की सबसे विशिष्ट परंपराओं में से एक '''चौसिंगा खाड़ू''' अर्थात चार सींगों वाला मेढ़ा है। इसे राजजात की धार्मिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी चार सींग वाले मेढ़े को राजजात की प्रमुख विशेषताओं में शामिल किया गया है।<ref name="ITBP"/> परंपरा के अनुसार चौसिंगा खाड़ू यात्रा के साथ उच्च हिमालय की ओर जाता है। उसकी पीठ पर पारंपरिक रूप से भेंट-सामग्री रखी जाती है। होमकुंड क्षेत्र में धार्मिक अनुष्ठानों के बाद उसे हिमालय की ओर छोड़ने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।<ref name="UKGov"/> चौसिंगा खाड़ू को नन्दा देवी की प्रतीकात्मक यात्रा तथा देवी के कैलाश गमन से जुड़ी धार्मिक भावना का महत्वपूर्ण अंग माना जाता है। == रूपकुंड और होमकुंड == राजजात का मार्ग उच्च हिमालयी क्षेत्र में पहुँचने के बाद रूपकुंड तथा उसके आसपास के दुर्गम पर्वतीय क्षेत्रों से होकर आगे बढ़ता है। रूपकुंड एक प्रसिद्ध उच्च हिमालयी झील है और इसके आसपास पाए गए मानव कंकालों के कारण यह क्षेत्र पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से भी चर्चित रहा है। उत्तराखंड सरकार के अनुसार नन्दा देवी राजजात नौटी से प्रारंभ होकर रूपकुंड और होमकुंड की ऊँचाइयों तक जाती है।<ref name="UKGov"/> '''होमकुंड''' राजजात के प्रमुख उच्च हिमालयी धार्मिक स्थलों में से एक है। यहाँ नन्दा देवी से संबंधित धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं और चौसिंगा खाड़ू से जुड़ी परंपरा भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == नन्दा देवी राजजात उत्तराखंड की धार्मिक आस्था, लोकसंस्कृति और सामुदायिक एकता का महत्वपूर्ण प्रतीक है। इसमें गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न क्षेत्रों के लोग सम्मिलित होते हैं। अलग-अलग गाँवों और क्षेत्रों की डोलियाँ, छंतोलियाँ, निशान और स्थानीय देव-परंपराएँ इस यात्रा को व्यापक सामुदायिक स्वरूप प्रदान करती हैं। यात्रा के दौरान लोकगीत, जागर, पारंपरिक वाद्य, पूजा-अनुष्ठान, नृत्य, पारंपरिक वेशभूषा और पर्वतीय आतिथ्य की परंपराएँ दिखाई देती हैं। कठिन हिमालयी मार्ग पर सामूहिक रूप से यात्रा करना इसे धार्मिक होने के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजन भी बनाता है। राजजात को लोकप्रिय रूप से '''“हिमालय का महाकुंभ”''' भी कहा जाता है।<ref name="UKGov"/> == 2014 की राजजात == 2014 में नन्दा देवी राजजात का आयोजन किया गया था। 2013 में उत्तराखंड में आई प्राकृतिक आपदा के बाद राजजात का आयोजन 2014 में किया गया। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी 2013 की बाढ़ के कारण यात्रा के 2014 तक स्थगित होने का उल्लेख मिलता है।<ref name="ITBP"/> 2014 की राजजात लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा के रूप में आयोजित हुई और इसके दौरान विभिन्न गाँवों तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों से होकर यात्रा आगे बढ़ी।<ref name="ITBP"/> == आगामी नन्दा देवी राजजात 2027 == नन्दा देवी राजजात का अगला आयोजन 2026 में प्रस्तावित था, लेकिन उच्च हिमालयी क्षेत्र की मौसम संबंधी परिस्थितियों और यात्रा की सुरक्षा तथा व्यवस्थाओं से जुड़े कारणों से इसे 2027 तक स्थगित किया गया। 2026 की शुरुआत में राजजात से संबंधित समिति द्वारा अगले आयोजन को 2027 में किए जाने की जानकारी सार्वजनिक की गई। 2027 की राजजात के लिए विस्तृत कार्यक्रम और निश्चित यात्रा तिथियाँ आधिकारिक रूप से घोषित होने के बाद ही उन्हें अंतिम रूप से दर्ज किया जाना उचित होगा। यात्रा की तैयारियों में नौटी सहित राजजात के पारंपरिक केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी। 2027 की राजजात में विभिन्न क्षेत्रों की नन्दा देवी डोलियों, छंतोलियों और निशानों के सम्मिलित होने की परंपरा जारी रहने की अपेक्षा है। नौटी से प्रारंभ होने वाली मुख्य राजजात आगे चलकर विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं को जोड़ते हुए वाण तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों की ओर बढ़ेगी। == संदर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार — ''Nanda Devi Raj Jat'' * भारत-तिब्बत सीमा पुलिस — ''Nanda Devi Raj Jat Yatra'' * चमोली जिला प्रशासन — नन्दा देवी राजजात संबंधी आधिकारिक सामग्री [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] [[श्रेणी:उत्तराखंड के त्योहार]] == परिचय == नंदा देवी [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]] और कुमाऊँ क्षेत्रों की इष्टदेवी मानी जाती हैं। उन्हें राजराजेश्वरी, नंदिनी, सुनन्दा और शुभानन्दा आदि नामों से भी पूजा जाता है। लोकमान्यता के अनुसार नंदा देवी हिमालय की पुत्री और [[पार्वती]] का ही रूप हैं। इस कारण यह यात्रा एक बेटी की विदाई के रूप में आयोजित की जाती है।[https://www.himvan.com/uttarakhand/%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%B2-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA 2] == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नंदा देवी राजजात का इतिहास प्राचीन काल से जुड़ा हुआ है। गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न राजवंशों की यह इष्टदेवी रही है। स्थानीय परंपराओं, लोकगाथाओं तथा नंदा जागर परंपरा के अनुसार '''कुरुड़ स्थित नंदा देवी सिद्धपीठ''' को इस यात्रा की डोली परंपरा का प्रमुख केंद्र माना जाता है, जहाँ से देवी की मूर्ति को विधिवत डोली में स्थापित कर यात्रा प्रारंभ की जाती है।[https://www.thedivineindia.com/hi/nanda-devi-sidhpeeth-kurud.html 3] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20260426022551/https://www.thedivineindia.com/hi/nanda-devi-sidhpeeth-kurud.html |date=26 अप्रैल 2026 }} [[रूपकुंड]] क्षेत्र में पाए गए मानव कंकाल तथा अन्य पुरातात्त्विक साक्ष्य इस यात्रा की प्राचीनता को दर्शाते हैं।[https://www.jagran.com/uttarakhand/dehradun-city-roopkund-mystery-and-skeletons-lake-14287855.html 4] == यात्रा के प्रकार == * '''वार्षिक जात (छोटी जात)''' – प्रतिवर्ष आयोजित * '''राजजात (बड़ी जात)''' – लगभग 12 वर्षों या विशेष परिस्थितियों में आयोजित [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/pauri-garhwal-nandaraj-jat-valve-open-chief-minister-rawat-worship-709454.html 5]{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} == यात्रा संरचना == नंदा देवी राजजात की विशेषता यह है कि यह यात्रा प्रारंभिक चरण में विभिन्न धाराओं में संचालित होती है, जो आगे चलकर एक स्थान पर मिलती हैं।[https://www.jagran.com/spiritual/mukhye-dharmik-sthal-nanda-devi-raj-jat-yatra-11538087.html 6] '''कांसुवा धारा (राजपरंपरा):''' * कंसुवा * नौटी * सेम * कोटी * भगौती * कुलसारी * नन्दकेसरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * लोहाजंग * **वाण (मिलन स्थल)** इस धारा में परंपरागत रूप से राजपरिवार के प्रतिनिधि छंतोली लेकर सम्मिलित होते हैं। '''कुरुड़ धारा (देवी डोली परंपरा):''' इस धारा में नंदा देवी की मूर्ति को डोली में स्थापित कर ले जाया जाता है, जो यात्रा का मुख्य धार्मिक केंद्र मानी जाती है। * '''दशोली परगना धारा:[https://www.jagran.com/uttarakhand/chamoli-nanda-rajjat-2026-badhan-dasholi-doli-schedule-released-40118521.html 7]''' * कुरुड़ * कुमजुग * लुणतरा * कांडई * सेमा * मटई ग्वाड़ * पगना * ल्वाणी * रामणी * आला * कनोल * **वाण (मिलन स्थल)** * '''बधाण परगना धारा:''' * कुरुड़ * चरबंग * मथकोट * उस्तोली * भेंटी * डूंगरी * सूना * चेपड़ो * नंदकेशरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * **वाण (मिलन स्थल)** कांसुवा से आई राजछंतोली नन्दकेसरी में कुरुड़ की नंदा देवी डोली को अपनी मनौती व भेंट चढ़ाते हैं। यहां पर कुमाऊं की छंतोली यात्रा का मिलन होता है।‌ 2000 में कुमाऊं की यात्रा 100 साल बाद आई। 👉 '''वाण''' वह प्रमुख स्थान है जहाँ सभी धाराएँ एक साथ मिलती हैं। इसके बाद यात्रा एक संयुक्त धारा के रूप में आगे बढ़ती है। रामणी में बहुत देवी देवताओं का निशान, कटार, छंतोलियों का मिलन दशोली परगना धारा की कुरुड़ नन्दा देवी डोली के साथ होता है। '''संयुक्त मार्ग:''' * वाण * गैरौली पातल * वेदनी बुग्याल * पातर नचौणिया * [[रूपकुंड]] * शिला समुद्र * [[होमकुंड]] == कुरुड़ सिद्धपीठ == चमोली जिले के देवसारी (कुंडबगड़) क्षेत्र में स्थित '''नन्दा देवी सिद्धपीठ, कुरुड़''' उत्तराखंड में नन्दा देवी उपासना परंपरा से संबंधित प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर नंदाकिनी नदी के निकट स्थित है तथा स्थानीय परंपराओं में इसे नन्दा देवी का मायका माना जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Nanda_Devi_Raj_Jat}}</ref> मंदिर का संबंध नन्दा देवी राजजात परंपरा से जोड़ा जाता है। राजजात तथा वार्षिक जात यात्राओं के दौरान यहाँ से नन्दा देवी की डोली प्रस्थान करती है। स्थानीय मान्यताओं में इस यात्रा को देवी के मायके से कैलाश की ओर प्रस्थान के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat Yatra History |url=https://himalayandreamtreks.in/blog/nanda-devi-raj-jat-yatra-2026/}}</ref> कुरुड़ मंदिर दशोली एवं बधाण क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं से भी संबंधित माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार दशोली क्षेत्र की नन्दा डोली वर्षभर कुरुड़ मंदिर में विराजमान रहती है, जबकि बधाण क्षेत्र से संबंधित डोली भाद्रपद मास में आयोजित जात यात्रा के पश्चात थराली क्षेत्र के देवराड़ा मंदिर में स्थापित की जाती है तथा मकर संक्रांति के अवसर पर पुनः कुरुड़ लायी जाती है।<ref>{{Cite news |title=मां नंदा देवी छह माह बाद कुरुड़ मंदिर पहुंचीं |work=Dainik Jagran |date=2026}}</ref> स्थानीय जनश्रुतियों के अनुसार मंदिर की स्थापना प्राचीन काल में मानी जाती है। क्षेत्रीय लोककथाओं में कन्नौज से हिमालय क्षेत्र में देवी के पुनः आगमन तथा एक पुजारी को देवी द्वारा स्वप्न में निर्देश दिए जाने की कथा प्रचलित है। इन कथाओं को क्षेत्रीय धार्मिक परंपराओं का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite book |last=Atkinson |first=E. T. |title=The Himalayan Gazetteer |year=1882}}</ref> मध्यकालीन गढ़वाल शासकों द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख भी स्थानीय परंपराओं में मिलता है। कुछ विवरणों में गढ़वाल नरेश सोनपाल तथा अजय पाल द्वारा मंदिर से संबंधित कार्य कराए जाने का उल्लेख किया गया है।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> मंदिर के गर्भगृह में नन्दा देवी की शिला स्वरूप में स्थापित मूर्ति विराजमान है, जिसे स्थानीय मान्यताओं में स्वयंभू माना जाता है। पूजा के उपरांत देवी को पारंपरिक प्रसाद “पूवे” अर्पित किए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से कान्यकुब्जीय गौड़ ब्राह्मण समुदाय से संबंधित माने जाते हैं।<ref>{{Cite web |title=Chamoli District Official Website |url=https://chamoli.nic.in}}</ref> क्षेत्रीय मान्यताओं में कुरुड़ सिद्धपीठ का संबंध अल्मोड़ा तथा बधाणगढ़ी की नन्दा परंपराओं से भी जोड़ा जाता है। कुछ स्थानीय विवरणों के अनुसार ऐतिहासिक काल में नन्दा देवी की उपासना परंपरा का प्रसार कुमाऊँ क्षेत्र तक हुआ।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> == चौसिंग्या खाडू == राजजात की एक प्रमुख विशेषता '''चौसिंग्या खाडू''' (चार सींगों वाला मेढ़ा) है। इसे देवी का दूत माना जाता है। 12 वर्षीय जात के समय यह भेड़ कुरुड़ के आसपास के गांव में जन्म लेता है । इसकी पीठ पर भेंट सामग्री रखी जाती है और होमकुंड में पूजा के बाद इसे हिमालय की ओर छोड़ दिया जाता है। 2026 में सुंग गांव में इसका जन्म हो चुका है। [https://www.jagran.com/spiritual/sant-saadhak-nanda-devi-raj-jat-yatra-11560032.html 8] == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == यह यात्रा उत्तराखंड की लोकसंस्कृति, आस्था और सामाजिक एकता का प्रतीक है। इसमें सैकड़ों गाँवों के लोग भाग लेते हैं और विभिन्न क्षेत्रों की [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/nainital-nanda-devi-festival-2025-mystery-of-red-white-flags-in-nanda-devi-yatra-culture-of-kumaon-local18-9566431.html निशाण] एवं छंतोलियां इसमें सम्मिलित होती हैं। == नंदा देवी राजजात 2026 == वर्ष 2026 में आयोजित यात्रा का प्रारंभ 5 सितंबर को कुरुड़ से निर्धारित है। यह यात्रा विभिन्न पारंपरिक मार्गों से होकर वाण में मिलती है और उसके बाद संयुक्त रूप से होमकुंड तक पहुँचती है। == सन्दर्भ == <ref>उत्तराखंड पर्यटन विभाग</ref><ref>डॉ॰ शिवप्रसाद डबराल, उत्तराखण्ड का इतिहास</ref><ref>राहुल सांकृत्यायन, हिमालयी यात्राएँ</ref><ref>नंदा देवी राजजात समिति, 2026 कार्यक्रम</ref> {{Reflist}} == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20090922051219/http://www.garhwaltourism.com/raj%2Djat/ गढ़वाल पर्यटन की वेबसाइट पर राजजात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100308112947/http://www.ghughuti.com/nanda-devi-raj-jat घुघूती.कॉम पर जात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100416134226/http://www.chardham-yatra.com/nanda-devi-raj-jat-garhwal-travel-region-uttaranchal.html नन्दा देवी जात बारे यात्रा जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20160305210315/http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/nanda-raj-jat-story/msg17148/#msg17148/'''मेरा पहाड़ डॉट कॉम''' में श्री नन्दा राजजात की कहानी। ] {{हिन्दू धर्म}} {{उत्तराखण्ड}} [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] 3dcusffwe4pxp00co0s0arps9komsg0 6598281 6598278 2026-08-12T12:30:49Z ~2026-44195-90 941703 6598281 wikitext text/x-wiki '''नन्दा देवी राजजात''' उत्तराखंड के चमोली जनपद में आयोजित होने वाली एक पारंपरिक हिमालयी धार्मिक यात्रा एवं सांस्कृतिक आयोजन है। यह यात्रा नन्दा देवी की उपासना से संबंधित गढ़वाल और कुमाऊँ की व्यापक धार्मिक एवं लोकपरंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है। चमोली की नन्दा देवी राजजात लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली लंबी पदयात्रा है, जिसमें उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ देश के अन्य भागों से भी श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। उत्तराखंड सरकार के गढ़वाल मंडल के आधिकारिक विवरण के अनुसार नन्दा देवी राजजात '''नौटी गाँव''' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड के उच्च हिमालयी क्षेत्र तक जाती है।<ref name="UKGov">गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार, ''Nanda Devi Raj Jat''।</ref> राजजात को नन्दा देवी की अपने मायके से कैलाश की ओर प्रतीकात्मक विदाई की लोकपरंपरा के रूप में देखा जाता है। स्थानीय धार्मिक मान्यताओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री तथा देवी पार्वती के स्वरूप से जोड़ा जाता है। इसी कारण राजजात को देवी की मायके से कैलाश स्थित ससुराल की ओर विदाई के रूप में देखा जाता है। यात्रा में देवी की डोली, चौसिंगा खाड़ू, छंतोलियाँ, निशान तथा विभिन्न क्षेत्रों की देव-परंपराओं से जुड़े प्रतिनिधि सम्मिलित होते हैं।<ref name="UKGov"/> == आरंभस्थली नौटी == '''नौटी गाँव''' नन्दा देवी राजजात की मुख्य पारंपरिक आरंभस्थली है। नौटी चमोली जनपद में कर्णप्रयाग के निकट स्थित है। उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक विवरण में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि राजजात ''Nauti village near Karnprayag'' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड की ओर जाती है।<ref name="UKGov"/> भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी नन्दा देवी राजजात को '''नौटी गाँव से उत्पन्न होने वाली लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा''' बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार यात्रा पैदल पूरी की जाती है और इसके साथ चार सींग वाला मेढ़ा अर्थात चौसिंगा खाड़ू चलता है।<ref name="ITBP">भारत-तिब्बत सीमा पुलिस, ''Nanda Devi Raj Jat Yatra''।</ref> राजजात की परंपरा में कांसुवा के कुंवर की भूमिका का भी उल्लेख मिलता है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा के प्रतिनिधि नौटी पहुँचते हैं और वहाँ से राजजात की पारंपरिक प्रक्रिया आगे बढ़ती है। यात्रा के प्रारंभिक चरण में विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने-अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं तथा बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक-दूसरे से जुड़ती हैं। == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नन्दा देवी राजजात की परंपरा का संबंध गढ़वाल और कुमाऊँ की नन्दा देवी उपासना से है। नन्दा देवी को दोनों क्षेत्रों में विभिन्न स्थानीय नामों और परंपराओं के साथ पूजा जाता है। राजजात इस व्यापक धार्मिक परंपरा को एक लंबी हिमालयी पदयात्रा के रूप में अभिव्यक्त करती है। लोकपरंपराओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री माना जाता है। देवी के विवाह के बाद अपने मायके से कैलाश की ओर जाने की स्मृति को राजजात की धार्मिक भावना से जोड़ा जाता है। यात्रा में देवी की विदाई, यात्रा और कैलाश गमन की प्रतीकात्मक भावना प्रमुख रहती है। राजजात का स्वरूप केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। इसमें स्थानीय लोकगीत, जागर, देव-डोली, छंतोली, पारंपरिक वाद्य, वेशभूषा और विभिन्न पर्वतीय समुदायों की सामूहिक भागीदारी भी दिखाई देती है।<ref name="UKGov"/> == यात्रा के प्रकार और क्षेत्रीय परंपराएँ == नन्दा देवी से संबंधित उत्तराखंड में विभिन्न प्रकार की जात और डोली परंपराएँ प्रचलित हैं। इनमें स्थानीय अथवा वार्षिक जात यात्राएँ तथा लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली प्रमुख नन्दा देवी राजजात का विशेष महत्व है। कुरुड़, दशोली, बधाण, कुमाऊँ तथा अन्य क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपनी-अपनी स्थानीय परंपराओं के अनुसार यात्रा से जुड़ती हैं। इन क्षेत्रीय परंपराओं का मुख्य राजजात के व्यापक धार्मिक स्वरूप में महत्वपूर्ण योगदान है। == यात्रा संरचना == नन्दा देवी राजजात की एक विशेषता यह है कि यात्रा के प्रारंभिक चरणों में विभिन्न क्षेत्रीय धाराएँ अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं और बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक साथ आती हैं। कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा की धारा में कांसुवा, नौटी, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली और लोहाजंग जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। इसके बाद वाण प्रमुख मिलन स्थलों में आता है। दशोली और बधाण क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ भी अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं। इन क्षेत्रीय धाराओं के विभिन्न पड़ावों में कुरुड़ तथा अन्य गाँव सम्मिलित हैं। विभिन्न धाराओं की डोलियाँ, छंतोलियाँ और निशान आगे चलकर वाण क्षेत्र में मिलते हैं और इसके बाद यात्रा संयुक्त मार्ग से उच्च हिमालय की ओर बढ़ती है। == प्रमुख पड़ाव == राजजात के पारंपरिक मार्ग में नौटी, कांसुवा, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली, लोहाजंग और वाण जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। उच्च हिमालयी चरण में गैरौली पातल, वेदनी बुग्याल, पातर नचौणिया, रूपकुंड, शिला समुद्र और होमकुंड प्रमुख स्थल हैं। यात्रा का वास्तविक कार्यक्रम प्रत्येक राजजात के समय निर्धारित दिनपट्ट, स्थानीय परंपराओं, प्रशासनिक व्यवस्था, मौसम और मार्ग की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित किया जाता है। == कुरुड़ और नन्दा देवी उपासना == '''कुरुड़''' चमोली जनपद में नन्दा देवी उपासना की एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपरा का केंद्र है। कुरुड़ स्थित नन्दा देवी सिद्धपीठ का संबंध स्थानीय नन्दा देवी पूजा, डोली और जात परंपराओं से जोड़ा जाता है। कुरुड़ से संबंधित नन्दा देवी की डोली तथा दशोली और बधाण क्षेत्रों की धार्मिक परंपराओं का व्यापक नन्दा देवी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। क्षेत्रीय डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने पारंपरिक मार्गों से यात्रा में सम्मिलित होती हैं और प्रमुख मिलन स्थलों पर राजजात की संयुक्त यात्रा से जुड़ती हैं। इस प्रकार '''नौटी और कुरुड़ की भूमिकाएँ अलग-अलग हैं''': उपलब्ध उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक स्रोत के अनुसार मुख्य नन्दा देवी राजजात की यात्रा नौटी से प्रारंभ होती है, जबकि कुरुड़ नन्दा देवी की क्षेत्रीय उपासना तथा संबंधित डोली और जात परंपराओं का महत्वपूर्ण केंद्र है।<ref name="UKGov"/> == चौसिंगा खाड़ू == नन्दा देवी राजजात की सबसे विशिष्ट परंपराओं में से एक '''चौसिंगा खाड़ू''' अर्थात चार सींगों वाला मेढ़ा है। इसे राजजात की धार्मिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी चार सींग वाले मेढ़े को राजजात की प्रमुख विशेषताओं में शामिल किया गया है।<ref name="ITBP"/> परंपरा के अनुसार चौसिंगा खाड़ू यात्रा के साथ उच्च हिमालय की ओर जाता है। उसकी पीठ पर पारंपरिक रूप से भेंट-सामग्री रखी जाती है। होमकुंड क्षेत्र में धार्मिक अनुष्ठानों के बाद उसे हिमालय की ओर छोड़ने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।<ref name="UKGov"/> चौसिंगा खाड़ू को नन्दा देवी की प्रतीकात्मक यात्रा तथा देवी के कैलाश गमन से जुड़ी धार्मिक भावना का महत्वपूर्ण अंग माना जाता है। == रूपकुंड और होमकुंड == राजजात का मार्ग उच्च हिमालयी क्षेत्र में पहुँचने के बाद रूपकुंड तथा उसके आसपास के दुर्गम पर्वतीय क्षेत्रों से होकर आगे बढ़ता है। रूपकुंड एक प्रसिद्ध उच्च हिमालयी झील है और इसके आसपास पाए गए मानव कंकालों के कारण यह क्षेत्र पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से भी चर्चित रहा है। उत्तराखंड सरकार के अनुसार नन्दा देवी राजजात नौटी से प्रारंभ होकर रूपकुंड और होमकुंड की ऊँचाइयों तक जाती है।<ref name="UKGov"/> '''होमकुंड''' राजजात के प्रमुख उच्च हिमालयी धार्मिक स्थलों में से एक है। यहाँ नन्दा देवी से संबंधित धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं और चौसिंगा खाड़ू से जुड़ी परंपरा भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == नन्दा देवी राजजात उत्तराखंड की धार्मिक आस्था, लोकसंस्कृति और सामुदायिक एकता का महत्वपूर्ण प्रतीक है। इसमें गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न क्षेत्रों के लोग सम्मिलित होते हैं। अलग-अलग गाँवों और क्षेत्रों की डोलियाँ, छंतोलियाँ, निशान और स्थानीय देव-परंपराएँ इस यात्रा को व्यापक सामुदायिक स्वरूप प्रदान करती हैं। यात्रा के दौरान लोकगीत, जागर, पारंपरिक वाद्य, पूजा-अनुष्ठान, नृत्य, पारंपरिक वेशभूषा और पर्वतीय आतिथ्य की परंपराएँ दिखाई देती हैं। कठिन हिमालयी मार्ग पर सामूहिक रूप से यात्रा करना इसे धार्मिक होने के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजन भी बनाता है। राजजात को लोकप्रिय रूप से '''“हिमालय का महाकुंभ”''' भी कहा जाता है।<ref name="UKGov"/> == 2014 की राजजात == 2014 में नन्दा देवी राजजात का आयोजन किया गया था। 2013 में उत्तराखंड में आई प्राकृतिक आपदा के बाद राजजात का आयोजन 2014 में किया गया। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी 2013 की बाढ़ के कारण यात्रा के 2014 तक स्थगित होने का उल्लेख मिलता है।<ref name="ITBP"/> 2014 की राजजात लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा के रूप में आयोजित हुई और इसके दौरान विभिन्न गाँवों तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों से होकर यात्रा आगे बढ़ी।<ref name="ITBP"/> == आगामी नन्दा देवी राजजात 2027 == नन्दा देवी राजजात का अगला आयोजन 2026 में प्रस्तावित था, लेकिन उच्च हिमालयी क्षेत्र की मौसम संबंधी परिस्थितियों और यात्रा की सुरक्षा तथा व्यवस्थाओं से जुड़े कारणों से इसे 2027 तक स्थगित किया गया। 2026 की शुरुआत में राजजात से संबंधित समिति द्वारा अगले आयोजन को 2027 में किए जाने की जानकारी सार्वजनिक की गई। 2027 की राजजात के लिए विस्तृत कार्यक्रम और निश्चित यात्रा तिथियाँ आधिकारिक रूप से घोषित होने के बाद ही उन्हें अंतिम रूप से दर्ज किया जाना उचित होगा। यात्रा की तैयारियों में नौटी सहित राजजात के पारंपरिक केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी। 2027 की राजजात में विभिन्न क्षेत्रों की नन्दा देवी डोलियों, छंतोलियों और निशानों के सम्मिलित होने की परंपरा जारी रहने की अपेक्षा है। नौटी से प्रारंभ होने वाली मुख्य राजजात आगे चलकर विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं को जोड़ते हुए वाण तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों की ओर बढ़ेगी। == संदर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार — ''Nanda Devi Raj Jat'' * भारत-तिब्बत सीमा पुलिस — ''Nanda Devi Raj Jat Yatra'' * चमोली जिला प्रशासन — नन्दा देवी राजजात संबंधी आधिकारिक सामग्री [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] [[श्रेणी:उत्तराखंड के त्योहार]] == परिचय == नंदा देवी [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]] और कुमाऊँ क्षेत्रों की इष्टदेवी मानी जाती हैं। उन्हें राजराजेश्वरी, नंदिनी, सुनन्दा और शुभानन्दा आदि नामों से भी पूजा जाता है। लोकमान्यता के अनुसार नंदा देवी हिमालय की पुत्री और [[पार्वती]] का ही रूप हैं। इस कारण यह यात्रा एक बेटी की विदाई के रूप में आयोजित की जाती है।[https://www.himvan.com/uttarakhand/%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%B2-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA 2] == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नंदा देवी राजजात का इतिहास प्राचीन काल से जुड़ा हुआ है। गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न राजवंशों की यह इष्टदेवी रही है। स्थानीय परंपराओं, लोकगाथाओं तथा नंदा जागर परंपरा के अनुसार '''कुरुड़ स्थित नंदा देवी सिद्धपीठ''' को इस यात्रा की डोली परंपरा का प्रमुख केंद्र माना जाता है, जहाँ से देवी की मूर्ति को विधिवत डोली में स्थापित कर यात्रा प्रारंभ की जाती है।[https://www.thedivineindia.com/hi/nanda-devi-sidhpeeth-kurud.html 3] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20260426022551/https://www.thedivineindia.com/hi/nanda-devi-sidhpeeth-kurud.html |date=26 अप्रैल 2026 }} [[रूपकुंड]] क्षेत्र में पाए गए मानव कंकाल तथा अन्य पुरातात्त्विक साक्ष्य इस यात्रा की प्राचीनता को दर्शाते हैं।[https://www.jagran.com/uttarakhand/dehradun-city-roopkund-mystery-and-skeletons-lake-14287855.html 4] == यात्रा के प्रकार == * '''वार्षिक जात (छोटी जात)''' – प्रतिवर्ष आयोजित * '''राजजात (बड़ी जात)''' – लगभग 12 वर्षों या विशेष परिस्थितियों में आयोजित [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/pauri-garhwal-nandaraj-jat-valve-open-chief-minister-rawat-worship-709454.html 5]{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} == यात्रा संरचना == नंदा देवी राजजात की विशेषता यह है कि यह यात्रा प्रारंभिक चरण में विभिन्न धाराओं में संचालित होती है, जो आगे चलकर एक स्थान पर मिलती हैं।[https://www.jagran.com/spiritual/mukhye-dharmik-sthal-nanda-devi-raj-jat-yatra-11538087.html 6] '''कांसुवा धारा (राजपरंपरा):''' * कंसुवा * नौटी * सेम * कोटी * भगौती * कुलसारी * नन्दकेसरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * लोहाजंग * **वाण (मिलन स्थल)** इस धारा में परंपरागत रूप से राजपरिवार के प्रतिनिधि छंतोली लेकर सम्मिलित होते हैं। '''कुरुड़ धारा (देवी डोली परंपरा):''' इस धारा में नंदा देवी की मूर्ति को डोली में स्थापित कर ले जाया जाता है, जो यात्रा का मुख्य धार्मिक केंद्र मानी जाती है। * '''दशोली परगना धारा:[https://www.jagran.com/uttarakhand/chamoli-nanda-rajjat-2026-badhan-dasholi-doli-schedule-released-40118521.html 7]''' * कुरुड़ * कुमजुग * लुणतरा * कांडई * सेमा * मटई ग्वाड़ * पगना * ल्वाणी * रामणी * आला * कनोल * **वाण (मिलन स्थल)** * '''बधाण परगना धारा:''' * कुरुड़ * चरबंग * मथकोट * उस्तोली * भेंटी * डूंगरी * सूना * चेपड़ो * नंदकेशरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * **वाण (मिलन स्थल)** कांसुवा से आई राजछंतोली नन्दकेसरी में कुरुड़ की नंदा देवी डोली को अपनी मनौती व भेंट चढ़ाते हैं। यहां पर कुमाऊं की छंतोली यात्रा का मिलन होता है।‌ 2000 में कुमाऊं की यात्रा 100 साल बाद आई। 👉 '''वाण''' वह प्रमुख स्थान है जहाँ सभी धाराएँ एक साथ मिलती हैं। इसके बाद यात्रा एक संयुक्त धारा के रूप में आगे बढ़ती है। रामणी में बहुत देवी देवताओं का निशान, कटार, छंतोलियों का मिलन दशोली परगना धारा की कुरुड़ नन्दा देवी डोली के साथ होता है। '''संयुक्त मार्ग:''' * वाण * गैरौली पातल * वेदनी बुग्याल * पातर नचौणिया * [[रूपकुंड]] * शिला समुद्र * [[होमकुंड]] == कुरुड़ सिद्धपीठ == चमोली जिले के देवसारी (कुंडबगड़) क्षेत्र में स्थित '''नन्दा देवी सिद्धपीठ, कुरुड़''' उत्तराखंड में नन्दा देवी उपासना परंपरा से संबंधित प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर नंदाकिनी नदी के निकट स्थित है तथा स्थानीय परंपराओं में इसे नन्दा देवी का मायका माना जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Nanda_Devi_Raj_Jat}}</ref> मंदिर का संबंध नन्दा देवी राजजात परंपरा से जोड़ा जाता है। राजजात तथा वार्षिक जात यात्राओं के दौरान यहाँ से नन्दा देवी की डोली प्रस्थान करती है। स्थानीय मान्यताओं में इस यात्रा को देवी के मायके से कैलाश की ओर प्रस्थान के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat Yatra History |url=https://himalayandreamtreks.in/blog/nanda-devi-raj-jat-yatra-2026/}}</ref> कुरुड़ मंदिर दशोली एवं बधाण क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं से भी संबंधित माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार दशोली क्षेत्र की नन्दा डोली वर्षभर कुरुड़ मंदिर में विराजमान रहती है, जबकि बधाण क्षेत्र से संबंधित डोली भाद्रपद मास में आयोजित जात यात्रा के पश्चात थराली क्षेत्र के देवराड़ा मंदिर में स्थापित की जाती है तथा मकर संक्रांति के अवसर पर पुनः कुरुड़ लायी जाती है।<ref>{{Cite news |title=मां नंदा देवी छह माह बाद कुरुड़ मंदिर पहुंचीं |work=Dainik Jagran |date=2026}}</ref> स्थानीय जनश्रुतियों के अनुसार मंदिर की स्थापना प्राचीन काल में मानी जाती है। क्षेत्रीय लोककथाओं में कन्नौज से हिमालय क्षेत्र में देवी के पुनः आगमन तथा एक पुजारी को देवी द्वारा स्वप्न में निर्देश दिए जाने की कथा प्रचलित है। इन कथाओं को क्षेत्रीय धार्मिक परंपराओं का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite book |last=Atkinson |first=E. T. |title=The Himalayan Gazetteer |year=1882}}</ref> मध्यकालीन गढ़वाल शासकों द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख भी स्थानीय परंपराओं में मिलता है। कुछ विवरणों में गढ़वाल नरेश सोनपाल तथा अजय पाल द्वारा मंदिर से संबंधित कार्य कराए जाने का उल्लेख किया गया है।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> मंदिर के गर्भगृह में नन्दा देवी की शिला स्वरूप में स्थापित मूर्ति विराजमान है, जिसे स्थानीय मान्यताओं में स्वयंभू माना जाता है। पूजा के उपरांत देवी को पारंपरिक प्रसाद “पूवे” अर्पित किए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से कान्यकुब्जीय गौड़ ब्राह्मण समुदाय से संबंधित माने जाते हैं।<ref>{{Cite web |title=Chamoli District Official Website |url=https://chamoli.nic.in}}</ref> क्षेत्रीय मान्यताओं में कुरुड़ सिद्धपीठ का संबंध अल्मोड़ा तथा बधाणगढ़ी की नन्दा परंपराओं से भी जोड़ा जाता है। कुछ स्थानीय विवरणों के अनुसार ऐतिहासिक काल में नन्दा देवी की उपासना परंपरा का प्रसार कुमाऊँ क्षेत्र तक हुआ।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> == चौसिंग्या खाडू == राजजात की एक प्रमुख विशेषता '''चौसिंग्या खाडू''' (चार सींगों वाला मेढ़ा) है। इसे देवी का दूत माना जाता है। 12 वर्षीय जात के समय यह भेड़ कुरुड़ के आसपास के गांव में जन्म लेता है । इसकी पीठ पर भेंट सामग्री रखी जाती है और होमकुंड में पूजा के बाद इसे हिमालय की ओर छोड़ दिया जाता है। 2026 में सुंग गांव में इसका जन्म हो चुका है। [https://www.jagran.com/spiritual/sant-saadhak-nanda-devi-raj-jat-yatra-11560032.html 8] == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == यह यात्रा उत्तराखंड की लोकसंस्कृति, आस्था और सामाजिक एकता का प्रतीक है। इसमें सैकड़ों गाँवों के लोग भाग लेते हैं और विभिन्न क्षेत्रों की [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/nainital-nanda-devi-festival-2025-mystery-of-red-white-flags-in-nanda-devi-yatra-culture-of-kumaon-local18-9566431.html निशाण] एवं छंतोलियां इसमें सम्मिलित होती हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20090922051219/http://www.garhwaltourism.com/raj%2Djat/ गढ़वाल पर्यटन की वेबसाइट पर राजजात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100308112947/http://www.ghughuti.com/nanda-devi-raj-jat घुघूती.कॉम पर जात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100416134226/http://www.chardham-yatra.com/nanda-devi-raj-jat-garhwal-travel-region-uttaranchal.html नन्दा देवी जात बारे यात्रा जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20160305210315/http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/nanda-raj-jat-story/msg17148/#msg17148/'''मेरा पहाड़ डॉट कॉम''' में श्री नन्दा राजजात की कहानी। ] {{हिन्दू धर्म}} {{उत्तराखण्ड}} [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] o059qcseynfxsn9tjw6xhyijcwmptly 6598282 6598281 2026-08-12T12:31:35Z ~2026-44195-90 941703 6598282 wikitext text/x-wiki '''नन्दा देवी राजजात''' उत्तराखंड के चमोली जनपद में आयोजित होने वाली एक पारंपरिक हिमालयी धार्मिक यात्रा एवं सांस्कृतिक आयोजन है। यह यात्रा नन्दा देवी की उपासना से संबंधित गढ़वाल और कुमाऊँ की व्यापक धार्मिक एवं लोकपरंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है। चमोली की नन्दा देवी राजजात लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली लंबी पदयात्रा है, जिसमें उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ देश के अन्य भागों से भी श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। उत्तराखंड सरकार के गढ़वाल मंडल के आधिकारिक विवरण के अनुसार नन्दा देवी राजजात '''नौटी गाँव''' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड के उच्च हिमालयी क्षेत्र तक जाती है।<ref name="UKGov">गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार, ''Nanda Devi Raj Jat''।</ref> राजजात को नन्दा देवी की अपने मायके से कैलाश की ओर प्रतीकात्मक विदाई की लोकपरंपरा के रूप में देखा जाता है। स्थानीय धार्मिक मान्यताओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री तथा देवी पार्वती के स्वरूप से जोड़ा जाता है। इसी कारण राजजात को देवी की मायके से कैलाश स्थित ससुराल की ओर विदाई के रूप में देखा जाता है। यात्रा में देवी की डोली, चौसिंगा खाड़ू, छंतोलियाँ, निशान तथा विभिन्न क्षेत्रों की देव-परंपराओं से जुड़े प्रतिनिधि सम्मिलित होते हैं।<ref name="UKGov"/> == आरंभस्थली नौटी == '''नौटी गाँव''' नन्दा देवी राजजात की मुख्य पारंपरिक आरंभस्थली है। नौटी चमोली जनपद में कर्णप्रयाग के निकट स्थित है। उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक विवरण में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि राजजात ''Nauti village near Karnprayag'' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड की ओर जाती है।<ref name="UKGov"/> भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी नन्दा देवी राजजात को '''नौटी गाँव से उत्पन्न होने वाली लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा''' बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार यात्रा पैदल पूरी की जाती है और इसके साथ चार सींग वाला मेढ़ा अर्थात चौसिंगा खाड़ू चलता है।<ref name="ITBP">भारत-तिब्बत सीमा पुलिस, ''Nanda Devi Raj Jat Yatra''।</ref> राजजात की परंपरा में कांसुवा के कुंवर की भूमिका का भी उल्लेख मिलता है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा के प्रतिनिधि नौटी पहुँचते हैं और वहाँ से राजजात की पारंपरिक प्रक्रिया आगे बढ़ती है। यात्रा के प्रारंभिक चरण में विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने-अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं तथा बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक-दूसरे से जुड़ती हैं। == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नन्दा देवी राजजात की परंपरा का संबंध गढ़वाल और कुमाऊँ की नन्दा देवी उपासना से है। नन्दा देवी को दोनों क्षेत्रों में विभिन्न स्थानीय नामों और परंपराओं के साथ पूजा जाता है। राजजात इस व्यापक धार्मिक परंपरा को एक लंबी हिमालयी पदयात्रा के रूप में अभिव्यक्त करती है। लोकपरंपराओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री माना जाता है। देवी के विवाह के बाद अपने मायके से कैलाश की ओर जाने की स्मृति को राजजात की धार्मिक भावना से जोड़ा जाता है। यात्रा में देवी की विदाई, यात्रा और कैलाश गमन की प्रतीकात्मक भावना प्रमुख रहती है। राजजात का स्वरूप केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। इसमें स्थानीय लोकगीत, जागर, देव-डोली, छंतोली, पारंपरिक वाद्य, वेशभूषा और विभिन्न पर्वतीय समुदायों की सामूहिक भागीदारी भी दिखाई देती है।<ref name="UKGov"/> == यात्रा के प्रकार और क्षेत्रीय परंपराएँ == नन्दा देवी से संबंधित उत्तराखंड में विभिन्न प्रकार की जात और डोली परंपराएँ प्रचलित हैं। इनमें स्थानीय अथवा वार्षिक जात यात्राएँ तथा लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली प्रमुख नन्दा देवी राजजात का विशेष महत्व है। कुरुड़, दशोली, बधाण, कुमाऊँ तथा अन्य क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपनी-अपनी स्थानीय परंपराओं के अनुसार यात्रा से जुड़ती हैं। इन क्षेत्रीय परंपराओं का मुख्य राजजात के व्यापक धार्मिक स्वरूप में महत्वपूर्ण योगदान है। == यात्रा संरचना == नन्दा देवी राजजात की एक विशेषता यह है कि यात्रा के प्रारंभिक चरणों में विभिन्न क्षेत्रीय धाराएँ अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं और बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक साथ आती हैं। कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा की धारा में कांसुवा, नौटी, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली और लोहाजंग जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। इसके बाद वाण प्रमुख मिलन स्थलों में आता है। दशोली और बधाण क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ भी अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं। इन क्षेत्रीय धाराओं के विभिन्न पड़ावों में कुरुड़ तथा अन्य गाँव सम्मिलित हैं। विभिन्न धाराओं की डोलियाँ, छंतोलियाँ और निशान आगे चलकर वाण क्षेत्र में मिलते हैं और इसके बाद यात्रा संयुक्त मार्ग से उच्च हिमालय की ओर बढ़ती है। == प्रमुख पड़ाव == राजजात के पारंपरिक मार्ग में नौटी, कांसुवा, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली, लोहाजंग और वाण जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। उच्च हिमालयी चरण में गैरौली पातल, वेदनी बुग्याल, पातर नचौणिया, रूपकुंड, शिला समुद्र और होमकुंड प्रमुख स्थल हैं। यात्रा का वास्तविक कार्यक्रम प्रत्येक राजजात के समय निर्धारित दिनपट्ट, स्थानीय परंपराओं, प्रशासनिक व्यवस्था, मौसम और मार्ग की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित किया जाता है। == कुरुड़ और नन्दा देवी उपासना == '''कुरुड़''' चमोली जनपद में नन्दा देवी उपासना की एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपरा का केंद्र है। कुरुड़ स्थित नन्दा देवी सिद्धपीठ का संबंध स्थानीय नन्दा देवी पूजा, डोली और जात परंपराओं से जोड़ा जाता है। कुरुड़ से संबंधित नन्दा देवी की डोली तथा दशोली और बधाण क्षेत्रों की धार्मिक परंपराओं का व्यापक नन्दा देवी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। क्षेत्रीय डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने पारंपरिक मार्गों से यात्रा में सम्मिलित होती हैं और प्रमुख मिलन स्थलों पर राजजात की संयुक्त यात्रा से जुड़ती हैं। इस प्रकार '''नौटी और कुरुड़ की भूमिकाएँ अलग-अलग हैं''': उपलब्ध उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक स्रोत के अनुसार मुख्य नन्दा देवी राजजात की यात्रा नौटी से प्रारंभ होती है, जबकि कुरुड़ नन्दा देवी की क्षेत्रीय उपासना तथा संबंधित डोली और जात परंपराओं का महत्वपूर्ण केंद्र है।<ref name="UKGov"/> == चौसिंगा खाड़ू == नन्दा देवी राजजात की सबसे विशिष्ट परंपराओं में से एक '''चौसिंगा खाड़ू''' अर्थात चार सींगों वाला मेढ़ा है। इसे राजजात की धार्मिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी चार सींग वाले मेढ़े को राजजात की प्रमुख विशेषताओं में शामिल किया गया है।<ref name="ITBP"/> परंपरा के अनुसार चौसिंगा खाड़ू यात्रा के साथ उच्च हिमालय की ओर जाता है। उसकी पीठ पर पारंपरिक रूप से भेंट-सामग्री रखी जाती है। होमकुंड क्षेत्र में धार्मिक अनुष्ठानों के बाद उसे हिमालय की ओर छोड़ने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।<ref name="UKGov"/> चौसिंगा खाड़ू को नन्दा देवी की प्रतीकात्मक यात्रा तथा देवी के कैलाश गमन से जुड़ी धार्मिक भावना का महत्वपूर्ण अंग माना जाता है। == रूपकुंड और होमकुंड == राजजात का मार्ग उच्च हिमालयी क्षेत्र में पहुँचने के बाद रूपकुंड तथा उसके आसपास के दुर्गम पर्वतीय क्षेत्रों से होकर आगे बढ़ता है। रूपकुंड एक प्रसिद्ध उच्च हिमालयी झील है और इसके आसपास पाए गए मानव कंकालों के कारण यह क्षेत्र पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से भी चर्चित रहा है। उत्तराखंड सरकार के अनुसार नन्दा देवी राजजात नौटी से प्रारंभ होकर रूपकुंड और होमकुंड की ऊँचाइयों तक जाती है।<ref name="UKGov"/> '''होमकुंड''' राजजात के प्रमुख उच्च हिमालयी धार्मिक स्थलों में से एक है। यहाँ नन्दा देवी से संबंधित धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं और चौसिंगा खाड़ू से जुड़ी परंपरा भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == नन्दा देवी राजजात उत्तराखंड की धार्मिक आस्था, लोकसंस्कृति और सामुदायिक एकता का महत्वपूर्ण प्रतीक है। इसमें गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न क्षेत्रों के लोग सम्मिलित होते हैं। अलग-अलग गाँवों और क्षेत्रों की डोलियाँ, छंतोलियाँ, निशान और स्थानीय देव-परंपराएँ इस यात्रा को व्यापक सामुदायिक स्वरूप प्रदान करती हैं। यात्रा के दौरान लोकगीत, जागर, पारंपरिक वाद्य, पूजा-अनुष्ठान, नृत्य, पारंपरिक वेशभूषा और पर्वतीय आतिथ्य की परंपराएँ दिखाई देती हैं। कठिन हिमालयी मार्ग पर सामूहिक रूप से यात्रा करना इसे धार्मिक होने के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजन भी बनाता है। राजजात को लोकप्रिय रूप से '''“हिमालय का महाकुंभ”''' भी कहा जाता है।<ref name="UKGov"/> == 2014 की राजजात == 2014 में नन्दा देवी राजजात का आयोजन किया गया था। 2013 में उत्तराखंड में आई प्राकृतिक आपदा के बाद राजजात का आयोजन 2014 में किया गया। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी 2013 की बाढ़ के कारण यात्रा के 2014 तक स्थगित होने का उल्लेख मिलता है।<ref name="ITBP"/> 2014 की राजजात लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा के रूप में आयोजित हुई और इसके दौरान विभिन्न गाँवों तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों से होकर यात्रा आगे बढ़ी।<ref name="ITBP"/> == आगामी नन्दा देवी राजजात 2027 == नन्दा देवी राजजात का अगला आयोजन 2026 में प्रस्तावित था, लेकिन उच्च हिमालयी क्षेत्र की मौसम संबंधी परिस्थितियों और यात्रा की सुरक्षा तथा व्यवस्थाओं से जुड़े कारणों से इसे 2027 तक स्थगित किया गया। 2026 की शुरुआत में राजजात से संबंधित समिति द्वारा अगले आयोजन को 2027 में किए जाने की जानकारी सार्वजनिक की गई। 2027 की राजजात के लिए विस्तृत कार्यक्रम और निश्चित यात्रा तिथियाँ आधिकारिक रूप से घोषित होने के बाद ही उन्हें अंतिम रूप से दर्ज किया जाना उचित होगा। यात्रा की तैयारियों में नौटी सहित राजजात के पारंपरिक केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी। 2027 की राजजात में विभिन्न क्षेत्रों की नन्दा देवी डोलियों, छंतोलियों और निशानों के सम्मिलित होने की परंपरा जारी रहने की अपेक्षा है। नौटी से प्रारंभ होने वाली मुख्य राजजात आगे चलकर विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं को जोड़ते हुए वाण तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों की ओर बढ़ेगी। == संदर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार — ''Nanda Devi Raj Jat'' * भारत-तिब्बत सीमा पुलिस — ''Nanda Devi Raj Jat Yatra'' * चमोली जिला प्रशासन — नन्दा देवी राजजात संबंधी आधिकारिक सामग्री [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] [[श्रेणी:उत्तराखंड के त्योहार]] == परिचय == नंदा देवी [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]] और कुमाऊँ क्षेत्रों की इष्टदेवी मानी जाती हैं। उन्हें राजराजेश्वरी, नंदिनी, सुनन्दा और शुभानन्दा आदि नामों से भी पूजा जाता है। लोकमान्यता के अनुसार नंदा देवी हिमालय की पुत्री और [[पार्वती]] का ही रूप हैं। इस कारण यह यात्रा एक बेटी की विदाई के रूप में आयोजित की जाती है।[https://www.himvan.com/uttarakhand/%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%B2-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA 2] == यात्रा के प्रकार == * '''वार्षिक जात (छोटी जात)''' – प्रतिवर्ष आयोजित * '''राजजात (बड़ी जात)''' – लगभग 12 वर्षों या विशेष परिस्थितियों में आयोजित [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/pauri-garhwal-nandaraj-jat-valve-open-chief-minister-rawat-worship-709454.html 5]{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} == यात्रा संरचना == नंदा देवी राजजात की विशेषता यह है कि यह यात्रा प्रारंभिक चरण में विभिन्न धाराओं में संचालित होती है, जो आगे चलकर एक स्थान पर मिलती हैं।[https://www.jagran.com/spiritual/mukhye-dharmik-sthal-nanda-devi-raj-jat-yatra-11538087.html 6] '''कांसुवा धारा (राजपरंपरा):''' * कंसुवा * नौटी * सेम * कोटी * भगौती * कुलसारी * नन्दकेसरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * लोहाजंग * **वाण (मिलन स्थल)** इस धारा में परंपरागत रूप से राजपरिवार के प्रतिनिधि छंतोली लेकर सम्मिलित होते हैं। '''कुरुड़ धारा (देवी डोली परंपरा):''' इस धारा में नंदा देवी की मूर्ति को डोली में स्थापित कर ले जाया जाता है, जो यात्रा का मुख्य धार्मिक केंद्र मानी जाती है। * '''दशोली परगना धारा:[https://www.jagran.com/uttarakhand/chamoli-nanda-rajjat-2026-badhan-dasholi-doli-schedule-released-40118521.html 7]''' * कुरुड़ * कुमजुग * लुणतरा * कांडई * सेमा * मटई ग्वाड़ * पगना * ल्वाणी * रामणी * आला * कनोल * **वाण (मिलन स्थल)** * '''बधाण परगना धारा:''' * कुरुड़ * चरबंग * मथकोट * उस्तोली * भेंटी * डूंगरी * सूना * चेपड़ो * नंदकेशरी * फल्दियागांव * मुन्दोली * **वाण (मिलन स्थल)** कांसुवा से आई राजछंतोली नन्दकेसरी में कुरुड़ की नंदा देवी डोली को अपनी मनौती व भेंट चढ़ाते हैं। यहां पर कुमाऊं की छंतोली यात्रा का मिलन होता है।‌ 2000 में कुमाऊं की यात्रा 100 साल बाद आई। 👉 '''वाण''' वह प्रमुख स्थान है जहाँ सभी धाराएँ एक साथ मिलती हैं। इसके बाद यात्रा एक संयुक्त धारा के रूप में आगे बढ़ती है। रामणी में बहुत देवी देवताओं का निशान, कटार, छंतोलियों का मिलन दशोली परगना धारा की कुरुड़ नन्दा देवी डोली के साथ होता है। '''संयुक्त मार्ग:''' * वाण * गैरौली पातल * वेदनी बुग्याल * पातर नचौणिया * [[रूपकुंड]] * शिला समुद्र * [[होमकुंड]] == कुरुड़ सिद्धपीठ == चमोली जिले के देवसारी (कुंडबगड़) क्षेत्र में स्थित '''नन्दा देवी सिद्धपीठ, कुरुड़''' उत्तराखंड में नन्दा देवी उपासना परंपरा से संबंधित प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर नंदाकिनी नदी के निकट स्थित है तथा स्थानीय परंपराओं में इसे नन्दा देवी का मायका माना जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Nanda_Devi_Raj_Jat}}</ref> मंदिर का संबंध नन्दा देवी राजजात परंपरा से जोड़ा जाता है। राजजात तथा वार्षिक जात यात्राओं के दौरान यहाँ से नन्दा देवी की डोली प्रस्थान करती है। स्थानीय मान्यताओं में इस यात्रा को देवी के मायके से कैलाश की ओर प्रस्थान के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat Yatra History |url=https://himalayandreamtreks.in/blog/nanda-devi-raj-jat-yatra-2026/}}</ref> कुरुड़ मंदिर दशोली एवं बधाण क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं से भी संबंधित माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार दशोली क्षेत्र की नन्दा डोली वर्षभर कुरुड़ मंदिर में विराजमान रहती है, जबकि बधाण क्षेत्र से संबंधित डोली भाद्रपद मास में आयोजित जात यात्रा के पश्चात थराली क्षेत्र के देवराड़ा मंदिर में स्थापित की जाती है तथा मकर संक्रांति के अवसर पर पुनः कुरुड़ लायी जाती है।<ref>{{Cite news |title=मां नंदा देवी छह माह बाद कुरुड़ मंदिर पहुंचीं |work=Dainik Jagran |date=2026}}</ref> स्थानीय जनश्रुतियों के अनुसार मंदिर की स्थापना प्राचीन काल में मानी जाती है। क्षेत्रीय लोककथाओं में कन्नौज से हिमालय क्षेत्र में देवी के पुनः आगमन तथा एक पुजारी को देवी द्वारा स्वप्न में निर्देश दिए जाने की कथा प्रचलित है। इन कथाओं को क्षेत्रीय धार्मिक परंपराओं का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite book |last=Atkinson |first=E. T. |title=The Himalayan Gazetteer |year=1882}}</ref> मध्यकालीन गढ़वाल शासकों द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख भी स्थानीय परंपराओं में मिलता है। कुछ विवरणों में गढ़वाल नरेश सोनपाल तथा अजय पाल द्वारा मंदिर से संबंधित कार्य कराए जाने का उल्लेख किया गया है।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> मंदिर के गर्भगृह में नन्दा देवी की शिला स्वरूप में स्थापित मूर्ति विराजमान है, जिसे स्थानीय मान्यताओं में स्वयंभू माना जाता है। पूजा के उपरांत देवी को पारंपरिक प्रसाद “पूवे” अर्पित किए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से कान्यकुब्जीय गौड़ ब्राह्मण समुदाय से संबंधित माने जाते हैं।<ref>{{Cite web |title=Chamoli District Official Website |url=https://chamoli.nic.in}}</ref> क्षेत्रीय मान्यताओं में कुरुड़ सिद्धपीठ का संबंध अल्मोड़ा तथा बधाणगढ़ी की नन्दा परंपराओं से भी जोड़ा जाता है। कुछ स्थानीय विवरणों के अनुसार ऐतिहासिक काल में नन्दा देवी की उपासना परंपरा का प्रसार कुमाऊँ क्षेत्र तक हुआ।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> == चौसिंग्या खाडू == राजजात की एक प्रमुख विशेषता '''चौसिंग्या खाडू''' (चार सींगों वाला मेढ़ा) है। इसे देवी का दूत माना जाता है। 12 वर्षीय जात के समय यह भेड़ कुरुड़ के आसपास के गांव में जन्म लेता है । इसकी पीठ पर भेंट सामग्री रखी जाती है और होमकुंड में पूजा के बाद इसे हिमालय की ओर छोड़ दिया जाता है। 2026 में सुंग गांव में इसका जन्म हो चुका है। [https://www.jagran.com/spiritual/sant-saadhak-nanda-devi-raj-jat-yatra-11560032.html 8] == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == यह यात्रा उत्तराखंड की लोकसंस्कृति, आस्था और सामाजिक एकता का प्रतीक है। इसमें सैकड़ों गाँवों के लोग भाग लेते हैं और विभिन्न क्षेत्रों की [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/nainital-nanda-devi-festival-2025-mystery-of-red-white-flags-in-nanda-devi-yatra-culture-of-kumaon-local18-9566431.html निशाण] एवं छंतोलियां इसमें सम्मिलित होती हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20090922051219/http://www.garhwaltourism.com/raj%2Djat/ गढ़वाल पर्यटन की वेबसाइट पर राजजात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100308112947/http://www.ghughuti.com/nanda-devi-raj-jat घुघूती.कॉम पर जात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100416134226/http://www.chardham-yatra.com/nanda-devi-raj-jat-garhwal-travel-region-uttaranchal.html नन्दा देवी जात बारे यात्रा जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20160305210315/http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/nanda-raj-jat-story/msg17148/#msg17148/'''मेरा पहाड़ डॉट कॉम''' में श्री नन्दा राजजात की कहानी। ] {{हिन्दू धर्म}} {{उत्तराखण्ड}} [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] iskbyvgcfbmmmldaaae48676j6fyzz4 6598283 6598282 2026-08-12T12:32:17Z ~2026-44195-90 941703 6598283 wikitext text/x-wiki '''नन्दा देवी राजजात''' उत्तराखंड के चमोली जनपद में आयोजित होने वाली एक पारंपरिक हिमालयी धार्मिक यात्रा एवं सांस्कृतिक आयोजन है। यह यात्रा नन्दा देवी की उपासना से संबंधित गढ़वाल और कुमाऊँ की व्यापक धार्मिक एवं लोकपरंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है। चमोली की नन्दा देवी राजजात लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली लंबी पदयात्रा है, जिसमें उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ देश के अन्य भागों से भी श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। उत्तराखंड सरकार के गढ़वाल मंडल के आधिकारिक विवरण के अनुसार नन्दा देवी राजजात '''नौटी गाँव''' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड के उच्च हिमालयी क्षेत्र तक जाती है।<ref name="UKGov">गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार, ''Nanda Devi Raj Jat''।</ref> राजजात को नन्दा देवी की अपने मायके से कैलाश की ओर प्रतीकात्मक विदाई की लोकपरंपरा के रूप में देखा जाता है। स्थानीय धार्मिक मान्यताओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री तथा देवी पार्वती के स्वरूप से जोड़ा जाता है। इसी कारण राजजात को देवी की मायके से कैलाश स्थित ससुराल की ओर विदाई के रूप में देखा जाता है। यात्रा में देवी की डोली, चौसिंगा खाड़ू, छंतोलियाँ, निशान तथा विभिन्न क्षेत्रों की देव-परंपराओं से जुड़े प्रतिनिधि सम्मिलित होते हैं।<ref name="UKGov"/> == आरंभस्थली नौटी == '''नौटी गाँव''' नन्दा देवी राजजात की मुख्य पारंपरिक आरंभस्थली है। नौटी चमोली जनपद में कर्णप्रयाग के निकट स्थित है। उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक विवरण में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि राजजात ''Nauti village near Karnprayag'' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड की ओर जाती है।<ref name="UKGov"/> भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी नन्दा देवी राजजात को '''नौटी गाँव से उत्पन्न होने वाली लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा''' बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार यात्रा पैदल पूरी की जाती है और इसके साथ चार सींग वाला मेढ़ा अर्थात चौसिंगा खाड़ू चलता है।<ref name="ITBP">भारत-तिब्बत सीमा पुलिस, ''Nanda Devi Raj Jat Yatra''।</ref> राजजात की परंपरा में कांसुवा के कुंवर की भूमिका का भी उल्लेख मिलता है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा के प्रतिनिधि नौटी पहुँचते हैं और वहाँ से राजजात की पारंपरिक प्रक्रिया आगे बढ़ती है। यात्रा के प्रारंभिक चरण में विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने-अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं तथा बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक-दूसरे से जुड़ती हैं। == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नन्दा देवी राजजात की परंपरा का संबंध गढ़वाल और कुमाऊँ की नन्दा देवी उपासना से है। नन्दा देवी को दोनों क्षेत्रों में विभिन्न स्थानीय नामों और परंपराओं के साथ पूजा जाता है। राजजात इस व्यापक धार्मिक परंपरा को एक लंबी हिमालयी पदयात्रा के रूप में अभिव्यक्त करती है। लोकपरंपराओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री माना जाता है। देवी के विवाह के बाद अपने मायके से कैलाश की ओर जाने की स्मृति को राजजात की धार्मिक भावना से जोड़ा जाता है। यात्रा में देवी की विदाई, यात्रा और कैलाश गमन की प्रतीकात्मक भावना प्रमुख रहती है। राजजात का स्वरूप केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। इसमें स्थानीय लोकगीत, जागर, देव-डोली, छंतोली, पारंपरिक वाद्य, वेशभूषा और विभिन्न पर्वतीय समुदायों की सामूहिक भागीदारी भी दिखाई देती है।<ref name="UKGov"/> == यात्रा के प्रकार और क्षेत्रीय परंपराएँ == नन्दा देवी से संबंधित उत्तराखंड में विभिन्न प्रकार की जात और डोली परंपराएँ प्रचलित हैं। इनमें स्थानीय अथवा वार्षिक जात यात्राएँ तथा लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली प्रमुख नन्दा देवी राजजात का विशेष महत्व है। कुरुड़, दशोली, बधाण, कुमाऊँ तथा अन्य क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपनी-अपनी स्थानीय परंपराओं के अनुसार यात्रा से जुड़ती हैं। इन क्षेत्रीय परंपराओं का मुख्य राजजात के व्यापक धार्मिक स्वरूप में महत्वपूर्ण योगदान है। == यात्रा संरचना == नन्दा देवी राजजात की एक विशेषता यह है कि यात्रा के प्रारंभिक चरणों में विभिन्न क्षेत्रीय धाराएँ अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं और बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक साथ आती हैं। कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा की धारा में कांसुवा, नौटी, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली और लोहाजंग जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। इसके बाद वाण प्रमुख मिलन स्थलों में आता है। दशोली और बधाण क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ भी अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं। इन क्षेत्रीय धाराओं के विभिन्न पड़ावों में कुरुड़ तथा अन्य गाँव सम्मिलित हैं। विभिन्न धाराओं की डोलियाँ, छंतोलियाँ और निशान आगे चलकर वाण क्षेत्र में मिलते हैं और इसके बाद यात्रा संयुक्त मार्ग से उच्च हिमालय की ओर बढ़ती है। == प्रमुख पड़ाव == राजजात के पारंपरिक मार्ग में नौटी, कांसुवा, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली, लोहाजंग और वाण जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। उच्च हिमालयी चरण में गैरौली पातल, वेदनी बुग्याल, पातर नचौणिया, रूपकुंड, शिला समुद्र और होमकुंड प्रमुख स्थल हैं। यात्रा का वास्तविक कार्यक्रम प्रत्येक राजजात के समय निर्धारित दिनपट्ट, स्थानीय परंपराओं, प्रशासनिक व्यवस्था, मौसम और मार्ग की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित किया जाता है। == कुरुड़ और नन्दा देवी उपासना == '''कुरुड़''' चमोली जनपद में नन्दा देवी उपासना की एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपरा का केंद्र है। कुरुड़ स्थित नन्दा देवी सिद्धपीठ का संबंध स्थानीय नन्दा देवी पूजा, डोली और जात परंपराओं से जोड़ा जाता है। कुरुड़ से संबंधित नन्दा देवी की डोली तथा दशोली और बधाण क्षेत्रों की धार्मिक परंपराओं का व्यापक नन्दा देवी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। क्षेत्रीय डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने पारंपरिक मार्गों से यात्रा में सम्मिलित होती हैं और प्रमुख मिलन स्थलों पर राजजात की संयुक्त यात्रा से जुड़ती हैं। इस प्रकार '''नौटी और कुरुड़ की भूमिकाएँ अलग-अलग हैं''': उपलब्ध उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक स्रोत के अनुसार मुख्य नन्दा देवी राजजात की यात्रा नौटी से प्रारंभ होती है, जबकि कुरुड़ नन्दा देवी की क्षेत्रीय उपासना तथा संबंधित डोली और जात परंपराओं का महत्वपूर्ण केंद्र है।<ref name="UKGov"/> == चौसिंगा खाड़ू == नन्दा देवी राजजात की सबसे विशिष्ट परंपराओं में से एक '''चौसिंगा खाड़ू''' अर्थात चार सींगों वाला मेढ़ा है। इसे राजजात की धार्मिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी चार सींग वाले मेढ़े को राजजात की प्रमुख विशेषताओं में शामिल किया गया है।<ref name="ITBP"/> परंपरा के अनुसार चौसिंगा खाड़ू यात्रा के साथ उच्च हिमालय की ओर जाता है। उसकी पीठ पर पारंपरिक रूप से भेंट-सामग्री रखी जाती है। होमकुंड क्षेत्र में धार्मिक अनुष्ठानों के बाद उसे हिमालय की ओर छोड़ने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।<ref name="UKGov"/> चौसिंगा खाड़ू को नन्दा देवी की प्रतीकात्मक यात्रा तथा देवी के कैलाश गमन से जुड़ी धार्मिक भावना का महत्वपूर्ण अंग माना जाता है। == रूपकुंड और होमकुंड == राजजात का मार्ग उच्च हिमालयी क्षेत्र में पहुँचने के बाद रूपकुंड तथा उसके आसपास के दुर्गम पर्वतीय क्षेत्रों से होकर आगे बढ़ता है। रूपकुंड एक प्रसिद्ध उच्च हिमालयी झील है और इसके आसपास पाए गए मानव कंकालों के कारण यह क्षेत्र पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से भी चर्चित रहा है। उत्तराखंड सरकार के अनुसार नन्दा देवी राजजात नौटी से प्रारंभ होकर रूपकुंड और होमकुंड की ऊँचाइयों तक जाती है।<ref name="UKGov"/> '''होमकुंड''' राजजात के प्रमुख उच्च हिमालयी धार्मिक स्थलों में से एक है। यहाँ नन्दा देवी से संबंधित धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं और चौसिंगा खाड़ू से जुड़ी परंपरा भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == नन्दा देवी राजजात उत्तराखंड की धार्मिक आस्था, लोकसंस्कृति और सामुदायिक एकता का महत्वपूर्ण प्रतीक है। इसमें गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न क्षेत्रों के लोग सम्मिलित होते हैं। अलग-अलग गाँवों और क्षेत्रों की डोलियाँ, छंतोलियाँ, निशान और स्थानीय देव-परंपराएँ इस यात्रा को व्यापक सामुदायिक स्वरूप प्रदान करती हैं। यात्रा के दौरान लोकगीत, जागर, पारंपरिक वाद्य, पूजा-अनुष्ठान, नृत्य, पारंपरिक वेशभूषा और पर्वतीय आतिथ्य की परंपराएँ दिखाई देती हैं। कठिन हिमालयी मार्ग पर सामूहिक रूप से यात्रा करना इसे धार्मिक होने के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजन भी बनाता है। राजजात को लोकप्रिय रूप से '''“हिमालय का महाकुंभ”''' भी कहा जाता है।<ref name="UKGov"/> == 2014 की राजजात == 2014 में नन्दा देवी राजजात का आयोजन किया गया था। 2013 में उत्तराखंड में आई प्राकृतिक आपदा के बाद राजजात का आयोजन 2014 में किया गया। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी 2013 की बाढ़ के कारण यात्रा के 2014 तक स्थगित होने का उल्लेख मिलता है।<ref name="ITBP"/> 2014 की राजजात लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा के रूप में आयोजित हुई और इसके दौरान विभिन्न गाँवों तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों से होकर यात्रा आगे बढ़ी।<ref name="ITBP"/> == आगामी नन्दा देवी राजजात 2027 == नन्दा देवी राजजात का अगला आयोजन 2026 में प्रस्तावित था, लेकिन उच्च हिमालयी क्षेत्र की मौसम संबंधी परिस्थितियों और यात्रा की सुरक्षा तथा व्यवस्थाओं से जुड़े कारणों से इसे 2027 तक स्थगित किया गया। 2026 की शुरुआत में राजजात से संबंधित समिति द्वारा अगले आयोजन को 2027 में किए जाने की जानकारी सार्वजनिक की गई। 2027 की राजजात के लिए विस्तृत कार्यक्रम और निश्चित यात्रा तिथियाँ आधिकारिक रूप से घोषित होने के बाद ही उन्हें अंतिम रूप से दर्ज किया जाना उचित होगा। यात्रा की तैयारियों में नौटी सहित राजजात के पारंपरिक केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी। 2027 की राजजात में विभिन्न क्षेत्रों की नन्दा देवी डोलियों, छंतोलियों और निशानों के सम्मिलित होने की परंपरा जारी रहने की अपेक्षा है। नौटी से प्रारंभ होने वाली मुख्य राजजात आगे चलकर विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं को जोड़ते हुए वाण तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों की ओर बढ़ेगी। == संदर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार — ''Nanda Devi Raj Jat'' * भारत-तिब्बत सीमा पुलिस — ''Nanda Devi Raj Jat Yatra'' * चमोली जिला प्रशासन — नन्दा देवी राजजात संबंधी आधिकारिक सामग्री [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] [[श्रेणी:उत्तराखंड के त्योहार]] == परिचय == नंदा देवी [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]] और कुमाऊँ क्षेत्रों की इष्टदेवी मानी जाती हैं। उन्हें राजराजेश्वरी, नंदिनी, सुनन्दा और शुभानन्दा आदि नामों से भी पूजा जाता है। लोकमान्यता के अनुसार नंदा देवी हिमालय की पुत्री और [[पार्वती]] का ही रूप हैं। इस कारण यह यात्रा एक बेटी की विदाई के रूप में आयोजित की जाती है।[https://www.himvan.com/uttarakhand/%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%B2-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA 2] == यात्रा के प्रकार == * '''वार्षिक जात (छोटी जात)''' – प्रतिवर्ष आयोजित * '''राजजात (बड़ी जात)''' – लगभग 12 वर्षों या विशेष परिस्थितियों में आयोजित [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/pauri-garhwal-nandaraj-jat-valve-open-chief-minister-rawat-worship-709454.html 5]{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} == कुरुड़ सिद्धपीठ == चमोली जिले के देवसारी (कुंडबगड़) क्षेत्र में स्थित '''नन्दा देवी सिद्धपीठ, कुरुड़''' उत्तराखंड में नन्दा देवी उपासना परंपरा से संबंधित प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर नंदाकिनी नदी के निकट स्थित है तथा स्थानीय परंपराओं में इसे नन्दा देवी का मायका माना जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Nanda_Devi_Raj_Jat}}</ref> मंदिर का संबंध नन्दा देवी राजजात परंपरा से जोड़ा जाता है। राजजात तथा वार्षिक जात यात्राओं के दौरान यहाँ से नन्दा देवी की डोली प्रस्थान करती है। स्थानीय मान्यताओं में इस यात्रा को देवी के मायके से कैलाश की ओर प्रस्थान के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat Yatra History |url=https://himalayandreamtreks.in/blog/nanda-devi-raj-jat-yatra-2026/}}</ref> कुरुड़ मंदिर दशोली एवं बधाण क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं से भी संबंधित माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार दशोली क्षेत्र की नन्दा डोली वर्षभर कुरुड़ मंदिर में विराजमान रहती है, जबकि बधाण क्षेत्र से संबंधित डोली भाद्रपद मास में आयोजित जात यात्रा के पश्चात थराली क्षेत्र के देवराड़ा मंदिर में स्थापित की जाती है तथा मकर संक्रांति के अवसर पर पुनः कुरुड़ लायी जाती है।<ref>{{Cite news |title=मां नंदा देवी छह माह बाद कुरुड़ मंदिर पहुंचीं |work=Dainik Jagran |date=2026}}</ref> स्थानीय जनश्रुतियों के अनुसार मंदिर की स्थापना प्राचीन काल में मानी जाती है। क्षेत्रीय लोककथाओं में कन्नौज से हिमालय क्षेत्र में देवी के पुनः आगमन तथा एक पुजारी को देवी द्वारा स्वप्न में निर्देश दिए जाने की कथा प्रचलित है। इन कथाओं को क्षेत्रीय धार्मिक परंपराओं का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite book |last=Atkinson |first=E. T. |title=The Himalayan Gazetteer |year=1882}}</ref> मध्यकालीन गढ़वाल शासकों द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख भी स्थानीय परंपराओं में मिलता है। कुछ विवरणों में गढ़वाल नरेश सोनपाल तथा अजय पाल द्वारा मंदिर से संबंधित कार्य कराए जाने का उल्लेख किया गया है।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> मंदिर के गर्भगृह में नन्दा देवी की शिला स्वरूप में स्थापित मूर्ति विराजमान है, जिसे स्थानीय मान्यताओं में स्वयंभू माना जाता है। पूजा के उपरांत देवी को पारंपरिक प्रसाद “पूवे” अर्पित किए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से कान्यकुब्जीय गौड़ ब्राह्मण समुदाय से संबंधित माने जाते हैं।<ref>{{Cite web |title=Chamoli District Official Website |url=https://chamoli.nic.in}}</ref> क्षेत्रीय मान्यताओं में कुरुड़ सिद्धपीठ का संबंध अल्मोड़ा तथा बधाणगढ़ी की नन्दा परंपराओं से भी जोड़ा जाता है। कुछ स्थानीय विवरणों के अनुसार ऐतिहासिक काल में नन्दा देवी की उपासना परंपरा का प्रसार कुमाऊँ क्षेत्र तक हुआ।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> == चौसिंग्या खाडू == राजजात की एक प्रमुख विशेषता '''चौसिंग्या खाडू''' (चार सींगों वाला मेढ़ा) है। इसे देवी का दूत माना जाता है। 12 वर्षीय जात के समय यह भेड़ कुरुड़ के आसपास के गांव में जन्म लेता है । इसकी पीठ पर भेंट सामग्री रखी जाती है और होमकुंड में पूजा के बाद इसे हिमालय की ओर छोड़ दिया जाता है। 2026 में सुंग गांव में इसका जन्म हो चुका है। [https://www.jagran.com/spiritual/sant-saadhak-nanda-devi-raj-jat-yatra-11560032.html 8] == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == यह यात्रा उत्तराखंड की लोकसंस्कृति, आस्था और सामाजिक एकता का प्रतीक है। इसमें सैकड़ों गाँवों के लोग भाग लेते हैं और विभिन्न क्षेत्रों की [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/nainital-nanda-devi-festival-2025-mystery-of-red-white-flags-in-nanda-devi-yatra-culture-of-kumaon-local18-9566431.html निशाण] एवं छंतोलियां इसमें सम्मिलित होती हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20090922051219/http://www.garhwaltourism.com/raj%2Djat/ गढ़वाल पर्यटन की वेबसाइट पर राजजात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100308112947/http://www.ghughuti.com/nanda-devi-raj-jat घुघूती.कॉम पर जात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100416134226/http://www.chardham-yatra.com/nanda-devi-raj-jat-garhwal-travel-region-uttaranchal.html नन्दा देवी जात बारे यात्रा जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20160305210315/http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/nanda-raj-jat-story/msg17148/#msg17148/'''मेरा पहाड़ डॉट कॉम''' में श्री नन्दा राजजात की कहानी। ] {{हिन्दू धर्म}} {{उत्तराखण्ड}} [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] ndrdhi6wlkk8oeq47olqy5sdwer3qwf 6598284 6598283 2026-08-12T12:33:03Z ~2026-44195-90 941703 6598284 wikitext text/x-wiki '''नन्दा देवी राजजात''' उत्तराखंड के चमोली जनपद में आयोजित होने वाली एक पारंपरिक हिमालयी धार्मिक यात्रा एवं सांस्कृतिक आयोजन है। यह यात्रा नन्दा देवी की उपासना से संबंधित गढ़वाल और कुमाऊँ की व्यापक धार्मिक एवं लोकपरंपराओं का महत्वपूर्ण हिस्सा है। चमोली की नन्दा देवी राजजात लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली लंबी पदयात्रा है, जिसमें उत्तराखंड के विभिन्न क्षेत्रों के साथ-साथ देश के अन्य भागों से भी श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। उत्तराखंड सरकार के गढ़वाल मंडल के आधिकारिक विवरण के अनुसार नन्दा देवी राजजात '''नौटी गाँव''' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड के उच्च हिमालयी क्षेत्र तक जाती है।<ref name="UKGov">गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार, ''Nanda Devi Raj Jat''।</ref> राजजात को नन्दा देवी की अपने मायके से कैलाश की ओर प्रतीकात्मक विदाई की लोकपरंपरा के रूप में देखा जाता है। स्थानीय धार्मिक मान्यताओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री तथा देवी पार्वती के स्वरूप से जोड़ा जाता है। इसी कारण राजजात को देवी की मायके से कैलाश स्थित ससुराल की ओर विदाई के रूप में देखा जाता है। यात्रा में देवी की डोली, चौसिंगा खाड़ू, छंतोलियाँ, निशान तथा विभिन्न क्षेत्रों की देव-परंपराओं से जुड़े प्रतिनिधि सम्मिलित होते हैं।<ref name="UKGov"/> == आरंभस्थली नौटी == '''नौटी गाँव''' नन्दा देवी राजजात की मुख्य पारंपरिक आरंभस्थली है। नौटी चमोली जनपद में कर्णप्रयाग के निकट स्थित है। उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक विवरण में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि राजजात ''Nauti village near Karnprayag'' से प्रारंभ होती है और रूपकुंड तथा होमकुंड की ओर जाती है।<ref name="UKGov"/> भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी नन्दा देवी राजजात को '''नौटी गाँव से उत्पन्न होने वाली लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा''' बताया गया है। इसी विवरण के अनुसार यात्रा पैदल पूरी की जाती है और इसके साथ चार सींग वाला मेढ़ा अर्थात चौसिंगा खाड़ू चलता है।<ref name="ITBP">भारत-तिब्बत सीमा पुलिस, ''Nanda Devi Raj Jat Yatra''।</ref> राजजात की परंपरा में कांसुवा के कुंवर की भूमिका का भी उल्लेख मिलता है। क्षेत्रीय परंपरा के अनुसार कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा के प्रतिनिधि नौटी पहुँचते हैं और वहाँ से राजजात की पारंपरिक प्रक्रिया आगे बढ़ती है। यात्रा के प्रारंभिक चरण में विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने-अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं तथा बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक-दूसरे से जुड़ती हैं। == ऐतिहासिक एवं पारंपरिक महत्व == नन्दा देवी राजजात की परंपरा का संबंध गढ़वाल और कुमाऊँ की नन्दा देवी उपासना से है। नन्दा देवी को दोनों क्षेत्रों में विभिन्न स्थानीय नामों और परंपराओं के साथ पूजा जाता है। राजजात इस व्यापक धार्मिक परंपरा को एक लंबी हिमालयी पदयात्रा के रूप में अभिव्यक्त करती है। लोकपरंपराओं में नन्दा देवी को हिमालय की पुत्री माना जाता है। देवी के विवाह के बाद अपने मायके से कैलाश की ओर जाने की स्मृति को राजजात की धार्मिक भावना से जोड़ा जाता है। यात्रा में देवी की विदाई, यात्रा और कैलाश गमन की प्रतीकात्मक भावना प्रमुख रहती है। राजजात का स्वरूप केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। इसमें स्थानीय लोकगीत, जागर, देव-डोली, छंतोली, पारंपरिक वाद्य, वेशभूषा और विभिन्न पर्वतीय समुदायों की सामूहिक भागीदारी भी दिखाई देती है।<ref name="UKGov"/> == यात्रा के प्रकार और क्षेत्रीय परंपराएँ == नन्दा देवी से संबंधित उत्तराखंड में विभिन्न प्रकार की जात और डोली परंपराएँ प्रचलित हैं। इनमें स्थानीय अथवा वार्षिक जात यात्राएँ तथा लगभग बारह वर्ष के अंतराल पर आयोजित होने वाली प्रमुख नन्दा देवी राजजात का विशेष महत्व है। कुरुड़, दशोली, बधाण, कुमाऊँ तथा अन्य क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ और छंतोलियाँ अपनी-अपनी स्थानीय परंपराओं के अनुसार यात्रा से जुड़ती हैं। इन क्षेत्रीय परंपराओं का मुख्य राजजात के व्यापक धार्मिक स्वरूप में महत्वपूर्ण योगदान है। == यात्रा संरचना == नन्दा देवी राजजात की एक विशेषता यह है कि यात्रा के प्रारंभिक चरणों में विभिन्न क्षेत्रीय धाराएँ अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं और बाद में प्रमुख मिलन स्थलों पर एक साथ आती हैं। कांसुवा से संबंधित राजपरंपरा की धारा में कांसुवा, नौटी, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली और लोहाजंग जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। इसके बाद वाण प्रमुख मिलन स्थलों में आता है। दशोली और बधाण क्षेत्रों से संबंधित नन्दा देवी की डोलियाँ भी अपने पारंपरिक मार्गों से आगे बढ़ती हैं। इन क्षेत्रीय धाराओं के विभिन्न पड़ावों में कुरुड़ तथा अन्य गाँव सम्मिलित हैं। विभिन्न धाराओं की डोलियाँ, छंतोलियाँ और निशान आगे चलकर वाण क्षेत्र में मिलते हैं और इसके बाद यात्रा संयुक्त मार्ग से उच्च हिमालय की ओर बढ़ती है। == प्रमुख पड़ाव == राजजात के पारंपरिक मार्ग में नौटी, कांसुवा, सेम, कोटी, भगौती, कुलसारी, नन्दकेसरी, फल्दियागाँव, मुन्दोली, लोहाजंग और वाण जैसे स्थानों का उल्लेख मिलता है। उच्च हिमालयी चरण में गैरौली पातल, वेदनी बुग्याल, पातर नचौणिया, रूपकुंड, शिला समुद्र और होमकुंड प्रमुख स्थल हैं। यात्रा का वास्तविक कार्यक्रम प्रत्येक राजजात के समय निर्धारित दिनपट्ट, स्थानीय परंपराओं, प्रशासनिक व्यवस्था, मौसम और मार्ग की परिस्थितियों के अनुसार निर्धारित किया जाता है। == कुरुड़ और नन्दा देवी उपासना == '''कुरुड़''' चमोली जनपद में नन्दा देवी उपासना की एक महत्वपूर्ण क्षेत्रीय परंपरा का केंद्र है। कुरुड़ स्थित नन्दा देवी सिद्धपीठ का संबंध स्थानीय नन्दा देवी पूजा, डोली और जात परंपराओं से जोड़ा जाता है। कुरुड़ से संबंधित नन्दा देवी की डोली तथा दशोली और बधाण क्षेत्रों की धार्मिक परंपराओं का व्यापक नन्दा देवी परंपरा में महत्वपूर्ण स्थान है। क्षेत्रीय डोलियाँ और छंतोलियाँ अपने पारंपरिक मार्गों से यात्रा में सम्मिलित होती हैं और प्रमुख मिलन स्थलों पर राजजात की संयुक्त यात्रा से जुड़ती हैं। इस प्रकार '''नौटी और कुरुड़ की भूमिकाएँ अलग-अलग हैं''': उपलब्ध उत्तराखंड सरकार के आधिकारिक स्रोत के अनुसार मुख्य नन्दा देवी राजजात की यात्रा नौटी से प्रारंभ होती है, जबकि कुरुड़ नन्दा देवी की क्षेत्रीय उपासना तथा संबंधित डोली और जात परंपराओं का महत्वपूर्ण केंद्र है।<ref name="UKGov"/> == चौसिंगा खाड़ू == नन्दा देवी राजजात की सबसे विशिष्ट परंपराओं में से एक '''चौसिंगा खाड़ू''' अर्थात चार सींगों वाला मेढ़ा है। इसे राजजात की धार्मिक परंपरा का महत्वपूर्ण प्रतीक माना जाता है। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी चार सींग वाले मेढ़े को राजजात की प्रमुख विशेषताओं में शामिल किया गया है।<ref name="ITBP"/> परंपरा के अनुसार चौसिंगा खाड़ू यात्रा के साथ उच्च हिमालय की ओर जाता है। उसकी पीठ पर पारंपरिक रूप से भेंट-सामग्री रखी जाती है। होमकुंड क्षेत्र में धार्मिक अनुष्ठानों के बाद उसे हिमालय की ओर छोड़ने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।<ref name="UKGov"/> चौसिंगा खाड़ू को नन्दा देवी की प्रतीकात्मक यात्रा तथा देवी के कैलाश गमन से जुड़ी धार्मिक भावना का महत्वपूर्ण अंग माना जाता है। == रूपकुंड और होमकुंड == राजजात का मार्ग उच्च हिमालयी क्षेत्र में पहुँचने के बाद रूपकुंड तथा उसके आसपास के दुर्गम पर्वतीय क्षेत्रों से होकर आगे बढ़ता है। रूपकुंड एक प्रसिद्ध उच्च हिमालयी झील है और इसके आसपास पाए गए मानव कंकालों के कारण यह क्षेत्र पुरातात्त्विक एवं ऐतिहासिक दृष्टि से भी चर्चित रहा है। उत्तराखंड सरकार के अनुसार नन्दा देवी राजजात नौटी से प्रारंभ होकर रूपकुंड और होमकुंड की ऊँचाइयों तक जाती है।<ref name="UKGov"/> '''होमकुंड''' राजजात के प्रमुख उच्च हिमालयी धार्मिक स्थलों में से एक है। यहाँ नन्दा देवी से संबंधित धार्मिक अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं और चौसिंगा खाड़ू से जुड़ी परंपरा भी इसी क्षेत्र से संबंधित है। == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == नन्दा देवी राजजात उत्तराखंड की धार्मिक आस्था, लोकसंस्कृति और सामुदायिक एकता का महत्वपूर्ण प्रतीक है। इसमें गढ़वाल और कुमाऊँ के विभिन्न क्षेत्रों के लोग सम्मिलित होते हैं। अलग-अलग गाँवों और क्षेत्रों की डोलियाँ, छंतोलियाँ, निशान और स्थानीय देव-परंपराएँ इस यात्रा को व्यापक सामुदायिक स्वरूप प्रदान करती हैं। यात्रा के दौरान लोकगीत, जागर, पारंपरिक वाद्य, पूजा-अनुष्ठान, नृत्य, पारंपरिक वेशभूषा और पर्वतीय आतिथ्य की परंपराएँ दिखाई देती हैं। कठिन हिमालयी मार्ग पर सामूहिक रूप से यात्रा करना इसे धार्मिक होने के साथ-साथ सामाजिक और सांस्कृतिक आयोजन भी बनाता है। राजजात को लोकप्रिय रूप से '''“हिमालय का महाकुंभ”''' भी कहा जाता है।<ref name="UKGov"/> == 2014 की राजजात == 2014 में नन्दा देवी राजजात का आयोजन किया गया था। 2013 में उत्तराखंड में आई प्राकृतिक आपदा के बाद राजजात का आयोजन 2014 में किया गया। भारत-तिब्बत सीमा पुलिस के आधिकारिक विवरण में भी 2013 की बाढ़ के कारण यात्रा के 2014 तक स्थगित होने का उल्लेख मिलता है।<ref name="ITBP"/> 2014 की राजजात लगभग 280 किलोमीटर लंबी पदयात्रा के रूप में आयोजित हुई और इसके दौरान विभिन्न गाँवों तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों से होकर यात्रा आगे बढ़ी।<ref name="ITBP"/> == आगामी नन्दा देवी राजजात 2027 == नन्दा देवी राजजात का अगला आयोजन 2026 में प्रस्तावित था, लेकिन उच्च हिमालयी क्षेत्र की मौसम संबंधी परिस्थितियों और यात्रा की सुरक्षा तथा व्यवस्थाओं से जुड़े कारणों से इसे 2027 तक स्थगित किया गया। 2026 की शुरुआत में राजजात से संबंधित समिति द्वारा अगले आयोजन को 2027 में किए जाने की जानकारी सार्वजनिक की गई। 2027 की राजजात के लिए विस्तृत कार्यक्रम और निश्चित यात्रा तिथियाँ आधिकारिक रूप से घोषित होने के बाद ही उन्हें अंतिम रूप से दर्ज किया जाना उचित होगा। यात्रा की तैयारियों में नौटी सहित राजजात के पारंपरिक केंद्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रहेगी। 2027 की राजजात में विभिन्न क्षेत्रों की नन्दा देवी डोलियों, छंतोलियों और निशानों के सम्मिलित होने की परंपरा जारी रहने की अपेक्षा है। नौटी से प्रारंभ होने वाली मुख्य राजजात आगे चलकर विभिन्न क्षेत्रीय धाराओं को जोड़ते हुए वाण तथा उच्च हिमालयी क्षेत्रों की ओर बढ़ेगी। == संदर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * गढ़वाल मंडल, उत्तराखंड सरकार — ''Nanda Devi Raj Jat'' * भारत-तिब्बत सीमा पुलिस — ''Nanda Devi Raj Jat Yatra'' * चमोली जिला प्रशासन — नन्दा देवी राजजात संबंधी आधिकारिक सामग्री [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] [[श्रेणी:उत्तराखंड के त्योहार]] == परिचय == नंदा देवी [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]] और कुमाऊँ क्षेत्रों की इष्टदेवी मानी जाती हैं। उन्हें राजराजेश्वरी, नंदिनी, सुनन्दा और शुभानन्दा आदि नामों से भी पूजा जाता है। लोकमान्यता के अनुसार नंदा देवी हिमालय की पुत्री और [[पार्वती]] का ही रूप हैं। इस कारण यह यात्रा एक बेटी की विदाई के रूप में आयोजित की जाती है।[https://www.himvan.com/uttarakhand/%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A5%82%E0%A4%B2-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%82%E0%A4%AA 2] == यात्रा के प्रकार == * '''वार्षिक जात (छोटी जात)''' – प्रतिवर्ष आयोजित * '''राजजात (बड़ी जात)''' – लगभग 12 वर्षों या विशेष परिस्थितियों में आयोजित [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/pauri-garhwal-nandaraj-jat-valve-open-chief-minister-rawat-worship-709454.html 5]{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} == कुरुड़ सिद्धपीठ == चमोली जिले के देवसारी (कुंडबगड़) क्षेत्र में स्थित '''नन्दा देवी सिद्धपीठ, कुरुड़''' उत्तराखंड में नन्दा देवी उपासना परंपरा से संबंधित प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर नंदाकिनी नदी के निकट स्थित है तथा स्थानीय परंपराओं में इसे नन्दा देवी का मायका माना जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Nanda_Devi_Raj_Jat}}</ref> मंदिर का संबंध नन्दा देवी राजजात परंपरा से जोड़ा जाता है। राजजात तथा वार्षिक जात यात्राओं के दौरान यहाँ से नन्दा देवी की डोली प्रस्थान करती है। स्थानीय मान्यताओं में इस यात्रा को देवी के मायके से कैलाश की ओर प्रस्थान के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।<ref>{{Cite web |title=Nanda Devi Raj Jat Yatra History |url=https://himalayandreamtreks.in/blog/nanda-devi-raj-jat-yatra-2026/}}</ref> कुरुड़ मंदिर दशोली एवं बधाण क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं से भी संबंधित माना जाता है। स्थानीय परंपरा के अनुसार दशोली क्षेत्र की नन्दा डोली वर्षभर कुरुड़ मंदिर में विराजमान रहती है, जबकि बधाण क्षेत्र से संबंधित डोली भाद्रपद मास में आयोजित जात यात्रा के पश्चात थराली क्षेत्र के देवराड़ा मंदिर में स्थापित की जाती है तथा मकर संक्रांति के अवसर पर पुनः कुरुड़ लायी जाती है।<ref>{{Cite news |title=मां नंदा देवी छह माह बाद कुरुड़ मंदिर पहुंचीं |work=Dainik Jagran |date=2026}}</ref> स्थानीय जनश्रुतियों के अनुसार मंदिर की स्थापना प्राचीन काल में मानी जाती है। क्षेत्रीय लोककथाओं में कन्नौज से हिमालय क्षेत्र में देवी के पुनः आगमन तथा एक पुजारी को देवी द्वारा स्वप्न में निर्देश दिए जाने की कथा प्रचलित है। इन कथाओं को क्षेत्रीय धार्मिक परंपराओं का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite book |last=Atkinson |first=E. T. |title=The Himalayan Gazetteer |year=1882}}</ref> मध्यकालीन गढ़वाल शासकों द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार का उल्लेख भी स्थानीय परंपराओं में मिलता है। कुछ विवरणों में गढ़वाल नरेश सोनपाल तथा अजय पाल द्वारा मंदिर से संबंधित कार्य कराए जाने का उल्लेख किया गया है।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> मंदिर के गर्भगृह में नन्दा देवी की शिला स्वरूप में स्थापित मूर्ति विराजमान है, जिसे स्थानीय मान्यताओं में स्वयंभू माना जाता है। पूजा के उपरांत देवी को पारंपरिक प्रसाद “पूवे” अर्पित किए जाते हैं। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से कान्यकुब्जीय गौड़ ब्राह्मण समुदाय से संबंधित माने जाते हैं।<ref>{{Cite web |title=Chamoli District Official Website |url=https://chamoli.nic.in}}</ref> क्षेत्रीय मान्यताओं में कुरुड़ सिद्धपीठ का संबंध अल्मोड़ा तथा बधाणगढ़ी की नन्दा परंपराओं से भी जोड़ा जाता है। कुछ स्थानीय विवरणों के अनुसार ऐतिहासिक काल में नन्दा देवी की उपासना परंपरा का प्रसार कुमाऊँ क्षेत्र तक हुआ।<ref>{{Cite book |title=Nanda Devi: The Goddess of Uttarakhand |editor=Ramakant Benjwal |year=2013 |publisher=Winsar}}</ref> == धार्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व == यह यात्रा उत्तराखंड की लोकसंस्कृति, आस्था और सामाजिक एकता का प्रतीक है। इसमें सैकड़ों गाँवों के लोग भाग लेते हैं और विभिन्न क्षेत्रों की [https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/nainital-nanda-devi-festival-2025-mystery-of-red-white-flags-in-nanda-devi-yatra-culture-of-kumaon-local18-9566431.html निशाण] एवं छंतोलियां इसमें सम्मिलित होती हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20090922051219/http://www.garhwaltourism.com/raj%2Djat/ गढ़वाल पर्यटन की वेबसाइट पर राजजात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100308112947/http://www.ghughuti.com/nanda-devi-raj-jat घुघूती.कॉम पर जात बारे जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20100416134226/http://www.chardham-yatra.com/nanda-devi-raj-jat-garhwal-travel-region-uttaranchal.html नन्दा देवी जात बारे यात्रा जानकारी] * [https://web.archive.org/web/20160305210315/http://www.merapahadforum.com/religious-places-of-uttarakhand/nanda-raj-jat-story/msg17148/#msg17148/'''मेरा पहाड़ डॉट कॉम''' में श्री नन्दा राजजात की कहानी। ] {{हिन्दू धर्म}} {{उत्तराखण्ड}} [[श्रेणी:उत्तराखंड की संस्कृति]] [[श्रेणी:हिन्दू तीर्थयात्रा]] [[श्रेणी:चमोली जिला]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के तीर्थ]] otvnhzqsueaf52th2rxnabisw1hocif 0 190092 6598383 6585524 2026-08-12T23:29:49Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598383 wikitext text/x-wiki {{ख़राब अनुवाद|1=अंग्रेज़ी|date=जुलाई 2026}} {{ज्ञानसन्दूक फ़िल्म | name = एक्स-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन | image = Wolverinetheatricalposter a.jpg | caption = डीवीडी कवर | director = गेविन हूड | producer = ह्यू जैकमैन<br />लॉरन शुलर डोनर<br />राल्फ विंटर<br />जॉन पालेर्मो<br />लुइस जी. फ्राइडमैन {{small|(सह-निर्माता)}}<br />पिटर मैक'डोनाल्ड {{small|(सह-निर्माता)}}<br />रिचर्ड डोनर {{small|(एक्सेक्टिव)}}<br />स्टैन ली {{small|(एक्सेक्टिव)}} | writer = 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2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201029054756/https://in.reuters.com/article/hollywood/idINTRE5421WG20090504|url-status=dead}}</ref> | gross = $373,062,569<ref name="mojo">{{cite news|title=''X-Men Origins: Wolverine'' (2009)|url=http://boxofficemojo.com/movies/?page=main&id=wolverine.htm|publisher=[[बॉक्स ऑफ़िस मोजो]]|accessdate=अक्टूबर 1, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090605153918/http://www.boxofficemojo.com/movies/?page=main&id=wolverine.htm|archive-date=5 जून 2009|url-status=live}}</ref> | preceded_by = ''[[एक्स-मेन: द लास्ट स्टैंड]]'' }} '''''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' ''' [[मार्वेल कॉमिक्स]] के काल्पनिक चरित्र [[वूल्वरिन]] पर आधारित 2009 की एक अमेरिकी [[सुपर हीरो फिल्म]] है। यह [[X मेन]] श्रृंखला का चौथा किस्त है, जो 1 मई 2009 को विश्वभर में रिलीज़ हुई। इस फिल्म का निर्देशन [[गेविन हुड]] ने किया और मुख्य शीर्षक भूमिका में [[ह्यू जैकमैन]] के साथ [[लीव स्क्रिबर]], [[डैनी हस्टन]], [[Will.i.am]] [विल.आइ.एम], [[लिन कॉलिन्स]], [[टेलर किच]], [[डैनियेल हेने]] और [[रायन रेनॉल्ड्स]] अन्य सितारे हैं जिन्होंने इसमें अभिनय किया है। यह फिल्म [[X-मेन फिल्म श्रृंखला|''X-मेन'' फिल्म श्रृंखला]] के [[प्रिक्वल]] के रूप में काम करता है जिसमें [[उत्परिवर्ती]] वूल्वरिन के हिंसापूर्ण अतीत और उसके सौतेले भाई [[विक्टर क्रीड]] के साथ उसके संबंध पर विशेष प्रकाश डाला गया है। इस फिल्म का कथानक भी कर्नल [[विलियम स्ट्राइकर]] के साथ वूल्वरिन की प्रारंभिक मुठभेड़, [[टीम X]] के साथ जुड़े उसके नाम और [[वेपन X]] प्रोग्राम के दौरान वूल्वरिन के अविनाशी धात्विक [[ऐडमांटियम]] [वज्र] युक्त कंकाल की बॉन्डिंग का भी सविस्तार वर्णन करता है। इस फिल्म की अधिकतर शूटिंग ऑस्ट्रेलिया और न्यूज़ीलैण्ड के साथ-साथ कनाडा के कुछ-कुछ स्थानों में भी हुई। फॉक्स [Fox] के अधिकारियों और निर्देशक हूड के बीच उत्पन्न झगड़ों के कारण निर्माण में परेशानी पैदा हो गई और फिल्म की शुरुआत से पहले ही फिल्म की अधूरी [[वर्कप्रिंट]] इंटरनेट पर रहस्योद्घाटित हो गई। ''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' पर समीक्षकों की मिली-जुली प्रतिक्रिया रही, जिन्होंने फिल्म और इसकी पटकथा को उत्साहहीन माना, लेकिन ह्यू जैकमैन के प्रदर्शन की प्रशंसा की। इसने [[बॉक्स ऑफिस]] के शीर्ष पर अपनी शुरुआत की और संयुक्त राज्य अमेरिका में 179 मिलियन डॉलर की कुल आय तथा कनाडा एवं विश्वभर में 373 मिलियन डॉलर से भी अधिक की आय की। == कथानक == [[1845, कनाडा]] में, बालक [[जेम्स हाउलेट]] देखता है कि उसके पिता की [[थॉमस लोगान]] द्वारा ह्त्या कर दी जाती है। यह मानसिक आघात बालक की परिवर्तन शीलता को सक्रीय कर देता है: जेम्स के हाथों से बाहर निकले हुए नाखदार पंजों को नोचकर और वह अपने पिता के हत्यारे को मार डालता है। मरने से पहले अंतिम सांस लेते हुए, [[थॉमस लोगान]] यह रहस्योद्घाटन करता है, कि वह उसका असली पिता है न कि जॉन हाउलेट. जेम्स उनके पिता की अनुचित संतान (बेटे) [[विक्टर क्रीड]] के साथ, इस प्रकार जो अब उसका भाई है, भाग जाता है। अगली सदी में वे अमेरिकी सेना में सैनिक के रूप में [[अमेरिकी गृह युद्ध]], दोनों [[विश्व युद्धों]] और [[वियतनाम युद्ध]] में लड़ते हैं। वियतनाम में, विक्टर एक स्थानीय ग्रामीण महिला का बलात्कार करने की कोशिश करता है, लेकिन ऐसा करने से रोक दिया जाता है और अंत में वह एक उच्चाधिकारी की हत्या कर देता है। उसके द्वारा विक्टर कार्य-कलापों के विरोध किये जाने के बावजूद जेम्स अपने भाई का बचाव करता है और दोनों को गोलाबारी करने वाले दस्ते द्वारा [[प्राणदण्ड]] की सजा सुना दी जाती है, जिससे वे बच जाते हैं। मेजर [[विलियम स्ट्राइकर]] उनके पास जाते है, जो अब सेना की हिरासत में हैं और [[उत्परिवर्तियों]] के [[टीम X]] नाम के एक दल की सदस्यता का प्रस्ताव पेश करते हैं, जिसमें निशाने बाज [[एजेण्ट जीरो]], भृतक के सिपाही [[वेड विल्सन]], टेलीपोर्टर [[जॉन व्रेथ]], अपराजेय [[फ्रेड ड्यूक्स]] एवं वैधुतिक उर्जा संपन्न [[क्रिस ब्रैडली]] भी शामिल हैं। वे दल में शामिल तो हो जाते हैं, लेकिन दल के संदिग्ध कार्यकलापों तथा मानव जीवन के प्रति अनादर भाव के कारण जेम्स दल को त्याग देता है। छः वर्ष बाद, जेम्स — जिसने अब लोगान नाम धारण कर लिया है — कनाडा में अपनी महिला मित्र, [[कायला सिल्वरफ़ॉक्स]] के साथ रहता है। कर्नल स्ट्राइकर लोगान को खोज निकालते हैं और आगाह करते हैं कि ऐसा कोई है जो दल के सदस्यों की हत्या कर रहा है, क्योंकि विल्सन और ब्रैडली दोनों ही मर चुकें हैं। कुछ ही समय बाद, विक्टर कायला की हत्या कर देता है और लोगान को निर्ममतापूर्वक पीटता है। स्ट्राइकर लोगान को विक्टर को पीटने के तरीके की पेशकश करता है; लोगान अपने [[कंकाल]] को [[ऐडमांटियम|<span class="goog-gtc-fnr-highlight">ऐडमांटियम</span>]], दरअसल एक प्रकार का अविनाशी वज्र की तरह कठोर धातु से मजबूत करने के लिए शल्योपचार झेलता है। इस प्रक्रिया से पूर्व, लोगान, "वूल्वरिन" के साथ लिखे हुए नए [[डॉग टैग्स]] की मांग करता है -- जो कायला द्वारा कही गई एक कहानी पर आधारित है। एकबार जब यह प्रक्रिया परिपूर्ण हो जाती है, स्ट्राइकर लोगान की याददाश्त को मिटा देने का आदेश देता है, लेकिन लोगान अनसुनी कर देता है और जीरो द्वारा पीछा किए जाने पर अपने ही तरीके से लड़कर भाग निकलता है। भागता हुआ, लोगान अधेड़ उम्र की एक कृषक दम्पति के कोठार में छिप जाता है। वे उसे देख लेते हैं और रात भर के लिए आदरपूर्वक अन्दर ले जाते हैं। दूसरे ही दिन, जीरो लोगान को फ़ार्म में खोज निकालता हैं। ज़ीरो निर्ममतापूर्वक दम्पति की हत्या कर देता है और दो हम्वीज़ और एक हेलिकॉप्टर की सहायता से लोगान पर हमला कर देता है। एक मोटर साइकिल के सहयोग और अपने ऐडमांटियम से सुदृढ़ पंजों की सहायता से, वूल्वरिन ज़ीरो पर काबू पाने और लड़ाई में उसे मार डालने में सफल हो जाता है। लोगान व्रेथ और ड्यूक का पता लगाकर खोज निकालता है और उनमें स्ट्राइकर की नई प्रयोगशाला जिसे "द आइलैण्ड" के रूप में जाना जाता है, उसका पता पूछता है। ड्यूक्स, जो अब बुरी तरह से मोटा हो गया है, बताता है कि स्ट्राइकर अब उत्परिवर्ती पर अपना प्रयोग करता है और यह भी कि विक्टर उसके लिए नए विषयों को अपने कब्जे में ले रहा है। उनमें से एक, [[रेमी लेवॉ ("गैम्बिट")]], बचकर भाग गया है और द्वीप का सही ठिकाना जानता है। व्रेथ और लोगान गैम्बिट को [[न्यू ऑरलियन्स]] में ढूंढ़ निकालते हैं और द्वीप की अवस्थिति के बारे में पूछते हैं लेकिन गैम्बिट को शंका होती है कि लोगान को शायद उसे पुनः पकड़ने के लिए भेजा गया है और इसीलिए वह उसपर आक्रमण कर देता है। इस बीच, व्रेथ और विक्टर में मुठभेड़ हो जाती है और वे आपस में लड़ने लगते हैं। विक्टर व्रेथ को जान से मार डालता है और उसके रक्त का नमूना स्ट्राइकर के लिए ले जाता है। लोगान विक्टर पर हमला कर देता है और अपने बढ़े हुए पंजे से लगभग उसे मार डालता है। हालांकि, गैम्बिट लड़ाई में बीच-बचाव करने लगता है ताकि विक्टर बचकर भाग जाए. लोगान और गैम्बिट के बीच हाथापाई चलती रहती है, जिसमें लोगान गैम्बिट को हराकर अपने वश में कर लेता है। जब उसे यह यकीन हो जाता है कि लोगान स्ट्राइकर के लिए काम नहीं कर रहा है, गैम्बिट उसे स्ट्राइकर की सुविधा वाली जगह [[थ्री माइल्स आइलैण्ड]] पर ले जाता है। लोगान को यह पता लगता है कि कायला अभी भी जीवित है, तो वह उसकी अपह्रत बहन की सुरक्षा के बदले में स्ट्राइकर से साजिश करता है, अभी तक उसे इस बात का अहसास नहीं है कि वह वास्तव में लोगान से ही प्यार करती है। जब लोगान को यह महसूस होता है कि उसके साथ धोखा हुआ है तो उसे ठेस पहुंचती है और वह वहां से चला जाता है लेकिन जाने से पहले वह विक्टर को नाराज़ कर देता है क्योंकि उसने उससे लड़ने से मना कर दिया था जबकि वह लोगान से लड़ना चाहता था। जब विक्टर उसकी सेवा के बदले वादा किए गए ऐडमांटियम की मांग करता है, तब स्ट्राइकर इस आधार पर अस्वीकार कर देता है कि, विक्टर इसकी प्रक्रिया से बच नहीं पाएगा. विक्टर कालया को जान से मारने की कोशिश करता है जब वह उसे यह विश्वास दिलाने की कोशिश करती है, कि स्ट्राइकर ने उन दोनों के साथ विश्वासघात किया है, लेकिन लोगान केवल उसकी चीख ही सुन पाता है और लौट जाता है। लोगान विक्टर को एक बर्बर लड़ाई में हरा देता है और लगभग जान से मार डालता है लेकिन जब कायला उसे उसकी मानवता की याद दिलाती है तब वह रूक जाता है। बदले में, लोगान विक्टर को पांव में ठोकर मारकर बेहोश कर देता है और तब कैद उत्परिवर्तियों को आजाद कर देने में कायला की मदद करता है। स्ट्राइकर वेपन XI को सक्रीय कर लेता है, मूलतः वेड विल्सन लेकिन अब एक "उत्परिवर्ती हत्यारा" सुपर-सैनिक दूसरे उत्परिवर्तियों की क्षमता के साथ यहां तक कि उसकी बाहों से बाहर निकल आने वाले बड़े-बड़े ब्लेड्स और जो स्ट्राइकर के आदेशों के प्रति आज्ञाकारी, जिसे स्ट्राइकर [["द डेडपूल"]] कहा करता है। लोगान वेपन XI को तब तक पकड़े रखता है जब बच निकलने वाले उत्परिवर्तियों को भागने का मौका देता है। उत्परिवर्ती, एक अंधे युवक [[स्कॉट समर्स]] द्वारा बताए गए सुरंग के रास्ते से निकल भागते हैं जो अपने दिमाग से आवाज का पीछा कर रहा है। [[प्रोफेसर चार्ल्स जेवियर्स]] इस दल का स्वागत करते हैं, जो [[अपने स्कूल]] में उन्हें आश्रय देते हैं। कायला, जिसके पेट में गोली लग जाती है और स्ट्राइकर के सुरक्षाकर्मियों से घायल होकर मरणासन्न स्थिति में पहुंच जाती है, ठहर जाने का फैसला करती है। लोगान विपन XI को सयंत्र के शीतलन टॉवर पर लड़ने के लिए प्रलोभन देता हैं। लड़ाई में लोगान लगभग मर ही जाता अगर विक्टर ने बीच-बचाव कर उसकी मदद न की होती. वे वेपन XI के साथ लड़ते हैं और अंततः लोगान विपन XI का सिर काटकर और पैर से ठोकर मारकर शीतलन टॉवर की सतह में ठेल देता है। शुरू किए गए काम को समाप्त करने की शपथ दुहराते हुए विक्टर रवाना हो जाता है और धराशायी होते टॉवर से लोगान को गैम्बिट बचा लेता है। जैसे ही लोगान घायल कायला को सुरक्षित स्थान में ले जाना चाहता है, स्ट्राइकर लोगान के ललाट पर ऐडमांटियम के बुलेट से शूट कर उसे बेहोशी के हवाले कर देता है। स्ट्राइकर कायला पर अपनी बन्दुक तान देता, लेकिन वह अपनी उत्परिवर्तिय प्रत्यायन की ताकत के प्रयोग से स्ट्राइकर को बन्दुक नीचे गिरा देने के लिए बाध्य कर देने में सफल होती है। उसके बाद वह उसे तब तक पैदल चलते रहने का आदेश देती है कि उसके पैर लहुलुहान न हो जायें. तब कायला कि मौत उसके अपने ही घावों से हो जाती है। जैसे ही लोगान को होश आता है, गैम्बिट लौट आता है, लेकिन ऐडमांटियम से बनी गोलियां जो उसके सिर पर दागी गई थी, उससे उसकी स्मृति तेजी से लुप्त होने लगती है। आपदा पूर्ण घटनास्थल पर ज्योंही पुलिस पहुंचती है, गैम्बिट लोगान को उसके साथ चलने के लिए समझाने की कोशिश करता है, लेकिन वह नकार देता है और अपनी राह चला जाना चाहता है। == भूमिका == * [[लोगान / वूल्वरिन]] के भूमिका में [[ह्यू जैकमैन]]: द म्युटेन्ट और भविष्य में [[X-मेन]] के सदस्य. जैकमैन, जिन्होनें पिछली फिल्म में भी वूल्वरिन का अभिनय किया था, वे अपनी कंपनी [[सीड प्रोडक्शंस [Seed Productions]]] के जरिए इस फिल्म के निर्माता हो गए हैं और फिल्म से 25 मिलियन डॉलर की आय करते हैं।<ref name="hunt">{{cite news|author=Steven Galloway|title=Studios are hunting the next big property|work=[[द हॉलीवुड रिपोर्टर]]|date=10 जुलाई 2007|url=http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3if727c623f03c782b8ad564866c828796|accessdate=10 जुलाई 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071012001630/http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3if727c623f03c782b8ad564866c828796|archive-date=12 अक्तूबर 2007|url-status=live}}</ref> इस किरदार में अभिनय के खातिर अपनी शारीरिक सुडौलता को बढ़ाने के लिए जैकमैन को काफी गहन वजन प्रशिक्षण सत्र से गुजरना पड़ा. उसने अपने शरीर में बदलाव लाने के लिए कार्यक्रम में बदलाव किए और [[हृदयवाहिनी]] से जुड़े कुछ व्यायाम भी किए। जैकमैन ने यह गौर किया कि टैंक से बाहर निकलने के लिए उसके शरीर पर एक शॉट में कोई डिजिटल स्पर्श का प्रयोग नहीं किया गया था जिसके अंतर्गत वूल्वरिन की हड्डियां [[ऐडमांटियम]] से ओतप्रोत थीं।<ref name="pyro"/> * [[ट्रोये सिवान]] जेम्स हाउलेट की भूमिका में: भूमिका निर्धारण करने वाले निर्देशक सिवान को जब [[चैनेल सेवेन पर्थ टेलेथोन]] पर गाते हुए देखते हैं और ऑडिशन टेप भेजने के बाद उसे स्वीकार कर लिया जाता है, युवक वूल्वरिन का किरदार करने के लिए चुन लिया जाता है।<ref>{{cite news|author=Shannon Harvey|title=Perth boy to play young Hugh Jackman in Wolverine movie|work=[[The Sunday Times (Western Australia)|The Sunday Times]]|date=29 फरवरी 2008|url=http://www.news.com.au/perthnow/story/0,21598,23297937-5012990,00.html|accessdate=1 मार्च 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080303081350/http://www.news.com.au/perthnow/story/0,21598,23297937-5012990,00.html|archive-date=3 मार्च 2008|url-status=live}}</ref> [[कोडी स्मिट- मैकफी]] ही मौलिक रूप से इस भूमिका के लिए चुने गए थे, जब दिसम्बर 2007 में इसका मूलतः फिल्मांकन आरम्भ हो गया था,<ref>{{cite news|title=Romulus, My Father set for AFIs|work=[[Herald Sun]]|date=25 अक्टूबर 2007|url=http://www.news.com.au/heraldsun/story/0,21985,22643990-662,00.html|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20080511184036/http://www.news.com.au/heraldsun/story/0,21985,22643990-662,00.html|archive-date=11 मई 2008|url-status=live}}</ref> लेकिन उसने इस फिल्म को छोड़कर फिल्म ''[[द रोड]]'' का ही विकल्प चुना। <ref>{{cite news|author=Leslie Simmons|title=Smit-McPhee takes 'Road' less traveled|work=[[द हॉलीवुड रिपोर्टर]]|date=6 फरवरी 2008|url=http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3i67f661e87c3de3d37045f375a72cb938|accessdate=1 मार्च 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080502192225/http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3i67f661e87c3de3d37045f375a72cb938|archive-date=2 मई 2008|url-status=live}}</ref> * [[विक्टर क्रीड]] की भूमिका में [[लीव स्क्रिबर]]: लोगान के सौतेले भाई और साथी सिपाही. जैकमैन और हूड ने वूल्वरिन और सैब्रेटूथ के संबंध की तुलना टेनिस जगत के [[बोर्ग मैकनरो की प्रतिद्वंदिता]] से की है: विक्टर इसलिए उससे नफरत करता है क्योंकि वह उसके भाई से प्यार करता है और उसकी हमेशा उसे जरुरत पड़ती है, लेकिन वह इतना स्वाभिमानी है कि वह स्वीकार करना ही नहीं चाहता वह उसे वापस लाना चाहता है।<ref name="empire"/> [[टायलर माने]], जो उसके लिए ''[[X-मेन]]'' का किरदार करते हैं, उन्होंने उम्मीद की थी कि भूमिका में काट-छांट कर देंगे। <ref>{{cite news|author=Shawn Adler|title=Movie File: Chris Brown, ''Ocean's Thirteen'', Michelle Trachtenberg & More|work=[[MTV]]|date=21 मार्च 2007|url=http://www.mtv.com/movies/news/articles/1555168/20070320/story.jhtml|accessdate=15 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090415072509/http://www.mtv.com/movies/news/articles/1555168/20070320/story.jhtml|archive-date=15 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> पहले जैकमैन स्क्रिबर के साथ काम करता था, 2001 में ''[[केट और लियोपोल्ड]]'' में रोमांटिक कॉमेडी की भूमिका की थी और उसके बारे में ऐसा कहा जाता था कि सैब्रेटूथ के किरदार को निभाने के लिए उसमें प्रतियोगी प्रवृति है। उन्होंने एक दूसरे को सेट पर अधिक से अधिक स्टंट करने के लिए "उकसा दिया". फिल्म के इस अंश के लिए स्क्रिबर अपने बदन में {{convert|40|lb|abbr=on}} मांस पेशियां बांध लेता है,<ref name="empire"/> और सैब्रेटूथ की भूमिका के बारे में कहता है कि यह उसके जीवन की सबसे विकराल भूमिका थी। बचपन में, उसे वूल्वरिन के कॉमिक्स पसंद थे क्योंकि उनमें अद्भुत शहरी संवेदनशीलता थी। स्क्रिबर ने एक लड़ाकू कोरियोग्राफर बनने के लिए अध्ययन किया था और जैकमैन की तरह नर्तक बनना चाहता था, इसलिए उसे उनके मारधाड़ वाले दृश्यों को देखकर मजा आता था।<ref>{{cite news|author=Fred Topel|title=Wolverine's Schreiber Is Feral|work=[[SCI FI Wire]]|date=8 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090623155136/http://www.scifi.com/scifiwire/index.php?category=0&id=62675&type=0|archive-date=23 जून 2009|url=http://www.scifi.com/scifiwire/index.php?category=0&id=62675&type=0|accessdate=8 दिसंबर 2008|url-status=live}}</ref> ** [[युवा विक्टर क्रीड]] की भूमिका में [[माइकल जेम्स ऑलसेन]] * [[विलियम स्ट्राइकर]] की भूमिका में [[डैनी हस्टन]]: पहले इस भूमिका के लिए स्क्रिबर से ही समझौते के लिए बातचीत चल रही थी,<ref name="may"/> जबकि [[ब्रायन कॉक्स]], जिसने इस किरदार को ''[[X2]]'' में निभाया था, उसने भूमिका में कुछ काट-छांट कर देना चाहा। उसका मानना था कि [[कंप्यूटर से उत्पन्न काल्पनिक चरित्र]] इसी कार्यक्रम की ही तरह [[पैट्रिक स्टीवर्ट]] और [[आयन मैक्लीन]] के साथ आरंभिक पूर्व-दृश्य लागू लिए गए ''[[X-Men: The Last Stand]]'', जिसने उसे छोटे स्ट्राइकर के रूप में प्रदर्शित करने की स्वीकृति प्रदान की। <ref>{{cite news|author=Rickey Purdin|title=DIG YOUR CLAWS INTO 'WOLVERINE: THE MOVIE'|work=[[Wizard (magazine)|Wizard]]|date=2 अगस्त 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20070930165257/http://www.wizarduniverse.com/movies/wolverinemovie/005458455.cfm|url=http://www.wizarduniverse.com/movies/wolverinemovie/005458455.cfm|archive-date=30 सितंबर 2007|accessdate=19 जुलाई 2009|url-status=dead}}</ref> हस्टन को स्ट्राइकर का परिसर पसंद था, जो दोनों ही उत्परिवर्तियों से प्यार और नफरत दोनों ही करते है, क्योंकि उसका बेटा एक उत्परिवर्ती हो चुका था और उसने अपनी पत्नी को आत्महत्या करने के लिए प्रेरित किया था। इसीलिए वह समझता है कि वे क्या करने जा रहे हैं, लेकिन उनकी विनाशकारी शक्ति को वह तुच्छ समझता है।" उसने इस चरित्र की तुलना [[घुड़दौड़ के प्रजनक]] से की है, जो बच्चों की तरह उत्परिवर्तियों प्रयोगों का पोषण करता है, लेकिन जब कुछ गलत हो जाता है, तो त्याग देता है। उसके बेटे को वेपन X की सुविधा में बर्फ की तरह जमा हुआ प्रदर्शित किया जाता है और इसी कारण स्ट्राइकर वेपन XI कार्यक्रम की शुरुआत करता है।<ref name="empire"/> * [[कायला सिल्वरफ़ॉक्स]] की भूमिका में [[लिन कॉलिन्स]]: वूल्वरिन की प्यार में अभिरूचि और बाद में स्ट्राइकर के मोह में वशवर्ती होना. उसमें स्पर्श दूर संवेदन/सम्मोहन की शक्ति है।<ref name="empire"/> हालांकि ऐसा दिखाया गया है कि विक्टर उसकी शक्ति से प्रतिरेक्षित है। इससे यह पता चलता है कि जिनमें रोगहर कारक हैं उनपर कोई असर नहीं पड़ता है। इससे यह भी पता चलता है वूल्वरिन सचमुच उससे प्यार करता है और वह भी उससे प्यार करती है। [[मिशेल मोनाघन]] ने समय की नियतता झंझट में इस भूमिका को करने से अस्वीकार कर दिया, जबकि वह जैकमैन के साथ काम करने को उत्साहित थी।<ref>{{cite news|author=Heather Newgen|title=Michelle Monaghan Talks ''Wolverine''|work=IESB|date=18 जनवरी 2008|url=http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=4138&Itemid=99|accessdate=19 जनवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080120040411/http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=4138&Itemid=99|archive-date=20 जनवरी 2008|url-status=live}}</ref> फिल्म में, सिल्वरफ़ॉक्स [[एम्मा फ्रॉस्ट]] की बहन है। * [[रेमी लिबीयू / गैम्बिट]] की भूमिका में [[टेलर किच]]: एक [[काजून]] चोर जो अपनी [[काइनेटिक उर्जा]] से स्पर्श कर किसी वस्तु को बदल देने की क्षमता रखता है और उसमें विस्फोट पैदा कर देता है। वस्तु का आकार विस्फोट के परिमाण की मात्रा निर्धारित करता है।<ref name="empire"/> किसी कर्मचारी से काम करवाने में भी वह कुशल है, जिसे वह हमेशा बहुत फुर्तीला बनाए रखता है। उसकी अपनी शक्ति के स्वरूप के कारण, वह अलौकिक स्थायित्व का भी प्रदर्शन करता है और इतना अधिक टिकाऊ है कि वूल्वरिन की कोहनी को अपने चेहरे पर झेल लेता है और लड़ने के क्षणों में बाद में उसे लौटा देता है। जब उससे इस चरित्र के बारे में अपने विचार व्यक्त करने को कहा गया, किच ने कहा था, "मैं उसके बारे में जानता था, लेकिन मैं यह नहीं जानता था कि उसके पास यह था। मैं इतना निश्चय के साथ कह सकता हूं कि मुझे अब भी उससे अवगत कराया जा रहा है। मुझे उस किरदार से प्यार है, मुझे ताकतों से प्यार है और उनलोगों ने उसके साथ जो कुछ भी किया, वह भी मुझे प्यारा लगता है। मैं उतना कुछ नहीं जानता था, लेकिन मेरे अनुभव के अनुसार यह एक वरदान ही था कि मैं उसके पास जाकर उसपर फिल्म बनाऊं. इसके प्रति मैं बहुत उत्साहित हूं लेकिन कहने के मामले में बहुत कम."<ref>{{cite web|url=http://www.movieweb.com/news/NEh0tojn6wmWki|title=Taylor Kitsch on Being Gambit in X-Men Origins: Wolverine|date=13 अक्टूबर 2008|publisher=Movie Web|accessdate=19 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090429092751/http://www.movieweb.com/news/NEh0tojn6wmWki|archive-date=29 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> * [[जॉन व्रेथ]] की भूमिका में [[विल.आई.एम्]]: एक [[टेलीपोर्टिंग]] उत्परिवर्ती. फिल्म के आरंभ में यह विल.आई.ऐम्स का ही मुख्य जीवन्त-सक्रियता है। हालांकि आरंभ में वह चरित्र निर्देशक की बात नहीं समझ पाया, उसको फिर भी यह किरदार मिल गया क्योंकि वह एक उत्परिवर्ती का किरदार उसी ताकत के साथ करना चाहता था जितना कि [[नाइटकॉलर]] की। भूमिका के इस अंश के लिए आकार पाने के लिए उसने [[बूट शिविर]] में अपने आपको नामांकित कराया.<ref>{{cite news|author=Shawn Adler|title=Will.I.Am Sings On ‘Wolverine,’ Becomes Teleporting Mutant|work=[[MTV]]|date=21 फरवरी 2008|url=http://moviesblog.mtv.com/2008/02/21/william-sings-on-wolverine-becomes-teleporting-mutant/|accessdate=21 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20101219035934/http://moviesblog.mtv.com/2008/02/21/william-sings-on-wolverine-becomes-teleporting-mutant|archive-date=19 दिसंबर 2010|url-status=live}}</ref> जब एक मारधाड़ का दृश्य फिल्माया जा रहा था, उसी दौरान वह अचानक कैमरा को घूसे से तोड़ने के समय अपनी अंगुलियों को आहत कर लेता है।<ref>{{cite news|author=Larry Carroll|title=Will.I.Am Reveals Details About His Big-Screen Debut In ''X-Men Origins: Wolverine''|work=[[MTV]]|date=19 जून 2008|url=http://www.mtv.com/movies/news/articles/1589665/story.jhtml|accessdate=19 जून 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080915054723/http://www.mtv.com/movies/news/articles/1589665/story.jhtml|archive-date=15 सितंबर 2008|url-status=live}}</ref> * [[फ्रेड जे ड्यूक्स / ब्लॉब]] की भूमिका में [[केविन डूरंड]]: एक उत्परिवर्ती त्वचा की अविनाशी परत और अपनी ही गुरुत्वाकर्षी क्षेत्र की सृष्टि करने की क्षमता रखने वाला. फिल्म के आरंभिक दृश्यों में, वह एक दुर्जेय लड़ाकू है, लेकिन वर्षों बाद, अपुष्ट आहार के कारण, उसका वजन काफी बढ़ जाता है जिसके कारण उसकी अकारता प्राप्त हो जाती है।<ref name="empire"/> जैसे ही नई फिल्म का समाचार सामने आया ''X-मेन'' मूवीज़ के एक प्रशंसक डूरंड ने निर्माताओं से रोल पाने के लिए संपर्क स्थापित किया।<ref>{{cite web|url=http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5172&Itemid=99|title=Kevin Durand Talks Wolverine's Blob|publisher=IESB.net|date=8 जुलाई 2008|accessdate=4 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20080920142609/http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5172&Itemid=99|archive-date=20 सितंबर 2008|url-status=live}}</ref> छः महीनों तक टाल-मटोल की प्रक्रिया चलती रही और जैसे-तैसे डूरंड को शांत करने का प्रयास किया जाता रहा। <ref>{{cite web|url=http://blogs.usaweekend.com/whos_news/2009/04/my-entry-1.html|title=Wolverine Week: Kevin Durand chats about playing Blob|date=28 अप्रैल 2009|work=[[USA Weekend]]|accessdate=4 जुलाई 2009}}</ref> * [[वेड विल्सन]] की भूमिका में [[रायन रेनॉल्ड्स]]: एक लातिफाबाज तलवार बाजी में माहिर किराये का सैनिक और खेल-कूद व्यायाम से बलिष्ठ शरीर वाला, जो बाद में [[डेडपूल]] बन जाता है। 2003 से इस किरदार के लिए अपनी ही फ़िल्म में अभिनय करने की अभिरुचि थी।<ref name="deadpooldevelopment">{{cite news|author=Rick Marshall|url=http://splashpage.mtv.com/2008/12/11/deadpool-and-gambit-the-long-road-to-x-men-origins-wolverine-and-beyond/|title=Deadpool And Gambit: The Long Road To ‘X-Men Origins: Wolverine’... And Beyond?|work=[[MTV]] Movies Blog|date=11 दिसंबर 2008|accessdate=12 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20100722030946/http://splashpage.mtv.com/2008/12/11/deadpool-and-gambit-the-long-road-to-x-men-origins-wolverine-and-beyond/|archive-date=22 जुलाई 2010|url-status=live}}</ref> मूलतः रेनॉल्ड्स केवल विल्सन के रूप में उत्कीर्ण रत्न बनकर जाता है लेकिन किरदार में उसे ले लिए जाने के बाद उसकी भूमिका बड़ी हो जाती है।<ref>{{cite news|author=Steve Weintraub|url=http://www.collider.com/entertainment/interviews/article.asp?aid=11252&tcid=1|title=Ryan Reynolds talks about playing DEADPOOL in X-Men Origins: Wolverine|work=Collider|date=14 मार्च 2009|accessdate=15 मार्च 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090318160526/http://www.collider.com/entertainment/interviews/article.asp?aid=11252&tcid=1|archive-date=18 मार्च 2009|url-status=live}}</ref> इस किरदार के लिए रेनॉल्ड्स ने तलवार बाजी में प्रशिक्षण प्राप्त किया और जैकमैन जैसी कद-काठी बनाने के लिए उसने व्यायाम भी किया।<ref>{{cite web|url=http://movies.about.com/od/xmenoriginswolverine/a/jackman-reynolds.htm|title='X-Men Origins: Wolverine' Press Conference - The Cast and Director Gavin Hood|first=Rebecca|last=Murray|publisher=[[About.com]]|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090501185638/http://movies.about.com/od/xmenoriginswolverine/a/jackman-reynolds.htm|archive-date=1 मई 2009|url-status=live}}</ref> ** वेपन XI / डेडपूल की भूमिका में [[स्कॉट एडकिन्स]]: वेपन XI इस फिल्म का अंतिम प्रतिरोधी प्रतिद्वंदी है, जो कि अनुवंशिक रूप से चरम उत्परिवर्ती हत्यारे में बदल गया है। अन्य उत्परिवर्ती जो मारे जा चुके हैं अथवा अपहृत हो चुके हैं उनसे शक्ति प्राप्त कर लेता, साथ ही साथ अपनी बाहों में आकुंचनशील घारदार ब्लेड्स धारण किए रहता है। कॉमिक्स में वेपन XI और डेडपूल दो संपूर्ण रूप से भिन्न चरित्र हैं, लेकिन उन्होंने इस नए टेक को फिल्म में लेने का निर्णय किया। रायन रेनॉल्ड्स वेपन XI के किरदार का अभिनय क्लोज़-अप्स, लम्बे शॉट्स और सामान्य सरल स्टंट्स के लिए करता है जबकि स्कॉट एडकिन्स का उपयोग अधिक जटिल और खतरनाक स्टंट वाले कार्य के लिए किया गया है।<ref>{{cite web|url=http://splashpage.mtv.com/2009/03/17/exclusive-ryan-reynolds-on-deadpool-mystery-mutant-in-wolverine-movie-trailer-thats-me/|title=EXCLUSIVE: Ryan Reynolds On Deadpool & Mystery Mutant In ‘Wolverine’ Movie Trailer: ‘That’s Me’|publisher=MTV|date=17 मार्च 2009|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090320071115/http://splashpage.mtv.com/2009/03/17/exclusive-ryan-reynolds-on-deadpool-mystery-mutant-in-wolverine-movie-trailer-thats-me|archive-date=20 मार्च 2009|url-status=live}}</ref> * [[एजेण्ट ज़ीरो]] की भूमिका में [[डैनियल हेन्नी]]: वेपन XI के कार्यक्रम का एक सदस्य और छिपकर घातक निशानेबाजी में कुशल दक्ष खोजी.<ref name="empire"/> X-मेन का एक प्रशंसक, हेन्नी ने खलनायक की भूमिका पसंद की क्योंकि "इसमें किसी प्रकार के प्रतिबन्ध नहीं थे, अपने आपको स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्त करने की पूरी छूट थी, आप जैसे चाहें अभिनय कर सकते हैं".<ref>{{Cite web|url=http://ent.sina.com.cn/m/f/2009-06-14/08352563168.shtml|title=Daniel Henney exclusive interview: Most wants to act in a romance film with Zhang Ziyi|publisher=[[Sina.com]]|language=zh|date=14 जून 2009|accessdate=4 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090617193154/http://ent.sina.com.cn/m/f/2009-06-14/08352563168.shtml|archive-date=17 जून 2009|url-status=live}}</ref> उसने फिल्म को अधिक वास्तविक और ''X-मेन'' त्रयी से अधिक अपरिस्कृत कहा है।<ref>{{Cite web|url=http://www.movieweb.com/video/VIgYVijmiDeSkh|title=X-Men Origins: Wolverine Daniel Henney Interview|publisher=MovieWeb|accessdate=4 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20091003011921/http://www.movieweb.com/video/VIgYVijmiDeSkh|archive-date=3 अक्तूबर 2009|url-status=dead}}</ref> * [[क्रिस ब्रैडली]] की भूमिका में [[डोमिनिक मोनाघन]] : एक उत्परिवर्ती जो बिजली को मन मुताबिक़ परिचालित कर सकता है और [[तकनीकी]] चतुराई कर सकता है।<ref>{{cite web|url=http://www.reuters.com/article/filmNews/idUSN2252955120080222|title=Monaghan allies with "Wolverine"|work=[[रॉयटर्स]]|date=22 फरवरी 2008|accessdate=9 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20080907025227/http://www.reuters.com/article/filmNews/idUSN2252955120080222|archive-date=7 सितंबर 2008|url-status=live}}</ref> मूलतः ऐसी सूचना थी कि मोनाघन [[बार्नेल बोहस्क/ बीक]] का अभिनय करने वाला था।<ref>{{cite web|last=Seigel|first=Tatiana|author2=|title=Dominic Monaghan joins 'Wolverine'|url=http://www.variety.com/article/VR1117981281.html?categoryid=1350|work=February 21, 2008|publisher=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|accessdate=10 मई 2009|archive-date=14 सितंबर 2012|archive-url=https://archive.today/20120914155944/http://www.variety.com/article/VR1117981281.html?categoryid=1350|url-status=dead}}</ref> * टिम पोकॉक [[स्कॉट समर्स]] की भूमिका में: एक उत्परिवर्ती है जो अपनी आंखों से उर्जा की शक्तिशाली किरणें अपनी आंखों से उत्सर्जित करता है, जो बाद में चलकर साइक्लोप्स, X-मेन का नेता बन जाएगा. उसे वेपन X के बंदी के रूप में दिखाया जाता है क्योंकि वह विक्टर क्रीड द्वारा पकड़ लिया जाता है। पोकॉक स्क्रीन पर पहली बार अभिनय कर रहा है जो पहले [[ओपेरा ऑस्ट्रेलिया]] के साथ काम करता था जिसने ''X-मेन'' त्रयी में [[जेम्स मार्सडेन]] के प्रदर्शन का अनुकरण करने के बजाय किरदार को "खुद अपने" ही जैसा निभाने का फैसला कर किया यह महसूस करते हुए कि वक्त के उस बिंदु पर "वह बिलकुल ही भिन्न मानव प्राणी है। वह एक किशोर वय का है। कैसा किशोर जब दूसरों की आयु तीस वर्ष की हो जाती?" पोकॉक ने भी ''वूल्वरिन'' का वर्णन साइक्लोप्स के "बड़े परिवर्तन के पल के रूप में किया है, एक ऐसा किरदार जो पूरी फिल्म में एक परेशान किशोर से नेता में बदल जाता है।<ref>{{cite web|url=http://video.about.com/movies/Tim-Pocock-Wolverine.htm|title=X-Men Origins Wolverine - Tim Pocock Interview|first=Rebecca|last=Murray|publisher=About.com|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090622072614/http://video.about.com/movies/Tim-Pocock-Wolverine.htm|archive-date=22 जून 2009|url-status=dead}}</ref> * [[एम्मा फ्रॉस्ट]] की भूमिका में [[ताहिना तोज्ज़ी]]: एक उत्परिवर्ती जिसके पास अपनी ही त्वचा को हीरे में बदल देने की क्षमता है।<ref>{{cite web|url=http://movies.yahoo.com/movie/1808665084/cast|title=Cast of X-Men Origins: Wolverine|publisher=[[Yahoo!]] Movies|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090113205347/http://movies.yahoo.com/movie/1808665084/cast|archive-date=13 जनवरी 2009|url-status=live}}</ref> ''X2'' के लेखक [[डैन हैरिस]] ने कहा कि [[सिगरनी वीवर]] ''X-मेन: द लास्ट स्टैण्ड'' में एम्मा फ्रॉस्ट की भूमिका निभा लेती अगर [[ब्रायन सिंगर]] निर्देशन के लिए रह गए होते.<ref>{{cite news|title=What might have been for X-MEN 3|url=http://www.mania.com/might-for-xmen-3_article_42506.html|publisher=Mania.com|author=Sauriol, Patrick|date=सितंबर 16, 2004|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100708234507/http://www.mania.com/might-for-xmen-3_article_42506.html|archive-date=8 जुलाई 2010|url-status=dead}}</ref> फिल्म एम्मा के चरित्र की पारंपरिक टेलिपैथिक क्षमताओं को प्रदर्शित नहीं करती है। फिल्म की विशेषताओं की सूची में "कायला की बहन / एम्मा" "एम्मा फ्रॉस्ट" के विरोध में खड़ी की गई है, हालांकि, फिल्म के ट्रेलर और टेलीविज़न के विज्ञापनों में उसे उसके पूरे नाम "एम्मा फ्रॉस्ट" के रूप में ही पहचाना जाता है। * [[पीटर ओ'ब्रायन]] जॉन हाउलेट की भूमिका में: जेम्स का तथाकथित पिता, फिल्म के आरंभिक दृश्य में ही लोगान के द्वारा गोली मार दी गई। * ऐलिस पार्किन्स एलिजाबेथ हाउलेट की भूमिका में: जेम्स की मां. * [[ऐरॉन जेफ्री]] [[थॉमस लोगान]] की भूमिका में: विक्टर और जेम्स का असली पिता, जिसका अंत जेम्स द्वारा मारे जाने पर होता है। * [[मैक्स कल्लेंन]] और [[जूलिया ब्लेक]] ट्रेविस हडसन और हीथर हडसन की भूमिका में: एक बुजुर्ग दंपत्ति जो ऐडमांटियम बॉन्डिंग के बाद वूल्वरिन की देखभाल करता है। हडसन कॉमिक्स के [[जेम्स मैकडॉनल्ड]] और [[हीथर हडसन]] के पूरी तरह रूपांतरण हैं। फिल्म में अनेक [[कैमियो]], पुरानी फिल्मों के किरदारों के छोटे संस्करणों की उपस्थिति शामिल की गई है, जिसमें [[जैसन स्ट्राइकर]] (विलियम स्ट्राइकर के लोबोटोमाइज्ड दूरसंवेदी पुत्र जिसे वह तुषारजनिक स्प्रिंग के झूले में रख देता है।<ref>{{Cite web|url=http://www.mtvasia.com/News/200903/06017669.html|title='X-Men Origins: Wolverine': A Shot-By-Shot Analysis Of Exclusive New Trailer|date=6 मार्च 2009|publisher=MTV Asia|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090311094626/http://www.mtvasia.com/News/200903/06017669.html|archive-date=11 मार्च 2009|url-status=live}}</ref> जवान [[स्टॉर्म]] के लिए एक कैमियो जिसे ट्रेलर में देखा जा सकता है, लेकिन फिल्म के रिलीज़ होने के साथ ही साथ उस दृश्य को काटकर निकाल दिया गया।<ref>{{cite web|url=http://www.widescreen-vision.de/aid,675743/EXCLUSIVE-Producer-talks-X-MEN-ORIGINS-WOLVERINE-Storm-not-in-the-movie/News/|title=Producer talks X-MEN ORIGINS: WOLVERINE - Storm not in the movie|work=Widescreenvision.de|date=10 फरवरी 2009|accessdate=10 फरवरी 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100103065820/http://www.widescreen-vision.de/aid,675743/EXCLUSIVE-Producer-talks-X-MEN-ORIGINS-WOLVERINE-Storm-not-in-the-movie/News/|archive-date=3 जनवरी 2010|url-status=dead}}</ref> डिजिटली फिर से जवान कर दिए गए, [[पैट्रिक स्टीवर्ट]] भी युवा [[चार्ल्स जेवियर्स]] के अनाकलित कैमियो हैं जिसने अभी तक अपने पैरों का उपयोग नहीं खोया है।<ref>{{cite web|url=http://www.filmjournal.com/filmjournal/content_display/reviews/major-releases/e3id5be315f15f95c42d5b30a4d0852820f|title=Film Review: X-Men Origins: Wolverine|accessdate=4 मई 2009|author=Lovece, Frank|authorlink=Frank Lovece|date=30 अप्रैल 2009|publisher=[[Film Journal International]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20120111161442/http://www.filmjournal.com/filmjournal/content_display/reviews/major-releases/e3id5be315f15f95c42d5b30a4d0852820f|archive-date=11 जनवरी 2012|url-status=dead}}</ref> [[अशोर केड्डी]] ने डॉ॰ कैरोल फ्रॉस्ट की भूमिका की। <ref>{{cite news|author=Emily Dunn, Josephine Tovey|title=A little offstage bonding|work=[[The Sydney Morning Herald]]|date=21 अप्रैल 2008|url=http://www.smh.com.au/news/stay-in-touch/a-little-offstage-bonding/2008/04/20/1208629722259.html|accessdate=24 अप्रैल 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090413052833/http://www.smh.com.au/news/stay-in-touch/a-little-offstage-bonding/2008/04/20/1208629722259.html|archive-date=13 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|title=Tahyna Tozzi back in Sydney with Koby Abberton|work=PerthNow|date=22 अप्रैल 2008|url=http://www.news.com.au/perthnow/story/0,21598,23582964-5012990,00.html|accessdate=24 अप्रैल 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081229105235/http://www.news.com.au/perthnow/story/0,21598,23582964-5012990,00.html|archive-date=29 दिसंबर 2008|url-status=live}}</ref> पोकर की भूमिका करने वाले [[डैनियल नेग्रीनु]] का कैमियो है। [[फिल हेलमेथ]] उसके साथ शामिल होना चाहता था लेकिन [[टोरंटो]] में एक कार्यक्रम में प्रतिबद्ध होने के कारण असमर्थ था।<ref>{{cite news|author=[[Rob Worley]]|title='Wolverine' to duke it out...in the World Series of Poker?|work=Comics2Film|date=18 मार्च 2008|url=http://www.mania.com/wolverine-to-duke-outin-world-series-poker_article_90769.html|accessdate=18 मार्च 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090411161214/http://www.mania.com/wolverine-to-duke-outin-world-series-poker_article_90769.html|archive-date=11 अप्रैल 2009|url-status=dead}}</ref> X-मेन के सह-रचयिता [[स्टैन ली]] ने कहा कि वह कैमियो बनेंगे लेकिन अंत तक फिल्म में प्रदर्शित नहीं हुए.<ref>{{cite news|author=Sandy Cohen|title=Stan Lee to make a cameo in new 'X-Men' movie|publisher=[[एसोसिएटेड प्रेस]]|date=25 जुलाई 2008|url=http://www.usatoday.com/life/movies/2008-07-25-3338403900_x.htm|accessdate=25 जुलाई 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20200218211348/https://usatoday30.usatoday.com/life/movies/2008-07-25-3338403900_x.htm|archive-date=18 फ़रवरी 2020|url-status=live}}</ref> == निर्माण == === विकास === [[डेविड बेनियॉफ]], कॉमिक बुक के एक प्रशंसक अक्टूबर 2004 में पटकथा लेखन के लिए अनुबंधित होने से पूर्व इस परियोजना पर लगभग तीन सालों तक अनुशीलन करते रहे। <ref name="real">{{cite news|author=Matt Brady|title=''Wolverine'' screenwriter keeps it real|work=[[Newsarama]]|date=15 अप्रैल 2005|url=http://forum.newsarama.com/showthread.php?s=&threadid=31765|accessdate=7 अक्टूबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071012002444/http://forum.newsarama.com/showthread.php?s=&threadid=31765|archive-date=12 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|author=Michael Fleming|url=http://www.variety.com/article/VR1117911455.html?categoryId=13&cs=1|title='X' marks spinoff spot|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=4 अक्टूबर 2004|accessdate=1 सितंबर 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20061107135606/http://www.variety.com/article/VR1117911455.html?categoryId=13&cs=1|archive-date=7 नवंबर 2006|url-status=dead}}</ref> पटकथा लेखन की प्रस्तुति के दौरान, उन्होंने इस चरित्र (अपनी पसंदीदा कहानी की कड़ी) पर आधारित [[बैरी विंडसर-स्मिथ]] की "[[वेपन X]]" कहानी के साथ-साथ [[क्रिस क्लेयरमोंट]] और [[फ्रैंक मिलर]] की [[1982 की सीमित सिरीज़]] पुनः पढ़ी.<ref name="real"/><ref>{{cite news|author=Daniel Robert Epstein|title=David Benioff|work=[[SuicideGirls]]|date=28 दिसंबर 2004|url=http://suicidegirls.com/interviews/David+Benioff/|accessdate=9 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080207082801/http://suicidegirls.com/interviews/David+Benioff/|archive-date=7 फ़रवरी 2008|url-status=live}}</ref> इसकी प्रेरणा में 2001 की सीमित सिरीज़ ''[[ऑरिजिंस]]'' भी है, जिसमें वेपन X से पहले के वूल्वरिन की जिन्दगी दिखाई जाती है।<ref>{{cite web|url=http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/film/article6191387.ece|title=Chris Claremont, Len Wein: the men who created Wolverine|work=[[The Times]]|first=Owen|last=Vaughan|date=29 अप्रैल 2009|accessdate=12 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090510020955/http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/film/article6191387.ece|archive-date=10 मई 2009|url-status=live}}</ref> पटकथा में जैकमैन ने भी एक साथ काम किया है, जिसमें उसने पूववर्ती ''X-मेन'' फिल्मों की तुलना में अधिक से अधिक चरित्र का टुकड़ा बनना चाहा है।<ref>{{cite news|title=Interview - Hugh Jackman|work=CanMag|date=15 अक्टूबर 2006|url=http://www.canmag.com/news/4/3/5413|accessdate=15 अक्टूबर 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20061030023853/http://www.canmag.com/news/4/3/5413|archive-date=30 अक्तूबर 2006|url-status=live}}</ref> [[स्किप वुड्स]] जिन्होंने ''[[हिटमैन]]'' फॉर फ़ॉक्स लिखा था, उन्हें बाद में बेनियॉफ की लिखी पटकथा संशोधित कर फिर से लिखने के लिए अनुबंधित किया गया।<ref>{{cite web|url=http://movies.ign.com/articles/823/823830p1.html|title=New Wolverine Screenwriter|author=Stax|publisher=IGN|date=28 सितंबर 2007|accessdate=9 जुलाई 2009|archive-url=https://www.webcitation.org/66BqAqqd1?url=http://movies.ign.com/articles/823/823830p1.html|archive-date=15 मार्च 2012|url-status=live}}</ref> बेनियॉफ का लक्ष्य एक "गहरी और क्रूर" कहानी [[आर (R) रेटिंग]] को ध्यान में रखकर लिखनी थी, हालांकि उन्होंने स्वीकार किया कि फिल्म की अंतिम रूपरेखा निर्माताओं और निर्देशक पर निर्भर करती है।<ref name="real"/> जैकमैन ने R-रेटिंग की जरुरत पर गौर नहीं किया।<ref>{{cite web|title=Hugh Jackman on ''The Prestige''!|work=Latino Review|date=20 अक्टूबर 2006|url=http://www.latinoreview.com/news/video-interview-hugh-jackman-on-the-prestige-1056|format=Quicktime video|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303195036/http://www.latinoreview.com/news/video-interview-hugh-jackman-on-the-prestige-1056|archive-date=3 मार्च 2016|url-status=live}}</ref> फिल्म की फाइनल रेटिंग PG-13 हुई। <ref name="ebert"/> [[न्यू लाइन सिनेमा]] में 2003 में, [[डेडपूल]] का विकास उसकी अपनी ही फिल्म के लिए रेनॉल्ड्स और [[डेविड एस. गोएर]] के द्वारा किया गया था, लेकिन परियोजना नाकामयाब हो गई, ज्योंही उन्होंने ''[[Blade: Trinity]]'' पर विशेष ध्यान दिया ''[[Blade: Trinity]]'' वैसे ही उपोत्पाद की अवस्था में ही यह असफल हो गया।<ref name="deadpooldevelopment"/> जिस तरह जैकमैन ने एक मजेदार तरीके से वर्णन किया उसी प्रकार बेनियॉफ ने चरित्र को लिपिबद्ध किया, लेकिन उसे उसकी कुछ विशेषताओं से विच्युत होना होगा। इसी तरह [[गैम्बिट]] भी एक किरदार था जिसे फिल्म निर्माताओं ने पूर्ववर्ती ''X-मेन'' फिल्मों में डालने की कोशिश की थी। जैकमैन को गैम्बिट पसंद आया, क्योंकि वह वूल्वरिन की तरह एक "ढीला-ढाला तोप" है, यह उन्होंने मौलिक त्रयी में वूल्वरिन और [[पायरो]] के संपर्कों की प्रतिछवियों के बारे में बताते हुए कहा.<ref name="pyro">{{cite news|author=Sam Ashurst|title=Hugh Jackman's First Full Wolverine Interview|work=[[Total Film]]|date=10 दिसंबर 2008|url=http://www.totalfilm.com/features/hugh-jackman-s-first-full-wolverine-interview|accessdate=15 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081215143124/http://www.totalfilm.com/features/hugh-jackman-s-first-full-wolverine-interview|archive-date=15 दिसंबर 2008|url-status=live}}</ref> [[डेविड आयेर]] ने भी पटकथा में योगदान दिया। <ref>{{cite web|url=http://filmbuffonline.com/ReadingRoom/Wolverine.htm|title=''X-Men Origins: Wolverine'' Script Review|publisher=FilmBuffOnLine|accessdate=16 जनवरी 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090120091636/http://filmbuffonline.com/ReadingRoom/Wolverine.htm|archive-date=20 जनवरी 2009|url-status=dead}}</ref> बेनियॉफ ने अपना प्रारूप तैयार कर लिया और जैकमैन ने कहा कि शूटिंग से पहले इसमें एक साल और लगेगा,<ref name="ready">{{cite news|author=Karl Schneider|title=Jackman says ''Wolverine'' script is ready|work=Mania Entertainment|date=15 अक्टूबर 2006|url=http://www.mania.com/jackman-says-wolverine-script-set_article_52545.html|accessdate=15 अक्टूबर 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20080415031030/http://www.mania.com/jackman-says-wolverine-script-set_article_52545.html|archive-date=15 अप्रैल 2008|url-status=dead}}</ref> क्योंकि 2007 के दौरान ''[[ऑस्ट्रेलिया]]'' का फिल्मांकन शुरू करना उनके लिए निर्धारित था।<ref>{{cite news|author=Marilyn Beck|author2=Stacy Jenel Smith|url=http://www.dailynews.com/search/ci_4177414|title=Major renegotiations possible stumbling block for new ''X-Men''|work=[[Los Angeles Daily News]]|date=13 अगस्त 2006|accessdate=11 जुलाई 2007|archive-url=https://archive.today/20070616033903/http://www.dailynews.com/search/ci_4177414|archive-date=16 जून 2007|url-status=dead}}</ref> [[2007-2008 से पूर्व राइट्स गिल्ड ऑफ़ अमेरिका की हड़ताल शुरू हो गई]], [[जेम्स वेन्डरबिल्ट]] और [[स्कॉट सिल्वर]] को अंतिम मिनट में पुनः लेखन के लिए किराए पर लिया गया।<ref>{{cite news|author=Michael Fleming, Pamela McClintock|url=http://www.variety.com/article/VR1117975064.html?categoryId=13&cs=1|title=Studios prep back-up plan|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=30 अक्टूबर 2007|accessdate=31 अक्टूबर 2007|archive-url=https://www.webcitation.org/5jixSlRX8?url=http://www.variety.com/article/VR1117975064.html?categoryId=13|archive-date=12 सितंबर 2009|url-status=live}}</ref> [[गेविन हूड]] को 2008 में रिलीज़ होने के लिए जुलाई 2007 की परियोजना का निर्देशक घोषित किया गया।<ref>{{cite news|author=Michael Fleming, Peter Gilstrap|title=Fox says Hood good for ''Wolverine''|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=19 जुलाई 2007|url=http://www.variety.com/article/VR1117968868.html?categoryid=13&cs=1|accessdate=20 जुलाई 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20090707103745/http://www.variety.com/article/VR1117968868.html?categoryid=13&cs=1|archive-date=7 जुलाई 2009|url-status=live}}</ref> पहले ''[[X-मेन]]'' और ''[[X2]]'' के निर्देशक [[ब्रायन सिंगर]] और ''[[X-Men: The Last Stand]]'' निर्देशक [[ब्रेट रैटनर]] इस कार्य के लौट आने में रूचि रखते थे,<ref>{{cite news|author=Michael Tsai|title=Sequel to ''Superman Returns'' due in 2009|work=[[The Honolulu Advertiser]]|date=8 नवंबर 2006|url=http://the.honoluluadvertiser.com/article/2006/Nov/08/br/br0948627351.html|accessdate=18 अक्टूबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071012002444/http://the.honoluluadvertiser.com/article/2006/Nov/08/br/br0948627351.html|archive-date=12 अक्तूबर 2007|url-status=live}}</ref><ref name="multiple">{{cite news|url=http://www.mtv.com/movies/news/articles/1526112/story.jhtml|title=Juggernaut Weighs In On 'X-Men' Spinoffs|last=Carroll|first=Larry|work=MTV|date=14 मार्च 2006|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20060508033203/http://www.mtv.com/movies/news/articles/1526112/story.jhtml|archive-date=8 मई 2006|url-status=live}}</ref> जबकि [[एलेक्जेंडर अजा]] और [[लें वाइज़मैन]] भी इस काम को करना चाहते थे।<ref>{{cite news|author=Sean Elliott|title=''The Hills Have Eyes'' Director Alexandre Aja gets grisly|work=iF Magazine|date=11 मार्च 2006|url=http://ifmagazine.com/feature.asp?article=1444|accessdate=1 नवंबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071130193111/http://ifmagazine.com/feature.asp?article=1444|archive-date=30 नवंबर 2007|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|author=Edward Douglas|title=Len Wiseman on ''Wolverine''|work=Mania Entertainment|date=22 जुलाई 2007|url=http://www.mania.com/len-wiseman-wolverine_article_107546.html|accessdate=9 जुलाई 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20121007180753/http://www.mania.com/len-wiseman-wolverine_article_107546.html|archive-date=7 अक्तूबर 2012|url-status=dead}}</ref> [[जैक स्नाइडर]] जिसे ''द लास्ट स्टैण्ड'' के लिए प्रस्तावित किया गया था उन्होंने इस फिल्म को इसलिए ठुकरा दिया क्योंकि वे ''[[वॉचमैन]]'' का निर्देशन कर रहे थे।<ref>{{cite news|author=Robert Sanchez|title=Exclusive Interview: Zack Snyder Is Kickin' Ass With ''300'' and ''Watchmen''!|work=IESB|date=13 फरवरी 2007|url=http://iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1883&Itemid=99|accessdate=9 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20070217033245/http://iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1883&Itemid=99|archive-date=17 फ़रवरी 2007|url-status=dead}}</ref> जैकमैन ने हूड की पिछली फिल्म ''[[जोत्सी]]'' के मुख्य चरित्र और लोगान में समानताएं देखी.<ref name="empire"/> हूड ने सविस्तार से बताया कि, जब वह कॉमिक बुक का प्रशंसक नहीं था, तब उसने "यह महसूस किया कि वूल्वरिन का चरित्र, मेरे स्थल से उसका सबसे बड़ा आकर्षण इस तथ्य में निहित है कि वह कुछ मामलों में ऐसा कोई एक है, जो अपने स्वभाव के कारण खुद अपनी ही विमत्सता से भरा हुआ है और लगातार अपने स्वभाव से ही संघर्षरत रहता है।<ref name="whywolvie">{{cite news|author=Kyle Braun and Jordan Riefe|title=Rendition Interviews|work=[[UGO Networks|UGO]]|date=29 सितंबर 2007|url=http://www.ugo.com/ugo/html/article/?id=17949|accessdate=30 सितंबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20110615015932/http://www.ugo.com/ugo/html/article/?id=17949|archive-date=15 जून 2011|url-status=dead}}</ref> निर्देशक ने फिल्म की थीम में वूल्वरिन के भीतर चल रहे पाशविक बर्बरता और मानवीय गुणों के बीच अंतर्द्वंद को उजागर किया है। हूड को पिछली फिल्म में मजा आया, लेकिन उसने कुछ अलग हटकर ही अपने एहसास को दिखाना चाहा। <ref name="violence">{{cite news|author=Larry Carroll|title=''Wolverine'' Director, Hugh Jackman Digging Their Claws Into ''X-Men'' Spinoff|work=[[MTV]]|date=3 अक्टूबर 2007|url=http://www.mtv.com/movies/news/articles/1571060/20070301/story.jhtml|accessdate=3 अक्टूबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071011023115/http://www.mtv.com/movies/news/articles/1571060/20070301/story.jhtml|archive-date=11 अक्तूबर 2007|url-status=live}}</ref> अक्टूबर में, फ़ॉक्स ने 1 मई 2009 को ही रिलीज़ तिथि और ''X-मेन ऑरिजिंस'' के उपसर्ग की घोषणा कर दी। <ref name="may"/> === फिल्मांकन === शुरूआती शूटिंग, 2007 के अंत में [[सिडनी]] स्थित [[फ़ॉक्स स्टूडियोज़ ऑस्ट्रेलिया]] में हुई। <ref>{{cite news|title=X-Men cameras set to roll down south|work=[[The Dominion Post]]|date=22 जनवरी 2008|url=http://www.stuff.co.nz/entertainment/229636|accessdate=1 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090707221732/http://www.stuff.co.nz/entertainment/229636|archive-date=7 जुलाई 2009|url-status=live}}</ref> 18 जनवरी 2008 को न्यूजीलैंड में [[मुख्य फोटोग्राफी]]<ref>{{cite web|title=Domestic film: In production|work=[[द हॉलीवुड रिपोर्टर]]|url=http://www.hollywoodreporter.com/hr/tools_data/production_listings/search_results.jsp?d=y&f=y&s=production|accessdate=27 जनवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080410080531/http://www.hollywoodreporter.com/hr/tools_data/production_listings/search_results.jsp?d=y&f=y&s=production|archive-date=10 अप्रैल 2008|url-status=live}}</ref> शुरू हुई। फिल्मांकन के लिए जिन स्थानों का चयन किया गया, वे [[ड्यूनडिन]] में थे।<ref>{{cite news|title=Shooting for ''Wolverine'' set to commence in South Island|work=[[TV3 (New Zealand)|TV3]]|date=27 जनवरी 2008|url=http://www.3news.co.nz/Video/Shooting-for-Wolverine-set-to-commence-in-South-Island/tabid/303/articleID/44401/cat/100/Default.aspx#top|accessdate=27 नवंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20120902104141/http://www.3news.co.nz/Video/Shooting-for-Wolverine-set-to-commence-in-South-Island/tabid/303/articleID/44401/cat/100/Default.aspx#top|archive-date=2 सितंबर 2012|url-status=dead}}</ref> उस समय विवाद खड़ा हो गया जब स्थानीय आइस स्केटिंग रिंक में विस्फोटकों के रखने की अनुमति श्रम विभाग द्वारा दिए जाने के प्रतिवाद में [[क्वींसलैंड]] लेक्स जिला परिषद ने विरोध किया। फॉक्स ने कुछ विस्फोटकों को वहां से कहीं और हटा दिया। <ref name="xplosive">{{cite news|author=Katie Button|title=''X-Men'' production team upsets local council|work=[[Digital Spy]]|date=24 जनवरी 2008|url=http://www.digitalspy.co.uk/movies/a87256/x-men-film-upsets-local-council.html|accessdate=27 नवंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090608054048/http://www.digitalspy.co.uk/movies/a87256/x-men-film-upsets-local-council.html|archive-date=8 जून 2009|url-status=live}}</ref> विस्फोटकों का इस्तेमाल हडसन फ़ार्म को उड़ा देने के फिल्मांकन के लिए किया गया था, एक दृश्य जिसमें चार कैमरों की जरुरत थी।<ref>{{cite news|author=David Williams|title=Explosive end for SI blockbuster|work=[[The Press]]|date=3 नवंबर 2007|url=http://www.stuff.co.nz/entertainment/11223|accessdate=21 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090505185330/http://www.stuff.co.nz/entertainment/11223|archive-date=5 मई 2009|url-status=live}}</ref> जैकमैन और पलेर्मो के वोज़ प्रोडक्शंस [Woz Productions], परिषद के साथ एक अंतिम फैसले पर पहुंचें कि सेट पर रिसाइकिलिंग विशेषज्ञों की उपस्थिति की अनुमति दी जाए ताकि वे निर्माण-कार्य को पर्यावरण के अनुकूल बनाने के लिए आवश्यक सलाह की प्राप्ति हो सके। <ref>{{cite news|author=Chris Morris|title=Film crew commits to green ethic|work=[[Otago Daily Times]]|date=29 जनवरी 2008}}</ref> फ़ॉक्स में फिल्मांकन जारी रहा (जहां अधिकांश शूटिंग की गई) और [[न्यू ऑर्लियान्स, लुसियाना]] में भी शूटिंग जारी रही। <ref name="may">{{cite news|author=Pamela McClintock|title=''Wolverine'' claws on May '09 date|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=17 अक्टूबर 2007|url=http://www.variety.com/article/VR1117974247.html?categoryid=13&cs=1|accessdate=18 अक्टूबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071020030251/http://www.variety.com/article/VR1117974247.html?categoryid=13&cs=1|archive-date=20 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> स्ट्राइकर की सुविधा के लिए [[कॉकेट द्वीप]] का भी इस्तेमाल किया गया, जहां के विशाल भवनों के कारण सेट के डिजिटल द्वारा विस्तार दिए जाने के व्यय को बचा लिया गया।<ref name="empire"/> ऐसा अनुमान था कि सिडनी की अर्थव्यवस्था के लिए फिल्म के निर्माण से 60 मिलियन [[ऑस्ट्रेलियन डॉलर]] की उत्पत्ति होगी। <ref>{{cite news|title=Jackman's 'Wolverine' starts shooting in Sydney|work=[[ABC News (Australia)|ABC News]]|date=25 फरवरी 2008|url=http://www.abc.net.au/news/stories/2008/02/25/2171933.htm|accessdate=25 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090705225842/http://www.abc.net.au/news/stories/2008/02/25/2171933.htm|archive-date=5 जुलाई 2009|url-status=live}}</ref> प्रधान फोटोग्राफी 23 मई को समाप्त हो गई। [[दूसरी यूनिट]] ने न्यूजीलैंड में 23 मार्च तक फिल्मांकन जारी रखा और पहली यूनिट के कार्यकाल की परिसमाप्ति के बाद आगामी दो सप्ताहों तक फिल्मांकन जारी रखने के लिए समय-सीमा निर्धारित की गई।<ref>{{cite news|author=Robert Sanchez|title=X-Men Origins: Wolverine Wraps Principal Photography!|work=IESB.net|date=23 मई 2008|url=http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=4940&Itemid=99|accessdate=23 मई 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081011095021/http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=4940&Itemid=99|archive-date=11 अक्तूबर 2008|url-status=live}}</ref> इसमें लोगान के [[नौरमैंडी लैनडिंग्स]] के दौरान दृश्य का फ्लैशबैक अतीतावलोकन था, जिसे न्यू साउथ वेल्स के [[बैकस्मिथ में फिल्माया गया]].<ref>{{cite news|author=David Bentley|title=Hugh Jackman films war scenes for Wolverine|work=[[Coventry Telegraph]]|date=12 जून 2008|url=http://blogs.coventrytelegraph.net/thegeekfiles/2008/06/new-set-pictures-hugh-jackman.html|accessdate=12 जून 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080615200745/http://blogs.coventrytelegraph.net/thegeekfiles/2008/06/new-set-pictures-hugh-jackman.html|archive-date=15 जून 2008|url-status=dead}}</ref> फिल्म के निर्देशन को लेकर हूड और फ़ॉक्स के बीच विवाद था। विवाद का एक पहलू वूल्वरिन के सेना के पुराने सिपाही के रूप में चित्रण किए जाने को लेकर था जो [[उत्तर-अभिघातजन्य तनाव विकास]] से ग्रस्त थे। अधिकारियों के साथ इस मुद्दे पर बहस थी कि दर्शक इतनी गंभीर थीम में दिलचस्पी नहीं लेंगे.<ref>{{cite web|url=http://www.ew.com/ew/article/0, 20272960_2,00.html|title='X-Men Origins: Wolverine': Summer Movie Preview|work=Entertainment Weekly|date=11 अप्रैल 2009|accessdate=11 जुलाई 2009}}{{Dead link|date=अगस्त 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> स्टूडियो में दो स्थानांतरण हो चुके थे। बाद में, निर्माता [[लॉरेन शूलर डोनर]] के पति [[रिचर्ड डोनर]] ने सेट के मामले में तनाव को कम करने के लिए ऑस्ट्रेलिया की वायुमार्ग से ऑस्ट्रेलिया पहुंचे।<ref>{{cite news|author=Tatiana Siegel|title=Fox's not-so-hot summer at the movies|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=5 सितंबर 2008|url=http://www.variety.com/article/VR1117991696.html?categoryId=2520&cs=1|accessdate=10 सितंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20100513154502/http://www.variety.com/article/VR1117991696.html?categoryid=2520&cs=1|archive-date=13 मई 2010|url-status=dead}}</ref> हूड ने टिप्पणी देते हुए कहा, "स्वस्थ और गहन तर्क-वितर्क से कभी-कभी बातें बेहतर होती हैं। [...] वाद-विवादों के कारण मैं फिल्म की बेहतरी की उम्मीद करता हूं. अगर हमलोगों के बारे में कोई बातें न करे तो हमलोग मुसीबत में पड़ जायेंगे."<ref name="empire">{{cite news|author=Helen O'Hara|title=Weapon X|work=[[Empire (magazine)|Empire]]|date= जनवरी 2009|pages=85–90}}</ref> हूड ने आगे कहा कि रचनात्मक बैठकों में वह और [[थॉमस रौथमैन]] दोनों ही "सशक्त" व्यक्तित्व थे लेकिन उनके बीच कभी भी "अहम्" की उग्र बहस नहीं हुई। <ref>{{cite news|url=http://link.brightcove.com/services/player/bcpid17054225001?bclid=18291076001&bctid=18039014001|title=Wolverine: Gavin Hood|work=[[द हॉलीवुड रिपोर्टर]]|format=Video|accessdate=3 अप्रैल 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090610013459/http://link.brightcove.com/services/player/bcpid17054225001?bclid=18291076001&bctid=18039014001|archive-date=10 जून 2009|url-status=live}}</ref> जनवरी 2009 में, मौसम और तारीखों के तय करने के झमेलों जैसे कि ''[[ऑस्ट्रेलिया]]'' के लिए ह्यू जैकमैन के विज्ञापन की वचन बद्धताओं के कारण विलंब होने के बाद निर्माण को [[वैंक्यूवर]] में विशेषकर [[लॉर्ड बिंज सेकेंडरी स्कूल]] तथा [[यूनिवर्सिटी ऑफ़ ब्रिटिश कोलंबिया]] में स्थानांतरित कर दिया गया।<ref>{{cite news|title=No Reshoots for Wolverine|work=IGN|date=19 जनवरी 2009|url=http://movies.ign.com/articles/946/946193p1.html|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090210104823/http://movies.ign.com/articles/946/946193p1.html|archive-date=10 फ़रवरी 2009|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|title=Hollywood North on campus|work=The Ubyssey|date=12 मार्च 2009|url=http://ubyssey.ca/news/?p=7629|access-date=20 अप्रैल 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20160306215134/http://ubyssey.ca/news/?p=7629|archive-date=6 मार्च 2016|url-status=live}}</ref> शेष बचे हुए कार्य में रायन रेनॉल्ड्स के साथ दृश्यों को फिल्माना शामिल था, जो मुख्य फोटोग्राफी के दौरान दो अन्य फिल्मों में काम कर रहे थे।<ref>{{cite news|author=Fred Topel|title=Wolverine's Ryan Reynolds reveals Deadpool secrets|work=[[Sci Fi Wire]]|date=14 मार्च 2009|url=http://scifiwire.com/2009/03/wolverines-ryan-reynolds.php|accessdate=15 मार्च 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090318150830/http://scifiwire.com/2009/03/wolverines-ryan-reynolds.php|archive-date=18 मार्च 2009|url-status=live}}</ref> गेविन हूड ने फिल्म में मौजूद कई "रहस्यमय अंत" की घोषणा की और ये अंत फिल्म की एक प्रिंट से दूसरी प्रिंट में भिन्न होंगे। <ref>{{cite web|first=Alex|last=Billington|title=X-Men Origins: Wolverine Will Have Multiple Secret Endings!|url=http://www.firstshowing.net/2009/04/24/x-men-origins-wolverine-will-have-multiple-secret-endings/|publisher=First Showing|date=24 अप्रैल 2009|accessdate=25 अप्रैल 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100505060427/http://www.firstshowing.net/2009/04/24/x-men-origins-wolverine-will-have-multiple-secret-endings/|archive-date=5 मई 2010|url-status=live}}</ref> एक संस्करण में वूल्वरिन को एक ओरिएंटल बार में पीता हुआ दर्शाया जाता है। बार परिचारक (बारटेन्डर) उससे जानना चाहता है कि क्या वह भूल पाने के लिए पी रहा है, जवाब में लोगान कहता है कि वह याद करने के लिए पी रहा है।<ref>{{cite web|url=http://www.slashfilm.com/2009/04/27/movie-review-x-men-origins-wolverine/|title=Movie Review: X-Men Origins: Wolverine|publisher=[[SlashDot|SlashFilm]]|date=29 अप्रैल 2009|accessdate=17 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090512014737/http://www.slashfilm.com/2009/04/27/movie-review-x-men-origins-wolverine/|archive-date=12 मई 2009|url-status=dead}}</ref> एक दूसरे दृश्य में वेपन XI को धराशायी मलवे पर, अपने ही कटे हुए सिर को स्पर्श करता हुआ दिखाया जाता है।<ref>{{cite web|url=http://news-briefs.ew.com/2009/05/reynolds-to-hea.html|title=Ryan Reynolds to headline 'Wolverine' spin-off 'Deadpool'|date=6 मई 2009|work=[[Entertainment Weekly]]|accessdate=17 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090509080359/http://news-briefs.ew.com/2009/05/reynolds-to-hea.html|archive-date=9 मई 2009|url-status=dead}}</ref> === प्रभाव === ''वूल्वरिन'' के 1,000 से अधिक शॉट में [[दृश्य प्रभाव]] है, जिसमें तीन प्रभाव पर्यवेक्षकों और सत्रह अलग-अलग कंपनियों की सहायता फिल्म में ली गई है।<ref name="vfxworld">{{cite web|url=http://www.vfxworld.com/?atype=articles&id=3975|title=Wolverine Gets Indestructible in X-Men Origins|work=VFXWorld|first=Alain|last=Bielik|date=4 मई 2009|accessdate=24 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090509150917/http://vfxworld.com/?atype=articles&id=3975|archive-date=9 मई 2009|url-status=live}}</ref> जिसमें सर्वाधिक महत्वपूर्ण [[हाइड्रोलक्स]] था, जिसने ''X-मेन'' त्रयी में भी काम किया था और थ्री मेल आइलैंड तथा गैम्बिट की ताकतों के युद्ध के लिए जिम्मेदार था। कई अवयव पूरी तरह से [[कंप्यूटर के माध्यम से उत्पन्न काल्पनिक दृश्य]] थे, जैसे कि ऐडमांटियम इंजेक्शन मशीन, गैम्बिट के वायुयान के साथ दृश्य तथा अपने नए-प्रसारित पंजे से दरवाजे को फाड़कर प्रवेश करने वाले दृश्य आदि। <ref name="vfxworld"/> तटरक्षक की हड्डी के पंजे भी कुछ दृश्यों के लिए तैयार किए गए है क्योंकि नजदीकी कैमरे के छायांकन में अच्छे नहीं दिख रहे थे।<ref name="fxguide">{{Cite web|url=http://www.fxguide.com/article530.html|title=Wolverine : The Making of an X-man|work=FXguide|date=5 मई 2009|first=Mike|last=Seymour|accessdate=26 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090509082821/http://www.fxguide.com/article530.html|archive-date=9 मई 2009|url-status=dead}}</ref> [[चमक रहित चित्रकला]] का भी खुलकर उपयोग [[मैट वर्ल्ड डिजिटल]] के साथ फिल्म के फाइनल दृश्य के लिए पांच अलग-अलग मैट्स के लिए किया गया- विघ्वंश थ्री मेल आइलैंड- और गेविन हुड के हैच प्रोडक्शंस [Hatch Productions] कंपनी अफ्रीका के संदर्भ में [[फवेलास]] चित्रों को सौपें जाने के पीछे की ओर लौटकर दूर से दिखाए गए दृश्य.<ref name="vfxworld"/><ref name="fxguide"/> === संगीत === {{Infobox album|<!-- See Wikipedia:WikiProject_Albums --> | name =X-Men Origins: Wolverine | type =[[Film score]] | artist =[[Harry Gregson-Williams]] | cover = | released ={{start date|2009|4|28}}<ref>{{Cite web|url=http://www.billboard.com/bbcom/discography/index.jsp?pid=684704&aid=1251972|title=X-Men Origins: Wolverine (Score)|work=[[Allmusic]]|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090424022133/http://www.billboard.com/bbcom/discography/index.jsp?pid=684704&aid=1251972|archive-date=24 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> | recorded = | genre =[[Film score]] | length =45:32 | label =[[Varèse Sarabande]], catalog #066967 | producer = | reviews = | prev_title = [[The Chronicles of Narnia: Prince Caspian (soundtrack)|The Chronicles of Narnia: Prince Caspian]]'' <br />(2008)| | prev_year = | next_title = [[The Taking of Pelham 1 2 3 (2009 film)|The Taking of Pelham 1 2 3]]'' <br />(2009)| | next_year = }} द [[स्कोर]] फॉर ''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' की संगीत रचना [[हैरी ग्रेगसन-विलियम्स]] द्वारा की गई, मैलकॉम लूकर द्वारा संगीत सम्मिश्रित किया गया, कोस्टा कोट्सेलास ने यांत्रित ताल-मेल बैठाया और [[इलेक्ट्रिक वायलिन]] पर [[मार्टिन टिलमैन]] ने विशेष धुन प्रदान की। <ref>{{cite web|url=http://www.hans-zimmer.com/fr/disco_detail.php?id=864|title=X-Men Origins - Wolverine soundtrack Harry Gregson-Williams (2009)|publisher=www.hans-zimmer.com|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090419132429/http://www.hans-zimmer.com/fr/disco_detail.php?id=864|archive-date=19 अप्रैल 2009|url-status=dead}}</ref> 2008 में ''Tracksounds.com'' के क्रिस्टोफर कोलमैन के साथ एक साक्षात्कार में ग्रेगसन विलियम्स ने कहा कि इस परियोजना के प्रति [[गेविन हुड]] ने ही उनके मन में आकर्षण पैदा किया था और साथ में यह भी कहा कि, "तीन साल पहले [[गोल्डेन ग्लोब्स]] के डिनर में उससे मिला था। उस रात हम दोनों ही नामांकित थे, लेकिन दोनों ही हार गए। वह ''[[जोत्सी]]'' के लिए नामित हो चुका था और डिनर के दौरान मैंने उससे बात की थी और वह सचमुच एक स्मार्ट तथा रचनात्मक व्यक्ति लग रहा था।..और विशेषकर संगीत में. इसलिए जब मुझे उससे मिलने और ''वूल्वरिन'' के संभावनाओं को लेकर चर्चा करने के लिए फोन पर बुलावा मिला तो मैं सचमुच काफी खुश हुआ।<ref name="tracksounds">{{cite news|author=Christopher Coleman|title=Composer Harry Gregson-Williams: What Goes Around, Comes Around|publisher=Tracksounds.com|date=8 मई 2008|url=http://www.tracksounds.com/specialfeatures/Interviews/interview_harry_gregson_williams_2008_page1.htm|accessdate=5 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090413173620/http://www.tracksounds.com/specialfeatures/Interviews/interview_harry_gregson_williams_2008_page1.htm|archive-date=13 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> साक्षात्कार के दौरान, ग्रेगसन विलियम्स पहले से ही [[टोनी स्कॉट]] के द्वारा बन रही ''[[द टेकिंग ऑफ़ पेल्हाम 1 2 3]]'', के रिमेक के संगीत पर काम कर रहे थे,<ref name="tracksounds"/> लेकिन ''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' की रिलीज़ की तारीख पहले ही तय कर दिए जाने के कारण उस प्रोजेक्ट को उसे दरकिनार कर देना पड़ा, साथ ही साथ डिज़नी की आने वाली ''[[जी-फ़ोर्स]]'' को भी.<ref>{{cite web|url=http://upcomingfilmscores.blogspot.com/2008/07/trevor-rabin-g-force.html|title=Trevor Rabin: G-Force|publisher=Upcoming Film Scores|date=28 जुलाई 2008|accessdate=12 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20080930101105/http://upcomingfilmscores.blogspot.com/2008/07/trevor-rabin-g-force.html|archive-date=30 सितंबर 2008|url-status=live}}</ref> मार्च 2009 के अंतिम दिनों में, ''[[वेराइटी]]'' के जॉन बर्लिनगेम ट्वेंटीयेथ सेंचुरी फोक्स के न्यूमैन स्कोरिंग स्टेज पर संगीत सुनने और उसकी रिकॉर्डिंग की रिपोर्ट पेश करने के लिए मौजूद थे।<ref name="variety">{{cite news|author=Jon Burlingame|title=Recording the 'Wolverine' score: A look at Gregson-Williams in the studio|publisher=''[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]''|date=22 अप्रैल 2009|url=http://www.variety.com/article/VR1118002758.html?categoryid=3604&cs=1&nid=2564|accessdate=5 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090603061957/http://www.variety.com/article/VR1118002758.html?categoryid=3604&cs=1&nid=2564|archive-date=3 जून 2009|url-status=dead}}</ref> ग्रेगसन-विलियम्स ने "एक 78 ऑर्केस्ट्रा और 40 गायकों (20 पुरुष, 20 महिलाएं) की मंडली का आयोजन अपने निर्देशन में किया।<ref name="variety"/> अपनी यात्रा के समय बर्लिनगेम ने गौर किया कि गायक मण्डली "द्वीप में गाने-बजाने वाले पुराने निवासियों की प्राचीन नार्वेजियन कविता के पद्यांश गा रही है।<ref name="variety"/> निर्देशक गेविन हूड ने ग्रेगसन विलियम्स की संगीत शैली पर टिप्पणी करते हुए कहा, "हैरी को हमें स्वांग सम्बन्धी पैमाने पर चुनौती देनी है, लेकिन आन्तरिकता और मानवीय सम्बन्ध का भी ख्याल है। हैरी के संगीत में मांसपेशीगत विश्वास और मजबूती है और एक्शन के लिए यह आवश्यक भी है, लेकिन उसके पास एक जबरदस्त आत्मा भी है।"<ref name="variety"/> हूड ने भी रिकॉर्डिंग प्रदर्शन को "सिकुड़ता हुआ प्रतिभाशाली नाम" दिया। <ref name="variety"/> == रिलीज़ == === रहस्योद्घाटित वर्कप्रिंट === 31 मार्च 2009 को फिल्म की पूरी लंबाई की एक DVD [[वर्कप्रिंट]] बिना किसी टाइमकोड अथवा वाटर मार्क के ही कुछ अधूरे इफेक्ट्स शॉट्स के साथ, शीर्षक और पात्र-परिचय के भिन्न टाइपफेस के साथ तथा वैकल्पिक ध्वनि प्रभाव के साथ ऑनलाइन रहस्योद्घाटित हो गई।<ref name="bbcleak">{{cite news|title=New Wolverine film leaked online|work=[[बीबीसी न्यूज़ Online]]|date=1 अप्रैल 2009|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/7977265.stm|accessdate=1 अप्रैल 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090402012139/http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/7977265.stm|archive-date=2 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref><ref name="reutersleak">{{cite news|url=http://www.reuters.com/article/filmNews/idUSTRE53113T20090402|title=X-Men pic "Wolverine" leaks online|publisher=[[रॉयटर्स]]|date=अप्रैल&nbsp;2, 2009|accessdate=अप्रैल&nbsp;2, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090403211058/http://www.reuters.com/article/filmNews/idUSTRE53113T20090402|archive-date=3 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref><ref name="apleak">{{cite news|url=http://abcnews.go.com/Entertainment/wireStory?id=7494850|title=Leak doesn't keep fans away from 'Wolverine'|publisher=''[[एसोसिएटेड प्रेस]]''|date=मई 4, 2009|accessdate=मई 5, 2009}}</ref> स्टूडियो ने कहा कि वर्कप्रिंट पर फॉरेंसिक चिह्नों का प्रयोग कर रहस्योद्घाटन के स्रोतों का पता लगाने में सक्षम होगा। [[FBI]] और [[MPAA]] ने अवैध नियुक्ति की जांच शुरू कर दी। <ref name="reutersleak"/> फ़ॉक्स ने अनुमान लगाया कि जबतक ''वूल्वरिन'' थियेटरों में रिलीज़ हुई इससे पहले ही इसका वर्कप्रिंट 4.5 मिलियन बार डाउनलोड किया जा चुका है।<ref name="hit"/> प्रिंट में [[राइज़िंग सन पिक्चर्स]] का एक संदर्भ भी शामिल था, जो एक ऑस्ट्रेलियन विजुअल कंपनी का ही इस फिल्म के लिए किया गया काम था।<ref name="bbcleak"/> कंपनी ने अस्वीकार करते हुए कहा कि उनके पास फिल्म की फुल कॉपी कभी थी ही नहीं। <ref name="hileak">{{cite news|url=http://hollywoodinsider.ew.com/2009/04/exclusive-fox-c.html|author=Christine Spines|title=Fox chairman says leaked 'Wolverine' is an 'unfinished version' and 'a complete misrepresentation of the film'|work=[[Entertainment Weekly]]|date=2 अप्रैल 2009|accessdate=3 अप्रैल 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090703132215/http://hollywoodinsider.ew.com/2009/04/exclusive-fox-c.html|archive-date=3 जुलाई 2009|url-status=dead}}</ref> कार्यकारी निर्माता [[थॉमस रोथमैन]] ने इस बात पर गौर किया कि रहस्योद्घाटित संस्करण में दस मिनट के अतिरिक्त जनवरी 2009 में पिक-अप्स के दौरान था ही नहीं। <ref name="apleak"/><ref name="hileak"/> हालांकि फिल्म के थियेटरों में दिखाए जाने वाले संस्करण में ऐसे अतिरिक्त दृश्य थे ही नहीं जो रहस्योद्घाटित वर्कप्रिंट में शामिल न हो। <ref>{{cite web|url=http://latimesblogs.latimes.com/the_big_picture/2009/04/fox-on-wolverine-whopper-no-fibbing-involved.html|title=Fox on 'Wolverine' whopper: No fibbing involved|accessdate=4 मई 2009|author=Goldstein, Patrick|authorlink=Patrick Goldstein|date=29 अप्रैल 2009|publisher=''[[लॉस एंजिल्स टाइम्स]]''|archive-url=https://web.archive.org/web/20090502162725/http://latimesblogs.latimes.com/the_big_picture/2009/04/fox-on-wolverine-whopper-no-fibbing-involved.html|archive-date=2 मई 2009|url-status=live}}</ref> दोनों ही संस्करण ठीक 107 मिनट तक चलने वाले थे, लेकिन निर्देशक [[गेविन हूड]] ने कहा कि "दूसरी समाप्ति भी मौजूद है जिसमें फिल्म के खलनायक को प्रमुखता प्रदान की गई है।"<ref name="apleak"/> फ़ॉक्स की मूल कंपनी [[न्यूज़ कॉर्पोरेशन]] [News Corporation] के ही स्वामित्व वाले एक चैनल [[फ़ॉक्स न्यूज़]] [Fox News] के गपशप संवाददाता रोजर फ्रायडमैन पर लोग आग बबूला हो गए क्योंकि उसने इंटरनेट पर डाउनलोड की गई फिल्म की रहस्योद्घाटित प्रति का इस्तेमाल कर फिल्म की समीक्षा लिखी थी।<ref>{{cite web|url=http://www.guardian.co.uk/film/2009/apr/07/roger-friedman-fox-news-wolverine|title=Wolverine review leads to Fox News writer's dismissal|last=Child|first=Ben|accessdate=11 जुलाई 2009|author=Huffington Post|date=7 अप्रैल 2009|work=[[द गार्डियन]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20090410051752/http://www.guardian.co.uk/film/2009/apr/07/roger-friedman-fox-news-wolverine|archive-date=10 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> उसने यह भी बताया कि अगर रहस्योद्घाटन के मूल स्रोत को वेब से पहले ही हटा लिया गया तो भी फिल्म को खोज निकालना और डाउनलोड करना बहुत आसान है। अपने स्तंभ के लिए फ़ॉक्स न्यूज़ के वेबसाइट पर उसने जो लेख लिखा उसे अविलम्ब हटा लिया गया।<ref>{{cite web|url=http://www.cinematical.com/2009/04/04/roger-friedman-brags-about-downloading-wolverine/|title=Roger Friedman Brags About Downloading 'Wolverine'|accessdate=20 मई 2009|author=Eric D. Snider|date=4 अप्रैल 2009|publisher=''Cinematical''|archive-url=https://web.archive.org/web/20090605153546/http://www.cinematical.com/2009/04/04/roger-friedman-brags-about-downloading-wolverine/|archive-date=5 जून 2009|url-status=live}}</ref> === विपणन === जिन कंपनियों को सौदेबाजी के लिए संबद्ध किया गया वे हैं [[7-एलेवेन [7-Eleven]]],<ref>{{Cite web|url=http://marvel.com/news/moviestories.7817.Get_Your_Wolverine_Slurpee_Cups|title=Get Your XMO: Wolverine Slurpee Cups at 7-Eleven|publisher=Marvel.com|date=30 अप्रैल 2009|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090505171046/http://www.marvel.com/news/moviestories.7817.Get_Your_Wolverine_Slurpee_Cups|archive-date=5 मई 2009|url-status=live}}</ref> [[पापा जॉन्स पिज़्ज़ा [Papa John's Pizza]]]<ref name="Papa John's">{{cite web|url=http://www.papajohns.com/wolverine/|title=X-MEN ORIGINS: WOLVERINE - Only in Theaters|publisher=Papa John's|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090409101009/http://www.papajohns.com/wolverine/|archive-date=9 अप्रैल 2009|url-status=dead}}</ref> एवं [[शिक [Schick]]].<ref name="Papa John's"/> ह्यू जैकमैन भी [[गौट मिल्क? [Got Milk?]]] अभियान के लिए वूल्वरिन जैसा ही हाव-भाव दिखाने लगे। <ref>{{Cite web|url=http://www.bodybymilk.com/celeb_wolverine.php|title=Wolverine|publisher=Body by Milk|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090507192204/http://www.bodybymilk.com/celeb_wolverine.php|archive-date=7 मई 2009|url-status=live}}</ref> फरवरी 2009 में [[हैस्ब्रो]] ने [[X-Men Origins: Wolverine (toyline)|फिल्म से संबंधित एक टॉयलाइन]] रिलीज़ की, जिसमें [[एक्शन वाले चरित्रों]] एवं सिकुड़ने वाले पंजों के एक दस्ताने को प्रमुख रूप से दिखाया गया।<ref>{{cite press release|url=http://www.hasbro.com/corporate/media/press-releases/Marvel-X-Men-Origins-Wolverine.cfm|title=MARVEL’S X-MEN ORIGINS: WOLVERINE MOVIE TOYS TEAR THROUGH RETAIL AISLES THIS SPRING|publisher=Hasbro|date=13 फरवरी 2009|accessdate=9 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090803104810/http://www.hasbro.com/corporate/media/press-releases/Marvel-X-Men-Origins-Wolverine.cfm|archive-date=3 अगस्त 2009|url-status=live}}</ref> अप्रैल में मार्वेल ने एक नई कॉमिक श्रृंखला, ''वूल्वरिन: वेपन X'' की शुरुआत की, जिसके केवल [[जेसन एरोन]] ने कहा कि यह जबकि सीधे तौर पर फिल्म से प्रभावित नहीं है, लेकिन उनलोगों को ध्यान में रखकर लिखा गया है जो फिल्म देखने के बाद ''वूल्वरिन'' कॉमिक्स में रूचि लेंगे.<ref>{{cite web|url=http://comics.ign.com/articles/969/969975p1.html|title=The Return of Wolverine's Weapon X|first=Jesse|last=Schedeen|publisher=IGN|date=6 अप्रैल 2009|accessdate=27 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090411024504/http://comics.ign.com/articles/969/969975p1.html|archive-date=11 अप्रैल 2009|url-status=dead}}</ref> [[रेवेन सॉफ्टवेयर [Raven Software]]] ने फिल्म पर आधारित [[X-Men Origins: Wolverine (video game)|एक वीडियो गेम]] को इसी नाम से विकसित किया जिसे [[एक्टिविज़न ब्लिज़र्ड [Activision Blizzard]]] ने प्रकाशित किया।<ref>{{cite news|author=César A. Berardini|title=X-Men Origins: Wolverine and Transformers: Revenge of the Fallen Movie Tie-ins Announced|work=[[TeamXbox]]|date=15 जुलाई 2008|url=http://news.teamxbox.com/xbox/17079/XMen-Origins-Wolverine-and-Transformers-Revenge-of-the-Fallen-Movie-Tieins-Announced/|accessdate=15 जुलाई 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080717164712/http://news.teamxbox.com/xbox/17079/XMen-Origins-Wolverine-and-Transformers-Revenge-of-the-Fallen-Movie-Tieins-Announced/|archive-date=17 जुलाई 2008|url-status=dead}}</ref> इसकी पटकथा [[मार्क गुग्गेनहिम]] ने लिखी,<ref>{{cite news|author=Scott Rosenberg|title=Cursed to Write: TV & Comics Scribe Marc Guggenheim|work=ReadExpress|date=7 अप्रैल 2008|url=http://expressnightout.com/content/2008/04/cursed_to_write_tv_comics_scribe_marc_gu.php|accessdate=2008-04-100|archive-url=https://web.archive.org/web/20090706024359/http://expressnightout.com/content/2008/04/cursed_to_write_tv_comics_scribe_marc_gu.php|archive-date=6 जुलाई 2009|url-status=dead}}</ref> जबकि ह्यू जैकमैन,{{sic|hide=y|Liev}} स्क्रिबर,<ref>{{cite web|url=http://shine.yahoo.com/channel/parenting/wolverines-liev-schreiber-on-video-games-and-parenting-454865/|title=Wolverine's Liev Schreiber on video games and parenting|publisher=Yahoo!|date=1 मई 2009|accessdate=11 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090507183355/http://shine.yahoo.com/channel/parenting/wolverines-liev-schreiber-on-video-games-and-parenting-454865/|archive-date=7 मई 2009|url-status=dead}}</ref> और will.i.am ने फिल्म कें चरित्रों को अपनी-अपनी आवाज प्रदान की। <ref>{{cite web|url=http://www.mtv.com/news/articles/1610489/20090501/will_i_am.jhtml|title=Will.I.Am Makes Double Debut With 'X-Men Origins: Wolverine' Movie, Video Game|publisher=MTV|date=1 मई 2009|first=Rick|last=Marshall|accessdate=11 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504033234/http://www.mtv.com/news/articles/1610489/20090501/will_i_am.jhtml|archive-date=4 मई 2009|url-status=live}}</ref> कहानी फिल्म की कहानी से भी आगे निकल जाती है, जिसमें कॉमिक से कई अन्य खलनायक जैसे कि [[सेंटीनल्स]] और द [[वेंडिगो]],<ref>{{cite web|url=http://www.xbox.com/en-US/games/x/xmenoriginswolverine/default.htm|title=X-Men Origins: Wolverine - Game Detail Page|publisher=Xbox.com|accessdate=12 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090601214845/http://www.xbox.com/en-US/games/x/xmenoriginswolverine/default.htm|archive-date=1 जून 2009|url-status=dead}}</ref> साथ ही साथ [[मिस्टिक]] का प्रादुर्भाव, जो अन्य तीन ''X-मेन'' फिल्मस में था, इसमें शामिल हैं।<ref>{{cite web|url=http://xbox360.ign.com/articles/979/979886p1.html|title=X-Men Origins: Wolverine -- Another Take|last=Goldstein|first=Hilary|publisher=IGN|date=5 मई 2009|accessdate=12 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090509065906/http://xbox360.ign.com/articles/979/979886p1.html|archive-date=9 मई 2009|url-status=dead}}</ref> दिसम्बर 2009 में, हॉट टॉयज़ [Hot Toys] ने वूल्वरिन फिल्म पर आधारित 12 इंच के आकार की ठीक हुबहू ह्यू जैकमैन जैसे दिखने वाले खिलौनों को रिलीज़ किया। === सिनेमाघरों में प्रदर्शन === [[चित्र:XMenOriginsWolverineCastConfettiPremiereApr09.jpg|thumb|right|एरिज़ोना के टेम्प में प्रीमियर पर ह्यू जैकमैन, रयान रेनोल्ड्स, टेलर किट्श, [230] श्रेइबर, लिन कॉलिन्स और विल.आइ.ऐम]] ''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' 29 अप्रैल 2009 को [[यूनाइटेड किंगडम|UK]], डेनमार्क, दक्षिण अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया में; 30 अप्रैल 2009 को फिलीपींस और डोमिनिकन गणराज्य में; तथा 1 मई 2009 को संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में रिलीज़ हुई। वर्ल्ड प्रीमियर का नियत स्थान निर्धारित करने के लिए आधिकारिक वेबसाइट पर एक प्रतियोगिता का आयोजन किया गया। अंत में, [[एरिज़ोना के टेम्प]] स्थित [[टेम्प मार्केटप्लेस]] में [[हार्किंस]] ने प्रीमियर जीता। <ref>{{cite news|first=Bill|last=Goodykoontz|title=Tempe wins ''Wolverine'' premiere|url=http://www.azcentral.com/thingstodo/movies/articles/2009/04/19/20090419wolverine0420.html|publisher=[[The Arizona Republic]]|date=अप्रैल 19, 2009|accessdate=मई 1, 2009|archive-date=3 मार्च 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303204255/http://www.azcentral.com/thingstodo/movies/articles/2009/04/19/20090419wolverine0420.html|url-status=dead}}</ref> मेक्सिको में इसकी रिलीज़ मई के अंत तक विलंबित हो गई क्योंकि देश में [[H1N1 फ्लू]] फ़ैल चुका था।<ref>{{cite web|url=http://uk.movies.ign.com/articles/977/977717p1.html|title=Hasta Luego, Wolverine|last=Jim|first=Vejvoda|date=29 अप्रैल 2009|publisher=IGN|accessdate=29 अप्रैल 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090505182837/http://uk.movies.ign.com/articles/977/977717p1.html|archive-date=5 मई 2009|url-status=dead}}</ref> 22 अप्रैल को, फिल्म के रिलीज से पहले, यह खबर मिली कि'' X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' ''[[आयरन मैन]]'' के विक्रय के मामले में 3-1 से विक्रय-चक्र के उसी बिंदु पर आगे निकल गया है (फिल्म के रिलीज़ होने से नौ दिन पहले)."<ref>{{cite news|title="Wolverine" Outselling "Iron Man" in Advance Ticket Sales|url=http://www.worstpreviews.com/headline.php?id=13157|publisher=Worst Preview|date=अप्रैल 23, 2009|accessdate=जुलाई 11, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20120309183603/http://www.worstpreviews.com/headline.php?id=13157|archive-date=9 मार्च 2012|url-status=dead}}</ref> इसकी व्यापक रिलीज़ के प्रथम दिन के दौरान ही, ''वूल्वरिन'' को अनुमानित 35 मिलियन डॉलर मिला<ref name="rage">{{cite news|first=Brandon|last=Gray|title=Friday Report: ''Wolverine'' Rages on First Day|url=http://www.boxofficemojo.com/news/?id=2582|publisher=Box Office Mojo|date=मई 2, 2009|accessdate=मई 2, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100219024428/http://www.boxofficemojo.com/news/?id=2582|archive-date=19 फ़रवरी 2010|url-status=live}}</ref> जिसमें लगभग 5 मिलियन डॉलर की प्राप्ति तो केवल आधी रात के प्रदर्शनों से ही हो गई।<ref>{{cite news|first=Pamela|last=McClintock|author2=|title=''Wolverine'' wolfs down nearly $5 mil|url=http://www.variety.com/article/VR1118003083.html?categoryid=13&cs=1|publisher=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=मई 1, 2009|accessdate=मई 2, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504072205/http://www.variety.com/article/VR1118003083.html?categoryid=13&cs=1|archive-date=4 मई 2009|url-status=dead}}</ref> इस आय ने इस फिल्म को अब तक की प्रथम दिन की सर्वाधिक कुल आय वाली 16वीं फिल्म (टिकट-मूल्य की स्फीति के आधार पर बाइसवां) के स्थान पर लाकर खड़ा कर दिया.<ref name="rage"/> बॉक्स ऑफिस पर यह 85 मिलियन डॉलर की आय के साथ नंबर वन फिल्म बन गई।<ref>{{cite web|url=http://movies.yahoo.com/news/movies.reuters.com/quotwolverinequot-weekend-box-office-nudged-lower-reuters|title="Wolverine" weekend box office nudged lower|work=Reuters|date=4 मई 2009|accessdate=10 मई 2009}}{{Dead link|date=अगस्त 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref name="roars">{{cite news|first=Brandon|last=Gray|author2=|title=Weekend Report: ''Wolverine'' Roars|url=http://boxofficemojo.com/news/?id=2583&p=.htm|publisher=[[बॉक्स ऑफ़िस मोजो]]|date=मई 4, 2009|accessdate=मई 8, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090509142957/http://www.boxofficemojo.com/news/?id=2583&p=.htm|archive-date=9 मई 2009|url-status=live}}</ref> गर्मी के आरंभ होते ही, ''[[द डार्क नाइट]]'', ''[[स्पाइडर मैन 3]]'', और ''आयरन मैन'' से पीछे पांचवें स्थान पर पहुंच गई और इसकी गिनती कॉमिक बुक के रूपांतरों के शीर्ष दस में होने लगी.<ref name="roars"/> पिछली फिल्म ''X-मेन: द लास्ट स्टैण्ड'' के साथ-साथ ''X2'' की तुलना में सौदेबाजी में इसकी शुरुआत थोड़ी नीची लेकिन ''X-मेन'' से ऊपर रही जो इस श्रृंखला की पहली फिल्म थी।<ref name="roars"/> विश्वभर में प्रथम प्रदर्शन से 158.1 मिलियन डॉलर से भी अधिक संग्रह हुआ, लेकिन फॉक्स का कहना था कि कुछ बाजारों ने उम्मीद से कम उत्पादन दिया, विशेषकर उन देशों में फिल्म की रहस्योद्घटित वर्कप्रिंट के कारण जहां अवैध डाउनलोडिंग समस्याएं हैं।<ref name="hit">{{cite web|url=http://www.variety.com/article/VR1118003285.html?categoryid=1278&cs=1|title='X-Men' takes hit in foreign markets|last=McClintock|first=Pamela|work=Variety|date=6 मई 2009|accessdate=11 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090514021930/http://www.variety.com/article/VR1118003285.html?categoryid=1278&cs=1|archive-date=14 मई 2009|url-status=dead}}</ref> हालांकि, "''[[स्क्रीन इंटरनैशनल]]'' पत्रिका के 'साहित्यिक चोरी के मुद्दे" पर एक लेख में, फिल्म समीक्षा जॉन हैजेल्टन इस व्याख्या के प्रति संशकित हैं, उन्होंने लिखा है कि फिल्म का प्रारंभिक प्रदर्शन "अनिश्चित" था क्योंकि सबसे खराब चोरी की समस्याओं वाले प्रदेशों में स्वाइन फ्लू का प्रकोप फैला हुआ था अतः इसका मतलब है कि दूसरे प्रदेशों के साथ बिलकुल तुलना नहीं की गईं। <ref>{{cite news|last=Hazelton|first=John|title=Attack on the Wolf|work=[[Screen International]]|date=10 जुलाई 2009|issue=1696|pages=14–15|url=http://www.screendaily.com/news/analysis/-attack-on-the-wolf/5003335.article|accessdate=27 अगस्त 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090804064253/http://www.screendaily.com/news/analysis/-attack-on-the-wolf/5003335.article|archive-date=4 अगस्त 2009|url-status=live}}</ref> जबकि फिल्म को समीक्षकों से मिली-जुली प्रतिक्रियाएं प्राप्त हुईं है, फिर भी बॉक्स ऑफिस पर फिल्म को आर्थिक सफलता मिली है। [[बॉक्स ऑफिस मोजो]] के मतानुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में ''वूल्वरिन'' को लगभग 179,883,157 डॉलर की कुल आय हुई है। अन्य प्रदेशों में इसके 193,179,412 डॉलर की आय के साथ विश्वभर में इसकी कुल आय 373,062,569 डॉलर पहुंच गई।<ref name="mojo"/> === घरेलू मीडिया === 15 सितम्बर 2009 को, फॉक्स होम एंटरटेनमेंट [Fox Home Entertainment] ने DVD और ब्लू रे डिस्क पर ''X-मेन ऑरिजिंस वूल्वरिन'' रिलीज़ की। <ref>{{Cite web|url=http://marvel.com/news/moviestories.9327.Get_X-Men_Origins~colon~_Wolverine_Now_on_DVD|title=Get X-Men Origins: Wolverine Now on DVD|publisher=Marvel.com|date=10 सितंबर 2009|accessdate=21 सितंबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090923223810/http://marvel.com/news/moviestories.9327.Get_X-Men_Origins~colon~_Wolverine_Now_on_DVD|archive-date=23 सितंबर 2009|url-status=live}}</ref> टू डिस्क ब्लू-रे में हूड की कमेंट्री थी, दूसरी कमेंट्री निर्माता लॉरेन शुलर डाउनर और एल्फ विंटर की फीचर "द रूट्स ऑफ़ वूल्वरिन": X-मेन निर्माता स्टैन ली और लेन वेन के साथ वार्तालाप; वूल्वरिन अनलीश्ड: द कम्पलीमेंट ऑरिजिंस के फीचर में, 10 चरित्र का वृत्तानंत, दो और फीचर्स, एक नगण्य बातों पर नजर रखना, हूड के साथ कमेंट्री के हटा दी गए दृश्य, दो वैकल्पिक दृश्य और एक मूवी चैनल फ़ॉक्स प्रीमियर जिसमें IMDb BD लाइव टेक्नॉलोजी शामिल है। सेट के डिस्क टू में डिजिटल कॉपी शामिल है।<ref name="DVD"/> इसके अतिरिक्त, एक [[वॉल-मार्ट]] विशेष 3-डिस्क सेट भी है, जिसमें फिल्म की स्टैण्डर्ड DVD कॉपी रिलीज़ की गई।<ref>{{Cite web|url=http://www.walmart.com/catalog/product.do?product_id=12177171|publisher=Wal-Mart|title=X-Men Origins: Wolverine (Exclusive) (3-Disc) (Blu-ray) (With BD-Live + Digital Copy + DVD)|accessdate=21 सितंबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100106192503/http://www.walmart.com/catalog/product.do?product_id=12177171|archive-date=6 जनवरी 2010|url-status=live}}</ref> टू-DVD के विशेष संस्करण में, स्टैन ली और लेन वेन के साथ दो कमेंट्रियों के फीचर, मूल फीचर, वैकल्पिक दृश्यों को निकाल अथवा बदल दिए गए और डिस्क वन पर धूम्रपान विरोधी PSA; डिस्क टू में फिल्म की डिजिटल कॉपी है। सिंगल-डिस्क DVD रिलीज़ में मूल फीचर के साथ-साथ धूम्रपान विरोधी PSA है।<ref name="DVD">{{Cite web|url=http://splashpage.mtv.com/2009/07/28/x-men-origins-wolverine-to-hit-dvd-and-blu-ray-september-15/|title='X-Men Origins: Wolverine' To Hit DVD And Blu-Ray September 15|date=28 जुलाई 2009|first=Rick|last=Marshall|publisher=MTV|accessdate=21 सितंबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100905085642/http://splashpage.mtv.com/2009/07/28/x-men-origins-wolverine-to-hit-dvd-and-blu-ray-september-15/|archive-date=5 सितंबर 2010|url-status=live}}</ref> यह सबसे अधिक बिकने वाला और सप्ताह में रिलीज़ होने वाला सबसे अधिक किराए पर लगने वाला DVD हो गया, जिसकी तीन मिलियन प्रतियां बिकीं,<ref>{{Cite web |url=http://www.superheroflix.com/news/NEryPtuwG2wCvr |title="X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन" DVD सेल्स 3 मिलियन यूनिट्स |access-date=20 अप्रैल 2010 |archive-date=5 दिसंबर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211205103805/http://www.superheroflix.com/news/NEryPtuwG2wCvr |url-status=dead }}</ref> जिसमें से 8,50,000 ब्लू-रे थी।<ref>{{Cite web |url=http://www.videobusiness.com/article/CA6703518.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=20 अप्रैल 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100106161832/http://www.videobusiness.com/article/CA6703518.html |archive-date=6 जनवरी 2010 |url-status=live }}</ref> पहले छः सप्ताहों में DVD की 3.79 मिलियन प्रतियां बिकीं, जिससे 64.27 मिलियन डॉलर की आय हुई। <ref name="test">[http://www.the-numbers.com/dvd/charts/weekly/thisweek.php.]{{Dead link|date=नवंबर 2024 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == अभिग्रहण == समालोचना के स्तर पर निश्चय ही इसे मिली-जुली स्वीकृति प्राप्त हुई। [[रॉटेन टोमैटोज़]] द्वारा हाल-फिलहाल ही रिपोर्ट में 36% रेटिंग मिली या फ़िल्टर-रिपोर्टों में 13% की रेटिंग उनके "टॉप क्रिटिक्स" - 238 समीक्षाएं (87 को "ताजे", 152 को "सड़े हुए") मिले। <ref>{{cite web|url=http://www.rottentomatoes.com/m/wolverine/|title=X-Men Origins: Wolverine reviews|publisher=Rotten Tomatoes|accessdate=16 दिसंबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20160426021435/http://www.rottentomatoes.com/m/wolverine|archive-date=26 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref> [[मेटाक्रिटिक]] के रिपोर्ट के मुताबिक़ 36 आलोचकों की समीक्षाओं के मुताबिक़ 100 में से 43 मेटास्कोर प्राप्त हुए.<ref>{{cite web|url=http://www.metacritic.com/film/titles/wolverine|2=/|title=X-Men Origins: Wolverine reviews|publisher=Metacritic|accessdate=9 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090414063300/http://www.metacritic.com/film/titles/wolverine|archive-date=14 अप्रैल 2009|url-status=live}}</ref> इस तुलना में, [[Yahoo! मूवीज़]] की वर्तमान रिपोर्ट के अनुसार 13 समीक्षाओं के आधार पर औसत "C+" का ग्रेड मिला। <ref>{{Cite web|url=http://movies.yahoo.com/movie/1808665084/info;_ylt=AqKBWDnBOZX3V_0qQtA2Az5fVXcA|title=X-Men Origins: Wolverine (2009)|publisher=Yahoo! Movies|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20110621235243/http://movies.yahoo.com/movie/1808665084/info;_ylt=AqKBWDnBOZX3V_0qQtA2Az5fVXcA|archive-date=21 जून 2011|url-status=live}}</ref> ''[[टाइम]]'' के [[रिचर्ड कॉर्लिस]] ने मार्वेल फिल्मों के साथ इस फिल्म की अवस्थिति पर टिप्पणी की है। उन्होंने कहा कि यह "एक ओ.के. है, महान नहीं, मार्वेल मूवी जो प्रधान X मेन की प्रारंभिक कहानी कहता है, वह एक प्रयास है जो जानी पहचानी गयी आदर्श युग्मन कर इसे चरम विन्दु पर पहुंचा देता है।" उन्होंने यह भी कहा कि "सुपर हीरो की पौराणिक गाथाएं इतनी जटिल हो सकती है कि, केवल कॉमिक बुक पढने वाला छोटा बच्चा शायद ही उसका मतलब समझ सके.<ref>{{cite news|first=Richard|last=Corliss|authorlink=Richard Corliss|author2=|title=Wolverine: There Ain't No Sanity Claws|url=http://www.time.com/time/arts/article/0,8599,1894905,00.html|publisher=[[Time (magazine)|Time]]|date=अप्रैल 30, 2009|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100825143340/http://www.time.com/time/arts/article/0,8599,1894905,00.html|archive-date=25 अगस्त 2010|url-status=live}}</ref> ''[[GQ]]'' के जेम्स मलिंगर ने भी यह कहकर कहानी की संरचना के बारे में अपने विचार व्यक्त किए हैं कि "यह फिल्म काफी फूहड़ और जटिल तरीके से जेम्स [हावलेट], AKA वूल्वरिन के उद्भव को समझाने की कोशिश करती है, जो मौलिक ''X-मेन'' की कथा में बुद्धिमर्तापूर्ण तरीके से हूड पहले ही संक्षेप में संदर्भित की जा चुकी थी। ऐसा करने में, यह काफी नरम और कोमल कथानक पैदा करती है जो छेदों से भरा है।<ref>{{cite news|first=James|last=Mullinger|title=X-Men Origins: Wolverine|url=http://www.gqmagazine.co.uk/entertainment/entertainment/articles/090421-wolverine-film-review.aspx|publisher=[[GQ|GQ.com]]|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090502160043/http://www.gq-magazine.co.uk/entertainment/entertainment/articles/090421-wolverine-film-review.aspx|archive-date=2 मई 2009|url-status=dead}}</ref> ''[[न्यूयॉर्क पोस्ट]]'' के ल्युमेनिक ''ऑरिजिंस'' के प्रति अधिक अनुकूल और पक्षधर थे, उन्होंने कहा कि "सौभाग्यवश, जैकमैन स्क्रिबर के साथ काफी मेल खाता है, जो अपना सर्वोत्तम उपहास कर सकता है और नुकीले पंजे पहन सकता है। दोनों ने ही तीन शानदार लड़ाइयां एक साथ लड़ी हैं और अजेय दुश्मन के साथ बराबरी के मुकाबले में परमाणु रिएक्टर के ऊपर मुठभेड़ किया है।<ref>{{cite news|first=Lou|last=Lumenick|authorlink=Lou Lumenick|author2=|title=HUGH GOTTA BELIEVE!|url=http://www.nypost.com/seven/04292009/entertainment/movies/hugh_gotta_believe__166736.htm|publisher=[[New York Post]]|date=मई 4, 2009|accessdate=मई 21, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090714141235/http://www.nypost.com/seven/04292009/entertainment/movies/hugh_gotta_believe__166736.htm|archive-date=14 जुलाई 2009|url-status=dead}}</ref> ''[[क्रिश्चियन साइंस मॉनिटर]]'' के पीटर रेनर ने भी जैकमैन की प्रशंसा करते हुए कहा है कि, "ह्यू जैकमैन यह प्रदर्शित करता है कि आप आसानी से ऑस्कर में एक टक्सीकोड गीत और नृत्य करता आदमी को गुस्से से अपने ऐडमांटियम के नुकीले पंजों और ''बर्सर्केर रेज'' से तितर-बितर कर सकते हैं।"<ref>{{cite news|first=Peter|last=Rainer|title=Review: 'X-Men Origins: Wolverine'|url=http://www.csmonitor.com/2009/0501/p17s01-almo.html|publisher=''[[The Christian Science Monitor]]''|date=मई 1, 2009|accessdate=मई 21, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504142308/http://www.csmonitor.com/2009/0501/p17s01-almo.html|archive-date=4 मई 2009|url-status=live}}</ref> ''[[USA टुडे]]'' की क्लौडिया पुग ने मूवी को "शानदार एक्शन के साथ और मजाकिया वन-लाइनर्स के साथ अच्छी तरह अभिनीत" माना है।<ref>{{cite web|url=http://www.usatoday.com/life/movies/reviews/2009-04-29-wolverine_N.htm|title=Hugh Jackman springs to life in sharply directed 'Wolverine'|work=USA Today|last=Puig|first=Claudia|date=1 मई 2009|accessdate=24 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090502161939/http://www.usatoday.com/life/movies/reviews/2009-04-29-wolverine_N.htm|archive-date=2 मई 2009|url-status=live}}</ref> [[रोजर एबर्ट]] ने फिल्म को चार में से दो सितारे दिए है और चरित्रों पर अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा है कि "मैं इस व्यक्ति की परवाह क्यों करूं? वह कोई दर्द महसूस नहीं करता है और कोई उसे जान से नहीं मार सकता है, इसलिए वह कहानी-तंत्र में एक्शन दृश्यों के लिए अनिवार्य है।<ref name="ebert">{{cite news|first=Roger|last=Ebert|authorlink=Roger Ebert|title=X-Men Origins: Wolverine|url=http://rogerebert.suntimes.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20090429/REVIEWS/904299978|publisher=[[Chicago Sun-Times]]|date=अप्रैल 29, 2009|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20121007205148/http://rogerebert.suntimes.com/apps/pbcs.dll/article?AID=%2F20090429%2FREVIEWS%2F904299978|archive-date=7 अक्तूबर 2012|url-status=live}}</ref> [[जेम्स बेरर्डीनेली]] ने वूल्वरिन को 4 में से ढाई अंक दिए हैं। ऐक्शन वाले दृश्यों के बारे में उनका कहना है कि कुशलतापूर्वक निष्पादित लेकिन यादगार दृश्य नहीं और विचार करते हुए कि ''वूल्वरिन'' के अतीत के साथ जब संबंध जुड़ता है तो रचनात्मकता बहुत थोड़ी रह जाती है और किसी प्रकार रिक्तता की पूर्ति की जाती है और उसके अतीत को उजागर करने से वूल्वरिन "कम प्रभावोत्पादी" हो जाता है।<ref>{{cite web|url=http://www.reelviews.net/php_review_template.php?identifier=1616|title=X-Men Origins: Wolverine|publisher=Reelviews|last=Berardinelli|first=James|authorlink=James Berardinelli|accessdate=24 मई 2009|date=1 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20111019013737/http://www.reelviews.net/php_review_template.php?identifier=1616|archive-date=19 अक्तूबर 2011|url-status=dead}}</ref> तुलनात्मक रूप से, [[AMC]] के बिल गिब्रों ने Filmcritic.com [फिल्मक्रिटिक.कॉम] वेबसाइट पर फिल्म को" 5 सितारों में सकारात्मक 4.0," यह कह कर दिया कि हालांकि ह्यू जैकमैन सबसे साधारण प्रयास करने में सक्षम है, वह अकेले ही ''X-मेंन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' बनाता है जो 2009 की गर्मियों के मौसम की एक उत्कृष्ट शुरूआत है". उसका हालांकि यह अनुमान था कि "शुद्धतावादी हूड और उनके पटकथा लेखकों को निराश करेंगे कि किस प्रकार पौराणिक कथाओं में हेरफेर कर उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर नष्ट करते हैं।" और आगे कहा कि "कोइ भी समाप्ति जो कई अस्पष्टीकृत और बेहिसाब चरित्र छोड़ जाती है, पूरे मनोरंजन पर मुहर नहीं लगा सकती है।"<ref>{{cite news|first=Bill|last=Gibron|title=X-Men Origins: Wolverine|url=http://www.filmcritic.com/misc/emporium.nsf/reviews/X-Men-Origins-Wolverine|publisher=[[AMC (TV channel)|FilmCritic.com]]|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090503083734/http://www.filmcritic.com/misc/emporium.nsf/reviews/X-Men-Origins-Wolverine|archive-date=3 मई 2009|url-status=dead}}</ref> ''X-मेन'' फिल्म श्रृंखला के संदर्भ में, [[सीएनएन]] के टॉम चैरिटी ने ''वूल्वरिन'' के संबंध में टिप्पणी की, "उपयोगी लेकिन अपरिहार्य रूप से बेमानी, यह फिल्म ''वूल्वरिन'' सिर्फ ''X-मेन'' के कारोबार को जीवन-रक्षा प्रदान करती है लेकिन अगर यह X-टिंक्शन से बचना है तो फिल्म निर्माताओं को कुछ क्रांतिकारी परिवर्तनों के साथ जल्द ही आना होगा.<ref>{{cite news|first=Tom|last=Charity|title=Review: ''Wolverine'' doesn't cut it|url=http://www.cnn.com/2009/SHOWBIZ/Movies/05/01/review.xmen.wolverine/|publisher=[[सीएनएन]]|date=मई 1, 2009|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100822200251/http://www.cnn.com/2009/SHOWBIZ/Movies/05/01/review.xmen.wolverine/|archive-date=22 अगस्त 2010|url-status=live}}</ref> इसी तरह, ''[[द न्यूयॉर्क टाइम्स]]'' के [[ए. ओ. स्कॉट]] ने अभिव्यक्त किया कि ''"X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' पहले एपिसोड की लोकप्रियता को भुनाने के लिए सबसे अधिक प्रबंध करेगा, लेकिन यह ताजा सबूत है कि सुपर हीरो फिल्म गंभीर कल्पनाशील थकान से पीड़ित है।<ref>{{cite news|first=A. O.|last=Scott|title=I, Mutant, Red in Face and Claw|url=http://movies.nytimes.com/2009/05/01/movies/01wolv.html|publisher=[[दि न्यू यॉर्क टाइम्स]]|date=मई 1, 2009|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100425071618/http://movies.nytimes.com/2009/05/01/movies/01wolv.html|archive-date=25 अप्रैल 2010|url-status=live}}</ref> एक और नकारात्मक टिप्पणी में, ''[[द ओब्जर्वर]]'' के फिलिप फ्रेंच ने कहा कि फिल्म की "सुस्त, हड्डियों को कुचल देने वाले विशेष प्रभावों के मसाले" "केवल कट्टर प्रशंसकों को पसंद हैं जिन्होंने शायद चमत्कार कॉमिक्स में यह सब पढ़ा है।"<ref>{{cite news|first=Philip|last=French|title=X-Men Origins: Wolverine|url=http://www.guardian.co.uk/film/2009/may/03/x-men-origins-wolverine-review|publisher='[[The Observer]]''|date=मई 3, 2009|accessdate=मई 3, 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090506040527/http://www.guardian.co.uk/film/2009/may/03/x-men-origins-wolverine-review|archive-date=6 मई 2009|url-status=live}}</ref> ''[[द डेली टेलीग्राफ]]'' के सुखदेव सांधू ने कहा कि "''वूल्वरिन'' एक तरह का सबसे अधिक कृत्रिम प्रोत्साहन पैकेज है। इसे बढ़ा-चढ़ा कर विज्ञापन में प्रचारित किया गया और पहाड़ों की उंचाई तक पहुंचा दिया गया है और इसमें कोई संदेह नहीं कि यह कोई पहली बार के शो में फुल हाउस आकर्षित करेगा, उसके बाद हालांकि, जब बातों-बातों में चर्चा होगी तब व्यापक रूप से यह स्पष्ट अहसास होगा कि हमें सूक्ष्मता से ठगा गया है।<ref>{{cite web|url=http://www.telegraph.co.uk/culture/film/filmreviews/5251255/X-Men-Origins-Wolverine-review.html|first=Sukhdev|last=Sandhu|work=The Daily Telegraph|title=X-Men Origins: Wolverine review|date=30 अप्रैल 2009|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090503221320/http://www.telegraph.co.uk/culture/film/filmreviews/5251255/X-Men-Origins-Wolverine-review.html|archive-date=3 मई 2009|url-status=live}}</ref> इसी तरह, [[IGN]] (UK) के ऑरलैंडो पैर्फित ने अभिनेताओं के अभिनय और मारधाड़ के दृश्य की प्रशंसा की, लेकिन कहा कि उन्हें फिल्म अविकसित लगा: "''वूल्वरिन'' के साथ एक सुखद समय हो सकता था, लेकिन यह भी कुछ हद तक नाकाफी है।"<ref>{{cite web|url=http://movies.ign.com/articles/977/977183p1.html|title=X-Men Origins: Wolverine review|publisher=IGN UK|first=Orlando|last=Parfitt|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090501143115/http://movies.ign.com/articles/977/977183p1.html|archive-date=1 मई 2009|url-status=live}}</ref> इसके अलावा ''[[हफ्फिंगटन पोस्ट]]'' के स्कॉट मंडेलसन ने फिल्म को ग्रेड 'डी' दिया है, यह देखते हुए कि "वूल्वरिन के मुख्य पात्र [''X-मेन'' ] फिल्मों से थे और हम पहले से ही वह सबकुछ जानते हैं जिसे कथित कारोबार में फिल्मों से जानने की जरूरत है, साथ ही साथ यह भी कहा कि "यहां दी गयी अतिरिक्त जानकारी वास्तव में लोगान/वूल्वरिन का चरित्र कम दिलचस्प बनाने का कार्य करता है।"<ref>{{cite web|url=http://www.huffingtonpost.com/scott-mendelson/huff-post-review---x-men_b_194311.html|first=Scott|last=Mendelson|work=The Huffington Post|title=Huff Post Review -- X-Men Origins: Wolverine (2009)|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090508105616/http://www.huffingtonpost.com/scott-mendelson/huff-post-review---x-men_b_194311.html|archive-date=8 मई 2009|url-status=live}}</ref> ''इंक'' के ट्रेवन मैकजी ने भी पात्रों के समर्थन में टिप्पणी की कि "फिल्म में यथासंभव अधिक से अधिक उत्कीर्ण रत्न (कैमियो) और दूसरे दरजे के चरित्रों को डालने की ओर झुकाव है। फिल्म के लिए म्यूटेंटस (उत्परिवर्ती) के आविष्कार उदासीन और उबाऊ रहे हैं ...<ref>{{cite web|url=http://www.inkkc.com/article/5214|title=‘X-Men Origins: Wolverine’ fumbles the story, action sequences|publisher=Ink|date=6 मई 2009|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090504025936/http://www.inkkc.com/article/5214|archive-date=4 मई 2009|url-status=live}}</ref> == उत्तरकथा (परिणाम) == {{Quote box3 |quote=I won’t lie to you, I have been talking to writers… I’m a big fan of the Japanese saga in the comic book. |source=Hugh Jackman<ref name="Japan">{{cite news|first=Casey|last=Seijas|title=EXCLUSIVE: Hugh Jackman ‘Talking To Writers’ About ‘Wolverine’ Sequel Set In Japan|url=http://splashpage.mtv.com/2009/04/29/exclusive-hugh-jackman-talking-to-writers-about-wolverine-sequel-set-in-japan/|publisher=[[MTV|MTV.com]]|date=अप्रैल 29, 2009|accessdate=अप्रैल 30, 2009|archive-url=https://www.webcitation.org/6BBdpE2X5?url=http://splashpage.mtv.com/2009/04/29/exclusive-hugh-jackman-talking-to-writers-about-wolverine-sequel-set-in-japan/|archive-date=5 अक्तूबर 2012|url-status=live}}</ref> |align= }} हूड ने अनुमान लगया कि कहानी की अगली कड़ी (उत्तरकथा) है, जो जापान में सेट (निर्धारित) की जाएगी.<ref name="whywolvie"/> पोस्ट क्रेडिट दृश्य में से एक के दौरान लोगान को जापान में एक बार में पीते हुए देखा जाता है। क्लेयरमोंट और मिलर की सीरीज की विषय वस्तु का नियत स्थान ही ऐसा था, जो पहली फिल्म में नहीं था जैसा कि जैकमैन को लगा कि "हमें क्या करने की जरूरत है कि हम स्थापित कर सकें कि [लोगान] कौन है और यह पता लगा लें कि वह कैसे वूल्वरिन बन गया।"<ref name="ready"/> जैकमैन ने कहा क्लेयरमोंट-मिलर सीरिज, उसकी पसंदीदा वूल्वरिन कहानी है।<ref>{{cite web|title=SDCC 08: Hugh Jackman|work=[[IGN]]|date=24 जुलाई 2008|format=Video|url=http://uk.media.movies.ign.com/media/034/034461/vids_1.html|accessdate=25 जुलाई 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080729040203/http://uk.media.movies.ign.com/media/034/034461/vids_1.html|archive-date=29 जुलाई 2008|url-status=dead}}</ref> जापानी आर्क से भी जैकमैन ने कहा कि: {{cquote|..there are so many areas of that Japanese story, I love the idea of this kind of anarchic character, the outsider, being in this world - I can see it aesthetically, too - full of honor and tradition and customs and someone who’s really anti-all of that, and trying to negotiate his way. The idea of the samurai, too - and the tradition there. It’s really great. In the comic book he gets his ass kicked by a couple of samurai - not even mutants. He’s shocked by that at first.<ref name="Japan" />}} जैकमैन ने कहा कि एक और वूल्वरिन फिल्म होगी जो इसकी निरंतरता के बजाए एक अनुवर्ती फिल्म ''[[X-Men: The Last Stand]]'' होगी। <ref>{{cite news|title=Hugh Jackman on Australia and Wolverine!|author=Stephanie Sanchez|work=IESB|date=21 नवंबर 2008|url=http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5804&Itemid=99|accessdate=22 नवंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090505122458/http://www.iesb.net/index.php?option=com_content&task=view&id=5804&Itemid=99|archive-date=5 मई 2009|url-status=live}}</ref> [[डेडपूल]] और [[गैम्बिट]] के शामिल किए जाने के कारण भी उपोत्पाद की संभावनाओं का जन्म होता है।<ref>{{cite news|author=Graser, Marc, and Tatiana Siegel|url=http://www.variety.com/article/VR1117981136.html?categoryid=13&cs=1|title=Reynolds, will.i.am join 'Wolverine'|work=[[वैराइटी (पत्रिका)|वैराइटी]]|date=19 फरवरी 2008|accessdate=19 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080225162806/http://www.variety.com/article/VR1117981136.html?categoryid=13&cs=1|archive-date=25 फ़रवरी 2008|url-status=live}}</ref> ''वूल्वरिन'' {{'}} के रिलीज से पहले, [[लॉरेन शुलेर डोंनेर]] ने स्क्रिप्ट लिखने के लिए [[साइमन बेयोफॉय]] से संपर्क किया था, लेकिन वचनवद्ध होने के लिए उन्होंने काफी आश्वस्त महसूस नहीं किया।<ref>{{cite news|author=Sean Smith|title='Wolverine 2': Will 'Slumdog' writer tackle the script?|work=[[Entertainment Weekly]]|date=25 मार्च 2009|url=http://hollywoodinsider.ew.com/2009/03/wolverine-2-wil.html|accessdate=27 मार्च 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090327040231/http://hollywoodinsider.ew.com/2009/03/wolverine-2-wil.html|archive-date=27 मार्च 2009|url-status=dead}}</ref> 5 मई को, बस दो दिन के अपने शुरुआती सप्ताहांत तक चलने के बाद, अगली कड़ी (उत्तरकथा) की आधिकारिक तौर पर पुष्टि की गयी।<ref>{{Cite web|url=http://www.eonline.com/uberblog/b122213_wolverine_sequel_already_in_works.html|title=Wolverine Sequel Already in the Works|work=E! Online|date=5 मई 2009|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090507001112/http://www.eonline.com/uberblog/b122213_wolverine_sequel_already_in_works.html|archive-date=7 मई 2009|url-status=live}}</ref> एक डेडपूल उपोत्पाद की भी [[रायन रेनोल्ड्स]] के साथ पुष्टि की गयी है जिसे [[वेड विल्सन]] की भूमिका की आवृत्ति के साथ संलग्न किया गया है,<ref>{{cite web|url=http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=55139|title=UPDATE: Deadpool Spin-Off Moving Forward|work=The Hollywood Reporter|date=6 मई 2008|accessdate=8 मई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090507173812/http://www.comingsoon.net/news/movienews.php?id=55139|archive-date=7 मई 2009|url-status=live}}</ref> लेकिन निर्माता शुलेर डोंनेर ने कहा कि फिल्म 'डेडपूल के संस्करण की अनदेखी करेगा जैसा कि हमने ''वूल्वरिन'' में देखा और बस फिर से शुरू करना होगा। फिर से [[लात मार दो]]."<ref>{{cite web|url=http://www.empireonline.com/features/future-of-x-men-franchise/3.asp|title=The Future Of The X-Men Franchise: Deadpool|work=Empire|last=De Semlyen|first=Nick|accessdate=25 अक्टूबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20110710192754/http://www.empireonline.com/features/future-of-x-men-franchise/3.asp|archive-date=10 जुलाई 2011|url-status=live}}</ref> [[क्रिस्टोफर मैकक्वेरी]], जो ''[[X-मेन]]'' पर अपने काम के लिए अनाकलित रह गया, को अगस्त 2009 में ''वूल्वरिन'' की उत्तरकथा (अगली कड़ी) की पटकथा लिखने के लिए किराये पर अनुबंधित किया गया है।<ref>{{cite news | author = Borys Kit | url = http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3i367bfce562b7ee624637405023e9228f | title = McQuarrie to pen 'Wolverine' sequel | work = [[द हॉलीवुड रिपोर्टर]] | date = 13 अगस्त 2009 | accessdate = 13 अगस्त 2009 | archive-url = https://web.archive.org/web/20100110110714/http://www.hollywoodreporter.com/hr/content_display/film/news/e3i367bfce562b7ee624637405023e9228f | archive-date = 10 जनवरी 2010 | url-status = live }}</ref> लॉरेन के मुताबिक शुलेर-डोंनेर, अगली कड़ी वूल्वरिन और मारिको के बीच, जो जापानी अपराध जगत के सरगना की बेटी है और उसके साथ जापान में क्या होता है, संबंधों पर प्रकाश डाला जाएगा. वूल्वरिन के पास लड़ने की एक अलग शैली होगी क्योंकि मारिको के पिता के पास छड़ी की तरह का हथियार होगा. वहां सामुराइ, निंजा, कताना ब्लेड, [[मार्शल आर्ट]] (सामरिक कौशल) के विभिन्न रूपों - मनो-अ-मनो, चरम संघर्ष होगा." वह कहती रही:"हम इसे प्रामाणिक बनाना चाहते हैं, इसलिए मै सोचती हूं कि इसकी प्रबल संभावना है कि हम जापान में शूटिंग करेंगे। मुझे लगता है कि फिल्म के पात्र, उपशीर्षकों वाले जापानी के बजाय अंग्रेजी में बोलेंगे.<ref>{{cite web|url=http://www.empireonline.com/features/future-of-x-men-franchise/default.asp|title=The Future Of The X-Men Franchise: Wolverine 2|work=Empire|last=De Semlyen|first=Nick|accessdate=25 अक्टूबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20121017225546/http://www.empireonline.com/features/future-of-x-men-franchise/default.asp|archive-date=17 अक्तूबर 2012|url-status=live}}</ref> जनवरी 2010 में, [[पीपुल्स च्वाइस अवार्ड]] में, जैकमैन ने कहा कि फिल्म की शूटिंग, 2011 में किसी समय शुरू कर देंगे। == सन्दर्भ == {{Reflist|3}} == बाहरी कड़ियाँ == {{wikiquote}} * [https://web.archive.org/web/20100910035330/http://www.x-menorigins.com/us/ आधिकारिक वेबसाइट] ** आधिकारिक ट्रेलर के साथ, [[माइस्पेस]] पर [https://web.archive.org/web/20100404163801/http://www.myspace.com/x-menorigins ''X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन'' ] * {{imdb title|id=0458525|title=X-Men Origins: Wolverine}} * {{Amg movie|396429|X-Men Origins: Wolverine}} * [[रौटन टोमैटोज़]] पर [https://web.archive.org/web/20160426021435/http://www.rottentomatoes.com/m/wolverine X-मेन ऑरिजिंस: वूल्वरिन] {{Marvel comics films}} {{Gavin Hood}} [[श्रेणी:2009 की फ़िल्में]] [[श्रेणी:सुपरहीरो फ़िल्म]] [[श्रेणी:मार्वल कॉमिक्स पर आधारित लाइव-एक्शन फ़िल्में]] jdy8y9zwleh602d34cefzsksrdlodyv 0 193908 6598501 5744828 2026-08-13T08:11:17Z Cromenio 941843 6598501 wikitext text/x-wiki {{Infobox Occupation | name= Psychiatrist | image= [[चित्र:Psi2.svg|100px]] | official_names= Psychiatrist, Alienist ''(archaic)'' <!------------Details-------------------> | type= [[Profession]], [[Specialty (medicine)|Specialization]] | activity_sector= [[Medicine]] > [[Psychiatry]] | competencies= Analytical mind, patience | formation= Doctor of Medicine | employment_field= [[Psychiatric clinic]]s | related_occupation= [[Psychologist]] | average_salary= }} '''मनोविज्ञानी''' एक ऐसा [[चिकित्सक]] होता है जो [[मनोविकार|मनोरोग]] का विशेषज्ञ होता है और [[मानसिक विकारों]] के उपचार के लिए योग्य होता है।<ref name="APAWhatIs">अमेरिकी मनोरोग एसोसिएशन. (अंतिम अद्यतन अज्ञात). ''व्हाट इज ए साइकाइट्रिस्ट'' . http://www.healthyminds.org/whatisapsychiatrist.cfm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090428002006/http://www.healthyminds.org/whatisapsychiatrist.cfm |date=28 अप्रैल 2009 }} से 25 मार्च 2007 को प्राप्त</ref> सभी मनोचिकित्सक, चिकित्सा मूल्यांकन और मनश्चिकित्सा में प्रशिक्षित होते हैं। मरीजों का मूल्यांकन करने के हिस्से के रूप में, मनोचिकित्सक उन चंद [[मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों]] में से एक होते हैं, जो [[मनोरोग संबंधी दवा]] लिख सकते हैं, शारीरिक परीक्षण कर सकते हैं, प्रयोगशाला परीक्षणों और [[विद्युतमस्तिष्कलेख]] को निर्धारित और मूल्यांकन कर सकते हैं और ब्रेन इमेजिंग अध्ययनों का आदेश दे सकते हैं जैसे [[परिकलित तनावअभिलेखन]] और परिकलित अस्थि-पंजर तनावअभिलेखन, [[चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग]] और [[पोजीट्रान उत्सर्जन तनावअभिलेखन]] स्कैनिंग.<ref name="Meyendorf">मेयेनडोर्फ. R. (1980). मनोरोग में रोग निदान और विभेदक निदान और स्थिति के सवाल को पूर्वचिन्हात्मक निदान कहा जाता है। ''शेविज़र आर्चिव न्यूरोल न्यूरोशिर साइकाइट्री फूर न्यूरोलॉजी, न्यूरोचिरूजू एट द साइकाइट्री, 126,'' 121-134.</ref><ref name="Leigh15">लेघ, H. (1983). साइकाइट्री'' इन द प्रेक्टिस ऑफ मेडिसीन'' मेनलो पार्क: एडीशन-वेस्ले प्रकाशन कंपनी. ISBN 978-0-201-05456-9, p. 15</ref><ref name="Leigh67">ले, एच. (1983). ''साइकाइट्री इन द प्रेक्टिस ऑफ मेडिसीन'' . मेनलो पार्क: एडीशन-वेस्ले प्रकाशन कंपनी. ISBN 978-0-201-05456-9, p. 67</ref><ref name="Leigh17">ले. एच. (1983). ''साइकाइट्री इन द प्रेक्टिस ऑफ मेडिसीन'' . मेनलो पार्क: एडीशन-वेस्ले प्रकाशन कंपनी. ISBN 978-0-201-05456-9, p. 17</ref><ref name="Lyness10">लिनेस, J.M. (1997), p. 10</ref><ref name="Hampel">हम्पेल, H.; टिपल, S.J.; कोत्टर, H.U.; व अन्य. (1997). निदान और अल्जाइमर रोग के अनुसंधान में संरचनात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग. ''नेर्वेनार्ट्ज, 68,'' 365-378.</ref><ref name="Townsend">टाउनसेंड, B.A.; पेट्रेला, J.R.; दोरईस्वामी, P.M. (2002). जराचिकित्सा मनोरोग में न्यूरोइमेजिंग की भूमिका. ''करेंट ऑपिनियन इन साइकाइट्री, 15,'' 427-432.</ref> == व्यावसायिक दुनिया में मनश्चिकित्सा == मनोचिकित्सक ऐसे [[चिकित्सक]] हैं [[(MBBS, MD, DO, आदि), जो मानसिक बीमारी|([[MBBS]], [[MD]], [[DO]], आदि), जो [[मनोविकार|मानसिक बीमारी]]]] के इलाज में विशेषज्ञ होते हैं। एक मनोचिकित्सक की औसत रूप से वार्षिक आय $145,600 है। === उपविशेषता === [[मनोरोग विज्ञान]] के क्षेत्र को विभिन्न उप-विशेषज्ञताओं में विभाजित किया जा सकता है।<ref name="UKReq" /> इनमें शामिल हैं: * [[व्यसन मनोरोग विज्ञान]] * वयस्क मनोरोग विज्ञान * [[शिशु और किशोर मनोरोग विज्ञान]] * [[परामर्श-संपर्क मनोरोग विज्ञान]] * [[पार-सांस्कृतिक मनोरोग विज्ञान]] * [[आपातकालीन मनोरोग विज्ञान]] * [[फॉरेंसिक मनोरोग विज्ञान]] * [[अधिगम विकलांगता]] * [[तंत्रिका-विकासात्मक विकार|तंत्रिका-विकास विकलांगता]] * [[न्यूरोसाइकाइट्री]] * [[मनोदैहिक दवा]] कुछ मनोरोग चिकित्सक निश्चित आयु समूहों की मदद करने में विशेषज्ञ होते हैं। शिशु और किशोर मनोचिकित्सक, मनोवैज्ञानिक समस्याओं के समाधान के लिए किशोरों और शिशुओं के साथ अध्ययन करते हैं।<ref name="UKReq" /> जो बुजुर्गों के साथ अध्ययन करते हैं उन्हें जराचिकित्साविज्ञान मनोचिकित्सक या जिरोपसाइकेटरिस्ट कहते हैं।<ref name="UKReq" /> जो कार्यस्थल में मनोचिकित्सा का अभ्यास करते हैं उन्हें US में संगठनात्मक और [[व्यावसायिक मनोचिकित्सक]] कहा जाता है (UK में सबसे मिलते-जुलते अभ्यास के लिए व्यावसायिक मनोविज्ञान के नाम का प्रयोग किया जाता है).<ref name="UKReq" /> फौजदारी औऱ दीवानी अदालत में कार्यरत तथा न्यायधीश और निर्णायक समिति को अपनी रिपोर्ट पेश करने वाले मनोचिकित्सकों को [[फोरेंसिक मनोचिकित्सक]] कहा जाता है जो मानसिक रूप से असंतुलित अपराधियों और अन्य मरीजों का भी इलाज करते हैं जिनकी हालत ऐसी होती है कि उनका इलाज सुरक्षित इकाइयों में ही होना चाहिए.<ref name="UKReq" /><ref name="ABPNSubSpecial" /> मनोरोग विज्ञान के क्षेत्र में अन्य मनोचिकित्सक और मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ [[साइकोफार्माकोलॉजी]], [[आनुवांशिकी मनोरोग]], [[न्यूरोइमेजिंग]], [[निद्रा चिकित्सा]], [[व्यथा चिकित्सा]], [[प्रशामक औषधि]], [[भक्षण विकार]], [[रतिरोग|यौन रोग]], [[महिला स्वास्थ्य]], [[वैश्विक मानसिक स्वास्थ्य]], [[आरंभिक मनोविकृति हस्तक्षेप]], [[मूड विकार]] और [[दुष्चिन्ता विकार]] ([[जुनूनी बाध्यकारी विकार]] और [[उत्तर-अभिघातजन्य तनाव]] विकार शामिल है) के विशेषज्ञ हो सकते हैं।<ref name="UKReq" /><ref name="ABPNSubSpecial">अमेरिकन बोर्ड ऑफ़ साइकाइट्री एंड न्यूरॉलोजी, Inc (5 मार्च 2007). ''ABPN - सर्टिफिकेशन - सबस्पेशैलिटीज'' . http://www.abpn.com/cert_subspecialties.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060209140719/http://www.abpn.com/cert_subspecialties.htm |date=9 फ़रवरी 2006 }} से 25 मार्च 2007 में पुनः प्राप्त</ref> == व्यावसायिक आवश्यकताएं == आम तौर पर मनोचिकित्सक बनने के लिए पर्याप्त आवश्यकताओं की जरूरत होती है, लेकिन अलग-अलग देशों में यह भिन्न है।<ref name="UKReq">द रॉयल कॉलेज ऑफ साइकाइट्रिस्ट. (2005). ''करियर इन्फो फॉर स्कूल लीवर्स'' . http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerbooklet.aspx {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070709051515/http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerbooklet.aspx |date=9 जुलाई 2007 }} से 25 मार्च 2007 को पुनः प्राप्त</ref><ref name="USReq">Psychiatry.com (अंतिम अद्यतन अज्ञात). ''स्टूडेंट इन्फर्मेशन'' http://www.psychiatry.com/student.php {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101023095258/http://www.psychiatry.com/student.php |date=23 अक्तूबर 2010 }} से 25 मार्च 2007 को पुनः प्राप्त</ref> [[U.S.]] और [[कनाडा]] में सबसे पहले [[स्नातक डिग्री]] पूर्ण होनी चाहिए, या [[क्युबेक]] में [[सेजेप]] में एक प्रीमेडिकल कोर्स का अध्ययन पूरा होना चाहिए.<ref name="USReq" /> छात्र किसी भी प्रमुख विषय का चयन कर सकते हैं, लेकिन उनका विशिष्ट पाठ्यक्रमों में प्रवेश करना आवश्यक है, आम तौर पर [[प्री-मेडिकल पाठ्यक्रम]] में उल्लिखित होता है।<ref name="USReq" /> [[M.D.]] या [[D.O.]] की डिग्री हासिल करने और [[चिकित्सा शिक्षा]] को पूर्ण करने के लिए आवेदन पत्र देना और [[चिकित्सा विद्यालय]] में चार साल की उपस्थिति होनी चाहिए.<ref name="USReq" /> इसके बाद, उम्मीदवार को [[मनोविकारिकी चिकित्सक]] के रूप में और चार वर्षों के लिए अभ्यास करना अनिवार्य है (कनाडा में पांच वर्ष). इस विस्तारित अवधि में व्यापक प्रशिक्षण की स्वीकृति होती है जिसमें रोग निदान, साइकोफार्माकोलॉजी, चिकित्सा देखभाल के मुद्दे और मनोरोग चिकित्सा शामिल है। संयुक्त राज्य में सभी मान्यता प्राप्त मनोविकारिकी चिकित्सकों को cbt (संज्ञानात्मक-व्यवहार), संक्षिप्त, मनोविज्ञान और सहायक मनोरोग चिकित्सा में प्रवीणता की आवश्यकता होती है। मनश्चिकित्सा चिकित्सकों को अक्सर आंतरिक चिकित्सा या बाल चिकित्सा के चार स्नातक महीने और प्रथम वर्ष के दौरान [[तंत्रिका विज्ञान]] के दो महीने कम से कम पूरा करना अनिवार्य होता है।<ref name="USReq" /> प्रशिक्षण पूरा करने के बाद मनोचिकित्सकों को लिखित और फिर मौखिक बोर्ड परीक्षाएं देनी होती हैं।<ref name="USReq" /> संयुक्त राज्य अमेरिका में मनोरोग विज्ञान के क्षेत्र में स्नातक की उपाधि के बाद इसे पूर्ण करने के लिए आम तौर पर प्रशिक्षण के 8 साल की कुल समय की आवश्यकता होती है। [[यूनाइटेड किंगडम]], [[रिपब्लिक ऑफ आयरलैंड]] और दुनिया के अन्य भागों में चिकित्सा की डिग्री को पूरा करना अनिवार्य होता है।<ref>{{Cite web |url=http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerinfoforschoolleavers.aspx |title=Careers info for School leavers |access-date=21 जून 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080207103939/http://www.rcpsych.ac.uk/training/careersinpsychiatry/careerinfoforschoolleavers.aspx |archive-date=7 फ़रवरी 2008 |url-status=live }}</ref> इन डिग्रियों को अक्सर [[MB BChir, MB BCh, MB ChB, BM BS, या MB BS]] से संक्षिप्तीकरण किया जाता है। इसके बाद, उम्मीदवार [[फाउंडेशन हाउस ऑफिसर]] के रूप में अतिरिक्त दो वर्षों के लिए कार्यरत होगा, या रिपब्लिक ऑफ आयरलैंड में बुनियादी चिकित्सा चिकित्सक के रूप में पंजीकरण हासिल करने के लिए एक साल के लिए [[प्रशिक्षुता|इंटर्न]] के रूप में कार्यरत होगा। इसके बाद मनोरोग विज्ञान में प्रशिक्षण की शुरूआत की जा सकती है और इसे दो भागों में विभाजित किया जाता है: प्रथम 3 वर्ष मूलभूत विशेषज्ञ प्रशिक्षण होता है और प्रशिक्षु को MRCPsych परीक्षा में भाग लेना होता है (ABPN बोर्ड परीक्षा के समकक्ष परीक्षा). प्रशिक्षण का दूसरा चरण उच्च विशेषज्ञ प्रशिक्षण होता है, जिसे UK में "ST4-6" और रिपब्लिक ऑफ आयरलैंड में "सीनियर रजिस्ट्रार ट्रेनिंग" के रूप में संदर्भित किया जाता है। MRCPsych डिग्री और बुनियादी प्रशिक्षण पूरा करने वाले उम्मीदवारों को उच्च विशेषज्ञ प्रशिक्षण के लिए फिर से इंटरव्यू देना आवश्यक है। इस स्तर पर, न्यायिक, शिशु/किशोर जैसे विशेष रूचि का विकास होता है। उच्च विशेषज्ञ प्रशिक्षण के 3 साल के अंत में, उम्मीदवारों को एक CCT (UK) या CCST (आयरलैंड) से सम्मानित किया जाता है, इन दोनो का अर्थ विशेषज्ञ प्रशिक्षण के समापन का प्रमाणपत्र होता है। इस स्तर पर, मनोचिकित्सक एक विशेषज्ञ के रूप में पंजीकरण कर सकता है और CC(S)T की योग्यता सभी EU/EEA देशों में मान्यता प्राप्त होती है। इसी तरह ब्रिटेन और आयरलैंड में इसके प्रशिक्षण को US और कनाडा की तुलना में दीर्घकालीन माना जाता है और चिकित्सा विद्यालय के स्नातक स्तर की शिक्षा के बाद अक्सर लगभग 8-9 वर्ष का समय लग जाता है। जिनके पास CC(S)T होती है वे सलाहकार के पदों के लिए आवेदन पत्र दाखिल कर सकते हैं। जो उम्मीदवार EU/EEA से बाहर अपने प्रशिक्षण को पूरा करते हैं उन्हें समकक्ष मान्यता के लिए अपनी डिग्रियों और पात्रता की समीक्षा स्थानीय चिकित्सा बोर्ड से करवाना आवश्यक होता है (उदाहरण के लिए, एक अमेरिकी निवासी और ABPN योग्यता के साथ). [[नीदरलैण्ड|नीदरलैंड]] में उम्मीदवार को चिकित्सा स्कूल को पूरा करना आवश्यक होता है: 6 वर्ष के विश्वविद्यालय कार्यक्रम के बाद उम्मीदवार डी "डॉक्टरानडस इन डे जीनीसकुंडे" या "मास्टर ऑफ मेडिसीन" की उपाधि प्राप्त करता है। मेडिकल स्कूल के बाद, किसी उम्मीदवार को चिकित्सा चिकित्सक के रूप में प्रमाणित किया जाता है। एक सख्त चयन कार्यक्रम के बाद कोई उम्मीदवार मनोरोग विज्ञान का विशेषज्ञ हो सकता है: एक 4,5 साल की विशेषज्ञता के बाद. इस विशेषज्ञता के दौरान, उम्मीदवार को 6 महीने तक सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में होना अनिवार्य होता है, अपने स्वयं के पसंदीदा क्षेत्र में 12 महीने तक रहना होता है (जो शिशु मनोविज्ञान, न्यायिक मनोविज्ञान, शारीरिक चिकित्सा या चिकित्सा अनुसंधान हो सकता है) और वयस्क मनोविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में तीन साल के अनिवार्य प्रशिक्षण में रहना होता है (बंद वार्डों में तीव्र मनोरोग विज्ञान की श्रेणी से लेकर आउटपेशेंट मनोरोग विज्ञान तक). यदि कोई एक शिशु और किशोर मनोचिकित्सक बनना चाहता है, तो उसे 2 वर्ष की अवधि की एक अतिरिक्त विशेषज्ञता हासिल करनी होती है। संक्षेप में इसका मतलब है कि कम से कम 10,5 वर्षों के अध्ययन के बाद कोई उम्मीदवार मनोचिकित्सक बन सकता है और यदि कोई शिशु और किशोर मनोचिकित्सक बनना चाहता है तो यह अवधि 12,5 वर्षों तक की हो सकती है। == लोकप्रिय संस्कृति में == * लोकप्रिय [[सिट्कॉम]] ''[[चीयर्स]]'' और ''[[फ्रेजियर]]'' में मुख्य किरदार [[फ्रेजियर क्रेन]], [[नाइल्स क्रेन]] और [[लिलिथ स्टेरनिन]] सभी मनोविज्ञानी हैं (क्रमशः [[फ्रॉयडियन]], [[जुंगियन]] और [[व्यवहारवाद]]). ''फ्रेजियर'' पर अधिकांश हास्य क्रेन्स द्वारा उत्पन्न किया गया था, दोनों के आपस में और उनके अपने जीवन में लगभग बाध्यकारी मनोविश्लेषण से. * [[थोमस हैरिस]] के रोमांचक उपन्यास (और उसका फिल्म रुपांतरण) की श्रृंखला से [[डॉक्टर हैनिबल लेक्टर]], नरभक्षी क्रमिक खूनी होने के बावजूद एक विश्व-विख्यात [[फोरेंसिक मनोविज्ञानी]] है। == इन्हें भी देखें == {{columns |width = 22em |col1 = *[[List of famous figures in psychiatry]] *[[List of psychiatrists]] *[[Medicine]] |col2 = *[[Mental health]] *[[Mental health professional]] *[[Mental illness]] |col3 = *[[Psychiatry]] *[[Psychiatric nursing]] *[[Clinical psychology]] *[[Psychologist]] *[[Psychology]] }} == नोट == {{reflist}} == अतिरिक्त पठन == * अमेरिकी मनोरोग एसोसिएशन. (2000). ''डायगनोस्टिक एंड स्टेटिसटिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर DSM-IV-TR फोर्थ एडिशन'' . वाशिंगटन, D.C.: अमेरिकी मनोरोग प्रकाशन. * फ्रांसिस, A., & फर्स्ट, M. (1999). ''योर मेंटल हेल्थ: ए लेमैन गाइड टू द साइकेटरिस्ट बाइबल'' . न्यू यॉर्क: स्क्रीबनर * हफ्नेर, एच. (2002). साइकाइट्री एज़ ए प्रोफेशन ''नर्वेनार्ट्ज'' 73, 33. * स्टाउट, E. (1993). ''फॉर्म द अदर साइड ऑफ कोच: केन्डिड कंवरसेशंस विथ साइकेटरिस्ट एण्ड साइकोलॉजिस्ट'' . वेस्टपोर्ट, कोन: ग्रीनवूड प्रेस. == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20150825041324/http://www.psych.org/ American Psychiatric Association] * [https://web.archive.org/web/20090930213559/http://www.psychiatrist.com/ Journal of Clinical Psychiatry] * [https://web.archive.org/web/20110602011533/http://www.rcpsych.ac.uk/ Royal College of Psychiatrists] * [https://web.archive.org/web/20091017210253/http://www.ranzcp.org/ Royal Australian and New Zealand College of Psychiatrists] {{Psychiatry}} [[श्रेणी:मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर]] [[श्रेणी:मानसिक रोगों की चिकित्सा]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] dnc258u1l2woza0ptjeyvg2vg37sjrk 1 206723 6598323 2969387 2026-08-12T14:47:35Z Shivamcc 941721 6598323 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} Kaksha 10 ka chautha paath ka prashn Uttar [[सदस्य:Shivamcc|Shivamcc]] ([[सदस्य वार्ता:Shivamcc|वार्ता]]) 14:47, 12 अगस्त 2026 (UTC) d9k2la49gja67t2i9cfgz21z3q0lsw9 6598329 6598323 2026-08-12T15:08:16Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/Shivamcc|Shivamcc]] ([[User talk:Shivamcc|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Sanjeev bot|Sanjeev bot]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 2969387 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} gpfqtvs6ipx5lqjhtgasmr80u6e2dmv 1 207372 6598340 6594420 2026-08-12T15:49:49Z ~2026-44357-84 941737 /* Nunlal */ नया अनुभाग 6598340 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} == Nunlal == 7738464045 [[विशेष:योगदान/&#126;2026-44357-84|&#126;2026-44357-84]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-44357-84|वार्ता]]) 15:49, 12 अगस्त 2026 (UTC) h0pve2f36ze2ze7scfdvsx88doprx1c 6598344 6598340 2026-08-12T16:45:22Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44357-84|~2026-44357-84]] ([[User talk:~2026-44357-84|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6452945 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} gpfqtvs6ipx5lqjhtgasmr80u6e2dmv 0 213902 6598270 6597977 2026-08-12T12:23:22Z Lp0 on fire 896207 [[Special:Contributions/मायरा भंडारी|मायरा भंडारी]] ([[User talk:मायरा भंडारी|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Lp0 on fire|Lp0 on fire]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6545915 wikitext text/x-wiki [[चित्र:SolarpanelBp.JPG|thumb|एक फोटोवोल्टिक मॉड्यूल व्यक्तिगत पीवी (PV) कोशिकाओं से बना है। इस क्रिस्टलीय सिलिकॉन मॉड्यूल एक एल्यूमीनियम और कांच के मोर्चे पर फ्रेम है।]] [[चित्र:Earth horizon and International Space Station solar panel array (Expedition 17 crew, August 2008).jpg|thumb|आईएसएस (ISS) पर एक पीवी (PV) मॉड्यूल.]] एक '''सौर पैनल''' ('''फोटोवोल्टिक मॉड्यूल''' या '''फोटोवोल्टिक पैनल''') [[सौर सेल|सौर सेलों (बैटरियों)]] का एक संकुलित परस्पर संबद्ध संयोजन है, जिन्हें फोटोवोल्टिक सेलों के रूप में भी जाना जाता है। सौर पैनल का प्रयोग एक बड़े फोटोवोल्टिक प्रणाली में एक घटक के रूप में वाणिज्यिक और आवासीय अनुप्रयोगों के लिए बिजली प्रदान करने के लिए किया जाता है। क्योंकि एक एकल सौर पैनल केवल एक सीमित मात्रा में विद्युत्-शक्ति का उत्पादन कर सकते हैं, कई प्रतिष्ठानों में अलग-अलग पैनल होते हैं। इसे एक फोटोवोल्टिक श्रृंखला कहा जाता है। एक फोटोवोल्टिक संस्थापन में आमतौर सौर पैनलों की एक श्रुंखला, एक इनवर्टर, बैटरियां और अन्तःसंबंध वायरिंग होता है। फोटोवोल्टिक प्रणालियों का प्रयोग ऑन-ग्रिड या ऑफ-ग्रिड अनुप्रयोगों और अंतरिक्ष यान पर सौर पैनलों के लिए किया जाता है। == सिद्धांत और निर्माण == {{See also|Photovoltaic cell}} [[चित्र:Photovoltaic panel at the National Solar Energy Center in Israel.jpg|thumb|एक पैनल में पीवी (PV) कोशिकाएं.]] सौर पैनल फोटोवोल्टिक प्रभाव (यह प्रकाश-विद्युत् प्रभाव है) के माध्यम से विद्युत् उत्पादन करने के लिए सूर्य से प्राप्त प्रकाश ऊर्जा ([[फोटॉन]]) का उपयोग करते हैं। एक मॉड्यूल का संरचनात्मक (भार वहन करने वाले) सदस्य या तो शीर्ष परत (अधिस्तर) या पिछला स्तर (अधःस्तर) हो सकता है। अधिकांश मॉड्यूल वेफ़र-आधारित क्रिस्टलीय सिलिकॉन सेल या कैडमियम टेल्युराइड या सिलिकॉन आधारित एक पतली-झिल्ली वाली सेल का प्रयोग करती हैं। क्रिस्टलीय सिलिकॉन, जिसे आमतौर पर फोटोवोल्टिक (PV) मॉड्युलों में वेफ़र के रूप में प्रयोग किया जाता, सिलिकॉन से प्राप्त होता है, जो आम तौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला अर्द्ध-चालक होता है। व्यावहारिक अनुप्रयोगों में सेलों (बैटरियों) का उपयोग करने के लिए, उन्हें: * विद्युतीय रूप से एक-दूसरे से एवं शेष प्रणाली से संयोजित किया जाना चाहिए * विनिर्माण, परिवहन, स्थापना और उपयोग (विशेष रूप से ओले, पवन एवं हिमपात के विरुद्ध) के दौरान यांत्रिक क्षति से सुरक्षा प्रदान करना चाहिए। यह विशेष रूप से वेफ़र-आधारित सिलिकॉन बैटरियों के लिए महत्वपूर्ण होती है जो [[भंगुर]] होते हैं। * नमी से सुरक्षा प्रदान करना चाहिए, जो धातु के संपर्कों से संक्षारित होते हैं और परस्पर संयोजित होते हैं, (और पतली-झिल्ली वाली सेलों (बैटरियों) के लिए पारदर्शी सुचालक ऑक्साइड परत) इस प्रकार प्रदर्शन और जीवनकाल में कमी लाते हैं। अधिकांश मॉड्यूल आमतौर पर कठोर होते हैं, लेकिन पतली झिल्लियों वाली सेलों (बैटरियों) पर आधारित कुछ लचीले मॉड्यूल उपलब्ध होते हैं। एक वांछित विद्युत आउटपुट वोल्टेज प्राप्त करने के लिए श्रेणियों में विद्युत् संयोजन किये जाते हैं और/या एक वांछित परिमाण में विद्युत् स्रोत क्षमता प्रदान करने के लिए समानांतर रूप में विद्युत् संयोजन किये जाते हैं। आंशिक छायांकन की स्थिति में सेलों (बैटरियों) को अत्यधिक गर्म होने से बचाने के लिए डायोडों को शामिल किया जाता है। चूंकि सेल (बैटरी) के तापन (गर्म करने) से परिचालन संबंधी कार्यक्षमता में कमी होती है तापन कम से कम करना वांछनीय है। बहुत कम मॉड्यूल तापमान कम करने के लिए किसी डिजाइन विशेषताओं को अपनाते हैं, हालांकि संस्थापक मॉड्यूल के पीछे अच्छा संवातन प्रदान करने की कोशिश करते हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.kpsec.freeuk.com/components/diode.htm |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100208180911/http://www.kpsec.freeuk.com/components/diode.htm |archive-date=8 फ़रवरी 2010 |url-status=dead }}</ref> मॉड्यूल के नए डिजाइनों में संकेंद्रक मॉड्यूल्स शामिल होते हैं जिसमें प्रकाश को [[लेंसों]] या दर्पणों की एक शृंखलाओं के द्वारा छोटी बैटरियों की एक शृंखलाओं में संकेंद्रित किया जाता है। यह प्रतिस्पर्द्धात्मक-लागत के रूप में प्रति इकाई क्षेत्र ([[गैलियम आर्सेनाइड]] के जैसा) एक बहुत उच्च-लागत के साथ बैटरियों के उपयोग की अनुमति प्रदान करता है। निर्माण पर निर्भर करते हुए, फोटोवोल्टिक प्रकाश की विभिन्न किस्म की आवृत्तियों को शामिल कर सकता है और उनसे विद्युत् का उत्पादन कर सकता है, लेकिन कभी-कभी संपूर्ण सौर वर्णक्रम (विशेष रूप से, [[पराबैंगनी]], [[अवरक्त]] और निम्न या विसरित प्रकाश) को शामिल नहीं कर सकता है। इसलिए अधिकांश घटनाओं में सौर पैनलों के लिए इस्तेमाल किये जाने पर सूर्य के प्रकाश से प्राप्त ऊर्जा बर्बाद हो जाती है, हालांकि एकरंगा प्रकाश के द्वारा प्रकाशित करने पर वे कहीं अधिक उच्चतर आवृत्तियां दे सकती हैं। डिजाइन संबंधी एक अन्य अवधारणा प्रकाश को विभिन्न तरंग दैर्घ्य श्रेणियों में विभाजित करना एवं और किरण पुंज को उपयुक्त तरंग दैर्घ्य श्रेणियों अनुसार निर्मित विभिन्न बैटरियों में भेजना है।<ref>{{Cite web |url=http://www.arpa.mil/sto/smallunitops/vhesc.html |title=एसटीओ (STO): बहुत उच्च कुशल सौर सेल |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071116155244/http://www.arpa.mil/sto/smallunitops/vhesc.html |archive-date=16 नवंबर 2007 |url-status=dead }}</ref> इससे दक्षता में 50% तक की वृद्धि होने का अनुमान है। इसके अलावा, अवरक्त फोटोवोल्टिक सेलों के उपयोग से रात में विद्युत् के उत्पादन के द्वारा क्षमता में वृद्धि हो सकती है। सूर्य के प्रकाश की रूपांतरण दर (मॉड्यूल क्षमताएं) वाणिज्यिक उत्पादन (सौर पैनल) में 5-18% तक भिन्न हो सकती है, जो सेल रूपांतरण से कम हो सकती हैं। कुशल सौर ऊर्जा मॉड्यूल में बाजार का मौजूदा नेता सन पावर (SunPower) है, जिनके सौर पैनलों के रूपांतरण का अनुपात 19.3% है,<ref>कुसुम सोलर पंप योजना मोबाईल मधून ऑनलाईन फॉर्म कसा Smart Baliraja [https://smartbaliraja.in/solar-pump-online-form-kasa-bharava/ भरावा] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230707162459/https://smartbaliraja.in/solar-pump-online-form-kasa-bharava/ |date=7 जुलाई 2023 }}</ref> जिसमें से 20.4% के साथ सैन्यो (Sanyo) सबसे कुशल मॉड्यूल है।<ref>{{Cite web |url=http://us.sanyo.com/dynamic/product/Downloads/solarPower_HIT_Double_195_Data_Sheet-13054720.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110716004834/http://us.sanyo.com/dynamic/product/Downloads/solarPower_HIT_Double_195_Data_Sheet-13054720.pdf |archive-date=16 जुलाई 2011 |url-status=dead }}</ref> हालांकि, अन्य कंपनियों की सम्पूर्ण किस्में (हॉलो सन, गामा सोलर, नैनोहॉराइज़न्स) उभर रही हैं जो 18% के रूपांतरण अनुपात के साथ फोटोवोल्टिक मॉड्युलों में नवीनताएं पेश कर रही हैं। इन नवीन प्रयोगों में शामिल हैं अगले एवं पिछले किनारों से विद्युत् उत्पादन और बढ़े हुए आउटपुट, हालांकि, इनमें से अधिकांश कंपनियों ने अभी तक अपने डिजाइन योजनाओं से कार्य व्यवस्था का उत्पादन अब तक नहीं किया है, एवं उनमें से अधिकांश अभी भी तकनीक में सक्रिय रूप से सुधार कर रहे हैं। == क्रिस्टलीय सिलिकॉन मॉड्यूल == {{Main|Solar Cell}} वर्तमान में अधिकांश सौर मॉड्यूल पीवी (PV) सेलों से तैयार किये जाते हैं। उन्हें या तो एकल क्रिस्टलीय या [[बहु क्रिस्टलीय]] मॉड्युलों में वर्गीकृत किया जाता है। == पतली झिल्लियों वाले मॉड्यूल == {{Main|Thin film|Third generation solar cell|Low-cost photovoltaic cell}} तीसरी पीढ़ी के सौर सेल उन्नत पतली झिल्लियों वाले सेल होते हैं। वे कम लागत पर उच्च दक्षता वाले रूपांतरण संभव करते हैं। === कठोर पतली झिल्लियों वाले मॉड्यूल === '''पतली झिल्लियों वाले मॉड्युलों''' में, सेल एवं मॉड्यूल एक ही निर्माण प्रणाली में तैयार किये जाते हैं। सेल को एक कांच के अध:स्तर या अधिस्तर पर तैयार किया जाता है, एवं विद्युतीय संयोजन ''यथावत'', एक तथाकथित "एकाश्म एकीकरण", तैयार किये जाते हैं। अध:स्तर या अधिस्तर के आगे या पीछे के फलक पर [[संपुटक]] की परत चढ़ाई जाती है, जो आमतौर पर कांच की एक [[पत्तर]] होती है। इस श्रेणी में मुख्य सेल तकनीक [[CdTe]], या [[a-Si]], या [[a-Si+UC-Si अग्रानुक्रम]], या [[CIGS]] (या चर) हैं। आकारहीन (अक्रिस्टलीय) सिलिकॉन में सूर्य के प्रकाश से रूपांतरण करने की दर 6-12% होती है। === लचीले पतली झिल्ली वाले मॉड्यूल === '''लचीले पतली झिल्ली वाले''' मॉड्यूल का निर्माण एक ही उत्पादन प्रणाली में एक लचीले अधः स्तर (सबस्ट्रेट) पर प्रकाश द्वारा सहज प्रभावित होने वाले परत एवं अन्य आवश्यक [[परत]] लगाकर किया जाता है। अगर अधः स्तर (सब्सट्रेट) एक [[ऊष्मारोधी]] (जैसे की एक [[पॉलिएस्टर]] या [[पॉलिमाइड]] झिल्ली होती है) तो [[एकाश्म]] एकीकरण का प्रयोग किया जा सकता है। अगर यह ताप या विद्युत् का एक चालक होता है तो विद्युत संयोजन के लिए एक-दूसरे तकनीक का इस्तेमाल किया जाना चाहिए। सेलों के अग्र भाग (आम तौर पर [[ETFE]] या [[FEP]]) के ऊपर एक पारदर्शी रंगहीन फ्लोरो पॉलीमर और दूसरे भाग में अंतिम अधः स्तर (सब्सट्रेट) के बंध के लिए उपयुक्त पॉलीमर की [[परत लगाकर]] मॉड्युलों में सम्मिलित किया जाता है। वाणिज्यिक रूप से एक मात्र उपलब्ध (मेगावाट परिमाणों में) लचीला मॉड्यूल आकारहीन (अक्रिस्टलीय) सिलिकॉन ट्रिपल जंक्शन ([[यूनीसोलर]] से) का उपयोग करता है। तथाकथित मिश्रित अर्धचालक प्रौद्योगिकी के आधार पर निर्मित [[उल्टे रूपांतरित]] बहु जंक्शन (IMM) वाली सौर सेल (बैटरियां) जुलाई 2008 में ही व्यावसायिक बन रही हैं। [[मिशिगन विश्वविद्यालय]] की सौर बैटरी चालित कार, जिसने जुलाई 2008 में उत्तरी अमेरिकी सौर चुनौती जीती, ने आई एम एम (IMM) की पतली झिल्ली वाली लचीली सौर सेलों (बैटरियों) का इस्तेमाल किया। आवासीय और वाणिज्यिक कार्यों की आवश्यकताएं अलग-अलग हैं जिसमें की आवासीय जरूरते सरल होती हैं और उन्हें पैक किया जा सकता है जिससे की सौर सेल में प्रौद्योगिकी की प्रगति हो, अन्य आधार रेखा उपकरण जैसे की बैटरी, इनवर्टर और वोल्टेज संवेदन हस्तांतरण स्विच को आवासीय इस्तेमाल के लिए अभी भी सुसंबद्ध एवं इकाइयों में वर्गीकृत करने की जरुरत है। सेवा के आकार के आधार पर वाणिज्यिक उपयोग फोटोवोल्टिक सेल क्षेत्र में सीमित हो जाएगा और अधिक जटिल और परवलयिक परावर्तक तथा सौर संकेंद्रक प्रमुख प्रौद्योगिकी बनते जा रहे हैं। वैश्विक लचीला और पतली झिल्ली वाला फोटोवोल्टिक (PV) बाजार के द्वारा, समग्र पी.वी. उद्योग में सावधानी के बावजूद, 2019 में 35% से अधिक के सी ए जी आर (CAGR) का अनुभव किये जाने की आशा है, जो इंटरटेकपीरा द्वारा किये गए नए अध्ययन के अनुसार 32GW से अधिक हो जाएगा.<ref>{{cite web |url= http://globalsolartechnology.com/index.php?option=com_content&task=view&id=3981&Itemid=9 |title= Global flexible and thin-film PV market expected to reach US$58b in 2019,reports by IntertechPira study |publisher= Globalsolartechnology |date= 2009-09-11 }}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == मॉड्यूल अंत:स्थापित इलेक्ट्रॉनिक्स == {{See also|Microinverter}} कई कंपनियों ने पी वी (PV) मॉड्युलों में इलेक्ट्रॉनिक्स को अन्तःस्थापित करना शुरू कर दिया है। यह व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक मॉड्यूल के लिए अधिकतम पावर प्वाइंट ट्रैकिंग ([[एमपीपीटी]]) और मॉड्यूल स्तर पर निगरानी के लिए प्रदर्शन डेटा की माप एवं गलती का पता लगाना संभव बनाता है। इनमें से कुछ प्रणालियां विद्युत ऑप्टिमाइज़र्स का उपयोग कराती हैं। यह एक दिष्ट धारा से दूसरी दिष्ट धारा में परिवर्तित करने वाली प्रौद्योगिकी है जिसका विकास सौर फोटोवोल्टिक प्रणाली से अधिक से अधिक बिजली प्राप्त करने के लिए किया गया है। == मॉड्यूल का प्रदर्शन और जीवन अवधि == आम तौर पर मॉड्यूल के प्रदर्शन का निर्धारण '''मानक परीक्षण स्थितियों (एसटीसी)''' के अधीन किया जाता है: विद्युत्चुम्बकीय ऊर्जा का उत्सर्जन 1,000 वाट प्रति वर्ग मीटर ([[W/m²]]), 1.5 वायु द्रव्यमान ([[AM]]) का [[स्पेक्ट्रम]] और मॉड्यूल तापमान 25 डिग्री सेल्सियस. विद्युतीय विशेषताओं में सांकेतिक शक्ति (P_MAX, जिसे [[टंगस्टन|W]] में मापा जाता है), [[खुली परिपथ वोल्टता]] (V_OC), [[लघु परिपथ धारा]] (I_SC, जिसे [[ऐम्पियर]] में मापा जाता है), [[अधिकतम शक्ति वोल्टता]] (V_MPP), [[अधिकतम शक्ति धारा]] (I_MPP) एवं मॉड्यूल दक्षता (%) शामिल हैं। kWp में, kW किलोवाट है और p का अर्थ "पीक" जैसे की पीक प्रदर्शन है। हालांकि "पी" पीक प्रदर्शन नहीं करता है बल्कि एसटीसी के अनुसार अधिकतम अधिकतम उत्पादन करता है।<ref>{{Cite web |url=http://www.solarworld.de/Solar-ABC.123.0.html?&L=1 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090125200913/http://www.solarworld.de/Solar-ABC.123.0.html?&L=1 |archive-date=25 जनवरी 2009 |url-status=dead }}</ref> सौर पैनलों को कई वर्षों तक ताप, ठंड, बारिश और [[ओलों]] का सामना करना पडेगा. कई [[क्रिस्टलीय सिलिकॉन]] मॉड्यूल निर्माता वारंटी की पेशकश करते हैं जो 10 वर्षों के लिए 90% की निर्धारित शक्ति उत्पादन के साथ और 25 वर्षों तक 80% की निर्धारित शक्ति उत्पादन के साथ विद्युत उत्पादन की गारंटी देता है।<ref>{{Cite web |url=http://www.ibersolar.com/admin/uploads/archivos/425/E-FV069.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305131232/http://www.ibersolar.com/admin/uploads/archivos/425/E-FV069.pdf |archive-date=5 मार्च 2016 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.cti-solar.com/userfiles/file/brochlet%20CTI-SOLAR%20vers%20EN.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110708212424/http://www.cti-solar.com/userfiles/file/brochlet%20CTI-SOLAR%20vers%20EN.pdf |archive-date=8 जुलाई 2011 |url-status=dead }}</ref> == उत्पादन == 2009 में 7.5 गीगा वाट ([[GW]]) के संस्थापन पूरे कर लिए गए। [[आईएमएस रिसर्च]] का अनुमान है कि पीवी (PV) मॉड्यूल के [[पोत लदान की संख्याएं]] बहुत अधिक थी। तेजी से फलते-फूलते यूरोपीय बाजारों जैसे कि जर्मनी इटली, फ्रांस और चेक गणराज्य में 2010 के प्रथम तिमाही में सम्पूर्ण हो चुके संस्थापनों की आवश्यकता-पूर्ति करने के लिए रिकॉर्ड परिमाण में मॉड्युलों के भेजने के कारण पोत लदानों की संख्याएं संस्थापनों से अधिक हो गयी।<ref name="pvmarketresearch.com">{{Cite web |url=http://www.pvmarketresearch.com/press-details.php?id=18 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100519135151/http://www.pvmarketresearch.com/press-details.php?id=18 |archive-date=19 मई 2010 |url-status=dead }}</ref> === शीर्ष दस === एक गीगा वाट (GW) से अधिक मॉड्युलों को भेजने और उद्योग के सबसे बड़े आपूर्तिकर्ता बनाने के लिए अपने सभी [[क्रिस्टल]]ीय प्रतिद्वंद्वियों से आगे निकलते हुए, [[पतली झिल्ली]] के अग्रणी निर्माता [[फर्स्ट सोलर]] ने 2009 में पी. वी. मॉड्यूल आपूर्तिकर्ताओं की सूची में शीर्ष स्थान प्राप्त किया।<ref name="pvmarketresearch.com"/> 2009 शीर्ष दस आपूर्तिकर्ता रहे हैं:<ref name="pvmarketresearch.com"/> # [[फर्स्ट सोलर]] # [[सनटेक]] # [[शार्प]]<ref>http://www.sharp-solar.com/index.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100813081530/http://www.sharp-solar.com/index.html |date=13 अगस्त 2010 }}?</ref> # [[यिन्गली]] # [[ट्रिना सोलर]] # [[सन पॉवर कॉर्पोरेशन]] # [[क्यों सेरा कॉर्पोरेशन]] # [[कनेडियन सोलर]] इंकॉर्पोरेट<ref>{{Cite web |url=http://www.canadian-solar.com/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131021214646/http://www.canadian-solar.com/ |archive-date=21 अक्तूबर 2013 |url-status=dead }}</ref> # [[सोलर वर्ल्ड]] एजी # [[सैन्यो इलेक्ट्रिक]]<ref>{{Cite web |url=http://solar.sanyo.com/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100228213725/http://solar.sanyo.com/ |archive-date=28 फ़रवरी 2010 |url-status=dead }}</ref> == मूल्य == {{See also|Grid parity}} औसत मूल्य जानकारी तीन मूल्य वर्गों में विभाजित है: छोटे परिमाणों में खरीदने वाले क्रेता (किलोवाट श्रेणी में वार्षिक रूप से सभी आकारों वाले मॉड्यूल), माध्यम-श्रेणी के क्रेता (आम तौर पर 10 [[मेगावाट पीक]] तक वार्षिक रूप से), एवं बड़े परिमाणों में खरीदने वाले क्रेता (स्वतः स्पष्ट - एवं निम्नतम मूल्यों तक पहुंच).लंबी अवधि तक - और केवल लंबी अवधि में, सेलों एवं मॉड्युलों के मूल्य में एक व्यवस्थित कमी है। उदाहरण के लिए 1998 में यह अनुमान लगाया गया था कि [[प्रति वाट मात्रा लागत]] लगभग 4.50 डॉलर थी, जो 1970 में 150 डॉलर की लागत से 33 गुना कम थी।<ref>{{cite book |url=http://books.google.com/books?id=FJEuCAXw8B8C&lpg=PA162&dq=%22solar%20panel%20cost%20per%20watt%22&pg=PA162#v=onepage&q=&f=true |title=Harnessing Light |publisher=National Research Council |year=1998 |pages=162 |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141001000525/http://books.google.com/books?id=FJEuCAXw8B8C&lpg=PA162&dq=%22solar%20panel%20cost%20per%20watt%22&pg=PA162#v=onepage&q=&f=true |archive-date=1 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite journal |title=Module Pricing: Rational, Or Just Plain Nuts? |author=Paula Mints |journal=Photovoltaics World Magazine |date=24 सितंबर 2009 |url=http://www.renewableenergyworld.com/rea/news/article/2009/09/module-pricing-rational-or-just-plain-nuts?cmpid=WNL-Friday-September25-2009 |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111211173631/http://www.renewableenergyworld.com/rea/news/article/2009/09/module-pricing-rational-or-just-plain-nuts?cmpid=WNL-Friday-September25-2009 |archive-date=11 दिसंबर 2011 |url-status=dead }}</ref> [[आरएमआई]] (RMI), [[बैलेंस ऑफ सिस्टम]] (बी ओ एस) तत्वों के बाद, गैर-[[माइक्रोइनवर्टर]] सौर पैनलों की गैर मॉड्यूल लागत (जैसे कि वायरिंग, परिवर्तक, रैकिंग व्यवस्थाएं एवं विभिन्न घटक) संस्थापनों की कुल लागतों के लगभग आधे हिस्सों की पूर्ति करते हैं। इसके अलावा, [[मानकीकृत]] करने वाली प्रौद्योगिकियां सौर पैनलों को अधिक से अधिक प्रोत्साहन और बदले में, [[बिक्री की किफायत]] के अधिक से अधिक अंगीकरण को प्रोत्साहित कर सकते हैं। == आलंबन प्रणालियां == === ट्रैकर्स === सौर ट्रैकर्स प्रति पैनल उत्पादित ऊर्जा की मात्रा में वृद्धि करते हैं। === स्थापित किये हुए रैक === जब सूर्य आकाश में एक तरफ से दूसरी तरफ जाता है तो स्थापित किये हुए रैक पैनलों को एक ही स्थान में संभाल कर रखते हैं। स्थापित किये हुए रैक कोण को निर्धारित करते हैं जिस पर पैनल को संभाल कर रखा जाता है। संस्थापन के अक्षांश के समान कोण का झुकाव आम बात है। == मानक == फोटोवोल्टिक पैनलों में आमतौर पर प्रयुक्त होने वाले मानक हैं: * [[आईईसी]] 61215 ([[क्रिस्टलीय सिलिकॉन]] प्रदर्शन), 61,646 ([[पतली झिल्ली]] का प्रदर्शन) और 61,730 (सभी मॉड्यूल, सुरक्षा) * [[आईएसओ 9488]] सौर ऊर्जा - शब्दावली. * [[यूएल]] [[१७०३|1703]] * [[सीई (CE) निशान]] * [[विद्युत सुरक्षा परीक्षक]] (ईएसटी) श्रृंखला (EST-460, EST-22V, EST-22h, EST-110). == फोटोवोल्टिक मॉड्युलों के साथ उपकरण == {{See|Solar charger}} बिजली के जिन उपकरणों में सौर पैनल शामिल होते हैं वे हैं: * [[सौर सेल फोन]]: [[शार्प]] ने घोषणा की कि उसकी पहली सौर-चालित सेल फोन 2009 की गर्मियों में जारी किया जाएगा.<ref>{{Cite web |url=http://setenergy.org/2009/04/21/transition-from-coal-to-solar-powered-cell-phones-this-summer/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100121115148/http://setenergy.org/2009/04/21/transition-from-coal-to-solar-powered-cell-phones-this-summer/ |archive-date=21 जनवरी 2010 |url-status=dead }}</ref> * [[सौर लैम्प]] * सौर नोटबुक: आई युनिका प्रथम [[सौर चालित नोटबुक]], [[मीट गाइ (Meet Gyy)]] बनाने जा रही है।<ref>{{Cite web |url=http://www.pcworld.com/article/164943/meet_gyy_the_first_solar_powered_netbook.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=9 अगस्त 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100827010406/http://www.pcworld.com/article/164943/meet_gyy_the_first_solar_powered_netbook.html |archive-date=27 अगस्त 2010 |url-status=dead }}</ref> * [[सौर-पंपित लेजर]] * [[सौर वाहन]] * [[सौर विमान]] {{Expand section|date=December 2009}} == सोलर पैनल कैसे काम करते हैं? == सोलर पैनल, जिन्हें '''फोटोवोल्टिक (PV) पैनल''' भी कहा जाता है, '''सूर्य के प्रकाश''' को '''विद्युत ऊर्जा''' में बदलने के लिए अर्धचालक पदार्थों का उपयोग करते हैं। '''यह प्रक्रिया निम्नलिखित चरणों में होती है:''' # '''सूर्य का प्रकाश:''' सूर्य से '''फोटॉन''' (प्रकाश की ऊर्जा इकाइयां) सोलर पैनल पर पड़ते हैं। # '''फोटॉन का अवशोषण:''' फोटॉन '''सिलिकॉन''' जैसे अर्धचालक पदार्थ द्वारा अवशोषित किए जाते हैं। # '''इलेक्ट्रॉन उत्सर्जन:''' अवशोषण ऊर्जा इलेक्ट्रॉनों को '''उत्सर्जित''' करने के लिए पर्याप्त होती है, जिससे '''विद्युत धारा''' उत्पन्न होती है। # '''DC बिजली का उत्पादन:''' सोलर पैनल '''DC बिजली''' का उत्पादन करते हैं। # '''इन्वर्टर:''' '''इन्वर्टर''' का उपयोग '''DC बिजली''' को '''AC बिजली''' में बदलने के लिए किया जाता है,<ref>{{Cite web|url=https://solardukan.com/solar-panel/|title=सौर पैनल - सोलर पैनल क्या है? - SolarDukan.com|date=2024-05-01|language=en|access-date=2024-06-28}}</ref> # '''बैटरी:''' सोलर पैनल से बनाने वाली बिजली को बैटरी में जमा किया जाता है और इनवर्टर की मदद से बिजली के उपकरण जैसे कि बल्ब, पंखा, टीवी, फ्रिज, पानी की मोटर, एसी, इत्यादि का इस्तेमाल किया जाता है। == इन्हें भी देखें == {{Portal|Energy}} * [[निर्माण एकीकृत फोटोवोल्टिक]] (BIPV). * [[सफाई घटना]] (मार्स एक्सप्लोरेशन रोवर फेनोमेनन) * [[वितरित इनवर्टर निर्माण]] * [https://pmsuryagharyojna.in/ ऊर्जा की घरेलू खपत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240305021043/https://pmsuryagharyojna.in/ |date=5 मार्च 2024 }}; निजी घरों के लिए ऊर्जा संबंधी आवश्यकता की आपूर्ति करता है जिसकी जरुरत अपने स्वयं के पीवी सौर पैनल स्थापित करने की सोच रखने वाले किसी भी व्यक्ति को हो सकती है * [[ऊष्मारोधी चमक]] * [[माइक्रो-इनवर्टर]] * [[मूर का नियम]] * [[फोटोवोल्टिक विद्या]] जैसे अनुप्रयोग * [[फोटोवोल्टिक श्रृंखला]] * [[फोटोवोल्टिक सेल]] * [[फोटोवोल्टिक प्रणाली]] * [[फोटोवोल्टिक कंपनियों की सूची]] * [[स्मार्ट ग्रिड]] * [[सौर पथ]] * [[सौर वाहन]] * [[wikt:superstrate|अधिस्तर]] * [[यूवी में गिरावट]] == सन्दर्भ == {{reflist|2}} == बाहरी कड़ियाँ == {{Commons category|Photovoltaics}} * [https://web.archive.org/web/20111011125334/http://www.renewableenergyworld.com/rea/news/article/2009/06/the-next-solar-frontier-distributed-inverter-architecture?cmpid=WNL-Wednesday-June24-2009 द नेक्स्ट सोलर फ्रंटियर: वितरित पलटनेवाला वास्तुकला] *[https://solardukan.com/solar-panel/#%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A8%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A5%87-%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A5%87-%E0%A4%B9%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%87-%E0%A4%B9%E0%A5%88 सोलर पैनल कैसे काम करता है] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240628092704/https://solardukan.com/solar-panel/#%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A8%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A5%87-%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A5%87-%E0%A4%B9%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A5%87-%E0%A4%B9%E0%A5%88 |date=28 जून 2024 }} *[https://web.archive.org/web/20170924140859/https://www.digihindiclub.com/solar-panel-in-hindi/ सोलर पेनल कैसे ख़रीदे] {{DEFAULTSORT:Photovoltaic Module}} [[श्रेणी:फोटोवोल्टिक]] [[श्रेणी:सौर उपकरण]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] n57jlq1znxrw7o34ba0iiegaabztc8s 0 216078 6598261 6224531 2026-08-12T12:14:25Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598261 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=फ़रवरी 2022}} '''अवचेतन''' (सब-कांशस) - जो [[चेतना]] में न होने पर भी थोड़ा प्रयास करने से चेतना में लाया जा सके। उन भावनाओं, इच्छाओं तथा कल्पनाओं का संगठित नाम जो [[होमो सेपियन्स|मानव]] के [[व्यवहार]] को अचेतन की भाँति अज्ञात रूप से प्रभावित करती रहने पर भी चेतना की पहुँच के बाहर नहीं हैं और जिनको वह अपनी भावनाओं, इच्छाओं तथा कल्पनाओं के रूप में स्वीकार कर सकता है। मानसिक जगत में इसका स्थान अहम्‌ तथा अचेतन व चेतन के बीच माना गया है। '''अवचेतन मन''' (Subconscious Mind)- जो हैं वो एक ऐसा खतरनाक ब्रह्मास्त्र है जिसे अगर आपको सही से इस्तेमाल करना आ जाए तो आप इस पुरे विश्व में अपने नाम का डंका बजा सकते हैं। लेकिन अवचेतन मन की प्रोग्रामिंग में कोई गड़बड़ी हो जाए तो ये जितना शक्तिशाली है उससे कई गुना खतरनाक भी साबित हो सकता है। अवचेतन मन को गहराई से समझने के लिए एक उदाहरण का सहारा लेते है- उदाहरण- [https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html अवचेतन मन की शक्ति] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240728164313/https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html |date=28 जुलाई 2024 }} एक ऐसी उपजाऊ मिट्टी हैं जिसमें विचाररूपी बीज (अच्छे या बुरे) सभी प्रकार के बीजों को बोया जाए तो यह '''अवचेतन मन''' की उपजाऊ मिट्टी उन सभी प्रकार के बीजों को उगाकर उनका अस्तित्व पैदा कर देती हैं चाहे वो बीज कांटेदार पेड़ के बुरे विचार (Nagative Thoughts) हो या फिर मीठे फल देने वाले पेड़ के अच्छे विचार। यहां पर मिट्टी का दोष नही है, दोष है बोए गए बीज का। क्योंकि उसी मिट्टी में मिर्ची भी उगती है तो गन्ने की फसल भी, गेहूं भी अंकुरित होता हैं तो नीम जैसे कड़वे पेड़ भी उसी मिट्टी से उपजते हैं। इसीलिए पुरानी कहावत है की जैसा बोओगे वैसा ही काटोगे। किसी भेदभाव के सभी प्रकार के बीजों को समान रूप से पोषण देती है और उन्हें अंकुरित करती है। ठीक उसी प्रकार हमारा '''अवचेतन मन''' भी काम करता है। ये बस विचारो कि प्रकृति के अनुसार प्रतिक्रिया देता है। चाहे वो दिए गए विचार नकारात्मक हो या फिर सकारात्मक। == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20100604001311/http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php A Reader's Guide To Pierre Jan]अवचेतन मन क्या होता है? अवचेतन मन के अन्दर कौन सी शक्तियां निहित होती है और [https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html आगे पढ़ें-] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240728164313/https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html |date=28 जुलाई 2024 }} [https://web.archive.org/web/20100604001311/http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php et: A Neglected Intellectual Heritage] * [https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html The Power Of Subconscious Mind] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240728164313/https://www.subconsciousmap.com/2024/03/The-Power-Of-Subconscious-Mind.html |date=28 जुलाई 2024 }} अवचेतन मन की शक्ति के बारे में पूरी जानकारी पढ़ें। [[श्रेणी:चेतना]] [[श्रेणी:शब्दार्थ]] {{मनोविज्ञान-आधार}} h4aoiwq5jyx4uziktfurb1029pl6zuw 0 217501 6598499 6595284 2026-08-13T08:08:06Z वेदान्त 2.0 899180 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:1|1|0 */ 6598499 wikitext text/x-wiki {{Infobox Medieval text | name = ''Beowulf'' | alternative title(s) = | image = Image:Beowulf.firstpage.jpeg | width = 180 | caption = first page of ''Beowulf'' in Cotton Vitellius A. xv. | full title = | also known as = | author(s) = unknown | ascribed to = | compiled by = | illustrated by = | patron = | dedicated to = | audience = | language = [[Old English]] (West Saxon and some Anglian) | date = unknown, sometime between the 8th and 11th century | date of issue = | provenance = | state of existence = manuscript suffered damage from fire in 1731 | authenticity = | series = | manuscript(s) = [[Nowell Codex|Cotton Vitellius A. xv]] | MS class 1 = | MS class 2 = | MS class 3 = | MS class 4 = | MS class 5 = | MS class 6 = | MS class 7 = | principal manuscript(s)= | first printed edition = by [[Grímur Jónsson Thorkelin|Thorkelin]] (1815) <!----------Form and content----------> | verse form = [[alliterative verse]] | length = ''c''. 3182 lines | illustration(s) = | genre = narrative heroic poetry | subject = the battles of Beowulf, the Geatish hero, in youth and old age | setting = Denmark and Sweden | period covered = | personages = include [[Beowulf (hero)|Beowulf]], [[Hygelac]], [[Hrothgar]], [[Wealhþeow|Wealhtheow]], [[Hroðulf|Hrothulf]], [[Æschere]], [[Unferth]], [[Grendel]], [[Grendel's mother]], [[Wiglaf]], [[Hildeburh]]. | personages (long list)= | sources = | below = }} '''''बियोवुल्फ़'' ''' ({{IPA-en|ˈbeɪ.ɵwʊlf|}}, [[एंग्लो-सैक्सॉन भाषा|पुरानी अंग्रेज़ी]] में या तो {{IPA2|ˈbeːo̯wʊlf|}} या {{IPA2|ˈbeːəwʊlf|}})<ref> अंग्रेजी में पुराने "में ''बियोवुल्फ़"'' EO संयुक्त स्वर था शायद एक है, हालांकि इसकी ध्वन्यात्मक मूल्य विवादित है, को देखने के {{cite book | last = Smith | first = Jeremy | title = Essentials of Early English: An Introduction to Old, Middle and Early Modern English | url = https://archive.org/details/essentialsearlye00smit_813 | publisher = Routledge | page = [https://archive.org/details/essentialsearlye00smit_813/page/n63 49] | year = 2005}} . {{IPA2|ˈbeːo̯wʊlf|}} है द्वारा उद्धृत {{cite book | last = Mitchell | first = Bruce |coauthor= Robinson, Fred C. | title = A Guide to Old English |chapter = Diphthongs | publisher = Blackwell | pages = 14–15 | year = 1986}}, {{IPA2|ˈbeːəwʊlf|}} द्वारा {{cite book | last = Hogg | first = Richard M. |coauthor= Blake, Norman Francis | title = The Cambridge History of the English Language: The beginning to 1066 |chapter = Phonology and Morphology | publisher = Cambridge University Press | pages = 86–88 | year = 1992}} </ref>, एक पुराने अंग्रेज़ी वीर महाकाव्य कविता का पारम्परिक नाम है, जिसमें 3182 अनुप्रास लंबी पंक्तियां हैं, जो स्कैंडिनेविया में सेट की गई हैं और जिसे सामान्यतः एंग्लो-सेक्सोन साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है। इसे केवल एक ही पांडुलिपि में लिखा गया है, इस पांडुलिपि को नोवेल कोडेक्स के नाम से भी जाना जाता है। इसकी रचना एक अनाम एंग्लो-सेक्सोन कवि द्वारा 8वीं<ref name="Tolkien">{{cite book | last = Tolkien | first = J. R. R. | authorlink = J. R. R. Tolkien | title = Beowulf: the Monsters and the Critics | location = London | publisher = Oxford University Press | page = 127 | year = 1958}}</ref><ref name="Hieatt">{{cite book | last = Hieatt| first = A. Kent | title = Beowulf and Other Old English Poems | url = https://archive.org/details/beowulfotherolde00hiea| location = New York | publisher = Bantam Books | page = xi-xiii | year = 1983}}</ref> और आरंभिक 11वीं सदी के बीच की गई थी।<ref name="Kiernan2" /> कविता में, बियोवुल्फ़, गेट्स का नायक है, जो तीन शत्रुओं:ग्रैन्डल, जो हरूगर के मीड हॉल में आवासी योद्धाओं के ऊपर आक्रमण करता रहता है (डेन्स का राजा), ग्रैन्डल की माँ और एक अनाम ड्रैगन ([[अझ़दहा]]) के साथ युद्ध करता है। अंतिम लड़ाई बाद में होती है, बियोवुल्फ़ अब गेट्स का राजा बन चुका है। अंतिम लड़ाई में, बियोवुल्फ़ गंभीर रूप से घायल हो जाता है। उसके देहांत के बाद उसके समर्थक उसे गेटलैंड के टुमुलस में दफना देते हैं। == ऐतिहासिक पृष्ठभूमि == [[चित्र:Beowulf geography names.png|left|thumb|बियोवुल्फ़ में उल्लेखित जनजातियों के केंद्रीय क्षेत्र के एक सन्निकट और कोण के अनुमानित स्थान. 6वीं सदी के दौरान स्कैंडिनाविया के खंडित राजनीतिक स्थिति के बारे में अधिक विस्तृत चर्चा के लिए, स्कैंड्ज़ा देखें.]] कविता में वर्णित घटनाएं एंग्लो-सेक्सोन के इंग्लै‍ड जाकर बसने के बाद, 5वीं सदी के अंत और 7वीं सदी की शुरुआत से पहले की हैं, जब सेक्सोन्स या तो स्कैंडिनेविया और उत्तरी जर्मनी में नए-नए आकर बसे थे, या उनके यूरोपीयन साथी किंसमेन के नज़दीकी थे। कविता को गेट मूल के लोगों द्वारा इंग्लैंड में संचरित किया गया हो सकता है।<ref name="nortonanth">{{cite book |title = The Norton Anthology of English Literature |url = https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_2 | publisher = W. W. Norton and Co., Ltd |page = [https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_2/page/19 19]| year = 1986 |isbn= 0393954722 |author = M. H. Abrams, general ed..}}</ref> यह कहा जाता है कि ''बियोवुल्फ़'' की रचना सबसे पहले 7वीं सदी में पूर्व एंग्लिया<ref name="chickering">{{cite book | title = Beowulf: a Dual-Language Edition | location = New York, NY| publisher = Doubleday | year = 1977}}</ref> के रेंडलशाम में की गई थी, क्योंकि सटन हू के स्कैंडिनेविया में भी नजदीकी संपर्क थे और साथ ही पूर्व एंग्लियाई शाही राजवंश, वफ़िंग्स, गेट के वुल्फ़िंग्स के वंशज भी थे।<ref name="newton">{{cite book |last=Newton |first= Sam | title = The Origins of Beowulf and the Pre-Viking Kingdom of East Anglia | location = Woodbridge, Suffolk, England| publisher = Boydell & Brewer Ltd.| year = 1993 | isbn = 0859913619}}</ref> दूसरे इस कविता को राजा एलफर्ड की अदालत, या राजा कैन्यूट की अदालत से संबंधित मानते हैं।<ref name="Kiernan2" /> [[चित्र:Ottarshogen.jpg|thumb|ओथेरे का टीला]] [[चित्र:Eadgil's barrow.PNG|thumb|स्नोरी स्टर्लुसन के अनुसार एड्गिल्स को अपसला में दफनाया गया था। जब 1874 में, एड्गिल्स के टीले (बाईं ओर) की खुदाई की गई थी, तो मिली सामग्रियां बियोवुल्फ़ और सागा का समर्थन कर रही थीं।]] कविता में पौराणिक कथा पर आधारित है, अर्थात्, इसकी रचना मनोरंजन के उद्देश्य से की गई थी और यह काल्पनिक घटनाओं को वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं से पृथक नहीं करता है, जैसे फ़्रिसिया पर राजा हाइजेलक द्वारा किया गया छापा. 516. विद्वानों का मानना है कि आम तौर पर ''बियोवुल्फ़'' के कई व्यक्तित्व के स्कैंडिनेवियाई स्रोतों में भी उपलब्ध हैं,<ref name="shippey">{{cite journal |last=Shippey |first= T. A. | title = Wicked Queens and Cousin Strategies in Beowulf and Elsewhere, Notes and Bibliography | journal = In the Heroic Age| issue= 5| year = 2001 | month= Summer}}</ref> लेकिन यह केवल लोगों (उदा. हील्फ़डेन, हरुगर, हाल्गा, हरुल्फ़, एड्गिल्स और ओथेरे) से संबंधित नहीं है, बल्कि घरानों (उदा. स्कील्डिंग्स, स्कील्फ़िंग्स और वुल्फ़िंग्स) और कुछ घटनाओं (उदा., आइस ऑफ़ लेक वैनर्न का यु्द्ध) से भी संबंधित है। स्कैंडिनेवियाई स्रोत मुख्यतः ''यंगलिंगा सागा'', ''गेस्ता डैनोरम'', ''हरोल्फ़ क्रेकी सागा'' और खोए ''स्क्जोल्डुन्गा सागा'' का लैटिन सारांश हैं। जहाँ तक स्वीडन का संबंध है, कविता की घटनाओं में डेटिंग की पुष्टि स्नोरी स्टर्लसन के संकेत पर पुरातात्विक खुदाई और अपलैंड, स्वीडन में मौजूद ओथेरे (दिनांक c.530) और उसके बेटे एड्गिल्स (दिनांक c.575) के कब्रो के रूप में स्वीडिश परम्परा द्वारा की गई है।<ref name="klingmark">{{cite book |last= Klingmark |first= Elisabeth |title = Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59 | language = sv | publisher = Riksantikvarieämbetet}}</ref><ref name="Nerman">{{cite book |last= Nerman|first= Birger|title = Det svenska rikets uppkomst |location= Stockholm | year= 1925}}</ref><ref name="heritageboard">{{cite web | publisher = Swedish National Heritage Board | accessdate = 2007-10-01 | url = http://www.raa.se/cms/extern/en/places_to_visit/our_historical_sites/ottar_s_mound.html | title = Ottar's Mound | archive-url = https://web.archive.org/web/20070826234854/http://www.raa.se/cms/extern/en/places_to_visit/our_historical_sites/ottar_s_mound.html | archive-date = 26 अगस्त 2007 | url-status = dead }}</ref> डेनमार्क में, हाल ही में लेजरे, जहां स्कैंडिनेवियाई परंपरा की स्कील्डिंग्स की सीट स्थित है, अर्थात, हेओरूट, में की गई पुरातात्विक खुदाई में पता चला कि हॉल का निर्माण 6वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था, ठीक ''बियोवुल्फ़'' की समय अवधि के दौरान.<ref name="Niles HT">{{cite journal | last = Niles | first = John D. | title = Beowulf's Great Hall | journal = History Today | volume = 56 | issue = 10 | year = 2006 | month = October | url = http://www.historytoday.com/MainArticle.aspx?m=31861&amid=30234433 | pages = 40–44 | access-date = 22 सितंबर 2010 | archive-url = https://web.archive.org/web/20090911110008/http://www.historytoday.com/MainArticle.aspx?m=31861&amid=30234433 | archive-date = 11 सितंबर 2009 | url-status = live }}</ref> लगभग 50 मीटर लंबे तीन हॉल खुदाई के दौरान मिले। <ref name="Niles HT" /> बहुमत का दृष्टिकोण है कि ''बियोवुल्फ़'' के राजा हरुगर और स्कील्डिंग्स 6वीं शताब्दी में स्कैनडिनाविया के मूल निवासी थे।<ref>{{cite web |url = http://www.carlaz.com/phd/cea_phd_chap4.pdf |last = Anderson |first = Carl Edlund |year = 1999 |title = Formation and Resolution of Ideological Contrast in the Early History of Scandinavia (Ph.D. thesis) |publisher = University of Cambridge, Department of Anglo-Saxon, Norse & Celtic (Faculty of English) |page = 115 |accessdate = 2007-10-01 |format = PDF |archive-url = https://web.archive.org/web/20170123194132/https://www.carlaz.com/phd/cea_phd_chap4.pdf |archive-date = 23 जनवरी 2017 |url-status = dead }}</ref> ''फ़िन्सबर्ग फ़्रेग्मेंट'' और कई छोटे जीवंत कविताओं की तरह, ''बियोवुल्फ़'' का उपयोग निरंतर स्कैंडिनावियाई व्यक्तित्वों जैसे एड्गिल्स और हीजलेक और जर्मैनिक व्यक्तित्वों जैसे एंजेल्स महाद्वीप के राजा ओफ़ा, से संबंधित जानकारी के स्रोत के रूप में किया जाता रहा है। 19 वीं सदी के पुरातात्विक साक्ष्य ''बियोवुल्फ़'' कहानी की पुष्टि कर सकते हैं। स्नोरी स्टर्ल्सन के अनुसार, ए्ड्गि्ल्स को अपसला में दफनाया गया था। जब 1874 में एड्गिल्स के टीले (चित्र में बाईं ओर) पर खुदाई की थी, तो उस दौरान मिली वस्तुएं ''बियोवुल्फ़'' और उसकी कहानियों का समर्थन कर रही थी। पता चला कि एक शक्तिशाली आदमी को यहां, c 575, भालू की त्वचा पर दो कुत्तों और सुन्दर कब्र में दफनाया गया था। इन अवशेषों में सोने और रक्तमणि से सजी फ़्रैंकिश तलवार और रोमन हाथीदांत के प्यादे वाला एक टाफ़्ल खेल भी शामिल था। उसने सुनहरे धागे से बने फ़्रैंकिश कपड़े का एक बहुत महंगा सूट पहना हुआ था और उसने एक महंगे बकल वाली बेल्केट भी पहनी हुई थी। [[मध्य पूर्व]] की चार कहानियां थी, जो कि संभवतः कास्केट का हिस्सा थे। पुराने नॉर्स स्रोतों के अनुसार यह एक ऐसे दफन राजा की कहानी है, जो अपनी संपत्ति के लिए प्रसिद्ध था। ऑन्गेन्पियो के स्मारक (चित्र में दाईं ओर) की खुदाई नहीं की गई है।<ref name="klingmark" /><ref name="Nerman" /> == कथा == मुख्य नायक, बियोवुल्फ़, गेट्स का नायक, डेन्स के राजा ह्रोथगर की सहायता करने के लिए आता है, जिसके महान हॉल हियोरूट को राक्षस ग्रैन्डल ने तहस-नहस कर दिया है। बियोवुल्फ़ जादुई तलवार की सहायता से ग्रैन्डल और ग्रैन्डल की माँ दोनों को मारता है। आगे चलकर अपने जीवन में, बियोवुल्फ़ जब गेट्स का राजा बन जाता है, तब एक ड्रेगन उसके क्षेत्र में आंतक फैलाने लगता है, जिसका खजाना उसके दफन टीले से चोरी हो गया था। वह अपनी ''सेना'' के साथ ड्रेगन पर आक्रमण करता है, लेकिन उसे सफलता नहीं मिलती है। बियोवुल्फ़ एयरनानेस पर र्ड्रगन का पीछा उसके मांद में करने का फैसला करता है, लेकिन उसका साथ केवल युवा स्वीडिश रिश्तेदार विग्लाफ़ देने की हिम्मत करता है। बियोवुल्फ़ अंततः ड्रेगन को मार देता है, लेकिन गंभीर रूप से घायल हो जाता है। उसे समुद्र के किनारे एक टुमुलस में दफन किया गया है। बियोवुल्फ़ को एक पौराणिक महाकाव्य के रूप में जाना जाता है, जिसका मुख्य पात्र एक नायक है, जो दिव्य शक्तियों से परिपूर्ण राक्षसों और जानवरों से लड़ने के लिए लंबी दूरियों की यात्राएं करता है। कविता भी मिडियास रेस ("मामलों के बीच में"), या सामान्य रूप से देखें तो "मध्य में" शुरू होती है है, जो प्राचीन महाकाव्यों की विशेषता है। हालांकि कविता बियोवुल्फ़ आगमन के साथ शुरू होती है, लेकिन ग्रैन्डल के हमलें कुछ समय तक जारी रहते हैं। कवि जिसने बियोवुल्फ़ की रचना की है, कहानी बताते समय में, कहानी के भीतर उत्साह और साहस बनाए रखने के लिए एक निश्चित शैली का उपयोग करने पर ध्यान दिया है। पात्रों और उनके वंश का विस्तृत इतिहास, साथ ही एक दूसरे के साथ उनकी मुलाकातों, उनके कार्यों की सार्रथकता उनकी वीरता के कर्म आदि का वर्णन उत्तम रूप में किया गया है। === युद्धों द्वारा संरचित === जेन चांस (अंग्रेज़ी की प्रोफ़ेसर, राइस यूनिवर्सिटी) ने अपने १९८० आलेख "द स्टर्कचरल यूनिटी ऑफ़ बियोवुल्फ़: द प्रोब्लम ऑफ़ ग्रैन्डल्स मदर" में लिखा है कि कविता दो मानक व्याखाएं करती है: पहला पक्ष दो-भाग वाली संरचना (अर्थात कविता दो भागों बियोवुल्फ़ का ग्रेन्डल के साथ युद्ध और ड्रेगन के साथ युद्ध के बीच विभाजित है) का सुझाव देता है और दूसरा पक्ष, तीन-भागों वाली संरचना का सुझाव देता है (इस व्याख्या का तर्क है कि बियोवुल्फ़ का ग्रैन्डल की मां के साथ का यु्द्ध, उसके ग्रेन्डल के साथ हुए युद्ध से संरचनात्मक रूप से अलग है)। <ref name="Chance">{{cite book |last=Chance |first=Jane|title = The Structural Unity of Beowulf: The Problem of Grendel's Mother | publisher = Indiana University Press |location= Bloomington, भारतna |editor =Helen Damico and Alexandra Hennessey Olsen | year = 1990 |page= 248}}</ref> चांस ने कहा है कि, "दो-भाग वाली संरचना का पक्ष ''ब्रिटिश अकादमी 22 (1936) की कार्यवाही'' के [[जे. आर. आर. टोल्किन|जे.आर.आर. टोल्कीन]]''[[Beowulf: The Monsters and the Critics]]'' में इसके सूत्रपात के बाद सामान्यतः प्रचलित हुई थी".<ref name="Chance" /> इसके विपरीत, वे तर्क देती हैं कि तीन-भाग वाली संरचना "अधिक लोकप्रिय" है।<ref name="Chance" /> ==== पहला युद्ध: ग्रैन्डल ==== ''बियोवुल्फ़'' की शुरुआत राजा हरुगर की कहानी से होती है, जिसने अपने लोगों के लिए महान हॉल हियोरूट का निर्माण करवाया था। इसमें, उसकी पत्नी वेल्हपियो और उसके यो्द्धा नाच गाकर खुशियां मनाकर समय व्यतीत करते हैं, जब तक कि नाच गाने से नाराज़ होकर समाज से बाहर की प्रजाति ग्रेन्डल, हॉल पर हमला करती है और हरुगर के कई योद्धाओं को सोते समय हत्या कर देती है और उनका भक्षण कर लेती है। लेकिन ग्रैन्डल के पास हरुगर के सिंहासन को छूने की हिम्मत नहीं होती है, क्योंकि उसे यह बताया गया है कि हरुगर की सुरक्षा क शक्तिशाली देवता करते हैं। हरुगर और उसके लोग, ग्रैन्डल के हमलों के खिलाफ असहाय होकर, हियोरूट का परित्याग करने के बारे में सोचने लगते हैं। गेटलैंड का युवा योद्धा बियोवुल्फ़, हरुगर की दशा के बारे में पता चलते ही, अपने राजा की अनुमति लेकर अपनी मातृभूमि को छोड़कर हरुगर की सहायता करने निकल पड़ता है। बियोवुल्फ़ और उसके सैनिक हियोरूट में रात बिताते हैं। जब वे सोने लगते हैं, तब ग्रैन्डल हॉल में प्रवेश करती है और हमला बोल देती है और बियोवुल्फ़ के एक आदमी का भक्षण करने लगती है। बियोवुल्फ़, जिसके पास कोई हथियार नहीं था, जो कि निहत्थे जानवर पर एक अनुचित लाभ था, सोने का अभिनय कर रहा था और ग्रैन्डल छलांग लगाकर उसे अपने हाथ में जकड़ लेती है। दोनों घमाशान युद्ध करने लगते हैं। बियोवुल्फ़ के अनुयायी अपने तलवार लेकर हमला करते हैं, लेकिन उनके हथियार ग्रैन्डल का बाल भी बांका नहीं कर पाते हैं। अंततः, बियोवुल्फ़ ग्रैन्डल के शरीर से उसका हाथ उसके कंधे से तोड़ डालता है और ग्रैन्डल आँसू निकल आते हैं और मरणासन्न अवस्था में अपने घर की ओर भाग जा्ता है। ==== दूसरा युद्ध: ग्रैन्डल की मां ==== अगली रात, ग्रैन्डल के मौत का जश्न मनाने के बाद, हरुगर और उसके लोग हियोरुट में सोने लगते हैं। ग्रैन्डल की मां प्रकट होती है और हॉल पर हमला बोल देती है। वह हरुगर के सबसे विश्वासपार्थी योद्धा, अशेचर, को ग्रैन्डल की मौत का बदला लेते हुए मार डालती है। हरुगर, बियोवुल्फ़ और उनके सैनिक ग्रैन्डल की मां को झील के अंदर उसकी खोह में ढूंढ़ लेते हैं। बियोवुल्फ़ खुद को लड़ाई के लिए तैयार करता है, योद्धा अनफ़र्थ, उसे तलवार हरंटिंग देता है। हरुगर को उसके मरणोपरांत करने के लिए कई स्थितियों के लिए प्रतीज्ञा दिलाने के बाद (जिसमें उसके भाइयों की देखभाल करना और बियोवुल्फ़ की संपत्ति अनफ़र्थ को सौंपना शामिल था), बियोवुल्फ़ झील में कूद जाता है। ग्रैन्डल की मां उसे जल्द ही देख लेती है और उसपर हमला बोल देती है। हालांकि, वह अपने हथियार के माध्यम से बियोवुल्फ़ को नुकसान पहुंचा नहीं पाती है, इसलिए उसे झील के नीचले सतह तक खींच कर ले जाती है। गुफा में ग्रैन्डल का शरीर और दो आदमियों की लाशें रखी हुई हैं, ग्रैन्डल की मां और बियोवुल्फ़ के बीच भीषण लड़ाई चल रही हैं। सबसे पहले, ग्रैन्डल की मां प्रबल प्रतीत होती है। बियोवुल्फ़, अपने हरंटिंग से अपने दुश्मन को नुकसान नहीं पहुंचा पा रहा हैकर सकता अपने दुश्मन में, यह उसे क्रोधित करता है। बियोवुल्फ़ फिर से अपने कवच के कारण अपने दुश्मन के हमले से बच जाता है, या है और ग्रैन्डल की मां के हाथों को अपने तलवार से आहत कर देता है (इससे पहले कोई भी योद्धा, ऐसा पराक्रम नहीं कर पाया था), बियोवुल्फ़ उसका सिर धड़ से अलग कर देता है। खोह में आगे जाने पर, बियोवुल्फ़ को ग्रैन्डल की लाश मिलती है, वह उसका सिर काट कर अपने पास रख लेता है। बियोवुल्फ़ फिर सतह पर और अपने साथियों के पास "नौ घंटो" के बाद (l. 1600, "nōn", लगभग 3pm) वापस लौट आता है।<ref name="jack">{{cite book |last= Jack |first=George |title = Beowulf: A Student Edition | page = 123 |publisher= Oxford University Press, USA}}</ref> वह हियोरूट जाता है, जहां हरुगर बियोवुल्फ़ को अपने परिवार की विरासत नैग्लिंग तलवार सहित कई उपहार देता है। ==== तीसरा युद्ध: ड्रेगन ==== [[चित्र:Beowulf and the dragon.jpg|thumb|जे. आर. आर. स्केलटन द्वारा अज्ञात ड्रेगन के साथ बियोवुल्फ़ के युद्ध के 1908 चित्रण.]]बियोवुल्फ़ घर वापस आ जाता है और बाद में अपने ही लोगों का राजा बन जाता है। एक दिन, बियोवुल्फ़ के जीवन में कुछ समय पश्चात, एक गुलाम एयरनानेस में अज्ञात ड्रेगन के मांद से एक स्वर्ण कप चुराता है। जब ड्रेगन यह देखता है कि कप चोरी हो गया है, तो गुस्से में वह अपनी गुफा से बाहर आ जाता है और अपनी दृष्टि से सबकुछ जलाने लगता है। बियोवुल्फ़ और उसके योद्धा ड्रेगन से लड़ने जात्ए हैं, लेकिन जब बियोवुल्फ़ ड्रेगन के वार से घायल हो जाता है, तो उसके सभी योद्धा डर कर भाग खड़े होते हैं। केवल एक योद्धा, एक बहादुर युवा विगल्फ़, बियोवुल्फ़ की मदद करने के लिए रूकता है। दोनों मिलकर ड्रेगन को मार गिराते हैं, लेकिन बियोवुल्फ़ की उसके घावों के कारण मौत हो जाती है। दाह संस्कार के बाद, बियोवुल्फ़ को समुद्र के पास एक चट्टान में दफना दिया जाता है, जहां समुद्री नाविक उसके टुमुलस को देख सकते हैं। ड्रैगन के खजाने को लोगों के बीच वितरित करने के बाजाय बियोवुल्फ़ की इच्छानुसार उसके साथ ही दफन कर दिया जाता है। वहां उस ढेर के साथ अभिशाप जुड़ा है। === शवयात्रा द्वारा संरचित === यह व्यापक रूप से स्वीकार्य है कि ''बियोवुल्फ़'' की तीन शवयात्राएं की गई थीं।<ref name="Owen-Crocker">{{cite book | last = Owen-Crocker | first = Gale | authorlink =| title = The Four Funerals in Beowulf: And the Structure of the Poem | url = https://archive.org/details/fourfuneralsinbe0000owen | location = New York | publisher = Manchester University Press | pages = [https://archive.org/details/fourfuneralsinbe0000owen/page/1 1]–5, 23, 31, 34, 44, 52, 65–69, 84–86, 104–105 | year = 2000}}</ref> ये शवयात्राएं कविता की कहानी की रूपरेखा में परिवर्तन करने और साथ ही सांसारिक संपत्ति, युद्ध और यश पर दर्शकों के विचार परिवर्तित करने में मदद करती हैं। शवयात्राओँ को ऊपर वर्णित तीन युद्धों के साथ जोड़कर भी देखा जाता है।<ref name="Owen-Crocker" /> तीनों शवयात्राएं प्रत्येक अंतिम संस्कार के विवरण के माध्यम से विषय में परिवर्तन के समान प्रस्ताव साझा करते हैं। गेल ओवेन-क्रोकेर (एंग्लो-सेक्सान के प्रोफ़ेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ़ मैनचेस्टर) ने अपनी पुस्तक ''द फ़ोर फ़्यूनरल्स इन बियोवुल्फ़'' (2000) में तर्क दिया है कि कविता के ले ऑफ़ लास्ट सर्वाइवर"(2247-66 पंक्तियां) के रूप में जानी जाती है, जो कि एक अतिरिक्त अंतिम संस्कार है।<ref name="Owen-Crocker" /> शवयात्राएं स्वयं को संचय करने की रस्म: धार्मिक और सामाजिक-आर्थिक कार्यों दोनों के साथ त्याग की वस्तुओं के साक्ष्य शामिल करती है।<ref name="Tarzia">{{cite book | last = Tarzia| first = Wade| title = ''The Hoarding Ritual in Germanic Epic Tradition.'' | publisher = The [[Journal of Folklore Research]] 26:2| pages = 99–121 | year = 1989}}</ref> ==== स्कील्ड सेफिंग (1-५२ पंक्तियां) ==== कविता में पहली शवयात्रा को डेन्स का राजा स्कील्ड सेफिंग कहा गया है (कुछ संस्करणों में "शील्ड शीफसन" के रूप में अनुदित)। <ref name="Greenblatt">{{cite book | last = Greenblatt| first = Stephen | authorlink = Stephen Greenblatt |author2= M.H. Abrahams | title = The Norton Anthology of English Literature: Volume A: Middle Ages | location = New York | publisher = Norton & Company | pages = 34–35, 57–58, 81, 99–100 | year = 2006}}</ref> पहला [[:Wikt:fit#Etymology 3|भाग]] कवि की मदद ह्रोथगर के वंश का परिचय कराते हुए कविता के सेटिंग्स की व्याख्या करने में करता है। शवयात्रा नायक बियोवुल्फ़ और पहले दानव ग्रैन्डल के साथ के टकराव का परिचय है। यह अंश "कई जनजातियों के अभिशाप, शराब के तख्त के विध्वंसक" के रूप में स्कील्ड की महिमा के वर्णन के साथ शुरू होता है।<ref name="Greenblatt" /> स्कील्ड की महिमा और महत्व को उसकी प्रतिष्ठित मौत द्वारा दर्शाया गया है, जो उसे डेंस के राजा के रूप में सेवा करते हुए प्राप्त हुई थी।<ref name="Owen-Crocker" /> उनके महत्व को एकबार फिर लोगों द्वारा निकाली गई उसकी भव्य शवयात्रा साबित करती है: उसके अंतिम संस्कार में प्रदर्शित कई हथियार और खजाने उसके महान योद्धा और महान नेता होने का प्रमाण है।<ref name="Owen-Crocker" /> कवि ने स्कील्ड के माध्यम से नायकिक समाज को प्रस्तुत किया है। ऐसे वस्तुओं के महत्व को राजा की संपत्ति के साथ दफन करके वर्णित किया गया है।<ref name="Owen-Crocker" /> इन सांसारिक संपत्तियों के महत्व का उपयोग बाद में खजाने के संबंध में इस मृत राजा की महानता स्थापित करने में की गई है।<ref name="Owen-Crocker" /> स्कील्ड का अंतिम संस्कार कवि की मदद न्यायिक समाज के युद्ध में वीरता और सांसारिक संपत्ति कैसे किसी व्यक्ति के महत्व को परिभाषित करती है, यह बताने में करता है। यह अंतिम संस्कार कवि की मदद प्रतिपक्षी, बियोवुल्फ़ और मुख्य दानव ग्रैन्डल के बीच की साजिश के पटल को विकसित करने में करता है। ==== हिल्डेबर्ग के परिजन (1107-24 पंक्तियां) ==== कविता में अंतिम संस्कार दूसरा यह है कि परिजन Hildeburg की है और कविता FITT के इस दूसरे नंबर पर है।<ref name="Greenblatt" /> अंतिम संस्कार को हियोरूट में ग्रैन्डल पर बियोवुल्फ़ की जीत का जश्न मनाने के लिए गाया जाता है। यह ग्रैन्डल की मां खिलाफ लड़ाई में नायक की जीत का प्रतीक भी है। युद्ध में हिल्डेबर्ग के भाई, बेटे और पति की मौत हो गई थी। लड़ाई में स्कील्ड की भी मौत हो गए थी और यह मृत के अंतिम संस्कार में उपयोग की गए असाधारण संपत्ति की गाथा भी है।<ref name="Greenblatt" /> डेन के राजा की तरह, हिल्डेबर्ग के रिश्तेदारों को भी उनके हथियार और स्वर्ण के साथ उनकी महत्वता को दर्शाने के लिए दफनाया गया था।<ref name="Owen-Crocker" /> हालांकि, रिश्तेदारों की शवयात्रा उतनी भव्य नहीं थी, वह केवल अंतिम संस्कार समारोह ही था। इसके अलावा, कवि ने युद्ध में मरने वालों की भावनाओं को भी चित्रित किया है।<ref name="Greenblatt" /> "पिघलते सिर, खुले गहर घाव... और शरीर से निकलते हुए रक्त"<ref name="Greenblatt" /> जैसे भीषण विवरण युद्ध को वीर-गाथा के बजाय एक दर्दनाक और भयावह दुर्घटना के रूप में वर्णित करते हैं।<ref name="Owen-Crocker" /> हालांकि कवि ने मौत से ज्यादा संपत्ति के विषय को महत्वता देने की पूरी कोशिश की है, फिर भी युद्ध की महिमा को शातिर युद्ध की प्रवृति चुनौती देती है। दूसरी शवयात्रा पहली से भिन्न अवधारणा प्रदर्शित करती है और कहानी की दिशा में परिवर्तन बियोवुल्फ़ के ग्रैन्डल की मां के खिलाफ लड़ाई को नेतृत्व करती है। ==== ले ऑफ़ द लास्ट सर्वाइवर (2247-66 पंक्तियां) ==== "ले ऑफ़ द लास्ट सर्वाइवर" तार्किक रूप से अन्य दफनाए गए लोगों के महत्व को निर्धारित समानताओं के कारण ''बियोवुल्फ़'' के तीन अन्य शवयात्राओं के अतिरिक्त है।<ref name="Owen-Crocker" /> इस अंश की तीन अन्य शवयात्राओं के साथ पहचान करने वाली समानताएं दफनाने की रस्मों, सेटिंग और भूमिका में परिवर्तन और विषय में परिवर्तन के समान है। शोक एक शवयात्रा जैसा प्रतीत होता है क्योंकि दफन प्रस्तावों में अंतिम उत्तरजीवी के वर्णन हैं, जो कि स्कील्ड सेफिंग, हिल्डेबर्ग के परिजन और बियोवुल्फ़ की शवयात्राओं में भी मिलते हैं।<ref name="Owen-Crocker" /> अंतिम उत्तरजीवी मृत लोगों द्वारा छोड़े गए कई खजानों के बारे में बताता है जैसे हथियार, अस्त्र और स्वर्ण कप<ref name="Greenblatt" />, जिनके स्कील्ड के "बेहतरीन चमकीले कप..., खुन से सने हथियार और कवच,"<ref name="Greenblatt" /> हिल्डेबर्ग के परिजनों के "खुन से सने कवच और सूअर के आकार के हेलमेट"<ref name="Greenblatt" /> और बियोवुल्फ़ के ड्रेगन की खोज के साथ काफी समानताएं हैं।<ref name="Greenblatt" /> इस अंश को शवयात्रा के रूप अमब्लिंग हॉक[एंड] स्विफ्ट हॉर्स"<ref name="Greenblatt" /> भी है। यह एक जानवर की पेशकश है जो कि कविता के युग के दौरान दफन करने की एक रस्म थी।<ref name="Owen-Crocker" /> इसके अलावा, यह अंश, अन्य शवयात्राओं की तरह, सेटिंग और भूमिका के परिवर्तनों को निर्दिष्ट करता है।<ref name="Owen-Crocker" /> लोग यह भी कहते हैं कि कविता के तीसरे भाग में बियोवुल्फ़ और ड्रैगन के बीच हुए अंतिम युद्ध के दौरान व्यतीत किए गए समय का वर्णन करता है। कवि ने युद्ध में हुई मौतों को भयावह बताया है, जो कि अंतिम उत्तरजीवी की आँखों के माध्यम से कविता के दूसरे भाग की अवधारणा को आगे बढ़ाता है।<ref name="Owen-Crocker" /> ==== बियोवुल्फ़ की शवयात्रा (3137-82 पंक्तियां) ==== [[चित्र:Skalunda gravhög.jpg|thumb|स्कैलुंडा का स्मारक, पुरातत्वविद् बिर्गर नेर्मन ने बियोवुल्फ़ दफन टीला के रूप में पहचाना गया स्मारक.<ref name="ewald">. ओम* बिर्गर नेर्मंस ओच °कार्ल ओटो फ़ास्ट्स इडीर एंगांडे हेडनटिमा कुंगर्स ग्रैवप्लेट्स.)</ref>]] कविता में वर्णित चौथी शवयात्रा ही बियोवुल्फ़ की असल शवयात्रा है। ड्रेगन के खिलाफ अंतिम युद्ध के बाद, बियोवुल्फ़ को घातक घाव लगते हैं और उसका देहांत हो जाता है। बियोवुल्फ़ के जीवन की महानता को उसकी शवयात्रा में वर्णित किया गया है, विशेषकर उसके लोगों की कई श्रद्धांजलियों के माध्यम से.<ref name="Owen-Crocker" /> इसके अलावा, ड्रेगन के विशाल खजाने को नायक के साथ दफन कर दिया गया। कवि ने भी बियोवुल्फ़ के अंतिम संस्कार के वर्णन को अन्य की अपेक्षा अधिक महत्व दिया है।<ref name="Owen-Crocker" /> उनके नेता के अंतिम संस्कार के लिए, "वियोह्स्टन का पुत्र (रुकें) कई लोगों के सामने यह घोषणा करता है कि (रूकें) वे चिता से दूर रहें."<ref name="Greenblatt" /> ड्रेगन के अवशेषों को स्कील्ड की कब्र के समांतर समुद्र में फेंक दिया जाता है। बियोवुल्फ़ की शवयात्रा कविता का चौथा भाग है, जो उस नायक को श्रद्धांजली है, जो "शालीन और निष्पक्ष, लोगों के दयालु और जीतने के लिए संवेदनशील" था।<ref name="Greenblatt" /> == बियोवुल्फ़ पांडुलिपि == === उद्गम स्थल === ''बियोवुल्फ़'' पांडुलिपि का पहला ज्ञात मालिक 16वीं सदी का विद्वान लॉरेंस नॉवेल है, जिसके नाम पर पांडुलिपि का नाम रखा गया है, हालांकि इसका अधिकारिक पद ''कॉटन विटेलिउस ए.एक्सवी'' है, क्योंकि यह 17वीं सदी के मध्य में ''रॉबर्ट ब्रुस कॉटन'' की संपत्तियों में से एक था। केविन कियरमेन का तर्क है कि नॉवेल को यह 1563 में विलियम सेसिल, फर्स्ट बेरॉन बर्गले से तब मिला था, जब नॉवेल सेसिल के घर उनके पुत्र, एडवर्ड डे वेर्वे, 17वें अर्ल ऑफ ऑक्सफ़ोर्ड शिक्षक के रूप में जाया करते थे।<ref name="Kiernan2" /> 1731 में कॉटन लाइब्रेरी के एशबर्नन हाउस में आग लग जाने की वजह से यह क्षतिग्रस्त हो गया था। तब से, पांडुलिपि के हिस्से के कई अक्षर मिट गए हैं। अथक प्रयासों से, हालांकि पांडुलिपि के अधिकतर हिस्सों को बचा लिया गया, फिर भी कविता के काफी शब्द नष्ट हो चुके थे। यूनिवर्सिटी ऑफ केंटकी में अंग्रेजी के प्रोफेसर, केविन कियरमेन, ने कंप्यूटर डिजिटलीकरण और पांडुलिपि के संरक्षण के लिए (इलेक्ट्रॉनिक बियोवुल्फ़ परियोजना<ref>{{cite web|url=http://www.uky.edu/~kiernan/eBeowulf/guide.htm|title=Electronic Beowulf|accessdate=2007-11-06|publisher=The University of Kentucky|archive-url=https://web.archive.org/web/20100914152533/http://www.uky.edu/~kiernan/eBeowulf/guide.htm|archive-date=14 सितंबर 2010|url-status=live}}</ref>), कविता के अक्षरों को पुनः प्राप्त करने हेतु फाइबर ऑप्टिक बैकलाइटिंग का उपयोग किया। कविता अपने एकल पांडुलिपि के लिए ज्ञात है, जिसकी अनुमानित तिथि [[१०००|1000 ई.]] के करीब है। कियरमेन ने पांडुलिपि का परीक्षण करने के बाद तर्क दिया कि यह लेखक की अपनी प्रति है, जिसपर वह कार्य करता था। उसने इस कार्य को कैन्यूट द ग्रेट के युग का बताया। <ref name="Kiernan2" /> कविता अन्य कार्यों के साथ आज ''बियोवुल्फ़'' पांडुलिपि या नॉवेल कोडेक्स (ब्रिटिश लाइब्रेरी एमएस कॉटन विटेलिउस ए.एक्सवी) में उपलब्ध है। फ्रांसिसस जूनियस (सबसे युवा) द्वारा 1628 और 1650 के बीच नॉवेल कोडेक्स के पहले पर्णन का सन्दर्भ सबसे पहले दिया गया था।<ref name="Kiernan2">{{cite book | last=Kiernan| first= Kevin | authorlink= | title=Beowulf and the Beowulf Manuscript | location=Ann Arbor, MI | publisher=University of Michigan | page= footnote 69 pg 162, 90, 258, 257, 171, xix-xx, xix, 3, 4, 277–278, 23–34, 29, 29, 60, 62, footnote 69 162| year=1996 | nopp = true|url=http://books.google.com/?id=_s61FWPxcCoC&printsec=frontcover&q=|isbn=0-472-08412-7}}</ref> नॉवेल से पहले कोडेक्स का मालिक कौन था, यह अब भी रहस्य है।<ref name="Kiernan2" /> रिवरेंट थॉमस स्मिथ और हम्फ्रे वानले ने कॉटन लाइब्रेरी की नामावली बनाने का कार्य अपने हाथों में लिया, जहां नॉवेल कोडेक्स को रखा गया था। स्मिथ की नामावली 1696 में छपी और हम्फ्रे की 1705 में.<ref name="Joy">{{cite web |url = http://www.bl.uk/eblj/2005articles/pdf/article1.pdf |last = Joy |first = Eileen A |year = 2005 |title = Thomas Smith, Humfrey Wanley, and the Little-Known Country of the Cotton Library |publisher = Electronic British Library Journal |page = 2, 24, 24, footnote 24 |accessdate = 2008-03-03 |format = PDF |archive-url = https://web.archive.org/web/20110628183157/http://www.bl.uk/eblj/2005articles/pdf/article1.pdf |archive-date = 28 जून 2011 |url-status = live }}</ref> बियोवुल्फ़ पांडुलिपि को एक पत्र में पहली बार 1700 में जोर्ज हिकेस, वानले के सहायक और वानले के नाम पर उल्लेखित किया गया। वानले को लिखे एक पत्र में, हिकेस ने वानले द्वारा बनाए गए, स्मिथ के खिलाफ स्पष्ट आरोप लगाया कि स्मिथ कॉटन एमएस. वितेलिउस ए. एक्सवी की नामावली बनाते समय बियोवुल्फ़ स्क्रिप्ट का उल्लेख करने में विफल हुआ है। हिकेस ने वानले को उत्तर दिया "मुझे बियोवुल्फ़ से संबंधित अब तक कुछ नहीं मिला". यह कहा गया कि स्मिथ ''बियोवुल्फ़'' पांडुलिपि का उल्लेख करने में इसलिए विफल रहा क्योंकि वह पिछले नामावली पर निर्भर था या उसे यह नहीं पता था कि इसका वर्णन कैसे किया जाए या उसे अस्थायी रूप से कोडेक्स से हटा दिया गया था।<ref name="Joy" /> === दो लिपिक === मूल बियोवुल्फ़ पांडुलिपि को दो लिपिकों द्वारा प्रतिलेखित किया गया: लिपिक ए और लिपिक बी, जिनके पत्र को पंक्ति 1939 में रखा गया है। दोनों लिपिकों की लिखावट का बिल्कुल भी नहीं मिलते हैं।<ref name="Kiernan2" /> लिपिक बी की स्क्रिप्ट पुरातन है।<ref name="Kiernan2" /> दोनों लिपिकों ने अपने काम को सही किया है और लिपिक बी ने लिपिक ए के काम की भी सही किया है।<ref name="Kiernan2" /> [[लिपि]]<nowiki/>क बी के काम में ब्लिकलिंग होमिलिएस के पहले लिपिक के काम जैसी साद्दृश्यता है और यहां तक की यह विश्वसनीय है कि वे समान लिपि से लिखे गए हैं।<ref name="Kiernan2" /> प्रतिलेखन माल्मेसबरी एबी के लाइब्रेरी में रखे और स्रोत कार्यों के रूप में उपलब्ध ज्ञान की पुस्तकों से और पाठ में पाए जाने वाली स्थानीय बोली के कुछ विशिष्ट शब्दों से लिखी गई प्रतीत होती है।<ref>{{cite book|last=Lapidge|first=Michael|title=Anglo-Latin literature, 600-899|publisher=Hambledon Press|location=London|date=1996|page=[https://archive.org/details/anglolatinlitera0000lapi_i2t2/page/299 299]|isbn=1-852-85011-6|url=https://archive.org/details/anglolatinlitera0000lapi_i2t2/page/299}}</ref> हालांकि, कम से कम एक सदी के लिए, कुछ विद्वानों का कहना था कि बियोवुल्फ़ में ग्रैन्डल के पात्र का वर्णन ब्लिकलिंग होमिलिएस के होमिली 16 में नरक पर सेंट पॉल के विचार से लिया गया था।<ref name="Kiernan2" /> === प्रतिलेखन === [[आइसलैंड]] के विद्वान ग्रिमर जॉनसन थ्रोकलीन ने दैनिश सरकार के ऐतिहासिक अनुसंधान आयोग के अंतर्गत काम करते हुए, पांडुलिपि का पहला प्रतिलेखन 1786 में किया और 1815 में उसे प्रकाशित किया। एक को उन्होंने खुद प्रतिलेखित किया और दूसरा एंग्लो-सेक्सोन नहीं जानने वाले पेशेवर प्रतिलेखकों से करवाया. उस समय के बाद से, पांडुलिपि को कई बार तोड़ा मरोड़ा गया, फिर भी थ्रोकलीन का प्रतिलेखन बियोवुल्फ़ विद्वानों के लिए एक बहुमूल्य माध्यमिक स्रोत बना हुआ है। लगभग २००० पत्रों के लिए इन प्रतिलेखनों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हालांकि. उनकी सटीकता सवालों के घेरे में आ गई (उदा. 19वीं सदी के अनुवादों और ''बियोवुल्फ़'' के संस्करणों पर किए गए व्यापक सर्वेक्षण, ''द ट्रांस्लेशन ऑफ बियोवुल्फ़''<ref name="chaucey">[97] ^ चॉसी ब्रेस्टर टिंकर की [http://www.gutenberg.org/etext/25942 गुटेनबर्ग प्रति] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090924192328/http://www.gutenberg.org/etext/25942 |date=24 सितंबर 2009 }} ''द ट्रांस्लेशन ऑफ़ बियोवुल्फ़'' (1903)</ref> में चॉन्सी ब्रेस्टर द्वारा) और वास्तव में थ्रोकलीन के समय की पांडुलिपि के अत्यधिक पठनीय होने के बावजूद उसे अस्पष्ट कहा गया। == लेखन और दिनांक == ''बियोवुल्फ़'' को इंग्लैंड में लिखा गया था, लेकिन इसे स्कैंडिनाविया में निर्धारित किया गया है। इसे विविध रूप से 8वीं सदी और् आरंभिक 11वीं सदी के बीच दिनांकित किया गया है। यह ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य की एक महाकाव्य कविता है; महाकाव्य घटनाओं और महानतम अतीत के वीरों की एक कहानी है। हालांकि इसका लेखक अज्ञात है, लेकिन इसके विषय और विषय सामग्री के मूल एंग्लों-सेक्सोन परंपरा में निहित और स्कूप्स द्वारा जोते गए यूरोपीय वीर कविताओं से मिलते हैं। इस पर विचार भिन्न हैं कि कविता की रचना उसके प्रतिलेखन के साथ समसामायिक है, या या कविता की रचना इससे पूर्व किसी काल में की गई थी (संभवतः बीयर के बेटे की कहानियों की तरह) और कई सालों तक मौखिक रूप से संचरित होती रही है। (लॉर्ड 1960: {{page number}}) ने महसूस किया कि पांडुलिपि प्रदर्शन के प्रतिलेखन को प्रस्तुत करते हैं, हालांकि संभवतः एक बैठक से अधिक पर लिए गए होंगे। कीयरनन (1996) पैलियोग्राफ़िकल और कोडिकोलॉजिकल साक्ष्यों के आधार पर तर्क दिया है कि कविता पांडुलिपि के साथ समकालीन है।<ref>[100] ^ कीयरनन (1996) {{page number}}</ref> कीयरनन का तर्क अत्यधिक चर्चित कविता के राजनैतिक प्रसंग के भाग से मेल खाता है: अधिकांश विद्वानों नें भी हाल ही में कहा है कि कविता 8वीं सदी में लिखी गई थी और इसका अनुमान उन्होंनें इस आधार पर लगाया है कि कविता में डेन्स के लिए अत्यधिक सहानुभूति दिखाई गई है और इसके 9वीं और 10वीं सदी में विकिंग के युग के दौरान एंग्लो-सेक्सोन द्वारा लिखे जाने की कोई संभावना नहीं है।<ref>[103] ^ कीयरनन (1996) {{page number}} {{Clarify|date= फ़रवरी 2009}}</ref> कीयरनन के तर्क 8वीं सदी के उद्गम के खिलाफ हैं, क्योंकि इसके लिए भी यह जरुरी है कि कविता की एंग्लो-सेक्सोन द्वार [[वाइकिंग युग]] में प्रतिलेखन की गई हो, पैलियोग्राफ़िकल और कोडिकोलॉजिकल साक्ष्य इस विश्वास को बढ़ावा देते हैं कि बियोवुल्फ़ 11वीं सदी के समग्र की कविता है और यह कहथा है कि ए और लिपिक बी लेखक थे और लिपिक बी दोनों में से अधिक मार्मिक था।<ref>[105] ^ कीयरनन (1996) {{page number}}</ref> [[जे. आर. आर. टोल्किन|जे. आर. आर. टोल्कीन]] की राय यह है कि 700 ई. के आसपास इंग्लैंड में ईसाई धर्म-प्रचार पूरा होने के बाद कुछ पीढ़ियों बाद लिखी गई कविता में एंग्लो-सेक्सोन बुतपरस्ती की वास्तविक स्मृति सम्मिलित है।<ref name="Tolkien" /> टोल्कीन का दृढ़ विश्वास कि कविता 8वीं सदी में लिखी गई थी, को टॉम शिपी (2007) का समर्थन प्राप्त है।<ref>[107] ^ टॉम शिपी, 'टोल्कीन एंड द बियोवुल्फ़ पोयम' में: ''रूट्स एंड ब्रांचेज'' (2007), वाल्किंग ट्री पब्लिशर्स ISBN 978-3-905703-05-4.</ref> जॉन मिशेल किम्बली (1849) द्वारा दिया गया सुझाव और जैचिंग (1976) का बचाव कम से कम आरंभिक 9वीं सदी के फ़िन्नसबर्ग़ प्रकरण एक ''टर्मिनस पोस्ट क्वेम'' सामने लाता है। किम्बली ने ऐतिहासिक अल्मैनिक नॉबलमैन हॉचिंग (d. ca. 788) के पुत्र ह्नोबी के साथ हॉक के पुत्र ह्नैफ के किरदार की पहचान की और 800 ई. के शुरुआत में फ्रिसिया पर आधारित पूर्व अंक पर काम किया।<ref>[109] ^ हंस जैनिसेन ''डाई एल्मैनिस्चेन फर्स्टेन नेबी अंड बर्थहोल्ड अंड इहरे बेज़िहंगन ज़ु डेन क्लोस्टेम सेंट गैलेन अंड रैचेनू'', ब्लाटर फुर ड्यूश्च लैंडेगेस्चिच्टे (1976), पृ. 30-40.[http://periodika.digitale-sammlungen.de/bdlg/Blatt_bsb00000316,00041.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110722080517/http://periodika.digitale-sammlungen.de/bdlg/Blatt_bsb00000316,00041.html |date=22 जुलाई 2011 }}</ref> 11वीं सदी की तारीख विद्वानों के कारण है, जिनका तर्क है कि, किसी साक्षर भिक्षु द्वारा मौखिक परंपरा से कहानी के प्रतिलेखन के बजाय, ''बियोवुल्फ़'' कवि द्वारा की गई कहानी की मूल व्याख्या को प्रतिबिंबित करता है।<ref name="Tolkien" /><ref name="heaney">{{cite book |last= Heaney |first= Seamus |work =Beowulf: The Poem |title= Beowulf: A New Verse Translation |url= https://archive.org/details/beowulf00seam |year=2000 |location = New York |publisher = Norton}}</ref> === मौखिक परंपरा पर बहस === ''बियोवुल्फ़'' उसकी वर्तमान पांडुलिपि से पहले कभी किसी मौखिक परंपरा में लिप्त रहा है या नहीं, यह प्रश्न सदियों से बहस का विषय है और इसमें इसका निर्माण कैसे हुआ, इसके अलावा भी कई और प्रश्न शामिल हैं। बल्कि, यह मौखिक-सूत्रित संरचना और मौखिक परंपरा के सिद्धांत का आशय देता है, प्रश्न यह है कि कविता को कैसे समझा जाए और किस प्रकार की व्याख्या की आवश्यकता है। मौखिक परंपरा के सन्दर्भ में ''बियोवुल्फ़'' पर विद्वानों की चर्चा 1960 और 1970 के दशक में अत्यंत सक्रिय थी। बहस को इस प्रकार देखा जा सकता है: एक ओर, हम कविता का नायक से संबंधित कई कहानियां (ग्रैन्डल प्रकरण, ग्रैन्डल की माँ की कहानी और फायर्डरेक कथा) को एकसाथ लाकर अनुमान लगा सकते हैं। इन टुकड़ों को परंपरा के कारण कई वर्षों तक रखा जाएगा और आने वाली पीढ़ी के कवियों की इसके द्वारा शिक्षुता प्रदान की जाएगी. कविता को मौखिक रूप से बिना किसी तैयारी के लिखा गया है और यह एक पारम्परिक पुरालेखण है, जो मौखिक, बुतपरस्त, जर्मन, वीर और आदिवासी सभी को आकर्षित करता है। दूसरी ओर, कुछ लोग मानते हैं कि यह कविता किसी साक्षर लिपिक द्वारा लिखी गई है, जो लैटिन सीखते-सीखते (और लैटिन संस्कृति को देखकर, उसके बारे में सोचकर) साक्षर हुआ था, संभवतः कोई भिक्षु या गहरे दृष्टिकोण वाला ईसाई हो सकता है। इस पक्ष पर, बुतपरस्त के सन्दर्भ सजावटी पुरालेखण की कोई विधि होगी। <ref name="COLORING210-217">[113] ^ "द क्रिश्चन कलरिंग ऑफ़ बियोवुल्फ़" (एफ. ए. ब्लैकबर्न, PMLA 12 (1897), 210-17</ref><ref name="BENSON193-213">[114] ^ "द पैगन कलरिंग ऑफ़ बियोवुल्फ़" (लैरी डी. बेन्सन, पुरानी अंग्रेजी कविता में: पन्द्रह निबंध. आरपी सम्प्रदाय, एड. प्रोविडेंस (रोड आइलैंड): ब्राउन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1967: 193-213).</ref> तीसरे विचार के अनुसार ऊपर उल्लेखित दोनों बहस सही हैं और यह उन्हें जोड़ने का एक प्रयास है, इसलिए इन्हें परस्पर विरोधी के रूप में व्यक्त नहीं किया जा सकता; इसके अनुसार कविता के कार्य में एक से अधिक ईसाई और एक से अधिक बुतपरस्त की भावना, जो कि कई सौ वर्षों से एक दूसरे से अलग हो चुके हैं, की झलक मौजूद है; इसका कहना है कि कविता मूलतः एक साक्षर ईसाई लेखक द्वारा लिखी गई है, जिसे बुतपरस्ती का ज्ञान था और हो सकता है कि उसके पूर्वज बुतपरस्त रहे हों और उसने अपना धर्म बदल लिया हो, एक ऐसा कवि जो मौखिक और साक्षर लिपिक दोनों में पारंगत था और जो मौखिक परंपरा की कविता का "पुनर्निर्माण" करने में सक्षम था; इस आरंभिक ईसाई कवि ने न्याय के लिए अपना बलिदान देने की इच्छा और जरुरतमंदों की सहायता और सुरक्षा करने के प्रयासों और महानतम सुरक्षा को अपनी आंखो से देखा था; अच्छे बुतपरस्त व्यक्तियों को सही रास्ते का चुनाव करते हुए देखा था और इसलिए इस कवि ने धैर्य और सम्मान के साथ बुतपरस्त संस्कृति को प्रस्तुत किया था; फिर भी इस प्रारंभिक ईसाई कवि की रचना और बहुत बाद में रचियता "फायर-एंड-ब्रिमस्टोन", एक ईसाई कवि जो बुतपरस्त अभ्यास को अंधेरे और पाप की संज्ञा देता है और जिसने इसके दानवों के शैतानी पहलुओं को जोड़ा है। एम. एच. अब्राम और स्टीफन ग्रीनब्लाट ने ''अंग्रेजी साहित्य के नोर्टन संकलन'' में ''बियोवुल्फ़'' का परिचय कराते हुए कहा है कि, "कवि ने वीरगाथा की भाषा, शैली और प्राचीन यूरोपीय मौखिक कविता की बुतपरस्त दुनिया को पुनर्जीवित किया गया था [...] यह आप व्यापक रूप से माना जाता है कि ''बियोवुल्फ़'' एक एकल कवि की रचना है जो एक ईसाई था और उसकी कविता [[ईसाई]] परंपरा को दर्शाती है।<ref name="norton"> {{Cite book | first =M.H. | last =Abrams | author-link = | first2 =Stephen | last2 =Greenblatt | author2-link = | editor-last = | editor-first = | editor2-last = | editor2-first = | contribution = | contribution-url = | title =The Norton Anthology of English Literature: The Middle Ages (Vol 1), Beowulf | year =2000 | page = [https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_0/page/29 29] | place = New York | publisher =[[W.W. Norton]] | url =https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_0 | url-access =registration | doi = | id = }}</ref> हालांकि, क्राउन डी.के. जैसे विद्वान का कहना है कि कविता पढ़नेवाले से पढ़नेवाले तक मौखिक-सूत्रित रचना के सिद्धांत द्वारा पहुंचाया गया था, जो बताता है कि महाकाव्य कविताएं उन्हें पढ़नेवालों (कुछ हद तक) द्वारा समय-समय पर बेहतर की जाती हैं। अपने ऐतिहासिक काम में, ''कहानियों के गायक'', अल्बर्ट लॉर्ड फ्रांसिस पी. मोगॉन और दूसरों के कार्यों का सन्दर्भ यह कहते हुए देते हैं कि "दस्तावेज़ीकरण पूर्ण, प्रलेखित और और सटीक है". यह संपूर्ण विश्लेषण यह साबित करने के लिए पर्याप्त है कि बियोवुल्फ़ की रचना मौखिक थी।<ref>[117] ^ लॉर्ड अल्बर्ट. ''कहानियों के गायक.'' कैम्ब्रिज, एमए: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1960. पृ. 198</ref> ''बियोवुल्फ़'' और अन्य एंग्लो-सेक्सोन कविता की मौखिक-सूत्रित रचना के लिए की गई परीक्षा के मिश्रित परिणाम हैं। जबकि "विषय" ("नायक का शस्त्रीकरण"<ref>[118] ^ ज़ुम्थोर, पॉल. ""द टेक्स्ट एंड द वॉयस". अनुवादक मर्लिन सी. एंग्लेहार्ड्ट. नया साहित्यिक इतिहास 16(1984):67-92</ref> जैसी घटनाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए वंशागत कथा की उप ईकाइयां, या विशेष रूप से अध्ययन की गई " समुद्र तट पर नायक" विषय<ref>[119] ^ क्राउन डी. के.'समुद्र तट का नायक: एंग्लो-सेक्सोन कविता' न्यूफिलोगिस्चे मिटेलुंगन में थेम द्की रचना एक उदाहरण, 61 (1960)</ref>) एंग्लो-सेक्सोन और अन्य यूरोपीय कार्यों में मौजूद हैं, कुछ विद्वान, तर्क देते हैं कि कविताएं शब्द-दर-शब्द के आधार और कई सूत्रों और पद्धतियों का अनुसरण करके रची जाती हैं।<ref>[120] ^ बेन्सन, लैरी डी."एंग्लो-सेक्सोन सूत्रित कविता के साहित्यिक पात्र" आधुनिक भाषा संगठन का प्रकाशन 81(1966):, 334-41</ref> लैरी बेन्सन ने तर्क दिया है कि ''बियोवुल्फ़'' की व्याख्या एक संपूर्ण सूत्रित कार्य के रूप में करने से पाठक की क्षमता इसका विश्लेषण करने में नष्त हो जाती है कि कविता एकीकृत रूप में लिखी गई है और वे कवि की रचनात्मकता पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते हैं। इसके बजाय, उन्होंने प्रस्तावित किया कि जर्मन साहित्य के अन्य अंशों में "परंपरा के तत्व" हैं जिनसे ''बियोवुल्फ़'' उद्धृत और विस्तारित हुआ है।<ref>बेन्सन, लैरी. "''बियोवुल्फ़'' की मौलिकता" कथा की व्याख्या. कैम्ब्रिज, एमए: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1970. पृ. 1-44</ref><ref name="Foley">[122] ^ फोले, जॉन एम. ''मौखिक-सूत्रित सिद्धांत और अनुसंधान: एक परिचय और टिप्पणी की गई सन्दर्भग्रंथ सूची.'' न्यू यॉर्क: गारलैंड प्रकाशन, इंक. 1985. पृ. 126</ref> कुछ साल बाद, एन्न वाट्स ने एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने एंग्लो-सेक्सोन कविता के लिए पारंपरिक, होमेर, मौखिक-सूत्रित सिद्धांत को अपूर्ण बताया है। उन्होंने यह भी तर्क दिया है कि दो परंपराओं की तुलना नहीं की जा सकती और इसलिए ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। <ref name="Foley" /><ref>[124] ^ वाट्स, एन सी. ''द लाय्रे एंड हार्प: होमर में मौखिक परंपरा पर तुलनात्मक पुनर्विचार और पुरानी अंग्रेज़ी महाकाव्य कविता.'' न्यू हेवन, सीटी: येल यूनिवर्सिटी प्रेस, 1969. पृ. 124, एट अल.</ref> थॉमस गार्डनर वाट्स से सहमत थे, चार वर्ष पहले प्रकाशित हुए समाचारपत्र में उन्होंने तर्क दिया था कि ''बियोवुल्फ़'' पाठ विविध प्रवृति का है और इसका निर्माण पूर्ण रूप से सूत्रों और विषयों द्वारा है।<ref name="Foley" /><ref>[126] ^ गार्डनर, थॉमस. "''बियोवुल्फ़'' कवि कितना स्वतंत्र था?" ''आधुनिक फ़िलोलॉजी.'' 1973. पृ. 111-27.</ref> जॉन माइल्स फ़ॉले ने ''बियोवुल्फ़'' बहस<ref name="IUP 1991">[127] ^ फ़ोले, जॉन माइल्स. मौखिक रचना का सिद्धांत: इतिहास और क्रियाविधि विज्ञान. ब्लूमिंग्टन: IUP, 1991, पृ. 109. एफ</ref> के सन्दर्भ में विशेष रूप से कहा है कि,<ref name="IUP 1991"/> जबकि तुलनात्मक कार्य आवश्यक और मान्य दोनों है, लेकिन इसका आयोजन दी गई परंपराओं की विशिष्टताओं के साथ देखना चाहिए; फ़ॉले ने मौखिक पारंपरिक सिद्धांत के विकास को देखते हुए तर्क दिया कि रचना के बारे में असत्यापित अनुमान का अनुमान न लगाएं और न ही इसपर निर्भर हों और पारंपारिकता और पाठ्यता के अविच्छिन्नक के पक्ष में की गई रचना पर मौखिक/लिखित मान्यताओं पर ध्यान केंद्रित न करें। <ref>[128] ^ बॉम्ल, फ्रांज एच. "मध्यकालीन साक्षरता और निरक्षरता के प्रकार और परिणाम", वीक्षक में, वॉ. 55., सं, 2 (1980), पृ.243-244.</ref><ref>[129] ^ हेवलॉक, एरिक अल्फ्रेड. प्लेटो का प्राक्कथन. वॉ. 1 यूनानी मन का इतिहास, बेल्कनेप प्रेस ऑफ़ हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, कैम्ब्रिज, एमए: 1963.</ref><ref>[130] ^ कर्शमन, माइकल. "मध्ययुगीन मौखिक कविता" मीडिवैला एट ह्यूमनिस्टिका की हमारी समझ हमारी समझ के लिए एक बाधा के रूप में सूत्र संकल्पना, एन. एस. 8(1977):63-76</ref><ref>[131] ^ ज़ुम्थोर, पॉल. "पाठ और आवाज." Transl. मर्लिन सी. एंग्लहार्ड्ट. ''नया साहित्यिक इतिहास'' 16(1984):67-92</ref> अंततः, उर्सुला स्कीफर के विचार में, कविता "मौखिक" या "लिखित" थी, यह सवाल कुछ-कुछ रेड हेरिंग की तरह हो जाता है।<ref>[132] ^ स्कीफर, अर्सुला. वोकालिटैट: अल्टेंग्लिश्च डिच्टुंग ज़्विस्चेम अंड स्क्रिफ्ट्लिकेट, स्क्रिप्टोरिला 39(टुबिंगन: गंटर नार वर्लैग,1992</ref> इस मॉडल में, कविता की रचना की गई है और वह दोनों मानसिक क्षितिज के भीतर व्याख्या के योग्य है। स्कीफर की "मौखिक" अवधारणा न तो किसी समझौते और न ही विचारों के संयोग को प्रस्तावित करती है जो कविता को एक ओर यूरोपीय, बुतपरस्त और मौखिक मानते हैं और दूसरी ओर उसे लैटिन से उद्धृत, ईसाई या साक्षर मानते हैं, लेकिन जैसा कि मोनिका ऑटर का कहना है: "... 'रुपये का एक सिक्का', मौखिक और साक्षर दोनों संस्कृतियों में मिलते हैं और दोनों के ही अपने तर्क और सौंदर्य हैं।"<ref>{{cite web |url=http://serials.infomotions.com/bmcr/bmcr-9404-otter-vokalitaet.txt |title='Vokalitaet: Altenglische Dichtung zwischen Muendlichkeit und Schriftlichkeit' |author=Monika Otter |publisher=Bryn Mawr Classical Review 9404 |date= |accessdate=2010-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101209052740/http://serials.infomotions.com/bmcr/bmcr-9404-otter-vokalitaet.txt |archive-date=9 दिसंबर 2010 |url-status=dead }}</ref> === बोली === {{Old English topics}} कविता में पुरानी अंग्रेजी के पश्चिमी सेक्सोन और एंग्लियन बोलियां मिश्रित हैं, यद्यपि वे पश्चिमी सेक्सोन की बोली अधिक है, क्योंकि उसी समय कई अन्य पुरानी अंग्रेज़ी की कविताओं की नकल की गई थी।{{Citation needed|date=जुलाई 2008}} बियोवुल्फ़ पांडुलिपि में भाषाई रूप में एक विस्मयकारी सरणी है। यही वह तथ्य है जो कुछ विद्वानों को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित करता है कि बियोवुल्फ़ की लंबी और जटिल संचरण सभी मुख्य बोली के क्षेत्रों के माध्यम में किया गया है।<ref name="Kiernan2" /> कविता में निम्नलिखित बोलियों का जटिल मिश्रण है: मर्सियन, नॉर्थम्बरियन, आरंभिक पश्चिमी सेक्सोन, केंटीश और अंतिम पश्चिमी सेक्सोन.<ref name="Kiernan2" /> कीयरनन का तर्क है कि यह लगभग असंभव है कि उस समय संचरण की कोई प्रक्रिया हुई होगी जिसके द्वारा एक बोली से दूसरी बोली तक, पीढ़ी दर पीढ़ी और लिपिक दर लिपिक इस जटिल मिश्रण को बनाए रखा गया हो। <ref name="Kiernan2" /> प्रपत्रों के मिश्रण पर आधारित आरंभिक दिनांकन के विरूद्ध कीयरनन का तर्क लंबा है और सम्मिलित है, लेकिन उसने निष्कर्ष निकाला कि प्रपत्रों का मिश्रण लिखित पाठ के तुलनात्मक रूप से सीधे इतिहास को निम्न रूप में इंगित किया गया हो सकता है: <blockquote> ... एक 11वीं सदी का एमएस, एक 11वीं सदी का मर्सियन कवि ने पुरातन काव्य बोली का उपयोग करते हुए; और 11वीं सदी की मानक साहित्यिक बोली जो कि आरंभिक या अंत का हो सकता है, द्वंद्वात्मक-बोली के रूपों और विभिन्न वर्तनी का प्रयोग; और (शायद) दो 11वीं सदी के लिपिकों थोआे भिन्न वर्तनी तरीकों से लिखा हो.<ref name="Kiernan2" /> </blockquote> इस विचार के अनुसार, बियोवुल्फ़ को बड़े पैमाने पर पुरातात्त्विक हितों के उत्पाद के रूप में देखा जा सकता है और यह पाठकों को डेनमार्क के बारे में 11वीं सदी के एंग्लो-सेक्सोन के भावों और उसके पूर्व-इतिहास, फिर बेड के युग और 7वीं या 8वीं सदी के एंग्लो-सेक्सोन की उनके पूर्वजों की मातृभूमि के भावों के बारे में अधिक बताता है।<ref name="Kiernan2" /> == फार्म और मीटर == ''बियोवुल्फ़'' जैसी एक पुरानी अंग्रेज़ी कविता आधुनिक कविता से बहुत अलग होती है। एंग्लो-सेक्सोन कवि विशिष्ट अनुप्रास छंद का उपयोग करते थे, जो कि छंद का एक ऐसा रूप है जिसमें अनुप्रास का उपयोग कविता की पंक्तियों को एकीकृत करने के लिए मुख्य संरचनात्मक उपकरण के रूप में किया जाता है, अन्य उपकरणों जैसे तुकबंदी के स्थान पर. यह एक ऐसी तकनीक है जिसमें पंक्ति के पहले भाग (अ-छंद) को दूसरे भाग (ब-छंद) से समान आरंभिक ध्वनि के माध्यम से जोड़ दिया जाता है। इसके अतिरिक्त, दो भागों को एक यति में विभाजित कर दिया जाता है: " ऑफ्ट स्कील्ड सेफिंग \\ स्कीपिना प्रीटम"(l. 4. कवि के पास अनुप्रास को पूरा करने के लिए विशेषण या सूत्र के कई विकल्प होते हैं। जब पुरानी अंग्रेज़ी की कविताओं को बोला या पढ़ा जाता है, तो अनुप्रास के उद्देश्य को याद रखना बहुत महत्वपूर्ण है क्योंकि कई अक्षरों का उच्चारण आधुनिक अंग्रेज़ी के उच्चारण से भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, अक्षर "h", हमेशा उच्चारित किया जाता है (Hroðgar: HROTH-gar) और संयुक्ताक्षर "cg" का उच्चारण "dj" की तरह किया जाता है, जैसे कि शब्द "edge" में. f और s दोनों के उच्चारण उनके ध्वन्यात्मक वातावरण पर निर्भर करते हुए भिन्न होते हैं। स्वर या व्यंजन के बीच, आधुनिक v और z की तरह सुनाई देने वाली आवाजें होती हैं। अन्यथा वे चुप रहती हैं, जैसे आधुनिक "fat" में f और "sat" में s. कुछ अक्षर जो अब आधुनिक अंग्रेज़ी में नहीं मिलते हैं, जैसे thorn, þ और eth, ð - आधुनिक अंग्रेज़ी "th" के दोनों उच्चारण "cloth" और "clothe" में का प्रतिनिधित्व करते हैं- का उपयोग मूल पांडुलिपि और आधुनिक अंग्रेज़ी के संस्करणों में व्यापक रूप से किया गया है। इन वर्णों की आवाज f और s की तरह प्रतिध्वनि हैं। दोनों स्वर हैं (जैसा कि "clothe" में) और अन्य स्वर ध्वनियों के बीच में हैं: oðer, laþleas, suþern. अन्यथा वे अघोष होती हैं (जैसा कि "clothe" में): þunor, suð, soþfæst. ''बियोवुल्फ़'' में केनिंग भी एक महत्वपूर्ण तकनीक है। वे रोजमर्रा के चीजों के उद्बोधक काव्यात्मक वर्णन हैं, अक्सर पद में अनुप्रास की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बनाया जाता है। उदाहरण के लिए, एक कवि समुद्र को "स्वान-रोड" कह सकता है या या फिर "व्हेल-रोड"; एक राजा को "रिंग-गिवर" कहा जा सकता है। ''बियोवुल्फ़'' में कई केनिंग हैं और उपकरण पुरानी अंग्रेज़ी की ठेठ क्लासिक कविता होती है, जिसमें बहुत सारे सूत्र होते हैं। कविता में स्वर का लोप करने वाले रूपकालंकार का व्यापक उपयोग भी किया जाता है।<ref>बियोवुल्फ़. " ''अंग्रेजी साहित्य का नोर्टन संकलन.'' सं. स्टीफन ग्रीनब्लाट. 8वां संस्करण. पृ. 29-33</ref> जे.आर.आर टोल्कीन का तर्क है कि कविता एक शोकगीत है।<ref name="Tolkien" /> == व्याख्या और आलोचना == ऐतिहासिक सन्दर्भ में, कविता के पात्र नॉर्स बुतपरस्त रहे होंगे (कविता की ऐतिहासिक घटनाएं स्कैंडिनाविया के ईसाईवाद के पहले के हैं), हालांकि कविता ईसाई एंग्लो-सेक्सोन द्वारा रिकॉर्ड की गई थी जिसने व्यापक रूप से एंग्लो-सेक्सोन बुतपरस्ती 7वीं सदी में परिवर्तित किया था - एंग्लो-सेक्सोन बुतपरस्ती और नॉर्स बुतपरस्ती दोनोंयूरोपीय बुतपरस्ती से उद्धृत हैं। ''बियोवुल्फ़'' यूरोपीय योद्धा समाज के महत्व को दर्शाता है, जिसमें क्षेत्र के भगवान और उनके अनुयायियों के बीच का संबंध का महत्व सर्वोपरि था। एम.एच. अब्राम और स्टीफन ग्रीनबाल्ट ने नोट किया कि: <blockquote>हालांकि ह्रोथगर और बियोवुल्फ़ को नैतिक रूप से ईमानदार और प्रबुद्ध बुतपरस्त के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन वे पूरी तरह से यूरोपीय वीर कविता को सहारा देते हैं और उनके मान को अक्सर बढ़ाते हैं। योद्धा समाज का चित्रण करने वाली कविता में, मानवीय रिश्तों का सबसे महत्वपूर्ण पहलू योद्धा - थेन - और उसके स्वामी के बीच मौजूद था, एक रिश्ता जो एक आदमी के दूसरे आदमी की इच्छा की अधीनता पर आधारित न होकर आपसी विश्वास और सम्मान पर आधारित था। जब एक योद्धा अपने स्वामी के प्रति वफादारी की कसम खाता है, तो वह उसके नौकर की बजाय एक स्वैच्छिक साथी बन जाता है, जिसे अपने स्वामी का बचाव करने और युद्ध में उसके के लिए लड़ने में गर्व महसूस होता है। इसके बदले में, स्वामी का अपने थेन क्व्व्की देखभाल करना और उन्हें उनकी वीरता के लिए पुरस्कार देना अपेक्षित था।<ref name="Norton30"> {{Cite book | first =M.H. | last =Abrams | author-link = | first2 =Stephen | last2 =Greenblatt | author2-link = | editor-last = | editor-first = | editor2-last = | editor2-first = | contribution = | contribution-url = | title =The Norton Anthology of English Literature: The Middle Ages (Vol 1), Beowulf | year =2000 | page = [https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_0/page/30 30] | place = New York | publisher =[[W.W. Norton]] | url =https://archive.org/details/nortonanthologyo00abra_0 | url-access =registration | doi = | id = }}</ref></blockquote> इस समाज को परिजनके सन्दर्भ में दृढ़ता से परिभाषित किया गया था; अगर किसी की हत्या कर दी जाती थी, तो यह उसके बचे हुए परिजन का कर्तव्य था कि या तो वह अपनी जान देकर भी उसका बदला लेगा या वेरेगिल्ड के माध्यम से, प्रायश्चित करेगा। <ref name="Norton30" /> स्टेनली बी ग्रीनफ़ील्ड (अंग्रेजी के प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ ओरेगन) ने सुझाव दिया है कि संपूर्ण ''बियोवुल्फ़'' में मानव शरीर के सन्दर्भ थेंस के उनके स्वामी के साथ रिश्तेदार की स्थिति पर ज़ोर देता है। उन्होंने तर्क दिया है कि शब्द "कंधे के साथी" शारिरिक हथियार और थेन (एशचर) दोनों का सन्दर्भ देता है, जो कि अपने स्वामी (ह्रूथगर) के लिए अत्यधिक मूल्यवान था। एशचर की र्मौत के साथ, ह्रूथगर को बियोवुल्फ़ के रूप में एक नया "हथियार" मिला। <ref>[147] ^, स्टेनली ग्रीनफ़ील्ड. (1989) ''हीरो एंड एक्साइल.'' लंदन: हैम्बलटन प्रेस, 59</ref> इसके अलावा, ग्रीनफ़ील्ड का तर्क है, विपरीत प्रभाव के लिए प्रयोग किए गए पैर, कविता में केवल चार बार प्रकट होते हैं। इसका अनफर्थ (बियोवुल्फ़ ने जिसे कमजोर, दगाबाज और कायर कहा था) के साथ संयोजन में प्रयोग किया जाता है। ग्रीनफील्ड ने ध्यान दिया कि अनफर्थ को "राजा के पैर"(पंक्ति 499) के रूप में वर्णित किया गया है। अनफर्थ पैदल सैनिक दल का हिस्सा भी था, जो, पूरी कहानी में, कुछ नहीं करता है और "आमतौर पर वीर गाथाओं के बीच काले दाग जैसा है।"<ref>[148] ^, स्टेनली ग्रीनफ़ील्ड. (1989) ''हीरो एंड एक्साइल.'' लंदन: हैम्बलटन प्रेस, 61</ref> उसी समय, रिचर्ड नॉर्थ (अंग्रेजी के प्रोफेसर, [[यूनिवर्सिटी कॉलेज, लन्दन|यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन]]) का तर्क है कि ''बियोवुल्फ़'' कवि ने [[ईसाई]] रूप में डैनिश मिथकों की व्याख्या की है (ताकि कविता ईसाई दर्शकों का मनोरंजन कर सके)। और कहा है कि: "हम अब भी इसका पता लगा पाने में असमर्थ हैं कि क्यों ''बियोवुल्फ़'' के पहले दर्शक नियमित रूप से वर्गीकृत शापित लोगों की कहानियां सुनना पसंद करते थे। यह सवाल महत्वपूर्ण है, कि [...] एंग्लो-सेक्सोन ने डेंस को विदेशियों के बजाय 'बुतपरस्त' के रूप में क्यों देखा.<ref name="North">[149] ^ रिचर्ड नॉर्थ, " राजा की आत्मा: ''बियोवुल्फ़ की उत्पत्ति'' में, ''बियोवुल्फ़ पर डेनिश पौराणिक क'' था: वर्गिल से विग्लाफ तक, (न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2006), 195</ref> ग्रैन्डल की माँ और ग्रैन्डल को कैन के वंशज के रूप में वर्णित किया गया है, एक ऐसा तथ्य जिसे कुछ विद्वान कैन परंपरा से जोड़ते हैं।<ref>[150] ^ विलियम्स,: डैविड "कैन और बियोवुल्फ़: सेकुलर रूपक पर एक अध्ययन. यूनिवर्सिटी ऑफ़ टोरंटो प्रेस, 1982</ref> एलन कैबानिस का तर्क है कि ''बियोवुल्फ़'' और [[बाइबिल|बाइबल]] के बीच कई समानताएं हैं। पहले उसने बियोवुल्फ़ और [[ईसा मसीह|यीशु]] के बीच समानताओं के लिए तर्क दिया कि: दोनों अपने प्रतिद्वंदी दानवों के पर काबू पाने में बहादुर और निस्वार्थी हैं और दोनों ही ऐसे राजा थे, जिन्होंने अपने लोगों को बचाने के लिए अपनी जान की कुर्बानी दे दी.<ref>[151] ^ कैबानिस ए. ''लिटर्जी और साहित्य'', पृष्ठ 101. यूनिवर्सिटी ऑफ़ अलबामा प्रेस, 1970</ref> दूसरा, उन्होंने द बुक ऑफ रिवेलेशन के भाग (आग और गंधक से भरे झील में उनके भाग होने चाहिए: जो कि दूसरी मौत है।" रहस्योद्घाटन 21:08) और ग्रैन्डल और ग्रैन्डल की माँ के घर के बीच समानाताओं के लिए तर्क दिया है।<ref name="hekutf">[152] ^ कैबानिस, ए: लिटर्जी और साहित्य, पृष्ठ 102. यूनिवर्सिटी ऑफ़ अलबामा प्रेस, 1970</ref> तीसरा, उन्होंने गैस्पल ऑफ ल्यूक (जब उन्होंने सूली पर चढाने लोगों को क्षमा कर दिया था) में यीशु के शब्दों की तुलना कविता के उस भाग (खतरनाक झील में कूदने से पहले) जब बियोवुल्फ़ अपने दुश्मन अनफर्थ को माफ कर देता है, से की है।<ref name="hekutf" /> हालांकि, विद्वान कविता के अर्थ और प्रवृति से असहमत हैं: क्या यह एक ईसाई कार्य था जो यूरोपीय बुतपरस्त सन्दर्भ में किया गया था? प्रश्न सुझाव देता है कि यूरोपीय बुतपरस्त विश्वासों के रूपांतरण से ईसाई लोगों द्वारा किया गया कार्य बहुत धीमा और कई सदियों तक चलने वाली निर6तर प्रक्रिया थी और कविता लिखे जाते समय धार्मिक विश्वास के सन्दर्भ में कविता के संदेश की प्रवृति परम अस्पष्ट बनी हुई है। रॉबर्ट एफ. यीगर (साहित्य के प्रोफेसर, यूनिवर्सिटी ऑफ नोर्थ कैरोलिना एट एशेविले) तथ्यों को नोट किया, जो इन प्रश्नों के आधार हैं: <blockquote> कॉटन वितेलिउस ए.एक्सवी के लिपिक निःसंदेह ईसाई थे; और यह भी संदेह से परे है कि बियोवुल्फ़ की रचना इंग्लैंड में हुई थी, क्योंकि रूपांतरण छठी और सातवीं सदी में किया गया था। अभी तक बियोवुल्फ़ में ओल्ड टैस्टमैंट ही केवल बाइबिल से सन्दर्भित है और मसीह ने इसका कभी उल्लेख नहीं किया है। कविता बुतपरस्त के युग में रची गई थी और कोई भी वर्ण प्रमाण्य रूप से ईसाई नहीं था। वास्तव में, जब हमें बताया जाता है कविता में क्या मानना है, तो हम मानते हैं कि वे बुतपरस्त थे। बियोवुल्फ़ के अपने विश्वासों को स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है। वह अपने आप को ""सर्वशक्तिमान" या "सभी का रक्षक" के रूप में संबोधित करते हुए, उच्च शक्तियों के लिए भावपूर्ण प्रार्थना किया करता था। क्या वे बुतपरस्तों की प्राथनाएं थी जिन्होंने निरंतर जो बाद में विनियोजित ईसाई वाक्यांशों का उपयोग किया है? या, कविता के लेखक ने बियोवुल्फ़ को ईसाई नायक के रूप में चित्रित किया है, जो प्रतीकात्मक रूप से ईसाई सद्गुणों को उज्वलित करता है?<ref name="nhum">{{cite web | last = Yeager | first = Robert F. | publisher = National Endowement For The Humanities | accessdate = 2007-10-02 | url = http://www.neh.gov/news/humanities/1999-03/yeager.html | title = Why Read Beowulf? | archive-url = https://web.archive.org/web/20070930202351/http://www.neh.gov/news/humanities/1999-03/yeager.html | archive-date = 30 सितंबर 2007 | url-status = dead }}</ref> </blockquote> इस पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि जे.आर.आर. टोल्कींस १९३६ आलोचना''[[Beowulf: The Monsters and the Critics]]'' द्वारा यह सुझावित करने से पहले तक कि कविता को साहित्यिक माना जाना चाहिए, कविता को साहित्यिक रूप में नहीं देखा गया था। == अनुवाद और शब्दसूचियां == 1805 में शेरॉन टर्नर ने कुछ चयनित संस्करणों का अनुवाद किया है।<ref name="translationhistory">{{cite web | last1 = Osborn | first1 = Marijane | author1-link = | last2 = | first2 = | last3 = | first3 = | last4 = et al. | first4 = | title = Annotated List of Beowulf Translations | date = | year = | url = http://www.asu.edu/clas/acmrs/web_pages/online_resources/online_resources_annotated_beowulf_bib.html | accessdate = 2007-11-21 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081219040807/http://www.asu.edu/clas/acmrs/web_pages/online_resources/online_resources_annotated_beowulf_bib.html | archive-date = 19 दिसंबर 2008 | url-status = dead }}</ref> इसका अनुसरण 1814 में जॉन जोसिस कोनीबेयर ने किया, जिन्होंने अंग्रेज़ी संक्षिप्त व्याख्या में एक संस्करण और लैटिन संस्करण में अनुवाद प्रकाशित किया।<ref name="translationhistory" /> 1815 में, ग्रिमुर जॉनसन थ्रोकलिन ने पहला संपूर्ण [[लातिन भाषा|लैटिन]] अनुवाद प्रकाशित किया।<ref name="translationhistory" /> 1815 में निकोलज फ्रेडरिक सेवेरिन ग्रुंडविग इस संस्करण की समीक्षा की और 1820 में पहला संपूर्ण डेनिश अनुवाद प्रस्तुत किया।<ref name="translationhistory" /> 1837 में, जे.एम. किम्बली ने एक महत्वपूर्ण शाब्दिक अनुवाद अंग्रेजी में प्रस्तुत किया।<ref name="translationhistory" /> 1895 में, विलियम मॉरिस और एजे वायट ने इसका 9वां अनुवाद प्रकाशित किया।<ref name="translationhistory" /> आरंभिक 20 सदी के दौरान, फ्रेडरिक क्लेबर की ''[https://web.archive.org/web/20100729054357/http://www.fordham.edu/halsall/basis/beowulf-oe.html बियोवुल्फ़ एंड द फाइट ऑफ फिनसबर्ग]'' (जिसमें कविता में [[एंग्लो-सैक्सॉन भाषा|पुरानी अंग्रेज़ी]], विस्तृत पुरानी अंग्रेज़ी शब्द और सामान्य पृष्ठभूमि जानकारी शामिल थी) स्नातक के छात्रों के लिए कविता अध्ययन सामग्री और विद्वानों एंव शिक्षकों के लिए उनके अनुवाद का आधार का केंद्रीय स्रोत बन गई।"<ref>{{cite journal|url=http://muse.jhu.edu/journals/modern_language_quarterly/v060/60.2bloomfield.pdf|title=Bloomfield, Josephine. Benevolent Authoritarianism in Klaeber's Beowulf: An Editorial Translation of Kingship |journal = Modern Language Quarterly |volume = 60 | issue = 2 |month = June |year=1999|format=PDF}}</ref> 1999 में, नोबेल पुरस्कार विजेता [[सेमस हेनी|सीमस हीनी]] के ''बियोवुल्फ़'' के संस्करण को फैबर एंड फैबर द्वारा प्रकाशित किया गया और जिसमें "उत्तरी आयरिश उच्चारण और वाक्यांश के बदलाव" शामिल थे। 2000 में, डब्ल्यू. डब्ल्यू. नोर्टन ने इसे ''अंग्रेजी साहित्यके नोर्टन संकलन'' में जोड़ा.<ref name="translationhistory" /> == कलात्मक अंगीकरण == {{Main|List of artistic depictions of Beowulf}} == सन्दर्भग्रंथ सूची == === शब्दकोश === {{refbegin}} * कैमरून, एंगस, एट अल. ''डिक्शनरी ऑफ़ ओल्ड इंग्लिश'' (माइक्रोफ़िच) टोरंटो: मध्यकालीन अध्ययन के लिए टोरांटो के डिक्शनरी ऑफ़ ओल्ड इंग्लिश प्रोजेक्ट सेंटर विश्वविद्यालय के लिए पोंटिफ़िकल इंस्टिट्यूट ऑफ़ मेडियवल स्ट्डीज़, 1986/1994 प्रकाशित. {{refend}} === टेक्स्ट === '''Hypertext संस्करण:''' {{anchor|hypertext_editions}} {{refbegin}} * [http://www.s4ulanguages.com/beowulf.html 18 वीं सदी के cotton MS Vitellius A XVs की प्रतिकृति (१८८२)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100124154709/http://www.s4ulanguages.com/beowulf.html |date=24 जनवरी 2010 }} * ब्रीडन, डेविड. ''[http://www.lone-star.net/literature/beowulf द एडवेंचर्स ऑफ़ बियोवुल्फ़: पुरानी अंग्रेज़ी से प्रेरित] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100621184307/http://www.lone-star.net/literature/beowulf/ |date=21 जून 2010 }}'' . * क्लैबर, फ्रेडरिक, एड. ''[http://www.fordham.edu/halsall/basis/beowulf-oe.html बियोवुल्फ़ एंड द फ़ाइट एट फ़िन्सबर्ग] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100729054357/http://www.fordham.edu/halsall/basis/beowulf-oe.html |date=29 जुलाई 2010 }}'' . तीसरा संस्करण. बोस्टन: हीथ, 1950. * लंकाशायर, इयान (अंग्रेजी विभाग, यूनिवर्सिटी ऑफ़ टोरांटो)। ''[http://rpo.library.utoronto.ca/poem/19.html बियोवुल्फ़: प्रतिनिधि काव्य ऑनलाइन] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100915043137/http://rpo.library.utoronto.ca/poem/19.html |date=15 सितंबर 2010 }}'' . * मैकमास्टर यूनिवर्सिटी. ''[http://www.humanities.mcmaster.ca/~beowulf/ हाइपरटेक्स्ट में बियोवुल्फ़] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100717062407/http://www.humanities.mcmaster.ca/~beowulf/ |date=17 जुलाई 2010 }}'' . * उत्तरी वर्जीनिया सामुदायिक कॉलेज. 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लोकगीत]] [[श्रेणी:अंग्रेजी वीर किवंदतियां]] [[श्रेणी:महाकाव्य कविताएं]] [[श्रेणी:गीट्स]] [[श्रेणी:जर्मनी के लोगों का इतिहास]] [[श्रेणी:मध्यकालीन किंवदंतियां]] [[श्रेणी:नॉर्डिक लोकगीत]] [[श्रेणी:पुरानी अंग्रेज़ी कविताएं]] [[श्रेणी:अज्ञात ग्रन्थकारिताओं के कार्य]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] kd4exl4ipf4x60w48iudxvmongseue9 0 261868 6598443 6591338 2026-08-13T04:50:40Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598443 wikitext text/x-wiki [[File:Computer locked.jpg|thumb|right|भौतिक सुरक्षा उपाय का एक उदाहरण: [[हार्डवेयर]] से छेड़छाड़ को रोकने के लिए [[व्यक्तिगत संगणक]] के पीछे लगा धातु का लॉक।]] '''कंप्यूटर सुरक्षा''' (जिसे '''साइबर सुरक्षा''', डिजिटल सुरक्षा या '''सूचना प्रौद्योगिकी (आईटी) सुरक्षा''' भी कहा जाता है) [[कंप्यूटर]] सॉफ़्टवेयर, [[प्रणालियों]] और [[नेटवर्क]] की उन खतरों से रक्षा करने के लिए है, जो अनधिकृत जानकारी के खुलासे, [[हार्डवेयर]], [[सॉफ़्टवेयर]] या [[डेटा]] की चोरी (या क्षति) के साथ-साथ उनकी सेवाओं में व्यवधान या गलत दिशा में ले जाने का कारण बन सकते हैं।<ref name=":2">{{Cite journal |last1=Schatz |first1=Daniel |last2=Bashroush |first2=Rabih |last3=Wall |first3=Julie |date=2017 |title=Towards a More Representative Definition of Cyber Security |url=https://commons.erau.edu/jdfsl/vol12/iss2/8/ |journal=Journal of Digital Forensics, Security and Law |language=en |volume=12 |issue=2 |issn=1558-7215}}</ref><ref>{{Britannica|130682}}</ref> यह क्षेत्र इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि कंप्यूटर प्रणालियों, [[इंटरनेट]]<ref>{{Cite news |last=Tate |first=Nick|date=7 May 2013 |title=Reliance spells end of road for ICT amateurs |newspaper=The Australian |url=https://www.theaustralian.com.au/news/reliance-spells-end-of-road-for-ict-amateurs/news-story/6f84ad403b8721100f5957a472a945eb |url-access=subscription}}</ref> और वायरलेस नेटवर्क मानकों पर बढ़ती निर्भरता है। यह स्मार्ट उपकरणों के विकास के कारण भी महत्वपूर्ण है, जिसमें [[स्मार्टफ़ोन]], [[टेलीविज़न]] और इंटरनेट ऑफ थिंग्स (IoT) से जुड़े विभिन्न उपकरण शामिल हैं। सूचना प्रणालियों की जटिलता और उनके द्वारा समर्थित समाजों के कारण साइबर सुरक्षा समकालीन दुनिया के सामने सबसे महत्वपूर्ण नई चुनौतियों में से एक है। सुरक्षा उन प्रणालियों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जो बिजली वितरण, चुनाव और वित्त जैसे बड़े पैमाने पर काम करने वाली प्रणालियों को नियंत्रित करती हैं और जिनका व्यापक भौतिक प्रभाव होता है।<ref>{{cite journal |last1=Kianpour |first1=Mazaher |last2=Kowalski |first2=Stewart |last3=Øverby |first3=Harald |date=2021 |title=Systematically Understanding Cybersecurity Economics: A Survey |journal=Sustainability |volume=13 |issue=24 |page=13677 |doi=10.3390/su132413677 |doi-access=free|hdl=11250/2978306 |hdl-access=free | issn=2071-1050 }}</ref><ref>{{cite journal |last1=Stevens |first1=Tim |date=11 June 2018 |title=Global Cybersecurity: New Directions in Theory and Methods |url=https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/files/97261726/PaG_6_2_Global_Cybersecurity_New_Directions_in_Theory_and_Methods.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20190904151257/https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/files/97261726/PaG_6_2_Global_Cybersecurity_New_Directions_in_Theory_and_Methods.pdf |archive-date=2019-09-04 |url-status=live |journal=Politics and Governance |volume=6 |issue=2 |pages=1–4 |doi=10.17645/pag.v6i2.1569 |doi-access=free}}</ref> कंप्यूटर सुरक्षा के कई पहलू डिजिटल सुरक्षा से जुड़े होते हैं, जैसे इलेक्ट्रॉनिक पासवर्ड और एन्क्रिप्शन, लेकिन अनधिकृत छेड़छाड़ को रोकने के लिए अभी भी धातु के ताले जैसी भौतिक सुरक्षा उपायों का उपयोग किया जाता है। आईटी सुरक्षा [[सूचना सुरक्षा]] का एक सही उपसमुच्चय नहीं है, इसलिए यह सुरक्षा सम्मेलन योजना में पूरी तरह फिट नहीं होती। ==कमज़ोरियाँ और हमले== {{Main article|भेद्यता (कंप्यूटिंग)}} भेद्यता एक दोष को संदर्भित करती है जो कंप्यूटर या प्रणाली की संरचना, निष्पादन, कार्यप्रणाली या आंतरिक निगरानी में होती है, जिससे उसकी सुरक्षा खतरे में पड़ जाती है। अब तक खोजी गई अधिकांश भेद्यताओं को कॉमन वल्नरेबिलिटीज एंड एक्सपोजर्स (CVE) डेटाबेस में प्रलेखित किया गया है।<ref>{{Cite web |title=About the CVE Program |url=https://www.cve.org/About/Overview |access-date=2023-04-12 |website=www.cve.org}}</ref> एक शोषण योग्य भेद्यता वह होती है, जिसके लिए कम से कम एक प्रभावी हमला या शोषण मौजूद होता है।<ref>{{cite conference | last=Zlatanov | first=Nikola |title=Computer Security and Mobile Security Challenges |url=https://www.researchgate.net/publication/298807979 |conference=Tech Security Conference At: San Francisco, CA |date=3 December 2015 }}</ref> जो व्यक्ति या समूह जानबूझकर भेद्यताओं की तलाश करते हैं, उन्हें खतरे के रूप में जाना जाता है। भेद्यताओं पर शोध किया जा सकता है, उन्हें रिवर्स-इंजीनियरिंग, शिकार या स्वचालित उपकरणों या अनुकूलित स्क्रिप्ट का उपयोग करके शोषित किया जा सकता है।<ref>{{cite web |title=Ghidra |url=https://www.nsa.gov/resources/everyone/ghidra/ |url-status=dead |access-date=17 August 2020 |archive-date=15 August 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200815201448/https://www.nsa.gov/resources/everyone/ghidra/ | website=nsa.gov | date=1 August 2018 }}</ref><ref>{{cite web |last=Larabel |first=Michael |date=2017-12-28 |title=Syzbot: Google Continuously Fuzzing The Linux Kernel |url=https://www.phoronix.com/scan.php?page=news_item&px=Syzbot-Linux-Kernel-Fuzzing/ |access-date=2021-03-25 |website=www.phoronix.com/ |language=en-US}}</ref> विभिन्न लोग या समूह साइबर हमलों के शिकार हो सकते हैं, लेकिन विभिन्न समूहों को अलग-अलग प्रकार के हमले ज्यादा झेलने पड़ते हैं।<ref name="crowdstrike.com">{{Cite web |title=Cyber attacks on SMBs: Current Stats and How to Prevent Them |url=https://www.crowdstrike.com/solutions/small-business/cyber-attacks-on-smbs/ |access-date=2023-11-30 |website=crowdstrike.com |language=en}}</ref> अप्रैल 2023 में, यूनाइटेड किंगडम के विज्ञान, नवाचार और प्रौद्योगिकी विभाग ने पिछले 12 महीनों में हुए साइबर हमलों पर एक रिपोर्ट जारी की।<ref name="Cyber breaches 2023">{{Cite web |title=Cyber security breaches survey 2023 |url=https://www.gov.uk/government/statistics/cyber-security-breaches-survey-2023/cyber-security-breaches-survey-2023 |access-date=2023-11-30 |website=GOV.UK |language=en}}</ref> इसमें उन्होंने 2,263 यूके व्यवसायों, 1,174 यूके में पंजीकृत चैरिटीज़ और 554 शैक्षणिक संस्थानों का सर्वेक्षण किया। शोध में पाया गया कि "32% व्यवसाय और 24% चैरिटीज़ ने पिछले 12 महीनों में किसी भी प्रकार के उल्लंघन या हमलों का अनुभव किया।" ये आंकड़े "मध्यम व्यवसायों (59%), बड़े व्यवसायों (69%), और उच्च आय वाली चैरिटीज़ जिनकी वार्षिक आय £500,000 या उससे अधिक है (56%)" के लिए अधिक थे।<ref name="Cyber breaches 2023"/> हालांकि मध्यम और बड़े व्यवसाय अधिकतर शिकार होते हैं, क्योंकि बड़े व्यवसायों ने पिछले दशक में अपनी सुरक्षा में सुधार किया है, लेकिन छोटे और मध्यम आकार के व्यवसाय (SMBs) भी तेजी से अधिक भेद्य होते जा रहे हैं क्योंकि उनके पास व्यापार की रक्षा के लिए उन्नत उपकरण नहीं होते।<ref name="crowdstrike.com"/> SMBs आमतौर पर मैलवेयर, रैंसमवेयर, [[फिशिंग|फ़िशिंग]], मैन-इन-द-मिडल अटैक्स, और डिनायल-ऑफ सर्विस (DoS) हमलों से प्रभावित होते हैं।<ref name="crowdstrike.com"/> साधारण इंटरनेट उपयोगकर्ताओं पर सबसे अधिक अप्रत्यक्ष साइबर हमलों का खतरा होता है।<ref name="Cyber attacks">{{Cite web |title=How cyber attacks work |url=https://www.ncsc.gov.uk/information/how-cyber-attacks-work |access-date=2023-11-30 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> इन हमलों में हमलावर जितने संभव हो उतने उपकरणों, सेवाओं या उपयोगकर्ताओं को अंधाधुंध रूप से निशाना बनाते हैं। वे इंटरनेट की खुली प्रकृति का लाभ उठाकर यह करते हैं। इन रणनीतियों में मुख्य रूप से फ़िशिंग, रैंसमवेयर, वॉटर होलिंग और स्कैनिंग शामिल होती हैं।<ref name="Cyber attacks"/> किसी कंप्यूटर प्रणाली को सुरक्षित करने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि उस पर कौन-कौन से हमले किए जा सकते हैं। आमतौर पर इन खतरों को निम्नलिखित श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है: ===बैकडोर=== कंप्यूटर सिस्टम, क्रिप्टोसिस्टम, या एल्गोरिदम में एक बैकडोर एक गुप्त तरीका होता है, जो सामान्य प्रमाणीकरण या सुरक्षा नियंत्रणों को दरकिनार करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। यह कमजोरी कई कारणों से हो सकती है, जिसमें मूल डिज़ाइन या खराब कॉन्फ़िगरेशन शामिल है।<ref>{{Cite web |date=2023-11-30 |title=What is a backdoor attack? Definition and prevention {{!}} NordVPN |url=https://nordvpn.com/blog/backdoor-attack/ |access-date=2024-01-03 |website=nordvpn.com |language=en}}</ref> बैकडोर की प्रकृति के कारण, ये कंपनियों और डेटाबेस के लिए अधिक चिंता का विषय होते हैं, न कि व्यक्तिगत उपयोगकर्ताओं के लिए। बैकडोर को किसी अधिकृत पक्ष द्वारा वैध पहुंच की अनुमति देने के लिए जोड़ा जा सकता है, या फिर हमलावर इसे दुर्भावनापूर्ण उद्देश्यों के लिए स्थापित कर सकते हैं। अपराधी अक्सर मैलवेयर का उपयोग करके बैकडोर स्थापित करते हैं, जिससे उन्हें सिस्टम पर रिमोट प्रशासनिक पहुंच मिल जाती है।<ref name="McAfee-2023">{{Cite web |date=December 4, 2023 |title=What is a backdoor attack? |url=https://www.mcafee.com/learn/backdoor-threat/ |access-date=December 4, 2023 |website=McAfee}}</ref> एक बार पहुंच प्राप्त करने के बाद, साइबर अपराधी फाइलों को संशोधित कर सकते हैं, व्यक्तिगत जानकारी चुरा सकते हैं, अवांछित सॉफ़्टवेयर स्थापित कर सकते हैं, और यहां तक कि पूरे कंप्यूटर का नियंत्रण भी ले सकते हैं।<ref name="McAfee-2023" /> बैकडोर का पता लगाना बहुत कठिन हो सकता है और आमतौर पर इसे वही व्यक्ति खोज सकता है जिसे एप्लिकेशन के स्रोत कोड या कंप्यूटर के ऑपरेटिंग सिस्टम की गहरी जानकारी हो। ===डिनायल-ऑफ-सर्विस हमला=== डिनायल-ऑफ-सर्विस (DoS) हमले एक मशीन या नेटवर्क संसाधन को उसके इच्छित उपयोगकर्ताओं के लिए अनुपलब्ध बनाने के उद्देश्य से किए जाते हैं।<ref name="DoS guidance">{{Cite web |title=Denial of Service (DoS) guidance |url=https://www.ncsc.gov.uk/collection/denial-service-dos-guidance-collection |access-date=2023-12-04 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> हमलावर सेवा को व्यक्तिगत पीड़ितों से इनकार कर सकते हैं, जैसे कि जानबूझकर कई बार गलत पासवर्ड दर्ज करना ताकि पीड़ित का खाता लॉक हो जाए, या वे मशीन या नेटवर्क की क्षमताओं को ओवरलोड कर सभी उपयोगकर्ताओं को एक साथ ब्लॉक कर सकते हैं। जबकि एक नेटवर्क हमले को एकल आईपी पते से फायरवॉल नियम जोड़कर ब्लॉक किया जा सकता है, कई प्रकार के वितरित डिनायल-ऑफ-सर्विस (DDoS) हमले संभव हैं, जहां हमला कई बिंदुओं से होता है। इस मामले में, इन हमलों से बचाव करना कहीं अधिक कठिन होता है। ऐसे हमले ज़ॉम्बी कंप्यूटरों की एक बॉटनेट से उत्पन्न हो सकते हैं या अन्य तकनीकों जैसे वितरित रिफ्लेक्टिव डिनायल-ऑफ-सर्विस (DRDoS) से हो सकते हैं, जहां निर्दोष सिस्टमों को धोखा देकर ट्रैफ़िक पीड़ित की ओर भेजा जाता है।<ref name="DoS guidance"/> इस तरह के हमलों में वृद्धि कारक हमलावर के लिए हमले को आसान बना देता है क्योंकि उन्हें अपने स्वयं के बैंडविड्थ का कम उपयोग करना पड़ता है। यह समझने के लिए कि हमलावर इन हमलों को क्यों अंजाम देते हैं, 'हमलावर की प्रेरणा' अनुभाग देखें। ===डायरेक्ट-एक्सेस हमला=== डायरेक्ट-एक्सेस हमला तब होता है जब एक अनधिकृत उपयोगकर्ता (हमलावर) किसी कंप्यूटर तक भौतिक रूप से पहुंच प्राप्त करता है, सबसे अधिक संभावना है कि वह इससे डेटा को सीधे कॉपी कर सके या जानकारी चुरा सके।<ref>{{Cite web |title=Computer Security |url=https://www.interelectronix.com/computer-security.html |access-date=2023-11-30 |website=www.interelectronix.com}}</ref> हमलावर सुरक्षा से समझौता कर सकते हैं जैसे कि ऑपरेटिंग सिस्टम में बदलाव करना, सॉफ़्टवेयर वर्म्स, कीलॉगर्स, गुप्त सुनने वाले उपकरणों को स्थापित करना या वायरलेस माइक्रोफोन का उपयोग करना। यहां तक कि जब सिस्टम मानक सुरक्षा उपायों से सुरक्षित होता है, तो भी इन उपायों को एक अन्य ऑपरेटिंग सिस्टम या टूल को CD-ROM या अन्य बूटेबल मीडिया से बूट करके बाईपास किया जा सकता है। डिस्क एन्क्रिप्शन और ट्रस्टेड प्लेटफार्म मॉड्यूल (TPM) मानक को इन हमलों को रोकने के लिए डिज़ाइन किया गया है। डायरेक्ट सर्विस हमलावर का सिद्धांत डायरेक्ट मेमोरी हमलों से संबंधित है, जो हमलावर को कंप्यूटर की मेमोरी तक सीधे पहुंच प्रदान करते हैं।<ref name="Kroll">{{Cite web |title=What Is a DMA Attack? Analysis & Mitigation |url=https://www.kroll.com/en/insights/publications/cyber/what-is-dma-attack-understanding-mitigating-threat |access-date=2023-12-04 |website=Kroll |language=en}}</ref> ये हमले "आधुनिक कंप्यूटरों की एक विशेषता का फायदा उठाते हैं, जो बाहरी [[हार्ड डिस्क ड्राइव|हार्ड ड्राइव]], ग्राफिक्स कार्ड, या नेटवर्क कार्ड जैसी कुछ डिवाइसों को कंप्यूटर की मेमोरी तक सीधे पहुंचने की अनुमति देती हैं।"<ref name="Kroll" /> ===ईव्सड्रॉपिंग=== ईव्सड्रॉपिंग एक निजी कंप्यूटर संवाद (संचार) को चुपके से सुनने का कार्य है, जो आमतौर पर नेटवर्क पर होस्ट्स के बीच होता है। यह तब होता है जब कोई उपयोगकर्ता ऐसे नेटवर्क से जुड़ता है जहां ट्रैफ़िक सुरक्षित या एन्क्रिप्टेड नहीं होता और वह संवेदनशील व्यावसायिक डेटा एक सहकर्मी को भेजता है, जिसे हमलावर द्वारा सुनकर शोषित किया जा सकता है।<ref name="Fortinet">{{Cite web |title=What Are Eavesdropping Attacks? |url=https://www.fortinet.com/resources/cyberglossary/eavesdropping |access-date=2023-12-05 |website=Fortinet |language=en}}</ref> "खुले नेटवर्क" के माध्यम से भेजे गए डेटा को हमलावर विभिन्न तरीकों से भेद्यता का फायदा उठाकर इंटरसेप्ट कर सकता है। मैलवेयर, डायरेक्ट-एक्सेस हमलों या अन्य साइबर हमलों के विपरीत, ईव्सड्रॉपिंग हमले नेटवर्क या उपकरणों के प्रदर्शन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने की संभावना कम रखते हैं, जिससे इन्हें पहचानना मुश्किल हो जाता है।<ref name="Fortinet" /> वास्तव में, "हमलावर को सॉफ़्टवेयर से किसी भी निरंतर कनेक्शन की आवश्यकता नहीं होती। हमलावर सॉफ़्टवेयर को किसी संक्रमित उपकरण पर डाल सकता है, चाहे वह सीधे हो या किसी वायरस या अन्य मैलवेयर के माध्यम से, और फिर बाद में किसी भी डेटा को प्राप्त करने या डेटा भेजने के लिए सॉफ़्टवेयर को सक्रिय करने के लिए वापस आ सकता है।"<ref>{{Citation |last=York |first=Dan |title=Chapter 3 – Eavesdropping and Modification |date=2010-01-01 |url=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B978159749547900003X |work=Seven Deadliest Unified Communications Attacks |pages=41–69 |editor-last=York |editor-first=Dan |access-date=2023-12-05 |place=Boston |publisher=Syngress |isbn=978-1-59749-547-9}}</ref> वर्चुअल प्राइवेट नेटवर्क (VPN) का उपयोग करना, जो दो बिंदुओं के बीच डेटा को एन्क्रिप्ट करता है, ईव्सड्रॉपिंग के खिलाफ सुरक्षा का एक सबसे सामान्य रूप है। वायरलेस नेटवर्क के लिए सबसे अच्छी एन्क्रिप्शन विधि का उपयोग करना और एन्क्रिप्टेड HTTP (HTTPS) का उपयोग करना भी एक बेहतरीन तरीका है।<ref>{{Cite web |title=What Are Eavesdropping Attacks & How To Prevent Them |url=https://enterprise.verizon.com/resources/articles/s/what-are-eavesdropping-attacks/ |access-date=2023-12-05 |website=Verizon Enterprise |language=en |archive-date=17 अक्तूबर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211017182109/https://enterprise.verizon.com/resources/articles/s/what-are-eavesdropping-attacks/ |url-status=dead }}</ref> कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा भी ईव्सड्रॉपिंग के लिए कुछ प्रोग्रामों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि Carnivore और NarusInSight, जिन्हें FBI और NSA द्वारा इंटरनेट सेवा प्रदाताओं की प्रणालियों की निगरानी के लिए उपयोग किया गया है। यहां तक कि बंद प्रणालियों (जिनका बाहरी दुनिया से कोई संपर्क नहीं होता) को भी ईव्सड्रॉप किया जा सकता है, जो हार्डवेयर द्वारा उत्पन्न सूक्ष्म विद्युतचुंबकीय प्रसारणों की निगरानी करके किया जाता है। TEMPEST एक NSA विनिर्देश है जो इन हमलों का संदर्भ देता है। ===मैलवेयर=== मैलिशियस सॉफ़्टवेयर (मैलवेयर) किसी भी सॉफ़्टवेयर कोड या कंप्यूटर प्रोग्राम को कहा जाता है, जिसे जानबूझकर कंप्यूटर सिस्टम या उसके उपयोगकर्ताओं को नुकसान पहुँचाने के उद्देश्य से लिखा जाता है।<ref name="Malware-IBM">{{Cite web |title=What is Malware? {{!}} IBM |url=https://www.ibm.com/topics/malware |access-date=2023-12-06 |website=www.ibm.com |date=14 April 2022 |language=en-us}}</ref> एक बार कंप्यूटर में मौजूद होने पर, यह संवेदनशील जानकारी जैसे व्यक्तिगत और व्यावसायिक जानकारी, पासवर्ड लीक कर सकता है, सिस्टम का नियंत्रण हमलावर को दे सकता है, और डेटा को भ्रष्ट या स्थायी रूप से हटा सकता है।<ref>{{cite journal |last1=Bendovschi |first1=Andreea |year=2015 |title=Cyber-Attacks – Trends, Patterns and Security Countermeasures |journal=Procedia Economics and Finance |volume=28 |pages=24–31 |doi=10.1016/S2212-5671(15)01077-1 |doi-access=free}}</ref> मैलवेयर का एक प्रकार रैनसमवेयर होता है, जिसमें मैलवेयर पीड़ित की मशीन पर खुद को इंस्टॉल करता है, उसकी फ़ाइलों को एन्क्रिप्ट करता है, और फिर उस डेटा को वापस देने के लिए फिरौती (आमतौर पर बिटकॉइन में) की मांग करता है।<ref>{{Cite web |title=What is malware? |url=https://www.mcafee.com/en-gb/antivirus/malware.html |access-date=30 November 2023 |website=McAfee}}</ref> मैलवेयर के कुछ प्रकार निम्नलिखित हैं: *वायरस: यह एक प्रकार का मैलवेयर होता है, जो सॉफ़्टवेयर को हाइजैक करता है और नुकसान पहुँचाने और खुद की प्रतिलिपियाँ फैलाने का इरादा रखता है। यह अन्य प्रोग्रामों में फैलने के लिए कॉपियाँ बनाता है।<ref name="Malware-IBM"/> *वर्म्स: वायरस के समान होते हैं, लेकिन वायरस को कार्य करने के लिए उपयोगकर्ता द्वारा एक समझौता किए गए प्रोग्राम को चलाने की आवश्यकता होती है। वर्म्स स्वयं-प्रतिकृति करने वाले मैलवेयर होते हैं, जो बिना मानव हस्तक्षेप के प्रोग्रामों, ऐप्स और डिवाइसों के बीच फैलते हैं।<ref name="Malware-IBM"/> *ट्रोजन हॉर्स: ये प्रोग्राम होते हैं, जो उपयोगी या वैध सॉफ़्टवेयर के रूप में छिपे रहते हैं या खुद को दिखाते हैं ताकि उपयोगकर्ताओं को उन्हें इंस्टॉल करने के लिए धोखा दिया जा सके। एक बार इंस्टॉल होने के बाद, रिमोट एक्सेस ट्रोजन (RAT) प्रभावित डिवाइस पर एक गुप्त बैकडोर बना सकता है, जिससे नुकसान पहुँचाया जा सके।<ref name="Malware-IBM"/> *स्पाइवेयर: यह एक प्रकार का मैलवेयर होता है, जो संक्रमित कंप्यूटर से जानकारी एकत्र करता है और इसे हमलावर को भेजता है। स्पाइवेयर का एक सामान्य रूप कीलॉगर्स होते हैं, जो उपयोगकर्ता की सभी कीबोर्ड इनपुट/कीस्ट्रोक को रिकॉर्ड करते हैं, जिससे हमलावर यूज़रनेम, पासवर्ड, बैंक खाते और [[क्रेडिट कार्ड]] नंबर प्राप्त कर सकते हैं।<ref name="Malware-IBM"/> *स्केयरवेयर: जैसा कि नाम से पता चलता है, यह एक प्रकार का मैलवेयर होता है, जो उपयोगकर्ताओं को डराने, झटका देने, चिंता उत्पन्न करने, या खतरे की धारणा का सुझाव देकर उन्हें अवांछित सॉफ़्टवेयर खरीदने या इंस्टॉल करने के लिए धोखा देता है। ये हमले अक्सर एक अचानक पॉप-अप संदेश के साथ शुरू होते हैं, जो उपयोगकर्ता को यह चेतावनी देते हैं कि उन्होंने कानून तोड़ा है या उनके डिवाइस में वायरस है।<ref name="Malware-IBM"/> ===मैन-इन-द-मिडिल हमले=== मैन-इन-द-मिडिल (MITM) हमलों में एक दुर्भावनापूर्ण हमलावर, दो पक्षों के बीच संचार को रोकने, निगरानी करने या उसमें परिवर्तन करने की कोशिश करता है। वह दोनों पक्षों की पहचान को स्पूफ करके खुद को बीच में डाल लेता है।<ref name="verizon-mitm"> {{Cite web |url=https://www.verizon.com/business/resources/articles/s/what-is-a-man-in-the-middle-attack-and-how-can-i-protect-my-organization/ |title=What is a man-in-the-middle attack and how can I protect my organization? |website=[[verizon|verizon.com]]}} </ref> MITM हमलों के कुछ प्रकार निम्नलिखित हैं: *आईपी एड्रेस स्पूफिंग: इसमें हमलावर रूटिंग प्रोटोकॉल को हाईजैक कर लक्ष्य का ट्रैफिक किसी कमजोर नेटवर्क नोड पर पुनः निर्देशित करता है ताकि ट्रैफिक को इंटरसेप्ट या इंजेक्ट किया जा सके। *मैसेज स्पूफिंग (ईमेल, एसएमएस, या ओटीटी मैसेजिंग के जरिए): इसमें हमलावर लक्ष्य का इस्तेमाल करते हुए ईमेल, एसएमएस या ओटीटी मैसेजिंग एप्स के माध्यम से किसी की पहचान या सेवा को स्पूफ करता है। हमलावर तब बातचीत की निगरानी कर सकता है, सामाजिक हमले कर सकता है, या और अधिक हमलों के लिए जीरो-डे कमजोरियों का फायदा उठा सकता है। *वाईफाई SSID स्पूफिंग: इसमें हमलावर एक वाईफाई बेस स्टेशन SSID की नकल करता है ताकि इंटरनेट ट्रैफिक और लेन-देन को कैप्चर और संशोधित किया जा सके। यह स्थानीय नेटवर्क एड्रेसिंग और कमजोर नेटवर्क सुरक्षा का उपयोग करके फ़ायरवॉल में प्रवेश कर सकता है। *डीएनएस स्पूफिंग: इसमें हमलावर डोमेन नाम असाइनमेंट को हाईजैक करता है ताकि ट्रैफिक को अपने नियंत्रण वाले सिस्टम पर पुनः निर्देशित किया जा सके, जिससे ट्रैफिक की निगरानी की जा सके या अन्य हमलों को अंजाम दिया जा सके। *एसएसएल हाईजैकिंग: इसमें हमलावर एसएसएल ऑथेंटिकेशन और एन्क्रिप्शन प्रोटोकॉल को सर्टिफिकेट अथॉरिटी इंजेक्शन के माध्यम से स्पूफ करता है ताकि ट्रैफिक को डिक्रिप्ट, मॉनिटर और संशोधित किया जा सके।<ref name="verizon-mitm"/> ===बहु-वेक्टर, बहुरूपी हमले=== 2017 में उभरने वाला एक नया वर्ग, मल्टी-वेक्टर,<ref>{{cite web | title=Multi-Vector Attacks Demand Multi-Vector Protection | website=MSSP Alert | date=24 July 2017 | url=https://www.msspalert.com/analysis/multi-vector-attacks-demand-multi-vector-protection }}</ref> पॉलीमॉर्फिक<ref>{{cite news |first=Renee |last=Millman |title=New polymorphic malware evades three-quarters of AV scanners |work=SC Magazine UK |date=15 December 2017 |url=https://www.scmagazineuk.com/new-polymorphic-malware-evades-three-quarters-of-av-scanners/article/718757/ |access-date=12 सितंबर 2024 |archive-date=14 जून 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180614034417/https://www.scmagazineuk.com/new-polymorphic-malware-evades-three-quarters-of-av-scanners/article/718757/ |url-status=dead }}</ref> साइबर हमलों का होता है, जिसमें कई प्रकार के हमले एक साथ होते हैं और ये हमले फैलते हुए साइबर सुरक्षा नियंत्रणों से बचने के लिए अपना रूप बदल लेते हैं। मल्टी-वेक्टर पॉलीमॉर्फिक हमले, जैसा कि नाम से स्पष्ट है, दोनों मल्टी-वेक्टर और पॉलीमॉर्फिक होते हैं।<ref name="Tounsi-2019">{{Citation |last=Tounsi |first=Wiem |title=What is Cyber Threat Intelligence and How is it Evolving? |date=2019-05-15 |url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781119618393.ch1 |work=Cyber-Vigilance and Digital Trust |pages=1–49 |editor-last=Tounsi |editor-first=Wiem |access-date=2023-12-06 |edition=1 |publisher=Wiley |language=en |doi=10.1002/9781119618393.ch1 |isbn=978-1-78630-448-3|s2cid=187294508 |url-access=subscription }}</ref> सबसे पहले, यह एक ऐसा हमला है जिसमें कई प्रकार के हमले शामिल होते हैं। इस दृष्टिकोण से, यह "मल्टी-वेक्टर" है, यानी हमला वेब, ईमेल और एप्लिकेशन जैसे कई माध्यमों से फैल सकता है। इसके अलावा, ये हमले मल्टी-स्टेज होते हैं, यानी ये नेटवर्क में घुसपैठ कर सकते हैं और नेटवर्क के अंदर साइड मूवमेंट कर सकते हैं।<ref name="Tounsi-2019"/> ये हमले पॉलीमॉर्फिक भी हो सकते हैं, जिसका मतलब है कि साइबर हमले जैसे वायरस, वर्म या ट्रोजन लगातार अपना रूप बदलते हैं, जिससे सिग्नेचर-आधारित सुरक्षा उपायों से इनका पता लगाना लगभग असंभव हो जाता है।<ref name="Tounsi-2019"/> ===फ़िशिंग=== [[File:PhishingTrustedBank.png|thumb|एक फ़िशिंग ईमेल का उदाहरण, जो (काल्पनिक) बैंक के आधिकारिक ईमेल के रूप में प्रच्छन्न है। भेजने वाला प्राप्तकर्ता को धोखे से गोपनीय जानकारी उजागर करने के लिए फिशर की वेबसाइट पर पुष्टि करने के लिए प्रेरित करने का प्रयास कर रहा है। "received" और "discrepancy" जैसे शब्दों की गलत वर्तनी को क्रमशः rec''ie''ved और discrep''e''ncy के रूप में नोट करें। हालाँकि बैंक के वेबपेज का URL वैध प्रतीत होता है, लेकिन हाइपरलिंक फिशर की वेबसाइट की ओर इशारा करता है।]] फ़िशिंग एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें उपयोगकर्ताओं को धोखा देकर उनके संवेदनशील जानकारी जैसे यूज़रनेम, पासवर्ड और क्रेडिट कार्ड की जानकारी हासिल की जाती है।<ref>{{cite web |url=https://www.case.edu/its/kba/its-kba-27196-phishing-attempt/ |title=Identifying Phishing Attempts |publisher=Case |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150913200707/http://www.case.edu/its/kba/its-kba-27196-phishing-attempt/ |archive-date=13 September 2015 |access-date=4 July 2016 }}</ref> फ़िशिंग आमतौर पर ईमेल स्पूफिंग, इंस्टेंट मैसेजिंग, टेक्स्ट मैसेज, या फोन कॉल के जरिए की जाती है। इसमें उपयोगकर्ताओं को ऐसे नकली वेबसाइट पर जाने के लिए प्रेरित किया जाता है जो देखने और महसूस करने में असली वेबसाइट के समान होती है।<ref>{{Cite web |title=Protect yourself from phishing – Microsoft Support |url=https://support.microsoft.com/en-us/windows/protect-yourself-from-phishing-0c7ea947-ba98-3bd9-7184-430e1f860a44 |access-date=2023-12-06 |website=support.microsoft.com}}</ref> यह नकली वेबसाइट व्यक्तिगत जानकारी मांगती है, जैसे लॉगिन विवरण और पासवर्ड, जिसे फिर असली वेबसाइट पर उपयोगकर्ता के खाते तक पहुंचने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। फ़िशिंग पीड़ित की भरोसे की भावना का शोषण करता है, और इसे सोशल इंजीनियरिंग का एक रूप माना जा सकता है। हमलावर असली खातों तक पहुंचने के लिए रचनात्मक तरीकों का उपयोग कर सकते हैं। एक सामान्य धोखा यह होता है कि हमलावर उपयोगकर्ताओं को नकली इलेक्ट्रॉनिक चालान भेजते हैं,<ref>{{cite web |last=Lazarus |first=Ari |date=23 February 2018 |title=Phishers send fake invoices |url=https://www.consumer.ftc.gov/blog/2018/02/phishers-send-fake-invoices |access-date=17 February 2020 |website=Consumer Information |language=en}}</ref> यह दिखाते हुए कि उन्होंने हाल ही में संगीत, ऐप्स या अन्य चीज़ें खरीदी हैं, और यदि यह खरीदारी अधिकृत नहीं है, तो एक लिंक पर क्लिक करने का निर्देश देते हैं। फ़िशिंग का एक अधिक रणनीतिक प्रकार स्पीयर-फ़िशिंग है, जिसमें व्यक्तिगत या संगठन-विशिष्ट जानकारी का उपयोग किया जाता है ताकि हमलावर को एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में प्रस्तुत किया जा सके। स्पीयर-फ़िशिंग हमले विशेष व्यक्तियों को लक्षित करते हैं, जबकि सामान्य फ़िशिंग प्रयासों में अधिक व्यापक समूह को निशाना बनाया जाता है।<ref name=":3">{{cite web | website=Trellix | title=Email Security | date=17 May 2022 | url=https://www.trellix.com/en-us/platform/email-security.html | archive-url=https://web.archive.org/web/20220522081555/https://www.trellix.com/en-us/platform/email-security.html | archive-date=22 May 2022 | url-status=dead | access-date=24 October 2022 }}</ref> ===विशेषाधिकार वृद्धि=== विशेषाधिकार वृद्धि (प्रिविलेज एस्केलेशन) उस स्थिति को दर्शाता है जहां एक हमलावर, कुछ सीमित पहुंच के साथ, बिना अनुमति के अपने अधिकार या पहुंच स्तर को बढ़ाने में सक्षम हो जाता है।<ref name="Privilege escalation" /> उदाहरण के लिए, एक साधारण कंप्यूटर उपयोगकर्ता सिस्टम में किसी कमजोरी का फायदा उठाकर प्रतिबंधित डेटा तक पहुंच सकता है, या यहां तक कि रूट (root) उपयोगकर्ता बनकर पूरे सिस्टम पर बिना किसी प्रतिबंध के नियंत्रण प्राप्त कर सकता है। ऐसे हमलों की गंभीरता मामूली अवांछित ईमेल भेजने से लेकर बड़ी मात्रा में डेटा पर रैंसमवेयर हमले तक हो सकती है। प्रिविलेज एस्केलेशन अक्सर सोशल इंजीनियरिंग तकनीकों, विशेष रूप से फ़िशिंग, से शुरू होती है।<ref name="Privilege escalation" /> प्रिविलेज एस्केलेशन को दो रणनीतियों में विभाजित किया जा सकता है: क्षैतिज (horizontal) और लंबवत (vertical) प्रिविलेज एस्केलेशन। * क्षैतिज एस्केलेशन (horizontal escalation): इसमें हमलावर एक सामान्य उपयोगकर्ता खाते की पहुंच प्राप्त करता है, जिसमें अपेक्षाकृत कम स्तर के अधिकार होते हैं। यह आमतौर पर उपयोगकर्ता का यूज़रनेम और पासवर्ड चुराकर किया जाता है। इस "पायदान" पर पहुंचने के बाद, हमलावर इसी तरह के स्तर के अन्य उपयोगकर्ताओं के नेटवर्क में घूम सकता है और समान अधिकार वाले डेटा तक पहुंच प्राप्त कर सकता है।<ref name="Privilege escalation" /> * लंबवत एस्केलेशन (vertical escalation): इसमें हमलावर का लक्ष्य किसी कंपनी में उच्च अधिकार वाले व्यक्तियों तक पहुंच प्राप्त करना होता है, जैसे आईटी कर्मचारी जिनके पास अधिक प्रशासनिक अधिकार होते हैं। इस तरह के खाते का उपयोग करके हमलावर अन्य खातों तक पहुंचने में सक्षम हो जाता है।<ref name="Privilege escalation">{{Cite web |title=What is Privilege Escalation? – CrowdStrike |url=https://www.crowdstrike.com/cybersecurity-101/privilege-escalation/ |access-date=2023-12-07 |website=crowdstrike.com |language=en}}</ref> ===साइड-चैनल हमला=== {{Main article|साइड-चैनल हमला}} किसी भी संगणकीय प्रणाली का उसके परिवेश पर कुछ न कुछ प्रभाव अवश्य पड़ता है। यह प्रभाव विद्युत-चुंबकीय विकिरण से लेकर RAM कोशिकाओं पर बची हुई जानकारी तक हो सकता है, जिससे कोल्ड बूट अटैक संभव हो जाता है, या हार्डवेयर कार्यान्वयन की त्रुटियाँ होती हैं जो सामान्य रूप से अप्राप्य मानों तक पहुँचने या उनका अनुमान लगाने की अनुमति देती हैं। साइड-चैनल अटैक परिदृश्यों में, हमलावर इस प्रकार की जानकारी एकत्र करता है ताकि वह सिस्टम या नेटवर्क की आंतरिक स्थिति का अनुमान लगा सके और परिणामस्वरूप उस जानकारी तक पहुँच सके जिसे पीड़ित सुरक्षित मानता है। ===सोशल इंजीनियरिंग=== कंप्यूटर सुरक्षा के संदर्भ में सोशल इंजीनियरिंग का उद्देश्य उपयोगकर्ताओं को इस तरह से धोखा देना होता है कि वे अपने पासवर्ड, कार्ड नंबर आदि जैसी गोपनीय जानकारी साझा कर दें, या शारीरिक पहुंच की अनुमति दें, जैसे कि किसी वरिष्ठ अधिकारी, बैंक, ठेकेदार या ग्राहक का प्रतिरूपण किया जाए।<ref>{{cite web |last=Arcos Sergio |title=Social Engineering |url=http://upcommons.upc.edu/pfc/bitstream/2099.1/12289/1/73827.pdf |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131203043630/http://upcommons.upc.edu/pfc/bitstream/2099.1/12289/1/73827.pdf |archive-date=3 December 2013 |access-date=2019-04-16 |website=upc.edu}}</ref> यह आमतौर पर लोगों के विश्वास का फायदा उठाता है और उनके संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों पर आधारित होता है। एक सामान्य घोटाला वह होता है जिसमें लेखा और वित्त विभाग के कर्मचारियों को उनके [[मुख्य कार्यकारी अधिकारी|CEO]] का प्रतिरूपण करते हुए ईमेल भेजा जाता है और तुरंत कुछ कार्रवाई करने का अनुरोध किया जाता है। सोशल इंजीनियरिंग की मुख्य तकनीकों में फ़िशिंग हमले शामिल होते हैं। 2016 की शुरुआत में, FBI ने बताया कि इस प्रकार के बिजनेस ईमेल समझौते (BEC) धोखाधड़ी ने लगभग दो वर्षों में अमेरिकी व्यवसायों को 2 बिलियन डॉलर से अधिक का नुकसान पहुंचाया।<ref>{{cite news |last1=Scannell |first1=Kara |title=CEO email scam costs companies $2bn |url=http://www.ft.com/intl/cms/s/0/83b4e9be-db16-11e5-a72f-1e7744c66818.html#axzz41pN5YBV4 |access-date=7 मई 2016 |work=Financial Times |issue=25 फ़रवरी 2016 |date=24 फ़रवरी 2016 |url-status=dead <!-- technically unfit but effectively dead--> |archive-url=https://web.archive.org/web/20160623105523/http://www.ft.com/intl/cms/s/0/83b4e9be-db16-11e5-a72f-1e7744c66818.html#axzz41pN5YBV4 |archive-date=23 जून 2016}}</ref> मई 2016 में, मिलवॉकी बक्स NBA टीम इस प्रकार के साइबर घोटाले का शिकार हुई, जिसमें एक अपराधी ने टीम के अध्यक्ष पीटर फेगिन का प्रतिरूपण किया, जिसके परिणामस्वरूप टीम के सभी कर्मचारियों के 2015 के W-2 कर फॉर्म सौंप दिए गए।<ref>{{cite news|title=Bucks leak tax info of players, employees as result of email scam|url=https://www.espn.com/nba/story/_/id/15615363/milwaukee-bucks-leak-tax-information-players-employees-result-email-scam|access-date=20 मई 2016| agency=Associated Press |date=20 मई 2016|url-status=live <!-- technically unfit but effectively dead--> |archive-url= https://web.archive.org/web/20160520144908/http://espn.go.com/nba/story/_/id/15615363/milwaukee-bucks-leak-tax-informatiopn-players-employees-result-email-scam |archive-date=20 मई 2016}}</ref> ===स्पूफिंग=== {{Main article|स्पूफिंग हमला}} स्पूफिंग (Spoofing) एक ऐसा कार्य है जिसमें कोई व्यक्ति या प्रणाली, डेटा (जैसे IP पता या उपयोगकर्ता नाम) को झूठा प्रस्तुत करके एक वैध इकाई होने का दिखावा करती है, ताकि वह ऐसी जानकारी या संसाधनों तक पहुँच सके, जिन तक पहुँचने का उसे अधिकार नहीं है। स्पूफिंग का फ़िशिंग से निकट संबंध है।<ref>{{cite web |title=What is Spoofing? – Definition from Techopedia |url=https://www.techopedia.com/definition/5398/spoofing |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20160630134737/https://www.techopedia.com/definition/5398/spoofing |archive-date=30 June 2016 |access-date=2022-01-16 |website=techopedia.com}}</ref><ref>{{cite encyclopedia|chapter-url=http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199688975.001.0001/acref-9780199688975-e-4987|chapter=spoofing|access-date=8 October 2017|title=A Dictionary of Computer Science|doi=10.1093/acref/9780199688975.001.0001|isbn=978-0199688975|publisher=Oxford University Press|date=21 January 2016|editor1-last=Butterfield|editor1-first=Andrew|editor2-last=Ngondi|editor2-first=Gerard Ekembe}}</ref> स्पूफिंग के कई प्रकार होते हैं, जिनमें शामिल हैं: *ईमेल स्पूफिंग: इसमें हमलावर ईमेल के स्रोत पते (From या source) को नकली बनाता है। *आईपी पता स्पूफिंग: इसमें हमलावर नेटवर्क पैकेट में स्रोत IP पते को बदलता है ताकि उसकी पहचान छिपी रहे या वह किसी अन्य कंप्यूटिंग प्रणाली का प्रतिरूपण कर सके। *MAC स्पूफिंग: इसमें हमलावर अपने नेटवर्क इंटरफेस नियंत्रक के मीडिया एक्सेस कंट्रोल (MAC) पते को बदलता है ताकि अपनी पहचान छिपा सके या किसी अन्य व्यक्ति का प्रतिरूपण कर सके। *बायोमेट्रिक स्पूफिंग: इसमें हमलावर नकली बायोमेट्रिक नमूना बनाकर किसी अन्य उपयोगकर्ता के रूप में दिखावा करता है।<ref>{{cite book|editor1-last=Marcel|editor1-first=Sébastien|editor2-last=Nixon|editor2-first=Mark|editor3-last=Li|editor3-first=Stan|year=2014|title=Handbook of Biometric Anti-Spoofing: Trusted Biometrics under Spoofing Attacks|url=https://archive.org/details/handbookofbiomet0000marc|language=en|location=London|publisher=Springer|doi=10.1007/978-1-4471-6524-8|isbn=978-1447165248|issn=2191-6594|lccn=2014942635|series=Advances in Computer Vision and Pattern Recognition|s2cid=27594864}}</ref> *एड्रेस रिज़ॉल्यूशन प्रोटोकॉल (ARP) स्पूफिंग: इसमें हमलावर स्थानीय क्षेत्र नेटवर्क पर नकली ARP संदेश भेजता है ताकि उसका MAC पता किसी अन्य होस्ट के IP पते से जुड़ जाए, जिससे डेटा उस होस्ट के बजाय हमलावर को भेजा जाता है। 2018 में, साइबर सुरक्षा फर्म ट्रेलिक्स ने हेल्थकेयर उद्योग में स्पूफिंग के जीवन-धमकाने वाले जोखिम पर शोध प्रकाशित किया।<ref>{{Cite web |title=80 to 0 in Under 5 Seconds: Falsifying a Medical Patient's Vitals |url=https://www.trellix.com/en-us/about/newsroom/stories/research/80-to-0-in-under-5-seconds-falsifying-a-medical-patients-vitals.html |access-date=2023-02-09 |website=www.trellix.com |language=en |archive-date=30 नवंबर 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241130200826/https://www.trellix.com/en-us/about/newsroom/stories/research/80-to-0-in-under-5-seconds-falsifying-a-medical-patients-vitals.html |url-status=dead }}</ref> ===टैम्परिंग=== टैम्परिंग (Tampering) एक दुर्भावनापूर्ण संशोधन या डेटा में बदलाव को दर्शाता है। यह एक जानबूझकर किया गया, लेकिन अवैध कार्य होता है, जिसके परिणामस्वरूप किसी सिस्टम, सिस्टम के घटकों, उसकी निर्धारित कार्यप्रणाली, या डेटा में बदलाव किया जाता है। तथाकथित एविल मेड हमले और सुरक्षा सेवाओं द्वारा राउटर्स में निगरानी क्षमता स्थापित करना इसके उदाहरण हैं।<ref>{{cite web |last=Gallagher |first=Sean |url=https://arstechnica.com/tech-policy/2014/05/photos-of-an-nsa-upgrade-factory-show-cisco-router-getting-implant/ |title=Photos of an NSA "upgrade" factory show Cisco router getting implant |website=Ars Technica |date=14 May 2014 |access-date=3 August 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140804130416/http://arstechnica.com/tech-policy/2014/05/photos-of-an-nsa-upgrade-factory-show-cisco-router-getting-implant/ |archive-date=4 August 2014 }}</ref> ===एचटीएमएल तस्करी=== एचटीएमएल स्मगलिंग हमले में हमलावर किसी विशेष एचटीएमएल या वेब पेज के अंदर दुर्भावनापूर्ण कोड "छुपाने" में सक्षम होता है।<ref name="Intelligence-2021">{{Cite web |last=Intelligence |first=Microsoft Threat |date=2021-11-11 |title=HTML smuggling surges: Highly evasive loader technique increasingly used in banking malware, targeted attacks |url=https://www.microsoft.com/en-us/security/blog/2021/11/11/html-smuggling-surges-highly-evasive-loader-technique-increasingly-used-in-banking-malware-targeted-attacks/ |access-date=2023-12-07 |website=Microsoft Security Blog |language=en-US}}</ref> एचटीएमएल फाइलें हानिरहित, निष्क्रिय डेटा के रूप में पेलोड को छुपा सकती हैं ताकि सामग्री फिल्टर को मात दी जा सके। इन पेलोड्स को फिल्टर के दूसरी ओर फिर से संगठित किया जा सकता है।<ref>{{Cite web |title=Obfuscated Files or Information: HTML Smuggling, Sub-technique T1027.006 – Enterprise {{!}} MITRE ATT&CK® |url=https://attack.mitre.org/techniques/T1027/006/ |access-date=2023-02-22 |website=attack.mitre.org}}</ref> जब लक्षित उपयोगकर्ता एचटीएमएल खोलता है, तो दुर्भावनापूर्ण कोड सक्रिय हो जाता है; [[वेब ब्राउज़र]] स्क्रिप्ट को "डिकोड" करता है, जो फिर लक्ष्य के डिवाइस पर मैलवेयर को छोड़ देता है।<ref name="Intelligence-2021"/> ==सूचना सुरक्षा नियम== कर्मचारी व्यवहार का संगठनों में सूचना सुरक्षा पर बड़ा प्रभाव हो सकता है। सांस्कृतिक अवधारणाएँ संगठन के विभिन्न वर्गों को सूचना सुरक्षा की दिशा में प्रभावी ढंग से काम करने में मदद कर सकती हैं या इसके विपरीत प्रभाव डाल सकती हैं। सूचना सुरक्षा संस्कृति को इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "यह संगठन में व्यवहार के उन सभी पैटर्न का योग है, जो सभी प्रकार की सूचनाओं की सुरक्षा में योगदान करते हैं।"<ref>{{cite journal | last1=Lim | first1=Joo S. | last2=Chang | first2=Shanton | last3=Maynard | first3=Sean | last4=Ahmad | first4=Atif | title=Exploring the Relationship between Organizational Culture and Information Security Culture | journal=Proceedings of the 7th Australian Information Security Management Conference | date=2009 | publisher=Security Research Institute (SRI), Edith Cowan University | volume=Perth | doi=10.4225/75/57B4065130DEF | page=1st to 3rd December 2009 | url=http://ro.ecu.edu.au/ism/12}}</ref> एंडर्सन और रीमर्स (2014) ने पाया कि कर्मचारी अक्सर खुद को अपनी संगठन की सूचना सुरक्षा प्रयासों का हिस्सा नहीं मानते और अक्सर ऐसे कार्य करते हैं जो संगठनात्मक परिवर्तनों में बाधा डालते हैं।<ref>{{cite conference | last1=Reimers | first1=Karl | last2=Andersson | first2=David | conference=ICERI2017 Proceedings | title=Post-secondary Education Network Security: the End User Challenge and Evolving Threats | publisher=IATED | year=2017 | volume=1 | page= | issn=2340-1095 | doi=10.21125/iceri.2017.0554 | pages=1787–1796 | isbn=978-84-697-6957-7 |url=https://library.iated.org/view/REIMERS2017POS}}</ref> वास्तव में, वेरिज़ोन डेटा ब्रीच जांच रिपोर्ट 2020, जिसने 3,950 सुरक्षा उल्लंघनों की जांच की, ने पाया कि 30% साइबर सुरक्षा घटनाओं में कंपनी के भीतर आंतरिक कर्मियों का हाथ था।<ref>{{cite report |title=Verizon Data Breach Investigations Report 2020 |url=https://enterprise.verizon.com/resources/reports/2020-data-breach-investigations-report.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20200519161153/https://enterprise.verizon.com/resources/reports/2020-data-breach-investigations-report.pdf |archive-date=2020-05-19 |url-status=live |access-date=2021-09-17 |website=verizon.com }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200519161153/https://enterprise.verizon.com/resources/reports/2020-data-breach-investigations-report.pdf |date=19 मई 2020 }}</ref> शोध से पता चलता है कि सूचना सुरक्षा संस्कृति को लगातार बेहतर बनाए रखने की आवश्यकता होती है। "विश्लेषण से परिवर्तन तक सूचना सुरक्षा संस्कृति" में लेखकों ने टिप्पणी की, "यह एक अंतहीन प्रक्रिया है, मूल्यांकन और परिवर्तन या रखरखाव का एक चक्र।" सूचना सुरक्षा संस्कृति का प्रबंधन करने के लिए पाँच कदम उठाए जाने चाहिए: पूर्व-मूल्यांकन, रणनीतिक योजना, क्रियात्मक योजना, कार्यान्वयन, और उत्तर-मूल्यांकन।<ref name="Schlienger, Thomas 2003">{{cite journal | last1 = Schlienger | first1 = Thomas | last2 = Teufel | first2 = Stephanie | year = 2003 | title = Information security culture-from analysis to change | journal = South African Computer Journal | volume = 31 | pages = 46–52 |hdl=10520/EJC27949}}</ref> *पूर्व-मूल्यांकन: कर्मचारियों में सूचना सुरक्षा के प्रति जागरूकता की पहचान करना और मौजूदा सुरक्षा नीतियों का विश्लेषण करना। *रणनीतिक योजना: बेहतर जागरूकता कार्यक्रम तैयार करने के लिए स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित किए जाने चाहिए। इसे प्राप्त करने के लिए कुशल पेशेवरों की एक टीम का गठन करना सहायक होता है। *क्रियात्मक योजना: एक अच्छी सुरक्षा संस्कृति आंतरिक संचार, प्रबंधन की प्रतिबद्धता, सुरक्षा जागरूकता और प्रशिक्षण कार्यक्रम पर आधारित हो सकती है।<ref name="Schlienger, Thomas 2003"/> *कार्यान्वयन: सूचना सुरक्षा संस्कृति को लागू करने के लिए चार चरणों का उपयोग किया जाना चाहिए: #प्रबंधन की प्रतिबद्धता #संगठन के सदस्यों के साथ संचार #सभी संगठनात्मक सदस्यों के लिए पाठ्यक्रम #कर्मचारियों की प्रतिबद्धता<ref name="Schlienger, Thomas 2003"/> *उत्तर-मूल्यांकन: योजना और कार्यान्वयन की सफलता का आकलन करने के लिए, और अनसुलझे चिंताओं के क्षेत्रों की पहचान करने के लिए। ==कंप्यूटर सुरक्षा (प्रतिविधान)== कंप्यूटर सुरक्षा में, एक प्रतिविधान (countermeasure) एक क्रिया, उपकरण, प्रक्रिया, या तकनीक होती है जो किसी खतरे, भेद्यता, या हमले को समाप्त करने, रोकने, उससे होने वाले नुकसान को कम करने, या उसे पहचानकर और रिपोर्ट करके उसे ठीक करने के लिए की जाने वाली कार्रवाई को संदर्भित करती है।<ref>{{cite ietf|rfc=2828|title=Internet Security Glossary}}</ref><ref>{{cite web |date=26 April 2010 |title=CNSS Instruction No. 4009 |url=http://www.cnss.gov/Assets/pdf/cnssi_4009.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227163121/http://www.cnss.gov/Assets/pdf/cnssi_4009.pdf |archive-date=27 February 2012}}</ref><ref>{{cite web |title=InfosecToday Glossary |url=http://www.infosectoday.com/Articles/Glossary.pdf |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141120041536/http://www.infosectoday.com/Articles/Glossary.pdf |archive-date=20 November 2014}}</ref> कुछ सामान्य प्रतिविधानों को निम्नलिखित वर्गों में सूचीबद्ध किया गया है: ===डिज़ाइन द्वारा सुरक्षा=== {{Main|डिज़ाइन द्वारा सुरक्षित}} डिज़ाइन द्वारा सुरक्षा या सुरक्षित डिज़ाइन का मतलब है कि सॉफ़्टवेयर को शुरू से ही सुरक्षित बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस मामले में, सुरक्षा को एक मुख्य विशेषता के रूप में माना जाता है। यूके सरकार के नेशनल साइबर सिक्योरिटी सेंटर ने सुरक्षित साइबर डिज़ाइन सिद्धांतों को पाँच भागों में विभाजित किया है:<ref>{{Cite web |title=Cyber security design principles |url=https://www.ncsc.gov.uk/collection/cyber-security-design-principles/cyber-security-design-principles |access-date=2023-12-11 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> # किसी सुरक्षित सिस्टम के निर्माण या अद्यतन से पहले, कंपनियों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वे उस सिस्टम के बुनियादी सिद्धांतों और संदर्भ को समझें, जिसे वे बना रहे हैं, और सिस्टम में किसी भी कमजोरियों की पहचान करें। # कंपनियों को अपने डेटा या सिस्टम पर हमले को स्वाभाविक रूप से चुनौतीपूर्ण बनाने के लिए सुरक्षा तकनीकों और रक्षा तंत्रों के चारों ओर अपनी डिज़ाइन को केंद्रित करना चाहिए। # कंपनियों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उनके कोर सेवाएँ, जो तकनीक पर निर्भर हैं, संरक्षित रहें ताकि सिस्टम कभी डाउन न हो। # हालांकि सिस्टम को कई तरह के हमलों से सुरक्षित बनाया जा सकता है, इसका मतलब यह नहीं है कि हमले नहीं किए जाएंगे। सभी कंपनियों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वे हमले का पता लगा सकें और जैसे ही हमला हो, तुरंत जवाब दे सकें। # कंपनियों को ऐसे सुरक्षित सिस्टम डिज़ाइन करने चाहिए ताकि किसी भी सफल हमले की गंभीरता कम से कम हो। सुरक्षित डिज़ाइन के इन सिद्धांतों में निम्नलिखित तकनीकें शामिल हो सकती हैं: * न्यूनतम विशेषाधिकार का सिद्धांत, जहाँ सिस्टम के प्रत्येक भाग के पास केवल वही विशेषाधिकार होते हैं जो उसके कार्य के लिए आवश्यक होते हैं। * स्वचालित प्रमेय सिद्ध करना, ताकि महत्वपूर्ण सॉफ़्टवेयर उपप्रणालियों की शुद्धता सिद्ध की जा सके। * कोड समीक्षा और यूनिट परीक्षण, जहाँ औपचारिक शुद्धता प्रमाण संभव नहीं होते हैं, वहां मॉड्यूल को अधिक सुरक्षित बनाने के दृष्टिकोण। * गहराई में रक्षा (Defense in Depth), जहाँ डिज़ाइन इस तरह से होती है कि सिस्टम की अखंडता को तोड़ने के लिए एक से अधिक उपप्रणालियों का उल्लंघन करना पड़े। * डिफ़ॉल्ट सुरक्षित सेटिंग्स, और डिज़ाइन को इस तरह बनाना कि विफल होने पर यह सुरक्षित रूप से विफल हो। * ऑडिट ट्रेल्स, जो सिस्टम की गतिविधियों को ट्रैक करते हैं ताकि किसी सुरक्षा उल्लंघन के मामले में उल्लंघन का तरीका और उसका दायरा निर्धारित किया जा सके। * सभी कमजोरियों का पूर्ण प्रकटीकरण, ताकि जब बग का पता चले, तो भेद्यता की विंडो को यथासंभव छोटा रखा जा सके। ===सुरक्षा वास्तुकला=== सुरक्षा आर्किटेक्चर को "कंप्यूटर सिस्टम्स को सुरक्षा लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन करने का अभ्यास" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।<ref name="NSCS security arch">{{Cite web |title=How the NCSC thinks about security architecture |url=https://www.ncsc.gov.uk/blog-post/how-ncsc-thinks-about-security-architecture |access-date=2023-12-18 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> ये लक्ष्य "सुरक्षा द्वारा डिज़ाइन" के सिद्धांतों से जुड़े होते हैं, जैसे "सिस्टम के प्रारंभिक समझौते को कठिन बनाना" और "किसी भी समझौते के प्रभाव को सीमित करना।"<ref name="NSCS security arch" /> व्यवहार में, एक सुरक्षा आर्किटेक्ट की भूमिका यह सुनिश्चित करना होगी कि सिस्टम की संरचना उसकी सुरक्षा को मजबूत करे, और नए परिवर्तन सुरक्षित हों और संगठन की सुरक्षा आवश्यकताओं को पूरा करें।<ref>{{Cite web |title=Secure System Architecture and Design |url=https://www.ukcybersecuritycouncil.org.uk/careers-and-learning/cyber-career-framework/secure-system-architecture-design| date=2024| access-date=4 January 2024 |website=UK Cyber Security Council |language=en }}</ref><ref>{{Cite web |title=security architecture – Glossary {{!}} CSRC |url=https://csrc.nist.gov/glossary/term/security_architecture |access-date=2023-12-18 |website=csrc.nist.gov |language=EN-US}}</ref> इसी तरह, टेकोपेडिया सुरक्षा आर्किटेक्चर को "एक एकीकृत सुरक्षा डिज़ाइन के रूप में परिभाषित करता है जो एक विशेष स्थिति या वातावरण में आवश्यकताओं और संभावित खतरों को संबोधित करता है। यह यह भी निर्दिष्ट करता है कि सुरक्षा नियंत्रणों को कब और कहाँ लागू करना है। डिज़ाइन प्रक्रिया सामान्य रूप से पुनरावृत्त होती है।" सुरक्षा आर्किटेक्चर की प्रमुख विशेषताएं हैं:<ref>{{cite web |last1=Jannsen |first1=Cory |title=Security Architecture |url=http://www.techopedia.com/definition/72/security-architecture |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141003064643/http://www.techopedia.com/definition/72/security-architecture |archive-date=3 October 2014 |access-date=9 October 2014 |website=Techopedia |publisher=Janalta Interactive Inc}}</ref> * विभिन्न घटकों के बीच संबंध और वे एक-दूसरे पर कैसे निर्भर होते हैं। * जोखिम आकलन, अच्छे अभ्यास, वित्तीय और कानूनी मामलों के आधार पर नियंत्रण का निर्धारण। * नियंत्रणों का मानकीकरण। सुरक्षा आर्किटेक्चर का अभ्यास संगठन में व्यापार, आईटी और सुरक्षा चिंताओं को व्यवस्थित रूप से संबोधित करने के लिए सही नींव प्रदान करता है। ===सुरक्षा उपाय=== कंप्यूटर सुरक्षा की स्थिति एक वैचारिक आदर्श है, जिसे तीन प्रक्रियाओं के उपयोग से प्राप्त किया जाता है: खतरे की रोकथाम, पहचान और प्रतिक्रिया। ये प्रक्रियाएँ विभिन्न नीतियों और प्रणाली घटकों पर आधारित होती हैं, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं: * उपयोगकर्ता खाते के एक्सेस नियंत्रण का उपयोग करके व्यक्तियों की पहुंच को सीमित करना और क्रिप्टोग्राफी का उपयोग करके सिस्टम फाइलों और डेटा को सुरक्षित रखना। * फायरवॉल नेटवर्क सुरक्षा के दृष्टिकोण से सबसे सामान्य रोकथाम प्रणाली हैं, क्योंकि वे (यदि सही तरीके से कॉन्फ़िगर की गई हैं) आंतरिक नेटवर्क सेवाओं तक पहुंच को ढाल सकती हैं और पैकेट फिल्टरिंग के माध्यम से कुछ प्रकार के हमलों को रोक सकती हैं। फायरवॉल हार्डवेयर और सॉफ़्टवेयर दोनों प्रकार के हो सकते हैं। ये कंप्यूटर नेटवर्क के इनकमिंग और आउटगोइंग ट्रैफिक की निगरानी और नियंत्रण करते हैं और विश्वसनीय नेटवर्क और अविश्वसनीय नेटवर्क के बीच एक अवरोध स्थापित करते हैं।<ref name="Oppliger-1997">{{Cite journal |last=Oppliger |first=Rolf |date=1997-05-01 |title=Internet security: firewalls and beyond |journal=Communications of the ACM |volume=40 |issue=5 |pages=92–102 |doi=10.1145/253769.253802 |issn=0001-0782|doi-access=free }}</ref> * इंट्रूज़न डिटेक्शन सिस्टम (IDS) उत्पाद नेटवर्क में प्रगति पर हमलों का पता लगाने और पोस्ट-हमले फॉरेंसिक में सहायता के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जबकि व्यक्तिगत सिस्टम के लिए ऑडिट ट्रेल्स और लॉग समान कार्य करते हैं। * प्रतिक्रिया को किसी विशिष्ट प्रणाली की आंकी गई सुरक्षा आवश्यकताओं द्वारा परिभाषित किया जाता है और इसमें सुरक्षा उन्नयन से लेकर कानूनी अधिकारियों को सूचित करना, काउंटर-अटैक तक का दायरा हो सकता है। कुछ विशेष मामलों में, समझौता की गई प्रणाली को पूरी तरह से नष्ट कर देना पसंद किया जा सकता है, क्योंकि यह हो सकता है कि सभी समझौता किए गए संसाधनों का पता न चले। * साइबर खतरों और हमलों से निपटने के लिए साइबर सुरक्षा जागरूकता प्रशिक्षण।<ref>{{Cite web |title=How to Increase Cybersecurity Awareness |url=https://www.isaca.org/resources/isaca-journal/issues/2019/volume-2/how-to-increase-cybersecurity-awareness |access-date=2023-02-25 |website=ISACA}}</ref> * फॉरवर्ड वेब प्रॉक्सी समाधान क्लाइंट को दुर्भावनापूर्ण वेब पृष्ठों पर जाने से रोक सकते हैं और क्लाइंट मशीनों पर डाउनलोड करने से पहले सामग्री का निरीक्षण कर सकते हैं। आज, कंप्यूटर सुरक्षा में मुख्य रूप से रोकथाम के उपाय शामिल हैं, जैसे फायरवॉल या एक्जिट प्रक्रियाएँ। फायरवॉल को नेटवर्क डेटा को फ़िल्टर करने के एक तरीके के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो एक होस्ट या नेटवर्क और इंटरनेट जैसी किसी अन्य नेटवर्क के बीच होता है। ये मशीन पर चल रहे सॉफ़्टवेयर के रूप में लागू किए जा सकते हैं, नेटवर्क स्टैक में हुकिंग करते हैं (या, अधिकांश यूनिक्स-आधारित ऑपरेटिंग सिस्टम जैसे [[लिनक्स]] के मामले में, ऑपरेटिंग सिस्टम कर्नेल में निर्मित होते हैं) ताकि रीयल-टाइम फ़िल्टरिंग और ब्लॉकिंग प्रदान की जा सके।<ref name="Oppliger-1997"/> एक अन्य कार्यान्वयन एक भौतिक फायरवॉल है, जो नेटवर्क ट्रैफ़िक को फ़िल्टर करने वाली एक अलग मशीन से बना होता है। फायरवॉल उन मशीनों के बीच आम हैं जो इंटरनेट से स्थायी रूप से जुड़ी रहती हैं। कुछ संगठन बड़े डेटा प्लेटफ़ॉर्म, जैसे अपाचे हाडोप, की ओर रुख कर रहे हैं ताकि डेटा तक पहुंच बढ़ाई जा सके और उन्नत स्थायी खतरों का पता लगाने के लिए [[यंत्र शिक्षण|मशीन लर्निंग]] का उपयोग किया जा सके।<ref>{{Cite news |last=Woodie |first=Alex |date=9 May 2016 |title=Why ONI May Be Our Best Hope for Cyber Security Now |url=http://www.datanami.com/2016/05/09/oni-may-best-hope-cyber-security-now/ |url-status=live |access-date=13 July 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160820015812/https://www.datanami.com/2016/05/09/oni-may-best-hope-cyber-security-now/ |archive-date=20 August 2016}}</ref> पर्याप्त सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, नेटवर्क की गोपनीयता, अखंडता और उपलब्धता, जिसे सीआईए ट्रायड के रूप में जाना जाता है, की सुरक्षा करना आवश्यक है, और इसे सूचना सुरक्षा की नींव माना जाता है।<ref>{{cite web |last=Walkowski |first=Debbie |date=9 July 2019 |title=What Is The CIA Triad? |url=https://www.f5.com/labs/articles/education/what-is-the-cia-triad.html |access-date=25 February 2020 |website=F5 Labs |language=en }}{{Dead link|date=जनवरी 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इन उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए, प्रशासनिक, भौतिक और तकनीकी सुरक्षा उपायों को लागू किया जाना चाहिए। किसी संपत्ति को प्रदान की गई सुरक्षा की मात्रा केवल तभी निर्धारित की जा सकती है जब उसकी मूल्य ज्ञात हो।<ref>{{cite web |date=3 December 2018 |title=Knowing Value of Data Assets is Crucial to Cybersecurity Risk Management {{!}} SecurityWeek.Com |url=https://www.securityweek.com/knowing-value-data-assets-crucial-cybersecurity-risk-management |access-date=25 February 2020 |website=www.securityweek.com}}</ref> ===भेद्यता प्रबंधन=== {{Main|भेद्यता प्रबंधन}} कमजोरी प्रबंधन (Vulnerability Management) कमजोरियों की पहचान, सुधार या उन्हें कम करने का एक चक्र है,<ref>{{cite book |last=Foreman |first=Park |title=Vulnerability Management |url=https://archive.org/details/vulnerabilityman0000fore |date=2009 |publisher=Auerbach Publications |isbn=978-1-4398-0150-5 |publication-place=Boca Raton, Fla. |page=[https://archive.org/details/vulnerabilityman0000fore/page/1 1]}}</ref> विशेष रूप से सॉफ़्टवेयर और फ़र्मवेयर में। यह कंप्यूटर सुरक्षा और नेटवर्क सुरक्षा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। कमजोरियों की पहचान एक वल्नरेबिलिटी स्कैनर के माध्यम से की जा सकती है, जो कंप्यूटर सिस्टम का विश्लेषण करता है ताकि ज्ञात कमजोरियों,<ref>{{Cite book |last=Johnson |first=A. |url=https://books.google.com/books?id=FxRbDwAAQBAJ&q=Vulnerabilities+can+be+discovered+with+a+vulnerability+scanner,+which+analyzes+a+computer+system+in+search+of+known+vulnerabilities&pg=SA5-PA83 |title=CCNA Cybersecurity Operations Companion Guide |date=2018 |publisher=Cisco Press |isbn=978-0135166246 |language=en}}</ref> जैसे खुले पोर्ट, असुरक्षित सॉफ़्टवेयर कॉन्फ़िगरेशन और मैलवेयर की संवेदनशीलता का पता लगाया जा सके। इन टूल्स के प्रभावी होने के लिए, इन्हें विक्रेता द्वारा जारी किए गए हर नए अपडेट के साथ अद्यतन रखना आवश्यक होता है। आमतौर पर, ये अपडेट हाल ही में उत्पन्न कमजोरियों का पता लगाने के लिए स्कैन करते हैं। वल्नरेबिलिटी स्कैनिंग के अलावा, कई संगठन अपने सिस्टम में कमजोरियों की पहचान के लिए बाहरी सुरक्षा ऑडिटर्स को नियमित रूप से पैनीट्रेशन टेस्ट (Penetration Tests) चलाने के लिए अनुबंधित करते हैं। कुछ क्षेत्रों में, यह एक संविदात्मक आवश्यकता होती है।<ref>{{cite book |last1=Calder |first1=Alan |title=PCI DSS: A Pocket Guide |last2=Williams |first2=Geraint |publisher=IT Governance Limited |year=2014 |isbn=978-1849285544 |edition=3rd |quote=network vulnerability scans at least quarterly and after any significant change in the network}}</ref> ===कमजोरियों को कम करना=== साइबर हमलों की कमजोरियों का आकलन और उन्हें कम करने की प्रक्रिया को आमतौर पर [[सूचना प्रौद्योगिकी]] सुरक्षा आकलन (Information Technology Security Assessments) कहा जाता है। इसका उद्देश्य प्रणालियों का जोखिम आकलन करना और उनकी कमजोरियों का पूर्वानुमान और परीक्षण करना होता है। हालांकि कंप्यूटर सिस्टम्स की शुद्धता की औपचारिक पुष्टि करना संभव है,<ref>{{cite conference |last1=Harrison |first1=J. |year=2003 |title=Formal verification at Intel |conference=18th Annual IEEE Symposium of Logic in Computer Science, 2003. Proceedings |pages=45–54 |doi=10.1109/LICS.2003.1210044 |isbn=978-0769518848 |s2cid=44585546}}</ref><ref>{{cite conference |last1=Umrigar |first1=Zerksis D. |last2=Pitchumani |first2=Vijay |year=1983 |title=Formal verification of a real-time hardware design |url=http://portal.acm.org/citation.cfm?id=800667 |conference=Proceeding DAC '83 Proceedings of the 20th Design Automation Conference |publisher=IEEE Press |pages=221–227 |isbn=978-0818600265}}</ref> यह अभी तक आम नहीं है। औपचारिक रूप से सत्यापित ऑपरेटिंग सिस्टम में seL4<ref>{{cite web |title=Abstract Formal Specification of the seL4/ARMv6 API |url=https://sel4.systems/Docs/seL4-spec.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150521171234/https://sel4.systems/Docs/seL4-spec.pdf |archive-date=21 May 2015 |access-date=19 May 2015}}</ref> और SYSGO का PikeOS शामिल हैं,<ref>{{cite conference |last1=Baumann |first1=Christoph |last2=Beckert |first2=Bernhard |last3=Blasum |first3=Holger |last4=Bormer |first4=Thorsten |title=Ingredients of Operating System Correctness? Lessons Learned in the Formal Verification of PikeOS |url=http://www-wjp.cs.uni-saarland.de/publikationen/Ba10EW.pdf |conference=Embedded World Conference, Nuremberg, Germany |archive-url=https://web.archive.org/web/20110719110932/http://www-wjp.cs.uni-saarland.de/publikationen/Ba10EW.pdf |archive-date=19 July 2011 |access-date=14 सितंबर 2024 |archivedate=19 जुलाई 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110719110932/http://www-wjp.cs.uni-saarland.de/publikationen/Ba10EW.pdf }}</ref><ref>{{cite web |last=Ganssle |first=Jack |title=Getting it Right |url=http://www.ganssle.com/rants/gettingitright.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20130504191958/http://www.ganssle.com/rants/gettingitright.htm |archive-date=4 May 2013}}</ref> लेकिन इनका बाजार में बहुत कम हिस्सा है। एक हमलावर की संभावना को कम करना संभव है, जैसे कि सिस्टम को सुरक्षा पैच और अपडेट के साथ अद्यतन रखना और सुरक्षा में विशेषज्ञता रखने वाले लोगों को नियुक्त करना। बड़े खतरे वाले संगठनों के लिए सुरक्षा संचालन केंद्र (SOC) विश्लेषकों को नियुक्त करना एक विकल्प होता है। ये साइबर रक्षा के विशेषज्ञ होते हैं, जिनकी भूमिका खतरे का विश्लेषण करने से लेकर किसी नए मुद्दे की रिपोर्ट की जांच करना और आपदा वसूली योजनाओं की तैयारी और परीक्षण तक होती है।<ref>{{Cite web |title=Everything you need for a career as a SOC analyst |url=https://www.cybersecurityjobsite.com/staticpages/10300/everything-you-need-for-a-career-as-a-soc-analyst/ |access-date=2023-12-19 |website=www.cybersecurityjobsite.com}}</ref> हालांकि कोई भी उपाय पूरी तरह से हमले को रोकने की गारंटी नहीं दे सकता, ये उपाय संभावित हमलों से होने वाले नुकसान को कम करने में मदद कर सकते हैं। डेटा की हानि या क्षति के प्रभावों को भी सावधानीपूर्वक बैकअप और बीमा के माध्यम से कम किया जा सकता है। औपचारिक आकलनों के बाहर, कमजोरियों को कम करने के विभिन्न तरीके होते हैं। दो-चरण प्रमाणीकरण (Two-Factor Authentication) अनधिकृत पहुंच को रोकने का एक तरीका है।<ref>{{Cite web |title=Turn on 2-step verification (2SV) |url=https://www.ncsc.gov.uk/collection/top-tips-for-staying-secure-online/activate-2-step-verification-on-your-email |access-date=2023-12-19 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> इसमें कुछ ऐसा शामिल होता है जिसे आप जानते हैं: पासवर्ड या पिन, और कुछ ऐसा जो आपके पास होता है: कार्ड, डोंगल, मोबाइल फोन, या कोई अन्य हार्डवेयर। इससे सुरक्षा बढ़ती है क्योंकि एक अनधिकृत व्यक्ति को दोनों की आवश्यकता होती है। सामाजिक अभियंत्रण (social engineering) और सीधे कंप्यूटर तक पहुंच (भौतिक) के खिलाफ सुरक्षा केवल गैर-कंप्यूटर उपायों द्वारा की जा सकती है, जो जानकारी की संवेदनशीलता के अनुपात में लागू करना मुश्किल हो सकता है। इस जोखिम को कम करने के लिए अक्सर प्रशिक्षण शामिल होता है, जिससे लोगों के सुरक्षा के ज्ञान में सुधार होता है और खतरों के प्रति जागरूकता बढ़ती है।<ref>{{Cite web |title=NCSC's cyber security training for staff now available |url=https://www.ncsc.gov.uk/blog-post/ncsc-cyber-security-training-for-staff-now-available |access-date=2023-12-19 |website=www.ncsc.gov.uk |language=en}}</ref> हालांकि, अत्यधिक अनुशासित वातावरण (जैसे कि सैन्य संगठन) में भी, सामाजिक अभियंत्रण हमलों की पूर्वानुमान और रोकथाम मुश्किल हो सकती है। टीकाकरण सिद्धांत (Inoculation Theory) से उत्पन्न होने वाला टीकाकरण, सामाजिक अभियंत्रण और अन्य धोखाधड़ी युक्तियों और जालों को रोकने का प्रयास करता है, जो लोगों को समान या संबंधित प्रयासों के संपर्क में लाकर उन्हें प्रतिरोध की क्षमता प्रदान करता है।<ref>{{cite conference |last1=Treglia |first1=J. |last2=Delia |first2=M. |year=2017 |title=Cyber Security Inoculation |conference=NYS Cyber Security Conference, Empire State Plaza Convention Center, Albany, NY, 3–4 June}}</ref> ===हार्डवेयर सुरक्षा तंत्र=== {{See also|हार्डवेयर विफलता के कारण कंप्यूटर सुरक्षा से समझौता किया गया}} हार्डवेयर-आधारित या सहायक कंप्यूटर सुरक्षा सॉफ्टवेयर-आधारित सुरक्षा के विकल्प के रूप में एक अन्य विकल्प प्रदान करती है। इसमें डोंगल्स, ट्रस्टेड प्लेटफॉर्म मॉड्यूल्स (TPMs), इंट्रूज़न-अवेयर केस, ड्राइव लॉक, USB पोर्ट्स को अक्षम करना, और मोबाइल-इनेबल्ड एक्सेस जैसे उपकरण और तरीके शामिल होते हैं, जो भौतिक पहुंच या परिष्कृत बैकडोर एक्सेस की आवश्यकता के कारण अधिक सुरक्षित माने जा सकते हैं। इनमें से प्रत्येक को नीचे विस्तार से समझाया गया है। *USB डोंगल्स का उपयोग आमतौर पर सॉफ़्टवेयर लाइसेंसिंग योजनाओं में सॉफ़्टवेयर क्षमताओं को अनलॉक करने के लिए किया जाता है,<ref>{{Cite web |title=What is a license dongle? |url=https://www.revenera.com/software-monetization/glossary/license-dongle |access-date=2024-06-12 |website=www.revenera.com |language=en}}</ref> लेकिन इन्हें कंप्यूटर या अन्य उपकरणों के सॉफ़्टवेयर तक अनधिकृत पहुंच को रोकने के तरीके के रूप में भी देखा जा सकता है। डोंगल या कुंजी सॉफ़्टवेयर एप्लिकेशन और कुंजी के बीच एक सुरक्षित एन्क्रिप्टेड सुरंग बनाता है। इसका सिद्धांत यह है कि डोंगल पर एक एन्क्रिप्शन योजना, जैसे एडवांस्ड एन्क्रिप्शन स्टैंडर्ड (AES), मजबूत सुरक्षा प्रदान करती है क्योंकि डोंगल को हैक करना और उसकी नकल करना, मूल सॉफ़्टवेयर की एक प्रति बनाने और इसे दूसरी मशीन पर चलाने की तुलना में कठिन होता है। डोंगल का एक अन्य सुरक्षा अनुप्रयोग यह है कि इसे वेब-आधारित सामग्री, जैसे क्लाउड सॉफ़्टवेयर या वर्चुअल प्राइवेट नेटवर्क (VPNs) तक पहुंचने के लिए उपयोग किया जाए।<ref>{{cite web |title=Token-based authentication |url=http://www.safenet-inc.com/multi-factor-authentication/authenticators/pki-usb-authentication/etoken-5200-token-based-authentication/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140320234026/http://www.safenet-inc.com/multi-factor-authentication/authenticators/pki-usb-authentication/etoken-5200-token-based-authentication/ |archive-date=20 March 2014 |access-date=20 March 2014 |publisher=SafeNet.com}}</ref> इसके अलावा, एक USB डोंगल को कंप्यूटर को लॉक या अनलॉक करने के लिए भी कॉन्फ़िगर किया जा सकता है।<ref>{{cite web |date=10 February 2010 |title=Lock and protect your Windows PC |url=http://www.thewindowsclub.com/lock-protect-your-windows-pc-using-a-usb-drive-with-predator |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140320220321/http://www.thewindowsclub.com/lock-protect-your-windows-pc-using-a-usb-drive-with-predator |archive-date=20 March 2014 |access-date=20 March 2014 |publisher=TheWindowsClub.com}}</ref> *ट्रस्टेड प्लेटफॉर्म मॉड्यूल्स (TPMs) क्रिप्टोग्राफ़िक क्षमताओं को एक्सेस डिवाइसों पर एकीकृत करके उपकरणों को सुरक्षित करते हैं, जिसका उपयोग माइक्रोप्रोसेसरों के माध्यम से किया जाता है। सर्वर-साइड सॉफ़्टवेयर के साथ संयोजन में TPMs हार्डवेयर उपकरणों का पता लगाने और प्रमाणीकरण करने का एक तरीका प्रदान करते हैं, जिससे अनधिकृत नेटवर्क और डेटा तक पहुंच को रोका जा सकता है।<ref>{{cite web |author=James Greene |year=2012 |title=Intel Trusted Execution Technology: White Paper |url=http://www.intel.com/content/dam/www/public/us/en/documents/white-papers/trusted-execution-technology-security-paper.pdf |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140611161421/http://www.intel.com/content/dam/www/public/us/en/documents/white-papers/trusted-execution-technology-security-paper.pdf |archive-date=11 June 2014 |access-date=18 December 2013 |publisher=Intel Corporation}}</ref> *कंप्यूटर केस इंट्रूज़न डिटेक्शन एक उपकरण को संदर्भित करता है, जो आमतौर पर एक पुश-बटन स्विच होता है, जो कंप्यूटर केस खोले जाने पर इसका पता लगाता है। अगली बार जब कंप्यूटर बूट होता है, तो फर्मवेयर या BIOS ऑपरेटर को एक चेतावनी दिखाने के लिए प्रोग्राम किया जाता है। *ड्राइव लॉक मूल रूप से हार्ड ड्राइव्स को एन्क्रिप्ट करने के लिए सॉफ़्टवेयर टूल्स होते हैं, जिससे उन्हें चोरों द्वारा एक्सेस नहीं किया जा सकता।<ref>{{cite web |date=4 October 2008 |title=SafeNet ProtectDrive 8.4 |url=http://www.scmagazine.com/safenet-protectdrive-84/review/2596/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140320220133/http://www.scmagazine.com/safenet-protectdrive-84/review/2596/ |archive-date=20 March 2014 |access-date=20 March 2014 |publisher=SCMagazine.com}}</ref> बाहरी ड्राइव्स को एन्क्रिप्ट करने के लिए विशिष्ट उपकरण भी मौजूद हैं।<ref>{{cite web |date=11 May 2009 |title=Secure Hard Drives: Lock Down Your Data |url=https://www.pcmag.com/article2/0,2817,2342798,00.asp |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170621202140/http://www.pcmag.com/article2/0,2817,2342798,00.asp |archive-date=21 June 2017 |publisher=PCMag.com}}</ref> *USB पोर्ट्स को अक्षम करना एक सुरक्षा विकल्प है जो एक सुरक्षित कंप्यूटर में अनधिकृत और दुर्भावनापूर्ण पहुंच को रोकता है। नेटवर्क वर्ल्ड पत्रिका के अनुसार, फ़ायरवॉल के अंदर किसी कंप्यूटर से जुड़े संक्रमित USB डोंगल्स कंप्यूटर नेटवर्क्स के सामने सबसे सामान्य हार्डवेयर खतरा हैं। *उन परिधीय उपकरणों (जैसे कैमरा, GPS, हटाने योग्य भंडारण) को डिस्कनेक्ट करना या अक्षम करना जो उपयोग में नहीं हैं।<ref>{{cite journal |last1=Souppaya |first1=Murugiah P. |last2=Scarfone |first2=Karen |date=2013 |title=Guidelines for Managing the Security of Mobile Devices in the Enterprise |url=https://www.nist.gov/publications/guidelines-managing-security-mobile-devices-enterprise |journal=National Institute of Standards and Technology |series=Special Publication (NIST SP) |location=Gaithersburg, MD |doi=10.6028/NIST.SP.800-124r1 |doi-access=free}}</ref> *मोबाइल-इनेबल्ड एक्सेस डिवाइस अपनी सर्वव्यापकता के कारण लोकप्रियता प्राप्त कर रहे हैं।<ref>{{Cite web |date=2024-02-23 |title=Access Control Statistics: Trends & Insights |url=https://entrycare.com/access-control-statistics/ |access-date=2024-04-26 |language=en-US}}</ref> बिल्ट-इन क्षमताएं जैसे ब्लूटूथ, नया ब्लूटूथ लो एनर्जी (LE), नॉन-iOS डिवाइसों पर नियर-फील्ड कम्युनिकेशन (NFC) और बायोमेट्रिक सत्यापन जैसे अंगूठे के निशान की पहचान, और मोबाइल उपकरणों के लिए डिज़ाइन किया गया QR कोड रीडर सॉफ़्टवेयर, मोबाइल फोन को एक्सेस कंट्रोल सिस्टम्स से जोड़ने के नए और सुरक्षित तरीके प्रदान करते हैं। ये कंट्रोल सिस्टम कंप्यूटर सुरक्षा प्रदान करते हैं और सुरक्षित भवनों तक पहुंच को नियंत्रित करने के लिए भी उपयोग किए जा सकते हैं।<ref>{{cite web |date=4 November 2013 |title=Forget IDs, use your phone as credentials |url=http://video.foxbusiness.com/v/2804966490001/forget-ids-use-your-phone-as-credentials/?playlist_id=937116503001#sp=show-clips |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20140320215829/http://video.foxbusiness.com/v/2804966490001/forget-ids-use-your-phone-as-credentials/?playlist_id=937116503001#sp=show-clips |archive-date=20 March 2014 |access-date=20 March 2014 |publisher=[[Fox Business Network]]}}</ref> *IOMMUs मोबाइल और डेस्कटॉप कंप्यूटरों में डायरेक्ट मेमोरी एक्सेस सुरक्षा का उपयोग करके हार्डवेयर-आधारित सैंडबॉक्सिंग की अनुमति देते हैं।<ref>{{cite web |title=Direct memory access protections for Mac computers |url=https://support.apple.com/guide/security/direct-memory-access-protections-seca4960c2b5/1/web/1 |access-date=16 November 2022 |website=Apple}}</ref><ref>{{cite web |title=Using IOMMU for DMA Protection in UEFI Firmware |url=https://www.intel.com/content/dam/develop/external/us/en/documents/intel-whitepaper-using-iommu-for-dma-protection-in-uefi-820238.pdf |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20211209062425/https://www.intel.com/content/dam/develop/external/us/en/documents/intel-whitepaper-using-iommu-for-dma-protection-in-uefi-820238.pdf |archive-date=2021-12-09 |access-date=16 November 2022 |publisher=Intel Corporation}}</ref> *फिजिकल अनक्लोनेबल फंक्शंस (PUFs) को डिजिटल फ़िंगरप्रिंट या हार्डवेयर के लिए एक अद्वितीय पहचानकर्ता के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, जो उपयोगकर्ताओं को उनके सिस्टम में जा रहे हार्डवेयर सप्लाई चेन को सुरक्षित करने की क्षमता प्रदान करता है।<ref>{{Cite journal |last1=Babaei |first1=Armin |last2=Schiele |first2=Gregor |last3=Zohner |first3=Michael |date=2022-07-26 |title=Reconfigurable Security Architecture (RESA) Based on PUF for FPGA-Based IoT Devices |journal=Sensors |language=en |volume=22 |issue=15 |pages=5577 |bibcode=2022Senso..22.5577B |doi=10.3390/s22155577 |issn=1424-8220 |pmc=9331300 |pmid=35898079 |doi-access=free}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Hassija |first1=Vikas |last2=Chamola |first2=Vinay |last3=Gupta |first3=Vatsal |last4=Jain |first4=Sarthak |last5=Guizani |first5=Nadra |date=2021-04-15 |title=A Survey on Supply Chain Security: Application Areas, Security Threats, and Solution Architectures |url=https://ieeexplore.ieee.org/document/9203862 |journal=IEEE Internet of Things Journal |volume=8 |issue=8 |pages=6222–6246 |doi=10.1109/JIOT.2020.3025775 |issn=2327-4662 |s2cid=226767829}}</ref> ===सुरक्षित ऑपरेटिंग सिस्टम=== {{Main article|सुरक्षा-मूल्यांकित ऑपरेटिंग सिस्टम}} कंप्यूटर सुरक्षा शब्द का एक उपयोग उस तकनीक को संदर्भित करता है जिसका उपयोग सुरक्षित ऑपरेटिंग सिस्टम को लागू करने के लिए किया जाता है। सुरक्षित ऑपरेटिंग सिस्टम का उपयोग करना कंप्यूटर सुरक्षा सुनिश्चित करने का एक अच्छा तरीका है। ये ऐसे सिस्टम होते हैं जिन्होंने बाहरी सुरक्षा-ऑडिटिंग संगठन से प्रमाणन प्राप्त किया होता है, और सबसे लोकप्रिय मूल्यांकन कॉमन क्राइटेरिया (CC) होते हैं।<ref>{{Cite web |title=The Most Secure OS: What is the Safest OS Available? |url=https://tech.co/antivirus-software/what-is-the-most-secure-os |access-date=2023-12-19 |website=Tech.co |language=en-US}}</ref> ===सुरक्षित कोडिंग=== {{Main|सुरक्षित कोडिंग}} सॉफ्टवेयर इंजीनियरिंग में, सुरक्षित कोडिंग का उद्देश्य सुरक्षा कमजोरियों के आकस्मिक रूप से प्रवेश को रोकना होता है। इसके अलावा, ऐसी सॉफ़्टवेयर प्रणाली भी बनाई जा सकती है जो प्रारंभ से ही सुरक्षित हो। ऐसी प्रणालियों को सुरक्षित बाय डिज़ाइन कहा जाता है। इसके अलावा, औपचारिक सत्यापन (formal verification) का उद्देश्य प्रणाली के तहत एल्गोरिदम की शुद्धता को सिद्ध करना होता है,<ref>{{cite journal |last=Sanghavi |first=Alok |date=21 May 2010 |title=What is formal verification? |journal=EE Times_Asia}}</ref> जो क्रिप्टोग्राफ़िक प्रोटोकॉल के लिए महत्वपूर्ण है। ===क्षमताएं और पहुंच नियंत्रण सूचियां=== {{Main|कंट्रोल सूची को खोलो|भूमिका-आधारित पहुँच नियंत्रण|क्षमता-आधारित सुरक्षा}} कंप्यूटर सिस्टम के भीतर, विशेषाधिकार पृथक्करण (privilege separation) को लागू करने वाले दो मुख्य सुरक्षा मॉडल एक्सेस कंट्रोल लिस्ट (ACL) और रोल-आधारित एक्सेस कंट्रोल (RBAC) हैं। एक्सेस कंट्रोल लिस्ट (ACL), कंप्यूटर फ़ाइल सिस्टम के संदर्भ में, किसी ऑब्जेक्ट से जुड़े अनुमतियों की सूची होती है। ACL यह निर्दिष्ट करता है कि किन उपयोगकर्ताओं या सिस्टम प्रक्रियाओं को ऑब्जेक्ट्स तक पहुंच प्रदान की गई है, साथ ही किन ऑब्जेक्ट्स पर कौन से कार्य किए जा सकते हैं। रोल-आधारित एक्सेस कंट्रोल (RBAC) एक ऐसा तरीका है जो सिस्टम की पहुंच को अधिकृत उपयोगकर्ताओं तक सीमित करता है,<ref>{{cite journal |author1=Ferraiolo, D.F. |author2=Kuhn, D.R. |name-list-style=amp |date=October 1992 |title=Role-Based Access Control |url=http://csrc.nist.gov/groups/SNS/rbac/documents/ferraiolo-kuhn-92.pdf |journal=15th National Computer Security Conference |pages=554–563 |access-date=16 सितंबर 2024 |archive-date=5 जून 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110605102255/http://csrc.nist.gov/groups/SNS/rbac/documents/ferraiolo-kuhn-92.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite journal |last1=Sandhu |first1=R |last2=Coyne |first2=EJ |last3=Feinstein |first3=HL |last4=Youman |first4=CE |date=August 1996 |title=Role-Based Access Control Models |url=http://csrc.nist.gov/rbac/sandhu96.pdf |journal=IEEE Computer |volume=29 |issue=2 |pages=38–47 |citeseerx=10.1.1.50.7649 |doi=10.1109/2.485845 |s2cid=1958270 |access-date=16 सितंबर 2024 |archive-date=5 जून 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110605095531/http://csrc.nist.gov/rbac/sandhu96.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite conference |author1=Abreu, Vilmar |author2=Santin, Altair O. |author3=Viegas, Eduardo K. |author4=Stihler, Maicon |date=2017 |title=A multi-domain role activation model |url=https://secplab.ppgia.pucpr.br/files/papers/2017-1.pdf |conference=2017 IEEE International Conference on Communications (ICC) |publisher=IEEE Press |pages=1–6 |doi=10.1109/ICC.2017.7997247 |isbn=978-1467389990 |s2cid=6185138}}</ref> जिसका उपयोग 500 से अधिक कर्मचारियों वाले अधिकांश उद्यमों द्वारा किया जाता है।<ref name="autogenerated2002">{{cite book |author1=A.C. O'Connor |url=http://csrc.nist.gov/groups/SNS/rbac/documents/20101219_RBAC2_Final_Report.pdf |title=Economic Analysis of Role-Based Access Control |author2=R.J. Loomis |date=2002 |publisher=Research Triangle Institute |pages=145 |name-list-style=amp |access-date=16 सितंबर 2024 |archive-date=21 जुलाई 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110721060434/http://csrc.nist.gov/groups/SNS/rbac/documents/20101219_RBAC2_Final_Report.pdf |url-status=dead }}</ref> यह अनिवार्य एक्सेस कंट्रोल (MAC) या स्वैच्छिक एक्सेस कंट्रोल (DAC) को भी लागू कर सकता है। एक और दृष्टिकोण, क्षमता-आधारित सुरक्षा (capability-based security), ज्यादातर शोध ऑपरेटिंग सिस्टम तक ही सीमित रही है। हालाँकि, क्षमताओं को भाषा स्तर पर भी लागू किया जा सकता है, जिससे प्रोग्रामिंग की एक ऐसी शैली सामने आती है जो अनिवार्य रूप से मानक ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड डिज़ाइन का परिष्करण है। इस क्षेत्र में एक ओपन-सोर्स प्रोजेक्ट "E भाषा" है। ===उपयोगकर्ता सुरक्षा प्रशिक्षण=== अंतिम उपयोगकर्ता (end-user) को सुरक्षा श्रृंखला की सबसे कमजोर कड़ी के रूप में व्यापक रूप से पहचाना जाता है,<ref>{{cite web |date=22 January 2014 |title=Studies prove once again that users are the weakest link in the security chain |url=https://www.csoonline.com/article/2137210/security-awareness/studies-prove-once-again-that-users-are-the-weakest-link-in-the-security-chain.html |access-date=8 October 2018 |website=CSO Online}}</ref> और यह अनुमान लगाया जाता है कि 90% से अधिक सुरक्षा घटनाओं और उल्लंघनों में किसी न किसी प्रकार की मानव त्रुटि शामिल होती है।<ref>{{cite web |date=2 September 2014 |title=The Role of Human Error in Successful Security Attacks |url=https://securityintelligence.com/the-role-of-human-error-in-successful-security-attacks/ |access-date=8 October 2018 |website=IBM Security Intelligence}}</ref><ref>{{cite web |date=15 April 2015 |title=90% of security incidents trace back to PEBKAC and ID10T errors |url=https://www.computerworld.com/article/2910316/90-of-security-incidents-trace-back-to-pebkac-and-id10t-errors.html |access-date=8 October 2018 |website=Computerworld}}</ref> आमतौर पर दर्ज की गई त्रुटियों और गलत निर्णयों में कमजोर पासवर्ड प्रबंधन, संवेदनशील डेटा और अटैचमेंट वाले ईमेल गलत प्राप्तकर्ता को भेजना, भ्रामक URL को पहचानने में असमर्थता, नकली वेबसाइटों और खतरनाक ईमेल अटैचमेंट की पहचान न कर पाना शामिल हैं। उपयोगकर्ताओं द्वारा की जाने वाली एक सामान्य गलती यह है कि वे बैंकिंग साइटों में लॉगिन को आसान बनाने के लिए अपने ब्राउज़र में यूज़र आईडी/पासवर्ड सहेज लेते हैं। यह उन हमलावरों के लिए एक उपहार साबित होता है, जो किसी तरह से किसी मशीन तक पहुंच हासिल कर चुके होते हैं। इस जोखिम को दो-कारक प्रमाणीकरण (two-factor authentication) के उपयोग से कम किया जा सकता है।<ref>{{cite web |date=7 October 2018 |title=Protect your online banking with 2FA |url=https://www.nzba.org.nz/2018/10/08/protect-your-online-banking-with-2fa/ |access-date=7 September 2019 |website=NZ Bankers Association |archive-date=21 जनवरी 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200121073825/https://www.nzba.org.nz/2018/10/08/protect-your-online-banking-with-2fa/ |url-status=dead }}</ref> चूंकि साइबर जोखिम में मानव तत्व विशेष रूप से यह निर्धारित करने में प्रासंगिक है कि किसी संगठन को किस प्रकार के वैश्विक साइबर जोखिम का सामना करना पड़ रहा है,<ref>{{cite web |year=2014 |title=IBM Security Services 2014 Cyber Security Intelligence Index |url=https://pcsite.co.uk/computer-security/IBM_Security_Services_2014_Cyber_Security_Intelligence_Index.pdf |access-date=9 October 2020 |website=PcSite }}{{Dead link|date=मई 2025 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इसलिए सभी स्तरों पर सुरक्षा जागरूकता प्रशिक्षण न केवल नियामक और उद्योग जनादेशों के साथ औपचारिक अनुपालन प्रदान करता है,<ref>{{cite news |last1=Caldwell |first1=Tracey |date=12 February 2013 |title=Risky business: why security awareness is crucial for employees |newspaper=The Guardian |url=https://www.theguardian.com/media-network/media-network-blog/2013/feb/12/business-cyber-security-risks-employees |access-date=8 October 2018}}</ref> बल्कि साइबर जोखिम को कम करने और व्यक्तियों और कंपनियों को अधिकांश साइबर खतरों से बचाने में भी महत्वपूर्ण माना जाता है। अंतिम उपयोगकर्ता पर ध्यान केंद्रित करना कई सुरक्षा विशेषज्ञों के लिए एक गहन सांस्कृतिक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है, जिन्होंने परंपरागत रूप से साइबर सुरक्षा को केवल एक तकनीकी दृष्टिकोण से देखा है। यह प्रमुख सुरक्षा केंद्रों द्वारा सुझाई गई<ref>{{cite web |title=Developing a Security Culture |url=https://www.cpni.gov.uk/developing-security-culture |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20181009013120/https://www.cpni.gov.uk/developing-security-culture |archive-date=9 October 2018 |access-date=8 October 2018 |website=CPNI – Centre for the Protection of National Infrastructure}}</ref> पंक्तियों के साथ आगे बढ़ता है, ताकि संगठन के भीतर साइबर जागरूकता की संस्कृति को विकसित किया जा सके, इस बात को मान्यता देते हुए कि सुरक्षा-जागरूक उपयोगकर्ता साइबर हमलों के खिलाफ एक महत्वपूर्ण सुरक्षा पंक्ति प्रदान करता है। ===डिजिटल स्वच्छता=== एंड-यूज़र प्रशिक्षण से संबंधित, डिजिटल हाइजीन या साइबर हाइजीन सूचना सुरक्षा से जुड़ा एक बुनियादी सिद्धांत है, और जैसा कि व्यक्तिगत स्वच्छता के साथ इसकी तुलना की जाती है, यह साइबर खतरों से जोखिम को कम करने के लिए सरल नियमित उपायों को स्थापित करने के बराबर है। यह मान्यता है कि अच्छी साइबर हाइजीन प्रथाएं नेटवर्क से जुड़े उपयोगकर्ताओं को अतिरिक्त सुरक्षा प्रदान कर सकती हैं, जिससे एक कमजोर नोड का उपयोग हमले करने या किसी अन्य नोड या नेटवर्क को समझौता करने के जोखिम को कम किया जा सकता है, विशेष रूप से सामान्य साइबर हमलों से।<ref name="Cyber Hygiene">{{cite web |title=Cyber Hygiene – ENISA |url=https://www.enisa.europa.eu/publications/cyber-hygiene |access-date=27 September 2018 |language=en-gb}}</ref> साइबर हाइजीन को सैन्य शब्दावली में इस्तेमाल होने वाले सक्रिय साइबर रक्षा के साथ भ्रमित नहीं करना चाहिए।<ref name="Kaljulaid-2017">{{cite web |last=Kaljulaid |first=Kersti |date=16 October 2017 |title=President of the Republic at the Aftenposten's Technology Conference |url=https://president.ee/en/official-duties/speeches/13671-president-of-the-republic-at-the-aftenpostens-technology-conference/index.html |access-date=27 September 2018}}</ref> डिजिटल हाइजीन के सबसे सामान्य कार्यों में मैलवेयर सुरक्षा को अपडेट करना, क्लाउड बैकअप, पासवर्ड, और सीमित एडमिन अधिकारों और नेटवर्क फायरवॉल को सुनिश्चित करना शामिल हो सकता है।<ref>{{Cite web |title=Cyber security breaches survey 2023 |url=https://www.gov.uk/government/statistics/cyber-security-breaches-survey-2023/cyber-security-breaches-survey-2023 |access-date=2023-12-27 |website=GOV.UK |language=en}}</ref> साइबर हाइजीन मुख्य रूप से सरल तकनीकी उपायों पर आधारित होता है, जिन्हें लागू करना तकनीकी रूप से आसान होता है और यह अनुशासन<ref>{{Cite news |last=Kuchler |first=Hannah |date=27 April 2015 |title=Security execs call on companies to improve 'cyber hygiene' |work=Financial Times |url=https://www.ft.com/content/8468cfda-e9e3-11e4-a687-00144feab7de |url-access=subscription |access-date=27 September 2018 |archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20221210/https://www.ft.com/content/8468cfda-e9e3-11e4-a687-00144feab7de |archive-date=10 December 2022}}</ref> या शिक्षा पर निर्भर होता है।<ref>{{Cite news |title=From AI to Russia, Here's How Estonia's President Is Planning for the Future |language=en-US |magazine=Wired |url=https://www.wired.com/story/from-ai-to-russia-heres-how-estonias-president-is-planning-for-the-future/ |access-date=28 September 2018}}</ref> इसे एक अमूर्त सूची के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें उन उपायों का उल्लेख होता है जो व्यक्तिगत या सामूहिक डिजिटल सुरक्षा पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। इन उपायों को सामान्य लोग भी कर सकते हैं, न कि केवल सुरक्षा विशेषज्ञ। साइबर हाइजीन का संबंध व्यक्तिगत स्वच्छता से उसी तरह है जैसे कंप्यूटर वायरस का संबंध जैविक वायरस (या रोगाणु) से है। हालाँकि, कंप्यूटर वायरस शब्द का प्रयोग कंप्यूटर वायरस की पहली कार्यशील स्थिति के साथ लगभग एक साथ शुरू हुआ था,<ref>{{Cite news |date=1 November 2017 |title=Professor Len Adleman explains how he coined the term "computer virus" |language=en-US |work=WeLiveSecurity |url=https://www.welivesecurity.com/2017/11/01/professor-len-adleman-explains-computer-virus-term/ |access-date=28 September 2018}}</ref> साइबर हाइजीन शब्द बाद में आया, शायद 2000 में<ref>{{cite web |title=Statement of Dr. Vinton G. Cerf |url=https://www.jec.senate.gov/archive/Documents/Hearings/cerf22300.htm |access-date=28 September 2018 |website=www.jec.senate.gov}}</ref> इंटरनेट अग्रणी विंट सर्फ द्वारा। तब से इसे संयुक्त राज्य अमेरिका की कांग्रेस और सीनेट,<ref>{{USBill|115|HR|3010|pipe=Promoting Good Cyber Hygiene Act of 2017|site=yes}}</ref><ref>{{cite news |title=Analysis {{!}} The Cybersecurity 202: Agencies struggling with basic cybersecurity despite Trump's pledge to prioritize it |language=en |newspaper=The Washington Post |url=https://www.washingtonpost.com/news/powerpost/paloma/the-cybersecurity-202/2018/07/26/the-cybersecurity-202-agencies-struggling-with-basic-cybersecurity-despite-trump-s-pledge-to-prioritize-it/5b58a84e1b326b1e64695548/ |access-date=28 September 2018}}</ref> एफबीआई,<ref>{{cite web |title=Protected Voices |url=https://www.fbi.gov/investigate/counterintelligence/foreign-influence/protected-voices |access-date=28 September 2018 |website=Federal Bureau of Investigation |language=en-us}}</ref> [[यूरोपीय संघ]] के संस्थानों<ref name="Cyber Hygiene"/> और राज्य प्रमुखों द्वारा अपनाया गया है।<ref name="Kaljulaid-2017"/> ===उल्लंघनों पर प्रतिक्रिया देने में कठिनाई=== सुरक्षा उल्लंघनों का जवाब देना कई कारणों से बहुत मुश्किल होता है, जिनमें शामिल हैं: * हमलावरों की पहचान करना कठिन होता है क्योंकि वे प्रॉक्सी, अस्थायी गुमनाम डायल-अप खाते, वायरलेस कनेक्शन और अन्य गुमनाम प्रक्रियाओं का उपयोग करते हैं, जिससे उनका पता लगाना मुश्किल हो जाता है, और अक्सर वे दूसरे अधिकार क्षेत्र में होते हैं। यदि वे सुरक्षा को सफलतापूर्वक भेदते हैं, तो वे अक्सर पर्याप्त प्रशासनिक पहुंच प्राप्त कर लेते हैं, जिससे वे अपने निशान मिटाने के लिए लॉग्स को हटा सकते हैं। * स्वचालित वल्नरेबिलिटी स्कैनर और कंप्यूटर वर्म्स द्वारा किए गए हमलों की संख्या इतनी अधिक होती है कि संगठन हर एक का पीछा नहीं कर सकते। * कानून प्रवर्तन अधिकारियों के पास अक्सर हमलावरों को पकड़ने के लिए आवश्यक कौशल, रुचि या बजट नहीं होता है। इसके अलावा, नेटवर्क पर हमलावरों की पहचान करने के लिए नेटवर्क के कई स्थानों और विभिन्न देशों से लॉग एकत्र करना आवश्यक हो सकता है, जो जटिल और समय लेने वाली प्रक्रिया हो सकती है। * जहाँ हमले सफल होते हैं और उल्लंघन होता है, वहाँ कई क्षेत्रों में अब अनिवार्य सुरक्षा उल्लंघन अधिसूचना कानून लागू हो चुके हैं। ===सुरक्षा और गोपनीयता के प्रकार=== * एक्सेस कंट्रोल * एंटी-कीलॉगर * एंटी-मैलवेयर * एंटी-स्पायवेयर * एंटी-सबवर्जन सॉफ़्टवेयर * एंटी-टैम्पर सॉफ़्टवेयर * एंटी-थेफ्ट * [[एंटीवायरस सॉफ्टवेयर]] * क्रिप्टोग्राफिक सॉफ़्टवेयर * कंप्यूटर-एडेड डिस्पैच (CAD) * डेटा लॉस प्रिवेंशन सॉफ़्टवेयर * [[फ़ायरवॉल (नेटवर्किंग)|फ़ायरवॉल]] * इंट्रूज़न डिटेक्शन सिस्टम (IDS) * इंट्रूज़न प्रिवेंशन सिस्टम (IPS) * लॉग मैनेजमेंट सॉफ़्टवेयर * पेरेंटल कंट्रोल * रिकॉर्ड्स मैनेजमेंट * [[सैंडबॉक्स]] * सिक्योरिटी इन्फॉर्मेशन मैनेजमेंट * सिक्योरिटी इन्फॉर्मेशन और इवेंट मैनेजमेंट (SIEM) * सॉफ़्टवेयर और ऑपरेटिंग सिस्टम अपडेटिंग * वल्नरेबिलिटी मैनेजमेंट ==जोखिम में प्रणालियाँ== कंप्यूटर प्रणालियों की संख्या में वृद्धि और व्यक्तियों, व्यवसायों, उद्योगों, और सरकारों द्वारा उन पर बढ़ती निर्भरता का मतलब है कि जोखिम में आने वाली प्रणालियों की संख्या में भी वृद्धि हो रही है। ===वित्तीय प्रणालियाँ=== वित्तीय नियामकों और संस्थानों जैसे अमेरिकी प्रतिभूति और विनिमय आयोग (एसईसी), स्विफ्ट, निवेश बैंक, और वाणिज्यिक बैंकों के कंप्यूटर सिस्टम साइबर अपराधियों के प्रमुख हैकिंग लक्ष्यों में शामिल हैं, जो बाजारों में हेरफेर करने और अवैध लाभ प्राप्त करने में रुचि रखते हैं।<ref>{{Cite journal|title=The New Market Manipulation|first=Tom C. W.|last=Lin|date=3 July 2017|ssrn=2996896|journal= Emory Law Journal |volume=66|page=1253 }}</ref> जिन वेबसाइटों और ऐप्स में क्रेडिट कार्ड नंबर, ब्रोकरेज खाते, और बैंक खाते की जानकारी संग्रहीत होती है, वे भी प्रमुख लक्ष्य हैं, क्योंकि वहां से धन हस्तांतरण, खरीदारी, या जानकारी को काले बाजार में बेचकर त्वरित वित्तीय लाभ प्राप्त किया जा सकता है।<ref>{{cite journal|title=Financial Weapons of War |journal=Minnesota Law Review|year= 2016|ssrn=2765010|last1=Lin|first1=Tom C. W.}}</ref> इन-स्टोर भुगतान प्रणालियों और एटीएम मशीनों में भी ग्राहकों की खाता जानकारी और पिन प्राप्त करने के लिए छेड़छाड़ की गई है। यूसीएलए इंटरनेट रिपोर्ट: डिजिटल भविष्य का सर्वेक्षण (2000) के अनुसार, व्यक्तिगत डेटा की गोपनीयता ऑनलाइन बिक्री के लिए बाधा उत्पन्न करती है, और 10 में से 9 से अधिक इंटरनेट उपयोगकर्ता क्रेडिट कार्ड सुरक्षा को लेकर चिंतित हैं।<ref>{{cite report|last1=Cole|first1=Jeffrey I.|first2=Michael|last2=Suman|first3=Phoebe|last3=Schramm|first4=Daniel|last4=van Bel|first5=B.|last5=Lunn|first6=Phyllisane|last6=Maguire|first7=Koran|last7=Hanson|first8=Rajesh|last8=Singh|first9=Jedrix-Sean|last9=Aquino|first10=Harlan|last10=Lebo|title=The UCLA Internet report: Surveying the digital future|website=ccp.ucla.edu|year=2000|url=http://ccp.ucla.edu/UCLA-Internet-Report-2000.pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20030423221926/http://ccp.ucla.edu/UCLA-Internet-Report-2000.pdf|archive-date=23 April 2003|url-status=dead|access-date=15 September 2023}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030423221926/http://ccp.ucla.edu/UCLA-Internet-Report-2000.pdf |date=23 अप्रैल 2003 }}</ref> वेब ब्राउज़रों और वेबसाइटों के बीच सुरक्षा सुधारने के लिए सबसे आम तकनीकें एसएसएल (Secure Sockets Layer) और इसके उत्तराधिकारी टीएलएस (Transport Layer Security) हैं। इन प्रोटोकॉल के साथ पहचान प्रबंधन और प्रमाणीकरण सेवाएँ, और डोमेन नाम सेवाएँ कंपनियों और उपभोक्ताओं को सुरक्षित संचार और व्यापार में सक्षम बनाती हैं। एसएसएल और टीएलएस के कई संस्करण आज वेब ब्राउज़िंग, [[ईमेल|ई-मेल]], इंटरनेट फैक्सिंग, इंस्टेंट मैसेजिंग और VoIP (Voice-over-IP) जैसे अनुप्रयोगों में उपयोग किए जाते हैं। इन तकनीकों के विभिन्न इंटरऑपरेबल कार्यान्वयन मौजूद हैं, जिनमें से कम से कम एक ओपन-सोर्स है, जो किसी को भी ऐप्लिकेशन का सोर्स कोड देखने और कमजोरियों की रिपोर्ट करने की अनुमति देता है। क्रेडिट कार्ड कंपनियाँ, वीज़ा और मास्टरकार्ड, ने सुरक्षित ईएमवी चिप विकसित की है, जो क्रेडिट कार्ड में एम्बेडेड होती है। इस क्षेत्र में अन्य विकासों में चिप प्रमाणीकरण कार्यक्रम (Chip Authentication Program) शामिल है, जिसमें बैंक ग्राहकों को ऑनलाइन सुरक्षित लेनदेन करने के लिए हैंड-हेल्ड कार्ड रीडर प्रदान करते हैं। अन्य प्रगति में तत्काल जारीकरण जैसी तकनीक का विकास शामिल है, जिसने शॉपिंग मॉल कियोस्क को बैंकों की ओर से ऑन-द-स्पॉट क्रेडिट कार्ड जारी करने में सक्षम बनाया है। ===उपयोगिताएँ और औद्योगिक उपकरण=== कंप्यूटर कई उपयोगिताओं में महत्वपूर्ण कार्यों को नियंत्रित करते हैं, जिनमें दूरसंचार का समन्वय, पावर ग्रिड, परमाणु ऊर्जा संयंत्र, और जल और गैस नेटवर्क में वाल्व खोलना और बंद करना शामिल हैं। यदि ये मशीनें इंटरनेट से जुड़ी होती हैं, तो इंटरनेट एक संभावित हमले का मार्ग बन सकता है। लेकिन स्टक्सनेट वर्म ने यह दिखाया कि इंटरनेट से न जुड़े कंप्यूटरों द्वारा नियंत्रित उपकरण भी असुरक्षित हो सकते हैं। 2014 में, कंप्यूटर इमरजेंसी रेडीनेस टीम (Computer Emergency Readiness Team), जो कि होमलैंड सिक्योरिटी विभाग की एक शाखा है, ने ऊर्जा कंपनियों में 79 हैकिंग घटनाओं की जांच की।<ref>{{cite web |last1=Pagliery |first1=Jose |title=Hackers attacked the U.S. energy grid 79 times this year |url=https://money.cnn.com/2014/11/18/technology/security/energy-grid-hack/ |website=CNN Money |publisher=Cable News Network |access-date=16 April 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150218070238/https://money.cnn.com/2014/11/18/technology/security/energy-grid-hack |archive-date=18 February 2015 |date=18 November 2014 }}</ref> ===विमानन=== विमानन उद्योग अत्यधिक जटिल प्रणालियों पर निर्भर करता है, जिन पर हमले किए जा सकते हैं।<ref>{{cite conference |first=P. G. |last=Neumann |title=Computer Security in Aviation: Vulnerabilities, Threats, and Risks |conference=International Conference on Aviation Safety and Security in the 21st Century, White House Commission on Safety and Security |year=1997 |url=https://www.csl.sri.com/~neumann/air.html}}</ref> एक साधारण बिजली आउटेज भी एक हवाई अड्डे पर वैश्विक स्तर पर परिणाम उत्पन्न कर सकता है।<ref>{{cite report | last=Dillingham | first=Gerald L. | title=Aviation security : terrorist acts demonstrate urgent need to improve security at the nation's airports | publisher=United States. General Accounting Office | date=20 September 2001 | url=https://rosap.ntl.bts.gov/view/dot/33937}}</ref> इन प्रणालियों का अधिकांश हिस्सा रेडियो प्रसारण पर निर्भर करता है, जिसे बाधित किया जा सकता है।<ref>{{cite web|url=http://www.securityweek.com/air-traffic-control-systems-vulnerabilities-could-make-unfriendly-skies-black-hat|title=Air Traffic Control Systems Vulnerabilities Could Make for Unfriendly Skies [Black Hat] – SecurityWeek.Com|date=27 July 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150208070914/http://www.securityweek.com/air-traffic-control-systems-vulnerabilities-could-make-unfriendly-skies-black-hat|archive-date=8 February 2015}}</ref> महासागरों के ऊपर विमान नियंत्रण विशेष रूप से खतरनाक है क्योंकि रडार कवरेज समुद्र से 175 से 225 मील तक ही सीमित है।<ref>{{cite web |date=4 August 2014 |title=Hacker Says He Can Break into Airplane Systems Using In-Flight Wi-Fi |url=https://www.npr.org/blogs/alltechconsidered/2014/08/04/337794061/hacker-says-he-can-break-into-airplane-systems-using-in-flight-wi-fi |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150208072554/http://www.npr.org/blogs/alltechconsidered/2014/08/04/337794061/hacker-says-he-can-break-into-airplane-systems-using-in-flight-wi-fi |archive-date=8 February 2015 |access-date=2020-03-19 |work=NPR}}</ref> एक विमान के भीतर से भी हमले की संभावना हो सकती है।<ref>{{cite news |author=Jim Finkle |date=4 August 2014 |title=Hacker says to show passenger jets at risk of cyber attack |newspaper=Reuters |url=https://www.reuters.com/article/us-cybersecurity-hackers-airplanes-idUSKBN0G40WQ20140804 |url-status=live |access-date=2021-11-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151013061705/http://www.reuters.com/article/2014/08/04/us-cybersecurity-hackers-airplanes-idUSKBN0G40WQ20140804 |archive-date=13 October 2015}}</ref> विमानन प्रणालियों में सुरक्षा सुधार लाना एक अनूठी चुनौती प्रस्तुत करता है, क्योंकि कुशल हवाई परिवहन पर वजन और आकार का गहरा प्रभाव पड़ता है। विमानों में भौतिक सुरक्षा उपकरण जोड़ने से उनके बिना लोड किए वजन में वृद्धि हो सकती है, जिससे माल या यात्री क्षमता में कमी आ सकती है।<ref>{{cite magazine | last = Cesar | first = Alan | title = Online course bolsters cybersecurity in aviation | magazine = Aerogram | date = 15 Dec 2023 | url = https://engineering.purdue.edu/AAE/Aerogram/2023-2024/articles/41-cyber-course | publisher=Purdue University School of Aeronautics and Astronautics| access-date =2024-01-09 }}</ref> यूरोप में (पैन-यूरोपीय नेटवर्क सेवा)<ref>{{cite web|url=https://www.eurocontrol.int/articles/pan-european-network-services-pens|title=Pan-European Network Services (PENS) – Eurocontrol.int|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161212175606/https://www.eurocontrol.int/articles/pan-european-network-services-pens|archive-date=12 December 2016}}</ref> और न्यूपेन्स,<ref>{{cite web|url=https://www.eurocontrol.int/news/centralised-services-newpens-moves-forward|title=Centralised Services: NewPENS moves forward – Eurocontrol.int|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170319025329/https://www.eurocontrol.int/news/centralised-services-newpens-moves-forward|archive-date=19 March 2017|date=17 January 2016}}</ref> और अमेरिका में अगली पीढ़ी (NextGen) कार्यक्रम के साथ,<ref>{{cite web|url=https://www.faa.gov/nextgen/update/progress_and_plans/data_comm/|title=NextGen Data Communication|publisher=FAA|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150313110025/http://www.faa.gov/nextgen/update/progress_and_plans/data_comm/|archive-date=13 March 2015|access-date=15 June 2017}}</ref> एयर नेविगेशन सेवा प्रदाता अपनी समर्पित नेटवर्क बनाने की दिशा में बढ़ रहे हैं। कई आधुनिक पासपोर्ट अब बायोमेट्रिक पासपोर्ट हैं, जिनमें एक एम्बेडेड माइक्रोचिप होती है जो एक डिजिटाइज़्ड फ़ोटोग्राफ़ और व्यक्तिगत जानकारी जैसे नाम, लिंग और जन्मतिथि संग्रहीत करती है। इसके अलावा, अधिक देशों में{{कौन|date=December 2012}} पहचान से संबंधित धोखाधड़ी को कम करने के लिए चेहरे की पहचान तकनीक को लागू किया जा रहा है। ई-पासपोर्ट की शुरुआत ने पासपोर्ट धारक की पहचान की पुष्टि करने में सीमा अधिकारियों की मदद की है, जिससे यात्री प्रक्रिया तेजी से हो रही है।<ref>{{Cite web |title=e-Passports {{!}} Homeland Security |url=https://www.dhs.gov/e-passports |access-date=2023-02-03 |website=www.dhs.gov}}</ref> [[अमेरिका]], [[यूके]], और [[ऑस्ट्रेलिया]] में [[रेटिना]] और फिंगरप्रिंट पहचान तकनीक के साथ स्मार्टगेट कियोस्क पेश करने की योजनाएं चल रही हैं।<ref>{{Cite web|url=http://www.dfat.gov.au/dept/passports/|title=The Australian ePassport. Australian Government Department of Foreign Affairs and Trade website|access-date=1 May 2023|archive-date=9 January 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150109033115/http://www.dfat.gov.au/dept/passports/|url-status=dead}}</ref> एयरलाइन उद्योग पारंपरिक कागजी टिकटों की बजाय इलेक्ट्रॉनिक टिकटों (e-tickets) की ओर बढ़ रहा है। यह ऑनलाइन क्रेडिट कार्ड लेन-देन में प्रगति के कारण संभव हुआ है, जो एयरलाइनों के साथ साझेदारी में किया जा रहा है। लंबी दूरी की बस कंपनियां{{कौन|date=December 2012}} भी आज ई-टिकट लेन-देन की ओर बढ़ रही हैं। एक सफल हमले के परिणाम गोपनीयता की हानि से लेकर प्रणाली अखंडता की हानि, हवाई यातायात नियंत्रण आउटेज, विमान की हानि, और यहां तक कि जान की हानि तक हो सकते हैं। ===उपभोक्ता उपकरण=== डेस्कटॉप कंप्यूटर और लैपटॉप आमतौर पर पासवर्ड या वित्तीय खाता जानकारी जुटाने या किसी अन्य लक्ष्य पर हमला करने के लिए बॉटनेट बनाने के लिए निशाना बनाए जाते हैं। [[स्मार्टफोन]], [[टैबलेट कंप्यूटर]], स्मार्ट घड़ियां, और अन्य [[मोबाइल फ़ोन|मोबाइल डिवाइस]] जैसे कि गतिविधि ट्रैकर्स के रूप में उपयोग होने वाले उपकरणों में [[कैमरा|कैमरे]], [[माइक्रोफोन]], GPS रिसीवर, कंपास और एक्सेलेरोमीटर जैसे सेंसर होते हैं जिन्हें हैक किया जा सकता है और यह व्यक्तिगत जानकारी, जिसमें संवेदनशील स्वास्थ्य जानकारी भी शामिल है, एकत्र कर सकते हैं। इनमें से किसी भी डिवाइस पर [[वाई-फ़ाई]], [[ब्लूटूथ]] और सेल फोन नेटवर्क हमले के लिए उपयोग किए जा सकते हैं, और सेंसर एक सफल ब्रीच के बाद दूरस्थ रूप से सक्रिय किए जा सकते हैं।<ref name="nestwatch">{{cite web|url=https://www.npr.org/blogs/alltechconsidered/2014/08/06/338334508/is-your-watch-or-thermostat-a-spy-cyber-security-firms-are-on-it|title=Is Your Watch Or Thermostat A Spy? Cybersecurity Firms Are On It|date=6 August 2014|work=NPR|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150211064650/http://www.npr.org/blogs/alltechconsidered/2014/08/06/338334508/is-your-watch-or-thermostat-a-spy-cyber-security-firms-are-on-it|archive-date=11 February 2015}}</ref> घर के स्वचालन उपकरणों की बढ़ती संख्या, जैसे कि नेस्ट थर्मोस्टेट, भी संभावित लक्ष्यों में शामिल हैं।<ref name="nestwatch"/> "सुरक्षा केवल ताले और चाबियों से नहीं आती, बल्कि जागरूकता और विवेक से आती है।" ===स्वास्थ्य देखभाल=== आज कई स्वास्थ्य सेवा प्रदाता और स्वास्थ्य बीमा कंपनियां इंटरनेट का उपयोग करके बेहतर उत्पाद और सेवाएं प्रदान करती हैं, जैसे टेली-हेल्थ का उपयोग करके बेहतर गुणवत्ता और स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच की संभावना, या फिटनेस ट्रैकर्स का उपयोग करके बीमा प्रीमियम कम करना। स्वास्थ्य सेवा कंपनी ह्यूमाना, वेबएमडी, ओरेकल कॉर्पोरेशन, ईडीएस और माइक्रोसॉफ्ट के साथ साझेदारी करती है, जिससे उसके सदस्य अपने स्वास्थ्य सेवा रिकॉर्ड तक पहुंच सकते हैं, साथ ही स्वास्थ्य सेवा योजनाओं का अवलोकन प्राप्त कर सकते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.prnewswire.com/cgi-bin/stories.pl?ACCT=104&STORY=/www/story/11-15-2000/0001367189&EDATE=|title=Humana Web Site Named Best Interactive Site by eHealthcare Strategy & Trends; re LOUISVILLE, Ky., Nov. 15 PRNewswire |date=15 November 2000|publisher=|access-date=|author=Humana Inc.|work=prnewswire.com}}</ref> रोगियों के रिकॉर्ड तेजी से सुरक्षित इन-हाउस नेटवर्क पर रखे जा रहे हैं, जिससे अतिरिक्त भंडारण स्थान की आवश्यकता कम हो रही है।<ref>{{Cite journal |last1=Kruse |first1=CB |last2=Smith |first2=B |last3=Vanderlinden |first3=H |last4=Nealand |first4=A |date=July 21, 2017 |title=Security Techniques for the Electronic Health Records |journal=Journal of Medical Systems |volume=41 |issue=8 |page=127 |doi=10.1007/s10916-017-0778-4 |pmc=5522514 |pmid=28733949}}</ref> ===बड़े निगम=== बड़ी कंपनियां सामान्यतः हमलों के निशाने पर होती हैं। कई मामलों में हमलों का उद्देश्य [[पहचान की चोरी]] के माध्यम से वित्तीय लाभ प्राप्त करना होता है और इसमें डेटा उल्लंघनों का समावेश होता है। उदाहरणों में होम डिपो,<ref>{{cite news |author=Melvin Backman |date=18 September 2014 |title=Home Depot: 56 million cards exposed in breach |publisher=[[CNNMoney]] |url=https://money.cnn.com/2014/09/18/technology/security/home-depot-hack/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141218221105/https://money.cnn.com/2014/09/18/technology/security/home-depot-hack/ |archive-date=18 December 2014 }}</ref> स्टेपल्स,<ref>{{cite magazine |url=http://fortune.com/2014/12/19/staples-cards-affected-breach/ |title=Staples: Breach may have affected 1.16 million customers' cards |magazine=Fortune.com |date=19 December 2014 |access-date=21 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141221160612/http://fortune.com/2014/12/19/staples-cards-affected-breach/ |archive-date=21 December 2014 }}</ref> टारगेट कॉरपोरेशन,<ref>{{cite news|author=<!--Not stated.-->|title=Target: 40 million credit cards compromised|url=https://money.cnn.com/2013/12/18/news/companies/target-credit-card/index.html|access-date=29 November 2017|work=CNN|date=19 December 2013|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201035530/https://money.cnn.com/2013/12/18/news/companies/target-credit-card/index.html|archive-date=1 December 2017}}</ref> और इक्विफैक्स<ref>{{cite news|last1=Cowley|first1=Stacy|title=2.5 Million More People Potentially Exposed in Equifax Breach|url=https://www.nytimes.com/2017/10/02/business/equifax-breach.html|access-date=29 November 2017|work=The New York Times|date=2 October 2017|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201054900/https://www.nytimes.com/2017/10/02/business/equifax-breach.html|archive-date=1 December 2017}}</ref> द्वारा लाखों ग्राहकों के क्रेडिट कार्ड और वित्तीय विवरणों का नुकसान शामिल है। चिकित्सा रिकॉर्ड सामान्य पहचान चोरी, स्वास्थ्य बीमा धोखाधड़ी, और मनोरंजन उद्देश्यों या पुनर्विक्रय के लिए नशीली दवाओं के लिए मरीजों का प्रतिरूपण करने के लिए लक्षित किए गए हैं।<ref>{{cite news|url=https://www.reuters.com/article/us-cybersecurity-healthcare-fbi-exclusiv-idUSBREA3M1Q920140423|title=Exclusive: FBI warns healthcare sector vulnerable to cyber attacks|author=Jim Finkle|date=23 April 2014|newspaper=Reuters|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160604120725/http://www.reuters.com/article/us-cybersecurity-healthcare-fbi-exclusiv-idUSBREA3M1Q920140423|archive-date=4 June 2016}}</ref> हालांकि साइबर खतरों में लगातार वृद्धि हो रही है, 2015 में सभी संगठनों में से 62% ने अपने व्यवसाय के लिए सुरक्षा प्रशिक्षण नहीं बढ़ाया।<ref>{{Cite news|url=https://www.infosecurity-magazine.com/news/lack-of-employee-security-training/|title=Lack of Employee Security Training Plagues US Businesses|last=Seals|first=Tara|date=6 November 2015|work=Infosecurity Magazine|access-date=8 November 2017|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20171109081033/https://www.infosecurity-magazine.com/news/lack-of-employee-security-training/|archive-date=9 November 2017}}</ref> हालांकि सभी हमले वित्तीय रूप से प्रेरित नहीं होते: सुरक्षा फर्म एचबीगैरी फेडरल को 2011 में हैक्टिविस्ट समूह अनोनिमस द्वारा गंभीर हमलों का सामना करना पड़ा, क्योंकि फर्म के सीईओ ने उनके समूह में घुसपैठ करने का दावा किया था।<ref>{{cite web |last=Bright |first=Peter |url=https://arstechnica.com/tech-policy/news/2011/02/anonymous-speaks-the-inside-story-of-the-hbgary-hack.ars/ |title=Anonymous speaks: the inside story of the HBGary hack |publisher=Arstechnica.com |date=15 February 2011 |access-date=29 March 2011 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20110327045801/http://arstechnica.com/tech-policy/news/2011/02/anonymous-speaks-the-inside-story-of-the-hbgary-hack.ars |archive-date=27 March 2011 }}</ref><ref>{{cite web |last=Anderson |first=Nate |url=https://arstechnica.com/tech-policy/news/2011/02/how-one-security-firm-tracked-anonymousand-paid-a-heavy-price.ars/ |title=How one man tracked down Anonymous{{snd}}and paid a heavy price |publisher=Arstechnica.com |date=9 February 2011 |access-date=29 March 2011 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20110329090824/http://arstechnica.com/tech-policy/news/2011/02/how-one-security-firm-tracked-anonymousand-paid-a-heavy-price.ars |archive-date=29 March 2011 }}</ref> 2014 में सोनी पिक्चर्स को हैक कर लिया गया, जिसमें कंपनी को डेटा लीक के माध्यम से शर्मिंदा करने और वर्कस्टेशनों और सर्वरों को मिटाकर कंपनी को अपंग बनाने का दोहरा उद्देश्य प्रतीत हुआ।<ref>{{cite web |url=https://money.cnn.com/2014/12/24/technology/security/sony-hack-facts/ |title=What caused Sony hack: What we know now |first=Jose |last=Palilery |website=[[CNN Money]] |date=24 December 2014 |access-date=4 January 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150104195455/https://money.cnn.com/2014/12/24/technology/security/sony-hack-facts/ |archive-date=4 January 2015 }}</ref><ref>{{cite news |author=James Cook |date=16 December 2014 |url=http://www.businessinsider.com/the-sony-hackers-still-have-a-massive-amount-of-data-that-hasnt-been-leaked-yet-2014-12 |title=Sony Hackers Have Over 100 Terabytes Of Documents. Only Released 200 Gigabytes So Far |work=[[Business Insider]] |access-date=18 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141217204735/http://www.businessinsider.com/the-sony-hackers-still-have-a-massive-amount-of-data-that-hasnt-been-leaked-yet-2014-12 |archive-date=17 December 2014 }}</ref> ===ऑटोमोबाइल=== {{See also|स्वायत्त कार#संभावित नुकसान|स्वचालित ड्राइविंग प्रणाली#जोखिम और देयताएं|ऑटोमोटिव हैकिंग}} वाहन तेजी से कम्प्यूटरीकृत हो रहे हैं, जिसमें कई मॉडलों में इंजन टाइमिंग, क्रूज़ कंट्रोल, एंटी-लॉक ब्रेक्स, सीट बेल्ट टेंशनर्स, डोर लॉक, एयरबैग और उन्नत ड्राइवर-सहायता प्रणाली शामिल हैं। इसके अलावा, कनेक्टेड कारें ऑनबोर्ड उपभोक्ता उपकरणों और सेल फोन नेटवर्क के साथ संचार करने के लिए वाईफाई और ब्लूटूथ का उपयोग कर सकती हैं।<ref name="vox" /> सेल्फ-ड्राइविंग कारें और भी जटिल होने की उम्मीद है। इन सभी प्रणालियों में कुछ सुरक्षा जोखिम होते हैं, और ऐसे मुद्दों ने व्यापक ध्यान आकर्षित किया है।<ref>{{cite report | url=http://www.markey.senate.gov/imo/media/doc/2015-02-06_MarkeyReport-Tracking_Hacking_CarSecurity%202.pdf | title=Tracking & Hacking: Security & Privacy Gaps Put American Drivers at Risk | date=6 February 2015 | access-date=4 November 2016 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20161109040112/http://www.markey.senate.gov/imo/media/doc/2015-02-06_MarkeyReport-Tracking_Hacking_CarSecurity%202.pdf | archive-date=9 November 2016 | df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite web|author=<!--Not stated.-->|title=Cybersecurity expert: It will take a 'major event' for companies to take this issue seriously|url=https://www.aol.com/article/news/2016/12/26/expert-warns-major-event-will-need-to-happen-for-cybersecurity/21632630/|website=AOL.com|date=5 January 2017 |access-date=22 January 2017|language=en|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170120180918/https://www.aol.com/article/news/2016/12/26/expert-warns-major-event-will-need-to-happen-for-cybersecurity/21632630/|archive-date=20 January 2017}}</ref><ref>{{cite news|title=The problem with self-driving cars: who controls the code?|url=https://www.theguardian.com/technology/2015/dec/23/the-problem-with-self-driving-cars-who-controls-the-code|newspaper=The Guardian|access-date=22 January 2017|date=23 December 2015|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170316152605/https://www.theguardian.com/technology/2015/dec/23/the-problem-with-self-driving-cars-who-controls-the-code|archive-date=16 March 2017}}</ref> जोखिम के सरल उदाहरणों में एक दुर्भावनापूर्ण कॉम्पैक्ट डिस्क का उपयोग अटैक वेक्टर के रूप में किया जाना शामिल है,<ref>{{cite conference|url=http://www.autosec.org/pubs/cars-usenixsec2011.pdf|title=Comprehensive Experimental Analyses of Automotive Attack Surfaces|year=2011|conference=SEC'11 Proceedings of the 20th USENIX conference on Security|pages=6|publisher=USENIX Association|location=Berkeley, California, US|author1=Stephen Checkoway|author2=Damon McCoy|author3=Brian Kantor|author-link3=Brian Kantor|author4=Danny Anderson|author5=Hovav Shacham|author6=Stefan Savage|author-link6=Stefan Savage|author7=Karl Koscher|author8=Alexei Czeskis|author9=Franziska Roesner|author10=Tadayoshi Kohno|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150221064614/http://www.autosec.org/pubs/cars-usenixsec2011.pdf|archive-date=21 February 2015}}</ref> और कार के ऑनबोर्ड माइक्रोफोन का उपयोग ईव्सड्रॉपिंग के लिए किया जा सकता है। हालांकि, यदि कार के आंतरिक कंट्रोलर एरिया नेटवर्क तक पहुंच प्राप्त की जाती है, तो खतरा बहुत अधिक हो जाता है<ref name="vox">{{cite web|url=https://www.vox.com/2015/1/18/7629603/car-hacking-dangers|title=The next frontier of hacking: your car|author=Timothy B. Lee|date=18 January 2015|work=Vox|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170317212726/http://www.vox.com/2015/1/18/7629603/car-hacking-dangers|archive-date=17 March 2017}}</ref> – और 2015 के एक व्यापक रूप से प्रचारित परीक्षण में, हैकर्स ने 10 मील दूर से एक वाहन को रिमोट कंट्रोल करके उसे खाई में गिरा दिया।<ref>{{cite magazine|last1=Greenberg|first1=Andy|title=Hackers Remotely Kill a Jeep on the Highway{{snd}}With Me in It|magazine=Wired|url=https://www.wired.com/2015/07/hackers-remotely-kill-jeep-highway/|access-date=22 January 2017|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170119103855/https://www.wired.com/2015/07/hackers-remotely-kill-jeep-highway/|archive-date=19 January 2017|date=21 July 2015}}</ref><ref>{{cite news|title=Hackers take control of car, drive it into a ditch|url=https://www.independent.co.uk/news/science/hackers-remotely-carjack-jeep-from-10-miles-away-and-drive-it-into-ditch-10406554.html|newspaper=The Independent|access-date=22 January 2017|date=22 July 2015|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170202061247/http://www.independent.co.uk/news/science/hackers-remotely-carjack-jeep-from-10-miles-away-and-drive-it-into-ditch-10406554.html|archive-date=2 February 2017}}</ref> निर्माता विभिन्न तरीकों से प्रतिक्रिया दे रहे हैं, जिसमें 2016 में टेस्ला ने अपनी कारों के कंप्यूटर सिस्टम में कुछ सुरक्षा फिक्स को ओवर-द-एयर धकेल दिया।<ref>{{cite news|title=Tesla fixes software bug that allowed Chinese hackers to control car remotely|url=https://www.telegraph.co.uk/technology/2016/09/21/tesla-fixes-software-bug-that-allowed-chinese-hackers-to-control/|newspaper=The Telegraph|access-date=22 January 2017|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170202014932/http://www.telegraph.co.uk/technology/2016/09/21/tesla-fixes-software-bug-that-allowed-chinese-hackers-to-control/|archive-date=2 February 2017|date=21 September 2016|author=<!--Not stated.-->}}</ref> स्वायत्त वाहनों के क्षेत्र में, सितंबर 2016 में संयुक्त राज्य अमेरिका के परिवहन विभाग ने कुछ प्रारंभिक सुरक्षा मानकों की घोषणा की और राज्यों से एकसमान नीतियां बनाने का आह्वान किया।<ref>{{cite news|last1=Kang|first1=Cecilia|title=Self-Driving Cars Gain Powerful Ally: The Government|url=https://www.nytimes.com/2016/09/20/technology/self-driving-cars-guidelines.html|newspaper=The New York Times|access-date=22 January 2017|date=19 September 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170214045032/https://www.nytimes.com/2016/09/20/technology/self-driving-cars-guidelines.html?_r=0|archive-date=14 February 2017}}</ref><ref>{{cite web|title=Federal Automated Vehicles Policy|url=https://www.transportation.gov/sites/dot.gov/files/docs/AV%20policy%20guidance%20PDF.pdf|access-date=22 January 2017|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170121161404/https://www.transportation.gov/sites/dot.gov/files/docs/AV%20policy%20guidance%20PDF.pdf|archive-date=21 January 2017}}</ref><ref>{{Cite web |title=Vehicle Cybersecurity |url=https://www.nhtsa.gov/technology-innovation/vehicle-cybersecurity |access-date=2022-11-25 |website=nhtsa.gov |language=en |archive-date=30 दिसंबर 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231230000028/https://www.nhtsa.gov/technology-innovation/vehicle-cybersecurity |url-status=dead }}</ref> इसके अलावा, e-ड्राइवर्स लाइसेंस भी उसी तकनीक का उपयोग करके विकसित किए जा रहे हैं। उदाहरण के लिए, मैक्सिको के लाइसेंसिंग प्राधिकरण (ICV) ने मोन्टेरी शहर, न्यूवो लियोन राज्य को पहले e-ड्राइवर्स लाइसेंस जारी करने के लिए एक [[स्मार्ट कार्ड]] प्लेटफॉर्म का उपयोग किया है।<ref>{{cite web | title=Thales supplies smart driver license to 4 states in Mexico | website=Thales Group | url=https://www.thalesgroup.com/en/markets/digital-identity-and-security/government/customer-cases/mexico }}</ref> ===शिपिंग=== शिपिंग कंपनियों<ref>{{Cite web |title=4 Companies Using RFID for Supply Chain Management |url=https://www.atlasrfidstore.com/rfid-insider/4-companies-using-rfid-for-supply-chain-management |access-date=2023-02-03 |website=atlasRFIDstore |language=en}}</ref> ने RFID (रेडियो फ़्रीक्वेंसी आइडेंटिफिकेशन) तकनीक को एक कुशल, डिजिटल रूप से सुरक्षित ट्रैकिंग डिवाइस के रूप में अपनाया है। बारकोड के विपरीत, आरएफआईडी को 20 फीट की दूरी से पढ़ा जा सकता है। फेडएक्स<ref>{{Cite web|url=https://www.supplychainmarket.com/doc/the-cutting-edge-of-rfid-technology-and-appli-0001|title = The Cutting Edge of RFID Technology and Applications for Manufacturing and Distribution| website=Supply Chain Market}}</ref> और यूपीएस<ref>{{cite conference|last1=Rahman|first1=Mohammad Anwar|last2=Khadem|first2=Mohammad Miftaur|last3=Sarder|first3=MD.|title=Application of RFID in Supply Chain System|conference=Proceedings of the 2010 International Conference on Industrial Engineering and Operations Management Dhaka, Bangladesh, January 9 – 10, 2010|citeseerx=10.1.1.397.7831}}</ref> द्वारा आरएफआईडी का उपयोग किया जाता है। ===सरकार=== सरकारी और सैन्य कंप्यूटर प्रणालियों पर आमतौर पर कार्यकर्ताओं<ref>{{cite news |url=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/4320901/Gary-McKinnon-profile-Autistic-hacker-who-started-writing-computer-programs-at-14.html |location=London |work=The Daily Telegraph |title=Gary McKinnon profile: Autistic 'hacker' who started writing computer programs at 14 |date=23 January 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20100602065423/http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/4320901/Gary-McKinnon-profile-Autistic-hacker-who-started-writing-computer-programs-at-14.html |archive-date=2 June 2010 }}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.bbc.co.uk/news/uk-19506090 |title=Gary McKinnon extradition ruling due by 16 October |work=BBC News |date=6 September 2012 |access-date=25 September 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120906185731/http://www.bbc.co.uk/news/uk-19506090 |archive-date=6 September 2012 }}</ref><ref>{{cite court |url=https://publications.parliament.uk/pa/ld200708/ldjudgmt/jd080730/mckinn-1.htm |litigants=Mckinnon V Government of The United States of America and Another |court=House of Lords |date=16 June 2008 |quote=15. ... alleged to total over $700,000 |access-date=30 January 2010 }}</ref> और विदेशी शक्तियों द्वारा हमले किए जाते हैं।<ref>{{cite news | title=Fresh Leak on US Spying: NSA Accessed Mexican President's Email | website=SPIEGEL ONLINE | date=2013-10-20 | url=http://www.spiegel.de/international/world/nsa-hacked-email-account-of-mexican-president-a-928817.html | archive-url=https://web.archive.org/web/20151106193613/http://www.spiegel.de/international/world/nsa-hacked-email-account-of-mexican-president-a-928817.html | archive-date=2015-11-06 | url-status=dead <!-- technically unfit but effectively dead-->}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2015/06/04/412086068/massive-data-breach-puts-4-million-federal-employees-records-at-risk |title=Massive Data Breach Puts 4 Million Federal Employees' Records at Risk |work=NPR |date=4 June 2015 |access-date=5 June 2015 |author=Sanders, Sam |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150605041629/http://www.npr.org/sections/thetwo-way/2015/06/04/412086068/massive-data-breach-puts-4-million-federal-employees-records-at-risk |archive-date=5 June 2015 }}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.cnn.com/2015/06/04/politics/federal-agency-hacked-personnel-management/ |title=U.S. government hacked; feds think China is the culprit |work=CNN |date=4 June 2015 |access-date=5 June 2015 |author=Liptak, Kevin |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150606063139/http://www.cnn.com/2015/06/04/politics/federal-agency-hacked-personnel-management/ |archive-date=6 June 2015 }}</ref><ref>{{cite news |title=Encryption "would not have helped" at OPM, says DHS official |author=Sean Gallagher |url=https://arstechnica.com/security/2015/06/encryption-would-not-have-helped-at-opm-says-dhs-official/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170624014751/https://arstechnica.com/security/2015/06/encryption-would-not-have-helped-at-opm-says-dhs-official/ |archive-date=24 June 2017 }}</ref> स्थानीय और क्षेत्रीय सरकारी बुनियादी ढांचा जैसे ट्रैफिक लाइट नियंत्रण, पुलिस और खुफिया एजेंसी संचार, कर्मियों के रिकॉर्ड, साथ ही छात्र रिकॉर्ड।<ref>{{cite journal|url=http://www.edweek.org/ew/articles/2015/10/21/lessons-learned-from-security-breaches.html|title=Schools Learn Lessons From Security Breaches|date=19 October 2015|journal=Education Week|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160610130749/http://www.edweek.org/ew/articles/2015/10/21/lessons-learned-from-security-breaches.html|archive-date=10 June 2016|last1=Davis|first1=Michelle R.}}</ref> एफबीआई, सीआईए, और पेंटागन सभी अपनी इमारतों के लिए सुरक्षित नियंत्रित पहुंच तकनीक का उपयोग करते हैं। हालांकि, इस प्रकार की तकनीक का उपयोग उद्यमशील दुनिया में भी तेजी से फैल रहा है। अधिक से अधिक कंपनियां डिजिटल रूप से सुरक्षित नियंत्रित पहुंच तकनीक के विकास का लाभ उठा रही हैं। उदाहरण के लिए, जीई का ACUVision एकल पैनल प्लेटफ़ॉर्म प्रदान करता है जो पहुंच नियंत्रण, अलार्म निगरानी और डिजिटल रिकॉर्डिंग के लिए उपयोग होता है।<ref>{{cite web |title=GE's Introduces ACUVision as a Single Panel Solution |url=https://www.securityinfowatch.com/access-identity/access-control/press-release/10577631/ge-infrastructure-security-ges-introduces-acuvision-as-a-single-panel-solution |website=www.securityinfowatch.com |date=11 August 2005 |publisher=Security Info Watch |accessdate=24 September 2019}}</ref> ===इंटरनेट ऑफ थिंग्स और भौतिक सुरक्षा कमज़ोरियाँ=== इंटरनेट ऑफ थिंग्स (IoT) ऐसे भौतिक वस्तुओं का नेटवर्क है, जैसे कि उपकरण, वाहन, और इमारतें, जो इलेक्ट्रॉनिक्स, सॉफ़्टवेयर, सेंसर और नेटवर्क कनेक्टिविटी से लैस होते हैं, जिससे वे डेटा एकत्र और आदान-प्रदान कर सकते हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.itu.int/en/ITU-T/gsi/iot/Pages/default.aspx|title=Internet of Things Global Standards Initiative|work=ITU|access-date=26 June 2015|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150626125229/http://www.itu.int/en/ITU-T/gsi/iot/Pages/default.aspx|archive-date=26 June 2015}}</ref> इस विकास के साथ सुरक्षा चुनौतियों पर उचित ध्यान न दिए जाने की चिंताएँ उठाई गई हैं।<ref>{{cite journal|last1=Singh|first1=Jatinder|last2=Pasquier|first2=Thomas|last3=Bacon|first3=Jean|last4=Ko|first4=Hajoon|last5=Eyers|first5=David|title=Twenty Cloud Security Considerations for Supporting the Internet of Things|journal=IEEE Internet of Things Journal|volume=3|issue=3|date=2015|pages=269–284|doi=10.1109/JIOT.2015.2460333|s2cid=4732406|url=https://dash.harvard.edu/bitstream/1/35349952/1/iot-2016.pdf|url-access=}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.forbes.com/sites/chrisclearfield/2013/09/18/why-the-ftc-cant-regulate-the-internet-of-things/|title=Why The FTC Can't Regulate The Internet Of Things|author=Chris Clearfield|work=Forbes|access-date=26 June 2015|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150627090938/http://www.forbes.com/sites/chrisclearfield/2013/09/18/why-the-ftc-cant-regulate-the-internet-of-things/|archive-date=27 June 2015}}</ref> जहां IoT भौतिक दुनिया को कंप्यूटर आधारित सिस्टमों में सीधे एकीकृत करने के अवसर प्रदान करता है,<ref>{{cite web | url=https://hbr.org/resources/pdfs/comm/verizon/18980_HBR_Verizon_IoT_Nov_14.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20150317052909/https://hbr.org/resources/pdfs/comm/verizon/18980_HBR_Verizon_IoT_Nov_14.pdf |archive-date=2015-03-17 |url-status=live | title=Internet of Things: Science Fiction or Business Fact? | work=Harvard Business Review | access-date=4 November 2016}}</ref><ref>{{cite web | url=http://www.internet-of-things-research.eu/pdf/Converging_Technologies_for_Smart_Environments_and_Integrated_Ecosystems_IERC_Book_Open_Access_2013.pdf | title=Internet of Things: Converging Technologies for Smart Environments and Integrated Ecosystems | publisher=River Publishers | access-date=4 November 2016 | author=Ovidiu Vermesan | author2=Peter Friess | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20161012010519/http://www.internet-of-things-research.eu/pdf/Converging_Technologies_for_Smart_Environments_and_Integrated_Ecosystems_IERC_Book_Open_Access_2013.pdf | archive-date=12 October 2016 | df=dmy-all }}</ref> वहीं यह दुरुपयोग के अवसर भी प्रदान करता है। विशेष रूप से, जैसे-जैसे IoT का विस्तार हो रहा है, साइबर हमले भौतिक (केवल वर्चुअल नहीं) खतरे के रूप में सामने आ सकते हैं।<ref>{{cite journal | last=Clearfield | first=Chris | title=Rethinking Security for the Internet of Things | journal=Harvard Business Review | date=2013-06-20 | url=http://blogs.hbr.org/2013/06/rethinking-security-for-the-in/ | archive-url=https://web.archive.org/web/20130920145534/http://blogs.hbr.org/2013/06/rethinking-security-for-the-in/ | archive-date=2013-09-20 | url-status=live }}</ref> यदि एक मुख्य दरवाजे की ताला इंटरनेट से जुड़ी हो और इसे फोन से लॉक/अनलॉक किया जा सकता हो, तो एक अपराधी एक चुराए या हैक किए गए फोन के बटन दबाकर घर में घुस सकता है। IoT-सक्षम उपकरणों द्वारा नियंत्रित दुनिया में लोग अपने क्रेडिट कार्ड नंबर से कहीं ज्यादा खो सकते हैं। चोरों ने गैर-इंटरनेट-संयुक्त होटल दरवाजों की तालों को इलेक्ट्रॉनिक साधनों से बायपास भी किया है।<ref>{{cite web|url=https://arstechnica.com/security/2012/11/hotel-room-burglars-exploit-critical-flaw-in-electronic-door-locks/|title=Hotel room burglars exploit critical flaw in electronic door locks|work=Ars Technica|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160514002208/http://arstechnica.com/security/2012/11/hotel-room-burglars-exploit-critical-flaw-in-electronic-door-locks/|archive-date=14 May 2016|date=26 November 2012}}</ref> एक ऐसा हमला जो भौतिक ढांचे या मानव जीवन को लक्षित करता है, उसे साइबर-किनेटिक हमला कहा जाता है। जैसे-जैसे IoT उपकरण और एप्लायंसेस अधिक व्यापक होते जा रहे हैं, साइबर-किनेटिक हमलों की प्रचलन और संभावित क्षति में काफी वृद्धि हो सकती है। ===चिकित्सा प्रणालियाँ=== {{See also|चिकित्सा उपकरण अपहरण|चिकित्सा डेटा उल्लंघन}} चिकित्सा उपकरणों पर या तो सफलतापूर्वक हमला किया गया है या उनमें संभावित घातक कमजोरियों का प्रदर्शन किया गया है, जिनमें अस्पताल में उपयोग किए जाने वाले निदान उपकरण<ref>{{cite web|url=http://www.darkreading.com/vulnerabilities---threats/hospital-medical-devices-used-as-weapons-in-cyberattacks/d/d-id/1320751|title=Hospital Medical Devices Used As Weapons in Cyberattacks|work=Dark Reading|date=6 August 2015|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160529002947/http://www.darkreading.com/vulnerabilities---threats/hospital-medical-devices-used-as-weapons-in-cyberattacks/d/d-id/1320751|archive-date=29 May 2016}}</ref> और प्रत्यारोपित उपकरण जैसे पेसमेकर<ref>{{cite web|url=http://www.computerworld.com/article/2492453/malware-vulnerabilities/pacemaker-hack-can-deliver-deadly-830-volt-jolt.html|title=Pacemaker hack can deliver deadly 830-volt jolt|author=Jeremy Kirk|date=17 October 2012|work=Computerworld|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160604201841/http://www.computerworld.com/article/2492453/malware-vulnerabilities/pacemaker-hack-can-deliver-deadly-830-volt-jolt.html|archive-date=4 June 2016}}</ref> और इंसुलिन पंप शामिल हैं।<ref>{{cite news|url=http://www.thedailybeast.com/articles/2014/11/17/how-your-pacemaker-will-get-hacked.html|title=How Your Pacemaker Will Get Hacked|newspaper=The Daily Beast|access-date=23 May 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20160520155616/http://www.thedailybeast.com/articles/2014/11/17/how-your-pacemaker-will-get-hacked.html|archive-date=20 May 2016|date=17 November 2014|agency=Kaiser Health News}}</ref> अस्पतालों और अस्पताल संगठनों के हैक होने की कई रिपोर्टें हैं, जिनमें रैंसमवेयर हमले,<ref>{{cite magazine|last1=Leetaru|first1=Kalev|title=Hacking Hospitals And Holding Hostages: Cybersecurity In 2016|url=https://www.forbes.com/sites/kalevleetaru/2016/03/29/hacking-hospitals-and-holding-hostages-cybersecurity-in-2016/|magazine=Forbes|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229104021/http://www.forbes.com/sites/kalevleetaru/2016/03/29/hacking-hospitals-and-holding-hostages-cybersecurity-in-2016/|archive-date=29 December 2016}}</ref><ref name="wiwo1">{{cite web|title=Cyber-Angriffe: Krankenhäuser rücken ins Visier der Hacker|date=7 December 2016 |url=http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/cyber-angriffe-krankenhaeuser-ruecken-ins-visier-der-hacker/14946040.html|publisher=Wirtschafts Woche|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229101724/http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/cyber-angriffe-krankenhaeuser-ruecken-ins-visier-der-hacker/14946040.html|archive-date=29 December 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=Hospitals keep getting attacked by ransomware{{snd}}Here's why|url=http://www.businessinsider.com/hospital-ransomware-hack-2016-5|website=Business Insider|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229101247/http://www.businessinsider.com/hospital-ransomware-hack-2016-5|archive-date=29 December 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=MedStar Hospitals Recovering After 'Ransomware' Hack|url=https://www.nbcnews.com/news/us-news/medstar-hospitals-recovering-after-ransomware-hack-n548121|work=NBC News|date=31 March 2016 |access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229103355/https://www.nbcnews.com/news/us-news/medstar-hospitals-recovering-after-ransomware-hack-n548121|archive-date=29 December 2016}}</ref> विंडोज़ XP कमजोरियों का शोषण,<ref>{{cite web|last1=Pauli|first1=Darren|title=US hospitals hacked with ancient exploits|url=https://www.theregister.co.uk/2016/06/28/medjack/|website=The Register|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161116141207/http://www.theregister.co.uk/2016/06/28/medjack|archive-date=16 November 2016}}</ref><ref>{{cite web|last1=Pauli|first1=Darren|title=Zombie OS lurches through Royal Melbourne Hospital spreading virus|url=https://www.theregister.co.uk/2016/01/19/melbourne_hospital_pathology_wing_splattered_by_virus/|website=The Register|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229101019/http://www.theregister.co.uk/2016/01/19/melbourne_hospital_pathology_wing_splattered_by_virus/|archive-date=29 December 2016}}</ref> वायरस<ref>{{cite news|title=Hacked Lincolnshire hospital computer systems 'back up'|url=https://www.bbc.com/news/uk-england-humber-37849746|work=BBC News|access-date=29 December 2016|date=2 November 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229101819/http://www.bbc.com/news/uk-england-humber-37849746|archive-date=29 December 2016}}</ref><ref>{{cite news|title=Lincolnshire operations cancelled after network attack|url=https://www.bbc.com/news/uk-england-humber-37822084|work=BBC News|access-date=29 December 2016|date=31 October 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229101209/http://www.bbc.com/news/uk-england-humber-37822084|archive-date=29 December 2016}}</ref> और अस्पताल के सर्वरों पर संग्रहीत संवेदनशील डेटा के डेटा उल्लंघन शामिल हैं।<ref>{{cite news|title=Legion cyber-attack: Next dump is sansad.nic.in, say hackers|url=http://indianexpress.com/article/technology/tech-news-technology/legion-hacking-no-political-agenda-just-computer-geeks-says-hacker-4423167/|newspaper=The Indian Express|access-date=29 December 2016|date=12 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229100631/http://indianexpress.com/article/technology/tech-news-technology/legion-hacking-no-political-agenda-just-computer-geeks-says-hacker-4423167/|archive-date=29 December 2016}}</ref><ref name="wiwo1" /><ref>{{cite web|title=Former New Hampshire Psychiatric Hospital Patient Accused Of Data Breach|url=http://boston.cbslocal.com/2016/12/27/former-patient-accused-data-breech-new-hampshire-psychiatric-hospital/|publisher=CBS Boston|access-date=29 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170929233237/http://boston.cbslocal.com/2016/12/27/former-patient-accused-data-breech-new-hampshire-psychiatric-hospital/|archive-date=29 September 2017|date=27 December 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=Texas Hospital hacked, affects nearly 30,000 patient records|url=http://www.healthcareitnews.com/news/texas-hospital-hacked-affects-nearly-30000-patient-records|publisher=Healthcare IT News|access-date=29 December 2016|date=4 November 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229171117/http://www.healthcareitnews.com/news/texas-hospital-hacked-affects-nearly-30000-patient-records|archive-date=29 December 2016}}</ref> 28 दिसंबर 2016 को अमेरिकी खाद्य और औषधि प्रशासन (FDA) ने इंटरनेट से जुड़े उपकरणों की सुरक्षा बनाए रखने के लिए चिकित्सा उपकरण निर्माताओं के लिए अपनी सिफारिशें जारी कीं, लेकिन प्रवर्तन के लिए कोई संरचना नहीं प्रदान की।<ref>{{cite web|last1=Becker|first1=Rachel|title=New cybersecurity guidelines for medical devices tackle evolving threats|url=https://www.theverge.com/2016/12/27/14095166/fda-guidance-medical-device-cybersecurity-cyberattack-hacking-guidelines|website=The Verge|access-date=29 December 2016|date=27 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161228210257/http://www.theverge.com/2016/12/27/14095166/fda-guidance-medical-device-cybersecurity-cyberattack-hacking-guidelines|archive-date=28 December 2016}}</ref><ref>{{cite web|title=Postmarket Management of Cybersecurity in Medical Devices|website=[[Food and Drug Administration]]|url=https://www.fda.gov/downloads/MedicalDevices/DeviceRegulationandGuidance/GuidanceDocuments/UCM482022.pdf|access-date=29 December 2016|date=28 December 2016|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161229102808/https://www.fda.gov/downloads/MedicalDevices/DeviceRegulationandGuidance/GuidanceDocuments/UCM482022.pdf|archive-date=29 December 2016}}</ref> ===ऊर्जा क्षेत्र=== डेली एनर्जी इनसाइडर के अनुसार, वितरित उत्पादन प्रणालियों में साइबर हमले का खतरा वास्तविक है। एक हमला एक बड़े क्षेत्र में लंबे समय तक बिजली की हानि का कारण बन सकता है, और ऐसा हमला प्राकृतिक आपदा जितना गंभीर परिणाम ला सकता है। कोलंबिया जिले में एक वितरित ऊर्जा संसाधन (DER) प्राधिकरण बनाने पर विचार किया जा रहा है, जिसका उद्देश्य ग्राहकों को अपनी ऊर्जा खपत के बारे में अधिक जानकारी देना और स्थानीय विद्युत उपयोगिता कंपनी, पेपको, को ऊर्जा मांग का बेहतर अनुमान लगाने का अवसर देना है। हालांकि, डी.सी. का यह प्रस्ताव "तीसरे पक्ष के विक्रेताओं को ऊर्जा वितरण के कई बिंदु बनाने की अनुमति देगा, जिससे साइबर हमलावरों के लिए बिजली ग्रिड को खतरा पहुंचाने के अधिक अवसर पैदा हो सकते हैं।"<ref>{{Cite news|url=https://dailyenergyinsider.com/featured/13110-d-c-distributed-4:.energy-proposal-draws-concerns-of-increased-cybersecurity-risks/|title=D.C. distributed energy proposal draws concerns of increased cybersecurity risks|last=Brandt|first=Jaclyn|date=18 June 2018|work=Daily Energy Insider|access-date=4 July 2018|language=en-US}}</ref> ===दूरसंचार=== शायद सबसे व्यापक रूप से जाना जाने वाला डिजिटल रूप से सुरक्षित दूरसंचार उपकरण सिम (सबसक्राइबर आइडेंटिटी मॉड्यूल) कार्ड है, जो दुनिया के अधिकांश सेलुलर उपकरणों में सेवा प्राप्त करने से पहले एम्बेड किया जाता है। सिम कार्ड डिजिटल रूप से सुरक्षित वातावरण की शुरुआत मात्र है। स्मार्ट कार्ड [[वेब सर्वर]] (SCWS) का ड्राफ्ट मानक एक स्मार्ट कार्ड में HTTP सर्वर के इंटरफेस को परिभाषित करता है।<ref>{{cite web|url=http://www.openmobilealliance.org/Technical/release_program/scws_v1_0.aspx|title=Current Releases - The Open Mobile Alliance|work=openmobilealliance.org}}</ref> [[मोबाइल फोन]] से और उसके लिए ओवर-द-एयर (OTA) भुगतान और क्रेडिट कार्ड की जानकारी को सुरक्षित करने के लिए परीक्षण किए जा रहे हैं। स्मार्ट वीडियो कार्ड तकनीक के माध्यम से संयोजन सिम/डीवीडी उपकरण विकसित किए जा रहे हैं, जो एक नियमित सिम कार्ड के शरीर में डीवीडी-समर्पित ऑप्टिकल डिस्क को एम्बेड करते हैं। डिजिटल सुरक्षा से जुड़े अन्य दूरसंचार विकासों में मोबाइल हस्ताक्षर शामिल हैं, जो एक कानूनी रूप से बाध्यकारी इलेक्ट्रॉनिक हस्ताक्षर उत्पन्न करने के लिए एम्बेडेड [[सिम कार्ड]] का उपयोग करते हैं। ==सुरक्षा उल्लंघनों की लागत और प्रभाव== सुरक्षा उल्लंघनों के कारण गंभीर वित्तीय नुकसान हुए हैं, लेकिन किसी घटना की लागत का अनुमान लगाने के लिए कोई मानक मॉडल नहीं है, इसलिए उपलब्ध डेटा केवल वही है जो संबंधित संगठनों द्वारा सार्वजनिक किया जाता है। "कई कंप्यूटर सुरक्षा परामर्श कंपनियाँ वायरस और वर्म हमलों और सामान्य रूप से शत्रुतापूर्ण डिजिटल कृत्यों के कारण होने वाले विश्वव्यापी नुकसानों का अनुमान लगाती हैं। 2003 में इन कंपनियों द्वारा दिए गए नुकसान के अनुमान $13 बिलियन (केवल वर्म और वायरस) से लेकर $226 बिलियन (सभी प्रकार के गुप्त हमलों के लिए) तक थे। इन अनुमानों की विश्वसनीयता अक्सर चुनौती दी जाती है; इसका आधारभूत तरीका आमतौर पर उपाख्यानात्मक होता है।"<ref>{{cite report |last1=Cashell|first1=B.|last2=Jackson|first2=W. D.|last3=Jickling|first3=M.|last4=Webel|first4=B. |year=2004 |title=The Economic Impact of Cyber-Attacks |publisher=Congressional Research Service, Government, and Finance Division |location=Washington DC |url=https://sgp.fas.org/crs/misc/RL32331.pdf |id=RL32331}}</ref> हालांकि, सुरक्षा उल्लंघनों की वित्तीय लागत का उचित अनुमान लगाने से संगठन तर्कसंगत निवेश निर्णय ले सकते हैं। सूचना सुरक्षा में निवेश के लिए क्लासिक गॉर्डन-लोएब मॉडल के अनुसार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि किसी कंपनी को सूचना की सुरक्षा के लिए किए गए खर्च को अपेक्षित नुकसान के छोटे हिस्से तक ही सीमित रखना चाहिए (अर्थात, साइबर/सूचना सुरक्षा उल्लंघन से होने वाले नुकसान का अपेक्षित मूल्य)।<ref>{{cite journal |last1=Gordon |first1=Lawrence |last2=Loeb |first2=Martin |title=The Economics of Information Security Investment |journal=ACM Transactions on Information and System Security |date=November 2002 |volume=5 |issue=4 |pages=438–457 |doi=10.1145/581271.581274|s2cid=1500788 }}</ref> ==हमलावर प्रेरणा== जिस प्रकार शारीरिक सुरक्षा में होता है, कंप्यूटर सुरक्षा उल्लंघनों के लिए भी हमलावरों की प्रेरणाएँ भिन्न होती हैं। कुछ हमलावर केवल रोमांच की तलाश में होते हैं या तोड़फोड़ करना चाहते हैं, कुछ कार्यकर्ता होते हैं, जबकि अन्य अपराधी होते हैं जो आर्थिक लाभ की खोज में होते हैं। राज्य-प्रायोजित हमलावर अब आम हो गए हैं और उनके पास अच्छे संसाधन होते हैं, लेकिन यह शुरुआत शौकिया लोगों से हुई थी, जैसे कि मार्कस हेस, जिसने केजीबी के लिए हैकिंग की, जैसा कि क्लिफोर्ड स्टॉल ने अपनी पुस्तक द कुकूज़ एग में बताया है। हमलावरों की प्रेरणाएँ हमलों के प्रकार के अनुसार भिन्न हो सकती हैं, जैसे कि आनंद प्राप्त करने से लेकर राजनीतिक उद्देश्यों तक।<ref name="DoS guidance" /> उदाहरण के लिए, "हैक्टिविस्ट" किसी कंपनी या संगठन को निशाना बना सकते हैं जो उनके विचारों से मेल नहीं खाता। इसका उद्देश्य कंपनी की वेबसाइट को गिराकर उसे बदनाम करना हो सकता है। उच्च क्षमता वाले हैकर, जो बड़े वित्तीय समर्थन या राज्य-प्रायोजन के साथ काम करते हैं, अपने वित्तीय समर्थकों की मांगों के अनुसार हमला कर सकते हैं। ऐसे हमले अधिक गंभीर होते हैं, जैसे कि 2015 में यूक्रेन के पावर ग्रिड पर हुआ हमला, जिसमें स्पीयर-फिशिंग, फाइलों का नष्ट होना, और डिनायल-ऑफ-सर्विस (DoS) जैसे तकनीकों का उपयोग किया गया था।<ref>{{Cite news |last1=Sanger |first1=David E. |last2=Barnes |first2=Julian E. |date=2021-12-20 |title=U.S. and Britain Help Ukraine Prepare for Potential Russian Cyberassault |language=en-US |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/2021/12/20/us/politics/russia-ukraine-cyberattacks.html |access-date=2023-12-04 |issn=0362-4331}}</ref><ref>{{Cite web |date=2021-07-20 |title=Cyber-Attack Against Ukrainian Critical Infrastructure {{!}} CISA |url=https://www.cisa.gov/news-events/ics-alerts/ir-alert-h-16-056-01 |access-date=2023-12-04 |website=www.cisa.gov |language=en}}</ref> इसके अतिरिक्त, हाल के हमलावरों की प्रेरणाएँ उग्रवादी संगठनों से भी जुड़ी होती हैं, जो राजनीतिक लाभ प्राप्त करने या सामाजिक एजेंडे को बाधित करने के लिए हमले करते हैं।<ref>{{Cite journal|last1=Han|first1=Chen|last2=Dongre|first2=Rituja|date=2014|title=Q&A. What Motivates Cyber-Attackers?|journal=Technology Innovation Management Review|language=en|volume=4|issue=10|pages=40–42|doi=10.22215/timreview/838|issn=1927-0321|doi-access=free}}</ref> इंटरनेट, मोबाइल प्रौद्योगिकियों, और सस्ते कंप्यूटिंग उपकरणों के प्रसार ने क्षमताओं को बढ़ाया है, लेकिन साथ ही उन वातावरणों के लिए जोखिम भी बढ़ाया है, जिन्हें संचालन के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है। सभी महत्वपूर्ण लक्षित वातावरण समझौतों के प्रति संवेदनशील होते हैं, और इसने विभिन्न प्रकार के हमलावरों की प्रेरणाओं को ध्यान में रखते हुए जोखिम को कम करने के लिए कई अध्ययन किए हैं।<ref>{{cite journal |last1=Chermick |first1=Steven |last2=Freilich |first2=Joshua |last3=Holt |first3=Thomas |title=Exploring the Subculture of Ideologically Motivated Cyber-Attackers |journal=Journal of Contemporary Criminal Justice |date= April 2017 |volume=33 |issue=3 |pages=212–233 |doi=10.1177/1043986217699100|s2cid=152277480 }}</ref> किसी भी प्रणाली के लिए खतरे की मॉडलिंग का एक महत्वपूर्ण पहलू संभावित हमलों के पीछे की प्रेरणाओं और उन्हें अंजाम देने वाले व्यक्तियों या समूहों की पहचान करना है। सुरक्षा उपायों का स्तर और विवरण उस विशेष प्रणाली के अनुसार भिन्न होंगे जिसे संरक्षित किया जा रहा है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्तिगत होम कंप्यूटर, एक बैंक, और एक वर्गीकृत सैन्य नेटवर्क के सामने अलग-अलग खतरे होते हैं, भले ही वे समान तकनीकी आधार का उपयोग करते हों।<ref>{{Cite book|last=Anderson|first=Ross |title=Security engineering : a guide to building dependable distributed systems|date=2020|isbn=978-1119642817|edition=3rd | publisher=John Wiley & Sons|location=Indianapolis, IN|oclc=1224516855}}</ref> ==कंप्यूटर सुरक्षा घटना प्रबंधन== [[कंप्यूटर सुरक्षा]] घटना प्रबंधन एक संगठित दृष्टिकोण है जिसका उद्देश्य कंप्यूटर सुरक्षा घटना या समझौते के परिणामों का समाधान करना और प्रबंधन करना है, ताकि उल्लंघन को रोका जा सके या साइबर हमले को विफल किया जा सके। यदि किसी घुसपैठ को समय पर पहचाना और प्रबंधित नहीं किया जाता है, तो यह आमतौर पर डेटा उल्लंघन या सिस्टम विफलता जैसी अधिक हानिकारक घटना में बदल जाता है। कंप्यूटर सुरक्षा घटना प्रतिक्रिया योजना का उद्देश्य घटना को नियंत्रित करना, नुकसान को सीमित करना और व्यवसाय को सामान्य स्थिति में पुनर्स्थापित करने में सहायता करना है। समझौतों का तेजी से जवाब देना, कमजोरियों का शोषण कम कर सकता है, सेवाओं और प्रक्रियाओं को पुनर्स्थापित कर सकता है और नुकसान को कम कर सकता है।<ref>{{cite web|url=https://www.icims.com/gc/incident-response-procedures/|access-date=2021-03-13| publisher=iCIMS | title= The Leading Cloud Recruiting Software}}</ref> घटना प्रतिक्रिया योजना से संगठनों को घुसपैठ को नुकसान पहुँचाने से पहले रोकने के लिए सर्वोत्तम प्रथाओं की एक श्रृंखला स्थापित करने की अनुमति मिलती है। सामान्य घटना प्रतिक्रिया योजनाओं में लिखित निर्देशों का एक सेट होता है, जो साइबर हमले के जवाब में संगठन की प्रक्रिया को रेखांकित करता है। बिना दस्तावेजी योजना के, संगठन किसी घुसपैठ या समझौते का सफलतापूर्वक पता नहीं लगा सकता और हितधारक अपने कर्तव्यों, प्रक्रियाओं और प्रक्रियाओं को समझ नहीं पाते, जिससे संगठन की प्रतिक्रिया और समाधान की गति धीमी हो जाती है। कंप्यूटर सुरक्षा घटना प्रतिक्रिया योजना के चार प्रमुख घटक होते हैं: #तैयारी: कंप्यूटर सुरक्षा घटनाओं या समझौतों को संभालने के लिए प्रक्रियाओं पर हितधारकों को तैयार करना। #पता लगाना और विश्लेषण: संदिग्ध गतिविधि की पहचान करना और जांच करना ताकि सुरक्षा घटना की पुष्टि हो सके, प्रभाव के आधार पर प्रतिक्रिया को प्राथमिकता देना और घटना की सूचना के समन्वय में सहायता करना। #नियंत्रण, उन्मूलन और पुनर्प्राप्ति: प्रभावित प्रणालियों को अलग करना ताकि वृद्धि को रोका जा सके और प्रभाव को सीमित किया जा सके, घटना के मूल कारण का पता लगाना, मैलवेयर, प्रभावित प्रणालियों और बुरे कारकों को वातावरण से हटाना और जब कोई खतरा न रहे तो प्रणालियों और डेटा को पुनर्स्थापित करना। #घटना के बाद की गतिविधि: घटना, उसके मूल कारण और संगठन की प्रतिक्रिया का विश्लेषण ताकि घटना प्रतिक्रिया योजना और भविष्य की प्रतिक्रिया प्रयासों में सुधार किया जा सके।<ref>Wilcox, S. and Brown, B. (2005) 'Responding to Security Incidents – Sooner or Later Your Systems Will Be Compromised', ''Journal of Health Care Compliance'', 7(2), pp. 41–48</ref> == इन्हें भी देखें == {{Portal|कंप्यूटर}} {{multicol}} * अटैक ट्री * प्रमाणीकरण * प्राधिकरण * कॅप्चा (CAPTCHA) * सीईआरटी (CERT) * क्लाउड कंप्यूटिंग सुरक्षा * कंप्यूटर असुरक्षा * कंप्यूटर सुरक्षा मॉडल * काउंटरमेज़र (कंप्यूटर) * [[बीज-लेखन|कूट-लेखन]] * साइबर सुरक्षा मानक * नाचते सूअर * डिस्क एन्क्रिप्शन * डेटा हानि की रोकथाम के उत्पाद * डेटा सुरक्षा * विभेदित सुरक्षा * शोषण (कंप्यूटर सुरक्षा) * दोष सहिष्णुता * फायरवॉल * पूर्ण प्रकटीकरण * उच्च प्रौद्योगिकी अपराध जांच संघ {{multicol-break}} * ह्युमन-कंप्यूटर संपर्क (सुरक्षा) * अभिज्ञान प्रबंधन * सूचना रिसाव निवारण * सूचना सुरक्षा * इंटरनेट की गोपनीयता * आईटी (IT) जोखिम * आईएसओ/आईईसी (ISO/IEC) 15408 * नेटवर्क सुरक्षा टूलकिट * नेटवर्क सुरक्षा * ओडब्ल्यूएएसपी (OWASP) * निवेश परीक्षा * शारीरिक सूचना सुरक्षा * शारीरिक सुरक्षा * प्रकल्पित सुरक्षा * प्रोएक्टिव साइबर डिफेन्स * सैंडबॉक्स (कंप्यूटर सुरक्षा) * सुरक्षा वास्तुकला * संरक्षण और सुरक्षा के भिन्नता * भय (कंप्यूटर) * अरक्षितता (कंप्यूटिंग) * गोपनीयता सॉफ्टवेयर {{multicol-end}} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|3}} ===उद्धरण=== <div class="references-small"> * रॉस जे. एंडरसन: <cite>[https://web.archive.org/web/20110226114349/http://www.cl.cam.ac.uk/~rja14/book.html सिक्युरिटी इंजीनियरिंग: अ गाइड टू बिल्डिंग डिपेंडबल डिस्ट्रिब्यूटेड सिस्टम्स]</cite>, ISBN 0-471-38922-6 * मोरी गैसर: [https://web.archive.org/web/20110516000305/http://cs.unomaha.edu/~stanw/gasserbook.pdf <cite>बिल्डिंग अ सिक्युर कंप्यूटर सिस्टम</cite>]</cite> ISBN 0-442-23022-2 1988 * स्टीफन हाग, मैव कमिंग्स, डॉनल्ड मैककबरी, एलेन पिंसोंनिऔल्ट, रिचर्ड डोनोवन: <cite>मैनेजमेंट इन्फॉर्मेशन सिस्टम्स फॉर द इंफॉर्मेशन एज</cite>, ISBN 0-07-091120-7 * ई. स्टीवर्ट ली: [https://web.archive.org/web/20110604181418/http://www.cl.cam.ac.uk/~mgk25/lee-essays.pdf <cite>एसेज़ अबाउट कंप्यूटर सिक्युरिटी</cite>]</cite> कैम्ब्रिज, 1999 * पीटर जी न्यूमैन: [http://www.csl.sri.com/neumann/chats4.pdf <cite>प्रिंसिपल्ड अश्योर्डली ट्रस्टवर्दी कौम्पोज़बल आर्किटेकचर्स</cite>]{{Dead link|date=जून 2023 |bot=InternetArchiveBot }}</cite> 2004 * पॉल ए कर्गेर, रॉजर आर. शेल: [http://www.acsac.org/2002/papers/classic-multics.pdf<cite>थर्टी इयर्स लेटर: लेसंस फ्रॉम द मल्टिक्स सेक्युरिटी एवैल्युएशन</cite>]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}, आईबीएम (IBM) व्हाइट पेपर. * ब्रूस श्नीडर: <cite>सीक्रेट्स एंड लाइज़: डिजिटल सिक्युरिटी इन अ नेटवर्क्ड वर्ल्ड</cite>, ISBN 0-471-25311-1 * रॉबर्ट सी. सीकॉर्ड:<cite> सिक्युर कोडिंग इन C and C++</cite>. एडिसन वेस्ली, सितंबर, 2005. ISBN 0-321-33572-4 * क्लिफर्ड स्टोल: <cite>ककुज़ एग: ट्रेकिंग अ स्पाई थ्रू द मेज़ ऑफ़ कंयूटर एस्पिएनेज</cite>, पॉकेट बुक्स, ISBN 0-7434-1146-3 * [https://web.archive.org/web/20090507174754/http://www.springer.com/computer/communications/book/978-1-4419-0165-1 ''नेटवर्क इंफ्रास्ट्रक्चर सिक्युरिटी'' ], एंगस वोंग और एलन यौंग, स्प्रिंगर, 2009. </div> ==बाहरी कड़ियाँ== {{Commonscat|कंप्यूटर सुरक्षा}} * [[मुक्त निर्देशिका परियोजना|ओपन डाइरेक्ट्री प्रोजेक्ट]] से [https://web.archive.org/web/20110308061312/http://www.dmoz.org/Computers/Security/Advisories_and_Patches सिक्युरिटी एडवाइज़रिज़ लिंक्स] * नेटवर्क वर्ल्ड से [https://web.archive.org/web/20101229221246/https://www.networkworld.com/community/node/59971 शीर्ष 5 सिक्युरिटी नो ब्रेनर्स फॉर बिजनीसेज़] * [https://web.archive.org/web/20110426194554/http://www.securityincidents.org/ औद्योगिक सुरक्षा घटनाओं के भंडार] {{DEFAULTSORT:Computer Security}} [[श्रेणी:कंप्यूटर सुरक्षा]] [[श्रेणी:इलेक्ट्रॉनिक वाणिज्य]] [[श्रेणी:सुरक्षित संचार]] [[श्रेणी:कंप्यूटर नेटवर्क सुरक्षा]] [[श्रेणी:अपराध निवारण]] [[श्रेणी:राष्ट्रीय सुरक्षा]] pxbt3kna1d80hrvto7qpk7zs3tvetzl 0 300319 6598529 4887343 2026-08-13T09:48:51Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598529 wikitext text/x-wiki {{taxobox |name = कूटू<br><small>Buckwheat</small> |image = Fagopyrum esculentum1.jpg |regnum = [[पादप]] |unranked_divisio = [[सपुष्पक पौधा|पुष्पी पादप]] (<small>Angiosperms</small>) |unranked_classis = [[युडिकॉट]]​ (<small>Eudicots</small>) |ordo = [[कैरियोफ़िलालीस]] (<small>Caryophyllales</small>) |familia = [[पॉलीगोनेसी|पोलिगोनेसिए]] (<small>Polygonaceae</small>) |genus = [[फ़ैगोपाएरम]] (<small>Fagopyrum</small>) |species = '''''F. esculentum''''' |binomial = फ़ैगोपाएरम एस्क्युलेंटम (<small>Fagopyrum esculentum</small>) |binomial_authority = [[:en:Conrad Moench|मोएन्क]] }} [[चित्र:Illustration Fagopyrum esculentum0.jpg|thumb|right|कूटू की तनी, फूल, वग़ैराह]] '''कूटू''' एक प्रकार का पौधा है जिसकी बहुत सी नस्लें हैं, जिनमें से ज़्यादातर जंगली हैं। इसके बीज को पीसकर एक आटा बनाया जाता है जिसके भारतीय और अन्य क्षेत्रों के खानों में कई इस्तेमाल हैं। मिसाल के तौर पर अवधी खाने में [[कूटू परांठा]] बनाया जाता है। हालाँकि ज़्यादातर आटे अनाजों के बनते हैं और अनाज अधिकतर घास के परिवार के ही पौधे होते हैं, कूटू ना तो असली अनाज है और ना ही वनस्पति परिवार में घास परिवार का सदस्य है।<ref>Agriculture Canada. (1978). Growing buckwheat. Ottawa Canada: Canadian Department of Agriculture.</ref> == हिन्दू धर्म में महत्व == उत्तर भारत में नवरात्रि में हिन्दू अनुयायी अक्सर कूटू के आटे की बनी चीज़ें खाते हैं, जैसे की कूटू की पूरी और कूटू के पकौड़े। पंजाब में कूटू को 'ओखला' बोला जाता है और इसके आटे का काफ़ी इस्तेमाल किया जाता है। == अन्य नाम == कूटू को [[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेज़ी]] में बकव्हीट (buckwheat) बोलते हैं। पंजाबी में इसे 'ओखला' बोलते हैं। == इन्हें भी देखिये == * [[कूटू परांठा]] == बाहरी कड़ियाँ == * [http://chezshuchi.com/Kuttu_Ki_Poorih.html कूटू की पूरी] * [http://flaxindia.blogspot.in/2012/09/buckwheat.html सुपर फूड कूट्टू (Buckwheat) एक उत्कृष्ट अन्न और शक्ति का भण्डार] * [http://www.pressnote.in/Delhi-News_140093.html कुट्टू के आटे पर सरकार की पैनी नजर, जांच का काम तेज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111002174254/http://www.pressnote.in/Delhi-News_140093.html |date=2 अक्तूबर 2011 }} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:वनस्पति]] [[श्रेणी:अन्न]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] [[श्रेणी:पोलिगोनेसिए]] [[श्रेणी:एशिया के वनस्पति]] 88y2b8f9g3zthg1ok56tnngsals179i 0 427446 6598526 6484264 2026-08-13T09:29:41Z अमर तिवारी 932885 Infobox जोड़ा 6598526 wikitext text/x-wiki {{Infobox writing system | name = फ़ोनीशियाई वर्णमाला | type = [[अब्जद]] | direction = दाएँ-से-बाएँ | languages = [[फ़ोनीशियाई भाषा|फ़ोनीशियाई]], [[बाइबिली इब्रानी]], [[पूनी भाषा|पूनी]], [[पुरानी अरामी]], [[अम्मोनी भाषा|अम्मोनी]], [[मोआबी भाषा|मोआबी]], [[एदोमी भाषा|एदोमी]], [[पुरानी अरबी]] | time = {{circa|1050–146&nbsp;ई.पू.}}{{efn|The date of 1050&nbsp;BC is conventional. The oldest known inscriptions are from the 10th century&nbsp;BC; the predecessor scripts used in the [[Neo-Hittite states|Syro-Hittite states]] of the 13th to 12th centuries&nbsp;BC is classified as "Proto-Canaanite". Greek travelers shared their alphabet with the people living there who made a new mix of the Greek alphabet, which the Greeks adopted. Use of the Phoenician script declined during the [[Hellenistic period]] as its evolved forms replaced it; it became obsolete with the [[destruction of Carthage]] in 146&nbsp;BC.}} | fam1 = [[मिस्री चित्रलिपि]]<ref>{{Cite magazine |last=Himelfarb |first=Elizabeth J. |date=Jan–Feb 2000 |title=First Alphabet Found in Egypt |url=https://archive.archaeology.org/0001/newsbriefs/egypt.html |magazine=Archaeology |volume=53 |issue=1}}</ref> | fam2 = [[आदिम-सीनियाई]] | children = {{plainlist| * [[अरामी वर्णमाला|अरामी]] * [[यूनानी वर्णमाला|यूनानी]] * [[पुराहिस्पानी लिपि|पुराहिस्पानी]] * [[पुरा-इब्रानी]] * ? [[लीबियाई-बर्बर वर्णमाला|लीबियाई-बर्बर]]}} | sisters = {{plainlist| * [[दक्षिण सामी लिपियाँ|दक्षिण सामी]]}} | unicode = [https://www.unicode.org/charts/PDF/U10900.pdf U+10900–U+1091F] | iso15924 = Phnx | sample = Phoenician Alphabet.svg | caption = फ़ोनीशियाई वर्णमाला के बाईस अक्षर }} '''फ़ोनीशियाई वर्णमाला''' [[फ़ोनीशिया]] की सभ्यता द्वारा अविष्कृत वर्णमाला थी जिसमें हर वर्ण एक व्यंजन की ध्वनी बनता था। क्योंकि फ़ोनीशियाई लोग समुद्री सौदागर थे इसलिए उन्होंने इस अक्षरमाला को दूर-दूर तक फैला दिया और उनकी देखा-देखी और सभ्यताएँ भी अपनी भाषाओँ के लिए इसमें फेर-बदल करके इसका प्रयोग करने लगीं। माना जाता है के आधुनिक युग की सभी मुख्य अक्षरमालाएँ इसी फ़ोनीशियाई वर्णमाला की संताने हैं। [[देवनागरी]] सहित, भारत की सभी वर्णमालाएँ भी फ़ोनीशियाई वर्णमाला की वंशज हैं।<ref>Richard Salomon, "Brahmi and Kharoshthi", in ''The World's Writing Systems''</ref> इसका विकास क़रीब 1050 ईसा-पूर्व में आरम्भ हुआ था और प्राचीन यूनानी सभ्यता के उदय के साथ-साथ अंत हो गया। == वर्णमाला == फ़ोनीशियाई वर्णमाला के हर अक्षर का नाम फ़ोनीशियाई भाषा में किसी वस्तु के नाम पर रखा गया है। अंग्रेज़ी में वर्णमाला को "ऐल्फ़ाबॅट" बोलते हैं जो नाम फ़ोनीशियाई वर्णमाला के पहले दो अक्षरों ("अल्फ़" यानि "बैल" और "बॅत" यानि "घर") से आया है। [[चित्र:Aleph_latin_transliteraion.png|अंगूठाकार|लैटिन वर्णमाला के साथ पत्राचार]] {| class="wikitable" id="letters_chart" |- ! rowspan=2 | अक्षर ! rowspan=2 | नाम ! rowspan=2 | अर्थ ! rowspan=2 | [[ब्राह्मी लिपि|ब्राह्मी]] ! rowspan=2 | [[देवनागरी]] ! colspan=8 | बराबरी के अक्षर |- ! [[इब्रानी भाषा|इब्रानी]] ! सिरियैक ! [[अरबी भाषा|अरबी]]-[[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] ! [[यूनानी भाषा|यूनानी]] ! [[लातिन भाषा|लातिनी]] ! [[रूसी भाषा|रूसी]] |- | {{Anchor|aleph}}[[चित्र:Phoenician aleph.svg|20px|Aleph]] | अल्फ़ | बैल | {{Anchor|Brahmi_a}}[[चित्र:Brahmi a.svg|20px|Brahmi_a]] | अ | א | ܐ | ا | α | a | а |- | {{Anchor|Beth|Bet}}[[चित्र:Phoenician beth.svg|20px|Beth]] | बॅत | घर | {{Anchor|Brahmi_b}}[[चित्र:Brahmi b.svg|20px|Brahmi_b]] | ब | ב | ܒ | ﺏ | Β, β | B, b | Б, б |- | {{Anchor|Gimel}}[[चित्र:Phoenician gimel.svg|20px|Gimel]] | गम्ल | ऊँट | {{Anchor|Brahmi_g}}[[चित्र:Brahmi g.svg|20px|Brahmi_g]] | ग | ג | ܓ | گ | Γ, γ | G, g | Г, г और Ґ, ґ |- | {{Anchor|Daleth|Dalet}}[[चित्र:Phoenician daleth.svg|20px|Daleth]] | दॅल्त | द्वार | {{Anchor|Brahmi_d}}[[चित्र:Brahmi d.svg|20px|Brahmi_d]] | द | ד | ܕ | د ,ذ | Δ, δ | D, d | Д, д |- | {{Anchor|He}}[[चित्र:Phoenician he.svg|20px|He]] | हे | खिड़की | {{Anchor|Brahmi_h}}[[चित्र:Brahmi h.svg|20px|Brahmi_h]] | ह | ה | ܗ | هـ | Ε, ε | E, e | Е, е, Є, є, Э, э |- | {{Anchor|Waw}}[[चित्र:Phoenician waw.svg|20px|Waw]] | वाउ | काँटा / खूँटा | {{Anchor|Brahmi_v}}[[चित्र:Brahmi v.svg|20px|Brahmi_v]] | व | ו | ܘ | و | Ϝ, ϝ, Υ, υ | F, f, U, u, V, v, Y, y, W, w | Ѵ, ѵ, У, у, Ў, ў |- | {{Anchor|Zayin}}[[चित्र:Phoenician zayin.svg|20px|Zayin]] | ज़ई | हथियार | {{Anchor|Brahmi_j}}[[चित्र:Brahmi j.svg|20px|Brahmi_j]] | ज़ | ז | ܙ | ﺯ | Ζ, ζ | Z, z | Ж, ж, З, з |- | {{Anchor|Heth}}[[चित्र:Phoenician heth.svg|20px|Heth]] | ख़ॅत | दीवार | | [[ख़]] | ח | ܚ | ح ,خ | Η, η | H, h | И, и, Й, й |- | {{Anchor|Teth}}[[चित्र:Phoenician teth.svg|20px|Teth]] | तॅथ़ | पहिया | {{Anchor|Brahmi_th}}[[चित्र:Brahmi th.svg|20px|Brahmi_th]] | [[थ़]] | ט | ܛ | ط, ظ | Θ, θ | | Ѳ, ѳ |- | {{Anchor|Yodh}}[[चित्र:Phoenician yodh.svg|20px|Yodh]] | योद | हाथ | {{Anchor|Brahmi_y}}[[चित्र:Brahmi y.svg|20px|Brahmi_y]] | य | י | ܝ | ي | Ι, ι | I, i, J, j | І, і, Ї, ї, Ј, ј |- | {{Anchor|Kaph}}[[चित्र:Phoenician kaph.svg|20px|Kaph]] | काफ़ | हथेली | {{Anchor|Brahmi_k}}[[चित्र:Brahmi k.svg|20px|Brahmi_k]] | क | כך | ܟ | ﻙ | Κ, κ | K, k | К, к |- | {{Anchor|Lamedh}}[[चित्र:Phoenician lamedh.svg|20px|Lamedh]] | लम्द | (पशुओं का) अंकुश | {{Anchor|Brahmi_l}}[[चित्र:Brahmi l.svg|20px|Brahmi_l]] | ल | ל | ܠ | ﻝ | Λ, λ | L, l | Л, л |- | {{Anchor|Mem}}[[चित्र:Phoenician mem.svg|20px|Mem]] | मेम | पानी | {{Anchor|Brahmi_m}}[[चित्र:Brahmi m.svg|20px|Brahmi_m]] | म | מם | ܡ | ﻡ | Μ, μ | M, m | М, м |- | {{Anchor|Nun}}[[चित्र:Phoenician nun.svg|20px|Nun]] | नुन | सर्प | {{Anchor|Brahmi_n}}[[चित्र:Brahmi n.svg|20px|Brahmi_n]] | न | נן | ܢ | ﻥ | Ν, ν | N, n | Н, н |- | {{Anchor|Samekh}}[[चित्र:Phoenician samekh.svg|20px|Samekh]] | सॅम्क | मछली | {{Anchor|Brahmi_s}}[[चित्र:Brahmi s.svg|20px|Brahmi_s]] | स | ס | ܣ / ܤ | س | Ξ, ξ और शायद Χ, χ | शायद X, x | Ѯ, ѯ और शायद Х, х |- | {{Anchor|Ayin}}[[चित्र:Phoenician ayin.svg|20px|Ayin]] | अईन | आँख | | 'अ | ע | ܥ | ع, غ | Ο, ο, Ω, ω | O, o | О, о |- | {{Anchor|Pe}}[[चित्र:Phoenician pe.svg|20px|Pe]] | पे | मुँह | {{Anchor|Brahmi_p}}[[चित्र:Brahmi p.svg|20px|Brahmi_p]] | प | פף | ܦ | ف | Π, π | P, p | П, п |- | {{Anchor|Sadek|Tsade}}[[चित्र:Phoenician sade.svg|20px|Sadek]] | त्सादे | शिकार | {{Anchor|Brahmi_sha}}[[चित्र:Brahmi ss.svg|20px|Brahmi_sha]] | ष | צץ | ܨ | ص, ض | Ϻ, ϻ | C, c | Ц, ц, Ч, ч, Џ, џ |- | {{Anchor|Qoph}}[[चित्र:Phoenician qoph.svg|20px|Qoph]] | क़ोफ़ | बन्दर | | [[क़]] | ק | ܩ | ﻕ | Ϙ, ϙ, शायद Φ, φ, Ψ, ψ | Q, q | Ҁ, ҁ, शायद Ф, ф, Ѱ, ѱ |- | {{Anchor|Res|Resh}}[[चित्र:Phoenician res.svg|20px|Res]] | रोश | सिर | {{Anchor|Brahmi_r}}[[चित्र:Brahmi r.svg|20px|Brahmi_r]] | र | ר | ܪ | ﺭ | Ρ, ρ | R, r | Р, р |- | {{Anchor|Sin|Shin}}[[चित्र:Phoenician sin.svg|20px|Sin]] | शिन | दांत | {{Anchor|Brahmi_shb}}[[चित्र:Brahmi sh1.svg|20px|Brahmi_shb]] | श | ש | ܫ | ش | Σ, σ, ς | S, s | С, с, Ш, ш, Щ, щ |- | {{Anchor|Taw}}[[चित्र:Phoenician taw.svg|20px|Taw]] | तऊ | चिन्ह | {{Anchor|Brahmi_t}}[[चित्र:Brahmi t.svg|20px|Brahmi_t]] | त | ת | ܬ | ت | Τ, τ | T, t | Т, т |} == इन्हें भी देखें == * [[फ़ोनीशिया]] * [[वर्णमाला]] == सन्दर्भ == <small>{{reflist}}</small> [[श्रेणी:वर्णमाला]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] [[श्रेणी:फ़ोनीशियाई भाषा]] [[श्रेणी:फ़ोनीशियाई वर्णमाला|*]] [[श्रेणी:अब्जद लिपियाँ]] r81jav8rap6l9zobzkhgmseb01tkpv6 0 459892 6598521 6576432 2026-08-13T09:10:34Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598521 wikitext text/x-wiki {{copyedit|date=दिसम्बर 2011}} {{wikify|date=दिसम्बर 2011}} {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = कुंवर अमर | image = Kunwar Amar, Vrushika Mehta, Shantanu Maheshwari at promotion of 'War Chhod Na Yaar' on Channel V D3 (cropped).jpg | birth_name = कुंवर अमरजीत सिंह | birth_date = {{Birth date and age| 1984 | 03 | 16 | df y =}} | birth_place = [[इंदौर]], [[मध्य प्रदेश]], भारत<ref>{{Cite web |title=Instagram |url=https://www.instagram.com/p/C4kPWQ1SV0i/?igsh=MWpyMWQyNXBhc24wdA== |access-date=2024-09-04 |website=www.instagram.com}}</ref><ref name=zeetvartist>{{cite web|url=http://www.zeetvartist.com/season-2/kunwar-singh.html |title=ZeeTV Artist |publisher=ZeeTV Artist |date=30 November 1999 |access-date=16 July 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120425161343/http://www.zeetvartist.com/season-2/kunwar-singh.html/ |archive-date=2012-04-25}}</ref> | occupation = [[नर्तक]], [[अभिनेता]], नृत्यरचनाकार | other_names = दिल की धड़कन, कुंवर सर | years_active = 2009– }} '''कुंवर अमरजीत सिंह''' (जन्म 16 मार्च 1986) भारतीय अभिनेता और नृतक हैं, जो [[हिन्दी]] फ़िल्मों में कार्यत हैं।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-kunwar-amar-singh-gets-candid-about-the-phase-when-he-didnt-have-work-for-more-than-2-years-says-people-commented-ab-iske-paas-kaam-nahi-hai-yeh-khatam-hogaya/amp_etphotostory/109289682.cms|title=Kunwar Amar Singh: Exclusive: Kunwar Amar Singh gets candid about the phase when he didn't have work for more than 2 years, says 'People commented, 'Ab iske paas kaam nahi hai, yeh khatam hogaya'|date=2024-04-14|website=The Times of India|language=en|access-date=2024-09-28}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/i-hit-rock-bottom-but-bounced-back-kunwar-amar/articleshow/106614241.cms|title=I hit rock bottom, but bounced back: Kunwar Amar|work=The Times of India|access-date=2024-09-28|issn=0971-8257}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mid-day.com/entertainment/television-news/article/are-kunwar-amarjeet-singh-and-charlie-chauhan-back-together--17313169|title=Are Kunwar Amarjeet Singh and Charlie Chauhan back together?|last=Developer|first=Web|website=Mid-day|access-date=2024-09-28}}</ref> उन्हें ''[[दिल दोस्ती डांस]]'' में रेयांश सिंघानिया, [[नामकरण (धारावाहिक)|''नामकरण'']] में कबीर और ''[[अनुपमा (2020 धारावाहिक)|अनुपमा]]'' में तपिश की भूमिकाओं के लिए जाना जाता हैं।<ref>{{Cite web|url=https://ndtv.in/television/dance-india-dance-to-dil-dosti-dance-kunwar-amar-look-changed-in-14-years-4384885|title=डांस इंडिया डांस के कंटेस्टेंट कुंवर अमर अब हैं एक्टर, 14 साल में बदला लुक देख फैंस भी रह जाएंगे हैरान|website=ndtv.in|language=hi|access-date=2024-09-28|archive-date=12 जून 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250612154223/https://ndtv.in/television/dance-india-dance-to-dil-dosti-dance-kunwar-amar-look-changed-in-14-years-4384885|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/dil-dostii-dance-shakti-mohan-and-kunwar-amar-quit-the-show/articleshow/38015523.cms|title=Dil Dostii Dance: Shakti Mohan and Kunwar Amar quit the show|date=2014-07-08|work=The Times of India|access-date=2024-09-28|issn=0971-8257}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == कुंवर अमर पैदा हुए [[इन्दौर|इंदौर]], [[मध्य प्रदेश, भारत]] मे एक [[हिन्दू धर्म|हिंदू]] [[राजपूत]] परिवार मे। उनके पिता और भाई सरकारी पुलिस निरीक्षक है। एक बहुत छोटी उम्र से, वह एक कलाकार के रूप में माने गये, विशेष रूप से एक नर्तकी के रूप में। उन्होंने Kc कॉलेज में अध्ययन किया | मुंबई में, वह [[डांस इण्डिया डांस|डांस इंडिया डांस]] (ज़ी टीवी क शो) मे आये, जहां उन्हे अपने नृत्य साथी '''[[शक्ति मोहन]]''' के साथ एक महान प्रसिद्धि मिली। कुंवर अमर यहां तक ​​कि कुछ माध्यमिक विद्यालय में एक नृत्य शिक्षक भि थे, जहां वे बच्चों को नृत्य शैलियाँ सिखाते थे। बाद मे उन्हे ''रे'' (रेयान्श सिंहनिआ) का रोल मिला, ''[[दिल दोस्ती नृत्य]] '' मे। == निजी जीवन == कुंवर के दो बड़ी भाई हैं।<ref>{{Cite web |url=http://danceindiadance.zeetv.com/contestants/kunwar-amarjeet-singh/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=16 दिसंबर 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110930182931/http://danceindiadance.zeetv.com/contestants/kunwar-amarjeet-singh/ |archive-date=30 सितंबर 2011 |url-status=dead }}</ref> == दूरभाष उपस्तिथिया == * ''[[दिल दोस्ती नृत्य]]'' - ''रे'' * ''[V] Footloose''(2011) - खुद''- विशेष नृत्य रूप'' * ''[[डांस इण्डिया डांस|डांस इंडिया डांस]] (सीजन 2)''-''खुद - प्रतिभागी'' == ये भी देख्रे == * [https://web.archive.org/web/20111130091108/https://en.wikipedia.org/wiki/Kunwar_Amar Kunwar Amar (Enlish Version)] * [[शक्ति मोहन]] == सबूत् == {{Reflist|2}} == बाहीरी लिन्क == * [https://web.archive.org/web/20110930182931/http://danceindiadance.zeetv.com/contestants/kunwar-amarjeet-singh/ कुंवर अमर प्रोफ़ाइल ज़ी टीवी के डांस इंडिया डांस में] {{DEFAULTSORT: कुंवर, अमर}} [en:Kunwar Amar] [[श्रेणी:भारतीय नर्तक]] odkvsudp3850mibaqm2115n0y8xsk2b 0 485879 6598372 5937487 2026-08-12T21:03:05Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598372 wikitext text/x-wiki {{भारतीय_सरकारी_एड्स_नियंत्रण_संस्थाएँ}} [[चित्र:UPSACS_logo.jpg|right|thumb|उत्तर प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी का लोगो]] अन्य राज्यों की तरह उत्तर प्रदेश एड्स नियंत्रण सोसाइटी भी उत्तर प्रदेश में राज्य सरकार के एड्स नियंत्रण अथवा जन-जागृति का काम करता है।<ref name = "UPSACS">{{Cite web|url=http://upsacs.nic.in/about%20us.html|title=About Us|date=|publisher=UPSACS Website|accessdate=3 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120510184326/http://upsacs.nic.in/about%20us.html|archive-date=10 मई 2012|url-status=dead}}</ref> राज्य के सभी जिलों में एड्स को रोकने के लिए और उच्च जोखिम-वाले समूहों और आम जनता में एचआईवी / एड्स के संचरण नियंत्रण में जिला अस्पताल स्तर पर सुरक्षा क्लिनिक नाको द्वारा स्थापित किये गए हैं। वहाँ भी उच्च जोखिम-वाले मामलों जो सामाज की महिला यौन-कार्यकर्ताओं, पुरुषों से यौन सम्बन्ध रखनेवाले पुरुषों और नसों में नशीली दवाओं के उपयोगकर्ताओं और के लिए परामर्श की सुविधा उपलब्ध रहती है।<ref>{{Cite web|url=http://myamu.in/news/dr-athar-ansari-jnmc-appointed-coordinator-%E2%80%9Csuraksha-clinics%E2%80%9D-upsacs|title=Dr. Athar Ansari of JNMC Appointed Coordinator For “Suraksha Clinics” by UPSACS|date=|publisher=My AMU Website|accessdate=3 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20160823173735/http://myamu.in/news/dr-athar-ansari-jnmc-appointed-coordinator-%E2%80%9Csuraksha-clinics%E2%80%9D-upsacs|archive-date=23 अगस्त 2016|url-status=dead}}</ref> == ट्रेन यात्रियों के लिए एचआईवी जागरूकता सेवा == एनईआर रेलवे स्टेशन पर मण्डलीय रेल प्रबन्धक ए के सिंह ने 'माइग्रेन्ट संवेदीकरण परियोजना' का शुभारम्भ करते हुए कहा है कि अन्य प्रदेशों में काम की तलाश में जाने वाले ट्रेन यात्रियों को एचआईवी एड्स के सम्बन्ध में जागरूक करने के लिए रेलवे हर सम्भव सहयोग प्रदान करेगा और इससे सम्बन्धित उपलब्ध सेवाओं के बारे में जानकारी भी उपलब्ध करायेगा। परियोजना के बारे में विस्तार से जानकारी देते हुए उन्होंने कहा कि लोग उत्तर प्रदेश से और खासतौर से पूर्वांचल क्षेत्र से रोजी-रोटी की तलाश में घर परिवार छोड़ कर मुम्बई, सूरत, दिल्ली आदि शहरों में जाते हैं। कुछ अन्तराल के बाद घर वापस आने पर पुनः दूसरे प्रदेश में चले जाते हैं। इस प्रक्रिया को माइग्रेसन कहते हैं। कभी-कभी विस्थापन के दौरान व्यक्ति जानकारी के अभाव में एचआईवी से संक्रमित हो सकता है और घर लौटने के बाद परिवार को भी संक्रमित कर सकता है। इसलिए जरूरी है कि इस तरह के विस्थापितों को एचआईवी एड्स के प्रसार, बचाव, एड्स और यौनरोग से सम्बन्धित जानकारी उपलब्ध करायी जानी आवश्यक है इसलिए इससे सम्बन्धित स्वास्थ्य सेवाओं के बारे में जागरूक किया जाएगा। राष्ट्रीय एड्स नियंत्रण संगठन (नाको) के मार्गदर्शन और उप्र राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी 'माइग्रेन्ट संवेदीकरण परियोजना' का संचालन कर रही है। उत्तर प्रदेश एड्स नियंत्रण सोसाइटी की अपर निदेशक कुमुदलता श्रीवास्तव ने भी बताया कि माईग्रेन्ट संवेदीकरण परियोजना का मुख्य उद्देश्य उत्तर प्रदेश से दूसरे प्रदेशों में काम-धन्धे की तलाश में विस्थापित होने वाले लोगों को एचआईवी/एड्स, एचटीआई ट्रीटमेन्ट एवं कण्डोम प्रमोशन आदि के सम्बन्ध में जानकारी प्रदान करना है, जिससे एचआईवी के संक्रमण को नियंत्रित किया जा सके। उन्होंने कहा कि एचआईवी संक्रमण का प्रसार उत्तर प्रदेश के सामान्य जनसाधारण में अन्य माध्यमों के साथ-साथ विस्थापितों के माध्यम से भी हो रहा है। इसको रोकने के लिए एड्स नियंत्रण सोसाइटी ने रेलवे के सहयोग से 'माइग्रेन्ट संवेदीकरण परियोजना' शुरुआत की है। परियोजना 20 अक्टूबर 2010 से रेलवे स्टेशन चारबाग, वाराणसी कैन्ट रेलवे स्टेशन पर शुरू की जा चुकी है। उनका कहना है कि पलायन करने वाले श्रमिकों के माध्यम से जन समुदाय एवं ग्रामीण क्षेत्र में भी यह बीमारी फैल रही है। बीमारी का कोई टीका और इलाज भी आज तक विकसित नहीं हुआ है, इसलिए एचआईवी एड्स के बारे में जानकारी और सावधानी ही एक मात्र विकल्प है। इस अवसर पर सोसाइटी के अधिकारी, यूनिसेफ के डॉ के भूयन, एडीआरएम रेलवे एके दादरिया, सीनियर डीसीएम राधेश्याम, सीएमएस डॉ किरन मिश्रा और स्टेशन मैनेजर गिरधारी सिंह उपस्थित थे।<ref>{{Cite web|url=http://www.swatantraawaz.com/hiv-railway.htm|title=ट्रेन यात्रियों के लिए एचआईवी जागरूकता सेवा|date=|publisher=Swatantraawaz.com Website|accessdate=3 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120503210845/http://www.swatantraawaz.com/hiv-railway.htm|archive-date=3 मई 2012|url-status=dead}}</ref> == एचआइवी पॉजिटिव लोगों को मुख्यधारा में लाने का प्रयास == एचआइवी पॉजिटिव लोगों को मुख्यधारा में लाने के लिएउत्तर प्रदेश एड्स नियंत्रण सोसाइटी मुख्य सचिव और परियोजना के निदेशक ने 2010 में दिशा-निर्देश जरी करके 'एचआइवी/ एड्स के साथ जी रहे लोगों' को सरकार द्वारा उपलब्ध कराई गई सुविधाएँ पहुँचाने को कहा। इन लोगों की समस्याओं को दूर करने के लिए सर्कार ने ग़रीबी-रेखा से निचे रहने की स्थिति के पंजीकरण, जन्म तथा मृत्यु प्रमाणपत्रों के जारी करने और राशन जारी करने के मामलों में प्राथमिकता दी है।<ref>{{Cite web|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-07-02/kanpur/28282669_1_positive-status-hiv-status-plwha|title=PLWHA to get all necessary facilities: UPSACS|date=|publisher=Times of India|accessdate=3 जुलाई 2012}}{{Dead link|date=अप्रैल 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == फ़ैजाबाद ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी == {{इन्हें भी देखें|फ़ैजाबाद ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी}} उत्तर प्रदेश के ज़िला फ़ैजाबाद<ref>{{Cite web|url=http://www.faizabad.nic.in/|title=Information about the town and district, on a government website.|date=|publisher=NIC|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20110903122813/http://faizabad.nic.in/|archive-date=3 सितंबर 2011|url-status=dead}}</ref>में स्थित उत्तर प्रदेश राज्य एड्स नियंत्रण सोसाइटी से जुड़ी फ़ैजाबाद ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी अपने आप में एक निष्क्रिय सरकारी संगठन के रूप में काम कर रही है। इसकी मिसाल इसी साल 2012 में विश्व स्वास्थ्य संगठन ने रक्तदान के लिए जागरूकता पैदा करने के लिए 2012 में एक माह-भर अभियान चलाने का निर्देश से पता चलती है। यह अभियान मई 2012 से 14 जुलाई 2012 तक चलाया जाना था। फैजाबाद जिले में यह जिम्मेदारी जिला एड्स नियंत्रण सोसाइटी की थी कि वह सर्वाधिक बार रक्तदान करने वालों को सूचीबद्ध कर सम्मानित करे तथा पंफलेट, पोस्टर, वालराइटिंग, गोष्ठी, रैली आदि के माध्यम से जनजागरण करे। बावजूद इसके, इस संबंध कार्ययोजना नहीं बनाई गई। इसी से सोसाइटी की इस बाबत गंभीरता को समझा जा सकता है।<ref>{{Cite web|url=http://www.jagran.com/uttar-pradesh/faizabad-9366146.html|title=काश! इमानदारी से होती यह पहल|date=|publisher=Jagran|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-date=12 अगस्त 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250812183536/https://www.jagran.com/uttar-pradesh/faizabad-9366146.html|url-status=dead}}</ref> == चंदौली ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी == {{इन्हें भी देखें|चंदौली ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी}} चंदौली ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी उत्तर प्रदेश के ज़िला चंदौली<ref>{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Chandauli|title=Chandauli|date=|publisher=en:wp|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120201055524/http://en.wikipedia.org/wiki/Chandauli|archive-date=1 फ़रवरी 2012|url-status=live}}</ref> में एड्स रोकथाम का प्रयास प्रयास करती है। चंदौली ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक सक्रिय भूमिका निभा रही है। सोसाइटी द्वारा २०११ विश्व एड्स दिवस के अवसर पर ज़िला कलेक्ट्रेट से जिला चिकित्सालय तक जागरुकता रैली निकाली गई। रैली का शुभारंभ जिलाधिकारी विजय कुमार त्रिपाठी ने हरी झंडी आगे के लिए रवाना किया। गैर-सरकारी संगठनों के समन्वय की मिसाल इसी समय पर आयोजित खुशी सोसाइटी फॉर सोशल सर्विसेज की ओर से नुक्कड़ नाटक के माध्यम से एड्स की विस्तृत जानकारी में देखने को मिली। एक और गैर-सरकारी संगठन मानव सेवा एवं पर्यावरण संरक्षण समिति के कार्यालय पर गोष्ठी आयोजित कर एड्स के प्रति लोगों को जागरुकता के प्रयास में भी ऐसी ही मिसाल सामने आई। मानव सेवा केंद्र की ओर से भी जिला क्षय रोग अधिकारी के नेतृत्व में जागरुकता रैली निकाली गई।<ref>{{Cite web|url=http://www.jagran.com/uttar-pradesh/chandauli-8571156.html|title=सावधानी ही एडस से बचाव : डीएम|date=|publisher=Jagran|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20190106234656/https://www.jagran.com/uttar-pradesh/chandauli-8571156.html|archive-date=6 जनवरी 2019|url-status=live}}</ref> == मैनपुरी ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी == {{इन्हें भी देखें|मैनपुरी ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी}} मैनपुरी ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी उत्तर प्रदेश के ज़िला मैनपुरी<ref>{{Cite web|url=http://mainpuri.nic.in/|title=Official Website of District Mainpuri(UP), भारत|date=|publisher=UP Govt|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20190810050624/https://mainpuri.nic.in/|archive-date=10 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> में एड्स रोकथाम का प्रयास प्रयास करती है। मैनपुरी ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक सक्रिय भूमिका निभा रही है। सोसाइटी द्वारा समय-समय जागरूकता कार्यक्रम आयोजित होते रहे हैं और इसी शृंखला में २०११ में विजिला एड्स नियंत्रण सोसाइटी के तत्वावधान में आयोजित स्वैच्छिक रक्तदान शिविर का बड़े पैमाने पर आयोजित हुआ। इस शिवर रक्तदान को पुण्य के काम के रूप में पेश किया गया और एड्स के प्रति भी जागरूकता का प्रयास किया गया।<ref>{{Cite web|url=http://www.amarujala.com/city/Mainpuri/Mainpuri-13052-1.html|title=रक्तदान से नहीं होता नुकसानः सीएमओ|date=|publisher=Amar Ujala|accessdate=15 जुलाई 2012}}{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == चित्रकूट ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी == {{इन्हें भी देखें|चित्रकूट ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी}} चित्रकूट ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी उत्तर प्रदेश के ज़िला चित्रकूट<ref>{{Cite web|url=http://chitrakoot.nic.in/|title=Official Website of District Chitrakoot(UP), भारत|date=|publisher=District Chitrakoot|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20110709215438/http://chitrakoot.nic.in/|archive-date=9 जुलाई 2011|url-status=dead}}</ref> में एड्स रोकथाम का प्रयास करती है। चित्रकूट ज़िला एड्स नियंत्रण सोसाइटी एक सक्रिय भूमिका निभा रही है। सोसाइटी द्वारा समय-समय जागरूकता कार्यक्रम आयोजित होते रहे हैं और इसी शृंखला में विश्व एड्स दिवस २०११ पर स्वास्थ्य विभाग सहित अनेक संस्थानों में कार्यक्रम आयोजित किए गए। जिला एड्स नियंत्रण सोसाइटी के तत्वावधान में सीआईसी से महिला जिला चिकित्सालय तक एड्स जागरूकता रैली निकाली गई। जिला चिकित्सालय में संगोष्ठी आयोजित की गई। जिला चिकित्सालय में एड्स विषय पर संगोष्ठी का आयोजन किया गया।<ref>{{Cite web|url=http://www.amarujala.com/city/Chitrakoot/Chitrakoot-51885-42.html|title=विश्व एड्स दिवस पर बच्चों ने निकाली रैली|date=|publisher=Amar Ujala|accessdate=15 जुलाई 2012|archive-date=6 जनवरी 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190106234148/https://www.amarujala.com/city/Chitrakoot/Chitrakoot-51885-42.html|url-status=dead}}</ref> == सन्दर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:भारतीय सरकारी एड्स नियंत्रण संस्थाएँ]] [[श्रेणी:ऍचआइवी-सम्बंधित जानकारी]] am1dy5hmiezlbr8ucwu1culj6dhi728 0 494335 6598316 4792718 2026-08-12T14:14:15Z CommonsDelinker 743 BOT: Changing page text 6598316 wikitext text/x-wiki [[चित्र:The radial velocity method (artist's impression).jpg|thumb|right|रेडियल वेग को मापकर [[बहिर्ग्रह|ग़ैर-सौरीय ग्रह]] ढूंढें जाते हैं - जब कोई अनदेखा ग्रह किसी तारे की परिक्रमा करता है तो वह तारा भी उसके गुरुत्वाकर्षक प्रभाव से हिलता है - यदि किसी तारे में लालिमा-नीलिमा का बढ़ता-घटता नियमानुसार क्रम ज्ञात हो जाए तो वह उसकी परिक्रमा करते ग्रह का संकेत होता है]] '''रेडियल वेग''' या '''त्रिज्या वेग''' (<small>radial velocity</small>) किसी वस्तु के उस वेग को कहते हैं जो सीधा किसी दर्शक की तरफ़ या उस से उल्टी तरफ़ हो। अगर दर्शक कहीं स्थित हो और वस्तु हिल रही हो तो रेडियल वेग उस वस्तु के पूर्ण वेग का केवल वह हिस्सा है जो उस वस्तु को दर्शक के पास ला रहा है या उस से दूर ले जा रहा है। इसमें से उस वेग का भाग हटा दिया जाता है तो वस्तु को दर्शक के दाई या बाई ओर ले जा रहा हो। [[खगोल शास्त्र|खगोलशास्त्र]] में अक्सर किसी [[खगोलीय वस्तु]] के रेडियल वेग का अनुमान [[स्पेक्ट्रोस्कोपी]] द्वारा [[वर्णक्रम]] (स्पेक्ट्रम) का अध्ययन करके लगाया जाता है। [[डॉप्लर प्रभाव]] के कारण दूर जाती वस्तुओं का वर्णक्रम में अधिक लालिमा आ जाती है जबकि पास आती वस्तुओं के वर्णक्रम में अधिक नीलिमा आ जाती है। [[दूरदर्शी|दूरबीन]] द्वारा खगोलीय अध्ययन करके भी रेडियल वेग का बिना वर्णक्रम का प्रयोग करे भी अंदाज़ा लगाया जा सकता है।<ref name="ref51ziqix">[http://books.google.com/books?id=G7UtYkLQoYoC Encyclopedia of the Solar System] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140712191013/http://books.google.com/books?id=G7UtYkLQoYoC |date=12 जुलाई 2014 }}, Lucy-Ann Adams McFadden, Paul Robert Weissman, Torrence V. Johnson, pp. 888, Academic Press, 2006, ISBN 978-0-12-088589-3, ''... Astronomers using the radial velocity technique measure the line of sight component of the space velocity vector of a star (hence the term “radial,” i.e., the velocity component along the radius between observer and target) ...''</ref> == इन्हें भी देखें == * [[विशेष चाल]] * [[स्पेक्ट्रोस्कोपी]] == सन्दर्भ == <small>{{reflist|2}}</small> [[श्रेणी:खगोलशास्त्र]] [[श्रेणी:खगोलमिति]] 8uz20sx8qzy0zynup0lwhoxd60qyb6d 0 562474 6598279 6545001 2026-08-12T12:30:36Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598279 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = अशोक पनगड़िया | image = | caption = | birth_date = 22 अगस्त 1950 | birth_place = सुवाणा, [[भीलवाड़ा]], [[राजस्थान]], भारत <ref>{{Cite web |title=डा. अशोक पनगड़िया सुयाना के थे पुत्र |url=https://www.patrika.com/bhilwara-news/dr-ashok-panagariya-was-the-son-of-suwana-6891895/ |publisher=पत्रिका |date=11 जून 2021 |access-date=23 जून 2025 |language=hi}}</ref> | death_date = {{death date and age|2021|06|11|1950|08|22|df=y}} | death_place = जयपुर, राजस्थान, भारत | nationality = भारतीय | occupation = {{hlist|न्यूरोलॉजिस्ट|चिकित्सा शोधकर्ता|शिक्षाविद}} | spouse = मीना पनगड़िया | children = अरिहंत पनगड़िया, अदिति टंडन, आरुषि जैन | relatives = अरविंद पनगड़िया (भाई) | alma_mater = {{Hlist|सवाई मानसिंह मेडिकल कॉलेज|पोस्ट ग्रेजुएट इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल एजुकेशन एंड रिसर्च}} | known_for = न्यूरोमायोटोनिया पर शोध, चिकित्सा शिक्षा, सार्वजनिक स्वास्थ्य | awards = {{ubl | [[पद्म श्री]] | [[डॉ बी सी राय पुरस्कार]] | यूनेस्को पुरस्कार | [[राजस्थान सरकार]] मेरिट पुरस्कार | ''[[द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया|टाइम्स ऑफ इंडिया]]'' आजीवन उपलब्धि पुरस्कार }} }} '''डॉ. अशोक पनगड़िया''' (22 अगस्त 1950 – 11 जून 2021) एक भारतीय न्यूरोलॉजिस्ट, चिकित्सा शोधकर्ता और शिक्षाविद थे, जो तंत्रिका कोशिकाओं और न्यूरोमायोटोनिया पर अपने शोध के लिए प्रसिद्ध थे। वे [[राजस्‍थान स्‍वास्‍थ्‍य विज्ञान विश्‍वविद्यालय]], [[जयपुर]] के कुलपति रहे<ref>{{Cite web |title=Prof. Ashok Panagariya (22 August 1950–11 June 2021) |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8513976/ |website=PubMed Central |publisher=Annals of Indian Academy of Neurology |date=2021 |access-date=23 जून 2025}}</ref> और [[राजस्थान सरकार]] की योजना बोर्ड के सदस्य भी थे।<ref name="News18">{{Cite web | url=http://www.news18.com/news/rajasthan/panagariya-brothers-rajasthans-pride-and-nations-padmas-670665.html | title=The Brothers Panagariya: Rajasthan's pride and nation's 'Padmas' | publisher=News 18 | date=9 जनवरी 2015 | access-date=1 जुलाई 2015}}</ref> उन्हें चिकित्सा क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा [[डॉ बी सी राय पुरस्कार]] और 2014 में [[पद्म श्री]] से सम्मानित किया गया।<ref name=pib>{{cite web|title=Padma Awards Announced |publisher=Press Information Bureau |url=http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=69364 |date=25 जनवरी 2014 |access-date=26 जनवरी 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222101141/http://www.pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=102735 |archive-date=22 फरवरी 2014}}</ref> उनका निधन 11 जून 2021 को कोविड-19 जटिलताओं के कारण हुआ।<ref>{{cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/health/1609180-padma-shri-recipient-dr-ashok-panagariya-dies-of-post-covid-complications|title=Padma Shri recipient Dr Ashok Panagariya dies of post-Covid complications|work=Devdiscourse|date=11 जून 2021}}</ref><ref>{{Cite web |title=डॉ. अशोक पनगड़िया का निधन: मरीजों के लिए ठुकराया था 12 करोड़ का पैकेज |url=https://www.bhaskar.com/local/rajasthan/jaipur/news/rajasthan-doctor-ashok-panagariya-passes-away-he-had-rejected-12-crore-package-for-his-patients-128584754.html |publisher=दैनिक भास्कर |date=11 जून 2021 |access-date=23 जून 2025 |language=hi}}</ref> == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == डॉ. पनगड़िया का जन्म एक स्वतंत्रता सेनानी परिवार में हुआ था। उनके पिता बालू लाल पनगड़िया [[राजस्थान सरकार]] में अधिकारी थे।<ref name="Kuhad Trust Bio">{{cite web|url=http://www.kuhadtrust.org/ashok-pangariya.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20100717040159/http://www.kuhadtrust.org/ashok-pangariya.htm |url-status=dead |archive-date=17 July 2010 |title=Kuhad Trust Bio |publisher=Kuhad Trust |date=2015 |access-date=1 July 2015 }}</ref> उन्होंने 1972 में [[सवाई मान सिंह चिकित्सा विश्वविद्यालय|सवाई मानसिंह मेडिकल कॉलेज]] से एमबीबीएस और 1976 में आंतरिक चिकित्सा में स्नातकोत्तर प्रशिक्षण प्राप्त किया। इसके पश्चात उन्होंने पीजीआई चंडीगढ़ से डीएम (न्यूरोलॉजी) किया और रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन्स के फैलो बने।<ref name="Hospitals in India">{{cite web | url=http://www.hospitalsinjaipur.com/doctor/dr-ashok-panagariya | title=Hospitals in India | archive-date=2 जनवरी 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20190102100407/http://www.hospitalsinjaipur.com/doctor/dr-ashok-panagariya | url-status=dead }}</ref> == करियर == उन्होंने एसएमएस मेडिकल कॉलेज के न्यूरोलॉजी विभाग का नेतृत्व किया और कॉलेज के प्राचार्य भी बने।<ref name="Docs TOI">{{cite web | url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/jaipur/Docs-stir-Govt-toughens-stand/articleshow/4831946.cms | title=Docs' stir: Govt toughens stand | website=The Times of India | date=29 जुलाई 2009}}</ref> वे [[राजस्‍थान स्‍वास्‍थ्‍य विज्ञान विश्‍वविद्यालय]] के कुलपति, भारतीय न्यूरोलॉजी अकादमी के अध्यक्ष (2010–2011)<ref name="Brain Journey">{{cite journal |title=Living longer living happier: My journey from clinical neurology to complexities of brain |author=Ashok Panagariya |journal=Annals of Indian Academy of Neurology |year=2011 |volume=14 |issue=4 |pages=232–238 |doi=10.4103/0972-2327.91931}}</ref> और राज्य योजना बोर्ड के सदस्य रहे। वे [[सवाई मान सिंह चिकित्सा विश्वविद्यालय|सवाई मानसिंह मेडिकल कॉलेज]] में एमेरिटस प्रोफेसर और भारतीय सशस्त्र बलों के मानद न्यूरोलॉजिस्ट भी थे। वे विशेष रूप से सक्षम लोगों की सहायता के लिए काम करने वाले एनजीओ DISHA फाउंडेशन के अध्यक्ष थे।<ref name="DISHA">{{cite web |url=http://www.dishafoundation.org/governing_board.html |title=DISHA - Institute for specially abled |publisher=DISHA Foundation |access-date=23 जून 2025 |archive-date=23 जुलाई 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150723004446/http://www.dishafoundation.org/governing_board.html |url-status=dead }}</ref> == प्रकाशन == डॉ. पनगड़िया के 90 से अधिक शोधपत्र अंतरराष्ट्रीय जर्नलों में प्रकाशित हुए<ref name="Kuhad Trust Bio" /> और उन्होंने वॉल्टर जॉर्ज ब्रैडली द्वारा संपादित एक न्यूरोलॉजी पाठ्यपुस्तक में योगदान दिया। उन्होंने स्वास्थ्य और अध्यात्म विषयों पर भी लेखन किया।<ref name="Brain Journey" /><ref>{{cite web |url=http://newsbuzzindia.com/health-wellness/enjoy-qualitative-longivity-using-brain-and-mind-dr-ashok-panagariya/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20150701124933/http://newsbuzzindia.com/health-wellness/enjoy-qualitative-longivity-using-brain-and-mind-dr-ashok-panagariya/ |title=Enjoy Qualitative Longevity Using Brain and Mind |publisher=News Buzz}}</ref> == सम्मान और पुरस्कार == * राजस्थान सरकार मेरिट पुरस्कार (1992) * [[डॉ बी सी राय पुरस्कार]] (2002)<ref>{{cite web |url=http://www.thehindu.com/2004/08/04/stories/2004080406431200.htm |title=Dr. B. C. Roy awards presented |work=The Hindu |date=4 अगस्त 2004}}</ref> * [[पद्म श्री]] (2014)<ref name="pib"/> * [[यूनेस्को पुरस्कार]] (चिकित्सा/सामाजिक योगदान हेतु) * ''टाइम्स ऑफ इंडिया'' आजीवन उपलब्धि पुरस्कार<ref>{{Cite web |title=Awards – Dr. Ashok Panagariya |publisher=Official Site |url=https://www.ashokpanagariya.com |access-date=23 जून 2025 }}{{Dead link|date=अगस्त 2025 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> * मद्रास न्यूरो ट्रस्ट आजीवन उपलब्धि पुरस्कार (2020)<ref>{{Cite web |title=Lifetime Achievement Awardees |url=https://www.madrasneurotrust.org/lifetime-awardees.php |publisher=Madras Neuro Trust |access-date=23 जून 2025}}</ref> == विरासत == 2022 में, Indian Academy of Neurology ने डॉ. अशोक पनगड़िया के सम्मान में ‘‘डॉ. अशोक पनगड़िया रिसर्च स्कॉलर अवॉर्ड’’ शुरू किया, जो 40 वर्ष से कम आयु के न्यूरोलॉजिस्ट को ₹1 लाख नकद राशि के साथ प्रदान किया जाता है।<ref>{{cite news |title=Award in memory of Ashok Panagariya |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/award-in-memory-of-ashok-panagariy/articleshow/95343489.cms |publisher=The Times of India |date=7 नवम्बर 2022}}</ref> ==संदर्भ== {{reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://archive.today/20130126135545/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-03-21/jaipur/28123934_1_cme-laboratory-rajasthan टाइम्स ऑफ इंडिया में लेख] [[श्रेणी:1950 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:2021 में निधन]] [[श्रेणी:भारतीय तंत्रिका विज्ञानी]] [[श्रेणी:भारतीय चिकित्सक]] [[श्रेणी:राजस्थान के लोग]] [[श्रेणी:पद्म श्री सम्मान प्राप्तकर्ता]] [[श्रेणी:डॉ. बी. सी. रॉय पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:भारतीय चिकित्सा अकादमिक]] 2lput0bahd7e6na5pj7lps70py68i3p 0 570706 6598447 5023147 2026-08-13T05:07:06Z Mundhalia746 934684 6598447 wikitext text/x-wiki {{स्रोत हीन|date=जुलाई 2014}}[[भारत]] की [[सभ्यता]] [[संस्कृति]] [[परम्परा]] [[भाषा]] [[रीति-रिवाज़]] लोगों [[भूगोल]] आदि का अध्येता विशेषज्ञ विद्वान जो [[भारतीय]] भी हो सकता है - विदेशी मूल का अ-भारतीय भी उदाहरण कर्नल [[जेम्स टॉड]]। [[श्रेणी:भारतविद]] i71b3vlvcko7lemf9yb0bcvtpclog9b 0 577098 6598475 6421609 2026-08-13T06:20:28Z ~2026-44371-26 941827 राधाकृष्ण की जगह राधाकृष्णन होगा तथा गठन का वर्ष 1948 है। 6598475 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=मई 2025}} {{आधार}} '''राधाकृष्णन आयोग''' या '''विश्वविद्यालय शिक्षा आयोग''' [[भारत सरकार]] द्वारा १९४९ के नवम्बर माह में भारतीय विश्वविद्यालयी शिक्षा की अवस्था पर रिपोर्ट देने के लिये नियुक्त किया गया था। १९४७ में भारत के आजाद होने के बाद इस बात की आवश्यकता अनुभव की गयी कि देश की विश्वविद्यालयी शिक्षा का पुनर्रचना की जाय ताकि वह राष्ट्रीय एवं सांस्कृतिक पुनरुत्थान में सहायक हो, साथ ही वैज्ञानिक, तकनीकी एवं अन्य प्रकार के मानवशक्ति का विकास सुनिश्चित करे। इस आयोग का गठन 1948 में हुआ तथा 1949 में रिपोर्ट पेश की गई इस आयोग के अध्यक्ष [[सर्वपल्ली राधाकृष्णन|डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन]] थे। [[श्रेणी:भारतीय शिक्षा]] 61h7dm36r1nctjlb1yx6sjs9qpq8de6 0 655325 6598530 6503987 2026-08-13T10:08:47Z Mundhalia746 934684 6598530 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name =लॉर्ड कॉर्नवालिस | image = Lord Cornwallis.jpg | caption =थॉमस गेन्सबरो द्वारा लॉर्ड कॉर्नवालिस का चित्र, 1783 | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1738|12|31}} | birth_place = ग्रॉसवेनर स्क्वायर, लंदन | death_date = {{nowrap|{{death date and age|df=yes|1805|10|05|1738|12|31}} }} | death_place = [[गाज़ीपुर]] }} '''चार्ल्ज़ कॉर्नवॉलिस, प्रथम मार्क्विस कॉर्नवॉलिस''' (31 दिसंबर 1738 – 5 अक्टूबर 1805) [[फोर्ट विलियम, भारत|फ़ोर्ट विलियम]] प्रेज़िडंसी के [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जेनरल]] रहे थे। वह [[बंगाल]] का [[भारत के महाराज्यपाल|गवर्नर जेनरल]] थे। इन्होंने 1793 ई. में, [[बंगाल]] में [[स्थायी बन्दोबस्त]] के रूप में एक नई [[राजस्व प्राप्ति|राजस्व]] पद्धति की शुरूआत की। इनके समय में ज़िले के सभी अधिकार [[जिलाधिकारी|कलेक्टर]] को दिया गया और इसे ही [[भारतीय सिविल सेवा]] का जनक माना जाता है। इन्होंने कंपनी के कर्मचारियों के व्यक्तिगत व्यापार पर प्रतिबन्ध लगा दिया। इन्होंने भारतीय न्यायाधीश युक्त ज़िला न्यायलयों को समाप्त कर उसके स्थान पर चार भर्मण करने वाली अदालतें, जिनमें तीन बंगाल के लिए और एक बिहार के लिए, नियुक्त की गईं। 1793 में, प्रसिद्ध कॉर्नवॉलिस कोड का निर्माण करवाया, जो शक्तियों के पृथकीकरण सिद्धान्तों पर आधरित थी। ज़िले में पुलिस थाना की स्थापना कर एक दारोगा को इसका इंचार्ज बनाया। == सन्दर्भ == {{reflist}} {{गवर्नर जनरल}} [[श्रेणी:भारत के गवर्नर जनरल]] [[श्रेणी:भारत में अंग्रेज अधिकारी]] लार्ड कार्नवलिस एकमात्र गवर्नर थे जिनकी समाधि भारत में *गाजीपुर* (उत्तर प्रदेश) में स्थित है कानवलिस ने श्रीरंगपटनम की संधि की टिपु सुल्तान के साथ। इन्हीं के समय में तृतीय आंग्ल मैसूर युद्ध हुआ था 1790-1792 । 02tgs7qmzb23qskebh0j8lbsrnf5vzh 0 673570 6598545 5669015 2026-08-13T11:09:52Z ~2026-44397-43 941875 /* इतिहास */ सन्दर्भ जोड़ा 6598545 wikitext text/x-wiki {{Infobox Mandir | name = रुद्रेश्वर स्वामी मन्दिर | image = 1000 pillar temple warangal.jpg | alt = | caption = रुद्रेश्वर स्वामी मंदिर | pushpin_map = India Telangana | map_caption = Location in Telangana State | latd = 18 | latm = 00 | lats = 13.4 | latNS = N | longd = 79 | longm = 34 | longs = 29.1 | longEW = E | coordinates_region = IN | coordinates_display= inline,title | other_names = वेयि स्तम्भाल गुडि | proper_name = सहस्र स्तम्भ मन्दिर | devanagari = | sanskrit_translit = | tamil = | marathi = | bengali = | country = [[भारत]] | state = [[तेलंगाना]] | district = | location = [[हनमाकोंडा]]/[[वंरंगल]] | elevation_m = | primary_deity = [[शिव]], [[विष्णु]], [[सूर्य]] | important_festivals= | architecture = [[काकतीय]], [[चालुक्य]] | number_of_temples = | number_of_monuments= | inscriptions = | date_built =११६३ ईसा पूर्व | creator = [[रुद्र|रुद्र देव]] | website = }} '''रुद्रेश्वर स्वामी मन्दिर''' ([[तेलुगु]] : ''वेयि स्तम्भाल गुडि'' , अर्थ = एक हजार स्तम्भ वाला मन्दिर) एक [[हिन्दू]] [[मन्दिर]] है जो [[भारत]] के [[तेलंगाना]] राज्य में स्थित है। इस [[मन्दिर]] में भगवान [[विष्णु]], [[शिव]] तथा [[सूर्य]] भगवान की मूर्तियाँ है। इसका निर्माण लगभग ११६३ ईसवी में हुआ था। <ref>{{Cite web |url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2003-07-20/hyderabad/27215642_1_pillar-famous-temple-kakatiya |title=संग्रहीत प्रति |access-date=12 नवंबर 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131016085701/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2003-07-20/hyderabad/27215642_1_pillar-famous-temple-kakatiya |archive-date=16 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> == इतिहास == <ref>{{Cite web|url=https://www.astroved.com/astropedia/en/temples/south-india/thousand-pillar-temple-warangal-timings|title=Thousand Pillar Temple Timings, Rudreshwara Swamy|website=Astroved Astropedia|language=en|access-date=2026-08-13}}</ref>'''हजार स्तम्भ मन्दिर''' का निर्माण [[काकतीय राजवंश]] के समय ११६३ में वहां के राजा रुद्र देव ने करवाया था । उसका विनाश [[तुग़लक़ वंश|तुगलक]]<nowiki/>वंश ने डेक्कन आक्रमण के दौरान कर दिया था। इसमें एक हजार स्तम्भ (अर्थात खम्भे) है। आधुनिक इंजीनियरों ने इन सभी खम्भों को हटा दिया है। [[हैदराबाद के निज़ाम]], [[मीर उस्मान अली खान]] ने इस मन्दिर के पुनर्निर्माण के लिए 1 [[लाख]] रुपये दान किया।<ref>{{Cite web |url=https://archive.siasat.com/news/nizam-hyderabad-mir-osman-ali-khan-was-perfect-secular-ruler-812716 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=7 अक्तूबर 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180917143512/https://archive.siasat.com/news/nizam-hyderabad-mir-osman-ali-khan-was-perfect-secular-ruler-812716/ |archive-date=17 सितंबर 2018 |url-status=dead }}</ref> == मन्दिर वास्तुकला == यह [[मन्दिर]] [[हैदराबाद]] [[तेलंगाना]] से १५० किलोमीटर (९३ मील) की दूरी पर स्थित है। [[मन्दिर]] एक [[तारा|तारे]] के आकार का है। इस पवित्र मन्दिर में तीन देवताओं की मूर्तियां स्थापित है - [[शिव]], [[विष्णु]], [[सूर्य देवता]]। इसको 'त्रिकुटल्यम' के नाम से भी जाना जाता है। मन्दिर में कई छोटे [[शिवलिंग]] भी है। इस मन्दिर का पुनर्निर्माण [[भारत सरकार]] ने २००४ में करवाया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:तेलंगाना में हिन्दू मन्दिर]] [[श्रेणी:वरंगल]] p4c35rq10s0kzkqhwslk0n6mocww7zp 6598546 6598545 2026-08-13T11:10:15Z ~2026-44397-43 941875 /* इतिहास */ 6598546 wikitext text/x-wiki {{Infobox Mandir | name = रुद्रेश्वर स्वामी मन्दिर | image = 1000 pillar temple warangal.jpg | alt = | caption = रुद्रेश्वर स्वामी मंदिर | pushpin_map = India Telangana | map_caption = Location in Telangana State | latd = 18 | latm = 00 | lats = 13.4 | latNS = N | longd = 79 | longm = 34 | longs = 29.1 | longEW = E | coordinates_region = IN | coordinates_display= inline,title | other_names = वेयि स्तम्भाल गुडि | proper_name = सहस्र स्तम्भ मन्दिर | devanagari = | sanskrit_translit = | tamil = | marathi = | bengali = | country = [[भारत]] | state = [[तेलंगाना]] | district = | location = [[हनमाकोंडा]]/[[वंरंगल]] | elevation_m = | primary_deity = [[शिव]], [[विष्णु]], [[सूर्य]] | important_festivals= | architecture = [[काकतीय]], [[चालुक्य]] | number_of_temples = | number_of_monuments= | inscriptions = | date_built =११६३ ईसा पूर्व | creator = [[रुद्र|रुद्र देव]] | website = }} '''रुद्रेश्वर स्वामी मन्दिर''' ([[तेलुगु]] : ''वेयि स्तम्भाल गुडि'' , अर्थ = एक हजार स्तम्भ वाला मन्दिर) एक [[हिन्दू]] [[मन्दिर]] है जो [[भारत]] के [[तेलंगाना]] राज्य में स्थित है। इस [[मन्दिर]] में भगवान [[विष्णु]], [[शिव]] तथा [[सूर्य]] भगवान की मूर्तियाँ है। इसका निर्माण लगभग ११६३ ईसवी में हुआ था। <ref>{{Cite web |url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2003-07-20/hyderabad/27215642_1_pillar-famous-temple-kakatiya |title=संग्रहीत प्रति |access-date=12 नवंबर 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131016085701/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2003-07-20/hyderabad/27215642_1_pillar-famous-temple-kakatiya |archive-date=16 अक्तूबर 2013 |url-status=live }}</ref> == इतिहास == '''हजार स्तम्भ मन्दिर''' का निर्माण [[काकतीय राजवंश]] के समय ११६३ में वहां के राजा रुद्र देव ने करवाया था । उसका विनाश [[तुग़लक़ वंश|तुगलक]]<nowiki/>वंश ने डेक्कन आक्रमण के दौरान कर दिया था। इसमें एक हजार स्तम्भ (अर्थात खम्भे) है। आधुनिक इंजीनियरों ने इन सभी खम्भों को हटा दिया है। [[हैदराबाद के निज़ाम]], [[मीर उस्मान अली खान]] ने इस मन्दिर के पुनर्निर्माण के लिए 1 [[लाख]] रुपये दान किया।<ref>{{Cite web |url=https://archive.siasat.com/news/nizam-hyderabad-mir-osman-ali-khan-was-perfect-secular-ruler-812716 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=7 अक्तूबर 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180917143512/https://archive.siasat.com/news/nizam-hyderabad-mir-osman-ali-khan-was-perfect-secular-ruler-812716/ |archive-date=17 सितंबर 2018 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.astroved.com/astropedia/en/temples/south-india/thousand-pillar-temple-warangal-timings|title=Thousand Pillar Temple Timings, Rudreshwara Swamy|website=Astroved Astropedia|language=en|access-date=2026-08-13}}</ref> == मन्दिर वास्तुकला == यह [[मन्दिर]] [[हैदराबाद]] [[तेलंगाना]] से १५० किलोमीटर (९३ मील) की दूरी पर स्थित है। [[मन्दिर]] एक [[तारा|तारे]] के आकार का है। इस पवित्र मन्दिर में तीन देवताओं की मूर्तियां स्थापित है - [[शिव]], [[विष्णु]], [[सूर्य देवता]]। इसको 'त्रिकुटल्यम' के नाम से भी जाना जाता है। मन्दिर में कई छोटे [[शिवलिंग]] भी है। इस मन्दिर का पुनर्निर्माण [[भारत सरकार]] ने २००४ में करवाया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:तेलंगाना में हिन्दू मन्दिर]] [[श्रेणी:वरंगल]] 330csac6ap01hudns5xxehi057caxid 0 684296 6598462 6201606 2026-08-13T05:34:39Z ~2026-44506-23 941818 हिंदुस्तान कॉपर लिमिटेड (HCL) के विकिपीडिया पेज में वेस्टर्न नैप इंजीनियरिंग कंपनी की 1962-63 की व्यवहार्यता रिपोर्ट और WCL के साथ हालिया सुरक्षा समझौतों से संबंधित ऐतिहासिक विवरण जोड़े गए हैं। इस संपादन का उद्देश्य सस्टेनेबिलिटी और इतिहास अनुभाग को अधिक सटीक और विस्तृत बनाना है। इस बदलाव का विवरण और अंतिम सारांश यहाँ दिया गया है 6598462 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक कम्पनी | name = हिंदुस्तान कॉपर लिमिटेड <br>Hindustan Copper Limited | logo = | caption = Hindustan Copper logo | traded_as = {{BSE|513599}}<br />{{NSE|HINDCOPPER}} | genre = <!-- Only used with media and publishing companies --> | fate = | predecessor = | successor = | foundation = {{Start date|df=yes|1967|11|09}} | founder = | defunct = <!-- {{End date|df=yes|YYYY|MM|DD}} --> | location_city = | location_country = | locations = | area_served = | key_people = K D Diwan <small>(Chairman and MD)</small> | industry = | products = | services = | revenue = | operating_income = | net_income = | aum = <!-- Only used with financial services companies --> | assets = | equity = | owner = | num_employees = | parent = | divisions = | subsid = | homepage = {{URL|www.hindustancopper.com}} | footnotes = | intl = }} 🗒 बुनियादी परिचय (Overview) '''''<big><u>हिन्दुस्तान कॉपर लिमिटेड (HCL)</u></big>''''' वेस्टर्न नैप इंजीनियरिंग कंपनी की रिपोर्ट और सिफारिशों को आधार बनाकर भारत सरकार ने आगे चलकर इस तांबा परियोजना को मंजूरी दी थी। बाद में '''1967 में जब HCL का गठन हुआ''', तो उसने इसी तकनीकी आधार पर काम आगे बढ़ाया। भारत सरकार के खान मंत्रालय के प्रशासनिक नियंत्रण के तहत एक केंद्रीय सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम (CPSE) है। इसकी स्थापना '''9 नवंबर 1967''' को नेशनल मिनरल डेवलपमेंट कॉर्पोरेशन (NMDC) से तांबा संपत्तियों को अपने हाथ में लेने के लिए की गई थी। यह भारत की एकमात्र वर्टिकल एकीकृत (vertically integrated) तांबा उत्पादक कंपनी है, जो खनन से लेकर तांबा रोड निर्माण तक का काम करती है। <big>'''📊 <u>मुख्य कॉर्पोरेट विवरण (Key Facts</u>'''</big> * '''दर्जा (Status):''' कंपनी को जुलाई 2008 में '''मिनीरत्न श्रेणी-1 (Miniratna Category-I)''' का दर्जा दिया गया था। * '''मुख्यालय (Headquarters):''' इसका कॉर्पोरेट कार्यालय '''कोलकाता, पश्चिम बंगाल''' में स्थित है। * '''स्वामित्व (Ownership):''' भारत सरकार के पास कंपनी की '''66.14%''' इक्विटी हिस्सेदारी है। * '''स्टॉक एक्सचेंज:''' यह BSE और NSE दोनों पर सूचीबद्ध (Listed) है। * '''वर्तमान नेतृत्व (Current Leadership):''' 1 जुलाई 2026 से '''श्री अनुपम मिश्रा''' कंपनी के अध्यक्ष सह-प्रबंध निदेशक (CMD) हैं। * '''वित्तीय प्रदर्शन (FY 2025-26):''' कंपनी ने ₹3,054.4 करोड़ के कुल टर्नओवर पर '''₹1,232.73 करोड़ का कर-पूर्व लाभ (PBT)''' अर्जित किया है। '''<big><u>भविष्य की योजनाएं: विजन 2030 (Future Vision 2030)</u></big>''' कंपनी वर्तमान में लगभग ₹7,189 करोड़ की पूंजीगत व्यय (Capex) योजना पर काम कर रही है। इसका मुख्य उद्देश्य वित्तीय वर्ष 2029-30 तक अयस्क उत्पादन क्षमता को 4.21 मिलियन टन से बढ़ाकर '''12.20 मिलियन टन प्रति वर्ष (MTPA)''' करना है। विकिपीडिया ड्राफ्ट को पूरा करने के लिए क्या आप इसके '''पर्यावरणीय पहलों''', '''विस्तृत इतिहास''' या '''कर्मचारियों से जुड़े आंकड़ों''' के बारे में विशिष्ट विवरण चाहते हैं? कृपया अपनी आवश्यकता बताएं। '''<big><u>मुख्य उत्पाद (Major Products)</u></big>''' विकिपीडिया के 'Products' सेक्शन के लिए आप इन उत्पादों को सूचीबद्ध कर सकते हैं: * '''तांबा कैथोड (Copper Cathodes)''' * '''कंटीन्यूअस कास्ट कॉपर वायर रॉड्स (Continuous Cast Copper Wire Rods)''' * '''तांबा सांद्र (Copper Concentrate)''' * '''उपोत्पाद (By-products):''' इसके प्रसंस्करण के दौरान सोना (Gold), चांदी (Silver), निकल (Nickel) और सल्फ्यूरिक एसिड भी प्राप्त होते हैं। ==<big>''^{<u>'''बाहरी कड़ियाँ'''</u>}''</big>== *[[श्रेणी:भारत सरकार के उपक्रम]] '''<u>प्रमुख पांच परिचालन इकाइयाँ (Five Operating Units)</u>''' HCL वर्तमान में देश के विभिन्न राज्यों में पांच मुख्य इकाइयों का संचालन करती है: *# '''खेतड़ी कॉपर कॉम्प्लेक्स (KCC) - राजस्थान:''' इसमें खेतड़ी, कोलिहान और चांदमारी जैसी खदानें शामिल हैं। यहाँ 1.8 MTPA क्षमता का ओर बेनिफिशिएशन प्लांट भी है। *# '''मलांजखंड कॉपर प्रोजेक्ट (MCP) - मध्य प्रदेश:''' यह HCL की सबसे बड़ी और प्रमुख इकाई (Flagship Unit) है। यहाँ देश का सबसे बड़ा तांबा भंडार मौजूद है। *# '''इंडियन कॉपर कॉम्प्लेक्स (ICC) - घाटशिला, झारखंड:''' यह खदानों, स्मेल्टर और रिफाइनरी सुविधाओं से लैस पूरी तरह से एकीकृत इकाई है। *# '''तलोजा कॉपर प्रोजेक्ट (TCP) - महाराष्ट्र:''' यह प्लांट विशेष रूप से साउथवायर तकनीक का उपयोग करके रिफाइंड कॉपर को 'कंटीन्यूअस कास्ट कॉपर वायर रॉड' में बदलता है। *# '''गुजरात कॉपर प्रोजेक्ट (GCP) - भरूच, गुजरात:''' HCL ने साल 2015 में झगड़िया कॉपर लिमिटेड की संपत्ति का अधिग्रहण करके इसे स्थापित किया था, जो सेकेंडरी कॉपर स्मेल्टर प्लांट है। [[श्रेणी:(Western Knapp Engineering Company, USA)]] kc5nz36qsgk7567qgyxkqiwkdokxevl 6598473 6598462 2026-08-13T05:51:50Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44506-23|~2026-44506-23]] ([[User talk:~2026-44506-23|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:DreamRimmer bot III|DreamRimmer bot III]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6201606 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक कम्पनी | name = हिंदुस्तान कॉपर लिमिटेड <br>Hindustan Copper Limited | logo = | caption = Hindustan Copper logo | traded_as = {{BSE|513599}}<br />{{NSE|HINDCOPPER}} | genre = <!-- Only used with media and publishing companies --> | fate = | predecessor = | successor = | foundation = {{Start date|df=yes|1967|11|09}} | founder = | defunct = <!-- {{End date|df=yes|YYYY|MM|DD}} --> | location_city = | location_country = | locations = | area_served = | key_people = K D Diwan <small>(Chairman and MD)</small> | industry = | products = | services = | revenue = | operating_income = | net_income = | aum = <!-- Only used with financial services companies --> | assets = | equity = | owner = | num_employees = | parent = | divisions = | subsid = | homepage = {{URL|www.hindustancopper.com}} | footnotes = | intl = }} '''हिन्दुस्तान कॉपर लिमिटेड''' [[भारत सरकार]] के खान मंत्रालय के अन्तर्गत एक उपक्रम है। भारत में केवल हिन्दुस्तान कॉपर लिमिटेड ही खनन से लेकर सतत कास्ट रॉड निर्माण (Continuous Cast Rod manufacturing) तक की सारी प्रक्रियाओं में संलग्न है। ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20151230215922/http://www.hindustancopper.com/Hindi/default.asp?lang=H '''हिन्दुस्तान कॉपर लिमिटेड''' का जालघर] [[श्रेणी:भारत सरकार के उपक्रम]] {{आधार}} b3b2opttzkfj08ntpo4tjhrk6l75lf5 0 685100 6598366 6568281 2026-08-12T20:40:04Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598366 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = [[उटाम्बर ]] | settlement_type = गाँव / ग्राम पंचायत | pushpin_map = India Rajasthan#India#Asia#Earth | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = राजस्थान, भारत में स्थिति | pushpin_relief = 1 | coordinates = {{coord|26.449388|72.693321|display=inline,title}} | subdivision_type = देश | subdivision_name = भारत | subdivision_type1 = राज्य | subdivision_name1 = राजस्थान | subdivision_type2 = जिला | subdivision_name2 = जोधपुर | subdivision_type3 = तहसील | subdivision_name3 = बालेसर | postal_code = 342306 | demographics_type1 = भाषाएँ | demographics1_title1 = आधिकारिक | demographics1_info1 = हिंदी, मारवाड़ी, जोधपुरी }} '''उटाम्बर''' भारत के राजस्थान राज्य के जोधपुर जिले की बालेसर तहसील में स्थित एक ऐतिहासिक ग्राम पंचायत एवं गाँव है। यह गाँव थार मरुस्थल क्षेत्र का हिस्सा है और प्रशासनिक रूप से ग्रामीण स्थानीय शासन प्रणाली के अंतर्गत संचालित होता है।<ref>{{Cite web |url=https://villageinfo.org/village/85352 |title=Utambar Village Profile}}</ref> == '''भूगोल '''== उटाम्बर पश्चिमी राजस्थान के शुष्क एवं अर्ध-शुष्क मरुस्थलीय क्षेत्र में स्थित है। यहाँ की जलवायु अत्यधिक गर्म और कम वर्षा वाली होती है।<ref>{{Cite web |url=https://www.census2011.co.in/data/village/85352-utambar-rajasthan.html |title=Census 2011 Data}}</ref> यह गाँव जोधपुर–जैसलमेर क्षेत्रीय सड़क मार्ग एवं NH-125 मार्ग से जुड़ा हुआ है।<ref>{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Balesar |title=Balesar Geography}}</ref> == '''जनसांख्यिकी '''== 2011 जनगणना के अनुसार:<ref>{{Cite web |url=https://www.census2011.co.in/data/village/85352-utambar-rajasthan.html |title=Census of India 2011}}</ref> * कुल जनसंख्या: 2,515 * पुरुष: 1,325 * महिला: 1,190 * कुल परिवार: 429 * साक्षरता दर: 56.25% == '''अर्थव्यवस्था '''== गाँव की अर्थव्यवस्था मुख्यतः कृषि, पशुपालन और ग्रामीण श्रम (MGNREGA) पर आधारित है। प्रमुख फसलें बाजरा, मूंग और ग्वार हैं।<ref>{{Cite web |url=https://nregastrep.nic.in/ |title=MGNREGA Rajasthan Work Data |access-date=21 अप्रैल 2026 |archive-date=11 जुलाई 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711005146/https://nregastrep.nic.in/ |url-status=dead }}</ref> == '''प्रशासन '''== उटाम्बर एक ग्राम पंचायत है, जो स्थानीय ग्रामीण शासन व्यवस्था के अंतर्गत कार्य करती है।<ref>{{Cite web |url=https://panchayat.rajasthan.gov.in |title=Rajasthan Panchayati Raj Department}}</ref> ===''' प्रशासनिक परिवर्तन '''=== उटाम्बर गाँव पूर्व में बालेसर पंचायत समिति के अंतर्गत बताया जाता था। वर्तमान में इसे आगोलाई पंचायत समिति के अंतर्गत प्रशासनिक रूप से दर्शाया जाता है। यह परिवर्तन राजस्थान पंचायती राज विभाग के समय-समय पर होने वाले प्रशासनिक पुनर्गठन का हिस्सा माना जाता है।<ref>{{Cite web |url=https://villageinfo.org |title=Village Administrative Records}}</ref> == '''पूर्व राजस्व एवं संबद्ध क्षेत्र '''== स्थानीय प्रशासनिक विवरणों एवं ग्रामीण परंपराओं के अनुसार, उटाम्बर ग्राम पंचायत के अंतर्गत पहले निम्नलिखित क्षेत्र जुड़े हुए बताए जाते हैं: * '''उटाम्बर ''' * अ == '''प्रशासनिक एवं राजस्व पुनर्गठन''' (स्थानीय विवरण) == उटाम्बर ग्राम पंचायत एवं इसके अंतर्गत आने वाले राजस्व क्षेत्रों में समय-समय पर प्रशासनिक पुनर्गठन होते रहे हैं। ये परिवर्तन राजस्थान पंचायती राज व्यवस्था के अंतर्गत ग्राम पंचायतों के विभाजन एवं पुनर्संरचना की प्रक्रिया के तहत बताए जाते हैं। स्थानीय स्तर पर उपलब्ध जानकारी एवं ग्रामीण विवरणों के अनुसार, पूर्व में उटाम्बर ग्राम पंचायत से जुड़े कई राजस्व एवं आवासीय क्षेत्र समय के साथ अन्य ग्राम पंचायतों में सम्मिलित किए गए या नई पंचायत इकाइयों के रूप में विकसित हुए। === '''प्रमुख प्रशासनिक परिवर्तन '''(स्थानीय विवरण अनुसार) === * '''शहीद गणपत सिंह नगर''' एवं '''अनूपसिंह नगर''' — इन्हें वर्तमान में अलग ग्राम पंचायत (विजयनगर क्षेत्र) में सम्मिलित बताया जाता है। <ref>{{Cite web |url=https://villageinfo.org |title=Village Administrative Listings}}</ref> * '''भेरू नगर''' एवं '''रामनगर''' — इन क्षेत्रों को मिलाकर एक अलग प्रशासनिक इकाई/ग्राम पंचायत के रूप में विकसित किए जाने का उल्लेख स्थानीय स्तर पर मिलता है। <ref>{{Cite web |url=https://panchayat.rajasthan.gov.in |title=Rajasthan Panchayati Raj Department}}</ref> * '''चंचलवा''' — इसे समय के साथ एक पृथक ग्राम पंचायत के रूप में पुनर्गठित किया गया बताया जाता है। * '''रावतसर''' — इसे चंचलवा क्षेत्र से अलग होकर एक स्वतंत्र ग्राम पंचायत के रूप में विकसित बताया जाता है। * '''इस्लामनगर''' — स्थानीय विवरणों के अनुसार यह क्षेत्र रावतसर अथवा चंचलवा पंचायत संरचना के अंतर्गत शामिल बताया जाता है। * '''हनुमान नगर''' — कुछ विवरणों के अनुसार यह क्षेत्र भी विभिन्न समयों पर चंचलवा अथवा संबंधित पंचायत संरचनाओं में समायोजित किया गया बताया जाता है। === '''वर्तमान स्थिति '''=== वर्तमान में उटाम्बर ग्राम पंचायत मुख्य रूप से अपने मूल राजस्व क्षेत्र तक सीमित बताई जाती है, जबकि अन्य संबद्ध बस्तियाँ एवं राजस्व क्षेत्र समय-समय पर अलग-अलग ग्राम पंचायतों में पुनर्गठित किए गए बताए जाते हैं। 📌 यह सभी परिवर्तन राजस्थान पंचायती राज विभाग के अंतर्गत होने वाले ग्राम पंचायत पुनर्गठन का हिस्सा माने जाते हैं, जिनका अंतिम एवं आधिकारिक निर्धारण सरकारी अधिसूचना (Gazette notification) द्वारा किया जाता है। == '''शिक्षा '''== school 🏫 🎒 * राजकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय, उटाम्बर * राजकीय प्राथमिक विद्यालय, उटाम्बर [[चित्र:School utambar.jpg|1000px|अंगूठाकार|पाठ=image|राजकीय उच्च माध्यमिक विद्यालय उटाम्बर बालेसर जोधपुर ]] <ref>{{Cite web |url=https://education.rajasthan.gov.in/ |title=Rajasthan Education Portal |access-date=21 अप्रैल 2026 |archive-date=29 अप्रैल 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260429225333/https://education.rajasthan.gov.in/ |url-status=dead }}</ref> == '''स्वास्थ्य '''== गाँव में उप-स्वास्थ्य केंद्र एवं आंगनवाड़ी केंद्र उपलब्ध हैं। गंभीर मामलों में मरीजों को जोधपुर रेफर किया जाता है। [[चित्र:Utambar Jodhpur.jpg|1000px|अंगूठाकार|पाठ=image|उप स्वास्थ्य केंद्र उटाम्बर जोधपुर ]] <ref>{{Cite web |url=https://nhm.rajasthan.gov.in |title=National Health Mission Rajasthan }}{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == '''परिवहन''' == गाँव सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ है। निकटतम रेलवे स्टेशन जोधपुर जंक्शन है।<ref>{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Jodhpur_Junction_railway_station |title=Jodhpur Junction}}</ref> == '''जल एवं बिजली '''== जल आपूर्ति बोरवेल एवं जल टंकी प्रणाली पर आधारित है तथा बिजली ग्रामीण विद्युत ग्रिड से उपलब्ध है।<ref>{{Cite web |url=https://energy.rajasthan.gov.in |title=Rajasthan Energy Department}}</ref> == '''सामाजिक एवं सांस्कृतिक गतिविधियाँ''' == गाँव में सामाजिक जागरूकता एवं सांस्कृतिक कार्यक्रम नियमित रूप से आयोजित किए जाते हैं। [[चित्र:SHRWAN RAM MEGHWAL UTAMBAR.jpg|950px|अंगूठाकार|पाठ=image|14 अप्रैल 2026 अंबेडकर जयंती सामाजिक कार्यक्रम उटाम्बर ]] [[चित्र:SHRAWANRAMPANWAR2025.jpg|1000px|अंगूठाकार|पाठ=image|14 अप्रैल 2025 अंबेडकर जयंती सामाजिक कार्यक्रम उटाम्बर ]] 👇👇 =='''[[जय भीम नव जागृति संस्थान, उटाम्बर]]'''== स्थानीय स्तर पर शिक्षा एवं सामाजिक जागरूकता कार्यक्रमों में सक्रिय संगठन है! [[चित्र:जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर.jpg|1000px|अंगूठाकार|पाठ=image|जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर जोधपुर ]] <ref>{{Cite news |url=https://www.bhaskar.com/local/rajasthan/jodhpur/bambor/news/utamber-ambedkar-jayanti-rally-honors-talent-137701208.html |title=Social Activity Report |publisher=Dainik Bhaskar}}</ref> ∆ == '''[[14 अप्रैल अंबेडकर जयंती]] '''== हर वर्ष 14 अप्रैल को डॉ. भीमराव अंबेडकर जयंती पर गाँव में सामाजिक रैली, प्रतिभा सम्मान एवं सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। [[चित्र:Utambar jay bhim Jodhpur Rajasthan.jpg|अंगूठाकार|पाठ=image|950px|जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर द्वारा अंबेडकर जयंती 2026 के अवसर पर कार्यक्रम का शुभारंभ]][[चित्र:Utambar.jpg|अंगूठाकार|पाठ=image| 950px|जय भीम नव जागृति संस्थान, उटाम्बर द्वारा अंबेडकर जयंती 2026 के अवसर पर वाहन रैली का शुभारंभ]] [[File:Utambar Jodhpur Rajasthan.jpg|950px|अंगूठाकार|पाठ=image|जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर 14 अप्रैल 2026 अंबेडकर जयंती कार्यक्रम उटाम्बर ]] © == '''धार्मिक स्थल''' == * '''[[बाबा रामदेवजी मंदिर]] [[UTAMBAR]] ''' * मेघराज जी भोमिया जी एवं स्थानीय लोकदेव स्थल * पारंपरिक कुएँ एवं बावड़ियाँ <ref>{{Cite web |url=https://www.tourmyindia.com/states/rajasthan/baba-ramdev-temple-jodhpur.html |title=Baba Ramdev Temple Rajasthan}}</ref> == '''इतिहास''' == स्थानीय मौखिक परंपराओं के अनुसार गाँव का इतिहास कई सौ वर्ष पुराना माना जाता है। कुछ परंपराओं में इसका पूर्व नाम “सिंगापुर” बताया जाता है, हालांकि इसके लिए स्वतंत्र ऐतिहासिक प्रमाण सीमित हैं। यह विवरण मुख्यतः जनश्रुति आधारित है। == '''विशेष तथ्य '''== * पिन कोड: 342306 * पोस्ट ऑफिस: तिंवरी * क्षेत्र: थार मरुस्थल * पंचायत समिति: आगोलाई (वर्तमान), बालेसर (पूर्व) <ref>{{Cite web |url=https://pincode.net.in |title=PIN Code Database}}</ref> ==''' सन्दर्भ '''== {{टिप्पणीसूची}} {{बालेसर तहसील}} {{राजस्थान-आधार}} [[श्रेणी:जोधपुर जिले के गाँव]] [[श्रेणी:राजस्थान के गाँव]] t6bsnkhibbrglfjrafy059qmiucpm2c 4 687127 6598369 6242159 2026-08-12T20:54:42Z Hindustanilanguage 39545 /* बनाए गए लेख */ 6598369 wikitext text/x-wiki 1999 में मशीन ट्रांसलेशन शिखर बैठक में टोकियो विश्वद्यालय के प्रो॰ होजुमि तनाका ने जो भाषाई आँकड़े प्रस्तुत किए थे, उनके अनुसार विश्व में चीनी भाषा बोलने वालों का स्थान प्रथम और हिन्दी का द्वितीय तथा अंग्रेजी का तृतीय है । हिन्दी विश्व के सर्वाधिक आबादी वाले दूसरे देश भारत की प्रमुख भाषा है। विदेशों में चालीस से अधिक देशों के 600 से अधिक विश्वविद्यालयों और स्कूलों के में हिन्दी पढ़ाने की व्यवस्था है । भारत के अलावा जिन देशों में हिन्दी का बोलने, लिखने-पढने तथा अध्ययन होता है, उन्हें हम इन वर्गों में शामिल कर सकते हैं: # जहाँ भारतीय मूल के लोग अधिक संख्या में रहते हैं: सम्भत: [[पाकिस्तान]], [[नेपाल]], [[भूटान]], [[बंगलादेश]], [[म्यांमार]], [[श्रीलंका]] और [[मालदीव]] आदि । # भारत की संस्कृति, इतिहास और धर्म से प्रभावित दक्षिण पूर्वी एशियाई देश जिनमें [[इंडोनेशिया]], [[मलेशिया]], [[थाईलैंड]], [[चीन]], [[मंगोलिया]], [[कोरिया]] और जापान जैसे देश आते हैं । # ऐसे देश जिनमें हिन्दी को विश्व की आधुनिक भाषा के रूप में पढ़ाया जाता है जैसे कि [[अमेरिका]], [[ऑस्ट्रेलिया]], [[कनाडा]] और [[यूरोप]] क देश। # अन्य कई देश जहाँ हिन्दी के प्रति रुचि बढ़ रही है जैसे कि [[संयुक्त अरब अमीरात]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[क़तर]], [[मिस्र]], [[उज़बेकिस्तान]], [[कज़ाकिस्तान]] और [[तुर्कमेनिस्तान]] । ==साँचा== इस परियोजना के लिए [[साँचा:विश्व में हिन्दी]] चुना गया है। हालाँकि सभी देशों के नाम इस साँचे में शामिल नहीं किए गए हैं, परन्तु समय-समय पर इस साँचे में बदलाव किए जाएँगे और नए नाम शामिल किए जाएँगे। ==भारत में हिन्दी == * [[भारत में हिन्दी]] * [[अटल बिहारी वाजपेयी हिन्दी विश्वविद्यालय]] * [[कर्नाटक महिला हिंदी सेवा समिति, बंगलुरु]] ==बनाए गए लेख== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[भारत में हिन्दी]]- मूल ढाँचा बनाया गया है, पर इसमें सुधार की आवश्यकता है। || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[पाकिस्तान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Satdeep Gill]] |- | 3 || [[चीन में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[चेक गणराज्य में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[रूस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[जापान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 7 || [[पोलैंड में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 8 || [[बांग्लादेश में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 9 || [[जर्मनी में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 10 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 11 || [[नेपाल में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 12 || [[सिंगापुर में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 13 || [[दक्षिण अफ्रीका में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 14 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 15 || [[ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 16 || [[हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स]] || [[:सदस्य:अनुनाद सिंह]] |} ==उप-परियोजनाएँ== जैसे-जैसे ऊपर के लेखों को तय्यार किया जाएगा, आवश्यक होगा कि इन देशों के हिन्दी लेखक, कवि, अनुवादक और शिक्षक पर लेख बनाएँ जाएँ। नीचे की उप-परियोजनाएँ इसी विचार पर आधारित हैं। ===रूस में हिन्दी=== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[मदन लाल मधु]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[ज़ालमान दाइम्शित्स]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 3 || [[एलेगज़ैन्डर कदाकिन]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[महावरत विद्यालंकर]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[नताल्या सज़ानोवा]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[यूजीन पेत्रोविच चेलिशेव]] (विस्तार) || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |} ===जर्मनी में हिन्दी=== # [[हेलमट नेस्पिटल]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 18:56, 8 अगस्त 2016 (UTC) === ब्रिटेन में हिन्दी === # [[ब्रिटेन के प्रवासी हिंदी लेखकों की सूची]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 07:13, 30 दिसम्बर 2022 (UTC) === इज़राइल में हिन्दी === * [[गेनाडी श्लोम्पर]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 10:27, 31 जुलाई 2023 (UTC) === जापान में हिन्दी === * [[तोमियो मिज़ोकामी]] (विस्तार) --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 13:10, 1 अगस्त 2023 (UTC) ==आप इस सम्पादन शिविर में होना चाहते हैं? नीचे अपना नाम टाइप कीजिये== * [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] * [[:सदस्य:محمد شعیب]] * [[:सदस्य:Satdeep Gill]] * [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] * [[:सदस्य:कलमकार]] * [[:सदस्य: राहुल मालाकार]] [[श्रेणी:विकिपरियोजना]] 4wa5m42d5cu93h7udgbsi7up0fz3fp9 6598370 6598369 2026-08-12T20:56:17Z Hindustanilanguage 39545 /* उप-परियोजनाएँ */ 6598370 wikitext text/x-wiki 1999 में मशीन ट्रांसलेशन शिखर बैठक में टोकियो विश्वद्यालय के प्रो॰ होजुमि तनाका ने जो भाषाई आँकड़े प्रस्तुत किए थे, उनके अनुसार विश्व में चीनी भाषा बोलने वालों का स्थान प्रथम और हिन्दी का द्वितीय तथा अंग्रेजी का तृतीय है । हिन्दी विश्व के सर्वाधिक आबादी वाले दूसरे देश भारत की प्रमुख भाषा है। विदेशों में चालीस से अधिक देशों के 600 से अधिक विश्वविद्यालयों और स्कूलों के में हिन्दी पढ़ाने की व्यवस्था है । भारत के अलावा जिन देशों में हिन्दी का बोलने, लिखने-पढने तथा अध्ययन होता है, उन्हें हम इन वर्गों में शामिल कर सकते हैं: # जहाँ भारतीय मूल के लोग अधिक संख्या में रहते हैं: सम्भत: [[पाकिस्तान]], [[नेपाल]], [[भूटान]], [[बंगलादेश]], [[म्यांमार]], [[श्रीलंका]] और [[मालदीव]] आदि । # भारत की संस्कृति, इतिहास और धर्म से प्रभावित दक्षिण पूर्वी एशियाई देश जिनमें [[इंडोनेशिया]], [[मलेशिया]], [[थाईलैंड]], [[चीन]], [[मंगोलिया]], [[कोरिया]] और जापान जैसे देश आते हैं । # ऐसे देश जिनमें हिन्दी को विश्व की आधुनिक भाषा के रूप में पढ़ाया जाता है जैसे कि [[अमेरिका]], [[ऑस्ट्रेलिया]], [[कनाडा]] और [[यूरोप]] क देश। # अन्य कई देश जहाँ हिन्दी के प्रति रुचि बढ़ रही है जैसे कि [[संयुक्त अरब अमीरात]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[क़तर]], [[मिस्र]], [[उज़बेकिस्तान]], [[कज़ाकिस्तान]] और [[तुर्कमेनिस्तान]] । ==साँचा== इस परियोजना के लिए [[साँचा:विश्व में हिन्दी]] चुना गया है। हालाँकि सभी देशों के नाम इस साँचे में शामिल नहीं किए गए हैं, परन्तु समय-समय पर इस साँचे में बदलाव किए जाएँगे और नए नाम शामिल किए जाएँगे। ==भारत में हिन्दी == * [[भारत में हिन्दी]] * [[अटल बिहारी वाजपेयी हिन्दी विश्वविद्यालय]] * [[कर्नाटक महिला हिंदी सेवा समिति, बंगलुरु]] ==बनाए गए लेख== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[भारत में हिन्दी]]- मूल ढाँचा बनाया गया है, पर इसमें सुधार की आवश्यकता है। || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[पाकिस्तान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Satdeep Gill]] |- | 3 || [[चीन में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[चेक गणराज्य में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[रूस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[जापान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 7 || [[पोलैंड में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 8 || [[बांग्लादेश में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 9 || [[जर्मनी में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 10 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 11 || [[नेपाल में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 12 || [[सिंगापुर में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 13 || [[दक्षिण अफ्रीका में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 14 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 15 || [[ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 16 || [[हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स]] || [[:सदस्य:अनुनाद सिंह]] |} ==उप-परियोजनाएँ== जैसे-जैसे ऊपर के लेखों को तय्यार किया जाएगा, आवश्यक होगा कि इन देशों के हिन्दी लेखक, कवि, अनुवादक और शिक्षक पर लेख बनाएँ जाएँ। नीचे की उप-परियोजनाएँ इसी विचार पर आधारित हैं। === ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी === * [[मृदुल कीर्ति]] ===रूस में हिन्दी=== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[मदन लाल मधु]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[ज़ालमान दाइम्शित्स]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 3 || [[एलेगज़ैन्डर कदाकिन]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[महावरत विद्यालंकर]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[नताल्या सज़ानोवा]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[यूजीन पेत्रोविच चेलिशेव]] (विस्तार) || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |} ===जर्मनी में हिन्दी=== # [[हेलमट नेस्पिटल]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 18:56, 8 अगस्त 2016 (UTC) === ब्रिटेन में हिन्दी === # [[ब्रिटेन के प्रवासी हिंदी लेखकों की सूची]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 07:13, 30 दिसम्बर 2022 (UTC) === इज़राइल में हिन्दी === * [[गेनाडी श्लोम्पर]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 10:27, 31 जुलाई 2023 (UTC) === जापान में हिन्दी === * [[तोमियो मिज़ोकामी]] (विस्तार) --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 13:10, 1 अगस्त 2023 (UTC) ==आप इस सम्पादन शिविर में होना चाहते हैं? नीचे अपना नाम टाइप कीजिये== * [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] * [[:सदस्य:محمد شعیب]] * [[:सदस्य:Satdeep Gill]] * [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] * [[:सदस्य:कलमकार]] * [[:सदस्य: राहुल मालाकार]] [[श्रेणी:विकिपरियोजना]] kf0pqrttmkjnyknuocwyxu6ct0n7f1s 6598371 6598370 2026-08-12T20:57:05Z Hindustanilanguage 39545 /* ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी */ 6598371 wikitext text/x-wiki 1999 में मशीन ट्रांसलेशन शिखर बैठक में टोकियो विश्वद्यालय के प्रो॰ होजुमि तनाका ने जो भाषाई आँकड़े प्रस्तुत किए थे, उनके अनुसार विश्व में चीनी भाषा बोलने वालों का स्थान प्रथम और हिन्दी का द्वितीय तथा अंग्रेजी का तृतीय है । हिन्दी विश्व के सर्वाधिक आबादी वाले दूसरे देश भारत की प्रमुख भाषा है। विदेशों में चालीस से अधिक देशों के 600 से अधिक विश्वविद्यालयों और स्कूलों के में हिन्दी पढ़ाने की व्यवस्था है । भारत के अलावा जिन देशों में हिन्दी का बोलने, लिखने-पढने तथा अध्ययन होता है, उन्हें हम इन वर्गों में शामिल कर सकते हैं: # जहाँ भारतीय मूल के लोग अधिक संख्या में रहते हैं: सम्भत: [[पाकिस्तान]], [[नेपाल]], [[भूटान]], [[बंगलादेश]], [[म्यांमार]], [[श्रीलंका]] और [[मालदीव]] आदि । # भारत की संस्कृति, इतिहास और धर्म से प्रभावित दक्षिण पूर्वी एशियाई देश जिनमें [[इंडोनेशिया]], [[मलेशिया]], [[थाईलैंड]], [[चीन]], [[मंगोलिया]], [[कोरिया]] और जापान जैसे देश आते हैं । # ऐसे देश जिनमें हिन्दी को विश्व की आधुनिक भाषा के रूप में पढ़ाया जाता है जैसे कि [[अमेरिका]], [[ऑस्ट्रेलिया]], [[कनाडा]] और [[यूरोप]] क देश। # अन्य कई देश जहाँ हिन्दी के प्रति रुचि बढ़ रही है जैसे कि [[संयुक्त अरब अमीरात]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[क़तर]], [[मिस्र]], [[उज़बेकिस्तान]], [[कज़ाकिस्तान]] और [[तुर्कमेनिस्तान]] । ==साँचा== इस परियोजना के लिए [[साँचा:विश्व में हिन्दी]] चुना गया है। हालाँकि सभी देशों के नाम इस साँचे में शामिल नहीं किए गए हैं, परन्तु समय-समय पर इस साँचे में बदलाव किए जाएँगे और नए नाम शामिल किए जाएँगे। ==भारत में हिन्दी == * [[भारत में हिन्दी]] * [[अटल बिहारी वाजपेयी हिन्दी विश्वविद्यालय]] * [[कर्नाटक महिला हिंदी सेवा समिति, बंगलुरु]] ==बनाए गए लेख== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[भारत में हिन्दी]]- मूल ढाँचा बनाया गया है, पर इसमें सुधार की आवश्यकता है। || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[पाकिस्तान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Satdeep Gill]] |- | 3 || [[चीन में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[चेक गणराज्य में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[रूस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[जापान में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 7 || [[पोलैंड में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 8 || [[बांग्लादेश में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 9 || [[जर्मनी में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 10 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 11 || [[नेपाल में हिन्दी]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 12 || [[सिंगापुर में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 13 || [[दक्षिण अफ्रीका में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 14 || [[मॉरिशस में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 15 || [[ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी]] || [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] |- | 16 || [[हिंदी परिषद, नीदरलैंड्स]] || [[:सदस्य:अनुनाद सिंह]] |} ==उप-परियोजनाएँ== जैसे-जैसे ऊपर के लेखों को तय्यार किया जाएगा, आवश्यक होगा कि इन देशों के हिन्दी लेखक, कवि, अनुवादक और शिक्षक पर लेख बनाएँ जाएँ। नीचे की उप-परियोजनाएँ इसी विचार पर आधारित हैं। === ऑस्ट्रेलिया में हिन्दी === * [[मृदुल कीर्ति]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 20:57, 12 अगस्त 2026 (UTC) ===रूस में हिन्दी=== {| class="wikitable" |- ! क्र !! लेख !! प्रथम योगदानकर्ता |- | 1 || [[मदन लाल मधु]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 2 || [[ज़ालमान दाइम्शित्स]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 3 || [[एलेगज़ैन्डर कदाकिन]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 4 || [[महावरत विद्यालंकर]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 5 || [[नताल्या सज़ानोवा]] || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |- | 6 || [[यूजीन पेत्रोविच चेलिशेव]] (विस्तार) || [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] |} ===जर्मनी में हिन्दी=== # [[हेलमट नेस्पिटल]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 18:56, 8 अगस्त 2016 (UTC) === ब्रिटेन में हिन्दी === # [[ब्रिटेन के प्रवासी हिंदी लेखकों की सूची]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 07:13, 30 दिसम्बर 2022 (UTC) === इज़राइल में हिन्दी === * [[गेनाडी श्लोम्पर]] --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 10:27, 31 जुलाई 2023 (UTC) === जापान में हिन्दी === * [[तोमियो मिज़ोकामी]] (विस्तार) --[[सदस्य:Hindustanilanguage|मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 13:10, 1 अगस्त 2023 (UTC) ==आप इस सम्पादन शिविर में होना चाहते हैं? नीचे अपना नाम टाइप कीजिये== * [[:सदस्य:Hindustanilanguage]] * [[:सदस्य:محمد شعیب]] * [[:सदस्य:Satdeep Gill]] * [[:सदस्य:ज्हाझक्हाक्रुब्हो]] * [[:सदस्य:कलमकार]] * [[:सदस्य: राहुल मालाकार]] [[श्रेणी:विकिपरियोजना]] fm098rjnj1bhn3fr168bk1glq21gmiu 3 731779 6598527 3127708 2026-08-13T09:29:45Z ~2026-44595-25 941861 6598527 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Savinay kewat}} SAVINAY KUMAR KEWAT EK ANUBHAVI ELECTRICAL ENGINEER HAI INHONE SANAWAD MP SE APNI PADHAI KI HAI FIR INHONE KATNI TILAK COLLEGE SE BACHLAOR DEGREE HASIL KI SATH HI RAIL TRANSPORT MANAGMENT KA COURSE BHI KIYA HAI YE CRICKET BAHUT HI SHANDAR KHELTE THE PAR BADA PLATFORM OR KM JAGRUKTA KI WAJAH SE YE ISME APNI KHYATI NAHI BIKHER PAY HAI INKA JANM 11 MARCH 1987 KO KATNI JILE MADHYA [RADESH ME HUA THA YE JUDWA HAI INKE SATH INKI BEHAN NAMRATA KEWAT BHI HAI JO KI NURSE HAI INHE SHYARI KA BHI SHOUK HAI DUNIYA GHUMNA BHI PASAND HAI PAR EKANT PRIYE HAI pvx8217ped3o9wybp58pqhc53xltahh 6598528 6598527 2026-08-13T09:31:29Z Hiyuune 802084 [[Special:Contributions/~2026-44595-25|~2026-44595-25]] ([[User talk:~2026-44595-25|वार्ता]]) द्वारा किए बदलाव को नया सदस्य सन्देश के बदलाव से पूर्ववत किया 6598528 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Savinay kewat}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 06:09, 9 अगस्त 2016 (UTC) pt780te8lffozst9pqccaihymml8tkl 0 736149 6598333 6581911 2026-08-12T15:20:41Z ~2026-44341-22 941728 /* जीवनी */ 6598333 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = कामेश्वर सिंह बहादुर | title = दरभंगा नरेश | image = | reign = 1929 -1952 | coronation = | religion = [[हिन्दू धर्म]] | predecessor = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|महाराजाधिराज रामेश्वर सिंह]] | successor = | spouse = | issue = | house = [[दरभंगा राज]] | father = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|रामेश्वर सिंह]] | birth_date = | birth_place = [[दरभंगा]] | death_date = 1962 | death_place = }} [[महाराजा]] '''कामेश्वर सिंह बहादुर''' (28 नवम्बर, 1907 – 1 अक्टूबर, 1962) 1929 से 1952 तक [[दरभंगा राज]] के [[ज़मींदारी प्रथा|जमींदार]] थे। वे अपनी दानशीलता के लिये प्रसिद्ध थे। [[भारत]] के रजवाड़ों में दरभंगा राज का अपना खास ही स्थान रहा है। दरभंगा राज [[बिहार]] के [[मिथिला क्षेत्र]] में लगभग 6,200 किलोमीटर के दायरे में था। इसका मुख्यालय दरभंगा शहर था। इस राज की स्थापना मैथिल ब्राह्मण जमींदारों ने 16वीं सदी की शुरुआत में की थी। ब्रिटिश राज के दौरान तत्कालीन बंगाल के 18 सर्किल के 4,495 गांव दरभंगा नरेश के शासन में थे। राज के शासन-प्रशासन को देखने के लिए लगभग 7,500 अधिकारी बहाल थे। ==खेलों का संरक्षण== वह 1935 में [[दरभंगा]] में स्थापित अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ के संरक्षक थे। उन्होंने कलकत्ता (कोलकाता) में दरभंगा कप टूर्नामेंट शुरू किया था, जिसमें [[लोहार]], [[पेशावर]], [[चेन्नई|मद्रास]] (चेन्नई), [[दिल्ली]], [[जयपुर]], [[मुम्बई|मुंबई]] (बॉम्बे), [[अफ़ग़ानिस्तान|अफगानिस्तान]] और [[इंग्लैण्ड|इंग्लैंड]] टीमें शामिल थीं, ने भाग लिया। उन्होंने लहेरियासराय पोलो स्टेडियम सहित 4 इनडोर और आउटडोर स्टेडियम बनाए। रखरखाव की कमी के कारण अब इनमें से कोई भी स्टेडियम मौजूद नहीं है। ==जीवनी== वह [[दरभंगा राज]] के राजा महाराजाधिराज सर रामेश्वर सिंह गौतम के पुत्र थें। उनका जन्म 28 नवंबर 1907 को [[दरभंगा]] में एक [[मैथिल ब्राह्मण]] में हुआ था। वह 3 जुलाई 1929 को अपने पिता की मृत्यु के बाद, दरभंगा राज की अपनी संपत्ति के सिंहासन के उत्तराधिकारी हुए।<ref name=f>{{cite book|title=The Feudatory and zemindari India, Volume 9, Issue 1|year=1929|page=90|url=https://books.google.com/books?id=SxMnAQAAIAAJ&q=Kameshwar+Singh+Bahadur&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=cfgrU8rNB4TGrAe-x4HQCA&ved=0CDAQ6AEwATgK}}</ref> वह उस टीम का सदस्य थें जिसने 1930-31 में आयोजित पहले दौर की टेबल कांफ्रेंस के पहले दौर के लिए [[लंदन]] का दौरा किया था।<ref>Indian Round Table Conference Proceedings. Government of India. 1931.</ref><ref>Indian Round Table Conference (Second Session) Proceedings of the Plenary Sessions. 1932.</ref> वे वर्ष 1933-1946 तक, 1947-1952 तक [[भारत]] की [[भारतीय संविधान सभा|संविधान सभा]] के सदस्य रहे।<ref name=k>Courage and benevolence: correspondence and speeches of India's prime-estate holder Maharajadhiraja Kameshwar Singh (1907–1962) Kameshwar Singh (Maharaja of Darbhanga), Hetukar Jha, Mahārājādhirāja Kāmeśvara Siṃha Kalyāṇī Phāuṇḍeśana by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation, 2007 – Darbhanga (India : Division)</ref> सी.ई.ई. से उनका उत्थान हुआ और 1 जनवरी 1933 को भारतीय साम्राज्य के सबसे प्रतिष्ठित आदेश का नाइट कमांडर बनाया गया।<ref name="k" /><ref>United Empire, Volume 24, 1933 pp 116</ref> 1934 के [[नेपाल]]-[[बिहार]] [[भूकम्प|भूकंप]] के बाद, उन्होंने राज किला नामक एक किले का निर्माण शुरू किया, जो स्मृति को याद दिलाने के लिए था, जब ब्रिटिश राज ने महाराजा कामेश्वर सिंह को "मूल राजकुमार" की उपाधि से सम्मानित करने की घोषणा की। यह ठेका कलकत्ता की एक फर्म को दिया गया था और 1939-40 में काम जोरों पर था। मुकदमे की वजह से सभी सुरक्षात्मक उपायों के साथ किले के तीन किनारों का निर्माण किया गया था क्योंकि मुकदमेबाजी और उच्च न्यायालय से स्थगन आदेश था। स्वतंत्रता के बाद भारत सरकार द्वारा देशी रॉयल्टी के उन्मूलन के साथ, किले पर काम छोड़ दिया गया था।<ref>{{cite news|title=Neglect blow to royal legacy|url=http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|accessdate=21 March 2014|newspaper=The Telegraph, Kolkata|date=17 January 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20140813183359/http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|archive-date=13 अगस्त 2014|url-status=live}}</ref> [[भारत]] की स्वतंत्रता के बाद, उन्हें झारखंड पार्टी के उम्मीदवार के रूप में 1952-1958 संसद सदस्य (राज्य सभा) के रूप में चुना गया<ref>{{cite book|title=The Unrest Axle: Ethno-social Movements in Eastern India edited by Gautam Kumar Bera|year=2008|page=48|url=https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|access-date=28 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20170215172901/https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|archive-date=15 फ़रवरी 2017|url-status=live}}</ref> और 1960 में फिर से निर्वाचित हुए और 1962 में अपनी मृत्यु तक [[राज्य सभा]] के सदस्य रहे। 1929-1962 ई. तक वे मैथिल महासभा के अध्यक्ष भी रहे<ref>Language, Religion and Politics in North India Paul R. Brass – 2005by – Page 448</ref> <ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=LZ01Y3bAZCwC&pg=PA469&dq=Kameshwar+Singh&hl=en&sa=X&ei=lgMsU4vHKYbArAflz4GYAw&ved=0CEAQ6AEwBDge#v=onepage&q=KameshwarSingh&f=false|title=City, Society, and Planning: City|last=|first=|publisher=|year=2007|isbn=|location=|page=469|pages=|quote=|via=}}</ref> और श्री भारत धर्म महामंडल के अध्यक्ष भी।<ref name=who/><ref name=toi/> वह बिहार लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के आजीवन अध्यक्ष थे और अखिल भारतीय लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन और बंगाल लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। इसके अलावा, उन्हें स्वतंत्रता-पूर्व युग के बिहार यूनाइटेड पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।<ref name=who>Who's who in Western India 1934– Page 43</ref><ref name=toi>The Times of India Directory and Year Book Including Who's who by Sir Stanley Reed – 1934</ref> और [[बिहार]] में कृषि संकट के महत्वपूर्ण वर्षों के दौरान अपनी नीति को निर्देशित किया।<ref>The Journal of the Bihar Research Society by Bihar Research Society – 1962– Volume 48 – Page 100</ref> ==लोकोपकारक== विंस्टन चर्चिल के चचेरे भाई क्लेयर शेरिडन द्वारा मनाए गए महात्मा गाँधी का भंडाफोड़ करने वाले वे भारत के पहले व्यक्ति थे। बस्ट को भारत के वाइसराय, लॉर्ड लिनलिथगो को गवर्नमेंट हाउस (अब राष्ट्रपति भवन) में प्रदर्शित करने के लिए प्रस्तुत किया गया था। इसे महात्मा गाँधी ने 1940 में लॉर्ड लिनलिथगो को लिखे पत्र में स्वीकार किया था।<ref name="ReferenceA">Courage and Benevolence: Maharajadhiraj Kameshwar Singh; published by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation</ref> उन्होंने [[काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय|बनारस हिंदू विश्वविद्यालय]] के एक कुलपति की सेवा की, जिसमें उनके पिता सर रामेश्वर सिंह प्रमुख लाभार्थी थे।<ref name=bhu>{{cite book|title=Radhakrishnan: His Life and Ideas By K. Satchidananda Murty, Ashok Vohra|year=1990|page=92|url=https://books.google.com/books?id=imPXMrFj_-wC&pg=PA92&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CDgQ6AEwAg#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> उन्होंने 1939 में विशेष बैठक की अध्यक्षता की, जब [[मदनमोहन मालवीय|मदन मोहन मालवीय]] जी ने स्वेच्छा से बीएचयू के चांसलर और राधाकृष्णनवास के पद पर सर्वसम्मति से पद छोड़ दिया।<ref name="ReferenceA"/><ref name=bhu/> 1930 में, सर कामेश्वर सिंह ने, शाब्दिक भाषा को प्रोत्साहित करने के लिए रुपए एक लाख और [[पटना विश्वविद्यालय]] को बीस हजार का दान दिया।<ref>{{cite book|title=Encyclopaedia of Education System in India: Lord Curzon to world war I, 1914 edited by B.M. Sankhdher|year=1999|page=1xix|url=https://books.google.com/books?id=aEVU_czlGZMC&pg=PR69&lpg=PR69&dq=Sir+Kameshwar+Singh+was+educated+at&source=bl&ots=werqbvwJDV&sig=_IvRbISRkObzsYUiAOJycT__jDE&hl=en&sa=X&ei=JhAsU9qTM46RrAeelIEg&ved=0CEcQ6AEwBA#v=onepage&q=Sir%20Kameshwar%20Singh%20was%20educated%20at&f=false}}</ref> भारत की स्वतंत्रता के बाद, 1951 में, जब काबगघाट स्थित मिथिला स्नोतकोटर शोध संस्थान (मिथिला पोस्ट-ग्रेजुएट रिसर्च इंस्टीट्यूट) की स्थापना हुई, उस समय भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ राजेंद्र प्रसाद की पहल पर महाराजा कामेश्वर थे। सिंह ने दरभंगा में [[बागमती|बागमती नदी]] के किनारे स्थित 60 एकड़ भूमि और आम और लीची के पेड़ों के एक बगीचे को इस संस्था को दान कर दिया।<ref>{{cite news | url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | work=The Times of India | title=Darbhanga Raj relic languishing Dipak Mishra | date=3 August 2002 | access-date=28 सितंबर 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080306131349/http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | archive-date=6 मार्च 2008 | url-status=live }}</ref> उन्होंने परोपकार के एक प्रमुख कार्य में, 30 मार्च 1960 को एक समारोह में उपहार दिया, संस्कृत विश्वविद्यालय शुरू करने के लिए उनके आनंद बाग पैलेस, अब उनका नाम [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] के रूप में रखा गया।<ref>{{cite book|title=Umesh Mishra By Govinda Jhā|year=1995|pages=58–60|url=https://books.google.com/books?id=1c8s3eT-35UC&pg=PA60&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CD8Q6AEwAw#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> ==उद्योगपति== महाराजा कामेश्वर सिंह को अपने पिता द्वारा शुरू किए गए व्यवसायों और उद्योगों में निवेश विरासत में मिला, जो 1908 में बंगाल नेशनल बैंक के सह-संस्थापक भी थें।<ref>{{cite book|title=Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib By Nitish K. Sengupta|year=2011|page=213|url=https://books.google.com/books?id=kVSh_TyJ0YoC&pg=PA213&dq=maharja+darbhanga+bank&hl=en&sa=X&ei=70wsU5iNN4OrrAfy84CwAQ&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=maharja%20darbhanga%20bank&f=false}}</ref> कामेश्वर सिंह, जिन्हें अपने पिता की विरासत विरासत में मिली, ने विभिन्न उद्योगों में अपनी हिस्सेदारी को और बढ़ाया। उन्होंने चीनी, जूट, कपास, कोयला, रेलवे, लोहा और इस्पात, विमानन, प्रिंट मीडिया, बिजली और अन्य उत्पादों का उत्पादन करने वाले 14 व्यवसायों को नियंत्रित किया। उनके द्वारा नियंत्रित कुछ प्रमुख कंपनियाँ थीं:- दरभंगा एविएशन (उनके स्वामित्व वाली एक एयरलाइन कंपनी); द इंडियन नेशन एंड आर्यावर्त-अखबार,<ref>{{cite book|title=Headlines From the Heartland: Reinventing the Hindi Public Sphere By Sevanti Ninan|year=2007|page=44|url=https://books.google.com/books?id=ZNvUmKRxt9UC&pg=PA44&dq=darbhanga+newspaper+The+indian+nation&hl=en&sa=X&ei=tFssU_KWLYKPrQf67YCwDg&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=darbhanga%20newspaper%20The%20indian%20nation&f=false}}</ref> थैकर स्पिंक एंड कंपनी; एक प्रकाशन कंपनी,<ref name="t">{{cite book|title=Appendices|year=1982|publisher=India. Second Press Commissior Controller of Publications|pages=266, 343|url=https://books.google.com/books?id=tBwuAAAAMAAJ&q=darbhanga+Thacker+Spink&dq=darbhanga+Thacker+Spink&hl=en&sa=X&ei=Ul0sU5_BH46zrgfjsoCYBw&ved=0CEkQ6AEwBQ}}</ref> अशोक पेपर मिल्स,<ref name="t" /> सकरी शुगर फैक्ट्री और पंडौल शुगर फैक्ट्री, रामेश्वर जूट मिल्स, दरभंगा डेयरी फार्म्स, दरभंगा मार्केटिंग कंपनी, दरभंगा लहोरियासराय इलेक्ट्रिक सप्लाई कॉर्पोरेशन, वॉलफोर्ड, कलकत्ता का ऑटोमोबाइल शोरूम। इसके अलावा, उन्होंने ब्रिटिश इंडिया कॉरपोरेशन में दूसरों के बीच नियंत्रण या प्रमुख दांव लगाए, जिसमें कानपुर और अन्य हिस्सों में कई मिलों का स्वामित्व था, ऑक्टेवियस स्टील (स्टील, जूट और चाय में विभिन्न हितों वाले एक बड़े समूह); विलियर्स एंड कंपनी (कोलियरी), उनकी कंपनी, दरभंगा इन्वेस्टमेंट्स के माध्यम से।<ref name="k" /><ref>Bihar district gazetteers – Volume 11 – Page 230 Sugar Works, Lohat, which was given start in the year 1915 and its Managing Agents were Octavius Steel Co., Ltd., Calcutta. ... The Darbhanga Sugar Company, Limited has got at present (1962) two sugar factories at Lohat and Sakri.</ref><ref>Documents on Socialist Movements in India – Page 58 O.P. Ralhan – 2002– The Maharaja of Darbhanga holds big interests in the British India Cooperation and Octavious Steel & Co., Villiers & Co., is fully under Indian control</ref><ref>Sugar industry in Darbhanga Division – Page 32 The Darbhanga Sugar Company was set up with the finance provided by Maharajadhiraj Rameshwar Singh, Darbhanga Raj, M/s. Octavius Steel & Co., Calcutta and certain other English firms</ref><ref>Indian Electrical Yearbook – Volumes 7–9 – Page 13 Darbhanga Lahoriasrai Electric Supply Corpn. Ltd., Est. 1938. Area served: Darbhanga.</ref><ref>{{cite book|title=Studies in the development of capitalism in India by Shiva Chandra Jh|year=1963|publisher=Firma K. L. Mukhopadhyay|pages=160–163|url=https://books.google.com/books?ei=yEQsU4WLNJGGrAfHloDYDA&id=D2s7AAAAMAAJ&dq=octavius+steel+darbhanga&focus=searchwithinvolume&q=darbhanga}}</ref> ==स्मृतियाँ== * [[महाराजा कामेश्वर सिंह अस्पताल]], [[दरभंगा]] * [[महाराजा सर कामेश्वर सिंह पुस्तकालय]], [[दरभंगा]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]], [[दरभंगा]] सर कामेश्वर सिंह की विधवा और तीसरी पत्नी महारानिधिरानी काम सुंदरी ने 1989 ई. में धर्मार्थ कार्यों के लिए उनकी याद में महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह कल्याणी फाउंडेशन की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 सितंबर 2019 |archive-url=https://archive.today/20140321085609/http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |archive-date=21 मार्च 2014 |url-status=dead }}</ref> ==इन्हेंभी देखें== * [[दरभंगा राज]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20160628230506/http://heartofmithila.in/maharaja-kameshwar-singh/ कलियुग के दानवीर थे महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह] [[श्रेणी:संविधान सभा के सदस्य]] ==सन्दर्भ== 5a41ebja0qp015mns1k53mm3u8zodwt 6598335 6598333 2026-08-12T15:23:25Z ~2026-44341-22 941728 /* जीवनी */ 6598335 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = कामेश्वर सिंह बहादुर | title = दरभंगा नरेश | image = | reign = 1929 -1952 | coronation = | religion = [[हिन्दू धर्म]] | predecessor = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|महाराजाधिराज रामेश्वर सिंह]] | successor = | spouse = | issue = | house = [[दरभंगा राज]] | father = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|रामेश्वर सिंह]] | birth_date = | birth_place = [[दरभंगा]] | death_date = 1962 | death_place = }} [[महाराजा]] '''कामेश्वर सिंह बहादुर''' (28 नवम्बर, 1907 – 1 अक्टूबर, 1962) 1929 से 1952 तक [[दरभंगा राज]] के [[ज़मींदारी प्रथा|जमींदार]] थे। वे अपनी दानशीलता के लिये प्रसिद्ध थे। [[भारत]] के रजवाड़ों में दरभंगा राज का अपना खास ही स्थान रहा है। दरभंगा राज [[बिहार]] के [[मिथिला क्षेत्र]] में लगभग 6,200 किलोमीटर के दायरे में था। इसका मुख्यालय दरभंगा शहर था। इस राज की स्थापना मैथिल ब्राह्मण जमींदारों ने 16वीं सदी की शुरुआत में की थी। ब्रिटिश राज के दौरान तत्कालीन बंगाल के 18 सर्किल के 4,495 गांव दरभंगा नरेश के शासन में थे। राज के शासन-प्रशासन को देखने के लिए लगभग 7,500 अधिकारी बहाल थे। ==खेलों का संरक्षण== वह 1935 में [[दरभंगा]] में स्थापित अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ के संरक्षक थे। उन्होंने कलकत्ता (कोलकाता) में दरभंगा कप टूर्नामेंट शुरू किया था, जिसमें [[लोहार]], [[पेशावर]], [[चेन्नई|मद्रास]] (चेन्नई), [[दिल्ली]], [[जयपुर]], [[मुम्बई|मुंबई]] (बॉम्बे), [[अफ़ग़ानिस्तान|अफगानिस्तान]] और [[इंग्लैण्ड|इंग्लैंड]] टीमें शामिल थीं, ने भाग लिया। उन्होंने लहेरियासराय पोलो स्टेडियम सहित 4 इनडोर और आउटडोर स्टेडियम बनाए। रखरखाव की कमी के कारण अब इनमें से कोई भी स्टेडियम मौजूद नहीं है। ==जीवनी== वह [[दरभंगा राज]] के राजा महाराजाधिराज सर रामेश्वर सिंह के पुत्र थें। उनका जन्म 28 नवंबर 1907 को [[दरभंगा]] में एक [[मैथिल ब्राह्मण]] में हुआ था। वह 3 जुलाई 1929 को अपने पिता की मृत्यु के बाद, दरभंगा राज की अपनी संपत्ति के सिंहासन के उत्तराधिकारी हुए।<ref name=f>{{cite book|title=The Feudatory and zemindari India, Volume 9, Issue 1|year=1929|page=90|url=https://books.google.com/books?id=SxMnAQAAIAAJ&q=Kameshwar+Singh+Bahadur&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=cfgrU8rNB4TGrAe-x4HQCA&ved=0CDAQ6AEwATgK}}</ref> वह उस टीम का सदस्य थें जिसने 1930-31 में आयोजित पहले दौर की टेबल कांफ्रेंस के पहले दौर के लिए [[लंदन]] का दौरा किया था।<ref>Indian Round Table Conference Proceedings. Government of India. 1931.</ref><ref>Indian Round Table Conference (Second Session) Proceedings of the Plenary Sessions. 1932.</ref> वे वर्ष 1933-1946 तक, 1947-1952 तक [[भारत]] की [[भारतीय संविधान सभा|संविधान सभा]] के सदस्य रहे।<ref name=k>Courage and benevolence: correspondence and speeches of India's prime-estate holder Maharajadhiraja Kameshwar Singh (1907–1962) Kameshwar Singh (Maharaja of Darbhanga), Hetukar Jha, Mahārājādhirāja Kāmeśvara Siṃha Kalyāṇī Phāuṇḍeśana by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation, 2007 – Darbhanga (India : Division)</ref> सी.ई.ई. से उनका उत्थान हुआ और 1 जनवरी 1933 को भारतीय साम्राज्य के सबसे प्रतिष्ठित आदेश का नाइट कमांडर बनाया गया।<ref name="k" /><ref>United Empire, Volume 24, 1933 pp 116</ref> 1934 के [[नेपाल]]-[[बिहार]] [[भूकम्प|भूकंप]] के बाद, उन्होंने राज किला नामक एक किले का निर्माण शुरू किया, जो स्मृति को याद दिलाने के लिए था, जब ब्रिटिश राज ने महाराजा कामेश्वर सिंह को "मूल राजकुमार" की उपाधि से सम्मानित करने की घोषणा की। यह ठेका कलकत्ता की एक फर्म को दिया गया था और 1939-40 में काम जोरों पर था। मुकदमे की वजह से सभी सुरक्षात्मक उपायों के साथ किले के तीन किनारों का निर्माण किया गया था क्योंकि मुकदमेबाजी और उच्च न्यायालय से स्थगन आदेश था। स्वतंत्रता के बाद भारत सरकार द्वारा देशी रॉयल्टी के उन्मूलन के साथ, किले पर काम छोड़ दिया गया था।<ref>{{cite news|title=Neglect blow to royal legacy|url=http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|accessdate=21 March 2014|newspaper=The Telegraph, Kolkata|date=17 January 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20140813183359/http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|archive-date=13 अगस्त 2014|url-status=live}}</ref> [[भारत]] की स्वतंत्रता के बाद, उन्हें झारखंड पार्टी के उम्मीदवार के रूप में 1952-1958 संसद सदस्य (राज्य सभा) के रूप में चुना गया<ref>{{cite book|title=The Unrest Axle: Ethno-social Movements in Eastern India edited by Gautam Kumar Bera|year=2008|page=48|url=https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|access-date=28 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20170215172901/https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|archive-date=15 फ़रवरी 2017|url-status=live}}</ref> और 1960 में फिर से निर्वाचित हुए और 1962 में अपनी मृत्यु तक [[राज्य सभा]] के सदस्य रहे। 1929-1962 ई. तक वे मैथिल महासभा के अध्यक्ष भी रहे<ref>Language, Religion and Politics in North India Paul R. Brass – 2005by – Page 448</ref> <ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=LZ01Y3bAZCwC&pg=PA469&dq=Kameshwar+Singh&hl=en&sa=X&ei=lgMsU4vHKYbArAflz4GYAw&ved=0CEAQ6AEwBDge#v=onepage&q=KameshwarSingh&f=false|title=City, Society, and Planning: City|last=|first=|publisher=|year=2007|isbn=|location=|page=469|pages=|quote=|via=}}</ref> और श्री भारत धर्म महामंडल के अध्यक्ष भी।<ref name=who/><ref name=toi/> वह बिहार लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के आजीवन अध्यक्ष थे और अखिल भारतीय लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन और बंगाल लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। इसके अलावा, उन्हें स्वतंत्रता-पूर्व युग के बिहार यूनाइटेड पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।<ref name=who>Who's who in Western India 1934– Page 43</ref><ref name=toi>The Times of India Directory and Year Book Including Who's who by Sir Stanley Reed – 1934</ref> और [[बिहार]] में कृषि संकट के महत्वपूर्ण वर्षों के दौरान अपनी नीति को निर्देशित किया।<ref>The Journal of the Bihar Research Society by Bihar Research Society – 1962– Volume 48 – Page 100</ref> ==लोकोपकारक== विंस्टन चर्चिल के चचेरे भाई क्लेयर शेरिडन द्वारा मनाए गए महात्मा गाँधी का भंडाफोड़ करने वाले वे भारत के पहले व्यक्ति थे। बस्ट को भारत के वाइसराय, लॉर्ड लिनलिथगो को गवर्नमेंट हाउस (अब राष्ट्रपति भवन) में प्रदर्शित करने के लिए प्रस्तुत किया गया था। इसे महात्मा गाँधी ने 1940 में लॉर्ड लिनलिथगो को लिखे पत्र में स्वीकार किया था।<ref name="ReferenceA">Courage and Benevolence: Maharajadhiraj Kameshwar Singh; published by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation</ref> उन्होंने [[काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय|बनारस हिंदू विश्वविद्यालय]] के एक कुलपति की सेवा की, जिसमें उनके पिता सर रामेश्वर सिंह प्रमुख लाभार्थी थे।<ref name=bhu>{{cite book|title=Radhakrishnan: His Life and Ideas By K. Satchidananda Murty, Ashok Vohra|year=1990|page=92|url=https://books.google.com/books?id=imPXMrFj_-wC&pg=PA92&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CDgQ6AEwAg#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> उन्होंने 1939 में विशेष बैठक की अध्यक्षता की, जब [[मदनमोहन मालवीय|मदन मोहन मालवीय]] जी ने स्वेच्छा से बीएचयू के चांसलर और राधाकृष्णनवास के पद पर सर्वसम्मति से पद छोड़ दिया।<ref name="ReferenceA"/><ref name=bhu/> 1930 में, सर कामेश्वर सिंह ने, शाब्दिक भाषा को प्रोत्साहित करने के लिए रुपए एक लाख और [[पटना विश्वविद्यालय]] को बीस हजार का दान दिया।<ref>{{cite book|title=Encyclopaedia of Education System in India: Lord Curzon to world war I, 1914 edited by B.M. Sankhdher|year=1999|page=1xix|url=https://books.google.com/books?id=aEVU_czlGZMC&pg=PR69&lpg=PR69&dq=Sir+Kameshwar+Singh+was+educated+at&source=bl&ots=werqbvwJDV&sig=_IvRbISRkObzsYUiAOJycT__jDE&hl=en&sa=X&ei=JhAsU9qTM46RrAeelIEg&ved=0CEcQ6AEwBA#v=onepage&q=Sir%20Kameshwar%20Singh%20was%20educated%20at&f=false}}</ref> भारत की स्वतंत्रता के बाद, 1951 में, जब काबगघाट स्थित मिथिला स्नोतकोटर शोध संस्थान (मिथिला पोस्ट-ग्रेजुएट रिसर्च इंस्टीट्यूट) की स्थापना हुई, उस समय भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ राजेंद्र प्रसाद की पहल पर महाराजा कामेश्वर थे। सिंह ने दरभंगा में [[बागमती|बागमती नदी]] के किनारे स्थित 60 एकड़ भूमि और आम और लीची के पेड़ों के एक बगीचे को इस संस्था को दान कर दिया।<ref>{{cite news | url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | work=The Times of India | title=Darbhanga Raj relic languishing Dipak Mishra | date=3 August 2002 | access-date=28 सितंबर 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080306131349/http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | archive-date=6 मार्च 2008 | url-status=live }}</ref> उन्होंने परोपकार के एक प्रमुख कार्य में, 30 मार्च 1960 को एक समारोह में उपहार दिया, संस्कृत विश्वविद्यालय शुरू करने के लिए उनके आनंद बाग पैलेस, अब उनका नाम [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] के रूप में रखा गया।<ref>{{cite book|title=Umesh Mishra By Govinda Jhā|year=1995|pages=58–60|url=https://books.google.com/books?id=1c8s3eT-35UC&pg=PA60&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CD8Q6AEwAw#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> ==उद्योगपति== महाराजा कामेश्वर सिंह को अपने पिता द्वारा शुरू किए गए व्यवसायों और उद्योगों में निवेश विरासत में मिला, जो 1908 में बंगाल नेशनल बैंक के सह-संस्थापक भी थें।<ref>{{cite book|title=Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib By Nitish K. Sengupta|year=2011|page=213|url=https://books.google.com/books?id=kVSh_TyJ0YoC&pg=PA213&dq=maharja+darbhanga+bank&hl=en&sa=X&ei=70wsU5iNN4OrrAfy84CwAQ&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=maharja%20darbhanga%20bank&f=false}}</ref> कामेश्वर सिंह, जिन्हें अपने पिता की विरासत विरासत में मिली, ने विभिन्न उद्योगों में अपनी हिस्सेदारी को और बढ़ाया। उन्होंने चीनी, जूट, कपास, कोयला, रेलवे, लोहा और इस्पात, विमानन, प्रिंट मीडिया, बिजली और अन्य उत्पादों का उत्पादन करने वाले 14 व्यवसायों को नियंत्रित किया। उनके द्वारा नियंत्रित कुछ प्रमुख कंपनियाँ थीं:- दरभंगा एविएशन (उनके स्वामित्व वाली एक एयरलाइन कंपनी); द इंडियन नेशन एंड आर्यावर्त-अखबार,<ref>{{cite book|title=Headlines From the Heartland: Reinventing the Hindi Public Sphere By Sevanti Ninan|year=2007|page=44|url=https://books.google.com/books?id=ZNvUmKRxt9UC&pg=PA44&dq=darbhanga+newspaper+The+indian+nation&hl=en&sa=X&ei=tFssU_KWLYKPrQf67YCwDg&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=darbhanga%20newspaper%20The%20indian%20nation&f=false}}</ref> थैकर स्पिंक एंड कंपनी; एक प्रकाशन कंपनी,<ref name="t">{{cite book|title=Appendices|year=1982|publisher=India. Second Press Commissior Controller of Publications|pages=266, 343|url=https://books.google.com/books?id=tBwuAAAAMAAJ&q=darbhanga+Thacker+Spink&dq=darbhanga+Thacker+Spink&hl=en&sa=X&ei=Ul0sU5_BH46zrgfjsoCYBw&ved=0CEkQ6AEwBQ}}</ref> अशोक पेपर मिल्स,<ref name="t" /> सकरी शुगर फैक्ट्री और पंडौल शुगर फैक्ट्री, रामेश्वर जूट मिल्स, दरभंगा डेयरी फार्म्स, दरभंगा मार्केटिंग कंपनी, दरभंगा लहोरियासराय इलेक्ट्रिक सप्लाई कॉर्पोरेशन, वॉलफोर्ड, कलकत्ता का ऑटोमोबाइल शोरूम। इसके अलावा, उन्होंने ब्रिटिश इंडिया कॉरपोरेशन में दूसरों के बीच नियंत्रण या प्रमुख दांव लगाए, जिसमें कानपुर और अन्य हिस्सों में कई मिलों का स्वामित्व था, ऑक्टेवियस स्टील (स्टील, जूट और चाय में विभिन्न हितों वाले एक बड़े समूह); विलियर्स एंड कंपनी (कोलियरी), उनकी कंपनी, दरभंगा इन्वेस्टमेंट्स के माध्यम से।<ref name="k" /><ref>Bihar district gazetteers – Volume 11 – Page 230 Sugar Works, Lohat, which was given start in the year 1915 and its Managing Agents were Octavius Steel Co., Ltd., Calcutta. ... The Darbhanga Sugar Company, Limited has got at present (1962) two sugar factories at Lohat and Sakri.</ref><ref>Documents on Socialist Movements in India – Page 58 O.P. Ralhan – 2002– The Maharaja of Darbhanga holds big interests in the British India Cooperation and Octavious Steel & Co., Villiers & Co., is fully under Indian control</ref><ref>Sugar industry in Darbhanga Division – Page 32 The Darbhanga Sugar Company was set up with the finance provided by Maharajadhiraj Rameshwar Singh, Darbhanga Raj, M/s. Octavius Steel & Co., Calcutta and certain other English firms</ref><ref>Indian Electrical Yearbook – Volumes 7–9 – Page 13 Darbhanga Lahoriasrai Electric Supply Corpn. Ltd., Est. 1938. Area served: Darbhanga.</ref><ref>{{cite book|title=Studies in the development of capitalism in India by Shiva Chandra Jh|year=1963|publisher=Firma K. L. Mukhopadhyay|pages=160–163|url=https://books.google.com/books?ei=yEQsU4WLNJGGrAfHloDYDA&id=D2s7AAAAMAAJ&dq=octavius+steel+darbhanga&focus=searchwithinvolume&q=darbhanga}}</ref> ==स्मृतियाँ== * [[महाराजा कामेश्वर सिंह अस्पताल]], [[दरभंगा]] * [[महाराजा सर कामेश्वर सिंह पुस्तकालय]], [[दरभंगा]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]], [[दरभंगा]] सर कामेश्वर सिंह की विधवा और तीसरी पत्नी महारानिधिरानी काम सुंदरी ने 1989 ई. में धर्मार्थ कार्यों के लिए उनकी याद में महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह कल्याणी फाउंडेशन की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 सितंबर 2019 |archive-url=https://archive.today/20140321085609/http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |archive-date=21 मार्च 2014 |url-status=dead }}</ref> ==इन्हेंभी देखें== * [[दरभंगा राज]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20160628230506/http://heartofmithila.in/maharaja-kameshwar-singh/ कलियुग के दानवीर थे महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह] [[श्रेणी:संविधान सभा के सदस्य]] ==सन्दर्भ== ldszzw5cxnmvcqsmb7xjw68ou9ktsos 6598336 6598335 2026-08-12T15:25:30Z ~2026-44341-22 941728 /* जीवनी */ 6598336 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = कामेश्वर सिंह बहादुर | title = दरभंगा नरेश | image = | reign = 1929 -1952 | coronation = | religion = [[हिन्दू धर्म]] | predecessor = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|महाराजाधिराज रामेश्वर सिंह]] | successor = | spouse = | issue = | house = [[दरभंगा राज]] | father = [[रामेश्वर सिंह (महाराजा)|रामेश्वर सिंह]] | birth_date = | birth_place = [[दरभंगा]] | death_date = 1962 | death_place = }} [[महाराजा]] '''कामेश्वर सिंह बहादुर''' (28 नवम्बर, 1907 – 1 अक्टूबर, 1962) 1929 से 1952 तक [[दरभंगा राज]] के [[ज़मींदारी प्रथा|जमींदार]] थे। वे अपनी दानशीलता के लिये प्रसिद्ध थे। [[भारत]] के रजवाड़ों में दरभंगा राज का अपना खास ही स्थान रहा है। दरभंगा राज [[बिहार]] के [[मिथिला क्षेत्र]] में लगभग 6,200 किलोमीटर के दायरे में था। इसका मुख्यालय दरभंगा शहर था। इस राज की स्थापना मैथिल ब्राह्मण जमींदारों ने 16वीं सदी की शुरुआत में की थी। ब्रिटिश राज के दौरान तत्कालीन बंगाल के 18 सर्किल के 4,495 गांव दरभंगा नरेश के शासन में थे। राज के शासन-प्रशासन को देखने के लिए लगभग 7,500 अधिकारी बहाल थे। ==खेलों का संरक्षण== वह 1935 में [[दरभंगा]] में स्थापित अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ के संरक्षक थे। उन्होंने कलकत्ता (कोलकाता) में दरभंगा कप टूर्नामेंट शुरू किया था, जिसमें [[लोहार]], [[पेशावर]], [[चेन्नई|मद्रास]] (चेन्नई), [[दिल्ली]], [[जयपुर]], [[मुम्बई|मुंबई]] (बॉम्बे), [[अफ़ग़ानिस्तान|अफगानिस्तान]] और [[इंग्लैण्ड|इंग्लैंड]] टीमें शामिल थीं, ने भाग लिया। उन्होंने लहेरियासराय पोलो स्टेडियम सहित 4 इनडोर और आउटडोर स्टेडियम बनाए। रखरखाव की कमी के कारण अब इनमें से कोई भी स्टेडियम मौजूद नहीं है। ==जीवनी== वह [[दरभंगा राज]] के राजा महाराजाधिराज सर रामेश्वर सिंह के पुत्र थें। उनका जन्म 28 नवंबर 1907 को [[दरभंगा]] में एक [[मैथिल ब्राह्मण]] परिवार में हुआ था। वह 3 जुलाई 1929 को अपने पिता की मृत्यु के बाद, दरभंगा राज की अपनी संपत्ति के सिंहासन के उत्तराधिकारी हुए।<ref name=f>{{cite book|title=The Feudatory and zemindari India, Volume 9, Issue 1|year=1929|page=90|url=https://books.google.com/books?id=SxMnAQAAIAAJ&q=Kameshwar+Singh+Bahadur&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=cfgrU8rNB4TGrAe-x4HQCA&ved=0CDAQ6AEwATgK}}</ref> वह उस टीम का सदस्य थें जिसने 1930-31 में आयोजित पहले दौर की टेबल कांफ्रेंस के पहले दौर के लिए [[लंदन]] का दौरा किया था।<ref>Indian Round Table Conference Proceedings. Government of India. 1931.</ref><ref>Indian Round Table Conference (Second Session) Proceedings of the Plenary Sessions. 1932.</ref> वे वर्ष 1933-1946 तक, 1947-1952 तक [[भारत]] की [[भारतीय संविधान सभा|संविधान सभा]] के सदस्य रहे।<ref name=k>Courage and benevolence: correspondence and speeches of India's prime-estate holder Maharajadhiraja Kameshwar Singh (1907–1962) Kameshwar Singh (Maharaja of Darbhanga), Hetukar Jha, Mahārājādhirāja Kāmeśvara Siṃha Kalyāṇī Phāuṇḍeśana by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation, 2007 – Darbhanga (India : Division)</ref> सी.ई.ई. से उनका उत्थान हुआ और 1 जनवरी 1933 को भारतीय साम्राज्य के सबसे प्रतिष्ठित आदेश का नाइट कमांडर बनाया गया।<ref name="k" /><ref>United Empire, Volume 24, 1933 pp 116</ref> 1934 के [[नेपाल]]-[[बिहार]] [[भूकम्प|भूकंप]] के बाद, उन्होंने राज किला नामक एक किले का निर्माण शुरू किया, जो स्मृति को याद दिलाने के लिए था, जब ब्रिटिश राज ने महाराजा कामेश्वर सिंह को "मूल राजकुमार" की उपाधि से सम्मानित करने की घोषणा की। यह ठेका कलकत्ता की एक फर्म को दिया गया था और 1939-40 में काम जोरों पर था। मुकदमे की वजह से सभी सुरक्षात्मक उपायों के साथ किले के तीन किनारों का निर्माण किया गया था क्योंकि मुकदमेबाजी और उच्च न्यायालय से स्थगन आदेश था। स्वतंत्रता के बाद भारत सरकार द्वारा देशी रॉयल्टी के उन्मूलन के साथ, किले पर काम छोड़ दिया गया था।<ref>{{cite news|title=Neglect blow to royal legacy|url=http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|accessdate=21 March 2014|newspaper=The Telegraph, Kolkata|date=17 January 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20140813183359/http://www.telegraphindia.com/1110117/jsp/bihar/story_13448725.jsp|archive-date=13 अगस्त 2014|url-status=live}}</ref> [[भारत]] की स्वतंत्रता के बाद, उन्हें झारखंड पार्टी के उम्मीदवार के रूप में 1952-1958 संसद सदस्य (राज्य सभा) के रूप में चुना गया<ref>{{cite book|title=The Unrest Axle: Ethno-social Movements in Eastern India edited by Gautam Kumar Bera|year=2008|page=48|url=https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|access-date=28 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20170215172901/https://books.google.com/books?id=9qrmTdshzKQC&pg=PA48&lpg=PA48&dq=Maharaja+Kameshwar+Singh+darbhanga&source=bl&ots=dS9UMQRPaa&sig=uuY9QqFfkB5foT45b59CSwv3ybo&hl=en&sa=X&ei=LPsrU-DhHsWPrgf_rID4Aw&ved=0CGIQ6AEwCTgU#v=onepage&q=Maharaja%20Kameshwar%20Singh%20darbhanga&f=false|archive-date=15 फ़रवरी 2017|url-status=live}}</ref> और 1960 में फिर से निर्वाचित हुए और 1962 में अपनी मृत्यु तक [[राज्य सभा]] के सदस्य रहे। 1929-1962 ई. तक वे मैथिल महासभा के अध्यक्ष भी रहे<ref>Language, Religion and Politics in North India Paul R. Brass – 2005by – Page 448</ref> <ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=LZ01Y3bAZCwC&pg=PA469&dq=Kameshwar+Singh&hl=en&sa=X&ei=lgMsU4vHKYbArAflz4GYAw&ved=0CEAQ6AEwBDge#v=onepage&q=KameshwarSingh&f=false|title=City, Society, and Planning: City|last=|first=|publisher=|year=2007|isbn=|location=|page=469|pages=|quote=|via=}}</ref> और श्री भारत धर्म महामंडल के अध्यक्ष भी।<ref name=who/><ref name=toi/> वह बिहार लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के आजीवन अध्यक्ष थे और अखिल भारतीय लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन और बंगाल लैंडहोल्डर्स एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। इसके अलावा, उन्हें स्वतंत्रता-पूर्व युग के बिहार यूनाइटेड पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।<ref name=who>Who's who in Western India 1934– Page 43</ref><ref name=toi>The Times of India Directory and Year Book Including Who's who by Sir Stanley Reed – 1934</ref> और [[बिहार]] में कृषि संकट के महत्वपूर्ण वर्षों के दौरान अपनी नीति को निर्देशित किया।<ref>The Journal of the Bihar Research Society by Bihar Research Society – 1962– Volume 48 – Page 100</ref> ==लोकोपकारक== विंस्टन चर्चिल के चचेरे भाई क्लेयर शेरिडन द्वारा मनाए गए महात्मा गाँधी का भंडाफोड़ करने वाले वे भारत के पहले व्यक्ति थे। बस्ट को भारत के वाइसराय, लॉर्ड लिनलिथगो को गवर्नमेंट हाउस (अब राष्ट्रपति भवन) में प्रदर्शित करने के लिए प्रस्तुत किया गया था। इसे महात्मा गाँधी ने 1940 में लॉर्ड लिनलिथगो को लिखे पत्र में स्वीकार किया था।<ref name="ReferenceA">Courage and Benevolence: Maharajadhiraj Kameshwar Singh; published by Maharajadhiraj Kameshwar Singh Kalyani Foundation</ref> उन्होंने [[काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय|बनारस हिंदू विश्वविद्यालय]] के एक कुलपति की सेवा की, जिसमें उनके पिता सर रामेश्वर सिंह प्रमुख लाभार्थी थे।<ref name=bhu>{{cite book|title=Radhakrishnan: His Life and Ideas By K. Satchidananda Murty, Ashok Vohra|year=1990|page=92|url=https://books.google.com/books?id=imPXMrFj_-wC&pg=PA92&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CDgQ6AEwAg#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> उन्होंने 1939 में विशेष बैठक की अध्यक्षता की, जब [[मदनमोहन मालवीय|मदन मोहन मालवीय]] जी ने स्वेच्छा से बीएचयू के चांसलर और राधाकृष्णनवास के पद पर सर्वसम्मति से पद छोड़ दिया।<ref name="ReferenceA"/><ref name=bhu/> 1930 में, सर कामेश्वर सिंह ने, शाब्दिक भाषा को प्रोत्साहित करने के लिए रुपए एक लाख और [[पटना विश्वविद्यालय]] को बीस हजार का दान दिया।<ref>{{cite book|title=Encyclopaedia of Education System in India: Lord Curzon to world war I, 1914 edited by B.M. Sankhdher|year=1999|page=1xix|url=https://books.google.com/books?id=aEVU_czlGZMC&pg=PR69&lpg=PR69&dq=Sir+Kameshwar+Singh+was+educated+at&source=bl&ots=werqbvwJDV&sig=_IvRbISRkObzsYUiAOJycT__jDE&hl=en&sa=X&ei=JhAsU9qTM46RrAeelIEg&ved=0CEcQ6AEwBA#v=onepage&q=Sir%20Kameshwar%20Singh%20was%20educated%20at&f=false}}</ref> भारत की स्वतंत्रता के बाद, 1951 में, जब काबगघाट स्थित मिथिला स्नोतकोटर शोध संस्थान (मिथिला पोस्ट-ग्रेजुएट रिसर्च इंस्टीट्यूट) की स्थापना हुई, उस समय भारत के पहले राष्ट्रपति डॉ राजेंद्र प्रसाद की पहल पर महाराजा कामेश्वर थे। सिंह ने दरभंगा में [[बागमती|बागमती नदी]] के किनारे स्थित 60 एकड़ भूमि और आम और लीची के पेड़ों के एक बगीचे को इस संस्था को दान कर दिया।<ref>{{cite news | url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | work=The Times of India | title=Darbhanga Raj relic languishing Dipak Mishra | date=3 August 2002 | access-date=28 सितंबर 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080306131349/http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/17905870.cms | archive-date=6 मार्च 2008 | url-status=live }}</ref> उन्होंने परोपकार के एक प्रमुख कार्य में, 30 मार्च 1960 को एक समारोह में उपहार दिया, संस्कृत विश्वविद्यालय शुरू करने के लिए उनके आनंद बाग पैलेस, अब उनका नाम [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] के रूप में रखा गया।<ref>{{cite book|title=Umesh Mishra By Govinda Jhā|year=1995|pages=58–60|url=https://books.google.com/books?id=1c8s3eT-35UC&pg=PA60&dq=Kameshwar+Singh+Bahadur&hl=en&sa=X&ei=wvIrU7-uL8yBrQeFuIGwCA&ved=0CD8Q6AEwAw#v=onepage&q=Kameshwar%20Singh%20Bahadur&f=false}}</ref> ==उद्योगपति== महाराजा कामेश्वर सिंह को अपने पिता द्वारा शुरू किए गए व्यवसायों और उद्योगों में निवेश विरासत में मिला, जो 1908 में बंगाल नेशनल बैंक के सह-संस्थापक भी थें।<ref>{{cite book|title=Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib By Nitish K. Sengupta|year=2011|page=213|url=https://books.google.com/books?id=kVSh_TyJ0YoC&pg=PA213&dq=maharja+darbhanga+bank&hl=en&sa=X&ei=70wsU5iNN4OrrAfy84CwAQ&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=maharja%20darbhanga%20bank&f=false}}</ref> कामेश्वर सिंह, जिन्हें अपने पिता की विरासत विरासत में मिली, ने विभिन्न उद्योगों में अपनी हिस्सेदारी को और बढ़ाया। उन्होंने चीनी, जूट, कपास, कोयला, रेलवे, लोहा और इस्पात, विमानन, प्रिंट मीडिया, बिजली और अन्य उत्पादों का उत्पादन करने वाले 14 व्यवसायों को नियंत्रित किया। उनके द्वारा नियंत्रित कुछ प्रमुख कंपनियाँ थीं:- दरभंगा एविएशन (उनके स्वामित्व वाली एक एयरलाइन कंपनी); द इंडियन नेशन एंड आर्यावर्त-अखबार,<ref>{{cite book|title=Headlines From the Heartland: Reinventing the Hindi Public Sphere By Sevanti Ninan|year=2007|page=44|url=https://books.google.com/books?id=ZNvUmKRxt9UC&pg=PA44&dq=darbhanga+newspaper+The+indian+nation&hl=en&sa=X&ei=tFssU_KWLYKPrQf67YCwDg&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=darbhanga%20newspaper%20The%20indian%20nation&f=false}}</ref> थैकर स्पिंक एंड कंपनी; एक प्रकाशन कंपनी,<ref name="t">{{cite book|title=Appendices|year=1982|publisher=India. Second Press Commissior Controller of Publications|pages=266, 343|url=https://books.google.com/books?id=tBwuAAAAMAAJ&q=darbhanga+Thacker+Spink&dq=darbhanga+Thacker+Spink&hl=en&sa=X&ei=Ul0sU5_BH46zrgfjsoCYBw&ved=0CEkQ6AEwBQ}}</ref> अशोक पेपर मिल्स,<ref name="t" /> सकरी शुगर फैक्ट्री और पंडौल शुगर फैक्ट्री, रामेश्वर जूट मिल्स, दरभंगा डेयरी फार्म्स, दरभंगा मार्केटिंग कंपनी, दरभंगा लहोरियासराय इलेक्ट्रिक सप्लाई कॉर्पोरेशन, वॉलफोर्ड, कलकत्ता का ऑटोमोबाइल शोरूम। इसके अलावा, उन्होंने ब्रिटिश इंडिया कॉरपोरेशन में दूसरों के बीच नियंत्रण या प्रमुख दांव लगाए, जिसमें कानपुर और अन्य हिस्सों में कई मिलों का स्वामित्व था, ऑक्टेवियस स्टील (स्टील, जूट और चाय में विभिन्न हितों वाले एक बड़े समूह); विलियर्स एंड कंपनी (कोलियरी), उनकी कंपनी, दरभंगा इन्वेस्टमेंट्स के माध्यम से।<ref name="k" /><ref>Bihar district gazetteers – Volume 11 – Page 230 Sugar Works, Lohat, which was given start in the year 1915 and its Managing Agents were Octavius Steel Co., Ltd., Calcutta. ... The Darbhanga Sugar Company, Limited has got at present (1962) two sugar factories at Lohat and Sakri.</ref><ref>Documents on Socialist Movements in India – Page 58 O.P. Ralhan – 2002– The Maharaja of Darbhanga holds big interests in the British India Cooperation and Octavious Steel & Co., Villiers & Co., is fully under Indian control</ref><ref>Sugar industry in Darbhanga Division – Page 32 The Darbhanga Sugar Company was set up with the finance provided by Maharajadhiraj Rameshwar Singh, Darbhanga Raj, M/s. Octavius Steel & Co., Calcutta and certain other English firms</ref><ref>Indian Electrical Yearbook – Volumes 7–9 – Page 13 Darbhanga Lahoriasrai Electric Supply Corpn. Ltd., Est. 1938. Area served: Darbhanga.</ref><ref>{{cite book|title=Studies in the development of capitalism in India by Shiva Chandra Jh|year=1963|publisher=Firma K. L. Mukhopadhyay|pages=160–163|url=https://books.google.com/books?ei=yEQsU4WLNJGGrAfHloDYDA&id=D2s7AAAAMAAJ&dq=octavius+steel+darbhanga&focus=searchwithinvolume&q=darbhanga}}</ref> ==स्मृतियाँ== * [[महाराजा कामेश्वर सिंह अस्पताल]], [[दरभंगा]] * [[महाराजा सर कामेश्वर सिंह पुस्तकालय]], [[दरभंगा]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]], [[दरभंगा]] सर कामेश्वर सिंह की विधवा और तीसरी पत्नी महारानिधिरानी काम सुंदरी ने 1989 ई. में धर्मार्थ कार्यों के लिए उनकी याद में महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह कल्याणी फाउंडेशन की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 सितंबर 2019 |archive-url=https://archive.today/20140321085609/http://darbhangadevelopers.blogspot.in/2013/02/maharaniadhirani-kam-sundari-widow-of.html |archive-date=21 मार्च 2014 |url-status=dead }}</ref> ==इन्हेंभी देखें== * [[दरभंगा राज]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]] ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20160628230506/http://heartofmithila.in/maharaja-kameshwar-singh/ कलियुग के दानवीर थे महाराजाधिराज कामेश्वर सिंह] [[श्रेणी:संविधान सभा के सदस्य]] ==सन्दर्भ== htt3qdimaircwmwgoo0dteop3hcc0up 0 738005 6598509 6166865 2026-08-13T08:42:24Z अमर तिवारी 932885 [[रामचंद्र प्रसाद सिंह]] को अनुप्रेषित 6598509 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[रामचंद्र प्रसाद सिंह]] jtdkltd7yrba65tqzk2hczb7yz2far3 0 754194 6598306 6196641 2026-08-12T13:42:46Z अमर तिवारी 932885 6598306 wikitext text/x-wiki {{infobox museum | name = मंदिर संस्थान | native_name = מכון המקדש | native_name_lang = he | logo = Logo of the Temple Institute.png | image = מכון המקדש 2016 - 1.jpg | caption = मंदिर संस्थान | established = 1987 | location = [[यरुशलम]] | founder = [[इस्राएल अरीएल]] | director = डाविड श्वार्त्स | website = {{URL|http://www.templeinstitute.org/}} }} '''मंदिर संस्थान''' ({{langx|he|מכון המקדש}}) एक इसराइली संगठन है, जिसका ठिकाना [[तृतीय मंदिर]] की स्थापना है। इसके संस्थापक रब्बी [[इस्राएल अरीएल]] हैं। == गैलरी == <gallery> File:The Golden Menorah on the way to the Western Wall in the Jewish Quarter, Jerusalem.jpg|मंदिर संस्थान के बगल में मेनेरा मंदिर का मॉडल File:רחבת המנורה - 1.jpg|मेन्नेरा स्क्वायर और मंदिर संस्थान के बगल में स्थित मंदिर पर्वत पर विचार </gallery> == बाहरी कड़ियाँ == {{Commonscat|The Temple Institute}} * [https://web.archive.org/web/20161102172934/http://www.templeinstitute.org/ The Temple Institute] * {{cite web|last1=Wright|first1=Lawrence|title=Forcing the End: Why do Pentecostal cattle breeder from Mississippi and an Orthodox Rabbi from Jerusalem believe that a red heifer can bring change?|url=http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/readings/forcing.html|website=Frontline at PBS|accessdate=11.7.2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160124222750/http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/readings/forcing.html|archive-date=24 जनवरी 2016|url-status=live}} [[श्रेणी:इज़राइल के संस्थान‎]] {{आधार}} hzjq0t6krja4jj085j0rxhth51fp9sq 0 820502 6598426 5232417 2026-08-13T04:24:29Z ~2026-44362-56 941808 6598426 wikitext text/x-wiki यह [[भारत]] देश के एक राज्य राजस्थान के एक जिले चुरू की तहसील राजगढ का एक छोटा सा गाँव होने के साथ एक पंचायत भी है जिसके तहत दो अन्य गाँव सादपुरा ओर सरदापुरा भी आता है | यहाँ की प्रचलित भाषा जिसे हम खिचडी भाषा कह सकते है क्योंकि यहाँ न शुद्ध हिन्दी [[राजस्थानी भाषा|बोली]] जाती है ओर न ही राजस्थानी भाषा बल्कि यहाँ के लोगों की जुबान से हिन्दी के कुछ शब्दों के साथ हरियाणवी भाषा का हल्का तडका लगता है | ये चूरू जिले का अंतिम गांव होने के साथ साथ हरियाणा राज्य के बॉर्डर से 23-24 किलोमीटर दूरी पर है । यहाँ लोग अपना पानी वाला गांव छोड़कर बिजनेस के लिए भी आते है । इस गांव की पहचान मेनपाल भाई से जुड़ी है जो सोशल मीडिया पर बहुत सक्रिय भूमिका के ज़रिए सामाजिक जागरूकता में अपना अहम योगदान दे रहे है ।<ref>जयदीप </ref> 9illt9l89dzxelx7zvlxormu3dv1n45 6598467 6598426 2026-08-13T05:46:13Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44362-56|~2026-44362-56]] ([[User talk:~2026-44362-56|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Vedbas|Vedbas]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 5232417 wikitext text/x-wiki यह [[भारत]] देश के एक राज्य राजस्थान के एक जिले चुरू की तहसील राजगढ का एक छोटा सा गाँव होने के साथ एक पंचायत भी है जिसके तहत दो अन्य गाँव सादपुरा ओर सरदापुरा भी आता है , इस गाँव को ' झाझडियों की ढाणी ' नामक उपनाम से भी जाना जाता है , यहाँ की प्रचलित भाषा जिसे हम खिचडी भाषा कह सकते है क्योंकि यहाँ न शुद्ध हिन्दी [[राजस्थानी भाषा|बोली]] जाती है ओर न ही राजस्थानी भाषा बल्कि यहाँ के लोगों की जुबान से हिन्दी के कुछ शब्दों के साथ हरियाणवी भाषा का हल्का तडका लगता है | 650i2m4kjs57z8jwwbog9b95huknwe3 0 868418 6598357 6194523 2026-08-12T20:34:44Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598357 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} 4u0n8l02tx393n7cr40ig5q0eutp4rz 6598358 6598357 2026-08-12T20:35:32Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598358 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} 815ltdxui73gak27gunrbhkmvnt9h2x 6598359 6598358 2026-08-12T20:35:51Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598359 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। कुंवर अजाजी ने एक पल की भी देरी नहीं की। उन्होंने शादी का गठजोड़ खोला, अपनी नवविवाहिता पत्नी से विदा ली और विवाह के लाल जोड़े और सिर पर 'मौड़' (विवाह का मुकुट) पहने ही सीधे तलवार उठाकर घोड़े पर सवार हो गए। वे विवाह के मौर में ही जाडेजा सेना का नेतृत्व करने रणभूमि की ओर निकल पड़े। ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} 8wyei1xfxksr5dreklfg6i914e6pk4b 6598360 6598359 2026-08-12T20:36:47Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598360 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। कुंवर अजाजी ने एक पल की भी देरी नहीं की। उन्होंने शादी का गठजोड़ खोला, अपनी नवविवाहिता पत्नी से विदा ली और विवाह के लाल जोड़े और सिर पर 'मौड़' (विवाह का मुकुट) पहने ही सीधे तलवार उठाकर घोड़े पर सवार हो गए। वे विवाह के मौर में ही जाडेजा सेना का नेतृत्व करने रणभूमि की ओर निकल पड़े। युद्ध का अंत अत्यंत दर्दनाक रहा। शाम ढलते-ढलते भूचर मोरी का मैदान हजारों लाशों से पट चुका था। जब कुंवर अजाजी की वीरगति की खबर महल पहुँची, तो नवविवाहिता राजकुमारी सूरजबा ने आँसू बहाने की बजाय अदम्य साहस दिखाया। ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} aydnqex8hq2n0ky0hd4tm81lq0gwll2 6598361 6598360 2026-08-12T20:37:48Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598361 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। कुंवर अजाजी ने एक पल की भी देरी नहीं की। उन्होंने शादी का गठजोड़ खोला, अपनी नवविवाहिता पत्नी से विदा ली और विवाह के लाल जोड़े और सिर पर 'मौड़' (विवाह का मुकुट) पहने ही सीधे तलवार उठाकर घोड़े पर सवार हो गए। वे विवाह के मौर में ही जाडेजा सेना का नेतृत्व करने रणभूमि की ओर निकल पड़े। युद्ध का अंत अत्यंत दर्दनाक रहा। शाम ढलते-ढलते भूचर मोरी का मैदान हजारों लाशों से पट चुका था। जब कुंवर अजाजी की वीरगति की खबर महल पहुँची, तो नवविवाहिता राजकुमारी सूरजबा ने आँसू बहाने की बजाय अदम्य साहस दिखाया। वे सीधे युद्धक्षेत्र पहुँचीं। लाशों के ढेर, खून और कीचड़ के बीच से उन्होंने अपने पति का कटा हुआ सिर खोज निकाला। उसी युद्ध मैदान में, अपने पति का शीश अपनी गोद में रखकर राजकुमारी सूरजबा ने अग्नि समाधि (सती) ले ली। आज भी जामनगर के ध्रोल स्थित 'भूचर मोरी स्मारक' (शाहिद वन) में कुंवर अजाजी, उनकी पत्नी सूरजबा और उनके स्वामिभक्त घोड़े की 'पालिया' (शहीदी स्मारक स्तंभ) एक साथ खड़े हैं। ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} l4vhkgmwdgduq154povdihajdx69ajj 6598364 6598361 2026-08-12T20:39:20Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598364 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। कुंवर अजाजी ने एक पल की भी देरी नहीं की। उन्होंने शादी का गठजोड़ खोला, अपनी नवविवाहिता पत्नी से विदा ली और विवाह के लाल जोड़े और सिर पर 'मौड़' (विवाह का मुकुट) पहने ही सीधे तलवार उठाकर घोड़े पर सवार हो गए। वे विवाह के मौर में ही जाडेजा सेना का नेतृत्व करने रणभूमि की ओर निकल पड़े। युद्ध का अंत अत्यंत दर्दनाक रहा। शाम ढलते-ढलते भूचर मोरी का मैदान हजारों लाशों से पट चुका था। जब कुंवर अजाजी की वीरगति की खबर महल पहुँची, तो नवविवाहिता राजकुमारी सूरजबा ने आँसू बहाने की बजाय अदम्य साहस दिखाया। वे सीधे युद्धक्षेत्र पहुँचीं। लाशों के ढेर, खून और कीचड़ के बीच से उन्होंने अपने पति का कटा हुआ सिर खोज निकाला। उसी युद्ध मैदान में, अपने पति का शीश अपनी गोद में रखकर राजकुमारी सूरजबा ने अग्नि समाधि (सती) ले ली। आज भी जामनगर के ध्रोल स्थित 'भूचर मोरी स्मारक' (शाहिद वन) में कुंवर अजाजी, उनकी पत्नी सूरजबा और उनके स्वामिभक्त घोड़े की 'पालिया' (शहीदी स्मारक स्तंभ) एक साथ खड़े हैं। (शोधकर्ता- गोविन्द मालवीय, इतिहासकार) ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} g5wajip35nj1d8ozx7s2ijmex7l3v0e 6598367 6598364 2026-08-12T20:40:22Z GovindMalviya4u 938824 /* इतिहास और नामकरण */ सत्ताजी एवं अजाजी का इतिहास 6598367 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Nawanagar State-coa.png|thumb|right|250px|[[नवानगर रियासत]] का शाही कुलंक, जिसपर "''श्रीजामीजयति''"(''जाम की जय हो!'') का ध्येय प्रदर्शित है।]] [[File:Kumar Shri Ranjitsinhji c1910.jpg|thumb|right|250px| महामहिम जाम साहेब श्री सर रणजीतसिंहजी विभाजी जडेजा, नवानगर के जाम साहब, जिन्हें "रंजी" के नाम से भी जाना जाता था, नवानगर के १०वें जाम साहब थे, उनका शासन १९०७ से १९३३ तक चला था। रणजीतसिंह जी को विशेष कर एक बेहतरीन क्रिकेट खिलाड़ी और बल्लेबाज़ होने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने भारतीय क्रिकेट के विकास में अहम भूमिका अदा की थी। भारत में खेले जाने वाली घरेलु क्रिकेट सिरीज़, [[रणजी ट्रॉफी]] उन्हीके नाम पर है]] '''नवानगर के महाराज जाम साहब''', [[काठियावाड़]], वर्त्तमान [[गुजरात]] राज्य में स्थित [[नवानगर रियासत]] के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें '''जाम साहब''' के नाम से संबोधित किया जाता था। ==इतिहास और नामकरण== नवानगर राज्य पर, जाम [[जडेजा]] गोत्र के [[हिन्दू]] [[राजपूत]] वंश का राज था, जोकि [[सम्माँ जनजाति|सम्माँ]] [[राजपूत|राजपूतों]] की एक शाखा है, जो मूलतः [[सिंध]] के हैं। नवानगर और [[कच्छ राज्य]] के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "''[[जाम (ख़िताब)|जाम]]''" शब्द का अर्थ होता है, "[[सरदार]]" जिसे अमूमन [[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले [[जाम रावलजी]] [[जडेजा]] ने किया था जब उन्होंने १५४० में [[कच्छ राज्य|कच्छ]] में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर [[हालार]] के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में [[नवानगर रियासत]] बानी। [[गुजरात]] का वर्त्तमान शहर, [[जामनगर]](जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। गोविन्द मालवीय, इतिहासविद के अनुसार इन्ही के वंशज जाम सत्ताजी थे, उनके समय अकबर के सेनापति या भाई मिर्जा अजीज कोका ने नवानगर या जामनगर पर हमला किया था. 18 जुलाई 1591 के दिन जब ध्रोल के पास भूचर मोरी के मैदान में दोनों सेनाएँ आमने-सामने खड़ी थीं, ठीक उसी समय जामनगर के राजमहल में एक अद्भुत दृश्य घट रहा था। जाम सत्ताजी के युवा युवराज कुंवर अजाजी का विवाह पारकर क्षेत्र (थारपारकर, वर्तमान सिंध, पाकिस्तान) की सोढा परमार राजकुमारी सूरजबा (राजबा) के साथ हो रहा था। फेरों की रस्में चल ही रही थीं कि अचानक तोपों की गूंज मंडप तक पहुँची। कुंवर अजाजी ने एक पल की भी देरी नहीं की। उन्होंने शादी का गठजोड़ खोला, अपनी नवविवाहिता पत्नी से विदा ली और विवाह के लाल जोड़े और सिर पर 'मौड़' (विवाह का मुकुट) पहने ही सीधे तलवार उठाकर घोड़े पर सवार हो गए। वे विवाह के मौर में ही जाडेजा सेना का नेतृत्व करने रणभूमि की ओर निकल पड़े। युद्ध का अंत अत्यंत दर्दनाक रहा। शाम ढलते-ढलते भूचर मोरी का मैदान हजारों लाशों से पट चुका था। जब कुंवर अजाजी की वीरगति की खबर महल पहुँची, तो नवविवाहिता राजकुमारी सूरजबा ने आँसू बहाने की बजाय अदम्य साहस दिखाया। वे सीधे युद्धक्षेत्र पहुँचीं। लाशों के ढेर, खून और कीचड़ के बीच से उन्होंने अपने पति का कटा हुआ सिर खोज निकाला। उसी युद्ध मैदान में, अपने पति का शीश अपनी गोद में रखकर राजकुमारी सूरजबा ने अग्नि समाधि (सती) ले ली। आज भी जामनगर के ध्रोल स्थित 'भूचर मोरी स्मारक' (शाहिद वन) में कुंवर अजाजी, उनकी पत्नी सूरजबा और उनके स्वामिभक्त घोड़े की 'पालिया' (शहीदी स्मारक स्तंभ) एक साथ खड़े हैं। ===नवानगर के जाम साहब गण की सूचि=== {| class="sortable wikitable" |- ! शाशनकाल ! शाशक ! जन्म ! निधन |- | 2 अक्टूबर 1690 - 13 अक्टूबर 1708 | लखाजी तमाची | | 1708 |- | 13 अक्टूबर 1708 - 13 अगस्त 1711 | रायसिंहजी लखाजी | | 1711 |- | 13 अगस्त 1711 - 1743 | तमाची रायसिंहजी | | 1743 |- | सितंबर 1743 - 2 नवंबर, 1767 | लखजी तमाची | 1743 | 1767 |- | 2 नवंबर 1767 - 6 अगस्त 1814 | जसाजी लखाजी | | 1814 |- | 6 अगस्त 1814 - 24 फरवरी 1820 | सताजी (द्वी०) लखजी | | 1820 |- | 24 फरवरी 1820 - 22 फरवरी 1852 | रणमलजी साताजी (द्वी०) | | 1852 |- | 22 फरवरी, 1852 - 28 अप्रैल, 1895 | विभाजी (द्वितीय) रणमलजी | 1827 | 1895 |- | 28 अप्रैल, 1895 - 14 अगस्त, 1906 | जशवंतसिंहजी विभाजी द्वितीय | 1882 | 1906 |- | 12 मार्च 1907 - 2 अप्रैल 1933 | [[रणजीतसिंहजी | रणजीतसिंहजी विभाजी (द्वि०)]] | 1872 | 1933 |- | 2 अप्रैल 1933 - 15 अगस्त 1947 | [[दिग्विजयसिंहजी | दिग्विजयसिंहजी रणजीतसिंहजी]] | 1895 | 1966 |- | 3 फरवरी 1966 - 28 दिसंबर 1971 | [[शत्रुशल्यसिंहजी | शत्रुशाल्यसिंहजी दिग्विजयसिंहजी]] | 1939 | जीवित |} ==इन्हें भी देखें== *[[नवानगर रियासत]] *[[सम्माँ राजवंश|सम्माँ वंश]] *[[सम्माँ जनजाति]] *[[जडेजा|जडेजा राजपूत]] *[[जामनगर]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20101022173812/http://uqconnect.net/~zzhsoszy/ips/n/nawanagar.html Nawanagar History and Genealogy] at ''[[Queensland University]]'' [[श्रेणी:नवानगर रियासत]] [[श्रेणी:नवानगर के जाम साहब]] {{आधार}} fsmvpx0cah5wzteuvf21pwi9cmfgnj0 0 868969 6598311 4373447 2026-08-12T14:04:56Z अमर तिवारी 932885 6598311 wikitext text/x-wiki '''लूक़ा''' ({{langx|grc|Λουκᾶς}}) [[यीशु]] के [[यीशु के प्रेरित|प्रेरित]] तथा चार [[सुसमाचार प्रचारक|सुसमाचार प्रचारकों]] में से एक थे। उन्हें [[लूक़ा का सुसमाचार|लूक़ा के सुसमाचार]] और [[प्रेरितों के काम]] के लेखक माना काता है। [[श्रेणी:ईसाई धर्म]] [[श्रेणी:बाइबिल]] 46dm691ac04m4yypqevy0wtxjt3ybdh 0 896354 6598317 6220518 2026-08-12T14:14:39Z CommonsDelinker 743 BOT: Changing page text 6598317 wikitext text/x-wiki {{Infobox tropical cyclone |Name=सुपर टाइफून टिप (वॉर्लिंग) |Type=सुपर टाइफून |Year=1979 |Basin=WPac |Image location=Tip 1979-10-12.jpg |Image name=Typhoon Tip at global peak intensity on October&nbsp;12, 1979 |Formed=October 4, 1979 |Dissipated=October 24, 1979 |Extratropical=October 19 |1-min winds=165 |10-min winds=140 |Pressure=870 |Pressurepost=दुनिया में सबसे कम दबाब वाला रेकॉर्ड |Damages= |Fatalities=99 total |Areas=[[Caroline Islands]], [[फ़िलीपीन्स]], [[Korean Peninsula]], [[जापान]], [[Northeast China]], [[Russian Far East]], [[Alaska]] |Hurricane season=1979 प्रशांत आंधी मौसम }} '''टाइफून टिप''', फिलीपींस में टाइफून वॉर्लिंग के रूप में जाना जाता है, यह अब तक का दर्ज किया गया सबसे बड़ा और सबसे गहन उष्णकटिबंधीय चक्रवात था। अमेरिकी वायुसेना के विमानों ने तूफान में 60 मौसम टोही अभियानों का संचालन किया<ref name="jtwc">{{cite journal|doi=10.1175/1520-0493(1980)108<1915:AAOSTT>2.0.CO;2|author1=George M. Dunnavan|author2=John W. Dierks|year=1980|issn=1520-0493|title=An Analysis of Super Typhoon Tip (October 1979)|publisher=Joint Typhoon Warning Center|journal=Monthly Weather Review|issue=II|volume=108|accessdate=2007-01-24|url=http://journals.ametsoc.org/doi/pdf/10.1175/1520-0493%281980%29108%3C1915%3AAAOSTT%3E2.0.CO%3B2|format=PDF|pages=1915&ndash;1923|bibcode=1980MWRv..108.1915D|archive-url=https://www.webcitation.org/69wpMKcL4?url=http://journals.ametsoc.org/doi/abs/10.1175/1520-0493%281980%29108%3C1915%3AAAOSTT%3E2.0.CO%3B2|archive-date=16 अगस्त 2012|url-status=live}}</ref>, जिससे टिप सबसे निकट से देखे हुए उष्णकटिबंधीय चक्रवातों में से एक बना। पूरे देश में बड़े पैमाने पर बाढ़ आई और कुल 42 मौतें हुई; अपतटीय जहाजों की तबाही में 44 लोग मारे गए या लापता हैं।<ref>{{cite web |last=Little |first=Vince |url=http://www.stripes.com/news/marines-recall-1979-fire-at-camp-fuji-that-claimed-13-lives-1.70045 |title=Marines recall 1979 fire at Camp Fuji that claimed 13 lives |publisher=Stars and Stripes |date=2007-10-19 |accessdate=2016-07-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181017123840/https://www.stripes.com/news/marines-recall-1979-fire-at-camp-fuji-that-claimed-13-lives-1.70045 |archive-date=17 अक्तूबर 2018 |url-status=live }}</ref> ==मौसम संबंधी इतिहास== ==प्रभाव== टाइफ़ून टिप रिकॉर्ड किया हुआ सबसे बड़ा उष्णकटिबंधीय चक्रवात था, जो १३८० मील (२२२० किमी) का व्यास का था, अगस्त १९५१ में टाइफून मार्गे द्वारा सेट किए गए ७०० मील (११३० किमी) के पिछले रिकॉर्ड से लगभग दोगुने। अपने सबसे बड़े टिप में, संयुक्त राज्य अमेरिका के करीब आधे आकार का था। चोटी की तीव्रता पर टाइफून टिप की केंद्र का तापमान 30 डिग्री सेल्सियस (86 डिग्री फारेनहाइट) था और इसे अपवादतः उच्च माना गया था। 160 मील प्रति घंटे (260 किमी / घं) की 10 मिनट की निरंतर हवाओं के साथ, टाइफ़ून टिप जापान मौसम विज्ञान एजेंसी द्वारा पूर्ण उष्णकटिबंधीय चक्रवात सूची में सबसे बड़ा और भयंकर चक्रवात है।<ref name="jma">{{cite web|author=Japan Meteorological Agency|date=2010-01-12|title=Best Track for Western North Pacific Tropical Cyclones|accessdate=2010-01-12|format=TXT|url=http://www.jma.go.jp/jma/jma-eng/jma-center/rsmc-hp-pub-eg/Besttracks/bst_all.txt|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130625032417/http://www.jma.go.jp/jma/jma-eng/jma-center/rsmc-hp-pub-eg/Besttracks/bst_all.txt|archivedate=2013-06-25|df=}}</ref> १९७५ में सुपर टाइफ़ून जून द्वारा निर्धारित पिछले रिकॉर्ड की तुलना में 870 "एम् बार" (25.6 9 एचएच), 6 एमबार (0.18 एचएच) के दबाव के साथ, तूफान रिकॉर्ड पर सबसे तीव्र उष्णकटिबंधीय चक्रवात था। एक विस्तृत अध्ययन के बाद, तीन शोधकर्ताओं ने निर्धारित किया कि १९९५ में एंजेला और १९९२ में गेय की ,टाइफ़ून टिप की तुलना में अधिक डीवोरक संख्या दर्ज की गई और निष्कर्ष निकाला कि दोनों में से एक या दोनों टाइफ़ून टिप से अधिक तीव्र हो सकते है। हाल के अन्य तूफानों को शिखर से टिप की तुलना में गहरा भी हो सकता है; उदाहरण के लिए, 2013 की टाइफ़ून टिप के लिए सैटेलाइट-व्युत्पन्न तीव्रता का अनुमान है कि इसका मूल दबाव 858 एम्बार (25.34 एचएच) से भी कम हो सकता है<ref name="mcb"/><ref>{{cite news|title=Second U.S. Marine Dies In Typhoon-Caused Fire|date=1979-10-20|newspaper=The Washington Post}}</ref><ref>{{cite news|title=Marine Killed in Japanese Typhooe [sic]|date=1979-10-20|newspaper=The Washington Post}}</ref>। ==रिकॉर्ड और मौसम संबंधी आंकड़े== {{Storm path|Tip 1979 track.png|alt=Satellite image of the path of the typhoon. It starts in the Pacific Ocean east of the Philippines, arcs through Japan, and ends near the Aleutian Islands.}} [[Image:Typhoon Tip and Typhoon Sarah (1979).png|right|Global satellite image of Typhoon Tip near peak strength, and [[1979 Pacific typhoon season#Typhoon Sarah (Trining-Uring)|Typhoon Sarah]] heading toward Vietnam|thumb|220px]] [[Image:Typhoonsizes.jpg|left|frame|Depictions of Typhoon Tip and [[Cyclone Tracy]] (one of the smallest tropical cyclones ever recorded) superimposed on a map of the United States.]] {| class="wikitable" |+[[List of the most intense tropical cyclones&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhEmQ7B Phr3DqjD7QA wICFOVZrQ|सबसे तेज़ प्रशांत टाइफोन्स]] ! rowspan="2" |आंधी ! rowspan="2" |ऋतु ! colspan="2" |दबाव |- !hPa !inHg |- |टिप |[[1979 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhumV9WQg7ErrUgjVMYcXm-dfDKoA|1979]] |870 |25.7 |- |[[Typhoon June (1975)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgNSlr-BDXNgDYY0aRnfov9PkFkmg|जून]] |[[1975 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjvW DQ3oUCXOmjKlvuoCW g2EKSA|1975]] |876 |25.9 |- |[[Typhoon Nora (1973)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgTfkPLZq2wHU5p5qPUVFzQAvmWSQ|नोरा]] |[[1973 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhdnnlEykBbro8nXpmcJW3g3o7NiQ|1973]] |877 |25.9 |- |[[Typhoon Ida (1958)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhi1igvPDeGRWGw YIJU1JJ3AyOF-A|आईडीए]] |[[1958 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgoYfbb7Sj2N3GlZqg0PBmO0B01zw|1958]] |877 |25.9 |- |[[Typhoon Kit (1966)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjQKjIe2790UeKZTImd4wNThYo3Pw|किट]] |[[1966 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjnQGd-PEspzIU6lKAIEgJ dqfVRA|1966]] |880 |26.0 |- |[[1978 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhiTfEUTUvCkiY2oQXdBGsZjHv5vcA#Typhoon Rita|रीता]] |[[1978 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhiTfEUTUvCkiY2oQXdBGsZjHv5vcA|1978]] |880 |26.0 |- |[[Typhoon Vanessa (1984)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgDkOffdDfhUt548er5dtbxS08hRg|वैनेसा]] |[[1984 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhzI60TQSmN72SjSakvzIA2eeYgKA|1984]] |880 |26.0 |- |[[Typhoon Irma (1971)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhcqgDVz01pZTFvo5ryEadfVCwDJw|इरमा]] |[[1971 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhn4R4qrA64kNUFtVsjmzeV3upQaQ|1971]] |884 |26.1 |- |[[Typhoon Nina (1953)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhf4d mEHoMKKHW-f29QulDpGTIHA|नीना]] |[[1953 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjbD Vs9wnwHA9KYFRUUFod idK0w|1953]] |885 |26.1 |- |[[Typhoon Joan (1959)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgDLFbA0TdbhLsZgmIU47tk3SHnqQ|जोआन]] |[[1959 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjeODob6jJyHP9MBRN4yoI4TFhBGA|1959]] |885 |26.1 |- |[[Typhoon Forrest (1983)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhz3yijP8zj5eiwu9vm5G0jIdPpVg|फॉरेस्ट]] |[[1983 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhjroM5lv2O095nIacbJwVuP9aGwng|1983]] |885 |26.1 |- |[[Typhoon Megi (2010)&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhi3M3DH7VFTioAoGAE2AvYQ8U9HMA|Megi]] |[[2010 Pacific typhoon season&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhgl2wJWMfp28U55CFXm5syp1lRHbg|2010]] |885 |26.1 |- ! colspan="5" |स्रोत: जेएमए टाइफ़ून सर्वश्रेष्ठ ट्रैक विश्लेषण उत्तर पश्चिमी प्रशांत महासागर के लिए जानकारी <span class="notranslate">[https://translate.googleusercontent.com/translate_c?act=url&depth=1&hl=en&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.com&sl=auto&sp=nmt4&tl=hi&u=https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_the_most_intense_tropical_cyclones&xid=17259,15700023,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700201&usg=ALkJrhhEmQ7B_Phr3DqjD7QA_wICFOVZrQ सबसे तेज़ प्रशांत टाइफोन्स]</span>  |} == इन्हें भी देखें == * तूफान पेट्रीसिया * उष्णकटिबंधीय चक्रवात रिकॉर्ड की सूची * टाइफाउन नैन्सी (1 9 61) * टिप नामित अन्य उष्णकटिबंधीय चक्रवात * टाइफून विफा (2013) * टाईफून लैन - 2017 में एक तूफान जो टिप के पीछे रिकॉर्ड में दूसरा सबसे बड़ा था * उष्णकटिबंधीय तूफान मार्को (2008) - रिकॉर्ड पर सबसे छोटा उष्णकटिबंधीय चक्रवात। * तूफान हैयान (2013) ==नोट्स== == सन्दर्भ == [[श्रेणी:चक्रवात]] [[श्रेणी:प्रोजेक्ट टाइगर लेख प्रतियोगिता के अंतर्गत बनाए गए लेख]] 1n1mkgj2ybc792be1opaw89rifd4gav 0 937228 6598307 4816430 2026-08-12T13:56:05Z CommonsDelinker 743 BOT: Changing page text 6598307 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict |conflict = एंग्लो-फारसी युद्ध<br>Anglo–Persian War |partof = | image = [[file:kooshab.jpg|frameless|200px]] | image_size = 275 |caption = अज्ञात कलाकार द्वारा कोशाब (1856) की लड़ाई का चित्र |date = 1 नवम्बर 1856–4 अप्रैल 1857<br>({{Age in years, months, weeks and days|month1=11|day1=01|year1=1856|month2=04|day2=04|year2=1857}}) |place = दक्षिणी फारस ([[ईरान]]), दक्षिणी मेसोपोटामिया; पश्चिमी [[अफ़ग़ानिस्तान|अफगानिस्तान]], [[ब्रिटिश भारत के प्रेसीडेंसी और प्रांत|ब्रिटिश भारत]] |result = [[पेरिस की संधि (1857) | पेरिस की संधि]]<br>फारस से ब्रिटिश वापसी, हेरात से फारसी वापसी |combatant1 = [[Image:Flag of Afghanistan (1909–1926).svg|23px]] अफगानिस्तान की अमीरात <br /> {{flagicon|यूनाइटेड किंगडम}} यूनाइटेड किंगडम<br />{{flagicon image|Flag of the British East India Company (1801).svg}} [[ईस्ट इण्डिया कम्पनी|ईस्ट इंडिया कंपनी]] |combatant2 = [[Image:Flag of Agha Mohammad Khan.svg|23px]] कजार राजवंश, फारस<br /> |commander1 = {{flagicon|यूनाइटेड किंगडम}} सर जेम्स आउट्राम<br /> [[Image:Flag of Afghanistan (1909–1926).svg|23px]] अमीर दोस्त मोहम्मद खान |commander2 = [[Image:Flag of Agha Mohammad Khan.svg|23px]] नासर अल-दीन शाह |strength1 = रेडकोट इन्फैंट्री, 21 वीं ब्रिगेड सेपॉय, इंडियन सैपर ब्रिगेड, पूहा कैवेलरी |strength2 = पूर्वी फारसी मिलिशिया, रॉयल कजार गार्ड की रेजिमेंट्स, दक्षिणी फारसी सेना |casualties1 = हेरात में 1535 की मौत |casualties2 = खुशाब में 70 की मौत | }} '''एंग्लो-फारसी युद्ध''' 1 नवंबर, 1856 और 4 अप्रैल, 1857 के बीच चला था, और ग्रेट ब्रिटेन और फारस (जो उस समय काजार वंश द्वारा शासित था) के बीच लड़ा गया था। युद्ध में, अंग्रेजों ने फारस द्वारा हेरात शहर पर अपने दावे को प्रेस करने के प्रयास का विरोध किया था।.<ref>{{Cite web |url=https://books.google.com/books?id=8eUTLaaVOOQC&pg=PA80 |title=''Immortal'' Steven R. Ward, p.80 |access-date=11 अगस्त 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160501114934/https://books.google.com/books?id=8eUTLaaVOOQC&pg=PA80 |archive-date=1 मई 2016 |url-status=live }}</ref> ==उत्पत्ति== अंग्रेजो ने अफगानिस्तान में फारसी प्रभाव के विस्तार का विरोध किया क्योंकि इस धारणा के कारण कि फारस रूसियों द्वारा अनावश्यक रूप से प्रभावित था। मध्य एशिया पर फारसी प्रभाव ने ग्रेटर ईरान के निर्माण का कारण बना दिया था; प्रभाव के बारे में जानते हुए, अंग्रेजों ने कभी फारस पर हमला नहीं किया था। फारस के शाही नियंत्रण में 12 से अधिक विदेशी प्रांत थे। उन्होंने 1856 में एक नया प्रयास किया, और 25 अक्टूबर को हेरात को लेने में सफल रहे मौजूदा [[आंग्ल-फारसी संधि]] का उल्लंघन। जवाब में, [[भारत]] में ब्रिटिश गवर्नर जनरल, लंदन के आदेश पर कार्य करते हुए, 1 नवंबर को फारस के विरुद्ध युद्ध घोषित किया गया था।.<ref>https://books.google.com/books?id=0FABAAAAQAAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=battle+of+Khoosh-Ab&source=bl&ots=A4_YTFNJIO&sig=wmUtx7HLVJsr-sBfc11jpgkcfsA&hl=en#v=onepage&q=Khoosh-Ab&f=false {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160610211939/https://books.google.com/books?id=0FABAAAAQAAJ&pg=PA220&lpg=PA220&dq=battle+of+Khoosh-Ab&source=bl&ots=A4_YTFNJIO&sig=wmUtx7HLVJsr-sBfc11jpgkcfsA&hl=en#v=onepage&q=Khoosh-Ab&f=false |date=10 जून 2016 }} James Grant. British Battles at Land and Sea. Vol. 3. pp. 218-220]</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20060217001223/http://www.persiawar.com/homepage.htm फारसी युद्ध] * [https://web.archive.org/web/20040814041245/http://www.regiments.org/wars/19thcent/56persia.htm रेजिमेंट साइट] [[श्रेणी:ईरान]] cd1t2n31hzn01y3rlnay78mn9n1qp1v 0 962405 6598534 6241849 2026-08-13T10:28:16Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598534 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = खतीजा इकबाल | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1992|10|20}} | birth_place = [[ग्रेनाडा]] | residence = [[मुम्बई|Mumbai]], India | nationality = [[भारतीय|Indian]] | education = | occupation = अभिनेत्री | years_active = 2017–present | known_for = ''[[नमस्ते इंग्लैंड]]'' ''[[रागिनी एमएमएस]]: रिटर्न्स'' }} '''खतीजा इकबाल (केटी इकबाल)''' एक अभिनेत्री है,<ref>{{cite web|url=https://www.tribuneindia.com/news/entertainment/khatija-iqbal-started-her-career-with-altbalajis-ragini-mms-returns-she-talks-about-her-career-so-far-her-inspiration-more-208419|title=Khatija started her career}}{{Dead link|date=अगस्त 2024 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.jansatta.com/photos/entertainment-gallery/actress-katie-iqbal-turns-up-the-heat-with-her-pink-bikini-pictures/1222539/|title=पिंक बिकिनी में अपने कर्व्स फ्लॉन्ट करती दिखीं खतीजा इकबाल, एक्ट्रेस की निजी तस्वीरें वायरल}}</ref><ref>{{cite web|url=https://m.dailyhunt.in/news/india/hindi/news+world+hindi-epaper-newsworh/ektres+keti+ikabal+ka+red+bikini+me+sijaling+photoshut+tasvire-newsid-98509692|title=एक्ट्रेस केटी इकबाल का रेड बिकिनी में सिजलिंग फोटोशूट (तस्वीरें)|access-date=5 अप्रैल 2019|archive-date=22 फ़रवरी 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250222080107/https://m.dailyhunt.in/news/india/hindi/news+world+hindi-epaper-newsworh/ektres+keti+ikabal+ka+red+bikini+me+sijaling+photoshut+tasvire-newsid-98509692|url-status=dead}}</ref> जिसने हिंदी फिल्मों नमस्ते इंग्लैंड और [[रागिनी एमएमएस]]: रिटर्न्स जैसे वेब श्रृंखला में काम किया है।<ref>{{cite web|url=https://zeetv.zee5.com/jamai-raja-2-0-khatija-iqbal-joins-as-dd-patels-right-hand-sanjay-swaraj-to-play-rival/|title=Jamai Raja 2.0: Khatija Iqbal Joins As DD Patel’s Right Hand, Sanjay Swaraj To Play Rival|access-date=5 अगस्त 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190805074837/https://zeetv.zee5.com/jamai-raja-2-0-khatija-iqbal-joins-as-dd-patels-right-hand-sanjay-swaraj-to-play-rival/|archive-date=5 अगस्त 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://photogallery.indiatimes.com/celebs/bollywood/katie-iqbals-hot-pictures/articleshow/66051000.cms?utm_source=RHS_widget&utm_medium=showpage_referral|title=Actress Katie Iqbal turns up the heat with her bikini pictures|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004021430/https://photogallery.indiatimes.com/celebs/bollywood/katie-iqbals-hot-pictures/articleshow/66051000.cms?utm_source=RHS_widget&utm_medium=showpage_referral|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.firstpost.com/entertainment/ragini-mms-returns-review-this-altbalaji-web-series-is-50-shades-of-unintentional-comedy-4291143.html|title=Ragini MMS Returns review: This AltBalaji web series is 50 shades of unintentional comedy|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004021437/https://www.firstpost.com/entertainment/ragini-mms-returns-review-this-altbalaji-web-series-is-50-shades-of-unintentional-comedy-4291143.html|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.timesnownews.com/entertainment/news/bollywood-news/article/watch-bigg-boss-maheck-chahal-ashmit-patel-nirdosh-leaked-bathtub-hot-video-online/184305|title=Ragini MMS Returns finale teaser: Karishma Sharma is bolder, sexier and steamier|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004062429/https://www.timesnownews.com/entertainment/news/bollywood-news/article/watch-bigg-boss-maheck-chahal-ashmit-patel-nirdosh-leaked-bathtub-hot-video-online/184305|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref> नमस्ते इंग्लैंड फिल्म में [[अर्जुन कपूर]] और [[परिणीति चोपड़ा]] लीड रोल में दिखेंगे।<ref>{{cite web|url=https://www.khabarnwi.com/story/actress-katie-iqbal-turns-up-the-heat-with-her-bikini-pictures|title=बॉलीवुड में जल्द डेब्यू करने जा रहीं केटी इकबाल का समंदर किनारे हॉट बिकनी अवतार|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004071007/https://www.khabarnwi.com/story/actress-katie-iqbal-turns-up-the-heat-with-her-bikini-pictures|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://topyaps.com/katie-iqbal-sizzles-bikini|title=Katie Iqbal Sizzles In Hot Bikini Photo-shoot Before Her Debut In ‘Namaste England’}}{{Dead link|date=जुलाई 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> उन्होंने सेंट जॉर्ज विश्वविद्यालय से बिजनेस मैनेजमेंट की पढ़ाई की है।<ref>{{cite web|url=https://abpnews.abplive.in/photo-gallery/actress-katie-iqbal-share-bold-photo-on-instagram-974874#image1|title=एक्ट्रेस कैटी इकबाल ने इंस्टाग्राम पर हॉट तस्वीरें की शेयर}}{{Dead link|date=दिसंबर 2023 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> वो [[कैरिबियाई क्षेत्र|कॅरीबियाई]] देश [[ग्रेनाडा]] की रहने वाली है।<ref>{{cite web|url=https://abpnews.abplive.in/photo-gallery/katie-iqbal-share-her-topless-photos-on-instargam-939884#image1|title=कैटी इकबाल ने इंस्टाग्राम पर शेयर की टॉपलेस तस्वीरें}}{{Dead link|date=दिसंबर 2023 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite web|url=https://kathmandutribune.com/5-things-you-didnt-know-about-katie-iqbal/|title=5 Things You Didn’t Know About Katie Iqbal|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004024230/https://kathmandutribune.com/5-things-you-didnt-know-about-katie-iqbal/|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://photogallery.opinionexpress.in/image-detail/97/Khatija%20Iqbal|title=Khatija Iqbal Opinion Express News destination for the global Indian community|access-date=11 जुलाई 2020|archive-date=11 जुलाई 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200711142724/http://photogallery.opinionexpress.in/image-detail/97/Khatija%20Iqbal|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=https://opinionexpress.in/article-interview-is-complied-by-nithya-ramesh/|title=Katija Article & Interview is complied by Nithya Ramesh|access-date=11 जुलाई 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200711134835/https://opinionexpress.in/article-interview-is-complied-by-nithya-ramesh/|archive-date=11 जुलाई 2020|url-status=dead}}</ref> वो [[बिकनी]] मॉडल रही हैं।<ref>{{cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/photomazza/bollywood-hollywood-photogalleries/movie-hot-and-sexy-photos-of-actress-katie-iqbal/hot-and-sexy-photos-of-actress-katie-iqbal/photomazaashow/65979117.cms|title=होश उड़ा देंगे ऐक्ट्रेस केटी इकबाल के ये बिकीनी फोटोज|access-date=3 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181004022714/https://navbharattimes.indiatimes.com/photomazza/bollywood-hollywood-photogalleries/movie-hot-and-sexy-photos-of-actress-katie-iqbal/hot-and-sexy-photos-of-actress-katie-iqbal/photomazaashow/65979117.cms|archive-date=4 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref> उसकी बहन खदीजा नाखुदा है। जून 2021 में, खतीजा इकबाल ने संगीत वीडियो गीत ''यारों रब से दुआ करो'' में अभिनय किया, जिसे अखिल सचदेवा ने गाया था।<ref>{{cite web|url=https://www.ndtv.com/entertainment/sponsored-yaaron-rab-se-dua-karo-akhil-sachdeva-and-meet-bros-new-song-is-out-now-2475001|title=Yaaron Rab Se Dua Karo: Akhil Sachdeva And Meet Bros New Song Is Out Now}}</ref> ==फिल्मोग्राफी== * नमस्ते इंग्लैंड * [[रागिनी एमएमएस]]: रिटर्न्स ==धारावाहिक == * [[जमाई राजा (धारावाहिक)]] ==इन्हें भी देखें== * [[एली एवराम]] * [[सुज़ैन बर्नर्ट]] * [[एडवर्ड सोनेनब्लिक]] * क्लॉडिया सिएस्ला == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} ==बाहरी कड़ियाँ== * {{IMDb name|9386066}} * {{Twitter|khatija_iqbal}} [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेत्री]] [[श्रेणी:1992 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:ग्रेनाडा के लोग]] ev3c03zagsgt0j0ovqbutb5w4mjwmpz 0 965503 6598476 3988463 2026-08-13T06:27:52Z ~2026-44358-56 941829 6598476 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=अक्टूबर 2018}} '''क्षमता प्रबन्धन''' (Capacity management) का मुख्य लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि [[सूचना प्रौद्योगिकी]] के संसाधन व्यवसाय के वर्तमान एवं भविष्य की आवश्यकताओं के अनुरूप हैं। [[श्रेणी:सूचना प्रौद्योगिकी का प्रबन्धन]]क्षमता प्रबंधन का प्रमुख उद्देश्य किसी क्षेत्र में लीडर द्वारा किस प्रकार लोगों का प्रबन्धन करके कार्य को कम पूंजी में अधिक बेहतर बनाया जा सके। 8ibmc5nbkm8yxj5qf75jf2n56fum9j4 0 991129 6598474 6430878 2026-08-13T06:00:41Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598474 wikitext text/x-wiki {{Multiple issues| {{उल्लेखनीयता|Biographies|date=सितंबर 2020}} {{जीवनी स्रोतहीन|date=सितंबर 2020}} }} {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति |name=करण वीर मेहरा |image=Karan Veer Mehra depart for All Stars Football match in Delhi (cropped).jpg |caption=मेहरा दिल्ली में ऑल स्टार्स फुटबॉल मैच के लिए रवाना |birth_date=28 दिसंबर 1978 (उम्र 46)<ref>{{Cite news |date=2024-11-14 |title=Bigg Boss 18: Karanveer Mehra breaks down in tears as he couldn’t stand in support of Shilpa Shirodkar; says ‘I am 45-yrs-old and I can’t even stand up for my friends’ |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/bigg-boss-18-karanveer-mehra-breaks-down-in-tears-as-he-couldnt-stand-in-support-of-shilpa-shirodkar-says-i-am-45-yrs-old-and-i-cant-even-stand-up-for-my-friends/articleshow/115275291.cms |access-date=2025-01-21 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> |birth_place= [[दिल्ली]] |residence= [[मुम्बई]], [[भारत]]| |occupation= [[अभिनेता]] |nationality= [[भारत|भारतीय]] |years_active= २००८ - वर्तमान }} '''''करण वीर मेहरा''''' एक भारतीय अभिनेता हैं। वे ''खतरों के खिलाड़ी'' और ''[[बिग बॉस 18]]'' के विजेता के रूप में विशेष रूप से लोकप्रिय हैं।<ref>{{Cite web|url=https://therealkhabar.in/bigg-boss-18-winner-karan-veer-mehra-said-on-the-allegations-of-paid-media-i-wish-i-had-so-much-money/|title=Bigg Boss 18 winner Karan Veer Mehra ने 'पेड मीडिया' के आरोपों पर कहा: काश मेरे पास इतने पैसे होते - The Real Khabar|date=2025-01-20|language=en-US|access-date=2025-01-20|archive-date=12 फ़रवरी 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250212112332/https://therealkhabar.in/bigg-boss-18-winner-karan-veer-mehra-said-on-the-allegations-of-paid-media-i-wish-i-had-so-much-money/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/tv/khatron-ke-khiladi-13/khatron-ke-khiladi-season-14-winner-karanveer-mehra-trophy-photo/articleshow/113780855.cms|title='खतरों के खिलाड़ी 14' के विनर बने करण वीर मेहरा, हाथ में ट्रॉफी लिए आए मीडिया के सामने, कहा- इसीलिए मुंडवाया सिर|website=Navbharat Times|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.abplive.com/entertainment/television/rohit-shetty-show-khatron-ke-khiladi-14-finale-winner-karan-veer-mehra-prize-money-20-lakh-and-car-2794228|title=करण वीर मेहरा बने खतरों के खिलाड़ी 14 के विनर, ट्रॉफी के साथ मिली मोटी रकम|last=डेस्क|first=एबीपी एंटरटेनमेंट|date=2024-09-30|website=www.abplive.com|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref> == करियर == ==== टेलीविजन करियर ==== करण वीर मेहरा ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत टेलीविजन धारावाहिकों से की। अपने प्रभावशाली अभिनय के चलते उन्होंने दर्शकों के दिलों में खास जगह बनाई। वे विभिन्न धारावाहिकों में प्रमुख भूमिकाओं में नजर आए, जहां उनके अभिनय की सराहना हुई।<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodlife.com/hi/photos/karan-veer-mehra-birthday-how-2024-changed-bigg-boss-18-star-life-and-career-3045059/|title=जानिए कैसे साल 2024 ने बदलकर रख दी Karan Veer Mehra की जिंदगी, Bigg Boss 18 में भी खूब हो रही है वाहवाही|date=2024-12-27|website=www.bollywoodlife.com|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/entertainment/karan-veer-mehra-net-worth-how-rich-is-bigg-boss-18-star-know-personal-life|title=Karan Veer Mehra Net Worth: कितने अमीर है बिग बॉस 18 के किंग करण, नेटवर्थ जान लगेगा झटका|date=2025-01-03|website=Prabhat Khabar|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref> ==== रियलिटी शोज़ में सफलता ==== करण वीर मेहरा ने कई लोकप्रिय रियलिटी शोज़ में हिस्सा लिया और अपनी कड़ी मेहनत और लगन के चलते बड़ी उपलब्धियां हासिल कीं।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/photo-gallery/entertainment/khatron-ke-khiladi-14-karan-veer-mehra-profile-know-unknown-facts-about-actors-love-life-and-career-struggles-2024-09-28|title=KKK14: बतौर विलेन टीवी शोज में छाए रहे करण वीर मेहरा, खतरों के खिलाड़ी 14 की ट्रॉफी की अपने नाम|website=Amar Ujala|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref> * '''खतरों के खिलाड़ी''' करण ने स्टंट-आधारित शो ''खतरों के खिलाड़ी'' में हिस्सा लिया और अपनी साहसिक प्रतिभा के बलबूते विजेता बने। उनकी बेखौफ और दमदार परफॉर्मेंस ने उन्हें प्रशंसा दिलाई। * '''[[बिग बॉस 18]]''' करण ने सलमान खान द्वारा होस्ट किए गए सबसे चर्चित रियलिटी शो ''बिग बॉस 18'' में भाग लिया। उन्होंने अपनी रणनीति, ह्यूमर और सामरिक खेल से घर के अंदर लोगों का दिल जीता। दर्शकों और सह-प्रतियोगियों के बीच उनकी लोकप्रियता के चलते वे शो के विजेता बने। == व्यक्तिगत जीवन == करण वीर मेहरा अपनी सादगी और दर्शकों के साथ जुड़ने की क्षमता के लिए मशहूर हैं। उनके फैंस उन्हें न केवल एक बेहतरीन अभिनेता बल्कि एक सच्चे इंसान के रूप में भी पसंद करते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/tv/bigg-boss/who-is-karan-veer-mehra-bigg-boss-18-contestant-know-all-about/articleshow/113941714.cms|title=करणवीर मेहरा नींद के लिए पीते थे शराब, टूट चुकी 2 शादी, सलमान के शो में कर रहे एंट्री|website=Navbharat Times|language=hi|access-date=2025-01-20}}</ref> == संदर्भ == <references /> [[श्रेणी:भारतीय अभिनेता]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेता]] [[श्रेणी:दिल्ली के लोग]] 4pg6mm5l3i34jkbhmc0bitkwx05inou 0 1017487 6598362 5232197 2026-08-12T20:38:44Z Hindustanilanguage 39545 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:1931 में जन्मे लोग]] जोड़ी 6598362 wikitext text/x-wiki <br /> = जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स = * महामहिम '''जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स''' , टीसी , सीएम (1 दिसंबर 1931 - 8 जनवरी 2018), त्रिनिदाद और टोबैगोनियन राजनेता थे, जिन्होंने2003 से 2013 तक कार्यालय मेंत्रिनिदाद और टोबैगो के चौथे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। वह त्रिनिदाद के पहले राष्ट्रपति थे और टोबैगो और एंग्लोफोन कैरेबियन में राज्य के प्रमुख के पास अमेरिंडियन वंश है। {| class="wikitable" ! colspan="2" |महामहिम जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स टीसी , सीएम |- | colspan="2" |2010 में जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स |- | colspan="2" | |- ! colspan="2" |त्रिनिदाद और टोबैगो के 4 वें राष्ट्रपति |- | colspan="2" |'''कार्यालय में'''17 मार्च 2003 - 18 मार्च 2013 |- !प्रधान मंत्री | * पैट्रिक मैनिंग * कमला पर्साड-बिसेसर |- !इससे पहले |आर्थर रॉबिन्सन |- !इसके द्वारा सफ़ल |एंथोनी कार्मोना |- ! colspan="2" |व्यक्तिगत विवरण |- !उत्पन्न होने वाली |जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स 1 दिसंबर 1931 सैन फर्नांडो , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मृत्यु हो गई |8 जनवरी 2018 (आयु 86 वर्ष) पोर्ट ऑफ स्पेन , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मौत का कारण |ह्रदय का रुक जाना |- !राजनीतिक दल |स्वतंत्र |- !पति (रों) |जीन रामजोहन |- !मातृ संस्था | * मैनचेस्टर विश्वविद्यालय * पेम्ब्रोक कॉलेज, कैम्ब्रिज |- !व्यवसाय |राजनीतिज्ञ |} [[श्रेणी:1931 में जन्मे लोग]] 5euoy7qlvylu9c1zk2319xdch4xjf0g 6598363 6598362 2026-08-12T20:39:11Z Hindustanilanguage 39545 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:२०१८ में निधन]] जोड़ी 6598363 wikitext text/x-wiki <br /> = जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स = * महामहिम '''जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स''' , टीसी , सीएम (1 दिसंबर 1931 - 8 जनवरी 2018), त्रिनिदाद और टोबैगोनियन राजनेता थे, जिन्होंने2003 से 2013 तक कार्यालय मेंत्रिनिदाद और टोबैगो के चौथे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। वह त्रिनिदाद के पहले राष्ट्रपति थे और टोबैगो और एंग्लोफोन कैरेबियन में राज्य के प्रमुख के पास अमेरिंडियन वंश है। {| class="wikitable" ! colspan="2" |महामहिम जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स टीसी , सीएम |- | colspan="2" |2010 में जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स |- | colspan="2" | |- ! colspan="2" |त्रिनिदाद और टोबैगो के 4 वें राष्ट्रपति |- | colspan="2" |'''कार्यालय में'''17 मार्च 2003 - 18 मार्च 2013 |- !प्रधान मंत्री | * पैट्रिक मैनिंग * कमला पर्साड-बिसेसर |- !इससे पहले |आर्थर रॉबिन्सन |- !इसके द्वारा सफ़ल |एंथोनी कार्मोना |- ! colspan="2" |व्यक्तिगत विवरण |- !उत्पन्न होने वाली |जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स 1 दिसंबर 1931 सैन फर्नांडो , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मृत्यु हो गई |8 जनवरी 2018 (आयु 86 वर्ष) पोर्ट ऑफ स्पेन , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मौत का कारण |ह्रदय का रुक जाना |- !राजनीतिक दल |स्वतंत्र |- !पति (रों) |जीन रामजोहन |- !मातृ संस्था | * मैनचेस्टर विश्वविद्यालय * पेम्ब्रोक कॉलेज, कैम्ब्रिज |- !व्यवसाय |राजनीतिज्ञ |} [[श्रेणी:1931 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०१८ में निधन]] 4mt1g7bsycx6o25i4lgptnu4brlwr45 6598365 6598363 2026-08-12T20:39:56Z Hindustanilanguage 39545 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:त्रिनिदाद के लोग]] जोड़ी 6598365 wikitext text/x-wiki <br /> = जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स = * महामहिम '''जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स''' , टीसी , सीएम (1 दिसंबर 1931 - 8 जनवरी 2018), त्रिनिदाद और टोबैगोनियन राजनेता थे, जिन्होंने2003 से 2013 तक कार्यालय मेंत्रिनिदाद और टोबैगो के चौथे राष्ट्रपति के रूप में कार्य किया। वह त्रिनिदाद के पहले राष्ट्रपति थे और टोबैगो और एंग्लोफोन कैरेबियन में राज्य के प्रमुख के पास अमेरिंडियन वंश है। {| class="wikitable" ! colspan="2" |महामहिम जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स टीसी , सीएम |- | colspan="2" |2010 में जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स |- | colspan="2" | |- ! colspan="2" |त्रिनिदाद और टोबैगो के 4 वें राष्ट्रपति |- | colspan="2" |'''कार्यालय में'''17 मार्च 2003 - 18 मार्च 2013 |- !प्रधान मंत्री | * पैट्रिक मैनिंग * कमला पर्साड-बिसेसर |- !इससे पहले |आर्थर रॉबिन्सन |- !इसके द्वारा सफ़ल |एंथोनी कार्मोना |- ! colspan="2" |व्यक्तिगत विवरण |- !उत्पन्न होने वाली |जॉर्ज मैक्सवेल रिचर्ड्स 1 दिसंबर 1931 सैन फर्नांडो , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मृत्यु हो गई |8 जनवरी 2018 (आयु 86 वर्ष) पोर्ट ऑफ स्पेन , त्रिनिदाद और टोबैगो |- !मौत का कारण |ह्रदय का रुक जाना |- !राजनीतिक दल |स्वतंत्र |- !पति (रों) |जीन रामजोहन |- !मातृ संस्था | * मैनचेस्टर विश्वविद्यालय * पेम्ब्रोक कॉलेज, कैम्ब्रिज |- !व्यवसाय |राजनीतिज्ञ |} [[श्रेणी:1931 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०१८ में निधन]] [[श्रेणी:त्रिनिदाद के लोग]] 0p76csnldyck741fsuqot3p3fy13hed 0 1056381 6598437 6475419 2026-08-13T04:37:53Z Pushkar Singh 415569 /* */ 6598437 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = देबिना बनर्जी | image = Debina Bonnerjee in 2023.jpg | caption = | birth_name = देबिना बनर्जी | birth_date = {{Birth date and age|1983|04|18|df=y}}<ref name="mid-_Debi">{{Cite web | title = Debina Bonnerjee not celebrating birthday for Pratyusha Banerjee | work = Mid-day | date = 15 April 2016 | accessdate = 29 May 2016 | url = http://www.mid-day.com/articles/debina-bonnerjee-not-celebrating-birthday-for-pratyusha-banerjee/17137164 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160519003731/http://www.mid-day.com/articles/debina-bonnerjee-not-celebrating-birthday-for-pratyusha-banerjee/17137164 | archive-date = 19 मई 2016 | url-status = live }}</ref> | birth_place = [[कोलकाता|कलकत्ता]], [[पश्चिम बंगाल]], [[भारत]] | occupation = [[अभिनेत्री]], [[भौतिक मॉडल|मॉडल]], [[नृत्यांगना]] | years_active = 2003 - वर्तमान | spouse = {{marriage|[[गुर्मीत चौधरी|गुरमीत चौधरी]]|2011}} }} '''देबिना बोनर्जी''' (जन्म १८ अप्रैल १९८३) एक भारतीय टीवी अभिनेत्री हैं,<ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/tv/debina-bonnerjee-on-wearing-bikini-for-vish-was-nervous-initially-but-knew-show-s-plot-demanded-this/story-aGmVRUorfo4kPrmNkKfEiP.html|title=Debina Bonnerjee on wearing bikini for Vish: ‘Was nervous initially but knew show’s plot demanded this’|access-date=9 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190709140035/https://www.hindustantimes.com/tv/debina-bonnerjee-on-wearing-bikini-for-vish-was-nervous-initially-but-knew-show-s-plot-demanded-this/story-aGmVRUorfo4kPrmNkKfEiP.html|archive-date=9 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> जिन्होंने 2008 की टेलीविजन शृंखला रामायण में [[सीता]] का किरदार निभाया था। उनकी पहली टेलीविजन भूमिका तमिल टीवी धारावाहिक मायावी (2005) में थी। बोनेर्जी ने मयूरी नारायण ([[चिड़िया घर (धारावाहिक)|चिड़िया घर]]) में और कई रियलिटी शो में भी काम किया है। ==इन्हें भी देखें== * [[अदा खान]] * [[ज़ोया अफ़रोज़]] * [[फलक़ नाज़]] * [[एरिका फर्नान्डिज]] * [[संजीदा शेख़]] * [[राय लक्ष्मी]] ==सन्दर्भ== {{reflist}} [[श्रेणी:भारतीय अभिनेत्री]] [[श्रेणी:भारतीय टेलीविज़न अभिनेत्री]] aofhp8jskm12y1smj9kbrnw4dexwol3 0 1142230 6598318 5936678 2026-08-12T14:28:08Z अमर तिवारी 932885 शीर्षक पाठ को सुधारा 6598318 wikitext text/x-wiki [[File:Papyrus BnF Suppl. gr. 1120 ii 3 (Gregory-Aland papyrus P4) - Gospel of Matthew's title, euangelion kata Maththaion.jpg|thumb|[[मत्ती का सुसमाचार|मत्ती के सुसमाचार]] की सबसे प्रारम्भिक प्रति ({{Circa|200 ई.}})]] '''सुसमाचार''' ({{langx|grc|εὐαγγέλιον}}) [[यीशु]] की उक्तियों और कार्यों की व्याख्या है। यह उनकी जीवन, परीक्षा, मृत्यु और [[यीशु का पुनरुत्थान|पुनरुत्थान]] का वर्णन करता है। ★ कई लोगों का कहना है, कि, यह एक विदेशी '''धर्म''' है, लेकिन '''बाइबल''' ऐसा बताती है कि, [[यीशु|यीशु मसीह]] किसी का धर्म बदलने के लिए नहीं आया, और यह भी कि, '''परमेश्वर किसी विशेष [[जाति]] के लिए नहीं आया, किसी विशेष [[धर्म]] के लिए नहीं आया,''' वो इसलिएआया ताकि '''लोग [[सच्चाई]] को जानें। ★''' [[बाइबिल|बाइबल]] के विभिन्न अनुवादों में इसे '''शुभसंदेश''' या '''खुशखबरी'''<ref>[https://www.jw.org/hi/%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%B0%E0%A5%80/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%AC%E0%A4%B2/nwt/%E0%A4%95%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%82/]</ref> भी कहा गया है, जोकि [[यूनानी भाषा |यूनानी]] शब्द ''यूआनजेलिऑन'' के पुराणी अंग्रेजी अनुवाद, ''गॉस्पेल'' का हिंदी में अनुवादित रूप है। सुसमाचार की कथा का सार, [[बाइबिल|बाइबल]] की चार किताबों में पाया जाता है: '''मत्ती, मरकुस, लुका, और युहन्ना।''' ==नामकरण== [[बाइबिल|बाइबल]] के हिंदी अनुवादों में ''गॉस्पेल'' को '''शुभसंदेश''' या '''सुसमाचार''' कहा गया है। यह शब्द [[यूनानी भाषा |यूनानी]] शब्द ''यूआनजेलिऑन (εὐαγγέλιον)'' से आता है, जिसका अर्थ है, "अच्छी खबर", यह दो यूनानी शब्दों से आया है: εὖ (''यू'') "शुभ" + ἄγγελος (''आंजेलोस'') "संदेशवाहक"। इसी शब्द को [[लातिन भाषा|लैटिन भाषा]] के अपभ्रंशों में ''evangelium'' (''एवाञ्जेलियम'') के रूप में अपना लिया गया, जिसे यूरोप के अन्य भाषाओँ में सम्मिलित कर लिया गया। पुरानी अंग्रेजी में अनुवाद में, यूनानी शब्दावली ''यूआनजेलिऑन'' को ''गूड्सपील (gōdspel)'' के रूप में अनुवादित किया गया, जो पुरानी अंग्रेजी के दो शब्दों से आता है:gōd "शुभ" + spel "समाचार", इसे मध्यकालीन अंग्रेजी में, वर्तनी सुधर किये बिना "गॉस्पेल" (Gospel) के रूप में अपना लिया गया। ''सुसमाचार'', इन्हीं शब्दों का अनुवादित रूप है। ==परिचय== सुसमाचार का यह सन्देश, [[ईसाई धर्म]] की धार्मिक-संकल्पना में मौलिक स्थान रखता है। तथा ईसाई धर्म के दार्शनिक परिपेक्ष को समझने के लिए इसे समझना महत्वपूर्ण है। एक धर्मसिद्धांत के रूप में, सुसमाचार को [[नया नियम |नए नियम ]] के कई पत्रों में वर्णित किया गया है। ईसाई मान्यता के अनुसार, यह समाचार, मानवता के प्रति ईश्वर की दया का सूचक है, जिसके ज़रिये ईश्वर ने अपने पुत्र [[यीशु]] को धरती पर भेज कर, सूली पर चढ़ाकर, समस्त मानवता के पापों का प्रायश्चित करवा, मानवता और ईश्वर के बीच सुलह स्थापित कर दिया। इसके अलावा, इस सुसमाचार की कथा में, विश्वासियों पर [[पवित्र आत्मा]] का उतारना और यीशु के पुनर आगमन का सन्देश भी शामिल है। कुल मिला कर सुसमाचार की कथा और इससे जुडी संकल्पनाएँ, ईसाई धर्मशास्त्र की मूल मान्यताओं में से एक है। ईसाई शास्त्र, [[यीशु|यीशु मसीह]] में निर्वाण के इस सुसमाचार को, नए नियम में रची गयी एक नई संकल्पना नहीं मानता। ईसाई मान्यता के अनुसार, इसके होने की भविष्यवाणी पुराने नियम में भी की गयी है, तथा [[उत्पत्ति पुस्तक|उत्पत्ति की किताब]] में, मानव के पतन की घटना के समय भी सुसमाचार का प्रचार नबियों द्वारा भविष्यवाणी के रूप में किया गया पाया जाता है।<ref>{{Bibleref2c|Genesis|3:14-15|ESV|3:14-15}}</ref><ref>''[http://www.wayoffaith.org/protogospel.htm The Proto-Gospel, by R. C. Sproul.]''{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081203153410/http://www.wayoffaith.org/protogospel.htm |date=2008-12-03 }}</ref><ref>[http://www.wlsessays.net/files/SurburgChristology.pdf Luther and the Christology of the Old Testament] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150120123920/http://www.wlsessays.net/files/SurburgChristology.pdf |date=2015-01-20 }}, by Dr. Raymond F. Surburg, p14, saying: "Messianic prophecy has its origin in Genesis 3:15, which has been called the "protevangelium," the first Gospel promise. It was spoken by the LORD God ( יְהוָה אֱלֹהִם ) to the Serpent, used by Satan, in the hearing of Adam and Eve."</ref><ref>[[The Lutheran Study Bible]], p20, "3:15...This points to Christ and His defeat of Satan on the cross, and for this reason this verse is often called the 'protevangelium' (the first promise of the Gospel)"</ref><ref>[http://www.wlsessays.net/files/PetersMission.pdf ''Worldwide Mission: The Work of the Triune God''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150120122113/http://www.wlsessays.net/files/PetersMission.pdf |date=2015-01-20 }}, by Dr. Paul Peter, p3, saying "After the Fall of man (Gen. 3) and its dire results, the loss of Paradise (3:23f.), death by sin (3:3; Rom. 5:12), and the cursing of the ground (3:17), preceded by the Protevangelium (3:15), the first revelation of the ''missio Dei'', the Scriptures continue with the generations of Adam and the names of all the patriarchs from Adam to Noah..."</ref> ==इन्हें भी देखें== *[[यीशु]] *[[ईसाई धर्म]] *[[मूसा]] *[[बाइबिल|बाइबल]] *[[इंजील]] *[[मत्ती|मत्ती का सुसमाचार]] *[[मरकुस का सुसमाचार]] *[[लुका का सुसमाचार]] *[[यूहन्ना का सुसमाचार]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== *'Biblical Theology' in [https://web.archive.org/web/20090220100440/http://www.biblestudytools.net/Dictionaries/BakersEvangelicalDictionary/ Bakers Evangelical Dictionary of Biblical Theology - online version] *[https://web.archive.org/web/20120120115814/http://www.thegiftofgod.co.uk/ The Simplicity of the Gospel] - A Biblical outline for the foundation of the Good News *[https://web.archive.org/web/20181221214842/http://www.newadvent.org/cathen/08537a.htm Catholic Encyclopedia: Judaizers] - Concerning the cultural implications of the Good News * [https://web.archive.org/web/20190715104606/http://www.hindibible.org/ The Hindi Bible, Old Version] : Copyright [[Bible Society of India|The Bible Society of India]] 1983 [https://web.archive.org/web/20170719110430/https://www.wordproject.org/bibles/in_tr/01/1.htm Transliterated] [https://web.archive.org/web/20190526060605/https://play.google.com/store/apps/details?id=com.book.hindibible Google App] [https://web.archive.org/web/20190708193504/http://www.audiotreasure.com/mp3/Hindi/ Audio] [https://web.archive.org/web/20190623183102/http://www.litebible.com/ Parallel Study] [https://web.archive.org/web/20180428194944/http://www.equipd.me/bibles/ ePub of Romanized version] * [https://web.archive.org/web/20171016110839/http://www.bsind.org/hindibible.html The Hindi Bible, Hindi OV Re-Edited Version] : Copyright [[Bible Society of India|The Bible Society of India]] 2002 * [https://web.archive.org/web/20160303220316/https://www.wbtcindia.com/bibledownloads/hindi_bible/ Easy to Read Version (ERV)] : Copyright WBTC India 2007 [https://web.archive.org/web/20190629130546/http://www.bible.is/download/audio Audio (Select Hindi)] [https://web.archive.org/web/20191230215657/http://www.bible.is/apps Mobile Apps] [[श्रेणी:ईसाई धर्म]] [[श्रेणी:ईसा मसीह]] 4j2lf0r6rcwzp3qvlmfy5i11w2nr1sv 0 1148833 6598385 6597330 2026-08-12T23:48:26Z ~2026-44354-98 941787 /* जनसांख्यिकी */ मेहसी की जनसंख्या और नगर संबंधी जानकारी के लिए City Population का विश्वसनीय संदर्भ जोड़ा गया। 6598385 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = मेहसी | other_name = कस्बा मेहसी | settlement_type = शहर | image_skyline = {{multiple image | border = infobox | total_width = 295 | perrow = 1/2/2 | image1 = Forest, Bhimalpur.jpg | alt1 = भीमलपुर वन | image2 = Mirza Halim Shah Dargah Mehsi.jpg | alt2 = मिर्ज़ा हलीम शाह दरगाह | image3 = Litchi Trees in Mehsi Bihar.jpg | alt3 = मेहसी के लीची बाग़ | image4 = Pearl (sip) Digain, Mehsi.jpg | alt4 = मेहसी का सीप मोती बटन उद्योग | image5 = Various pearls.jpg | alt5 = सार्वजनिक मांग: मेहसी विधानसभा क्षेत्र जिसमें मेहसी, तेतरिया एवं सलेमपुर प्रखंड शामिल हैं। }} | image_caption = ऊपर से, बाएँ से दाएँ: भीमलपुर वन, मिर्ज़ा हलीम शाह दरगाह, लीची के बाग़, मोती, बटन उद्योग तथा '''सार्वजनिक मांग: मेहसी विधानसभा क्षेत्र''' एवं '''मेहसी अनुमंडल''' | pushpin_map = India Bihar | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = बिहार, भारत में स्थिति | coordinates = {{Coord|26.357492|N|85.113135|E|type:city_region:IN-BR|display=inline,title}} | subdivision_type = देश | subdivision_name = {{flag|भारत}} | subdivision_type1 = राज्य | subdivision_name1 = [[बिहार]] | subdivision_type2 = क्षेत्र | subdivision_name2 = [[मिथिला क्षेत्र|मिथिला]] | subdivision_type3 = ज़िला | subdivision_name3 = [[पूर्वी चम्पारण जिला]] | founder = मिर्ज़ा हलीम शाह | named_for = महेश राय | government_type = [[भारत में नगरपालिका प्रशासन]] | governing_body = [[नगरपालिका परिषद|मेहसी नगर परिषद]]<ref>{{cite web |title=Mehsi Nagar Parishad |url=https://biharmunicipal.com/ |website=Bihar Urban Development & Housing Department |access-date=3 July 2026 }}</ref> | elevation_m = 64 | population_footnotes = | population_as_of = 2011 | population_blank1_title = मेहसी (नगर) | population_blank1 = 41587<ref>{{cite web |url=https://www.census2011.co.in/data/town/801291-mehsi-bihar.html |title=Mehsi Town Census 2011 Data |website=Census2011.co.in |access-date=18 June 2026 }}</ref> | population_blank2_title = मेहसी (सामुदायिक विकास प्रखंड) | population_blank2 = 188995 | population_density_km2 = auto | population_demonym = मेहसीवासी | demographics_type1 = भाषाएँ | demographics1_title1 = आधिकारिक | demographics1_info1 = [[हिन्दी]], [[उर्दू]] | demographics1_title2 = क्षेत्रीय | demographics1_info2 = [[भोजपुरी]] | timezone1 = [[भारतीय मानक समय]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[डाक सूचक संख्या]] | postal_code = 845426<ref>{{cite web |title=Mehsi SO Pin Code: Find Pin Code of Mehsi SO locality of Bihar |url=https://www.ndtv.com/tools/pincodes/bihar/east-champaran/mehsi-so |website=NDTV |access-date=19 June 2026 }}</ref> | area_code_type = दूरभाष कोड | area_code = 06257 | registration_plate = BR-05 | iso_code = IN-BR | blank1_name_sec1 = [[लिंगानुपात]] | blank1_info_sec1 = प्रति 1,000 पुरुषों पर 915 महिलाएँ | blank2_name_sec1 = साक्षरता | blank2_info_sec1 = 52.08% | blank1_name_sec2 = मेयर | blank1_info_sec2 = Nitu Gupta | blank2_name_sec2 = उप - मेयर | blank2_info_sec2 = Mohammad Ali (tippu) | blank3_name_sec2 = प्रमुख उद्योग | blank3_info_sec2 = सीप मोती बटन उद्योग, फल व्यापार, कृषि<ref>{{cite report |title=Food Processing: Bihar State Profile |url=https://www.mofpi.gov.in/sites/default/files/KnowledgeCentre/State%20Profile/Bihar.pdf |publisher=Ministry of Food Processing Industries, Government of India |language=en |access-date=19 June 2026 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251205093508/https://www.mofpi.gov.in/sites/default/files/KnowledgeCentre/State%20Profile/Bihar.pdf |date=5 दिसंबर 2025 }}</ref><ref>{{cite web |title=मेहसी बटन उद्योग |url=https://eastchamparan.nic.in/hi/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%80-%E0%A4%AC%E0%A4%9F%E0%A4%A8-%E0%A4%89%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97/ |website=पूर्वी चंपारण जिला, बिहार की आधिकारिक वेबसाइट |publisher=जिला प्रशासन, पूर्वी चंपारण, बिहार सरकार |language=hi |access-date=19 June 2026 }}</ref> | website = {{URL|https://eastchamparan.nic.in/}} | footnotes = {{Reflist|group=A}} | image_map = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=200|frame-align=center|zoom=11|type=point|title=Mehsi|marker=town|type2=shape|stroke-width2=2|stroke-color2=#808080}} | map_caption = मेहसी का इंटरैक्टिव मानचित्र }} '''मेहसी''' ({{IPAc-en|ˈ|m|eɪ|h|s|i}}; उच्चारण: ''मेह-सी'') [[भारत|भारत देश]] के [[बिहार के जिले]] [[पूर्वी चंपारण]] (मोतिहारी) जिले में स्थित [[मेहसी|मेहसी शहर]], चकिया (Chakia) अनुमंडल का मुख्यालय है।<ref>{{cite web |title=Mehsi Town Details |url=https://censusindia.gov.in/ |website=Census of India |publisher=Government of India |access-date=29 May 2026 }}</ref> और [[मेहसी]] बिहार के पूर्वी चंपारण ज़िले का एक अहम औद्योगिक और व्यापारिक शहर है। [[बिहार सरकार]] मेहसी शेल बटन क्लस्टर को ज़िले के मौजूदा मैन्युफैक्चरिंग क्लस्टर में से एक मानती है। मेहसी अपने पर्ल बटन उद्योग के लिए राष्ट्रीय स्तर पर जाना जाता है; [[बिहार सरकार]] इसे [[भारत]] में अपनी तरह का एकमात्र उद्योग बताती है। [[मुजफ्फरपुर जिला]] की सीमा के पास अपनी खास लोकेशन और सड़क व रेल कनेक्टिविटी की वजह से, मेहसी [[पूर्वी चंपारण]] के आस-पास के इलाकों और मुज़फ़्फ़रपुर ज़िले के कुछ हिस्सों के लिए एक अहम व्यापारिक और सर्विस सेंटर के तौर पर काम करता है। यह शहर अपने बाज़ारों, ट्रांसपोर्ट लिंक और व्यापारिक गतिविधियों के ज़रिए मधुबन, चकिया, टेतारिया, सलेमपुर, मीनापुर, साहेबगंज, मोतीपुर, बरजी और परसौनीनाथ जैसी आस-पास की इलाका की ज़रूरतों को पूरा करता है।<ref>{{cite web |title=Mehsi Button Industry |url=https://eastchamparan.nic.in/mehsi-button-industry/ |website=East Champaran District |publisher=Government of Bihar |access-date=3 August 2026 }}</ref> <ref>{{cite web |title=Potential Industry |url=https://eastchamparan.nic.in/potential-industry/ |website=East Champaran District |publisher=Government of Bihar |access-date=3 August 2026 }}</ref><ref>{{cite web |title=Agriculture and Horticulture in East Champaran |url=https://eastchamparan.nic.in/ |website=East Champaran District Administration |publisher=Government of Bihar |access-date=29 May 2026 }}</ref><ref>{{cite web |title=Industry – Pearl Button Industry, Mehsi |url=https://eastchamparan.nic.in/industry/ |website=East Champaran District Official Website |publisher=Government of Bihar |access-date=29 May 2026 }}</ref> मेहसी का [[चंपारण सत्याग्रह]] में भी ऐतिहासिक महत्व है। 15 अप्रैल 1917 को [[महात्मा गांधी]] चंपारण आगमन के दौरान मेहसी रेलवे स्टेशन पहुँचे, जहाँ उनका सार्वजनिक स्वागत किया गया, जिसके बाद वे [[मोतिहारी]] की ओर प्रस्थान किए।<ref>{{cite book |title=Champaran Satyagraha |publisher=Government of Bihar }}</ref> [[भारत|भारत देश]] के [[बिहार के जिले]] [[पूर्वी चंपारण]] में स्थित मेहसी शहर, जिसने समय के साथ व्यापार, कृषि और सांस्कृतिक गतिविधियों के माध्यम से अपनी विशिष्ट पहचान बनाई है। [[File:National Highway 27.jpg|thumb|The Mehsi - Motihari route.]] मेहसी के राष्ट्रीय राजमार्ग AH 42, NH 27, NH 227, NH 527C और रेलवे संपर्क के कारण यह आसपास के अनेक क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण आवागमन एवं व्यापारिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ है। नगर के निकट स्थित भिमलपुर जंगल इसकी प्राकृतिक धरोहर को और अधिक समृद्ध बनाता है। भिमलपुर जंगल अपने घने वृक्षों, हरित वातावरण और शांत प्राकृतिक परिवेश के लिए जाना जाता है। यह क्षेत्र स्थानीय लोगों के लिए केवल एक वन क्षेत्र नहीं, बल्कि प्रकृति और पर्यावरण संरक्षण का प्रतीक भी है। वन का वातावरण ऐसा है जो प्राचीन काल की स्मृतियों और उत्तर बिहार की ऐतिहासिक विरासत की अनुभूति कराता है। मेहसी का भौगोलिक स्थान इसे उत्तर बिहार के अनेक महत्वपूर्ण स्थलों से जोड़ता है। आसपास का क्षेत्र प्राचीन सभ्यताओं, व्यापारिक मार्गों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का हिस्सा रहा है। इसी कारण इतिहास और पुरातत्व में रुचि रखने वाले लोगों के लिए यह इलाका अध्ययन का विषय बना रहता है। निकटवर्ती क्षेत्रों में स्थित बौद्ध और ऐतिहासिक धरोहरें इस पूरे भूभाग की ऐतिहासिक महत्ता को और भी बढ़ाती हैं। कृषि के क्षेत्र में भी मेहसी का विशेष स्थान है। यहाँ की उपजाऊ भूमि, विशेषकर लीची और अन्य फलों का उत्पादन, स्थानीय अर्थव्यवस्था की मजबूत आधारशिला है। फल व्यापार, पारंपरिक उद्योग और स्थानीय बाज़ार व्यवस्था ने मेहसी को आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के लिए एक सक्रिय आर्थिक केंद्र के रूप में स्थापित किया है। प्राकृतिक संसाधनों और सांस्कृतिक विरासत के संतुलन के कारण मेहसी और भिमलपुर जंगल का क्षेत्र भविष्य में पर्यटन, पर्यावरण अध्ययन और स्थानीय इतिहास के क्षेत्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। यदि इस क्षेत्र का योजनाबद्ध विकास और संरक्षण किया जाए, तो यह उत्तर बिहार की पहचान को और सशक्त बना सकता है। आज मेहसी केवल एक नगर नहीं, बल्कि इतिहास, प्रकृति और आर्थिक गतिविधियों का ऐसा संगम है जो अपनी विशिष्ट पहचान के साथ निरंतर आगे बढ़ रहा है। भिमलपुर जंगल इस पहचान का अभिन्न अंग है और आने वाली पीढ़ियों के लिए प्राकृतिक एवं सांस्कृतिक विरासत के रूप में संरक्षित किया जाना आवश्यक है। <ref>"[https://books.google.com/books?id=RQeAAAAAMAAJ Mehsi Tourism and Its Prospects in Bihar and Jharkhand] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130411085305/http://books.google.com/books?id=RQeAAAAAMAAJ |date=11 अप्रैल 2013 }}," Kamal Shankar Srivastava, Sangeeta Prakashan, 2003</ref><ref>"[https://books.google.com/books?id=dSZ987-0Fb8C Mehsi, Bihar Tourism: Retrospect and Prospect] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170118113423/https://books.google.com/books?id=dSZ987-0Fb8C |date=18 जनवरी 2017 }}," Udai Prakash Sinha and Swargesh Kumar, Concept Publishing Company, 2012, ISBN 9788180697999</ref><ref>"[https://books.google.com/books?id=MMmNVZ4mP98C Revenue Administration in India: A Case Study of Bihar]," G. P. Singh, Mittal Publications, 1993, ISBN 9788170993810</ref> == अर्थव्यवस्था == [[चित्र:PHC_Hospital_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र (PHC), मेहसी]] मेहसी अपने स्थानीय व्यापारिक महत्व और कृषि आधारित गतिविधियों के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है। यह नगर ऐतिहासिक रूप से फल व्यापार तथा [[मोती]] [[बटन]] उद्योग से जुड़ा रहा है, जिन्होंने लंबे समय तक यहाँ की स्थानीय अर्थव्यवस्था को सशक्त आधार प्रदान किया। विशेष रूप से कृषि उपज के व्यापार ने आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के साथ इसके आर्थिक संबंधों को मजबूत बनाया है। नगर के छोटे बाज़ार, पारंपरिक दुकानें और स्थानीय व्यापारिक प्रतिष्ठान न केवल मेहसी के निवासियों की आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं, बल्कि आसपास के गाँवों और ग्रामीण समुदायों के लिए भी महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्र के रूप में कार्य करते हैं।<ref name="mehsi/city">{{Cite web |title=Mehsi Button Industry {{!}} An Official Website of East Champaran, Motihari {{!}} India |url=https://eastchamparan.nic.in/mehsi-button-industry/ |access-date=2023-03-04 |language=en-US}}</ref> == भूगोल == मेहसी 26°21′28″ उत्तरी अक्षांश और 85°06′48″ पूर्वी देशांतर{{Coord|26.357696|N|85.1133|E|format=dms|}} पर स्थित एक महत्वपूर्ण नगर है। यह [[बूढ़ी गण्डक नदी]] के तट पर बसा हुआ है तथा पूर्वी चंपारण और मुज़फ्फरपुर जिलों की [[सीमा (भूगोल)|सीमा के निकट स्थित]] होने के कारण भौगोलिक दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। मेहसी, जिला मुख्यालय मोतिहारी शहर से लगभग 41 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व दिशा में अवस्थित है।<ref>{{cite web |title=East Champaran District Official Website |url=https://eastchamparan.nic.in/ |website=बिहार सरकार|access-date=19 अप्रैल 2026}}</ref> नदी तटीय स्थिति और आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों से इसके संपर्क ने इसे क्षेत्रीय व्यापार, कृषि और आवागमन की दृष्टि से एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में विकसित किया है। === पंचायतें === [[चित्र:Nagar_Panchayat_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|नगर पंचायत कार्यालय, मेहसी]] मेहसी<ref>{{cite web| url = http://www.brandbihar.com/english/districts/Eastchamparan/Eastchamparan_Mehsi.html |title = Mehsi Block |work = पूर्वी चंपारण के ब्लॉक| publisher = brandbihar.com |accessdate = 2011-02-07 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20130807032228/http://www.brandbihar.com/english/districts/Eastchamparan/Eastchamparan_Mehsi.html |archivedate = 2013-08-07 }}</ref> [[सामुदायिक विकास खंड|सामुदायिक विकास प्रखंड]] क्षेत्र के अंतर्गत अनेक ग्राम [[पंचायत|पंचायतें]] सम्मिलित हैं, जो स्थानीय प्रशासन, ग्रामीण विकास और जनसुविधाओं के संचालन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। {| class="wikitable sortable" ! गाँव !! ग्राम पंचायत  !! निकटतम शहर |- |अब्दिया || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |अहिबरन छपरा || मुहम्मदपुर || मेहसी (16 किमी) |- |बहादुरपुर || लागू नहीं || मेहसी (6 किमी) |- |बैरिया || मिर्जापुर || मेहसी |- |बखरी || भुरकुरवा || मेहसी (25 किमी) |- |बखरी नाज़िर || बखारी || मेहसी (5 किमी) |- |बाला टोला || भुरकुरवा ||मेहसी (24 किमी) |- |बरहरवा || मिर्जापुर || मेहसी (8 किमी) |- |बरियारा || झितकहिया || मेहसी (20 किमी) |- |बरकुरवा || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |बाथना || बखारी || मेहसी (2 किमी) |- |भगवतिया || झितकहिया || मेहसी (16 किमी) |- |भटौलिया || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |भीमलपुर || भीमलपुर || मेहसी (8 किमी) |- |भुआलिदिह || झितकहिया || मेहसी (12 किमी) |- |भुरुकुरवा || भुरकुरवा || मेहसी (23 किमी) |- |बिरिट कुनावा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |बिशंभरपुर पहाड़ी || परतापुर || मेहसी (2 किमी) |- |बिशुनपुर बारा || परतापुर || मेहसी (15 किमी) |- |बुलाकी टोला || भुरकुरवा || मेहसी (25 किमी) |- |चक अब्दुल गनी || मिर्जापुर || मेहसी (6 किमी) |- |चक दगराहा || परतापुर || मेहसी (7 किमी) |- |चक फतेहउल्लाह || कथिया हरिराम || मेहसी (7 किमी) |- |चक घरियाली || मिर्जापुर || मेहसी |- |चक लाहुरान || कथिया हरिराम || मेहसी (5 किमी) |- |चक मशरूफ उर्फ ​​महामदा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |चक नगरी || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |चक रसूल || कथिया हरिराम ||मेहसी (7 किमी) |- |चक रौज़े शमशुद्दीन || बखारी ||मेहसी (7 किमी) |- |चक सैयद महमूद || बखारी ||मेहसी (7 किमी) |- |चौरिया || परतापुर ||मेहसी (6 किमी) |- |छपरा बहबल || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |चिंतामनपुर || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |दग्राहा || परतापुर || मेहसी (5 किमी) |- |दामोदरपुर || हरपुर नाग || मेहसी (2 किमी) |- |देवाजितपुर || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |धर्हगवान || लागू नहीं || मेहसी (3 किमी) |- |धेलुहा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |धोत्रा || नॉनिमल || मेहसी (15 किमी) |- |फतेहपुर || नॉनिमल || मेहसी (22 किमी) |- |गलिमपुर || भुरकुरवा || मेहसी (24 किमी) |- |हार्डो पट्टी || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |हरपुर नानकर || हरपुर नाग || मेहसी (6 किमी) |- |हरपुर्नाग || हरपुर नाग || मेहसी (5 किमी) |- |हसनपुर अहमद || बखारी || मेहसी (3 किमी) |- |इब्राहिमपुर || मिर्जापुर || मेहसी (2 किमी) |- |इमिलिया || नॉनिमल || मेहसी |- |इस्माइला || काताहन || मेहसी (20 किमी) |- |झितकहिया|| झितकहिया || मेहसी (13 किमी) |- |कलेयनपुर || नॉनिमल || मेहसी (25 किमी) |- |कस्बा गोपाल || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |काशी पकड़ी || झितकहिया || मेहसी (15 किमी) |- |कथा || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |कोइरगावन || भुरकुरवा || मेहसी (23 किमी) |- |कोठिया हरिराम || कथिया हरिराम || मेहसी (7 किमी) |- |कुआवा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |माधोपुर केशो || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |माधोपुर फुलवारिया || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |मधुबनी || परसाउनी देवाजित || मेहसी (8 किमी) |- |महामदा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |मोहम्मदपुर मलिक || परसाउनी देवाजित || मेहसी (4 किमी) |- |महुआबाद || परतापुर || मेहसी (4 किमी) |- |मैं महसी || काताहन || मेहसी (5 किमी) |- |मझौलिया || परतापुर || मेहसी (5 किमी) |- |मनु चक || भुरकुरवा || मेहसी (24 किमी) |- |मथिया || झितकहिया || मेहसी (15 किमी) |- |मिथनपुर नंद लाल || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |मिथनपुरा || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |मोहम्मदपुर मझौलिया || मुहम्मदपुर || मेहसी (14 किमी) |- |मोजाहिदा || लागू नहीं || मेहसी (4 किमी) |- |नानकर माधोपुर केशो || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |नॉनिमल || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |ओझीलपुर || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |परसाउनी देवाजित || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |पारसोनिया || नॉनिमल || मेहसी (15 किमी) |- |परतापुर || परतापुर || मेहसी (4 किमी) |- |राजेपुर || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |राजुआ बखरी || बखारी || मेहसी (5 किमी) |- |रामपुरवा || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |रंगरेज़ छपरा || हरपुर नाग || मेहसी (4 किमी) |- |रानी पट्टी || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |सहबाजिया || झितकहिया || मेहसी (20 किमी) |- |सलेमपुर || मुहम्मदपुर || मेहसी (15 किमी) |- |सरैया बनवारी || हरपुर नाग || मेहसी (5 किमी) |- |सराय कासिम || मिर्जापुर || मेहसी |- |सेमरा || भीमलपुर || मेहसी (9 किमी) |- |शाह नगर || लागू नहीं || मेहसी (6 किमी) |- |सिधवालिया || मुहम्मदपुर || मेहसी (13 किमी) |- |सुलेमान छपरा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |सुलसाबाद || हरपुर नाग || मेहसी (1 किमी) |- |ताजपुर बारा || भीमलपुर || मेहसी (6 किमी) |} == जलवायु == {{Weather box|width=auto |location = मेहसी |metric first = yes |single line = yes |temperature colour = pastel |Jan record high C = 29 |Feb record high C = 33 |Mar record high C = 38 |Apr record high C = 42 |May record high C = 44 |Jun record high C = 42 |Jul record high C = 36 |Aug record high C = 35 |Sep record high C = 35 |Oct record high C = 34 |Nov record high C = 32 |Dec record high C = 29 |year record high C = 44 |Jan record low C = 5 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Population |access-date=13 August 2026}} {{bar box |title=मेहसी में धर्म |titlebar=#Fcd116 |left1= धर्म |right1= प्रतिशत |float=right |bars= {{bar percent|[[हिन्दू]]|orange|52.52}} {{bar percent|[[मुसलमान]]|green|47.29}} {{bar percent|[[ईसाई]]|red|0.13}} {{bar percent|[[जैन धर्म|जैन]]|pink|0.03}} {{bar percent|अन्य|black|0.02}} }} == नदी == मेहसी के निकट बारहमासी [[बूढ़ी गण्डक नदी]] प्रवाहित होती है,<ref>{{Cite journal |last1=बेगम |first1=शमा |last2=खान |first2=आर.ए. |date=2002-12-01 |title=Impact of the Pollution of River Burhi Gandak on Plankton and Maicofauna at Mehsi, North Bihar Caused by Sugar Mills and Mother of Pearl Button Industries |url=http://dx.doi.org/10.26515/rzsi/v100/i3-4/2002/159588 |journal=भारतीय प्राणी सर्वेक्षण के अभिलेख |volume=100 |issue=3–4 |pages=85 |doi=10.26515/rzsi/v100/i3-4/2002/159588 |s2cid=251695899 |issn=2581-8686|doi-access=free }}</ref> जो गंगा नदी की एक प्रमुख सहायक नदी मानी जाती है। यह नदी क्षेत्र की प्राकृतिक संरचना, कृषि व्यवस्था और स्थानीय जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है तथा वर्ष भर जल प्रवाह बनाए रखने के कारण आसपास के क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण जलस्रोत के रूप में कार्य करती है। == परिवहन == === रेल मार्ग === [[चित्र:Mehsi_railway_station_platform_view.jpg|अंगूठाकार|मेहसी रेलवे स्टेशन]] मेहसी रेल मार्ग के माध्यम से भारत के अनेक प्रमुख नगरों—जैसे [[पटना]], [[वाराणसी]], [[हरिद्वार]], [[चंडीगढ़]], [[देहरादून]], [[कोलकाता]], [[नई दिल्ली]], [[मुंबई]], [[भोपाल]], [[अमृतसर]], [[गुवाहाटी]], [[लखनऊ]], [[गोरखपुर]], [[कानपुर]], [[रांची]], [[रायपुर]], [[नागपुर]] तथा [[हैदराबाद]]—से प्रत्यक्ष रूप से जुड़ा हुआ है।<ref>{{cite web |title=Indian Railways Station Information |url=https://indianrailways.gov.in/ |website=भारत सरकार |access-date=19 अप्रैल 2026}}</ref> मेहसी रेलवे स्टेशन [[पूर्व मध्य रेलेवे]] के [[समस्तीपुर रेलवे मंडल]] के अंतर्गत मुज़फ्फरपुर–गोरखपुर मुख्य रेलखंड पर स्थित एक महत्वपूर्ण रेलवे स्टेशन है।<ref>{{Cite web|title=Mehsi Railway Station Forum/Discussion - Railway Enquiry|url=https://indiarailinfo.com/station/blog/mehsi-mai/920|access-date=2021-09-16|website=indiarailinfo.com}}</ref> यह स्टेशन आवागमन और क्षेत्रीय संपर्क की दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। साथ ही, यह प्रसिद्ध [[बौद्ध धर्म|बौद्ध]] तीर्थस्थल [[केसरिया स्तूप]] के सबसे निकट स्थित रेलवे स्टेशन के रूप में भी जाना जाता है, जिसके कारण धार्मिक और पर्यटन गतिविधियों में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका है।<ref>{{cite web|title= Map/Atlas ECR/East Central Zone - Railway Enquiry|url=https://indiarailinfo.com/station/map/mehsi-caa/561|access-date=2021-09-15|website=indiarailinfo.com}}</ref><ref>{{cite web|title= Station (MAI) : Station Code, Time Table, Map, Enquiry|url=https://www.ndtv.com/indian-railway/mehsi-mai-station|access-date=2021-09-15|website=ndtv.com|language=en}}</ref> === हवाई मार्ग === मेहसी के लिए निकटतम हवाई अड्डा दरभंगा हवाई अड्डा है, जबकि पटना हवाई अड्डा भी इस क्षेत्र के प्रमुख वायु संपर्क केंद्रों में सम्मिलित है। [[लोकनायक जयप्रकाश विमानक्षेत्र|पटना हवाई अड्डा]] मेहसी से लगभग 105 किलोमीटर (60 मील) की दूरी पर स्थित है, जिससे सड़क और रेल मार्ग के माध्यम से सुगम संपर्क स्थापित होता है।<ref>{{cite web |title=Mehsi to Patna Trains – Train Timings & Fare |url=https://www.goibibo.com/trains/mehsi-to-patna-trains/ |website=Goibibo |access-date=19 June 2026 }}</ref> === सड़क मार्ग === [[चित्र:Bus_Stand_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|मेहसी बस स्टैंड]] मेहसी [[राष्ट्रीय राजमार्ग 27 (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 27]] पर स्थित एक प्रमुख सड़क जंक्शन है। यह नगर पूर्वी चम्पारण को [[मुज़फ्फरपुर]], [[मोतिहारी]], [[पटना]] तथा बिहार एवं उत्तर भारत के अन्य प्रमुख नगरों से जोड़ता है। मेहसी से [[राष्ट्रीय राजमार्ग 527C (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 527C]] तथा [[राष्ट्रीय राजमार्ग 122A (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 122A]] का भी संपर्क उपलब्ध है, जिससे क्षेत्रीय सड़क नेटवर्क में इसकी महत्त्वपूर्ण भूमिका है।<ref>{{Cite web |url=https://morth.gov.in/ |title=Ministry of Road Transport and Highways, Government of India}}</ref><ref>{{cite web |title=BSTDC halts AC Bus Services to Mehsi devoid of Passengers |url=http://news.biharprabha.com/2013/08/bstdc-halts-ac-bus-services-for-Mehsi-devoid-of-passengers/ |access-date=31 अगस्त 2013 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130809172703/http://news.biharprabha.com/2013/08/bstdc-halts-ac-bus-services-for-bodhgaya-devoid-of-passengers/ |archive-date=9 अगस्त 2013}}</ref> इसके अतिरिक्त, बिहार पर्यटन विभाग द्वारा पटना और केसरिया स्तूप–मेहसी क्षेत्र के मध्य “वंडर ऑन व्हील” नामक विशेष कारवां सेवा भी प्रारंभ की गई है, जिसका उद्देश्य क्षेत्रीय पर्यटन को प्रोत्साहित करना है।<ref>{{cite web |title=Bihar launches Tourist Caravan Service called Wonder on Wheel |url=http://news.biharprabha.com/2013/04/bihar-launches-tourist-caravan-called-wonder-on-wheel/ |work=बिहारप्रभा न्यूज़ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501071627/http://news.biharprabha.com/2013/04/bihar-launches-tourist-caravan-called-wonder-on-wheel/ |archive-date=1 मई 2013}}</ref> नगर के वातावरण को अधिक शांत और प्रदूषणमुक्त बनाए रखने के उद्देश्य से मेहसी में [[ऑटो रिक्शा]], निजी कारों और बसों के उपयोग पर कुछ नियंत्रण लागू किए गए हैं। मोटर वाहनों के उपयोग के लिए विशेष अनुमति की आवश्यकता होती है, जबकि स्थानीय परिवहन के लिए मुख्यतः [[ई-रिक्शा|विद्युत चालित रिक्शों]] का उपयोग किया जाता है, जो लगभग निःशब्द होने के कारण नगर के शांत वातावरण को बनाए रखने में सहायक सिद्ध होते हैं। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:बिहार के शहर]] [[श्रेणी:पूर्वी चम्पारण जिला]] [[श्रेणी:पूर्वी चम्पारण ज़िले के नगर]] d1ap8m8zg4hxl9mf6b8gs2uwc6bolgp 6598420 6598385 2026-08-13T04:01:33Z ~2026-44431-09 941805 /* */ Updated Mehsi lead and infobox to clarify its administrative, industrial, transport and regional service-centre role. 6598420 wikitext text/x-wiki {{Short description|बिहार, भारत में स्थित नगर परिषद}} {{Other uses|Mehsi (disambiguation)}} {{Use dmy dates|date=August 2026}} {{Use Indian English|date=August 2026}} {{Infobox settlement | name = मेहसी | other_name = कस्बा मेहसी | settlement_type = शहर | image_skyline = {{multiple image | border = infobox | total_width = 295 | perrow = 1/2/2 | image1 = Forest, Bhimalpur.jpg | alt1 = भीमलपुर वन | image2 = Mirza Halim Shah Dargah Mehsi.jpg | alt2 = मिर्ज़ा हलीम शाह दरगाह | image3 = Litchi Trees in Mehsi Bihar.jpg | alt3 = मेहसी के लीची बाग़ | image4 = Pearl (sip) Digain, Mehsi.jpg | alt4 = मेहसी का सीप मोती बटन उद्योग | image5 = Various pearls.jpg | alt5 = सार्वजनिक मांग: मेहसी विधानसभा क्षेत्र जिसमें मेहसी, तेतरिया एवं सलेमपुर प्रखंड शामिल हैं। }} | image_caption = ऊपर से, बाएँ से दाएँ: भीमलपुर वन, मिर्ज़ा हलीम शाह दरगाह, लीची के बाग़, मोती, बटन उद्योग तथा '''सार्वजनिक मांग: मेहसी विधानसभा क्षेत्र''' एवं '''मेहसी अनुमंडल''' | pushpin_map = India Bihar | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = बिहार, भारत में स्थिति | coordinates = {{Coord|26.357492|N|85.113135|E|type:city_region:IN-BR|display=inline,title}} | subdivision_type = देश | subdivision_name = {{flag|भारत}} | subdivision_type1 = राज्य | subdivision_name1 = [[बिहार]] | subdivision_type2 = क्षेत्र | subdivision_name2 = [[मिथिला क्षेत्र|मिथिला]] | subdivision_type3 = ज़िला | subdivision_name3 = [[पूर्वी चम्पारण जिला]] | founder = मिर्ज़ा हलीम शाह | named_for = महेश राय | government_type = [[भारत में नगरपालिका प्रशासन]] | governing_body = [[नगरपालिका परिषद|मेहसी नगर परिषद]]<ref>{{cite web |title=Mehsi Nagar Parishad |url=https://biharmunicipal.com/ |website=Bihar Urban Development & Housing Department |access-date=3 July 2026 }}</ref> | elevation_m = 64 | population_footnotes = | population_as_of = 2011 | population_blank1_title = मेहसी (नगर) | population_blank1 = 41587<ref>{{cite web |url=https://www.census2011.co.in/data/town/801291-mehsi-bihar.html |title=Mehsi Town Census 2011 Data |website=Census2011.co.in |access-date=18 June 2026 }}</ref> | population_blank2_title = मेहसी (सामुदायिक विकास प्रखंड) | population_blank2 = 188995 | population_density_km2 = auto | population_demonym = मेहसीवासी | demographics_type1 = भाषाएँ | demographics1_title1 = आधिकारिक | demographics1_info1 = [[हिन्दी]], [[उर्दू]] | demographics1_title2 = क्षेत्रीय | demographics1_info2 = [[भोजपुरी]] | timezone1 = [[भारतीय मानक समय]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[डाक सूचक संख्या]] | postal_code = 845426<ref>{{cite web |title=Mehsi SO Pin Code: Find Pin Code of Mehsi SO locality of Bihar |url=https://www.ndtv.com/tools/pincodes/bihar/east-champaran/mehsi-so |website=NDTV |access-date=19 June 2026 }}</ref> | area_code_type = दूरभाष कोड | area_code = 06257 | registration_plate = BR-05 | iso_code = IN-BR | blank1_name_sec1 = [[लिंगानुपात]] | blank1_info_sec1 = प्रति 1,000 पुरुषों पर 915 महिलाएँ | blank2_name_sec1 = साक्षरता | blank2_info_sec1 = 52.08% | blank1_name_sec2 = मेयर | blank1_info_sec2 = Nitu Gupta | blank2_name_sec2 = उप - मेयर | blank2_info_sec2 = Mohammad Ali (tippu) | blank3_name_sec2 = प्रमुख उद्योग | blank3_info_sec2 = सीप मोती बटन उद्योग, फल व्यापार, कृषि<ref>{{cite report |title=Food Processing: Bihar State Profile |url=https://www.mofpi.gov.in/sites/default/files/KnowledgeCentre/State%20Profile/Bihar.pdf |publisher=Ministry of Food Processing Industries, Government of India |language=en |access-date=19 June 2026 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251205093508/https://www.mofpi.gov.in/sites/default/files/KnowledgeCentre/State%20Profile/Bihar.pdf |date=5 दिसंबर 2025 }}</ref><ref>{{cite web |title=मेहसी बटन उद्योग |url=https://eastchamparan.nic.in/hi/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%B9%E0%A4%B8%E0%A5%80-%E0%A4%AC%E0%A4%9F%E0%A4%A8-%E0%A4%89%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97/ |website=पूर्वी चंपारण जिला, बिहार की आधिकारिक वेबसाइट |publisher=जिला प्रशासन, पूर्वी चंपारण, बिहार सरकार |language=hi |access-date=19 June 2026 }}</ref> | website = {{URL|https://eastchamparan.nic.in/}} | footnotes = {{Reflist|group=A}} | image_map = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=200|frame-align=center|zoom=11|type=point|title=Mehsi|marker=town|type2=shape|stroke-width2=2|stroke-color2=#808080}} | map_caption = मेहसी का इंटरैक्टिव मानचित्र }} '''मेहसी''' ({{IPAc-en|ˈ|m|eɪ|h|s|i}}; उच्चारण: ''मेह-सी'') [[भारत|भारत देश]] के [[बिहार के जिले]] [[पूर्वी चंपारण]] (मोतिहारी) जिले में स्थित [[मेहसी|मेहसी शहर]], चकिया (Chakia) अनुमंडल का मुख्यालय है।<ref>{{cite web |title=Mehsi Town Details |url=https://censusindia.gov.in/ |website=Census of India |publisher=Government of India |access-date=29 May 2026 }}</ref> और [[मेहसी]] बिहार के पूर्वी चंपारण ज़िले का एक अहम औद्योगिक और व्यापारिक शहर है। [[बिहार सरकार]] मेहसी शेल बटन क्लस्टर को ज़िले के मौजूदा मैन्युफैक्चरिंग क्लस्टर में से एक मानती है। मेहसी अपने पर्ल बटन उद्योग के लिए राष्ट्रीय स्तर पर जाना जाता है; [[बिहार सरकार]] इसे [[भारत]] में अपनी तरह का एकमात्र उद्योग बताती है। [[मुजफ्फरपुर जिला]] की सीमा के पास अपनी खास लोकेशन और सड़क व रेल कनेक्टिविटी की वजह से, मेहसी [[पूर्वी चंपारण]] के आस-पास के इलाकों और मुज़फ़्फ़रपुर ज़िले के कुछ हिस्सों के लिए एक अहम व्यापारिक और सर्विस सेंटर के तौर पर काम करता है। यह शहर अपने बाज़ारों, ट्रांसपोर्ट लिंक और व्यापारिक गतिविधियों के ज़रिए मधुबन, चकिया, टेतारिया, सलेमपुर, मीनापुर, साहेबगंज, मोतीपुर, बरजी और परसौनीनाथ जैसी आस-पास की इलाका की ज़रूरतों को पूरा करता है।<ref>{{cite web |title=Mehsi Button Industry |url=https://eastchamparan.nic.in/mehsi-button-industry/ |website=East Champaran District |publisher=Government of Bihar |access-date=3 August 2026 }}</ref> <ref>{{cite web |title=Potential Industry |url=https://eastchamparan.nic.in/potential-industry/ |website=East Champaran District |publisher=Government of Bihar |access-date=3 August 2026 }}</ref><ref>{{cite web |title=Agriculture and Horticulture in East Champaran |url=https://eastchamparan.nic.in/ |website=East Champaran District Administration |publisher=Government of Bihar |access-date=29 May 2026 }}</ref><ref>{{cite web |title=Industry – Pearl Button Industry, Mehsi |url=https://eastchamparan.nic.in/industry/ |website=East Champaran District Official Website |publisher=Government of Bihar |access-date=29 May 2026 }}</ref> मेहसी का [[चंपारण सत्याग्रह]] में भी ऐतिहासिक महत्व है। 15 अप्रैल 1917 को [[महात्मा गांधी]] चंपारण आगमन के दौरान मेहसी रेलवे स्टेशन पहुँचे, जहाँ उनका सार्वजनिक स्वागत किया गया, जिसके बाद वे [[मोतिहारी]] की ओर प्रस्थान किए।<ref>{{cite book |title=Champaran Satyagraha |publisher=Government of Bihar }}</ref> [[भारत|भारत देश]] के [[बिहार के जिले]] [[पूर्वी चंपारण]] में स्थित मेहसी शहर, जिसने समय के साथ व्यापार, कृषि और सांस्कृतिक गतिविधियों के माध्यम से अपनी विशिष्ट पहचान बनाई है। [[File:National Highway 27.jpg|thumb|The Mehsi - Motihari route.]] मेहसी के राष्ट्रीय राजमार्ग AH 42, NH 27, NH 227, NH 527C और रेलवे संपर्क के कारण यह आसपास के अनेक क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण आवागमन एवं व्यापारिक केंद्र के रूप में विकसित हुआ है। नगर के निकट स्थित भिमलपुर जंगल इसकी प्राकृतिक धरोहर को और अधिक समृद्ध बनाता है। भिमलपुर जंगल अपने घने वृक्षों, हरित वातावरण और शांत प्राकृतिक परिवेश के लिए जाना जाता है। यह क्षेत्र स्थानीय लोगों के लिए केवल एक वन क्षेत्र नहीं, बल्कि प्रकृति और पर्यावरण संरक्षण का प्रतीक भी है। वन का वातावरण ऐसा है जो प्राचीन काल की स्मृतियों और उत्तर बिहार की ऐतिहासिक विरासत की अनुभूति कराता है। मेहसी का भौगोलिक स्थान इसे उत्तर बिहार के अनेक महत्वपूर्ण स्थलों से जोड़ता है। आसपास का क्षेत्र प्राचीन सभ्यताओं, व्यापारिक मार्गों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का हिस्सा रहा है। इसी कारण इतिहास और पुरातत्व में रुचि रखने वाले लोगों के लिए यह इलाका अध्ययन का विषय बना रहता है। निकटवर्ती क्षेत्रों में स्थित बौद्ध और ऐतिहासिक धरोहरें इस पूरे भूभाग की ऐतिहासिक महत्ता को और भी बढ़ाती हैं। कृषि के क्षेत्र में भी मेहसी का विशेष स्थान है। यहाँ की उपजाऊ भूमि, विशेषकर लीची और अन्य फलों का उत्पादन, स्थानीय अर्थव्यवस्था की मजबूत आधारशिला है। फल व्यापार, पारंपरिक उद्योग और स्थानीय बाज़ार व्यवस्था ने मेहसी को आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के लिए एक सक्रिय आर्थिक केंद्र के रूप में स्थापित किया है। प्राकृतिक संसाधनों और सांस्कृतिक विरासत के संतुलन के कारण मेहसी और भिमलपुर जंगल का क्षेत्र भविष्य में पर्यटन, पर्यावरण अध्ययन और स्थानीय इतिहास के क्षेत्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। यदि इस क्षेत्र का योजनाबद्ध विकास और संरक्षण किया जाए, तो यह उत्तर बिहार की पहचान को और सशक्त बना सकता है। आज मेहसी केवल एक नगर नहीं, बल्कि इतिहास, प्रकृति और आर्थिक गतिविधियों का ऐसा संगम है जो अपनी विशिष्ट पहचान के साथ निरंतर आगे बढ़ रहा है। भिमलपुर जंगल इस पहचान का अभिन्न अंग है और आने वाली पीढ़ियों के लिए प्राकृतिक एवं सांस्कृतिक विरासत के रूप में संरक्षित किया जाना आवश्यक है। <ref>"[https://books.google.com/books?id=RQeAAAAAMAAJ Mehsi Tourism and Its Prospects in Bihar and Jharkhand] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130411085305/http://books.google.com/books?id=RQeAAAAAMAAJ |date=11 अप्रैल 2013 }}," Kamal Shankar Srivastava, Sangeeta Prakashan, 2003</ref><ref>"[https://books.google.com/books?id=dSZ987-0Fb8C Mehsi, Bihar Tourism: Retrospect and Prospect] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170118113423/https://books.google.com/books?id=dSZ987-0Fb8C |date=18 जनवरी 2017 }}," Udai Prakash Sinha and Swargesh Kumar, Concept Publishing Company, 2012, ISBN 9788180697999</ref><ref>"[https://books.google.com/books?id=MMmNVZ4mP98C Revenue Administration in India: A Case Study of Bihar]," G. P. Singh, Mittal Publications, 1993, ISBN 9788170993810</ref> == अर्थव्यवस्था == [[चित्र:PHC_Hospital_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र (PHC), मेहसी]] मेहसी अपने स्थानीय व्यापारिक महत्व और कृषि आधारित गतिविधियों के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है। यह नगर ऐतिहासिक रूप से फल व्यापार तथा [[मोती]] [[बटन]] उद्योग से जुड़ा रहा है, जिन्होंने लंबे समय तक यहाँ की स्थानीय अर्थव्यवस्था को सशक्त आधार प्रदान किया। विशेष रूप से कृषि उपज के व्यापार ने आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों के साथ इसके आर्थिक संबंधों को मजबूत बनाया है। नगर के छोटे बाज़ार, पारंपरिक दुकानें और स्थानीय व्यापारिक प्रतिष्ठान न केवल मेहसी के निवासियों की आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं, बल्कि आसपास के गाँवों और ग्रामीण समुदायों के लिए भी महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्र के रूप में कार्य करते हैं।<ref name="mehsi/city">{{Cite web |title=Mehsi Button Industry {{!}} An Official Website of East Champaran, Motihari {{!}} India |url=https://eastchamparan.nic.in/mehsi-button-industry/ |access-date=2023-03-04 |language=en-US}}</ref> == भूगोल == मेहसी 26°21′28″ उत्तरी अक्षांश और 85°06′48″ पूर्वी देशांतर{{Coord|26.357696|N|85.1133|E|format=dms|}} पर स्थित एक महत्वपूर्ण नगर है। यह [[बूढ़ी गण्डक नदी]] के तट पर बसा हुआ है तथा पूर्वी चंपारण और मुज़फ्फरपुर जिलों की [[सीमा (भूगोल)|सीमा के निकट स्थित]] होने के कारण भौगोलिक दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। मेहसी, जिला मुख्यालय मोतिहारी शहर से लगभग 41 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व दिशा में अवस्थित है।<ref>{{cite web |title=East Champaran District Official Website |url=https://eastchamparan.nic.in/ |website=बिहार सरकार|access-date=19 अप्रैल 2026}}</ref> नदी तटीय स्थिति और आसपास के ग्रामीण क्षेत्रों से इसके संपर्क ने इसे क्षेत्रीय व्यापार, कृषि और आवागमन की दृष्टि से एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में विकसित किया है। === पंचायतें === [[चित्र:Nagar_Panchayat_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|नगर पंचायत कार्यालय, मेहसी]] मेहसी<ref>{{cite web| url = http://www.brandbihar.com/english/districts/Eastchamparan/Eastchamparan_Mehsi.html |title = Mehsi Block |work = पूर्वी चंपारण के ब्लॉक| publisher = brandbihar.com |accessdate = 2011-02-07 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20130807032228/http://www.brandbihar.com/english/districts/Eastchamparan/Eastchamparan_Mehsi.html |archivedate = 2013-08-07 }}</ref> [[सामुदायिक विकास खंड|सामुदायिक विकास प्रखंड]] क्षेत्र के अंतर्गत अनेक ग्राम [[पंचायत|पंचायतें]] सम्मिलित हैं, जो स्थानीय प्रशासन, ग्रामीण विकास और जनसुविधाओं के संचालन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। {| class="wikitable sortable" ! गाँव !! ग्राम पंचायत  !! निकटतम शहर |- |अब्दिया || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |अहिबरन छपरा || मुहम्मदपुर || मेहसी (16 किमी) |- |बहादुरपुर || लागू नहीं || मेहसी (6 किमी) |- |बैरिया || मिर्जापुर || मेहसी |- |बखरी || भुरकुरवा || मेहसी (25 किमी) |- |बखरी नाज़िर || बखारी || मेहसी (5 किमी) |- |बाला टोला || भुरकुरवा ||मेहसी (24 किमी) |- |बरहरवा || मिर्जापुर || मेहसी (8 किमी) |- |बरियारा || झितकहिया || मेहसी (20 किमी) |- |बरकुरवा || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |बाथना || बखारी || मेहसी (2 किमी) |- |भगवतिया || झितकहिया || मेहसी (16 किमी) |- |भटौलिया || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |भीमलपुर || भीमलपुर || मेहसी (8 किमी) |- |भुआलिदिह || झितकहिया || मेहसी (12 किमी) |- |भुरुकुरवा || भुरकुरवा || मेहसी (23 किमी) |- |बिरिट कुनावा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |बिशंभरपुर पहाड़ी || परतापुर || मेहसी (2 किमी) |- |बिशुनपुर बारा || परतापुर || मेहसी (15 किमी) |- |बुलाकी टोला || भुरकुरवा || मेहसी (25 किमी) |- |चक अब्दुल गनी || मिर्जापुर || मेहसी (6 किमी) |- |चक दगराहा || परतापुर || मेहसी (7 किमी) |- |चक फतेहउल्लाह || कथिया हरिराम || मेहसी (7 किमी) |- |चक घरियाली || मिर्जापुर || मेहसी |- |चक लाहुरान || कथिया हरिराम || मेहसी (5 किमी) |- |चक मशरूफ उर्फ ​​महामदा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |चक नगरी || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |चक रसूल || कथिया हरिराम ||मेहसी (7 किमी) |- |चक रौज़े शमशुद्दीन || बखारी ||मेहसी (7 किमी) |- |चक सैयद महमूद || बखारी ||मेहसी (7 किमी) |- |चौरिया || परतापुर ||मेहसी (6 किमी) |- |छपरा बहबल || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |चिंतामनपुर || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |दग्राहा || परतापुर || मेहसी (5 किमी) |- |दामोदरपुर || हरपुर नाग || मेहसी (2 किमी) |- |देवाजितपुर || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |धर्हगवान || लागू नहीं || मेहसी (3 किमी) |- |धेलुहा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |धोत्रा || नॉनिमल || मेहसी (15 किमी) |- |फतेहपुर || नॉनिमल || मेहसी (22 किमी) |- |गलिमपुर || भुरकुरवा || मेहसी (24 किमी) |- |हार्डो पट्टी || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |हरपुर नानकर || हरपुर नाग || मेहसी (6 किमी) |- |हरपुर्नाग || हरपुर नाग || मेहसी (5 किमी) |- |हसनपुर अहमद || बखारी || मेहसी (3 किमी) |- |इब्राहिमपुर || मिर्जापुर || मेहसी (2 किमी) |- |इमिलिया || नॉनिमल || मेहसी |- |इस्माइला || काताहन || मेहसी (20 किमी) |- |झितकहिया|| झितकहिया || मेहसी (13 किमी) |- |कलेयनपुर || नॉनिमल || मेहसी (25 किमी) |- |कस्बा गोपाल || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |काशी पकड़ी || झितकहिया || मेहसी (15 किमी) |- |कथा || काताहन || मेहसी (6 किमी) |- |कोइरगावन || भुरकुरवा || मेहसी (23 किमी) |- |कोठिया हरिराम || कथिया हरिराम || मेहसी (7 किमी) |- |कुआवा || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |माधोपुर केशो || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |माधोपुर फुलवारिया || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |मधुबनी || परसाउनी देवाजित || मेहसी (8 किमी) |- |महामदा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |मोहम्मदपुर मलिक || परसाउनी देवाजित || मेहसी (4 किमी) |- |महुआबाद || परतापुर || मेहसी (4 किमी) |- |मैं महसी || काताहन || मेहसी (5 किमी) |- |मझौलिया || परतापुर || मेहसी (5 किमी) |- |मनु चक || भुरकुरवा || मेहसी (24 किमी) |- |मथिया || झितकहिया || मेहसी (15 किमी) |- |मिथनपुर नंद लाल || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |मिथनपुरा || भीमलपुर || मेहसी (7 किमी) |- |मोहम्मदपुर मझौलिया || मुहम्मदपुर || मेहसी (14 किमी) |- |मोजाहिदा || लागू नहीं || मेहसी (4 किमी) |- |नानकर माधोपुर केशो || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |नॉनिमल || नॉनिमल || मेहसी (20 किमी) |- |ओझीलपुर || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |परसाउनी देवाजित || परसाउनी देवाजित || मेहसी (5 किमी) |- |पारसोनिया || नॉनिमल || मेहसी (15 किमी) |- |परतापुर || परतापुर || मेहसी (4 किमी) |- |राजेपुर || राजेपुर || मेहसी (15 किमी) |- |राजुआ बखरी || बखारी || मेहसी (5 किमी) |- |रामपुरवा || मिर्जापुर || मेहसी (4 किमी) |- |रंगरेज़ छपरा || हरपुर नाग || मेहसी (4 किमी) |- |रानी पट्टी || राजेपुर || मेहसी (12 किमी) |- |सहबाजिया || झितकहिया || मेहसी (20 किमी) |- |सलेमपुर || मुहम्मदपुर || मेहसी (15 किमी) |- |सरैया बनवारी || हरपुर नाग || मेहसी (5 किमी) |- |सराय कासिम || मिर्जापुर || मेहसी |- |सेमरा || भीमलपुर || मेहसी (9 किमी) |- |शाह नगर || लागू नहीं || मेहसी (6 किमी) |- |सिधवालिया || मुहम्मदपुर || मेहसी (13 किमी) |- |सुलेमान छपरा || परसाउनी देवाजित || मेहसी (3 किमी) |- |सुलसाबाद || हरपुर नाग || मेहसी (1 किमी) |- |ताजपुर बारा || भीमलपुर || मेहसी (6 किमी) |} == जलवायु == {{Weather box|width=auto |location = मेहसी |metric first = yes |single line = yes |temperature colour = pastel |Jan record high C = 29 |Feb record high C = 33 |Mar record high C = 38 |Apr record high C = 42 |May record high C = 44 |Jun record high C = 42 |Jul record high C = 36 |Aug record high C = 35 |Sep record high C = 35 |Oct record high C = 34 |Nov record high C = 32 |Dec record high C = 29 |year record high C = 44 |Jan record low C = 5 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Population |access-date=13 August 2026}} {{bar box |title=मेहसी में धर्म |titlebar=#Fcd116 |left1= धर्म |right1= प्रतिशत |float=right |bars= {{bar percent|[[हिन्दू]]|orange|52.52}} {{bar percent|[[मुसलमान]]|green|47.29}} {{bar percent|[[ईसाई]]|red|0.13}} {{bar percent|[[जैन धर्म|जैन]]|pink|0.03}} {{bar percent|अन्य|black|0.02}} }} == नदी == मेहसी के निकट बारहमासी [[बूढ़ी गण्डक नदी]] प्रवाहित होती है,<ref>{{Cite journal |last1=बेगम |first1=शमा |last2=खान |first2=आर.ए. |date=2002-12-01 |title=Impact of the Pollution of River Burhi Gandak on Plankton and Maicofauna at Mehsi, North Bihar Caused by Sugar Mills and Mother of Pearl Button Industries |url=http://dx.doi.org/10.26515/rzsi/v100/i3-4/2002/159588 |journal=भारतीय प्राणी सर्वेक्षण के अभिलेख |volume=100 |issue=3–4 |pages=85 |doi=10.26515/rzsi/v100/i3-4/2002/159588 |s2cid=251695899 |issn=2581-8686|doi-access=free }}</ref> जो गंगा नदी की एक प्रमुख सहायक नदी मानी जाती है। यह नदी क्षेत्र की प्राकृतिक संरचना, कृषि व्यवस्था और स्थानीय जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है तथा वर्ष भर जल प्रवाह बनाए रखने के कारण आसपास के क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण जलस्रोत के रूप में कार्य करती है। == परिवहन == === रेल मार्ग === [[चित्र:Mehsi_railway_station_platform_view.jpg|अंगूठाकार|मेहसी रेलवे स्टेशन]] मेहसी रेल मार्ग के माध्यम से भारत के अनेक प्रमुख नगरों—जैसे [[पटना]], [[वाराणसी]], [[हरिद्वार]], [[चंडीगढ़]], [[देहरादून]], [[कोलकाता]], [[नई दिल्ली]], [[मुंबई]], [[भोपाल]], [[अमृतसर]], [[गुवाहाटी]], [[लखनऊ]], [[गोरखपुर]], [[कानपुर]], [[रांची]], [[रायपुर]], [[नागपुर]] तथा [[हैदराबाद]]—से प्रत्यक्ष रूप से जुड़ा हुआ है।<ref>{{cite web |title=Indian Railways Station Information |url=https://indianrailways.gov.in/ |website=भारत सरकार |access-date=19 अप्रैल 2026}}</ref> मेहसी रेलवे स्टेशन [[पूर्व मध्य रेलेवे]] के [[समस्तीपुर रेलवे मंडल]] के अंतर्गत मुज़फ्फरपुर–गोरखपुर मुख्य रेलखंड पर स्थित एक महत्वपूर्ण रेलवे स्टेशन है।<ref>{{Cite web|title=Mehsi Railway Station Forum/Discussion - Railway Enquiry|url=https://indiarailinfo.com/station/blog/mehsi-mai/920|access-date=2021-09-16|website=indiarailinfo.com}}</ref> यह स्टेशन आवागमन और क्षेत्रीय संपर्क की दृष्टि से विशेष महत्व रखता है। साथ ही, यह प्रसिद्ध [[बौद्ध धर्म|बौद्ध]] तीर्थस्थल [[केसरिया स्तूप]] के सबसे निकट स्थित रेलवे स्टेशन के रूप में भी जाना जाता है, जिसके कारण धार्मिक और पर्यटन गतिविधियों में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका है।<ref>{{cite web|title= Map/Atlas ECR/East Central Zone - Railway Enquiry|url=https://indiarailinfo.com/station/map/mehsi-caa/561|access-date=2021-09-15|website=indiarailinfo.com}}</ref><ref>{{cite web|title= Station (MAI) : Station Code, Time Table, Map, Enquiry|url=https://www.ndtv.com/indian-railway/mehsi-mai-station|access-date=2021-09-15|website=ndtv.com|language=en}}</ref> === हवाई मार्ग === मेहसी के लिए निकटतम हवाई अड्डा दरभंगा हवाई अड्डा है, जबकि पटना हवाई अड्डा भी इस क्षेत्र के प्रमुख वायु संपर्क केंद्रों में सम्मिलित है। [[लोकनायक जयप्रकाश विमानक्षेत्र|पटना हवाई अड्डा]] मेहसी से लगभग 105 किलोमीटर (60 मील) की दूरी पर स्थित है, जिससे सड़क और रेल मार्ग के माध्यम से सुगम संपर्क स्थापित होता है।<ref>{{cite web |title=Mehsi to Patna Trains – Train Timings & Fare |url=https://www.goibibo.com/trains/mehsi-to-patna-trains/ |website=Goibibo |access-date=19 June 2026 }}</ref> === सड़क मार्ग === [[चित्र:Bus_Stand_Mehsi.jpg|अंगूठाकार|मेहसी बस स्टैंड]] मेहसी [[राष्ट्रीय राजमार्ग 27 (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 27]] पर स्थित एक प्रमुख सड़क जंक्शन है। यह नगर पूर्वी चम्पारण को [[मुज़फ्फरपुर]], [[मोतिहारी]], [[पटना]] तथा बिहार एवं उत्तर भारत के अन्य प्रमुख नगरों से जोड़ता है। मेहसी से [[राष्ट्रीय राजमार्ग 527C (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 527C]] तथा [[राष्ट्रीय राजमार्ग 122A (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 122A]] का भी संपर्क उपलब्ध है, जिससे क्षेत्रीय सड़क नेटवर्क में इसकी महत्त्वपूर्ण भूमिका है।<ref>{{Cite web |url=https://morth.gov.in/ |title=Ministry of Road Transport and Highways, Government of India}}</ref><ref>{{cite web |title=BSTDC halts AC Bus Services to Mehsi devoid of Passengers |url=http://news.biharprabha.com/2013/08/bstdc-halts-ac-bus-services-for-Mehsi-devoid-of-passengers/ |access-date=31 अगस्त 2013 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130809172703/http://news.biharprabha.com/2013/08/bstdc-halts-ac-bus-services-for-bodhgaya-devoid-of-passengers/ |archive-date=9 अगस्त 2013}}</ref> इसके अतिरिक्त, बिहार पर्यटन विभाग द्वारा पटना और केसरिया स्तूप–मेहसी क्षेत्र के मध्य “वंडर ऑन व्हील” नामक विशेष कारवां सेवा भी प्रारंभ की गई है, जिसका उद्देश्य क्षेत्रीय पर्यटन को प्रोत्साहित करना है।<ref>{{cite web |title=Bihar launches Tourist Caravan Service called Wonder on Wheel |url=http://news.biharprabha.com/2013/04/bihar-launches-tourist-caravan-called-wonder-on-wheel/ |work=बिहारप्रभा न्यूज़ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501071627/http://news.biharprabha.com/2013/04/bihar-launches-tourist-caravan-called-wonder-on-wheel/ |archive-date=1 मई 2013}}</ref> नगर के वातावरण को अधिक शांत और प्रदूषणमुक्त बनाए रखने के उद्देश्य से मेहसी में [[ऑटो रिक्शा]], निजी कारों और बसों के उपयोग पर कुछ नियंत्रण लागू किए गए हैं। मोटर वाहनों के उपयोग के लिए विशेष अनुमति की आवश्यकता होती है, जबकि स्थानीय परिवहन के लिए मुख्यतः [[ई-रिक्शा|विद्युत चालित रिक्शों]] का उपयोग किया जाता है, जो लगभग निःशब्द होने के कारण नगर के शांत वातावरण को बनाए रखने में सहायक सिद्ध होते हैं। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:बिहार के शहर]] [[श्रेणी:पूर्वी चम्पारण जिला]] [[श्रेणी:पूर्वी चम्पारण ज़िले के नगर]] h6u6yh7uyzi80g2yfwbkk6w90kwvywv 0 1151833 6598440 6490714 2026-08-13T04:40:43Z Saddam19 834816 6598440 wikitext text/x-wiki {{Infobox religious biography |religion=[[इस्लाम]] |name = मुहम्मद इलियास कांधलवी |image = |caption = |title = हज़रत जी |birth_name = अख्तर इलियास |birth_date = 1885 (1302 [[हिजरी|हिजरी साल]]) |birth_place = [[कांधला]], [[उत्तर-पश्चिमी प्रान्त]], [[ब्रिटिश भारत]] {{small|(अब [[उत्तर प्रदेश ]], [[भारत]])}} |death_date = 13 जुलाई 1944 (1363 [[हिजरी|हिजरी संवत]]) |death_place = निजामुद्दीन, दिल्ली |resting_place = |nationality = [[भारत]] |ethnicity = [[भारत]] |occupation = [[दाई]] |denomination = [[सुन्नी]] |Madh'hab = [[हनफी]] |Movement = [[देवबन्दी]] |alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] |main_interests = [[दावाह]] |notable_ideas = |notable_works =[[तबलीग़ी जमात]] |disciple_of =[[रशीद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी<br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी |influences =[[राशिद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी <br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद कांधलवी<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी <br/>[[हुसैन अहमद मदनी ]]<br/>[[अब्दुल कादिर रायपुरी]]<br/>[[अशरफ अली थानवी]] |influenced =[[मुहम्मद ज़करिया कांधलवी]]<br/>[[अबुल हासन अली हसनी नदवी]]<br/>[[मंजूर नोमानी]]<br/>एहतिसाम उल हसन कांधलवी<br/>सईद अहमद खान मक्की<br/>[[मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]<br/>[[इनाम उल हासन कांधलवी]]<br/>हजी [[मुहम्मद अब्दुल वहाब]]<br/>हजी अब्दुल मुक़ीत<br/>इज़हार उल हसन <br/>[[इफ्तिखार -उल-हासन कांधलवी]]<br/>[[मौलाना ज़ुबैर उल हसन]]<br/>मुहम्मद साद कांधलवी<br/>[[तरीक़ जमील]] |office1 = तबलीगी जमात के पहले अमीर |successor1 = [[यूसुफ कांधलवी|मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]}} '''मौलाना मुहम्मद इलियास इब्न मुहम्मद इस्माइल कांधलवी देहलवी''' (1884 - 13 जुलाई 1944) एक भारतीय इस्लामिक विद्वान थे, जिन्होंने 1925 में [[मेवात]] प्रांत में [[तबलीग़ी जमात]] यानी (चलता-फिरता मदरसा) की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |title=मेवात जिले की पूरी जानकारी जाने अभी |access-date=18 अप्रैल 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902172545/https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |archive-date=2 सितंबर 2019 |url-status=dead }}</ref><ref>[https://m.patrika.com/bhopal-news/taj-ul-masajid-masjid-bhopal-ijtema-bhopal-2017-news-1-2035635/]</ref> 1941 में मेवात मैं पहला [[इज्तिमा|इज़्तिमा]] हुआ था जिसमें करीब 10से 15 हजार की तादात में लोग आए थे जिसमे बच्चे बूढ़े भी थे। ==शुरुआती जीवन और शिक्षा== मौलाना मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी और सन्(1885/1886) में कांधला, [[मुजफ्फरनगर जिला]], उत्तर-पश्चिम प्रांत, ब्रिटिश भारत (वर्तमान [[शामली जिला]], उत्तर प्रदेश, भारत के एक गांव में हुआ था। उनके जन्म के वर्ष की गणना तारखी (कालानुक्रमिक) नाम "अख्तर इलियास" (اختر الیاس) द्वारा अबजद अंकों का उपयोग करके की जा सकती है। एक स्थानीय मकतब (स्कूल) में, उन्होंने कुरान के एक चौथाई अज्जा को याद किया, और उन्होंने [[दिल्ली]] के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में कुरान को याद करना पूरा किया। इसके बाद, उन्होंने अरबी और फारसी भाषा की प्राथमिक पुस्तकों का अध्ययन ज्यादातर अपने पिता के अधीन किया। बाद में, वह [[रशीद अहमद गंगोही|मौलाना रशीद अहम गंगोही]] के साथ रहे और उनके अधीन रहे। 1905 में, राशिद अहमद गंगोही की मृत्यु हो गई, जब मुहम्मद इलियास 20 वर्ष के थे। 1908 में, मुहम्मद इलियास ने [[दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला लिया। उन्होंने [[महमूद हसन देवबंदी]] के अधीन भी अध्ययन किया। ==तब्लीगी जमात की नींव== {{Main|तबलीगी जमात}} 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने [[देवबंद]] और [[सहारनपुर]] के युवा मदरसा स्नातकों की एक टीम तैयार की और उन्हें मस्जिदों और इस्लामिक स्कूलों के आंदोलन का एक नेटवर्क स्थापित करने के लिए [[मेवात]] भेजा। उन्होंने एक बार कहा था कि अगर उन्हें अपने आंदोलन के लिए नाम देना होता, तो वह '''तहरीक-ए-ईमान''' ('ईमान/विश्वास आंदोलन') होता। दक्षिण एशिया के लोग धार्मिक लोगों (भक्तों) को तब्लीगी कहने लगे और अंततः यह नाम आम लोगों के बीच लोकप्रिय हो गया। [[तब्लीगी जमात]] कनाडा, दक्षिण अफ्रीका और यूके सहित सैकड़ों देशों में उपस्थिति के साथ दुनिया में सबसे व्यापक जमीनी इस्लामी आंदोलनों में से एक बन गया है। {{देवबंदी आंदोलन}} {{इस्लाम-व्यक्ति-आधार}} == Early life and education == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है।[ एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। == Early life and education == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है। एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है। एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। ==सन्दर्भ== {{reflist}} [[श्रेणी:मेवात ज़िला]] [[श्रेणी:दिल्ली के लोग]] lamtmxucwarshmyocnowqfjbiyrtvov 6598497 6598440 2026-08-13T07:54:02Z Umarkairanvi 13754 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:शामली जिले के लोग]] जोड़ी 6598497 wikitext text/x-wiki {{Infobox religious biography |religion=[[इस्लाम]] |name = मुहम्मद इलियास कांधलवी |image = |caption = |title = हज़रत जी |birth_name = अख्तर इलियास |birth_date = 1885 (1302 [[हिजरी|हिजरी साल]]) |birth_place = [[कांधला]], [[उत्तर-पश्चिमी प्रान्त]], [[ब्रिटिश भारत]] {{small|(अब [[उत्तर प्रदेश ]], [[भारत]])}} |death_date = 13 जुलाई 1944 (1363 [[हिजरी|हिजरी संवत]]) |death_place = निजामुद्दीन, दिल्ली |resting_place = |nationality = [[भारत]] |ethnicity = [[भारत]] |occupation = [[दाई]] |denomination = [[सुन्नी]] |Madh'hab = [[हनफी]] |Movement = [[देवबन्दी]] |alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] |main_interests = [[दावाह]] |notable_ideas = |notable_works =[[तबलीग़ी जमात]] |disciple_of =[[रशीद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी<br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी |influences =[[राशिद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी <br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद कांधलवी<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी <br/>[[हुसैन अहमद मदनी ]]<br/>[[अब्दुल कादिर रायपुरी]]<br/>[[अशरफ अली थानवी]] |influenced =[[मुहम्मद ज़करिया कांधलवी]]<br/>[[अबुल हासन अली हसनी नदवी]]<br/>[[मंजूर नोमानी]]<br/>एहतिसाम उल हसन कांधलवी<br/>सईद अहमद खान मक्की<br/>[[मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]<br/>[[इनाम उल हासन कांधलवी]]<br/>हजी [[मुहम्मद अब्दुल वहाब]]<br/>हजी अब्दुल मुक़ीत<br/>इज़हार उल हसन <br/>[[इफ्तिखार -उल-हासन कांधलवी]]<br/>[[मौलाना ज़ुबैर उल हसन]]<br/>मुहम्मद साद कांधलवी<br/>[[तरीक़ जमील]] |office1 = तबलीगी जमात के पहले अमीर |successor1 = [[यूसुफ कांधलवी|मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]}} '''मौलाना मुहम्मद इलियास इब्न मुहम्मद इस्माइल कांधलवी देहलवी''' (1884 - 13 जुलाई 1944) एक भारतीय इस्लामिक विद्वान थे, जिन्होंने 1925 में [[मेवात]] प्रांत में [[तबलीग़ी जमात]] यानी (चलता-फिरता मदरसा) की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |title=मेवात जिले की पूरी जानकारी जाने अभी |access-date=18 अप्रैल 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902172545/https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |archive-date=2 सितंबर 2019 |url-status=dead }}</ref><ref>[https://m.patrika.com/bhopal-news/taj-ul-masajid-masjid-bhopal-ijtema-bhopal-2017-news-1-2035635/]</ref> 1941 में मेवात मैं पहला [[इज्तिमा|इज़्तिमा]] हुआ था जिसमें करीब 10से 15 हजार की तादात में लोग आए थे जिसमे बच्चे बूढ़े भी थे। ==शुरुआती जीवन और शिक्षा== मौलाना मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी और सन्(1885/1886) में कांधला, [[मुजफ्फरनगर जिला]], उत्तर-पश्चिम प्रांत, ब्रिटिश भारत (वर्तमान [[शामली जिला]], उत्तर प्रदेश, भारत के एक गांव में हुआ था। उनके जन्म के वर्ष की गणना तारखी (कालानुक्रमिक) नाम "अख्तर इलियास" (اختر الیاس) द्वारा अबजद अंकों का उपयोग करके की जा सकती है। एक स्थानीय मकतब (स्कूल) में, उन्होंने कुरान के एक चौथाई अज्जा को याद किया, और उन्होंने [[दिल्ली]] के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में कुरान को याद करना पूरा किया। इसके बाद, उन्होंने अरबी और फारसी भाषा की प्राथमिक पुस्तकों का अध्ययन ज्यादातर अपने पिता के अधीन किया। बाद में, वह [[रशीद अहमद गंगोही|मौलाना रशीद अहम गंगोही]] के साथ रहे और उनके अधीन रहे। 1905 में, राशिद अहमद गंगोही की मृत्यु हो गई, जब मुहम्मद इलियास 20 वर्ष के थे। 1908 में, मुहम्मद इलियास ने [[दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला लिया। उन्होंने [[महमूद हसन देवबंदी]] के अधीन भी अध्ययन किया। ==तब्लीगी जमात की नींव== {{Main|तबलीगी जमात}} 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने [[देवबंद]] और [[सहारनपुर]] के युवा मदरसा स्नातकों की एक टीम तैयार की और उन्हें मस्जिदों और इस्लामिक स्कूलों के आंदोलन का एक नेटवर्क स्थापित करने के लिए [[मेवात]] भेजा। उन्होंने एक बार कहा था कि अगर उन्हें अपने आंदोलन के लिए नाम देना होता, तो वह '''तहरीक-ए-ईमान''' ('ईमान/विश्वास आंदोलन') होता। दक्षिण एशिया के लोग धार्मिक लोगों (भक्तों) को तब्लीगी कहने लगे और अंततः यह नाम आम लोगों के बीच लोकप्रिय हो गया। [[तब्लीगी जमात]] कनाडा, दक्षिण अफ्रीका और यूके सहित सैकड़ों देशों में उपस्थिति के साथ दुनिया में सबसे व्यापक जमीनी इस्लामी आंदोलनों में से एक बन गया है। {{देवबंदी आंदोलन}} {{इस्लाम-व्यक्ति-आधार}} == Early life and education == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है।[ एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। == Early life and education == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है। एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी (ईस्वी सन् 1886) में उत्तर-पश्चिम प्रांत के मुजफ्फरनगर ज़िले के कंधला गाँव (वर्तमान में शामली ज़िला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। उनके जन्म वर्ष का निर्धारण कालानुक्रमिक संकेत “अख्तर इलियास” से किया गया है। एक स्थानीय मकतब में मुहम्मद इलियास ने कुरान का एक और एक चौथाई सिपारा याद किया, और आगे चलकर दिल्ली के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में पूरा कुरान याद किया। इसके बाद उन्होंने अरबी और फ़ारसी की प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता से प्राप्त की। बाद में, उन्होंने राशिद अहमद गंगोही की संगत में रहकर उनसे ज्ञान प्राप्त किया। 1905 में जब राशिद अहमद गंगोही का निधन हुआ, तब मुहम्मद इलियास लगभग 20 वर्ष के थे। इसके पश्चात 1908 में उन्होंने दारुल उलूम देवबंद में दाख़िला लिया और वहीं महमूद हसन देवबंदी के अधीन अध्ययन किया। ==सन्दर्भ== {{reflist}} [[श्रेणी:मेवात ज़िला]] [[श्रेणी:दिल्ली के लोग]] [[श्रेणी:शामली जिले के लोग]] l7565v6xr438613ipr25uufmtd4axsl 6598503 6598497 2026-08-13T08:16:45Z Umarkairanvi 13754 नाम सुधारा, हिन्दी पुस्तकों अनुसार 6598503 wikitext text/x-wiki {{Infobox religious biography |religion=[[इस्लाम]] |name = मुहम्मद इलियास कांधलवी |image = |caption = |title = हज़रत जी |birth_name = अख्तर इलियास |birth_date = 1885 (1302 [[हिजरी|हिजरी साल]]) |birth_place = [[कांधला]], [[उत्तर-पश्चिमी प्रान्त]], [[ब्रिटिश भारत]] {{small|(अब [[उत्तर प्रदेश ]], [[भारत]])}} |death_date = 13 जुलाई 1944 (1363 [[हिजरी|हिजरी संवत]]) |death_place = निजामुद्दीन, दिल्ली |resting_place = |nationality = [[भारत]] |ethnicity = [[भारत]] |occupation = [[दाई]] |denomination = [[सुन्नी]] |Madh'hab = [[हनफी]] |Movement = [[देवबन्दी]] |alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] |main_interests = [[दावाह]] |notable_ideas = |notable_works =[[तबलीग़ी जमात]] |disciple_of =[[रशीद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी<br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी |influences =[[राशिद अहमद गंगोही]]<br/>मुहम्मद इस्माइल कांधलवी <br/>[[खलील अहमद सहारनपुरी]]<br/>मुहम्मद कांधलवी<br/>मुहम्मद यहया कांधलवी <br/>[[हुसैन अहमद मदनी ]]<br/>[[अब्दुल कादिर रायपुरी]]<br/>[[अशरफ अली थानवी]] |influenced =[[मुहम्मद ज़करिया कांधलवी]]<br/>[[अबुल हासन अली हसनी नदवी]]<br/>[[मंजूर नोमानी]]<br/>एहतिसाम उल हसन कांधलवी<br/>सईद अहमद खान मक्की<br/>[[मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]<br/>[[इनाम उल हासन कांधलवी]]<br/>हजी [[मुहम्मद अब्दुल वहाब]]<br/>हजी अब्दुल मुक़ीत<br/>इज़हार उल हसन <br/>[[इफ्तिखार -उल-हासन कांधलवी]]<br/>[[मौलाना ज़ुबैर उल हसन]]<br/>मुहम्मद साद कांधलवी<br/>[[तरीक़ जमील]] |office1 = तबलीगी जमात के पहले अमीर |successor1 = [[यूसुफ कांधलवी|मुहम्मद यूसुफ कांधलवी]]}} {{देवबंदी आंदोलन}} '''मौलाना मुहम्मद इलयास इब्न मुहम्मद इस्माइल कांधलवी देहलवी''' (1884 - 13 जुलाई 1944) एक भारतीय इस्लामिक विद्वान थे, जिन्होंने 1925 में [[मेवात]] प्रांत में [[तबलीग़ी जमात]] यानी (चलता-फिरता मदरसा) की स्थापना की।<ref>{{Cite web |url=https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |title=मेवात जिले की पूरी जानकारी जाने अभी |access-date=18 अप्रैल 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902172545/https://www.easyeducation22.com/2019/09/Mewat-district.html |archive-date=2 सितंबर 2019 |url-status=dead }}</ref><ref>[https://m.patrika.com/bhopal-news/taj-ul-masajid-masjid-bhopal-ijtema-bhopal-2017-news-1-2035635/]</ref> 1941 में मेवात मैं पहला [[इज्तिमा|इज़्तिमा]] हुआ था जिसमें करीब 10से 15 हजार की तादात में लोग आए थे जिसमे बच्चे बूढ़े भी थे। ==शुरुआती जीवन और शिक्षा== मौलाना मुहम्मद इलियास का जन्म 1303 हिजरी और सन्(1885/1886) में कांधला, [[मुजफ्फरनगर जिला]], उत्तर-पश्चिम प्रांत, ब्रिटिश भारत (वर्तमान [[शामली जिला]], उत्तर प्रदेश, भारत के एक गांव में हुआ था। उनके जन्म के वर्ष की गणना तारखी (कालानुक्रमिक) नाम "अख्तर इलियास" (اختر الیاس) द्वारा अबजद अंकों का उपयोग करके की जा सकती है। एक स्थानीय मकतब (स्कूल) में, उन्होंने कुरान के एक चौथाई अज्जा को याद किया, और उन्होंने [[दिल्ली]] के निजामुद्दीन क्षेत्र में अपने पिता की देखरेख में कुरान को याद करना पूरा किया। इसके बाद, उन्होंने अरबी और फारसी भाषा की प्राथमिक पुस्तकों का अध्ययन ज्यादातर अपने पिता के अधीन किया। बाद में, वह [[रशीद अहमद गंगोही|मौलाना रशीद अहम गंगोही]] के साथ रहे और उनके अधीन रहे। 1905 में, राशिद अहमद गंगोही की मृत्यु हो गई, जब मुहम्मद इलियास 20 वर्ष के थे। 1908 में, मुहम्मद इलियास ने [[दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला लिया। उन्होंने [[महमूद हसन देवबंदी]] के अधीन भी अध्ययन किया। ==तब्लीगी जमात की नींव== {{Main|तबलीगी जमात}} 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने [[देवबंद]] और [[सहारनपुर]] के युवा मदरसा स्नातकों की एक टीम तैयार की और उन्हें मस्जिदों और इस्लामिक स्कूलों के आंदोलन का एक नेटवर्क स्थापित करने के लिए [[मेवात]] भेजा। उन्होंने एक बार कहा था कि अगर उन्हें अपने आंदोलन के लिए नाम देना होता, तो वह '''तहरीक-ए-ईमान''' ('ईमान/विश्वास आंदोलन') होता। दक्षिण एशिया के लोग धार्मिक लोगों (भक्तों) को तब्लीगी कहने लगे और अंततः यह नाम आम लोगों के बीच लोकप्रिय हो गया। [[तब्लीगी जमात]] कनाडा, दक्षिण अफ्रीका और यूके सहित सैकड़ों देशों में उपस्थिति के साथ दुनिया में सबसे व्यापक जमीनी इस्लामी आंदोलनों में से एक बन गया है। == पुस्तकें == * तबलीगी काम<ref>{{Cite web|url=https://idara.com/product/tablighi-kaam-hindi/|title=Tablighi Kaam {{!}} Hindi {{!}} idara.com {{!}} India's leading Islamic Book Store|language=en-US|access-date=2026-08-13}}</ref>– हिंदी * मलफ़ूज़ात हज़रत मौलाना मोहम्मद इलयास (रह.) – हिंदी<ref>{{Cite web|url=https://idara.com/product/malfoozat-hazrat-maulana-mohammed-ilyas-rah-hindi/|title=Malfoozat Hazrat Maulana Mohammed Ilyas (Rah) - HINDI {{!}} idara.com {{!}} India's leading Islamic Book Store|language=en-US|access-date=2026-08-13}}</ref> ==सन्दर्भ== {{reflist}} [[श्रेणी:मेवात ज़िला]] [[श्रेणी:दिल्ली के लोग]] [[श्रेणी:शामली जिले के लोग]] {{इस्लाम-व्यक्ति-आधार}} dukrajk7r0uzayvb8iw44chs41l1fyw 0 1152127 6598356 5423656 2026-08-12T20:09:01Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598356 wikitext text/x-wiki [[भारत]] की '''ई-न्‍यायालय एकीकृत मिशन मोड परियोजना''' [[उच्च न्यायालय|उच्‍च न्‍यायालयों]] और जिला/अधीनस्‍थ न्‍यायालयों में लागू की गई एक राष्‍ट्रीय [[ई-शासन]] [[परियोजना]] है। परियोजना की परिकल्‍पना भारत के उच्‍चतम न्‍यायालय की ई-समिति द्वारा 'भारतीय न्‍यायपालिका-2005 में सूचना तथा संचार प्रौद्योगिकी के कार्यान्‍वयन के लिए राष्‍ट्रीय नीति' के आधार पर की गई थी। ई-कोर्ट मिशन मोड परियोजना देश में जिला और अधीनस्‍थ न्‍यायालयों को सूचना और संचार टेक्‍नोलाजी के द्वारा सशक्‍त करके राष्‍ट्रीय [[ई-शासन|ई-अभिशासन परियोजना]] के दायरे में लाने की मिशन मोड में चलाई जा रही परियोजना (प्रथम चरण 2010-15 और द्वितीय चरण 2015-19) है। '''ई-न्यायालय''' (eCourt) परियोजना का उद्देश्य नागरिक केंद्रित सेवाओं को तत्काल और समयबद्ध तरीके से उपलब्ध कराना है। यह न्यायिक प्रक्रिया और न्याय प्रणाली को सस्ती , सुलभ, और पारदर्शी बनाने में मदद करता है। इसके माध्यम से आप भारत के विभिन्न जिला न्यायालयों द्वारा प्रदान की जा रही ऑनलाइन सेवाओं की जानकारी और सूचनाएं हासिल कर सकते हैं। सभी प्रदेशों की वाद-प्रतिवाद की जानकारी भी कई विकल्पों - जैसे कि प्रथम दृष्टया विवरण (एफआईआर), पार्टी का नाम, वकील का नाम आदि - के आधार पर उपलब्ध है। भारत के उच्चतम न्यायालय और उच्च न्यायालयों की वेबसाइट के लिंक भी उपलब्ध हैं। यह परियोजना तीन चरणों में लागू होनी है जिसका प्रथम चरण २०११ से २०१५ तक था। दूसरा चरण २०१५ से २०१९ तक का था जिसमें कुल १६७० करोड़ रूपए खर्च करने की योजना थी। राष्ट्रीय न्यायिक डाटा ग्रिड (National Judicial Data Grid (NJDG)) का निर्माण कर लिया गया है जो देश के १६०८९ जिला एवं अधीनस्थ न्यायालयों की न्यायिक कार्वाइयों और निर्णयों की जानकारी देता है। केस पंजीकरण, काज लिस्ट, केस की स्थिति, दैनिक निर्णय, अन्तिम निर्णय, आदि का विस्तृत विवरण इस साइट पर उपलब्ध है। इस समय १० करोड़ से अधिक केसों की स्थिति का एवं ७ करोड़ से अधिक के आदेश/निर्णयों की जानकारी देखी जा सकती है। ; सॉफ्टवेयर एकीकृत वाद सूचना प्रणाली ( Unified Case Information System(CIS) National Core 1) का विकास एन आई सी ने किया। यह '''[[उबन्तू]]''' [[प्रचालन तंत्र]] पर चलता है जो [[मुक्तस्रोत सॉफ्टवेयर|मुक्तस्रोत एवं निःशुल्क]] है। ==उद्देश्य== परियोजना के प्रमुख उद्देश्‍य हैं: * समूची न्‍यायिक प्रणाली को सूचना और संचार टेक्‍नोलाजी से समन्वित करने के लिए पर्याप्‍त और आधुनिक हार्डवेयर व सम्‍पर्क कायम करना; * सभी न्‍यायालयों में कामकाज के आने और निपटाने की प्रक्रिया के प्रबन्धन का स्वचालन करना; * तालुका/निचली अदालतों के रिकार्ड का अपील कोर्टों से इलेक्‍ट्रॉनिक तरीके से स्‍थानांतरण; * वीडियो कांफ्रेंसिंग सुविधा की स्‍थापना और इसके जरिए गवाहों के बयान दर्ज करना; * देश की सभी अदालतों को राष्‍ट्रीय न्‍यायिक डेटा ग्रिड (एनजेडीजी) से वाइड एरिया नेटवर्क (वैन) के जरिए जोड़ना और अन्‍य संपर्क; * इलेक्‍ट्रानिक फाइलिंग जैसी सुविधाओं के माध्‍यम से नागरिक केन्द्रित सुविधाएं; * हर न्‍यायालय परिसर में टच स्‍क्रीन आधारित क्‍योस्‍क की स्‍थापन; * राज्‍य और जिला स्‍तर की न्‍यायिक और सेवा अकादमियों व केन्‍द्रों का पूर्ण कम्‍प्‍यूटरीकरण। ==लक्ष्य== परियोजना के तहत नियत किये गये विशिष्‍ट लक्ष्‍य ये हैं- * सभी न्‍यायालयों (लगभग, 20400) और [[जिला विधि सेवा प्राधिकरण]] (डीएलएसए) और [[तालुका न्‍यायिक सेवा कमेटी]] (टीएलएससी) का कम्‍प्‍यूटरीकरण और 3500 अदालत परिसरों के बीच क्‍लाउड कनेक्टिविटी कायम करना; * 3000 न्‍यायालय परिसरों और 1150 कारागारों में वीडियो कांफ्रेंसिंग सुविधा की स्‍थापना और उसका उपयोग; * इलेक्‍ट्रानिक फाइलिंग, दैनिक आदेश, आदेशों के वितरण, सभी जिला अदालतों में मामलों की ऑनलाइन स्थित का पता लगाने की सुविधा आदि की स्‍थापना। '''राष्‍ट्रीय न्‍यायिक डाटा ग्रिड''' (एनजेडीजी) भी ई-न्‍यायालय एकीकृत मिशन मोड परियोजना का अंग है। एनजेडीजी मामलों की पहचान करने, प्रबंधन एवं लंबित होने की अवधि को कम करने के लिए निगरानी के साधन के रूप में भी कार्य करेगा। व्‍यवस्‍था में देरी एवं बकाया राशि को कम करने के लिए नीतिगत फैसले लेने, न्‍यायालयों के प्रदर्शन एवं प्रणालीगत बाधाओं की निगरानी को सरल बनाने के लिए और अत: बेहतर संसाधन प्रबंधन सुविधा देने के लिए समय पर जानकारी प्रदान करने में सहायता करता है। एनजेडीजी किशोर न्‍याय प्रणाली सहित सभी वर्गों के मामलों को भी समाविष्‍ट करेगा। एनजेडीजी को चालू वित्‍त वर्ष 2013-14 में प्रायोगिक आधार पर लागू किया गया था। ==इतिहास== परियोजना, २००५ में आरम्भ की गयी थी। ई-न्‍यायालय एकीकृत मिशन मोड परियोजना के अंतर्गत 14,249 जिला एवं अधीनस्‍थ न्‍यायालयों को कम्‍प्‍यूटरीकृत करने की योजना थी। इस परियोजना को रणनीतिक दिशा एवं मार्गदर्शन देने के लिए विधि एवं न्‍याय मंत्रालय के न्‍याय विभाग में सचिव की अध्‍यक्षता में सशक्त समिति का गठन किया गया। अगस्त-2012 में [[भारत के मुख्य न्यायाधीश]] ने उच्‍च न्‍यायालय के अवर न्‍यायाधीश को ई-समिति के प्रभारी के रूप में नियुक्‍त किया था। उन्‍होंने उच्‍च न्‍यायालयों की कम्‍प्‍यूटर समिति के अध्‍यक्ष के साथ नियमित बैठकें आयोजित करने तथा परियोजना की प्रगति की समीक्षा करके परियोजना के कार्यान्‍वयन को प्रोत्‍साहित किया। 31 मार्च, 2013 तक कुल 12,233 जिला एवं अधीनस्‍थ न्यायालयों को कम्‍प्‍यूटरीकृत किया जा चुका था। ई-न्‍यायालयों परियोजना को राष्‍ट्रीय ई-शासन योजना के तहत अन्‍य मिशन मोड परियोजनाएंओं (जैसे कि राज्‍यव्‍यापी नेटवर्क (एसडब्‍ल्‍यूएएन), राज्‍य डाटा केंद्र (एसडीसी), सामान्‍य सेवा केंद्र) के साथ एकीकृत किया गया है। इस परियोजना को [[अपराध]] एवं अपराधी खोज नेटवर्क प्रणाली (सीसीटीएनएस) परियोजना और अन्‍य संबंधित एमएमपी के साथ संयोजित किया गया है। सन २०१५ में ई-कोर्ट के द्वितीय चरण को अनुमति मिली। ==सेवाएँ== ई-न्यायालयों द्वारा प्रदत्त सेवाएं निम्नलिखित हैं : {|class='wikitable' |- ! संख्या !! सेवाएँ !! विवरण |- | 1. || प्रकरण प्रबंधन की स्वचालन प्रक्रिया || जांच, पंजीकरण, केस आवंटन, अदालत की कार्यवाही,एक मामले की जानकारी प्रविष्टि, मामला निपटान और बहाली, प्रकरण का स्थानांतरण आदि प्रक्रियाएं। |- | 2. || ऑनलाइन सेवाओं के प्रावधान || आदेश और निर्णय की प्रमाणित प्रतियां, मामलों की स्थिति, कोर्ट फीस की गणना का प्रावधान, संस्थागत रजिस्टर, और कोर्ट डायरी। |- | 3. || अदालत और सरकार के बीज सूचना गेटवे स्थापित करना || वादी या प्रतिवादी के बीच दूरी होने से वीडियो कांफ्रेंसिंग के माध्यम से सुनवाही और गवाही, अदालतों और सरकारी एजेंसियों एवं पुलिस के साथ सूचनाओं का आदान प्रदान, जेल, भूमि रिकार्ड विभाग। |- | 4. || राष्ट्रीय न्यायिक डेटा ग्रिड एजेंसी का निर्माण करना || अदालतों में लम्बित मामलों की निगरानी करना। |} ==ई-कोर्ट परियोजना के अन्तर्गत उपार्जित महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ== * विश्व के सबसे बड़े [[निःशुल्क मुक्तस्रोत सॉफ्टवेयर|निःशुक्ल और मुक्त स्रोत वाले सॉफ्टवेयर]] (FOSS) आधारित वाद सूचना एवं प्रबन्धन प्रणाली। एफओएसएस आधारित मंच को अपनाने के परिणामस्वरूप राष्ट्र के 340 करोड़ रुपये की अनुमानित बचत हुई, जिसमें लाइसेंस शुल्क और रखरखाव के लिए आवर्ती लागत शामिल नहीं है। * भारत के सभी जिलों एवं अधीनस्थ न्यायालयों के लिए एक सामान्य वाद प्रबंधन एवं सूचना प्रणाली “सीआईएस राष्ट्रीय कोर वी 3.2″ सॉफ्टवेयर का सृजन वाद प्रबंधन और सूचना प्रणाली “सीआईएस राष्ट्रीय कोर वी1.0” भारत के सभी 22 उच्च न्यायालयों में कार्यान्वित। * देश के 3256 न्यायालय परिसरों के आंकड़ें ऑनलाइन उपलब्ध हैं। * 688 [[जिला न्ययालय|जिला न्यायालयों]] के व्यक्तिगत वेबसाइट की स्थापना। * [[राष्ट्रीय न्यायिक डेटा ग्रिड]] (NJDG) में जिला और तालुका न्यायालयों से 13.60 करोड़ (लंबित और निस्तारित) वादों का डेटा है। * विभिन्न उच्च न्यायालयों के कुल 3.38 करोड़ मामले (लंबित) और 12.49 करोड़ आदेश और निर्णय ऑनलाइन उपलब्ध हैं। * 45.4 लाख एन्ड्रॉयड उपयोगकर्ताओं ने ई-कमेटी द्वारा विकसित मोबाइल ऐप को डाउनलोड किया है। ==न्यायपालन में कृत्रिम बुद्धि का उपयोग== विश्व के कई देश त्वरित न्यायपालन के लिये [[कृत्रिम बुद्धि]] का प्रयोग कर रहे हैं। [[अर्जेण्टाइना|अर्जेन्टाइना]] में 'प्रोमेटी' (Prometea) नामक कृत्रिम बुद्धि आधारित औजार विकसित किया गया है। [[चीन]] में सन २०१७ से ही व्यावसाय सम्बन्धी मामलों के निपटारे के लिये कृत्रिम बुद्धि आधारित व्यवस्था लागू है। <ref>[https://www.moneycontrol.com/news/opinion/artificial-intelligence-could-boost-the-pace-of-indias-justice-delivery-system-7811771.html Artificial Intelligence could boost the pace of India's justice delivery system]</ref> भारत में भी इसकी बहुत आवश्यकता है क्योंकि यहाँ पर लम्बित मामलों की संख्या बहुत अधिक है और निर्णय आने में कभी-कभी २०-३० वर्ष या उससे भी अधिक समय लग जाते हैं। सितम्बर २०२१ में भारत के उच्च न्यायालयों में लगभग ५८ लाख मामले लम्बित थे तथा सन २०१५ और २०१९ के बीच प्रति वर्ष केवल १८ लाख मामलों का निपटारा हो पाया। इसी को ध्यान में रखते हुए वर्ष २०२१ में विधि मंत्री [[किरण रिजिजू]] ने विचार व्यक्त किया था कि कृत्रिम बुद्धि का प्रयोग करके लम्बित मामलों की संख्या कम की जा सकती है।<ref>[https://analyticsindiamag.com/can-ai-revolutionise-indias-judicial-system/ Can AI Revolutionise India’s Judicial System? ]</ref> यही बत कुछ समय पूर्व मुख्य न्ययधीश [[शरद अरविंद बोबडे|शरद बोबडे]] भी यही विचार व्यक्त कर चुके हैं।<ref>[https://vidhilegalpolicy.in/wp-content/uploads/2021/04/Responsible-AI-in-the-Indian-Justice-System-A-Strategy-Paper.pdf Responsible Artificial Intelligence for the Indian Justice System ]</ref> नयी प्रौद्योगिकी जैसे, [[कृत्रिम बुद्धि]], [[मशीन लर्निंग]], और [[प्राकृतिक भाषा संसाधन]] का सभी उद्योगों में अपार सम्भावनाएँ हैं। इनका उपयोग यदि न्याय और सुव्यवस्था के लिये किया जाय तो ये इस क्षेत्र में भी अत्यन्त उपयोगी सिद्ध हो सकतीं हैं। २०२१ में ही सर्वोच्च न्यायलय में सुपेस (SUPACE) नामक योजना आरम्भ हुई है जो मामलों से सम्बन्धित भारी मत्र में प्रस्तुत आँकड़ों को समझने में सहायक होती है। इसी प्रकार, [[आईआईटी खडगपुर]] के शोधकर्ताओं ने कृत्रिम बुद्धि पर आधारित एक विधि विकसित की है जो मुकद्दमों के निर्णयों को मशीन द्वारा पढ़ने में सहायक होता है। अब इस दिशा में अनेक नयी स्टार्ट-अप कम्पनियाँ भी पदार्पण कर चुकीं हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.entrepreneur.com/article/404375 |title=Justice Technology Startup Jupitice Raises $4 Million From Almas Global Opportunity Fund |access-date=1 जनवरी 2022 |archive-date=1 जनवरी 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220101053246/https://www.entrepreneur.com/article/404375 |url-status=dead }}</ref><ref>[https://analyticsindiamag.com/top-5-legal-ai-startups-that-have-changed-the-face-of-indian-legal-sector/ Top 5 Legal AI Startups That Have Changed The Face Of Indian Legal Sector]</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20191219155321/https://ecourts.gov.in/ecourts_home/ ई-कोर्ट सेवाएँ] *[http://njdg.ecourts.gov.in/njdg_public/main.php राष्ट्रीय न्यायिक आंकड़ा ग्रिड] *[https://web.archive.org/web/20170802061557/http://www.thebetterindia.com/105894/how-can-technology-help-in-reducing-pendency-of-cases/ How Technology Is Helping Deliver Swifter Justice in India, a Country With Massive Case Backlogs] * [https://nij.ojp.gov/library/nij-funded-software-tools-apps-and-databases Free or low cost software tools, apps and databases to assist with investigations or research in Justice] [[श्रेणी:भारतीय न्यायपालिका]] [[श्रेणी:ई-शासन]] [[श्रेणी:भारत में न्याय]] qdwb905s79nlhzidja1hza5nhwb4xi7 0 1162678 6598382 4977147 2026-08-12T23:26:28Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598382 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Aquatica 001.jpg|thumb|right|200px|एक्काटिका (कोलकाता) ]] '''एक्वाटिका''' (75000 वर्ग फीट या 17 एकड़) [[कोलकाता]] के [[कोचपुकुर]] में स्थित एक वाटर थीम पार्क हैा यह [[विशाल जल प्राइवेट लिमिटेड]] के स्वामितत्व के अधीन है और उनकी देखरेख में चलाया जाता है जिसकी स्थापना 1999 में हुई थी। यह कोलकाता और पूर्वी भारत के सबसे बड़े जल मनोरंजन पार्कों में से एक है जहाँ बच्चे, युवा गर्मियों के छुट्टियों में मौज-मस्ती और वयस्क घुमने या आमोद-प्रमोद के उद्देश्य से आते हैं। यहाँ हाल में ही दूसरा थीम पार्क, [[वेट-ओ-वाइल्ड]], [[निक्को पार्क]], [[साल्ट लेक]] के समीप बनाया गाया हैा<ref>{{cite web |title=NORTH 24 PARGANAS - West Bengal Tourism, Experience Bengal, Dept. of Tourism, Govt. of W. B. |url=https://www.wbtourismgov.in/destination/district/north_24_parganas#lb7 |website=www.wbtourismgov.in |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng |archive-url=https://web.archive.org/web/20190608011413/https://www.wbtourismgov.in/destination/district/north_24_parganas#lb7 |archive-date=8 जून 2019 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |title=Aquatica Kolkata {{!}} Rides, Ticket Price, Entry Fee {{!}} Holidify |url=https://www.holidify.com/places/kolkata/auqatica-sightseeing-121310.html |website=www.holidify.com |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng}}</ref> ==अवस्थिति== एक्वाटिका, कोलकाता के कोचपुकुर में ठाकदारी ([[राजरहाट]]) और [[न्यूटाउन]] (एक्शन एरिया-1) के समीप स्थित है। यह [[प्रॉपटी सिटी मार्केट]] से 11 मील, [[कृष्णापुर]] बस स्टैंड से 4.3 मील, [[हावड़ा रेलवे स्टेशन]] से 12 मील और [[नेताजी सुभाष चन्द्र अंतराष्ट्रीय हवाई अड्डा]] से 9.3 मील दूर है। [[दमदम]] [[मेट्रो स्टेशन]] यहाँ का समीपवर्ती मेट्रो स्टेशन हैा<ref>{{cite web |title=★★★ Aquatica Water Resort, Kolkata, India |url=https://www.booking.com/hotel/in/aquatica-water-theme-park-amp-resort.html |website=Booking.com |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng |archive-url=https://web.archive.org/web/20170128204027/http://www.booking.com/hotel/in/aquatica-water-theme-park-amp-resort.html |archive-date=28 जनवरी 2017 |url-status=dead }}</ref> जो [[हावड़ा स्टेशन]] से सार्वजनिक परिवहन बस (12C/2) द्वारा जुड़ा है। बस [[उल्टाडांगा]] से गुजरती हुई, VIP रोड के साथ [[बागुईआटी]] जोरा मंदिर तक, एक यू टर्न लेती है औऱ [[केस्टोपुर]] बाजार से गुजरती हुई [[बॉक्स ब्रिज]] (न्यू टाउन) पहुँचती है। बॉक्स ब्रिज से [[एक्वाटिका]] के लिए नियमित ऑटो सेवा है जहाँ से जाने-जाने के लिए अनेक टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। कई टैक्सी वाले यात्रियों को लौटने की प्रतिक्षा भी करते हैं। एक्कवाटिका जाते समय, कुछ टैक्सी चालक अतिरिक्त रूपये की माँग भी करते हैं। बॉक्स ब्रिज से मुख्यतः दो रास्ते हैं- एक नहर रोड़ को पार करके, दूसरा [[नारकेल बगान]] से प्रवेश करके जाया जा सकता हैा<ref>{{cite web |title=Aquatica Water Park Kolkata (Timings, History, Entry Fee, Images, Location & Information) - Kolkata Tourism 2020 |url=https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |website=kolkatatourism.travel |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng |archive-date=19 सितंबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190919211848/https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |url-status=dead }}</ref> ==आमोद-प्रमोद के साधन== एक्वाटिका में अनेक आमोद-प्रमोद के साधन मजूद हैं जिनमें [[जंगल सफारी]],[[सर्फ रेसर]], [[ब्लैक होल]], [[रफ स्लाइड]], [[एक्का डांस]], [[नियाग्रा फॉल्स]], [[चक्रवात]], [[वेव पूल]], [[टॉर्निडों]], [[आलसी नदी]], [[द फैमिली पूल]], [[पेंडुलम]], [[मल्टीलेन]], [[भोज]], [[एक्का लॉन]], [[नियाग्रा लॉन]], [[कॉन्फ्रेंस हाल]], [[एक्का हॉल]] आदि| यहाँ 55 अच्छी तरह से नियुक्त कमरें के साथ कॉन्फ्रेंस हॉल, पार्टी हॉल, बोर्ड रूम, फूड कोर्ट भी शामिल हैा<ref>{{cite web |title=Aquatica Water Park Kolkata (Timings, History, Entry Fee, Images, Location & Information) - Kolkata Tourism 2020 |url=https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |website=kolkatatourism.travel |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng |archive-date=19 सितंबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190919211848/https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |url-status=dead }}</ref> ==सुविधाएँ== एक्वाटिका में आये अतिथियों को सुविधाजनक महसूस कराने के लिए हर प्रयास किये जाते हैा एकल यात्रियों और परिवारों को समायोजित करने के लिए यहाँ शानदार कमरे हैा जिनमें 24*7 कक्ष सेवाएँ, डबल बेड, एयर-कंडीशनर, मुफ्त वाई-फाई, टीवी, लॉन्डी, पार्किंग सेवाएँ आदि के साथ निःशुल्क नाश्ते उपलब्ध हैा अतिथियों के समानों को सुरक्षित रखने के लिए एक लॉक्रर प्रदान किए जाते हैा यहाँ के [[रेस्टोरेन्ट]] में विभिन्न तरह के [[स्थानीय]] और [[अंतराष्ट्रीय]] व्यजन की सुविधा भी उपलब्ध हैा लोग किसी भी तरह के समारोह जैसे जन्मदिन, शादि, सगाई की पाटियाँ, टीम या पुरस्कार समारोह आदि कार्यक्रमों के लिए एक्काटिका को एक पसंदीदा स्थल के रुप में चुनते हैा<ref>{{cite web |title=Aquatica Kolkata {{!}} Rides, Ticket Price, Entry Fee {{!}} Holidify |url=https://www.holidify.com/places/kolkata/auqatica-sightseeing-121310.html |website=www.holidify.com |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng}}</ref> ==पार्क का समय== एक्वाटिका पार्क सप्ताह के सभी दिनों में सुबह 10 बजे से शाम 6 बजे तक खुला रहता हैा एक्वाटिका में प्रवेश की शुल्क वायस्कों के लिए 900 रू0 और बच्चों के लिए 450रू0 प्रति व्यक्ति हैा<ref>{{cite web |title=Aquatica Water Park Kolkata (Timings, History, Entry Fee, Images, Location & Information) - Kolkata Tourism 2020 |url=https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |website=kolkatatourism.travel |accessdate=18 अप्रैल 2020 |language=eng |archive-date=19 सितंबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190919211848/https://kolkatatourism.travel/aquatica-water-park-kolkata |url-status=dead }}</ref> ==इन्हें भी देखें== * [[निक्को पार्क (कोलकाता)]] * [[इको पार्क, न्यू टाउन]] ==सन्दर्भ== {{reflist}} [[श्रेणी:कोलकाता के दर्शनीय स्थल]] [[श्रेणी:कोलकाता]] [[श्रेणी:पश्चिम बंगाल में राष्ट्रीय उद्यान]] l4msannahnbnq8tpzvhtdt0s14nccfc 0 1175649 6598548 4717255 2026-08-13T11:18:38Z ~2026-44337-54 941878 6598548 wikitext text/x-wiki {{Infobox political post |post = Head of Government |body = the Kingdom of Morocco |native_name = رئيس حكومة المملكة المغربية |insignia = Coat of arms of Morocco.svg |insigniasize = 130px |insigniacaption = Coat of Arms of Morocco |department = |image = Saad-Eddine_Al-Othmani.jpg |imagesize = 150px |alt = |incumbent = [[Saadeddine Othmani]] |incumbentsince = 17 March 2017 |style = |residence = |nominator = |nominatorpost = |appointer = [[Jaspal Singh gandu chutiya |appointerpost = [[List of rulers of Morocco|King of Morocco]] |termlength = |inaugural = [[Mbarek Bekkay]] |formation = {{start date and age|1955|12|7|df=yes}} |last = |abolished = |succession = |deputy = |salary = 62,500 USD annually |website = }} b5v7azx9rqgyxbsi4xv45f8h66ut3l9 0 1175752 6598388 4717870 2026-08-13T00:24:50Z ~2026-44357-08 941789 6598388 wikitext text/x-wiki {{Infobox official post | post = President of the Council of Ministers of Peru | body = | native_name = {{small|''Presidente del Consejo<br>de Ministros del Perú''}} | flag = PCM-PCM.png | flagsize = 250px | flagcaption = Logo | department = [[Cabinet of Peru]] | image = | alt = | incumbent = | incumbentsince = | style = His [[Excellency]] | residence = | nominator = | appointer = [[President of Peru]] | inaugural = [[Juan Manuel del Mar Bernedo]] | formation = December 1856 | abolished = | succession = | deputy = | salary = | website = }} s9jcl0xed3ug7db9ospw9l4yh0cjjzp 0 1232935 6598513 6221701 2026-08-13T08:52:26Z अमर तिवारी 932885 Infobox का विस्तार किया 6598513 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | image = RCP Singh jpg.jpg | name = रामचन्द्र प्रसाद सिंह | nickname = RCP सिंह<ref name="Telegraph"/> | caption = | birth_date = {{birth date and age|1958|07|06|df=yes}}<ref name="Profile"/> | birth_place = मुस्तफ़ापुर, [[नालन्दा ज़िला|नालन्दा]], [[बिहार]], भारत | death_date = | death_place = | office = [[इस्पात मंत्रालय, भारत सरकार|इस्पात मंत्री]] | term_start = 7 जुलाई 2021 | term_end = 6 जुलाई 2022 | prime_minister = [[नरेन्द्र मोदी]] | predecessor = [[धर्मेन्द्र प्रधान]] | successor = [[ज्योतिरादित्य सिंधिया]] | office1 = [[जनता दल (यूनाइटेड)]] के अध्यक्ष | term_start1 = 27 दिसंबर 2020 | term_end1 = 31 जुलाई 2021 | successor1 = [[ललन सिंह]] | predecessor1 = [[नितिश कुमार]] | office2 = [[सांसद, राज्य सभा]] | term_start2 = 8 जुलाई 2010 | term_end2 = 4 जुलाई 2022 | predecessor2 = | successor2 = [[खीरू महतो]] | constituency2 = [[बिहार]] | party = [[जन सुराज पार्टी]] (2025–) | other_party = [[आप सबकी आवाज़]] (2024–2025)<br/>[[भारतीय जनता पार्टी]] (2023–2024)<br/>[[जनता दल (यूनाइटेड)]] (2010–2022) | alma_mater = [[पटना विश्वविद्यालय]]<br/>[[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]] | spouse = {{marriage|गिरिजा सिंह|1982}} | children = 2, [[लिपि सिंह]] सहित | website = {{URL|https://rcpsingh.org/}} | footnotes = | date = | year = | source = }} '''रामचन्द्र प्रसाद सिंह''' (जन्म 6 जुलाई 1958) भारतीय राजनेता व पूर्व प्रशासनिक अधिकारी हैं। वे [[बिहार]] से पूर्व [[सांसद, राज्यसभा|राज्यसभा सांसद]] तथा [[राज्यसभा]] में [[जनता दल (यूनाइटेड)]] के संसदीय दल के नेता थे। वे पूर्व में जदयू के राष्ट्रीय संगठन महासचिव भी थे।<ref>[https://navbharattimes-indiatimes-com.cdn.ampproject.org/v/s/navbharattimes.indiatimes.com/elections/assembly-elections/bihar/news/ram-chandra-prasad-singh-profile-rajya-sabha-mp-rcp-singh-prefers-keeping-low-profile-facing-heat-over-munger/amp_articleshow/78969293.cms?amp_js_v=a6&amp_gsa=1&usqp=mq331AQFKAGwASA%3D RCP Singh: नीतीश का 'साया', जानिए JDU के इस 'चाणक्य' के बारे में सबकुछ] ''नवभारत टाइम्स, पटना, ३१ अक्टूबर २०२०</ref> == सन्दर्भ == lklkfbnlg6keyul8gbz1sa5t73u33t9 3 1241165 6598390 5050137 2026-08-13T01:15:01Z ~2026-44212-95 941790 6598390 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=BHUPENDRA SINGH BANSHIWAL}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 06:35, 25 दिसम्बर 2020 (UTC) Teaching experience 4 years Live in Mandrayal District Karauli l7jfo5k0c8hnrg4miiuqera895572ta 6598399 6598390 2026-08-13T02:41:48Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44212-95|~2026-44212-95]] ([[User talk:~2026-44212-95|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 5050137 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=BHUPENDRA SINGH BANSHIWAL}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 06:35, 25 दिसम्बर 2020 (UTC) l09da0oqzpo4c02qwq7s4nm70g34v9l 0 1243299 6598547 6290184 2026-08-13T11:12:48Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598547 wikitext text/x-wiki {{Infobox cricketer | name = केविन रॉबर्ट्स | image = | country = | fullname = | birth_date = {{birth date and age|1972|7|25|df=yes}} | birth_place = [[सिडनी]] ऑस्ट्रेलिया | death_date = | death_place = | batting = | bowling = | role = | club1 = | year1 = | clubnumber1 = | club2 = | year2 = | clubnumber2 = | date = 23 जनवरी 2017 | source = http://www.espncricinfo.com/ci/content/player/7368.html ईएसपीएनक्रिकइन्फो }} '''केविन रॉबर्ट्स''' (जन्म 25 जुलाई 1972) एक ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर हैं।<ref name="Bio">{{Cite web|url=http://www.espncricinfo.com/ci/content/player/7368.html |title=Kevin Roberts |accessdate=23 January 2017 |work=ESPN Cricinfo}}</ref> उन्होंने 1994/95 और 1997/98 के बीच [[न्यू साउथ वेल्स]] के लिए 23 प्रथम श्रेणी और 18 लिस्ट ए मैच खेले।<ref name="CA">{{Cite web|url=https://cricketarchive.com/Archive/Players/4/4363/4363.html |title=Kevin Roberts |accessdate=23 January 2017 |work=Cricket Archive}}</ref> अक्टूबर 2018 में, उन्हें जेम्स सदरलैंड की जगह क्रिकेट ऑस्ट्रेलिया के सीईओ के रूप में नामित किया गया था।<ref>{{cite web|url=https://www.icc-cricket.com/news/869271 |title= Kevin Roberts is Cricket Australia’s next CEO |work=International Cricket Council |accessdate=3 October 2018}}</ref> [[कोविड-19]] महामारी के प्रति उनकी प्रतिक्रिया के बाद अपार मीडिया जांच के बाद, जून 2020 में, उन्होंने अपने सीईओ के पद से इस्तीफा दे दिया।<ref>{{cite web|url=https://www.foxsports.com.au/cricket/australia/cricket-australia-kevin-roberts-sacking-ca-staff-left-in-dark-over-redundancies/news-story/8135eda9b304cb3ce4869e58a667fda9 |title=Kevin Roberts sacked: The needless blunder that meant Aussie cricket boss HAD to go |work=Fox Sports |accessdate=16 June 2020}}</ref> 27 अप्रैल 2020 से सीए स्टाफ का 80 प्रतिशत हिस्सा बंद करने का उनका निर्णय उनकी बर्खास्तगी का एक महत्वपूर्ण कारण माना गया।<ref>{{cite web|url=https://www.cricket.com.au/news/kevin-roberts-ceo-cricket-australia-resign-board-chairman-earl-eddings-interim-nick-hockley-covid-19/2020-06-16 |title=Roberts resigns, Hockley steps up as CA chief executive |work=Cricket Australia |accessdate=16 June 2020}}</ref> हालांकि पूर्व ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेटर [[एलन बॉर्डर]] ने यह कहकर उनका बचाव किया कि "रॉबर्ट्स बोर्ड के वित्तीय संकट के लिए अकेले जिम्मेदार नहीं हैं"।<ref>{{cite web |url=https://www.sweepcricket.com/news/allan-border-defends-roberts-on-the-financial-crisis-of-cricket-australia |title=Allan Border defends Kevin Roberts on the financial crisis of Cricket Australia |work=Sweep Cricket |accessdate=21 June 2020 |archive-date=22 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200622024117/https://www.sweepcricket.com/news/allan-border-defends-roberts-on-the-financial-crisis-of-cricket-australia/ |url-status=dead }}</ref> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} {{Reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:1972 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट खिलाड़ी]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] 1o4quxqgtl7g31zscrp6o68nww8e7re 0 1253954 6598347 5098231 2026-08-12T17:32:34Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598347 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Indian_Basket.png|अंगूठाकार|400x400पिक्सेल| इंडियन बास्केट की कीमत बनाम ब्रेंट और दुबई (अप्रैल 2000 से अप्रैल 2020)।]] '''इंडियन बास्केट''' (Indian Basket, IB, आईबी), जिसे '''इंडियन क्रूड बास्केट''' (Indian Crude Basket) के रूप में भी जाना जाता है, दुबई और ओमान ( खट्टा ) और ब्रेंट क्रूड ( मीठा ) [[शिलारस|कच्चे तेल]] की कीमतों का भारित औसत है। इसका उपयोग भारत में कच्चे तेल के आयात के मूल्य के संकेतक के रूप में किया जाता है और भारत [[भारत सरकार|सरकार]] घरेलू कीमतों के मुद्दों की जांच करते समय सूचकांक को देखती है। <ref name="What is Indian Crude Basket?">{{Cite news|url=http://www.indianeconomy.net/splclassroom/253/what-is-indian-crude-basket/|title=What is Indian Crude Basket?|access-date=19 August 2017|publisher=indianeconomy.net|archive-date=19 अगस्त 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170819145851/http://www.indianeconomy.net/splclassroom/253/what-is-indian-crude-basket/|url-status=dead}}</ref> == इंडियन बास्केट के ऐतिहासिक मूल्य == {| class="wikitable sortable" !साल ! कीमत ! टिप्पणियाँ |- | 2000-2001 | $ 26.92 | rowspan="20" | <ref name="Yearly prices">{{Cite news|url=https://www.ppac.gov.in/content/149_1_PricesPetroleum.aspx|title=Yearly prices|access-date=3 February 2019|publisher=www.indiaenergy.gov.in}}</ref> |- | 2001-2002 | $ 22.55 |- | 2002-2003 | $ 26.60 |- | 2003-2004 | $ 27.98 |- | 2004-2005 | $ 39.21 |- | 2005-2006 | $ 55.72 |- | 2006-2007 | $ 62.46 |- | 2007-2008 | $ 79.25 |- | 2008-2009 | $ 83.57 |- | 2009-2010 | $ 69.76 |- | 2010-2011 | $ 85.09 |- | 2011-2012 | $ 111.89 |- | 2012-2013 | $ 107.97 |- | 2013-2014 | $ 105.52 |- | 2014-2015 | $ 84.16 |- | 2015-2016 | $ 46.17 |- | 2016-2017 | $ 47.56 |- | 2017-2018 | $ 56.43 |- | 2018-2019 | $ 69.88 |- | 2019-2020 | $ 60.47 |- | 2020-2021 | $ 48.94 | (दिसंबर 2020 तक) <ref>https://www.ppac.gov.in/WriteReadData/userfiles/file/PP_1_a_CrudeOilPrice(C).xls</ref> <ref>https://www.ppac.gov.in/content/149_1_PricesPetroleum.aspx</ref> |- |} == यह सभी देखें == * बेंचमार्क (कच्चा तेल) == सन्दर्भ == {{Reflist|colwidth=30em}} [[श्रेणी:पेट्रोलियम]] dl03tn3jpzv7xxedisnfozg3y7caf3f 0 1269263 6598305 6371848 2026-08-12T13:41:51Z Ramesh Deuba 641823 6598305 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक कम्पनी | name = अवेन्यू सुपरमार्ट्स लिमिटेड | logo = DMart Logo.svg | logo_size = 200px | caption = डीमार्ट का आधिकारिक लोगो | type = [[सार्वजनिक कम्पनी]] | traded_as = {{Unbulleted list | {{BSE|540376}} | {{NSE|DMART}} }} | ISIN = INE192R01011 | industry = [[खुदरा]] | foundation = {{Start date and age|2002|05|15}} | founder = [[राधाकिशन दमानी]] | location = [[पवई]] | area_served = [[भारत]] | key_people = {{plainlist| * [[राधाकिशन दमानी]]<br>([[अध्यक्ष]]) * इग्नेशियस नविल नोरोन्हा<br>([[मुख्य कार्यकारी अधिकारी|सीईओ]]) }} | products = {{hlist | किराना एवं खाद्य सामग्री | दैनिक उपयोग की वस्तुएँ | डेयरी एवं जमे हुए खाद्य पदार्थ | घरेलू एवं फर्नीचर उत्पाद | घरेलू उपकरण | बिस्तर एवं स्नान संबंधी उत्पाद | परिधान | जूते-चप्पल | खिलौने | क्रॉकरी | सामान एवं यात्रा बैग | स्वास्थ्य एवं सौंदर्य उत्पाद | खेल एवं फिटनेस सामग्री | फल एवं सब्जियाँ }} | locations = 214<ref>{{Cite web |url=https://www.businessinsider.in/business/news/radhakishan-damani-has-a-string-of-challenges-ahead-of-him-and-falling-profits-at-dmart-dont-help/articleshow/76936913.cms |title=संग्रहीत प्रति |access-date=4 अप्रैल 2021 |archive-date=11 मार्च 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230311063756/https://www.businessinsider.in/business/news/radhakishan-damani-has-a-string-of-challenges-ahead-of-him-and-falling-profits-at-dmart-dont-help/articleshow/76936913.cms |url-status=dead }}</ref> | num_employees = 9,456 स्थायी (2020)<ref name="Financials"/><br>38,952 संविदात्मक (2020)<ref name="Financials"/> | equity = {{increase}} {{INRConvert|10431|c}} (2020)<ref name="Financials"/> | assets = {{increase}} {{INRConvert|12076|c}} (2020)<ref name="Financials"/> | operating_income = {{increase}} {{INRConvert|1813|c}} (2020)<ref name="Financials"/> | net_income = {{increase}} {{INRConvert|1300|c}} (2020)<ref name="Financials"/> | revenue = {{increase}} {{INRConvert|24930|c}} (2020)<ref name="Financials">{{cite web |url=https://www.moneycontrol.com/india/stockpricequote/retail/avenuesupermarts/AS19 |title=Avenue Supermarts Ltd. Financial Statements |website=Moneycontrol }}</ref> | homepage = {{URL|https://www.dmartindia.com/}} | footnotes = }} '''अवेन्यू सुपरमार्ट्स लिमिटेड''', [[doing business as|डीमार्ट (DMart)]] के नाम से कारोबार करने वाली एक भारतीय [[खुदरा]] कंपनी है, जो [[सुपरमार्केट]] और [[हाइपरमार्केट]] की श्रृंखला का संचालन करती है। कंपनी की स्थापना [[राधाकिशन दमानी]] ने की थी और इसका मुख्यालय [[मुंबई]] में स्थित है। मार्च 2026 तक, डीमार्ट के भारत के 12 [[States and union territories of India|राज्यों और केंद्र शासित प्रदेशों]] में कुल 479 स्टोर हैं।<ref name="fy25">{{cite web |title=Avenue Supermarts Adds Eight New DMart Stores, Reaches 461 Outlets Nationwide |url=https://scanx.trade/stock-market-news/stocks/dmart-expands-footprint-with-new-store-opening-in-karnataka-total-store-count-reaches-479/34346785 |publisher=Avenue Supermarts Limited |access-date=29 March 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Avenue Supermarts Adds Eight New DMart Stores Nationwide|url=https://www.theglobeandmail.com/investing/markets/markets-news/Tipranks/647024/avenue-supermarts-adds-eight-new-dmart-stores-reaches-479-outlets-nationwide/#:~:text=The%20company%20primarily%20runs%20large,income%20consumers%20seeking%20competitive%20prices |publisher=The Globe and Mail |access-date=10 March 2026}}</ref> मार्च 2024 में कंपनी में कुल 13,971 स्थायी कर्मचारी और 59,961 संविदा आधार पर नियुक्त कर्मचारी थे।<ref name="fy24">{{cite web |title=2023-24 Annual Report |url=https://www.bseindia.com/xml-data/corpfiling/AttachLive/14f569a2-0850-4e73-aa38-69494b1142cb.pdf |website=BSE |publisher=Avenue Supermarts Limited |access-date=27 July 2024}}</ref> ==इतिहास== [[File:D-Mart.jpg|thumb|[[उडुपी]] के उपनगरीय क्षेत्र में स्थित डीमार्ट का एक स्टोर।]] [[राधाकिशन दमानी]] द्वारा वर्ष 2000 में निगमित [[अवेन्यू सुपरमार्ट्स लिमिटेड]] ने वर्ष 2002 में [[मुंबई]] के [[पवई]] में अपना पहला डीमार्ट स्टोर खोला।<ref>{{Cite web|first1=Sanchita|last1=Dash|title=Radhakishan Damani has a string of challenges ahead of him and falling profits at DMart don't help|url=https://www.businessinsider.in/business/news/radhakishan-damani-has-a-string-of-challenges-ahead-of-him-and-fallihjjfuhelp/articleshow/76936913.cms|access-date=2020-09-15|website=Business Insider|date=13 July 2020|archive-date=11 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230311063756/https://www.businessinsider.in/business/news/radhakishan-damani-has-a-string-of-challenges-ahead-of-him-and-falling-profits-at-dmart-dont-help/articleshow/76936913.cms|url-status=dead}}</ref><ref name="forbes">{{cite news |first1=Srivastava |last1=Samar |title=DMart: The Juggernaut Continues To Roll For India's Value Shop |url=https://www.forbesindia.com/article/boardroom/dmart-the-juggernaut-continues-to-roll-for-indias-value-shop/48457/1 |access-date=16 January 2023 |work=Forbes India |date=23 October 2017 |language=en}}</ref> अपने शुरुआती वर्षों में कंपनी ने [[everyday low price|कम कीमत की दैनिक मूल्य-निर्धारण रणनीति]] अपनाई और धीमे विस्तार की नीति पर जोर दिया। वर्ष 2010 तक महाराष्ट्र और गुजरात में इसके स्टोरों की संख्या बढ़कर 29 हो गई थी।<ref name="forbes"/> उस समय भारत की अन्य सुपरमार्केट श्रृंखलाएँ सामान्यतः लगभग 4,000 वर्ग फुट की संपत्तियाँ [[Retail leasing|पट्टे पर]] लेती थीं, जबकि डीमार्ट अपेक्षाकृत बड़े स्टोर संचालित करता था, जिनका क्षेत्रफल 30,000 वर्ग फुट तक होता था और जिनमें से अधिकांश संपत्तियाँ कंपनी के स्वामित्व में थीं।<ref>{{cite news |last1=Kamath |first1=Raghavendra |title=Damani's D Mart mulls pan-India footprint |url=http://www.business-standard.com/article/companies/damani-s-d-mart-mulls-pan-india-footprint-110060400096_1.html |access-date=27 July 2024 |work=Business Standard |date=4 June 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130211070455/http://www.business-standard.com/article/companies/damani-s-d-mart-mulls-pan-india-footprint-110060400096_1.html |archive-date=11 February 2013}}</ref><ref>{{cite news |last1=Agarwal |first1=Sapna |title=D-Mart on expansion drive, looks to take leased premises route |url=https://www.livemint.com/Companies/opQm7BQ1OCuUdUESrn71sO/DMart-on-expansion-drive-looks-to-take-leased-premises-rou.html |access-date=27 July 2024 |work=Mint |date=2 March 2010}}</ref> वर्ष 2013 में डीमार्ट के महाराष्ट्र और गुजरात में 65 स्टोर थे। इसके अतिरिक्त [[हैदराबाद]] और [[बेंगलुरु]] में एक-एक स्टोर के साथ कंपनी ने अन्य राज्यों में भी विस्तार शुरू कर दिया था। उस समय राजस्व के आधार पर डीमार्ट [[Reliance Retail|रिलायंस रिटेल]] और [[Future Group|फ्यूचर ग्रुप]] के बाद भारत की तीसरी सबसे बड़ी खुदरा कंपनी बन गई थी।<ref>{{cite news |last1=Kamath |first1=Raghavendra |title=D-Mart beats the Goliaths |url=https://www.business-standard.com/article/management/d-mart-beats-the-goliaths-113071000948_1.html |access-date=27 July 2024 |work=Business Standard |date=10 July 2013}}</ref> अक्टूबर 2016 तक डीमार्ट के 112 स्टोर हो चुके थे और कंपनी [[तेलंगाना]], [[आंध्र प्रदेश]], [[कर्नाटक]], [[मध्य प्रदेश]] तथा [[छत्तीसगढ़]] तक अपने कारोबार का विस्तार कर चुकी थी।<ref>{{cite news |last1=Kamath |first1=Raghavendra |title=How D-Mart battled the giants |url=https://www.business-standard.com/article/specials/how-d-mart-battled-the-giants-116100301095_1.html |access-date=27 July 2024 |work=Business Standard |date=3 October 2016}}</ref><ref>{{cite news |last1=Kamath |first1=Raghavendra |title=D Mart sets sight on Rs 2,000-cr IPO |url=https://www.business-standard.com/article/markets/d-mart-aims-at-rs-2-000-cr-ipo-116091201014_1.html |access-date=27 July 2024 |work=Business Standard |date=13 September 2016}}</ref> दिसंबर 2016 में कंपनी ने [[ई-कॉमर्स]] व्यवसाय के रूप में डीमार्ट रेडी (DMart Ready) शुरू किया, जिसके माध्यम से ग्राहकों को किराना और घरेलू उपयोग की वस्तुएँ ऑनलाइन ऑर्डर करने की सुविधा मिली।<ref>{{cite news |title=Avenue Supermarts to fully acquire e-commerce unit |url=https://www.dnaindia.com/business/report-avenue-supermarts-to-fully-acquire-e-commerce-unit-2578598 |access-date=16 January 2023 |work=DNA India |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=DMart Ready FY22 revenue sees 2-fold rise at Rs 1,667.21 cr; loss widens to Rs 142.07 cr |url=https://www.businesstoday.in/business/story/dmart-ready-fy22-revenue-sees-2-fold-rise-at-rs-166721-cr-loss-widens-to-rs-14207-cr-342746-2022-07-26 |access-date=16 January 2023 |work=Business Today |date=26 July 2022 |language=en}}</ref> मार्च 2017 में कंपनी ने अपना [[initial public offering|प्रारंभिक सार्वजनिक निर्गम]] (आईपीओ) जारी किया और इसके शेयर [[National Stock Exchange of India|राष्ट्रीय स्टॉक एक्सचेंज]] तथा [[Bombay Stock Exchange|बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज]] में सूचीबद्ध हुए। 22 मार्च 2017 को सूचीबद्धता के दिन यह बाजार पूँजीकरण के आधार पर भारत की 65वीं सबसे मूल्यवान कंपनी बन गई।<ref>{{cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/company/corporate-trends/will-todays-winner-radhakishan-damani-of-d-mart-face-these-four-challenges-of-tomorrow/articleshow/57789672.cms |title=D-Mart: Will today's winner Radhakishan Damani of D-Mart face these four challenges of tomorrow? |newspaper=The Economic Times |date=2017-03-23 |access-date=2018-07-19}}</ref> वर्ष 2018 तक कंपनी ने [[तमिलनाडु]], [[राजस्थान]], [[पंजाब, भारत|पंजाब]], [[दिल्ली राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र|दिल्ली एनसीआर]] और [[दमन जिला, भारत|दमन]] में भी प्रवेश कर लिया था।<ref name="prab"/> वर्ष 2021 में ''[[The Ken]]'' ने उल्लेख किया कि डीमार्ट के नए स्टोरों का क्षेत्रफल 50,000 से 60,000 वर्ग फुट के बीच था, जो उसके मौजूदा स्टोरों के औसत आकार से लगभग दोगुना था।<ref>{{cite news |last1=G |first1=Seetharaman |title=DMart and the supersizing imperative |url=https://the-ken.com/tradetricks/dmart-and-the-supersizing-imperative/ |access-date=8 August 2024 |work=The Ken |date=5 October 2021}}</ref> वर्ष 2022 में डीमार्ट ने 300 स्टोर का आँकड़ा पार कर लिया। इनमें से लगभग तीन-चौथाई स्टोर महाराष्ट्र, गुजरात, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और कर्नाटक जैसे उसके प्रमुख [[Business cluster|क्लस्टर राज्यों]] में स्थित थे।<ref>{{cite news |title=How Radhakishan Damani continues to get it right with DMart |url=https://www.businesstoday.in/latest/corporate/story/how-radhakishan-damani-continues-to-get-it-right-with-dmart-357760-2022-12-26 |access-date=27 July 2024 |work=Business Today |date=26 December 2022 |language=en}}</ref><ref name="prab">{{cite web |title=Avenue Supermarts (DMART IN) |url=https://bsmedia.business-standard.com/_media/bs/data/market-reports/equity-brokertips/2023-03/16794559170.43092500.pdf |website=Business Standard |publisher=Prabhudas Lilladher |access-date=27 July 2024}}</ref> अप्रैल 2026 में डीमार्ट ने एक ही दिन में 12 नए स्टोर जोड़कर पूरे भारत में 500 स्टोर का आँकड़ा पूरा किया।<ref>{{cite news |url=https://insights.dsij.in/dsijarticledetail/dmart-adds-12-stores-in-a-day-shares-jump-over-8-as-500-store-count-becomes-reality-to-celebrate |title=Dmart Adds 12 Stores in a Day; Shares Jump Over 8% as 500-Store Count Becomes Reality to Celebrate |date=1 April 2026 |publisher=Dalal Street Investment Journal}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== * {{Official|https://www.dmartindia.com/}} * {{url|https://www.dmart.in/|ऑनलाइन खरीदारी वेबसाइट}} [[श्रेणी:मुंबई आधारित कम्पनियाँ]] rdv44i1zrs5lgcg0n22ya9a6qno7bkz 0 1271637 6598387 6568636 2026-08-13T00:18:05Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598387 wikitext text/x-wiki '''[[राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद]]''' ('''एन. सी. ई. आर. टी.''') [[भारत सरकार]] द्वारा स्थापित एक शीर्ष संसाधन संगठन है जो स्कूली शिक्षा से संबंधित शैक्षणिक मामलों पर केंद्र और [[भारत के राज्य तथा केन्द्र-शासित प्रदेश|राज्य]] सरकारों को सहायता और सलाह देता है।पूरे भारत में स्कूल प्रणालियों द्वारा अपनाने के लिए परिषद द्वारा प्रकाशित आदर्श पाठ्यपुस्तकों ने वर्षों से विवाद पैदा किए हैं। उन पर भारत सरकार में सत्ता में पार्टी के राजनीतिक विचारों को प्रतिबिंबित का आरोप लगाया गया है। विशेष रूप से भारतीय जनता पार्टी शासित सरकारों के वर्षों के दौरान, उन पर भारतीय इतिहास का "भगवाकरण" करने (यानी, हिंदू राष्ट्रवादी विचारों को दर्शाने और ऐतिहासिक संशोधनवाद में शामिल होने) का आरोप लगाया गया था।<ref name="IRFR2005" /> == पृष्ठभूमि == [[राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद]] (NCERT) की स्थापना 1961 में भारत सरकार द्वारा कई मौजूदा संगठनों को मिलाकर की गई थी।<ref name="facts"> {{Cite book|title=India, Facts & Figures|last=Mathews|first=M. Mohan|publisher=Sterling Publishers|year=2001|isbn=9788120722859|pages=82–83}} </ref> यह सिद्धांत रूप में एक स्वायत्त निकाय है। हालांकि, यह सरकार द्वारा वित्त पोषित है और इसके निदेशक की नियुक्ति [[शिक्षा मंत्रालय (भारत)|शिक्षा मंत्रालय]] (पूर्व में मानव संसाधन विकास मंत्रालय) द्वारा की जाती है। व्यवहार में, एनसीईआरटी ने "राज्य प्रायोजित" शैक्षिक दर्शन को बढ़ावा देने वाले एक अर्ध-आधिकारिक संगठन के रूप में काम किया है।<ref name="Hoffman"> {{Cite book|title=Hinduism and Secularism after Ayodhya|url=https://archive.org/details/hinduismseculari0000unse|last=Hoffman|first=Steven A.|publisher=Palgrave|year=2001|isbn=0-333-79406-0|editor-last=Arvind Sharma|editor-link=Arvind Sharma|pages=[https://archive.org/details/hinduismseculari0000unse/page/n108 95]–122|chapter=Historical Narrative and Nation-State in India}} </ref><ref name="KrishnaKumar"> {{Cite journal|last=Kumar|first=Krishna|author-link=Krishna Kumar (educationist)|date=4 November 1989|title=Secularism: Its politics and ideology|journal=[[Economic and Political Weekly]]|volume=24|pages=2473+2475–2476|jstor=4395556}} </ref> 1960 के दशक की शुरुआत में, राष्ट्रीय एकीकरण और भारत के विभिन्न समुदायों का एकीकरण सरकार के लिए एक प्रमुख चिंता का विषय बन गया। राष्ट्र के भावनात्मक एकीकरण के लिए शिक्षा को एक महत्वपूर्ण वाहन के रूप में देखा गया था।{{Sfn|Yadav|1974|p=202}}{{Sfn|Nair|2009|p=148}} शिक्षा मंत्री एम. सी. चागला इस बात से चिंतित थे कि इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में मिथकों का पाठ नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि अतीत की धर्मनिरपेक्ष और तर्कसंगत व्याख्याएँ होनी चाहिए। [[ताराचन्द|तारा चंद]], नीलकांत शास्त्री, मोहम्मद हबीब, [[Bisheshwar Prasad|बिशेश्वर प्रसाद]], बी. पी. सक्सेना और पी. सी. गुप्ता की सदस्यता के साथ इतिहास शिक्षा पर एक समिति की स्थापना की गई, जिसने प्रमुख इतिहासकारों द्वारा लिखी जाने वाली कई इतिहास की पाठ्यपुस्तकों को नियुक्त किया। [[रोमिला थापर]] की छठी कक्षा के लिए ''प्राचीन भारत'' 1966 में, सातवीं कक्षा के लिए ''मध्यकालीन भारत'' 1967 में प्रकाशित हुआ था। कई अन्य पुस्तकें, [[रामशरण शर्मा|राम शरण शर्मा]] का ''प्राचीन भारत'', सतीश चंद्र का ''मध्यकालीन भारत'', बिपिन चंद्र का ''आधुनिक भारत'' और [[गुरु अर्जुन देव|अर्जुन देव]] का ''भारत और दुनिया'' 1970 के दशक में प्रकाशित हुई थीं।{{Sfn|Thapar|2014}}{{Sfn|Nair|2009|p=148}}<ref name="Gopal">{{Cite journal|last=Gopal|first=S.|date=January 1978|title=The fear of history|url=http://www.india-seminar.com/2001/500/500%20s.%20gopal.htm|journal=Seminar}}</ref> पाठ्यपुस्तकों को शुरुआत से ही राजनीतिक दबावों का सामना करना पड़ा। 1969 में, एक संसदीय सलाहकार समिति चाहती थी कि ''प्राचीन भारत'' पर पाठ्यपुस्तक में स्पष्ट रूप से कहा जाए कि "आर्य" भारत के मूल निवासी थे। लेकिन इस मांग को संपादकीय बोर्ड के साथ-साथ लेखक के रूप में थापर ने भी खारिज कर दिया। हिंदू और सिख धार्मिक संगठनों की ओर से और आलोचनात्मक प्रतिक्रियाएं आईं कि उनके संबंधित धर्मों और धार्मिक नेताओं का महिमामंडन नहीं किया गया था। [[अखिल भारतीय हिन्दू महासभा|हिंदू महासभा]] और [[आर्य समाज]] ने दावा किया कि प्राचीन काल में गोमांस खाने का उल्लेख "हिंदू राष्ट्रीयता" की धार्मिक भावनाओं के विपरीत था।{{Sfn|Thapar|2014}} इस तरह के विवाद आज तक जारी हैं। यह विवाद [[भारत|भारतीय]] इतिहास के "भगवाकृत" पुनर्लेखन के प्रयास के आरोपों के इर्द-गिर्द केंद्रित है (यानी, सबक को [[हिन्दुत्व|हिंदुत्व]] के अनुरूप बनाना) ।<ref name="IRFR2005"> {{Cite web|url=https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/irf/2005/51618.htm|title=India: International Religious Freedom Report 2005|last=Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor|publisher=US Department of State|access-date=10 April 2015}} </ref> [[हिन्दू राष्ट्रवाद|हिंदू राष्ट्रवादी]] एजेंडे के साथ ऐतिहासिक संशोधनवाद के आरोप कई बार सामने आएः [[जनता पार्टी]] सरकार के तहत 1977 से 1980 और फिर 1998 से 2004 और 2014 से वर्तमान तक [[भारतीय जनता पार्टी]] सरकार में। == जनता पार्टी सरकार के दौरान विवाद (1977-1979) == मोरारजी देसाई के नेतृत्व वाली जनता पार्टी सरकार के तीन महीने बाद, [[भारतीय जनसंघ|जनसंघ]] के पूर्व नेता और जनता पार्टी के महासचिव [[नानाजी देशमुख]] ने प्रधानमंत्री को एक गुमनाम ज्ञापन सौंपा, जिसमें एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकों को निशाना बनाया गया था। जिन पुस्तकों की आलोचना की गई उनमें थापर की ''मध्यकालीन भारत'' और बिपिन चंद्र की ''आधुनिक भारत'' के साथ-साथ दो अन्य पुस्तकें, त्रिपाठी की ''स्वतंत्रता संग्राम'', डे और चंद्र और थापर, मुखिया और चंद्र की सांप्रदायिकता और भारतीय इतिहास का लेखन शामिल हैं। (केवल पहली दो ही एन. सी. ई. आर. टी. की पाठ्यपुस्तकें थीं। प्रधानमंत्री ने शिक्षा मंत्री को ज्ञापन भेजकर सुझाव दिया कि इन पुस्तकों को प्रचलन से हटा दिया जाए। अगस्त 1977 में आर. एस. शर्मा की ''प्राचीन भारत'' प्रकाशित हुई, जिसे भी निशाना बनाया गया। इन पुस्तकों को विषय-वस्तु में "भारत-विरोधी और राष्ट्र-विरोधी" और "इतिहास के अध्ययन के लिए प्रतिकूल" करार दिया गया था। मुख्य मुद्दे यह प्रतीत होते थे कि वे मध्ययुगीन काल के दौरान कुछ मुस्लिम आक्रमणकारियों की पर्याप्त रूप से आलोचना नहीं करते थे और उन्होंने हिंदू-मुस्लिम विरोध के विकास में [[बाल गंगाधर तिलक|तिलक]] और अरबिंदो जैसे नेताओं की भूमिका पर जोर दिया। हिंदू राष्ट्रवादी संगठन [[राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ]] ने अपनी पत्रिका ऑर्गनाइज़र में पुस्तकों के खिलाफ एक अलग अभियान शुरू किया।<ref name="Engineer"> {{Cite book|title=Indian Muslims: A Study of the Minority Problem in India|last=Engineer|first=Asghar Ali|publisher=Ajanta Publications|year=1985|isbn=8120201396|page=209|author-link=Asghar Ali Engineer}} </ref>{{Sfn|Jaffrelot|1996|pp=287-288}}{{Sfn|Thapar|2014}}<ref name="Rudolph"> {{Cite journal|last=Rudolph|first=Lloyd I.|last2=Rudolph|first2=Susanne Hoeber|year=1983|title=Rethinking Secularism: Genesis and Implications of the Textbook Controversy, 1977-79|url=https://archive.org/details/sim_pacific-affairs_spring-1983_56_1/page/n16|journal=Pacific Affairs|volume=56|pages=15–37|doi=10.2307/2758768|jstor=2758768}} </ref> ज्ञापन लीक हो गया और एक सार्वजनिक बहस शुरू हुई, जो 1979 तक चली। पुस्तकों के लेखकों ने स्वतंत्र व्याख्याओं की वैधता के लिए तर्क दिया जब तक कि वे विश्वसनीय साक्ष्य पर आधारित हों। 1977 से 1979 के विवाद में सबसे गर्मागर्म मुद्दा मुगल युग (मुस्लिम शासन भारत और [[भारत में इस्लाम]] की भूमिका) का चित्रण था। नवंबर 1977 में, प्रतिष्ठित इतिहासकारों की एक समिति को पाठ्यपुस्तकों की जांच करने के लिए कहा गया था, जिसने उनकी निरंतरता का समर्थन किया।{{Sfn|Thapar|2014}} बहरहाल, सरकार ने जुलाई 1978 में एक अधिनियम पारित किया, जिसमें आर. एस. शर्मा के ''प्राचीन भारत'' को केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड के पाठ्यक्रम से हटा दिया गया।{{Sfn|Jaffrelot|1996|pp=287-288}} == विषय-वस्तु (2002-2004) में परिवर्तन == 2002 में, [[भारतीय जनता पार्टी]] (भाजपा) के नेतृत्व वाली [[राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन|एनडीए]] सरकार के तहत सरकार ने एक नए राष्ट्रीय पाठ्यक्रम ढांचे के माध्यम से एनसीईआरटी स्कूल की पाठ्यपुस्तकों को बदलने का प्रयास किया।<ref name="delhi1">{{Cite book|url=http://www.sacw.net/India_History/DelHistorians.pdf|title=Communalisation of Education: The History Textbooks Controversy|last=Mukherjee|first=Mridula|last2=Mukherjee|first2=Aditya|date=Dec 2001|publisher=[[Jawaharlal Nehru University]]|editor-last=Delhi Historians' Group|chapter=Overview|ref=Sec 1|access-date=10 April 2015|archive-date=19 मार्च 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120319171710/http://www.sacw.net/India_History/DelHistorians.pdf|url-status=dead}}</ref> लिबरल इतिहासकारों ने नए पाठ्यक्रम पर आपत्ति जताई, जिसमें स्कूली पाठ्यपुस्तकों में कथित रूप से हिंदुत्व सांस्कृतिक मानदंडों, विचारों और ऐतिहासिक हस्तियों की प्रोफाइल को बढ़ाकर शिक्षा के "भगवाकरण" का दावा किया गया।<ref name="IRFR2005"/> भाजपा ने कहा कि उनका एकमात्र लक्ष्य एनसीईआरटी जैसे स्थिर और संतृप्त संस्थानों को दुरुस्त करना और उन्हें [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] और कम्युनिस्टों के कथित वंशवादी नियंत्रण और आधिपत्य से मुक्त करना था।<ref> {{Cite web|url=http://www.saag.org/papers2/paper107.html|title=Opposition in India: In search of genuine issues|last=R. Upadhyay|date=26 February 2000|publisher=South Asia Analysis Group|archive-url=https://web.archive.org/web/20070706114801/http://www.saag.org/papers2/paper107.html <!-- Bot retrieved archive -->|archive-date=6 July 2007|access-date=9 October 2007}} </ref> पार्टी के सदस्यों ने यह भी कहा कि उनका लक्ष्य सांप्रदायिकता को बढ़ावा देना नहीं था, बल्कि भारतीय इतिहास और भारतीय संस्कृति की एक अधिक सटीक तस्वीर प्रस्तुत करना था (जैसे [[आयुर्वेद|वैदिक विज्ञान]]), जिसके बारे में उन्होंने कहा कि वामपंथी विचारकों द्वारा इसे कम करके दिखाया जा रहा था। एन. सी. ई. आर. टी. ने 2003 में मुख्य रूप से [[द हिन्दू|द हिंदू]] द्वारा प्रकाशित अग्रिम पंक्ति की पत्रिका से साहित्यिक चोरी के आरोपों को भी आकर्षित किया। बारहवीं कक्षा के लिए एक पाठ्यपुस्तक "समकालीन विश्व इतिहास" में एडवर्ड मैकनाल बर्न्स, फिलिप ली राल्फ, रॉबर्ट ई. लर्नर और स्टैंडिश मेचम द्वारा लिखित विश्व सभ्यताओं-उनका इतिहास और उनकी संस्कृति से उठाए गए कई खंड पाए गए हैं। अमेरिकी प्रकाशक डब्ल्यू. डब्ल्यू. नॉर्टन एंड कंपनी इंक द्वारा प्रकाशित बाद की पुस्तक में एक विशेष भारतीय संस्करण है, जो नवीनतम अमेरिकी संस्करण का एकमात्र अधिकृत, पूर्ण और बिना संक्षिप्त पुनर्मुद्रण है।<ref>{{Cite web|url=https://frontline.thehindu.com/the-nation/education/article30219658.ece|title=A saga of plagiarism|website=frontline.thehindu.com|access-date=2019-11-13}}</ref> 2004 के चुनावों में एनडीए को हार का सामना करना पड़ा और नई [[संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन|यूपीए]] सरकार ने राष्ट्रव्यापी पाठ्यपुस्तकों और पाठ्यक्रम को "डी-सेफ्रनाइज़" करने और शिक्षा के धर्मनिरपेक्ष चरित्र को बहाल करने का संकल्प लिया।<ref name="IRFR2005"/> मार्च में, यूपीए सरकार ने विवादास्पद 2002 के अद्यतन से पहले उपयोग किए गए ग्रंथों के आधार पर नई एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तकें जारी कीं।<ref name="IRFR2005" /> मानव संसाधन विकास मंत्रालय, जिसने इस परियोजना की देखरेख की, ने कहा कि उसने "भगवाकृत" युग से पहले की पुस्तकों में केवल मामूली संशोधन किए थे।<ref name="IRFR2005" /> दिल्ली में, शिक्षा निदेशालय ने राज्य शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद के सहयोग से 47 नई पाठ्यपुस्तकें तैयार कीं, और अन्य राज्य सरकारों से भी ऐसा करने की उम्मीद थी।<ref name="IRFR2005" /> जून 2004 में, नई पाठ्यपुस्तकों की समीक्षा के लिए एन. सी. ई. आर. टी. द्वारा जे. एस. ग्रेवाल, बरुण डे और एस. सेट्टर से बना एक पैनल गठित किया गया था। इस पैनल ने सुझाव दिया कि स्कूली पाठ्यक्रमों में उपयोग की जाने वाली पाठ्यपुस्तकों में खराब सामग्री थी, उन्हें घटिया रूप से प्रस्तुत किया गया था, और इसमें महत्वपूर्ण मात्रा में अप्रासंगिक जानकारी थी।<ref name="IRFR2005" /> पैनल ने मानव संसाधन विकास मंत्री को सिफारिश की कि जब तक दोषों का समाधान नहीं हो जाता, तब तक नई पुस्तकों का उपयोग नहीं किया जाए। इसके कारण दिल्ली के छात्रों ने उन पाठ्यपुस्तकों का उपयोग किया जो पूर्व-"भगवाकृत" अवधि से स्कूल के पाठ्यक्रमों में उपयोग की जाती थीं।<ref name="IRFR2005" /> प्रेस रिपोर्टों ने संकेत दिया कि स्कूली ग्रंथों को "डी-सेफ्रनाइज़" करने की जल्दबाजी के परिणामस्वरूप उर्दू संस्करण शैक्षणिक वर्ष के लिए तैयार नहीं थे, जो अप्रैल में शुरू हुआ था।<ref name="IRFR2005"/> रिपोर्टों में जोर देकर कहा गया कि इस विफलता ने उर्दू भाषी छात्रों को आवश्यक पाठ्यपुस्तकों से वंचित करके उन्हें नुकसान पहुंचाया। एन. सी. ई. आर. टी. ने दावों का खंडन किया।<ref name="IRFR2005" /> == यूपीए सरकार के दौरान विवाद (2004-2014) == 2006 में सिख संगठनों के विरोध के बाद सिख धर्म पर पाठों में बारहवीं कक्षा के लिए इतिहास की पाठ्यपुस्तक में संशोधन किए गए थे।<ref name=":2">{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/NCERT-amends-lessons-on-Sikhism/articleshow/398976.cms|title=NCERT amends lessons on Sikhism - Times of India|work=The Times of India|access-date=2018-12-01}}</ref> 2012 में, विवादास्पद हिंदी विरोधी आंदोलन और एक अंबेडकर कार्टून को हटाने के लिए विरोध प्रदर्शन हुए थे।<ref name=":3">{{Cite web|url=http://www.theweekendleader.com/Causes/1179/fight-for-pride.html|title=Fight for pride|website=www.theweekendleader.com|language=en|access-date=2018-12-01}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/ncert-asked-to-remove-ambedkar-cartoon-from-textbooks-sibal/article3408163.ece|title=NCERT asked to remove Ambedkar cartoon from textbooks: Sibal|date=2012-05-11|work=The Hindu|access-date=2018-12-01|agency=PTI|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref> अप्रैल 2012 में, [[भारतीय रिपब्लिकन पार्टी|रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया]] (आरपीआई) अठावले समूह ने एनसीईआरटी द्वारा ग्यारहवीं कक्षा की पाठ्यपुस्तक पर प्रतिबंध लगाने की मांग करते हुए कहा कि पुस्तक में एक कार्टून [[भीमराव आम्बेडकर|डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर]] का अपमान करता है। 2006 में मूल रूप से प्रकाशित पुस्तक को 2012 तक पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। 2 अप्रैल को रामदास अठावले ने एक संवाददाता सम्मेलन किया और राजनीतिक-नागरिक विज्ञान पाठ्यक्रम में निर्धारित पाठ्यपुस्तक के पृष्ठ की प्रतियां जला दीं। अठावले ने केंद्रीय मानव संसाधन विकास मंत्री [[कपिल सिब्बल]] के इस्तीफे की मांग की, जो एनसीईआरटी बोर्ड के अध्यक्ष भी थे। आरपीआई कार्यकर्ताओं ने उनका पुतला जलाया। कार्टून अध्याय एक के पृष्ठ 18 पर भारतीय संविधान नामक पुस्तक में "संविधान, क्यों और कैसे" शीर्षक से चित्रित किया गया है। इसमें अंबेडकर को एक घोंघे पर बैठे हुए दिखाया गया है, जिस पर 'संविधान' का लेबल लगा हुआ है और वह चाबुक तोड़ रहा है। उनके पीछे [[जवाहरलाल नेहरू|पंडित नेहरू]] हैं, जिन्हें एक चाबुक के साथ दिखाया गया है। कैप्शन में लिखा है, "जिस 'घोंघे की गति' से संविधान बनाया गया था, उस पर कार्टूनिस्ट की छाप।" अठावले ने कहा कि कार्टून ने भारत के संविधान के निर्माता का अपमान किया है और इसके लिए जिम्मेदार लोगों से निपटा जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि एन. सी. ई. आर. टी. ने भी उनका अपमान किया था। इस मुद्दे ने संसद के दोनों सदनों में हंगामा खड़ा कर दिया। सरकार द्वारा माफी जारी करने और कार्टून को हटाने का वादा करने के बाद एनसीईआरटी के मुख्य सलाहकार [[योगेन्द्र यादव|योगेंद्र यादव]] और सुहास पलशिकर ने शुक्रवार को इस्तीफा दे दिया। पत्रकारों से बात करते हुए पलशिकर ने कहा कि ऐसा लगता है कि सरकार के पास कोई विकल्प नहीं है और इसलिए उन्होंने प्रदर्शनकारी सांसदों से सहमत होने का फैसला किया। "कैरिकेचर शिक्षा में प्रगतिशील दृष्टिकोण का प्रतीक था। अब इसे पूर्ववत कर दिया गया है। हमारी राय है कि सलाहकार के रूप में हम एक अलग राय रख सकते हैं। इसलिए, हमें नहीं लगता कि अब इस स्थिति में रहना हमारे लिए उचित है।" सुहास पलशिकर [[सावित्रीबाई फुले पुणे विद्यापीठ|पुणे विश्वविद्यालय]] में [[राजनीति]] और [[लोक प्रशासन]] विभाग में प्रोफेसर हैं। <ref> {{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/cartoon-issue-was-first-raised-by-rpi/article3273838.ece|title=Cartoon issue was first raised by RPI|website=The Hindu|access-date=23 September 2012}} </ref> उस विवाद के हल होने के तुरंत बाद, [[फ़तेहपुरी मस्जिद, दिल्ली|फतेहपुरी मस्जिद]] के शाही इमाम, मोहम्मद। मुकर्रम अहमद ने कपिल सिब्बल को पत्र लिखकर कहा कि वे 'द सेंट्रल इस्लामिक लैंड्स' अध्याय से महादूत गैब्रियल और [[काबा]] में तीर्थयात्रियों की एक अन्य मध्ययुगीन पेंटिंग को इस आधार पर हटाने की मांग करते हैं कि वे [[शरीयत|शरिया]] के खिलाफ थे। 10 सितंबर 2012 का पत्र दिल्ली की मुख्यमंत्री [[शीला दीक्षित]], शिक्षा मंत्री किरण वालिया और एनसीईआरटी के प्रमुख परवीन सिंक्लेयर को भी भेजा गया है। अहमद ने अपने पत्र में कहा, "जिब्रील (गैब्रियल) मुख्य दूत है जो इस्लामी पैगंबर को संदेश देता है। पुस्तक में चित्र प्रधान दूत की प्रस्तुति में हास्यपूर्ण है। दूसरा, काबा में तीर्थयात्रियों के चित्रण के लिए कैप्शन में कहा गया है कि वे पत्थर को 'छू' रहे हैं, भले ही इसे चूमने की प्रथा है। लेकिन जिब्रील पेंटिंग सबसे आपत्तिजनक है और इसे बर्दाश्त नहीं किया जाएगा।" हालांकि, इसे खारिज करते हुए, [[जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय]] में सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज के एक सहयोगी प्रोफेसर नजफ हैदर ने कहा, "गैब्रियल पेंटिंग 13 वीं शताब्दी के एक ग्रंथ अजैब-उल-मख्लुकत से ली गई थी, जिसे एक प्रसिद्ध विद्वान, काजविनी ने लिखा था। दूसरा चित्रण 15 वीं शताब्दी के खंडित टुकड़ों के संग्रह से लिया गया था। पत्र में केवल यह कहा गया है कि पेंटिंग शरिया के खिलाफ हैं और उनके बारे में क्या आपत्तिजनक है। इसके अलावा, ये ग्रंथ (जहां से पेंटिंग्स प्राप्त की गई हैं) मुस्लिम अदालतों में उन लोगों द्वारा लिखे गए थे जो आज किसी भी व्यक्ति की तुलना में कहीं अधिक विद्वान और पवित्र थे।"<ref> {{Cite web|url=http://indiatoday.intoday.in/story/ncert-jibril-muslim-pilgrims-history-textbook-kapil-sibal/1/217856.html|title=NCERT in trouble over painting of Jibril, Muslim pilgrims in history textbook|date=19 September 2012|publisher=India Today|access-date=23 September 2012}} </ref> == भाजपा सरकार के दौरान सामग्री में परिवर्तन (2014-वर्तमान) == हिंदी कवि पाश की कविता सबसे खतरनाक को 2006 में 11वीं कक्षा के हिंदी छात्रों के लिए एन. सी. ई. आर. टी. की पाठ्यपुस्तक में शामिल किया गया था। 2017 में, [[भारतीय जनता पार्टी|भाजपा]] सरकार से संबद्ध [[राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ|आरएसएस]] ने इसे हटाने की कोशिश की लेकिन असफल रहा।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/punjabi-poet-avtar-singh-pashs-fans-hail-ncert-bosss-promise-of-not-removing-his-poem-from-textbooks-4842512/|title=Punjabi poet Avtar Singh Pash's fans hail NCERT boss's promise of not removing his poem from textbooks|date=2017-09-14|website=The Indian Express|language=en|access-date=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://frontline.thehindu.com/the-nation/fear-of-ideas/article9897233.ece|title=Fear of ideas|last=|first=|date=11 October 2017|website=Frontline|language=en|access-date=}}</ref> एन. सी. ई. आर. टी. ने 2017 में बारहवीं कक्षा की राजनीति विज्ञान की पाठ्यपुस्तक 'पॉलिटिक्स इन इंडिया सिन्स इंडिपेंडेंस' में दो विवादास्पद बदलाव किए। इसने 2002 के गुजरात दंगों का वर्णन करने वाले एक अंश के शीर्षक को 'गुजरात में मुस्लिम विरोधी दंगों' से बदलकर सिर्फ 'गुजरात दंगों' में बदल दिया।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/education/gujarat-anti-muslim-riots-now-gujarat-riots-in-new-ncert-book-5109321/|title=In new NCERT book, Gujarat anti-Muslim riots now called Gujarat riots|date=2018-03-24|website=[[The Indian Express]]|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20201204031547/https://indianexpress.com/article/education/gujarat-anti-muslim-riots-now-gujarat-riots-in-new-ncert-book-5109321/|archive-date=2020-12-04|access-date=2021-04-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dailyo.in/variety/ncert-2002-gujarat-riots-godhra-pogrom-anti-muslim-narendra-modi/story/1/23069.html|title=Why deleting 'anti-Muslims' from Class 12 book reference to 2002 Gujarat riots is unjust|date=2018-03-24|website=www.dailyo.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20210419115343/https://www.dailyo.in/variety/ncert-2002-gujarat-riots-godhra-pogrom-anti-muslim-narendra-modi/story/1/23069.html|archive-date=2021-04-19|access-date=2021-04-19}}</ref> बारहवीं कक्षा की एक अन्य पाठ्यपुस्तक '''समकालीन विश्व राजनीति''<nowiki/>' में अक्साई चीन क्षेत्र को एक विवादित क्षेत्र दिखाया गया था और चीन के समान रंग में दिखाया गया था। एनसीईआरटी के अनुसार, विवादास्पद मानचित्र भारत का मानचित्र नहीं था, बल्कि ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित पूर्व और दक्षिण पूर्व एशिया का मानचित्र था।<ref>{{Cite web|url=https://www.aninews.in/news/national/politics/ncert-clarifies-over-039aksai-chin-china039-row/|title=NCERT clarifies over 'Aksai Chin-China' row|date=2017-08-23|website=ANI News|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210419121458/https://www.aninews.in/news/national/politics/ncert-clarifies-over-039aksai-chin-china039-row/|archive-date=2021-04-19|access-date=2021-04-19}}</ref> मीडिया की जांच के बाद कुछ महीनों के बाद मानचित्र को बदल दिया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/education/ncert-to-replace-map-showing-aksai-chin-as-disputed-area-in-class-12-textbook/story-zPxF1zqpQPSW12yc4OG5BJ.html|title=NCERT to replace map showing Aksai Chin as disputed area in Class 12 textbook|date=2017-05-13|website=[[Hindustan Times]]|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20200920195416/https://www.hindustantimes.com/education/ncert-to-replace-map-showing-aksai-chin-as-disputed-area-in-class-12-textbook/story-zPxF1zqpQPSW12yc4OG5BJ.html|archive-date=2020-09-20|access-date=2021-04-19}}</ref> शैक्षणिक वर्ष की शुरुआत से पहले, एनसीईआरटी ने अपनी कक्षा IX के इतिहास की पाठ्यपुस्तक से महत्वपूर्ण अध्यायों को काटने का फैसला कियाः कपड़ों और जाति संघर्षों पर क्रिकेट का इतिहास और किसानों और किसानों पर औपनिवेशिक पूंजीवाद का प्रभाव। इसी तरह दसवीं कक्षा की इतिहास की पाठ्यपुस्तक से 'द नेशनलिस्ट मूवमेंट इन इंडो-चाइना', 'वर्क, लाइफ एंड लीजर-सिटीज इन द कंटेम्पररी वर्ल्ड' और 'नॉवेल्स, सोसाइटी एंड हिस्ट्री' पर अध्याय हटा दिए गए थे। एन. सी. ई. आर. टी. के निदेशक हृषिकेश सेनापति ने इस बात पर प्रकाश डाला कि छात्रों के पास बाहर से जुड़ने के लिए समय होना चाहिए। इतिहास, भूगोल, राजनीति विज्ञान और अर्थशास्त्र को शामिल करने वाले सामाजिक विज्ञान के पाठ्यक्रम में विज्ञान और गणित में 15-15 की तुलना में नौवीं कक्षा में 24 अध्याय थे। इसी तरह, विज्ञान और गणित में प्रत्येक में 16 अध्यायों की तुलना में दसवीं कक्षा के सामाजिक विज्ञान में 28 अध्याय थे। इस अभ्यास ने कक्षा IX और X में सामाजिक विज्ञान में अध्यायों की कुल संख्या को क्रमशः 20 और 25 तक कम कर दिया।<ref name=":1">{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/education/news/history-chapters-removed-from-school-books-to-reduce-pressure/articleshow/68776290.cms|title=History chapters removed from school books to reduce pressure|date=9 April 2019|work=The Times of India}}</ref> एनसीईआरटी ने 12वीं कक्षा की इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से [[मुग़ल साम्राज्य|मुगल साम्राज्य]] पर कुछ अध्यायों को हटाने के अपने फैसले की घोषणा की थी, जिस पर भाजपा पार्टी और [[कपिल मिश्रा]] जैसे उसके कई राजनेताओं ने पाठ्यक्रम पुस्तकों से मुगल इतिहास के हिस्से को खत्म करने के कदम का स्वागत किया है। मुगल इतिहास को पाठ्यक्रम से मिटाने के इस कदम की भारतीय राजनीतिक क्षेत्र के विभिन्न गुटों ने कड़ी आलोचना की।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/articles/why-ncert-removed-chapters-on-mughals-from-history-syllabus-1680606951-1|title=Why Has NCERT Removed Chapters On The Mughals From Its Class 12 History Syllabus?|date=2023-04-04|website=www.jagranjosh.com|language=en|access-date=2023-04-07}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/|title=Business News Today: Read Latest Business News, Live India Share Market News, Finance & Economy News {{!}} Mint|website=www.livemint.com|language=en|access-date=2023-04-07}}</ref> मिटाये गए अध्याय 'भारतीय इतिहास के विषय-भाग 2' पुस्तक के 'मुगल दरबारों के राजाओं और इतिहास' (सी. 16वीं और 17वीं शताब्दी) से संबंधित हैं। कक्षा 11 के पाठ्यक्रम से केंद्रीय इस्लामी भूमि, संस्कृतियों का टकराव और औद्योगिक क्रांति जैसे अध्यायों को हटा दिया गया है। इसके अलावा, 12वीं कक्षा की नागरिक पुस्तक 'पॉलिटिक्स इन इंडियन सिन्स इंडिपेंडेंस "से लोकप्रिय आंदोलनों का उदय,' एक-दलीय प्रभुत्व का युग" जैसे अध्यायों को हटा दिया गया है। 10वीं की पाठ्यपुस्तकों में से 'लोकतंत्र और विविधता', 'लोकप्रिय संघर्ष और आंदोलन', 'लोकतंत्र की चुनौती' जैसे अध्यायों को हटा दिया गया है। एनसीईआरटी ने 12वीं कक्षा की राजनीति विज्ञान और इतिहास की नई पाठ्यपुस्तकों से महात्मा गांधी की हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए हिंदू चरमपंथियों की नापसंदगी और उनकी हत्या के बाद राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) पर प्रतिबंध जैसे संदर्भों को हटा दिया है। "स्वतंत्रता के बाद भारत में राजनीति" नामक 12वीं कक्षा की नई राजनीति विज्ञान पाठ्यपुस्तक की तुलना इसके पुराने संस्करण से हुई है कि कैसे गांधी की "हिंदू-मुस्लिम एकता की दृढ़ खोज ने हिंदू चरमपंथियों को इतना उकसाया कि उन्होंने गांधी जी की हत्या के कई प्रयास किए" पहले अध्याय में "[[महात्मा गांधी]] का बलिदान" नामक उप-विषय से हटा दिया गया है।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/education/references-to-gujarat-riots-purged-from-social-science-books-for-ncert-classes-6-12-8538768/|title=Purged from NCERT Textbooks: Hindu extremists' dislike for Mahatama Gandhi, RSS ban after assassination|date=5 April 2023|website=The Indian Express|language=en|access-date=2023-04-07}}</ref> गांधी को "विशेष रूप से उन लोगों द्वारा नापसंद किया गया था जो चाहते थे कि हिंदू बदला लें या जो चाहते थे भारत हिंदुओं के लिए एक देश बने, जैसे पाकिस्तान मुसलमानों के लिए था" को भी हटा दिया गया है। सांप्रदायिक घृणा फैलाने वाले संगठनों पर कार्रवाई, कुछ समय के लिए आरएसएस पर प्रतिबंध और सांप्रदायिक राजनीति की अपील के नुकसान के संदर्भों को भी हटा दिया गया है। दलित लेखक ओमप्रकाश वाल्मीकि के संदर्भों को नवीनतम संशोधन के हिस्से के रूप में कक्षा 7 और 8 की सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों से हटा दिया गया है। कक्षा 7 की पाठ्यपुस्तक के विषय "अवर पास्ट्स-2" में पृष्ठ 48 और 49 को बाहर रखा गया है। इन पृष्ठों में "मुगल सम्राटः प्रमुख अभियान और घटनाओं" का उल्लेख किया गया है। विलोपन ने जीव विज्ञान और रसायन विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों को भी प्रभावित किया क्योंकि विकास के सिद्धांत और आवर्त सारणी को कक्षा 10 एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकें से भी हटा दिया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://thewire.in/education/biology-without-darwin-next-physics-without-newton-and-einstein|title=Biology Without Darwin. Next, Physics Without Newton and Einstein?|last=Sharma|first=Dinesh C.|date=2023-04-23|work=[[The Wire (India)]]|access-date=2023-04-23}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://thewire.in/education/h-for-hindu-rashtra-is-a-rationalised-periodic-table-of-elements-in-the-making|title=H for Hindu Rashtra: Is a 'Rationalised' Periodic Table of Elements in the Making?|last=Kumar|first=Rohit|date=2023-04-23|work=[[The Wire (India)]]|access-date=2023-04-23}}</ref> अप्रैल 2024 में, एन. सी. ई. आर. टी. ने कक्षा 11 और 12 के लिए अपने राजनीति विज्ञान पाठ्यक्रम को संशोधित किया। इन संशोधनों के परिणामस्वरूप भारतीय इतिहास में कई विवादास्पद घटनाओं के संदर्भों को हटा दिया गया, जिनमें बाबरी मस्जिद विध्वंस, गुजरात दंगे और भारतीय राजनीति में हिंदुत्व की भूमिका शामिल हैं। एन. सी. ई. आर. टी. ने सरकार के वर्तमान रुख को दर्शाने के लिए इन परिवर्तनों को नियमित अद्यतन के रूप में उचित ठहराया। हालाँकि, आलोचकों ने तर्क दिया कि संशोधन राजनीति से प्रेरित थे और इनका उद्देश्य आधुनिक भारत को आकार देने में इन घटनाओं की भूमिका को कम करना था।<ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/text-book-revision-ncert-drops-some-references-to-babri-demolition-gujarat-riots-manipur/article68031445.ece|title=Text book revision: NCERT drops some references to Babri demolition, Gujarat riots, Manipur|last=Porecha|first=Maitri|date=2024-04-05|work=The Hindu|access-date=2024-04-05|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref> == आलोचना == एस. इरफान हबीब, एक इतिहासकार के अनुसार, इतिहास का पुनर्लेखन अपने [[हिन्दू राष्ट्रवाद|हिंदू राष्ट्रवादी]] प्रचार को लागू करने के भाजपा के प्रयासों के अनुरूप है।<ref>{{Cite news|url=https://www.thequint.com/opinion/dear-ncert-what-history-should-indias-students-read-one-that-fetches-votes-school-textbook-mughal-muslim-gujarat-riots|title=Dear NCERT, What History Should India's Students Read? One That Fetches Votes?|last=Habib|first=S. Irfan|date=24 June 2022|work=The Quint|language=en}}</ref><ref name="AJ">{{Cite news|url=https://www.aljazeera.com/news/2023/4/14/mughals-rss-evolution-outrage-as-india-edits-school-textbooks|title=What India's right-wing gov't is erasing from school textbooks|last=Jaswal|first=Srishti|date=14 April 2023|work=Al Jazeera}}</ref> हबीब ने कहा, "छात्रों की पाठ्यपुस्तकों का राजनीतिकरण एक विषम अतीत को प्रस्तुत करके देश के ध्रुवीकरण की ओर ले जाता है।" उन्होंने आगे कहा, "वर्तमान सरकार द्वारा छोटे बच्चों का ब्रेनवॉश करके भारत में धार्मिक विभाजन को आगे बढ़ाने के लिए एक सचेत कार्य। वर्तमान सरकार स्कूली पाठ्यक्रम को जहर देकर भारत के लोकाचार पर हमला कर रही है।"<ref name="AJ" /> [[दिल्ली विश्वविद्यालय]] के प्रोफेसर अपूर्वानंद के अनुसार, [[नरेन्द्र मोदी|नरेंद्र मोदी]] की हिंदू राष्ट्रवादी सरकार "भारत को ऐतिहासिक रूप से केवल हिंदू भूमि के रूप में चित्रित करना चाहती है।<ref name="AJ2" /> वे आगे कहते हैं, "पाठ्यपुस्तकों में मुगलों और मुसलमानों का हाशिए पर जाना दर्शाता है कि मोदी के भारत में मुसलमान वास्तविक जीवन में क्या सामना कर रहे हैं। हाल ही में पाठ्यपुस्तकों के संपादन एक सांस्कृतिक नरसंहार का हिस्सा हैं।"<ref name="AJ2">{{Cite news|url=https://www.aljazeera.com/opinions/2023/4/13/why-is-modi-so-scared-of-history-textbooks|title=India's textbook purge: Why is Modi so scared of history?|date=13 April 2023|work=Al Jazeera|language=en}}</ref> रटगर्स विश्वविद्यालय के एक इतिहासकार ऑड्रे ट्रुश्के के अनुसार, "पाठ्यपुस्तकों से मुगलों को मिटाना उन्हें भारत के इतिहास से मिटाना नहीं है।" [[मध्यकालीन भारत]] के इतिहासकार [[हरबंस मुखिया]] के अनुसार, मोदी के नेतृत्व वाली भाजपा 2024 में अगले आम चुनाव जीतने के लिए हिंदू वोट को एकजुट करके इस कथा को जोड़कर रणनीति का उपयोग कर रही है कि हिंदू मुसलमानों से खतरे में हैं।<ref name="TIME" /> समकालीन भारतीय इतिहास के प्रोफेसर [[Aditya Mukherjee|आदित्य मुखर्जी]] के अनुसार, पाठ्यपुस्तक से मुगल इतिहास को हटाना एक विशेष समुदाय के इतिहास को मिटाने का प्रयास था, जिसके बाद आमतौर पर समुदाय का [[नरसंहार]] होता है।<ref name="Guardian">{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/world/2023/apr/06/indian-government-accused-of-rewriting-history-after-edits-to-schoolbooks|title=Indian government accused of rewriting history after edits to schoolbooks|date=6 April 2023|work=The Guardian}}</ref> एक राजनीतिक वैज्ञानिक सुहास पलशिकर के अनुसार, हटाने की कवायद एक "पुनर्लेखन का कार्य" है और यह कहते हुए कि भाजपा सरकार "असुविधाजनक तथ्यों का उल्लेख नहीं करना चाहती है"।<ref name="Diplomat">{{Cite news|url=https://thediplomat.com/2022/07/school-social-science-textbook-revisions-in-india-kick-up-controversy/|title=School Social Science Textbook Revisions in India Kick Up Controversy|date=27 July 2022|work=The Diplomat}}</ref> लगभग 1800 वैज्ञानिकों, शिक्षकों, विज्ञान शिक्षकों, विज्ञान को लोकप्रिय बनाने वालों और विभिन्न प्रतिष्ठित संस्थानों के नागरिकों ने डार्विन के विकास के सिद्धांत को एन. सी. ई. आर. टी. की पाठ्यपुस्तकों से हटाने की आलोचना करते हुए कहा कि मूलभूत विज्ञान के अध्यायों को हटाने से छात्रों की विचार प्रक्रिया गंभीर रूप से बाधित होगी। उन्होंने सरकार को एक खुला पत्र लिखा जिसमें विकास के सिद्धांत को पढ़ाना जारी रखने का आग्रह किया गया।<ref>{{Cite news|url=https://www.newindianexpress.com/nation/2023/apr/22/scientists-slam-removal-of-darwins-theory-from-class-xsyllabus-2568252.html|title=Scientists slam removal of Darwin's theory from class X syllabus|last=Thakur|first=Rajesh Kumar|date=2023-04-22|work=[[The New Indian Express]]|access-date=2023-04-23}}</ref> सुहास पलशिकर और [[योगेन्द्र यादव|योगेंद्र यादव]], जो राजनीति विज्ञान की किताबों के मुख्य सलाहकार थे, ने कहा कि वे एनसीईआरटी की किताबों को तर्कसंगत बनाने के बाद "इन पाठ्यपुस्तकों से जुड़े रहने के लिए शर्मिंदा थे" और उन्होंने एनसीईआरटी को एक पत्र लिखकर राजनीति विज्ञान की पुस्तकों से उनके नाम हटाने की मांग की।<ref>{{Cite news|url=https://indianexpress.com/article/education/embarrassed-associated-with-textbooks-advisors-ask-ncert-drop-names-from-political-science-books-8654206/|title='Embarrassed to be associated with these textbooks': Advisors ask NCERT to drop their names from political science books|last=Chopra|first=Ritika|date=2023-06-09|work=[[Indian Express|The Indian Express]]|access-date=2023-06-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20230609101217/https://indianexpress.com/article/education/embarrassed-associated-with-textbooks-advisors-ask-ncert-drop-names-from-political-science-books-8654206/|archive-date=2023-06-09|language=en}}</ref> == यह भी देखें == * पाठ्यक्रम में पूर्वाग्रह * [[भगवाकरण|केसरिया]] * [[हिंदू इतिहास पर कैलिफोर्निया पाठ्यपुस्तक विवाद|हिंदू इतिहास को लेकर कैलिफोर्निया की पाठ्यपुस्तकों पर विवाद]] == टिप्पणियाँ और संदर्भ == <references responsive="0"></references> {{Reflist|2}} == स्रोत ==  {{refbegin}} * {{cite book|title=The Hindu Nationalist Movement and Indian Politics|last=Jaffrelot|first=Christophe|publisher=C. Hurst & Co. Publishers|year=1996|isbn=978-1850653011|author-link=Christophe Jaffrelot}} * {{cite journal|last=Nair|first=Deepa|year=2009|title=Contending 'Historical' Identities in India|journal=[[Journal of Educational Media, Memory, and Society]]|volume=1|pages=145–164|doi=10.3167/jemms.2009.010109|jstor=43049323|number=1}} * {{cite book|title=The Past as Present: Forging Contemporary Identities Through History|last=Thapar|first=Romila|publisher=Aleph Book Company|year=2014|isbn=978-9383064014|location=New Delhi|chapter=Writing history textbooks: A memoir|author-link=Romila Thapar}} * {{cite journal|last=Yadav|first=R. K.|year=1974|title=Problems of National Identity in Indian Education|journal=Comparative Education|volume=10|pages=201–209|doi=10.1080/0305006740100305|number=3}} {{refend}} == आगे पढ़ें == * {{Cite book|url=http://www.sacw.net/India_History/DelHistorians.pdf|title=Communalisation of Education: The History Textbooks Controversy|last=Delhi Historians' Group|date=Dec 2001|publisher=[[Jawaharlal Nehru University]]|access-date=10 April 2015|archive-date=19 मार्च 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120319171710/http://www.sacw.net/India_History/DelHistorians.pdf|url-status=dead}} * {{Cite book|title=The States of South Asia: Problems of National Integration|last=Rudolph|first=Lloyd I.|last2=Rudolph|first2=Susanne Hoeber|publisher=Hurst|year=1982|editor-last=A. J. Wilson|location=London|chapter=Cultural Policy, the Textbook Controversy and Indian Identity|editor-last2=D. Dalton}} * {{Cite book|url=http://www.studiestoday.com/blog-entry/delhi-recommends-ncert-add-tobacco-control-chapter-234857.html|title=NCERT Books to educate students on harm of tobacco|last=NCERT Books to have chapter on tobacco|date=Dec 2017}}{{Dead link|date=जून 2026 |bot=InternetArchiveBot }} * {{Cite book|title=Coalition Politics and Hindu Nationalism|url=https://archive.org/details/coalitionpolitic0000unse|last=Lall|first=Marie|publisher=Routledge|year=2005|isbn=0-415-35981-3|editor-last=Katherine Adeney|chapter=Indian education policy under the NDA government|editor-last2=Lawrence Saez}} * {{Cite book|title=Education as a Political Tool in Asia|last=Lall|first=Marie|publisher=Taylor & Francis|year=2010|isbn=978-0415595360|editor-last=Marie Lall|pages=157–178|chapter=Globalization and fundamentalization of curricula: Lessons from India|editor-last2=Edward Vickers}} * {{Cite book|title=Eminent historians: their technology, their line, their fraud.|last=Shourie|first=Arun|publisher=HarperCollins|year=2014}} {{ISBN|9351365921}} {{ISBN|9789351365921}} == बाहरी लिंक == * [http://www.ncert.nic.in/ एन. सी. ई. आर. टी. की वेबसाइट] * {{Cite news|url=http://www.dawn.com/news/1173921/india-should-say-no-to-the-rss-version-of-history|title=India should say no to the RSS version of history|last=Puniyani|first=Ram|date=6 April 2015|work=[[Dawn (newspaper)|Dawn]]|access-date=9 April 2015|author-link=Ram Puniyani}} [[श्रेणी:ऐतिहासिक निषेधमात्रवाद]] [[श्रेणी:सत्तावाद]] [[श्रेणी:अभिवेचित पुस्तकें]] [[श्रेणी:भारत में पुस्तक अभिवेचन]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] [[श्रेणी:साहित्य में धार्मिक विवाद]] [[श्रेणी:हिंदू धर्म से संबंधित विवाद]] ndnzr7gfxele0sql4h8h3sbqw4pmffm 0 1292040 6598498 6497734 2026-08-13T07:59:24Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598498 wikitext text/x-wiki कार्तिक स्वामी मंदिर [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] के [[रुद्रप्रयाग]] जिले में रुद्रप्रयाग-पोखरी मार्ग पर कनक चौरी गांव के पास 3050 मीटर की ऊंचाई पर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है।। कार्तिक स्वामी मंदिर भगवान शिव के बड़े पुत्र, कार्तिकेय को समर्पित है, जिन्होंने अपने पिता के प्रति समर्पण के प्रमाण के रूप में अपनी हड्डियों की पेशकश की थी। माना जा रहा है कि घटना यहीं हुई है। भगवान कार्तिक स्वामी को भारत के दक्षिणी भाग में कार्तिक मुरुगन स्वामी के रूप में भी जाना जाता है। [[चित्र:Kartik swami temple Rudraprayag.jpg|पाठ=Kartik Swami Temple, Rudraprayag|अंगूठाकार|300x300पिक्सेल|कार्तिक स्वामी मंदिर, रुद्रप्रयाग]] मंदिर में टंगी सैकड़ों घंटियों की लगातार आवाज वहां से करीब 800 मीटर की दूरी पर सुनी जा सकती है। मुख्य सड़क से 80 सीढ़ियों की उड़ान आपको मंदिर के गर्भगृह या उस स्थान तक ले जाती है जहाँ मूर्ति रखी जाती है। संध्या आरती या शाम की प्रार्थना, मंत्रों का जादू और कभी-कभी मंदिर में आयोजित महा-भंडार या भव्य भोज भक्तों और पर्यटकों के लिए एक विशेष आकर्षण है। == इतिहास == [[चित्र:Kartik Swami Temple, Rudraprayag.jpg|पाठ=Kartik Swami Temple, Rudraprayag|अंगूठाकार|300x300पिक्सेल|कार्तिक स्वामी मंदिर, रुद्रप्रयाग]] [[गढ़वाल हिमालय]] में भगवान कार्तिकेय को समर्पित धार्मिक स्थल का इसके पीछे एक मजबूत इतिहास है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, भगवान शिव ने अपने पुत्रों [[गणेश|भगवान गणेश]] और भगवान कार्तिकेय को चुनौती दी कि जो कोई भी पहले ब्रह्मांड के सात चक्कर लगाएगा, उसे पहले पूजा करने का सम्मान मिलेगा। यह सुनकर, भगवान कार्तिकेय अपने वाहन पर ब्रह्मांड का चक्कर लगाने के लिए निकल पड़े, जबकि, भगवान गणेश ने अपने माता-पिता, [[शिव|भगवान शिव]] और देवी पार्वती के सात चक्कर लगाए। गणेश से प्रभावित होकर, भगवान शिव ने उन्हें सबसे पहले पूजा होने का सौभाग्य दिया। परिणामस्वरूप, भगवान कार्तिकेय ने निर्णय पर अपना क्रोध दिखाया और श्रद्धा के रूप में अपने शरीर और हड्डियों को अपने पिता को बलिदान कर दिया।<ref>{{Cite news|url=https://zeenews.india.com/hindi/religion/uttarakhand-mysterious-store-of-lord-karthik-is-hidden-on-the-crouch-mountain-till-today-only-two-people-were-able-to-see-it/926160|title=Uttarakhand: क्रौच पर्वत पर छिपा है भगवान कार्तिक का रहस्यमयी भंडार|work=Zee News हिन्दी}}</ref> == सोंदर्य == [[चित्र:Chaukhamba View From Kartik Swami Temple Rudraprayag.jpg|केंद्र|अंगूठाकार|500x500पिक्सेल|पाठ= कार्तिक स्वामी मंदिर रुद्रप्रयाग से चौखम्बा का दृश्य|कार्तिक स्वामी मंदिर रुद्रप्रयाग से चौखम्बा का दृश्य]]{{References}} कार्तिक स्वामी मंदिर तक पहुंचने के लिए, कनकचौरी गांव से लगभग 3 किलोमीटर (1.9 मील) का एक मध्यम ट्रेक किया जाना होता है। ट्रेक हिमालयी पर्वतमाला के बहुमूल्य शिखरों, जैसे कि त्रिशूल, नंदा देवी और चौखंबा, सहित विस्तारवादी नजारे प्रदान करता है। इस बीच आपको वनस्पति और जीव-जंतुओं के बीच तीर्थयात्रा का आनंद लेने का मौका मिलता है। <ref>{{Cite blog|url=https://www.uttrakhandhub.in/2019/09/kartik-swami-temple-uttrakhand.html|title=Uttarakhand: Kartik Temple Uttarakhand: A Complete Guide to Kartik Swami Trek & Temple Experience|work=Welcome Uttarakhand}}</ref> <ref>{{Cite blog|url=https://www.welcomeuttarakhand.com/kartik-swami-temple-uttarakhand-a-sacred-gem-in-the-himalayas.php|title=Uttarakhand: Kartik Temple Uttarakhand: A Complete Guide to Kartik Swami Trek & Temple Experience|work=Welcome Uttarakhand}}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == इन्हें भी देखें == [[रुद्रप्रयाग]] [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] [[गढ़वाल हिमालय]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} anhnev4uafa9yfvfy4rkn7zfpddgilb 0 1310346 6598407 5668109 2026-08-13T02:55:26Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598407 wikitext text/x-wiki 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में [[एरिक एरिक्सन]] ने जोआन एरिक्सन <ref>Robert Mcg. Thomas Jr., "Joan Erikson Is Dead at 95; Shaped Thought on Life Cycles," ''New York Times'' obituary, August 8, 1997. Online at https://www.nytimes.com/1997/08/08/us/joan-erikson-is-dead-at-95-shaped-thought-on-life-cycles.html.</ref> के साथ मिलकर मनोसामाजिक विकास का सिद्धान्त दिया जिसमें उन्होने '''मनोसामाजिक विकास के आठ चरण''' गिनाए। इस सिद्धान्त के अनुसार सभी स्वस्थ विकासशील व्यक्तियों को बचपन से लेकर वृद्धावस्था तक पहुँचने में आठ चरणों से होकर गुजरना पड़ता है। एरिकसन के सिद्धान्त के अनुसार, प्रत्येक चरण के परिणाम, चाहे सकारात्मक हों या नकारात्मक, वे सफल चरणों के परिणामों को प्रभावित करते हैं। <ref>{{Cite journal|last=ESCALONA|first=S.|date=1951-03-02|title=Childhood and of the Society. Erik H. Erikson. New York: Norton, 1950. 397 pp. $4.00|url=http://dx.doi.org/10.1126/science.113.2931.253|journal=Science|volume=113|issue=2931|pages=253|doi=10.1126/science.113.2931.253|issn=0036-8075}}</ref> ऐरिकसन ने 1950 के दशक के आसपास चाइल्डहुड एंड सोसाइटी (Childhood and Society) नामक एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसने उन्होने अपना सिद्धान्त वर्णित किया। इससे उनको अत्यन्त प्रसिद्धि मिली। <ref name="Knight 1047–1058">{{Cite journal|last=Knight|first=Zelda Gillian|date=2017-09-01|title=A proposed model of psychodynamic psychotherapy linked to Erik Erikson's eight stages of psychosocial development|url=http://doi.wiley.com/10.1002/cpp.2066|journal=Clinical Psychology & Psychotherapy|language=en|volume=24|issue=5|pages=1047–1058|doi=10.1002/cpp.2066|pmid=28124459|via=}}{{Dead link|date=जनवरी 2022 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> ऐरिकसन मूल रूप से [[सिग्मंड फ्रायड|सिगमंड फ्रायड]] के विकास के मनोवैज्ञानिक चरणों से प्रभावित थे। उन्होंने विशेष रूप से फ्रायड के सिद्धान्तों के साथ काम करना शुरू किया, लेकिन जैसे ही उन्होंने जैवमनोसामाजिक विकास में गहराई से गोता लगाना शुरू किया और समझा कि अन्य पर्यावरणीय कारक मानव विकास को कैसे प्रभावित करते हैं, तो उन्होंने जल्द ही फ्रायड के सिद्धान्तों को पीछे छोड़ते हुए अपने स्वयं के विचारों को विकसित किया। <ref name="Knight 1047–1058" /> ऐरिक्सन के इस मॉडल के लिए विभिन्न शब्दों का प्रयोग किया गया जैसे "जीव मनोसामाजिक सिद्धान्त", "एरिकसन का मानव विकास का चक्र" आदि। "मनोसामाजिक विकास" एरिकसन का प्रयोग किया गया शब्द है। एरिकसन के मनोसामाजिक विकास के प्रतिमान का बहुत महत्व है। यह सिद्धान्त बाल विकास के साथ प्रौढ़ों के विकास में भी सहायक है। ==मनोसामाजिक अवस्थाओं की विशेषताएँ== ऐरिक्शन के मनोसामाजिक विकास सिद्धान्त के अनुसार पूरा जीवन विकास के आठ चरणों से होकर जाता है। प्रत्येक चरण में एक विशिष्ट विकासात्मक मानक होता है, जिसे पूरा करने में आने वाली समस्याओं का समाधान करना आवश्यक होता है। ऐरिक्सन के अनुसार समस्या कोई संकट नहीं होती है, बल्कि संवेदनशीलता और सामर्थ्य को बढ़ाने वाला महत्वपूर्ण बिन्दु होती है। समस्या का व्यक्ति जितनी सफलता के साथ समाधान करता है उसका उतना ही अधिक विकास होता है। '''(१) विश्वास बनाम अविश्वास''' (Hope: trust vs. mistrus) - यह ऐरिक्सन का पहला मनोसामाजिक चरण है जिसका जीवन के पहले वर्ष में अनुभव किया जाता है। बच्चों को अपने माता-पिता को देखकर उचित स्नेह व प्रेम मिलता है, जो उनमें विश्वास (Trust) का भाव विकसित करता है। जब माता-पिता बच्चों को रोते-बिलखते व चिल्लाते छोड़ जाते हैं, तो उनमें अविश्वास (Mistrust) की भावना विकसित हो जाती है। विश्वास के अनुभव के लिए शारीरिक आराम, कम से कम डर, भविष्य के प्रति कम से कम चिन्ता जैसी स्थितियों की आवश्यकता होती है। बचपन में विश्वास के अनुभव से संसार के बारे में अच्छे और सकारात्मक विचार, जैसे संसार रहने के लिए एक अच्छी जगह है, आदि उम्रभर के लिए विकसित हो जाते हैं। '''(२) स्वायत्ता बनाम शर्म''' (Will: autonomy vs. shame/doubt) - ऐरिक्सन के द्वितीय विकासात्मक चरण में यह स्थिति शैशवावस्था के उत्तरार्ध और बाल्यावस्था (1 से 3 वर्ष) के बीच होती है। इस अवस्था में बालक दूसरों पर निर्भर रहना नहीं चाहते बल्कि अपने-आप भोजन करना, कपड़े पहनना इत्यादि करना चाहते हैं। वे स्वतंत्र रूप से कार्य करना चाहते हैं। दूसरी तरफ बहुत सख्त माता-पिता बच्चों को साधारण कार्य करने पर भी डाँटते हैं तथा उनकी क्षमता पर शक करते हैं, जिसके कारण बच्चे अपने अन्दर लज्जा अनुभव करते हैं। अगर बालक पर अधिक बंधन लगाया जाए या कठोर दंड दिया जाए तो उनके अंदर शर्म और संदेह की भावना विकसित होने की संभावना बढ़ जाती है। '''(३) पहल बनाम अपराध बोध''' (Purpose: initiative vs. guilt) - ऐरिक्सन के विकास का तीसरा चरण शाला जाने के प्रारंभिक वर्ष के बीच होता है। एक प्रारंभिक शैशव अवस्था की तुलना में और अधिक चुनौतियां झेलनी पड़ती हैं। इन चुनौतियों का सामना करने के लिए एक सक्रिय और प्रयोजन पूर्ण व्यवहार की आवश्यकता होती है। इस उम्र में बच्चों को उनके शरीर, उनके व्यवहार, उनके खिलौने और पालतू पशुओं के बारे में ध्यान देने को कहा जाता है। अगर बालक गैर जिम्मेदार है और उसे बार-बार व्यग्र किया जाए तो उनके अंदर असहज अपराध बोध की भावना उत्पन्न हो सकती है। ऐरिक्सन का इस चरण के प्रति एक सकारात्मक दृष्टिकोण है उनका यह मानना है कि अधिकांश अपराध बोध की भावनाओं के प्रति तुरंत पूर्ति ही उपलब्धि की भावना द्वारा की जा सकती है। '''(४) परिश्रम/उद्यम बनाम हीन भावना''' (Competence: industry vs. inferiority)- यह ऐरिक्सन का चौथा विकासात्मक चरण है जो कि बाल्यावस्था के मध्य में (प्रारंभिक वर्षां में) परिलक्षित होता है। बालक द्वारा की गई पहल से वह नए अनुभवों के संपर्क में आता है। और जैसे-जैसे वह बचपन के मध्य और अंत तक पहुंचता है, तब तक वह अपनी ऊर्जा को बौद्धिक कौशल और ज्ञान से हासिल करने की दिशा में मोड़ देता है। बाल्यावस्था का अंतिम चरण कल्पनाशीलता से भरा होता है, यह समय बालक के सीखने के प्रति जिज्ञासा का सबसे अच्छा समय होता है। इस आयु में बालक के अन्दर हीनभावना (अपने आपको अयोग्य और असमर्थ समझने की भावना) विकसित होने की संभावना रहती है। '''(५) पहचान बनाम पहचान भ्रान्ति''' (Fidelity: identity vs. role confusion) - यह ऐरिक्सन का पाँचवा विकासात्मक चरण है, जिसका अनुभव किशोरावस्था के वर्षां में होता है। इस समय व्यक्ति को इन प्रश्नों का सामना करना पड़ता है कि वो कौन है? किसके संबंधित है? और उनका जीवन कहां जा रहा है? किशोरों को बहुत सारी नई भूमिकाएं और वयस्क स्थितियों का सामना करना पड़ता है जैसे व्यावसायिक और रोमेंटिक। उदाहरण के लिए अभिभावकों को किशोरों की उन विभिन्न भूमिकाओं और एक ही भूमिका के विभिन्न भागों का पता लग सकता है, जिनका वह जीवन में पालन कर सकता है। यदि इसके सकारात्मक रास्ते पता लगाने का मौका न मिले तब, पहचान भ्रान्ति की स्थिति हो जाती है। '''(६) आत्मीयता बनाम अलगाव''' (Love: intimacy vs. isolation) - यह ऐरिक्सन का छटवां चरण है। जिसका अनुभव युवावस्था के प्रारंभिक वर्षो में होता है। यह व्यक्ति के पास दूसरों से आत्मीय संबंध स्थापित करने का विकासात्मक मानक है। एरिक्सन ने आत्मीयता को परिभाषित करते हुए कहा है कि आत्मीयता का अर्थ है, स्वयं को खोजना, जिसमें स्वयं को किसी और (व्यक्ति में) खोजना पड़ता है। व्यक्ति की किसी के साथ स्वस्थ मित्रता विकसित हो जाती है और एक आत्मीय संबंध बन जाता है, तब उसके अंदर आत्मीयता की भावना आ जाती है। यदि ऐसा नहीं होता है तो अलगाव की भावना उत्पन्न हो जाती है। '''(७) उत्पादकता बनाम स्थिरता''' (Care: generativity vs. stagnation) - यह ऐरिक्सन का सातवां चरण है जो 'मध्यवयस्कावस्था' (Middle Adulthood) भी कहलाती है। इस अवस्था में व्यक्ति अगली पीढ़ी के लोगों के कल्याण तथा उस समाज के लिए जननात्मक में उत्पादकता सम्मिलित करता है, लेकिन जब व्यक्ति को जननात्मकता की चिन्ता उत्पन्न नहीं होती, तो उसमें स्थिरता उत्पन्न हो जाती है। ऐरिक्सन का उत्पादकता से यही अर्थ है कि नई पीढ़ी के लिए कुछ नहीं कर पाने की भावना से स्थिरता की भावना उत्पन्न होती है। (८) संपूर्णता बनाम निराशा - (Wisdom: ego integrity vs. despair) यह ऐरिक्सन का आठवाँ और अन्तिम चरण है जो कि वृद्धावस्था में अनुभव होता है। इस अवस्था में 65 वर्ष के बाद से प्रारम्भ होकर मृत्यु तक की अवधि सम्मिलित होती है, इसे बुढ़ापा की अवस्था कहा जाता है। इस चरण में व्यक्ति अपने अतीत को टुकड़ों में एक साथ याद करता है और एक सकारात्मक निष्कर्ष निकालता है या फिर बीते हुए जीवन के बारे में असंतुष्टि भरी सोच बना लेता है। अलग-अलग प्रकार के वृद्ध लोगों की अपने बीते हुए जीवन के विभिन्न चरणों के बारे में एक सकारात्मक सोच विकसित होती है। अगर ऐसा होता है तो बीते जीवन का एक अच्छा चित्र (खाका) बन जाता है और व्यक्ति को भी एक तरह के संतोष का अनुभव होता है। संपूर्णता की भावना का अनुभव होता है। अगर बीते हुए जीवन के बारे में सकारात्मक विचार नहीं बन पाते हैं तो उदासी की भावना घर कर जाती है जिसे ऐरिक्सन ने निराशा का नाम दिया है। नौवाँ चरण जोन एम एरिक्शन, जो एरिक ऐरिक्शन की पत्नी और सहयोगी थीं, ने एक नौवाँ चरण जोड़ा। इसके बारे में उन्होने कहा कि जब व्यक्ति ८०-९० वर्ष पार कर लेता है तब नई आवश्यकताएँ (डिमान्ड), नए पुनर्मूल्यांकन और दैनिक समस्याएँ आने लगतीं हैं। इन नई चुनौतियों के लिए नौवें चरण के निर्माण का आवश्यकता है। जब वह इस चरण के बारे में लिख रहीं थीं तब वे ९३ वर्ष की थीं। ऐरिक्सन का यह मानना है कि विभिन्न चरणों में आने वाली समस्याओं का उचित समाधान हमेशा सकारात्मक नहीं हो सकता है। कभी-कभी समस्या के ऋणात्मक पक्षों से परिचय भी अपरिहार्य (जरूरी) हो जाता है। उदाहरण के लिए, आप जीवन की हर स्थिति में सभी लोगों पर एक जैसा विश्वास नहीं कर सकते। फिर भी चरण में आने वाली विकासात्मक मानक की समस्या के सकारात्मक समाधान से होती है। उसके बारे में सकारात्मक प्रतिबद्धता प्रभावी होता है। ==आलोचना== आलोचकों का मत है कि ऐरिक्सन ने आवश्यकता से अधिक आशावादी दृष्टिकोण अपनाया है जिससे उनके सिद्धान्त में अव्यावहारिकता झलकती है। लेकिन एरिक्सन ने इस आलोचना का खंडन किया है। कुछ मनोवैज्ञानिकों का मत है कि एरिक्सन के सिद्धान्त में जितने तथ्यों की व्याख्या की गई है उनका कोई प्रयोगात्मक समर्थन भी नहीं है। कुछ आलोचकों का यह कथन मान्य नहीं है कि बदलती हुई सामाजिक परिस्थितियों के अनुसार समायोजन करके ही उत्तम एवं स्वस्थ व्यक्तित्व का निर्माण किया जा सकता है। शुल्ज के अनुसार अन्तिम मनोसामाजिक अवस्था की व्यवस्था अधूरी और असंतोषजनक है। आलोचकों का मानना है कि अंतिम अवस्था में व्यक्ति में विकास उतना सन्तोषजनक नहीं होता जितना कि ऐरिक्सन के अहम संपूर्ण के संप्रत्यय से संकेत मिलता है। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== * [[विकासात्मक मनोविज्ञान]] * [[एरिक एरिक्सन]] ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://www.visionhindi.com/ericcson-ka-manosamajik-vikas-siddhant/ एरिक्सन का मनोसामाजिक विकास का सिद्धान्त] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221016172156/https://www.visionhindi.com/ericcson-ka-manosamajik-vikas-siddhant/ |date=16 अक्तूबर 2022 }} [[श्रेणी:मनोवैज्ञानिक अवधारणाएँ]] [[श्रेणी:विकासात्मक मनोविज्ञान]] pcocwzokgylxw8edml3bq2kigmqtcj1 0 1316447 6598408 6473236 2026-08-13T02:59:08Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598408 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|image=|imagesize=|caption=|name=ऐरी मात्सुइ|birth_date={{birth date and age|1996|12|26}}|birth_place=इवाकी, फुकुशिमा, जापान|height={{height|m=1.70}}<ref>{{official website|http://artist.amuse.co.jp/artist/matsui_airi/|Amuse official site}}</ref>|occupation=जापानी मूर्ति, मॉडल, अभिनेत्री|yearsactive=2009 से अब तक}} [[Category:Articles with hCards]] ऐरी मत्सुई ( 松井 , मत्सुई ऐरी , जन्म २६ दिसंबर, १९९६) एक जापानी अभिनेत्री, मॉडल और पूर्व जापानी आइडल है ।<ref>{{Cite web|url=http://talent.yahoo.co.jp/pf/detail/pp380485|title=松井愛莉 - Yahoo!検索（人物）|publisher=Yahoo Japan|language=Japanese|access-date=2015-02-17|archive-date=13 अक्तूबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191013084248/https://thanks.yahoo.co.jp/|url-status=dead}}</ref> वह एजेंसी Amuse, Inc. में हस्ताक्षरित है और जापानी आइडल समूह सकुरा गाकुइन की पूर्व सदस्य है।<ref>{{Cite web|url=http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141130-00000035-dal-ent|date=2014-11-13|publisher=Yahoo Japan News|language=Japanese|script-title=ja:さくら学院　卒業生活躍の理由　松井愛莉、ＢＡＢＹＭＥＴＡＬら）|archive-url=https://web.archive.org/web/20150217123019/http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141130-00000035-dal-ent|archive-date=2015-02-17|access-date=2015-02-17}}</ref> 2015 में, मात्सुई ने घाना <ref>{{Cite web|url=http://news.mynavi.jp/news/2015/02/09/097/|date=2015-02-09|publisher=Mynavi News|language=Japanese|script-title=ja:広瀬すず&土屋太鳳&松井愛莉、女子高生に恋のエール「一歩踏み出して!」|access-date=2015-02-17}}</ref> चॉकलेट ब्रांड का समर्थन किया। उसने 27 मार्च को अपनी पहली फोटोबुक भी जारी की, जिसमें [[गुआम]] और [[फ़ूकूशिमा प्रीफ़ेक्चर|फुकुशिमा के]] स्विमसूट और अधोवस्त्र शॉट्स शामिल हैं। <ref>{{Cite web|url=http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150206-00000002-dal-ent|date=2015-02-06|publisher=Yahoo Japan News|language=Japanese|script-title=ja:松井愛莉　初写真集でセクシーショット解禁「新しいことにチャレンジ」|archive-url=https://web.archive.org/web/20150217122950/http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150206-00000002-dal-ent|archive-date=2015-02-17|access-date=2015-02-17}}</ref> मात्सुई का छोटा भाई, रेन्जी, एक पेशेवर फ़ुटबॉल खिलाड़ी है और 2022 में कावासाकी फ़्रंटले क्लब में शामिल होगा। <ref>{{Cite web|url=https://www.instagram.com/p/CLteOrrnUvn/|title=松井愛莉 on Instagram: "ななななんと! 私の弟、松井蓮之が2022年度から J1リーグ川崎フロンターレに加入することになりました!!!!!! もう嬉しくて嬉しくて嬉しくて😢💛 ここ数年で1番嬉しかった!笑 あ、名前はれんじと読みます! 皆様優しく温かく見守って下さいな。"|website=Instagram|language=en|access-date=2021-02-25}}</ref> एइरी मात्सुई ने सितंबर 2025 में मॉडल कोहेई से अपनी शादी की घोषणा की। <ref>{{cite web|url=https://www.tonboriday.com/2025/09/airi-matsui-announces-marriage-to-model.html|title=Airi Matsui Announces Marriage to Model KOHEI – Japan’s New “Super Tall Couple”|date=2025-09-07|publisher=Tonboriday|language=English|accessdate=2025-09-07}}</ref> == फिल्मोग्राफी == === फ़िल्म === {| class="wikitable sortable" !वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! निदेशक ! टिप्पणियाँ ! class="unsortable" | {{Abbr|Ref(s)|Reference(s)}} |- | 2014 | ''सुस्त आत्माएं'' | केई इनुज़ुका | युइचिरो हीराकावा | | |- | 2015 | ''परीक्षा में विशेष योग्यता हासिल करना'' | मिका होंडा | नोबुहिरो दोई | | |- | २०१६ | ''नीले आकाश के लिए चिल्लाना'' | हिमारी वाकिटा | ताकाहिरो मिकिक | | |- | rowspan="2" | 2019 | ''Fortuna की आँख'' | मारिको उमेत्सु | ताकाहिरो मिकिक | | |- | ''दोसुकोई!'' ''सुकेहिरा'' | ऐ फुजीशिरो | रयू मियावाकि | | <ref>{{Cite web|url=https://eiga.com/movie/91311/|title=どすこい！すけひら|website=eiga.com|access-date=October 5, 2020}}</ref> |- | rowspan="1" | 2020 | ''इयाशी नो कोकोरोमी'' | रीना इचिनोज | तेत्सुओ शिनोहारा | मुख्य भूमिका | <ref>{{Cite web|url=https://eiga.com/movie/91839/|title=癒しのこころみ　自分を好きになる方法|website=eiga.com|access-date=October 5, 2020}}</ref> |- | rowspan="2" | 2021 | ''एक बहती आकाशगंगा में मेरा रक्त और हड्डियाँ'' | ओज़ाकी (पुराना) | साबू | | <ref>{{Cite web|url=https://www.crank-in.net/news/74584/1|title=『砕け散るところを見せてあげる』追加キャストに井之脇海＆清原果耶＆北村匠海ら|website=Crank-in!|access-date=March 6, 2020}}</ref> |- | ''प्रथम सज्जन'' | रुई इतो | हयातो कवाई | | <ref>{{Cite web|url=https://natalie.mu/eiga/news/421259|title=田中圭×中谷美紀「総理の夫」の公開日決定、新キャスト9人や映像も解禁|website=Natalie|access-date=March 25, 2021|archive-date=26 मार्च 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210326152324/https://natalie.mu/eiga/news/421259|url-status=dead}}</ref> |- |} === टेलीविजन === {| class="wikitable sortable" !वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! नेटवर्क ! टिप्पणियाँ ! class="unsortable" | {{Abbr|Ref(s)|Reference(s)}} |- | 2013 | ''यमदा-कुन और सात चुड़ैलों'' | नोआ ताकीगावा | फ़ूजी टीवी | | |- | rowspan="2" | 2014 | ''जीटीओ'' | केको फुरुया | फ़ूजी टीवी | | |- | ''नर्क शिक्षक नोबि'' | क्योको इनाब | एनटीवी | | |- | 2015 | ''अनोहाना: वह फूल जो हमने उस दिन देखा था'' | नारुको "अनारू" अंजु | फ़ूजी टीवी | टीवी फिल्म | |- | rowspan="2" | २०१६ | ''कोफुकु एंथोलॉजी'' | मिसाकी | टीवी टोक्यो | मुख्य भूमिका | |- | ''ऐसा नहीं है कि मैं शादी नहीं कर सकता मैं शादी नहीं कर सकता'' | साकी एरिक | टीबीएस | | |- | rowspan="3" | 2017 | ''लव कंसीयज सीजन 2'' | नकसे माई | फ़ूजी टीवी | | |- | ''थ्री डैड्स'' | वातानाबे हाना | टीबीएस | | |- | ''ओटोना कौकौस'' | सकुरा हिमेटानी | टीवी असाही | | |- | 2018 | ''अच्छा डॉक्टर'' | शिओरी मोरीशिता | फ़ूजी टीवी | | |- | rowspan="2" | 2019 | ''गुप्त एकतरफा प्यार'' | इगारशी युमी | टीवी असाही | | |- | ''आप इसे खर्च नहीं कर सकते!'' | नकाजिमा किरिका | [[एनएचके]] | | <ref>{{Cite web|url=https://realsound.jp/movie/2019/05/post-368309.html|title=多部未華子主演『これは経費で落ちません！』製作決定　相手役はジャニーズWEST 重岡大毅|website=Real Sound|access-date=August 29, 2021}}</ref> |- | rowspan="2" | 2020 | ''यह आदमी मेरे जीवन की सबसे बड़ी गलती है'' | सातो युइस | टीवी असाही | | <ref>{{Cite web|url=https://natalie.mu/eiga/news/356927|title=速水もこみちが松井愛莉に「奴隷にしてください」、"隠れドM"の社長演じる|website=Natalie|access-date=October 5, 2020|archive-date=9 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211009082734/https://natalie.mu/eiga/news/356927|url-status=dead}}</ref> |- | ''घर में शादी हनी'' | हारुटा अमी | एमबीएस | मुख्य भूमिका | <ref>{{Cite web|url=https://natalie.mu/comic/news/401720|title=藤原えみ「社内マリッジハニー」ドラマ化、板垣瑞生＆松井愛莉が秘密の新婚生活|website=Natalie|access-date=July 17, 2021|archive-date=9 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211009082734/https://natalie.mu/comic/news/401720|url-status=dead}}</ref> |- |} == संदर्भ ==   == बाहरी कड़ियाँ == * Amuse, Inc. [http://artist.amuse.co.jp/artist/matsui_airi/ में ऐरी मत्सुई की आधिकारिक प्रोफ़ाइल] (in Japanese) * {{IMDb name|5937723}} * [http://ameblo.jp/airi-matsui/ ऐरी का आधिकारिक ब्लॉग] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1996 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जापानी भाषा पाठ वाले लेख]] [[श्रेणी:Articles with hCards]] 1rse32vdbaj8c4fdqwan99cd8cqmepe 3 1316520 6598352 5550326 2026-08-12T18:14:14Z ~2026-44370-19 941758 /* */ 6598352 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Arsh Keshari}} Arsh Keshari Arsh Keshari (born 17 March 2003) is an Indian content creator, entrepreneur, and digital creator from Bihar, India. He is known for his active presence on LinkedIn, where he creates and shares content related to entrepreneurship, technology, startups, education, careers, innovation, and personal development. Early Life Arsh Keshari was born on 17 March 2003 in Itarhi, Buxar, Bihar, India. Itarhi is a small Nagar Panchayat in Bihar. Coming from a relatively small-town background, Keshari developed an interest in entrepreneurship, technology, communication, and the wider world of innovation. Education Keshari pursued his undergraduate education at Veer Kunwar Singh University, Arrah, where his academic background includes a Bachelor of Science in Zoology. Alongside his formal education, he developed an interest in competitive examinations, entrepreneurship, digital media, and professional networking. Content Creation and LinkedIn Keshari is particularly active on LinkedIn, where he has built a significant professional audience. His profile describes him as a technology and space enthusiast, entrepreneur, and founder, while also highlighting services such as copywriting, content strategy, content marketing, public speaking, and educational and career-related consulting. His LinkedIn activity covers topics including startups, IITs, UPSC, entrepreneurship, technology, leadership, education, innovation, and career development. He has also written extensively about learning from professionals and connecting with students, alumni, researchers, and entrepreneurs from leading institutions. Entrepreneurship Keshari has expressed ambitions in entrepreneurship and is associated with Univarshan, a venture focused on building ideas around technology and space innovation. His public professional activity reflects an interest in developing businesses with long-term global ambitions. Competitive Examinations Keshari has also pursued highly competitive examinations and has expressed an interest in India's civil services. His content frequently discusses the UPSC Civil Services Examination, one of India's most competitive examinations, as well as the broader themes of public service, leadership, education, and national development. Personal Life As of 2026, Keshari is unmarried, according to the biographical information provided for this profile. Current Activities As of 2026, Arsh Keshari continues to focus on content creation, entrepreneurship, professional networking, and learning. He remains active on LinkedIn and aims to connect with founders, entrepreneurs, innovators, students, and professionals from India and around the world. His long-term interests include entrepreneurship, technology, space innovation, civil services, and building an internationally relevant career and venture. Born: 17 March 2003 Birthplace: Itarhi, Buxar, Bihar, India Nationality: Indian Profession: Content Creator, Entrepreneur, Digital Creator Education: Veer Kunwar Singh University, Arrah Known for: LinkedIn content creation, entrepreneurship, professional networking Marital status: Unmarried -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 13:52, 9 अक्टूबर 2021 (UTC) == Arsh Keshari == You're a leader of the world. [[सदस्य:Arsh Keshari|Arsh Keshari]] ([[सदस्य वार्ता:Arsh Keshari|वार्ता]]) 19:31, 29 मई 2022 (UTC) ggh3hqnsaszs9jrwldiw19prff0ejg8 6598381 6598352 2026-08-12T23:14:42Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44370-19|~2026-44370-19]] ([[User talk:~2026-44370-19|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Arsh Keshari|Arsh Keshari]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 5550326 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Arsh Kumar Keshari}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 13:52, 9 अक्टूबर 2021 (UTC) == Arsh Keshari == You're a leader of the world. [[सदस्य:Arsh Keshari|Arsh Keshari]] ([[सदस्य वार्ता:Arsh Keshari|वार्ता]]) 19:31, 29 मई 2022 (UTC) r897surddpfjdb44nuqsh30mdxm31u5 0 1317718 6598295 6595698 2026-08-12T13:05:57Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598295 wikitext text/x-wiki '''असुका कवाज़ू''' (असुका [[१२ फ़रवरी|कवाज़ू, फ़रवरी १२,]] [[२०००]] <ref>{{Cite web|url=https://thetv.jp/news/detail/1019976/|title=川津明日香、“雪上”で笑顔もスレンダーボディーも輝く水着SHOTに「スタイル抜群」「天使じゃん」反響続々|date=2021-02-06|publisher=ザテレビジョン|access-date=2021-02-11|archive-date=27 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211027183537/https://thetv.jp/news/detail/1019976/|url-status=dead}}</ref> -) एक [[जापान|जापानी]] [[महिला]] फैशन मॉडल, प्रतिभा, [[अभिनेता|अभिनेत्री]] <ref>{{Cite web|url=https://www.oricon.co.jp/news/2185768/full/|title=川津明日香、春の爽やかグラビアで美BODY披露 デジタルブックも配信|date=2021-03-24|publisher=ORICON NEWS|access-date=2021-03-25}}</ref> और गेृवूर आइडल है । उनका प्रतिनिधित्व एजेंसी एशिया प्रमोशन द्वारा किया जाता है। . == जीवनी == जूनियर हाई स्कूल के दूसरे वर्ष में, टोक्यो के हाराजुकु में आठ कंपनियों को एक पंक्ति में स्काउट किया गया था। <ref name="kawazu">{{Cite news|url=http://www.sankei.com/entertainments/news/160320/ent1603200008-n1.html|title=スカウト８社の逸材！　川津明日香「黒崎くんの－」で女優デビュー|date=2016-03-20|work=産経ニュース|access-date=2020-07-04|publisher=産経デジタル}}</ref> 2014 में, उन्हें "मिस सेवेंटीन 2014 <ref>{{Cite web|url=https://news.dwango.jp/gravure/52500-2008|title=プレミアムグラビア傑作選、2020年上半期を飾った女神たち奇跡の競演|date=2020-08-05|publisher=ドワンゴジェイピー|access-date=2020-10-02|archive-date=26 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211026100241/https://news.dwango.jp/gravure/52500-2008|url-status=dead}}</ref> के ग्रैंड प्रिक्स के लिए चुना गया और यहाँ से उन्हाेने मनोरंजन की दुनिया में प्रवेश किया <ref>{{Cite news|url=https://mdpr.jp/news/detail/1406825|title=未来の北川景子・木村カエラ 「ミスセブンティーン2014」に3名が決定|date=2014-08-21|work=[[モデルプレス]]|access-date=2016-08-21|publisher=ネットネイティブ}}</ref>। अक्टूबर 2014 के अंक से, वह पत्रिका की अनन्य मॉडल बन गयी। फरवरी 2016 में, उन्होंने फिल्म "कुरोसाकी-कुन की आज्ञाकारिता <ref name="kawazu"/> में एक अभिनेत्री के रूप में अपनी शुरुआत की। अक्टूबर में, उन्होंने "सैंडटावर: द नेबर्स आई नो टू मच <ref>{{Cite news|url=https://www.sanspo.com/geino/news/20161016/geo16101611000001-n1.html|title=連ドラ初出演の川津明日香「私は巻き込まれていく役」|date=2016-10-16|work=SANSPO.COM|access-date=2020-07-04|publisher=産経デジタル}}</ref> में एक धारावाहिक नाटक में अपनी पहली उपस्थिति दर्ज की। 31 मार्च, 2018 को जारी "सत्रह" के मई अंक में अनन्य मॉडल से स्नातक किया गया <ref name="mdpr20180402">{{Cite news|url=https://mdpr.jp/news/detail/1757366|title=川津明日香「Seventeen」専属モデル卒業を発表|date=2018-04-02|work=モデルプレス|access-date=2020-07-04|publisher=ネットネイティブ}}</ref> । मई में, इसे 16 सर्वश्रेष्ठ "मिस मैगज़ीन <ref>[https://mdpr.jp/news/detail/1763719 「ミスマガジン」7年ぶり復活、ビキニ姿でベスト16お披露目 ラストアイドル・小野妹子の子孫など＜全員プロフィール＞] - モデルプレス、2018年5月1日</ref> में से एक के रूप में चुना गया था। ४ अगस्त २०१९ को एशिया प्रमोशन में स्थानांतरण की सूचना दी । उसी वर्ष 14 दिसंबर 2020 को, शुएशा का डिजिटल सामग्री पुरस्कार, "ग्रेजापा अवार्ड 2020 में बेस्ट रूकी ऑफ द ईयर अवार्ड <ref>{{Cite web|url=https://www.grajapa.shueisha.co.jp/campaign/award2020/?utm_source=grajapa&utm_medium=carousel_banner&utm_campaign=award2020&cx_banner_id=1367&cx_banner_property_id=7749|title=「グラジャパ！アワード2020 各部門賞」発表！|date=December 14, 2020|website=週プレグラジャパ!|publisher=|access-date=2020-12-15|archive-date=8 अप्रैल 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230408031906/https://www.grajapa.shueisha.co.jp/campaign/award2020/?utm_source=grajapa&utm_medium=carousel_banner&utm_campaign=award2020&cx_banner_id=1367&cx_banner_property_id=7749|url-status=dead}}</ref> से सम्मानित किया गया। यह घोषणा की गई थी कि पहली फोटोबुक 19 जुलाई, 2021 को 20 अक्टूबर, 2021 को जारी की जाएगी। <ref>{{Cite web|url=https://mdpr.jp/news/detail/2678195|title=「仮面ライダーセイバー」川津明日香、初の写真集決定 水着姿の美ボディ披露|date=July 19, 2021|website=モデルプレス|access-date=July 19, 2021}}</ref> YouTube चैनल 22 अगस्त <ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=6TxYU8cq23k|title=【Youtube始めます】川津明日香YouTubeチャンネル|date=August 22, 2021|website={{YouTube|channel = UCHZj2dHew-r0kDT7047fStg|川津明日香 / Asuka Kawazu}}|access-date=August 25, 2021}}</ref> को खोला गया था। == व्यक्ति == * मेरे शौक हैं फैशन, नेल आर्ट, विंडो शॉपिंग, संगीत सुनना और कुत्तों के साथ खेलना <ref name="asiapro">{{Cite web|url=http://asiapro.co.jp/profile/asuka_kawazu/|title=川津 明日香|publisher=ASIA PROMOTION|access-date=2020-08-07|archive-date=16 जनवरी 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210116182537/http://asiapro.co.jp/profile/asuka_kawazu/|url-status=dead}}</ref> । * शास्त्रीय बैले और सुलेख <ref name="asiapro" /> उनके विशेष कौशल हैं। * नोआ त्सुरुशिमा, जिन्होंने नायिका की भूमिका निभाई थी, पिछले काम " कामेन राइडर ज़ीरो वन " में है, एक दोस्त है जो उसके साथ खेलने के लिए बाहर जाता है <ref>2020年9月6日配信『仮面ライダーセイバー放送直前！ セイバー×ゼロワン スペシャルバトンタッチ対談2020』より。</ref> । == दिखावट == === टीवी ड्रामा === * कुरोसाकी-कुन की आज्ञाकारिता (२२ और २३ दिसंबर, २०१५, एनटीवी ) --ताकाको कुरुसु <ref name="natary151112">{{Cite web|url=http://natalie.mu/eiga/news/165772|title=中島健人主演「黒崎くんの言いなりになんてならない」、SPドラマが放送決定|date=2015-11-12|website=映画ナタリー|publisher=株式会社ナターシャ|access-date=2015-11-12|archive-date=22 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211022223333/https://natalie.mu/eiga/news/165772|url-status=dead}}</ref> * सैंड टॉवर-पड़ोसी मैं बहुत ज्यादा जानता हूं (14 अक्टूबर, 2016-दिसंबर 16, टीबीएस ) -नारुमी हाशिगुची <ref name="oricon160902">{{Cite news|url=http://www.oricon.co.jp/news/2077757/full/|title=M!LK・佐野勇斗、ドラマ初出演で菅野美穂の息子役に抜てき|date=2016-09-02|work=ORICON STYLE|access-date=2016-09-02}}</ref> * मैं मुश्किल में हूं क्योंकि मेरा भाई मुझसे बहुत प्यार करता है (१३ अप्रैल, २०१७-११ मई, निप्पॉन टेलीविजन) -आइका किरिनो <ref name="oricon20170304">{{Cite web|url=http://www.oricon.co.jp/news/2086934/|title=『兄こま』連ドラ化決定　土屋太鳳が片寄涼太らイケメンに愛されまくり|date=2017-03-04|publisher=ORICON NEWS|access-date=2017-03-04}}</ref> * साइड-ए का साकी-अचिगा हेन एपिसोड (दिसंबर ४-२५, एमबीएस / ६-२७ दिसंबर, टीबीएस)-युका तत्सुमी * तीसरे वर्ष का समूह ए-अब से, हर कोई बंधक है- अंतिम एपिसोड (10 मार्च, 2019, एनटीवी) -फर्जी वीडियो, रीना कागेयामा * माई हाउसकीपर नगीसा एपिसोड २ (१४ जुलाई, २०२०, टीबीएस) --अकी हिबिनो <ref>{{Cite web|url=https://www.oricon.co.jp/news/2160306/full/|title=グラビア界の超新星・川津明日香、グラビア大好評で即アンコール決定 大人の表情で魅了|date=2020-04-20|website=ORICON NEWS|access-date=2020-07-15}}</ref> * कामेन राइडर सेबर (6 सितंबर, 2020-अगस्त 29, 2021, टीवी असाही )-हीरोइन मेई सूडो <ref name="oricon20200729">{{Cite web|url=https://www.oricon.co.jp/news/2167997/full/|title=新仮面ライダーは『セイバー』 令和の2号ライダーは文豪で剣豪 9月6日スタート|date=2020-07-29|website=ORICON NEWS|access-date=2020-07-29}}</ref> <ref name="sponichi20200729">{{Cite news|url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2020/07/29/kiji/20200729s00041000227000c.html|title=令和第2弾仮面ライダーのヒロインに川津明日香「フワちゃんみたいな感じで」役作り|date=2020-07-29|work=Sponichi Annex|access-date=2020-07-29|publisher=スポーツニッポン新聞社}}</ref> === अन्य टीवी === * मेज़माशी टीवी इमादोकी (अप्रैल 2016-मार्च 2019, फ़ूजी टीवी ) === वेब टीवी2 === * लव ड्रामा सीजन ३ (११ मई, २०१९-जुलाई २७, अबेमाटीवी ) -असुका <ref>{{Cite news|url=http://www.tvlife.jp/entame/221822|title=若手俳優9人による恋愛リアリティーショー『恋愛ドラマな恋がしたい3』メンバー紹介|date=2019-04-18|work=TVLIFE web|access-date=2019-06-05|publisher=学研プラス}}</ref> * हार्ट-कुन, माई सबऑर्डिनेट, एपिसोड ७ (अगस्त १८, २०२०, परवी ) --अकी हिबिनो * कामेन राइडर सीरीज-अस मेई सुडो ** कामेन राइडर सेबर स्पिन-ऑफ स्वॉर्डफाइटर रित्सुडेन एपिसोड 3 और 4 (6 और 20 दिसंबर, 2020, TELASA) ** कामेन राइडर सेबर एक्स घोस्ट (23 मई, 2021, टोई टोकुसात्सू फैन क्लब) <ref>{{Cite web|url=https://natalie.mu/eiga/news/426734|title=「仮面ライダーセイバー×ゴースト」配信！西銘駿、内藤秀一郎、工藤美桜ら出演|date=2021-05-02|website=映画ナタリー|access-date=2021-05-02|archive-date=27 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211027181650/https://natalie.mu/eiga/news/426734|url-status=dead}}</ref> ** कामेन राइडर स्पेक्टर x ब्लेज़ (27 जून, 2021, टोई टोकुसात्सू फैन क्लब) <ref>{{Cite web|url=https://mantan-web.jp/article/20210626dog00m200060000c.html|title=仮面ライダースペクター×ブレイズ：6月27日からTTFCで独占配信へ　“カノン”工藤美桜が仮面ライダーカノンスペクターに　女性初のスーパー戦隊＆仮面ライダー“変身者”に|date=2021-06-27|website=まんたんウェブ|access-date=2021-06-27}}</ref> * हमारे पास कल है। (अगस्त ३०, २०२१-९ सितंबर, अबेमाटीवी) '''-मो कांडा''' <ref>{{Cite web|url=https://mantan-web.jp/article/20210827dog00m200044000c.html|title=内藤秀一郎＆川津明日香：仮面ライダーセイバー＆ヒロインがショートドラマ　井上想良も|date=2021-08-27|website=まんたんウェブ|access-date=2021-08-27}}</ref> === चलचित्र === * कुरोसाकी-कुन की आज्ञाकारिता (27 फरवरी, 2016 को जारी) --ताकाको कुरुसु <ref name="oricon150828">{{Cite web|url=http://www.oricon.co.jp/news/2058263/full/|title=中島健人、キャラと真逆?初の悪魔級ドS男子役 『黒崎くんの言いなりになんてならない』実写映画化|date=2015-08-28|website=ORICON STYLE|publisher=[[オリコン|株式会社 oricon ME]]|access-date=2015-08-28}}</ref> <ref name="natalie2">{{Cite web|url=http://natalie.mu/comic/news/158383|title=「黒崎くんの言いなりになんてならない」中島健人×小松菜奈×千葉雄大で映画化|date=2015-08-28|website=コミックナタリー|publisher=株式会社ナターシャ|access-date=2015-10-04|archive-date=26 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211026052619/https://natalie.mu/comic/news/158383|url-status=dead}}</ref> * मैं मुश्किल में हूँ क्योंकि मेरा भाई मुझसे बहुत प्यार करता है (30 जून, 2017 को रिलीज़) --आइका किरिनो <ref>{{Cite news|url=https://cinema.ne.jp/news/anikoma2016091907/|title=「兄に愛されすぎて困ってます」主演・土屋太鳳、片寄涼太＆千葉雄大で実写映画化|date=2016-09-19|work=シネマズ PLUS|access-date=2017-03-18}}</ref> * थियेट्रिकल शॉर्ट कामेन राइडर सेबर अमर बर्ड स्वॉर्ड्समैन एंड द बुक ऑफ रुइन (18 दिसंबर, 2020 को जारी) --हीरोइन मेई सूडो <ref>{{Cite web|url=https://eiga.com/movie/93982/|title=劇場短編　仮面ライダーセイバー　不死鳥の剣士と破滅の本|website=映画.com|access-date=2020-11-22}}</ref> * वाडाइको गर्ल्स (21 मई, 2021 को रिलीज़) -हिकारी माशिबा <ref>{{Cite web|url=https://natalie.mu/eiga/news/413645|title=「藍に響け」に永瀬莉子、板垣瑞生、小西桜子、山之内すずら8名！特報も到着|date=2021-01-25|website=映画ナタリー|access-date=2021-01-26|archive-date=5 फ़रवरी 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210205160124/https://natalie.mu/eiga/news/413645|url-status=dead}}</ref> * कृपाण + ज़ेंकाइगर सुपर हीरो सेनकी (22 जुलाई, 2021 को रिलीज़) --अस मेई सूडो <ref>{{Cite web|url=https://www.oricon.co.jp/news/2196594/full/|title=『セイバー』と『ゼンカイジャー』と世界が入れ替わる? 『スーパーヒーロー戦記』ごちゃ混ぜ映像公開|date=2021-06-13|website=ORICON NEWS|access-date=2021-06-13}}</ref> * यह अभी संलग्न नहीं है (2022 के वसंत में रिलीज़ होने के लिए निर्धारित) === वेब एनिमेशन === * सेपरेट वॉल्यूम कामेन राइडर सेबर शॉर्ट एक्टिविटी मंगा कलेक्शन वॉल्यूम 1 (1 फरवरी, 2021, टोई टोकुसात्सू फैन क्लब) -अस मेई सूडो === पीवी === * VIXX "Hanakaze" === मुख्यमंत्री / छवि चरित्र === * 33वां कार्यकाल "संपादन/लेखक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम" ( सेंडेनकैगी ) * जापान पोस्ट बैंक "नया जीवन समर्थन अभियान" <ref>{{Cite web|url=https://irving.co.jp/news/2017/02/13/p10527/|title=川津明日香 ゆうちょの新生活応援キャンペーン広告出演中！|date=2017-02-13|publisher=アービング|access-date=2020-07-04}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.yucho-moneyguide.jp/otoku/new/cp2017/|title=新生活応援キャンペーン|website=ゆうちょマネーガイド|publisher=ゆうちょ銀行|archive-url=https://web.archive.org/web/20161216180300/http://www.yucho-moneyguide.jp/otoku/new/cp2017/|archive-date=2016-12-16|access-date=2020-08-07}}</ref> * कैपिटल मेडिकल स्कूल, ओसाका फिजिशियन-ओनली - नागोया फिजिशियन-ओनली कॉन्सेप्ट मूवीज (मई 2020 -, स्कूल जापान एजुकेशन फाउंडेशन ) <ref>{{Cite press release|title=5月1日（金）からABEMA限定で配信開始！首都医校・大阪医専・名古屋医専コンセプトムービー ABEMAオリジナル恋愛リアリティーショーに出演していた網代聖人さん、川津明日香さんが登場！|url=https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000229.000011137.html|access-date=2020-07-04}}</ref> === खेल === * कामेन राइडर बैटल गणबा राइजिंग (२०२०, [[आर्केड गेम|आर्केड]] ) -अस मेई सूडो === अन्य === * कामेन राइडर सेबर ट्राइक डिफॉर्मेशन डीएक्स गैट्राइक फोन (अक्टूबर 2020, [[खिलौना]] ) - मेई सूडो के रूप में == पुस्तकें == === पत्रिका === * सत्रह (अक्टूबर 2014 अंक - मई 2018 अंक, [[शुएइशा|शुएशा]] ) - विशेष मॉडल <ref name="mdpr20180402"/> * जे जे ( कोबुन्शा ) --विशेष मॉडल === डिजिटल फोटो बुक === * आपको यह क्यों पसंद है (6 जनवरी, 2020, [[शुएइशा|शुएशा]] ) <ref>{{ASIN|B0834L8ZQS}}</ref> * कोकोरो बिजिन (29 जून, 2020, शोगाकुकन ) <ref>{{ASIN|B08BL22P1S}}</ref> * उच्च और सुंदर। (7 सितंबर, 2020, शुएशा) <ref>{{ASIN|B08HGFCXBP}}</ref> * हीरोइन हॉलिडे (7 दिसंबर, 2020, शुएशा) <ref>{{ASIN|B08PP93J2R}}</ref> * शीतकालीन परी (4 फरवरी, 2021, शुएशा) <ref>{{ASIN|B08VRQW6C4}}</ref> * बीबी और रेबेका (22 फरवरी, 2021, शुएशा) <ref>{{ASIN|B08WZ931CG}}</ref> * स्प्रिंग ब्रीज़ गर्लफ्रेंड (29 मार्च 2021, शोगाकुकन) <ref>{{ASIN|B09132SQ64}}</ref> * पहला ग्रेकन (26 अप्रैल, 2021, शुएशा) <ref>{{ASIN|B093BCTSYL}}</ref> * साकिदोरी गर्मी! !! (जून १०, २०२१, शुएशा) <ref>{{ASIN|B096YQ6ZV9}}</ref> * लंबे समय से वांछित छुट्टी! !! !! !! !! !! (२९ जुलाई, २०२१, शुएशा) <ref>{{ASIN|B09BDZYFZ9}}</ref> * उपसंहार (सितंबर 13, 2021, शुएशा) <ref>{{ASIN|B09FXL1NCX}}</ref> === फोटो एलबम === * कल से (अक्टूबर 20, 2021, शुएशा) == पाद लेख == {{Reflist|30em}} == बाहरी लिंक == * [http://asiapro.co.jp/profile/asuka_kawazu/ एशिया प्रमोशन असुका कावाज़ू प्रोफाइल] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210116182537/http://asiapro.co.jp/profile/asuka_kawazu/ |date=16 जनवरी 2021 }} * {{इंस्टाग्राम|asuka_kawazu}} * {{ट्विटर|asuka_kawazu_}} * {{YouTube|川津明日香 / Asuka Kawazu}} [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:2000 में जन्मे लोग]] duqq2i4zcct9w4s03yut8k3nk00qpjn 0 1325251 6598561 6102303 2026-08-13T11:58:05Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598561 wikitext text/x-wiki {{Infobox building |name=कैसर महल |image=File:Kaiser Mahal (palace).JPG |caption= 2018 में कैसर महल |map_type= |latitude= |longitude= |iso_region= |location_town= [[काठमांडू]] |location_country= नेपाल |architect= कुमार नरसिंह राणा<br> किशोर नरसिंह राणा |client= चंद्र शमशेर जेबीआर |engineer= |construction_start_date= |completion_date= |date_demolished= |cost= |structural_system= [[ईंट]] और [[पत्थर]] |style= नियोक्लासिकल वास्तुकला और स्थापत्य की यूरोपीय शैली |size= }} [[File:Keshar Mahal.jpg|thumb|बगीचे से दृश्य]] '''कैसर महल''' [[नेपाल]] की राजधानी [[काठमांडू]] में एक राणा महल है। नारायणिटी पैलेस के पश्चिम में स्थित महल परिसर, आंगनों, बगीचों और इमारतों की एक प्रभावशाली और विशाल श्रृंखला में शामिल किया गया था। ==इतिहास== [[File:Bricks used in Kaiser Mahal.jpg|thumb|कैसर महल में प्रयुक्त ईंटें नेपाली अक्षरों "केशर"]] महल परिसर काठमांडू के मध्य में नारायणहिटी पैलेस के पश्चिम में स्थित है।<ref>{{cite web |url=http://www.shankerhotel.com.np/blog/2014/10/19/the-historic-durbars-of-kathmandu/|title=THE HISTORIC DURBARS OF KATHMANDU |date=2014-10-19 |access-date=2015-06-05}}</ref> प्रारंभ में केशर महल के भूमि क्षेत्र पर कमांडर-इन-चीफ धीर शमशेर के पुत्रों में से एक और [[बीर शमशेर जंग बहादुर राणा|बीर शमशेर जेबीआर]] के छोटे भाई, [[लेफ्टिनेंट जनरल]] जीत शमशेर जे.बी. राणा के एक छोटे से महल का कब्जा था।.<ref name="historylessonsnepal.blogspot.com">{{Cite web|url=http://historylessonsnepal.blogspot.com/2013/04/a-time-to-build-maharajah-birs-legacy.html|title=A Time to Build, Maharajah Bir's Legacy}}</ref>बाद में जीत शमशेर ने अपना महल चंद्र शमशेर जंग बहादुर राणा को बेच दिया, जिन्होंने तब पुराने महल को नष्ट कर दिया और अपने बेटे कैसर शमशेर जंग बहादुर राणा के लिए 1895 में एक नया महल बनवाया।<ref name="PurushottamShamsher2007">{{cite book |last=JBR|first=PurushottamShamsher|date=2007 |title=Ranakalin Pramukh Atihasik Darbarharu|trans-title=Chief Historical Palaces of the Rana Era|language=ne|publisher=Vidarthi Pustak Bhandar|isbn=978-9994611027}}</ref>मंडप, फव्वारे, सजावटी उद्यान फर्नीचर, और यूरोपीय-प्रेरित पेर्गोलस, बेलस्ट्रेड, [[कलश]] और मूर्तियों के साथ। उन्होंने छह फ्रीस्टैंडिंग मंडप बनाए, जिनमें से प्रत्येक [[नेपाल]] के छह सत्रों में से एक को समर्पित था। इन अनूठी और प्रभावशाली एडवर्डियन विशेषताओं ने इसे '''सपनों का बगीचा''' नाम दिया है.<ref>{{Cite web |url=http://hotelsatnepal.com/?p=134 |title=Archived copy |access-date=5 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140226154212/http://hotelsatnepal.com/?p=134 |archive-date=26 February 2014 |url-status=dead }}</ref> == नेपाल सरकार के तहत == राणा शासन के पतन के बाद, कैसर महल पर कैसर शमशेर जंग बहादुर राणा का कब्जा और स्वामित्व था, लेकिन बाद में उन्होंने इसे नेपाल सरकार को बेच दिया।<ref name="PurushottamShamsher2007"/> वर्तमान में इस महल पर कैसर [[पुस्तकालय]], और संपति शुद्धिकरण आयोग का कब्जा है.<ref>{{Cite web |url=http://moe.gov.np/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=13 नवंबर 2021 |archive-date=5 अगस्त 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150805063018/http://www.moe.gov.np/ |url-status=dead }}</ref> ==भूकंप 2015== अप्रैल 2015 नेपाल भूकंप के दौरान यह महल आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। कैसर महल को सुरक्षित घोषित किया गया और उसे एक पीला स्टिकर प्राप्त हुआ। वर्तमान में कैसर लाइब्रेरी, और संपति शुद्धिकरण आयोग ने निकासी शुरू कर दी है। इस ऐतिहासिक इमारत का भविष्य अज्ञात है.<ref>{{Cite web|url=http://nepalitimes.com/blogs/mycity/2015/05/20/rana-palaces-after-the-earthquake/|title=My City &#124; Photo blog from Nepali Times » Blog Archive » Rana palaces after the earthquake}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} {{coord missing| नेपाल}} [[श्रेणी: काठमांडू में इमारतें और संरचनाएं]] [[श्रेणी: नेपाल के राणा महल]] cqhv2vy5zerfvnlmy1fj0ja7qzzv0dz 0 1326183 6598321 6461972 2026-08-12T14:38:39Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598321 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक विश्वविद्यालय|name=आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज|image=[[चित्र:Brojendranath Shil College.JPG|केंद्र|फ़्रेमहीन]]|motto=Education First; The Right For Dealing|type=पश्चिम बंगाल सरकार के स्वामित्व में|established={{start date and age|15th June 1888 }}|affiliation=कूच बिहार पंचनन बरमा विश्वविद्यालय|chancellor=पश्चिम बंगाल के शिक्षा मंत्री|principal=डॉ नीलॉय रॉय|location=रश्मेला जमीन के विपरीत|city=कूचबिहार|state=पश्चिम बंगाल|country=भारत|website={{URL|http://abnscollege.org/}}}} '''आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज''' लोकप्रिय रूप से ए.बी.एन सील के रूप में जाना जाता है, पहले विक्टोरिया कॉलेज, [[कूचबिहार]], [[पश्चिम बंगाल]], भारत में एक सरकारी स्वामित्व सह-शैक्षणिक कॉलेज है। यह 1888 में स्थापित किया गया था और [[स्नातक डिग्री|स्नातक]] और [[स्नातकोत्तर डिग्री|स्नातकोत्तर]] शिक्षा प्रदान करता है।<ref>{{Cite web|url=http://cbpbu.ac.in/affiliated_college/?st=|title=Cooch Behar Panchanan Barma University :: Affiliated College|date=2016-01-27|website=web.archive.org|access-date=2021-11-17|archive-date=27 जनवरी 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160127233925/http://cbpbu.ac.in/affiliated_college/?st=|url-status=bot: unknown}}</ref> यह कॉलेज [[कूचबिहार]] के पंचनान बरमा विश्वविद्यालय से सम्बंधित है और इसे एन.ए.ए.सी द्वारा 'अ' की मान्यता प्राप्त है।<ref>{{Cite web|url=http://abnsealcollege.org/disclosure.htm|title=Disclosure about College|date=2009-07-05|website=web.archive.org|access-date=2021-11-17|archive-date=5 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090705091623/http://abnsealcollege.org/disclosure.htm|url-status=bot: unknown}}</ref> [[विश्‍वविद्यालय अनुदान आयोग (भारत)|विश्वविद्यालय अनुदान आयोग]] द्वारा कॉलेज को "उत्कृष्टता केंद्र" की स्थिति प्रदान की गई है। ==इतिहास== आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज की स्थापना 1888 में कोचबिहार के महाराजा नरिपेंद्र नारायण द्वारा कोचबिहार में छात्र क्षमता को बढ़ाने के लिए की गई थी।<ref>{{Cite web|url=http://abnsealcollege.org/index.html|title=Brief History|website=abnsealcollege.org|access-date=2021-11-17}}</ref> पहला प्रिंसिपल जॉन कॉर्नवालिस गोडली था जो 1895 में [[लाहौर]] में एचिसन कॉलेज का दूसरा प्रिंसिपल बन गया था। बाद में महाराजा नृयपेंद्र नरायण ने एक ब्राह्मो और दार्शनिक आचार्य को प्रिंसिपल के पद की पेशकश की, जो 1896 से 1913 तक अठारह साल तक पद में बने रहे।<ref>{{Cite web|url=http://abnsealcollege.org/index.html|title=Brief History|website=abnsealcollege.org|access-date=2021-11-17}}</ref> 1950 में, जब [[कूचबिहार]] राज्य को [[भारत]] के संघ में विलय कर दिया गया था, तो शासन [[पश्चिम बंगाल सरकार]] को पास कर दिया गया था। यह पहले [[कलकत्ता विश्वविद्यालय]] और [[उत्तरी बंगाल विश्वविद्यालय]] से सम्बंधित था और अब कूच बिहार के पंचनान बरमा विश्वविद्यालय से सम्बंधित है। 1970 में, इसका नाम बदलकर आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज रखा गया। यह कूच बिहार पंचनान बरमा विश्वविद्यालय के तहत [[स्नातकोत्तर डिग्री|स्नातकोत्तर शिक्षा]] देने के लिए कुछ कॉलेजों में से एक है।<ref>{{Cite web|url=https://www.telegraphindia.com/culture/style/p-c-chandra-goldlites-diva-gears-up-for-the-semi-finals-and-finals/cid/1736691|title=P.C. Chandra Goldlites Diva gears up for the semi-finals and finals|website=www.telegraphindia.com|access-date=2021-11-17}}</ref> [[File:Brojendranath Shil College Building2.JPG|thumb|Brojendranath Shil College Building]] ==सुविधाएं और परिसर== कॉलेज 13.27 एकड़ के परिसर के साथ शहर के केंद्र में है और 9032.96 वर्ग मीटर के बिल्ट-अप क्षेत्र। कॉलेज छह ब्लॉक में बांटा गया है - प्रशासनिक, बायोसाइंस, शताब्दी, मानविकी, रसायन विज्ञान, और पुस्तकालय - और बारह विभाग। कॉलेज में क्रमश: 85 और 75 की क्षमता वाले लड़कों और लड़कियों के लिए अलग छात्रावास हैं। कारोम और टेबल टेनिस जैसे इनडोर गेम के लिए सुविधाओं के साथ लड़कों, लड़कियों और शिक्षकों के लिए अलग-अलग आम कमरे हैं। आउटडोर खेल खेलने के लिए प्रावधान है। एक इन-कैंपस कैंटीन स्नैक्स और पेय पदार्थ पेश करता है। दूरस्थ शिक्षा की सुविधा के लिए कॉलेज में एक इग्नू अध्ययन केंद्र है।<ref>{{Cite web|url=https://www.collegeadmission.in/AcharyaBrojendraNathSealCollege/admission_notice.shtml|title=Acharya Brojendra Nath Seal College [Victoria College], Coochbehar - Admission Notice 2021 - 2022, Cut-Off 2021, Merit List 2021, Admission Dates 2021|last=https://www.collegeadmission.in|website=College Admission|language=en|access-date=2021-11-17|archive-date=17 नवंबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211117042249/https://www.collegeadmission.in/AcharyaBrojendraNathSealCollege/admission_notice.shtml|url-status=dead}}</ref> [[File:Abnsealcollege.jpg|thumb|ABN Seal College Building]] आचार्य ब्रोजेंद्र नाथ सील कॉलेज में दो-मंजिला कमरे के साथ दो-मंजिला इमारत में लगभग 55,000 किताबें, पत्रिकाओं और आवृत्तियों के साथ एक पुस्तकालय है जिसमें दो रीडिंग कमरों के साथ लगभग 2,500 वर्ग फीट है। <ref>{{Cite web|url=http://abnsealcollege.org/library.htm|title=library info|website=abnsealcollege.org|access-date=2021-11-17}}</ref>पुस्तकालय में लैन सुविधाएं और libsys सॉफ्टवेयर है और पीजी छात्रों के लिए खुली पहुंच का पालन करता है। पुस्तकालय में फोटोकॉपी सुविधाएं हैं और आंशिक रूप से कम्प्यूटरीकृत हैं। कंप्यूटर केंद्र में इंटरनेट कनेक्शन वाले कंप्यूटर उपलब्ध हैं। विज्ञान विषयों के लिए बीस प्रयोगशालाएं हैं।<ref>{{Cite web|url=https://abnscollege.org/student-facilitiesd41d.php|title=Student Facilities|website=abnscollege.org|access-date=2021-11-17|archive-date=2 दिसंबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211202030848/https://abnscollege.org/student-facilitiesd41d.php|url-status=dead}}</ref> कॉलेज में लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए हॉस्टल भी हैं। नृपेंद्र नारायण स्मारक लड़कों की छात्रावास कॉलेज के बगल में स्थित है। बहन निवेदिता गर्ल्स लड़की की छात्रावास है जो कॉलेज परिसर के पास स्थित है।<ref>{{Cite web|url=https://abnscollege.org/hosteld41d.html|title=Hostel|website=abnscollege.org|access-date=2021-11-17|archive-date=21 अक्तूबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211021000631/https://abnscollege.org/hosteld41d.html|url-status=dead}}</ref> ==उल्लेखनीय पूर्व छात्र== * बिष्णु प्रसाद रभा, क्रांतिकारी, संगीत संगीतकार और गायक * पंचन बरमा (1865-1935), [[कूचबिहार|कूच बिहार]] से सुधारक * अमिया भूषण मजूमदार (1918-2001), उपन्यासकार * अमर रॉय प्रधान (1930 - 2013), ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक से भारतीय राजनेता ==उल्लेखनीय संकाय सदस्य== * ब्रजेंद्र नाथ सील | आचार्य ब्राजेंद्र नाथ सील, प्रिंसिपल, (1896-1913) * साधु टी एल वासवानी | साधु टीएल। वासवानी, प्रिंसिपल, (1915-1917) * प्रोफेसर सरत चंद्र गुप्ता, प्रिंसिपल * प्रोफेसर अमुल्या रतन गुप्ता, अंग्रेजी के प्रोफेसर, (1920-1952) == सन्दर्भ == <references /> eity112phuh6wsugqjf7jleq5gumo25 0 1346575 6598285 6489040 2026-08-12T12:35:36Z Kunal Bhaskar AAO 941704 baba saheb ambedkar ka naam pura likha hai. 6598285 wikitext text/x-wiki प्रेम बिहारी नारायण रायज़ादा (1901-1966) एक भारतीय सुलेखक थे। उनका जन्म बिहार के मधुबनी जिले में हुआ था । वह भारत के संविधान को हाथ से लिखने वाले सुलेखक के रूप में जाने जाते हैं।<ins> बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर को संविधान का लेखक मानते हैं पर उन्होंने संविधान का मसौदा तैयार किया था और संविधान सभा के अध्यक्ष को सौंपा था.पर संविधान अपने हाथों से प्रेम बिहारी नारायण रायजादा ने लिखा (नकल उतारना) था.सविधान को लिखने के लिए इन्होने 1 रूपया भी नहीं लिया,सिर्फ एक शर्त रखी की मैं सविधान के हर पन्ने पे अपना नाम लिखुंगा और आखिरी के पन्ने पे अपना ओर अपने दादाजी का नाम लिखुंगा,इसी कारण संविधान के हर पन्ने पे प्रेम नाम लिखा मिलता </ins> {{Infobox person | name = प्रेम बिहारी नारायण रायज़ादा | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth-date|December 17, 1901}} | death_date = February 17, 1966 | birth_place = | occupation = सुलेखक | known_for = | spouse = <!-- do not add a spouse without citing a published reliable source to verify it. --> | children = <!-- "Typically the number of children (e.g., 3); only list names of independently notable or particularly relevant children."; do not add # of chilrdren without citing a published reliable source to verify it. --> | parents = | website = | signature = | signature_alt = }} ==जीवनी== [[File:The Constitution of India (Original Calligraphed and Illuminated Version).djvu|thumb]] जब 1940 के दशक के अंत में भारत की संविधान सभा द्वारा भारतीय संविधान का मसौदा तैयार किया जा रहा था, तो जवाहरलाल नेहरू ने रायज़ादा को मौलिक दस्तावेज़ की पहली प्रति लिखने के लिए कहा था।<ref name=":0">{{Cite web|url=|title=Prem Behari Narain Raizada: The Man Who (literally) Wrote India's Constitution|last=Patel|first=Tanvi|date=2018-01-22|website=The Better India|language=en-US|access-date=2023-09-19}}</ref><blockquote></blockquote> मूल संविधान को प्रवाहपूर्ण इटैलिक शैली में लिखा। [[भारत का संविधान|मूल संविधान]] के हिंदी संस्करण का सुलेखन वसंत कृष्ण वैद्य ने किया था।<ref name=":0" /> '''कॉन्स्टिट्यूशन हॉल''' (जिसे अब '''कॉन्स्टिट्यूशन क्लब ऑफ इंडिया''' के नाम से जाना जाता है) के एक कमरे में काम करते हुए, उन्होंने छह महीने के दौरान दस्तावेज़ तैयार किया - जिसमें 395 लेख, 8 अनुसूचियां और एक प्रस्तावना शामिल थी।<ref name=":0" /> उन्होंने अपने लेखन के दौरान सैकड़ों पेन निबों का उपयोग करते हुए, सुलेख की अपनी बहती शैली को दस्तावेज़ में शामिल किया।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.tribuneindia.com/news/archive/himachaltribune/reviving-the-forgotten-art-of-calligraphy-812267|title=Reviving the forgotten art of calligraphy|last=Service|first=Tribune News|website=Tribuneindia News Service|language=en|access-date=2023-02-12}}</ref><ref name=":0" /> इस शर्त का सम्मान किया गया कि उनका और उनके दादा का नाम दस्तावेज़ में जोड़ा जाएगा, और दोनों नाम दस्तावेज़ में देखे जा सकते हैं। जब यह पूरा हुआ, तो पांडुलिपि 251 पृष्ठों की थी और इसका वजन 3.75 किलोग्राम (8.26 पाउंड) था।<ref name=":0" /> हस्तलेख 26 नवंबर 1949 को पूरी हुई और 26 जनवरी 1950 को इस पर हस्ताक्षर किए गए।<ref name=":0" /> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:1901 में जन्मे लोग]] 3o8r8tme06a4w9kz0u2oqxs4rvd7f0y 0 1358086 6598308 5486682 2026-08-12T13:56:46Z CommonsDelinker 743 BOT: Changing page text 6598308 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = नौशेरा की लड़ाई | partof = [[अफगान-सिख युद्ध]] | image = | caption = | date = 14 मार्च 1823 | place = [[नौशेरा]], अफगानिस्तान अमीरात (वर्तमान में [[खैबर पख्तूनख्वा]], [[पाकिस्तान]]) | casus = | territory = पेशावर पर सिखों का कब्जा | result = '''सिख साम्राज्य विजय''' | combatant1 = [[File:Sikh Empire flag.jpg|40px]] [[सिख साम्राज्य]] | combatant2 = [[File:Flag of Afghanistan (1909–1926).svg|30px]] [[अफ़ग़ानिस्तानी अमीरात]] | commander1 = [[महाराजा रणजीत सिंह]]<br> [[सरदार हरि सिंह नलवा]] | commander2 = अजीम खान बरक़ज़ई<br>मुहम्मद अशरफ खान<br>सखी अरसल्लाह खान<br>सैयद अकबर शाह<br> रहमत खान | strength1 = 23,000 | strength2 = 40,000 | casualties1 = 1800 मारे गए और 2000 घायल हुए<ref name=" Campbell">[[Alexander Gardner (soldier)|Gardner, Alexander]] (1898) ''Soldier and Traveller; memoirs of Alexander Gardner, Colonel of Artillery in the service of Maharaja Ranjit Singh''; ed. Hugh Pearse. Edinburgh: William Blackwood, 1898. (Reissued by BiblioBazaar, LLC {{ISBN|978-1-113-21691-5}})</ref> | casualties2 = अनुमानित 10,000 मारे गए<ref name="source">M' Gregor, W.L. (1846). History of the Sikhs. London. p. 193.</ref> | campaignbox = {{Campaignbox Conflicts in Afghanistan (1900-1950)}} }} ''नौशेरा की लड़ाई'' मार्च 1823 में [[नौशेरा]], [[खैबर पख्तूनख्वा]] में [[महाराजा रणजीत सिंह]] की [[सिख खालसा सेना]] और यूसुफजई, अजीम खान बराकजई, [[दुर्रानी साम्राज्य]] गवर्नर के बीच लड़ी गई थी। लड़ाई सिखों के लिए एक निर्णायक जीत थी और पेशावर घाटी पर सिखों ने कब्जा कर लिया था।<ref name="Greenwood">[[Joseph Greenwood]] (1844) ''Narrative of the late Victorious Campaigns in Afghanistan: under General Pollock; with recollections of seven years' service in India''. London: H. Colburn.</ref> इस जीत के बाद, सिखों ने अफगान शाही दरबार और बाला हिसार, पेशावर के किले को नष्ट कर दिया।<ref>[[William Moorcroft (explorer)|Moorcroft, W.]] and [[George Trebeck|G. Trebeck]]. (1841). ''Travels in India''. ed. [[Horace Hayman Wilson]], rpt, Delhi: Low Price Publication, 2000, v 2, p 337.</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} {{सिख साम्राज्य}} [[श्रेणी:सिख साम्राज्य]] [[श्रेणी:भारत के युद्ध]] 3wdiowej5seuwap1dk0qm5f0f7hvs3g 0 1385065 6598419 6429587 2026-08-13T03:59:54Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598419 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक कम्पनी|name=ओन्ली मच लाउडर|logo=OML Logo 2016.png|caption=|type=निजी उद्योग|traded_as=|industry={{ubl|मनोरंजन}}|genre={{ubl|[[स्टैंड-अप कॉमेडी]]|[[संगीत]]}}|fate=|predecessor=|successor=|foundation={{ubl|२००२ (अनौपचारिक)|२००६ (औपचारिक)}}|founder={{ubl|विजय नायर|गिरीश "बॉबी" तलवार| अर्जुन स० रवि}}|defunct=<!-- {{End date|df=yes|YYYY|MM|DD}} -->|location_city=[[मुंबई]]|locations=|area_served=[[भारत]]|key_people=|products=|services={{ubl|कलाकार प्रबंधन|लाइव प्रतिस्पर्धा|वीडियो निर्माण}}|revenue=|operating_income=|net_income=|aum=<!-- Only used with financial services companies 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news|url=https://economictimes.indiatimes.com/small-biz/money/paytm-acquires-majority-stake-in-online-ticketing-and-events-platform-insider-in/articleshow/59572072.cms?from=mdr|title=Paytm acquires majority stake in online ticketing and events platform Insider.in|last=Shankar|first=Shashwati|date=2017-07-13|work=The Economic Times|access-date=2019-11-20}}</ref> == इतिहास == === १९९९-२००५ === नायर ने अपने करियर की शुरुआत 15 साल की उम्र में प्रॉक्टर एंड गैंबल के वेब पोर्टल मस्ती डॉट कॉम और इंडी म्यूजिक फोरम गिगपैड डॉट कॉम के लिए मार्केटिंग गिग्स करके की थी। उन्हें शो के लिए बैंड बुक करने और बैंड वेबसाइट बनाने का काम सौंपा गया था। तलवार मुंबई स्थित पॉप-रॉक बैंड ज़ीरो के [[बेस गिटार|बेसवादक]] थे, जिन्हें बाद में नायर द्वारा प्रबंधित किया गया था।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/entertainment/only-much-louder-how-the-nh7-guys-made-it-all-happen-1049209.html|title=Only Much Louder: How the NH7 guys made it all happen- Entertainment News, Firstpost|date=2013-08-21|website=Firstpost|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/entertainment/Know-your-music-guys/article14401214.ece|title=Know your music guys|last=Kappal|first=Bhanuj|date=2016-06-25|work=The Hindu|access-date=2019-11-22|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/table-for-two-vijay-nair-talks-about-indie-music/article6312190.ece|title=Loud and clear!|last=Daftuar|first=Swati|date=2014-08-13|work=The Hindu|access-date=2019-11-22|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref><ref name=":3">{{Cite web|url=https://www.pri.org/stories/2009-12-02/indias-new-license-rock|title=India's new license to rock|website=Public Radio International|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.indiatoday.in/magazine/nation/story/20090420-create-and-flourish-739482-2009-04-10|title=Create and flourish|date=20 April 2009|work=India Today|access-date=2019-11-22|language=en}}</ref> नायर ने १८ वर्ष की उम्र में अपना पहला साल पूरा करने के बाद सिडेनहैम कॉलेज छोड़ दिया और मुंबई और पूरे भारत में स्वतंत्र रूप से कलाकारों का प्रबंधन, बुकिंग और शो का प्रचार करना शुरू कर दिया। २००१ में नायर अपने द्वारा काम किए गए शो पर कमीशन के रूप में लगभग ₹७०० ($९.७५; नवंबर २०१९ [[विनिमय दर]]) कमा रहे थे। उन्होंने शुरू में इसे एक साल के लिए करने और कॉलेज लौटने की योजना बनाई। उन्होंने २००२ में [[पुणे]] में स्थित ऑल्ट-रॉक बैंड एक्वायर्ड फंक सिंड्रोम का प्रबंधन शुरू किया। उन्होंने मुंबई स्थित मेटल बैंड, पिन ड्रॉप वायलेंस, मुंबई स्थित पॉप-रॉक एक्ट, जीरो को अपने रोस्टर में जोड़ा और २००३ में मुंबई स्थित इलेक्ट्रो-रॉक बैंड, पेंटाग्राम का प्रबंधन शुरू किया, जिसे [[विशाल दादलानी]] ने आगे बढ़ाया। इस बीच तलवार ने जीरो के साथ प्रदर्शन जारी रखा, जीएलसी से कानून की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मीडिया और मनोरंजन वकील के रूप में काम करना शुरू किया।<ref>{{Cite news|url=http://thepunchmagazine.com/arts/music/on-the-record-vijay-nair-only-much-louder-founder-and-ceo-on-his-journey-so-far|title=On the record: Vijay Nair, Only Much Louder founder, and CEO, on his journey so far|last=Samtani|first=Puneet|work=thepunchmagazine.com/|access-date=2018-07-25|language=en-US}}</ref><ref name=":4">{{Cite web|url=https://qz.com/india/913610/a-college-dropout-and-his-iim-grad-brother-are-making-india-sing-and-laugh-like-nobodys-business/|title=A college dropout and his IIM grad brother are making India sing and laugh like nobody's business|last=Karnik|first=Madhura|website=Quartz India|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref> === २००५-२०१७ === २००३ में पेंटाग्राम ने [[ताल्लिन]], [[एस्टोनिया]] में सन डांस फेस्टिवल में प्रदर्शन किया और २००५ में ग्लास्टनबरी में प्रदर्शन किया जिससे वे ऐसा करने वाले पहले भारतीय बैंड बन गए। नायर और तलवार ने जल्द ही जीरो के पहले जाम-पैड में शिवाजी पार्क में एक कार्यालय स्थापित किया और आधिकारिक तौर पर २००६ में एक कलाकार प्रबंधन कंपनी के रूप में ओन्ली मच लाउडर को [[कंपनी|शामिल किया]]। अगले दशक में उनका प्रोडक्शन, हाउस बुकिंग एजेंसियों और ब्लॉगों में विलय हो गया। २००९ में कंपनी का वार्षिक राजस्व $५,००,००० होने का अनुमान लगाया गया था।<ref name=":3"/><ref>{{Cite web|url=https://www.indiantelevision.com/headlines/y2k5/june/june255.htm|title=Vh1 takes rock band Pentagram to Glastonbury festival|date=2005-06-22|website=Indian Television Dot Com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.indiatoday.in/magazine/your-week/story/20050711-pentagram-perfoms-at-the-glastonbury-festival-in-britain-787721-2005-07-11|title=Pentagram leads Asian onslaught at Glastonbury music festival|last=Bhasi|first=Vanita Singh Ishara|date=11 July 2005|work=India Today|access-date=2019-11-22|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/bangalore-times/Pentagram-goes-to-Sun-Dance-festival/articleshow/66710.cms|title=Pentagram goes to Sun Dance festival - Times of India|website=The Times of India|access-date=2019-11-24}}</ref> एक समय में ओन्ली मच लाउडर एक डिजिटल प्रकाशन, वीडियो प्रोडक्शन हाउस, बुकिंग एजेंसी, रिकॉर्ड लेबल और लाइव इवेंट कंपनी चलाता था। इस विस्तार का आंशिक नेतृत्व नायर के बड़े भाई अजय नायर ने किया था, जो २०१० में कंपनी में शामिल हुए, मुख्य वित्तीय अधिकारी के रूप में और बाद में मुख्य प्रचालन अधिकारी बने। अजय पहले निजी इक्विटी में काम करते थे। २०११ तक [[कंपनी]] ने मुश्किल से २० लोगों को रोजगार दिया था, कोई [[मानव संसाधन प्रबंधन|मानव संसाधन]] विभाग नहीं था और मुंबई में मकान से बाहर काम किया था, जिसमें शुरू में नायर के माता-पिता के घर [[मलाड]] में और बाद में [[बांद्रा]] में था।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Leisure/LI8r04tIwkdEACLxJ1GUzO/Vijay-Nair--The-weekend-project.html|title=Vijay Nair {{!}} The weekend project|last=Makhija|first=Prerna|date=2013-11-23|website=livemint.com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref name=":0"/> २०१२ में चेर्निन समूह ने एक अज्ञात राशि के लिए कंपनी में [[टाइम्स समूह|जैन]] समूह द्वारा एक अज्ञात निवेश के साथ ४९.९% हिस्सेदारी का अधिग्रहण किया। २०१३ तक कंपनी ने लोअर परेल, मुंबई में ८,५०० वर्ग फुट का कार्यालय ले लिया। उसी वर्ष उन्होंने विशेष रूप से संगीतकारों को प्रबंधित करने के एक दशक के बाद हास्यकारों से समझौता करके अपने रोस्टर में विविधता लाई। २०१४ में यह अनुमान लगाया गया था कि कंपनी की कीमत $१ करोड़ से अधिक थी। फरवरी २०१७ तक कंपनी ने १३० लोगों को रोजगार दिया था और अनुमानित वार्षिक राजस्व $१.४ करोड़ था। अप्रैल २०१५ में सह-संस्थापक गिरीश "बॉबी" तलवार कंपनी से चले गए थे और तब से बुकमाईशो और [[वीर दास|वीयर्ड ऐस कॉमेडी]] के लिए काम कर रहे हैं। २०१६ के मध्य तक कंपनी ने NH7.in को एक डिजिटल मंच के रूप में बंद कर दिया और इसे पूरी तरह से फेस्टिवल वेबसाइट के रूप में रीब्रांड कर दिया।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/magazines/panache/vijay-nair-this-college-dropout-now-heads-a-biz-worth-10-million/articleshow/44905195.cms|title=Vijay Nair: This college dropout now heads a biz worth 10 million!|last=Alves|first=Glynda|date=2014-10-22|work=The Economic Times|access-date=2019-11-22}}</ref><ref name=":4"/><ref>{{Cite web|url=http://www.radioandmusic.com/biz/music/live/ticketing/girish-bobby-talwar-joins-bookmyshow-vp-live-will-continue-consultant-friends-150401|title=Girish 'Bobby' Talwar joins Bookmyshow as VP Live but will continue as consultant for friends|website=www.radioandmusic.com|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.exchange4media.com/marketing-news/girish-'bobby'-talwar-joins-weirdass-comedy-as-promoter-director-69021.html|title=Girish 'Bobby' Talwar joins Weirdass Comedy as Promoter Director|last=|first=|date=30 May 2017|website=exchange4media|archive-url=|archive-date=|access-date=}}</ref> == प्रभाग == === बुकिंग === ओन्ली मच लाउडर की शुरुआत मुंबई में एक किशोर विजय नायर द्वारा संचालित वन-मैन बुकिंग एजेंसी के रूप में हुई थी। एक आंतरिक समूह की स्थापना के बाद बुकिंग विभाग का नाम बदलकर ''द सिंडिकेट'' रख दिया गया। उन्होंने एक पूर्ण सेवा बुकिंग एजेंसी में परिवर्तन किया, और ग्राहकों के लिए शो बुक किए जिसमें भारत भर में और अब विश्व स्तर पर कॉर्पोरेट्स, स्थान, महाविद्यालय और क्लब शामिल थे। यह अनुमान है कि एजेंसी प्रतिवर्ष लगभग १,५०० शो बुक करती है।<ref name=":3"/> === प्रबंधन === शुरुआत में एक्वायर्ड फंक सिंड्रोम, ज़ीरो, पेंटाग्राम जैसे रॉक और वैकल्पिक बैंड के साथ विजय नायर ने स्वतंत्र रूप से भारत में बैंड और गैर-फिल्मी संगीतकारों का प्रतिनिधित्व करना शुरू किया। एक बार कंपनी की स्थापना के बाद उन्होंने शायर + फंक, स्वराथ्मा और रघु दीक्षित जैसे बैंड का प्रबंधन करना शुरू कर दिया। उन्होंने ड्यूलिस्ट इंक्वायरी, सैंड्यून्स और न्यूक्लिया जैसे इलेक्ट्रॉनिक कलाकारों को शामिल करके अपने संगीत रोस्टर को और विविधता प्रदान की, जबकि नेज़ी और अन्य हिप-हॉप संगीतकारों का भी संक्षेप में प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने २०१३ में [[वीर दास]], ऑल इंडिया बकचोद, कनन गिल, बिस्वा कल्याण रथ, ईस्ट इंडिया कॉमेडी और अन्य को साइन करने के बाद कॉमेडी एक्ट जोड़े। २०१७ में विभाजन में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया जब उनके प्रमुख तेज बराड़ ने पद छोड़ दिया। अप्रैल २०१७ तक कंपनी ने अपने संगीत रोस्टर के एक बड़े हिस्से को छोड़ दिया था, जिसमें लंबे समय से हस्ताक्षर करने वाले स्वराथ्मा भी शामिल थे। स्वराथ्मा के फ्रंटमैन वासु दीक्षित ने इस फैसले के बारे में कहा, "हाल ही में उनका ध्यान कॉमेडी और ज्यादातर ईडीएम पर केंद्रित हो गया है। ओन्ली मच लाउडर अब भारत की सबसे बड़ी कॉमेडी टैलेंट मैनेजमेंट कंपनी है, जिसमें ६० से अधिक कॉमेडियन विशेष रूप से उनके द्वारा प्रबंधित हैं। २०२० में ओन्ली मच लाउडर ने डॉली सिंह, अंकुश बहुगुणा, लरिसा डी'सा जैसे लेखकों, निर्देशकों, मेंटलिस्ट और शेफ के साथ मैनेजिंग क्रिएटर्स में प्रवेश किया। अपने प्रतिभा प्रबंधन में विविधता लाने के बाद ओन्ली मच लाउडर ९० से अधिक रचनाकारों और हास्य कलाकारों को विशेष रूप से प्रबंधित करता है।"<ref>{{Cite web|url=https://rollingstoneindia.com/oml-has-dropped-some-of-its-biggest-music-artists-from-the-roster-vijay-nair-explains-why/|title=OML Has Dropped Some of its Biggest Music Artists From the Roster. Vijay Nair Explains Why -|date=2017-04-05|language=en-US|access-date=2019-11-22}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.thewildcity.com/features/2388-interview-vijay-nair|title=Interview: Vijay Nair|website=www.thewildcity.com|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref> === उत्पादन === ==== वीडियो ==== ''बैबल फिश'' २००८ में समीरा कंवर और ओन्ली मच लाउडर द्वारा मुंबई में स्थापित और आधारित एक मीडिया प्रोडक्शन हाउस था। इसकी शुरुआत ₹२,५०,००० के शुरुआती निवेश से हुई। कंवर ने पहले एक टेलीविजन निर्माता और निर्देशक के रूप में काम किया, जिसमें चैनल वी इंडिया में दो साल का कार्यकाल भी शामिल था। शुरुआत में बैबल फिश ने भारतीय स्वतंत्र कलाकारों के लिए डिजिटल सामग्री और संगीत वीडियो बनाते हुए लाइव इवेंट की शूटिंग शुरू की। उनके पहले शो में से एक, जिसे ''द पी-मैन शो'' कहा जाता है, की मेजबानी मुंबई के संगीतकार रोहित "पी-मैन" परेरा ने की थी, जो एक बास वादक थे, जो शायर + फंक के साथ खेलते थे और पिन ड्रॉप वायलेंस के संस्थापक सदस्य थे। इसमें परेरा को साक्षात्कार आयोजित करने और शो की समीक्षा करने के लिए दिखाया गया है। उन्होंने [[आयरन मेडेन]] जैसे संगीत कार्यक्रमों की शूटिंग के साथ पेंटाग्राम, शायर + फंक, थेम क्लोन और [[रघु दीक्षित]] के लिए संगीत वीडियो भी बनाए। २०१० में कंवर डिवीजन के संचालन के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थे और उनके तीन कर्मचारी थे। उसी वर्ष, बबल फिश ने ममफोर्ड एंड संस गीत, द केव के लिए संगीत वीडियो का निर्माण किया, जिसे [[गोवा]] में पल्स फिल्म्स द्वारा निर्देशित किया गया था। इसके तुरंत बाद डिवीजन ने टेलीविजन शो की अवधारणा और निर्माण शुरू किया और ब्रांड और कॉमेडियन के लिए डिजिटल सामग्री तैयार की। उन्होंने जिन कुछ शो की अवधारणा और निर्माण किया उनमें शामिल हैं: देवरिस्ट, साउंड ट्रिपिन और ब्रिंग ऑन द नाइट। ऑल इंडिया बकचोद द्वारा इन-हाउस प्रोडक्शन यूनिट विकसित करने से पहले, बैबल फिश उनकी [[यूट्यूब]] सामग्री बनाने के लिए जिम्मेदार थी। डिवीजन के मुख्य-कार्यकारी और ओन्ली मच लाउडर में सामग्री निदेशक के रूप में सेवा करने के बाद कंवर ने २०१७ में कंपनी छोड़ दी।<ref>{{Cite web|url=http://achieveee.com/tc/sameera_kanwar.html|title=WeWork × The Coalition|website=achieveee.com|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/lifestyle/report-this-media-house-plays-for-niche-1447251|title=This media house plays for niche|last=Dutt|first=Apoorva|date=2010-10-04|website=DNA India|language=en|access-date=2019-11-22}}</ref> ==== लाइव ==== पहली बुकिंग एजेंसियों में से एक होने के साथ-साथ विजय नायर और ओन्ली मच लाउडर ने मुंबई और पूरे भारत में शो का निर्माण भी शुरू किया। उन्होंने भारत में क्लबों, स्थानों और महाविद्यालयों में कार्यक्रमों का निर्माण किया। २००७ में गोवा में बिग चिल फेस्टिवल का भारतीय संस्करण उनके पहले बड़े पैमाने पर सह-निर्माण में से एक था। २०१० में कंपनी ने [[पुणे]] में अपना प्रमुख मल्टी-स्टेज संगीत समारोह एनएच-७ वीकेंडर बनाया। इन वर्षों में फेस्टिवल ने कई शहरों में विस्तार किया और कॉमेडी को जोड़ा। उन्होंने [[प्यूमा (ब्रांड)|पूमा]], कन्वर्स और रेडबुल जैसे ब्रांडों के लिए बड़े पैमाने पर संगीत कार्यक्रम भी तैयार किए।<ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2013/12/13/arts/music/music-festivals-popping-up-in-indias-remotest-corners.html|title=Music Festivals Popping Up in India's Remotest Corners|last=Betigeri|first=Aarti|date=2013-12-12|work=The New York Times|access-date=2019-11-20|language=en-US|issn=0362-4331}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://travel.cnn.com/mumbai/life/gatekeepers-indian-indie-music-876918|title=The gatekeepers of Indian indie music {{!}} CNN Travel|website=travel.cnn.com|language=en|access-date=2019-11-20|archive-date=24 फ़रवरी 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200224022527/http://travel.cnn.com/mumbai/life/gatekeepers-indian-indie-music-876918/|url-status=dead}}</ref> ओन्ली मच लाउडर ने पूरे भारत में विभिन्न प्रकार के स्थानों में हजारों शो बुक, प्रचारित और क्यूरेट किए हैं। उन्होंने फ़ेस्टिवलों का भी निर्माण किया है: ''इन्वैशन फेस्टिवल'' (२०११ में द प्रोडिजी और २०१२ में डेविड गेटा द्वारा शीर्षक), ''ए समर्स डे'', (२०१३ में [[नोराह जोन्स|नोरा जोन्स]] द्वारा शीर्षक), ''स्टेज ४२'' नामक एक थिएटर और कॉमेडी फेस्टिवल, और [[वीर दास]] का कॉमेडी फेस्टिवल ''अजीब पजामा''। ओन्ली मच लाउडर ने [[रसेल पीटर्स]], बिल बर्र, [[एनरिक इग्लेसियस]], ममफोर्ड एंड संस और अन्य संगीतकारों और कॉमेडियन के लिए भारतीय पर्यटन भी बुक किए। मार्च २०१५ में जैरी सीनफेल्ड को मुंबई में प्रदर्शन करने के लिए बुक किया गया था, लेकिन दौरे को रद्द कर दिया गया था क्योंकि [[मुंबई पुलिस]] ने अनुमान लगाया था कि इससे यातायात का खतरा होगा। वे भारत के सबसे बड़े टूरिंग आईपी "लॉलस्टार्स" और "हेडलाइनर्स" के निर्माता भी हैं, जिन्हें २०१७ के अंत में शुरू किया गया था। ओन्ली मच लाउडर ने इन आईपी के तहत २५० से अधिक शो का निर्माण किया है और १,०००,००० से अधिक टिकट बेचे हैं। ओन्ली मच लाउडर भारत के ६० से अधिक शहरों में लाइव शो का निर्माण जारी रखे हुए है। २०१८ के अंत में ओन्ली मच लाउडर ने अपने द्वारा प्रबंधित की जाने वाली प्रतिभा के लिए अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन का निर्माण शुरू किया, और २०२० की शुरुआत तक ओन्ली मच लाउडर ने [[यूनाइटेड किंगडम|ब्रिटेन]], [[यूरोप]], [[संयुक्त राज्य]], [[कनाडा]], [[सिंगापुर]], [[हांगकांग]] और [[दुबई]] जैसे बाजारों में वैश्विक स्तर पर लगभग ४५ शहरों में शो किए।<ref>{{Cite web|url=http://www.thewildcity.com/news/799-david-guetta-confirmed-for-invasion-festival-2012|title=David Guetta Confirmed For Invasion Festival 2012|website=www.thewildcity.com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.rediff.com/movies/report/why-seinfelds-mumbai-show-got-cancelled-the-real-story/20150314.htm|title=Why Seinfeld's Mumbai show got cancelled: The Real Story|website=Rediff|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiawest.com/entertainment/global/russell-peters-to-tour-india-in/article_cc48e324-8577-11e4-9210-9f1ed5405179.html|title=Russell Peters to Tour India in 2015|last=PTI|website=India West|language=en|access-date=2019-11-20|archive-date=4 जुलाई 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180704131104/http://www.indiawest.com/entertainment/global/russell-peters-to-tour-india-in/article_cc48e324-8577-11e4-9210-9f1ed5405179.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://rollingstoneindia.com/cop-assaults-only-much-louder-crew-at-enrique-iglesias-concert-in-pune/|title=Cop Assaults Only Much Louder Crew At Enrique Iglesias Concert In Pune -|date=2012-10-18|language=en-US|access-date=2019-11-20}}</ref><ref name=":4"/><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/a-summers-day-with-norah-jones/article23096458.ece|title=A Summer's Day with Norah Jones|last=Nair|first=Manisha Jha & Deepa|website=@businessline|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.radioandmusic.com/biz/music/live/we-are-often-well-prepared-big-eventualities-oml-co-founder-vijay-nair-150408|title=We are often well prepared for big eventualities - OML co-founder Vijay Nair|website=www.radioandmusic.com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://rollingstoneindia.com/weirdass-pajama-festival-hits-road-week/|title=Weirdass Pajama Festival Hits The Road This Week -|date=2014-01-09|language=en-US|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.theprodigyontour.com/?tag=invasion-festival|title=invasion festival « The Prodigy On Tour|website=www.theprodigyontour.com|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://naina.co/2011/01/the-prodigy-at-the-invasion-fest/|title=The Prodigy at the Invasion Fest {{!}} {{!}} Naina.co|date=2011-01-20|website=Naina.co La Raconteuse Visuelle, Luxury & Lifestyle Photographer Storyteller Blogger|language=en-US|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/small-biz/entrepreneurship/omls-vijay-nair-entrepreneur-who-is-attracting-youth-to-innovative-music-entertainment-shows/articleshow/30479205.cms|title=OML's Vijay Nair: Entrepreneur, who is attracting youth to innovative music & entertainment shows|last=Sachitanand|first=Rahul|date=2014-02-16|work=The Economic Times|access-date=2019-11-22}}</ref> ===== वीकेंडर ===== २००६ में ग्लास्टनबरी में भाग लेने के बाद नायर ने उसी तर्ज पर एक भारतीय बहु-शैली संगीत समारोह का विचार तैयार करना शुरू किया। ग्लास्टनबरी फेस्टिवल बुकर्स स्टीफन बड और मार्टिन एलबोर्न से मिलने के बाद तीनों ने २०१० में पुणे में पहला संस्करण एक साथ रखा। यह एक तीन दिवसीय, बहु मंच और शैली उत्सव था जिसे एशियन डब फाउंडेशन द्वारा शीर्षक दिया गया था। इसने लाउंज पिरान्हा, जंकयार्ड ग्रूव, ज़ीरो, और राक्षसी पुनरुत्थान जैसे मौलिक भारतीय इंडी कृत्यों की भी मेजबानी की।<ref>{{Cite web|url=http://thepunchmagazine.com/arts/music/on-the-record-vijay-nair-only-much-louder-founder-and-ceo-on-his-journey-so-far|title=On the record: Vijay Nair, Only Much Louder founder and CEO, on his journey so far|last=Samtani|first=Puneet|website=thepunchmagazine.com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://helterskelter.in/2011/11/the-second-coming/|title=Helter Skelter {{!}} The Second Coming|website=Helter Skelter Magazine|access-date=2019-11-22}}</ref> २०१२ में यह फेस्टिवल दो शहरों में विस्तारित हुआ और इसमें पुणे, [[दिल्ली]] और [[बेंगलुरू]] में कुल तीन बहु-दिवसीय और मंचीय उत्सव शामिल थे। तब से फेस्टिवल को [[कोलकाता]], [[मेघालय]], [[हैदराबाद]] और [[शिलांग]] में छोटे, एकल-दिवसीय त्योहारों के साथ [[मैसूर]], [[जयपुर]], [[नागपुर]] और अन्य शहरों में आयोजित किया गया है। यह उत्सव प्रतिवर्ष अक्टूबर और दिसंबर के बीच आयोजित किया जाता है। अगस्त २०१९ में पुणे में अपने १०वें संस्करण का जश्न मनाने के लिए, जहाँ पहला एनएच-७ वीकेंडर आयोजित किया गया था, पूर्व-बिक्री टिकटों को उसी कीमत पर बिक्री के लिए रखा गया था, जिस पर वे २०१० में बेचे गए थे - ₹७५० (२१ सीज़न टिकटों के तहत; नवंबर, २०१९ , विनिमय दर) और ₹१,५०० (नियमित सीज़न टिकट; नवंबर, २०१९, विनिमय दर)।<ref>{{Cite web|url=https://brandequity.economictimes.indiatimes.com/news/advertising/bacardi-nh7-weekender-opens-pre-sale-of-tickets-for-pune-and-meghalaya/70479439|title=Bacardi NH7 weekender opens pre-sale of tickets for Pune and Meghalaya - ET BrandEquity|last=www.ETBrandEquity.com|website=ETBrandEquity.com|language=en|access-date=2019-08-19}}</ref> === डिजिटल === ओन्ली मच लाउडर डिजिटल ओनली मच लाउडर द्वारा अधिग्रहित डिजिटल गुणों का समेकन था। इसे अक्सर इसके प्रकाशन वेबसाईट NH7.in द्वारा संदर्भित किया जाता था। २०१० में गठित यह एक संयोजन इंडीसिशन, एक संगीत ब्लॉग और रेडियोवर्व, एक ऑनलाइन रेडियो था। प्रकाशन ने वैकल्पिक संस्कृति के विषयों के साथ-साथ भारतीय स्वतंत्र संगीत परिदृश्य को भी कवर किया। रेडियोवर्व को २००६ में बेंगलुरू स्थित उद्यमी और प्रौद्योगिकीविद् श्रेयस श्रीनिवासन (और संगीतकार गौरव वाज़) द्वारा सह-स्थापित किया गया था। श्रीनिवासन ने अतुल चिटनिस के तहखाने में उद्यम की शुरुआत की। मंच अपने कई पुनरावृत्तियों में भारतीय कलाकारों को स्ट्रीम करता था और ऐसा करने वाला [[भारतीय उपमहाद्वीप|उपमहाद्वीप]] में अपनी तरह का पहला था। २००८ में मुंबई में पत्रकार अर्जुन एस रवि द्वारा शुरू किया गया इंडिसीशन एक संगीत ब्लॉग था। यह उन शुरुआती डिजिटल प्लेटफार्मों में से एक था जो विशेष रूप से स्वतंत्र, और गैर-फिल्मी, संगीत को कवर करता था। सेंट जेवियर्स और माइका से शिक्षित रवि ने भारतीय और वैश्विक प्रकाशनों के लिए एक संगीत पत्रकार के रूप में काम करने और बाद में जैम पत्रिका में एक संपादक के रूप में काम करने के बाद वेबसाइट शुरू की। उन्होंने अपने लिविंग रूम में साइट शुरू की। २०१० में रवि और श्रीनिवासन के सह-संस्थापक साझेदार के रूप में सेवा देने के साथ, अनिर्णय और रेडियोवर्व को ओन्ली मच लाउडर छत्र के तहत लाया गया था। लोअर परेल में मुख्यालय को मुंबई स्थानांतरित करने से पहले उन्होंने शुरुआत में मुंबई और बैंगलोर के बीच काम किया। साइट ने एक ऑनलाइन प्रकाशन के रूप में काम करना जारी रखा और इसके मूल ऑनलाइन रेडियो के रूप में एक रीब्रांडेड रेडियोवर्व को शामिल किया।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.huffingtonpost.in/2015/10/15/standing-by-arjun-s-ravi_n_8300230.html|title=How 'Standing By', A Comprehensive Docu Series On India's Indie Music Scene, Came To Be|date=2015-10-15|website=HuffPost India|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref> === टिकिट लेना === २०१४ में ओन्ली मच लाउडर में काम करते हुए श्रीनिवासन के नेतृत्व में एक समूह ने ऑनलाइन टिकटिंग प्लेटफॉर्म इनसाइडर.इन लॉन्च किया। इसे पहली बार वीकेंडर और उनके कॉमेडी शो सहित ओन्ली मच लाउडर से संबंधित कार्यक्रमों के लिए एक देशी टिकटिंग प्लेटफॉर्म के रूप में इस्तेमाल किया गया था। उन्होंने अंततः ओन्ली मच लाउडर रोस्टर के बाहर विस्तार किया और कई भारतीय शहरों में टिकट की घटनाओं को शुरू किया। उन्होंने कला और संस्कृति की घटनाओं से लेकर बाहरी पाठ्येतर, अन्य इनडोर कार्यक्रमों और खेल आयोजनों तक अपने दायरे का विस्तार किया। जुलाई २०१७ में [[पेटीएम]] ने कंपनी में बहुमत हिस्सेदारी हासिल करके इसे पेटीएम इनसाइडर के रूप में पुनः ब्रांडेड कर दिया।<ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Companies/Ngt3ItjVbewdrgsDjbyHYL/Paytm-buys-majority-stake-in-ticketing-platform-Insiderin.html|title=Paytm buys majority stake in ticketing platform Insider.in|last=Malik|first=Yuvraj|date=2017-07-13|website=livemint.com|language=en|access-date=2019-11-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://blog.paytm.com/insider-in-is-now-a-part-of-the-paytm-family-3ecb4b9c03e5|title=Insider.in is now a part of the Paytm family|last=Paytm|date=2017-07-13|website=Medium|language=en|access-date=2019-11-20}}{{Dead link|date=जून 2024 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> === रिकॉर्ड लेबल === ओन्ली मच लाउडर द्वारा २००७ में काउंटरकल्चर रिकॉर्ड्स की स्थापना उनके संगीत रोस्टर और अन्य उभरती प्रतिभाओं के लिए एक बाज़ार के रूप में की गई। प्रारंभिक संकलन रिलीज में रघु दीक्षित प्रोजेक्ट, ब्रूट फोर्स, स्किनी एली, पेंटाग्राम, देम क्लोन, ज़ीरो और अन्य भारतीय कलाकारों के संगीत शामिल थे। यह मुंबई में स्थित था और दर्जनों रिलीज के बाद पाँच साल से अधिक समय तक निष्क्रिय रहा। == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:मुंबई आधारित कम्पनियाँ]] [[श्रेणी:संगीत घटनाएँ]] [[श्रेणी:संगीत उद्योग]] [[श्रेणी:हास्य कलाकार]] ru9f9k6pyme3otj5vl44rzmqebdhbaz 0 1388334 6598378 6478578 2026-08-12T22:46:11Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598378 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक टीवी चैनल|name=Enterr10 Rangeela|network=|owner=[[एंटर10 टेलीविजन नेटवर्क]]|country=भारत|language=[[भोजपुरी]]|affiliates=|headquarters=[[इंदौर]]|adsl serv 1=|adsl chan 1=| sister_channels = [[एंटेरर 10|एंटर10]]<br>[[भोजपुरी सिनेमा टीवी|भोजपुरी सिनेमा टीवी]]<br>[[फक्त मराठी]]<br>[[एंटर10 बांग्ला]]<br>[[दम टीवी कन्नड़]]<br>[[दंगल 2 (टीवी चैनल)|दंगल 2]]<br>[[दंगल टीवी]]|closed_date=10 दिसंबर 2021|launch_date=22 सितंबर, 2020| area=भारत|logo=एंटर10 रंगीला.jpeg}} '''एंटर10 रंगीला''' <ref>{{Cite web|url=https://bestmediainfo.com/2020/09/enterr10-television-launches-second-entertainment-channel-enterr10-rangeela/|title=Enterr10 Television Launches Second Entertainment Channel Enterr10 Rangeela|website=BestMediaInfo|access-date=26 July 2021|archive-date=26 जुलाई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210726233224/https://bestmediainfo.com/2020/09/enterr10-television-launches-second-entertainment-channel-enterr10-rangeela/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://mediabrief.com/enterr-10-television-strengthens-its-bhojpuri-play-with-enterr-10-rangeela/|title=Enterr10 Television strengthens its Bhojpuri play with'Enterr10 Rangeela'|website=Mediabrief|access-date=26 July 2021|archive-date=15 दिसंबर 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241215195655/https://mediabrief.com/enterr-10-television-strengthens-its-bhojpuri-play-with-enterr-10-rangeela/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://dishnews.in/enterr10-rangeela-new-channel-launch/|title=Enterr10 Rangeela New Channel Launch|date=30 August 2020|website=DishNews|access-date=26 July 2021|archive-date=26 जुलाई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210726034146/https://dishnews.in/enterr10-rangeela-new-channel-launch/|url-status=dead}}</ref> एक [[भोजपुरी भाषा|भोजपुरी]] मनोरंजन चैनल था जिसका स्वामित्व Enterr10 टेलीविजन नेटवर्क प्राइवेट लिमिटेड के पास था। 10 दिसंबर 2021 को बंद कर दिया गया है। एंटर 10 रंगीला को 22 सितंबर, 2020 को एंटरर10 टेलीविजन प्राइवेट लिमिटेड द्वारा भोजपुरी मनोरंजन चैनल के रूप में लॉन्च किया गया था। बाद में उन्होंने कुछ डब श्रृंखला और मूल श्रृंखला दिखाई, फिर एक [[यूट्यूब|YouTube]] चैनल लॉन्च किया जिसे बाद में एक संगीत चैनल में बदल दिया गया।  == पूर्व शो == * ''[[रामायण (2008 टीवी धारावाहिक)|रामायण]]'' <ref>{{Cite web|url=https://adgully.com/enterr10-rangeela-is-all-set-to-launch-ramayana-from-19-october-2020-97413.html|title=Enterr10 Rangeela is all set to launch Ramayana from 19 October 2020|website=Adgully|access-date=26 July 2021}}</ref> * ''आशीष छठी मैया के'' <ref>{{Cite web|url=https://indiantelevision.com/television/tv-channels/regional/enterr10-rangeela-brings-new-show-aashish-chhathi-maiya-ke-210118|title=Enterr10 Rangeela brings new show Aashish Chhathi Maiya Ke|date=18 January 2021|website=Indiantelevision|access-date=26 July 2021|archive-date=26 जुलाई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210726055836/https://indiantelevision.com/television/tv-channels/regional/enterr10-rangeela-brings-new-show-aashish-chhathi-maiya-ke-210118|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://Adgully.com/enterr10-brings-a-brand-new-show-aashish-chhathi-maiya-ke-99997.html|title=Enterr10 Rangeela brings a brand new show Aashish Chhathi Maiya Ke|access-date=26 July 2021}}</ref> * ''[[क्राइम अलर्ट]]'' * ''[[बंदिनी]]'' * ''मेरी मां विंध्यवासिनी'' * ''टिप टॉप तराना'' * ''रंगीला टी20'' * ''प्यार के रंग'' * ''माई के सिंगारी'' * ''भयिल भजन के बेल'' == यह सभी देखें == * भोजपुरी भाषा के टेलीविजन चैनलों की सूची == सन्दर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:हिन्दी टीवी चैनल]] keqvj6cyjyn5szonx60kne5ep0v7kuy 0 1397423 6598337 5637519 2026-08-12T15:34:35Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598337 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | caption = आफरीन अल्वी | birth_date = | birth_place = | occupation = अभिनेत्री | height = {{height|ft=5|in=3}} | years_active = 2017-वर्तमान | nationality = भारतीय }} '''आफरीन अल्वी''' एक भारतीय टेलीविजन और फिल्म अभिनेत्री और मॉडल हैं।<ref>{{cite web|url=https://photogallery.indiatimes.com/web-stories/these-vacation-pictures-of-afreen-alvi-prove-her-love-for-travelling/photostory/94151210.cms|title=These vacation pictures}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.abplive.com/photo-gallery/entertainment/naagin-5-fame-afreen-alvi-looking-gorgeous-in-bikini-see-here-photo-2173255|title=Naagin Actress Pics: कौन है ये एक्ट्रेस जो बिकिनी में बरपा रही है कहर? 'नागिन' सीरियल का रही हैं हिस्सा}}</ref> उन्हें [[नागिन (धारावाहिक)|नागिन सीजन 4]]<ref>{{cite web|url=https://photogallery.indiatimes.com/tv/stars/naagin-4-actress-afreen-alvi-turns-heads-with-her-bewitching-pictures/articleshow/84815517.cms|title=Naagin 4 actress Afreen Alvi turns heads with her bewitching pictures|access-date=13 सितंबर 2022|archive-date=13 सितंबर 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220913053716/https://photogallery.indiatimes.com/tv/stars/naagin-4-actress-afreen-alvi-turns-heads-with-her-bewitching-pictures/articleshow/84815517.cms|url-status=dead}}</ref> और [[शुभ लाभ - आपके घर में]] जैसे टीवी शो में उनके काम के लिए पहचाना जाता है।<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/i-felt-homesick-and-i-wanted-to-meet-my-family-afreen-alvi-on-quitting-shubh-laabh-aapkey-ghar-mein/articleshow/91390780.cms|title=I felt homesick and I wanted to meet my family: Afreen Alvi on quitting Shubh Laabh - Aapkey Ghar Mein}}</ref><ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/maa-laxmis-sister-alaxmi-arrives-to-take-revenge-in-shubh-laabh-aapkey-ghar-mein/articleshow/89496343.cms|title=Maa Laxmi's sister Alaxmi arrives to take revenge in Shubh Laabh- Aapkey Ghar Mein}}</ref> उन्होंने वर्ष 2018 में हिंदी कॉमेडी फिल्म शादी तेरी बजेंगे हम बैंड में भी मुख्य भूमिका निभाई। आफरीन ने 2017 में फेमिना स्टाइल डीवा नार्थ में फेमिना वैनेसा ग्लैम डीवा जीता।<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/brandwire/media-entertainment/newspapers-magazines-books/femina-style-diva-north-2017-winner-announced/articleshow/57869699.cms|title=Femina Style Diva North 2017 winner announced}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.femina.in/fashion/fashion-news/heres-a-look-at-the-mosttalked-about-event-of-the-year-43090.html|title=The grand finale of Rajnigandha Pearls FSD North 2017}}</ref> ==धारावाहिक== * [[नागिन (धारावाहिक)|नागिन सीजन 4]] * [[शुभ लाभ - आपके घर में]] ==फिल्मोग्राफी== * शादी तेरी बजेंगे हम बैंड ==इन्हें भी देखें== * [[उर्फी जावेद]] * [[हिना खान]] * [[ज़ोया अफ़रोज़]] * [[सना सईद]] * [[शुभ्रा अयप्पा]] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} ==बाहरी कड़ियाँ== * {{IMDb name|9547086}} [[श्रेणी:1985 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] i5zt0g77sslz2yxq1gmahxi9y0b0579 0 1398650 6598409 6463970 2026-08-13T03:06:21Z ~2026-44403-67 941800 /* */ 6598409 wikitext text/x-wiki === पर्व एवं त्योहार === यहाँ हिंदुओं के त्योहारों में शील-सप्तमी, अक्षय तृतीया, रक्षा बंधन, दशहरा, दिवाली और होली मुख्य हैं। [[राजस्थान]] के अन्य राज्यों की तरह यहाँ गनगौर, दशहरा, नवरात्रा, रामनवमी, शिवरात्री, गणेश चतुर्थी आदि पर्व भी हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है। तीज का यहाँ विशेष महत्व है। गनगौर एवं तीज स्रियों के मुख्य त्योहार हैं। रक्षाबंधन विशेषकर ब्राह्मणों का तथा दशहरा क्षत्रियों का त्योहार है। दशहरे के दिन बड़ी धूम-धाम के साथ महाराजा की सवारी निकलती है। मुसलमानों के मुख्य त्योहार मुहरर्म, ईदुलफितर, ईद उलजुहा, शबेबरात, बारह रबीउलअव्वल आदि है। महावीर जयंती एवं परयुशन जैनों द्वारा मनाया जाता है। यहाँ के सिख देश के अन्य भागों की तरह वैशाखी, गुरु नानक जयंती तथा गुरु गोविंद जयंती उत्साह के साथ मनाते है। === मेले === बीकानेर के सामाजिक जीवन में मेलों का विशेष महत्व है। ज्यादातर मेले किसी धार्मिक स्थान पर लगाए जाते हैं। ये मेले स्थानीय व्यापार, खरीद-बिक्री, आदान-प्रदान के मुख्य केन्द्र हैं। महत्वपूर्ण मेले निम्नलिखित हैं- <nowiki>*</nowiki>मंगलाव या मंगलराव देदाजी झुझार मेला*- यह मेला हर वर्ष भादवा बदी ग्यारस ( एकादशी ) को सुरधना चौहानान में लगता है। इसमें भारतवर्ष के कोने कोने से श्रद्धालू भाग लेते हैं। जिनमें कुमावत समाज के लोगों की अधिक संख्या में उपस्थिति रहती है। एकादशी की रात्रि में दादाजी का जागरण और द्वादशी की प्रातःकाल में लापसी (दलिया ) के प्रसाद का भोग लगता है। '''[[कतरियासर]] [[जसनाथ]] जी का मेला''' [[कतरियासर]] गाँव में जसनाथ जी महाराज जो [[जसनाथी सम्प्रदाय|जसनाथ सम्प्रदाय]] के आराधना देव हैं इस सम्प्रदाय के लोग ज्यादातर जाट जाति के लोग हैं तथा अन्य जातियाँ के लोग भी हैं तथा कतरियासर गावँ में जसनाथ जी का भव्य मंदिर है जहाँ भव्य मेला लगता हैं भक्तगण बाड़मेर, नागौर, चुरू, जोधपुर, जैसलमेर, सीकर, बीकानेर, गंगानगर, हनुमानगढ़, झुंझुनूं, हरियाणा तथा पंजाब व उत्तरप्रदेश से आते हैं यहाँ ओर विश्व प्रसिद्ध अग्नि नृत्य होता हैं जो धधकते अंगारो पर किया जाता हैं जो एक चमत्कार हैं जसनाथ जी महाराज का जो देखने लायक हैं अग्नि नृत्य के बीच फ़र्हे फ़र्हे(फतेह-फतेह) का घोष किया जाता हैं व साथ ही में सिंभुदड़ा का पाठन किया जाता हैं कतरियासर गाँव में [[जसनाथ जी मंदिर|जसनाथजी के मंदिर]] के अलावा सती माता काळलदेजी(जसनाथ जी महाराज की अर्धांगनी) का पवित्र मंदिर हैं जहाँ इनका भी भव्य मेला भरता हैं जसनाथ जी महाराज के 36 नियम हैं जिसमे पर्यावरण, वन्य जीव जंतुओं का संरक्षण, आदि के बारे में लोगों को जागरूक किया गया हैं == कोलायत मेला - == यह मेला प्रतिवर्ष कार्तिक शुक्लपक्ष के अंतिम दिनों में श्री कोलायत जी में होता है और पूर्णिमा के दिन मुख्य माना जाता है। यहाँ कपिलेश्वर मुनि के आश्रम होने के कारण इस स्थान का महत्व बढ़ गया है। ग्रामीण लोग काफी संख्या में यहाँ जुटते है तथा पवित्र झील में स्नान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि कपिल मुनि, जो ब्रह्मा के पुत्र हैं ने अपनी उत्तर-पूर्व की यात्रा के दौरान स्थान के प्राकृतिक सुंदरता के कारण तप के लिए उपर्युक्त समक्षा। मेले की मुख्य विशेषता इसकी दीप-मालिका है। दीपों को आटे से बनाया जाता है जिसमें दीपक जलाकर तालाब में प्रवाह कर दिया है। यहाँ हर साल लगभग एक लाख तक की भीड़ इकढ्ढा होती है। == '''मुकाम मेला''' - == नोखा तहसील में मुकाम नामक गाँव में एक भव्य मेला लगता है। यह मेला श्री जंभेश्वर जी की स्मृति में होता है, जिन्हें [[बिश्नोई]] संप्रदाय का स्थापक माना जाता है। फाल्गुन अमावस्या के दिन मेला भरता हैं। लाखों श्रद्धालु दर्शन के लिए देश के विभिन्न भागों से आते है। पर्यावरण एवं वन्य जीव प्रेमी बिश्नोई समाज के लिए मुकाम अंत्यत पवित्र स्थान हैं। == देशनोक मेला - == यह मेला चैत सुदी १-१० तक तथा आश्विन १-१० दिनों तक करणी जी की स्मृति में लगता है। ये एक चारण स्री हैं जिनके विषय में ऐसा माना जाता है कि इनमें दैविय शक्ति विद्यमान थी। देश के विभिन्न हिस्सों से इनका आशीर्वाद लेने के लिए लोगों ताँता लगा रहता है। यहाँ लगभग ३०,००० हजार लोगों तक की भीड़ इकठ्ठा होती है। == नागिनी जी मेला - == देवी नागिनी जी स्मृति में आयोजित यह मेला भादों के धावी अमावश में होता है। इसमें लगभग १०,००० श्रद्धालुगण आते है जिनमें ब्राह्मणों की संख्या अधिक होती है। यहाँ के अन्य महत्वपूर्ण मेलो में कतरियासर का मरु मेला, तीज मेला, शिवबाड़ी मेला, नरसिंह चर्तुदशी मेला, सुजनदेसर मेला, केनयार मेला, जेठ भुट्टा मेला, कोड़मदेसर मेला, दादाजी का मेला, रीदमालसार मेला, धूणीनाथ का मेला आदि हैं। == सीसा भैरू- == तीन दिवसीय चलने वाले मेले का आयोजन भैरू भक्त मण्डल पारीक चौक सोनगिरी कुआं, डागा चौक अनेक स्थानों से लोगो का बाबा भैरूनाथ के दर्शन के लिए आते है शहर के साथ-साथ नापासर, नौखा ग्रामिण क्षेत्रों से पैदल यात्री जत्थों के साथ भैरूनाथ के जयकारे के साथ सीसाभैरव आते है इस मेले की विशेषता यह है कि यहाँ एक विशाल हवन का आयोजन किया जाता है। इसमें लगभग 5,००० श्रद्धालुगण आते है जिनमें ब्राह्मणों की संख्या अधिक होती है। यह मेला भादों में होता है। देश के विभिन्न हिस्सों से इनका आशीर्वाद लेने के लिए लोगों ताँता लगा रहता है। == श्री लाधूनाथ जी मेलाः == राजस्थान के मशहूर लोक देवता एवं आदिवासी '''[[नायक (जाति)|नायक]](भील/Bhil)''' समाज के प्रिय देवता '''श्री श्री लाधूनाथ जी''' महाराज का उत्तर पश्चिम राजस्थान का सबसे बड़ा आदिवासी मेला है। बीकानेर जिले में मसूरी गाँव में लगता है। यह राजस्थान के मशहूर संत एवं लोक देवता के रूप में पूजे जाते हैं इन्होंने अपने जीवन में अनेक ग्रंथों की रचनाएं की यह लोग देवता होने के साथ-साथ बहुत बड़े संत भी थे इन के मेले में नायक समाज के लोगों की अधिकता दिखाई देती है यह राजस्थान का तीसरा सबसे बड़ा मेला है इस मेले में कई समाज के लोग आते हैं श्री लादू नाथ जी महाराज एक चमत्कारी और बहुत बड़े संत के रूप में माने जाते हैं इनका मेला बड़ी धूम-धाम से और मनोरंजन का एक प्रमुख स्थान है। 4n7985rcjvymyqkk6wotpp2y71tvtws 6598466 6598409 2026-08-13T05:45:30Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44403-67|~2026-44403-67]] ([[User talk:~2026-44403-67|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Pkrs1|Pkrs1]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6463970 wikitext text/x-wiki === पर्व एवं त्योहार === यहाँ हिंदुओं के त्योहारों में शील-सप्तमी, अक्षय तृतीया, रक्षा बंधन, दशहरा, दिवाली और होली मुख्य हैं। [[राजस्थान]] के अन्य राज्यों की तरह यहाँ गनगौर, दशहरा, नवरात्रा, रामनवमी, शिवरात्री, गणेश चतुर्थी आदि पर्व भी हिंदुओं द्वारा मनाया जाता है। तीज का यहाँ विशेष महत्व है। गनगौर एवं तीज स्रियों के मुख्य त्योहार हैं। रक्षाबंधन विशेषकर ब्राह्मणों का तथा दशहरा क्षत्रियों का त्योहार है। दशहरे के दिन बड़ी धूम-धाम के साथ महाराजा की सवारी निकलती है। मुसलमानों के मुख्य त्योहार मुहरर्म, ईदुलफितर, ईद उलजुहा, शबेबरात, बारह रबीउलअव्वल आदि है। महावीर जयंती एवं परयुशन जैनों द्वारा मनाया जाता है। यहाँ के सिख देश के अन्य भागों की तरह वैशाखी, गुरु नानक जयंती तथा गुरु गोविंद जयंती उत्साह के साथ मनाते है। === मेले === बीकानेर के सामाजिक जीवन में मेलों का विशेष महत्व है। ज्यादातर मेले किसी धार्मिक स्थान पर लगाए जाते हैं। ये मेले स्थानीय व्यापार, खरीद-बिक्री, आदान-प्रदान के मुख्य केन्द्र हैं। महत्वपूर्ण मेले निम्नलिखित हैं- '''[[कतरियासर]] [[जसनाथ]] जी का मेला''' [[कतरियासर]] गाँव में जसनाथ जी महाराज जो [[जसनाथी सम्प्रदाय|जसनाथ सम्प्रदाय]] के आराधना देव हैं इस सम्प्रदाय के लोग ज्यादातर जाट जाति के लोग हैं तथा अन्य जातियाँ के लोग भी हैं तथा कतरियासर गावँ में जसनाथ जी का भव्य मंदिर है जहाँ भव्य मेला लगता हैं भक्तगण बाड़मेर, नागौर, चुरू, जोधपुर, जैसलमेर, सीकर, बीकानेर, गंगानगर, हनुमानगढ़, झुंझुनूं, हरियाणा तथा पंजाब व उत्तरप्रदेश से आते हैं यहाँ ओर विश्व प्रसिद्ध अग्नि नृत्य होता हैं जो धधकते अंगारो पर किया जाता हैं जो एक चमत्कार हैं जसनाथ जी महाराज का जो देखने लायक हैं अग्नि नृत्य के बीच फ़र्हे फ़र्हे(फतेह-फतेह) का घोष किया जाता हैं व साथ ही में सिंभुदड़ा का पाठन किया जाता हैं कतरियासर गाँव में [[जसनाथ जी मंदिर|जसनाथजी के मंदिर]] के अलावा सती माता काळलदेजी(जसनाथ जी महाराज की अर्धांगनी) का पवित्र मंदिर हैं जहाँ इनका भी भव्य मेला भरता हैं जसनाथ जी महाराज के 36 नियम हैं जिसमे पर्यावरण, वन्य जीव जंतुओं का संरक्षण, आदि के बारे में लोगों को जागरूक किया गया हैं == कोलायत मेला - == यह मेला प्रतिवर्ष कार्तिक शुक्लपक्ष के अंतिम दिनों में श्री कोलायत जी में होता है और पूर्णिमा के दिन मुख्य माना जाता है। यहाँ कपिलेश्वर मुनि के आश्रम होने के कारण इस स्थान का महत्व बढ़ गया है। ग्रामीण लोग काफी संख्या में यहाँ जुटते है तथा पवित्र झील में स्नान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि कपिल मुनि, जो ब्रह्मा के पुत्र हैं ने अपनी उत्तर-पूर्व की यात्रा के दौरान स्थान के प्राकृतिक सुंदरता के कारण तप के लिए उपर्युक्त समक्षा। मेले की मुख्य विशेषता इसकी दीप-मालिका है। दीपों को आटे से बनाया जाता है जिसमें दीपक जलाकर तालाब में प्रवाह कर दिया है। यहाँ हर साल लगभग एक लाख तक की भीड़ इकढ्ढा होती है। == '''मुकाम मेला''' - == नोखा तहसील में मुकाम नामक गाँव में एक भव्य मेला लगता है। यह मेला श्री जंभेश्वर जी की स्मृति में होता है, जिन्हें [[बिश्नोई]] संप्रदाय का स्थापक माना जाता है। फाल्गुन अमावस्या के दिन मेला भरता हैं। लाखों श्रद्धालु दर्शन के लिए देश के विभिन्न भागों से आते है। पर्यावरण एवं वन्य जीव प्रेमी बिश्नोई समाज के लिए मुकाम अंत्यत पवित्र स्थान हैं। == देशनोक मेला - == यह मेला चैत सुदी १-१० तक तथा आश्विन १-१० दिनों तक करणी जी की स्मृति में लगता है। ये एक चारण स्री हैं जिनके विषय में ऐसा माना जाता है कि इनमें दैविय शक्ति विद्यमान थी। देश के विभिन्न हिस्सों से इनका आशीर्वाद लेने के लिए लोगों ताँता लगा रहता है। यहाँ लगभग ३०,००० हजार लोगों तक की भीड़ इकठ्ठा होती है। == नागिनी जी मेला - == देवी नागिनी जी स्मृति में आयोजित यह मेला भादों के धावी अमावश में होता है। इसमें लगभग १०,००० श्रद्धालुगण आते है जिनमें ब्राह्मणों की संख्या अधिक होती है। यहाँ के अन्य महत्वपूर्ण मेलो में कतरियासर का मरु मेला, तीज मेला, शिवबाड़ी मेला, नरसिंह चर्तुदशी मेला, सुजनदेसर मेला, केनयार मेला, जेठ भुट्टा मेला, कोड़मदेसर मेला, दादाजी का मेला, रीदमालसार मेला, धूणीनाथ का मेला आदि हैं। == सीसा भैरू- == तीन दिवसीय चलने वाले मेले का आयोजन भैरू भक्त मण्डल पारीक चौक सोनगिरी कुआं, डागा चौक अनेक स्थानों से लोगो का बाबा भैरूनाथ के दर्शन के लिए आते है शहर के साथ-साथ नापासर, नौखा ग्रामिण क्षेत्रों से पैदल यात्री जत्थों के साथ भैरूनाथ के जयकारे के साथ सीसाभैरव आते है इस मेले की विशेषता यह है कि यहाँ एक विशाल हवन का आयोजन किया जाता है। इसमें लगभग 5,००० श्रद्धालुगण आते है जिनमें ब्राह्मणों की संख्या अधिक होती है। यह मेला भादों में होता है। देश के विभिन्न हिस्सों से इनका आशीर्वाद लेने के लिए लोगों ताँता लगा रहता है। == श्री लाधूनाथ जी मेलाः == राजस्थान के मशहूर लोक देवता एवं आदिवासी '''[[नायक (जाति)|नायक]](भील/Bhil)''' समाज के प्रिय देवता '''श्री श्री लाधूनाथ जी''' महाराज का उत्तर पश्चिम राजस्थान का सबसे बड़ा आदिवासी मेला है। बीकानेर जिले में मसूरी गाँव में लगता है। यह राजस्थान के मशहूर संत एवं लोक देवता के रूप में पूजे जाते हैं इन्होंने अपने जीवन में अनेक ग्रंथों की रचनाएं की यह लोग देवता होने के साथ-साथ बहुत बड़े संत भी थे इन के मेले में नायक समाज के लोगों की अधिकता दिखाई देती है यह राजस्थान का तीसरा सबसे बड़ा मेला है इस मेले में कई समाज के लोग आते हैं श्री लादू नाथ जी महाराज एक चमत्कारी और बहुत बड़े संत के रूप में माने जाते हैं इनका मेला बड़ी धूम-धाम से और मनोरंजन का एक प्रमुख स्थान है। 42cq3kbxysa6k48bu3ud1sh9jp88uia 0 1424397 6598373 6543095 2026-08-12T21:14:37Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598373 wikitext text/x-wiki {{Infobox award|name=उत्तराखंड रत्न|subheader=[[उत्तराखंड]] का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार|image=|image_size=|alt=|caption=|awarded_for=मानव प्रयास के किसी भी क्षेत्र में योगदान के लिए सम्मानित किया गया|sponsor=[[उत्तराखंड सरकार]]|date=<!-- {{start date|2016|11|09}} -->|location=[[उत्तराखंड]]|country=[[भारत]]|presenter=[[उत्तराखंड के राज्यपाल]] / [[उत्तराखंड के मुख्यमंत्री]]|host=|former name=|preshow_host=|acts=|reward=[[भारतीय रुपया|₹]]500,000|year=2016|year2=2016|holder_label=|holder=|most_awards=|most_nominations=|award1_type=कुल पुरस्कृत|award1_winner=9|award2_type=प्रथम विजेता|award2_winner={{bulleted list|[[बद्री दत्त पाण्डेय]] (मरणोपरांत)|[[चंद्र सिंह गढ़वाली]] (मरणोपरांत)|[[गौरा देवी]] (मरणोपरांत)|[[घनश्याम गिरि]]|[[इंद्रमणि बडोनी]] (मरणोपरांत)|[ [जयानंद भारती]] (मरणोपरांत)|[[मंगला देवी]]|[[एन. डी. तिवारी|नारायण दत्त तिवारी]]|[[श्री देव सुमन]] (मरणोपरांत)}}|award3_type=अंतिम विजेता|award3_winner=|award4_type=|award4_winner=|award5_type=|award5_winner=|website=<!-- {{URL|example.com}} -->|network=|runtime=|viewership=|producer=|director=|image2=|image2size=|alt2=|caption2=|precedence_label=|individual=|higher=[[File:Padma Shri Ribbon.svg|50px]] [[पद्म श्री]]|same=[[उत्तराखंड गौरव सम्मान]]|lower=[[Uttarakhand Lifetime Achievement Award]]|related=|previous=|main=|next=}} '''उत्तराखंड रत्न''' [[उत्तराखंड गौरव सम्मान]] के साथ [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] राज्य के दो सर्वोच्च [[नागरिक पुरस्कारों और अलंकरणों की सूची|नागरिक पुरस्कारों]] में से एक है। यह मानव प्रयास के किसी भी क्षेत्र में उनके असाधारण योगदान के लिए किसी व्यक्ति को दिया जाता है। इसका गठन वर्ष 2016 [[उत्तराखण्ड सरकार|में उत्तराखंड सरकार]] द्वारा किया गया था। इस पुरस्कार के कुल 9 प्राप्तकर्ता हुए हैं। <ref>{{Cite web|url=https://www.dailypioneer.com/2016/state-editions/govt-felicitates-eight-persons-with-uttarakhand-ratna.html|title=Govt felicitates eight persons with Uttarakhand Ratna|date=10 November 2016|website=[[The Pioneer (India)|The Pioneer]]|access-date=4 June 2020}}{{Dead link|date=अप्रैल 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/dehradun/9-people-got-uttarakhand-ratna-prize?|title=एनडी तिवारी समेत नौ विभूतियों को मिला उत्तराखंड 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पर शुरू किया गया उत्तराखंड रत्न पुरस्कार|last=Rai, Mayank|date=9 November 2016|website=[[News18 India|News18 Hindi]]|language=hi|access-date=4 June 2020|archive-date=3 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200603180436/https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/almora-on-state-foundation-day-uttarakhand-ratna-awards-has-been-started-923263.html|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/uttarakhand-ratna-for-nd-tiwari-722112-2016-11-09|title=Uttarakhand Ratna for ND Tiwari|date=9 November 2016|website=[[India Today]]|access-date=4 June 2020}}</ref> == पुरस्कार == उत्तराखंड रत्न प्राप्त करने वालों में से प्रत्येक को [[भारतीय रुपया|₹]] 500,000 की राशि के साथ स्मृति चिन्ह, प्रशस्ति पत्र और [[शाल|शॉल]] प्रदान किया जाता है।<ref>{{Cite web|url=https://khabaruttarakhand.com/ratna-mother-mangala-uttarakhand/|title=माता मंगला उत्तराखंड रत्न से सम्मानित|date=29 November 2016|website=Khabar Uttarakhand|language=hi|access-date=4 June 2020|archive-date=3 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200603195016/https://khabaruttarakhand.com/ratna-mother-mangala-uttarakhand/|url-status=dead}}</ref> == उत्तराखंड रत्न प्राप्तकर्ताओं की सूची == {| class="wikitable sortable" !वर्ष !छवि !पुरस्कार विजेताओं !जीवनकाल !कार्यक्षेत्र / कार्य !टिप्पणियाँ |- | rowspan="9" align="center" |2016 | align="center" | ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[बद्री दत्त पाण्डेय]] |1882-1965 |[[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]], [[कुली-बेगार आन्दोलन|कुली-बेगार आंदोलन]] |''कुमाऊं केसरी'' ("द लायन ऑफ [[कुमाऊँ मण्डल|कुमाऊं]] ") के नाम से लोकप्रिय, पांडे उत्तराखंड के एक इतिहासकार, पत्रकार और स्वतंत्रता सेनानी थे। [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता के बाद के]] भारत में, वह [[अल्मोड़ा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र|अल्मोड़ा]] से [[प्रथम लोक सभा|पहली लोकसभा]] के लिए [[सांसद, लोक सभा|संसद सदस्य]] चुने गए थे। |- | align="center" | ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[चंद्र सिंह गढ़वाली]] |1891-1979 |[[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]] |वीर चंद्र सिंह गढ़वाली, जैसा कि वे लोकप्रिय रूप से जाने जाते हैं, [[गढ़वाल राइफल्स|रॉयल गढ़वाल राइफल्स]] के एक [[ब्रिटिश भारतीय सेना]] [[प्रथम विश्व युद्ध]] के अनुभवी थे। वह [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत]] में [[किस्सा-ख्वानी बाजार नरसंहार|निहत्थे प्रदर्शनकारियों को गोली मारने]] के लिए ब्रिटिश सेना के अधिकारियों के आदेशों की अवहेलना करने के लिए प्रसिद्ध है। |- | align="center" | ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[गौरा देवी]] |1925–1991 |[[चिपको आन्दोलन|चिपको आंदोलन]] |गौरा देवी को उत्तराखंड के [[गढ़वाल हिमालय]] क्षेत्र में चिपको पर्यावरण आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए जाना जाता है। |- | align="center" | ! scope="row" |[[Ghanshyam Giri|घनश्याम गिरी]] |{{Center|?}} |[[भारत में कल्याण|समाज सेवा]] |महंत घनश्याम गिरि एक आध्यात्मिक नेता, सामाजिक कार्यकर्ता और [[हरिद्वार विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र, उत्तराखण्ड|हरिद्वार]] से [[उत्तर प्रदेश विधान सभा|चौथी उत्तर प्रदेश विधानसभा]] के लिए चुने गए पूर्व [[विधानसभा सदस्य (भारत)|विधायक]] हैं। |- | align="center" | ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[इन्द्रमणि बडोनी]] |1924-1999 |[[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]], [[उत्तराखण्ड राज्य आन्दोलन|उत्तराखंड आंदोलन]], [[भारत में कल्याण|समाज सेवा]] |वयोवृद्ध राजनेता, स्वतंत्रता सेनानी और उत्तराखंड के एक सामाजिक कार्यकर्ता, बडोनी को उत्तराखंड राज्य के आंदोलन में उनकी अग्रणी भूमिका के लिए जाना जाता है। वह [[उत्तराखण्ड क्रान्ति दल|उत्तराखंड क्रांति दल]] के संस्थापक सदस्य थे। [[अहिंस|अहिंसा]] और [[सत्याग्रह]] के अपने अभ्यास के लिए उन्हें लोकप्रिय रूप ''से उत्तराखंड का गांधी'' कहा जाता है। |- | align="center" | ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[Jayanand Bharati|जयानंद भारती]] |1881-1952 |[[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]], [[भारतीय समाजसुधारक|समाज सुधार]] |जयानंद भारती एक स्वतंत्रता सेनानी और समाज सुधारक थे, जिन्हें [[गढ़वाल मण्डल|गढ़वाल]], [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] में [[पालकी|डोला-पालकी आंदोलन]] का नेतृत्व करने के लिए जाना जाता है। उन्हें उत्तराखंड में [[आर्य समाज]] के प्रचार और विस्तार का श्रेय भी दिया जाता है। |- | align="center" | ! scope="row" |[[Mangala Devi|मंगला देवी]] |1956 को जन्म |[[भारत में कल्याण|समाज सेवा]], [[लोकोपकार|परोपकार]] |माता मंगला देवी [[दिव्य प्रकाश मिशन]] से जुड़ी एक आध्यात्मिक नेता हैं। [[भारत में स्वास्थ्य देखभाल|स्वास्थ्य]] और [[भारत की शिक्षा प्रणाली|शिक्षा]] के क्षेत्र में अपने सामाजिक और परोपकारी कार्यों के लिए जानी जाती हैं। |- | align="center" |[[चित्र:Shri_Narayan_Dutt_Tiwari.jpg|137x137पिक्सेल]] ! scope="row" |[[नारायण दत्त तिवारी]] |1925–2018 |[[भारत की राजनीति|जन सम्बन्धी]] |वयोवृद्ध राजनेता और [[उत्तराखण्ड के मुख्यमन्त्रियों की सूची|उत्तराखंड के पूर्व मुख्यमंत्री]] (2002-2007), तिवारी ने अविभाजित [[उत्तर प्रदेश]] में तीन बार [[उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्रियों की सूची|उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री]] के रूप में भी कार्य किया। उन्होंने [[राजीव गांधी मंत्रालय]] में [[वित्त मंत्रालय (भारत)|वित्त]], [[रक्षा मंत्रालय (भारत)|रक्षा]] और [[विदेश मंत्रालय (भारत)|विदेश मामलों]] के [[भारत का केन्द्रीय मंत्रिमण्डल|केंद्रीय कैबिनेट विभागों]] का आयोजन किया। |- | align="center" |[[चित्र:Shridev_suman.jpg|124x124पिक्सेल]] ! scope="row" style="background-color:#CEE8F0;" |[[श्रीदेव सुमन|श्री देव सुमन]] |1916-1944 |[[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]], [[नागरिक और राजनीतिक अधिकार|नागरिक और राजनीतिक अधिकार सक्रियता]] |श्री देव सुमन [[गढ़वाल रियासत|टिहरी गढ़वाल रियासत]] के एक स्वतंत्रता कार्यकर्ता, पत्रकार और नागरिक अधिकार नेता थे। उन्होंने [[ब्रिटिश भारत में रियासतें|रियासत]] के अधिनायकवादी शासन के खिलाफ प्रतिरोध का नेतृत्व करने के लिए ''हिमालय सेवा संघ'' और ''टिहरी राज्य [[अखिल भारतीय राज्य पीपुल्स सम्मेलन|प्रजा मंडल परिषद]]'' की स्थापना की, जिसके लिए उन्हें [[नई टिहरी|टिहरी]] में कैद किया गया था, जहां उन्होंने 84 दिनों की अपनी ऐतिहासिक [[भूख हड़ताल|भूख हड़ताल की]], जिसने आखिरकार उनकी उम्र में उनके जीवन का दावा किया। 28. |} == यह सभी देखें == * [[भारत रत्‍न|भारत रत्न]], भारत का सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार * [[राज रत्न]], [[ब्रिटिश राज|ब्रिटिश भारत]] की व्यक्तिगत [[ब्रिटिश भारत में रियासतें|रियासतों]] द्वारा दिया जाने वाला सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार है == संदर्भ == <references /> [[श्रेणी:2016 में स्थापित पुरस्कार]] [[श्रेणी:भारत के राज्य पुरस्कार और सजावट]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड]] [[श्रेणी:सम्मान]] [[श्रेणी:उत्तराखंड पुरस्कार]] drp7vt52gu322wsxpbqra9cl94tbd7s 1 1463816 6598351 6596209 2026-08-12T18:02:38Z ~2026-44313-88 941755 /* Ajmat */ नया अनुभाग 6598351 wikitext text/x-wiki == Ajmat == Koi hamen jaldi se [[विशेष:योगदान/&#126;2026-44313-88|&#126;2026-44313-88]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-44313-88|वार्ता]]) 18:02, 12 अगस्त 2026 (UTC) andf74bhnxdc3mc7abwkx6awlo13bfp 6598380 6598351 2026-08-12T23:14:06Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-44313-88|~2026-44313-88]] ([[User talk:~2026-44313-88|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6460490 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 1468368 6598346 6285729 2026-08-12T17:31:43Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598346 wikitext text/x-wiki {{Incomplete list|date=July 2023}} {{Infobox award | name = इंडियन टेलीविजन अकादमी अवॉर्ड्स | current_awards = | image = | imagesize = 250 px | caption = | awarded_for = हिंदी टेलीविजन उद्योग में उत्कृष्टता | network = * [[स्टार प्लस]] * [[हॉटस्टार]] * [[सोनी टीवी]] * [[जी टीवी]] * [[कलर्स टीवी]] | presenter = भारतीय टेलीविजन अकादमी | country = भारत | year = {{Start date|df=y|2001}} | year2 = {{Start date|df=y|2022}} | website = [https://indiantelevisionacademy.com/ Official website]}} '''भारतीय टेलीविजन अकादमी पुरस्कार''', जिसे ''आईटीए पुरस्कार'' के रूप में भी जाना जाता है, [[हिन्दी|हिंदी]] भाषा के टेलीविजन में उत्कृष्टता का सम्मान करने के लिए भारतीय टेलीविजन अकादमी द्वारा आयोजित एक वार्षिक पुरस्कार समारोह है। <ref>{{Cite web|url=http://www.indiantelevisionacademy.com/site/academy.php|title=Official ITA Website|archive-url=https://web.archive.org/web/20110630064308/http://www.indiantelevisionacademy.com/site/academy.php|archive-date=2011-06-30|access-date=2011-07-14}}</ref> ==समारोह== {| class="wikitable" style="text-align:center;" !वर्ष ! समारोह ! चैनल ! मेज़बान ! संदर्भ |- | 2001 | प्रथम आईटीए पुरस्कार | [[स्टार प्लस]] | [[कबीर बेदी]] | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=315|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2001|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25|archive-date=25 अगस्त 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210825094728/https://www.gr8mag.com/posts.php?id=315|url-status=dead}}</ref> |- | 2002 | दूसरा आईटीए पुरस्कार | | | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=316|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2002|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2003 | तीसरा आईटीए पुरस्कार | | | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=322|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2003|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2004 | चौथा आईटीए पुरस्कार | | | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=323|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2004|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25|archive-date=5 नवंबर 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211105165225/https://www.gr8mag.com/posts.php?id=323|url-status=dead}}</ref> |- | 2005 | 5वां आईटीए पुरस्कार | | [[स्मृति ईरानी]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[रॉनित रॉय|रोनित रॉय]] | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=324|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2005|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2006 | छठा आईटीए पुरस्कार | | | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=325|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2006|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2007 | 7वां आईटीए पुरस्कार | स्टार प्लस | | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=326|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2007|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2008 | 8वां आईटीए पुरस्कार | | | |- | 2009 | 9वें आईटीए पुरस्कार | | | |- | 2010 | 10वां आईटीए पुरस्कार | | | |- | 2011 | 11वें आईटीए पुरस्कार | | [[गौतम रोड़े|गौतम रोडे]]<nowiki></br></nowiki> [[करिश्मा तन्ना]] | |- | 2012 | 12वें आईटीए पुरस्कार | स्टार प्लस | [[करन ग्रोवर|करण ग्रोवर]] | <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/events/mumbai/The-12th-Indian-Television-Academy-Awards-2012/articleshow/17100879.cms|title=The 12th Indian Television Academy Awards 2012 - Times of India|website=The Times of India|language=en|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2013 | 13वें आईटीए पुरस्कार | | [[कपिल शर्मा]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[रागिनी खन्ना]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[करन ग्रोवर|करण ग्रोवर]] | <ref>{{Cite web|url=http://www.gr8mag.com/posts.php?id=1407|title=GR8! TV Magazine - THE INDIAN TELEVISION ACADEMY AWARDS, 2013|website=gr8mag.com|access-date=2019-09-25}}</ref> |- | 2014 | 14वें आईटीए पुरस्कार | कलर्स टीवी | ऋत्विक धनजानी<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[नकुल मेहता]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[शांतनु माहेश्वरी]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[वरुशिका मेहता|वृषिका मेहता]] | <ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodlife.com/news-gossip/14th-indian-television-awards-full-winners-list-harshad-arora-anil-kapoor-ashish-sharma-win-trophies-410646/|title=14th Indian Television Awards Full winners' list: Harshad Arora, Anil Kapoor, Ashish Sharma win trophies|date=2 November 2014|website=Bollywood Life|language=en-EN}}</ref> |- | 2015 | 15वें आईटीए पुरस्कार | | [[मनीष पॉल]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[भारती सिंह]] | <ref>{{Cite web|url=https://www.ibtimes.co.in/ita-awards-2015-complete-winners-list-karan-patel-radhika-madan-anita-hassanandani-others-win-645632|title=ITA Awards 2015 {{!}} Winners List: Karan Patel, Shakti Arora, Radhika Madan, Anita Hassanandani and Others Win Big|date=7 September 2015|website=IB Times India|language=en}}</ref> |- | 2016 | 16वें आईटीए पुरस्कार | कलर्स टीवी | [[मनीष पॉल]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[सुगन्धा मिश्रा|सुगंधा मिश्रा]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[करिश्मा तन्ना]] | <ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/ita-awards-2016-mouni-roy-shabbir-ahluwalia-emerge-big-winners-see-pics-video-4374865/|title=ITA Awards 2016: Mouni Roy, Shabbir Ahluwalia emerge big winners, see pics, video|date=2016-11-14|website=The Indian Express|language=en-IN|access-date=2019-09-12}}</ref> |- | 2017 | 17वें आईटीए पुरस्कार | कलर्स टीवी | [[मनीष पॉल]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[अली असगर]] | <ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/ita-awards-2017-winners-list-jennifer-winget-nakuul-mehta-vivian-dsena-see-photos-videos-4924530/|title=ITA Awards 2017 winners list: Jennifer Winget, Vivian Dsena and Nakuul Mehta take home the trophies|date=2017-11-07|website=The Indian Express|language=en-IN|access-date=2019-09-12}}</ref> |- | 2018 | 18वां आईटीए पुरस्कार | स्टार प्लस | [[मनीष पॉल]] | <ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/ita-awards-2018-winners-list-5489473/|title=Indian Television Academy Awards 2018 {{!}} Winners|date=12 December 2018|website=The Indian Express|language=en-IN}}</ref> |- | 2019 | 19वें आईटीए पुरस्कार | | [[आदित्य नारायण]] | |- | 2020 | rowspan="2" | 20वें आईटीए पुरस्कार | colspan="2" | ''[[कोविड-19 विश्वमारी|COVID-19 महामारी]] के कारण 2021 में आयोजित किया गया'' | |- | 2021 | [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न (भारत)|सोनी टी वी]] | [[मनीष पॉल]] | |- | 2022 | 21वें आईटीए पुरस्कार | स्टार प्लस | ऋत्विक धनजानी | <ref>{{Cite web|url=https://news.abplive.com/entertainment/ita-awards-2022-alia-bhatt-ranveer-singh-nia-sharma-rashami-desai-other-popular-tv-bollywood-celebs-attend-1517466|title=ITA Awards 2022: Alia Bhatt, Ranveer Singh, Nia Sharma, Rashami Desai & Others Attend|last=ABP News Bureau|date=7 March 2022|website=news.abplive.com|publisher=ABP News Network Private Limited|language=en|access-date=2 May 2022}}</ref> |- | 2022 | 22वें आईटीए पुरस्कार | स्टार प्लस | [[मनीष पॉल]] | |} ==== सर्वोत्तम दृश्य प्रभाव ==== {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" !वर्ष ! नाम ! दिखाना ! चैनल |- | 2013 | हार्दिक गज्जर | [[देवों के देव... महादेव|देवों के देव.]] [[देवों के देव... महादेव|.]] [[देवों के देव... महादेव|.]] [[देवों के देव... महादेव|महादेव]] | [[लाइफ ओके]] |- | 2014 | | [[द एडवेंचर्स ऑफ हातिम|हातिम के कारनामे]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> ''[[महाभारत (२०१३ धारावाहिक)|महाभारत]]'' | [[लाइफ ओके]]<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> [[स्टार प्लस]] |} === विशेष पुरस्कार === ==== बेहतर! वर्ष का सर्वश्रेष्ठ कलाकार (पुरुष) ==== {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" !वर्ष ! नाम ! चरित्र ! दिखाना ! चैनल |- | 2004 | चेतन हंसराज | शशांक गर्ग | [[कहानी घर घर की]] | |- | 2006 | [[हुसैन कुवाजरवाला|हुसैन कुवाजेरवाला]] | सुमित वाधवा | [[कुमकुम (टीवी धारावाहिक)|कुमकुम - एक प्यारा सा बंधन]] | [[स्टार प्लस]] |- | 2008 | [[विक्रान्त मैस्सी|विक्रांत मैसी]] | धर्म | [[धरम वीर (टीवी श्रृंखला)|धरम वीर]] | [[इमेजिन टीवी|टीवी की कल्पना कीजिए]] |- | 2010 | [[हर्षद चोपड़ा]] | अनुराग गांगुली | ''[[तेरे लिए]]'' | rowspan="2" | [[स्टार प्लस]] |- | 2011 | [[शहीर शेख|शाहीर शेख]] | अनंत बाजपेयी | ''[[नव्या (धारावाहिक)|नव्या.]]'' ''[[नव्या (धारावाहिक)|.]]'' ''[[नव्या (धारावाहिक)|नई धड़कन नए सवाल]]'' |- | 2012 | [[विवियन डीसेना|विवियन डिसेना]] | ऋषभ कुंद्रा | ''[[मधुबाला - एक इश्क एक जूनून|मधुबाला - एक इश्क एक जुनून]]'' | rowspan="3" | [[कलर्स (टीवी चैनल)|कलर्स टीवी]] |- | 2013 | [[सिद्धार्थ शुक्ला]] | शिवराज शेखर | ''[[बालिका वधू]]'' |- | 2014 | [[आशीष शर्मा]] | रूद्र प्रताप राणावत | ''[[रंगरसिया (धारावाहिक)|रंगरसिया]]'' |- | 2015 | [[रवि दुबे]] | सिद्धार्थ खुराना | [[जमाई राजा (धारावाहिक)|जमाई राजा]] | |} ==== बेहतर! वर्ष की सर्वश्रेष्ठ कलाकार (महिला) ==== {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" !वर्ष ! नाम ! चरित्र ! दिखाना ! चैनल |- | 2004 | [[शमा सिकंदर]] | पूजा | ये मेरी लाइफ है | [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न (भारत)|सोनी टी वी]] |- | 2006 | [[मंदिरा बेदी]] | डॉ. मंदिरा कपाड़िया | [[क्योंकि सास भी कभी बहू थी]] | [[स्टार प्लस]] |- | 2008 | [[सनाया ईरानी]] | गुंजन भूषण शेरगिल | [[मिले जब हम तुम]] | [[स्टार वन]] |- | 2010 | [[अंकिता लोखंडे]] | अर्चना देशमुख | [[पवित्र रिश्ता]] | [[ज़ी टीवी|जी टीवी]] |- | 2011 | जूही असलम | भारती चौहान | [[बाबा ऐसो वर ढूंढो]] | [[इमेजिन टीवी|टीवी की कल्पना कीजिए]] |- | 2012 | [[रति पांडे]] | इंदिरा शर्मा/ज़रा खान | ''[[हिटलर दीदी]]'' | rowspan="2" | [[ज़ी टीवी|जी टीवी]] |- | 2013 | [[सुरभि ज्योति]] | जोया फारूकी | ''[[क़ुबूल है|Qubool Hai]]'' |- | 2014 | [[संजीदा शेख़|संजीदा शेख]] | दुर्गा गोयनका | ''[[एक हसीना थी (टीवी धारावाहिक)|एक हसीना थी]]'' | [[स्टार प्लस]] |- | 2020 | [[श्वेता तिवारी]] | गुनीत सिक्का | मेरे डैड की दुल्हन | सोनी टी वी |} ==== आईटीए स्क्रॉल ऑफ ऑनर ==== {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" !वर्ष ! दिखाना ! उत्पादन गृह ! चैनल |- | rowspan="2" | 2010 | ''[[सपना बाबुल का...बिदाई|सपना बाबुल का..]]'' ''[[सपना बाबुल का...बिदाई|.]]'' ''[[सपना बाबुल का...बिदाई|बिदाई]]'' | rowspan="2" | [[डायरेक्टर्स कुट प्रोडक्शंस|निर्देशक कुट्स प्रोडक्शंस]] | rowspan="2" | [[स्टार प्लस]] |- | ''[[ये रिश्ता क्या कहलाता है]]'' |- | 2011 | ''के बानी करोड़पति'' | बिग सिनर्जी मीडिया | [[महुआ टीवी]] |- | 2012 | ''[[ये रिश्ता क्या कहलाता है]]'' | [[डायरेक्टर्स कुट प्रोडक्शंस|निर्देशक कुट्स प्रोडक्शंस]] | [[स्टार प्लस]] |- | rowspan="2" | 2013 | ''[[तारक मेहता का उल्टा चश्मा]]'' | [[नीला टेलीफ़िल्म्स|नीला टेली फिल्म्स]] | [[सोनी सब|सब टीवी]] |- | ''[[नच बलिये|नच बलिए]]'' | विजक्राफ्ट इंटरनेशनल | [[स्टार प्लस]] |- | 2014 | ''[[कॉमेडी नाइट्स विद् कपिल|कॉमेडी नाइट्स विद कपिल]]'' | K9 प्रोडक्शंस<br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> एसओएल उत्पादन | [[कलर्स (टीवी चैनल)|कलर्स टीवी]] |- | 2015 | rowspan="4" | ''[[ये रिश्ता क्या कहलाता है]]'' | rowspan="4" | [[डायरेक्टर्स कुट प्रोडक्शंस|निर्देशक कुट्स प्रोडक्शंस]] | rowspan="5" | [[स्टार प्लस]] |- | 2017 |- | 2019 |- | rowspan="1" | 2020 |- | 2020 | ''[[कसौटी ज़िन्दगी के|कसौटी जिंदगी की]]'' | [[बालाजी टेलीफ़िल्म्स|बालाजी टेलीफिल्म्स]] |} === चैनल पुरस्कार === ==== सर्वश्रेष्ठ मनोरंजन चैनल ==== * 2001 - [[डीडी मेट्रो]] * 2002 - [[स्टार प्लस]] * 2003 - स्टार प्लस * 2004 - स्टार प्लस * 2005 - स्टार प्लस * 2006 - स्टार प्लस * 2007 - स्टार प्लस * 2008 - स्टार प्लस * 2009 - [[कलर्स (टीवी चैनल)|कलर्स टीवी]] * 2010 - स्टार प्लस * 2011 - स्टार प्लस * 2012 - स्टार प्लस * 2013 - स्टार प्लस * 2014 - स्टार प्लस * 2015 - स्टार प्लस * 2016 - स्टार प्लस * 2017 - स्टार प्लस * 2020 - स्टार प्लस ==== सर्वश्रेष्ठ हिंदी न्यूज़ चैनल ==== * 2001 - [[आज तक|आजतक]] * 2002 - आजतक * 2003 - आजतक * 2004 - आजतक * 2005 - आजतक * 2006 - आजतक * 2007 - आजतक * 2008 - आजतक * 2009 - आजतक * 2010 - आजतक * 2011 - आज तक * 2012 - आजतक * 2013 - आज तक * 2014 - आजतक * 2015 - आजतक * 2016 - [[इंडिया टीवी]] * 2017 - आज तक * 2020 - आज तक ==== सर्वश्रेष्ठ अंग्रेजी समाचार चैनल ==== * 2006 - [[सीएनएन आईबीएन|सीएनएन-न्यूज़18]] * 2007 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2008 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2009 - [[एनडीटीवी २४x७|एनडीटीवी 24x7]] * 2010 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2011 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2012 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2013 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2014 - [[टाइम्स नाऊ|टाइम्स नाउ]] * 2015 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2016 - सीएनएन-न्यूज़18 * 2017 - [[इण्डिया टुडे (टीवी चैनल)|इंडिया टुडे]] * 2018 - इंडिया टुडे == संदर्भ == {{Reflist}} f8vy6q9d7ar2mhtz21tddua1mfmx73m 3 1476173 6598520 6155372 2026-08-13T09:07:35Z Teju Meghwanshi 787861 /* what is name */ नया अनुभाग 6598520 wikitext text/x-wiki चंद्रमा के दक्षिणी ध्रुव पर पहुंचने वाला पहले देश भारत है भारत का अंतरिक्ष चंद्रयान 3 चंद्रमा के दक्षिणी ध्रुव पर पहुंचने वाला पहले अंतरिक्ष यान है चंद्रयान 32 अगस्त 2023 को शाम 6:04 पर चंद्रमा के दक्षिणी ध्रुव पर पहुंच गया है == Teju meghwanshi == Teju meghwanshi [[विशेष:योगदान/2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4|2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4]] ([[सदस्य वार्ता:2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4|वार्ता]]) 07:10, 24 अगस्त 2023 (UTC) :teju meghwanshi [[विशेष:योगदान/2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4|2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4]] ([[सदस्य वार्ता:2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4|वार्ता]]) 07:11, 24 अगस्त 2023 (UTC) :@[[सदस्य:2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4|2409:4052:4D08:8379:9032:6981:862:A8E4]] [[सदस्य:Teju Meghwanshi|Teju Meghwanshi]] ([[सदस्य वार्ता:Teju Meghwanshi|वार्ता]]) 13:31, 22 मई 2024 (UTC) :Nice [[विशेष:योगदान/2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0|2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0]] ([[सदस्य वार्ता:2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0|वार्ता]]) 13:37, 7 जून 2024 (UTC) :''Good office'' [[विशेष:योगदान/2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0|2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0]] ([[सदस्य वार्ता:2409:40C1:2B:C182:8000:0:0:0|वार्ता]]) 13:37, 7 जून 2024 (UTC) :'''nice''' [[विशेष:योगदान/103.54.21.142|103.54.21.142]] ([[सदस्य वार्ता:103.54.21.142|वार्ता]]) 09:04, 20 जून 2024 (UTC) :''M/s . Teju Meghwanshi construction company Barol'' [[विशेष:योगदान/2409:4052:221E:EDF9:0:0:1056:60A0|2409:4052:221E:EDF9:0:0:1056:60A0]] ([[सदस्य वार्ता:2409:4052:221E:EDF9:0:0:1056:60A0|वार्ता]]) 05:44, 7 जुलाई 2024 (UTC) == M/s. Teju Meghwanshi Construction Barol == M/s. Teju Meghwanshi Construction Barol Ajmer Rajasthan India [[सदस्य:Teju Meghwanshi|Teju Meghwanshi]] ([[सदस्य वार्ता:Teju Meghwanshi|वार्ता]]) 13:30, 22 मई 2024 (UTC) :M/s. Teju Meghwanshi Construction Barol [[सदस्य:Teju Meghwanshi|Teju Meghwanshi]] ([[सदस्य वार्ता:Teju Meghwanshi|वार्ता]]) 13:34, 22 मई 2024 (UTC) :nice [[विशेष:योगदान/2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1|2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1]] ([[सदस्य वार्ता:2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1|वार्ता]]) 13:05, 7 जून 2024 (UTC) :nice [[विशेष:योगदान/2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1|2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1]] ([[सदस्य वार्ता:2405:205:C8EC:3276:0:0:256E:58A1|वार्ता]]) 13:05, 7 जून 2024 (UTC) :m/s Teju meghwanshi construction company nice 👍 [[विशेष:योगदान/2409:40C1:101D:3FA6:7CC7:3FFF:FE32:75DA|2409:40C1:101D:3FA6:7CC7:3FFF:FE32:75DA]] ([[सदस्य वार्ता:2409:40C1:101D:3FA6:7CC7:3FFF:FE32:75DA|वार्ता]]) 13:10, 1 जुलाई 2024 (UTC) :nice construction 🏗️ company Barol [[विशेष:योगदान/2401:4900:5455:531C:809B:2626:DDDF:DC4F|2401:4900:5455:531C:809B:2626:DDDF:DC4F]] ([[सदस्य वार्ता:2401:4900:5455:531C:809B:2626:DDDF:DC4F|वार्ता]]) 11:13, 5 जुलाई 2024 (UTC) :'''M/s. Teju Meghwanshi Construction Compny Barol''' [[विशेष:योगदान/2401:4900:5BA1:2463:BADD:A0AD:71EE:804|2401:4900:5BA1:2463:BADD:A0AD:71EE:804]] ([[सदस्य वार्ता:2401:4900:5BA1:2463:BADD:A0AD:71EE:804|वार्ता]]) 15:38, 8 जुलाई 2024 (UTC) == M/s. Teju Meghwanshi Construction Barol == ''M/S. Teju Meghwanshi Construction Barol Ajmer [[सदस्य:Teju Meghwanshi|Teju Meghwanshi]] ([[सदस्य वार्ता:Teju Meghwanshi|वार्ता]]) 10:14, 15 जून 2024 (UTC) :nice office [[विशेष:योगदान/2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3|2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3]] ([[सदस्य वार्ता:2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3|वार्ता]]) 06:38, 30 जून 2024 (UTC) :M/s.Teju Meghwanshi Construction Company Barol 👍 [[विशेष:योगदान/2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3|2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3]] ([[सदस्य वार्ता:2401:4900:50A3:69FD:1:0:7864:57F3|वार्ता]]) 06:39, 30 जून 2024 (UTC) == Nice good == nice good 👍 [[विशेष:योगदान/2401:4900:791E:10F2:5EE4:5E55:8125:6C96|2401:4900:791E:10F2:5EE4:5E55:8125:6C96]] ([[सदस्य वार्ता:2401:4900:791E:10F2:5EE4:5E55:8125:6C96|वार्ता]]) 10:14, 28 जून 2024 (UTC) == what is name == what is this number [[सदस्य:Teju Meghwanshi|Teju Meghwanshi]] ([[सदस्य वार्ता:Teju Meghwanshi|वार्ता]]) 09:07, 13 अगस्त 2026 (UTC) t4rhykf6kfbjpt91g9xcedd9yrwd9qt 0 1480954 6598379 5944288 2026-08-12T22:52:42Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598379 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Andreas Christensen 2019.jpg|अंगूठाकार]] एंड्रियास बोडटेकर क्रिस्टेंसन अच्छे कौशल वाले डेनिश फुटबॉल खिलाड़ी हैं, जिनका जन्म 1996 में हुआ था। वह स्पेनिश क्लब बार्सिलोना के लिए रक्षा की भूमिका निभाते हैं.<ref>{{Cite web|url=http://barryhugmansfootballers.com/player/26944|title=Barry Hugman's Footballers - Andreas Christensen|website=barryhugmansfootballers.com|access-date=2023-09-02|archive-date=30 सितंबर 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230930222842/http://barryhugmansfootballers.com/player/26944|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.fcbarcelona.com/en/football/first-team/players/4495/andreas-christensen|title=Christensen {{!}} 2022/2023 player page {{!}} Defender {{!}} FC Barcelona Official website|website=www.fcbarcelona.com|language=en|access-date=2023-09-02}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.fourfourtwo.com/features/andreas-christensen-chelseas-thriving-loanee-whos-attracting-bayern-and-barca|title=Andreas Christensen: Chelsea's thriving loanee who's attracting Bayern and Barça|last=published|first=Kristan Heneage|date=2016-04-21|website=fourfourtwo.com|language=en|access-date=2023-09-02}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/sport/football/22499152|title=Chelsea 2-1 Everton|work=BBC Sport|access-date=2023-09-02|language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/sport/football/29699744|title=Shrewsbury Town 1-2 Chelsea|work=BBC Sport|access-date=2023-09-02|language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/sport/football/31687889|title=How Chelsea celebrated League Cup win|work=BBC Sport|access-date=2023-09-02|language=en-GB}}</ref> ==बाहरी कड़ियाँ== {{Commons category}} [[श्रेणी:2019 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:फुटबॉल खिलाड़ी]] bauh3wga1c99mqnfgpdeookgw22qbt3 0 1498785 6598349 6399811 2026-08-12T17:52:28Z Mahendra Kumar bheel 941751 सामग्री जोड़ी 6598349 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसंदूक राजनैतिक दल |party_name=भारत आदिवासी पार्टी |name_english=Bharat Adivasi Party |party_logo=[[File:Bharat Adivasi Party, Maharatra Pradesh.jpg|120px]] |foundation=10 सितम्बर 2023 |headquarters= [[डूंगरपुर]], [[राजस्थान]], भारत |website={{URL|https://bharatadivasiparty.org/}} |colours={{Color box|#FF0000}} लाल |leader1_title=संस्थापक |leader1_name=[[राजकुमार रोत]] |leader2_title=अध्यक्ष |leader2_name=मोहन लाल रोत |colorcode=#FF0000 }} '''भारत आदिवासी पार्टी''' [[राजस्थान]], [[मध्यप्रदेश]], [[महाराष्ट्र]], [[गुजरात]] और [[झारखण्ड]] मे सक्रिय एक राजनीतिक दल है। इस पार्टी ने 2023 के विधानसभा चुनाव मे कुल चार सीटें जीती, तीन सीटें राजस्थान मे और एक सीट मध्यप्रदेश मे जीती।<ref>{{Cite web|url=https://bharatadivasiparty.org/|title=भारत आदिवासी पार्टी}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://bharatadivasiparty.org/|title=Bharat Adivasi Party – Empowering Communities For Better Tomorrow|language=en-US|access-date=2023-12-03}}</ref> चौरासी सीट से जितने वाले राजकुमार रोत ने डूंगरपुर बांसवाड़ा से लोकसभा से सांसद बने। भील प्रदेश की मांग भारत आदिवासी पार्टी ने राजस्थान,गुजरात, मध्यप्रदेश और महाराष्ट्र के 39 से 49 भील बाहुल्य जिलों को अलग भील प्रदेश बनाने मांग की है। भील प्रदेश आंदोलन को मज़बूत बनाने के लिए पार्टी हर वर्ष 17 जुलाई को मानगढ़ धाम पर भील प्रदेश संदेश यात्रा कार्यक्रम का आयोजन करती हैं।17 जुलाई 2026 को भी इस कार्यक्रम के तहत लाखों भील आदिवासी मानगढ़ धाम एकत्रित हुए थे। a5u38tznsik21xe2gl2r06nkrrr7qim 0 1500296 6598532 6579487 2026-08-13T10:22:39Z ~2026-44343-17 941866 भजनलाल शर्मा (जन्म 15 दिसंबर 1967) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो दिसंबर 2023 से राजस्थान के 14वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्यरत हैं।[1] वह 16वीं राजस्थान विधान सभा के सदस्य हैं और सांगानेर निर्वाचन क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हैं। 6598532 wikitext text/x-wiki भजनलाल शर्मा (जन्म 15 दिसंबर 1967) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो दिसंबर 2023 से राजस्थान के 14वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्यरत हैं।<ref name=":0" /> वह 16वीं राजस्थान विधान सभा के सदस्य हैं और [[सांगानेर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)|सांगानेर निर्वाचन क्षेत्र]] का प्रतिनिधित्व करते हैं।{{Infobox officeholder | name = भजन लाल शर्मा | country = {{flag|India}} | image = Bhajan Lal Sharma and deputies meets VP of India.jpg | office = 14वें [[राजस्थान के मुख्यमंत्री]] | status = [[Designate]] | termstart = 15 दिसंबर 2023 | termend = | governor = [[कलराज मिश्र]] | predecessor = [[अशोक गहलोत]] | deputy = {{bulletedlist|[[प्रेम चंद बैरवा]]|[[दिया कुमारी]]}} | successor = | constituency1 = [[सांगानेर|सांगानेर]] | office1 = [[राजस्थान विधान सभा]] के सदस्य | term_start1 = 3 दिसंबर 2023 | term_end1 = | predecessor1 = अशोक लाहोटी | successor1 = | source = | party = [[भारतीय जनता पार्टी]] | birth_name = | birth_place = [[नदबई|अटारी बछामदी नदबई]], [[भरतपुर जिला|भरतपुर]], भारत | birth_date = {{Birth date and age|1967|12|15|df=y}}<ref>{{cite news|title=Residents want Bhajan Lal to celebrate his birthday with them|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/jaipur/residents-want-cm-designate-bhajan-lal-sharma-to-celebrate-his-birthday-with-them/articleshow/105943315.cms|access-date=13 December 2023|work=[[The Times of India]]|date=13 December 2023}}</ref> | nationality = [[भारतीय]] | occupation = व्यवसायी | profession = राजनीतिज्ञ | age = 54 | alma_mater = [[राजस्थान विश्वविद्यालय]]<ref name="The Indian Express-BLSharma">{{Cite news|last1=Mukherjee|first1=Deep|title=Meet BJP's new Rajasthan CM Bhajan Lal Sharma: Debutant MLA, party man close to RSS|url=https://indianexpress.com/article/political-pulse/who-is-bhajanlal-sharma-new-rajasthan-chief-minister-9065190/|access-date=12 Dec 2023|work=[[The Indian Express]]}}</ref> | education = [[राजनीति विज्ञान]] में एम.ए. | Instagram = @bjpbhajanlal | Twitter = @BhajanlalBjp | Religion = हिंदू | Facebook = @BhajanLalBJP }} भजनलाल शर्मा (जन्म 15 दिसंबर 1967) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो दिसंबर 2023 से राजस्थान के 14वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्यरत हैं।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.telegraphindia.com/india/bhajan-lal-sharma-takes-over-as-rajasthan-chief-minister-on-his-birthday-bjp-top-brass-attend-oath-ceremony/cid/1987101|title=Bhajan Lal Sharma takes over as Rajasthan chief minister on his birthday, BJP top brass attend oath ceremony|website=telegraphindia.com|access-date=2023-12-15}}</ref> वह 16वीं राजस्थान विधान सभा के सदस्य हैं और [[सांगानेर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)|सांगानेर निर्वाचन क्षेत्र]] का प्रतिनिधित्व करते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/rajasthan/jaipur/rajasthan-election-2023-bhajan-lal-sharma-said-bjp-unit-is-hundred-steps-ahead-of-congress-2023-04-26|title=Jaipur: State General Secretary of BJP Bhajan Lal|publisher=Amar Ujala|access-date = 2023-04-26}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://results.eci.gov.in/AcResultGenDecNew2023/partywisewinresult-369S20.htm|title=Election Commission of India|website=results.eci.gov.in|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == भरतपुर के नदबई के अटारी-बछामदी गांव में किशन स्वरूप शर्मा और गोमती देवी के घर हुआ था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/political-pulse/who-is-bhajanlal-sharma-new-rajasthan-chief-minister-9065190/|title=Meet BJP’s new Rajasthan CM Bhajan Lal Sharma: Debutant MLA, party man close to RSS|last=Mukherjee|first=Deep|date=2023-12-12|website=indianexpress.com|language=en|access-date=2023-12-13}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiatv.in/rajasthan/bhajan-lal-sharma-family-chief-minister-of-rajasthan-sons-do-this-work-2023-12-12-1007909|title=राजस्थान के नए मुख्यमंत्री भजन लाल शर्मा के परिवार में कौन-कौन है? बेटे करते हैं ये काम|last=Bhattacharya|first=Manish|date=2023-12-12|website=indiatv.in|language=hi|access-date=2023-12-13}}</ref> == राजनीतिक करियर == शर्मा ने अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत स्कूल के दिनों से ही राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की छात्र शाखा अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के माध्यम से की थी। बाद में वह वहां जिला सह-संयोजक और सह-जिला प्रमुख बने।<ref name="The Indian Express-BLSharma" /> वह भारतीय जनता युवा मोर्चा में भी शामिल हो गए और 27 साल की उम्र में अपने पैतृक गांव के सरपंच बन गए।<ref name="The Indian Express-BLSharma" /> उन्होंने 2003 के विधानसभा चुनाव में राजस्थान सामाजिक न्याय मंच (आरएसएनएम) के टिकट पर भरतपुर के नदबई विधानसभा क्षेत्र से चुनाव लड़ा था, लेकिन वह हार गए।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/who-is-bhajan-lal-sharma-bjps-pick-for-rajasthan-chief-minister-101702378923568.html|title=Who is Bhajan Lal Sharma, BJP's pick for Rajasthan chief minister? Check wealth, education details|date=2023-12-12|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref> 2023 के राजस्थान विधानसभा चुनाव के बाद, उन्हें सांगानेर विधानसभा क्षेत्र से विधायक के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/elections/rajasthan-assembly/bhajan-lal-sharma-chief-minister-of-rajasthan/article67630427.ece|title=Bhajan Lal Sharma to be Chief Minister of Rajasthan|website=The Hindu Bureau|date=2023-12-12|access-date=2023-12-12|language=en-IN}}</ref><ref name="vns">{{Cite web|url=https://www.livemint.com/politics/news/rajasthan-news-former-cm-vasundhara-raje-suggested-bhajanlal-sharmas-name-for-cm-post-says-rajnath-singh-11702378556903.html|title=Rajasthan news: Vasundhara Raje suggested Bhajanlal Sharma's name for CM post|last=Kumar|first=Devesh|date=2023-12-12|website=mint|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref> == चुनाव परिणाम == {| class="wikitable sortable" |+ 2023 सांगानेर विधानसभा क्षेत्र चुनाव परिणाम<ref>{{cite web | url=https://timesofindia.indiatimes.com/elections/assembly-elections/rajasthan/constituency-show/sanganer | title=Sanganer Constituency Election Results 2023: Sanganer Assembly Seat Details, MLA Candidates & Winner | website=[[The Times of India]] }}</ref> |- ! वर्ष !! विधानसभा क्षेत्र !! उम्मीदवार !! पार्टी !! वोट !! प्रतिशत !! परिणाम |- |- | 2023 || सांगानेर || भजन लाल शर्मा || {{flagicon image|BJP flag.svg}} भाजपा || 145,162 || 58.44% || निर्वाचित |- | 2023 || सांगानेर || पुष्पेंद्र भारद्वाज || {{flagicon image|Indian_National_Congress_Flag.svg}} कांग्रेस || 97,081 || 39.08% || उपविजेता |- | 2023 || सांगानेर || अमित दाधीच || आरएलपी || 1,426 || 0.57% || पराजित |} == राजस्थान के मुख्यमंत्री == {{see also|राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची}} 12 दिसंबर 2023 को, भजन लाल शर्मा को राजस्थान के मुख्यमंत्री के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/india/story/bhajanlal-sharma-elected-new-rajasthan-chief-minister-2475058-2023-12-12|title=Bhajan Lal Sharma is next Rajasthan Chief Minister, Vasundhara Raje proposes name|date=12 December 2023|language=en|website=India Today}}</ref> 15 दिसंबर 2023 को, उन्होंने मुख्यमंत्री पद की शपथ ली। साथ ही, उनके साथ दो उपमुख्यमंत्री, [[दीया कुमारी]] और [[प्रेमचन्द बैरवा|प्रेम चंद बैरवा]], ने भी शपथ ली।<ref>{{Cite web|url=https://dipr.rajasthan.gov.in/press-release-detail/127687/85|title=सूचना एवं जनसम्पर्क विभाग, राजस्थान सरकार।|website=dipr.rajasthan.gov.in|access-date=2023-12-15}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == भजन लाल शादीशुदा हैं और उनके दो बेटे हैं। उनका बड़ा बेटा अभिषेक शर्मा प्राइवेट नौकरी करता है, जबकि उनका छोटा बेटा कुणाल शर्मा एमबीबीएस की पढ़ाई कर डॉक्टर है।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatv.in/rajasthan/bhajan-lal-sharma-family-chief-minister-of-rajasthan-sons-do-this-work-2023-12-12-1007909|title=राजस्थान के नए मुख्यमंत्री भजन लाल शर्मा के परिवार में कौन-कौन है? बेटे करते हैं ये काम|date=2023-12-12|website=indiatv.in|language=hi|access-date=2023-12-13}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[राजस्थान सरकार]] * [[दीया कुमारी]] * [[प्रेमचन्द बैरवा]] * [[राजस्थान विधान सभा]] * [[राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची]] * [[राजस्थान विधानसभा चुनाव 2023]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{s-start}} {{s-off}} {{s-bef | before = [[अशोक गहलोत]] }} {{s-ttl | title = [[राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची|राजस्थान के मुख्यमंत्री]] | years = 2023–वर्तमान }} {{s-inc}} {{s-off}} {{s-bef | before = अशोक लाहोटी }} {{s-ttl | title = [[सांगानेर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)|सांगानेर विधानसभा क्षेत्र]] से [[राजस्थान विधान सभा]] के सदस्य | years = 2023–वर्तमान }} {{s-inc}} {{s-end}} {{साँचा:राजस्थान_के_मुख्यमंत्री}} [[श्रेणी:राजस्थान के मुख्यमंत्री]] [[श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी के मुख्यमंत्री]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:राजस्थान के लोग]] [[श्रेणी:राजस्थान विधानसभा के विधायक]] [[श्रेणी:राजस्थान विधायक 2023–2028]] ny8x4ymny3y2lx6zpahb8361rmon2se 6598533 6598532 2026-08-13T10:23:25Z Saroj 268543 [[Special:Contributions/~2026-44343-17|~2026-44343-17]] ([[User talk:~2026-44343-17|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:Lp0 on fire|Lp0 on fire]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 6579487 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = भजन लाल शर्मा | country = {{flag|India}} | image = Bhajan Lal Sharma and deputies meets VP of India.jpg | office = 14वें [[राजस्थान के मुख्यमंत्री]] | status = [[Designate]] | termstart = 15 दिसंबर 2023 | termend = | governor = [[कलराज मिश्र]] | predecessor = [[अशोक गहलोत]] | deputy = {{bulletedlist|[[प्रेम चंद बैरवा]]|[[दिया कुमारी]]}} | successor = | constituency1 = [[सांगानेर|सांगानेर]] | office1 = [[राजस्थान विधान सभा]] के सदस्य | term_start1 = 3 दिसंबर 2023 | term_end1 = | predecessor1 = अशोक लाहोटी | successor1 = | source = | party = [[भारतीय जनता पार्टी]] | birth_name = | birth_place = [[नदबई|अटारी बछामदी नदबई]], [[भरतपुर जिला|भरतपुर]], भारत | birth_date = {{Birth date and age|1967|12|15|df=y}}<ref>{{cite news|title=Residents want Bhajan Lal to celebrate his birthday with them|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/jaipur/residents-want-cm-designate-bhajan-lal-sharma-to-celebrate-his-birthday-with-them/articleshow/105943315.cms|access-date=13 December 2023|work=[[The Times of India]]|date=13 December 2023}}</ref> | nationality = [[भारतीय]] | occupation = व्यवसायी | profession = राजनीतिज्ञ | age = 54 | alma_mater = [[राजस्थान विश्वविद्यालय]]<ref name="The Indian Express-BLSharma">{{Cite news|last1=Mukherjee|first1=Deep|title=Meet BJP's new Rajasthan CM Bhajan Lal Sharma: Debutant MLA, party man close to RSS|url=https://indianexpress.com/article/political-pulse/who-is-bhajanlal-sharma-new-rajasthan-chief-minister-9065190/|access-date=12 Dec 2023|work=[[The Indian Express]]}}</ref> | education = [[राजनीति विज्ञान]] में एम.ए. | Instagram = @bjpbhajanlal | Twitter = @BhajanlalBjp | Religion = हिंदू | Facebook = @BhajanLalBJP }} भजनलाल शर्मा (जन्म 15 दिसंबर 1967) एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो दिसंबर 2023 से राजस्थान के 14वें मुख्यमंत्री के रूप में कार्यरत हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.telegraphindia.com/india/bhajan-lal-sharma-takes-over-as-rajasthan-chief-minister-on-his-birthday-bjp-top-brass-attend-oath-ceremony/cid/1987101|title=Bhajan Lal Sharma takes over as Rajasthan chief minister on his birthday, BJP top brass attend oath ceremony|website=telegraphindia.com|access-date=2023-12-15}}</ref> वह 16वीं राजस्थान विधान सभा के सदस्य हैं और [[सांगानेर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)|सांगानेर निर्वाचन क्षेत्र]] का प्रतिनिधित्व करते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/rajasthan/jaipur/rajasthan-election-2023-bhajan-lal-sharma-said-bjp-unit-is-hundred-steps-ahead-of-congress-2023-04-26|title=Jaipur: State General Secretary of BJP Bhajan Lal|publisher=Amar Ujala|access-date = 2023-04-26}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://results.eci.gov.in/AcResultGenDecNew2023/partywisewinresult-369S20.htm|title=Election Commission of India|website=results.eci.gov.in|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == भरतपुर के नदबई के अटारी-बछामदी गांव में किशन स्वरूप शर्मा और गोमती देवी के घर हुआ था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/political-pulse/who-is-bhajanlal-sharma-new-rajasthan-chief-minister-9065190/|title=Meet BJP’s new Rajasthan CM Bhajan Lal Sharma: Debutant MLA, party man close to RSS|last=Mukherjee|first=Deep|date=2023-12-12|website=indianexpress.com|language=en|access-date=2023-12-13}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiatv.in/rajasthan/bhajan-lal-sharma-family-chief-minister-of-rajasthan-sons-do-this-work-2023-12-12-1007909|title=राजस्थान के नए मुख्यमंत्री भजन लाल शर्मा के परिवार में कौन-कौन है? बेटे करते हैं ये काम|last=Bhattacharya|first=Manish|date=2023-12-12|website=indiatv.in|language=hi|access-date=2023-12-13}}</ref> == राजनीतिक करियर == शर्मा ने अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत स्कूल के दिनों से ही राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की छात्र शाखा अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के माध्यम से की थी। बाद में वह वहां जिला सह-संयोजक और सह-जिला प्रमुख बने।<ref name="The Indian Express-BLSharma" /> वह भारतीय जनता युवा मोर्चा में भी शामिल हो गए और 27 साल की उम्र में अपने पैतृक गांव के सरपंच बन गए।<ref name="The Indian Express-BLSharma" /> उन्होंने 2003 के विधानसभा चुनाव में राजस्थान सामाजिक न्याय मंच (आरएसएनएम) के टिकट पर भरतपुर के नदबई विधानसभा क्षेत्र से चुनाव लड़ा था, लेकिन वह हार गए।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/who-is-bhajan-lal-sharma-bjps-pick-for-rajasthan-chief-minister-101702378923568.html|title=Who is Bhajan Lal Sharma, BJP's pick for Rajasthan chief minister? Check wealth, education details|date=2023-12-12|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref> 2023 के राजस्थान विधानसभा चुनाव के बाद, उन्हें सांगानेर विधानसभा क्षेत्र से विधायक के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/elections/rajasthan-assembly/bhajan-lal-sharma-chief-minister-of-rajasthan/article67630427.ece|title=Bhajan Lal Sharma to be Chief Minister of Rajasthan|website=The Hindu Bureau|date=2023-12-12|access-date=2023-12-12|language=en-IN}}</ref><ref name="vns">{{Cite web|url=https://www.livemint.com/politics/news/rajasthan-news-former-cm-vasundhara-raje-suggested-bhajanlal-sharmas-name-for-cm-post-says-rajnath-singh-11702378556903.html|title=Rajasthan news: Vasundhara Raje suggested Bhajanlal Sharma's name for CM post|last=Kumar|first=Devesh|date=2023-12-12|website=mint|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref> == चुनाव परिणाम == {| class="wikitable sortable" |+ 2023 सांगानेर विधानसभा क्षेत्र चुनाव परिणाम<ref>{{cite web | url=https://timesofindia.indiatimes.com/elections/assembly-elections/rajasthan/constituency-show/sanganer | title=Sanganer Constituency Election Results 2023: Sanganer Assembly Seat Details, MLA Candidates & Winner | website=[[The Times of India]] }}</ref> |- ! वर्ष !! विधानसभा क्षेत्र !! उम्मीदवार !! पार्टी !! वोट !! प्रतिशत !! परिणाम |- |- | 2023 || सांगानेर || भजन लाल शर्मा || {{flagicon image|BJP flag.svg}} भाजपा || 145,162 || 58.44% || निर्वाचित |- | 2023 || सांगानेर || पुष्पेंद्र भारद्वाज || {{flagicon image|Indian_National_Congress_Flag.svg}} कांग्रेस || 97,081 || 39.08% || उपविजेता |- | 2023 || सांगानेर || अमित दाधीच || आरएलपी || 1,426 || 0.57% || पराजित |} == राजस्थान के मुख्यमंत्री == {{see also|राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची}} 12 दिसंबर 2023 को, भजन लाल शर्मा को राजस्थान के मुख्यमंत्री के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/india/story/bhajanlal-sharma-elected-new-rajasthan-chief-minister-2475058-2023-12-12|title=Bhajan Lal Sharma is next Rajasthan Chief Minister, Vasundhara Raje proposes name|date=12 December 2023|language=en|website=India Today}}</ref> 15 दिसंबर 2023 को, उन्होंने मुख्यमंत्री पद की शपथ ली। साथ ही, उनके साथ दो उपमुख्यमंत्री, [[दीया कुमारी]] और [[प्रेमचन्द बैरवा|प्रेम चंद बैरवा]], ने भी शपथ ली।<ref>{{Cite web|url=https://dipr.rajasthan.gov.in/press-release-detail/127687/85|title=सूचना एवं जनसम्पर्क विभाग, राजस्थान सरकार।|website=dipr.rajasthan.gov.in|access-date=2023-12-15}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == भजन लाल शादीशुदा हैं और उनके दो बेटे हैं। उनका बड़ा बेटा अभिषेक शर्मा प्राइवेट नौकरी करता है, जबकि उनका छोटा बेटा कुणाल शर्मा एमबीबीएस की पढ़ाई कर डॉक्टर है।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatv.in/rajasthan/bhajan-lal-sharma-family-chief-minister-of-rajasthan-sons-do-this-work-2023-12-12-1007909|title=राजस्थान के नए मुख्यमंत्री भजन लाल शर्मा के परिवार में कौन-कौन है? बेटे करते हैं ये काम|date=2023-12-12|website=indiatv.in|language=hi|access-date=2023-12-13}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[राजस्थान सरकार]] * [[दीया कुमारी]] * [[प्रेमचन्द बैरवा]] * [[राजस्थान विधान सभा]] * [[राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची]] * [[राजस्थान विधानसभा चुनाव 2023]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{s-start}} {{s-off}} {{s-bef | before = [[अशोक गहलोत]] }} {{s-ttl | title = [[राजस्थान के मुख्यमंत्रियों की सूची|राजस्थान के मुख्यमंत्री]] | years = 2023–वर्तमान }} {{s-inc}} {{s-off}} {{s-bef | before = अशोक लाहोटी }} {{s-ttl | title = [[सांगानेर विधानसभा क्षेत्र (राजस्थान)|सांगानेर विधानसभा क्षेत्र]] से [[राजस्थान विधान सभा]] के सदस्य | years = 2023–वर्तमान }} {{s-inc}} {{s-end}} {{साँचा:राजस्थान_के_मुख्यमंत्री}} [[श्रेणी:राजस्थान के मुख्यमंत्री]] [[श्रेणी:भारतीय जनता पार्टी के मुख्यमंत्री]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:राजस्थान के लोग]] [[श्रेणी:राजस्थान विधानसभा के विधायक]] [[श्रेणी:राजस्थान विधायक 2023–2028]] q21i5l934h5ngwnnuo8z01dkpdmdkjh 0 1507255 6598377 6591426 2026-08-12T22:00:31Z Pushkar Singh 415569 /* */ 6598377 wikitext text/x-wiki {{Infobox television | image = | image_size = 250 | image_upright = | image_alt = | caption = शीर्षक | alt_name = | native_name = <!-- {{Infobox name module|language|title}} or {{Infobox name module|title}} --> | genre = [[महाकाव्य|महाकाव्य]]<br />[[पौराणिक ]] | creator = [[सिद्धार्थ कुमार तिवारी]] | based_on = [[रामचरितमानस]] [[वाल्मीकि रामायण]] | developer = | writer = | screenplay = आनन्द नीलकण्ठन | story = | director = कमल मोंगा<br/>लोकनाथ पांडे<br/>सुमित ठाकुर | creative_director = | presenter = <!-- Organized by broadcast credit order, with new main cast added to the end of the list --> | starring = {{Plain list| [[सुजय रेउ]] [[प्राची बंसल]] }} | narrator = | theme_music_composer = | music = ललित सेन | open_theme = ''श्रीमद रामायण'' | end_theme = | num_episodes = 358 | composer = | country = [[भारत]] | language = हिंदी | num_seasons = <!-- Increment when new seasons begin. 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एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन]] पर हुआ।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/new-mythological-show-srimad-ramayan-to-be-launched-on-january-2024-on-sony-tv-8894955/|title=New mythological show Srimad Ramayan to be launched on January 2024 on Sony TV|date=2023-08-16|website=The Indian Express|language=en|access-date=2023-11-13}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.abplive.com/entertainment/television/sony-entertainment-television-announced-mythological-serial-srimad-ramayan-will-launch-on-january-2024-2475373|title=टीवी पर फिर गूंजेगी भगवान श्रीराम की महागाथा, जानें पौराणिक शो 'श्रीमद रामायण' कब और कहा आएगा|last=डेस्क|first=एबीपी एंटरटेनमेंट|date=2023-08-17|website=www.abplive.com|language=hi|access-date=2023-11-13}}</ref>[[स्वास्तिक प्रोड्क्शन्स|स्वास्तिक प्रोडक्शंस]] के बैनर तले [[सिद्धार्थ कुमार तिवारी]] द्वारा निर्मित, श्रृंखला में सुजय रेउ [[राम]] के रूप में और प्राची बंसल [[सीता]] के रूप में हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/entertainment/television/sony-entertainment-television-announces-grandest-mythological-show-srimad-ramayan-will-launch-in-january-2024-2023-08-16|title=सोनी टीवी पर दिखेगी भगवान श्रीराम की महागाथा 'श्रीमद रामायण', जानें कब से होगा प्रसारण|website=Amar Ujala|language=hi|access-date=2023-11-13}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.aajtak.in/entertainment/television/story/srimad-ramayan-teaser-release-telecast-on-sony-tv-from-january-2024-fans-hope-not-like-adipurush-tmovk-1759666-2023-08-17|title=Srimad Ramayan: टीवी पर आ रही 'श्रीमद् रामायण', रिलीज हुआ टीजर, फैन्स बोले- बस 'आदिपुरुष' जैसी न हो|date=2023-08-17|website=आज तक|language=hi|access-date=2023-11-13}}</ref> इस धारावाहिक को सोनी टीवी पर ०९ अगस्त २०२४ को बंद कर सोनी सब पर १२ अगस्त २०२४ को रात ०७:३० बजे प्रसारित किया गया था। == कथानक == श्रीमद रामायण धारावाहिक में भगवान राम के असाधारण जीवन और उन्होंने अपने जीवन में कठिनाइयों से कैसे निपटा, इसका प्रदर्शन किया जाएगा। यह धारावाहिक अपनी प्रिय पत्नी, माता सीता, जिसे रावण ने श्रीलंका में अपहरण कर लिया था, को मुक्त कराने के लिए उनके द्वारा की गई पूरी अग्निपरीक्षा और यात्रा को प्रदर्शित करेगा। == कलाकार == === मुख्य === * [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] के रूप में [[सुजय रेउ]] - विष्णु का 7वां अवतार; दशरथ और कौशल्या के पुत्र; भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न के भाई; सीता के पति ** युवा [[राम]] के रूप में तन्मय शाह * [[सीता]] / देवी [[लक्ष्मी]] के रूप में [[प्राची बंसल]] - लक्ष्मी का अवतार; जनक और सुनैना की बड़ी बेटी; उर्मिला, मांडवी और श्रुतकीर्ति की बहन; राम की पत्नी ** युवा सीता के रूप में हंसिका जांगिड़ * [[लक्ष्मण]] के रूप में [[बसंत भट्ट]] - [[शेषनाग]] का अवतार; दशरथ और सुमित्रा के बड़े बेटे; राम, भरत और शत्रुघ्न के भाई; उर्मिला के पति ** युवा लक्ष्मण के रूप में सुभान खान * वैदेही नायर [[उर्मिला (रामायण)|उर्मिला]] के रूप में - [[नागलक्ष्मी]] का अवतार; जनक और सुनैना की छोटी बेटी; सीता, मांडवी और श्रुतकीर्ति की बहन; लक्ष्मण की पत्नी ** युवा उर्मिला के रूप में पूर्वी मिश्रा * [[निकितिन धीर]] - [[रावण]] के रूप में - [[लंका]] के राजा; विश्रवा और कैकसी के सबसे बड़े पुत्र; कुम्भकर्ण, विभीषण और शूर्पणखा का भाई; मंदोदरी के पति ** युवा रावण के रूप में अतहर खान * [[हनुमान]] के रूप में [[निर्भय वाधवा]] - भगवान वायु के पुत्र; केसरी और अंजना के पुत्र; राम भक्त * [[भरत (रामायण)|भरत]] के रूप में निखिलेश राठौड़ - [[पाञ्चजन्य|शंख]] का अवतार; दशरथ और कैकेयी के पुत्र; राम, लक्ष्मण और शत्रुघ्न के भाई; मांडवी के पति ** युवा भरत के रूप में हसन सैयद * [[शत्रुघ्न]] के रूप में समर्थ गुप्ता - [[सुदर्शन चक्र|सुदर्शन]] का अवतार; दशरथ और सुमित्रा के छोटे बेटे; राम, भरत और लक्ष्मण के भाई; श्रुतकीर्ति के पति ** शब्द ग्रोवर युवा शत्रुघ्न के रूप में === पुनरावर्ती === * [[आरव चौधरी]] - [[दशरथ]] के रूप में - [[अयोध्या (रामायण)|अयोध्या]] के राजा; कौशल्या, कैकेयी और सुमित्रा के पति; राम, भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न के पिता * [[कौशल्या]] के रूप में आनंदी त्रिपाठी - दशरथ की पहली पत्नी; राम की माता * [[कैकेयी]] के रूप में [[शिल्पा सकलानी]] - दशरथ की दूसरी पत्नी; भरत की माता * [[सुमित्रा]] के रूप में भावना अनेजा - दशरथ की तीसरी पत्नी; लक्ष्मण और शत्रुघ्न की माता * [[माण्डवी|मांडवी]] के रूप में शीर्षा तिवारी - लक्ष्मी शंख का अवतार; कुशध्वज और चंद्रभागा की बड़ी बेटी; सीता, उर्मिला और श्रुतकीर्ति की बहन; भरत की पत्नी ** ध्वनि बुच युवा मंडावी के रूप में * [[श्रुतिकीर्ति|श्रुतकीर्ति]] के रूप में सिद्धि शर्मा - लक्ष्मी चक्र का अवतार; कुशध्वज और चंद्रभागा की छोटी बेटी; सीता, उर्मिला और मांडवी की बहन; शत्रुघ्न की पत्नी ** युवा श्रुतकीर्ति के रूप में धिविजा अरोड़ा * [[जनक]] के रूप में [[जितेन लालवानी]] - [[विदेह वंश|मिथिला]] के राजा; कुशध्वज का भाई; सुनयना के पति; सीता और उर्मिला के पिता * [[रामायण के पात्रों की सूची|सुनयना]] के रूप में वाया रॉय चौधरी - जनक की पत्नी; सीता और उर्मिला की माता * [[तरुण खन्ना|तरूण खन्ना]] -भगवान [[शिव]]; पार्वती के पति के रूप में * देवी [[पार्वती]] के रूप में ऐश्वर्या राज भाकुनी - शिव की पत्नी * [[मन्दोदरी|मंदोदरी]] के रूप में पहले [[गुरप्रीत बेदी]] बाद में [[हरलीन कौर रेखी]] ने निभाया- मयासुर और हेमा की बेटी; रावण की पत्नी * [[विभीषण]] के रूप में [[कुणाल बख्शी]] - विश्रवा और कैकसी के तीसरे पुत्र; रावण, कुम्भकर्ण और शूर्पणखा का भाई * [[शूर्पणखा]] के रूप में संगीता ओडवानी - विश्रवा और कैकसी की बेटी; रावण, कुम्भकर्ण और विभीषण की बहन * युवा [[कुम्भकर्ण]] के रूप में निष्कर्ष दीक्षित * [[मन्थरा|मंथरा]] के रूप में गीता खन्ना - कैकेयी की दासी * [[वशिष्ठ]] के रूप में [[सुरेन्द्र पाल|सुरेंद्र पाल]] - अयोध्या के पारिवारिक पुजारी; राम, भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न के गुरु * [[विश्वामित्र]] के रूप में विष्णु शर्मा - राम और लक्ष्मण के शिक्षक * [[जाबालि]] के रूप में [[मनीष खन्ना]] - दशरथ के सलाहकार * [[अहिल्या]] के रूप में [[गरिमा जैन]] - गौतम महर्षि की पत्नी; शतानंद की माँ * [[अहिल्या|शतानंद]] के रूप में योगेश महाजन - गौतम महर्षि और अहल्या के पुत्र * [[रामायण के पात्रों की सूची|कैकसी]] के रूप में नीतू पांडे - विश्रवा की पत्नी; रावण, कुम्भकर्ण, विभीषण और शूर्पणखा की माँ * [[वाचकन्वी गार्गी|गार्गी]] के रूप में मीनाक्षी सेठी - वाचकनु की बेटी * [[ताड़का|ताडका राक्षसी]] के रूप में [[अंशा सयद|अंशा सैयद]] - सुंडा की पत्नी; मारीच और सुभाऊ की माता * [[सुबाहु]] के रूप में सतेंद्र यादव - सुंडा और ताताका के बेटे; मारीच का भाई * [[श्रवणकुमार|श्रवण कुमार]] के रूप में मोहम्मद सऊद सूरी - शांतनु और ज्ञानवंती के पुत्र; दशरथ द्वारा मारा गया * राजा कापसे [[काकभुशुण्डि]] के रूप में - राम के भक्त, एक मनुष्य ऋषि लोमश के श्राप से कौवे में बदल गया। * मीर अली [[इन्द्र|इंद्र]] के रूप में - वर्षा के देवता * भरत भाटिया [[कुबेर]] के रूप में - धन के देवता; विश्रवा और इलाविडा के पुत्र; रावण, कुम्भकर्ण, विभीषण और शूर्पणखा का सौतेला भाई * शर्मा एम शिशिर [[शनि (ज्योतिष)|शनि]] के रूप में - कर्म के देवता == उत्पादन == === विकास === [[सिद्धार्थ कुमार तिवारी|सिद्धार्थ कुमार तिवारी ]] ने अगस्त 2023 में ''श्रीमद रामायण की'' घोषणा की, जो उनके बैनर [[स्वास्तिक प्रोड्क्शन्स|स्वास्तिक प्रोडक्शंस]] के तहत निर्मित है। यह सीरीज महाकाव्य [[रामायण]] पर आधारित है।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/top-stories/story/sony-tv-announces-new-mythological-show-srimad-ramayan-premiering-in-january-2024-2421950-2023-08-16|title=New mythological show 'Srimad Ramayan' to premiere in January 2024|website=India Today|language=en|access-date=2023-11-13}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mid-day.com/entertainment/television-news/article/sony-tv-announces-new-mythological-show-titled-srimad-ramayan-to-go-on-air-in-january-2024-23303933|title=Sony TV gets a show titled Srimad Ramayan, to go on air in January 2024|date=2023-08-16|website=Mid-day|language=en|access-date=2023-11-13}}</ref> दिसंबर 2023 में, तिवारी ने कहा कि फिल्म ''[[आदिपुरुष]]'' की आलोचना, शो बनाने का एक कारण था। उसने जोड़ा, {{Quote|ईमानदारी से कहूं तो मुझे यह तथ्य पसंद है कि दर्शक हमारे देश के इतिहास के प्रति संवेदनशील हैं। यह हमारे इतिहास, संस्कृति और यहां तक ​​कि हमारे देश को भी परिभाषित करता है। कोई कारण है कि कोई नाराज हो जाएगा। और मेरा इरादा किसी को ठेस पहुंचाने का नहीं है. मैं चाहता हूं कि वे एक साथ आएं और इसे मेरे साथ मनाएं। मेरे पास एक उचित शोध टीम है और जो कुछ भी हो रहा है, इस शो के बारे में हर शब्द की उचित जांच की जाती है। इसलिए यदि कोई कल कोई प्रश्न उठाता है, तो हमारे पास एक प्रामाणिक स्रोत है जिस पर हम भरोसा कर सकते हैं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan producer: Negativity faced by Adipurush is why I'm making this |url=https://www.indiatoday.in/television/soaps/story/shrimad-ramayan-producer-on-negativity-faced-by-adipurush-explains-why-he-is-making-tv-show-2476701-2023-12-16 |access-date=2023-12-22 |website=India Today |language=en}}</ref>}} === ढलाई === सुजय रेउ और प्राची बंसल को क्रमशः [[राम]] और [[सीता]] के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.timesnowhindi.com/photos/entertainment/shrimad-ramayan-cast-sujay-reu-to-play-lord-ram-character-know-prachi-bansasl-to-shilpa-saklani-also-finlalised-photo-gallery-105591625/1|title=Shrimad Ramayan Cast: भगवान राम सहित इन किरदारों के लिए फाइनल हुई कास्ट, TV पर फिर गूंजेगी जय-जयकार|website=Times Now News|access-date=29 November 2023}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms|title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary’s Shrimad Ramayan|website=Times of India|access-date=28 November 2023}}</ref> [[बसंत भट्ट]] और वैदेही नायर को [[लक्ष्मण]] और [[उर्मिला (रामायण)|उर्मिला]] के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/photo-gallery/entertainment/bollywood/sujay-reu-as-ram-prachi-bansal-as-sita-and-basant-bhatt-as-lakshman-know-about-sony-show-shrimad-ramayan-cast-2023-12-15|title=Shrimad Ramayan: मिलिए राम, जानकी, लक्ष्मण समेत 10 गर्वित कलाकारों से, उत्तराखंड के अभिनेता को मिला बड़ा मौका|website=Amar Ujala|access-date=18 December 2023}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/exclusive-vaidehi-nair-to-play-pivotal-role-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan-1261770?amp|title=Vaidehi Nair to play pivotal role in Siddharth Kumar Tewary’s Srimad Ramayan|website=Pinkvilla|access-date=29 November 2023}}</ref> [[निर्भय वाधवा|निर्भय वाधवा ]] को उनके चरित्र के चौथे ऑन-स्क्रीन चित्रण में, [[हनुमान]] के रूप में चुना गया था।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/nirbhay-wadhwa-all-set-to-play-lord-hanuman-in-ramayan/articleshow/106301351.cms|title=Nirbhay Wadhwa all set to play Lord Hanuman again in Shrimad Ramayan|website=The Times of India|access-date=30 December 2023}}</ref> अक्टूबर 2023 में, [[निकितिन धीर]] [[रावण]] के रूप में कलाकारों में शामिल हुए, जो 5 साल बाद उनकी टेलीविजन वापसी थी।<ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-chennai-express-thangaballi-nikitin-dheer-to-play-ravana-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/104649588.cms|title=Exclusive: Chennai Express' Thangaballi Nikitin Dheer to play Ravana in Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan|date=2023-10-23|work=The Times of India|access-date=2023-11-13|issn=0971-8257}}</ref> [[आरव चौधरी|आरव चौधरी]] को [[दशरथ|दशरथ की]] भूमिका में लिया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.abplive.com/web-stories/siddharth-kumar-tewary-new-tv-show-ramayan-all-starcast-shilpa-saklani-nikitin-dheer-ent-2522423|title=रामायण वही किरदार नया, जानें कौन होंगे राम-सीता?|website=www.abplive.com|language=hi|access-date=2023-11-13}}</ref> तब निखिलेश राठौड़ को [[भरत (रामायण)|भरत]] के रूप में चुना गया था<ref>{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/nikhilesh-rathore-on-essaying-bharata-in-srimad-ramayana-i-enjoy-spirituality-news-342199/amp|title=Nikhilesh Rathore on essaying Bharata in 'Srimad Ramayana' : I enjoy spirituality|website=Outlook India|access-date=10 January 2024}}</ref> और समर्थ गुप्ता को [[शत्रुघ्न]] के रूप में लिया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/splitsvilla-13-fame-samarthya-gupta-to-play-shatrughna-in-srimad-ramayana-says-im-immensely-passionate-about-acting-exclusive/articleshow/106600230.cms|title=Samarthya Gupta to play Shatrughna in Srimad Ramayana, says 'I'm immensely passionate about acting'|website=The Times of India|access-date=9 January 2024}}</ref> बाद में, आनंदी त्रिपाठी को [[कौशल्या]] के रूप में, भावना अनेजा को [[सुमित्रा]] के रूप में और [[शिल्पा सकलानी|शिल्पा सकलानी]] को [[कैकेयी]] के रूप में चुना गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/aarav-chowdhury-shilpa-saklani-others-open-shrimad-ramayan/|title=Aarav Chowdhury, Shilpa Saklani, and others open up about Shrimad Ramayan|website=Bollywood Hungama|access-date=2023-12-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/tv/news/siddharth-kumar-tewary-shrimad-ramayan-cast-shilpa-saklani-as-kaikeyi-nikitin-dheer-ravana/articleshow/104670593.cms|title=TV पर बनने जा रही है एक और 'रामायण', शिल्पा बनेंगी कैकेयी और निकितिन धीर को मिला रावण का रोल|website=Navbharat Times|language=hi|access-date=2023-11-13}}</ref> [[कैकसी|कैकसी की]] भूमिका में नीतू पांडे को लिया गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.manoranjannews.com/television/news/neetu-pandey-will-be-seen-in-sony-tvs-shrimad-ramayan/2023/11/24|title=सोनी टीवी के श्रीमद रामायण में नजर आएगी नीतू पांडे|website=Manoranjan News|access-date=24 November 2023}}</ref> === फिल्माने === ''श्रीमद रामायण की'' शूटिंग मुख्य रूप से [[गुजरात|गुजरात]] के [[उमरगाम]] में की गई है और इसका उत्पादन और वीएफएक्स मूल्य उच्च है।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/photo-gallery/entertainment/television/shrimad-ramayan-premieres-on-sony-entertainment-television-soon-shooting-is-in-full-swing-in-gujarat-umargaon-2023-12-19|title=Shrimad Ramayan: क्या सोनी ने बनाई छोटे परदे की ‘आदिपुरुष’, तकनीक के सहारे रामकथा का ताव बदलने की कोशिश|website=Amar Ujala|access-date=2023-12-21}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/entertainment/bollywood/news/sony-tv-shrimad-ramayan-shooting-cost-set-location-umargam-gujarat-132347806.html|title=तीन टीवी सीरियल जितना ‘श्रीमद रामायण’ का बजट:कपड़े-ज्वेलरी पर चार गुना ज्यादा खर्च; अयोध्या और लंका के लिए अलग-अलग सेट बने|website=Dainik Bhaskar|access-date=2023-12-29}}</ref> === मुक्त करना === ''श्रीमद रामायण'' का टीज़र अगस्त 2023 में रिलीज़ किया गया था <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/srimad-ramayan-sony-entertainment-television-teaser-months-after-adipurush-101692263626780.html|title=Srimad Ramayan: Teaser of TV show unveiled months after Adipurush release, internet says 'hope it's not like the film'|date=2023-08-17|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2023-11-13}}</ref> इस श्रृंखला का प्रीमियर 1 जनवरी 2024 को [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन]] पर हुआ, जिसने इसके टाइम स्लॉट में ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' की जगह ले ली।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatvnews.com/entertainment/tv/shrimad-ramayan-replaces-kbc-15-know-details-about-actors-playing-ram-sita-and-hanuman-on-new-show-2024-01-05-910378|title=Shrimad Ramayan replaces KBC 15: Know details about actors playing Ram, Sita and Hanuman on new show|website=India TV News|language=en|access-date=5 January 2024}}</ref> == स्वागत == ''[[पिंकविला]]'' की गायत्री निर्मल ने कहा, "आश्चर्यजनक रूप से ताज़ा और ठोस कलाकार काम करते हैं। समृद्ध कहानी और वीएफएक्स (दृश्य प्रभाव) ने सचमुच पात्रों में जान डाल दी है, और वाल्मिकी के मूल ग्रंथ से लिए गए संवाद, शक्तिशाली और विचारशील दोनों हैं- उकसाने वाला। एकमात्र दोष शूर्पणखा का रूढ़िवादी चित्रण है।"<ref>{{Cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp|title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen|website=Pinkvilla|language=en|access-date=4 January 2024|archive-date=5 जनवरी 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240105171037/https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp|url-status=dead}}</ref> == यह भी देखें == * [[सोनी टीवी द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची|सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची]] == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [[इंटरनेट मूवी डेटाबेस]] पर [[imdbtitle:30145246|''श्रीमद् रामायण'']] [[श्रेणी:सोनी टीवी के कार्यक्रम]] [[श्रेणी:भारतीय पौराणिक टेलीविजन श्रृंखला]] {{सोनी टीवी के कार्यक्रम}} m763y4oyy3hwab4g4jx09ufudo5qqov 0 1522258 6598544 6451973 2026-08-13T11:06:41Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598544 wikitext text/x-wiki   {{ज्ञानसन्दूक कम्पनी||name=केल्टन टेक सोल्युशंस लिमिटेड|type=[[सार्वजनिक कंपनी]]|traded_as={{BSE|519602}}; {{NSE|KELLTONTEC}}|founder=निरंजन चिंतम<br/> कृष्ण चिंतम|key_people=करणजीत सिंह ([[सीईओ]], एशिया एवं प्रशांत 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web|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/kellton-tech-eyes-revenues-of-300-mn-to-hire-400-employees/article35161928.ece|title=Kellton Tech eyes revenues of $300 mn, to hire 400 employees|last=Kurmanath|first=K. V.|date=2021-07-06|website=www.thehindubusinessline.com|language=en|access-date=2022-09-12}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://kellton-revamp-prod.s3.amazonaws.com/s3fs-public/2019-05/Kellton%20Tech%20Annual%20Report%202015-16.pdf|title=Kellton Tech Annual Report 2015-16|access-date=6 अप्रैल 2024|archive-date=29 मार्च 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329033820/https://kellton-revamp-prod.s3.amazonaws.com/s3fs-public/2019-05/Kellton%20Tech%20Annual%20Report%202015-16.pdf|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://kellton-revamp-prod.s3.amazonaws.com/s3fs-public/2019-05/KT%20Annual%20Report%202016-2017.pdf|title=Kellton Tech Annual Report 2016-17|access-date=6 अप्रैल 2024|archive-date=28 मार्च 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240328220935/https://kellton-revamp-prod.s3.amazonaws.com/s3fs-public/2019-05/KT%20Annual%20Report%202016-2017.pdf|url-status=dead}}</ref> केल्टन को [[बंबई स्टॉक एक्सचेंज]] [बीओएम: ५१९६०२] और [[नेशनल स्टॉक एक्सचेंज|नेशनल स्टॉक एक्सचेंज ऑफ़ इंडिया]] में {{Lang|KELLTONTEC|KELLTONTEC}} प्रतीक के तहत सूचीबद्ध किया गया है।<ref>{{Cite web|url=http://www.thehindubusinessline.com/markets/stock-markets/kellton-tech-lists-shares-on-nse/article8304512.ece|title=Kellton Tech gets listed on NSE|date=2 March 2016}}</ref> == इतिहास == अमेरिका स्थित सीरियल उद्यमी निरंजन चिंतम और कृष्णा चिंतम ने २००९ में शहर स्थित वीएमएफ सॉफ्ट टेक लिमिटेड का अधिग्रहण किया और इसका नाम बदलकर केल्टन टेक कर दिया।<ref>{{Cite web|url=http://www.moneycontrol.com/news/announcements/vasanthi-marine-foods-changes-company-name-to-kellton-tech-solutions_783371.html|title=Vasanthi Marine Foods changes company name to Kellton Tech Solutions|date=16 November 2012}}</ref> तब से केल्टन ने संयुक्त राज्य और भारत में अधिग्रहण करके अपने व्यापार का विस्तार किया।<ref name="newindianexpress.com">{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/hyderabad/From-VMF-Soft-to-Kellton-Tech-a-Bumpy-Ride-for-Chintam-Brothers/2015/08/06/article2960140.ece|title=From VMF Soft to Kellton Tech, a Bumpy Ride for Chintam Brothers|archive-url=https://web.archive.org/web/20150809235021/http://www.newindianexpress.com/cities/hyderabad/From-VMF-Soft-to-Kellton-Tech-a-Bumpy-Ride-for-Chintam-Brothers/2015/08/06/article2960140.ece|archive-date=9 अगस्त 2015|access-date=6 अप्रैल 2024|url-status=dead}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">. </cite></ref> मार्च २०२२ में केल्टन टेक ने अपने रणनीतिक व्यापार पुनर्गठन, वनकेल्टन पहल की घोषणा की।<ref>Kellton Tech Announces Strategic Business Restructuring Under 'OneKellton' Initiative</ref><ref>{{Cite web|url=https://indiainfoline.com/article/news-top-story/kellton-tech-announces-strategic-business-restructuring-under-onekellton-initiative-122031600193_1.html|title=Kellton Tech announces strategic business restructuring under 'OneKellton' initiative|website=indiainfoline.com|language=en|access-date=2023-08-06}}</ref> == सेवाएँ == कंपनी डिजिटल ट्रांसफ़ॉर्मेशन, डिजिटल कनेक्टेड एंटरप्राइज़, एसएपी, आउटसोर्स्ड प्रोडक्ट डेवलपमेंट और डिजिटल कॉमर्स और मार्केटिंग प्रदान करती है।<ref>{{Cite web|url=https://technology.siliconindiamagazine.com/vendor/kellton-tech-solutions-bolstering-digital-transformation-of-enterprises-cid-2683.html|title=Kellton Tech Solutions: Bolstering Digital Transformation of Enterprises}}</ref> केल्टन ने एमसेहत नामक एक राज्य परिवार नियोजन सेवा एजेंसी परियोजना विकसित की है, जिसका उद्देश्य उत्तर प्रदेश के पांच जिलों में स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं को वास्तविक समय में मातृ-शिशु डेटा रिकॉर्ड करने और उन्हें स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान करने में मदद करना है।<ref>{{Cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/articleshow/49337318.cms|title=Kellton Tech mobile health sn 'mSehat' launched in Uttar Pradesh|date=13 October 2015|work=The Economic Times}}</ref> एमसेहत को विश्व स्वास्थ्य संगठन की रिपोर्ट में केस स्टडी के रूप में शामिल किया गया था।<ref>{{Cite web|url=http://www.thehindubusinessline.com/companies/announcements/others/msehat-features-as-a-case-study-in-a-world-health-organization-who-report/article9441697.ece|title=mSehat features as a Case Study in a World Health Organization (WHO) report}}</ref> रिपोर्ट में कहा गया है कि एमसेहत ''वर्तमान में सेवा प्रदान की गई आबादी के संदर्भ में दुनिया में सबसे बड़ा एमहेल्थ कार्यान्वयन है''।<ref>{{Cite web|url=http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/252529/1/9789241511780-eng.pdf?ua=1|title=Global diffusion of eHealth: Making universal health coverage achievable report}}</ref> == स्थान == कंपनी के कार्यालय [[हैदराबाद]], [[गुरुग्राम]], [[लखनऊ]] और [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] में हैं। इसने [[आयरलैण्ड|आयरलैंड]] में एक कार्यालय स्थापित किया।<ref>{{Cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/tech/ites/indian-it-firm-kellton-tech-to-set-up-base-in-ireland/articleshow/52052858.cms|title=Indian IT firm Kellton Tech to set up base in Ireland|date=30 April 2016|work=The Economic Times}}</ref> केल्टन का कार्यालय [[लंदन]], [[इंग्लैंड]] में भी स्थित है। == अधिग्रहण<ref name="newindianexpress.com"/> == * २०१३: सुप्रीमसॉफ्ट ग्लोबल इंक, इंक. का अधिग्रहण किया. अमेरिका स्थित आईटी परामर्श कंपनी<ref>{{Cite web|url=http://www.vccircle.com/news/technology/2013/10/22/kellton-tech-solutions-acquire-us-based-supremesoft-global|title=Kellton Tech Solutions to acquire US-based Supremesoft Global {{!}} VCCircle|website=www.vccircle.com|access-date=2016-04-19|archive-date=30 मई 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160530185442/http://www.vccircle.com/news/technology/2013/10/22/kellton-tech-solutions-acquire-us-based-supremesoft-global|url-status=dead}}</ref> * २०१४: जीवन विज्ञान और स्वास्थ्य सेवा पर ध्यान केंद्रित करते हुए वीवोस प्रोफेशनल सर्विसेज, एलएलसी, यूएसए का अधिग्रहण किया<ref>{{Cite web|url=http://www.prweb.com/releases/2014/10/prweb12286399.htm|title=Kellton Tech Completes the Acquisition of VIVOS Professional Services, LLC. New Jersey, USA|website=PRWeb|access-date=2016-04-19}}</ref> * २०१४: यूएस-आधारित आईटी परामर्श कंपनी ईवेंटेज टेक्नोलॉजीज इंक का अधिग्रहण किया<ref>{{Cite web|url=http://www.prweb.com/releases/2014/04/prweb11779620.htm|title=Kellton Tech Acquires Business and Assets of eVantage Technologies, Inc. and Launches new Subsidiary, eVantage Solutions, Inc.|website=PRWeb|access-date=2016-04-19}}</ref> * २०१५: अमेरिका स्थित प्रोसॉफ्ट टेक्नोलॉजी ग्रुप, ईआरपी-ईएआई प्रदाता का अधिग्रहण किया<ref>{{Cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/tech/ites/kellton-tech-snaps-up-prosoft-group-for-14-million/articleshow/47499801.cms|title=Kellton Tech snaps up ProSoft Group for $14 million|date=June 2015|work=The Economic Times}}</ref> * २०१६: यू.एस. स्थित बोकानी कंसल्टिंग का अधिग्रहण किया, जो एक उद्यम, एनालिटिक्स और क्लाउड सेवा प्रदाता है<ref>{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/business/kellton-tech-acquires-bokanyi-consulting/article8158436.ece|title=Kellton Tech acquires Bokanyi Consulting|date=27 January 2016|work=[[The Hindu]]}}</ref> * २०१७: बैंकिंग और वित्तीय सेवाओं में उपस्थिति रखने वाली आईटी सेवा और समाधान समूह, यूएस-आधारित लेनमार ग्रुप ऑफ़ कंपनीज़ का अधिग्रहण किया<ref>{{Cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/tech/ites/kellton-tech-acquires-us-based-lenmar-group/articleshow/57912299.cms|title=In BFSI thrust, Kellton Tech buys US-based Lenmar Group|date=30 March 2017|work=The Economic Times}}</ref> * २०१९: टिविक्स नामक अमेरिकी फर्म का अधिग्रहण किया जो क्लाउड-कनेक्टेड वेब और मोबाइल एप्लिकेशन विकसित करती है<ref>{{Cite web|url=https://www2.staffingindustry.com/row/Editorial/Daily-News/India-Kellton-Tech-completes-acquisition-of-Tivix-and-completes-sale-of-Supremesoft-Global-s-staffing-business-49497|title=India – Kellton Tech completes acquisition of Tivix and completes sale of Supremesoft Global's staffing business|website=www2.staffingindustry.com|language=en-US|access-date=2022-01-11|archive-date=6 अप्रैल 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240406193939/https://www2.staffingindustry.com/row/Editorial/Daily-News/India-Kellton-Tech-completes-acquisition-of-Tivix-and-completes-sale-of-Supremesoft-Global-s-staffing-business-49497|url-status=dead}}</ref> * २०२३: आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस और हाइपर-ऑटोमेशन के क्षेत्र में एक अमेरिकी फर्म हूपर लैब्स का अधिग्रहण किया।<ref>{{Cite web|url=https://hooperlabs.com//news-announcements,%20https://www.hooperlabs.com/company/about|title=News & Announcements|website=hooperlabs.com|access-date=2024-04-02}}{{Dead link|date=मई 2024 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == पुरस्कार और मान्यता == * केल्टन टेक ने आईटी उत्कृष्टता - २०१६ में राष्ट्रीय पुरस्कार में दो पुरस्कार जीते, जिन्हें एशियाई व्यवसाय परिसंघ और 'स्टार्स ऑफ़ द इंडस्ट्री' समूह द्वारा समर्थन दिया गया।<ref>{{Cite web|url=http://money.livemint.com/news/company/news/kellton-tech-wins-two-national-awards-in-it-excellence-428983.aspx|title=Kellton Tech wins two National Awards in IT Excellence|access-date=6 अप्रैल 2024|archive-date=21 अगस्त 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160821191815/http://money.livemint.com/news/company/news/kellton-tech-wins-two-national-awards-in-it-excellence-428983.aspx|url-status=dead}}</ref> इसने 'सर्वश्रेष्ठ ई-गवर्नेंस कार्यान्वयन' श्रेणी में पुरस्कार जीता और इसे 'वर्ष की उभरती आईटी कंपनी' के रूप में मान्यता दी गई।<ref>{{Cite web|url=https://www.moneycontrol.com/news/business/wire-news/kellton-tech-wins-two-national-awardsit-excellence-1037190.html|title=Kellton Tech Wins Two National Awards in IT Excellence|date=2016-02-23|website=Moneycontrol|language=en|access-date=2023-08-06}}</ref> * केल्टन टेक ने डिजिटाइज़िंग इंडिया अवार्ड जीता, जो सीएनबीसी-टीवी १८ के सहयोग से सिस्को की एक पहल है।<ref>{{Cite news|url=http://www.business-standard.com/article/news-cm/kellton-tech-receives-digitizing-india-award-as-best-service-provider-116071600226_1.html|title=Kellton Tech receives 'Digitizing India' Award as best 'Service Provider'|last=Market|first=Capital|date=16 July 2016|work=Business Standard India}}</ref> इसे 'सेवा प्रदाता उद्योग में डिजिटल नवाचार' श्रेणी में सम्मानित किया गया। * केल्टन टेक सॉल्यूशंस फोर्ब्स एशिया की २०० बेस्ट अंडर ए बिलियन लिस्ट में शामिल।<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/companies/kellton-tech-solutions|title=Kellton Tech Solutions on Forbes Asia's List|website=[[Forbes]]}}</ref> * केल्टन को एंटरप्राइज़ इंडस्ट्रियल IoT प्लेटफ़ॉर्म श्रेणी के क्षेत्र में गोल्ड ग्लोबी® पुरस्कार से सम्मानित किया गया।<ref>{{Cite web|url=https://globeeawards.com/technology/winners/|title=Winners {{!}} Information Technology|website=Globee® Business Awards|language=en-US|access-date=2024-03-27}}</ref> * अवसंत की SAP S/४HANA सर्विसेज २०२३-२०२४ रडारव्यू™ ने केल्टन को एंटरप्राइज़ टेक्नोलॉजी सेवाओं में 'चैलेंजर' के रूप में मान्यता दी।<ref>{{Cite web|url=https://avasant.com/report/sap-s-4hana-services-2023-2024-radarview/|title=SAP S/4HANA Services 2023–2024 RadarView™|website=Avasant|language=en-US|access-date=2024-03-27}}</ref> * ज़िनोव ज़ोन ने केल्टन को डिजिटल इंजीनियरिंग और ईआर एंड डी सर्विसेज रेटिंग २०२३ में अग्रणी के रूप में सम्मानित किया<ref>{{Cite web|url=https://www.einpresswire.com/article/686888063/kellton-emerges-as-a-leader-in-zinnov-zones-digital-engineering-and-er-d-services-ratings-2023-sme-again|title=Kellton emerges as a Leader in Zinnov Zones Digital Engineering and ER&D Services Ratings 2023 (SME), again|last=Reddy|first=Meghna|date=2024-02-07|website=EIN Presswire|language=en-US|access-date=2024-03-27}}</ref> <ref>{{Cite press release|title=Kellton debuts as Leader in 2022 Zinnov Zones ER&D Services Report|url=https://www.prnewswire.com/in/news-releases/kellton-debuts-as-leader-in-2022-zinnov-zones-erd-services-report-301723476.html}}</ref> * केल्टन ने डेटा प्रबंधन ऐप्स, डीएप्स और सॉफ्टवेयर के क्षेत्र में वेबी पुरस्कार जीते।<ref>{{Cite web|url=http://winners.webbyawards.com/winners/apps-dapps-and-software/software-services-platforms/data-management|title=NEW Webby Gallery + Index|website=NEW Webby Gallery + Index|language=en|access-date=2024-03-27}}</ref> * आईएसजी प्रोवाइडर लेंस™ ने केल्टन को 'मिडमार्केट' के तहत २०२३ एसएपी इकोसिस्टम रिपोर्ट में प्रोडक्ट चैलेंजर के रूप में स्थान दिया है।<ref>{{Cite web|url=https://lp.navisite.com/report/isg/sap-s4hana-system-transformation-midmarket|title=ISG report 2023 SAP S/4 Hana system tansformation Midmarket|website=lp.navisite.com|access-date=2024-03-27}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} <references responsive="1"></references> [[श्रेणी:बंबई स्टॉक एक्स्चेंज में सूचित कंपनियां]] [[श्रेणी:भारतीय सॉफ्टवेयर कम्पनियाँ]] 6w7vcsei4uklykocgfmta3i4uhzj1rg 10 1523355 6598309 6101221 2026-08-12T13:56:49Z CommonsDelinker 743 BOT: Changing page text 6598309 wikitext text/x-wiki {{ {{{1<noinclude>|country showdata</noinclude>}}} | alias = अफ़ग़ानिस्तानी अमीरात | shortname alias = अफ़ग़ानिस्तान | flag alias = Flag of Afghanistan (1909–1926).svg | flag alias-1709 = Black flag.svg | flag alias-1880 = Flag of Afghanistan (1880–1901).svg | flag alias-1901 = Flag of Afghanistan (1901–1919).svg | size = {{{size|}}} | name = {{{name|}}} | altlink = {{{altlink|}}} | altvar = {{{altvar|}}} | variant = {{{variant|}}} <noinclude> | var1 = 1709 | var2 = 1880 | var3 = 1901 | related1 = अफ़ग़ानिस्तान | related2 = अफ़ग़ानिस्तान साम्राज्य | related3 = अफ़ग़ानिस्तानी अमीरात (1929) | related4 = अफ़ग़ानिस्तान गणराज्य | related5 = अफगानिस्तान लोकतांत्रिक गणराज्य | related6 = अफगानिस्तान इस्लामिक राज्य | related7 = अफ़ग़ानिस्तान इस्लामिक अमीरात | related8 = अफगानिस्तान संक्रमणकालीन इस्लामिक राज्य | related9 = अफगानिस्तान इस्लामी गणराज्य | cat = Afghanistan, Emirate </noinclude> }} dow3ma33kbzpzd3sxr2afdec182s7gq 0 1527015 6598376 6545029 2026-08-12T21:49:28Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598376 wikitext text/x-wiki {{Infobox event | title = उपहार सिनेमा आग | image = | image_size = | date = {{Start date|df=yes|1997|06|13}} | place = [[ग्रीन पार्क, दिल्ली]], [[भारत]] | reported death(s) = 59 | reported injuries = 103 | cause = अनुचित रखरखाव के कारण बिजली के ट्रांसफार्मर में लगी आग, मची भगदड़ | notes = }} '''उपहार सिनेमा आग''' हाल के भारतीय इतिहास की सबसे भयानक आग [[त्रासदी (घटना)|त्रासदियों]] में से एक थी।<ref>{{cite web|url=https://rememberuphaar.com|title=Remember Uphaar|website=Remember Uphaar|language=en-US|access-date=2017-02-10}}</ref><ref>[http://www.rediff.com/news/jun/14fire1.htm Cinema fire one of the worst in Indian history] ''[[Rediff.com]]'', 14 June 1997.</ref> आग शुक्रवार, 13 जून 1997 को [[ग्रीन पार्क, दिल्ली|दिल्ली के ग्रीन पार्क]] में उपहार सिनेमा में तीन बजे फिल्म ''[[बॉर्डर (1997 फ़िल्म)|बॉर्डर]]'' की स्क्रीनिंग के दौरान लगी।<ref>{{cite news|last=Venkatesan|first=V|title=Tragic errors|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2425/stories/20080104242509200.htm|access-date=26 November 2013|newspaper=Frontline|date=22 December 2007}}</ref> 59 लोग अंदर फंस गए और [[श्वासावरोध|दम घुटने]] से उनकी मौत हो गई। जबकि भगदड़ में 103 लोग गंभीर रूप से घायल हो गए। पीड़ितों और मृतकों के परिवारों ने बाद में ''द एसोसिएशन ऑफ विक्टिम्स ऑफ उपहार फायर ट्रेजेडी'' (एवीयूटी) का गठन किया।<ref>{{cite web|url=http://rememberuphaar.com/|title=Remember Uphaar|website=Remember Uphaar|access-date=24 June 2017}}</ref> एवीयूटी ने लैंडमार्क [[उपहार सिनेमा आग#नागरिक मुआवजे का मामला|नागरिक मुआवजे का मामला]] दायर किया। इसने पीड़ितों के परिवारों के लिए मुआवजे में {{INRConvert|25|c|year=2009}} जीते।<ref name=awake/> इस मामले को अब भारत में नागरिक मुआवजा कानून में एक सफलता माना जाता है।<ref>[http://www.vakilno1.com/LegalViews/index.php/2009/01/uphaar-cinema-verdict-a-breakthrough-in-compensation-law/ Uphaar Cinema Verdict - A Breakthrough In Compensation Law] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090407005008/http://www.vakilno1.com/LegalViews/index.php/2009/01/uphaar-cinema-verdict-a-breakthrough-in-compensation-law/ |date=7 अप्रैल 2009 }} ''Legal View'', Laws in India</ref><ref>[http://www.goodnewsindia.com/index.php/Supplement/article/implications-of-uphaar-cinema-judgement/ Activism - Implications of Uphaar Cinema judgement] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250219151418/http://www.goodnewsindia.com/index.php/Supplement/article/implications-of-uphaar-cinema-judgement/ |date=19 फ़रवरी 2025 }} 14 May 2003.</ref> हालाँकि, 13 अक्टूबर 2011 को न्यायमूर्ति आर रवींद्रन की अध्यक्षता वाली सर्वोच्च न्यायालय (सुप्रीम कोर्ट) की पीठ ने अस्पष्ट रूप से [[दिल्ली उच्च न्यायालय]] द्वारा पीड़ितों को दिए गए मुआवज़े की राशि को लगभग आधा कर दिया। साथ ही सिनेमा मालिकों, अंसल बंधुओं, द्वारा भुगतान किए जाने वाले दंडात्मक नुकसान को {{INRConvert|2.5|c|year=2011|nolink=yes}} से {{INRConvert|25|l|year=2011}} तक कम कर दिया।<ref> [http://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Uphaar-fire-tragedy-SC-reduces-compensation-to-kin-of-victims/articleshow/10339355.cms SC reduces compensation to kin of victims] ''[[द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया]]'', Thursday, 13 October 2011.</ref> 25 अगस्त 2015 को अपने अंतिम आदेश में सुप्रीम कोर्ट ने अपने पहले के आदेश को संशोधित किया<ref>{{Cite web |url=http://judis.nic.in/supremecourt/imgs1.aspx?filename=41301 |title=Archived copy |access-date=28 August 2015 |archive-date=3 March 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160303213533/http://judis.nic.in/supremecourt/imgs1.aspx?filename=41301 |url-status=dead }}</ref> और अंसल बंधुओं को दो साल की जेल की सजा सुनाई, अगर वे पीड़ितों के परिवारों को तीन महीने के भीतर 30-30 करोड़ रुपये का भुगतान करने में विफल रहे तो।<ref>{{cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/497215/sc-restores-two-year-jail.html|title=SC restores two-year jail term if Ansals fail to pay Rs.60 cr|website=Deccan Herald|date=25 August 2015|access-date=24 June 2017}}</ref> सुप्रीम कोर्ट ने 9 फरवरी 2017 को इस आदेश की फिर से समीक्षा की और इस मामले में गोपाल अंसल को एक साल की जेल की सजा सुनाई। दूसरे आरोपी सुशील अंसल को अधिक उम्र होने के कारण और सज़ा नहीं काटनी थी।<ref>{{Cite news|url=http://indianexpress.com/article/india/uphaar-fire-tragedy-sc-sentences-gopal-ansal-to-one-year-jail-4515343/|title=Uphaar fire tragedy: SC sentences Gopal Ansal to one year jail|date=2017-02-09|newspaper=The Indian Express|access-date=2017-02-09|language=en}}</ref> [[File:Uphar Cinema.jpg|thumb|उपहार सिनेमा]] [[File:Uphar victim Memorial Park.jpg|thumb|उपहार आग पीड़ित मेमोरियल पार्क]] ==आग की घटना== 13 जून 1997 को सुबह लगभग 6:55 बजे उपहार सिनेमा भवन के भूतल पर डीवीबी द्वारा स्थापित और रखरखाव किए गए दो [[ट्राँसफार्मर|ट्रांसफार्मरों]] में से बड़े ट्रांसफार्मर में आग लग गई। सुबह लगभग 7 बजे सुरक्षा गार्ड सुधीर कुमार ने एक विस्फोट सुना। सुधीर कुमार ने तब ट्रांसफार्मर कक्ष में धुआं देखा। फायर ब्रिगेड और दिल्ली विद्युत बोर्ड (डीवीबी) को सूचित किया गया और सुबह 7:25 बजे तक आग पर काबू पा लिया गया। डीवीबी के अधीक्षक और उनकी टीम द्वारा ट्रांसफार्मर का निरीक्षण करने पर पता चला कि ट्रांसफार्मर के तीन लो टेंशन केबल लीड आंशिक रूप से जल गए थे। सुबह करीब 10:30 बजे डीवीबी के निरीक्षकों और सीनियर फिटर ने लो टेंशन केबल लीड के बी-फेज पर दो एल्युमिनियम सॉकेट बदलकर ट्रांसफार्मर की मरम्मत की। ऐसा प्रतीत होता है कि मरम्मत डाई और हथौड़े की मदद से की गई थी, तथा क्रिम्पिंग मशीन का उपयोग नहीं किया गया था। डीवीबी ने सुबह 10:30 से 11 बजे के बीच अपनी मरम्मत पूरी की। 13 जून 1997 को सुबह 11:30 बजे तक बिजली की आपूर्ति फिर से शुरू करने के लिए ट्रांसफार्मर को रिचार्ज किया गया।{{citation needed}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत में इमारत और संरचना में आग]] [[श्रेणी:भारत में 1997 की आपदाएं]] [[श्रेणी:एशिया में 1990 के दशक में आग]] [[श्रेणी:थिएटर में लगी आग]] [[श्रेणी:भारत में मानव भगदड़]] [[श्रेणी:दिल्ली में आपदा]] [[श्रेणी:1997 में मानव भगदड़]] [[श्रेणी:एशिया में जून 1997 की घटनाएं]] [[श्रेणी:1997 की आग]] [[श्रेणी:1990 के दशक में दिल्ली]] a8krbv60vealt4ub1x71o8hkkdlozmg 0 1534954 6598480 6340766 2026-08-13T06:51:00Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598480 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = कल्पना सोरेन | image = Kalpana Soren 2.jpg | office = [[विधायक]], [[झारखण्ड विधानसभा]] | term_start = 4 जून 2024 | term_end = | governor = | predecessor = [[सरफराज अहमद]] | successor = | constituency = [[गाण्डे (झारखंड विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र)|गाण्डे]] | birth_name = कल्पना मुर्मू | birth_date = {{birth date and age|1976|05|15}} | birth_place = [[मयूरभंज जिला|मयूरभंज]] [[ओडिशा]], [[भारत]] | mainwidth = | party = [[झारखंड मुक्ति मोर्चा]] | mother = | father = | relations = [[शिबू सोरेन]] (ससुर) | spouse = [[हेमंत सोरेन]] (विवाह 2006) | children = 2 | caption = }} '''कल्पना सोरेन''' (जन्म 15 मई 1976) [[झारखण्ड]] की एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/about/kalpana-soren/|title=Kalpana Soren|website=The Indian Express|language=en|access-date=2024-06-17}}</ref> उन्होंने 2024 में हुए उपचुनाव एवं झारखंड विधानसभा चुनाव में [[गाण्डे (झारखंड विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र)|गाण्डे निर्वाचन क्षेत्र]] से विधायक के रूप में जीत हासिल की है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/state/jharkhand/ranchi/blockbuster-entry-of-kalpana-soren-in-politics-of-jharkhand-mtj|title=कल्पना सोरेन की राजनीति में हुई धमाकेदार एंट्री, भाजपा प्रत्याशी को 27149 मतों से हराया|work=प्रभात खबर|access-date=२६ जून २०२४}}</ref> कल्पना सोरेन झारखण्ड के मुख्यमंत्री [[हेमंत सोरेन]] की पत्नी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.financialexpress.com/india-news/kalpana-soren-wife-of-jailed-former-cm-hemant-soren-wins-gandey-bypoll/3515902/|title=Kalpana Soren, wife of jailed former CM Hemant Soren, wins Gandey bypoll|date=2024-06-05|website=Financialexpress|language=en|access-date=2024-06-17}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/jharkhand/ranchi-newly-elected-mla-from-gandey-lok-sabha-seat-kalpana-soren-took-oath-as-a-member-of-the-legislative-assembly-23736237.html|title=Kalpana Soren: कल्पना सोरेन ने ली विधायक पद की शपथ, गांडेय विधानसभा सीट से चुनी गई हैं नवनिर्वाचित MLA - newly elected MLA from Gandey Lok Sabha seat Kalpana Soren took oath as a member of the Legislative Assembly|website=Jagran|language=hi|access-date=2024-06-17}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ranchi/jharkhand-kalpana-soren-wins-gandey-by-election/articleshow/110712090.cms|title=Jharkhand: Kalpana Soren wins Gandey By-election|date=2024-06-04|work=The Times of India|access-date=2024-06-17|issn=0971-8257}}</ref> '''कल्पना सोरेन''' सोना शोभाराम मेमोरियल सोसाइटी की अध्यक्ष और सोहराई लाइवस्टॉक प्राइवेट लिमिटेड और अन्य की निदेशक हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.myneta.info/jharkhand2019/candidate.php?candidate_id=12579|title=Kalpana Murmu Soren(JMM):Constituency- GANDEY : BYE ELECTION ON 20-05-2024(GIRIDIH ) - Affidavit Information of Candidate:|website=www.myneta.info|access-date=2025-01-16}}</ref> झारखंड में पहली बार महिला हॉकी इंडिया लीग का आयोजन किया गया और '''कल्पना सोरेन''' की लोकप्रियता को देखते हुए उद्घाटन के लिए कल्पना सोरेन को बतौर अतिथि बुलाया गया।<ref>{{Cite web|url=https://therealkhabar.in/mla-kalpana-soren-inaugurated-womens-hockey-league-and-said-that-a-new-chapter-will-be-added-in-the-world-of-sports/|title=विधायक कल्पना सोरेन ने किया महिला हॉकी लीग का उद्घाटन, कहा- खेल जगत में नया अध्याय जुड़ेगा - The Real Khabar|date=2025-01-12|language=en-US|access-date=2025-01-16|archive-date=12 फ़रवरी 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250212104300/https://therealkhabar.in/mla-kalpana-soren-inaugurated-womens-hockey-league-and-said-that-a-new-chapter-will-be-added-in-the-world-of-sports/|url-status=dead}}</ref> == चुनावी इतिहास == {| class="wikitable sortable" width="60%" |- ! क्र. ! वर्ष ! चुनाव ! निर्वाचन क्षेत्र ! दल ! वोट ! वोट % ! अंतर ! परिणाम |- |1 |[[झारखंड विधानसभा चुनाव, 2024|2024]] | [[झारखण्ड विधानसभा]] | [[गाण्डे (झारखंड विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र)|गाण्डे]] | [[झारखंड मुक्ति मोर्चा|झामुमो]] |1,09,827 |50.54% | + 27,149 |{{won}} |} ==सन्दर्भ== {{सन्दर्भ}} [[श्रेणी:झारखंड मुक्ति मोर्चा के राजनीतिज्ञ]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1976 में जन्मे लोग]] jbux6ssab1hnb3arta3vn61rri12dlq 0 1547322 6598415 6247538 2026-08-13T03:24:35Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598415 wikitext text/x-wiki {{Infobox television |name= ऑल द प्राइम मिनिस्टर्स मेन | image = All the Prime Minister's Men poster.jpeg | caption = Youtube thumbnail | genre = <!-- Must be reliably sourced --> | creator = [[अल जज़ीरा की जांच]] | based_on = <!-- {{based on|work|author}} --> | developer = | writer = | screenplay = | story = | director = | creative_director = | presenter = <!-- Organized by broadcast credit order, with new main cast added to the end of the list --> | narrated = [[डेविड बर्गमैन (पत्रकार)|डेविड बर्गमैन]], [[तस्नीम खलील]], सामी (छद्म नाम, वास्तविक नाम: [[ज़ुल्करनैन सेर खान]]<ref>{{cite news |script-title=bn:আল জাজিরার প্রতিবেদন ভ্রান্ত ও ভিত্তিহীন: আইএসপিআর |url=https://www.banglanews24.com/national/news/bd/839037.details |access-date=3 February 2021 |work=banglanews24.com |date=2 February 2021 |location=Dhaka |language=bn |archive-date=2 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210202153903/https://www.banglanews24.com/national/news/bd/839037.details |url-status=live }}</ref>) | theme_music_composer = | opentheme = | endtheme = | composer = | country = | language = अरबी<br/>अंग्रेजी<br/>बंगाली | num_series = 8 | num_episodes = 3 | list_episodes = | executive_producer = | producer = | news_editor = <!-- Content editor or editors of a current affairs/political show such as Newsnight. --> | location = [[बांग्लादेश]], [[मलेशिया]] और [[हंगरी]] | cinematography = | animator = | editor = <!-- Film editors --> | camera = <!-- Either 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2021 तक [[चीफ ऑफ आर्मी स्टाफ (बांग्लादेश)|चीफ ऑफ स्टाफ ऑफ द बांग्लादेश आर्मी]] के रूप में कार्य किया) और उनके तीन भाइयों की गतिविधियों का अनुसरण करती है। अजीज के तीन भाइयों को 2004 में एक हत्या के मामले में दोषी ठहराया गया था। भाइयों में से, अनीस अहमद और हारिस अहमद वर्तमान में फरार हैं। तीसरे भाई, तोफैल अहमद जोसेफ को राष्ट्रपति की क्षमा के साथ जेल से रिहा कर दिया गया था।<ref>{{cite news |last1=Yarno |first1=Ritzen |last2=Investigative Unit |first2=Al Jazeera |title=US blacklists ex-Bangladesh general named in Al Jazeera investigation |url=https://www.aljazeera.com/news/2024/5/21/us-blacklists-ex-bangladesh-general-named-in-al-jazeera-investigation |access-date=1 August 2024 |work=[[Al Jazeera English]] |date=21 May 2024 |language=en}}</ref> हालाँकि दोनों भाई भाग रहे हैं, लेकिन डॉक्यूमेंट्री में [[बांग्लादेश]] में अज़ीज़ अहमद के बेटे से शादी करते हुए दिखाया गया है। यहाँ अनीस अहमद को [[कुआलालंपुर]], [[मलेशिया]] और हारिस अहमद को [[हंगरी]] की राजधानी [[बुडापेस्ट]] में दिखाया गया है। बुडापेस्ट में हैरिस अहमद की व्यापारिक गतिविधियों की गुप्त रिकॉर्डिंग के ज़रिए जांच की गई। उसने अपना नाम बदलकर हसन मोहम्मद रख लिया और अलग-अलग देशों में कई व्यवसाय स्थापित किए। बुडापेस्ट में एक बांग्लादेशी व्यापारी से बातचीत में वह बांग्लादेशी सेना को गोलियां सप्लाई करने की बात करता हुआ दिखाई देता है। उसने यह भी बताया कि सरकार के शीर्ष लोगों की मिलीभगत से [[बांग्लादेश पुलिस|पुलिस]] की नौकरी पाने के लिए 5 करोड़ टका तक लिए गए थे। रिपोर्ट के अनुसार, अज़ीज़ ने गुप्त आपसी अनुबंध के तहत 2014 और 2018 के चुनावों में शेख हसीना की सीधे तौर पर मदद की थी। अल जजीरा को दिए एक गुप्त साक्षात्कार में हारिस ने कहा कि, पुलिस प्रमुख [[बेनजीर अहमद]] सब कुछ उनके आदेश के अनुसार करती हैं। दस्तावेजों से यह भी पता चला कि सुरक्षा बलों ने इंटरनेट और मोबाइल फोन निगरानी तकनीक [[इज़राइल]] से आयात की थी। हालांकि, टिप्पणी के लिए हारिस अहमद से संपर्क नहीं किया गया।<ref>{{cite press release |title=All the Prime Minister's Men |url=https://network.aljazeera.net/pressroom/all-prime-minister%E2%80%99s-men |access-date=3 February 2021 |publisher=Al Jazeera Media Network |date=1 February 2021 |language=en |archive-date=1 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210201210935/https://network.aljazeera.net/pressroom/all-prime-minister%E2%80%99s-men |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |script-title=bn:আল জাজিরার প্রতিবেদনে কী আছে, কী বলছে বাংলাদেশ? |url=https://www.bbc.com/bengali/news-55905835 |access-date=3 February 2021 |work=BBC News Bangla |date=2 February 2021 |language=bn |archive-date=2 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210202172044/https://www.bbc.com/bengali/news-55905835 |url-status=live }}</ref> अन्य वीडियो रिकॉर्डिंग में, अज़ीज़ के भाई हारिस ने सैन्य अनुबंधों से अपने भाई की शक्ति का उपयोग करके रिश्वत लेने के लिए किए गए सैन्य अनुबंधों से होने वाले मुनाफे का दावा किया है। डॉक्यूमेंट्री में फ़ोटोग्राफ़िक साक्ष्य भी दिए गए हैं कि मार्च 2019 में, हारिस और अनीस अज़ीज़ के बेटे की शादी के लिए [[ढाका]] गए थे, जहाँ दोनों भगोड़ों ने बांग्लादेश के राष्ट्रपति [[मोहम्मद अब्दुल हामिद]] और विदेशी गणमान्य व्यक्तियों के साथ एक भव्य समारोह के दौरान पार्टी की थी। [[जुलकरनैन सैर खान]] - जिन्हें फिल्म में "सामी" के नाम से संदर्भित किया गया है, अल जजीरा की खोजी डॉक्यूमेंट्री, "ऑल द प्राइम मिनिस्टर्स मेन" का मुख्य मुखबिर है।<ref>{{cite news |date=11 March 2021 |title=Awami League's trusted man in Budapest |url=https://netra.news/2021/awami-leagues-trusted-man-in-budapest/ |access-date=2024-06-26 |work=Netra News |language=en}}</ref>खान अल जजीरा की उस जांच का हिस्सा थे जिसमें प्रधानमंत्री और आपराधिक गिरोहों के बीच संबंधों का पता चला था।<ref>{{cite news |last=Ritzen |first=Yarno |date=24 March 2023 |title=Bangladesh investigative journalist's brother 'beaten with rods' |url=https://www.aljazeera.com/news/2023/3/24/bangladesh-investigative-journalist-brother-beaten-with-rods |access-date=2024-06-27 |work=Al Jazeera |language=en}}</ref> == बांग्लादेशी सरकार की प्रतिक्रिया == डॉक्यूमेंट्री पर [[विदेश मंत्रालय (बांग्लादेश)|विदेश मंत्रालय]] और [[ढाका छावनी|सेना मुख्यालय]] द्वारा मानहानिकारक होने का आरोप लगाया गया है।<ref>{{cite news |date=2 February 2021 |title= |script-title=bn:আল-জাজিরার প্রতিবেদনটি মিথ্যা, মানহানিকর ও রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত: বাংলাদেশ সরকার |language=bn |work=The Daily Star Bangla |url=https://bangla.thedailystar.net/node/202585 |url-status=live |access-date=3 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210202160354/https://www.thedailystar.net/bangla/%E0%A6%B6%E0%A7%80%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B7-%E0%A6%96%E0%A6%AC%E0%A6%B0/%E0%A6%86%E0%A6%B2-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%9F%E0%A6%BF-%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A5%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%B0-%E0%A6%93-%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A7%8B%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%A4-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0-202585 |archive-date=2 February 2021}}</ref> विदेश मंत्रालय ने एक बयान में कहा,{{Blockquote|text="बांग्लादेश सरकार कुछ चरमपंथियों और उनके सहयोगियों के इस लापरवाह 'प्रचार' को खारिज कर रही है, जो लंदन और अन्य स्थानों से ऐसा कर रहे हैं।" यह निराशाजनक है कि अल जजीरा को एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक सरकार को हटाने के उद्देश्य से एक नापाक राजनीतिक योजना को लागू करने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है, जहां बांग्लादेश के उल्लेखनीय सामाजिक-आर्थिक विकास में सरकार की भूमिका साबित हो चुकी है।"|source=<ref>{{cite news |script-title=bn:আল জাজিরার প্রতিবেদন ‘অপপ্রচার’: পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় |url=https://bangla.bdnews24.com/bangladesh/article1854979.bdnews |access-date=3 February 2021 |work=bdnews24.com |date=2 February 2021 |language=bn |archive-date=2 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210202070846/https://m.bdnews24.com/amp/bn/detail/bangladesh/1854979 |url-status=live }}</ref>}} In a statement, the army headquarter of Bangladesh said, {{Blockquote|text="बेईमान और भ्रष्ट चरित्र वाले ये स्वार्थी व्यक्ति पहले से ही आपस में संबंध स्थापित करके बांग्लादेश विरोधी गतिविधियों में लगे हुए हैं। इन व्यक्तियों के लिए मुख्यधारा की पत्रकारिता से हटकर अल जजीरा जैसे अंतरराष्ट्रीय समाचार आउटलेट के साथ दुष्ट सोच में शामिल होना अवांछनीय या समझ से परे नहीं है। यह रिपोर्ट देश के शीर्ष सैन्य अधिकारियों की विभिन्न आधिकारिक, सामाजिक और व्यक्तिगत गतिविधियों की ऑडियो क्लिप और तस्वीरों को चतुराई से संपादित और संलग्न करके तैयार की गई है।”|source=<ref>{{cite news |script-title=bn:আল জাজিরার প্রতিবেদনের প্রতিবাদ সেনা সদরের |url=https://bangla.bdnews24.com/bangladesh/article1855223.bdnews |access-date=3 February 2021 |work=bdnews24.com |date=2 February 2021 |language=bn |archive-date=2 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210202183651/https://m.bdnews24.com/amp/bn/detail/bangladesh/1855223 |url-status=live}}</ref>}} ==पुरस्कार== अल जजीरा ने 8वें वार्षिक [[एमनेस्टी इंटरनेशनल|एमनेस्टी]] मीडिया पुरस्कार में 'ऑल द प्राइम मिनिस्टर्स मेन' के लिए "सर्वश्रेष्ठ मानवाधिकार पत्रकारिता" (जांच श्रेणी) का शीर्ष पुरस्कार जीता।<ref>{{cite news |url=https://www.thedailystar.net/middle-east/news/al-jazeera-wins-top-amnesty-media-award-all-the-prime-ministers-men-3017736 |title=Al Jazeera wins Amnesty Media award for 'All the Prime Minister's Men' |date=6 May 2022 |newspaper=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |access-date=14 February 2023 |archive-date=14 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230214115551/https://www.thedailystar.net/middle-east/news/al-jazeera-wins-top-amnesty-media-award-all-the-prime-ministers-men-3017736 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite press release |date=4 May 2022 |url=https://www.amnesty.org.uk/press-releases/amnesty-international-uk-media-awards-2022-winners-announced |title=Amnesty International UK Media Awards 2022 - Winners Announced |publisher=Amnesty International UK |access-date=2023-02-14 |archive-date=2023-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230127081856/https://www.amnesty.org.uk/press-releases/amnesty-international-uk-media-awards-2022-winners-announced |url-status=live}}</ref> == प्रतिक्रिया और परिणाम == डॉक्यूमेंट्री प्रकाशित होने के बाद, आतंकवाद और अंतरराष्ट्रीय अपराध निरोधक एजेंसी (सीटीटीसी) ने डिजिटल सुरक्षा अधिनियम (डीएसए) के तहत दर्ज एक मामले में प्रवासी जुल्करनैन सैर खान उर्फ ​​सामी और छह अन्य के खिलाफ ढाका अदालत में आरोप पत्र प्रस्तुत किया है।<ref>{{Cite news |date=13 June 2021 |title=Al Jazeera's Report: Charge-sheet submitted against Sami, 6 other |url=https://www.risingbd.com/english/national/news/80216 |access-date=2024-06-27 |work=Risingbd Online Bangla News Portal |language=en}}</ref> मार्च 2023 में माहिनुर अहमद खान ने आरोप लगाया कि ढाका के मीरपुर के शेवरापारा में चार लोगों ने लोहे की छड़ों से उनकी पिटाई की। माहिनुर के भाई, जुलकरनैन सैर खान, उन पत्रकारों में से एक थे जिन्होंने [[अल जज़ीरा इन्वेस्टिगेट्स|अल जज़ीरा की जांच इकाई (आई-यूनिट)]] के साथ ऑल द प्राइम मिनिस्टर्स मेन पर काम किया था।<ref>{{Cite news |date=24 March 2023 |title=Police register case for attack on Mahinur |url=https://www.newagebd.net/article/197664/us-for-thorough-investigation-into-attack-on-entrepreneur-mahinur |newspaper=[[New Age (Bangladesh)|New Age]] |access-date=1 सितंबर 2024 |archive-date=27 जून 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240627101938/https://www.newagebd.net/article/197664/us-for-thorough-investigation-into-attack-on-entrepreneur-mahinur |url-status=dead }}</ref> ढाका स्थित अमेरिकी दूतावास के प्रवक्ता ब्रायन शिलर ने एक बयान में माहिनूर अहमद खान पर कथित हमले की गहन जांच की अपेक्षा की है।<ref>{{Cite news |date=24 March 2023 |title=US Embassy expects investigation of alleged assault on journo's brother |url=https://en.prothomalo.com/bangladesh/crime-and-law/77tzyi6me7 |access-date=2024-06-28 |newspaper=Prothom Alo |language=en}}</ref> ==इन्हें भी देखें== * ''[[अल जज़ीरा जांच करता है]]'' * ''[[ऑल द प्रेसिडेंट्स मेन]]'' == संदर्भ == {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * {{IMDb title}} * {{YouTube|a6v_levbUN4|''All the Prime Minister's Men''}} {{in lang|en}} * {{YouTube|B1BM79J863o|''All the Prime Minister's Men''}} {{in lang|bn}} * {{YouTube|J5L1TzL3iIs|''All the Prime Minister's Men''}} {{in lang|ar}} *[https://www.ajiunit.com/ Al Jazeera Investigative Unit website] [[श्रेणी:2021 फ़िल्में]] [[श्रेणी:2021 टेलीविज़न फ़िल्में]] [[श्रेणी:2021 वृत्तचित्र फ़िल्में]] [[श्रेणी:शेख हसीना]] [[श्रेणी:अल जज़ीरा अंग्रेज़ी मूल प्रोग्रामिंग]] [[श्रेणी:बांग्लादेश के बारे में वृत्तचित्र फ़िल्में]] [[श्रेणी:बांग्लादेश में राजनीतिक घोटाले]] [[श्रेणी:अवामी लीग]] [[श्रेणी:2020 की अंग्रेज़ी भाषा की फ़िल्में]] mny5hegt4mzuintgt595w7u7py2faqx 2 1577468 6598453 6594481 2026-08-13T05:15:35Z Saddam19 834816 /* Create New Pages */ 6598453 wikitext text/x-wiki <div style="border:3px solid #444444; background-color:#FFDAB9; padding:5px; {{round corners}};"> [[File:Basmala.svg|center|350px]] अस्सलामु अलैकुम, आप कैसे हैं? <span style="color:black"> </span> </div> {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> === Create New Pages=== <br> * [[अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी]] 1n8hxxo263ow4qt98xok9k90c6ezxwz 6598457 6598453 2026-08-13T05:28:36Z Saddam19 834816 /* Create New Pages */ 6598457 wikitext text/x-wiki <div style="border:3px solid #444444; background-color:#FFDAB9; padding:5px; {{round corners}};"> [[File:Basmala.svg|center|350px]] अस्सलामु अलैकुम, आप कैसे हैं? <span style="color:black"> </span> </div> {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> === Create New Pages=== <br> * [[अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी]] * [[मुहम्मद याक़ूब नानौतवी]] 5pwpcjfjf4fwizhm4jw2jp0010a2tex 6598458 6598457 2026-08-13T05:29:03Z Saddam19 834816 6598458 wikitext text/x-wiki {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> === Create New Pages=== <br> * [[अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी]] * [[मुहम्मद याक़ूब नानौतवी]] 9ru6nb3181hcb75gjdqynd77yxijqms 6598459 6598458 2026-08-13T05:29:14Z Saddam19 834816 /* Create New Pages */ 6598459 wikitext text/x-wiki {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> === Create New Pages=== * [[अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी]] * [[मुहम्मद याक़ूब नानौतवी]] lxqbx5zuygabt8isw1yeb64tgh7uobd 6598460 6598459 2026-08-13T05:30:00Z Saddam19 834816 /* Create New Pages */ 6598460 wikitext text/x-wiki {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> ** Create New Pages * [[अबू मूसा अशअरी|अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी|अब्दुल हक अकोरवी]] * [[मुहम्मद याक़ूब नानौतवी|मुहम्मद याक़ूब नानौतवी]] frn7yl55f76cpl2q1lpcdx6h5gqjckj 6598461 6598460 2026-08-13T05:30:47Z Saddam19 834816 6598461 wikitext text/x-wiki {{#babel:hi-1|en-2|ur-2|Bho-4}} {{User India}} {{सदस्य भारतीय वकिपीडियन}} <br> === Create New Pages=== * [[अबू मूसा अशअरी]] * [[अब्दुल हक अकोरवी]] * [[मुहम्मद याक़ूब नानौतवी]] 6of90u2afsdwv74x0o5o4euqmjmg9u2 0 1581648 6598304 6388259 2026-08-12T13:38:17Z अमर तिवारी 932885 6598304 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=मार्च 2025}} [[चित्र:Theodor Herzl.jpg|right|thumb|300px|[[थियोडोर हर्ज़्ल]] को ज़ियोनवाद का जनक माना जाता है।]] '''ज़ियोनवाद''' ({{langx|he|צִיּוֹנוּת}}; [[ज़ियोन पर्वत]] के नाम से पड़ा) [[यहूदी धर्म|यहूदियों]] का तथा यहूदी संस्कृति का राष्ट्रवादी राजनैतिक आन्दोलन है जो [[इज़राइल]] के ऐतिहासिक भूभाग में यहूदी देश की पुनर्स्थापना का समर्थन करता है। ज़ियोनवाद का आरम्भ मध्य एवं [[पूर्वी यूरोप]] में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। यह [[यूरोप]] के [[यहूदी विरोधवाद|सामी-विरोधी]] राष्ट्रवादी आन्दोलनों के प्रतिक्रियास्वरूप एक राष्ट्रीय पुनरुज्जीवन आन्दोलन के रूप में आरम्भ हुआ। ज़ियोनवाद आन्दोलन का मुख्य उद्देश्य है कि [[फ़िलिस्तीनी राज्यक्षेत्र|फ़िलिस्तीन राज्यक्षेत्र]] में यहूदीकरण तथा यहूदीवाद का विस्तार करना जिसके लिए इसकी विश्व में बहुत आलोचना हो चुकी है। इसके शीघ्र पश्चात् इस आन्दोलन के अधिकांश नेताओं ने ब्रिटिश फ़िलिस्तीन के अन्दर अपना देश बनाने का लक्ष्य स्वीकार किया। फ़िलिस्तीन उस समय [[उस्मानी साम्राज्य]] के अधीन था। ==इन्हें भी देखें== * [[यहूदी धर्म]] * [[इज़राइल|इज़राइल]] * [[हिब्रू भाषा का पुनरुद्धार]] [[श्रेणी:इज़राइल]] r74gs4b2y49n62l10xyc3up1fbepbmo 0 1588853 6598394 6568750 2026-08-13T02:26:56Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598394 wikitext text/x-wiki {{Infobox Company|name=एसीसी लिमिटेड|type=सार्वजनिक कंपनी|location=[[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]], भारत|logo=ACC Limited logo.svg|products=सीमेंट, रेडी मिक्स कंक्रीट|parent=अदानी समूह}} '''एसीसी लिमिटेड''' [[भारत]] की एक प्रमुख [[सीमेंट]] निर्माता कंपनी है,<ref>{{Cite web|url=https://hindi.business-standard.com/markets/share-market/adani-cement-company-acc-earns-rs-751-crore-profit-in-q4-announces-75-percent-dividend-check-record-da-id-433309|title=Adani की सीमेंट कंपनी को Q4 में ₹751 करोड़ मुनाफा, निवेशकों को देगी 75% डिविडेंड; चेक करें अकाउंट में कब आएंगे पैसे - adani cement company acc earns rs 751 crore profit in q4 announces 75 percent dividend check record da|last=भूटानी|first=जतिन|date=2025-04-24|website=बिज़नेस स्टैंडर्ड|language=hi|access-date=2025-05-09}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://ndtv.in/business-news/adani-group-cement-company-acc-reports-record-rs-2402-cr-profit-in-fy25-declares-rs-7-5-dividend-per-share-8250494|title=Adani Group की कंपनी ACC को FY25 में रिकॉर्ड ₹2,402 करोड़ का मुनाफा, ₹7.5 प्रति शेयर डिविडेंड का ऐलान|website=NDTV India|language=hi|access-date=2025-05-09|archive-date=9 मई 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250509174316/https://ndtv.in/business-news/adani-group-cement-company-acc-reports-record-rs-2402-cr-profit-in-fy25-declares-rs-7-5-dividend-per-share-8250494|url-status=dead}}</ref> जिसकी स्थापना वर्ष 1936 में हुई थी।<ref>{{Cite web|url=https://www.deshsewak.org/punjabi/news/194577|title=अडानी की सीमेंट प्रमुख कंपनी ACC ने वित्त वर्ष 2025 में 2,402 करोड़ रुपये का अब तक का सबसे अधिक वार्षिक PAT दर्ज किया|website=www.deshsewak.org|access-date=2025-05-09|archive-date=9 मई 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250509174316/https://www.deshsewak.org/punjabi/news/194577|url-status=dead}}</ref> यह कंपनी देश के विभिन्न हिस्सों में अपने उत्पादन संयंत्रों और डिस्ट्रीब्यूशन नेटवर्क के माध्यम से सीमेंट और इससे संबंधित उत्पादों का निर्माण एवं विपणन करती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.dailychhattisgarh.com/business/278499/daily-chhattisgarh|title=अदाणी ग्रुप की सीमेंट कंपनी एसीसी का मुनाफा वित्त वर्ष 25 की तीसरी तिमाही में 103 प्रतिशत बढ़ा|website=अदाणी ग्रुप की सीमेंट कंपनी एसीसी का मुनाफा वित्त वर्ष 25 की तीसरी तिमाही में 103 प्रतिशत बढ़ा|language=en-in|access-date=2025-05-09|archive-date=9 मई 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250509174315/https://www.dailychhattisgarh.com/business/278499/daily-chhattisgarh|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiatv.in/paisa/market/adani-group-company-acc-profit-increased-4-times-know-share-price-2024-04-25-1040735|title=Adani Group की इस कंपनी का मुनाफा हुआ बढ़कर 4 गुना, निवेशकों को मिलेगा डिविडेंड|last=|first=|last2=|first2=|date=2024-04-25|website=India TV Paisa|language=hi|access-date=2025-05-09}}</ref> एसीसी का मुख्यालय [[मुम्बई|मुंबई]], [[महाराष्ट्र]] में स्थित है।<ref>{{Cite news|url=https://www.bhaskar.com/business/news/acc-cement-fourth-quarter-q4fy24-revenue-profit-and-margin-132928210.html|title=ACC ने चौथी तिमाही में ₹5,398 करोड़ की कमाई की: सालाना आधार पर मुनाफा 216.41% बढ़कर ₹748.54 हुआ, ₹7.50 प्रति शेयर लाभांश देगी कंपनी|date=2024-04-25|work=Dainik Bhaskar|access-date=2025-05-09|language=hi}}</ref> == सन्दर्भ == 9r26t3md7oot28aajo9qzcc13e0pcel 0 1595758 6598496 6449080 2026-08-13T07:53:33Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598496 wikitext text/x-wiki {{Infobox company | name = अल्फ्रेड करचर एसई एंड कंपनी केजी | logo = Kärcher Logo 2015.svg | trade_name = कार्चर | type = [[सार्वजनिक कंपनी|सार्वजनिक]] (सोसाइटस यूरोपिया और कंपनी केजी) | founder = अल्फ्रेड करचर | founded = {{start date and age|1935|01|02|df=y}} | location = विन्नेंडन , जर्मनी | area_served = दुनिया भर में | key_people = * हार्टमट जेन्नर (सीईओ) * क्रिश्चियन मे (सीएसओ) * मार्कस लिम्बर्गर (सीओओ) * स्टीफन पैट्ज़के (सीएफओ) * मार्को कार्डिनले (सीटीओ) | products = सफाई उपकरण, पूर्ण सफाई प्रणाली | revenue = €3.29 बिलियन (2023)<ref name=":10" /> | operating_income = | net_income = | num_employees = 16,000 (2023)<ref name=":10" /> | parent = | subsid = करचर फ़्यूचरटेक, करचर न्यू वेंचर, करचर इंडस्ट्रियल वैक्यूमिंग, करचर म्यूनिसिपल, WOMA, ज़ोई, इंटरपूल, सोनीक्यू सर्विसेज | homepage = {{url|https://www.kaercher.com}} | footnotes = }} [[File:Kärcher-Hochdruckreiniger.jpg|करचर उच्च दबाव क्लीनर|thumb]] '''करचर एसई एंड कंपनी केजी''' एक जानी-मानी [[जर्मन]] कंपनी है जो सफाई उपकरण और प्रणालियाँ बनाने में विशेषज्ञता रखती है। यह एक पारिवारिक स्वामित्व वाली कंपनी है, जिसका मुख्यालय विन्नेंडन, [[बादेन-वुर्तेम्बर्ग| बाडेन-वुर्टेमबर्ग]] में स्थित है। करचर को सफाई प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में वैश्विक बाजार का अग्रणी खिलाड़ी माना जाता है।<ref>{{Cite web |last=Balzli |first=Beat |date=2021-07-16 |title=Podcast – Chefgespräch: Kärcher-Chef Jenner: Wir haben unsere eigenen Gesetze gemacht |url=https://www.wiwo.de/podcast/chefgespraech/podcast-chefgespraech-kaercher-chef-jenner-wir-haben-unsere-eigenen-gesetze-gemacht/27427272.html |access-date=2025-01-23 |website=Wirtschaftswoche |language=de}}</ref> 2023 तक, करचर की उपस्थिति 82 देशों में फैली हुई है और इसकी 160 से अधिक सहायक कंपनियाँ कार्यरत हैं।<ref name=":9">{{Cite web |date=2024-02-07 |title=Kärcher bleibt auf Kurs |url=https://www.kaercher.com/de/inside-kaercher/unternehmen/medien-informationen/medien-information/3197-kaercher-bleibt-auf-kurs.html |access-date=2025-01-23 |website=Kaercher.com |language=de |archive-date=16 जून 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250616055137/https://www.kaercher.com/de/inside-kaercher/unternehmen/medien-informationen/medien-information/3197-kaercher-bleibt-auf-kurs.html |url-status=dead }}</ref><ref name=":2">{{Cite web |last=Brüse |first=Christian |date=2023-04-28 |title=Kärcher: Umsatzsteigerung in 2022 |url=https://www.profi.de/aktuell/aktuelle-meldungen/karcher-umsatzsteigerung-2022-30582.html |access-date=2025-01-23 |website=Profi Online |language=de}}</ref> कंपनी के पास विश्वभर में 16,000 से अधिक कर्मचारी हैं। इसी वर्ष, करचर ने €3.29 बिलियन (यूरो) का बिक्री राजस्व अर्जित किया, जो इसकी मजबूत वैश्विक पहुंच और उच्च गुणवत्ता वाले उत्पादों की मांग को दर्शाता है।<ref name=":10">{{Cite news |date=2024-02-07 |title=Winnender Unternehmen mit leichtem Wachstum |url=https://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.kaercher-winnender-unternehmen-mit-leichtem-wachstum.f60e5aa9-52d1-4231-93e6-fbd05dc989de.html |access-date=2025-01-23 |work=Stuttgarter Zeitung |language=de |archive-date=24 जनवरी 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250124061301/https://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.kaercher-winnender-unternehmen-mit-leichtem-wachstum.f60e5aa9-52d1-4231-93e6-fbd05dc989de.html |url-status=dead }}</ref> == सन्दर्भ == g2zm1ju741ci9rain9jlmavy6vxi2t0 0 1596034 6598507 6586670 2026-08-13T08:37:41Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598507 wikitext text/x-wiki {| class="infobox vcard" |+ class="infobox-title fn org" id="5" |किम इल सुंग विश्वविद्यालय | colspan="2" class="infobox-subheader" |<div class="nickname">김일성종합대학</div> |- | colspan="2" class="infobox-image" |[[File:KIS_University_Logo.svg|फ़्रेमहीन]] |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |प्रकार | class="infobox-data" |[[Public university|सार्वजनिक]] |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |स्थापना | class="infobox-data" |१ अक्टूबर १९४६ &nbsp;&nbsp;<span style="display: none;"> (<span class="bday dtstart published updated itvstart">1946-10-01</span>)&nbsp;</span> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |[[University president|अध्यक्ष]] | class="infobox-data" |किम सुंग-चान <ref>[http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/president-speech Professor, Kim Sung Chan The President of Kim Il Sung University and the Minister of Higher Education] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221105235551/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/president-speech |date=5 नवंबर 2022 }}.</ref> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |स्थान | class="infobox-data adr" |<div class="locality" style="display:inline">रयोंगनाम-डोंग, तेसोंग जिला, प्योंगयांग[[Taesong-guyok|ताएसोंग जिला, प्योंगयांग]]</div>,<div class="country-name" style="display:inline">[[North Korea|उत्तर कोरिया]]<ref name="ryon_Ryon"><cite class="citation web cs1" id="CITEREFUniversity2016"><span class="cx-segment" data-segmentid="246">University, Kim Il Sung (2016). </span><span class="cx-segment" data-segmentid="247">[https://web.archive.org/web/20160509074656/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/switchlang?lang=en "Ryongnamsan"]. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="248">''Kim Il Sung University''. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="249">Archived from [http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/switchlang?lang=en the original] on 9 May 2016<span class="reference-accessdate">. </span></span><span class="cx-segment" data-segmentid="250"><span class="reference-accessdate">Retrieved <span class="nowrap">24 April</span> 2016</span>.</span></cite></ref></div><br /><templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><span class="geo-inline"><span class="plainlinks nourlexpansion">[https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Kim_Il_Sung_University&params=39_3_29_N_125_46_6_E_type:edu_region:KP <span class="geo-default"><span class="geo-dms" title="Maps, aerial photos, and other data for this location">39°3′29′′N 125°46′6′′E<span class="longitude">125°46′6′′ई</span></span></span><span class="geo-multi-punct">/&#x964;</span><span class="geo-nondefault"><span class="geo-dec" title="Maps, aerial photos, and other data for this location">39.05806 °N 125.76833 °E</span><span style="display:none"> / <span class="geo">39.05806; 125.76833</span></span></span>]</span></span><indicator name="coordinates"><span id="coordinates">[[Geographic coordinate system|Coordinates]]: <templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"></templatestyles><span class="plainlinks nourlexpansion">[https://geohack.toolforge.org/geohack.php?pagename=Kim_Il_Sung_University&params=39_3_29_N_125_46_6_E_type:edu_region:KP <span class="geo-default"><span class="geo-dms" title="Maps, aerial photos, and other data for this location"><span class="latitude">39°3′29″N</span> <span class="longitude">125°46′6″E</span></span></span><span class="geo-multi-punct">&#xfeff; / &#xfeff;</span><span class="geo-nondefault"><span class="geo-dec" title="Maps, aerial photos, and other data for this location">39.05806°N 125.76833°E</span><span style="display:none">&#xfeff; / <span class="geo">39.05806; 125.76833</span></span></span>]</span>[[Category:Pages using gadget WikiMiniAtlas]]</span></indicator> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |परिसर | class="infobox-data" |ग्रामीण |- ! class="infobox-label" scope="row" style="padding-right:0.65em;" |जालस्थल | class="infobox-data" |<span class="url">[http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/index ryongnamsan.edu.kp] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221206050135/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/index |date=6 दिसंबर 2022 }}</span> |- | colspan="2" class="infobox-full-data" |[[File:Kim_Il-sung_University_mark.png|150x150पिक्सेल]] |- ! colspan="2" class="infobox-header" |<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles> |- ! | |- ! class="infobox-label" scope="row" style="font-weight: normal;" |[[हानगुल|चौसांगुल]] | class="infobox-data" |<div style="display: inline; font-size: 1rem;"><span title="Korean-language text"><span lang="ko-Hang">김일성종합대학</span></span></div> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="font-weight: normal;" |[[हानजा|हंचा]] | class="infobox-data" |<div style="display: inline; font-size: 1rem;"><div style="display: inline; font-size: 1rem;"> <span title="Korean-language text"><span lang="ko-Hani">金日成綜合大學</span></span> </div></div> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="font-weight: normal;" |संशोधित रोमनकरण | class="infobox-data" |<span title="Revised Romanization of Korean transliteration">''Gim Ilseong Jonghap Daehak''</span> |- ! class="infobox-label" scope="row" style="font-weight: normal;" |मैक्कुन-रीशॉयर | class="infobox-data" |<span title="McCune–Reischauer transliteration">''Kim Ilsŏng Chonghap Taehak''</span> |- | colspan="2" class="infobox-full-data" |<mapframe zoom="13" frameless="1" align="center" longitude="125.76833333333" latitude="39.058055555556" height="200" width="270">{"type":"Feature","geometry":{"coordinates":[125.76833333333333,39.058055555555555],"type":"Point"},"properties":{"marker-color":"#5E74F3","title":"Kim Il Sung University","marker-symbol":"college"}}</mapframe> |- | colspan="2" class="infobox-below" |<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles><div style="font-weight:bold; text-align:center;">भवन का विवरण</div> |- | colspan="2" class="infobox-image" style="text-align: center" |[[चित्र:Kim_Il_Sung_University_(5063239775).jpg|250x250पिक्सेल]] |- | colspan="2" class="infobox-image" style="text-align: center" |<mapframe zoom="13" align="center" frameless="1" height="200" width="250">[ {"properties":{"title":"Kim Il Sung University","fill-opacity":0.5,"stroke":"#FF0000","stroke-width":3,"fill":"#606060"},"type":"ExternalData","service":"geoshape","ids":"Q39920"}, {"properties":{"stroke-width":5,"stroke":"#FF0000","title":"Kim Il Sung University"},"type":"ExternalData","service":"geoline","ids":"Q39920"}, {"type":"Feature","geometry":{"coordinates":[125.76833333333,39.058055555556],"type":"Point"},"properties":{"title":"Kim Il Sung University","marker-color":"#5E74F3"}} ]</mapframe> |} '''किम इल सुंग विश्वविद्यालय''' ([[कोरियाई]]: 김일성종합대학, [[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेज़ी]]: Kim Il Sung University) [[उत्तर कोरिया]] की राजधानी [[प्योंगयांग]] के तैसोंग जिले में स्थित एक [[सार्वजनिक विश्वविद्यालय]] है। इसकी स्थापना १ अक्टूबर १९४६ को हुई थी और यह युद्धोत्तर उत्तर कोरिया में स्थापित होने वाला प्रथम उच्च शिक्षण संस्थान है।<ref name="York2014">{{Cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.north-korea-travel.com/kim-il-sung-university.html|title=Kim Il Sung University {{!}} KTG® Tours {{!}} Pyongyang, North Korea|website=www.north-korea-travel.com|access-date=2025-05-21}}</ref> १५ हेक्टेयर में फैले परिसर में मुख्य शैक्षणिक भवनों के साथ-साथ १० कार्यालय, ५० प्रयोगशालाएँ, पुस्तकालय, संग्रहालय, एक मुद्रणालय, एक अनुसंधान एवं विकास (आरएंडडी) केंद्र, छात्रावास और एक अस्पताल स्थित हैं।<ref name="terms.naver.com2">{{Cite web|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=553237|script-title=ko:김일성종합대학}}</ref> यहाँ एक बड़ा कंप्यूटर प्रयोगशाला केंद्र है,<ref>{{Cite web|url=http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/buildings/e-library|title=E-Library|archive-url=https://web.archive.org/web/20221105235555/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/buildings/e-library|archive-date=5 November 2022|access-date=27 May 2021|url-status=dead}}</ref> किंतु इंटरनेट पहुँच सीमित है।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-36199683|title=A rare look inside North Korea's Kim Il Sung University|last=Wingfield-Hayes|first=Rupert|date=4 May 2016|work=[[BBC News]]|access-date=4 May 2016}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/technology/us-news-blog/2013/jan/08/eric-schmidt-north-korea-visit|title=Eric Schmidt's North Korea show-and-tell: one strange photo op|last=McCarthy|first=Tom|date=2013-01-08|work=The Guardian|access-date=2025-05-21|language=en-GB|issn=0261-3077}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cbsnews.com/news/google-exec-eric-schmidt-sees-north-korean-university-students-surfing-web/|title=Google exec. Eric Schmidt sees North Korean university students surfing web - CBS News|date=2013-01-08|website=www.cbsnews.com|language=en-US|access-date=2025-05-21}}</ref> विश्वविद्यालय का नाम उत्तर कोरिया के पूर्व नेता [[किम इल-सुंग]] के सम्मान में रखा गया है।<ref name="York2014"/> किम इल सुंग विश्वविद्यालय में लगभग १६,००० छात्र अध्ययनरत हैं। यहाँ क़ानून, अर्थशास्त्र, मानविकी और प्राकृतिक विज्ञान में कार्यक्रम प्रदान किए जाते हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.youngpioneertours.com/kim-il-sung-university/|title=Kim Il Sung University|date=8 July 2019|website=Young Pioneer Tours|access-date=23 April 2020}}</ref> वसंत २०१७ से जापानी भाषा एवं साहित्य में विशेष पाठ्यक्रम शुरू किए गए हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.japantimes.co.jp/news/2019/12/09/national/prestigious-pyongyang-university-teaching-specialist-japanese-language-literature-courses/#.XqEZn5MzbBI|title=Prestigious Pyongyang university now running specialist Japanese language and literature courses|date=9 December 2019|website=[[The Japan Times]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20201125232849/https://www.japantimes.co.jp/news/2019/12/09/national/prestigious-pyongyang-university-teaching-specialist-japanese-language-literature-courses/#.XqEZn5MzbBI|archive-date=25 November 2020|access-date=23 April 2020|url-status=dead}}</ref> स्नातक की डिग्रियाँ आमतौर पर चार या पाँच वर्ष की होती हैं। विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट छात्रों के लिए एक स्नातकोत्तर विद्यालय भी है।<ref name="terms.naver.com">{{Cite web|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=553237|script-title=ko:김일성종합대학}}</ref> == इतिहास == [[चित्र:Pyongyang_Kim-Il-sung-University-김일성종합대학_MedicalStudents_1946Nov.jpg|अंगूठाकार|नवंबर १९४६ में नव खुले किम इल सुंग विश्वविद्यालय में चिकित्सा छात्र।]] २५ मई १९४६ को स्थापना समिति का गठन हुआ। जुलाई १९४६ में, उत्तर कोरिया की अंतरिम जन समिति के आदेश (अध्यादेश संख्या ४०) के तहत विश्वविद्यालय की स्थापना हुई। १९४८ में, किम इल सुंग विश्वविद्यालय की चार संकायों (अभियांत्रिकी, परिवहन अभियांत्रिकी, कृषि, चिकित्सा) को अलग कर प्योंगयांग प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय (वर्तमान किम चाएक प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय), वोनसान कृषि विश्वविद्यालय, प्योंगयांग मेडिकल कॉलेज और प्योंगयांग वास्तुकला विश्वविद्यालय का गठन किया गया।<ref>{{Cite journal|last=Tanigawa|first=Ryuichi|last2=Seo|first2=Dongchun|date=2021|title=Architecture teachers during the early days of North Korea: Between liberation from Japanese colonial rule and the establishment of a socialist state|journal=Japan Architectural Review|volume=4|pages=155–167|doi=10.1002/2475-8876.12202|doi-access=free}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/history|title=Brief History of Kim Il Sung University - KIM IL SUNG UNIVERSITY|last=Kim Il Sung Univeristy|website=www.ryongnamsan.edu.kp|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20250130123602/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/history|archive-date=30 January 2025|access-date=2025-05-21}}</ref> [[कोरियाई युद्ध]] के दौरान, विश्वविद्यालय शहर के केंद्र से दूर सुंचॉन-गन में जामो पर्वत के नीचे बेकसोंग-री स्थानांतरित कर दिया गया था। १९५५ के अंत तक प्योंगयांग परिसर में मुख्य भवन का पुनर्निर्माण कार्य प्रगति पर था और शीघ्र ही विश्वविद्यालय पुनः प्योंगयांग के केंद्र में स्थानांतरित हो गया। युद्ध के बाद, किम इल सुंग विश्वविद्यालय बौद्धिक असहमति का केंद्र बन गया। शिक्षाविद किम के समर्थकों की तुलना में अधिक बौद्धिक स्वतंत्रताओं के पक्षधर थे, और वर्कर्स पार्टी ऑफ कोरिया के भीतर अल्पसंख्यक गुट विश्वविद्यालय कर्मचारियों में अधिक प्रतिनिधित्व करते थे। १९५६ में हंगरी और पोलैंड की क्रांतियों के बाद, प्रभावित देशों से उत्तर कोरियाई विनिमय छात्रों को शीघ्र वापस बुला लिया गया। इन छात्रों ने परिसर में "अनुचित" प्रश्न पूछने शुरू कर दिए, जिससे चिंता उत्पन्न हुई। इसके बाद, एक सौ तक छात्रों और कई प्रमुख कर्मचारियों को शुद्धिकरण (पर्ज) का सामना करना पड़ा।{{sfn|Lankov|2002|p=96}} विश्वविद्यालय का यह शुद्धिकरण पूरे देश में कार्यकर्तावादियों (फंक्शनलिस्ट्स) के खिलाफ शुद्धिकरण अभियान को और बल देने वाला साबित हुआ।{{Sfn|Lankov|2002|p=97}} १९७० के दशक के अंत तक विश्वविद्यालय से ५०,००० से अधिक छात्र स्नातक हो चुके थे। इसके अलावा, विश्वविद्यालय कोरियन पीपल्स आर्मी के लिए अपने कार्मिकों को प्रशिक्षित करने का एक महत्वपूर्ण संसाधन था। १९७० के दशक से, विश्वविद्यालय में कुछ अंग्रेज़ी-माध्यम कार्यक्रम पढ़ाए जाने लगे। २००४ तक, परमाणु भौतिकी के प्राध्यापक एवं प्योंगयांग जन समिति के वर्तमान अध्यक्ष (महापौर के समतुल्य) पाक क्वान-ओ १७ वर्षों तक विश्वविद्यालय के अध्यक्ष रहे। विश्वविद्यालय की वेबसाइट के अनुसार, वर्तमान अध्यक्ष किम सुंग चान हैं, जिन्हें २०२१ में नियुक्त किया गया था। मई २०१० में, प्योंगयांग मेडिकल कॉलेज, सारीवॉन क्ये उंग सैंग कृषि महाविद्यालय और प्योंगयांग कृषि महाविद्यालय किम इल सुंग विश्वविद्यालय परिषद के सदस्य बने। अक्टूबर २०१९ में इन तीनों संस्थानों को परिषद से हटा दिया गया। [[कोरियन सेंट्रल टेलीविज़न|कोरियन सेंट्रल टेलीविज़न]] के अनुसार, उत्तर कोरियाई छात्र २०१८ से शुरू होकर [[मिराई वाईफाई]] नेटवर्क के माध्यम से किम इल सुंग विश्वविद्यालय की कक्षाएँ ले सकते हैं और व्याख्यान डाउनलोड कर सकते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.nknews.org/2018/11/smartphone-capable-wifi-on-show-at-pyongyang-it-exhibition-state-tv-reveals/|title=Smartphone-capable WiFi on show at Pyongyang IT exhibition, state TV reveals|last=Ji|first=Dagyum|date=November 14, 2018|work=[[NK News]]|archive-url=https://archive.today/20181114162817/https://www.nknews.org/2018/11/smartphone-capable-wifi-on-show-at-pyongyang-it-exhibition-state-tv-reveals/|archive-date=November 14, 2018|editor-last=Hotham|editor-first=Oliver|quote=North Korean students can also take courses from Kim Il Sung University and Kim Chaek University of Technology, take exams, and download lectures.}}</ref> == अंतर्राष्ट्रीय छात्र == किम इल सुंग विश्वविद्यालय ने पहली बार १९९५ में अंतर्राष्ट्रीय छात्रों को प्रवेश देना शुरू किया; २०१९ तक लगभग ३० देशों के ५००० अंतर्राष्ट्रीय छात्र यहाँ अध्ययन कर चुके हैं।<ref name="Korea Now2">{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=Ls9C7136H9A&t=12s|title=Kim Il-sung University sets new procedures for international students.|date=17 December 2019|website=YouTube|publisher=Korea Now|access-date=19 February 2023}}</ref> [[कोविड-19 विश्वमारी|कोविड-१९ महामारी]] से पूर्व, यहाँ लगभग १०० विदेशी छात्र अनुमानित थे, जिनमें से अधिकांश चीनी थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.insidehighered.com/news/2021/08/27/inside-north-korean-university|title=Inside a North Korean University|last=Lau|first=Joyce|date=27 August 2021|website=Inside Higher Ed|access-date=3 February 2023}}</ref> अंतर्राष्ट्रीय छात्र विशेष रूप से चुने गए उत्तर कोरियाई छात्रों, जिन्हें ''तोंगसुकसेंग'' कहा जाता है, के साथ रहते हैं। ये छात्र सांस्कृतिक संपर्क अधिकारी और भाषा शिक्षक की भूमिका निभाते हैं। हालाँकि, ये मेजबान छात्र विदेशी छात्रों की गतिविधियों पर नज़र रखने, उनके निजी सामान की जाँच करने और उनकी गतिविधियों पर नज़र रखने के लिए भी जाने जाते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/world/2020/apr/02/you-think-trump-will-save-you-my-nine-days-detained-by-north-koreas-secret-police|title='You think Trump will save you?': my nine days detained by North Korea's secret police|last=Sigley|first=Alek|date=April 2020|work=The Guardian|access-date=16 January 2024}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.timeshighereducation.com/news/article-offers-rare-look-inside-north-korean-university|title=Article offers rare look inside a North Korean university|date=2021-08-23|website=Times Higher Education (THE)|language=en|access-date=2025-05-21}}</ref> किम इल सुंग विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर अध्ययन करने की इच्छा रखने वाले विदेशी छात्रों को अपना जन्म प्रमाणपत्र, एक इरादा पत्र, अपनी स्नातक योग्यता, अपने देश से पुलिस पृष्ठभूमि जाँच, चिकित्सा रिकॉर्ड, अपने वित्तीय पृष्ठभूमि का विवरण (यह दर्शाने के लिए कि वे उत्तर कोरिया में अपनी शिक्षा कैसे वित्तपोषित करेंगे), साथ ही उनकी कोरियाई भाषा क्षमता का प्रमाण देने वाला पत्र प्रस्तुत करना आवश्यक है।<ref>{{Cite web|url=https://theworld.org/stories/2019-02-26/twitter-and-cocoa-puffs-surprising-life-student-north-korea-s-top-university|title=Twitter and Cocoa Puffs: The surprising life of a student at North Korea's top university|last=Winn|first=Patrick|date=26 February 2019|website=The World|access-date=4 February 2023}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://abcnews.go.com/International/inside-north-korea-life-rare-foreign-student-pyongyang/story?id=62090283|title=Inside North Korea: What life for a rare foreign student in Pyongyang reveals about the reclusive country|last=Haddou|first=Rashid|last2=Winsor|first2=Morgan|website=ABC News|publisher=American Broadcasting Company|access-date=4 February 2023}}</ref> == विभाग == === सामाजिक विज्ञान === * वित्त * विदेशी भाषाएँ एवं साहित्य * अर्थशास्त्र * इतिहास * कोरियाई भाषा एवं साहित्य * क़ानून * दर्शनशास्त्र === प्राकृतिक विज्ञान === * रसायन विज्ञान * इलेक्ट्रॉनिक्स एवं स्वचालन * ऊर्जा विज्ञान * वन विज्ञान * भूगोल * भू-पर्यावरण विज्ञान * भूविज्ञान * कंप्यूटर विज्ञान * जीवन विज्ञान * पदार्थ विज्ञान * गणित * यांत्रिकी * भौतिकी [[चित्र:Kim-Il-sung-University-Paeksong-2014.jpg|अंगूठाकार|प्योंगसोंग के निकट पैक्सोंग क्रांतिकारी स्थल पर स्थित इमारतें, जहां कोरियाई युद्ध के दौरान सुरक्षा कारणों से किम इल सुंग विश्वविद्यालय के कई छात्रों को ले जाया गया था।|200x200पिक्सेल]] === अन्य === * दूरस्थ शिक्षा * शिक्षा <ref>{{Cite web|url=http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/organization|title=University Structure|archive-url=https://web.archive.org/web/20221105235552/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/organization|archive-date=5 November 2022|access-date=27 May 2021}}</ref> == उल्लेखनीय पूर्व छात्र == [[चित्र:Kim_Il-sung_University_circa_1960.jpg|अंगूठाकार|किम इल सुंग विश्वविद्यालय, लगभग १९६०|230x230पिक्सेल]] * [[अन क्योंग-हो]], पितृभूमि की शांतिपूर्ण पुनर्मिलन समिति के पूर्व मुख्य निदेशक * [[किम जोंग-इल|किम जोंग इल]], उत्तर कोरिया के पूर्व सर्वोच्च नेता (१९६०–१९६४ में अध्ययनरत)<ref name="York20142">{{cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref> * [[किम जोंग उन]], दिसंबर २०११ से उत्तर कोरिया के सर्वोच्च नेता (२००२–२००७ में अध्ययनरत होने की संभावना)<ref>{{Cite web|url=http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/president-speech|title=The President of Kim Il Sung University - KIM IL SUNG UNIVERSITY|archive-url=https://web.archive.org/web/20221105235551/http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/about/president-speech|archive-date=5 November 2022|access-date=27 May 2021|url-status=dead}}</ref><ref name="NYTProfile2">{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2009/06/15/world/asia/15kim.html?_r=1&ref=kimjongun|title=North Korea's Heir Apparent Remains a Mystery|author=Choe Sang-Hun and Martin Fackler|date=14 June 2009|work=[[The New York Times]]|access-date=2 April 2012}}</ref> * [[किम प्योंग इल]], किम जोंग इल के सौतेले भाई और चेक गणराज्य में राजदूत<ref name="DailyNK2">{{cite news|url=http://www.dailynk.com/english/read.php?cataId=nk03100&num=2040|title=Photos of Kim Jong Il's Brother, Kim Pyong Il and Recent Visits|last=Kim|first=Song-A|date=9 May 2007|access-date=25 October 2007|publisher=[[Daily NK]]}}</ref> * [[किम यो जोंग]], किम जोंग उन की बहन, कहा जाता है कि उन्होंने जापानी अपहृत महिला मेगुमी योकोटा की बेटी किम यून-ग्योन के साथ कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का अध्ययन किया<ref name="kore_Abdu2">{{Cite web|url=http://koreajoongangdaily.joins.com/news/article/article.aspx?aid=2986592|title=Abductee's daughter is favorite of Kim's sister|author=Kim Hee-Jin|date=19 March 2014|work=[[Korea JoongAng Daily]]|access-date=25 April 2020}}</ref> * [[क्योंग वोन-हा]], परमाणु वैज्ञानिक * [[आंद्रेई लैंकोव]], कुकमिन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और पूर्व ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के व्याख्याता (१९८५ में लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी से विनिमय छात्र के रूप में)<ref name="York20143">{{cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref> * [[रूडिगर फ्रैंक]], पूर्वी एशियाई अर्थव्यवस्था और समाज के प्रोफेसर (१९९१/१९९२ में विनिमय छात्र)<ref name="York20144">{{cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref> * [[पैक नाम-सुन]], पूर्व विदेश मंत्री * [[सिन सोन-हो]], संयुक्त राष्ट्र में उत्तर कोरिया के पूर्व स्थायी प्रतिनिधि * [[झांग देजियांग]], चीन की राष्ट्रीय जन कांग्रेस की स्थायी समिति के पूर्व अध्यक्ष और [[चीनी साम्यवादी दल]] के पोलित ब्यूरो स्थायी समिति के पूर्व सदस्य<ref name="York20145">{{cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref> * [[री सोल-जू]], उत्तर कोरिया की प्रथम महिला और नेता [[किम जोंग उन]] की पत्नी<ref name="York20146">{{cite news|url=https://www.nknews.org/2014/12/kim-il-sung-university-has-new-website/|title=Kim Il Sung University has new website|last=York|first=Rob|date=12 December 2014|work=[[NK News]]|access-date=7 January 2017}}</ref> * [[थे जोंग-सु]], उत्तर कोरियाई राजनीतिज्ञ<ref>{{Cite web|url=http://www.nkleadershipwatch.org/leadership-biographies/thae-jong-su/|title=Thae Jong Su (T'ae Cho'ng-su)|date=24 February 2018|work=North Korea Leadership Watch|access-date=23 January 2019}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{Official website|http://www.ryongnamsan.edu.kp/univ/en/index}}(अंग्रेज़ी में) * [http://www.ournation-school.com/ किम इल सुंग विश्वविद्यालय के दूरसंचार महाविद्यालय की आधिकारिक जालस्थल] (कोरियाई में) * [http://www.dprk360.com/360/kim_il_sung_university/ किम इल-सुंग विश्वविद्यालय मुख्य भवन का 360 डिग्री पैनोरमा] * आंद्रेई लंकोव द्वारा [https://web.archive.org/web/20110722135420/http://m.koreatimes.co.kr/www/news/opinon/2010/12/166_33770.html "किम इल-सुंग विश्वविद्यालय"] ११ मार्च २००८ * [https://www.flickr.com/photos/kernbeisser/3988697644/ प्रवेशद्वार की तस्वीर] [[श्रेणी:Infobox mapframe without OSM relation ID on Wikidata]] [[श्रेणी:लेख जिनमें कोरियाई भाषा का पाठ है]] [[श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक]] 5fpus0qeoe9a72olxtyrgagmpqe7lim 0 1602071 6598549 6478725 2026-08-13T11:41:25Z HustleBustleOPS 733421 फाउंडर नाम सही किया। 6598549 wikitext text/x-wiki {{एकाकी}}{{ज्ञानसन्दूक कम्पनी | company_logo = Yakuza.png |name=याकूजा ई-व्हीकल्स |type=निजी |industry=ऑटोमोटिव |founded={{Start date|2019|11|}} |founder= निर्मला रानी |location= सिरसा, हरियाणा, भारत |area_served= भारत |website={{URL|https://www.yakuzaev.com/}}}} '''याकूजा ई-व्हीकल्स''', नवंबर २०१९ में स्थापित इलेक्ट्रिक स्कूटर निर्माता है जिसकी मुख्यालय [[सिरसा]] में है। निर्मला रानी इस कंपनी की फाउंडर है। इसके मुख्यालय के इलावा दूसरे प्लांट [[मेमारी|मेमारी, पश्चिम बंगाल]], [[तमिल नाडु| सेलम, तमिल नाडु]] और [[ग्वालियर|समुद्र, ग्वालियर, मध्य प्रदेश]] में मौजूद है। == इतिहास == याकूजा ईवी की स्थापना २१ नवंबर २०१९ को निर्मला रानी द्वारा की गई थी। याकुजा इलेक्ट्रिक व्हीकल्स मूल कंपनी माँ लक्ष्मी ई-व्हीकल्स प्राइवेट लिमिटेड के तहत आती है। यकूजा कंपनी का पहला प्लांट सिरसा, हरियाणा में बनाया। याकूजा इलेक्ट्रिक स्कूटर कंपनी ने २०१९ में अपना पहला रूबी इलेक्ट्रिक स्कूटर बनाय।  उसके बाद २०२३ में, याकुजा ने अपनी पहली सबसे सस्ती ईवी कार लॉन्च की। <ref>{{cite news |title=खुशखबरी ! आ गई देश की सबसे सस्ती इलेक्ट्रिक कार, Bike के बराबर है कीमत |url=https://hindi.asianetnews.com/auto/cars/auto-news-cheapest-electric-car-in-india-yakuza-karishma-features-and-price-stb/articleshow-xlqox5i |work=[[Asianet News|Asianet News Hindi]] |language=hi |archive-date=12 March 2025 |access-date=18 March 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250312085206/https://hindi.asianetnews.com/auto/cars/auto-news-cheapest-electric-car-in-india-yakuza-karishma-features-and-price-stb/articleshow-xlqox5i |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=इस इलेक्ट्रिक कार को देख याद आ जाएगी नैनो, कीमत 1 से 2 लाख रुपये |url=https://www.tv9hindi.com/automobile/tata-nano-like-electric-car-yakuza-karishma-ev-price-1-to-2-lakh-2615882.html |work=[[TV9 Bharatvarsh]] |date=17 May 2024 |language=hi |archive-date=12 March 2025 |access-date=18 March 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250312122832/https://www.tv9hindi.com/automobile/tata-nano-like-electric-car-yakuza-karishma-ev-price-1-to-2-lakh-2615882.html |url-status=live }}</ref> == संदर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी लिंक == * {{Official website|https://www.yakuzaev.com/}} [[श्रेणी:सिरसा]] tbrz7xqf40hdmqdu6daym4hgblqwvv4 0 1602307 6598500 6477792 2026-08-13T08:09:29Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598500 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = <!-- use common name/article title -->कालीकानंद अवधूत | image = Statue of Kalikananda Abadhuta at Uddharanpur 03.jpg | alt = <!-- descriptive text for use by speech synthesis মুখার্জি মুখার্জি(text-to-speech) software --> | caption = | birth_name = <!-- only use if different from name -->दुलाल चंद्र मुखर्जी | birth_date = <!-- {{Birth date and age|YYYY|MM|DD}} for living people supply only the year with {{Birth year and age|YYYY}} unless the exact date is already widely published, as per [[WP:DOB]]. For people who have died, use {{Birth date|YYYY|MM|DD}}. -->2 नवंबर 1910 | birth_place = [[भवानीपुर]], [[कलकत्ता]], [[बंगाल प्रेसीडेंसी]], [[ब्रिटिश भारत]] | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (DEATH date then BIRTH date) -->13 अप्रैल 1978 | death_place = [[चिनसुराह]], [[पश्चिम बंगाल]], भारत | nationality = भारतीय | other_names = | occupation = लेखक | years_active = | known_for = | notable_works = ''मरुतीर्थ हिंगलाज''<br/>''उद्धारणपुरेर घाट'' }} '''दुलाल चंद्र मुखर्जी''' (2 नवंबर 1910—13 अप्रैल 1978), जिन्हें उनके उपनाम '''कालीकानंद अवधूत''' से जाना जाता है, एक भारतीय उपन्यासकार, संत और यात्री थे, जो [[बंगाली भाषा]] में लिखते थे। ==जीवनी== अवधूत का जन्म [[बंगाल प्रेसीडेंसी]] के [[भवानीपुर]], [[कलकत्ता]] (अब कोलकाता) में अनाथनाथ मुखर्जी के घर हुआ था। उनका असली नाम दुलाल चंद्र मुखर्जी था, लेकिन उन्होंने अपना उपनाम कालीकानंद अवधूत रख लिया।<ref>{{Cite web |title=সংসার থেকে পালাতে গিয়ে অবধূত যেন বিশ্বসংসারের বাসিন্দা হয়ে গেলেন |url=https://www.anandabazar.com/patrika/a-special-write-up-on-novelist-kalikananda-abadhut-1.1177263 |access-date=28 August 2021 |website=www.anandabazar.com |language=bn}}</ref> अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद वे [[उज्जैन]] के [[महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग]] मंदिर में संत बन गए। वे अपनी पुस्तक ''मरुतीर्थ हिंगलाज'' के लिए सबसे ज़्यादा लोकप्रिय थे, जो [[हिंगलाज]] की उनकी तीर्थयात्रा के वास्तविक जीवन के अनुभव पर आधारित है।<ref>{{Cite book|last=Gupta|first=Swarupa|url=https://books.google.com/books?id=jjE9DwAAQBAJ&dq=Kalikananda+Abadhut&pg=PA351|title=Cultural Constellations, Place-Making and Ethnicity in Eastern India, c. 1850-1927|date=1 November 2017|publisher=BRILL|isbn=978-90-04-34976-6|language=en}}</ref> उनके यात्रा वृतांत पर आधारित फिल्म ''[[मरुतीर्थ हिंगलाज]]'' भी 1959 में रिलीज़ हुई थी।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=jjE9DwAAQBAJ&dq=kalikananda+abadhut+marutirtha&pg=PA351|title=Cultural Constellations, Place-Making and Ethnicity in Eastern India|last=Swarupa Gupta|date=November 2017|publisher=BRILL |isbn=9789004349766|access-date=19 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.kff.in/film.php?f=436|title=Marutirtha Hinglaj|access-date=19 April 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180409043826/http://www.kff.in/film.php?f=436|archive-date=9 April 2018|url-status=dead}}</ref> उन्होंने उपनिषदों की पुस्तक का संपादन किया। उन्होंने एक और उपन्यास ''उद्धारणपुरेर घाट'' लिखने से पहले अनुभव इकट्ठा करने के लिए कुछ साल [[उद्धारणपुर]], [[बर्दवान जिला|बर्दवान]] में बिताए।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=CukvAAAAIAAJ&q=Abadhut+Uddharanpur|title=Indian Writing Today|date=1969|publisher=Nirmala Sadanand Publishers|language=en}}</ref> अवधूत ने अपने निजी जीवन में [[तंत्र]] का भी अभ्यास किया।<ref>{{Cite news |title=সম্পাদক সমীপেষু: মুক্ত কণ্ঠকে এত ভয়! |url=https://www.anandabazar.com/editorial/letters-to-the-editor/state-machinery-always-feared-telugu-poet-varavara-rao-1.1184166 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210308140028/https://www.anandabazar.com/editorial/letters-to-the-editor/state-machinery-always-feared-telugu-poet-varavara-rao-1.1184166 |archive-date=8 March 2021 |access-date=11 June 2025 |url-status=live }}</ref> उन्होंने [[चिनसुराह]] में रुद्रचंडी मठ की स्थापना की और अपनी मृत्यु तक वहीं अपना अंतिम जीवन व्यतीत किया।<ref>{{Cite web |last=Prohor |title=তাঁর সাহিত্যে মৃত্যু এক চরিত্র: সাহিত্য ও জীবনদর্শনে অবধূত - Prohor |url=https://www.prohor.in/index.php/a-special-write-up-on-abadhut |access-date=11 June 2025 |website=তাঁর সাহিত্যে মৃত্যু এক চরিত্র: সাহিত্য ও জীবনদর্শনে অবধূত - Prohor |language=en |archive-date=11 जून 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250611055712/https://www.prohor.in/index.php/a-special-write-up-on-abadhut |url-status=dead }}</ref> [[File:House of author Kalikananda Abadhuta, at Chinsura 05.jpg|thumb|कालीकानंद अवधूत की मूर्ति, चिनसुरा, हुगली में उनके घर के बगल में]] वे गुप्त रूप से क्रांतिकारी कार्यों से जुड़े थे। उन्होंने दो दशकों तक खुद को अलग-अलग जगहों पर छिपाए रखा। उन जगहों के नाम आज भी अज्ञात हैं। उन्होंने बांग्लादेश के फरीदपुर, भारत के बाहर बर्मा (अब म्यांमार), मध्य प्रदेश के उज्जैन में छिपकर कई जगहें बिताईं। वे उत्तर प्रदेश में काशी के कालीमंदिर के पुजारी भी थे और उन्होंने अपने जीवन के कई साल मुर्शिदाबाद के जाजन, बर्दवान के उद्धारणपुर घाट में भी बिताए। उन्होंने पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में हिंगलाज माता मंदिर का भी दौरा किया। ==कृतियाँ== * ''बहुब्रीही'' * ''बशीकरण'' * ''देबरीगन'' * ''हिंगलाजेर पारे'' * ''उद्धारणपुरेर घाट'' * ''कालीतीर्थ कालीघाट'' * ''मरुतीर्थ हिंगलाज'' * ''कौशिकी कनारा'' * ''पियारी'' * ''नीलकंठ हिमालय'' * ''सच्चा दरबार'' * ''सप्तस्वर पिनाकिनी'' * ''टप्पा ठुंगरी'' * ''सुभया भवतु'' * ''सुमेरु कुमेरु'' * ''स्वामीघातिनी'' * ''कान पेते रोई'' * ''मोन माने ना'' * ''सुख शांति वालोबासा'' ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{authority control}} [[श्रेणी:कोलकाता के लेखक]] [[श्रेणी:1910 जन्म लोग]] [[श्रेणी:1978 मृत्यु लोग]] [[श्रेणी:20वीं सदी के बंगाली]] [[श्रेणी:बंगाली भाषा के उपन्यासकार]] [[श्रेणी:20वीं सदी के भारतीय पुरुष लेखक]] [[श्रेणी:भारतीय उपन्यासकार]] 7l5r23ihys35h0oh8v5dboo2mximfoj 0 1604229 6598350 6567961 2026-08-12T18:01:29Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598350 wikitext text/x-wiki '''इगास बग्वाल''', जिसे बूढ़ी दिवाली के नाम से भी जाना जाता है, [[उत्तर भारत|उत्तर भारतीय]] राज्य [[उत्तराखण्ड|उत्तराखंड]] में मनाया जाने वाला एक पारंपरिक त्योहार है। <ref>{{Cite web|url=https://www.news9live.com/india/uttarakhand-people-hope-to-mark-igas-bagwal-or-budhi-diwali-after-safe-return-of-trapped-workers-whats-this-folk-festival-all-about-2358161|title=Uttarakhand: People hope to mark Igas Bagwal or Budhi Diwali after safe return of trapped workers. What’s this folk festival all about?|date=2023-11-23|website=News9live|language=en-US|access-date=2025-06-06}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.outlookindia.com/brand-studio/igas-diwali-celebrating-uttarakhands-unique-folk-festival-and-its-importance-in-pahadi-community|title=Igas Diwali: Celebrating Uttarakhand's Unique Folk Festival And Its Importance In Pahadi Community|date=2024-10-14|website=Outlook India|language=en|access-date=2025-06-06}}</ref> <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/uttarakhand-celebrates-igas-its-very-own-diwali/articleshow/79415175.cms|title=Uttarakhand celebrates Igas, its very own Diwali|date=2020-11-26|work=The Times of India|access-date=2025-06-06|issn=0971-8257}}</ref> यह [[दीपावली|दिवाली के]] ग्यारह दिन बाद, <ref>{{Cite web|url=https://www.euttarakhand.com/egaas-bagwal-festival-uttarakhand|title=Egaas Bagwal - Let's Relish this local festival!|date=2019-11-07|website=Uttarakhand Stories - Connect to Uttarakhand with eUttarakhand and Share Stories|language=en|access-date=2025-06-06}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://devbhoomiinsight.com/egaas-festival/|title=How Egaas Festival is Celebrated in Lesser-Known Ways in Uttarakhand|last=Avjot|date=2024-11-22|website=Dev Bhoomi Insight|language=en-US|access-date=2025-06-06}}</ref> [[हिन्दू पंचांग|हिंदू चंद्र कैलेंडर]] में [[देव प्रबोधिनी एकादशी|कार्तिक शुक्ल]] [[एकादशी तिथि|एकादशी]] को मनाया जाता है। <ref>{{Cite web|url=https://www.uttarakhandheaven.in/2024/11/igas-bagwal-symbol-of-uttarakhands-rich.html|title=Igas Bagwal: A Symbol of Uttarakhand's Rich Folk Culture|date=2024-11-11|website=Uttarakhand Heaven|language=en|access-date=2025-06-06}}</ref> [[हिन्दू पौराणिक कथाएँ|हिंदू पौराणिक कथाओं]] के अनुसार, वनवास के बाद [[राम|राम के]] [[अयोध्या]] लौटने की खबर ग्यारह दिन बाद उत्तराखंड के पहाड़ी क्षेत्रों में पहुंची। <ref>{{Cite web|url=https://www.gaonconnection.com/english/igas-festival-diwali-uttarakhand-history-culture-folk-song-dance-celebration-53045/|title=Know why Uttarakhand’s Igas Festival is Celebrated 11 Days after Diwali|date=2023-11-23|language=en-US|access-date=2025-06-06|archive-date=9 अक्तूबर 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20251009111501/https://www.gaonconnection.com/english/igas-festival-diwali-uttarakhand-history-culture-folk-song-dance-celebration-53045/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/dehradun-garhwal-region-diwali-igas-bagwal-celebration-special-festival-significance-sa-local18-8818004.html|title=इगास बग्वाल का पर्व: जानिए क्यों पहाड़ों में दीवाली के 11 दिन बाद मनाई जाती है भगवान राम की विजय की खुशी!|date=2024-11-06|website=News18 हिंदी|language=hi|access-date=2025-06-06|archive-date=10 नवंबर 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241110185938/https://hindi.news18.com/news/uttarakhand/dehradun-garhwal-region-diwali-igas-bagwal-celebration-special-festival-significance-sa-local18-8818004.html|url-status=dead}}</ref> त्योहार में तेल के दीपक जलाने, लोक नृत्य करने और पशुधन से जुड़े अनुष्ठान करने जैसी प्रथाएं शामिल हैं। <ref>{{Cite web|url=https://khabaruttarakhand.com/igas-or-bagwal-what-is-the-whole-story-and-why-igas-is-celebrated/|title=Igas Bagwal: क्या है पूरी कहानी और क्यों मनाई जाती है इगास|date=2019-11-08|language=en-US|access-date=2025-06-06|archive-date=24 जून 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250624071451/https://khabaruttarakhand.com/igas-or-bagwal-what-is-the-whole-story-and-why-igas-is-celebrated/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.uttarakhandi.com/igas-festival/|title=Igas Festival - Budhi Diwali Uttarakhand|last=UK|date=2024-11-12|website=Uttarakhandi|language=en-US|access-date=2025-06-06}}</ref> == संदर्भ == [[श्रेणी:हिन्दू पर्व]] [[श्रेणी:भारत में धार्मिक त्यौहार]] [[श्रेणी:भारत में त्यौहार]] 3r983iryxv2w414penb6wi4e1dpvbdo 0 1606480 6598259 6512399 2026-08-12T12:13:59Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598259 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Alhamdulillah_in_Sini_Arabic.jpg|अंगूठाकार|[[चीनी जनवादी गणराज्य|चीन]] [[चिंग राजवंश|के किंग राजवंश के समय की]] 19वीं शताब्दी की एक धूपदानी पर चीनी-अरबी लिपि में ''अल्हम्दुलिल्लाह'' लिखा हुआ है। आदिलनोर संग्रह, [[स्वीडन]] ।]]'''अल्हमदुलिल्लाह:''''' ({{Langx|ar|ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ}}; roman: ''{{Transliteration|ar|al-Ḥamdu lillāh}}'') अरबी वाक्यांश है जिसका अर्थ है "समस्त प्रकार की प्रशंसा अल्लाह ही के लिए है"<ref>{{Cite web|url=https://hadeethenc.com/hi/browse/hadith/5912|title=हदीस: ऐ अबुल हसन! अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने किस अवस्था में सुब्ह की? तो उन्होंने उत्तर दियाः अल-हमदुलिल्लाह (समस्त प्रकार की प्रशंसा अल्लाह ही के लिए है) आपने स्वस्थ होकर सुब्ह की है।|website=अनूदित हदीस-ए-नबवी विश्वकोश|language=hi|access-date=2026-01-07}}</ref> कभी-कभी इसका अनुवाद "अल्लाह का धन्यवाद" या "प्रभु का धन्यवाद हो" के रूप में किया जाता है। <ref>{{Cite web|url=https://www.lexico.com/definition/alhamdulillah|title=alhamdulillah|website=Lexico|archive-url=https://web.archive.org/web/20200227042540/https://www.lexico.com/definition/alhamdulillah|archive-date=February 27, 2020|access-date=2021-10-16}}</ref> इस वाक्यांश को अरबी में ''तहमीद'' (सराहना<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/religion/what-is-the-meaning-of-the-word-alhamdulillah-know-why-do-we-say-alhamdulillah|title=Alhamdulillah: इस्लाम धर्म में खूब होता है अल्हम्दुलिल्लाह का इस्तेमाल, जानें क्या है इसका मतलब|date=2024-12-10|website=Prabhat Khabar|language=hi|access-date=2026-01-07}}</ref>) कहा जाता है। वाक्यांश का एक लंबा संस्करण '''<nowiki/>'<nowiki/>'''''<nowiki/>'''अल्हम्दुलिल्लाही रब्बिल आलमीन'<nowiki/>'''''<ref>{{Cite web|url=https://islamichindi.com/surah-fatiha-hindi-mein-tafseer-aur-samajh/|title=Surah Fatiha: Hindi Mein Tafseer Aur Samajh - Islamic Hindi|date=2024-10-17|language=en-US|access-date=2026-01-07|archive-date=7 जनवरी 2026|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107100036/https://islamichindi.com/surah-fatiha-hindi-mein-tafseer-aur-samajh/|url-status=dead}}</ref> ( {{Lang|ar|ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ}}) है,<ref>{{Cite web|url=https://quranenc.com/en/browse/hindi_omari/1/2|title=Translation of the Meanings Verse 2 Surah Al-Fātihah - Hindi translation - Azizul Haq Al-Omari - Page Number 1|website=Encyclopedia of the Noble Quran|language=en|access-date=2026-01-07}}</ref> जिसका अर्थ है "सारी प्रशंसा ईश्वर के लिए है, जो समस्त ब्रह्मांडों का स्वामी है"<ref>{{Cite web|url=https://www.quran.org.in/2025/06/Quran-1-2.html|title=कुरआन 1:2 (सूरह अल-फातिहा, आयत 2) की विस्तृत व्याख्या|website=Quran.org.in – Read Quran Online, Translation, Tafsir & Islamic Resources|language=en-US|access-date=2026-01-07}}</ref>, यह [[क़ुरआन]] के पहले अध्याय [[अल-फ़ातिहा|सूरह अल-फातिहा]] की पहली [[आयत (क़ुरआन)|आयत]] (पहली पंक्ति) है। '<nowiki/>'''शुक्र-अलहमदुलिल्लाह'<nowiki/>''' प्रायः सफलता, हर्ष, ख़ुशी, के अवसर पर तथा समाचार एवं कुशलमंगल लेने के प्रतिउत्तर में बुला जा जाता है।''<ref>{{Cite web|url=https://www.rekhtadictionary.com/meaning-of-shukr-alhamdulillaah?lang=hi|title=Meaning of शुक्र-अलहमदुलिल्लाह in English|website=Rekhta Dictionary|language=hi|access-date=2026-01-07}}</ref> यह वाक्यांश कुरआन और [[हदीस]] ( [[इस्लाम के पैग़म्बर|इस्लामी पैगंबर]] [[मुहम्मद]] के वचन) के ग्रंथों में इसकी केंद्रीय भूमिका के कारण सभी पृष्ठभूमि के [[मुसलमान|मुसलमानों]] द्वारा अक्सर प्रयोग किया जाता है। इसके अर्थ और गहन व्याख्या पर बहुत से [[तात्पर्य निरूपण|शोध]] हुए हैं। अरबी भाषा बोलने वाले गैर-मुस्लिम भी इसका व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। == अर्थ == इस वाक्यांश के तीन मूल भाग हैं: '''''अल्हम्दुलिल्लाही रब्बिल आलमीन''''' * ''अल:'' निश्चित आर्टिकल "the" का प्रयोग। * ''हम्द:'' जिसका शाब्दिक अर्थ है "प्रशंसा", "सिफारिश"। * ''लिल्लाह'', [[संबंधबोधक|पूर्वसर्ग]] + [[संज्ञा]] ''अल्लाह'' । ''लि-'' एक कर्म कारक पूर्वसर्ग है जिसका अर्थ है "को"। शब्द ''[[अल्लाह]]'' [[इब्राहीम (इस्लाम)|इब्राहीम]] के ईश्वर का उचित नाम है। "अल इलाह" का अर्थ है "ईश्वर", और यह निश्चित आर्टिकल ''अल-'' और शब्द ''ʾilāh'' ( {{Langx|ar|إِلَٰه|links=no}} का संयोजन है। (जैसे, "ईश्वर, देवता")। अंग्रेज़ी की तरह, यहाँ भी आर्टिकल का प्रयोग संज्ञा को एकमात्र और अद्वितीय बताने के लिए किया गया है, जैसे "ईश्वर" (एकमात्र) या "ईश्वर"। इसलिए, ''अल्लाह'' अरबी शब्द है जिसका अर्थ "ईश्वर" है। ''इलाह'' प्राचीन [[सामी भाषाएँ|सेमेटिक]] नाम एल का अरबी [[सजातीय शब्द|समरूप शब्द]] है। == अनुवाद == ''अलहम्दुलिल्लाह'' शब्द के अनुवाद: <ref>{{Cite news|url=https://books.google.com/books?id=YTEjAAAAIBAJ&dq=%22Alhamdulillah%22&pg=PA9&article_id=4452,3731819|title=Oil found in Gambia, West African nation|date=18 February 2004|work=[[The Day (New London)|The Day]]|location=New London, Connecticut|language=en}}</ref> * प्रशंसा अल्लाह ही के लिए हैं जो सारे संसार का रब हैं (फ़ारूक़ खां)<ref>{{Cite web|url=https://tanzil.net/#trans/hi.farooq/1:2|title=Tanzil - Quran Navigator {{!}} القرآن الكريم|website=tanzil.net|access-date=2026-01-07}}</ref> * तारीफ़ अल्लाह ही के लिये है जो तमाम क़ायनात का रब है। (नदवी) * "सारी प्रशंसा केवल अल्लाह के लिए है" ( [[मुहम्मद असद]] ) * "सारी प्रशंसा और धन्यवाद अल्लाह के लिए है" ( [[मुहम्मद मोहसिन खान|मुहम्मद मुहसिन खान]]) * "अल्लाह की स्तुति करो" ([[अब्दुल्ला यूसुफ़ अली|अब्दुल्ला यूसुफ अली]], [[मार्मड्यूक पिकथल|मार्माड्यूक पिकथॉल]]) * "सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है" ([[सहीह इंटरनेशनल]]) * "तमाम तअरीफ़ अल्लाह तआला के लिए है " "(तफ़सीर ''[[इब्ने कसीर]]'') [PDF] Tafsir Ibn Kathir Hindi (तफ़्सीर इब्ने कसीर हिंदी) == यह भी देखें == * [[इंशाअल्लाह]] * [[जज़ाकल्लाह]] * [[इन्ना लिल्लाही व इन्ना इलैही राजिऊन]] == संदर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * [[iarchive:tafsir-ibn-kathir-hindi/tafsir-ibn-kathir-hindi-vol-1/page/n67/mode/2up|अलहम्दुलिल्लाह (तफ़्सीर इब्ने कसीर हिंदी में), page ६९)]] * [http://www.themodernreligion.com/basic/pray/duas.html अरबी में दैनिक दुआएं, लिप्यंतरण और अनुवाद सहित] * [http://lasjan.page.tl/Alhamdulillah.htm अल्हम्दुलिल्लाह-टिप्पणी] * [https://muslimlifepro.com/hi/alhamdulillah-meaning-in-hindi अल्हम्दुलिल्लाह का मतलब क्या है?] [[श्रेणी:इस्लामी शब्दावली]] [[श्रेणी:अरबी शब्द और वाक्यांश]] [[श्रेणी:अरबी भाषा पाठ वाले लेख]] [[श्रेणी:शब्द और वाक्यांश]] ifz62o09axxeeym02bqvnnk8rjvodan 0 1607595 6598374 6565260 2026-08-12T21:31:50Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598374 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = उदय भानु | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = हंस | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1926|08|02}} | birth_place = [[डेरा दीन पनाह]], [[मुजफ्फरगढ़]], [[पंजाब, पाकिस्तान]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2019|02|26|1926|08|02}} | death_place = हिसार | resting_place = हिसार | occupation = [[कवि]], प्रधानाचार्य | language = [[हिन्दी]] | nationality = [[भारतीय]] | citizenship = | education = एम ए (हिन्दी) | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notable_works = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = {{Plainlist | * {{Awards|award= Haryana Sahitya Akademi|year= 1966|title= Rajya Kavi}} * {{Awards|award= Haryana Sahitya Akademi|year= 2006|title= Sur Puruskar}} * {{Awards|award= Haryana Sahitya Akademi|year= 2009|title= Haryana Sahitya Rattan Samman}} }} | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = y }} '''उदय भानु''' (1926-2019) एक [[हिन्दी|हिंदी]] [[कवि]] थे। उनका जन्म [[पंजाब (पाकिस्तान)|पंजाब राज्य के]] [[मुज़फ़्फ़रगढ़|मुजफ्फरगढ़ जिले के]] दाइरा दीन पनाह में हुआ था जो अब [[पंजाब (पाकिस्तान)|पाकिस्तान]] में है। 1966 में जब हरियाणा राज्य बना, तब उन्हें [[हरियाणा]] राज्य के कवि की उपाधि से सम्मानित किया गया। == प्रकाशन == === कविता === * ''भेदियों के ढंग'' * ''हंस मुक्तावली'' * ''संत सिपाही'' <ref name="hisar">{{Cite book|url=http://revenueharyana.gov.in/html/gazeteers/gazetteer_india_hisar.pdf|title=Gazetteer of India, Haryana- Hisar|publisher=Revenue Department, Govt. of Haryana|year=1987|location=Chandigarh|pages=309|archive-url=https://web.archive.org/web/20140501213030/http://revenueharyana.gov.in/html/gazeteers/gazetteer_india_hisar.pdf|archive-date=1 May 2014|df=dmy-all}}</ref> * ''देसां में देस हरियाणा'' <ref name="hisar" /> * ''शंख और शहनाई'' <ref name="hisar" /> * ''उदय भानु हंस रचनावली १'' * ''उदय भानु हंस रचनावली २'' * ''उदय भानु हंस रचनावली ३'' * ''उदय भानु हंस रचनावली ४'' === उनके बारे में लिखी गई पुस्तकें === * ''उदय भानु हंस की काव्य साधना'' * ''उदयभानु हंस के प्रतिभागी गीत'' <ref name="tribune">{{Cite news|url=http://www.tribuneindia.com/2005/20051009/spectrum/book12.htm|title=Books received|date=9 October 2005|work=The Tribune|access-date=8 July 2012}}</ref> * काव्य सरोवर का हंस == पुरस्कार == 1966 में जब [[हरियाणा]] एक अलग राज्य बना, तो उदय भानु को हरियाणा का राज्य कवि घोषित किया गया। <ref name="state poet">{{Cite web|url=http://www.preservearticles.com/2012030825633/comprehensive-essay-on-the-literature-of-haryana.html|title=Comprehensive essay on the literature of Haryana|publisher=PreserveArticles.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20130727082146/http://www.preservearticles.com/2012030825633/comprehensive-essay-on-the-literature-of-haryana.html|archive-date=27 July 2013|access-date=8 July 2012}}</ref> उन्हें 2006 में सुर पुरस्कार <ref name="fire">{{Cite news|url=http://www.tribuneindia.com/2008/20080704/harplus1.htm|title=Sahitya Akademi chief under fire|date=4 July 2008|work=The Tribune|access-date=8 July 2012}}</ref> और 2009 में हरियाणा साहित्य अकादमी द्वारा हरियाणा साहित्य रत्न सम्मान <ref name="gktoday">{{Cite web|url=http://www.gktoday.in/haryana-sahitya-academy-awards/|title=Haryana Sahitya Akademi Awards|publisher=General Knowledge Today|archive-url=https://web.archive.org/web/20120715010238/http://www.gktoday.in/haryana-sahitya-academy-awards/|archive-date=15 July 2012|access-date=8 July 2012}}</ref> से सम्मानित किया गया। उदय भानु हंस पुरस्कार हर साल उनके सम्मान में दिए जाते हैं। <ref name="fire" /> == निजी जीवन == उदय भानु का जन्म 2 अगस्त 1926 को पंजाब के [[मुज़फ़्फ़रगढ़|मुजफ्फरगढ़]] जिले के दाइरा दीन पनाह में हुआ था जो अब पाकिस्तान में पड़ता है। <ref name="life">{{Cite web|url=http://paigaam.tripod.com/html/CP1028.HTM|title=Poet's Introduction|publisher=Paigaam|access-date=8 July 2012|archive-date=9 अप्रैल 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130409032740/http://paigaam.tripod.com/html/CP1028.HTM|url-status=dead}}</ref> [[भारत का विभाजन|भारत के विभाजन]] के बाद 1947 में जब वे 22 वर्ष के थे, तब उनका परिवार [[हिसार]] में स्थानांतरित हो गया। <ref name="life" /> उन्होंने [[हिन्दी|हिंदी]] भाषा में [[कला स्नातकोत्तर|कला स्नातकोत्तर की उपाधि]] प्राप्त की और शिक्षक के रूप में कार्य करना शुरू किया। <ref name="life" /> [[यशपाल शर्मा]] उनके छात्रों में से एक थे। <ref name="yashpal">{{Cite web|url=http://daily.bhaskar.com/article/to-teachers-with-love-1333202.html|title=To teacher's with love|publisher=DB Corp Ltd.|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303225342/http://daily.bhaskar.com/article/to-teachers-with-love-1333202.html|archive-date=3 March 2016|access-date=8 July 2012}}</ref> वे हिसार के सरकारी महाविद्यालय के प्रधानाचार्य के पद से सेवानिवृत्त हुए <ref name="life" /> और हिसार में ही रहने लगे। <ref name="hisar"/> वे चंडीगढ़ साहित्य अकादमी के सचिव और हरियाणा साहित्य अकादमी की सलाहकार समिति के सदस्य भी थे। == संदर्भ == [[श्रेणी:२०१९ में निधन]] [[श्रेणी:1926 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:हिन्दी भाषा के लेखक]] [[श्रेणी:हिसार के लोग]] 8h7zyroti48i7q7e8lwb1piyq0q2jbj 3 1608701 6598524 6524475 2026-08-13T09:17:02Z Robertsky 693756 Robertsky ने पृष्ठ [[सदस्य वार्ता:Pedhireddi]] को [[सदस्य वार्ता:Vichasagiri]] पर स्थानांतरित किया: "[[Special:CentralAuth/Pedhireddi|Pedhireddi]]" का नाम "[[Special:CentralAuth/Vichasagiri|Vichasagiri]]" करते समय पृष्ठ स्वतः स्थानांतरित हुआ 6524475 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|name=Pedhireddi}} -- [[सदस्य:Sanjeev bot|Sanjeev bot]] ([[सदस्य वार्ता:Sanjeev bot|वार्ता]]) 00:00, 21 फ़रवरी 2026 (UTC) sdqih7mvfki87cpyyckm4hnpjbg26py 0 1609186 6598456 6528732 2026-08-13T05:25:28Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598456 wikitext text/x-wiki {{Infobox Prepared Food|name=कबसा|image=Machboos (cropped).JPG|caption=|alternate_name=मकबूस, मचबूस|region=[[अरबी प्रायद्वीप]]<ref name="Anissa Helou"/>|served=|main_ingredient=[[चावल]], [[मुर्गा (भोजन)|चिकन]], [[सब्ज़ियाँ]], [[मसाले]]|nonveg=yes}} '''कबसा''' ({{langx|ar|كبسة}}), जिसे '''मकबूस''' ({{langx|afb|مكبوس}}) या '''मचबूस''' ({{langx|afb|مچبوس|link=no}}) के नाम से भी जाना जाता है, एक अरब चावल पकवान है, जिसका उद्भव [[सऊदी अरब]]<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.food.com/recipe/al-kabsa-ancient-arabian-chicken-and-fragrant-rice-290003|title=Al Kabsa - Ancient Arabian Chicken and Fragrant Rice Recipe - Food.com|date=2022-05-27|website=Food.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20220527060617/https://www.food.com/recipe/al-kabsa-ancient-arabian-chicken-and-fragrant-rice-290003|archive-date=2022-05-27|access-date=2024-07-28|quote=This classic Arabian dish is Saudi Arabian in origin|url-status=bot: unknown}}</ref>{{bsn|reason="Personal-made blogs aren't reliable sources"|date=August 2025}} या [[यमन]] में हुआ था।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wtzoEAAAQBAJ&pg=PT111|title=Saudi Arabia|last=Edwards|first=Grace|date=2023-12-19|publisher=Bradt Travel Guides|isbn=978-1-80469-237-0|pages=111|language=en|quote=Kabsa is the national dish of Saudi Arabia, though it originates from Yemen and is eaten throughout the Arabian Peninsula.}}</ref> यह [[खाड़ी सहयोग परिषद]] के सभी देशों का राष्ट्रीय पकवान माना जाता है। इसे दक्षिणी [[ईरान]] और [[ग़ज़ा]] में भी खाया जाता है।<ref name="Traditional Foods"> {{cite book|url=https://www.google.com/books/edition/Traditional_Foods/7MK3DwAAQBAJ?gbpv=1&pg=PA44|title=Traditional Foods: History, Preparation, Processing and Safety|last1=Al-Khusaibi|first1=Mohammed|last2=Al-Habsi|first2=Nasser|last3=Rahman|first3=Mohammad Shafiur|date=18 October 2019|publisher=Springer Nature|isbn=978-3-030-24620-4|page=44|language=en|access-date=6 January 2026}} </ref><ref name="Anissa Helou">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=z6dvDwAAQBAJ&pg=PT389|title=Feast: Food of the Islamic World|author=Anissa Helou|date=4 October 2018|publisher=Bloomsbury|isbn=9781526605566}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.newarab.com/news/gulf-barbie-makes-pink-kabsa-latest-doll-themed-trend|title=‘Gulf Barbie’ makes pink Kabsa in latest doll-themed trend|date=26 Jul 2023|work=The New Arab|access-date=28 October 2025|archive-date=14 जनवरी 2026|archive-url=https://web.archive.org/web/20260114094933/https://www.newarab.com/news/gulf-barbie-makes-pink-kabsa-latest-doll-themed-trend|url-status=dead}}</ref> [[श्रेणी:मध्य पूर्वी खाना]] [[श्रेणी:यमन खाना]] [[श्रेणी:सऊदी अरबी खाना]] [[श्रेणी:कुवैती खाना]] [[श्रेणी:फ़िलिस्तीनी खाना]] [[श्रेणी:जॉर्डनी खाना]] [[श्रेणी:अमीराती खाना]] [[श्रेणी:बहरीनी खाना]] [[श्रेणी:क़तरी खाना]] [[श्रेणी:ओमानी खाना]] [[श्रेणी:ईरानी खाना]] [[श्रेणी:भारतीय खाना]] [[श्रेणी:राष्ट्रीय खाना]] [[श्रेणी:चावल पकवान]] [[श्रेणी:सहभोजन]] [[श्रेणी:सऊदी अरब के राष्ट्रीय चिह्न]] [[श्रेणी:कुवैत के राष्ट्रीय चिह्न]] == इतिहास == कबसा का उद्भव विवादित है। माना जाता है कि [[अरब प्रायद्वीप]] के [[बद्दू]] जनजातियाँ इस पकवान को तैयार करती थी। इसमें चावल, मांस (प्रायः [[मेमना]] या [[मुर्गा (भोजन)|मुर्ग़ी]]) और मसालों जैसी सरल सामग्रियाँ होती थी।<ref name=":1"/> दूसरे सिद्धांत के अनुसार, कबसा यमनी चावल पकवान [[मनदी]] से प्रेरित हुआ था, जिसे गड्ढे में पकाया जाता है।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://sauditimes.org/insights/culture/kabsa-the-dish-at-the-heart-of-saudi-cuisine/|title=Kabsa Saudi Arabia's Culinary Crown Jewel|website=sauditimes.org|language=en|access-date=2025-05-07}}</ref> एक तीसरा सिद्धांत कहता है कि कबसा एक स्पेनी चावल पकवान [[पाएया]] से प्रेरित हुआ था, जो [[अंदलुसी लोग]] भी तैयार करते थे।<ref>{{Cite news|url=https://www.alriyadh.com/275075|title=لا .. الكبسة ليست سعودية الجذور|work=جريدة الرياض|access-date=2025-05-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20250508123342/https://www.alriyadh.com/275075|archive-date=2025-05-08|language=ar|url-status=live}}</ref> समय के साथ, व्यापार मार्गों के विस्तार से नई सामग्रियाँ उपलब्ध हुईं, जिससे कबसे के विभिन्न प्रकार बनाए गए थे। 2021 को, सऊदी अरब के [[संस्कृति मंत्रालय (सऊदी अरब)|संस्कृति मंत्रालय]] ने कबसा को अपनी राष्ट्रीय धरोहर के तौर से बढ़ावा देने की घोषणा की।<ref name=":2"/> lgfa5xf0w744va92kbmnrjkk1sngi5t 2 1609848 6598471 6598219 2026-08-13T05:49:48Z AMAN KUMAR 911487 शीह नामांकन का लॉग बनाया जा रहा of [[:चित्र:Madhurendra sand artist.jpg]]. 6598471 wikitext text/x-wiki This is a log of all [[वि:शीह|speedy deletion]] nominations made by this user using [[WP:TW|Twinkle]]'s CSD module. If you no longer wish to keep this log, you can turn it off using the [[Wikipedia:Twinkle/Preferences|preferences panel]], and nominate this page for speedy deletion under [[वि:शीह#U1|CSD U1]]. === मार्च 2026 === # [[:चिरंजीवी सरजा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 20:50, 18 मार्च 2026 (UTC) # [[:साँचा:Fper]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:51, 19 मार्च 2026 (UTC) # [[:दिवाण जवाहर सिंह]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 10:52, 20 मार्च 2026 (UTC) === अप्रैल 2026 === # [[:द्वितीयक रंग]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:09, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:23, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:Protection]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:कंपनी हवलदार मेजर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 22:57, 5 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विक्रम सिंह मीना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 01:25, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:रविन्द्र कुमार द्विवेदी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:06, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:वार्ता:डिबेटसिলেটবিডি]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उचित पृष्ठ नहीं}; सदस्य {{user|1=Spacebangla}} को सूचित किया गया 13:30, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:देओला दादा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:07, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:IPA/Hindi and Urdu]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 04:09, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:रोहित गिल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:00, 10 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:कुश सोगुण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:06, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Govind Bhana Artist]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 14:38, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Chandan roy Bhirha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:42, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पूर्ति आर्या]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 03:47, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Article wizard/button wizard/sandbox]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 20:33, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:The7unity]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 18:28, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साउथ सिटी इंटर्नैशनल स्कूल]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: इसमें उल्लेखनीयता का स्पष्ट अभाव है और कोई भी विश्वसनीय स्रोत नहीं है।}; सदस्य {{user|1=Ahari123}} को सूचित किया गया 19:08, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Nawada District President of Youth Congress is Mohammad Irshad Ansari]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:14, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ऑस्ट्रेलिया के लिए CDR]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:44, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Infobox news organization]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:04, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:गुंजन तिवारी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:डॉ इन्दु शेखर उपाध्याय]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 10:52, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ajaysingh Mer Rajput]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:19, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:22, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Adsmalhotra]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:21, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 22:56, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ग्यासी]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 13:33, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 14:13, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:अशुतोष यादव]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:50, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:डॉ. भावना सावलिया]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:52, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महकाल अवतार]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 19:14, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ayushguptha]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 03:01, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जियोक्स एआई]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 06:27, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम पंवार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:11, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Shrawanrampanwar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:12, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम मेघवाल]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:13, 21 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:14, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पुष्कर कांडपाल (गायक)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:57, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:आदर्श कुमार राजपूत]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 17:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विनोद वर्मा (आभूषण वर्ल्ड)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:10, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:12, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रवेशद्वार:न्यूरोविज्ञान]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 23:06, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Anu tomar]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: शीर्षक अन्य भाषा में है}; सदस्य {{user|1=Advocate vinit tyagi}} को सूचित किया गया 03:46, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:द ट्रेंडिंग पीपल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:51, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:के राघवन रेड्डी]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 11:55, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GKM Gautam Kumar Maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 11:36, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 19:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Banka, बिहार]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 19:52, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महरूज़ सिद्दीकी नदीम (फुटबॉलर)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 20:26, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Wikipedia help forums]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 20:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:53, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:हिन्दी उपन्यास-रामनाथ शिवेंद्र का उपन्यास "दूसरी आज़ादी "]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:55, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:आदर्श राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 05:00, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रावधान]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 05:07, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:24, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दिनेश शाहरा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:27, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:54, 28 अप्रैल 2026 (UTC) === मई 2026 === # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 09:42, 7 मई 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: multiple criteria ([[वि:शीह#ल2|ल2]], [[वि:शीह#व7|व7]]); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 17:19, 7 मई 2026 (UTC) # [[:नालया थीरपू]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:01, 8 मई 2026 (UTC) # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 16:05, 8 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PoetNikhilNeeraj]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:13, 9 मई 2026 (UTC) # [[:पूस की रात]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:20, 9 मई 2026 (UTC) # [[:Ragul Kamaraj Reddy(राघुल कामराज रेड्डी)]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 01:44, 10 मई 2026 (UTC) # [[:सिरे की शादेन (मुहावरा)]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 01:53, 10 मई 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय दादा दादी दिवस]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 11:42, 10 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 13 मई 2026 (UTC) # [[:स्टोरिको सेरामिका एलएलपी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:12, 14 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 23:28, 14 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Vishalguptahyv]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:04, 15 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 12:11, 15 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 13:32, 15 मई 2026 (UTC) # [[:अपाचे]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 15 मई 2026 (UTC) # [[:पूवे उनक्कागा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:36, 15 मई 2026 (UTC) # [[:सफाविद वंश]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 20:25, 15 मई 2026 (UTC) # [[:राजपासी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:54, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:20, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/hi]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/getMsg]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:कुनलावुट विटिडसर्न]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 08:25, 16 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 16:26, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साश्वत कुमार (कराटे)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:30, 17 मई 2026 (UTC) # [[:*नरेश दास वैष्णव निम्बार्क*]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 15:12, 17 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: स्वतःपरीक्षित सदस्य ने गलती से [[सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]] बनाया जिसे सही साँचा [[साँचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]] बना दिया है}; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 05:15, 19 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Acharya Shashi Pandey]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 00:28, 22 मई 2026 (UTC) # [[:अमित राना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 00:58, 22 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Babukumar123]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:50, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ हटा दिया गया }; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 01:59, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Pankaj Kerketta]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:14, 23 मई 2026 (UTC) # [[:एक्सपर्ट टाइम्स]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 08:26, 25 मई 2026 (UTC) # [[:डॉ रागिनी स्वर्णकार]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:29, 25 मई 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया:अपलोड/अपना कार्य]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 29 मई 2026 (UTC) # [[:थाथानिन थोंगचाय]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 00:59, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Flying Kick Martial Arts]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:07, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shobhit K Tripathi]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:10, 30 मई 2026 (UTC) === जून 2026 === # [[:सदस्य वार्ता:Saurav Vaishnaw]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 9 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil Khan 98 cricketer]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 06:41, 10 जून 2026 (UTC) # [[:रोनक चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:31, 12 जून 2026 (UTC) # [[:ईश्वर महान नहीं है]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 10:50, 12 जून 2026 (UTC) # [[:दिवाकर वर्मा]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:54, 12 जून 2026 (UTC) # [[:जॉन डन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 15:40, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:622]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:623]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:625]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:03, 15 जून 2026 (UTC) # [[:मॉड्यूल:Autotranslate]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:57, 18 जून 2026 (UTC) # [[:साँचा:Depicted flag]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:58, 18 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:40, 23 जून 2026 (UTC) # [[:बनत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 03:19, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:~2026-36929-46]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:21, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सूर्य का शहर]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 17:18, 27 जून 2026 (UTC) # [[:अतिशयोक्ति (रोग)]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:03, 28 जून 2026 (UTC) === जुलाई 2026 === # [[:बच्चों के लिए फाउंडेशन]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 04:17, 1 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वार्ता:फफूँद, औरैया]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:03, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:04, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:11, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ग़ज़ा प्रशासन राष्ट्रीय समिति]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 09:26, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वहीद उद्दीन हैदर जाफ़री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीय नहीं}; सदस्य {{user|1=AhsanBangla}} को सूचित किया गया 13:02, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shri Chand Mahan]]: [[वि:शीह#व7|शीह 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(UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:25, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:कैंसरराउंड्स (CancerRounds)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:49, 10 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:मेघवाल महावीर बालाण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:57, 11 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ठक्करबापा छात्रावास]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 02:53, 13 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Vikram singh meena]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:16, 19 जुलाई 2026 (UTC) # [[:गोविंद मोहन]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 10:56, 20 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Raje sagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:03, 24 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Dr.Devendra Baghel]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:00, 26 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRIT LAL KURRE]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:02, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:संजय सिंह पटेल गुणावद]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 09:06, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Taxonomy/Montecincla]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 18:51, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:विलियम स्तुकेले]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:05, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:क्रांतिकारी पंडित तेजसिंह तिवारी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 20:32, 31 जुलाई 2026 (UTC) === अगस्त 2026 === # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:12, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अजंता की गुफाएं]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: अजंता गुफाएँ} 05:16, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बरगी विक्रम रेड्डी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:19, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:40, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:Chrispapas vs the Lore क्रिसपापास]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 15:37, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जुआन ब्रांको]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 11:37, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:महंत बक्शीराम जी महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:43, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:डायलावेक]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 4 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इंडियाबुल्स]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 13:48, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेड्फू]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 13:50, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Actor Prithvi Pandey/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:51, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इनफिनिटीफ्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:08, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:AimNxtGenAI]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:47, 7 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:कवि प्रमोद मिश्रा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:24, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सखवार राजपूत]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुपस्थित पृष्ठ का वार्ता पृष्ठ।} 06:21, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Rajkunwar maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 05:18, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (detailed)]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद} 13:59, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:14, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सहायता:Help page footer templates]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:17, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को भी नामांकित किया } 10:20, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Non-free use rationale album cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:45, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRAVIN R TIWARI]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 11 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:39, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:नवादा जिला अध्यक्ष युवा कांग्रेस बिहार IYC, बिहार नवादा जिला अध्यक्ष कांग्रेस]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: हटाए गए लेख का वार्ता पृष्ठ} 07:23, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:25, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Madhurendra sand artist.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Madhurendra_sand_artist.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़2|शीह फ़2]] ({{tl|db-commons}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {फ़2 1: File:Madhurendra sand artist 2.jpg File Discussion} 05:49, 13 अगस्त 2026 (UTC) eqa33comrcfb67ogfx3kmqm0415qmps 2 1610834 6598298 6598107 2026-08-12T13:11:54Z AMAN KUMAR 911487 अद्यतन 6598298 wikitext text/x-wiki == PAWS स्क्रिप्ट: अंग्रेजी से हिंदी लिंक और तारीख अनुवाद == यह स्क्रिप्ट Pywikibot का उपयोग करके अंग्रेजी विकिपीडिया के किसी लेख (जैसे "1822") को पढ़ती है। यह केवल उन लाइनों को छाँटती है जिनमें मौजूद कड़ियों का हिंदी विकिपीडिया पर अनुवाद उपलब्ध है। इसके अलावा, यह लाइनों में मौजूद महीनों के नाम को भी हिंदी में बदल देती है। <syntaxhighlight lang="python"> import pywikibot from pywikibot.data import api import re from deep_translator import GoogleTranslator # महीनों के नाम का शब्दकोश months_dict = { 'January': 'जनवरी', 'February': 'फ़रवरी', 'March': 'मार्च', 'April': 'अप्रैल', 'May': 'मई', 'June': 'जून', 'July': 'जुलाई', 'August': 'अगस्त', 'September': 'सितंबर', 'October': 'अक्टूबर', 'November': 'नवंबर', 'December': 'दिसंबर', 'Jan': 'जनवरी', 'Feb': 'फ़रवरी', 'Mar': 'मार्च', 'Apr': 'अप्रैल', 'Jun': 'जून', 'Jul': 'जुलाई', 'Aug': 'अगस्त', 'Sep': 'सितंबर', 'Oct': 'अक्टूबर', 'Nov': 'नवंबर', 'Dec': 'दिसंबर' } headings_dict = { '== Events ==': '== घटनाएँ ==', '== Births ==': '== जन्म ==', '== Deaths ==': '== निधन ==', '== References ==': '== सन्दर्भ ==', '== External links ==': '== बाहरी कड़ियाँ ==', '=== Undated ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '===Undated===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '=== Date unknown ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '===Date unknown===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', } en_site = pywikibot.Site('en', 'wikipedia') translator = GoogleTranslator(source='en', target='hi') def translate_text(text): try: if not text.strip() or not re.search(r'[a-zA-Z]', text): return text return translator.translate(text) except: return text def get_hindi_titles_bulk(en_titles): hi_links_cache = {} clean_titles = [] for title in set(en_titles): title = title.strip() if not title or title.isdigit() or re.search(r'[\u0900-\u097F]', title): continue if ':' in title and title.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Template', 'Wikipedia']: continue clean_titles.append(title) if not clean_titles: return {} chunk_size = 50 for i in range(0, len(clean_titles), chunk_size): chunk = clean_titles[i:i+chunk_size] req = api.Request( site=en_site, parameters={ 'action': 'query', 'titles': '|'.join(chunk), 'prop': 'langlinks', 'lllang': 'hi', 'redirects': 1 } ) data = req.submit() query_trace = {} for item in data['query'].get('normalized', []): query_trace[item['to']] = item['from'] for item in data['query'].get('redirects', []): orig = query_trace.get(item['from'], item['from']) query_trace[item['to']] = orig for page_id, page_info in data['query'].get('pages', {}).items(): if 'langlinks' in page_info: hi_title = page_info['langlinks'][0]['*'] final_en_title = page_info['title'] hi_links_cache[final_en_title] = hi_title if final_en_title in query_trace: hi_links_cache[query_trace[final_en_title]] = hi_title return hi_links_cache def fix_date_links(line): for eng, hin in months_dict.items(): line = re.sub(r'\[\[(' + eng + r')\s+(\d{1,2})(?:\|[^\]]*)?\]\]', r'[[\2 ' + hin + ']]', line, flags=re.I) line = re.sub(r'\[\[(\d{1,2})\s+(' + eng + r')(?:\|[^\]]*)?\]\]', r'[[\1 ' + hin + ']]', line, flags=re.I) return line def fix_plain_dates_and_months(line): for eng, hin in months_dict.items(): line = re.sub(r'\b(' + eng + r')\s+(\d{1,2})\b', r'\2 ' + hin, line, flags=re.I) line = re.sub(r'\b(\d{1,2})\s+(' + eng + r')\b', r'\1 ' + hin, line, flags=re.I) line = re.sub(r'\b' + eng + r'\b', hin, line, flags=re.I) return line def translate_headings(line): clean_line = line.strip() if clean_line in headings_dict: return headings_dict[clean_line] if clean_line.startswith('===') and clean_line.endswith('==='): translated_sub_heading = fix_plain_dates_and_months(clean_line) translated_sub_heading = re.sub(r'\s*[\-–]\s*', '-', translated_sub_heading) return translated_sub_heading return line def translate_full_sentence_with_links(line, hi_links_cache): line = re.sub(r'\bc\.\s*', 'लगभग ', line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\1\2]]', line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\|([^\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\2\3]]', line) placeholders = {} counter = [0] def ref_replacer(match): token = f" __REF_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'<ref.*?>.*?</ref>', ref_replacer, line, flags=re.DOTALL) line = re.sub(r'<ref[^>]*/>', ref_replacer, line) def tpl_replacer(match): token = f" __TPL_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\{\{.*?\}\}', tpl_replacer, line) # लिंक्स को बदलने का नया और स्मार्ट फंक्शन (कड़ी बनाएँ या नहीं) def link_replacer(match): target = match.group(1).strip() display = match.group(2).strip() if match.group(2) else target if ':' in target and target.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Wikipedia']: return "" hi_target = hi_links_cache.get(target) or hi_links_cache.get(target.capitalize()) if hi_target: # विकिडाटा में मिल गया -> कड़ी (Link) बनाएँ if display.lower() != target.lower() and re.search(r'[a-zA-Z]', display): hi_display = translate_text(display) final_text = f"[[{hi_target}|{hi_display}]]" else: final_text = f"[[{hi_target}]]" elif re.search(r'[\u0900-\u097F]', target) or target.isdigit(): # पहले से हिंदी है (जैसे तारीखें) या सिर्फ अंक (साल) है -> कड़ी बनाए रखें if display != target: final_text = f"[[{target}|{display}]]" else: final_text = f"[[{target}]]" else: # विकिडाटा में नहीं मिला -> सिर्फ अनुवाद करें, कड़ी (Link) न बनाएँ! if re.search(r'[a-zA-Z]', display): final_text = translate_text(display) else: final_text = display token = f" __LINK_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = final_text counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|([^\]]*))?\]\]', link_replacer, line) if re.search(r'[a-zA-Z]', line): line = translate_text(line) for token, original in placeholders.items(): token_regex = re.compile(re.escape(token).replace(r'\ ', r'\s*'), re.IGNORECASE) line = token_regex.sub(original, line) line = re.sub(r'\s+-\s+', ' - ', line) line = re.sub(r'\s*–\s*', ' – ', line) line = re.sub(r'\s+([,.:;])', r'\1', line) line = re.sub(r"''\s+", "''", line) line = re.sub(r"\s+''", "''", line) line = re.sub(r'\[\[\s+', '[[', line) line = re.sub(r'\s+\]\]', ']]', line) return line def process_article(article_name): print(f"⏳ '{article_name}' लेख को प्रोसेस किया जा रहा है...") try: page = pywikibot.Page(en_site, article_name) if not page.exists(): print("❌ लेख मौजूद नहीं है।") return old_text = page.text except Exception as e: print(f"❌ त्रुटि: {e}") return lines = old_text.split('\n') print("🔍 लेख से लिंक्स निकाले जा रहे हैं...") all_links_in_article = [] for line in lines: if line.strip().startswith('[[File:') or line.strip().startswith('[[Image:'): continue line = fix_date_links(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) all_links_in_article.extend(links) print(f"⚡ विकिडाटा से {len(set(all_links_in_article))} यूनिक लिंक्स का हिंदी अनुवाद खोजा जा रहा है (Bulk API)...") hindi_translations = get_hindi_titles_bulk(all_links_in_article) final_bullet_lines = [] found_any = False skip_section = False print(f"🌐 100% हिंदी और स्मार्ट लिंकिंग के साथ अनुवाद किया जा रहा है...") for line in lines: clean_line = line.strip() if not clean_line or clean_line == '*' or clean_line.startswith('[[File:') or clean_line.startswith('[[Image:'): continue if 'Date unknown' in clean_line or 'अज्ञात तिथियाँ' in clean_line: skip_section = True continue if clean_line.startswith('== '): skip_section = False if skip_section: continue if clean_line.startswith('='): translated_heading = translate_headings(line) if translated_heading.strip() == '== सन्दर्भ ==': final_bullet_lines.append(translated_heading) final_bullet_lines.append('<references />') continue final_bullet_lines.append(translated_heading) continue line = fix_date_links(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) has_valid_link = False for en_title in links: en_title_clean = en_title.strip() if ':' in en_title_clean and en_title_clean.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category']: continue if not re.search(r'[\u0900-\u097F]', en_title_clean) and not en_title_clean.isdigit(): has_valid_link = True break if has_valid_link: found_any = True line = fix_plain_dates_and_months(line) is_bullet = line.strip().startswith('*') clean_text_for_translation = line.lstrip('* ').strip() fully_translated_line = translate_full_sentence_with_links(clean_text_for_translation, hindi_translations) clean_translated = fully_translated_line.replace('[', '').replace(']', '').replace('*', '').strip() if not clean_translated or clean_translated == '.' or clean_translated == ':': continue if is_bullet: fully_translated_line = "* " + fully_translated_line elif not fully_translated_line.startswith('['): fully_translated_line = "* " + fully_translated_line final_bullet_lines.append(fully_translated_line) print("=" * 70) print("✅ अंतिम परिणाम (स्मार्ट लिंकिंग और भूमिका के साथ):") print("=" * 70) if found_any: # यहाँ सबसे ऊपर भूमिका (Intro) जोड़ी गई है intro_text = f"'''{article_name}''' [[ग्रेगोरी कैलेंडर|ग्रेगोरी कैलंडर]] का एक साधारण वर्ष है।\n" clean_output = [line for line in final_bullet_lines if line.strip()] # आउटपुट प्रिंट करना print(intro_text + '\n'.join(clean_output)) else: print("⚠️ कोई नया हिंदी अनुवाद नहीं मिला।") # रन करें # process_article("1822") </syntaxhighlight> k05w9zja0x25xwlxy1niian9rqng6k1 6598310 6598298 2026-08-12T14:02:23Z AMAN KUMAR 911487 अद्यतन 6598310 wikitext text/x-wiki == PAWS स्क्रिप्ट: अंग्रेजी से हिंदी लिंक और तारीख अनुवाद == यह स्क्रिप्ट Pywikibot का उपयोग करके अंग्रेजी विकिपीडिया के किसी लेख (जैसे "1822") को पढ़ती है। यह केवल उन लाइनों को छाँटती है जिनमें मौजूद कड़ियों का हिंदी विकिपीडिया पर अनुवाद उपलब्ध है। इसके अलावा, यह लाइनों में मौजूद महीनों के नाम को भी हिंदी में बदल देती है। <syntaxhighlight lang="python"> import pywikibot from pywikibot.data import api import re from deep_translator import GoogleTranslator months_full_dict = { 'January': 'जनवरी', 'February': 'फ़रवरी', 'March': 'मार्च', 'April': 'अप्रैल', 'May': 'मई', 'June': 'जून', 'July': 'जुलाई', 'August': 'अगस्त', 'September': 'सितंबर', 'October': 'अक्टूबर', 'November': 'नवंबर', 'December': 'दिसंबर' } months_short_dict = { 'Jan': 'जनवरी', 'Feb': 'फ़रवरी', 'Mar': 'मार्च', 'Apr': 'अप्रैल', 'Jun': 'जून', 'Jul': 'जुलाई', 'Aug': 'अगस्त', 'Sep': 'सितंबर', 'Oct': 'अक्टूबर', 'Nov': 'नवंबर', 'Dec': 'दिसंबर' } headings_dict = { '== Events ==': '== घटनाएँ ==', '== Births ==': '== जन्म ==', '== Deaths ==': '== निधन ==', '== References ==': '== सन्दर्भ ==', '== External links ==': '== बाहरी कड़ियाँ ==', '=== Undated ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '===Date unknown===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '=== Date unknown ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===' } en_site = pywikibot.Site('en', 'wikipedia') translator = GoogleTranslator(source='en', target='hi') def translate_text(text): try: if not text.strip() or not re.search(r'[a-zA-Z]', text): return text return translator.translate(text) except: return text def apply_wikipedia_standards_pre(text): text = re.sub(r'\bDr\.', 'डॉ॰', text) text = re.sub(r'\bProf\.', 'प्रो॰', text) text = re.sub(r'\bPt\.', 'पं॰', text) text = re.sub(r'\bU\.S\.A\.', 'सं॰ रा॰ अमेरिका', text) text = re.sub(r'\bU\.S\.', 'सं॰ रा॰', text) text = re.sub(r'\bU\.K\.', 'यू॰के॰', text) text = re.sub(r'\bMr\.', 'श्री', text) text = re.sub(r'\bMrs\.', 'श्रीमती', text) text = re.sub(r'\bSt\.', 'सेंट', text) text = re.sub(r'\bMt\.', 'माउंट', text) return text def apply_wikipedia_standards_post(text): text = re.sub(r'\b([अ-हए-औक-ज्ञ])\.', r'\1॰', text) text = re.sub(r'\(\s+', '(', text) text = re.sub(r'\s+\)', ')', text) return text def get_hindi_titles_bulk(en_titles): hi_links_cache = {} clean_titles = [] for title in set(en_titles): title = title.strip() if not title or title.isdigit() or re.search(r'[\u0900-\u097F]', title): continue if ':' in title and title.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Template', 'Wikipedia']: continue clean_titles.append(title) if not clean_titles: return {} chunk_size = 50 for i in range(0, len(clean_titles), chunk_size): chunk = clean_titles[i:i+chunk_size] req = api.Request(site=en_site, parameters={'action': 'query', 'titles': '|'.join(chunk), 'prop': 'langlinks', 'lllang': 'hi', 'redirects': 1}) data = req.submit() query_trace = {} for item in data['query'].get('normalized', []): query_trace[item['to']] = item['from'] for item in data['query'].get('redirects', []): orig = query_trace.get(item['from'], item['from']) query_trace[item['to']] = orig for page_id, page_info in data['query'].get('pages', {}).items(): if 'langlinks' in page_info: hi_title = page_info['langlinks'][0]['*'] final_en_title = page_info['title'] hi_links_cache[final_en_title] = hi_title if final_en_title in query_trace: hi_links_cache[query_trace[final_en_title]] = hi_title return hi_links_cache def fix_dates_safe(text): for eng, hin in months_full_dict.items(): text = re.sub(r'\b' + eng + r'\b', hin, text, flags=re.IGNORECASE) for eng, hin in months_short_dict.items(): text = re.sub(r'\b(\d{1,2})\s+(' + eng + r')\b', r'\1 ' + hin, text, flags=re.IGNORECASE) text = re.sub(r'\b(' + eng + r')\s+(\d{1,2})\b', r'\2 ' + hin, text, flags=re.IGNORECASE) return text def translate_headings(line): clean_line = line.strip() if clean_line in headings_dict: return headings_dict[clean_line] if clean_line.startswith('===') and clean_line.endswith('==='): sub = fix_dates_safe(clean_line) sub = re.sub(r'\s*[\-–]\s*', '-', sub) sub = re.sub(r'(?i)undated', 'अज्ञात तिथियाँ', sub) return sub return line # ========================================================= # नया और अत्यधिक उन्नत व्याकरण सुधारक (Advanced NLP-like Fixer) # ========================================================= def fix_historical_grammar(text): # 1. सर्वनाम और कारक (Pronoun + Ergative case 'ने') का सुधार text = re.sub(r'\bवह\b(.*?)(करती|करता|करते)\s+हैं?', r'उसने\1किया', text) text = re.sub(r'\bवे\b(.*?)(करते|करती)\s+हैं?', r'उन्होंने\1किया', text) # 2. अनावश्यक "है/हैं" को हटाना (भूतकाल बनाने के लिए) text = re.sub(r'(गया|गई|गए|चुका|चुकी|चुके|हुआ|हुई|हुए|लिया|ली|लिए|दिया|दी|दिए|की|था|थी|थे)\s+हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'\1\2', text) # 3. वाक्यों का ऐतिहासिक काल (Past Tense) में परिवर्तन replacements = [ (r'किया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया गया\1'), (r'की जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की गई\1'), (r'किए जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए गए\1'), (r'दी जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी गई\1'), (r'दिया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया गया\1'), (r'मारे जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मारे गए\1'), (r'मारा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मारा गया\1'), (r'रखा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रखा गया\1'), (r'पार करती हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गईं\1'), (r'पार करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गया\1'), (r'हमला करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'हमला करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'कब्जा कर लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'कब्जा कर लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'घोषणा करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'घोषणा करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'स्थापित करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'स्थापित किया\1'), (r'हरा देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हरा दिया\1'), (r'छोड़ देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'छोड़ दिया\1'), (r'भाग जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'भाग गया\1'), (r'पहुंचता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचा\1'), (r'पहुंचती है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंची\1'), (r'पहुंचते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचे\1'), (r'आता है(\s*[,।]|\s*$)', r'आया\1'), (r'आती है(\s*[,।]|\s*$)', r'आई\1'), (r'आते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'आए\1'), (r'जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गया\1'), (r'जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'गई\1'), (r'जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'गए\1'), (r'बनता है(\s*[,।]|\s*$)', r'बना\1'), (r'बनते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'बने\1'), (r'शुरू होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुआ\1'), (r'शुरू होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुई\1'), (r'मिलता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मिला\1'), (r'होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुआ\1'), (r'होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुई\1'), (r'होते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हुए\1'), (r'मर जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गया\1'), (r'मर जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गए\1'), (r'लौटता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लौटा\1'), (r'गिरता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गिरा\1'), (r'रहता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रहा\1'), (r'रहते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'रहे\1'), (r'करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया\1'), (r'करती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की\1'), (r'करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए\1'), (r'देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया\1'), (r'देते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'दिए\1'), (r'देती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी\1'), (r'लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लिया\1'), (r'लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'लिए\1'), (r'के रूप में शामिल किया जाता है', 'के रूप में शामिल किया गया') ] for pattern, replacement in replacements: text = re.sub(pattern, replacement, text) # 4. वाक्य के अंत में बचे हुए "है/हैं" को "था/थे" में बदलना (जैसे: "...पहली पहचान है।" -> "...पहली पहचान थी।") text = re.sub(r'है(\s*।)', r'था\1', text) text = re.sub(r'हैं(\s*।)', r'थे\1', text) text = re.sub(r'([।])\s*।', r'\1', text) return text def translate_full_sentence_with_links(line, hi_links_cache): line = re.sub(r'\bc\.\s*', 'लगभग ', line) line = apply_wikipedia_standards_pre(line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\1\2]]', line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\|([^\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\2\3]]', line) placeholders = {} counter = [0] def ref_replacer(match): token = f" __REF_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'<ref.*?>.*?</ref>', ref_replacer, line, flags=re.DOTALL) line = re.sub(r'<ref[^>]*/>', ref_replacer, line) def tpl_replacer(match): token = f" __TPL_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\{\{.*?\}\}', tpl_replacer, line) def link_replacer(match): target = match.group(1).strip() display = match.group(2).strip() if match.group(2) else target if ':' in target and target.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Wikipedia']: return "" hi_target = hi_links_cache.get(target) or hi_links_cache.get(target.capitalize()) if hi_target: if display.lower() != target.lower() and re.search(r'[a-zA-Z]', display): hi_display = translate_text(display) final_text = f"[[{hi_target}|{hi_display}]]" else: final_text = f"[[{hi_target}]]" elif re.search(r'[\u0900-\u097F]', target) or target.isdigit(): final_text = f"[[{target}|{display}]]" if display != target else f"[[{target}]]" else: final_text = translate_text(display) if re.search(r'[a-zA-Z]', display) else display token = f" __LINK_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = final_text counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|([^\]]*))?\]\]', link_replacer, line) if re.search(r'[a-zA-Z]', line): line = translate_text(line) line = apply_wikipedia_standards_post(line) for token, original in placeholders.items(): token_regex = re.compile(re.escape(token).replace(r'\ ', r'\s*'), re.IGNORECASE) line = token_regex.sub(original, line) line = re.sub(r'\s+-\s+', ' - ', line) line = re.sub(r'\s*–\s*', ' – ', line) line = re.sub(r'\s+([,.:;])', r'\1', line) line = re.sub(r"''\s+", "''", line) line = re.sub(r"\s+''", "''", line) line = re.sub(r'\[\[\s+', '[[', line) line = re.sub(r'\s+\]\]', ']]', line) return line def process_article(article_name): print(f"⏳ '{article_name}' लेख को प्रोसेस किया जा रहा है...") try: page = pywikibot.Page(en_site, article_name) if not page.exists(): return old_text = page.text except Exception as e: return lines = old_text.split('\n') all_links_in_article = [] for line in lines: if line.strip().startswith('[[File:') or line.strip().startswith('[[Image:'): continue line = fix_dates_safe(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) all_links_in_article.extend(links) hindi_translations = get_hindi_titles_bulk(all_links_in_article) final_bullet_lines = [] found_any = False skip_section = False print(f"🌐 विकिपीडिया मापदंडों एवं शुद्ध व्याकरण के साथ अनुवाद किया जा रहा है...") for line in lines: clean_line = line.strip() if not clean_line or clean_line == '*' or clean_line.startswith('[[File:') or clean_line.startswith('[[Image:'): continue if 'Date unknown' in clean_line or 'अज्ञात तिथियाँ' in clean_line: skip_section = True continue if clean_line.startswith('== '): skip_section = False if skip_section: continue if clean_line.startswith('='): translated_heading = translate_headings(line) if translated_heading.strip() == '== सन्दर्भ ==': final_bullet_lines.append(translated_heading) final_bullet_lines.append('<references />') continue final_bullet_lines.append(translated_heading) continue line = fix_dates_safe(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) has_valid_link = False for en_title in links: en_title_clean = en_title.strip() if ':' in en_title_clean and en_title_clean.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category']: continue if not re.search(r'[\u0900-\u097F]', en_title_clean) and not en_title_clean.isdigit(): has_valid_link = True break if has_valid_link: is_bullet = line.strip().startswith('*') clean_text_for_translation = line.lstrip('* ').strip() fully_translated_line = translate_full_sentence_with_links(clean_text_for_translation, hindi_translations) fully_translated_line = fix_historical_grammar(fully_translated_line) # शून्य अंग्रेज़ी नीति (Zero English Policy) visible_text_only = fully_translated_line visible_text_only = re.sub(r'<ref.*?>.*?</ref>', '', visible_text_only, flags=re.DOTALL) visible_text_only = re.sub(r'<ref[^>]*/>', '', visible_text_only) visible_text_only = re.sub(r'\{\{.*?\}\}', '', visible_text_only) visible_text_only = re.sub(r'<[^>]+>', '', visible_text_only) visible_text_only = re.sub(r'&[a-zA-Z]+;', '', visible_text_only) if re.search(r'[A-Za-z]', visible_text_only): continue found_any = True clean_translated = fully_translated_line.replace('[', '').replace(']', '').replace('*', '').strip() if not clean_translated or clean_translated == '.' or clean_translated == ':': continue if is_bullet: fully_translated_line = "* " + fully_translated_line elif not fully_translated_line.startswith('['): fully_translated_line = "* " + fully_translated_line final_bullet_lines.append(fully_translated_line) print("=" * 70) print("✅ अंतिम परिणाम (शुद्ध व्याकरण, शून्य अंग्रेज़ी और लाघव चिह्नों के साथ):") print("=" * 70) if found_any: intro_text = f"'''{article_name}''' [[ग्रेगोरी कैलेंडर|ग्रेगोरी कैलंडर]] का एक साधारण वर्ष है।\n" clean_output = [line for line in final_bullet_lines if line.strip()] print(intro_text + '\n'.join(clean_output)) else: print("⚠️ कोई नया हिंदी अनुवाद नहीं मिला।") # process_article("1823") </syntaxhighlight> mcc0ffamfjj9m57b4uxdta4273vl01s 6598314 6598310 2026-08-12T14:09:22Z AMAN KUMAR 911487 अद्यतन 6598314 wikitext text/x-wiki == PAWS स्क्रिप्ट: अंग्रेजी से हिंदी लिंक और तारीख अनुवाद == यह स्क्रिप्ट Pywikibot का उपयोग करके अंग्रेजी विकिपीडिया के किसी लेख (जैसे "1822") को पढ़ती है। यह केवल उन लाइनों को छाँटती है जिनमें मौजूद कड़ियों का हिंदी विकिपीडिया पर अनुवाद उपलब्ध है। इसके अलावा, यह लाइनों में मौजूद महीनों के नाम को भी हिंदी में बदल देती है। <syntaxhighlight lang="python"> import pywikibot from pywikibot.data import api import re from deep_translator import GoogleTranslator months_full_dict = { 'January': 'जनवरी', 'February': 'फ़रवरी', 'March': 'मार्च', 'April': 'अप्रैल', 'May': 'मई', 'June': 'जून', 'July': 'जुलाई', 'August': 'अगस्त', 'September': 'सितंबर', 'October': 'अक्टूबर', 'November': 'नवंबर', 'December': 'दिसंबर' } months_short_dict = { 'Jan': 'जनवरी', 'Feb': 'फ़रवरी', 'Mar': 'मार्च', 'Apr': 'अप्रैल', 'Jun': 'जून', 'Jul': 'जुलाई', 'Aug': 'अगस्त', 'Sep': 'सितंबर', 'Oct': 'अक्टूबर', 'Nov': 'नवंबर', 'Dec': 'दिसंबर' } headings_dict = { '== Events ==': '== घटनाएँ ==', '== Births ==': '== जन्म ==', '== Deaths ==': '== निधन ==', '== References ==': '== सन्दर्भ ==', '== External links ==': '== बाहरी कड़ियाँ ==', '=== Undated ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '===Date unknown===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '=== Date unknown ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===' } en_site = pywikibot.Site('en', 'wikipedia') translator = GoogleTranslator(source='en', target='hi') def translate_text(text): try: if not text.strip() or not re.search(r'[a-zA-Z]', text): return text return translator.translate(text) except: return text def apply_wikipedia_standards_pre(text): text = re.sub(r'\bDr\.', 'डॉ॰', text) text = re.sub(r'\bProf\.', 'प्रो॰', text) text = re.sub(r'\bPt\.', 'पं॰', text) text = re.sub(r'\bU\.S\.A\.', 'सं॰ रा॰ अमेरिका', text) text = re.sub(r'\bU\.S\.', 'सं॰ रा॰', text) text = re.sub(r'\bU\.K\.', 'यू॰के॰', text) text = re.sub(r'\bMr\.', 'श्री', text) text = re.sub(r'\bMrs\.', 'श्रीमती', text) text = re.sub(r'\bSt\.', 'सेंट', text) text = re.sub(r'\bMt\.', 'माउंट', text) return text def apply_wikipedia_standards_post(text): text = re.sub(r'\b([अ-हए-औक-ज्ञ])\.', r'\1॰', text) text = re.sub(r'\(\s+', '(', text) text = re.sub(r'\s+\)', ')', text) return text def get_hindi_titles_bulk(en_titles): hi_links_cache = {} clean_titles = [] for title in set(en_titles): title = title.strip() if not title or title.isdigit() or re.search(r'[\u0900-\u097F]', title): continue if ':' in title and title.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Template', 'Wikipedia']: continue clean_titles.append(title) if not clean_titles: return {} chunk_size = 50 for i in range(0, len(clean_titles), chunk_size): chunk = clean_titles[i:i+chunk_size] req = api.Request(site=en_site, parameters={'action': 'query', 'titles': '|'.join(chunk), 'prop': 'langlinks', 'lllang': 'hi', 'redirects': 1}) data = req.submit() query_trace = {} for item in data['query'].get('normalized', []): query_trace[item['to']] = item['from'] for item in data['query'].get('redirects', []): orig = query_trace.get(item['from'], item['from']) query_trace[item['to']] = orig for page_id, page_info in data['query'].get('pages', {}).items(): if 'langlinks' in page_info: hi_title = page_info['langlinks'][0]['*'] final_en_title = page_info['title'] hi_links_cache[final_en_title] = hi_title if final_en_title in query_trace: hi_links_cache[query_trace[final_en_title]] = hi_title return hi_links_cache def fix_dates_safe(text): for eng, hin in months_full_dict.items(): text = re.sub(r'\b' + eng + r'\b', hin, text, flags=re.IGNORECASE) for eng, hin in months_short_dict.items(): text = re.sub(r'\b(\d{1,2})\s+(' + eng + r')\b', r'\1 ' + hin, text, flags=re.IGNORECASE) text = re.sub(r'\b(' + eng + r')\s+(\d{1,2})\b', r'\2 ' + hin, text, flags=re.IGNORECASE) return text def translate_headings(line): clean_line = line.strip() if clean_line in headings_dict: return headings_dict[clean_line] if clean_line.startswith('===') and clean_line.endswith('==='): sub = fix_dates_safe(clean_line) sub = re.sub(r'\s*[\-–]\s*', '-', sub) sub = re.sub(r'(?i)undated', 'अज्ञात तिथियाँ', sub) return sub return line def fix_historical_grammar(text): text = re.sub(r'\bवह\b(.*?)(करती|करता|करते)\s+हैं?', r'उसने\1किया', text) text = re.sub(r'\bवे\b(.*?)(करते|करती)\s+हैं?', r'उन्होंने\1किया', text) text = re.sub(r'(गया|गई|गए|चुका|चुकी|चुके|हुआ|हुई|हुए|लिया|ली|लिए|दिया|दी|दिए|की|था|थी|थे)\s+हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'\1\2', text) replacements = [ (r'किया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया गया\1'), (r'की जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की गई\1'), (r'किए जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए गए\1'), (r'दी जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी गई\1'), (r'दिया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया गया\1'), (r'मारे जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मारे गए\1'), (r'मारा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मारा गया\1'), (r'रखा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रखा गया\1'), (r'पार करती हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गईं\1'), (r'पार करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गया\1'), (r'हमला करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'हमला करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'कब्जा कर लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'कब्जा कर लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'घोषणा करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'घोषणा करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'स्थापित करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'स्थापित किया\1'), (r'हरा देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हरा दिया\1'), (r'छोड़ देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'छोड़ दिया\1'), (r'भाग जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'भाग गया\1'), (r'पहुंचता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचा\1'), (r'पहुंचती है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंची\1'), (r'पहुंचते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचे\1'), (r'आता है(\s*[,।]|\s*$)', r'आया\1'), (r'आती है(\s*[,।]|\s*$)', r'आई\1'), (r'आते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'आए\1'), (r'जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गया\1'), (r'जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'गई\1'), (r'जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'गए\1'), (r'बनता है(\s*[,।]|\s*$)', r'बना\1'), (r'बनते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'बने\1'), (r'शुरू होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुआ\1'), (r'शुरू होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुई\1'), (r'मिलता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मिला\1'), (r'होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुआ\1'), (r'होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुई\1'), (r'होते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हुए\1'), (r'मर जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गया\1'), (r'मर जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गए\1'), (r'लौटता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लौटा\1'), (r'गिरता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गिरा\1'), (r'रहता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रहा\1'), (r'रहते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'रहे\1'), (r'करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया\1'), (r'करती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की\1'), (r'करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए\1'), (r'देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया\1'), (r'देते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'दिए\1'), (r'देती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी\1'), (r'लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लिया\1'), (r'लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'लिए\1'), (r'के रूप में शामिल किया जाता है', 'के रूप में शामिल किया गया') ] for pattern, replacement in replacements: text = re.sub(pattern, replacement, text) text = re.sub(r'है(\s*।)', r'था\1', text) text = re.sub(r'हैं(\s*।)', r'थे\1', text) text = re.sub(r'([।])\s*।', r'\1', text) return text # ================================================================= # नया फ़िल्टर: चेक करें कि क्या लाइन के विवरण में कोई प्रामाणिक कड़ी है # ================================================================= hindi_months_pattern = r"(जनवरी|फ़रवरी|मार्च|अप्रैल|मई|जून|जुलाई|अगस्त|सितंबर|अक्टूबर|नवंबर|दिसंबर)" def has_content_links(text): links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', text) for link in links: link = link.strip() # अगर कड़ी सिर्फ एक अंक (जैसे वर्ष 1823) है, तो उसे विवरण की कड़ी नहीं मानेंगे if link.isdigit(): continue # अगर कड़ी सिर्फ कोई तारीख (जैसे 15 मार्च) है, तो उसे विवरण की कड़ी नहीं मानेंगे if re.match(r'^(\d{1,2}\s+' + hindi_months_pattern + r'|' + hindi_months_pattern + r'\s+\d{1,2})$', link): continue # अगर कोई और कड़ी (स्थान, व्यक्ति, संस्था आदि) मिलती है, तो लाइन मान्य है! return True return False def translate_full_sentence_with_links(line, hi_links_cache): line = re.sub(r'\bc\.\s*', 'लगभग ', line) line = apply_wikipedia_standards_pre(line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\1\2]]', line) line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)\|([^\]]+)\]\]([a-zA-Z]+)', r'[[\1|\2\3]]', line) placeholders = {} counter = [0] def ref_replacer(match): token = f" __REF_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'<ref.*?>.*?</ref>', ref_replacer, line, flags=re.DOTALL) line = re.sub(r'<ref[^>]*/>', ref_replacer, line) def tpl_replacer(match): token = f" __TPL_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = match.group(0) counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\{\{.*?\}\}', tpl_replacer, line) def link_replacer(match): target = match.group(1).strip() display = match.group(2).strip() if match.group(2) else target if ':' in target and target.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category', 'Wikipedia']: return "" hi_target = hi_links_cache.get(target) or hi_links_cache.get(target.capitalize()) if hi_target: if display.lower() != target.lower() and re.search(r'[a-zA-Z]', display): hi_display = translate_text(display) final_text = f"[[{hi_target}|{hi_display}]]" else: final_text = f"[[{hi_target}]]" elif re.search(r'[\u0900-\u097F]', target) or target.isdigit(): final_text = f"[[{target}|{display}]]" if display != target else f"[[{target}]]" else: final_text = translate_text(display) if re.search(r'[a-zA-Z]', display) else display token = f" __LINK_{counter[0]}__ " placeholders[token.strip()] = final_text counter[0] += 1 return token line = re.sub(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|([^\]]*))?\]\]', link_replacer, line) if re.search(r'[a-zA-Z]', line): line = translate_text(line) line = apply_wikipedia_standards_post(line) for token, original in placeholders.items(): token_regex = re.compile(re.escape(token).replace(r'\ ', r'\s*'), re.IGNORECASE) line = token_regex.sub(original, line) line = re.sub(r'\s+-\s+', ' - ', line) line = re.sub(r'\s*–\s*', ' – ', line) line = re.sub(r'\s+([,.:;])', r'\1', line) line = re.sub(r"''\s+", "''", line) line = re.sub(r"\s+''", "''", line) line = re.sub(r'\[\[\s+', '[[', line) line = re.sub(r'\s+\]\]', ']]', line) return line def process_article(article_name): print(f"⏳ '{article_name}' लेख को प्रोसेस किया जा रहा है...") try: page = pywikibot.Page(en_site, article_name) if not page.exists(): return old_text = page.text except Exception as e: return lines = old_text.split('\n') all_links_in_article = [] for line in lines: if line.strip().startswith('[[File:') or line.strip().startswith('[[Image:'): continue line = fix_dates_safe(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) all_links_in_article.extend(links) hindi_translations = get_hindi_titles_bulk(all_links_in_article) final_bullet_lines = [] found_any = False skip_section = False print(f"🌐 बिना विवरण-कड़ी वाली लाइनों को हटाया जा रहा है (Strict Content Filtering)...") for line in lines: clean_line = line.strip() if not clean_line or clean_line == '*' or clean_line.startswith('[[File:') or clean_line.startswith('[[Image:'): continue if 'Date unknown' in clean_line or 'अज्ञात तिथियाँ' in clean_line: skip_section = True continue if clean_line.startswith('== '): skip_section = False if skip_section: continue if clean_line.startswith('='): translated_heading = translate_headings(line) if translated_heading.strip() == '== सन्दर्भ ==': final_bullet_lines.append(translated_heading) final_bullet_lines.append('<references />') continue final_bullet_lines.append(translated_heading) continue line = fix_dates_safe(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) has_valid_link = False for en_title in links: en_title_clean = en_title.strip() if ':' in en_title_clean and en_title_clean.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category']: continue if not re.search(r'[\u0900-\u097F]', en_title_clean) and not en_title_clean.isdigit(): has_valid_link = True break if has_valid_link: is_bullet = line.strip().startswith('*') clean_text_for_translation = line.lstrip('* ').strip() fully_translated_line = translate_full_sentence_with_links(clean_text_for_translation, hindi_translations) fully_translated_line = fix_historical_grammar(fully_translated_line) # शून्य अंग्रेज़ी नीति visible_text_only = fully_translated_line visible_text_only = re.sub(r'<ref.*?>.*?</ref>', '', visible_text_only, flags=re.DOTALL) 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साथ):") print("=" * 70) if found_any: intro_text = f"'''{article_name}''' [[ग्रेगोरी कैलेंडर|ग्रेगोरी कैलंडर]] का एक साधारण वर्ष है।\n" clean_output = [line for line in final_bullet_lines if line.strip()] print(intro_text + '\n'.join(clean_output)) else: print("⚠️ कोई नया हिंदी अनुवाद नहीं मिला।") # process_article("1823") </syntaxhighlight> l577op2vo8pudaya0xvbsnpi1jsi0ur 6598341 6598314 2026-08-12T15:52:53Z AMAN KUMAR 911487 अद्यतन 6598341 wikitext text/x-wiki == PAWS स्क्रिप्ट: अंग्रेजी से हिंदी लिंक और तारीख अनुवाद == यह स्क्रिप्ट Pywikibot का उपयोग करके अंग्रेजी विकिपीडिया के किसी लेख (जैसे "1822") को पढ़ती है। यह केवल उन लाइनों को छाँटती है जिनमें मौजूद कड़ियों का हिंदी विकिपीडिया पर अनुवाद उपलब्ध है। इसके अलावा, यह लाइनों में मौजूद महीनों के नाम को भी हिंदी में बदल देती है। <syntaxhighlight lang="python"> import pywikibot from pywikibot.data import api import re from deep_translator import GoogleTranslator months_full_dict = { 'January': 'जनवरी', 'February': 'फ़रवरी', 'March': 'मार्च', 'April': 'अप्रैल', 'May': 'मई', 'June': 'जून', 'July': 'जुलाई', 'August': 'अगस्त', 'September': 'सितंबर', 'October': 'अक्टूबर', 'November': 'नवंबर', 'December': 'दिसंबर' } months_short_dict = { 'Jan': 'जनवरी', 'Feb': 'फ़रवरी', 'Mar': 'मार्च', 'Apr': 'अप्रैल', 'Jun': 'जून', 'Jul': 'जुलाई', 'Aug': 'अगस्त', 'Sep': 'सितंबर', 'Oct': 'अक्टूबर', 'Nov': 'नवंबर', 'Dec': 'दिसंबर' } headings_dict = { '== Events ==': '== घटनाएँ ==', '== Births ==': '== जन्म ==', '== Deaths ==': '== निधन ==', '== References ==': '== सन्दर्भ ==', '== External links ==': '== बाहरी कड़ियाँ ==', '=== Undated ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '===Date unknown===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===', '=== Date unknown ===': '=== अज्ञात तिथियाँ ===' } en_site = pywikibot.Site('en', 'wikipedia') translator = GoogleTranslator(source='en', target='hi') def translate_text(text): try: if not text.strip() or not re.search(r'[a-zA-Z]', text): return text return translator.translate(text) except: return text def 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text = re.sub(r'(गया|गई|गए|चुका|चुकी|चुके|हुआ|हुई|हुए|लिया|ली|लिए|दिया|दी|दिए|की|था|थी|थे)\s+हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'\1\2', text) replacements = [ (r'किया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया गया\1'), (r'की जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की गई\1'), (r'किए जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए गए\1'), (r'दी जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी गई\1'), (r'दिया जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया गया\1'), (r'मारे जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मारे गए\1'), (r'मारा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मारा गया\1'), (r'रखा जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रखा गया\1'), (r'पार करती हैं?(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गईं\1'), (r'पार करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पार कर गया\1'), (r'हमला करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'हमला करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हमला किया\1'), (r'कब्जा कर लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'कब्जा कर लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'कब्जा कर लिया\1'), (r'घोषणा करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'घोषणा करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'घोषणा की\1'), (r'स्थापित करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'स्थापित किया\1'), (r'हरा देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हरा दिया\1'), (r'छोड़ देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'छोड़ दिया\1'), (r'भाग जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'भाग गया\1'), (r'पहुंचता है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचा\1'), (r'पहुंचती है(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंची\1'), (r'पहुंचते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'पहुंचे\1'), (r'आता है(\s*[,।]|\s*$)', r'आया\1'), (r'आती है(\s*[,।]|\s*$)', r'आई\1'), (r'आते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'आए\1'), (r'जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गया\1'), (r'जाती है(\s*[,।]|\s*$)', r'गई\1'), (r'जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'गए\1'), (r'बनता है(\s*[,।]|\s*$)', r'बना\1'), (r'बनते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'बने\1'), (r'शुरू होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुआ\1'), (r'शुरू होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'शुरू हुई\1'), (r'मिलता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मिला\1'), (r'होता है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुआ\1'), (r'होती है(\s*[,।]|\s*$)', r'हुई\1'), (r'होते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'हुए\1'), (r'मर जाता है(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गया\1'), (r'मर जाते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'मर गए\1'), (r'लौटता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लौटा\1'), (r'गिरता है(\s*[,।]|\s*$)', r'गिरा\1'), (r'रहता है(\s*[,।]|\s*$)', r'रहा\1'), (r'रहते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'रहे\1'), (r'करता है(\s*[,।]|\s*$)', r'किया\1'), (r'करती है(\s*[,।]|\s*$)', r'की\1'), (r'करते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'किए\1'), (r'देता है(\s*[,।]|\s*$)', r'दिया\1'), (r'देते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'दिए\1'), (r'देती है(\s*[,।]|\s*$)', r'दी\1'), (r'लेता है(\s*[,।]|\s*$)', r'लिया\1'), (r'लेते हैं(\s*[,।]|\s*$)', r'लिए\1'), (r'के रूप में शामिल किया जाता है', 'के रूप में शामिल किया गया') ] for pattern, replacement in replacements: text = re.sub(pattern, replacement, text) text = re.sub(r'है(\s*।)', r'था\1', text) text = re.sub(r'हैं(\s*।)', r'थे\1', text) text = re.sub(r'([।])\s*।', r'\1', text) return text def has_valid_content_link(original_eng_line, final_hindi_line): eng_links = re.findall(r'\[\[(.*?)\]\]', original_eng_line) valid_eng_links = 0 for link in eng_links: target = link.split('|')[0].strip() if target.isdigit(): continue if 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print(f"⏳ '{article_name}' लेख को प्रोसेस किया जा रहा है...") try: page = pywikibot.Page(en_site, article_name) if not page.exists(): return old_text = page.text except Exception as e: return lines = old_text.split('\n') all_links_in_article = [] for line in lines: if line.strip().startswith('[[File:') or line.strip().startswith('[[Image:'): continue line = fix_dates_safe(line) links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) all_links_in_article.extend(links) hindi_translations = get_hindi_titles_bulk(all_links_in_article) final_bullet_lines = [] found_any = False skip_section = False print(f"🌐 कड़ी-रहित लाइनों को छाँटा जा रहा है (Strict Filtering Activated)...") for line in lines: clean_line = line.strip() if not clean_line or clean_line == '*' or clean_line.startswith('[[File:') or clean_line.startswith('[[Image:'): continue if 'Date unknown' in clean_line or 'अज्ञात तिथियाँ' in clean_line: skip_section = True continue if clean_line.startswith('== '): skip_section = False if skip_section: continue if clean_line.startswith('='): translated_heading = translate_headings(line) if translated_heading.strip() == '== सन्दर्भ ==': final_bullet_lines.append(translated_heading) final_bullet_lines.append('<references />') continue final_bullet_lines.append(translated_heading) continue line = fix_dates_safe(line) original_eng_line_for_check = line links = re.findall(r'\[\[([^|\]]+)(?:\|[^\]]*)?\]\]', line) has_valid_link = False for en_title in links: en_title_clean = en_title.strip() if ':' in en_title_clean and en_title_clean.split(':')[0] in ['File', 'Image', 'Category']: continue if not re.search(r'[\u0900-\u097F]', en_title_clean) and not en_title_clean.isdigit(): has_valid_link = True break if has_valid_link: is_bullet = line.strip().startswith('*') clean_text_for_translation = line.lstrip('* ').strip() fully_translated_line = translate_full_sentence_with_links(clean_text_for_translation, hindi_translations) fully_translated_line = 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final_bullet_lines.append(fully_translated_line) print("=" * 70) print("✅ अंतिम परिणाम (शून्य अंग्रेज़ी और केवल प्रामाणिक कड़ियों के साथ):") print("=" * 70) if found_any: intro_text = f"'''{article_name}''' [[ग्रेगोरी कैलेंडर|ग्रेगोरी कैलंडर]] का एक साधारण वर्ष है।\n" clean_output = [line for line in final_bullet_lines if line.strip()] print(intro_text + '\n'.join(clean_output)) else: print("⚠️ कोई नया हिंदी अनुवाद नहीं मिला।") # process_article("1821") </syntaxhighlight> 886v4562wv5ni07147sbaheemfj0pkv 0 1610886 6598355 6547127 2026-08-12T19:16:03Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598355 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = इवान स्वित | image = 1 іван світ.jpg | other_names = जॉन वी. स्वीट | birth_name = इवान स्वितलानोव | citizenship = {{USA}} | alma_mater = खार्किव मदरसा | children = | awards = | signature = | footnotes = }} '''इवान स्वित''' (जॉन वी. स्वीट) (जन्म 27 अप्रैल, खार्किव के पास - मृत्यु 8 मार्च, 1989, सिएटल, [[संयुक्त राज्य अमेरिका]]) [[चीनी जनवादी गणराज्य|चीन]] में यूक्रेनी प्रवासी समुदाय के प्रमुख व्यक्ति थे। वे [[इतिहासकार]], [[पत्रकार]], [[लेखक]], डाक टिकट संग्राहक और अंशकालिक व्यापारी होने के साथ-साथ सुदूर पूर्व में एक सामाजिक कार्यकर्ता भी थे। ==जीवन== इवान स्वित, जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में जॉन वी. स्वीट के नाम से जाना जाता था, का जन्म 27 अप्रैल 1897 को खार्किव क्षेत्र में हुआ था। यूक्रेनी पहचान को स्वीकार करने से पहले उनका मूल नाम इवान स्वितलानोव था।<ref>{{Cite web |url=https://huri.harvard.edu/news/ukraine-far-east-insights-olga-khomenko |title=संग्रहीत प्रति |access-date=7 अप्रैल 2026 |archive-date=28 फ़रवरी 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260228092419/https://www.huri.harvard.edu/news/ukraine-far-east-insights-olga-khomenko |url-status=dead }}</ref> उन्होंने एक सेमिनरी में शिक्षा प्राप्त की और फिर खार्किव विश्वविद्यालय में [[गणित]] और [[भौतिक शास्त्र|भौतिकी]] का अध्ययन किया। मार्च 1918 में, वे सुदूर पूर्व चले गए, मूल रूप से उनका इरादा संयुक्त राज्य अमेरिका में बसने का था। हालाँकि, वे 1918 से 1949 तक व्लादिवोस्तोक, जापान और चीन के बीच जीवन व्यतीत करते रहे। स्वित ने व्लादिवोस्तोक में एक यूक्रेनी पत्रिका प्रकाशित की और अक्टूबर 1922 में चीनी शहर हार्बिन में आकर बस गए, जहाँ उन्होंने एक समाचार पत्र में काम किया। वे यूक्रेनी प्रवासी समुदाय में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। जब 1932 में जापानियों ने मंचूरिया पर [[कब्ज़ा]] कर लिया और मंचुकुओ की स्थापना हुई, तब हार्बिन में 11,000 यूक्रेनी लोग रह रहे थे, जहाँ एक यूक्रेनी राष्ट्रीय भवन स्थापित किया गया था। इवान स्वित हार्बिन में प्रकाशित यूक्रेनी साप्ताहिक समाचार पत्र 'मंचूरियन बुलेटिन' (1932-1938) के संस्थापकों और लेखकों में से एक थे, जो हार्बिन में रहने वाले बड़ी संख्या में यूक्रेनी प्रवासी आबादी के बीच लोकप्रिय था। यह प्रकाशन जापानी कब्जे के दौरान भी जारी रहा।<ref>Хоменко, Ольга (2022). Далекосхідна одіссея Івана Світа (in Ukrainian). Laurus. p. 584.</ref><ref>https://journals.library.ualberta.ca/pi/index.php/pi/article/download/1419/961/4566</ref> चीन में, इवान स्वित ने एक छोटा डाक टिकट व्यवसाय चलाया, जिससे उन्हें एक स्थिर आय प्राप्त हुई और इस कठिन समय में उनका जीवन यापन करने में मदद मिली, जिसके दौरान वे यूक्रेनी समुदाय में बहुत सक्रिय रहे।<ref>https://manchukuostamps.com/John_V_Sweet.htm </ref> 1944 में, उन्होंने पहले यूक्रेनी-जापानी शब्दकोश के निर्माण में भाग लिया। बाद में, मंचुकुओ के पतन और सोवियत सेना के चीन आगमन के साथ, वे हार्बिन से शंघाई चले गए, जहाँ वे शंघाई की यूक्रेनी राष्ट्रीय समिति के सदस्य थे। वहाँ, उन्होंने लगभग 200 यूक्रेनियन लोगों को चीन से अमेरिका, अर्जेंटीना और ऑस्ट्रेलिया में स्थानांतरित करने के लिए दस्तावेज़ तैयार करने में सहायता की।<ref>{{Cite web|url=https://manchukuostamps.com/John_V_Sweet.htm|title=John V Sweet (Ivan Svit)|website=manchukuostamps.com|access-date=2026-04-07}}</ref> इवान स्वित स्वयं 1949 में ताइवान चले गए और फिर 1951 में अलास्का और उसके बाद न्यूयॉर्क चले गए। वे यूडब्ल्यूएएन (यूक्रेनी कला और विज्ञान अकादमी) के सदस्य बने और यूक्रेनी प्रवासी इतिहास पर शोध किया। वे नियमित रूप से द चाइना स्टैम्प सोसाइटी की पत्रिका, द चाइना क्लिपर में डाक टिकटों के बारे में लेख भेजते थे और हार्बिन से अपने द्वारा खोजे गए नए टिकटों और किस्मों की जानकारी देते थे। वे 1961 से 1972 तक यूक्रेनी फिलाटेलिक और न्यूमिज़मैटिक सोसाइटी (स्थापना 1951) की पत्रिका के संपादक रहे।<ref>{{Cite journal|last=Khomenko|first=Olga|last2=ХОМЕНКО|first2=Ольга|date=2022-10|title=The History of an Invisible Diaspora: Ivan Svit and His Short History of the Ukrainian Movement in the Far East (Asia) (Harbin, 1938)Історія “невидимої” діяспори: Іван Світ та його “Скорочена історія українського руху... на Далекім Сході /Азія/” (Харбін, 1938)|url=https://utppublishing.com/doi/full/10.3138/ukrainamoderna.32.116|journal=Ukraina Moderna|volume=32-33|pages=116–134|doi=10.3138/ukrainamoderna.32.116|issn=2078-659X}}</ref> ==रचनाएँ== *ग्रीन यूक्रेन *यूक्रेनी-जापान संबंध 1903-1945 *हारबिन में यूक्रेनी राष्ट्रीय भवन *चीता में यूक्रेनियों पर मुकदमा *सुदूर पूर्व में यूक्रेनी आंदोलन का संक्षिप्त इतिहास ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी: डाक टिकट विक्रेता]] [[श्रेणी: 1897 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१९८९ में निधन]] r14nmr459vaet0oa61mpo7fsg03v7qo 0 1613678 6598554 6565914 2026-08-13T11:55:00Z आदेश यादव 640970 6598554 wikitext text/x-wiki [[File:El Aaiún-Laâyoune Collage.png|thumb|एल आयून-लायून का कोलाज]] '''लायून''' या '''अल-आयून''' [[पश्चिमी सहारा]] के विवादित क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर है। 2024 में इस शहर की आबादी 262791 थी। यह शहर [[सहरावी अरब जनतांत्रिक गणराज्य]] की आधिकारिक राजधानी है। हालाँकि [[सैन्य अधिकृत]] वाले इलाके के तौर पर यह असल में [[मोरक्को]] के प्रशासन के अधीन है। ऐसा माना जाता है कि इस आधुनिक शहर की स्थापना 1938 में स्पेनिश कैप्टन एंटोनियो डी ओरो ने की थी। 1958 से यह स्पैनिश सहारा की प्रशासनिक राजधानी बन गया जिसका प्रशासन स्पैनिश वेस्ट अफ्रीका के गवर्नर जनरल द्वारा चलाया जाता था।<ref>{{cite journal |last1=नॉरिस |first1=एच. टी. |title=द विंड ऑफ चेंज इन द वेस्टर्न सहारा |journal=द ज्योग्राफिकल जर्नल |date=1964 |volume=130 |issue=1 |pages=1–14 |doi=10.2307/1794260 |url=https://www.jstor.org/stable/1794260 |access-date=10 जून 2026 |issn=0016-7398}}</ref> ==इतिहास== लायून या एल ऐउन क्रमशः शहर के लिए संभावित रोमनकृत मगरेबी अरबी नामों में से एक के फ्रांसीसी और स्पेनिश लिप्यंतरण हैं। लायून जिसका मतलब "झरने" हो सकता है जो शहर की जल आपूर्ति प्रदान करने वाले ओएसिस के संदर्भ में रखा गया है।<ref>{{cite web |title=लायून |url=https://www.britannica.com/place/Laayoune |website=ब्रिटानिका |access-date=10 जून 2026 |language=en}}</ref> इस शहर की स्थापना 1938 में स्पेनिश कप्तान एंटोनियो डी ओरो ने एक छोटी सैन्य चौकी के रूप में की थी लेकिन यह जल्द ही [[स्पेनिश सहारा]] का प्रशासनिक और राजनीतिक केंद्र बन गया।<ref>{{cite journal |title=द राइज ऑफ ए सहारन सिटी |journal=टेलर एंड फ्रांसिस |date=1 जुलाई 2019 |doi=10.4324/9781315625164-18|url=https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781315625164-18/rise-saharan-city-tara-deubel-aomar-boum |access-date=10 जून 2026 |language=en}}</ref> इस जगह को पानी की मौजूदगी और यहाँ से मिलने वाली रणनीतिक सैन्य स्थिति के कारण दो वजहों से चुना गया था। ==जलवायु== लायून की जलवायु गर्म रेगिस्तानी ([[कोपेन जलवायु वर्गीकरण]] बीडब्ल्यूएच) है जिसे [[कनारी धारा]] से कुछ हद तक नियंत्रित किया जाता है और यहाँ का औसत वार्षिक तापमान 21°C (70°F) से थोड़ा अधिक रहता है। ==इन्हें भी देखें== * [[पश्चिमी सहारा]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भूगोल]] [[श्रेणी:अफ़्रीका में राजधानियाँ]] 34i9j9pwiqzcnvcu54ihy0kc7dwj90i 0 1613812 6598325 6582494 2026-08-12T14:55:15Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598325 wikitext text/x-wiki {{Wikidata Infobox}} '''आत्मघाती ड्रोन''' ('''एल॰एम॰'''), जिसे आम बोलचाल में लोइटरिंग म्यूनिशन या 'प्रतीक्षारत युद्ध-सामग्री' भी कहा जाता है, एक प्रकार का आत्मघाती मानवरहित हवाई वाहन (यू॰ए॰वी॰) है। यह अपने भीतर ही [[विस्फोटक|विस्फोटक सामग्री]] से लैस होता है।<ref>{{Cite news|url=https://hindi.news18.com/news/knowledge/what-are-loitering-munitions-used-by-india-against-pakistan-9228265.html|title=ऑपरेशन सिंदूर: क्या होते हैं लोइटरिंग म्यूनिशन? बेंगलुरु में बने 'सुसाइड ड्रोन्स' ने पाकिस्तान में तबाही मचा दी|work=News18 हिंदी|access-date=2026-06-12|language=hi-IN|archive-date=8 मई 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250508175254/https://hindi.news18.com/news/knowledge/what-are-loitering-munitions-used-by-india-against-pakistan-9228265.html|url-status=dead}}</ref> इसे इस तरह से डिज़ाइन किया जाता है कि एक मानव ऑपरेटर दूर बैठकर इलेक्ट्रो-ऑप्टिकल सेंसर, कैमरा सुइट और डेटा-लिंक की मदद से इसे हवा में मंडराते रहने का निर्देश दे सके। जब तक कोई उपयुक्त लक्ष्य निर्धारित नहीं हो जाता, यह हवा में चक्कर लगाता रहता है और लक्ष्य मिलते ही स्वतः उससे टकराकर विस्फोट कर देता है।<ref>{{Cite web|url=https://aviationweek.com/defense/loitering-munition-availability-expanding-internationally|title=Loitering Munition Availability Expanding Internationally {{!}} Aviation Week|website=aviationweek.com|access-date=2026-06-12}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://i-hls.com/archives/73521|title=Loitering Weapon Systems - A Growing Demand|last=|first=|date=2016-12-16|website=iHLS|language=en-US|access-date=2026-06-12}}</ref><ref name="popsci">{{Cite web|url=https://www.popsci.com/watch-drone-turn-missile/|title=Watch This Drone Turn Into A Missile|last=Atherton|first=Kelsey D.|date=2015-08-18|website=Popular Science|language=en-US|access-date=2026-06-12}}</ref><ref name="HAROP Brochure">{{cite web |last=Israel Aerospace Industries |title=HAROP Brochure |url=https://www.iai.co.il/wp-content/uploads/2025/10/MSL-HAROP-Brochure.pdf |website=IAI|publisher=IAI Systems Missiles & Space Group |access-date=19 February 2026 |format=PDF|archive-url=https://web.archive.org/web/20260612100707/https://www.iai.co.il/wp-content/uploads/2025/10/MSL-HAROP-Brochure.pdf|archive-date=2026-06-12}}</ref> रडार-रोधी आत्मघाती ड्रोन इसी का एक विशिष्ट प्रकार है, जो दुश्मन के [[रडार]] का पता लगाने के लिए या तो अकेले रडार-रोधी साधक का अथवा उसे इलेक्ट्रो-ऑप्टिकल टारगेटिंग सिस्टम के साथ जोड़कर उपयोग करता है। यह हवा में मंडराते हुए रडार तरंगों को पकड़ता है और पहचान होते ही उसे नष्ट कर देता है।<ref name="Harpy NG Brochure">{{cite web |last= |first= |title=Harpy NG Brochure |url=https://www.iai.co.il/wp-content/uploads/2025/10/MSL-HARPY-NG-Brochure.pdf |website=IAI |access-date=February 20, 2026 |format=PDF}}</ref><ref name="Mini HARPY Brochure">{{cite web |title=Mini HARPY Brochure |url=https://www.iai.co.il/wp-content/uploads/2025/10/MSL-Mini-HARPY-Brochure.pdf |website=iai.co.il |publisher=Israel Aerospace Industries |format=PDF |access-date=19 February 2026}}</ref>[[चित्र:Launcher of Chien hsiang loitering munition.jpg|thumb|एनसीएसआईएसटी चिएन ह्सियांग अपनी लॉन्चिंग प्रणाली के साथ। यह एक रडार-रोधी आत्मघाती ड्रोन है, जिसे दुश्मन के रडार सिस्टम को खोजने और नष्ट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।|बाएँ]] आत्मघाती ड्रोन और 'वन-वे अटैक ड्रोन' (एकतरफा हमला करने वाले ड्रोन)—दोनों के लिए सामान्यतः सुसाइड ड्रोन,<ref>{{Cite web|url=https://www.jpost.com/israel-news/us-army-may-use-soon-israeli-designed-suicide-drones-455572|title=US army may soon use Israeli-designed ‘suicide drones’ {{!}} The Jerusalem Post|date=2016-06-01|website=The Jerusalem Post {{!}} JPost.com|language=en|access-date=2026-06-12}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.israeldefense.co.il/en/node/28716|title=China Unveils a Harpy-Type Loitering Munition {{!}} Israel Defense|last=Dombe|first=Ami Rojkes|date=2017-03-01|website=www.israeldefense.co.il|language=en|access-date=2026-06-12}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.twz.com/4760/meet-israels-suicide-squad-of-self-sacrificing-drones|title=Meet Israel’s “Suicide Squad” of Self Sacrificing Drones|last=Rogoway|first=Tyler|date=2016-08-08|website=The War Zone|language=en-US|access-date=2026-06-12}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://dronecenter.bard.edu/files/2017/02/CSD-Loitering-Munitions.pdf |title=Loitering Munitions – In Focus |website=Center for the Study of the Drone |date=February 2017}}</ref> कामीकेज़ ड्रोन,<ref>{{Cite web|url=https://www.cnet.com/science/kamikaze-drone-loiters-above-waits-for-target/|title=Kamikaze drone loiters above, waits for target|last=bio|first=See full|website=CNET|language=en|access-date=2026-06-12}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.c4isrnet.com/story/military-tech/omr/missile-defense/2015/08/13/kamikaze-drones-add-new-layer-lethality-remote-forces/31405521/|title='Kamikaze drones' add a new layer of lethality to remote forces|work=C4ISR & Networks|access-date=2026-06-12|language=en|archive-date=19 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919193839/http://www.c4isrnet.com/story/military-tech/omr/missile-defense/2015/08/13/kamikaze-drones-add-new-layer-lethality-remote-forces/31405521/|url-status=dead}}</ref> या विस्फोटक ड्रोन<ref>{{Cite web|url=https://www.independent.co.uk/news/putin-kyiv-drone-strike-klitschko-b2254555.html|title=Kyiv pummelled by Putin’s exploding drones, Vitali Klitschko says|date=2023-01-02|website=The Independent|language=en|access-date=2026-06-12}}</ref> जैसे शब्दों का प्रयोग किया जाता है। ये हथियार उन छिपे हुए लक्ष्यों पर भी सटीक हमला करने की सुविधा देते हैं जो बहुत कम समय के लिए सामने आते हैं। ऐसा करते समय [[युद्ध|युद्ध क्षेत्र]] के निकट किसी उच्च-मूल्य वाले सैन्य प्लेटफॉर्म (जैसे [[लड़ाकू विमान]]) को खतरे में डालने की आवश्यकता नहीं होती। कई अन्य प्रकार के हथियारों के विपरीत, बीच मिशन के दौरान भी इनके हमलों की दिशा बदली जा सकती है अथवा अभियान को पूरी तरह रद्द किया जा सकता है। आमतौर पर ये हवाई प्लेटफॉर्म होते हैं, लेकिन इनमें कुछ ऐसी स्वायत्त [[पनडुब्बी|पनडुब्बियाँ]] भी शामिल हैं जो समान विशेषताओं के साथ काम करती हैं।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.twz.com/sea/copperhead-torpedo-like-underwater-kamikaze-drones-rolled-out-by-anduril|title=Copperhead Torpedo-Like Underwater Kamikaze Drones Rolled Out By Anduril|last=Trevithick|first=Joseph|date=2025-04-07|website=The War Zone|language=en-US|access-date=2026-06-12}}</ref> सामरिक दृष्टि से इन हथियारों का उदय 1980 के दशक में दुश्मन की वायु रक्षा को दबाने की भूमिका के लिए हुआ था, और 1990 के दशक में कुछ [[सेना|सैन्य बलों]] द्वारा इन्हें सक्रिय रूप से तैनात किया गया। 2000 के दशक के बाद से इन्हें लंबी दूरी के हमलों, सैन्य फायर सपोर्ट से लेकर छोटे बैकपैक में फिट हो सकने वाले कम दूरी के सामरिक तंत्रों के रूप में लगातार विकसित किया जा रहा है। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:रडार]] [[श्रेणी:हथियार]] 31ecgxwzrbqni6n8wpw4othbh8bvvsn 0 1613910 6598392 6595884 2026-08-13T02:21:37Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598392 wikitext text/x-wiki {{Infobox company | name = एसबीआई लाइफ़ इंश्योरेंस कंपनी लिमिटेड | logo = SBI Life Insurance 2022 Logo.svg | type = सार्वजनिक | traded_as = {{ubl|{{BSE|540719}}|{{NSE|SBILIFE}}|[[NIFTY 50|NSE NIFTY 50]] संघटक}} | area_served = वैश्विक | foundation = मार्च 2001<ref>[http://www.irdaindia.org/lifeproducts/SBI.htm Products by SBI life] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160905013503/http://www.irdaindia.org/lifeproducts/SBI.htm |date=5 सितंबर 2016 }} Insurance Regulatory and Development Authority, (IRDA) website.</ref> | location = [[मुम्बई]],भारत | key_people = श्री अमित झिगरन (एम.डी.और सी.ई.ओ.) | industry = [[वित्तीय सेवा]] | products = {{ubl|लाइफ इंश्योरेंस |टर्म लाइफ इंश्योरेंस|यूनिट-लिंक्ड इंश्योरेंस प्लान|एंडोमेंट पॉलिसी |मनी बैक पॉलिसी |संपूर्ण जीवन बीमा योजना|रिटायरमेंट प्लान }} | revenue = {{decrease}} {{INRConvert|80686|c}}<ref name=pnl>{{Cite web |url=https://www.sbilife.co.in/sbi-life-analyst-presentation-mar-2023 |title=SBI Life Analyst Presentatio |website=sbilife.co.in |date=March 2023 |access-date=13 जून 2026 |archive-date=26 जुलाई 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250726051432/https://www.sbilife.co.in/sbi-life-analyst-presentation-mar-2023 |url-status=dead }}</ref> | revenue_year = 2023 | operating_income = {{profit}} {{INRConvert|2004|c}}<ref name=pnl/> | 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नतीजे देने की उम्मीद है। ===कमियां=== * स्टॉक अपनी बुक वैल्यू के 8.97 गुना पर ट्रेड कर रहा है। * कंपनी की बिक्री वृद्धि दर पिछले पांच सालों में 6.52% रही है जो खराब है। * टैक्स रेट कम लग रहा है। * कमाई में ₹1,948 करोड़ की 'अन्य आय' शामिल है। * पिछले 3 सालों में डिविडेंड का भुगतान मुनाफे का 12.2% रहा है जो कम है।<ref>{{cite web |title=SBI Life Insurance Company Ltd share price {{!}} About SBI Life Insuran {{!}} Key Insights - Screener |url=https://www.screener.in/company/SBILIFE/ |website=www.screener.in |access-date=13 जून 2026}}</ref> ==प्रौद्योगिकी== मई 2026 में SBI लाइफ इंश्योरेंस ने डेटामैटिक्स द्वारा विकसित आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस-आधारित अंडरराइटिंग सिस्टम लागू किया। ट्रूएइ (TruAI) अंडरराइटिंग नाम का यह सिस्टम मेडिकल रिपोर्ट के विश्लेषण को ऑटोमेट करने और जटिल इंश्योरेंस मामलों में जोखिम के मूल्यांकन में मदद करने के लिए बनाया गया है। <ref>{{cite news |title=Datamatics shares rise as SBI Life implements its TruAI Underwriting Agentic AI solution - CNBC TV18 |url=https://www.cnbctv18.com/market/datamatics-share-price-sbi-life-implements-truai-underwriting-agentic-ai-solutions-implementation-ws-el-19914263.htm |access-date=13 जून 2026 |work=CNBCTV18 |date=27 मई 2026 |language=en}}</ref> ==विस्तार से== यह भारत की सबसे भरोसेमंद प्राइवेट लाइफ इंश्योरेंस कंपनियों में से एक है। यह देश भर के लाखों परिवारों की ज़रूरतों और उम्मीदों को सुरक्षित करके उनकी सेवा करती है। 2047 तक सभी के लिए इंश्योरेंस' मिशन के तहत, कंपनी हर भारतीय नागरिक को किफायती और नए तरह के लाइफ इंश्योरेंस सॉल्यूशन उपलब्ध कराने की दिशा में काम कर रही है। इसका मकसद लोगों को उनके अपनों की ज़रूरतों और उम्मीदों को सुरक्षित करके अपने सपनों को पूरा करने के लिए आज़ाद करना है। कंपनी पारंपरिक और यूनिट-लिंक्ड प्लान के जरिए व्यक्तिगत और समूह के ग्राहकों को सुरक्षा, बचत, पेंशन और एन्युइटी जैसे कई तरह के प्रोडक्ट देती है। यह भारत में ऐसे ग्राहक वर्ग में कई तरह के प्रोडक्ट उपलब्ध कराती है जहाँ अभी तक इंश्योरेंस की सुविधा नहीं पहुँची है या बहुत कम है। वित्तीय वर्ष 2024 में कंपनी ने नए बिज़नेस प्रीमियम में 29% की शानदार वृद्धि दर्ज की, जो इंडस्ट्री की 2% की ग्रोथ से कहीं ज़्यादा है। <ref>{{cite web |title=SBI लाइफ इंश्योरेंस कंपनी शेयर प्राइस, स्टॉक प्राइस, LIVE NSE/BSE |url=https://groww.in/stocks/sbi-life-insurance-company-ltd |website=Groww |access-date=13 जून 2026 |language=en |date=11 जून 2026}}</ref> ==सन्दर्भ== tjs5ayvl2134sh3553jzvdaehqsvaqn 0 1614031 6598343 6582612 2026-08-12T16:43:51Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598343 wikitext text/x-wiki {{Infobox food | name = आलू का भर्ता | image = Sous vide mashed potatoes.jpg | image_size = 300px | caption = | alternate_name = | country = [[यूनाइटेड किंगडम]]<ref>''The Art of Cookery'', 1747, p. 148 [https://archive.org/details/TheArtOfCookery/page/n177/mode/2up full text]</ref> | region = | creator = | course = साइड डिश, चटनी/अचार | type = | served = | main_ingredient = आलू, मक्खन, दूध या क्रीम, नमक, काली मिर्च | variations = डचेस पोटैटोज़ | calories = <!-- too variable! --> | other = }} '''आलू का भर्ता''' उबले या भाप में पके आलू को अच्छी तरह मसलकर बनाया जाने वाला एक लोकप्रिय व्यंजन है। इसमें आमतौर पर दूध, मक्खन, नमक और काली मिर्च मिलाई जाती है, जिससे इसका स्वाद और बनावट बेहतर हो जाती है।<ref>{{cite web |title=MASH {{!}} UK अंग्रेज़ी में अर्थ और परिभाषा {{!}} Lexico.com |url=https://www.lexico.com/definition/mash |website=Lexico Dictionaries {{!}} English |access-date=14 जून 2026 |archive-date=9 दिसंबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191209172846/https://www.lexico.com/definition/mash |url-status=dead }}</ref> इसे अक्सर सब्ज़ियों या मांसाहारी व्यंजनों के साथ साइड डिश के रूप में परोसा जाता है। यदि आलू को पूरी तरह चिकना न करके थोड़ा मोटा-मोटा मसला जाए, तो उसे कभी-कभी स्मैश्ड पोटैटो भी कहा जाता है। आजकल इसका तैयार मिश्रण (इंस्टेंट मैश्ड पोटैटो) और जमे हुए (फ्रोजन) रूप भी बाज़ार में उपलब्ध हैं।<ref>{{cite web |last1=सन |first1=Da-Wen |title=फ्रोज़न फ़ूड प्रोसेसिंग और पैकेजिंग की हैंडबुक |url=https://books.google.com/books?id=sxzOBQAAQBAJ&pg=PA490 |publisher=CRC Press |access-date=14 जून 2026 |language=en |date=19 अप्रैल 2016}}</ref> मैश किए हुए आलू का उपयोग अन्य व्यंजन, जैसे डम्पलिंग और ग्नोची, बनाने में भी किया जाता है। ==इतिहास== इसकी एक शुरुआती रेसिपी 1747 में छपी हैना ग्लास की किताब 'द आर्ट ऑफ कुकरी' में मिलती है। उनकी रेसिपी में इन्हें सॉस पैन में दूध, नमक और मक्खन के साथ मैश किया जाता था। <ref>{{cite web |title=आलू |url=https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/distributed/P/bo11434595.html |access-date=14 जून 2026 |language=en |archive-date=5 फ़रवरी 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260205183321/https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/distributed/P/bo11434595.html |url-status=dead }}</ref> ==सामग्री== ज़्यादातर लोग ऐसी "फ़्लौरी" (भुरभुरी) किस्म के आलू इस्तेमाल करने की सलाह देते हैं जिनके स्टार्च में एमाइलोज़ की मात्रा ज़्यादा हो, ताकि वे पकने पर मुलायम और क्रीमी टेक्सचर और रूप ले सकें। <ref>{{cite web |last1=क्लोके |first1=Felicity |title=मैश्ड पोटैटो बनाने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? |url=https://www.theguardian.com/lifeandstyle/wordofmouth/2010/mar/15/best-mashed-potato-method |website=The Guardian |access-date=14 जून 2026 |date=15 मार्च 2010}}</ref> ब्रिटेन में 'किंग एडवर्ड', 'गोल्डन वंडर' और 'रेड रास्कल' और उत्तरी अमेरिका में 'रसेट' सबसे मशहूर फ़्लौरी किस्में हैं। हालाँकि कुछ रेसिपी में अलग तरह के टेक्सचर या रूप के लिए "वैक्सी" (मोम जैसे) आलू का इस्तेमाल किया जाता है, जिनके स्टार्च में एमाइलोपेक्टिन ज़्यादा होता है। उदाहरण के लिए, दक्षिण-पश्चिमी चीन के युन्नान प्रांत के खाने में मैश किए हुए आलू की एक डिश में वैक्सी आलू का इस्तेमाल किया जाता है ताकि वह चबाने में मज़ेदार और चिपचिपी बने।<ref>{{cite web |title=Yunnan Pounded Mashed Potato (云南哈尼舂洋芋) |url=https://www.youtube.com/watch?v=C5_6V6aN7AQ |access-date=14 जून 2026 |date=19 दिसम्बर 2019}}</ref> <gallery class="center" widths="200" heights="150"> File:Mashed Potatoes in Steam-jacketed Combi Kettle.jpg|स्टीम-जैकेटेड कॉम्बी केटल में मैश किए हुए आलू की बड़े पैमाने पर कुकिंग File:Sausage Trio, Mash and Cabbage with Onion Gravy.jpg|सॉसेज और मैश किए हुए आलू की एक प्लेट, साथ में पत्तागोभी और प्याज़ की ग्रेवी; इसे आम तौर पर "बैंगर्स एंड मैश" कहा जाता है। File:Mash Potatoes.jpg|मक्खन और चाइव्ज़ के साथ मैश किए हुए आलू का क्लोज़-अप दृश्य File:2021-11-25 21 30 25 Mashed potatoes with gravy from Wegmans in the Franklin Farm section of Oak Hill, Fairfax County, Virginia.jpg|अमेरिकी सुपरमार्केट से मैश किए हुए आलू और ग्रेवी </gallery> ==सन्दर्भ== hqne7zhqq2oyvz2ret3g6hhcbs2z199 0 1614343 6598255 6569659 2026-08-12T12:04:55Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598255 wikitext text/x-wiki {{Infobox sport | name = अल्पाइन स्कीइंग | image = Ski Famille - Family Ski Holidays.jpg | equipment = स्की, स्की बूट, स्की पोल, हेलमेट, गॉगल्स, स्की सूट | team = व्यक्तिगत और मिश्रित टीम स्पर्धाएँ | origin = 19वीं-20वीं शताब्दी, आल्प्स ([[यूरोप]]) | olympic = 1936 से वर्तमान (शीतकालीन) }} '''अल्पाइन स्कीइंग''', जिसे अक्सर 'डाउनहिल स्कीइंग' भी कहा जाता है, बर्फ से ढके पहाड़ों और ढलानों पर तेजी से नीचे की ओर फिसलने का एक लोकप्रिय और रोमांचक शीतकालीन खेल है।<ref>{{Cite web |url=https://www.britannica.com/sports/alpine-skiing |title=Alpine skiing |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> इस खेल की सबसे प्रमुख तकनीकी विशेषता यह है कि इसमें स्कीयर के बूट की एड़ी 'स्की' के साथ एक विशेष बाइंडिंग द्वारा पूरी तरह से जुड़ी (फिक्स्ड) होती है। यह विशेषता इसे नॉर्डिक स्कीइंग से अलग करती है, जिसमें खिलाड़ी की एड़ी मुक्त रहती है। [[File:20170213 HIRSCHER MARCEL C6864.jpg |thumb|200px|]] आधुनिक अल्पाइन स्कीइंग का विकास 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में मुख्य रूप से यूरोप के आल्प्स पर्वतीय क्षेत्र में हुआ था, जिसके कारण ही इसका नाम 'अल्पाइन' पड़ा। 1922 में ब्रिटिश नागरिक सर अर्नोल्ड लुन्न ने पहली आधुनिक स्लालॉम दौड़ का आयोजन किया था और इसके नियम बनाए थे। इस खेल की बढ़ती वैश्विक लोकप्रियता को देखते हुए इसे 1936 में जर्मनी के गार्मिश-पार्टेनकिर्चेन में आयोजित [[शीतकालीन ओलम्पिक|शीतकालीन ओलंपिक खेलों]] में पहली बार शामिल किया गया था।<ref>{{Cite web |url=https://olympics.com/en/sports/alpine-skiing/ |title=Alpine Skiing Equipment, History and Rules |website=International Olympic Committee}}</ref> आज यह शीतकालीन ओलंपिक के सबसे प्रतिष्ठित और देखे जाने वाले खेलों में से एक है। विश्व स्तर पर इस खेल का संचालन और नियमन 'अंतर्राष्ट्रीय स्की और स्नोबोर्ड महासंघ' द्वारा किया जाता है। प्रतिस्पर्धी अल्पाइन स्कीइंग को मुख्य रूप से गति और तकनीक के आधार पर कई स्पर्धाओं में बांटा गया है। इसके प्रमुख प्रकारों में 'डाउनहिल', 'सुपर-जी', 'जाइंट स्लालॉम' और 'स्लालॉम' शामिल हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.fis-ski.com/en/alpine-skiing/alpine-skiing-explained |title=Alpine Skiing Explained: The Disciplines |website=FIS (International Ski Federation) }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> डाउनहिल और सुपर-जी स्पर्धाओं में मुख्य ध्यान तेज़ गति पर होता है, जहाँ एक पेशेवर खिलाड़ी 130 किलोमीटर प्रति घंटे (80 मील/घंटा) से भी अधिक की रफ्तार पकड़ सकता है। दूसरी ओर, स्लालॉम और जाइंट स्लालॉम में खिलाड़ियों को बर्फ पर लगे हुए विशेष 'गेट्स' (झंडों वाले खंभों) के बीच से तेज़ी से मुड़ते हुए (ज़िग-ज़ैग करते हुए) नीचे आना होता है, जो उनकी चपलता और तकनीकी कौशल का कड़ा परीक्षण करता है। इन सभी स्पर्धाओं का मूल नियम यह है कि जो खिलाड़ी सबसे कम समय में फिनिश लाइन पार करता है, उसे विजेता घोषित किया जाता है। {{Clear}} == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.fis-ski.com/ अंतर्राष्ट्रीय स्की और स्नोबोर्ड महासंघ (FIS) की आधिकारिक वेबसाइट] * [https://www.britannica.com/sports/alpine-skiing एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका पर अल्पाइन स्कीइंग का इतिहास और नियम] * [https://olympics.com/en/sports/alpine-skiing/ ओलंपिक की आधिकारिक वेबसाइट पर अल्पाइन स्कीइंग खेल के बारे में जानकारी] {{Authority control}} [[श्रेणी:शीतकालीन खेल]] [[श्रेणी:ओलम्पिक खेल]] t7y3o02xs15hz1o5hpyu18hjkw0e58i 0 1614347 6598338 6569664 2026-08-12T15:46:42Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598338 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical condition | name = आमाशय का कैंसर | synonyms = गैस्ट्रिक कैंसर | image = Linitis plastica 2.jpg | alt = आमाशय के विभिन्न हिस्सों में कैंसर के ट्यूमर | caption = आमाशय (पेट) के अस्तर में विकसित हो रहे कैंसर के ट्यूमर को दर्शाने वाला आरेख। | symptoms = सीने में जलन, पेट के ऊपरी हिस्से में दर्द, मतली, भूख न लगना, अचानक वजन कम होना | complications = ट्यूमर का फैलना (मेटास्टेसिस), कुपोषण, पेट में रुकावट, जठरांत्र रक्तस्राव | causes = हेलिकोबैक्टर पाइलोरी संक्रमण, धूम्रपान, आनुवंशिकी, अत्यधिक नमक वाला आहार | treatment = शल्य चिकित्सा (सर्जरी), कीमोथेरेपी, विकिरण चिकित्सा (रेडिएशन), लक्षित चिकित्सा | specialty = ऑन्कोलॉजी, गैस्ट्रोएंटरोलॉजी }} '''आमाशय का कैंसर''', जिसे चिकित्सकीय भाषा में '''गैस्ट्रिक कैंसर''' भी कहा जाता है, एक प्रकार का कैंसर है जो पेट (आमाशय) की अंदरूनी परत की स्वस्थ कोशिकाओं के असामान्य और अनियंत्रित रूप से बढ़ने के कारण विकसित होता है।<ref>{{Cite web |url=https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/stomach-cancer/symptoms-causes/syc-20352438 |title=Stomach cancer - Symptoms and causes |website=Mayo Clinic}}</ref> यह दुनिया भर में कैंसर से होने वाली मौतों के सबसे प्रमुख कारणों में से एक है। आमाशय का कैंसर पेट के किसी भी हिस्से में हो सकता है, लेकिन अधिकांश मामलों में यह पेट के मुख्य भाग (स्टोमक बॉडी) या उस हिस्से में होता है जहाँ अन्नप्रणाली (एसोफैगस) पेट से जुड़ती है (गैस्ट्रोएसोफेजियल जंक्शन)। इस कैंसर के शुरुआती चरणों में अक्सर कोई स्पष्ट लक्षण दिखाई नहीं देते हैं, जिसके कारण इसका निदान आमतौर पर उन्नत चरणों में ही हो पाता है। शुरुआती लक्षणों में सीने में जलन, अपच, पेट के ऊपरी हिस्से में हल्का दर्द और थोड़ी मात्रा में भोजन करने के बाद भी पेट भरा हुआ महसूस होना शामिल हो सकता है। जैसे-जैसे ट्यूमर बढ़ता है, इसके लक्षण अधिक गंभीर हो जाते हैं, जिनमें अस्पष्टीकृत रूप से वजन कम होना, लगातार मतली या उल्टी आना, मल या उल्टी में खून (काला मल) आना, निगलने में कठिनाई और पीलिया (त्वचा और आंखों का पीला पड़ना) शामिल हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.nhs.uk/conditions/stomach-cancer/ |title=Overview - Stomach cancer |website=NHS (National Health Service, UK)}}</ref> आमाशय के कैंसर का कोई एक निश्चित कारण नहीं है, लेकिन कई कारक इसके जोखिम को काफी बढ़ा देते हैं। इनमें सबसे प्रमुख है 'हेलिकोबैक्टर पाइलोरी' नामक बैक्टीरिया का दीर्घकालिक संक्रमण, जो पेट में अल्सर और पुरानी सूजन का कारण बनता है। इसके अतिरिक्त, धूम्रपान, अत्यधिक शराब का सेवन, मोटापे की समस्या और ऐसा आहार जिसमें बहुत अधिक नमक, स्मोक्ड (धुएं में पकाए गए) खाद्य पदार्थ और प्रसंस्कृत मांस शामिल हों, इसके खतरे को बढ़ाते हैं। आनुवंशिक (जेनेटिक) कारक भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं; यदि परिवार में किसी करीबी सदस्य को पेट का कैंसर रहा हो, तो इसका जोखिम काफी बढ़ जाता है। इस कैंसर का उपचार कई कारकों पर निर्भर करता है, जैसे कि कैंसर का चरण, ट्यूमर का आकार और स्थान, तथा रोगी का समग्र स्वास्थ्य। इसके मुख्य उपचार विकल्पों में शल्य चिकित्सा (सर्जरी) शामिल है, जिसमें ट्यूमर वाले हिस्से या पूरे पेट को निकाल दिया जाता है (जिसे गैस्ट्रेक्टोमी कहा जाता है)।<ref>{{Cite web |url=https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/15823-stomach-cancer |title=Stomach Cancer: Symptoms, Causes, Diagnosis & Treatment |website=Cleveland Clinic }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इसके अलावा, कैंसर कोशिकाओं को नष्ट करने और ट्यूमर को सिकोड़ने के लिए सर्जरी से पहले या बाद में कीमोथेरेपी और विकिरण चिकित्सा का उपयोग किया जाता है। उन्नत मामलों में, लक्षित चिकित्सा और इम्यूनोथेरेपी जैसी आधुनिक उपचार विधियों का भी सहारा लिया जाता है, जो कैंसर कोशिकाओं को विशिष्ट रूप से पहचानने और नष्ट करने में शरीर की प्रतिरक्षा प्रणाली की मदद करती हैं। == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/stomach-cancer/symptoms-causes/syc-20352438 मेयो क्लिनिक (Mayo Clinic) पर आमाशय के कैंसर की जानकारी] * [https://www.nhs.uk/conditions/stomach-cancer/ NHS (यूके) पर पेट के कैंसर का अवलोकन और लक्षण] * [https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/15823-stomach-cancer क्लीवलैंड क्लिनिक पर गैस्ट्रिक कैंसर के कारण और उपचार]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} {{Authority control}} [[श्रेणी:कैंसर]] jossj8mxo38r52vqrls7bvauqoiw8vm 0 1614419 6598424 6570112 2026-08-13T04:23:27Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598424 wikitext text/x-wiki {{Infobox event | title = ओसामा बिन लादेन की हत्या | image = Osama bin Laden compound1.jpg | caption = 1 मई 2011 को व्हाइट हाउस के सिचुएशन रूम में राष्ट्रपति बराक ओबामा, हिलरी क्लिंटन और अन्य अमेरिकी अधिकारी ऐबटाबाद छापे की लाइव रिपोर्ट देखते हुए। | date = 2 मई 2011 (भारतीय समयानुसार और पाकिस्तानी समयानुसार)<br>1 मई 2011 (अमेरिकी समयानुसार) | place = ऐबटाबाद, [[पाकिस्तान]] | target = [[ओसामा बिन लादेन]] (अल-कायदा का संस्थापक और नेता) | participants = [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] (यूएस नेवी सील्स) | outcome = ओसामा बिन लादेन की मृत्यु, अल-कायदा के खुफिया दस्तावेजों की जब्ती | casualties1 = 1 मृत (ओसामा बिन लादेन)<br>3 अन्य पुरुष और 1 महिला मृत | casualties2 = कोई नहीं (1 अमेरिकी ब्लैक हॉक हेलीकॉप्टर दुर्घटनाग्रस्त) }} '''ओसामा बिन लादेन की हत्या''', जिसे अमेरिकी सेना द्वारा आधिकारिक तौर पर '''ऑपरेशन नेप्च्यून स्पीयर''' कूटनाम दिया गया था, 2 मई 2011 (पाकिस्तानी समयानुसार) को अंजाम दिया गया एक अत्यंत महत्वपूर्ण गुप्त सैन्य अभियान था।<ref>{{Cite web |url=https://www.britannica.com/biography/Osama-bin-Laden |title=Osama bin Laden: Biography, Al-Qaeda, & Facts |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> इस ऐतिहासिक ऑपरेशन के तहत, संयुक्त राज्य अमेरिका के विशेष नौसैनिक बलों के एक दस्ते ने [[पाकिस्तान]] के ऐबटाबाद शहर में स्थित एक सुरक्षित परिसर (कंपाउंड) पर अचानक धावा बोलकर कुख्यात आतंकवादी संगठन [[अल-क़ायदा|अल-कायदा]] के संस्थापक और दुनिया के सबसे वांछित आतंकवादी ओसामा बिन लादेन को मार गिराया था। यह अभियान अमेरिकी खुफिया एजेंसी 'सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी' के नेतृत्व में चलाया गया था। इस गुप्त ऑपरेशन की पृष्ठभूमि कई वर्षों की जटिल खुफिया जांच से जुड़ी थी। सीआईए ने लादेन के एक अत्यंत विश्वसनीय कूरियर (संदेशवाहक) अबू अहमद अल-कुवैती का पीछा करते हुए अगस्त 2010 में ऐबटाबाद के इस आलीशान और अत्यधिक सुरक्षित परिसर की खोज की थी। यह परिसर एक सैन्य अकादमी के बेहद करीब स्थित था, और इसकी ऊंची दीवारें, कंटीले तार तथा इंटरनेट व फोन लाइनों की अनुपस्थिति इसे अत्यधिक संदिग्ध बनाती थी। महीनों की निगरानी के बाद, जब अमेरिकी खुफिया एजेंसियों को यह विश्वास हो गया कि अंदर छिपा हुआ व्यक्ति "पेसर" (लादेन का कूटनाम) ही है, तो तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा ने इस अत्यंत जोखिम भरे सैन्य छापे को हरी झंडी दिखाई।<ref>{{Cite web |url=https://www.bbc.com/news/world-us-canada-13256676 |title=Osama bin Laden killed in Pakistan, says Obama |website=BBC News}}</ref> 2 मई 2011 की रात (स्थानीय समयानुसार तड़के लगभग 1:00 बजे), [[अफ़गानिस्तान]] के जलालाबाद एयरबेस से दो विशेष रूप से संशोधित ब्लैक हॉक हेलीकॉप्टरों में सवार होकर 'नेवी सील्स' के 23 जांबाज लड़ाके पाकिस्तानी रडार को चकमा देते हुए ऐबटाबाद पहुंचे। ऑपरेशन के दौरान हवा के दबाव (वोर्टेक्स रिंग स्टेट) के कारण एक हेलीकॉप्टर परिसर की दीवार से टकराकर दुर्घटनाग्रस्त हो गया, लेकिन सौभाग्य से कोई भी अमेरिकी सैनिक घायल नहीं हुआ। लगभग 38 मिनट तक चले इस त्वरित और सटीक ऑपरेशन में सील्स ने लादेन के तीन अंगरक्षकों और उसके एक बेटे को मार गिराया। अंततः परिसर की तीसरी मंजिल पर लादेन को आमने-सामने की मुठभेड़ में सिर और छाती में गोली मार दी गई। लादेन की मौत की पुष्टि के बाद, अमेरिकी सैनिक उसके शव और वहां मौजूद भारी मात्रा में कंप्यूटर हार्ड ड्राइव, दस्तावेजों और डिजिटल डेटा को अपने साथ ले गए, जो बाद में अल-कायदा के नेटवर्क को ध्वस्त करने में बेहद मददगार साबित हुए। लादेन के शव को वापस अफगानिस्तान ले जाया गया जहाँ डीएनए परीक्षण के माध्यम से उसकी पहचान की पूरी तरह पुष्टि की गई। इस्लामिक रीति-रिवाजों का पालन करने और भविष्य में उसकी कब्र को आतंकवादियों के लिए किसी पवित्र स्थल या स्मारक में बदलने से रोकने के लिए, लादेन के शव को 24 घंटे के भीतर 'यूएसएस कार्ल विंसन' युद्धपोत से उत्तरी अरब सागर में पूरी तरह से जल-समाधि दे दी गई।<ref>{{Cite web |url=https://www.nytimes.com/2011/05/02/world/asia/osama-bin-laden-is-killed.html |title=Behind the Hunt for Bin Laden |website=The New York Times}}</ref> इस सफल अभियान के बाद राष्ट्रपति ओबामा ने वाशिंगटन से पूरी दुनिया को लादेन की मौत की लाइव सूचना दी, जिससे वैश्विक स्तर पर आतंकवाद के खिलाफ युद्ध में एक नए युग की शुरुआत हुई। हालांकि, इस घटना ने अमेरिका और पाकिस्तान के राजनयिक संबंधों में भारी तनाव पैदा कर दिया, क्योंकि अमेरिका ने संप्रभुता और गोपनीयता बनाए रखने के लिए पाकिस्तान सरकार को इस ऑपरेशन की पूर्व जानकारी नहीं दी थी। == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://.www.britannica.com/biography/Osama-bin-Laden एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका पर ओसामा बिन लादेन और ऑपरेशन नेप्च्यून स्पीयर की जानकारी]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://www.bbc.co.uk/news/special/politics97/news/binladen/ बीबीसी न्यूज़ पर लादेन की खोज और हमले की विशेष रिपोर्ट] * [https://www.cia.gov/stories/story/the-operation-neptune-spear-gallery/ सीआईए (CIA) की आधिकारिक वेबसाइट पर ऑपरेशन नेप्च्यून स्पीयर की गैलरी]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} {{Authority control}} iykydtkjs933e9tkopejlndy0cmpzih 0 1614502 6598413 6570650 2026-08-13T03:15:29Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598413 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = ऑपरेशन ऑलिव ब्रांच | part_of = [[सीरियाई गृहयुद्ध]] | image = [[File:Operation Olive Branch topographic.svg|300px]] | alt = सीरिया के अफ़रीन क्षेत्र का नक्शा जहाँ यह सैन्य अभियान हुआ था | caption = 2018 में ऑपरेशन ऑलिव ब्रांच के दौरान उत्तरी सीरिया के अफ़रीन ज़िले का सैन्य नक्शा। | date = 20 जनवरी 2018 – 24 मार्च 2018 | place = अफ़रीन ज़िला, अलेप्पो प्रांत, [[सीरिया]] | casus = तुर्की द्वारा अपनी दक्षिणी सीमा पर कुर्द लड़ाकों (YPG) को सुरक्षा खतरा मानना | result = तुर्की और सीरियाई राष्ट्रीय सेना की जीत, अफ़रीन पर पूर्ण कब्ज़ा | combatant1 = {{flagicon|Turkey}} [[तुर्की]]<br>सीरियाई राष्ट्रीय सेना | combatant2 = सीरियाई लोकतांत्रिक बल<br>कुर्दिश पीपुल्स प्रोटेक्शन यूनिट्स | commander1 = रेसेप तैयप एर्दोगान (तुर्की के राष्ट्रपति) | casualties1 = | casualties2 = }} '''ऑपरेशन ऑलिव ब्रांच''', 2018 में [[सीरियाई गृहयुद्ध]] के दौरान उत्तरी सीरिया के अफ़रीन ज़िले में [[तुर्की]] के सशस्त्र बलों और उनके सहयोगी विद्रोही गुट 'सीरियाई राष्ट्रीय सेना' द्वारा चलाया गया एक प्रमुख सीमा-पार सैन्य अभियान था।<ref>{{Cite web |url=https://www.bbc.com/news/world-middle-east-42759944 |title=Syria war: Turkey-backed forces 'control Afrin centre' |website=BBC News}}</ref> यह अभियान 20 जनवरी 2018 को शुरू हुआ था और इसका मुख्य उद्देश्य कुर्द-बहुल 'सीरियाई लोकतांत्रिक बलों' और विशेष रूप से 'पीपुल्स प्रोटेक्शन यूनिट्स' के लड़ाकों को तुर्की की सीमा से खदेड़ना था। तुर्की सरकार YPG को एक आतंकवादी संगठन मानती है और उसे तुर्की के भीतर दशकों से हिंसक विद्रोह कर रही 'कुर्दिस्तान वर्कर्स पार्टी' की ही सीरियाई शाखा करार देती है। तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप तैयप एर्दोगान का मुख्य लक्ष्य अपनी दक्षिणी सीमा के साथ एक 30 किलोमीटर गहरा "सुरक्षित क्षेत्र" स्थापित करना था, ताकि तुर्की की राष्ट्रीय सुरक्षा को कुर्द लड़ाकों से बचाया जा सके और तुर्की में रह रहे सीरियाई शरणार्थियों को वापस बसाया जा सके।<ref>{{Cite web |url=https://www.aljazeera.com/news/2018/1/20/turkey-begins-ground-offensive-in-syrias-afrin |title=Turkey begins ground offensive in Syria's Afrin |website=Al Jazeera }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> यह आक्रमण 'ऑपरेशन यूफ्रेट्स शील्ड' (2016) के बाद सीरिया में तुर्की का दूसरा सबसे बड़ा सैन्य हस्तक्षेप था। 20 जनवरी 2018 को तुर्की के लड़ाकू विमानों द्वारा अफ़रीन में YPG के ठिकानों पर भारी बमबारी के साथ इस अभियान की शुरुआत हुई। इसके तुरंत बाद तुर्की के टैंकों और हजारों सीरियाई विद्रोही लड़ाकों ने जमीनी आक्रमण शुरू कर दिया। लगभग दो महीने की भीषण लड़ाई और घेराबंदी के बाद, 18 मार्च 2018 को तुर्की बलों ने अफ़रीन शहर के केंद्र पर पूर्ण रूप से कब्ज़ा कर लिया। ऑपरेशन ऑलिव ब्रांच का मानवीय प्रभाव अत्यंत विनाशकारी रहा। संयुक्त राष्ट्र और मानवाधिकार संगठनों की रिपोर्टों के अनुसार, इस आक्रमण के कारण अफ़रीन से लगभग 1,50,000 से 3,00,000 कुर्द नागरिकों को अपना घर छोड़कर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिससे इस क्षेत्र की जनसांख्यिकी में बड़ा बदलाव आया।<ref>{{Cite web |url=https://www.amnesty.org/en/latest/news/2018/08/syria-turkey-must-stop-serious-violations-by-allied-groups-and-its-own-forces-in-afrin/ |title=Syria: Turkey must stop serious violations by allied groups and its own forces in Afrin |website=Amnesty International}}</ref> एमनेस्टी इंटरनेशनल ने तुर्की समर्थित विद्रोही गुटों पर अफ़रीन में लूटपाट, संपत्तियों पर अवैध कब्ज़े और मानवाधिकारों के गंभीर उल्लंघन के आरोप लगाए। यद्यपि कई पश्चिमी देशों ने इस अभियान की कड़ी आलोचना की थी, लेकिन तुर्की ने इसे अपनी सीमाओं की रक्षा के लिए एक आवश्यक और वैध आतंकवाद-विरोधी अभियान ठहराया। == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.bbc.com/news/world-middle-east-42759944 बीबीसी न्यूज़ पर ऑपरेशन ऑलिव ब्रांच और अफ़रीन पर कब्ज़े की रिपोर्ट] * [https://www.aljazeera.com/news/2018/1/20/turkey-begins-ground-offensive-in-syrias-afrin अल जज़ीरा पर तुर्की के सैन्य अभियान की शुरुआत की जानकारी]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://www.amnesty.org/en/latest/news/2018/08/syria-turkey-must-stop-serious-violations-by-allied-groups-and-its-own-forces-in-afrin/ एमनेस्टी इंटरनेशनल की अफ़रीन में मानवाधिकारों के उल्लंघन पर रिपोर्ट] {{Authority control}} [[श्रेणी:सीरियाई गृहयुद्ध]] 7be7ia7m7kyxxy42ea0tm5me0fjh36g 0 1614506 6598402 6583614 2026-08-13T02:50:25Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598402 wikitext text/x-wiki [[चित्र:4822953 AE7I9053 (cropped2) (cropped).jpg|अंगूठाकार|ऐमन हुसैन]] '''अयमन हुसैन गज़बान अल-मफरजी''' (जन्म: 22 मार्च 1996) उपनाम '''अबू तुबर''' एक इराकी पेशेवर फुटबॉलर हैं जो इराक स्टार्स लीग की टीम अल-कर्मा और [[इराक राष्ट्रीय फुटबॉल टीम|इराक राष्ट्रीय टीम]] के लिए [[फ़ॉरवर्ड (फ़ुटबॉल)|स्ट्राइकर]] के रूप में खेलते हैं। एक विपुल गोल स्कोरर, वह वर्तमान में इराक के सर्वकालिक पांचवें शीर्ष गोल स्कोरर हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.irfaasawtak.com/home-page/2024/01/26/%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8-%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87|title=أيمن حسين.. اللاعب الذي حول غضب الجماهير منه إلى هتافات باسم|publisher=IrfaaSawtak|access-date=19 जून 2026|archive-date=28 जून 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240628155407/https://www.irfaasawtak.com/home-page/2024/01/26/%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A8-%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%AA%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%85%D9%87|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite news|url=https://hindi.news18.com/news/sports/football-fifa-world-cup-iraq-football-team-star-striker-aymen-hussein-held-and-questioned-seven-hours-at-chicago-airport-ahead-of-world-cup-10547239.html|title=अमेरिका पहुंचते ही इराक स्टार स्ट्राइकर ऐमन हुसैन हिरासत में}}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[चित्र:AH_(cropped).jpg|अंगूठाकार|हुसैन [[2023 एएफसी एशियाई कप|2023 एएफसी एशियन कप]] के दौरान]] 1 जून को उन्हें [[2026 फीफा विश्व कप]] के लिए 26 सदस्यीय टीम में शामिल किया गया। <ref>{{Cite web|url=https://www.reuters.com/sports/soccer/iraq-name-experienced-world-cup-squad-with-hussein-spearheading-attack-2026-06-01/|title=Iraq name experienced World Cup squad with Hussein spearheading attack|date=1 June 2026|publisher=Reuters}}</ref> 16 जून को, उन्होंने 2026 विश्व कप में अपने देश का पहला गोल किया लेकिन बाद में नॉर्वे के हाथों इराक की 4-1 से हार में उन्होंने आत्मघाती गोल कर दिया। <ref>{{Cite web|url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/iraq-norway-highlights-match-report|title=Haaland brace helps guide Norway past Iraq|date=17 June 2026|publisher=FIFA}}</ref> वो अहमद के 40 साल पहले के गोल के बाद विश्व कप में इराक के लिए गोल करने वाले दूसरे खिलाड़ी बने। <ref>{{Cite web|url=https://www.kooora.com/كرة-قدم/أخبار/بالفيديو-رأس-من-ذهب--أيمن-حسين-يكتب-اسمه-في-تاريخ-العراق/blt9d31169c5abff71f|title=بالفيديو: رأس من ذهب.. أيمن حسين يكتب اسمه في تاريخ العراق|date=17 June 2026|publisher=Kooora|language=ar}}</ref> वो फीफा विश्व कप के इतिहास में एक ही मैच में गोल और आत्मघाती गोल करने वाले तीसरे खिलाड़ी भी बने, उनसे पहले 1978 में [[नीदरलैंड राष्ट्रीय फुटबॉल टीम|नीदरलैंड]] के एर्नी ब्रांड्स और 2018 में [[क्रोएशिया राष्ट्रीय फुटबॉल टीम|क्रोएशिया]] के मारियो मांदज़ुकीक ने ऐसा किया था। <ref>{{Cite web|url=https://sportstar.thehindu.com/football/fifa-world-cup/aymen-hussein-scores-goal-and-own-goal-iraq-norway-fifa-world-cup-2026/article71111765.ece|title=Aymen Hussein becomes third player to score a goal and an own goal in same FIFA World Cup game|date=17 June 2026|publisher=Sportstar}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[डैनी ब्लम]] (फुटबॉलर) * [[फ्रेडरिक उमर कानोते]] (फुटबॉलर) * [[तोमास पार्ती]] (फुटबॉलर) * [[रॉबर्ट बाउर (फुटबॉलर)]] * [[जेरेमिया ओवसु-कोरामोआ]] (फुटबॉलर) * [[अब्दुल क़ादिर (फुटबॉलर)]] == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1996 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:फुटबॉल खिलाड़ी]] [[श्रेणी:खिलाड़ी]] [[श्रेणी:फीफा विश्व कप]] kjngd276j9ue4lcldzvzi7yols41142 0 1614507 6598410 6570667 2026-08-13T03:07:13Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598410 wikitext text/x-wiki [[Image:Augsburger-Reichstag.jpg|thumb|300px|]] '''ऑग्सबर्ग कन्फेशन''', लूथरन चर्च का प्राथमिक विश्वास प्रस्ताव है और यह [[प्रोटेस्टेंट सुधार]] के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों में से एक है।<ref>{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Augsburg-Confession |title=Augsburg Confession |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> इसे 25 जून 1530 को पवित्र रोमन साम्राज्य के शहर ऑग्सबर्ग में आयोजित एक ऐतिहासिक शाही सभा के दौरान पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स पंचम के समक्ष प्रस्तुत किया गया था। इस ऐतिहासिक दस्तावेज का मुख्य उद्देश्य नवगठित प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र को स्पष्ट करना और कैथोलिक चर्च के साथ जारी धार्मिक विवादों को सुलझाने का प्रयास करना था। [[File:Confessio_Augustana_Speyer.jpg|thumb|300px]] इस दस्तावेज़ की रूपरेखा प्रसिद्ध जर्मन धर्मशास्त्री फिलिप मेलान्चथन द्वारा तैयार की गई थी, जिन्होंने इसे अपने गुरु और सुधारवादी नेता [[मार्टिन लूथर]] की सहमति और मार्गदर्शन में लिखा था। लूथर उस समय 'वर्म्स के फतवे' के तहत एक घोषित अपराधी थे, इसलिए वे स्वयं ऑग्सबर्ग की इस सभा में उपस्थित नहीं हो सके और उन्हें कोबर्ग के किले में ही रुकना पड़ा।<ref>{{Cite web |url=https://bookofconcord.org/augsburg-confession/ |title=The Augsburg Confession (1530) |website=The Book of Concord}}</ref> सम्राट चार्ल्स पंचम ने साम्राज्य में धार्मिक एकता स्थापित करने के लिए यह सभा बुलाई थी, ताकि उस्मानी साम्राज्य के बढ़ते सैन्य खतरे के खिलाफ सभी जर्मन रियासतों को मजबूती से एकजुट किया जा सके। ऑग्सबर्ग कन्फेशन को लैटिन और जर्मन दोनों भाषाओं में तैयार किया गया था। इस दस्तावेज में कुल 28 अनुच्छेद शामिल हैं, जिन्हें दो मुख्य भागों में विभाजित किया गया है। पहले 21 अनुच्छेद लूथरन विश्वास के मुख्य सिद्धांतों को सकारात्मक रूप से प्रस्तुत करते हैं, जिनमें ईश्वर की प्रकृति, मूल पाप, और विशेष रूप से 'केवल विश्वास द्वारा उद्धार' का सिद्धांत शामिल है। शेष 7 अनुच्छेदों में रोमन कैथोलिक चर्च की उन प्रथाओं और कथित कुरीतियों का वर्णन किया गया है जिन्हें सुधारकों ने बाइबिल के विपरीत माना था, जैसे कि पादरियों का अनिवार्य ब्रह्मचर्य और पापमोचन पत्रों की बिक्री।<ref>{{Cite web |url=https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/augsburg-confession-is-read/ |title=The Augsburg Confession is Read |website=Christian History Institute }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> यद्यपि सम्राट चार्ल्स पंचम और कैथोलिक धर्मशास्त्रियों ने इस दस्तावेज़ को अंततः अस्वीकार कर दिया था, लेकिन इसने प्रोटेस्टेंट आंदोलन को एक ठोस और संगठित रूप प्रदान किया। आज भी यह 'बुक ऑफ कॉनकॉर्ड' का मुख्य हिस्सा है और दुनिया भर के करोड़ों लूथरन ईसाइयों के धार्मिक विश्वास का आधार स्तंभ माना जाता है। == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.britannica.com/topic/Augsburg-Confession एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका पर 'ऑग्सबर्ग कन्फेशन' का ऐतिहासिक महत्व] * [https://bookofconcord.org/augsburg-confession/ 'बुक ऑफ कॉनकॉर्ड' (Book of Concord) की आधिकारिक वेबसाइट पर पूरा अनुवाद] * [https://christianhistoryinstitute.org/magazine/article/augsburg-confession-is-read/ क्रिश्चियन हिस्ट्री इंस्टीट्यूट पर 1530 की ऑग्सबर्ग सभा का विवरण]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} {{Authority control}} [[श्रेणी:जर्मनी का इतिहास]] 6r7hdvu7tw8lctsa423vi7gmcttrblk 0 1614514 6598502 6570680 2026-08-13T08:13:20Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 3 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598502 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = कालेविपोएग | image = Kalevipoeg.jpg | author = फ्रेडरिक रेनहोल्ड क्रुट्ज़वाल्ड | language = [[एस्टोनियाई भाषा|एस्टोनियाई]] | subject = लोककथाएं, पौराणिक कथाएं, एस्टोनियाई इतिहास | genre = राष्ट्रीय महाकाव्य | published = 1857 – 1861 | pages = 20 सर्ग, लगभग 19,000 पंक्तियाँ }} '''कालेविपोएग''', यूरोपीय देश एस्टोनिया का प्रसिद्ध राष्ट्रीय महाकाव्य है।<ref>{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Kalevipoeg |title=Kalevipoeg |website=Encyclopedia Britannica}}</ref> यह 19वीं शताब्दी के मध्य में एस्टोनियाई चिकित्सक, लोकगीतकार और लेखक फ्रेडरिक रेनहोल्ड क्रुट्ज़वाल्ड द्वारा संकलित और लिखित एक विशाल काव्य रचना है। यह महाकाव्य एस्टोनियाई लोगों की मौखिक परंपराओं, लोकगीतों, रनिक गीतों और पौराणिक कथाओं पर आधारित है, जिसे 20 सर्गों और लगभग 19,000 से अधिक पंक्तियों में पिरोया गया है। [[File:Kreutzwald-köler.jpg|left|thumb|]] इस महाकाव्य को संकलित करने का प्रारंभिक विचार फ्रेडरिक रॉबर्ट फेहलमन का था, लेकिन उनके निधन के बाद क्रुट्ज़वाल्ड ने इस भगीरथ कार्य को अपने हाथों में लिया। 'कालेविपोएग' की कहानी इसके मुख्य नायक, कालेविपोएग के इर्द-गिर्द घूमती है, जो राजा कालेव और रानी लिंडा का सबसे छोटा पुत्र है। वह एक असाधारण शक्ति वाला विशालकाय व्यक्ति है, जो अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए अनेक साहसिक कारनामे करता है।<ref>{{Cite web |url=https://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/bif/bif1/kalevipoeg.html |title=Kalevipoeg - The Estonian National Epic |website=Estonian Folklore Archives }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> कहानी में कालेविपोएग अपनी अपहृत मां का बदला लेने के लिए फिनलैंड की यात्रा करता है, नगरों का निर्माण करता है, और पाताल लोक में जाकर वहां के क्रूर दानव सरविक को युद्ध में पराजित करता है। महाकाव्य का अंत अत्यंत त्रासद और प्रतीकात्मक है। एक जादुई लेकिन श्रापित तलवार कालेविपोएग के अपने ही दोनों पैरों को घुटनों से काट देती है, जिससे उसकी मृत्यु हो जाती है। इसके बाद, एस्टोनियाई देवता उसे पुनर्जीवित करते हैं और उसे पाताल लोक के द्वारों पर हमेशा के लिए एक रक्षक के रूप में बैठा देते हैं, ताकि दानव सरविक कभी भी बाहर न आ सके। कहानी के अंत में यह भविष्यवाणी की गई है कि एक दिन कालेविपोएग अपनी मातृभूमि में सुख और स्वतंत्रता वापस लाने के लिए फिर से लौटेगा। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, 'कालेविपोएग' का प्रकाशन एस्टोनियाई राष्ट्रीय जागरण की दिशा में एक बहुत बड़ा कदम था।<ref>{{Cite web |url=https://estonia.ee/the-story-of-the-estonian-epic/ |title=The Story of the Estonian Epic Kalevipoeg |website=Estonia.ee }}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> सदियों से विदेशी शासकों (बाल्टिक जर्मन और रूसी साम्राज्य) के अधीन रहे एस्टोनियाई लोगों के लिए, इस महाकाव्य ने एक स्वतंत्र सांस्कृतिक पहचान और राष्ट्रवाद की भावना को प्रेरित किया। आज भी यह रचना एस्टोनियाई साहित्य, कला, संगीत और राष्ट्रीय प्रतीकों का एक अभिन्न हिस्सा बनी हुई है। == सन्दर्भ == {{Reflist|29em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.britannica.com/topic/Kalevipoeg एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका पर 'कालेविपोएग' का सारांश] * [https://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/bif/bif1/kalevipoeg.html एस्टोनियाई लोककथा अभिलेखागार में महाकाव्य का इतिहास]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://estonia.ee/ एस्टोनिया की आधिकारिक वेबसाइट पर साहित्य और संस्कृति की जानकारी] {{Authority control}} [[श्रेणी:पौराणिक कथाएँ]] [[श्रेणी:यूरोपीय साहित्य]] m8pckv8wfohw0e59y0w3eop784c59k9 0 1614759 6598422 6593648 2026-08-13T04:07:40Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598422 wikitext text/x-wiki {{कृत्रिम बुद्धि सामग्री|date=जुलाई 2026}}{{Infobox sport | name = ओरिएंटियरिंग | image = Tajfuto.jpg | union = अंतर्राष्ट्रीय ओरिएंटियरिंग महासंघ | equipment = स्थलाकृतिक मानचित्र, दिक्सूचक, इलेक्ट्रॉनिक पंचिंग कार्ड | venue = जंगल, पहाड़, और शहरी पार्क (आउटडोर) | first_played = 19वीं सदी का अंत (स्वीडन) | related_sports = क्रॉस-कंट्री रनिंग, ट्रेकिंग, जियोकैचिंग }} '''ओरिएंटियरिंग''' ({{Lang-en|Orienteering}}) एक ऐसा साहसिक और प्रतिस्पर्धात्मक आउटडोर खेल है, जिसमें एथलीटों को एक 'स्थलाकृतिक मानचित्र' और 'दिक्सूचक' का उपयोग करके एक अज्ञात भूभाग (आमतौर पर जंगल या पहाड़ी इलाके) में नेविगेट करना होता है। इस खेल का मुख्य उद्देश्य मानचित्र पर दिए गए विभिन्न 'नियंत्रण बिंदुओं' को एक विशिष्ट क्रम में खोजते हुए सबसे कम समय में फिनिश लाइन तक पहुँचना है।<ref>[https://web.archive.org/web/20200706033745/https://old.orienteering.org/events/?event_id=6|"World Orienteering Championships 1966"]</ref><ref>[https://www.theworldgames.org/sports/Orienteering-34|"Orienteering"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> ओरिएंटियरिंग शारीरिक सहनशक्ति और मानसिक तीक्ष्णता दोनों का एक अनूठा परीक्षण है, क्योंकि एथलीटों को कठिन रास्तों पर दौड़ते समय तेजी से दिशा-निर्देशन और निर्णय लेने होते हैं।<ref>{{Cite book|last=Boga|first=Steven|title=Orienteering: The Sport of Navigating with Map & Compass|url=https://archive.org/details/orienteering00boga_0|publisher=Stackpole Books|year=1997|isbn=978-0811728706|pages=[https://archive.org/details/orienteering00boga_0/page/13 12]-15}}</ref> == इतिहास और उत्पत्ति == ओरिएंटियरिंग की शुरुआत 19वीं सदी के अंत में [[स्वीडन]] में सैन्य प्रशिक्षण के रूप में हुई थी। स्वीडिश सेना के अधिकारियों ने सैनिकों की अपरिचित भूमि पर नेविगेट करने की क्षमता को सुधारने के लिए इस खेल का आविष्कार किया था। 'ओरिएंटियरिंग' शब्द का पहला आधिकारिक उपयोग 1886 में स्वीडिश सैन्य अकादमी में किया गया था, जिसका अर्थ था "नक्शे और कंपास की मदद से अज्ञात भूमि को पार करना।" प्रथम विश्व युद्ध के बाद यह खेल आम नागरिकों के बीच भी लोकप्रिय होने लगा। स्वीडन के अर्न्स्ट किलांडर को "ओरिएंटियरिंग का पिता" माना जाता है, जिन्होंने 1918 में इस खेल के नियमों को मानकीकृत किया और इसे एक जन-खेल के रूप में स्थापित किया। 1961 में 'अंतर्राष्ट्रीय ओरिएंटियरिंग महासंघ' की स्थापना हुई, जो आज वैश्विक स्तर पर इस खेल का संचालन करता है।<ref>{{Cite book|last=Palmer|first=Peter|title=The Complete Orienteering Manual|year=1997|url=https://archive.org/details/completeorientee00pete}}</ref> == उपकरण और तकनीक == इस खेल में सफलता पूरी तरह से एथलीट के उपकरणों और उनकी भौगोलिक समझ पर निर्भर करती है: * '''मानचित्र:''' ओरिएंटियरिंग में उपयोग किए जाने वाले मानचित्र बहुत ही विस्तृत होते हैं (आमतौर पर 1:10,000 या 1:15,000 के पैमाने पर)। इनमें भूभाग की ऊँचाई, वनस्पति का घनत्व, चट्टानें, दलदल और यहाँ तक कि छोटे गड्ढे भी सटीक रूप से दर्शाए जाते हैं। * '''दिक्सूचक:''' दिशा ज्ञात करने के लिए अंगूठे वाला कंपास या बेसप्लेट कंपास का उपयोग किया जाता है। दौड़ते समय इसे मानचित्र के साथ पकड़ना आसान होता है। * '''कंट्रोल कार्ड और ई-पंचिंग:''' आधुनिक ओरिएंटियरिंग में एक इलेक्ट्रॉनिक चिप का उपयोग किया जाता है। जब प्रतिभागी किसी 'नियंत्रण बिंदु' पर पहुँचता है, तो वह अपनी चिप को एक इलेक्ट्रॉनिक बॉक्स में 'पंच' करता है, जिससे उसका सटीक समय और उपस्थिति दर्ज हो जाती है।<ref>{{Cite web|url=https://orienteering.sport/orienteering/equipment/|title=Equipment used in Orienteering|publisher=International Orienteering Federation (IOF)}}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == खेल का प्रारूप == प्रतियोगिता की शुरुआत में, प्रत्येक प्रतिभागी को एक मानचित्र दिया जाता है जिस पर लाल या बैंगनी रंग से एक मार्ग बना होता है। मार्ग की शुरुआत एक त्रिकोण से होती है, और बीच में कई वृत्त होते हैं, जो 'नियंत्रण बिंदुओं' को दर्शाते हैं। मैदान पर इन वास्तविक बिंदुओं को नारंगी और सफेद रंग के त्रिकोणीय झंडों से चिह्नित किया जाता है। एथलीट को अपनी बुद्धि का उपयोग करके यह तय करना होता है कि वह एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक जाने के लिए कौन सा रास्ता चुनेगा (सीधे पहाड़ के ऊपर से या जंगल के घुमावदार रास्ते से)। जो खिलाड़ी सभी बिंदुओं को सही क्रम में पार करते हुए सबसे कम समय में अंतिम बिंदु (डबल सर्किल) तक पहुँचता है, उसे विजेता घोषित किया जाता है।<ref>{{Cite book|last=McNeill|first=Carol|title=Orienteering: Skills - Techniques - Training}}</ref> == प्रमुख प्रकार == यद्यपि पैदल दौड़ना इस खेल का सबसे लोकप्रिय रूप है, समय के साथ इसके अन्य रोमांचक संस्करण भी विकसित हुए हैं: # '''माउंटेन बाइक ओरिएंटियरिंग:''' साइकिल पर बैठकर नेविगेट करना। # '''स्की ओरिएंटियरिंग:''' बर्फ़ीले इलाकों में क्रॉस-कंट्री स्कीइंग के साथ नेविगेशन। # '''ट्रेल ओरिएंटियरिंग:''' यह संस्करण विशेष रूप से शारीरिक रूप से अक्षम (दिव्यांग) एथलीटों के लिए डिज़ाइन किया गया है, जहाँ गति के बजाय मानचित्र पढ़ने की सटीकता पर अंक दिए जाते हैं।<ref>{{Cite journal|last=Seiler|first=Roland|title=The History and Development of Orienteering Sports|journal=Journal of Sports Sciences|volume=15|issue=3|year=1990|pages=245-250}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://orienteering.sport/ अंतर्राष्ट्रीय ओरिएंटियरिंग महासंघ (IOF) की आधिकारिक वेबसाइट] t0x0fv2kxzsdp1or2yhvz660rnmnq6d 0 1614801 6598423 6583822 2026-08-13T04:13:00Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598423 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ओर्नस्कोल्ड्सविक | native_name = Örnsköldsvik | settlement_type = शहर और नगर पालिका | pushpin_map = Sweden | coordinates = {{Coord|63|17|N|18|43|E|region:SE|display=inline,title}} | subdivision_type = देश | subdivision_name = {{flag|Sweden}} | subdivision_type1 = काउंटी (Fylke) | subdivision_name1 = वेस्टरनोरलैंड काउंटी | subdivision_type2 = प्रान्त (Landskap) | subdivision_name2 = ओन्गरमानलैंड | established_title = स्थापित (शहर का दर्जा) | established_date = 1894 | area_total_km2 = 39.60 | population_total = 33,348 (मुख्य शहर), 55,000+ (नगर पालिका) | timezone = [[मध्य यूरोपीय समय|CET]] (UTC+1) }} '''ओर्नस्कोल्ड्सविक''' ({{Lang-sv|Örnsköldsvik}}, स्वीडिश उच्चारण: [œrnɧœldsˈviːk]), जिसे स्थानीय लोग प्यार से '''ओविक''' भी कहते हैं, [[स्वीडन]] के वेस्टरनोरलैंड काउंटी में स्थित एक प्रमुख तटीय शहर और नगर पालिका है। यह शहर 'बोथनिया की खाड़ी' के प्राकृतिक और सुरम्य तटों पर बसा हुआ है। यह क्षेत्र अपने शानदार परिदृश्य, गहरे जंगलों, और कागज़ व भारी मशीनरी के उद्योगों के लिए पूरे स्कैंडिनेविया में प्रसिद्ध है।<ref>{{Cite web|url=https://www.scb.se/en/|title=Population and Land Area statistics|publisher=Statistics Sweden (SCB)}}</ref> == इतिहास और नामकरण == ओर्नस्कोल्ड्सविक स्वीडन के उन कुछ शहरों में से एक है, जिनका नाम किसी व्यक्ति (विशेषकर एक गैर-शाही व्यक्ति) के नाम पर रखा गया है। इस शहर का नाम 1762 से 1769 तक वेस्टरनोरलैंड काउंटी के गवर्नर रहे '''पेर अब्राहम ओर्नस्कोल्ड''' के सम्मान में रखा गया था। स्वीडिश भाषा में "Örn" का अर्थ 'चील', "sköld" का अर्थ 'ढाल' और "vik" का अर्थ 'खाड़ी' होता है; इसलिए इस शहर के नाम का शाब्दिक अर्थ "चील की ढाल वाली खाड़ी" है। शुरुआत में 1842 में इसे एक छोटे व्यापारिक केंद्र के रूप में स्थापित किया गया था, लेकिन लकड़ी और लुगदी व्यापार के विकास के कारण 1894 में इसे आधिकारिक रूप से एक 'शहर' का दर्जा दे दिया गया। == भूगोल और 'हाई कोस्ट' == यह शहर स्वीडन के प्रसिद्ध '''हाई कोस्ट''' क्षेत्र का उत्तरी प्रवेश द्वार है, जिसे वर्ष 2000 में 'यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल' घोषित किया गया था। यह क्षेत्र भूविज्ञान की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है। पिछले हिमयुग के दौरान यह पूरी भूमि बर्फ की कई किलोमीटर मोटी चादर के नीचे दबी हुई थी। बर्फ पिघलने के बाद, यहाँ की ज़मीन असाधारण रूप से तेज़ी से ऊपर उठ रही है। इस प्रक्रिया को 'हिमनद पलटाव' कहा जाता है। ओर्नस्कोल्ड्सविक के आसपास की ज़मीन आज भी लगभग 8 मिलीमीटर प्रति वर्ष की दर से ऊपर उठ रही है, जो दुनिया में सबसे तेज़ है।<ref>{{Cite web|url=https://whc.unesco.org/en/list/898|title=High Coast / Kvarken Archipelago|publisher=UNESCO World Heritage Centre}}</ref> == अर्थव्यवस्था और विनिर्माण उद्योग == ओर्नस्कोल्ड्सविक की अर्थव्यवस्था ऐतिहासिक रूप से वानिकी और भारी विनिर्माण पर टिकी है। यहाँ कुछ विश्व-प्रसिद्ध कंपनियों के मुख्यालय और कारखाने स्थित हैं: * '''फिएलरेवन:''' यह विश्वप्रसिद्ध आउटडोर कपड़ों और उपकरणों का ब्रांड 1960 में ओर्नस्कोल्ड्सविक में ही ओक नॉर्डिन द्वारा स्थापित किया गया था। * '''बीएई सिस्टम्स हैगलंड:''' यह भारी सैन्य वाहनों (जैसे CV90 इन्फैंट्री फाइटिंग व्हीकल) का निर्माण करने वाली एक प्रमुख रक्षा कंपनी है, जो इसी शहर में स्थित है। * '''वन बोर्ड:''' यह शहर कागज़ और पैकेजिंग सामग्री के उत्पादन का एक प्रमुख वैश्विक केंद्र है।<ref>{{Cite book|last=Jansson|first=Jan|title=Industrial Development in Northern Sweden|publisher=Stockholm University Press|year=2010|pages=112-115}}</ref> == आइस हॉकी की वैश्विक राजधानी == खेलों की दुनिया में, विशेषकर आइस हॉकी में, इस छोटे से शहर का प्रभाव अविश्वसनीय है। ओर्नस्कोल्ड्सविक को स्वीडन की "हॉकी फैक्ट्री" कहा जाता है। इस शहर का मुख्य हॉकी क्लब, '''मोडो हॉकी''', पूरे यूरोप में प्रसिद्ध है। इस छोटे से शहर ने नेशनल हॉकी लीग को दुनिया के कुछ सबसे महान खिलाड़ी दिए हैं, जिनमें पीटर फोर्सबर्ग, मार्कस नैसलुंड, सेडिन जुड़वां भाई, और विक्टर हेडमैन शामिल हैं। किसी भी अन्य समान आकार के शहर की तुलना में, ओर्नस्कोल्ड्सविक ने प्रति व्यक्ति सबसे अधिक एनएचएल स्टार्स पैदा किए हैं।<ref>{{Cite journal|last=Muir|first=Allan|title=How a small Swedish town became an NHL star factory|journal=Sports Illustrated|year=2014|url=https://www.si.com/nhl/2014/02/12/ornskoldsvik-sweden-nhl-prospects}}{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.ornskoldsvik.se/ ओर्नस्कोल्ड्सविक नगर पालिका की आधिकारिक वेबसाइट] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20260609061504/https://www.ornskoldsvik.se/ |date=9 जून 2026 }} * [https://www.hogakusten.com/en हाई कोस्ट (Höga Kusten) आधिकारिक पर्यटन वेबसाइट] [[श्रेणी:स्वीडन के शहर]] [[श्रेणी:यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल]] 2e6xluu6r8z4aufc2xnk3bqw3fya9b6 0 1614866 6598510 6582807 2026-08-13T08:46:56Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598510 wikitext text/x-wiki [[File:Asteroid_belt_normalized_2026-05-15.png|thumb]] '''किर्कवुड गैप''' ({{Lang-en|Kirkwood gap}}) हमारे [[सौर मंडल]] के मुख्य क्षुद्रग्रह बेल्ट में स्थित वे विशिष्ट खाली स्थान या 'रिक्तियां' हैं, जहाँ क्षुद्रग्रहों की संख्या असामान्य रूप से कम होती है। यदि क्षुद्रग्रहों की उनकी सूर्य से दूरी के आधार पर एक ग्राफ (हिस्टोग्राम) बनाया जाए, तो इन दूरियों पर स्पष्ट रूप से खाली स्थान या "गैप" दिखाई देते हैं। इन अंतरालों की खोज 1866 में पेंसिल्वेनिया के एक अमेरिकी खगोलशास्त्री और गणितज्ञ '''डैनियल किर्कवुड''' ने की थी, और इन्हीं के सम्मान में इस खगोलीय परिघटना का नामकरण किया गया है।<ref>{{Cite book|last=Murray|first=Carl D.|last2=Dermott|first2=Stanley F.|title=Solar System Dynamics|publisher=Cambridge University Press|year=2000|isbn=978-0521575973|pages=315-318}}</ref> == 'कक्षीय अनुनाद' और कारण == किर्कवुड गैप का मुख्य कारण [[बृहस्पति ग्रह|बृहस्पति]] का विशाल 'गुरुत्वाकर्षण खिंचाव' और '''कक्षीय अनुनाद''' की परिघटना है। जब कोई क्षुद्रग्रह सूर्य की परिक्रमा ऐसे समय में करता है जो बृहस्पति के परिक्रमा समय का एक सरल पूर्णांक अनुपात होता है, तो वह क्षुद्रग्रह बृहस्पति के साथ "अनुनाद" में आ जाता है। उदाहरण के लिए, 3:1 के अनुनाद का अर्थ है कि जितने समय में बृहस्पति सूर्य की 1 परिक्रमा पूरी करता है, ठीक उतने ही समय में वह क्षुद्रग्रह सूर्य की 3 परिक्रमाएं पूरी कर लेता है।<ref>{{Cite book|last=Lewis|first=John S.|title=Physics and Chemistry of the Solar System|url=https://archive.org/details/physicschemistry0000lewi_h2v8|publisher=Academic Press|year=2004|isbn=978-0124467446|pages=[https://archive.org/details/physicschemistry0000lewi_h2v8/page/385 385]-388}}</ref> इस स्थिति में, हर बार जब क्षुद्रग्रह और बृहस्पति अपनी कक्षाओं में एक ही सापेक्ष स्थिति में आते हैं, तो बृहस्पति का शक्तिशाली गुरुत्वाकर्षण उस क्षुद्रग्रह पर एक ही दिशा में बार-बार खिंचाव डालता है। इस निरंतर और आवधिक गुरुत्वाकर्षण खिंचाव के कारण क्षुद्रग्रह की 'उत्केंद्रता' अत्यधिक बढ़ जाती है, जिससे उसकी कक्षा गोल न रहकर अत्यधिक अंडाकार हो जाती है। अंततः यह क्षुद्रग्रह आंतरिक सौर मंडल के ग्रहों (जैसे मंगल) के करीब आ जाता है और उनके गुरुत्वाकर्षण द्वारा बेल्ट से बाहर धकेल दिया जाता है, जिससे उस विशिष्ट स्थान पर एक 'गैप' या खाली जगह बन जाती है।<ref>{{Cite journal|last=Wisdom|first=Jack|title=Chaotic behaviour and the origin of the 3/1 Kirkwood gap|url=https://archive.org/details/icarus_1983-10_56_1/page/51|journal=Icarus|volume=56|issue=1|year=1983|pages=51-74|doi=10.1016/0019-1035(83)90131-7}}</ref><ref>[https://www.eaps.purdue.edu/minton/docs/Nature%202009%20Minton.pdf|"A record of planet migration in the main asteroid belt"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == प्रमुख किर्कवुड गैप == मुख्य क्षुद्रग्रह बेल्ट में कई प्रमुख किर्कवुड गैप पाए जाते हैं। इन्हें सूर्य से इनकी दूरी और बृहस्पति के साथ इनके अनुनाद के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है: * '''3:1 अनुनाद:''' यह सबसे प्रमुख और स्पष्ट गैप्स में से एक है। यहाँ स्थित क्षुद्रग्रह बृहस्पति की 1 परिक्रमा के मुकाबले 3 परिक्रमाएं करते हैं। यह 'एलिंडा समूह' के क्षुद्रग्रहों का मूल क्षेत्र है। * '''5:2 अनुनाद (2.82 AU):''' इस दूरी पर भी क्षुद्रग्रहों की भारी कमी पाई जाती है। * '''7:3 अनुनाद (2.95 AU):''' यह बेल्ट के मध्य भाग में एक और महत्वपूर्ण अंतराल है। * '''2:1 अनुनाद (3.27 AU):''' यह क्षुद्रग्रह बेल्ट की बाहरी सीमा के करीब स्थित एक बहुत ही बड़ा गैप है, जिसे 'ग्रीक्वा समूह' की कक्षा के रूप में भी जाना जाता है।<ref>{{Cite book|last=Ferraz-Mello|first=Sylvio|title=Dynamics of Asteroids|publisher=Kluwer Academic Publishers|year=1999|isbn=978-0792353386|pages=145-150}}</ref> == खगोलीय महत्व और पृथ्वी पर प्रभाव == किर्कवुड गैप्स केवल सौर मंडल के खाली स्थान नहीं हैं; वे हमारे सौर मंडल की गतिशीलता और स्वयं पृथ्वी के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण हैं। जब बृहस्पति के गुरुत्वाकर्षण के कारण क्षुद्रग्रह इन 'अनुनाद क्षेत्रों' से बाहर धकेले जाते हैं, तो उनकी नई कक्षाएँ अक्सर मंगल या [[पृथ्वी]] की कक्षाओं को पार करने लगती हैं। खगोलीय अध्ययनों से यह सिद्ध हुआ है कि पृथ्वी के करीब आने वाले अधिकांश 'नियर-अर्थ एस्टेरॉयड्स' और पृथ्वी की सतह पर गिरने वाले कई '''उल्कापिंड''' मूल रूप से इन्हीं किर्कवुड गैप्स से छिटक कर आए हैं। दूसरे शब्दों में, ये गैप मुख्य क्षुद्रग्रह बेल्ट से आंतरिक सौर मंडल तक क्षुद्रग्रहों को धकेलने वाले "गुरुत्वाकर्षण राजमार्ग" के रूप में कार्य करते हैं।<ref>{{Cite journal|last=Morbidelli|first=Alessandro|last2=Gladman|first2=Brett|title=Cratering history of the inner solar system|url=https://archive.org/details/sim_meteoritics-planetary-science_1998-09_33_5/page/999|journal=Meteoritics & Planetary Science|volume=33|issue=5|year=1998|pages=999-1016}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://solarsystem.nasa.gov/ नासा (NASA) - क्षुद्रग्रह बेल्ट और सौर मंडल अन्वेषण] [[श्रेणी:क्षुद्रग्रह]] [[श्रेणी:खगोल विज्ञान]] [[श्रेणी:सौर मंडल]] k2104x6fmicluybne1a2jho206egvz7 0 1615050 6598384 6574330 2026-08-12T23:39:15Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598384 wikitext text/x-wiki [[file:Exomoon Kepler-1625b-I orbiting its planet (artist’s impression).tiff|thumb]] '''एक्सोमून''' ({{Lang-en|Exomoon}}) या '''बाह्यचंद्रमा''' किसी सौर मंडल से बाहर स्थित ग्रह की परिक्रमा करने वाले एक प्राकृतिक उपग्रह को कहते हैं। जिस प्रकार हमारी पृथ्वी की परिक्रमा चंद्रमा करता है और बृहस्पति की परिक्रमा कई उपग्रह करते हैं, उसी प्रकार ब्रह्मांड में अन्य तारों के चक्कर काट रहे ग्रहों के भी अपने चंद्रमा होते हैं।<ref>[https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6170104/| "Evidence for a large exomoon orbiting Kepler-1625b"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> यद्यपि वर्तमान में खगोलविदों ने हज़ारों बाह्यग्रहों की खोज कर ली है, लेकिन अत्यधिक दूरी और छोटे आकार के कारण एक्सोमून का पता लगाना आज भी आधुनिक खगोल विज्ञान की सबसे कठिन चुनौतियों में से एक है।<ref>{{Cite book|last=Perryman|first=Michael|title=The Exoplanet Handbook|publisher=Cambridge University Press|year=2018|isbn=978-1108419772|pages=285-290}}</ref><ref>[https://www.astronomy.com/science/shredded-exomoon-may-explain-weird-behavior-of-tabbys-star/| "Shredded exomoon may explain weird behavior of Tabby's Star - Tabby's star may have kidnapped an icy "exomoon" from its parent planet and brought it close in, where the world evaporated, creating dust and debris"]</ref> == खोज की चुनौतियाँ और तकनीकें == एक्सोमून अपने मूल तारों से अरबों किलोमीटर दूर होते हैं और वे स्वयं कोई प्रकाश उत्सर्जित नहीं करते। इसके अलावा, वे अपने मूल ग्रह की तुलना में बहुत छोटे होते हैं, जिससे उन्हें दूरबीनों से सीधे देखना असंभव होता है। खगोलविदों ने इन्हें खोजने के लिए मुख्य रूप से निम्नलिखित अप्रत्यक्ष तरीकों का विकास किया है: # '''पारगमन प्रकाशमिति:''' जब कोई बाह्यग्रह अपने तारे के सामने से गुजरता है, तो वह तारे के प्रकाश को थोड़ा कम कर देता है, जिसे 'प्रकाश वक्र' में गिरावट के रूप में रिकॉर्ड किया जाता है। यदि उस ग्रह का अपना एक एक्सोमून भी है, तो वह भी तारे के प्रकाश में एक अतिरिक्त, बहुत छोटी और विशिष्ट गिरावट पैदा करता है। # '''पारगमन समय भिन्नता:''' एक एक्सोमून का गुरुत्वाकर्षण अपने मूल ग्रह को थोड़ा पीछे या आगे खींचता है। इस कारण ग्रह का अपने तारे के सामने से गुजरने का सटीक समय थोड़ा बदल जाता है। इस सूक्ष्म कक्षीय विक्षोभ का अध्ययन करके खगोलविद चंद्रमा की उपस्थिति का अनुमान लगाते हैं।<ref>{{Cite journal|last=Sartoretti|first=Paola|last2=Schneider|first2=Jean|title=On the detection of satellites of extrasolar planets with the transit method|journal=Astronomy and Astrophysics|volume=349|year=1999|pages=549-556}}</ref> यद्यपि अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय संघ द्वारा अभी तक किसी भी एक्सोमून की "शत-प्रतिशत पुष्ट" खोज की घोषणा नहीं की गई है, लेकिन हबल और केपलर स्पेस टेलीस्कोप के डेटा से कुछ बहुत ही मजबूत उम्मीदवार सामने आए हैं: * '''केपलर-1625बी आई:''' 2017 में कोलंबिया विश्वविद्यालय के खगोलविदों अलेक्स टीची और डेविड किपिंग ने पृथ्वी से लगभग 8,000 प्रकाश-वर्ष दूर एक विशाल एक्सोमून के संकेत खोजे। यह संभावित चंद्रमा आकार में हमारे [[नेप्च्यून|वरुण ग्रह]] (Neptune) जितना बड़ा है, जो एक विशाल गैस दानव ग्रह की परिक्रमा कर रहा है।<ref>{{Cite journal|last=Teachey|first=Alex|last2=Kipping|first2=David M.|title=Evidence for an exomoon orbiting Kepler-1625b|journal=Science Advances|volume=4|issue=10|year=2018|pages=eaav1784|doi=10.1126/sciadv.aav1784}}</ref><ref>[https://www.aanda.org/articles/aa/pdf/2007/29/aa6560-06.pdf| "Determination of the size, mass, and density of "exomoons" from photometric transit timing variations"]</ref> * '''केपलर-1708बी आई:''' 2022 में खोजा गया यह दूसरा मजबूत उम्मीदवार है, जो पृथ्वी से लगभग 5,500 प्रकाश-वर्ष दूर स्थित है और इसका आकार पृथ्वी से लगभग 2.6 गुना बड़ा है। खगोल जीव विज्ञान के दृष्टिकोण से एक्सोमून का अध्ययन अत्यधिक महत्वपूर्ण है। हमारे सौर मंडल में, बृहस्पति का यूरोपा और शनि का टाइटन जैसे चंद्रमा जीवन के लिए अनुकूल वातावरण का संकेत देते हैं। यदि कोई विशाल गैस दानव ग्रह (जैसे बृहस्पति) अपने तारे के '''रहने योग्य क्षेत्र''' (गोल्डीलॉक्स ज़ोन) में परिक्रमा कर रहा है, तो उस ग्रह पर तीव्र गुरुत्वाकर्षण और विकिरण के कारण जीवन संभव नहीं होगा। लेकिन, यदि उस ग्रह का पृथ्वी के आकार का कोई बड़ा एक्सोमून है, तो वहाँ की स्थिति बिल्कुल अलग हो सकती है। उस चंद्रमा पर तरल पानी, एक स्थिर वायुमंडल, और चुंबकीय क्षेत्र मौजूद हो सकता है, जो उसे ब्रह्मांड में जीवन की खोज के लिए सबसे आदर्श स्थान बना सकता है।<ref>{{Cite journal|last=Heller|first=René|last2=Armstrong|first2=John|title=Superhabitable Worlds|journal=Astrobiology|volume=14|issue=1|year=2014|pages=50-66|doi=10.1089/ast.2013.1088}}</ref><ref>[https://iopscience.iop.org/article/10.1088/0004-637X/787/1/14| "Detecting Extrasolar Moons Akin to Solar System Satellites with an Orbital Sampling Effect"]</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://exoplanets.nasa.gov/ नासा (NASA) - बाह्यग्रह और बाह्यचंद्रमा अन्वेषण पोर्टल] [[श्रेणी:प्राकृतिक उपग्रह]] [[श्रेणी:खगोल विज्ञान]] 4ndtx6togv8x29k37rdagtqhmuzr4ph 0 1615070 6598375 6574355 2026-08-12T21:43:20Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598375 wikitext text/x-wiki [[File:Satellite Galaxies.svg|thumb]] '''उपग्रह आकाशगंगा''' ({{Lang-en|Satellite galaxy}}) खगोल विज्ञान में एक ऐसी छोटी आकाशगंगा को कहा जाता है जो गुरुत्वाकर्षण के कारण किसी अन्य बहुत बड़ी और विशाल आकाशगंगा की परिक्रमा करती है। जिस प्रकार चंद्रमा हमारी पृथ्वी की परिक्रमा करता है और ग्रह सूर्य की परिक्रमा करते हैं, उसी प्रकार उपग्रह आकाशगंगाएँ अपने से कई गुना विशाल आकाशगंगा के 'डार्क मैटर हेलो' के भीतर बँधी होती हैं और उसके चारों ओर परिक्रमा करती हैं। हमारी अपनी आकाशगंगा की भी दर्जनों ज्ञात उपग्रह आकाशगंगाएँ हैं, जिनमें से सबसे बड़ी और सबसे प्रसिद्ध 'लार्ज मैगेलैनिक क्लाउड' और 'स्मॉल मैगेलैनिक क्लाउड' हैं।<ref>{{Cite book|last=Binney|first=James|last2=Tremaine|first2=Scott|title=Galactic Dynamics|publisher=Princeton University Press|year=2008|isbn=978-0691130279|pages=630-635}}</ref><ref>[https://astronomy.swin.edu.au/~dforbes/mw.pdf| "Globular Clusters and Satellite Galaxies: Companions to the Milky Way"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> आधुनिक ब्रह्मांड विज्ञान के 'शीत डार्क मैटर' मॉडल के अनुसार, विशाल आकाशगंगाओं का निर्माण छोटी आकाशगंगाओं के आपस में टकराने और विलय से हुआ है। * जब कोई छोटी बौनी आकाशगंगा किसी विशाल आकाशगंगा के गुरुत्वाकर्षण क्षेत्र में प्रवेश करती है, तो वह उसकी परिक्रमा करने लगती है और 'उपग्रह' बन जाती है। * समय के साथ, मुख्य आकाशगंगा का विशाल गुरुत्वाकर्षण इन उपग्रह आकाशगंगाओं पर अत्यधिक '''ज्वारीय बल''' डालता है। इस बल के कारण उपग्रह आकाशगंगा का आकार बिगड़ने लगता है और उसके तारे छिटक कर अंतरिक्ष में एक लंबी रेखा बना लेते हैं, जिसे 'तारकीय धारा' कहा जाता है। * अंततः, अरबों वर्षों की इस प्रक्रिया के बाद, मुख्य आकाशगंगा अपनी उपग्रह आकाशगंगा को पूरी तरह से निगल लेती है। इस प्रक्रिया को खगोल विज्ञान में '''गांगेय भक्षण''' कहा जाता है। हमारी आकाशगंगा वर्तमान में 'सैजिटेरियस ड्वार्फ स्फेरॉइडल' नामक अपनी एक उपग्रह आकाशगंगा को इसी तरह निगल रही है।<ref>{{Cite journal|last=Johnston|first=Kathryn V.|title=Tidal Streams and the Galactic Halo|journal=Bulletin of the Astronomical Society|volume=30|year=1998|pages=1324}}</ref><ref>[https://academic.oup.com/mnras/article/484/3/4325/5303753?login=false| "The shape alignment of satellite galaxies in galaxy pairs in SDSS"]</ref> == प्रकार और डार्क मैटर == अधिकांश उपग्रह आकाशगंगाएँ आकार में बहुत छोटी होती हैं और इन्हें 'बौनी आकाशगंगा' की श्रेणी में रखा जाता है। इनके मुख्य रूप से दो प्रकार होते हैं: # '''बौनी अंडाकार/गोलाकार:''' इनमें गैस और धूल की कमी होती है, और तारों का निर्माण लगभग बंद हो चुका होता है। # '''बौनी अनियमित:''' इनमें पर्याप्त गैस होती है और नए तारे बन रहे होते हैं (जैसे मैगेलैनिक क्लाउड्स)। उपग्रह आकाशगंगाओं का अध्ययन '''डार्क मैटर''' को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है। इन छोटी आकाशगंगाओं में दिखाई देने वाले तारों की तुलना में द्रव्यमान कहीं अधिक होता है, जिससे यह सिद्ध होता है कि ये लगभग 99% डार्क मैटर से बनी हैं।<ref>{{Cite journal|last=Mateo|first=Mario L.|title=Dwarf Galaxies of the Local Group|journal=Annual Review of Astronomy and Astrophysics|volume=36|year=1998|pages=435-506|doi=10.1146/annurev.astro.36.1.435}}</ref><ref>[https://academic.oup.com/mnras/article/428/3/2407/1069523?login=false| "Physical properties underlying observed kinematics of satellite galaxies"]</ref> खगोल भौतिकी में उपग्रह आकाशगंगाओं से जुड़ी एक बहुत बड़ी पहेली है जिसे 'मिसिंग सैटेलाइट प्रॉब्लम' कहा जाता है। सुपरकंप्यूटर सिमुलेशन (जैसे मिलेनियम रन) यह भविष्यवाणी करते हैं कि हमारी मिल्की वे जैसी विशाल आकाशगंगा के डार्क मैटर हेलो के भीतर कम से कम 500 से 1,000 छोटी उपग्रह आकाशगंगाएँ होनी चाहिए। लेकिन अवलोकनों में अब तक केवल 50 से 60 उपग्रह आकाशगंगाएँ ही खोजी जा सकी हैं। वैज्ञानिक मानते हैं कि या तो बाकी उपग्रह इतने धुंधले हैं कि हमारी दूरबीनें उन्हें देख नहीं पा रही हैं, या फिर प्रारंभिक ब्रह्मांड के तारों के विकिरण ने इन छोटे डार्क मैटर समूहों में तारों का निर्माण ही नहीं होने दिया।<ref>{{Cite journal|last=Bullock|first=James S.|last2=Boylan-Kolchin|first2=Michael|title=Small-Scale Challenges to the $\Lambda$CDM Cosmology|journal=Annual Review of Astronomy and Astrophysics|volume=55|year=2017|pages=343-387|doi=10.1146/annurev-astro-091916-055313}}</ref> हमारे 'स्थानीय समूह' में दो सबसे विशाल आकाशगंगाएँ हैं: मिल्की वे और एंड्रोमेडा। इन दोनों के अपने-अपने उपग्रह परिवार हैं: * '''मिल्की वे के उपग्रह:''' LMC, SMC, सैजिटेरियस ड्वार्फ, और दर्जनों 'अल्ट्रा-फेंट' बौनी आकाशगंगाएँ। * '''एंड्रोमेडा के उपग्रह:''' M32 और M110 इसकी सबसे स्पष्ट और बड़ी उपग्रह आकाशगंगाएँ हैं, जिन्हें छोटी दूरबीनों से भी देखा जा सकता है।<ref>{{Cite book|last=van den Bergh|first=Sidney|title=The Galaxies of the Local Group|publisher=Cambridge University Press|year=2000|isbn=978-0521651813|pages=112-118}}</ref><ref>[https://academic.oup.com/mnras/article/440/4/2944/1097155?login=false| "The importance of minor-merger-driven star formation and black-hole growth in disk galaxies"]</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://science.nasa.gov/astrophysics/ नासा (NASA) - आकाशगंगाएँ और ब्रह्मांड विज्ञान] [[श्रेणी:खगोल विज्ञान]] e4om2d8c88lczmjraygf9sqo8rbnojy 0 1615342 6598393 6583350 2026-08-13T02:23:24Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 3 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598393 wikitext text/x-wiki {{Infobox weapon | name = एसवीडी / ड्रैगुनोव स्नाइपर राइफल | image = [[File:SVD Dragunov.jpg|thumb]] | origin = सोवियत संघ | type = डेजिग्नेटेड मार्क्समैन राइफल, स्नाइपर राइफल | in_service = 1963 – वर्तमान | wars = वियतनाम युद्ध, सोवियत-अफगान युद्ध, खाड़ी युद्ध, सीरियाई गृहयुद्ध, रूस-यूक्रेन युद्ध | designer = येवगेनी ड्रैगुनोव | manufacturer = इज़माश | cartridge = 7.62×54mmR | action = गैस-ऑपरेटेड, रोटेटिंग बोल्ट (शॉर्ट-स्ट्रोक पिस्टन) | effective_range = 800 मीटर | feed_system = 10-राउंड वियोज्य बॉक्स मैगज़ीन }} '''एसवीडी''' ({{Lang-en|SVD}}), जिसका पूरा नाम '''स्नाइपरस्काया विन्तोव्का ड्रैगुनोवा''' (रूसी: Снайперская Винтовка системы Драгунова) है, सोवियत संघ द्वारा विकसित एक '''सेमी-ऑटोमैटिक''' स्नाइपर राइफल है। पश्चिमी देशों में इसे अक्सर '''ड्रैगुनोव''' के नाम से जाना जाता है। इसे 1958 से 1963 के बीच सोवियत हथियार डिजाइनर '''येवगेनी ड्रैगुनोव''' द्वारा डिज़ाइन किया गया था और 1963 में लाल सेना द्वारा आधिकारिक तौर पर सेवा में अपनाया गया था। इस राइफल ने द्वितीय विश्व युद्ध के युग की पुरानी [[मोसिन-नागेंट]] स्नाइपर राइफलों की जगह ली।<ref>[https://www.kalashnikov.ru/pervaya-v-mire-snajperskaya-vintovka-dragunova/| "Первая в мире. Снайперская винтовка Драгунова | Оружейный журнал "КАЛАШНИКОВ""]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == विकास और सामरिक भूमिका == एसवीडी के बारे में सबसे बड़ी गलतफहमी यह है कि इसे पश्चिमी शैली की 'प्रिसिजन स्नाइपर राइफल' माना जाता है। वास्तव में, सोवियत सैन्य सिद्धांत में एसवीडी की भूमिका एक '''डेजिग्नेटेड मार्क्समैन''' की थी। सोवियत सेना की मुख्य राइफल (जैसे [[एके-47]] या एकेएम) 300 मीटर से आगे प्रभावी नहीं थीं। इसलिए, हर सोवियत मोटर चालित पैदल सेना के दस्ते में एक सैनिक को एसवीडी दी जाती थी। उसका काम छिपे हुए स्नाइपर के रूप में काम करना नहीं था, बल्कि अपनी टुकड़ी के साथ आगे बढ़ते हुए 600 से 800 मीटर की दूरी पर दुश्मन के महत्वपूर्ण लक्ष्यों (जैसे मशीन गनर या अधिकारियों) को सटीक आग से बेअसर करना था। इसी कारण एसवीडी को बोल्ट-एक्शन के बजाय 'सेमी-ऑटोमैटिक' बनाया गया था, ताकि वह तेज़ी से कई लक्ष्यों को निशाना बना सके।<ref>{{Cite book|last=Walter|first=John|title=Rifles of the World|url=https://archive.org/details/riflesofworld00unse|publisher=Krause Publications|year=2006|edition=3rd|isbn=978-0896892415|pages=[https://archive.org/details/riflesofworld00unse/page/100 100]-105}}</ref><ref>[https://www.krtraining.com/KRTraining/Archive/PracticalRangeSmallArms.pdf| "The Practical Range of Small Arms"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>[https://milmag.pl/en/the-dragunov-replacement-for-poland-new-762x51-mm-marksman-rifle/| "The Dragunov Replacement for Poland: New 7,62x51 mm marksman rifle"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == तकनीकी विशेषताएं == दिखने में एसवीडी एक 'एके' (AK) श्रृंखला की राइफल जैसी लग सकती है, लेकिन इसके आंतरिक तंत्र काफी अलग हैं। * '''गैस-ऑपरेटेड तंत्र:''' एके-47 में जहां 'लॉन्ग-स्ट्रोक' पिस्टन का उपयोग होता है (जिसमें पिस्टन और बोल्ट कैरियर एक साथ जुड़े होते हैं), वहीं ड्रैगुनोव में सटीकता बढ़ाने के लिए एक '''शॉर्ट-स्ट्रोक गैस पिस्टन''' का उपयोग किया गया है। फायर करने पर भारी पिस्टन बोल्ट कैरियर से अलग हो जाता है, जिससे राइफल का संतुलन नहीं बिगड़ता (कम रिकॉइल)। * '''कारतूस:''' एसवीडी उसी प्राचीन और शक्तिशाली '''7.62×54mmR''' (रिम्ड) कारतूस का उपयोग करती है जो मोसिन-नागेंट में इस्तेमाल होता था। हालाँकि, एसवीडी के लिए 7N1 नामक एक विशेष स्नाइपर-ग्रेड गोला-बारूद विकसित किया गया था। * '''स्केलेटनाइज्ड स्टॉक:''' राइफल का कुंदा लकड़ी से बना होता है और वज़न कम करने के लिए इसे बीच से खोखला रखा गया है, जिसमें अंगूठा फंसाने के लिए जगह होती है।<ref>{{Cite book|last=Isby|first=David C.|title=Weapons and Tactics of the Soviet Army|url=https://archive.org/details/weaponstacticsof0000isby|publisher=Jane's Publishing|year=1988|isbn=978-0710603524|pages=[https://archive.org/details/weaponstacticsof0000isby/page/120 120]-128}}</ref> एसवीडी की सफलता में इसके मानक ऑप्टिकल साइट, '''पीएसओ-1''' का बहुत बड़ा योगदान है। 1963 में पेश किए जाने पर, यह दुनिया के सबसे उन्नत स्नाइपर स्कोप्स में से एक था। * इसमें 4x का आवर्धन है। * इसकी सबसे बड़ी खासियत इसका '''स्टेडियामेट्रिक रेंजफाइंडर''' है। स्कोप के अंदर एक वक्र रेखा बनी होती है। सैनिक दुश्मन (जिसे औसत 1.7 मीटर या 5 फीट 7 इंच लंबा माना जाता है) को उस वक्र में फिट करके यह अनुमान लगा सकता था कि वह 200 से 1000 मीटर के बीच कितनी दूर है, बिना किसी इलेक्ट्रॉनिक लेजर के। * रात के समय उपयोग के लिए इसमें बैटरी से चलने वाली प्रबुद्ध लाल रेखाएँ भी थीं।<ref>{{Cite journal|last=Jones|first=Richard D.|title=Jane's Infantry Weapons 2009/2010|journal=Jane's Information Group|year=2009|pages=210-215|isbn=978-0710628695}}</ref> == ऐतिहासिक प्रभाव == एसवीडी इतनी सफल रही कि यह 'वारसॉ संधि' के लगभग हर देश की मानक स्नाइपर राइफल बन गई। चीन ने इसका अपना संस्करण (टाइप 79 और 85) बनाया। इराक (अल कादिसिया राइफल) से लेकर आधुनिक मध्य पूर्व के संघर्षों तक, यह हथियार अपने मजबूत डिजाइन और विश्वसनीयता के कारण आज भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://kalashnikovgroup.ru/ कलाश्निकोव कंसर्न (Kalashnikov Concern) - आधिकारिक वेबसाइट] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200327135807/https://kalashnikovgroup.ru/ |date=27 मार्च 2020 }} [[श्रेणी:सोवियत संघ]] hbgl1qwzygpcypa9a4bytzsw0lckwod 0 1615421 6598389 6593656 2026-08-13T00:35:46Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598389 wikitext text/x-wiki {{कृत्रिम बुद्धि सामग्री|date=जुलाई 2026}}{{Infobox book | name = एपिसियस | image = [[File:Apicius Handschrift New York Academy of Medicine.jpg|thumb]] | author = मार्कस गेवियस एपिसियस (पारंपरिक रूप से जिम्मेदार), अज्ञात संकलक | language = उत्तरकालीन लैटिन | country = रोमन साम्राज्य | subject = रोमन पाक कला, खाद्य इतिहास, व्यंजन विधियां | genre = कुकबुक | pages = 10 खंड }} '''एपिसियस''' ({{Lang-en|Apicius}}), जिसे '''डी रे कोक्विनारिया''' ({{Lang-la|De re coquinaria}} - "पाक कला के विषय पर") के नाम से भी जाना जाता है, प्राचीन रोम के व्यंजनों का एक संग्रह है। इसे पश्चिमी सभ्यता की सबसे पुरानी ज्ञात और जीवित कुकबुक माना जाता है। यह पुस्तक केवल भोजन पकाने की मार्गदर्शिका नहीं है, बल्कि यह प्राचीन रोमन कुलीन वर्ग के असाधारण धन, वैश्विक व्यापार नेटवर्क और उनके परिष्कृत तालू का एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ है।<ref>{{Cite book|last=Grocock|first=Christopher|last2=Grainger|first2=Sally|title=Apicius: A Critical Edition with an Introduction and an English Translation|url=https://archive.org/details/apiciuscriticale0000apic|publisher=Prospect Books|year=2006|isbn=978-1903018132|pages=[https://archive.org/details/apiciuscriticale0000apic/page/12 12]-20}}</ref><ref>[https://www.persee.fr/doc/medi_0751-2708_1994_num_13_26_1294| "Cuisiner à l'Antique : Apicius au Moyen Age"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == लेखक और 'मार्कस गेवियस एपिसियस' का मिथक == यद्यपि इस पुस्तक का नाम '''मार्कस गेवियस एपिसियस''' के नाम पर रखा गया है, लेकिन आधुनिक इतिहासकारों का मानना है कि उन्होंने स्वयं यह पूरी पुस्तक नहीं लिखी थी। [[File:Apicius 1541.jpg|thumb|180px]] मार्कस गेवियस एपिसियस पहली शताब्दी ईस्वी (सम्राट टाइबेरियस के शासनकाल) में रोम का एक अत्यंत धनी और प्रसिद्ध 'गैस्ट्रोनोम' या भोजन-भट्ट था। वह अपने महंगे और अजीबोगरीब भोजों के लिए इतना प्रसिद्ध था कि रोमन समाज में उसका नाम परिष्कृत भोजन का पर्याय बन गया। ऐसा माना जाता है कि वर्तमान 'एपिसियस' पुस्तक कई सदियों के रोमन रसोइयों द्वारा संकलित व्यंजनों का एक संग्रह है, जिसे अंततः चौथी या 5वीं शताब्दी ईस्वी में एक अज्ञात संपादक द्वारा अंतिम रूप दिया गया। इस पुस्तक ने अपनी बिक्री और प्रामाणिकता बढ़ाने के लिए महान 'एपिसियस' के नाम का उपयोग किया।<ref>{{Cite book|last=Dalby|first=Andrew|title=Food in the Ancient World from A to Z|url=https://archive.org/details/foodinancientwor0000dalb|publisher=Routledge|year=2003|isbn=978-0415232593|pages=[https://archive.org/details/foodinancientwor0000dalb/page/16 16]-18}}</ref> == रोमन स्वाद और अद्वितीय सामग्रियां == 'एपिसियस' की व्यंजन विधियां दर्शाती हैं कि प्राचीन रोमनों का स्वाद आधुनिक यूरोपीय खाने से बहुत अलग था। उनका भोजन मुख्य रूप से '''मीठे और खट्टे''' के जटिल मिश्रण और मसालों के भारी उपयोग पर निर्भर था। * '''गैरुम:''' यह रोमन खाने का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था। गैरुम एक प्रकार की 'किण्वित मछली की चटनी' थी, जो आधुनिक दक्षिण-पूर्व एशियाई मछली की चटनी के समान 'उमामी' स्वाद देती थी। एपिसियस में लगभग हर व्यंजन में नमक की जगह गैरुम का उपयोग किया गया है। * '''मसाले:''' रोमन साम्राज्य के वैश्विक व्यापार के कारण, व्यंजनों में भारत से आई काली मिर्च, जीरा, धनिया और लेवांत से आए मसालों का प्रचुर मात्रा में उपयोग होता था। * '''सिल्फियम:''' यह एक प्राचीन जड़ी-बूटी थी जिसका स्वाद संभवतः लहसुन और हींग जैसा था। रोमन इसे इतना पसंद करते थे कि उन्होंने इसे अत्यधिक कटाई करके विलुप्त ही कर दिया। * '''असामान्य मांस:''' कुलीन वर्ग अपनी संपत्ति का प्रदर्शन करने के लिए फ्लेमिंगो की जीभ, डॉरमाइस (एक प्रकार का चूहा जिसे शहद में भूनकर खाया जाता था), और शुतुरमुर्ग अजीबोगरीब जानवरों का मांस खाते थे।<ref>[https://romanobritain.org/2-arl_food/arl_roman_recipes-lamb_stew.php| ब्रिटेन में रोमनों द्वारा मेमने के स्टू की रेसिपी]</ref> == ऐतिहासिक महत्व == यह पुस्तक रोमन समाज के आम लोगों (जो मुख्य रूप से गेहूं का दलिया खाते थे) के आहार को नहीं दर्शाती है, बल्कि यह उच्च वर्ग के अति-भोग का प्रतीक है। 'एपिसियस' इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और आधुनिक शेफों के लिए प्राचीन रोमन सभ्यता के स्वाद को फिर से जीवित करने का एक अमूल्य साधन है।<ref>{{Cite book|last=Alcock|first=Joan P.|title=Food in the Ancient World|url=https://archive.org/details/foodinancientwor0000alco|publisher=Greenwood Press|year=2001|isbn=978-0313330032|pages=[https://archive.org/details/foodinancientwor0000alco/page/80 80]-88}}</ref><ref>[https://www.jstor.org/stable/2859236| Leyden and the 'fortuna' of Apicius]</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Apicius/home.html लैकस कर्टियस] [[श्रेणी:लैटिन साहित्य]] sz042okryfm5hrvzrgu6h0iymo9fbzx 0 1615518 6598386 6583616 2026-08-13T00:17:34Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598386 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = एनल्स | image = Tacitus, Annales XI-XVI, editio princeps, ca. 1471-72, incipit.jpg | author = पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस | language = शास्त्रीय लैटिन | country = रोमन साम्राज्य | subject = रोमन इतिहास, जूलियो-क्लॉडियन राजवंश, राजनीति, सत्ता का भ्रष्टाचार | genre = इतिहासलेखन | pages = मूल रूप से 16 या 18 खंड, जिनमें से कई खो गए हैं। | preceded_by = द हिस्टरीज़ }} '''एनल्स''' ({{Lang-en|Annals}}, {{Lang-la|Annales}}) महान रोमन सीनेटर और इतिहासकार '''पब्लियस कॉर्नेलियस टैसिटस''' द्वारा रचित एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक ग्रंथ है। यह पुस्तक 14 ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पहले सम्राट ऑगस्टस की मृत्यु से लेकर 68 ईस्वी में सम्राट नीरो की मृत्यु तक के रोमन साम्राज्य के इतिहास का वर्णन करती है। टैसिटस की इस रचना को शास्त्रीय पुरातनता के इतिहासलेखन का शिखर माना जाता है, जो अपने संक्षिप्त, तीखे गद्य और मानव मनोविज्ञान की गहरी समझ के लिए प्रसिद्ध है।<ref>[https://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_John_Church| Church, Alfred John;]</ref> == संरचना और जीवित पांडुलिपियाँ == टैसिटस ने 'एनल्स' को अपनी एक अन्य प्रमुख कृति ''द हिस्टरीज़'' के बाद अपने जीवन के अंतिम वर्षों (लगभग 116 ईस्वी) में लिखा था। माना जाता है कि मूल 'एनल्स' को 16 (या संभवतः 18) खंडों में विभाजित किया गया था, जो चार जूलियो-क्लॉडियन सम्राटों के शासनकाल को कवर करते थे: * '''टाइबेरियस:''' खंड 1 से 6 * '''कैलिगुला:''' खंड 7 से 10 (ये सभी खंड पूरी तरह से खो गए हैं) * '''क्लॉडियस:''' खंड 11 से 12 * '''नीरो:''' खंड 13 से 16 (खंड 16 का मध्य भाग भी खो गया है) आज जो 'एनल्स' हमारे पास उपलब्ध है, वह 9वीं और 11वीं शताब्दी में जर्मन मठों में भिक्षुओं द्वारा संरक्षित की गई केवल दो अलग-अलग पांडुलिपियों (मेडिसियन I और II) पर निर्भर करता है। इस ग्रंथ के महत्वपूर्ण हिस्से, विशेष रूप से कैलिगुला का पूरा शासनकाल, इतिहास के पन्नों में हमेशा के लिए खो चुके हैं।<ref>{{Cite book|last=Martin|first=Ronald H.|title=Tacitus and the Writing of History|url=https://archive.org/details/tacitus0000mart|publisher=University of California Press|year=1981|isbn=978-0520044272|pages=[https://archive.org/details/tacitus0000mart/page/104 104]-115}}</ref><ref>[https://www.tertullian.org/rpearse/tacitus/| "Tacitus and his manuscripts"]{{Dead link|date=अगस्त 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> == मुख्य विषय: सत्ता का पतन और सीनेट == टैसिटस का मुख्य उद्देश्य केवल घटनाओं को रिकॉर्ड करना नहीं था, बल्कि रोमन गणतंत्र के पतन और 'प्रिंसिपेट' (एक व्यक्ति के निरंकुश शासन) के उदय का विश्लेषण करना था। * '''सम्राटों का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण:''' टैसिटस ने सम्राटों, विशेष रूप से टाइबेरियस, को एक जटिल, संदिग्ध और क्रूर तानाशाह के रूप में चित्रित किया है। वे दिखाते हैं कि कैसे निरंकुश सत्ता न केवल शासक को बल्कि पूरे रोमन कुलीन वर्ग को भ्रष्ट और चापलूस बना देती है।<ref>{{Cite journal|last=Syme|first=Ronald|title=Tacitus|journal=Oxford University Press|year=1958|volume=1|pages=250-265}}</ref> == ईसा मसीह का ऐतिहासिक संदर्भ == 'एनल्स' के खंड 15, अध्याय 44 में एक अत्यंत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक संदर्भ है। यह मार्ग रोम की महान आग का वर्णन करता है, जिसका दोष सम्राट नीरो ने ईसाइयों पर मढ़ दिया था। टैसिटस लिखते हैं कि "ईसाई" नाम उनके संस्थापक '''''क्रिस्टस'''''' से आया है, जिन्हें सम्राट टाइबेरियस के शासनकाल में जूडिया के रोमन गवर्नर '''पोंटियस पिलेट''' द्वारा मृत्युदंड दिया गया था। यह अंश किसी भी रोमन और गैर-ईसाई स्रोत में ईसा मसीह के क्रूस पर चढ़ने का सबसे प्रारंभिक और सबसे प्रामाणिक स्वतंत्र साक्ष्य माना जाता है।<ref>{{Cite book|last=Van Voorst|first=Robert E.|title=Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence|url=https://archive.org/details/jesusoutsidenewt0000vanv|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|year=2000|isbn=978-0802843685|pages=[https://archive.org/details/jesusoutsidenewt0000vanv/page/39 39]-53}}</ref> == साहित्यिक शैली == टैसिटस 'सिल्वर लैटिन' युग के सबसे महान गद्य लेखकों में से एक हैं। सिसरो की लंबी और अलंकृत शैली के विपरीत, टैसिटस का गद्य अत्यधिक संक्षिप्त, विडंबनापूर्ण और तीखा है। वे अक्सर वाक्यों को अधूरा छोड़ देते हैं या व्याकरणिक अपेक्षाओं को तोड़ देते हैं, ताकि घटनाओं के अंधेरे और अस्थिर स्वभाव को दर्शाया जा सके। उनके लेखन ने पुनर्जागरण काल के कई विचारकों, जैसे मैकियावेली, को गहराई से प्रभावित किया। == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Tacitus/Annals/home.html लैकस कर्टियस] [[श्रेणी:लैटिन साहित्य]] ej1y7abw7d86o1wi7t57ihz70ua2duw 0 1615616 6598297 6577154 2026-08-12T13:11:02Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598297 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Basketball player.svg|अंगूठाकार|164x164पिक्सेल|बास्केटबॉल खिलाड़ी]] '''अस्मा एल्बदावी''' सूडानी-ब्रिटिश कवि, कार्यकर्ता, [[बास्केटबॉल]] खिलाड़ी और कोच हैं। उन्हें अंतरराष्ट्रीय बास्केटबॉल संघ (एफआईबीए) से याचिका दायर करने और पेशेवर खेल में [[हिजाब]] और धार्मिक सिर ढकने पर लगे प्रतिबंध को हटाने के लिए राजी करने में सफलता प्राप्त करने के लिए जाना जाता है। <ref name=>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/news/av/48453054/asma-elbadawi-the-hijabi-basketballer-who-changed-the-rules|title=The hijabi basketballer who changed the rules|website=BBC News|language=en|access-date=2020-02-18}}</ref> <ref name=/> <ref name=/> == प्रारंभिक वर्ष और शिक्षा == एल्बदावी का जन्म [[सूडान]] में हुआ था लेकिन उनका पालन-पोषण [[यूनाइटेड किंगडम]] में हुआ। जब वह शिशु थीं, तब उनका परिवार ब्रैडफोर्ड, [[वेस्ट यॉर्कशायर]] में बस गया था। <ref name=""/> <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.bustle.com/p/spoken-word-poet-asma-elbadawi-on-learning-to-embrace-femininity-her-natural-hair-15913265|title=Spoken Word Poet Asma Elbadawi Has A Complicated Relationship With The Feminine & Masculine|website=Bustle|language=en|access-date=2020-02-18}}</ref> उनके पास फोटोग्राफी, वीडियो और डिजिटल इमेजिंग में स्नातक की डिग्री के साथ-साथ दृश्य कला में स्नातकोत्तर की डिग्री भी है। <ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.freedomstudios.co.uk/associate_artist/asma-elbadawi/|title=Asma Elbadawi|website=Freedom Studios|access-date=2020-02-18|archive-date=7 मार्च 2026|archive-url=https://web.archive.org/web/20260307023104/https://www.freedomstudios.co.uk/associate_artist/asma-elbadawi/|url-status=dead}}</ref> == आजीविका == एल्बदावी ने विश्वविद्यालय में पढ़ाई के दौरान खेल जगत में अपना करियर शुरू किया। <ref name=""/> वह ब्रैडफोर्ड कोबरा बास्केटबॉल क्लब की सदस्य हैं। <ref name=":5">{{Cite news|url=https://www.bbc.co.uk/sport/av/get-inspired/40387288|title='Sport lives in all of us' - Women's Sport Week poem|date=2017-06-23|work=BBC Sport|access-date=2020-02-18|language=en-GB}}</ref> 2017 में, उन्होंने ''अंतर्राष्ट्रीय बास्केटबॉल महासंघ (एफआईबीए) से'' कोर्ट पर धार्मिक हेडवियर (स्कार्फ, हिजाब) पर लगे प्रतिबंध को हटाने के लिए याचिका दायर की। एफआईबीए के साथ दो साल से अधिक के अभियान के बाद वह और उनके दोस्त एक ऑनलाइन याचिका पर 130,000 लोगों के हस्ताक्षर करवाने में सफल रहे जिसके परिणामस्वरूप एफआईबीए ने अपना निर्णय पलट दिया। <ref name=/> <ref name=""/> <ref>{{Cite web|url=http://muslimnews.co.uk/newspaper/islamophobia/basketball-governing-body-changes-rules-allow-hijab/|title=Basketball governing body changes rules to allow hijab|website=The Muslim News|access-date=2020-02-18}}</ref> <ref name=":4">{{Cite web|url=https://www.channel4.com/news/basketball-and-the-hijab-asma-elbadawi-interview|title=Basketball and the hijab – Asma Elbadawi interview|website=Channel 4 News|language=en-GB|access-date=2020-02-18}}</ref> खेलों के अलावा, एल्बदावी ने एक स्पोकन वर्ड कवि के रूप में भी तरक्की की है। उनकी कविताएँ अधिकतर महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों के बारे में जागरूकता पैदा करती हैं। 2017 में, महिला खेल सप्ताह के उपलक्ष्य में, एक मुस्लिम महिला बास्केटबॉल खिलाड़ी होने के बारे में उनके द्वारा लिखी गई एक कविता को [[बीबीसी]] पर प्रदर्शित किया गया था। <ref name=""/> == पुरस्कार == * 2016 में, उन्होंने ''लीड्स में'' बीबीसी रेडियो 1xtra की वर्ड्स फर्स्ट प्रतियोगिता जीती। <ref name=""/> * 2019 में, उन्होंने ब्रिटिश मुस्लिम पुरस्कार जीता। <ref name=""/> <ref>{{Cite web|url=https://scoopempire.com/asma-elbadawi-eliminates-the-hijab-ban-in-professional-basketball/|title=Asma Elbadawi Eliminates the Hijab Ban In Professional Basketball|date=2019-03-17|website=Scoop Empire|language=en-US|access-date=2020-02-18}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[अस्महान अलवाफी]] - [[मोरक्को]] की [[कृषि]] वैज्ञानिक * [[आदि उतारिनी]] - इंडोनेशियाई जन स्वास्थ्य शोधकर्ता * [[हयात सिंदी]] - चिकित्सा शोधकर्ता * [[विज्ञान और प्रौद्योगिकी में मुस्लिम महिलाएं]] * [[इस्लाम और विज्ञान]] * [[त्रि मुमपुनी]] - इंडोनेशियाई शोधकर्ता == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात (जीवित लोग)]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:बास्केटबॉल]] [[श्रेणी:खिलाड़ी]] [[श्रेणी:कवियित्री]] [[श्रेणी:सूडान के लोग]] [[श्रेणी:21वीं सदी के मुसलमान]] [[श्रेणी:हिजाब]] f5g59b6bcmx9q3rtk27oie7mcm0bklc 0 1616058 6598391 6595878 2026-08-13T01:21:26Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598391 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Erwann Le Pechoux Master de fleuret 2014 t203411.jpg|अंगूठाकार]] '''एरवान ले पेचॉक्स''' (जन्म: 13 जनवरी 1982) फ्रांसीसी बाएं हाथ के फॉइल [[तलवारबाजी|फेंसिंग खिलाड़ी]] (तलवारबाज) हैं। <ref>{{Cite web|url=http://fie.org/athletes/2908|title=LE PECHOUX Erwann|website=International Fencing Federation|access-date=11 August 2021}}</ref> ले पेचॉक्स चार बार के यूरोपीय टीम चैंपियन और चार बार के विश्व टीम चैंपियन हैं। पांच बार के [[ओलम्पिक खेल|ओलंपियन]], ले पेचॉक्स 2016 के ओलंपिक टीम रजत पदक विजेता और 2021 के ओलंपिक टीम चैंपियन हैं। ले पेचॉक्स ने [[2004 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक|2004 एथेंस ओलंपिक खेल]], [[2008 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2008 बीजिंग ओलंपिक खेल]], [[2012 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2012 लंदन ओलंपिक खेल]], [[2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2016 रियो डी जनेरियो ओलंपिक खेल]] और [[2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2021 टोक्यो ओलंपिक खेलों]] में भाग लिया। == निजी जीवन == ले पेचॉक्स का विवाह मुसलमान ट्यूनीशियाई फ़ॉइल फेंसिंग खिलाड़ी [[:en:Inès Boubakri|इनेस बौबाकरी]] से हुआ है। <ref>{{Cite web|url=http://pianetascherma.com/2014/08/02/matrimonio-le-pecohoux-boubakri/|title=Due cuori e un fioretto|date=2 August 2014|website=Pianeta Scherma|language=it|access-date=15 जुलाई 2026|archive-date=8 अगस्त 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140808052357/http://pianetascherma.com/2014/08/02/matrimonio-le-pecohoux-boubakri/|url-status=dead}}</ref> चूंकि सितंबर 2017 तक [[तूनिसीया|ट्यूनीशिया]] में मुस्लिम महिलाओं को गैर-मुस्लिम पुरुषों से शादी करने की मनाही थी इसलिए उन्होंने उससे शादी करने के लिए इस्लाम धर्म अपना लिया। <ref>{{Cite AV media|url=https://www.youtube.com/watch?v=lOqZktEQyQ8|title=Ines and Erwann: Together Against Every Prejudice|last=Erwann Le Péchoux and Inès Boubakri|archive-url=https://web.archive.org/web/20250831101438/https://www.youtube.com/watch?v=lOqZktEQyQ8&feature=youtu.be|archive-date=31 अगस्त 2025|access-date=15 जुलाई 2026|url-status=bot: unknown}}</ref> <ref>{{Cite news|url=https://www.france24.com/en/20170914-tunisia-ends-ban-muslim-women-marrying-non-muslims|title=Tunisia ends ban on Muslim women marrying non-Muslims|date=14 September 2017|work=France 24}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[बिल्क़ीस अब्दुल-क़ादिर]] * [[ब्रूनो अब्दुल हक़ गाइडरडोनी]] * [[मरियम पेट्रोनिन]] * [[मरियम पौगेटौक्स]] == संदर्भ == [[श्रेणी:2020 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के पदक विजेता]] [[श्रेणी:इस्लाम में परिवर्तित लोगों की सूची]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:तलवारबाज]] [[श्रेणी:खिलाड़ी]] [[श्रेणी:फ्रांस के लोग]] [[श्रेणी:फ्रांस के मुसलमान]] d0r600njid23201x5hb2v4q0mm8n33o 0 1616059 6598354 6595811 2026-08-12T18:35:32Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598354 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Ines Boubakri 2014 Saint-Maur WC t103057.jpg|अंगूठाकार|इनेस बौबाकरी]] '''इनेस बौबाकरी''' (जन्म: 28 दिसंबर 1988) ट्यूनीशिया की फ़ॉइल फ़ेंसर (तलवारबाज़) हैं। वह चार बार ओलंपियन रही है,<ref name="london2012">{{Cite web|url=http://www.london2012.com/athlete/boubakri-ines-1044796/|title=Ines Boubakri|website=London 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20130402104117/http://www.london2012.com/athlete/boubakri-ines-1044796/|archive-date=2 April 2013|access-date=9 January 2013}}</ref> जिन्होंने [[2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक]] में ब्रॉन्ज़ मेडल जीता था<ref>{{Cite web|url=https://www.rio2016.com/en/athlete/ines-boubakri|title=Boubakri, Ines|website=rio2016.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20161126020220/https://www.rio2016.com/en/athlete/ines-boubakri|archive-date=26 November 2016|access-date=25 October 2016}}</ref>और वह हेड कोच यान डेटिएन के अंडर फ्रांस में 'एसोसिएशन स्पोर्टिव डी बॉर्ग-ला-रेन' की सदस्य हैं।<ref name="london2012" /> उन्होंने [[2020 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2020 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक]] में महिलाओं की व्यक्तिगत फ़ॉइल स्पर्धा में भाग लिया। <ref>{{Cite web|url=https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/fencing/athlete-profile-n1436400-boubakri-ines.htm|title=Fencing BOUBAKRI Ines|website=Tokyo 2020 Olympics|publisher=[[Tokyo Organising Committee of the Olympic and Paralympic Games]]|language=en-us|archive-url=https://web.archive.org/web/20210726070617/https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/fencing/athlete-profile-n1436400-boubakri-ines.htm|archive-date=2021-07-26|access-date=2021-08-17}}</ref> 2014 में बौबाकरी ने फ्रांसीसी फेंसिंग खिलाड़ी [[एरवान ले पेचोक्स|एरवान ले पेचॉक्स]] से शादी की <ref>{{Cite web|url=http://pianetascherma.com/2014/08/02/matrimonio-le-pecohoux-boubakri/|title=Il fiorettista francese Erwann Le Pechoux ha sposato oggi la collega tunisina Ines Boubakri, bronzo mondiale a Kazan|date=2 August 2014|publisher=Pianeta Scherma|access-date=15 जुलाई 2026|archive-date=8 अगस्त 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140808052357/http://pianetascherma.com/2014/08/02/matrimonio-le-pecohoux-boubakri/|url-status=dead}}</ref> जिन्होंने [[2016 ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक|2016 ग्रीष्मकालीन ओलंपिक]] में भी पदक जीता था। <ref>{{Cite web|url=http://www.rfi.fr/sports/20160813-jo-2016-ines-boubakri-erwan-le-pechoux-couple-olympique|title=Olympic Pair|website=rfi.fr|access-date=25 October 2016}}</ref> चूंकि सितंबर 2017 तक [[तूनिसीया|ट्यूनीशिया]] में मुस्लिम महिलाओं को गैर-मुस्लिम पुरुषों से शादी करने की मनाही थी इसलिए उन्होंने उससे शादी करने के लिए [[इस्लाम धर्म]] अपना लिया। <ref>{{Cite AV media|url=https://www.youtube.com/watch?v=lOqZktEQyQ8|title=Ines and Erwann: Together Against Every Prejudice|last=Erwann Le Péchoux and Inès Boubakri|archive-url=https://web.archive.org/web/20250831101438/https://www.youtube.com/watch?v=lOqZktEQyQ8&feature=youtu.be|archive-date=31 अगस्त 2025|access-date=15 जुलाई 2026|url-status=bot: unknown}}</ref> <ref>{{Cite news|url=https://www.france24.com/en/20170914-tunisia-ends-ban-muslim-women-marrying-non-muslims|title=Tunisia ends ban on Muslim women marrying non-Muslims|date=14 September 2017|work=France 24}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[एरवान ले पेचोक्स]] * [[बिल्क़ीस अब्दुल-क़ादिर]] * [[ब्रूनो अब्दुल हक़ गाइडरडोनी]] * [[मरियम पेट्रोनिन]] * [[मरियम पौगेटौक्स]] == संदर्भ == [[श्रेणी:1988 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:ट्यूनीशिया के मुसलमान]] [[श्रेणी:खिलाड़ी]] [[श्रेणी:तलवारबाज]] [[श्रेणी:महिला खिलाड़ी]] 2tne0k2fgjtpwlfj4292dg8a1xug4g0 0 1616087 6598451 6593968 2026-08-13T05:12:49Z Pushkar Singh 415569 6598451 wikitext text/x-wiki '''आकाशवाणी रामचरितमानस''' (जिसे ''' रामचरितमानस गान''' भी कहा जाता है) गोस्वामी तुलसीदास कृत रामचरितमानस का आकाशवाणी द्वारा निर्मित संगीतमय रेडियो कार्यक्रम है। इसका प्रसारण आकाशवाणी के विभिन्न केन्द्रों से प्रातःकाल किया जाता है। यह सात काण्डों में विभाजित ४०८ प्रकरणों का कार्यक्रम है, जिसकी कुल अवधि लगभग ६२ घंटे है।<ref>{{Cite report |title=Annual Report 1991–92 |publisher=Ministry of Information and Broadcasting, Government of India |page=31 |url=https://www.scribd.com/document/841044405/1991-1992 |access-date=16 July 2026 }}</ref> [[चित्र:प्रसार भारती रामचरितमानस.png|thumb|प्रसार भारती द्वारा प्रस्तुत 'आकाशवाणी रामचरितमानस' कार्यक्रम का शीर्षक दृश्य]] ==प्रसारण== [[प्रसार भारती]] के अन्तर्गत इसका प्रसारण प्रायः उत्तर भारतीय या हिन्दी पट्टी के [[आकाशवाणी|रेडियो]] चैनल्स पर किया जाता है। इसके अतिरिक्त [[दूरदर्शन नेशनल|डी डी नेशनल]] पर भी सुबह इसका प्रसारण होता है। ==रिकॉर्डिंग== रामचरितमानस का पहली बार १९८० में आकाशवाणी भोपाल में तत्कालीन स्टेशन निदेशक समर बहादुर सिंह के मार्गदर्शन में रिकॉर्ड किया गया।<ref>{{Cite news |title=PM to launch digital version of epic 'Ramcharitmanas' tomorrow |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/pm-to-launch-digital-version-of-epic-ramcharitmanas-tomorrow/articleshow/48730598.cms |work=The Economic Times |agency=PTI |date=30 August 2015 |access-date=16 July 2026 }}</ref> ==गायक== [[सुरेश वाडकर]]<br/> [[अनुराधा पौडवाल]]<br/> [[जगजीत सिंह]]<br/> [[रंजना जोगळेकर]]<br/> [[राजन मिश्रा]]<br/> [[साजन मिश्रा]]<br/> [[अनूप जलोटा]]<br/> [[हरिहरन]]<br/> [[कविता कृष्णमूर्ति]]<br/> [[महेन्द्र कपूर]]<br/> [[भूपेन्द्र सिंह]]<br/> [[रवीन्द्र साठे]]<br/> [[आशा भोसले]]<br/> [[उत्तरा केलकर]]<br/> [[श्रीकांत पारगांवकर]]<br/> [[लता मंगेशकर]] ==प्रारूप== हर प्रकरण में परिचय में मानस के सारांश के बाद इसकी नियमित चौपाई, दोहों आदि लयबद्ध गाई जाती हैं। पहले प्रकरण में [[पण्डित जसराज]] और [[लता मंगेशकर]] ने स्वर दिया है जबकि अन्तिम प्रकरण का समापन [[सुरेश वाडकर]] और [[अनुराधा पौडवाल]] ने किया है। ==डिजिटल संस्करण== 31 अगस्त 2015 को प्रधानमंत्री [[नरेन्द्र मोदी]] ने आकाशवाणी द्वारा निर्मित ''रामचरितमानस'' के डिजिटल सीडी सेट का विमोचन किया।<ref>{{Cite web |title=PM releases digital version of Ramcharitmanas |url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?lang=2&reg=48&relid=126476 |website=Press Information Bureau |publisher=भारत सरकार |date=31 अगस्त 2015 |access-date=16 जुलाई 2026 }}</ref> अपने संबोधन में प्रधानमंत्री ने कहा कि ''रामचरितमानस'' का डिजिटल संस्करण इस महान ग्रंथ को विश्वभर में अधिक लोकप्रिय बनाने में सहायक होगा। उन्होंने यह भी कहा कि 22 वर्षों तक आकाशवाणी से ''रामचरितमानस'' का निरंतर प्रसारण अपने आप में एक उल्लेखनीय उपलब्धि है।<ref>{{Cite web |title=रामचरितमानस के डिजिटल संस्करण के जारी किये जाने पर प्रधानमंत्री के संबोधन का मूल पाठ |url=https://www.pmindia.gov.in/hi/news_updates/रामचरितमानस-के-डिजिटल-संस्करण-के-जारी-किये-जाने-पर-प्रधानमंत्री-के-संबोधन-का-मूल-पाठ/ |website=प्रधानमंत्री कार्यालय |publisher=भारत सरकार |date=31 अगस्त 2015 |access-date=16 जुलाई 2026 }}</ref> ==सन्दर्भ== {{सन्दर्भ}} [[श्रेणी:आकाशवाणी]] [[श्रेणी:रामचरितमानस]] [[श्रेणी:रेडियो कार्यक्रम]] {{आधार}} kt74y8hhf1ijs5f2e3dr1mmvesuj35o 0 1616292 6598401 6592483 2026-08-13T02:48:02Z Pushkar Singh 415569 /* कॅरियर */ नया अनुभाग में जानकारी जोड़ी 6598401 wikitext text/x-wiki {{आधार}} '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq" /> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की २]] में [[आकाश आहूजा]] के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेऊ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नजर आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} {{Commons}} llbvvokb1tyiicz8zqzsb71zcgonz2s 6598403 6598401 2026-08-13T02:50:48Z Pushkar Singh 415569 /* कॅरियर */ सही विकि लिंक जोड़े, वर्तनी सुधार 6598403 wikitext text/x-wiki {{आधार}} '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq" /> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} {{Commons}} s8r0f0x4wa2oa65x5eb4lna4lgv0rih 6598404 6598403 2026-08-13T02:54:30Z Pushkar Singh 415569 /* इन्हें भी देखें */ 6598404 wikitext text/x-wiki {{आधार}} '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण 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रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq" /> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग 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6598405 2026-08-13T02:55:19Z Pushkar Singh 415569 6598406 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq" /> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? 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==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} {{Commons}} {{आधार}} qzdicyx0soth7b8gw5b4a982qoyl4qj 6598411 6598406 2026-08-13T03:10:33Z Pushkar Singh 415569 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598411 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल 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की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} ew3fsvisviqusgqtdws524nozdlm7p2 6598412 6598411 2026-08-13T03:13:46Z Pushkar Singh 415569 /* बाहरी कड़ियाँ */ External links में Yt आधिकारिक चैनल कड़ी जोड़ी 6598412 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on 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web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} b6i1d5wwwqae0wnrwnloz2t62xy2op7 6598414 6598412 2026-08-13T03:23:57Z Pushkar Singh 415569 /* कॅरियर */ Ref जोड़ा 6598414 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in|title=Humein Haq Chahiye...Haq Se|website=India Today|date=2017|access-date=2026-08-13}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} n9f8s1x9xkeo2lpm3hsfq0fj4txffk2 6598416 6598414 2026-08-13T03:28:40Z Pushkar Singh 415569 /* कॅरियर */ 6598416 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल 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February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना 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जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India 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|url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram 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==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} 9k4bmhsxn3o2mszrnnt7l8epz2a1ups 6598427 6598425 2026-08-13T04:26:22Z Pushkar Singh 415569 6598427 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} == संदर्भ == {{reflist}} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} b7rfawhph2guhlz0ohh2khcd5aav5jk 6598428 6598427 2026-08-13T04:26:56Z Pushkar Singh 415569 6598428 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on 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|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} frny66378tm8a3rlfgdq3ujfpfwqc44 6598429 6598428 2026-08-13T04:29:38Z Pushkar Singh 415569 6598429 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | 2024 | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | ''बकुला बुआ का भूत'' | अज्ञात | | |- | 2022 | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | 2023 | ''शिव शक्ति - तप त्याग तांडव'' | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | 2024–2025 | ''श्रीमद् रामायण'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} == संदर्भ == {{reflist}} ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} ige6ru7eagzdurz1tdpevd1oalbsadh 6598430 6598429 2026-08-13T04:31:27Z Pushkar Singh 415569 /* टेलीविज़न */ 6598430 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | 2024 | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | 2022 | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | 2023 | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | 2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} == संदर्भ == {{reflist}} ===टेलीविजन=== ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} tt8pdmlupgi7rjlyvew06xuo5ly3i1l 6598431 6598430 2026-08-13T04:32:02Z Pushkar Singh 415569 6598431 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | 2024 | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 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2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===फ़िल्में=== ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} ngpjmrqvgms1i3c9nbfugcsklcr3wtb 6598432 6598431 2026-08-13T04:32:23Z Pushkar Singh 415569 6598432 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite 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शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | 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|date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | 2024 | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | 2022 | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | 2023 | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | 2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} ore56hbbo7tgqvf69q98zyeyt4czseo 6598433 6598432 2026-08-13T04:32:59Z Pushkar Singh 415569 /* फ़िल्मोग्राफी */ 6598433 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | 2024 | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | 2017 | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | 2022 | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | 2023 | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | 2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | 2022 | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | 2023 | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb 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में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीविजन कलाकार]] ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India 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|url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | २०२४ | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were 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web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} {{आधार}} cnw8rmc7vw1u9oz710dffkyq1vyf1z8 6598435 6598434 2026-08-13T04:36:20Z Pushkar Singh 415569 6598435 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | २०२४ | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | २०२२ | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | २०२३ | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | २०२४-२५ | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | २०२२ | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | २०२३ | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीवीज़न कलाकार]] {{आधार}} sfy3fgoqrxr1apa96qcllibimvsxr1n 6598436 6598435 2026-08-13T04:37:01Z Pushkar Singh 415569 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598436 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | २०२४ | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | २०२२ | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | २०२३ | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | २०२४-२५ | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | २०२२ | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | २०२३ | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी: टेलीवीज़न कलाकार]] {{आधार}} 2c9149er5gilmsdwn9hpygy1m4zchb4 6598438 6598436 2026-08-13T04:39:49Z Pushkar Singh 415569 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598438 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on 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|url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | २०२४ | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | २०२२ | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | २०२३ | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | २०२४-२५ | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | २०२२ | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | २०२३ | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:टेलीवीज़न कलाकार]] [[श्रेणी:भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री]] {{आधार}} fqzwoxogw0q6rp7n7229fjw4b4szuza 6598439 6598438 2026-08-13T04:40:20Z Pushkar Singh 415569 6598439 wikitext text/x-wiki '''प्राची बंसल''' (१९९५) एक कलाकार हैं जिन्होंने कई धारावाहिकों में काम किया है। [[थपकी प्यार की 2]] में ''वाणी अग्रवाल सिंघानिया'' और और [[श्रीमद् रामायण]] में ''[[सीता]]'' की भूमिका के लिए मुख्य रूप से जानी जाती हैं।<ref>{{Cite web |url=https://www.bhaskarhindi.com/other/prachi-bansal-wearing-sitas-wedding-outfit-was-quite-challenging-994150 |title=सीता की शादी का जोड़ा पहनना काफी चुनौतीपूर्ण था: प्राची बंसल |website=भास्कर हिन्दी |date=28 जनवरी 2024 |access-date=24 जुलाई 2026 |language=hi }}</ref> {{Infobox person |Name =प्राची बंसल |Birth_place = [Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | nationality = भारतीय |Years_active = | image = Prachi Bansal in 2023.jpg | caption = बंसल २०२३ में | birth_date = {{birth_date and age|1995|3|19|df=yes}} }} ==कॅरियर== बंसल ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१७ में [[बकुला बुआ का भूत]] के साथ की, जिसमें उन्होंने एक छोटी भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017 |access-date=29 August 2018}}</ref> उसी वर्ष, उन्होंने [[अंकित भारद्वाज]] के विपरीत फिल्म ''ह्यूमेन हक चाहिए...हक से'' के साथ अपनी फिल्म की शुरुआत की, जिसमें उन्होंने एक रिपोर्टर की भूमिका निभाई।<ref name="Haq">{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/entertainment/television/story/bakula-bua-ka-bhoot-review-new-comedy-show-is-perfect-for-weekends-sarita-joshi-lifetv-984671-2017-06-25|title=Bakula Bua Ka Bhoot review: The light-hearted comedy show is perfect to entertain you on weekends|website=India Today|date=25 June 2017|access-date=13 August 2026}}</ref> २०२२ में, बंसल को उनकी पहली मुख्य भूमिका मिली। उन्होंने [[थपकी प्यार की 2]] में आकाश आहूजा के विपरीत वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2022-03-23 |title=Prachi Bansal on replacing Jigyasa Singh in Thapki Pyar Ki 2: I really don't understand if she left the show on her own, why am I being trolled? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-prachi-bansal-on-replacing-jigyasa-singh-in-thapki-pyar-ki-2-i-really-dont-understand-if-she-left-the-show-on-her-own-why-am-i-being-trolled/articleshow/90382012.cms |access-date=28 February 2023 |website=The Times of India}}</ref> २०२३ में, बंसल ने [[शिव शक्ति – तप त्याग तांडव]] में देवी [[गंगा (देवी)|'गंगा']] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |date=2023-08-29 |title=Prachi Bansal to portray Goddess Ganga in 'Shiv Shakti' |url=https://www.outlookindia.com/art-entertainment/prachi-bansal-to-portray-goddess-ganga-in-shiv-shakti--news-314343/amp |access-date=25 September 2023 |website=Outlook India}}</ref> जनवरी २०२४ से मार्च २०२५ तक, बंसल [[सुजय रेउ]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] की भूमिका निभाती नज़र आईं।<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Promo: Prachi Bansal introduced as Sita in the new Sony Entertainment Television show |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/shrimad-ramayan-promo-prachi-bansal-introduced-sita-new-sony-entertainment-television-show/ |access-date=16 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=8 December 2023 }}</ref> यह शो उनके करियर में एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> ==फ़िल्मोग्राफी== === फ़िल्में === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | ''हमें हक चाहिए...हक से'' | रिपोर्टर | | <ref name="Haq">{{Cite web |title=Humein Haq Chahiye…Haq Se - Movie |url=https://www.bollywoodhungama.com/photos/first-look/humein-haq-chahiye-haq-se/humein-haq-chahiyehaq-se/ |date=1 नवंबर 2017 |access-date=20 दिसंबर 2020 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref> |- | २०२४ | ''द लॉस्ट गर्ल'' | सुहानी | | <ref>{{Cite web |title=Photos: Actress Prachi Bansal, director Aditya Ranoliya and others were snapped at the trailer launch of The Lost Girl |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/parties-and-events/photos-actress-prachi-bansal-director-aditya-ranoliya-others-snapped-trailer-launch-lost-girl/ |access-date=14 मार्च 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=TV Actor Prachi Bansal Talks About Typecasting After Portraying Sita in Shrimad Ramayan |url=https://www.india.com/video-gallery/tv-actor-prachi-bansal-talks-about-typecasting-after-portraying-sita-in-shrimad-ramayan-i-am-not-scared-exclusive-6838440/ |access-date=22 जून 2025 |website=www.india.com |language=en}}</ref> |} === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! टिप्पणी ! संदर्भ |- | २०१७ | [[बकुला बुआ का भूत]] | अज्ञात | | |- | २०२२ | ''[[थपकी प्यार की 2]]'' | वाणी "थपकी" अग्रवाल सिंघानिया | | |- | २०२३ | [[शिव शक्ति - तप त्याग तांडव]] | [[गंगा]] | | <ref>{{Cite web |title=Colors to recreate the story of Shiv – Shakti on small screen |website=Bollywood Hungama |date=8 मई 2023 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/colors-recreate-story-shiv-shakti-small-screen-will-feature-ram-yashvardhan-subha-rajput/ |access-date=29 नवंबर 2023 |language=en}}</ref> |- | २०२४-२५ | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[सीता]] / [[लक्ष्मी]] | | <ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 दिसंबर 2023 |website=Times Now News |date=28 दिसंबर 2023 |language=en}}</ref> |} ===संगीत वीडियो=== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! गायक ! संदर्भ |- | २०२२ | ''बांके बिहारी'' | दिव्या कुमार | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=tPu4r0WeRWQ |title=Banke Bihari |publisher=B4U Bhakti |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |- | २०२३ | ''राही'' | शाहिद माल्या, अंतरा मित्रा, भूमि त्रिवेदी, जान कुमार सानू और अन्य | <ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=AcDChvAgmAY |title=Raahi - Official Video Song |publisher=Pop Chartbusters |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> |} ==इन्हें भी देखें== [[देबिना बनर्जी|देबीना बोनर्जी]]<br/>[[दीपिका चिखलिया]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{YouTube|@prachibansal_official|प्राची बंसल}} * {{facebook|prachi.bansal.18}} * {{IMDb name|id=nm9952552}} * {{instagram|prachibansal_official}} * {{कॉमन्स श्रेणी|Prachi_Bansal|प्राची बंसल}} [[श्रेणी:1995 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:टेलीवीजन कलाकार]] [[श्रेणी:भारतीय टेलीविजन अभिनेत्री]] {{आधार}} 6iiew3rib1ldiashn857nri0wrlsm9f 0 1616355 6598400 6597861 2026-08-13T02:46:58Z QuestForTrueTruth 852879 साइक्लोस्पोरियासिस के निदान के बारे में जानकारी दी गई है। 6598400 wikitext text/x-wiki {{Infobox medical condition | name = साइक्लोस्पोरियासिस | image = Cyclospora cayetanensis.jpg | caption = ''Cyclospora cayetanensis'' | pronounce = | field = [[संक्रामक रोग]] | synonyms = साइक्लोस्पोरोसिस | symptoms = {{hlist|पानी जैसा [[दस्त]]|भूख न लगना|वजन कम होना|[[पेट दर्द]]|[[मतली]]|[[थकान]]}} | complications = {{hlist|[[निर्जलीकरण]]|[[कुपोषण]]}} | onset = 2–14 दिन | duration = 6 सप्ताह तक | types = | causes = ''Cyclospora cayetanensis'' का मल–मुख मार्ग द्वारा संचरण | risks = दूषित भोजन (आमतौर पर ताज़ी उपज) या पानी का सेवन | diagnosis = {{hlist|मल की जाँच|पॉलीमरेज़ शृंखला अभिक्रिया|PCR}} | differential = | prevention = भोजन को पकाना और अच्छी तरह धोना | treatment = | medication = ट्राइमेथोप्रिम/सल्फामेथोक्साज़ोल | prognosis = | frequency = | deaths = }} {{Update after|2027}} '''साइक्लोस्पोरियासिस''' ({{Langx|en|Cyclosporiasis}}) एक रोग है, जो ''Cyclospora cayetanensis'' के ऊओसाइटों द्वारा होने वाले संक्रमण के कारण होता है। यह एक रोगजनक ''एपिकॉम्प्लेक्सा प्रोटोज़ोआ'' है, जो मल से दूषित भोजन और पानी के माध्यम से फैलता है।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms">{{Cite journal |last1=Mathison |first1=Blaine A. |last2=Pritt |first2=Bobbi S. |date=2021-09-02 |title=Cyclosporiasis-Updates on Clinical Presentation, Pathology, Clinical Diagnosis, and Treatment |journal=Microorganisms |volume=9 |issue=9 |pages=1863 |doi=10.3390/microorganisms9091863 |doi-access=free |issn=2076-2607 |pmc=8471761 |pmid=34576758}}</ref><ref>Talaro, Kathleen P., and Arthur Talaro. ''Foundations in Microbiology: Basic Principles''. Dubuque, Iowa: McGraw-Hill, 2002.</ref> यह खाद्य विषाक्तता का एक कारण है।<ref>{{Cite web|url=https://my.clevelandclinic.org/health/diseases/17957-cyclosporiasis|title=What Is Cyclosporiasis?|website=Cleveland Clinic}}</ref>क्योंकि ''Cyclospora'' के ऊसिस्ट संक्रामक बनने से पहले पर्यावरण में 1–2 सप्ताह तक बीजाणुकरण (sporulate) करते हैं, इसलिए एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में प्रत्यक्ष संचरण की संभावना कम होती है।<ref>{{Cite web |last=CDC |date=2024-09-04 |title=About Cyclosporiasis |url=https://www.cdc.gov/cyclosporiasis/about/index.html |access-date=2025-10-24 |website=Cyclosporiasis |language=en-us}}</ref> संक्रमण विश्वभर में होते हैं, मुख्य रूप से [[उष्णकटिबंधीय]] और [[उपोष्णकटिबंधीय]] क्षेत्रों में, लेकिन 2010 के दशक से संयुक्त राज्य अमेरिका में भी ग्रीष्म ऋतु के दौरान मौसमी रूप से होते रहे हैं।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> प्रकोपों को संयुक्त राज्य अमेरिका में दूषित फलों और सब्ज़ियों से जोड़ा गया है, और अन्य स्थानों पर संक्रमण कभी-कभी अधिक व्यापक रूप से खराब स्वच्छता मानकों से संबंधित होता है।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> साइक्लोस्पोरियासिस का प्राथमिक लक्षण पानी जैसा [[दस्त]] है। साइक्लोस्पोरियासिस के अधिकांश मामलों में लक्षण हल्के होते हैं या बिल्कुल भी नहीं होते, लेकिन गंभीर रोग या यहाँ तक कि मृत्यु (आमतौर पर गंभीर [[निर्जलीकरण]] के कारण) हो सकती है, विशेष रूप से शिशुओं तथा प्रतिरक्षी-क्षीण लोगों में।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> == संकेत और लक्षण == [[File:Cyclospora Lifecycle.gif|thumb|साइक्लोस्पोरियासिस का जीवन चक्र।]] ''Cyclospora cayetanensis'' [[आंत्रशोथ]] का कारण बनता है, जिसमें बीमारी की गंभीरता आयु, मेज़बान की स्थिति तथा संक्रामक खुराक की मात्रा के आधार पर भिन्न होती है। साइक्लोस्पोरियासिस के लक्षणों में पानी जैसा दस्त, भूख में कमी, वजन कम होना, पेट में सूजन और ऐंठन, बढ़ी हुई वायु त्याग, [[मतली]], थकान तथा हल्का [[ज्वर]] शामिल हैं। कभी-कभी इसके साथ उल्टी, पर्याप्त वजन में कमी, अत्यधिक दस्त तथा मांसपेशियों में दर्द भी हो सकता है।<ref>{{Cite web |last= |date=14 July 2026 |title=Symptoms of Cyclosporiasis |url=https://www.cdc.gov/cyclosporiasis/signs-symptoms/index.html |access-date=16 July 2026 |website=Cyclosporiasis |language=en-us|publisher=[[Centers for Disease Control and Prevention]]}}</ref><ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> मेज़बान में [[ऊष्मायन अवधि]] आमतौर पर संक्रामक ऊओसिस्ट (oocysts) के सेवन के लगभग एक सप्ताह बाद होती है, और बीमारी स्व-सीमित होने से पहले 6 सप्ताह तक रह सकती है। उपचार न किए जाने पर, बीमारी दोबारा उभर सकती है। यह रोग शिशुओं, वृद्ध लोगों, उन लोगों सहित जो बीमार तो हो जाते हैं लेकिन स्थानिक (एंडेमिक) देशों में निवास नहीं करते, तथा कमज़ोर प्रतिरक्षा तंत्र वाले लोगों, जैसे एचआईवी/एड्स से ग्रस्त लोगों में, अधिक गंभीर होने की प्रवृत्ति रखता है।<ref>{{cite web |title=Symptoms of cyclosporiasis. Disease |url=https://www.cdc.gov/parasites/cyclosporiasis/disease.html |access-date=January 10, 2013 |publisher=Global Health - Division of Parasitic Diseases and Malaria Notice |archive-date=July 9, 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220709093822/https://www.cdc.gov/parasites/cyclosporiasis/disease.html |url-status=dead }}</ref> गंभीर दस्त होने पर [[निर्जलीकरण]] और [[कुपोषण]] साइक्लोस्पोरायसिस के मामलों को जटिल बना सकते हैं।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> मध्यम से गंभीर निर्जलीकरण की घटना असामान्य होती है,<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> लेकिन जब यह उपस्थित होता है, तो इसके लक्षणों में प्रतिपूरक क्षिप्रहृदयता, [[निम्न रक्तचाप]], तथा त्वचा की प्रत्यास्थता में कमी जैसे लक्षण शामिल हो सकते हैं। हालांकि, निर्जलीकरण के नैदानिक लक्षण असंगत होते हैं, और निर्जलीकरण गंभीर होने पर भी बहुत सूक्ष्म हो सकते हैं।<ref>{{Cite news |title=Dehydration-Dehydration - Symptoms & causes - Mayo Clinic |url=https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/dehydration/symptoms-causes/syc-20354086 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260623223654/https://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/dehydration/symptoms-causes/syc-20354086 |archive-date=2026-06-23 |access-date=2026-07-19 |work=Mayo Clinic |language=en}}</ref><ref>{{Cite journal |last=Lacey |first=Jonathan |last2=Corbett |first2=Jo |last3=Forni |first3=Lui |last4=Hooper |first4=Lee |last5=Hughes |first5=Fintan |last6=Minto |first6=Gary |last7=Moss |first7=Charlotte |last8=Price |first8=Susanna |last9=Whyte |first9=Greg |last10=Woodcock |first10=Tom |last11=Mythen |first11=Michael |last12=Montgomery |first12=Hugh |date=2019 |title=A multidisciplinary consensus on dehydration: definitions, diagnostic methods and clinical implications |url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31204514 |journal=Annals of Medicine |volume=51 |issue=3-4 |pages=232–251 |doi=10.1080/07853890.2019.1628352 |issn=1365-2060 |pmc=7877883 |pmid=31204514}}</ref> प्रतिरक्षादुर्बल रोगियों में कभी-कभी इन्फ्लुएंज़ा-जैसी बीमारी के अविशिष्ट लक्षण भी देखे जाते हैं। == जोखिम कारक == विकासशील उष्णकटिबंधीय या उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में रहने वाले या यात्रा करने वाले व्यक्तियों में ''C. cayetanensis'' से संक्रमित होने का जोखिम बढ़ सकता है, क्योंकि यह इन क्षेत्रों में स्थानिक (एंडेमिक) है। स्थानिक क्षेत्रों में संक्रमण मौसमी प्रवृत्ति प्रदर्शित करते हैं, जिसे अभी तक अच्छी तरह से समझा नहीं गया है, जबकि उत्तरी अमेरिका में प्रकोप सबसे अधिक प्रायः वसंत ऋतु के उत्तरार्ध और ग्रीष्म ऋतु के दौरान होते हैं, जहाँ बड़ी संख्या में ऊओसिस्टों के स्पोरुलेट होने के लिए गर्म तापमान आवश्यक होता है।.<ref name="k-state.edu">{{cite web |title=Cyclospora cayetanensis |url=http://www.k-state.edu/parasitology/cyclospora/cyclospora.html |access-date=31 October 2001 |publisher=Division of Biology, Kansas State University}}</ref> विकासशील देशों की यात्रा के दौरान दूषित भोजन या पानी का सेवन करना [[यात्रियों का दस्त]] विकसित होने का एक सुविदित तरीका है, हालांकि विकासशील देशों से आयातित उपज भी अंतरराष्ट्रीय यात्रा के बिना इसका कारण बन सकती है।<ref>{{cite web |date=Fall 2002 |editor=NaTashua Davis |title=The McNair Journal |url=http://mcnair.missouri.edu/journal02.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20200926005459/https://mcnair.missouri.edu/journal02.pdf |archive-date=2020-09-26 |access-date=2015-04-30 |publisher=University of Missouri-Columbia}}</ref> दूषित पानी या मानव मल का [[उर्वरक]] के रूप में उपयोग किए जाने के परिणामस्वरूप ओओसिस्ट प्रायः पर्यावरण में उपस्थित होते हैं। चूँकि ऊसिस्ट (oocysts) संक्रमित व्यक्तियों के मल में उत्सर्जित होते हैं और फिर संक्रामक बनने से पहले उन्हें पर्यावरण में 2–14 दिनों तक परिपक्व होना पड़ता है, इसलिए किसी व्यक्ति के सीधे किसी अन्य व्यक्ति, जैसे कि किसी संक्रमित खाद्य-प्रबंधक (food handler), से संक्रमित होने की संभावना कम होती है।<ref name="pmid-20065331">{{cite journal |last1=Ortega |first1=Ynés R. |last2=Sanchez |first2=Roxana |date=January 2010 |title=Update on Cyclospora cayetanensis , a Food-Borne and Waterborne Parasite |journal=Clinical Microbiology Reviews |volume=23 |issue=1 |pages=218–234 |doi=10.1128/CMR.00026-09 |pmc=2806662 |pmid=20065331}}</ref> == निदान == [[निदान]] मल में पहचानने योग्य oocysts की कमी के कारण कठिन हो सकता है। PCR-आधारित DNA परीक्षण और अम्ल-तीव्र धुंधलाकरण पहचान में सहायता कर सकते हैं।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> सुसंगत अतिसार संबंधी बीमारी के दौरान गर्मियों में, दो सप्ताह के भीतर ''Cyclospora'' oocysts से अधिक दूषित होने की संभावना वाले खाद्य पदार्थों, जैसे ताजी पत्तेदार सब्जियों, तुलसी, धनिया, या ताजी बेरीज के हाल ही में सेवन का इतिहास, साइक्लोस्पोरियासिस के संदेह को उत्पन्न करना चाहिए।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms" /> PCR प्रवर्धन को छोड़कर, एक बार संदिग्ध oocysts वाले नमूने को प्राप्त कर लेने के बाद, ''C. cayetanensis'' की पहचान करने के लिए मानक परीक्षण किए जाते हैं; गोलाकार oocysts के लिए फेज़-कंट्रास्ट ऑप्टिकल माइक्रोस्कोपी, परिवर्तनीय धुंधलापन (हल्के से लाल तक) के लिए संशोधित एसिड-फास्ट धुंधलाकरण, और autofluorescence के लिए ultraviolet प्रकाश का उपयोग किया जाता है। इन oocysts को प्राप्त करना आमतौर पर चुनौतीपूर्ण होता है, हालांकि हाल के अध्ययनों से उन्हें प्राप्त करने के आसान तरीकों का पता चलता है। oocysts की पहचान करने के लिए मल की जाँच में उपयोग की जाने वाली विभिन्न तकनीकों पर हाल के एक अध्ययन में, मल के एक नमूने को सुक्रोज़ विलयन में अपकेंद्रित करने और फिर उसकी थोड़ी मात्रा को एक स्लाइड पर स्थानांतरित करने की विधि ''C. cayetanensis'' oocysts का पता लगाने में उल्लेखनीय रूप से प्रभावी पाई गई—दोनों, पाए गए oocysts की संख्या और श्रम की सापेक्ष आसानी के संदर्भ में। वास्तव में, शोधपत्र ने निष्कर्ष निकाला कि प्राप्त सकारात्मक नमूने लगभग 84% थे।<ref>{{cite journal |last1=Riner |first1=Diana K. |last2=Mullin |first2=Andrew S. |last3=Lucas |first3=Sasha Y. |last4=Cross |first4=John H. |last5=Lindquist |first5=H.D. Alan |date=October 2007 |title=Enhanced concentration and isolation of Cyclospora cayetanensis oocysts from human fecal samples |journal=Journal of Microbiological Methods |volume=71 |issue=1 |pages=75–77 |doi=10.1016/j.mimet.2007.06.021 |pmid=17698229}}</ref> कम से कम एक न्यूक्लिक अम्ल प्रवर्धन परीक्षण <!-- (NAAT) --> संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप दोनों में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध है, और कई अतिरिक्त परीक्षण पैनल यूरोप में उपयोग के लिए अनुमोदित हैं लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में नहीं।<ref name="Mathison 2021 Cyclosporiasis Microorganisms"/>{{Update inline|date=July 2026|reason=More have likely been approved in recent years in the USA}} {{Clear}} == संदर्भ == {{Reflist|29em}} {{Health-stub}} qsvr8g17knz39d0ei3m6acqwq8qotaw 0 1616394 6598395 6592456 2026-08-13T02:28:27Z Pushkar Singh 415569 /* */ अनुभाग जोड़ा जानकारी जोड़ी 6598395 wikitext text/x-wiki ''' सुजय रेउ''' एक भारतीय अभिनेता हैं जो मुख्य रूप से टीवी धारावाहिकों में काम करने के लिए जाने जाते हैं। {{Infobox person | name = सुजय रेउ | image = | caption = | birth_date = {{birth_date and age|1989|6|6|df=yes}} | birth_place = [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]], [[भारत]] | education = | occupation = अभिनेता | years_active = २०११–वर्तमान | known_for = ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]''<br/>''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]''<br/>''[[सिया के राम]]''<br/>''[[श्रीमद् रामायण]]'' | website = }} रेऊ ने अपने अभिनय की शुरुआत [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] से की, जिसमें उन्होंने अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई। उन्हें [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में किशन कपाड़िया और [[सिया के राम]] में [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका के लिए जाना जाता है। रेऊ को [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] के किरदार से व्यापक पहचान मिली।<ref>{{Cite web |title=Portraying Lord Ram is a profound responsibility, says Sujay Reu |url=https://m.tribuneindia.com/news/entertainment/portraying-lord-ram-is-a-profound-responsibility-says-sujay-reu-568941 |access-date=21 December 2023 |website=Tribune India |language=en}}</ref> == कॅरियर == रेऊ ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०११ में [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] के साथ की, जिसमें उन्होंने [[सारा खान]] के विपरीत अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web|url=https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727042138/https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|url-status=dead|archive-date=2019-07-27|title=Zee TV brings new tale of love tangle, family bonds|website=[[Sify]]|language=en|access-date=2019-07-27}}</ref> उनके इस प्रदर्शन के लिए उन्हें [[इंडियन टेली अवार्ड फॉर फ्रेश न्यू फेस - मेल]] के लिए नामांकित किया गया था।<ref>{{Cite web |title=Not Karan but Sujay in Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/not-karan-but-sujoy/articleshow/9672980.cms |date=21 August 2011 |access-date=19 October 2019 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०१२ से २०१३ तक, उन्होंने [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में [[हेली शाह]] के विपरीत किशन कपाड़िया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Life OK's Alaxmi Ka Super Parivaar to go off-air |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/alaxmi-to-go-off-air-on-26-january/articleshow/17924571.cms? |date=6 January 2013 |access-date=23 February 2020 |website=Times of India |language=en}}</ref> इसके बाद, रेऊ ने नेहा पेडनेकर के विपरीत [[शास्त्री सिस्टर्स]] में रोहन पांडे की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu and Prithvi Zutshi to enter Colors' Shastri Sisters |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-prithvi-zutshi-to-enter-shastri-sisters/articleshow/39813283.cms |date=7 August 2014 |access-date=24 January 2021 |website=Times of India |language=en}}</ref> रेऊ ने २०१५ से २०१६ तक [[सिया के राम]] में पृथ्वी हट्टे के विपरीत [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=New TV show 'Siya Ke Ram' to tell 'Ramayan' from Sita's perspective |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/new-tv-show-siya-ke-ram-to-tell-ramayan-from-sitas-perspective/lite/ |access-date=17 February 2021 |website=Indian Express |date=29 October 2015 |language=en}}</ref> 2018 से 2019 तक, उन्होंने [[तंत्र (टीवी श्रृंखला)|'तंत्र']] में कार्तिक की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite news |title=Sujay Reu: I am not a fan of social media and don't feel the need to be a part of it |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-i-am-not-a-fan-of-social-media-and-dont-feel-the-need-to-be-a-part-of-it/articleshow/105999640.cms |access-date=16 December 2023 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०२१ से २०२२ तक, रेऊ ने वंदना राव और दीपिका उपाध्याय के विपरीत [[बाल शिव]] में भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/baal-shiv-shuts-down-abruptly-as-production-and-actors-remain-at-loggerheads-mouli-ganguly-reacts-exclusive-101662637970755.html |title=The mythological &TV's show Bal Shiv has gone off-air|website=Hindustan Times|date=8 September 2022 |accessdate=21 September 2022}}</ref> २०२३ में, उन्होंने [[हम रहें ना रहें हम]] में मानवेंद्र "मान" बारोट की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/jay-bhanushali-and-tina-datta-shoot-for-last-scene-of-hum-rahe-na-rahe-hum-actor-leaves-message-for-producers-1239860?amp |title=Jay Bhanushali and Tina Datta shoot for last scene of Hum Rahe Na Rahe Hum; share pics with Sujay Reu, Karanvir Bohra and others |website=Pinkvilla |date=31 August 2023 |accessdate=31 August 2023}}</ref> जनवरी २०२४ से, रेउ [[प्राची बंसल]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभा रहे हैं।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu plays Maryada Purushottam Prabhu Shri Ram in Sony Entertainment's new show Srimad Ramayan |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/sujay-reu-plays-maryada-purushottam-prabhu-shri-ram-sony-entertainments-new-show-srimad-ramayan/ |access-date=12 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=4 December 2023 }}</ref><ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref> यह शो उनके करियर का एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>[1]{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> श्रीमद् रामायण में उनके प्रदर्शन को देखकर [[तमिलनाडु]] के कई दर्शक उनके प्रशंसक बन गए। == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:भारतीय टेलीविज़न अभिनेता]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1989 में जन्मे लोग]] j8vukmx199g5xyt9z2hvqs7tvdyyiaz 6598396 6598395 2026-08-13T02:33:48Z Pushkar Singh 415569 /* कॅरियर */ नया अनुभाग जोड़ा, विकी टेबल बनाया 6598396 wikitext text/x-wiki ''' सुजय रेउ''' एक भारतीय अभिनेता हैं जो मुख्य रूप से टीवी धारावाहिकों में काम करने के लिए जाने जाते हैं। {{Infobox person | name = सुजय रेउ | image = | caption = | birth_date = {{birth_date and age|1989|6|6|df=yes}} | birth_place = [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]], [[भारत]] | education = | occupation = अभिनेता | years_active = २०११–वर्तमान | known_for = ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]''<br/>''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]''<br/>''[[सिया के राम]]''<br/>''[[श्रीमद् रामायण]]'' | website = }} रेऊ ने अपने अभिनय की शुरुआत [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम 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web|url=https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727042138/https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|url-status=dead|archive-date=2019-07-27|title=Zee TV brings new tale of love tangle, family bonds|website=[[Sify]]|language=en|access-date=2019-07-27}}</ref> उनके इस प्रदर्शन के लिए उन्हें [[इंडियन टेली अवार्ड फॉर फ्रेश न्यू फेस - मेल]] के लिए नामांकित किया गया था।<ref>{{Cite web |title=Not Karan but Sujay in Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/not-karan-but-sujoy/articleshow/9672980.cms |date=21 August 2011 |access-date=19 October 2019 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०१२ से २०१३ तक, उन्होंने [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में [[हेली शाह]] के विपरीत किशन कपाड़िया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Life OK's Alaxmi Ka Super 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में मानवेंद्र "मान" बारोट की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/jay-bhanushali-and-tina-datta-shoot-for-last-scene-of-hum-rahe-na-rahe-hum-actor-leaves-message-for-producers-1239860?amp |title=Jay Bhanushali and Tina Datta shoot for last scene of Hum Rahe Na Rahe Hum; share pics with Sujay Reu, Karanvir Bohra and others |website=Pinkvilla |date=31 August 2023 |accessdate=31 August 2023}}</ref> जनवरी २०२४ से, रेउ [[प्राची बंसल]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभा रहे हैं।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu plays Maryada Purushottam Prabhu Shri Ram in Sony Entertainment's new show Srimad Ramayan |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/sujay-reu-plays-maryada-purushottam-prabhu-shri-ram-sony-entertainments-new-show-srimad-ramayan/ |access-date=12 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=4 December 2023 }}</ref><ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref> यह शो उनके करियर का एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>[1]{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> श्रीमद् रामायण में उनके प्रदर्शन को देखकर [[तमिलनाडु]] के कई दर्शक उनके प्रशंसक बन गए। == फ़िल्मोग्राफी== === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! class="unsortable"|टिप्पणियाँ ! class="unsortable"|संदर्भ |- | 2011–2012 | ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]'' | अनुकल्प गांधी | पदार्पण (एपिसोड 204) |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2012–2013 | ''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]'' | किशन कपाड़िया | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2014–2015 | ''[[शास्त्री सिस्टर्स]]'' | रोहन पांडे | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2015–2016 | ''[[सिया के राम]]'' | [[भरत (रामायण)|भरत]] | |<ref>{{Cite web|title=Ramanand Sagar's iconic Ramayana or Star Plus' Siya Ke Ram, which was the best adaptation of the epic?|url=https://m.hindustantimes.com/tv/ramanand-sagar-s-iconic-ramayana-or-star-plus-siya-ke-ram-which-was-the-best-adaptation-of-the-epic/story-e6Lk5WzLq6NnJFKHE6tuTI.html|website=Hindustan Times|date=29 March 2020 |accessdate=29 August 2020 }}</ref> |- | 2018–2019 | ''[[तंत्र (टीवी श्रृंखला)|तंत्र]]'' | कार्तिक | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2021–2022 | ''[[बाल शिव – महादेवा की अनदेखी गाथा|बाल शिव]]'' | [[विष्णु]] | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2023 | ''[[हम रहें ना रहें हम]]'' | मानवेंद्र सिंह बारोट "मान" | |<ref>{{Cite news |date= |title=Hum Rahe Na Rahe Hum review: Tina Datta's chirpy attitude and Jay Bhanushali's broodiness make for an interesting watch |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/hum-rahein-na-rahein-hum-review-tina-dattas-chirpy-attitude-and-jay-bhanushalis-broodiness-make-for-an-interesting-watch/articleshow/99411410.cms?from=mdr |access-date=14 September 2023 |issn=}}</ref> |- | 2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[राम]] / [[विष्णु]] | |<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 December 2023 |website=Times Now News |date=28 December 2023 |language=en}}</ref> |} == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:भारतीय टेलीविज़न अभिनेता]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1989 में जन्मे लोग]] kf96u7y52l1vb4h3uyufk00tbxggsde 6598397 6598396 2026-08-13T02:35:14Z Pushkar Singh 415569 /* संदर्भ */ 6598397 wikitext text/x-wiki ''' सुजय रेउ''' एक भारतीय अभिनेता हैं जो मुख्य रूप से टीवी धारावाहिकों में काम करने के लिए जाने जाते हैं। {{Infobox person | name = सुजय रेउ | image = | caption = | birth_date = {{birth_date and age|1989|6|6|df=yes}} | birth_place = [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]], [[भारत]] | education = | occupation = अभिनेता | years_active = २०११–वर्तमान | known_for = ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]''<br/>''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]''<br/>''[[सिया के राम]]''<br/>''[[श्रीमद् रामायण]]'' | website = }} रेऊ ने अपने अभिनय की शुरुआत [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] से की, जिसमें उन्होंने अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई। उन्हें [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में किशन कपाड़िया और [[सिया के राम]] में [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका के लिए जाना जाता है। रेऊ को [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] के किरदार से व्यापक पहचान मिली।<ref>{{Cite web |title=Portraying Lord Ram is a profound responsibility, says Sujay Reu |url=https://m.tribuneindia.com/news/entertainment/portraying-lord-ram-is-a-profound-responsibility-says-sujay-reu-568941 |access-date=21 December 2023 |website=Tribune India |language=en}}</ref> == कॅरियर == रेऊ ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०११ में [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] के साथ की, जिसमें उन्होंने [[सारा खान]] के विपरीत अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web|url=https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727042138/https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|url-status=dead|archive-date=2019-07-27|title=Zee TV brings new tale of love tangle, family bonds|website=[[Sify]]|language=en|access-date=2019-07-27}}</ref> उनके इस प्रदर्शन के लिए उन्हें [[इंडियन टेली अवार्ड फॉर फ्रेश न्यू फेस - मेल]] के लिए नामांकित किया गया था।<ref>{{Cite web |title=Not Karan but Sujay in Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/not-karan-but-sujoy/articleshow/9672980.cms |date=21 August 2011 |access-date=19 October 2019 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०१२ से २०१३ तक, उन्होंने [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में [[हेली शाह]] के विपरीत किशन कपाड़िया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Life OK's Alaxmi Ka Super Parivaar to go off-air |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/alaxmi-to-go-off-air-on-26-january/articleshow/17924571.cms? |date=6 January 2013 |access-date=23 February 2020 |website=Times of India |language=en}}</ref> इसके बाद, रेऊ ने नेहा पेडनेकर के विपरीत [[शास्त्री सिस्टर्स]] में रोहन पांडे की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu and Prithvi Zutshi to enter Colors' Shastri Sisters |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-prithvi-zutshi-to-enter-shastri-sisters/articleshow/39813283.cms |date=7 August 2014 |access-date=24 January 2021 |website=Times of India |language=en}}</ref> रेऊ ने २०१५ से २०१६ तक [[सिया के राम]] में पृथ्वी हट्टे के विपरीत [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=New TV show 'Siya Ke Ram' to tell 'Ramayan' from Sita's perspective |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/new-tv-show-siya-ke-ram-to-tell-ramayan-from-sitas-perspective/lite/ |access-date=17 February 2021 |website=Indian Express |date=29 October 2015 |language=en}}</ref> 2018 से 2019 तक, उन्होंने [[तंत्र (टीवी श्रृंखला)|'तंत्र']] में कार्तिक की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite news |title=Sujay Reu: I am not a fan of social media and don't feel the need to be a part of it |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-i-am-not-a-fan-of-social-media-and-dont-feel-the-need-to-be-a-part-of-it/articleshow/105999640.cms |access-date=16 December 2023 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०२१ से २०२२ तक, रेऊ ने वंदना राव और दीपिका उपाध्याय के विपरीत [[बाल शिव]] में भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/baal-shiv-shuts-down-abruptly-as-production-and-actors-remain-at-loggerheads-mouli-ganguly-reacts-exclusive-101662637970755.html |title=The mythological &TV's show Bal Shiv has gone off-air|website=Hindustan Times|date=8 September 2022 |accessdate=21 September 2022}}</ref> २०२३ में, उन्होंने [[हम रहें ना रहें हम]] में मानवेंद्र "मान" बारोट की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/jay-bhanushali-and-tina-datta-shoot-for-last-scene-of-hum-rahe-na-rahe-hum-actor-leaves-message-for-producers-1239860?amp |title=Jay Bhanushali and Tina Datta shoot for last scene of Hum Rahe Na Rahe Hum; share pics with Sujay Reu, Karanvir Bohra and others |website=Pinkvilla |date=31 August 2023 |accessdate=31 August 2023}}</ref> जनवरी २०२४ से, रेउ [[प्राची बंसल]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभा रहे हैं।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu plays Maryada Purushottam Prabhu Shri Ram in Sony Entertainment's new show Srimad Ramayan |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/sujay-reu-plays-maryada-purushottam-prabhu-shri-ram-sony-entertainments-new-show-srimad-ramayan/ |access-date=12 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=4 December 2023 }}</ref><ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of 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''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[राम]] / [[विष्णु]] | |<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 December 2023 |website=Times Now News |date=28 December 2023 |language=en}}</ref> |} == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{IMDb name|nm10031143}} * {{Instagram|sujayreu_official}} {{Portal bar|भारत|जीवनी|टेलीविज़न}} {{Authority control}} [[श्रेणी:भारतीय टेलीविज़न अभिनेता]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1989 में जन्मे लोग]] rg52t0eib6k4ylc8vmo0ozmw2kwsm9e 6598465 6598398 2026-08-13T05:43:21Z Pushkar Singh 415569 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598465 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = सुजय रेउ | image = | caption = | birth_date = {{birth_date and age|1989|6|6|df=yes}} | birth_place = [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]], [[भारत]] | education = | occupation = अभिनेता | years_active = २०११–वर्तमान | known_for = ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]''<br/>''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]''<br/>''[[सिया के राम]]''<br/>''[[श्रीमद् रामायण]]'' | website = }} ''' सुजय रेउ''' एक भारतीय अभिनेता हैं जो मुख्य रूप से टीवी धारावाहिकों में काम करने के लिए जाने जाते हैं। रेउ ने अपने अभिनय की शुरुआत [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] से की, जिसमें उन्होंने अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई। उन्हें [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में किशन कपाड़िया और [[सिया के राम]] में [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका के लिए जाना जाता है। रेऊ को [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] के किरदार से व्यापक पहचान मिली।<ref>{{Cite web |title=Portraying Lord Ram is a profound responsibility, says Sujay Reu |url=https://m.tribuneindia.com/news/entertainment/portraying-lord-ram-is-a-profound-responsibility-says-sujay-reu-568941 |access-date=21 December 2023 |website=Tribune India |language=en}}</ref> == कॅरियर == रेऊ ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०११ में [[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|'राम मिलाई जोड़ी']] के साथ की, जिसमें उन्होंने [[सारा खान]] के विपरीत अनुकल्प गांधी की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web|url=https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20190727042138/https://www.sify.com/movies/zee-tv-brings-new-tale-of-love-tangle-family-bonds-news-national-kjqakfjigjesi.html|url-status=dead|archive-date=2019-07-27|title=Zee TV brings new tale of love tangle, family bonds|website=[[Sify]]|language=en|access-date=2019-07-27}}</ref> उनके इस प्रदर्शन के लिए उन्हें [[इंडियन टेली अवार्ड फॉर फ्रेश न्यू फेस - मेल]] के लिए नामांकित किया गया था।<ref>{{Cite web |title=Not Karan but Sujay in Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/not-karan-but-sujoy/articleshow/9672980.cms |date=21 August 2011 |access-date=19 October 2019 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०१२ से २०१३ तक, उन्होंने [[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]] में [[हेली शाह]] के विपरीत किशन कपाड़िया की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Life OK's Alaxmi Ka Super Parivaar to go off-air |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/alaxmi-to-go-off-air-on-26-january/articleshow/17924571.cms? |date=6 January 2013 |access-date=23 February 2020 |website=Times of India |language=en}}</ref> इसके बाद, रेऊ ने नेहा पेडनेकर के विपरीत [[शास्त्री सिस्टर्स]] में रोहन पांडे की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu and Prithvi Zutshi to enter Colors' Shastri Sisters |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-prithvi-zutshi-to-enter-shastri-sisters/articleshow/39813283.cms |date=7 August 2014 |access-date=24 January 2021 |website=Times of India |language=en}}</ref> रेऊ ने २०१५ से २०१६ तक [[सिया के राम]] में पृथ्वी हट्टे के विपरीत [[भरत (रामायण)|भरत]] की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite web |title=New TV show 'Siya Ke Ram' to tell 'Ramayan' from Sita's perspective |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/new-tv-show-siya-ke-ram-to-tell-ramayan-from-sitas-perspective/lite/ |access-date=17 February 2021 |website=Indian Express |date=29 October 2015 |language=en}}</ref> 2018 से 2019 तक, उन्होंने [[तंत्र (टीवी श्रृंखला)|'तंत्र']] में कार्तिक की भूमिका निभाई।<ref>{{Cite news |title=Sujay Reu: I am not a fan of social media and don't feel the need to be a part of it |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/sujay-reu-i-am-not-a-fan-of-social-media-and-dont-feel-the-need-to-be-a-part-of-it/articleshow/105999640.cms |access-date=16 December 2023 |website=Times of India |language=en}}</ref> २०२१ से २०२२ तक, रेऊ ने वंदना राव और दीपिका उपाध्याय के विपरीत [[बाल शिव]] में भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/baal-shiv-shuts-down-abruptly-as-production-and-actors-remain-at-loggerheads-mouli-ganguly-reacts-exclusive-101662637970755.html |title=The mythological &TV's show Bal Shiv has gone off-air|website=Hindustan Times|date=8 September 2022 |accessdate=21 September 2022}}</ref> २०२३ में, उन्होंने [[हम रहें ना रहें हम]] में मानवेंद्र "मान" बारोट की भूमिका निभाई।<ref>{{cite web|url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/jay-bhanushali-and-tina-datta-shoot-for-last-scene-of-hum-rahe-na-rahe-hum-actor-leaves-message-for-producers-1239860?amp |title=Jay Bhanushali and Tina Datta shoot for last scene of Hum Rahe Na Rahe Hum; share pics with Sujay Reu, Karanvir Bohra and others |website=Pinkvilla |date=31 August 2023 |accessdate=31 August 2023}}</ref> जनवरी २०२४ से, रेउ [[प्राची बंसल]] के विपरीत [[श्रीमद् रामायण]] में भगवान [[राम]] / भगवान [[विष्णु]] की भूमिका निभा रहे हैं।<ref>{{Cite web |title=Sujay Reu plays Maryada Purushottam Prabhu Shri Ram in Sony Entertainment's new show Srimad Ramayan |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/sujay-reu-plays-maryada-purushottam-prabhu-shri-ram-sony-entertainments-new-show-srimad-ramayan/ |access-date=12 December 2023 |website=Bollywood Hungama|date=4 December 2023 }}</ref><ref>{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/exclusive-sujay-reu-and-prachi-bansal-to-play-ram-and-sita-in-siddharth-kumar-tewarys-shrimad-ramayan/articleshow/105415070.cms | title=Sujay Reu And Prachi Bansal To Play Ram And Sita In Siddharth Kumar Tewary's Shrimad Ramayan | access-date=28 November 2023 |work=Times of India}}</ref> यह शो उनके करियर का एक महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुआ और उन्हें विशेष सराहना मिली।<ref>[1]{{Cite web |title=Shrimad Ramayan Review, Episodes 1 and 2: A cinematic visual spectacle on small screen |url=https://www.pinkvilla.com/tv/news/shrimad-ramayan-review-episodes-1-and-2-a-cinematic-visual-spectacle-on-small-screen-1269662?amp |access-date=4 January 2024 |website=Pinkvilla |language=en}}</ref> श्रीमद् रामायण में उनके प्रदर्शन को देखकर [[तमिलनाडु]] के कई दर्शक उनके प्रशंसक बन गए। == फ़िल्मोग्राफी== === टेलीविज़न === {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष ! शीर्षक ! भूमिका ! class="unsortable"|टिप्पणियाँ ! class="unsortable"|संदर्भ |- | 2011–2012 | ''[[Preet Se Bandhi Ye Dori Ram Milaayi Jodi|राम मिलाई जोड़ी]]'' | अनुकल्प गांधी | पदार्पण (एपिसोड 204) |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2012–2013 | ''[[अलक्ष्मी का सुपर परिवार]]'' | किशन कपाड़िया | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2014–2015 | ''[[शास्त्री सिस्टर्स]]'' | रोहन पांडे | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2015–2016 | ''[[सिया के राम]]'' | [[भरत (रामायण)|भरत]] | |<ref>{{Cite web|title=Ramanand Sagar's iconic Ramayana or Star Plus' Siya Ke Ram, which was the best adaptation of the epic?|url=https://m.hindustantimes.com/tv/ramanand-sagar-s-iconic-ramayana-or-star-plus-siya-ke-ram-which-was-the-best-adaptation-of-the-epic/story-e6Lk5WzLq6NnJFKHE6tuTI.html|website=Hindustan Times|date=29 March 2020 |accessdate=29 August 2020 }}</ref> |- | 2018–2019 | ''[[तंत्र (टीवी श्रृंखला)|तंत्र]]'' | कार्तिक | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2021–2022 | ''[[बाल शिव – महादेवा की अनदेखी गाथा|बाल शिव]]'' | [[विष्णु]] | |{{citation needed|date=दिसंबर 2024}} |- | 2023 | ''[[हम रहें ना रहें हम]]'' | मानवेंद्र सिंह बारोट "मान" | |<ref>{{Cite news |date= |title=Hum Rahe Na Rahe Hum review: Tina Datta's chirpy attitude and Jay Bhanushali's broodiness make for an interesting watch |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/hum-rahein-na-rahein-hum-review-tina-dattas-chirpy-attitude-and-jay-bhanushalis-broodiness-make-for-an-interesting-watch/articleshow/99411410.cms?from=mdr |access-date=14 September 2023 |issn=}}</ref> |- | 2024–2025 | ''[[श्रीमद् रामायण]]'' | [[राम]] / [[विष्णु]] | |<ref>{{Cite web |title=Shrimad Ramayan team goes on a pilgrimage to Ayodhya ahead of shows launch |url=https://www.timesnownews.com/entertainment-news/tv/shrimad-ramayan-team-goes-on-a-pilgrimage-to-ayodhya-ahead-of-shows-launch-article-106341114 |access-date=28 December 2023 |website=Times Now News |date=28 December 2023 |language=en}}</ref> |} == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * {{IMDb name|nm10031143}} * {{Instagram|sujayreu_official}} {{Portal bar|भारत|जीवनी|टेलीविज़न}} {{Authority control}} [[श्रेणी:भारतीय टेलीविज़न अभिनेता]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1989 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय पौराणिक धारावाहिक]] gvbty0glinm4b3p5gosi83p4e66pte9 4 1616555 6598260 6597838 2026-08-12T12:14:21Z NeechalBOT 98381 statistics 6598260 wikitext text/x-wiki <!--- stats starts--->{{सदस्य:Neechalkaran/statnotice}}{| class="wikitable sortable" style="width:90%" |- ! 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2026-08-13T05:39:30Z Vinitborde 937801 6598464 wikitext text/x-wiki {{शीह-कारण|reason=Non Notable}} {{Infobox person | name = मधुरेंद्र कुमार | image =Madhurendra sand artist 2.jpg | caption = मधुरेंद्र कुमार | birth_date = 5 सितंबर 1994 | birth_place = बरवा कला, घोड़ासहन, पूर्वी चंपारण, बिहार, भारत | nationality = भारतीय | occupation = रेत कलाकार, मूर्तिकार, चित्रकार, उद्यमी | known_for = अंतरराष्ट्रीय रेत कला | title = संस्थापक, मधुरेंद्र सैंड आर्टिस्ट इंस्टीट्यूट | website = [https://internationalsandartist.com/ आधिकारिक वेबसाइट] | awards = 100+ राष्ट्रीय पुरस्कार, 50+ अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार }} = मधुरेंद्र कुमार = '''मधुरेंद्र कुमार''' बिहार के [[रेत कला|रेत कलाकार]] हैं, जो [[सामाजिक जागरूकता]] से जुड़े विषयों को [[रेत कला]] और [[पत्ती कला]] के माध्यम से प्रस्तुत करते हैं। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html प्रकाशित रिपोर्ट] में उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान बनाने वाले कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। == कला == मधुरेंद्र कुमार प्राकृतिक सामग्रियों जैसे [[रेत]] और [[पत्ती]] का उपयोग करके विभिन्न कलाकृतियां बनाते हैं। उनकी कला में [[पर्यावरण]], [[समाज]] और सार्वजनिक जागरूकता से जुड़े विषय दिखाई देते हैं। [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18 रिपोर्ट] में उनकी रेत कला और बुद्ध प्रतिमाओं का उल्लेख है। == विश्व रिकॉर्ड और सम्मान == जून 2025 में [[लंदन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स]] से संबंधित सर्वेक्षण में मधुरेंद्र कुमार का चयन होने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] के अनुसार, सर्वेक्षण में उन्हें 95 प्रतिशत स्वीकृति प्राप्त हुई। [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] के अनुसार, उन्होंने लगभग 5,000 से अधिक कलाकृतियां तैयार की हैं। == ब्रिटिश संसद में सम्मान == वर्ष 2025 में [[ब्रिटिश संसद]] में आयोजित एक समारोह में मधुरेंद्र कुमार को [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour लंदन वर्ल्ड रिकॉर्ड सम्मान] प्रदान किए जाने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। == अन्य कला गतिविधियां == मधुरेंद्र कुमार ने [[सोनपुर मेला]] सहित विभिन्न अवसरों पर रेत से कलाकृतियां बनाई हैं। [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] ने सोनपुर मेले में उनकी 50 रेत मूर्तियों से संबंधित रिपोर्ट प्रकाशित की। [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] के अनुसार, उन्होंने 50वीं [[बुद्ध]] प्रतिमा बनाकर एक रिकॉर्ड से संबंधित उपलब्धि हासिल की। उनकी [[पत्ती कला]] का भी उल्लेख विभिन्न मीडिया रिपोर्टों में हुआ है। [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] ने पीपल के पत्ते पर बनाई गई उनकी कलाकृति की रिपोर्ट प्रकाशित की। == सार्वजनिक पहचान == मधुरेंद्र कुमार को विभिन्न [https://www.prabhatkhabar.com/state/bihar/munger/munger-based-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-award/amp समाचार रिपोर्टों] में बिहार के रेत कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उनकी कलाकृतियों में सामाजिक, सांस्कृतिक और समसामयिक विषयों को रचनात्मक माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। == संदर्भ == * [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] * [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] * [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] * [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18] * [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] * [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour Caleidoscope] * [https://www.livehindustan.com/bihar/bihar-sand-artist-madhurendra-world-record-with-this-amazing-feat-at-sonpur-mela-201765711201482.amp लाइव हिन्दुस्तान] * [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] * [https://www.oneindia.com/news/bihar/pm-modi-bihar-visit-sand-artist-madhurendra-presents-unique-welcome-sculpture-symbolising-local-her-1341507.html वनइंडिया] * [https://navbharattimes.indiatimes.com/state/bihar/patna/bihar-artist-madhurendra-unique-tribute-to-operation-sindoor-and-narendra-modi/amp_articleshow/121038503.cms नवभारत टाइम्स] q3say8znn2dyd32yg8s7d2dxtah106m 6598469 6598464 2026-08-13T05:48:27Z Vinitborde 937801 6598469 wikitext text/x-wiki {{शीह-कारण|reason=Non Notable}} {{Infobox person | name = मधुरेंद्र कुमार | image =Madhurendra sand artist 2.jpg | caption = काशी विद्यापीठ, वाराणसी में आयोजित कला प्रदर्शनी के दौरान मधुरेंद्र कुमार। कला के इस सफर में हर मूर्ति मेरी मेहनत, कल्पना और सृजनशीलता की पहचान है। | birth_date = 5 सितंबर 1994 | birth_place = बरवा कला, घोड़ासहन, पूर्वी चंपारण, बिहार, भारत | nationality = भारतीय | occupation = रेत कलाकार, मूर्तिकार, चित्रकार, उद्यमी | known_for = अंतरराष्ट्रीय रेत कला | title = संस्थापक, मधुरेंद्र सैंड आर्टिस्ट इंस्टीट्यूट | website = [https://internationalsandartist.com/ आधिकारिक वेबसाइट] | awards = 100+ राष्ट्रीय पुरस्कार, 50+ अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार }} = मधुरेंद्र कुमार = '''मधुरेंद्र कुमार''' बिहार के [[रेत कला|रेत कलाकार]] हैं, जो [[सामाजिक जागरूकता]] से जुड़े विषयों को [[रेत कला]] और [[पत्ती कला]] के माध्यम से प्रस्तुत करते हैं। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html प्रकाशित रिपोर्ट] में उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान बनाने वाले कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। == कला == मधुरेंद्र कुमार प्राकृतिक सामग्रियों जैसे [[रेत]] और [[पत्ती]] का उपयोग करके विभिन्न कलाकृतियां बनाते हैं। उनकी कला में [[पर्यावरण]], [[समाज]] और सार्वजनिक जागरूकता से जुड़े विषय दिखाई देते हैं। [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18 रिपोर्ट] में उनकी रेत कला और बुद्ध प्रतिमाओं का उल्लेख है। == विश्व रिकॉर्ड और सम्मान == जून 2025 में [[लंदन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स]] से संबंधित सर्वेक्षण में मधुरेंद्र कुमार का चयन होने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] के अनुसार, सर्वेक्षण में उन्हें 95 प्रतिशत स्वीकृति प्राप्त हुई। [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] के अनुसार, उन्होंने लगभग 5,000 से अधिक कलाकृतियां तैयार की हैं। == ब्रिटिश संसद में सम्मान == वर्ष 2025 में [[ब्रिटिश संसद]] में आयोजित एक समारोह में मधुरेंद्र कुमार को [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour लंदन वर्ल्ड रिकॉर्ड सम्मान] प्रदान किए जाने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। == अन्य कला गतिविधियां == मधुरेंद्र कुमार ने [[सोनपुर मेला]] सहित विभिन्न अवसरों पर रेत से कलाकृतियां बनाई हैं। [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] ने सोनपुर मेले में उनकी 50 रेत मूर्तियों से संबंधित रिपोर्ट प्रकाशित की। [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] के अनुसार, उन्होंने 50वीं [[बुद्ध]] प्रतिमा बनाकर एक रिकॉर्ड से संबंधित उपलब्धि हासिल की। उनकी [[पत्ती कला]] का भी उल्लेख विभिन्न मीडिया रिपोर्टों में हुआ है। [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] ने पीपल के पत्ते पर बनाई गई उनकी कलाकृति की रिपोर्ट प्रकाशित की। == सार्वजनिक पहचान == मधुरेंद्र कुमार को विभिन्न [https://www.prabhatkhabar.com/state/bihar/munger/munger-based-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-award/amp समाचार रिपोर्टों] में बिहार के रेत कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उनकी कलाकृतियों में सामाजिक, सांस्कृतिक और समसामयिक विषयों को रचनात्मक माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। == संदर्भ == * [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] * [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] * [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] * [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18] * [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] * [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour Caleidoscope] * [https://www.livehindustan.com/bihar/bihar-sand-artist-madhurendra-world-record-with-this-amazing-feat-at-sonpur-mela-201765711201482.amp लाइव हिन्दुस्तान] * [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] * [https://www.oneindia.com/news/bihar/pm-modi-bihar-visit-sand-artist-madhurendra-presents-unique-welcome-sculpture-symbolising-local-her-1341507.html वनइंडिया] * [https://navbharattimes.indiatimes.com/state/bihar/patna/bihar-artist-madhurendra-unique-tribute-to-operation-sindoor-and-narendra-modi/amp_articleshow/121038503.cms नवभारत टाइम्स] pjgnbi9uoavhsdneicrm3rbnyrrny7s 6598472 6598469 2026-08-13T05:51:41Z Vinitborde 937801 6598472 wikitext text/x-wiki {{शीह-कारण|reason=Non Notable}} {{Infobox person | name = मधुरेंद्र कुमार | image =Madhurendra sand artist 2.jpg | caption = काशी विद्यापीठ, वाराणसी में आयोजित कला प्रदर्शनी के दौरान मधुरेंद्र कुमार | birth_date = 5 सितंबर 1994 | birth_place = बरवा कला, घोड़ासहन, पूर्वी चंपारण, बिहार, भारत | nationality = भारतीय | occupation = रेत कलाकार, मूर्तिकार, चित्रकार, उद्यमी | known_for = अंतरराष्ट्रीय रेत कला | title = संस्थापक, मधुरेंद्र सैंड आर्टिस्ट इंस्टीट्यूट | website = [https://internationalsandartist.com/ आधिकारिक वेबसाइट] | awards = 100+ राष्ट्रीय पुरस्कार, 50+ अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार }} = मधुरेंद्र कुमार = '''मधुरेंद्र कुमार''' बिहार के [[रेत कला|रेत कलाकार]] हैं, जो [[सामाजिक जागरूकता]] से जुड़े विषयों को [[रेत कला]] और [[पत्ती कला]] के माध्यम से प्रस्तुत करते हैं। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html प्रकाशित रिपोर्ट] में उन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पहचान बनाने वाले कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। == कला == मधुरेंद्र कुमार प्राकृतिक सामग्रियों जैसे [[रेत]] और [[पत्ती]] का उपयोग करके विभिन्न कलाकृतियां बनाते हैं। उनकी कला में [[पर्यावरण]], [[समाज]] और सार्वजनिक जागरूकता से जुड़े विषय दिखाई देते हैं। [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18 रिपोर्ट] में उनकी रेत कला और बुद्ध प्रतिमाओं का उल्लेख है। == विश्व रिकॉर्ड और सम्मान == जून 2025 में [[लंदन बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स]] से संबंधित सर्वेक्षण में मधुरेंद्र कुमार का चयन होने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] के अनुसार, सर्वेक्षण में उन्हें 95 प्रतिशत स्वीकृति प्राप्त हुई। [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] के अनुसार, उन्होंने लगभग 5,000 से अधिक कलाकृतियां तैयार की हैं। == ब्रिटिश संसद में सम्मान == वर्ष 2025 में [[ब्रिटिश संसद]] में आयोजित एक समारोह में मधुरेंद्र कुमार को [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour लंदन वर्ल्ड रिकॉर्ड सम्मान] प्रदान किए जाने की रिपोर्ट प्रकाशित हुई। == अन्य कला गतिविधियां == मधुरेंद्र कुमार ने [[सोनपुर मेला]] सहित विभिन्न अवसरों पर रेत से कलाकृतियां बनाई हैं। [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] ने सोनपुर मेले में उनकी 50 रेत मूर्तियों से संबंधित रिपोर्ट प्रकाशित की। [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] के अनुसार, उन्होंने 50वीं [[बुद्ध]] प्रतिमा बनाकर एक रिकॉर्ड से संबंधित उपलब्धि हासिल की। उनकी [[पत्ती कला]] का भी उल्लेख विभिन्न मीडिया रिपोर्टों में हुआ है। [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] ने पीपल के पत्ते पर बनाई गई उनकी कलाकृति की रिपोर्ट प्रकाशित की। == सार्वजनिक पहचान == मधुरेंद्र कुमार को विभिन्न [https://www.prabhatkhabar.com/state/bihar/munger/munger-based-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-award/amp समाचार रिपोर्टों] में बिहार के रेत कलाकार के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उनकी कलाकृतियों में सामाजिक, सांस्कृतिक और समसामयिक विषयों को रचनात्मक माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। == संदर्भ == * [https://www.tv9hindi.com/state/bihar/madhurendra-kumar-first-indian-sand-artist-achieves-london-book-of-world-records-3419330.html टीवी9 भारतवर्ष] * [https://hindi.news18.com/amp/photogallery/bihar/munger-sand-artist-madhurendra-kumar-name-registered-in-london-book-of-world-records-with-5000-artworks-honored-in-british-parliament-local18-ws-kl-9470012.html News18] * [https://www.amarujala.com/amp/bihar/munger/madhurendra-kumar-sets-world-record-at-sonepur-fair-creates-new-art-example-with-50-sand-sculptures-2025-12-14 अमर उजाला] * [https://hindi.news18.com/amp/news/bihar/gaya-sand-artist-madhurendra-kumar-creates-50-buddha-statues-sets-un-record-local18-ws-kl-10098200.html News18] * [https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/munger/photo-gallery-mahashivratri-2026-international-leaf-artist-madhurendra-art-on-a-peepal-leaf-shiv-parvati/3110292 ज़ी न्यूज़] * [https://caleidoscope.in/art-culture/bihar-sand-artist-madhurendra-kumar-receives-london-world-record-honour Caleidoscope] * [https://www.livehindustan.com/bihar/bihar-sand-artist-madhurendra-world-record-with-this-amazing-feat-at-sonpur-mela-201765711201482.amp लाइव हिन्दुस्तान] * [https://www.etvbharat.com/amp/hi/state/buddhist-festival-sand-artist-madhurendra-created-50th-statue-of-lord-buddha-and-entered-un-book-of-world-record-bihar-news-brs26012302815 ईटीवी भारत] * [https://www.oneindia.com/news/bihar/pm-modi-bihar-visit-sand-artist-madhurendra-presents-unique-welcome-sculpture-symbolising-local-her-1341507.html वनइंडिया] * [https://navbharattimes.indiatimes.com/state/bihar/patna/bihar-artist-madhurendra-unique-tribute-to-operation-sindoor-and-narendra-modi/amp_articleshow/121038503.cms नवभारत टाइम्स] hrz4oybmpxik8fld5e6j14x6qm96uc9 0 1616906 6598274 6598064 2026-08-12T12:26:25Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6598274 wikitext text/x-wiki {{Infobox food | name = Avial | image = Ayiyal.jpg | caption = | alternate_name = अवियल | national_cuisine = [[Kerala cuisine|केरल की पाकशैली]] | region = [[Kerala|केरल]] | creator = | course = | served = | country = India | main_ingredient = सब्ज़ियाँ, नारियल, दही | variations = | calories = | other = }} विभिन्न प्रकार की सब्ज़ियों, गाढ़े [[दही]] और [[नारियल]] से तैयार किया जाने वाला एक पारंपरिक व्यंजन '''अवियल''' है। अवियल विटामिन, खनिज, आहार फाइबर और प्रोटीन से भरपूर माना जाता है। इसलिए इसे पौष्टिक और स्वास्थ्यवर्धक व्यंजन माना जाता है। इसमें कई प्रकार की सब्ज़ियों का उपयोग किया जाता है। केरल के पारंपरिक सद्य में अवियल एक अनिवार्य व्यंजन है। अवियल में आमतौर पर कच्चा केला, सुरण, सेम, चिचिंडा, खीरा, सहजन की फलियाँ, गाजर, केला, कुम्हड़ा, कद्दू, करेला, सहजन, चिचिंडा, फ्रेंच बीन्स और हरी मिर्च जैसी सब्ज़ियों का उपयोग किया जाता है। कुछ लोग दही के स्थान पर [[टमाटर]], कच्चा [[आम]] या [[इमली]] का उपयोग करते हैं। अवियल को चावल के साथ या मुख्य भोजन के अन्य व्यंजनों के साथ खाया जा सकता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/pachakam/recipes/2019/08/08/aviyal-kerala-recipe.html|title=Aviyal Recipe in Malayalam|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==सामग्री== सुरण, कच्चा [[केला]], कुम्हड़ा, [[गाजर]], [[सेम]], [[बैंगनी (रंग)|बैंगन]], [[खीरा]], [[सहजन]] की फलियाँ, [[चिचिड़ा|चिचिंडा]] और [[सेम]] की अन्य किस्में अवियल में सामान्य रूप से उपयोग की जाने वाली सब्ज़ियाँ हैं। इनमें से कुछ सब्ज़ियों को अवियल में अपेक्षाकृत बाद में शामिल किया गया। कोझिकोड क्षेत्र में तैयार किए जाने वाले अवियल में करेला भी मिलाया जाता है। वहीं कोल्लम क्षेत्र के अवियल की कुछ किस्मों में अन्य सब्ज़ियों के साथ टमाटर भी डाला जाता है। कुछ लोग अवियल में दही का उपयोग नहीं करते और उसके स्थान पर कच्चा आम या इमली का गूदा डालते हैं। इसे बनाने की विधि के अनुसार अधिक चटनी या ग्रेवी वाले रूप में अथवा हल्की सूखी, अर्ध-शुष्क सब्ज़ी के रूप में तैयार किया जा सकता है। आमतौर पर इसे चावल के साथ खाया जाता है। “अवियल” शब्द का प्रयोग कुछ संदर्भों में “उबला हुआ” या “पानी में पकाया हुआ” के अर्थ में भी किया जाता है। यह अर्थ इस व्यंजन को तैयार करने की विधि से संबंधित है, जिसमें सब्ज़ियों को पानी में पकाया जाता है। ==अवियल का इतिहास== ऐसा माना जाता है कि अवियल का आविष्कार पांडवों में से एक [[भीम]] ने अपने वनवास के दौरान किया था। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, उस समय भीम ने बल्लव नाम धारण किया था और राजा विराट के महल की रसोई में रसोइए के रूप में काम करने लगे थे। उन्हें खाना पकाने का विशेष अनुभव नहीं था। एक दिन उन्होंने विभिन्न प्रकार की सब्ज़ियों को काटकर एक साथ उबाला और उसके ऊपर कद्दूकस किया हुआ नारियल डाल दिया। इसी प्रकार अवियल के जन्म की कथा बताई जाती है।<ref>{{cite web|url=http://recipes.keralaglobal.com/avial.php|title=Avial|website=recipes.keralaglobal.com|access-date=30 May 2017|archive-date=29 अक्तूबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081029222037/http://recipes.keralaglobal.com/avial.php|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.onamfestival.org/avial.html|title=Avial, Recipe of Avial, Avial Recipe|first=Siddhartha|last=Gupta|website=www.onamfestival.org|access-date=30 May 2017}}</ref> इस कथा के कई रूप प्रचलित हैं। एक कथा के अनुसार, राजा विराट के महल में अचानक कुछ अतिथि आ गए और उनके लिए भोजन तैयार करना आवश्यक हो गया। किसी एक प्रकार की सब्ज़ी से अलग व्यंजन तैयार करने के लिए पर्याप्त मात्रा में सब्ज़ियाँ उपलब्ध नहीं थीं। इसलिए भीम ने उपलब्ध सभी सब्ज़ियों को एक साथ मिलाकर एक नया व्यंजन तैयार किया। बाद में यही व्यंजन अवियल के नाम से प्रसिद्ध हुआ। एक अन्य कथा कौरवों द्वारा भीम को मारने के प्रयास से जुड़ी हुई है। कहा जाता है कि कौरवों ने भीम को विष देकर बाँध दिया और उन्हें पानी में फेंक दिया। इसके बाद उन्होंने यह खबर फैला दी कि उन्होंने भीम को पानी में डूबते हुए देखा था। शोक की अवधि समाप्त होने के बाद भीम के अंतिम संस्कार के लिए एक भोज आयोजित करने की तैयारी शुरू की गई। लेकिन अचानक नागों द्वारा बचाए जाने के बाद भीम जीवित अवस्था में पानी से बाहर आ गए। इसके बाद भोज की तैयारियाँ रोक दी गईं। इस निर्णय से भीम प्रसन्न नहीं हुए और उन्होंने उपलब्ध सभी सब्ज़ियों को एक साथ मिलाकर एक नया व्यंजन तैयार करने का निर्णय लिया। बाद में यही व्यंजन अवियल के नाम से लोकप्रिय हुआ, ऐसा इस कथा के एक अन्य रूप में बताया जाता है। अवियल की उत्पत्ति से जुड़ी एक अन्य प्रसिद्ध पुरानी कथा केरल के त्रावणकोर राज्य से संबंधित है। कहा जाता है कि त्रावणकोर के राजा ने एक विशाल भोज का आयोजन किया था। राज्य के लगभग सभी लोग भोज में शामिल होने के लिए पहुँचे, जिसके कारण परोसी जाने वाली करी कम पड़ने लगी। राजमहल की रसोई में भी सामग्री की कमी थी। जब राजा रसोई में पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि सब्ज़ियों को काटते और छीलते समय उनके काफी हिस्से को बेकार समझकर फेंक दिया गया था। राजा ने रसोइए को आदेश दिया कि इन बची हुई सब्ज़ियों और अन्य उपलब्ध सामग्री का उपयोग करके एक करी तैयार की जाए। इसी प्रकार अवियल के जन्म की एक कथा बताई जाती है। राजा ने यह भी आदेश दिया कि इस नए व्यंजन को भोज में सबसे पहले परोसा जाए। इसी कारण से सद्य में अवियल को सबसे पहले परोसे जाने वाले प्रमुख व्यंजनों में से एक माना जाता है। एक अन्य स्थानीय परंपरा के अनुसार, स्वाति तिरुनाल राम वर्मा के राजदरबार के कवि इरयिम्मन थम्पी को भी अवियल के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है। कहा जाता है कि एक बार राजमहल में आयोजित भोज के दौरान करी कम पड़ गई। राजा और उनके सेवक इस समस्या का समाधान समझ नहीं पा रहे थे। तब बुद्धिमान इरयिम्मन थम्पी रसोई में गए। वहाँ उन्होंने देखा कि करी के लिए काटी गई सब्ज़ियों के कई हिस्से बेकार समझकर फेंक दिए गए थे। थम्पी ने उन सब्ज़ियों के फेंके गए हिस्सों में से खाने योग्य भागों को अलग किया और उन्हें एकत्र किया। पर्याप्त मात्रा में सब्ज़ियाँ इकट्ठी होने के बाद उन्होंने उन्हें एक बर्तन में डालकर पकाया। उनका उद्देश्य एरिश्शेरी जैसी करी तैयार करना था, लेकिन खाना पकाने का अधिक अनुभव न होने के कारण उनके द्वारा तैयार किया गया व्यंजन एरिश्शेरी से अलग और गाढ़ा बन गया। जब इसे चावल के साथ परोसा गया, तो लोगों को उसका स्वाद और सुगंध बहुत पसंद आया। राजा ने भी इसे काफी पसंद किया। बाद में इरयिम्मन थम्पी ने इस नए व्यंजन का नाम अवियल रखा और उसी विधि से इसे दोबारा तैयार किया। दूसरी बार तैयार किया गया अवियल पहले से भी अधिक स्वादिष्ट बना। इस प्रकार अवियल के जन्म की यह कथा भी प्रचलित हुई।<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/pachakam/features/2021/08/18/avial-story.html|title=ഏറ്റവും കൂടുതൽ പച്ചക്കറികൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കുന്ന അവിയലിന്റെ ചരിത്രം|access-date=2024-09-19|language=ml}}</ref> ==अवियल की विभिन्न किस्में== केरल के अलग-अलग क्षेत्रों में अवियल को अलग-अलग तरीकों से तैयार किया जाता है। मध्य [[केरल]] में कुछ स्थानों पर अवियल में दही का उपयोग नहीं किया जाता।<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/pachakam/readers-recipe/2019/09/04/malabar-style-sadhya-aviyal.html|title=അവിയൽ ഒട്ടും കുഴഞ്ഞു പോകാതെ തയാറാക്കാം|access-date=2024-09-19|language=ml}}</ref> कुछ क्षेत्रों में सूखी मछली मिलाकर मीन अवियल भी तैयार किया जाता है। इसी प्रकार कसावा (मरच्चीनी) मिलाकर कसावा अवियल भी बनाया जाता है। इस प्रकार अवियल की कई स्थानीय किस्में प्रचलित हैं। हालाँकि, पारंपरिक अर्थ में अवियल से मुख्य रूप से विभिन्न सब्ज़ियों से तैयार किए जाने वाले पारंपरिक सब्ज़ी अवियल को ही समझा जाता है। फिर भी, अवियल केरल के लोगों के प्रिय व्यंजनों में से एक है। अपने स्वाद, विविध सब्ज़ियों और पोषण के कारण यह एक लोकप्रिय और स्वास्थ्यवर्धक व्यंजन माना जाता है तथा इसे केरल की विशिष्ट पाक परंपरा का महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है। ==संदर्भ== {{reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== {{commons category|Avial (food)}} * [https://www.keralatourism.org/video-gallery/avial-vegetarian-cuisine/69 Kerala Style Avial] {{Indian Dishes}} [[श्रेणी:केरल का खाना]] [[श्रेणी:तमिल खाना]] lntdd34oo6pkh898ugiz27nu11frc8s 14 1616940 6598290 2026-08-12T12:49:33Z अमर तिवारी 932885 नया पृष्ठ: [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] 6598290 wikitext text/x-wiki [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] 2hwv4fmm7027zv1j33t7r5garvzilkw 14 1616941 6598291 2026-08-12T12:56:33Z अमर तिवारी 932885 नया पृष्ठ: [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] [[श्रेणी:तारे]] 6598291 wikitext text/x-wiki [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] [[श्रेणी:तारे]] 3iw2zq22g23xtdmf4xp2ad1dg2e0u6d 6598292 6598291 2026-08-12T12:58:23Z अमर तिवारी 932885 6598292 wikitext text/x-wiki [[श्रेणी:अभिकल्पानुसार ध्वज]] [[श्रेणी:तारे|ध्वज]] pyxzygghc449cb4kbxuovj5w196vxhy 14 1616942 6598293 2026-08-12T13:02:43Z अमर तिवारी 932885 नया पृष्ठ: [[Category:ध्वज]] [[Category:शौर्यशास्त्र]] [[Category:ध्वजकारी]] 6598293 wikitext text/x-wiki [[Category:ध्वज]] [[Category:शौर्यशास्त्र]] [[Category:ध्वजकारी]] e8flci123kr0lpx9lj2rf706w4xalrq 3 1616943 6598327 2026-08-12T15:03:42Z Lodhirajpoot 941724 /* */ परिचयलोधी राजपूत (जिन्हें लोधा या लोध भी कहा जाता है) भारत का एक पारम्परिक क्षत्रिय समुदाय है। ऐतिहासिक और पौराणिक मान्यताओं के अनुसार, यह समाज स्वयं को चंद्रवंशी क्षत्रिय मानता है, जिनका संबंध सोमवंश (चंद्रवंश) की शाखा से है। ऋग्वेद के तीसरे मंडल (सूक्त ५३, श्लोक २३) में प्रयुक्त 'लोधम' शब्द को इस समाज के विद्वान अपनी उत्पत्ति का आधार मानते हैं, जिसका अर्थ 'श्रेष्ठ' या 'योद्धा' होता है।पौराणिक एवं ऐतिहासिक उत्पत्तिवंश: चंद्रवंश (सोमवंश)।आदि पुरुष: पौराणिक इतिहास के अनुसार, चंद्रवंश के... 6598327 wikitext text/x-wiki लोधी राजपूत (चंद्रवंश) o4edtd5cc0lbuf5lyktl9vly7xn81lt 1 1616944 6598348 2026-08-12T17:47:09Z Myuvraj jaiswal 937976 /* Article name move */ नया अनुभाग 6598348 wikitext text/x-wiki == Article name move == How to change article name [[सदस्य:Myuvraj jaiswal|Myuvraj jaiswal]] ([[सदस्य वार्ता:Myuvraj jaiswal|वार्ता]]) 17:47, 12 अगस्त 2026 (UTC) 2xfkoy4nus6c1onhbgqxt0h5oii8st3 3 1616945 6598353 2026-08-12T18:14:38Z प्रेमचंद कुमार नालंदा बिहार 941656 /* */ 6598353 wikitext text/x-wiki “जब व्यक्ति अपनी जाति को अपनी श्रेष्ठता का आधार मानने लगता है, तो वह यह खोजने में लग जाता है कि उससे ‘नीची’ जाति कौन है। दूसरों को छोटा साबित करके अपनी श्रेष्ठता प्रमाणित करने की यह प्रवृत्ति समाज में समानता नहीं, बल्कि विभाजन और नकारात्मकता को जन्म देती है।” — प्रेमचन्द कुमार ✍️ नालंदा, बिहार, भारत Note:-जाति की पहचान से अधिक खतरनाक वह मानसिकता है, जिसमें व्यक्ति अपनी श्रेष्ठता सिद्ध करने के लिए किसी दूसरे समुदाय को अपने से नीचे समझने लगता है। ऐसी सोच सामाजिक समानता और भाईचारे को कमजोर करती है। #प्रेमचन्दकुमार #नालंदा #बिहार #साहित्य #हिंदीसाहित्य हिंदीलेखन साहित्यिकविचार साहित्यप्रेमी लेखक लेखककीकलम विचार सामाजिकविचार सामाजिकसमानता जातिवाद जातिव्यवस्था समानता मानवता समाज समाजसुधार सामाजिकचेतना मानवतावाद कलम हिंदीकोट्स हिंदीविचार सुविचार आजकाविचार साहित्यपेज Literature HindiLiterature SocialEquality Humanity Premchand Kumar p4u2afbvu24boultm6av9oeazp12mcp 0 1616946 6598452 2026-08-13T05:14:01Z Saddam19 834816 Create New Page 6598452 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = अब्दुल हक़<br/>{{small|{{Nastaliq|عبد الحق}}}} | image = | birth_date = 11 जनवरी 1912 | birth_place = [[अकोरा खट्टक]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], [[ब्रिटिश भारत]]<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], [[पाकिस्तान]])}} | death_date = {{death date and age|df=yes|1988|9|7|1912|1|11}} | death_place = [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], पाकिस्तान<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], पाकिस्तान)}} | occupation = [[इस्लामिक विद्वान]], [[शिक्षक]], राजनीतिज्ञ | alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] | awards = [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) [[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]] द्वारा 1981 में<br/>मानद पीएचडी, [[पेशावर विश्वविद्यालय]] | office1 = [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के पहले कुलपति | term1 = 23 सितंबर 1947 – 7 सितंबर 1988 | successor1 = [[सामी-उल-हक़]] | office2 = [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा|राष्ट्रीय सभा के सदस्य]] | constituency2 = [[पेशावर डिवीजन]] | term2 = 14 अप्रैल 1972 – 10 जनवरी 1974<br/>'''कार्यकाल'''<br/>26 मार्च 1977 – 5 जुलाई 1977<br/>'''कार्यकाल'''<br/>20 मार्च 1985 – 29 मई 1988 | children = [[सामी-उल-हक़]] (पुत्र) | party = [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] }} '''अब्दुल हक़''' ({{langx|ur|{{Nastaliq|عبدالحق}}}}, {{langx|ps|عبدالحق}}; जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है। 11 जनवरी 1912{{spaced ndash}}7 सितंबर 1988), जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है, एक पाकिस्तानी [[देवबंदी]] [[इस्लामिक विद्वान]] थे, जो [[मदरसा|इस्लामिक सेमिनरी]] [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के संस्थापक और [[शेख अल-हदीस]] थे और उन्होंने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान]] के उपाध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|title=وفاق المدارس العربيہ پاکستان|website=www.wifaqulmadaris.org|access-date=21 फरवरी 2022|archive-date=12 अगस्त 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200812183641/http://wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|url-status=dead}}</ref> वे राजनीतिक दल [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] के सदस्य के रूप में राजनीति में शामिल थे। उन्होंने [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] में तीन बार सेवा की और [[आलमी मजलिस तहफ्फुज़ ख़त्म-ए-नुबुव्वत|ख़त्मे नुबुव्वत]] आंदोलन के सक्रिय समर्थक थे। अब्दुल हक़ ने अपनी धार्मिक शिक्षा [[भारत]] के [[देवबंद]] स्थित [[दारुल उलूम देवबंद]] से पूरी की। उन्होंने देवबंद में चार साल तक पढ़ाया जब तक कि [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के कारण कठिनाइयाँ उत्पन्न नहीं हुईं। 1947 में, उन्होंने [[अकोरा खट्टक]] में दारुल उलूम हक्कानिया की स्थापना की, जो पाकिस्तान में स्थापित होने वाले पहले इस्लामिक सेमिनरियों में से एक है। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक मदरसे में हदीस पढ़ाई और "[[शेख अल-हदीस]]" की उपाधि से प्रसिद्ध थे।<ref name="jamia" /> उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]], ने दारुल उलूम हक्कानिया के कुलपति के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। अब्दुल हक़ के उपदेशों को उनके पुत्र द्वारा दो खंडों में प्रकाशित किया गया है, जिसमें 1300 से अधिक पृष्ठ हैं, जिसका शीर्षक है ''दावत-ए-हक़''।<ref>{{Cite journal |last=Jaan |first=Syed Hidayat Ullah |last2=Ullah |first2=Haris |last3=Jaan |first3=Syed Latif Ullah |date=2022-03-31 |title=An over view about Maulana Abdul Haqq’s educational, social and political contributions: مولانا عبدالحق ؒکی علمی،سماجی اور سیاسی خدمات کاتحقیقی جائزہ |url=https://arjicc.com/index.php/arjicc/article/view/176 |journal=Al Khadim Research Journal of Islamic Culture and Civilization |language=en |volume=3 |issue=1 |pages=160–168 |doi=10.53575/arjicc.v3.01(22)u12.160-168 |issn=2710-0235|doi-access=free }}</ref> ==शिक्षण करियर== अब्दुल हक़ अकोरा खट्टक लौट आए और अपने पिता के निर्देश पर, क्षेत्र के बच्चों को बुनियादी और धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए अपने घर से सटी एक [[मस्जिद]] में एक छोटा [[मदरसा]] खोला। 1937 में, उन्होंने एक [[प्राथमिक विद्यालय]] शुरू किया जिसका उद्घाटन हुसैन अहमद मदनी ने किया था। जल्द ही, छात्रों की संख्या बढ़ गई और अन्य शिक्षकों को नियुक्त किया गया।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ को बाद में मदनी द्वारा [[दारुल उलूम देवबंद]] में एक शिक्षण पद की पेशकश की गई। अपने पिता से परामर्श करने के बाद, उन्होंने शव्वाल 1362 अहि (अक्टूबर 1943) में दारुल उलूम देवबंद में प्रवेश लिया।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> 1947 में, अब्दुल हक़ [[रमज़ान]] की छुट्टियों के दौरान अकोरा खट्टक लौट आए थे। [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के बाद, मदनी के आश्वासन और सुरक्षा के वादे के बावजूद, उनके पिता ने उनके देवबंद लौटने पर सहमति नहीं दी। परिणामस्वरूप, अब्दुल हक़ ने 23 सितंबर 1947 को अकोरा खट्टक में [[दारुल उलूम हक्कानिया]] की स्थापना की।<ref name="khattak"/> पहले वर्ष में, कई मदरसा छात्र जो भारत लौटने में असमर्थ थे, अब्दुल हक़ के साथ हदीस का ''दौरा'' पूरा करने के लिए दारुल उलूम हक्कानिया आए।<ref name="bukhari"/> पहले वह अकेले शिक्षक थे और उन्हें स्वयं [[दर्स-ए-निजामी]] पाठ्यक्रम की सभी पुस्तकें पढ़ानी पड़ती थीं, लेकिन समय के साथ छात्रों की संख्या बढ़ी और अन्य शिक्षक भी शामिल हुए। अब्दुल हक़ ने अपनी मृत्यु तक विद्यालय में [[हदीस]] पढ़ाना जारी रखा।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ ने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान|विफाक अल-मदारिस अल-अरबिया]] के संयोजक के रूप में भी कार्य किया। ==राजनीति== अब्दुल हक़ देश में [[इस्लामी कानून]] के कार्यान्वयन का प्रयास करने वाली पाकिस्तानी राजनीतिक पार्टी [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] (JUI) के गठन में अन्य इस्लामिक स्नातकों के साथ शामिल हुए।<ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ लगातार तीन चुनावों में [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] के लिए चुने गए, उनके चुनाव अभियानों का नेतृत्व उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]] ने किया।<ref>{{cite web |url= http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |title= Maulana Samiul Haq |publisher= Senate of Pakistan |access-date=21 अगस्त 2019|archive-url= https://web.archive.org/web/20071209101049/http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |archive-date= 9 दिसंबर 2007 |url-status= dead |df= dmy-all }}</ref> 1970 में, JUI के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए, अब्दुल हक़ 5वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, उन्होंने [[नेशनल अवामी पार्टी]] के [[अजमल खट्टक]] और [[पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी]] (PPP) के [[नसरुल्लाह खान खट्टक]] को हराया।<ref name="khattak"/><ref>{{cite web|title=5th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/5th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> [[1977 पाकिस्तानी आम चुनाव|1977 के आम चुनाव]] में, वे JUI सहित नौ-दलीय गठबंधन [[पाकिस्तान नेशनल अलायंस]] के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए 6वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए। उन्होंने फिर से नसरुल्लाह खान खट्टक को हराया, जो उस समय [[खैबर पख्तूनख्वा के मुख्यमंत्री|NWFP के मुख्यमंत्री]] और PPP के प्रांतीय अध्यक्ष थे।<ref name="khattak"/><ref>{{cite web|title=6th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/6th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> वे [[1985 पाकिस्तानी आम चुनाव|1985 के आम चुनाव]] में 7वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, जो गैर-पक्षीय आधार पर आयोजित किया गया था।<ref>{{cite web|title=7th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/7th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> ==ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन== अब्दुल हक़ ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन में सक्रिय थे। अपने व्याख्यानों में, उन्होंने [[नबुव्वत की अंतिमता]] की अवधारणा के महत्व पर बल दिया और [[अहमदिया|अहमदियों]] द्वारा अपनी मान्यताओं का समर्थन करने के लिए इस्तेमाल किए गए [[कुरान|कुरानिक छंदों]] और [[हदीसों]] की व्याख्याओं के खिलाफ तर्क दिया। वे 30 जून 1974 को राष्ट्रीय सभा में पाकिस्तान में अहमदियों को गैर-मुस्लिम घोषित करने के समर्थन में प्रस्तावित प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने वालों में से एक थे।<ref name="jamia"/><ref>{{cite book|title=Qadiyaniat Defeated in the Parliament|author=Allah Wasaya|author-link=Allah Wasaya}}</ref><ref>{{cite book|author1=Muhammad Taqi Usmani|author-link1=Muhammad Taqi Usmani|author2=Sami ul Haq|author-link2=Sami ul Haq|others=trnns. Muhammad Wali Raazi|title=Qadianism on Trial|date=जनवरी 2005|orig-year=1974|publisher=Khatme Nubuwwat Academy|location=London|page=209}}</ref> ==सोवियत-अफगान युद्ध== जब 1979 में [[सोवियत–अफगान युद्ध|सोवियत ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया]], तो अब्दुल हक़ ने अफगान प्रतिरोध को एक [[जिहाद]] और इस्लाम और [[साम्यवाद]] के बीच एक वैचारिक संघर्ष घोषित किया।<ref name="khattak" /> यह फतवा दारुल उलूम हक्कानिया द्वारा जारी किया गया था। अब्दुल हक़ ने [[अफगान मुजाहिदीन]] के समर्थन में आर्थिक योगदान दिया और उनकी सफलता के लिए प्रार्थना की। कई अवसरों पर, उन्होंने लड़ाई की इच्छा व्यक्त की, लेकिन अपनी वृद्धावस्था और बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण वे ऐसा नहीं कर सके।<ref name="khattak" /> ==सूफ़ीवाद== अब्दुल हक़ [[हाजी साहिब तुरंगज़ई|हाजी साहिब तुरंगज़ई]] के [[मुरीद|शिष्य]] थे। उन्होंने [[हुसैन अहमद मदनी]], ख्वाजा अब्दुल मलिक सिद्दीकी और [[इपी के फकीर]] सहित अन्य [[सूफियों]] के हाथों ''[[बैयत]]'' (आध्यात्मिक प्रतिबद्धता) भी की।<ref name="jamia"/> ==पुरस्कार और उपलब्धियाँ== *अक्टूबर 1978 में, अब्दुल हक़ को इस्लाम के कारण में की गई सेवाओं के लिए [[पेशावर विश्वविद्यालय]] से धर्मशास्त्र में [[मानद उपाधि|मानद पीएचडी]] से सम्मानित किया गया था। *[[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]], [[जनरल ज़िया-उल-हक़]] द्वारा उनकी धार्मिक, शैक्षिक और विद्वतापूर्ण उपलब्धियों के लिए [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) प्रदान किया गया।<ref name="jamia"/> ==मृत्यु== अब्दुल हक़ की मृत्यु 7 सितंबर 1988 को, 74 या 76 वर्ष की आयु में, [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत]], [[पाकिस्तान]] के [[खैबर शिक्षण अस्पताल|खैबर अस्पताल]] में हुई।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> gul8f9yirwuav5zgo4yjprpkxzn9sse 6598486 6598452 2026-08-13T07:27:55Z Umarkairanvi 13754 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:देवबंदी लोग]] जोड़ी 6598486 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = अब्दुल हक़<br/>{{small|{{Nastaliq|عبد الحق}}}} | image = | birth_date = 11 जनवरी 1912 | birth_place = [[अकोरा खट्टक]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], [[ब्रिटिश भारत]]<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], [[पाकिस्तान]])}} | death_date = {{death date and age|df=yes|1988|9|7|1912|1|11}} | death_place = [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], पाकिस्तान<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], पाकिस्तान)}} | occupation = [[इस्लामिक विद्वान]], [[शिक्षक]], राजनीतिज्ञ | alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] | awards = [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) [[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]] द्वारा 1981 में<br/>मानद पीएचडी, [[पेशावर विश्वविद्यालय]] | office1 = [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के पहले कुलपति | term1 = 23 सितंबर 1947 – 7 सितंबर 1988 | successor1 = [[सामी-उल-हक़]] | office2 = [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा|राष्ट्रीय सभा के सदस्य]] | constituency2 = [[पेशावर डिवीजन]] | term2 = 14 अप्रैल 1972 – 10 जनवरी 1974<br/>'''कार्यकाल'''<br/>26 मार्च 1977 – 5 जुलाई 1977<br/>'''कार्यकाल'''<br/>20 मार्च 1985 – 29 मई 1988 | children = [[सामी-उल-हक़]] (पुत्र) | party = [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] }} '''अब्दुल हक़''' ({{langx|ur|{{Nastaliq|عبدالحق}}}}, {{langx|ps|عبدالحق}}; जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है। 11 जनवरी 1912{{spaced ndash}}7 सितंबर 1988), जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है, एक पाकिस्तानी [[देवबंदी]] [[इस्लामिक विद्वान]] थे, जो [[मदरसा|इस्लामिक सेमिनरी]] [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के संस्थापक और [[शेख अल-हदीस]] थे और उन्होंने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान]] के उपाध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|title=وفاق المدارس العربيہ پاکستان|website=www.wifaqulmadaris.org|access-date=21 फरवरी 2022|archive-date=12 अगस्त 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200812183641/http://wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|url-status=dead}}</ref> वे राजनीतिक दल [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] के सदस्य के रूप में राजनीति में शामिल थे। उन्होंने [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] में तीन बार सेवा की और [[आलमी मजलिस तहफ्फुज़ ख़त्म-ए-नुबुव्वत|ख़त्मे नुबुव्वत]] आंदोलन के सक्रिय समर्थक थे। अब्दुल हक़ ने अपनी धार्मिक शिक्षा [[भारत]] के [[देवबंद]] स्थित [[दारुल उलूम देवबंद]] से पूरी की। उन्होंने देवबंद में चार साल तक पढ़ाया जब तक कि [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के कारण कठिनाइयाँ उत्पन्न नहीं हुईं। 1947 में, उन्होंने [[अकोरा खट्टक]] में दारुल उलूम हक्कानिया की स्थापना की, जो पाकिस्तान में स्थापित होने वाले पहले इस्लामिक सेमिनरियों में से एक है। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक मदरसे में हदीस पढ़ाई और "[[शेख अल-हदीस]]" की उपाधि से प्रसिद्ध थे।<ref name="jamia" /> उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]], ने दारुल उलूम हक्कानिया के कुलपति के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। अब्दुल हक़ के उपदेशों को उनके पुत्र द्वारा दो खंडों में प्रकाशित किया गया है, जिसमें 1300 से अधिक पृष्ठ हैं, जिसका शीर्षक है ''दावत-ए-हक़''।<ref>{{Cite journal |last=Jaan |first=Syed Hidayat Ullah |last2=Ullah |first2=Haris |last3=Jaan |first3=Syed Latif Ullah |date=2022-03-31 |title=An over view about Maulana Abdul Haqq’s educational, social and political contributions: مولانا عبدالحق ؒکی علمی،سماجی اور سیاسی خدمات کاتحقیقی جائزہ |url=https://arjicc.com/index.php/arjicc/article/view/176 |journal=Al Khadim Research Journal of Islamic Culture and Civilization |language=en |volume=3 |issue=1 |pages=160–168 |doi=10.53575/arjicc.v3.01(22)u12.160-168 |issn=2710-0235|doi-access=free }}</ref> ==शिक्षण करियर== अब्दुल हक़ अकोरा खट्टक लौट आए और अपने पिता के निर्देश पर, क्षेत्र के बच्चों को बुनियादी और धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए अपने घर से सटी एक [[मस्जिद]] में एक छोटा [[मदरसा]] खोला। 1937 में, उन्होंने एक [[प्राथमिक विद्यालय]] शुरू किया जिसका उद्घाटन हुसैन अहमद मदनी ने किया था। जल्द ही, छात्रों की संख्या बढ़ गई और अन्य शिक्षकों को नियुक्त किया गया।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ को बाद में मदनी द्वारा [[दारुल उलूम देवबंद]] में एक शिक्षण पद की पेशकश की गई। अपने पिता से परामर्श करने के बाद, उन्होंने शव्वाल 1362 अहि (अक्टूबर 1943) में दारुल उलूम देवबंद में प्रवेश लिया।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> 1947 में, अब्दुल हक़ [[रमज़ान]] की छुट्टियों के दौरान अकोरा खट्टक लौट आए थे। [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के बाद, मदनी के आश्वासन और सुरक्षा के वादे के बावजूद, उनके पिता ने उनके देवबंद लौटने पर सहमति नहीं दी। परिणामस्वरूप, अब्दुल हक़ ने 23 सितंबर 1947 को अकोरा खट्टक में [[दारुल उलूम हक्कानिया]] की स्थापना की।<ref name="khattak"/> पहले वर्ष में, कई मदरसा छात्र जो भारत लौटने में असमर्थ थे, अब्दुल हक़ के साथ हदीस का ''दौरा'' पूरा करने के लिए दारुल उलूम हक्कानिया आए।<ref name="bukhari"/> पहले वह अकेले शिक्षक थे और उन्हें स्वयं [[दर्स-ए-निजामी]] पाठ्यक्रम की सभी पुस्तकें पढ़ानी पड़ती थीं, लेकिन समय के साथ छात्रों की संख्या बढ़ी और अन्य शिक्षक भी शामिल हुए। अब्दुल हक़ ने अपनी मृत्यु तक विद्यालय में [[हदीस]] पढ़ाना जारी रखा।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ ने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान|विफाक अल-मदारिस अल-अरबिया]] के संयोजक के रूप में भी कार्य किया। ==राजनीति== अब्दुल हक़ देश में [[इस्लामी कानून]] के कार्यान्वयन का प्रयास करने वाली पाकिस्तानी राजनीतिक पार्टी [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] (JUI) के गठन में अन्य इस्लामिक स्नातकों के साथ शामिल हुए।<ref name="khattak"/> अब्दुल हक़ लगातार तीन चुनावों में [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] के लिए चुने गए, उनके चुनाव अभियानों का नेतृत्व उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]] ने किया।<ref>{{cite web |url= http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |title= Maulana Samiul Haq |publisher= Senate of Pakistan |access-date=21 अगस्त 2019|archive-url= https://web.archive.org/web/20071209101049/http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |archive-date= 9 दिसंबर 2007 |url-status= dead |df= dmy-all }}</ref> 1970 में, JUI के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए, अब्दुल हक़ 5वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, उन्होंने [[नेशनल अवामी पार्टी]] के [[अजमल खट्टक]] और [[पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी]] (PPP) के [[नसरुल्लाह खान खट्टक]] को हराया।<ref name="khattak"/><ref>{{cite web|title=5th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/5th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> [[1977 पाकिस्तानी आम चुनाव|1977 के आम चुनाव]] में, वे JUI सहित नौ-दलीय गठबंधन [[पाकिस्तान नेशनल अलायंस]] के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए 6वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए। उन्होंने फिर से नसरुल्लाह खान खट्टक को हराया, जो उस समय [[खैबर पख्तूनख्वा के मुख्यमंत्री|NWFP के मुख्यमंत्री]] और PPP के प्रांतीय अध्यक्ष थे।<ref name="khattak"/><ref>{{cite web|title=6th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/6th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> वे [[1985 पाकिस्तानी आम चुनाव|1985 के आम चुनाव]] में 7वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, जो गैर-पक्षीय आधार पर आयोजित किया गया था।<ref>{{cite web|title=7th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/7th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> ==ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन== अब्दुल हक़ ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन में सक्रिय थे। अपने व्याख्यानों में, उन्होंने [[नबुव्वत की अंतिमता]] की अवधारणा के महत्व पर बल दिया और [[अहमदिया|अहमदियों]] द्वारा अपनी मान्यताओं का समर्थन करने के लिए इस्तेमाल किए गए [[कुरान|कुरानिक छंदों]] और [[हदीसों]] की व्याख्याओं के खिलाफ तर्क दिया। वे 30 जून 1974 को राष्ट्रीय सभा में पाकिस्तान में अहमदियों को गैर-मुस्लिम घोषित करने के समर्थन में प्रस्तावित प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने वालों में से एक थे।<ref name="jamia"/><ref>{{cite book|title=Qadiyaniat Defeated in the Parliament|author=Allah Wasaya|author-link=Allah Wasaya}}</ref><ref>{{cite book|author1=Muhammad Taqi Usmani|author-link1=Muhammad Taqi Usmani|author2=Sami ul Haq|author-link2=Sami ul Haq|others=trnns. Muhammad Wali Raazi|title=Qadianism on Trial|date=जनवरी 2005|orig-year=1974|publisher=Khatme Nubuwwat Academy|location=London|page=209}}</ref> ==सोवियत-अफगान युद्ध== जब 1979 में [[सोवियत–अफगान युद्ध|सोवियत ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया]], तो अब्दुल हक़ ने अफगान प्रतिरोध को एक [[जिहाद]] और इस्लाम और [[साम्यवाद]] के बीच एक वैचारिक संघर्ष घोषित किया।<ref name="khattak" /> यह फतवा दारुल उलूम हक्कानिया द्वारा जारी किया गया था। अब्दुल हक़ ने [[अफगान मुजाहिदीन]] के समर्थन में आर्थिक योगदान दिया और उनकी सफलता के लिए प्रार्थना की। कई अवसरों पर, उन्होंने लड़ाई की इच्छा व्यक्त की, लेकिन अपनी वृद्धावस्था और बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण वे ऐसा नहीं कर सके।<ref name="khattak" /> ==सूफ़ीवाद== अब्दुल हक़ [[हाजी साहिब तुरंगज़ई|हाजी साहिब तुरंगज़ई]] के [[मुरीद|शिष्य]] थे। उन्होंने [[हुसैन अहमद मदनी]], ख्वाजा अब्दुल मलिक सिद्दीकी और [[इपी के फकीर]] सहित अन्य [[सूफियों]] के हाथों ''[[बैयत]]'' (आध्यात्मिक प्रतिबद्धता) भी की।<ref name="jamia"/> ==पुरस्कार और उपलब्धियाँ== *अक्टूबर 1978 में, अब्दुल हक़ को इस्लाम के कारण में की गई सेवाओं के लिए [[पेशावर विश्वविद्यालय]] से धर्मशास्त्र में [[मानद उपाधि|मानद पीएचडी]] से सम्मानित किया गया था। *[[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]], [[जनरल ज़िया-उल-हक़]] द्वारा उनकी धार्मिक, शैक्षिक और विद्वतापूर्ण उपलब्धियों के लिए [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) प्रदान किया गया।<ref name="jamia"/> ==मृत्यु== अब्दुल हक़ की मृत्यु 7 सितंबर 1988 को, 74 या 76 वर्ष की आयु में, [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत]], [[पाकिस्तान]] के [[खैबर शिक्षण अस्पताल|खैबर अस्पताल]] में हुई।<ref name="jamia"/><ref name="khattak"/> [[श्रेणी:देवबंदी लोग]] 2epf6tnhzj4736t28b4j5p23xbu1ky5 6598505 6598486 2026-08-13T08:31:51Z Umarkairanvi 13754 सुधार 6598505 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = अब्दुल हक़<br/>{{small|{{Nastaliq|عبد الحق}}}} | image = | birth_date = 11 जनवरी 1912 | birth_place = [[अकोरा खट्टक]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], [[ब्रिटिश भारत]]<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], [[पाकिस्तान]])}} | death_date = {{death 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जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है, एक पाकिस्तानी [[देवबंदी]] [[इस्लामिक विद्वान]] थे, जो [[मदरसा|इस्लामिक सेमिनरी]] [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के संस्थापक और [[शेख अल-हदीस]] थे और उन्होंने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान]] के उपाध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|title=وفاق المدارس العربيہ پاکستان|website=www.wifaqulmadaris.org|access-date=21 फरवरी 2022|archive-date=12 अगस्त 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200812183641/http://wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|url-status=dead}}</ref> वे राजनीतिक दल [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] के सदस्य के रूप में राजनीति में शामिल थे। उन्होंने [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] में तीन बार सेवा की और [[आलमी मजलिस तहफ्फुज़ ख़त्म-ए-नुबुव्वत|ख़त्मे नुबुव्वत]] आंदोलन के सक्रिय समर्थक थे। अब्दुल हक़ ने अपनी धार्मिक शिक्षा [[भारत]] के [[देवबंद]] स्थित [[दारुल उलूम देवबंद]] से पूरी की। उन्होंने देवबंद में चार साल तक पढ़ाया जब तक कि [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के कारण कठिनाइयाँ उत्पन्न नहीं हुईं। 1947 में, उन्होंने [[अकोरा खट्टक]] में दारुल उलूम हक्कानिया की स्थापना की, जो पाकिस्तान में स्थापित होने वाले पहले इस्लामिक सेमिनरियों में से एक है। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक मदरसे में हदीस पढ़ाई और "[[शेख अल-हदीस]]" की उपाधि से प्रसिद्ध थे।उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]], ने दारुल उलूम हक्कानिया के कुलपति के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। अब्दुल हक़ के उपदेशों को उनके पुत्र द्वारा दो खंडों में प्रकाशित किया गया है, जिसमें 1300 से अधिक पृष्ठ हैं, जिसका शीर्षक है ''दावत-ए-हक़''।<ref>{{Cite journal |last=Jaan |first=Syed Hidayat Ullah |last2=Ullah |first2=Haris |last3=Jaan |first3=Syed Latif Ullah |date=2022-03-31 |title=An over view about Maulana Abdul Haqq’s educational, social and political contributions: مولانا عبدالحق ؒکی علمی،سماجی اور سیاسی خدمات کاتحقیقی جائزہ |url=https://arjicc.com/index.php/arjicc/article/view/176 |journal=Al Khadim Research Journal of Islamic Culture and Civilization |language=en |volume=3 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पहले वर्ष में, कई मदरसा छात्र जो भारत लौटने में असमर्थ थे, अब्दुल हक़ के साथ हदीस का ''दौरा'' पूरा करने के लिए दारुल उलूम हक्कानिया आए। पहले वह अकेले शिक्षक थे और उन्हें स्वयं [[दर्स-ए-निजामी]] पाठ्यक्रम की सभी पुस्तकें पढ़ानी पड़ती थीं, लेकिन समय के साथ छात्रों की संख्या बढ़ी और अन्य शिक्षक भी शामिल हुए। अब्दुल हक़ ने अपनी मृत्यु तक विद्यालय में [[हदीस]] पढ़ाना जारी रखा। अब्दुल हक़ ने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान|विफाक अल-मदारिस अल-अरबिया]] के संयोजक के रूप में भी कार्य किया। ==राजनीति== अब्दुल हक़ देश में [[इस्लामी कानून]] के कार्यान्वयन का प्रयास करने वाली पाकिस्तानी राजनीतिक पार्टी [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] (JUI) के गठन में अन्य इस्लामिक स्नातकों के साथ शामिल हुए। अब्दुल हक़ लगातार तीन चुनावों में [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] के लिए चुने गए, उनके चुनाव अभियानों का नेतृत्व उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]] ने किया।<ref>{{cite web |url= http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |title= Maulana Samiul Haq |publisher= Senate of Pakistan |access-date=21 अगस्त 2019|archive-url= https://web.archive.org/web/20071209101049/http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |archive-date= 9 दिसंबर 2007 |url-status= dead |df= dmy-all }}</ref> 1970 में, JUI के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए, अब्दुल हक़ 5वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, उन्होंने [[नेशनल अवामी पार्टी]] के [[अजमल खट्टक]] और [[पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी]] (PPP) के [[नसरुल्लाह खान खट्टक]] को हराया।<ref>{{cite web|title=5th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/5th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> [[1977 पाकिस्तानी आम चुनाव|1977 के आम चुनाव]] में, वे JUI सहित नौ-दलीय गठबंधन [[पाकिस्तान नेशनल अलायंस]] के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए 6वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए। उन्होंने फिर से नसरुल्लाह खान खट्टक को हराया, जो उस समय [[खैबर पख्तूनख्वा के मुख्यमंत्री|NWFP के मुख्यमंत्री]] और PPP के प्रांतीय अध्यक्ष थे।<ref>{{cite web|title=6th National 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Muhammad Wali Raazi|title=Qadianism on Trial|date=जनवरी 2005|orig-year=1974|publisher=Khatme Nubuwwat Academy|location=London|page=209}}</ref> ==सोवियत-अफगान युद्ध== जब 1979 में [[सोवियत–अफगान युद्ध|सोवियत ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया]], तो अब्दुल हक़ ने अफगान प्रतिरोध को एक [[जिहाद]] और इस्लाम और [[साम्यवाद]] के बीच एक वैचारिक संघर्ष घोषित किया। यह फतवा दारुल उलूम हक्कानिया द्वारा जारी किया गया था। अब्दुल हक़ ने [[अफगान मुजाहिदीन]] के समर्थन में आर्थिक योगदान दिया और उनकी सफलता के लिए प्रार्थना की। कई अवसरों पर, उन्होंने लड़ाई की इच्छा व्यक्त की, लेकिन अपनी वृद्धावस्था और बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण वे ऐसा नहीं कर सके। ==सूफ़ीवाद== अब्दुल हक़ [[हाजी साहिब तुरंगज़ई|हाजी साहिब तुरंगज़ई]] के [[मुरीद|शिष्य]] थे। उन्होंने [[हुसैन अहमद मदनी]], ख्वाजा अब्दुल मलिक सिद्दीकी और [[इपी के फकीर]] सहित अन्य [[सूफियों]] के हाथों ''[[बैयत]]'' (आध्यात्मिक प्रतिबद्धता) भी की। ==पुरस्कार और उपलब्धियाँ== *अक्टूबर 1978 में, अब्दुल हक़ को इस्लाम के कारण में की गई सेवाओं के लिए [[पेशावर विश्वविद्यालय]] से धर्मशास्त्र में [[मानद उपाधि|मानद पीएचडी]] से सम्मानित किया गया था। *[[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]], [[जनरल ज़िया-उल-हक़]] द्वारा उनकी धार्मिक, शैक्षिक और विद्वतापूर्ण उपलब्धियों के लिए [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) प्रदान किया गया। ==मृत्यु== अब्दुल हक़ की मृत्यु 7 सितंबर 1988 को, 74 या 76 वर्ष की आयु में, [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत]], [[पाकिस्तान]] के [[खैबर शिक्षण अस्पताल|खैबर अस्पताल]] में हुई। ==इन्हें भी देखें== मौलाना [[रहमतुल्लाह कैरानवी]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:देवबंदी लोग]] rohm8ittvtwxi370yr9eyauzrrhkfke 6598506 6598505 2026-08-13T08:32:38Z Umarkairanvi 13754 /* ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन */ सुधार 6598506 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = अब्दुल हक़<br/>{{small|{{Nastaliq|عبد الحق}}}} | image = | birth_date = 11 जनवरी 1912 | birth_place = [[अकोरा खट्टक]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], [[ब्रिटिश भारत]]<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], [[पाकिस्तान]])}} | death_date = {{death date and age|df=yes|1988|9|7|1912|1|11}} | death_place = [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत|NWFP]], पाकिस्तान<br/>{{small|(वर्तमान [[खैबर पख्तूनख्वा]], पाकिस्तान)}} | occupation = [[इस्लामिक विद्वान]], [[शिक्षक]], राजनीतिज्ञ | alma_mater = [[दारुल उलूम देवबंद]] | awards = [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) [[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]] द्वारा 1981 में<br/>मानद पीएचडी, [[पेशावर विश्वविद्यालय]] | office1 = [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के पहले कुलपति | term1 = 23 सितंबर 1947 – 7 सितंबर 1988 | successor1 = [[सामी-उल-हक़]] | office2 = [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा|राष्ट्रीय सभा के सदस्य]] | constituency2 = [[पेशावर डिवीजन]] | term2 = 14 अप्रैल 1972 – 10 जनवरी 1974<br/>'''कार्यकाल'''<br/>26 मार्च 1977 – 5 जुलाई 1977<br/>'''कार्यकाल'''<br/>20 मार्च 1985 – 29 मई 1988 | children = [[सामी-उल-हक़]] (पुत्र) | party = [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] }} '''अब्दुल हक़''': (जन्म: 11 जनवरी 1912) जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है। 11 जनवरी 1912{{spaced ndash}}7 सितंबर 1988), जिन्हें '''अब्दुल हक़ अकोरवी''' के नाम से भी जाना जाता है, एक पाकिस्तानी [[देवबंदी]] [[इस्लामिक विद्वान]] थे, जो [[मदरसा|इस्लामिक सेमिनरी]] [[दारुल उलूम हक्कानिया]] के संस्थापक और [[शेख अल-हदीस]] थे और उन्होंने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान]] के उपाध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|title=وفاق المدارس العربيہ پاکستان|website=www.wifaqulmadaris.org|access-date=21 फरवरी 2022|archive-date=12 अगस्त 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200812183641/http://wifaqulmadaris.org/ohdydaran/naib-sadoor.php|url-status=dead}}</ref> वे राजनीतिक दल [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] के सदस्य के रूप में राजनीति में शामिल थे। उन्होंने [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] में तीन बार सेवा की और [[आलमी मजलिस तहफ्फुज़ ख़त्म-ए-नुबुव्वत|ख़त्मे नुबुव्वत]] आंदोलन के सक्रिय समर्थक थे। अब्दुल हक़ ने अपनी धार्मिक शिक्षा [[भारत]] के [[देवबंद]] स्थित [[दारुल उलूम देवबंद]] से पूरी की। उन्होंने देवबंद में चार साल तक पढ़ाया जब तक कि [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के कारण कठिनाइयाँ उत्पन्न नहीं हुईं। 1947 में, उन्होंने [[अकोरा खट्टक]] में दारुल उलूम हक्कानिया की स्थापना की, जो पाकिस्तान में स्थापित होने वाले पहले इस्लामिक सेमिनरियों में से एक है। उन्होंने अपने जीवन के अंत तक मदरसे में हदीस पढ़ाई और "[[शेख अल-हदीस]]" की उपाधि से प्रसिद्ध थे।उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]], ने दारुल उलूम हक्कानिया के कुलपति के रूप में उनका उत्तराधिकारी बना। अब्दुल हक़ के उपदेशों को उनके पुत्र द्वारा दो खंडों में प्रकाशित किया गया है, जिसमें 1300 से अधिक पृष्ठ हैं, जिसका शीर्षक है ''दावत-ए-हक़''।<ref>{{Cite journal |last=Jaan |first=Syed Hidayat Ullah |last2=Ullah |first2=Haris |last3=Jaan |first3=Syed Latif Ullah |date=2022-03-31 |title=An over view about Maulana Abdul Haqq’s educational, social and political contributions: مولانا عبدالحق ؒکی علمی،سماجی اور سیاسی خدمات کاتحقیقی جائزہ |url=https://arjicc.com/index.php/arjicc/article/view/176 |journal=Al Khadim Research Journal of Islamic Culture and Civilization |language=en |volume=3 |issue=1 |pages=160–168 |doi=10.53575/arjicc.v3.01(22)u12.160-168 |issn=2710-0235|doi-access=free }}</ref> ==शिक्षण करियर== अब्दुल हक़ अकोरा खट्टक लौट आए और अपने पिता के निर्देश पर, क्षेत्र के बच्चों को बुनियादी और धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए अपने घर से सटी एक [[मस्जिद]] में एक छोटा [[मदरसा]] खोला। 1937 में, उन्होंने एक [[प्राथमिक विद्यालय]] शुरू किया जिसका उद्घाटन हुसैन अहमद मदनी ने किया था। जल्द ही, छात्रों की संख्या बढ़ गई और अन्य शिक्षकों को नियुक्त किया गया।अब्दुल हक़ को बाद में मदनी द्वारा [[दारुल उलूम देवबंद]] में एक शिक्षण पद की पेशकश की गई। अपने पिता से परामर्श करने के बाद, उन्होंने शव्वाल 1362 अहि (अक्टूबर 1943) में दारुल उलूम देवबंद में प्रवेश लिया। 1947 में, अब्दुल हक़ [[रमज़ान]] की छुट्टियों के दौरान अकोरा खट्टक लौट आए थे। [[भारत का विभाजन|पाकिस्तान की स्वतंत्रता]] के बाद, मदनी के आश्वासन और सुरक्षा के वादे के बावजूद, उनके पिता ने उनके देवबंद लौटने पर सहमति नहीं दी। परिणामस्वरूप, अब्दुल हक़ ने 23 सितंबर 1947 को अकोरा खट्टक में [[दारुल उलूम हक्कानिया]] की स्थापना की। पहले वर्ष में, कई मदरसा छात्र जो भारत लौटने में असमर्थ थे, अब्दुल हक़ के साथ हदीस का ''दौरा'' पूरा करने के लिए दारुल उलूम हक्कानिया आए। पहले वह अकेले शिक्षक थे और उन्हें स्वयं [[दर्स-ए-निजामी]] पाठ्यक्रम की सभी पुस्तकें पढ़ानी पड़ती थीं, लेकिन समय के साथ छात्रों की संख्या बढ़ी और अन्य शिक्षक भी शामिल हुए। अब्दुल हक़ ने अपनी मृत्यु तक विद्यालय में [[हदीस]] पढ़ाना जारी रखा। अब्दुल हक़ ने [[विफाकुल मदारिस अल-अरबिया, पाकिस्तान|विफाक अल-मदारिस अल-अरबिया]] के संयोजक के रूप में भी कार्य किया। ==राजनीति== अब्दुल हक़ देश में [[इस्लामी कानून]] के कार्यान्वयन का प्रयास करने वाली पाकिस्तानी राजनीतिक पार्टी [[जमीयत उलेमा-ए-इस्लाम]] (JUI) के गठन में अन्य इस्लामिक स्नातकों के साथ शामिल हुए। अब्दुल हक़ लगातार तीन चुनावों में [[पाकिस्तान की राष्ट्रीय सभा]] के लिए चुने गए, उनके चुनाव अभियानों का नेतृत्व उनके पुत्र, [[सामी उल हक़]] ने किया।<ref>{{cite web |url= http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |title= Maulana Samiul Haq |publisher= Senate of Pakistan |access-date=21 अगस्त 2019|archive-url= https://web.archive.org/web/20071209101049/http://www.senate.gov.pk/ShowMemberDetail.asp?MemberCode=478&CatCode=0&CatName= |archive-date= 9 दिसंबर 2007 |url-status= dead |df= dmy-all }}</ref> 1970 में, JUI के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए, अब्दुल हक़ 5वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, उन्होंने [[नेशनल अवामी पार्टी]] के [[अजमल खट्टक]] और [[पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी]] (PPP) के [[नसरुल्लाह खान खट्टक]] को हराया।<ref>{{cite web|title=5th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/5th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> [[1977 पाकिस्तानी आम चुनाव|1977 के आम चुनाव]] में, वे JUI सहित नौ-दलीय गठबंधन [[पाकिस्तान नेशनल अलायंस]] के टिकट पर चुनाव लड़ते हुए 6वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए। उन्होंने फिर से नसरुल्लाह खान खट्टक को हराया, जो उस समय [[खैबर पख्तूनख्वा के मुख्यमंत्री|NWFP के मुख्यमंत्री]] और PPP के प्रांतीय अध्यक्ष थे।<ref>{{cite web|title=6th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/6th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> वे [[1985 पाकिस्तानी आम चुनाव|1985 के आम चुनाव]] में 7वीं राष्ट्रीय सभा के लिए चुने गए, जो गैर-पक्षीय आधार पर आयोजित किया गया था।<ref>{{cite web|title=7th National Assembly|url=http://www.na.gov.pk/uploads/former-members/7th%20National%20Assembly.pdf|publisher=National Assembly of Pakistan|access-date=21 अगस्त 2019}}</ref> ==ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन== अब्दुल हक़ ख़त्मे नुबुव्वत आंदोलन में सक्रिय थे। अपने व्याख्यानों में, उन्होंने [[नबुव्वत की अंतिमता]] की अवधारणा के महत्व पर बल दिया और [[अहमदिया|अहमदियों]] द्वारा अपनी मान्यताओं का समर्थन करने के लिए इस्तेमाल किए गए [[कुरान|कुरानिक छंदों]] और [[हदीसों]] की व्याख्याओं के खिलाफ तर्क दिया। वे 30 जून 1974 को राष्ट्रीय सभा में पाकिस्तान में अहमदियों को गैर-मुस्लिम घोषित करने के समर्थन में प्रस्तावित प्रस्ताव पर हस्ताक्षर करने वालों में से एक थे।<<ref>{{cite book|title=Qadiyaniat Defeated in the Parliament|author=Allah Wasaya|author-link=Allah Wasaya}}</ref><ref>{{cite book|author1=Muhammad Taqi Usmani|author-link1=Muhammad Taqi Usmani|author2=Sami ul Haq|author-link2=Sami ul Haq|others=trnns. Muhammad Wali Raazi|title=Qadianism on Trial|date=जनवरी 2005|orig-year=1974|publisher=Khatme Nubuwwat Academy|location=London|page=209}}</ref> ==सोवियत-अफगान युद्ध== जब 1979 में [[सोवियत–अफगान युद्ध|सोवियत ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया]], तो अब्दुल हक़ ने अफगान प्रतिरोध को एक [[जिहाद]] और इस्लाम और [[साम्यवाद]] के बीच एक वैचारिक संघर्ष घोषित किया। यह फतवा दारुल उलूम हक्कानिया द्वारा जारी किया गया था। अब्दुल हक़ ने [[अफगान मुजाहिदीन]] के समर्थन में आर्थिक योगदान दिया और उनकी सफलता के लिए प्रार्थना की। कई अवसरों पर, उन्होंने लड़ाई की इच्छा व्यक्त की, लेकिन अपनी वृद्धावस्था और बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण वे ऐसा नहीं कर सके। ==सूफ़ीवाद== अब्दुल हक़ [[हाजी साहिब तुरंगज़ई|हाजी साहिब तुरंगज़ई]] के [[मुरीद|शिष्य]] थे। उन्होंने [[हुसैन अहमद मदनी]], ख्वाजा अब्दुल मलिक सिद्दीकी और [[इपी के फकीर]] सहित अन्य [[सूफियों]] के हाथों ''[[बैयत]]'' (आध्यात्मिक प्रतिबद्धता) भी की। ==पुरस्कार और उपलब्धियाँ== *अक्टूबर 1978 में, अब्दुल हक़ को इस्लाम के कारण में की गई सेवाओं के लिए [[पेशावर विश्वविद्यालय]] से धर्मशास्त्र में [[मानद उपाधि|मानद पीएचडी]] से सम्मानित किया गया था। *[[पाकिस्तान के राष्ट्रपति]], [[जनरल ज़िया-उल-हक़]] द्वारा उनकी धार्मिक, शैक्षिक और विद्वतापूर्ण उपलब्धियों के लिए [[सितारा-ए-इम्तियाज]] (विशिष्टता का सितारा) प्रदान किया गया। ==मृत्यु== अब्दुल हक़ की मृत्यु 7 सितंबर 1988 को, 74 या 76 वर्ष की आयु में, [[पेशावर]], [[उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत]], [[पाकिस्तान]] के [[खैबर शिक्षण अस्पताल|खैबर अस्पताल]] में हुई। ==इन्हें भी देखें== मौलाना [[रहमतुल्लाह कैरानवी]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:देवबंदी लोग]] 4tbflynfpfdohtuawlrgunmyeemsr9p 0 1616947 6598455 2026-08-13T05:24:48Z Saddam19 834816 Create New Page 6598455 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = मुहम्मद याक़ूब नानौतवी | office1 = [[दारुल उलूम देवबंद]] के पहले प्रधानाचार्य और शेख़ुल हदीस | term_start1 = 1866 | term_end1 = 1883 | predecessor1 = पद की स्थापना | successor1 = [[सैयद अहमद देहलवी]] | birth_date = 1 जुलाई 1833 या 2 जुलाई 1833 | birth_place = [[नानौता]], [[ब्रिटिश भारत]] | death_date = 1884 (आयु ५०–५१) | death_place = [[नानौता]], [[ब्रिटिश राज]] | occupation = इस्लामी विद्वान | father = [[ममलूक अली नानौतवी]] | relatives = [[खलील अहमद सहारनपुरी]] (भतीजा) | service_years = 1857 | battles = [[१८५७ का भारतीय स्वतंत्रता संग्राम]] *{{small|[[शामली का युद्ध]]}} | module = {{Infobox religious biography|embed = yes |religion= [[इस्लाम]] |denomination = [[सुन्नी]] |jurisprudence = [[हनफ़ी]] |creed = [[मातुरीदी]] }} }} '''मुहम्मद याक़ूब नानौतवी''' (1833–1884) एक भारतीय [[इस्लाम]]ी विद्वान थे। वे [[दारुल उलूम देवबंद]] के पहले प्रधानाचार्य थे।<ref name="tayyab">{{cite thesis |last=Tayyab |first= Muhammad|date=1990 |title=The Role of Shaikh-Ul-Hind Maulana Mahmud-Ul-Hasan in the Indian Freedom Movement|publisher= [[Aligarh Muslim University]] |type=एम.फिल. |page=20}}</ref><ref name="amarujala">{{cite news |title=चंदे पर चलने वाला विश्व का पहला मदरसा है दारुल उलूम |url=https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/saharanpur/darul-uloom-is-the-worlds-first-madrasa-to-run-on-donations-saharanpur-news-c-30-1-sha1002-13595-2023-11-26 |work=अमर उजाला |date=26 नवम्बर 2023 |access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> == जीवन परिचय == मुहम्मद याक़ूब का जन्म सन् 1833 में [[ब्रिटिश भारत]] के [[सहारनपुर]] ज़िले के [[नानौता]] क़स्बे में हुआ।<ref name="asir">[[आसिर अदरवी]]. तज़्किरा मशाहीर-ए-हिन्द: कारवान-ए-रफ़्ता (उर्दू में) (2 अप्रैल 2016 संस्करण). देवबंद: दारुल मुअल्लिफ़ीन. पृ. 269.</ref><ref name="mahbub">प्रोफ़ेसर नूरुल हसन शेरकोटी. "हज़रत मौलाना मुहम्मद याक़ूब नानौतवी". इन: देवबंदी, नवाज़ (सं.). सवानेह उलमा-ए-देवबंद (उर्दू में) (जनवरी 2000 संस्करण). देवबंद: नवाज़ पब्लिकेशन्स. पृ. 90–214.</ref> उनके पिता [[ममलूक अली नानौतवी]] उस समय के बड़े इस्लामी विद्वानों में से एक थे और मदरसा ग़ाज़ीउद्दीन ख़ान में प्राच्य अध्ययन (ओरिएंटल स्टडीज़) के प्रमुख थे।<ref name="mahbub"/> मुहम्मद याक़ूब ने अधिकतर इस्लामी विद्याएँ अपने पिता से और शाह अब्दुल ग़नी मुजद्दिदी से पढ़ीं।<ref name="mahbub"/> उनके अन्य उस्तादों में अहमद अली सहारनपुरी भी शामिल हैं।<ref name="mahbub"/> उन्होंने [[हाजी इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की]] से [[तसव्वुफ़]] (आध्यात्मिकता) की शिक्षा ली और उनसे [[चिश्ती]], [[नक़्शबंदी]], [[क़ादरी]] और [[सुहरवर्दी]] सिलसिलों में ख़िलाफ़त (आध्यात्मिक अनुमति) प्राप्त की।<ref name="mahbub"/> सन् 1852 में मुहम्मद याक़ूब को गवर्नमेंट कॉलेज अजमेर में अध्यापक नियुक्त किया गया। कॉलेज के प्रधानाचार्य की सिफ़ारिश पर उन्हें डिप्टी कलेक्टर का पद पेश किया गया, लेकिन उन्होंने इसे ठुकरा दिया।<ref name="mahbub"/> बाद में उनका तबादला [[बनारस]] कर दिया गया और फिर उन्हें सहारनपुर में डिप्टी इंस्पेक्टर के पद पर पदोन्नत किया गया।<ref name="mahbub"/> सन् 1866 में मुहम्मद याक़ूब को [[दारुल उलूम देवबंद]] का प्रधानाचार्य नियुक्त किया गया।<ref name="mahbub"/><ref name="tayyab"/> मुहम्मद मियाँ देवबंदी लिखते हैं कि दिन-प्रतिदिन विद्यार्थियों की संख्या बढ़ने पर अच्छे शिक्षकों की आवश्यकता महसूस हुई और इसी कारण मौलाना मुहम्मद याक़ूब को प्रधानाचार्य बनाकर बुलाया गया।<ref name="miyan">मुहम्मद मियाँ देवबंदी. "उलमा-ए-हक़ और उनके मजाहिद". पृ. 75.</ref> उनके शिष्यों में दूसरी पीढ़ी के अधिकांश इस्लामी विद्वान शामिल हैं, जिनमें [[महमूद हसन देवबंदी]], [[अज़ीज़ुर्रहमान उस्मानी]], [[सैय्यद मुमताज़ अली]], [[हाफ़िज़ मुहम्मद अहमद]], [[खलील अहमद सहारनपुरी]] और [[अशरफ़ अली थानवी]] प्रमुख हैं।<ref name="asir"/><ref name="mahbub"/> उन्होंने [[क़ासिम नानौतवी]] की जीवनी "सवानेह उम्री हज़रत मौलाना क़ासिम नानौतवी" लिखी, जिसका अरबी अनुवाद "अल-इमाम मुहम्मद क़ासिम अन-नानौतवी कमा रआइतुहू" के नाम से हुआ।<ref name="arabic">आरिफ़ जमील मुबारकपुरी (अनुवादक). "अल-इमाम मुहम्मद क़ासिम अन-नानौतवी कमा रआइतुहू".</ref> सन् 1884 में हैज़ा (कोलेरा) से 51 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और उन्हें उनके पैतृक क़स्बे [[नानौता]] में दफ़नाया गया।<ref name="mahbub"/> == सन्दर्भ == {{reflist}} t6cv0r28pegzjm62t3mdop864e1z6sh 6 1616948 6598463 2026-08-13T05:38:54Z Vinitborde 937801 नया पृष्ठ: [[चित्र:Madhurendra sand artist 2.jpg|अंगूठाकार]] 6598463 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Madhurendra sand artist 2.jpg|अंगूठाकार]] 3xrhbfx2lxt8wa1sdiurwcfavj4vlb0 6598470 6598463 2026-08-13T05:49:45Z AMAN KUMAR 911487 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#फ़2|शीह फ़2]]) 6598470 wikitext text/x-wiki {{db-commons|1=File:Madhurendra sand artist 2.jpg File Discussion}} [[चित्र:Madhurendra sand artist 2.jpg|अंगूठाकार]] 19rxch7zaopkwdo5robg2f6rzv1dnyi 0 1616949 6598477 2026-08-13T06:38:32Z ~2026-44358-56 941829 नया पृष्ठ: गंभीर प्रबंधन अध्ययन के अंतर्गत सोशल मीडिया, बच्चों में मोबाइल की बढ़ती आदत, एडिक्शन, नग्नता, कॉर्पोरेट, मिलावटी खाद्य, पॉलिटिक्स, लोगों में जागरूकता की कमी, लोगों द्वारा अपनी मूल... 6598477 wikitext text/x-wiki गंभीर प्रबंधन अध्ययन के अंतर्गत सोशल मीडिया, बच्चों में मोबाइल की बढ़ती आदत, एडिक्शन, नग्नता, कॉर्पोरेट, मिलावटी खाद्य, पॉलिटिक्स, लोगों में जागरूकता की कमी, लोगों द्वारा अपनी मूल जरूरतों को ना समझना, आदि प्रमुख हैं। 2kg4jzd373on1kxdshdcabgas2k4tfr 6598478 6598477 2026-08-13T06:40:09Z ~2026-44358-56 941829 6598478 wikitext text/x-wiki गंभीर प्रबंधन अध्ययन के अंतर्गत सोशल मीडिया, बच्चों में मोबाइल की बढ़ती आदत, एडिक्शन, नग्नता, कॉर्पोरेट, मिलावटी खाद्य, पॉलिटिक्स, लोगों में जागरूकता की कमी, लोगों द्वारा अपनी मूल जरूरतों को ना समझना, आदि प्रमुख हैं।। o4ir2s9uk4w0u1bgvwait7jzumccnz9 6598479 6598478 2026-08-13T06:40:52Z ~2026-44358-56 941829 6598479 wikitext text/x-wiki गंभीर प्रबंधन अध्ययन के अंतर्गत सोशल मीडिया, बच्चों में मोबाइल की बढ़ती आदत, एडिक्शन, नग्नता, कॉर्पोरेट, मिलावटी खाद्य, पॉलिटिक्स, लोगों में जागरूकता की कमी, लोगों द्वारा अपनी मूल जरूरतों को ना समझना, आदि प्रमुख हैं। 2kg4jzd373on1kxdshdcabgas2k4tfr 0 1616950 6598481 2026-08-13T06:56:01Z आशीष भटनागर 2820 "[[:en:Special:Redirect/revision/1367124176|Prevention of Insults to National Honour Act, 1971]]" पृष्ठ का अनुवाद करके निर्मित किया गया 6598481 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=लागू और संशोधित}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: : किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा : (iii) कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या गणतंत्र दिवस या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=On Vande Mataram, a law in search of a crime|date=2026-07-31|website=The Indian Express|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में कानून का एक संस्करण पारित किया। 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf "The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971"] <span class="cs1-format">(PDF)</span>. Archived from [http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf the original] <span class="cs1-format">(PDF)</span> on 23 January 2017<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2 July</span> 2015</span>.</cite></ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India|last=Lisa Trivedi|publisher=Indiana University Press|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना शामिल है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाता है।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=The representation of the people act,1951|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब अदालतें कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य/कार्य/कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं। == यह भी देखें == * झंडे का अपमान == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] hb1lft3q3iepeo008rwjblvnz4cv7x8 6598482 6598481 2026-08-13T07:03:30Z आशीष भटनागर 2820 अनुवाद एवं सुधार 6598482 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=लागू और संशोधित}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # गणतंत्र दिवस या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=On Vande Mataram, a law in search of a crime|date=2026-07-31|website=The Indian Express|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में कानून का एक संस्करण पारित किया। 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf "The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971"] <span class="cs1-format">(PDF)</span>. Archived from [http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf the original] <span class="cs1-format">(PDF)</span> on 23 January 2017<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2 July</span> 2015</span>.</cite></ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India|last=Lisa Trivedi|publisher=Indiana University Press|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना शामिल है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाता है।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=The representation of the people act,1951|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब अदालतें कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य/कार्य/कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं। == यह भी देखें == * झंडे का अपमान == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] 0agdlrppijlxwddgc464zuu7uiuakcd 6598483 6598482 2026-08-13T07:18:07Z आशीष भटनागर 2820 अनुवाद व सन्दर्भ 6598483 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=लागू और संशोधित}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # गणतंत्र दिवस या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf "The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971"] <span class="cs1-format">(PDF)</span>. Archived from [http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf the original] <span class="cs1-format">(PDF)</span> on 23 January 2017<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2 July</span> 2015</span>.</cite></ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] 68k7iza00lx8gq57s2n2zt78vjh5zxl 6598484 6598483 2026-08-13T07:19:37Z आशीष भटनागर 2820 संदर्भ सुधार 6598484 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=लागू और संशोधित}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # गणतंत्र दिवस या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a 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web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf "The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971"] <span class="cs1-format">(PDF)</span>. Archived from [http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf the original] <span class="cs1-format">(PDF)</span> on 23 January 2017<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2 July</span> 2015</span>.</cite></ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] kno1gltjlur9myqb1wtkvsy419w6s5r 6598487 6598484 2026-08-13T07:28:12Z आशीष भटनागर 2820 राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 6598487 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] d7hdw7ofsz9imbayk67opu0fkvjfctt 6598488 6598487 2026-08-13T07:32:16Z आशीष भटनागर 2820 /* संदर्भ */ 6598488 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 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राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] i6wa89jpp6127wd6rq0dc4d1qs37tb1 6598489 6598488 2026-08-13T07:44:22Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598489 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{Cite web|url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title=राष्‍ट्र-गौरव्अपमान-ननवारण् अनिननयम,्1971|date=13-09-2026|website=www.indiacode.nic.in|access-date=13-09-2026}} == संदर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] h9lt3dzbra03tvi8ksxlvms0euhxndt 6598490 6598489 2026-08-13T07:49:27Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598490 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite 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अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के 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राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} #* {{cite web |url=</nowiki></code>https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf <code>|title=</code> <code><nowiki>राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==sandarB== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] fzauwkenl0634yjbwolnuatcip8xyzv 6598492 6598491 2026-08-13T07:50:45Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598492 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} #* {{cite web |url=</nowiki></code>https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf <code>|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==sandarB== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] bgp8wwvopds5k69hfor7iigh4debndr 6598493 6598492 2026-08-13T07:51:16Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598493 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 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वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} ==sandarB== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] otljlw2k7x0ag2ofyfnwa54g2lcsc25 6598494 6598493 2026-08-13T07:51:32Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598494 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 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web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf <code>|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==sandarB== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] ak3ihc891etkdapzvz9b8c0ncuzc64y 6598495 6598494 2026-08-13T07:52:56Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598495 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 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web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==sandarB== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] ddk430kla3v831e91tk07fufu27d3c0 6598511 6598495 2026-08-13T08:50:37Z आशीष भटनागर 2820 6598511 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की 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web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # [[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf अधिनियम कॉमन्स पर मूल प्रतिलिपि]] # [[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf ]] # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==सन्दर्भ== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] cn5mh63zqlqtjtxf9gy537oitkifm6g 6598512 6598511 2026-08-13T08:51:01Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598512 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # [[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf अधिनियम कॉमन्स पर मूल प्रतिलिपि]] # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==सन्दर्भ== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] ha35oup0vfk5xe4ssqy1mw489no7rvu 6598514 6598512 2026-08-13T08:56:39Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ अधिनियम का चित्र जोड़ा 6598514 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - [[चित्र:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf|अंगूठाकार|338x338पिक्सेल|अधिनियम कॉमन्स पर मूल प्रतिलिपि]] # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} ==सन्दर्भ== <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] asbyt8msho8dvb1q5mbcuvxfbkwsx2f 6598515 6598514 2026-08-13T08:57:10Z आशीष भटनागर 2820 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6598515 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है। यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है। '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है। स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो। '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है। '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से - [[चित्र:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf|अंगूठाकार|338x338पिक्सेल|अधिनियम कॉमन्स पर मूल प्रतिलिपि]] # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} == सन्दर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] 4jd2c5xdh40tp3p76hzp5zrw9g2y67c 6598516 6598515 2026-08-13T09:02:05Z आशीष भटनागर 2820 संदर्भ जोड़े 6598516 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971|image=|imagesize=150|imagealt=|caption=|long_title=राष्ट्रीय सम्मान के अपमान को रोकने के लिए एक अधिनियम|citation=[https://legislative.gov.in/sites/default/files/A1971-69_0.pdf 1971 का अधिनियम संख्या 69]|enacted_by=[[भारत की संसद]]|date_enacted=23 दिसम्बर 1971|date_assented=|date_signed=|date_commenced=|bill=|bill_citation=|bill_date=|introduced_by=|1st_reading=|2nd_reading=|3rd_reading=|white_paper=|committee_report=|repeals=|related_legislation=|summary=|keywords=|status=in force|amendments=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 2026)}} '''राष्ट्रीय सम्मान का अपमान निवारण अधिनियम, 1971''' [[भारतीय संसद|भारत की संसद]] का एक अधिनियम है जो [[भारत का ध्वज|राष्ट्रीय ध्वज]], [[भारत का राजकीय प्रतीक|राष्ट्रीय प्रतीक]], [[जन गण मन|राष्ट्रगान]], [[सत्यमेव जयते|राष्ट्रीय आदर्श वाक्य]], [[भारत का संविधान|संविधान]] और भारत के मानचित्र सहित देश के राष्ट्रीय प्रतीकों के अपमान या अपमान को सर्वथा प्रतिबंधित करता है।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.indiacode.nic.in/show-data?abv=CEN&statehandle=123456789/1362&actid=AC_CEN_5_40_00004_197169_1517807320345&orderno=2&orgactid=AC_CEN_5_40_00004_197169_1517807320345|title=Insults to Indian National Flag and Constitution of India.|last=कोड|first=इण्डिया|date=13 अगस्त 2026|website=www.indiacode.nic.in|access-date=13 अगस्त 2026}}</ref> यह अधिनियम उन सभी मामलों में व्यापक रूप से लागू होता है जहां राष्ट्रीय प्रतीकों के जानबूझकर या अन्यथा अनादर के माध्यम से राष्ट्रीय सम्मान के अपमान सार्वजनिक किया जाता है।<ref name="honor1">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 जनवरी 2017|access-date=2 जुलाई 2015}}</ref> === राष्ट्रीय ध्वज और संविधान === <blockquote>जो कोई भी किसी सार्वजनिक स्थान पर या किसी अन्य स्थान पर सार्वजनिक रूप से [[भारत का ध्वज|भारतीय राष्ट्रीय ध्वज]] या भारत के संविधान या उसके किसी भाग को जलाता है, विकृत करता है, विरूपित करता है, विकृत कर देता है, नष्ट कर देता है(चाहे वह शब्दों द्वारा, बोले गए या लिखित, या कार्यों द्वारा हो), उसे कारावास से दंडित किया जाएगा जो तीन साल तक की अवधि के लिए या जुर्माने या दोनों हो सकता है। </blockquote>'''स्पष्टीकरण 1'''-भारत के संविधान में संशोधन प्राप्त करने की दृष्टि से संविधान या भारतीय राष्ट्रीय ध्वज या सरकार के किसी उपाय की अस्वीकृति या आलोचना व्यक्त करने वाली टिप्पणियां या वैध साधनों द्वारा भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में परिवर्तन करना इस धारा के तहत अपराध नहीं है।<ref name=":0" /> '''स्पष्टीकरण 2'''-"भारतीय राष्ट्रीय ध्वज" अभिव्यक्ति में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का कोई चित्र, चित्रकारी, चित्र या फोटोग्राफ या किसी भी पदार्थ से बना या किसी पदार्थ या डिजिटल चित्र पर दर्शाया गया या अन्य दृश्य प्रदर्शन सम्मिलित है।<ref name=":0" /> स्पष्टीकरण 3-'भारतीय मानचित्र का अपमान' पद का अर्थ है यदि कहीं भी मानचित्र को इस तरीके से दर्शाया गया जो सड़क या किसी सार्वजनिक स्थान पर पैरों के नीचे आये या लाया गया हो।<ref name=":0" /> '''स्पष्टीकरण 4'''-'सार्वजनिक स्थान' पद का अर्थ है कोई भी स्थान जिसका उपयोग जनता द्वारा किया जाता है या जनता के लिए सुलभ है और इसमें कोई भी सार्वजनिक वाहन भी शामिल है।<ref name=":0" /> '''स्पष्टीकरण 5'''-भारतीय राष्ट्रीय ध्वज के प्रति अनादर का अर्थ इस प्रकार से -<ref name=":0" /> [[चित्र:Prevention_of_Insults_to_National_Honour_Act,_1971_on_Gazette_of_India.pdf|अंगूठाकार|338x338पिक्सेल|अधिनियम कॉमन्स पर मूल प्रतिलिपि]] # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का घोर अपमान या अनादर अथवा # किसी भी व्यक्ति या वस्तु को सलामी में भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को झुकाना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग: ## किसी व्यक्ति की कमर के नीचे पहनी जाने वाली पोशाक, वर्दी या किसी भी विवरण के सहायक के रूप में) अथवा ## कुशन, रूमाल, नैपकिन, अन्तर्वस्त्र या किसी पोशाक पर कढ़ाई या प्रिंट करके या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज पर किसी भी प्रकार का लेखन करना, या # [[गणतन्त्र दिवस (भारत)|गणतंत्र दिवस]] या [[स्वतंत्रता दिवस (भारत)|स्वतंत्रता दिवस]] सहित विशेष अवसरों पर समारोह के अवसर पर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को फ़हराना, या उसके के सामने फूलों की पंखुड़ियों को छोड़कर कुछ भी रखने या ले जाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग करना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी प्रतिमा या स्मारक या वक्ता की मेज या वक्ता के मंच के लिए आवरण के रूप में करना या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को जानबूझकर पानी में जमीन या फर्श या किसी पथ अथवा रास्ते को छूने देना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को हुड, ऊपर और किनारों पर या पीछे या वाहन, ट्रेन, नाव या विमान या किसी अन्य समान वस्तु पर लपेटना; या # भारतीय राष्ट्रीय ध्वज का उपयोग किसी भवन के लिए आवरण के रूप में करना; या # जानबूझकर भारतीय राष्ट्रीय ध्वज को उलटा अर्थात केसरिया रंग नीचे की ओर की स्थिति के साथ प्रदर्शित करना। == राष्ट्रगान == अधिनियम की धारा 3 के अनुसार, जो कोई भी जानबूझकर [[जन गण मन]] के गायन को रोकता है या इस तरह के गायन में लीन किसी सभा को बाधित करता है, उसे कारावास से दंडित किया जाएगा, जो तीन साल तक की अवधि का हो सकता है, या जुर्माना, अथवा दोनों से दंडित किया जा सकता है। जुलाई 2026 में, राष्ट्रीय गीत, [[वन्दे मातरम्|वंदे मातरम]] को समान सुरक्षा प्रदान करने के लिए संसद के दोनों सदनों द्वारा एक संशोधन विधेयक पारित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/editorials/vande-mataram-law-national-honour-amendment-legal-protection-10811142/|title=वंदे मातरम: एक ऐसा कानून जो अपराध की तलाश में है ("On Vande Mataram, a law in search of a crime")|date=2026-07-31|website=[[इण्डियन एक्स्प्रेस]]|language=en|access-date=2026-08-01}}</ref> == दण्ड एवम सजा == इस प्रकार विधि उपरोक्त सभी मामलों को, जिन्हें धारा (राष्ट्रीय ध्वज और संविधान) के तहत अपराध के रूप में वर्गीकृत किया गया है, मान्यता देता है और उपरिलिखित दंड या सजा का दोषी ठहराता है। यदि कोई पहले से ही धारा 2 या धारा 3 के तहत किसी अपराध के लिए दोषी ठहराया जा चुका है, वह फिर से ऐसे किसी अपराध के लिये दोषी ठहराया जाता है, वह दूसरे और उसके बाद के प्रत्येक अपराध के लिए कारावास से दंडनीय होगा, जो एक वर्ष से कम नहीं होगा। == इतिहास == राष्ट्रीय विधायिका ने 1971 में इस अधिनियम का एक संस्करण पारित किया था। पुनः वर्ष 2003 और 2005 में महत्वपूर्ण संशोधन जोड़े गए, जिन्होंने ध्वज के कई पहले के सामान्य उपयोगों को प्रतिबंधित कर दिया, जैसे कि इसे भाषण के दौरान एक मंच पर लपेटना, इसे सजावट के रूप में उपयोग करना, या इसे कपड़ों के डिजाइन में शामिल करना।<ref name="honor">{{Cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|title=राष्ट्रीय गौरव अपमान निवारण (संशोधन) अधिनियम, 1971 (The Prevention of Insults to National Honour (Amendment) Act, 1971)|archive-url=https://web.archive.org/web/20170123231821/http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/pdf/Prevention_Insults_National_Honour_Act1971.pdf|archive-date=23 January 2017|access-date=2 July 2015}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv|title=गांधी के राष्ट्र को पहनावा: खादी और आधुनिक भारत (Clothing Gandhi's Nation: Homespun and Modern India)|last=लिसा त्रिवेदी|publisher=इण्डियाना युनिवर्सिटी प्रेस|year=2007|isbn=0-253-34882-X|pages=[https://archive.org/details/clothinggandhisn00triv/page/n180 152], 181|url-access=limited}}</ref> संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|भाग IVA]] में भारतीय नागरिकों के मौलिक कर्तव्यों को निर्धारित किया गया है जिसमें संविधान का पालन करना और इसके आदर्शों और संस्थानों, राष्ट्रीय ध्वज और राष्ट्रगान का सम्मान करना आता है। यह अधिनियम संविधान के [[wikisource:Constitution of India/Part IVA|अनुच्छेद 51एए]] के उल्लंघन के लिए दी जाने वाली सजा को निर्धारित करता है। [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]], उपराष्ट्रपति, [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]], लोकसभा अध्यक्ष और अन्य सरकारी अधिकारी इस अधिनियम के तहत संविधान के किसी भी उल्लंघन को करने पर अयोग्यता के लिए उत्तरदायी हैं, जिन्हें [[लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, १९५१|लोक प्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951]] की धारा 7 और 8 (के) के साथ पढ़ा जाना चाहिये।<ref>{{Cite web|url=http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|title=जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 (The representation of the people act,1951)|archive-url=https://web.archive.org/web/20150501024716/http://lawmin.nic.in/legislative/election/volume%201/representation%20of%20the%20people%20act,%201951.pdf|archive-date=1 May 2015|access-date=2 July 2015}}</ref> जब न्यायालय कार्यपालिका के असंवैधानिक कार्यों या कार्यों को रद्द करती हैं (यानी इस अधिनियम के तहत बिना सजा के दोषी ठहराया जाता है) तो यह और कुछ नहीं बल्कि लिखित कार्य है जो जनता की दृष्टि में भारत के संविधान या उसके किसी भाग की अवमानना में लाते हैं।(''भाषा सुधार वांछित'') == यह भी देखें == * [[w:Flag_desecration|झंडे का अपमान]] व इसका [[w:Flag_Desecration_Amendment|संशोधन]] == बाहरी कड़ियाँ == # {{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/hindi/daily-updates/daily-news-analysis/protecting-the-honour-of-national-anthem|title=राष्ट्रगान के सम्मान की रक्षा|website=Drishti IAS|language=en|access-date=2026-08-13}} # {{cite web |url=https://www.indiacode.nic.in/bitstream/123456789/1578/2/hH1971-69.pdf|title= राष्ट्र गौरव अपमान निवारण अधिनियम, 1971 |publisher=www.indiacode.nic.in |format=PDF |access-date=13 अगस्त 2026}} == सन्दर्भ == <templatestyles src="Reflist/styles.css" />{{Reflist}} [[श्रेणी:भारत के राष्ट्रीय प्रतीक]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] 3s3zym4r8ld8unx4iipvhp95s79i58i 3 1616951 6598504 2026-08-13T08:21:31Z वेदान्त 2.0 899180 अंग्रेज़ी और हिन्दी में शोधकर्ता परिचय जोड़ा। 6598504 wikitext text/x-wiki ## English **Independent Researcher & Philosopher** **Research Focus:** Science of Existence, Non-Duality, Consciousness Studies, Systems Thinking, Cosmology, and Biological Evolution. I am an independent researcher and philosopher working under the pen name **Agyat Agyani (The Unknown Ignorant)**. My research explores the nature of existence through an interdisciplinary approach connecting philosophy, consciousness studies, systems thinking, cosmology, biology, and the science of life. My work investigates whether apparently separate domains such as matter, energy, life, consciousness, and experience can be understood as different expressions of a single coherent process of existence. My approach emphasizes **direct experience (anubhava)** as an important mode of inquiry while engaging critically with philosophical traditions and contemporary scientific perspectives. I do not treat any scripture, institution, or established theoretical framework as the final authority; instead, I explore questions through observation, reasoning, conceptual modelling, and lived experience. My ongoing research includes **VEDANTA 2.0**, a contemporary philosophical and conceptual framework exploring existence, consciousness, life, and the relationship between observer, observation, and the observed. --- ## हिन्दी **स्वतंत्र शोधकर्ता एवं दार्शनिक** **शोध क्षेत्र:** अस्तित्व का विज्ञान, अद्वैत, चेतना-अध्ययन, तंत्र-विचार, ब्रह्मांड-विज्ञान एवं जैविक विकास। मैं **अज्ञात अज्ञानी (Agyat Agyani — The Unknown Ignorant)** नाम से स्वतंत्र रूप से शोध एवं लेखन करने वाला शोधकर्ता और दार्शनिक हूँ। मेरा शोध दर्शन, चेतना-अध्ययन, तंत्र-विचार, ब्रह्मांड-विज्ञान, जीवविज्ञान और जीवन-विज्ञान को एक अंतर्विषयी दृष्टि से जोड़ते हुए अस्तित्व की प्रकृति को समझने का प्रयास करता है। मेरे शोध का प्रमुख प्रश्न यह है कि पदार्थ, ऊर्जा, जीवन, चेतना और अनुभव जैसे दिखाई देने वाले अलग-अलग क्षेत्र क्या वास्तव में अस्तित्व की एक ही संगत प्रक्रिया की विभिन्न अभिव्यक्तियों के रूप में समझे जा सकते हैं। मेरी शोध-पद्धति में **प्रत्यक्ष अनुभव (अनुभव)** को एक महत्वपूर्ण आधार माना गया है। साथ ही मैं दार्शनिक परंपराओं और आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोणों के साथ आलोचनात्मक संवाद करता हूँ। किसी शास्त्र, संस्था या स्थापित सिद्धांत को अंतिम प्रामाणिकता मानने के बजाय मेरा प्रयास निरीक्षण, तर्क, वैचारिक मॉडल और जीवन के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से प्रश्नों को समझना है। मेरे वर्तमान शोध कार्यों में **VEDANTA 2.0** प्रमुख है, जो अस्तित्व, चेतना, जीवन तथा **द्रष्टा, दर्शन और दृश्य** के संबंध को समकालीन दार्शनिक एवं वैचारिक दृष्टि से समझने का प्रयास करता है। n1n4mrbjbxx3o4175end1k56ynxqgw6 1 1616952 6598517 2026-08-13T09:03:50Z आशीष भटनागर 2820 नया पृष्ठ: {{वार्ता शीर्षक}} ~~~~ 6598517 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} [[User:आशीष भटनागर|<span style="text-shadow:#EE82EE 3px 3px 2px;"><font color="#0000FF"><b>आशीष भटनागर</b></font></span>]]^{[[User talk:आशीष भटनागर|<font color="#FF007F">वार्ता</font>]]} 09:03, 13 अगस्त 2026 (UTC) prt74a8mmto4jnanm4r5x0f6lgn2png 6598518 6598517 2026-08-13T09:04:14Z आशीष भटनागर 2820 6598518 wikitext text/x-wiki {{वार्ता शीर्षक}} gpfqtvs6ipx5lqjhtgasmr80u6e2dmv 1 1616953 6598522 2026-08-13T09:13:08Z ~2026-44255-85 941856 /* Inki Rajneetik uplabdhi */ नया अनुभाग 6598522 wikitext text/x-wiki == Inki Rajneetik uplabdhi == ye apne 8laqe ke sabse charchit netaon men se hain aur nirdaliye apne dam per chunaw jeetne ka dam rakhne wlae netaon men se hain [[विशेष:योगदान/&#126;2026-44255-85|&#126;2026-44255-85]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-44255-85|वार्ता]]) 09:13, 13 अगस्त 2026 (UTC) 5lqtcby3w0vayptc7h42hbxirqiby3h 3 1616954 6598525 2026-08-13T09:17:02Z Robertsky 693756 Robertsky ने पृष्ठ [[सदस्य वार्ता:Pedhireddi]] को [[सदस्य वार्ता:Vichasagiri]] पर स्थानांतरित किया: "[[Special:CentralAuth/Pedhireddi|Pedhireddi]]" का नाम "[[Special:CentralAuth/Vichasagiri|Vichasagiri]]" करते समय पृष्ठ स्वतः स्थानांतरित हुआ 6598525 wikitext text/x-wiki #पुनर्प्रेषित [[सदस्य वार्ता:Vichasagiri]] r3adtyjr1go81tguxe4qbtmv3omc609 3 1616955 6598537 2026-08-13T10:35:30Z Cjpandey 941536 /* */ Some corrections 6598537 wikitext text/x-wiki [[Pravin R Tiwari]]{{Short description|Indian politician (born 1979)}} {{Use dmy dates|date=August 2026}} {{Use Indian English|date=August 2026}} {{Infobox officeholder | name = Pravin R. Tiwari | image = [[File:Pravin R Tiwari.jpg|thumb|Pravin R Tiwari]] | caption = Guruji | office1 = Founder and President of [[Jan Sewa Driver Party]] | term_start1 = 22 July 2021 | birth_date = {{birth date and age|1979|12|25|df=y}} | birth_place = Malsil, [[Jaunpur district]], Uttar Pradesh, India | occupation = Politician, Social worker, Transporter | father = Ramlakhan Tiwari | mother = Sitadevi Tiwari | spouse = Poonam Tiwari | children = 4 | party = [[Jan Sewa Driver Party]] (2021–present) | other_party = [[Bahujan Suraksha Dal]] (2016–2020) | website = {{URL|https://www.jsdp.in}} | education = Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya }} '''Pravin R. Tiwari''' (born 25 December 1979), also known as '''Guruji''', is an Indian politician and founder of the Jan Sewa Driver Party (JSDP). == Early life == Guruji was born on 25 December 1979 in Malsil village, [[Jaunpur district]], Uttar Pradesh, to Ramlakhan Tiwari and Sitadevi Tiwari. == Career and social work == Guruji began working as a truck driver before founding the Driver Seva Trust, an organization established to support welfare initiatives for drivers.<ref>{{cite web |title=Driver Seva Trust |url=http://driversevatrust.org |access-date=11 August 2026}}</ref> In 2017, he contested the Gujarat Legislative Assembly election from the Amraiwadi constituency.<ref>{{cite web |title=Candidate Profile - Pravin R Tiwari |url=https://myneta.info/Gujarat2017/candidate.php?candidate_id=5651 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Jan Sewa Driver Party == On 22 July 2021, Tiwari founded the Jan Sewa Driver Party (JSDP).<ref>{{cite web |title=Jan Sewa Driver Party Details |url=https://www.indiavotes.com/parties/jsdp |website=IndiaVotes |access-date=11 August 2026}}</ref> The party fielded candidates in the 2022 Gujarat Legislative Assembly elections<ref>{{cite news |title=Gujarat Assembly Polls: Auto drivers form own Jan Seva Driver Party |url=https://www.abplive.com/elections/gujarat-assembly-polls-71-parties-in-for-polls-in-gujarat-auto-drivers-formed-own-jan-seva-driver-party-2266311 |work=ABP News |access-date=11 August 2026}}</ref> and the 2024 Indian general election.<ref>{{cite web |title=Lok Sabha 2024 Candidates - JSDP |url=https://www.myneta.info/LokSabha2024/candidate.php?candidate_id=3733 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Personal life == Guruji is married to Poonam Tiwari; the couple has four children. == References == {{Reflist}} == External links == * {{Official website|https://www.jsdp.in/}} {{DEFAULTSORT:Tiwari, Pravin R.}} [[Category:Living people]] [[Category:1979 births]] [[Category:People from Jaunpur district]] [[Category:Gujarat politicians]] kr4y7zg9a0enu35ujwjk29ek10851qx 6598539 6598537 2026-08-13T10:41:00Z Cjpandey 941536 /* */ Some new corrections 6598539 wikitext text/x-wiki {{Short description|Indian politician (born 1979)}} {{Use dmy dates|date=August 2026}} {{Use Indian English|date=August 2026}} {{Infobox officeholder | name = Pravin R. Tiwari | image = Pravin R Tiwari.jpg | caption = Pravin R. Tiwari | office1 = Founder and President of Jan Sewa Driver Party | term_start1 = 22 July 2021 | birth_date = {{birth date and age|1979|12|25|df=y}} | birth_place = Malsil, Jaunpur district, Uttar Pradesh, India | occupation = Politician, Social worker | father = Ramlakhan Tiwari | mother = Sitadevi Tiwari | spouse = Poonam Tiwari | party = Jan Sewa Driver Party (2021–present) | other_party = Bahujan Suraksha Dal (2016–2020) | website = {{URL|https://www.jsdp.in}} | education = Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya }} '''Pravin R. Tiwari''' (born 25 December 1979) is an Indian politician and the founder of the Jan Sewa Driver Party (JSDP). == Early life == Pravin R. Tiwari was born on 25 December 1979 in Malsil village, Jaunpur district, Uttar Pradesh, to Ramlakhan Tiwari and Sitadevi Tiwari. He completed his education from Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya. == Career and social work == Tiwari worked as a driver before establishing the Driver Seva Trust, an organization created to support welfare initiatives for drivers.<ref>{{cite web |title=Driver Seva Trust |url=http://driversevatrust.org |access-date=11 August 2026}}</ref> In 2017, he contested the Gujarat Legislative Assembly election from the Amraiwadi constituency.<ref>{{cite web |title=Candidate Profile - Pravin R Tiwari |url=https://myneta.info/Gujarat2017/candidate.php?candidate_id=5651 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Jan Sewa Driver Party == On 22 July 2021, Tiwari founded the Jan Sewa Driver Party (JSDP).<ref>{{cite web |title=Jan Sewa Driver Party Details |url=https://www.indiavotes.com/parties/jsdp |website=IndiaVotes |access-date=11 August 2026}}</ref> The party fielded candidates in the 2022 Gujarat Legislative Assembly election<ref>{{cite news |title=Gujarat Assembly Polls: Auto drivers form own Jan Seva Driver Party |url=https://www.abplive.com/elections/gujarat-assembly-polls-71-parties-in-for-polls-in-gujarat-auto-drivers-formed-own-jan-seva-driver-party-2266311 |work=ABP News |access-date=11 August 2026}}</ref> and the 2024 Indian general election.<ref>{{cite web |title=Lok Sabha 2024 Candidates - JSDP |url=https://www.myneta.info/LokSabha2024/candidate.php?candidate_id=3733 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Personal life == Tiwari is married to Poonam Tiwari, and the couple has four children. == References == {{Reflist}} == External links == * {{Official website|https://www.jsdp.in/}} {{DEFAULTSORT:Tiwari, Pravin R.}} [[Category:Living people]] [[Category:1979 births]] [[Category:People from Jaunpur district]] [[Category:Gujarat politicians]] == Early life == Guruji was born on 25 December 1979 in Malsil village, [[Jaunpur district]], Uttar Pradesh, to Ramlakhan Tiwari and Sitadevi Tiwari. == Career and social work == Guruji began working as a truck driver before founding the Driver Seva Trust, an organization established to support welfare initiatives for drivers.<ref>{{cite web |title=Driver Seva Trust |url=http://driversevatrust.org |access-date=11 August 2026}}</ref> In 2017, he contested the Gujarat Legislative Assembly election from the Amraiwadi constituency.<ref>{{cite web |title=Candidate Profile - Pravin R Tiwari |url=https://myneta.info/Gujarat2017/candidate.php?candidate_id=5651 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Jan Sewa Driver Party == On 22 July 2021, Tiwari founded the Jan Sewa Driver Party (JSDP).<ref>{{cite web |title=Jan Sewa Driver Party Details |url=https://www.indiavotes.com/parties/jsdp |website=IndiaVotes |access-date=11 August 2026}}</ref> The party fielded candidates in the 2022 Gujarat Legislative Assembly elections<ref>{{cite news |title=Gujarat Assembly Polls: Auto drivers form own Jan Seva Driver Party |url=https://www.abplive.com/elections/gujarat-assembly-polls-71-parties-in-for-polls-in-gujarat-auto-drivers-formed-own-jan-seva-driver-party-2266311 |work=ABP News |access-date=11 August 2026}}</ref> and the 2024 Indian general election.<ref>{{cite web |title=Lok Sabha 2024 Candidates - JSDP |url=https://www.myneta.info/LokSabha2024/candidate.php?candidate_id=3733 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Personal life == Guruji is married to Poonam Tiwari; the couple has four children. == References == {{Reflist}} == External links == * {{Official website|https://www.jsdp.in/}} {{DEFAULTSORT:Tiwari, Pravin R.}} [[Category:Living people]] [[Category:1979 births]] [[Category:People from Jaunpur district]] [[Category:Gujarat politicians]] l9plcu94h2sn3ci2z3fw0paq8hs83qv 6598541 6598539 2026-08-13T10:50:55Z Cjpandey 941536 /* */ Draft: Pravin R Tiwari 6598541 wikitext text/x-wiki {{Short description|Indian politician (born 1979)}} {{Use dmy dates|date=August 2026}} {{Use Indian English|date=August 2026}} {{Infobox officeholder | name = Pravin R. 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He completed his education at Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya. == Career and social work == Tiwari worked as a driver before establishing the Driver Seva Trust, an organization created to support welfare initiatives for drivers.<ref>{{cite web |title=Driver Seva Trust |url=http://driversevatrust.org |access-date=11 August 2026}}</ref> In 2017, he contested the Gujarat Legislative Assembly election from the Amraiwadi constituency.<ref>{{cite web |title=Candidate Profile - Pravin R Tiwari |url=https://myneta.info/Gujarat2017/candidate.php?candidate_id=5651 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Jan Sewa Driver Party == On 22 July 2021, Tiwari founded the Jan Sewa Driver Party (JSDP).<ref>{{cite web |title=Jan Sewa Driver Party Details |url=https://www.indiavotes.com/parties/jsdp |website=IndiaVotes |access-date=11 August 2026}}</ref> The party fielded candidates in the 2022 Gujarat Legislative Assembly election<ref>{{cite news |title=Gujarat Assembly Polls: Auto drivers form own Jan Seva Driver Party |url=https://www.abplive.com/elections/gujarat-assembly-polls-71-parties-in-for-polls-in-gujarat-auto-drivers-formed-own-jan-seva-driver-party-2266311 |work=ABP News |access-date=11 August 2026}}</ref> and the 2024 Indian general election.<ref>{{cite web |title=Lok Sabha 2024 Candidates - JSDP |url=https://www.myneta.info/LokSabha2024/candidate.php?candidate_id=3733 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Personal life == Tiwari is married to Poonam Tiwari, and the couple has four children. == References == {{Reflist}} == External links == * {{Official website|https://www.jsdp.in/}} {{DEFAULTSORT:Tiwari, Pravin R.}} [[Category:Living people]] [[Category:1979 births]] [[Category:People from Jaunpur district]] [[Category:Gujarat politicians]] == Early life == Pravin R. Tiwari was born on 25 December 1979 in Malsil village, Jaunpur district, Uttar Pradesh, to Ramlakhan Tiwari and Sitadevi Tiwari. He completed his education from Sampurnanand Sanskrit Vishwavidyalaya. == Career and social work == Tiwari worked as a driver before establishing the Driver Seva Trust, an organization created to support welfare initiatives for drivers.<ref>{{cite web |title=Driver Seva Trust |url=http://driversevatrust.org |access-date=11 August 2026}}</ref> In 2017, he contested the Gujarat Legislative Assembly election from the Amraiwadi constituency.<ref>{{cite web |title=Candidate Profile - Pravin R Tiwari |url=https://myneta.info/Gujarat2017/candidate.php?candidate_id=5651 |website=MyNeta |access-date=11 August 2026}}</ref> == Jan Sewa Driver Party == On 22 July 2021, Tiwari founded the Jan Sewa Driver Party (JSDP).<ref>{{cite web |title=Jan Sewa Driver Party Details |url=https://www.indiavotes.com/parties/jsdp |website=IndiaVotes |access-date=11 August 2026}}</ref> The party fielded candidates in the 2022 Gujarat Legislative Assembly election<ref>{{cite news |title=Gujarat Assembly Polls: Auto 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खान प्रोडक्शंस के बैनर तले आमिर खान ने उत्पादन किया... 6598540 wikitext text/x-wiki '''बंटवारा 1947''' हिंदी भाषा की एक आने वाली ऐतिहासिक ड्रामा फ़िल्म है, जिसे राजकुमार संतोषी ने लिखा और निर्देशन किया है, और इसे आमिर खान प्रोडक्शंस के बैनर तले आमिर खान ने उत्पादन किया है। भारत के 1947 के बंटवारे और पंजाब के विभाजन के समय लाहौर की पृष्ठभूमि पर बनी इस फ़िल्म में [[सनी देओल]], [[प्रीति ज़िंटा]], [[शबाना आज़मी]], करण देओल, अली फ़ज़ल, अभिमन्यु सिंह, खुशी हजारे और कनिका कपूर मुख्य भूमिकाओं में ह यह फ़िल्म असगर वजाहत के नाटक 'जिस लाहौर नई वेख्या, ओ जम्या ई नई' पर आधारित है। माना जा रहा है कि यह फ़िल्म आठ साल के लंबे अंतराल के बाद प्रीति ज़िंटा की वापसी वाली फ़िल्म होगी। फ़िल्म की मुख्य शूटिंग (प्रिंसिपल फ़ोटोग्राफ़ी) फरवरी 2024 में शुरू हुई और अक्टूबर 2025 में पूरी हुई। सिनेमैटोग्राफ़ी संतोष सिवन ने की है। इसका संगीत [[ए. आर. रहमान]] ने तैयार किया है और गाने के बोल [[जावेद अख्तर]] ने लिखे हैं। शुरू में इसे 23 जनवरी 2025 को रिलीज़ किया जाना था, जिसे बाद में 15 जून 2025 तक टाल दिया गया था; लेकिन पोस्ट-प्रोडक्शन के काम और कुछ हिस्सों की दोबारा शूटिंग (रीशूट) के कारण 'बंटवारा 1947' की रिलीज़ में और देरी हुई। अब इसे 14 अगस्त 2026 को सिनेमाघरों में रिलीज़ करने का फ़ैसला किया गया है, जो स्वतंत्रता दिवस के वीकेंड के दौरान रिलीज़ होगी। ==कहानी का सार== [[पंजाब]] इलाके के [[लाहौर]] शहर में सेट, 'बंटवारा 1947' भारत के बंटवारे के उथल-पुथल भरे दौर में विस्थापन और इंसानी रिश्तों की एक ऐतिहासिक कहानी है। आज़ाद हुए नए देशों - [[भारत]] और [[पाकिस्तान]] - में अचानक उजड़े और बर्बाद हुए शरणार्थियों की बाढ़ आ जाती है। शरणार्थी कैंपों में भयानक हालात झेलने के बाद, कुछ खुशकिस्मत विस्थापित लोगों को ऐसे घर दिए जाते हैं जिन्हें उनके पुराने मालिकों ने देश छोड़कर भागते समय खाली कर दिया था। यह कहानी सिकंदर मिर्ज़ा की है, जो अपने मुस्लिम परिवार - पत्नी हमीदा, बेटे जावेद और बेटी तनवीर - के साथ भारत के यूनाइटेड प्रोविंस (संयुक्त प्रांत) के लखनऊ से पाकिस्तान के वेस्ट पंजाब (पश्चिमी पंजाब) के लाहौर जाते हैं। कुछ समय शरणार्थी कैंप में रहने के बाद, उन्हें एक बड़ी हवेली मिलती है। इस हवेली के हिंदू मालिकों को बंटवारे के कारण पंजाब प्रांत के विभाजन के बाद भारत के ईस्ट पंजाब (पूर्वी पंजाब) जाने के लिए मजबूर होना पड़ा था। तनाव तब और बढ़ जाता है जब सिकंदर को पता चलता है कि हवेली में अभी भी एक बूढ़ी और कमज़ोर पंजाबी हिंदू महिला रह रही है। वह सिकंदर और उसके परिवार पर बिना इजाज़त घुसने का आरोप लगाती है। 'माई' के नाम से जानी जाने वाली यह बूढ़ी महिला अपनी पुश्तैनी हवेली की असली मालकिन होने का दावा करती है। सिकंदर उस बूढ़ी महिला को वहां से हटाने की कोशिश करता है, लेकिन वह साफ मना कर देती है। इस अचानक हुई मुलाकात से तनाव और उलझे हुए जज़्बाती टकराव पैदा होते हैं, क्योंकि ये किरदार भारतीय इतिहास के सबसे उथल-पुथल भरे दौर में अपनी बदली हुई हकीकत का सामना करते हैं। ==ढालना== *सिकंदर मिर्ज़ा के रूप में [[सनी देओल]] *सिकंदर की पत्नी हमीदा मिर्जा के रूप में [[प्रीति जिंटा]] *[[शबाना आज़मी]] दुर्गावती देवी/माई के रूप में *जावेद मिर्ज़ा, सिकंदर और हमीदा के बेटे के रूप में करण देओल *हबीब काज़मी के रूप में अली फज़ल *याकूब पहलवान के रूप में अभिमन्यु सिंह *तनवीर मिर्जा, सिकंदर और हमीदा की बेटी के रूप में खुशी हजारे *कनिक्का कपूर तबस्सुम के रूप में *ईशा संधीर दुर्गावती के बेटे रतन के रूप में *खालिद सिद्दीकी रतन की पत्नी के रूप में *रुखसार रहमान मुहम्मद शाह के रूप में *परमिंदर सिंह कैंथ रतन की बेटी के रूप में *शिविका ऋषि *अंबिका नागवानी *पंकज रैना *रशीद भाई के रूप में राजन मोदी *मुश्ताक खान के रूप में चंदन दिलावर ==उत्पादन== '''निर्माण''' इस फ़िल्म का शुरुआती नाम 'लाहौर 1947' था, लेकिन भारत और पाकिस्तान के बीच तनावपूर्ण रिश्तों के कारण संभावित राजनीतिक विवादों और भू-राजनीतिक संवेदनशीलता से बचने के लिए इस ऐतिहासिक ड्रामा फ़िल्म का नाम बदलकर 'बंटवारा 1947' कर दिया गया। फ़िल्म के डेवलपमेंट की घोषणा अक्टूबर 2023 में की गई थी, जब फ़िल्म निर्माता राजकुमार संतोषी और अभिनेता सनी देओल ने अपनी पिछली सफल फ़िल्मों - जैसे ब्लॉकबस्टर फ़िल्में 'घायल' (1990), 'दामिनी' (1993) और 'घातक' (1996) - के बाद फिर से साथ काम करने की पुष्टि की। फरवरी 2024 में, आमिर खान आधिकारिक तौर पर 'आमिर खान प्रोडक्शंस' के तहत प्रोड्यूसर के तौर पर शामिल हुए, जो देओल के साथ उनका पहला सहयोग था। फ़िल्म की परिकल्पना 'लाहौर 1947' के रूप में की गई थी और बाद में पता चला कि यह असगर वजाहत के मशहूर नाटक 'जिस लाहौर नई वेख्या ओ जम्याई नई' पर आधारित है - यह शीर्षक एक पुरानी पंजाबी कहावत से लिया गया है जिसका अर्थ है, "लाहौर का अनुभव एक संपूर्ण जीवन के लिए इतना ज़रूरी है कि इसे न देखना असल में न जीने या पैदा न होने के बराबर है"। इसकी कहानी 1947 में भारत के विभाजन के दौरान पंजाब के बंटवारे के समय लाहौर शहर पर आधारित है। संतोषी ने पटकथा लिखी, जबकि वजाहत और संतोषी ने कहानी विकसित की और संवाद दोनों ने मिलकर लिखे। मुख्य क्रिएटिव टीम के हिस्से के रूप में सिनेमैटोग्राफर संतोष सिवन, संगीतकार ए. आर. रहमान और गीतकार जावेद अख्तर के नामों की भी घोषणा की गई। 9 जून 2026 को, निर्माताओं द्वारा जारी एक मोशन पोस्टर के माध्यम से फ़िल्म का आधिकारिक नाम बदलकर 'बंटवारा 1947' कर दिया गया। नए शीर्षक के साथ, निर्माताओं ने अगस्त 2026 में स्वतंत्रता दिवस सप्ताहांत के दौरान इसे सिनेमाघरों में रिलीज़ करने की घोषणा की। शीर्षक में यह बदलाव फ़िल्म के प्रचार अभियान के हिस्से के रूप में किया गया, जिसने उस वर्किंग टाइटल (कामचलाऊ नाम) की जगह ली जिसका इस्तेमाल प्रोजेक्ट की घोषणा के समय से किया जा रहा था। '''फिल्मिंग''' फिल्म के उत्पादन में भारत के बंटवारे और उसके बाद पंजाब के विभाजन के ऐतिहासिक दौर को सही ढंग से दिखाने के लिए काफी रिसर्च की गई। यह फिल्म राजकुमार संतोषी, सनी देओल और आमिर खान के फिर से एक साथ आने का मौका है; ये तीनों पहले भी सफल प्रोजेक्ट्स पर साथ काम कर चुके हैं। यह पहली बार भी होगा जब देओल और खान किसी फिल्म में एक साथ काम करेंगे। देओल ने 10 अक्टूबर 2025 को पंजाब में फिर से शूटिंग शुरू की, जिसमें नए जोड़े गए सीन पर ध्यान दिया गया। आमिर खान के सुझावों के आधार पर प्रोडक्शन में कुछ बदलाव किए गए।[8][9] सेट इस तरह डिज़ाइन किए गए थे कि 1940 के दशक के लाहौर और पंजाब प्रांत की सड़कों और माहौल को फिर से बनाया जा सके। 'बंटवारा 1947' की मुख्य शूटिंग भारत में अलग-अलग स्टूडियो सेट और असली जगहों पर हुई, ताकि 1947 के बंटवारे के समय के अविभाजित भारत का माहौल बनाया जा सके। शूटिंग का शुरुआती दौर अमृतसर और मुंबई में बने बड़े और बारीकी से डिज़ाइन किए गए सेट पर शुरू हुआ। प्रोडक्शन डिज़ाइनरों ने 1940 के दशक के लाहौर की सड़कों, बाज़ारों और रिहायशी इलाकों को हूबहू दिखाने के लिए बड़े सेट बनाए। इसी बीच, कहानी की मुख्य हवेली को दिखाने के लिए मुंबई में एक बड़ा स्टूडियो सेट बनाया गया। उस दौर के असली माहौल और भावनात्मक गंभीरता को दिखाने के लिए, प्रोडक्शन टीम पंजाब की असली जगहों पर गई। अमृतसर ज़िले में अहम ऐतिहासिक बैकग्राउंड और उस दौर के हिसाब से सही सेटिंग का इस्तेमाल किया गया। शेड्यूल के आखिरी हिस्से में, डायरेक्टर राजकुमार संतोषी और मुख्य एक्टर सनी देओल ग्रामीण पंजाब लौटे ताकि कुछ और आउटडोर सीन शूट किए जा सकें; मकसद फिल्म के माहौल में और ज़्यादा असलियत और गहराई लाना था। इसके अलावा, अली फज़ल जैसे कलाकारों वाले सेकेंडरी टाइमलाइन और पैचवर्क सीन उत्तर प्रदेश के वाराणसी में शूट किए गए, ताकि शहर के पारंपरिक और पुराने ज़माने के उपमहाद्वीपीय लुक का फ़ायदा उठाया जा सके। इस फ़िल्म के प्रोडक्शन का सबसे मुश्किल और बड़ा हिस्सा था इसका क्लाइमेक्स शूट करना। इस सीन में ट्रेन का एक लंबा सीक्वेंस है, जो 1947 में नए बॉर्डर के आर-पार लोगों के अफरा-तफरी भरे पलायन को दिखाता है। इस सीक्वेंस को कई हफ़्तों तक खास तौर पर तैयार किए गए रेलवे ट्रैक और स्टेशनों पर शूट किया गया था। इन जगहों को बंटवारे के दौर के पुराने 'नॉर्थ वेस्टर्न स्टेट रेलवे' नेटवर्क जैसा लुक दिया गया था और इसमें बड़ी संख्या में बैकग्राउंड एक्टर्स का इस्तेमाल किया गया था। '''मार्केटिंग''' 'बंटवारा 1947' के लिए मार्केटिंग कैंपेन में फिल्म के सिनेमाघरों में रिलीज़ होने से पहले देश भर में प्रमोशन टूर शामिल था। जुलाई 2026 में, मेकर्स ने 12 शहरों के टूर की घोषणा की, जिसके दौरान कास्ट और क्रू के सदस्य अलग-अलग शहरों में जाकर दर्शकों से मिलेंगे और फिल्म का प्रमोशन करेंगे। इस प्रमोशन टूर में मुख्य कास्ट के सदस्य, जैसे सनी देओल और प्रीति ज़िंटा, शामिल हुए। अगस्त 2026 में, सनी देओल, प्रीति ज़िंटा और करण देओल ने फिल्म के प्रमोशन के तहत जयपुर, अहमदाबाद, लखनऊ, पटना, चंडीगढ़, जालंधर, अमृतसर और NCR का दौरा किया। अलग-अलग जगहों पर कास्ट की मौजूदगी का इस्तेमाल फिल्म के बंटवारे के दौर वाले विषय को पूरे भारत के दर्शकों से जोड़ने के लिए किया गया। सनी देओल, आमिर खान और प्रीति ज़िंटा ने 'बंटवारा 1947' के प्रमोशन के लिए होस्ट अमिताभ बच्चन के साथ 'कौन बनेगा करोड़पति' की हॉट सीट पर भी हिस्सा लिया।[11][12] कैंपेन में सनी देओल और डायरेक्टर राजकुमार संतोषी के फिर से साथ आने से जुड़ी पुरानी यादों को भी शामिल किया गया; उन्होंने पहले 'घायल', 'दामिनी' और 'घातक' में साथ काम किया था। इसके बाद, PVR INOX ने फिल्म के प्रमोशन कैंपेन के हिस्से के तौर पर 'बंटवारा 1947' से पहले सिनेमाघरों में संतोषी की 'घायल', 'दामिनी' और 'घातक' को फिर से रिलीज़ किया। प्रमोशन कैंपेन के साथ-साथ कैरेक्टर पोस्टर, टीज़र, गाने और ऑफिशियल ट्रेलर भी रिलीज़ किए गए। ट्रेलर और दूसरे प्रमोशन मटीरियल में फिल्म की कहानी के भारत के बंटवारे के समय पर आधारित होने और विस्थापन, सांप्रदायिक तनाव, परिवार और इंसानियत जैसे विषयों पर ज़ोर दिया गया। ==संगीत== फ़िल्म का संगीत [[ए. आर. रहमान]] ने तैयार किया है और इसके बोल [[जावेद अख्तर]] ने लिखे हैं। {{Track listing | headline = | extra_column = Singer(s) | title1 = कहाँ चले गए हो राम | lyrics1 = [[जावेद अख्तर]] | music1 = [[ए. आर. रहमान]] | extra1 = [[शान]], [[अनुराधा पौडवाल]] | length1 = 4:20 | title2 = तबस्सुम | lyrics2 = जावेद अख्तर | music2 = ए. आर. रहमान | extra2 = [[सोनू निगम]], हीर | length2 = 5:20 | total_length = }} jfhsv308wuildh35x4xyp30qkdn4d6t 0 1616957 6598551 2026-08-13T11:48:36Z Dubey1 941881 नया प्रारूप पृष्ठ बनाया 6598551 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = डॉ. शिवनारायण दुबे | name_en = Dr. Shivnarayan Dubey | image = | caption = | birth_date = {{birth date|1942|1|1}} | birth_place = भानpura, मंदसौर जिला, मध्य प्रदेश, भारत | death_date = {{death date and age|2025|12|07|1942|1|1}} | death_place = मंदसौर, मध्य प्रदेश, भारत | nationality = भारतीय | occupation = शल्य चिकित्सक (Surgeon), पूर्व मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO) | education = MBBS, MS (General Surgery) | alma_mater = महात्मा गांधी स्मृति चिकित्सा महाविद्यालय (इन्दौर), गजरा राजा मेडिकल कॉलेज (ग्वालियर) | known_for = मंदसौर जिले में चिकित्सा एवं शल्य-चिकित्सा (Surgical Services) में उत्कृष्ट योगदान }} '''डॉ. शिवनारायण दुबे''' (1 जनवरी 1942 – 7 दिसंबर 2025) मध्य प्रदेश के मंदसौर जिले के एक प्रसिद्ध शल्य चिकित्सक (Surgeon) एवं पूर्व मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO) थे। उन्होंने चार दशकों से अधिक समय तक मंदसौर तथा आसपास के अंचल में स्वास्थ्य सेवाओं के विस्तार और निर्धन रोगियों के निःशुल्क उपचार में उल्लेखनीय योगदान दिया।<ref name="patrakar">{{cite news |title=डॉ. एस. एन. दुबे: सेवा, शुचिता और शल्य-कौशल के उस उजले दीप का अवसान |date=08 December 2025 |location=मंदसौर |page=4}}</ref> == प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा == डॉ. दुबे का जन्म 1 जनवरी 1942 को मध्य प्रदेश के मंदसौर जिले के भानपुरा में श्री देवकृष्ण दुबे के घर हुआ था। उन्होंने अपनी चिकित्सा शिक्षा इंदौर एवं ग्वालियर से प्राप्त की: * '''MBBS:''' महात्मा गांधी स्मृति चिकित्सा महाविद्यालय (इन्दौर विश्वविद्यालय) से जुलाई 1967 में परीक्षा उत्तीर्ण की तथा दिसंबर 1968 में उपाधि प्राप्त की। * '''Medical Registration:''' 2 मार्च 1968 को महाकोशल मेडिकल काउंसिल (Mahakoshal Medical Council) में पंजीकृत हुए। * '''MS (Master of Surgery):''' गजरा राजा मेडिकल कॉलेज (जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर) से मार्च 1977 में सर्जरी (Master of Surgery) की डिग्री हासिल की। == करियर एवं प्रशासनिक सेवा == डॉ. दुबे ने शासकीय सेवा में एक सर्जन के रूप में कार्य प्रारंभ किया। उन्होंने मंदसौर जिला चिकित्सालय (District Hospital Mandsaur) सहित अंचल के विभिन्न शासकीय अस्पतालों में अपनी सेवाएं दीं। * वह मंदसौर जिले के '''मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO)''' के पद पर भी कार्यरत रहे। * वह '''द एसोसिएशन ऑफ सर्जन्स ऑफ इंडिया (The Association of Surgeons of India)''' के आजीवन सदस्य (Life Member No. 9388) रहे। * शासकीय सेवा से सेवानिवृत्त होने के बाद भी उन्होंने लगातार निर्धन एवं जरूरतमंद मरीजों के लिए चिकित्सा शिविरों और परामर्श सेवाओं के माध्यम से समाज सेवा जारी रखी।<ref name="patrakar" /> == सामाजिक योगदान एवं सम्मान == डॉ. दुबे को उनके निःस्वार्थ सेवा भाव और चिकित्सा क्षेत्र में ईमानदारी के लिए जाना जाता था। * दिसंबर 2025 में उनके निधन पर क्षेत्र के जनप्रतिनिधियों (जैसे विधायक विपिन जैन), ज्योतिर्मठ भानपुरा पीठ, सेवानिवृत्त एवं पेन्शनर नागरिक महासंघ, मध्यप्रदेश सर्व ब्राह्मण समाज तथा विभिन्न सामाजिक संगठनों द्वारा शोक संदेश व श्रद्धांजलि अर्पित की गई।<ref name="patrakar" /> == निधन == 7 दिसंबर 2025 को 83 वर्ष की आयु में मंदसौर में उनका निधन हो गया।<ref name="patrakar" /> == संदर्भ == {{reflist}} [[Category:1942 में जन्मे लोग]] [[Category:2025 में निधन]] [[Category:मध्य प्रदेश के लोग]] [[Category:भारतीय चिकित्सक]] gshvllodtjstjd3mgbx7lwfe9xabxtl 6598552 6598551 2026-08-13T11:51:19Z Dubey1 941881 /* प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा */ 6598552 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = डॉ. शिवनारायण दुबे | name_en = Dr. Shivnarayan Dubey | image = | caption = | birth_date = {{birth date|1942|1|1}} | birth_place = भानpura, मंदसौर जिला, मध्य प्रदेश, भारत | death_date = {{death date and age|2025|12|07|1942|1|1}} | death_place = मंदसौर, मध्य प्रदेश, भारत | nationality = भारतीय | occupation = शल्य चिकित्सक (Surgeon), पूर्व मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO) | education = MBBS, MS (General Surgery) | alma_mater = महात्मा गांधी स्मृति चिकित्सा महाविद्यालय (इन्दौर), गजरा राजा मेडिकल कॉलेज (ग्वालियर) | known_for = मंदसौर जिले में चिकित्सा एवं शल्य-चिकित्सा (Surgical Services) में उत्कृष्ट योगदान }} '''डॉ. शिवनारायण दुबे''' (1 जनवरी 1942 – 7 दिसंबर 2025) मध्य प्रदेश के मंदसौर जिले के एक प्रसिद्ध शल्य चिकित्सक (Surgeon) एवं पूर्व मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO) थे। उन्होंने चार दशकों से अधिक समय तक मंदसौर तथा आसपास के अंचल में स्वास्थ्य सेवाओं के विस्तार और निर्धन रोगियों के निःशुल्क उपचार में उल्लेखनीय योगदान दिया।<ref name="patrakar">{{cite news |title=डॉ. एस. एन. दुबे: सेवा, शुचिता और शल्य-कौशल के उस उजले दीप का अवसान |date=08 December 2025 |location=मंदसौर |page=4}}</ref> == प्रारंभिक जीवन एवं शिक्षा == डॉ. दुबे का जन्म 1 जनवरी 1943 को मध्य प्रदेश के मंदसौर जिले के भानपुरा में श्री देवकृष्ण दुबे के घर हुआ था। उन्होंने अपनी चिकित्सा शिक्षा इंदौर एवं ग्वालियर से प्राप्त की: * '''MBBS:''' महात्मा गांधी स्मृति चिकित्सा महाविद्यालय (इन्दौर विश्वविद्यालय) से जुलाई 1967 में परीक्षा उत्तीर्ण की तथा दिसंबर 1968 में उपाधि प्राप्त की। * '''Medical Registration:''' 2 मार्च 1968 को महाकोशल मेडिकल काउंसिल (Mahakoshal Medical Council) में पंजीकृत हुए। * '''MS (Master of Surgery):''' गजरा राजा मेडिकल कॉलेज (जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर) से मार्च 1977 में सर्जरी (Master of Surgery) की डिग्री हासिल की। == करियर एवं प्रशासनिक सेवा == डॉ. दुबे ने शासकीय सेवा में एक सर्जन के रूप में कार्य प्रारंभ किया। उन्होंने मंदसौर जिला चिकित्सालय (District Hospital Mandsaur) सहित अंचल के विभिन्न शासकीय अस्पतालों में अपनी सेवाएं दीं। * वह मंदसौर जिले के '''मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO)''' के पद पर भी कार्यरत रहे। * वह '''द एसोसिएशन ऑफ सर्जन्स ऑफ इंडिया (The Association of Surgeons of India)''' के आजीवन सदस्य (Life Member No. 9388) रहे। * शासकीय सेवा से सेवानिवृत्त होने के बाद भी उन्होंने लगातार निर्धन एवं जरूरतमंद मरीजों के लिए चिकित्सा शिविरों और परामर्श सेवाओं के माध्यम से समाज सेवा जारी रखी।<ref name="patrakar" /> == सामाजिक योगदान एवं सम्मान == डॉ. दुबे को उनके निःस्वार्थ सेवा भाव और चिकित्सा क्षेत्र में ईमानदारी के लिए जाना जाता था। * दिसंबर 2025 में उनके निधन पर क्षेत्र के जनप्रतिनिधियों (जैसे विधायक विपिन जैन), ज्योतिर्मठ भानपुरा पीठ, सेवानिवृत्त एवं पेन्शनर नागरिक महासंघ, मध्यप्रदेश सर्व ब्राह्मण समाज तथा विभिन्न सामाजिक संगठनों द्वारा शोक संदेश व श्रद्धांजलि अर्पित की गई।<ref name="patrakar" /> == निधन == 7 दिसंबर 2025 को 83 वर्ष की आयु में मंदसौर में उनका निधन हो गया।<ref name="patrakar" /> == संदर्भ == {{reflist}} [[Category:1942 में जन्मे लोग]] [[Category:2025 में निधन]] [[Category:मध्य प्रदेश के लोग]] [[Category:भारतीय चिकित्सक]] fzqraoccjwzs6yyy50yvswhh3iieayk 6598558 6598552 2026-08-13T11:56:40Z Dubey1 941881 जन्म वर्ष और संदर्भ अपडेट किया 6598558 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = डॉ. शिवनारायण दुबे | name_en = Dr. Shivnarayan Dubey | image = | caption = | birth_date = {{birth date|1943|1|1}} | birth_place = भानपुरा, मंदसौर जिला, मध्य प्रदेश, भारत | death_date = {{death date and age|2025|12|07|1943|1|1}} | death_place = मंदसौर, मध्य प्रदेश, भारत | nationality = भारतीय | occupation = शल्य चिकित्सक (Surgeon), पूर्व मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO) | education = MBBS, MS 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विश्वविद्यालय) से जुलाई 1967 में परीक्षा उत्तीर्ण की तथा दिसंबर 1968 में उपाधि प्राप्त की। * '''Medical Registration:''' 2 मार्च 1968 को महाकोशल मेडिकल काउंसिल (Mahakoshal Medical Council) में पंजीकृत हुए। * '''MS (Master of Surgery):''' गजरा राजा मेडिकल कॉलेज (जीवाजी विश्वविद्यालय, ग्वालियर) से मार्च 1977 में सर्जरी (Master of Surgery) की डिग्री हासिल की। == करियर एवं प्रशासनिक सेवा == डॉ. दुबे ने शासकीय सेवा में एक सर्जन के रूप में कार्य प्रारंभ किया। उन्होंने मंदसौर जिला चिकित्सालय (District Hospital Mandsaur) सहित अंचल के विभिन्न शासकीय अस्पतालों में अपनी सेवाएं दीं। * वह मंदसौर जिले के '''मुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी (CMHO)''' के पद पर भी कार्यरत रहे। * वह '''द एसोसिएशन ऑफ सर्जन्स ऑफ इंडिया (The Association of Surgeons of India)''' के आजीवन सदस्य (Life Member No. 9388) रहे। * शासकीय सेवा से सेवानिवृत्त होने के बाद भी उन्होंने लगातार निर्धन एवं जरूरतमंद मरीजों के लिए चिकित्सा शिविरों और परामर्श सेवाओं के माध्यम से समाज सेवा जारी रखी।<ref name="patrakar" /> == सामाजिक योगदान एवं सम्मान == डॉ. दुबे को उनके निःस्वार्थ सेवा भाव और चिकित्सा क्षेत्र में ईमानदारी के लिए जाना जाता था। * दिसंबर 2025 में उनके निधन पर क्षेत्र के जनप्रतिनिधियों (जैसे विधायक विपिन जैन), ज्योतिर्मठ भानपुरा पीठ, सेवानिवृत्त एवं पेन्शनर नागरिक महासंघ, मध्यप्रदेश सर्व ब्राह्मण समाज तथा विभिन्न सामाजिक संगठनों द्वारा शोक संदेश व श्रद्धांजलि अर्पित की गई।<ref name="patrakar" /> == निधन == 7 दिसंबर 2025 को 83 वर्ष की आयु में मंदसौर में उनका निधन हो गया।<ref name="patrakar" /> == संदर्भ == {{reflist}} [[Category:1943 में जन्मे लोग]] [[Category:2025 में निधन]] [[Category:मध्य प्रदेश के लोग]] [[Category:भारतीय चिकित्सक]] 2j5ohd5wftbvmr4etq7iez8zwgt1otf