विकिपीडिया hiwiki https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0 MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter मीडिया विशेष वार्ता सदस्य सदस्य वार्ता विकिपीडिया विकिपीडिया वार्ता चित्र चित्र वार्ता मीडियाविकि मीडियाविकि वार्ता साँचा साँचा वार्ता सहायता सहायता वार्ता श्रेणी श्रेणी वार्ता प्रवेशद्वार प्रवेशद्वार वार्ता TimedText TimedText talk मॉड्यूल मॉड्यूल वार्ता Package Package talk Event Event talk 0 831 6615571 6608589 2026-09-15T14:46:27Z ~2026-49870-63 948025 6615571 wikitext text/x-wiki {{भारतीय राज्य या केन्द्र-शासित प्रदेश | name=बिहार | type=राज्य | image_skyline={{multiple image | border = infobox | total_width = 300 | image_style = | perrow = 1/2/2/2/1 | image1 = Temple No.- 3, Nalanda Archaeological Site.jpg | caption1 = [[नालन्दा महाविहार|नालंदा महाविहार]] | image2 = Golghar patna.jpg | caption2 = [[गोलघर]] | image3 = Mahabodhi Temple - Bodh Gaya.jpg | caption3 = [[महाबोधि विहार]] | image4 = Buddha Smriti Park.jpg | caption4 = [[बुद्ध स्मृति पार्क]] | image5 = Fort of Darbhanga.jpg | caption5 = [[दरभंगा क़िला]] | image6 = Jal Mandir.The Jain Temple at Pawapur,.jpg | caption6 = [[जल मंदिर]] }}|image_seal=Seal of Bihar.svg|motto=[[सत्यमेव जयते]]|anthem=[[मेरे भारत के कंठ हार]]<ref>{{cite news |last1=Porwal |first1=Vikas |date=22 March 2022 |title=Bihar Diwas State Anthem: क्या है बिहार का राज्यगीत, यहां जानिए इसकी दिलचस्प कहानी |url=https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/bihar/bihar-diwas-state-anthem-know-about-rajya-geet-of-bihar-and-all-details-in-hindi/1130701 |work=Zee News |language=hi |access-date=27 September 2024}}</ref><br/>(The Garland of My India)|image_map=IN-BR.svg|coordinates={{coord|25.4|85.1|region:IN-BR_type:adm1st|display=inline}}|region=पूर्व भारत|before_was=[[बिहार प्रांत]]|formation_date4=22 मार्च 1912|capital=पटना|largestcity=capital|districts=[[बिहार के जिले|38]]|Governor=[[सैयद अता हसनैन]]<ref>{{cite magazine |last1=Negi |first1=Manjeet |date=24 December 2024 |title=Ex-bureaucrat Ajay Bhalla appointed Manipur Governor, Arif Khan moved to Bihar |url=https://www.indiatoday.in/india/story/former-home-secretary-ajay-kumar-bhalla-appointed-manipur-governor-2654907-2024-12-24 |magazine=India Today |access-date=24 December 2024}}</ref>|Chief_Minister= श्री सम्राट चौधरी|party=BJP|Deputy_CM= विजय कुमार चौधरी|legislature_type=द्विसदनीय|council=[[बिहार विधान परिषद]]|council_seats=75 सीट|assembly=[[बिहार विधान सभा]]|assembly_seats=243 सीट|rajya_sabha_seats=16 सीट|lok_sabha_seats=40 सीट|area_footnotes=<ref name="bharatonline.com">{{Cite web |title=Bihar Location - Geographical Location Bihar India |url=https://www.bharatonline.com/bihar/travel-tips/location.html |access-date=24 March 2023 |website=www.bharatonline.com |archive-date=24 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230324203843/https://www.bharatonline.com/bihar/travel-tips/location.html |url-status=live 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बनाया गया। बिहार के उत्तर में [[नेपाल]], दक्षिण में [[झारखण्ड]], पूर्व में [[पश्चिम बंगाल]] और पश्चिम में [[उत्तर प्रदेश]] स्थित है। यह क्षेत्र [[गंगा नदी]] तथा उसकी सहायक नदियों के उपजाऊ मैदानों में बसा है। गंगा इसमें पश्चिम से पूर्व की तरफ बहती है। बिहार भारत के सबसे महान् राज्यों मे से एक है। बिहार की [[जनसंख्या]] का अधिकांश भाग [[ग्रामीण क्षेत्र|ग्रामीण]] है और केवल ११.३ प्रतिशत लोग नगरों में रहते हैं। इसके अलावा बिहार के ५८% लोग २५ वर्ष से कम आयु के हैं। प्राचीन काल में बिहार विशाल साम्राज्यों, [[शिक्षा]] केन्द्रों एवं संस्कृति का गढ़ था। बिहार नाम का प्रादुर्भाव [[बौद्ध धर्म|बौद्ध]] सन्यासियों के ठहरने के स्थान '''[[विहार]]''' शब्द से हुआ। 'बिहार', 'विहार' का [[अपभ्रंश]] है।१२ फरवरी वर्ष १९४८ में [[महात्मा गांधी]] के अस्थि कलश जिन 12 तटों पर विसर्जित किए गए थे, [[त्रिमोहिनी संगम]] भी उनमें से एक है। [[बिहार]] का प्राचीन इतिहास विशेष रूप से उदार और गर्वान्वित है। यहां अनेक महत्वपूर्ण साम्राज्यों का केंद्र रहा है, जिनमें [[मौर्य साम्राज्य]], [[गुप्त साम्राज्य]], और [[पाल साम्राज्य]] शामिल हैं। बिहार में [[नालंदा विश्वविद्यालय]]<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/state/bihar/patna/pm-narendra-modi-shows-nalanda-university-bihar-picture-to-g-20-guest-in-delhi-skt|title=G-20 के मेहमान नालंदा विश्विद्यालय के बारे में जानकर रह गए दंग|date=11 सितम्बर 2023|work=प्रभात खबर|access-date=29 नवंबर 2023}}</ref>, [[बोध गया]], और [[वैशाली]] जैसे कई ऐतिहासिक धरोहर हैं। बिहार की संस्कृति बहुपरकारी है। यहां के प्रमुख कला-साधनों में [[मधुबनी पेंटिंग]], [[लोक नृत्य]],<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/state/bihar/sonpur-mela-2023-bihar-news-russian-artists-folk-dance-described-india-as-perfect-country-sxz|title=सोनपुर मेला में रशिया के कलाकारों ने लोक नृत्य से बांधा समा, भारत को बताया परफेक्ट देश|date=29 नवंबर 2023|work=प्रभात खबर|access-date=29 नवंबर 2023}}</ref> और [[लोक गीत]] शामिल हैं। बिहार का भोजन भी बहुत प्रसिद्ध है, जिसमें [[लिट्टी चोखा]], चूड़ा दही, और [[सत्तू]] शामिल हैं। बिहार में प्राकृतिक सौंदर्य भी प्रचुर है। यहां के प्रमुख नदियों में गंगा, सोन, और घाघरा शामिल हैं। बिहार के प्रमुख पर्वतारों में हिमालय की तराई की पहाड़ियाँ शामिल हैं। बिहार एक कृषि प्रधान राज्य है। यहां के प्रमुख फसलें में धान, गेहूं, मक्का, और मटर शामिल हैं। बिहार में कई खनिज भंडार भी हैं, जैसे कि कोयला, लौह अयस्क, और चूना पत्थर। बिहार में कई उद्योग भी हैं। यहां के प्रमुख उद्योगों में कृषि उद्योग, कपड़ा उद्योग, और खनिज उद्योग शामिल हैं। बिहार में कई शिक्षण संस्थान भी हैं, जिनमें भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान (पटना), [[पटना विश्वविद्यालय]] और [[नालंदा विश्वविद्यालय]] शामिल हैं। [[बिहार]] एक गरीब राज्य है, लेकिन यहां के लोगों में काफी संभावनाएं हैं। बिहार में शिक्षा और स्वास्थ्य के क्षेत्र में सुधार की जरूरत है, लेकिन यहां के लोग मेहनत और लगन की कमी नहीं है। बिहार में विकास की रफ्तार धीमी है, लेकिन यहां के लोग विकास के लिए प्रतिबद्ध हैं। == इतिहास == {{main|बिहार का इतिहास}} वर्तमान बिहार विभिन्न ऐतिहासिक क्षेत्रों से मिलकर बना है। बिहार के क्षेत्र जैसे-[[मगध]], [[मिथिला]] और [[अंग]]- धार्मिक ग्रंथों और [[प्राचीन भारत]] के महाकाव्यों में वर्णित हैं। === प्राचीन काल (बिहार) === {{main|बिहार का प्राचीन इतिहास}} [[सारन जिला|सारण]] जिले में गंगा नदी के उत्तरी किनारे पर [[चिरांद]], नवपाषाण युग (लगभग ४५००-२३४५ ईसा पूर्व) और ताम्र युग ( २३४५-१७२६ ईसा पूर्व) से एक पुरातात्विक रिकॉर्ड है। [[मिथिला]] को पहली बार इंडो-आर्यन लोगों ने [[विदेह]] साम्राज्य की स्थापना के बाद प्रतिष्ठा प्राप्त की। देर वैदिक काल (सी। १६००-११०० ईसा पूर्व) के दौरान, विदेह् दक्षिण एशिया के प्रमुख राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्रों में से एक बन गया, कुरु और पंचाल् के साथ। विदेह साम्राज्य के [[राजा]] यहां[[जनक]] कहलाते थे। [[मिथिला]] के राजा सिरध्वज जनक की पुत्री एक थी [[सीता]] जिसका [[वाल्मीकि]] द्वारा लिखी जाने वाली हिंदू महाकाव्य, [[रामायण]] में भगवान राम की पत्नी के रूप में वर्णित है। बाद में विदेह राज्य के वाजिशि शहर में अपनी राजधानी था जो वज्जि समझौता में शामिल हो गया, मिथिला में भी है। वज्जि के पास एक रिपब्लिकन शासन था जहां राजा राजाओं की संख्या से चुने गए थे। जैन धर्म और बौद्ध धर्म से संबंधित ग्रंथों में मिली जानकारी के आधार पर, वज्जि को ६ ठी शताब्दी ईसा पूर्व से गणराज्य के रूप में स्थापित किया गया था, गौतम बुद्ध के जन्म से पहले ५६३ ईसा पूर्व में, यह दुनिया का पहला गणतंत्र था। जैन धर्म के अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर का जन्म वैशाली में हुआ था। आधुनिक-पश्चिमी पश्चिमी बिहार के क्षेत्र में मगध १००० वर्षों के लिए भारत में शक्ति, शिक्षा और संस्कृति का केंद्र बने। ऋग्वेदिक् काल मे यह बृहद्रथ वंश का शासन था।सन् ६८४ ईसा पूर्व में स्थापित हरयंक वंश, राजगृह (आधुनिक राजगीर) के शहर से मगध पर शासन किया। इस वंश के दो प्रसिद्ध राजा [[बिंबिसार]] और उनके बेटे अजातशत्रु थे, जिन्होंने अपने पिता को सिंहासन पर चढ़ने के लिए कैद कर दिया था। अजातशत्रु ने पाटलिपुत्र शहर की स्थापना की जो बाद में मगध की राजधानी बन गई। उन्होंने युद्ध की घोषणा की और बाजी को जीत लिया। हिरुआँ वंश के बाद शिशुनाग वंश का पीछा किया गया था। बाद में नंद वंश ने बंगाल से पंजाब तक फैले विशाल साम्राज्य पर शासन किया। भारत की पहली साम्राज्य, मौर्य साम्राज्य द्वारा [[नंद वंश]] को बदल दिया गया था। [[मौर्य राजवंश|मौर्य साम्राज्य]] और [[बौद्ध धर्म]] का इस क्षेत्र में उभार रहा है जो अब आधुनिक बिहार को बना देता है। ३२५ ईसा पूर्व में मगध से उत्पन्न मौर्य साम्राज्य, [[चन्द्रगुप्त मौर्य|चंद्रगुप्त मौर्य]] ने स्थापित किया था, जो [[मगध महाजनपद|मगध]] में पैदा हुआ था। इसकी पाटलिपुत्र (आधुनिक [[पटना]]) में इसकी राजधानी थी। मौर्य सम्राट, [[अशोक]], जो पाटलीपुत्र ([[पटना]]) में पैदा हुए थे, को दुनिया के इतिहास में सबसे बड़ा शासक माना जाता है। मौर्य साम्राज्य भारत की आजतक की सबसे बड़ी सम्राजय थी ये पश्चिम मे ईरान से लेकर पूर्व मे बर्मा तक और उत्तर मे मध्य-एशिया से लेकर दक्षिण मे श्रीलंका तक पूरा भारतवर्ष मे फैला था। इस साम्राज्य के पहले राजा [https://hi.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%AE%E0%A5%8C%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AF चन्द्रगुप्त मौर्य] ने कै ग्रीक् सतराप् को हराकर अफ़ग़ानिस्तां के हिस्से को जीता। इनकी सबसे बड़ी विजय ग्रीस से पश्चिम-एशिय थक के यूनानी राजा सेलेक्यूज़ निकेटर को हराकर पर्शिया का बड़ा हिस्सा जीत लिया था और संधि मे यूनानी राजकुमारी हेलेन से विवाह किये जो कि सेलेक्यूज़ निकटोर कि पुत्री थी और हमेसा के लिए यूनाननियो को भारत से बाहर रखा। इनके प्रधानमंत्री [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Chanakya अर्चाय चाणक्य] ने अर्थशास्त्र कि रचना कि जो इनके गुरु और मार्गदर्शक थे। इनके पुत्र बिन्दुसार ने इस साम्राज्य को और दूर तक फैलाया व दक्षिण तक स्थापित किया। [https://hi.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95 सम्राट अशोक] इस सम्राजय के सबसे बड़े राजा थे। इनका पूरा राज नाम देवानामप्रिय प्रियादर्शी एवं राजा महान सम्राट [https://hi.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95 अशोक] था। इन्होंने अपने उपदेश स्तंभ, पहाद्, शीलालेख पे लिखाया जो भारत इतिहास के लिया बहुत महत्वपूर्ण है। येे लेख् ब्राह्मी, ग्रीक, अरमिक् मे पूरे अपने सम्राज्य मे अंकित् किया। इनके मृत्यु के बाद [https://bh.m.wikipedia.org/wiki/मौर्य_साम्राज्य मौर्य सम्राज्य] को इनके पुुत्रौ ने दो हिस्से मे बाँट कर पूर्व और पश्चिम मौर्य राज्य कि तरह राज किया। इस साम्राज्य कि अंतिम शासक ब्रिहद्रत् को उनके ब्राह्मिन सेनापति पुष्यमित्र शूंग ने मारकर वे मगध पे अपना शासन स्थापित किया। सन् २४० ए में मगध में उत्पन्न गुप्त साम्राज्य को [[विज्ञान]], [[गणित]], [[खगोल शास्त्र|खगोल विज्ञान]], [[वाणिज्य]], [[धर्म]] और [[भारतीय दर्शन]] में भारत का स्वर्णिम युग कहा गया। इस वंश के [https://bh.m.wikipedia.org/wiki/समुद्रगुप्त समुद्रगुप्त] ने इस सम्राजय को पूरे दक्षिण एशिया मे स्थापित किया। इनके पुत्र [https://bh.m.wikipedia.org/wiki/चंद्रगुप्त_विक्रमादित्य चंद्रगुप्त विक्रमादित्य] ने भारत के सारे विदेशी घुसपैट्या को हरा कर देश से बाहर किया इसीलिए इन्हे सकारी की उपाधि दी गई। इन्ही गुप्त राजाओं मे से प्रमुख स्कंदगुप्त ने भारत मे हूणों का आक्रमं रोका और उनेे भारत से बाहर भगाया और देश की बाहरी आक्रमण कारी से रक्षा की। उस समय गुप्त साम्राज्य दुनिया कि सबसे बड़ी शक्तिशाली साम्राज्य था। इसका राज्य पश्चिम मे पर्शिया या बग़दाद से पूर्व मे बर्मा तक और उत्तर मे मध्य एशिया से लेकर दक्षिण मे कांचीपुरम तक फैला था। इसकी राजधानी पाटलिपुत्र (पटना वर्तमान में) था। इस साम्राज्य का प्रभाव पूरी विश्व मे था रोम, ग्रीस, अरब से लेकर दक्षिण-पूर्व एशिया तक था। ===मध्यकाल=== {{main|बिहार का मध्यकालीन इतिहास}} मगध में बौद्ध धर्म मुहम्मद बिन बख्तियार खिलजी के आक्रमण की वजह से गिरावट में पड़ गया, जिसके दौरान कई बिहार के नालंदा और विक्रमशिला के विश्व प्रसिद्ध विश्वविद्यालयों को नष्ट कर दिया गया। यह दावा किया गया कि १२ वीं शताब्दी के दौरान हजारों बौद्ध भिक्षुओं की हत्या हुई थी। डी.एन. झा सुझाव देते हैं, इसके बजाय, ये घटनाएं सर्वोच्चता के लिए लड़ाई में बौद्ध ब्राह्मण की झड़पों का परिणाम थीं। १५४० में, महान पस्तीस के मुखिया, सासाराम के [[शेर शाह सूरी]], [[हुमायूँ|हुमायूं]] की मुगल सेना को हराकर मुगलों से उत्तरी भारत ले गए थे। शेर शाह ने अपनी राजधानी दिल्ली की घोषणा की और ११ वीं शताब्दी से लेकर २० वीं शताब्दी तक, [[मिथिला]] पर विभिन्न स्वदेशीय राजवंशों ने शासन किया था। इनमें से पहला, जहां [[कर्नाटक|कर्नाट]], अनवर राजवंश, रघुवंशी और अंततः राज दरभंगा के बाद। इस अवधि के दौरान मिथिला की राजधानी दरभंगा में स्थानांतरित की गई थी। ===आधुनिक काल=== {{main|बिहार का आधुनिक इतिहास}} १८५७ के प्रथम सिपाही विद्रोह में बिहार के [[कुँवर सिंह|बाबू कुंवर सिंह]] ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। १९१२ में [[बंगाल का विभाजन (1905)|बंगाल का विभाजन]] के फलस्वरूप बिहार नाम का राज्य अस्तित्व में आया। १९३६ में उड़ीसा इससे अलग कर दिया गया। स्वतंत्रता संग्राम के दौरान बिहार में चंपारण के विद्रोह को, अंग्रेजों के खिलाफ बग़ावत फैलाने में अग्रण्य घटनाओं में से एक गिना जाता है। स्वतंत्रता के बाद बिहार का एक और विभाजन हुआ और १५ नवंबर २००० में [[झारखण्ड|झारखंड]] राज्य को इससे अलग कर दिया गया। भारत छोड़ो आन्दोलन में भी बिहार की अहम भूमिका रही थी।<br>''यह भी देखें [[भारत छोड़ो आन्दोलन और बिहार]]'' == भौगोलिक स्थिति == {{main|बिहार का भूगोल}} [[चित्र:Satellite Map of Bihar.jpg|left| बिहार का उपग्रह द्वारा लिया गया चित्र|पाठ=बिहार का उपग्रह द्वारा लिया गया चित्र|अंगूठाकार]] उत्तर भारत में २४°२०'१०" ~ २७°३१'१५" उत्तरी अक्षांश तथा ८३°१९'५०" ~ ८८°१७'४०" पूर्वी देशांतर के बीच बिहार एक [[हिंदी]] भाषी राज्य है। राज्य का कुल क्षेत्रफल ९४,१६३ वर्ग किलोमीटर है जिसमें ९२,२५७.५१ वर्ग किलोमीटर ग्रामीण क्षेत्र है। झारखंड के अलग हो जाने के बाद बिहार की भूमि मुख्यतः नदियों के मैदान एवं कृषियोग्य समतल भूभाग है। गंगा के पूर्वी मैदान में स्थित इस राज्य की औसत ऊँचाई १७३ फीट है। भौगोलिक तौर पर बिहार को तीन प्राकृतिक विभागो में बाँटा जाता है- ''उत्तर का पर्वतीय एवं तराई भाग, मध्य का विशाल मैदान तथा दक्षिण का पहाड़ी किनारा''। <br /> ''उत्तर का पर्वतीय प्रदेश'' [[सोमेश्वर]] श्रेणी का हिस्सा है। इस श्रेणी की औसत उचाई ४५५ मीटर है परन्तु इसका सर्वोच्च शिखर ८७४ मीटर उँचा है। सोमेश्वर श्रेणी के दक्षिण में तराई क्षेत्र है। यह दलदली क्षेत्र है जहाँ साल वॄक्ष के घने जंगल हैं। इन जंगलों में प्रदेश का इकलौता बाघ अभयारण्य [[वाल्मिकी]]नगर में स्थित है। <br /> ''मध्यवर्ती विशाल मैदान'' बिहार के ९५% भाग को समेटे हुए हैं। भौगोलिक तौर पर इसे चार भागों में बाँटा जा सकता है:- *१- '''[[तराई क्षेत्र]]''' यह सोमेश्वर श्रेणी के तराई में लगभग १० किलोमीटर चौ़ड़ा कंकर-बालू का निक्षेप है। इसके दक्षिण में तराई उपक्षेत्र है जो प्रायः दलदली है।<br /> *२-'''भांगर क्षेत्र''' यह पुराना जलोढ़ क्षेत्र है। समान्यतः यह आस पास के क्षेत्रों से ७-८ मीटर ऊँचा रहता है।<br /> *३-'''खादर क्षेत्र''' इसका विस्तार [[गंडक]] से [[कोसी नदी]] के क्षेत्र तक सारे उत्तरी बिहार में है। प्रत्येक वर्ष आने वाली बाढ़ के कारण यह क्षेत्र बहुत उपजाऊ है। परन्तु इसी बाढ़ के कारण यह क्षेत्र तबाही के कगार पर खड़ा है। [[गंगा नदी]] राज्य के लगभग बीचों-बीच बहती है। उत्तरी बिहार [[बागमती]], [[कोशी]], [[बूढी गंडक]], [[गंडक]], [[घाघरा]] और उनकी सहायक नदियों का समतल मैदान है। [[सोन]], [[पुनपुन]], [[फल्गू]] तथा [[किऊल नदी]] बिहार में दक्षिण से [[गंगा नदी|गंगा]] में मिलनेवाली सहायक नदियाँ है। बिहार के दक्षिण भाग में [[छोटानागपुर का पठार]], जिसका अधिकांश हिस्सा अब झारखंड है, तथा उत्तर में [[हिमालय]] पर्वत की नेपाल श्रेणी है। हिमालय से उतरने वाली कई नदियाँ तथा जलधाराएँ बिहार होकर प्रवाहित होती है और [[गंगा]] में विसर्जित होती हैं। वर्षा के दिनों में इन नदियों में [[बाढ़]] की एक बड़ी समस्या है। राज्य का औसत तापमान गृष्म ऋतु में ३५-४५ डिग्री सेल्सियस तथा जाड़े में ५-१५ डिग्री सेल्सियस रहता है। जाड़े का मौसम नवंबर से मध्य फरवरी तक रहता है। अप्रैल में [[गृष्म ऋतु]] का आरंभ होता है जो जुलाई के मध्य तक रहता है। जुलाई-अगस्त में [[वर्षा ऋतु]] का आगमन होता है जिसका अवसान अक्टूबर में होने के साथ ही ऋतु चक्र पूरा हो जाता है। औसतन १२०५ मिलीमीटर वर्षा का का वार्षिक वितरण लगभग ५२ दिनों तक रहता है जिसका अधिकांश भाग [[मानसून]] से होनेवाला वर्षण है। उत्तर में भूमि प्रायः सर्वत्र उपजाऊ एवं कृषि योग्य है। [[धान]], [[गेंहूँ]], [[दलहन]], [[मक्का]], [[तिलहन]], [[तम्बाकू]],[[सब्जी]] तथा केला, आम और लीची जैसे कुछ फलों की खेती की जाती है। [[हाजीपुर]] का केला एवं [[मुजफ्फरपुर]] की लीची बहुत ही प्रसिद्ध है। == भाषा और संस्कृति == [[हिंदी]] बिहार की राजभाषा और [[उर्दू]] द्वितीय राजभाषा है।<ref name="CSDOffLang1950"/><ref name="Benedikter2009">{{cite book|last=Benedikter|first=Thomas|url=https://books.google.com/books?id=vpZv2GHM7VQC&pg=PA89&lpg=PA89|title=Language Policy and Linguistic Minorities in India: An Appraisal of the Linguistic Rights of Minorities in India|date=2009|publisher=[[LIT Verlag]]|isbn=978-3-643-10231-7|location=Münster|page=89|accessdate=10 April 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151019053006/https://books.google.com/books?id=vpZv2GHM7VQC&pg=PA89&lpg=PA89|archive-date=19 October 2015|url-status=live}}</ref>[[मैथिली]] भारतीय संविधान के अष्टम अनुसूची में सम्मिलित एकमात्र [[बिहारी भाषा]] है।<ref name="mha.nic.in">{{Cite web |url=http://mha.nic.in/hindi/sites/upload_files/mhahindi/files/pdf/Eighth_Schedule.pdf |title=Archived copy |access-date=28 May 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305010536/http://mha.nic.in/hindi/sites/upload_files/mhahindi/files/pdf/Eighth_Schedule.pdf |archive-date=5 March 2016 |url-status=dead }}</ref>[[भोजपुरी]], [[मगही]], [[अंगिका]] तथा [[बज्जिका]] बिहार में बोली जाने वाली अन्य प्रमुख भाषाओं और बोलियों में सम्मिलित हैं।<ref name="Chitransh2012">{{cite news|last=Chitransh|first=Anugya|url=http://hillpost.in/2012/09/bhojpuri-is-not-the-only-language-in-bihar/50489/|title=Bhojpuri is not the only language in Bihar|date=1 September 2012|newspaper=Hill Post|accessdate=10 April 2015|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20141228200009/http://hillpost.in/2012/09/bhojpuri-is-not-the-only-language-in-bihar/50489/|archive-date=28 दिसंबर 2014}}</ref>प्रमुख पर्वों में [[छठ]], [[होली]], [[दिवाली|दीपावली]], [[दशहरा]], [[महाशिवरात्रि]], [[नागपंचमी]], श्री पंचमी, [[मुहर्रम]], [[ईद]],तथा [[क्रिसमस]] हैं। सिक्खों के दसवें गुरु [[गोबिन्द सिंह जी]] का जन्म स्थान होने के कारण पटना सिटी (पटना) में उनकी जयन्ती पर भी भारी श्रद्धार्पण देखने को मिलता है। बिहार ने हिंदी को सबसे पहले राज्य की अधिकारिक भाषा माना है।<ref>{{Cite web |url=https://livecities.in/bihar/hindi-diwas-bihar-first-adopted-hindi/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=3 अप्रैल 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190403183731/https://livecities.in/bihar/hindi-diwas-bihar-first-adopted-hindi/ |archive-date=3 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> ==खानपान== बिहार अपने खानपान की विविधता के लिए प्रसिद्ध है। शाकाहारी तथा मांसाहारी दोनो व्यंजन पसंद किये जाते हैं। मिठाईयों की विभिन्न किस्मों के अतिरिक्त [[अनरसा की गोली]], [[खाजा]], [[मोतीचूर का लड्डू|मोतीचूर लड्डू]],गया की [[तिलकुट]],थावे(गोपालगंज) के पेरुकिया ,रफीगंज का छेना, यहाँ की खास पसंद है। [[सत्तू]], [[चूड़ा-दही]] और [[लिट्टी-चोखा]] जैसे स्थानीय व्यंजन तो यहाँ के लोगों की कमजोरी हैं। [[लहसुन]] की चटनी भी बहुत पसंद करते हैं। [[लालू प्रसाद]] के रेल मंत्री बनने के बाद तो [[लिट्टी-चोखा]] भारतीय रेल के महत्वपूर्ण स्टेशनों पर भी मिलने लगा है। सुबह के नास्ते में [[चिवड़ा|चूड़ा]]<nowiki/>-दही या पूरी-जलेबी खूब खाये जाते हैं। चावल-दाल-सब्जी और रोटी [[बिहार]] का सामान्य भोजन है। [[बिहार]] की मालपुआ काफी स्वादिष्ट होता है। यह उत्तर भारत में बनाये जाने वाली डिश है। बिहार की बाकी व्यंजनों में दालपूरी, खाजा, मखाना खीर, पुरूकिया (गुजिया), ठेकुआ, भेलपुरी, खजुरी, बैगन का भरता आदि शामिल है। [[खाजा]] [[बिहार]] की प्रमुख मिठाई है और यह बारार की विशेषत वस्त्रशिल्प से जुड़ा है। यह मिठाई गुड़ और घी के साथ बनती है। [[मक्के की रोटी|मक्की की रोटी]] [[बिहार]] में मक्की की रोटी भी प्रिय है, जो अक्सर सर्दीयों में खाई जाती है। इसे घी और चना जूस के साथ बनाया जाता है। '''दाल पीठा''': यह एक प्रकार का पकौड़ी है जो चावल के आटे, दाल के पेस्ट, और सब्जियों से बनाई जाती है। दाल पीठा को आमतौर पर स्टीम किया जाता है या तला जाता है। '''रसिया''': यह एक प्रकार की खीर है जो छठ पूजा के दौरान बनाई जाती है। रसिया को दूध, चावल, और मखाने से बनाई जाती है। '''चूड़ा''': यह एक प्रकार का सूखा नाश्ता है जो धान से बनाई जाती है। चूड़ा को आमतौर पर दही, चटनी, या सब्जियों के साथ खाया जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/photos/famous-foods-of-bihar-swt|title=बिहार के फेमस फूड्स, जीवन में एक बार जरूर करें ट्राई|date=13 दिसंबर 2023|work=प्रभात खबर|access-date=13 दिसंबर 2023}}</ref> '''सत्तू शरबत''': यह एक प्रकार का ठंडा पेय है जो सत्तू, दूध, और चीनी से बनाई जाती है। सत्तू शरबत को गर्मियों में ठंडक के लिए पिया जाता है। '''छाछ''': यह एक प्रकार का दही का पेय है। छाछ को आमतौर पर भोजन के साथ या अकेले पिया जाता है। '''गन्ने का रस''': यह एक प्रकार का मीठा पेय है जो गन्ने के रस से बनाया जाता है। गन्ने का रस को गर्मियों में ठंडक के लिए पिया जाता है। बिहार में खाने-पीने की इन चीजों को जरूर ट्राई करें। ये चीजें आपको बिहार की संस्कृति और स्वाद का अनुभव करने में मदद करेंगी। ==खेलकूद== भारत के अन्य कई जगहों की तरह [[क्रिकेट]] यहाँ भी सर्वाधिक लोकप्रिय है। इसके अलावा [[फुटबॉल]], [[हाकी]], [[टेनिस|टेनिस, खो-खो]] और [[गोल्फ]] भी पसन्द किया जाता है। [[कबड्डी]]: बिहार में एक प्रमुख लोकप्रिय खेल है। यहाँ परंपरागत रूप से कबड्डी खेला जाता है, जिसमें दो टीमें आमने-सामने खड़ी होती हैं और एक टीम के खिलाड़ी दूसरी टीम के खिलाड़ियों को छूकर वापस अपनी बाल को छूने की कोशिश करते हैं। खुदाया खेल: खुदाया बिहार में प्रसिद्ध है, और यह एक प्रकार की रेसिंग है जिसमें दो व्यक्ति या दो टीमें भाग लेती हैं। पारंपरिक खुदाया खेल में पाँवलों को धरातल से छूकर आगे बढ़ाने की कोशिश की जाती है | गुली-डंडा बिहार में बच्चों के बीच एक प्रमुख खेल है। इसमें एक छोटी सी गुली या खड़दर और एक लम्बी सी डंडी का उपयोग किया जाता है। खो-खो भी बिहार में खेला जाता है और यह टीम खेल है जिसमें एक टीम दूसरी टीम के खिलाड़ियों को छूने की कोशिश करती है। इन्हीं के अलावा, खुदाया दौड़, गेंदबाजी, शतरंज आदि भी बिहार में खेले जाते हैं। खेल और खुदाया बिहारी समुदाय के एक महत्वपूर्ण हिस्से को छूने का एक अद्वितीय तरीका है और यहाँ विभिन्न खेलों का आनंद लिया जाता है। ==बिहार राज्य के प्रमुख् उद्योग == राज्‍य के मुख्‍य उद्योग हैं - * मुंगेर में सिगरेट कारखाना आई टी सी * मुंगेर में आई टी सी के अन्य उत्पाद अगरबत्ती, माचिस तथा चावल-आटा आदि का निर्माण * मुंगेर में बंदुक फैक्टरी * मुेंगेर के जमालपुर में रेल कारखाना * एशिया प्रसिद्ध रेल क्रेन कारखाना जमालपुर * भागलपुर में शिल्क उधाेग * मुजफ्फरपुर और मोकामा में 'भारत वैगन लिमिटेड' का रेलवे वैगन संयंत्र, * बरौनी में भारतीय तेल निगम का तेलशोधक कारख़ाना है। * बरौनी का एच.पी.सी.एल. और अमझोर का पाइराइट्स फॉस्‍फेट एंड कैमिकल्‍स लिमिटेड (पी.पी.सी.एल.) राज्‍य के उर्वरक संयंत्र हैं। * सीवान, भागलपुर, पंडौल, मोकामा और गया में पांच बड़ी सूत कताई मिलें हैं। * उत्तर व दक्षिण बिहार में 13 चीनी मिलें हैं, जो निजी क्षेत्र की हैं तथा 15 चीनी मिलें सार्वजनिक क्षेत्र की हैं जिनकी कुल पेराई क्षमता 45,00 टी. * पश्चिमी चंपारण, मुजफ्फरपुर और बरौनी में चमड़ा प्रसंस्‍करण के उद्योग है। * कटिहार और समस्‍तीपुर में तीन बड़े पटसन के कारखाने हैं। * हाजीपुर में दवाएं बनाने का कारख़ाना ,औरंगाबाद और पटना में खाद्य प्रसंस्‍करण और वनस्‍पति बनाने के कारखाने हैं। * इसके अलावा बंजारी के कल्‍याणपुर सीमेंट लिमिटेड नामक सीमेंट कारखाने का बिहार के औद्योगिक नक्‍शे में महत्‍वपूर्ण स्‍थान है। * औरंगाबाद का नया श्री सीमेंट का कारखाना *रेल इंजन कारखाना, [[मधेपुरा]] *रेल इंजन कारखाना [[मढ़ौरा]] *मोकामा के दरियापुर मे बाटा नामक कम्पनी के जुते के कारखाने है । मधेपुरा की यह फैक्ट्री अपने आप में देश में सबसे आधुनिक है. फैक्ट्री के निर्माण में ऑल्स्टम कंपनी ने 74 प्रतिशत राशि का निवेश किया है, वहीं भारतीय रेलवे की इस फैक्ट्री में 26 प्रतिशत हिस्सेदारी है. 260 एकड़ में फैली हुई है यह फैक्ट्री । == सिंचाई == बिहार में कुल सिंचाई क्षमता 28.63 लाख हेक्‍टेयर है। यह क्षमता बड़ी तथा मंझोली सिंचाई परियोजनाओं से जुटाई जाती है। यहाँ बड़ी और मध्‍यम सिंचाई परियोजनाओं का सृजन किया गया है और 48.97 लाख हेक्‍टेयर क्षेत्रफल की सिंचाई प्रमुख सिंचाई योजनाओं के माध्‍यम से की जाती है। बिहार में शिचाई नलकूप, कुंआ,और मानसून पर निर्भर करता है == शिक्षा == एक समय बिहार शिक्षा के सर्वप्रमुख केन्द्रों में गिना जाता था। [[नालंदा विश्वविद्यालय]], [[विक्रमशिला विश्वविद्यालय]] तथा ओदंतपुरी विश्वविद्यालय प्राचीन बिहार के गौरवशाली अध्ययन केंद्र थे। १९१७ में खुलने वाला [[पटना विश्वविद्यालय]] काफी हदतक अपनी प्रतिष्ठा कायम रखने में सफल रहा। किंतु स्वतंत्रता के पश्चात शैक्षणिक संस्थानों में राजनीति तथा अकर्मण्यता करने से शिक्षा के स्तर में गिरावट आई। हाल के दिनों में उच्च शिक्षा की स्थिति सुधरने लगी है। प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा की स्थिति भी अच्छी हो रही है। हाल में पटना में एक [[भारतीय प्राद्यौगिकी संस्थान]] और राष्ट्रीय प्राद्यौगिकी संस्थान तथा [[हाजीपुर]] में केंद्रीय प्लास्टिक इंजिनियरिंग रिसर्च इंस्टीच्युट तथा केंद्रीय औषधीय शिक्षा एवं शोध संस्थान खोला गया है साथ हि गया जिले मे दक्षिण बिहार केंद्रीय विश्वविद्यालय बिहार का एक मात्र केंद्रीय विश्वविद्यालय खोला गया है, जो अच्छा संकेत है। बिहार के सभी जिलों मे 2019 में एक-एक सरकारी इंजिनियरिंग कॉलेज खोला गया है। ==== विश्वविद्यालय ==== * [[भारतीय सूचना प्रोद्योगिकी संस्थान]], [[भागलपुर]] * [[महात्मा गाँधी केन्द्रीय विश्वविद्यालय]], [[मोतिहारी]], [[पूर्वी चम्पारण]] * [[दक्षिण बिहार केन्द्रीय विश्वविद्यालय]], [[पंचानपुर]], [[गया]] * [[बिहार कृषि विश्वविद्यालय, सबौर]], [[भागलपुर]] * [[पटना विश्वविद्यालय]], [[पटना]] * [[पाटलिपुत्र विश्वविद्यालय]], [[पटना]] * [[मगध विश्वविद्यालय]], [[बोधगया]] * [[बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर बिहार विश्वविद्यालय]], [[मुजफ्फरपुर]] * [[तिलका माँझी भागलपुर विश्वविद्यालय]], [[भागलपुर]] * [[ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय]], [[दरभंगा]] * [[कामेश्वर सिंह दरभंगा संस्कृत विश्वविद्यालय]], [[दरभंगा]] * [[जयप्रकाश नारायण विश्वविद्यालय]], [[छपरा]] * [[भूपेन्द्र नारायण मंडल विश्वविद्यालय]], [[मधेपुरा]] * [[मुंगेर विश्वविद्यालय]], [[मुंगेर]] * [[पूर्णिया विश्वविद्यालय]], [[पूर्णिया]] * [[वीर कुँवर सिंह विश्वविद्यालय]], [[आरा]] * [[नालंदा मुक्त विश्वविद्यालय]], [[पटना]] * [[मौलाना मजहरुल हक़ अरबी-फ़ारसी विश्वविद्यालय]], [[पटना]] * [[राजेन्द्र कृषि विश्वविद्यालय]], [[पूसा]], [[समस्तीपुर]] * [[आर्यभट्ट ज्ञान विश्वविद्यालय]], [[पटना]] ==== चिकित्सा संस्थान ==== * [[पटना मेडिकल कॉलेज अस्पताल]], [[पटना]] * [[इंदिरागाँधी आयुर्विज्ञान संस्थान]], [[पटना]] * [[नालन्दा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[पटना]] * [[बुद्धा दंत चिकित्सा संस्थान एवं अस्पताल]], [[पटना]] * [[श्रीकृष्ण मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[मुजफ्फरपुर]] * [[राय बहादुर टुनकी साह होमियोपैथिक कॉलेज और अस्पताल]], [[मुजफ्फरपुर]] * [[अनुग्रह नारायण मगध मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[गया]] * [[दरभंगा मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[लहेरियासराय]] * [[कटिहार मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[कटिहार]] * [[जवाहरलाल नेहरू मेडिकल काॅलेज और अस्पताल]], [[भागलपुर]] * [[वर्धमान इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइन्स]], [[पावापुरी]], [[नालंदा]] * [[एम्स पटना]] * [[मधुबनी मेडिकल कॉलेज और अस्पताल]], [[मधुबनी]] * [[ नारायण मेडिकल कॉलेज हॉस्पिटल]], [[रोहतास]] ==== इंजीनियरी संस्थान ==== *[[राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, पटना]] *[[मुजफ्फरपुर प्रौद्योगिकी संस्थान]] *भागलपुर कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग *श्री फणीश्वर नाथ रेणु इंजीनियरिंग कॉलेज, अररिया *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), गोपालगंज *पूर्णिया कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग (पीसीई), पूर्णिया *सुपौल कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग *सहरसा कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग (एससीई), सहरसा *कटिहार इंजीनियरिंग कॉलेज, कटिहार *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, लखीसराय *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज ,वैशाली *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, भोजपुर *राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग,बेगूसराय *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, जहानाबाद *दरभंगा इंजीनियरिंग कॉलेज, दरभंगा *लोकनायक जय प्रकाश इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी,छपरा *राजकीय अभियंत्रण महाविद्यालय, मधुबनी *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, किशनगंज *बी. पी. मंडल कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, मधेपुरा *नालन्दा कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), नवादा *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), जमुई *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), बांका *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज,बक्सर *शेरशाह इंजीनियरिंग कॉलेज, सासाराम *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, कैमूर *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), सीवान *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), समस्तीपुर *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज शेखपुरा (जीईसी शेखपुरा) *सीतामढी इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (एसआईटी), सीतामढी *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, खगड़िया *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, मुंगेर *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), पश्चिम चंपारण *मोतिहारी कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, मोतिहारी *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज, अरवल *गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज (जीईसी), शिवहर ==== अन्य प्रमुख शैक्षणिक संस्थान ==== * शेरिकलचर इंसटीचयूट भागलपुर * चाणक्य विधि विश्वविद्यालय, पटना * अनुग्रह नारायण सामाजिक परिवर्तन संस्थान, पटना * ललितनारायण मिश्रा सामाजिक परिवर्तन संस्थान, पटना * एकयुप्रेशर योग नेचुरोपैथी काउंसिल नेचुआ जलालपुर * केंद्रीय औषधीय शिक्षा एवं शोध संस्थान (नाइपर), * होटल प्रबंधन, खानपान एवं पोषाहार संस्थान, हाजीपुर *[[जैन अहिंसा एवं प्राकृत शिक्षा संस्थान|प्राकृत जैनशास्त्र एवं अहिंसा संस्थान]], वैशाली ==== भर्ती एजेंसी ==== * [[बिहार लोक सेवा आयोग]] * [[बिहार कर्मचारी चयन आयोग]] * [[बिहार पुलिस अधीनस्थ सेवा आयोग]] == बिहार सरकार गैनाहा पारसा == बिहार राज्य [[भारतीय गणराज्य]] के संघीय ढाँचे में [[द्विसदनीय व्यवस्था]] के अन्तर्गत आता है। राज्य का संवैधानिक मुखिया [[राज्यपाल]] है लेकिन वास्तविक सत्ता [[मुख्यमंत्री]] और मंत्रीपरिषद के हाथ में होता है। [[विधानसभा]] में चुनकर आनेवाले विधायकों द्वारा मुख्यमंत्री का चुनाव पाँच वर्षों के लिए किया जाता है जबकि राज्यपाल की नियुक्ति भारत के [[राष्ट्रपति]] के द्वारा की जाती है। प्रत्यक्ष चुनाव में बहुमत प्राप्त करनेवाले राजनीतिक दल अथवा गठबंधन के आधार पर सरकार बनाए जाते हैं। [[उच्च सदन]] या [[विधान परिषद]] के सदस्यों का चुनाव अप्रत्यक्ष ढंग से ६ वर्षों के लिए होता है। == प्रशासन == प्रशासनिक सुविधा के लिए बिहार राज्य को 9 [[प्रमंडल]] तथा 38 [[मंडल]] (जिला) में बाँटा गया है। जिलों को क्रमश: 101 अनुमंडल, 534 प्रखंड (अंचल), 8,471 पंचायत, 45,103 गाँव में बाँटा गया है। राज्य का मुख्य सचिव नौकरशाही का प्रमुख होता है जिसे श्रेणीक्रम में आयुक्त, जिलाधिकारी, अनुमंडलाधिकारी, प्रखंड विकास पदाधिकारी या अंचलाधिकारी तथा इनके साथ जुड़े अन्य अधिकारी एवं कर्मचारीगण रिपोर्ट करते हैं। पंचायत तथा गाँवों का कामकाज़ सीधेतौर पर चुनाव कराकर मुखिया, सरपंच तथा वार्ड सदस्यों के अधीन संचालित किया जाता है। नगरपालिका आम निर्वाचन 2017 के बाद बिहार में नगर निगमों की संख्या 19,<ref>{{cite web|url=https://www.livehindustan.com/bihar/story-bihar-municipal-elections-2022-women-candidates-to-become-mayors-in-nine-nagar-nigam-including-patna-bhagalpur-7055259.html|title=बिहार निकाय चुनाव 2022: पटना-भागलपुर समेत 9 नगर निगम में महिलाएं बनेंगी मेयर}}</ref> नगर परिषदों की संख्या 49 और नगर पंचायतों की संख्या 80 है।इसके साथ ही बिहार की सरकार अपने नागरिको के लिए सभी सुविधा जनक कार्य भी करते है जैसे की हाल ही में उनके द्वारा online portal rtps जारी किया गया. <ref>{{cite web|url=https://www.telegraphindia.com/1170330/jsp/bihar/story_143389.jsp#.WNziu7lMTcs|title=Bihar Civic elections likely in May 2017|access-date=30 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170331031251/https://www.telegraphindia.com/1170330/jsp/bihar/story_143389.jsp#.WNziu7lMTcs|archive-date=31 मार्च 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.prabhatkhabar.com/news/patna/reorganization-will-increase-the-number-of-city-councils/956843.html|title=बिहार : नगर विकास एवं आवास विभाग की पहल, पुनर्गठन से नगर परिषदों की बढ़ जायेगी संख्या|access-date=24 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170324174135/http://www.prabhatkhabar.com/news/patna/reorganization-will-increase-the-number-of-city-councils/956843.html|archive-date=24 मार्च 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/ward-delimitation-begins-in-chhapra/articleshow/57299170.cms|title=Ward delimitation begins in Chhapra|access-date=24 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170227073049/http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/ward-delimitation-begins-in-chhapra/articleshow/57299170.cms|archive-date=27 फ़रवरी 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.prabhatkhabar.com/news/patna/story/954291.html|title=पहली बार कोई महिला बनेगी पटना नगर निगम की मेयर|access-date=24 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170324175018/http://www.prabhatkhabar.com/news/patna/story/954291.html|archive-date=24 मार्च 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bhaskar.com/news/BIH-PAT-HMU-MAT-latest-patna-news-020501-2002341-NOR.html|title=छपरा को निगम बख्तियारपुर को मिला नगर परिषद का दर्जा|access-date=24 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170324181148/http://www.bhaskar.com/news/BIH-PAT-HMU-MAT-latest-patna-news-020501-2002341-NOR.html|archive-date=24 मार्च 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=Types of Higher Government Jobs- Civil Services |url=https://governmentjob.org/types-of-higher-government-jobs-civil-services/ |website=Government Jobs |date=27 फरवरी 2022 |access-date=27 फ़रवरी 2022 |archive-date=27 फ़रवरी 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220227200910/https://governmentjob.org/types-of-higher-government-jobs-civil-services/ |url-status=dead }}</ref> [[पटना प्रमंडल|पटना]], [[तिरहुत प्रमंडल|तिरहुत]], [[सारण प्रमंडल|सारण]], [[दरभंगा प्रमंडल|दरभंगा]], [[कोशी प्रमंडल|कोशी]], [[पूर्णिया प्रमंडल|पूर्णिया]], [[भागलपुर प्रमंडल|भागलपुर]], [[मुंगेर प्रमंडल|मुंगेर]] तथा [[मगध प्रमंडल]] के अन्तर्गत आनेवाले जिले इस प्रकार हैं: {{main|बिहार के जिले}} * [[अररिया]] {{*}}[[अरवल]] {{*}}[[औरंगाबाद बिहार|औरंगाबाद]] {{*}}[[कटिहार]] {{*}}[[किशनगंज]] {{*}}[[खगड़िया]] {{*}}[[गया]] {{*}}[[गोपालगंज]] {{*}}[[छपरा]] {{*}}[[जमुई]] {{*}}[[जहानाबाद]] {{*}}[[दरभंगा]] {{*}}[[नवादा]] {{*}}[[नालंदा]] {{*}}[[पटना]] {{*}}[[पश्चिम चंपारण]] {{*}}[[पूर्णिया]] {{*}}[[पूर्वी चंपारण]] {{*}}[[बक्सर]] {{*}}[[बाँका]] {{*}}[[बेगूसराय]] {{*}}[[भभुआ]] {{*}}[[भोजपुर]] {{*}}[[भागलपुर]] {{*}}[[मधेपुरा]] {{*}}[[मुंगेर]] {{*}}[[मुजफ्फरपुर]] {{*}}[[मधुबनी]] {{*}}[[रोहतास|सासाराम]] {{*}}[[लखीसराय]] {{*}}[[वैशाली]] {{*}}[[सहरसा]] {{*}}[[समस्तीपुर]] {{*}}[[सीतामढी]] {{*}}[[सुपौल]] {{*}}[[शिवहर]] {{*}}[[शेखपुरा]] == दर्शनीय स्थल == '''त्रिमोहिनी संगम'''[[File:Trimohini Sangam Sthal.jpg|thumb|त्रिमोहिनी संगम पर बन रहा पर्यटकों के लिए पर्यटन स्थल।]] बिहार के कटिहार जिले के अंतर्गत कुर्सेला प्रखंड के कटरिया गांव के NH-31 से रास्ता [[त्रिमोहिनी संगम]] की ओर जाती है।प्रकृति की अनुपम दृश्य देखने को मिलता है। यहाँ तीन नदियों का संगम है जिसमे प्रमुख रूप से गंगा और कोशी का मिलन है। [[गंगा नदी]] दक्षिण से उत्तर दिशा में प्रवाहित होती है। कलबलिया नदी की एक छोटी धारा इस उत्तरवाहिनी गंगा तट से मिलकर संगम करती है। 12 फरवरी वर्ष 1948 में [[महात्मा गांधी]] के अस्थि कलश जिन 12 तटों पर विसर्जित किए गए थे, [[त्रिमोहिनी संगम]] भी उनमें से एक है | == पटना के पर्यटन स्थल == [[चित्र:Sabhyatadwarpatna.png|right|thumb|[[सभ्यता द्वार]].]] [[पटना]] राज्य की वर्तमान राजधानी तथा महान ऐतिहासिक स्थल है। अतीत में यह सत्ता, धर्म तथा ज्ञान का केंद्र रहा है। निम्न स्थल [[पटना]] के महत्वपूर्ण दार्शनिक स्थल हैं: * '''प्राचीन एवं मध्यकालीन इमारतें''': [[कुम्रहार परिसर]], [[अगमकुआँ]], महेन्द्रूघाट, [[शेरशाह]] के द्वारा बनवाए गए किले का अवशेष * '''ब्रिटिश कालीन भवन''': जालान म्यूजियम, [[गोलघर]], [[पटना संग्रहालय]], विधान सभा भवन, हाईकोर्ट भवन, सदाकत आश्रम * '''धार्मिक स्थल''' : महावीर मंदिर,बड़ी पटनदेवी,छोटी पटनदेवी,शीतला माता मंदिर,[[इस्कॉन मंदिर]],हरमंदिर(पटना), महाबोधि मंदिर(गया),एनआईटी घाट, माता सीता की जन्मस्थली(सीतामढ़ी), कवि विद्यापति सह उगना महादेव मंदिर(मधुबनी), द•भारत स्थापत्यकला विष्णु मंदिर(सुपौल), सिहेश्वरनाथ मंदिर(मधेपुरा),काली मंदिर रामनगर महेश(कुमारखंड,मधेपुरा),सबसे ऊँची काली मंदिर(अररिया), नृसिंह अवतार स्थल(पूर्णियाँ), सूर्य मंदिर,नवलख्खा मंदिर,थावे(गोपालगंज)माँ दुर्गा माता मंदिर,नेचुआ जलालपुर रामबृक्ष धाम, दुर्गा मंदिर, अमनौर वैष्णो धाम ,आमी अम्बिका दुर्गा मंदिर,माँ दुर्गा की मंदिर छपरा, सीता जी का जन्म स्थान, पादरी की हवेली, शेरशाह की मस्जिद, बेगू ह्ज्जाम की मस्जिद, पत्थर की मस्जिद, जामा मस्जिद, फुलवारीशरीफ में बड़ी खानकाह, मनेरशरीफ - सूफी संत हज़रत याहया खाँ मनेरी की दरगाह, भारत की प्रथम महिला सूफी संत हजरत बीबी कमाल का कब्र (जहानाबाद) mithilanchal * '''ज्ञान-विज्ञान के केंद्र''': [[पटना तारामंडल]], [[पटना विश्वविद्यालय]], सच्चिदानंद सिन्हा लाइब्रेरी, संजय गाँधी जैविक उद्यान, श्रीकृष्ण सिन्हा विज्ञान केंद्र, [[खुदाबक़्श लाइब्रेरी]] एवं विज्ञान परिसर ;[[सारण]] तथा आसपास प्रतिवर्ष कार्तिक पूर्णिमा से लगनेवाला [[सोनपुर मेला]]<ref>{{cite web|url=http://www.prabhatkhabar.com/news/saran/story/887344.html|title=उत्तर वैदिक काल से शुरू हुआ था सोनपुर मेला|access-date=26 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170326230419/http://www.prabhatkhabar.com/news/saran/story/887344.html|archive-date=26 मार्च 2017|url-status=dead}}</ref>, [[सारण जिला]] का नवपाषाण कालीन [[चिरांद]] गाँव<ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/outlooktraveller/destinations/bihar_a_quick_guide_to_saran/|title=BIHAR: A QUICK GUIDE TO SARAN|access-date=22 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170323054404/http://www.outlookindia.com/outlooktraveller/destinations/bihar_a_quick_guide_to_saran/|archive-date=23 मार्च 2017|url-status=live}}</ref>, कोनहारा घाट, नेपाली मंदिर, रामचौरा मंदिर, १५वीं सदी में बनी मस्जिद, [[दीघा-सोनपुर रेल-सह-सड़क पुल]], [[महात्मा गाँधी सेतु]], गुप्त एवं पालकालीन धरोहरों वाला चेचर गाँव ;'''[[वैशाली]] तथा आसपास''':छठी सदी इसापूर्व में वज्जिसंघ द्वारा स्थापित विश्व का प्रथम गणराज्य के अवशेष, [[अशोक स्तंभ]], बसोकुंड में [[भगवान महावीर]] की जन्म स्थली, अभिषेक पुष्करणी, विश्व शांतिस्तूप, राजा विशाल का गढ, चौमुखी [[महादेव]] मंदिर, भगवान [[महावीर]] के जन्मदिन पर वैशाख महीने में आयोजित होनेवाला वैशाली महोत्सव ;[[राजगीर]] तथा आसपास: [[राजगृह]] [[मगध]] साम्राज्य की पहली राजधानी तथा [[हिंदू]], जैन एवं बौध धर्म का एक प्रमुख दार्शनिक स्थल है। [[भगवान बुद्ध]] तथा वर्धमान [[महावीर]] से जुडा कई स्थान अति पवित्र हैं। [[वेणुवन]], [[सप्तपर्णी गुफा]], [[गृद्धकूट पर्वत]], जरासंध का अखाड़ा, [[गर्म पानी के कुंड]], मख़दूम कुंड आदि [[राजगीर]] के महत्वपूर्ण दर्शनीय स्थल हैं। ;[[नालंदा]] तथा आसपास:[[नालंदा विश्वविद्यालय]] के भग्नावशेष, [[पावापुरी]] में भगवान [[महावीर]] का परिनिर्वाण स्थल एवं जलमंदिर, [[बिहारशरीफ]] में मध्यकालीन किले का अवशेष एवं १४वीं सदी के सूफी संत की दरगाह (बड़ी दरगाह एवं छोटी दरगाह), नवादा के पास ककोलत जलप्रपात। :प्राचीन काल का सबसे लोकप्रिय महाविहार, अकादमिक उत्कृष्टता का एक महत्वपूर्ण बौद्ध केंद्र और आध्यात्मिकता की भावना से ओत-प्रोत एक मामूली तीर्थस्थल, नालंदा वर्तमान में भी समान रूप से समृद्ध स्थान बना हुआ है. यह आध्यात्मिकता, इतिहास, संस्कृति, वास्तुकला और पर्यटन का जीवंत पदार्थ प्रदान करता है।<ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/life-and-style/bihar-tourist-which-is-the-best-place-to-visit-in-bihar-visit-here-bml|title=बिहार में घूमने के लिए कौन सी जगह है सबसे बेस्ट, यहां करें विजिट|date=16 जनवरी 2023|work=प्रभात खबर|access-date=13 दिसंबर 2023}}</ref> ;[[गया]] एवं [[बोधगया]] ;: [[हिंदू धर्म]] के अलावे [[बौद्ध धर्म]] मानने वालों का यह सबसे प्रमुख दार्शनिक स्थल है। पितृपक्ष के अवसर पर यहाँ दुनिया भर से हिंदू आकर फल्गू नदी किनारे पितरों को तर्पण करते हैं। विष्णुपद मंदिर, बोधगया में भगवान बुद्ध से जुड़ा [[पीपल]] का वृक्ष तथा [[महाबोधि मंदिर]] के अलावे तिब्बती मंदिर, थाई मंदिर, जापानी मंदिर, बर्मा का मंदिर, बौधनी पहाड़ी { इमामगंज } . महाबोधि मंदिर के लिए यह प्रसिद्ध है, माना जाता है कि यहीं बोधि वृक्ष के नीचे गौतम बुद्ध को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी. ये जगह बिहार के टूरिस्ट प्लेस में से एक माना गया है.:: '''[[मधुबनी]]''' : [[बिहार]] में एक प्राचीन शहर, मधुबनी कला और संस्कृति में समृद्धि के लिए जाना जाता है, जिसके लिए जिला प्रयास करता है. रामायण में उल्लेखित, यह शहर विश्व प्रसिद्ध मधुबनी चित्रों के लिए जाना जाता है, जिनकी उत्पत्ति यहीं हुई थी। ;[[भागलपुर]] तथा आसपास:प्राचीन शिक्षा स्थल के अलावे यह बिहार में [[तसर]] [[सिल्क]] उद्योग केंद्र है। पाल शासकों द्वारा बनवाये गये प्राचीन विश्व विख्यात [[विक्रमशिला]] [[विश्वविद्यालय]] का अवशेष, वैद्यनाथधाम मंदिर, [[सुलतानगंज]], [[मुंगेर]] में बनवाया मीरकासिम का किला और मंदार पर्वत बौंसी [[बाँका]] एक प्रमुख धार्मिक स्थल जो तीन धर्मो का संगम स्थल है। विष्णुपुराण के अनुसार समुद्र मंथन यही संपन्न हुआ था और यही पर्वत जिसका प्राचीन नाम मंद्राचल पर्वत( मंदार वर्तमान में) जो मथनी के रूप में प्रयुक्त हुआ था। ;[[चंपारण]]: सम्राट [[अशोक]] द्वारा लौरिया में स्थापित स्तंभ, लौरिया का नंदन गढ़, नरकटियागंज का चानकीगढ़, वाल्मीकिनगर जंगल, बापू द्वारा स्थापित भीतीहरवा आश्रम, '''तारकेश्वर नाथ तिवारी ''' का बनवाया रामगढ़वा हाई स्कूल, स्वतंत्रता आन्दोलन के समय [[महात्मा गाँधी]] एवं अन्य सेनानियों की कर्मभूमि तथा अरेराज में भगवान [[शिव]] का मन्दिर, केसरिया में दुनिया का सबसे बड़ा बुद्ध स्तूप जो पूर्वी चंपारण में एक आदर्श पर्यटन स्थल है | . ;[[सीतामढी]] तथा आसपास: पुनौरा में देवी [[सीता]] की जन्मस्थली, जानकी मंदिर एवं जानकी कुंड, हलेश्वर स्थान, पंथपाकड़, यहाँ से सटे नेपाल के [[जनकपुर]] जाकर [[भगवान राम]] का स्वयंवर स्थल भी देखा जा सकता है। ; [[सासाराम]]: अफगान शैली में बनाया गया अष्टकोणीय [[शेरशाह]] का मक़बरा वास्तुकला का अद्भुत नमूना है। ; [[देव, बिहार|देव]] - देव सूर्य मंदिर [[File:Sun-temple DEO Aurangabad Bihar,India.jpg|thumb| [[देव सूर्य मंदिर]] की तस्वीर अद्भुत शिल्प कला का स्वरूप]] [[देव सूर्य मंदिर]], '''देवार्क सूर्य मंदिर''' या केवल [[देवार्क]] के नाम से प्रसिद्ध, यह भारतीय राज्य [[बिहार]] के [[औरंगाबाद जिला|औरंगाबाद जिले]] में [[देव, बिहार|देव]] नामक स्थान पर स्थित एक हिंदू मंदिर है जो देवता [[सूर्य देवता|सूर्य]] को समर्पित है। यह [[सूर्य मंदिर]] अन्य सूर्य मंदिरों की तरह पूर्वाभिमुख न होकर पश्चिमाभिमुख है।<ref name="Sharma 2015">{{cite web | last=Sharma | first=Sunil | title=खुद को बचाने के लिए सूर्य मंदिर ने बदल ली थी दिशा | website=www.patrika.com | date=3 जनवरी 2015 | url=https://www.patrika.com/news/temples/ancient-surya-temple-changed-direction-from-east-to-west-to-save-itself-1001498 |date=10 जनवरी 2018 }}</ref> देवार्क मंदिर अपनी अनूठी शिल्पकला के लिए भी जाना जाता है। पत्थरों को तराश कर बनाए गए इस मंदिर की नक्काशी उत्कृष्ट शिल्प कला का नमूना है। इतिहासकार इस मंदिर के निर्माण का काल छठी - आठवीं सदी के मध्य होने का अनुमान लगाते हैं जबकि अलग-अलग पौराणिक विवरणों पर आधारित मान्यताएँ और जनश्रुतियाँ इसे त्रेता युगीन अथवा द्वापर युग के मध्यकाल में निर्मित बताती हैं। परंपरागत रूप से इसे हिंदू मिथकों में वर्णित, [[कृष्ण]] के पुत्र, [[साम्ब]] द्वारा निर्मित बारह सूर्य मंदिरों में से एक माना जाता है। इस मंदिर के साथ साम्ब की कथा के अतिरिक्त, यहां देव माता अदिति ने की थी पूजा मंदिर को लेकर एक कथा के अनुसार प्रथम देवासुर संग्राम में जब असुरों के हाथों देवता हार गये थे, तब देव माता अदिति ने तेजस्वी पुत्र की प्राप्ति के लिए देवारण्य में छठी मैया की आराधना की थी। तब प्रसन्न होकर छठी मैया ने उन्हें सर्वगुण संपन्न तेजस्वी पुत्र होने का वरदान दिया था। इसके बाद अदिति के पुत्र हुए त्रिदेव रूप आदित्य भगवान, जिन्होंने असुरों पर देवताओं को विजय दिलायी। कहते हैं कि उसी समय से देव सेना षष्ठी देवी के नाम पर इस धाम का नाम देव हो गया और छठ का चलन भी शुरू हो गया। अतिरिक्त पुरुरवा ऐल, और शिवभक्त राक्षसद्वय माली-सुमाली की अलग-अलग कथाएँ भी जुड़ी हुई हैं जो इसके निर्माण का अलग-अलग कारण और समय बताती हैं। एक अन्य विवरण के अनुसार [[देवार्क]] को तीन प्रमुख सूर्य मंदिरों में से एक माना जाता है, अन्य दो [[लोलार्क कुंड|लोलार्क]] ([[वाराणसी]]) और [[कोणार्क सूर्य मंदिर|कोणार्क]] हैं। मंदिर में सामान्य रूप से वर्ष भर श्रद्धालु पूजा हेतु आते रहते हैं। हालाँकि, यहाँ बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में विशेष तौर पर मनाये जाने वाले [[छठ]] पर्व के अवसर पर भारी भीड़ उमड़ती है === कोकिलचंद बाबा मंदिर, गंगरा === जमुई जिले में गंगरा एक गाँव है, जो बाबा कोकिलचंद के पैतृक निवास के लिए प्रसिद्ध है। कोकिलचंद बाबा मंदिर में चारों ओर से लोग पूजा करने आते हैं। यह 700 साल पुराना माना जाता है। इस गाँव के कोई भी लोग शराब नहीं पीते है। यहाँ लगभग 700 वर्षों से शराबबंदी हैं। जीवन उन्नयन के लिऐ बाबा कोकिलचंद का त्रिसूत्रीय संदेश मूल मंत्र के समान है । ये त्रिसूत्र है - 1* शराब से दूर रहना 2*नारी का सम्मान करना 3* अन्न की रक्षा करना जो आज भी प्रासंगिक है । बाबा कोकिलचंद धाम गंगरा सदियों से शराब मुक्त है । == इन्हें भी देखें == * [[बिहार का इतिहास]] * [[पटना के पर्यटन स्थल]] * [[बिहारी खाना]] * [[सुपर-३०]] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * [http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार का जालस्थल] [[श्रेणी:भारत के राज्य]] [[श्रेणी:बिहार]] 0cmw9jqnzixwejgv98kwqmcj25m9ebg 4 1001 6615555 6615502 2026-09-15T12:58:50Z MediaWiki message delivery 101329 /* सर्वर स्विच - आपका विकि जल्द कुछ समय के लिए केवल-पठनीय होगा */ नया अनुभाग 6615555 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- इस लाइन को न हटायें। 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अतः पिंग प्रणाली के कार्य न करने से किसी के पास मेंशन की अधिसूचना नहीं पहुँची। प्रबंधकों को दुबारा पिंग किया जा रहा। :उपर्युक्त में से कई तो ऐसे चित्र हैं जिनका उपयोग संभवतः बाद के संपादनों में हट गया लगता है। उदाहरण के लिये फिल्मों के पोस्टर, जबकि फ़िल्म पर लेख मौजूद है। ऐसे चित्रों को दुबारा फ़िल्म ज्ञानसंदूक में जोड़ा जा सकता है। {{पिंग|हिंदुस्थान वासी}} जी शायद कुछ मदद कर पायें। :जिन्हें किसी लेख में नहीं जोड़ा जा सकता उन्हें हटा दिया जाना चाहिये।--[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 12:33, 14 जुलाई 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी और @[[सदस्य:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] जी, मैं ऐसे चित्रों की हर कुछ माह से समीक्षा करता हूँ। हालांकि आधे चित्र पुनरीक्षण के अभाव में हटाये हुये होते हैं अतः इनका पुनरीक्षण करना पड़ेगा। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 17:12, 15 जुलाई 2026 (UTC) ::ऐसा ही कुछ हुआ होगा। यदि केवल इतने ही चित्र ऐसे हैं तो समीक्षा करके हटाए या रखे जा सकते हैं। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 07:01, 16 जुलाई 2026 (UTC) :::@[[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|हिंदुस्थान वासी]] नमस्ते। समीक्षा में नहीं इन्हें वापस उन संबंधित लेखों में जोड़ने के कार्य में मदद माँग रहा था, क्योंकि आपकी रुचि फिल्मों में है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 08:11, 16 जुलाई 2026 (UTC) ::::अच्छा। बात तो वही आएगी पर। यदि नए चित्र पोस्टर के तौर पर लगा दिए गए हैं। तो इनका शीह नामांकन ही होगा। पक्का तो नहीं कह सकता। लेकिन इनको देखेंगे का प्रयत्न करूंगा। [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 08:24, 16 जुलाई 2026 (UTC) == विकी परियोजनाओं का अनुवाद == हिन्दी विकिपीडिया पर अन्य भाषाओं की तुलना में काफ़ी चीज़ों के बारे में जानकारी कम है, हालांकि औसतन कहना चाहिए कम नहीं। स्थान, व्यक्ति, कोई सिद्धान्त, पुस्तक आदि पर तो काम हो जायेगा लेकिन मुझे लगता है कई सांचों में कमी है या वो हिंदी के अनुरूप नहीं है। इसी तरह बहुत से परियोजना पन्ना का हिंदी में अंतरभाषा कड़ी नहीं है या कड़ी है लेकिन सीधा अंग्रेज़ी की कड़ी हैं। मेरा मानना है , प्रबन्धक नीति-निर्देश, शर्तें आदि पर ध्यान दें। केवल प्रबंधकों पर ही पूरा बोझ डालना भी सही नहीं है क्योंकि उनके अन्य कार्य भी हैं, तो सामान्य संपादकों को भी इस काम पर लगना चाहिए। उदाहरण के लिए ये [[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Compare_criteria_Good_v._Featured_article|क्या यह हिंदी में अन्य नाम से है या नया पृष्ठ बनाना चाहिए]] अंग्रेज़ी विकी से। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 09:19, 24 जुलाई 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:24, 24 जुलाई 2026 (UTC) </bdi> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 पर मौजूद सूची का प्रयोग करके User:DreamRimmer@metawiki द्वारा भेजा गया संदेश --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[[m:Kerala_Culture_Month_2026|Kerala Culture Month 2026]]''', a collaborative campaign launched in conjunction with [[m:WikiConference_India_2026|'''WikiConference India 2026'''.]] This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' <nowiki>~~~~</nowiki> [[सदस्य:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[सदस्य वार्ता:Shadabgdg|वार्ता]]) 15:51, 25 जुलाई 2026 (UTC) == इन तीन साँचों को इम्पोर्ट कर दें == प्रबंधक जी, इन तीन साँचों से संबंधित लेख लिखे जा चुके... आवश्यकता है कि इनके साँचे भी बन जायें ... [[:en:Template:Quranic manuscripts]] साँचा:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ - श्रेणी:क़ुरआन की पांडुलिपियाँ --+-- श्रेणी:क़ुरआन [[:en:Template:Campaignbox Campaigns of Muhammad]] साँचा:मुहम्मद के सैन्य अभियान - श्रेणी:मुहम्मद [[:en:Template:Usul al-Fiqh]] साँचा:उसूल-अल-फ़िक़्ह श्रेणी:फ़िक़्ह आनुरोध कर्ता ... 📚 [[सदस्य:Umarkairanvi|M. Umar kairanvi]] ([[सदस्य वार्ता:Umarkairanvi|वार्ता]]) 08:42, 29 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:Umarkairanvi|Umarkairanvi]] जी, [[सदस्य:Umarkairanvi/Template:Usul al-Fiqh]] पर आयात कर दिया गया है। अनुवाद के बाद मेरे वार्ता पन्ने पर सूचित कर दीजियेगा ताकि इसे साँचा: नामस्थान में ले जाया जा सके। आगे से साँचों के आयात के लिये [[वि:आयात]] पर अनुरोध किया करें, यहाँ चौपाल पर नहीं। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:14, 3 अगस्त 2026 (UTC) == यहाँ एक उचित हेडिंग दें == i am creating a new page मलिक अहमद खान फ़ारूकी However this message comesup इस पृष्ठ पर केवल विश्वसनीय सदस्यों को संपादन करने की अनुमति है। यदि आपका मानना है कि आपका कार्य रचनात्मक था, कृपया इस पृष्ठ के वार्ता पृष्ठ पर अपनी बात सप्रमाण रखें। बिना प्रमाण दावे अथवा पक्षपातपूर्ण अनुरोध हटा दिए जायेंगे। विघटनकारी व्यवहार जारी रखने पर आपके संपादन करने पर रोक लगाईं जा सकती है। why am i unable to create this page. this is a new page ::{{Ping|Mundhalia746}} We already have a page on [[अहमद खान फ़ारूकी|मलिक अहमद खान फ़ारूकी]]. Perhaps you can help in improving the page contents or by adding references. --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 19:13, 29 जुलाई 2026 (UTC) == समस्या == @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] और @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, मैं [[:चित्र:Silsilayy.jpg]] पर स्थानांतरण का अनुरोध किया जिसमें उसके [[चित्र वार्ता:Silsilayy.jpg|वार्ता पृष्ठ]] में Template:Rename media न दिखने की समस्या आ रही है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 17:27, 31 जुलाई 2026 (UTC) :@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी नमस्ते। :जब पूछना दो ही लोगों से है तो यहाँ चौपाल पे लिखने का कोई औचित्य नहीं। यह कोई सामूहिक चर्चा का विषय नहीं है। :आपने जो {{tl|नाम बदलें}} का प्रयोग लिखा है उसके बाद साफ़-साफ़ लिखा हुआ तो आ ही रहा है कि यह साँचा फ़ाइलों के नाम बदलने के लिये अनुरोध करने के लिये नहीं है। इसकी जगह दूसरा साँचा है {{tl|rename media}} जिसका प्रयोग करके यह अनुरोध लिखा जाना चाहिए। तो उस साँचे को इस्तेमाल करिये। उसके प्रयोग की विधि उसी साँचे को देखने पे समझ में आ जायेगी। :दूसरी बात, आपने नाम बदलें का अनुरोध भी एक व्यक्ति को पिंग करके लिखा था। इसकी क्या आवश्यकता पड़ गयी? आपको पहले भी मना किया है कि ऐसे अनुरोध में किसी व्यक्ति विशेष को पिंग करने की आवश्यकता नहीं। अगर आपको लगता है कि उसी व्यक्ति को आदेश देना है तो उसके वार्ता पन्ने पे लिखिए। यही काम आप स्थानांतरण अनुरोध में करते हैं, यही काम आप सूचनापट पे करते हैं। :तीसरी बात, फ़ाइल का नाम हिंदी में कर लेने से क्या अतिरिक्त सुविधा मिल जायेगी? कोशिश तो यह की जाती है कि विकिमीडिया के सभी प्रोजेक्ट्स पर ऐसी फाइलें एक ही नाम से रहें। आपका अनुरोध भी स्वीकार करने योग्य नहीं है। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 03:49, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] और @[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, मैंने यह अनुरोध 'ट्विंकल टूल' से किया था, जिससे सिस्टम ने डिफ़ॉल्ट रूप से गलत साँचा लगा दिया। मैंने अब वार्ता पृष्ठ पर इसे सुधार दिया है। प्रबंधकों से निवेदन है कि ट्विंकल में इस तकनीकी त्रुटि को भी ठीक करें ताकि अन्य सदस्यों को परेशानी न हो। ::<br /> ::मेरा मुख्य उद्देश्य फ़ाइल का नाम हिंदी में करना नहीं था, बल्कि पोस्टर और अंग्रेज़ी विकि के अनुसार इसकी सही स्पेलिंग (<code>Silsilayy</code> से <code>Silsiilay</code>) करना था। पिंग के विषय में आपकी बात मैं अच्छी तरह समझ गया हूँ और आगे से इसका पूरा ध्यान रखूँगा। ::<nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki> [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:31, 1 अगस्त 2026 (UTC) :::और महोदय साँचा:Rename media में '''नाम परिवर्तन''' का '''कारण''' दिखने का स्थान नहीं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 09:35, 1 अगस्त 2026 (UTC) ::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी, ट्विंकल "मुख्य" (लेख) नामस्थान के अतिरिक्त अन्य नामस्थानों के लिये पूरी तरह लोकलाइज नहीं है। अतः आपसे विनम्र अनुरोध है कि अन्य नामस्थानों में इसका प्रयोग न करें और ऐसे अनुरोध मैनुअली करें। अगर ट्विंकल विकल्प दिखने से अधिक भ्रम की स्थिति हो तो इसे अन्य नामस्थानों के लिये सुधार होने तक निष्क्रिय भी किया जा सकता है ताकि आप जैसे अन्य सदस्यों को कोई परेशानी न हो। ::::Rename media साँचे में आपको अलग से प्राचल नाम "reason =" लिखने की आवश्यकता नहीं। वैसे यह साँचा भी किसी ने परीक्षण के तौर पर बनाया था और पूरी तरह अनूदित नहीं है। समय मिलने पर इसका भी लोकलाइजेशन पूरा कर दिया जाएगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 11:12, 1 अगस्त 2026 (UTC) == अनुवाद करते हुए == मैं संपादित करना चाहता हूँ [[मॉड्यूल:Lua banner]] क्योंकि मैं "This template uses Lua" को "यह टेम्पलेट Lua का उपयोग करता है।" में बदलना चाहता हूँ। [[विशेष:योगदान/&#126;2026-42535-82|&#126;2026-42535-82]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-42535-82|वार्ता]]) 05:08, 1 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:~2026-42535-82|~2026-42535-82]] आपका अनुरोधित अनुवाद समय मिलते ही पूरा कर दिया जायेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 15:15, 3 अगस्त 2026 (UTC) == मोबाइल संस्करण समस्या == किसी अनजाने कारण से, मेरे खाते में हिन्दी विकिपीडिया वेबसाइट मोबाइल संस्करण में अटका हुआ है। इससे में नारायम का प्रयोग नहीं कर सकता। कृपया इस समस्या को जल्द से जल्द ठीक करें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 10:13, 6 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] यह आपके ब्राउजर से संबंधित हो सकता है या विकिपीडिया के किसी गैजेट से संबंधित। आप अपनी वरीयताओं (Preferences) में जाएँ और सभी गैजेट हटा दें (अनचेक करके सहेज लें)। खाते से लॉग आउट करें और फिर दुबारा लॉगिन करें। इसके बाद संपादन करके चेक करें। बाद में आप वरीयताओं में जाकर पुनः उन गैजेट्स को सक्रिय कर सकते हैं जिनका इस्तेमाल आप वास्तव में करते हों। कोई अनावश्यक गैजेट न चेक रहे। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 10:38, 6 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] कैश मिटाने के बाद समस्या ठीक हो चुकी है। धन्यवाद. [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 14:46, 6 अगस्त 2026 (UTC) == Linux के उच्चारण के संबंध में। == संजीव कुमार जी के ही निवेदन पर यह चर्चा है। आंग्लम् विकिपीडिया पर Linux का उच्चारण लिनुक्स दिखाया गया है, जबकि स्वयं लीनूस तूर्वाल्ड्स इसका उच्चारण लीनुक्स जैसा कर रहे थे। वहीं हिंदी पर यह "लिनक्स" है। बस यही चाहते हैं कि इस पर मत कराकर ठीक कराया जाए, ताकि भूलवश भी ग़लत जानकारी न दें बैठें। 17:26, 6 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 :: "लिनक्स" उचित है । --[[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 22:07, 7 अगस्त 2026 (UTC) == मार्क ज़करबर्ग के नाम की वर्तनी के संबंध में। == @संजीव कुमार जी, इनका सरनेम कभी "जुकरबर्ग" तो कभी "जुकेरबर्ग" लिखा जा रहा है। इसका शीर्षक "मार्क ज़करबर्ग" के रूप में परिवर्तित किया जाए। आप चेक करिएगा।[[सदस्य:Dimple323|Dimple323]] ([[सदस्य वार्ता:Dimple323|वार्ता]]) 15:52, 8 अगस्त 2026 (UTC)Dimple323 :स्रोत: https://www.bbc.com/hindi/articles/c62el743dy0o [[सदस्य:Dimple323|Dimple323]] ([[सदस्य वार्ता:Dimple323|वार्ता]]) 10:49, 25 अगस्त 2026 (UTC) == प्रश्न == यदि किसी लेख में बहुत कम सामग्री हो (जैसे केवल एक वाक्य), तो क्या उसे शीघ्र हटाने के लिए नामांकित करना उचित है? [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 07:09, 11 अगस्त 2026 (UTC) :नहीं। आपको उस लेख और उसकी सामग्री को जोड़कर उसका विस्तार करना चाहिए। यदि किसी लेख में जोड़ने के लिए पर्याप्त सामग्री उपलब्ध नहीं है, तो दो या उससे अधिक संबंधित लेखों का विलय करके एक विस्तृत लेख बनाया जा सकता है। ऐसी स्थिति में छोटे लेखों को अलग रखने के बजाय उन्हें मुख्य लेख पर पुनर्निर्देशन किया जा सकता है। [[सदस्य:Hindustanilanguage|डॉ. मुज़म्मिल]] ([[सदस्य वार्ता:Hindustanilanguage|वार्ता]]) 16:40, 13 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:Hindustanilanguage|Hindustanilanguage]] आपके उत्तर के लिए धन्यवाद। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 12:09, 14 अगस्त 2026 (UTC) == लेखों के मूल्यांकन में नरमी == मेरा सवाल सभी प्रबंधकों से है कि क्या लेखों के मूल्यांकन में थोडी नरमी नहीं बरती जा सकती है। मुझे याद है कि संविधान संपादनोत्सव वाले लेखों के मूल्यांकन का कार्य मुझे दिया गया था। मेरे हिसाब से मैंने काफी अच्छा मूल्यांकन किया था। वर्तमान प्रबंधकों जितनी सख्ती बरते भी हम लेखों की गुणवत्ता बनाये रख सकतेें हैं। यदि गलती 3-4 से ज्यादा हो तभी लेखों को शून्य दिया जाए। आप समग्र गुणवत्ता के अंक कम कर सकते हैं,परंतु लेखों पर शून्य नंबर देना,दूसरों के घंटो की मेहनत को बेकार बताना है। मैं इसके सख्त खिलाफ हूँ। <span style="color:green;">&#9997;</span>[[u:शीतल सिन्हा|<u><span style="color:Magenta;">शीतल </span></u>]] ([[User talk:शीतल सिन्हा|<span style="color:blue;">talk</span>]]) 19:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:शीतल सिन्हा|शीतल सिन्हा]] जी नमस्ते! आपको देर से उत्तर देने के लिए क्षमा चाहता हूँ। आपने उपर्युक्त संविधान संपादनोत्सव में अच्छा मूल्यांकन किया था, इसमें कोई संदेह नहीं है। जून वाले संपादनोत्सव में जिसे आप सख्ती मान रही हैं वह न्यूनतम आवश्यकता है लेख निर्माण की। अगर मशीन से या मशीनी ढंग से ही लिखना है तो यह घंटों वाली मेहनत कहीं और की जानी चाहिए, क्योंकि इस कोटि के लेख कुछ मिनटों में ही मशीन (बॉट) से बनवाए जा सकते हैं। आपको 'हिंदी विकिपीडिया सम्मेलन 2026' में इसका उदाहरण दिया भी गया था। कृपया जिन गलतियों का उल्लेख आपके मूल्यांकन टिप्पणी में किया जाता है उसे दोहराने से बचें। आपका पूरा अधिकार है कि आप प्रतिरोध करें लेकिन आपकी इच्छा से आपका मूल्यांकन किया जाना न तो उचित है न ही संभव। चूँकि आपके अधिकांश लेखों का मूल्यांकन मैंने ही किया है इसलिए उत्तर देना मेरा दायित्व था। देर से उत्तर देने के लिए एक बार पुनः क्षमा चाहता हूँ। [[User:अजीत कुमार तिवारी|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;color:red">'''अजीत कुमार तिवारी'''</span>]]^{[[User talk:अजीत कुमार तिवारी|<span style="color:green"> '''बातचीत'''</span>]]} 16:13, 22 अगस्त 2026 (UTC) == Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 == Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team -- '''[[user:kuldeepburjbhalaike|<i style="color:#FF4500; font-family:sylfaen">KuldeepBurjBhalaike</i>]]''' <sup style="color:#FF4500; font-family:georgia">([[User_talk:Kuldeepburjbhalaike|Talk]])</sup> 11:55, 13 अगस्त 2026 (UTC) == हिंदी विकिमीडियन्स यूजर ग्रुप सूचना == * [[w:hi:विकिपीडिया:हिंदी विकिपीडिया सम्मेलन 2026|विकिपीडिया:हिंदी विकिपीडिया सम्मेलन 2026]] 7-9 अगस्त को नई दिल्ली के पास गुरुग्राम में संपन्न हुआ। * [[w:hi:विकिपीडिया:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव 2026|विकिपीडिया:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव 2026]]- 15 अगस्त-14 सितंबर 2026 का आयोजन कल से शुरु हो रहा है जिसमें 80 लेख स्वीकृत होने पर 8000 के निश्चित पुरस्कार जीते जा सकते हैं। * [[s:hi:विकिस्रोत:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव २०२६|विकिस्रोत:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव २०२६]] 15-30 अगस्त 2026 को विकिस्रोत पर आयोजित संपादनोत्सव में 40 अंक के पृष्ठ शोधित कर निश्चित पुरस्कार प्राप्त करें। * [[w:hi:विकिपीडिया:सामग्री संवर्द्धन संपादनोत्सव/जून 2026|विकिपीडिया:सामग्री संवर्द्धन संपादनोत्सव/जून 2026]] के परिणाम घोषित हो गए हैं। * [[s:hi:विकिस्रोत:गुणवत्ता संवर्द्धन संपादनोत्सव/जुलाई २०२६|विकिस्रोत:गुणवत्ता संवर्द्धन संपादनोत्सव/जुलाई २०२६]] :सदस्यों से अनुरोध है कि 15 अगस्त से शुरु होने वाले संपादनोत्सवों में शामिल होकर हिंदी ई-सामग्री के निर्माण में सहयोग करें। --[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 17:49, 14 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] जी, अगर आप विकिस्रोत:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव २०२६ में 40 पृष्ठ के स्थान पर 40 अंक लिख दें तो अच्छा हो। क्योंकि विकिस्रोत पर कुछ पृष्ठ के 4 अंक दिए जा रहे है। ::विकिपीडिया:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव 2026 के पुरस्कार को स्पष्ट करें कि क्या 'विशेष पुरस्कार' सामान्य पुरस्कार राशि के अतिरिक्त दिया जाएगा? यदि किसी प्रतिभागी के 80 लेख स्वीकृत होते हैं, तो क्या गणना के अनुसार कुल राशि ₹17,000 (₹9,000 सामान्य पुरस्कार + ₹8,000 विशेष पुरस्कार) देय होगी? [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 02:00, 15 अगस्त 2026 (UTC) :::40 पृष्ठ को 40 अंक के पृष्ठ किया गया। विशेष पुरस्कार को भी स्पष्ट किया गया है। यह पुरस्कार किसी अन्य पुरस्कार के साथ मिलाकर नहीं दिया जाएगा बल्कि 80 लेख स्वीकृत होने पर सभी को मिलेगा। प्रथम, द्वितीय एवं तृतीय पुरस्कारों के लिए न्यूनतम अर्हता क्रमशः 100, 90 एवं 80 अंक है। एक से अधिक प्रतिभागियों के 80 लेख स्वीकृत होने की स्थिति में अंकों की यह संख्या बढ़ सकती है। किसी भी स्थिति में यह विशिष्ट पुरस्कार प्रथम, द्वितीय एवं तृतीय पुरस्कारों के अलावा ही दिए जाएँगे, साथ नहीं। [[User:अजीत कुमार तिवारी|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;color:red">'''अजीत कुमार तिवारी'''</span>]]^{[[User talk:अजीत कुमार तिवारी|<span style="color:green"> '''बातचीत'''</span>]]} 03:26, 15 अगस्त 2026 (UTC) ::::@[[सदस्य:अजीत कुमार तिवारी|अजीत कुमार तिवारी]] जी धन्यवाद। भारत-यूक्रेन सांस्कृतिक धरोहर अनुभाग अभी उपलब्ध नहीं है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 03:29, 15 अगस्त 2026 (UTC) :::::शीघ्र ही उपलब्ध करवाया जाएगा। यदि आपको जल्दी है तो इस विषय से जुड़े अपने पसंदीदा लेखों का प्रस्ताव दे सकते हैं। [[User:अजीत कुमार तिवारी|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;color:red">'''अजीत कुमार तिवारी'''</span>]]^{[[User talk:अजीत कुमार तिवारी|<span style="color:green"> '''बातचीत'''</span>]]} 03:33, 15 अगस्त 2026 (UTC) ::::::@[[सदस्य:अजीत कुमार तिवारी|अजीत कुमार तिवारी]] जी, संपादकोत्सव के पृष्ठ में 'अपने लेख यहाँ जमा करें' पर पुराने संपादकोत्सव की कड़ी लगी है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 03:37, 15 अगस्त 2026 (UTC) ::::::::संपादनोत्सव संबंधी प्रश्नों की चर्चा संपादनोत्सव के वार्ता पृष्ठ पर करें। यहाँ की सामग्री वहाँ कॉपी कर रहा हूँ। आगे की चर्चा वहीं होगी। वहीँ अपना उत्तर भी दे रहा हूँ। :::::::[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 07:33, 15 अगस्त 2026 (UTC) == लक्ष्मी मंदिर, खजुराहो पृष्ठ पर अर्ध-सुरक्षा हटाने का अनुरोध == नमस्ते, मैं [[लक्ष्मी मंदिर, खजुराहो]] नाम से एक नया पृष्ठ बनाने का प्रयास कर रहा हूँ, लेकिन मुझे एक त्रुटि का सामना करना पड़ रहा है जो कहती है कि "इस पृष्ठ पर केवल विश्वसनीय सदस्यों को संपादन करने की अनुमति है।" <span style="color:#d4330b;"></span>[[सदस्य:RJ Raawat|<span style="color:#d4330b;"><b>RJ RAAWAT</b></span>]]<span> | </span>[[सदस्य वार्ता:RJ Raawat|<small style="color:#373231;"><b>Talk</b></small>]] 09:09, 16 अगस्त 2026 (UTC) == [[ब्रज भूमि (फिल्म)]] को हटाना == [[सदस्य:SM7|SM7]], अंग्रेजी विकीपीडिया से यह लेख [[ब्रज भूमि (फिल्म)]] हटाया जा चुका है। यहां से भी हटाया जाये। यह प्रचार सामग्री भी हो सकता है। उचित और विश्वसनीय सन्दर्भ भी लेख में नहीं हैं। वर्तमान में ज्ञानकोष हेतु उपयोगी नहीं है। एक क्षेत्रीय फिल्म का प्रचार। [[सदस्य: संजीव कुमार|संजीव कुमार]] जी तथा [[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|हिंदुस्थान वासी]] जी आप भी ध्यान दें।[[सदस्य:TheTarget2027|TheTarget2027]] ([[सदस्य वार्ता:TheTarget2027|वार्ता]]) 09:23, 17 अगस्त 2026 (UTC) == संपर्क सूत्र निर्वाचन 2026 अक्तूबर के प्रस्तावित नियम पर मत दें == [[विकिपीडिया:संपर्क सूत्र]] पृष्ठ पर आगामी अक्तूबर में होने वाले संपर्क सूत्र के निर्वाचन के नियम प्रस्तावित किए गए हैं। पिछले वर्ष के निर्वाचन के दौरान हुई चर्चाओं के आधार पर प्रबंधक बैठक में चर्चा के उपरांत संशोधित नियम प्रस्तावित किए गए हैं। इनपर सदस्यों की राय का स्वागत है। [[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 23:52, 21 अगस्त 2026 (UTC) :सदस्यों की राय के अनुरूप संशोधित संपर्क सूत्र निर्वाचन नियमावली पुनः सदस्यों की राय के लिए प्रस्तुत है। सदस्य 17 सितंबर तक इसपर राय दे सकते हैं। [[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 03:54, 10 सितंबर 2026 (UTC) == स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव 2026 से सम्बंधित == '''महोदय/महोदया जी,''' मुझे एक जानकारी चाहिए थी। क्या कोई सदस्य एक बार में अपनी पसंद के कई लेख चुनकर उन्हें भविष्य में बनाने के लिए चिन्हित कर सकता है? [[विकिपीडिया:स्वतंत्रता_दिवस_संपादनोत्सव_2026]] उदाहरण के लिए, @[[सदस्य:सीमा1|सीमा1]] नामक उपयोगकर्ता ने लगभग 11–12 लेख पहले से चिन्हित किए हुए हैं, लेकिन अभी तक उन पर लेख बनाने का कार्य शुरू नहीं हुआ है। चूँकि एक दिन में 5 से अधिक लेख अपलोड नहीं किए जा सकते हैं, इसलिए मैं जानना चाहता हूँ कि क्या इस प्रकार पहले से अधिक संख्या में लेख चिन्हित करना किसी नियम के विरुद्ध है, या फिर कोई भी सदस्य अपनी सुविधा के अनुसार भविष्य में बनाने के लिए कितने भी लेख चिन्हित कर सकता है? कृपया इस संबंध में मेरा मार्गदर्शन करें। धन्यवाद। [[सदस्य:ATS2026|<span style="font-weight:bold; color:#0645AD;">ATS2026</span>]] · [[सदस्य वार्ता:ATS2026|<span style="color:#008080;">वार्ता</span>]] 10:18, 22 अगस्त 2026 (UTC) :मैंने पहले कुछ लेख अपने नाम से चिन्हित किए थे, लेकिन अब उन्हें हटा दिया है, अतः आप उन लेखों पर कार्य कर सकते हैं। जहाँ तक नियमों की बात है, मेरी समझ के अनुसार पहले एक लेख पर कार्य करके उसे जमा करना और उसके बाद अगले लेख को चिन्हित करना उचित प्रक्रिया है। एक साथ बहुत अधिक लेख चिन्हित न करने की अपेक्षा है। [[सदस्य:सीमा1|सीमा1]] ([[सदस्य वार्ता:सीमा1|वार्ता]]) 11:22, 22 अगस्त 2026 (UTC) ::बहुत-बहुत धन्यवाद @[[सदस्य:सीमा1|सीमा1]] जी, आपने जानकारी देकर मेरी शंका दूर कर दी। अब मुझे संबंधित नियम अच्छी तरह समझ में आ गया है। [[सदस्य:ATS2026|<span style="font-weight:bold; color:#0645AD;">ATS2026</span>]] · [[सदस्य वार्ता:ATS2026|<span style="color:#008080;">वार्ता</span>]] 15:56, 22 अगस्त 2026 (UTC) :::संपादनोत्सव संबंधी आगे की चर्चा उसके वार्ता पृष्ठ पर करें। चौपाल के संवाद वहाँ प्रतिलिपि कर रहा हूँ। --[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 22:11, 22 अगस्त 2026 (UTC) ::किसी प्रतिभागी के द्वारा एक दिन में अधिकतम 5 लेख चुने जा सकते हैं। वे इसे एक ही बार में चुन सकते हैं। चुने हुए लेख बनाने के बाद ही नए लेख (अधिकतम 5 तक) पुनः चुने जा सकते हैं। [[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 22:06, 22 अगस्त 2026 (UTC) == साँचा:Infobox French commune सम्पादन निवेदन == साँचा:Infobox French commune में फ़्रांस के विभागों के नाम अंग्रेज़ी में है। उनके अनुवाद के लिए कृपया मुझे सम्पादन अनुमति दें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 02:17, 23 अगस्त 2026 (UTC) :Infobox French commune में विभागों के नाम का हिंदी अनुवाद [[विशेष:योगदान/&#126;2026-45964-89|&#126;2026-45964-89]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-45964-89|वार्ता]]) 03:15, 23 अगस्त 2026 (UTC) == सुझाव आमंत्रण == नमस्ते विकिपीडियन साथियों, मैंने '''[[विकिपीडिया:चित्र प्रेरक पद हेतु निवेदन#AMAN KUMAR|विकिपीडिया:चित्र प्रेरक पद हेतु निवेदन]]''' पृष्ठ पर चित्र प्रेरक अधिकार के लिए अपना नामांकन किया है। आप से विनम्र अनुरोध है कि कृपया मेरे योगदानों की समीक्षा करें और अपना सुझाव दें। धन्यवाद [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 17:53, 24 अगस्त 2026 (UTC) == जुआन ब्रांको के नए मसौदे की भाषाई समीक्षा == नमस्कार। सदस्य:EncreEtMarges/जुआन ब्रांको पर एक नया, स्वतंत्र और संक्षिप्त हिंदी मसौदा तैयार किया गया है: https://hi.wikipedia.org/wiki/सदस्य:EncreEtMarges/जुआन_ब्रांको मुख्य लेख 20 जुलाई और 20 अगस्त 2026 को ल५ (खराब मशीनी अनुवाद) के अंतर्गत हटाया गया था। पारदर्शिता के लिए: मैं Les Ruches से संबद्ध हूँ, जो जुआन ब्रांको की 2027 की राष्ट्रपति पद की उम्मीदवारी का समर्थन करता है। इसी हित-संबंध के कारण मैं इसे स्वयं मुख्य नामस्थान में पुनः प्रकाशित नहीं कर रहा हूँ। कृपया इसकी भाषा, स्वाभाविकता, तटस्थता और स्रोतों की स्वतंत्र समीक्षा करें। उपयुक्त होने पर कोई स्वतंत्र संपादक इसे मुख्य नामस्थान में स्थानांतरित कर सकता है। धन्यवाद। [[सदस्य:EncreEtMarges|EncreEtMarges]] ([[सदस्य वार्ता:EncreEtMarges|वार्ता]]) 02:32, 27 अगस्त 2026 (UTC) == विकिमीडिया हार्डवेयर डोनेशन प्रोग्राम में समर्थन हेतु निवेदन == नमस्ते विकिपीडियन साथियों, मैंने विकिमीडिया के हार्डवेयर डोनेशन प्रोग्राम में आवेदन किया है, यदि आपको मेरे द्वारा किए गए योगदान योग्य लगें, तो कृपया मेरे आवेदन का समर्थन (Endorse) करें। इस प्रक्रिया में समुदाय के सभी वरिष्ठ और साथी सदस्यों का समर्थन मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण होगा। आवेदन का लिंक यहाँ है: [[meta:Hardware donation program/AMAN KUMAR|Hardware donation program/AMAN KUMAR]] आप सभी के समय और सहयोग के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद! [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:09, 27 अगस्त 2026 (UTC) == संपादनोत्सव बैठक सूचना == * [https://meet.google.com/avn-bdsm-jup Google Meet की मदद से शामिल हों] * 7:00 pm - 9:00 pm * Sun, 30 August 2026 *स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव 2026 के दौरान लेखों के मूल्यांकन और समस्याओं पर चर्चा के लिए बैठक का आयोजन किया जा रहा है। == मॉड्यूल:Lang/data/iana languages सुधार अनुरोध == कृपया इन मानों को बदलें: ["te"] = "तेलुगु" ["ha"] = "हाउसा" ["zgh"] = "मानक मोरक्की अमज़िग़" [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 13:20, 31 अगस्त 2026 (UTC) :{{done}} [[सदस्य:Max|Max]] ([[सदस्य वार्ता:Max|वार्ता]]) 13:24, 31 अगस्त 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:Max|Max]] धन्यवाद! [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 13:50, 31 अगस्त 2026 (UTC) == विकिमीडिया हार्डवेयर डोनेशन प्रोग्राम में समर्थन हेतु निवेदन == नमस्ते विकिमीडियन्स, मैंने विकिमीडिया हार्डवेयर डोनेशन प्रोग्राम में आवेदन किया है ताकि मैं विकी परियोजनाओं पर और अधिक योगदान दे सकूँ। यदि आपको मेरा योगदान उपयोगी लगता है तो कृपया इस लिंक ([[meta:Hardware donation program/आदेश यादव|Hardware donation program/आदेश यादव]]) के माध्यम से आप मेरा समर्थन (Endorse) कर सकते है। [[सदस्य:आदेश यादव|आदेश यादव]] ([[सदस्य वार्ता:आदेश यादव|वार्ता]]) १९:४१, १ सितम्बर २०२६ (UTC) == Template editor user group == <div class="cd-moveMark">[[विकिपीडिया:दूतावास#Template editor user group]] से स्थानांतरित किया। [[सदस्य:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[सदस्य वार्ता:Codename Noreste|वार्ता]]) 17:46, 3 सितंबर 2026 (UTC)</div> Hi. As you may know, only template editors have <code>editprotected</code> and <code>templateeditor</code>, but <code>templateeditor</code> is considered useless because Hindi Wikipedia does not have template editor protection (per InitialiseSettings.php). Instead, I want to propose moving to a new user group named Protected page editors (<code>editprotected</code>). This will only have <code>editprotected</code> as the only user right, allowing to edit fully protected pages. Thoughts? [[सदस्य:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[सदस्य वार्ता:Codename Noreste|वार्ता]]) 17:42, 3 सितंबर 2026 (UTC) == मॉड्यूल:Lang/data/iana languages सम्पादन अनुरोध == कृपया [[मॉड्यूल:Lang/data/iana languages]] में इन मानों को बदलें: ["ary"] = {"मोरक्की अरबी"}, ["xms"] = {"मोरक्की सांकेतिक भाषा"}, ["aju"] = {"यहूदी-मोरक्की अरबी"}, क्योंकि मोरक्कोवासियों का उचित नाम "मोरक्की" होना चाहिये, धन्यवाद! [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 06:34, 6 सितंबर 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] जी मुझे तो कहीं ऐसे प्रमाण नहीं मिल रहे कि मोरक्को वासियों को हिंदी में मोरक्की कहा जाता है, या वहाँ बोली जाने वाली भाषा को हिंदी में मोरक्की अरबी कहा जाता है। क्या आप कुछ विश्वसनीय स्रोत दे सकते हैं जहाँ इस शब्दावली का प्रयोग हुआ हो? --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 19:23, 6 सितंबर 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:SM7|SM7]] यह रहे कुछ: [https://www.google.co.in/books/edition/Vi%C5%9Bva_s%C4%81hitya_k%C4%AB_r%C5%ABpar%C4%93kh%C4%81/WX8KAQAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&dq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&printsec=frontcover], [https://www.google.co.in/books/edition/Dinaman/49xNAAAAYAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&dq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&printsec=frontcover], [https://www.facebook.com/61586891228650/videos/%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A5%87%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A7-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%98%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%A0-18-%E0%A4%AE%E0%A5%8C%E0%A4%A4%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%A4%E0%A5%88%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A4-spain-illegal-immigratio/1599320535168385/], [https://www.google.co.in/books/edition/Nav%C4%ABna_gadya_racan%C4%81val%C4%AB/8pxjAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&dq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&printsec=frontcover], [https://books.google.co.in/books?id=Wjsmq894uIAC&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PA16&dq=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&hl=en&source=newbks_fb&redir_esc=y#v=onepage&q=%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A5%80&f=false] ::एक बात और है कि जैसे मेक्सिको संबंधी चीज़ों को "मेक्सिकी" कहे जाते है, उसी प्रकार मोरक्को संबंधियों को "मोरक्की" और कोसोवो संबंधियों को कोसोवी कहे जा सकते है। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 00:52, 7 सितंबर 2026 (UTC) == प्रारूप:कुलदीप चौधरी की समीक्षा एवं मुख्य लेख के लिए मार्गदर्शन == नमस्कार, मैंने [[प्रारूप:कुलदीप चौधरी]] तैयार किया है। लेख में नवभारत टाइम्स, अमर उजाला और हिन्दुस्तान जैसे स्वतंत्र समाचार स्रोतों के संदर्भ दिए गए हैं। चूँकि यह लेख मेरे स्वयं के बारे में है, इसलिए हित-संघर्ष को ध्यान में रखते हुए मैं इसे स्वयं मुख्य नामस्थान में स्थानांतरित नहीं करना चाहता। कृपया कोई अनुभवी संपादक इसकी उल्लेखनीयता, निष्पक्षता और संदर्भों की समीक्षा कर बताए कि यह मुख्य लेख के लिए उपयुक्त है या इसमें क्या सुधार आवश्यक हैं। धन्यवाद। [[सदस्य:Kuldeepch71|Kuldeepch71]] ([[सदस्य वार्ता:Kuldeepch71|वार्ता]]) 12:00, 8 सितंबर 2026 (UTC) :नमस्कार, इस अनुरोध को एक सप्ताह हो गया है। कृपया कोई अनुभवी संपादक [[प्रारूप:कुलदीप चौधरी]] की उल्लेखनीयता, संदर्भों और निष्पक्षता की समीक्षा कर मार्गदर्शन देने का कष्ट करें। धन्यवाद। [[सदस्य:Kuldeepch71|Kuldeepch71]] ([[सदस्य वार्ता:Kuldeepch71|वार्ता]]) 08:40, 15 सितंबर 2026 (UTC) == edit karna == Samanya [[विशेष:योगदान/~2026-49170-94|~2026-49170-94]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-49170-94|वार्ता]]) 11:46, 11 सितंबर 2026 (UTC) == Wiki Resource Exchange request on hi.wiki == dosto Mujhe Kuch [https://www.nypl.org/research/research-catalog/bib/b12872821 samagri][https://books.google.co.in/books?id=NLTXAAAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gb_mobile_entity&newbks=1&newbks_redir=0&hl=en&gl=IN&ovdme=1&redir_esc=y#Meghalaya](academic material) chahiye thi, en.wiki draft ke liye aur maine anuroth [[:en:wp:rx]] kiya parantu wo nahi mili. Fir maine dekha ye Delhi me publish hui hai, to maine [[:hi:wp:rx]] dekh par wa page hi nahi hai. Ab maine article request kaha karu. [[सदस्य:獅眠洞|獅眠洞]] ([[सदस्य वार्ता:獅眠洞|वार्ता]]) 17:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) == आमंत्रण == नमस्ते विकिपीडियन्स, मैने रोलबैक अधिकार के लिए नामांकन किया है आप अपना मत यहाँ ([[विकिपीडिया:रोलबैकर्स अधिकार हेतु निवेदन#AMAN KUMAR 3|विकिपीडिया:रोलबैकर्स अधिकार हेतु निवेदन]]) लिख सकते हैं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 22:15, 11 सितंबर 2026 (UTC) == [[चीनी जनवादी गणराज्य]] ---> [[चीन]] == लेख चीनी जनवादी गणराज्य का नाम छोटा करना उचित होगा। कृपया नाम परिवर्तित करें। [[सदस्य:अमर तिवारी|अमर तिवारी]] ([[सदस्य वार्ता:अमर तिवारी|वार्ता]]) 04:17, 12 सितंबर 2026 (UTC) == Change of country names from english to hindi == [[मॉड्यूल:Country alias]] consists of various countries which have names in english, i previously changed the name of india from english to hindi, then it was protected so please provide the permission so that i can change the country names to hindi [[सदस्य:Neeelzzz20|Neeelzzz20]] ([[सदस्य वार्ता:Neeelzzz20|वार्ता]]) 08:31, 12 सितंबर 2026 (UTC) == [[ब्रज भूमि (फिल्म)]] को हटाने हेतु == इस लेख में गलत जानकारी और तथ्यहीन जानकारी हैं। विडंबना ये है कि इसे एडिट करने से भी रोक लगा दी गई है। सन्दर्भ भी विश्वशनीय नहीं हैं। एक क्षेत्रीय फिल्म का प्रचार भर है तथा लेखन शैली कई लोगों का गुणगान कर रही है बिना किसी सन्दर्भ के। मेरा प्रस्ताव है कि यह लेख हटा दिया जाये। यह लेख अंग्रेजी में अंग्रेजी विकिपीडिया पर भी था वहां से भी हटा दिया गया है। [[सदस्य:TheTarget2027|TheTarget2027]] ([[सदस्य वार्ता:TheTarget2027|वार्ता]]) 05:25, 14 सितंबर 2026 (UTC) :@[[सदस्य:TheTarget2027|TheTarget2027]] जी, यह फ़िल्म उल्लेखनीय है और इसके बारे में पर्याप्त समाचार संदर्भ तथा अन्य विश्वसनीय वेबसाइटों पर भी जानकारी उपलब्ध है। पृष्ठ सुरक्षित है, वरना इसमें सुधार करना पसंद करता। <br> :[https://www.indiatv.in/entertainment/bollywood/remember-shola-aur-shabnam-raja-aka-raja-rajeshwar-pratap-singh-judev-is-from-royal-family-career-ended-in-side-roles-2026-03-25-1206602 इंडिया टीवी], [https://www.imdb.com/hi/title/tt2779648/fullcredits/ IMDB], [https://www.jagran.com/uttar-pradesh/hathras-shiv-kumar-was-not-the-creator-of-braj-land-film-18383324.html दैनिक जागरण], [https://www.saregama.com/album/brij-bhoomi_6232 सारेगामा] :<br> :<span style="color:#d4330b;"></span>[[सदस्य:RJ Raawat|<span style="color:#d4330b;"><b>RJ RAAWAT</b></span>]]<span> | </span>[[सदस्य वार्ता:RJ Raawat|<small style="color:#373231;"><b>Talk</b></small>]] 05:41, 14 सितंबर 2026 (UTC) ::@[[सदस्य:RJ Raawat|RJ Raawat]] जी! आप पृष्ठ सुरक्षा हटाने के लिए [[विकिपीडिया:पृष्ठ सुरक्षा अनुरोध|यहाँ]] निवेदन कर सकते है। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 16:49, 14 सितंबर 2026 (UTC) :::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] महोदय जी, मुझे इस पृष्ठ के बारे में जानकारी नहीं थी। आपने इसकी जानकारी देकर मेरी सहायता की, इसके लिए आपका हृदय से बहुत-बहुत धन्यवाद। <span style="color:#d4330b;"></span>[[सदस्य:RJ Raawat|<span style="color:#d4330b;"><b>RJ RAAWAT</b></span>]]<span> | </span>[[सदस्य वार्ता:RJ Raawat|<small style="color:#373231;"><b>Talk</b></small>]] 17:04, 14 सितंबर 2026 (UTC) == सर्वर स्विच - आपका विकि जल्द कुछ समय के लिए केवल-पठनीय होगा == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|इस संदेश को अन्य भाषा में पढ़ें]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|विकिमीडिया संस्थान]] अपने डेटा सेंटरों के बीच ट्रैफ़िक को स्विच करेगा। इससे यह सुनिश्चित होगा कि विकिपीडिया और अन्य विकिमीडिया विकियाँ किसी विपत्ति के बाद भी ठीक से काम करे। पूरा ट्रैफ़िक '''{{#time:j xg|2026-09-23|hi}}''' को स्विच करेगा। स्विच '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]''' पर शुरू होगा। दुर्भाग्यवश, कुछ सीमाओं के कारण [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|मीडियाविकि]] को बदलाव के समय सभी तरह के सम्पादनों को रोक देना होगा। हमें असुविधा के लिए खेद है और हम भविष्य में इसे कम-से-कम रखने पर काम कर रहे हैं। सभी विकि-परियोजनाओं पर यह संक्रिया आरंभ करने से 30 मिनट पहले एक बैनर दिखाया जाएगा। यह बैनर संक्रिया के अंत तक दृश्य रहेगा। आप इस बैनर के टेक्स्ट को [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate अनुवादित या शोधित करने] में योगदान कर सकते हैं। '''कुछ समय के लिए आप सभी विकियाँ पढ़ पाएँगे, मगर सम्पादित नहीं कर पाएँगे।''' * आप {{#time:l j xg Y|2026-09-23|hi}} को एक घंटे तक सम्पादन नहीं कर पाएँगे। * यदि आप इस समय के दौरान सम्पादन अथवा सहेजने का प्रयास करेंगे तो आपको एक त्रुटि संदेश दिखाई देगा। हम आशा करते हैं कि इस समय के दौरान कोई सम्पादन लुप्त नहीं होगा लेकिन हम इसकी प्रत्याभूति नहीं करते। यदि आपको कोई त्रुटि संदेश दिखाई देता है तो कृपया सब कुछ वापस ठीक होने तक प्रतीक्षा करें। तब आपको अपने सम्पादन सहेजने चाहिए। लेकिन, हम अनुशंसा करते हैं कि आप अपने बदलावों की एक प्रति पहले ही बना लें, जिसकी शायद ज़रूरत पड़े। ''अन्य प्रभाव'': * बैकग्राउंड कार्य धीमे होंगे और कुछ को स्खलित कर दिया जा सकता है। लाल कड़ियाँ सामान्य गति से अद्यतन न भी हो सकती हैं। यदि आप पहले से ही कहीं से जुड़ा कोई लेख बनाते हैं तो कड़ी सामान्य से अधिक समय तक लाल रहेगी। कुछ लंबे समय तक चलने वाले स्क्रिप्टों को रोकना होगा। * हम अपेक्षा करते हैं कि कोड की तैनातियाँ अन्य किसी सप्ताह की तरह ही होंगी। यद्यपि, कुछ विषयानुसार कोड यथासमय बंद रह सकते हैं यदि संबंधित संक्रिया की तदुपरांत आवश्यकता होती है। * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] लगभग 90 मिनट के लिए अनुपलब्ध होगा। यदि आवश्यक हो तो इस परियोजना को स्थगित किया जा सकता है। आप [[wikitech:Switch_Datacenter|wikitech.wikimedia.org पर अनुसूची]] को पढ़ सकते हैं। अन्य बदलावों की अनुसूची में घोषणा की जाएगी। '''कृपया यह सूचना अपने समुदाय के साथ साझा करें।'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 सितंबर 2026 (UTC) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 पर मौजूद सूची का प्रयोग करके User:Trizek (WMF)@metawiki द्वारा भेजा गया संदेश --> pq13aue4ore6lgr51n0skhtgysi54n4 0 1699 6615655 6593714 2026-09-16T04:21:24Z Eren Beggerz 939090 डकपा शेरी को अरुणाचल प्रदेश के भूगोल के अंतर्गत जोड़ा गया और साथ ही संदर्भ भी जोड़ा गया 6615655 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = अरुणाचल प्रदेश | type = [[भारत का राज्य|राज्य]] | image_flag = | anthem = "[[अरुणाचल हमारा]]"<ref name="Arunachal Observer">{{Cite web|url=https://arunachalobserver.org/2017/01/22/state-song-needs-to-mirror-unity-in-diversity/|title=State song needs to mirror unity in diversity!|work=Arunachal Observer|date=22 January 2017|access-date=23 April 2021}}</ref> | image_skyline = {{Photomontage | photo1a = Golden Pagoda Namsai Arunachal Pradesh.jpg | photo2a = Tawang Monastery (Tibetan Buddhist).jpg | photo2b = Tutsa Dancers from Changlang District.jpg | photo3a = Ziro valley of Aruncahl in summer season.jpg | photo3b = A view of the PakkeTR AJTJ IMG7101.jpg | photo4a = Sela Pass .jpg | size = 280 | spacing = 1 | position = centre | border = 2 | color = white }} | image_caption = ऊपर से बाएं से दाएं: [[स्वर्णिम पगोडा, नामसाई]], [[तवांग मठ]], तुत्सा नृत्यांगनाएँ, शून्य घाटी (जीरो वैली), [[पक्के बाघ अभयारण्य]], [[सेला दर्रा]]<hr/h> | image_map = IN-AR.svg | map_alt = | map_caption = भारत में अरुणाचल प्रदेश की स्थिति | image_map1 = | map_caption1 = | coordinates = {{coord|27.06|93.37|region:IN-AR_type:adm1st|display=inline,title}} | coor_pinpoint = Itanagar | coordinates_footnotes = | subdivision_type = देश | subdivision_name = [[भारत]] | established_title = केन्द्र-शासित प्रदेश | established_date = 21 जनवरी 1972 | established_title1 = राज्य का दर्जा | established_date1 = 20 फ़रवरी 1987<ref>[http://arunachalpradesh.nic.in/govt.htm Government] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161007041243/http://arunachalpradesh.nic.in/govt.htm |date=7 October 2016 }}</ref> | parts_type = [[भारत के ज़िले|जिले]] | parts_style = para | p1 = [[अरुणाचल प्रदेश के जिले|25]] | seat_type = राजधानी | seat = [[ईटानगर]] | seat1_type = सबसे बड़ा शहर | seat1 = [[ईटानगर]] | government_footnotes = | governing_body = अरुणाचल प्रदेश सरकार | leader_title = [[अरुणाचल प्रदेश के राज्यपालों की सूची|राज्यपाल]] | leader_name = [[ लेफ्टिनेंट जनरल कैवल्य त्रिविक्रम परनाइक, पीवीएसएम, यूवाईएसएम, वाईएसएम (सेवानिवृत्त)]]<ref name="Retired Armyman BD Mishra Appointed New Arunachal Governor">{{cite news |last1=Mishra |first1=BD |title=Retired Armyman BD Mishra Appointed New Arunachal Governor |url=https://www.ndtv.com/india-news/retired-brigadier-bd-mishra-appointed-new-arunachal-governor-1757081 |access-date=30 September 2017 |agency=NDTV News 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|archive-url=https://web.archive.org/web/20120513161847/http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM47thReport.pdf |archive-date=13 May 2012 |url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web |title=Ministry of Development of North Eastern Region, North East India |url=https://mdoner.gov.in/about-north-east/arunachal-pradesh |website=mdoner.gov.in |access-date=22 February 2022}}</ref><ref>{{cite web |title=WORKING IN HINDI LANGUAGE |url=https://rajbhasha.gov.in/sites/default/files/2863engls.pdf |website=rajbhasha.gov.in |access-date=22 February 2022}}</ref> | website = {{url|https://arunachalpradesh.gov.in}} }} '''अरुणाचल प्रदेश''' [[भारत]] का एक [[उत्तर-पूर्वी राज्य]] है।<ref>{{Cite web|url=https://ignca.gov.in/hi/divisionss/janapada-sampada/northeastern-regional-centre/introduction-arunachal-pradesh/|title=परिचय – अरुणाचल प्रदेश {{!}} IGNCA|website=ignca.gov.in|access-date=2021-10-22}}</ref> अरुणाचल का अर्थ "उगते सूर्य का पर्वत" है (अरूण + अचल ; 'अचल' का अर्थ 'न चलने वाला' = पर्वत होता है।)। प्रदेश की सीमाएँ दक्षिण में [[असम]] दक्षिणपूर्व में [[नागालैण्ड|नागालैंड]] पूर्व में [[म्यान्मार|बर्मा]]/[[म्यान्मार|म्यांमार]] पश्चिम में [[भूटान]] और उत्तर में [[तिब्बत]] से मिलती हैं। [[ईटानगर]] राज्य की राजधानी है। प्रदेश की बोलचाल की मुख्य भाषा [[हिन्दी]] <ref>{{Cite web |url=https://arunachaltimes.in/index.php/2017/12/31/hindi-arunachals-new-mother-tongue/ |title=Hindi: Arunachal’s new mother tongue |access-date=31 दिसंबर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171231104047/https://arunachaltimes.in/index.php/2017/12/31/hindi-arunachals-new-mother-tongue/ |archive-date=31 दिसंबर 2017 |url-status=live }}</ref>है। अरुणाचल प्रदेश [[चीन]] के [[तिब्बत]] स्वायत्त क्षेत्र के साथ 1,129 किलोमीटर सीमा साझा करता है।<ref>{{cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/arunachal-pradesh-residents-quote-national-security-as-they-write-to-pm-modi-on-stalled-road-project-2299974|title=Arunachal Residents Write To PM On Road Project, Quote National Security}}</ref><ref>{{cite web|url=https://interactive.aljazeera.com/aje/2020/mapping-india-and-china-disputed-borders/index.html|title=Mapping India and China disputed borders}}</ref> [[भारत की जनगणना २०११]] के अनुसार, अरुणाचल प्रदेश की आबादी 1,382,611 और 83,743 वर्ग किलोमीटर (32,333 वर्ग मील) का क्षेत्रफल है। यह एक नैतिक रूप से विविध राज्य है, जिसमें मुख्य रूप से पश्चिम में मोनपा लोग, केन्द्र में तानी लोग, पूर्व में ताई लोग और राज्य के दक्षिण में नागा लोग हैं। राज्य का एक बड़ा हिस्सा दक्षिण तिब्बत के क्षेत्र के हिस्से के रूप में पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ़ चाइना और [[चीन]] गणराज्य ([[ताइवान]]) दोनों द्वारा दावा किया जाता है। भौगोलिक दृष्टि से पूर्वोत्तर के राज्यों में यह सबसे बड़ा राज्य है। पूर्वोत्तर के अन्य राज्यों की तरह इस प्रदेश के लोग भी तिब्बती-बर्मी मूल के हैं। वर्तमान समय में भारत के अन्य भागों से बहुत से लोग आकर यहाँ आर्थिक और सांस्कृतिक गतिविधियाँ कर रहे । == इतिहास == अरुणाचल प्रदेश को पहले पूर्वात्तर सीमान्त एजेंसी (नॉर्थ ईस्ट फ़्रण्टियर एजेंसी- नेफ़ा) के नाम से जाना जाता था। यहाँ का इतिहास लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है। मौखिक परंपरा के रूप में कुछ थोड़ा सा साहित्य और ऐतिहासिक खंडहर हैं जो इस पर्वतीय क्षेत्र में मिलते हैं। इन स्थानों की खुदाई और विश्लेषण के द्वारा पता चलता है कि ये ईस्वी सन प्रारम्भ होने के समय के हैं। ऐतिहासिक प्रमाणों से पता चलता है कि यह जाना-पहचाना क्षेत्र ही नहीं था वरन जो लोग यहाँ रहते थे और उनका देश के अन्य भागों से निकट का सम्बन्ध था। अरुणाचल प्रदेश का आधुनिक इतिहास 24 फरवरी 1826 को 'यण्डाबू सन्धि' होने के बाद असम में [[ब्रिटिश राज|ब्रिटिश शासन]] लागू होने के बाद से प्राप्त होता हैं। सन 1962 से पहले इस राज्य को नार्थ-ईस्ट फ़्रण्टियर एजेंसी (नेफ़ा) के नाम से जाना जाता था। संवैधानिक रूप से यह असम का ही एक भाग था परन्तु सामरिक महत्त्व के कारण 1965 तक यहाँ के प्रशासन की देखभाल विदेश मन्त्रालय करता था। 1965 के पश्चात असम के राज्पाल के द्वारा यहाँ का प्रशासन गृह मन्त्रालय के अन्तर्गत आ गया था। सन 1972 में अरुणाचल प्रदेश को केन्द्र शासित राज्य बनाया गया था और इसका नाम 'अरुणाचल प्रदेश' किया गया। इस सब के बाद 20 फरवरी 1987 को यह भारतीय संघ का 24वाँ राज्य बनाया गया। == भूगोल == इस राज्य के पश्चिम, उत्तर और पूर्व में क्रमश: भूटान, तिब्बत, चीन और म्यांमार देशों की अन्तरराष्ट्रीय सीमाएँ हैं। अरुणाचल प्रदेश की सीमा नागालैंड और असम से भी मिलती है। इस राज्य में पहाड़ी और अर्द्ध-पहाड़ी क्षेत्र है। इसके पहाड़ों की ढलान असम राज्य के मैदानी भाग की ओर है। 'कामेंग', 'सुबनसिरी', 'सिआंग', 'लोहित' और 'तिरप' आदि नदियाँ इसे अलग-अलग घाटियों में विभाजित कर देती हैं। अरुणाचल का अधिकांश भाग [[हिमालय]] से ढका है, लेकिन [[लोहित नदी|लोहित]], [[चांगलांग]] और तिरप पतकाई पहाडि़यों में स्थित हैं। [[कंगतो पर्वत|काँग्तो]], न्येगी कांगसांग, मुख्य [[गोरिचेन|गोरीचन]] चोटी और पूर्वी गोरीचन चोटी इस क्षेत्र में हिमालय की सबसे ऊँची चोटियाँ हैं। डकपा शेरी [[तिब्बत]] के त्सारी क्षेत्र में स्थित 5,735 मीटर ऊँचा पर्वत और तिब्बती [[बौद्ध धर्म]] का एक महत्त्वपूर्ण तीर्थस्थल है। प्रत्येक बारह वर्ष में तीर्थयात्री लंबी रिंगकोर परिक्रमा करते थे। यह मार्ग त्सारी छू और सुबनसिरी नदियों के किनारे वर्तमान अरुणाचल प्रदेश के क्षेत्रों से होकर गुजरता था। इस यात्रा में स्थानीय म्रा और ना समुदाय तीर्थयात्रियों को मार्ग, सामग्री और सुरक्षा संबंधी सहायता प्रदान करते थे।<ref>{{cite web |last1=Pratyusha |first1=Mukherjee |title=The Pure Crystal Mountain: How Dakpa Sheri Binds India and Tibet in Sacred Memory |url=https://ubwire.com/article/the-pure-crystal-mountain-how-dakpa-sheri-binds-india-and-tibet-in-sacred-memory |website=UBWire |publisher=UBWire |access-date=16 सितम्बर 2026 |language=en}}</ref> [[तवांग]] में स्थित [[बुम ला|बुमला दर्रा]] 2006 में 44 वर्षों में पहली बार व्यापार के लिए खोला गया। दोनों तरफ के व्यापारियों को एक दूसरे के क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति दी गई। यहाँ के प्रमुख दर्रो में यांगयाप दर्रा, दीफू दर्रा, पंगसौ दर्रा और बुमडिला दर्रा भी शामिल हैं। हिमालय पर्वतमाला का पूर्वी विस्तार इसे चीन से अलग करता है। यह पर्वतमाला [[नागालैण्ड|नागालैंड]] की ओर मुड़ती है और [[भारत]] और [[म्यान्मार|बर्मा]] के बीच चांगलांग और तिरप जिले में एक प्राकृतिक सीमा का निर्माण करती है और एक प्राकृतिक बाधा के रूप में कार्य करती है। यह पहाड़ महान हिमालय से कम ऊँचे हैं। == जनसांख्यिकी == [[File:Nishi tribal lightened.jpg|left|thumb|200px| * निशि जनजाति का एक पुरुष अपनी पारम्परिक वेशभूषा में। ]] 63% अरुणाचल वासी 19 प्रमुख [[जनजाति|जनजातियों]] और 85 अन्य जनजातियों से संबद्ध हैं। इनमें से अधिकांश या तो तिब्बती-बर्मी या ताई-बर्मी मूल के हैं। बाकी 35 % जनसंख्या आप्रवासियों की है, जिनमें 31000 [[बंगाली भाषा|बंगाली]], [[बोडो]], हजोन्ग, [[बांग्लादेश]] से आये [[चकमा लोग|चकमा]] [[शरणार्थी]] और पड़ोसी [[असम]], [[नागालैण्ड|नागालैंड]] और भारत के अन्य भागों से आये प्रवासी शामिल हैं। सबसे बडी़ जनजातियों में आदि, गालो, [[निशि]], खम्ति, मोंपा और अपातनी प्रमुख हैं। तानी सांस्कृतिक समूह के अंतर्गत पुयोंग समुदाय का भी उल्लेख किया जाता है, जो अरुणाचल प्रदेश के पूर्वी हिमालयी क्षेत्र में लगभग 29°11′00″ उत्तर, 94°13′06″ पूर्व निर्देशांकों के निकट निवास करता है। यह समुदाय बोकार, आदि तथा अन्य तानी जनजातियों से सांस्कृतिक एवं भाषाई संबंध रखता है तथा इसकी पारंपरिक आजीविका मुख्यतः झूम (स्थानांतरित) कृषि, वनों से संसाधन संग्रह, शिकार और स्थानीय व्यापार पर आधारित रही है। इसकी धार्मिक परंपरा डोनी-पोलो आस्था से संबंधित है।<ref>{{cite web |last1=Anish |first1=Kumar |title=Puyong: Sentinels Of The Eastern Himalayas |url=https://newsable.asianetnews.com/world/puyong-sentinels-of-the-eastern-himalayas-articleshow-ucq3nkp |website=Asianet Newsable |publisher=Asianet Newsable |access-date=30 जुलाई 2026 |language=en}}</ref> राज्य की साक्षरता दर 1991 में 41.59 % से बढ़कर 54.74 % हो गयी। 487796 व्यक्ति साक्षर है। भारत सरकार की 2001 की जनगणना के आँकड़ों से पता चलता है कि अरुणाचल की 20% जनसंख्या के प्रकृतिधर्मी हैं, जो जीववादी धर्म जैसे डोन्यी-पोलो और [[रन्गफ्राह]] का पालन करते है। मिरि और नोक्ते लोगों को मिलाकर 29 प्रतिशत [[हिन्दू धर्म|हिंदू]] हैं।<ref>{{cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/how-churches-in-arunachal-pradesh-are-facing-resistance-over-conversion-of-tribals/articleshow/61703687.cms|title=How churches in Arunachal Pradesh are facing resistance over conversion of tribals|access-date=24 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201122855/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/how-churches-in-arunachal-pradesh-are-facing-resistance-over-conversion-of-tribals/articleshow/61703687.cms|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> राज्य की 13% जनसंख्या [[बौद्ध धर्म|बौद्ध]] है। तिब्बती बौद्ध पन्थ मुख्यतः [[तवांग]], पश्चिम कामेंग और [[तिब्बत]] से सटे क्षेत्रों में प्रचलित है। थेरावाद बौद्ध पन्थ का [[म्यान्मार|बर्मी सीमा]] के निकट रहने वाले समूहों द्वारा पालन किया जाता है। लगभग 19% आबादी [[ईसाई]]पन्थ की अनुयायी है। == कृषि == [[चित्र:Salna Bari, Bhalukpong.jpg|अंगूठाकार|[[भालुकपोंग|भालुकपुंग]] से लिया गया एक दृष्य]] अरुणाचल प्रदेश के नागरिकों के जीवनयापन का मुख्य आधार [[कृषि]] है। इस प्रदेश की अर्थव्यवस्था मुख्यत: '[[झूम]]' खेती पर ही आधरित है। आजकल नकदी फसलों जैसे- [[आलू]], और बागबानी की फसलें जैसे [[सेब]], [[संतरा (फल)|संतरे]] और [[अनानास|अनन्नास]] आदि को प्रोत्साहन दिया जा रहा है। अरुणाचल प्रदेश के पहाड़ी लोग खेती की पारंपरिक विधि शिइंग (झूम) का प्रयोग करते हैं। इस कृषि विधि की मुख्य पैदावार [[चावल]], [[मक्का]], [[जौ]] एवं मोथी (कूटू) हैं। अरुणाचल प्रदेश की मुख्य फसलों में [[चावल]], [[मक्का]], [[बजड़ी|बाजरा]], [[गेहूँ]], [[जौ]], [[दलहन]], [[गन्ना]], [[अदरक]] और [[तिलहन]] हैं। == खनिज और उद्योग == राज्य की विशाल खनिज संपदा के संरक्षण के लिए 1991 में 'अरुणाचल प्रदेश खनिज विकास' और 'व्यापार निगम लिमिटेड' (ए॰पी॰एम॰डी॰टी॰सी॰एल॰) की स्थापना की गई थी। विभिन्न प्रकार के व्यापार में हस्तशिल्पियों को प्रशिक्षण देना, रोइंग, टबारीजो, दिरांग, युपैया और मैओ में कार्यरत पाँच 'सरकारी औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान' (आई॰टी॰आई॰) हैं। आई॰टी॰आई॰ युपैया महिलाओं के लिए विशेष रूप से बना है जो पापुम पारे जनपद में स्थित है। == सिंचाई और बिजली == अरुणाचल प्रदेश में 87,500 हेक्टेयर से अधिक भूमि सिंचित क्षेत्र है। राज्य की विद्युत क्षमता लगभग 30,735 मेगावॉट है। राज्य के 3,649 गाँवों में से लगभग 2,600 गाँवों == अर्थव्यवस्था == सन 2004 में अरुणाचल प्रदेश का सकल घरेलू उत्पादन 70.6 करोड़ डॉलर के लगभग था। अर्थव्यवस्था मुख्यत: कृषि प्रधान है। 'झुम' खेती जो आदिवासी समूहों में पहले प्रचलित थी, अब कम लोग इस प्रकार खेती करते हैं। अरुणाचल प्रदेश का लगभग 61,000 वर्ग किलोमीटर का भाग घने जंगलों से भरा है और वन्य उत्पाद राज्य की अर्थव्यवस्था का दूसरा महत्त्वपूर्ण भाग है। यहाँ फ़सलों में चावल, मक्का, बाजरा, गेहूँ, दलहन, गन्ना, अदरक और तिलहन मुख्य रूप से हैं। अरुणाचल प्रदेश फलों के उत्पादन के लिए आदर्श है। पर्यावरण की दृष्टि से यहाँ के प्रमुख उद्योग आरा मिल और प्लाईवुड को कानूनन बन्द कर दिया गया है। चावल मिल, फल परिरक्षण इकाइयाँ, हस्तशिल्प और हथकरघा आदि यहाँ के अन्य प्रमुख उद्योग हैं। यह तालिका अरूणाचल प्रदेश के राज्य सकल घरेलू उत्पाद का रुझान बाजार मूल्यों पर सांख्यिकी और कार्यक्रम कार्यान्वयन मन्त्रालय के अनुमान पर आधारित है। लाखों रुपयों में। {| class="wikitable" |- ! वर्ष || राज्य का सकल घरेलू उत्पाद |- | 1980 || 1,070 |- | 1985 || 2,690 |- | 1990 || 5,080 |- | 1995 || 11,840 |- | 2000 || 17,830 |} 2004 में अरुणाचल प्रदेश का राज्य सकल घरेलू उत्पाद 706 मिलियन डॉलर के करीब था। राज्य की अर्थव्यवस्था कृषि आधारित है। झुम खेती जो आदिवासी समूहों के बीच पहले व्यापक रूप से प्रचलित थी अब कम लोगों में प्रचलित है। अरुणाचल प्रदेश के करीब 61,000 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र जंगलों से ढका है और वन्य उत्पाद अर्थव्यवस्था का सबसे दूसरा सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र है। यहाँ की फसलों में [[चावल]], [[मक्का]], [[बजड़ी|बाजरा]], [[गेहूँ]], [[दलहन]], [[गन्ना]], [[अदरक]] और [[तिलहन]] प्रमुख हैं। अरुणाचल फलों के उत्पादन के लिए भी आदर्श स्थान है। यहाँ प्रमुख उद्योग आरामिल और प्लाईवुड को कानून द्वारा बन्द कर दिया गया है। चावल मिल, फल परिरक्षण इकाइयों हस्तशिल्प और हथकरघा आदि अन्य प्रमुख उद्योग हैं। == सामाजिक जीवन == [[चित्र:Nyokum festival Nyishi.JPG|अंगूठाकार|निशिंग जनजाति का न्योकुम उत्सव]] अरुणाचल प्रदेश के कुछ महत्त्वपूर्ण त्योहारों में 'अदीस' समुदाय का 'मापिन और सोलंगु', 'मोनपा' समुदाय का त्योहार 'लोस्सार', 'अपतानी' समुदाय का 'द्री', 'तगिनों' समुदाय का 'सी-दोन्याई', 'इदु-मिशमी' समुदाय का 'रेह', 'निशिंग' समुदाय का 'न्योकुम' आदि त्योहार शामिल हैं। अधिकतर त्योहारों पर [[प्राणी|पशुओं]] को बलि चढ़ाने की पुरातन प्रथा है। == राजनीति == अरुणाचल प्रदेश में मुख्यत: पाँच राजनैतिक दल हैं- * [[भारतीय जनता पार्टी]] * अरुणाचल कांग्रेस * अरुणाचल कांग्रेस (मेइते) * कांग्रेस (दोलो) * पिपुल्स पार्टी आफ़ अरुणाचल == मुख्य पर्यटन स्थल == [[चित्र:Mountains of Arunachal Pradesh.jpg|right|thumb|250px|अरुणाचल अपने पहाड़ी दृश्यों के लिये प्रसिद्ध है।]] === किला === ईटानगर में पर्यटक ईटा किला भी देख सकते हैं। इस किले का निर्माण 14-15वीं शताब्दी में किया गया था। इसके नाम पर ही इसका नाम ईटानगर रखा गया है। पर्यटक इस किले में कई खूबसूरत दृश्य देख सकते हैं। किले की सैर के बाद पर्यटक यहाँ पर पौराणिक गंगा झील भी देख सकते हैं। इनके अलावा अन्य कई झीले व वास्तुकला के मनोहर दृश्य है जो पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। === पौराणिक गंगा झील === यह ईटानगर से 6 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। झील के पास खूबसूरत जंगल भी है। यह जंगल बहुत खूबसूरत है। पर्यटक इस जंगल में सुन्दर पेड़-पौधे, वन्य जीव और फूलों के बगीचे देख सकते हैं। यहाँ आने वाले पर्यटकों को इस झील और जंगल की सैर जरूर करनी चाहिए। === बौद्ध मंदिर === [[चित्र:Golden Pagoda Namsai Arunachal Pradesh.jpg|अंगूठाकार|[[नामसाइ]] स्थित स्वर्ण पगोडा]] यहाँ पर एक खूबसूरत बौद्ध मन्दिर है। बौद्ध गुरु [[तेनजिन ग्यात्सो|दलाई लामा]] भी इसकी यात्रा कर चुके हैं। इस मन्दिर की छत [[पीला|पीली]] है और इस मन्दिर का निर्माण तिब्बती शैली में किया गया है। इस मन्दिर की छत से पूरे ईटानगर के खूबसूरत दृश्य देखे जा सकते हैं। इस मन्दिर में एक संग्राहलय का निर्माण भी किया गया है। इसका नाम [[जवाहरलाल नेहरू|जवाहर लाल नेहरू]] संग्राहलय है। यहाँ पर पर्यटक पूरे अरूणाचल प्रदेश की झलक देख सकते हैं। ==दर्शनीय स्थल == इसके अलावा यहाँ पर लकड़ियों से बनी खूबसूरत वस्तुएँ, वाद्ययन्त्र, शानदार कपड़े, हस्तनिर्मित वस्तुएँ और केन की बनी सुन्दर कलाकृतियों को देख सकते हैं। संग्राहलय में एक पुस्तकालय का निर्माण भी किया गया है। इसके अलावा भी यहाँ पर पर्यटक कई शानदार पर्यटन स्थलों की सैर कर सकते हैं। इन पर्यटन स्थलों में दोन्यी-पोलो विद्या भवन, विज्ञान संस्थान, इन्दिरा गांधी उद्यान और अभियान्त्रिकी संस्थान प्रमुख हैं। == इतिहास == अरुणाचल प्रदेश को पहले पूर्वात्तर सीमांत एजेंसी (नार्थ ईस्ट फ्रंटियर एजेंसी- नेफा) के नाम से जाना जाता था। इस राज्य के पश्चिम, उत्तर और पूर्व में क्रमश: भूटान, तिब्बत, चीन और म्यांमार देशों की अंतरराष्ट्रीय सीमाएं हैं। अरुणाचल प्रदेश की सीमा नागालैंड और असम से भी मिलती है। इस राज्य में पहाड़ी और अर्द्ध-पहाड़ी क्षेत्र है। इसके पहाड़ों की ढलान असम राज्य के मैदानी भाग की ओर है। 'कामेंग', 'सुबनसिरी', 'सिआंग', 'लोहित' और 'तिरप' आदि नदियां इन्हें अलग-अलग घाटियों में विभाजित कर देती हैं। यहाँ का इतिहास लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है। मौखिक परंपरा के रूप में कुछ थोड़ा सा साहित्य और ऐतिहासिक खंडहर हैं जो इस पर्वतीय क्षेत्र में मिलते हैं। इन स्थानों की खुदाई और विश्लेषण के द्वारा पता चलता है कि ये ईस्वी सन प्रारंभ होने के समय के हैं। ऐतिहासिक प्रमाणों से पता चलता है कि यह जाना-पहचाना क्षेत्र ही नहीं था वरन जो लोग यहाँ रहते थे और उनका देश के अन्य भागों से निकट का संबंध था। अरुणाचल प्रदेश का आधुनिक इतिहास 24 फ़रवरी 1826 को 'यंडाबू संधि' होने के बाद असम में [[ब्रिटिश राज|ब्रिटिश शासन]] लागू होने के बाद से प्राप्त होता हैं। सन 1962 से पहले इस राज्य को नार्थ-ईस्ट फ्रंटियर एजेंसी (नेफा) के नाम से जाना जाता था। संवैधानिक रूप से यह असम का ही एक भाग था परंतु सामरिक महत्त्व के कारण 1965 तक यहाँ के प्रशासन की देखभाल विदेश मंत्रालय करता था। 1965 के पश्चात असम के राज्पाल के द्वारा यहाँ का प्रशासन गृह मंत्रालय के अन्तर्गत आ गया था। सन 1972 में अरुणाचल प्रदेश को केंद्र शासित राज्य बनाया गया था और इसका नाम 'अरुणाचल प्रदेश' किया गया। इस सब के बाद 20 फ़रवरी 1987 को यह भारतीय संघ का 24वां राज्य बनाया गया। == जिले == [[चित्र:ArunachalDistrictMapBengali.png|400px|अंगूठाकार|अरुणाचल प्रदेश के जिले]] अरुणाचल प्रदेश में 25 जिले हैं - * [[अंजॉ जिला]] * [[चांगलांग जिला|चेंगलॉन्ग जिला]] * [[पूर्व कमेंग जिला]] * [[पूर्व सियांग जिला]] * [[कुरुंग कुमे जिला]] * [[लोहित जिला]] * [[निचली दिबांग घाटी जिला]] * [[निचला सुबनसिरी ज़िला|निचली सुबनसिरी जिला]] * [[पपुमपारे जिला]] * [[तवांग जिला]] * [[तिराप ज़िला|तिरप जिला]] * [[ऊपरी दिबांग घाटी ज़िला|उपरी दिबांग घाटी जिला]] * [[ऊपरी सुबनसिरी ज़िला|उपरी सुबनसिरी जिला]] * [[ऊपरी सियांग ज़िला|उपरी सियांग जिला]] * [[पश्चिम सियांग ज़िला|पश्चिम सियांग जिला]] * [[पश्चिम कमेंग जिला]] ==भाषाएँ== {{Pie chart | thumb = right | caption = सन 2001 में अरुणाचल प्रदेश की भाषाएँ<ref name="Census of India">{{cite web |url=http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/parta.htm |title=Distribution of the 22 Scheduled Languages |work=Census of India |publisher=Registrar General & Census Commissioner, India |year=2001 |accessdate=4 January 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190716200738/http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/parta.htm |archive-date=16 जुलाई 2019 |url-status=dead }}</ref><ref name="censusindia.gov.in">{{cite web |url=http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_data_finder/A_Series/Total_population.htm |title=Census Reference Tables, A-Series – Total Population |work=Census of India |publisher=Registrar General & Census Commissioner, India |year=2001 |accessdate=4 January 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131113154514/http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_data_finder/A_Series/Total_population.htm |archive-date=13 नवंबर 2013 |url-status=dead }}</ref><ref>[http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/partb.htm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160811065050/http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_Data_Online/Language/partb.htm |date=11 अगस्त 2016 }} Census 2011 Non scheduled languages</ref> | label1 = [[निशि लोग|न्यिशी]] | value1 = 18.94 | color1 = Green | label2 = [[आदि भाषा|आदि]] | value2 = 17.57 | color2 = Purple | label3 = [[बंगाली भाषा|बांग्ला]] | value3 = 8.8 | color3 = Yellow | label4 = [[नेपाली (बहुविकल्पी)|नेपाली]] | value4 = 8.5 | color4 = Red | label5 = [[हिन्दी]] | value5 = 7.3 | color5 = Blue | label6 = [[असमिया भाषा|असमिया]] | value6 = 4.6 | color6 = Brown | label7 = [[मोनपा भाषा|मोनपा]] | value7 = 5.1 | color7 = Violet | label8 = [[वान्चो भाषा|वान्चो]] | value8 = 4.3 | color8 = Pink | label9 = [[तङ्सा भाषा|तङ्सा]] | value9 = 3.1 | color9 = Magenta | label10 = [[मिश्मी भाषा|मिश्मी]] | value10 = 3.1 | color10 = Black | label11 = [[मिशिङ भाषा|मिशिङ]] | value11 = 3.0 | color11 = Indigo | label12 = [[नोक्टे भाषा|नोक्टे]] | value12 = 2.9 | color12 = Grey | label13 = अन्य | value13 = 11.5 | color13 = White }} वर्तमान समय में भाषा की दृष्टि से अरुणाचल प्रदेश एशिया का सबसे अधिक विविधतापूर्ण क्षेत्र है जिसमें 30 से 50 तक विभिन्न भाषाओं के बोलने वाले रहते हैं। इनमें से अधिकांश भाषाएँ तिब्बती-बर्मी परिवार की हैं। हाल के वर्षों में अरुणाचल प्रदेश में [[हिन्दी]] का प्रचलन बढ़ा है और अब यह यहाँ की जनभाषा बन चुकी है।<ref>[http://indianexpress.com/article/research/how-hindi-language-became-arunachal-pradeshs-lingua-franca-narendra-modi-5079079/ How Hindi became Arunachal Pradesh’s lingua franca] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180227153520/http://indianexpress.com/article/research/how-hindi-language-became-arunachal-pradeshs-lingua-franca-narendra-modi-5079079/ |date=27 फ़रवरी 2018 }} (इण्डियन एक्सप्रेस ; फरवरी २०१८)</ref><ref>{{Cite web |url=https://arunachaltimes.in/index.php/2017/12/31/hindi-arunachals-new-mother-tongue/ |title=Hindi: Arunachal’s new mother tongue |access-date=31 दिसंबर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171231104047/https://arunachaltimes.in/index.php/2017/12/31/hindi-arunachals-new-mother-tongue/ |archive-date=31 दिसंबर 2017 |url-status=live }}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[अरुणाचल की जनजातियाँ]] * [[अरुणाचल प्रदेश के जिले]] ==सन्दर्भ== {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.youtube.com/watch?v=_iFEKU7avCY China 1962 War जीतकर भी Arunachal Pradesh से पीछे क्यों हट गया था] * [https://web.archive.org/web/20041204185550/http://www.arunachaltourism.com/] अरुणाचल पर्यटन * [https://web.archive.org/web/20061212201923/http://arunachalpradesh.nic.in/] अरुणाचल सरकार (अंगरेजी में) * [https://web.archive.org/web/20110708024951/http://bharatparytan.blogspot.com/2009/08/blog-post_15.html तवांग अरुणाचल प्रदेश] (भारत दर्शन ब्लाग) * [https://web.archive.org/web/20110422191041/http://janshabd.blogspot.com/ अरुणाचल को समझने का बेजोड़ प्रयास है ‘जनपथ’ का ताजा अंक (दिसम्बर, 09)] {{प्रवेशद्वार}} {{अरुणाचल प्रदेश}} {{भारत के प्रान्त और संघ राज्यक्षेत्र}} {{अरुणाचल प्रदेश के धार्मिक एवं पर्यटन स्थल}} [[श्रेणी:भारत के राज्य]] [[श्रेणी:अरुणाचल प्रदेश]] 9p0rx6d8pybs5677gzw70fdchnk4crw 0 1799 6615736 6543930 2026-09-16T10:04:39Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615736 wikitext text/x-wiki {{about|संस्कृत महाकाव्य}} {{Infobox religious text | image = Rāma slays Rāvaṇa.png | alt = रामायण | caption = राम द्वारा रावण का वध, एक शाही मेवाड़ पांडुलिपि से, 17वीं शताब्दी | language = [[संस्कृत]] |religion = [[हिन्दू धर्म]] |author = [[वाल्मीकि]] |श्लोक=२४,००० }} {{सन्दूक हिन्दू धर्म}} ''' रामायण''' ([[संस्कृत]] : ''रामायणम्'' = राम + आयनम् ; शाब्दिक अर्थ : 'राम की जीवन-यात्रा'), [[वाल्मीकि]] द्वारा रचित [[संस्कृत]] [[महाकाव्य]] है जिसमें [[श्रीराम]] की गाथा है। इसे [[आदिकाव्य]]<ref>'रामायणमादिकाव्यम्', श्रीस्कन्दपुराणे उत्तरखण्डे रामायणमाहात्म्ये- १-३५ तथा ५-६१, श्रीमद्वाल्मीकीय रामायण भाग-१, गीताप्रेस गोरखपुर, संस्करण-१९९६ ई०, पृष्ठ-९ एवं २५.</ref> तथा इसके रचयिता महर्षि वाल्मीकि को 'आदिकवि'<ref>ध्वन्यालोकः, १-५ (कारिका एवं वृत्ति) तथा ४-५ (वृत्ति), ध्वन्यालोक, हिन्दी व्याख्याकार- आचार्य विश्वेश्वर सिद्धान्तशिरोमणि, ज्ञानमंडल लिमिटेड, वाराणसी, संस्करण-१९८५ ई०, पृष्ठ-२९-३० एवं ३४५ तथा ध्वन्यालोकः (लोचन सहित) हिन्दी अनुवाद- जगन्नाथ पाठक, चौखम्बा विद्याभवन, वाराणसी, संस्करण-२०१४, पृष्ठ-८६ एवं ८९ तथा पृ०-५७०.</ref> भी कहा जाता है। संस्कृत साहित्य परम्परा में रामायण और [[महाभारत]] को [[इतिहास]] कहा गया है और दोनों सनातन संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय ग्रन्थ हैं। रामायण के सात अध्याय हैं जो [[काण्ड]] के नाम से जाने जाते हैं। इसमें कुल लगभग २४,००० [[श्लोक]]{{Ref_label|24000 श्लोक|ख|none}} हैं। उसके बाद की संस्कृत एवं अन्य भारतीय भाषाओं के साहित्य पर इस महाकाव्य का बहुत प्रभाव है तथा रामकथा को लेकर अनेक 'रामायण' रचे गये। == रचनाकाल == मान्यतानुसार रामायण का समय [[त्रेतायुग]] का माना जाता है। गोवर्धन पीठ के शंकराचार्य श्री निश्चलानन्द सरस्वती प्रभृति संतों के अनुसार श्रीराम अवतार [[कल्प|श्वेतवाराह कल्प]] के सातवें [[वैवस्वत मनु|वैवस्वत]] [[मन्वन्तर]] के चौबीसवें त्रेता युग में हुआ था जिसके अनुसार श्रीरामचंद्र का काल लगभग पौने दो करोड़ वर्ष पूर्व का है। इसके सन्दर्भ में विचार पीयूष, भुशुण्डि रामायण, पद्मपुराण, हरिवंश पुराण, वायु पुराण, संजीवनी रामायण एवं पुराणों से प्रमाण दिया जाता है। इस महाकाव्य के ऐतिहासिक विकास और संरचनागत परतों को जानने के लिए कई प्रयास किए गए हैं। आधुनिक विद्वान इसका रचनाकाल ७ वीं से ४ वीं शताब्दी ईसा पूर्व मानते हैं। कुछ विद्वान तो इसे तीसरी शताब्दी ई तक की रचना मानते हैं।<ref>{{cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/news/india/was-ram-born-in-ayodhya/articleshow/77380259.cms|title=Was Ram born in Ayodhya|first=Devdutt|last=Pattanaik|website=mumbaimirror|date=8 August 2020|access-date=8 अगस्त 2020|archive-date=14 अगस्त 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200814150318/https://mumbaimirror.indiatimes.com/news/india/was-ram-born-in-ayodhya/articleshow/77380259.cms|url-status=dead}}</ref> कुछ भारतीय कहते हैं कि यह ६०० ईपू से पहले लिखा गया।<ref name="BP">{{स्रोत किताब |last= सिंह|first= बी.पी.|editor= [[गोविन्द चन्द्र पाण्डे]]|others= |title= Life, Thought and Culture of India — “The Valmiki Ramayana: A Study”|year= 2001|publisher= Centre of Studies in Civilizations, नई दिल्ली|isbn= 81-87586-07-0}}</ref> उसके पीछे तर्क यह है कि [[महाभारत]], [[बौद्ध धर्म]] के बारे में मौन है जबकि उसमें [[जैन]], [[शैव]], [[पाशुपत]] आदि अन्य परम्पराओं का वर्णन है।<ref>{{cite web|url=https://scroll.in/article/905466/how-did-the-ramayana-and-mahabharata-come-to-be-and-what-has-dharma-got-to-do-with-it|title=How did the ‘Ramayana’ and ‘Mahabharata’ come to be (and what has ‘dharma’ got to do with it)?}}</ref> महाभारत, रामायण के पश्चात रचित है, अतः रामायण [[गौतम बुद्ध]] के काल के पूर्व का होना चाहिये। भाषा-शैली के अनुसार भी रामायण, [[पाणिनि]] के समय से पहले का होना चाहिये। <!--Start Quote. Please do not change use the उक्ति, template. This has been used here and proved not to work--> {| align="center" style="border-collapse:collapse;border-style:none;background-color:transparent;max-width:40em;width:80%;" | valign="top" style="color:{{{color|silver}}};font-size:{{{size|3.6em}}};font-family:serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 0;" | “ | valign="top" style="padding:0 1em;" | {{{1| रामायण का पहला और अन्तिम कांड संभवतः बाद में जोड़ा गया था। अध्याय दो से सात तक ज्यादातर इस बात पर बल दिया जाता है कि राम [[विष्णु]]{{Ref_label|विष्णु|ग|none}} के अवतार थे। कुछ लोगों के अनुसार इस महाकाव्य में यूनानी और कई अन्य सन्दर्भों से पता चलता है कि यह पुस्तक दूसरी सदी ईसा पूर्व से पहले की नहीं हो सकती पर यह धारणा विवादास्पद है। ६०० ई०पू० से पहले का समय इसलिये भी ठीक है कि [[जातक कथाएँ|बौद्ध जातक]] रामायण के पात्रों का वर्णन करते हैं जबकि रामायण में जातक के चरित्रों का वर्णन नहीं है।<ref name="BP"/> }}} | valign="bottom" style="color:{{{color|silver}}};font-size:{{{size|3.6em}}};font-family:serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 0;" | „ |} <!--End Quote--> == संक्षेप में रामायण-कथा == हिन्दू शास्त्रों के अनुसार भगवान राम, [[विष्णु]] के मानव अवतार थे। इस अवतार का उद्देश्य मृत्युलोक में मानवजाति को आदर्श जीवन के लिये मार्गदर्शन देना था। अन्ततः श्रीराम ने राक्षसों {{Ref_label|आचार्य|च|none}} के राजा [[रावण]] का वध किया और धर्म की पुनर्स्थापना की। रामायण में सात काण्ड हैं — बालकाण्ड, अयोध्याकाण्ड, अरण्यकाण्ड, किष्किन्धाकाण्ड, सुन्दरकाण्ड, लंकाकाण्ड और उत्तरकाण्ड। === बालकाण्ड === [[अयोध्या]] नगरी में [[दशरथ]] नाम के राजा हुए जिनकी [[कौशल्या]], [[कैकेयी]] और [[सुमित्रा]] नामक पत्नियाँ थीं। सन्तान प्राप्ति हेतु अयोध्यापति दशरथ ने अपने गुरु श्री [[वशिष्ठ]] की आज्ञा से [[पुत्रकामेष्टि]] [[यज्ञ]] करवाया<ref name="hanumanpoddar">‘रामचरितमानस’, टीकाकार: हनुमानप्रसाद पोद्दार, प्रकाशक एवं मुद्रक: गीताप्रेस, गोरखपुर पृष्ठ</ref>{{rp|१६३}} जिसे कि [[ऋंगी ऋषि]] ने सम्पन्न किया। [[चित्र:God emerge from fire give food to Dasratha.jpg|thumb| देवदूत द्वारा दशरथ को खीर देना , चित्रकार हुसैन नक्काश और बासवान , अकबर की जयपुर रामायण से ]] भक्तिपूर्ण आहुतियाँ पाकर [[अग्निदेव]] प्रसन्न हुये और उन्होंने स्वयं प्रकट होकर राजा दशरथ को हविष्यपात्र ([[खीर]], [[पायस]]) दिया जिसे कि उन्होंने अपनी तीनों पत्नियों में बाँट दिया। खीर के सेवन के परिणामस्वरूप कौशल्या के गर्भ से राम का, कैकेयी के गर्भ से [[भरत]] का तथा सुमित्रा के गर्भ से [[लक्ष्मण]] और [[शत्रुघ्न]] का जन्म हुआ। [[चित्र:Ravi Varma-Rama-breaking-bow.jpg|thumb|right|300px|सीता स्वंयवर (चित्रकार: [[रवि वर्मा]])]] राजकुमारों के बड़े होने पर [[आश्रम]] की राक्षसों से रक्षा हेतु ऋषि [[विश्वामित्र]] राजा दशरथ से राम और लक्ष्मण को मांग कर अपने साथ ले गये। राम ने [[ताड़का]] और [[सुबाहु]] जैसे राक्षसों को मार डाला और [[मारीच]] को बिना फल वाले [[बाण]]<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|१८०}} से मार कर समुद्र के पार भेज दिया। उधर लक्ष्मण ने राक्षसों की सारी सेना का संहार कर डाला। [[धनुषयज्ञ]] हेतु राजा [[जनक]] के निमन्त्रण मिलने पर [[विश्वामित्र]] राम और लक्ष्मण के साथ उनकी नगरी [[मिथिला]] ([[जनकपुर]]) आ गये। रास्ते में राम ने [[गौतम]] मुनि की स्त्री [[अहल्या]] का उद्धार किया। मिथिला में आकर जब राम शिवधनुष को देखकर उठाने का प्रयत्न करने लगे तब वह बीच से टूट गया और [[जनकप्रतिज्ञा]] के अनुसार राम ने सीता से विवाह किया। राम और सीता के विवाह के साथ ही साथ गुरु वशिष्ठ ने भरत का [[माण्डवी]] से, लक्ष्मण का [[उर्मिला]] से और शत्रुघ्न का [[श्रुतकीर्ति]] से करवा दिया।<ref name="valmiki-urdu">‘वाल्मीकीय रामायण’, प्रकाशक: देहाती पुस्तक भंडार, दिल्ली पृष्ठ</ref>{{rp|९२-९३}} === अयोध्याकाण्ड === {{main|अयोध्याकाण्ड}} राम के विवाह के कुछ समय पश्चात् राजा दशरथ ने राम का [[राज्याभिषेक]] करना चाहा।तब मंथरा,जो कैकेयी की दासी थी,उसने कैकेयी की बुद्धि को फेर दिया। मन्थरा की सलाह से कैकेयी [[कोपभवन]] में चली गई। दशरथ जब मनाने आये तो कैकेयी ने उनसे वरदान<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|120-128}} मांगे कि भरत को राजा बनाया जाये और राम को चौदह वर्षों के लिये वनवास में भेज दिया जाये। राम के साथ सीता और लक्ष्मण भी वन चले गये। [[ऋंगवेरपुर]] में [[निषादराज]] [[गुह]] ने तीनों की बहुत सेवा की। कुछ आनाकानी करने के बाद [[केवट]] ने तीनों को [[गंगा]] नदी के पार उतारा। [[प्रयाग]] पहुंच कर राम ने [[भारद्वाज ऋषि|भारद्वाज]] मुनि से भेंट की। वहां से राम [[यमुना]] स्नान करते हुये वाल्मीकि ऋषि के आश्रम पहुंचे। वाल्मीकि से हुई मन्त्रणा के अनुसार राम, सीता और लक्ष्मण [[चित्रकूट]] में निवास करने लगे। अयोध्या में पुत्र के वियोग के कारण दशरथ का स्वर्गवास हो गया। वशिष्ठ ने भरत और शत्रुघ्न को उनके ननिहाल से बुलवा लिया। वापस आने पर भरत ने अपनी माता कैकेयी की, उसकी कुटिलता के लिये, बहुत भर्तस्ना की और गुरुजनों के आज्ञानुसार दशरथ की [[अन्त्येष्टि क्रिया]] कर दिया। भरत ने अयोध्या के राज्य को अस्वीकार कर दिया और राम को मना कर वापस लाने के लिये समस्त स्नेहीजनों के साथ चित्रकूट चले गये। कैकेयी को भी अपने किये पर अत्यन्त पश्चाताप हुआ। भरत तथा अन्य सभी लोगों ने राम के वापस अयोध्या जाकर राज्य करने का प्रस्ताव रखा जिसे कि राम ने, पिता की आज्ञा पालन करने और [[रघुवंश]] की रीति निभाने के लिये, अमान्य कर दिया। भरत अपने स्नेही जनों के साथ राम की पादुका को साथ लेकर वापस अयोध्या आ गये। उन्होंने राम की पादुका को राज सिंहासन पर विराजित कर दिया स्वयं नन्दिग्राम में निवास करने लगे।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|554-557}} === अरण्यकाण्ड === {{main|अरण्यकाण्ड}} कुछ काल के पश्चात [[राम]] ने चित्रकूट से प्रयाण किया तथा वे [[अत्रि]] ऋषि के आश्रम पहुँचे। अत्रि ने राम की स्तुति की और उनकी पत्नी [[अनसूया]] ने [[सीता]] को [[पातिव्रत धर्म]] के मर्म समझाये। वहाँ से फिर राम ने आगे प्रस्थान किया और [[शरभंग]] मुनि से भेंट की। शरभंग मुनि केवल राम के दर्शन की कामना से वहाँ निवास कर रहे थे अतः राम के दर्शनों की अपनी अभिलाषा पूर्ण हो जाने से योगाग्नि से अपने शरीर को जला डाला और [[ब्रह्मलोक]] को गमन किया। और आगे बढ़ने पर राम को स्थान स्थान पर हड्डियों के ढेर दिखाई पड़े जिनके विषय में मुनियों ने राम को बताया कि राक्षसों ने अनेक मुनियों को खा डाला है और उन्हीं मुनियों की हड्डियाँ हैं। इस पर राम ने प्रतिज्ञा की कि वे समस्त राक्षसों का वध करके पृथ्वी को [[राक्षस]] विहीन कर देंगे। राम और आगे बढ़े और पथ में [[सुतीक्ष्ण]], [[अगस्त्य]] आदि ऋषियों से भेंट करते हुये [[दण्डक वन]] में प्रवेश किया जहाँ पर उनकी मुलाकात [[जटायु]] से हुई। राम ने [[पंचवटी]] को अपना निवास स्थान बनाया। [[चित्र:Ravi Varma-Ravana Sita Jathayu.jpg|thumb|left|300px|सीता हरण (चित्रकार: [[रवि वर्मा]])]] पंचवटी में [[रावण]] की बहन [[शूर्पणखा]] ने आकर राम से प्रणय निवेदन-किया। राम ने यह कह कर कि वे अपनी पत्नी के साथ हैं और उनका छोटा भाई अकेला है उसे [[लक्ष्मण]] के पास भेज दिया। लक्ष्मण ने उसके प्रणय-निवेदन को अस्वीकार करते हुये शत्रु की बहन जान कर उसके नाक और कान काट लिये। शूर्पणखा ने [[खर-दूषण]] से सहायता की मांग की और वह अपनी सेना के साथ लड़ने के लिये आ गया। लड़ाई में राम ने खर-दूषण और उसकी सेना का संहार कर डाला।<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|251-263}} शूर्पणखा ने जाकर अपने भाई रावण से शिकायत की। रावण ने बदला लेने के लिये [[मारीच]] को [[स्वर्णमृग]] बना कर भेजा जिसकी छाल की मांग सीता ने राम से की। लक्ष्मण को सीता के रक्षा की आज्ञा दे कर राम स्वर्णमृग रूपी मारीच को मारने के लिये उसके पीछे चले गये। मारीच राम के हाथों मारा गया पर मरते मरते मारीच ने राम की आवाज बना कर ‘हा लक्ष्मण’ का क्रन्दन किया जिसे सुन कर सीता ने आशंकावश होकर लक्ष्मण को राम के पास भेज दिया। लक्ष्मण के जाने के बाद अकेली सीता का रावण ने छलपूर्वक हरण कर लिया और अपने साथ [[लंका]] ले गया। रास्ते में [[जटायु]] ने सीता को बचाने के लिये रावण से युद्ध किया और रावण ने तलवार के प्रहार से उसे अधमरा कर दिया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|603-606}} सीता को न पा कर राम अत्यन्त दुःखी हुये और विलाप करने लगे। रास्ते में जटायु से भेंट होने पर उसने राम को रावण के द्वारा अपनी दुर्दशा होने व सीता को हर कर दक्षिण दिशा की ओर ले जाने की बात बताई। ये सब बताने के बाद जटायु ने अपने प्राण त्याग दिये और राम उसका अन्तिम संस्कार करके सीता की खोज में सघन वन के भीतर आगे बढ़े। रास्ते में राम ने [[दुर्वासा]] के शाप के कारण राक्षस बने [[गन्धर्व]] [[कबन्ध]] का वध करके उसका उद्धार किया और [[शबरी]] के आश्रम जा पहुँचे जहाँ पर कि उसके द्वारा दिये गये जूठे बेरों को उसके भक्ति के वश में होकर खाया। इस प्रकार राम सीता की खोज में सघन वन के अंदर आगे बढ़ते गये। === किष्किन्धाकाण्ड === {{main|किष्किन्धाकाण्ड}} राम [[ऋष्यमूक]] पर्वत के निकट आ गये। उस पर्वत पर अपने मन्त्रियों सहित [[सुग्रीव]] रहता था। सुग्रीव ने, इस आशंका में कि कहीं [[बालि]] ने उसे मारने के लिये उन दोनों वीरों को न भेजा हो, [[हनुमान]] को [[राम]] और [[लक्ष्मण]] के विषय में जानकारी लेने के लिये ब्राह्मण के रूप में भेजा। यह जानने के बाद कि उन्हें बालि ने नहीं भेजा है हनुमान ने राम और सुग्रीव में मित्रता करवा दी। सुग्रीव ने राम को सान्त्वना दी कि [[जानकी]] मिल जायेंगीं और उन्हें खोजने में वह सहायता देगा साथ ही अपने भाई बालि के अपने ऊपर किये गये अत्याचार के विषय में बताया। राम ने बालि का वध कर के सुग्रीव को [[किष्किन्धा]] का राज्य तथा बालि के पुत्र [[अंगद]] को युवराज का पद दे दिया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|634-638}} राज्य प्राप्ति के बाद सुग्रीव विलास में लिप्त हो गया और वर्षा तथा शरद् [[ऋतु]] व्यतीत हो गई। राम की नाराजगी पर सुग्रीव ने वानरों को सीता की खोज के लिये भेजा। सीता की खोज में गये वानरों को एक गुफा में एक तपस्विनी के दर्शन हुये। तपस्विनी ने खोज दल को योगशक्ति से समुद्रतट पर पहुंचा दिया जहां पर उनकी भेंट [[सम्पाती]] से हुई। सम्पाती ने वानरों को बताया कि रावण ने सीता को [[लंका]] [[अशोकवाटिका]] में रखा है। [[जाम्बवन्त]] ने हनुमान को समुद्र लांघने के लिये उत्साहित किया। === सुन्दरकाण्ड === {{main|सुंदरकाण्ड}} [[हनुमान]] ने लंका की ओर प्रस्थान किया। [[सुरसा]] ने हनुमान की परीक्षा ली<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|658-659}} और उसे योग्य तथा सामर्थ्यवान पाकर आशीर्वाद दिया। मार्ग में हनुमान ने छाया पकड़ने वाली राक्षसी का वध किया और [[लंकिनी]] पर प्रहार करके [[लंका]] में प्रवेश किया। उनकी [[विभीषण]] से भेंट हुई। जब हनुमान [[अशोकवाटिका]] में पहुँचे तो [[रावण]] [[सीता]] को धमका रहा था। रावण के जाने पर [[त्रिजटा]] ने सीता को सान्तवना दी। एकान्त होने पर हनुमान ने सीता माता से भेंट करके उन्हें [[राम]] की [[अंगूठी|मुद्रिका]] दी। हनुमान ने अशोकवाटिका का विध्वंस करके रावण के पुत्र [[अक्षय कुमार]] का वध कर दिया। [[मेघनाथ]] हनुमान को [[नागपाश]] में बांध कर रावण की सभा में ले गया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|668-672}} रावण के प्रश्न के उत्तर में हनुमान ने अपना परिचय राम के दूत के रूप में दिया। रावण ने हनुमान की पूँछ में तेल में डूबा हुआ कपड़ा बांध कर आग लगा दिया इस पर हनुमान ने लंका का दहन कर दिया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|678-679}} हनुमान सीता के पास पहुँचे। सीता ने अपनी [[चूड़ामणि]] दे कर उन्हें विदा किया। वे वापस समुद्र पार आकर सभी वानरों से मिले और सभी वापस सुग्रीव के पास चले गये। हनुमान के कार्य से राम अत्यन्त प्रसन्न हुये। राम वानरों की सेना के साथ समुद्रतट पर पहुँचे। उधर विभीषण ने रावण को समझाया कि राम से बैर न लें इस पर रावण ने विभीषण को अपमानित कर लंका से निकाल दिया। विभीषण राम के शरण में आ गया और राम ने उसे लंका का राजा घोषित कर दिया। राम ने समुद्र से रास्ता देने की विनती की। विनती न मानने पर राम ने क्रोध किया और उनके क्रोध से भयभीत होकर समुद्र ने स्वयं आकर [[राम]] की विनती करने के पश्चात् [[नल]] और [[नील]] के द्वारा पुल बनाने का उपाय बताया। === लंकाकाण्ड (युद्धकाण्ड) === {{main|लंकाकाण्ड}} [[जाम्बवन्त]] के आदेश से [[नल (रामायण)|नल]] व [[नील (रामायण)|नील]] दोनों भाइयों ने वानर सेना की सहायता से समुद्र पर पुल बांध दिया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|709-711}} श्री [[राम]] ने श्री [[रामेश्वर]] की स्थापना करके भगवान [[शंकर]] की पूजा की और सेना सहित समुद्र के पार उतर गये। समुद्र के पार जाकर राम ने डेरा डाला। पुल बंध जाने और राम के समुद्र के पार उतर जाने के समाचार से रावण मन में अत्यन्त व्याकुल हुआ। [[मन्दोदरी]] के राम से बैर न लेने के लिये समझाने पर भी रावण का अहंकार नहीं गया। इधर राम अपनी [[वानरसेना]] के साथ [[मेरु पर्वत]] पर निवास करने लगे। [[अंगद]] राम के दूत बन कर लंका में रावण के पास गये और उसे राम के शरण में आने का संदेश दिया किन्तु रावण ने नहीं माना। शान्ति के सारे प्रयास असफल हो जाने पर युद्ध आरम्भ हो गया। लक्ष्मण और [[मेघनाद]] के मध्य घोर युद्ध हुआ। [[शक्तिबाण]] के वार से लक्ष्मण मूर्छित हो गये। उनके उपचार के लिये हनुमान [[सुषेण]] वैद्य को ले आये और [[संजीवनी]] लाने के लिये चले गये। गुप्तचर से समाचार मिलने पर रावण ने हनुमान के कार्य में बाधा के लिये [[कालनेमि]] को भेजा जिसका हनुमान ने वध कर दिया। औषधि की पहचान न होने के कारण हनुमान पूरे पर्वत को ही उठा कर वापस चले। मार्ग में हनुमान को राक्षस होने के सन्देह में [[भरत]] ने बाण मार कर मूर्छित कर दिया परन्तु यथार्थ जानने पर अपने बाण पर बैठा कर वापस [[लंका]] भेज दिया। इधर औषधि आने में विलम्ब देख कर राम प्रलाप करने लगे। सही समय पर हनुमान औषधि लेकर आ गये और सुषेण के उपचार से लक्ष्मण स्वस्थ हो गये।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|751-759}} रावण ने युद्ध के लिये [[कुम्भकर्ण]] को जगाया। कुम्भकर्ण ने भी रावण को राम की शरण में जाने की असफल मन्त्रणा दी। युद्ध में कुम्भकर्ण ने राम के हाथों परमगति प्राप्त की। लक्ष्मण ने मेघनाद से युद्ध करके उसका वध कर दिया। राम और रावण के मध्य अनेकों घोर युद्ध हुऐ और अन्त में रावण राम के हाथों मारा गया।<ref name="hanumanpoddar" />{{rp|802-807}} विभीषण को लंका का राज्य सौंप कर राम, सीता और लक्ष्मण के साथ [[पुष्पकविमान]] पर चढ़ कर अयोध्या के लिये प्रस्थान किया।<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|455-459}} === उत्तरकाण्ड === {{main|उत्तरकाण्ड}} [[उत्तरकाण्ड]] राम कथा का उपसंहार है। [[सीता]], [[लक्ष्मण]] और समस्त [[वानरसेना]] के साथ राम [[अयोध्या]] वापस पहुँचे। [[राम]] का भव्य स्वागत हुआ, [[भरत]] के साथ सर्वजनों में आनन्द व्याप्त हो गया। वेदों और [[शिव]] की स्तुति के साथ राम का [[राज्याभिषेक]] हुआ। अभ्यागतों की विदाई दी गई। राम ने प्रजा को उपदेश दिया और प्रजा ने कृतज्ञता प्रकट की। चारों भाइयों के दो दो पुत्र हुये। [[रामराज्य]] एक आदर्श बन गया। उपरोक्त बातों के साथ ही साथ गोस्वामी [[तुलसीदास]] ने उत्तरकाण्ड में श्री राम-वशिष्ठ संवाद, [[नारद]] का अयोध्या आकर रामचन्द्र की स्तुति करना, शिव-पार्वती संवाद, [[गरुड़]] मोह तथा गरुड़ का [[काकभुशुण्डि]] से रामकथा एवं राम-महिमा सुनना, काकभुशुण्डि के पूर्वजन्म की कथा, ज्ञान-भक्‍ति निरूपण, ज्ञानदीपक और भक्‍ति की महान महिमा, गरुड़ के सात प्रश्‍न और काकभुशुण्डि के उत्तर आदि विषयों का भी विस्तृत वर्णन किया है। जहाँ तुलसीदास ने उपरोक्त वर्णन लिखकर रामचरितमानस को समाप्त कर दिया है वहीं आदिकवि वाल्मीकि अपने रामायण में उत्तरकाण्ड में रावण तथा हनुमान के जन्म की कथा,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|463-475}} सीता का निर्वासन,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|480-483}} राजा नृग, राजा निमि, राजा ययाति तथा रामराज्य में कुत्ते का न्याय की उपकथायें,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|485-491}} लवकुश का जन्म,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|495-496}} राम के द्वारा अश्वमेघ यज्ञ का अनुष्ठान तथा उस यज्ञ में उनके पुत्रों लव तथा कुश के द्वारा महाकवि वाल्मीकि रचित रामायण गायन, सीता का रसातल प्रवेश,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|508-512}} लक्ष्मण का परित्याग,<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|515-518}} ५१५ ५१८ का भी वर्णन किया है। वाल्मीकि रामायण में उत्तरकाण्ड का समापन राम के महाप्रयाण के बाद ही हुआ है।<ref name="valmiki-urdu" />{{rp|518-520}} उत्तरकांड को लेकर कई तरह के विवाद भी है। ऐसा माना जाता हैं की उत्तरकांड मूल वाल्मीकि रामायण का हिस्सा नहीं हैं। और इसमें कई कहानियां बाद में जोड़ी गई जो अलग अलग लेखकों द्वारा लिखी गई कहानियों को जोड़ कर तैयार किया गया हैं। उत्तरकांड मूल रामायण का हिस्सा नहीं हैं इसको लेकर कई विद्वान एकमत हैं। == आदर्श पुरुष के गुण == वाल्मीकि रामायण में श्रीराम के सत्रह गुण बताए गए हैं, जो लोगों में नेतृत्व क्षमता बढ़ाने व किसी भी क्षेत्र में अगुवाई करने के अहम सूत्र हैं। वाल्मीकि ने नारद से प्रश्न किया कि सम्प्रति इस लोक में ऐसा कौन मनुष्य है जो गुणवान, वीर्यवान, धर्मज्ञ, कृतज्ञ, सत्यवादी और दृढ़व्रत होने के साथ साथ सदाचार से युक्त हो। जो सब प्राणियों का हितकारक हो, साथ ही विद्वान, समर्थ और प्रियदर्शन हो। :'' कोऽन्वस्मिन् साम्प्रतं लोके गुणवान् कश्च वीर्यवान्। :'' धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवाक्यो दृढव्रतः॥१-१-२ :'' चारित्रेण च को युक्तः सर्वभूतेषु को हितः। :'' विद्वान् कः कस्समर्थश्च कैश्चैकप्रियदर्शनः॥१-१-३ :'' आत्मवान् को जितक्रोधो द्युतिमान् कोऽनसूयकः। :'' कस्य बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे॥१-१-४ उत्तर में नारद कहते हैं कि इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न श्री राम में ये सभी गुण हैं।<ref><br> :'' इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रामो नाम जनैः श्रुतः। <br> :'' नियतात्मा महावीर्यो द्युतिमान धृतिमान वशी॥<br> :'' बुद्धिमान नीतिमान वाग्मी श्रीमान शत्रुनिबर्हणः। <br> :'' धर्मज्ञस्सत्यसन्धश्च प्रजानां च हिते रतः॥<br> :'' यशस्वी ज्ञानसम्पन्नः शुचिर्वश्यस्समाधिमान। <br> :'' रक्षिता जीवलोकस्य धर्मस्य परिरक्षिता॥<br> :'' सर्वदाऽभिगतः सद्भिः समुद्र इव सिन्दुभिः। <br> :'' आर्यस्सर्वसमश्चैव सदैकप्रियदर्शनः॥<br> :'' स च सर्वगुणोपेतः कौसल्यानन्दवर्द्धनः। <br> :'' समुद्र इव गाम्भीर्ये स्थैर्ये च हिमवानिव॥<br> :'' विष्णुना सदृश्यो वीर्ये सोमवत प्रियदर्शनः। <br> :'' धनदेन समस्त्यागे सत्ये धर्म इवापरः॥<br> </ref> ;श्रीराम के सोलह गुण, जो आदर्श पुरुष में होने चाहिए- # गुणवान् # वीर्यवान् ( वीर ) # धर्मज्ञ ( धर्म को जानने वाला) # कृतज्ञ ( दूसरों द्वारा किये हुए अच्छे कार्य को न भूलने वाला) # सत्यवाक्य ( सत्य बोलने वाला) # दृढव्रत ( दृढ व्रती ) # चरित्रवान् # सर्वभूतहितः ( सभी प्राणियों के हित करने वाला) # विद्वान् # समर्थ # सदैक प्रियदर्शन ( सदा प्रियदर्शी ) # आत्मवान् ( धैर्यवान ) # जितक्रोध (जिसने क्रोध को जीत लिया हो) # द्युतिमान् (कान्तियुक्त ) # अनसूयक (ईर्ष्या को दूर रखने वाला) # बिभ्यति देवाश्च जातरोषस्य संयुगे ( जिसके रुष्ट होने पर युद्ध में देवता भी भयभीत हो जाते हैं) == रामायण की टीकाएँ == वाल्मीकि रामायण के तीन पाठ प्राप्त होते हैः- *(१) दाक्षिणात्य पाठ *(२) गौडीय पाठ *(३) पश्चिमोत्तरीय पाठ या काश्मीरिक संस्करण (अमृत कतक टीका) इन तीन पाठों में केवल पाठभेद ही नहीं प्राप्त होते अपितु कहीं-कहीं इसके सर्ग भी भिन्न-भिन्न हैं। रमायण की ३० टीकाएँ प्राप्त होती है। प्रमुख टीकाएँ निम्नलिखित हैं- {|class='wikitable' ! टीका का नाम !! टीकाकार |- | रामानुजीयम् || |- | सर्वार्थसार || |- | रामायणदीपिका || |- | बृहदविवरण || |- | लघुविवरण || |- | रामायणतत्वदीपिका (महेश्वरतीर्थी) || महेश तीर्थ |- | भूषण (गोविन्दराजीय ) || गोविन्दराज |- | वाल्मीकिहृदय || अहोबल |- | अमृतकतक || माधवयोगी |- | रामायणतिलक || |- | रामायणशिरोमणि || |- | मनोहर || |- | धर्माकूतम् || त्र्यम्बक मखिन् |- | तनिश्लोकी || पेरियर वाचाम्बिल्लै |- | विषमपदविवृति || |- | रामायणभूषण || प्रबल मुकुन्दसूरि |} == रामायण की सीख == {{wikify|(धार्मिक विचार कृपया हटाएँ। कृपया तथ्य पर आधारित होकर पुनर्लेखन करें)।}} रामायण के सारे चरित्र अपने [[धर्म]] का पालन करते हैं। * [[राम]] एक आदर्श पुत्र हैं। पिता की आज्ञा उनके लिये सर्वोपरि है। पति के रूप में [[राम]] ने सदैव एकपत्नीव्रत का पालन किया। राजा के रूप में प्रजा के हित के लिये स्वयं के हित को हेय समझते हैं। विलक्षण व्यक्तित्व है उनका। वे अत्यन्त वीर्यवान, तेजस्वी, विद्वान, धैर्यशील, जितेन्द्रिय, बुद्धिमान, सुंदर, पराक्रमी, दुष्टों का दमन करने वाले, युद्ध एवं नीतिकुशल, धर्मात्मा, मर्यादापुरुषोत्तम, प्रजावत्सल, शरणागत को शरण देने वाले, सर्वशास्त्रों के ज्ञाता एवं प्रतिभा सम्पन्न हैं। * [[सीता]] का पातिव्रत महान है। सारे वैभव और ऐश्वर्य को ठुकरा कर वे पति के साथ वन चली गईं। * रामायण भातृ-प्रेम का भी उत्कृष्ट उदाहरण है। जहाँ बड़े भाई के प्रेम के कारण [[लक्ष्मण]] उनके साथ वन चले जाते हैं वहीं [[भरत]] [[अयोध्या]] की राज गद्दी पर, बड़े भाई का अधिकार होने के कारण, स्वयं न बैठ कर [[राम]] की पादुका को प्रतिष्ठित कर देते हैं। * [[कौशल्या]] एक आदर्श माता हैं। अपने पुत्र [[राम]] पर [[कैकेयी]] के द्वारा किये गये अन्याय को भूला कर वे [[कैकेयी]] के पुत्र [[भरत]] पर उतनी ही ममता रखती हैं जितनी कि अपने पुत्र [[राम]] पर। * [[हनुमान]] एक आदर्श [[भक्त]] हैं, वे [[राम]] की सेवा के लिये अनुचर के समान सदैव तत्पर रहते हैं। [[शक्तिबाण]] से मूर्छित [[लक्ष्मण]] को उनकी सेवा के कारण ही प्राणदान प्राप्त होता है। * [[रावण]] के चरित्र से सीख मिलती है कि अहंकार नाश का कारण होता है। == रामायण द्वारा प्रेरित अन्य साहित्यिक महाकाव्य == [[वाल्मीकि रामायण]] से प्रेरित होकर सन्त [[तुलसीदास]] ने [[रामचरितमानस]] जैसे [[महाकाव्य]] की रचना की जो कि [[वाल्मीकि]] के द्वारा संस्कृत में लिखे गये रामायण का हिंदी संस्करण है। रामचरितमानस में [[हिंदू]] आदर्शों का उत्कृष्ट वर्णन है इसीलिये इसे [[हिंदू धर्म]] के प्रमुख ग्रंथ होने का श्रेय मिला हुआ है और प्रत्येक हिंदू परिवार में भक्तिभाव के साथ इसका पठन पाठन किया जाता है। रामायण से ही प्रेरित होकर [[मैथिलीशरण गुप्त]] ने [[पंचवटी]] तथा [[साकेत]] नामक [[खंडकाव्य|खंडकाव्यों]] की रचना की। रामायण में [[लक्ष्मण]] की पत्नी [[उर्मिला]] के उल्लेखनीय त्याग को शायद भूलवश अनदेखा कर दिया गया है और इस भूल को साकेत खंडकाव्य रचकर मैथिलीशरण गुप्त ने सुधारा है। राम सम्बन्धी कथानक से प्रेरित होकर श्रीभागवतानंद गुरु ने संस्कृत महाकाव्य श्रीराघवेंद्रचरितम् की रचना की जो अद्भुत एवं गुप्त कथाप्रसंग से भरा हुआ है। इस ग्रंथ में 20 से अधिक प्रकार के रामायणों की कथा का समावेश है। नेपाल के राजदरबार से सम्मानित कविवर श्री राधेश्याम की राधेश्याम रामायण, प्रेमभूषण की प्रेम रामायण, महर्षि कम्बन की कम्ब रामायण के अलावा और भी अनेक साहित्यकारों ने रामायण से प्रेरणा ले कर अनेक कृतियों की रचना की है। == इन्हें भी देखें == * [[राम|श्रीराम]] * [[विभिन्न भाषाओं में रामायण]] * [[रामायण और चित्रकला]] * [[रामचरितमानस|श्री रामचरित मानस]] * [[महाभारत]] * [[महाकाव्य]] == टीका-टिप्पणी == <div class="references-small"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''क.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|रामायण अर्थ|क|none}} ‘रामायण’ का संधि विच्छेद करने है ‘राम’ + ‘अयन’। ‘अयन’ का अर्थ है ‘यात्रा’ इसलिये रामायण का अर्थ है राम की यात्रा।<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ख.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|२४,००० श्लोक|ख|none}} इसमें ४,८०,००२ शब्द हैं जो महाभारत का चौथाई है।<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ग.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|विष्णु|ग|none}} पद्मपुराण, श्रीमद्भागवत पुराण, कूर्मपुराण, महाभारत, आनन्द रामायण, दशावतारचरित एवं रामचरितमानस में राम के विष्णु का अवतार होने का स्पष्ट उल्लेख है, किन्तु वाल्मीकि रामायण में केवल इसका संकेत मात्र ही है।<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''घ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|Kak|घ|none}} काकभुशुण्डि की विस्तृत कथा का वर्णन तुलसीदास ने रामचरितमानस के उत्तरकाण्ड के दोहा क्रमांक ९६ से दोहा क्रमांक ११५ तक में किया है।<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''ङ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|रामचरितमानस|ङ|none}} रामचरितमानस = राम + चरित + मानस, रामचरितमानस का अर्थ है राम के चरित्र का सरोवर। रामचरितमानस के बालकाण्ड के दोहा क्रमांक ३५ से दोहा क्रमांक ४२ में तुलसीदास ने इस सरोवर के स्वरूप का वर्णन किया है।<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;'''च.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|आचार्य|च|none}} “आचार्य चतुरसेन” ने अपने ग्रंथ ‘वयं रक्षामः’ में राक्षसजाति एवं राक्षस संस्कृति का विस्तृत वर्णन किया है। </div> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} === ग्रन्थसूची === * ''रामचरितमानस'', टीकाकार: हनुमानप्रसाद पोद्दार, प्रकाशक एवं मुद्रक: गीताप्रेस, गोरखपुर * ''श्रीमद्वाल्मीकीय रामायण'' (प्रथम एवं द्वितीय खंड), सचित्र, हिंदी अनुवाद सहित, प्रकाशक एवं मुद्रक: गीताप्रेस, गोरखपुर * ''कवितावली'', प्रकाशक एवं मुद्रक: गीताप्रेस, गोरखपुर * ''रामायण के कुछ आदर्श पात्र'', प्रकाशक एवं मुद्रक: गीताप्रेस, गोरखपुर * ''वाल्मीकीय रामायण'', प्रकाशक: देहाती पुस्तक भंडार, दिल्ली == बाहरी कड़ियाँ == {{विकिसूक्ति|रामायण}} * विकिस्रोत से [[oldwikisource:रामायण|रामायण]] * [https://www.valmiki.iitk.ac.in/ वाल्मीकि रामायण] {{हिन्दू धर्म}} {{संस्कृत साहित्य}} {{निर्वाचित लेख}} [[श्रेणी:धर्मग्रन्थ]] [[श्रेणी:हिन्दू धर्म]] [[श्रेणी:रामायण]] [[श्रेणी:उत्तम लेख]] [[श्रेणी:महाकाव्य]] igqc5cy1jqeigt8y9lk6mi84vrpvpzm 0 2403 6615631 6599199 2026-09-15T23:10:49Z ~2026-49823-25 948089 /* पौराणिक प्रसंग */ 6615631 wikitext text/x-wiki {{pp-template|small=yes}}{{निर्वाचित लेख}} {{Geobox |नदी <!-- *** Name section *** --> | name = गंगा | native_name = <!-- *** Map section *** --> | map = River Ganga and tributaries.jpg | map_caption = गंगा नदी के मार्ग एवं उसकी विभिन्न [[उपनदियाँ]] <!-- General section *** --> | country = [[भारत]],[[बांग्लादेश]] | country1 = | city1 = [[हरिद्वार]] | city2 = [[हस्तिनापुर(मेरठ)]] | city3 = [[मुरादाबाद]] | city4 = [[रामपुर]] | city5 = [[कानपुर]] | city6 = [[प्रयाग(प्रयागराज)]] | city7 = [[काशी(वाराणसी)]] | city8 = [[पटना(पाटलिपुत्र)]] | city9 = [[राजशाही]] | length = 2525 | length_imperial = 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mouth_long_m = 50 | mouth_long_s = | mouth_long_EW = E <!-- *** Tributaries *** --> | tributary_left = [[महाकाली]] | tributary_left1 = [[करनाली]] | tributary_left2 = [[कोसी]] | tributary_left3 = [[गंडक]] | tributary_left4 = [[सरयू]] | tributary_right = [[यमुना]] | tributary_right1 = [[सोन नदी]] | tributary_right2 = [[महानंदा]] | tributary_right3 = | tributary_right4 = <!-- *** Image *** ---> | image = Varanasi Munshi Ghat3.jpg | image_size = 350 | image_caption = मुंशी घाट [[वाराणसी]] में गंगा }} '''गंगा नदी''' ( {{langx|sa|गङ्गा}} ; {{langx|bn|গঙ্গা}} ;{{langx|sat|ᱜᱟᱝ}} ) [[भारत]] की सबसे महत्त्वपूर्ण व [[हिन्दू]] धर्म की मान्यतानुसार सबसे पवित्र [[नदी]] है। गंगा नदी का उद्गम भागीरथी व अलकनंदा नदी मिलकर करती है। यह [[भारत]] और [[बांग्लादेश]] में कुल मिलाकर 2526 किलोमीटर (कि॰मी॰) की दूरी तय करती हुई [[उत्तराखंड]] में [[हिमालय]] के [[गंगोत्री हिमानी|गंगोत्री]] हिमनद के गोमुख स्थान से लेकर [[बंगाल की खाड़ी]] के [[सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान|सुन्दरवन]] तक भारत की मुख्य नदी के रूप में विशाल भू-भाग को सींचती है। गंगा नदी देश की प्राकृतिक सम्पदा ही नहीं, जन-जन की भावनात्मक आस्था का आधार भी है। 2,071 कि॰मी॰ तक भारत तथा उसके बाद [[बांग्लादेश]] में अपनी लंबी यात्रा करते हुए यह सहायक नदियों के साथ दस लाख वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल के अति विशाल उपजाऊ मैदान की रचना करती है। सामाजिक, साहित्यिक, सांस्कृतिक और आर्थिक दृष्टि से अत्यंत महत्त्वपूर्ण गंगा का यह मैदान अपनी घनी जनसंख्या के कारण भी जाना जाता है। 100 फीट (31 मी॰) की अधिकतम गहराई वाली यह नदी भारत में पवित्र नदी भी मानी जाती है तथा इसकी उपासना [[माँ]] तथा [[देवी]] के रूप में की जाती है। भारतीय पुराण और साहित्य में अपने सौंदर्य और महत्त्व के कारण बार-बार आदर के साथ वंदित '''गंगा नदी''' के प्रति विदेशी साहित्य में भी प्रशंसा और भावुकतापूर्ण वर्णन किए गए हैं। इस नदी में [[मछली|मछलियों]] तथा [[सर्प|सर्पों]] की अनेक प्रजातियाँ तो पायी जाती ही<ref>{{Cite web|url=https://sharechat.com/|title=ShareChat - Funny, Romantic, Videos, Shayari, Quotes {{!}} Messaging app|website=ShareChat|language=Indian Languages|access-date=}}</ref> हैं, तथा मीठे पानी वाले दुर्लभ [[गंगा डाल्फ़िन|डॉलफिन]] भी पाए जाते हैं। यह [[कृषि]], [[पर्यटन]], साहसिक खेलों तथा उद्योगों के विकास में महत्त्वपूर्ण योगदान देती है तथा अपने तट पर बसे शहरों की जलापूर्ति भी करती है। इसके तट पर विकसित धार्मिक स्थल और तीर्थ भारतीय सामाजिक व्यवस्था के विशेष अंग हैं। इसके ऊपर बने पुल, बाँध और नदी परियोजनाएँ भारत की बिजली, पानी और कृषि से सम्बन्धित जरूरतों को पूरा करती हैं। वैज्ञानिक मानते हैं कि इस नदी के जल में [[बैक्टीरियोफेज]] नामक [[विषाणु]] होते हैं, जो [[जीवाणु|जीवाणुओं]] व अन्य हानिकारक सूक्ष्मजीवों को जीवित नहीं रहने देते हैं। गंगा की इस अनुपम शुद्धीकरण क्षमता तथा सामाजिक श्रद्धा के बावजूद इसको प्रदूषित होने से रोका नहीं जा सका है। फिर भी इसके प्रयत्न जारी हैं और सफ़ाई की अनेक परियोजनाओं(नमामी गंगे योजना ) के क्रम में [[नवंबर|नवम्बर]],[[2008]] में [[भारत सरकार]] द्वारा इसे भारत की राष्ट्रीय नदी<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/national/news/today-history-november-4th-ganga-became-national-river-of-india-all-you-need-to-know-about-namami-gange-127881216.html|title=इतिहास में आज:जानिए कैसे बनी गंगा हमारी राष्ट्रीय नदी; मोदी से पहले मनमोहन सिंह ने शुरू कर दिया था गंगा की सफाई पर काम|date=4 नवम्बर 2020|website=दैनिक भास्कर}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://learningenglish.voanews.com/a/the-ganges-much-more-than-just-a-river/5548367.html|title=The Ganges: Much More Than Just a River |trans-title=द गंगा: एक नदी से कहीं अधिक |website=वॉयस ऑफ़ अमेरिका|language=en|access-date=2023-02-28}}</ref> तथा प्रयाग (प्रयागराज) और हल्दिया के बीच (1620 किलोमीटर) गंगा नदी जलमार्ग को राष्ट्रीय जलमार्ग घोषित किया है।<ref>{{cite book |last= |first=|title= समकालीन भारत |year=अप्रैल २००३ |publisher=राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद |location=नई दिल्ली |id= |page=२४७-२४८ }}</ref> भारत में गंगाजल को उतम जल माना जाता है।(इसमे गंगेटिक डाल्फिन भी पाया जाताहै जिसे भारत सरकार द्वारा 2009 जलीय जीव के रूप मे मान्यता दिया गया है ) == उद्गम == {{मुख्य|गंगोत्री}} [[चित्र:Bhagirathi River at Gangotri.JPG|अंगूठा|बाएँ|[[भागीरथी]] नदी, [[गंगोत्री]] में]] गंगा नदी की प्रधान शाखा भागीरथी है जो गढ़वाल में हिमालय के गौमुख नामक स्थान पर गंगोत्री हिमनद या ग्लेशियर(GURUKUL) से निकलती हैं।<ref name="टीडीआईएल"/> गंगा के इस उद्गम स्थल की ऊँचाई 3140 मीटर है। यहाँ गंगा जी को समर्पित एक मंदिर है। [[गंगोत्री]] तीर्थ, शहर से 19 कि॰मी॰ उत्तर की ओर 3,892 मी॰ (12,770 फीट) की ऊँचाई पर इस हिमनद का मुख है। यह हिमनद 25 कि॰मी॰ लंबा व 4 कि॰मी॰ चौड़ा और लगभग 40 मीटर ऊँचा है। इसी ग्लेशियर से भागीरथी एक छोटे से गुफानुमा मुख पर अवतरित होती हैं। इसका जल स्रोत 5,000 मीटर ऊँचाई पर स्थित एक घाटी है। इस घाटी का मूल पश्चिमी ढलान की संतोपंथ की चोटियों में है। गौमुख के रास्ते में 3,600 मीटर ऊँचे चिरबासा ग्राम से विशाल गौमुख हिमनद के दर्शन होते हैं।<ref name="गंगोत्री">{{cite web|url= http://210.212.78.56/50cities/gangotri/hindi/home.asp|title= गंगोत्री|access-date= १४ जून २००९ |format= एचटीएम|publisher= उत्तराखंड सरकार|language= |archive-date= 14 जून 2009|archive-url= https://web.archive.org/web/20090614092631/http://210.212.78.56/50cities/gangotri/hindi/home.asp|url-status= dead}}</ref> इस हिमनद में [[नंदा देवी|नन्दा देवी]], [[कामत पर्वत]] एवं [[त्रिशूल पर्वत]] का हिम पिघल कर आता है। यद्यपि गंगा के आकार लेने में अनेक छोटी धाराओं का योगदान है, लेकिन 6 बड़ी और उनकी सहायक 5 छोटी धाराओं का भौगोलिक और सांस्कृतिक महत्त्व अधिक है। [[अलकनंदा|अलकनन्दा]] (विष्णु गंगा) की सहायक नदी [[धौली]], [[विष्णु गंगा]] तथा [[मंदाकिनी|मन्दाकिनी]] है। [[धौली|धौली गंगा]] का [[अलकनंदा|अलकनन्दा]] से [[विष्णु प्रयाग]] में संगम होता है। यह 1372 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। फिर 2805 मीटर ऊँचे [[नंद प्रयाग|नन्द प्रयाग]] में अलकनंदा का [[नंदाकिनी नदी|नन्दाकिनी नदी]] से संगम होता है। इसके बाद [[कर्ण प्रयाग]] में अलकनंदा का कर्ण गंगा या पिंडर नदी से संगम होता है। फिर [[ऋषिकेश]] से 139 कि॰मी॰ दूर स्थित [[रुद्र प्रयाग]] में अलकनंदा [[मंदाकिनी|मन्दाकिनी]] से मिलती है। इसके बाद भागीरथी व अलकनंदा 1500 फीट पर स्थित [[देव प्रयाग]] में संगम करती हैं यहाँ से यह सम्मिलित जल-धारा गंगा नदी के नाम से आगे प्रवाहित होती है। इन पाँच प्रयागों को सम्मिलित रूप से [[पंच प्रयाग]] कहा जाता है।<ref name="टीडीआईएल">{{cite web|url= http://tdil.mit.gov.in/coilnet/ignca/utrn0078.htm|title= उत्तरांचल-एक परिचय|access-date= २८ अप्रैल २००८ |format= एचटीएम|publisher= टीडीआईएल|language= |archive-date= 12 जून 2008|archive-url= https://web.archive.org/web/20080612140446/http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/utrn0078.htm|url-status= dead}}</ref> इस प्रकार 200 कि॰मी॰ का सँकरा पहाड़ी रास्ता तय करके गंगा नदी [[ऋषिकेश]] होते हुए प्रथम बार मैदानों का स्पर्श [[हरिद्वार]] में करती हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/origin-of-the-ganga-river-in-hindi-1536760228-2|title=गोत्री हिन्दुओं का एक तीर्थ स्थान है|last=गोयल|first=शिखा|date=|website=जागरण जोश|archive-url=https://web.archive.org/web/20250509055239/https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/origin-of-the-ganga-river-in-hindi-1536760228-2|archive-date=9 मई 2025|access-date=13 सितंबर 2018}}</ref> ==गंगा का मैदान== {{मुख्य|सिंधु-गंगा-ब्रह्मपुत्र का मैदान}} [[चित्र:NorthIndiaCircuit 250.jpg|अंगूठा|[[प्रयाग|त्रिवेणी-संगम]], [[प्रयाग|प्रयागराज]]]] हरिद्वार से लगभग 800 कि॰मी॰ मैदानी यात्रा करते हुए [[बिजनौर जिला|बिजनौर]]''',''' [[गढ़मुक्तेश्वर]], सोरों, [[फर्रुखाबाद]], [[कन्नौज]], [[बिठूर]], [[कानपुर]] होते हुए गंगा [[प्रयाग]] (प्रयागराज) पहुँचती है। यहाँ इसका संगम [[यमुना]] नदी से होता है। यह संगम स्थल हिंदुओं का एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ है। इसे तीर्थराज प्रयाग कहा जाता है। इसके बाद [[मिर्ज़ापुर]] होते हुए हिंदू धर्म की प्रमुख मोक्षदायिनी नगरी [[काशी]] ([[वाराणसी]]) में गंगा एक वक्र लेती है, जिससे यहाँ उत्तरवाहिनी कहलाती है। यहाँ से [[गाज़ीपुर ज़िला|गाज़ीपुर]], [[पटना]], [[भागलपुर]] होते हुए [[साहिबगंज]] पहुँचती है। इस बीच इसमें बहुत-सी सहायक नदियाँ, जैसे [[सोन]], [[गण्डकी नदी|गण्डक]], [[सरयू]], [[कोसी]] आदि मिल जाती हैं। [[भागलपुर]] में [[राजमहल]] की पहाड़ियों से यह दक्षिणवर्ती होती है। पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले के गिरिया स्थान के पास गंगा नदी दो शाखाओं में विभाजित हो जाती है— भागीरथी और पद्मा। भागीरथी नदी गिरिया से दक्षिण की ओर बहने लगती है जबकि पद्मा नदी दक्षिण-पूर्व की ओर बहती [[फरक्का बैराज]] ([[1974]] निर्मित) से छनते हुई बंग्ला देश में प्रवेश करती है। यहाँ से गंगा का डेल्टाई भाग शुरू हो जाता है। मुर्शिदाबाद शहर से हुगली शहर तक गंगा का नाम भागीरथी नदी तथा हुगली शहर से मुहाने तक गंगा का नाम हुगली नदी है। गंगा का यह मैदान मूलत: एक भू-अभिनति गर्त है जिसका निर्माण मुख्य रूप से हिमालय पर्वतमाला निर्माण प्रक्रिया के तीसरे चरण में लगभग 3-4 करोड़ वर्ष पहले हुआ था। तब से इसे हिमालय और प्रायद्वीप से निकलने वाली नदियाँ अपने साथ लाये हुए अवसादों से पाट रही हैं। इन मैदानों में जलोढ़ की औसत गहराई 1000 से 2000 मीटर है। इस मैदान में नदी की प्रौढ़ावस्था में बनने वाली अपरदनी और निक्षेपण स्थलाकृतियाँ, जैसे- बालू-रोधका, विसर्प, गोखुर झीलें और गुम्फित नदियाँ पायी जाती हैं।<ref>{{cite web |url= http://vimi.wordpress.com/2009/02/22/bharat_sanrachana/|title=भारत की भौतिक संरचना|access-date=22 जून २००९|format=|publisher=पर्यावरण के विभिन्न घटक|language=}}</ref> गंगा की इस घाटी में एक ऐसी सभ्यता का उद्भव और विकास हुआ जिसका प्राचीन इतिहास अत्यन्त गौरवमयी व वैभवशाली है। जहाँ ज्ञान, धर्म, अध्यात्म व सभ्यता-संस्कृति की ऐसी किरण प्रस्फुटित हुई जिससे न केवल भारत, बल्कि समस्त संसार आलोकित हुआ। पाषाण या प्रस्तर युग का जन्म और विकास यहाँ होने के अनेक साक्ष्य मिले हैं। इसी घाटी में [[रामायण]] और [[महाभारत]] कालीन युग का उद्भव और विलय हुआ। [[शतपथ ब्राह्मण]], [[पंचविश ब्राह्मण]], [[गौपथ ब्राह्मण]], [[ऐतरेय आरण्यक]], [[कौशितकी आरण्यक]], [[सांख्यायन आरण्यक]], वाजसनेयी संहिता और [[महाभारत]] इत्यादि में वर्णित घटनाओं से उत्तर वैदिककालीन गंगा घाटी की जानकारी मिलती है। प्राचीन [[मगध महाजनपद]] का उद्भव गंगा घाटी में ही हुआ, जहाँ से गणराज्यों की परंपरा विश्व में पहली बार प्रारंभ हुई। यहीं भारत का वह स्वर्ण युग विकसित हुआ जब [[मौर्य वंश|मौर्य]] और [[गुप्त वंश|गुप्त]] वंशीय राजाओं ने यहाँ शासन किया।<ref>{{cite web|url=http://www.mithilavihar.com/mithilaStatic/bihar-prAcIn_itihAs1.jsp|title=बिहार का इतिहास (प्राचीन बिहार)|access-date=२२ जून २००९|format=जेएसपी|publisher=मिथिलाविहार|language=}}{{Dead link|date=जनवरी 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> ==गंगा का सुंदरवन डेल्टा== {{मुख्य|सुन्दरवन}} [[चित्र:Sundarbans.jpg|अंगूठा|[[सुंदरवन]]-विश्व का सबसे बड़ा [[डेल्टा]]-गंगा का मुहाना-[[बंगाल की खाड़ी]] में]] हुगली नदी [[कोलकाता]], [[हावड़ा]] होते हुए सुंदरवन के भारतीय भाग में सागर से संगम करती है। पद्मा में [[ब्रह्मपुत्र]] से निकली शाखा नदी [[जमुना नदी]] एवं [[मेघना नदी]] मिलती हैं। अंततः ये 350 कि॰मी॰ चौड़े [[सुंदरवन]] [[डेल्टा]] में जाकर [[बंगाल की खाड़ी]] में सागर संगम करती है। यह डेल्टा गंगा एवं उसकी सहायक नदियों द्वारा लायी गयी नवीन जलोढ़ से 1,000 वर्षों में निर्मित समतल तथा निम्न मैदान है। यहाँ गंगा और बंगाल की खाड़ी के संगम पर एक प्रसिद्ध हिंदू तीर्थ है जिसे [[गंगासागर|गंगा-सागर-संगम]] कहते हैं।<ref name="इंडियानेट">{{cite web|url= http://www.indianetzone.com/2/ganga_river.htm|title= गंगा रिवर|access-date= १४ जून २००९|format= एचटीएम|publisher= इण्डिया नेट ज़ोन|language= अंग्रेज़ी|archive-date= 2 जून 2009|archive-url= https://web.archive.org/web/20090602081624/http://www.indianetzone.com/2/ganga_river.htm|url-status= dead}}</ref> विश्व का सबसे बड़ा [[डेल्टा]] ([[सुंदरवन|सुन्दरवन]]) बहुत-सी प्रसिद्ध वनस्पतियों और प्रसिद्ध [[बंगाल बाघ|बंगाल टाईगर]] का निवास स्थान है।<ref name="इंडियानेट"/> यह डेल्टा धीरे-धीरे सागर की ओर बढ़ रहा है। कुछ समय पहले कोलकाता सागर तट पर ही स्थित था और सागर का विस्तार राजमहल तथा सिलहट तक था, परंतु अब यह तट से 15-20 मील (24-32 किलोमीटर) दूर स्थित लगभग 1,80,000 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ है। जब डेल्टा का सागर की ओर निरंतर विस्तार होता है तो उसे प्रगतिशील डेल्टा कहते हैं।<ref>{{cite book |last=सिंह |first=सविन्द्र |title= भौतिक भूगोल |year=जुलाई २००२ |publisher=वसुन्धरा प्रकाशन |location=गोरखपुर |url=https://www.boookart.com/products/vasundhara-prakashan-geography-bhauthik-bhugol-sanvindra-singh |id= |page=२४७-२४८ |access-date= २८ फ़रवरी २०२३}}</ref> सुंदरवन डेल्टा में भूमि का ढाल अत्यंत कम होने के कारण यहाँ गंगा अत्यंत धीमी गति से बहती है और अपने साथ लायी गयी मिट्टी को मुहाने पर जमा कर देती है, जिससे डेल्टा का आकार बढ़ता जाता है और नदी की कई धाराएँ तथा उपधाराएँ बन जाती हैं। इस प्रकार बनी हुई गंगा की प्रमुख शाखा नदियाँ [[जालंगी नदी]], [[इच्छामती नदी]], [[भैरव नदी]], [[विद्याधरी नदी]] और [[कालिन्दी नदी]] हैं। नदियों के वक्र गति से बहने के कारण दक्षिणी भाग में कई धनुषाकार झीलें बन गई हैं। ढाल उत्तर से दक्षिण है, अतः अधिकांश नदियाँ उत्तर से दक्षिण की ओर बहती हैं। ज्वार के समय इन नदियों में ज्वार का पानी भर जाने के कारण इन्हें ज्वारीय नदियाँ भी कहते हैं। डेल्टा के सुदूर दक्षिणी भाग में समुद्र का खारा पानी पहुँचने का कारण यह भाग नीचा, नमकीन एवं दलदली है तथा यहाँ आसानी से पनपने वाले मैंग्रोव जाति के वनों से भरा पड़ा है। यह डेल्टा [[चावल]] की कृषि के लिए अधिक विख्यात है। यहाँ विश्व में सबसे अधिक कच्चे [[जूट]] का उत्पादन होता है। [[कटका अभयारण्य|कटका अभ्यारण्य]] सुन्दरवन के उन इलाकों में से है जहाँ का रास्ता छोटी-छोटी नहरों से होकर गुजरता है। यहाँ बड़ी तादाद में [[सुंदरी|सुन्दरी]] पेड़ मिलते हैं जिसके कारण इन वनों का नाम सुन्दरवन पड़ा है। इसके अलावा यहाँ पर [[देवा]], [[केवड़ा]], [[तर्मजा]], [[आमलोपी]] और [[गोरान]] वृक्षों की ऐसी प्रजातियाँ हैं, जो सुन्दरवन में पायी जाती हैं। यहाँ के वनों की एक खास बात यह है कि यहाँ वही पेड़ पनपते या बच सकते हैं, जो मीठे और खारे पानी के मिश्रण में रह सकते हों।<ref>{{cite web |url= http://hindi.webdunia.com/samayik/bbchindi/bbchindi/0711/07/1071107081_1.htm|title= सुंदरवन के मुहाने पर|access-date=२२ जून २००९|format= एचटीएम|publisher=बीबीसी|language=}}</ref> == सहायक नदियाँ == {{मुख्य|गंगा की सहायक नदियाँ}} [[चित्र:Devprayag Bhagirathi Alaknanda.jpg|अंगूठा|देवप्रयाग में भागीरथी (बाएँ) एवं अलकनंदा (दाएँ) मिलकर गंगा का निर्माण करती हुईं]] गंगा में बायें ओर से आकर मिलने वाली प्रमुख सहायक नदियाँ राम गंगा <ref>{{Cite web|url=https://mysarkari-result.com/essay-on-ganga-river/|title=Short Essay of Ganga River in Hindi|last=|first=|date=|website=mysarkari-result.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20200206111208/https://mysarkari-result.com/essay-on-ganga-river/|archive-date=6 फ़रवरी 2020|access-date=|url-status=dead}}</ref>, करनाली (सरयू), ताप्ती, गंडक, कोसी और काक्षी हैं तथा दाहिनी नदियाँ यमुना, चम्बल, सोन, बेतवा, केन, दक्षिणी टोस पुु हैं यमुना, गंगा की सबसे प्रमुख सहायक नदी है जो हिमालय की बन्दरपूँछ चोटी के आधार पर यमुनोत्री हिमखण्ड से निकली है।<ref>{{cite web |url= http://bharat.gov.in/knowindia/rivers.php|title=भारत के बारे में जानो|access-date=२१ जून २००९|format=|publisher=भारत सरकार|language=}}</ref><ref>{{cite web|url=http://bharatbhraman.agoodplace4all.com/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96-%E0%A4%A8%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%81/|title=भारत की प्रमुख नदियाँ|access-date=२१ जून २००९|format=|publisher=भारत भ्रमण|language=|archive-date=29 सितंबर 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230929070610/http://bharatbhraman.agoodplace4all.com/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%A4-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96-%E0%A4%A8%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%81/|url-status=dead}}</ref> हिमालय के ऊपरी भाग में इसमें टोंस<ref>{{cite web |url= http://hindi.indiawaterportal.org/?q=content/उत्तराखंड-की-प्रमुख-नदियाँ |title=उत्तराखंड की प्रमुख नदियाँ|access-date=२१ जून २००९|format=|publisher=इंडिया वाटर पोर्टल |language=}}</ref> तथा बाद में [[लघु हिमालय]] में आने पर इसमें गिरि और आसन नदियाँ मिलती हैं। चम्बल, बेतवा, शारदा और केन यमुना की सहायक नदियाँ हैं। चम्बल इटावा के पास तथा बेतवा हमीरपुर के पास यमुना में मिलती हैं। [[यमुना]] [[प्रयागराज]] के निकट दायें ओर से गंगा नदी में जा मिलती है। रामगंगा मुख्य हिमालय के दक्षिणी भाग [[नैनीताल]] के निकट से निकलकर [[बिजनौर जिला|बिजनौर जिले]] से बहती हुई [[कन्नौज]] के पास गंगा में मिलती है। करनाली नदी मप्सातुंग नामक हिमनद से निकलकर [[अयोध्या]], [[फैजाबाद]] होती हुई [[बलिया जिला|बलिया जिले]] के सीमा के पास गंगा में मिल जाती है। इस नदी को पर्वतीय भाग में कौरियाला तथा मैदानी भाग में [[सरयू]] कहा जाता है। [[गंडक]] हिमालय से निकलकर [[नेपाल]] में शालीग्राम नाम से बहती हुई मैदानी भाग में नारायणी नदी का नाम पाती है। यह काली गंडक और त्रिशूल नदियों का जल लेकर प्रवाहित होती हुई सोनपुर के पास गंगा में मिलती है। [[कोसी]] की मुख्यधारा अरुण है जो गोसाई धाम के उत्तर से निकलती है। [[ब्रह्मपुत्र]] के घाटी के दक्षिण से सर्पाकार रूप में अरुण नदी बहती है, जहाँ यारू नामक नदी इससे मिलती है। इसके बाद [[एवरेस्ट]] के [[कंचनजंघा]] शिखरों के बीच से बहती हुई यह दक्षिण की ओर ९० किलोमीटर बहती है, जहाँ पश्चिम से सूनकोसी तथा पूरब से तामूर कोसी नामक नदियाँ इसमें मिलती हैं। इसके बाद कोसी नदी के नाम से यह [[शिवालिक]] को पार करके मैदान में उतरती है तथा बिहार राज्य से बहती हुई गंगा में मिल जाती है। [[अमरकंटक]] पहाड़ी (मध्यप्रदेश) से निकलकर सोन नदी [[पटना]] के पास गंगा में मिलती है। मध्य-प्रदेश के [[मऊ]] के निकट जनायाब पर्वत से निकलकर [[चम्बल नदी]] [[इटावा]] से ३८ किलोमीटर की दूरी पर यमुना नदी में मिलती है। बेतवा नदी मध्य प्रदेश में [[भोपाल]] से निकलकर उत्तर [[हमीरपुर]] के निकट यमुना में मिलती है। भागीरथी नदी के बाएँ किनारे से मिलने वाली अनेक नदियों में बाँसलई, द्वारका, मयूराक्षी, रूपनारायण, कंसावती और रसूलपुर प्रमुख हैं। जलांगी और माथा भाँगा या चूनीं बाएँ किनारे से मिलती हैं जो अतीत काल में गंगा या पद्मा की शाखा नदियाँ थीं। किन्तु ये वर्तमान समय में गंगा से पृथक होकर वर्षाकालीन नदियाँ बन गई हैं। सहायक नदी # महाकाली # करनाली # कोसी # गंडक # सरयू # यमुना # सोमनदी # महानंदा ==जीव-जन्तु== {{मुख्य|गंगा घाटी के जीव-जन्तु और वनस्पति}} [[चित्र:Indian Gharial Crocodile Digon3.JPG|अंगूठा|गंगा नदी में पाए जाने वाले घड़ियाल]] [[चित्र:Comdolph.jpg|अंगूठा|गंगा नदी में पायी जाने वाली डॉलफिन मछली जिसे आम बोलचाल की भाषा में सोंस कहते हैं]] ऐतिहासिक साक्ष्यों से यह ज्ञात होता है कि १६वीं तथा १७वीं शताब्दी तक गंगा-यमुना प्रदेश घने वनों से ढका हुआ था। इन वनों में जंगली [[हाथी]], [[भैंस]], गेंडा, शेर, [[बाघ]] तथा गवल का शिकार होता था। गंगा का तटवर्ती क्षेत्र अपने शान्त व अनुकूल पर्यावरण के कारण रंग-बिरंगे पक्षियों का संसार अपने आंचल में संजोए हुए है। इसमें मछलियों की १४० प्रजातियाँ, ३५ सरीसृप तथा इसके तट पर ४२ स्तनधारी प्रजातियाँ पायी जाती हैं। यहाँ की उत्कृष्ट पारिस्थितिकी संरचना में कई प्रजाति के वन्य जीवों जैसे— [[नीलगाय]], साम्भर, [[खरगोश]], [[नेवला]], चिंकारा के साथ सरीसृप वर्ग के जीव-जन्तुओं को भी आश्रय मिला हुआ है। इस इलाके में ऐसे कई जीव-जन्तुओं की प्रजातियाँ हैं जो दुर्लभ होने के कारण संरक्षित घोषित की जा चुकी हैं। गंगा के पर्वतीय किनारों पर [[लंगूर]], लाल बंदर, भूरे भालू, लोमड़ी, चीते, बर्फीले चीते, हिरण, भौंकने वाले हिरण, साम्भर, कस्तूरी मृग, सेरो, बरड़ मृग, साही, तहर आदि काफ़ी संख्या में मिलते हैं। विभिन्न रंगों की तितलियाँ तथा कीट भी यहाँ पाए जाते हैं।<ref>{{cite web|url=http://210.212.78.56/50cities/gangotri/hindi/profile_environment.asp|title=पर्यावरण|access-date=२२ जून २००९ |format=एएसपी|publisher=गंगोत्री|language=|archive-date=19 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090619065813/http://210.212.78.56/50cities/gangotri/hindi/profile_environment.asp|url-status=dead}}</ref> बढ़ती हुई जनसंख्या के दबाव में धीरे-धीरे वनों का लोप होने लगा है और गंगा की घाटी में सर्वत्र कृषि होती है फिर भी गंगा के मैदानी भाग में हिरण, जंगली सूअर, जंगली बिल्लियाँ, भेड़िया, गीदड़, लोमड़ी की अनेक प्रजातियाँ काफी संख्या में पाए जाते हैं। [[डालफिन|डॉलफिन]] की दो प्रजातियाँ गंगा में पाई जाती हैं। जिन्हें [[गंगा डालफिन|गंगा डॉलफिन]] और [[इरावदी डालफिन|इरावदी डॉलफिन]] के नाम से जाना जाता है। इसके अलावा गंगा में पाई जाने वाले [[शार्क]] की वजह से भी गंगा की प्रसिद्धि है, जिसमें बहते हुए पानी में पाई जानेवाली [[शार्क]] के कारण विश्व के वैज्ञानिकों की काफी रुचि है। इस नदी और बंगाल की खाड़ी के मिलन स्थल पर बनने वाले मुहाने को सुन्दरवन के नाम से जाना जाता है जो विश्व की बहुत-सी प्रसिद्ध वनस्पतियों और प्रसिद्ध बंगाल बाघ का गृहक्षेत्र है। ==आर्थिक महत्त्व== {{मुख्य|गंगा का आर्थिक महत्त्व}} [[चित्र:Rafting Tara.jpg|अंगूठा|गंगा में [[राफ्टिंग|रैफ्टिंग]] भी होती है।]] गंगा अपनी उपत्यकाओं (घाटियों) में [[भारत]] और [[बांग्लादेश]] के कृषि आधारित अर्थ में भारी सहयोग तो करती ही है, यह अपनी सहायक नदियों सहित बहुत बड़े क्षेत्र के लिए सिंचाई के बारहमासी स्रोत भी हैं। इन क्षेत्रों में उगायी जाने वाली प्रधान उपज में मुख्यतः [[धान]], [[गन्ना]], [[दाल]], [[तिलहन]], [[आलू]] एवम् [[गेहूँ]] हैं। जो भारत की कृषि आज का महत्त्वपूर्ण स्रोत हैं। गंगा के तटीय क्षेत्रों में दलदल तथा झीलों के कारण यहाँ लेग्यूम, मिर्च, सरसो, तिल, गन्ना और जूट की बहुतायत फसल होती है। नदी में [[मत्स्य पालन|मत्स्य उद्योग]] भी बहुत जोरों पर चलता है। गंगा नदी प्रणाली भारत की सबसे बड़ी नदी प्रणाली है; इसमें लगभग ३७५ मत्स्य प्रजातियाँ उपलब्ध हैं। वैज्ञानिकों द्वारा [[उत्तर प्रदेश]] व [[बिहार]] में १११ मत्स्य प्रजातियों की उपलब्धता बतायी गयी है।<ref>{{cite web|url= http://fisheries.up.nic.in/manual.htm|title= प्रशिक्षण एवं प्रसार संबंधी मैनुअल|access-date= |last= |first= |authorlink= |author2= |date= |year= २००७ |format= एचटीएम|work= |publisher= मत्स्य विभाग, उत्तर प्रदेश|pages= |language= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20090410015807/http://fisheries.up.nic.in/manual.htm|archivedate= 10 अप्रैल 2009|quote= |url-status= dead}}</ref> [[फरक्का बैराज|फरक्का बांध]] बन जाने से गंगा नदी में हिल्सा मछली के बीजोत्पादन में सहायता मिली है।<ref>{{cite web|url= http://www.cifri.ernet.in/technology.html|title= हिल्सा ब्रीडिंग एण्ड हिल्साह हैचेरी|access-date= |last= |first= |authorlink= |author2= |date= |year= |format= |work= |publisher= सी.आई.एफ.आर.आई.|pages= |language= अंग्रेज़ी|archiveurl= https://web.archive.org/web/20090208024227/http://www.cifri.ernet.in/technology.html|archivedate= 8 फ़रवरी 2009|quote= |url-status= dead}}</ref> गंगा का महत्त्व पर्यटन पर आधारित आय के कारण भी है। इसके तट पर ऐतिहासिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण तथा प्राकृतिक सौन्दर्य से भरपूर कई पर्यटन स्थल है जो राष्ट्रीय आय का महत्त्वपूर्ण स्रोत है। गंगा नदी पर रैफ्टिंग के शिविरों का आयोजन किया जाता है। जो साहसिक खेलों और पर्यावरण द्वारा भारत के आर्थिक सहयोग में सहयोग करते हैं। गंगा तट के तीन बड़े शहर [[हरिद्वार]], [[प्रयागराज]] एवम् [[वाराणसी]] जो तीर्थ स्थलों में विशेष स्थान रखते हैं। इस कारण यहाँ श्रद्धालुओं की बड़ी संख्या निरन्तर बनी रहती है तथा धार्मिक पर्यटन में महत्त्वपूर्ण योगदान करती हैं। गर्मी के मौसम में जब पहाड़ों से बर्फ पिघलती है, तब नदी में पानी की मात्रा व बहाव अत्यधिक होता है, इस समय उत्तराखण्ड में ऋषिकेश, बद्रीनाथ मार्ग पर कौडियाला से ऋषिकेश के मध्य रैफ्टिंग, क्याकिंग व कैनोइंग के शिविरों का आयोजन किया जाता है, जो साहसिक खेलों के शौकीनों व पर्यटकों को विशेष रूप से आकर्षित करके भारत के आर्थिक सहयोग में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है।<ref>{{cite web|url= http://www.uttara.in/hindi/gmvn/tourist/adv_sports/rafting.html|title= राफ्टिंग|access-date= २२ जून २००९|last= |first= |authorlink= |author2= |date= |year= २००७ |format= एचटीएमएल|work= |publisher= उत्तराखंड पोर्टल|pages= |language= |archiveurl= https://web.archive.org/web/20080917041249/http://www.uttara.in/hindi/gmvn/tourist/adv_sports/rafting.html|archivedate= 17 सितंबर 2008|quote= |url-status= dead}}</ref> ==बाँध एवम् नदी परियोजनाएँ== {{मुख्य|गंगा के बाँध एवं नदी परियोजनाएँ}} [[चित्र:Tehri dam india.jpg|अंगूठा|[[टिहरी बाँध|टिहरी बांध]]]] गंगा नदी पर निर्मित अनेक बाँध भारतीय जन-जीवन तथा अर्थव्यवस्था का महत्त्वपूर्ण अंग हैं। इनमें प्रमुख हैं— फ़रक्का बाँध, टिहरी बाँध, तथा भीमगोडा बाँध। फ़रक्का बाँध (बैराज) भारत के [[पश्चिम बंगाल]] प्रान्त में स्थित गंगा नदी पर बनाया गया है। इस बाँध का निर्माण [[कोलकाता]] बंदरगाह को गाद (सिल्ट) से मुक्त कराने के लिए किया गया था जो कि १९५० से १९६० तक इस बंदरगाह की प्रमुख समस्या थी। कोलकाता [[हुगली]] नदी पर स्थित एक प्रमुख बंदरगाह है। ग्रीष्म ऋतु में हुगली नदी के बहाव को निरन्तर बनाए रखने के लिए गंगा नदी के जल के एक बड़े हिस्से को फ़रक्का बाँध के द्वारा हुगली नदी में मोड़ दिया जाता है। गंगा पर निर्मित दूसरा प्रमुख [[टिहरी बाँध|टिहरी बाँध]], टिहरी विकास परियोजना का एक प्राथमिक बाँध है जो [[उत्तराखंड|उत्तराखण्ड]] प्रान्त के [[टिहरी जिला|टिहरी]] जिले में स्थित है। यह बाँध गंगा नदी की प्रमुख सहयोगी नदी [[भागीरथी]] पर बनाया गया है। टिहरी बाँध की ऊँचाई २६१ मीटर है जो इसे विश्व का पाँचवाँ सबसे ऊँचा बाँध बनाती है। इस बाँध से २४०० मेगावाट विद्युत उत्पादन, २,७०,००० हेक्टर क्षेत्र की सिंचाई और प्रतिदिन १०२.२० करोड़ लीटर पेयजल दिल्ली, उत्तर-प्रदेश एवम् उत्तराखण्ड को उपलब्ध कराना प्रस्तावित है। तीसरा प्रमुख भीमगोडा बाँध [[हरिद्वार]] में स्थित है जिसको सन् १८४० में अंग्रेज़ों ने गंगा नदी के पानी को विभाजित कर ऊपरी गंगा नहर में मोड़ने के लिए बनवाया था। यह नहर हरिद्वार के भीमगोडा नामक स्‍थान से गंगा नदी के दाहिने तट से निकलती है। प्रारम्‍भ में इस नहर में जलापूर्ति गंगा नदी में एक अस्‍थायी बाँध बनाकर की जाती थी। वर्षाकाल प्रारम्‍भ होते ही अस्‍थायी बाँध टूट जाया करता था तथा मॉनसून अवधि में नहर में पानी चलाया जाता था। इस प्रकार इस नहर से केवल रबी की फसलों की ही सिंचाई हो पाती थी। अस्‍थायी बाँध निर्माण स्‍थल के अनुप्रवाह (नीचे की ओर बहाव) में वर्ष १९७८-१९८४ की अवधि में भीमगोडा बैराज का निर्माण करवाया गया। इसके बन जाने के बाद ऊपरी गंगा नहर प्रणाली से खरीफ की फसल में भी पानी दिया जाने लगा।<ref>{{cite web|url=http://idup.gov.in/wps/portal/!ut/p/c0/04_SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os3hTS1MnnwBHAwP3IH83AyNzoxCTQFMzQxNfU_2CbEdFANeB8hE!|title=सिंचाई का इतिहास व प्रदेश की मुख्‍य नहर प्रणालियों का सिंहावलोकन|access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=उत्तर प्रदेश सिंचाई विभाग|language=|archive-date=21 जुलाई 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090721074133/http://idup.gov.in/wps/portal/!ut/p/c0/04_SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os3hTS1MnnwBHAwP3IH83AyNzoxCTQFMzQxNfU_2CbEdFANeB8hE!|url-status=dead}}</ref> == प्रदूषण एवं पर्यावरण == {{मुख्य|गंगा प्रदूषण नियंत्रण}} [[चित्र:Gaumukh.jpg|अंगूठा|गोमुख पर शुद्ध गंगा]]गंगा नदी विश्व भर में अपनी शुद्धीकरण क्षमता के कारण जानी जाती है। लम्बे समय से प्रचलित इसकी शुद्धीकरण की मान्यता का वैज्ञानिक आधार भी है। वैज्ञानिक मानते हैं कि इस नदी के जल में [[बैक्टीरियोफेज]] नामक [[विषाणु]] होते हैं, जो [[जीवाणु]]ओं व अन्य हानिकारक सूक्ष्मजीवों को जीवित नहीं रहने देते हैं। नदी के जल में प्राणवायु ([[ऑक्सीजन]]) की मात्रा को बनाये रखने की असाधारण क्षमता है; किन्तु इसका कारण अभी तक अज्ञात है। एक राष्ट्रीय सार्वजनिक रेडियो कार्यक्रम के अनुसार इस कारण [[हैजा]] और [[पेचिश]] जैसी बीमारियाँ होने का खतरा बहुत ही कम हो जाता है, जिससे महामारियाँ होने की सम्भावना बड़े स्तर पर टल जाती है।<ref>बैक्टीरियोफेज का स्व-शुद्धिकरण प्रभाव, ऑक्सीजन रिटेन्शन रहस्य: [http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=17134270 मिस्ट्री फ़ैक्टर गिव्स गैन्जेस ए क्लीन रेप्युटेशन] जूलियन क्रैन्डा-२ हॉल्लिक. नेशनल पब्लिक रेडियो।</ref> लेकिन गंगा के तट पर घने बसे औद्योगिक नगरों के नालों की गंदगी सीधे गंगा नदी में मिलने से प्रदूषण पिछले कई सालों से भारत सरकार और जनता के चिन्ता का विषय बना हुआ है। औद्योगिक कचरे के साथ-साथ प्लास्टिक कचरे की बहुतायत ने गंगा जल को बेहद प्रदूषित किया है। वैज्ञानिक जाँच के अनुसार गंगा का बायोलॉजिकल ऑक्सीजन स्तर ३ डिग्री (सामान्य) से बढ़कर ६ डिग्री हो चुका है। गंगा में २ करोड़ ९० लाख लीटर प्रदूषित कचरा प्रतिदिन गिर रहा है। विश्व बैंक रिपोर्ट के अनुसार उत्तर-प्रदेश की १२ प्रतिशत बीमारियों की वजह प्रदूषित गंगा जल है। यह घोर चिन्तनीय है कि गंगाजल न स्नान के योग्य रहा, न पीने के योग्य रहा और न ही सिंचाई के योग्य। गंगा के पराभव का अर्थ होगा, हमारी समूची सभ्यता का अन्त।<ref>{{cite web |url= http://www.patrika.com/article.aspx?id=10912|title=खतरे में गंगा का अस्तित्व|access-date=२२ जून २००९|format=एएसपीएक्स| publisher=पत्रिका|language=}}</ref> गंगा में बढ़ते प्रदूषण पर नियंत्रण पाने के लिए घड़ियालों की मदद ली जा रही है।<ref>{{cite web |url= http://navbharattimes.indiatimes.com/articleshow/4126070.cms|title=गंगा को प्रदूषण से बचाएंगे ७१ घड़ियाल |access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=नवभारत टाइम्स|language=}}</ref> शहर की गंदगी को साफ करने के लिए संयन्त्रों को लगाया जा रहा है और उद्योगों के कचरों को इसमें गिरने से रोकने के लिए कानून बने हैं। इसी क्रम में गंगा को राष्ट्रीय धरोहर भी घोषित कर दिया गया है और गंगा एक्शन प्लान व राष्ट्रीय नदी संरक्षण योजना लागू की गयी हैं। हालाँकि इसकी सफलता पर प्रश्नचिह्न भी लगाये जाते रहे हैं।<ref>{{cite web|url=http://www.lokmanch.com/cms/index.php/culture/4089-ganga-pollution-state-government-responsible|title=अब गंगा प्रदूषण मामला राज्य सरकार जिम्मेवार|access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=लोकमंच|language=}}{{Dead link|date=जनवरी 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> जनता भी इस विषय में जागृत हुई है। इसके साथ ही धार्मिक भावनाएँ आहत न हों इसके भी प्रयत्न किये जा रहे हैं।<ref>{{cite web|url=http://josh18.in.com/hindi/-moneylife/319321/0|title=अब मूर्ति विसर्जन से नहीं होगी गंगा मैली|access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=जोश|language=}}{{Dead link|date=जनवरी 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इतना सबकुछ होने के बावजूद गंगा के अस्तित्व पर संकट के बादल छाये हुए हैं। २००७ की एक [[संयुक्त राष्ट्र]] रिपोर्ट के अनुसार हिमालय पर स्थित गंगा की जलापूर्ति करने वाले हिमनद की २०३० तक समाप्त होने की सम्भावना है। इसके बाद नदी का बहाव वर्षा-ऋतु पर आश्रित होकर मौसमी ही रह जाएगा।<ref>[http://www.boston.com/news/world/asia/articles/2007/06/24/global_warming_threatens_to_dry_up_ganges/ बोस्टन.कॉम पर] देखें- [[वैश्विक ऊष्मीकरण]] का उ.प्र. की गंगा पर प्रभाव।</ref> ===नमामि गंगे=== इस नदी की सफाई के लिए कई बार पहल की गयी लेकिन कोई भी संतोषजनक स्थिति तक नहीं पहुँच पाया।<ref>{{cite web |title=Ganga, Yamuna banks cleaned |trans-title=गंगा यमुना के किनारे पर सफाई |url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-11-12/allahabad/43979274_1_yamuna-banks-ganga-and-yamuna-holy-river |publisher=द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया |date=१२ नवम्बर २०१३ |accessdate=३ जून २०१५ |language=अंग्रेज़ी |archive-date=14 दिसंबर 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131214032657/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-11-12/allahabad/43979274_1_yamuna-banks-ganga-and-yamuna-holy-river |url-status=dead }}</ref> प्रधानमन्त्री चुने जाने के बाद भारत के प्रधानमन्त्री [[नरेन्द्र मोदी]] ने गंगा नदी में प्रदूषण पर नियन्त्रण करने और इसकी सफाई का अभियान चलाया।<ref>{{cite web |title=Why Narendra Modi decided to contest from Varanasi |trans-title=नरेन्द्र मोदी ने वाराणसी से चुनाव लड़ने का निर्णय क्यों लिया |url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2014-03-17/news/48297677_1_narendra-modi-nilanjan-mukhopadhyay-prime-ministerial-candidate |publisher=द इकोनॉमिक टाइम्स |date=१७ मार्च २०१४ |accessdate=३ जून २०१५ |language=अंग्रेज़ी |archive-date=4 सितंबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140904190658/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2014-03-17/news/48297677_1_narendra-modi-nilanjan-mukhopadhyay-prime-ministerial-candidate |url-status=dead }}</ref> इसके बाद उन्होंने जुलाई २०१४ में भारत के आम बजट में नमामि गंगा नामक एक परियोजना आरम्भ की।<ref>{{cite web|title=Namami Ganga development Project gets 2037 crores |trans-title=नमामि गंगा विकास परियोजना को २०३७ करोड़ मिले |url=http://news.biharprabha.com/2014/07/namami-ganga-development-project-gets-2037-crores/ |publisher=बिहार प्रभा |date=१० जुलाई २०१४ |accessdate=३ जून २०१५ |language=अंग्रेज़ी}}</ref> इसी परियोजना के हिस्से के रूप में भारत सरकार ने गंगा के किनारे स्थित ४८ औद्योगिक इकाइयों को बन्द करने का आदेश दिया है।<ref>{{cite web |title=निखरेगा गंगा का रूप, 48 फैक्ट्रियों को बंद करने का आदेश जारी हुआ |url=http://archive.patrika.com/news/48-industrial-units-polluting-ganga-asked-to-close-down/1017955 |publisher=पत्रिका समाचार समूह |date=१५ जुलाई २०१४ |accessdate=३ जून २०१५ }}{{Dead link|date=जनवरी 2021 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> भारत में 2020 के 25 मार्च से 3 मई तक लोक डाउन होने का कारण गंगा के किनारे सभी फैक्टरी बंद है जिस के कर उन का गंदा पानी गंगा में नहीं जा रहा है और गंगा का जल बहुत अधिक साफ हुआ है पिछले दस वर्षो में पहली बार हरकिपोड़ी में गंगा का पानी पीने के लायक बताया गया है।<ref>{{cite web|title=For 1st time in decades, tests show Ganga water in Haridwar fit to drink|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/for-1st-time-in-decades-tests-show-ganga-water-in-haridwar-fit-to-drink/articleshow/75239530.cms|publisher=The times of India|date=20 अप्रैल 2020|access-date=27 अगस्त 2025|archive-date=8 मई 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250508005749/https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/for-1st-time-in-decades-tests-show-ganga-water-in-haridwar-fit-to-drink/articleshow/75239530.cms|url-status=dead}}</ref> ==धार्मिक महत्त्व== [[चित्र:Ganga Aarti at Varanasi ghats.jpg|अंगूठा|खड़ी|वाराणसी घाट पर गंगा की आरती]] [[भारत]] की अनेक धार्मिक अवधारणाओं में [[गंगा]] नदी को [[देवी]] के रूप में निरुपित किया गया है। बहुत से पवित्र [[तीर्थस्थल]] गंगा नदी के किनारे पर बसे हुए हैं, जिनमें [[वाराणसी]], [[हरिद्वार]] और [[प्रयागराज]] उत्तरकाशी प्रमुख हैं। गंगा नदी को भारत की नदियों में सबसे पवित्र माना जाता है एवं यह मान्यता है कि गंगा में स्नान करने से मनुष्य के सारे [[पाप|पापों]] का नाश हो जाता है। मरने के बाद लोग गंगा में राख विसर्जित करना [[मोक्ष]] प्राप्ति के लिए आवश्यक समझते हैं, यहाँ तक कि कुछ लोग गंगा के किनारे ही प्राण विसर्जन या [[अंतिम संस्कार]] की इच्छा भी रखते हैं। इसके घाटों पर लोग [[पूजा]] अर्चना करते हैं और ध्यान लगाते हैं। गंगाजल को पवित्र समझा जाता है तथा समस्त संस्कारों में उसका होना आवश्यक है। पंचामृत में भी गंगाजल को एक अमृत माना गया है। अनेक पर्वों और उत्सवों का गंगा से सीधा सम्बन्ध है। उदाहरण के लिए [[मकर संक्रांति]], [[कुंभ|कुम्भ]] और [[गंगा दशहरा]] के समय गंगा में नहाना या केवल दर्शन ही कर लेना बहुत महत्त्वपूर्ण समझा जाता है। इसके तटों पर अनेक प्रसिद्ध मेलों का आयोजन किया जाता है और अनेक प्रसिद्ध मंदिर गंगा के तट पर ही बने हुए हैं। महाभारत के अनुसार मात्र प्रयाग में माघ मास में गंगा-यमुना के संगम पर तीन करोड़ दस हजार तीर्थों का संगम होता है। ये तीर्थ स्थल सम्पूर्ण भारत में सांस्कृतिक एकता स्थापित करते हैं।<ref name="सिंह जुलाई १३-२३">{{cite book |last=सिंह|first=डॉ॰ राजकुमार |title=विचार विमर्श|year=जुलाई |publisher=सागर प्रकाशन|location=मथुरा |id= |page=१३-२३ |year=}}</ref> गंगा को लक्ष्य करके अनेक भक्ति ग्रन्थ लिखे गये हैं। जिनमें श्रीगंगासहस्रनामस्तोत्रम्<ref>{{cite web|url= http://www.pustak.org/bs/home.php?bookid=6127 |title= श्रीगंगासहस्त्रनामस्तोत्रम|access-date= २२ जून २००९|format= |publisher= भारतीय साहित्य संग्रह|language= |archive-date= 13 अगस्त 2010|archive-url= https://web.archive.org/web/20100813163032/http://pustak.org/bs/home.php?bookid=6127|url-status= dead}}</ref> और आरती<ref>{{cite web|url= https://www.thebhajan.com/aarti/ganga-maa-ki-aarti/|title= श्रीगंगाजी की आरती|access-date= २२ जून २००९|format= |publisher= द भजन|language= |archive-date= 15 अक्तूबर 2010|archive-url= https://web.archive.org/web/20101015070124/http://bhavishyawani.mywebdunia.com/2009/02/25/gangaji_ki_aarti.html|url-status= dead}}</ref> सबसे लोकप्रिय हैं। अनेक लोग अपने दैनिक जीवन में श्रद्धा के साथ इनका प्रयोग करते हैं। गंगोत्री तथा अन्य स्थानों पर गंगा के मंदिर और मूर्तियाँ भी स्थापित हैं जिनके दर्शन कर श्रद्धालु स्वयं को कृतार्थ समझते हैं। [[उत्तराखंड|उत्तराखण्ड]] के [[पंच प्रयाग]] तथा [[प्रयागराज]] जो उत्तर प्रदेश में स्थित है गंगा के वे प्रसिद्ध संगम स्थल हैं जहाँ वह अन्य नदियों से मिलती हैं। ये सभी संगम धार्मिक दृष्टि से पूज्य माने गये हैं। ==पौराणिक प्रसंग== {{मुख्य|गंगा के पौराणिक प्रसंग}} [[चित्र:Ganga shantanu.jpg|अंगूठा|खड़ी|'''गंगा और शांतनु'''- [[राजा रवि वर्मा]] की कलाकृति]] गंगा नदी के साथ अनेक पौराणिक कथाएँ जुड़ी हुई हैं। पुराणो के अनुसार [[ब्रह्मा]] ने [[विष्णु]] के पैर धोए उस जल को कमंडलू मे सुरक्षित रखा ऊस जल को गंगा कहा कियाा तथा पृथ्वी पर आते समय शिवजी ने गंगा को अपने शिर जटाओं में रखा। [[त्रिमूर्ति]] के तीनों सदस्यों के स्पर्श के कारण यह पवित्र समझा गया। एक अन्य कथा के अनुसार राजा [[सगर]] ने साठ हजार पुत्रों की प्राप्ति की।<ref name="इंडिया वाटर">{{cite web |url= http://hindi.indiawaterportal.org/?q=content/गंगा|title=गंगा - इंडिया वाटर पोर्टल |access-date= १४ जून २००९|last= |first= |authorlink= |author2= |date= |year= |format= |work= |publisher= इंडिया वाटर पोर्टल |pages= |language= |quote= }}</ref> एक दिन राजा सगर ने एक अश्ववमेध नामक [[यज्ञ]] किया। यज्ञ के लिए [[घोड़ा]] आवश्यक था जो [[इंद्र|इन्द्र]] ने चुरा लिया था। सगर ने अपने सारे पुत्रों को घोड़े की खोज में भेज दिया अन्त में उन्हें घोड़ा [[पाताल]] लोक में मिला जो एक [[ऋषि]] कपिल मुनि के समीप बँधा था। सगर के पुत्रों ने यह सोचकर कि ऋषि ही घोड़े के गायब होने की वजह हैं, उन्होंने ऋषि का अपमान किया। [[तपस्या]] में लीन ऋषि ने हजारों वर्ष बाद अपनी आँखें खोली और उनके क्रोध से सगर के सभी साठ हजार पुत्र जलकर वहीं भस्म हो गए।<ref>{{cite web|url= http://forum.spiritualindia.org/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A4%A5-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%97%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%BE-t16004.0.html|title= भगीरथ और गंगा|access-date= |last= |first= |authorlink= |author2= |date = 14 जून 2009 |format= एचटीएमएल|work= |publisher= स्पिरिचुअल इण्डिया|pages= |language= |archive-url= https://web.archive.org/web/20130613073528/http://forum.spiritualindia.org/%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%B0%E0%A4%A5-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%97%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%BE-t16004.0.html|archive-date= 13 जून 2013|quote= |url-status= dead}}</ref> सगर के पुत्रों की [[आत्मा]]एँ [[भूत]] बनकर विचरने लगीं क्योंकि उनका [[अंतिम संस्कार]] नहीं किया गया था। सगर के पुत्र अंशुमान ने आत्माओं की मुक्ति का असफल प्रयास किया और बाद में अंशुमान के पुत्र दिलीप ने भी। [[भगीरथ]] राजा दिलीप की दूसरी [[पत्नी]] के पुत्र थे। उन्होंने अपने पूर्वजों का अंतिम संस्कार किया। उन्होंने गंगा को [[पृथ्वी]] पर लाने का प्रण किया जिससे उनके अंतिम संस्कार कर, राख को गंगाजल में प्रवाहित किया जा सके और भटकती आत्माएँ [[स्वर्ग]] में जा सकें। भगीरथ ने [[ब्रह्मा]] की घोर तपस्या की ताकि गंगा को [[पृथ्वी]] पर लाया जा सके। [[ब्रह्मा]] प्रसन्न हुए और गंगा को पृथ्वी पर भेजने के लिए तैयार हुए और गंगा को पृथ्वी पर और उसके बाद [[पाताल]] में जाने का आदेश दिया ताकि सगर के पुत्रों की आत्माओं की [[मुक्ति]] सम्भव हो सके। तब गंगा ने कहा कि मैं इतनी ऊँचाई से जब पृथ्वी पर अवतरित होऊँगी तो पृथ्वी इतना वेग कैसे सह पाएगी? तत्पश्चात् भगीरथ ने भगवान [[शिव]] से निवेदन किया और उन्होंने अपनी खुली जटाओं में गंगा के वेग को रोककर, एक लट खोल दी, जिससे गंगा की अविरल धारा [[पृथ्वी]] पर प्रवाहित हुई। वह धारा भगीरथ के पीछे-पीछे [[गंगा सागर|गंगा-सागर]] संगम तक गई, जहाँ सगर-पुत्रों का उद्धार हुआ। शिव के स्पर्श से गंगा और भी पावन हो गयीं और पृथ्वीवासियों के लिए श्रद्धा का केन्द्र बन गई। पुराणों के अनुसार स्वर्ग में गंगा को [[मन्दाकिनी]] और पाताल में [[भागीरथी]] कहते हैं। इसी प्रकार एक पौराणिक कथा राजा शान्तनु और गंगा के विवाह तथा उनके सात पुत्रों के जन्म की है। ==साहित्यिक उल्लेख== [[चित्र:Gangadhara.jpg|अंगूठा|खड़ी|गंगा अवतरण एक लोकचित्र]]भारत की राष्ट्र-नदी गंगा जल ही नहीं, अपितु भारत और हिन्दी साहित्य की मानवीय चेतना को भी प्रवाहित करती है।<ref>{{cite web |url= http://www.abhivyakti-hindi.org/snibandh/2009/hindikavyameganganadii.htm|title=हिंदी काव्य में गंगा नदी|access-date=३० जून २००९|format=|publisher=अभिव्यक्ति|language=}}</ref> ऋग्वेद, महाभारत, रामायण एवं अनेक पुराणों में गंगा को पुण्य सलिला, पाप-नाशिनी, मोक्ष प्रदायिनी, सरित्श्रेष्ठा एवं महानदी कहा गया है। संस्कृत कवि जगन्नाथ राय ने गंगा की स्तुति में 'श्रीगंगालहरी' नामक काव्य की रचना की है। हिन्दी के आदि [[महाकाव्य]] [[पृथ्वीराज रासो]]{{Ref_label|पृथ्वीराज रासो|क|none}} तथा [[वीसलदेव रास]]{{Ref_label|वीसलदेव रास|ख|none}} ([[नरपति नाल्ह]]) में गंगा का उल्लेख है। आदिकाल का सर्वाधिक लोक विश्रुत ग्रन्थ [[जगनिक]] रचित [[आल्हखण्ड]]{{Ref_label|आल्हखण्ड|ग|none}} में [[गंगा]], [[यमुना]] और [[सरस्वती]] का उल्लेख है। कवि ने प्रयागराज की इस त्रिवेणी को पापनाशक बतलाया है। श्रृंगार-रस के कवि [[विद्यापति]]{{Ref_label|विद्यापति|घ|none}}, [[कबीर]] वाणी और [[जायसी]] के [[पद्मावत]] में भी गंगा का उल्लेख है, किन्तु [[सूरदास]]{{Ref_label|सूरदास|ङ|none}} और [[तुलसीदास]] ने भक्ति भावना से गंगा-महात्म्य का वर्णन विस्तार से किया है। गोस्वामी तुलसीदास ने [[कवितावली]] के [[उत्तरकाण्ड]] में ‘श्री गंगा महात्म्य’ का वर्णन तीन छंदों में किया है— इन छंदों में कवि ने गंगा दर्शन, गंगा स्नान, गंगा जल सेवन, गंगा तट पर बसने वालों के महत्त्व को वर्णित किया है।{{Ref_label|तुलसीदास|च|none}} [[रीतिकाल]] में [[सेनापति]] और [[पद्माकर]] का गंगा वर्णन श्लाघनीय है। पद्माकर ने गंगा की महिमा और कीर्ति का वर्णन करने के लिए गंगालहरी<ref>{{cite web|url=http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/bund0016.htm|title=बुन्देली काव्य का ऐतिहासिक संदर्भ|access-date=२३ जून २००९|format=|publisher=टीडीआईएल|language=|archive-date=31 दिसंबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071231190110/http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/bund0016.htm|url-status=dead}}</ref> नामक ग्रन्थ की रचना की है। सेनापति{{Ref_label|सेनापति|छ|none}} [[कवित्त रत्नाकर]] में गंगा महात्म्य का वर्णन करते हुए कहते हैं कि पाप की नाव को नष्ट करने के लिए गंगा की पुण्यधारा तलवार-सी सुशोभित है। [[रसखान]], [[रहीम]]{{Ref_label|रहीम|ज|none}} आदि ने भी गंगा प्रभाव का सुन्दर वर्णन किया है। आधुनिक काल के कवियों में [[जगन्नाथदास रत्नाकर]] के ग्रन्थ [[गंगावतरण]] में कपिल मुनि द्वारा शापित सगर के साठ हजार पुत्रों के उद्धार के लिए [[भगीरथ]] की 'भगीरथ-तपस्या' से गंगा के भूमि पर अवतरित होने की कथा है। सम्पूर्ण ग्रन्थ तेरह सर्गों में विभक्त और रोला छंद में निबद्ध है। अन्य कवियों में [[भारतेन्दु हरिश्चन्द्र]], [[सुमित्रानन्दन पन्त]] और [[श्रीधर पाठक]] आदि ने भी यत्र-तत्र गंगा का वर्णन किया है।<ref name="सिंह जुलाई १३-२३"/> छायावादी कवियों का प्रकृति वर्णन हिन्दी साहित्य में उल्लेखनीय है। सुमित्रानन्दन पन्त ने ‘नौका विहार’<ref>{{cite web|url=http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A5%8C%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B0_%2F_%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A4%A8_%E0%A4%AA%E0%A4%82%E0%A4%A4|title=नौका-विहार / सुमित्रानंदन पंत|access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=कविताकोश|language=|archive-date=24 नवंबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181124145632/http://www.kavitakosh.org/kk/index.php?title=%E0%A4%A8%E0%A5%8C%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B0_%2F_%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A4%A8_%E0%A4%AA%E0%A4%82%E0%A4%A4|url-status=dead}}</ref> में ग्रीष्मकालीन तापस बाला गंगा का जो चित्र उकेरा है, वह अति रमणीय है। उन्होंने गंगा<ref>{{cite web |url=http://www.anubhuti-hindi.org/gauravgram/snp/ganga.htm|title=गंगा|access-date=२२ जून २००९|format=|publisher=अनुभूति|language=}}</ref> नामक कविता भी लिखी है। गंगा नदी के कई प्रतीकात्मक अर्थों का वर्णन जवाहर लाल नेहरू ने अपनी पुस्तक ''भारत एक खोज'' (डिस्कवरी ऑफ इंडिया) में किया है।{{Ref_label|नेहरू|झ|none}} गंगा की पौराणिक कहानियों को महेन्द्र मित्तल अपनी कृति ''माँ गंगा'' में संजोया है।<ref>{{cite web|url=http://www.pustak.org/bs/home.php?bookid=3944|title=माँ गंगा|access-date=३० जून २००९|format=|publisher=भारतीय साहित्य संग्रह|language=|archive-date=13 अगस्त 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100813133140/http://pustak.org/bs/home.php?bookid=3944|url-status=dead}}</ref> == चित्र दीर्घा == <gallery> चित्र:Ram Jhula Bridge, Rishikesh.jpg|रामझूला पुल [[ऋषिकेश]]। चित्र:Boat Sailing up Padma River Bangladesh.jpg|[[पद्मा नदी]] उपांत्य रूप में गंगा का रूप है। चित्र:Jppul.png|गंगा पर बना दीघा-सोनपुर रेल-सह-सड़क पुल चित्र:MeghnaRiver.jpg|गंगा अपनी चरम स्थिति में [[मेघना नदी]] के रूप में चित्र:Haridwar ghat.jpg|[[हर की पौड़ी|हरिद्वार घाट]] चित्र:Evening view of river Ganga.jpg|गंगा नदी बंगाल में [[हुगली नदी]] के रूप में </gallery> ==टीका टिप्पणी== <div style=font-size:80%;> '''क.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|पृथ्वीराज रासो|क|none}} इंदो किं अंदोलिया अमी ए चक्कीवं गंगा सिरे। .................एतने चरित्र ते गंग तीरे। <br> '''ख.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|वीसलदेव रास|ख|none}} कइ रे हिमालइ माहिं गिलउं। कइ तउ झंफघडं गंग-दुवारि।..................बहिन दिवाऊँ राइ की। थारा ब्याह कराबुं गंग नइ पारि। <br> '''ग.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|आल्हखण्ड|ग|none}}प्रागराज सो तीरथ ध्यावौं। जहँ पर गंग मातु लहराय॥/एक ओर से जमुना आई। दोनों मिलीं भुजा फैलाय॥/सरस्वती नीचे से निकली। तिरबेनी सो तीर्थ कहाय॥ <br> '''घ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|विद्यापति|घ|none}}कज्जल रूप तुअ काली कहिअए, उज्जल रूप तुअ बानी।/रविमंडल परचण्डा कहिअए, गंगा कहिअए पानी॥ <br> '''ङ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|सूरदास|ङ|none}}सुकदेव कह्यो सुनौ नरनाह। गंगा ज्यौं आई जगमाँह॥/कहौं सो कथा सुनौ चितलाइ। सुनै सो भवतरि हरि पुर जाइ॥ <br> '''च.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|तुलसीदास|च|none}}देवनदी कहँ जो जन जान किए मनसा कहुँ कोटि उधारे।/देखि चले झगरैं सुरनारि, सुरेस बनाइ विमान सवाँरे। <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;पूजा को साजु विरंचि रचैं तुलसी जे महातम जानि तिहारे।/ओक की लोक परी हरि लोक विलोकत गंग तरंग तिहारे॥ (कवितावली-उत्तरकाण्ड १४५) <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ब्रह्म जो व्यापक वेद कहैं, गमनाहिं गिरा गुन-ग्यान-गुनी को।/जो करता, भरता, हरता, सुर साहेबु, साहेबु दीन दुखी को। <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;सोइ भयो द्रव रूप सही, जो है नाथ विरंचि महेस मुनी को।/मानि प्रतीति सदा तुलसी, जगु काहे न सेवत देव धुनी को॥ (कवितावली-उत्तरकाण्ड १४६) <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;बारि तिहारो निहारि मुरारि भएँ परसें पद पापु लहौंगो।/ईस ह्वै सीस धरौं पै डरौं, प्रभु की समताँ बड़े दोष दहौंगो। <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;बरु बारहिं बार सरीर धरौं, रघुबीर को ह्वै तव तीर रहौंगो।/भागीरथी बिनवौं कर जोरि, बहोरि न खोरि लगै सो कहौंगो॥ (कवितावली-उत्तरकाण्ड १४७)<ref>{{cite book |last=तुलसीदास|first=|url=http://kavitakosh.org/kk/%E0%A4%95%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A5%80/_%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%B8%E0%A5%80%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8 |title=कवितावली <!--|year=संवत २०५८-->|publisher=गीताप्रेस|location=गोरखपुर |id= |page=१३६ से १३७ |access-date=२३ जून २००९ }}</ref> <br> '''छ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|सेनापति|छ|none}}पावन अधिक सब तीरथ तैं जाकी धार, जहाँ मरि पापी होत सुरपुर पति है।/देखत ही जाकौ भलो घाट पहचानियत, एक रूप बानी जाके पानी की रहति है। <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;बड़ी रज राखै जाकौं महाधीर तरसत, सेनापति ठौर-ठौर नीकीयै बहति है।/पाप पतवारि के कतल करिबे को गंगा, पुण्य की असील तरवारि सी लसति है॥--सेनापति <br> '''ज.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|रहीम|ज|none}}अच्युत चरण तरंगिणी, शिव सिर मालति माल। हरि न बनायो सुरसरी, कीजौ इंदव भाल॥--रहीम <br> '''झ.'''&nbsp;&nbsp;&nbsp; {{Note_label|नेहरू|झ|none}}"The Ganga, especially, is the river of India, beloved of her people, round which are interwined her memories, her hopes and fears, her songs of triumph, her victories and her defeats. She has been a symbol of India's age long culture and civilization, ever changing , ever flowing, and yet ever the same Ganga." -जवाहरलाल नेहरू </div> ==इन्हें भी देखें== * [[टीन का पुरा]] * [[गंगा देवी]] == सन्दर्भ == {{reflist}} {{गंगा}} {{भारत की नदियाँ}} {{विश्व की नदियां}} [[श्रेणी:हिन्दू धर्म]] [[श्रेणी:भारत की नदियाँ]] [[श्रेणी:गंगा नदी]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड की नदियाँ]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड का भूगोल]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश का भूगोल]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश की नदियाँ]] [[श्रेणी:बिहार का भूगोल]] [[श्रेणी:बिहार की नदियाँ]] [[श्रेणी:पश्चिम बंगाल का भूगोल]] [[श्रेणी:पश्चिम बंगाल की नदियाँ]] [[श्रेणी:उत्तम लेख]] [[श्रेणी:भूगोल के निर्वाचित लेख]] [[श्रेणी:पवित्र नदियाँ]] [[श्रेणी:कॉमन्स पर निर्वाचित चित्र युक्त लेख]] [[श्रेणी:ऋग्वैदिक नदियाँ]] rb4a25hc5pfu6otopfn9yo011awgl0h 0 6175 6615613 6528581 2026-09-15T18:21:15Z Deepa99 818693 वर्तनी शुद्धि की 6615613 wikitext text/x-wiki {{for|अन्य|आम्बेडकर (बहुविकल्पी)}} {{Infobox officeholder |honorific-prefix = |name = भीमराव रामजी आम्बेडकर |native_name = |native_name_lang = मराठी |other_name = बाबासाहब आम्बेडकर |image = Dr. Bhimrao Ambedkar.jpg |caption = 1948 के बाद का छायाचित्र | order = | office = [[राज्य सभा|राज्य सभा के सदस्य]], [[बॉम्बे राज्य]] | term_start = 3 अप्रैल 1952 | term_end = 6 दिसम्बर 1956 |president = [[राजेन्द्र प्रसाद]] |primeminister = [[जवाहरलाल नेहरू]] | order1 = |office1 = [[क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार|भारत के प्रथम कानून एवं न्यायमन्त्री]] |governor_general1 = |president1 = [[राजेन्द्र प्रसाद]] |primeminister1 = [[जवाहरलाल नेहरू]] |term_start1 = 15 अगस्त 1947 |term_end1 = 6 अक्टुबर 1951 |predecessor1 = पद स्थापित |successor1 = चारु चंद्र बिस्वार |office2 = [[भारतीय संविधान सभा|भारतीय संविधान सभा की मसौदा समिती के अध्यक्ष]] |term_start2 = 29 अगस्त 1947 |term_end2 = 24 जनवरी 1950 |predecessor2 = |successor2 = |office3 = [[वायसराय की कार्य-परिषद|श्रम मंत्री, वायसराय की कार्य-परिषद]] |term_start3 = जुलाई 1942 |term_end3 = 1946 |predecessor3 = [[फ़िरोज़ खान नून]] |successor3 = | order4 = | office4 = [[महाराष्ट्र विधान सभा|बॉम्बे विधानसभा के विपक्ष नेता]] | term_start4 = 1937 | term_end4 = 1942 | order5 = | office5 = [[महाराष्ट्र विधान सभा|बॉम्बे विधानसभा के सदस्य]] | term_start5 = 1937 | term_end5 = 1942 | constituency5 = [[मुंबई|बॉम्बे शहर]] | order6 = | office6 = बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य | term_start6 = 1926 | term_end6 = 1936 |birth_date = {{Birth date|df=yes|1891|04|14}} |birth_place = [[महू]], [[मध्य प्रांत और बरार|मध्य प्रांत]], [[ब्रिटिश भारत]] <br/> (अब [[डॉ॰ आम्बेडकर नगर]], [[मध्य प्रदेश]], [[भारत]] में) |death_date = {{Death date and age|df=yes|1956|12|06|1891|04|14}} |death_place = डॉ॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक, [[नयी दिल्ली]], [[भारत]] |restingplace = [[चैत्य भूमि]], [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]] |restingplacecoordinates = |birth_name = भिवा, भीम, भीमराव |nationality = भारतीय |party = {{•}} शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशन<br/>{{•}} स्वतंत्र लेबर पार्टी<br/>{{•}} [[भारतीय रिपब्लिकन पार्टी]] |otherparty = '''सामाजिक संघठन''' : <br />{{•}} [[बहिष्कृत हितकारिणी सभा]]<br />{{•}} [[समता सैनिक दल]]<br /><br />'''शैक्षिक संघठन''' : <br />{{•}} डिप्रेस्ड क्लासेस एज्युकेशन सोसायटी<br />{{•}} द बाँबे शेड्युल्ड कास्ट्स इम्प्रुव्हमेंट ट्रस्ट<br />{{•}} पिपल्स एज्युकेशन सोसायटी <br /><br /> '''धार्मिक संघठन''' : <br />{{•}} [[भारतीय बौद्ध महासभा]] |spouse = {{•}} [[रमाबाई आम्बेडकर]] <br/>_{(विवाह 1906 - निधन 1935)}<br><br/>{{•}} [[सविता आम्बेडकर|डॉ॰ सविता आम्बेडकर]] <br/>_{(विवाह 1948 - निधन 2003)} |partner = <!--For those with a domestic partner and not married--> |relations = [[आम्बेडकर परिवार]] देखें |children = यशवंत आम्बेडकर |residence = {{•}} [[राजगृह]], मुंबई<br/> {{•}} २६ अलिपूर रोड, डॉ॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक, दिल्ली |alma_mater = {{•}} [[मुंबई विश्वविद्यालय]] _{(बी॰ए॰)} <br/> {{•}} [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] _{(एम॰ए॰, पीएच॰डी॰, एलएल॰डी॰)} <br/>{{•}} [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स]] _{(एमएस॰सी॰, डीएस॰सी॰)}<br/> {{•}} ग्रेज इन _{(बैरिस्टर-एट-लॉ)} |occupation = वकील, प्रोफेसर व राजनीतिज्ञ |profession = विधिवेत्ता, अर्थशास्त्री,<br> राजनीतिज्ञ, शिक्षाविद् <br> दार्शनिक, लेखक <br> पत्रकार, समाजशास्त्री, <br>मानवविज्ञानी, शिक्षाविद्,<br> धर्मशास्त्री, इतिहासविद्<br> प्रोफेसर, सम्पादक<br> |cabinet = |committees = |portfolio = |religion = [[बौद्ध धर्म|बौद्ध धर्म]] |awards = {{•}} [[बोधिसत्व]] (1956)<br/> {{•}} [[File:Bharat Ratna Ribbon.svg|30px]] [[भारत रत्न]] (1990)<br/>{{•}} [[कोलंबिया विश्वविद्यालय|''पहले'' कोलंबियन अहेड ऑफ देअर टाईम]] (2004) <br/> {{•}} [[महानतम भारतीय (सर्वेक्षण)|द ग्रेटेस्ट इंडियन]] (2012) |signature = Dr. Babasaheb Ambedkar Signature.svg |signature_alt= आम्बेडकर का दस्तखत |website = |footnotes = |blank1 = |data1 = |blank2 = |data2 = |blank3 = |data3 = |blank4 = |data4 = |blank5 = |data5 = <!--Military service--> |nickname = |allegiance = |branch = |serviceyears = |rank = |unit = |commands = |battles = |mawards = |military_blank1 = |military_data1 = |military_blank2 = |military_data2 = |military_blank3 = |military_data3 = |military_blank4 = |military_data4 = |military_blank5 = |military_data5 = }} ''' भीमराव रामजी आम्बेडकर'''{{efn| आम्बेडकर के उपनाम की मूल व सही वर्तनी "'''आंबेडकर'''" (मराठी शब्द, और अंग्रेजी में: '''Āmbēḍkar''') हैं, जिसे हिन्दी में "'''आम्बेडकर'''" भी लिखा जा सकता है। 'आंबेडकर' और 'आम्बेडकर' इन दोनों के अलावा "'''अ'''म्बेडकर, '''अं'''बेडकर", "'''अ'''म्बे'''द'''कर, '''अं'''बे'''द'''कर", "आम्बे'''द'''कर, आंबे'''द'''कर" यह सभी अशुद्ध एवं गलत वर्तनीयाँ हैं।}} (14 अप्रैल 1891 – 6 दिसंबर 1956), '''डॉ॰ बाबासाहब आम्बेडकर''' नाम से लोकप्रिय, भारतीय [[बहुज्ञ]], [[विधिवेत्ता]], [[अर्थशास्त्री]], [[राजनीतिज्ञ]], [[लेखक]] और [[भारतीय समाजसुधारक|समाज–सुधारक]] थे।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/photos/india-news/br-ambedkars-anniversary-his-quotes-on-gender-politics-and-untouchability-4970611/|title=BR Ambedkar’s anniversary: His quotes on gender, politics and untouchability|last=|first=|date=6 दिसंबर 2017|website=|archive-url=https://web.archive.org/web/20180623032826/https://indianexpress.com/photos/india-news/br-ambedkars-anniversary-his-quotes-on-gender-politics-and-untouchability-4970611/|archive-date=23 जून 2018|dead-url=|accessdate=25 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref> उन्होंने [[बौद्ध-दलित आंदोलन|दलित बौद्ध आंदोलन]] को प्रेरित किया और [[अछूत|अछूतों]] ([[दलित|दलितों]]) के प्रति होने वाले सामाजिक भेदभाव के विरुद्ध अभियान चलाया था। उन्होंने श्रमिकों, किसानों और महिलाओं के अधिकारों का समर्थन भी किया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/politics/rescuing-ambedkar-from-pure-dalitism-he-wouldve-been-indias-best-prime-minister-2195498.html|title=Rescuing Ambedkar from pure Dalitism: He would've been India's best Prime Minister|website=Firstpost|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190425102053/https://www.firstpost.com/politics/rescuing-ambedkar-from-pure-dalitism-he-wouldve-been-indias-best-prime-minister-2195498.html|archive-date=25 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref> वे स्वतंत्र भारत के [[क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार|प्रथम विधि एवं न्याय मंत्री]], [[भारत का संविधान| भारतीय संविधान]] के जनक एवं [[भारत गणराज्य]] के निर्माताओं में से एक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-do-we-really-respect-dr-ambedkar-or-is-it-mere-lip-service-2040352|title=Do we really respect Dr Ambedkar or is it mere lip service?|date=6 दिसंबर 2014|website=DNA India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817205523/http://www.dnaindia.com/analysis/standpoint-do-we-really-respect-dr-ambedkar-or-is-it-mere-lip-service-2040352|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/140415/nation-politics/article/now-dr-br-ambedkar-narendra-modi-quiver|title=Ambedkar in Modi's quiver, says Gandhis insulted father of Indian Constitution|date=15 अप्रैल 2014|website=Deccan Chronicle|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180616182056/https://www.deccanchronicle.com/140415/nation-politics/article/now-dr-br-ambedkar-narendra-modi-quiver|archive-date=16 जून 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.telegraphindia.com/india/home-for-ambedkar-house-maharashtra-to-buy-uk-bungalow-where-dalit-icon-lived/cid/1581949|title=Home for Ambedkar 'house' - Maharashtra to buy UK bungalow where Dalit icon lived|website=www.telegraphindia.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105220703/https://www.telegraphindia.com/india/home-for-ambedkar-house-maharashtra-to-buy-uk-bungalow-where-dalit-icon-lived/cid/1581949|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.freepressjournal.in/headlines/milestones-achieved-by-dr-babasaheb-ambedkar/823227|title=Milestones achieved by Dr. Babasaheb Ambedkar|first=FPJ Web|last=Desk|date=11 अप्रैल 2016|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181006204350/http://www.freepressjournal.in/headlines/milestones-achieved-by-dr-babasaheb-ambedkar/823227|archive-date=6 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर विपुल प्रतिभा के छात्र थे। उन्होंने [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] और [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स]] दोनों ही विश्वविद्यालयों से [[अर्थशास्त्र]] में डॉक्टरेट की उपाधियाँ प्राप्त कीं तथा [[विधि]], [[अर्थशास्त्र]] और [[राजनीति विज्ञान]] में शोध कार्य भी किये थे।<ref name="auto1">{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india/archives-released-by-lse-reveal-br-ambedkar-s-time-as-a-scholar/story-N2sq6Bm6OlxwQZkz6vBzvM.html|title=Archives released by LSE reveal BR Ambedkar’s time as a scholar|date=9 फरवरी 2016|website=hindustantimes.com/|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180623005141/https://www.hindustantimes.com/india/archives-released-by-lse-reveal-br-ambedkar-s-time-as-a-scholar/story-N2sq6Bm6OlxwQZkz6vBzvM.html|archive-date=23 जून 2018|url-status=live}}</ref> व्यावसायिक जीवन के आरम्भिक भाग में वे अर्थशास्त्र के प्रोफेसर रहे एवं वकालत भी की तथा बाद का जीवन राजनीतिक गतिविधियों में अधिक बीता। इसके बाद आम्बेडकर [[भारत की स्वतंत्रता]] के लिए प्रचार और चर्चाओं में शामिल हो गए और पत्रिकाओं को प्रकाशित की। उन्होंने दलितों के लिए राजनीतिक अधिकारों की तथा सामाजिक स्वतंत्रता की वकालत की और भारत के निर्माण में उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। <ref>{{Cite web|url=https://zeenews.india.com/hindi/india/zee-jankari-important-facts-of-dr-bhimrao-ambedkar/288606|title=Zee जानकारी : किसने रची थी डॉ॰ आम्बेडकर के बारे में भ्रम फैलाने की साजिश|date=15 अप्रैल 2016|website=Zee News Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190108202812/http://zeenews.india.com/hindi/india/zee-jankari-important-facts-of-dr-bhimrao-ambedkar/288606|archive-date=8 जनवरी 2019|url-status=live}}</ref> हिंदू धर्म में व्याप्त कुरूतियों और छुआछूत की प्रथा से तंग आकार सन 1956 में उन्होंने [[बौद्ध धर्म]] अपना लिया था। सन 1990 में, उन्हें [[भारत रत्न]], भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से मरणोपरांत सम्मानित किया गया था। 14 अप्रैल को उनका जन्म दिवस [[आम्बेडकर जयंती]] के तौर पर भारत समेत दुनिया भर में मनाया जाता है।<ref>http://ccis.nic.in/WriteReadData/CircularPortal/D2/D02est/12_6_2015_JCA-2-19032015.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150405042913/http://ccis.nic.in/WriteReadData/CircularPortal/D2/D02est/12_6_2015_JCA-2-19032015.pdf |date=5 अप्रैल 2015 }} Ambedkar Jayanti from ccis.nic.in on 19th March 2015</ref> डॉक्टर आम्बेडकर की विरासत में लोकप्रिय संस्कृति में कई स्मारक और चित्रण शामिल हैं।<ref>{{Cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/bhimrao-ambedkar-cult-spreading-across-world/articleshow/64364628.cms?from=mdr|title=Bhimrao Ambedkar cult spreading across world|first=Subodh|last=Ghildiyal|date=29 मई 2018|via=The Economic Times|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720235028/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/bhimrao-ambedkar-cult-spreading-across-world/articleshow/64364628.cms?from=mdr|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/cult-of-bhim-spreading-across-world/articleshow/64361330.cms|title=Bhim: Cult of Bhim spreading across world &#124; India News - Times of India|website=The Times of India|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190803081904/https://timesofindia.indiatimes.com/india/cult-of-bhim-spreading-across-world/articleshow/64361330.cms|archive-date=3 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> उनका निधन 6 दिसंबर 1956 को हुआ, इसलिए हर साल 6 दिसंबर को महापरिनिर्वाण दिवस आयोजित किया जाता है। <ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/video/bhimrao-ambedkar-death-anniversary-some-interesting-facts-related-to-the-life-of-babasaheb-video-srp|title=यहां देखें भीमराव आंबेडकर के जीवन से जुड़े कुछ रोचक तथ्य|date=6 दिसंबर 2023|work=प्रभात खबर}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == आम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को [[ब्रिटिश भारत]] के मध्य भारत प्रांत (अब [[मध्य प्रदेश]]) में स्थित [[महू]] नगर सैन्य छावनी में हुआ था।<ref>{{cite book |last=Jaffrelot |first=Christophe |title= Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System|url=https://archive.org/details/nlsiu.305.56.jaf.32857 |year= 2005 |publisher= [[Columbia University Press]]|location=New York|isbn= 0-231-13602-1 | page=[https://archive.org/details/nlsiu.305.56.jaf.32857/page/2 2]}}</ref> वे रामजी मालोजी सकपाल और भीमाबाई की १४ वीं व अंतिम संतान थे।<ref name="Columbia">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1890s.html| title = In the 1890s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060907040421/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1890s.html| archive-date = 7 सितंबर 2006| url-status = live}}</ref> उनका परिवार [[कबीर पंथ]] को माननेवाला [[मराठी भाषा|मराठी]] मूूल का था और वो वर्तमान [[महाराष्ट्र]] के [[रत्नागिरी]] जिले में [[आंबडवे]] गाँव के निवासी थे । <ref>{{Cite web|url=https://scroll.in/article/859984/whats-in-a-name-those-who-invoke-ambedkar-are-complicit-in-a-forgetting-much-like-gandhi|title=What’s in a name?: Those who invoke Ambedkar are complicit in a forgetting, much like Gandhi|first=Dilip M.|last=Menon|website=Scroll.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190813043350/https://scroll.in/article/859984/whats-in-a-name-those-who-invoke-ambedkar-are-complicit-in-a-forgetting-much-like-gandhi|archive-date=13 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> वे [[हिंदू]] [[महार]] जाति से संबंध रखते थे, जो तब [[अछूत]] कही जाती थी और इस कारण उन्हें सामाजिक और आर्थिक रूप से गहरा भेदभाव सहन करना पड़ता था। <ref>{{cite web |work=[[Encyclopædia Britannica]] |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/357931/Mahar |title=Mahar |publisher=britannica.com |accessdate=12 January 2012 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111130060042/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/357931/Mahar |archivedate=30 November 2011 |df=dmy-all }}</ref> भीमराव आम्बेडकर के पूर्वज लंबे समय से [[ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी]] की सेना में कार्यरत रहे थे और उनके पिता रामजी सकपाल, [[भारतीय सेना]] की [[महू]] छावनी में सेवारत थे तथा यहां काम करते हुये वे सूबेदार के पद तक पहुँचे थे। उन्होंने [[मराठी]] और [[अंग्रेजी]] में औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी।<ref>{{cite book|last=Ahuja|first=M. L.|title=Eminent Indians : administrators and political thinkers|year=2007|publisher=Rupa|location=New Delhi|isbn=8129111071|pages=1922–1923|url=https://books.google.com/books?id=eRLLxV9_EWgC&pg=PA1922|accessdate=17 July 2013|chapter=Babasaheb Ambedkar|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161223004804/https://books.google.com/books?id=eRLLxV9_EWgC&pg=PA1922|archivedate=23 December 2016|df=dmy-all}}</ref> अपनी जाति के कारण बालक भीम को सामाजिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ रहा था। विद्यालयी पढ़ाई में सक्षम होने के बावजूद छात्र भीमराव को छुआछूत के कारण अनेक प्रकार की कठनाइयों का सामना करना पड़ता था। 7 नवम्बर 1900 को रामजी सकपाल ने [[सातारा]] की गवर्न्मेण्ट हाइस्कूल में अपने बेटे भीमराव का नाम भिवा रामजी आंबडवेकर दर्ज कराया। उनके बचपन का नाम 'भिवा' था। आम्बेडकर का मूल उपनाम सकपाल की बजाय आंबडवेकर लिखवाया था, जो कि उनके [[आंबडवे]] गाँव से संबंधित था। क्योंकी [[कोकण]] प्रांत के लोग अपना उपनाम गाँव के नाम से रखते थे, अतः आम्बेडकर के आंबडवे गाँव से आंबडवेकर उपनाम स्कूल में दर्ज करवाया गया। बाद में एक देवरुखे [[ब्राह्मण]] शिक्षक कृष्णा केशव आम्बेडकर जो उनसे विशेष स्नेह रखते थे, ने उनके नाम से 'आंबडवेकर' हटाकर अपना सरल 'आम्बेडकर' उपनाम जोड़ दिया।<ref>{{Cite web|url=https://divyamarathi.bhaskar.com/news/MAH-MUM-ambedkars-teacher-family-saving-memories-of-ambedkar-5489831-NOR.html|title=आम्बेडकर गुरुजींचं कुटुंब जपतंय सामाजिक वसा, कुटुंबानं सांभाळल्या ‘त्या’ आठवणी|date=26 दिसंबर 2016|website=divyamarathi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190528183041/https://divyamarathi.bhaskar.com/news/MAH-MUM-ambedkars-teacher-family-saving-memories-of-ambedkar-5489831-NOR.html|archive-date=28 मई 2019|url-status=dead}}</ref> तब से आज तक वे [[आम्बेडकर]] नाम से जाने जाते हैं। [[File:Ramabai Ambedkar - wife of Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|[[रमाबाई आम्बेडकर]], आम्बेडकर की पत्नी]] रामजी सकपाल परिवार के साथ बंबई (अब [[मुंबई]]) चले आये। अप्रैल 1906 में, जब भीमराव लगभग 15 वर्ष आयु के थे, तो नौ साल की लड़की [[रमाबाई आम्बेडकर|रमाबाई]] से उनकी शादी कराई गई थी। तब वे पाँचवी अंग्रेजी कक्षा पढ़ रहे थे।<ref>{{cite web| last = Pritchett| first = Frances|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| title = In the 1900s| format = PHP| accessdate = 5 January 2012| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20120106043617/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| archivedate = 6 January 2012| df = dmy-all}}</ref> उन दिनों भारत में [[बाल विवाह|बाल-विवाह]] का प्रचलन था। ==शिक्षा == ===प्राथमिक शिक्षा=== आम्बेडकर ने [[सातारा]] नगर में राजवाड़ा चौक पर स्थित शासकीय हाईस्कूल (अब प्रतापसिंह हाईस्कूल) में 7 नवंबर 1900 को अंग्रेजी की पहली कक्षा में प्रवेश लिया। इसी दिन से उनके शैक्षिक जीवन का आरम्भ हुआ था, इसलिए 7 नवंबर को महाराष्ट्र में [[विद्यार्थी दिवस (महाराष्ट्र)|विद्यार्थी दिवस]] रूप में मनाया जाता हैं। उस समय उन्हें 'भिवा' कहकर बुलाया जाता था। स्कूल में उस समय 'भिवा रामजी आम्बेडकर' यह उनका नाम उपस्थिति पंजिका में क्रमांक - 1914 पर अंकित था। जब वे अंग्रेजी चौथी कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण हुए, तब क्योंकि यह अछूतों में असामान्य बात थी, इसलिए भीमराव की इस सफलता को अछूतों के बीच सार्वजनिक समारोह के रूप में मनाया गया, और उनके परिवार के मित्र एवं लेखक दादा केलुस्कर द्वारा स्वलिखित 'बुद्ध की जीवनी' उन्हें भेंट दी गयी। इसे पढकर उन्होंने पहली बार [[गौतम बुद्ध]] व [[बौद्ध धर्म]] को जाना एवं उनकी शिक्षा से प्रभावित हुए।<ref name="Columbia2">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| title = In the 1900s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20120106043617/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| archive-date = 6 जनवरी 2012| url-status = live}}</ref> ===माध्यमिक शिक्षा=== 1897 में, आम्बेडकर का परिवार मुंबई चला गया जहां उन्होंने [[एल्फिंस्टोन रोड]] पर स्थित शासकीय हाईस्कूल में आगे कि शिक्षा प्राप्त की।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/national/dr-bhimrao-ambedkar-birthday-advocate-of-modern-education|title=आधुनिक शिक्षा के हिमायती डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-12-06}}</ref> ===बॉम्बे विश्वविद्यालय में स्नातक अध्ययन=== [[File:Young Ambedkar.gif|thumb|एक छात्र के रूप में आम्बेडकर]] 1907 में, उन्होंने अपनी मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की और अगले वर्ष उन्होंने एल्फिंस्टन कॉलेज में प्रवेश किया, जो कि [[मुंबई विश्वविद्यालय|बॉम्बे विश्वविद्यालय]] से संबद्ध था।<!--ऐसा करने वाले वह पहले अछूत छात्र बन गये।--><ref name="Columbia2"/> इस स्तर पर शिक्षा प्राप्त करने वाले अपने समुदाय से वे पहले व्यक्ति थे। 1912 तक, उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीतिक विज्ञान में [[कला स्नातक]] (बी॰ए॰) प्राप्त की, और बड़ौदा राज्य सरकार के साथ काम करने लगे। उनकी पत्नी ने अभी अपने नये परिवार को स्थानांतरित कर दिया था और काम शुरू किया जब उन्हें अपने बीमार पिता को देखने के लिए मुंबई वापस लौटना पड़ा, जिनका 2 फरवरी 1913 को निधन हो गया।<ref name="Columbia3">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1910s.html| title = In the 1910s| format = PHP| accessdate = 5 January 2012| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20111123170145/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1910s.html| archivedate = 23 November 2011| df = dmy-all}}</ref> ===कोलंबिया विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर अध्ययन=== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar in Columbia University.jpg|thumb|[[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में छात्र के रूप में आम्बेडकर (1915-1917)]] 1913 में, आम्बेडकर 22 वर्ष की आयु में [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] चले गए जहां उन्हें [[सयाजीराव गायकवाड़ तृतीय]] ([[बड़ोदरा|बड़ौदा]] के गायकवाड़) द्वारा स्थापित एक योजना के अंतर्गत [[न्यू यॉर्क|न्यूयॉर्क]] नगर स्थित [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में स्नातकोत्तर शिक्षा के अवसर प्रदान करने के लिए तीन वर्ष के लिए 11.50 डॉलर प्रति माह बड़ौदा राज्य की छात्रवृत्ति प्रदान की गई थी। वहां पहुँचने के तुरन्त बाद वे लिविंगस्टन हॉल में [[पारसी]] मित्र नवल भातेना के साथ बस गए। जून 1915 में उन्होंने अपनी कला स्नातकोत्तर ([[एम॰ए॰]]) परीक्षा पास की, जिसमें अर्थशास्त्र प्रमुख विषय, और समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शनशास्त्र और मानव विज्ञान यह अन्य विषय थे। उन्होंने स्नातकोत्तर के लिए ''प्राचीन भारतीय वाणिज्य'' (Ancient Indian Commerce) विषय पर शोध कार्य प्रस्तुत किया। आम्बेडकर [[जॉन डेवी]] और [[लोकतंत्र]] पर उनके काम से प्रभावित थे। 1916 में, उन्हें अपना दूसरा शोध कार्य, ''भारत का राष्ट्रीय लाभांश - एक ऐतिहासिक और विश्लेषणात्मक अध्ययन (National Dividend of India - A Historical and Analytical Study)'' के लिए दूसरी कला स्नातकोत्तर प्रदान की गई, और अन्ततः उन्होंने लंदन की राह ली। 1916 में अपने तीसरे शोध कार्य ''ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास (Evolution of Provincial Finance in British India)'' के लिए अर्थशास्त्र में [[पीएचडी]] प्राप्त की, अपने शोध कार्य को प्रकाशित करने के बाद १९२७ में अधिकृत रुप से पीएचडी प्रदान की गई।<ref>{{cite web|url=http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|title=Bhimrao Ambedkar|work=columbia.edu|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140210115211/http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|archivedate=10 फ़रवरी 2014|df=dmy-all|access-date=13 अक्तूबर 2009}}</ref> ९ मई को, उन्होंने [[मानवशास्त्र|मानव विज्ञानी]] [[अलेक्जेंडर गोल्डनवेइज़र]] द्वारा आयोजित एक सेमिनार में ''भारत में जातियां: उनकी प्रणाली, उत्पत्ति और विकास'' नामक एक शोध पत्र प्रस्तुत किया, जो उनका पहला प्रकाशित पत्र था। ३ वर्ष तक की अवधि के लिये मिली हुई छात्रवृत्ति का उपयोग उन्होंने केवल दो वर्षों में अमेरिका में पाठ्यक्रम पूरा करने में किया और १९१६ में वे लंदन गए।<ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|title=txt_zelliot1991|website=www.columbia.edu|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20131103155400/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|archive-date=3 नवंबर 2013|url-status=live}}</ref> ===लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में स्नातकोत्तर अध्ययन=== [[File:Dr. B. R. Ambedkar with his professors and friends from the London School of Economics and Political Science, 1916-17.jpg|thumb|right|250px|लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के अपने प्रोफेसरों और दोस्तों के साथ आम्बेडकर (केंद्र रेखा में, दाएं से पहले), 1916 - 17]] [[File:Ambedkar Barrister.jpg|thumb|सन 1922 में एक बैरिस्टर के रूप में डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर]] अक्टूबर 1916 में, ये [[लंदन]] चले गये और वहाँ उन्होंने ''ग्रेज़ इन'' में बैरिस्टर कोर्स (विधि अध्ययन) के लिए प्रवेश लिया, और साथ ही [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स]] में भी प्रवेश लिया जहां उन्होंने अर्थशास्त्र की [[डॉक्टरेट]] ([[:en:Doctorate|Doctorate]]) थीसिस पर काम करना शुरू किया। जून 1917 में, विवश होकर उन्हें अपना अध्ययन अस्थायी तौरपर बीच में ही छोड़ कर भारत लौट आए क्योंकि बड़ौदा राज्य से उनकी छात्रवृत्ति समाप्त हो गई थी। लौटते समय उनके पुस्तक संग्रह को उस जहाज से अलग जहाज पर भेजा गया था जिसे जर्मन पनडुब्बी के टारपीडो द्वारा डुबो दिया गया। ये [[प्रथम विश्व युद्ध]] का काल था।<ref name="Columbia3"/> उन्हें चार साल के भीतर अपने थीसिस के लिए लंदन लौटने की अनुमति मिली। [[बड़ौदा]] राज्य के सेना सचिव के रूप में काम करते हुये अपने जीवन में अचानक फिर से आये भेदभाव से डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर निराश हो गये और अपनी नौकरी छोड़ एक निजी ट्यूटर और लेखाकार के रूप में काम करने लगे। यहाँ तक कि उन्होंने अपना परामर्श व्यवसाय भी आरम्भ किया जो उनकी सामाजिक स्थिति के कारण विफल रहा। अपने एक अंग्रेज जानकार मुंबई के पूर्व राज्यपाल लॉर्ड सिडनेम के कारण उन्हें मुंबई के ''सिडनेम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनोमिक्स'' मे राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में नौकरी मिल गयी। [[१९२०]] में कोल्हापुर के [[शाहू द्वितीय|शाहू महाराज]], अपने पारसी मित्र के सहयोग और कुछ निजी बचत के सहयोग से वो एक बार फिर से इंग्लैंड वापस जाने में सफ़ल हो पाए तथा 1921 में विज्ञान स्नातकोत्तर ([[एम॰एससी॰]]) प्राप्त की, जिसके लिए उन्होंने 'प्रोवेन्शियल डीसेन्ट्रलाईज़ेशन ऑफ इम्पीरियल फायनेन्स इन ब्रिटिश इण्डिया' (ब्रिटिश भारत में शाही अर्थ व्यवस्था का प्रांतीय विकेंद्रीकरण) खोज ग्रन्थ प्रस्तुत किया था।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books/about/Provincial_Decentralization_of_Imperial.html?id=LdRBswEACAAJ&redir_esc=y|title=Provincial Decentralization of Imperial Finance in British India|first=B. R.|last=Ambedkar|date=25 अप्रैल 1921|publisher=University of London|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20181019001602/https://books.google.co.in/books/about/Provincial_Decentralization_of_Imperial.html?id=LdRBswEACAAJ&redir_esc=y|archive-date=19 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/india/report-london-school-of-economics-releases-br-ambedkar-archives-2175964|title=London School of Economics releases BR Ambedkar archives|date=9 फरवरी 2016|website=DNA India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181019042431/https://www.dnaindia.com/india/report-london-school-of-economics-releases-br-ambedkar-archives-2175964|archive-date=19 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref><ref name="auto1"/> 1922 में, उन्हें ग्रेज इन ने बैरिस्टर-एट-लॉज डिग्री प्रदान की और उन्हें ब्रिटिश बार में [[बैरिस्टर]] के रूप में प्रवेश मिल गया। 1923 में, उन्होंने अर्थशास्त्र में [[डी॰एससी॰]] (डॉक्टर ऑफ साईंस) उपाधि प्राप्त की। उनकी थीसिस "दी प्राब्लम आफ दि रुपी: इट्स ओरिजिन एंड इट्स सॉल्यूशन" (रुपये की समस्या: इसकी उत्पत्ति और इसका समाधान) पर थी। लंदन का अध्ययन पूर्ण कर भारत वापस लौटते हुये भीमराव आम्बेडकर तीन महीने [[जर्मनी]] में रुके, जहाँ उन्होंने अपना अर्थशास्त्र का अध्ययन, [[बॉन विश्वविद्यालय]] में जारी रखा। किंतु समय की कमी से वे विश्वविद्यालय में अधिक नहीं ठहर सकें। उनकी तीसरी और चौथी डॉक्टरेट्स (एलएल॰डी॰, कोलंबिया विश्वविद्यालय, 1952 और डी॰लिट॰, [[उस्मानिया विश्वविद्यालय]], 1953) सम्मानित उपाधियाँ थीं।<ref>{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=ambedkar%20D'Litt&source=bl&ots=8x9u7TVg4j&sig=1sDv8tzWRC3mZNB-IQNxlO6K7Nc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi7spXG94rNAhWp8YMKHYcDDRQQ6AEIXjAO#v=onepage&q=ambedkar%20D'Litt&f=false|title=Dalit Movement in India and Its Leaders, 1857-1956|first=Rāmacandra|last=Kshīrasāgara|date=1 January 1994|publisher=M.D. Publications Pvt. Ltd.|accessdate=2 November 2016|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=ambedkar%20D%27Litt&source=bl&ots=8x9u7TVg4j&sig=1sDv8tzWRC3mZNB-IQNxlO6K7Nc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi7spXG94rNAhWp8YMKHYcDDRQQ6AEIXjAO#v=onepage&q=ambedkar%20D'Litt&f=false|archive-date=31 जुलाई 2017|url-status=live}}</ref> == छुआछूत के विरुद्ध संघर्ष == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar delivering a speech 2.jpg|thumb|भाषण करते हुए आम्बेडकर]] {{seealso|महाड़ सत्याग्रह|कालाराम मन्दिर सत्याग्रह}} आम्बेडकर ने कहा था "छुआछूत गुलामी से भी बदतर है।"<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2016/05/160510_muslim_caste_suatik_biswas_rd|title='दलित मुसलमानों के घर न जाते हैं, न खाते हैं'|first=सौतिक बिस्वास बीबीसी|last=संवाददाता|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180918103406/https://www.bbc.com/hindi/india/2016/05/160510_muslim_caste_suatik_biswas_rd|archive-date=18 सितंबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर बड़ौदा के रियासत राज्य द्वारा शिक्षित थे, अतः उनकी सेवा करने के लिए बाध्य थे। उन्हें महाराजा गायकवाड़ का सैन्य सचिव नियुक्त किया गया, लेकिन जातिगत भेदभाव के कारण कुछ ही समय में उन्हें यह नौकरी छोड़नी पडी। उन्होंने इस घटना को अपनी आत्मकथा, ''[[वेटिंग फॉर अ वीजा]]'' में वर्णित किया।<ref Name="Rewriting for Visa">{{cite web|last1=Ambedkar|first1=Dr. B.R.|title=Waiting for a Visa|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|website=columbia.edu|publisher=Columbia University|accessdate=15 April 2015|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100624202609/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|archivedate=24 June 2010|df=dmy-all}}</ref> इसके बाद, उन्होंने अपने बढ़ते परिवार के लिए जीविका साधन खोजने के पुनः प्रयास किये, जिसके लिये उन्होंने लेखाकार के रूप में, व एक निजी शिक्षक के रूप में भी काम किया, और एक निवेश परामर्श व्यवसाय की स्थापना की, किन्तु ये सभी प्रयास तब विफल हो गये जब उनके ग्राहकों ने जाना कि ये अछूत हैं।<ref>{{cite book |last1=Keer |first1=Dhananjay |title=Dr. Ambedkar: Life and Mission |year=1971 |origyear=1954 |publisher=Popular Prakashan |location=Mumbai |isbn=8171542379 |oclc=123913369 |pages=37–38}}</ref> 1918 में, ये मुंबई में सिडेनहम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में [[राजनीतिक अर्थशास्त्र]] के प्रोफेसर बने। हालांकि वे छात्रों के साथ सफल रहे, फिर भी अन्य प्रोफेसरों ने उनके साथ पानी पीने के बर्तन साझा करने पर विरोध किया।<ref>{{cite book|editor-first= Ian |editor-last= Harris |url=https://books.google.com/books?id=0rwiLKm3LGUC&pg=PA84&dq=ambedkar+discriminated+at+Sydenham+College+of+Comme&hl=en&sa=X&ei=FqsOT_PyKI6HrAfYxsiAAg&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=ambedkar%20discriminated%20at%20Sydenham%20College%20of%20Comme&f=false |title=Buddhism and politics in twentieth-century Asia |publisher=Continuum International Group }}</ref>इसके अलावा डॉ. भीमराव अंबेडकर केवल जाति सुधारक ही नही बल्कि समाज सुधारक भी थे।<ref>https://indianculture2025k.blogspot.com/2021/04/1.html</ref> [[भारत सरकार अधिनियम, १९१९|भारत सरकार अधिनियम 1919]], तैयार कर रही साउथबरो समिति के समक्ष, भारत के एक प्रमुख विद्वान के तौर पर आम्बेडकर को साक्ष्य देने के लिये आमंत्रित किया गया। इस सुनवाई के दौरान, आम्बेडकर ने दलितों और अन्य धार्मिक समुदायों के लिये पृथक निर्वाचिका और [[आरक्षण]] देने की वकालत की।<ref name=Tejani>{{cite book|last=Tejani|first=Shabnum|title=Indian secularism : a social and intellectual history, 1890-1950|year=2008|publisher=Indiana University Press|location=Bloomington, Ind.|isbn=0253220440|pages=205–210|url=https://books.google.com/books?id=6xtrPKa59j4C&pg=PA205&dq=%22ambedkar%22+%22+Southborough+Committee%22&hl=en&sa=X&ei=UN7mUa2EF8z7rAe_wICABA&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=%22ambedkar%22%20%22%20Southborough%20Committee%22&f=false|accessdate=17 July 2013|chapter=From Untouchable to Hindu Gandhi, Ambedkar and Depressed class question 1932}}</ref> [[१९२०]] में, बंबई से, उन्होंने साप्ताहिक ''मूकनायक'' के प्रकाशन की शुरूआत की। यह प्रकाशन शीघ्र ही पाठकों मे लोकप्रिय हो गया, तब आम्बेडकर ने इसका प्रयोग रूढ़िवादी हिंदू राजनेताओं व जातीय भेदभाव से लड़ने के प्रति भारतीय राजनैतिक समुदाय की अनिच्छा की आलोचना करने के लिये किया। उनके दलित वर्ग के एक सम्मेलन के दौरान दिये गये भाषण ने कोल्हापुर राज्य के स्थानीय शासक शाहू चतुर्थ को बहुत प्रभावित किया, जिनका आम्बेडकर के साथ भोजन करना रूढ़िवादी समाज मे हलचल मचा गया।<ref name="Jaffrelot">{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |page=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/4 4] }}</ref> बॉम्बे उच्च न्यायालय में विधि का अभ्यास करते हुए, उन्होंने अछूतों की शिक्षा को बढ़ावा देने और उन्हें ऊपर उठाने के प्रयास किये। उनका पहला संगठित प्रयास केंद्रीय संस्थान [[बहिष्कृत हितकारिणी सभा]] की स्थापना था, जिसका उद्देश्य शिक्षा और सामाजिक-आर्थिक सुधार को बढ़ावा देने के साथ ही अवसादग्रस्त वर्गों के रूप में सन्दर्भित "बहिष्कार" के कल्याण करना था।<ref>{{cite web |url=http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar |title=Dr. Ambedkar |accessdate=12 January 2012 |publisher=National Campaign on Dalit Human Rights |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121008195805/http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar |archivedate=8 अक्तूबर 2012 |df=dmy-all }}</ref> दलित अधिकारों की रक्षा के लिए, उन्होंने मूकनायक, बहिष्कृत भारत, समता, प्रबुद्ध भारत और जनता जैसी पांच पत्रिकाएं निकालीं।<ref>{{cite journal|last=Benjamin|first=Joseph|title=B. R. Ambedkar: An Indefatigable Defender of Human Rights|journal=Focus|date=जून 2009|volume=56|publisher=Asia-Pacific Human Rights Information Center (HURIGHTS OSAKA)|location=Japan}}</ref> सन 1925 में, उन्हें बंबई प्रेसीडेंसी समिति में सभी यूरोपीय सदस्यों वाले [[साइमन कमीशन]] में काम करने के लिए नियुक्त किया गया।<ref>{{cite book |first1=Sukhadeo |last1= Thorat |first2= Narender |last2= Kumar |title= B. R. Ambedkar:perspectives on social exclusion and inclusive policies|year= 2008 |publisher=Oxford University Press| location= New Delhi}}</ref> इस आयोग के विरोध में भारत भर में विरोध प्रदर्शन हुये। जहां इसकी रिपोर्ट को अधिकतर भारतीयों द्वारा अनदेखा कर दिया गया, आम्बेडकर ने अलग से भविष्य के संवैधानिक सुधारों के लिये सिफारिश लिखकर भेजीं।<ref>{{cite book |first= B. R. |last= Ambedkar |title= Writings and Speeches| volume= 1| year=1979 |publisher= Education Dept., Govt. of Maharashtra}}</ref> [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar and his followers at Vijaystambha of Bhima Koregaon (Pune, Maharashtra).jpg|thumb|right|300px|'[[कोरेगाँव की लड़ाई|जयस्तंभ]]', [[कोरेगाँव भिमा]] में डॉ॰ बाबासाहब आम्बेडकर एवं उनके अनुयायि, 1 जनवरी 1927]] [[द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध]] के अन्तर्गत 1 जनवरी 1818 को हुई [[कोरेगाँव की लड़ाई]] के दौरान मारे गये भारतीय [[महार]] सैनिकों के सम्मान में आम्बेडकर ने 1 जनवरी 1927 को कोरेगाँव विजय स्मारक (जयस्तंभ) में एक समारोह आयोजित किया। यहाँ महार समुदाय से संबंधित सैनिकों के नाम संगमरमर के एक शिलालेख पर खुदवाये गये तथा कोरेगाँव को दलित स्वाभिमान का प्रतीक बनाया।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-42598739|title=आम्बेडकर ने कोरेगांव को दलित स्वाभिमान का प्रतीक बनाया?|first=निखिल|last=वागले|date=8 जनवरी 2018|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180719130559/https://www.bbc.com/hindi/india-42598739|archive-date=19 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> सन 1927 तक, डॉ॰ आम्बेडकर ने छुआछूत के विरुद्ध एक व्यापक एवं सक्रिय आंदोलन आरम्भ करने का निर्णय किया। उन्होंने सार्वजनिक आंदोलनों, सत्याग्रहों और जलूसों के द्वारा, पेयजल के सार्वजनिक संसाधन समाज के सभी वर्गों के लिये खुलवाने के साथ ही उन्होनें अछूतों को भी हिंदू मन्दिरों में प्रवेश करने का अधिकार दिलाने के लिये संघर्ष किया। उन्होंने [[महाड]] शहर में अछूत समुदाय को भी नगर की चवदार जलाशय से पानी लेने का अधिकार दिलाने कि लिये सत्याग्रह चलाया।<ref>{{cite web|url=http://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=857 |title=Dr. Babasaheb Ambedkar |accessdate=26 December 2010 |publisher=Maharashtra Navanirman Sena |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110510041016/https://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=857 |archivedate=10 May 2011 |df=dmy-all }}</ref> 1927 के अंत में सम्मेलन में, आम्बेडकर ने जाति भेदभाव और "छुआछूत" को वैचारिक रूप से न्यायसंगत बनाने के लिए, प्राचीन हिंदू पाठ, [[मनुस्मृति]], जिसके कई पद, खुलकर जातीय भेदभाव व जातिवाद का समर्थन करते हैं,<ref name="manuBE">{{cite web |title=मनुस्मृति-ब्रिटैनिका विश्वकोश |url=https://www.britannica.com/topic/Manu-smriti |website=www.britannica.com |publisher=[[ब्रिटैनिका विश्वकोश]] |accessdate=२३ जून २०१८ |ref="Its influence on all aspects of Hindu thought, particularly the justification of the caste system, has been profound." |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612212307/https://www.britannica.com/topic/Manu-smriti |archive-date=12 जून 2018 |url-status=live }}</ref> की सार्वजनिक रूप से निंदा की, और उन्होंने औपचारिक रूप से प्राचीन पाठ की प्रतियां जलाईं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2016/03/160309_manusmriti_granth_pj|title=भारत में कैसे बढ़ा 'मनुस्मृति' का महत्व|first=एम राजीव लोचन बीबीसी हिंदी डॉट कॉम के|last=लिए|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625223147/https://www.bbc.com/hindi/india/2016/03/160309_manusmriti_granth_pj|archive-date=25 जून 2018|url-status=live}}</ref> 25 दिसंबर 1927 को, उन्होंने हजारों अनुयायियों के नेतृत्व में [[मनुस्मृति]] की प्रतियों को जलाया।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/12/151226_sangh_recognising_ambedkar_rd|title='क्या मनुस्मृति दहन दिन मनाएगा संघ?'|first=चंद्रभान प्रसाद दलित|last=विचारक|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180628171608/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/12/151226_sangh_recognising_ambedkar_rd|archive-date=28 जून 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article/The-Lies-Of-Manu/281937| title= The Lies Of Manu| first= Aishwary| last= Kumar| work= outlookindia.com| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20151018233954/http://www.outlookindia.com/article/the-lies-of-manu/281937| archivedate= 18 October 2015| df= dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|work=frontline.in|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140528172120/http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|archivedate=28 May 2014|df=dmy-all}}</ref> इसकी स्मृति में प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को ''मनुस्मृति दहन दिवस'' के रूप में आम्बेडकरवादियों और हिंदू दलितों द्वारा मनाया जाता है।<ref name="Menon 2014">{{cite web | last=Menon | first=Nivedita | title=Meanwhile, for Dalits and Ambedkarites in India, December 25th is Manusmriti Dahan Din, the day on which B R Ambedkar publicly and ceremoniously in 1927 | website=Kafila | date=25 December 2014 | url=http://kafila.org/2014/12/25/peace-on-earth-and-social-justice-christmas-greetings/ | accessdate=21 October 2015 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150924131134/http://kafila.org/2014/12/25/peace-on-earth-and-social-justice-christmas-greetings/ | archive-date=24 सितंबर 2015 | url-status=live }}</ref><ref>{{cite web|title=11. Manusmriti Dahan Day celebrated as Indian Women's Liberation Day|url=http://iaws.org/wp-content/themes/pdf/newsletters/NLB035-2003.pdf|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151117031944/http://iaws.org/wp-content/themes/pdf/newsletters/NLB035-2003.pdf|archivedate=17 November 2015|df=dmy-all}}</ref> 1930 में, आम्बेडकर ने तीन महीने की तैयारी के बाद [[कालाराम मन्दिर सत्याग्रह]] आरम्भ किया। [[कालाराम मन्दिर]] आंदोलन में लगभग 15,000 स्वयंसेवक इकट्ठे हुए, जिससे [[नाशिक]] की सबसे बड़ी प्रक्रियाएं हुईं। जुलूस का नेतृत्व एक सैन्य बैंड ने किया था, स्काउट्स का एक बैच, महिलाएं और पुरुष पहली बार भगवान को देखने के लिए अनुशासन, आदेश और दृढ़ संकल्प में चले गए थे। जब वे द्वार तक पहुँचे, तो द्वार ब्राह्मण अधिकारियों द्वारा बंद कर दिए गए।<ref name=keer>{{cite book|last=Keer|first=Dhananjay|title=Dr. Ambedkar : life and mission|year=1990|publisher=Popular Prakashan Private Limited|location=Bombay|isbn=8171542379|pages=136–140|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA136&dq=%22kalaram+temple%22+%22ambedkar%22&hl=en&sa=X&ei=5UjLUZHjAcPWrQf97IGoCQ&ved=0CDIQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22kalaram%20temple%22%20%22ambedkar%22&f=false|edition=3rd}}</ref> ==पूना पैक्ट== {{मुख्य|पुणे समझौता|गोलमेज सम्मेलन (भारत)}} [[चित्र:Gandhi at the Round Table Conference.jpg|thumb|right|300px|दूसरा गोलमेज सम्मेलन, 1931; जिसमें आम्बेडकर (दाईं तरफ से पहले), गाँधी, मालवीय व आदी लोग शामील थे]] अब तक भीमराव आम्बेडकर आज तक की सबसे बडी़ अछूत राजनीतिक हस्ती बन चुके थे। उन्होंने मुख्यधारा के महत्वपूर्ण राजनीतिक दलों की जाति व्यवस्था के उन्मूलन के प्रति उनकी कथित उदासीनता की कटु आलोचना की। आम्बेडकर ने [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] और उसके नेता [[महात्मा गाँधी]] की भी आलोचना की, उन्होंने उन पर अछूत समुदाय को एक करुणा की वस्तु के रूप मे प्रस्तुत करने का आरोप लगाया। आम्बेडकर ब्रिटिश शासन की विफलताओं से भी असंतुष्ट थे, उन्होंने अछूत समुदाय के लिये एक ऐसी अलग राजनीतिक पहचान की वकालत की जिसमे कांग्रेस और ब्रिटिश दोनों की ही कोई दखल ना हो। लंदन में [[8 अगस्त]], [[1930]] को एक शोषित वर्ग के सम्मेलन यानी प्रथम [[गोलमेज सम्मेलन (भारत)|गोलमेज सम्मेलन]] के दौरान आम्बेडकर ने अपनी राजनीतिक दृष्टि को दुनिया के सामने रखा, जिसके अनुसार शोषित वर्ग की सुरक्षा उसके सरकार और कांग्रेस दोनों से स्वतंत्र होने में है।<ref name="Columbia"/> <span style="color: black"> <blockquote>हमें अपना रास्ता स्वयं बनाना होगा और स्वयं... राजनीतिक शक्ति शोषितो की समस्याओं का निवारण नहीं हो सकती, उनका उद्धार समाज मे उनका उचित स्थान पाने में निहित है। उनको अपना रहने का बुरा तरीका बदलना होगा... उनको शिक्षित होना चाहिए... एक बड़ी आवश्यकता उनकी हीनता की भावना को झकझोरने और उनके अंदर उस दैवीय असंतोष की स्थापना करने की है जो सभी उँचाइयों का स्रोत है।<ref name="Columbia"/></blockquote> आम्बेडकर ने कांग्रेस और गाँधी द्वारा चलाये गये [[नमक सत्याग्रह]] की आलोचना की। उनकी अछूत समुदाय मे बढ़ती लोकप्रियता और जन समर्थन के चलते उनको [[1931]] मे [[लंदन]] में होने वाले दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भी, भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया। वहाँ उनकी अछूतों को पृथक निर्वाचिका देने के मुद्दे पर गाँधी से तीखी बहस हुई, एवं ब्रिटिश डॉ॰ आम्बेडकर के विचारों से सहमत हुए। [[धर्म]] और [[जाति]] के आधार पर पृथक निर्वाचिका देने के प्रबल विरोधी गाँधी ने आशंका जताई, कि अछूतों को दी गयी पृथक निर्वाचिका, हिंदू समाज को विभाजित कर देगी। गाँधी को लगता था की, सवर्णों को छुआछूत भूलाने के लिए उनके ह्रदयपरिवर्तन होने के लिए उन्हें कुछ वर्षों की अवधि दी जानी चाहिए, किन्तु यह तर्क गलत सिद्ध हुआ जब सवर्णों हिंदूओं द्वारा पूना सन्धि के कई दशकों बाद भी छुआछूत का नियमित पालन होता रहा।<ref name="caste_indianpolitics">{{cite book | title=Caste in Indian Politics| last=Kothari| first=R.| date=2004| page=46| publisher=Orient Blackswan| id=ISBN 81-250-0637-0, ISBN 978-81-250-0637-4}}</ref> [[चित्र:M.R. Jayakar, Tej Bahadur Sapru and Dr. Babasaheb Ambedkar at Yerwada jail, in Poona, on 24 September 1932, the day the Poona Pact was signed.jpg|thumb|right|230px|24 सप्टेंबर 1932 को [[यरवदा केंद्रीय कारागार]] में एम आर जयकर, तेज बहादुर व डॉ॰ आम्बेडकर (दाए से दुसरे)]] [[1932]] में जब ब्रिटिशों ने आम्बेडकर के विचारों के साथ सहमति व्यक्त करते हुये अछूतों को पृथक निर्वाचिका देने की घोषणा की। कम्युनल अवार्ड की घोषणा गोलमेज सम्मेलन में हुए विचार विमर्श का ही परिणाम था। इस समझौते के तहत आम्बेडकर द्वारा उठाई गई राजनैतिक प्रतिनिधित्व की मांग को मानते हुए पृथक निर्वाचिका में दलित वर्ग को दो वोटों का अधिकार प्रदान किया गया। इसके अंतर्गत एक वोट से दलित अपना प्रतिनिधि चुन सकते थे व दूसरी वोट से सामान्य वर्ग का प्रतिनिधि चुनने की आजादी थी। इस प्रकार दलित प्रतिनिधि केवल दलितों की ही वोट से चुना जाना था। इस प्रावधान से अब दलित प्रतिनिधि को चुनने में सामान्य वर्ग का कोई दखल शेष नहीं रहा था। लेकिन वहीं दलित वर्ग अपनी दूसरी वोट का इस्तेमाल करते हुए सामान्य वर्ग के प्रतिनिधि को चुनने से अपनी भूमिका निभा सकता था। ऐसी स्थिति में दलितों द्वारा चुना गया दलित उम्मीदवार दलितों की समस्या को अच्छी तरह से तो रख सकता था किन्तु गैर उम्मीदवार के लिए यह जरूरी नहीं था कि उनकी समस्याओं के समाधान का प्रयास भी करता।<ref name="columbia">{{cite web|url=http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/individuals/6750.html|title=Rajah, Rao Bahadur M. C.|accessdate=5 जनवरी 2009|publisher=University of Columbia|author=Pritchett|archive-url=https://web.archive.org/web/20090630092643/http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/individuals/6750.html|archive-date=30 जून 2009|url-status=dead}}</ref> गाँधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गाँधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गाँधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गाँधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई।" उन्होंने यह भी कहा कि गाँधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गाँधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गाँधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गाँधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/poona-pact-338403-2016-09-24|title=Poona Pact: Mahatma Gandhi's fight against untouchability|first1=India Today Web Desk New|last1=DelhiSeptember 24|first2=2016UPDATED:|last2=September 24|first3=2016 13:15|last3=Ist|website=India Today|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809154605/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/poona-pact-338403-2016-09-24|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गाँधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में [[पूना पैक्ट]] के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गाँधी की जान बचाई। आम्बेडकर इस समझौते से असमाधानी थे, उन्होंने गाँधी के इस अनशन को अछूतों को उनके राजनीतिक अधिकारों से वंचित करने और उन्हें उनकी माँग से पीछे हटने के लिये दवाब डालने के लिये गाँधी द्वारा खेला गया एक नाटक करार दिया। 1942 में आम्बेडकर ने इस समझौते का धिक्कार किया, ‘''स्टेट ऑफ मायनॉरिटी''’ इस ग्रंथ में भी पूना पैक्ट संबंधी नाराजगी व्यक्त की हैं। [[भारतीय रिपब्लिकन पार्टी]] द्वारा भी इससे पहले कई बार धिक्कार सभाएँ हुई हैं।<ref>{{Cite web|url=http://www.lokmat.com/gadchiroli/it-was-dabkare-who-had-done-punes-contract-babasaheb/|title=पुणे कराराचा बाबासाहेबांनीच केला होता धिक्कार|date=25 सित॰ 2015|website=Lokmat|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180812021345/http://www.lokmat.com/gadchiroli/it-was-dabkare-who-had-done-punes-contract-babasaheb/|archive-date=12 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ==राजनीतिक जीवन== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar delivering a speech.jpg|thumb|भाषण करते हुए आम्बेडकर]] आम्बेडकर का राजनीतिक कैरियर 1926 में शुरू हुआ और 1956 तक वो राजनीतिक क्षेत्र में विभिन्न पदों पर रहे। दिसंबर 1926 में, बॉम्बे के गवर्नर ने उन्हें बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य के रूप में नामित किया; उन्होंने अपने कर्तव्यों को गंभीरता से लिया, और अक्सर आर्थिक मामलों पर भाषण दिये। वे 1936 तक बॉम्बे लेजिस्लेटिव काउंसिल के सदस्य थे।<ref>{{Cite book|title=Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar (Vol. 7)|last=Khairmode|first=Changdev Bhawanrao|publisher=Maharashtra Rajya Sahilya Sanskruti Mandal, Matralaya|year=1985|isbn=|location=Mumbai|pages=273|language=Marathi}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ambedkar.org/ambcd/13A.%20Dr.%20Ambedkar%20in%20the%20Bombay%20Legislature%20PART%20I.htm|title=13A. Dr. Ambedkar in the Bombay Legislature PART I|access-date=21 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190302193727/http://www.ambedkar.org/ambcd/13A.%20Dr.%20Ambedkar%20in%20the%20Bombay%20Legislature%20PART%20I.htm|archive-date=2 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=AeGQ8Bnn3XwC&pg=PA231&lpg=PA231&dq=In+1926,+Ambedkar+was+appointed+as+a+member+of+the+Bombay+Legislature&source=bl&ots=by41UAOG17&sig=ACfU3U3_d32QkngHTej8KecSCmneqml_tw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwilwPjQkOnjAhUjH48KHUgDAL4Q6AEwEnoECAoQAQ#v=snippet&q=Dec.+1926+the+Bombay+Legislative+Council&f=false|title=Ambedkar and His Writings: A Look for the New Generation|first=Raj|last=Kumar|date=9 August 2008|publisher=Gyan Publishing House|via=Google Books}}</ref><ref>http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1920s.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181217114550/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1920s.html |date=17 दिसंबर 2018 }}></ref> [[१३ अक्टूबर|13 अक्टूबर]] [[1935]] को, आम्बेडकर को सरकारी लॉ कॉलेज का प्रधानाचार्य नियुक्त किया गया और इस पद पर उन्होने दो वर्षो तक कार्य किया। उन्होंने [[दिल्ली विश्वविद्यालय]] के रामजस कॉलेज के संस्थापक श्री राय केदारनाथ की मृत्यु के बाद इस कॉलेज के गवर्निंग बॉडी के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web |url=http://thecampusconnect.com/7-interesting-historical-facts-about-ramjas-college-university-of-delhi/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 जुलाई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150530184924/http://thecampusconnect.com/7-interesting-historical-facts-about-ramjas-college-university-of-delhi/ |archive-date=30 मई 2015 |url-status=dead }}</ref> आम्बेडकर बंबई(अब मुंबई) में बस गये, उन्होंने यहाँ एक तीन मंजिला बडे़ घर '[[राजगृह]]' का निर्माण कराया, जिसमें उनके निजी पुस्तकालय में 50,000 से अधिक पुस्तकें थीं, तब यह दुनिया का सबसे बड़ा निजी पुस्तकालय था।<ref name="Columbia5">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1930s.html| title = In the 1930s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060906055230/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1930s.html| archive-date = 6 सितंबर 2006| url-status = live}}</ref> इसी वर्ष 27 मई 1935 को उनकी पत्नी रमाबाई की एक लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई। रमाबाई अपनी मृत्यु से पहले तीर्थयात्रा के लिये [[पंढरपुर]] जाना चाहती थीं पर आम्बेडकर ने उन्हे इसकी इजाज़त नहीं दी। आम्बेडकर ने कहा की उस हिन्दू तीर्थ में जहाँ उनको अछूत माना जाता है, जाने का कोई औचित्य नहीं है, इसके बजाय उन्होंने उनके लिये एक नया पंढरपुर बनाने की बात कहीं। [[1936]] में, आम्बेडकर ने [[स्वतंत्र लेबर पार्टी]] की स्थापना की, जो [[1937]] में केन्द्रीय विधान सभा चुनावों मे 13 सीटें जीती।<ref>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/76 76]–77 }}</ref> आम्बेडकर को बॉम्बे विधान सभा के विधायक के रूप में चुना गया था। वह 1942 तक विधानसभा के सदस्य रहे और इस दौरान उन्होंने बॉम्बे विधान सभा में विपक्ष के नेता के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite book|title=Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar (Vol. 7)|last=Khairmode|first=Changdev Bhawanrao|publisher=Maharashtra Rajya Sahilya Sanskruti Mandal, Matralaya|year=1985|isbn=|location=Mumbai|pages=245|language=Marathi}}</ref><ref>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=978-1850654490 |pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/76 76]–77 }}</ref> इसी वर्ष आम्बेडकर ने 15 मई 1936 को अपनी पुस्तक '[[एनीहिलेशन ऑफ कास्ट]]' (''[[जाति प्रथा का विनाश]]'') प्रकाशित की, जो उनके [[न्यूयॉर्क]] में लिखे एक शोधपत्र पर आधारित थी।<ref>{{cite web|url=http://scroll.in/article/727548/may-15-it-was-79-years-ago-today-that-ambedkars-annihilation-of-caste-was-published|title=May 15: It was 79 years ago today that Ambedkar's 'Annihilation Of Caste' was published|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160529175303/http://scroll.in/article/727548/may-15-it-was-79-years-ago-today-that-ambedkars-annihilation-of-caste-was-published|archivedate=29 May 2016|df=dmy-all}}</ref> इस पुस्तक में आम्बेडकर ने हिंदू धार्मिक नेताओं और जाति व्यवस्था की जोरदार आलोचना की।<ref name=Mungekar>{{cite journal|last=Mungekar|first=Bhalchandra|title=Annihilating caste|journal=Frontline|date=16–29 July 2011|volume=28|issue=11|url=http://www.frontline.in/navigation/?type=static&page=flonnet&rdurl=fl2815/stories/20110729281509500.htm|accessdate=18 July 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131101224527/http://www.frontline.in/navigation/?type=static&page=flonnet&rdurl=fl2815%2Fstories%2F20110729281509500.htm|archivedate=1 November 2013|df=dmy-all}}</ref> उन्होंने अछूत समुदाय के लोगों को गाँधी द्वारा रचित शब्द ''[[हरिजन]]'' पुकारने के कांग्रेस के फैसले की कडी निंदा की।<ref name="NYT01">[[Siddhartha Deb|Deb, Siddhartha]], [https://www.nytimes.com/2014/03/09/magazine/arundhati-roy-the-not-so-reluctant-renegade.html?hp "Arundhati Roy, the Not-So-Reluctant Renegade"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170706154739/https://www.nytimes.com/2014/03/09/magazine/arundhati-roy-the-not-so-reluctant-renegade.html?hp|date=6 July 2017}}, New York Times ''Magazine'', 5 March 2014. Retrieved 5 March 2014.</ref><ref name="Columbia5"/> बाद में, 1955 के बीबीसी साक्षात्कार में, उन्होंने [[महात्मा गाँधी|गाँधी]] पर उनके [[गुजराती भाषा]] के पत्रों में जाति व्यवस्था का समर्थन करना तथा [[अंग्रेजी भाषा]] पत्रों में जाति व्यवस्था का विरोध करने का आरोप लगाया।<ref name="auto2">{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-46471954|title=गाँधी को क्या वाक़ई ग़लत आंकते थे आम्बेडकर?|first=उर्विश|last=कोठारी|date=7 दिस॰ 2018|via=www.bbc.com|access-date=14 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190514200052/https://www.bbc.com/hindi/india-46471954|archive-date=14 मई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://scroll.in/article/813771/a-for-ambedkar-as-gujarats-freedom-march-nears-tryst-an-assertive-dalit-culture-spreads|title=A for Ambedkar: As Gujarat’s freedom march nears tryst, an assertive Dalit culture spreads|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160916194115/http://scroll.in/article/813771/a-for-ambedkar-as-gujarats-freedom-march-nears-tryst-an-assertive-dalit-culture-spreads|archivedate=16 September 2016|df=dmy-all}}</ref> ऑल इंडिया शेड्यूल्ड कास्ट्स फेडरेशन एक सामाजिक-राजनीतिक संगठन था जिसकी स्थापना दलित समुदाय के अधिकारों के लिए अभियान चलाने के लिए 1942 में आम्बेडकर द्वारा की गई थी। वर्ष 1942 से 1946 के दौरान, आम्बेडकर ने रक्षा सलाहकार समिति और वाइसराय की कार्यकारी परिषद में श्रम मंत्री के रूप में सेवारत रहे।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=maFRVrOe1PQC&pg=PA239&dq=Scheduled+Castes+Federation&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjGk7_u-_fjAhXEbSsKHYrqCno4ChDrATABegQIARAK#v=onepage&q=Scheduled+Castes+Federation&f=false|title=Emancipation of Dalits and Freedom Struggle|first=Himansu Charan|last=Sadangi|date=13 August 2008|publisher=Gyan Publishing House|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&printsec=frontcover&dq=Scheduled+Castes+Federation&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjGk7_u-_fjAhXEbSsKHYrqCno4ChDrATAGegQIARAk#v=snippet&q=Scheduled+Castes+Federation&f=false|title=Dr. Ambedkar: Life and Mission|first=Dhananjay|last=Keer|date=13 August 1971|publisher=Popular Prakashan|via=Google Books}}</ref><ref name=autogenerated2>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |page=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/5 5] }}</ref> आम्बेडकर ने [[भारत की आज़ादी]] की [[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|लड़ाई]] में सक्रिय रूप से हिस्सा लिया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/news/2011/03/110331_history_this_day_akd|title=इतिहास के पन्नों से : भारत में दलाई लामा, अंबेडकर को भारत रत्न|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180808202554/https://www.bbc.com/hindi/news/2011/03/110331_history_this_day_akd|archive-date=8 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> [[पाकिस्तान]] की मांग कर रहे [[मुस्लिम लीग]] के [[लाहौर संकल्पना|लाहौर रिज़ोल्यूशन]] (1940) के बाद, आम्बेडकर ने "थॉट्स ऑन पाकिस्तान नामक 400 पृष्ठों वाला एक पुस्तक लिखा, जिसने अपने सभी पहलुओं में "पाकिस्तान" की अवधारणा का विश्लेषण किया। इसमें उन्होंने [[मुस्लिम लीग]] की मुसलमानों के लिए एक अलग देश [[पाकिस्तान]] की मांग की आलोचना की। साथ ही यह तर्क भी दिया कि हिंदुओं को मुसलमानों के पाकिस्तान का स्वीकार करना चाहिए। उन्होंने प्रस्तावित किया कि मुस्लिम और गैर-मुस्लिम बहुमत वाले हिस्सों को अलग करने के लिए [[पंजाब]] और [[बंगाल]] की प्रांतीय सीमाओं को फिर से तैयार किया जाना चाहिए। उन्होंने सोचा कि मुसलमानों को प्रांतीय सीमाओं को फिर से निकालने के लिए कोई आपत्ति नहीं हो सकती है। अगर उन्होंने किया, तो वे काफी "अपनी मांग की प्रकृति को समझ नहीं पाए"। विद्वान वेंकट ढलीपाल ने कहा कि थॉट्स ऑन पाकिस्तान ने "एक दशक तक भारतीय राजनीति को रोका"। इसने मुस्लिम लीग और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बीच संवाद के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया, जो [[भारत का विभाजन|भारत के विभाजन]] के लिए रास्ता तय कर रहा था।<ref>{{citation |last=Sialkoti |first=Zulfiqar Ali |title=An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue during the Last Two Decades of the British Raj until the Declaration of 3 June 1947 |journal=Pakistan Journal of History and Culture |volume=XXXV |number=2 |year=2014 |url=http://www.nihcr.edu.pk/Latest_English_Journal/Pjhc%2035-2,%202014/4%20Punjab%20Boundary%20Line,%20Zulfiqar%20Ali.pdf |p=73–76 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180402094202/http://www.nihcr.edu.pk/Latest_English_Journal/Pjhc%2035-2,%202014/4%20Punjab%20Boundary%20Line,%20Zulfiqar%20Ali.pdf |archivedate=2 अप्रैल 2018 |df=dmy-all |access-date=3 अगस्त 2018 }}</ref> हालांकि वे [[मोहम्मद अली जिन्नाह]] और [[मुस्लिम लीग]] की विभाजनकारी सांप्रदायिक रणनीति के घोर आलोचक थे पर उन्होने तर्क दिया कि हिंदुओं और मुसलमानों को पृथक कर देना चाहिए और पाकिस्तान का गठन हो जाना चाहिये क्योकि एक ही देश का नेतृत्व करने के लिए, जातीय राष्ट्रवाद के चलते देश के भीतर और अधिक हिंसा पनपेगी। उन्होंने हिंदू और मुसलमानों के सांप्रदायिक विभाजन के बारे में अपने विचार के पक्ष मे ऑटोमोन साम्राज्य और चेकोस्लोवाकिया के विघटन जैसी ऐतिहासिक घटनाओं का उल्लेख किया। उन्होंने पूछा कि क्या पाकिस्तान की स्थापना के लिये पर्याप्त कारण मौजूद थे? और सुझाव दिया कि हिंदू और मुसलमानों के बीच के मतभेद एक कम कठोर कदम से भी मिटाना संभव हो सकता था। उन्होंने लिखा है कि पाकिस्तान को अपने अस्तित्व का औचित्य सिद्ध करना चाहिये। कनाडा जैसे देशों मे भी सांप्रदायिक मुद्दे हमेशा से रहे हैं पर आज भी अंग्रेज और फ्रांसीसी एक साथ रहते हैं, तो क्या हिन्दू और मुसलमान भी साथ नहीं रह सकते। उन्होंने चेताया कि दो देश बनाने के समाधान का वास्तविक क्रियान्वयन अत्यंत कठिनाई भरा होगा। विशाल जनसंख्या के स्थानान्तरण के साथ सीमा विवाद की समस्या भी रहेगी। भारत की स्वतंत्रता के बाद होने वाली हिंसा को ध्यान में रख कर की गई यह भविष्यवाणी सही थी। <ref>{{citation |last=Dhulipala |first=Venkat |title=Creating a New Medina |url=https://books.google.com/books?id=1Z6TBQAAQBAJ&pg=PR2 |date=2015 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-107-05212-3 |ref={{sfnref|Dhulipala, Creating a New Medina|2015}} |pp=124,&nbsp;134,&nbsp;142–144,&nbsp;149}}</ref> "व्हॉट काँग्रेस एंड गाँधी हैव डन टू द अनटचेबल्स?" (काँग्रेस और गाँधी ने अछूतों के लिये क्या किया?) इस किताब के साथ, आम्बेडकर ने गाँधी और कांग्रेस दोनो पर अपने हमलों को तीखा कर दिया, उन्होंने उन पर ढोंग करने का आरोप लगाया।<ref name="Columbia6">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html| title = In the 1940s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20120623190913/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html| archive-date = 23 जून 2012| url-status = live}}</ref> आम्बेडकर ने अपनी राजनीतिक पार्टी को अखिल भारतीय अनुसूचित जाति फेडरेशन (शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशन) में बदलते देखा, हालांकि 1946 में आयोजित भारत के संविधान सभा के लिए हुये चुनाव में खराब प्रदर्शन किया। बाद में वह बंगाल जहां मुस्लिम लीग सत्ता में थी वहां से संविधान सभा में चुने गए थे।<ref name="Firstpost 2015">{{cite web | title=Attention BJP: When the Muslim League rescued Ambedkar from the 'dustbin of history' | website=Firstpost | date=15 April 2015 |url=http://www.firstpost.com/india/attention-sanghis-when-the-muslim-league-rescued-ambedkar-from-the-dustbin-of-history-2196678.html | accessdate=5 September 2015 | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20150920032027/http://www.firstpost.com/india/attention-sanghis-when-the-muslim-league-rescued-ambedkar-from-the-dustbin-of-history-2196678.html | archivedate=20 September 2015 | df=dmy-all }}</ref> आम्बेडकर ने बॉम्बे उत्तर में से 1952 का पहला भारतीय लोकसभा चुनाव लड़ा, लेकिन उनके पूर्व सहायक और कांग्रेस पार्टी के उम्मीदवार नारायण काजोलकर से हार गए। 1952 में आम्बेडकर [[राज्य सभा]] के सदस्य बन गए। उन्होंने भंडारा से 1954 के उपचुनाव में फिर से [[लोकसभा]] में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन वे तीसरे स्थान पर रहे (कांग्रेस पार्टी जीती)। 1957 में दूसरे आम चुनाव के समय तक आम्बेडकर की निर्वाण (मृत्यु) हो गया था। आम्बेडकर दो बार भारतीय संसद के ऊपरी सदन [[राज्य सभा]] में महाराष्ट्र का प्रतिनिधित्व करने वाले भारत की संसद के सदस्य बने थे। राज्यसभा सदस्य के रूप में उनका पहला कार्यकाल 3 अप्रैल 1952 से 2 अप्रैल 1956 के बीच था, और उनका दूसरा कार्यकाल 3 अप्रैल 1956 से 2 अप्रैल 1962 तक आयोजित किया जाना था, लेकिन कार्यकाल समाप्त होने से पहले, 6 दिसंबर 1956 को उनका निधन हो गया।<ref>{{cite web|title=Alphabetical List Of Former Members Of Rajya Sabha Since 1952|url=http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx|publisher=Rajya Sabha Secretariat, New Delhi|accessdate=5 March 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214083532/http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx|archive-date=14 फ़रवरी 2019|url-status=dead}}</ref> 30 सितंबर 1956 को, आम्बेडकर ने "अनुसूचित जाति महासंघ" को खारिज करके "रिपब्लिकन पार्टी ऑफ़ इंडिया" की स्थापना की घोषणा की थी, लेकिन पार्टी के गठन से पहले, 6 दिसंबर 1956 को उनका निधन हो गया। उसके बाद, उनके अनुयायियों और कार्यकर्ताओं ने इस पार्टी के गठन की योजना बनाई। पार्टी की स्थापना के लिए 1 अक्टूबर 1957 को प्रेसीडेंसी की एक बैठक नागपुर में आयोजित की गई थी। इस बैठक में एन॰ शिवराज, यशवंत आम्बेडकर, पी॰ टी॰ बोराले, ए॰ जी॰ पवार, दत्ता कट्टी, डी॰ ए॰ रूपवते उपस्थित थे। 3 अक्टूबर 1957 को रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया का गठन किया गया और एन॰ शिवराज को पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।<ref>{{Cite book|title=Suryaputra Yashwantrao Ambedkar|last=Khobragade|first=Fulchand|publisher=Sanket Prakashan|year=2014|isbn=|location=Nagpur|pages=20, 21|language=Marathi}}</ref> आम्बेडकर ने अपनी पुस्तक ''हू वर द शुद्राज़?'' (शुद्र कौन थे?) के द्वारा हिंदू जाति व्यवस्था के पदानुक्रम में सबसे नीची जाति यानी शुद्रों के अस्तित्व मे आने की व्याख्या की।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/04/150402_beef_ban_ambedkar_hindu_ate_cow_rd|title='प्राचीन काल में हिन्दू गोमांस खाते थे'|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180628180856/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/04/150402_beef_ban_ambedkar_hindu_ate_cow_rd|archive-date=28 जून 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि किस तरह से अतिशुद्र (अछूत), शुद्रों से अलग हैं। 1948 में हू वेयर द शुद्राज़? की उत्तरकथा ''द अनटचेबलस: ए थीसिस ऑन द ओरिजन ऑफ अनटचेबिलिटी'' (अछूत: छुआछूत के मूल पर एक शोध) में आम्बेडकर ने हिंदू धर्म को लताड़ा।<span style="color: black"> <blockquote>हिंदू सभ्यता .... जो मानवता को दास बनाने और उसका दमन करने की एक क्रूर युक्ति है और इसका उचित नाम बदनामी होगा। एक सभ्यता के बारे मे और क्या कहा जा सकता है जिसने लोगों के एक बहुत बड़े वर्ग को विकसित किया जिसे... एक मानव से हीन समझा गया और जिसका स्पर्श मात्र प्रदूषण फैलाने का पर्याप्त कारण है?<ref name="Columbia6"/></blockquote></span> आम्बेडकर [[दक्षिण एशिया]] के [[इस्लाम]] की रीतियों के भी बड़े आलोचक थे। उन्होने भारत विभाजन का तो पक्ष लिया पर मुस्लिमो में व्याप्त [[बाल विवाह]] की प्रथा और [[महिला]]ओं के साथ होने वाले दुर्व्यवहार की घोर निंदा की। उन्होंने कहा, <span style="color: black"><blockquote> बहुविवाह और रखैल रखने के दुष्परिणाम शब्दों में व्यक्त नहीं किये जा सकते जो विशेष रूप से एक मुस्लिम महिला के दुःख के स्रोत हैं। जाति व्यवस्था को ही लें, हर कोई कहता है कि इस्लाम गुलामी और जाति से मुक्त होना चाहिए, जबकि गुलामी अस्तित्व में है और इसे इस्लाम और इस्लामी देशों से समर्थन मिला है। जबकि [[कुरान]] में निहित गुलामों के न्याय और मानवीय उपचार के बारे में [[पैगंबर]] द्वारा किए गए नुस्खे प्रशंसनीय हैं, इस्लाम में ऐसा कुछ भी नहीं है जो इस अभिशाप के उन्मूलन का समर्थन करता हो। अगर गुलामी खत्म भी हो जाये पर फिर भी मुसलमानों के बीच जाति व्यवस्था रह जायेगी।<ref name="Ambedkar">{{cite book|last=Ambedkar|first=Bhimrao Ramji|title=Pakistan or the Partition of India|year=1946|publisher=Thackers Publishers|location=Bombay|chapter=Chapter X: Social Stagnation|chapterurl=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/410.html|pages=215–219|accessdate=8 October 2009|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090912185829/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/410.html|archivedate=12 September 2009|df=dmy-all}}</ref> </blockquote></span> उन्होंने लिखा कि मुस्लिम समाज मे तो हिंदू समाज से भी कही अधिक सामाजिक बुराइयां है और मुसलमान उन्हें " भाईचारे " जैसे नरम शब्दों के प्रयोग से छुपाते हैं। उन्होंने मुसलमानो द्वारा अर्ज़ल वर्गों के ख़िलाफ़ भेदभाव जिन्हें " निचले दर्जे का " माना जाता था के साथ ही मुस्लिम समाज में महिलाओं के उत्पीड़न की दमनकारी [[पर्दा प्रथा]] की भी आलोचना की। उन्होंने कहा हालाँकि पर्दा हिंदुओं मे भी होता है पर उसे धर्मिक मान्यता केवल मुसलमानों ने दी है। उन्होंने इस्लाम मे कट्टरता की आलोचना की जिसके कारण इस्लाम की नातियों का अक्षरक्ष अनुपालन की बद्धता के कारण समाज बहुत कट्टर हो गया है और उसे को बदलना बहुत मुश्किल हो गया है। उन्होंने आगे लिखा कि भारतीय मुसलमान अपने समाज का सुधार करने में विफल रहे हैं जबकि इसके विपरीत तुर्की जैसे देशों ने अपने आपको बहुत बदल लिया है।<ref name="Ambedkar"/><ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-42251801|title=मुसलमान क्यों नहीं बने थे अंबेडकर?|first=अभिमन्यु कुमार|last=साहा|date=6 दिस॰ 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802181014/https://www.bbc.com/hindi/india-42251801|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> <span style="color: black"><blockquote> "सांप्रदायिकता" से पीड़ित हिंदुओं और मुसलमानों दोनों समूहों ने सामाजिक न्याय की माँग की उपेक्षा की है।<ref name="Ambedkar"/> </blockquote></span> ==धर्म परिवर्तन की घोषणा== [[चित्र:Ambedkar_speech_at_Yeola.png|thumb|13 अक्टूबर 1935, को येवला नासिक में धर्म परिवर्तन की घोषणा करते हुए आम्बेडकर]] 10-12 साल [[हिन्दू धर्म]] के अन्तर्गत रहते हुए बाबासाहब आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म तथा हिन्दु समाज को सुधारने, समता तथा सम्मान प्राप्त करने के लिए तमाम प्रयत्न किए, परन्तु सवर्ण हिन्दुओं का ह्रदय परिवर्तन न हुआ। उल्टे उन्हें निंदित किया गया और हिन्दू धर्म विनाशक तक कहा गया। उसके बाद उन्होंने कहा था की, “''हमने हिन्दू समाज में समानता का स्तर प्राप्त करने के लिए हर तरह के प्रयत्न और सत्याग्रह किए, परन्तु सब निरर्थक सिद्ध हुए। हिन्दू समाज में समानता के लिए कोई स्थान नहीं है।''” हिन्दू समाज का यह कहना था कि “मनुष्य धर्म के लिए हैं” जबकि आम्बेडकर का मानना था कि "धर्म मनुष्य के लिए हैं।" आम्बेडकर ने कहा कि ऐसे [[धर्म]] का कोई मतलब नहीं जिसमें [[मानवता|मनुष्यता]] का कुछ भी मूल्य नहीं। जो अपने ही धर्म के अनुयायिओं (अछूतों को) को धर्म शिक्षा प्राप्त नहीं करने देता, नौकरी करने में बाधा पहुँचाता है, बात-बात पर अपमानित करता है और यहाँ तक कि पानी तक नहीं मिलने देता ऐसे धर्म में रहने का कोई मतलब नहीं। आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म त्यागने की घोषणा किसी भी प्रकार की दुश्मनी व हिन्दू धर्म के विनाश के लिए नहीं की थी बल्कि उन्होंने इसका फैसला कुछ मौलिक सिद्धांतों को लेकर किया जिनका हिन्दू धर्म में बिल्कुल तालमेल नहीं था।<ref>{{Cite web|url=https://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Sadguruji/%E0%A4%A1-%E0%A4%85%E0%A4%AE-%E0%A4%AC-%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0-%E0%A4%A8-%E0%A4%B9-%E0%A4%A8-%E0%A4%A6-%E0%A4%A7%E0%A4%B0-%E0%A4%AE-%E0%A4%95-%E0%A4%AF-%E0%A4%9B-%E0%A5%9C1/|title=डॉ. अम्बेडकर ने हिन्दू धर्म क्यों छोड़ा?|date=26 जून 2015|website=Navbharat Times Reader's Blog|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162641/https://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Sadguruji/%E0%A4%A1-%E0%A4%85%E0%A4%AE-%E0%A4%AC-%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0-%E0%A4%A8-%E0%A4%B9-%E0%A4%A8-%E0%A4%A6-%E0%A4%A7%E0%A4%B0-%E0%A4%AE-%E0%A4%95-%E0%A4%AF-%E0%A4%9B-%E0%A5%9C1/|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> 13 अक्टूबर 1935 को [[नासिक]] के निकट येवला में एक सम्मेलन में बोलते हुए आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन करने की घोषणा की, <blockquote>"हालांकि मैं एक अछूत हिन्दू के रूप में पैदा हुआ हूँ, लेकिन मैं एक हिन्दू के रूप में हरगिज नहीं मरूँगा!"</blockquote> उन्होंने अपने अनुयायियों से भी हिंदू धर्म छोड़ कोई और धर्म अपनाने का आह्वान किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.navodayatimes.in/news/khabre/why-dr-b-r-ambedkar-converted-to-buddhism/59020/|title=हिन्दू धर्म छोड़कर क्यों बौद्ध धर्म के हुए अम्बेडकर?|date=14 अक्तू॰ 2017|website=www.navodayatimes.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162856/https://www.navodayatimes.in/news/khabre/why-dr-b-r-ambedkar-converted-to-buddhism/59020/|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने अपनी इस बात को भारत भर में कई सार्वजनिक सभाओं में भी दोहराया। इस धर्म-परिवर्तन की घोषणा के बाद हैदराबाद के [[इस्लाम]] धर्म के [[निज़ाम]] से लेकर कई [[ईसाई]] मिशनरियों ने उन्हें करोड़ों रुपये का प्रलोभन भी दिया पर उन्होनें सभी को ठुकरा दिया। निःसन्देह वो भी चाहते थे कि दलित समाज की आर्थिक स्थिति में सुधार हो, पर पराए धन पर आश्रित होकर नहीं बल्कि उनके परिश्रम और संगठन होने से स्थिति में सुधार आए। इसके अलावा आम्बेडकर ऐसे धर्म को चुनना चाहते थे जिसका केन्द्र मनुष्य और नैतिकता हो, उसमें स्वतंत्रता, समता तथा बंधुत्व हो। वो किसी भी हाल में ऐसे धर्म को नहीं अपनाना चाहते थे जो वर्णभेद तथा छुआछूत की बीमारी से जकड़ा हो और ना ही वो ऐसा धर्म चुनना चाहते थे जिसमें अंधविश्वास तथा पाखंडवाद हो।<ref name="Columbia5"/> 21 मार्च, 1936 के ‘हरिजन’ में गाँधी ने लिखा की, 'जबसे डॉक्टर आम्बेडकर ने धर्म-परिवर्तन की धमकी का बमगोला हिन्दू समाज में फेंका है, उन्हें अपने निश्चय से डिगाने की हरचन्द कोशिशें की जा रही हैं.' यहीं गाँधी जी आगे एक जगह लिखते हैं, 'हां ऐसे समय में (सवर्ण) सुधारकों को अपना हृदय टटोलना जरूरी है। उसे सोचना चाहिए कि कहीं मेरे या मेरे पड़ोसियों के व्यवहार से दुखी होकर तो ऐसा नहीं किया जा रहा है। ...यह तो एक मानी हुई बात है कि अपने को सनातनी कहने वाले हिन्दुओं की एक बड़ी संख्या का व्यवहार ऐसा है जिससे देशभर के हरिजनों को अत्यधिक असुविधा और खीज होती है। आश्चर्य यही है कि इतने ही हिन्दुओं ने हिन्दू धर्म क्यों छोड़ा, और दूसरों ने भी क्यों नहीं छोड़ दिया? यह तो उनकी प्रशंसनीय वफादारी या हिन्दू धर्म की श्रेष्ठता ही है जो उसी धर्म के नाम पर इतनी निर्दयता होते हुए भी लाखों हरिजन उसमें बने हुए हैं।'<ref name="auto3">{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106183/the-relationship-of-ambedkar-and-gandhi-series-part-1|title=बाबासाहेब और महात्मा : एक लंबे अरसे तक गाँधी को पता ही नहीं था कि अंबेडकर खुद ‘अछूत’ हैं!|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114355/https://satyagrah.scroll.in/article/106183/the-relationship-of-ambedkar-and-gandhi-series-part-1|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन की घोषणा करने के बाद 21 वर्ष तक के समय के बीच उन्होंने ने विश्व के सभी प्रमुख धर्मों का गहन अध्ययन किया। उनके द्वारा इतना लंबा समय लेने का मुख्य कारण यह भी था कि वो चाहते थे कि जिस समय वो धर्म परिवर्तन करें उनके साथ ज्यादा से ज्यादा उनके अनुयायी धर्मान्तरण करें। आम्बेडकर बौद्ध धर्म को पसन्द करते थे क्योंकि उसमें तीन सिद्धांतों का समन्वित रूप मिलता है जो किसी अन्य धर्म में नहीं मिलता। बौद्ध धर्म प्रज्ञा (अंधविश्वास तथा अतिप्रकृतिवाद के स्थान पर बुद्धि का प्रयोग), करुणा (प्रेम) और समता (समानता) की शिक्षा देता है। उनका कहना था कि मनुष्य इन्हीं बातों को शुभ तथा आनंदित जीवन के लिए चाहता है। देवता और आत्मा समाज को नहीं बचा सकते। आम्बेडकर के अनुसार सच्चा धर्म वो ही है जिसका केन्द्र मनुष्य तथा नैतिकता हो, [[विज्ञान]] अथवा बौद्धिक तत्व पर आधारित हो, न कि धर्म का केन्द्र [[ईश्वर]], [[आत्मा]] की मुक्ति और [[मोक्ष]]। साथ ही उनका कहना था धर्म का कार्य [[विश्व]] का पुनर्निर्माण करना होना चाहिए ना कि उसकी उत्पत्ति और अंत की व्याख्या करना। वह जनतांत्रिक समाज व्यवस्था के पक्षधर थे, क्योंकि उनका मानना था ऐसी स्थिति में धर्म मानव जीवन का मार्गदर्शक बन सकता है। ये सब बातें उन्हें एकमात्र बौद्ध धर्म में मिलीं।<ref>{{Cite web|url=https://m.aajtak.in/general-knowledge-in-hindi/history-general-knowledge-in-hindi/story/baba-bhimrao-ambedkar-converted-10-lakh-dalit-in-buddhism-tedu-958251-2017-10-14|title=इसलिए बाबा अंबेडकर ने लाखों दलितों के साथ अपनाया था बौद्ध धर्म!|website=https://m.aajtak.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162930/https://m.aajtak.in/general-knowledge-in-hindi/history-general-knowledge-in-hindi/story/baba-bhimrao-ambedkar-converted-10-lakh-dalit-in-buddhism-tedu-958251-2017-10-14|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ==संविधान निर्माण== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar, chairman of the Drafting Committee, presenting the final draft of the Indian Constitution to Dr. Rajendra Prasad on 25 November, 1949.jpg|thumb|left|300px|ड्राफ्टिंग कमेटी के अध्यक्ष डॉ॰ आम्बेडकर [[भारतीय संविधान]] के अंतिम मसौदे को 25 नवंबर 1949 को [[राजेन्द्र प्रसाद]] को पेश करते हुए।]] {{मुख्य|भारतीय संविधान सभा|भारत का संविधान}} गाँधी व कांग्रेस की कटु आलोचना के बावजूद आम्बेडकर की प्रतिष्ठा एक अद्वितीय विद्वान और विधिवेत्ता की थी। जिसके कारण जब, [[15 अगस्त]] [[1947]] को भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नई सरकार अस्तित्व में आई तो उसने आम्बेडकर को देश के पहले [[क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार|क़ानून एवं न्याय मंत्री]] के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 29 अगस्त 1947 को, आम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना के लिए बनी संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया। संविधान निर्माण के कार्य में आम्बेडकर का शुरुआती बौद्ध [[संघ]] रीतियों और अन्य बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन भी काम आया।<ref>{{cite web|title=Some Facts of Constituent Assembly |work=Parliament of India |publisher=National Informatics Centre |url=http://parliamentofindia.nic.in/ls/debates/facts.htm |quote=On 29 August 1947, the Constituent Assembly set up an Drafting Committee under the Chairmanship of B. R. Ambedkar to prepare a Draft Constitution for India |accessdate=14 April 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110511104514/http://parliamentofindia.nic.in/ls/debates/facts.htm |archivedate=11 May 2011 |url-status=dead |df=dmy }}</ref> आम्बेडकर एक बुद्धिमान संविधान विशेषज्ञ थे, उन्होंने लगभग 60 देशों के संविधानों का अध्ययन किया था। आम्बेडकर को "भारत के संविधान का पिता" के रूप में मान्यता प्राप्त है। डॉ भीमराव अंबेडकर ने [[भारतीय संविधान लिखकर]] भारत को एक अच्छा देश बनाया ।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books?id=PKElDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=indian+polity&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwia77PDu8rfAhVFfH0KHUceBFIQ6AEIGDAD#v=onepage&q=Ambedkar&f=false|title=INDIAN POLITY|first=M.|last=Laxmikanth|publisher=McGraw-Hill Education|accessdate=6 April 2019|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331043023/https://books.google.co.in/books?id=PKElDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=indian+polity&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwia77PDu8rfAhVFfH0KHUceBFIQ6AEIGDAD#v=onepage&q=Ambedkar&f=false|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/why-do-we-celebrate-constitution-day-of-india-a-look-at-dr-b-r-ambedkar-s-contribution-towards-the-indian-constitution-1396312-2018-11-26|title=Constitution Day: A look at Dr BR Ambedkar's contribution towards Indian Constitution|first1=India Today Web Desk New|last1=DelhiNovember 26|first2=2018UPDATED:|last2=November 26|first3=2018 15:31|last3=Ist|website=India Today|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331042658/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/why-do-we-celebrate-constitution-day-of-india-a-look-at-dr-b-r-ambedkar-s-contribution-towards-the-indian-constitution-1396312-2018-11-26|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> संविधान सभा में, मसौदा समिति के सदस्य टी॰ टी॰ कृष्णामाचारी ने कहा: {{Quote|text="अध्यक्ष महोदय, मैं सदन में उन लोगों में से एक हूं, जिन्होंने डॉ॰ आम्बेडकर की बात को बहुत ध्यान से सुना है। मैं इस संविधान की ड्राफ्टिंग के काम में जुटे काम और उत्साह के बारे में जानता हूं।" उसी समय, मुझे यह महसूस होता है कि इस समय हमारे लिए जितना महत्वपूर्ण संविधान तैयार करने के उद्देश्य से ध्यान देना आवश्यक था, वह ड्राफ्टिंग कमेटी द्वारा नहीं दिया गया। सदन को शायद सात सदस्यों की जानकारी है। आपके द्वारा नामित, एक ने सदन से इस्तीफा दे दिया था और उसे बदल दिया गया था। एक की मृत्यु हो गई थी और उसकी जगह कोई नहीं लिया गया था। एक अमेरिका में था और उसका स्थान नहीं भरा गया और एक अन्य व्यक्ति राज्य के मामलों में व्यस्त था, और उस सीमा तक एक शून्य था। एक या दो लोग दिल्ली से बहुत दूर थे और शायद स्वास्थ्य के कारणों ने उन्हें भाग लेने की अनुमति नहीं दी। इसलिए अंततः यह हुआ कि इस संविधान का मसौदा तैयार करने का सारा भार डॉ॰ आम्बेडकर पर पड़ा और मुझे कोई संदेह नहीं है कि हम उनके लिए आभारी हैं। इस कार्य को प्राप्त करने के बाद मैं ऐसा मानता हूँ कि यह निस्संदेह सराहनीय है।"<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/columns/ambedkar-constitution-narendra-modi-govt-2851111/|title=Denying Ambedkar his due|date=14 June 2016|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331065443/https://indianexpress.com/article/opinion/columns/ambedkar-constitution-narendra-modi-govt-2851111/|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://164.100.47.194/loksabha/writereaddata/cadebatefiles/C05111948.html|title=Constituent Assembly of India Debates|website=164.100.47.194|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190107124534/http://164.100.47.194/loksabha/writereaddata/cadebatefiles/C05111948.html|archive-date=7 जनवरी 2019|url-status=dead}}</ref>}} [[ग्रैनविले ऑस्टिन]] ने 'पहला और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज' के रूप में आम्बेडकर द्वारा तैयार [[भारतीय संविधान]] का वर्णन किया। 'भारत के अधिकांश संवैधानिक प्रावधान या तो सामाजिक क्रांति के उद्देश्य को आगे बढ़ाने या इसकी उपलब्धि के लिए जरूरी स्थितियों की स्थापना करके इस क्रांति को बढ़ावा देने के प्रयास में सीधे पहुँचे हैं।'<ref>{{Citation |publisher=Oxford University Press |title = The Indian Constitution: Cornerstone of a Nation |first= Granville |last= Austin |year = 1999 }}</ref> आम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए संविधान के पाठ में व्यक्तिगत नागरिकों के लिए नागरिक स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संवैधानिक गारंटी और सुरक्षा प्रदान की गई है, जिसमें धर्म की आजादी, छुआछूत को खत्म करना, और भेदभाव के सभी रूपों का उल्लंघन करना शामिल है। आम्बेडकर ने महिलाओं के लिए व्यापक आर्थिक और सामाजिक अधिकारों के लिए तर्क दिया, और अनुसूचित जातियों (एससी) और अनुसूचित जनजातियों (एसटी) और अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के सदस्यों के लिए नागरिक सेवाओं, स्कूलों और कॉलेजों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने के लिए असेंबली का समर्थन जीता, जो कि सकारात्मक कार्रवाई थी।<ref>{{Cite news|title= Constituent Assembly Debates Clause wise Discussion on the Draft Constitution 15th November 1948 to 8th January 1949|url= http://www.ambedkar.org/ambcd/63B3.CA%20Debates%2015.11.1948%20to%208.1.1949%20Part%20III.htm|accessdate= 12 January 2012|url-status= dead|archiveurl= https://web.archive.org/web/20130524143208/http://www.ambedkar.org/ambcd/63B3.CA%20Debates%2015.11.1948%20to%208.1.1949%20Part%20III.htm|archivedate= 24 मई 2013|df= dmy-all}}</ref> भारत के सांसदों ने इन उपायों के माध्यम से भारत की निराशाजनक कक्षाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और अवसरों की कमी को खत्म करने की उम्मीद की।<ref name=Sheth>{{cite journal|last=Sheth|first=D. L.|title=Reservations Policy Revisited|journal=Economic and Political Weekly|date=नवम्बर 1987|volume=22|pages=1957–1962|jstor=4377730}}</ref> संविधान सभा द्वारा 26 नवंबर 1949 को संविधान अपनाया गया था।<ref>{{cite web|title=Constitution of India|url=http://indiacode.nic.in/coiweb/introd.htm|publisher=Ministry of Law and Justice of India|accessdate=10 October 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141022161409/http://indiacode.nic.in/coiweb/introd.htm|archivedate=22 October 2014|df=dmy-all}}</ref> अपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए, आम्बेडकर ने कहा: <blockquote>मैं महसूस करता हूं कि संविधान, साध्य (काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह इतना मज़बूत भी है कि देश को शांति और युद्ध दोनों के समय जोड़ कर रख सके। वास्तव में, मैं कह सकता हूँ कि अगर कभी कुछ गलत हुआ तो इसका कारण यह नही होगा कि हमारा संविधान खराब था बल्कि इसका उपयोग करने वाला मनुष्य अधम था।</blockquote> ===अनुच्छेद 370 का विरोध=== आम्बेडकर ने भारत के संविधान के [[अनुच्छेद ३७०|अनुच्छेद 370]] का विरोध किया, जिसने [[जम्मू-कश्मीर]] राज्य को विशेष दर्जा दिया, और जिसे उनकी इच्छाओं के ख़िलाफ़ संविधान में शामिल किया गया था। [[बलराज माधोक]] ने कहा था कि, आम्बेडकर ने कश्मीरी नेता [[शेख अब्दुल्ला]] को स्पष्ट रूप से बताया था: "आप चाहते हैं कि भारत को आपकी सीमाओं की रक्षा करनी चाहिए, उसे आपके क्षेत्र में सड़कों का निर्माण करना चाहिए, उसे आपको अनाज की आपूर्ति करनी चाहिए, और कश्मीर को भारत के समान दर्जा देना चाहिए। लेकिन भारत सरकार के पास केवल सीमित शक्तियां होनी चाहिए और भारतीय लोगों को कश्मीर में कोई अधिकार नहीं होना चाहिए। इस प्रस्ताव को सहमति देने के लिए, मैं भारत के कानून मंत्री के रूप में भारत के हितों के खिलाफ एक विश्वासघाती बात होंगी, यह कभी नहीं करेगा। "फिर अब्दुल्ला ने नेहरू से संपर्क किया, जिन्होंने उन्हें [[गोपाल स्वामी अयंगार]] को निर्देशित किया, जिन्होंने बदले में [[वल्लभभाई पटेल]] से संपर्क किया और कहा कि नेहरू ने स्के का वादा किया था। अब्दुल्ला विशेष स्थिति। पटेल द्वारा अनुच्छेद पारित किया गया, जबकि नेहरू एक विदेश दौरे पर थे। जिस दिन लेख चर्चा के लिए आया था, आम्बेडकर ने इस पर सवालों का जवाब नहीं दिया लेकिन अन्य लेखों पर भाग लिया। सभी तर्क कृष्णा स्वामी अयंगार द्वारा किए गए थे।<ref name=Jamanadas>{{cite web |last=amanadas |first=Dr. K. |title=Kashmir Problem From Ambedkarite Perspective |url=http://www.ambedkar.org/jamanadas/KashmirProblem1.htm |publisher=ambedkar.org |accessdate=17 September 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131004225153/http://www.ambedkar.org/jamanadas/KashmirProblem1.htm |archivedate=4 अक्तूबर 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite book|last=Sehgal|first=Narender|title=Converted Kashmir: Memorial of Mistakes|year=1994|publisher=Utpal Publications|location=Delhi|url=http://www.kashmir-information.com/ConvertedKashmir/Chapter26.html|accessdate=17 September 2013|chapter=Chapter 26: Article 370|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130905070936/http://www.kashmir-information.com/ConvertedKashmir/Chapter26.html|archivedate=5 September 2013|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|last=Tilak |title=Why Ambedkar refused to draft Article 370 |url=http://india.indymedia.org/en/2003/08/6710.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20040207095529/http://www.india.indymedia.org/en/2003/08/6710.shtml |url-status=dead |archive-date=7 February 2004 |publisher=Indymedia India |accessdate=17 September 2013 }}</ref> === समान नागरिक संहिता === {{quote box | quoted = true | width = 280px | align = right | salign = right | quote = मैं व्यक्तिगत रूप से समझ नहीं पा रहा हूं कि क्यों धर्म को इस विशाल, व्यापक क्षेत्राधिकार के रूप में दी जानी चाहिए ताकि पूरे जीवन को कवर किया जा सके और उस क्षेत्र पर अतिक्रमण से विधायिका को रोक सके। सब के बाद, हम क्या कर रहे हैं के लिए इस स्वतंत्रता? हमारे सामाजिक व्यवस्था में सुधार करने के लिए हमें यह स्वतंत्रता हो रही है, जो असमानता, भेदभाव और अन्य चीजों से भरा है, जो हमारे मौलिक अधिकारों के साथ संघर्ष करते हैं।<ref name="UCC1">{{cite web|title=Ambedkar with UCC|url=http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|publisher=Outlook India|accessdate=14 August 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20160414123716/http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|archive-date=14 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref>}} {{main|समान नागरिक संहिता}} आम्बेडकर वास्तव में समान नागरिक संहिता के पक्षधर थे और कश्मीर के मामले में धारा 370 का विरोध करते थे। आम्बेडकर का भारत आधुनिक, वैज्ञानिक सोच और तर्कसंगत विचारों का देश होता, उसमें पर्सनल कानून की जगह नहीं होती।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/one-nation-one-code-how-ambedkar-and-others-pushed-for-a-uniform-code-before-partition/articleshow/60370522.cms|title=One nation one code: How Ambedkar and others pushed for a uniform code before Partition &#124; India News - Times of India|website=The Times of India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180204045050/https://timesofindia.indiatimes.com/india/one-nation-one-code-how-ambedkar-and-others-pushed-for-a-uniform-code-before-partition/articleshow/60370522.cms|archive-date=4 फ़रवरी 2018|url-status=live}}</ref> संविधान सभा में बहस के दौरान, आम्बेडकर ने एक समान नागरिक संहिता को अपनाने की सिफारिश करके भारतीय समाज में सुधार करने की अपनी इच्छा प्रकट कि।<ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|title=Ambedkar And The Uniform Civil Code|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160414123716/http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|archivedate=14 April 2016|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/ambedkar-favoured-common-civil-code/article7934565.ece|title=Ambedkar favoured common civil code|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161128184514/http://www.thehindu.com/news/national/ambedkar-favoured-common-civil-code/article7934565.ece|archivedate=28 November 2016|df=dmy-all}}</ref> 1951 मे संसद में अपने [[हिन्दू कोड बिल]] (हिंदू संहिता विधेयक) के मसौदे को रोके जाने के बाद आम्बेडकर ने मंत्रिमंडल से इस्तीफा दे दिया। हिंदू कोड बिल द्वारा भारतीय महिलाओं को कई अधिकारों प्रदान करने की बात कहीं गई थी। इस मसौदे में उत्तराधिकार, विवाह और अर्थव्यवस्था के कानूनों में लैंगिक समानता की मांग की गयी थी।<ref>{{cite book |last1=Chandrababu |first1=B. S |last2=Thilagavathi |first2=L |title=Woman, Her History and Her Struggle for Emancipation |year=2009 |publisher=Bharathi Puthakalayam |location=Chennai |isbn=8189909975 |pages=297–298 }}</ref> हालांकि प्रधानमंत्री नेहरू, कैबिनेट और कुछ अन्य कांग्रेसी नेताओं ने इसका समर्थन किया पर राष्ट्रपति राजेन्द्र प्रसाद एवं वल्लभभाई पटेल समेत संसद सदस्यों की एक बड़ी संख्या इसके ख़िलाफ़़ थी। आम्बेडकर ने 1952 में बॉम्बे (उत्तर मध्य) निर्वाचन क्षेत्र में लोक सभा का चुनाव एक निर्दलीय उम्मीदवार के रूप मे लड़ा पर वह हार गये। इस चुनाव में आम्बेडकर को 123,576 वोट तथा नारायण सडोबा काजोलकर को 138,137 वोटों का मतदान किया गया था।<ref>{{cite book |editor1-first=Vasudha |editor1-last=Dalmia |editor2-first=Rashmi |editor2-last=Sadana |title=The Cambridge Companion to Modern Indian Culture |url=https://archive.org/details/cambridgecompani00dalm |edition=illustrated |series=Cambridge Companions to Culture |year=2012 |publisher=Cambridge University Press |isbn=0521516250 |page=[https://archive.org/details/cambridgecompani00dalm/page/n117 93] |chapter=The Politics of Caste Identity}}</ref><ref>{{cite book | title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy| url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi0000rama_g6k5| edition=| first= Ramachandra |last= Guha| year=2008| pages=[https://archive.org/details/indiaaftergandhi0000rama_g6k5/page/156 156]| publisher=| isbn=978-0-06-095858-9}}</ref><ref>{{cite web|title=Statistical Report On General Elections, 1951 to The First Lok Sabha: List of Successful Candidates |url=http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/LS_1951/VOL_1_51_LS.PDF |pages=83, 12 |publisher=[[Election Commission of India]] |accessdate=24 June 2014 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141008191615/http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/LS_1951/VOL_1_51_LS.PDF |archivedate=8 October 2014 |df=dmy }}</ref> मार्च 1952 में उन्हें संसद के ऊपरी सदन यानि राज्य सभा के लिए नियुक्त किया गया और इसके बाद उनकी मृत्यु तक वो इस सदन के सदस्य रहे।<ref>{{cite web |first= Rajya |last= Sabha |title= Alphabetical List of All Members of Rajya Sabha Since 1952 |website= Rajya Sabha Secretariat |url= http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx |quote= Serial Number 69 in the list |url-status= dead |archiveurl= https://web.archive.org/web/20100109030114/http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx |archivedate= 9 जनवरी 2010 |df= dmy-all |access-date= 22 जुलाई 2018 }}</ref> ==आर्थिक नियोजन== [[File:B.R. Ambedkar in 1950.jpg|left|thumb|274x274px|1950 में आम्बेडकर]] आम्बेडकर विदेश से अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की डिग्री लेने वाले पहले भारतीय थे।<ref name=IEA>{{cite book|last=IEA|title=IEA Newsletter&nbsp;– The Indian Economic Association(IEA)|publisher=IEA publications|location=India|page=10|url=http://indianeconomicassociation.com/download/newsletter2013.pdf|chapter=Dr. B.R. Ambedkar's Economic and Social Thoughts and Their Contemporary Relevance|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131016045757/http://indianeconomicassociation.com/download/newsletter2013.pdf|archivedate=16 अक्तूबर 2013|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref> उन्होंने तर्क दिया कि औद्योगिकीकरण और कृषि विकास से भारतीय अर्थव्यवस्था में वृद्धि हो सकती है।<ref name=Mishra/> उन्होंने भारत में प्राथमिक उद्योग के रूप में कृषि में निवेश पर बल दिया। [[शरद पवार]] के अनुसार, आम्बेडकर के दर्शन ने सरकार को अपने खाद्य सुरक्षा लक्ष्य हासिल करने में मदद की।<ref name=TNN>{{cite news|last=TNN|title='Ambedkar had a vision for food self-sufficiency'|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Ambedkar-had-a-vision-for-food-self-sufficiency/articleshow/24170051.cms|accessdate=15 October 2013|newspaper=The Times of India|date=15 October 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151017053453/http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Ambedkar-had-a-vision-for-food-self-sufficiency/articleshow/24170051.cms|archivedate=17 October 2015|df=dmy-all}}</ref> आम्बेडकर ने राष्ट्रीय आर्थिक और सामाजिक विकास की वकालत की, शिक्षा, सार्वजनिक स्वच्छता, समुदाय स्वास्थ्य, आवासीय सुविधाओं को बुनियादी सुविधाओं के रूप में जोर दिया।<ref name=Mishra>{{cite book|last=Mishra|first=edited by S.N.|title=Socio-economic and political vision of Dr. B.R. Ambedkar|year=2010|publisher=Concept Publishing Company|location=New Delhi|isbn=818069674X|pages=173–174|url=https://books.google.com/books?id=N2XLE22ZizYC&pg=PA173&lpg=PA173&dq=the+contribution+of+Ambedkar+on+post+war+economic+development+plan+ofaIndia&source=bl&ots=rE-jG87hdH&sig=4JRU_C0-n6sfc9gRSgDoietEPEU&hl=en&sa=X&ei=2x1AUrSoF4i80QWhtoDwDg&ved=0CEoQ6AEwBQ#v=onepage&q=the%20contribution%20of%20Ambedkar%20on%20post%20war%20economic%20development%20plan%20of%20India&f=false|access-date=17 अप्रैल 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20161223004821/https://books.google.com/books?id=N2XLE22ZizYC&pg=PA173&lpg=PA173&dq=the+contribution+of+Ambedkar+on+post+war+economic+development+plan+ofaIndia&source=bl&ots=rE-jG87hdH&sig=4JRU_C0-n6sfc9gRSgDoietEPEU&hl=en&sa=X&ei=2x1AUrSoF4i80QWhtoDwDg&ved=0CEoQ6AEwBQ#v=onepage&q=the%20contribution%20of%20Ambedkar%20on%20post%20war%20economic%20development%20plan%20of%20India&f=false|archive-date=23 दिसंबर 2016|url-status=live}}</ref> उन्होंने ब्रिटिश शासन की वजह से हुए विकास के नुकसान की गणना की।<ref name="Zelliot Ambedkar and America">{{cite news|last=Zelliot|first=Eleanor|title=Dr. Ambedkar and America|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|accessdate=15 October 2013|newspaper=A talk at the Columbia University Ambedkar Centenary|year=1991|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131103155400/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|archivedate=3 November 2013|df=dmy-all}}</ref> ===भारतीय रिज़र्व बैंक=== आम्बेडकर को एक अर्थशास्त्री के तौर पर प्रशिक्षित किया गया था, और 1921 तक एक पेशेवर अर्थशास्त्री बन चूके थे। जब वह एक राजनीतिक नेता बन गए तो उन्होंने अर्थशास्त्र पर तीन विद्वत्वापूर्ण पुस्तकें लिखीं: * अ‍ॅडमिनिस्ट्रेशन अँड फायनान्स ऑफ दी इस्ट इंडिया कंपनी * द इव्हॅल्युएशन ऑफ प्रॉव्हिन्शियल फायनान्स इन् ब्रिटिश इंडिआ * द प्रॉब्लम ऑफ द रूपी : इट्स ओरिजिन ॲन्ड इट्स सोल्युशन<ref name=autogenerated3>{{cite web|url=http://www.aygrt.net/publishArticles/651.pdf |accessdate=28 November 2012 }}{{dead link|date=मई 2016|bot=medic}}{{cbignore|bot=medic}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.onlineresearchjournals.com/aajoss/art/60.pdf |title=Archived copy |accessdate=28 नवंबर 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131102191100/http://www.onlineresearchjournals.com/aajoss/art/60.pdf |archivedate=2 नवंबर 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref name=autogenerated1>{{cite web |url=http://drnarendrajadhav.info/drnjadhav_web_files/Published%20papers/Dr%20Ambedkar%20Philosophy.pdf |title=Archived copy |accessdate=28 नवंबर 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228060022/http://drnarendrajadhav.info/drnjadhav_web_files/Published%20papers/Dr%20Ambedkar%20Philosophy.pdf |archivedate=28 February 2013 |df=dmy-all }}</ref> [[भारतीय रिज़र्व बैंक]] (आरबीआई), आम्बेडकर के विचारों पर आधारित था, जो उन्होंने हिल्टन यंग कमिशन को प्रस्तुत किये थे।<ref name=autogenerated3/><ref name=autogenerated1/><ref>{{cite web|url=http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3179:the-problem-of-the-rupee-its-origin-and-its-solution-history-of-indian-currency-a-banking&catid=94:history&Itemid=65|title=Round Table India&nbsp;— The Problem of the Rupee: Its Origin and Its Solution (History of Indian Currency & Banking)|work=Round Table India|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131101225118/http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3179%3Athe-problem-of-the-rupee-its-origin-and-its-solution-history-of-indian-currency-a-banking&catid=94%3Ahistory&Itemid=65|archivedate=1 नवंबर 2013|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2012/march2012/Ambedkar-Lecture-Series|title=Ambedkar Lecture Series to Explore Influences on Indian Society|work=columbia.edu|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121221035829/http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2012/march2012/Ambedkar-Lecture-Series|archivedate=21 दिसंबर 2012|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref> ==दूसरा विवाह== [[File:Dr. B.R. Ambedkar with wife Dr. Savita Ambedkar in 1948.jpg|thumb|1948 में पत्नी [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] के साथ भीमराव आम्बेडकर]] आम्बेडकर की पहली पत्नी [[रमाबाई आम्बेडकर|रमाबाई]] की लंबी बीमारी के बाद १९३५ में निधन हो गया। १९४० के दशक के अंत में भारतीय संविधान के मसौदे को पूरा करने के बाद, वह नीन्द के अभाव से पीड़ित थे, उनके पैरों में न्यूरोपैथिक दर्द था, और इंसुलिन और होम्योपैथिक दवाएं ले रहे थे। वह उपचार के लिए बॉम्बे (मुम्बई) गए, और वहां डॉक्टर शारदा कबीर से मिले, जिनके साथ उन्होंने १५ अप्रैल १९४८ को [[नई दिल्ली]] में अपने घर पर विवाह किया था। डॉक्टरों ने एक ऐसे जीवन साथी की सिफारिश की जो एक अच्छा खाना पकाने वाली हो और उनकी देखभाल करने के लिए चिकित्सा ज्ञान हो।<ref>{{cite book |last=Keer |first=Dhananjay |title=Dr. Ambedkar: life and mission |year=2005 |origyear=1954 |publisher=Popular Prakashan |location=Mumbai |pages=403–404 |isbn=81-7154-237-9 |url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA394 |accessdate=13 June 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA394 |archive-date=31 जुलाई 2017 |url-status=live }}</ref> डॉ॰ शारदा कबीर ने विवाह के पश्चात [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] नाम अपनाया और उनके बाकी जीवन में उनकी देखभाल की।<ref>{{cite web | last=Pritchett | first=Frances |url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html | title=In the 1940s | accessdate=13 June 2012 | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20120623190913/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html | archivedate=23 June 2012 | df=dmy-all }}</ref> सविता आम्बेडकर, जिन्हें 'माई' या 'माइसाहेब' कहा जाता था, का २९ मई २००३ को नई दिल्ली के मेहरौली में ९३ वर्ष की आयु में निधन हो गया।<ref>{{cite web |url=http://www.rediff.com/news/2003/may/29mai.htm |title=Archived copy |accessdate=20 जून 2017 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20161210075024/http://www.rediff.com/news/2003/may/29mai.htm |archivedate=10 December 2016 |df=dmy-all }}</ref> == बौद्ध धर्म में परिवर्तन == [[चित्र:Dr. Babasaheb Ambedkar addressing his followers during 'Dhamma Deeksha' at Deekshabhoomi, Nagpur 14 October 1956.jpg|thumb|नागपूर के बौद्ध धम्म दीक्षा समारोह में अपने अनुयायियों को संबोधित करते हुए आम्बेडकर, १४ अक्तुबर १९५६]] [[चित्र:Dr. Ambedkar being administered 'Dhamma Deeksha' by Bhante Chandramani (from Kushinara) at Nagpur on 14 October 1956.jpg|thumb|कुशीनारा के भन्ते चंद्रमणी द्वारा दीक्षा ग्रहण करते हुए डॉ॰ आम्बेडकर]] [[चित्र:Dikshabhumi.jpg|left|thumb|[[दीक्षाभूमि]] [[स्तूप]], जहां भीमराव अपने लाखों अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म में परिवर्तित हुए।]] सन् 1950 के दशक में भीमराव आम्बेडकर [[बौद्ध धर्म]] के प्रति आकर्षित हुए और बौद्ध [[भिक्षु]]ओं व विद्वानों के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए [[श्रीलंका]] (तब सिलोन) गये।<ref name="Sanghara kshita">{{cite book|last=Sangharakshita|title=Ambedkar and Buddhism|year=2006|publisher=Motilal Banarsidass Publishers|location=New Delhi|isbn=8120830237|page=72|url=https://books.google.com/books?id=e-b2EzNRxQIC&pg=PA72|edition=1st South Asian|accessdate=17 July 2013|chapter=Milestone on the Road to conversion|archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=e-b2EzNRxQIC&pg=PA72|archive-date=31 जुलाई 2017|url-status=live}}</ref> पुणे के पास एक नया बौद्ध [[विहार]] को समर्पित करते हुए, डॉ॰ आम्बेडकर ने घोषणा की कि वे बौद्ध धर्म पर एक पुस्तक लिख रहे हैं और जैसे ही यह समाप्त होगी वो औपचारिक रूप से बौद्ध धर्म अपना लेंगे।<ref name="Columbia7">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1950s.html| title = In the 1950s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060620200055/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1950s.html| archive-date = 20 जून 2006| url-status = live}}</ref> 1954 में आम्बेडकर ने [[म्यांमार|म्यानमार]] का दो बार दौरा किया; दूसरी बार वो [[रंगून]] मे तीसरे विश्व बौद्ध फैलोशिप के सम्मेलन में भाग लेने के लिए गये।<ref name="Docker">{{cite book |editor1-last=Ganguly |editor1-first=Debjani |editor2-last=Docker |editor2-first=John |title=Rethinking Gandhi and Nonviolent Relationality: Global Perspectives |series= Routledge studies in the modern history of Asia |volume=46 |year=2007 |publisher=Routledge |location=London |isbn=0415437407 |oclc=123912708 |page=257}}</ref> 1955 में उन्होंने '[[भारतीय बौद्ध महासभा]]' यानी 'बुद्धिस्ट सोसाइटी ऑफ इंडिया' की स्थापना की।<ref name="Quack">{{cite book |last1=Quack |first1=Johannes |title=Disenchanting India: Organized Rationalism and Criticism of Religion in India |year=2011 |publisher=Oxford University Press |isbn=0199812608 |oclc=704120510 |page=88}}</ref> उन्होंने अपने अंतिम प्रसिद्ध ग्रंथ, '[[भगवान बुद्ध और उनका धम्म|द बुद्ध एंड हिज़ धम्म]]' को 1956 में पूरा किया। यह उनकी मृत्यु के पश्चात सन 1957 में प्रकाशित हुआ।<ref name="Quack"/> इस ग्रंथ की प्रस्तावना में आम्बेडकर ने लिखा हैं कि {{quote box | quoted = true | width = 280px | align = right | salign = right | quote = मैं बुद्ध के धम्म को सबसे अच्छा मानता हूं। इससे किसी धर्म की तुलना नहीं की जा सकती है। यदि एक आधुनिक व्यक्ति जो विज्ञान को मानता है, उसका धर्म कोई होना चाहिए, तो वह धर्म केवल [[बौद्ध धर्म]] ही हो सकता है। सभी धर्मों के घनिष्ठ अध्ययन के पच्चीस वर्षों के बाद यह दृढ़ विश्वास मेरे बीच बढ़ गया है।<ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/|title=The Buddha and His Dhamma, by Dr. B. R. Ambedkar|website=www.columbia.edu|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20161127110726/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/|archive-date=27 नवंबर 2016|url-status=live}}</ref>}} — "मैं भगवान बुद्ध और उनके मूल धर्म की शरण जा रहा हूँ। मैं प्रचलित बौद्ध पन्थों से तटस्थ हूँ। मैं जिस बौद्ध धर्म को स्वीकार कर रहा हूँ, वह नव बौद्ध धर्म या [[नवयान]] हैं।<ref>{{cite book|last=प्रभाकर वैद्य|title=डॉ॰ आम्बेडकर आणि त्यांचा धम्म|year=|publisher=|location=|isbn=|page=99|url=|chapter=}}</ref> 14 अक्टूबर 1956 को [[नागपुर]] शहर में डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर ने खुद और उनके समर्थकों के लिए एक औपचारिक सार्वजनिक धर्मांतरण समारोह का आयोजन किया। प्रथम डॉ॰ आम्बेडकर ने अपनी पत्नी सविता एवं कुछ सहयोगियों के साथ भिक्षु महास्थवीर चंद्रमणी द्वारा पारंपरिक तरीके से [[त्रिरत्न]] और [[पंचशील]] को अपनाते हुये [[बौद्ध धर्म]] ग्रहण किया। इसके बाद उन्होंने अपने 5,00,000 अनुयायियो को [[त्रिरत्न]], [[पंचशील]] और 22 प्रतिज्ञाएँ देते हुए [[नवयान]] बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया।<ref name="Columbia7"/> डॉक्टर भीमराव आम्बेडकर जी व उनका का परिवार [[कबीर|कबीर साहेब]] जी की विचारधारा से बहुत प्रभावित था तथा कबीर साहेब जी के ज्ञान को आधार बनाकर जीवन जीते थे। कबीर परमेश्वर जी ने पाखंडवाद तथा सामाजिक बुराइयों जैसे जातिवाद, गलत धार्मिक मान्यताएं, जीव हिंसा, नशाखोरी, आदि आदि को दूर किया। वे देवताओं के संजाल को तोड़कर एक ऐसे मुक्त मनुष्य की कल्पना कर रहे थे जो धार्मिक तो हो लेकिन ग़ैर-बराबरी को जीवन मूल्य न माने। हिंदू धर्म के बंधनों को पूरी तरह पृथक किया जा सके इसलिए आम्बेडकर ने अपने बौद्ध अनुयायियों के लिए बाइस प्रतिज्ञाएँ स्वयं निर्धारित कीं जो बौद्ध धर्म के दर्शन का ही एक सार है। यह प्रतिज्ञाएं हिंदू धर्म की त्रिमूर्ति में अविश्वास, अवतारवाद के खंडन, श्राद्ध-तर्पण, पिंडदान के परित्याग, बुद्ध के सिद्धांतों और उपदेशों में विश्वास, ब्राह्मणों द्वारा निष्पादित होने वाले किसी भी समारोह न भाग लेने, मनुष्य की समानता में विश्वास, बुद्ध के आष्टांगिक मार्ग के अनुसरण, प्राणियों के प्रति दयालुता, चोरी न करने, झूठ न बोलने, शराब के सेवन न करने, असमानता पर आधारित हिंदू धर्म का त्याग करने और बौद्ध धर्म को अपनाने से संबंधित थीं।<ref>{{Cite web |url=http://thewirehindi.com/21396/bhimrao-ambedkar-buddhism-dalit-dhammadeeksha/amp/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 जुलाई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180728191321/http://thewirehindi.com/21396/bhimrao-ambedkar-buddhism-dalit-dhammadeeksha/amp/ |archive-date=28 जुलाई 2018 |url-status=dead }}</ref> [[नवयान]] लेकर आम्बेडकर और उनके समर्थकों ने विषमतावादी [[हिन्दू धर्म]] और [[हिन्दू दर्शन]] की स्पष्ट निंदा की और उसे त्याग दिया। आम्बेडकर ने दुसरे दिन 15 अक्टूबर को फीर वहाँ अपने 2 से 3 लाख अनुयायियों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी, यह वह अनुयायि थे जो 14 अक्तुबर के समारोह में नहीं पहुच पाये थे या देर से पहुचे थे। आम्बेडकर ने नागपूर में करीब 8 लाख लोगों बौद्ध धर्म की दीक्षा दी, इसलिए यह भूमी [[दीक्षाभूमि]] नाम से प्रसिद्ध हुई। तिसरे दिन 16 अक्टूबर को आम्बेडकर [[चंद्रपुर]] गये और वहां भी उन्होंने करीब 3,00,000 समर्थकों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी।<ref name="Columbia7" /><ref>{{cite web| last = Sinha| first = Arunav|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Monk-who-witnessed-Ambedkars-conversion-to-Buddhism/articleshow/46925826.cms| title = Monk who witnessed Ambedkar’s conversion to Buddhism| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20150417154149/http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Monk-who-witnessed-Ambedkars-conversion-to-Buddhism/articleshow/46925826.cms| archivedate = 17 April 2015| df = dmy-all}}</ref> इस तरह केवल तीन दिन में आम्बेडकर ने स्वयं 11 लाख से अधिक लोगों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर विश्व के बौद्धों की संख्या 11 लाख बढा दी और [[भारत में बौद्ध धर्म]] को पुनर्जिवीत किया। इस घटना से कई लोगों एवं बौद्ध देशों में से अभिनंदन प्राप्त हुए। इसके बाद वे [[नेपाल]] में चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन मे भाग लेने के लिए [[काठमांडू]] गये। वहां वह काठमांडू शहर की दलित बस्तियों में गए थे। नेपाल का आम्बेडकरवादी आंदोलन, दलित नेताओं द्वारा संचालित किया जाता है, तथा नेपाल के अधिकांश दलित नेता यह मानते हैं कि "आम्बेडकर का दर्शन" ही जातिगत भेदभाव को मिटाने में सक्षम है।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2014/06/nepals-dalits-should-turn-to-ambedkar-gahatraj-hindi/|title=आम्बेडकर से जुड़ें नेपाल के दलित : गहतराज|first=Vidya Bhushan Rawat विद्याभूषण|last=रावत|date=1 जून 2014|website=फॉरवर्ड प्रेस|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809184414/https://www.forwardpress.in/2014/06/nepals-dalits-should-turn-to-ambedkar-gahatraj-hindi/|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref name="Docker" /> उन्होंने अपनी अंतिम पांडुलिपि ''[[बुद्ध]] और [[कार्ल मार्क्स]]'' को [[2 दिसंबर]] [[1956]] को पूरा किया।<ref>[http://www.ambedkar.org/ambcd/20.Buddha%20or%20Karl%20Marx.htm Buddha or Karl Marx&nbsp;– Editorial Note in the source publication: Babasaheb Ambedkar: Writings and Speeches, Vol. 3] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120319041541/http://www.ambedkar.org/ambcd/20.Buddha%20or%20Karl%20Marx.htm |date=19 March 2012 }}. Ambedkar.org. Retrieved on 12 August 2012.</ref> ==निधन== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar as he passed away in his sleep at his residence 26, Alipore Road, New Delhi on 6 December 1956.jpg|thumb|right|बाबासाहेब आम्बेडकर का महापरिनिर्वाण]] [[चित्र:The ocean of people waving the mortal remains of Dr. Babasaheb Ambedkar towards the 'Chaitya Bhoomi', Mumbai, which had never been seen in the history (7 December 1956).jpg|thumb|डॉ॰. आम्बेडकर की अंत्ययात्रा, दादर से १.४० बजे यात्रा निकली और शाम के ६ बजे दादर चौपाटी की हिंदू स्मशानभूमी में (अब चैत्यभूमि) पोहची।]] [[चित्र:Chaitya Bhoomi, Mumbai – Samadhi place of Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|[[चैत्यभूमि]], डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर की समाधि स्थली]] 1948 से, आम्बेडकर [[मधुमेह]] से पीड़ित थे। जून से अक्टूबर 1954 तक वो बहुत बीमार रहे इस दौरान वो कमजोर होती दृष्टि से ग्रस्त थे।<ref name="Columbia7"/> राजनीतिक मुद्दों से परेशान आम्बेडकर का स्वास्थ्य बद से बदतर होता चला गया और 1955 के दौरान किये गये लगातार काम ने उन्हें तोड़ कर रख दिया। अपनी अंतिम पांडुलिपि [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] को पूरा करने के तीन दिन के बाद 6 दिसम्बर 1956 को आम्बेडकर का महापरिनिर्वाण नींद में दिल्ली में उनके घर मे हो गया। तब उनकी आयु ६४ वर्ष एवं ७ महिने की थी। दिल्ली से विशेष विमान द्वारा उनका पार्थिव [[मुंबई]] मेंउनके घर राजगृह में लाया गया। [[7 दिसंबर]] को [[मुंबई]] में [[दादर]] चौपाटी समुद्र तट पर बौद्ध शैली में अंतिम संस्कार किया गया जिसमें उनके लाखों समर्थकों, कार्यकर्ताओं और प्रशंसकों ने भाग लिया।<ref>{{Cite news|url=http://www.ambedkar.org/Babasaheb/lifeofbabasaheb.htm|title=Life of Babasaheb Ambedkar|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130525003618/http://www.ambedkar.org/Babasaheb/lifeofbabasaheb.htm|archivedate=25 May 2013|df=dmy-all}}</ref><ref name="Sangharakshita 2006 162–163">{{cite book |author=Sangharakshita |title=Ambedkar and Buddhism |edition=First South Asian |year=2006 |origyear=1986 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd |location=New Delhi |isbn=81-208-3023-7 |pages=162–163 |chapter=After Ambedkar }}</ref> उनके अंतिम संस्कार के समय उनके पार्थिव को साक्षी रखकर उनके 10,00,000 से अधिक अनुयायीओं ने [[भदन्त आनन्द कौसल्यायन]] द्वारा [[बौद्ध धर्म]] की दीक्षा ली थी, क्योकि आम्बेडकर ने 16 दिसंबर 1956 को मुंबई में एक बौद्ध धर्मांतरण कार्यक्रम आयोजित किया था।<ref name="Detlef Kantowsky 2003">{{cite book |first= Detlef |last= Kantowsky |title= Buddhists in India today:descriptions, pictures, and documents|year= 2003 |publisher=Manohar Publishers & Distributors}}</ref><ref name="Detlef Kantowsky 2003"/><ref>{{cite book|last=Smith|first=edited by Bardwell L.|title=Religion and social conflict in South Asia|year=1976|publisher=Brill|location=Leiden|isbn=9004045104|page=16|url=https://books.google.com/books?id=xNAI9F8IBOgC&pg=PA16&dq=%22mahar%22+%22Christianity%22&hl=en&sa=X&ei=OlG5Uc7_MsSHrQfi5YHAAw&ved=0CDgQ6AEwAjgo#v=onepage&q=funeral&f=false|access-date=26 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20140101151737/http://books.google.com/books?id=xNAI9F8IBOgC#v=onepage&q=funeral&f=false|archive-date=1 जनवरी 2014|url-status=live}}</ref> मृत्युपरांत आम्बेडकर के परिवार में उनकी दूसरी पत्नी [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] रह गयी थीं, जो [[दलित बौद्ध आंदोलन]] में आम्बेडकर के बाद (आम्बेडकर के साथ) बौद्ध बनने वाली पहली व्यक्ति थी। विवाह से पहले उनकी पत्नी का नाम डॉ॰ शारदा कबीर था। डॉ॰ सविता आम्बेडकर की एक बौद्ध के रूप में 29 मई सन 2003 में 94 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।<ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|title=President, PM condole Savita Ambedkar's death|work=The Hindu|date=30 May 2003|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120119094932/http://www.hindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|archivedate=19 January 2012|df=dmy-all}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|title=The Hindu : President, PM condole Savita Ambedkar's death|website=www.thehindu.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20151017053455/http://www.thehindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|archive-date=17 अक्तूबर 2015|url-status=live}}</ref> और पुत्र यशवंत आम्बेडकर<ref>{{cite book |last=Kshīrasāgara |first=Rāmacandra |title= Dalit movement in India and its leaders, 1857–1956|year= 1994 |publisher=M D Publications pvt Ltd|location=New Delhi |url=https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=Bhaiyasaheb+Ambedkar&source=bl&ots=8w5w1YZo2j&sig=CRnguNxCOLdnOkcy5Vo_bxbUmw8&hl=en&sa=X&ei=s_MOT8zDOtHtrQf7rZj2AQ&ved=0CB4Q6AEwAA#v=onepage&q=Bhaiyasaheb%20Ambedkar&f=false}}</ref> आम्बेडकर के पौत्र, [[प्रकाश यशवंत अम्बेडकर|प्रकाश आम्बेडकर]], [[भारिपा बहुजन महासंघ]] का नेतृत्व करते है<ref name="parliamentofindia.nic.in">{{Cite news|url=http://parliamentofindia.nic.in/ls/lok13/biodata/13MH19.htm|title=Biographical Sketch, Member of Parliament, 13th Lok Sabha|publisher=parliamentofindia.nic.in|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520212637/http://www.parliamentofindia.nic.in/ls/lok13/biodata/13MH19.htm|archivedate=20 May 2011|df=dmy-all}}</ref> और भारतीय [[संसद]] के दोनों सदनों मे के सदस्य रह चुके है।<ref name="parliamentofindia.nic.in"/> एक स्मारक आम्बेडकर के दिल्ली स्थित उनके घर 26 अलीपुर रोड में स्थापित किया गया है। आम्बेडकर जयंती पर सार्वजनिक अवकाश रखा जाता है। 1990 में उन्हें मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान [[भारत रत्न]] से सम्मानित किया गया है।<ref>{{Cite news|url=http://ambedkarfoundation.nic.in/html/bharat.htm |title=Baba Saheb |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060505044856/http://ambedkarfoundation.nic.in/html/bharat.htm |archivedate=5 May 2006 |df=dmy-all }}</ref> हर साल २० लाख से अधिक लोग उनकी [[आम्बेडकर जयंती|जयंती]] (14 अप्रैल), महापरिनिर्वाण यानी पुण्यतिथि (6 दिसम्बर) और [[धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस]] (14 अक्टूबर) को [[चैत्यभूमि]] (मुंबई), [[दीक्षाभूमि]] (नागपूर) तथा [[भीम जन्मभूमि]] ([[महू]]) में उन्हें अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए इकट्ठे होते हैं।<ref>{{Cite news|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report_tributes-paid-to-br-ambedkar-followers-throng-chaityabhoomi_1622263|title=Homage to Dr Ambedkar: When all roads led to Chaityabhoomi|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120324024710/http://www.dnaindia.com/mumbai/report_tributes-paid-to-br-ambedkar-followers-throng-chaityabhoomi_1622263|archivedate=24 March 2012|df=dmy-all}}</ref> यहाँ हजारों किताबों की दुकान स्थापित की गई हैं, और किताबें बेची जाती हैं। आम्बेडकर का उनके अनुयायियों को संदेश था – "शिक्षित बनो, संघटित बनो, संघर्ष करो"।<ref>{{cite book |last=Ganguly |first=Debanji |title=Caste, Colonialism and Counter-Modernity: : notes on a postcolonial hermeneutics of caste |url=https://archive.org/details/castecolonialism00gang |year=2005 |publisher=Routledge |location=Oxon|page=[https://archive.org/details/castecolonialism00gang/page/n186 172] |isbn=0-415-34294-5 |pages=172–173 |chapter=Buddha, bhakti and 'superstition': a post-secular reading of dalit conversion }}</ref> ==व्यक्तिगत जीवन== ===परिवार=== [[File:Rajagriha, Bombay, February 1934. (L to R) Yashwant, BR Ambedkar, Ramabai, Laxmibai, Mukundrao, and Tobby.jpg|thumb|right|300px|फरवरी 1934 में मुम्बई के अपने घर [[राजगृह]] में अपने परिवार के सदस्यों के साथ आम्बेडकर। बाएं से - यशवंत (बेटे), डॉ॰ आम्बेडकर, रमाबाई (पत्नी), लक्ष्मीबाई (उनके बड़े भाई बलराम की पत्नी), मुकुंद (भतीजे) और आम्बेडकर का पसंदीदा कुत्ता, टोबी।]] आम्बेडकर के दादा का नाम मालोजी सकपाल था, तथा पिता का नाम रामजी सकपाल और माता का नाम भीमाबाई था। 1896 में आम्बेडकर जब पाँच वर्ष के थे तब उनकी माँ की मृत्यू हुई थी। इसलिए उन्हें बुआ मीराबाई संभाला था, जो उनके पिता की बडी बहन थी। मीराबाई के कहने पर रामजी ने जीजाबाई से पुनर्विवाह किया, ताकि बालक भीमराव को माँ का प्यार मिल सके। बालक भीमराव जब पाँचवी अंग्रेजी कक्षा पढ रहे थे, तब उनकी शादी [[रमाबाई आम्बेडकर| रमाबाई]] से हुई। रमाबाई और भीमराव को पाँच बच्चे भी हुए - जिनमें चार पुत्र: यशवंत, रमेश, गंगाधर, राजरत्न और एक पुत्री: इन्दु थी। किंतु 'यशवंत' को छोड़कर सभी संतानों की बचपन में ही मृत्यु हो गई थीं। [[प्रकाश आम्बेडकर|प्रकाश]], रमाबाई, [[आनंदराज आम्बेडकर|आनंदराज]] तथा भीमराव यह चारो यशवंत आम्बेडकर की संताने हैं। ===गुरु और उपास्य देवता=== आम्बेडकर ने कहां था की, उनका जीवन तीन गुरुओं और तीन उपास्यों से सफल बना है। उन्होंने जिन तीन महान व्यक्तियों को अपना [[गुरु]] माना, उसमे उनके पहले गुरु थे [[तथागत]] [[गौतम बुद्ध]], दूसरे थे [[संत]] [[कबीर]] और तीसरे गुरु थे [[महात्मा]] [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले|ज्योतिराव फुले]] थे। उनके तीन उपास्य (देवता) थे — ज्ञान, स्वाभिमान और शील।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/news/nation/important-facts-about-baba-sahib-bheem-rao-ambedkar-1188525.html|title=जाने कैसे बाबा साहेब ने बुद्ध के तीन सूत्रों को लोकप्रिय नारों में बदल दिया– News18 हिंदी|date=6 दिस॰ 2017|website=News18 India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180816093625/https://hindi.news18.com/news/nation/important-facts-about-baba-sahib-bheem-rao-ambedkar-1188525.html|archive-date=16 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.jansatta.com/sunday-column/ambedkar-statue-at-sppu-univ-shows-new-clay-model-to-critics-before-casting-bronze/90463/|title=दलित विमर्शः फुले-आम्बेडकर की विरासत|date=1 मई 2016|website=Jansatta|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413054016/https://www.jansatta.com/sunday-column/ambedkar-statue-at-sppu-univ-shows-new-clay-model-to-critics-before-casting-bronze/90463/|archive-date=13 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.nationalindianews.in/dr-br-ambedkar/|title=मेरा जीवन तीन गुरुओं और तीन उपास्यों से बना है- बाबासाहब डॉ बीआर अम्बेडकर|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413054021/https://www.nationalindianews.in/dr-br-ambedkar/|archive-date=13 अप्रैल 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://sainimali.com/jyotibaPhule.aspx|title=Jyotiba Phule|website=sainimali.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180924145349/http://sainimali.com/jyotibaPhule.aspx|archive-date=24 सितंबर 2018|url-status=dead}}</ref> == भीमराव अंबेडकर के विचार == * “जीवन में सफलता पाने के लिए शिक्षा का महत्व अपार है।” * “ज्ञान शक्ति सबसे महान है।” * “धर्म तो इसे सिखाता है कि कैसे जीना है, लेकिन समाजिक विज्ञान यह सिखाता है कि कैसे धर्म को बनाए रखना है।” * “धर्म एक होने पर भारत एक हो सकता है, नहीं तो नहीं।” * “मैं भारतीय संविधान में अपने देशवासियों के लिए एक शिक्षा प्रणाली बनाने के लिए बहुत प्रेरित हूं।” * “उत्तम परिणाम उत्तम प्रयासों से होते हैं।” * “जो समाज में अपमानित है, वह वास्तविक देश भक्त नहीं हो सकता।” [https://gyangatha.com/ambedkar-quotes-in-hindi/ अन्य भीमराव अंबेडकर के सुविचार] ==आम्बेडकरवाद== {{मुख्य|आम्बेडकरवाद}} "[[आम्बेडकरवाद]]" आम्बेडकर की विचारधारा तथा दर्शन हैं। स्वतंत्रता, समानता, भाईचारा, बौद्ध धर्म, विज्ञानवाद, मानवतावाद, सत्य, अहिंसा आदि के विषय आम्बेडकरवाद के सिद्धान्त हैं। छुआछूत को नष्ट करना, दलितों में सामाजिक सुधार, भारत में बौद्ध धर्म का प्रचार एवं प्रचार, भारतीय संविधान में निहीत अधिकारों तथा मौलिक हकों की रक्षा करना, एक नैतिक तथा जातिमुक्त समाज की रचना और भारत देश प्रगती यह प्रमुख उद्देश शामिल हैं। आम्बेडकरवाद सामाजिक, राजनितीक तथा धार्मिक विचारधारा हैं।<ref>{{Cite web|url=https://thewire.in/116168/bjp-up-fears-elections/|title=The BJP Has Swept UP But It Does Not Know the Way Ahead From Here|last=Tripathi|first=Arun Kumar|website=thewire.in|language=en-GB|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171020031519/http://thewire.in/116168/bjp-up-fears-elections/|archive-date=20 अक्तूबर 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.thenewsminute.com/article/kcrs-125-feet-ambedkar-statue-mockery-very-spirit-ambedkrism-41663|title=KCR’s 125-feet Ambedkar statue is a mockery of the very spirit of Ambedkarism|date=15 अप्रैल 2016|work=The News Minute|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180613084617/https://www.thenewsminute.com/article/kcrs-125-feet-ambedkar-statue-mockery-very-spirit-ambedkrism-41663|archive-date=13 जून 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.thenewsminute.com/article/kabali-boring-its-socio-political-depths-make-it-blockbuster-wasnt-46965|title=Kabali is boring, but its socio-political depths make it a blockbuster that wasn’t|date=23 जुलाई 2016|work=The News Minute|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171213233204/http://www.thenewsminute.com/article/kabali-boring-its-socio-political-depths-make-it-blockbuster-wasnt-46965|archive-date=13 दिसंबर 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.merinews.com/article/the-rise-of-ambedkarism/15895702.shtml|title=The rise of Ambedkarism|website=www.merinews.com|access-date=4 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804141037/http://www.merinews.com/article/the-rise-of-ambedkarism/15895702.shtml|archive-date=4 अगस्त 2018|url-status=dead}}</ref> ==पुस्तकें व अन्य रचनाएँ== {{मुख्य|भीमराव आम्बेडकर द्वारा लिखित किताबें व अन्य रचनाएँ}} [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|thumb|एनिहिलेशन ऑफ़ कास्ट ([[जाति प्रथा का विनाश]]) के पहले संस्करण का कवर, 1936]] [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar written a letter to the Bonn University in fluent German language.jpg|thumb|आम्बेडकर ने 25 फरवरी 1921 को धाराप्रवाह [[जर्मन भाषा]] में [[बॉन विश्वविद्यालय]] को लिखा हुआ एक पत्र]] भीमराव आम्बेडकर प्रतिभाशाली एवं जुंझारू लेखक थे। आम्बेडकर को पढने में बहोत रूची थी तथा वे लेखन में भी रूची रखते थे। इसके चलते उन्होंने मुंबई के अपने घर [[राजगृह]] में ही एक समृद्ध ग्रंथालय का निर्माण किया था, जिसमें उनकी 50 हजार से भी अधिक किताबें थी। अपने लेखन द्वारा उन्होंने दलितों व देश की समस्याओं पर प्रकाश डाला। उन्होंने लिखे हुए महत्वपूर्ण ग्रंथो में, अनहिलेशन ऑफ कास्ट, द बुद्ध अँड हिज धम्म, कास्ट इन इंडिया, हू वेअर द शूद्राज?, रिडल्स इन हिंदुइझम आदि शामिल हैं। 32 किताबें और मोनोग्राफ (''22 पुर्ण तथा 10 अधुरी किताबें''), 10 ज्ञापन, साक्ष्य और वक्तव्य, 10 अनुसंधान दस्तावेज, लेखों और पुस्तकों की समीक्षा एवं 10 प्रस्तावना और भविष्यवाणियां इतनी सारी उनकी अंग्रेजी भाषा की रचनाएँ हैं।<ref>{{Cite book|title=प्रज्ञा महामानवाची (खंड २)|last=जाधव|first=डॉ. नरेंद्र|publisher=ग्रंथाली|year=24 अक्तुबर 2012|isbn=9789380092300|location=|pages=344-350|language = mr}}</ref> उन्हें ग्यारह भाषाओं का ज्ञान था, जिसमें [[मराठी भाषा|मराठी]] (मातृभाषा), [[अंग्रेजी]], [[हिन्दी]], [[पालि]], [[संस्कृत]], [[गुजराती भाषा|गुजराती]], [[जर्मन]], [[फ़ारसी भाषा|फारसी]], [[फ्रेंच]], [[कन्नड]] और [[बंगाली भाषा|बंगाली]] ये भाषाएँ शामील है।<ref>{{Cite book|title=माझी आत्मकथा|last=आम्बेडकर|first=डॉ. बाबासाहेब|publisher=|year= 2012|isbn=|location=|pages=|language = mr}}</ref> आम्बेडकर ने अपने समकालिन सभी राजनेताओं की तुलना में सबसे अधिक लेखन किया हैं।<ref>{{Cite book|title=बोल महामानवाचे|last=जाधव|first=डॉ. नरेंद्र|publisher=ग्रंथाली|year=24 अक्तुबर 2012|isbn=9789380092300|location=|pages=5|language = mr}}</ref> उन्होंने अधिकांश लेखन अंग्रेजी में किया हैं। सामाजिक संघर्ष में हमेशा सक्रिय और व्यस्त होने के साथ ही, उनके द्वारा रचित अनेकों किताबें, निबंध, लेख एवं भाषणों का बड़ा संग्रह है। वे असामान्य प्रतिभा के धनी थे। उनके साहित्यिक रचनाओं को उनके विशिष्ट सामाजिक दृष्टिकोण, और विद्वता के लिए जाना जाता है, जिनमें उनकी दूरदृष्टि और अपने समय के आगे की सोच की झलक मिलती है। आम्बेडकर के ग्रंथ भारत सहित पुरे विश्व में बहुत पढे जाते है। [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] यह उनका ग्रंथ 'भारतीय बौद्धों का धर्मग्रंथ' है तथा बौद्ध देशों में महत्वपुर्ण है।<ref>{{cite book|author=Christopher Queen|editor=Steven M. Emmanuel|title=A Companion to Buddhist Philosophy|url=https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|year=2015|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-119-14466-3|pages=529–531|access-date=24 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20170323185852/https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|archive-date=23 मार्च 2017|url-status=live}}</ref> उनके डि.एस.सी. प्रबंध ''द प्रॉब्लम ऑफ द रूपी : इट्स ओरिजिन ॲन्ड इट्स सोल्युशन'' से भारत के केन्द्रिय बैंक यानी [[भारतीय रिज़र्व बैंक]] की स्थापना हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://topyaps.com/reserve-bank-of-india-facts-2/|title=11 Facts You Never Knew About The Reserve Bank Of India (RBI)|date=15 जन॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180813101242/https://topyaps.com/reserve-bank-of-india-facts-2|archive-date=13 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://drambedkarbooks.com/tag/dr-ambedkars-role-in-the-formation-of-reserve-bank-of-india/|title=Dr Ambedkar’s Role in the Formation of Reserve Bank of India &#124; Dr. B. R. Ambedkar's Caravan|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180524222547/https://drambedkarbooks.com/tag/dr-ambedkars-role-in-the-formation-of-reserve-bank-of-india/|archive-date=24 मई 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBI290410BC.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=24 जून 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120510122917/http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBI290410BC.pdf |archive-date=10 मई 2012 |url-status=live }}</ref> [[महाराष्ट्र]]&nbsp;सरकार के शिक्षा विभाग ने बाबासाहेब आम्बेडकर के सम्पूर्ण साहित्य को कई खण्डों में प्रकाशित करने की योजना बनायी है और उसके लिए 15 मार्च 1976 को डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मटेरियल पब्लिकेशन कमिटी कि स्थापना की। इसके अन्तर्गत 2019 तक 'डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: राइटिंग्स एण्ड स्पीचेज' नाम से 22 खण्ड अंग्रेजी भाषा में प्रकाशित किये जा चुके हैं, और इनकी पृष्ठ संख्या 15 हजार से भी अधिक हैं। इस योजना के पहले खण्ड का प्रकाशन आम्बेडकर के जन्म दिवस 14 अप्रैल 1979 को हुआ। इन 22 वोल्युम्स में वोल्युम 14 दो भागों में, वोल्युम 17 तीन भागों में, वोल्युम 18 तीन भागों में व संदर्भ ग्रंथ 2 हैं, यानी कुल 29 किताबे प्रकाशित हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.mea.gov.in/books-writings-of-ambedkar.htm|title=Books & Writings of Ambedkar &#124; Dr. B. R. Ambedkar|website=www.mea.gov.in|access-date=8 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190508085206/https://www.mea.gov.in/books-writings-of-ambedkar.htm|archive-date=8 मई 2019|url-status=live}}</ref> 1987 से उनका मराठी अनुवाद करने का काम ने सुरू किया गया है, किंतु ये अभी तक पूरा नहीं हुआ। ‘डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: राइटिंग्स एण्ड स्पीचेस’ के खण्डों के महत्व एवं लोकप्रियता को देखते हुए&nbsp;[[भारत सरकार]] के ‘सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय’ के डॉ॰ आम्बेडकर प्रतिष्ठान ने इस खण्डों के हिन्दी अनुवाद प्रकाशित करने की योजना बनायी और इस योजना के अन्तर्गत अभी तक "बाबा साहेब डा. अम्बेडकर: संपूर्ण वाङ्मय" नाम से 21 खण्ड हिन्दी भाषा में प्रकाशित किये जा चुके हैं। यह 21 हिन्दी खंड महज 10 अंग्रेजी खंडो का अनुवाद हैं।&nbsp;इन हिन्दी खण्डों के कई संस्करण प्रकाशित किये जा चुके हैं। आम्बेडकर का संपूर्ण लेखन साहित्य महाराष्ट्र सरकार के पास हैं, जिसमें से उनका आधे से अधिक साहित्य अप्रकाशित है। उनका पूरा साहित्य अभीतक प्रकाशित नहीं किया गया हैं, उनके अप्रकाशित साहित्य से 45 से अधिक खंड बन सकते हैं।<ref>{{Cite book|title=Dr. Babasaheb Ambedkar: Writing and Speeches|last=Ambedkar|first=Dr. Babasaheb|publisher=Education department, the government of Maharashtra|year=1979|isbn=9789351090649|location=Mumbai |pages=15,000+|language=English}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/india/report-official-apathy-out-to-destroy-rare-ambedkar-books-2425623|title=Dr Ambedkar's rare works pushed into a cubbyhole for construction of Metro station|date=3 मई 2017|website=DNA India|access-date=5 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190505210957/https://www.dnaindia.com/india/report-official-apathy-out-to-destroy-rare-ambedkar-books-2425623|archive-date=5 मई 2019|url-status=live}}</ref> ===आम्बेडकर का साहित्य=== ==== पुस्तकें ==== # एडमिनिस्ट्रेशन एंड फिनांसेज़ ऑफ़ द ईस्ट इंडिया कंपनी ''(एम॰ए॰ की थीसिस)'' # द एवोल्यूशन ऑफ़ प्रोविंशियल फिनांसेज़ इन ब्रिटिश इंडिया ''(पीएच॰डी॰ की थीसिस, 1917, 1925 में प्रकाशित)'' # दी प्राब्लम आफ दि रुपी : इट्स ओरिजिन एंड इट्स सॉल्यूशन ''(डीएस॰सी॰ की थीसिस, 1923 में प्रकाशित)'' # अनाइहिलेशन ऑफ कास्ट्स ([[जाति प्रथा का विनाश]]) ''(मई 1936)'' # विच वे टू इमैनसिपेशन ''(मई 1936)'' # फेडरेशन वर्सेज़ फ्रीडम ''(1936)'' # पाकिस्तान और द पर्टिशन ऑफ़ इण्डिया/थॉट्स ऑन पाकिस्तान ''(1940)'' # रानडे, गाँधी एंड जिन्नाह ''(1943)'' # मिस्टर गाँधी एण्ड दी एमेन्सीपेशन ऑफ़ दी अनटचेबल्स (सप्टेबर 1945) # वॉट कांग्रेस एंड गाँधी हैव डन टू द अनटचेबल्स ? ''(जून 1945)'' # कम्यूनल डेडलाक एण्ड अ वे टू साल्व इट ''(मई 1946)'' # हू वेर दी शूद्राज़ ? ''(अक्तुबर 1946)'' # भारतीय संविधान में परिवर्तन हेतु कैबिनेट मिशन के प्रस्तावों का, अनुसूचित जनजातियों (अछूतों) पर उनके असर के सन्दर्भ में दी गयी समालोचना ''(1946)'' # द कैबिनेट मिशन एंड द अंटचेबल्स ''(1946)'' # स्टेट्स एण्ड माइनोरीटीज ''(1947)'' # महाराष्ट्र एज ए लिंग्विस्टिक प्रोविन्स स्टेट ''(1948)'' # द अनटचेबल्स: हू वेर दे आर व्हाय दी बिकम अनटचेबल्स ''(अक्तुबर 1948)'' # थॉट्स ऑन लिंगुइस्टिक स्टेट्स: राज्य पुनर्गठन आयोग के प्रस्तावों की समालोचना ''(प्रकाशित 1955)'' # [[:en:The Buddha and His Dhamma|द बुद्धा एंड हिज धम्मा]] ([[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]]) ''(1957)'' # रिडल्स इन हिन्दुइज्म # डिक्शनरी ऑफ पाली लॅग्वेज (पालि-इग्लिश) # द पालि ग्रामर (पालि व्याकरण) # [[वेटिंग फ़ॉर अ वीज़ा]] ''(आत्मकथा) (1935-1936)'' # अ पीपल ऐट बे # द अनटचेबल्स और द चिल्ड्रेन ऑफ़ इंडियाज़ गेटोज़ # केन आय बी अ हिन्दू? # व्हॉट द ब्राह्मिण्स हैव डन टू द हिन्दुज # इसेज ऑफ भगवत गिता # इण्डिया एण्ड कम्यूनिज्म # रेवोलोटिओं एंड काउंटर-रेवोलुशन इन एनशियंट इंडिया # द बुद्धा एंड कार्ल मार्क्स (बुद्ध और [[कार्ल मार्क्स]]) # कोन्स्टिट्यूशन एंड कोस्टीट्यूशनलीज़म ====ज्ञापन, साक्ष्य और वक्तव्य==== # On Franchise and Framing Constituencies (मताधिकार एवं निर्वाचन क्षेत्र बनाने के सन्दर्भ में) ''(1919)'' # Statement of Evidence to the Royal Commission of Indian Currency (भारतीय मुद्रा के दिया गया शाही आयुक्तालय को साक्ष्य का बयान) ''(1926)'' # Protection of the Interests of the Depressed Classes (शोषित/वंचित वर्गों के अधिकारों की रक्षा पर दिया गया बयान) ''(मई 29, 1928)'' # State of Education of the Depressed Classes in the Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी में पिछड़े वर्गों में शिक्षा के स्तर के सम्बन्ध में) ''(1928)'' # Constitution of the Government of Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी सरकार का संविधान) ''(मई 17, 1929)'' # A Scheme of Political Safeguards for the protection of the Depressed in the Future Constitution of a Self- governing India (भविष्य के स्वशासित भारतीय संविधान में पिछड़े वर्गों के लिए राजनैतिक प्रतिरक्षण की योजना) ''(1930)'' # The Claims of the Depressed Classes for Special Represention (पिछड़े वर्गों के विशेष प्रतिनिधित्व की मांग) ''(1931)'' # Franchise and Tests of Untouchability (छुआ-छूत की परख और विशेषाधिकार) ''(1932)'' # The Cripps Proposals on Constitutional Advancement (संवैधानिक प्रगति पर क्रिप्स प्रस्ताव) ''(जुलाई 18, 1942)'' # Grievances of the Schedule Castes (अनुसूचित जातियों की शिकायतें) ''(अक्तुबर 29, 1942)'' ==== अनुसन्धान दस्तावेज, लेख और पुस्तकों की समीक्षा ==== # [[:en:Castes in India: Their Mechanism, Genesis and Development|कास्ट्स इन इण्डिया : देयर जीनियस, मेकैनिज़म एंड डिवेलपमेंट]] ''(1918)'' # (मिस्टर रसेल एंड द रिकंस्ट्रक्शन ऑफ़ सोसाइटी) ''(1918)'' # स्माल होलिंग्स इन इंडिया एण्ड देयर रेमिडीज ''(1918)'' # करेंसी एंड एक्सचेंजेज़ ''(1925)'' # द प्रेजेंट प्रॉब्लम ऑफ द इंडियन करेंसी ''(अप्रैल 1925)'' # Report of Taxation Enquiry Committee (कराधान जाँच समिति की रिपोर्ट) ''(1926)'' # Thoughts on the Repform of Legal Education in the Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी में न्यायिक शिक्षा में सुधार पर विचार) ''(1936)'' # राइजिंग एंड फाल ऑफ हिन्दू वुमन ''(1950)'' # Need for checks and Balances (नीड फॉर चेक्स एंड बैलेंसेज़ (नियंत्रणों और संतुलनों की आवश्यकता) ''(अप्रैल 23, 1953)'' # बुद्ध पूजा पाठ ''(मराठी में) (नवम्बर 1956)'' ==== प्रस्तावना और भविष्यवाणियां==== # Forward to Untouchable Workers of Bombay City (अनटचेबल वर्कर्स ऑफ़ बॉम्बे सिटी की प्रस्तावना) ''(1938)'' # Forward to commodity Exchange (पुस्तक: कमोडिटी एक्सचेंज की प्रस्तावना) ''(1947)'' # Preface to the Essence of Buddhism (पुस्तक, द एसेंस ऑफ़ बुद्धिजम की भूमिका) ''(1948)'' # Forward to Social Insurance and India (सोशल इन्शुरन्स एंड इंडिया की प्रस्तावना) ''(1948)'' # Preface to Rashtra Rakshake Vaidik Sadhan (पुस्तक, राष्ट्र रक्षा के वैदिक साधन की भूमिका) ''(1948)'' ==पत्रकारिता== [[चित्र:Editor Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|right|300px|आम्बेडकर द्वारा सम्पादित पत्र-पत्रिकाएँ]] [[File:Tagline of 'Bahishkrut Bharat' was taken from 'Dnyaneshwari' and tagline of 'Mooknayak' was taken from 'Tukaramgatha'.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत व [[मूकनायक]] की टॅगलाइन]] आम्बेडकर एक सफल पत्रकार एवं प्रभावी सम्पादक थे। अखबारों के माध्यम से समाज में उन्नती होंगी, इसपर उन्हें विश्वास था। वह आन्दोलन में अखबार को बेहद महत्वपूर्ण मानते थे। उन्होंने शोषित एवं दलित समाज में जागृति लाने के लिए कई पत्र एवं पांच पत्रिकाओं का प्रकाशन एवं सम्पादन किया। इनसे उनके दलित आंदोलन को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण मदद मिली।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2017/02/a-glance-at-dr-ambedkars-writings/|title=A glance at Dr Ambedkar’s writings|first=Raj Bahadur|last=राजबहादुर|date=10 फ़र॰ 2017|website=Forward Press|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180723123229/https://www.forwardpress.in/2017/02/a-glance-at-dr-ambedkars-writings/|archive-date=23 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने कहां हैं की, "किसी भी आन्दोलन को सफल बनाने के लिए अखबार की आवश्यकता होती हैं, अगर आन्दोलन का कोई अखबार नहीं है तो उस आन्दोलन की हालत पंख तुटे हुए पंछी की तरह होती हैं।" डॉ॰ आम्बेडकर ही दलित पत्रकारिता के आधार स्तम्भ हैं क्योंकी वे दलित पत्रिकारिता के प्रथम सम्पादक, संस्थापक एवं प्रकाशक हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2017/07/ambedkars-journalism-and-its-significance-today/|title=Ambedkar’s journalism and its significance today|first=Kripashankar Chaube कृपाशंकर|last=चौबे|date=5 जुल॰ 2017|website=Forward Press|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180823210803/https://www.forwardpress.in/2017/07/ambedkars-journalism-and-its-significance-today/|archive-date=23 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> डॉ॰ आम्बेडकर ने सभी पत्र [[मराठी भाषा]] में ही प्रकाशित किये क्योंकि उनका कार्य क्षेत्र महाराष्ट्र था और मराठी वहां की जन भाषा है। और उस समय महाराष्ट्र की शोषित एवं दलित जनता ज्यादा पढ़ी लिखी नहीं थी, वह केवल मराठी ही समझ पाती थी। कई दशकों तक उन्होंने पांच मराठी पत्रिकाओं का सम्पादन किया था, जिसमे ''[[मूकनायक]]'' (1920), ''[[जनता]]'' (1930), ''[[बहिष्कृत भारत]]'' (1927), ''[[समता]]'' (1928) एवं ''[[प्रबुद्ध भारत]]'' (1956) सम्मिलित हैं। इन पाँचो पत्रों में बाबासाहब आम्बेडकर देश के सामाजिक, राजनीतिक एवं आर्थिक मुद्दों पर अपने विचार व्यक्त करते थे। <ref>{{Cite web|url=https://velivada.com/2018/03/28/dr-ambedkar-as-a-journalist/|title=Dr. Ambedkar As A Journalist|date=28 मार्च 2018|access-date=28 मार्च 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200107153507/https://velivada.com/2018/03/28/dr-ambedkar-as-a-journalist/|archive-date=7 जनवरी 2020|url-status=live}}</ref><ref>बाबा साहेब डा. आम्बेडकर सम्पूर्ण वाङ्मय, खण्ड-1, पृ0 35</ref><ref>बाबा साहेब डा. आम्बेडकर सम्पूर्ण वाङ्मय, खण्ड-15, पृ0 10</ref><ref>डा. बाबासाहेब आम्बेडकर – जीवन चरित, धनंजय कीर, हिन्दी अनुवाद- गजानन सुर्वे, पृ0 387</ref> साहित्यकार व विचारक [[गंगाधर पानतावणे]]&nbsp;ने 1987 में भारत में पहली बार आम्बेडकर की पत्रकारितापर पी.एच.डी. के लिए शोध प्रबंध लिखा। उसमें पानतावने ने आम्बेडकर के बारे में लिखा हैं की, "इस मुकनायक ने बहिष्कृत भारत के लोगों को प्रबुद्ध भारत में लाया। बाबासाहब एक महान पत्रकार थे।" ===[[मूकनायक]]=== [[File:Cover page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Mooknayak'.jpg|thumb|200px|मूकनायक का 31 जनवरी 1920 का पहला अंक]] 31 जनवरी 1920 को बाबासाहब ने अछूतों के उपर होने वाले अत्याचारों को प्रकट करने के लिए "[[मूकनायक]]" नामक अपना पहला मराठी [[पाक्षिक]] पत्र&nbsp;शुरू किया। इसके सम्पादक आम्बेडकर व पाण्डुराम नन्दराम भटकर थे। इस अखबार के शीर्ष भागों पर संत [[तुकाराम]] के वचन थे। इसके लिए कोल्हापुर&nbsp;संस्थान के छत्रपति शाहु महाराज द्वारा 25,000 रूपये की आर्थिक मदत भी मिली थी। ‘मूक नायक’ सभी प्रकार से मूक-दलितों की ही आवाज थी, जिसमें उनकी पीड़ाएं बोलती थीं इस पत्र ने दलितों में एक नयी चेतना का संचार किया गया तथा उन्हें अपने अधिकारों के लिए आंदोलित होने को उकसाया। आम्बेडकर पढाई के लिए विलायत गये और यह पत्र आर्थिक अभावों के चलते 1923 में बंद पड गया, लेकिन एक चेतना की लहर दौड़ाने के अपने उद्देश्य में कामयाब रहा। ===बहिष्कृत भारत=== [[File:Cover page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Bahishkrut Bharat' Fortnightly.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत का अंक]] [[File:Inner page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Bahishkrut Bharat' Fortnightly. Bahishkrut Bharat was first published on Sunday, 3 April 1927 from Mumbai. Its annual subscription fee was Rs. 3 and 1.5 Aana for each copy.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत पत्र]] मूकनायक के बंद हो जाने के बाद कम समय में आम्बेडकर ने 3 अप्रैल 1924 को दूसरा मराठी पाक्षिक "बहिष्कृत भारत"&nbsp;निकाला। इसका सम्पादन डॉ॰ आम्बेडकर खुद करते थे। यह पत्र बाम्बे से प्रकाशित होता था। इसके माध्यम से वे अछूत समाज की समस्याओं और शिकायतों को सामने लाने का कार्य करते थे तथा साथ ही साथ अपने आलोचकों को जवाब भी देने का कार्य करते थे। इस पत्र के एक सम्पादकीय में उन्होंने लिखा कि यदि [[बाल गंगाधर तिलक]] अछूतों के बीच पैदा होते तो यह नारा नहीं लगाते कि "स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है" बल्कि वह यह कहते कि "छुआछूत का उन्मूलन मेरा जन्म सिद्ध अधिकार है।" इस पत्र ने भी दलित जागृति का महत्वपूर्ण कार्य किया। इस अखबार के शीर्ष भागों पर संत [[ज्ञानेश्वर]] के वचन थे। इस पाक्षिक के कुल 34 अंक निकाले गये। आर्थिक कठनाईओं कारण यह नवम्बर&nbsp;1929 को बंद हो गया। ===समता=== 29 जून 1928 में आम्बेडकर ने "समता" (हिन्दी: समानता) पत्र शुरू किया। यह पत्र डॉ॰ आम्बेडकर द्वारा समाज सुधार हेतु स्थापित संस्था समाज समता संघ ([[समता सैनिक दल]]) का मुखपत्र था। इसके संपादक के तौर पर आम्बेडकर ने देवराव विष्णु नाइक को नियुक्त किया था। ===जनता=== ''समता'' पत्र बंद होने के बाद आम्बेडकर ने इसका पुनःप्रकाशन ‘जनता’ के नाम से किया। 24 फरवरी 1930 को इस पाक्षिक का पहला अंक प्रकाशित हुआ। 31 अक्टुबर&nbsp;को 1930 यह [[साप्ताहिक]]&nbsp;बन गया। 1944 में, बाबासाहेब ने इसमें "आम्ही शासनकर्ती जमात बनणार" (हिंदी: ''हम शासक कौम बनेंगे'') इस शीर्षक से प्रसिद्ध लेख लिखा। इस पत्र के माध्यम से आम्बेडकर ने दलित समस्याओं को उठाने का बखूबी कार्य किया।फरवरी 1956&nbsp;तक यानी कुल 26 साल तक यह पत्र चलता रहा। ===प्रबुद्ध भारत=== आम्बेडकर ने पाँचवी बार 4 फरवरी 1956&nbsp;को ''प्रबुद्ध भारत'' शुरू&nbsp;किया। ‘जनता’ पत्र का नाम बदलकर उन्होंने ‘प्रबुद्ध भारत’ कर दिया था। इस पत्र के मुखशीर्ष पर ‘अखिल भारतीय दलित फेडरेशन का मुखपत्र’ छपता था। बाबासाहेब के महापरिनिर्वाण के बाद यह पाक्षिक बंद हुआ। 11 अप्रैल 2017 को&nbsp;[[महात्मा फुले]]&nbsp;की जयंति के उपलक्ष में बाबासाहेब के पौत्र&nbsp;[[प्रकाश आम्बेडकर]]&nbsp;ने "प्रबुद्ध भारत" को नये सिरे से शुरू करने की घोषणा की और 10 मई 2017 को इसका पहला अंक प्रकाशित हुआ एवं यह पाक्षिक शुरू हुआ।<ref>{{Cite web|url=https://thewire.in/caste/ambedkars-newspaper-prabuddh-bharat-is-back-in-a-new-avatar|title=Ambedkar's Newspaper 'Prabuddh Bharat' is Back in a New Avatar|website=The Wire|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180908202604/https://thewire.in/caste/ambedkars-newspaper-prabuddh-bharat-is-back-in-a-new-avatar|archive-date=8 सितंबर 2018|url-status=live}}</ref> इन अखबारों द्वारे बाबासाहेब ने अपने विचारों से स्पृश्य आणि अछूत को जागृत किया। जिससे दलितों की सोच व जीवन में परिवर्तन आया। ==प्रभाव और विरासत== <gallery mode="packed" widths="230px" heights="230px"> Ambedkar 2015 cover of India.jpg|आम्बेडकर और भारत का संविधान, भारत के 2015 के पोस्टल कवर पर People paying tribute at the central statue of Bodhisattva Babasaheb Ambedkar in Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University, India.png|[[औरंगाबाद]] के [[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर मराठवाडा विश्वविद्यालय|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मराठवाड़ा विश्वविद्यालय]] में आम्बेडकर की मध्य मूर्ति पर श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए लोग। Dr. Babasaheb Ambedkar Blue Plaque.jpg|आम्बेडकर को समर्पित नीली पट्टिका, जो लंदन के आम्बेडकर स्मारक में है </gallery> आम्बेडकर की एक सामाजिक-राजनीतिक सुधारक के रूप में विरासत का आधुनिक भारत पर गहरा असर हुआ है।<ref>{{cite book|first=Barbara R.|last=Joshi|title=Untouchable!: Voices of the Dalit Liberation Movement|url=https://books.google.com/books?id=y9CUItMT1zQC&pg=PA13|year=1986|publisher=Zed Books|pages=11–14|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160729072018/https://books.google.com/books?id=y9CUItMT1zQC&pg=PA13|archivedate=29 July 2016|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite book|first=D.|last=Keer|title=Dr. Ambedkar: Life and Mission|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA61|year=1990|publisher=Popular Prakashan|page=61|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160730015400/https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA61|archivedate=30 July 2016|df=dmy-all}}</ref> स्वतंत्रता के बाद भारत में, उनके सामाजिक-राजनैतिक विचारों को पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम में सम्मानित किया जाता है। उनकी पहल ने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को प्रभावित किया है और आज जिस तरह से भारत सामाजिक, आर्थिक नीतियों और कानूनी प्रोत्साहनों के माध्यम से सामाजिक-आर्थिक नीतियों, शिक्षा और सकारात्मक कार्रवाई में दिख रहा है, उसे बदल दिया है। एक विद्वान के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ने उनकी स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और संविधान के प्रारूप समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्ति की। उन्होंने आजादी से व्यक्तिगत स्वतंत्रता में ज्यादा विश्वास किया और जातिरहित समाज की आलोचना की। हिंदू धर्म को जाति व्यवस्था की नींव होने के उनके आरोपों ने उन्हें सनातनी हिंदुओं के बीच विवादास्पद और अलोकप्रिय बनाया।<ref>{{cite book|first=Susan|last=Bayly|title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age|url=https://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA259|year=2001|publisher=Cambridge University Press|page=259|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160801081134/https://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA259|archivedate=1 August 2016|df=dmy-all}}</ref> बौद्ध धर्म के उनके रूपांतरण ने भारत और विदेशों में बौद्ध दर्शन के हित में पुनरुत्थान की शुरुआत हुई।<ref>{{cite book |last1=Naik |first1=C.D |title=Thoughts and philosophy of Doctor B.R. Ambedkar |edition=First |year=2003 |publisher=Sarup & Sons |location=New Delhi |isbn=81-7625-418-5 |oclc=53950941 |page=12 |chapter=Buddhist Developments in East and West Since 1950: An Outline of World Buddhism and Ambedkarism Today in Nutshell }}</ref> सर्वप्रथम सप्टेंबर-अक्तुबर 1927 में आम्बेडकर के अनुयायियों द्वारा और बाद में भारतीय लोगों द्वारा आम्बेडकर को आदर एवं सन्मान से 'बाबासाहब' ([[मराठी]]: ''बाबासाहेब'') कहा जाता है, जो एक [[मराठी]] वाक्यांश हैं जिसका अर्थ "पिता-साहब", क्योंकि लाखों भारतीय उन्हें "महानतम मुक्तिदाता" मानते हैं।&nbsp;आम्बेडकर को "भीम" के नाम से भी जाना जाता है। इस नाम का उपयोग [[भीम जन्मभूमि]], [[भीम जयंती]], [[जय भीम]], भीम स्तम्भ, भीम गीत, भीम ध्वज, भीम आर्मी, भीम नगर, भीम ऐप, भीम सैनिक, भीम गर्जना आदि में किया जाता हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkri-flame-of-bhim-crowd-in-chaityabhoomi-1801336/|title=चैत्यभूमीवरील 'भीम'गर्दीत आम्बेडकरी विचारांची ज्योत|date=7 December 2018|website=Loksatta|language=mr-IN|access-date=17 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181217154550/https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkri-flame-of-bhim-crowd-in-chaityabhoomi-1801336/|archive-date=17 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref> कई सार्वजनिक संस्थानों एवं बाराह विश्वविद्यालयों के नाम उनके सम्मान में रखे गये है। [[डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र]], [[डॉ॰ आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार]], [[डॉ॰ बी॰आर॰ अम्बेडकर राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, जालंधर|डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, जालंधर]], [[आम्बेडकर विश्वविद्यालय, दिल्ली]] का नाम भी उनके सम्मान में है। उनके नाम पर कई सारे पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं। भारतीय संसद भवन में आम्बेडकर का एक बड़ा आधिकारिक तैलचित्र प्रदर्शित है। 2004 में अपने विश्वविद्यालय की स्थापना 200 वर्ष पुरे होने के उपलक्ष में अमेरिका के कोलंबिया विश्वविद्यालय ने इस दिवस को विशेष रूप से मनाने का निर्णय लिया, उन्होंने अपने विश्वविद्यालय में पढ चुके शीर्ष के 100 बुद्धिमान विद्यार्थीओं की ''कोलंबियन अहेड्स ऑफ देअर टाइम'' नामक सूची बनाई, जिन्होंने दुनिया में अपने अपने क्षेत्र महत्वपूर्ण योगदान दिया हो। जब यह सूची प्रकाशित कराई गई तो उसमें पहला नाम था 'भीमराव आम्बेडकर' था, तथा उनका उल्लेख "आधुनिक भारत का निर्माता" के रूप में किया गया। आम्बेडकर को "सबसे अधिक बुद्धिमान विद्यार्थी" यानी पहले ''कोलंबियन अहेड ऑफ देअर टाइम'' के रूप में घोषित किया गया।<ref>{{cite web|url=http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|title=Bhimrao Ambedkar|website=c250.columbia.edu|access-date=1 अप्रैल 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20140210115211/http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|archive-date=10 फ़रवरी 2014|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content09.html|title=Timeline Content (The Annihilation of Caste - Dr. B. R. Ambedkar)|website=ccnmtl.columbia.edu|access-date=2019-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625133142/http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content09.html|archive-date=25 जून 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|title=Bhimrao Ramji Ambedkar {{!}} Columbia Global Centers|website=globalcenters.columbia.edu|access-date=2019-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20190518095409/https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|archive-date=18 मई 2019|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर को [[हिस्ट्री (टीवी चैनल)|हिस्ट्री टीवी 18]] और [[सीएनएन आईबीएन]] द्वारा 2012 में आयोजित एक चुनाव सर्वेक्षण "[[महानतम भारतीय (सर्वेक्षण)|द ग्रेटेस्ट इंडियन]]" (''[[महानतम भारतीय]]'') में सर्वाधिक वोट दिये गये थे। लगभग 2 करोड़ वोट डाले गए थे, इस पहल के शुभारम्भ के बाद से उन्हें सबसे लोकप्रिय भारतीय व्यक्ति बताया गया था।<ref>{{cite web |title=The Greatest Indian after Independence: BR Ambedkar |url=http://ibnlive.in.com/videos/282480/the-greatest-indian-after-independence-br-ambedkar.html |publisher=IBNlive |date=15 August 2012 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121106012934/http://ibnlive.in.com/videos/282480/the-greatest-indian-after-independence-br-ambedkar.html |archivedate=6 November 2012 |df=dmy-all }}</ref> भारत के पहले प्रधान मंत्री, [[जवाहरलाल नेहरू]] ने कहा था कि, "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर हिंदू समाज की सभी दमनकारी प्रथाओं के खिलाफ विद्रोह का प्रतीक थे।"<ref>{{cite web|url=https://www.dailypioneer.com/2014/state-editions/ambedkar-embracing-buddhism-a-social-event-of-major-significance.html|title=Ambedkar embracing Buddhism: A social event of major significance|work=Daily Pioneer|date=14 April 2014|author=Mohanty, Bimalendu|access-date=22 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190330205334/https://www.dailypioneer.com/2014/state-editions/ambedkar-embracing-buddhism-a-social-event-of-major-significance.html|archive-date=30 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> अर्थशास्त्र में उनकी भूमिका के कारण, एक उल्लेखनीय भारतीय अर्थशास्त्री [[नरेन्द्र जाधव]] ने कहा है कि, “आम्बेडकर सभी समय के उच्चतम शिक्षित भारतीय अर्थशास्त्री थे।”<ref name="Planning Commission">{{cite web|last=Planning Commission|title=Member's Profile : Dr. Narendra Jadhav|url=http://planningcommission.nic.in/aboutus/history/index.php?about=narendra.htm|publisher=Government of India|accessdate=17 October 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131023043604/http://planningcommission.nic.in/aboutus/history/index.php?about=narendra.htm|archivedate=23 अक्तूबर 2013|df=dmy-all}}</ref><ref name=PISHAROTY>{{cite news|last=Pisharoty|first=Sangeeta Barooah|title=Words that were|url=http://www.thehindu.com/books/books-authors/words-that-were/article4750471.ece|accessdate=17 October 2013|newspaper=The Hindu|date=26 May 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017214648/http://www.thehindu.com/books/books-authors/words-that-were/article4750471.ece|archivedate=17 October 2013|df=dmy-all}}</ref> 2007 में दिए गए एक व्याख्यान में अर्थशास्त्र के क्षेत्र में आम्बेडकर की गुरुता को स्वीकारते हुए [[अर्थशास्त्र]] का [[नोबेल पुरस्कार]] जीत चूके अर्थशास्त्री [[अमर्त्य सेन]] ने कहा हैं कि, “आम्बेडकर अर्थशास्त्र विषय में मेरे पिता हैं। वे दलितों–शोषितों के सच्चे और जाने–माने महानायक हैं। उन्हें आजतक जो भी मान–सम्मान मिला है वे उससे कहीं ज्यादा के अधिकारी हैं। भारत में वे अत्यधिक विवादित हैं। हालांकि उनके जीवन और व्यक्तित्व में विवाद योग्य कुछ भी नहीं हैं। जो उनकी आलोचना में कहा जाता हैं, वह वास्तविकता के एकदम परे हैं। अर्थशास्त्र के क्षेत्र में उनका योगदान बेहद शानदार हैं।” एक आध्यात्मिक गुरू [[ओशो]] ([[रजनीश]]) ने टिप्पणी की, "मैंने उन लोगों को देखा है जो हिंदू कानून की सबसे निचली श्रेणी [[शूद्र]], अछूतों में पैदा हुए हैं, किंतु वे बहुत बुद्धिमान हैं: जब भारत स्वतंत्र हो गया, और जिसने [[भारत का संविधान|भारत के संविधान]] का निर्माण किया, वह डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर एक व्यक्ति शूद्र थे। कानून के मुताबिक उनकी बुद्धि के बराबर कोई नहीं था - वह एक विश्व प्रसिद्ध प्राधिकरण थे।"<ref>{{cite web|url=http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/western_mystics/The_Messiah_Volume_2.pdf|format=PDF|title=The Messiah Volume 2, pg 23|work=oshorajneesh.com|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140422123555/http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/western_mystics/The_Messiah_Volume_2.pdf|archivedate=22 April 2014|df=dmy-all}}</ref> अमेरिकी राष्ट्रपति [[बराक ओबामा]] ने 2010 में [[भारतीय संसद]] को संबोधित करते हुए दलित नेता डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर को महान और सम्मानित मानवाधिकार चैंपियन और भारत के संविधान के मुख्य लेखक के रूप में संबोधित किया।<ref>{{cite web|url=http://www.declarationofempathy.org/u-s-president-barack-obama-on-dr-b-r-ambedkar/|title=U.S. President Barack Obama on Dr. B.R. Ambedkar|work=Declaration of Empathy|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141005190254/http://www.declarationofempathy.org/u-s-president-barack-obama-on-dr-b-r-ambedkar/|archivedate=5 अक्तूबर 2014|df=dmy-all|access-date=27 अप्रैल 2018}}</ref> इतिहासविद [[रामचंद्र गुहा]] उन्हें "ग़रीबों का मसीहा" कहते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/10/151002_ambedkar_cage_statue_tamilnadu_sr|title='सलाखों' में आम्बेडकर की मूर्तियां|first=सौतिक बिस्वास बीबीसी|last=संवाददाता|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817093745/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/10/151002_ambedkar_cage_statue_tamilnadu_sr|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर के राजनीतिक दर्शन ने बड़ी संख्या में राजनीतिक दलों, प्रकाशनों और श्रमिक संघों को जन्म दिया है जो पूरे भारत में विशेष रूप से महाराष्ट्र में सक्रिय हैं। बौद्ध धर्म के बारे में उनकी पदोन्नति से भारतीय आबादी के बडे वर्गों के बीच में बौद्ध दर्शन में रुचि बढ गई है। आधुनिक समय में मानवाधिकार कार्यकर्ता बड़े पैमाने पर बौद्ध धर्मांतरण समारोह आयोजित कर, आम्बेडकर के नागपुर 1956 के धर्मांतरण समारोह का अनुकरण करते है।<ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2007/05/28/stories/2007052806851200.htm|title=One lakh people convert to Buddhism|work=The Hindu|date=28 May 2007|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100829082828/http://www.hindu.com/2007/05/28/stories/2007052806851200.htm|archivedate=29 August 2010|df=dmy-all}}</ref> ज्यादातर भारतीय बौद्ध, विशेष रूप से [[नवयान]] के अनुयायि उन्हें ''[[बोधिसत्व]]'' और ''[[मैत्रेय]]'' के रूप में मानते है, हालांकि उन्होंने कभी स्वयं का यह दावा नहीं किया।<ref name="Fitzgerald2003">{{cite book|author= Fitzgerald, Timothy|title= The Ideology of Religious Studies|url=https://books.google.com/books?id=R7A1f6Evy84C&pg=PA129| year=2003|publisher= Oxford University Press|isbn= 978-0-19-534715-9|page=129}}</ref><ref name="KuldovaVarghese2017">{{cite book|author=M.B. Bose|editor=Tereza Kuldova and Mathew A. Varghese|title=Urban Utopias: Excess and Expulsion in Neoliberal South Asia |url=https://books.google.com/books?id=6c9NDgAAQBAJ&pg=PA144 |year=2017|publisher=Springer|isbn=978-3-319-47623-0|pages=144–146}}</ref><ref>{{harvtxt|Michael|1999}}, p. 65, notes that "The concept of Ambedkar as a Bodhisattva or enlightened being who brings liberation to all backward classes is widespread among Buddhists." He also notes how Ambedkar's pictures are enshrined side-to-side in Buddhist Vihars and households in Indian Buddhist homes.</ref> भारत के बाहर, 1990 के उत्तरार्ध के दौरान, कुछ हंगरियन रोमानी लोगों ने अपनी स्थिति और भारत के दलित लोगों के बीच समानताएं खींची। आम्बेडकर से प्रेरित होकर, उन्होंने बौद्ध धर्म में परिवर्तित होना शुरू कर दिया है। इन लोगों ने [[हंगरी]] में 'डॉ॰ आम्बेडकर हायस्कूल' नामक तीन विद्यालय भी शुरू किये है, जिसमें एक में 6 दिसम्बर 2016 को आम्बेडकर का स्टेच्यू भी स्थापित किया गया, जो हंगरी के "जय भीम नेटवर्क" ने भेंट दिया था।<ref>{{cite news |url=http://www.hindu.com/mag/2009/11/22/stories/2009112250120300.htm |title=Magazine / Land & People: Ambedkar in Hungary |work=The Hindu |date=22 November 2009 |accessdate=17 July 2010 |location=Chennai, India |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100417181130/http://www.hindu.com/mag/2009/11/22/stories/2009112250120300.htm |archivedate=17 April 2010 |df=dmy-all }}</ref> भारत के साथ [[नेपाल]] के दलित लोग व नेता आम्बेडकर को मुक्तिदाता मानते हैं, साथ ही वे यह मानते हैं कि आम्बेडकर का दर्शन ही जातिगत भेदभाव को मिटाने में सक्षम है। [[जापान]] के बुराकुमिन समुदाय के नेता आम्बेडकर के दर्शन को बुराकुमिन लोगों तक पहुँचा रहे हैं।<ref>Yengde, Suraj (11 October 2018) [https://thewire.in/caste/at-japan-convention-dalit-and-burakumin-people-forge-solidarity At Japan Convention, Dalit and Burakumin People Forge Solidarity] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190414232224/https://thewire.in/caste/at-japan-convention-dalit-and-burakumin-people-forge-solidarity |date=14 अप्रैल 2019 }}. ''The Wire''</ref><ref>Kumar, Chetham (14 October 2018) [https://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/jai-bhim-jai-burakumin-working-for-each-other/articleshow/66197117.cms Jai Bhim Jai Burakumin: Working for each other] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190203115050/https://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/jai-bhim-jai-burakumin-working-for-each-other/articleshow/66197117.cms |date=3 फ़रवरी 2019 }}. ''Times of India''.</ref> महाराष्ट्र के नागपुर ज़िले के चिचोली गाँव में डॉ॰ आम्बेडकर वस्तु संग्रहालय - 'शांतिवन' में आम्बेडकर के निजी उपयोग की वस्तुएँ रखी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-39597352|title=बाबा साहब आम्बेडकर की यादें|date=14 अप्रैल 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180808174848/https://www.bbc.com/hindi/india-39597352|archive-date=8 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर को स्मरण करने वाली मूर्तियाँ और स्मारक पूरे भारत में फैले हुए हैं<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|title=Why are statues of Indian icon Ambedkar being caged?|last=Biswas|first=Soutik|date=2 October 2015|work=BBC News|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817100748/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> साथ ही साथ कई विदेशों में भी हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/pm-narendra-modi-inaugurates-ambedkar-memorial-in-london-1243419|title=PM Narendra Modi Inaugurates Ambedkar Memorial in London|website=NDTV.com|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181217110927/https://www.ndtv.com/india-news/pm-narendra-modi-inaugurates-ambedkar-memorial-in-london-1243419|archive-date=17 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/fadnavis-unveils-ambedkar-statue-at-japan-varsity/|title=Fadnavis unveils Ambedkar statue at Japan varsity|date=11 September 2015|website=The Indian Express|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105162153/https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/fadnavis-unveils-ambedkar-statue-at-japan-varsity/|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर भारत के सबसे पूजनीय नेता हैं। उनकी मूर्ति भारत के हर कस्बे, गाँव, शहर, चौराहे, रेलवे स्टेशन और पार्कों में भारी संख्या में लगी हैं। उनको आमतौर पर पश्चिमी सूट और टाई के साथ सामने वाली जेब में एक कलम और बांहों में भारतीय संविधान की क़िताब लिए और चश्मा लगाए एक गठीले इंसान के रूप में विश्व भर में चित्रित किया जाता हैं। [[ग्रेट ब्रिटेन]] एवं [[जापान]] में भी उनकी उंची मुर्तियाँ स्थापित हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|title=Why are statues of Indian icon Ambedkar being caged?|first=Soutik|last=Biswas|date=2 अक्तू॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817100748/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> 2015 में मुंबई में स्थित [[समानता की प्रतिमा|स्टैच्यू ऑफ़ इक्वैलिटी]] या "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक" नामक एक भव्य स्मारक बनाने के प्रस्ताव को मंजूरी दी गई थी, इसमें आम्बेडकर की 450 फीट ऊंची मूर्ति होंगी। मई 2026 में मुंबई के इंदू मिल में बाबासाहब आंबेडकर की 450 फीट ऊंची [[समानता की प्रतिमा]] बनकर तैयार होने की संभावना है।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/dr-babasaheb-ambedkar-statue-to-be-100-ft-taller/articleshow/69884187.cms|title=Dr Babasaheb Ambedkar statue to be 100 ft taller - Times of India|website=The Times of India|access-date=17 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190728135742/https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/dr-babasaheb-ambedkar-statue-to-be-100-ft-taller/articleshow/69884187.cms|archive-date=28 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/mumbai-news/ambedkar-memorial-will-be-complete-by-april-2020-says-maharashtra-cm-fadnavis/story-RpIMldXUqwxshDkKEQmLAK.html|title=Ambedkar memorial will be complete by April 2020, says Maharashtra CM Fadnavis|work=Hindustan Times|author=Gangan, Surendra P|date=14 April 2018|access-date=22 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190420051201/https://www.hindustantimes.com/mumbai-news/ambedkar-memorial-will-be-complete-by-april-2020-says-maharashtra-cm-fadnavis/story-RpIMldXUqwxshDkKEQmLAK.html|archive-date=20 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/ambedkar-memorial-project-mumbai-indu-mill-ready-by-may-2026-9055367/ |title=Ambedkar memorial project at Mumbai’s Indu Mill to be ready by May 2026 |last= Adimulam |first= Adimulam |work=Indian Express |date=6 December 2013 }}</ref> 14 अप्रैल 2023 को तेलंगाना के हैदराबाद शहर में आंबेडकर की 125 फीट ऊंची प्रतिमा स्थापित की गई, जो 50 फीट ऊंचे आधार भवन पर स्थित है। 19 जनवरी 2024 को आंध्र प्रदेश के विजयवाड़ा में भी 125 फीट ऊंची आंबेडकर प्रतिमा [[स्टैच्यू ऑफ सोशल जस्टिस]] स्थापित की जो 81 फीट ऊंचे चबूतरे पर खड़ी है।<ref>{{cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/two-years-after-lofty-vows-plans-of-tall-ambedkar-statues-havent-taken-shape/article23530822.ece|title=Two years after lofty vows, plans of tall Ambedkar statues haven't taken shape|last=Somasekhar|first=M.|work=The Hindu|date=13 April 2018 }}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/hyderabad/ambedkar-statue-telangana-kcr-8555733/ |title=KCR unveils 125-ft tall bronze statue of Dr B R Ambedkar on his 132nd birth anniversary |last= Janyala |first=Sreenivas |work=Indian Express |date=14 April 2013 }}</ref> ==लोकप्रिय संस्कृति में== [[File:1 RUPEE DR. B.R AMBEDKAR CENTENARY 1990 COMMEMORATIVE COIN.jpg|thumb|एक रुपये का भारतीय स्मारक सिक्का, अंबेडकर को समर्पित।]] आम्बेडकर का जन्मदिवस [[आम्बेडकर जयंती|आम्बेडकर जयंती]] हर साल 14 अप्रैल को एक बडे उत्सव के रूप में भारत भर में मनाया जाता हैं। [[महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म|महाराष्ट्र के बौद्धों]] के लिए यह सबसे बडा त्यौहार हैं। महाराष्ट्र सरकार द्वारा आम्बेडकर जयंती को ''[[ज्ञान दिवस]]'' के रूप में मनाया जाता हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/harayana/narnaul/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|title=ज्ञान दिवस के रुप में मनेगा बाबा साहेब का जन्मदिवस|date=26 मार्च 2017|website=Dainik Bhaskar|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190530112802/https://www.bhaskar.com/harayana/narnaul/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|archive-date=30 मई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://aajdinank.com/news/news/maharashtra/3595/DR.AMBEDKAR.html|title=डॉ.बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता ‘ज्ञान दिवस’ म्हणून साजरी होणार|website=http://aajdinank.com/|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180805233733/http://aajdinank.com/news/news/maharashtra/3595/DR.AMBEDKAR.html|archive-date=5 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|title=ज्ञान दिवस के रुप में मनेगा बाबा साहेब का जन्मदिवस|date=26 मार्च 2017|website=Dainik Bhaskar|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190530112803/https://www.bhaskar.com/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|archive-date=30 मई 2019|url-status=live}}</ref> क्योंकि [[बहुज्ञ]] डॉ॰ आम्बेडकर को "[[ज्ञान]] का प्रतिक" (सिम्बोल ऑफ नॉलेज) माना जाता हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.india.com/marathi/maharashtra/babasaheb-ambedkar-jayanti-2017-ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-gyan-diwas/|title=Babasaheb Ambedkar Jayanti 2017: Ambedkar Jayanti to be celebrated as ‘Gyan Diwas’ &#124; डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता ‘ज्ञान दिवस’ म्हणून साजरी होणार|first=sunil|last=desale|website=India.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190529015637/https://www.india.com/marathi/maharashtra/babasaheb-ambedkar-jayanti-2017-ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-gyan-diwas/|archive-date=29 मई 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://lokmat.news18.com/maharastra/ambedkar-jayanti-celebrated-as-world-knowledge-day-258209.html|title=डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता 'ज्ञान दिवस' म्हणून साजरा होणार|website=News18 Lokmat|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180805233920/https://lokmat.news18.com/maharastra/ambedkar-jayanti-celebrated-as-world-knowledge-day-258209.html|archive-date=5 अगस्त 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-knowledge-day-in-state/article17998575.ece|title=Ambedkar Jayanti to be celebrated as Knowledge Day in State|first=Staff|last=Reporter|date=14 अप्रैल 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.thehindu.com}}</ref> इस दिन को पूरे भारत वर्ष में सार्वजनिक अवकाश के रुप में घोषित किया गया हैं। नयी दिल्ली, संसद में उनकी मूर्ति पर हर वर्ष भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री (दूसरे राजनैतिक पार्टियों के नेताओं सहित) द्वारा सम्माननीय श्रद्धांजलि दिया करते हैं। बौद्ध, दलित एवं अन्य आम्बेडकरवादि लोग अपने घर में उनकी मूर्ति या तस्वीर के सामने रख कर भगवान की तरह उनको अभिवादन करते हैं। इस दिन उनकी प्रतिमा को सामने रख लोग परेड करते हैं, वो लोग ढोल बजाकर नृत्य का भी आनन्द लेते हैं। भारत के अलावा विश्व के 65 से अधिक देशों में आम्बेडकर जयंती मनाई जाती हैं। सन 2016 में, आम्बेडकर की 125वीं जयंती 102 देशों में तथा [[संयुक्त राष्ट्र संघ]] में मनाई गई थी,<ref>{{Cite web|url=http://www.jansatta.com/national/un-will-be-celebrate-the-anniversary-of-dr-b-r-ambedkar/84495/|title=13 अप्रैल को UN में पहली बार मनायी जाएगी अंबेडकर जयंती|date=9 अप्रैल 2016|website=Jansatta|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709153753/https://www.jansatta.com/national/un-will-be-celebrate-the-anniversary-of-dr-b-r-ambedkar/84495/|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.univarta.com/ambedkar-jayanti-was-celebrated-first-time-at-the-un/world/topnews/447931.html|title=संयुक्त राष्ट्र में पहली बार मनाई गई अंबेडकर जयंती|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709153923/http://www.univarta.com/ambedkar-jayanti-was-celebrated-first-time-at-the-un/world/topnews/447931.html|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> संयुक्त राष्ट्र संघ ने उन्हें 'विश्व का प्रणेता' कहां था।<ref>{{Cite web|url=https://m.jagran.com/news/world-ambedkar-the-architect-of-world-says-united-nation-13868127.html|title=संयुक्त राष्ट्र ने अंबेडकर को बताया विश्व का प्रणेता|website=m.jagran.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181219015035/https://m.jagran.com/news/world-ambedkar-the-architect-of-world-says-united-nation-13868127.html|archive-date=19 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://m.prabhasakshi.com//news/children/story/21786.html|title=भारत को संविधान देने वाले महान नेता डॉ. भीम राव अंबेडकर|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709123417/https://m.prabhasakshi.com//news/children/story/21786.html|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=dead}}</ref> संयुक्त राष्ट्र 2016 से अम्बेडकर जयंती मना रहा है।<ref>{{cite web|url=https://www.firstpost.com/world/ambedkar-jayanti-celebrated-for-the-first-time-outside-india-as-un-organises-special-event-2730772.html|title=Ambedkar Jayanti celebrated for the first time outside India as UN organises special event – Firstpost|website=firstpost.com|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181107224858/https://www.firstpost.com/world/ambedkar-jayanti-celebrated-for-the-first-time-outside-india-as-un-organises-special-event-2730772.html|archive-date=7 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.newindianexpress.com/world/2018/apr/14/un-celebrates-ambedkars-legacy-fighting-inequality-inspiring-inclusion-1801468.html|title=UN celebrates Ambedkar's legacy 'fighting inequality, inspiring inclusion'|work=The New Indian Express|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181108025745/http://www.newindianexpress.com/world/2018/apr/14/un-celebrates-ambedkars-legacy-fighting-inequality-inspiring-inclusion-1801468.html|archive-date=8 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर की पहली जयंती सदाशिव रणपिसे द्वारा १४ अप्रेल १९२८ को [[पुणे]] में मनाई गई थी। रणपिसे आम्बेडकर के अनुयायी थे। उन्होंने आम्बेडकर जयंती की प्रथा शुरू की और इस अवसरों पर बाबासाहेब की प्रतिमा हाथी के अम्बारी में रखकर रथ से, तथा उंट के उपर कई रैलीयां निकाली थी।<ref>अप्रेल २०१८ का लोकराज्य मासिक (महाराष्ट्र सरकार)</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/how-birth-anniversary-started-of-babasaheb-ambedkar-1660712/|title=बाबासाहेबांची जयंती कधी आणि कोणी सुरू केली?|date=14 अप्रैल 2018|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180619122938/https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/how-birth-anniversary-started-of-babasaheb-ambedkar-1660712/|archive-date=19 जून 2018|url-status=dead}}</ref> महाराष्ट्र सरकार द्वारा आम्बेडकर का स्कूल प्रवेश दिवस, 7 नवम्बर, ''[[विद्यार्थी दिवस (महाराष्ट्र)|विद्यार्थी दिवस]]'' घोषीत किया है, राज्य की प्रत्येक स्कूल और जुनियर कॉलेजों में यह दिवस मनाया जाता हैं। क्योंकि प्रकांड विद्वान होते हुए भी आम्बेडकर जन्मभर विद्यार्थी बनकर ही रहे।<ref>{{Cite web|url=http://www.esakal.com/pune/pune-news-dr-ambedkar-79512|title=डॉ.बाबासाहेब आम्बेडकर यांचा&nbsp;शाळा प्रवेश दिन आता विद्यार्थी दिवस|website=www.esakal.com|language=mr|access-date=16 मई 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180504020817/http://www.esakal.com/pune/pune-news-dr-ambedkar-79512|archive-date=4 मई 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://m.lokmat.com/mumbai/architect-constitution-dr-november-7-student-day-favor-dr-babasaheb-ambedkar/|title=राज्यघटनेचे शिल्पकार डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर यांच्या प्रीत्यर्थ ७ नोव्हेंबर ‘विद्यार्थी दिवस’|date=28 अक्टूबर 2017|work=Lokmat|access-date=16 मई 2018|language=mr}}</ref> इस दिन महाराष्ट्र के सभी विद्यालयों एवं कनिष्ठ महाविद्यालयों में आम्बेडकर के जीवन पर आधारित व्याख्यान, निबंध, प्रतियोगितायें, क्विज कॉम्पिटिशन, कविता पाठ सहित विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए जाते है।<ref>{{Cite web|url=http://www.dainikprabhat.com/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A5%87%E0%A4%AC-%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%BE-%E0%A4%B6%E0%A4%BE/|title=बाबासाहेब आम्बेडकरांचा शाळा प्रवेश दिन “विद्यार्थी दिवस’ ओळखला जाणार {{!}} Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.|website=www.dainikprabhat.com|language=en-US|access-date=16 मई 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180615004921/http://www.dainikprabhat.com/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A5%87%E0%A4%AC-%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%BE-%E0%A4%B6%E0%A4%BE/|archive-date=15 जून 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkar-admission-day-will-celebrate-as-a-student-day-1576631/|title=आम्बेडकरांचा शाळा प्रवेश दिन आता विद्यार्थी दिवस|date=28 अक्टूबर 2017|work=Loksatta|access-date=16 मई 2018|language=mr-IN|archive-url=https://web.archive.org/web/20180615115557/https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkar-admission-day-will-celebrate-as-a-student-day-1576631/|archive-date=15 जून 2018|url-status=dead}}</ref> आम्बेडकर के सम्मान में ''[[संविधान दिवस (भारत)|भारतीय संविधान दिवस]]'' (राष्ट्रीय कानून दिवस) [[नवम्बर|26 नवम्बर]] को मनाया जाता हैं। [[भारत सरकार]] के निर्देशों के अनुसार, आम्बेडकर के 125वें जयंती वर्ष के रूप में 26 नवम्बर 2015 को पहला औपचारित संविधान दिवस मनाया गया।<ref>{{cite web|title=Govt. to observe November 26 as Constitution Day|url=http://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/live-pm-modi-at-mumbai-lays-foundation-for-fourth-terminal-at-jnpt/article7749798.ece|publisher=द हिन्दू|accessdate=20 November 2015|date=11 October 2015}}</ref> 26 नवंबर का दिन संविधान के महत्व का प्रसार करने और डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर के विचारों और अवधारणाओं का प्रसार करने के लिए चुना गया हैं।<ref name=IT>{{cite news|title=November 26 to be observed as Constitution Day: Facts on the Constitution of India|url=http://indiatoday.intoday.in/education/story/constitution-of-india/1/496659.html|accessdate=20 November 2015|work=इंडिया टुडे|date=12 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151114203645/http://indiatoday.intoday.in/education/story/constitution-of-india/1/496659.html|archive-date=14 नवंबर 2015|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|title=Law Day Speech|url=http://supremecourtofindia.nic.in/speeches/lawdayspeech.pdf|publisher=Supreme Court of India|accessdate=20 November 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151223150459/http://supremecourtofindia.nic.in/speeches/lawdayspeech.pdf|archive-date=23 दिसंबर 2015|url-status=dead}}</ref> [[चित्र:Indian Buddhist flag.jpg|thumb|right|भारतीय बौद्ध ध्वज यानी भीम ध्वज पर 'जय भीम']] ''[[जय भीम]]'' यह आम्बेडकरवादि लोगों द्वारा इस्तेमाल किये जाने वाला एक अभिवादन वाक्यांश हैं।<ref>Uttar Pradesh Chief Minister [//en.wikipedia.org/wiki/Mayawati Mayawati] made it clear after the fatwa against it by an Islamic seminary.{{Cite web|title=Fatwa on BSP Slogan Sparks Off Debate|url=http://news.outlookindia.com/item.aspx?654045|access-date=5 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20110718083117/http://news.outlookindia.com/item.aspx?654045|archive-date=18 जुलाई 2011|url-status=dead}}</ref> 'जय भीम' का अर्थ होता हैं "भीमराव अम्बेडकर की जीत हो।" या "भीमराव आम्बेडकर जिंदाबाद।"<ref>{{Cite book|last=Christophe|first=Jaffrelot|year=2005|title=Dr Ambedkar and untouchability: analysing and fighting caste|url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff|pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/154 154]–155|isbn=978-1-85065-449-0|ISBN=978-1-85065-449-0|ref=harv}}</ref> यह वाक्यांश आम्बेडकर के एक अनुयायी बाबू एल॰ एन॰ (लंक्षमणराव नगराठे) हरदास द्वारा गढ़ा गया था।<ref>{{Cite book|last=Ramteke|first=P. T.|title=Jai Bhim che Janak Babu Hardas L. N.|language = mr}}</ref> बाबू हरदास ने भीम विजय संघ के श्रमिकों की मदद से अभिवादन के इस तरीके को बढ़ावा दिया।<ref>{{Cite web|last=Jamnadas|first=K.|title=Jai Bhim and Jai Hind|url=http://www.ambedkar.org/jamanadas/JaiBhim.htm|access-date=5 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180325082336/http://www.ambedkar.org/jamanadas/JaiBhim.htm|archive-date=25 मार्च 2018|url-status=dead}}</ref> हाल के वर्षों में [[नीला रंग]] आम्बेडकर का प्रतीक बन गया है। आम्बेडकर को नीला रंग प्रिय था क्योंकि वह "[[समानता]]" प्रतिक हैं। तथा नीला, [[आकाश]] का रंग हैं जोकि उसकी व्‍यापकता को दर्शाता हैं, आम्बेडकर का भी यही विजन था और निजी जीवन में भी वह इसका खासा इस्‍तेमाल करते थे। बाबासाहब की प्रतिमा हमेशा नीले रंग के कोट में दिखती है। 1942 में उन्होंने शेड्यूल्‍ड कास्‍ट्स फेडरेशन ऑफ इंडिया पार्टी की स्‍थापना की थी, उस पार्टी के झंडे का रंग नीला था और उसके मध्‍य में [[अशोक चक्र]] स्थित था। इसके बाद 1956 में जब पुरानी पार्टी को खत्‍म कर [[रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया]] का गठन किया गया तो इसमें भी इसी नीले रंग के झंडे का इस्‍तेमाल किया गया। उन्होंने ये रंग महाराष्ट्र के सबसे बड़े दलित वर्ग [[महार]] के झंडे से लिया। अब यह बौद्ध धर्म का अशोकचक्र वाला यह नीला झंडा आम्बेडकर का प्रतिक चिन्ह बन चुका हैं। बाद में [[भारिप बहुजन महासंघ]], [[बहुजन समाज पार्टी]] समेत अन्य सभी आम्बेडकरवादी संगठनों तथा पार्टियों ने भी इसी रंग को अपनाया और इस तरह यह आम्बेडकरवादी बौद्धों (नवबौद्धों) तथा दलितों के प्रतिरोध, संघर्ष और&nbsp;अस्मिता का प्रतीक बन गया। बौद्ध एवं दलित हर मौके पर नीला रंग तथा नीला झंडे का इस्तेमाल करते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://zeenews.india.com/hindi/india/why-blue-colour-is-attached-with-dr-br-ambedkar/391280|title=नीला रंग आखिरकार बाबा साहब डॉ भीमराव आम्बेडकर के साथ क्‍यों जुड़ा है?|date=15 अप्रैल 2018|website=Zee News Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181229192210/http://zeenews.india.com/hindi/india/why-blue-colour-is-attached-with-dr-br-ambedkar/391280|archive-date=29 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Politics/vSI3JCDhYrnoBObUCN6h1M/Why-is-blue-the-colour-of-Dalit-resistance.html|title=Why is blue the colour of Dalit resistance?|first=Ashwaq|last=Masoodi|date=4 अप्रैल 2018|website=https://www.livemint.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809183852/https://www.livemint.com/Politics/vSI3JCDhYrnoBObUCN6h1M/Why-is-blue-the-colour-of-Dalit-resistance.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.firstpost.com/politics/ambedkar-politics-statue-of-br-ambedkar-painted-saffron-has-been-re-painted-blue-ad-104444.html|title=भगवा अंबेडकर: बाबा साहब के कोट का रंग और उनके राम का रूप|date=14 अप्रैल 2018|website=Firstpost Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809183933/https://hindi.firstpost.com/politics/ambedkar-politics-statue-of-br-ambedkar-painted-saffron-has-been-re-painted-blue-ad-104444.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/news/knowledge/why-blue-is-the-color-of-dalits-1328481.html|title=नीला रंग आखिर दलितों के प्रतिरोध का रंग क्यों?– News18 हिंदी|date=4 अप्रैल 2018|website=News18 India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809184042/https://hindi.news18.com/news/knowledge/why-blue-is-the-color-of-dalits-1328481.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ''[[भीमायन]]: एक्यपेरियन्स ऑफ अनचलेब्लिटी'' (''भीमायन: छुआछूत का अनुभव'') यह पारदन-गोंड कलाकार दुर्गाबाई व्याम और सुभाष व्याम और लेखकों श्रीविद नटराजन और एस आनंद द्वारा निर्मित आम्बेडकर की एक ग्राफिक जीवनी है। इस पुस्तक में आम्बेडकर द्वारा बचपन से वयस्कता तक छुआछूत के अनुभवों को दर्शाया गया है। सीएनएन ने इसे शीर्ष 5 राजनीतिक कॉमिक किताबों में से एक नाम दिया।<ref>{{cite web |url=http://edition.cnn.com/2011/WORLD/europe/05/19/graphic.novels/index.html |title=The top five political comic books |last1=Calvi |first1=Nuala |date=23 May 2011 |publisher=CNN |accessdate=14 April 2013 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130109004845/http://edition.cnn.com/2011/WORLD/europe/05/19/graphic.novels/index.html |archivedate=9 January 2013 |df=dmy-all }}</ref> 1920 के दशक में, लंदन में छात्र के रूप में रहने वाले आम्बेडकर जिस मकान में रहे, वह तिन मंजिला घर महाराष्ट्र सरकार द्वारा एक संग्रहालय में परिवर्तित कर उसे "अंतर्राष्ट्रीय आम्बेडकर मेमोरियल" में बदल दिया गया है। इसका लोकार्पण [[भारत के प्रधानमंत्री]] [[नरेन्द्र मोदी]] द्वारा 14 नवम्बर 2015 को हुआ हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/pm-modi-inaugurate-dr-babasaheb-ambedkars-london-home-1160247/|title=पंतप्रधानांच्या हस्ते डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण|date=14 नव॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721181254/https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/pm-modi-inaugurate-dr-babasaheb-ambedkars-london-home-1160247/|archive-date=21 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://maharashtratimes.indiatimes.com/international/international-news/pm-narendra-modi-inaugurating-dr-babasaheb-ambedkar-memorial-/articleshow/49782022.cms|title=डॉ. आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण|date=14 नव॰ 2015|website=Maharashtra Times|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721175803/https://maharashtratimes.indiatimes.com/international/international-news/pm-narendra-modi-inaugurating-dr-babasaheb-ambedkar-memorial-/articleshow/49782022.cms|archive-date=21 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>[http://online3.esakal.com/NewsDetails.aspx?NewsId=5188816461508612005&SectionId=20&SectionName=%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%AC%E0%A4%B2&NewsDate=20151115&Provider=&NewsTitle=%E0%A4%A1%E0%A5%89.%20%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%20%E0%A4%B2%E0%A4%82%E0%A4%A1%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%80%E0%A4%B2%20%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%87%20%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A3 डॉ. आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[लखनऊ]] में [[आम्बेडकर उद्यान, लखनऊ|आम्बेडकर पार्क]] उनकी याद में समर्पित है। [[चैत्य]] में उनकी जीवनी दिखाते हुए स्मारक हैं।<ref>{{cite web|title=Dr. B.R. Ambedkar Samajik Parivartan Sthal |url=http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm |publisher=Department of Tourism, Government of UP, Uttar Pradesh |accessdate=17 July 2013 |quote=New Attractions |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130719163239/http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm |archivedate=19 July 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref name="Ambedkar Memorial Lkh">{{cite web|title=Ambedkar Memorial, Lucknow/India|url=http://in.remmers.com/fileadmin/remmers-in/references/india/IND_Lucknow_Ambedkar_Memorial.pdf|publisher=Remmers India Pvt. Ltd|accessdate=17 July 2013|quote=Brief Description|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131102211326/http://in.remmers.com/fileadmin/remmers-in/references/india/IND_Lucknow_Ambedkar_Memorial.pdf|archivedate=2 November 2013|df=dmy-all}}</ref> [[File:The bronze statue of BR Ambedkar in Ambedkar Memorial Park, Lucknow, identical to Lincoln's.jpg|right|thumb|upright|[[लखनऊ]] के आम्बेडकर स्मारक में अम्बेडकर की कांस्य प्रतिमा; इसपर "मेरा जीवन संघर्ष ही मेरा संदेश है।" ये वचन अंकित है। वाशिंगटन, डी सी के लिंकन स्मारक में [[अब्राहम लिंकन]] की मूर्ति पर ये आम्बेडकर की मूर्ति बनी है।]] [[भारतीय डाक]] ने 1966, 1973, 1991, 2001 और 2013 में उनके जन्मदिन को समर्पित [[डाक टिकट]] जारी किए और 2009, 2015, 2016 और 2017 में उन्हें अन्य टिकटों पर चित्रित किया।<ref>[https://colnect.com/en/stamps/years/country/8663-India/item_name/Ambedkar Ambedkar on stamps]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}. colnect.com</ref><ref>[[commons:Category:B. R. Ambedkar on stamps|B. R. Ambedkar on stamps]]. commons.wikimedia.org</ref> [[गुगल]] ने 14 अप्रैल 2015 को अपने होमपेज डुडल के माध्यम से आम्बेडकर के 124 वें जन्मदिन का जश्न मनाया था।<ref>{{cite web |url=http://lh3.googleusercontent.com/vk66VJ12cmvzjaxJJbWrpz8bDWPaRTxC5Ta6SNvi5hlUXlJfm3cH-yKHwzHG9pk3vWIz5cvYE-6xMiHGE_7s91fy_aLVBJqxSNWpf_E |title=Archived copy |accessdate=14 अप्रैल 2015 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150414003026/http://lh3.googleusercontent.com/vk66VJ12cmvzjaxJJbWrpz8bDWPaRTxC5Ta6SNvi5hlUXlJfm3cH-yKHwzHG9pk3vWIz5cvYE-6xMiHGE_7s91fy_aLVBJqxSNWpf_E |archivedate=14 April 2015 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite news|last1=Gibbs|first1=Jonathan|title=B. R. Ambedkar's 124th Birthday: Indian social reformer and politician honoured with a Google Doodle|url=https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/b-r-ambedkar-indian-social-reformer-and-politician-honoured-with-a-google-doodle-10174529.html|accessdate=14 April 2015|publisher=The Independent|date=14 April 2015|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150414000658/http://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/b-r-ambedkar-indian-social-reformer-and-politician-honoured-with-a-google-doodle-10174529.html|archivedate=14 April 2015|df=dmy-all}}</ref> यह डूडल भारत, [[अर्जेंटीना]], [[चिली]], [[आयरलैंड]], [[पेरू]], [[पोलैंड]], [[स्वीडन]] और [[यूनाइटेड किंगडम]] में दिखाया गया था।<ref>{{cite web|url=http://indianexpress.com/article/trending/google-tributes-doodle-to-b-r-ambedkar-for-125th-birth-anniversary/|title=B R Ambedkar 124th birth anniversary: Google doodle changes in 7 countries as tribute|date=14 April 2015|work=The Indian Express|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150707224447/http://indianexpress.com/article/trending/google-tributes-doodle-to-b-r-ambedkar-for-125th-birth-anniversary/|archivedate=7 July 2015|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-google-doodle-marks-dr-br-ambedkar-s-124th-birth-anniversary-2077330|title=Google's BR Ambedkar birth anniversary doodle on 7 other countries apart from India|date=14 April 2015|work=dna|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150707202543/http://www.dnaindia.com/india/report-google-doodle-marks-dr-br-ambedkar-s-124th-birth-anniversary-2077330|archivedate=7 July 2015|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.telegraph.co.uk/technology/google/google-doodle/11534732/B.R.-Ambedkar-a-hero-of-Indias-independence-movement-honoured-by-Google-Doodle.html|title=B.R. Ambedkar, a hero of India's independence movement, honoured by Google Doodle|date=14 April 2015|work=Telegraph.co.uk|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160105014345/http://www.telegraph.co.uk/technology/google/google-doodle/11534732/B.R.-Ambedkar-a-hero-of-Indias-independence-movement-honoured-by-Google-Doodle.html|archivedate=5 January 2016|df=dmy-all}}</ref> 1990 में, भारत सरकार ने आम्बेडकर की 100 वीं जयंती मनाने के लिए उनके सन्मान में ₹1 का सिक्का जारी किया था।<ref>{{Cite web|url=https://drantiques.in/2018/11/03/dr-bhim-rao-ambedkar-centenary-special-coin-commemoration-1990/|title=Dr Bhimrao Ambedkar centenary special coin commemoration (1990):- – Dr. Antiques|access-date=12 अगस्त 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190801165142/https://drantiques.in/2018/11/03/dr-bhim-rao-ambedkar-centenary-special-coin-commemoration-1990/|archive-date=1 अगस्त 2019|url-status=dead}}</ref> आम्बेडकर की 125 वीं जयंती के उपलक्ष्य में ₹10 और ₹125 के सिक्के 2015 में प्रचलन के लिए जारी किए गए थे।<ref>{{cite web|url=https://www.financialexpress.com/economy/pm-narendra-modi-releases-rs-10-rs-125-commemorative-coins-honouring-dr-babasaheb-ambedkar/175185/|title=PM Narendra Modi releases Rs 10, Rs 125 commemorative coins honouring Dr Babasaheb Ambedkar|date=6 December 2015|website=The Financial Express|access-date=16 January 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190107124551/https://www.financialexpress.com/economy/pm-narendra-modi-releases-rs-10-rs-125-commemorative-coins-honouring-dr-babasaheb-ambedkar/175185/|archive-date=7 जनवरी 2019|url-status=live}}</ref> भारत सरकार के विदेश मंत्रालय ने आम्बेडकर के जीवन, कार्य और दर्शन को विदेशों में प्रस्तुत करने के वास्ते एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म बनाने का निर्णय लिया हैं। फिल्म का शीर्षक होगा 'मूकनायक' जो कि आम्बेडकर के पहले अखबार का नाम था। इस फिल्म का निर्माण ऑल टाइम प्रोडक्शन्स नामक एक निजी कंपनी करेगी। ऑल टाइम प्रोडक्शन्स&nbsp;बयान के अनुसार, 'नायकों और प्रतीकों को ढूंढती वर्तमान दुनिया में आम्बेडकर की कहानी रहस्यपूर्ण है– विदेशों में एक तरह से अनकही– और भारत में ठीक से नहीं समझी गई।'<ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/india/governance/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-b-r-ambedkar-to-the-world/157092/|title=‘Mooknayak’: Modi govt plans documentary to showcase B.R. Ambedkar to the world|first=Sanya|last=Dhingra|date=2 दिस॰ 2018|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720181513/https://theprint.in/india/governance/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-b-r-ambedkar-to-the-world/157092/|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.theprint.in/india/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-br-ambedkar-to-the-world/37458/|title=‘मूकनायक’: डॉक्यूमेंट्री के ज़रिये आम्बेडकर को दुनिया के समक्ष पेश करेगी सरकार|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720181517/https://hindi.theprint.in/india/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-br-ambedkar-to-the-world/37458/|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> == फिल्में और धारावाहिक == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar - Hindi poster.jpg|thumb|200px|सन 2000 में बनी ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' फ़िल्म का पोस्टर]] आम्बेडकर के जीवन और सोच पर आधारित कई फिल्में, नाटक, किताबें, गाने, टेलीविजन धारावाहिक और अन्य कार्य हैं। जब्बार पटेल ने ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' नामक अंग्रेजी फिल्म का वर्ष 2000 में निर्देशन किया था, जिसमें [[मामूट्टी]] मुख्य किरदार निभा रहे थे।<ref name="auto">{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/blink/cover/resurgence-of-an-icon/article8447300.ece|title=Resurgence of an icon|first=Vivek|last=Kumar|website=@businessline|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190809184336/https://www.thehindubusinessline.com/blink/cover/resurgence-of-an-icon/article8447300.ece|archive-date=9 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> इस फिल्म का निर्माण भारत के [[राष्ट्रीय फिल्म विकास निगम]] और सरकार के सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय ने किया था। विवादों के कारण फिल्म के प्रदर्शन में बहुत समय लग गया था।<ref>{{cite news | last =Viswanathan | first =S | title =Ambedkar film: better late than never | newspaper =The Hindu | date =24 May 2010 |url=http://www.thehindu.com/opinion/Readers-Editor/article435886.ece | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20110910142933/http://www.thehindu.com/opinion/Readers-Editor/article435886.ece | archivedate =10 September 2011 | df =dmy-all }}</ref> यूसीएलए और ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान में मानव विज्ञान के प्रोफेसर डेविड ब्लंडेल ने भारत में सामाजिक परिस्थितियों और आम्बेडकर के जीवन के बारे में रूची और ज्ञान को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से फिल्मों और कार्यक्रमों की एक श्रृंखला - ''एरीजिंग लाइट'' की स्थापना की है।<ref name=Blundell>{{cite journal|last=Blundell|first=David|title=Arising Light: Making a Documentary Life History Motion Picture on Dr B. R. Ambedkar in India|journal=Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism|year=2006|volume=7|url=http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|accessdate=17 July 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131106053707/http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|archivedate=6 November 2013|df=dmy-all}}</ref> [[श्याम बेनेगल]] द्वारा निर्देशित भारत के संविधान के निर्माण पर एक टीवी मिनी सीरीज़ ''संविधान'' में आम्बेडकर की मुख्य भूमिका [[सचिन खेडेकर]] द्वारा निभाई गई थी।<ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt3562784/?ref_=fn_al_tt_1|title=Samvidhaan: The Making of the Constitution of India (TV Mini-Series 2014)|author=Ramnara|date=5 March 2014|work=IMDb|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150527221343/http://www.imdb.com/title/tt3562784/?ref_=fn_al_tt_1|archivedate=27 May 2015|df=dmy-all}}</ref> ''आम्बेडकर और गाँधी'' अरविंद गौर द्वारा निर्देशित और राजेश कुमार द्वारा लिखित नाटक के शीर्षक के दो प्रमुख व्यक्तित्वों को ट्रैक करता है।<ref>{{cite news |url=http://www.hindu.com/fr/2009/07/17/stories/2009071750610300.htm |title=A spirited adventure |first=P. |last=Anima |work=The Hindu |date=17 July 2009 |accessdate=14 August 2009 |location=Chennai, India |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110102102157/http://www.hindu.com/fr/2009/07/17/stories/2009071750610300.htm |archivedate=2 January 2011 |df=dmy-all }}</ref> ''सर्वव्यापी आम्बेडकर'', ये आम्बेडकर की 125 वीं जयंती के अवसर पर 2016 में एबीपी माझा टीवी चैनल द्वारा शुरू की गई एक मराठी श्रृंखला थी। इस श्रृंखला में आम्बेडकर के 11 बहुआयामी व्यक्तित्व विस्तार से दर्शाये गये, जिसमें - सत्याग्रही ([[महाड़ सत्याग्रह]] एवं [[कालाराम मन्दिर सत्याग्रह]]), सम्पादक, श्रमिक नेता, सियासती नेता ([[पूना पैक्ट]] एवं [[हिन्दू कोड बिल]]), बैरीस्टर, पुस्तकप्रेमी, लेखक, शिक्षाविद, अर्थशास्त्री, संविधान निर्माता और बुद्ध अनुयायी ये 13 एपिसोड थे।<ref>{{cite web|url=https://abpmajha.abplive.in/sarvavyapi-ambedkar|title=Dushkalashi Don Haat|website=abpmajha.abplive.in|access-date=17 January 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190328083252/https://abpmajha.abplive.in/sarvavyapi-ambedkar|archive-date=28 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> ''गर्जा महाराष्ट्र'' ये 26 महाराष्ट्रीयनों की एक भारतीय टेलीविजन ऐतिहासिक वृत्तचित्र श्रृंखला थी, जिन्होंने न केवल महाराष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान को आकार दिया, बल्कि भारत के सांस्कृतिक विकास के लिए भी एक मार्ग प्रशस्त किया, जिसकी मेजबानी मराठी चैनल सोनी मराठी पर अभिनेता जितेंद्र जोशी ने की। श्रृंखला में आम्बेडकर के रूप में प्रशांत चौदप्पा ने भूमिका निभाई हैं। ===फिल्में=== आम्बेडकर के जीवन एवं विचारों पर कई फिल्में बनी हैं, जो निम्नलिखित है: * ''भीम गर्जना'' - विजय पवार द्वारा निर्देशित 1990 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका कृष्णानंद ने निभाई थी। * ''बालक आम्बेडकर'' - बसवराज केत्थुर द्वारा निर्देशित 1991 की कन्नड फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका चिरंजीवी विनय ने निभाई थी। * ''युगपुरुष डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर'' - शशिकांत नालवडे द्वारा निर्देशित 1993 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका नारायण दुलाके ने निभाई थी।। * ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' - जब्बार पटेल द्वारा निर्देशित 2000 की अंग्रेजी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका [[मामूट्टी]] ने निभाई थी।<ref name="auto"/> * ''डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर'' - शरण कुमार कब्बूर द्वारा निर्देशित 2005 की कन्नड फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका विष्णुकांत बी॰ ने निभाई थी। * ''तिसरी आज़ादी'' – जब्बार पटेल द्वारा निर्देशित 2006 की एक हिंदी फ़िल्म। * ''रायजिंग लाइट'' - 2006 में आम्बेडकर पर बनी डॉक्युमेंट्री फिल्म<ref>{{Cite web|url=http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|title=Arising Light: Making a Documentary Life History Motion Picture on Dr B. R. Ambedkar in India &#124; Blundell &#124; Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism|date=6 नव॰ 2013|website=web.archive.org|access-date=23 जून 2018|archive-date=6 नवंबर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131106053707/http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|url-status=bot: unknown}}</ref> * ''रमाबाई भीमराव आम्बेडकर'' - [[रमाबाई आम्बेडकर]] के जीवन पर आधारित एवं प्रकाश जाधव द्वारा निर्देशित 2010 की मराठी फिल्म, जिसमें भीमराव आम्बेडकर की भूमिका गणेश जेठे ने निभाई थी। * ''शूद्रा: द राइझिंग'' - आम्बेडकर को समर्पित एवं प्रकाश जाधव द्वारा निर्देशित 2010 की हिंदी फिल्म, जिसमें 'जय जय भीम' गीत भी है।<ref>{{Cite web|url=http://www.imdb.com/title/tt2236494/|title=Shudra the Rising|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.imdb.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20170417021453/http://www.imdb.com/title/tt2236494/|archive-date=17 अप्रैल 2017|url-status=live}}</ref> * ''अ जर्नी ऑफ सम्यक बुद्ध'' - हिंदी फिल्म (2013), जो आम्बेडकर के [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] ग्रन्थ पर आधारित है।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Film-on-Buddha-based-on-Ambedkars-book-to-be-released-on-March-15/articleshow/18944610.cms|title=Film on Buddha based on Ambedkar's book to be released on March 15 &#124; Nagpur News - Times of India|website=The Times of India|accessdate=25 अप्रैल 2019}}</ref> * ''रमाबाई'' - एम रंगनाथ द्वारा निर्देशित 2016 की कन्नड फिल्म, जिसमें भीमराव आम्बेडकर की भूमिका सिद्दराम कर्नीक ने निभाई थी।<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/remembering-ramabai/article7101466.ece|title=Remembering Ramabai|first=Muralidhara|last=Khajane|date=14 अप्रैल 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.thehindu.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180121000025/http://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/remembering-ramabai/article7101466.ece|archive-date=21 जनवरी 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/Ramabai-Ambedkar/speednewsbytopic/keyid-256954.cms|title=Ramabai Ambedkar: Real Time News and Latest Updates on Ramabai Ambedkar at The Times of India|date=21 अक्तू॰ 2015|website=web.archive.org|access-date=23 जून 2018|archive-date=21 अक्तूबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151021125521/http://timesofindia.indiatimes.com/Ramabai-Ambedkar/speednewsbytopic/keyid-256954.cms|url-status=bot: unknown}}</ref> * ''बोले इंडिया जय भीम'' - सुबोध नागदेवे द्वारा निर्देशित 2016 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका श्याम भिमसारीयां ने निभाई थी। * ''शरणं गच्छामि'' – प्रेम राज द्वारा निर्देशित 2017 की तेलुगु फिल्म, जो आम्बेडकर के विचारों पर आधारित है। फिल्म में 'आम्बेडकर शरणं गच्छामि' नामक गीत भी हैं, जिसमें आम्बेडकर की भी भूमिका दिखाई गई है। * ''बाल भिमराव'' – प्रकाश नारायण द्वारा निर्देशित 2018 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका मनीष कांबले ने निभाई थी।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movie-details/bal-bhimrao/movieshow/63201906.cms|title=Bal Bhimrao Movie: Showtimes, Review, Trailer, Posters, News & Videos &#124; eTimes|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=timesofindia.indiatimes.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180815081623/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movie-details/bal-bhimrao/movieshow/63201906.cms|archive-date=15 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> * ''रमाई'' – बाल बरगले द्वारा निर्देशित एक आगामी मराठी फिल्म। * ''पेरियार''&nbsp;-&nbsp;[[पेरियार]] के जीवन पर आधारित एवं ग्नाना राजशेकरण द्वारा निर्देशित 2007 की तमिल फिल्म, जिसमें डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर की भूमिका मोहन रान ने निभाई थी। === टेलीविज़न धारावाहिक === * ''डॉ॰ आम्बेडकर'', एक हिंदी टेलीविजन श्रृंखला, जो कि [[डीडी नेशनल]] पर प्रसारित हुई है, जिसमें सुधीर कुलकर्णी द्वारा आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''प्रधानमंत्री'' (2013-14), एक टेलीविजन श्रृंखला, जो [[एबीपी न्यूज]] पर प्रसारित हुई है, जिसमें [[सुरेन्द्र पाल]] ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''संविधान'' (2014), [[राज्यसभा टीवी]] पर प्रसारित होने वाली एक टेलीविजन श्रृंखला, जिसमें [[सचिन खेडेकर]] ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''सर्वव्यापी आम्बेडकर'' (२०१६), एक मराठी टेलीविजन श्रृंखला, जो एबीपी माझा पर प्रसारित हुई। * ''गर्जा महाराष्ट्र'' (२०१८-१९), एक मराठी टेलीविजन श्रृंखला, जो सोनी मराठी पर प्रसारित हुई, जिसमें प्रशांत चौडप्पा ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई। * ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (धारावाहिक)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: महामानवाची गौरवगाथा]]'' (2019), एक मराठी टेलीविज़न सीरीज़, जो 18 मई 2019 से स्टार प्रवाह चैनेल पर प्रसारित हो रही है, जिसमें सागर देशमुख आम्बेडकर की भूमिका निभा रहे हैं। * ''एक महानायक : डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर''&nbsp;(2019), एक हिंदी टेलीविज़न धारावाहिक, जो [[एंड टीवी]] चैनेल पर प्रसारित हो रही है, जिसमें आरव श्रीवास्तव, आम्बेडकर की मुख्य भूमिका में है।<ref>{{Cite web|url=https://www.timesnowhindi.com/entertainment/television/video/ek-mahanayak-dr-b-r-ambedkar-serial-promo-release/267842|title=संविधान के निर्माता बीआर अंबेडकर की कहानी पर्दे पर, जल्‍द शुरू होने वाला है नया धारावाहिक 'एक महानायक'|date=12 नव॰ 2019|website=www.timesnowhindi.com|access-date=17 नवंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191116101527/https://www.timesnowhindi.com/entertainment/television/video/ek-mahanayak-dr-b-r-ambedkar-serial-promo-release/267842|archive-date=16 नवंबर 2019|url-status=dead}}</ref> == पुरस्कार और सम्मान == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar with Mr. Wallace Stevens at Columbia University after receiving Doctor of Laws (LLD) on June 5, 1952.jpg|thumb|5 जून 1952 को डॉक्टर ऑफ लॉज प्राप्त करने के बाद [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में [[वालेस स्टीवंस]] के साथ आम्बेडकर]] 1990 में, आम्बेडकर को मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार [[भारत रत्न]] से सम्मानित किया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://www.mapsofindia.com/my-india/india/list-of-bharat-ratana-award-winners|title=List of Bharat Ratna Award Winners 1954 – 2017|date=12 July 2018|work=My India|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105202523/https://www.mapsofindia.com/my-india/india/list-of-bharat-ratana-award-winners|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bharatratna.co.in/bharat-ratna-awardees.htm|title=List Of Bharat Ratna Awardees|website=bharatratna.co.in|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181124205711/http://www.bharatratna.co.in/bharat-ratna-awardees.htm|archive-date=24 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> इस पुरस्कार को सविता आम्बेडकर ने भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति [[रामास्वामी वेंकटरमण]] द्वारा आम्बेडकर के 99 वें जन्मदिवस, 14 अप्रैल 1990 को स्वीकार किया था। यह पुरस्कार समारोह [[राष्ट्रपति भवन]] के दरबार हॉल/अशोक हॉल में आयोजित किया गया था।<ref>{{Cite book|title=Maaisahebanche Agnidivya|last=Sukhadeve|first=P. V.|publisher=Kaushaly Prakashan|year=|isbn=|location=|pages=50|language=Marathi}}</ref> === मानद उपाधियाँ === * डॉक्टर ऑफ लॉज (एलएलडी), 1952: [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]], [[संयुक्त राज्य|अमेरिका]]<ref>{{cite web|url=https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|title=Bhimrao Ramji Ambedkar {{!}} Columbia Global Centers|website=globalcenters.columbia.edu|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20190518095409/https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|archive-date=18 मई 2019|url-status=live}}</ref> * डॉक्टर ऑफ लिटरेचर (डी.लिट.), 1953: [[उस्मानिया विश्वविद्यालय]], [[हैदराबाद]], भारत ==समर्पित स्मारक और संग्रहालय == आम्बेडकर के स्मरण में विश्व भर में कई वास्तु स्मारक एवं संग्रहालय बनाये गये हैं। कई स्मारक ऐतिहासिक रुप से उनके जुडे हैं तथा संग्रहालयों में उनकी विभिन्न चिजो का संग्रह हैं। * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर वस्तु संग्रहालय - 'शांतिवन' — चिचोली गाँव ([[नागपुर ज़िला]]); इसमें आम्बेडकर के निजी उपयोग की वस्तुएँ रखी हैं। * डॉ॰ आम्बेडकर मणिमंडपम - [[चेन्नई]] * [[आम्बेडकर उद्यान, लखनऊ|आम्बेडकर मेमोरियल पार्क]] - [[लखनऊ]], [[उत्तर प्रदेश]] * [[भीम जन्मभूमि]] - [[डॉ॰ आम्बेडकर नगर]] (महू), मध्य प्रदेश; आम्बेडकर की जन्मस्थली * डॉ॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक - 26 अलीपुर रोड, [[नई दिल्ली]] * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर सामाजिक न्याय भवन - महाराष्ट्र; राज्य के करीब हर जिले में बनी सरकारी वास्तु * डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर मेमोरियल पार्क (डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर स्मृति वनम) — अमरावती, आंध्र प्रदेश; यहां आम्बेडकर की 125 फीट ऊंची प्रतिमा बनने वाली हैं * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक ([[समानता की प्रतिमा|स्टैच्यू ऑफ इक्वैलिटी]]) - मुंबई, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर की 450 फीट ऊंची प्रतिमा बनने वाली हैं। * [[चैत्यभूमि]] - मुंबई, महाराष्ट्र; आम्बेडकर की समाधि स्थली * [[भीमराव आम्बेडकर प्रतिमा, जापान|भीमराव आम्बेडकर की प्रतिमा]] - कोयासन विश्वविद्यालय, [[जापान]] * डॉ॰ भीमराव रामजी आम्बेडकर स्मारक - [[लंदन]], युनायटेड किंग्डम; लंदन में पढाई के दौरान (1921-22) में आम्बेडकर यहां रहे थे * डॉ॰ आम्बेडकर इंटरनेशनल सेंटर - दिल्ली * भारतरत्न डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक - ऐरोली, मुंबई, महाराष्ट्र * [[राजगृह]] - दादर, मुंबई, महाराष्ट्र; आम्बेडकर का घर * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर संग्रहालय और स्मारक - [[पुणे]], महाराष्ट्र; राष्ट्रीय संग्रहालय * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक - महाड, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर मे [[महाड़ सत्याग्रह]] किया था * भारत रत्न डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मुक्तिभूमि स्मारक - येवला, नासिक जिला, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन की घोषणा की थी * [[दीक्षाभूमि]] — [[नागपुर]], महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर ने बौद्ध धर्म कबूल किया था == गाँधी से संबन्ध एवं विचार == 1920 के दशक में आम्बेडकर विदेश में पढ़ाई पूरी कर भारत लौटे और सामाजिक क्षेत्र में कार्य करना आरम्भ किया। उस वक्त [[महात्मा गाँधी]] ने कांग्रेस पार्टी की अगुवाई में आजादी के आंदोलन शुरु कर दिया था। 14 अगस्त, 1931 को आम्बेडकर और गाँधी की पहली मुलाकात बंबई के मणि भवन में हुई थी। उस वक्त तक गाँधी को यह मालूम नहीं था कि आम्बेडकर स्वयं एक कथित ‘अस्पृश्य’ हैं। वह उन्हें अपनी ही तरह का एक समाज-सुधारक ‘सवर्ण’ या ब्राह्मण नेता समझते थे। गाँधी को यही बताया गया था कि आम्बेडकर ने विदेश में पढ़ाई कर ऊंची डिग्रियां हासिल की हैं और वे पीएचडी हैं। दलितों की स्थिति में सुधार को लेकर उतावले हैं और हमेशा गाँधी व कांग्रेस की आलोचना करते रहते हैं। प्रथम गोलमेज सम्मेलन में आम्बेडकर की दलीलों के बारे में जानकर गाँधी विश्वास हो चला था कि यह पश्चिमी शिक्षा और चिंतन में पूरी तरह ढल चुका कोई आधुनिकतावादी युवक है, जो भारतीय समाज को भी यूरोपीय नजरिए से देख रहा है। जब गाँधी की हत्या हुई थी तो घटनास्थल पर पहुँचने वालों में सबसे पहले व्यक्ति आम्बेडकर ही थे और प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक वे बहुत देर तक वहां रुके थे। 1935 में जब आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म छोड़ने और सामूहिक धर्मांतरण करने की घोषणा दी, तो 4 मार्च, 1936 को गुजरात के सावली गाँव के एक कार्यक्रम में जमनालाल बजाज ने इस पर गाँधी की राय पूछी। गाँधी ने कहा- 'डॉ॰ आम्बेडकर की जगह अगर मैं होता, तो मुझे भी इतना ही क्रोध आता। उस स्थिति में रहकर शायद मैं अहिंसावादी नहीं बनता। डॉ॰ आम्बेडकर जो कुछ करें हमें नम्रता से सहना चाहिए। इतना ही नहीं, बल्कि हरिजनों की सेवा इसी में है। अगर वे सचमुच हमें जूतों से मारें, तो भी हमें सहन करना चाहिए। पर उनसे डरना नहीं चाहिए। डॉक्टर आम्बेडकर की कदमबोसी करके उन्हें समझाने की भी जरूरत नहीं है। इससे कुसेवा होगी। वे या अन्य हरिजन जो हिन्दू धर्म में विश्वास न रखते हों, वह यदि धर्मांतर करें तो वह भी हमारी शुद्धि का ही कारण होगा। हम इसी योग्य हैं कि हमारे साथ ऐसा व्यवहार हो।'<ref name="auto3"/><ref>{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106205/when-ambedkar-told-gandhi-you-would-become-our-hero-if|title=बाबासाहेब और महात्मा : जब अंबेडकर ने गाँधी से कहा, ‘आप हमारे हीरो बन जाएंगे अगर...’|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114508/https://satyagrah.scroll.in/article/106205/when-ambedkar-told-gandhi-you-would-become-our-hero-if|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106240/ambedkar-knew-the-risks-of-mahatma-gandhi-s-fight-against-untouchability|title=बाबासाहेब और महात्मा : आम्बेडकर भी जानते थे कि दलितों के लिए लड़ रहे गाँधी की जान दांव पर लगी है|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114412/https://satyagrah.scroll.in/article/106240/ambedkar-knew-the-risks-of-mahatma-gandhi-s-fight-against-untouchability|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.outlookhindi.com/story/1362|title=आज के दौर में गाँधी और आम्बेडकर की प्रासंगिकता|website=https://www.outlookhindi.com/|access-date=16 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190716050438/https://www.outlookhindi.com/story/1362|archive-date=16 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> गाँधी आम्बेडकर के लिए 'डॉक्टर' संबोधन का इस्तेमाल करते थे, तथा आम्बेडकर गाँधी को 'मीस्टर गाँधी' कहते थे। 1930 और 1940 के दशकों में आम्बेडकर ने गाँधी की तीखी आलोचना की। उनका विचार था कि सफाई कर्मचारियों के उत्थान का गाँधीवादी रास्ता कृपादृष्टि और नीचा दिखाने वाला है। गाँधी अश्पृश्यता के दाग को हटाकर हिंदुत्व को शुद्ध करना चाहते थे। दूसरी ओर आम्बेडकर ने हिंदुत्व को ही खारिज कर दिया था। उनका विचार था कि यदि दलित समान नागरिक की हैसियत पाना चाहते हैं, तो उन्हें किसी दूसरी आस्था को अपनाना पडेगा। आम्बेडकर को गिला था कि कांग्रेस ने दलितों के लिए कुछ भी नहीं किया। इसके लिए सबसे ज्यादा जिम्मेदार गाँधी थे, क्योंकि वे अपने अंतिम दिनों के पहले, वर्ण व्यवस्था और जाति प्रथा का विरोध करने के लिए तैयार नहीं थे, बल्कि अपने सनातनी हिंदू होने को लेकर संतुष्ट थे। हालांकि गाँधी और आम्बेडकर जिंदगी भर एक दूसरे के राजनीतिक विरोधी बने रहे, लेकिन दोनों ने अपमानजनक सामाजिक व्यवस्था को कमज़ोर करने में पूरक भूमिका निभाई। कानूनन छुआछूत खत्म हो गया है, लेकिन भारत के कई हिस्सों में आज भी दलितों के साथ भेदभाव किया जाता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/columns/opinion/ramchandra-guha-on-gandhi-and-ambedkar-hindi-rk|title=गाँधी और आम्बेडकर में किसे चुनें?|website=Amar Ujala|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114302/https://www.amarujala.com/columns/opinion/ramchandra-guha-on-gandhi-and-ambedkar-hindi-rk|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://thewirehindi.com/78133/baba-saheb-ambedkar-and-his-relevance-in-current-politics/|title=आम्बेडकर को जितना अस्वीकार वर्तमान राजनीति ने किया है, उतना किसी और ने नहीं किया|website=thewirehindi.com|access-date=17 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114308/http://thewirehindi.com/78133/baba-saheb-ambedkar-and-his-relevance-in-current-politics/|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> 26 फ़रवरी 1955 को आम्बेडकर ने बीबीसी को दिए इंटरव्यू में महात्मा गाँधी पर अपने विचार प्रकट किये। आम्बेडकर ने कहा कि वो गाँधी से हमेशा एक प्रतिद्वंद्वी की हैसियत से मिलते थे। इसलिए वो गाँधी को अन्य लोगों की तुलना में बेहतर जानते थे। आम्बेडकर के मुताबिक, "गाँधी भारत के इतिहास में एक प्रकरण थे, वो कभी एक युग-निर्माता नहीं थे। ..." उन्होंने गाँधी पर ये भी आरोप लगाया है की, गाँधी हर समय दोहरी भूमिका निभाते थे। उन्होंने दो अख़बार निकाले, पहला [[हरिजन]], इस अंग्रेज़ी समाचार पत्र में गाँधी ने ख़ुद को [[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|जाति व्यवस्था]] और [[अस्पृश्यता]] का विरोधी बताया। और उनके दुसरे एक गुजराती अख़बार में वो अधिक रूढ़िवादी व्यक्ति के रूप में दिखते हैं। जिसमें वो जाति व्यवस्था, वर्णाश्रम धर्म या सभी रूढ़िवादी सिद्धांतों के समर्थक थे।" जबकि इन लेखों के अध्ययन से यह स्पष्ट है कि गाँधी ने अपने अंग्रेज़ी लेखों में जाति-व्यवस्था का समर्थन किया और गुजराती लेखों में छूआछूत का विरोध किया है। आम्बेडकर ने छूआछूत के उन्मूलन के साथ समान अवसर और गरिमा पर जोर दिया था और दावा किया कि गाँधी इसके विरोधी थे। उनके मुताबिक गाँधी छूआछूत की बात सिर्फ़ इसलिए करते थे ताकि अस्पृश्यों को कांग्रेस के साथ जोड़ सकें। वो चाहते थे कि अस्पृश्य स्वराज की उनकी अवधारणा का विरोध न करें। गाँधी एक कट्टरपंथी सुधारक नहीं थे और उन्होंने [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले|ज्योतिराव फुले]] या फिर आम्बेडकर के तरीके से जाति व्यवस्था को खत्म करने का प्रयास नहीं किया।<ref name="auto2"/> गाँधी का दलितो के लिए ‘हरिजन’ संबोधन का आम्बेडकर व उनके संमर्थको ने विरोध किया था और दलित उसे ‘गाली’ के समान मानते थे। गाँधी द्वारा शुरू किया गया 'हरिजन सेवक संघ' भी दलितों को नापसंद था क्योंकि, "वो एक शीर्ष जाति की मदद से दलितों के उत्थान की सोच दर्शाता था ना कि दलितों के जीवन पर उनके अपने नियंत्रण की।"<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2012/10/120927_gandhi_dalit_da|title=गाँधी से नाराज़ क्यों हैं दलित?|website=BBC News हिंदी|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114301/https://www.bbc.com/hindi/india/2012/10/120927_gandhi_dalit_da|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> गाँधी और आम्बेडकर ने अनेक मुद्दों पर एक जैसे विचार रखे, जबकि कई मुद्दों पर उनके विचार बिलकुल अलग या विपरीत थे। ग्रामीण भारत, जाति प्रथा और छुआ-छूत के मुद्दों पर दोनो के विचार एक दूसरे का विरोधी थे। हालांकि दोनों की कोशिश देश को सामाजिक न्याय और एकता पर आधारित करने की थी और दोनों ने इन उद्देश्यों के लिए अलग-अलग रास्ता दिखाया। गाँधी के मुताबिक यदि हिंदू जाति व्यवस्था से छुआछूत को निकाल दिया जाए तो पूरी व्यवस्था समाज के हित में काम कर सकती है। इसकी तार्किक अवधारणा के लिए गाँधी ने गाँव को एक पूर्ण समाज बोलते हुए विकास और उन्नति के केन्द्र में रखा। गाँधी के उलट आम्बेडकर ने जाति व्यवस्था को पूरी तरह से नष्ट करने का मत सामने रखा। आम्बेडकर के मुताबिक जबतक समाज में जाति व्यवस्था मौजूद रहेगी, छुआछूत नए-नए रूप में समाज में पनपती रहेंगी। गाँधी ने लोगों को गाँव का रुख करने की वकालत की, जबकि आम्बेडकर ने लोगों से गाँव छोड़कर शहरों का रुख करने की अपील की। गाँव व शहर के बारे में गाँधी व आम्बेडकर के कुछ भिन्न विचार थे। गाँधी सत्याग्रह में भरोसा करते थे। आम्बेडकर के मुताबिक सत्याग्रह के रास्ते ऊंची जाति के हिंदुओं का हृदय परिवर्तन नहीं किया जा सकता क्योंकि जाति प्रथा से उन्हें भौतिक लाभ होता है। गाँधी राज्य में अधिक शक्तियों को निहित करने के विरोधी थे। उनकी प्रयास अधिक से अधिक शक्तियों को समाज में निहित किया जाए और इसके लिए वह गाँव को सत्ता का प्रमुख इकाई बनाने के पक्षधर थे। इसके उलट आम्बेडकर समाज के बजाए संविधान को ज्यादा से ज्यादा ताकतवर बनाने की पैरवी करते थे।<ref>{{Cite web|url=https://m.aajtak.in/news/national/story/what-differentiates-bhimrao-ambedkar-from-mahatma-gandhi-923344-2017-04-14|title=ये बातें बाबा साहेब अंबेडकर को महात्मा गाँधी से अलग करती हैं|website=https://m.aajtak.in|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114303/https://m.aajtak.in/news/national/story/what-differentiates-bhimrao-ambedkar-from-mahatma-gandhi-923344-2017-04-14|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books?id=3LCyOqW-FvkC&pg=PT149&lpg=PT149&dq=%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0+%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%A7%E0%A5%80+%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9&source=bl&ots=1HuINPLLdM&sig=ACfU3U2WnuTANemwrhWLiTAk8UyFicV2oA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi1-M7zxqLjAhWE6XMBHY5iCng4ChDoATADegQICRAB|title=Gandhi Aur Ambedkar|first=Ganesh|last=Mantri|date=1 जन॰ 2009|publisher=Prabhat Prakashan|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.theprint.in/opinion/ambedkar-mahad-march-vs-gandhi-dandi-march/56363/|title=नमक से पहले पानी: आम्बेडकर का महाड़ मार्च बनाम गाँधी का दांडी मार्च|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114303/https://hindi.theprint.in/opinion/ambedkar-mahad-march-vs-gandhi-dandi-march/56363/|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले]] * [[नवबौद्ध]] * [[नवयान]] * [[महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म]] == बाहरी कड़ियाँ == {{विकिसूक्ति|भीमराव आम्बेडकर}} {{Commons|B. R. Ambedkar|भीमराव आम्बेडकर}} * [https://archive.org/details/Ambedkar_CompleteWorks अंग्रेजी का संपूर्ण साहित्य (पीडीएफ, ओपन सोर्स)] * [https://www.ugtabharat.com/16256/ डॉक्टर भीमराव अंबेडकर के दलित आंदोलन में ब्राह्मणों का योगदान] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची| 4}} ==नोट== {{Notelist}} {{भारत रत्न सम्मानित}} {{अर्थशास्त्र}} __सूचीबद्ध__ {{authority control}} {{DEFAULTSORT:आम्बेडकर, भीमराव}} [[श्रेणी:भीमराव आंबेडकर| ]] [[श्रेणी:1891 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१९५६ में निधन]] [[श्रेणी:भारत के अर्थशास्त्री]] [[श्रेणी:भारत के नेता]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग]] [[श्रेणी:दलित नेता]] [[श्रेणी:भारतीय समाजसेवी]] [[श्रेणी:इंदौर जिले के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:भारत रत्न सम्मान प्राप्तकर्ता]] [[श्रेणी:मराठी लोग]] [[श्रेणी:भारतीय बौद्ध]] [[श्रेणी:भारतीय लेखक]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] [[श्रेणी:भारतीय क्रांतिकारी]] [[श्रेणी:बौद्ध लेखक]] [[श्रेणी:बोधिसत्व]] [[श्रेणी:भारतीय दार्शनिक]] [[श्रेणी:दलित साहित्यकार]] [[श्रेणी:भारत के शिक्षाविद]] [[श्रेणी:भारतीय इतिहासकार]] [[श्रेणी:भारत के क़ानून एवं न्याय मंत्री]] [[श्रेणी:मराठी राजनीतिज्ञ]] [[श्रेणी:मुंबई के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय शिक्षाविद्]] [[श्रेणी:भारतीय पत्रकार]] [[श्रेणी:भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता]] [[श्रेणी:भारत के नास्तिक]] [[श्रेणी:धर्म प्रवर्तक]] [[श्रेणी:समाज सुधारक]] [[श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर का परिवार|भीमराव]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के विधायक]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के सांसद]] [[श्रेणी:संसद सदस्य]] [[श्रेणी:राज्यसभा सदस्य]] [[श्रेणी:भारतीय संविधान सभा के सदस्य]] [[श्रेणी:मुंबई विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र]] [[श्रेणी:भारतीय नारीवादी]] [[श्रेणी:भारतीय विधिवेत्ता]] 8fu5zl5vk0l1584b3bvpnys3czy9jcn 6615616 6615613 2026-09-15T19:08:46Z Deepa99 818693 /* संविधान निर्माण */ सुधार 6615616 wikitext text/x-wiki {{for|अन्य|आम्बेडकर (बहुविकल्पी)}} {{Infobox officeholder |honorific-prefix = |name = भीमराव रामजी आम्बेडकर |native_name = |native_name_lang = मराठी |other_name = बाबासाहब आम्बेडकर |image = Dr. Bhimrao Ambedkar.jpg |caption = 1948 के बाद का छायाचित्र | order = | office = [[राज्य सभा|राज्य सभा के सदस्य]], [[बॉम्बे राज्य]] | term_start = 3 अप्रैल 1952 | term_end = 6 दिसम्बर 1956 |president = [[राजेन्द्र प्रसाद]] |primeminister = [[जवाहरलाल नेहरू]] | order1 = |office1 = [[क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार|भारत के प्रथम कानून एवं न्यायमन्त्री]] |governor_general1 = |president1 = [[राजेन्द्र प्रसाद]] |primeminister1 = [[जवाहरलाल नेहरू]] |term_start1 = 15 अगस्त 1947 |term_end1 = 6 अक्टुबर 1951 |predecessor1 = पद स्थापित |successor1 = चारु चंद्र बिस्वार |office2 = [[भारतीय संविधान सभा|भारतीय संविधान सभा की मसौदा समिती के अध्यक्ष]] |term_start2 = 29 अगस्त 1947 |term_end2 = 24 जनवरी 1950 |predecessor2 = |successor2 = |office3 = [[वायसराय की कार्य-परिषद|श्रम मंत्री, वायसराय की कार्य-परिषद]] |term_start3 = जुलाई 1942 |term_end3 = 1946 |predecessor3 = [[फ़िरोज़ खान नून]] |successor3 = | order4 = | office4 = [[महाराष्ट्र विधान सभा|बॉम्बे विधानसभा के विपक्ष नेता]] | term_start4 = 1937 | term_end4 = 1942 | order5 = | office5 = [[महाराष्ट्र विधान सभा|बॉम्बे विधानसभा के सदस्य]] | term_start5 = 1937 | term_end5 = 1942 | constituency5 = [[मुंबई|बॉम्बे शहर]] | order6 = | office6 = बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य | term_start6 = 1926 | term_end6 = 1936 |birth_date = {{Birth date|df=yes|1891|04|14}} |birth_place = [[महू]], [[मध्य प्रांत और बरार|मध्य प्रांत]], [[ब्रिटिश भारत]] <br/> (अब [[डॉ॰ आम्बेडकर नगर]], [[मध्य प्रदेश]], [[भारत]] में) |death_date = {{Death date and age|df=yes|1956|12|06|1891|04|14}} |death_place = डॉ॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक, [[नयी दिल्ली]], [[भारत]] |restingplace = [[चैत्य भूमि]], [[मुंबई]], [[महाराष्ट्र]] |restingplacecoordinates = |birth_name = भिवा, भीम, भीमराव |nationality = भारतीय |party = {{•}} शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशन<br/>{{•}} स्वतंत्र लेबर पार्टी<br/>{{•}} [[भारतीय रिपब्लिकन पार्टी]] |otherparty = '''सामाजिक संघठन''' : <br />{{•}} [[बहिष्कृत हितकारिणी सभा]]<br />{{•}} [[समता सैनिक दल]]<br /><br />'''शैक्षिक संघठन''' : <br />{{•}} डिप्रेस्ड क्लासेस एज्युकेशन सोसायटी<br />{{•}} द बाँबे शेड्युल्ड कास्ट्स इम्प्रुव्हमेंट ट्रस्ट<br />{{•}} पिपल्स एज्युकेशन सोसायटी <br /><br /> '''धार्मिक संघठन''' : <br />{{•}} [[भारतीय बौद्ध महासभा]] |spouse = {{•}} [[रमाबाई आम्बेडकर]] <br/>_{(विवाह 1906 - 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Maharashtra to buy UK bungalow where Dalit icon lived|website=www.telegraphindia.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105220703/https://www.telegraphindia.com/india/home-for-ambedkar-house-maharashtra-to-buy-uk-bungalow-where-dalit-icon-lived/cid/1581949|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.freepressjournal.in/headlines/milestones-achieved-by-dr-babasaheb-ambedkar/823227|title=Milestones achieved by Dr. Babasaheb Ambedkar|first=FPJ Web|last=Desk|date=11 अप्रैल 2016|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181006204350/http://www.freepressjournal.in/headlines/milestones-achieved-by-dr-babasaheb-ambedkar/823227|archive-date=6 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर विपुल प्रतिभा के छात्र थे। उन्होंने [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] और [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स]] दोनों ही विश्वविद्यालयों से [[अर्थशास्त्र]] में डॉक्टरेट की उपाधियाँ प्राप्त कीं तथा [[विधि]], [[अर्थशास्त्र]] और [[राजनीति विज्ञान]] में शोध कार्य भी किये थे।<ref name="auto1">{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india/archives-released-by-lse-reveal-br-ambedkar-s-time-as-a-scholar/story-N2sq6Bm6OlxwQZkz6vBzvM.html|title=Archives released by LSE reveal BR Ambedkar’s time as a scholar|date=9 फरवरी 2016|website=hindustantimes.com/|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180623005141/https://www.hindustantimes.com/india/archives-released-by-lse-reveal-br-ambedkar-s-time-as-a-scholar/story-N2sq6Bm6OlxwQZkz6vBzvM.html|archive-date=23 जून 2018|url-status=live}}</ref> व्यावसायिक जीवन के आरम्भिक भाग में वे अर्थशास्त्र के प्रोफेसर रहे एवं वकालत भी की तथा बाद का जीवन राजनीतिक गतिविधियों में अधिक बीता। इसके बाद आम्बेडकर [[भारत की स्वतंत्रता]] के लिए प्रचार और चर्चाओं में शामिल हो गए और पत्रिकाओं को प्रकाशित की। उन्होंने दलितों के लिए राजनीतिक अधिकारों की तथा सामाजिक स्वतंत्रता की वकालत की और भारत के निर्माण में उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा। <ref>{{Cite web|url=https://zeenews.india.com/hindi/india/zee-jankari-important-facts-of-dr-bhimrao-ambedkar/288606|title=Zee जानकारी : किसने रची थी डॉ॰ आम्बेडकर के बारे में भ्रम फैलाने की साजिश|date=15 अप्रैल 2016|website=Zee News Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190108202812/http://zeenews.india.com/hindi/india/zee-jankari-important-facts-of-dr-bhimrao-ambedkar/288606|archive-date=8 जनवरी 2019|url-status=live}}</ref> हिंदू धर्म में व्याप्त कुरूतियों और छुआछूत की प्रथा से तंग आकार सन 1956 में उन्होंने [[बौद्ध धर्म]] अपना लिया था। सन 1990 में, उन्हें [[भारत रत्न]], भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से मरणोपरांत सम्मानित किया गया था। 14 अप्रैल को उनका जन्म दिवस [[आम्बेडकर जयंती]] के तौर पर भारत समेत दुनिया भर में मनाया जाता है।<ref>http://ccis.nic.in/WriteReadData/CircularPortal/D2/D02est/12_6_2015_JCA-2-19032015.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150405042913/http://ccis.nic.in/WriteReadData/CircularPortal/D2/D02est/12_6_2015_JCA-2-19032015.pdf |date=5 अप्रैल 2015 }} Ambedkar Jayanti from ccis.nic.in on 19th March 2015</ref> डॉक्टर आम्बेडकर की विरासत में लोकप्रिय संस्कृति में कई स्मारक और चित्रण शामिल हैं।<ref>{{Cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/bhimrao-ambedkar-cult-spreading-across-world/articleshow/64364628.cms?from=mdr|title=Bhimrao Ambedkar cult spreading across world|first=Subodh|last=Ghildiyal|date=29 मई 2018|via=The Economic Times|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720235028/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/bhimrao-ambedkar-cult-spreading-across-world/articleshow/64364628.cms?from=mdr|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/cult-of-bhim-spreading-across-world/articleshow/64361330.cms|title=Bhim: Cult of Bhim spreading across world &#124; India News - Times of India|website=The Times of India|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190803081904/https://timesofindia.indiatimes.com/india/cult-of-bhim-spreading-across-world/articleshow/64361330.cms|archive-date=3 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> उनका निधन 6 दिसंबर 1956 को हुआ, इसलिए हर साल 6 दिसंबर को महापरिनिर्वाण दिवस आयोजित किया जाता है। <ref>{{Cite news|url=https://www.prabhatkhabar.com/video/bhimrao-ambedkar-death-anniversary-some-interesting-facts-related-to-the-life-of-babasaheb-video-srp|title=यहां देखें भीमराव आंबेडकर के जीवन से जुड़े कुछ रोचक तथ्य|date=6 दिसंबर 2023|work=प्रभात खबर}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == आम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को [[ब्रिटिश भारत]] के मध्य भारत प्रांत (अब [[मध्य प्रदेश]]) में स्थित [[महू]] नगर सैन्य छावनी में हुआ था।<ref>{{cite book |last=Jaffrelot |first=Christophe |title= Dr. Ambedkar and Untouchability: Fighting the Indian Caste System|url=https://archive.org/details/nlsiu.305.56.jaf.32857 |year= 2005 |publisher= [[Columbia University Press]]|location=New York|isbn= 0-231-13602-1 | page=[https://archive.org/details/nlsiu.305.56.jaf.32857/page/2 2]}}</ref> वे रामजी मालोजी सकपाल और भीमाबाई की १४ वीं व अंतिम संतान थे।<ref name="Columbia">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1890s.html| title = In the 1890s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060907040421/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1890s.html| archive-date = 7 सितंबर 2006| url-status = live}}</ref> उनका परिवार [[कबीर पंथ]] को माननेवाला [[मराठी भाषा|मराठी]] मूूल का था और वो वर्तमान [[महाराष्ट्र]] के [[रत्नागिरी]] जिले में [[आंबडवे]] गाँव के निवासी थे । <ref>{{Cite web|url=https://scroll.in/article/859984/whats-in-a-name-those-who-invoke-ambedkar-are-complicit-in-a-forgetting-much-like-gandhi|title=What’s in a name?: Those who invoke Ambedkar are complicit in a forgetting, much like Gandhi|first=Dilip M.|last=Menon|website=Scroll.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190813043350/https://scroll.in/article/859984/whats-in-a-name-those-who-invoke-ambedkar-are-complicit-in-a-forgetting-much-like-gandhi|archive-date=13 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> वे [[हिंदू]] [[महार]] जाति से संबंध रखते थे, जो तब [[अछूत]] कही जाती थी और इस कारण उन्हें सामाजिक और आर्थिक रूप से गहरा भेदभाव सहन करना पड़ता था। <ref>{{cite web |work=[[Encyclopædia Britannica]] |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/357931/Mahar |title=Mahar |publisher=britannica.com |accessdate=12 January 2012 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111130060042/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/357931/Mahar |archivedate=30 November 2011 |df=dmy-all }}</ref> भीमराव आम्बेडकर के पूर्वज लंबे समय से [[ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी]] की सेना में कार्यरत रहे थे और उनके पिता रामजी सकपाल, [[भारतीय सेना]] की [[महू]] छावनी में सेवारत थे तथा यहां काम करते हुये वे सूबेदार के पद तक पहुँचे थे। उन्होंने [[मराठी]] और [[अंग्रेजी]] में औपचारिक शिक्षा प्राप्त की थी।<ref>{{cite book|last=Ahuja|first=M. L.|title=Eminent Indians : administrators and political thinkers|year=2007|publisher=Rupa|location=New Delhi|isbn=8129111071|pages=1922–1923|url=https://books.google.com/books?id=eRLLxV9_EWgC&pg=PA1922|accessdate=17 July 2013|chapter=Babasaheb Ambedkar|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161223004804/https://books.google.com/books?id=eRLLxV9_EWgC&pg=PA1922|archivedate=23 December 2016|df=dmy-all}}</ref> अपनी जाति के कारण बालक भीम को सामाजिक प्रतिरोध का सामना करना पड़ रहा था। विद्यालयी पढ़ाई में सक्षम होने के बावजूद छात्र भीमराव को छुआछूत के कारण अनेक प्रकार की कठनाइयों का सामना करना पड़ता था। 7 नवम्बर 1900 को रामजी सकपाल ने [[सातारा]] की गवर्न्मेण्ट हाइस्कूल में अपने बेटे भीमराव का नाम भिवा रामजी आंबडवेकर दर्ज कराया। उनके बचपन का नाम 'भिवा' था। आम्बेडकर का मूल उपनाम सकपाल की बजाय आंबडवेकर लिखवाया था, जो कि उनके [[आंबडवे]] गाँव से संबंधित था। क्योंकी [[कोकण]] प्रांत के लोग अपना उपनाम गाँव के नाम से रखते थे, अतः आम्बेडकर के आंबडवे गाँव से आंबडवेकर उपनाम स्कूल में दर्ज करवाया गया। बाद में एक देवरुखे [[ब्राह्मण]] शिक्षक कृष्णा केशव आम्बेडकर जो उनसे विशेष स्नेह रखते थे, ने उनके नाम से 'आंबडवेकर' हटाकर अपना सरल 'आम्बेडकर' उपनाम जोड़ दिया।<ref>{{Cite web|url=https://divyamarathi.bhaskar.com/news/MAH-MUM-ambedkars-teacher-family-saving-memories-of-ambedkar-5489831-NOR.html|title=आम्बेडकर गुरुजींचं कुटुंब जपतंय सामाजिक वसा, कुटुंबानं सांभाळल्या ‘त्या’ आठवणी|date=26 दिसंबर 2016|website=divyamarathi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190528183041/https://divyamarathi.bhaskar.com/news/MAH-MUM-ambedkars-teacher-family-saving-memories-of-ambedkar-5489831-NOR.html|archive-date=28 मई 2019|url-status=dead}}</ref> तब से आज तक वे [[आम्बेडकर]] नाम से जाने जाते हैं। [[File:Ramabai Ambedkar - wife of Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|[[रमाबाई आम्बेडकर]], आम्बेडकर की पत्नी]] रामजी सकपाल परिवार के साथ बंबई (अब [[मुंबई]]) चले आये। अप्रैल 1906 में, जब भीमराव लगभग 15 वर्ष आयु के थे, तो नौ साल की लड़की [[रमाबाई आम्बेडकर|रमाबाई]] से उनकी शादी कराई गई थी। तब वे पाँचवी अंग्रेजी कक्षा पढ़ रहे थे।<ref>{{cite web| last = Pritchett| first = Frances|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| title = In the 1900s| format = PHP| accessdate = 5 January 2012| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20120106043617/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| archivedate = 6 January 2012| df = dmy-all}}</ref> उन दिनों भारत में [[बाल विवाह|बाल-विवाह]] का प्रचलन था। ==शिक्षा == ===प्राथमिक शिक्षा=== आम्बेडकर ने [[सातारा]] नगर में राजवाड़ा चौक पर स्थित शासकीय हाईस्कूल (अब प्रतापसिंह हाईस्कूल) में 7 नवंबर 1900 को अंग्रेजी की पहली कक्षा में प्रवेश लिया। इसी दिन से उनके शैक्षिक जीवन का आरम्भ हुआ था, इसलिए 7 नवंबर को महाराष्ट्र में [[विद्यार्थी दिवस (महाराष्ट्र)|विद्यार्थी दिवस]] रूप में मनाया जाता हैं। उस समय उन्हें 'भिवा' कहकर बुलाया जाता था। स्कूल में उस समय 'भिवा रामजी आम्बेडकर' यह उनका नाम उपस्थिति पंजिका में क्रमांक - 1914 पर अंकित था। जब वे अंग्रेजी चौथी कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण हुए, तब क्योंकि यह अछूतों में असामान्य बात थी, इसलिए भीमराव की इस सफलता को अछूतों के बीच सार्वजनिक समारोह के रूप में मनाया गया, और उनके परिवार के मित्र एवं लेखक दादा केलुस्कर द्वारा स्वलिखित 'बुद्ध की जीवनी' उन्हें भेंट दी गयी। इसे पढकर उन्होंने पहली बार [[गौतम बुद्ध]] व [[बौद्ध धर्म]] को जाना एवं उनकी शिक्षा से प्रभावित हुए।<ref name="Columbia2">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| title = In the 1900s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20120106043617/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1900s.html| archive-date = 6 जनवरी 2012| url-status = live}}</ref> ===माध्यमिक शिक्षा=== 1897 में, आम्बेडकर का परिवार मुंबई चला गया जहां उन्होंने [[एल्फिंस्टोन रोड]] पर स्थित शासकीय हाईस्कूल में आगे कि शिक्षा प्राप्त की।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/national/dr-bhimrao-ambedkar-birthday-advocate-of-modern-education|title=आधुनिक शिक्षा के हिमायती डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर|website=Prabhat Khabar - Hindi News|language=hi|access-date=2020-12-06}}</ref> ===बॉम्बे विश्वविद्यालय में स्नातक अध्ययन=== [[File:Young Ambedkar.gif|thumb|एक छात्र के रूप में आम्बेडकर]] 1907 में, उन्होंने अपनी मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की और अगले वर्ष उन्होंने एल्फिंस्टन कॉलेज में प्रवेश किया, जो कि [[मुंबई विश्वविद्यालय|बॉम्बे विश्वविद्यालय]] से संबद्ध था।<!--ऐसा करने वाले वह पहले अछूत छात्र बन गये।--><ref name="Columbia2"/> इस स्तर पर शिक्षा प्राप्त करने वाले अपने समुदाय से वे पहले व्यक्ति थे। 1912 तक, उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीतिक विज्ञान में [[कला स्नातक]] (बी॰ए॰) प्राप्त की, और बड़ौदा राज्य सरकार के साथ काम करने लगे। उनकी पत्नी ने अभी अपने नये परिवार को स्थानांतरित कर दिया था और काम शुरू किया जब उन्हें अपने बीमार पिता को देखने के लिए मुंबई वापस लौटना पड़ा, जिनका 2 फरवरी 1913 को निधन हो गया।<ref name="Columbia3">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1910s.html| title = In the 1910s| format = PHP| accessdate = 5 January 2012| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20111123170145/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1910s.html| archivedate = 23 November 2011| df = dmy-all}}</ref> ===कोलंबिया विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर अध्ययन=== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar in Columbia University.jpg|thumb|[[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में छात्र के रूप में आम्बेडकर (1915-1917)]] 1913 में, आम्बेडकर 22 वर्ष की आयु में [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] चले गए जहां उन्हें [[सयाजीराव गायकवाड़ तृतीय]] ([[बड़ोदरा|बड़ौदा]] के गायकवाड़) द्वारा स्थापित एक योजना के अंतर्गत [[न्यू यॉर्क|न्यूयॉर्क]] नगर स्थित [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में स्नातकोत्तर शिक्षा के अवसर प्रदान करने के लिए तीन वर्ष के लिए 11.50 डॉलर प्रति माह बड़ौदा राज्य की छात्रवृत्ति प्रदान की गई थी। वहां पहुँचने के तुरन्त बाद वे लिविंगस्टन हॉल में [[पारसी]] मित्र नवल भातेना के साथ बस गए। जून 1915 में उन्होंने अपनी कला स्नातकोत्तर ([[एम॰ए॰]]) परीक्षा पास की, जिसमें अर्थशास्त्र प्रमुख विषय, और समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शनशास्त्र और मानव विज्ञान यह अन्य विषय थे। उन्होंने स्नातकोत्तर के लिए ''प्राचीन भारतीय वाणिज्य'' (Ancient Indian Commerce) विषय पर शोध कार्य प्रस्तुत किया। आम्बेडकर [[जॉन डेवी]] और [[लोकतंत्र]] पर उनके काम से प्रभावित थे। 1916 में, उन्हें अपना दूसरा शोध कार्य, ''भारत का राष्ट्रीय लाभांश - एक ऐतिहासिक और विश्लेषणात्मक अध्ययन (National Dividend of India - A Historical and Analytical Study)'' के लिए दूसरी कला स्नातकोत्तर प्रदान की गई, और अन्ततः उन्होंने लंदन की राह ली। 1916 में अपने तीसरे शोध कार्य ''ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास (Evolution of Provincial Finance in British India)'' के लिए अर्थशास्त्र में [[पीएचडी]] प्राप्त की, अपने शोध कार्य को प्रकाशित करने के बाद १९२७ में अधिकृत रुप से पीएचडी प्रदान की गई।<ref>{{cite web|url=http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|title=Bhimrao Ambedkar|work=columbia.edu|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140210115211/http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|archivedate=10 फ़रवरी 2014|df=dmy-all|access-date=13 अक्तूबर 2009}}</ref> ९ मई को, उन्होंने [[मानवशास्त्र|मानव विज्ञानी]] [[अलेक्जेंडर गोल्डनवेइज़र]] द्वारा आयोजित एक सेमिनार में ''भारत में जातियां: उनकी प्रणाली, उत्पत्ति और विकास'' नामक एक शोध पत्र प्रस्तुत किया, जो उनका पहला प्रकाशित पत्र था। ३ वर्ष तक की अवधि के लिये मिली हुई छात्रवृत्ति का उपयोग उन्होंने केवल दो वर्षों में अमेरिका में पाठ्यक्रम पूरा करने में किया और १९१६ में वे लंदन गए।<ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|title=txt_zelliot1991|website=www.columbia.edu|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20131103155400/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|archive-date=3 नवंबर 2013|url-status=live}}</ref> ===लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में स्नातकोत्तर अध्ययन=== [[File:Dr. B. R. Ambedkar with his professors and friends from the London School of Economics and Political Science, 1916-17.jpg|thumb|right|250px|लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के अपने प्रोफेसरों और दोस्तों के साथ आम्बेडकर (केंद्र रेखा में, दाएं से पहले), 1916 - 17]] [[File:Ambedkar Barrister.jpg|thumb|सन 1922 में एक बैरिस्टर के रूप में डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर]] अक्टूबर 1916 में, ये [[लंदन]] चले गये और वहाँ उन्होंने ''ग्रेज़ इन'' में बैरिस्टर कोर्स (विधि अध्ययन) के लिए प्रवेश लिया, और साथ ही [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स]] में भी प्रवेश लिया जहां उन्होंने अर्थशास्त्र की [[डॉक्टरेट]] ([[:en:Doctorate|Doctorate]]) थीसिस पर काम करना शुरू किया। जून 1917 में, विवश होकर उन्हें अपना अध्ययन अस्थायी तौरपर बीच में ही छोड़ कर भारत लौट आए क्योंकि बड़ौदा राज्य से उनकी छात्रवृत्ति समाप्त हो गई थी। लौटते समय उनके पुस्तक संग्रह को उस जहाज से अलग जहाज पर भेजा गया था जिसे जर्मन पनडुब्बी के टारपीडो द्वारा डुबो दिया गया। ये [[प्रथम विश्व युद्ध]] का काल था।<ref name="Columbia3"/> उन्हें चार साल के भीतर अपने थीसिस के लिए लंदन लौटने की अनुमति मिली। [[बड़ौदा]] राज्य के सेना सचिव के रूप में काम करते हुये अपने जीवन में अचानक फिर से आये भेदभाव से डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर निराश हो गये और अपनी नौकरी छोड़ एक निजी ट्यूटर और लेखाकार के रूप में काम करने लगे। यहाँ तक कि उन्होंने अपना परामर्श व्यवसाय भी आरम्भ किया जो उनकी सामाजिक स्थिति के कारण विफल रहा। अपने एक अंग्रेज जानकार मुंबई के पूर्व राज्यपाल लॉर्ड सिडनेम के कारण उन्हें मुंबई के ''सिडनेम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनोमिक्स'' मे राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में नौकरी मिल गयी। [[१९२०]] में कोल्हापुर के [[शाहू द्वितीय|शाहू महाराज]], अपने पारसी मित्र के सहयोग और कुछ निजी बचत के सहयोग से वो एक बार फिर से इंग्लैंड वापस जाने में सफ़ल हो पाए तथा 1921 में विज्ञान स्नातकोत्तर ([[एम॰एससी॰]]) प्राप्त की, जिसके लिए उन्होंने 'प्रोवेन्शियल डीसेन्ट्रलाईज़ेशन ऑफ इम्पीरियल फायनेन्स इन ब्रिटिश इण्डिया' (ब्रिटिश भारत में शाही अर्थ व्यवस्था का प्रांतीय विकेंद्रीकरण) खोज ग्रन्थ प्रस्तुत किया था।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books/about/Provincial_Decentralization_of_Imperial.html?id=LdRBswEACAAJ&redir_esc=y|title=Provincial Decentralization of Imperial Finance in British India|first=B. R.|last=Ambedkar|date=25 अप्रैल 1921|publisher=University of London|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20181019001602/https://books.google.co.in/books/about/Provincial_Decentralization_of_Imperial.html?id=LdRBswEACAAJ&redir_esc=y|archive-date=19 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/india/report-london-school-of-economics-releases-br-ambedkar-archives-2175964|title=London School of Economics releases BR Ambedkar archives|date=9 फरवरी 2016|website=DNA India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181019042431/https://www.dnaindia.com/india/report-london-school-of-economics-releases-br-ambedkar-archives-2175964|archive-date=19 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref><ref name="auto1"/> 1922 में, उन्हें ग्रेज इन ने बैरिस्टर-एट-लॉज डिग्री प्रदान की और उन्हें ब्रिटिश बार में [[बैरिस्टर]] के रूप में प्रवेश मिल गया। 1923 में, उन्होंने अर्थशास्त्र में [[डी॰एससी॰]] (डॉक्टर ऑफ साईंस) उपाधि प्राप्त की। उनकी थीसिस "दी प्राब्लम आफ दि रुपी: इट्स ओरिजिन एंड इट्स सॉल्यूशन" (रुपये की समस्या: इसकी उत्पत्ति और इसका समाधान) पर थी। लंदन का अध्ययन पूर्ण कर भारत वापस लौटते हुये भीमराव आम्बेडकर तीन महीने [[जर्मनी]] में रुके, जहाँ उन्होंने अपना अर्थशास्त्र का अध्ययन, [[बॉन विश्वविद्यालय]] में जारी रखा। किंतु समय की कमी से वे विश्वविद्यालय में अधिक नहीं ठहर सकें। उनकी तीसरी और चौथी डॉक्टरेट्स (एलएल॰डी॰, कोलंबिया विश्वविद्यालय, 1952 और डी॰लिट॰, [[उस्मानिया विश्वविद्यालय]], 1953) सम्मानित उपाधियाँ थीं।<ref>{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=ambedkar%20D'Litt&source=bl&ots=8x9u7TVg4j&sig=1sDv8tzWRC3mZNB-IQNxlO6K7Nc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi7spXG94rNAhWp8YMKHYcDDRQQ6AEIXjAO#v=onepage&q=ambedkar%20D'Litt&f=false|title=Dalit Movement in India and Its Leaders, 1857-1956|first=Rāmacandra|last=Kshīrasāgara|date=1 January 1994|publisher=M.D. Publications Pvt. Ltd.|accessdate=2 November 2016|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=ambedkar%20D%27Litt&source=bl&ots=8x9u7TVg4j&sig=1sDv8tzWRC3mZNB-IQNxlO6K7Nc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi7spXG94rNAhWp8YMKHYcDDRQQ6AEIXjAO#v=onepage&q=ambedkar%20D'Litt&f=false|archive-date=31 जुलाई 2017|url-status=live}}</ref> == छुआछूत के विरुद्ध संघर्ष == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar delivering a speech 2.jpg|thumb|भाषण करते हुए आम्बेडकर]] {{seealso|महाड़ सत्याग्रह|कालाराम मन्दिर सत्याग्रह}} आम्बेडकर ने कहा था "छुआछूत गुलामी से भी बदतर है।"<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2016/05/160510_muslim_caste_suatik_biswas_rd|title='दलित मुसलमानों के घर न जाते हैं, न खाते हैं'|first=सौतिक बिस्वास बीबीसी|last=संवाददाता|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180918103406/https://www.bbc.com/hindi/india/2016/05/160510_muslim_caste_suatik_biswas_rd|archive-date=18 सितंबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर बड़ौदा के रियासत राज्य द्वारा शिक्षित थे, अतः उनकी सेवा करने के लिए बाध्य थे। उन्हें महाराजा गायकवाड़ का सैन्य सचिव नियुक्त किया गया, लेकिन जातिगत भेदभाव के कारण कुछ ही समय में उन्हें यह नौकरी छोड़नी पडी। उन्होंने इस घटना को अपनी आत्मकथा, ''[[वेटिंग फॉर अ वीजा]]'' में वर्णित किया।<ref Name="Rewriting for Visa">{{cite web|last1=Ambedkar|first1=Dr. B.R.|title=Waiting for a Visa|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|website=columbia.edu|publisher=Columbia University|accessdate=15 April 2015|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100624202609/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/txt_ambedkar_waiting.html|archivedate=24 June 2010|df=dmy-all}}</ref> इसके बाद, उन्होंने अपने बढ़ते परिवार के लिए जीविका साधन खोजने के पुनः प्रयास किये, जिसके लिये उन्होंने लेखाकार के रूप में, व एक निजी शिक्षक के रूप में भी काम किया, और एक निवेश परामर्श व्यवसाय की स्थापना की, किन्तु ये सभी प्रयास तब विफल हो गये जब उनके ग्राहकों ने जाना कि ये अछूत हैं।<ref>{{cite book |last1=Keer |first1=Dhananjay |title=Dr. Ambedkar: Life and Mission |year=1971 |origyear=1954 |publisher=Popular Prakashan |location=Mumbai |isbn=8171542379 |oclc=123913369 |pages=37–38}}</ref> 1918 में, ये मुंबई में सिडेनहम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में [[राजनीतिक अर्थशास्त्र]] के प्रोफेसर बने। हालांकि वे छात्रों के साथ सफल रहे, फिर भी अन्य प्रोफेसरों ने उनके साथ पानी पीने के बर्तन साझा करने पर विरोध किया।<ref>{{cite book|editor-first= Ian |editor-last= Harris |url=https://books.google.com/books?id=0rwiLKm3LGUC&pg=PA84&dq=ambedkar+discriminated+at+Sydenham+College+of+Comme&hl=en&sa=X&ei=FqsOT_PyKI6HrAfYxsiAAg&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=ambedkar%20discriminated%20at%20Sydenham%20College%20of%20Comme&f=false |title=Buddhism and politics in twentieth-century Asia |publisher=Continuum International Group }}</ref>इसके अलावा डॉ. भीमराव अंबेडकर केवल जाति सुधारक ही नही बल्कि समाज सुधारक भी थे।<ref>https://indianculture2025k.blogspot.com/2021/04/1.html</ref> [[भारत सरकार अधिनियम, १९१९|भारत सरकार अधिनियम 1919]], तैयार कर रही साउथबरो समिति के समक्ष, भारत के एक प्रमुख विद्वान के तौर पर आम्बेडकर को साक्ष्य देने के लिये आमंत्रित किया गया। इस सुनवाई के दौरान, आम्बेडकर ने दलितों और अन्य धार्मिक समुदायों के लिये पृथक निर्वाचिका और [[आरक्षण]] देने की वकालत की।<ref name=Tejani>{{cite book|last=Tejani|first=Shabnum|title=Indian secularism : a social and intellectual history, 1890-1950|year=2008|publisher=Indiana University Press|location=Bloomington, Ind.|isbn=0253220440|pages=205–210|url=https://books.google.com/books?id=6xtrPKa59j4C&pg=PA205&dq=%22ambedkar%22+%22+Southborough+Committee%22&hl=en&sa=X&ei=UN7mUa2EF8z7rAe_wICABA&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=%22ambedkar%22%20%22%20Southborough%20Committee%22&f=false|accessdate=17 July 2013|chapter=From Untouchable to Hindu Gandhi, Ambedkar and Depressed class question 1932}}</ref> [[१९२०]] में, बंबई से, उन्होंने साप्ताहिक ''मूकनायक'' के प्रकाशन की शुरूआत की। यह प्रकाशन शीघ्र ही पाठकों मे लोकप्रिय हो गया, तब आम्बेडकर ने इसका प्रयोग रूढ़िवादी हिंदू राजनेताओं व जातीय भेदभाव से लड़ने के प्रति भारतीय राजनैतिक समुदाय की अनिच्छा की आलोचना करने के लिये किया। उनके दलित वर्ग के एक सम्मेलन के दौरान दिये गये भाषण ने कोल्हापुर राज्य के स्थानीय शासक शाहू चतुर्थ को बहुत प्रभावित किया, जिनका आम्बेडकर के साथ भोजन करना रूढ़िवादी समाज मे हलचल मचा गया।<ref name="Jaffrelot">{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |page=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/4 4] }}</ref> बॉम्बे उच्च न्यायालय में विधि का अभ्यास करते हुए, उन्होंने अछूतों की शिक्षा को बढ़ावा देने और उन्हें ऊपर उठाने के प्रयास किये। उनका पहला संगठित प्रयास केंद्रीय संस्थान [[बहिष्कृत हितकारिणी सभा]] की स्थापना था, जिसका उद्देश्य शिक्षा और सामाजिक-आर्थिक सुधार को बढ़ावा देने के साथ ही अवसादग्रस्त वर्गों के रूप में सन्दर्भित "बहिष्कार" के कल्याण करना था।<ref>{{cite web |url=http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar |title=Dr. Ambedkar |accessdate=12 January 2012 |publisher=National Campaign on Dalit Human Rights |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121008195805/http://www.ncdhr.org.in/ncdhr/general-info-misc-pages/dr-ambedkar |archivedate=8 अक्तूबर 2012 |df=dmy-all }}</ref> दलित अधिकारों की रक्षा के लिए, उन्होंने मूकनायक, बहिष्कृत भारत, समता, प्रबुद्ध भारत और जनता जैसी पांच पत्रिकाएं निकालीं।<ref>{{cite journal|last=Benjamin|first=Joseph|title=B. R. Ambedkar: An Indefatigable Defender of Human Rights|journal=Focus|date=जून 2009|volume=56|publisher=Asia-Pacific Human Rights Information Center (HURIGHTS OSAKA)|location=Japan}}</ref> सन 1925 में, उन्हें बंबई प्रेसीडेंसी समिति में सभी यूरोपीय सदस्यों वाले [[साइमन कमीशन]] में काम करने के लिए नियुक्त किया गया।<ref>{{cite book |first1=Sukhadeo |last1= Thorat |first2= Narender |last2= Kumar |title= B. R. Ambedkar:perspectives on social exclusion and inclusive policies|year= 2008 |publisher=Oxford University Press| location= New Delhi}}</ref> इस आयोग के विरोध में भारत भर में विरोध प्रदर्शन हुये। जहां इसकी रिपोर्ट को अधिकतर भारतीयों द्वारा अनदेखा कर दिया गया, आम्बेडकर ने अलग से भविष्य के संवैधानिक सुधारों के लिये सिफारिश लिखकर भेजीं।<ref>{{cite book |first= B. R. |last= Ambedkar |title= Writings and Speeches| volume= 1| year=1979 |publisher= Education Dept., Govt. of Maharashtra}}</ref> [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar and his followers at Vijaystambha of Bhima Koregaon (Pune, Maharashtra).jpg|thumb|right|300px|'[[कोरेगाँव की लड़ाई|जयस्तंभ]]', [[कोरेगाँव भिमा]] में डॉ॰ बाबासाहब आम्बेडकर एवं उनके अनुयायि, 1 जनवरी 1927]] [[द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध]] के अन्तर्गत 1 जनवरी 1818 को हुई [[कोरेगाँव की लड़ाई]] के दौरान मारे गये भारतीय [[महार]] सैनिकों के सम्मान में आम्बेडकर ने 1 जनवरी 1927 को कोरेगाँव विजय स्मारक (जयस्तंभ) में एक समारोह आयोजित किया। यहाँ महार समुदाय से संबंधित सैनिकों के नाम संगमरमर के एक शिलालेख पर खुदवाये गये तथा कोरेगाँव को दलित स्वाभिमान का प्रतीक बनाया।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-42598739|title=आम्बेडकर ने कोरेगांव को दलित स्वाभिमान का प्रतीक बनाया?|first=निखिल|last=वागले|date=8 जनवरी 2018|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180719130559/https://www.bbc.com/hindi/india-42598739|archive-date=19 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> सन 1927 तक, डॉ॰ आम्बेडकर ने छुआछूत के विरुद्ध एक व्यापक एवं सक्रिय आंदोलन आरम्भ करने का निर्णय किया। उन्होंने सार्वजनिक आंदोलनों, सत्याग्रहों और जलूसों के द्वारा, पेयजल के सार्वजनिक संसाधन समाज के सभी वर्गों के लिये खुलवाने के साथ ही उन्होनें अछूतों को भी हिंदू मन्दिरों में प्रवेश करने का अधिकार दिलाने के लिये संघर्ष किया। उन्होंने [[महाड]] शहर में अछूत समुदाय को भी नगर की चवदार जलाशय से पानी लेने का अधिकार दिलाने कि लिये सत्याग्रह चलाया।<ref>{{cite web|url=http://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=857 |title=Dr. Babasaheb Ambedkar |accessdate=26 December 2010 |publisher=Maharashtra Navanirman Sena |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110510041016/https://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=857 |archivedate=10 May 2011 |df=dmy-all }}</ref> 1927 के अंत में सम्मेलन में, आम्बेडकर ने जाति भेदभाव और "छुआछूत" को वैचारिक रूप से न्यायसंगत बनाने के लिए, प्राचीन हिंदू पाठ, [[मनुस्मृति]], जिसके कई पद, खुलकर जातीय भेदभाव व जातिवाद का समर्थन करते हैं,<ref name="manuBE">{{cite web |title=मनुस्मृति-ब्रिटैनिका विश्वकोश |url=https://www.britannica.com/topic/Manu-smriti |website=www.britannica.com |publisher=[[ब्रिटैनिका विश्वकोश]] |accessdate=२३ जून २०१८ |ref="Its influence on all aspects of Hindu thought, particularly the justification of the caste system, has been profound." |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612212307/https://www.britannica.com/topic/Manu-smriti |archive-date=12 जून 2018 |url-status=live }}</ref> की सार्वजनिक रूप से निंदा की, और उन्होंने औपचारिक रूप से प्राचीन पाठ की प्रतियां जलाईं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2016/03/160309_manusmriti_granth_pj|title=भारत में कैसे बढ़ा 'मनुस्मृति' का महत्व|first=एम राजीव लोचन बीबीसी हिंदी डॉट कॉम के|last=लिए|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625223147/https://www.bbc.com/hindi/india/2016/03/160309_manusmriti_granth_pj|archive-date=25 जून 2018|url-status=live}}</ref> 25 दिसंबर 1927 को, उन्होंने हजारों अनुयायियों के नेतृत्व में [[मनुस्मृति]] की प्रतियों को जलाया।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/12/151226_sangh_recognising_ambedkar_rd|title='क्या मनुस्मृति दहन दिन मनाएगा संघ?'|first=चंद्रभान प्रसाद दलित|last=विचारक|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180628171608/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/12/151226_sangh_recognising_ambedkar_rd|archive-date=28 जून 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article/The-Lies-Of-Manu/281937| title= The Lies Of Manu| first= Aishwary| last= Kumar| work= outlookindia.com| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20151018233954/http://www.outlookindia.com/article/the-lies-of-manu/281937| archivedate= 18 October 2015| df= dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|work=frontline.in|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140528172120/http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|archivedate=28 May 2014|df=dmy-all}}</ref> इसकी स्मृति में प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को ''मनुस्मृति दहन दिवस'' के रूप में आम्बेडकरवादियों और हिंदू दलितों द्वारा मनाया जाता है।<ref name="Menon 2014">{{cite web | last=Menon | first=Nivedita | title=Meanwhile, for Dalits and Ambedkarites in India, December 25th is Manusmriti Dahan Din, the day on which B R Ambedkar publicly and ceremoniously in 1927 | website=Kafila | date=25 December 2014 | url=http://kafila.org/2014/12/25/peace-on-earth-and-social-justice-christmas-greetings/ | accessdate=21 October 2015 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150924131134/http://kafila.org/2014/12/25/peace-on-earth-and-social-justice-christmas-greetings/ | archive-date=24 सितंबर 2015 | url-status=live }}</ref><ref>{{cite web|title=11. Manusmriti Dahan Day celebrated as Indian Women's Liberation Day|url=http://iaws.org/wp-content/themes/pdf/newsletters/NLB035-2003.pdf|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151117031944/http://iaws.org/wp-content/themes/pdf/newsletters/NLB035-2003.pdf|archivedate=17 November 2015|df=dmy-all}}</ref> 1930 में, आम्बेडकर ने तीन महीने की तैयारी के बाद [[कालाराम मन्दिर सत्याग्रह]] आरम्भ किया। [[कालाराम मन्दिर]] आंदोलन में लगभग 15,000 स्वयंसेवक इकट्ठे हुए, जिससे [[नाशिक]] की सबसे बड़ी प्रक्रियाएं हुईं। जुलूस का नेतृत्व एक सैन्य बैंड ने किया था, स्काउट्स का एक बैच, महिलाएं और पुरुष पहली बार भगवान को देखने के लिए अनुशासन, आदेश और दृढ़ संकल्प में चले गए थे। जब वे द्वार तक पहुँचे, तो द्वार ब्राह्मण अधिकारियों द्वारा बंद कर दिए गए।<ref name=keer>{{cite book|last=Keer|first=Dhananjay|title=Dr. Ambedkar : life and mission|year=1990|publisher=Popular Prakashan Private Limited|location=Bombay|isbn=8171542379|pages=136–140|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA136&dq=%22kalaram+temple%22+%22ambedkar%22&hl=en&sa=X&ei=5UjLUZHjAcPWrQf97IGoCQ&ved=0CDIQ6AEwAQ#v=onepage&q=%22kalaram%20temple%22%20%22ambedkar%22&f=false|edition=3rd}}</ref> ==पूना पैक्ट== {{मुख्य|पुणे समझौता|गोलमेज सम्मेलन (भारत)}} [[चित्र:Gandhi at the Round Table Conference.jpg|thumb|right|300px|दूसरा गोलमेज सम्मेलन, 1931; जिसमें आम्बेडकर (दाईं तरफ से पहले), गाँधी, मालवीय व आदी लोग शामील थे]] अब तक भीमराव आम्बेडकर आज तक की सबसे बडी़ अछूत राजनीतिक हस्ती बन चुके थे। उन्होंने मुख्यधारा के महत्वपूर्ण राजनीतिक दलों की जाति व्यवस्था के उन्मूलन के प्रति उनकी कथित उदासीनता की कटु आलोचना की। आम्बेडकर ने [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] और उसके नेता [[महात्मा गाँधी]] की भी आलोचना की, उन्होंने उन पर अछूत समुदाय को एक करुणा की वस्तु के रूप मे प्रस्तुत करने का आरोप लगाया। आम्बेडकर ब्रिटिश शासन की विफलताओं से भी असंतुष्ट थे, उन्होंने अछूत समुदाय के लिये एक ऐसी अलग राजनीतिक पहचान की वकालत की जिसमे कांग्रेस और ब्रिटिश दोनों की ही कोई दखल ना हो। लंदन में [[8 अगस्त]], [[1930]] को एक शोषित वर्ग के सम्मेलन यानी प्रथम [[गोलमेज सम्मेलन (भारत)|गोलमेज सम्मेलन]] के दौरान आम्बेडकर ने अपनी राजनीतिक दृष्टि को दुनिया के सामने रखा, जिसके अनुसार शोषित वर्ग की सुरक्षा उसके सरकार और कांग्रेस दोनों से स्वतंत्र होने में है।<ref name="Columbia"/> <span style="color: black"> <blockquote>हमें अपना रास्ता स्वयं बनाना होगा और स्वयं... राजनीतिक शक्ति शोषितो की समस्याओं का निवारण नहीं हो सकती, उनका उद्धार समाज मे उनका उचित स्थान पाने में निहित है। उनको अपना रहने का बुरा तरीका बदलना होगा... उनको शिक्षित होना चाहिए... एक बड़ी आवश्यकता उनकी हीनता की भावना को झकझोरने और उनके अंदर उस दैवीय असंतोष की स्थापना करने की है जो सभी उँचाइयों का स्रोत है।<ref name="Columbia"/></blockquote> आम्बेडकर ने कांग्रेस और गाँधी द्वारा चलाये गये [[नमक सत्याग्रह]] की आलोचना की। उनकी अछूत समुदाय मे बढ़ती लोकप्रियता और जन समर्थन के चलते उनको [[1931]] मे [[लंदन]] में होने वाले दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भी, भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया। वहाँ उनकी अछूतों को पृथक निर्वाचिका देने के मुद्दे पर गाँधी से तीखी बहस हुई, एवं ब्रिटिश डॉ॰ आम्बेडकर के विचारों से सहमत हुए। [[धर्म]] और [[जाति]] के आधार पर पृथक निर्वाचिका देने के प्रबल विरोधी गाँधी ने आशंका जताई, कि अछूतों को दी गयी पृथक निर्वाचिका, हिंदू समाज को विभाजित कर देगी। गाँधी को लगता था की, सवर्णों को छुआछूत भूलाने के लिए उनके ह्रदयपरिवर्तन होने के लिए उन्हें कुछ वर्षों की अवधि दी जानी चाहिए, किन्तु यह तर्क गलत सिद्ध हुआ जब सवर्णों हिंदूओं द्वारा पूना सन्धि के कई दशकों बाद भी छुआछूत का नियमित पालन होता रहा।<ref name="caste_indianpolitics">{{cite book | title=Caste in Indian Politics| last=Kothari| first=R.| date=2004| page=46| publisher=Orient Blackswan| id=ISBN 81-250-0637-0, ISBN 978-81-250-0637-4}}</ref> [[चित्र:M.R. Jayakar, Tej Bahadur Sapru and Dr. Babasaheb Ambedkar at Yerwada jail, in Poona, on 24 September 1932, the day the Poona Pact was signed.jpg|thumb|right|230px|24 सप्टेंबर 1932 को [[यरवदा केंद्रीय कारागार]] में एम आर जयकर, तेज बहादुर व डॉ॰ आम्बेडकर (दाए से दुसरे)]] [[1932]] में जब ब्रिटिशों ने आम्बेडकर के विचारों के साथ सहमति व्यक्त करते हुये अछूतों को पृथक निर्वाचिका देने की घोषणा की। कम्युनल अवार्ड की घोषणा गोलमेज सम्मेलन में हुए विचार विमर्श का ही परिणाम था। इस समझौते के तहत आम्बेडकर द्वारा उठाई गई राजनैतिक प्रतिनिधित्व की मांग को मानते हुए पृथक निर्वाचिका में दलित वर्ग को दो वोटों का अधिकार प्रदान किया गया। इसके अंतर्गत एक वोट से दलित अपना प्रतिनिधि चुन सकते थे व दूसरी वोट से सामान्य वर्ग का प्रतिनिधि चुनने की आजादी थी। इस प्रकार दलित प्रतिनिधि केवल दलितों की ही वोट से चुना जाना था। इस प्रावधान से अब दलित प्रतिनिधि को चुनने में सामान्य वर्ग का कोई दखल शेष नहीं रहा था। लेकिन वहीं दलित वर्ग अपनी दूसरी वोट का इस्तेमाल करते हुए सामान्य वर्ग के प्रतिनिधि को चुनने से अपनी भूमिका निभा सकता था। ऐसी स्थिति में दलितों द्वारा चुना गया दलित उम्मीदवार दलितों की समस्या को अच्छी तरह से तो रख सकता था किन्तु गैर उम्मीदवार के लिए यह जरूरी नहीं था कि उनकी समस्याओं के समाधान का प्रयास भी करता।<ref name="columbia">{{cite web|url=http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/individuals/6750.html|title=Rajah, Rao Bahadur M. C.|accessdate=5 जनवरी 2009|publisher=University of Columbia|author=Pritchett|archive-url=https://web.archive.org/web/20090630092643/http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/individuals/6750.html|archive-date=30 जून 2009|url-status=dead}}</ref> गाँधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गाँधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गाँधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गाँधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई।" उन्होंने यह भी कहा कि गाँधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गाँधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गाँधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गाँधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/poona-pact-338403-2016-09-24|title=Poona Pact: Mahatma Gandhi's fight against untouchability|first1=India Today Web Desk New|last1=DelhiSeptember 24|first2=2016UPDATED:|last2=September 24|first3=2016 13:15|last3=Ist|website=India Today|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809154605/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/poona-pact-338403-2016-09-24|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गाँधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में [[पूना पैक्ट]] के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गाँधी की जान बचाई। आम्बेडकर इस समझौते से असमाधानी थे, उन्होंने गाँधी के इस अनशन को अछूतों को उनके राजनीतिक अधिकारों से वंचित करने और उन्हें उनकी माँग से पीछे हटने के लिये दवाब डालने के लिये गाँधी द्वारा खेला गया एक नाटक करार दिया। 1942 में आम्बेडकर ने इस समझौते का धिक्कार किया, ‘''स्टेट ऑफ मायनॉरिटी''’ इस ग्रंथ में भी पूना पैक्ट संबंधी नाराजगी व्यक्त की हैं। [[भारतीय रिपब्लिकन पार्टी]] द्वारा भी इससे पहले कई बार धिक्कार सभाएँ हुई हैं।<ref>{{Cite web|url=http://www.lokmat.com/gadchiroli/it-was-dabkare-who-had-done-punes-contract-babasaheb/|title=पुणे कराराचा बाबासाहेबांनीच केला होता धिक्कार|date=25 सित॰ 2015|website=Lokmat|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180812021345/http://www.lokmat.com/gadchiroli/it-was-dabkare-who-had-done-punes-contract-babasaheb/|archive-date=12 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ==राजनीतिक जीवन== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar delivering a speech.jpg|thumb|भाषण करते हुए आम्बेडकर]] आम्बेडकर का राजनीतिक कैरियर 1926 में शुरू हुआ और 1956 तक वो राजनीतिक क्षेत्र में विभिन्न पदों पर रहे। दिसंबर 1926 में, बॉम्बे के गवर्नर ने उन्हें बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य के रूप में नामित किया; उन्होंने अपने कर्तव्यों को गंभीरता से लिया, और अक्सर आर्थिक मामलों पर भाषण दिये। वे 1936 तक बॉम्बे लेजिस्लेटिव काउंसिल के सदस्य थे।<ref>{{Cite book|title=Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar (Vol. 7)|last=Khairmode|first=Changdev Bhawanrao|publisher=Maharashtra Rajya Sahilya Sanskruti Mandal, Matralaya|year=1985|isbn=|location=Mumbai|pages=273|language=Marathi}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ambedkar.org/ambcd/13A.%20Dr.%20Ambedkar%20in%20the%20Bombay%20Legislature%20PART%20I.htm|title=13A. Dr. Ambedkar in the Bombay Legislature PART I|access-date=21 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190302193727/http://www.ambedkar.org/ambcd/13A.%20Dr.%20Ambedkar%20in%20the%20Bombay%20Legislature%20PART%20I.htm|archive-date=2 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=AeGQ8Bnn3XwC&pg=PA231&lpg=PA231&dq=In+1926,+Ambedkar+was+appointed+as+a+member+of+the+Bombay+Legislature&source=bl&ots=by41UAOG17&sig=ACfU3U3_d32QkngHTej8KecSCmneqml_tw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwilwPjQkOnjAhUjH48KHUgDAL4Q6AEwEnoECAoQAQ#v=snippet&q=Dec.+1926+the+Bombay+Legislative+Council&f=false|title=Ambedkar and His Writings: A Look for the New Generation|first=Raj|last=Kumar|date=9 August 2008|publisher=Gyan Publishing House|via=Google Books}}</ref><ref>http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1920s.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181217114550/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1920s.html |date=17 दिसंबर 2018 }}></ref> [[१३ अक्टूबर|13 अक्टूबर]] [[1935]] को, आम्बेडकर को सरकारी लॉ कॉलेज का प्रधानाचार्य नियुक्त किया गया और इस पद पर उन्होने दो वर्षो तक कार्य किया। उन्होंने [[दिल्ली विश्वविद्यालय]] के रामजस कॉलेज के संस्थापक श्री राय केदारनाथ की मृत्यु के बाद इस कॉलेज के गवर्निंग बॉडी के अध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite web |url=http://thecampusconnect.com/7-interesting-historical-facts-about-ramjas-college-university-of-delhi/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 जुलाई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150530184924/http://thecampusconnect.com/7-interesting-historical-facts-about-ramjas-college-university-of-delhi/ |archive-date=30 मई 2015 |url-status=dead }}</ref> आम्बेडकर बंबई(अब मुंबई) में बस गये, उन्होंने यहाँ एक तीन मंजिला बडे़ घर '[[राजगृह]]' का निर्माण कराया, जिसमें उनके निजी पुस्तकालय में 50,000 से अधिक पुस्तकें थीं, तब यह दुनिया का सबसे बड़ा निजी पुस्तकालय था।<ref name="Columbia5">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1930s.html| title = In the 1930s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060906055230/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1930s.html| archive-date = 6 सितंबर 2006| url-status = live}}</ref> इसी वर्ष 27 मई 1935 को उनकी पत्नी रमाबाई की एक लंबी बीमारी के बाद मृत्यु हो गई। रमाबाई अपनी मृत्यु से पहले तीर्थयात्रा के लिये [[पंढरपुर]] जाना चाहती थीं पर आम्बेडकर ने उन्हे इसकी इजाज़त नहीं दी। आम्बेडकर ने कहा की उस हिन्दू तीर्थ में जहाँ उनको अछूत माना जाता है, जाने का कोई औचित्य नहीं है, इसके बजाय उन्होंने उनके लिये एक नया पंढरपुर बनाने की बात कहीं। [[1936]] में, आम्बेडकर ने [[स्वतंत्र लेबर पार्टी]] की स्थापना की, जो [[1937]] में केन्द्रीय विधान सभा चुनावों मे 13 सीटें जीती।<ref>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/76 76]–77 }}</ref> आम्बेडकर को बॉम्बे विधान सभा के विधायक के रूप में चुना गया था। वह 1942 तक विधानसभा के सदस्य रहे और इस दौरान उन्होंने बॉम्बे विधान सभा में विपक्ष के नेता के रूप में भी कार्य किया।<ref>{{Cite book|title=Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar (Vol. 7)|last=Khairmode|first=Changdev Bhawanrao|publisher=Maharashtra Rajya Sahilya Sanskruti Mandal, Matralaya|year=1985|isbn=|location=Mumbai|pages=245|language=Marathi}}</ref><ref>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=978-1850654490 |pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/76 76]–77 }}</ref> इसी वर्ष आम्बेडकर ने 15 मई 1936 को अपनी पुस्तक '[[एनीहिलेशन ऑफ कास्ट]]' (''[[जाति प्रथा का विनाश]]'') प्रकाशित की, जो उनके [[न्यूयॉर्क]] में लिखे एक शोधपत्र पर आधारित थी।<ref>{{cite web|url=http://scroll.in/article/727548/may-15-it-was-79-years-ago-today-that-ambedkars-annihilation-of-caste-was-published|title=May 15: It was 79 years ago today that Ambedkar's 'Annihilation Of Caste' was published|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160529175303/http://scroll.in/article/727548/may-15-it-was-79-years-ago-today-that-ambedkars-annihilation-of-caste-was-published|archivedate=29 May 2016|df=dmy-all}}</ref> इस पुस्तक में आम्बेडकर ने हिंदू धार्मिक नेताओं और जाति व्यवस्था की जोरदार आलोचना की।<ref name=Mungekar>{{cite journal|last=Mungekar|first=Bhalchandra|title=Annihilating caste|journal=Frontline|date=16–29 July 2011|volume=28|issue=11|url=http://www.frontline.in/navigation/?type=static&page=flonnet&rdurl=fl2815/stories/20110729281509500.htm|accessdate=18 July 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131101224527/http://www.frontline.in/navigation/?type=static&page=flonnet&rdurl=fl2815%2Fstories%2F20110729281509500.htm|archivedate=1 November 2013|df=dmy-all}}</ref> उन्होंने अछूत समुदाय के लोगों को गाँधी द्वारा रचित शब्द ''[[हरिजन]]'' पुकारने के कांग्रेस के फैसले की कडी निंदा की।<ref name="NYT01">[[Siddhartha Deb|Deb, Siddhartha]], [https://www.nytimes.com/2014/03/09/magazine/arundhati-roy-the-not-so-reluctant-renegade.html?hp "Arundhati Roy, the Not-So-Reluctant Renegade"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170706154739/https://www.nytimes.com/2014/03/09/magazine/arundhati-roy-the-not-so-reluctant-renegade.html?hp|date=6 July 2017}}, New York Times ''Magazine'', 5 March 2014. Retrieved 5 March 2014.</ref><ref name="Columbia5"/> बाद में, 1955 के बीबीसी साक्षात्कार में, उन्होंने [[महात्मा गाँधी|गाँधी]] पर उनके [[गुजराती भाषा]] के पत्रों में जाति व्यवस्था का समर्थन करना तथा [[अंग्रेजी भाषा]] पत्रों में जाति व्यवस्था का विरोध करने का आरोप लगाया।<ref name="auto2">{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-46471954|title=गाँधी को क्या वाक़ई ग़लत आंकते थे आम्बेडकर?|first=उर्विश|last=कोठारी|date=7 दिस॰ 2018|via=www.bbc.com|access-date=14 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190514200052/https://www.bbc.com/hindi/india-46471954|archive-date=14 मई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://scroll.in/article/813771/a-for-ambedkar-as-gujarats-freedom-march-nears-tryst-an-assertive-dalit-culture-spreads|title=A for Ambedkar: As Gujarat’s freedom march nears tryst, an assertive Dalit culture spreads|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160916194115/http://scroll.in/article/813771/a-for-ambedkar-as-gujarats-freedom-march-nears-tryst-an-assertive-dalit-culture-spreads|archivedate=16 September 2016|df=dmy-all}}</ref> ऑल इंडिया शेड्यूल्ड कास्ट्स फेडरेशन एक सामाजिक-राजनीतिक संगठन था जिसकी स्थापना दलित समुदाय के अधिकारों के लिए अभियान चलाने के लिए 1942 में आम्बेडकर द्वारा की गई थी। वर्ष 1942 से 1946 के दौरान, आम्बेडकर ने रक्षा सलाहकार समिति और वाइसराय की कार्यकारी परिषद में श्रम मंत्री के रूप में सेवारत रहे।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=maFRVrOe1PQC&pg=PA239&dq=Scheduled+Castes+Federation&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjGk7_u-_fjAhXEbSsKHYrqCno4ChDrATABegQIARAK#v=onepage&q=Scheduled+Castes+Federation&f=false|title=Emancipation of Dalits and Freedom Struggle|first=Himansu Charan|last=Sadangi|date=13 August 2008|publisher=Gyan Publishing House|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&printsec=frontcover&dq=Scheduled+Castes+Federation&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjGk7_u-_fjAhXEbSsKHYrqCno4ChDrATAGegQIARAk#v=snippet&q=Scheduled+Castes+Federation&f=false|title=Dr. Ambedkar: Life and Mission|first=Dhananjay|last=Keer|date=13 August 1971|publisher=Popular Prakashan|via=Google Books}}</ref><ref name=autogenerated2>{{cite book |last1=Jaffrelot |first1=Christophe |title=Dr Ambedkar and Untouchability: Analysing and Fighting Caste |url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff |year=2005 |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |location=London |isbn=1850654492 |page=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/5 5] }}</ref> आम्बेडकर ने [[भारत की आज़ादी]] की [[भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन|लड़ाई]] में सक्रिय रूप से हिस्सा लिया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/news/2011/03/110331_history_this_day_akd|title=इतिहास के पन्नों से : भारत में दलाई लामा, अंबेडकर को भारत रत्न|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180808202554/https://www.bbc.com/hindi/news/2011/03/110331_history_this_day_akd|archive-date=8 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> [[पाकिस्तान]] की मांग कर रहे [[मुस्लिम लीग]] के [[लाहौर संकल्पना|लाहौर रिज़ोल्यूशन]] (1940) के बाद, आम्बेडकर ने "थॉट्स ऑन पाकिस्तान नामक 400 पृष्ठों वाला एक पुस्तक लिखा, जिसने अपने सभी पहलुओं में "पाकिस्तान" की अवधारणा का विश्लेषण किया। इसमें उन्होंने [[मुस्लिम लीग]] की मुसलमानों के लिए एक अलग देश [[पाकिस्तान]] की मांग की आलोचना की। साथ ही यह तर्क भी दिया कि हिंदुओं को मुसलमानों के पाकिस्तान का स्वीकार करना चाहिए। उन्होंने प्रस्तावित किया कि मुस्लिम और गैर-मुस्लिम बहुमत वाले हिस्सों को अलग करने के लिए [[पंजाब]] और [[बंगाल]] की प्रांतीय सीमाओं को फिर से तैयार किया जाना चाहिए। उन्होंने सोचा कि मुसलमानों को प्रांतीय सीमाओं को फिर से निकालने के लिए कोई आपत्ति नहीं हो सकती है। अगर उन्होंने किया, तो वे काफी "अपनी मांग की प्रकृति को समझ नहीं पाए"। विद्वान वेंकट ढलीपाल ने कहा कि थॉट्स ऑन पाकिस्तान ने "एक दशक तक भारतीय राजनीति को रोका"। इसने मुस्लिम लीग और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बीच संवाद के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया, जो [[भारत का विभाजन|भारत के विभाजन]] के लिए रास्ता तय कर रहा था।<ref>{{citation |last=Sialkoti |first=Zulfiqar Ali |title=An Analytical Study of the Punjab Boundary Line Issue during the Last Two Decades of the British Raj until the Declaration of 3 June 1947 |journal=Pakistan Journal of History and Culture |volume=XXXV |number=2 |year=2014 |url=http://www.nihcr.edu.pk/Latest_English_Journal/Pjhc%2035-2,%202014/4%20Punjab%20Boundary%20Line,%20Zulfiqar%20Ali.pdf |p=73–76 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180402094202/http://www.nihcr.edu.pk/Latest_English_Journal/Pjhc%2035-2,%202014/4%20Punjab%20Boundary%20Line,%20Zulfiqar%20Ali.pdf |archivedate=2 अप्रैल 2018 |df=dmy-all |access-date=3 अगस्त 2018 }}</ref> हालांकि वे [[मोहम्मद अली जिन्नाह]] और [[मुस्लिम लीग]] की विभाजनकारी सांप्रदायिक रणनीति के घोर आलोचक थे पर उन्होने तर्क दिया कि हिंदुओं और मुसलमानों को पृथक कर देना चाहिए और पाकिस्तान का गठन हो जाना चाहिये क्योकि एक ही देश का नेतृत्व करने के लिए, जातीय राष्ट्रवाद के चलते देश के भीतर और अधिक हिंसा पनपेगी। उन्होंने हिंदू और मुसलमानों के सांप्रदायिक विभाजन के बारे में अपने विचार के पक्ष मे ऑटोमोन साम्राज्य और चेकोस्लोवाकिया के विघटन जैसी ऐतिहासिक घटनाओं का उल्लेख किया। उन्होंने पूछा कि क्या पाकिस्तान की स्थापना के लिये पर्याप्त कारण मौजूद थे? और सुझाव दिया कि हिंदू और मुसलमानों के बीच के मतभेद एक कम कठोर कदम से भी मिटाना संभव हो सकता था। उन्होंने लिखा है कि पाकिस्तान को अपने अस्तित्व का औचित्य सिद्ध करना चाहिये। कनाडा जैसे देशों मे भी सांप्रदायिक मुद्दे हमेशा से रहे हैं पर आज भी अंग्रेज और फ्रांसीसी एक साथ रहते हैं, तो क्या हिन्दू और मुसलमान भी साथ नहीं रह सकते। उन्होंने चेताया कि दो देश बनाने के समाधान का वास्तविक क्रियान्वयन अत्यंत कठिनाई भरा होगा। विशाल जनसंख्या के स्थानान्तरण के साथ सीमा विवाद की समस्या भी रहेगी। भारत की स्वतंत्रता के बाद होने वाली हिंसा को ध्यान में रख कर की गई यह भविष्यवाणी सही थी। <ref>{{citation |last=Dhulipala |first=Venkat |title=Creating a New Medina |url=https://books.google.com/books?id=1Z6TBQAAQBAJ&pg=PR2 |date=2015 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-107-05212-3 |ref={{sfnref|Dhulipala, Creating a New Medina|2015}} |pp=124,&nbsp;134,&nbsp;142–144,&nbsp;149}}</ref> "व्हॉट काँग्रेस एंड गाँधी हैव डन टू द अनटचेबल्स?" (काँग्रेस और गाँधी ने अछूतों के लिये क्या किया?) इस किताब के साथ, आम्बेडकर ने गाँधी और कांग्रेस दोनो पर अपने हमलों को तीखा कर दिया, उन्होंने उन पर ढोंग करने का आरोप लगाया।<ref name="Columbia6">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html| title = In the 1940s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20120623190913/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html| archive-date = 23 जून 2012| url-status = live}}</ref> आम्बेडकर ने अपनी राजनीतिक पार्टी को अखिल भारतीय अनुसूचित जाति फेडरेशन (शेड्युल्ड कास्ट फेडरेशन) में बदलते देखा, हालांकि 1946 में आयोजित भारत के संविधान सभा के लिए हुये चुनाव में खराब प्रदर्शन किया। बाद में वह बंगाल जहां मुस्लिम लीग सत्ता में थी वहां से संविधान सभा में चुने गए थे।<ref name="Firstpost 2015">{{cite web | title=Attention BJP: When the Muslim League rescued Ambedkar from the 'dustbin of history' | website=Firstpost | date=15 April 2015 |url=http://www.firstpost.com/india/attention-sanghis-when-the-muslim-league-rescued-ambedkar-from-the-dustbin-of-history-2196678.html | accessdate=5 September 2015 | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20150920032027/http://www.firstpost.com/india/attention-sanghis-when-the-muslim-league-rescued-ambedkar-from-the-dustbin-of-history-2196678.html | archivedate=20 September 2015 | df=dmy-all }}</ref> आम्बेडकर ने बॉम्बे उत्तर में से 1952 का पहला भारतीय लोकसभा चुनाव लड़ा, लेकिन उनके पूर्व सहायक और कांग्रेस पार्टी के उम्मीदवार नारायण काजोलकर से हार गए। 1952 में आम्बेडकर [[राज्य सभा]] के सदस्य बन गए। उन्होंने भंडारा से 1954 के उपचुनाव में फिर से [[लोकसभा]] में प्रवेश करने की कोशिश की, लेकिन वे तीसरे स्थान पर रहे (कांग्रेस पार्टी जीती)। 1957 में दूसरे आम चुनाव के समय तक आम्बेडकर की निर्वाण (मृत्यु) हो गया था। आम्बेडकर दो बार भारतीय संसद के ऊपरी सदन [[राज्य सभा]] में महाराष्ट्र का प्रतिनिधित्व करने वाले भारत की संसद के सदस्य बने थे। राज्यसभा सदस्य के रूप में उनका पहला कार्यकाल 3 अप्रैल 1952 से 2 अप्रैल 1956 के बीच था, और उनका दूसरा कार्यकाल 3 अप्रैल 1956 से 2 अप्रैल 1962 तक आयोजित किया जाना था, लेकिन कार्यकाल समाप्त होने से पहले, 6 दिसंबर 1956 को उनका निधन हो गया।<ref>{{cite web|title=Alphabetical List Of Former Members Of Rajya Sabha Since 1952|url=http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx|publisher=Rajya Sabha Secretariat, New Delhi|accessdate=5 March 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214083532/http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx|archive-date=14 फ़रवरी 2019|url-status=dead}}</ref> 30 सितंबर 1956 को, आम्बेडकर ने "अनुसूचित जाति महासंघ" को खारिज करके "रिपब्लिकन पार्टी ऑफ़ इंडिया" की स्थापना की घोषणा की थी, लेकिन पार्टी के गठन से पहले, 6 दिसंबर 1956 को उनका निधन हो गया। उसके बाद, उनके अनुयायियों और कार्यकर्ताओं ने इस पार्टी के गठन की योजना बनाई। पार्टी की स्थापना के लिए 1 अक्टूबर 1957 को प्रेसीडेंसी की एक बैठक नागपुर में आयोजित की गई थी। इस बैठक में एन॰ शिवराज, यशवंत आम्बेडकर, पी॰ टी॰ बोराले, ए॰ जी॰ पवार, दत्ता कट्टी, डी॰ ए॰ रूपवते उपस्थित थे। 3 अक्टूबर 1957 को रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया का गठन किया गया और एन॰ शिवराज को पार्टी के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था।<ref>{{Cite book|title=Suryaputra Yashwantrao Ambedkar|last=Khobragade|first=Fulchand|publisher=Sanket Prakashan|year=2014|isbn=|location=Nagpur|pages=20, 21|language=Marathi}}</ref> आम्बेडकर ने अपनी पुस्तक ''हू वर द शुद्राज़?'' (शुद्र कौन थे?) के द्वारा हिंदू जाति व्यवस्था के पदानुक्रम में सबसे नीची जाति यानी शुद्रों के अस्तित्व मे आने की व्याख्या की।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/04/150402_beef_ban_ambedkar_hindu_ate_cow_rd|title='प्राचीन काल में हिन्दू गोमांस खाते थे'|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180628180856/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/04/150402_beef_ban_ambedkar_hindu_ate_cow_rd|archive-date=28 जून 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि किस तरह से अतिशुद्र (अछूत), शुद्रों से अलग हैं। 1948 में हू वेयर द शुद्राज़? की उत्तरकथा ''द अनटचेबलस: ए थीसिस ऑन द ओरिजन ऑफ अनटचेबिलिटी'' (अछूत: छुआछूत के मूल पर एक शोध) में आम्बेडकर ने हिंदू धर्म को लताड़ा।<span style="color: black"> <blockquote>हिंदू सभ्यता .... जो मानवता को दास बनाने और उसका दमन करने की एक क्रूर युक्ति है और इसका उचित नाम बदनामी होगा। एक सभ्यता के बारे मे और क्या कहा जा सकता है जिसने लोगों के एक बहुत बड़े वर्ग को विकसित किया जिसे... एक मानव से हीन समझा गया और जिसका स्पर्श मात्र प्रदूषण फैलाने का पर्याप्त कारण है?<ref name="Columbia6"/></blockquote></span> आम्बेडकर [[दक्षिण एशिया]] के [[इस्लाम]] की रीतियों के भी बड़े आलोचक थे। उन्होने भारत विभाजन का तो पक्ष लिया पर मुस्लिमो में व्याप्त [[बाल विवाह]] की प्रथा और [[महिला]]ओं के साथ होने वाले दुर्व्यवहार की घोर निंदा की। उन्होंने कहा, <span style="color: black"><blockquote> बहुविवाह और रखैल रखने के दुष्परिणाम शब्दों में व्यक्त नहीं किये जा सकते जो विशेष रूप से एक मुस्लिम महिला के दुःख के स्रोत हैं। जाति व्यवस्था को ही लें, हर कोई कहता है कि इस्लाम गुलामी और जाति से मुक्त होना चाहिए, जबकि गुलामी अस्तित्व में है और इसे इस्लाम और इस्लामी देशों से समर्थन मिला है। जबकि [[कुरान]] में निहित गुलामों के न्याय और मानवीय उपचार के बारे में [[पैगंबर]] द्वारा किए गए नुस्खे प्रशंसनीय हैं, इस्लाम में ऐसा कुछ भी नहीं है जो इस अभिशाप के उन्मूलन का समर्थन करता हो। अगर गुलामी खत्म भी हो जाये पर फिर भी मुसलमानों के बीच जाति व्यवस्था रह जायेगी।<ref name="Ambedkar">{{cite book|last=Ambedkar|first=Bhimrao Ramji|title=Pakistan or the Partition of India|year=1946|publisher=Thackers Publishers|location=Bombay|chapter=Chapter X: Social Stagnation|chapterurl=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/410.html|pages=215–219|accessdate=8 October 2009|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090912185829/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/410.html|archivedate=12 September 2009|df=dmy-all}}</ref> </blockquote></span> उन्होंने लिखा कि मुस्लिम समाज मे तो हिंदू समाज से भी कही अधिक सामाजिक बुराइयां है और मुसलमान उन्हें " भाईचारे " जैसे नरम शब्दों के प्रयोग से छुपाते हैं। उन्होंने मुसलमानो द्वारा अर्ज़ल वर्गों के ख़िलाफ़ भेदभाव जिन्हें " निचले दर्जे का " माना जाता था के साथ ही मुस्लिम समाज में महिलाओं के उत्पीड़न की दमनकारी [[पर्दा प्रथा]] की भी आलोचना की। उन्होंने कहा हालाँकि पर्दा हिंदुओं मे भी होता है पर उसे धर्मिक मान्यता केवल मुसलमानों ने दी है। उन्होंने इस्लाम मे कट्टरता की आलोचना की जिसके कारण इस्लाम की नातियों का अक्षरक्ष अनुपालन की बद्धता के कारण समाज बहुत कट्टर हो गया है और उसे को बदलना बहुत मुश्किल हो गया है। उन्होंने आगे लिखा कि भारतीय मुसलमान अपने समाज का सुधार करने में विफल रहे हैं जबकि इसके विपरीत तुर्की जैसे देशों ने अपने आपको बहुत बदल लिया है।<ref name="Ambedkar"/><ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-42251801|title=मुसलमान क्यों नहीं बने थे अंबेडकर?|first=अभिमन्यु कुमार|last=साहा|date=6 दिस॰ 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802181014/https://www.bbc.com/hindi/india-42251801|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> <span style="color: black"><blockquote> "सांप्रदायिकता" से पीड़ित हिंदुओं और मुसलमानों दोनों समूहों ने सामाजिक न्याय की माँग की उपेक्षा की है।<ref name="Ambedkar"/> </blockquote></span> ==धर्म परिवर्तन की घोषणा== [[चित्र:Ambedkar_speech_at_Yeola.png|thumb|13 अक्टूबर 1935, को येवला नासिक में धर्म परिवर्तन की घोषणा करते हुए आम्बेडकर]] 10-12 साल [[हिन्दू धर्म]] के अन्तर्गत रहते हुए बाबासाहब आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म तथा हिन्दु समाज को सुधारने, समता तथा सम्मान प्राप्त करने के लिए तमाम प्रयत्न किए, परन्तु सवर्ण हिन्दुओं का ह्रदय परिवर्तन न हुआ। उल्टे उन्हें निंदित किया गया और हिन्दू धर्म विनाशक तक कहा गया। उसके बाद उन्होंने कहा था की, “''हमने हिन्दू समाज में समानता का स्तर प्राप्त करने के लिए हर तरह के प्रयत्न और सत्याग्रह किए, परन्तु सब निरर्थक सिद्ध हुए। हिन्दू समाज में समानता के लिए कोई स्थान नहीं है।''” हिन्दू समाज का यह कहना था कि “मनुष्य धर्म के लिए हैं” जबकि आम्बेडकर का मानना था कि "धर्म मनुष्य के लिए हैं।" आम्बेडकर ने कहा कि ऐसे [[धर्म]] का कोई मतलब नहीं जिसमें [[मानवता|मनुष्यता]] का कुछ भी मूल्य नहीं। जो अपने ही धर्म के अनुयायिओं (अछूतों को) को धर्म शिक्षा प्राप्त नहीं करने देता, नौकरी करने में बाधा पहुँचाता है, बात-बात पर अपमानित करता है और यहाँ तक कि पानी तक नहीं मिलने देता ऐसे धर्म में रहने का कोई मतलब नहीं। आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म त्यागने की घोषणा किसी भी प्रकार की दुश्मनी व हिन्दू धर्म के विनाश के लिए नहीं की थी बल्कि उन्होंने इसका फैसला कुछ मौलिक सिद्धांतों को लेकर किया जिनका हिन्दू धर्म में बिल्कुल तालमेल नहीं था।<ref>{{Cite web|url=https://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Sadguruji/%E0%A4%A1-%E0%A4%85%E0%A4%AE-%E0%A4%AC-%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0-%E0%A4%A8-%E0%A4%B9-%E0%A4%A8-%E0%A4%A6-%E0%A4%A7%E0%A4%B0-%E0%A4%AE-%E0%A4%95-%E0%A4%AF-%E0%A4%9B-%E0%A5%9C1/|title=डॉ. अम्बेडकर ने हिन्दू धर्म क्यों छोड़ा?|date=26 जून 2015|website=Navbharat Times Reader's Blog|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162641/https://readerblogs.navbharattimes.indiatimes.com/Sadguruji/%E0%A4%A1-%E0%A4%85%E0%A4%AE-%E0%A4%AC-%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0-%E0%A4%A8-%E0%A4%B9-%E0%A4%A8-%E0%A4%A6-%E0%A4%A7%E0%A4%B0-%E0%A4%AE-%E0%A4%95-%E0%A4%AF-%E0%A4%9B-%E0%A5%9C1/|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> 13 अक्टूबर 1935 को [[नासिक]] के निकट येवला में एक सम्मेलन में बोलते हुए आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन करने की घोषणा की, <blockquote>"हालांकि मैं एक अछूत हिन्दू के रूप में पैदा हुआ हूँ, लेकिन मैं एक हिन्दू के रूप में हरगिज नहीं मरूँगा!"</blockquote> उन्होंने अपने अनुयायियों से भी हिंदू धर्म छोड़ कोई और धर्म अपनाने का आह्वान किया।<ref>{{Cite web|url=http://www.navodayatimes.in/news/khabre/why-dr-b-r-ambedkar-converted-to-buddhism/59020/|title=हिन्दू धर्म छोड़कर क्यों बौद्ध धर्म के हुए अम्बेडकर?|date=14 अक्तू॰ 2017|website=www.navodayatimes.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162856/https://www.navodayatimes.in/news/khabre/why-dr-b-r-ambedkar-converted-to-buddhism/59020/|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने अपनी इस बात को भारत भर में कई सार्वजनिक सभाओं में भी दोहराया। इस धर्म-परिवर्तन की घोषणा के बाद हैदराबाद के [[इस्लाम]] धर्म के [[निज़ाम]] से लेकर कई [[ईसाई]] मिशनरियों ने उन्हें करोड़ों रुपये का प्रलोभन भी दिया पर उन्होनें सभी को ठुकरा दिया। निःसन्देह वो भी चाहते थे कि दलित समाज की आर्थिक स्थिति में सुधार हो, पर पराए धन पर आश्रित होकर नहीं बल्कि उनके परिश्रम और संगठन होने से स्थिति में सुधार आए। इसके अलावा आम्बेडकर ऐसे धर्म को चुनना चाहते थे जिसका केन्द्र मनुष्य और नैतिकता हो, उसमें स्वतंत्रता, समता तथा बंधुत्व हो। वो किसी भी हाल में ऐसे धर्म को नहीं अपनाना चाहते थे जो वर्णभेद तथा छुआछूत की बीमारी से जकड़ा हो और ना ही वो ऐसा धर्म चुनना चाहते थे जिसमें अंधविश्वास तथा पाखंडवाद हो।<ref name="Columbia5"/> 21 मार्च, 1936 के ‘हरिजन’ में गाँधी ने लिखा की, 'जबसे डॉक्टर आम्बेडकर ने धर्म-परिवर्तन की धमकी का बमगोला हिन्दू समाज में फेंका है, उन्हें अपने निश्चय से डिगाने की हरचन्द कोशिशें की जा रही हैं.' यहीं गाँधी जी आगे एक जगह लिखते हैं, 'हां ऐसे समय में (सवर्ण) सुधारकों को अपना हृदय टटोलना जरूरी है। उसे सोचना चाहिए कि कहीं मेरे या मेरे पड़ोसियों के व्यवहार से दुखी होकर तो ऐसा नहीं किया जा रहा है। ...यह तो एक मानी हुई बात है कि अपने को सनातनी कहने वाले हिन्दुओं की एक बड़ी संख्या का व्यवहार ऐसा है जिससे देशभर के हरिजनों को अत्यधिक असुविधा और खीज होती है। आश्चर्य यही है कि इतने ही हिन्दुओं ने हिन्दू धर्म क्यों छोड़ा, और दूसरों ने भी क्यों नहीं छोड़ दिया? यह तो उनकी प्रशंसनीय वफादारी या हिन्दू धर्म की श्रेष्ठता ही है जो उसी धर्म के नाम पर इतनी निर्दयता होते हुए भी लाखों हरिजन उसमें बने हुए हैं।'<ref name="auto3">{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106183/the-relationship-of-ambedkar-and-gandhi-series-part-1|title=बाबासाहेब और महात्मा : एक लंबे अरसे तक गाँधी को पता ही नहीं था कि अंबेडकर खुद ‘अछूत’ हैं!|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114355/https://satyagrah.scroll.in/article/106183/the-relationship-of-ambedkar-and-gandhi-series-part-1|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन की घोषणा करने के बाद 21 वर्ष तक के समय के बीच उन्होंने ने विश्व के सभी प्रमुख धर्मों का गहन अध्ययन किया। उनके द्वारा इतना लंबा समय लेने का मुख्य कारण यह भी था कि वो चाहते थे कि जिस समय वो धर्म परिवर्तन करें उनके साथ ज्यादा से ज्यादा उनके अनुयायी धर्मान्तरण करें। आम्बेडकर बौद्ध धर्म को पसन्द करते थे क्योंकि उसमें तीन सिद्धांतों का समन्वित रूप मिलता है जो किसी अन्य धर्म में नहीं मिलता। बौद्ध धर्म प्रज्ञा (अंधविश्वास तथा अतिप्रकृतिवाद के स्थान पर बुद्धि का प्रयोग), करुणा (प्रेम) और समता (समानता) की शिक्षा देता है। उनका कहना था कि मनुष्य इन्हीं बातों को शुभ तथा आनंदित जीवन के लिए चाहता है। देवता और आत्मा समाज को नहीं बचा सकते। आम्बेडकर के अनुसार सच्चा धर्म वो ही है जिसका केन्द्र मनुष्य तथा नैतिकता हो, [[विज्ञान]] अथवा बौद्धिक तत्व पर आधारित हो, न कि धर्म का केन्द्र [[ईश्वर]], [[आत्मा]] की मुक्ति और [[मोक्ष]]। साथ ही उनका कहना था धर्म का कार्य [[विश्व]] का पुनर्निर्माण करना होना चाहिए ना कि उसकी उत्पत्ति और अंत की व्याख्या करना। वह जनतांत्रिक समाज व्यवस्था के पक्षधर थे, क्योंकि उनका मानना था ऐसी स्थिति में धर्म मानव जीवन का मार्गदर्शक बन सकता है। ये सब बातें उन्हें एकमात्र बौद्ध धर्म में मिलीं।<ref>{{Cite web|url=https://m.aajtak.in/general-knowledge-in-hindi/history-general-knowledge-in-hindi/story/baba-bhimrao-ambedkar-converted-10-lakh-dalit-in-buddhism-tedu-958251-2017-10-14|title=इसलिए बाबा अंबेडकर ने लाखों दलितों के साथ अपनाया था बौद्ध धर्म!|website=https://m.aajtak.in|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180802162930/https://m.aajtak.in/general-knowledge-in-hindi/history-general-knowledge-in-hindi/story/baba-bhimrao-ambedkar-converted-10-lakh-dalit-in-buddhism-tedu-958251-2017-10-14|archive-date=2 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ==संविधान निर्माण== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar, chairman of the Drafting Committee, presenting the final draft of the Indian Constitution to Dr. Rajendra Prasad on 25 November, 1949.jpg|thumb|left|300px|ड्राफ्टिंग कमेटी के अध्यक्ष डॉ॰ आम्बेडकर [[भारतीय संविधान]] के अंतिम मसौदे को 25 नवंबर 1949 को [[राजेन्द्र प्रसाद]] को पेश करते हुए।]] {{मुख्य|भारतीय संविधान सभा|भारत का संविधान}} गाँधी व कांग्रेस की कटु आलोचना के बावजूद आम्बेडकर की प्रतिष्ठा एक अद्वितीय विद्वान और विधिवेत्ता की थी। जिसके कारण जब, [[15 अगस्त]] [[1947]] को भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नई सरकार अस्तित्व में आई तो उसने आम्बेडकर को देश के पहले [[क़ानून एवं न्याय मंत्रालय, भारत सरकार|क़ानून एवं न्याय मंत्री]] के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 29 अगस्त 1947 को, आम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना के लिए बनी संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया। संविधान निर्माण के कार्य में आम्बेडकर का शुरुआती बौद्ध [[संघ]] रीतियों और अन्य बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन भी काम आया।<ref>{{cite web|title=Some Facts of Constituent Assembly |work=Parliament of India |publisher=National Informatics Centre |url=http://parliamentofindia.nic.in/ls/debates/facts.htm |quote=On 29 August 1947, the Constituent Assembly set up an Drafting Committee under the Chairmanship of B. R. Ambedkar to prepare a Draft Constitution for India |accessdate=14 April 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110511104514/http://parliamentofindia.nic.in/ls/debates/facts.htm |archivedate=11 May 2011 |url-status=dead |df=dmy }}</ref> आम्बेडकर एक बुद्धिमान संविधान विशेषज्ञ थे, उन्होंने लगभग 60 देशों के संविधानों का अध्ययन किया था। आम्बेडकर को "भारत के संविधान का पिता" या "भारतीय संविधान के निर्माता" के रूप में मान्यता प्राप्त है।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books?id=PKElDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=indian+polity&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwia77PDu8rfAhVFfH0KHUceBFIQ6AEIGDAD#v=onepage&q=Ambedkar&f=false|title=INDIAN POLITY|first=M.|last=Laxmikanth|publisher=McGraw-Hill Education|accessdate=6 April 2019|via=Google Books|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331043023/https://books.google.co.in/books?id=PKElDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=indian+polity&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwia77PDu8rfAhVFfH0KHUceBFIQ6AEIGDAD#v=onepage&q=Ambedkar&f=false|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/why-do-we-celebrate-constitution-day-of-india-a-look-at-dr-b-r-ambedkar-s-contribution-towards-the-indian-constitution-1396312-2018-11-26|title=Constitution Day: A look at Dr BR Ambedkar's contribution towards Indian Constitution|first1=India Today Web Desk New|last1=DelhiNovember 26|first2=2018UPDATED:|last2=November 26|first3=2018 15:31|last3=Ist|website=India Today|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331042658/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/why-do-we-celebrate-constitution-day-of-india-a-look-at-dr-b-r-ambedkar-s-contribution-towards-the-indian-constitution-1396312-2018-11-26|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> संविधान सभा में, मसौदा समिति के सदस्य टी॰ टी॰ कृष्णामाचारी ने कहा: {{Quote|text="अध्यक्ष महोदय, मैं सदन में उन लोगों में से एक हूं, जिन्होंने डॉ॰ आम्बेडकर की बात को बहुत ध्यान से सुना है। मैं इस संविधान की ड्राफ्टिंग के काम में जुटे काम और उत्साह के बारे में जानता हूं।" उसी समय, मुझे यह महसूस होता है कि इस समय हमारे लिए जितना महत्वपूर्ण संविधान तैयार करने के उद्देश्य से ध्यान देना आवश्यक था, वह ड्राफ्टिंग कमेटी द्वारा नहीं दिया गया। सदन को शायद सात सदस्यों की जानकारी है। आपके द्वारा नामित, एक ने सदन से इस्तीफा दे दिया था और उसे बदल दिया गया था। एक की मृत्यु हो गई थी और उसकी जगह कोई नहीं लिया गया था। एक अमेरिका में था और उसका स्थान नहीं भरा गया और एक अन्य व्यक्ति राज्य के मामलों में व्यस्त था, और उस सीमा तक एक शून्य था। एक या दो लोग दिल्ली से बहुत दूर थे और शायद स्वास्थ्य के कारणों ने उन्हें भाग लेने की अनुमति नहीं दी। इसलिए अंततः यह हुआ कि इस संविधान का मसौदा तैयार करने का सारा भार डॉ॰ आम्बेडकर पर पड़ा और मुझे कोई संदेह नहीं है कि हम उनके लिए आभारी हैं। इस कार्य को प्राप्त करने के बाद मैं ऐसा मानता हूँ कि यह निस्संदेह सराहनीय है।"<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/columns/ambedkar-constitution-narendra-modi-govt-2851111/|title=Denying Ambedkar his due|date=14 June 2016|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331065443/https://indianexpress.com/article/opinion/columns/ambedkar-constitution-narendra-modi-govt-2851111/|archive-date=31 मार्च 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://164.100.47.194/loksabha/writereaddata/cadebatefiles/C05111948.html|title=Constituent Assembly of India Debates|website=164.100.47.194|accessdate=6 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190107124534/http://164.100.47.194/loksabha/writereaddata/cadebatefiles/C05111948.html|archive-date=7 जनवरी 2019|url-status=dead}}</ref>}} [[ग्रैनविले ऑस्टिन]] ने 'पहला और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज' के रूप में आम्बेडकर द्वारा तैयार [[भारतीय संविधान]] का वर्णन किया। 'भारत के अधिकांश संवैधानिक प्रावधान या तो सामाजिक क्रांति के उद्देश्य को आगे बढ़ाने या इसकी उपलब्धि के लिए जरूरी स्थितियों की स्थापना करके इस क्रांति को बढ़ावा देने के प्रयास में सीधे पहुँचे हैं।'<ref>{{Citation |publisher=Oxford University Press |title = The Indian Constitution: Cornerstone of a Nation |first= Granville |last= Austin |year = 1999 }}</ref> आम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए संविधान के पाठ में व्यक्तिगत नागरिकों के लिए नागरिक स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संवैधानिक गारंटी और सुरक्षा प्रदान की गई है, जिसमें धर्म की आजादी, छुआछूत को खत्म करना, और भेदभाव के सभी रूपों का उल्लंघन करना शामिल है। आम्बेडकर ने महिलाओं के लिए व्यापक आर्थिक और सामाजिक अधिकारों के लिए तर्क दिया, और अनुसूचित जातियों (एससी) और अनुसूचित जनजातियों (एसटी) और अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के सदस्यों के लिए नागरिक सेवाओं, स्कूलों और कॉलेजों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने के लिए असेंबली का समर्थन जीता, जो कि सकारात्मक कार्रवाई थी।<ref>{{Cite news|title= Constituent Assembly Debates Clause wise Discussion on the Draft Constitution 15th November 1948 to 8th January 1949|url= http://www.ambedkar.org/ambcd/63B3.CA%20Debates%2015.11.1948%20to%208.1.1949%20Part%20III.htm|accessdate= 12 January 2012|url-status= dead|archiveurl= https://web.archive.org/web/20130524143208/http://www.ambedkar.org/ambcd/63B3.CA%20Debates%2015.11.1948%20to%208.1.1949%20Part%20III.htm|archivedate= 24 मई 2013|df= dmy-all}}</ref> भारत के सांसदों ने इन उपायों के माध्यम से भारत की निराशाजनक कक्षाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और अवसरों की कमी को खत्म करने की उम्मीद की।<ref name=Sheth>{{cite journal|last=Sheth|first=D. L.|title=Reservations Policy Revisited|journal=Economic and Political Weekly|date=नवम्बर 1987|volume=22|pages=1957–1962|jstor=4377730}}</ref> संविधान सभा द्वारा 26 नवंबर 1949 को संविधान अपनाया गया था।<ref>{{cite web|title=Constitution of India|url=http://indiacode.nic.in/coiweb/introd.htm|publisher=Ministry of Law and Justice of India|accessdate=10 October 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141022161409/http://indiacode.nic.in/coiweb/introd.htm|archivedate=22 October 2014|df=dmy-all}}</ref> अपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए, आम्बेडकर ने कहा: <blockquote>मैं महसूस करता हूं कि संविधान, साध्य (काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह इतना मज़बूत भी है कि देश को शांति और युद्ध दोनों के समय जोड़ कर रख सके। वास्तव में, मैं कह सकता हूँ कि अगर कभी कुछ गलत हुआ तो इसका कारण यह नही होगा कि हमारा संविधान खराब था बल्कि इसका उपयोग करने वाला मनुष्य अधम था।</blockquote> ===अनुच्छेद 370 का विरोध=== आम्बेडकर ने भारत के संविधान के [[अनुच्छेद ३७०|अनुच्छेद 370]] का विरोध किया, जिसने [[जम्मू-कश्मीर]] राज्य को विशेष दर्जा दिया, और जिसे उनकी इच्छाओं के ख़िलाफ़ संविधान में शामिल किया गया था। [[बलराज माधोक]] ने कहा था कि, आम्बेडकर ने कश्मीरी नेता [[शेख अब्दुल्ला]] को स्पष्ट रूप से बताया था: "आप चाहते हैं कि भारत को आपकी सीमाओं की रक्षा करनी चाहिए, उसे आपके क्षेत्र में सड़कों का निर्माण करना चाहिए, उसे आपको अनाज की आपूर्ति करनी चाहिए, और कश्मीर को भारत के समान दर्जा देना चाहिए। लेकिन भारत सरकार के पास केवल सीमित शक्तियां होनी चाहिए और भारतीय लोगों को कश्मीर में कोई अधिकार नहीं होना चाहिए। इस प्रस्ताव को सहमति देने के लिए, मैं भारत के कानून मंत्री के रूप में भारत के हितों के खिलाफ एक विश्वासघाती बात होंगी, यह कभी नहीं करेगा। "फिर अब्दुल्ला ने नेहरू से संपर्क किया, जिन्होंने उन्हें [[गोपाल स्वामी अयंगार]] को निर्देशित किया, जिन्होंने बदले में [[वल्लभभाई पटेल]] से संपर्क किया और कहा कि नेहरू ने स्के का वादा किया था। अब्दुल्ला विशेष स्थिति। पटेल द्वारा अनुच्छेद पारित किया गया, जबकि नेहरू एक विदेश दौरे पर थे। जिस दिन लेख चर्चा के लिए आया था, आम्बेडकर ने इस पर सवालों का जवाब नहीं दिया लेकिन अन्य लेखों पर भाग लिया। सभी तर्क कृष्णा स्वामी अयंगार द्वारा किए गए थे।<ref name=Jamanadas>{{cite web |last=amanadas |first=Dr. K. |title=Kashmir Problem From Ambedkarite Perspective |url=http://www.ambedkar.org/jamanadas/KashmirProblem1.htm |publisher=ambedkar.org |accessdate=17 September 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131004225153/http://www.ambedkar.org/jamanadas/KashmirProblem1.htm |archivedate=4 अक्तूबर 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite book|last=Sehgal|first=Narender|title=Converted Kashmir: Memorial of Mistakes|year=1994|publisher=Utpal Publications|location=Delhi|url=http://www.kashmir-information.com/ConvertedKashmir/Chapter26.html|accessdate=17 September 2013|chapter=Chapter 26: Article 370|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130905070936/http://www.kashmir-information.com/ConvertedKashmir/Chapter26.html|archivedate=5 September 2013|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|last=Tilak |title=Why Ambedkar refused to draft Article 370 |url=http://india.indymedia.org/en/2003/08/6710.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20040207095529/http://www.india.indymedia.org/en/2003/08/6710.shtml |url-status=dead |archive-date=7 February 2004 |publisher=Indymedia India |accessdate=17 September 2013 }}</ref> === समान नागरिक संहिता === {{quote box | quoted = true | width = 280px | align = right | salign = right | quote = मैं व्यक्तिगत रूप से समझ नहीं पा रहा हूं कि क्यों धर्म को इस विशाल, व्यापक क्षेत्राधिकार के रूप में दी जानी चाहिए ताकि पूरे जीवन को कवर किया जा सके और उस क्षेत्र पर अतिक्रमण से विधायिका को रोक सके। सब के बाद, हम क्या कर रहे हैं के लिए इस स्वतंत्रता? हमारे सामाजिक व्यवस्था में सुधार करने के लिए हमें यह स्वतंत्रता हो रही है, जो असमानता, भेदभाव और अन्य चीजों से भरा है, जो हमारे मौलिक अधिकारों के साथ संघर्ष करते हैं।<ref name="UCC1">{{cite web|title=Ambedkar with UCC|url=http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|publisher=Outlook India|accessdate=14 August 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20160414123716/http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|archive-date=14 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref>}} {{main|समान नागरिक संहिता}} आम्बेडकर वास्तव में समान नागरिक संहिता के पक्षधर थे और कश्मीर के मामले में धारा 370 का विरोध करते थे। आम्बेडकर का भारत आधुनिक, वैज्ञानिक सोच और तर्कसंगत विचारों का देश होता, उसमें पर्सनल कानून की जगह नहीं होती।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/one-nation-one-code-how-ambedkar-and-others-pushed-for-a-uniform-code-before-partition/articleshow/60370522.cms|title=One nation one code: How Ambedkar and others pushed for a uniform code before Partition &#124; India News - Times of India|website=The Times of India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180204045050/https://timesofindia.indiatimes.com/india/one-nation-one-code-how-ambedkar-and-others-pushed-for-a-uniform-code-before-partition/articleshow/60370522.cms|archive-date=4 फ़रवरी 2018|url-status=live}}</ref> संविधान सभा में बहस के दौरान, आम्बेडकर ने एक समान नागरिक संहिता को अपनाने की सिफारिश करके भारतीय समाज में सुधार करने की अपनी इच्छा प्रकट कि।<ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|title=Ambedkar And The Uniform Civil Code|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160414123716/http://www.outlookindia.com/website/story/ambedkar-and-the-uniform-civil-code/221068|archivedate=14 April 2016|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/ambedkar-favoured-common-civil-code/article7934565.ece|title=Ambedkar favoured common civil code|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161128184514/http://www.thehindu.com/news/national/ambedkar-favoured-common-civil-code/article7934565.ece|archivedate=28 November 2016|df=dmy-all}}</ref> 1951 मे संसद में अपने [[हिन्दू कोड बिल]] (हिंदू संहिता विधेयक) के मसौदे को रोके जाने के बाद आम्बेडकर ने मंत्रिमंडल से इस्तीफा दे दिया। हिंदू कोड बिल द्वारा भारतीय महिलाओं को कई अधिकारों प्रदान करने की बात कहीं गई थी। इस मसौदे में उत्तराधिकार, विवाह और अर्थव्यवस्था के कानूनों में लैंगिक समानता की मांग की गयी थी।<ref>{{cite book |last1=Chandrababu |first1=B. S |last2=Thilagavathi |first2=L |title=Woman, Her History and Her Struggle for Emancipation |year=2009 |publisher=Bharathi Puthakalayam |location=Chennai |isbn=8189909975 |pages=297–298 }}</ref> हालांकि प्रधानमंत्री नेहरू, कैबिनेट और कुछ अन्य कांग्रेसी नेताओं ने इसका समर्थन किया पर राष्ट्रपति राजेन्द्र प्रसाद एवं वल्लभभाई पटेल समेत संसद सदस्यों की एक बड़ी संख्या इसके ख़िलाफ़़ थी। आम्बेडकर ने 1952 में बॉम्बे (उत्तर मध्य) निर्वाचन क्षेत्र में लोक सभा का चुनाव एक निर्दलीय उम्मीदवार के रूप मे लड़ा पर वह हार गये। इस चुनाव में आम्बेडकर को 123,576 वोट तथा नारायण सडोबा काजोलकर को 138,137 वोटों का मतदान किया गया था।<ref>{{cite book |editor1-first=Vasudha |editor1-last=Dalmia |editor2-first=Rashmi |editor2-last=Sadana |title=The Cambridge Companion to Modern Indian Culture |url=https://archive.org/details/cambridgecompani00dalm |edition=illustrated |series=Cambridge Companions to Culture |year=2012 |publisher=Cambridge University Press |isbn=0521516250 |page=[https://archive.org/details/cambridgecompani00dalm/page/n117 93] |chapter=The Politics of Caste Identity}}</ref><ref>{{cite book | title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy| url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi0000rama_g6k5| edition=| first= Ramachandra |last= Guha| year=2008| pages=[https://archive.org/details/indiaaftergandhi0000rama_g6k5/page/156 156]| publisher=| isbn=978-0-06-095858-9}}</ref><ref>{{cite web|title=Statistical Report On General Elections, 1951 to The First Lok Sabha: List of Successful Candidates |url=http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/LS_1951/VOL_1_51_LS.PDF |pages=83, 12 |publisher=[[Election Commission of India]] |accessdate=24 June 2014 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141008191615/http://eci.nic.in/eci_main/StatisticalReports/LS_1951/VOL_1_51_LS.PDF |archivedate=8 October 2014 |df=dmy }}</ref> मार्च 1952 में उन्हें संसद के ऊपरी सदन यानि राज्य सभा के लिए नियुक्त किया गया और इसके बाद उनकी मृत्यु तक वो इस सदन के सदस्य रहे।<ref>{{cite web |first= Rajya |last= Sabha |title= Alphabetical List of All Members of Rajya Sabha Since 1952 |website= Rajya Sabha Secretariat |url= http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx |quote= Serial Number 69 in the list |url-status= dead |archiveurl= https://web.archive.org/web/20100109030114/http://164.100.47.5/Newmembers/alphabeticallist_all_terms.aspx |archivedate= 9 जनवरी 2010 |df= dmy-all |access-date= 22 जुलाई 2018 }}</ref> ==आर्थिक नियोजन== [[File:B.R. Ambedkar in 1950.jpg|left|thumb|274x274px|1950 में आम्बेडकर]] आम्बेडकर विदेश से अर्थशास्त्र में डॉक्टरेट की डिग्री लेने वाले पहले भारतीय थे।<ref name=IEA>{{cite book|last=IEA|title=IEA Newsletter&nbsp;– The Indian Economic Association(IEA)|publisher=IEA publications|location=India|page=10|url=http://indianeconomicassociation.com/download/newsletter2013.pdf|chapter=Dr. B.R. Ambedkar's Economic and Social Thoughts and Their Contemporary Relevance|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131016045757/http://indianeconomicassociation.com/download/newsletter2013.pdf|archivedate=16 अक्तूबर 2013|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref> उन्होंने तर्क दिया कि औद्योगिकीकरण और कृषि विकास से भारतीय अर्थव्यवस्था में वृद्धि हो सकती है।<ref name=Mishra/> उन्होंने भारत में प्राथमिक उद्योग के रूप में कृषि में निवेश पर बल दिया। [[शरद पवार]] के अनुसार, आम्बेडकर के दर्शन ने सरकार को अपने खाद्य सुरक्षा लक्ष्य हासिल करने में मदद की।<ref name=TNN>{{cite news|last=TNN|title='Ambedkar had a vision for food self-sufficiency'|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Ambedkar-had-a-vision-for-food-self-sufficiency/articleshow/24170051.cms|accessdate=15 October 2013|newspaper=The Times of India|date=15 October 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151017053453/http://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Ambedkar-had-a-vision-for-food-self-sufficiency/articleshow/24170051.cms|archivedate=17 October 2015|df=dmy-all}}</ref> आम्बेडकर ने राष्ट्रीय आर्थिक और सामाजिक विकास की वकालत की, शिक्षा, सार्वजनिक स्वच्छता, समुदाय स्वास्थ्य, आवासीय सुविधाओं को बुनियादी सुविधाओं के रूप में जोर दिया।<ref name=Mishra>{{cite book|last=Mishra|first=edited by S.N.|title=Socio-economic and political vision of Dr. B.R. Ambedkar|year=2010|publisher=Concept Publishing Company|location=New Delhi|isbn=818069674X|pages=173–174|url=https://books.google.com/books?id=N2XLE22ZizYC&pg=PA173&lpg=PA173&dq=the+contribution+of+Ambedkar+on+post+war+economic+development+plan+ofaIndia&source=bl&ots=rE-jG87hdH&sig=4JRU_C0-n6sfc9gRSgDoietEPEU&hl=en&sa=X&ei=2x1AUrSoF4i80QWhtoDwDg&ved=0CEoQ6AEwBQ#v=onepage&q=the%20contribution%20of%20Ambedkar%20on%20post%20war%20economic%20development%20plan%20of%20India&f=false|access-date=17 अप्रैल 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20161223004821/https://books.google.com/books?id=N2XLE22ZizYC&pg=PA173&lpg=PA173&dq=the+contribution+of+Ambedkar+on+post+war+economic+development+plan+ofaIndia&source=bl&ots=rE-jG87hdH&sig=4JRU_C0-n6sfc9gRSgDoietEPEU&hl=en&sa=X&ei=2x1AUrSoF4i80QWhtoDwDg&ved=0CEoQ6AEwBQ#v=onepage&q=the%20contribution%20of%20Ambedkar%20on%20post%20war%20economic%20development%20plan%20of%20India&f=false|archive-date=23 दिसंबर 2016|url-status=live}}</ref> उन्होंने ब्रिटिश शासन की वजह से हुए विकास के नुकसान की गणना की।<ref name="Zelliot Ambedkar and America">{{cite news|last=Zelliot|first=Eleanor|title=Dr. Ambedkar and America|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|accessdate=15 October 2013|newspaper=A talk at the Columbia University Ambedkar Centenary|year=1991|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131103155400/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/graphics/txt_zelliot1991.html|archivedate=3 November 2013|df=dmy-all}}</ref> ===भारतीय रिज़र्व बैंक=== आम्बेडकर को एक अर्थशास्त्री के तौर पर प्रशिक्षित किया गया था, और 1921 तक एक पेशेवर अर्थशास्त्री बन चूके थे। जब वह एक राजनीतिक नेता बन गए तो उन्होंने अर्थशास्त्र पर तीन विद्वत्वापूर्ण पुस्तकें लिखीं: * अ‍ॅडमिनिस्ट्रेशन अँड फायनान्स ऑफ दी इस्ट इंडिया कंपनी * द इव्हॅल्युएशन ऑफ प्रॉव्हिन्शियल फायनान्स इन् ब्रिटिश इंडिआ * द प्रॉब्लम ऑफ द रूपी : इट्स ओरिजिन ॲन्ड इट्स सोल्युशन<ref name=autogenerated3>{{cite web|url=http://www.aygrt.net/publishArticles/651.pdf |accessdate=28 November 2012 }}{{dead link|date=मई 2016|bot=medic}}{{cbignore|bot=medic}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.onlineresearchjournals.com/aajoss/art/60.pdf |title=Archived copy |accessdate=28 नवंबर 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131102191100/http://www.onlineresearchjournals.com/aajoss/art/60.pdf |archivedate=2 नवंबर 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref name=autogenerated1>{{cite web |url=http://drnarendrajadhav.info/drnjadhav_web_files/Published%20papers/Dr%20Ambedkar%20Philosophy.pdf |title=Archived copy |accessdate=28 नवंबर 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130228060022/http://drnarendrajadhav.info/drnjadhav_web_files/Published%20papers/Dr%20Ambedkar%20Philosophy.pdf |archivedate=28 February 2013 |df=dmy-all }}</ref> [[भारतीय रिज़र्व बैंक]] (आरबीआई), आम्बेडकर के विचारों पर आधारित था, जो उन्होंने हिल्टन यंग कमिशन को प्रस्तुत किये थे।<ref name=autogenerated3/><ref name=autogenerated1/><ref>{{cite web|url=http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3179:the-problem-of-the-rupee-its-origin-and-its-solution-history-of-indian-currency-a-banking&catid=94:history&Itemid=65|title=Round Table India&nbsp;— The Problem of the Rupee: Its Origin and Its Solution (History of Indian Currency & Banking)|work=Round Table India|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131101225118/http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=3179%3Athe-problem-of-the-rupee-its-origin-and-its-solution-history-of-indian-currency-a-banking&catid=94%3Ahistory&Itemid=65|archivedate=1 नवंबर 2013|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2012/march2012/Ambedkar-Lecture-Series|title=Ambedkar Lecture Series to Explore Influences on Indian Society|work=columbia.edu|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121221035829/http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2012/march2012/Ambedkar-Lecture-Series|archivedate=21 दिसंबर 2012|df=dmy-all|access-date=17 अप्रैल 2018}}</ref> ==दूसरा विवाह== [[File:Dr. B.R. Ambedkar with wife Dr. Savita Ambedkar in 1948.jpg|thumb|1948 में पत्नी [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] के साथ भीमराव आम्बेडकर]] आम्बेडकर की पहली पत्नी [[रमाबाई आम्बेडकर|रमाबाई]] की लंबी बीमारी के बाद १९३५ में निधन हो गया। १९४० के दशक के अंत में भारतीय संविधान के मसौदे को पूरा करने के बाद, वह नीन्द के अभाव से पीड़ित थे, उनके पैरों में न्यूरोपैथिक दर्द था, और इंसुलिन और होम्योपैथिक दवाएं ले रहे थे। वह उपचार के लिए बॉम्बे (मुम्बई) गए, और वहां डॉक्टर शारदा कबीर से मिले, जिनके साथ उन्होंने १५ अप्रैल १९४८ को [[नई दिल्ली]] में अपने घर पर विवाह किया था। डॉक्टरों ने एक ऐसे जीवन साथी की सिफारिश की जो एक अच्छा खाना पकाने वाली हो और उनकी देखभाल करने के लिए चिकित्सा ज्ञान हो।<ref>{{cite book |last=Keer |first=Dhananjay |title=Dr. Ambedkar: life and mission |year=2005 |origyear=1954 |publisher=Popular Prakashan |location=Mumbai |pages=403–404 |isbn=81-7154-237-9 |url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA394 |accessdate=13 June 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA394 |archive-date=31 जुलाई 2017 |url-status=live }}</ref> डॉ॰ शारदा कबीर ने विवाह के पश्चात [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] नाम अपनाया और उनके बाकी जीवन में उनकी देखभाल की।<ref>{{cite web | last=Pritchett | first=Frances |url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html | title=In the 1940s | accessdate=13 June 2012 | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20120623190913/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1940s.html | archivedate=23 June 2012 | df=dmy-all }}</ref> सविता आम्बेडकर, जिन्हें 'माई' या 'माइसाहेब' कहा जाता था, का २९ मई २००३ को नई दिल्ली के मेहरौली में ९३ वर्ष की आयु में निधन हो गया।<ref>{{cite web |url=http://www.rediff.com/news/2003/may/29mai.htm |title=Archived copy |accessdate=20 जून 2017 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20161210075024/http://www.rediff.com/news/2003/may/29mai.htm |archivedate=10 December 2016 |df=dmy-all }}</ref> == बौद्ध धर्म में परिवर्तन == [[चित्र:Dr. Babasaheb Ambedkar addressing his followers during 'Dhamma Deeksha' at Deekshabhoomi, Nagpur 14 October 1956.jpg|thumb|नागपूर के बौद्ध धम्म दीक्षा समारोह में अपने अनुयायियों को संबोधित करते हुए आम्बेडकर, १४ अक्तुबर १९५६]] [[चित्र:Dr. Ambedkar being administered 'Dhamma Deeksha' by Bhante Chandramani (from Kushinara) at Nagpur on 14 October 1956.jpg|thumb|कुशीनारा के भन्ते चंद्रमणी द्वारा दीक्षा ग्रहण करते हुए डॉ॰ आम्बेडकर]] [[चित्र:Dikshabhumi.jpg|left|thumb|[[दीक्षाभूमि]] [[स्तूप]], जहां भीमराव अपने लाखों अनुयायियों के साथ बौद्ध धर्म में परिवर्तित हुए।]] सन् 1950 के दशक में भीमराव आम्बेडकर [[बौद्ध धर्म]] के प्रति आकर्षित हुए और बौद्ध [[भिक्षु]]ओं व विद्वानों के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए [[श्रीलंका]] (तब सिलोन) गये।<ref name="Sanghara kshita">{{cite book|last=Sangharakshita|title=Ambedkar and Buddhism|year=2006|publisher=Motilal Banarsidass Publishers|location=New Delhi|isbn=8120830237|page=72|url=https://books.google.com/books?id=e-b2EzNRxQIC&pg=PA72|edition=1st South Asian|accessdate=17 July 2013|chapter=Milestone on the Road to conversion|archive-url=https://web.archive.org/web/20170731095347/https://books.google.com/books?id=e-b2EzNRxQIC&pg=PA72|archive-date=31 जुलाई 2017|url-status=live}}</ref> पुणे के पास एक नया बौद्ध [[विहार]] को समर्पित करते हुए, डॉ॰ आम्बेडकर ने घोषणा की कि वे बौद्ध धर्म पर एक पुस्तक लिख रहे हैं और जैसे ही यह समाप्त होगी वो औपचारिक रूप से बौद्ध धर्म अपना लेंगे।<ref name="Columbia7">{{cite web| last = Pritchett| first = Frances| date = | url = http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1950s.html| title = In the 1950s| format = PHP| accessdate = 2 अगस्त 2006| archive-url = https://web.archive.org/web/20060620200055/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/timeline/1950s.html| archive-date = 20 जून 2006| url-status = live}}</ref> 1954 में आम्बेडकर ने [[म्यांमार|म्यानमार]] का दो बार दौरा किया; दूसरी बार वो [[रंगून]] मे तीसरे विश्व बौद्ध फैलोशिप के सम्मेलन में भाग लेने के लिए गये।<ref name="Docker">{{cite book |editor1-last=Ganguly |editor1-first=Debjani |editor2-last=Docker |editor2-first=John |title=Rethinking Gandhi and Nonviolent Relationality: Global Perspectives |series= Routledge studies in the modern history of Asia |volume=46 |year=2007 |publisher=Routledge |location=London |isbn=0415437407 |oclc=123912708 |page=257}}</ref> 1955 में उन्होंने '[[भारतीय बौद्ध महासभा]]' यानी 'बुद्धिस्ट सोसाइटी ऑफ इंडिया' की स्थापना की।<ref name="Quack">{{cite book |last1=Quack |first1=Johannes |title=Disenchanting India: Organized Rationalism and Criticism of Religion in India |year=2011 |publisher=Oxford University Press |isbn=0199812608 |oclc=704120510 |page=88}}</ref> उन्होंने अपने अंतिम प्रसिद्ध ग्रंथ, '[[भगवान बुद्ध और उनका धम्म|द बुद्ध एंड हिज़ धम्म]]' को 1956 में पूरा किया। यह उनकी मृत्यु के पश्चात सन 1957 में प्रकाशित हुआ।<ref name="Quack"/> इस ग्रंथ की प्रस्तावना में आम्बेडकर ने लिखा हैं कि {{quote box | quoted = true | width = 280px | align = right | salign = right | quote = मैं बुद्ध के धम्म को सबसे अच्छा मानता हूं। इससे किसी धर्म की तुलना नहीं की जा सकती है। यदि एक आधुनिक व्यक्ति जो विज्ञान को मानता है, उसका धर्म कोई होना चाहिए, तो वह धर्म केवल [[बौद्ध धर्म]] ही हो सकता है। सभी धर्मों के घनिष्ठ अध्ययन के पच्चीस वर्षों के बाद यह दृढ़ विश्वास मेरे बीच बढ़ गया है।<ref>{{Cite web|url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/|title=The Buddha and His Dhamma, by Dr. B. R. Ambedkar|website=www.columbia.edu|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20161127110726/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_buddha/|archive-date=27 नवंबर 2016|url-status=live}}</ref>}} — "मैं भगवान बुद्ध और उनके मूल धर्म की शरण जा रहा हूँ। मैं प्रचलित बौद्ध पन्थों से तटस्थ हूँ। मैं जिस बौद्ध धर्म को स्वीकार कर रहा हूँ, वह नव बौद्ध धर्म या [[नवयान]] हैं।<ref>{{cite book|last=प्रभाकर वैद्य|title=डॉ॰ आम्बेडकर आणि त्यांचा धम्म|year=|publisher=|location=|isbn=|page=99|url=|chapter=}}</ref> 14 अक्टूबर 1956 को [[नागपुर]] शहर में डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर ने खुद और उनके समर्थकों के लिए एक औपचारिक सार्वजनिक धर्मांतरण समारोह का आयोजन किया। प्रथम डॉ॰ आम्बेडकर ने अपनी पत्नी सविता एवं कुछ सहयोगियों के साथ भिक्षु महास्थवीर चंद्रमणी द्वारा पारंपरिक तरीके से [[त्रिरत्न]] और [[पंचशील]] को अपनाते हुये [[बौद्ध धर्म]] ग्रहण किया। इसके बाद उन्होंने अपने 5,00,000 अनुयायियो को [[त्रिरत्न]], [[पंचशील]] और 22 प्रतिज्ञाएँ देते हुए [[नवयान]] बौद्ध धर्म में परिवर्तित किया।<ref name="Columbia7"/> डॉक्टर भीमराव आम्बेडकर जी व उनका का परिवार [[कबीर|कबीर साहेब]] जी की विचारधारा से बहुत प्रभावित था तथा कबीर साहेब जी के ज्ञान को आधार बनाकर जीवन जीते थे। कबीर परमेश्वर जी ने पाखंडवाद तथा सामाजिक बुराइयों जैसे जातिवाद, गलत धार्मिक मान्यताएं, जीव हिंसा, नशाखोरी, आदि आदि को दूर किया। वे देवताओं के संजाल को तोड़कर एक ऐसे मुक्त मनुष्य की कल्पना कर रहे थे जो धार्मिक तो हो लेकिन ग़ैर-बराबरी को जीवन मूल्य न माने। हिंदू धर्म के बंधनों को पूरी तरह पृथक किया जा सके इसलिए आम्बेडकर ने अपने बौद्ध अनुयायियों के लिए बाइस प्रतिज्ञाएँ स्वयं निर्धारित कीं जो बौद्ध धर्म के दर्शन का ही एक सार है। यह प्रतिज्ञाएं हिंदू धर्म की त्रिमूर्ति में अविश्वास, अवतारवाद के खंडन, श्राद्ध-तर्पण, पिंडदान के परित्याग, बुद्ध के सिद्धांतों और उपदेशों में विश्वास, ब्राह्मणों द्वारा निष्पादित होने वाले किसी भी समारोह न भाग लेने, मनुष्य की समानता में विश्वास, बुद्ध के आष्टांगिक मार्ग के अनुसरण, प्राणियों के प्रति दयालुता, चोरी न करने, झूठ न बोलने, शराब के सेवन न करने, असमानता पर आधारित हिंदू धर्म का त्याग करने और बौद्ध धर्म को अपनाने से संबंधित थीं।<ref>{{Cite web |url=http://thewirehindi.com/21396/bhimrao-ambedkar-buddhism-dalit-dhammadeeksha/amp/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=28 जुलाई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180728191321/http://thewirehindi.com/21396/bhimrao-ambedkar-buddhism-dalit-dhammadeeksha/amp/ |archive-date=28 जुलाई 2018 |url-status=dead }}</ref> [[नवयान]] लेकर आम्बेडकर और उनके समर्थकों ने विषमतावादी [[हिन्दू धर्म]] और [[हिन्दू दर्शन]] की स्पष्ट निंदा की और उसे त्याग दिया। आम्बेडकर ने दुसरे दिन 15 अक्टूबर को फीर वहाँ अपने 2 से 3 लाख अनुयायियों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी, यह वह अनुयायि थे जो 14 अक्तुबर के समारोह में नहीं पहुच पाये थे या देर से पहुचे थे। आम्बेडकर ने नागपूर में करीब 8 लाख लोगों बौद्ध धर्म की दीक्षा दी, इसलिए यह भूमी [[दीक्षाभूमि]] नाम से प्रसिद्ध हुई। तिसरे दिन 16 अक्टूबर को आम्बेडकर [[चंद्रपुर]] गये और वहां भी उन्होंने करीब 3,00,000 समर्थकों को बौद्ध धम्म की दीक्षा दी।<ref name="Columbia7" /><ref>{{cite web| last = Sinha| first = Arunav|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Monk-who-witnessed-Ambedkars-conversion-to-Buddhism/articleshow/46925826.cms| title = Monk who witnessed Ambedkar’s conversion to Buddhism| url-status=live| archiveurl=https://web.archive.org/web/20150417154149/http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/Monk-who-witnessed-Ambedkars-conversion-to-Buddhism/articleshow/46925826.cms| archivedate = 17 April 2015| df = dmy-all}}</ref> इस तरह केवल तीन दिन में आम्बेडकर ने स्वयं 11 लाख से अधिक लोगों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित कर विश्व के बौद्धों की संख्या 11 लाख बढा दी और [[भारत में बौद्ध धर्म]] को पुनर्जिवीत किया। इस घटना से कई लोगों एवं बौद्ध देशों में से अभिनंदन प्राप्त हुए। इसके बाद वे [[नेपाल]] में चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन मे भाग लेने के लिए [[काठमांडू]] गये। वहां वह काठमांडू शहर की दलित बस्तियों में गए थे। नेपाल का आम्बेडकरवादी आंदोलन, दलित नेताओं द्वारा संचालित किया जाता है, तथा नेपाल के अधिकांश दलित नेता यह मानते हैं कि "आम्बेडकर का दर्शन" ही जातिगत भेदभाव को मिटाने में सक्षम है।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2014/06/nepals-dalits-should-turn-to-ambedkar-gahatraj-hindi/|title=आम्बेडकर से जुड़ें नेपाल के दलित : गहतराज|first=Vidya Bhushan Rawat विद्याभूषण|last=रावत|date=1 जून 2014|website=फॉरवर्ड प्रेस|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809184414/https://www.forwardpress.in/2014/06/nepals-dalits-should-turn-to-ambedkar-gahatraj-hindi/|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref name="Docker" /> उन्होंने अपनी अंतिम पांडुलिपि ''[[बुद्ध]] और [[कार्ल मार्क्स]]'' को [[2 दिसंबर]] [[1956]] को पूरा किया।<ref>[http://www.ambedkar.org/ambcd/20.Buddha%20or%20Karl%20Marx.htm Buddha or Karl Marx&nbsp;– Editorial Note in the source publication: Babasaheb Ambedkar: Writings and Speeches, Vol. 3] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120319041541/http://www.ambedkar.org/ambcd/20.Buddha%20or%20Karl%20Marx.htm |date=19 March 2012 }}. Ambedkar.org. Retrieved on 12 August 2012.</ref> ==निधन== [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar as he passed away in his sleep at his residence 26, Alipore Road, New Delhi on 6 December 1956.jpg|thumb|right|बाबासाहेब आम्बेडकर का महापरिनिर्वाण]] [[चित्र:The ocean of people waving the mortal remains of Dr. Babasaheb Ambedkar towards the 'Chaitya Bhoomi', Mumbai, which had never been seen in the history (7 December 1956).jpg|thumb|डॉ॰. आम्बेडकर की अंत्ययात्रा, दादर से १.४० बजे यात्रा निकली और शाम के ६ बजे दादर चौपाटी की हिंदू स्मशानभूमी में (अब चैत्यभूमि) पोहची।]] [[चित्र:Chaitya Bhoomi, Mumbai – Samadhi place of Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|[[चैत्यभूमि]], डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर की समाधि स्थली]] 1948 से, आम्बेडकर [[मधुमेह]] से पीड़ित थे। जून से अक्टूबर 1954 तक वो बहुत बीमार रहे इस दौरान वो कमजोर होती दृष्टि से ग्रस्त थे।<ref name="Columbia7"/> राजनीतिक मुद्दों से परेशान आम्बेडकर का स्वास्थ्य बद से बदतर होता चला गया और 1955 के दौरान किये गये लगातार काम ने उन्हें तोड़ कर रख दिया। अपनी अंतिम पांडुलिपि [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] को पूरा करने के तीन दिन के बाद 6 दिसम्बर 1956 को आम्बेडकर का महापरिनिर्वाण नींद में दिल्ली में उनके घर मे हो गया। तब उनकी आयु ६४ वर्ष एवं ७ महिने की थी। दिल्ली से विशेष विमान द्वारा उनका पार्थिव [[मुंबई]] मेंउनके घर राजगृह में लाया गया। [[7 दिसंबर]] को [[मुंबई]] में [[दादर]] चौपाटी समुद्र तट पर बौद्ध शैली में अंतिम संस्कार किया गया जिसमें उनके लाखों समर्थकों, कार्यकर्ताओं और प्रशंसकों ने भाग लिया।<ref>{{Cite news|url=http://www.ambedkar.org/Babasaheb/lifeofbabasaheb.htm|title=Life of Babasaheb Ambedkar|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130525003618/http://www.ambedkar.org/Babasaheb/lifeofbabasaheb.htm|archivedate=25 May 2013|df=dmy-all}}</ref><ref name="Sangharakshita 2006 162–163">{{cite book |author=Sangharakshita |title=Ambedkar and Buddhism |edition=First South Asian |year=2006 |origyear=1986 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd |location=New Delhi |isbn=81-208-3023-7 |pages=162–163 |chapter=After Ambedkar }}</ref> उनके अंतिम संस्कार के समय उनके पार्थिव को साक्षी रखकर उनके 10,00,000 से अधिक अनुयायीओं ने [[भदन्त आनन्द कौसल्यायन]] द्वारा [[बौद्ध धर्म]] की दीक्षा ली थी, क्योकि आम्बेडकर ने 16 दिसंबर 1956 को मुंबई में एक बौद्ध धर्मांतरण कार्यक्रम आयोजित किया था।<ref name="Detlef Kantowsky 2003">{{cite book |first= Detlef |last= Kantowsky |title= Buddhists in India today:descriptions, pictures, and documents|year= 2003 |publisher=Manohar Publishers & Distributors}}</ref><ref name="Detlef Kantowsky 2003"/><ref>{{cite book|last=Smith|first=edited by Bardwell L.|title=Religion and social conflict in South Asia|year=1976|publisher=Brill|location=Leiden|isbn=9004045104|page=16|url=https://books.google.com/books?id=xNAI9F8IBOgC&pg=PA16&dq=%22mahar%22+%22Christianity%22&hl=en&sa=X&ei=OlG5Uc7_MsSHrQfi5YHAAw&ved=0CDgQ6AEwAjgo#v=onepage&q=funeral&f=false|access-date=26 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20140101151737/http://books.google.com/books?id=xNAI9F8IBOgC#v=onepage&q=funeral&f=false|archive-date=1 जनवरी 2014|url-status=live}}</ref> मृत्युपरांत आम्बेडकर के परिवार में उनकी दूसरी पत्नी [[सविता आम्बेडकर|सविता आम्बेडकर]] रह गयी थीं, जो [[दलित बौद्ध आंदोलन]] में आम्बेडकर के बाद (आम्बेडकर के साथ) बौद्ध बनने वाली पहली व्यक्ति थी। विवाह से पहले उनकी पत्नी का नाम डॉ॰ शारदा कबीर था। डॉ॰ सविता आम्बेडकर की एक बौद्ध के रूप में 29 मई सन 2003 में 94 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई।<ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|title=President, PM condole Savita Ambedkar's death|work=The Hindu|date=30 May 2003|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120119094932/http://www.hindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|archivedate=19 January 2012|df=dmy-all}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|title=The Hindu : President, PM condole Savita Ambedkar's death|website=www.thehindu.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20151017053455/http://www.thehindu.com/2003/05/30/stories/2003053002081300.htm|archive-date=17 अक्तूबर 2015|url-status=live}}</ref> और पुत्र यशवंत आम्बेडकर<ref>{{cite book |last=Kshīrasāgara |first=Rāmacandra |title= Dalit movement in India and its leaders, 1857–1956|year= 1994 |publisher=M D Publications pvt Ltd|location=New Delhi |url=https://books.google.com/books?id=Wx218EFVU8MC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=Bhaiyasaheb+Ambedkar&source=bl&ots=8w5w1YZo2j&sig=CRnguNxCOLdnOkcy5Vo_bxbUmw8&hl=en&sa=X&ei=s_MOT8zDOtHtrQf7rZj2AQ&ved=0CB4Q6AEwAA#v=onepage&q=Bhaiyasaheb%20Ambedkar&f=false}}</ref> आम्बेडकर के पौत्र, [[प्रकाश यशवंत अम्बेडकर|प्रकाश आम्बेडकर]], [[भारिपा बहुजन महासंघ]] का नेतृत्व करते है<ref name="parliamentofindia.nic.in">{{Cite news|url=http://parliamentofindia.nic.in/ls/lok13/biodata/13MH19.htm|title=Biographical Sketch, Member of Parliament, 13th Lok Sabha|publisher=parliamentofindia.nic.in|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520212637/http://www.parliamentofindia.nic.in/ls/lok13/biodata/13MH19.htm|archivedate=20 May 2011|df=dmy-all}}</ref> और भारतीय [[संसद]] के दोनों सदनों मे के सदस्य रह चुके है।<ref name="parliamentofindia.nic.in"/> एक स्मारक आम्बेडकर के दिल्ली स्थित उनके घर 26 अलीपुर रोड में स्थापित किया गया है। आम्बेडकर जयंती पर सार्वजनिक अवकाश रखा जाता है। 1990 में उन्हें मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान [[भारत रत्न]] से सम्मानित किया गया है।<ref>{{Cite news|url=http://ambedkarfoundation.nic.in/html/bharat.htm |title=Baba Saheb |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060505044856/http://ambedkarfoundation.nic.in/html/bharat.htm |archivedate=5 May 2006 |df=dmy-all }}</ref> हर साल २० लाख से अधिक लोग उनकी [[आम्बेडकर जयंती|जयंती]] (14 अप्रैल), महापरिनिर्वाण यानी पुण्यतिथि (6 दिसम्बर) और [[धम्मचक्र प्रवर्तन दिवस]] (14 अक्टूबर) को [[चैत्यभूमि]] (मुंबई), [[दीक्षाभूमि]] (नागपूर) तथा [[भीम जन्मभूमि]] ([[महू]]) में उन्हें अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए इकट्ठे होते हैं।<ref>{{Cite news|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report_tributes-paid-to-br-ambedkar-followers-throng-chaityabhoomi_1622263|title=Homage to Dr Ambedkar: When all roads led to Chaityabhoomi|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120324024710/http://www.dnaindia.com/mumbai/report_tributes-paid-to-br-ambedkar-followers-throng-chaityabhoomi_1622263|archivedate=24 March 2012|df=dmy-all}}</ref> यहाँ हजारों किताबों की दुकान स्थापित की गई हैं, और किताबें बेची जाती हैं। आम्बेडकर का उनके अनुयायियों को संदेश था – "शिक्षित बनो, संघटित बनो, संघर्ष करो"।<ref>{{cite book |last=Ganguly |first=Debanji |title=Caste, Colonialism and Counter-Modernity: : notes on a postcolonial hermeneutics of caste |url=https://archive.org/details/castecolonialism00gang |year=2005 |publisher=Routledge |location=Oxon|page=[https://archive.org/details/castecolonialism00gang/page/n186 172] |isbn=0-415-34294-5 |pages=172–173 |chapter=Buddha, bhakti and 'superstition': a post-secular reading of dalit conversion }}</ref> ==व्यक्तिगत जीवन== ===परिवार=== [[File:Rajagriha, Bombay, February 1934. (L to R) Yashwant, BR Ambedkar, Ramabai, Laxmibai, Mukundrao, and Tobby.jpg|thumb|right|300px|फरवरी 1934 में मुम्बई के अपने घर [[राजगृह]] में अपने परिवार के सदस्यों के साथ आम्बेडकर। बाएं से - यशवंत (बेटे), डॉ॰ आम्बेडकर, रमाबाई (पत्नी), लक्ष्मीबाई (उनके बड़े भाई बलराम की पत्नी), मुकुंद (भतीजे) और आम्बेडकर का पसंदीदा कुत्ता, टोबी।]] आम्बेडकर के दादा का नाम मालोजी सकपाल था, तथा पिता का नाम रामजी सकपाल और माता का नाम भीमाबाई था। 1896 में आम्बेडकर जब पाँच वर्ष के थे तब उनकी माँ की मृत्यू हुई थी। इसलिए उन्हें बुआ मीराबाई संभाला था, जो उनके पिता की बडी बहन थी। मीराबाई के कहने पर रामजी ने जीजाबाई से पुनर्विवाह किया, ताकि बालक भीमराव को माँ का प्यार मिल सके। बालक भीमराव जब पाँचवी अंग्रेजी कक्षा पढ रहे थे, तब उनकी शादी [[रमाबाई आम्बेडकर| रमाबाई]] से हुई। रमाबाई और भीमराव को पाँच बच्चे भी हुए - जिनमें चार पुत्र: यशवंत, रमेश, गंगाधर, राजरत्न और एक पुत्री: इन्दु थी। किंतु 'यशवंत' को छोड़कर सभी संतानों की बचपन में ही मृत्यु हो गई थीं। [[प्रकाश आम्बेडकर|प्रकाश]], रमाबाई, [[आनंदराज आम्बेडकर|आनंदराज]] तथा भीमराव यह चारो यशवंत आम्बेडकर की संताने हैं। ===गुरु और उपास्य देवता=== आम्बेडकर ने कहां था की, उनका जीवन तीन गुरुओं और तीन उपास्यों से सफल बना है। उन्होंने जिन तीन महान व्यक्तियों को अपना [[गुरु]] माना, उसमे उनके पहले गुरु थे [[तथागत]] [[गौतम बुद्ध]], दूसरे थे [[संत]] [[कबीर]] और तीसरे गुरु थे [[महात्मा]] [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले|ज्योतिराव फुले]] थे। उनके तीन उपास्य (देवता) थे — ज्ञान, स्वाभिमान और शील।<ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/news/nation/important-facts-about-baba-sahib-bheem-rao-ambedkar-1188525.html|title=जाने कैसे बाबा साहेब ने बुद्ध के तीन सूत्रों को लोकप्रिय नारों में बदल दिया– News18 हिंदी|date=6 दिस॰ 2017|website=News18 India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180816093625/https://hindi.news18.com/news/nation/important-facts-about-baba-sahib-bheem-rao-ambedkar-1188525.html|archive-date=16 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.jansatta.com/sunday-column/ambedkar-statue-at-sppu-univ-shows-new-clay-model-to-critics-before-casting-bronze/90463/|title=दलित विमर्शः फुले-आम्बेडकर की विरासत|date=1 मई 2016|website=Jansatta|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413054016/https://www.jansatta.com/sunday-column/ambedkar-statue-at-sppu-univ-shows-new-clay-model-to-critics-before-casting-bronze/90463/|archive-date=13 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.nationalindianews.in/dr-br-ambedkar/|title=मेरा जीवन तीन गुरुओं और तीन उपास्यों से बना है- बाबासाहब डॉ बीआर अम्बेडकर|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413054021/https://www.nationalindianews.in/dr-br-ambedkar/|archive-date=13 अप्रैल 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://sainimali.com/jyotibaPhule.aspx|title=Jyotiba Phule|website=sainimali.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180924145349/http://sainimali.com/jyotibaPhule.aspx|archive-date=24 सितंबर 2018|url-status=dead}}</ref> == भीमराव अंबेडकर के विचार == * “जीवन में सफलता पाने के लिए शिक्षा का महत्व अपार है।” * “ज्ञान शक्ति सबसे महान है।” * “धर्म तो इसे सिखाता है कि कैसे जीना है, लेकिन समाजिक विज्ञान यह सिखाता है कि कैसे धर्म को बनाए रखना है।” * “धर्म एक होने पर भारत एक हो सकता है, नहीं तो नहीं।” * “मैं भारतीय संविधान में अपने देशवासियों के लिए एक शिक्षा प्रणाली बनाने के लिए बहुत प्रेरित हूं।” * “उत्तम परिणाम उत्तम प्रयासों से होते हैं।” * “जो समाज में अपमानित है, वह वास्तविक देश भक्त नहीं हो सकता।” [https://gyangatha.com/ambedkar-quotes-in-hindi/ अन्य भीमराव अंबेडकर के सुविचार] ==आम्बेडकरवाद== {{मुख्य|आम्बेडकरवाद}} "[[आम्बेडकरवाद]]" आम्बेडकर की विचारधारा तथा दर्शन हैं। स्वतंत्रता, समानता, भाईचारा, बौद्ध धर्म, विज्ञानवाद, मानवतावाद, सत्य, अहिंसा आदि के विषय आम्बेडकरवाद के सिद्धान्त हैं। छुआछूत को नष्ट करना, दलितों में सामाजिक सुधार, भारत में बौद्ध धर्म का प्रचार एवं प्रचार, भारतीय संविधान में निहीत अधिकारों तथा मौलिक हकों की रक्षा करना, एक नैतिक तथा जातिमुक्त समाज की रचना और भारत देश प्रगती यह प्रमुख उद्देश शामिल हैं। आम्बेडकरवाद सामाजिक, राजनितीक तथा धार्मिक विचारधारा हैं।<ref>{{Cite web|url=https://thewire.in/116168/bjp-up-fears-elections/|title=The BJP Has Swept UP But It Does Not Know the Way Ahead From Here|last=Tripathi|first=Arun Kumar|website=thewire.in|language=en-GB|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171020031519/http://thewire.in/116168/bjp-up-fears-elections/|archive-date=20 अक्तूबर 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.thenewsminute.com/article/kcrs-125-feet-ambedkar-statue-mockery-very-spirit-ambedkrism-41663|title=KCR’s 125-feet Ambedkar statue is a mockery of the very spirit of Ambedkarism|date=15 अप्रैल 2016|work=The News Minute|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180613084617/https://www.thenewsminute.com/article/kcrs-125-feet-ambedkar-statue-mockery-very-spirit-ambedkrism-41663|archive-date=13 जून 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.thenewsminute.com/article/kabali-boring-its-socio-political-depths-make-it-blockbuster-wasnt-46965|title=Kabali is boring, but its socio-political depths make it a blockbuster that wasn’t|date=23 जुलाई 2016|work=The News Minute|access-date=31 मार्च 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171213233204/http://www.thenewsminute.com/article/kabali-boring-its-socio-political-depths-make-it-blockbuster-wasnt-46965|archive-date=13 दिसंबर 2017|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.merinews.com/article/the-rise-of-ambedkarism/15895702.shtml|title=The rise of Ambedkarism|website=www.merinews.com|access-date=4 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804141037/http://www.merinews.com/article/the-rise-of-ambedkarism/15895702.shtml|archive-date=4 अगस्त 2018|url-status=dead}}</ref> ==पुस्तकें व अन्य रचनाएँ== {{मुख्य|भीमराव आम्बेडकर द्वारा लिखित किताबें व अन्य रचनाएँ}} [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|thumb|एनिहिलेशन ऑफ़ कास्ट ([[जाति प्रथा का विनाश]]) के पहले संस्करण का कवर, 1936]] [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar written a letter to the Bonn University in fluent German language.jpg|thumb|आम्बेडकर ने 25 फरवरी 1921 को धाराप्रवाह [[जर्मन भाषा]] में [[बॉन विश्वविद्यालय]] को लिखा हुआ एक पत्र]] भीमराव आम्बेडकर प्रतिभाशाली एवं जुंझारू लेखक थे। आम्बेडकर को पढने में बहोत रूची थी तथा वे लेखन में भी रूची रखते थे। इसके चलते उन्होंने मुंबई के अपने घर [[राजगृह]] में ही एक समृद्ध ग्रंथालय का निर्माण किया था, जिसमें उनकी 50 हजार से भी अधिक किताबें थी। अपने लेखन द्वारा उन्होंने दलितों व देश की समस्याओं पर प्रकाश डाला। उन्होंने लिखे हुए महत्वपूर्ण ग्रंथो में, अनहिलेशन ऑफ कास्ट, द बुद्ध अँड हिज धम्म, कास्ट इन इंडिया, हू वेअर द शूद्राज?, रिडल्स इन हिंदुइझम आदि शामिल हैं। 32 किताबें और मोनोग्राफ (''22 पुर्ण तथा 10 अधुरी किताबें''), 10 ज्ञापन, साक्ष्य और वक्तव्य, 10 अनुसंधान दस्तावेज, लेखों और पुस्तकों की समीक्षा एवं 10 प्रस्तावना और भविष्यवाणियां इतनी सारी उनकी अंग्रेजी भाषा की रचनाएँ हैं।<ref>{{Cite book|title=प्रज्ञा महामानवाची (खंड २)|last=जाधव|first=डॉ. नरेंद्र|publisher=ग्रंथाली|year=24 अक्तुबर 2012|isbn=9789380092300|location=|pages=344-350|language = mr}}</ref> उन्हें ग्यारह भाषाओं का ज्ञान था, जिसमें [[मराठी भाषा|मराठी]] (मातृभाषा), [[अंग्रेजी]], [[हिन्दी]], [[पालि]], [[संस्कृत]], [[गुजराती भाषा|गुजराती]], [[जर्मन]], [[फ़ारसी भाषा|फारसी]], [[फ्रेंच]], [[कन्नड]] और [[बंगाली भाषा|बंगाली]] ये भाषाएँ शामील है।<ref>{{Cite book|title=माझी आत्मकथा|last=आम्बेडकर|first=डॉ. बाबासाहेब|publisher=|year= 2012|isbn=|location=|pages=|language = mr}}</ref> आम्बेडकर ने अपने समकालिन सभी राजनेताओं की तुलना में सबसे अधिक लेखन किया हैं।<ref>{{Cite book|title=बोल महामानवाचे|last=जाधव|first=डॉ. नरेंद्र|publisher=ग्रंथाली|year=24 अक्तुबर 2012|isbn=9789380092300|location=|pages=5|language = mr}}</ref> उन्होंने अधिकांश लेखन अंग्रेजी में किया हैं। सामाजिक संघर्ष में हमेशा सक्रिय और व्यस्त होने के साथ ही, उनके द्वारा रचित अनेकों किताबें, निबंध, लेख एवं भाषणों का बड़ा संग्रह है। वे असामान्य प्रतिभा के धनी थे। उनके साहित्यिक रचनाओं को उनके विशिष्ट सामाजिक दृष्टिकोण, और विद्वता के लिए जाना जाता है, जिनमें उनकी दूरदृष्टि और अपने समय के आगे की सोच की झलक मिलती है। आम्बेडकर के ग्रंथ भारत सहित पुरे विश्व में बहुत पढे जाते है। [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] यह उनका ग्रंथ 'भारतीय बौद्धों का धर्मग्रंथ' है तथा बौद्ध देशों में महत्वपुर्ण है।<ref>{{cite book|author=Christopher Queen|editor=Steven M. Emmanuel|title=A Companion to Buddhist Philosophy|url=https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|year=2015|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-119-14466-3|pages=529–531|access-date=24 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20170323185852/https://books.google.com/books?id=P_lmCgAAQBAJ|archive-date=23 मार्च 2017|url-status=live}}</ref> उनके डि.एस.सी. प्रबंध ''द प्रॉब्लम ऑफ द रूपी : इट्स ओरिजिन ॲन्ड इट्स सोल्युशन'' से भारत के केन्द्रिय बैंक यानी [[भारतीय रिज़र्व बैंक]] की स्थापना हुई है।<ref>{{Cite web|url=https://topyaps.com/reserve-bank-of-india-facts-2/|title=11 Facts You Never Knew About The Reserve Bank Of India (RBI)|date=15 जन॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180813101242/https://topyaps.com/reserve-bank-of-india-facts-2|archive-date=13 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://drambedkarbooks.com/tag/dr-ambedkars-role-in-the-formation-of-reserve-bank-of-india/|title=Dr Ambedkar’s Role in the Formation of Reserve Bank of India &#124; Dr. B. R. Ambedkar's Caravan|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180524222547/https://drambedkarbooks.com/tag/dr-ambedkars-role-in-the-formation-of-reserve-bank-of-india/|archive-date=24 मई 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBI290410BC.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=24 जून 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120510122917/http://rbidocs.rbi.org.in/rdocs/Publications/PDFs/RBI290410BC.pdf |archive-date=10 मई 2012 |url-status=live }}</ref> [[महाराष्ट्र]]&nbsp;सरकार के शिक्षा विभाग ने बाबासाहेब आम्बेडकर के सम्पूर्ण साहित्य को कई खण्डों में प्रकाशित करने की योजना बनायी है और उसके लिए 15 मार्च 1976 को डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मटेरियल पब्लिकेशन कमिटी कि स्थापना की। इसके अन्तर्गत 2019 तक 'डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: राइटिंग्स एण्ड स्पीचेज' नाम से 22 खण्ड अंग्रेजी भाषा में प्रकाशित किये जा चुके हैं, और इनकी पृष्ठ संख्या 15 हजार से भी अधिक हैं। इस योजना के पहले खण्ड का प्रकाशन आम्बेडकर के जन्म दिवस 14 अप्रैल 1979 को हुआ। इन 22 वोल्युम्स में वोल्युम 14 दो भागों में, वोल्युम 17 तीन भागों में, वोल्युम 18 तीन भागों में व संदर्भ ग्रंथ 2 हैं, यानी कुल 29 किताबे प्रकाशित हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.mea.gov.in/books-writings-of-ambedkar.htm|title=Books & Writings of Ambedkar &#124; Dr. B. R. Ambedkar|website=www.mea.gov.in|access-date=8 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190508085206/https://www.mea.gov.in/books-writings-of-ambedkar.htm|archive-date=8 मई 2019|url-status=live}}</ref> 1987 से उनका मराठी अनुवाद करने का काम ने सुरू किया गया है, किंतु ये अभी तक पूरा नहीं हुआ। ‘डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: राइटिंग्स एण्ड स्पीचेस’ के खण्डों के महत्व एवं लोकप्रियता को देखते हुए&nbsp;[[भारत सरकार]] के ‘सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय’ के डॉ॰ आम्बेडकर प्रतिष्ठान ने इस खण्डों के हिन्दी अनुवाद प्रकाशित करने की योजना बनायी और इस योजना के अन्तर्गत अभी तक "बाबा साहेब डा. अम्बेडकर: संपूर्ण वाङ्मय" नाम से 21 खण्ड हिन्दी भाषा में प्रकाशित किये जा चुके हैं। यह 21 हिन्दी खंड महज 10 अंग्रेजी खंडो का अनुवाद हैं।&nbsp;इन हिन्दी खण्डों के कई संस्करण प्रकाशित किये जा चुके हैं। आम्बेडकर का संपूर्ण लेखन साहित्य महाराष्ट्र सरकार के पास हैं, जिसमें से उनका आधे से अधिक साहित्य अप्रकाशित है। उनका पूरा साहित्य अभीतक प्रकाशित नहीं किया गया हैं, उनके अप्रकाशित साहित्य से 45 से अधिक खंड बन सकते हैं।<ref>{{Cite book|title=Dr. Babasaheb Ambedkar: Writing and Speeches|last=Ambedkar|first=Dr. Babasaheb|publisher=Education department, the government of Maharashtra|year=1979|isbn=9789351090649|location=Mumbai |pages=15,000+|language=English}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.dnaindia.com/india/report-official-apathy-out-to-destroy-rare-ambedkar-books-2425623|title=Dr Ambedkar's rare works pushed into a cubbyhole for construction of Metro station|date=3 मई 2017|website=DNA India|access-date=5 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190505210957/https://www.dnaindia.com/india/report-official-apathy-out-to-destroy-rare-ambedkar-books-2425623|archive-date=5 मई 2019|url-status=live}}</ref> ===आम्बेडकर का साहित्य=== ==== पुस्तकें ==== # एडमिनिस्ट्रेशन एंड फिनांसेज़ ऑफ़ द ईस्ट इंडिया कंपनी ''(एम॰ए॰ की थीसिस)'' # द एवोल्यूशन ऑफ़ प्रोविंशियल फिनांसेज़ इन ब्रिटिश इंडिया ''(पीएच॰डी॰ की थीसिस, 1917, 1925 में प्रकाशित)'' # दी प्राब्लम आफ दि रुपी : इट्स ओरिजिन एंड इट्स सॉल्यूशन ''(डीएस॰सी॰ की थीसिस, 1923 में प्रकाशित)'' # अनाइहिलेशन ऑफ कास्ट्स ([[जाति प्रथा का विनाश]]) ''(मई 1936)'' # विच वे टू इमैनसिपेशन ''(मई 1936)'' # फेडरेशन वर्सेज़ फ्रीडम ''(1936)'' # पाकिस्तान और द पर्टिशन ऑफ़ इण्डिया/थॉट्स ऑन पाकिस्तान ''(1940)'' # रानडे, गाँधी एंड जिन्नाह ''(1943)'' # मिस्टर गाँधी एण्ड दी एमेन्सीपेशन ऑफ़ दी अनटचेबल्स (सप्टेबर 1945) # वॉट कांग्रेस एंड गाँधी हैव डन टू द अनटचेबल्स ? ''(जून 1945)'' # कम्यूनल डेडलाक एण्ड अ वे टू साल्व इट ''(मई 1946)'' # हू वेर दी शूद्राज़ ? ''(अक्तुबर 1946)'' # भारतीय संविधान में परिवर्तन हेतु कैबिनेट मिशन के प्रस्तावों का, अनुसूचित जनजातियों (अछूतों) पर उनके असर के सन्दर्भ में दी गयी समालोचना ''(1946)'' # द कैबिनेट मिशन एंड द अंटचेबल्स ''(1946)'' # स्टेट्स एण्ड माइनोरीटीज ''(1947)'' # महाराष्ट्र एज ए लिंग्विस्टिक प्रोविन्स स्टेट ''(1948)'' # द अनटचेबल्स: हू वेर दे आर व्हाय दी बिकम अनटचेबल्स ''(अक्तुबर 1948)'' # थॉट्स ऑन लिंगुइस्टिक स्टेट्स: राज्य पुनर्गठन आयोग के प्रस्तावों की समालोचना ''(प्रकाशित 1955)'' # [[:en:The Buddha and His Dhamma|द बुद्धा एंड हिज धम्मा]] ([[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]]) ''(1957)'' # रिडल्स इन हिन्दुइज्म # डिक्शनरी ऑफ पाली लॅग्वेज (पालि-इग्लिश) # द पालि ग्रामर (पालि व्याकरण) # [[वेटिंग फ़ॉर अ वीज़ा]] ''(आत्मकथा) (1935-1936)'' # अ पीपल ऐट बे # द अनटचेबल्स और द चिल्ड्रेन ऑफ़ इंडियाज़ गेटोज़ # केन आय बी अ हिन्दू? # व्हॉट द ब्राह्मिण्स हैव डन टू द हिन्दुज # इसेज ऑफ भगवत गिता # इण्डिया एण्ड कम्यूनिज्म # रेवोलोटिओं एंड काउंटर-रेवोलुशन इन एनशियंट इंडिया # द बुद्धा एंड कार्ल मार्क्स (बुद्ध और [[कार्ल मार्क्स]]) # कोन्स्टिट्यूशन एंड कोस्टीट्यूशनलीज़म ====ज्ञापन, साक्ष्य और वक्तव्य==== # On Franchise and Framing Constituencies (मताधिकार एवं निर्वाचन क्षेत्र बनाने के सन्दर्भ में) ''(1919)'' # Statement of Evidence to the Royal Commission of Indian Currency (भारतीय मुद्रा के दिया गया शाही आयुक्तालय को साक्ष्य का बयान) ''(1926)'' # Protection of the Interests of the Depressed Classes (शोषित/वंचित वर्गों के अधिकारों की रक्षा पर दिया गया बयान) ''(मई 29, 1928)'' # State of Education of the Depressed Classes in the Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी में पिछड़े वर्गों में शिक्षा के स्तर के सम्बन्ध में) ''(1928)'' # Constitution of the Government of Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी सरकार का संविधान) ''(मई 17, 1929)'' # A Scheme of Political Safeguards for the protection of the Depressed in the Future Constitution of a Self- governing India (भविष्य के स्वशासित भारतीय संविधान में पिछड़े वर्गों के लिए राजनैतिक प्रतिरक्षण की योजना) ''(1930)'' # The Claims of the Depressed Classes for Special Represention (पिछड़े वर्गों के विशेष प्रतिनिधित्व की मांग) ''(1931)'' # Franchise and Tests of Untouchability (छुआ-छूत की परख और विशेषाधिकार) ''(1932)'' # The Cripps Proposals on Constitutional Advancement (संवैधानिक प्रगति पर क्रिप्स प्रस्ताव) ''(जुलाई 18, 1942)'' # Grievances of the Schedule Castes (अनुसूचित जातियों की शिकायतें) ''(अक्तुबर 29, 1942)'' ==== अनुसन्धान दस्तावेज, लेख और पुस्तकों की समीक्षा ==== # [[:en:Castes in India: Their Mechanism, Genesis and Development|कास्ट्स इन इण्डिया : देयर जीनियस, मेकैनिज़म एंड डिवेलपमेंट]] ''(1918)'' # (मिस्टर रसेल एंड द रिकंस्ट्रक्शन ऑफ़ सोसाइटी) ''(1918)'' # स्माल होलिंग्स इन इंडिया एण्ड देयर रेमिडीज ''(1918)'' # करेंसी एंड एक्सचेंजेज़ ''(1925)'' # द प्रेजेंट प्रॉब्लम ऑफ द इंडियन करेंसी ''(अप्रैल 1925)'' # Report of Taxation Enquiry Committee (कराधान जाँच समिति की रिपोर्ट) ''(1926)'' # Thoughts on the Repform of Legal Education in the Bombay Presidency (बम्बई प्रेसीडेंसी में न्यायिक शिक्षा में सुधार पर विचार) ''(1936)'' # राइजिंग एंड फाल ऑफ हिन्दू वुमन ''(1950)'' # Need for checks and Balances (नीड फॉर चेक्स एंड बैलेंसेज़ (नियंत्रणों और संतुलनों की आवश्यकता) ''(अप्रैल 23, 1953)'' # बुद्ध पूजा पाठ ''(मराठी में) (नवम्बर 1956)'' ==== प्रस्तावना और भविष्यवाणियां==== # Forward to Untouchable Workers of Bombay City (अनटचेबल वर्कर्स ऑफ़ बॉम्बे सिटी की प्रस्तावना) ''(1938)'' # Forward to commodity Exchange (पुस्तक: कमोडिटी एक्सचेंज की प्रस्तावना) ''(1947)'' # Preface to the Essence of Buddhism (पुस्तक, द एसेंस ऑफ़ बुद्धिजम की भूमिका) ''(1948)'' # Forward to Social Insurance and India (सोशल इन्शुरन्स एंड इंडिया की प्रस्तावना) ''(1948)'' # Preface to Rashtra Rakshake Vaidik Sadhan (पुस्तक, राष्ट्र रक्षा के वैदिक साधन की भूमिका) ''(1948)'' ==पत्रकारिता== [[चित्र:Editor Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|right|300px|आम्बेडकर द्वारा सम्पादित पत्र-पत्रिकाएँ]] [[File:Tagline of 'Bahishkrut Bharat' was taken from 'Dnyaneshwari' and tagline of 'Mooknayak' was taken from 'Tukaramgatha'.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत व [[मूकनायक]] की टॅगलाइन]] आम्बेडकर एक सफल पत्रकार एवं प्रभावी सम्पादक थे। अखबारों के माध्यम से समाज में उन्नती होंगी, इसपर उन्हें विश्वास था। वह आन्दोलन में अखबार को बेहद महत्वपूर्ण मानते थे। उन्होंने शोषित एवं दलित समाज में जागृति लाने के लिए कई पत्र एवं पांच पत्रिकाओं का प्रकाशन एवं सम्पादन किया। इनसे उनके दलित आंदोलन को आगे बढ़ाने में महत्वपूर्ण मदद मिली।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2017/02/a-glance-at-dr-ambedkars-writings/|title=A glance at Dr Ambedkar’s writings|first=Raj Bahadur|last=राजबहादुर|date=10 फ़र॰ 2017|website=Forward Press|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180723123229/https://www.forwardpress.in/2017/02/a-glance-at-dr-ambedkars-writings/|archive-date=23 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> उन्होंने कहां हैं की, "किसी भी आन्दोलन को सफल बनाने के लिए अखबार की आवश्यकता होती हैं, अगर आन्दोलन का कोई अखबार नहीं है तो उस आन्दोलन की हालत पंख तुटे हुए पंछी की तरह होती हैं।" डॉ॰ आम्बेडकर ही दलित पत्रकारिता के आधार स्तम्भ हैं क्योंकी वे दलित पत्रिकारिता के प्रथम सम्पादक, संस्थापक एवं प्रकाशक हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.forwardpress.in/2017/07/ambedkars-journalism-and-its-significance-today/|title=Ambedkar’s journalism and its significance today|first=Kripashankar Chaube कृपाशंकर|last=चौबे|date=5 जुल॰ 2017|website=Forward Press|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180823210803/https://www.forwardpress.in/2017/07/ambedkars-journalism-and-its-significance-today/|archive-date=23 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> डॉ॰ आम्बेडकर ने सभी पत्र [[मराठी भाषा]] में ही प्रकाशित किये क्योंकि उनका कार्य क्षेत्र महाराष्ट्र था और मराठी वहां की जन भाषा है। और उस समय महाराष्ट्र की शोषित एवं दलित जनता ज्यादा पढ़ी लिखी नहीं थी, वह केवल मराठी ही समझ पाती थी। कई दशकों तक उन्होंने पांच मराठी पत्रिकाओं का सम्पादन किया था, जिसमे ''[[मूकनायक]]'' (1920), ''[[जनता]]'' (1930), ''[[बहिष्कृत भारत]]'' (1927), ''[[समता]]'' (1928) एवं ''[[प्रबुद्ध भारत]]'' (1956) सम्मिलित हैं। इन पाँचो पत्रों में बाबासाहब आम्बेडकर देश के सामाजिक, राजनीतिक एवं आर्थिक मुद्दों पर अपने विचार व्यक्त करते थे। <ref>{{Cite web|url=https://velivada.com/2018/03/28/dr-ambedkar-as-a-journalist/|title=Dr. Ambedkar As A Journalist|date=28 मार्च 2018|access-date=28 मार्च 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200107153507/https://velivada.com/2018/03/28/dr-ambedkar-as-a-journalist/|archive-date=7 जनवरी 2020|url-status=live}}</ref><ref>बाबा साहेब डा. आम्बेडकर सम्पूर्ण वाङ्मय, खण्ड-1, पृ0 35</ref><ref>बाबा साहेब डा. आम्बेडकर सम्पूर्ण वाङ्मय, खण्ड-15, पृ0 10</ref><ref>डा. बाबासाहेब आम्बेडकर – जीवन चरित, धनंजय कीर, हिन्दी अनुवाद- गजानन सुर्वे, पृ0 387</ref> साहित्यकार व विचारक [[गंगाधर पानतावणे]]&nbsp;ने 1987 में भारत में पहली बार आम्बेडकर की पत्रकारितापर पी.एच.डी. के लिए शोध प्रबंध लिखा। उसमें पानतावने ने आम्बेडकर के बारे में लिखा हैं की, "इस मुकनायक ने बहिष्कृत भारत के लोगों को प्रबुद्ध भारत में लाया। बाबासाहब एक महान पत्रकार थे।" ===[[मूकनायक]]=== [[File:Cover page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Mooknayak'.jpg|thumb|200px|मूकनायक का 31 जनवरी 1920 का पहला अंक]] 31 जनवरी 1920 को बाबासाहब ने अछूतों के उपर होने वाले अत्याचारों को प्रकट करने के लिए "[[मूकनायक]]" नामक अपना पहला मराठी [[पाक्षिक]] पत्र&nbsp;शुरू किया। इसके सम्पादक आम्बेडकर व पाण्डुराम नन्दराम भटकर थे। इस अखबार के शीर्ष भागों पर संत [[तुकाराम]] के वचन थे। इसके लिए कोल्हापुर&nbsp;संस्थान के छत्रपति शाहु महाराज द्वारा 25,000 रूपये की आर्थिक मदत भी मिली थी। ‘मूक नायक’ सभी प्रकार से मूक-दलितों की ही आवाज थी, जिसमें उनकी पीड़ाएं बोलती थीं इस पत्र ने दलितों में एक नयी चेतना का संचार किया गया तथा उन्हें अपने अधिकारों के लिए आंदोलित होने को उकसाया। आम्बेडकर पढाई के लिए विलायत गये और यह पत्र आर्थिक अभावों के चलते 1923 में बंद पड गया, लेकिन एक चेतना की लहर दौड़ाने के अपने उद्देश्य में कामयाब रहा। ===बहिष्कृत भारत=== [[File:Cover page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Bahishkrut Bharat' Fortnightly.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत का अंक]] [[File:Inner page of Dr. Babasaheb Ambedkar's 'Bahishkrut Bharat' Fortnightly. Bahishkrut Bharat was first published on Sunday, 3 April 1927 from Mumbai. Its annual subscription fee was Rs. 3 and 1.5 Aana for each copy.jpg|thumb|200px|बहिष्कृत भारत पत्र]] मूकनायक के बंद हो जाने के बाद कम समय में आम्बेडकर ने 3 अप्रैल 1924 को दूसरा मराठी पाक्षिक "बहिष्कृत भारत"&nbsp;निकाला। इसका सम्पादन डॉ॰ आम्बेडकर खुद करते थे। यह पत्र बाम्बे से प्रकाशित होता था। इसके माध्यम से वे अछूत समाज की समस्याओं और शिकायतों को सामने लाने का कार्य करते थे तथा साथ ही साथ अपने आलोचकों को जवाब भी देने का कार्य करते थे। इस पत्र के एक सम्पादकीय में उन्होंने लिखा कि यदि [[बाल गंगाधर तिलक]] अछूतों के बीच पैदा होते तो यह नारा नहीं लगाते कि "स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है" बल्कि वह यह कहते कि "छुआछूत का उन्मूलन मेरा जन्म सिद्ध अधिकार है।" इस पत्र ने भी दलित जागृति का महत्वपूर्ण कार्य किया। इस अखबार के शीर्ष भागों पर संत [[ज्ञानेश्वर]] के वचन थे। इस पाक्षिक के कुल 34 अंक निकाले गये। आर्थिक कठनाईओं कारण यह नवम्बर&nbsp;1929 को बंद हो गया। ===समता=== 29 जून 1928 में आम्बेडकर ने "समता" (हिन्दी: समानता) पत्र शुरू किया। यह पत्र डॉ॰ आम्बेडकर द्वारा समाज सुधार हेतु स्थापित संस्था समाज समता संघ ([[समता सैनिक दल]]) का मुखपत्र था। इसके संपादक के तौर पर आम्बेडकर ने देवराव विष्णु नाइक को नियुक्त किया था। ===जनता=== ''समता'' पत्र बंद होने के बाद आम्बेडकर ने इसका पुनःप्रकाशन ‘जनता’ के नाम से किया। 24 फरवरी 1930 को इस पाक्षिक का पहला अंक प्रकाशित हुआ। 31 अक्टुबर&nbsp;को 1930 यह [[साप्ताहिक]]&nbsp;बन गया। 1944 में, बाबासाहेब ने इसमें "आम्ही शासनकर्ती जमात बनणार" (हिंदी: ''हम शासक कौम बनेंगे'') इस शीर्षक से प्रसिद्ध लेख लिखा। इस पत्र के माध्यम से आम्बेडकर ने दलित समस्याओं को उठाने का बखूबी कार्य किया।फरवरी 1956&nbsp;तक यानी कुल 26 साल तक यह पत्र चलता रहा। ===प्रबुद्ध भारत=== आम्बेडकर ने पाँचवी बार 4 फरवरी 1956&nbsp;को ''प्रबुद्ध भारत'' शुरू&nbsp;किया। ‘जनता’ पत्र का नाम बदलकर उन्होंने ‘प्रबुद्ध भारत’ कर दिया था। इस पत्र के मुखशीर्ष पर ‘अखिल भारतीय दलित फेडरेशन का मुखपत्र’ छपता था। बाबासाहेब के महापरिनिर्वाण के बाद यह पाक्षिक बंद हुआ। 11 अप्रैल 2017 को&nbsp;[[महात्मा फुले]]&nbsp;की जयंति के उपलक्ष में बाबासाहेब के पौत्र&nbsp;[[प्रकाश आम्बेडकर]]&nbsp;ने "प्रबुद्ध भारत" को नये सिरे से शुरू करने की घोषणा की और 10 मई 2017 को इसका पहला अंक प्रकाशित हुआ एवं यह पाक्षिक शुरू हुआ।<ref>{{Cite web|url=https://thewire.in/caste/ambedkars-newspaper-prabuddh-bharat-is-back-in-a-new-avatar|title=Ambedkar's Newspaper 'Prabuddh Bharat' is Back in a New Avatar|website=The Wire|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180908202604/https://thewire.in/caste/ambedkars-newspaper-prabuddh-bharat-is-back-in-a-new-avatar|archive-date=8 सितंबर 2018|url-status=live}}</ref> इन अखबारों द्वारे बाबासाहेब ने अपने विचारों से स्पृश्य आणि अछूत को जागृत किया। जिससे दलितों की सोच व जीवन में परिवर्तन आया। ==प्रभाव और विरासत== <gallery mode="packed" widths="230px" heights="230px"> Ambedkar 2015 cover of India.jpg|आम्बेडकर और भारत का संविधान, भारत के 2015 के पोस्टल कवर पर People paying tribute at the central statue of Bodhisattva Babasaheb Ambedkar in Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University, India.png|[[औरंगाबाद]] के [[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर मराठवाडा विश्वविद्यालय|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मराठवाड़ा विश्वविद्यालय]] में आम्बेडकर की मध्य मूर्ति पर श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए लोग। Dr. Babasaheb Ambedkar Blue Plaque.jpg|आम्बेडकर को समर्पित नीली पट्टिका, जो लंदन के आम्बेडकर स्मारक में है </gallery> आम्बेडकर की एक सामाजिक-राजनीतिक सुधारक के रूप में विरासत का आधुनिक भारत पर गहरा असर हुआ है।<ref>{{cite book|first=Barbara R.|last=Joshi|title=Untouchable!: Voices of the Dalit Liberation Movement|url=https://books.google.com/books?id=y9CUItMT1zQC&pg=PA13|year=1986|publisher=Zed Books|pages=11–14|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160729072018/https://books.google.com/books?id=y9CUItMT1zQC&pg=PA13|archivedate=29 July 2016|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite book|first=D.|last=Keer|title=Dr. Ambedkar: Life and Mission|url=https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA61|year=1990|publisher=Popular Prakashan|page=61|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160730015400/https://books.google.com/books?id=B-2d6jzRmBQC&pg=PA61|archivedate=30 July 2016|df=dmy-all}}</ref> स्वतंत्रता के बाद भारत में, उनके सामाजिक-राजनैतिक विचारों को पूरे राजनीतिक स्पेक्ट्रम में सम्मानित किया जाता है। उनकी पहल ने जीवन के विभिन्न क्षेत्रों को प्रभावित किया है और आज जिस तरह से भारत सामाजिक, आर्थिक नीतियों और कानूनी प्रोत्साहनों के माध्यम से सामाजिक-आर्थिक नीतियों, शिक्षा और सकारात्मक कार्रवाई में दिख रहा है, उसे बदल दिया है। एक विद्वान के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ने उनकी स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और संविधान के प्रारूप समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्ति की। उन्होंने आजादी से व्यक्तिगत स्वतंत्रता में ज्यादा विश्वास किया और जातिरहित समाज की आलोचना की। हिंदू धर्म को जाति व्यवस्था की नींव होने के उनके आरोपों ने उन्हें सनातनी हिंदुओं के बीच विवादास्पद और अलोकप्रिय बनाया।<ref>{{cite book|first=Susan|last=Bayly|title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age|url=https://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA259|year=2001|publisher=Cambridge University Press|page=259|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160801081134/https://books.google.com/books?id=HbAjKR_iHogC&pg=PA259|archivedate=1 August 2016|df=dmy-all}}</ref> बौद्ध धर्म के उनके रूपांतरण ने भारत और विदेशों में बौद्ध दर्शन के हित में पुनरुत्थान की शुरुआत हुई।<ref>{{cite book |last1=Naik |first1=C.D |title=Thoughts and philosophy of Doctor B.R. Ambedkar |edition=First |year=2003 |publisher=Sarup & Sons |location=New Delhi |isbn=81-7625-418-5 |oclc=53950941 |page=12 |chapter=Buddhist Developments in East and West Since 1950: An Outline of World Buddhism and Ambedkarism Today in Nutshell }}</ref> सर्वप्रथम सप्टेंबर-अक्तुबर 1927 में आम्बेडकर के अनुयायियों द्वारा और बाद में भारतीय लोगों द्वारा आम्बेडकर को आदर एवं सन्मान से 'बाबासाहब' ([[मराठी]]: ''बाबासाहेब'') कहा जाता है, जो एक [[मराठी]] वाक्यांश हैं जिसका अर्थ "पिता-साहब", क्योंकि लाखों भारतीय उन्हें "महानतम मुक्तिदाता" मानते हैं।&nbsp;आम्बेडकर को "भीम" के नाम से भी जाना जाता है। इस नाम का उपयोग [[भीम जन्मभूमि]], [[भीम जयंती]], [[जय भीम]], भीम स्तम्भ, भीम गीत, भीम ध्वज, भीम आर्मी, भीम नगर, भीम ऐप, भीम सैनिक, भीम गर्जना आदि में किया जाता हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkri-flame-of-bhim-crowd-in-chaityabhoomi-1801336/|title=चैत्यभूमीवरील 'भीम'गर्दीत आम्बेडकरी विचारांची ज्योत|date=7 December 2018|website=Loksatta|language=mr-IN|access-date=17 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181217154550/https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkri-flame-of-bhim-crowd-in-chaityabhoomi-1801336/|archive-date=17 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref> कई सार्वजनिक संस्थानों एवं बाराह विश्वविद्यालयों के नाम उनके सम्मान में रखे गये है। [[डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र]], [[डॉ॰ आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार]], [[डॉ॰ बी॰आर॰ अम्बेडकर राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, जालंधर|डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, जालंधर]], [[आम्बेडकर विश्वविद्यालय, दिल्ली]] का नाम भी उनके सम्मान में है। उनके नाम पर कई सारे पुरस्कार प्रदान किए जाते हैं। भारतीय संसद भवन में आम्बेडकर का एक बड़ा आधिकारिक तैलचित्र प्रदर्शित है। 2004 में अपने विश्वविद्यालय की स्थापना 200 वर्ष पुरे होने के उपलक्ष में अमेरिका के कोलंबिया विश्वविद्यालय ने इस दिवस को विशेष रूप से मनाने का निर्णय लिया, उन्होंने अपने विश्वविद्यालय में पढ चुके शीर्ष के 100 बुद्धिमान विद्यार्थीओं की ''कोलंबियन अहेड्स ऑफ देअर टाइम'' नामक सूची बनाई, जिन्होंने दुनिया में अपने अपने क्षेत्र महत्वपूर्ण योगदान दिया हो। जब यह सूची प्रकाशित कराई गई तो उसमें पहला नाम था 'भीमराव आम्बेडकर' था, तथा उनका उल्लेख "आधुनिक भारत का निर्माता" के रूप में किया गया। आम्बेडकर को "सबसे अधिक बुद्धिमान विद्यार्थी" यानी पहले ''कोलंबियन अहेड ऑफ देअर टाइम'' के रूप में घोषित किया गया।<ref>{{cite web|url=http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|title=Bhimrao Ambedkar|website=c250.columbia.edu|access-date=1 अप्रैल 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20140210115211/http://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html|archive-date=10 फ़रवरी 2014|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content09.html|title=Timeline Content (The Annihilation of Caste - Dr. B. R. Ambedkar)|website=ccnmtl.columbia.edu|access-date=2019-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625133142/http://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content09.html|archive-date=25 जून 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|title=Bhimrao Ramji Ambedkar {{!}} Columbia Global Centers|website=globalcenters.columbia.edu|access-date=2019-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20190518095409/https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|archive-date=18 मई 2019|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर को [[हिस्ट्री (टीवी चैनल)|हिस्ट्री टीवी 18]] और [[सीएनएन आईबीएन]] द्वारा 2012 में आयोजित एक चुनाव सर्वेक्षण "[[महानतम भारतीय (सर्वेक्षण)|द ग्रेटेस्ट इंडियन]]" (''[[महानतम भारतीय]]'') में सर्वाधिक वोट दिये गये थे। लगभग 2 करोड़ वोट डाले गए थे, इस पहल के शुभारम्भ के बाद से उन्हें सबसे लोकप्रिय भारतीय व्यक्ति बताया गया था।<ref>{{cite web |title=The Greatest Indian after Independence: BR Ambedkar |url=http://ibnlive.in.com/videos/282480/the-greatest-indian-after-independence-br-ambedkar.html |publisher=IBNlive |date=15 August 2012 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121106012934/http://ibnlive.in.com/videos/282480/the-greatest-indian-after-independence-br-ambedkar.html |archivedate=6 November 2012 |df=dmy-all }}</ref> भारत के पहले प्रधान मंत्री, [[जवाहरलाल नेहरू]] ने कहा था कि, "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर हिंदू समाज की सभी दमनकारी प्रथाओं के खिलाफ विद्रोह का प्रतीक थे।"<ref>{{cite web|url=https://www.dailypioneer.com/2014/state-editions/ambedkar-embracing-buddhism-a-social-event-of-major-significance.html|title=Ambedkar embracing Buddhism: A social event of major significance|work=Daily Pioneer|date=14 April 2014|author=Mohanty, Bimalendu|access-date=22 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190330205334/https://www.dailypioneer.com/2014/state-editions/ambedkar-embracing-buddhism-a-social-event-of-major-significance.html|archive-date=30 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> अर्थशास्त्र में उनकी भूमिका के कारण, एक उल्लेखनीय भारतीय अर्थशास्त्री [[नरेन्द्र जाधव]] ने कहा है कि, “आम्बेडकर सभी समय के उच्चतम शिक्षित भारतीय अर्थशास्त्री थे।”<ref name="Planning Commission">{{cite web|last=Planning Commission|title=Member's Profile : Dr. Narendra Jadhav|url=http://planningcommission.nic.in/aboutus/history/index.php?about=narendra.htm|publisher=Government of India|accessdate=17 October 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131023043604/http://planningcommission.nic.in/aboutus/history/index.php?about=narendra.htm|archivedate=23 अक्तूबर 2013|df=dmy-all}}</ref><ref name=PISHAROTY>{{cite news|last=Pisharoty|first=Sangeeta Barooah|title=Words that were|url=http://www.thehindu.com/books/books-authors/words-that-were/article4750471.ece|accessdate=17 October 2013|newspaper=The Hindu|date=26 May 2013|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131017214648/http://www.thehindu.com/books/books-authors/words-that-were/article4750471.ece|archivedate=17 October 2013|df=dmy-all}}</ref> 2007 में दिए गए एक व्याख्यान में अर्थशास्त्र के क्षेत्र में आम्बेडकर की गुरुता को स्वीकारते हुए [[अर्थशास्त्र]] का [[नोबेल पुरस्कार]] जीत चूके अर्थशास्त्री [[अमर्त्य सेन]] ने कहा हैं कि, “आम्बेडकर अर्थशास्त्र विषय में मेरे पिता हैं। वे दलितों–शोषितों के सच्चे और जाने–माने महानायक हैं। उन्हें आजतक जो भी मान–सम्मान मिला है वे उससे कहीं ज्यादा के अधिकारी हैं। भारत में वे अत्यधिक विवादित हैं। हालांकि उनके जीवन और व्यक्तित्व में विवाद योग्य कुछ भी नहीं हैं। जो उनकी आलोचना में कहा जाता हैं, वह वास्तविकता के एकदम परे हैं। अर्थशास्त्र के क्षेत्र में उनका योगदान बेहद शानदार हैं।” एक आध्यात्मिक गुरू [[ओशो]] ([[रजनीश]]) ने टिप्पणी की, "मैंने उन लोगों को देखा है जो हिंदू कानून की सबसे निचली श्रेणी [[शूद्र]], अछूतों में पैदा हुए हैं, किंतु वे बहुत बुद्धिमान हैं: जब भारत स्वतंत्र हो गया, और जिसने [[भारत का संविधान|भारत के संविधान]] का निर्माण किया, वह डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर एक व्यक्ति शूद्र थे। कानून के मुताबिक उनकी बुद्धि के बराबर कोई नहीं था - वह एक विश्व प्रसिद्ध प्राधिकरण थे।"<ref>{{cite web|url=http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/western_mystics/The_Messiah_Volume_2.pdf|format=PDF|title=The Messiah Volume 2, pg 23|work=oshorajneesh.com|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140422123555/http://www.oshorajneesh.com/download/osho-books/western_mystics/The_Messiah_Volume_2.pdf|archivedate=22 April 2014|df=dmy-all}}</ref> अमेरिकी राष्ट्रपति [[बराक ओबामा]] ने 2010 में [[भारतीय संसद]] को संबोधित करते हुए दलित नेता डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर को महान और सम्मानित मानवाधिकार चैंपियन और भारत के संविधान के मुख्य लेखक के रूप में संबोधित किया।<ref>{{cite web|url=http://www.declarationofempathy.org/u-s-president-barack-obama-on-dr-b-r-ambedkar/|title=U.S. President Barack Obama on Dr. B.R. Ambedkar|work=Declaration of Empathy|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141005190254/http://www.declarationofempathy.org/u-s-president-barack-obama-on-dr-b-r-ambedkar/|archivedate=5 अक्तूबर 2014|df=dmy-all|access-date=27 अप्रैल 2018}}</ref> इतिहासविद [[रामचंद्र गुहा]] उन्हें "ग़रीबों का मसीहा" कहते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2015/10/151002_ambedkar_cage_statue_tamilnadu_sr|title='सलाखों' में आम्बेडकर की मूर्तियां|first=सौतिक बिस्वास बीबीसी|last=संवाददाता|website=BBC News हिंदी|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817093745/https://www.bbc.com/hindi/india/2015/10/151002_ambedkar_cage_statue_tamilnadu_sr|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर के राजनीतिक दर्शन ने बड़ी संख्या में राजनीतिक दलों, प्रकाशनों और श्रमिक संघों को जन्म दिया है जो पूरे भारत में विशेष रूप से महाराष्ट्र में सक्रिय हैं। बौद्ध धर्म के बारे में उनकी पदोन्नति से भारतीय आबादी के बडे वर्गों के बीच में बौद्ध दर्शन में रुचि बढ गई है। आधुनिक समय में मानवाधिकार कार्यकर्ता बड़े पैमाने पर बौद्ध धर्मांतरण समारोह आयोजित कर, आम्बेडकर के नागपुर 1956 के धर्मांतरण समारोह का अनुकरण करते है।<ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2007/05/28/stories/2007052806851200.htm|title=One lakh people convert to Buddhism|work=The Hindu|date=28 May 2007|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100829082828/http://www.hindu.com/2007/05/28/stories/2007052806851200.htm|archivedate=29 August 2010|df=dmy-all}}</ref> ज्यादातर भारतीय बौद्ध, विशेष रूप से [[नवयान]] के अनुयायि उन्हें ''[[बोधिसत्व]]'' और ''[[मैत्रेय]]'' के रूप में मानते है, हालांकि उन्होंने कभी स्वयं का यह दावा नहीं किया।<ref name="Fitzgerald2003">{{cite book|author= Fitzgerald, Timothy|title= The Ideology of Religious Studies|url=https://books.google.com/books?id=R7A1f6Evy84C&pg=PA129| year=2003|publisher= Oxford University Press|isbn= 978-0-19-534715-9|page=129}}</ref><ref name="KuldovaVarghese2017">{{cite book|author=M.B. Bose|editor=Tereza Kuldova and Mathew A. Varghese|title=Urban Utopias: Excess and Expulsion in Neoliberal South Asia |url=https://books.google.com/books?id=6c9NDgAAQBAJ&pg=PA144 |year=2017|publisher=Springer|isbn=978-3-319-47623-0|pages=144–146}}</ref><ref>{{harvtxt|Michael|1999}}, p. 65, notes that "The concept of Ambedkar as a Bodhisattva or enlightened being who brings liberation to all backward classes is widespread among Buddhists." He also notes how Ambedkar's pictures are enshrined side-to-side in Buddhist Vihars and households in Indian Buddhist homes.</ref> भारत के बाहर, 1990 के उत्तरार्ध के दौरान, कुछ हंगरियन रोमानी लोगों ने अपनी स्थिति और भारत के दलित लोगों के बीच समानताएं खींची। आम्बेडकर से प्रेरित होकर, उन्होंने बौद्ध धर्म में परिवर्तित होना शुरू कर दिया है। इन लोगों ने [[हंगरी]] में 'डॉ॰ आम्बेडकर हायस्कूल' नामक तीन विद्यालय भी शुरू किये है, जिसमें एक में 6 दिसम्बर 2016 को आम्बेडकर का स्टेच्यू भी स्थापित किया गया, जो हंगरी के "जय भीम नेटवर्क" ने भेंट दिया था।<ref>{{cite news |url=http://www.hindu.com/mag/2009/11/22/stories/2009112250120300.htm |title=Magazine / Land & People: Ambedkar in Hungary |work=The Hindu |date=22 November 2009 |accessdate=17 July 2010 |location=Chennai, India |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100417181130/http://www.hindu.com/mag/2009/11/22/stories/2009112250120300.htm |archivedate=17 April 2010 |df=dmy-all }}</ref> भारत के साथ [[नेपाल]] के दलित लोग व नेता आम्बेडकर को मुक्तिदाता मानते हैं, साथ ही वे यह मानते हैं कि आम्बेडकर का दर्शन ही जातिगत भेदभाव को मिटाने में सक्षम है। [[जापान]] के बुराकुमिन समुदाय के नेता आम्बेडकर के दर्शन को बुराकुमिन लोगों तक पहुँचा रहे हैं।<ref>Yengde, Suraj (11 October 2018) [https://thewire.in/caste/at-japan-convention-dalit-and-burakumin-people-forge-solidarity At Japan Convention, Dalit and Burakumin People Forge Solidarity] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190414232224/https://thewire.in/caste/at-japan-convention-dalit-and-burakumin-people-forge-solidarity |date=14 अप्रैल 2019 }}. ''The Wire''</ref><ref>Kumar, Chetham (14 October 2018) [https://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/jai-bhim-jai-burakumin-working-for-each-other/articleshow/66197117.cms Jai Bhim Jai Burakumin: Working for each other] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190203115050/https://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/jai-bhim-jai-burakumin-working-for-each-other/articleshow/66197117.cms |date=3 फ़रवरी 2019 }}. ''Times of India''.</ref> महाराष्ट्र के नागपुर ज़िले के चिचोली गाँव में डॉ॰ आम्बेडकर वस्तु संग्रहालय - 'शांतिवन' में आम्बेडकर के निजी उपयोग की वस्तुएँ रखी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india-39597352|title=बाबा साहब आम्बेडकर की यादें|date=14 अप्रैल 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180808174848/https://www.bbc.com/hindi/india-39597352|archive-date=8 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर को स्मरण करने वाली मूर्तियाँ और स्मारक पूरे भारत में फैले हुए हैं<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|title=Why are statues of Indian icon Ambedkar being caged?|last=Biswas|first=Soutik|date=2 October 2015|work=BBC News|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817100748/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> साथ ही साथ कई विदेशों में भी हैं।<ref>{{cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/pm-narendra-modi-inaugurates-ambedkar-memorial-in-london-1243419|title=PM Narendra Modi Inaugurates Ambedkar Memorial in London|website=NDTV.com|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181217110927/https://www.ndtv.com/india-news/pm-narendra-modi-inaugurates-ambedkar-memorial-in-london-1243419|archive-date=17 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/fadnavis-unveils-ambedkar-statue-at-japan-varsity/|title=Fadnavis unveils Ambedkar statue at Japan varsity|date=11 September 2015|website=The Indian Express|access-date=27 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105162153/https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/fadnavis-unveils-ambedkar-statue-at-japan-varsity/|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> आम्बेडकर भारत के सबसे पूजनीय नेता हैं। उनकी मूर्ति भारत के हर कस्बे, गाँव, शहर, चौराहे, रेलवे स्टेशन और पार्कों में भारी संख्या में लगी हैं। उनको आमतौर पर पश्चिमी सूट और टाई के साथ सामने वाली जेब में एक कलम और बांहों में भारतीय संविधान की क़िताब लिए और चश्मा लगाए एक गठीले इंसान के रूप में विश्व भर में चित्रित किया जाता हैं। [[ग्रेट ब्रिटेन]] एवं [[जापान]] में भी उनकी उंची मुर्तियाँ स्थापित हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|title=Why are statues of Indian icon Ambedkar being caged?|first=Soutik|last=Biswas|date=2 अक्तू॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.bbc.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817100748/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-34399696|archive-date=17 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> 2015 में मुंबई में स्थित [[समानता की प्रतिमा|स्टैच्यू ऑफ़ इक्वैलिटी]] या "डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक" नामक एक भव्य स्मारक बनाने के प्रस्ताव को मंजूरी दी गई थी, इसमें आम्बेडकर की 450 फीट ऊंची मूर्ति होंगी। मई 2026 में मुंबई के इंदू मिल में बाबासाहब आंबेडकर की 450 फीट ऊंची [[समानता की प्रतिमा]] बनकर तैयार होने की संभावना है।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/dr-babasaheb-ambedkar-statue-to-be-100-ft-taller/articleshow/69884187.cms|title=Dr Babasaheb Ambedkar statue to be 100 ft taller - Times of India|website=The Times of India|access-date=17 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190728135742/https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/dr-babasaheb-ambedkar-statue-to-be-100-ft-taller/articleshow/69884187.cms|archive-date=28 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/mumbai-news/ambedkar-memorial-will-be-complete-by-april-2020-says-maharashtra-cm-fadnavis/story-RpIMldXUqwxshDkKEQmLAK.html|title=Ambedkar memorial will be complete by April 2020, says Maharashtra CM Fadnavis|work=Hindustan Times|author=Gangan, Surendra P|date=14 April 2018|access-date=22 मई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190420051201/https://www.hindustantimes.com/mumbai-news/ambedkar-memorial-will-be-complete-by-april-2020-says-maharashtra-cm-fadnavis/story-RpIMldXUqwxshDkKEQmLAK.html|archive-date=20 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/ambedkar-memorial-project-mumbai-indu-mill-ready-by-may-2026-9055367/ |title=Ambedkar memorial project at Mumbai’s Indu Mill to be ready by May 2026 |last= Adimulam |first= Adimulam |work=Indian Express |date=6 December 2013 }}</ref> 14 अप्रैल 2023 को तेलंगाना के हैदराबाद शहर में आंबेडकर की 125 फीट ऊंची प्रतिमा स्थापित की गई, जो 50 फीट ऊंचे आधार भवन पर स्थित है। 19 जनवरी 2024 को आंध्र प्रदेश के विजयवाड़ा में भी 125 फीट ऊंची आंबेडकर प्रतिमा [[स्टैच्यू ऑफ सोशल जस्टिस]] स्थापित की जो 81 फीट ऊंचे चबूतरे पर खड़ी है।<ref>{{cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/two-years-after-lofty-vows-plans-of-tall-ambedkar-statues-havent-taken-shape/article23530822.ece|title=Two years after lofty vows, plans of tall Ambedkar statues haven't taken shape|last=Somasekhar|first=M.|work=The Hindu|date=13 April 2018 }}</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/hyderabad/ambedkar-statue-telangana-kcr-8555733/ |title=KCR unveils 125-ft tall bronze statue of Dr B R Ambedkar on his 132nd birth anniversary |last= Janyala |first=Sreenivas |work=Indian Express |date=14 April 2013 }}</ref> ==लोकप्रिय संस्कृति में== [[File:1 RUPEE DR. B.R AMBEDKAR CENTENARY 1990 COMMEMORATIVE COIN.jpg|thumb|एक रुपये का भारतीय स्मारक सिक्का, अंबेडकर को समर्पित।]] आम्बेडकर का जन्मदिवस [[आम्बेडकर जयंती|आम्बेडकर जयंती]] हर साल 14 अप्रैल को एक बडे उत्सव के रूप में भारत भर में मनाया जाता हैं। [[महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म|महाराष्ट्र के बौद्धों]] के लिए यह सबसे बडा त्यौहार हैं। महाराष्ट्र सरकार द्वारा आम्बेडकर जयंती को ''[[ज्ञान दिवस]]'' के रूप में मनाया जाता हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/harayana/narnaul/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|title=ज्ञान दिवस के रुप में मनेगा बाबा साहेब का जन्मदिवस|date=26 मार्च 2017|website=Dainik Bhaskar|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190530112802/https://www.bhaskar.com/harayana/narnaul/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|archive-date=30 मई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://aajdinank.com/news/news/maharashtra/3595/DR.AMBEDKAR.html|title=डॉ.बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता ‘ज्ञान दिवस’ म्हणून साजरी होणार|website=http://aajdinank.com/|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180805233733/http://aajdinank.com/news/news/maharashtra/3595/DR.AMBEDKAR.html|archive-date=5 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bhaskar.com/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|title=ज्ञान दिवस के रुप में मनेगा बाबा साहेब का जन्मदिवस|date=26 मार्च 2017|website=Dainik Bhaskar|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190530112803/https://www.bhaskar.com/news/HAR-OTH-NARN-MAT-latest-narnaul-news-033504-2268069-NOR.html|archive-date=30 मई 2019|url-status=live}}</ref> क्योंकि [[बहुज्ञ]] डॉ॰ आम्बेडकर को "[[ज्ञान]] का प्रतिक" (सिम्बोल ऑफ नॉलेज) माना जाता हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.india.com/marathi/maharashtra/babasaheb-ambedkar-jayanti-2017-ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-gyan-diwas/|title=Babasaheb Ambedkar Jayanti 2017: Ambedkar Jayanti to be celebrated as ‘Gyan Diwas’ &#124; डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता ‘ज्ञान दिवस’ म्हणून साजरी होणार|first=sunil|last=desale|website=India.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190529015637/https://www.india.com/marathi/maharashtra/babasaheb-ambedkar-jayanti-2017-ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-gyan-diwas/|archive-date=29 मई 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://lokmat.news18.com/maharastra/ambedkar-jayanti-celebrated-as-world-knowledge-day-258209.html|title=डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर जयंती आता 'ज्ञान दिवस' म्हणून साजरा होणार|website=News18 Lokmat|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180805233920/https://lokmat.news18.com/maharastra/ambedkar-jayanti-celebrated-as-world-knowledge-day-258209.html|archive-date=5 अगस्त 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/ambedkar-jayanti-to-be-celebrated-as-knowledge-day-in-state/article17998575.ece|title=Ambedkar Jayanti to be celebrated as Knowledge Day in State|first=Staff|last=Reporter|date=14 अप्रैल 2017|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.thehindu.com}}</ref> इस दिन को पूरे भारत वर्ष में सार्वजनिक अवकाश के रुप में घोषित किया गया हैं। नयी दिल्ली, संसद में उनकी मूर्ति पर हर वर्ष भारत के राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री (दूसरे राजनैतिक पार्टियों के नेताओं सहित) द्वारा सम्माननीय श्रद्धांजलि दिया करते हैं। बौद्ध, दलित एवं अन्य आम्बेडकरवादि लोग अपने घर में उनकी मूर्ति या तस्वीर के सामने रख कर भगवान की तरह उनको अभिवादन करते हैं। इस दिन उनकी प्रतिमा को सामने रख लोग परेड करते हैं, वो लोग ढोल बजाकर नृत्य का भी आनन्द लेते हैं। भारत के अलावा विश्व के 65 से अधिक देशों में आम्बेडकर जयंती मनाई जाती हैं। सन 2016 में, आम्बेडकर की 125वीं जयंती 102 देशों में तथा [[संयुक्त राष्ट्र संघ]] में मनाई गई थी,<ref>{{Cite web|url=http://www.jansatta.com/national/un-will-be-celebrate-the-anniversary-of-dr-b-r-ambedkar/84495/|title=13 अप्रैल को UN में पहली बार मनायी जाएगी अंबेडकर जयंती|date=9 अप्रैल 2016|website=Jansatta|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709153753/https://www.jansatta.com/national/un-will-be-celebrate-the-anniversary-of-dr-b-r-ambedkar/84495/|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.univarta.com/ambedkar-jayanti-was-celebrated-first-time-at-the-un/world/topnews/447931.html|title=संयुक्त राष्ट्र में पहली बार मनाई गई अंबेडकर जयंती|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709153923/http://www.univarta.com/ambedkar-jayanti-was-celebrated-first-time-at-the-un/world/topnews/447931.html|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=live}}</ref> संयुक्त राष्ट्र संघ ने उन्हें 'विश्व का प्रणेता' कहां था।<ref>{{Cite web|url=https://m.jagran.com/news/world-ambedkar-the-architect-of-world-says-united-nation-13868127.html|title=संयुक्त राष्ट्र ने अंबेडकर को बताया विश्व का प्रणेता|website=m.jagran.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181219015035/https://m.jagran.com/news/world-ambedkar-the-architect-of-world-says-united-nation-13868127.html|archive-date=19 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://m.prabhasakshi.com//news/children/story/21786.html|title=भारत को संविधान देने वाले महान नेता डॉ. भीम राव अंबेडकर|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180709123417/https://m.prabhasakshi.com//news/children/story/21786.html|archive-date=9 जुलाई 2018|url-status=dead}}</ref> संयुक्त राष्ट्र 2016 से अम्बेडकर जयंती मना रहा है।<ref>{{cite web|url=https://www.firstpost.com/world/ambedkar-jayanti-celebrated-for-the-first-time-outside-india-as-un-organises-special-event-2730772.html|title=Ambedkar Jayanti celebrated for the first time outside India as UN organises special event – Firstpost|website=firstpost.com|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181107224858/https://www.firstpost.com/world/ambedkar-jayanti-celebrated-for-the-first-time-outside-india-as-un-organises-special-event-2730772.html|archive-date=7 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.newindianexpress.com/world/2018/apr/14/un-celebrates-ambedkars-legacy-fighting-inequality-inspiring-inclusion-1801468.html|title=UN celebrates Ambedkar's legacy 'fighting inequality, inspiring inclusion'|work=The New Indian Express|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181108025745/http://www.newindianexpress.com/world/2018/apr/14/un-celebrates-ambedkars-legacy-fighting-inequality-inspiring-inclusion-1801468.html|archive-date=8 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर की पहली जयंती सदाशिव रणपिसे द्वारा १४ अप्रेल १९२८ को [[पुणे]] में मनाई गई थी। रणपिसे आम्बेडकर के अनुयायी थे। उन्होंने आम्बेडकर जयंती की प्रथा शुरू की और इस अवसरों पर बाबासाहेब की प्रतिमा हाथी के अम्बारी में रखकर रथ से, तथा उंट के उपर कई रैलीयां निकाली थी।<ref>अप्रेल २०१८ का लोकराज्य मासिक (महाराष्ट्र सरकार)</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/how-birth-anniversary-started-of-babasaheb-ambedkar-1660712/|title=बाबासाहेबांची जयंती कधी आणि कोणी सुरू केली?|date=14 अप्रैल 2018|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180619122938/https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/how-birth-anniversary-started-of-babasaheb-ambedkar-1660712/|archive-date=19 जून 2018|url-status=dead}}</ref> महाराष्ट्र सरकार द्वारा आम्बेडकर का स्कूल प्रवेश दिवस, 7 नवम्बर, ''[[विद्यार्थी दिवस (महाराष्ट्र)|विद्यार्थी दिवस]]'' घोषीत किया है, राज्य की प्रत्येक स्कूल और जुनियर कॉलेजों में यह दिवस मनाया जाता हैं। क्योंकि प्रकांड विद्वान होते हुए भी आम्बेडकर जन्मभर विद्यार्थी बनकर ही रहे।<ref>{{Cite web|url=http://www.esakal.com/pune/pune-news-dr-ambedkar-79512|title=डॉ.बाबासाहेब आम्बेडकर यांचा&nbsp;शाळा प्रवेश दिन आता विद्यार्थी दिवस|website=www.esakal.com|language=mr|access-date=16 मई 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180504020817/http://www.esakal.com/pune/pune-news-dr-ambedkar-79512|archive-date=4 मई 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://m.lokmat.com/mumbai/architect-constitution-dr-november-7-student-day-favor-dr-babasaheb-ambedkar/|title=राज्यघटनेचे शिल्पकार डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर यांच्या प्रीत्यर्थ ७ नोव्हेंबर ‘विद्यार्थी दिवस’|date=28 अक्टूबर 2017|work=Lokmat|access-date=16 मई 2018|language=mr}}</ref> इस दिन महाराष्ट्र के सभी विद्यालयों एवं कनिष्ठ महाविद्यालयों में आम्बेडकर के जीवन पर आधारित व्याख्यान, निबंध, प्रतियोगितायें, क्विज कॉम्पिटिशन, कविता पाठ सहित विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए जाते है।<ref>{{Cite web|url=http://www.dainikprabhat.com/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A5%87%E0%A4%AC-%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%BE-%E0%A4%B6%E0%A4%BE/|title=बाबासाहेब आम्बेडकरांचा शाळा प्रवेश दिन “विद्यार्थी दिवस’ ओळखला जाणार {{!}} Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.|website=www.dainikprabhat.com|language=en-US|access-date=16 मई 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180615004921/http://www.dainikprabhat.com/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A5%87%E0%A4%AC-%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A4%BE-%E0%A4%B6%E0%A4%BE/|archive-date=15 जून 2018|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkar-admission-day-will-celebrate-as-a-student-day-1576631/|title=आम्बेडकरांचा शाळा प्रवेश दिन आता विद्यार्थी दिवस|date=28 अक्टूबर 2017|work=Loksatta|access-date=16 मई 2018|language=mr-IN|archive-url=https://web.archive.org/web/20180615115557/https://www.loksatta.com/mumbai-news/ambedkar-admission-day-will-celebrate-as-a-student-day-1576631/|archive-date=15 जून 2018|url-status=dead}}</ref> आम्बेडकर के सम्मान में ''[[संविधान दिवस (भारत)|भारतीय संविधान दिवस]]'' (राष्ट्रीय कानून दिवस) [[नवम्बर|26 नवम्बर]] को मनाया जाता हैं। [[भारत सरकार]] के निर्देशों के अनुसार, आम्बेडकर के 125वें जयंती वर्ष के रूप में 26 नवम्बर 2015 को पहला औपचारित संविधान दिवस मनाया गया।<ref>{{cite web|title=Govt. to observe November 26 as Constitution Day|url=http://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/live-pm-modi-at-mumbai-lays-foundation-for-fourth-terminal-at-jnpt/article7749798.ece|publisher=द हिन्दू|accessdate=20 November 2015|date=11 October 2015}}</ref> 26 नवंबर का दिन संविधान के महत्व का प्रसार करने और डॉ॰ भीमराव आम्बेडकर के विचारों और अवधारणाओं का प्रसार करने के लिए चुना गया हैं।<ref name=IT>{{cite news|title=November 26 to be observed as Constitution Day: Facts on the Constitution of India|url=http://indiatoday.intoday.in/education/story/constitution-of-india/1/496659.html|accessdate=20 November 2015|work=इंडिया टुडे|date=12 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151114203645/http://indiatoday.intoday.in/education/story/constitution-of-india/1/496659.html|archive-date=14 नवंबर 2015|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|title=Law Day Speech|url=http://supremecourtofindia.nic.in/speeches/lawdayspeech.pdf|publisher=Supreme Court of India|accessdate=20 November 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151223150459/http://supremecourtofindia.nic.in/speeches/lawdayspeech.pdf|archive-date=23 दिसंबर 2015|url-status=dead}}</ref> [[चित्र:Indian Buddhist flag.jpg|thumb|right|भारतीय बौद्ध ध्वज यानी भीम ध्वज पर 'जय भीम']] ''[[जय भीम]]'' यह आम्बेडकरवादि लोगों द्वारा इस्तेमाल किये जाने वाला एक अभिवादन वाक्यांश हैं।<ref>Uttar Pradesh Chief Minister [//en.wikipedia.org/wiki/Mayawati Mayawati] made it clear after the fatwa against it by an Islamic seminary.{{Cite web|title=Fatwa on BSP Slogan Sparks Off Debate|url=http://news.outlookindia.com/item.aspx?654045|access-date=5 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20110718083117/http://news.outlookindia.com/item.aspx?654045|archive-date=18 जुलाई 2011|url-status=dead}}</ref> 'जय भीम' का अर्थ होता हैं "भीमराव अम्बेडकर की जीत हो।" या "भीमराव आम्बेडकर जिंदाबाद।"<ref>{{Cite book|last=Christophe|first=Jaffrelot|year=2005|title=Dr Ambedkar and untouchability: analysing and fighting caste|url=https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff|pages=[https://archive.org/details/drambedkaruntouc0000jaff/page/154 154]–155|isbn=978-1-85065-449-0|ISBN=978-1-85065-449-0|ref=harv}}</ref> यह वाक्यांश आम्बेडकर के एक अनुयायी बाबू एल॰ एन॰ (लंक्षमणराव नगराठे) हरदास द्वारा गढ़ा गया था।<ref>{{Cite book|last=Ramteke|first=P. T.|title=Jai Bhim che Janak Babu Hardas L. N.|language = mr}}</ref> बाबू हरदास ने भीम विजय संघ के श्रमिकों की मदद से अभिवादन के इस तरीके को बढ़ावा दिया।<ref>{{Cite web|last=Jamnadas|first=K.|title=Jai Bhim and Jai Hind|url=http://www.ambedkar.org/jamanadas/JaiBhim.htm|access-date=5 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180325082336/http://www.ambedkar.org/jamanadas/JaiBhim.htm|archive-date=25 मार्च 2018|url-status=dead}}</ref> हाल के वर्षों में [[नीला रंग]] आम्बेडकर का प्रतीक बन गया है। आम्बेडकर को नीला रंग प्रिय था क्योंकि वह "[[समानता]]" प्रतिक हैं। तथा नीला, [[आकाश]] का रंग हैं जोकि उसकी व्‍यापकता को दर्शाता हैं, आम्बेडकर का भी यही विजन था और निजी जीवन में भी वह इसका खासा इस्‍तेमाल करते थे। बाबासाहब की प्रतिमा हमेशा नीले रंग के कोट में दिखती है। 1942 में उन्होंने शेड्यूल्‍ड कास्‍ट्स फेडरेशन ऑफ इंडिया पार्टी की स्‍थापना की थी, उस पार्टी के झंडे का रंग नीला था और उसके मध्‍य में [[अशोक चक्र]] स्थित था। इसके बाद 1956 में जब पुरानी पार्टी को खत्‍म कर [[रिपब्लिकन पार्टी ऑफ इंडिया]] का गठन किया गया तो इसमें भी इसी नीले रंग के झंडे का इस्‍तेमाल किया गया। उन्होंने ये रंग महाराष्ट्र के सबसे बड़े दलित वर्ग [[महार]] के झंडे से लिया। अब यह बौद्ध धर्म का अशोकचक्र वाला यह नीला झंडा आम्बेडकर का प्रतिक चिन्ह बन चुका हैं। बाद में [[भारिप बहुजन महासंघ]], [[बहुजन समाज पार्टी]] समेत अन्य सभी आम्बेडकरवादी संगठनों तथा पार्टियों ने भी इसी रंग को अपनाया और इस तरह यह आम्बेडकरवादी बौद्धों (नवबौद्धों) तथा दलितों के प्रतिरोध, संघर्ष और&nbsp;अस्मिता का प्रतीक बन गया। बौद्ध एवं दलित हर मौके पर नीला रंग तथा नीला झंडे का इस्तेमाल करते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://zeenews.india.com/hindi/india/why-blue-colour-is-attached-with-dr-br-ambedkar/391280|title=नीला रंग आखिरकार बाबा साहब डॉ भीमराव आम्बेडकर के साथ क्‍यों जुड़ा है?|date=15 अप्रैल 2018|website=Zee News Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181229192210/http://zeenews.india.com/hindi/india/why-blue-colour-is-attached-with-dr-br-ambedkar/391280|archive-date=29 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Politics/vSI3JCDhYrnoBObUCN6h1M/Why-is-blue-the-colour-of-Dalit-resistance.html|title=Why is blue the colour of Dalit resistance?|first=Ashwaq|last=Masoodi|date=4 अप्रैल 2018|website=https://www.livemint.com|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809183852/https://www.livemint.com/Politics/vSI3JCDhYrnoBObUCN6h1M/Why-is-blue-the-colour-of-Dalit-resistance.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.firstpost.com/politics/ambedkar-politics-statue-of-br-ambedkar-painted-saffron-has-been-re-painted-blue-ad-104444.html|title=भगवा अंबेडकर: बाबा साहब के कोट का रंग और उनके राम का रूप|date=14 अप्रैल 2018|website=Firstpost Hindi|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809183933/https://hindi.firstpost.com/politics/ambedkar-politics-statue-of-br-ambedkar-painted-saffron-has-been-re-painted-blue-ad-104444.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.news18.com/news/knowledge/why-blue-is-the-color-of-dalits-1328481.html|title=नीला रंग आखिर दलितों के प्रतिरोध का रंग क्यों?– News18 हिंदी|date=4 अप्रैल 2018|website=News18 India|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809184042/https://hindi.news18.com/news/knowledge/why-blue-is-the-color-of-dalits-1328481.html|archive-date=9 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> ''[[भीमायन]]: एक्यपेरियन्स ऑफ अनचलेब्लिटी'' (''भीमायन: छुआछूत का अनुभव'') यह पारदन-गोंड कलाकार दुर्गाबाई व्याम और सुभाष व्याम और लेखकों श्रीविद नटराजन और एस आनंद द्वारा निर्मित आम्बेडकर की एक ग्राफिक जीवनी है। इस पुस्तक में आम्बेडकर द्वारा बचपन से वयस्कता तक छुआछूत के अनुभवों को दर्शाया गया है। सीएनएन ने इसे शीर्ष 5 राजनीतिक कॉमिक किताबों में से एक नाम दिया।<ref>{{cite web |url=http://edition.cnn.com/2011/WORLD/europe/05/19/graphic.novels/index.html |title=The top five political comic books |last1=Calvi |first1=Nuala |date=23 May 2011 |publisher=CNN |accessdate=14 April 2013 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130109004845/http://edition.cnn.com/2011/WORLD/europe/05/19/graphic.novels/index.html |archivedate=9 January 2013 |df=dmy-all }}</ref> 1920 के दशक में, लंदन में छात्र के रूप में रहने वाले आम्बेडकर जिस मकान में रहे, वह तिन मंजिला घर महाराष्ट्र सरकार द्वारा एक संग्रहालय में परिवर्तित कर उसे "अंतर्राष्ट्रीय आम्बेडकर मेमोरियल" में बदल दिया गया है। इसका लोकार्पण [[भारत के प्रधानमंत्री]] [[नरेन्द्र मोदी]] द्वारा 14 नवम्बर 2015 को हुआ हैं।<ref>{{Cite web|url=https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/pm-modi-inaugurate-dr-babasaheb-ambedkars-london-home-1160247/|title=पंतप्रधानांच्या हस्ते डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण|date=14 नव॰ 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721181254/https://www.loksatta.com/desh-videsh-news/pm-modi-inaugurate-dr-babasaheb-ambedkars-london-home-1160247/|archive-date=21 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://maharashtratimes.indiatimes.com/international/international-news/pm-narendra-modi-inaugurating-dr-babasaheb-ambedkar-memorial-/articleshow/49782022.cms|title=डॉ. आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण|date=14 नव॰ 2015|website=Maharashtra Times|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721175803/https://maharashtratimes.indiatimes.com/international/international-news/pm-narendra-modi-inaugurating-dr-babasaheb-ambedkar-memorial-/articleshow/49782022.cms|archive-date=21 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>[http://online3.esakal.com/NewsDetails.aspx?NewsId=5188816461508612005&SectionId=20&SectionName=%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%AC%E0%A4%B2&NewsDate=20151115&Provider=&NewsTitle=%E0%A4%A1%E0%A5%89.%20%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%20%E0%A4%B2%E0%A4%82%E0%A4%A1%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A4%A7%E0%A5%80%E0%A4%B2%20%E0%A4%98%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%87%20%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AA%E0%A4%A3 डॉ. आम्बेडकरांच्या लंडनमधील घराचे लोकार्पण]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> [[लखनऊ]] में [[आम्बेडकर उद्यान, लखनऊ|आम्बेडकर पार्क]] उनकी याद में समर्पित है। [[चैत्य]] में उनकी जीवनी दिखाते हुए स्मारक हैं।<ref>{{cite web|title=Dr. B.R. Ambedkar Samajik Parivartan Sthal |url=http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm |publisher=Department of Tourism, Government of UP, Uttar Pradesh |accessdate=17 July 2013 |quote=New Attractions |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130719163239/http://www.up-tourism.com/destination/lucknow/other_attraction.htm |archivedate=19 July 2013 |df=dmy-all }}</ref><ref name="Ambedkar Memorial Lkh">{{cite web|title=Ambedkar Memorial, Lucknow/India|url=http://in.remmers.com/fileadmin/remmers-in/references/india/IND_Lucknow_Ambedkar_Memorial.pdf|publisher=Remmers India Pvt. Ltd|accessdate=17 July 2013|quote=Brief Description|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131102211326/http://in.remmers.com/fileadmin/remmers-in/references/india/IND_Lucknow_Ambedkar_Memorial.pdf|archivedate=2 November 2013|df=dmy-all}}</ref> [[File:The bronze statue of BR Ambedkar in Ambedkar Memorial Park, Lucknow, identical to Lincoln's.jpg|right|thumb|upright|[[लखनऊ]] के आम्बेडकर स्मारक में अम्बेडकर की कांस्य प्रतिमा; इसपर "मेरा जीवन संघर्ष ही मेरा संदेश है।" ये वचन अंकित है। वाशिंगटन, डी सी के लिंकन स्मारक में [[अब्राहम लिंकन]] की मूर्ति पर ये आम्बेडकर की मूर्ति बनी है।]] [[भारतीय डाक]] ने 1966, 1973, 1991, 2001 और 2013 में उनके जन्मदिन को समर्पित [[डाक टिकट]] जारी किए और 2009, 2015, 2016 और 2017 में उन्हें अन्य टिकटों पर चित्रित किया।<ref>[https://colnect.com/en/stamps/years/country/8663-India/item_name/Ambedkar Ambedkar on stamps]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }}. colnect.com</ref><ref>[[commons:Category:B. R. Ambedkar on stamps|B. R. Ambedkar on stamps]]. commons.wikimedia.org</ref> [[गुगल]] ने 14 अप्रैल 2015 को अपने होमपेज डुडल के माध्यम से आम्बेडकर के 124 वें जन्मदिन का जश्न मनाया था।<ref>{{cite web |url=http://lh3.googleusercontent.com/vk66VJ12cmvzjaxJJbWrpz8bDWPaRTxC5Ta6SNvi5hlUXlJfm3cH-yKHwzHG9pk3vWIz5cvYE-6xMiHGE_7s91fy_aLVBJqxSNWpf_E |title=Archived copy |accessdate=14 अप्रैल 2015 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150414003026/http://lh3.googleusercontent.com/vk66VJ12cmvzjaxJJbWrpz8bDWPaRTxC5Ta6SNvi5hlUXlJfm3cH-yKHwzHG9pk3vWIz5cvYE-6xMiHGE_7s91fy_aLVBJqxSNWpf_E |archivedate=14 April 2015 |df=dmy-all }}</ref><ref>{{cite news|last1=Gibbs|first1=Jonathan|title=B. R. Ambedkar's 124th Birthday: Indian social reformer and politician honoured with a Google Doodle|url=https://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/b-r-ambedkar-indian-social-reformer-and-politician-honoured-with-a-google-doodle-10174529.html|accessdate=14 April 2015|publisher=The Independent|date=14 April 2015|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150414000658/http://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/news/b-r-ambedkar-indian-social-reformer-and-politician-honoured-with-a-google-doodle-10174529.html|archivedate=14 April 2015|df=dmy-all}}</ref> यह डूडल भारत, [[अर्जेंटीना]], [[चिली]], [[आयरलैंड]], [[पेरू]], [[पोलैंड]], [[स्वीडन]] और [[यूनाइटेड किंगडम]] में दिखाया गया था।<ref>{{cite web|url=http://indianexpress.com/article/trending/google-tributes-doodle-to-b-r-ambedkar-for-125th-birth-anniversary/|title=B R Ambedkar 124th birth anniversary: Google doodle changes in 7 countries as tribute|date=14 April 2015|work=The Indian Express|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150707224447/http://indianexpress.com/article/trending/google-tributes-doodle-to-b-r-ambedkar-for-125th-birth-anniversary/|archivedate=7 July 2015|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-google-doodle-marks-dr-br-ambedkar-s-124th-birth-anniversary-2077330|title=Google's BR Ambedkar birth anniversary doodle on 7 other countries apart from India|date=14 April 2015|work=dna|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150707202543/http://www.dnaindia.com/india/report-google-doodle-marks-dr-br-ambedkar-s-124th-birth-anniversary-2077330|archivedate=7 July 2015|df=dmy-all}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.telegraph.co.uk/technology/google/google-doodle/11534732/B.R.-Ambedkar-a-hero-of-Indias-independence-movement-honoured-by-Google-Doodle.html|title=B.R. Ambedkar, a hero of India's independence movement, honoured by Google Doodle|date=14 April 2015|work=Telegraph.co.uk|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160105014345/http://www.telegraph.co.uk/technology/google/google-doodle/11534732/B.R.-Ambedkar-a-hero-of-Indias-independence-movement-honoured-by-Google-Doodle.html|archivedate=5 January 2016|df=dmy-all}}</ref> 1990 में, भारत सरकार ने आम्बेडकर की 100 वीं जयंती मनाने के लिए उनके सन्मान में ₹1 का सिक्का जारी किया था।<ref>{{Cite web|url=https://drantiques.in/2018/11/03/dr-bhim-rao-ambedkar-centenary-special-coin-commemoration-1990/|title=Dr Bhimrao Ambedkar centenary special coin commemoration (1990):- – Dr. Antiques|access-date=12 अगस्त 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190801165142/https://drantiques.in/2018/11/03/dr-bhim-rao-ambedkar-centenary-special-coin-commemoration-1990/|archive-date=1 अगस्त 2019|url-status=dead}}</ref> आम्बेडकर की 125 वीं जयंती के उपलक्ष्य में ₹10 और ₹125 के सिक्के 2015 में प्रचलन के लिए जारी किए गए थे।<ref>{{cite web|url=https://www.financialexpress.com/economy/pm-narendra-modi-releases-rs-10-rs-125-commemorative-coins-honouring-dr-babasaheb-ambedkar/175185/|title=PM Narendra Modi releases Rs 10, Rs 125 commemorative coins honouring Dr Babasaheb Ambedkar|date=6 December 2015|website=The Financial Express|access-date=16 January 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190107124551/https://www.financialexpress.com/economy/pm-narendra-modi-releases-rs-10-rs-125-commemorative-coins-honouring-dr-babasaheb-ambedkar/175185/|archive-date=7 जनवरी 2019|url-status=live}}</ref> भारत सरकार के विदेश मंत्रालय ने आम्बेडकर के जीवन, कार्य और दर्शन को विदेशों में प्रस्तुत करने के वास्ते एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म बनाने का निर्णय लिया हैं। फिल्म का शीर्षक होगा 'मूकनायक' जो कि आम्बेडकर के पहले अखबार का नाम था। इस फिल्म का निर्माण ऑल टाइम प्रोडक्शन्स नामक एक निजी कंपनी करेगी। ऑल टाइम प्रोडक्शन्स&nbsp;बयान के अनुसार, 'नायकों और प्रतीकों को ढूंढती वर्तमान दुनिया में आम्बेडकर की कहानी रहस्यपूर्ण है– विदेशों में एक तरह से अनकही– और भारत में ठीक से नहीं समझी गई।'<ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/india/governance/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-b-r-ambedkar-to-the-world/157092/|title=‘Mooknayak’: Modi govt plans documentary to showcase B.R. Ambedkar to the world|first=Sanya|last=Dhingra|date=2 दिस॰ 2018|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720181513/https://theprint.in/india/governance/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-b-r-ambedkar-to-the-world/157092/|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.theprint.in/india/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-br-ambedkar-to-the-world/37458/|title=‘मूकनायक’: डॉक्यूमेंट्री के ज़रिये आम्बेडकर को दुनिया के समक्ष पेश करेगी सरकार|access-date=20 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720181517/https://hindi.theprint.in/india/mooknayak-modi-govt-plans-documentary-to-showcase-br-ambedkar-to-the-world/37458/|archive-date=20 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> == फिल्में और धारावाहिक == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar - Hindi poster.jpg|thumb|200px|सन 2000 में बनी ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' फ़िल्म का पोस्टर]] आम्बेडकर के जीवन और सोच पर आधारित कई फिल्में, नाटक, किताबें, गाने, टेलीविजन धारावाहिक और अन्य कार्य हैं। जब्बार पटेल ने ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' नामक अंग्रेजी फिल्म का वर्ष 2000 में निर्देशन किया था, जिसमें [[मामूट्टी]] मुख्य किरदार निभा रहे थे।<ref name="auto">{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/blink/cover/resurgence-of-an-icon/article8447300.ece|title=Resurgence of an icon|first=Vivek|last=Kumar|website=@businessline|accessdate=25 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190809184336/https://www.thehindubusinessline.com/blink/cover/resurgence-of-an-icon/article8447300.ece|archive-date=9 अगस्त 2019|url-status=live}}</ref> इस फिल्म का निर्माण भारत के [[राष्ट्रीय फिल्म विकास निगम]] और सरकार के सामाजिक न्याय और अधिकारिता मंत्रालय ने किया था। विवादों के कारण फिल्म के प्रदर्शन में बहुत समय लग गया था।<ref>{{cite news | last =Viswanathan | first =S | title =Ambedkar film: better late than never | newspaper =The Hindu | date =24 May 2010 |url=http://www.thehindu.com/opinion/Readers-Editor/article435886.ece | url-status=live | archiveurl=https://web.archive.org/web/20110910142933/http://www.thehindu.com/opinion/Readers-Editor/article435886.ece | archivedate =10 September 2011 | df =dmy-all }}</ref> यूसीएलए और ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान में मानव विज्ञान के प्रोफेसर डेविड ब्लंडेल ने भारत में सामाजिक परिस्थितियों और आम्बेडकर के जीवन के बारे में रूची और ज्ञान को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से फिल्मों और कार्यक्रमों की एक श्रृंखला - ''एरीजिंग लाइट'' की स्थापना की है।<ref name=Blundell>{{cite journal|last=Blundell|first=David|title=Arising Light: Making a Documentary Life History Motion Picture on Dr B. R. Ambedkar in India|journal=Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism|year=2006|volume=7|url=http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|accessdate=17 July 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131106053707/http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|archivedate=6 November 2013|df=dmy-all}}</ref> [[श्याम बेनेगल]] द्वारा निर्देशित भारत के संविधान के निर्माण पर एक टीवी मिनी सीरीज़ ''संविधान'' में आम्बेडकर की मुख्य भूमिका [[सचिन खेडेकर]] द्वारा निभाई गई थी।<ref>{{cite web|url=https://www.imdb.com/title/tt3562784/?ref_=fn_al_tt_1|title=Samvidhaan: The Making of the Constitution of India (TV Mini-Series 2014)|author=Ramnara|date=5 March 2014|work=IMDb|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150527221343/http://www.imdb.com/title/tt3562784/?ref_=fn_al_tt_1|archivedate=27 May 2015|df=dmy-all}}</ref> ''आम्बेडकर और गाँधी'' अरविंद गौर द्वारा निर्देशित और राजेश कुमार द्वारा लिखित नाटक के शीर्षक के दो प्रमुख व्यक्तित्वों को ट्रैक करता है।<ref>{{cite news |url=http://www.hindu.com/fr/2009/07/17/stories/2009071750610300.htm |title=A spirited adventure |first=P. |last=Anima |work=The Hindu |date=17 July 2009 |accessdate=14 August 2009 |location=Chennai, India |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110102102157/http://www.hindu.com/fr/2009/07/17/stories/2009071750610300.htm |archivedate=2 January 2011 |df=dmy-all }}</ref> ''सर्वव्यापी आम्बेडकर'', ये आम्बेडकर की 125 वीं जयंती के अवसर पर 2016 में एबीपी माझा टीवी चैनल द्वारा शुरू की गई एक मराठी श्रृंखला थी। इस श्रृंखला में आम्बेडकर के 11 बहुआयामी व्यक्तित्व विस्तार से दर्शाये गये, जिसमें - सत्याग्रही ([[महाड़ सत्याग्रह]] एवं [[कालाराम मन्दिर सत्याग्रह]]), सम्पादक, श्रमिक नेता, सियासती नेता ([[पूना पैक्ट]] एवं [[हिन्दू कोड बिल]]), बैरीस्टर, पुस्तकप्रेमी, लेखक, शिक्षाविद, अर्थशास्त्री, संविधान निर्माता और बुद्ध अनुयायी ये 13 एपिसोड थे।<ref>{{cite web|url=https://abpmajha.abplive.in/sarvavyapi-ambedkar|title=Dushkalashi Don Haat|website=abpmajha.abplive.in|access-date=17 January 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190328083252/https://abpmajha.abplive.in/sarvavyapi-ambedkar|archive-date=28 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> ''गर्जा महाराष्ट्र'' ये 26 महाराष्ट्रीयनों की एक भारतीय टेलीविजन ऐतिहासिक वृत्तचित्र श्रृंखला थी, जिन्होंने न केवल महाराष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान को आकार दिया, बल्कि भारत के सांस्कृतिक विकास के लिए भी एक मार्ग प्रशस्त किया, जिसकी मेजबानी मराठी चैनल सोनी मराठी पर अभिनेता जितेंद्र जोशी ने की। श्रृंखला में आम्बेडकर के रूप में प्रशांत चौदप्पा ने भूमिका निभाई हैं। ===फिल्में=== आम्बेडकर के जीवन एवं विचारों पर कई फिल्में बनी हैं, जो निम्नलिखित है: * ''भीम गर्जना'' - विजय पवार द्वारा निर्देशित 1990 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका कृष्णानंद ने निभाई थी। * ''बालक आम्बेडकर'' - बसवराज केत्थुर द्वारा निर्देशित 1991 की कन्नड फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका चिरंजीवी विनय ने निभाई थी। * ''युगपुरुष डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर'' - शशिकांत नालवडे द्वारा निर्देशित 1993 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका नारायण दुलाके ने निभाई थी।। * ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (फ़िल्म)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर]]'' - जब्बार पटेल द्वारा निर्देशित 2000 की अंग्रेजी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका [[मामूट्टी]] ने निभाई थी।<ref name="auto"/> * ''डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर'' - शरण कुमार कब्बूर द्वारा निर्देशित 2005 की कन्नड फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका विष्णुकांत बी॰ ने निभाई थी। * ''तिसरी आज़ादी'' – जब्बार पटेल द्वारा निर्देशित 2006 की एक हिंदी फ़िल्म। * ''रायजिंग लाइट'' - 2006 में आम्बेडकर पर बनी डॉक्युमेंट्री फिल्म<ref>{{Cite web|url=http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|title=Arising Light: Making a Documentary Life History Motion Picture on Dr B. R. Ambedkar in India &#124; Blundell &#124; Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism|date=6 नव॰ 2013|website=web.archive.org|access-date=23 जून 2018|archive-date=6 नवंबर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131106053707/http://journal.uwest.edu/index.php/hljhb/article/view/154|url-status=bot: unknown}}</ref> * ''रमाबाई भीमराव आम्बेडकर'' - [[रमाबाई आम्बेडकर]] के जीवन पर आधारित एवं प्रकाश जाधव द्वारा निर्देशित 2010 की मराठी फिल्म, जिसमें भीमराव आम्बेडकर की भूमिका गणेश जेठे ने निभाई थी। * ''शूद्रा: द राइझिंग'' - आम्बेडकर को समर्पित एवं प्रकाश जाधव द्वारा निर्देशित 2010 की हिंदी फिल्म, जिसमें 'जय जय भीम' गीत भी है।<ref>{{Cite web|url=http://www.imdb.com/title/tt2236494/|title=Shudra the Rising|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.imdb.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20170417021453/http://www.imdb.com/title/tt2236494/|archive-date=17 अप्रैल 2017|url-status=live}}</ref> * ''अ जर्नी ऑफ सम्यक बुद्ध'' - हिंदी फिल्म (2013), जो आम्बेडकर के [[भगवान बुद्ध और उनका धम्म]] ग्रन्थ पर आधारित है।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/Film-on-Buddha-based-on-Ambedkars-book-to-be-released-on-March-15/articleshow/18944610.cms|title=Film on Buddha based on Ambedkar's book to be released on March 15 &#124; Nagpur News - Times of India|website=The Times of India|accessdate=25 अप्रैल 2019}}</ref> * ''रमाबाई'' - एम रंगनाथ द्वारा निर्देशित 2016 की कन्नड फिल्म, जिसमें भीमराव आम्बेडकर की भूमिका सिद्दराम कर्नीक ने निभाई थी।<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/remembering-ramabai/article7101466.ece|title=Remembering Ramabai|first=Muralidhara|last=Khajane|date=14 अप्रैल 2015|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=www.thehindu.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180121000025/http://www.thehindu.com/news/cities/bangalore/remembering-ramabai/article7101466.ece|archive-date=21 जनवरी 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/Ramabai-Ambedkar/speednewsbytopic/keyid-256954.cms|title=Ramabai Ambedkar: Real Time News and Latest Updates on Ramabai Ambedkar at The Times of India|date=21 अक्तू॰ 2015|website=web.archive.org|access-date=23 जून 2018|archive-date=21 अक्तूबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151021125521/http://timesofindia.indiatimes.com/Ramabai-Ambedkar/speednewsbytopic/keyid-256954.cms|url-status=bot: unknown}}</ref> * ''बोले इंडिया जय भीम'' - सुबोध नागदेवे द्वारा निर्देशित 2016 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका श्याम भिमसारीयां ने निभाई थी। * ''शरणं गच्छामि'' – प्रेम राज द्वारा निर्देशित 2017 की तेलुगु फिल्म, जो आम्बेडकर के विचारों पर आधारित है। फिल्म में 'आम्बेडकर शरणं गच्छामि' नामक गीत भी हैं, जिसमें आम्बेडकर की भी भूमिका दिखाई गई है। * ''बाल भिमराव'' – प्रकाश नारायण द्वारा निर्देशित 2018 की मराठी फिल्म, जिसमें आम्बेडकर की भूमिका मनीष कांबले ने निभाई थी।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movie-details/bal-bhimrao/movieshow/63201906.cms|title=Bal Bhimrao Movie: Showtimes, Review, Trailer, Posters, News & Videos &#124; eTimes|accessdate=25 अप्रैल 2019|via=timesofindia.indiatimes.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20180815081623/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movie-details/bal-bhimrao/movieshow/63201906.cms|archive-date=15 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> * ''रमाई'' – बाल बरगले द्वारा निर्देशित एक आगामी मराठी फिल्म। * ''पेरियार''&nbsp;-&nbsp;[[पेरियार]] के जीवन पर आधारित एवं ग्नाना राजशेकरण द्वारा निर्देशित 2007 की तमिल फिल्म, जिसमें डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर की भूमिका मोहन रान ने निभाई थी। === टेलीविज़न धारावाहिक === * ''डॉ॰ आम्बेडकर'', एक हिंदी टेलीविजन श्रृंखला, जो कि [[डीडी नेशनल]] पर प्रसारित हुई है, जिसमें सुधीर कुलकर्णी द्वारा आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''प्रधानमंत्री'' (2013-14), एक टेलीविजन श्रृंखला, जो [[एबीपी न्यूज]] पर प्रसारित हुई है, जिसमें [[सुरेन्द्र पाल]] ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''संविधान'' (2014), [[राज्यसभा टीवी]] पर प्रसारित होने वाली एक टेलीविजन श्रृंखला, जिसमें [[सचिन खेडेकर]] ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई है। * ''सर्वव्यापी आम्बेडकर'' (२०१६), एक मराठी टेलीविजन श्रृंखला, जो एबीपी माझा पर प्रसारित हुई। * ''गर्जा महाराष्ट्र'' (२०१८-१९), एक मराठी टेलीविजन श्रृंखला, जो सोनी मराठी पर प्रसारित हुई, जिसमें प्रशांत चौडप्पा ने आम्बेडकर की भूमिका निभाई। * ''[[डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर (धारावाहिक)|डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर: महामानवाची गौरवगाथा]]'' (2019), एक मराठी टेलीविज़न सीरीज़, जो 18 मई 2019 से स्टार प्रवाह चैनेल पर प्रसारित हो रही है, जिसमें सागर देशमुख आम्बेडकर की भूमिका निभा रहे हैं। * ''एक महानायक : डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर''&nbsp;(2019), एक हिंदी टेलीविज़न धारावाहिक, जो [[एंड टीवी]] चैनेल पर प्रसारित हो रही है, जिसमें आरव श्रीवास्तव, आम्बेडकर की मुख्य भूमिका में है।<ref>{{Cite web|url=https://www.timesnowhindi.com/entertainment/television/video/ek-mahanayak-dr-b-r-ambedkar-serial-promo-release/267842|title=संविधान के निर्माता बीआर अंबेडकर की कहानी पर्दे पर, जल्‍द शुरू होने वाला है नया धारावाहिक 'एक महानायक'|date=12 नव॰ 2019|website=www.timesnowhindi.com|access-date=17 नवंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191116101527/https://www.timesnowhindi.com/entertainment/television/video/ek-mahanayak-dr-b-r-ambedkar-serial-promo-release/267842|archive-date=16 नवंबर 2019|url-status=dead}}</ref> == पुरस्कार और सम्मान == [[File:Dr. Babasaheb Ambedkar with Mr. Wallace Stevens at Columbia University after receiving Doctor of Laws (LLD) on June 5, 1952.jpg|thumb|5 जून 1952 को डॉक्टर ऑफ लॉज प्राप्त करने के बाद [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]] में [[वालेस स्टीवंस]] के साथ आम्बेडकर]] 1990 में, आम्बेडकर को मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार [[भारत रत्न]] से सम्मानित किया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://www.mapsofindia.com/my-india/india/list-of-bharat-ratana-award-winners|title=List of Bharat Ratna Award Winners 1954 – 2017|date=12 July 2018|work=My India|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181105202523/https://www.mapsofindia.com/my-india/india/list-of-bharat-ratana-award-winners|archive-date=5 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bharatratna.co.in/bharat-ratna-awardees.htm|title=List Of Bharat Ratna Awardees|website=bharatratna.co.in|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181124205711/http://www.bharatratna.co.in/bharat-ratna-awardees.htm|archive-date=24 नवंबर 2018|url-status=live}}</ref> इस पुरस्कार को सविता आम्बेडकर ने भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति [[रामास्वामी वेंकटरमण]] द्वारा आम्बेडकर के 99 वें जन्मदिवस, 14 अप्रैल 1990 को स्वीकार किया था। यह पुरस्कार समारोह [[राष्ट्रपति भवन]] के दरबार हॉल/अशोक हॉल में आयोजित किया गया था।<ref>{{Cite book|title=Maaisahebanche Agnidivya|last=Sukhadeve|first=P. V.|publisher=Kaushaly Prakashan|year=|isbn=|location=|pages=50|language=Marathi}}</ref> === मानद उपाधियाँ === * डॉक्टर ऑफ लॉज (एलएलडी), 1952: [[कोलंबिया विश्वविद्यालय]], [[संयुक्त राज्य|अमेरिका]]<ref>{{cite web|url=https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|title=Bhimrao Ramji Ambedkar {{!}} Columbia Global Centers|website=globalcenters.columbia.edu|access-date=13 November 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20190518095409/https://globalcenters.columbia.edu/content/bhimrao-ramji-ambedkar|archive-date=18 मई 2019|url-status=live}}</ref> * डॉक्टर ऑफ लिटरेचर (डी.लिट.), 1953: [[उस्मानिया विश्वविद्यालय]], [[हैदराबाद]], भारत ==समर्पित स्मारक और संग्रहालय == आम्बेडकर के स्मरण में विश्व भर में कई वास्तु स्मारक एवं संग्रहालय बनाये गये हैं। कई स्मारक ऐतिहासिक रुप से उनके जुडे हैं तथा संग्रहालयों में उनकी विभिन्न चिजो का संग्रह हैं। * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर वस्तु संग्रहालय - 'शांतिवन' — चिचोली गाँव ([[नागपुर ज़िला]]); इसमें आम्बेडकर के निजी उपयोग की वस्तुएँ रखी हैं। * डॉ॰ आम्बेडकर मणिमंडपम - [[चेन्नई]] * [[आम्बेडकर उद्यान, लखनऊ|आम्बेडकर मेमोरियल पार्क]] - [[लखनऊ]], [[उत्तर प्रदेश]] * [[भीम जन्मभूमि]] - [[डॉ॰ आम्बेडकर नगर]] (महू), मध्य प्रदेश; आम्बेडकर की जन्मस्थली * डॉ॰ आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक - 26 अलीपुर रोड, [[नई दिल्ली]] * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर सामाजिक न्याय भवन - महाराष्ट्र; राज्य के करीब हर जिले में बनी सरकारी वास्तु * डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर मेमोरियल पार्क (डॉ॰ बी॰ आर॰ आम्बेडकर स्मृति वनम) — अमरावती, आंध्र प्रदेश; यहां आम्बेडकर की 125 फीट ऊंची प्रतिमा बनने वाली हैं * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक ([[समानता की प्रतिमा|स्टैच्यू ऑफ इक्वैलिटी]]) - मुंबई, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर की 450 फीट ऊंची प्रतिमा बनने वाली हैं। * [[चैत्यभूमि]] - मुंबई, महाराष्ट्र; आम्बेडकर की समाधि स्थली * [[भीमराव आम्बेडकर प्रतिमा, जापान|भीमराव आम्बेडकर की प्रतिमा]] - कोयासन विश्वविद्यालय, [[जापान]] * डॉ॰ भीमराव रामजी आम्बेडकर स्मारक - [[लंदन]], युनायटेड किंग्डम; लंदन में पढाई के दौरान (1921-22) में आम्बेडकर यहां रहे थे * डॉ॰ आम्बेडकर इंटरनेशनल सेंटर - दिल्ली * भारतरत्न डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर स्मारक - ऐरोली, मुंबई, महाराष्ट्र * [[राजगृह]] - दादर, मुंबई, महाराष्ट्र; आम्बेडकर का घर * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर संग्रहालय और स्मारक - [[पुणे]], महाराष्ट्र; राष्ट्रीय संग्रहालय * डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर राष्ट्रीय स्मारक - महाड, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर मे [[महाड़ सत्याग्रह]] किया था * भारत रत्न डॉ॰ बाबासाहेब आम्बेडकर मुक्तिभूमि स्मारक - येवला, नासिक जिला, महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर ने धर्म परिवर्तन की घोषणा की थी * [[दीक्षाभूमि]] — [[नागपुर]], महाराष्ट्र; यहां आम्बेडकर ने बौद्ध धर्म कबूल किया था == गाँधी से संबन्ध एवं विचार == 1920 के दशक में आम्बेडकर विदेश में पढ़ाई पूरी कर भारत लौटे और सामाजिक क्षेत्र में कार्य करना आरम्भ किया। उस वक्त [[महात्मा गाँधी]] ने कांग्रेस पार्टी की अगुवाई में आजादी के आंदोलन शुरु कर दिया था। 14 अगस्त, 1931 को आम्बेडकर और गाँधी की पहली मुलाकात बंबई के मणि भवन में हुई थी। उस वक्त तक गाँधी को यह मालूम नहीं था कि आम्बेडकर स्वयं एक कथित ‘अस्पृश्य’ हैं। वह उन्हें अपनी ही तरह का एक समाज-सुधारक ‘सवर्ण’ या ब्राह्मण नेता समझते थे। गाँधी को यही बताया गया था कि आम्बेडकर ने विदेश में पढ़ाई कर ऊंची डिग्रियां हासिल की हैं और वे पीएचडी हैं। दलितों की स्थिति में सुधार को लेकर उतावले हैं और हमेशा गाँधी व कांग्रेस की आलोचना करते रहते हैं। प्रथम गोलमेज सम्मेलन में आम्बेडकर की दलीलों के बारे में जानकर गाँधी विश्वास हो चला था कि यह पश्चिमी शिक्षा और चिंतन में पूरी तरह ढल चुका कोई आधुनिकतावादी युवक है, जो भारतीय समाज को भी यूरोपीय नजरिए से देख रहा है। जब गाँधी की हत्या हुई थी तो घटनास्थल पर पहुँचने वालों में सबसे पहले व्यक्ति आम्बेडकर ही थे और प्रत्यक्षदर्शियों के मुताबिक वे बहुत देर तक वहां रुके थे। 1935 में जब आम्बेडकर ने हिन्दू धर्म छोड़ने और सामूहिक धर्मांतरण करने की घोषणा दी, तो 4 मार्च, 1936 को गुजरात के सावली गाँव के एक कार्यक्रम में जमनालाल बजाज ने इस पर गाँधी की राय पूछी। गाँधी ने कहा- 'डॉ॰ आम्बेडकर की जगह अगर मैं होता, तो मुझे भी इतना ही क्रोध आता। उस स्थिति में रहकर शायद मैं अहिंसावादी नहीं बनता। डॉ॰ आम्बेडकर जो कुछ करें हमें नम्रता से सहना चाहिए। इतना ही नहीं, बल्कि हरिजनों की सेवा इसी में है। अगर वे सचमुच हमें जूतों से मारें, तो भी हमें सहन करना चाहिए। पर उनसे डरना नहीं चाहिए। डॉक्टर आम्बेडकर की कदमबोसी करके उन्हें समझाने की भी जरूरत नहीं है। इससे कुसेवा होगी। वे या अन्य हरिजन जो हिन्दू धर्म में विश्वास न रखते हों, वह यदि धर्मांतर करें तो वह भी हमारी शुद्धि का ही कारण होगा। हम इसी योग्य हैं कि हमारे साथ ऐसा व्यवहार हो।'<ref name="auto3"/><ref>{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106205/when-ambedkar-told-gandhi-you-would-become-our-hero-if|title=बाबासाहेब और महात्मा : जब अंबेडकर ने गाँधी से कहा, ‘आप हमारे हीरो बन जाएंगे अगर...’|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114508/https://satyagrah.scroll.in/article/106205/when-ambedkar-told-gandhi-you-would-become-our-hero-if|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://satyagrah.scroll.in/article/106240/ambedkar-knew-the-risks-of-mahatma-gandhi-s-fight-against-untouchability|title=बाबासाहेब और महात्मा : आम्बेडकर भी जानते थे कि दलितों के लिए लड़ रहे गाँधी की जान दांव पर लगी है|website=Satyagrah|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114412/https://satyagrah.scroll.in/article/106240/ambedkar-knew-the-risks-of-mahatma-gandhi-s-fight-against-untouchability|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.outlookhindi.com/story/1362|title=आज के दौर में गाँधी और आम्बेडकर की प्रासंगिकता|website=https://www.outlookhindi.com/|access-date=16 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190716050438/https://www.outlookhindi.com/story/1362|archive-date=16 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> गाँधी आम्बेडकर के लिए 'डॉक्टर' संबोधन का इस्तेमाल करते थे, तथा आम्बेडकर गाँधी को 'मीस्टर गाँधी' कहते थे। 1930 और 1940 के दशकों में आम्बेडकर ने गाँधी की तीखी आलोचना की। उनका विचार था कि सफाई कर्मचारियों के उत्थान का गाँधीवादी रास्ता कृपादृष्टि और नीचा दिखाने वाला है। गाँधी अश्पृश्यता के दाग को हटाकर हिंदुत्व को शुद्ध करना चाहते थे। दूसरी ओर आम्बेडकर ने हिंदुत्व को ही खारिज कर दिया था। उनका विचार था कि यदि दलित समान नागरिक की हैसियत पाना चाहते हैं, तो उन्हें किसी दूसरी आस्था को अपनाना पडेगा। आम्बेडकर को गिला था कि कांग्रेस ने दलितों के लिए कुछ भी नहीं किया। इसके लिए सबसे ज्यादा जिम्मेदार गाँधी थे, क्योंकि वे अपने अंतिम दिनों के पहले, वर्ण व्यवस्था और जाति प्रथा का विरोध करने के लिए तैयार नहीं थे, बल्कि अपने सनातनी हिंदू होने को लेकर संतुष्ट थे। हालांकि गाँधी और आम्बेडकर जिंदगी भर एक दूसरे के राजनीतिक विरोधी बने रहे, लेकिन दोनों ने अपमानजनक सामाजिक व्यवस्था को कमज़ोर करने में पूरक भूमिका निभाई। कानूनन छुआछूत खत्म हो गया है, लेकिन भारत के कई हिस्सों में आज भी दलितों के साथ भेदभाव किया जाता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.amarujala.com/columns/opinion/ramchandra-guha-on-gandhi-and-ambedkar-hindi-rk|title=गाँधी और आम्बेडकर में किसे चुनें?|website=Amar Ujala|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114302/https://www.amarujala.com/columns/opinion/ramchandra-guha-on-gandhi-and-ambedkar-hindi-rk|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://thewirehindi.com/78133/baba-saheb-ambedkar-and-his-relevance-in-current-politics/|title=आम्बेडकर को जितना अस्वीकार वर्तमान राजनीति ने किया है, उतना किसी और ने नहीं किया|website=thewirehindi.com|access-date=17 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114308/http://thewirehindi.com/78133/baba-saheb-ambedkar-and-his-relevance-in-current-politics/|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> 26 फ़रवरी 1955 को आम्बेडकर ने बीबीसी को दिए इंटरव्यू में महात्मा गाँधी पर अपने विचार प्रकट किये। आम्बेडकर ने कहा कि वो गाँधी से हमेशा एक प्रतिद्वंद्वी की हैसियत से मिलते थे। इसलिए वो गाँधी को अन्य लोगों की तुलना में बेहतर जानते थे। आम्बेडकर के मुताबिक, "गाँधी भारत के इतिहास में एक प्रकरण थे, वो कभी एक युग-निर्माता नहीं थे। ..." उन्होंने गाँधी पर ये भी आरोप लगाया है की, गाँधी हर समय दोहरी भूमिका निभाते थे। उन्होंने दो अख़बार निकाले, पहला [[हरिजन]], इस अंग्रेज़ी समाचार पत्र में गाँधी ने ख़ुद को [[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|जाति व्यवस्था]] और [[अस्पृश्यता]] का विरोधी बताया। और उनके दुसरे एक गुजराती अख़बार में वो अधिक रूढ़िवादी व्यक्ति के रूप में दिखते हैं। जिसमें वो जाति व्यवस्था, वर्णाश्रम धर्म या सभी रूढ़िवादी सिद्धांतों के समर्थक थे।" जबकि इन लेखों के अध्ययन से यह स्पष्ट है कि गाँधी ने अपने अंग्रेज़ी लेखों में जाति-व्यवस्था का समर्थन किया और गुजराती लेखों में छूआछूत का विरोध किया है। आम्बेडकर ने छूआछूत के उन्मूलन के साथ समान अवसर और गरिमा पर जोर दिया था और दावा किया कि गाँधी इसके विरोधी थे। उनके मुताबिक गाँधी छूआछूत की बात सिर्फ़ इसलिए करते थे ताकि अस्पृश्यों को कांग्रेस के साथ जोड़ सकें। वो चाहते थे कि अस्पृश्य स्वराज की उनकी अवधारणा का विरोध न करें। गाँधी एक कट्टरपंथी सुधारक नहीं थे और उन्होंने [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले|ज्योतिराव फुले]] या फिर आम्बेडकर के तरीके से जाति व्यवस्था को खत्म करने का प्रयास नहीं किया।<ref name="auto2"/> गाँधी का दलितो के लिए ‘हरिजन’ संबोधन का आम्बेडकर व उनके संमर्थको ने विरोध किया था और दलित उसे ‘गाली’ के समान मानते थे। गाँधी द्वारा शुरू किया गया 'हरिजन सेवक संघ' भी दलितों को नापसंद था क्योंकि, "वो एक शीर्ष जाति की मदद से दलितों के उत्थान की सोच दर्शाता था ना कि दलितों के जीवन पर उनके अपने नियंत्रण की।"<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/india/2012/10/120927_gandhi_dalit_da|title=गाँधी से नाराज़ क्यों हैं दलित?|website=BBC News हिंदी|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114301/https://www.bbc.com/hindi/india/2012/10/120927_gandhi_dalit_da|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> गाँधी और आम्बेडकर ने अनेक मुद्दों पर एक जैसे विचार रखे, जबकि कई मुद्दों पर उनके विचार बिलकुल अलग या विपरीत थे। ग्रामीण भारत, जाति प्रथा और छुआ-छूत के मुद्दों पर दोनो के विचार एक दूसरे का विरोधी थे। हालांकि दोनों की कोशिश देश को सामाजिक न्याय और एकता पर आधारित करने की थी और दोनों ने इन उद्देश्यों के लिए अलग-अलग रास्ता दिखाया। गाँधी के मुताबिक यदि हिंदू जाति व्यवस्था से छुआछूत को निकाल दिया जाए तो पूरी व्यवस्था समाज के हित में काम कर सकती है। इसकी तार्किक अवधारणा के लिए गाँधी ने गाँव को एक पूर्ण समाज बोलते हुए विकास और उन्नति के केन्द्र में रखा। गाँधी के उलट आम्बेडकर ने जाति व्यवस्था को पूरी तरह से नष्ट करने का मत सामने रखा। आम्बेडकर के मुताबिक जबतक समाज में जाति व्यवस्था मौजूद रहेगी, छुआछूत नए-नए रूप में समाज में पनपती रहेंगी। गाँधी ने लोगों को गाँव का रुख करने की वकालत की, जबकि आम्बेडकर ने लोगों से गाँव छोड़कर शहरों का रुख करने की अपील की। गाँव व शहर के बारे में गाँधी व आम्बेडकर के कुछ भिन्न विचार थे। गाँधी सत्याग्रह में भरोसा करते थे। आम्बेडकर के मुताबिक सत्याग्रह के रास्ते ऊंची जाति के हिंदुओं का हृदय परिवर्तन नहीं किया जा सकता क्योंकि जाति प्रथा से उन्हें भौतिक लाभ होता है। गाँधी राज्य में अधिक शक्तियों को निहित करने के विरोधी थे। उनकी प्रयास अधिक से अधिक शक्तियों को समाज में निहित किया जाए और इसके लिए वह गाँव को सत्ता का प्रमुख इकाई बनाने के पक्षधर थे। इसके उलट आम्बेडकर समाज के बजाए संविधान को ज्यादा से ज्यादा ताकतवर बनाने की पैरवी करते थे।<ref>{{Cite web|url=https://m.aajtak.in/news/national/story/what-differentiates-bhimrao-ambedkar-from-mahatma-gandhi-923344-2017-04-14|title=ये बातें बाबा साहेब अंबेडकर को महात्मा गाँधी से अलग करती हैं|website=https://m.aajtak.in|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114303/https://m.aajtak.in/news/national/story/what-differentiates-bhimrao-ambedkar-from-mahatma-gandhi-923344-2017-04-14|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.co.in/books?id=3LCyOqW-FvkC&pg=PT149&lpg=PT149&dq=%E0%A4%86%E0%A4%82%E0%A4%AC%E0%A5%87%E0%A4%A1%E0%A4%95%E0%A4%B0+%E0%A4%97%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%A7%E0%A5%80+%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B9&source=bl&ots=1HuINPLLdM&sig=ACfU3U2WnuTANemwrhWLiTAk8UyFicV2oA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwi1-M7zxqLjAhWE6XMBHY5iCng4ChDoATADegQICRAB|title=Gandhi Aur Ambedkar|first=Ganesh|last=Mantri|date=1 जन॰ 2009|publisher=Prabhat Prakashan|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hindi.theprint.in/opinion/ambedkar-mahad-march-vs-gandhi-dandi-march/56363/|title=नमक से पहले पानी: आम्बेडकर का महाड़ मार्च बनाम गाँधी का दांडी मार्च|access-date=15 जुलाई 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190715114303/https://hindi.theprint.in/opinion/ambedkar-mahad-march-vs-gandhi-dandi-march/56363/|archive-date=15 जुलाई 2019|url-status=live}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[ज्योतिराव गोविंदराव फुले]] * [[नवबौद्ध]] * [[नवयान]] * [[महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म]] == बाहरी कड़ियाँ == {{विकिसूक्ति|भीमराव आम्बेडकर}} {{Commons|B. R. Ambedkar|भीमराव आम्बेडकर}} * [https://archive.org/details/Ambedkar_CompleteWorks अंग्रेजी का संपूर्ण साहित्य (पीडीएफ, ओपन सोर्स)] * [https://www.ugtabharat.com/16256/ डॉक्टर भीमराव अंबेडकर के दलित आंदोलन में ब्राह्मणों का योगदान] == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची| 4}} ==नोट== {{Notelist}} {{भारत रत्न सम्मानित}} {{अर्थशास्त्र}} __सूचीबद्ध__ {{authority control}} {{DEFAULTSORT:आम्बेडकर, भीमराव}} [[श्रेणी:भीमराव आंबेडकर| ]] [[श्रेणी:1891 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१९५६ में निधन]] [[श्रेणी:भारत के अर्थशास्त्री]] [[श्रेणी:भारत के नेता]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग]] [[श्रेणी:दलित नेता]] [[श्रेणी:भारतीय समाजसेवी]] [[श्रेणी:इंदौर जिले के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:भारत रत्न सम्मान प्राप्तकर्ता]] [[श्रेणी:मराठी लोग]] [[श्रेणी:भारतीय बौद्ध]] [[श्रेणी:भारतीय लेखक]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] [[श्रेणी:भारतीय क्रांतिकारी]] [[श्रेणी:बौद्ध लेखक]] [[श्रेणी:बोधिसत्व]] [[श्रेणी:भारतीय दार्शनिक]] [[श्रेणी:दलित साहित्यकार]] [[श्रेणी:भारत के शिक्षाविद]] [[श्रेणी:भारतीय इतिहासकार]] [[श्रेणी:भारत के क़ानून एवं न्याय मंत्री]] [[श्रेणी:मराठी राजनीतिज्ञ]] [[श्रेणी:मुंबई के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय शिक्षाविद्]] [[श्रेणी:भारतीय पत्रकार]] [[श्रेणी:भारतीय सामाजिक कार्यकर्ता]] [[श्रेणी:भारत के नास्तिक]] [[श्रेणी:धर्म प्रवर्तक]] [[श्रेणी:समाज सुधारक]] [[श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर का परिवार|भीमराव]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के विधायक]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र के सांसद]] [[श्रेणी:संसद सदस्य]] [[श्रेणी:राज्यसभा सदस्य]] [[श्रेणी:भारतीय संविधान सभा के सदस्य]] [[श्रेणी:मुंबई विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र]] [[श्रेणी:भारतीय नारीवादी]] [[श्रेणी:भारतीय विधिवेत्ता]] 3azlddm9tihcdoej6nk3buoce4ztgqh 0 7504 6615603 6615459 2026-09-15T17:20:52Z चाहर धर्मेंद्र 703114 [[Special:Diff/6581574|6581574]] से [[Special:Diff/6615459|6615459]] तक 2 अवतरण पूर्ववत किए 6615603 wikitext text/x-wiki {{India Districts |Name = सुलतानपुर |Local = Sultanpur district |State = उत्तर प्रदेश |Division = [[अयोध्या|अयोध्या]] |HQ = सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश |भाषा = अवधी |शासक पद 1 = [[सांसद]] |शासक का नाम = मेनका गाँधी |Map = India Uttar Pradesh districts 2012 Sultanpur.svg |Area = 4436 |Rain = |Population = 3,797,117 |Urban = |Year = 2011 |Density = 725 |Literacy = 71.14 |SexRatio = 1000:922 |Tehsils = ''[[लंभुआ]], [[कादीपुर]], [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]], [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|जयसिंहपुर]], [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|बल्दीराय (नव सृजित)]]'' |LokSabha = [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] |Assembly = 5 |Highways = 56 |Website = http://sultanpur.nic.in/ | पिन कोड = २२८००१ }} [[उत्तर प्रदेश]] [[भारत]] देश का सर्वाधिक जिलों वाला [[राज्य]] है, जिसमें कुल 75 जिले हैं। आदिगंगा [[गोमती नदी (उत्तर प्रदेश)|गोमती]] नदी के तट पर बसा [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] इसी राज्य का एक प्रमुख जिला है। सुलतानपुर जिले की स्थानीय बोलचाल की भाषा [[अवधी]] और सम्पर्क भाषा [[खड़ीबोली|खड़ी बोली]] है। == इतिहास == <ref>{{cite web|url= http://sultanpur.nic.in/intro.htm|title= अधिकारीक जालस्थल|access-date= 26 जून 2015|archive-url= https://web.archive.org/web/20150905060045/http://sultanpur.nic.in/intro.htm|archive-date= 5 सितंबर 2015|url-status= live}}</ref> [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]], [[उत्तर प्रदेश]] राज्य का एक ऐसा भाग है जहां अंग्रेजी शासन से पहले उदार नवाबों का राज था। पौराणिक मान्यतानुसार आज का [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] जिला पूर्व में [[गोमती नदी]] के तट पर मर्यादा पुरुषोत्तम "भगवान श्री [[राम]]" के पुत्र कुश द्वारा बसाया गया [[सुलतानपुर जिला|कुशभवनपुर]] नाम का नगर था। यहाँ का एक राजपूत राजवंश भाले से लड़ने में माहिर था जिन्होंने खिलजियों का डट कर मुकाबला किया जिसके कारण उन्हें 'भाले सुल्तान' की उपाधि प्राप्त हुई। भाले सुल्तान की उपाधि के नाम पर इस नगर को [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] के नाम से बसाया गया। यहां की भौगोलिक उपयुक्तता और स्थिति को देखते हुए [[अवध]] के नवाब सफदरजंग ने इसे [[अवध]] की राजधानी बनाने का प्रयास किया था, जिसमें उन्हें सफलता नहीं मिली। इतिहासिक काल से ही सुल्तानपुर जिले में विभिन्न क्षत्रिय(राजपूत) कुलों का राज रहा है जिसमे राजकुमार ठाकुरों का जिले के 1/4 हिस्से पर राज था इसके अतिरिक्त बगोटिस,बैस,भाले-सुल्तान,कछवाहा ठाकुरों(राजपूत) का भी राज था जिले के लगभग 76% क्षेत्र पर क्षत्रियों का शासन था। == स्वतंत्रता संग्राम का इतिहास == स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] का अहम स्थान रहा है। [[1857 का प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम]] में ०९ जून १८५७ को [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] के तत्कालीन डिप्टी-कमिश्नर की हत्या कर इसे स्वतंत्र करा लिया गया था। संग्राम को दबाने के लिए जब अंग्रेजी सेना ने कदम बढ़ाया तो चाँदा के कोइरीपुर में अंग्रेजों से जमकर युद्ध हुआ था। चाँदा, गभड़िया नाले के पुल, अमहट और कादू नाले पर हुआ ऐतिहासिक युद्ध [[उत्तर प्रदेश]] की फ्रीडम स्ट्रगल इन उत्तर प्रदेश नामक किताब में दर्ज तो है लेकिन आज तक उन स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों की याद में कुछ भी नहीं किया गया। न स्तंभ बने न शौर्य-लेख के शिलापट। यहां की रियासतों में मेहंदी हसन, नानेमऊ कोट, राजा दियरा एवं कुड़वार जैसी रियासतों का नाम इतिहास के पन्नों में दर्ज है। == सुल्तानपुर की लड़ाई == 9 जून को सैनिकों ने विद्रोह कर दिया, और कर्नल फिशर को सैन्य पुलिस के एक व्यक्ति ने उन्हें आदेश देने के प्रयास के बाद गोली मार दी। कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई, और फिर सैनिकों ने दूसरे कमांडर कैप्टन गिबिंग्स पर हमला किया और उन्हें मार डाला। लेफ्टिनेंट टकर, सहायक, भाग निकले और उन्हें दियरा के राजा रुस्तम साह के यहां शरण मिली, जहां अगले दिन कैप्टन बनबरी, कैप्टन स्मिथ, लेफ्टिनेंट लुईस और डॉ. ओ'डोनेल उनके साथ शामिल हो गए। इसलिए उन्हें देशी अनुरक्षण के तहत बनारस ले जाया गया। डिप्टी कमिश्नर, श्री ए. ब्लॉक, सी.एस., और सहायक कमिश्नर, श्री एस. स्ट्रोयन, गुमटी पार कर गए और यासीन खान नामक एक पठान जमींदार के नौकर, गुलाम मौला के यहाँ शरण ली। इसलिए उन्होंने भागने का प्रयास किया, लेकिन भीड़ ने उनका नदी तक पीछा किया। भीड़ को धमकाते देख श्री ब्लॉक ने निकटतम व्यक्ति पर अपनी पिस्तौल तान दी और नदी में गिर गये और डूब गये। इसके बाद श्री स्ट्रोयन की मौके पर ही गोली मारकर हत्या कर दी गई। स्वतंत्रता संग्राम सेनानी श्री राम सुमेर यादव अपने अधिकारियों से छुटकारा पाने के बाद विद्रोहियों ने उनके घरों को लूट लिया और जला दिया। फिर तीनों रेजीमेंटों ने लखनऊ की ओर मार्च किया, लेकिन, तीसरी सैन्य पुलिस की असुविधा के बारे में सुनकर, वे दरियाबाद की ओर मुड़ गए और बाराबांकी की ओर रवाना हो गए। सुल्तानपुर में कुछ समय के लिए शांति छा गई। लोगों ने विद्रोह में बहुत कम हिस्सा लिया था और जो घटनाक्रम हुआ उससे वे चिंतित थे। मेहदी हसन को नाजिम नियुक्त किया गया और उसने कंपनी की विघटित रेजीमेंटों के सैनिकों से कर वसूलना शुरू कर दिया। विद्रोह की प्रगति के दौरान दियारा के राजा लगातार वफादार बने रहे। उन्होंने न केवल भगोड़ों को एक पखवाड़े तक शरण दी, और उन्हें छोड़ने के फैजाबाद मौलवी के आदेश को मानने से इनकार कर दिया, बल्कि उनके बनारस पहुंचने के बाद उन्होंने अंग्रेजों के साथ लगातार संपर्क बनाए रखा, जौनपुर के अधिकारियों की सहायता की, उनकी चौकियों पर कब्जा किया, वसूली की। आपूर्ति, और बाद में गोरखाओं और ब्रिटिश सेना की अन्य सेनाओं की सहायता करना। जब मिस्टर कार्नेगी जौनपुर गुप्तचर विभाग के प्रभारी थे तो उन्होंने प्रस्ताव रखा कि यदि वह अधिकारी दियारा चला जायेगा तो ब्रिटिश शासन पुनः स्थापित हो जायेगा। लॉर्ड कैनिंग ने तब उन्हें प्रस्ताव स्वीकार करने की अनुमति नहीं दी, लेकिन कुछ महीने बाद श्री फोर्ब्स को उस कर्तव्य पर नियुक्त किया गया। जिले के दूसरी ओर, अमेठी के माधो सिंह ने भगोड़ों को बचाने और उन्हें इलाहाबाद भेजने के बाद, सक्रिय रूप से विद्रोही आंदोलन का समर्थन किया: वही तरीका हसनपुर के राजा हुसैन अली ने अपनाया, जिन्होंने बाद में लड़ाई में अग्रणी भूमिका निभाई। सुल्तानपुर, और कान्हपुरिया और भाले सुल्तानों द्वारा। 8 सितंबर 1857 को गोरखा आज़मगढ़ से जौनपुर पहुंचे और उसी दिन से वहां ब्रिटिश शासन स्थापित हो गया। मेहदी हसन की गतिविधि के बारे में सुनकर, जिसका मुख्यालय हसनपुर में था, कर्नल रॉटन ने अपनी सेना के बड़े हिस्से के साथ लखनऊ रोड पर मार्च किया और चंदा में विद्रोहियों से मुलाकात की, जहां उन्होंने 31 अक्टूबर को उन्हें हरा दिया, उनके नेताओं को मार डाला और कब्जा कर लिया। दो बंदूक। हालाँकि, मेहदी हसन ने 16,000 सैनिकों के साथ जिले के पश्चिम पर कब्ज़ा जारी रखा और इस बल के साथ जौनपुर को धमकी दी। फरवरी 1858 में जंग बहादुर और उनके गोरखाओं के आगमन की खबर आने तक जिला शांत रहा। सुल्तानपुर के निवासी घबराकर अपनी सारी चल संपत्ति लेकर भाग गए और एक ही दिन में पूरा शहर वीरान हो गया। गोरखाओं ने उस स्थान को खाली पाकर उसमें प्रवेश किया और जो कुछ बचा था उसे लूटकर उसे नष्ट कर दिया। तब ग्रामीण आये और घरों की लकड़ियाँ उखाड़ लीं और उन्हें ईंधन के लिए शिविर में बेच दिया। फरवरी 1868 के अंत में जनरल फ्रैंक्स जौनपुर से सुल्तानपुर पहुंचे, जिसे उन्होंने 19 तारीख को छोड़ दिया था। रास्ते में उन्हें गंभीर विरोध का सामना करना पड़ा। उन्होंने उस दिन जौनपुर छोड़ दिया था जब जंग बहादुर ने ब्रिगेडियर रोक्रॉफ्ट से हाथ मिलाया था, जिन्हें घाघरा के उत्तर में काम करने का वरदान प्राप्त था, उनकी सेना में 10वीं, 20वीं और 97वीं रेजिमेंट, जनरल पहलवान सिंह के अधीन छह नेपाली बटालियन, दो शामिल थे। फील्ड बैटरी और कुछ अन्य बंदूकें, लेकिन उनकी घुड़सवार सेना में केवल 38 घुड़सवार पुलिसकर्मी शामिल थे जिन्हें बनारस हॉर्स के नाम से जाना जाता था। मेहंदी हसन और उनके लेफ्टिनेंट, बंदे हसन के नेतृत्व में दुश्मन में लगभग 18,000 लोग शामिल थे, 19 फरवरी को बंदे हसन को चंदा में पाया गया, उनका मुख्य स्थान किला और ऊंची सराय थी, जो कि गोलाबारी के लिए सुरक्षित थी। जनरल फ्रैंक्स ने उस जगह पर धावा बोल दिया, छह बंदूकें अपने कब्जे में ले लीं और गांव के अंदर और बाहर विद्रोहियों का पीछा किया। सूर्यास्त के समय वह रुक गया, लेकिन मेहदी हसन अपनी मुख्य सेना के साथ बाईं ओर सामने आ गया; जिसके बाद जनरल ने तुरंत हमला किया और उसे मार गिराया। फिर वह रात भर के लिए रुका और अगले दिन अपना सामान ऊपर लाने के लिए रुका। खबर आई कि विद्रोही नेता ने बाईं ओर एक विस्तृत सर्किट बनाकर और पुराने लखनऊ रोड के साथ नौ मील दूर भदैयां के जंगल और किले पर कब्जा करके उनकी प्रगति को रोकना चाहा था। लेकिन फ्रांके की बुद्धिमत्ता उनकी ऊर्जा की तरह ही विशिष्ट थी। 21 तारीख को भोर में, युद्ध के क्रम में अपनी सेना तैयार की जैसे कि वह हमला करने जा रहा हो [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.113213/page/n148/mode/1up?view=theater] ====== सुल्तानपुर की लड़ाई के नायक - ====== <blockquote>सुल्तानपुर के नाज़िम मेहदी हसन, जिन्हें 'एक अच्छा लंबा और मोटा आदमी' के रूप में वर्णित किया गया है, ने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, उनका मुख्यालय हसनपुर में था, और अधिकांश तालुकदारों ने सक्रिय रूप से उनका समर्थन किया था। सुल्तानपुर और फैजाबाद के. लगभग 15,000 लोगों के साथ, उसने सुल्तानपुर के पश्चिमी हिस्से पर प्रभुत्व जमाया और यहां तक कि अपना प्रभाव इलाहाबाद तक बढ़ाया। [https://archive.org/details/dli.ministry.08780/page/42/mode/1up?view=theater]</blockquote> == भूगोल == सुल्तानपुर जनपद 25अंश59 मिनट से 26 अंश 40 मिनट उत्तरी अक्षांश एवं 81 अंश 32 मिनट से 82 अंश 41 मिनट पूर्वी देशांतर के मध्य ऊपर एवं मध्यवर्ती गंगा के मैदान के मध्यवर्ती भाग में स्थित है। सजनपद [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] की उत्तरी सीमा पर [[अयोध्या]] एवं [[अम्बेडकर नगर ज़िला|अम्बेडकर नगर]], उत्तर पश्चिम में [[बाराबंकी]], पूरब में [[जौनपुर]] व [[आज़मगढ़|आजमगढ़]], पश्चिम में [[अमेठी]] व दक्षिण में [[प्रतापगढ़ जिला, उत्तर प्रदेश|प्रतापगढ़]] जिले स्थित हैं। जनपद में बहने वाली "आदि गंगा" [[गोमती नदी]] प्राकृतिक दृष्टि से जनपद को लगभग दो बराबर भागों में बांटती है। [[गोमती नदी]] उत्तर पश्चिम के समीप इस जिले में प्रवेश करती है और टेढ़ी-मेढ़ी बहती हुई दक्षिण पूर्व द्वारिका के निकट [[जौनपुर]] में प्रवेश करती है। इसके अतिरिक्त यहाँ गभड़िया नाला, मझुई नाला, जमुरया नाला, तथा भट गांव ककरहवा, सोभा, महोना आदि झीले हैं। मड़हा नदी - यह नदी जनपद के उत्तर-पश्चिम कोने पर भीटी विकासखण्ड के उत्तरी किनारे से प्रवेश करती है तथा न्याय पंचायत मूसेपुर गिरेण्ट गांव के उत्तरी सीमा पर बिसुई नदी से मिलती है, जिसे श्रवण क्षेत्र के नाम से जाना जाता है। वर्षा के दिनों में कभी-कभी बाढ़ आ जाती है जिससे किनारे के शस्य क्षति ग्रस्त हो जाते हैं। इस नदी का उद्म स्थल बाराबंकी जिले के भिटौली गांव के एक झील से हुई है। बिसुई नदी - यह सुलतानपुर जनपद के अजोर गांव के एक बड़े ताल से निकल कर अध्ययन क्षेत्र में भीटी न्याय पंचायत भीटी गांव के उत्तरी-पश्चिमी भाग से प्रवेश करती है। आगे चलकर कटेहरी विकासखण्ड में मड़हा नदी से मिल जाती है। टोंस नदी - यह जनपद अम्बेडकरनगर के मध्य से प्रवाहित होती है। इसमें अनेक छोटी-छोटी मौसमी नदियां तथा नाले आकर मिलते हैं। वर्षा ऋतु में यह नदी अधिक विस्तृत हो जाती है। इसे प्राचीनकाल में तमसा नाम से जाना जाता था। जलालपुर, नगपुर, नसोपुर तथा बल्दीपुर अधिवासों के निकट इस नदी में वर्षभर नौका चलती है। मझोई नदी - यह नदी जनपद की दक्षिणी सीमा निर्धारित करती है। सुलतानपुर जनपद के किनावन के समीप एक झील से निकलकर अम्बेडकरनगर जनपद के भीटी विकास खण्ड के रामपुर गिरेण्ट तथा बेला गांव के दक्षिणी सीमा को स्पर्श करती हुई अध्ययन क्षेत्र की दक्षिणी सीमा के समान्तर प्रवाहित होती है। इस नदी को पार करने के लिए चन्दौली, पटना हरवंशपुर, महरूआ, दोस्तपुर तथा सुरहुरपुर में स्थायी सेतु है। झील एवं तालाब - जनपद का उत्तरी एवं उत्तरी पूर्वी क्षेत्र वर्षा ऋतु में जलमग्न हो जाता है। इस क्षेत्र में अनेकों झील एवं ताल पाये जाते हैं। प्रमुख रूप से कटेहरी विकासखण्ड के खेमापुर न्याय पंचायत की डरबन एवं हाथपाकड़ झील है। ये झीलें आपस में मिलकर लगभग 600 एकड़ क्षेत्र को प्रभावित करती है। जनपद में अनेक छोटे-छोटे ताल एवं झीलें हैं जिनमें सीताघाट, कोशी तथा कछुआ विशेष उल्लेखनीय हैं। इसके अलांवा अध्ययन क्षेत्र में तालाबों की संख्या लगभग 3678 है। इसमें छोटे-छोटे मौसमी ताल भी सम्मिलित हैं। घाघरा नदी - यह जनपद की प्रमुख नदी है जो अध्ययन क्षेत्र में सरयू नदी के नाम से जानी जाती है। अम्बेडकरनगर जनपद की उत्तरी सीमा पर पश्चिम से दक्षिण-पूर्व दिशा की तरफ प्रवाहित होती है। यह एक सतत् वाहिनी नदी है जिसमें जल की गहराई कभी भी 7 फिट से कम नहीं होती है। वर्षा ऋतु में जल की अधिकता के कारण इसके अपवाह क्षेत्र की चौड़ाई काफी बढ़ जाती है, जिससे समीपवर्ती क्षेत्रों में जल भराव एवं बाढ़ की अनेक समस्याएं उत्पन्न हो जाती है। पूरे वर्ष भर इस नदी में नौका तथा स्टीमर द्वारा परिवहन का कार्य सम्पन्न होता है। मिट्टयाँः- सुलतानपुर जनपद  गंगा-यमुना के समतल मैदानी भाग में स्थित है। इस जनपद में मटियार मिट्टी पायी जाती है जिसमें जल धारण करने की क्षमता अधिक होती है। यहाँ मुख्य रूप से क्ले, दोमट, भूरी तथा मटियार मिट्टयाँ पायी जाती हैं। भौतिक अध्ययन करने पर इस जनपद की मिट्टयों को निम्नलिखित छः भागों में विभाजित किया जाता है - 1. हल्की भूरी बलुई क्ले दोमट मिट्टी। 2. हल्की भूरी क्ले दोमट मिट्टी। 3. भूरी हल्की बलुई मिट्टी। 4. हल्की भूरी छोटे कण वाली बलुई दोमट मिट्टी। 5. सफद भूरी बलुई क्ले दोमट मिट्टी। 6. भूरी छोटे कण वाली बलुई दोमट मिट्टी। सुलतानपुर जनपद की मिट्टियाँ कृषकीय अर्थव्यवस्था व जनसंख्या संकेन्द्रण का मूल आधार है। वनस्पति धरातल प्राचीन काल से किये जाने वाले कृषि कार्य, मुलायम मिट्टी संरचना तथा जल प्रवाह प्रणाली व जलवायु आदि कारणों से यहाँ भूक्षरण हो रहा है। गोमती नदी तथा अध्ययन क्षेत्र में पाये जाने वाले विभिन्न नालों के कारण प्रायः अधिकांश भू-भाग भूक्षरण से प्रभावित है।विश्लेषण से ज्ञात होता है कि भूअपरदन तथा भूमिक्षरण रोकन का सरकारी कार्य चल रहा है जिसके अन्तर्गत वृक्षारोपण, बन्धों का निर्माण, बीहड़ भूमि का समतलीकरणऔर कृषि योग्य बंजर भूमि सुधार कार्यक्रम सम्पादित किये जा रहें हैं। जनपद की भूमि मुख्य रूप से मटियार है।सुलतानपुर जनपद की मिट्टी में मुख्यतः चार तत्व यथा- बलुई लोयस, लोयस, सिल्ट क्ले लोयस तथा क्ले लोयस पाया जाता है। सुलतानपुर जनपद की मिट्टी में सर्वाधिक बलुई लोयस विकासखण्ड शुकुलबाजार में 37.08 प्रतिशत एवं सबसे कम विकासखण्ड भदैया में 4.09 प्रतिशत है। जबकि सात विकासखण्डों यथा- जामों, अमेठी, भेटुआ, गौरीगंज, संग्रामपुर, शाहगढ़ एवं अखण्डनगर में बलुई लोयस तत्व का अभाव पाया जाता है,।जनपद में सर्वाधिक लोयस तत्व विकासखण्ड जामो में 79.69 प्रतिशत एवं सबसे कम गौरीगंज विकासखण्ड में 18.32 प्रतिशत है। जबकि शेष विकासखण्डों में 79.69-18.32 प्रतिशत के मध्य लोयस तत्व पाया जाता है।जनपद में सर्वाधिक सिल्ट क्ले लोयस तत्व विकासखण्ड लम्भुआ में 33.45 प्रतिशत एवं सबसे कम 2.34 प्रतिशत जामों विकासखण्ड में पाया जाता है। शेष बारह विकासखण्डों में इसका अभाव पाया जाता है।क्ले लोयस का सर्वाधिक मात्रा दोस्तपुर विकासखण्ड में 72.88 प्रतिशत तथा सबसे कम कादीपुर विकासखण्ड में 10.61 प्रतिशत पाया जाता है। जबकि छः विकासखण्डों यथा- मुसाफिरखाना, शुकुलबाजार, जगदीशपुर, भादर, भेटुआ एवं कुड़वार में क्ले लोयस तत्व का अभाव पाया जाता है।सुलतानपुर एक कृषि प्रधान जनपद है, जहां कि 88.30 प्रतिशत जनसंख्या कृषि कार्य में संलग्न है। कृषि अनेक जीवनयापन का प्रमुख साधन है। अनुकूल भौगोलिक दशाओं, समतल भूमि, उपजाऊ मिट्टी, उत्तम जलवायु, जल संसाधन की उपलब्धता तथा जनसंख्या के बढ़ते दबाव के कारण कृषि कार्य व्यापक पैमाने पर होता है। प्राकृतिक वनस्पतिः- प्राकृतिक वनस्पति एवं वन्य जीव-जन्तु प्राकृतिक भू-दृश्य के प्रधान अंग है। किसी भी क्षेत्र के प्राकृतिक वनस्पति वहाँ की जलवायु का यथार्थ प्रतिनिधित्व करती हैं। सुलतानपुर जनपद की प्राकृतिक वनस्पति मानसूनी प्रकार की हैं जिसमें पतझड़ वाले वृक्ष, कटीली झांड़ियाँ अधिक पायी जाती हैं।आदिकाल से जनपद का मुख्य भाग सघन ढाख, कटीली झाड़ियों आदि वृक्षों से आच्छादित था जो मुगलकाल में एक सुरक्षित महत्वपूर्ण व अवरोध की स्थित में था। बहुत दिनों तक यह एक बहुत बड़ें सघन पेटी के रूप में अमेठी से रामनगर तक विस्तृत था। तीव्र जनसंख्या वुद्धि, कृषि भूमि प्रसार, औद्योगिकीकरण तथा यातायात के साधनों के विकास आदि के कारण वनों का सफाया किया गया।वर्तमान में यत्र-तत्र ही वनक्षेत्र देखने को मिलते हैं। सर्वाधिक ढाख, शीशम, नीम, बेल, पीपल, बरगद, गूलर, महुआ, जामुन, सागौन, अर्जुन आदि के वृक्ष हैं। सुलतानपुर जनपद में 2065 हे0 भूमि पर वनों का विस्तार है जो सम्पूर्ण क्षेत्र का मात्र 0.45 प्रतिशत है। स्पष्ट है कि प्राकृतिक वनस्पति की दृष्टि से जनपद सुलतानपुर दयनीय स्थिति में है। प्रशासनिक दृष्टि से जनपद [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] पाँच तहसील- [[लंभुआ (तहसील), सुल्तानपुर|लम्भुआ]], [[कादीपुर]], [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]], [[जयसिंहपुर]] और [[बल्दीराय]] व 14 विकास खंड- अखंड नगर, दोस्तपुर, करौंदी कला, [[कादीपुर]], मोतिगरपुर, जयसिंहपुर, कुरेभार, प्रतापपुर कमैचा, लंभुआ, भदैया, दूबेपुर, धनपतगंज, कुड़वार व बल्दीराय है। == यातायात और परिवहन == सुलतानपुर सड़क और रेल मार्ग द्वारा [[लखनऊ]], [[कानपुर]], [[अमेठी]], [[मुसाफिरखाना]], [[जगदीशपुर]], [[इलाहाबाद|प्रयागराज]], [[जौनपुर]], [[वाराणसी]] (भूतपूर्व बनारस), [[प्रतापगढ़ जिला, उत्तर प्रदेश|प्रतापगढ़]], [[बाराबंकी]], [[अयोध्या|अयोध्या]], [[फ़ैज़ाबाद|फैजाबाद]], [[अम्बेडकर नगर ज़िला|अंबेडकर नगर]] और उत्तर भारत के अन्य शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। === हवाई मार्ग === सुलतानपुर, हवाई मार्ग के माध्यम से भी विधिवत तरीके से पहुंँचा जा सकता है। [[अयोध्या]], [[लखनऊ]] एवं [[वाराणसी]] विमान पत्तन यहां से लगभग ३ घंटे की दूरी पर हैं। === रेल मार्ग === [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] से रेल मार्ग द्वारा [[दिल्ली]], [[लखनऊ]], [[मुम्बई]], [[अजमेर]],[[अहमदाबाद]], [[आगरा]], [[कोलकाता]], [[पटना]], [[वाराणसी]], [[जौनपुर]], [[इलाहाबाद|प्रयागराज]], [[अयोध्या]], [[प्रतापगढ़ जिला, उत्तर प्रदेश|प्रतापगढ़]], [[मुसाफिरखाना]] और [[जगदीशपुर]] आदि शहरों में रेल मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। === सड़क मार्ग === विकासखण्डवार कुल रोड की लम्बाई किलोमीतर में 1. वाल्दी राय 296 2. धनपतगंज 281 3. कुरेभार 331 4. जयसिंहपुर 318 5. कुरवर 309 6. दुबेपुर 274 7. भादैया 309 8. दोस्तपुर 260 9. अखंड नगर 255 10. लम्भुआ 269 11.पीपी क़मैचा 258 12. कादीपुर 239 13. मोतिगरपुर 271 14. करौदीकलां 195 योग ग्रामीण 3865 योग नगरीय 106 योग जनपद 3971 सुलतानपुर सड़क मार्ग द्वारा भारत के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। [[दिल्ली]], [[कानपुर]], [[लखनऊ]], [[वाराणसी]], [[इलाहाबाद|प्रयागराज]], [[प्रतापगढ़ जिला, उत्तर प्रदेश|प्रतापगढ़]], [[जौनपुर]], [[अयोध्या]], [[फ़ैज़ाबाद|फैजाबाद]], [[बाराबंकी]], [[अम्बेडकर नगर ज़िला|अंबेडकर नगर]], [[रायबरेली]], [[अमेठी]], [[गौरीगंज]] और अन्य जगहों से सुलतानपुर आसानी से पहुँचा जा सकता है। == विभिन्न शहरों से दूरी == * [[लखनऊ]]:- 125 किलोमीटर * [[वाराणसी]]:- १४७ किलोमीटर * [[प्रयागराज]]:- ९६ किलोमीटर * [[कानपुर]]:- २११ किलोमीटर * [[जौनपुर]]:- ९२ किलोमीटर * [[अयोध्या]]:- ६० किलोमीटर * [[बाराबंकी]]:- १४१ किलोमीटर * [[रायबरेली]]:- ८८ किलोमीटर * अकबरपुर (अंबेडकर नगर):- ५६ कि.मी. * गौरीगंज (अमेठी):- ४० किलोमीटर * प्रतापगढ़:- ३९ किलोमीटर == औद्योगिक क्षेत्र == * [[जगदीशपुर]]:- यह क्षेत्र सुलतानपुर शहर से लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर [[राष्ट्रीय राजमार्ग]] सं. ५६ पर स्थित है। निहालगढ़, [[लखनऊ]]-[[वाराणसी]] मार्ग पर निकटतम रेलवे स्टेशन] है। निहालगढ़ तहसील [[मुसाफिरखाना]] से लगभग २७ कि.मी. की दूरी पर स्थित है। यहाँ "भारत हेवी इलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड" [[:en:BHEL|BHEL]] नामक एक बड़ा औद्योगिक क्षेत्र है। यह एक प्रमुख उर्वरक उत्पादक क्षेत्र है। यह स्थान अपने तेल-शोधक कारखाने के लिए भी प्रसिद्ध है। * हिंदुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, कोरवा, [[अमेठी]]:- यह "सुलतानपुर शहर" से ३० कि.मी. की दूरी पर [[रायबरेली]]-[[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] रोड पर स्थित है। == प्रमुख स्थान == * * सुंदर लाल मेमोरियल हॉल:- "सुंदर लाल मेमोरियल हॉल" "सुलतानपुर शहर" के क्राइस्ट चर्च के दक्षिणी दिशा की ओर स्थित है। इसका निर्माण [[विक्टोरिया]] की याद में उनकी पहली जयन्ती पर करवाया गया था। वर्तमान समय में इसे विक्टोरिया मंजिल के नाम से जाना जाता है। लेकिन अब इस जगह पर "म्युनीसिपल बोर्ड" का कार्यालय है। * सीताकुंड:- यह "सुलतानपुर शहर" में [[गोमती नदी (उत्तर प्रदेश)|गोमती नदी]] के तट पर स्थित है। [[चैत रामनवमी]], [[माघ अमावस्या]], [[गंगा दशहरा]] व [[कार्तिक पूर्णिमा]] को अत्यधिक संख्या में इस स्थान पर लोग [[गोमती नदी]] में स्नान करने आते हैं। उपलब्ध अभिलेखों के अनुसार वनवास जाते समय भगवती [[सीता]] ने [[भगवान श्री राम]] के साथ यहाँ स्नान किया था। प्रत्येक रविवार को [[सीताकुंड]] के घाट पर [[आदि गंगा]] [[गोमती नदी|गोमती]] की भव्य आरती का भी आयोजन किया जाता है। * विजेथुवा महावीरन:- सुलतानपुर स्थित [[विजेथुवा महावीरन]] भगवान [[हनुमान]] को समर्पित एक प्रसिद्ध मंदिर है। माना जाता है कि यह वही स्थान है जहाँ पर पवनपुत्र भगवान [[हनुमान]] ने दशानन रावण के मामा "कालनेमी" नामक दानव का वध किया था। [[लक्ष्मण]] के प्राण बचाने के लिए जब हनुमान [[संजीवनी|संजीवनी बूटी]] लेने के लिए गए थे, तो [[रावण]] द्वारा भेजे गए [[कालनेमी दानव]] ने उनका रास्ता रोकने का प्रयास किया था। उस समय [[हनुमान]] जी ने कालनेमी दानव का वध इसी स्थान पर किया था। यही से कुछ दूरी पर उमरपुर गाँव में भगवान शिव मंदिर है। * धोपाप:- सुलतानपुर जिले में स्थित [[धोपाप]] यहां के प्रमुख स्थलों में से एक है, इसे "धोपाप धाम" के नाम से भी जाना जाता है। माना जाता है कि यह वही स्थान है जहां पर भगवान श्रीराम ने लंकेश्वर [[रावण]] का वध करने के पश्चात महर्षि वशिष्ठ के आदेशानुसार स्नान किया था। स्थानीय लोगों का मानना है कि जो भी व्यक्ति दशहरे के दिन यहां स्नान करता है, उसके सभी पाप [[गोमती नदी]] में धुल जाते हैं। यहां एक विशाल मंदिर भी है। काफी संख्या में श्रद्धालु इस मंदिर में पूजा के लिए आते हैं। * <ref>{{cite web|url=https://hindi.news18.com/news/uttar-pradesh/lucknow/vindhyachal-dham-darshan-incomplete-without-leaned-forehead-to-this-temple-841014.html|title=इस मंदिर में माथा टेके बगैर विंध्याचल धाम का दर्शन अधूरा- hindi.news18.com|access-date=28 मार्च 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20170727210240/http://hindi.news18.com/news/uttar-pradesh/lucknow/vindhyachal-dham-darshan-incomplete-without-leaned-forehead-to-this-temple-841014.html|archive-date=27 जुलाई 2017|url-status=dead}}</ref>लोहरामऊ मां भवानी मन्दिर:- सुलतानपुर में नवरात्र पर शायद ही कोई मन्दिर हो जहां देवी मां के दर्शन के लिए श्रद्धालुओं की भीड़ न उमड़ती हो लेकिन इस जनपद के "लोहरामऊ" में स्थित मां दुर्गा भवानी मंदिर में नवरात्र के समय सूबे के विभिन्न इलाकों से आने वाले श्रद्धालुओं का तांता लगा रहता है। नगर से लगभग ७ कि.मी. दूर लखनऊ-वाराणसी राष्ट्रीय राजमार्ग-५६ पर स्थित लोहरामऊ में सैकड़ों वर्षों से स्थापित मां दुर्गा का यह मन्दिर केवल आस-पास के जिलों में ही नही सूबे के कई अन्य जिलों में भी खासा मशहूर है। खास बात ये है कि यहां आ कर लोग न केवल अपनी मनोकामनाएं पूरी करते हैं बल्कि "जनेऊ" और "मुंडन" जैसे संस्कार भी पूरे करते हैं। मान्यता तो यहां तक है कि इस धाम पर शीश झुकाए बगैर "विंध्याचल धाम" का दर्शन पूरा नही माना जाता। सैकड़ों साल पुराने इस मंदिर में नारियल और फूल मालाओं समेत पूड़ी, कड़ाही और चूड़ियां चढ़ाने की भी परम्परा रही है। वैसे तो सावन के महीने में यहां दस दिनों तक जबरदस्त मेला लगता है लेकिन नवरात्र में यहां का नजारा कुछ अलग ही रहता है। मंदिर के मुख्य पुजारी पंडित राजेन्द्र प्रसाद मिश्र बताते हैं कि यहां मां दुर्गा भवानी स्वयं साक्षत प्रकट हुई थीं। देवी मां के तीन रूपों का भी यहां दर्शन होता है। मां दुर्गा के दर्शन करने और अपनी मुरादें पूरी करने के लिए सूबे के तमाम जिलों से पूरे नवरात्र भर श्रद्धालुओं का यहां तांता लगा रहता है। महिलाओं में इसका विशेष महत्व है, उनकी हर छोटी से छोटी मनोकामना यहां पूरी होती है। श्रद्धालु यहां नारियल और फूल मालाओं के साथ पूड़ी, कड़ाही और चूड़ियां चढाते हैं। इतना ही नही लोग यहां मुंडन, जनेऊ और वैवाहिक रस्मो-रिवाज समेत तमाम अन्य धार्मिक संस्कार भी पूरे करते हैं। इस ऐतिहासिक धाम की एक खास महत्ता यह है कि मिर्जापुर में स्थित "विंध्याचल धाम" का दर्शन तभी पूरा माना जाता है जब भक्त यहां का दर्शन कर लेते हैं। यही वजह है कि विंध्याचल जाने और लौटने वाले लोग यहां का दर्शन करना नही भूलते। नवरात्र के अंतिम दिन इस मंदिर पर खासी भीड़ जुटती है। पूरा दिन यहां यज्ञ और हवन होते रहते हैं। यहां आ कर लोग तमाम कर्मकांड कर अपने तन-मन में छुपे रोग, शोक, भय, आशंका और मनो-विकार दूर कर अपने को धन्य मानते हैं। * गढ़ा (केशिपुत्र कलाम):- पश्चिमोत्तर दिशा में सुलतानपुर जिला मुख्यालय से करीब 15 किलोमीटर के फासले पर बौद्धकालीन दस गणराज्यों में से एक ''केशिपुत्र'' के भग्नावशेष आज भी गढ़ा गांव में मौजूद हैं। यहां [[गौतम बुद्ध|भगवान बुद्ध]] ने छह माह तक प्रवास किया था और यहां के शासक कलाम वंशीय क्षत्रियों को बौद्ध धर्म की दीक्षा दी थी। इन खंडहरों में आज भी बुद्ध के संदेश गूंज रहे हैं। ये हमारी संस्कृति एवं सभ्यता के साक्षी हैं। भगवान बुद्ध के समय में जब बुद्धवाद शिखर पर था तो केशिपुत्र उत्तर भारत के दस बौद्ध गणराज्यों में से एक था। यहां कलामवंशीय क्षत्रियों का शासन था। चीनी यात्री ह्वेनसांग के अभिलेख, बौद्ध सूत्र व स्थानीय परम्पराएं इसकी पुष्टि करते हैं। तेरहवीं शताब्दी के प्रारंभ तक केशिपुत्र समृद्धिशाली नगर था। बौद्धग्रंथ "अंगुत्तर निकाय" व "कलाम सुत पिटक" के अनुसार भगवान बुद्ध ने यहां छह माह तक प्रवास कर कलामवंशीय क्षत्रियों को उपदेश दिया था। आज ये स्थल वर्तमान ''कुड़वार'' के ''गढ़ा गांव'' में आठ किलोमीटर के क्षेत्र में खंडहर के रूप में विद्यमान है। सन् 1985 में तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी के कार्यकाल में केंद्रीय सांस्कृतिक सचिव पुपुल जयकर के निर्देश पर ''गढ़ा'' के नाम से विख्यात इस खंडहर को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग ने अधिग्रहीत कर लिया। खनन में बौद्धकाल की मूर्तियां, बर्तन आदि प्राप्त हुए जिससे स्थल की ऐतिहासिकता की पुष्टि हुई। * पारिजात वृक्ष:- [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] शहर में [[गोमती नदी]] के तट पर उद्योग विभाग के परिसर में यह विशाल वृक्ष उपस्थित है। सुलतानपुर शहर में गोमती नदी के तट पर उद्योग विभाग के परिसर में उपस्थित विशाल "पारिजात वृक्ष" प्रदेश में अकेला ऐसा वृक्ष है जहाँ लोग पूरी आस्था से मन्नते मांगते हैं और उनकी मनोकामनायें पूरी भी होती हैं। युवा-वर्ग अपने प्रेम को पाने और शादी-शुदा महिलाएँ अपने सुहाग के लिए मन्नते मांगती हैं। श्रद्धा का ये मेला प्रत्येक शुक्रवार और सोमवार को लगता है जहां लोग पूरी श्रद्धा से इस वृक्ष को नमन कर अपनी मनोकामनाये मांगते हैं। सुल्तानुपर के इस पारिजात वृक्ष का सही आंकलन कोई नहीं कर पाया है। जिले के बुज़ुर्ग इस वृक्ष को हजारों साल पुराना बताते हैं। * कोटव:- यह एक धार्मिक स्थल है। कोटव को कोटव धाम के नाम से भी जाना जाता है। यह मंदिर भगवान [[विष्णु]] को समर्पित है। मंदिर में भगवान [[शिव]] की सफेद संगमरमर से बनी खूबसूरत प्रतिमा स्थित है। यहां मंदिर के समीप पर ही एक खूबसूरत सरोवर स्थित है। प्रत्येक वर्ष अक्टूबर और अप्रैल माह में यहां मेले का आयोजन किया जाता है। इस दौरान काफी संख्या में भक्त इस सरोवर में स्नान करने के लिए आते हैं। * कोइरीपुर:- यहां पर श्री [[हनुमान]] जी, भगवान [[शिव]] [[शिव|शंकर]] तथा प्रभु श्री [[राम]] और माता [[सीता]] के अनेकों मंदिर हैं। इन मंदिरों का निर्माण स्थानीय लोगों ने मिलकर करवाया था। [[पूर्णिमा]] के अवसर पर यहाँ बहुत बड़े मेले का आयोजन किया जाता है। इस मेले में काफी संख्या में लोग सम्मिलित होते हैं। * सतथिन शरीफ:- प्रत्येक वर्ष यहां दस दिन के उर्स का आयोजन किया जाता है। शाह अब्दुल लातिफ और उनके समकालीन बाबा मदारी शाह उस समय के प्रसिद्ध फकीर थे। यहां [[गोमती नदी]] के तट पर शाह अब्दुल लातिफ की समाधि स्थित है। * गोरीशंकर धाम:- चाँदा के शाहपुर जंगल के बीच गोमती नदी के तट पर अवस्थित मनोरम शिव मन्दिर है, इस मंदिर की मान्यता यह है कि यह अत्यंत प्राचीन मंदिर है। वैसे तो यहाँ हर सोमवार को मेला लगता है जहाँ श्रद्धालुओं की भीड़ जुटती है, पर प्रतिवर्ष "महाशिवरात्रि" को यहाँ बहुत बड़े मेले का आयोजन होता है जहाँ पर आस पास के जिले के लोग भी आते हैं, मान्यता है कि जो भी श्रद्धा से यहां आकर कुछ भी मांगता है उसकी मनोकामना पूर्ण होती है। वर्तमान में इस स्थान का सुन्दरीकरण करके अब इसे पर्यटनस्थल भी घोषित कर दिया गया है। यहाँ बच्चों के लिए पार्क बनाकर उसमे विभिन्न प्रकार के झूले भी स्थापित किये गए हैं। * बिलवाई:- बिलवाई सुलतानपुर जिले के पश्चिमी छोर पर स्थित एक कस्बा है। यहाँ भगवान शिव का भव्य मन्दिर है। पौराणिक मान्यता है कि जब भगवान श्रीराम वन जा रहे थे, तो इसी स्थान पर बेल के जंगल में उन्होंने भगवान शिव जी का शिवलिंग स्थापित कर पूजा अर्चना की थी, आज भी यहाँ महाशिवरात्रि के अवसर पर 3 दिन का भव्य मेला लगता है, और खरमास के समय 1 महीने तक लोग यहां भगवान शिव के दर्शन को आते हैं। * करिया बझना:- यह प्रसिद्ध स्थान जिला मुख्यालय सुलतानपुर से मात्र 25 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है जो कि कूरेभार विकास खंड के अंतर्गत आता है। यहाँ करिया बाबा का एवं पवनपुत्र हनुमान जी का प्रसिद्ध मन्दिर है। सुलतानपुर के इस प्रसिद्ध स्थान पर दूर दूर से लोग अपने बच्चों का मुण्डन संस्कार कराने आते हैं। मान्यता है कि सच्चे मन से जो भी मुराद लोग माँगते हैं करिया बाबा उसे अवश्य पूरी करते हैं। श्रद्धालु यहाँ हलुवा पूरी का प्रसाद भी चढ़ाते हैं। करिया बाबा का प्रति वर्ष 6 भव्य मेले भी लगते हैं। 3 मेला जुलाई महीने में और 3 मेला दिसम्बर महीने में लगता है। == ऐतिहासिक दुर्गापूजा महोत्सव == यूँ तो 'दुर्गापूजा' का आयोजन पूरे देश में होता है लेकिन सुलतानपुर जिले की दुर्गापूजा का अपना एक अलग ही नाम और पहचान है। कोलकाता के बाद अगर दुर्गापूजा की कहीं धूम है तो वह है सुलतानपुर। खास बात यह कि जहाँ पूरे भारत में मां दुर्गा की प्रतिमाओं का विसर्जन दशमी को हो जाता है वहीं सुलतानपुर में विसर्जन इसके पांच दिन बाद यानी 'पूर्णिमा' को होता है। इस सबसे अलग यहां की खास बात है [[गंगा जमुनी तहजीब]]। दूसरे इलाकों में जहाँ तनाव की खबरें सुनाई देती हैं, वहीं यहां सभी धर्मों के लोग इस ऐतिहासिक उत्सव को मिल जुल कर मनाते हैं। शायद यही वजह है कि पिछले 6 दशकों से चली आ रही इस अनोखी परम्परा ने इसे खास और ऐतिहासिक बना दिया है। कोलकाता शहर के बाद अगर दुर्गापूजा देखनी हो तो शहर सुलतानपुर आइये। मंदिरों का रूप लिये जगह-जगह बन रहे पंडाल और पंडालों में स्थापित हो रहीं अलग अलग रूपों की प्रतिमायें बरबस आप को अपनी ओर खींच लेंगी। शहर की कोई गली कोई कोना बाकी नहीं जहां इस 'ऐतिहासिक उत्सव' के लिये तैयारियां न चल रही हों। साल 1959 में नगर के 'ठठेरी बाजार' मुहल्ले में 'भिखारी लाल सोनी' द्वारा पहली बार 'आदि दुर्गा (बड़ी दुर्गा)' प्रतिमा की स्थापना से इसकी शुरुआत हुई। वर्ष 1972 में प्रतिमाओं की संख्या में बढो़त्तरी हुई और तब से धीरे-धीरे प्रतिमाओं की संख्या बढती गई। आज शहर में तकरीबन डेढ़ सौ प्रतिमाएं स्थापित होती हैं। साल दर साल बढ़ रही समारोह की भव्यता को देखते हुए जिम्मेदारों ने इसे विधिवत आयोजित करने की आवश्यकता महसूस की लिहाजा 'सर्वदेवी पूजा समिति' के नाम से संगठन बना कर इसका आयोजन किया जाने लगा बाद में कुछ विवादों के चलते केन्द्रीय संगठन का नाम बदलकर 'केन्द्रीय पूजा व्यवस्था समिति' कर दिया गया। इस ऐतिहासिक समारोह को भव्यतम बनाने के लिये महीनों पहले से तैयारियां की जाती हैं। बाहर प्रदेशों के कारीगरों को बुलाकर उनसे विशालकाय और मंदिरनुमा पंडाल बनवाये जाते हैं, उनमें जबरदस्त सजावट की जाती है। बांस की खपच्ची और रंगीन कपड़ों से तैयार पंडाल देखकर असली और नकली का अंदाजा लगाना मुश्किल होता है। जिला प्रशासन की देखरेख में एक पखवारे तक चलने वाली दुर्गापूजा की तैयारियां अब अंतिम दौर में हैं। देश के दूसरे हिस्सों में दशमी को विसर्जन हो जाता है जबकि यहां उसी दिन से यह महोत्सव परवान चढ़ता है। 'रावण दहन' के बाद जो मेले की शुरुआत होती है तो फिर विसर्जन के बाद ही समाप्त होता है। पांच दिनों तक चलने वाले समारोह के बाद पूर्णिमा को विसर्जन शुरू होता है। नगर की 'ठठेरी बाजार' में बड़ी दुर्गा प्रतिमा के पीछे एक एक करके नगर की सारी प्रतिमायें लगती हैं। फिर परम्परागत रूप से जिलाधिकारी विसर्जन के लिये हरी झंडी दिखाकर पहली प्रतिमा को रवाना करते हैं। यह प्रतिमायें नगर के विभिन्न मार्गों से होती हुई 'सीताकुंड घाट' पर 'आदिगंगा' गोमती नदी के तट पर बने विसर्जन स्थल तक पहुंचती हैं। तकरीबन डेढ़ सौ से ज्यादा मूर्तियों के विसर्जन में करीब 36 घंटे का वक्त लगता है और यही विसर्जन शोभा यात्रा यहां का आकर्षण है। इस समारोह में दूर दराज से लाखों श्रद्धालु शिरकत करते हैं नगर की पूजा समितियां उनके खाने पीने का पूरा प्रबंध करती हैं। जगह-जगह भंडारे चलते हैं। केन्द्रीय पूजा व्यवस्था समिति के लोग हर पल नजर बनाये रखते हैं। यातायात को सुगम बनाने और शांति व्यवस्था बनाये रखने के लिये जिला प्रशासन पूरी तरह मुस्तैद रहता है। महीनों पहले से ही जिला प्रशासन भी तैयारियों का जायजा लेना शुरू कर देता है। शोभा यात्रा रूट और विसर्जन स्थल पर पूरी नजर रखी जाती है। छह दशकों से चला आ रहा यह समारोह केवल हिन्दुओं का पर्व न होकर [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश|सुलतानपुर]] का 'महापर्व' बन चुका है। प्रशासन भी यहां की गंगा-जमुनी तहजीब को देखकर पूरी तरह आश्वस्त रहता है। यहां रहने वाले किसी भी मजहब के लोग जिस तरह इस महापर्व में बढ़ चढ़कर हिस्सा लेते हैं वह एक मिसाल है। == शिक्षण संस्थान == * श्री विश्वनाथ पी.जी. कॉलेज, कलान, सुल्तानपुर * शिवब्रत सिंह चिल्ड्रेन अकैडमी, अर्गुपुर कलान, बीबीगंज * श्री विश्वनाथ कॉलेज ऑफ़ पॉलिटेक्निक, कलान, सुल्तानपुर * श्री विश्वनाथ कॉलेज ऑफ़ फार्मेसी, कलान, सुल्तानपुर * श्री विश्वनाथ निजी औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान, कलान, सुल्तानपुर * कमला नेहरू इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (KNIT) * पार्वती महाविद्यालय, कलान, सुल्तानपुर * शिवब्रत सिंह शिक्षण प्रशिक्षण संस्थान * धर्मा देवी बद्री प्रसाद स्मारक महाविद्यालय कुड़वार * कमला नेहरू इंस्टीट्यूट ऑफ इन्फॉर्मेशन टेक्नोलॉजी (NIIT or KNIIT) * कमला नेहरू भौतिक एवं सामाजिक विज्ञान संस्थान (KNIPSS) * कमला नेहरू ग्रुप ऑफ इंस्टीट्यूसन्स, फरीदीपुर (सुलतानपुर) * संत तुलसीदास महाविद्यालय, कादीपुर * कमला प्रसाद सिंह महाविद्यालय, रामगढ़ * राजकीय औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान, पयागीपुर * राजकीय पॉलीटेक्निक संस्थान, केनौरा * गनपत सहाय परास्नातक महाविद्यालय, पयागीपुर * राणा प्रताप परास्नातक महाविद्यालय, सुलतानपुर। * केंद्रीय विद्यालय, अमहट * कमला नेहरू इंस्टीट्यूट ऑफ चाइल्ड एजूकेशन (KNICE) * मधुसूदन विद्यालय इंटरमीडिएट कॉलेज * रामकली बालिका इंटर कॉलेज, जी.एन. रोड * नवयुग स्नातकोत्तर महाविद्यालय, रतनपुर, बारी सहिजन * बाबा बालकदास इण्टर कॉलेज, रतनपुर, बारी सहिजन * महात्मा गांधी स्नातकोत्तर महाविद्यालय, सैदखानपुर-पटना चौराहा, कूरेभार, सुलतानपुर। * संजय गांधी पी.जी. कॉलेज, चौकिया, सुलतानपुर। * सुभाष इन्टरमीडिएट कॉलेज, कन्धईपुर, सुलतानपुर। * ज्वाला प्रसाद सिंह महाविद्यालय, महादेव नगर, नानेमऊ, सुलतानपुर । * जनता इंटर कालेज,बेलहरी, सुलतानपुर * हनुमंत इंटर कालेज, बिजेथुआ, सुलतानपुर * रामचरण सिंह इंटर कॉलज रवनिया कादीपुर सुलतानपुर * नेशनल इन्टर कालेज,कादीपुर, सुलतानपुर * रानी महेन्द्र कुमारी इन्टर कालेज, दियरा,सुलतानपुर * राजकीय इन्टर कालेज, सुलतानपुर * हनुमंत इंटर कालेज, धम्मौर, सुलतानपुर * श्री सुभाष इन्टरमीडिएट कॉलेज, पीलिया, सुलतानपुर * ज्वाला प्रसाद सिंह महिला महाविद्यालय, महादेव नगर, नानेमऊ, सुल्तानपुर * आचार्य चानक्य पी.जी.कालेज सेमरी * प0 राम केदार राम किशोर त्रिपाथी पी.जी.कालेज रवनिया * श्रीं सुख पाल इंटरमीडिएट कालेज तिरहुत सुल्तानपुर * श्री सीताराम केवला देवी महाविद्यालय मलाकतुलापुर सकरसी शिवगढ़ सुल्तानपुर *जनता इंटर कॉलेज कुंदाभैरोपुर सुल्तानपुर ==प्रमुख व्यक्तित्व== * [[मजरुह सुल्तानपुरी|मजरुह सुलतानपुरी]] * [[त्रिलोचन शास्त्री]] * [[रामनरेश त्रिपाठी]] * [[श्रीपति मिश्रा|पंडित श्रीपति मिश्रा]] - भूतपूर्व मुख्यमंत्री (उत्तर प्रदेश) * [[रमाशंकर यादव 'विद्रोही']] == इन्हें भी देखें == * [[सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश के जिले]] [[श्रेणी:सुलतानपुर ज़िला|*]] 36x4enyevacqa6by03r3kztankcgou6 0 8528 6615715 6431787 2026-09-16T07:28:17Z ~2026-50183-73 948134 /* */ 6615715 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | birth_name = धरमदेव पिशोरीमल आनंद | image = Dev Anand still1.jpg | birth_date = {{Birth date|df=y|1923|09|26}} | birth_place = [[शकरगढ़ तहसिल|शकरगढ़]], गुरदासपुर, [[पंजाब क्षेत्र|पंजाब]], ब्रितानी भारत, वर्तमान [[पंजाब (पाकिस्तान)|पंजाब, पाकिस्तान]] में।<ref>[http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html Hindus Contribution Towards Making Of Pakistan (पाकिस्तान निर्माण में हिन्दुओं का योगदान)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110429201235/http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html |date=29 अप्रैल 2011 }} 22 मई 2010 अभिगमन तिथि: 27 सितम्बर 2013</ref> | death_date = {{Death date and age|df=yes|2011|12|03|1923|09|26}} | death_place = [[लंदन]], इंग्लैंड | nationality = भारतीय | spouse = [[कल्पना कार्तिक]] (1954–2011 his death) |children = सुनील आनन्द | years_active = 1946–2011 | occupation = अभिनेता, निर्माता, निर्देशक, नवकेतन फ़िल्मस के सह-संस्थापक (1949) | other_names = देव साहब, सदाबहार | residence = [[मुम्बई]], [[महाराष्ट्र]], भारत | awards = {{ubl|[[पद्म भूषण]] (2001)|[[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार]] (2002)}} | signature = Dev Anand signature.svg |education = [[कला स्नातक|बी. ए.]] }} '''देव आनन्द''' (जन्म;''' धरमदेव पिशोरीमल आनंद''' २६ सितंबर १९२३ - ३ दिसम्बर २०११) हिन्दी फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध अभिनेता, लेखक, फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक थे।<ref>{{cite web|title=देव आनंद का सदाबहार सफ़र|url=http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|publisher=बीबीसी हिन्दी|date=26 सितम्बर 2013|accessdate=27 सितम्बर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928172408/http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|archive-date=28 सितंबर 2013|url-status=live}}</ref> आनंद को भारतीय सिनेमा के इतिहास में सबसे महान और सबसे सफल अभिनेताओं में से एक माना जाता है। छह दशक से अधिक लंबे करियर में उन्होंने 100 से अधिक फिल्मों में काम किया। आनंद चार फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता हैं, जिनमें दो सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए शामिल हैं। भारत सरकार ने उन्हें 2001 में भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म भूषण और 2002 में दादा साहब फाल्के पुरस्कार से सम्मानित किया, ओर वो जोधपुर घोड़ो का चौक निवासी उमेश चौहान से परिचित थे। == व्यक्तिगत जीवन == धर्मदेव आनंद, जो की देव आनन्द के नाम से प्रसिद्ध थे, का जन्म २६ सितम्बर १९२३ में गुरदास पुर (जो अब नारोवाल जिला, पाकिस्तान में है) में हुआ और उनका निधन ३ दिसम्बर २०११ रात १० बजे को [[लंदन]] में हृदयघात से हुआ। वे भारतीय सिनेमा के बहुत ही सफल कलाकार, निर्देशक और फ़िल्म निर्माता थे। उनके पिता किशोरीमल आनंद पेशे से वकील थे। उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज लाहौर से अंग्रेजी साहित्य में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। देव आनंद के भाई, चेतन आनंद और विजय आनंद भी भारतीय सिनेमा में सफल निर्देशक थे। उनकी बहन शील कांता कपूर प्रसिद्ध फ़िल्म निर्देशक शेखर कपूर की माँ है। भारतीय सरकार ने देव आनंद को भारतीय सिनेमा के योगदान के लिए २००१ में [[पद्म भूषण]] और २००२ में [[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार|दादासाहेब फाल्के]] पुरस्कारों से सम्मानित किया। == फिल्मी सफर == देव आनंद काम की तलाश में मुंबई आये और उन्होंने मिलट्री सेंसर ऑफिस में १६० रुपये प्रति माह के वेतन पर काम की शुरुआत की! शीघ्र ही उन्हें प्रभात टाकीज़ की एक फ़िल्म [[हम एक हैं]] में काम करने का मौका मिला! और पूना में शूटिंग के वक़्त उनकी दोस्ती अपने ज़माने के सुपर स्टार गुरु दत्त से हो गयी! कुछ समय बाद अशोक कुमार के द्वारा उन्हें एक फ़िल्म में बड़ा ब्रेक मिला! उन्हें बॉम्बे टाकीज़ प्रोडक्शन की फ़िल्म ज़िद्दी में मुख्य भूमिका प्राप्त हुई और इस फ़िल्म में उनकी सहकारा थीं कामिनी कौशल, ये फ़िल्म १९४८ में रिलीज़ हुई और सफल भी हुई! १९४९ में देव आनंद ने अपनी एक फ़िल्म कम्पनी बनाई, जिसका नाम नवकेतन रखा गया, इस तरह अब वो फ़िल्म निर्माता बन गए! देव आनंद साहब ने अपने मित्र गुरुदत्त को निर्देशक के रूप में चयन किया और एक फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[बाज़ी (1951 फ़िल्म)|बाज़ी]], ये फ़िल्म १९५१ में प्रदर्शित हुई और काफी सफ़ल हुई। इसके बाद देव साहब नें कुछ भूमिकाएं निभाई जो कुछ नकरात्मक शेड लिए थीं! जब राज कपूर की [[आवारा (1951 फ़िल्म)|आवारा]] पर्दर्शित हुई, तभी देव आनंद की [[राही]] और [[आंधियां]] भी प्रदर्शित हुईं! इसके बाद आई [[टेक्सी]] ड्राईवर, जो हिट साबित हुई! इस फ़िल्म में इनके साथ थीं [[कल्पना कार्तिक]], जिन्होंने देव साहब के साथ विवाह किया और १९५६ में इन्हें एक पुत्र हुआ, जिसका नाम [[सुनील आनंद]] रखा गया। इसके बाद उनकी कुछ फ़िल्में आयीं जैसे, [[मुनीम जी]], [[सी आई डी]] और [[पेइंग गेस्ट]], उसके बाद तो हर नौजवान उनके स्टाइल का दीवाना हो गया और उनका स्टाइल अपनाने की कोशिश करता।१९५५ में उन्होंने उस ज़माने के एक और सुपर स्टार [[दिलीप कुमार]] के साथ काम किया और फ़िल्म का नाम था [[इंसानियत]]. १९५८ में उनको फ़िल्म [[सेल्यूलर जेल|काला पानी]] के लिए बेहतरीन कलाकार के पुरस्कार से नवाज़ा गया। इसके बाद उनके जीवन में [[सुरैय्या]] आईं, जिनके साथ उन्होंने ६ फ़िल्मो में काम किया! एक बार देव आनंद ने शूटिंग के दौरान सुरैया को पानी में डूबने से बचाया तब से वो उन्हें प्यार करने लगीं, लेकिन सुरैया की दादी धार्मिक कारणों से इनके रिश्ते के खिलाफ थीं। [[सुरैय्या]] आजीवन कुंवारी ही रहीं। देव आनंद ने अभी कुछ ही समय पहले स्वीकार किया, की वो उनसे प्यार करते थे, यदि उनकी शादी सुरैया के साथ हो गयी होती तो उनका जीवन शायद कुछ और ही होता। १९६५ में उनकी पहली रंगीन फ़िल्म प्रदर्शित हुई, जिसका नाम था [[गाइड]], ये एक मशहूर लेखक [[आर के नारायण]] के उपन्यास आधारित थी, जिसका निर्माण उनके छोटे भाई [[विजय आनन्द|विजय आनंद]] ने किया था, इस फ़िल्म में देव आनंद के साथ थीं [[वहीदा रहमान]]! ये फ़िल्म देव साहब ही बेहतरीन फ़िल्मों में से एक है, जिसके बारे में कहा जाता है की अब दुबारा गाइड कभी नहीं बन सकती, ऐसी फ़िल्म सिर्फ एक बार ही बनती है। उसके बाद उन्होंने विजय आनंद के साथ मिल कर एक और फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[ज्वेल थीफ]], इसमें उनके साथ थीं, [[वैजयंती माला]], [[तनूजा]], [[अंजू महिन्द्रू]] और [[हेलन|हेलेन]]! इसके बाद उनकी अगली फ़िल्म थी [[जॉनी मेरा नाम (1970 फ़िल्म)|जॉनी मेरा नाम]], जो उस समय सफलतम फ़िल्मों में से एक थी। १९७० में बतौर निर्देशक उनकी पहली फ़िल्म आई [[प्रेम पुजारी]], जो सफल नहीं हुई, लेकिन अगले ही वर्ष उनके द्वारा निर्देशित फ़िल्म [[हरे राम हरे कृष्णा]] ने सफलता का स्वाद चखा इस फ़िल्म में उनकी खोज [[ज़ीनत अमान]] ने "जेनिस" नाम की लड़की का किरदार निभाया, जो माता पिता के तनाव से तंग आ कर हिप्पियों के समूह में शामिल हो जाती है। इसी वर्ष उनकी एक और फ़िल्म [[तेरे मेरे सपने]] प्रदर्शित हुई, जिसमें उनके साथ थीं [[मुमताज़]], ये फ़िल्म [[ए.जे क्रोनिन]] के उपन्यास [[The Citadel]] पर आधारित थी, इस फ़िल्म को उनके भाई विजय आनंद द्वारा निर्देशित किया गया था। ज़ीनत अमान के बाद उनकी नयी खोज थी [[टीना मुनीम]], जिनके साथ उन्होंने १९७८ में फ़िल्म [[देस परदेस]] का निर्माण किया, ये भी उनकी एक सफल फ़िल्म थी। १९७७ में उन्होंने एक राजनितिक दल [[नेशनल पार्टी ऑफ़ इंडिया]] का निर्माण किया, जो की तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती [[इन्दिरा गांधी|इंदिरा गाँधी]] के खिलाफ था ! लेकिन ये राजनितिक दल ज्यादा समय तक नहीं रहा। देव आनंद की फ़िल्में उनके संगीत के कारण भी प्रसिद्ध है, उनकी फ़िल्मों का संगीत आज भी लोगों को मंत्र मुग्ध करता है! उन्होंने जिन संगीतकारों, लेखकों और गायकों के साथ काम किया उनमे से कुछ इस प्रकार हैं, [[शंकर-जयकिशन]], [[ओ॰ पी॰ नय्यर|ओ पी नैयर]], [[कल्याण जी- आनंद जी]], [[सचिन देव बर्मन]], [[राहुल देव बर्मन]], लेखक: [[हसरत जयपुरी]], [[मज़रूह सुल्तानपुरी]], [[नीरज]], [[शैलेन्द्र]], [[आनंद बख्शी]], गायक: [[मोह्हमद रफ़ी]], [[महेन्द्र कपूर|महेंद्र कपूर]], [[किशोर कुमार]], [[मुकेश (गायक)|मुकेश]] आदि। सितम्बर २००७ में उनकी आत्मकथा [[रोमांसिंग विद लाइफ]] उनके जन्म दिवस के अवसर पर प्रदर्शित की गयी, जहाँ [[भारत]] के तात्कालिक प्रधान मंत्री श्री [[मनमोहन सिंह]] जी भी उपस्थित थे। == प्रमुख फिल्में == {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! पात्र/चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || जोनी मास्टर || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[अमन के फरिश्ते (2003 फ़िल्म)|अमन के फरिश्ते]] || || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || शान || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || || |- |[[:श्रेणी:1996 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1996]] || [[रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ (1996 फ़िल्म)|रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ]] || || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || || |- |[[:श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1991]] || [[सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)|सौ करोड़]] || || |- |[[:श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1990]] || [[अव्वल नम्बर (1990 फ़िल्म)|अव्वल नम्बर]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[सच्चे का बोलबाला (1989 फ़िल्म)|सच्चे का बोलबाला]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[लश्कर (1989 फ़िल्म)|लश्कर]] || || |- |[[:श्रेणी:1985 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1985]] || [[हम नौजवान (1985 फ़िल्म)|हम नौजवान]] || || |- |[[:श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1984]] || [[आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)|आनन्द और आनन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1982 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1982]] || [[स्वामी दादा (1982 फ़िल्म)|स्वामी दादा]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[मन पसन्द (1980 फ़िल्म)|मन पसन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[लूटमार (1980 फ़िल्म)|लूटमार]] || || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || वीर साहनी || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[साहेब बहादुर (1977 फ़िल्म)|साहेब बहादुर]] || || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[डार्लिंग डार्लिंग]] || || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[कलाबाज़ (1977 फ़िल्म)|कलाबाज़]] || विजय || |- |[[:श्रेणी:1976 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1976]] || [[जानेमन (1976 फ़िल्म)|जानेमन]] || || |- |[[:श्रेणी:1976 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1976]] || [[बुलेट (1976 फ़िल्म)|बुलेट]] || || |- |[[:श्रेणी:1975 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1975]] || [[वारंट (फ़िल्म)|वारंट]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[अमीर गरीब]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[इश्क इश्क इश्क (1974 फ़िल्म)|इश्क इश्क इश्क]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[प्रेम शस्त्र (1974 फ़िल्म)|प्रेम शस्त्र]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[शरीफ़ बदमाश (1973 फ़िल्म)|शरीफ़ बदमाश]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[छुपा रुस्तम (1973 फ़िल्म)|छुपा रुस्तम]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[जोशीला (1973 फ़िल्म)|जोशीला]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[बनारसी बाबू (1973 फ़िल्म)|बनारसी बाबू]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[हीरा पन्ना]] || || |- |[[:श्रेणी:1972 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1972]] || [[यह गुलिस्ताँ हमारा (1972 फ़िल्म)|यह गुलिस्ताँ हमारा]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[गैम्बलर (1971 फ़िल्म)|गैम्बलर]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[तेरे मेरे सपने (1971 फ़िल्म)|तेरे मेरे सपने]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)|हरे रामा हरे कृष्णा]] || प्रशान्त जयसवाल|| |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[जॉनी मेरा नाम (1970 फ़िल्म)|जॉनी मेरा नाम]] || || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[प्रेम पुजारी]] || || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[द ईविल विद इन (1970 फ़िल्म)|द ईविल विद इन]] || || |- |[[:श्रेणी:1969 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1969]] || [[महल (1969 फ़िल्म)|महल]] || || |- |[[:श्रेणी:1968 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1968]] || [[दुनिया (1968 फ़िल्म)|दुनिया]] || || |- |[[:श्रेणी:1968 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1968]] || [[कहीं और चल (1968 फ़िल्म)|कहीं और चल]] || || |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[ज्वेल थीफ़ (1967 फ़िल्म)|ज्वैलथीफ]] || विनय/प्रिन्स अमर || |- |[[:श्रेणी:1966 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1966]] || [[प्यार मोहब्बत (1966 फ़िल्म)|प्यार मोहब्बत]] || || |- |[[:श्रेणी:1965 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1965]] || [[गाइड (1965 फ़िल्म)|गाइड]] || राजू || |- |[[:श्रेणी:1965 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1965]] || [[तीन देवियाँ]] || || |- |[[:श्रेणी:1964 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1964]] || [[शराबी (1964 फ़िल्म)|शराबी]] || || |- |[[:श्रेणी:1963 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1963]] || [[तेरे घर के सामने]] || || |- |[[:श्रेणी:1963 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1963]] || [[किनारे किनारे (1963 फ़िल्म)|किनारे किनारे]] || || |- |[[:श्रेणी:1962 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1962]] || [[असली नकली (1962 फ़िल्म)|असली नकली]] || || |- |[[:श्रेणी:1962 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1962]] || [[बात एक रात की]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[जब प्यार किसी से होता है (1961 फ़िल्म)|जब प्यार किसी से होता है]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[हम दोनों (1961 फ़िल्म)|हम दोनों]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[माया (1961 फ़िल्म)|माया]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[रूप की रानी चोरों का राजा (1961 फ़िल्म)|रूप की रानी चोरों का राजा]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[जाली नोट (1960 फ़िल्म)|जाली नोट]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[बम्बई का बाबू (1960 फ़िल्म)|बम्बई का बाबू]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[एक के बाद एक (1960 फ़िल्म)|एक के बाद एक]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[काला बाज़ार (1960 फ़िल्म)|काला बाज़ार]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[मंज़िल (1960 फ़िल्म)|मंज़िल]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[सरहद (1960 फ़िल्म)|सरहद]] || || |- |[[:श्रेणी:1959 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1959]] || [[लव मैरिज (1959 फ़िल्म)|लव मैरिज]] || || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[काला पानी (1958 फ़िल्म)|काला पानी]] || करन मेहरा || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[अमर दीप (1958 फ़िल्म)|अमर दीप]] || || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[सोलवाँ साल (1958 फ़िल्म)|सोलवाँ साल]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[बारिश (1957 फ़िल्म)|बारिश]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दुश्मन (1957 फ़िल्म)|दुश्मन]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[नौ दो ग्यारह (1957 फ़िल्म)|नौ दो ग्यारह]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[पेइंग गेस्ट (1957 फ़िल्म)|पेइंग गेस्ट]] || || |- |[[:श्रेणी:1956 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1956]] || [[सी आई डी (1956 फ़िल्म)|सी आई डी]] || शेखर || |- |[[:श्रेणी:1956 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1956]] || [[फंटूश (1956 फ़िल्म)|फंटूश]] || || |- |[[:श्रेणी:1956 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1956]] || [[पॉकेटमार (1956 फ़िल्म)|पॉकेटमार]] || || |- |[[:श्रेणी:1955 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1955]] || [[मुनीम जी (1955 फ़िल्म)|मुनीम जी]] || || |- |[[:श्रेणी:1955 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1955]] || [[फ़रार (1955 फ़िल्म)|फ़रार]] || || |- |[[:श्रेणी:1955 में बनी 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|| [[अफ़सर (1950 फ़िल्म)|अफ़सर]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[बिरहा की रात (1950 फ़िल्म)|बिरहा की रात]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[दिलरुबा (1950 फ़िल्म)|दिलरुबा]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[हिन्दुस्तान हमारा (1950 फ़िल्म)|हिन्दुस्तान हमारा]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[खेल (1950 फ़िल्म)|खेल]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[मधुबाला (1950 फ़िल्म)|मधुबाला]] || || |- |[[:श्रेणी:1950 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1950]] || [[निली (1950 फ़िल्म)|निली]] || || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[जीत (1949 फ़िल्म)|जीत]] || विजय || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[शाइर (1949 फ़िल्म)|शाइर]] || || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[शायर (1949 फ़िल्म)|शायर]] || || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[उधार (फ़िल्म)|उधार]] || || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[हम भी इंसान हैं (1948 फ़िल्म)|हम भी इंसान हैं]] || || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[विद्या (फ़िल्म)|विद्या]] || चन्द्र्शेखर || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[ज़िद्दी (1948 फ़िल्म)|ज़िद्दी]] || || |- |[[:श्रेणी:1947 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1947]] || [[आगे बढ़ो]] || || |- |[[:श्रेणी:1947 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1947]] || [[मोहन (फ़िल्म)|मोहन]] || || |- |[[:श्रेणी:1946 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1946]] || [[हम एक हैं (1946 फ़िल्म)|हम एक हैं]] || || |- |} === बतौर लेखक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |} === बतौर निर्माता === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[मैं सोलह बरस की (1998 फ़िल्म)|मैं सोलह बरस की]] || |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |} === बतौर निर्देशक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[मैं सोलह बरस की (1998 फ़िल्म)|मैं सोलह बरस की]] || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1991]] || [[सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)|सौ करोड़]] || |- |[[:श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1990]] || [[अव्वल नम्बर (1990 फ़िल्म)|अव्वल नम्बर]] || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[सच्चे का बोलबाला (1989 फ़िल्म)|सच्चे का बोलबाला]] || |- |[[:श्रेणी:1985 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1985]] || [[हम नौजवान (1985 फ़िल्म)|हम नौजवान]] || |- |[[:श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1984]] || [[आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)|आनन्द और आनन्द]] || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[लूटमार (1980 फ़िल्म)|लूटमार]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[इश्क इश्क इश्क (1974 फ़िल्म)|इश्क इश्क इश्क]] || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[हीरा पन्ना]] || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)|हरे रामा हरे कृष्णा]] || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[प्रेम पुजारी]] || |- |} == नामांकन और पुरस्कार == * [[२०१०|2010]] - [[किशोर कुमार सम्मान]] - अभिनय के क्षेत्र में * [[१९६७|1967]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[गाइड (1965 फ़िल्म)|गाइड]] * [[१९५९|1959]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[काला पानी (1958 फ़िल्म)|काला पानी]] ''' देव आनंद ''' को सन [[२००१]] में [[भारत सरकार]] ने [[कला]] क्षेत्र में [[पद्म भूषण]] से सम्मानित किया था। ये [[महाराष्ट्र]] से हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == {{commons category|Dev Anand|देव आनन्द}} * {{IMDb name|0007147|देव आनन्द}} * {{Find a Grave|81504519}} * [https://web.archive.org/web/20180402234006/https://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/culture-obituaries/film-obituaries/8934494/Dev-Anand.html द टेलीग्राफ़&nbsp;– देव आनन्द की जीवनी और मृत्युलेख] {{पद्म भूषण धारक 2000–2009}} {{दादासाहेब फाल्के पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर लाइफ़ टाइम अचीवमेंट पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार}} {{Authority control}} [[श्रेणी:1923 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०११ में निधन]] [[श्रेणी:२००१ पद्म भूषण]] [[श्रेणी:दादासाहेब फाल्के पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेता]] [[श्रेणी:फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता]] k33i81icj7lfpx26ygkb0bk1p96wwer 6615718 6615715 2026-09-16T07:30:50Z ~2026-50060-47 948135 /* */ 6615718 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | birth_name = धरमदेव पिशोरीमल आनंद | image = Dev Anand still1.jpg | birth_date = {{Birth date|df=y|1923|09|26}} | birth_place = [[शकरगढ़ तहसिल|शकरगढ़]], गुरदासपुर, [[पंजाब क्षेत्र|पंजाब]], ब्रितानी भारत, वर्तमान [[पंजाब (पाकिस्तान)|पंजाब, पाकिस्तान]] में।<ref>[http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html Hindus Contribution Towards Making Of Pakistan (पाकिस्तान निर्माण में हिन्दुओं का योगदान)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110429201235/http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html |date=29 अप्रैल 2011 }} 22 मई 2010 अभिगमन तिथि: 27 सितम्बर 2013</ref> | death_date = {{Death date and age|df=yes|2011|12|03|1923|09|26}} | death_place = [[लंदन]], इंग्लैंड | nationality = भारतीय | spouse = [[कल्पना कार्तिक]] (1954–2011 his death) |children = सुनील आनन्द | years_active = 1946–2011 | occupation = अभिनेता, निर्माता, निर्देशक, नवकेतन फ़िल्मस के सह-संस्थापक (1949) | other_names = देव साहब, सदाबहार | residence = [[मुम्बई]], [[महाराष्ट्र]], भारत | awards = {{ubl|[[पद्म भूषण]] (2001)|[[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार]] (2002)}} | signature = Dev Anand signature.svg |education = [[कला स्नातक|बी. ए.]] }} '''देव आनन्द''' (जन्म;''' धरमदेव पिशोरीमल आनंद''' २६ सितंबर १९२३ - ३ दिसम्बर २०११) हिन्दी फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध अभिनेता, लेखक, फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक थे।<ref>{{cite web|title=देव आनंद का सदाबहार सफ़र|url=http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|publisher=बीबीसी हिन्दी|date=26 सितम्बर 2013|accessdate=27 सितम्बर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928172408/http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|archive-date=28 सितंबर 2013|url-status=live}}</ref> आनंद को भारतीय सिनेमा के इतिहास में सबसे महान और सबसे सफल अभिनेताओं में से एक माना जाता है। छह दशक से अधिक लंबे करियर में उन्होंने 100 से अधिक फिल्मों में काम किया। आनंद चार फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता हैं, जिनमें दो सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए शामिल हैं। भारत सरकार ने उन्हें 2001 में भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म भूषण और 2002 में दादा साहब फाल्के पुरस्कार से सम्मानित किया, == व्यक्तिगत जीवन == धर्मदेव आनंद, जो की देव आनन्द के नाम से प्रसिद्ध थे, का जन्म २६ सितम्बर १९२३ में गुरदास पुर (जो अब नारोवाल जिला, पाकिस्तान में है) में हुआ और उनका निधन ३ दिसम्बर २०११ रात १० बजे को [[लंदन]] में हृदयघात से हुआ। वे भारतीय सिनेमा के बहुत ही सफल कलाकार, निर्देशक और फ़िल्म निर्माता थे। उनके पिता किशोरीमल आनंद पेशे से वकील थे। उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज लाहौर से अंग्रेजी साहित्य में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। देव आनंद के भाई, चेतन आनंद और विजय आनंद भी भारतीय सिनेमा में सफल निर्देशक थे। उनकी बहन शील कांता कपूर प्रसिद्ध फ़िल्म निर्देशक शेखर कपूर की माँ है। भारतीय सरकार ने देव आनंद को भारतीय सिनेमा के योगदान के लिए २००१ में [[पद्म भूषण]] और २००२ में [[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार|दादासाहेब फाल्के]] पुरस्कारों से सम्मानित किया। == फिल्मी सफर == देव आनंद काम की तलाश में मुंबई आये और उन्होंने मिलट्री सेंसर ऑफिस में १६० रुपये प्रति माह के वेतन पर काम की शुरुआत की! शीघ्र ही उन्हें प्रभात टाकीज़ की एक फ़िल्म [[हम एक हैं]] में काम करने का मौका मिला! और पूना में शूटिंग के वक़्त उनकी दोस्ती अपने ज़माने के सुपर स्टार गुरु दत्त से हो गयी! कुछ समय बाद अशोक कुमार के द्वारा उन्हें एक फ़िल्म में बड़ा ब्रेक मिला! उन्हें बॉम्बे टाकीज़ प्रोडक्शन की फ़िल्म ज़िद्दी में मुख्य भूमिका प्राप्त हुई और इस फ़िल्म में उनकी सहकारा थीं कामिनी कौशल, ये फ़िल्म १९४८ में रिलीज़ हुई और सफल भी हुई! १९४९ में देव आनंद ने अपनी एक फ़िल्म कम्पनी बनाई, जिसका नाम नवकेतन रखा गया, इस तरह अब वो फ़िल्म निर्माता बन गए! देव आनंद साहब ने अपने मित्र गुरुदत्त को निर्देशक के रूप में चयन किया और एक फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[बाज़ी (1951 फ़िल्म)|बाज़ी]], ये फ़िल्म १९५१ में प्रदर्शित हुई और काफी सफ़ल हुई। इसके बाद देव साहब नें कुछ भूमिकाएं निभाई जो कुछ नकरात्मक शेड लिए थीं! जब राज कपूर की [[आवारा (1951 फ़िल्म)|आवारा]] पर्दर्शित हुई, तभी देव आनंद की [[राही]] और [[आंधियां]] भी प्रदर्शित हुईं! इसके बाद आई [[टेक्सी]] ड्राईवर, जो हिट साबित हुई! इस फ़िल्म में इनके साथ थीं [[कल्पना कार्तिक]], जिन्होंने देव साहब के साथ विवाह किया और १९५६ में इन्हें एक पुत्र हुआ, जिसका नाम [[सुनील आनंद]] रखा गया। इसके बाद उनकी कुछ फ़िल्में आयीं जैसे, [[मुनीम जी]], [[सी आई डी]] और [[पेइंग गेस्ट]], उसके बाद तो हर नौजवान उनके स्टाइल का दीवाना हो गया और उनका स्टाइल अपनाने की कोशिश करता।१९५५ में उन्होंने उस ज़माने के एक और सुपर स्टार [[दिलीप कुमार]] के साथ काम किया और फ़िल्म का नाम था [[इंसानियत]]. १९५८ में उनको फ़िल्म [[सेल्यूलर जेल|काला पानी]] के लिए बेहतरीन कलाकार के पुरस्कार से नवाज़ा गया। इसके बाद उनके जीवन में [[सुरैय्या]] आईं, जिनके साथ उन्होंने ६ फ़िल्मो में काम किया! एक बार देव आनंद ने शूटिंग के दौरान सुरैया को पानी में डूबने से बचाया तब से वो उन्हें प्यार करने लगीं, लेकिन सुरैया की दादी धार्मिक कारणों से इनके रिश्ते के खिलाफ थीं। [[सुरैय्या]] आजीवन कुंवारी ही रहीं। देव आनंद ने अभी कुछ ही समय पहले स्वीकार किया, की वो उनसे प्यार करते थे, यदि उनकी शादी सुरैया के साथ हो गयी होती तो उनका जीवन शायद कुछ और ही होता। १९६५ में उनकी पहली रंगीन फ़िल्म प्रदर्शित हुई, जिसका नाम था [[गाइड]], ये एक मशहूर लेखक [[आर के नारायण]] के उपन्यास आधारित थी, जिसका निर्माण उनके छोटे भाई [[विजय आनन्द|विजय आनंद]] ने किया था, इस फ़िल्म में देव आनंद के साथ थीं [[वहीदा रहमान]]! ये फ़िल्म देव साहब ही बेहतरीन फ़िल्मों में से एक है, जिसके बारे में कहा जाता है की अब दुबारा गाइड कभी नहीं बन सकती, ऐसी फ़िल्म सिर्फ एक बार ही बनती है। उसके बाद उन्होंने विजय आनंद के साथ मिल कर एक और फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[ज्वेल थीफ]], इसमें उनके साथ थीं, [[वैजयंती माला]], [[तनूजा]], [[अंजू महिन्द्रू]] और [[हेलन|हेलेन]]! इसके बाद उनकी अगली फ़िल्म थी [[जॉनी मेरा नाम (1970 फ़िल्म)|जॉनी मेरा नाम]], जो उस समय सफलतम फ़िल्मों में से एक थी। १९७० में बतौर निर्देशक उनकी पहली फ़िल्म आई [[प्रेम पुजारी]], जो सफल नहीं हुई, लेकिन अगले ही वर्ष उनके द्वारा निर्देशित फ़िल्म [[हरे राम हरे कृष्णा]] ने सफलता का स्वाद चखा इस फ़िल्म में उनकी खोज [[ज़ीनत अमान]] ने "जेनिस" नाम की लड़की का किरदार निभाया, जो माता पिता के तनाव से तंग आ कर हिप्पियों के समूह में शामिल हो जाती है। इसी वर्ष उनकी एक और फ़िल्म [[तेरे मेरे सपने]] प्रदर्शित हुई, जिसमें उनके साथ थीं [[मुमताज़]], ये फ़िल्म [[ए.जे क्रोनिन]] के उपन्यास [[The Citadel]] पर आधारित थी, इस फ़िल्म को उनके भाई विजय आनंद द्वारा निर्देशित किया गया था। ज़ीनत अमान के बाद उनकी नयी खोज थी [[टीना मुनीम]], जिनके साथ उन्होंने १९७८ में फ़िल्म [[देस परदेस]] का निर्माण किया, ये भी उनकी एक सफल फ़िल्म थी। १९७७ में उन्होंने एक राजनितिक दल [[नेशनल पार्टी ऑफ़ इंडिया]] का निर्माण किया, जो की तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती [[इन्दिरा गांधी|इंदिरा गाँधी]] के खिलाफ था ! लेकिन ये राजनितिक दल ज्यादा समय तक नहीं रहा। देव आनंद की फ़िल्में उनके संगीत के कारण भी प्रसिद्ध है, उनकी फ़िल्मों का संगीत आज भी लोगों को मंत्र मुग्ध करता है! उन्होंने जिन संगीतकारों, लेखकों और गायकों के साथ काम किया उनमे से कुछ इस प्रकार हैं, [[शंकर-जयकिशन]], [[ओ॰ पी॰ नय्यर|ओ पी नैयर]], [[कल्याण जी- आनंद जी]], [[सचिन देव बर्मन]], [[राहुल देव बर्मन]], लेखक: [[हसरत जयपुरी]], [[मज़रूह सुल्तानपुरी]], [[नीरज]], [[शैलेन्द्र]], [[आनंद बख्शी]], गायक: [[मोह्हमद रफ़ी]], [[महेन्द्र कपूर|महेंद्र कपूर]], [[किशोर कुमार]], [[मुकेश (गायक)|मुकेश]] आदि। सितम्बर २००७ में उनकी आत्मकथा [[रोमांसिंग विद लाइफ]] उनके जन्म दिवस के अवसर पर प्रदर्शित की गयी, जहाँ [[भारत]] के तात्कालिक प्रधान मंत्री श्री [[मनमोहन सिंह]] जी भी उपस्थित थे। == प्रमुख फिल्में == {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! पात्र/चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || जोनी मास्टर || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[अमन के फरिश्ते (2003 फ़िल्म)|अमन के फरिश्ते]] || || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || शान || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || || |- |[[:श्रेणी:1996 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1996]] || [[रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ (1996 फ़िल्म)|रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ]] || || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || || |- |[[:श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1991]] || [[सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)|सौ करोड़]] || || |- |[[:श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1990]] || [[अव्वल नम्बर (1990 फ़िल्म)|अव्वल नम्बर]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[सच्चे का बोलबाला (1989 फ़िल्म)|सच्चे का बोलबाला]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[लश्कर (1989 फ़िल्म)|लश्कर]] || || |- |[[:श्रेणी:1985 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1985]] || [[हम नौजवान (1985 फ़िल्म)|हम नौजवान]] || || |- |[[:श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1984]] || [[आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)|आनन्द और आनन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1982 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1982]] || [[स्वामी दादा (1982 फ़िल्म)|स्वामी दादा]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[मन पसन्द (1980 फ़िल्म)|मन पसन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[लूटमार (1980 फ़िल्म)|लूटमार]] || || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || वीर साहनी || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[साहेब बहादुर (1977 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(1949 फ़िल्म)|शाइर]] || || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[शायर (1949 फ़िल्म)|शायर]] || || |- |[[:श्रेणी:1949 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1949]] || [[उधार (फ़िल्म)|उधार]] || || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[हम भी इंसान हैं (1948 फ़िल्म)|हम भी इंसान हैं]] || || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[विद्या (फ़िल्म)|विद्या]] || चन्द्र्शेखर || |- |[[:श्रेणी:1948 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1948]] || [[ज़िद्दी (1948 फ़िल्म)|ज़िद्दी]] || || |- |[[:श्रेणी:1947 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1947]] || [[आगे बढ़ो]] || || |- |[[:श्रेणी:1947 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1947]] || [[मोहन (फ़िल्म)|मोहन]] || || |- |[[:श्रेणी:1946 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1946]] || [[हम एक हैं (1946 फ़िल्म)|हम एक हैं]] || || |- |} === बतौर लेखक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |} === बतौर निर्माता === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[मैं सोलह बरस की (1998 फ़िल्म)|मैं सोलह बरस की]] || |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |} === बतौर निर्देशक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[मैं सोलह बरस की (1998 फ़िल्म)|मैं सोलह बरस की]] || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1991]] || [[सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)|सौ करोड़]] || |- |[[:श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1990]] || [[अव्वल नम्बर (1990 फ़िल्म)|अव्वल नम्बर]] || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[सच्चे का बोलबाला (1989 फ़िल्म)|सच्चे का बोलबाला]] || |- |[[:श्रेणी:1985 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1985]] || [[हम नौजवान (1985 फ़िल्म)|हम नौजवान]] || |- |[[:श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1984]] || [[आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)|आनन्द और आनन्द]] || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[लूटमार (1980 फ़िल्म)|लूटमार]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[इश्क इश्क इश्क (1974 फ़िल्म)|इश्क इश्क इश्क]] || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[हीरा पन्ना]] || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)|हरे रामा हरे कृष्णा]] || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[प्रेम पुजारी]] || |- |} == नामांकन और पुरस्कार == * [[२०१०|2010]] - [[किशोर कुमार सम्मान]] - अभिनय के क्षेत्र में * [[१९६७|1967]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[गाइड (1965 फ़िल्म)|गाइड]] * [[१९५९|1959]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[काला पानी (1958 फ़िल्म)|काला पानी]] ''' देव आनंद ''' को सन [[२००१]] में [[भारत सरकार]] ने [[कला]] क्षेत्र में [[पद्म भूषण]] से सम्मानित किया था। ये [[महाराष्ट्र]] से हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == {{commons category|Dev Anand|देव आनन्द}} * {{IMDb name|0007147|देव आनन्द}} * {{Find a Grave|81504519}} * [https://web.archive.org/web/20180402234006/https://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/culture-obituaries/film-obituaries/8934494/Dev-Anand.html द टेलीग्राफ़&nbsp;– देव आनन्द की जीवनी और मृत्युलेख] {{पद्म भूषण धारक 2000–2009}} {{दादासाहेब फाल्के पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर लाइफ़ टाइम अचीवमेंट पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार}} {{Authority control}} [[श्रेणी:1923 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०११ में निधन]] [[श्रेणी:२००१ पद्म भूषण]] [[श्रेणी:दादासाहेब फाल्के पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेता]] [[श्रेणी:फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता]] rb5f41et8svlhjqbcsps2tn0wm2342c 6615747 6615718 2026-09-16T10:53:07Z AMAN KUMAR 911487 [[विशेष:योगदान/Sanjeev bot|Sanjeev bot]] ([[सदस्य वार्ता:Sanjeev bot|वार्ता]]) के अवतरण 6431787 पर पुनर्स्थापित : पूर्ववत किया 6615747 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | birth_name = धरमदेव पिशोरीमल आनंद | image = Dev Anand still1.jpg | birth_date = {{Birth date|df=y|1923|09|26}} | birth_place = [[शकरगढ़ तहसिल|शकरगढ़]], गुरदासपुर, [[पंजाब क्षेत्र|पंजाब]], ब्रितानी भारत, वर्तमान [[पंजाब (पाकिस्तान)|पंजाब, पाकिस्तान]] में।<ref>[http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html Hindus Contribution Towards Making Of Pakistan (पाकिस्तान निर्माण में हिन्दुओं का योगदान)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110429201235/http://www.modernghana.com/blogs/268394/31/hindus-contribution-towards-making-of-pakistan.html |date=29 अप्रैल 2011 }} 22 मई 2010 अभिगमन तिथि: 27 सितम्बर 2013</ref> | death_date = {{Death date and age|df=yes|2011|12|03|1923|09|26}} | death_place = [[लंदन]], इंग्लैंड | nationality = भारतीय | spouse = [[कल्पना कार्तिक]] (1954–2011 his death) |children = सुनील आनन्द | years_active = 1946–2011 | occupation = अभिनेता, निर्माता, निर्देशक, नवकेतन फ़िल्मस के सह-संस्थापक (1949) | other_names = देव साहब, सदाबहार | residence = [[मुम्बई]], [[महाराष्ट्र]], भारत | awards = {{ubl|[[पद्म भूषण]] (2001)|[[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार]] (2002)}} | signature = Dev Anand signature.svg |education = [[कला स्नातक|बी. ए.]] }} '''देव आनन्द''' (जन्म;''' धरमदेव पिशोरीमल आनंद''' २६ सितंबर १९२३ - ३ दिसम्बर २०११) हिन्दी फ़िल्मों के एक प्रसिद्ध अभिनेता, लेखक, फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक थे।<ref>{{cite web|title=देव आनंद का सदाबहार सफ़र|url=http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|publisher=बीबीसी हिन्दी|date=26 सितम्बर 2013|accessdate=27 सितम्बर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130928172408/http://www.bbc.co.uk/hindi/multimedia/2013/09/130926_dev_anand_piuc_gallery_pkp.shtml|archive-date=28 सितंबर 2013|url-status=live}}</ref> आनंद को भारतीय सिनेमा के इतिहास में सबसे महान और सबसे सफल अभिनेताओं में से एक माना जाता है। छह दशक से अधिक लंबे करियर में उन्होंने 100 से अधिक फिल्मों में काम किया। आनंद चार फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता हैं, जिनमें दो सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए शामिल हैं। भारत सरकार ने उन्हें 2001 में भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्म भूषण और 2002 में दादा साहब फाल्के पुरस्कार से सम्मानित किया। == व्यक्तिगत जीवन == धर्मदेव आनंद, जो की देव आनन्द के नाम से प्रसिद्ध थे, का जन्म २६ सितम्बर १९२३ में गुरदास पुर (जो अब नारोवाल जिला, पाकिस्तान में है) में हुआ और उनका निधन ३ दिसम्बर २०११ रात १० बजे को [[लंदन]] में हृदयघात से हुआ। वे भारतीय सिनेमा के बहुत ही सफल कलाकार, निर्देशक और फ़िल्म निर्माता थे। उनके पिता किशोरीमल आनंद पेशे से वकील थे। उन्होंने गवर्नमेंट कॉलेज लाहौर से अंग्रेजी साहित्य में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। देव आनंद के भाई, चेतन आनंद और विजय आनंद भी भारतीय सिनेमा में सफल निर्देशक थे। उनकी बहन शील कांता कपूर प्रसिद्ध फ़िल्म निर्देशक शेखर कपूर की माँ है। भारतीय सरकार ने देव आनंद को भारतीय सिनेमा के योगदान के लिए २००१ में [[पद्म भूषण]] और २००२ में [[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार|दादासाहेब फाल्के]] पुरस्कारों से सम्मानित किया। == फिल्मी सफर == देव आनंद काम की तलाश में मुंबई आये और उन्होंने मिलट्री सेंसर ऑफिस में १६० रुपये प्रति माह के वेतन पर काम की शुरुआत की! शीघ्र ही उन्हें प्रभात टाकीज़ की एक फ़िल्म [[हम एक हैं]] में काम करने का मौका मिला! और पूना में शूटिंग के वक़्त उनकी दोस्ती अपने ज़माने के सुपर स्टार गुरु दत्त से हो गयी! कुछ समय बाद अशोक कुमार के द्वारा उन्हें एक फ़िल्म में बड़ा ब्रेक मिला! उन्हें बॉम्बे टाकीज़ प्रोडक्शन की फ़िल्म ज़िद्दी में मुख्य भूमिका प्राप्त हुई और इस फ़िल्म में उनकी सहकारा थीं कामिनी कौशल, ये फ़िल्म १९४८ में रिलीज़ हुई और सफल भी हुई! १९४९ में देव आनंद ने अपनी एक फ़िल्म कम्पनी बनाई, जिसका नाम नवकेतन रखा गया, इस तरह अब वो फ़िल्म निर्माता बन गए! देव आनंद साहब ने अपने मित्र गुरुदत्त को निर्देशक के रूप में चयन किया और एक फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[बाज़ी (1951 फ़िल्म)|बाज़ी]], ये फ़िल्म १९५१ में प्रदर्शित हुई और काफी सफ़ल हुई। इसके बाद देव साहब नें कुछ भूमिकाएं निभाई जो कुछ नकरात्मक शेड लिए थीं! जब राज कपूर की [[आवारा (1951 फ़िल्म)|आवारा]] पर्दर्शित हुई, तभी देव आनंद की [[राही]] और [[आंधियां]] भी प्रदर्शित हुईं! इसके बाद आई [[टेक्सी]] ड्राईवर, जो हिट साबित हुई! इस फ़िल्म में इनके साथ थीं [[कल्पना कार्तिक]], जिन्होंने देव साहब के साथ विवाह किया और १९५६ में इन्हें एक पुत्र हुआ, जिसका नाम [[सुनील आनंद]] रखा गया। इसके बाद उनकी कुछ फ़िल्में आयीं जैसे, [[मुनीम जी]], [[सी आई डी]] और [[पेइंग गेस्ट]], उसके बाद तो हर नौजवान उनके स्टाइल का दीवाना हो गया और उनका स्टाइल अपनाने की कोशिश करता।१९५५ में उन्होंने उस ज़माने के एक और सुपर स्टार [[दिलीप कुमार]] के साथ काम किया और फ़िल्म का नाम था [[इंसानियत]]. १९५८ में उनको फ़िल्म [[सेल्यूलर जेल|काला पानी]] के लिए बेहतरीन कलाकार के पुरस्कार से नवाज़ा गया। इसके बाद उनके जीवन में [[सुरैय्या]] आईं, जिनके साथ उन्होंने ६ फ़िल्मो में काम किया! एक बार देव आनंद ने शूटिंग के दौरान सुरैया को पानी में डूबने से बचाया तब से वो उन्हें प्यार करने लगीं, लेकिन सुरैया की दादी धार्मिक कारणों से इनके रिश्ते के खिलाफ थीं। [[सुरैय्या]] आजीवन कुंवारी ही रहीं। देव आनंद ने अभी कुछ ही समय पहले स्वीकार किया, की वो उनसे प्यार करते थे, यदि उनकी शादी सुरैया के साथ हो गयी होती तो उनका जीवन शायद कुछ और ही होता। १९६५ में उनकी पहली रंगीन फ़िल्म प्रदर्शित हुई, जिसका नाम था [[गाइड]], ये एक मशहूर लेखक [[आर के नारायण]] के उपन्यास आधारित थी, जिसका निर्माण उनके छोटे भाई [[विजय आनन्द|विजय आनंद]] ने किया था, इस फ़िल्म में देव आनंद के साथ थीं [[वहीदा रहमान]]! ये फ़िल्म देव साहब ही बेहतरीन फ़िल्मों में से एक है, जिसके बारे में कहा जाता है की अब दुबारा गाइड कभी नहीं बन सकती, ऐसी फ़िल्म सिर्फ एक बार ही बनती है। उसके बाद उन्होंने विजय आनंद के साथ मिल कर एक और फ़िल्म का निर्माण किया, जिसका नाम था [[ज्वेल थीफ]], इसमें उनके साथ थीं, [[वैजयंती माला]], [[तनूजा]], [[अंजू महिन्द्रू]] और [[हेलन|हेलेन]]! इसके बाद उनकी अगली फ़िल्म थी [[जॉनी मेरा नाम (1970 फ़िल्म)|जॉनी मेरा नाम]], जो उस समय सफलतम फ़िल्मों में से एक थी। १९७० में बतौर निर्देशक उनकी पहली फ़िल्म आई [[प्रेम पुजारी]], जो सफल नहीं हुई, लेकिन अगले ही वर्ष उनके द्वारा निर्देशित फ़िल्म [[हरे राम हरे कृष्णा]] ने सफलता का स्वाद चखा इस फ़िल्म में उनकी खोज [[ज़ीनत अमान]] ने "जेनिस" नाम की लड़की का किरदार निभाया, जो माता पिता के तनाव से तंग आ कर हिप्पियों के समूह में शामिल हो जाती है। इसी वर्ष उनकी एक और फ़िल्म [[तेरे मेरे सपने]] प्रदर्शित हुई, जिसमें उनके साथ थीं [[मुमताज़]], ये फ़िल्म [[ए.जे क्रोनिन]] के उपन्यास [[The Citadel]] पर आधारित थी, इस फ़िल्म को उनके भाई विजय आनंद द्वारा निर्देशित किया गया था। ज़ीनत अमान के बाद उनकी नयी खोज थी [[टीना मुनीम]], जिनके साथ उन्होंने १९७८ में फ़िल्म [[देस परदेस]] का निर्माण किया, ये भी उनकी एक सफल फ़िल्म थी। १९७७ में उन्होंने एक राजनितिक दल [[नेशनल पार्टी ऑफ़ इंडिया]] का निर्माण किया, जो की तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती [[इन्दिरा गांधी|इंदिरा गाँधी]] के खिलाफ था ! लेकिन ये राजनितिक दल ज्यादा समय तक नहीं रहा। देव आनंद की फ़िल्में उनके संगीत के कारण भी प्रसिद्ध है, उनकी फ़िल्मों का संगीत आज भी लोगों को मंत्र मुग्ध करता है! उन्होंने जिन संगीतकारों, लेखकों और गायकों के साथ काम किया उनमे से कुछ इस प्रकार हैं, [[शंकर-जयकिशन]], [[ओ॰ पी॰ नय्यर|ओ पी नैयर]], [[कल्याण जी- आनंद जी]], [[सचिन देव बर्मन]], [[राहुल देव बर्मन]], लेखक: [[हसरत जयपुरी]], [[मज़रूह सुल्तानपुरी]], [[नीरज]], [[शैलेन्द्र]], [[आनंद बख्शी]], गायक: [[मोह्हमद रफ़ी]], [[महेन्द्र कपूर|महेंद्र कपूर]], [[किशोर कुमार]], [[मुकेश (गायक)|मुकेश]] आदि। सितम्बर २००७ में उनकी आत्मकथा [[रोमांसिंग विद लाइफ]] उनके जन्म दिवस के अवसर पर प्रदर्शित की गयी, जहाँ [[भारत]] के तात्कालिक प्रधान मंत्री श्री [[मनमोहन सिंह]] जी भी उपस्थित थे। == प्रमुख फिल्में == {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! पात्र/चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || जोनी मास्टर || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[अमन के फरिश्ते (2003 फ़िल्म)|अमन के फरिश्ते]] || || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || शान || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || || |- |[[:श्रेणी:1996 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1996]] || [[रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ (1996 फ़िल्म)|रिटर्न ऑफ ज्वैलथीफ]] || || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || || |- |[[:श्रेणी:1991 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1991]] || [[सौ करोड़ (1991 फ़िल्म)|सौ करोड़]] || || |- |[[:श्रेणी:1990 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1990]] || [[अव्वल नम्बर (1990 फ़िल्म)|अव्वल नम्बर]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[सच्चे का बोलबाला (1989 फ़िल्म)|सच्चे का बोलबाला]] || || |- |[[:श्रेणी:1989 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1989]] || [[लश्कर (1989 फ़िल्म)|लश्कर]] || || |- |[[:श्रेणी:1985 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1985]] || [[हम नौजवान (1985 फ़िल्म)|हम नौजवान]] || || |- |[[:श्रेणी:1984 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1984]] || [[आनन्द और आनन्द (1984 फ़िल्म)|आनन्द और आनन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1982 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1982]] || [[स्वामी दादा (1982 फ़िल्म)|स्वामी दादा]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[मन पसन्द (1980 फ़िल्म)|मन पसन्द]] || || |- |[[:श्रेणी:1980 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1980]] || [[लूटमार (1980 फ़िल्म)|लूटमार]] || || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || वीर साहनी || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[साहेब बहादुर (1977 फ़िल्म)|साहेब बहादुर]] || || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[डार्लिंग डार्लिंग]] || || |- |[[:श्रेणी:1977 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1977]] || [[कलाबाज़ (1977 फ़िल्म)|कलाबाज़]] || विजय || |- |[[:श्रेणी:1976 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1976]] || [[जानेमन (1976 फ़िल्म)|जानेमन]] || || |- |[[:श्रेणी:1976 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1976]] || [[बुलेट (1976 फ़िल्म)|बुलेट]] || || |- |[[:श्रेणी:1975 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1975]] || [[वारंट (फ़िल्म)|वारंट]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[अमीर गरीब]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[इश्क इश्क इश्क (1974 फ़िल्म)|इश्क इश्क इश्क]] || || |- |[[:श्रेणी:1974 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1974]] || [[प्रेम शस्त्र (1974 फ़िल्म)|प्रेम शस्त्र]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[शरीफ़ बदमाश (1973 फ़िल्म)|शरीफ़ बदमाश]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[छुपा रुस्तम (1973 फ़िल्म)|छुपा रुस्तम]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[जोशीला (1973 फ़िल्म)|जोशीला]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[बनारसी बाबू (1973 फ़िल्म)|बनारसी बाबू]] || || |- |[[:श्रेणी:1973 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1973]] || [[हीरा पन्ना]] || || |- |[[:श्रेणी:1972 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1972]] || [[यह गुलिस्ताँ हमारा (1972 फ़िल्म)|यह गुलिस्ताँ हमारा]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[गैम्बलर (1971 फ़िल्म)|गैम्बलर]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[तेरे मेरे सपने (1971 फ़िल्म)|तेरे मेरे सपने]] || || |- |[[:श्रेणी:1971 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1971]] || [[हरे रामा हरे कृष्णा (1971 फ़िल्म)|हरे रामा हरे कृष्णा]] || प्रशान्त जयसवाल|| |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[जॉनी मेरा नाम (1970 फ़िल्म)|जॉनी मेरा नाम]] || || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[प्रेम पुजारी]] || || |- |[[:श्रेणी:1970 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[द ईविल विद इन (1970 फ़िल्म)|द ईविल विद इन]] || || |- |[[:श्रेणी:1969 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1969]] || [[महल (1969 फ़िल्म)|महल]] || || |- |[[:श्रेणी:1968 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1968]] || [[दुनिया (1968 फ़िल्म)|दुनिया]] || || |- |[[:श्रेणी:1968 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1968]] || [[कहीं और चल (1968 फ़िल्म)|कहीं और चल]] || || |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[ज्वेल थीफ़ (1967 फ़िल्म)|ज्वैलथीफ]] || विनय/प्रिन्स अमर || |- |[[:श्रेणी:1966 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1966]] || [[प्यार मोहब्बत (1966 फ़िल्म)|प्यार मोहब्बत]] || || |- |[[:श्रेणी:1965 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1965]] || [[गाइड (1965 फ़िल्म)|गाइड]] || राजू || |- |[[:श्रेणी:1965 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1965]] || [[तीन देवियाँ]] || || |- |[[:श्रेणी:1964 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1964]] || [[शराबी (1964 फ़िल्म)|शराबी]] || || |- |[[:श्रेणी:1963 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1963]] || [[तेरे घर के सामने]] || || |- |[[:श्रेणी:1963 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1963]] || [[किनारे किनारे (1963 फ़िल्म)|किनारे किनारे]] || || |- |[[:श्रेणी:1962 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1962]] || [[असली नकली (1962 फ़िल्म)|असली नकली]] || || |- |[[:श्रेणी:1962 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1962]] || [[बात एक रात की]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[जब प्यार किसी से होता है (1961 फ़िल्म)|जब प्यार किसी से होता है]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[हम दोनों (1961 फ़िल्म)|हम दोनों]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[माया (1961 फ़िल्म)|माया]] || || |- |[[:श्रेणी:1961 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1961]] || [[रूप की रानी चोरों का राजा (1961 फ़िल्म)|रूप की रानी चोरों का राजा]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[जाली नोट (1960 फ़िल्म)|जाली नोट]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[बम्बई का बाबू (1960 फ़िल्म)|बम्बई का बाबू]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[एक के बाद एक (1960 फ़िल्म)|एक के बाद एक]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[काला बाज़ार (1960 फ़िल्म)|काला बाज़ार]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[मंज़िल (1960 फ़िल्म)|मंज़िल]] || || |- |[[:श्रेणी:1960 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1960]] || [[सरहद (1960 फ़िल्म)|सरहद]] || || |- |[[:श्रेणी:1959 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1959]] || [[लव मैरिज (1959 फ़िल्म)|लव मैरिज]] || || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[काला पानी (1958 फ़िल्म)|काला पानी]] || करन मेहरा || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[अमर दीप (1958 फ़िल्म)|अमर दीप]] || || |- |[[:श्रेणी:1958 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1958]] || [[सोलवाँ साल (1958 फ़िल्म)|सोलवाँ साल]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[बारिश (1957 फ़िल्म)|बारिश]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दुश्मन (1957 फ़िल्म)|दुश्मन]] || || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[नौ दो 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|[[:श्रेणी:1954 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1954]] || [[बादबाँ (1954 फ़िल्म)|बादबाँ]] || || |- |[[:श्रेणी:1954 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1954]] || [[कश्ती (1954 फ़िल्म)|कश्ती]] || || |- |[[:श्रेणी:1953 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1953]] || [[अरमान (1953 फ़िल्म)|अरमान]] || || |- |[[:श्रेणी:1953 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1953]] || [[हमसफर (1953 फ़िल्म)|हमसफर]] || || |- |[[:श्रेणी:1953 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1953]] || [[पतिता (1953 फ़िल्म)|पतिता]] || || |- |[[:श्रेणी:1953 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1953]] || [[राही (1953 फ़िल्म)|राही]] || || |- |[[:श्रेणी:1952 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1952]] || [[आँधियां (1952 फ़िल्म)|आँधियां]] || || |- |[[:श्रेणी:1952 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1952]] || [[जाल (1952 फ़िल्म)|जाल]] || || |- |[[:श्रेणी:1952 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1952]] || [[तमाशा (1952 फ़िल्म)|तमाशा]] || || |- |[[:श्रेणी:1952 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1952]] || [[ज़लज़ला (1952 फ़िल्म)|ज़लज़ला]] || || |- |[[:श्रेणी:1951 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1951]] || [[आराम (1951 फ़िल्म)|आराम]] || श्याम || |- |[[:श्रेणी:1951 में बनी हिन्दी 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[[प्यार का तराना (1993 फ़िल्म)|प्यार का तराना]] || |- |[[:श्रेणी:1978 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1978]] || [[देस परदेस (1978 फ़िल्म)|देस परदेस]] || |- |} === बतौर निर्देशक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2005 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2005]] || [[मिस्टर प्राइम मिनिस्टर (2005 फ़िल्म)|मिस्टर प्राइम मिनिस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[लव एट टाइम्स स्क्वैर (2003 फ़िल्म)|लव एट टाइम्स स्क्वैर]] || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[मैं सोलह बरस की (1998 फ़िल्म)|मैं सोलह बरस की]] || |- |[[:श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1994]] || [[गैंगस्टर (1994 फ़िल्म)|गैंगस्टर]] || |- |[[:श्रेणी:1993 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1993]] || [[प्यार का तराना (1993 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बनी हिन्दी फ़िल्म|1970]] || [[प्रेम पुजारी]] || |- |} == नामांकन और पुरस्कार == * [[२०१०|2010]] - [[किशोर कुमार सम्मान]] - अभिनय के क्षेत्र में * [[१९६७|1967]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[गाइड (1965 फ़िल्म)|गाइड]] * [[१९५९|1959]] - [[फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार]] - [[काला पानी (1958 फ़िल्म)|काला पानी]] ''' देव आनंद ''' को सन [[२००१]] में [[भारत सरकार]] ने [[कला]] क्षेत्र में [[पद्म भूषण]] से सम्मानित किया था। ये [[महाराष्ट्र]] से हैं। == सन्दर्भ == {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == {{commons category|Dev Anand|देव आनन्द}} * {{IMDb name|0007147|देव आनन्द}} * {{Find a Grave|81504519}} * [https://web.archive.org/web/20180402234006/https://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/culture-obituaries/film-obituaries/8934494/Dev-Anand.html द टेलीग्राफ़&nbsp;– देव आनन्द की जीवनी और मृत्युलेख] {{पद्म भूषण धारक 2000–2009}} {{दादासाहेब फाल्के पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर लाइफ़ टाइम अचीवमेंट पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार}} {{Authority control}} [[श्रेणी:1923 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:२०११ में निधन]] [[श्रेणी:२००१ पद्म भूषण]] [[श्रेणी:दादासाहेब फाल्के पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेता]] [[श्रेणी:फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता]] bkcce5obenfynpib18zzoeoalmf1417 0 10409 6615714 6263484 2026-09-16T07:27:35Z Surenders25 100507 /* सामाजिक प्रतिबंध */ वर्तनी सुधार 6615714 wikitext text/x-wiki {{प्राथमिक स्रोत|date=मई 2019}} {{विकिफ़ाइ|date=मई 2019}} {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = Flag of Taliban.svg | चित्र = Flag of Taliban.svg | caption=तालिबान का ध्वज }} '''तालिबान आंदोलन''' (طالبان) जिसे [[तालिबान आन्दोलन|तालिबान]] या [[तालिबान आन्दोलन|तालेबान]] के नाम से भी जाना जाता है, एक [[सुन्नी इस्लाम|सुन्नी]] इस्लामिक आधारवादी आन्दोलन है जिसकी शुरूआत 1994 में दक्षिणी [[अफ़ग़ानिस्तान]] में हुई थी। तालिबान पश्तो भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ होता है ज्ञानार्थी (छात्र)। ऐसे छात्र, जो इस्लामिक कट्टरपंथ की विचारधारा पर यकीन करते हैं। तालिबान इस्लामिक कट्टपंथी राजनीतिक आंदोलन हैं। इसकी सदस्यता [[पाकिस्तान]] तथा [[अफ़ग़ानिस्तान]] के [[मदरसा|मदरसों]] में पढ़ने वाले छात्रों को मिलती है। 1996 से लेकर 2001 तक अफगानिस्तान में तालिबानी शासन के दौरान मुल्ला उमर देश का सर्वोच्च धार्मिक नेता था। उसने खुद को हेड ऑफ सुप्रीम काउंसिल घोषित कर रखा था। तालेबान आन्दोलन को सिर्फ [[पाकिस्तान]], [[सउदी अरब|सऊदी अरब]] और [[संयुक्त अरब अमीरात]] ने ही मान्यता दे रखी थी। 2021 मे संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटों ने अफगानिस्तान मे हार स्वीकार कर तालिबान से शांति समझौता कर लिया है, और शांति समझौते के साथ ही तालिबान दोबारा सत्ता मे आ गया। तालिबान ने संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता हासिल कर सभी नेताओं, [[जमींदार|जमींदारों]], [[जागीरदारों]] से हाथ मिला कर शांति संधि कर ली। तालिबान ने अफगानिस्तान के सबसे शक्तिशाली विद्रोही राज्य [[पंजशीर वादी|पंजशीर]] पर अधिकार कर लिया और [[पंजशीर प्रांत]] के अधिकांश इलाकों पर जमींदारी करने वाले [[फ़ारसी]] भाषी [[शेख]] एवं [[ताजिक]] जमींदारों से शांति समझौता कर उन्हें अपनी तरफ मिला लिया। वर्ष 2021 मे तालिबान संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता पर विराजमान हो गया।अफगानिस्तान को पाषाणयुग में पहुँचाने के लिए तालिबान को जिम्मेदार माना जाता है।<ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> == उदय == 1990 की शुरुआत में उत्तरी पाकिस्तान में तालिबान का उदय माना जाता है। इस दौर में सोवियत सेना अफगानिस्तान से वापस जा रही थी। पश्तून आंदोलन के सहारे तालिबान ने अफगानिस्तान में अपनी जड़े जमा ली थीं। इस आंदोलन का उद्देश्य था कि लोगों को धार्मिक मदरसों में जाना चाहिए। इन मदरसों का खर्च सऊदी अरब द्वारा दिया जाता था। 1996 में तालिबान ने अफ़ग़ानिस्तान के अधिकतर क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। 2001 के [[अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–वर्तमान)|अफ़ग़ानिस्तान युद्ध]] के बाद यह लुप्तप्राय हो गया था पर 2004 के बाद इसने अपना गतिविधियाँ दक्षिणी अफ़ग़ानिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान में बढ़ाई हैं। फरवरी 2009 में इसने पाकिस्तान की उत्तर-पश्चिमी सरहद के करीब [[स्वात घाटी (पाकिस्तान)|स्वात घाटी]] में पाकिस्तान सरकार के साथ एक समझौता किया है जिसके तहत वे लोगों को मारना बंद करेंगे और इसके बदले उन्हें शरीयत के अनुसार काम करने की छूट मिलेगी। पश्चिमी पाकिस्तान मे तालिबान के बढ़ते दबाव के कारण पाकिस्तान से बड़ी संख्या मे लोग [[कनाडा]], [[डेनमार्क]], [[आस्ट्रेलिया]], [[स्वीडन]], [[फिनलैंड]], [[नार्वे]], [[रूस]], एवं [[आइसलैंड]] जैसे पश्चिमी देशों की नागरिकता बहुत तेजी से ले रहे हैं। 2021 मे संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटों ने अफगानिस्तान मे हार स्वीकार कर तालिबान से शांति समझौता कर लिया है, और शांति समझौते के साथ ही तालिबान दोबारा सत्ता मे आ गया। तालिबान ने संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता हासिल सभी विद्रोही नेताओ जमींदारों, जागीरदारों से हाथ मिला कर शांति संधि कर ली। तालिबान ने अफगानिस्तान के सबसे शक्तिशाली विद्रोही राज्य [[पंजशीर]] पर अधिकार कर लिया और [[पंजशीर प्रांत]] के अधिकांश इलाकों पर जमींदारी करने वाले [[फ़ारसी]] भाषी [[शेख]] एवं [[ताजिक]] जमींदारों से शांति समझौता कर उन्हें अपनी तरफ मिला लिया। वर्ष 2021 मे [[संयुक्त राज्य अमेरिका ]] की सेनाओं के वापसी के साथ तालिबान संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता पर विराजमान हो गया। अधिकांश तालिबान विरोधी अफ़गानों ने [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] की नागरिकता ले ली है। [[कतर]], [[रूस]], [[चीन]] एवं [[भारत]] के सहयोग से तालिबान अफगानिस्तान मे शांति स्थापित करने की कोशिश कर रहा है| <ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> == सामाजिक प्रतिबंध == तालिबान ने पाकिस्तान और अफगानिस्तान के पश्तून इलाकों में वायदा किया था कि अगर वे एक बार सत्ता आते हैं तो सुरक्षा और शांति कायम करेंगे। वे इस्लाम के साधारण शरिया कानून को लागू करेंगे। हालाँकि कुछ ही समय में तालिबान लोगों के लिए सिरदर्द साबित हुआ। शरिया कानून के तहत महिलाओं पर कई तरह की कड़ी पाबंदियां लगा दी गईं थी। सजा देने के वीभत्स तरीकों के कारण अफगानी समाज में इसका विरोध होने लगा।<ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> *तालिबान ने शरिया कानून के मुताबिक अफगानी पुरुषों के लिए बढ़ी हुई दाढ़ी और महिलाओं के लिए बुर्का पहनने का फरमान जारी कर दिया था। *टीवी, म्यूजिक, सिनेमा पर पाबंदी लगा दी गई। दस उम्र की उम्र के बाद लड़कियों के लिए स्कूल जाने पर मनाई थी। *वेश्यावृत्ति करने एवं कराने वाले लोगों को सरेआम मौत की सजा दी जाने लगी। *तालिबान ने 1996 में शासन में आने के बाद लिंग के आधार पर कड़े कानून बनाए। इन कानूनों ने सबसे ज्यादा महिलाओं को प्रभावित किया। *अफगानी महिला को नौकरी करने की इजाजत नहीं दी जाती थी। *लड़कियों के लिए सभी स्कूल, कॉलेज और यूनिवर्सिटी के दरवाजे बंद कर दिए गए थे। *किसी पुरुष रिश्तेदार के बिना घर से निकलने पर महिला का बहिष्कार कर दिया जाता है। *तालिबान ने सभी प्रकार के अवैध यौन संबंध को बलात्कार की श्रेणी मे माना और अवैध यौन संबंध पर मौत की सजा का कानुन लागू किया। *पुरुष डॉक्टर द्वारा चेकअप कराने पर महिला और लड़की का बहिष्कार किया जाएगा। इसके साथ महिलाओं पर नर्स और डॉक्टर्स बनने पर पाबंदी थी। *तालिबान के किसी भी आदेश का उल्लंघन करने पर महिलाओं को निर्दयता से पीटा और मारा जाएगा। == तालिबानी सजा == तालिबानी इलाकों में शरीयत का उल्लंघन करने पर बहुत ही क्रूर सजाएं दी जाती हैं। एक सर्वेक्षण के अनुसार, 97 फीसदी अफगान महिलाएं अवसाद की शिकार हैं,एवं अधिकांश अफ़गान परिवार महिलाओं को आधुनिक शिक्षा दिलाने एवं अपने स्वर्णिम भविष्य के लिए [[कनाडा]], [[आस्ट्रेलिया]], [[स्वीडेन]], [[नार्वे]], [[आइसलैंड]], [[फिनलैंड]], [[डेनमार्क]] एवं [[ग्रीनलैण्ड]] जैसे पश्चिमी देशों की [[नागरिकता]] ले रहे हैं। <ref name="Journal">{{cite journal| last1=लिन एल|first1=एमोवित्ज़| first2=मिशेल |last2=हिस्लर|first3=विन्सेन्ट|last3=इयाकोपिनो| title=Journal of Women's Health|trans-title=महिला स्वास्थय पर शोध पत्रिका|lang=en|pages=577-587|doi=http://doi.org/10.1089/154099903768248285|url=https://www.liebertpub.com/doi/pdf/10.1089/154099903768248285?download=true|volume=12|issue=6|date=७ जुलाई २००४ | issn=1540-9996 }}</ref> *घर में बालिका विद्यालय चलाने वाली महिलाओं को उनके पति, बच्चों और छात्रों के सामने गोली मार दी जाती है। महिलाओं को आधुनिक शिक्षा दिलाने के लिए अफगानिस्तान के अधिकतर अमीर,मध्यवर्गीय एवं शिक्षात्मक परिवार के लोगों ने [[कनाडा]], [[स्वीडेन]], [[नार्वे]], [[डेनमार्क]] एवं [[आस्ट्रेलिया]] जैसे पश्चिमी देशों की [[नागरिकता]] ले ली है। <ref name="फेमिनिस्ट">{{cite web|url=https://feminist.org/our-work/afghan-women-and-girls/the-taliban-afghan-women/|lang=en|title=Taliban Reality for Women and Girls|trans-title=महिलाओं और बच्चियों के लिये तालिबान की सच्चाई|publisher=फेमिनिस्ट मेज़ॉरिटी फाउन्डेशन}}</ref> *प्रेमी के साथ भागने वाली महिलाओं को भीड़ में पत्थर मारकर मौत के घाट उतार दिया जाता था। <ref name="स्कैन">{{Cite book |last=स्कैन| first=रोज़मैरी |url=https://www.goodreads.com/book/show/5973498-women-of-afghanistan-in-the-post-taliban-era |title=The women of Afghanistan under the Taliban|lang=en |date=28 नवम्बर 2001 |publisher=मैक्फार्लैण्ड|isbn=978-0-7864-1090-3 |pages=41}}</ref> *गलती से बुर्का से पैर दिख जाने पर कई अधेड़ उम्र की महिलाओं को पीटा जाता था। * *पुरुष डॉक्टर्स द्वारा महिला रोगी के चेकअप पर पाबंदी से कई महिलाएं मौत के मुंह में चली गई। * *कई महिलाओं को घर में बंदी बनाकर रखा जाता था। इसके कारण महिलाओं में आत्महत्या के मामले तेजी से बढ़ने लगे। * *तालिबान द्वारा कठोर शरिया शासन स्थापित होने के बाद [[अफगानिस्तान]] के अधिकांश शिक्षित एवं शिक्षात्मक लोग [[कनाडा]], [[आस्ट्रेलिया]], [[नार्वे]], [[डेनमार्क]], [[फिनलैंड]],[[आइसलैंड]] एवं [[स्वीडेन]] जैसे पश्चिमी देशों की नागरिकता बड़ी तेजी से ले रहे हैं। <ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> {{cn}} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:जिहादी संगठन]] [[श्रेणी:अफ़्गानिस्तान]] [[श्रेणी:पाकिस्तान]] [[श्रेणी:आतंकवाद]] [[श्रेणी:इस्लामी आतंकवाद]] stq1yx5avapo49oiirrftftakul1uxm 6615717 6615714 2026-09-16T07:28:47Z Surenders25 100507 /* तालिबानी सजा */ वर्तनी सुधार 6615717 wikitext text/x-wiki {{प्राथमिक स्रोत|date=मई 2019}} {{विकिफ़ाइ|date=मई 2019}} {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = Flag of Taliban.svg | चित्र = Flag of Taliban.svg | caption=तालिबान का ध्वज }} '''तालिबान आंदोलन''' (طالبان) जिसे [[तालिबान आन्दोलन|तालिबान]] या [[तालिबान आन्दोलन|तालेबान]] के नाम से भी जाना जाता है, एक [[सुन्नी इस्लाम|सुन्नी]] इस्लामिक आधारवादी आन्दोलन है जिसकी शुरूआत 1994 में दक्षिणी [[अफ़ग़ानिस्तान]] में हुई थी। तालिबान पश्तो भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ होता है ज्ञानार्थी (छात्र)। ऐसे छात्र, जो इस्लामिक कट्टरपंथ की विचारधारा पर यकीन करते हैं। तालिबान इस्लामिक कट्टपंथी राजनीतिक आंदोलन हैं। इसकी सदस्यता [[पाकिस्तान]] तथा [[अफ़ग़ानिस्तान]] के [[मदरसा|मदरसों]] में पढ़ने वाले छात्रों को मिलती है। 1996 से लेकर 2001 तक अफगानिस्तान में तालिबानी शासन के दौरान मुल्ला उमर देश का सर्वोच्च धार्मिक नेता था। उसने खुद को हेड ऑफ सुप्रीम काउंसिल घोषित कर रखा था। तालेबान आन्दोलन को सिर्फ [[पाकिस्तान]], [[सउदी अरब|सऊदी अरब]] और [[संयुक्त अरब अमीरात]] ने ही मान्यता दे रखी थी। 2021 मे संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटों ने अफगानिस्तान मे हार स्वीकार कर तालिबान से शांति समझौता कर लिया है, और शांति समझौते के साथ ही तालिबान दोबारा सत्ता मे आ गया। तालिबान ने संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता हासिल कर सभी नेताओं, [[जमींदार|जमींदारों]], [[जागीरदारों]] से हाथ मिला कर शांति संधि कर ली। तालिबान ने अफगानिस्तान के सबसे शक्तिशाली विद्रोही राज्य [[पंजशीर वादी|पंजशीर]] पर अधिकार कर लिया और [[पंजशीर प्रांत]] के अधिकांश इलाकों पर जमींदारी करने वाले [[फ़ारसी]] भाषी [[शेख]] एवं [[ताजिक]] जमींदारों से शांति समझौता कर उन्हें अपनी तरफ मिला लिया। वर्ष 2021 मे तालिबान संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता पर विराजमान हो गया।अफगानिस्तान को पाषाणयुग में पहुँचाने के लिए तालिबान को जिम्मेदार माना जाता है।<ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> == उदय == 1990 की शुरुआत में उत्तरी पाकिस्तान में तालिबान का उदय माना जाता है। इस दौर में सोवियत सेना अफगानिस्तान से वापस जा रही थी। पश्तून आंदोलन के सहारे तालिबान ने अफगानिस्तान में अपनी जड़े जमा ली थीं। इस आंदोलन का उद्देश्य था कि लोगों को धार्मिक मदरसों में जाना चाहिए। इन मदरसों का खर्च सऊदी अरब द्वारा दिया जाता था। 1996 में तालिबान ने अफ़ग़ानिस्तान के अधिकतर क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। 2001 के [[अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–वर्तमान)|अफ़ग़ानिस्तान युद्ध]] के बाद यह लुप्तप्राय हो गया था पर 2004 के बाद इसने अपना गतिविधियाँ दक्षिणी अफ़ग़ानिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान में बढ़ाई हैं। फरवरी 2009 में इसने पाकिस्तान की उत्तर-पश्चिमी सरहद के करीब [[स्वात घाटी (पाकिस्तान)|स्वात घाटी]] में पाकिस्तान सरकार के साथ एक समझौता किया है जिसके तहत वे लोगों को मारना बंद करेंगे और इसके बदले उन्हें शरीयत के अनुसार काम करने की छूट मिलेगी। पश्चिमी पाकिस्तान मे तालिबान के बढ़ते दबाव के कारण पाकिस्तान से बड़ी संख्या मे लोग [[कनाडा]], [[डेनमार्क]], [[आस्ट्रेलिया]], [[स्वीडन]], [[फिनलैंड]], [[नार्वे]], [[रूस]], एवं [[आइसलैंड]] जैसे पश्चिमी देशों की नागरिकता बहुत तेजी से ले रहे हैं। 2021 मे संयुक्त राज्य अमेरिका और नाटों ने अफगानिस्तान मे हार स्वीकार कर तालिबान से शांति समझौता कर लिया है, और शांति समझौते के साथ ही तालिबान दोबारा सत्ता मे आ गया। तालिबान ने संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता हासिल सभी विद्रोही नेताओ जमींदारों, जागीरदारों से हाथ मिला कर शांति संधि कर ली। तालिबान ने अफगानिस्तान के सबसे शक्तिशाली विद्रोही राज्य [[पंजशीर]] पर अधिकार कर लिया और [[पंजशीर प्रांत]] के अधिकांश इलाकों पर जमींदारी करने वाले [[फ़ारसी]] भाषी [[शेख]] एवं [[ताजिक]] जमींदारों से शांति समझौता कर उन्हें अपनी तरफ मिला लिया। वर्ष 2021 मे [[संयुक्त राज्य अमेरिका ]] की सेनाओं के वापसी के साथ तालिबान संपूर्ण अफगानिस्तान की सत्ता पर विराजमान हो गया। अधिकांश तालिबान विरोधी अफ़गानों ने [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] की नागरिकता ले ली है। [[कतर]], [[रूस]], [[चीन]] एवं [[भारत]] के सहयोग से तालिबान अफगानिस्तान मे शांति स्थापित करने की कोशिश कर रहा है| <ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> == सामाजिक प्रतिबंध == तालिबान ने पाकिस्तान और अफगानिस्तान के पश्तून इलाकों में वायदा किया था कि अगर वे एक बार सत्ता आते हैं तो सुरक्षा और शांति कायम करेंगे। वे इस्लाम के साधारण शरिया कानून को लागू करेंगे। हालाँकि कुछ ही समय में तालिबान लोगों के लिए सिरदर्द साबित हुआ। शरिया कानून के तहत महिलाओं पर कई तरह की कड़ी पाबंदियां लगा दी गईं थी। सजा देने के वीभत्स तरीकों के कारण अफगानी समाज में इसका विरोध होने लगा।<ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> *तालिबान ने शरिया कानून के मुताबिक अफगानी पुरुषों के लिए बढ़ी हुई दाढ़ी और महिलाओं के लिए बुर्का पहनने का फरमान जारी कर दिया था। *टीवी, म्यूजिक, सिनेमा पर पाबंदी लगा दी गई। दस उम्र की उम्र के बाद लड़कियों के लिए स्कूल जाने पर मनाई थी। *वेश्यावृत्ति करने एवं कराने वाले लोगों को सरेआम मौत की सजा दी जाने लगी। *तालिबान ने 1996 में शासन में आने के बाद लिंग के आधार पर कड़े कानून बनाए। इन कानूनों ने सबसे ज्यादा महिलाओं को प्रभावित किया। *अफगानी महिला को नौकरी करने की इजाजत नहीं दी जाती थी। *लड़कियों के लिए सभी स्कूल, कॉलेज और यूनिवर्सिटी के दरवाजे बंद कर दिए गए थे। *किसी पुरुष रिश्तेदार के बिना घर से निकलने पर महिला का बहिष्कार कर दिया जाता है। *तालिबान ने सभी प्रकार के अवैध यौन संबंध को बलात्कार की श्रेणी मे माना और अवैध यौन संबंध पर मौत की सजा का कानुन लागू किया। *पुरुष डॉक्टर द्वारा चेकअप कराने पर महिला और लड़की का बहिष्कार किया जाएगा। इसके साथ महिलाओं पर नर्स और डॉक्टर्स बनने पर पाबंदी थी। *तालिबान के किसी भी आदेश का उल्लंघन करने पर महिलाओं को निर्दयता से पीटा और मारा जाएगा। == तालिबानी सजा == तालिबानी इलाकों में शरीयत का उल्लंघन करने पर बहुत ही क्रूर सजाएं दी जाती हैं। एक सर्वेक्षण के अनुसार, 97 फीसदी अफगान महिलाएं अवसाद की शिकार हैं,एवं अधिकांश अफ़गान परिवार महिलाओं को आधुनिक शिक्षा दिलाने एवं अपने स्वर्णिम भविष्य के लिए [[कनाडा]], [[आस्ट्रेलिया]], [[स्वीडेन]], [[नार्वे]], [[आइसलैंड]], [[फिनलैंड]], [[डेनमार्क]] एवं [[ग्रीनलैण्ड]] जैसे पश्चिमी देशों की [[नागरिकता]] ले रहे हैं। <ref name="Journal">{{cite journal| last1=लिन एल|first1=एमोवित्ज़| first2=मिशेल |last2=हिस्लर|first3=विन्सेन्ट|last3=इयाकोपिनो| title=Journal of Women's Health|trans-title=महिला स्वास्थय पर शोध पत्रिका|lang=en|pages=577-587|doi=http://doi.org/10.1089/154099903768248285|url=https://www.liebertpub.com/doi/pdf/10.1089/154099903768248285?download=true|volume=12|issue=6|date=७ जुलाई २००४ | issn=1540-9996 }}</ref> *घर में बालिका विद्यालय चलाने वाली महिलाओं को उनके पति, बच्चों और छात्रों के सामने गोली मार दी जाती है। महिलाओं को आधुनिक शिक्षा दिलाने के लिए अफगानिस्तान के अधिकतर अमीर,मध्यवर्गीय एवं शिक्षात्मक परिवार के लोगों ने [[कनाडा]], [[स्वीडेन]], [[नार्वे]], [[डेनमार्क]] एवं [[आस्ट्रेलिया]] जैसे पश्चिमी देशों की [[नागरिकता]] ले ली है। <ref name="फेमिनिस्ट">{{cite web|url=https://feminist.org/our-work/afghan-women-and-girls/the-taliban-afghan-women/|lang=en|title=Taliban Reality for Women and Girls|trans-title=महिलाओं और बच्चियों के लिये तालिबान की सच्चाई|publisher=फेमिनिस्ट मेज़ॉरिटी फाउन्डेशन}}</ref> *प्रेमी के साथ भागने वाली महिलाओं को भीड़ में पत्थर मारकर मौत के घाट उतार दिया जाता था। <ref name="स्कैन">{{Cite book |last=स्कैन| first=रोज़मैरी |url=https://www.goodreads.com/book/show/5973498-women-of-afghanistan-in-the-post-taliban-era |title=The women of Afghanistan under the Taliban|lang=en |date=28 नवम्बर 2001 |publisher=मैक्फार्लैण्ड|isbn=978-0-7864-1090-3 |pages=41}}</ref> *गलती से बुर्का से पैर दिख जाने पर कई अधेड़ उम्र की महिलाओं को पीटा जाता था। * *पुरुष डॉक्टर्स द्वारा महिला रोगी के चेकअप पर पाबंदी से कई महिलाएं मौत के मुँह में चली गई। * *कई महिलाओं को घर में बंदी बनाकर रखा जाता था। इसके कारण महिलाओं में आत्महत्या के मामले तेजी से बढ़ने लगे। * *तालिबान द्वारा कठोर शरिया शासन स्थापित होने के बाद [[अफगानिस्तान]] के अधिकांश शिक्षित एवं शिक्षात्मक लोग [[कनाडा]], [[आस्ट्रेलिया]], [[नार्वे]], [[डेनमार्क]], [[फिनलैंड]],[[आइसलैंड]] एवं [[स्वीडेन]] जैसे पश्चिमी देशों की नागरिकता बड़ी तेजी से ले रहे हैं। <ref>{{Cite web |url=http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407065452/http://www.bhaskar.com/article/INT-afghan-president-election-and-taliban-4571364-PHO.html?seq=4 |archive-date=7 अप्रैल 2014 |url-status=live }}</ref> {{cn}} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:जिहादी संगठन]] [[श्रेणी:अफ़्गानिस्तान]] [[श्रेणी:पाकिस्तान]] [[श्रेणी:आतंकवाद]] [[श्रेणी:इस्लामी आतंकवाद]] lsf3ne9p8sl68k45o7zz0yn2h7793dw 0 12862 6615748 5090228 2026-09-16T10:53:13Z अमर तिवारी 932885 6615748 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist |name = निकोलाय लोबाचेव्स्की |image = Lobachevsky.jpg |image_size = 225px |caption = लेव क्रियुकोव द्वारा चित्रित (c. 1843) |birth_date = December 1, 1792<ref>This is the date given by V. F. Kagan's 1957 book ''N. Lobachevsky and His Contribution to Science'' (first published in Russian in 1943), p. 26, and A. A. Andronov's 1956 article "Где и когда родился Н.И.Лобачевский" ("Where and when was Lobachevsky born?") (the latter gives {{OldStyleDate|1 December|1792|20 November}}).</ref><ref>Older sources in Russian—e.g., A. F. Popov, "Воспоминания о службе и трудах проф. Казанского университета Н. И. Лобачевского" ("Memoirs of the Service and Work of N. I. Lobachevsky"), 1857—give 1793 rather than 1972, while the ''[[Dictionary of Scientific Biography]]'' (1970) gives December 2, 1792. Further information on Lobachevsky's birthdate can be found in: Athanase Papadopoulos (ed.), [https://books.google.com/books?id=p15epMkyx0UC&dq= ''Nikolai I. Lobachevsky. Pangeometry''], European Mathematical Society. 2010, pp. 206–7.<!-- However, note that page 207 incorrectly converts 1792-11-20 to 1792-12-02 instead of 1792-12-01 --></ref> |birth_place = [[Makaryevo, Nizhny Novgorod Oblast|Makaryev]],<!--spelled 'Makaryev' not 'Makaryevo' at that time--> [[Makaryevo|Makaryevsky]] [[uezd]], [[Nizhny Novgorod Oblast|Nizhny Novgorod]] [[Governorate]],<!-- [Nominative form in Russian: Макарьев, Макарьевский уезд, Нижегородская губерния; not to be confused with Makaryev, Makaryevsky uezd, Kostroma Governorate (Russian: Макарьев, Макарьевский уезд, Костромская губерния)] --><ref>See [http://www.unn.ru/math/no/4/_nom4_007_polotovsky.pdf "К 150-летию со дня смерти Н.И.Лобачевского" ("On the 150th anniversary of the death of N. Lobachevsky")] by G. M. Polotovsky, PDF page 3: "Н.И.Лобачевский родился в Макарьевском уезде Нижегородской губернии в 1793 году" (quoting A. F. Popov (1857)); page 4: "[В.Ф.Каган (1943)] местом рождения называет Макарьев".</ref><ref>Other sources in Russian—e.g., A. A. Andronov (1956)—give the city of [[Nizhny Novgorod]] rather than the Governorate as his birthplace; see also Lobachevsky's biography at the [http://www.museum.unn.ru/managfs/index.phtml?id=2305 website of the Lobachevsky Nizhny Novgorod State University Museum] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150926011959/http://www.museum.unn.ru/managfs/index.phtml?id=2305 |date=26 सितंबर 2015 }} and Andrey Kalinin's article [http://www.museum.unn.ru/contfs/paper/2003/2014_1.phtml "Чье имя носит университет" ("After whose name the University has been named")] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141012165120/http://www.museum.unn.ru/contfs/paper/2003/2014_1.phtml |date=12 अक्तूबर 2014 }}.</ref> [[Russian Empire]]<br>(now [[Makaryevo]], [[Nizhny Novgorod Oblast]], [[Russia]]) |death_date = February 24, 1856 (aged 63) |death_place = [[Kazan]], [[Kazan Governorate]], Russian Empire<br>(now [[Tatarstan]], Russia) |residence = |citizenship = |nationality = [[Russia]]n |field = [[Geometry]] |work_institutions = |alma_mater = [[Kazan State University|Kazan University]] |academic_advisors = [[Johann Christian Martin Bartels|J. C. M. Bartels]]<ref name="MG">{{MathGenealogy|id=146776}}</ref><ref>Athanase Papadopoulos (ed.), [https://books.google.com/books?id=p15epMkyx0UC&dq= ''Nikolai I. Lobachevsky. Pangeometry''], European Mathematical Society. 2010, p. 208.</ref> |notable_students = [[Nikolai Brashman]]<ref name="MG"/> |known_for = [[Lobachevskian geometry]] |influences = |influenced = |awards = |footnotes = |signature = Nikolay Lobachevsky signature.jpg }} '''निकोलाय इवानोविच लोबाचेवस्की''' ({{langx|ru|Никола́й Ива́нович Лобаче́вский}}; 1 दिसम्बर 1792 – 24 फ़रवरी 1856) रूसी गणितज्ञ तथा ज्यामितिविद थे। वे अतिपरवलयिक ज्यामिति के क्षेत्र में अपने योगदान के लिये प्रसिद्ध हैं, जिसे लोबाचेवस्की ज्यामिति भी कहते हैं।<ref>{{Cite web|url=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Lobachevsky/|title=Nikolai Ivanovich Lobachevsky - Biography|website=Maths History|language=en|access-date=2021-01-28}}</ref> == जीवनी == निकोलाई लोबचेवस्की का जन्म [[रूसी साम्राज्य]] और पोलिश मूल निज़नी नोवगोरोड के शहर में 1792 हुआ था। वह तीन बच्चों में से एक थे, उनके पिता भूमि सर्वेक्षण कार्यालय में एक क्लर्क थे। जब वह सात साल के थे, उनके पिता की मृत्यु हो गई फिर बाद में निकोलाई अपनी मां के साथ कज़ान चले गए। 1807 में कज़ान विश्वविद्यालय से उन्होंने स्नातक की छात्रवृत्ति प्राप्त की।<ref>{{Cite web|url=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Lobachevsky/|title=Nikolai Ivanovich Lobachevsky - Biography|website=Maths History|language=en|access-date=2021-01-27}}</ref> कज़ान विश्वविद्यालय में, लोबाचेवस्की एक पूर्व शिक्षक और जर्मन [[गणितज्ञ]] कार्ल फ्रेडरिक गॉस के शिक्षक जोहान क्रिश्चियन मार्टिन बार्टेल्स ने उन्हें प्रभावित था। 1811 में लोबचेवस्की ने भौतिकी और गणित में मास्टर ऑफ साइंस का ख़िताब प्राप्त किया। 1822 में, 30 वर्ष की आयु में, वह एक पूर्ण प्रोफेसर, गणित, भौतिकी और [[खगोल शास्त्र|खगोल विज्ञान]] के ज्ञाता बन गये थे। उन्होंने कई प्रशासनिक पदों पर कार्य किया और 1827 में कज़ान विश्वविद्यालय के रेक्टर बने। 1832 में, उन्होंने वरवारा अलेक्सेयेवना मोइसेएवा से शादी की। उनके बिगड़ते स्वास्थ्य के कारण, उन्हें 1846 में विश्वविद्यालय से बर्खास्त कर दिया गया था: 1850 की शुरुआत में, वे लगभग अंधे हो गये और चलने में असमर्थ भी, जिसके बाद। सन 1856 में उनकी मृत्यु हो गयी।<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/biography/Nikolay-Ivanovich-Lobachevsky|title=Nikolay Ivanovich Lobachevsky {{!}} Russian mathematician|website=Encyclopedia Britannica|language=en|access-date=2021-01-27}}</ref> == व्यवसाय == लोबाचेवस्की की मुख्य उपलब्धि गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति का विकास (स्वतंत्र रूप से जेनोस बोलैई से) है, जिसे लोबचेवस्कियन ज्यामिति भी कहा जाता है। उनसे पहले, गणितज्ञ अन्य स्वयंसिद्धों से यूक्लिड के पाँचवें पदावनति को कम करने की कोशिश कर रहे थे। यूक्लिडियन की पांचवीं, यूक्लिडियन ज्यामिति में एक नियम है जो बताता है (जॉन प्लेफेयर के सुधार में) कि किसी भी रेखा के लिए बिंदु के माध्यम से केवल एक रेखा है जो दी गई रेखा को नहीं काटती है।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=p15epMkyx0UC&dq=&redir_esc=y|title=Pangeometry|last=Lobachevskiĭ|first=Nikolaĭ Ivanovich|date=2010|publisher=European Mathematical Society|isbn=978-3-03719-087-6|language=en}}</ref> लोबाचेव्स्की इसके बजाय एक ज्यामिति विकसित करेंगे जिसमें पाँचवाँ पश्चात सत्य नहीं था। इस विचार को पहली बार 23 फरवरी (11 फरवरी, ओएस), 1826 को भौतिकी और गणित विभाग के सत्र में रिपोर्ट किया गया था, और यह शोध 1829-1830 में कज़िन की उत्पत्ति (О нааалах геометрии) के रूप में छपा था (कज़ान यूनिवर्सिटी कोर्स नोट्स)। 1829 में लोबाचेवस्की ने अपने विचारों के बारे में एक पेपर लिखा था, जिसे "ए कंसीज़ आउटलाइन ऑफ़ द फाउंडर्स ऑफ़ ज्योमेट्री" कहा जाता था, जिसे कज़ान मैसेंजर द्वारा प्रकाशित किया गया था लेकिन जब इसे सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज में प्रकाशन के लिए प्रस्तुत किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/science/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/lobachevsky-nikolaiivanovich|title=Lobachevsky, Nikolaiivanovich {{!}} Encyclopedia.com|website=www.encyclopedia.com|access-date=2021-01-27}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:रूसी गणितज्ञ]] [[श्रेणी:१७९२ जन्म]] 9bezub83xymblz6u43nv56tr594q26n 0 12988 6615567 6583157 2026-09-15T14:25:50Z अमर तिवारी 932885 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|1|0 */ 6615567 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name =बहाउल्लाह |image =Shrine of Bahá'u'lláh.jpg |alt = |caption = बहाउल्लाह |native_name = |birth_name =मिर्जा हुसैन अली नूरी |birth_date =12 नवम्बर 1817 |birth_place =तेहरान, ईरान |death_date =29 मई 1892 |death_place =अक्का, इजराइल|अक्का, आटोमान साम्राज्य (वर्तमान [[इजराइल]]) |resting_place =[[बहाउल्लाह का समाधि]] |resting_place_coordinates={{coord|32|56|36|N|35|05|32|E|source:hewiki_region:IL_type:landmark|display=inline}} |burial_place = |spouse = {{unbulleted list|आसिये खानुम| }} |children ={{unbulleted list|[[अब्दुल-बहा ]]|बाहिये खानुम|मिर्ज़ा मिहदी|काज़िम| मुहम्म्द अली|}} |nationality =पारसी |known_for =[[बहाई धर्म]] का संस्थापक |occupation = |successor =[[अब्दुल-बहा]] }} '''बहाउल्लाह''', (12 नवंबर 1817 - 29 मई 1892) [[बहाई धर्म]] के संस्थापक हैं और उनके अनुसार इस युग के ईश्वर के प्रकटावतार हैं। वे [[ईरान]] में जन्मे थे। उनका जन्म फारस में एक कुलीन परिवार में हुआ था और बाबी धर्म के पालन के कारण उन्हें निर्वासित कर दिया गया था। 1863 में, इराक में, उन्होंने पहली बार ईश्वर से एक अवतार होने के अपने दावे की घोषणा की और अपना शेष जीवन ओटोमन साम्राज्य में और कारावास में बिताया। उनकी शिक्षाएं एकता और धार्मिक नवीकरण के सिद्धांतों के इर्द-गिर्द घूमती हैं, जिनमें नैतिक और आध्यात्मिक प्रगति से लेकर विश्व शासन तक शामिल हैं।{{sfn|Smith|2000|p=xiv–xv, 69–70}} बहाउल्लाह का पालन-पोषण बिना किसी औपचारिक शिक्षा के हुआ लेकिन वे सहज ज्ञान से परिपूर्ण और धार्मिक थे। बहाउल्लाह का परिवार [[माज़ंदरान प्रांत]] के नूर जिले से आया था, जो [[कैस्पियन सागर]] के दक्षिणी तट का निर्माण करता है। नूर के प्रतिष्ठित लोगों की तेहरान में सरकार के लिए कर संग्रहकर्ता, सेना भुगतानकर्ता और सचिव जैसे विश्वसनीय अधिकारियों के रूप में काम करने की परंपरा थी। बहाउल्लाह के पिता, मिर्ज़ा अब्बास नूरी, एक उच्च पदस्थ अदालत अधिकारी थे।<ref name=":4">{{Cite book|title=The world of the Bahá'í faith|last=Stockman|first=Robert H.|date=2022|publisher=Routledge, Taylor & Francis Group|isbn=978-1-138-36772-2|series=Routledge worlds series|location=London New York (N.Y.)|pages=38-39}}</ref>उनका परिवार काफी अमीर था, और 22 साल की उम्र में उन्होंने सरकार में एक पद ठुकरा दिया, इसके बजाय पारिवारिक संपत्तियों का प्रबंधन किया और दान के लिए समय और धन दान किया।{{sfn|Hartz|2009|p=38}} 27 वर्ष की आयु में उन्होंने बाब के दावे को स्वीकार कर लिया और नये धार्मिक आंदोलन के सबसे मुखर समर्थकों में से एक बन गये जिसने अन्य बातों के साथ-साथ इस्लामी कानून के निरस्त किये जाने की वकालत की, जिसका भारी विरोध हुआ। 33 वर्ष की आयु में, आंदोलन को नष्ट करने के सरकारी प्रयास के दौरान, बहाउल्लाह मृत्यु से बाल-बाल बच गए, उनकी संपत्तियां जब्त कर ली गईं, और उन्हें ईरान से निर्वासित कर दिया गया। जाने से ठीक पहले, सियाह-काल कालकोठरी में कैद रहते हुए, बहाउल्लाह ने दावा किया कि वे अपने दिव्य मिशन की शुरुआत को चिह्नित करते हुए ईश्वर से प्रकटीकरण प्राप्त करते हैं।{{sfn|Smith|2000|p=323}} इराक में बसने के बाद, बहाउल्लाह ने फिर से ईरानी अधिकारियों के क्रोध को आकर्षित किया, और उन्होंने अनुरोध किया कि तुर्क सरकार उन्हें दूर ले जाए।उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में कई महीने बिताए, जहां अधिकारी उनके धार्मिक दावों के प्रति शत्रुतापूर्ण हो गए और उन्हें चार साल के लिए एडिरने में नजरबंद कर दिया, इसके बाद 'अक्का' कारागार-शहर में दो साल तक कठोर कारावास में रखा गया। उनके प्रतिबंधों को धीरे-धीरे कम किया गया जब तक कि उनके अंतिम वर्ष 'अक्का' के आसपास के क्षेत्र में सापेक्ष स्वतंत्रता में नहीं बीते। अपने सम्पूर्ण जीवन के दौरान बहाउल्लाह ने की यातनाओं को सहा, उन्हे प्रताड़ना दी गई, उनके खिलाफ मुल्लाओं द्वारा षड्यन्त्र रचे गए।<ref name=":4" /> बहाउल्लाह अपनी एक पाती में इस बात को स्पष्ट करते हैं कि एक ईश्वरीय अवतार सदा ऐसी यातनाओं को सहते हैं<blockquote>प्राचीन सौन्दर्य ने बन्धनयुक्त होना स्वीकार किया ताकि मानवजाति अपनी दासता से बंधनमुक्त हो सके, उसने स्वयं इस परम महान कैद में बंदी बनना स्वीकार किया ताकि सम्पूर्ण विश्व सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त कर सके। उसने दुःख के प्याले की बूंद-बूंद पी ली ताकि विश्व के सभी जनों को शाश्वत आनन्द मिल सके। यह सर्वकृपालु, सर्वदयालु ईश्वर की दया ही है। हे ईश्वर की एकता में विश्वास करने वालों ! हमने स्वयं को अपमानित होने दिया ताकि तुम गौरव पा सको, हमने अनन्त यातनाएँ सहीं ताकि तुम सुखी और सम्पन्न बन सको। जो विश्व के नवनिर्माण के लिए आया है, देखो, जो ईश्वर के साथी बने हैं किस प्रकार उन्होंने उसे सर्वाधिक निर्जन शहर में निवास करने के लिए बाध्य कर दिया है।<ref name=":1">{{Cite book|title=arise to serve|publisher=Ruhi Institute|year=1987|isbn=9789585988095|location=Cali, Columbia|pages=46}}</ref></blockquote>बहाउल्लाह ने कम से कम 1,500 पत्र लिखे, जिसमें से कुछ किताब जितने लंबे है और जिनका कम से कम 802 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। कुछ उल्लेखनीय उदाहरणों में निगूढ़ वचन, आस्था की पुस्तक, और किताब-ए-अक़दस शामिल हैं। कुछ शिक्षाएं सूफी और रहस्यमयी हैं और ईश्वर की प्रकृति और आत्मा की प्रगति को संबोधित करती हैं, जबकि अन्य समाज की जरूरतों, उनके अनुयायियों के धार्मिक दायित्वों, या बहाई संस्थानों की संरचना को संबोधित करती हैं जो धर्म का प्रचार करेंगे।{{sfn|Stockman|2013|p=2}} उन्होंने मनुष्यों को मौलिक रूप से आध्यात्मिक प्राणी के रूप में देखा और व्यक्तियों से दैवीय गुणों को विकसित करने और समाज की भौतिक और आध्यात्मिक उन्नति को आगे बढ़ाने का आह्वान किया।{{sfn|Stockman|2022a|p=219–220}} बहाउल्लाह के जीवन के अंतिम वर्ष बहजी में बीते, जहां उन्होंने मुख्य रूप से अपने कार्यों को निर्देशित किया और बहाई तीर्थयात्रियों और क्षेत्र में निवास करने वाले बहाईयों की बढ़ती संख्या से मुलाकात की। उन्होंने कभी-कभार हाइफ़ा, रिजवान के बगीचे और आस-पास के कई अन्य स्थानों की यात्राएँ कीं। बहाउल्लाह का संक्षिप्त बीमारी के बाद 29 मई 1892 को निधन हो गया। उनके अवशेषों को बहजी की हवेली के निकट एक इमारत में दफनाया गया था।<ref name=":4" /> उनका समाधि स्थल उनके अनुयायियों द्वारा तीर्थयात्रा के लिए एक गंतव्य स्थान है, जिन्हें बहाई के नाम से जाना जाता है, जो अब 236 देशों और क्षेत्रों में रहते हैं। बहाई लोग बहाउल्लाह को कृष्ण, बुद्ध, यीशु या मुहम्मद जैसे अन्य ईश्वरीय अवतारों के उत्तराधिकारी के रूप में ईश्वर का प्रकटीकरण मानते हैं।{{sfn|Dehghani|2022|p=188–189}} == प्रारम्भिक जीवन == [[चित्र:PikiWiki_Israel_14856_BAHAI_garden_ACCO.jpg|अंगूठाकार|बहजी में बहाई पवित्र स्थल]] बहाउल्लाह, एक उपाधि जिसका अर्थ अरबी में "भगवान की महिमा" है, का जन्म 12 नवंबर 1817 को तेहरान, ईरान में हुआ था। उनका दिया गया नाम हुसैन अली था, और वह एक धनी सरकारी मंत्री, मिर्ज़ा बुज़ुर्ग-ए-नूरी के पुत्र थे। उनके पिता मिर्ज़ा अब्बास-ए-नूरी, जिन्हें मिर्ज़ा बुज़ुर्ग{{sfn|Smith|2000|p=13}} के नाम से जाना जाता था, ने फतह-अली शाह काजर के बारहवें बेटे इमाम-विरदी मिर्ज़ा के वज़ीर के रूप में सेवा की थी। उनकी माँ का नाम खादिजेह खानुम था।{{sfn|Adamson|2007|p=267}} यह परिवार अपने वंश को ईरान के शाही अतीत के महान राजवंशों से जोड़ता है। बहाउल्लाह ने एक युवा व्यक्ति के रूप में एक राजसी जीवन व्यतीत किया, और शिक्षा प्राप्त की जो मुख्य रूप से सुलेख, घुड़सवारी, शास्त्रीय कविता और तलवारबाजी पर केंद्रित थी। इतिहासकारों ने उनकी वंशावली इब्राहीम से, उनकी दोनों पत्नियों केतुरा{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=127n}} और सारा से, पैगंबर ज़रथुस्त्रा से, राजा डेविड के पिता जेसी से और यज़्दीगिर्ड III से, जो कि ससेनीयन साम्राज्य के अंतिम राजा थे{{sfn|Smith|2000|p=13}}, से जोड़ी है। बहाउल्लाह ने 1835 में, तेहरान में एक कुलीन खानदान की बेटी, आसीये खानम से शादी की, जब वह 18 साल के थे और वह 15 साल{{sfn|Momen|2022|p=41}} की थीं। बीस साल का होने के बाद के शुरुआती वर्षों में बहाउल्लाह ने अपने कुलीन वंश द्वारा दिए गए विशेषाधिकार के जीवन को अस्वीकार कर दिया और अपने जीवन के संसाधनों और अपने समय को अनेक धर्मार्थ कार्यों में समर्पित कर दिया। इसी कारण से उन्हें "गरीबों के पिता" के रूप में प्रसिद्धि मिली।{{sfn|Hartz|2009|p=38}} === महात्मा बाब का धर्म और स्वीकृति === मई 1844 में, शिराज के एक 24 वर्षीय व्यापारी, सैय्यद मिर्ज़ा अली-मुअम्मद ने न केवल इस्लाम के प्रतिज्ञापित (क़ायम या महदी) होने का वादा किया बल्कि ईश्वर के एक नए संदेशवाहक होने की उद्घोषणा करके पूरे ईरान को हिला दिया।{{sfn|Dehghani|2022|p=188–189}} उन्होंने "बाब" (अरबी में "द्वार" के लिए) की उपाधि धारण की, जो एक आध्यात्मिक "दिव्य ज्ञान के द्वार" के रूप में उनकी स्थिति को दर्शाता है, और एक और भी बड़े ईश्वर-भेजे हुए शिक्षक के रूप में, जिनकी आसन्न उपस्थिति के लिए वह रास्ता तैयार कर रहे थे।{{sfn|Smith|2000|p=58–59}} [[चित्र:The_Bahai_Temple_in_Haifa_Israel_1.jpg|अंगूठाकार|महात्मा बाब का समाधिस्थल जो बहाइयों के लिए तीर्थयात्रा के स्थानों में से एक है, और एक पवित्रताम स्थान है]] मुल्ला हुसैन को अपने आध्यात्मिक मिशन की घोषणा करने के तुरंत बाद, बाब ने उन्हें उस व्यक्ति के लिए एक विशेष पाती देने के लिए तेहरान भेजा, जिसे ढूँढने में भगवान उनका मार्गदर्शन करेंगे। एक परिचित के माध्यम से बहाउल्लाह के बारे में जानने के बाद, मुल्ला हुसैन को ऐसा लगा की कुछ उन्हे इस पाती को बहाउल्लाह को देने की ओर खींच रहा है - इसके बारे में जब मुल्ला हुसैन ने महात्मा बाब को लिखा तो वे इस खबर से बहुत आनंदित हुए।{{sfn|Taherzadeh|1992|p=34–38}} जब बहाउल्लाह ने इस पाती को प्राप्त किया तो वे 27 साल के थे, उन्होंने तुरंत बाब के संदेश की सच्चाई को स्वीकार कर लिया और इसे दूसरों के साथ साझा करने के लिए उठ खड़े हुए।{{sfn|Momen|2022|p=41}} अपने मूल प्रांत नूर में बहाउल्लाह की एक प्रमुख स्थानीय व्यक्ति के रूप में प्रसिद्धि ने उन्हे बाबी धर्म के शिक्षण के कई अवसर प्रदान किए, और उनकी यात्राओं ने मुस्लिम मौलवियों सहित कई लोगों को नए धर्म की ओर आकर्षित किया।{{sfn|Balyuzi|2000|p=35–37}} उनका तेहरान का घर गतिविधियों का केंद्र बन गया और उन्होंने उदारतापूर्वक धर्म के लिए वित्तीय सहायता दी।{{sfn|Momen|2019a}} 1848 की गर्मियों में, बहाउल्लाह ने खुरासान प्रांत के बदश्त में एक सभा में भाग लिया और मेजबानी की, जहां 84 बाबी शिष्य 22 दिनों तक मिले। बदश्त में ही उन्होंने बहा{{sfn|Smith|2000|p=73}} नाम ग्रहण किया, जिसका अर्थ "महिमा" या "प्रताप" और बहाउल्लाह का अर्थ है "ईश्वर की महिमा"। साथ ही उन्होंने अन्य सभी उपस्थित लोगों को नए आध्यात्मिक नाम भी दिए; इसके बाद बाब ने उन्हें उन्हीं नामों से संबोधित किया। जब सम्मेलन के बाद बाब की सबसे प्रमुख महिला शिष्या ताहिरिह को गिरफ्तार कर लिया गया, तो बहाउल्लाह ने उसकी रक्षा के लिए हस्तक्षेप किया। इसके बाद उन्हें स्वयं अस्थायी रूप से कैद कर लिया गया और शारीरिक सजा से दंडित किया गया।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=30}} बाबी धर्म शीघ्र ही फारस में फैल गया और उसके अनुयायियों की संख्या तेजी से बढ़ी। इससे एक तरफ तो इस्लामी धर्मगुरुओं की ओर से व्यापक विरोध प्रकट हुआ, जो धार्मिक सत्ता और उससे संबद्ध लाभों को खोने के भय से भयभीत थे, और दूसरी तरफ प्रशासनिक अधिकारियों की ओर से भी विरोध को झेला क्योंकि वे बाबी समुदाय के बढ़ते प्रभाव से भयभीत थे{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=9–18}}, जिसके परिणामस्वरूप उत्पीड़न के अनवरत अभियानों में हजारों बाबी मारे गए। जुलाई 1850 में बाब को 30 वर्ष की आयु में तबरेज़ में फायरिंग दस्ते द्वारा शहीद कर दिया गया।{{sfn|Smith|2000|p=57}} अपनी शिक्षाओं में महात्मा बाब स्वयं को ईश्वर के दो अवतारों में से पहले के रूप में पहचाना हैं, जिन्हें सृष्टिकर्ता ने स्थायी शांति स्थापित करने के लिए भेजा है, ऐसी शांति जो कि मानवता की परिपक्वता की प्राप्ति को दर्शाती है - जब सभी लोग एक मानव परिवार के रूप में एकता में रहेंगे।{{sfn|Mahmoudi|2022|p=384–387}} बहाई मानते हैं कि महात्मा बाब की शिक्षाएँ "राष्ट्रों की एकता, धर्मों की संगति, सभी लोगों के समान अधिकार, और एक दयालु, परामर्शी, सहिष्णु, लोकतांत्रिक, नैतिक विश्व व्यवस्था की विशेषता वाले समाज की अंतिम स्थापना के लिए आधार तैयार करती हैं"।{{sfn|Saiedi|2008|p=343}} महात्मा बाब की सभी शिक्षाओं में उसका उल्लेख है "वह जिसे ईश्वर प्रकट करेगा"{{sfn|Saiedi|2008|p=344}}, महान प्रतिज्ञापित अवतार, जिसके लिए वे मार्ग तैयार कर रहे थे। अनेक भविष्यवाणियों में बाब ने कहा था कि अगले दिव्य शिक्षक उनकी अपेक्षित शहादत के शीघ्र बाद प्रकट होंगे।{{sfn|Effendi|1944|p=23}} अपने एक प्रमुख लेख में महात्मा बाब ने कहा था: "कल्याण हो उसके साथ जो बहाउल्लाह के आदेश पर अपनी निगाहें गड़ाए हुए है, और अपने प्रभु को धन्यवाद देता है।"{{sfn|Saiedi|2000|p=295}} === उनका कारावास === महात्मा बाब की शहादत तक और उसके बाद की घटनाएँ बाबियों के लिए उथल-पुथल भरी थीं। जब मुस्लिम नेताओं ने उन्मादी भीड़ को उनके विरुद्ध हिंसा के लिए उकसाया, बहुत से बाबियों ने हमलावरों के विरुद्ध आक्रामक कदम उठाने से इन्कार करते हुए अपनी रक्षा के लिए कदम उठाए{{sfn|Hartz|2009|p=32}}, लेकिन सामान्यतः उन्हें मार दिया गया। 15 अगस्त 1852, को दो बाबी युवकों ने, बाब और उनके प्रमुख शिष्यों की हत्या का बदला लेने के लिए, ईरान के राजा की हत्या का प्रयास किया। जैसे ही नासिरी-दीन शाह एक सार्वजनिक सड़क से गुजरे, दोनों ने सम्राट का रास्ता रोक कर उन्हे चिड़िया मारे वाली बंदूक से मारने का प्रयास किया। राजा बिना किसी गंभीर चोट के बच गया, लेकिन इस घटना के कारण बाबियों के खिलाफ उत्पीड़न का प्रकोप अतीत की घटनाओं से कहीं अधिक हो गया।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=20–21}}राजा ने बाबियों के सामान्य नरसंहार का आदेश दिया, और तेहरान में हर ज्ञात बाबी को गिरफ्तार कर लिया गया।<ref name=":4" /> बहाउल्लाह को भी तेहरान के रास्ते से गिरफ्तार कर लिया गया, जो उस समय अपनी बहन से मिलने के लिए जा रहे थे। हालांकि जांच में पाया गया कि उल्लंघन करने वाले युवाओं ने अकेले ही काम किया था, "आतंक का शासन" फैलाया गया, उसी वर्ष कम से कम 10,000 बाबियों को मार डाला गया{{sfn|Saiedi|2000|p=4}} जब सरकार के मंत्रियों ने सामूहिक रूप से ज्ञात या संदिग्ध बाबियों को दंडित करने के लिए एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की, उन दंडित बाबियों में बहाउल्लाह भी शामिल थे। बाबी धर्म के हित का समर्थन करने के लिए प्रसिद्ध, बहाउल्लाह को गिरफ्तार कर लिया गया और तेहरान के भूमिगत सियाह-चाल (काली कोठरी) में कैद कर लिया गया, जहाँ उन्हें भारी जंजीरों में जकड़ा गया था, जिसने उनके शरीर पर जीवन पर्यंत रहने वाले घाव छोड़ दिए थे। बहाउल्लाह चार महीने तक उस काली कोठरी में ही कैद रहे, क्योंकि शाह की मां और राजा का पक्ष लेने वाले अधिकारियों ने उन्हें फांसी देने के तरीके ढूंढ रहे थे।{{sfn|Balyuzi|2000|p=99–101}} === दिव्य प्रकटीकरण === बहाउल्लाह के इस काली कोठरी में कैद के चार महीनों के दौरान, वे अपने लेखों में अपने आध्यात्मिक अनुभव के बारे में बताते हैं जो उन्हे हुआ था, जिसे वे अपने धार्मिक मिशन की शुरुआत के रूप में नामित करते हैं। यह संभवतः अक्टूबर 1852 में दिनों की अवधि में हुआ था और उनके द्वारा विभिन्न तरीकों से वर्णित किया गया है: स्वर्ग की सेविका की उपस्थिति के रूप में, स्वर्ग से उसे पुकारने वाली आवाज के रूप में, जैसे कि उसके सिर के मुकुट से बहने वाली कोई चीज उनके वक्ष पर एक शक्तिशाली धार की तरह, और जैसे उसके अंगों में अग्नि प्रवाहित हो रही हो।<ref name=":4" /> यह उनके मिशन की आवाज थी महात्मा बाब के बाद आने वाला प्रतिज्ञापित अवतार।{{sfn|Smith|2000|p=323}} बहाउल्लाह के आध्यात्मिक मिशन के इस आगमन को बहाई महात्मा बाब की भविष्यवाणियों की पूर्ति की शुरुआत के रूप में देखते हैं कि "वह जिसे ईश्वर प्रकट करेगा"।{{sfn|BBC|2009}} बाब और बहाउल्लाह के युगल अवतरण की "अविभाज्य" प्रकृति{{sfn|Saiedi|2008|p=344}} और एकता के कारण ही बहाई दोनों धर्मों को एक पूर्ण धार्मिक इकाई मानते हैं, और यही कारण है कि 1844 में बाब की घोषणा को बहाई धर्म की प्रारंभिक तिथि माना जाता है। === निर्वासन === [[चित्र:Cold_mountains_of_middle_east.jpg|अंगूठाकार|शीत ऋतु के चरम में यात्रा का एक चित्रण]] जब यह बिना किसी संदेह के साबित हो गया कि बहाउल्लाह शाह के जीवन के खिलाफ प्रयास में शामिल होने के लिए निर्दोष थे{{sfn|Saiedi|2000|p=4}}, तो शाह अंततः उन्हें मुक्त करने के लिए सहमत हो गया लेकिन इस शर्त पर कि बहाउल्लाह को फारस से स्थायी रूप से निर्वासित कर दिया जाएगा।{{sfn|Adamson|2007|p=lxxiv}} अपनी व्यापक संपत्ति और धन से वंचित, जनवरी 1853 की असाधारण रूप से गंभीर सर्दियों में बहाउल्लाह ने परिवार के सदस्यों के साथ बगदाद की तीन महीने की यात्रा की, इस प्रकार उनका शेष जीवन ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्रों में निर्वासन के रूप में बीता। शीत ऋतु के चरम पर ऊँचे पर्वतों पर यात्रा बहाउल्लाह और उनके परिवार के लिये विशेष रूप से कठिन थी।<ref name=":5">{{Cite book|title=Baha'u'llah: a short biography|url=https://archive.org/details/bahaullahshortbi0000mome|last=Momen|first=Moojan|date=2007|publisher=Oneworld|isbn=978-1-85168-469-4|series=A Oneworld book|location=Oxford|pages=[https://archive.org/details/bahaullahshortbi0000mome/page/n123 114]-117}}</ref> इस निर्वासन के दौरान बहाउल्लाह का जीवन बग़दाद, इराक से इस्तांबुल (कॉनस्टटिनोंपल), एड्रिने (एड्रिनोपल) से अक्का में उनके आखिरी पड़ाव तक गया। किन्तु इस निर्वासन का एक पक्ष सामाजिक भी था जिसने बहाउल्लाह को शाही दरबार एक एक बहुत सम्मानित अधिकारी से उन्हे एक कैदी, प्रवंचित बना दिया।<ref name=":5" />इस घटनाक्रम के आध्यात्मिक पहलू का वर्णन स्वयं बहाउल्लाह ने किया है कि "प्राचीन सौन्दर्य ने बन्धनयुक्त होना स्वीकार किया ताकि मानवजाति अपनी दासता से बंधनमुक्त हो सके, उसने स्वयं इस परम महान कैद में बंदी बनना स्वीकार किया ताकि सम्पूर्ण विश्व सच्ची स्वतंत्रता प्राप्त कर सके।"<ref name=":1" /> === बग़दाद === बहाउल्लाह मार्च 1853 में बगदाद पहुँचे, और बगदाद के बाहर एक छोटे से शहर, काइमायन में कुछ समय रहने के बाद, उन्होंने बगदाद में टाइग्रिस नदी के पश्चिमी तट पर कार्ख क्वार्टर में एक घर किराए पर लिया।<ref name=":4" /> बगदाद में बसने के बाद बहाउल्लाह ने फारस में बाब के उत्पीड़ित अनुयायियों की थकी-हारी चेतनाओं को प्रोत्साहित करने और पुनर्जीवित करने के लिए संचार और शिक्षकों को भेजना शुरू किया। समय के साथ, कई बाबी बहाउल्लाह के निकट रहने के लिए बगदाद चले गए। इनमें से एक था मिर्ज़ा याह्या, जिन्हें बाद में सुब्ह-ए-अज़ल के नाम से जाना जाता था, बहाउल्लाह से 13 वर्ष छोटे सौतेले भाई थे, जो बाबी धर्म में उनके पीछे-पीछे चलते थे और यहाँ तक कि उनकी ओर से कुछ आरम्भिक यात्राओं में भी उनके साथ थे। अपने पिता की मृत्यु के बाद, याह्या की शिक्षा और देखभाल की देखरेख मुख्यतः बहाउल्लाह द्वारा की जाती थी।{{sfn|Smith|2000|p=53}} बहाउल्लाह के सीयाह-चाल में कारावास के दौरान याह्या छिप गए, लेकिन बहाउल्लाह के इराक में निर्वासन के बाद याह्या ने छद्म वेश में ईरान छोड़ दिया और बगदाद के लिए अपना रास्ता बना लिया।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=34}} कुछ समय के लिए, याह्या ने बगदाद में बहाउल्लाह के सचिव के रूप में कार्य किया, लेकिन बहाउल्लाह के प्रति बाबियों की बढ़ती प्रशंसा से ईर्ष्या के कारण वह धर्म का नेतृत्व करने के लिए प्रेरित हो गया।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=34–46}}{{sfn|Balyuzi|2000|p=113–114}} बाबियों के बीच खुद को ऊंचा उठाने का प्रयास करते हुए, याह्या और कुछ समर्थकों ने एक पत्र का संदर्भ दिया जो बाब ने कुछ साल पहले लिखा था जब याह्या अभी किशोर ही थे, जिसमें याह्या का नाममात्र के नेतृत्व के लिए नाम दिया गया था जब तक कि वह आ न जाए "उसे जिसे ईश्वर प्रकट करेगा"। याह्या ने दावा किया कि पत्र का अर्थ है कि उन्हें वास्तव में बाब का उत्तराधिकारी नियुक्त किया गया था। जानकार बाबियों ने याह्या के साहसिक दावे को तुरंत खारिज कर दिया, क्योंकि संदर्भित पत्र में ऐसी कोई स्थिति नहीं बताई गई थी, और इस तथ्य के कारण कि बाब के अन्य लेखों ने विशेष रूप से उनके धर्म से "उत्तराधिकार की संस्था" {{sfn|Saiedi|2008|p=344–345}}को समाप्त कर दिया था। बाब ने यह भी आदेश दिया था कि जब तक प्रतिज्ञापित अवतार का आगमन नहीं हो जाता, तब तक किसी के भी शब्द विश्वासियों के लिए बाध्यकारी नहीं होंगे।{{sfn|Saiedi|2008|p=344–345}} दूसरों ने याह्या के उद्देश्यों पर सवाल उठाया, यह देखते हुए कि उन्होंने बाबी धर्म या बाबियों के जीवन की रक्षा के लिए कभी कुछ नहीं किया था, जिस पर वे अब एक उच्च पद का दावा कर रहे थे।{{sfn|Balyuzi|2000|p=113}}{{sfn|Schaefer|Towfigh|Gollmer|2000|p=534–535}} अपने प्रयास को मजबूत करने के लिए, याह्या ने बहाउल्लाह के बारे में झूठी अफवाहें और आरोप फैलाकर उन्हें बदनाम करने की कोशिश की, जिसने बगदाद समुदाय में बाबियों के बीच भावनाओं को भड़काया। बाबियों के बीच उत्पन्न संघर्ष को देखकर बहाउल्लाह व्याकुल हुए । चूंकि अनेकता में ईश्वर का कोई भी कार्य संभव नहीं है, इसलिए बहाउल्लाह ने स्वयं को वहाँ से हटाने का फैसला किया। बगदाद में अपने आगमन के लगभग एक साल बाद, वह अचानक चले गए, बिना किसी को बताए वे कहाँ जा रहे थे या उससे कैसे संपर्क किया जाए। उन्होंने बगदाद के उत्तर में कुर्दिस्तान के पहाड़ों पर एक ही साथी के साथ यात्रा की, जहां वह एक गुफा में सूफी दरवेश के तरीके से अकेले रहते थे। इस क्षेत्र के कुर्द ज्यादातर धार्मिक मार्गदर्शन के लिए सूफी शेखों की ओर देखते हैं, और उनके एक शेख को बहाउल्लाह के बारे में पता चला और उनकी आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की सराहना करने लगे। उन्होंने उन्हें [[इराकी कुर्दिस्तान]] के मुख्य शहर सुलेमानियाह में एक सूफी बैठक में आने और वहां एकत्रित सूफी अनुयायियों को सिखाने के लिए आमंत्रित किया।<ref name=":6">{{Cite book|title=Baha'u'lláh. 1|url=https://archive.org/details/bahaullahki00baly|last=Balyuzi|first=H. M.|date=1980|publisher=Ronald|isbn=978-0-85398-090-2|edition=Reprint|location=Oxford|pages=[https://archive.org/details/bahaullahki00baly/page/n358 339]-353}}</ref> बाद में एक प्रपत्र में उन्होंने लिखा कि वे बाबी समुदाय के बीच अनेकता का कारण नहीं बनना चाहते थे। {{sfn|Smith|2008|p=17}}{{sfn|Saiedi|2000|p=117}} ==== सुलेमानियाह में जीवन और बग़दाद वापसी ==== प्रारंभ में उन पहाड़ों में एक संन्यासी के रूप में रहते हुए, बहाउल्लाह ने एक दरवेश के रूप में कपड़े पहने और दरवेश मुहम्मद-ए-ईरानी{{sfn|Smith|2008|p=17}} नाम का इस्तेमाल किया। सुलेमानियाह में एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्रीय सेमीनार के प्रमुख ने बहाउल्लाह से मुलाकात की{{sfn|Momen|2022|p=44}} और उन्हें आने के लिए आमंत्रित किया। वहाँ एक विद्यार्थी ने बहाउल्लाह की उत्कृष्ट लेखनकारी पर ध्यान दिया, जिसने प्रमुख शिक्षकों की जिज्ञासा को बढ़ाया। जैसे ही उन्होंने जटिल धार्मिक विषयों पर उनके प्रश्नों का उत्तर दिया, बहाउल्लाह ने अपनी शिक्षा और बुद्धिमत्ता के लिए शीघ्र ही प्रशंसा प्राप्त कर ली।{{sfn|Smith|2000|p=74}} शैख उथमान, शैख अब्दुररहमान और शैख इस्माइल, क्रमशः नक्शबंदीयिह, क़ादिरियीह और ख़ालिदिय्याह हुक्म के नेता उनकी सलाह लेने लगे। इनमें से दूसरे स्थान पर बहाउल्लाह की पुस्तक 'चार घाटियाँ' लिखी गई थी।{{sfn|Smith|2000|p=159}} [[चित्र:Mountains_of_Kurdistan_seen_from_Kure_Hure.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|कुर्दिस्तान के पर्वत]] बगदाद बाबी समुदाय से बहाउल्लाह की अनुपस्थिति के दौरान, मिर्ज़ा याह्या की वास्तविक प्रकृति तेजी से स्पष्ट हो गई। बाबियों का सार्वजनिक सम्मान और मनोबल जल्द ही बिखर गया क्योंकि याह्या आध्यात्मिक मार्गदर्शन देने या दैनिक जीवन में बाब द्वारा सिखाए गए ऊंचे मानकों को प्रदर्शित करने में विफल रहा। बहाउल्लाह और उनकी प्रशंसा करने वाले सभी लोगों को बदनाम करने की उनकी हरकतें बढ़ती गईं। उसी समय याह्या ने खुद को भौतिक रूप से लाभ पहुंचाने और अपनी भ्रामक स्थिति को बढ़ाने की कोशिश करने के लिए बाबी आस्था का इस्तेमाल किया, उन उद्देश्यों के लिए साधनों को नियोजित किया जो बाब के बयानों का शर्मनाक खंडन करते थे।{{sfn|Saiedi|2000|p=206}} धीरे-धीरे बाबियों के मध्य याहया के प्रति अविश्वास और बहाउल्लाह के मार्गदर्शन की ललक स्पष्ट दिखने लगी। अंततः बगदाद के बाबियों को बहाउल्लाह का पता चल गया और दो लोग उन्हे लेने सुलेमानीयह पहुंचे। बहाउल्लाह पहले उस शांति और स्वीकृति को नहीं छोड़ के जाना चाहते थे जो उन्हे सुलेमानियाह में मिली थी। दरअसल, बाद के वर्षों में, उन्होंने लिखा कि जब उन्होंने बगदाद छोड़ा था, तो उनके पास कभी वापस आने का कोई विचार नहीं था। हालाँकि, जब उन्होंने बगदाद के बाबी समुदाय की अपमानित स्थिति के बारे में सुना, तो उन्होंने कहा कि उन्हें लगा कि अगर उन्होंने हस्तक्षेप नहीं किया, तो सभी बलिदान और पिछले वर्षों में बाबियों और स्वयं बाब की शहादतें व्यर्थ होंगी। इसलिए वह लौटने को तैयार हो गये।<ref name=":5" /><ref name=":6" /> सुलेमानियाह में लगभग अपने दो साल के एकांतवास के बाद बहाउल्लाह 19 मार्च 1856 को वापिस बगदाद आए।{{sfn|Smith|2008|p=17}} उनके वापिस आते ही, उन्होंने तुरंत बाबी समुदाय के सम्मान और प्रतिष्ठा को बहाल करना और उसके मनोबल और एकजुटता का पुनर्निर्माण करना शुरू कर दिया। उन्होंने कई प्रमुख रचनाएँ लिखीं, जैसे कि उनकी प्रमाणों की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक, किताब-ए-इकान (आस्था की पुस्तक) और रहस्यमय रचनाएँ जैसे सात घाटियां, निगूढ़ वचन और कई कविताएँ लिखीं।<ref name=":4" /> अगले 7 वर्षों में, बहाउल्लाह ने व्यक्तिगत उदाहरण के साथ-साथ बाबियों के साथ प्रोत्साहन और निरंतर बातचीत के माध्यम से, "समुदाय को उस नैतिक और आध्यात्मिक स्तर पर पुनर्जीवित किया जो उसने बाब के जीवनकाल के दौरान प्राप्त किया था"। बढ़ती संख्या में लोग पुनर्जीवित बाबी आंदोलन में शामिल होने के लिए आकर्षित हुए।{{sfn|Smith|2008|p=17}}बगदाद और आस-पास के क्षेत्रों में बहाउल्लाह की प्रतिष्ठा के प्रसार के साथ-साथ उनके लेखन के बढ़ते प्रसार ने "राजकुमारों, विद्वानों, रहस्यवादियों और सरकारी अधिकारियों" को उनसे मिलने के लिए आकर्षित किया, जिनमें से कई "[[फ़ारसी भाषा|फारसी]] सार्वजनिक जीवन के प्रमुख लोग" थे।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=37}}{{sfn|Momen|2022|p=44}} " इस विकास ने ईरान के इस्लामी धर्मगुरुओं के बीच विरोधी तत्वों को परेशान कर दिया, और फिर से ईरानी सम्राट और उनके सलाहकारों के बीच "तीव्र भय और संदेह" को बढ़ा दिया।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=37}} उन्होंने तेहरान को बहाउल्लाह के बारे में झूठी रिपोर्टें लिखीं और ईरानी सरकार से यह अनुरोध करने की कोशिश की कि उन्हें ईरान वापस भेजा जाए जहाँ उन्हें फाँसी दी जा सके। अंततः इसका फल मिला, ईरानी सरकार ने औपचारिक रूप से ओटोमन सरकार से कहा कि या तो बहाउल्लाह को ईरान लौटाया जाए या उन्हें इराक से दूर ले जाया जाए, जहां वह ईरानी सीमा के करीब थे।<ref name=":6" /> ==== इस्तांबुल (कॉनस्टनटिनोंपल) का बुलावा और बहाउल्लाह का प्रकटीकरण ==== मार्च 1863 में, ऑटोमन सरकार की ओर से बहाउल्लाह को ऑटोमन साम्राज्य की राजधानी इस्तांबुल आने का आदेश मिला जहां सुल्तान अब्दुल-अज़ीज़ ने स्वयं बहाउल्लाह को ओटोमन राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल (अब इस्तांबुल) में रहने के लिए आमंत्रित किया।{{sfn|Taherzadeh|2000|p=68–69}} 22 अप्रैल 1863 को, बहाउल्लाह ने बगदाद में अपना घर छोड़ दिया और टाइग्रिस नदी के किनारे चले गए और दूसरी तरफ हरे-भरे नजीबियाह उद्यान-पार्क में प्रवेश करने के लिए चले गए, जिसे बगदाद के एक प्रशंसक ने उनके उपयोग के लिए पेश किया था। वहाँ बहाउल्लाह बारह दिनों तक परिवार के सदस्यों और अपने साथ जाने के लिए चुने गए कुछ करीबी अनुयायियों के साथ रहे। बगीचे में पहुंचने पर बहाउल्लाह ने अपने साथियों से घोषणा की कि वह "वह है जिसे ईश्वर प्रकट करेगा", जिसका बाब ने वादा किया था{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=37–38}}, और घोषणा की कि इस दुनिया में ईश्वर के नवीनतम अवतार रूप में उनका मिशन शुरू हो गया है।{{sfn|Momen|2022|p=44}}{{sfn|Adamson|2007|p=409–410}} यह बारह दिन की अवधि, जिसके दौरान बहाउल्लाह ने खुद को बाब द्वारा प्रतिज्ञापित अवतारऔर एक नई धार्मिक व्यवस्था का उद्घाटनकर्ता घोषित किया, हर साल बहाईयों द्वारा मनाया जाता है और इसे पर्वों का सम्राट रिजवान कहा जाता है।<ref name=":5" /> बहाउल्लाह ने 3 मई 1863 को रिजवान का बगीचा छोड़ दिया और अपने परिवार के साथ ओटोमन सरकार के मेहमानों के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए, साथ में सुल्तान के प्रधान मंत्री 'अली पाशा' द्वारा उनकी सुरक्षा के लिए घुड़सवार सरकारी एस्कॉर्ट की व्यवस्था की गई।{{sfn|Taherzadeh|2000|p=69}} अन्य यात्रियों में कम से कम दो दर्जन साथी शामिल थे जिन्होंने बहाउल्लाह से उनके साथ जाने की अनुमति मांगी थी। हालाँकि मिर्ज़ा याह्या सुल्तान के निमंत्रण में शामिल नहीं थे, लेकिन रास्ते में ही समूह में शामिल हो गए।{{sfn|Momen|2022|p=44–45}} पंद्रह सप्ताह के बाद बहाउल्लाह 16 अगस्त 1863 को ओटोमन राजधानी पहुंचे। उनका स्वागत सुल्तान के विभिन्न सरकारी मंत्रियों और प्रमुख हस्तियों ने किया, जिन्होंने उन्हें सम्मान दिया। फ़ारसी राजदूत ने भी उनके आगमन के अगले दिन उनका स्वागत करने के लिए दूत भेजे।{{sfn|Taherzadeh|2000|p=75–76}} बहाउल्लाह तीन महीने तक इस्तांबुल में रहे। इस दौरान उन्होंने सरकार के मंत्रियों से कोई मदद मांगने या सुल्तान के साथ मुलाकात करने से इनकार कर दिया, जैसा कि इस्तांबुल आने वाले प्रतिष्ठित लोगों की सामान्य प्रक्रिया थी, उन्होंने कहा कि उन्हें ओटोमन सरकार द्वारा इस्तांबुल में आमंत्रित किया गया था और उनके पास मांगने के लिए कोई इच्छा नहीं थी जिसके लिए वह अनुरोध करना चाहते थे या ऐसी कोई योजना नहीं थी जिसे वह बढ़ावा देने की कोशिश कर रहे थे। बहाउल्लाह की स्वतंत्रता और स्थिति से अनासक्ति का उपयोग फ़ारसी राजदूत द्वारा ओटोमन अदालत{{sfn|Taherzadeh|1977|p=1}} के समक्ष बहाउल्लाह को दुर्भावनापूर्ण रूप से गलत तरीके से प्रस्तुत करने और राजधानी से उनके निर्वासन{{sfn|Hartz|2009|p=47}} के लिए दबाव डालने के लिए किया गया था। इसके परिणामस्वरूप, इस अवधि के अंत में, आदेश आया कि बहाउल्लाह को प्रांतीय राजधानी एडिरने में निर्वासित किया जाए, जो अब यूरोपीय तुर्की में स्थित है, जिसे सुल्तान ने खुशी से स्वीकार कर लिया। बहाउल्लाह ने इसे एक अन्यायपूर्ण कार्य माना क्योंकि उनका कहना था कि वह ओटोमन सरकार के आमंत्रित अतिथि के रूप में इस्तांबुल आए थे और उन्होंने कोई गलत काम नहीं किया है।<ref name=":6" /> ==== एड्रिने को निर्वासन ==== 12 दिसम्बर 1863 को बहाउल्लाह अपने परिवार और अन्य साथियों के साथ एड्रियनोपल पहुँचे। वहाँ उनकी उपस्थिति, जो साढ़े चार वर्ष तक थी, बाबियों के बीच उनके मिशन को और आगे बढ़ाने तथा उनके ध्येय की सामान्य घोषणा के लिये एक महत्त्वपूर्ण अवधि बन गयी।{{sfn|Hartz|2009|p=141–142}} अगले दो वर्षों में बहाउल्लाह से प्रवाहित हुए लेखों को मोटे तौर पर ईरान में बाबियों के साथ साझा किया गया। बहाउल्लाह ने ईरान में कई विश्वसनीय अनुयायियों को भेजा, और अधिकांश बाबी उन्हें अपने विश्वास के नेतृत्व करने वाले के रूप में पहचानने लगे।{{sfn|Taherzadeh|1977|p=75–77}}{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=38–39}} बाबियों के विरुद्ध उत्पीड़न की कमी से उत्साहित मिर्ज़ा याह्या ने "अपने आत्म-आरोपित एकांत से उभरने का फैसला किया" ताकि नेतृत्व की महत्वाकांक्षाओं को पुनः आगे बढ़ाया जा सके, जिसे बहाउल्लाह के प्रति उसकी ईर्ष्या ने जला रखा था। इस बात से आश्वस्त होकर कि बहाउल्लाह की मृत्यु उसकी उन्नति के लिए आवश्यक थी, इस दिशा में याह्या का पहला प्रयास बहाउल्लाह को व्यक्तिगत रूप से जहर देना था जब उसने उन्हें चाय पर आमंत्रित किया।{{sfn|Momen|2022|p=44–45}} उनके ऐसा करने से एक महीने की गंभीर बीमारी हुई जिसने बहाउल्लाह को जीवन भर के लिए अपने हाथ में एक कंपकंपी के साथ छोड़ दिया।{{sfn|Smith|2008|p=24}}{{sfn|Balyuzi|2000|p=225}} यद्यपि बहाउल्लाह ने उन लोगों को सलाह दी जो जानते थे कि जो कुछ हुआ था उसके बारे में न बोलें, इस घटना के बारे में जागरूकता बढ़ी, जिससे बाबियों में तीव्र व्याकुलता उत्पन्न हुई। हालांकि, बहाउल्लाह के जीवन पर याह्या का बाद में किया गया प्रयास ही था जिसने "समुदाय में एक अभूतपूर्व हंगामा" पैदा किया।{{sfn|Taherzadeh|2000|p=117}} इसमें उस्ताद मुहम्मद-अली-ए-सलमानी शामिल थे, जो एक पारंपरिक नाई थे जो बहाउल्लाह के स्नान परिचर के रूप में सेवा करते थे।{{sfn|Momen|2022|p=44–45}} सलमानी ने बताया कि याह्या ने अचानक उनके प्रति दया दिखाना शुरू कर दिया, फिर एक दिन जोर देकर कहा कि यह उनके धर्म के लिए "एक महान सेवा" होगी यदि वह स्नान में उनकी देखभाल करते समय बहाउल्लाह की हत्या कर दे। सलमानी इतने क्रोधित थे कि उन्होंने कहा कि उनका तत्काल विचार याह्या को मारने का था—वह केवल इसलिए हिचकिचाए क्योंकि वह जानते थे कि ऐसा करने से बहाउल्लाह नाराज हो जाएंगे। उत्तेजित होकर उन्होंने बहाउल्लाह के वफादार भाई मिर्जा मूसा को इस घटना के बारे में बताया, जिन्होंने उन्हें इसे अनदेखा करने की सलाह देते हुए कहा कि याह्या ने वर्षों से इस बारे में सोचा था।{{sfn|Balyuzi|2000|p=229}} अभी भी परेशान होकर सलमानी ने बहाउल्लाह के ज्येष्ठ पुत्र अब्दुल-बहा को इस विषय के बारे में बताया और उनसे कहा कि वे इस बारे में दूसरों से बात न करें। अंततः सलमानी ने बहाउल्लाह को सूचित किया, जिन्होंने यह भी कहा कि उन्हें इसका उल्लेख किसी से नहीं करना चाहिए। इस घटना तक, क्योंकि याह्या सौतेले भाई थे जिनके साथ बहाउल्लाह हमेशा दया और देखभाल के साथ व्यवहार करते थे, बाबी समुदाय के अधिकांश लोगों ने भी याह्या का आदर किया, लेकिन जब सलमानी चुप नहीं रह सके और दूसरों से खुलकर वह बात कह रहे थे जो याह्या ने उनसे मांगी थी{{sfn|Salmání|1982|p=51–52}}, याह्या के कार्यों और इरादों ने, जो बाब की शिक्षाओं के विपरीत थे, बाबियों के बीच भारी उथल-पुथल को जन्म दिया।{{sfn|Taherzadeh|2000|p=117–120}} ==== अक्का में अंतिम निर्वासन ==== [[चित्र:Map_iran_ottoman_empire_banishment_हिन्दी.png|अंगूठाकार|बहाउल्लाह के निर्वासन का मानचित्र]] बहाई बन चुके बाबियों के बीच सारा सम्मान या प्रभाव खो देने के बाद, मिर्ज़ा याह्या ने फिर से ओटोमन अधिकारियों के साथ बहाउल्लाह को बदनाम करने की कोशिश की, और उन पर तुर्की सरकार के खिलाफ आंदोलन करने का आरोप लगाया।{{sfn|Smith|2008|p=26}}{{sfn|Hartz|2009|p=49–50}} याह्या के कार्यों ने एक सरकारी जांच को उकसाया, जिसने बहाउल्लाह को बरी कर दिया - लेकिन धार्मिक मुद्दों के डर से भविष्य में अव्यवस्था फैल सकती है, औटोमान सरकार ने बहाउल्लाह और मिर्जा याह्या दोनों को अपने साम्राज्य की दूर-दराज की चौकियों में कैद करने का फैसला किया।{{sfn|Adamson|2007|p=326–327}}{{sfn|Smith|2008|p=26}} जुलाई 1868 में एक शाही फरमान ने बहाउल्लाह और उनके परिवार को अक्का की महामारी दंड कॉलोनी में स्थायी कारावास की निंदा की; उनके साथ एड्रियानोपल में अधिकांश बहाई निर्वासित थे।{{sfn|Alkan|2022|p=76}} मिर्ज़ा याह्या की साज़िश के परिणामस्वरूप उन्हें भी कैद में डाल दिया गया - क्योंकि तुर्की अधिकारियों को संदेह था कि वह किसी साजिश में शामिल थे, उन्हें उनके परिवार, कुछ अजली और चार बहाईयों के साथ फामागुस्टा, साइप्रस में जेल भेज दिया गया था।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=42}}{{sfn|Warburg|2006|p=177}}{{sfn|Nakhjavani|1983|p=vii+}} [[चित्र:AkkaPrison.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|अक्का का वो कारागार जहां बहाउल्लाह को बंदी बनाया गया था।]] 12 अगस्त 1868 को एड्रियानोपल छोड़कर, बहाउल्लाह और उनके साथी 31 अगस्त को अक्का पहुंचे जहां उन्हें शहर के कारागार में कैद किया गया।{{sfn|Smith|2008|p=26}} अक्का के निवासियों को बताया गया कि नए कैदी इस साम्राज्य, ईश्वर और उसके धर्म के दुश्मन थे, और उनके साथ किसी भी तरह के संबंध बनाने की सख्त मनाही थी। 'अक्का' में पहले कुछ वर्ष बहुत कठोर परिस्थितियों वाले थे और कई बहाई बीमार हो गए (अंततः तीन की मृत्यु भी हो गई)।{{sfn|Smith|2008|p=26}} जून 1870 में बहाउल्लाह के 22 वर्षीय बेटे मिर्ज़ा मिहदी की दुखद मृत्यु हो गई, जो एक शाम प्रार्थना और ध्यान में लीन होने के दौरान जेल की छत पर टहलते हुए एक बिना सुरक्षा वाले रोशनदान से नीचे गिर गए।{{sfn|Momen|2022|p=47}}{{sfn|Adamson|2007|p=322}} कुछ समय बाद, बहाई कैदियों, अधिकारियों और स्थानीय समुदाय के बीच संबंधों में सुधार हुआ, इसलिए उनके कारावास की शर्तों को आसान बना दिया गया। अप्रैल 1871 में अक्का का दौरा करते समय, डॉ. थॉमस चैपलिन (यरूशलेम में एक ब्रिटिश संचालित अस्पताल के निदेशक) ने बहाउल्लाह की ओर से अब्दुल-बहा से उस घर में मुलाकात की, जहां उनका परिवार कारागार से बाहर जाने के बाद रह रहा था। बाद में, चिकित्सक ने [[द टाइम्स]] के संपादक को बहाउल्लाह के संबंध में एक पत्र भेजा, जो 5 अक्टूबर 1871 को छपा था।{{sfn|Momen|1981|p=209–212}} अंततः, सुल्तान की मृत्यु के बाद, बहाउल्लाह को आसपास के स्थानों का दौरा करने के लिए शहर छोड़ने की अनुमति दी गई, और फिर अक्का के बाहर के क्षेत्रों में रहने की अनुमति दी गई।1873 में दो महत्वपूर्ण घटनाएँ घटीं पहली यह कि बहाउल्लाह ने अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक, किताब-ए-अकदस (सबसे पवित्र पुस्तक) पूरी की। इसमें न केवल नए धर्म के कानून बल्कि नैतिक और सामाजिक निषेधाज्ञा और प्रशासनिक मामले भी शामिल हैं। दूसरा, अब्दुल-बहा का मुनिरिह खानम से विवाह था, जो इस्फ़हान के एक प्रमुख बहाई परिवार से थीं। 1876 ​​में 'अब्दुल-बहा' ने बहाउल्लाह के लिए शहर की सीमाओं को छोड़ने की व्यवस्था की, सबसे पहले एक बगीचे (जिसे रिजवान का बगीचा कहा जाता है) का दौरा करने के लिए जिसे 'अब्दुल-बहा' ने किराए पर लिया था। <ref name=":5" /><ref name=":6" />1877 से 1879 तक, बहाउल्लाह जेल शहर से कुछ मील उत्तर माज़राइह में में एक घर में रहते थे।{{sfn|Smith|2008|p=26–27}} हालाँकि औपचारिक रूप से अभी भी ओटोमन साम्राज्य के कैदी, बहाउल्लाह के जीवन के अंतिम वर्ष (1879-1892) अक्का के ठीक बाहर बहजी की हवेली में बीते थे। बहाउल्लाह ने अपना समय, अपनी शिक्षाओं का विवरण देने वाले कई खंड लिखने में समर्पित किया, जिसमें एक एकीकृत दुनिया के लिए उनकी संकल्पना, नैतिक कार्यों की आवश्यकता और कई प्रार्थनाएं शामिल थीं। [[चित्र:Shrine_of_Bahá'u'lláh.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|बहाउल्लाह की समाधि]] 1890 में, कैम्ब्रिज प्राच्यविद्(ऑरिएन्टलिस्ट) एडवर्ड ग्रानविले ब्राउन बहजी में बहाउल्लाह का साक्षात्कार लेने में सफल हुए। इस मुलाकात के बाद उन्होंने बहाउल्लाह का अपना प्रसिद्ध कलम-चित्रण लिखा: [[चित्र:MansionOfBahji.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|बहजी की हवेली]] जिस कोने में दीवान दीवार के पास था, वहाँ एक अद्भुत और श्रद्धेय व्यक्ति बैठे थे... जिन पर मेरी नजर पड़ी, उनका चेहरा मैं कभी नहीं भूल सकता, हालाँकि मैं उसका वर्णन नहीं कर सकता। वे भेदक नेत्र किसी की आत्मा तक को पढ़ सकती थीं; शक्ति और अधिकार उस विशाल माथे पर विराजमान थे; जबकि माथे और चेहरे पर गहरी रेखाएँ एक उम्र का संकेत देती थीं.. यह पूछने की आवश्यकता नहीं है कि मैं किनकी उपस्थिति में खड़ा था, क्योंकि मैंने अपने आप को उसके सामने झुकाया जो उस भक्ति और प्रेम का स्रोत है जिनसे राजा ईर्ष्या कर सकते हैं और सम्राट व्यर्थ में आहें भर सकते हैं! एक सौम्य, गरिमापूर्ण आवाज ने मुझे बैठने के लिए कहा, और फिर जारी रखा: - ''"उसके लिए ईश्वर की स्तुति करो जो तुमने प्राप्ति की है! ... तुम एक कैदी और एक निर्वासित को देखने आए हो... हम केवल विश्व की भलाई और राष्ट्रों की ख़ुशी चाहते हैं; फिर भी वे हमें बंधन और निर्वासन के योग्य संघर्ष करने वाले और देशद्रोही समझते हैं... ताकि सभी राष्ट्र आस्था में एक हो जाएं और सभी मनुष्य भाइयों के रूप में हों, ताकि मानव पुत्रों के बीच स्नेह और एकता का बंधन मजबूत हो जाने चाहिए;.. धर्मों की भिन्नताएं समाप्त हो जाएं और नस्ल के मतभेद समाप्त हो जाएं - इसमें क्या बुराई है?... फिर भी ऐसा ही होगा, ये निरर्थक झगड़े, ये विनाशकारी युद्ध समाप्त हो जाएंगे, और 'सबसे महान' 'शांति' आएगी.... क्या यह वही नहीं है जिसकी ईसा ने भविष्यवाणी की थी?...फिर भी हम देखते हैं कि आपके राजा और शासक अपने खजाने को मानवजाति के विनाश के साधनों पर अधिक खर्च कर रहे हैं बजाय उन साधनों पर जिनसे मानव जाति को खुशी मिलती... ये झगड़े और यह रक्तपात और कलह बंद होनी चाहिए, और सभी मनुष्यों को एक ही कुटुम्बी और एक ही कुल के समान होना चाहिए... मनुष्य इस पर गौरव न करे, कि वह अपने देश से प्रेम करता है ; बल्कि इस पर गौरव करे की वह अपने विश्व से प्रेम करता है।''"{{sfn|Momen|1981|p=229–230}}{{sfn|Smith|2008|p=27}} बहाउल्लाह के जीवन के अंतिम वर्ष बहजी में बीते, जहां उन्होंने मुख्य रूप से अपने कार्यों को निर्देशित किया और बहाई तीर्थयात्रियों और क्षेत्र में निवास करने वाले बहाईयों की बढ़ती संख्या से मुलाकात की। उन्होंने कभी-कभार हाइफ़ा, रिजवान उपवन और आस-पास के कई अन्य स्थानों की यात्राएँ कीं। बहाउल्लाह का संक्षिप्त बीमारी के बाद 29 मई 1892 को निधन हो गया।<ref name=":4" /> उन्हें बहजी हवेली के बगल में एक मौजूदा भवन में दफनाया गया था जो अब उनकी समाधि के रूप में जानी जाती है।{{sfn|Adamson|2007|p=59}} यह दुनिया भर के बहाईयों के लिए तीर्थस्थल और पवित्रतम स्थान है{{sfn|Warburg|2006|p=450–454}}, और यह वह क़िबला है जिसकी तरफ वे दैनिक अनिवार्य प्रार्थनाओं के लिए मुड़ते हैं।{{sfn|Smith|2008|p=162}} 2008 में बहाउल्लाह की समाधि को, अक्का और हाइफ़ा में अन्य बहाई पवित्र स्थानों के साथ, [[यूनेस्को]] (UNESCO) के [[विश्व धरोहर]] स्थलों की सूची में जोड़ा गया।{{sfn|UNESCO World Heritage Centre|2008}} == शिक्षाएं == === ईश्वर === ईश्वर की बहाई अवधारणा एकेश्वरवादी है। ईश्वर एक एकल अनुरचित अविनाशी सत्व है जो सभी अस्तित्व का पूर्ण और अंतिम स्रोत है।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=74}}{{sfn|Warburg|2006|p=12}} बहाउल्लाह स्पष्ट रूप से " ईश्वर के अस्तित्व और एकमेवता का, उसके अज्ञात, दुर्गम, सभी रहस्योद्घाटन का स्रोत, शाश्वत, सर्वज्ञ, सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान होने की" की शिक्षा देते हैं।{{sfn|Matthews|2005|p=19}} बहाउल्लाह ने इस बात पर जोर दिया कि सृष्टिकर्ता को सृष्टि द्वारा नहीं समझा जा सकता है - क्योंकि कोई भी चीज़ कभी भी अपने रचीयता को नहीं समझ सकती है।{{sfn|Bolodo-Taefi|2022|p=176–178}} फिर भी, बहाउल्लाह ने कहा कि रचीयता ने मनुष्य को उसके अस्तित्व को पहचानने की क्षमता, और ईश्वर के अनंत उत्कृष्ट गुणों के बारे में जागरूकता के माध्यम से आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की क्षमता दी है। जो वे अपने जीवन में उन गुणों का यथासंभव सर्वोत्तम अनुकरण करने का प्रयास करके कर सकते हैं{{sfn|Kluge|2022|p=230–231}}{{sfn|Smith|2008|p=117–118}} - जैसे प्रेम, दया, दयालुता, उदारता, न्याय, आदि। ==== ईश्वर के अवतार ==== बहाउल्लाह बताते हैं कि ईश्वर के ज्ञान और और सृष्टिकर्ता के गुणों के बारे में इंसान उतना ही जान सकता है जितना उस युग के ईश्वर अवतार ने बतलाया हो। इससे अधिक जानकारी और ज्ञान मानव जगत के लिए असंभव है। ईश्वरीय अवतारों का वर्णन बहाउल्लाह और बाब दोनों ने किया है।{{sfn|Bolodo-Taefi|2022|p=182–184}} {{sfn|Adamson|2007|p=186–188}}दूसरों की तुलना में जीवन पर बेहतर दृष्टिकोण के साथ महान विचारक होने के बजाय, ईश्वरीय अवतार आध्यात्मिक प्राणी हैं जो विशेष रूप से भगवान द्वारा बनाए गए हैं, जिनकी क्षमताएं सामान्य मनुष्यों से असीम रूप से बेहतर हैं। इस भौतिक जीवन में जन्म से पहले आध्यात्मिक साम्राज्य में उपस्थित, प्रत्येक प्रकटावतार ईश्वर द्वारा एक विशेष अवधि और स्थान पर दिव्य मार्गदर्शन के साधन के रूप में भेजे जाते है ताकि मानवजाति को ईश्वर की योजना को साकार करने के लिए धीरे-धीरे अपनी अंतर्निहित क्षमताओं को विकसित करने में मदद मिल सके।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=120}} बहाईयों का मानना ​​है कि ये ईश्वरीय प्रकतरूप इस दुनिया में ईश्वर की इच्छा और उद्देश्य के प्रकाश को दर्शाते हैं। बहाई लेखों ने अवतारों की तुलना सूर्य को प्रतिबिंबित करने वाले पूर्ण दर्पणों से की है - हालांकि प्रत्येक दर्पण अलग है, फिर भी प्रत्येक द्वारा डाला गया प्रतिबिंब एक ही सूर्य का है, केवल समय और स्थिति से संबंधित मतभेदों के कारण यह भिन्न होता है।{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=116–118}} बहाउल्लाह कहते हैं कि अवतारों का मार्गदर्शन आवश्यक रूप से उन लोगों की विशेष स्थितियों और आवश्यकताओं के कारण भिन्न होता है जिनसे वे निपटते हैं:<blockquote>"ईश्वर के संदेशवाहकों को चिकित्सकों के रूप में माना जाना चाहिए जिनका कार्य दुनिया और उसके लोगों की भलाई को बढ़ावा देना है... तो इसमें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए यदि इस दिन चिकित्सक द्वारा निर्धारित उपचार पिछले समय के निर्धारित उपचार से भिन्न हो। यह अन्यथा कैसे हो सकता है जब-जब भी पीड़ित को प्रभावित करने वाली बीमारियों के लिए उसकी बीमारी के हर चरण में एक विशेष उपचार की आवश्यकता होती है, तब-तब हर बार भगवान के अवतारों ने दुनिया को दिन की उज्ज्वल चमक से रोशन किया है? इसी तरह, हर बार जब ईश्वर के अवतारों ने ईश्वरीय ज्ञान के दिवनक्षत्र के अद्भुत प्रकाश से विश्व को प्रकाशित किया है, तो उन्होंने हमेशा अपने लोगों को ईश्वर के प्रकाश को अपनाने के लिए ऐसे साधनों के माध्यम से बुलाया है जो उस युग की आवश्यकताओं के लिए सबसे उपयुक्त थे जिसमें वे प्रकट हुए थे।{{sfn|Baháʼu'lláh|1976|p=80, §XXXIV}}{{sfn|Dehghani|2022|p=190}}</blockquote>बहाई लोग प्रत्येक प्रमुख विश्व धर्म को एक ईश्वर-निर्धारित समग्र शैक्षिक प्रक्रिया{{sfn|Smith|2000|p=246–247}} के हिस्से के रूप में देखते हैं जिसने आध्यात्मिक और सामाजिक रूप से मानव सभ्यता को प्रगति करने में सक्षम बनाया है - क्योंकि लोगों ने एकता के बढ़ते दायरे को गले लगाना सीख लिया है, जिसमें क्रमिक रूप से और अधिक विविध परिवार शामिल हो गए हैं। जनजातियाँ, क्षेत्र, और फिर राष्ट्र, अनिवार्य रूप से, मानव जाति को एकता के अपने अंतिम चक्र, यानी सम्पूर्ण पृथ्वी को अपनाना होगा और करना होगा।{{sfn|Smith|2000|p=323–324}} ==== सामाजिक नियम ==== बहाउल्लाह हमेशा कहते हैं कि उनका संदेश सभी लोगों के लिए है, और उनकी शिक्षाओं का उद्देश्य एक नई दुनिया का निर्माण करना है जिसमें मानवता समग्र और एक रूप से आगे बढ़े। वे स्पष्ट रूप से मानव जाति की एकमेवता के सिद्धांत{{sfn|Stockman|2022a|p=219–220}} की घोषणा करते हैं, राष्ट्राध्यक्षों से शांति प्राप्त करने और सामूहिक सुरक्षा के माध्यम से इसे सुरक्षित रखने के लिए मौजूदा विवादों को सुलझाने में शामिल होने का आग्रह करते हैं।{{sfn|Mahmoudi|2022|p=390–391}} एकजुट विश्व समुदाय के विकास को बढ़ावा देने के लिए, बहाउल्लाह धार्मिक और नस्लीय पूर्वाग्रहों को खत्म करने और चरम राष्ट्रवाद से बचने के महत्व पर जोर देते हैं।{{sfn|Smith|2008|p=53, 139}} इसके अलावा, उनका कहना है कि सभी अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा की जानी चाहिए और उनके विकास को बढ़ावा दिया जाना चाहिए।{{sfn|Hartz|2009|p=111–112}} वैश्विक शांति की प्राप्ति के लिए नितांत आवश्यक बताई गई शर्त दुनिया भर में महिलाओं और पुरुषों के बीच पूर्ण समानता है।{{sfn|Pearson|2022|p=250–251}} बहाउल्लाह कहते हैं कि ईश्वर की दृष्टि में लिंग समान हैं; कोई भी दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है।{{sfn|Smith|2008|p=143–144}} ऐसी समानता का एहसास करने के लिए, बहाई शिक्षाएं हर जगह दूरगामी सामाजिक परिवर्तनों के कार्यान्वयन की परिकल्पना करती हैं {{sfn|Pearson|2022|p=251–252}}- जिसमें महिलाओं के खिलाफ भेदभावपूर्ण प्रथाओं को समाप्त करने का आदेश और लड़कियों के लिए शिक्षा पर अधिक जोर देना शामिल है{{sfn|Smith|2000|p=131}} ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि महिलाएं मानव प्रयास के सभी क्षेत्रों में अपनी क्षमता को पूरा कर सकें।{{sfn|Smith|2008|p=41}} === उत्तराधिकार एवं उनकी संविदा === [[चित्र:Abdulbaha.jpg|अंगूठाकार|अब्दुल-बहा, बहाउल्लाह के ज्येष्ट पुत्र और उनकी संविदा के केंद्र]] बहाउल्लाह ने अपनी वसीयत और इच्छापत्र में बहाईयों के साथ एक स्पष्ट संविदा स्थापित की जो पूरी तरह से उनके अपने हाथ से लिखी गई थी और इसे "मेरी संविदा की पुस्तक" के रूप में जाना जाता है। सन् 1892 में उनकी मृत्यु के नौवें दिन इसे गवाहों और उनके परिवार के सदस्यों के सामने खोल गया और पढ़ा गया।{{sfn|Smith|2000|p=114}} निरंतर मार्गदर्शन का एक केंद्र बिंदु प्रदान करने के लिए, जो आवश्यकतानुसार उनके लेखन को स्पष्ट और व्याख्या कर सके, बहाउल्लाह ने अपनी वसीयत में यह नेतृत्व अपने सबसे बड़े बेटे [[अब्दुल-बहा]] को सौंपा। वे बहाई धर्म के उत्तराधिकारी, उनके लेखन का एकमात्र अधिकृत व्याख्याता, उनकी शिक्षाओं का आदर्श और सभी बहाईयों के लिए उनकी संविदा का केंद्र हैं।{{sfn|Alkan|2022|p=72}}{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=50}}{{sfn|Momen|2004|p=97–98}} अब्दुल-बहा की स्पष्ट नियुक्ति को अधिकांश बहाईयों ने सहजता से एक स्वाभाविक विकास के रूप में स्वीकार कर लिया, क्योंकि बहाउल्लाह की मृत्यु से पहले दशकों तक अब्दुल-बहा बेहद सक्षम और समर्पित तरीकों से बहाउल्लाह द्वारा सौंपी गई जिम्मेदारियाँ निभाने के लिए जाने जाते थे।{{sfn|Alkan|2022|p=78–79}}{{sfn|Smith|2008|p=43}} बहाउल्लाह ने [[विश्व न्याय मन्दिर|विश्व न्याय मंदिर]] की रूपरेखा तैयार की, जो एक नौ सदस्यीय संस्था है जो धार्मिक मामलों पर कानून बना सकती थी, और अपने वंशजों के लिए एक नियुक्त भूमिका का संकेत दिया, इन दोनों का विस्तार अब्दुल-बहा द्वारा किया गया था जब उन्होंने शोगी एफेन्दी को संरक्षक के रूप में नियुक्त किया था। 1963 में पहली बार निर्वाचित [[विश्व न्याय मन्दिर|विश्व न्याय मंदिर]] , दुनिया भर के बहाई समुदाय का सर्वोच्च शासी निकाय है। नेतृत्व की इस श्रृंखला में किसी कड़ी को अस्वीकार करने वाले किसी भी व्यक्ति को संविदा भंजक माना जाता है।{{Sfn|Smith|2000}} बहाइयों के लिए संविदा की शक्ति और इसके द्वारा स्थापित बहाउल्लाह का एकता का वचन, उनके धर्म को फूट और अनेकता से बचाता है, जिसका शिकार पूर्व के की धर्म बने हैं। संविदा के माध्यम से, बहाई धर्म ने मतभेद को रोका, और वैकल्पिक नेतृत्व बनाने के कई प्रयास उनके धर्मशास्त्रीय अधिकार की कमी के कारण एक बड़े पैमाने पर अनुयायियों को आकर्षित करने में विफल रहे हैं।{{Sfn|Smith|2000}} === बहाई प्रशासन === [[चित्र:Arc_IMG_6648.jpg|अंगूठाकार|बहाई विश्व केंद्र]] अधिकांश देशों में बहाई समुदायों के मामलों को परामर्श{{sfn|Smith|Ghaemmaghami|2022b|p=454–460}} और सामूहिक निर्णय{{sfn|Warburg|2006|p=196}} लेने के बहाई सिद्धांतों का उपयोग करके प्रशासित किया जाता है। चूंकि बहाई धर्म में कोई पादरी नहीं है, इसलिए किसी भी बहाई के पास दूसरे को यह बताने का अधिकार नहीं है कि उसे कैसे सोचना चाहिए या क्या करना चाहिए।{{sfn|Hartz|2009|p=113}} बहाउल्लाह ने अपनी शिक्षाओं को साझा करने के लिए बहाईयों के बीच व्यक्तिगत पहल को दृढ़ता से प्रोत्साहित किया लेकिन जबरन धर्मांतरण के मनाही दी।{{sfn|Hartz|2009|p=118–121}} समूहों में काम करना और सामुदायिक सहभागिता को भी बहाई जीवन का महत्वपूर्ण पहलू माना जाता है।{{sfn|Hartz|2009|p=101–102, 113}} जब अनुरोध किया जाता है या आवश्यकता होती है, तो व्यक्तिगत और समूह प्रयासों और सामान्य रूप से बहाई समुदाय की गतिविधियों को स्थानीय, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर संचालित नौ सदस्यीय परिषदों (गुप्त मतदान द्वारा प्रतिवर्ष निर्वाचित) द्वारा समन्वित, निर्देशित और समर्थित किया जाता है।{{sfn|Smith|2008|p=178–180}} अतिरिक्त प्रोत्साहन और आध्यात्मिक मार्गदर्शन नियुक्त व्यक्तियों द्वारा प्रदान किया जाता है जिनके पास कार्यकारी शक्तियाँ नहीं होती हैं।{{sfn|Smith|2000|p=276}}{{sfn|Warburg|2006|p=209–210}} बहाई परियोजनाएं पूरी तरह से बहाईयों द्वारा स्वेच्छा से दिए गए कोश से समर्थित होती हैं, क्योंकि बहाई धर्म उन लोगों से योगदान स्वीकार नहीं करता है जो घोषित सदस्य नहीं हैं।{{sfn|Warburg|2006|p=306–308}} बहाई परिषद के सदस्य, साथ ही समुदाय की विभिन्न गतिविधियों (जैसे कि बच्चों और कनिष्ठ युवाओं के लिए नैतिक शिक्षा कक्षाओं) में सहायता के लिए उनके द्वारा नियुक्त कोई भी व्यक्ति, स्वेच्छा से सेवा करते हैं। बहाई प्रशासनिक आदेश का नेतृत्व [[विश्व न्याय मन्दिर|विश्व न्याय मंदिर]]{{sfn|Smith|2022a|p=137–143}} द्वारा किया जाता है, इस संस्था को बहाउल्लाह द्वारा अपने नियमों की पुस्तक में इसी उद्देश्य के लिए नियुक्त और आधिकारिक किया गया है; विश्व न्याय मंदिर को हर पांच साल में बहाई विश्व केंद्र में आयोजित एक अंतरराष्ट्रीय सभा में दुनिया भर के बहाई लोगों द्वारा चुना जाता है।{{sfn|Adamson|2007|p=479–48}}{{sfn|Smith|2008|p=176–178}}{{sfn|Hartz|2009|p=106–108}} == बहाउल्लाह के लेख == === उत्पत्ति === [[चित्र:Revelation-writing.jpg|बाएँ|अंगूठाकार|बहाउल्लाह के प्रकटीकरण के समय एक लिपिकार द्वारा लिखा गया वो लेख]] बहाई लोग बहाउल्लाह के सभी लेखों को दैवीय रूप से प्रकट मानते हैं, उनको भी जो उनके द्वारा स्वयं को ईश्वरीय अवतार घोषित करने के पहले लिखी गई थीं।{{sfn|Smith|2000|p=79–80}}{{sfn|Smith|2008|p=18–20}} जब बहाउल्लाह पर प्रकटीकरण होता था तो कभी-कभी उन्होंने इसे स्वयं लिखा, लेकिन आम तौर पर वे शब्दों को एक लिपिकार के सामने जोर से बोलते थे। कभी-कभी वह इतनी तेजी से बोलते थे कि उनके शब्दों को रिकॉर्ड करने वालों के लिए चुनौतियां खड़ी हो जाती थीं।{{sfn|Momen|2019b}} बहाउल्लाह के अधिकांश लेख किसी व्यक्ति या कई व्यक्तियों को संबोधित छोटे पत्रों या पातियों का रूप लेते हैं।{{sfn|Smith|2000|p=79–80}} उनके बड़े कार्यों में निगूढ़ वचन, सात घाटियां, आस्था की पुस्तक (किताब-ए-इकान), किताब-ए-अकदस (सबसे पवित्र पुस्तक), और भेड़िये के पुत्र को पत्र शामिल हैं। बहाउल्लाह के लेखन की मूल रचनाएँ फ़ारसी और अरबी में हैं। उनके लेख 100 से अधिक खंडों के बराबर है - उनके लगभग 15,000 लिखित कार्यों की पहचान और प्रमाणन किया गया है।{{sfn|Universal House of Justice|2013}} === सामग्री === उनके लेखन कार्यों के विषय व्यापक हैं और व्यक्तियों और समूहों दोनों के लिए मानव जीवन से संबंधित सामग्री, सामाजिक, नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों को पूर्णता आच्छादित करते हैं।{{sfn|Hartz|2009|p=56–63}} इन श्रेणियों में शामिल हैं पूर्व धर्मों के धर्मग्रंथों, भविष्यवाणियों और मान्यताओं पर टिप्पणियाँ;{{sfn|Smith|2008|p=21–22}} पिछले कानूनों को निरस्त करना, और इस नई व्यवस्था के लिए कानूनों और अध्यादेशों का प्रतिपादन;{{sfn|Warburg|2006|p=144–145, 178}} रहस्यमय लेखन;{{sfn|Bolodo-Taefi|2022a|p=258–267}} ईश्वर के बारे में दावा किए गए प्रमाण और स्पष्टीकरण; ईश्वर द्वारा मानव आत्माओं की महान सत्व के रूप में रचना से संबंधित कथन,{{sfn|Hartz|2009|p=86}} जो यह जानने में सक्षम हैं कि निर्माता का अस्तित्व है और मानव आत्माएं सभी गुणों को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है; मृत्यु के बाद जीवन के प्रमाणों का दावा किया गया और इस बात का वर्णन किया गया कि आत्माएँ अनंत दिव्य लोकों में अनंत काल तक कैसे प्रगति करती हैं{{sfn|Sergeev|2022|p=270–272, 274–276, 277–279}}{{sfn|Warburg|2006|p=13}}; सेवा की भावना से किए गए कार्य को पूजा के दर्जे तक ऊँचा उठाना; न्यायसंगत शासन और एकता एवं विश्व व्यवस्था बनाने पर व्याख्या; ज्ञान, दर्शन, कीमिया, चिकित्सा और स्वस्थ जीवन पर प्रदर्शनी; सामाजिक शिक्षाओं में अंतर्निहित आध्यात्मिक सिद्धांत; सार्वभौमिक शिक्षा का आह्वान; और सदाचार से तथा ईश्वर की इच्छा के अनुरूप जीवन जीना। बहाउल्लाह धर्मशास्त्र और इस जीवन में कठिनाइयों के कारणों की भी खोज करते हैं{{sfn|Saiedi|2000|p=98}}; और उन्होंने असंख्य प्रार्थनाएँ और ध्यान के लिए लेख लिखे ।{{sfn|Smith|2000|p=79–80}}{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=40}} === विश्व के शासकों को पत्र === बहाउल्लाह ने राजाओं, राजनीतिक शासकों और धार्मिक नेताओं को व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से संबोधित पत्रों की एक श्रृंखला लिखी, जिसमें उन्होंने तोराह, गॉस्पेल और कुरान का वादा किया हुए ईश्वरीय अवतार होने का दावा किया। उन्होंने उनसे उनके प्रकटीकरण को स्वीकार करने, अपनी भौतिक संपत्ति त्यागने, न्याय के साथ शासन करने, वंचितों के अधिकारों की रक्षा करने, अपने हथियारों को कम करने, अपने मतभेदों को सुलझाने और दुनिया की भलाई और इसके लोगों के एकीकरण के लिए सामूहिक रूप से प्रयास करने के लिए कहा। उन्होंने चेतावनी दी कि उस काल की दुनिया ख़त्म हो रही है और एक वैश्विक सभ्यता का जन्म हो रहा है। बहाउल्लाह ने आगे कहा कि कठोर ऐतिहासिक ताकतें गति में हैं और शासकों को मानवता की सेवा करने और न्याय, शांति और एकता लाने के लिए ईश्वर द्वारा उन्हें सौंपी गई शक्तियों का उपयोग करना चाहिए।{{sfn|Smith|2008|p=25–26}} इनमें से पहला संदेश 1863 में कॉन्स्टेंटिनोपल में सुल्तान अब्दुल-अज़ीज़ को बहाउल्लाह को एड्रियानोपल में निर्वासित करने का आदेश मिलने पर लिखा गया था{{sfn|Effendi|1944|p=158–159}}; अन्य एड्रियानोपल और अक्का{{sfn|Smith|2008|p=28–29}} में लिखे गए थे। कुल मिलाकर, निम्नलिखित को संबोधित किया गया: रूस के ज़ार अलेक्जेंडर द्वितीय; ऑस्ट्रिया-हंगरी के फ्रांसिस जोसेफ प्रथम; फ्रांस के नेपोलियन तृतीय; फारस के नासिरिद-दीन शाह; पोप पायस IX; और ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड की रानी विक्टोरिया; तुर्क सुल्तान अब्दुल-अज़ीज़; प्रशिया के विल्हेम प्रथम; अमेरिका के गणराज्यों के शासक और राष्ट्रपति; हर देश में लोगों के निर्वाचित प्रतिनिधि; और धर्म के नेता{{sfn|Adamson|2007|p=384–385}}। हालाँकि जिन लोगों को लिखा गया था, उनसे बहुत कम सार्थक प्रतिक्रिया प्राप्त हुई, बाद में बहाउल्लाह के पत्रों ने नेपोलियन, पोप, कैसर को चेतावनी देते हुए "उनकी व्यक्तिगत भविष्यवाणियों की चौंकाने वाली पूर्ति" के लिए काफी ध्यान आकर्षित किया (और यहां तक ​​कि उनके उद्देश्य के प्रति उल्लेखनीय लोगों का भी)। विल्हेम, ज़ार, सम्राट फ्रांसिस जोसेफ, शाह, सुल्तान, और बाद के प्रधान मंत्री और विदेश मंत्री, उनके पतन, क्षेत्रों की हानि, या उनकी सलाह पर ध्यान न देने या गलतियों के लिए अन्य दैवीय दंड के लिए उन्होंने प्रतिबद्ध किया था। {{sfn|Smith|2008|p=28–31}}{{sfn|Hatcher|Martin|1984|p=45–46}} एक प्रसिद्ध लेखक क्रिस्टोफ़र दे बलोंग ने लिखा<blockquote>बहाउल्लाह को उस युग के धार्मिक नेताओं के साथ सहयोग करने में बहुत कम खुशी प्राप्त हुई, जिन्हें उन्होंने पत्र, या पातियाँ संबोधित करते हुए, उनसे अपने राज्यों को उनके चरणों में सौंपने का आह्वान किया। महारानी विक्टोरिया ने बिना किसी संदेह के उत्तर दिया; ज़ार ने आगे जांच करने का वादा किया। नेपोलियन तृतीय ने पाती को फाड़ दिया और कहा कि अगर बहाउल्लाह भगवान हैं, तो वह भी भगवान है। नासिर अल-दीन शाह ने बहाउल्लाह के दूत को मार डाला।</blockquote> === संरक्षण और अनुवाद === बहाई विश्व केंद्र यह सुनिश्चित करने के लिए निरंतर प्रयास कर रहा है कि बहाउल्लाह के मूल लेखों को एकत्र, प्रमाणित, सूचीबद्ध और संरक्षित किया जाए।{{sfn|Smith|2000|p=100–101, 307}}{{sfn|Universal House of Justice|1993}} अनुवाद के चल रहे वैश्विक कार्यक्रम के माध्यम से बहाउल्लाह की रचनाएँ वर्तमान में 800 से अधिक भाषाओं में उपलब्ध हैं।{{sfn|Hartz|2009|p=56}} == नोट्स == <references/> ==सन्दर्भ== === बहाई सामग्री === {{refbegin|25em|indent=yes}} *{{cite web|url=https://www.bahaullah.org/relics/photograph-of-bahaullah|title=Photograph of Bahá'u'lláh|author=Bahá'í International Community|date=2019|website=The Life of Baháʼu'lláh – A Photographic Narrative|access-date=2022-12-23}} *{{cite book|url=https://www.bahai.org/library/authoritative-texts/bahaullah/gleanings-writings-bahaullah/|title=Gleanings from the Writings of Baháʼu'lláh|author=Baháʼu'lláh|date=1976|publisher=Baháʼí Publishing Trust|isbn=0-87743-187-6|location=Wilmette, IL|author-link=Baháʼu'lláh}} *{{cite book|url=https://www.bahai.org/library/authoritative-texts/shoghi-effendi/god-passes-by/|title=God Passes By|last=Effendi|first=Shoghi|date=1944|publisher=Baháʼí Publishing Trust|isbn=0-87743-020-9|location=Wilmette, IL|author-link=Shoghi Effendi}} *{{cite book|url=http://www.peyman.info/cl/Baha'i/Others/ROB/V1/Cover.html|title=The Revelation of 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encyclopedia|date=13 December 2022|title=Bahāʾī Faith|url=https://www.britannica.com/topic/Bahai-Faith|encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|access-date=2022-01-01|ref={{sfnref|Britannica|2022b}}}} *{{cite book|title=Lights of Guidance: A Baháʼí Reference File|url=https://archive.org/details/lightsofguidance0000unse|date=1988|publisher=Baháʼí Publishing Trust|isbn=81-85091-46-3|editor-last=Hornby|editor-first=Helen|edition=Second revised and enlarged|location=New Delhi}} *{{cite encyclopedia|last=Smith|first=Peter|author-link=Peter Smith (historian)|date=2000|title=A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith|publisher=Oneworld Publications|location=Oxford, UK|isbn=1-85168-184-1|url=https://books.google.com/books?id=Yhy9DwAAQBAJ}} *{{Encyclopedia|year=1988|title=BAHĀʾ-ALLĀH|encyclopedia=[[Encyclopædia Iranica]]|url=https://www.iranicaonline.org/articles/baha-allah|last=Cole|first=Juan|volume=III, Fasc. 4|pages=422–429}} {{refend}} === अन्य स्रोत === {{refbegin|25em|indent=yes}} 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book|url=https://openlibrary.org/b/OL11609763M/Making_the_Crooked_Straight|title=Making the Crooked Straight: A Contribution to Baháʼí Apologetics|last1=Schaefer|first1=U.|last2=Towfigh|first2=N.|last3=Gollmer|first3=U.|date=2000|publisher=George Ronald|isbn=0-85398-443-3|location=Oxford, UK}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last=Sergeev|first=Mikhail|date=2022|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=269–281|chapter=Ch. 23: Progress of the Soul: Life After Death}} *{{cite web|url=http://www.hum.huji.ac.il/english/units.php?cat=3666&incat=3479|title=Jewish Conversion to the Baha?i faith|last=Sharon|first=Moshe|date=2011-01-13|work=Chair in Baha'i Studies Publications|publisher=The Hebrew University of Jerusalem|archive-url=https://web.archive.org/web/20131020213127/http://www.hum.huji.ac.il/english/units.php?cat=3666&incat=3479|archive-date=2013-10-20|access-date=2012-03-28|url-status=dead}} *{{cite book|title=The Bábí & Baháʼí Religions: From Messianic Shí'ism to a World Religion|url=https://archive.org/details/babibahaireligio0000smit|last=Smith|first=Peter|date=1987|publisher=The University Press|isbn=0-521-30128-9|location=Cambridge|author-link=Peter Smith (historian)}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last=Smith|first=Peter|date=2022|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=501–512|chapter=Ch. 41: The History of the Bábí and Bahá’í Faiths|author-link=Peter Smith (historian)}} *{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=z7zdDFTzNr0C|title=An Introduction to the Baha'i Faith|last=Smith|first=Peter|date=2008|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-68107-0|location=New York|author-link=Peter Smith (historian)}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last=Smith|first=Todd|date=2022a|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=134–144|chapter=Ch. 11: The Universal House of Justice}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last1=Smith|first1=Todd|last2=Ghaemmaghami|first2=Omid|date=2022b|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=450–462|chapter=Ch. 37: Consultation}} *{{cite book|title=Understanding Christian Beliefs|url=https://archive.org/details/understandingchr0000sour|last=Sours|first=Michael|date=1991|publisher=Oneworld Publications|isbn=1-85168-032-2|location=Oxford, UK}} *{{cite book|title=Baháʼí Faith: A Guide For The Perplexed|last=Stockman|first=Robert|date=2013|publisher=Bloomsbury Academic|isbn=978-1-4411-8781-9|location=New York|author-link=Robert Stockman}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last=Stockman|first=Robert|date=2022a|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=219–229|chapter=Ch. 18: Oneness and Unity|author-link=Robert Stockman}} *{{cite web|url=https://whc.unesco.org/en/list/1220|title=Baháʼí Holy Places in Haifa and the Western Galilee|author=UNESCO World Heritage Centre|date=8 July 2008|access-date=9 December 2021}} *{{cite book|title=Citizens of the World: A History and Sociology of the Baha'is from a Globalisation Perspective|last=Warburg|first=Margit|date=2006|publisher=Brill|isbn=978-90-04-14373-9|location=Leiden, The Netherlands|oclc=234309958|author-link=Margit Warburg}} *{{cite book|url=https://www.routledge.com/The-World-of-the-Bahai-Faith/Stockman/p/book/9781138367722#|title=The World of the Bahá'í Faith|last=White|first=Christopher|date=2022|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-1-138-36772-2|editor-last=Stockman|editor-first=Robert H.|editor-link=Robert Stockman|location=Oxfordshire, UK|pages=282–288|chapter=Ch. 24: Bahá’í Spirituality and Spiritual Practices}} {{refend}} [[श्रेणी:बहाई धर्म]] fkv33k4ur7qu1xdguo0x9mtt2753rb3 0 13903 6615676 6610237 2026-09-16T05:30:20Z Mundhalia746 934684 6615676 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1173-1220 |predecessor=[[नरसिंह प्रथम]]|successor=[[वीर नरसिंह द्वितीय]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''वीर बल्लाल २''' ([[होयसल राजवंश|होयसल साम्राज्य]]) (1173 - 1220) ने [[प्रतीच्य चालुक्य]] पराजय कर नये राज्य की नींव रखी। [[विष्णुवर्धन]] का पौत्र एवं [[नरसिंह प्रथम]] का पुत्र '''वीर बल्लाल''' होयसल वंश का सबसे प्रसिद्ध राजा हुआ। वह 12वीं सदी के अंतिम भाग में द्वारसमुद्र के राज्य का स्वामी बना था। इसने [[अमृतेश्वर मन्दिर]] भी बनवाया था। इसके समय में [[कल्याणि के चालुक्य|कल्याणी के चालुक्यों]] की शक्ति बहुत क्षीण हो गयी थी और दक्षिणापथ में उनका स्थान देवगिर के यादवों ने ले लिया। 1187 ई0 में यदुवंशी राजा [[भिल्लम]] ने अंतिम चालुक्य राजा [[सोमेश्वर चतुर्थ]] को परास्त कर कल्याणी पर अधिकार कर लिया। अतः जब वीर बल्लाल ने उत्तर की ओर अपनी शक्ति का विस्तार शुरू किया तो उसका संघर्ष प्रधानतया देवगिरि शासक यादव राजा भिल्लम पंचम के साथ ही हुआ। वीर बल्लाल, देवगिरि के शासक भिल्लम पंचम को परास्त करने में समर्थ हुआ और भिल्लम पंचम ने रणक्षेत्र में ही वीरगति प्राप्त की। 1192-93 ई0 में बल्लाल द्वितीय ने अपनी स्वाधीनता घोषित कर सम्राट सूचक उपाधियां धारण की। 1220 ई0 के लगभग वीर बल्लाल की मृत्यु हो गयी।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.430132|title=A History Of Karnataka (1970)ac 5024|last=Digital Library Of India|first=Cdac Noida|date=1970}}</ref> वीर बल्लाल ने अपनी मृत्यु से पूर्व ही अपने पुत्र [[नरसिंह द्वितीय]] को होयसलों के सुदृण एवं विस्तृत साम्राज्य का अधिपति बना दिया था। इसके शासन काल में यादवों तथा पांड्यों से निरन्तर संघर्ष चलता रहा। होयसलों का उत्कर्ष देर तक कायम नहीं रह सका। प्रतापी यादव राजा सिंघण (1210-1247 ई0) ने अपने पितामह के अपमान और पराजय का परिशोध करने के लिए होयसालों पर आक्रमण किया और उनके प्रदेशों को विजय कर लिया। इस समय होयसाल-राज्य के राजसिंहासन पर राजा नरसिंह द्वितीय विराजमान था जो वीर बल्लाल का पुत्र था । नरसिंह द्वितीय के उत्तराधिकारी होयसल राजाओं का इतिहास अंधकार में है। नरसिंह द्वितीय यादवों के विरुद्ध कभी भी सफल न हो सका । इस प्रकार 1234-35 ई0 तक होयसल वंश की प्रतिष्ठा को सुरक्षित करते हुए नरसिंह द्वितीय जीवित रहा । ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी: भारत का इतिहास ]] [[श्रेणी: दक्षिण भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] {{जीवनचरित-स्टब}} jcic43jf2uxxueq45nxdkyzcxcw0e6e 0 13910 6615677 6597922 2026-09-16T05:30:40Z Mundhalia746 934684 6615677 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1220-1235 |predecessor=[[वीर बल्लाल द्वितीय]]|successor=[[वीर सोमेश्वर]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} [[होयसल राजवंश]] का राजा।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.430132|title=A History Of Karnataka (1970)ac 5024|last=Digital Library Of India|first=Cdac Noida|date=1970}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] {{जीवनचरित-स्टब}} 7omktv37dnz62udabuqc25sxy9bab9y 0 13911 6615678 6597923 2026-09-16T05:30:55Z Mundhalia746 934684 6615678 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1234-1263|predecessor=[[वीर नरसिंह द्वितीय]]|successor=[[नृसिंह तृतीय]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''वीर सोमेश्वर ''' ({{langx|kn|ವೀರ ಸೋಮೇಶ್ವರ}}) (1234–1263) [[होयसल राजवंश]] के राजा थे।<ref name="sen2">{{Cite book |last=Sen |first=Sailendra |title=A Textbook of Medieval Indian History |publisher=Primus Books |year=2013 |isbn=978-9-38060-734-4 |pages=58–60}}</ref> तमिल देश के मामलों में वीर नरसिंह द्वितीय की व्यस्तता के कारण उत्तरी क्षेत्रों की उपेक्षा हुई और उन्हें [[तुंगभद्रा नदी]] के दक्षिण में [[देवगिरि के यादव|सेउना]] के आक्रमणों का सामना करना पड़ा। == तमिल राज्य की राजनीति में प्रभाव == सन् 1225–1250 के दौरान [[होयसल राजवंश|होयसल]] ने [[चोल राजवंश|चोलों]] और [[पाण्ड्य राजवंश|पाण्ड्यों]] पर पूर्ण प्रभाव जमाकर दक्षिण दक्कन पर अपना वर्चस्व मजबूत किया। सोमेश्वर को वास्तव में तमिल राज्य के राजाओं द्वारा मामादी ("मामा") की उपाधि दी गई थी। मगदई मंडलम पर सन् 1236 में वीर सोमेश्वर ने विजय प्राप्त की। उन्होंने चोल राजेंद्र तृतीय के साथ गठबंधन किया, लेकिन जब चोल राजा ने सन् 1238 में पाण्ड्य क्षेत्र पर आक्रमण करने की कोशिश की तो उन्होंने पाण्ड्यों से मित्रता कर ली। बाद में राजेंद्र चोल तृतीय को हराने के बाद, वीर सोमेश्वर ने फिर से पांड्यों के खिलाफ चोलों के पक्ष में लड़ाई लड़ी। सन् 1235 ई॰ के बाद, सोमेश्वर ने [[श्रीरंगम]] से 5 मील उत्तर में दक्षिणी शहर [[दक्षिण कन्ननूर|कन्ननूर]] में अपनी राजधानी स्थापित की और इसका नाम विक्रमपुर रखा। सन् 1236-37 ई॰ में उन्होंने श्रीरंगम द्वीप पर [[अकिलन्देश्वरी मन्दिर, तिरुवनैकवल|जम्बुकेश्वरम मंदिर]] में कई छोटे मंदिर स्थापित किए, जिन्हें वल्ललीश्वर, पदुमलीश्वर, वीर नरसिंहेश्वर और सोमलेश्वर कहा जाता है। इनका नाम उनके करीबी परिवार के सदस्यों के नाम पर रखा गया। कन्ननूर में भोजेश्वर पोसलीश्वर मंदिर की स्थापना उन्होंने ही की थी और उन्होंने [[कन्नड़ भाषा|कन्नड़]] में अपने शिलालेखों पर मालापरोलुगंडा (मालेपाओं के बीच भगवान, यानी पश्चिमी घाट पर पहाड़ी जनजातियों) के रूप में तैयार करवाये। यह होयसल परिवार की उपाधि थी जिसे उनके आरंभ से ही मोटे कन्नड़ अक्षरों में लिखा जाता था।<ref>{{Cite book |last=Ayyar |first=P. V. Jagadisa |url=https://books.google.com/books?id=NLSGFW1uZboC&q=kannada&pg=PA96 |title=South Indian Shrines: Illustrated |date=1982 |publisher=Asian Educational Services |isbn=978-81-206-0151-2 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Yadava |first=S. D. S. |url=https://books.google.com/books?id=p69GMA226bgC&q=canarese&pg=PA155 |title=Followers of Krishna: Yadavas of India |date=2006 |publisher=Lancer Publishers |isbn=978-81-7062-216-1 |language=en}}</ref> ==सन्दर्भ== {{reflist}} {{जीवनचरित-स्टब}} [[श्रेणी:१२६३ में निधन]] [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 867annisax7y1cfruqy0xp9dajanyi6 0 13912 6615679 6598171 2026-09-16T05:31:12Z Mundhalia746 934684 6615679 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1263-1291|predecessor=[[वीर सोमेश्वर]]|successor=[[वीर बल्लाला तृतीय]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''नृसिंह तृतीय''' (1263-1292) [[होयसल राजवंश]] के राजा थे। उनके शासनकाल में होयसल साम्राज्य की [[राजनीतिक]] स्थिति और पड़ोसी राज्यों के साथ संघर्षों का दौर रहा। == शासनकाल == नृसिंह तृतीय ने 1263 में सिंहासन संभाला और लगभग तीन दशकों तक राज्य किया। उनके कार्यकाल में प्रशासनिक और सैन्य सुधार किए गए। उन्होंने अपने साम्राज्य की सीमाओं की सुरक्षा के लिए कन्ननुर के राजा रामनाथ के साथ युद्ध किए। == युद्ध और सैन्य अभियान == नृसिंह तृतीय और उनके भाई ने कन्ननुर के राजा रामनाथ के साथ कई लड़ाइयाँ लड़ीं। इन संघर्षों का मुख्य उद्देश्य सीमाओं की सुरक्षा और क्षेत्रीय प्रभुत्व स्थापित करना था। युद्धों के परिणामस्वरूप दोनों पक्षों में सामरिक संतुलन बना रहा और होयसल साम्राज्य की सत्ता को स्थायित्व मिला। == प्रशासन और योगदान == उनके शासनकाल में मंदिरों और सांस्कृतिक स्थलों के निर्माण पर ध्यान दिया गया। नृसिंह तृतीय ने अपने राज्य में न्याय व्यवस्था और कर प्रणाली को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। == संदर्भ == <references> * Sen, S.N. ''Ancient Indian History and Civilization''. New Age International, 1999. * Sastri, K.A. Nilakanta. ''A History of South India''. Oxford University Press, 1955. </references> == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.britannica.com/topic/Hoysala-dynasty होयसल राजवंश – Britannica] * [https://www.historyfiles.co.uk/KingListsFarEast/IndiaHoysala.htm Hoysala Dynasty – History Files]{{Dead link|date=मई 2026 |bot=InternetArchiveBot }} [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:भारतीय शासक]] [[श्रेणी:13वीं सदी के राजा]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] sf9tmec12nu4fie6oq9wcia2rk42vlf 6615680 6615679 2026-09-16T05:31:32Z Mundhalia746 934684 6615680 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1263-1291|predecessor=[[वीर सोमेश्वर]]|successor=[[वीर बल्लाला तृतीय]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''नृसिंह तृतीय''' (1263-1292) [[होयसल राजवंश]] के राजा थे। उनके शासनकाल में होयसल साम्राज्य की [[राजनीतिक]] स्थिति और पड़ोसी राज्यों के साथ संघर्षों का दौर रहा। == शासनकाल == नृसिंह तृतीय ने 1263 में सिंहासन संभाला और लगभग तीन दशकों तक राज्य किया। उनके कार्यकाल में प्रशासनिक और सैन्य सुधार किए गए। उन्होंने अपने साम्राज्य की सीमाओं की सुरक्षा के लिए कन्ननुर के राजा रामनाथ के साथ युद्ध किए। == युद्ध और सैन्य अभियान == नृसिंह तृतीय और उनके भाई ने कन्ननुर के राजा रामनाथ के साथ कई लड़ाइयाँ लड़ीं। इन संघर्षों का मुख्य उद्देश्य सीमाओं की सुरक्षा और क्षेत्रीय प्रभुत्व स्थापित करना था। युद्धों के परिणामस्वरूप दोनों पक्षों में सामरिक संतुलन बना रहा और होयसल साम्राज्य की सत्ता को स्थायित्व मिला। == प्रशासन और योगदान == उनके शासनकाल में मंदिरों और सांस्कृतिक स्थलों के निर्माण पर ध्यान दिया गया। नृसिंह तृतीय ने अपने राज्य में न्याय व्यवस्था और कर प्रणाली को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। == संदर्भ == <references> * Sen, S.N. ''Ancient Indian History and Civilization''. New Age International, 1999. * Sastri, K.A. Nilakanta. ''A History of South India''. Oxford University Press, 1955. </references> == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.britannica.com/topic/Hoysala-dynasty होयसल राजवंश – Britannica] * [https://www.historyfiles.co.uk/KingListsFarEast/IndiaHoysala.htm Hoysala Dynasty – History Files]{{Dead link|date=मई 2026 |bot=InternetArchiveBot }} [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:भारतीय शासक]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] pgri3e09kecc73r24f83ilx23t6e6e6 0 20272 6615584 4554358 2026-09-15T15:57:43Z ~2026-49953-37 948039 M 6615584 wikitext text/x-wiki {{Infobox Film | name = उसकी कहानी | image = | image_size = | caption = फ़िल्म का पोस्टर | director = | producer = | writer = | dialogue = | starring = | music = | cinematography = | editing = | distributor = | released = [[१९६६|1966]] | runtime = मिनट | country = [[भारत]] | award = | language = [[हिन्दी]] | budget = | imdb_id = }} '''उसकी कहानी ''' १९६६ में बनी [[हिन्दी|हिन्दी भाषा]] की फिल्म है। == संक्षेप == == चरित्र == == मुख्य कलाकार == == दल == == संगीत == == रोचक तथ्य == == परिणाम == === बौक्स ऑफिस === === समीक्षाएँ === == नामांकन और पुरस्कार == == बाहरी कड़ियाँ == * {{imdb title|0053706|उसकी कहानी}} {{मूल_सॉर्ट:उसकी कहानी }} [[श्रेणी:1966 में बनी हिन्दी फ़िल्म]] 2n6sixtjqxmzuhnlmy4zfr5u8o98afc 0 20759 6615723 6414731 2026-09-16T08:39:30Z ~2026-50188-88 948143 /* प्रमुख फिल्में */ balma 6615723 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = आयशा जुल्का | image = AyeshaJhulka.jpg | image_size = | occupation = अभिनेत्री | website = }} '''आयशा जुल्का''' ({{lang-en|Ayesha Jhulka}}) [[भारतीय अभिनेत्रियों की सूची|एक भारतीय अभिनेत्री]] हैं।<ref>{{cite news |last1=Dubey |first1=Bharati |title=Catfight! |url=https://timesofindia.indiatimes.com/bombay-times/catfight/articleshow/1420026.cms |access-date=3 February 2021 |work=The Times of India |date=18 February 2006 |language=en}}</ref><ref>{{cite web|author=Dailybhaskar.com|url=http://daily.bhaskar.com/news/ENT-BOW-ayesha-jhulka-controversies-on-her-birthday-5066643-PHO.html|title=Remember Ayesha Jhulka? Here's what made her famous and infamous!|access-date=14 May 2017|date=28 July 2015|archive-date=10 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190410020723/https://daily.bhaskar.com/news/ENT-BOW-ayesha-jhulka-controversies-on-her-birthday-5066643-PHO.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|author=iluvcinema.in|url=http://www.iluvcinema.in/hindi/happy-birthday-ayesha-jhulka/|title=Happy Birthday Ayesha Jhulka!!|access-date=14 May 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20150306225710/http://www.iluvcinema.in/hindi/happy-birthday-ayesha-jhulka/|archive-date=6 March 2015|url-status=dead}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == जुल्का का जन्म 28 जुलाई 1972 को [[श्रीनगर, जम्मू और कश्मीर]] में हुआ था।<ref>{{Cite web|url=http://www.iluvcinema.in/hindi/happy-birthday-ayesha-jhulka/|title=Happy Birthday Ayesha Jhulka @ iluvcinema.in|date=2015-03-06|website=web.archive.org|access-date=2024-02-16|archive-date=6 मार्च 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150306225710/http://www.iluvcinema.in/hindi/happy-birthday-ayesha-jhulka/|url-status=bot: unknown}}</ref> उनके पिता विंग कमांडर इंदर कुमार जुल्का एक सेवानिवृत्त वायु सेना अधिकारी हैं। उनकी मां स्नेह जुल्का एक कॉस्ट्यूम डिजाइनर हैं, जिन्होंने ''दलाल'' और ''विश्वविधाता'' जैसी फिल्मों में काम किया है।झुल्का ने 1983 की फिल्म ''कैसे-कैसे लोग'' में बाल कलाकार के रूप में काम किया।<ref>{{Cite web|url=https://www.lokmattimes.com/photos/entertainment/ayesha-jhulka-reveals-the-exact-reason-why-she-doesnt-want-kids-even-after-17-years-of-marriage/|title=Ayesha Jhulka reveals the exact reason why she doesn't want kids even after 17 years of marriage {{!}} www.lokmattimes.com|last=author/lokmat-english-desk|date=2021-03-26|website=Lokmat English|language=en|access-date=2024-02-16}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.news18.com/news/movies/happy-birthday-ayesha-jhulka-why-the-khiladi-actress-took-a-break-from-films-5640721.html|title=Happy Birthday, Ayesha Jhulka: Why the Khiladi Actress Took a Break From Films|date=2022-07-28|website=News18|language=en|access-date=2024-02-16}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == जुल्का की मुलाकात अपनी मां के माध्यम से कंस्ट्रक्शन टाइकून समीर वाशी से हुई।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/retiring-at-the-peak-of-my-career-was-a-right-choice-ayesha-jhulka/story-eav08Ix164zfClY8S7tvoL.html|title=Retiring at the peak of my career was a right choice: Ayesha Jhulka|date=2012-12-10|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-02-16}}</ref> जुल्का ने 2003 में वाशी से शादी की। दंपति ने कोई बच्चा नहीं पैदा करने का फैसला किया।<ref>{{Cite web|url=https://www.tv9hindi.com/entertainment/bollywood-news/know-why-ayesha-jhulka-never-became-a-mother-after-marriage-with-sameer-vashi-the-actress-herself-told-the-truth-754831.html|title=Birthday Special: जानिए क्यों शादी के बाद कभी मां नहीं बनी आयशा जुल्का, एक्ट्रेस ने खुद बताई थी सच्चाई|last=Bharatvarsh|first=TV9|date=2021-07-28|website=TV9 Bharatvarsh|language=hi|access-date=2024-02-16}}</ref> == फिल्मी सफर == आयशा ने 1991 में [[सलमान ख़ान|सलमान खान]] के साथ ''[[कुर्बान (1991 फ़िल्म)|कुर्बान]]'' से अभिनय शुरू किया था। इसके बाद वो कई सफल फिल्मों में दिखाई दी जिसमें ''[[जो जीता वही सिकंदर|जो जीता वही सिकन्दर]]'' (1992) ''[[खिलाड़ी (1992 फ़िल्म)|खिलाड़ी]]'' (1992) ''[[वक्त हमारा है]]'' (1993) ''[[संग्राम (1993 फ़िल्म)|संग्राम]]'' (1993) ''[[बलमा]]'' (1993) शामिल हैं। == प्रमुख फिल्में== {| class="wikitable sortable" |- ! वर्ष !! फ़िल्म !! चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:2006 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2006]] || [[जननी (2006 फ़िल्म)|जननी]] || उर्मिला || |- |[[:श्रेणी:2006 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2006]] || [[उमराव जान (2006 फ़िल्म)|उमराव जान]] || || |- |[[:श्रेणी:2004 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2004]] || [[कुछ तो गड़बड़ है (2004 फ़िल्म)|कुछ तो गड़बड़ है]] || || |- |[[:श्रेणी:2003 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2003]] || [[आँच (2003 फ़िल्म)|आँच]] || || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[हद (2001 फ़िल्म)|हद]] || || |- |[[:श्रेणी:2001 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2001]] || [[सेंसर (2001 फ़िल्म)|सेंसर]] || || |- |[[:श्रेणी:2000 में बनी हिन्दी फ़िल्म|2000]] || [[शिकार (2000 फ़िल्म)|शिकार]] || || |- |[[:श्रेणी:1999 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1999]] || [[होते होते प्यार हो गया (1999 फ़िल्म)|होते होते प्यार हो गया]] || शोभा || |- |[[:श्रेणी:1999 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1999]] || [[कोहराम (1999 फ़िल्म)|कोहराम]] || स्वीटी || |- |[[:श्रेणी:1999 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1999]] || [[फूल और आग (1999 फ़िल्म)|फूल और आग]] || || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[दंड नायक (1998 फ़िल्म)|दंड नायक]] || नैना || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[चाची ४२० (1998 फ़िल्म)|चाची ४२०]] || || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[बारूद (1998 फ़िल्म)|बारूद]] || नर्तकी || |- |[[:श्रेणी:1998 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1998]] || [[सर उठा के जियो (1998 फ़िल्म)|सर उठा के जियो]] || विशेष भूमिका || |- |[[:श्रेणी:1997 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1997]] || [[विश्वविधाता (1997 फ़िल्म)|विश्वविधाता]] || || |- 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कश्मीर से अभिनेत्रियाँ]] [[श्रेणी:हिन्दी अभिनेत्री]] {{जीवनचरित-आधार}} 5k83aqiw4ich5l81d9sv0lyb4fd30o1 0 23486 6615663 6521128 2026-09-16T05:12:48Z ~2026-50167-47 948113 6615663 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Top of Atmosphere.jpg|thumb|right|400px|[[अंतरिक्ष]] से पृथ्वी का दृश्य।]] [[ पीवायुमंडल<ref>{{Cite आसिनपुर अखरी बिहार भारत news|url=https://www.deshbandhu.co.in/vichar/science-why-is-the-atmosphere-on-the-earth-74256-2|title=क्यों है पृथ्वी पर वायुमंडल?|date=15 मार्च 2019|work=देशबंधु}}</ref> के अतिरिक्त पृथ्वी का [[स्थलमण्डल]] ठोस पदार्थों से बना और [[जलमण्डल]] जल से बना हैं। वायुमंडल कितनी दूर तक फैला हुआ है, इसका ठीक पता हमें नहीं है, पर यह निश्चित है कि पृथ्वी के चतुर्दिक् कई सौ मीलों तक यह फैला हुआ है।<ref>{{Cite web|url=https://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|title=पृथ्वी के वायुमंडल से जुड़े महत्‍वपूर्ण तथ्‍य और आसिंपुर आखरी बिहार भारत|last=|first=|date=|website=आज तक|archive-url=https://web.archive.org/web/20170217045714/http://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|archive-date=17 फ़रवरी 2017|dead-url=|access-date=|url-status=live}}</ref> वायुमंडल के निचले भाग को (जो प्राय: चार से आठ मील तक फैला हुआ है) [[क्षोभमण्डल|क्षोभमंडल]], उसके ऊपर के भाग को [[समतापमण्डल]] और उसके और ऊपर के भाग को [[मध्य मण्डल]] और मध्य मण्डल से ऊपरी भाग को [[आयनमंडल]] कहते हैं। क्षोभमंडल और समतापमंडल के बीच के भाग को [[क्षोभसीमा]] और समतापमंडल और मध्यमंडल के बीच के भाग को [[समतापसीमा]] कहते हैं। साधारणतया ऊपर के तल बिलकुल शांत रहते हैं।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=पृथ्वी के वायुमण्डल की संरचना व संगठन|last=|first=|date=|website=जागरण जोश|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> [[प्राणी|प्राणियों]] और पादपों के जीवनपोषण के लिए वायु अति अत्यावश्यक है। पृथ्वीतल के [[अपक्षय]] पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ता है। नाना प्रकार की [[भौतिक]] और [[रसायन विज्ञान|रासायनिक]] क्रियाएँ वायुमंडल की वायु के कारण ही संपन्न होती हैं। वायुमंडल के अनेक दृश्य, जैसे [[इन्द्रधनुष|इंद्रधनुष]], बिजली का चमकना और कड़कना, [[ध्रुवीय ज्योति|उत्तर ध्रुवीय ज्योति]], [[ध्रुवीय ज्योति|दक्षिण ध्रुवीय ज्योति]], [[आभामण्डल|प्रभामंडल]], [[किरीट]], [[मरीचिका]] इत्यादि प्रकाश या विद्युत के कारण ही उत्पन्न होते हैं। वायुमंडल का [[घनत्व]] एक सा नहीं रहता। [[समुद्र तल|समुद्रतल]] पर वायु का दबाव 760 [[मिलीमीटर]] [[वायुमंडलीय दाब|पारे के स्तंभ]] के दाब के बराबर होता है। ऊपर उठने से दबाव में कमी होती जाती है। [[तापमान|ताप]] या स्थान के परिवर्तन से भी दबाव में अंतर आ जाता है। [[सूर्य]] की [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|लघुतरंग विकिरण ऊर्जा]] से पृथ्वी गरम होती है। पृथ्वी से [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|दीर्घतरंग भौमिक ऊर्जा]] का [[विकिरण]] वायुमंडल में अवशोषित होता है। इससे वायुमंडल का ताप - 68 डिग्री [[सेल्सियस]] से 55 डिग्री सेल्सियस के बीच ही रहता है। 100l किमी के ऊपर [[पराबैंगनी]] प्रकाश से [[ऑक्सीजन|आक्सीजन]] अणु आयनों में परिणत हो जाते हैं और परमाणु इलेक्ट्रॉनों में। इसी से इस मंडल को आयनमंडल कहते हैं। रात्रि में ये आयन या इलेक्ट्रॉन फिर परस्पर मिलकर अणु या परमाणु में परिणत हो जाते हैं, जिससे रात्रि के प्रकाश के वर्णपट में हरी और लाल रेखाएँ दिखाई पड़ती हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडल संगठन == [[Image:Atmosphere gas proportions.svg|right|thumb|250px|पृथ्वी के वातावरण के इकाई आयतन में गैसों की मात्रा]] [[पृथ्वी]] के चारों ओर सैकड़ो किमी की मोटाई में लपेटने वाले गैसीय आवरण को '''वायुमण्डल''' कहते हैं। वायुमण्डल विभिन्न गैसों का मिश्रण है जो पृथ्वी को चारो ओर से घेरे हुए है। निचले स्तरों में वायुमण्डल का संघटन अपेक्षाकृत एक समान रहता है। ऊँचाई में गैसों की आपेक्षिक मात्रा में परिवर्तन पाया जाता है। शुद्ध और शुष्क वायु में [[नाइट्रोजन]] 78 प्रतिशत, [[ऑक्सीजन]], 21 प्रतिशत, [[आर्गन]] 0.93 प्रतिशत [[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाई ऑक्साइड]] 0.03 प्रतिशत तथा [[हाइड्रोजन]], [[हिलियम|हीलियम]], ओज़ोन, निऑन, जेनान, आदि अल्प मात्रा में उपस्थित रहती हैं। नम वायुमण्डल में जल वाष्प की मात्रा 5 प्रतिशत तक होती है। वायुमण्डीय जल वाष्प की प्राप्ति सागरों, [[जलाशय|जलाशयों]], वनस्पतियों तथा मृदाओं के जल से होती है। जल वाष्प की मात्रा [[भूमध्य रेखा]] से [[ध्रुव|ध्रुवों]] की ओर घटती जाती है। जल वाष्प के कारण ही बादल, [[कोहरा]], पाला, [[वर्षा]], ओस, हिम, ओला, हिमपात आदि होता है। वायुमण्डल में ओजोन परत की पृथ्वी और उस पर रहने वाले जीवों के लिए बड़ी ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। यह परत सूर्य से आने वाली उच्च आवृत्ति की पराबैंगनी प्रकाश (किरणों) को अवशोषित कर लेती है, जो पृथ्वी पर जीवन के लिये हानिकारक है। ओजोन की परत की खोज 1913 में फ़्राँस के भौतिकविद फैबरी चार्ल्स और हेनरी बुसोन ने की थी। पृथ्वीतल पर की शुष्क वायु का औसत संगठन इस प्रकार है- {|class='wikitable sortable' |- !गैस !! प्रतिशत आयतन |- |[[नाइट्रोजन]] || 78.09 |- |[[ऑक्सीजन]] || 20.95 |- |[[आर्गन]] || 0.93 |- |[[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाइआक्साइड]] || 0.03 |- |[[नियोन|निऑन]] || 0.0018 |- |[[हाइड्रोजन]] || 0.001 |- |[[हिलियम|हीलियम]] || 0.000524 |- |[[क्रिप्टॉन|क्रिप्टन]] || 0.0001 |- |[[ज़ेनान]] || 0.000008 |- |[[ओज़ोन]] || 0.000001 |- |[[मिथेन|मीथेन]] || अल्प मात्रा |} वायुमण्डल गर्मी को रोककर रखने में एक विशाल 'कांच घर' का काम करता है, जो [[लघु तरंग|लघु तरंगों]] (short waves) और विकिरण को पृथ्वी के धरातल पर आने देता है, परंतु पृथ्वी से विकसित होने वाली तरंगों को बाहर जाने से रोकता है। इस प्रकार वायुमण्डल पृथ्वी पर सम तापमान बनाए रखता है। वायुमण्डल में [[जलवाष्प]] एवं गैसों के अतिरिक्त सूक्ष्म ठोस कण भी उपस्थित हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडलीय आर्द्रता == {{मुख्य|आर्द्रता}} वायुमंडलीय आर्द्रता वायु में उपस्थित [[जलवाष्प]] के ऊपर निर्भर करती है। यह जलवाष्प वायुमंडल के निचले स्तरों में रहता है। इसकी मात्रा सभी स्थानों में तथा सदैव एक सी नहीं रहती। समयानुसार उसमें अंतर होते रहते हैं। यह जलवाष्प [[नदी]], [[तालाब]], [[झील]], [[सागर]] आदि के जल के [[वाष्पीकरण]] से बनता है। वायुमंडलीय आर्द्रता में दो बातों पर ध्यान देना चाहिए: # '''परम आर्द्रता''' - किसी विशेष ताप पर वायु के इकाई आयतन में विद्यमान भाप की मात्रा को कहते हैं। # '''आपेक्षिक आर्द्रता''' - प्रतिशत में व्यक्त वह संबंध है जो उस वायु में विद्यमान भाप की मात्रा में और उसी ताप पर उसी आयतन की संतृप्त वायु की भाप मात्रा में होता है। वायुमंडलीय आर्द्रता को मुख्यत: दो प्रकार के मापियों से मापते हैं: # रासायनिक आर्द्रतामापी # भौतिक आर्द्रतामापी वायुमंडलीय [[तापमान|ताप]] का मूलस्रोत [[सूर्य]] है। वायु को सूर्य की अपेक्षा पृथ्वी के संस्पर्श से अधिक [[ऊष्मा]] मिलती है, क्योंकि उसपर धूलिकणों का प्रभाव पड़ता है। ये धूलिकण, जो [[ऊष्मा]] के [[विद्युतरोधी|कुचालक]] होते हैं, भूपृष्ठ पर एवं उसके निकट अधिक होते हैं और वायुमंडल में ऊँचाई के अनुसार कम होते जाते हैं। अत: प्रारंभ में सूर्य की किरणें धरातल को गरम करती हैं। फिर वही ऊष्मा संचालन (conduction) द्वारा क्रमश: वायुमंडल के निचले स्तर से ऊपरी स्तर की ओर फैलती जाती है। इसके अतिरिक्त गरम होकर वायु ऊपर उठती है, रिक्त स्थान की पूर्ति अपेक्षाकृत ठंढी वायु करती है; फिर वह भी गरम होकर ऊपर उठती है। फलत: [[संवहन|संवाहन धाराएँ]] उत्पन्न हो जाती हैं। अत: ऊष्मा के ऊपर फैलने में संचालन और संवाहन काम करते हैं। == वायुमंडलीय दबाव == [[चित्र:Atmosphere model.png|right|thumb|300px|उंचाई के साथ वायुमण्डल के घनत्व तथा तापमान का परिवर्तन]] {{मुख्य|वायुदाब}} वायुमंडलीय दबाव अथवा [[वायुमंडलीय दाब|वायुदाब]] किसी स्थान के इकाई क्षेत्रफल पर वायुमंडल के स्तंभ का भार होता है। किसी भी समतल पर वायुमंडल दबाव उसके ऊपर की वायु का भार होता है। यह दबाव भूपृष्ठ के निकट ऊँचाई के साथ शीघ्रता से, तथा वायुमंडल में अधिक ऊंचाई पर धीरे धीरे, घटता है। परंतु किसी भी स्थान पर वायु की ऊँचाई के सापेक्ष स्थिर नहीं रहता है। [[मौसम]] और [[ऋतु|ऋतुओं]] के परिवर्तन के साथ इसमें अंतर होते रहते हैं। वायुमंडलीय दबाव विभिन्न [[बैरोमीटर|वायुदाबमापियों]] (बैरोमीटरों) द्वारा नापा जाता है। [[समुद्र तल|सागर तल]] पर वायुमंडलीय दबाव 760 मिमि पारास्तम्भ के दाब के बराबर होता है। वायु दाब मापने की इकाई मिलीबार है। समुंद्री तल पर औसत वायुमंडलीय दाब 1013.25 मिलीबार(MB) होता है । इनका अर्थ एक ही है। इसके आधार पर [[मानचित्र]] पर इसे [[समदाब रेखा|समदाब रेखाओं]] द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। इन्हीं पर वायु-भार-पेटियाँ, हवाओं की दिशा, वेग, दिशा परिवर्तन आदि निर्भर करते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/list-of-idealised-global-air-pressure-belt-across-the-globe-in-hindi-1528374913-2|title=भूमंडलीय आदर्श वायुदाब वाले क्षेत्रो की सूची|last=|first=|date=|work=जागरण जोश|access-date=}}</ref> ==वायुमण्डल की परतें == [[चित्र:Atmosfeer_Atmosfera_-_Italiano.png|right|thumb|400px|वायुमण्डल की विभिन्न परतों में क्या-क्या उपस्थित हैं]] वायुमण्डल का [[घनत्व]] ऊंचाई के साथ-साथ घटता जाता है। वायुमण्डल को 5 विभिन्न परतों में विभाजित किया गया है। *क्षोभमण्डल *समतापमण्डल *मध्यमण्डल *तापमण्डल *बाह्यमण्डल === क्षोभमंडल (TROPOSPHERE) === {{मुख्य|क्षोभमण्डल}} क्षोभमण्डल वायुमंडल की सबसे निचली परत है। यह मण्डल जैव मण्डलीय पारिस्थितिकी तंत्र के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है क्योंकि मौसम संबंधी सारी घटनाएं इसी में घटित होती हैं। प्रति 165 मीटर की ऊंचाई पर वायु का तापमान 1 डिग्री सेल्सियस की औसत दर से घटता है। इसे सामान्य ताप पतन दर कहते है। इसकी ऊँचाई ध्रुवो पर 8 से 10 कि॰मी॰ तथा विषुवत रेखा पर लगभग 18 से 20 कि॰मी॰ होती है। इस मंडल को संवहन मंडल,अधो मंडल और वायु मंडल की सबसे छोटी परत भी कहा जाता हैं। और निम्न स्तर का परत भी कहा जाता है। === समतापमण्डल (stratosphere) === {{मुख्य|समतापमण्डल}} * '''[[ओज़ोन|ओजोन]] मण्डल''' समतापमंडल 38 से 50 किलोमीटर तक विस्तृत है। (समतापमंडल में लगभग 60 से 80 किलोमीटर तक ओजोन गैस पाया जाता है जिसे ओजोन परत कहा जाता है ) इस मण्डल में तापमान स्थिर रहता है तथा इसके बाद ऊंचाई के साथ बढ़ता जाता है। समताप मण्डल बादल तथा मौसम संबंधी घटनाओं से मुक्त रहता है। इस मण्डल के निचले भाग में जेट वायुयान के उड़ान भरने के लिए आदर्श दशाएं हैं। इसकी ऊपरी सीमा को 'स्ट्रैटोपाज' कहते हैं। इस मण्डल के निचले भाग में ओज़ोन गैस बहुतायात में पायी जाती है। इस ओज़ोन बहुल मण्डल को ओज़ोन मण्डल कहते हैं। ओज़ोन गैस सौर्यिक विकिरण की हानिकारक पराबैंगनी किरणों को सोख लेती है और उन्हें भूतल तक नहीं पहुंचने देती है तथा पृथ्वी को अधिक गर्म होने से बचाती हैं।यहाँ से ऊपर जाने पर तापमान में बढोतरी होती है ओजोन परत टूटने की इकाई डाब्सन मे मापी जाती है।ओजोन परत को के लिए 1987 ईo में मौंट्रियल समझौता कनाडा में हुआ। === मध्यमण्डल (Mesosphere)=== यह वायुमंडल की तीसरी परत है जो समताप सीमा के ऊपर स्थित है। इसकी ऊंचाई लगभग 80 किलोमीटर तक है। अंतरिक्ष से आने वाले उल्का पिंड इसी परत में जलते है। इस मंडल में ऊंचाई के साथ तापमान में पुनः गिरावट होने लगती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=वायुमंडल की संरचना|last=|first=|date=|website=Jagran Josh|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> === ताप मंडल या आयन मण्डल (Thermosphere) === इस मण्डल में ऊंचाई के साथ ताप में तेजी से वृद्धि होती है। तापमण्डल को पुनः दो उपमण्डलों 'आयन मण्डल' तथा 'आयनसीमा मण्डल' में विभाजित किया गया है। आयन मण्डल, तापमण्डल का निचला भाग है जिसमें विद्युत आवेशित कण होते हैं जिन्हें आयन कहते हैं। ये कण रेडियो तरंगों को भूपृष्ठ पर परावर्तित करते हैं और बेहतर संचार को संभव बनाते हैं। तापमण्डल के ऊपरी भाग आयनसीमा मण्डल की कोई सुस्पष्ट ऊपरी सीमा नहीं है। इसके बाद अन्तरिक्ष का विस्तार है। यह बहुत ही महत्वपूर्ण परत है। तापमंडल के निचले हिस्से में [[आयनमंडल|आयनमण्डल]] नामक परत पाई जाती है। यह परत 80 से 500 किलोमीटर की ऊंचाई तक विस्तृत है। आयन मंडल की निचली सिमा में ताप प्रायः कम होता है जो ऊंचाई के साथ बढ़ते जाता है जो 250 किमी० में 702℃ हो जाता है। इस मंडल में सूर्य के अत्यधिक ताप के कारण गैसें अपने आयनों में टुट जाती हैं। इस लेयर से रेडियो वेब रिटर्न होती है === बाह्यमण्डल (Exosphere) === {{मुख्य|बाह्यमण्डल}} धरातल से 500 से 1000 किमी० के मध्य बहिर्मंडल पाया जाता है, कुछ विद्वान इसको 1600 किमी० तक मानते है। इस परत का विशेष अध्ययन लैमेन स्पिट्जर ने किया था। इसमें हीलियम तथा हाइड्रोजन गैसों की अधिकता है।<ref name=":0" /> == इन्हें भी देखें == * [[वायुमंडल (खगोलीय)]] * [[वायुमंडलीय दाब]] * [[अंतरिक्ष]] * [[मौसम]] * [[मौसम विज्ञान]] * [[जलवायु]] * [[पवन]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20170228162427/http://iashindi.com/atmosphere/ वायुमंडल का संघटन एवं संरचना] [[श्रेणी:पर्यावरण]] [[श्रेणी:वायुमण्डल]] [[श्रेणी:जलवायु विज्ञान]] [[श्रेणी:परिवेश]] [[श्रेणी:पृथ्वी का वायुमण्डल|*]] [[श्रेणी:सौर मंडल के ग्रहीय वायुमण्डल]] 56lkn79jpq4iqf6c7nkwpfs2ffoaswj 6615744 6615663 2026-09-16T10:45:18Z AMAN KUMAR 911487 [[विशेष:योगदान/संजीव कुमार|संजीव कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:संजीव कुमार|वार्ता]]) के अवतरण 6071696 पर पुनर्स्थापित : पूर्ववत किया 6615744 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Top of Atmosphere.jpg|thumb|right|400px|[[अंतरिक्ष]] से पृथ्वी का दृश्य।]] [[पृथ्वी]]आसिंपुर आखरी बिहार भारत को घेरती हुई जितने स्थान में [[वायु]] रहती है उसे '''वायुमण्डल''' कहते हैं। वायुमंडल<ref>{{Cite आसिनपुर अखरी बिहार भारत news|url=https://www.deshbandhu.co.in/vichar/science-why-is-the-atmosphere-on-the-earth-74256-2|title=क्यों है पृथ्वी पर वायुमंडल?|date=15 मार्च 2019|work=देशबंधु}}</ref> के अतिरिक्त पृथ्वी का [[स्थलमण्डल]] ठोस पदार्थों से बना और [[जलमण्डल]] जल से बना हैं। वायुमंडल कितनी दूर तक फैला हुआ है, इसका ठीक पता हमें नहीं है, पर यह निश्चित है कि पृथ्वी के चतुर्दिक् कई सौ मीलों तक यह फैला हुआ है।<ref>{{Cite web|url=https://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|title=पृथ्वी के वायुमंडल से जुड़े महत्‍वपूर्ण तथ्‍य और आसिंपुर आखरी बिहार भारत|last=|first=|date=|website=आज तक|archive-url=https://web.archive.org/web/20170217045714/http://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|archive-date=17 फ़रवरी 2017|dead-url=|access-date=|url-status=live}}</ref> वायुमंडल के निचले भाग को (जो प्राय: चार से आठ मील तक फैला हुआ है) [[क्षोभमण्डल|क्षोभमंडल]], उसके ऊपर के भाग को [[समतापमण्डल]] और उसके और ऊपर के भाग को [[मध्य मण्डल]] और मध्य मण्डल से ऊपरी भाग को [[आयनमंडल]] कहते हैं। क्षोभमंडल और समतापमंडल के बीच के भाग को [[क्षोभसीमा]] और समतापमंडल और मध्यमंडल के बीच के भाग को [[समतापसीमा]] कहते हैं। साधारणतया ऊपर के तल बिलकुल शांत रहते हैं।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=पृथ्वी के वायुमण्डल की संरचना व संगठन|last=|first=|date=|website=जागरण जोश|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> [[प्राणी|प्राणियों]] और पादपों के जीवनपोषण के लिए वायु अति अत्यावश्यक है। पृथ्वीतल के [[अपक्षय]] पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ता है। नाना प्रकार की [[भौतिक]] और [[रसायन विज्ञान|रासायनिक]] क्रियाएँ वायुमंडल की वायु के कारण ही संपन्न होती हैं। वायुमंडल के अनेक दृश्य, जैसे [[इन्द्रधनुष|इंद्रधनुष]], बिजली का चमकना और कड़कना, [[ध्रुवीय ज्योति|उत्तर ध्रुवीय ज्योति]], [[ध्रुवीय ज्योति|दक्षिण ध्रुवीय ज्योति]], [[आभामण्डल|प्रभामंडल]], [[किरीट]], [[मरीचिका]] इत्यादि प्रकाश या विद्युत के कारण ही उत्पन्न होते हैं। वायुमंडल का [[घनत्व]] एक सा नहीं रहता। [[समुद्र तल|समुद्रतल]] पर वायु का दबाव 760 [[मिलीमीटर]] [[वायुमंडलीय दाब|पारे के स्तंभ]] के दाब के बराबर होता है। ऊपर उठने से दबाव में कमी होती जाती है। [[तापमान|ताप]] या स्थान के परिवर्तन से भी दबाव में अंतर आ जाता है। [[सूर्य]] की [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|लघुतरंग विकिरण ऊर्जा]] से पृथ्वी गरम होती है। पृथ्वी से [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|दीर्घतरंग भौमिक ऊर्जा]] का [[विकिरण]] वायुमंडल में अवशोषित होता है। इससे वायुमंडल का ताप - 68 डिग्री सेल्सियस से 55 डिग्री सेल्सियस के बीच ही रहता है। 100 किमी के ऊपर [[पराबैंगनी]] प्रकाश से [[ऑक्सीजन|आक्सीजन]] अणु आयनों में परिणत हो जाते हैं और परमाणु इलेक्ट्रॉनों में। इसी से इस मंडल को आयनमंडल कहते हैं। रात्रि में ये आयन या इलेक्ट्रॉन फिर परस्पर मिलकर अणु या परमाणु में परिणत हो जाते हैं, जिससे रात्रि के प्रकाश के वर्णपट में हरी और लाल रेखाएँ दिखाई पड़ती हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडल संगठन == [[Image:Atmosphere gas proportions.svg|right|thumb|250px|पृथ्वी के वातावरण के इकाई आयतन में गैसों की मात्रा]] [[पृथ्वी]] के चारों ओर सैकड़ो किमी की मोटाई में लपेटने वाले गैसीय आवरण को '''वायुमण्डल''' कहते हैं। वायुमण्डल विभिन्न गैसों का मिश्रण है जो पृथ्वी को चारो ओर से घेरे हुए है। निचले स्तरों में वायुमण्डल का संघटन अपेक्षाकृत एक समान रहता है। ऊँचाई में गैसों की आपेक्षिक मात्रा में परिवर्तन पाया जाता है। शुद्ध और शुष्क वायु में [[नाइट्रोजन]] 78 प्रतिशत, [[ऑक्सीजन]], 21 प्रतिशत, [[आर्गन]] 0.93 प्रतिशत [[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाई ऑक्साइड]] 0.03 प्रतिशत तथा [[हाइड्रोजन]], [[हिलियम|हीलियम]], ओज़ोन, निऑन, जेनान, आदि अल्प मात्रा में उपस्थित रहती हैं। नम वायुमण्डल में जल वाष्प की मात्रा 5 प्रतिशत तक होती है। वायुमण्डीय जल वाष्प की प्राप्ति सागरों, [[जलाशय|जलाशयों]], वनस्पतियों तथा मृदाओं के जल से होती है। जल वाष्प की मात्रा [[भूमध्य रेखा]] से [[ध्रुव|ध्रुवों]] की ओर घटती जाती है। जल वाष्प के कारण ही बादल, [[कोहरा]], पाला, [[वर्षा]], ओस, हिम, ओला, हिमपात आदि होता है। वायुमण्डल में ओजोन परत की पृथ्वी और उस पर रहने वाले जीवों के लिए बड़ी ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। यह परत सूर्य से आने वाली उच्च आवृत्ति की पराबैंगनी प्रकाश (किरणों) को अवशोषित कर लेती है, जो पृथ्वी पर जीवन के लिये हानिकारक है। ओजोन की परत की खोज 1913 में फ़्राँस के भौतिकविद फैबरी चार्ल्स और हेनरी बुसोन ने की थी। पृथ्वीतल पर की शुष्क वायु का औसत संगठन इस प्रकार है- {|class='wikitable sortable' |- !गैस !! प्रतिशत आयतन |- |[[नाइट्रोजन]] || 78.09 |- |[[ऑक्सीजन]] || 20.95 |- |[[आर्गन]] || 0.93 |- |[[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाइआक्साइड]] || 0.03 |- |[[नियोन|निऑन]] || 0.0018 |- |[[हाइड्रोजन]] || 0.001 |- |[[हिलियम|हीलियम]] || 0.000524 |- |[[क्रिप्टॉन|क्रिप्टन]] || 0.0001 |- |[[ज़ेनान]] || 0.000008 |- |[[ओज़ोन]] || 0.000001 |- |[[मिथेन|मीथेन]] || अल्प मात्रा |} वायुमण्डल गर्मी को रोककर रखने में एक विशाल 'कांच घर' का काम करता है, जो [[लघु तरंग|लघु तरंगों]] (short waves) और विकिरण को पृथ्वी के धरातल पर आने देता है, परंतु पृथ्वी से विकसित होने वाली तरंगों को बाहर जाने से रोकता है। इस प्रकार वायुमण्डल पृथ्वी पर सम तापमान बनाए रखता है। वायुमण्डल में [[जलवाष्प]] एवं गैसों के अतिरिक्त सूक्ष्म ठोस कण भी उपस्थित हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडलीय आर्द्रता == {{मुख्य|आर्द्रता}} वायुमंडलीय आर्द्रता वायु में उपस्थित [[जलवाष्प]] के ऊपर निर्भर करती है। यह जलवाष्प वायुमंडल के निचले स्तरों में रहता है। इसकी मात्रा सभी स्थानों में तथा सदैव एक सी नहीं रहती। समयानुसार उसमें अंतर होते रहते हैं। यह जलवाष्प [[नदी]], [[तालाब]], [[झील]], [[सागर]] आदि के जल के [[वाष्पीकरण]] से बनता है। वायुमंडलीय आर्द्रता में दो बातों पर ध्यान देना चाहिए: # '''परम आर्द्रता''' - किसी विशेष ताप पर वायु के इकाई आयतन में विद्यमान भाप की मात्रा को कहते हैं। # '''आपेक्षिक आर्द्रता''' - प्रतिशत में व्यक्त वह संबंध है जो उस वायु में विद्यमान भाप की मात्रा में और उसी ताप पर उसी आयतन की संतृप्त वायु की भाप मात्रा में होता है। वायुमंडलीय आर्द्रता को मुख्यत: दो प्रकार के मापियों से मापते हैं: # रासायनिक आर्द्रतामापी # भौतिक आर्द्रतामापी वायुमंडलीय [[तापमान|ताप]] का मूलस्रोत [[सूर्य]] है। वायु को सूर्य की अपेक्षा पृथ्वी के संस्पर्श से अधिक [[ऊष्मा]] मिलती है, क्योंकि उसपर धूलिकणों का प्रभाव पड़ता है। ये धूलिकण, जो [[ऊष्मा]] के [[विद्युतरोधी|कुचालक]] होते हैं, भूपृष्ठ पर एवं उसके निकट अधिक होते हैं और वायुमंडल में ऊँचाई के अनुसार कम होते जाते हैं। अत: प्रारंभ में सूर्य की किरणें धरातल को गरम करती हैं। फिर वही ऊष्मा संचालन (conduction) द्वारा क्रमश: वायुमंडल के निचले स्तर से ऊपरी स्तर की ओर फैलती जाती है। इसके अतिरिक्त गरम होकर वायु ऊपर उठती है, रिक्त स्थान की पूर्ति अपेक्षाकृत ठंढी वायु करती है; फिर वह भी गरम होकर ऊपर उठती है। फलत: [[संवहन|संवाहन धाराएँ]] उत्पन्न हो जाती हैं। अत: ऊष्मा के ऊपर फैलने में संचालन और संवाहन काम करते हैं। == वायुमंडलीय दबाव == [[चित्र:Atmosphere model.png|right|thumb|300px|उंचाई के साथ वायुमण्डल के घनत्व तथा तापमान का परिवर्तन]] {{मुख्य|वायुदाब}} वायुमंडलीय दबाव अथवा [[वायुमंडलीय दाब|वायुदाब]] किसी स्थान के इकाई क्षेत्रफल पर वायुमंडल के स्तंभ का भार होता है। किसी भी समतल पर वायुमंडल दबाव उसके ऊपर की वायु का भार होता है। यह दबाव भूपृष्ठ के निकट ऊँचाई के साथ शीघ्रता से, तथा वायुमंडल में अधिक ऊंचाई पर धीरे धीरे, घटता है। परंतु किसी भी स्थान पर वायु की ऊँचाई के सापेक्ष स्थिर नहीं रहता है। [[मौसम]] और [[ऋतु|ऋतुओं]] के परिवर्तन के साथ इसमें अंतर होते रहते हैं। वायुमंडलीय दबाव विभिन्न [[बैरोमीटर|वायुदाबमापियों]] (बैरोमीटरों) द्वारा नापा जाता है। [[समुद्र तल|सागर तल]] पर वायुमंडलीय दबाव 760 मिमि पारास्तम्भ के दाब के बराबर होता है। वायु दाब मापने की इकाई मिलीबार है। समुंद्री तल पर औसत वायुमंडलीय दाब 1013.25 मिलीबार(MB) होता है । इनका अर्थ एक ही है। इसके आधार पर [[मानचित्र]] पर इसे [[समदाब रेखा|समदाब रेखाओं]] द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। इन्हीं पर वायु-भार-पेटियाँ, हवाओं की दिशा, वेग, दिशा परिवर्तन आदि निर्भर करते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/list-of-idealised-global-air-pressure-belt-across-the-globe-in-hindi-1528374913-2|title=भूमंडलीय आदर्श वायुदाब वाले क्षेत्रो की सूची|last=|first=|date=|work=जागरण जोश|access-date=}}</ref> ==वायुमण्डल की परतें == [[चित्र:Atmosfeer_Atmosfera_-_Italiano.png|right|thumb|400px|वायुमण्डल की विभिन्न परतों में क्या-क्या उपस्थित हैं]] वायुमण्डल का [[घनत्व]] ऊंचाई के साथ-साथ घटता जाता है। वायुमण्डल को 5 विभिन्न परतों में विभाजित किया गया है। *क्षोभमण्डल *समतापमण्डल *मध्यमण्डल *तापमण्डल *बाह्यमण्डल === क्षोभमंडल (TROPOSPHERE) === {{मुख्य|क्षोभमण्डल}} क्षोभमण्डल वायुमंडल की सबसे निचली परत है। यह मण्डल जैव मण्डलीय पारिस्थितिकी तंत्र के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है क्योंकि मौसम संबंधी सारी घटनाएं इसी में घटित होती हैं। प्रति 165 मीटर की ऊंचाई पर वायु का तापमान 1 डिग्री सेल्सियस की औसत दर से घटता है। इसे सामान्य ताप पतन दर कहते है। इसकी ऊँचाई ध्रुवो पर 8 से 10 कि॰मी॰ तथा विषुवत रेखा पर लगभग 18 से 20 कि॰मी॰ होती है। इस मंडल को संवहन मंडल,अधो मंडल और वायु मंडल की सबसे छोटी परत भी कहा जाता हैं। और निम्न स्तर का परत भी कहा जाता है। === समतापमण्डल (stratosphere) === {{मुख्य|समतापमण्डल}} * '''[[ओज़ोन|ओजोन]] मण्डल''' समतापमंडल 38 से 50 किलोमीटर तक विस्तृत है। (समतापमंडल में लगभग 60 से 80 किलोमीटर तक ओजोन गैस पाया जाता है जिसे ओजोन परत कहा जाता है ) इस मण्डल में तापमान स्थिर रहता है तथा इसके बाद ऊंचाई के साथ बढ़ता जाता है। समताप मण्डल बादल तथा मौसम संबंधी घटनाओं से मुक्त रहता है। इस मण्डल के निचले भाग में जेट वायुयान के उड़ान भरने के लिए आदर्श दशाएं हैं। इसकी ऊपरी सीमा को 'स्ट्रैटोपाज' कहते हैं। इस मण्डल के निचले भाग में ओज़ोन गैस बहुतायात में पायी जाती है। इस ओज़ोन बहुल मण्डल को ओज़ोन मण्डल कहते हैं। ओज़ोन गैस सौर्यिक विकिरण की हानिकारक पराबैंगनी किरणों को सोख लेती है और उन्हें भूतल तक नहीं पहुंचने देती है तथा पृथ्वी को अधिक गर्म होने से बचाती हैं।यहाँ से ऊपर जाने पर तापमान में बढोतरी होती है ओजोन परत टूटने की इकाई डाब्सन मे मापी जाती है।ओजोन परत को के लिए 1987 ईo में मौंट्रियल समझौता कनाडा में हुआ। === मध्यमण्डल (Mesosphere)=== यह वायुमंडल की तीसरी परत है जो समताप सीमा के ऊपर स्थित है। इसकी ऊंचाई लगभग 80 किलोमीटर तक है। अंतरिक्ष से आने वाले उल्का पिंड इसी परत में जलते है। इस मंडल में ऊंचाई के साथ तापमान में पुनः गिरावट होने लगती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=वायुमंडल की संरचना|last=|first=|date=|website=Jagran Josh|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> === ताप मंडल या आयन मण्डल (Thermosphere) === इस मण्डल में ऊंचाई के साथ ताप में तेजी से वृद्धि होती है। तापमण्डल को पुनः दो उपमण्डलों 'आयन मण्डल' तथा 'आयनसीमा मण्डल' में विभाजित किया गया है। आयन मण्डल, तापमण्डल का निचला भाग है जिसमें विद्युत आवेशित कण होते हैं जिन्हें आयन कहते हैं। ये कण रेडियो तरंगों को भूपृष्ठ पर परावर्तित करते हैं और बेहतर संचार को संभव बनाते हैं। तापमण्डल के ऊपरी भाग आयनसीमा मण्डल की कोई सुस्पष्ट ऊपरी सीमा नहीं है। इसके बाद अन्तरिक्ष का विस्तार है। यह बहुत ही महत्वपूर्ण परत है। तापमंडल के निचले हिस्से में [[आयनमंडल|आयनमण्डल]] नामक परत पाई जाती है। यह परत 80 से 500 किलोमीटर की ऊंचाई तक विस्तृत है। आयन मंडल की निचली सिमा में ताप प्रायः कम होता है जो ऊंचाई के साथ बढ़ते जाता है जो 250 किमी० में 702℃ हो जाता है। इस मंडल में सूर्य के अत्यधिक ताप के कारण गैसें अपने आयनों में टुट जाती हैं। इस लेयर से रेडियो वेब रिटर्न होती है === बाह्यमण्डल (Exosphere) === {{मुख्य|बाह्यमण्डल}} धरातल से 500 से 1000 किमी० के मध्य बहिर्मंडल पाया जाता है, कुछ विद्वान इसको 1600 किमी० तक मानते है। इस परत का विशेष अध्ययन लैमेन स्पिट्जर ने किया था। इसमें हीलियम तथा हाइड्रोजन गैसों की अधिकता है।<ref name=":0" /> == इन्हें भी देखें == * [[वायुमंडल (खगोलीय)]] * [[वायुमंडलीय दाब]] * [[अंतरिक्ष]] * [[मौसम]] * [[मौसम विज्ञान]] * [[जलवायु]] * [[पवन]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20170228162427/http://iashindi.com/atmosphere/ वायुमंडल का संघटन एवं संरचना] [[श्रेणी:पर्यावरण]] [[श्रेणी:वायुमण्डल]] [[श्रेणी:जलवायु विज्ञान]] [[श्रेणी:परिवेश]] [[श्रेणी:पृथ्वी का वायुमण्डल|*]] [[श्रेणी:सौर मंडल के ग्रहीय वायुमण्डल]] gfa3bzs2h9u5tq1zvh1k5eee59wee5n 6615745 6615744 2026-09-16T10:48:26Z AMAN KUMAR 911487 - 6615745 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Top of Atmosphere.jpg|thumb|right|400px|[[अंतरिक्ष]] से पृथ्वी का दृश्य।]] [[पृथ्वी]] को घेरती हुई जितने स्थान में [[वायु]] रहती है उसे '''वायुमण्डल''' कहते हैं। वायुमंडल<ref>{{Cite news|url=https://www.deshbandhu.co.in/vichar/science-why-is-the-atmosphere-on-the-earth-74256-2|title=क्यों है पृथ्वी पर वायुमंडल?|date=15 मार्च 2019|work=देशबंधु}}</ref> के अतिरिक्त पृथ्वी का [[स्थलमण्डल]] ठोस पदार्थों से बना और [[जलमण्डल]] जल से बना हैं। वायुमंडल कितनी दूर तक फैला हुआ है, इसका ठीक पता हमें नहीं है, पर यह निश्चित है कि पृथ्वी के चतुर्दिक् कई सौ मीलों तक यह फैला हुआ है।<ref>{{Cite web|url=https://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|title=पृथ्वी के वायुमंडल से जुड़े महत्‍वपूर्ण तथ्‍य और आसिंपुर आखरी बिहार भारत|last=|first=|date=|website=आज तक|archive-url=https://web.archive.org/web/20170217045714/http://aajtak.intoday.in/education/story/world-geography-general-knowledge-earth-atmosphere-1-777611.html|archive-date=17 फ़रवरी 2017|dead-url=|access-date=|url-status=live}}</ref> वायुमंडल के निचले भाग को (जो प्राय: चार से आठ मील तक फैला हुआ है) [[क्षोभमण्डल|क्षोभमंडल]], उसके ऊपर के भाग को [[समतापमण्डल]] और उसके और ऊपर के भाग को [[मध्य मण्डल]] और मध्य मण्डल से ऊपरी भाग को [[आयनमंडल]] कहते हैं। क्षोभमंडल और समतापमंडल के बीच के भाग को [[क्षोभसीमा]] और समतापमंडल और मध्यमंडल के बीच के भाग को [[समतापसीमा]] कहते हैं। साधारणतया ऊपर के तल बिलकुल शांत रहते हैं।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=पृथ्वी के वायुमण्डल की संरचना व संगठन|last=|first=|date=|website=जागरण जोश|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> [[प्राणी|प्राणियों]] और पादपों के जीवनपोषण के लिए वायु अति अत्यावश्यक है। पृथ्वीतल के [[अपक्षय]] पर भी इसका गहरा प्रभाव पड़ता है। नाना प्रकार की [[भौतिक]] और [[रसायन विज्ञान|रासायनिक]] क्रियाएँ वायुमंडल की वायु के कारण ही संपन्न होती हैं। वायुमंडल के अनेक दृश्य, जैसे [[इन्द्रधनुष|इंद्रधनुष]], बिजली का चमकना और कड़कना, [[ध्रुवीय ज्योति|उत्तर ध्रुवीय ज्योति]], [[ध्रुवीय ज्योति|दक्षिण ध्रुवीय ज्योति]], [[आभामण्डल|प्रभामंडल]], [[किरीट]], [[मरीचिका]] इत्यादि प्रकाश या विद्युत के कारण ही उत्पन्न होते हैं। वायुमंडल का [[घनत्व]] एक सा नहीं रहता। [[समुद्र तल|समुद्रतल]] पर वायु का दबाव 760 [[मिलीमीटर]] [[वायुमंडलीय दाब|पारे के स्तंभ]] के दाब के बराबर होता है। ऊपर उठने से दबाव में कमी होती जाती है। [[तापमान|ताप]] या स्थान के परिवर्तन से भी दबाव में अंतर आ जाता है। [[सूर्य]] की [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|लघुतरंग विकिरण ऊर्जा]] से पृथ्वी गरम होती है। पृथ्वी से [[विद्युतचुंबकीय विकिरण|दीर्घतरंग भौमिक ऊर्जा]] का [[विकिरण]] वायुमंडल में अवशोषित होता है। इससे वायुमंडल का ताप - 68 डिग्री सेल्सियस से 55 डिग्री सेल्सियस के बीच ही रहता है। 100 किमी के ऊपर [[पराबैंगनी]] प्रकाश से [[ऑक्सीजन|आक्सीजन]] अणु आयनों में परिणत हो जाते हैं और परमाणु इलेक्ट्रॉनों में। इसी से इस मंडल को आयनमंडल कहते हैं। रात्रि में ये आयन या इलेक्ट्रॉन फिर परस्पर मिलकर अणु या परमाणु में परिणत हो जाते हैं, जिससे रात्रि के प्रकाश के वर्णपट में हरी और लाल रेखाएँ दिखाई पड़ती हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडल संगठन == [[Image:Atmosphere gas proportions.svg|right|thumb|250px|पृथ्वी के वातावरण के इकाई आयतन में गैसों की मात्रा]] [[पृथ्वी]] के चारों ओर सैकड़ो किमी की मोटाई में लपेटने वाले गैसीय आवरण को '''वायुमण्डल''' कहते हैं। वायुमण्डल विभिन्न गैसों का मिश्रण है जो पृथ्वी को चारो ओर से घेरे हुए है। निचले स्तरों में वायुमण्डल का संघटन अपेक्षाकृत एक समान रहता है। ऊँचाई में गैसों की आपेक्षिक मात्रा में परिवर्तन पाया जाता है। शुद्ध और शुष्क वायु में [[नाइट्रोजन]] 78 प्रतिशत, [[ऑक्सीजन]], 21 प्रतिशत, [[आर्गन]] 0.93 प्रतिशत [[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाई ऑक्साइड]] 0.03 प्रतिशत तथा [[हाइड्रोजन]], [[हिलियम|हीलियम]], ओज़ोन, निऑन, जेनान, आदि अल्प मात्रा में उपस्थित रहती हैं। नम वायुमण्डल में जल वाष्प की मात्रा 5 प्रतिशत तक होती है। वायुमण्डीय जल वाष्प की प्राप्ति सागरों, [[जलाशय|जलाशयों]], वनस्पतियों तथा मृदाओं के जल से होती है। जल वाष्प की मात्रा [[भूमध्य रेखा]] से [[ध्रुव|ध्रुवों]] की ओर घटती जाती है। जल वाष्प के कारण ही बादल, [[कोहरा]], पाला, [[वर्षा]], ओस, हिम, ओला, हिमपात आदि होता है। वायुमण्डल में ओजोन परत की पृथ्वी और उस पर रहने वाले जीवों के लिए बड़ी ही महत्त्वपूर्ण भूमिका है। यह परत सूर्य से आने वाली उच्च आवृत्ति की पराबैंगनी प्रकाश (किरणों) को अवशोषित कर लेती है, जो पृथ्वी पर जीवन के लिये हानिकारक है। ओजोन की परत की खोज 1913 में फ़्राँस के भौतिकविद फैबरी चार्ल्स और हेनरी बुसोन ने की थी। पृथ्वीतल पर की शुष्क वायु का औसत संगठन इस प्रकार है- {|class='wikitable sortable' |- !गैस !! प्रतिशत आयतन |- |[[नाइट्रोजन]] || 78.09 |- |[[ऑक्सीजन]] || 20.95 |- |[[आर्गन]] || 0.93 |- |[[कार्बन डाईऑक्साइड|कार्बन डाइआक्साइड]] || 0.03 |- |[[नियोन|निऑन]] || 0.0018 |- |[[हाइड्रोजन]] || 0.001 |- |[[हिलियम|हीलियम]] || 0.000524 |- |[[क्रिप्टॉन|क्रिप्टन]] || 0.0001 |- |[[ज़ेनान]] || 0.000008 |- |[[ओज़ोन]] || 0.000001 |- |[[मिथेन|मीथेन]] || अल्प मात्रा |} वायुमण्डल गर्मी को रोककर रखने में एक विशाल 'कांच घर' का काम करता है, जो [[लघु तरंग|लघु तरंगों]] (short waves) और विकिरण को पृथ्वी के धरातल पर आने देता है, परंतु पृथ्वी से विकसित होने वाली तरंगों को बाहर जाने से रोकता है। इस प्रकार वायुमण्डल पृथ्वी पर सम तापमान बनाए रखता है। वायुमण्डल में [[जलवाष्प]] एवं गैसों के अतिरिक्त सूक्ष्म ठोस कण भी उपस्थित हैं।<ref name=":0" /> == वायुमंडलीय आर्द्रता == {{मुख्य|आर्द्रता}} वायुमंडलीय आर्द्रता वायु में उपस्थित [[जलवाष्प]] के ऊपर निर्भर करती है। यह जलवाष्प वायुमंडल के निचले स्तरों में रहता है। इसकी मात्रा सभी स्थानों में तथा सदैव एक सी नहीं रहती। समयानुसार उसमें अंतर होते रहते हैं। यह जलवाष्प [[नदी]], [[तालाब]], [[झील]], [[सागर]] आदि के जल के [[वाष्पीकरण]] से बनता है। वायुमंडलीय आर्द्रता में दो बातों पर ध्यान देना चाहिए: # '''परम आर्द्रता''' - किसी विशेष ताप पर वायु के इकाई आयतन में विद्यमान भाप की मात्रा को कहते हैं। # '''आपेक्षिक आर्द्रता''' - प्रतिशत में व्यक्त वह संबंध है जो उस वायु में विद्यमान भाप की मात्रा में और उसी ताप पर उसी आयतन की संतृप्त वायु की भाप मात्रा में होता है। वायुमंडलीय आर्द्रता को मुख्यत: दो प्रकार के मापियों से मापते हैं: # रासायनिक आर्द्रतामापी # भौतिक आर्द्रतामापी वायुमंडलीय [[तापमान|ताप]] का मूलस्रोत [[सूर्य]] है। वायु को सूर्य की अपेक्षा पृथ्वी के संस्पर्श से अधिक [[ऊष्मा]] मिलती है, क्योंकि उसपर धूलिकणों का प्रभाव पड़ता है। ये धूलिकण, जो [[ऊष्मा]] के [[विद्युतरोधी|कुचालक]] होते हैं, भूपृष्ठ पर एवं उसके निकट अधिक होते हैं और वायुमंडल में ऊँचाई के अनुसार कम होते जाते हैं। अत: प्रारंभ में सूर्य की किरणें धरातल को गरम करती हैं। फिर वही ऊष्मा संचालन (conduction) द्वारा क्रमश: वायुमंडल के निचले स्तर से ऊपरी स्तर की ओर फैलती जाती है। इसके अतिरिक्त गरम होकर वायु ऊपर उठती है, रिक्त स्थान की पूर्ति अपेक्षाकृत ठंढी वायु करती है; फिर वह भी गरम होकर ऊपर उठती है। फलत: [[संवहन|संवाहन धाराएँ]] उत्पन्न हो जाती हैं। अत: ऊष्मा के ऊपर फैलने में संचालन और संवाहन काम करते हैं। == वायुमंडलीय दबाव == [[चित्र:Atmosphere model.png|right|thumb|300px|उंचाई के साथ वायुमण्डल के घनत्व तथा तापमान का परिवर्तन]] {{मुख्य|वायुदाब}} वायुमंडलीय दबाव अथवा [[वायुमंडलीय दाब|वायुदाब]] किसी स्थान के इकाई क्षेत्रफल पर वायुमंडल के स्तंभ का भार होता है। किसी भी समतल पर वायुमंडल दबाव उसके ऊपर की वायु का भार होता है। यह दबाव भूपृष्ठ के निकट ऊँचाई के साथ शीघ्रता से, तथा वायुमंडल में अधिक ऊंचाई पर धीरे धीरे, घटता है। परंतु किसी भी स्थान पर वायु की ऊँचाई के सापेक्ष स्थिर नहीं रहता है। [[मौसम]] और [[ऋतु|ऋतुओं]] के परिवर्तन के साथ इसमें अंतर होते रहते हैं। वायुमंडलीय दबाव विभिन्न [[बैरोमीटर|वायुदाबमापियों]] (बैरोमीटरों) द्वारा नापा जाता है। [[समुद्र तल|सागर तल]] पर वायुमंडलीय दबाव 760 मिमि पारास्तम्भ के दाब के बराबर होता है। वायु दाब मापने की इकाई मिलीबार है। समुंद्री तल पर औसत वायुमंडलीय दाब 1013.25 मिलीबार(MB) होता है । इनका अर्थ एक ही है। इसके आधार पर [[मानचित्र]] पर इसे [[समदाब रेखा|समदाब रेखाओं]] द्वारा प्रदर्शित किया जाता है। इन्हीं पर वायु-भार-पेटियाँ, हवाओं की दिशा, वेग, दिशा परिवर्तन आदि निर्भर करते हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/list-of-idealised-global-air-pressure-belt-across-the-globe-in-hindi-1528374913-2|title=भूमंडलीय आदर्श वायुदाब वाले क्षेत्रो की सूची|last=|first=|date=|work=जागरण जोश|access-date=}}</ref> ==वायुमण्डल की परतें == [[चित्र:Atmosfeer_Atmosfera_-_Italiano.png|right|thumb|400px|वायुमण्डल की विभिन्न परतों में क्या-क्या उपस्थित हैं]] वायुमण्डल का [[घनत्व]] ऊंचाई के साथ-साथ घटता जाता है। वायुमण्डल को 5 विभिन्न परतों में विभाजित किया गया है। *क्षोभमण्डल *समतापमण्डल *मध्यमण्डल *तापमण्डल *बाह्यमण्डल === क्षोभमंडल (TROPOSPHERE) === {{मुख्य|क्षोभमण्डल}} क्षोभमण्डल वायुमंडल की सबसे निचली परत है। यह मण्डल जैव मण्डलीय पारिस्थितिकी तंत्र के लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है क्योंकि मौसम संबंधी सारी घटनाएं इसी में घटित होती हैं। प्रति 165 मीटर की ऊंचाई पर वायु का तापमान 1 डिग्री सेल्सियस की औसत दर से घटता है। इसे सामान्य ताप पतन दर कहते है। इसकी ऊँचाई ध्रुवो पर 8 से 10 कि॰मी॰ तथा विषुवत रेखा पर लगभग 18 से 20 कि॰मी॰ होती है। इस मंडल को संवहन मंडल,अधो मंडल और वायु मंडल की सबसे छोटी परत भी कहा जाता हैं। और निम्न स्तर का परत भी कहा जाता है। === समतापमण्डल (stratosphere) === {{मुख्य|समतापमण्डल}} * '''[[ओज़ोन|ओजोन]] मण्डल''' समतापमंडल 38 से 50 किलोमीटर तक विस्तृत है। (समतापमंडल में लगभग 60 से 80 किलोमीटर तक ओजोन गैस पाया जाता है जिसे ओजोन परत कहा जाता है ) इस मण्डल में तापमान स्थिर रहता है तथा इसके बाद ऊंचाई के साथ बढ़ता जाता है। समताप मण्डल बादल तथा मौसम संबंधी घटनाओं से मुक्त रहता है। इस मण्डल के निचले भाग में जेट वायुयान के उड़ान भरने के लिए आदर्श दशाएं हैं। इसकी ऊपरी सीमा को 'स्ट्रैटोपाज' कहते हैं। इस मण्डल के निचले भाग में ओज़ोन गैस बहुतायात में पायी जाती है। इस ओज़ोन बहुल मण्डल को ओज़ोन मण्डल कहते हैं। ओज़ोन गैस सौर्यिक विकिरण की हानिकारक पराबैंगनी किरणों को सोख लेती है और उन्हें भूतल तक नहीं पहुंचने देती है तथा पृथ्वी को अधिक गर्म होने से बचाती हैं।यहाँ से ऊपर जाने पर तापमान में बढोतरी होती है ओजोन परत टूटने की इकाई डाब्सन मे मापी जाती है।ओजोन परत को के लिए 1987 ईo में मौंट्रियल समझौता कनाडा में हुआ। === मध्यमण्डल (Mesosphere)=== यह वायुमंडल की तीसरी परत है जो समताप सीमा के ऊपर स्थित है। इसकी ऊंचाई लगभग 80 किलोमीटर तक है। अंतरिक्ष से आने वाले उल्का पिंड इसी परत में जलते है। इस मंडल में ऊंचाई के साथ तापमान में पुनः गिरावट होने लगती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|title=वायुमंडल की संरचना|last=|first=|date=|website=Jagran Josh|archive-url=https://web.archive.org/web/20170902153346/http://www.jagranjosh.com/general-knowledge/%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%80-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%A3%E0%A5%8D%E0%A4%A1%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B0%E0%A4%9A%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%B5-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%97%E0%A4%A0%E0%A4%A8-1456214534-2|archive-date=2 सितंबर 2017|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> === ताप मंडल या आयन मण्डल (Thermosphere) === इस मण्डल में ऊंचाई के साथ ताप में तेजी से वृद्धि होती है। तापमण्डल को पुनः दो उपमण्डलों 'आयन मण्डल' तथा 'आयनसीमा मण्डल' में विभाजित किया गया है। आयन मण्डल, तापमण्डल का निचला भाग है जिसमें विद्युत आवेशित कण होते हैं जिन्हें आयन कहते हैं। ये कण रेडियो तरंगों को भूपृष्ठ पर परावर्तित करते हैं और बेहतर संचार को संभव बनाते हैं। तापमण्डल के ऊपरी भाग आयनसीमा मण्डल की कोई सुस्पष्ट ऊपरी सीमा नहीं है। इसके बाद अन्तरिक्ष का विस्तार है। यह बहुत ही महत्वपूर्ण परत है। तापमंडल के निचले हिस्से में [[आयनमंडल|आयनमण्डल]] नामक परत पाई जाती है। यह परत 80 से 500 किलोमीटर की ऊंचाई तक विस्तृत है। आयन मंडल की निचली सिमा में ताप प्रायः कम होता है जो ऊंचाई के साथ बढ़ते जाता है जो 250 किमी० में 702℃ हो जाता है। इस मंडल में सूर्य के अत्यधिक ताप के कारण गैसें अपने आयनों में टुट जाती हैं। इस लेयर से रेडियो वेब रिटर्न होती है === बाह्यमण्डल (Exosphere) === {{मुख्य|बाह्यमण्डल}} धरातल से 500 से 1000 किमी० के मध्य बहिर्मंडल पाया जाता है, कुछ विद्वान इसको 1600 किमी० तक मानते है। इस परत का विशेष अध्ययन लैमेन स्पिट्जर ने किया था। इसमें हीलियम तथा हाइड्रोजन गैसों की अधिकता है।<ref name=":0" /> == इन्हें भी देखें == * [[वायुमंडल (खगोलीय)]] * [[वायुमंडलीय दाब]] * [[अंतरिक्ष]] * [[मौसम]] * [[मौसम विज्ञान]] * [[जलवायु]] * [[पवन]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ== *[https://web.archive.org/web/20170228162427/http://iashindi.com/atmosphere/ वायुमंडल का संघटन एवं संरचना] [[श्रेणी:पर्यावरण]] [[श्रेणी:वायुमण्डल]] [[श्रेणी:जलवायु विज्ञान]] [[श्रेणी:परिवेश]] [[श्रेणी:पृथ्वी का वायुमण्डल|*]] [[श्रेणी:सौर मंडल के ग्रहीय वायुमण्डल]] gacn1k0o1ol8mb6m2uaa4r1n6resaf0 0 25976 6615707 6264790 2026-09-16T06:56:55Z ~2026-50057-47 948129 /* */ 6615707 wikitext text/x-wiki ==सप्त ऋषि == *कश्यप *अत्रि *भारद्वाज *विश्वामित्र *गौतम *जमदग्नि *वशिष्ठ ==व्रत की पात्रता == यह व्रत चारों वर्ण की महिलाओं को करना चाहिए। यह व्रत जाने -अनजाने में हुए पापों को नष्ट करने वाला है। इस दिन गंगा स्नान का भी महत्त्व है। ==पूजन विधि == प्रातःकाल नदी आदि में स्नान कर स्वच्छ वस्त्र पहन कर अपने घर में भूमि पर चौक बना कर सप्त ऋषियों की स्थापना करनी चाहिए। श्रद्धा पूर्वक सुगंध , पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य आदि से सप्तर्षियों का पूजन करें। अकृष्ट भूमि (बिना जुती हुई भूमि ) से उत्पन्न फल आदि का शाकाहारी भोजन करना चाहिए। ==समापन == लगतार सात वर्ष तक ऋषि पंचमी के दिन व्रत रख कर आठवें वर्ष में सात सोने की मूर्तियां (श्रद्धानुसार ) बनवाकर एवम उनका पूजन कर सात गोदान तथा सात युग्मक-ब्राह्मण को भोजन करा कर सप्त ऋषियों की प्रतिमाओं का विसर्जन करना चाहिए। ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20151004111449/http://www.sikkim-culture.gov.in/Cultural%20Festivals/Rishi%20Panchami.aspx sikkim-culture.gov.in] पर ऋषिपंचमी के बारे में (अंग्रेजी में)। [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] jnjgbnu4egcqirovtz9xw8l1hweswpo 6615739 6615707 2026-09-16T10:14:35Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 प्रासंगिक 'इन्हें भी देखें' कड़ियाँ जोड़ीं। 6615739 wikitext text/x-wiki ==सप्त ऋषि == *कश्यप *अत्रि *भारद्वाज *विश्वामित्र *गौतम *जमदग्नि *वशिष्ठ ==व्रत की पात्रता == यह व्रत चारों वर्ण की महिलाओं को करना चाहिए। यह व्रत जाने -अनजाने में हुए पापों को नष्ट करने वाला है। इस दिन गंगा स्नान का भी महत्त्व है। ==पूजन विधि == प्रातःकाल नदी आदि में स्नान कर स्वच्छ वस्त्र पहन कर अपने घर में भूमि पर चौक बना कर सप्त ऋषियों की स्थापना करनी चाहिए। श्रद्धा पूर्वक सुगंध , पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य आदि से सप्तर्षियों का पूजन करें। अकृष्ट भूमि (बिना जुती हुई भूमि ) से उत्पन्न फल आदि का शाकाहारी भोजन करना चाहिए। ==समापन == लगतार सात वर्ष तक ऋषि पंचमी के दिन व्रत रख कर आठवें वर्ष में सात सोने की मूर्तियां (श्रद्धानुसार ) बनवाकर एवम उनका पूजन कर सात गोदान तथा सात युग्मक-ब्राह्मण को भोजन करा कर सप्त ऋषियों की प्रतिमाओं का विसर्जन करना चाहिए। == इन्हें भी देखें == * [[सप्तर्षि]] * [[हिन्दू धर्म]] * [[हिन्दू त्यौहार]] * [[व्रत]] * [[पूजा]] * [[ऋषि]] ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20151004111449/http://www.sikkim-culture.gov.in/Cultural%20Festivals/Rishi%20Panchami.aspx sikkim-culture.gov.in] पर ऋषिपंचमी के बारे में (अंग्रेजी में)। [[श्रेणी:हिन्दू त्यौहार]] 9l45gu7pf8o6en8wrjjufpuiy0u4b9o 0 26957 6615684 6581845 2026-09-16T05:37:18Z Mundhalia746 934684 6615684 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=जुलाई 2021}} {{Infobox royalty|title=सुल्तान-ए-हिन्द|name=क़ुतुबुद्दीन ऐबक|image=Tomb of Sultan Qutb al-Din Aibak.jpg|caption=क़ुतुबुद्दीन ऐबक का मक़बरा, लाहौर|reign=25 जून 1206 – 1210|coronation=25 जून 1206 क़स्र-ए-हुमायूँ, लाहौर|predecessor=[[मोहम्मद ग़ौरी]] (बतौर [[ राजवंश| सुलतान]])|successor=[[आरामशाह]]|religion=[[सुन्नी इस्लाम]]|birth_date=1150|house=[[ग़ुलाम वंश]]|birth_place=[[तुर्किस्तान]]|death_date=1210|death_place=[[लाहौर]]|burial_place=अनारकली बाज़ार, [[लाहौर]]}} '''क़ुतुबुद्दीन ऐबक''' को गुलाम वंश का वास्तविक सस्थापक कहा जाता हैं। ([[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]]: قطب الدین ایبک) [[दिल्ली सल्तनत]] का स्थापक और [[ग़ुलाम वंश]] का पहला सुल्तान था। वह [[ग़ोरी राजवंश|ग़ौरी साम्राज्य]] के सुल्तान [मुहम्मद घोर] का एक ग़ुलाम था ग़ुलामों को सैनिक सेवा के लिए <bdi>ख़</bdi>रीदा जाता था। यह पहले घोरी के सैन्य अभियानों का सहायक बना और फिर दिल्ली का सुल्तान। इनने [[लाहौर]] को अपनी राजधानी बनाया इनने केवल चार साल (1206 –1210) ही राज किया। == शुरूआती जीवन == क़ुतुबुद्दीन [[तुर्किस्तान]] के निवासी थे और इनके माता पिता [[तुर्क]] थे। इस क्षेत्र में उस समय [[दासप्रथा (पाश्चात्य)|दास व्यापार]] का प्रचलन था और इसे लाभप्रद माना जाता था। दासों को उचित शिक्षा और प्रशिक्षण देकर उन्हें राजा के हाथ फ़रोख़्त (बेचना) करना एक लाभदायी धन्धा था। बालक कुतुबुद्दीन इसी व्यवस्था का शिकार बना और उसे एक व्यापारी के हाथों बेच डाला गया। व्यापारी ने उसे फ़िर निशापुर के का़ज़ी फ़ख़रूद्दीन अब्दुल अज़ीज़ कूफी को बेच दिया। अब्दुल अजीज़ ने बालक क़ुतुब को अपने पुत्र के साथ सैन्य और धार्मिक प्रशिक्षण दिया। पर अब्दुल अज़ीज़ की मृत्यु के बाद उसके पुत्रों ने उसे फ़िर से बेच दिया और अंततः उसे मुहम्मद ग़ोरी ने ख़रीद लिया। [[चित्र:Qutab.jpg|thumb|250px|[[क़ुतुब मीनार|कुतुब मीनार]], जो अब [[विश्व धरोहर]] है, उसके काल में निर्मित हुई थी।]] मुहम्मद ग़ोरी ने कुतुबुद्दीन ऐबक के साहस, कर्तव्यनिष्ठा तथा स्वामिभक्ति से प्रभावित होकर उसे शाही अस्तबल (घुड़साल) का अध्यक्ष (अमीर-ए-अखूर) नियुक्त कर दिया। यह एक सम्मानित पद था और उसने सैन्य अभियानों में भाग लेने का अवसर मिला। तराईन के द्वितीय युद्ध में राजपूत राजा पृथ्वीराज चौहान को बन्दी बनाने के बाद ऐबक को भारतीय प्रदेशों का सूबेदार नियुक्त किया गया। वह दिल्ली, लाहौर तथा कुछ अन्य क्षेत्रों का उत्तराधिकारी बना। == ऐबक के सैन्य अभियान == उसने गोरी के सहायक के रूप में कई क्षेत्रों पर सैन्य अभियान में हिस्सा लिया था तथा इन अभियानों में उसकी मुख्य भूमिका रही थी। इसी से खुश होकर गोरी उसे इन क्षेत्रों का सूबेदार नियुक्त कर गया था। मुहम्मद गोरी विजय के बाद [[राजपुताना|राजपूताना]] में राजपूत राजकुमारों के हाथ सत्ता सौंप गया था पर राजपूत तुर्कों के प्रभाव को नष्ट करना चाहते थे। सर्वप्रथम, 1192 में उसने [[अजमेर]] तथा [[मेरठ]] में विद्रोहों का दमन किया तथा दिल्ली की सत्ता पर आरूढ़ हुआ। दिल्ली के पास [[इन्द्रप्रस्थ]] को अपना केन्द्र बनाकर उसने भारत के विजय की नीति अपनायी। भारत पर इससे पहले किसी भी मुस्लिम शासक का प्रभुत्व तथा शासन इतने समय तक नहीं टिका था। जाट सरदारों ने हाँसी के किले को घेर कर तुर्क किलेदार मलिक नसीरुद्दीन के लिए संकट उत्पन्न कर दिया था पर ऐबक ने जाटों को पराजित कर हाँसी के दुर्ग पर पुनः अधिकार कर लिया। सन् 1194 में [[अजमेर]] के उसने दूसरे विद्रोह को दबाया और [[कन्नौज]] के शासक [[जयचन्द]] के साथ चन्दवार के युद्ध में अपने स्वामी का साथ दिया, इस युद्ध के परिणामस्वरूप वाराणसी तक तुर्क राज्य विस्तृत हो गया। 1195 इस्वी में उसने कोइल ([[अलीगढ़]]) को जीत लिया। सन् 1196 में अजमेर के मेदों ने तृतीय विद्रोह का आयोजन किया जिसमें [[गुजरात]] के राजपूत शासक भीमदेव का हाथ था। मेदों ने कुतुबुद्दीन के प्राण संकट में डाल दिये पर उसी समय महमूद गौरी के आगमन की सूचना आने से मेदों ने घेरा वीरू लिया और ऐबक बच गया। इसके बाद 1197 में उसने भीमदेव की राजधानी [[पाटण, गुजरात|अन्हिलवाड़ा]] को लूटा और अकूत धन लेकर वापस लौटा। 1197-98 के बीच उसने कन्नौज, [[फ़िरोज़ाबाद#इतिहास|चन्दवार]] तथा [[बदायूँ]] पर अपना कब्जा कर लिया। इसके बाद उसने सिरोही तथा मालवा के कुछ भागों पर अधिकार कर लिया। पर ये विजय चिरस्थायी नहीं रह सकी। इसी साल उसने बनारस पर आक्रमण कर दिया। 1202-03ईस्वी में उसने चन्देल राजा परमर्दी देव को पराजित कर [[कालिंजर दुर्ग|कालिंजर]], [[महोबा]] पर हमला करके महोबा के राहिल देव वर्मन द्वारा नौवीं शताब्दी में निर्मित एक विशाल और प्रसिद्ध सूर्य मंदिर को ध्वस्त कर दिया और [[खजुराहो]] पर अधिकार कर अपनी स्थिति मज़बूत कर ली। इसी समय गोरी के सहायक सेनापति [[बख़्तियार ख़िलजी|बख्यियार खिलजी]] ने [[बंगाल]] और [[बिहार]] पर अधिकार कर लिया। == शासक == आकस्मिक मृत्यु के कारण मुहम्मद गोरी अपने उत्तराधिकारी के बारे में कोई निर्णय नहीं कर पाया था। उसका कोई पुत्र नहीं था, लेकिन वह अपने दासों पर विश्वास करता था। गोरी के दासों में ऐबक के अतिरिक्त गयासुद्दीन महमूद, यल्दौज, कुबाचा और अलीमर्दान प्रमुख थे। ये सभी अनुभवी और योग्य थे और अपने आप को उत्तराधिकारी बनाने की योजना बना रहे थे। गोरी ने ऐबक को मलिक की उपाधि दी थी पर उसे सभी सरदारों का प्रमुख बनाने का निर्णय नहीं लिया था। ऐबक का गद्दी पर दावा कमजोर था पर उसने विषम परिस्थितियों में कुशलता पूर्वक काम किया और अंततः दिल्ली की सत्ता का शासक बना। गोरी की हत्या (१५ मार्च १२०६ ई०) के बाद २४ जून १२०६ को कुतुबुद्दीन ने अपना राज्याभिषेक किया पर उसने सुल्तान की उपाधि धारण नहीं की। इसका कारण था कि अन्य गुलाम सरदार यल्दौज और कुबाचा उससे ईर्ष्या रखते थे। उन्होंने मसूद को अपने पक्ष में कर ऐबक के लिए विषम परिस्थिति पैदा कर दी थी। हँलांकि तुर्कों ने बंगाल तक के क्षेत्र को रौंद डाला था फिर भी उनकी सर्वोच्चता संदिग्ध थी। राजपूत भी विद्रोह करते रहते थे पर इसके बावजूद ऐबक ने इन सबका डटकर सामना किया। बख्तियार खिलजी की मृत्यु के बाद अलीमर्दान ने स्वतंत्रता की घोषणा कर दी थी तथा ऐबक के स्वामित्व को मानने से इंकार कर दिया था। इन कारणों से कुतुबुद्दीन का शासनकाल केवल युद्धों में ही बीता। == इन्हें भी देखें == * [[ग़ुलाम वंश|ग़ुलाम राजवंश]] * [[ग़ोरी राजवंश|ग़ोरी साम्राज्य]] *[[लोदी वंश]] *[[दिल्ली सल्तनत]] * [[मोहम्मद ग़ोरी|मुहम्मद ग़ोरी]] {{start box}} {{succession box two to one| before1=[[पृथ्वीराज चौहान]]| title1=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली के सुल्तान]]| years1=[[१२०६]]–[[१२१०]]| before2= कोई नहीं| title2=[[लोदी वंश]]| years2=[[१२०६]]–[[१२९०]]ईस्वी| after = [[आरामशाह]] }} {{end box}} {{दिल्ली सल्तनत}} [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:ग़ोरी साम्राज्य]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] jyoo05thno0t3j1fnzoyzjky5kjrdve 0 27198 6615740 6615091 2026-09-16T10:20:02Z SAGAR SURYAVANSHI JAITHAL 938876 छोटा सा सुधार किया। 6615740 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday |holiday_name = हिन्दी दिवस |image = Stamp of India - 1988 - Colnect 165264 - Hindi Day.jpeg |imagesize = 250px |caption = हिन्दी दिवस के उपलक्ष्य में भारत सरकार का डाक-टिकट |official_name = हिन्दी दिवस |nickname = |litcolor = |longtype = |begins = |ends = |date = १४ सितम्बर |scheduling = हर वर्ष १४ सितम्बर को |duration = 1 दिन |frequency = वार्षिक |observances = हिन्दी में कार्य के लिये प्रोत्साहित करने वाले कार्य एवं पुरस्कार |relatedto = [[विश्व हिन्दी सम्मेलन|विश्व हिन्दी दिवस]] (१० जनवरी)|type=}} '''हिंदी दिवस''' प्रत्येक वर्ष 14 '''सितम्बर''' को मनाया जाता है। 14 सितम्बर 1949 को ही [[संविधान सभा]] ने यह निर्णय लिया था कि [[हिंदी]] केंद्र सरकार की [[राजभाषा|आधिकारिक भाषा]] होगी। चूँकि भारत में अधिकतर क्षेत्रों में हिंदी भाषा बोली जाती थी, इसलिए हिंदी को राजभाषा बनाने का निर्णय लिया और इसी निर्णय के महत्त्व को प्रतिपादित करने तथा हिंदी को प्रत्येक क्षेत्र में प्रसारित करने के लिये वर्ष 1953 से पूरे भारत में १४ सितंबर को प्रतिवर्ष हिंदी-दिवस के रूप में मनाया जाता है। भारत की स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद हिंदी को आधिकारिक भाषा के रूप में स्थापित करवाने के लिए [[काका कालेलकर]], [[हजारी प्रसाद द्विवेदी|हजारीप्रसाद द्विवेदी]], [[सेठ गोविंद दास]] आदि साहित्यकारों को साथ लेकर [[व्यौहार राजेन्द्र सिंह|व्यौहार राजेन्द्र सिंह]] ने अथक प्रयास किये। ==इतिहास== {{मुख्य|हिन्दी दिवस का इतिहास}} वर्ष 1918 में [[महात्मा गांधी|गांधी जी]] ने [[हिंदी साहित्य सम्मेलन]] में हिंदी [[भाषा]] को [[राजभाषा]] बनाने को कहा था। इसे गांधी जी ने '''जनमानस''' की भाषा भी कहा था।<ref name=":0">{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी दिवस : हिन्दी है हिन्द की धड़कन|url=http://days.jagranjunction.com/2012/09/14/hindi-diwas-and-its-importance-हिन्दी-दिवस-हिन्दी-है/|accessdate=1 मार्च 2016|publisher=दैनिक जागरण|date=14 सितम्बर 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20160307213628/http://days.jagranjunction.com/2012/09/14/hindi-diwas-and-its-importance-%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80-%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%B8-%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%80-%E0%A4%B9%E0%A5%88/|archive-date=7 मार्च 2016|url-status=dead}}</ref> वर्ष 1949 में स्वतंत्र [[भारत]] की राजभाषा के [[प्रश्न]] पर 14 सितंबर 1949 को काफी विचार-विमर्श के बाद यह निर्णय लिया गया जो [[भारतीय संविधान]] के भाग 17 के अध्याय की अनुच्छेद 343(1) में इस प्रकार वर्णित है.<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=Hindi Diwas 2019: जानें क्यों गूगल और फेसबुक जैसी बड़ी कंपनियां हैं हिंदी के आगे नतमस्तक|url=https://www.newsstate.com/opinion/general-blog/hindi-diwas-2019-hindi-is-recognized-as-the-global-language-today-know-its-journey-from-official-language-of-india-to-global-language-106655.html|accessdate=14 सितंबर 2019|publisher=[[न्यूज़_स्टेट]]|date=14 सितंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190921174920/https://www.newsstate.com/opinion/general-blog/hindi-diwas-2019-hindi-is-recognized-as-the-global-language-today-know-its-journey-from-official-language-of-india-to-global-language-106655.html|archive-date=21 सितंबर 2019|url-status=dead}}</ref><ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी में है विश्व भाषा बनने का सामर्थ्य|url=http://zeenews.india.com/hindi/news/देश/हिंदी-में-है-विश्व-भाषा-बनने-का-सामर्थ्य/189881|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=ज़ी न्यूज़|date=14 सितंबर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20171114205355/http://zeenews.india.com/hindi/news/%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6/%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A5%80-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B9%E0%A5%88-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE-%E0%A4%AC%E0%A4%A8%E0%A4%A8%E0%A5%87-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%AF/189881|archive-date=14 नवंबर 2017|url-status=live}}</ref> संघ की राजभाषा हिंदी और लिपि [[देवनागरी]] होगी। संघ के राजकीय प्रयोजनों के लिए प्रयोग होने वाले अंकों का रूप अंतरराष्ट्रीय रूप होगा।<ref>{{Cite web|url=https://xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx/hindi-diwas-2020/|title=Hindi Diwas: हिंदी दिवस पर जानिए हिंदी का इतिहास व महत्व|date=2020-09-14|website=SA News Channel|language=en-US|access-date=2021-09-13}}{{Dead link|date=जून 2025 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> इस निर्णय के बाद मूल [[हिंदुस्तानी भाषा|हिंदोस्तानी]] बोली [[उर्दू भाषा|उर्दू]] के शकल से प्रतिस्थापित हो जाते हैँ। यह निर्णय 14 सितंबर को लिया गया, इसी दिन हिंदी के मूर्धन्य साहित्यकार [[व्यौहार राजेन्द्र सिंह]] का 50वाँ जन्मदिन था, इस कारण हिंदी दिवस के लिए इस दिन को श्रेष्ठ माना गया था। हालाँकि जब [[राष्ट्रभाषा]] के रूप में इसे चुना गया और लागू किया गया तो अहिंदी (जहाँ हिंदी कम या बिलकुल भी बोली नहीं जाती) भाषी राज्य के लोग इसका विरोध करने लगे और अंग्रेजी को भी राजभाषा का दर्जा देना पड़ा। इसी कारणवश हिंदी में भी अंग्रेजी का प्रभाव पड़ने लगा।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी दिवस पर विशेष: मातृभाषा, मैत्रीभाषा, देशभाषा|url=http://www.biharkhojkhabar.com/हिंदी-दिवस-पर-विशेष-मातृभ/|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=बिहार खोज खबर|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160428084416/http://www.biharkhojkhabar.com/%e0%a4%b9%e0%a4%bf%e0%a4%82%e0%a4%a6%e0%a5%80-%e0%a4%a6%e0%a4%bf%e0%a4%b5%e0%a4%b8-%e0%a4%aa%e0%a4%b0-%e0%a4%b5%e0%a4%bf%e0%a4%b6%e0%a5%87%e0%a4%b7-%e0%a4%ae%e0%a4%be%e0%a4%a4%e0%a5%83%e0%a4%ad/|archive-date=28 अप्रैल 2016|url-status=dead}}</ref> ==कार्यक्रम== हिन्दी दिवस के दौरान कई कार्यक्रम होते हैं। इस दिन छात्र-छात्राओं को हिन्दी के प्रति सम्मान और दैनिक व्यवहार में हिन्दी के उपयोग करने आदि की शिक्षा दी जाती है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=बच्चों ने जाना हिन्दी दिवस का महत्व|url=http://www.jagran.com/uttar-pradesh/meerut-city-11629166.html|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=दैनिक जागरण|date=14 सितंबर 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160923020555/http://www.jagran.com/uttar-pradesh/meerut-city-11629166.html|archive-date=23 सितंबर 2016|url-status=live}}</ref> जिसमें हिन्दी निबन्ध लेखन, वाद-विवाद हिन्दी टंकण प्रतियोगिता आदि होता है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी दिवस पर होंगे विविध कार्यक्रम|url=http://www.bhaskar.com/news/RAJ-OTH-MAT-latest-beawer-news-024004-2607451-NOR.html|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=[[दैनिक भास्कर]]|date=9 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305040707/http://www.bhaskar.com/news/RAJ-OTH-MAT-latest-beawer-news-024004-2607451-NOR.html|archive-date=5 मार्च 2016|url-status=live}}</ref> हिन्दी दिवस पर हिन्दी के प्रति लोगों को प्रेरित करने हेतु [[भाषा सम्मान]] की पहल की गई है। यह सम्मान प्रतिवर्ष देश के ऐसे व्यक्तित्व को दिया जाएगा जिसने जन-जन में हिन्दी भाषा के प्रयोग एवं उत्थान के लिए विशेष योगदान दिया है। इसके लिए सम्मान स्वरूप एक लाख एक हजार रुपये दिये जाते हैं।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी दिवस पर भाषा सम्मान की शुरुआत|url=http://www.pressnote.in/Udaipur-News_285891.html|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=प्रेसनोट|date=5 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151009030552/http://www.pressnote.in/Udaipur-News_285891.html|archive-date=9 अक्तूबर 2015|url-status=dead}}</ref><ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=राजभाषा हिंदी के प्रति रुझान जागृत करने का प्रयास शुरू|url=http://www.jagran.com/uttar-pradesh/noida-12821674.html|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=[[दैनिक जागरण]]|date=1 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20170929141302/http://www.jagran.com/uttar-pradesh/noida-12821674.html|archive-date=29 सितंबर 2017|url-status=live}}</ref> हिन्दी में निबन्ध लेखन प्रतियोगिता के द्वारा कई जगह पर हिन्दी भाषा के विकास और विस्तार हेतु कई सुझाव भी प्राप्त किए जाते हैं। लेकिन अगले दिन सभी हिन्दी भाषा को भूल जाते हैं।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी जगत के विस्तार से ही बढ़ सकती है संभावना, युवाओं ने दिए सुझाव|url=http://www.bhaskar.com/news/c-58-2693521-bp0303-NOR.html|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=दैनिक भास्कर|date=14 सितंबर 2015}}</ref> हिन्दी भाषा को कुछ और दिन याद रखें इस कारण राष्ट्रभाषा सप्ताह का भी आयोजन होता है। जिससे यह कम से कम वर्ष में एक सप्ताह के लिए तो रहती ही है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी दिवस : एक दिन हिंदी भाषा के नाम|url=http://haritkhabar.com/2015-09-hindi-diwas-the-mourning-on-hindi-language-14-27/|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=हरित खबर|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304221532/http://haritkhabar.com/2015-09-hindi-diwas-the-mourning-on-hindi-language-14-27/|archive-date=4 मार्च 2016|url-status=dead}}</ref> {{Div col|3}} * हिन्दी [[निबन्ध]] लेखन * [[वाद-विवाद]] * विचार गोष्ठी * [[काव्य]] गोष्ठी * [[श्रुतलेखन]] प्रतियोगिता * [[हिन्दी टंकण]] प्रतियोगिता * [[कवि सम्मेलन]]<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी दिवस पर कवि सम्मेलन का आयोजन|url=http://www.jagran.com/uttar-pradesh/meerut-city-11631707.html|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=दैनिक जागरण|date=9 सितंबर 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20181205160826/https://www.jagran.com/uttar-pradesh/meerut-city-11631707.html|archive-date=5 दिसंबर 2018|url-status=live}}</ref> * पुरस्कार समारोह * राजभाषा सप्ताह {{Div col end}} == औचित्य == बोलने वालों की संख्या के अनुसार [[अंग्रेजी]] और [[चीनी भाषा]] के बाद हिन्दी भाषा पूरे विश्व में तीसरी सबसे बड़ी भाषा है। भारत में लगभग ४६ प्रतिशत लोगों की मातृभाषा हिन्दी है जो लगभग ६५ करोड़ से अधिक है। यह संख्या बड़े-बड़े देशों और यहाँ तक कि महाद्वीपों की संख्या से भी बड़ी है। अतः भारत में राजकीय कार्य और पठन-पाठन एवं विचार-मिमर्श आदि हिन्दी में करने से सामान्य जनता को लाभ होगा, बल्कि भारत के बौद्धिक एवं आर्थिक विकास में भी सहायता मिलेगी। इस कारण ऐसे लोग जो हिन्दी का ज्ञान रखते हैं या हिन्दी भाषा जानते हैं, उन्हें हिन्दी के प्रति अपने कर्तव्य का बोध करवाने के लिए इस दिन को हिन्दी दिवस के रूप में मनाया जाता है जिससे वे सभी अपने कर्तव्य का पालन कर हिन्दी भाषा को भविष्य में विलुप्त होने से बचा सकें। लेकिन लोग और सरकार दोनों ही इसके लिए उदासीन दिखती है। हिन्दी तो अपने घर में ही दासी के रूप में रहती है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=अपने ही घर में दासी बनकर रह रही हिन्दी|url=http://www.jagran.com/bihar/saran-hindi-has-become-the-slave-of-your-own-home-12883393.html|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=दैनिक जागरण|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160407195615/http://www.jagran.com/bihar/saran-hindi-has-become-the-slave-of-your-own-home-12883393.html|archive-date=7 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref> हिन्दी को आज तक संयुक्त राष्ट्र संघ की भाषा नहीं बनाया जा सका है। इसे विडम्बना ही कहेंगे कि योग को 177 देशों का समर्थन मिला, लेकिन हिन्दी के लिए 129 देशों का समर्थन क्या नहीं जुटाया जा सकता ?<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी दिवस पर विशेष : अब तक हुई रस्म निभाई, आखिर कैसे हो हिन्दी की भलाई|url=http://khabar.ndtv.com/news/india/hindi-diwas-special-1217273|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=एनडीटीवी इंडिया|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150916212256/http://khabar.ndtv.com/news/india/hindi-diwas-special-1217273|archive-date=16 सितंबर 2015|url-status=dead}}</ref> इसके ऐसे हालात आ गए हैं कि हिन्दी दिवस के दिन भी कई लोगों को ट्विटर पर हिन्दी में बोलो जैसे शब्दों का उपयोग करना पड़ रहा है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=ट्विटर पर छाया #हिन्दी_में_बोलो, पढ़ें क्‍या-क्‍या बोले लोग|url=http://hindi.news18.com/news/uttar-pradesh/lucknow/hindi-me-bolo-trending-on-twitter-734846.html|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=समाचार18|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150916224930/http://hindi.news18.com/news/uttar-pradesh/lucknow/hindi-me-bolo-trending-on-twitter-734846.html|archive-date=16 सितंबर 2015|url-status=dead}}</ref><ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=#हिन्दी_में_बोलो के साथ हिन्दी के जश्न में शरीक हुए 'ट्वीटरराटी'|url=http://abpnews.abplive.in/ind/2015/09/14/article713464.ece/Hindi-diwas-celebration-on-twiter|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=एबीपी समाचार|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150915150245/http://abpnews.abplive.in/ind/2015/09/14/article713464.ece/Hindi-diwas-celebration-on-twiter|archive-date=15 सितंबर 2015|url-status=dead}}</ref> [[अमर उजाला]] ने भी लोगों से विनती की कि कम से कम हिन्दी दिवस के दिन हिन्दी में ट्वीट करें।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=#बोले तो हिंदी: आइए हिंदी के लिए एक ट्वीट करें|url=http://www.amarujala.com/news/samachar/national/one-tweet-for-hindi-boletohindi-hindi-news-sy/|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=अमर उजाला|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150914234142/http://www.amarujala.com/news/samachar/national/one-tweet-for-hindi-boletohindi-hindi-news-sy/|archive-date=14 सितंबर 2015|url-status=live}}</ref> ==उद्देश्य== इसका मुख्य उद्देश्य वर्ष में एक दिन इस बात से लोगों के समक्ष रखना है कि जब तक वे हिन्दी का उपयोग पूर्ण रूप से नहीं करेंगे तब तक हिन्दी भाषा का विकास नहीं हो सकता है। इस एक दिन सभी सरकारी कार्यालयों में अंग्रेजी के स्थान पर हिन्दी का उपयोग करने की सलाह दी जाती है। इसके अतिरिक्त जो वर्ष भर हिन्दी में अच्छे विकास कार्य करता है और अपने कार्य में हिन्दी का अच्छी तरह से उपयोग करता है, उसे पुरस्कार द्वारा सम्मानित किया जाता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.naidunia.com/national-hindi-diwas-2020-thats-why-hindi-day-is-celebrated-on-14th-september-this-is-the-story-6336727|title=Hindi Diwas 2020 : इसलिए 14 सितंबर को मनाया जाता है हिंदी दिवस ऐसी है कहानी|date=2020-09-12|website=Nai Dunia|language=hi|access-date=2020-09-14}}</ref><ref>[https://panchjanya.com/2025/09/14/435350/bharat/hindi-diwas-2025-not-just-a-language-it-is-the-soul-of-india-know-why-every-indian-should-adopt-it/ हिन्दी दिवस 2025 : हिन्दी केवल एक भाषा नहीं, भारत की आत्मा है; जानिए क्यों हर भारतीय को इसे अपनाना चाहिए..]</ref> कई लोग अपने सामान्य बोलचाल में भी अंग्रेज़ी भाषा के शब्दों का या अंग्रेजी का उपयोग करते हैं, जिससे धीरे धीरे हिन्दी के अस्तित्व को खतरा पहुँच रहा है। जिस प्रकार से टेलीविजन से लेकर विद्यालयों तक और सामाजिक संचार माध्यम से लेकर निजी तकनीकी संस्थानों एवं निजी कार्यालयों तक में अंग्रेजी का दबदबा कायम है । उससे लगता है कि अपनी मातृभाषा हिन्दी धीरे–धीरे क्षीण और फिर दशकों बाद विलुप्त ना हो जाये। यदि शीघ्र ही हम छोटे–छोटे प्रयासों द्वारा अपनी मातृभाषा हिन्दी को अपने जीवन में एक अनिवार्य स्थान नहीं देंगे तो यह दूसरी भाषाओं से हो रही स्पर्धा में बहुत पीछे रह जायेगी ।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी भाषा की हो रही अनदेखी|url=http://www.jagran.com/haryana/kaithal-12883431.html|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=[[दैनिक जागरण]]|date=14 सितंबर 2015}}</ref> यहाँ तक कि [[वाराणसी]] में स्थित विश्व में सबसे बड़ी हिन्दी संस्था आज बहुत ही खस्ता स्थिति में है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी दिवस: काशी में हिंदी की सबसे बड़ी पीठ बदहाल|url=http://www.amarujala.com/news/samachar/national/varanasi-nagari-pracharini-sabha-is-in-critical-condition-hindi-news-sy/|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=[[अमर उजाला]]|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20160105235226/http://www.amarujala.com/news/samachar/national/varanasi-nagari-pracharini-sabha-is-in-critical-condition-hindi-news-sy/|archive-date=5 जनवरी 2016|url-status=live}}</ref> इस कारण इस दिन उन सभी से निवेदन किया जाता है कि वे अपने बोलचाल की भाषा में भी हिन्दी का ही उपयोग करें। इसके अतिरिक्त लोगों को अपने विचार आदि को हिन्दी में लिखने भी कहा जाता है। चूँकि हिन्दी भाषा में लिखने हेतु बहुत कम उपकरण के बारे में ही लोगों को पता है, इस कारण इस दिन हिन्दी भाषा में लिखने, जाँच करने और शब्दकोश के बारे में जानकारी दी जाती है। हिन्दी भाषा के विकास के लिए कुछ लोगों के द्वारा कार्य करने से कोई विशेष लाभ नहीं होगा। इसके लिए सभी को एक जुट होकर हिन्दी के विकास को नए आयाम तक पहुँचाना होगा। हिन्दी भाषा के विकास और विलुप्त होने से बचाने के लिए यह अनिवार्य है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिन्दी के विकास को एकजुटता जरूरी|url=http://www.amarujala.com/news/city/allahabad/allahabad-hindi-news/hindi-solidarity-essential-to-the-development-of-hindi-news/|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=अमर उजाला|date=14 सितंबर 2015}}</ref>| ==हिन्दी सप्ताह== {{मुख्य|राजभाषा सप्ताह}} हिन्दी सप्ताह 14 सितम्बर से एक सप्ताह के लिए मनाया जाता है। इस पूरे सप्ताह अलग अलग प्रतियोगिता का आयोजन किया जाता है। यह आयोजन विद्यालय और कार्यालय दोनों में किया जाता है। इसका मूल उद्देश्य हिन्दी भाषा के लिए विकास की भावना को लोगों में केवल हिन्दी दिवस तक ही सीमित न कर उसे और अधिक बढ़ाना है। इन सात दिनों में लोगों को निबन्ध लेखन, आदि के द्वारा हिन्दी भाषा के विकास और उसके उपयोग के लाभ और न उपयोग करने पर हानि के बारे में समझाया जाता है। ==पुरस्कार== हिन्दी दिवस पर हिन्दी के प्रति लोगों को उत्साहित करने हेतु पुरस्कार समारोह भी आयोजित किया जाता है। जिसमें कार्य के दौरान अच्छी हिन्दी का उपयोग करने वाले को यह पुरस्कार दिया जाता है। यह पहले राजनेताओं के नाम पर था, जिसे बाद में बदल कर राष्ट्रभाषा कीर्ति पुरस्कार और राष्ट्रभाषा गौरव पुरस्कार कर दिया गया। राष्ट्रभाषा गौरव पुरस्कार लोगों को दिया जाता है जबकि राष्ट्रभाषा कीर्ति पुरस्कार किसी विभाग, समिति आदि को दिया जाता है।<ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=राजभाषा पुरस्कारों से इंदिरा व राजीव गांधी के नामों की छुट्टी|url=http://www.patrika.com/news/miscellenous-india/india-gandhi-and-rajiv-gandhi-names-removed-from-hindi-diwas-awards-1025068/|accessdate=9 सितंबर 2015|publisher=पत्रिका|date=21 अप्रैल 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150719132456/http://www.patrika.com/news/miscellenous-india/india-gandhi-and-rajiv-gandhi-names-removed-from-hindi-diwas-awards-1025068/|archive-date=19 जुलाई 2015|url-status=live}}</ref><ref>{{समाचार सन्दर्भ|title=हिंदी दिवस पर विशेष: तकनीक के स्‍तर पर हिंदी ने की काफी प्रगति|url=http://www.jagran.com/news/national-hindi-also-made-considerable-progress-on-the-level-of-technology-12885939.html|accessdate=14 सितंबर 2015|publisher=दैनिक जागरण|date=14 सितंबर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20180914022311/https://www.jagran.com/news/national-hindi-also-made-considerable-progress-on-the-level-of-technology-12885939.html|archive-date=14 सितंबर 2018|url-status=live}}</ref> === राजभाषा गौरव पुरस्कार=== {{मुख्य|राजभाषा गौरव पुरस्कार}} यह पुरस्कार तकनीकी या विज्ञान के विषय पर लिखने वाले किसी भी भारतीय नागरिक को दिया जाता है। इसमें दस हजार से लेकर दो लाख रुपये के 13 पुरस्कार होते हैं। इसमें प्रथम पुरस्कार प्राप्त करने वाले को २ लाख रूपए, द्वितीय पुरस्कार प्राप्त करने वाले को डेढ़ लाख रूपए और तृतीय पुरस्कार प्राप्त करने वाले को पचहत्तर हजार रुपये मिलता है। साथ ही दस लोगों को प्रोत्साहन पुरस्कार के रूप में दस-दस हजार रूपए प्रदान किए जाते हैं। पुरस्कार प्राप्त सभी लोगों को स्मृति चिह्न भी दिया जाता है। इसका मूल उद्देश्य तकनीकी और विज्ञान के क्षेत्र में हिन्दी भाषा को आगे बढ़ाना है।<ref>{{Cite web|url=https://www.india.com/hindi-news/india-hindi/due-to-the-corona-virus-rajabhasha-vibhag-hindi-diwas-celebrations-will-not-be-organized-on-14-september-4140238/|title=Hindi Diwas 2020: हिंदी दिवस पर भी कोरोना का साया, राजभाषा विभाग नहीं मनाएगा ये ख़ास दिन|last=Desk|first=India com Hindi News|website=India News, Breaking News, Entertainment News {{!}} India.com|language=hinjjjj|access-date=2020-09-14}}</ref> ===राजभाषा कीर्ति पुरस्कार=== {{मुख्य|राजभाषा कीर्ति पुरस्कार}} इस पुरस्कार योजना के तहत कुल ३९ पुरस्कार दिये जाते हैं। यह पुरस्कार किसी समिति, विभाग, मण्डल आदि को उसके द्वारा हिन्दी में किए गए श्रेष्ठ कार्यों के लिए दिया जाता है। इसका मूल उद्देश्य सरकारी कार्यों में हिन्दी भाषा का उपयोग करने से है।<ref>{{Cite web|url=https://navbharattimes.indiatimes.com/photomazza/education-career/hindi-divas-know-who-fought-the-right-status-of-hindi/photoshow/60506909.cms|title=हिंदी दिवस: इन्होंने लड़ी हिंदी के गौरव की लड़ाई|website=Navbharat Times|language=hi|access-date=2020-09-14}}</ref> ==आलोचना== कई हिन्दी लेखकों और हिन्दी भाषा जानने वालों का कहना है कि हिन्दी दिवस केवल सरकारी कार्य की तरह है, जिसे केवल एक दिन के लिए मना दिया जाता है। इससे हिन्दी भाषा का कोई भी विकास नहीं होता है, बल्कि इससे हिन्दी भाषा को हानि होती है। कई लोग हिन्दी दिवस समारोह में भी अंग्रेजी भाषा में लिख कर लोगों का स्वागत करते हैं। सरकार इसे केवल यह दिखाने के लिए चलाती है कि वह हिन्दी भाषा के विकास हेतु कार्य कर रही है। स्वयं सरकारी कर्मचारी भी हिन्दी के स्थान पर अंग्रेज़ी और राज्य भाषाओं का भी उपयोग किया जा रहा है में कार्य करते नज़र आते हैं। लेकिन कुछ लोगों की सोच यह भी है कि विविध कारण बताकर हिन्दी दिवस मनाने का विरोध करने और मजाक उड़ाने वाले यह चाहते हैं कि हिन्दी के प्रति रही-सही अपनत्व की भावना भी समाप्त की जाय। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची|2}} == इन्हें भी देखें == {{Div col|3}} * [[विश्व हिन्दी दिवस]] * [[भारत की राजभाषा के रूप में हिन्दी]] * [[अन्तरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस]] * [[हिन्दी आन्दोलन]] * [[हिन्दी साहित्य का इतिहास]] * [[नागरी प्रचारिणी सभा]] * [[हिन्दी साहित्य सम्मेलन]] * [[विश्व हिन्दी सचिवालय]] * [[विश्व हिन्दी सम्मेलन]] * [[राष्ट्रभाषा प्रचार समिति, वर्धा]] {{Div col end}} == बाहरी कडियाँ == * [https://web.archive.org/web/20160917085608/http://navbharattimes.indiatimes.com/metro/mumbai/other-news/the-constitutional-development-of-the-hindi/articleshow/54314308.cms संविधान-सम्मत है हिन्दी का विकास] (नवभारत टाइम्स) * [https://web.archive.org/web/20160913164930/http://www.livehindustan.com/news/guestcolumn/article1-market-will-grow-at-a-position-of-hindi-559838.html बाजार से बढ़ेगा हिंदी का रुतबा] (लाइव हिन्दुस्तान) * [https://web.archive.org/web/20160915171453/http://www.livehindustan.com/news/national/article1-hindi-diwas-560424.html इतराइए की आप हिंदी भाषी हैं, पूरी दुनिया में है डंका] (लाइव हिन्दुस्तान) * [https://web.archive.org/web/20120501051154/http://hindi.webdunia.com/miscellaneous/special-2011/hindi-diwas-2011/ हिन्दी दिवस] हिन्दी दिवस पर विशेष * [[:b:hi:हिन्दी दिवस|हिन्दी दिवस]] - विकिपुस्तक में * [https://web.archive.org/web/20190918014934/https://www.punjabkesari.in/national/news/india-hindi-hindi-divas-celebrate-hindi-divas-celebrate-hindi-divas-india-1053915 जानें भारत में क्यों मनाया जाता हिंदी दिवस] (पंजाब केसरी) * [https://www.hindwi.org/kavita-details हिंदी दिवस पर कविताएँ] [[श्रेणी:हिन्दी दिवस]] [[श्रेणी:भारत के प्रमुख दिवस]] sk0erdjuuerosptw0r3889ktlixfwk6 4 28428 6615580 6611849 2026-09-15T15:48:32Z Rajul Ashok 946319 /* अशोक हमराही लेख पुनर्स्थापना अनुरोध */ नया अनुभाग 6615580 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- ------------------------- चर्चाएँ/सूचनायें/प्रस्ताव --------------------------- --> <!-- ------------------------- नया अनुभाग हमेशा सबसे नीचे बनायें --------------------------- --> == सदस्य रिपोर्ट 10 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38915-40}} &ndash; गलत जानकारी जोड़ना जाँचे तथा अवरोधित करें [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:22, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, अब बर्बरता भी कर रहे हैं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:26, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] कितने दिनों से कर रहे हैं? --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:42, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, इन्होंने सम्पादन आज ही शुरू किया है, मेरे [[एप्पल इंक॰]] पर इनकी जानकारी को वापस लिया था जिसके उपरांत इन्होंने पुनः उसे जोड़ दिया और इन्होंने [[लालू प्रसाद यादव]], [[रिलायन्स इण्डस्ट्रीज]] में भी गलत जानकारी जोड़ी थी [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:47, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] आज ही शुरू किया है तो (इसी अस्थाई खाते से यदि उत्पात जारी रहें) दो दिनों के बाद रपट लिखवाईयेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:50, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, क्या मैं [[एप्पल इंक॰]] से गलत जानकारी हटा दूं, वह सम्पादन युद्ध तो नहीं होगा? [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:52, 10 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य Akthakur2001 द्वारा घृणा फैलाने और फर्जी इतिहास लिखने के संबंध में (शीघ्र हटाने और ब्लॉक हेतु) == <blockquote>नमस्ते प्रबंधक जी, मैं आपका ध्यान सदस्य Akthakur2001 के प्रयोगपृष्ठ (सदस्य:Akthakur2001/प्रयोगपृष्ठ) की ओर दिलाना चाहता हूँ। इस सदस्य ने विकिपीडिया के निजी स्पेस का दुरुपयोग करके "गुज्जरों और मुगल वैवाहिक सम्बन्ध" नाम से पूरी तरह से मनगढ़ंत, झूठी और फर्जी सूची बनाई है। इसमें जानबूझकर समाज में आपसी विद्वेष और नफ़रत फैलाने के उद्देश्य से 'नोएडा' (जो कि 1976 में बना आधुनिक नाम है) जैसी जगहों और 'बेसल खा', 'लिडीमर खा' जैसे पूरी तरह से काल्पनिक नामों को इतिहास बताकर लिखा गया है। साथ ही स्थापित राजपूत रानी 'हरका बाई' के नाम को विकृत करके 'हरका गुचरी' लिखा गया है, जो सीधे तौर पर विकिपीडिया की 'घृणा भाषण' (Hate Speech) और 'बर्बरता' (Vandalism) नीतियों का घोर उल्लंघन है। चूंकि यह सामग्री किसी भी प्रामाणिक स्रोत से नहीं है और इसका एकमात्र उद्देश्य एक समाज को नीचा दिखाना और विद्वेष भड़काना है, अतः आपसे विनम्र निवेदन है कि: # इस प्रयोगपृष्ठ (Sandbox) को शीघ्र हटाने की नीति (G10/G12) के तहत '''तुरंत और हमेशा के लिए डिलीट''' किया जाए। # इस प्रकार की दुर्भावनापूर्ण गतिविधियों के लिए उक्त सदस्य को '''स्थायी रूप से ब्लॉक (Block)''' किया जाए। <nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki></blockquote>[[सदस्य:Official Anshika Patel|Official Anshika Patel]] ([[सदस्य वार्ता:Official Anshika Patel|वार्ता]]) 16:33, 11 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 12 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38156-35}} &ndash; [[सदस्य:SM7|SM7]] जी, फालतू कड़ी जोड़ना और यह खाता 3 जुलाई को बनाया गया था [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 14:18, 12 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|अमन कुमार]] जी यह कोई खाता नहीं बल्कि बिना खाते के प्रयोगकर्ता हैं। विकिपीडिया पर बिना खाते के भी लिखने हेतु अनुमति है। हालांकि गोपनीयता आदि कारणों से ये सहूलियत दी जाती है लेकिन ऐसे योगदान आमतौर पर विश्वसनीय नहीं माने जाते हैं , न ही विकी के विशेष feature का इस्तेमाल कर पाते हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:30, 22 जुलाई 2026 (UTC) == विकिपीडिया पर ज्ञानसंदूकों की कमी या सांचों में अपूर्णता == मुझे लगता है हिंदी विकिपीडिया पर '''सांचों की कमी''' है, कुछ तो अंग्रेज़ी से आयातित हैं और कुछ हिंदी में काम भी नहीं करते हैं। इसी तरह देश, राज्य से सम्बन्धित 'ज्ञानसंदूक' में literacy या साक्षरता जैसे प्राचल गायब रहते हैं। यदि infobox बोझिल या विस्तृत न लगे तो मैं चाहता हूं ये प्राचल भी जोड़ा जाए। वरिष्ठ सम्पादक या प्रबंधक अथवा विकी समुदाय के सदस्य इस पर विचार करें। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:41, 22 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 24 जुलाई 2026 == *{{vandal|Sarund mata mandir}} &ndash; गोपनीय जानकारी तथा प्रचार करना [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:59, 24 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 25 जुलाई 2026 == *{{vandal|Aman jtu}} &ndash; यूजरनेम आपत्तिजनक [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 03:12, 25 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी मुझे भी लगता है ये यूजरनेम आपको देखकर रखा गया है , मैंने खाता खोलने के दिन देख लिया था फिर सोचा रहने देता हूं कुछ short नाम होगा। शायद आपके संपादन, पूर्ववत से चिढ़ रहें हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 01:38, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:Pushkar Singh|Pushkar Singh]] जी, महोदय चिढ़ के कारण ही किया हैं। @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी प्रयोगकर्ता के यूजरनेम को बदले या अवरोधित करें। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:50, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::मुझे तो यह एक सामान्य नाम लग रहा है। आपको क्यों लगता है कि इसमें कोई समस्या है या यह आपसे संबंधित है? – [[User:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF">'''Dream'''Rimmer</span>]] [[User talk:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF;">&#9632;</span>]] 12:55, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, प्रयोगकर्ता का jhu लगाना गाली हैं, और Aman मेरा प्रथम नाम है, यह खाता तक बनाया गया जब मैने [[मजरौठ (अहीर)]] पर एक रोलबैक किया था। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 13:15, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::::मैं नामांकन वापस ले रहा हूँ। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:09, 8 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 2 अगस्त 2026 == *{{vandal|Gauravsax}} &ndash; [[पवई, विदिशा]] लेख पर बार-बार बिना स्रोत के मूल शोध जोड़ने के कारण अवरोधन का अनुरोध [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 23:42, 1 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|~2026-43055-73}} &ndash; अपमानजनक शब्दों का प्रयोग [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 22:39, 3 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|Journeytricks}} &ndash; स्व प्रचार [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 11:32, 4 अगस्त 2026 (UTC) == Sarkari Samrat की रिपोर्ट == सदस्य: {{User|Sarkari Samrat}} कारण: बर्बरता [[सदस्य:TypeInfo|TypeInfo]] ([[सदस्य वार्ता:TypeInfo|वार्ता]]) 07:02, 7 सितंबर 2026 (UTC) == अनुमति == प्रबंधकों से आग्रह है कि वे [[स्वामीनारायण]] पर मौजूद सन्दर्भहीन जानकारी को हटाने की अनुमति दें क्योंकि यह सुरक्षित है और इसमें बहुत भाग सन्दर्भहीन है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 15:48, 8 सितंबर 2026 (UTC) == अशोक हमराही लेख पुनर्स्थापना अनुरोध == "नमस्ते प्रबंधक जी, मैंने हाल ही में 'अशोक हमराही' नाम से एक लेख बनाया था जिसे स्पैम मानकर हटा दिया गया है। अशोक हमराही जी फिल्म, पटकथा और पत्रकारिता जगत की एक उल्लेखनीय हस्ती हैं और लेख को प्रचार के उद्देश्य से नहीं बनाया गया था। कृपया इस हटाए गए लेख की सामग्री (Text) को मेरे प्रयोगपृष्ठ सदस्य:Rajul Ashok/प्रयोगपृष्ठ/अशोक-हमराही पर पुनर्स्थापित (Restore) करने की कृपा करें, ताकि मैं इसमें आवश्यक सुधार और विश्वसनीय समाचार स्रोतों के संदर्भ जोड़ सकूं।" [[सदस्य:Rajul Ashok|Rajul Ashok]] ([[सदस्य वार्ता:Rajul Ashok|वार्ता]]) 15:48, 15 सितंबर 2026 (UTC) 4mhp1ultq7eqf0m3w0t78il3xckq049 6615636 6615580 2026-09-16T02:06:05Z AMAN KUMAR 911487 /* मदद */ नया अनुभाग 6615636 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- ------------------------- चर्चाएँ/सूचनायें/प्रस्ताव --------------------------- --> <!-- ------------------------- नया अनुभाग हमेशा सबसे नीचे बनायें --------------------------- --> == सदस्य रिपोर्ट 10 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38915-40}} &ndash; गलत जानकारी जोड़ना जाँचे तथा अवरोधित करें [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:22, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, अब बर्बरता भी कर रहे हैं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:26, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] कितने दिनों से कर रहे हैं? --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:42, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, इन्होंने सम्पादन आज ही शुरू किया है, मेरे [[एप्पल इंक॰]] पर इनकी जानकारी को वापस लिया था जिसके उपरांत इन्होंने पुनः उसे जोड़ दिया और इन्होंने [[लालू प्रसाद यादव]], [[रिलायन्स इण्डस्ट्रीज]] में भी गलत जानकारी जोड़ी थी [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:47, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] आज ही शुरू किया है तो (इसी अस्थाई खाते से यदि उत्पात जारी रहें) दो दिनों के बाद रपट लिखवाईयेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:50, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, क्या मैं [[एप्पल इंक॰]] से गलत जानकारी हटा दूं, वह सम्पादन युद्ध तो नहीं होगा? [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:52, 10 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य Akthakur2001 द्वारा घृणा फैलाने और फर्जी इतिहास लिखने के संबंध में (शीघ्र हटाने और ब्लॉक हेतु) == <blockquote>नमस्ते प्रबंधक जी, मैं आपका ध्यान सदस्य Akthakur2001 के प्रयोगपृष्ठ (सदस्य:Akthakur2001/प्रयोगपृष्ठ) की ओर दिलाना चाहता हूँ। इस सदस्य ने विकिपीडिया के निजी स्पेस का दुरुपयोग करके "गुज्जरों और मुगल वैवाहिक सम्बन्ध" नाम से पूरी तरह से मनगढ़ंत, झूठी और फर्जी सूची बनाई है। इसमें जानबूझकर समाज में आपसी विद्वेष और नफ़रत फैलाने के उद्देश्य से 'नोएडा' (जो कि 1976 में बना आधुनिक नाम है) जैसी जगहों और 'बेसल खा', 'लिडीमर खा' जैसे पूरी तरह से काल्पनिक नामों को इतिहास बताकर लिखा गया है। साथ ही स्थापित राजपूत रानी 'हरका बाई' के नाम को विकृत करके 'हरका गुचरी' लिखा गया है, जो सीधे तौर पर विकिपीडिया की 'घृणा भाषण' (Hate Speech) और 'बर्बरता' (Vandalism) नीतियों का घोर उल्लंघन है। चूंकि यह सामग्री किसी भी प्रामाणिक स्रोत से नहीं है और इसका एकमात्र उद्देश्य एक समाज को नीचा दिखाना और विद्वेष भड़काना है, अतः आपसे विनम्र निवेदन है कि: # इस प्रयोगपृष्ठ (Sandbox) को शीघ्र हटाने की नीति (G10/G12) के तहत '''तुरंत और हमेशा के लिए डिलीट''' किया जाए। # इस प्रकार की दुर्भावनापूर्ण गतिविधियों के लिए उक्त सदस्य को '''स्थायी रूप से ब्लॉक (Block)''' किया जाए। <nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki></blockquote>[[सदस्य:Official Anshika Patel|Official Anshika Patel]] ([[सदस्य वार्ता:Official Anshika Patel|वार्ता]]) 16:33, 11 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 12 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38156-35}} &ndash; [[सदस्य:SM7|SM7]] जी, फालतू कड़ी जोड़ना और यह खाता 3 जुलाई को बनाया गया था [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 14:18, 12 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|अमन कुमार]] जी यह कोई खाता नहीं बल्कि बिना खाते के प्रयोगकर्ता हैं। विकिपीडिया पर बिना खाते के भी लिखने हेतु अनुमति है। हालांकि गोपनीयता आदि कारणों से ये सहूलियत दी जाती है लेकिन ऐसे योगदान आमतौर पर विश्वसनीय नहीं माने जाते हैं , न ही विकी के विशेष feature का इस्तेमाल कर पाते हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:30, 22 जुलाई 2026 (UTC) == विकिपीडिया पर ज्ञानसंदूकों की कमी या सांचों में अपूर्णता == मुझे लगता है हिंदी विकिपीडिया पर '''सांचों की कमी''' है, कुछ तो अंग्रेज़ी से आयातित हैं और कुछ हिंदी में काम भी नहीं करते हैं। इसी तरह देश, राज्य से सम्बन्धित 'ज्ञानसंदूक' में literacy या साक्षरता जैसे प्राचल गायब रहते हैं। यदि infobox बोझिल या विस्तृत न लगे तो मैं चाहता हूं ये प्राचल भी जोड़ा जाए। वरिष्ठ सम्पादक या प्रबंधक अथवा विकी समुदाय के सदस्य इस पर विचार करें। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:41, 22 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 24 जुलाई 2026 == *{{vandal|Sarund mata mandir}} &ndash; गोपनीय जानकारी तथा प्रचार करना [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:59, 24 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 25 जुलाई 2026 == *{{vandal|Aman jtu}} &ndash; यूजरनेम आपत्तिजनक [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 03:12, 25 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी मुझे भी लगता है ये यूजरनेम आपको देखकर रखा गया है , मैंने खाता खोलने के दिन देख लिया था फिर सोचा रहने देता हूं कुछ short नाम होगा। शायद आपके संपादन, पूर्ववत से चिढ़ रहें हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 01:38, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:Pushkar Singh|Pushkar Singh]] जी, महोदय चिढ़ के कारण ही किया हैं। @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी प्रयोगकर्ता के यूजरनेम को बदले या अवरोधित करें। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:50, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::मुझे तो यह एक सामान्य नाम लग रहा है। आपको क्यों लगता है कि इसमें कोई समस्या है या यह आपसे संबंधित है? – [[User:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF">'''Dream'''Rimmer</span>]] [[User talk:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF;">&#9632;</span>]] 12:55, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, प्रयोगकर्ता का jhu लगाना गाली हैं, और Aman मेरा प्रथम नाम है, यह खाता तक बनाया गया जब मैने [[मजरौठ (अहीर)]] पर एक रोलबैक किया था। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 13:15, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::::मैं नामांकन वापस ले रहा हूँ। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:09, 8 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 2 अगस्त 2026 == *{{vandal|Gauravsax}} &ndash; [[पवई, विदिशा]] लेख पर बार-बार बिना स्रोत के मूल शोध जोड़ने के कारण अवरोधन का अनुरोध [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 23:42, 1 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|~2026-43055-73}} &ndash; अपमानजनक शब्दों का प्रयोग [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 22:39, 3 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|Journeytricks}} &ndash; स्व प्रचार [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 11:32, 4 अगस्त 2026 (UTC) == Sarkari Samrat की रिपोर्ट == सदस्य: {{User|Sarkari Samrat}} कारण: बर्बरता [[सदस्य:TypeInfo|TypeInfo]] ([[सदस्य वार्ता:TypeInfo|वार्ता]]) 07:02, 7 सितंबर 2026 (UTC) == अनुमति == प्रबंधकों से आग्रह है कि वे [[स्वामीनारायण]] पर मौजूद सन्दर्भहीन जानकारी को हटाने की अनुमति दें क्योंकि यह सुरक्षित है और इसमें बहुत भाग सन्दर्भहीन है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 15:48, 8 सितंबर 2026 (UTC) == अशोक हमराही लेख पुनर्स्थापना अनुरोध == "नमस्ते प्रबंधक जी, मैंने हाल ही में 'अशोक हमराही' नाम से एक लेख बनाया था जिसे स्पैम मानकर हटा दिया गया है। अशोक हमराही जी फिल्म, पटकथा और पत्रकारिता जगत की एक उल्लेखनीय हस्ती हैं और लेख को प्रचार के उद्देश्य से नहीं बनाया गया था। कृपया इस हटाए गए लेख की सामग्री (Text) को मेरे प्रयोगपृष्ठ सदस्य:Rajul Ashok/प्रयोगपृष्ठ/अशोक-हमराही पर पुनर्स्थापित (Restore) करने की कृपा करें, ताकि मैं इसमें आवश्यक सुधार और विश्वसनीय समाचार स्रोतों के संदर्भ जोड़ सकूं।" [[सदस्य:Rajul Ashok|Rajul Ashok]] ([[सदस्य वार्ता:Rajul Ashok|वार्ता]]) 15:48, 15 सितंबर 2026 (UTC) == मदद == नमस्ते प्रबंधकों, [[श्रीरामरक्षास्तोत्रम्]] के आखिरी अवतरण को हटा दें और इसी के संदर्भ में मैने इसे [[विकिपीडिया:पृष्ठ सुरक्षा अनुरोध|सुरक्षित करने का अनुरोध]] भी किया है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 02:06, 16 सितंबर 2026 (UTC) 6m2l8nmiheas4rsuq3pdcdqj8c4ny90 6615657 6615636 2026-09-16T04:31:09Z AMAN KUMAR 911487 /* सूचना */ नया अनुभाग 6615657 wikitext text/x-wiki {{/शीर्ष}} <!-- ------------------------- चर्चाएँ/सूचनायें/प्रस्ताव --------------------------- --> <!-- ------------------------- नया अनुभाग हमेशा सबसे नीचे बनायें --------------------------- --> == सदस्य रिपोर्ट 10 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38915-40}} &ndash; गलत जानकारी जोड़ना जाँचे तथा अवरोधित करें [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:22, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, अब बर्बरता भी कर रहे हैं [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:26, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] कितने दिनों से कर रहे हैं? --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:42, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, इन्होंने सम्पादन आज ही शुरू किया है, मेरे [[एप्पल इंक॰]] पर इनकी जानकारी को वापस लिया था जिसके उपरांत इन्होंने पुनः उसे जोड़ दिया और इन्होंने [[लालू प्रसाद यादव]], [[रिलायन्स इण्डस्ट्रीज]] में भी गलत जानकारी जोड़ी थी [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:47, 10 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] आज ही शुरू किया है तो (इसी अस्थाई खाते से यदि उत्पात जारी रहें) दो दिनों के बाद रपट लिखवाईयेगा। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 04:50, 10 जुलाई 2026 (UTC) *:::::@[[सदस्य:SM7|SM7]] जी, क्या मैं [[एप्पल इंक॰]] से गलत जानकारी हटा दूं, वह सम्पादन युद्ध तो नहीं होगा? [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:52, 10 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य Akthakur2001 द्वारा घृणा फैलाने और फर्जी इतिहास लिखने के संबंध में (शीघ्र हटाने और ब्लॉक हेतु) == <blockquote>नमस्ते प्रबंधक जी, मैं आपका ध्यान सदस्य Akthakur2001 के प्रयोगपृष्ठ (सदस्य:Akthakur2001/प्रयोगपृष्ठ) की ओर दिलाना चाहता हूँ। इस सदस्य ने विकिपीडिया के निजी स्पेस का दुरुपयोग करके "गुज्जरों और मुगल वैवाहिक सम्बन्ध" नाम से पूरी तरह से मनगढ़ंत, झूठी और फर्जी सूची बनाई है। इसमें जानबूझकर समाज में आपसी विद्वेष और नफ़रत फैलाने के उद्देश्य से 'नोएडा' (जो कि 1976 में बना आधुनिक नाम है) जैसी जगहों और 'बेसल खा', 'लिडीमर खा' जैसे पूरी तरह से काल्पनिक नामों को इतिहास बताकर लिखा गया है। साथ ही स्थापित राजपूत रानी 'हरका बाई' के नाम को विकृत करके 'हरका गुचरी' लिखा गया है, जो सीधे तौर पर विकिपीडिया की 'घृणा भाषण' (Hate Speech) और 'बर्बरता' (Vandalism) नीतियों का घोर उल्लंघन है। चूंकि यह सामग्री किसी भी प्रामाणिक स्रोत से नहीं है और इसका एकमात्र उद्देश्य एक समाज को नीचा दिखाना और विद्वेष भड़काना है, अतः आपसे विनम्र निवेदन है कि: # इस प्रयोगपृष्ठ (Sandbox) को शीघ्र हटाने की नीति (G10/G12) के तहत '''तुरंत और हमेशा के लिए डिलीट''' किया जाए। # इस प्रकार की दुर्भावनापूर्ण गतिविधियों के लिए उक्त सदस्य को '''स्थायी रूप से ब्लॉक (Block)''' किया जाए। <nowiki>धन्यवाद। ~~~~</nowiki></blockquote>[[सदस्य:Official Anshika Patel|Official Anshika Patel]] ([[सदस्य वार्ता:Official Anshika Patel|वार्ता]]) 16:33, 11 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 12 जुलाई 2026 == *{{vandal|~2026-38156-35}} &ndash; [[सदस्य:SM7|SM7]] जी, फालतू कड़ी जोड़ना और यह खाता 3 जुलाई को बनाया गया था [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 14:18, 12 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|अमन कुमार]] जी यह कोई खाता नहीं बल्कि बिना खाते के प्रयोगकर्ता हैं। विकिपीडिया पर बिना खाते के भी लिखने हेतु अनुमति है। हालांकि गोपनीयता आदि कारणों से ये सहूलियत दी जाती है लेकिन ऐसे योगदान आमतौर पर विश्वसनीय नहीं माने जाते हैं , न ही विकी के विशेष feature का इस्तेमाल कर पाते हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:30, 22 जुलाई 2026 (UTC) == विकिपीडिया पर ज्ञानसंदूकों की कमी या सांचों में अपूर्णता == मुझे लगता है हिंदी विकिपीडिया पर '''सांचों की कमी''' है, कुछ तो अंग्रेज़ी से आयातित हैं और कुछ हिंदी में काम भी नहीं करते हैं। इसी तरह देश, राज्य से सम्बन्धित 'ज्ञानसंदूक' में literacy या साक्षरता जैसे प्राचल गायब रहते हैं। यदि infobox बोझिल या विस्तृत न लगे तो मैं चाहता हूं ये प्राचल भी जोड़ा जाए। वरिष्ठ सम्पादक या प्रबंधक अथवा विकी समुदाय के सदस्य इस पर विचार करें। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 08:41, 22 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 24 जुलाई 2026 == *{{vandal|Sarund mata mandir}} &ndash; गोपनीय जानकारी तथा प्रचार करना [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:59, 24 जुलाई 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 25 जुलाई 2026 == *{{vandal|Aman jtu}} &ndash; यूजरनेम आपत्तिजनक [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 03:12, 25 जुलाई 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] जी मुझे भी लगता है ये यूजरनेम आपको देखकर रखा गया है , मैंने खाता खोलने के दिन देख लिया था फिर सोचा रहने देता हूं कुछ short नाम होगा। शायद आपके संपादन, पूर्ववत से चिढ़ रहें हैं। [[सदस्य:Pushkar Singh|<span style="color:DeepPink;">पुष्कर सिंह</span>]] [[सदस्य वार्ता:Pushkar Singh|<span style="color:Red;">✉️</span>]] 01:38, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::@[[सदस्य:Pushkar Singh|Pushkar Singh]] जी, महोदय चिढ़ के कारण ही किया हैं। @[[सदस्य:SM7|SM7]] जी प्रयोगकर्ता के यूजरनेम को बदले या अवरोधित करें। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:50, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::मुझे तो यह एक सामान्य नाम लग रहा है। आपको क्यों लगता है कि इसमें कोई समस्या है या यह आपसे संबंधित है? – [[User:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF">'''Dream'''Rimmer</span>]] [[User talk:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF;">&#9632;</span>]] 12:55, 27 जुलाई 2026 (UTC) *::::@[[सदस्य:DreamRimmer|DreamRimmer]] जी, प्रयोगकर्ता का jhu लगाना गाली हैं, और Aman मेरा प्रथम नाम है, यह खाता तक बनाया गया जब मैने [[मजरौठ (अहीर)]] पर एक रोलबैक किया था। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 13:15, 27 जुलाई 2026 (UTC) *:::::मैं नामांकन वापस ले रहा हूँ। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:09, 8 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 2 अगस्त 2026 == *{{vandal|Gauravsax}} &ndash; [[पवई, विदिशा]] लेख पर बार-बार बिना स्रोत के मूल शोध जोड़ने के कारण अवरोधन का अनुरोध [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 23:42, 1 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|~2026-43055-73}} &ndash; अपमानजनक शब्दों का प्रयोग [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 22:39, 3 अगस्त 2026 (UTC) == सदस्य रिपोर्ट 4 अगस्त 2026 == *{{vandal|Journeytricks}} &ndash; स्व प्रचार [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 11:32, 4 अगस्त 2026 (UTC) == Sarkari Samrat की रिपोर्ट == सदस्य: {{User|Sarkari Samrat}} कारण: बर्बरता [[सदस्य:TypeInfo|TypeInfo]] ([[सदस्य वार्ता:TypeInfo|वार्ता]]) 07:02, 7 सितंबर 2026 (UTC) == अनुमति == प्रबंधकों से आग्रह है कि वे [[स्वामीनारायण]] पर मौजूद सन्दर्भहीन जानकारी को हटाने की अनुमति दें क्योंकि यह सुरक्षित है और इसमें बहुत भाग सन्दर्भहीन है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 15:48, 8 सितंबर 2026 (UTC) == अशोक हमराही लेख पुनर्स्थापना अनुरोध == "नमस्ते प्रबंधक जी, मैंने हाल ही में 'अशोक हमराही' नाम से एक लेख बनाया था जिसे स्पैम मानकर हटा दिया गया है। अशोक हमराही जी फिल्म, पटकथा और पत्रकारिता जगत की एक उल्लेखनीय हस्ती हैं और लेख को प्रचार के उद्देश्य से नहीं बनाया गया था। कृपया इस हटाए गए लेख की सामग्री (Text) को मेरे प्रयोगपृष्ठ सदस्य:Rajul Ashok/प्रयोगपृष्ठ/अशोक-हमराही पर पुनर्स्थापित (Restore) करने की कृपा करें, ताकि मैं इसमें आवश्यक सुधार और विश्वसनीय समाचार स्रोतों के संदर्भ जोड़ सकूं।" [[सदस्य:Rajul Ashok|Rajul Ashok]] ([[सदस्य वार्ता:Rajul Ashok|वार्ता]]) 15:48, 15 सितंबर 2026 (UTC) == मदद == नमस्ते प्रबंधकों, [[श्रीरामरक्षास्तोत्रम्]] के आखिरी अवतरण को हटा दें और इसी के संदर्भ में मैने इसे [[विकिपीडिया:पृष्ठ सुरक्षा अनुरोध|सुरक्षित करने का अनुरोध]] भी किया है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 02:06, 16 सितंबर 2026 (UTC) == सूचना == हाल ही में मैंने विकिपीडिया पुस्तकालय की कार्यप्रणाली और इसके उपयोग को लेकर दो सूचनात्मक वीडियो देखे हैं: [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_wikipedia_library;_An_overview_and_opportunities_to_collaborate.webm पहली वीडियो (विकिमीडिया कॉमन्स)] [https://www.youtube.com/watch?v=cea01COebiw दूसरा वीडियो (यूट्यूब)] इन्हें देखने के बाद मेरे मन में यह विचार आया कि हम अपने हिन्दी विकिपीडिया के सदस्यों के बीच [[विकिपीडिया:विकिपीडिया पुस्तकालय|हिन्दी विकिपीडिया पुस्तकालय]] का अधिक से अधिक प्रसार कैसे कर सकते हैं, ताकि सदस्य इसका लाभ उठा सकें। इसके माध्यम से मुफ़्त में उच्च-गुणवत्ता वाले प्रमाणित और विश्वसनीय स्रोत प्राप्त कर सकते है। इससे हिन्दी विकिपीडिया पर लेखों की गुणवत्ता और सत्यता को और अधिक सुदृढ़ किया जा सकेगा। कृपया इस विषय पर अपने विचार साझा करें कि पुस्तकालय के उपयोग को कैसे बढ़ावा दे सकते हैं। धन्यवाद, [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 04:31, 16 सितंबर 2026 (UTC) oflorhfazsdd19c5uxkwub9lfy9w37e 0 35856 6615685 6388689 2026-09-16T05:37:36Z Mundhalia746 934684 6615685 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=जून 2015}} '''आरामशाह''' [[दिल्ली सल्तनत]] में [[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]] के शासक थे और वो [[कुतुब-उद-दीन ऐबक|कुतुबुद्दीन ऐबक]] के बाद सत्तासीन हुए थे। कुतुबुद्दीन की मृत्यु के बाद लाहौर के अमीरों ने जल्दबाजी में उन्हें दिल्ली का शासक बना दिया पर वो अयोग्य निकले। आरामशाह की हत्या कर [[इल्तुतमिश]] शासक बने। इन्होंने लाहौर से राजधानी स्थानांतरित करके दिल्ली लाए। आरामशाह (1210) ने केेवल छ: महीने तक ही राज किया । NOTE जनवरी 1211 में जुद का युद्ध आराम शाह v ईल्तुतमिस के जीता था <br /> {{start box}} {{succession box| before=[[कुतुब-उद-दीन ऐबक|कुतुबुद्दीन ऐबक]]| title=[[ग़ुलाम वंश]]| years=[[१२०६|1206]]&ndash;[[१२९०|1290]]| after=[[इल्तुतमिश]] }} {{succession box| before=[[कुतुब-उद-दीन ऐबक|कुतुबुद्दीन ऐबक]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली का सुल्तान]]| years=[[१२०६|1206]]&ndash;[[१२९०|1290]]| after=[[इल्तुतमिश]] }} {{end box}} {{दिल्ली सल्तनत}} [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] cb62vfnfwmm8we9uidc5m5nk2xtiwcd 0 35858 6615686 6608363 2026-09-16T05:38:00Z Mundhalia746 934684 6615686 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=जून 2015 ,पुस्तक- एल पी शर्मा}} {{Infobox royalty | name =शम्स-उद-दीन इल्तुत्मिश | title = दिल्ली का सुल्तान<br/>बदायुं का राज्यपाल<br/>नासिर अमीर-उल-मोमिनिन | image= [[चित्र:Iltutmish Tomb Delhi in 1860.jpg |200px|]] | caption =इल्तुतमिश का मकबरा | reign =१२१०-३० अप्रैल, १२३६ | coronation = | full name =शम्स-उद-दीन इल्तुत्मिश | predecessor =[[आरामशाह|आराम शाह]] | successor =[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह|रुक्नुद्दीन फ़िरोज़]] | spouse = शाह तुर्कान व अन्य | issue =[[नासिरुद्दीन महमूद|नसीर-उद-दीन महमूद]], [[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]], [[रज़िया सुल्तान]], [[मुइज़-उद-दीन बहराम]] | house = [[बदायूँ|बदायुं]] | dynasty =[[ग़ुलाम वंश|ममलूक सल्तनत (दिल्ली)]] | father = | mother = | birth_date = | birth_place = | death_date =३० अप्रैल, १२३६ | death_place =[[दिल्ली]] | burial_date = | burial_palce =[[कुतुब मीनार]] परिसर, [[महरौली]], [[दिल्ली]] | religion =[[इस्लाम]] }} '''शम्सुद्दीन इल्तुतमिश ''' [[दिल्ली सल्तनत]] में शम्सी वंंश का एक प्रमुख शासक था। तुर्की-राज्य संस्थापक [[कुतुब-उद-दीन ऐबक]] के बाद वो उन शासकों में से था जिससे दिल्ली सल्तनत की नींव मजबूत हुई। वह ऐबक का दामाद भी था। उसने 1211 इस्वी से 1236 इस्वी तक शासन किया। राज्याभिषेक समय से ही अनेक [[तुर्क]] [[अमीर]] उसका विरोध कर रहे थे। खोखरों के विरुद्ध इल्तुतमिश की कार्य कुशलता से प्रभावित होकर [[मोहम्मद ग़ोरी|मुहम्मद ग़ोरी]] ने उसे “अमीरूल उमरा” नामक महत्त्वपूर्ण पद दिया था। अकस्मात् मृत्यु के कारण कुतुबद्दीन ऐबक अपने किसी उत्तराधिकारी का चुनाव नहीं कर सका था। अतः लाहौर के तुर्क अधिकारियों ने कुतुबद्दीन ऐबक के विवादित पुत्र आरामशाह (जिसे इतिहासकार नहीं मानते) को लाहौर की गद्दी पर बैठाया, परन्तु दिल्ली के तुर्की सरदारों एवं नागरिकों के विरोध के फलस्वरूप कुतुबद्दीन ऐबक के दामाद इल्तुतमिश, जो उस समय बदायूँ का सूबेदार था, को दिल्ली आमंत्रित कर राज्यसिंहासन पर बैठाया गया। आरामशाह एवं इल्तुतमिश के बीच दिल्ली के निकट जूड नामक स्थान पर संघर्ष हुआ, जिसमें आरामशाह को बन्दी बनाकर बाद में उसकी हत्या कर दी गयी और इस तरह ऐबक वंश के बाद इल्बारी वंश का शासन प्रारम्भ हुआ। == प्रतिद्वंदी == इल्तुतमिश के दो प्रमुख प्रतिद्वंदी थे - ताजु्ददीन यल्दौज तथा नासिरुद्दीन कुबाचा। ये दोनों गौरी के दास थे। यल्दौज दिल्ली के राज्य को ग़ज़नी का अंग भर मानता था और उसे गज़नी में मिलाने की भरपूर कोशिश करता रहता था जबकि ऐबक तथा उसके बाद इल्तुतमिश अपने आपको स्वतंत्र मानते थे। यल्दौज के साथ तराइन के मैदान में युद्ध किया जिसमें यल्दौज पराजित हुआ। उसकी हार के बाद गजनी के किसी शासक ने दिल्ली की सत्ता पर आपना दावा पेश नहीं किया। कुबाचा ने [[पंजाब क्षेत्र|पंजाब]] तथा उसके आसपास के क्षेत्रों पर अपनी स्थिति मजबूत कर ली थी। सन् 1217 में उसने कुबाचा के विरूद्ध कूच किया। कुबाचा बिना युद्ध किये भाग गया। इल्तुतमिश उसका पीछा करते हुए मंसूरा नामक जगह पर पहुँचा जहाँ पर उसने कुबाचा को पराजित किया और लाहौर पर उसका कब्जा हो गया। पर [[सिंध]], [[मुल्तान]], [[उच्छ]] तथा [[सिन्ध सागर दोआब]] पर कुबाचा का नियंत्रण बना रहा। इसी समय मंगोलों के आक्रमण के कारण इल्तुतमिश का ध्यान कुबाचा पर से तत्काल हट गया पर बाद में कुबाचा को एक युद्ध में उसने परास्त किया जिसके फलस्वरूप कुबाचा [[सिन्धु नदी|सिंधु नदी]] में डूब कर मर गया। [[चंगेज़ ख़ान|चंगेज खाँ]] के आक्रमण के बाद उसने पूर्व की ओर ध्यान दिया और बिहार तथा बंगाल को अपने अधीन एक बार फिर से कर लिया। वह एक कुशल शासक होने के अलावा कला तथा विद्या का प्रेमी भी था। == कठिनाइयों से सामना == [[File:Delhisultanatet under iltutmish.jpg|left|thumb|इल्तुतमिश के अधीन दिल्ली सल्तनत का विस्तार]] सुल्तान का पद प्राप्त करने के बाद इल्तुतमिश को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। उसकी प्रारम्भिक कठिनाई अनेक गद्दी के दावेदारों का होना था। जिनका बाद में ‘कुल्बी’ अर्थात् कुतुबद्दीन ऐबक के समय सरदार तथा ‘मुइज्जी’ अर्थात् मुहम्मद ग़ोरी के समय के सरदारों के विद्रोह का दमन किया। इल्तुमिश ने इन विद्रोही सरदारों पर विश्वास न करते हुए अपने 40 ग़ुलाम सरदारों का एक गुट या संगठन बनाया, जिसे ‘तुर्कान-ए-चिहालगानी' का नाम दिया गया। इस संगठन को ‘चरगान’ भी कहा जाता है। इल्तुतमिश के समय में ही अवध में पिर्थू विद्रोह हुआ। 1215 से 1217 ई. के बीच इल्तुतमिश को अपने दो प्रबल प्रतिद्वन्द्धी 'एल्दौज' और 'नासिरुद्दीन क़बाचा' से संघर्ष करना पड़ा। 1215 ई. में इल्तुतमिश ने एल्दौज को पराजित किया। 1217 ई. में इल्तुतमिश ने कुबाचा से लाहौर छीन लिया तथा 1228 में उच्छ पर अधिकार कर कुबाचा से बिना शर्त आत्मसमर्पण के लिए कहा। अन्त में कुबाचा ने सिन्धु नदी में कूदकर आत्महत्या कर ली। इस तरह इन दोनों प्रबल विरोधियों का अन्त हुआ। == मंगोलों से बचाव == मंगोल आक्रमणकारी चंगेज़ ख़ाँ की बेटी से से जलालुद्दीन मुगबर्नी का प्रेमप्रसंग था जिसके के भय से भयभीत होकर ख्वारिज्म शाह का पुत्र 'जलालुद्दीन मुगबर्नी' वहां से भाग कर पंजाब की ओर आ गया। चंगेज़ ख़ाँ उसका पीछा करता हुए लगभग 1220-21 ई. में सिंध तक आ गया। उसने इल्तुतमिश को संदेश दिया कि वह मंगबर्नी की मदद न करें। यह संदेश लेकर चंगेज़ ख़ाँ का दूत इल्तुतमिश के दरबार में आया। इल्तुतमिश ने मंगोल जैसे शक्तिशाली आक्रमणकारी से बचने के लिए मंगबर्नी की कोई सहायता नहीं की। मंगोल आक्रमण का भय 1228 ई. में मंगबर्नी के भारत से वापस जाने पर टल गया। कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु के बाद अली मर्दान ने बंगाल में अपने को स्वतन्त्र घोषित कर लिया तथा 'अलाउद्दीन' की उपाधि ग्रहण की। दो वर्ष बाद उसकी मृत्यु हो गई। इसके बाद उसका पुत्र 'हिसामुद्दीन इवाज' उत्तराधिकारी बना। उसने 'ग़यासुद्दीन आजिम' की उपाधि ग्रहण की तथा अपने नाम के सिक्के चलाए और खुतबा (उपदेश या प्रशंसात्मक रचना) पढ़वाया। == विजय अभियान == 1225 में इल्तुतमिश ने बंगाल में स्वतन्त्र शासक 'गियासुद्दीन इवाज़ शाह' के विरुद्ध अभियान छेड़ा। इवाज ने बिना युद्ध के ही उसकी अधीनता में शासन करना स्वीकार कर लिया, पर इल्तुतमिश के पुनः दिल्ली लौटते ही उसने फिर से विद्रोह कर दिया। इस बार इल्तुतमिश के पुत्र नसीरूद्दीन महमूद ने 1226 ई. में लगभग उसे पराजित कर लखनौती पर अधिकार कर लिया। दो वर्ष के उपरान्त नासिरुद्दीन महमूद की मृत्यु के बाद मलिक इख्तियारुद्दीन बल्का ख़लजी ने बंगाल की गद्दी पर अधिकार कर लिया। 1230 ई. में इल्तुतमिश ने इस विद्रोह को दबाया। संघर्ष में बल्का ख़लजी मारा गया और इस बार एक बार फिर बंगाल दिल्ली सल्तनत के अधीन हो गया। 1226 ई. में इल्तुतमिश ने रणथंभौर पर तथा 1227 ई. में परमरों की राजधानी मन्दौर पर अधिकार कर लिया। नागदा को लेकर इल्तुतमिश व मेवाड़ के जैत्र सिंह के बीच 1227 ई. में भूताला का युद्ध लड़ा गया, चीरवा का शिलालेख (1273 ई. / [[विक्रम संवत]] 1330): रावल समरसिंह के शासनकाल में नागदा के समीप उत्कीर्ण यह अभिलेख मेवाड़ के इतिहास की सर्वाधिक प्रामाणिक कड़ी है। यह शिलालेख इल्तुतमिश (तुर्क सेना) द्वारा नागदा पर किए गए आक्रमण, नगर के दहन तथा उसकी रक्षा में मेवाड़ी योद्धाओं के बलिदान का स्पष्ट विवरण देता है। 'हम्मीरमदमर्दन' (जयसिंह सूरि, रचनाकाल: 1220–1230 ई.): यह संस्कृत नाटक इस युद्ध का सबसे निकटतम समकालीन साहित्यिक प्रमाण है। इसमें 'हम्मीर' (अमीर का अपभ्रंश) शब्द सुल्तान इल्तुतमिश के लिए और 'मदमर्दन' का अर्थ उसके सैन्य अहंकार के विनाश के लिए प्रयुक्त हुआ है. मदन एवं बालक का बलिदान: चीरवा शिलालेख के अनुसार, नागदा के 'तलारक्ष' (कोतवाल/नगर रक्षक) योगराज के पुत्र मदन तथा उनके वीर पुत्र बालक (बालाक) ने तुर्क सेना के विरुद्ध नागदा के मुख्य फाटकों पर अंतिम सांस तक युद्ध किया और वीरगति प्राप्त की। सत्ता के केंद्र का स्थानांतरण: नागदा के समतल क्षेत्र में स्थित होने के कारण वह भविष्य के भारी घुड़सवार आक्रमणों के लिए असुरक्षित था। इसी रणनीतिक विफलता को देखते हुए रावल जैत्रसिंह ने सत्ता का केंद्र अरावली की पर्वतमाला पर स्थित सुदृढ़ दुर्ग चित्रकूट (चित्तौड़गढ़) में स्थाई रूप से स्थानांतरित कर दिया। भूताला का 'गुरिल्ला ट्रैप' एवं सैन्य रणनीति नागदा के विनाश के पश्चात रावल जैत्रसिंह ने सीधे मैदानी युद्ध के स्थान पर सामरिक रूप से पीछे हटने (Feigned Retreat) का मार्ग चुना। "सच्ची सैन्य कुशलता शत्रु को उसकी इच्छा के विपरीत प्रतिकूल भौगोलिक परिस्थितियों में खींचकर पराजित करने में निहित है।" अरावली का दर्रा:जीत के नशे में चूर सुल्तानी सेना मेवाड़ी बलों का पीछा करते हुए नागदा और गोगुंदा के मध्य स्थित 'भूताला की संकरी घाटी' में प्रवेश कर गई। छापामार प्रहार: भूताला का दर्रा अत्यंत संकरा था, जहाँ तुर्कों की भारी अश्वसेना के लिए मुड़ना या युवरचना बनाना असंभव था। पहाड़ियों पर पहले से तैनात मेवाड़ी छापामार टुकड़ियों एवं स्थानीय भील धनुर्धरों ने ऊपर से पत्थरों व बाणों की भीषण बौछार की, जिससे सुल्तानी सेना में भगदड़ मच गई और वे आपस में ही कुचलकर नष्ट होने लगे। वाघेला कूटनीति एवं मनोवैज्ञानिक युद्ध 'हम्मीरमदमर्दन' के अनुसार, रावल जैत्रसिंह ने इस युद्ध में केवल सैन्य बल का प्रयोग नहीं किया, बल्कि [[गुजरात]] के वाघेला शासक वीरधवल तथा उनके चतुर मंत्रियों—वस्तुपाल एवं तेजपाल के साथ मिलकर एक कूटनीतिक चक्रव्यूह रचा। इल्तुतमिश के शिविर में यह गुप्त सूचना पहुँचाई गई कि गुजरात की चालुक्य-वाघेला सेना एक विशाल दल के साथ मेवाड़ की सहायता हेतु पीछे से आक्रमण करने आ रही है। आगे अरावली की घाटी में फँसने और पीछे से घिरने के मनोवैज्ञानिक खौफ ने तुर्क सेना के मनोबल को पूरी तरह ध्वस्त कर दिया। सुल्तान का पलायन एवं रसद संकट द्विपक्षीय दबाव और घाटी में हुए भीषण संहार के कारण सुल्तान इल्तुतमिश अपनी बची-कुची सेना के साथ दिल्ली की ओर भाग खड़ा हुआ। पर्वतीय क्षेत्र में रसद सामग्री ) समाप्त हो जाने के कारण, भूख से बेहाल भागती हुई सुल्तानी सेना ने अपने ही नियंत्रण वाले क्षेत्रों (आहड़ व आसपास के गांवों) में लूटपाट की. 1231 ई. में इल्तुतमिश ने ग्वालियर के क़िले पर घेरा डालकर वहाँ के शासक मंगलदेव को पराजित किया। 1233 ई. में चंदेलों के विरुद्ध एवं 1234-35 ई. में उज्जैन एवं भिलसा के विरुद्ध उसका अभियान सफल रहा। == वैध सुल्तान एवं उपाधि == इल्तुतमिश के नागदा के गुहिलौतों और गुजरात चालुक्यों पर किए गए आक्रमण विफल हुए। इल्तुतमिश का अन्तिम अभियान बामियान के विरुद्ध हुआ। फ़रवरी, 1229 में बग़दाद के ख़लीफ़ा से इल्तुतमिश को सम्मान में ‘खिलअत’ एवं प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ। ख़लीफ़ा ने इल्तुतमिश की पुष्टि उन सारे क्षेत्रों में कर दी, जो उसने जीते थे। साथ ही ख़लीफ़ा ने उसे 'सुल्तान-ए-आजम' (महान शासक) की उपाधि भी प्रदान की। प्रमाण पत्र प्राप्त होने के बाद इल्तुतमिश वैध सुल्तान एवं दिल्ली सल्तनत एक वैध स्वतन्त्र राज्य बन गई। इस स्वीकृति से इल्तुतमिश को सुल्तान के पद को वंशानुगत बनाने और दिल्ली के सिंहासन पर अपनी सन्तानों के अधिकार को सुरक्षित करने में सहायता मिली। खिलअत मिलने के बाद इल्तुतमिश ने ‘नासिर अमीर उल मोमिनीन’ की उपाधि ग्रहण की। == सिक्कों का प्रयोग == इल्तुतमिश पहला तुर्क सुल्तान था, जिसने शुद्ध अरबी सिक्के चलवाये। उसने सल्तनत कालीन दो महत्त्वपूर्ण सिक्के 'चाँदी का टका' (लगभग 175 ग्रेन) तथा 'तांबे' का ‘जीतल’ चलवाया। इल्तुतमिश ने सिक्कों पर टकसाल के नाम अंकित करवाने की परम्परा को आरम्भ किया। सिक्कों पर इल्तुतमिश ने अपना उल्लेख ख़लीफ़ा के प्रतिनिधि के रूप में किया है। ग्वालियर विजय के बाद इल्तुतमिश ने अपने सिक्कों पर कुछ गौरवपूर्ण शब्दों को अंकित करवाया, जैसे “शक्तिशाली सुल्तान”, “साम्राज्य व धर्म का सूर्य”, “धर्मनिष्ठों के नायक के सहायक”। इल्तुतमिश ने ‘इक्ता व्यवस्था’ का प्रचलन किया और राजधानी को लाहौर से दिल्ली स्थानान्तरित किया। == मृत्यु == बामियान अभियान पर आक्रमण करने के लिए जाते समय मार्ग में इल्तुतमिश बीमार हो गया। इसके बाद इल्तुतमिश की बीमारी बढती गई। अन्ततः 30 अप्रैल 1236 में उसकी मृत्यु हो गई। इल्तुतमिश प्रथम सुल्तान था, जिसने दोआब के आर्थिक महत्त्व को समझा था और उसमें सुधार किया था। === रज़िया को उत्तराधिकार === रज़िया सुल्तान इल्तुतमिश की पुत्री तथा भारत की पहली मुस्लिम शासिका थी। अपने अंतिम दिनों में इल्तुतमिश अपने उत्तराधिकार के सवाल को लेकर चिन्तित था। इल्तुतमिश के सबसे बड़े पुत्र नसीरूद्दीन महमूद की, जो अपने पिता के प्रतिनिधि के रूप में बंगाल पर शासन कर रहा था, 1229 ई. को अप्रैल में मृत्यु हो गई। सुल्तान के शेष जीवित पुत्र शासन कार्य के किसी भी प्रकार से योग्य नहीं थे। अत: इल्तुतमिश ने अपनी मृत्यु शैय्या पर से अपनी पुत्री रज़िया को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। == निर्माण कार्य == स्थापत्य कला के अन्तर्गत इल्तुतमिश ने कुतुबुद्दीन ऐबक के निर्माण कार्य (कुतुबमीनार) को पूरा करवाया। भारत में सम्भवतः पहला मक़बरा निर्मित करवाने का श्रेय भी इल्तुतमिश को दिया जाता है। इल्तुतमिश ने बदायूँ की जामा मस्जिद एवं नागौर में अतारकिन के दरवाज़ा का निर्माण करवाया। उसने दिल्ली में एक विद्यालय की स्थापना की। इल्तुतमिश का मक़बरा दिल्ली में स्थित है, जो एक कक्षीय मक़बरा है। {{start box}} {{succession box| before=[[आरामशाह|आराम शाह]]| title=[[ग़ुलाम वंश|ममलूक वंश]]| years=[[१२०६|1206–]][[१२९०|1290]]| after=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]] }} {{succession box| before=[[आरामशाह|आराम शाह]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली के सुल्तान]]| years=[[१२०६|1211–]][[१२९०|1236]]| after=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]] }} {{end box}} {{दिल्ली सल्तनत}} [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 10iea2ucal5p6m13ztpwgew9ragex8c 0 35859 6615687 6227847 2026-09-16T05:38:21Z Mundhalia746 934684 6615687 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=जून 2015}} '''रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह''' [[दिल्ली सल्तनत]] में [[ग़ुलाम वंश]] का शासक था। सन् 1236 में [[इल्तुतमिश]] की मृत्यु के बाद वो एक साल से भी कम समय के लिए सत्तासीन रहा। उसके बाद [[रज़िया सुल्तान|रजिया सुल्तान]] शासक बनी। == देखें == {{start box}} {{succession box| before=[[इल्तुतमिश]]| title=[[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]]| years=[[१२०६|1206–]][[१२९०|1290]]| after=[[रज़िया सुल्तान|रजिया सुल्तान]] }} {{end box}}वह एक अयोगय शासक था इसके शासनकाल मे इसकी माँ शाह तुरकान छाई रही [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 2x3hkiyieoq1u4ktnb5j9dnbky3laxs 0 35860 6615688 6576336 2026-09-16T05:38:44Z Mundhalia746 934684 6615688 wikitext text/x-wiki {{About|दिल्ली की सुल्तान|हिन्दी फ़िल्म|रज़िया सुल्तान (1983 फ़िल्म) }} {{Infobox royalty | name = रज़िया सुल्तान | title = उत्तर भारत की सम्राज्ञी | image = [[चित्र:Tomb of Razia Sultan.JPG|240px|center]] | caption = रज़िया सुल्तान की समाधि/कब्र, <br /> मोहल्ला बुलबुली खान, तुर्कमान गेट, दिल्ली<ref>[http://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/a-forgotten-tomb/article5007006.ece अ फ़ॉर्गॉट्टन टॉम्ब] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140618121340/http://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/a-forgotten-tomb/article5007006.ece |date=18 जून 2014 }}, [[द हिन्दू]], ९ अगस्त, २०१३। अभिगमन तिथि: ३ मार्च, २०१५</ref><ref>[http://www.delhiinformation.in/tourism/tombs/raziasultanstomb.html देल्हीइन्फ़ॉर्मेशन.इन] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150402121556/http://www.delhiinformation.in/tourism/tombs/raziasultanstomb.html |date=2 अप्रैल 2015 }} रज़िया सुल्तान्स टॉम्ब। अभिगमन तिथि:३ मार्च, २०१५</ref> | reign = 1236 - 1240 | coronation =10 नवंबर, 1236 | predecessor =रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह | successor = मुईज़ुद्दीन बहरामशाह | consort =अल्तुनिया | issue = | house = [[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]] | father =[[इल्तुतमिश|शम्स-उद-दिन इल्तुतमिश]] | mother =कुतुब बेगम | birth_date = [[१२०५|1205]] | birth_place =बदायूँ [[१२४०|1240]] | death_date = [[१४ अक्टूबर|14 अक्टूबर]], [[१२४०|1240]] | death_place = [[कैथल]], [[हरियाणा]] | burial_place=मोहल्ला बुलबुली खान, [[तुर्कमान गेट, दिल्ली|तुर्कमान गेट]] [[चाँदनी चौक, दिल्ली|चांदनी चौक, दिल्ली]]; [[कैथल]], [[हरियाणा]] | religion =[[इस्लाम]] }} ''' रजिया अल-दिन'''(1205-1240) ([[फ़ारसी भाषा|फारसी]] / [[उर्दू भाषा|उर्दु]]: '''رضیہ سلطانہ'''), शाही नाम “जलॉलात उद-दिन रज़ियॉ” (फारसी /उर्दु: '''جلالۃ الدین رضیہ'''), इतिहास में जिसे सामान्यतः “रज़िया सुल्तान” या “रज़िया सुल्ताना” के नाम से जाना जाता है, जो दिल्ली की मुस्लिम महिला शासक थी ।[[दिल्ली सल्तनत]] की सुल्तान (तुर्की शासकों द्वारा प्रयुक्त एक उपाधि) थी। उन्होंने 1236 ई० से 1240 ई० तक दिल्ली सल्तनत पर शासन किया। रजिया पर्दा पर्दा दिल्ली में सुल्तान की अनुपस्थिति का लाभ उठाकर रजिया लाल वस्त्र पहन कर (न्याय की मांग का प्रतीक) [[नमाज]] के अवसर पर जनता के सम्मुख उपस्थित हुईं। उन्होंने शाहतुर्कान के अत्याचारों और राज्य में फैली अव्यवस्था का वर्णन किया तथा आश्वासन दिया कि शासक बनकर वह शांति एवं सुव्यवस्था स्थापित करेंगी। रजिया से अमीर और आम जनमानस प्रभावित हो उठे और जनता ने राज महल पर आक्रमण कर शाहतुर्कान को गिरफ्तार कर लिया। रजिया को सुल्तान भी घोषित कर दिया गया। फिरोजशाह जब विद्रोहियों से भयभीत होकर दिल्ली पहुंचा तब उसे भी कैद कर लिया गया तथा उसकी हत्या कर दी गई। नवंबर 1236 ई. में रजिया, सुल्तान के पद पर प्रतिष्ठित हो गई .<ref name="herstory">{{Cite web |url=http://www.crescentlife.com/thisthat/feminist%20muslims/razia.htm |title=ग्लोरिया स्टीनिम (परिचय), ''हर स्टोरी: वुमेन हू चेन्ज्ड द वर्ल्ड,'' eds. डेबोरह जी. ओह्र्न एण्ड रुथ ऐश्बाय, वाइकिंग, (१९९५) पृ०. 34-36. ISBN 978-0sex670854349 |access-date=1 अप्रैल 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060619053357/http://www.crescentlife.com/thisthat/feminist%20muslims/razia.htm |archive-date=19 जून 2006 |url-status=dead }}</ref> रज़िया सुल्ताना मुस्लिम एवं [[तुर्की इतिहास]] कि पहली महिला शासक थीं। == शासक की भूमिका == रज़िया को उसके पिता [[इल्तुतमिश|शम्स-उद-दिन इल्तुतमिश]] की मृत्यु (12 अप्रैल 1236) के पश्चात दिल्ली का सुल्तान बनाया गया। इल्तुतमिश, पहला ऐसा शासक था, जिसने अपने बाद किसी महिला को उत्तराधिकारी नियुक्त किया। (स्रोतों के अनुसार, पहले उसके बड़े बेटे को उत्तराधिकारी के रूप में तैयार किया गया, परन्तु दुर्भाग्यवश उसकी अल्प आयु में मृत्यु हो गयी).लेकिन, मुस्लिम वर्ग को इल्तुतमिश का किसी महिला को वारिस बनाना नामंज़ूर था, इसलिए उसकी मृत्यु के पश्चात उसके छोटे बेटे [[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह|रक्नुद्दीन फ़िरोज़ शाह]] को राजसिंहासन पर बैठाया गया। रक्नुद्दीन, का शासन बहुत ही कम समय के लिये था, इल्तुतमिश की विधवा, शाह तुर्कान का शासन पर नियंत्रण नहीं रह गया था। विलासी और लापरवाह रक्नुद्दीन के खिलाफ जनता में इस सीमा तक आक्रोश उमड़ा, कि 9 नवंबर 1236 को रक्नुद्दीन तथा उसकी माता, शाह तुर्कान की हत्या कर दी गयी।<ref>सतीश चंद्र, ''हिस्ट्री ऑफ़ मेडिवियल इंडिया (800-1700),'' न्यू दिल्ली, ओरियंट लॉन्गमैन, (२००७), p.१००. ISBN 81-250-3226-6</ref> उसका शासन मात्र छह माह का था। इसके पश्चात सुल्तान के लिए अन्य किसी विकल्प के अभाव में मुसलमानों को एक महिला को शासन की बागडोर देनी पड़ी।। और रजिया सुल्तान [[दिल्ली]] की शासिका बन गई। शासन कार्यों में रजिया की रुचि अपने पिता के शासन के समय से ही थी। गद्दी संभालने के बाद रज़िया ने रीतिरिवाज़ों के विपरीत पुरुषों की तरह सैनिकों का कोट और पगडी पहनना पसंद किया। बल्कि, बाद में युद्ध में बिना नकाब पहने शामिल हुई। रजिया ने पर्दा प्रथा का त्याग कर पुरषों कि तरह चोगा (कुर्ता)(काबा) कुलाह (टोपी) पहनकर दरबार में खुले मुंह जाने लगी रज़िया अपनी राजनीतिक समझदारी और नीतियों से सेना तथा जनसाधारण का ध्यान रखती थी। वह दिल्ली की सबसे शक्तिशाली शासक बन गयीं थीं। रज़िया और उसके सलाहकार, [[जमात-उद-दिन-याकुत]], एक [[हब्शी]] के साथ विकसित हो रहे अंतरंग संबंध की बात भी मुसलमानों को पसंद नहीं आई। रज़िया ने इस पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया।<ref>{{Cite web |url=http://www.civicwebs.com/cwvlib/africa/ethiopia/pankhurst/ethiopia_across_red_sea_%26_indian_ocean.htm#3 |title=डॉ रिचर्ड पैकहर्स्ट, "इथियोपिया अक्रॉस द रेड सी एण्ड इंडियन ओशियन ", अदिस अबाबा, ''अदिस ट्रिब्यून,'' (&#91;&#91;२१ मई&#93;&#93;, (&#91;&#91;१९९९&#93;&#93;) |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080513032816/http://www.civicwebs.com/cwvlib/africa/ethiopia/pankhurst/ethiopia_across_red_sea_%26_indian_ocean.htm#3 |archive-date=13 मई 2008 |url-status=dead }}</ref>, किंतु उसका इस संबंध के परिणाम को कम आंकना अपने राज्य के लिये घातक सिद्ध हुआ। कुछ स्रोतों के अनुसार{{citation needed}}, रज़िया और याकुत प्रेमी थे; अन्य स्रोतों के अनुसार वे दोनों करीबी दोस्त/विश्वास पात्र थे। इस सबसे रज़िया ने तुर्की वर्ग में अपने प्रति ईष्या को जन्म दे दिया था, क्योंकि, याकुब, तुर्क नहीं था और उसे रज़िया ने अश्वशाला का अधिकारी नियुक्त कर दिया था। [[बठिंडा|भटिंडा]] के राज्यपाल मल्लिक इख्तियार-उद-दिन-अल्तुनिया ने अन्य प्रान्तीय राज्यपालों, जिन्हें रज़िया का अधिपत्य नामंजूर था, के साथ मिलकर विद्रोह कर दिया। रज़िया और अल्तुनिया के बीच युद्ध हुआ जिसमें याकुत मारा गया और रज़िया को बंदी बना लिया गया। मरने के डर से रज़िया अल्तुनिया से शादी करने को तैयार हो गयी। इस बीच, रज़िया के भाई, मैज़ुद्दीन बेहराम शाह, ने सिंहासन हथिया लिया। अपनी सल्तनत की वापसी के लिये रज़िया और उसके पति, अल्तुनिया ने बेहराम शाह से युद्ध किया, जिसमें उनकी हार हुई। उन्हें दिल्ली छोड़कर भागना पड़ा और अगले दिन वो [[कैथल]] पंहुचे, जहां उनकी सेना ने साथ छोड़ दिया। वहां डाकुओं के द्वारा 14 अक्टूबर 1240 को दोनों मारे गये। बाद में बेहराम को भी अयोग्यता के कारण गद्दी से हटना पड़ा। <!-- ====रजिया सुल्तान जीवनी==== रजिया सुल्तान / Razia Sultan भारत की पहली शासिका थी | उसने लगभग 5 वर्षों तक दिल्ली की सल्तनत को संभाला | उसका पूरा कार्यकाल संघर्षों में बीता | रजिया गुलाम वंश के सुल्तान इल्तुतमिश की पुत्री थी | जिस समय रजिया गद्दी पर बैठी, उसके चारों तरफ घोर संकट छाया हुआ था | दिल्ली सल्लनत के अमीर एवं दरबारी अपने ऊपर एक स्त्री का शासन होते नहीं देख सकते थे | इसलिए वह लगातार उसके विरुद्ध षड्यंत्र करते रहते थे | रजिया एक साहसी, व्यवहार कुशल एवं दूरदर्शी महिला थी | इसलिए उसने धीरे-धीरे सरदारों को अपनी ओर मिलाना प्रारंभ कर दिया | प्रसिद्ध इतिहासकार मिन्हाज-उस-सिराज ने लिखा है, “रजिया एक महान शासक, कुशाग्र बुध्दी, न्यायप्रिय, हितकारी, विव्दानों की आश्रयदाता, प्रजा का कल्याण करने वाली एवं सामरिक गुणों को रखने वाली स्त्री शासक है |” गद्दी पर बैठते ही रजिया ने पर्दा उतार फेका और पुरूषों जैसे वस्त्र एवं चोगा धारण कर लिए | वह बड़े प्रभावशाली ढंग से अपना दरबार चलाती थी | पंजाब, बंगाल, बिहार सहित देश के अधिकांश भाग उसके अधिकार में आ गए थे | दिल्ली में नुरुद्दीन के विद्रोह को जब उसकी सेना ने दबा दिया, तो इससे भयभीत होकर कई विरोधी उसकी ओर आ गए | रजिया के पतन के दो प्रमुख कारण माने जाते हैं | पहला, उसका स्त्री होना एवं दूसरा, एक एबीसीनिया निवासी दास जलालुद्दीन याकूत से उनकी अत्यधिक निकटता | इस बात को लेकर इब्नबतूता एवं फरिश्ता जैसे इतिहासकार उसपर मर्यादा भंग करने का आरोप लगाते हैं | याकूत पर रजिया की विशेष कृपा दृष्टि थी | इससे तुर्क सरदार दोनों को घृणा से देखने लगे और अवसर पाते ही उन्होंने लोगों को भड़काकर विद्रोह कर दिया | सबसे पहले लाहौर, फिर भटिंडा में विद्रोह हुआ | रजिया ने लाहौर का विद्रोह सफलतापूर्वक दबा दिया | मगर जब भटिंडा के प्रशासन अल्तुनिया से युद्ध कर वह याकृत के साथ दिल्ली आ रही थी, तो 14 अक्तुबर, 1240 को मार्ग में उसका वध कर दिया गया | एक स्त्री होते हुए भी रजिया ने जिस निडरता के साथ संकटो का सामना किया, उसके कारण ही सभी आधुनिक इतिहासकार उसकी प्रशंसा करते हैं | एक इतिहासकार ने तो यहां तक लिखा है कि “वह स्त्री होकर भी पुरुष का मस्तिष्क रखती थी एवं बीस पुत्रों से भी बढ़कर थी |” यह एक ऐसी दिलेर और महान औरत की सच्ची कहानी है जिसने अपने हक के लिए अनवरत लड़ाई लड़ी। यह जंग सिर्फ रिसायतों के लिए मैदान पर लड़ी जाने वाली लड़ाई ही नहीं थी। यह जंग रिश्तों की भी और अपने अधिकारों की भी। आजादी से कई सदियों पूर्व अखंड भारत में एक ऐसी मुस्लिम साम्राज्ञी पैदा हुई जिसे हिंदुस्तान की पहली महिला शासक होने का गौरव भी है, वह थी सल्तनत-ए-हिंद रजिया सुल्ताना। - =====रजिया : प्राचीन युग की महान सुल्तान===== ईस्वी सन 1236 से 1240 के बीच रजिया सुल्तान हिन्दुस्तान में दिल्ली के तख्त की ताज रही। इन चार सालों में ही उसने अपनी वीरता और बल से इतिहास में अपना उच्च स्थान अंकित कर दिया। एक महिला के तौर पर उसका सुल्तान होना इसलिए भी मायने रखता है कि वह हिंदुस्तान की पहली और आखिरी महिला सुल्तान रही। महिला होने के कारण ही उसे सुल्तान के स्थान पर सुल्ताना पुकारा गया था। लेकिन यह सुल्ताना किसी भी मामले में हिंदुस्तान के सुल्तानों से कम नहीं थी। रजिया न केवल मुगल शासन में बल्कि किसी भी तरह की व्यवस्था में हिंदुस्तान पर शासन करने वाली एकमात्र महिला है। हालांकि इतिहास के पन्नों में कुछ और ऐसी महिलाओं का जिक्र मिलता है जिन्होंने अपनी रियासतों की गद्दी को संभाला। लेकिन पुरुष प्रधान समाज और इतिहास के कलमकारों ने उनका नाम कहीं ढक-छुपा दिया। या फिर उन्हें किसी राजा या सुल्तान की पत्नी के तौर पर ही देखा गया। लेकिन रजिया सुल्ताना ने अपने दम पर यह उपाधि कमाई, सुल्ताना की उपाधि। =========रजिया सुल्ताना की प्रशासनिक ताकत====== जाहिर है कि दिल्ली के शासक इल्तुतमिश की पुत्री होने के नाते उसे शासनिक प्रशासनिक व्यवहार व सीखें विरासत में मिल गई थी। लेकिन रजिया ने अपनी कुशलता से तत्कालीन जटिल शासकीय व प्रशासकीय व्यवहार को आसान बना दिया। एक दमदार शासक होने के साथ साथ वह प्रभावी प्रशासक भी थी। सिर्फ सभाओं में ही नही, रजिया ने जंग के मैदानों में भी अपनी ताकत का लोहा मनवाया था। वह सेना का नेतृत्व करते हुए शत्रुओं का दमन करने में भी सक्षम थी। रजिया ने एक लड़की होकर भी कभी नारीसुलभ संकोच नहीं किए और हमेशा सैन्य पोशाक धारण किया कर पुरूषों की भांति सभाओं का संचालन किया करती थी। न्याय की गद्दी पर बैठकर अदालतों की कार्रवाई को अंजाम दिया करती थी और घोड़े पर बैठकर कर राज्य का दौरा किया करती थी। रजिया के दक्ष प्रशासकीय व्यवहार और शासकीय गुणों के कारण उसके पिता सुल्तान इल्तुतमिश का विश्वास रजिया पर काफी हद तक बढ़ गया। इल्तुतमिश साम्राज्यविस्तार व अन्य कारणों से प्राय: दिल्ली से बाहर ही रहते थे। ऐसे में जब भी वे बाहर जाते तो अपनी बेटी को दिल्ली के तख्त की जिम्मेदारी सौंपकर जाते। उनके पीछे से रजिया शासन प्रशासन को बखूबी संभालती थी। जल्दी ही उसने लोगों के दिलों में अपनी जगह बना ली। सुल्तान इल्तुतमिश ने रजिया की खूबियों से प्रभावित होकर उसे अपना उत्तराधिकारी घोषित कर दिया था। दुर्भाग्यवश इल्तुतमिश की मौत हो गई और यहीं से रजिया के संघर्ष के दिन शुरू हो गए। इल्तुतमिश के उत्तराधिकार के मुताबिक रजिया को दिल्ली का तख्त संभालना था लेकिन यह उसी के भाई और इल्तुतमिश के पुत्र रुक्नुद्दीन फिरोज को नागवार गुजरी और उसने अपने कुछ वफादार साथियों से मिलकर धोखेबाजी से दिल्ली की गद्दी पर कब्जा कर लिया। उसने लगभग सात महीने दिल्ली पर शासन किया। दिल्ली से निष्कासित रजिया ने बाहर से जनता का समर्थन जुटाया और अपनी ताकत बढ़ाने में लगी रही। उसने 1236 को फिरोज को युद्ध में हरा दिया और दिल्ली की सत्ता पर फिर से काबिज हो गई। ====एक शासक के तौर पर रजिया==== रजिया सुल्ताना एक साधन संपन्न सम्राट थी। उसने मुल्क के लिए श्रेष्ठ नियमों और विनियमों का निर्माण किया। उसकी इच्छा एक लोककल्याणकारी राज्य स्थापित करने की थी। पिता के शासनकाल के दौरान और अपने शासन के चार साल में उसने कूओं, बावड़ियों, सड़कों, पुस्तकालयों, अनुसंधान केंद्रों और विद्यालयों का निर्माण कराया। उसने व्यापार बढाने के लिए यातायात के साधनों को बढाने के लिए मार्गों का निर्माण और विकास कराया। कला और संस्कृति के लिए भी उसने बहुत प्रयत्न किए। उसने समय समय पर प्रतिभावान कलाकारों, संगीतकारों और कवियों का शासकीय सम्मान किया। ====धर्म के प्रति रजिया की सोच===== रजिया सुल्तान मुस्लिम धर्म के प्रति कट्टर नहीं थी। एक कुशल शासक की तरह उसे सभी धर्मों पर विश्वास था और वह सभी धर्मों को मानती भी थी। कहा जाता है कि हिन्दू धर्म के प्रति उसकी अति आस्था ने मुस्लिम विद्धानों में उसके प्रति रोष पैदा कर दिया था। रजिया सुल्तान ने कई भाषाओं में कुरान का अनुवाद करायां इसके अलावा कई सामुदायिक पुस्तकालयों का निर्माण भी कराया। साथ ही उसने दर्शन, विज्ञान, साहित्य और खगोल विज्ञान के क्षेत्र भी उल्लेखनीय योगदान दिया। उसने अनेक हिंदू दर्शन ग्रंथों का अध्ययन किया और शैक्षणिक संस्थानों में सभी धर्मों के ग्रंथों और उपदेशों को शामिल किया। वह एक धर्मनिरपेक्ष शासक थी। ===अभिजात वर्ग के साथ संघर्ष==== रजिया सुल्तान को एक महिला शासक होने का खामियाजा भी भुगतना पड़ा। तुर्की अभिजात वर्ग उसका शत्रु बन बैठा। मुस्लिम महिलाओं को इतनी आजादी नहीं थी। वह सदैव एक पुरुष के नियंत्रण में रहने के लिए ही बाध्य थी। इसलिए तुर्की अभिजात वर्ग उससे खफा था। लेकिन एक तुर्की सिपाही जलालुद्दीन याकूत पर रजिया को काफी भरोसा था। याकूत रजिया का इथियोपियाई दास था। कहा जाता है कि रजिया याकूत से प्रेम करती थी। उसने अपने निजी सहायक के तौर पर याकूत को नियुक्त किया था। याकूत के साथ संबंधों को लेकर भी मुस्लिम अभिजात वर्ग में रजिया को लेकर काफी रोष था। मुस्लिम समाज एक महिला का दिल्ली के तख्त पर आसीन होना भी बर्दाश्त नहीं कर पा रहा था। आखिर रजिया को इन्हीं सब कारणों से अपनी गद्दी गंवानी पड़ी। 1239 में वह लाहौर में उठी एक बगावत को दबाने की कोशिशों में जुटी थी। उधर, दिल्ली में उसके पीछे से तख्त के मंत्री और सिपहसालार रजिया के भाई बहराम से मिल गए और उसे तख्त पर आसीन कर सुल्तान घोषित कर दिया। दिल्ली पर फिर से कब्जा करने के लिए रजिया ने मलिक अल्तूनिया से विवाह कर दिया। वह सिंध प्रांत में अपनी धाक रखता था। रजिया, मलिक व उनके साथियों ने दिल्ली पर आक्रमण की तैयारी की। इसी संघर्ष में 13 अक्टूबर 1240 को बहराम की सेना ने रजिया और मलिक की हत्या कर दी। --> [[चित्र:Coin of Razia Sultana.jpg|thumb|250px|रज़िया सुल्तान के सिक्के]] == कब्र पर विवाद == [[File:Tomb of Razia Sultana 001.jpg|thumb|दिल्ली के तुर्कमान गेट स्थित रज़िया सुलतान व याक़ूत की कब्र]] दिल्ली के तख्त पर शासन करने वाली एकमात्र मुस्लिम व तुर्की महिला शासक रजिया सुल्तान व उसके प्रेमी याकूत की कब्र का दावा तीन अलग अलग जगह पर किया जाता है। रजिया की मजार को लेकर इतिहासकार एक मत नहीं है। रजिया सुल्ताना की मजार पर दिल्ली, कैथल एवं टोंक अपना अपना दावा जताते आए हैं। लेकिन वास्तविक मजार पर अभी फैसला नहीं हो पाया है। वैसे रजिया की मजार के दावों में अब तक ये तीन दावे ही सबसे ज्यादा मजबूत हैं। इन सभी स्थानों पर स्थित मजारों पर अरबी फारसी में रजिया सुल्तान लिखे होने के संकेत तो मिले हैं लेकिन ठोस प्रमाण नहीं मिल सके हैं। राजस्थान के टोंक में रजिया सुल्तान और उसके इथियोपियाई दास याकूत की मजार के कुछ ठोस प्रमाण मिले हैं। यहां पुराने कबिस्तान के पास एक विशाल मजार मिली है जिसपर फारसी में ’सल्तने हिंद रजियाह’ उकेरा गया है। पास ही में एक छोटी मजार भी है जो याकूत की मजार हो सकती है। अपनी भव्यता और विशालता के आकार पर इसे सुल्ताना की मजार करार दिया गया है। स्थानीय इतिहासकार का कहना है कि बहराम से जंग और रजिया की मौत के बीच एक माह का फासला था। इतिहासकार इस एक माह को चूक वश उल्लेखित नहीं कर पाए और जंग के तुरंत बाद उसकी मौत मान ली गई। जबकि ऐसा नहीं था। जंग में हार को सामने देख याकूत रजिया को लेकर राजपूताना की तरफ निकल गया। वह रजिया की जान बचाना चाहता था लेकिन आखिरकार उसे टोंक में घेर लिया गया और यहीं उसकी मौत हो गई।{{citation needed}} == इन्हें भी देखें == * [[ममलूक वंश, दिल्ली|ममलूक वंश]] * [[कोट रानी]] * [[रज़िया सुल्तान (1983 फ़िल्म)|रज़िया सुल्तान (फिल्म)]] == सन्दर्भ == {{reflist}} == साहित्य == * जामिला बृजभूषण, ''सुल्तान रज़िया, हर लाइफ़ एण्ड टाइम्स: ए रिअप्रेज़ल,'' साउथ एशिया बुक्स (1990) ISBN 81-85425-09-4 * रफ़ीक ज़कारिया, ''रज़िया, द क्वीन ऑफ इंडिया,'' ऑक्स्फ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस (1966) {{start box}} {{succession box| before=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]]| title=[[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]]| years=[[१२३६|1236]]&ndash;[[१२४०|1240]]| after=[[मुईज़ुद्दीन बहरामशाह]] }} {{succession box| before=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली की सुल्तान]]| years=[[१२३६|1236]]&ndash;[[१२६०|1260]]| after=[[मुईज़ुद्दीन बहरामशाह]] }} {{end box}} {{DEFAULTSORT:Sultan of Delhi, Razia}} [[श्रेणी:१२०५ में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१२४० मृत्यु]] [[श्रेणी:तुर्की शासक]] [[श्रेणी:भारतीय शासक]] [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:मध्यकालीन युद्धों में महिलाएं]] [[श्रेणी:सम्राज्ञी]] [[श्रेणी:युद्ध में भारतीय महिलाएं]] [[श्रेणी:भारतीय महिला शासक]] [[श्रेणी:इस्लाम और महिलाएँ]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] ofrnorpw4xaq9r47jqhzu3ab8pjgz7l 6615689 6615688 2026-09-16T05:39:47Z Mundhalia746 934684 6615689 wikitext text/x-wiki {{About|दिल्ली की सुल्तान|हिन्दी फ़िल्म|रज़िया सुल्तान (1983 फ़िल्म) }} {{Infobox royalty | name = रज़िया सुल्तान | title = उत्तर भारत की सम्राज्ञी | image = [[चित्र:Tomb of Razia Sultan.JPG|240px|center]] | caption = रज़िया सुल्तान की समाधि/कब्र, <br /> मोहल्ला बुलबुली खान, तुर्कमान गेट, दिल्ली<ref>[http://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/a-forgotten-tomb/article5007006.ece अ फ़ॉर्गॉट्टन टॉम्ब] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140618121340/http://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/a-forgotten-tomb/article5007006.ece |date=18 जून 2014 }}, [[द हिन्दू]], ९ अगस्त, २०१३। अभिगमन तिथि: ३ मार्च, २०१५</ref><ref>[http://www.delhiinformation.in/tourism/tombs/raziasultanstomb.html देल्हीइन्फ़ॉर्मेशन.इन] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150402121556/http://www.delhiinformation.in/tourism/tombs/raziasultanstomb.html |date=2 अप्रैल 2015 }} रज़िया सुल्तान्स टॉम्ब। अभिगमन तिथि:३ मार्च, २०१५</ref> | reign = 1236 - 1240 | coronation =10 नवंबर, 1236 | predecessor =रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह | successor = मुईज़ुद्दीन बहरामशाह | consort =अल्तुनिया | issue = | house = [[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]] | father =[[इल्तुतमिश|शम्स-उद-दिन इल्तुतमिश]] | mother =कुतुब बेगम | birth_date = [[१२०५|1205]] | birth_place =बदायूँ [[१२४०|1240]] | death_date = [[१४ अक्टूबर|14 अक्टूबर]], [[१२४०|1240]] | death_place = [[कैथल]], [[हरियाणा]] | burial_place=मोहल्ला बुलबुली खान, [[तुर्कमान गेट, दिल्ली|तुर्कमान गेट]] [[चाँदनी चौक, दिल्ली|चांदनी चौक, दिल्ली]]; [[कैथल]], [[हरियाणा]] | religion =[[इस्लाम]] }} ''' रजिया अल-दिन'''(1205-1240) ([[फ़ारसी भाषा|फारसी]] / [[उर्दू भाषा|उर्दु]]: '''رضیہ سلطانہ'''), शाही नाम “जलॉलात उद-दिन रज़ियॉ” (फारसी /उर्दु: '''جلالۃ الدین رضیہ'''), इतिहास में जिसे सामान्यतः “रज़िया सुल्तान” या “रज़िया सुल्ताना” के नाम से जाना जाता है, जो दिल्ली की मुस्लिम महिला शासक थी ।[[दिल्ली सल्तनत]] की सुल्तान (तुर्की शासकों द्वारा प्रयुक्त एक उपाधि) थी। उन्होंने 1236 ई० से 1240 ई० तक दिल्ली सल्तनत पर शासन किया। रजिया पर्दा पर्दा दिल्ली में सुल्तान की अनुपस्थिति का लाभ उठाकर रजिया लाल वस्त्र पहन कर (न्याय की मांग का प्रतीक) [[नमाज]] के अवसर पर जनता के सम्मुख उपस्थित हुईं। उन्होंने शाहतुर्कान के अत्याचारों और राज्य में फैली अव्यवस्था का वर्णन किया तथा आश्वासन दिया कि शासक बनकर वह शांति एवं सुव्यवस्था स्थापित करेंगी। रजिया से अमीर और आम जनमानस प्रभावित हो उठे और जनता ने राज महल पर आक्रमण कर शाहतुर्कान को गिरफ्तार कर लिया। रजिया को सुल्तान भी घोषित कर दिया गया। फिरोजशाह जब विद्रोहियों से भयभीत होकर दिल्ली पहुंचा तब उसे भी कैद कर लिया गया तथा उसकी हत्या कर दी गई। नवंबर 1236 ई. में रजिया, सुल्तान के पद पर प्रतिष्ठित हो गई .<ref name="herstory">{{Cite web |url=http://www.crescentlife.com/thisthat/feminist%20muslims/razia.htm |title=ग्लोरिया स्टीनिम (परिचय), ''हर स्टोरी: वुमेन हू चेन्ज्ड द वर्ल्ड,'' eds. डेबोरह जी. ओह्र्न एण्ड रुथ ऐश्बाय, वाइकिंग, (१९९५) पृ०. 34-36. ISBN 978-0sex670854349 |access-date=1 अप्रैल 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060619053357/http://www.crescentlife.com/thisthat/feminist%20muslims/razia.htm |archive-date=19 जून 2006 |url-status=dead }}</ref> रज़िया सुल्ताना मुस्लिम एवं [[तुर्की इतिहास]] कि पहली महिला शासक थीं। == शासक की भूमिका == रज़िया को उसके पिता [[इल्तुतमिश|शम्स-उद-दिन इल्तुतमिश]] की मृत्यु (12 अप्रैल 1236) के पश्चात दिल्ली का सुल्तान बनाया गया। इल्तुतमिश, पहला ऐसा शासक था, जिसने अपने बाद किसी महिला को उत्तराधिकारी नियुक्त किया। (स्रोतों के अनुसार, पहले उसके बड़े बेटे को उत्तराधिकारी के रूप में तैयार किया गया, परन्तु दुर्भाग्यवश उसकी अल्प आयु में मृत्यु हो गयी).लेकिन, मुस्लिम वर्ग को इल्तुतमिश का किसी महिला को वारिस बनाना नामंज़ूर था, इसलिए उसकी मृत्यु के पश्चात उसके छोटे बेटे [[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह|रक्नुद्दीन फ़िरोज़ शाह]] को राजसिंहासन पर बैठाया गया। रक्नुद्दीन, का शासन बहुत ही कम समय के लिये था, इल्तुतमिश की विधवा, शाह तुर्कान का शासन पर नियंत्रण नहीं रह गया था। विलासी और लापरवाह रक्नुद्दीन के खिलाफ जनता में इस सीमा तक आक्रोश उमड़ा, कि 9 नवंबर 1236 को रक्नुद्दीन तथा उसकी माता, शाह तुर्कान की हत्या कर दी गयी।<ref>सतीश चंद्र, ''हिस्ट्री ऑफ़ मेडिवियल इंडिया (800-1700),'' न्यू दिल्ली, ओरियंट लॉन्गमैन, (२००७), p.१००. ISBN 81-250-3226-6</ref> उसका शासन मात्र छह माह का था। इसके पश्चात सुल्तान के लिए अन्य किसी विकल्प के अभाव में मुसलमानों को एक महिला को शासन की बागडोर देनी पड़ी।। और रजिया सुल्तान [[दिल्ली]] की शासिका बन गई। शासन कार्यों में रजिया की रुचि अपने पिता के शासन के समय से ही थी। गद्दी संभालने के बाद रज़िया ने रीतिरिवाज़ों के विपरीत पुरुषों की तरह सैनिकों का कोट और पगडी पहनना पसंद किया। बल्कि, बाद में युद्ध में बिना नकाब पहने शामिल हुई। रजिया ने पर्दा प्रथा का त्याग कर पुरषों कि तरह चोगा (कुर्ता)(काबा) कुलाह (टोपी) पहनकर दरबार में खुले मुंह जाने लगी रज़िया अपनी राजनीतिक समझदारी और नीतियों से सेना तथा जनसाधारण का ध्यान रखती थी। वह दिल्ली की सबसे शक्तिशाली शासक बन गयीं थीं। रज़िया और उसके सलाहकार, [[जमात-उद-दिन-याकुत]], एक [[हब्शी]] के साथ विकसित हो रहे अंतरंग संबंध की बात भी मुसलमानों को पसंद नहीं आई। रज़िया ने इस पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया।<ref>{{Cite web |url=http://www.civicwebs.com/cwvlib/africa/ethiopia/pankhurst/ethiopia_across_red_sea_%26_indian_ocean.htm#3 |title=डॉ रिचर्ड पैकहर्स्ट, "इथियोपिया अक्रॉस द रेड सी एण्ड इंडियन ओशियन ", अदिस अबाबा, ''अदिस ट्रिब्यून,'' (&#91;&#91;२१ मई&#93;&#93;, (&#91;&#91;१९९९&#93;&#93;) |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080513032816/http://www.civicwebs.com/cwvlib/africa/ethiopia/pankhurst/ethiopia_across_red_sea_%26_indian_ocean.htm#3 |archive-date=13 मई 2008 |url-status=dead }}</ref>, किंतु उसका इस संबंध के परिणाम को कम आंकना अपने राज्य के लिये घातक सिद्ध हुआ। कुछ स्रोतों के अनुसार{{citation needed}}, रज़िया और याकुत प्रेमी थे; अन्य स्रोतों के अनुसार वे दोनों करीबी दोस्त/विश्वास पात्र थे। इस सबसे रज़िया ने तुर्की वर्ग में अपने प्रति ईष्या को जन्म दे दिया था, क्योंकि, याकुब, तुर्क नहीं था और उसे रज़िया ने अश्वशाला का अधिकारी नियुक्त कर दिया था। [[बठिंडा|भटिंडा]] के राज्यपाल मल्लिक इख्तियार-उद-दिन-अल्तुनिया ने अन्य प्रान्तीय राज्यपालों, जिन्हें रज़िया का अधिपत्य नामंजूर था, के साथ मिलकर विद्रोह कर दिया। रज़िया और अल्तुनिया के बीच युद्ध हुआ जिसमें याकुत मारा गया और रज़िया को बंदी बना लिया गया। मरने के डर से रज़िया अल्तुनिया से शादी करने को तैयार हो गयी। इस बीच, रज़िया के भाई, मैज़ुद्दीन बेहराम शाह, ने सिंहासन हथिया लिया। अपनी सल्तनत की वापसी के लिये रज़िया और उसके पति, अल्तुनिया ने बेहराम शाह से युद्ध किया, जिसमें उनकी हार हुई। उन्हें दिल्ली छोड़कर भागना पड़ा और अगले दिन वो [[कैथल]] पंहुचे, जहां उनकी सेना ने साथ छोड़ दिया। वहां डाकुओं के द्वारा 14 अक्टूबर 1240 को दोनों मारे गये। बाद में बेहराम को भी अयोग्यता के कारण गद्दी से हटना पड़ा। <!-- ====रजिया सुल्तान जीवनी==== रजिया सुल्तान / Razia Sultan भारत की पहली शासिका थी | उसने लगभग 5 वर्षों तक दिल्ली की सल्तनत को संभाला | उसका पूरा कार्यकाल संघर्षों में बीता | रजिया गुलाम वंश के सुल्तान इल्तुतमिश की पुत्री थी | जिस समय रजिया गद्दी पर बैठी, उसके चारों तरफ घोर संकट छाया हुआ था | दिल्ली सल्लनत के अमीर एवं दरबारी अपने ऊपर एक स्त्री का शासन होते नहीं देख सकते थे | इसलिए वह लगातार उसके विरुद्ध षड्यंत्र करते रहते थे | रजिया एक साहसी, व्यवहार कुशल एवं दूरदर्शी महिला थी | इसलिए उसने धीरे-धीरे सरदारों को अपनी ओर मिलाना प्रारंभ कर दिया | प्रसिद्ध इतिहासकार मिन्हाज-उस-सिराज ने लिखा है, “रजिया एक महान शासक, कुशाग्र बुध्दी, न्यायप्रिय, हितकारी, विव्दानों की आश्रयदाता, प्रजा का कल्याण करने वाली एवं सामरिक गुणों को रखने वाली स्त्री शासक है |” गद्दी पर बैठते ही रजिया ने पर्दा उतार फेका और पुरूषों जैसे वस्त्र एवं चोगा धारण कर लिए | वह बड़े प्रभावशाली ढंग से अपना दरबार चलाती थी | पंजाब, बंगाल, बिहार सहित देश के अधिकांश भाग उसके अधिकार में आ गए थे | दिल्ली में नुरुद्दीन के विद्रोह को जब उसकी सेना ने दबा दिया, तो इससे भयभीत होकर कई विरोधी उसकी ओर आ गए | रजिया के पतन के दो प्रमुख कारण माने जाते हैं | पहला, उसका स्त्री होना एवं दूसरा, एक एबीसीनिया निवासी दास जलालुद्दीन याकूत से उनकी अत्यधिक निकटता | इस बात को लेकर इब्नबतूता एवं फरिश्ता जैसे इतिहासकार उसपर मर्यादा भंग करने का आरोप लगाते हैं | याकूत पर रजिया की विशेष कृपा दृष्टि थी | इससे तुर्क सरदार दोनों को घृणा से देखने लगे और अवसर पाते ही उन्होंने लोगों को भड़काकर विद्रोह कर दिया | सबसे पहले लाहौर, फिर भटिंडा में विद्रोह हुआ | रजिया ने लाहौर का विद्रोह सफलतापूर्वक दबा दिया | मगर जब भटिंडा के प्रशासन अल्तुनिया से युद्ध कर वह याकृत के साथ दिल्ली आ रही थी, तो 14 अक्तुबर, 1240 को मार्ग में उसका वध कर दिया गया | एक स्त्री होते हुए भी रजिया ने जिस निडरता के साथ संकटो का सामना किया, उसके कारण ही सभी आधुनिक इतिहासकार उसकी प्रशंसा करते हैं | एक इतिहासकार ने तो यहां तक लिखा है कि “वह स्त्री होकर भी पुरुष का मस्तिष्क रखती थी एवं बीस पुत्रों से भी बढ़कर थी |” यह एक ऐसी दिलेर और महान औरत की सच्ची कहानी है जिसने अपने हक के लिए अनवरत लड़ाई लड़ी। यह जंग सिर्फ रिसायतों के लिए मैदान पर लड़ी जाने वाली लड़ाई ही नहीं थी। यह जंग रिश्तों की भी और अपने अधिकारों की भी। आजादी से कई सदियों पूर्व अखंड भारत में एक ऐसी मुस्लिम साम्राज्ञी पैदा हुई जिसे हिंदुस्तान की पहली महिला शासक होने का गौरव भी है, वह थी सल्तनत-ए-हिंद रजिया सुल्ताना। - =====रजिया : प्राचीन युग की महान सुल्तान===== ईस्वी सन 1236 से 1240 के बीच रजिया सुल्तान हिन्दुस्तान में दिल्ली के तख्त की ताज रही। इन चार सालों में ही उसने अपनी वीरता और बल से इतिहास में अपना उच्च स्थान अंकित कर दिया। एक महिला के तौर पर उसका सुल्तान होना इसलिए भी मायने रखता है कि वह हिंदुस्तान की पहली और आखिरी महिला सुल्तान रही। महिला होने के कारण ही उसे सुल्तान के स्थान पर सुल्ताना पुकारा गया था। लेकिन यह सुल्ताना किसी भी मामले में हिंदुस्तान के सुल्तानों से कम नहीं थी। रजिया न केवल मुगल शासन में बल्कि किसी भी तरह की व्यवस्था में हिंदुस्तान पर शासन करने वाली एकमात्र महिला है। हालांकि इतिहास के पन्नों में कुछ और ऐसी महिलाओं का जिक्र मिलता है जिन्होंने अपनी रियासतों की गद्दी को संभाला। लेकिन पुरुष प्रधान समाज और इतिहास के कलमकारों ने उनका नाम कहीं ढक-छुपा दिया। या फिर उन्हें किसी राजा या सुल्तान की पत्नी के तौर पर ही देखा गया। लेकिन रजिया सुल्ताना ने अपने दम पर यह उपाधि कमाई, सुल्ताना की उपाधि। =========रजिया सुल्ताना की प्रशासनिक ताकत====== जाहिर है कि दिल्ली के शासक इल्तुतमिश की पुत्री होने के नाते उसे शासनिक प्रशासनिक व्यवहार व सीखें विरासत में मिल गई थी। लेकिन रजिया ने अपनी कुशलता से तत्कालीन जटिल शासकीय व प्रशासकीय व्यवहार को आसान बना दिया। एक दमदार शासक होने के साथ साथ वह प्रभावी प्रशासक भी थी। सिर्फ सभाओं में ही नही, रजिया ने जंग के मैदानों में भी अपनी ताकत का लोहा मनवाया था। वह सेना का नेतृत्व करते हुए शत्रुओं का दमन करने में भी सक्षम थी। रजिया ने एक लड़की होकर भी कभी नारीसुलभ संकोच नहीं किए और हमेशा सैन्य पोशाक धारण किया कर पुरूषों की भांति सभाओं का संचालन किया करती थी। न्याय की गद्दी पर बैठकर अदालतों की कार्रवाई को अंजाम दिया करती थी और घोड़े पर बैठकर कर राज्य का दौरा किया करती थी। रजिया के दक्ष प्रशासकीय व्यवहार और शासकीय गुणों के कारण उसके पिता सुल्तान इल्तुतमिश का विश्वास रजिया पर काफी हद तक बढ़ गया। इल्तुतमिश साम्राज्यविस्तार व अन्य कारणों से प्राय: दिल्ली से बाहर ही रहते थे। ऐसे में जब भी वे बाहर जाते तो अपनी बेटी को दिल्ली के तख्त की जिम्मेदारी सौंपकर जाते। उनके पीछे से रजिया शासन प्रशासन को बखूबी संभालती थी। जल्दी ही उसने लोगों के दिलों में अपनी जगह बना ली। सुल्तान इल्तुतमिश ने रजिया की खूबियों से प्रभावित होकर उसे अपना उत्तराधिकारी घोषित कर दिया था। दुर्भाग्यवश इल्तुतमिश की मौत हो गई और यहीं से रजिया के संघर्ष के दिन शुरू हो गए। इल्तुतमिश के उत्तराधिकार के मुताबिक रजिया को दिल्ली का तख्त संभालना था लेकिन यह उसी के भाई और इल्तुतमिश के पुत्र रुक्नुद्दीन फिरोज को नागवार गुजरी और उसने अपने कुछ वफादार साथियों से मिलकर धोखेबाजी से दिल्ली की गद्दी पर कब्जा कर लिया। उसने लगभग सात महीने दिल्ली पर शासन किया। दिल्ली से निष्कासित रजिया ने बाहर से जनता का समर्थन जुटाया और अपनी ताकत बढ़ाने में लगी रही। उसने 1236 को फिरोज को युद्ध में हरा दिया और दिल्ली की सत्ता पर फिर से काबिज हो गई। ====एक शासक के तौर पर रजिया==== रजिया सुल्ताना एक साधन संपन्न सम्राट थी। उसने मुल्क के लिए श्रेष्ठ नियमों और विनियमों का निर्माण किया। उसकी इच्छा एक लोककल्याणकारी राज्य स्थापित करने की थी। पिता के शासनकाल के दौरान और अपने शासन के चार साल में उसने कूओं, बावड़ियों, सड़कों, पुस्तकालयों, अनुसंधान केंद्रों और विद्यालयों का निर्माण कराया। उसने व्यापार बढाने के लिए यातायात के साधनों को बढाने के लिए मार्गों का निर्माण और विकास कराया। कला और संस्कृति के लिए भी उसने बहुत प्रयत्न किए। उसने समय समय पर प्रतिभावान कलाकारों, संगीतकारों और कवियों का शासकीय सम्मान किया। ====धर्म के प्रति रजिया की सोच===== रजिया सुल्तान मुस्लिम धर्म के प्रति कट्टर नहीं थी। एक कुशल शासक की तरह उसे सभी धर्मों पर विश्वास था और वह सभी धर्मों को मानती भी थी। कहा जाता है कि हिन्दू धर्म के प्रति उसकी अति आस्था ने मुस्लिम विद्धानों में उसके प्रति रोष पैदा कर दिया था। रजिया सुल्तान ने कई भाषाओं में कुरान का अनुवाद करायां इसके अलावा कई सामुदायिक पुस्तकालयों का निर्माण भी कराया। साथ ही उसने दर्शन, विज्ञान, साहित्य और खगोल विज्ञान के क्षेत्र भी उल्लेखनीय योगदान दिया। उसने अनेक हिंदू दर्शन ग्रंथों का अध्ययन किया और शैक्षणिक संस्थानों में सभी धर्मों के ग्रंथों और उपदेशों को शामिल किया। वह एक धर्मनिरपेक्ष शासक थी। ===अभिजात वर्ग के साथ संघर्ष==== रजिया सुल्तान को एक महिला शासक होने का खामियाजा भी भुगतना पड़ा। तुर्की अभिजात वर्ग उसका शत्रु बन बैठा। मुस्लिम महिलाओं को इतनी आजादी नहीं थी। वह सदैव एक पुरुष के नियंत्रण में रहने के लिए ही बाध्य थी। इसलिए तुर्की अभिजात वर्ग उससे खफा था। लेकिन एक तुर्की सिपाही जलालुद्दीन याकूत पर रजिया को काफी भरोसा था। याकूत रजिया का इथियोपियाई दास था। कहा जाता है कि रजिया याकूत से प्रेम करती थी। उसने अपने निजी सहायक के तौर पर याकूत को नियुक्त किया था। याकूत के साथ संबंधों को लेकर भी मुस्लिम अभिजात वर्ग में रजिया को लेकर काफी रोष था। मुस्लिम समाज एक महिला का दिल्ली के तख्त पर आसीन होना भी बर्दाश्त नहीं कर पा रहा था। आखिर रजिया को इन्हीं सब कारणों से अपनी गद्दी गंवानी पड़ी। 1239 में वह लाहौर में उठी एक बगावत को दबाने की कोशिशों में जुटी थी। उधर, दिल्ली में उसके पीछे से तख्त के मंत्री और सिपहसालार रजिया के भाई बहराम से मिल गए और उसे तख्त पर आसीन कर सुल्तान घोषित कर दिया। दिल्ली पर फिर से कब्जा करने के लिए रजिया ने मलिक अल्तूनिया से विवाह कर दिया। वह सिंध प्रांत में अपनी धाक रखता था। रजिया, मलिक व उनके साथियों ने दिल्ली पर आक्रमण की तैयारी की। इसी संघर्ष में 13 अक्टूबर 1240 को बहराम की सेना ने रजिया और मलिक की हत्या कर दी। --> [[चित्र:Coin of Razia Sultana.jpg|thumb|250px|रज़िया सुल्तान के सिक्के]] == कब्र पर विवाद == [[File:Tomb of Razia Sultana 001.jpg|thumb|दिल्ली के तुर्कमान गेट स्थित रज़िया सुलतान व याक़ूत की कब्र]] दिल्ली के तख्त पर शासन करने वाली एकमात्र मुस्लिम व तुर्की महिला शासक रजिया सुल्तान व उसके प्रेमी याकूत की कब्र का दावा तीन अलग अलग जगह पर किया जाता है। रजिया की मजार को लेकर इतिहासकार एक मत नहीं है। रजिया सुल्ताना की मजार पर दिल्ली, कैथल एवं टोंक अपना अपना दावा जताते आए हैं। लेकिन वास्तविक मजार पर अभी फैसला नहीं हो पाया है। वैसे रजिया की मजार के दावों में अब तक ये तीन दावे ही सबसे ज्यादा मजबूत हैं। इन सभी स्थानों पर स्थित मजारों पर अरबी फारसी में रजिया सुल्तान लिखे होने के संकेत तो मिले हैं लेकिन ठोस प्रमाण नहीं मिल सके हैं। राजस्थान के टोंक में रजिया सुल्तान और उसके इथियोपियाई दास याकूत की मजार के कुछ ठोस प्रमाण मिले हैं। यहां पुराने कबिस्तान के पास एक विशाल मजार मिली है जिसपर फारसी में ’सल्तने हिंद रजियाह’ उकेरा गया है। पास ही में एक छोटी मजार भी है जो याकूत की मजार हो सकती है। अपनी भव्यता और विशालता के आकार पर इसे सुल्ताना की मजार करार दिया गया है। स्थानीय इतिहासकार का कहना है कि बहराम से जंग और रजिया की मौत के बीच एक माह का फासला था। इतिहासकार इस एक माह को चूक वश उल्लेखित नहीं कर पाए और जंग के तुरंत बाद उसकी मौत मान ली गई। जबकि ऐसा नहीं था। जंग में हार को सामने देख याकूत रजिया को लेकर राजपूताना की तरफ निकल गया। वह रजिया की जान बचाना चाहता था लेकिन आखिरकार उसे टोंक में घेर लिया गया और यहीं उसकी मौत हो गई।{{citation needed}} == इन्हें भी देखें == * [[ममलूक वंश, दिल्ली|ममलूक वंश]] * [[कोट रानी]] * [[रज़िया सुल्तान (1983 फ़िल्म)|रज़िया सुल्तान (फिल्म)]] == सन्दर्भ == {{reflist}} == साहित्य == * जामिला बृजभूषण, ''सुल्तान रज़िया, हर लाइफ़ एण्ड टाइम्स: ए रिअप्रेज़ल,'' साउथ एशिया बुक्स (1990) ISBN 81-85425-09-4 * रफ़ीक ज़कारिया, ''रज़िया, द क्वीन ऑफ इंडिया,'' ऑक्स्फ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस (1966) {{start box}} {{succession box| before=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]]| title=[[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]]| years=[[१२३६|1236]]&ndash;[[१२४०|1240]]| after=[[मुईज़ुद्दीन बहरामशाह]] }} {{succession box| before=[[रूकुनुद्दीन फ़ीरोज़शाह]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली की सुल्तान]]| years=[[१२३६|1236]]&ndash;[[१२६०|1260]]| after=[[मुईज़ुद्दीन बहरामशाह]] }} {{end box}} {{DEFAULTSORT:Sultan of Delhi, Razia}} [[श्रेणी:भारतीय शासक]] [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:इस्लाम और महिलाएँ]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] gtss3j0u08hrpfheqfuvyx68zoebkm7 0 35861 6615694 5881803 2026-09-16T05:41:33Z Mundhalia746 934684 6615694 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = ग़यासुद्दीन बलबन | title = दिल्ली सुलतान | image = Grave in Balban's tomb enclosure.jpg | caption = महरौली में [[बलबन का मक़बरा]] | reign = 1265-1286 | predecessor = [[नासिरुद्दीन महमूद]] | successor = [[मुईज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] (पोता) | issue = मुहम्मद खान<br> [[नासिरुद्दीन बुग़रा खान]] | birth_date = | birth_place = | death_date = 1286 | burial_place = [[बलबन का मक़बरा]], [[महरौली पुरातत्व पार्क]], [[दिल्ली]] }} {{स्रोतहीन|date=}} '''गयासुद्दीन बलबन''' इसका वास्तविक नाम बहाउद्दीन था।(1249– 1286) [[दिल्ली सल्तनत]] में [[ग़ुलाम वंश]] का एक शासक था। उसने सन् 1265 से 1286 तक राज्य किया।वो न्याय प्रिय शासक था। <ref>{{Cite web|url=https://www.myfreedo.com/hindi/gayasuddin-balwan-biography-in-hindi|title=गयासुद्दीन बलबन का जीवन परिचय|last=|first=|date=|website=|language=|archive-url=https://web.archive.org/web/20180817092407/https://www.myfreedo.com/hindi/gayasuddin-balwan-biography-in-hindi|archive-date=17 अगस्त 2018|dead-url=|access-date=|url-status=dead}}</ref> गयासुद्दीन बलबन, जाति से इलबारी [[तुर्की|तुर्क]] था। उसकी जन्मतिथि का पता नहीं। उसका पिता उच्च श्रेणी का सरदार था। बाल्यकाल में ही मंगोलों ने उसे पकड़कर [[बग़दाद|बगदाद]] के बाजार में दास के रूप में बेच दिया। सुलतान [[इल्तुतमिश|अल्तमश]] ने उस पर दया करके उसे मोल ले लिया। स्वामिभक्ति और सेवाभाव के फलस्वरूप वह निरंतर उन्नति करता गया, यहाँ तक कि सुलतान ने उसे चेहलगन के दल में सम्मिलित कर लिया। [[रज़िया सुल्तान|रज़िया]] के राज्यकाल में उसकी नियुक्ति अमीरे शिकार के पद पर हुई। बहराम ने उसको रेवाड़ी तथा हांसी के क्षेत्र प्रदान किए , अमीर-ए-आखुर का पद दिया ।1245 ई. में मंगोलों से लोहा लेकर अपने सामरिक गुण का प्रमाण दिया। आगामी वर्ष जब नासिरुद्दीन महमूद सिंहासनारूढ़ हुआ तो उसने बलबन को मुख्य मंत्री( अमीर ए हाजिब) पद पर आसीन किया। 47 वर्ष तक उसने इस उत्तरदायित्व को निबाहा। इस अवधि में उसके समक्ष जटिल समस्याएँ प्रस्तुत हुईं तथा एक अवसर पर उसे अपमानित भी होना पड़ा, परंतु उसने न तो साहस ही छोड़ा और न दृढ़ संकल्प। वह निरंतर उन्नति की दिशा में ही अग्रसर रहा। उसने आंतरिक विद्रोहों का दमन किया और बाह्य आक्रमणों को असफल। सं. 1246 में दुआबे के हिंदू जमींदारों की निर्गमता से हत्या कर दी । तत्पश्चात् कालिंजर व कड़ा के प्रदेशों पर अधिकार जमाया। प्रसन्न होकर सं. 1249 ई. में सुल्तान ने अपनी पुत्री का विवाह उसके साथ किया और उसको नायब सुल्तान की उपाधि प्रदान की। सं. 1252 ई. में उसने ग्वालियर, चंदेरी और मालवा पर अभियान किए। प्रतिद्वंद्वियों की ईर्ष्या और द्वेष के कारण एक वर्ष तक वह पदच्युत रहा परंतु शासन व्यवस्था को बिगड़ती देखकर सुल्तान ने विवश होकर उसे बहाल कर दिया। दुबारा कार्यभार सँभालने के पश्चात् उसने उद्दंड अमीरों को नियंत्रित करने का प्रयास किया। सं. 1255 ई. में सुल्तान के सौतेले पिता कत्लुग खाँ के विद्रोह को दबाया। सं. 1257 ई. में मंगोलों के आक्रमण को रोका। सं. 1259 ई. में क्षेत्र के बागियों का नाश किया। 1260 ई. से लेकर 1266 ई. तक की उसकी कृतियों का इतिहास प्राप्त नहीं। उसने 47 वर्ष तक राज्य किया। सुल्तान के रूप में उसने जिस बुद्धिमत्ता, कार्यकुशलता तथा नैतिकता का परिचय दिया, इतिहासकारों ने उसकी भूरि भूरि प्रशंसा की है। शासनपद्धति को उसने नवीन साँचे में ढाला और उसको मूलत: लौकिक बनाने का प्रयास किया। वह मुसलमान विद्वानों का आदर तो करता था लेकिन राजकीय कार्यों में उनको हस्तक्षेप नहीं करने देता था। उसका न्याय पक्षपात रहित और उसका दंड अत्यंत कठोर था, इसी कारण उसकी शासन नीति को लोह रक्त की नीति कहकर संबोधित किया जाता है। वास्तव में इस समय ऐसी ही व्यवस्था की आवश्यकता थी। मंगोलों के आक्रमणों की रोकथाम करने के उद्देश्य से सीमांत क्षेत्र में सुदृढ़ दुर्गों का निर्माण किया और इन दुर्गों में साहसी योद्धाओं को नियुक्त किया। उसने मेवात, दोआब और कटेहर के विद्रोहियों को आतंकित किया। जब तुगरिल ने बंगाल में स्वतंत्रता की घोषणा कर दी तब सुल्तान ने स्वय वहाँ पहुँचकर निर्दयता से इस विद्रोह का दमन किया। साम्राज्य विस्तार करने की उसकी नीति न थी, इसके विपरीत उसका अडिग विश्वास साम्राज्य के संगठन में था। इस उद्देश्य की पूर्ति के हेतु के उसने उमराव वर्ग को अपने नियंत्रण में रखा एवं सुलतान के पद और प्रतिष्ठा को बनाया। उसका कहना था कि "सुल्तान का हृदय दैवी अनुकंपा की एक विशेष निधि है, इस कारण उसका अस्तित्व अद्वितीय है।" उसने सिजदा एवं पाबोस की पद्धति को चलाया। उसका व्यक्तित्व इतना प्रभावशाली था कि उसको देखते ही लाग संज्ञाहीन हो जाते थे। उसका भय व्यापक था। उसने सेना का भी सुधार किया, दुर्बल और वृद्ध सेनानायकों को हटाकर उनकी जगह वीर एवं साहसी जवानों को नियुक्त किया। वह तुर्क जाति के एकाधिकार का प्रतिपालक था, अत: उच्च पदों से अतुर्क लोगों को उसने हटा दिया। कीर्ति और यश प्राप्त कर वह सं. 1286 ई. के मध्य परलोक सिधारा। बलबन के दरबारी फारशी कवी आमिर खुसरो और आमिर हसन थे नाशिरुद्दीन महमूद ने बलबन को उलुग खान कि उपाधि दी बलबन ने फारशी त्यौहार नवरोज प्रारम्भ करबाया सिजदा और पेबोस एक प्रकार कि सम्मान करने कि पद्धति थी जिसमे सुल्तान को लेट कर सम्मान देते थे और सुल्तान का ताज और पैर पर चुमते थे बलबन दिली कि मंगोलों के आक्रमण से रक्षा करने में सफल रहा बलबन ने प्रारंभ में ही तुर्कान-ए-चहलगानी(40 गुलामों का दल) का नाश किया जिसे इल्तुत्मिस ने बनाया था ==इन्हें भी देखें== {{start box}} {{succession box| before=[[नासिरुद्दीन महमूद|नासिरूद्दीन महमूद]]| title=[[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]]| years=[[१२०६|1206–]][[१२९०|1290]]| after=[[कैकूबाद|मुईज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] }} {{succession box| before=[[नासिरुद्दीन महमूद|नासिरूद्दीन महमूद]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली का सुल्तान]]| years=[[१२०६|1206–]][[१२९०|1290]]| after=[[कैकूबाद|मुईज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] }} {{end box}} ==सन्दर्भ== {{सन्दर्भ}} [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] nhu7rtuxxhxg0pg4okyicilmhg6kmjq 0 40997 6615751 6391856 2026-09-16T11:27:30Z अमर तिवारी 932885 Infobox जोड़ा 6615751 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = सिकन्दर लोदी | title = [[दिल्ली के सुल्तान]]<br>[[हिन्दुस्तान]] के सुल्तान | image = Tomb of Sikandar Lodi 028.jpg | caption = सिकन्दर लोदी का मक़बरा | reign = 17 जुलाई 1489 – 21 नवंबर 1517 | coronation = 17 जुलाई 1489 | full_name = सिकन्दर ख़ान लोदी बिन बहलूल ख़ान लोदी बिन मलिक काला ख़ान लोदी बिन मलिक बहराम ख़ान लोदी | predecessor = [[बहलूल लोदी]] | successor = [[इब्राहीम लोदी]] | spouse = | issue = [[इब्राहीम लोदी]]<br>महमूद लोदी<br>इस्माइल लोदी<br>हुसैन लोदी<br>जलाल ख़ान लोदी<br>[[दौलत ख़ान लोदी]]<br>बुरहान लोदी | royal_house = | dynasty = [[लोदी राजवंश|लोदी]] | father = [[बहलूल लोदी]] | mother = बीबी अम्भा | birth_name = निज़ाम ख़ान | birth_date = 17 जुलाई 1458 | birth_place = [[दिल्ली]], [[दिल्ली सल्तनत]] | death_date = {{Death date and age|1517|11|21|1458|07|17}} | death_place = [[आगरा]], दिल्ली सल्तनत | burial_date = | burial_place = [[लोदी उद्यान]], दिल्ली | religion = [[इस्लाम]] | succession = [[दिल्ली के सुल्तान]] }} '''सिकन्दर ख़ान लोदी''' ({{langx|fa|{{nq|سکندر خان لودی}}}}; 17 जुलाई 1458 – 21 नवंबर 1517), जन्म नाम '''निज़ाम ख़ान''', 1489 से 1517 से तक [[दिल्ली से सुल्तान]] थे।<ref name="sen2">{{Cite book |last=Sen |first=Sailendra |title=A Textbook of Medieval Indian History |publisher=Primus Books |year=2013 |isbn=978-9-38060-734-4 |pages=122–125}}</ref> वह [[लोदी वंश]] का द्वितीय शासक था। अपने पिता [[बहलूल खान लोदी]] की मृत्यु [[जुलाई १७]], [[१४८९]] उपरांत यह सुल्तान बना। इसके सुल्तान बनने में कठिनई का मुख्य कारण था इसका बडा़ भाई, [[बारबक शाह]], जो तब [[जौनपुर]] का राज्यपाल था। उसने भी इस गद्दी पर अपने पिता के सिकन्दर के नामांकन के बावजूद, दावा किया था। परंतु सिकन्दर ने एक प्रतिनिधि म्ण्डल भेज कर मामला सुलझा लिया और एक बडा़ खून-खराबा बचा लिया। असल में इसने बारबक शाह को जौनपुर सल्तनत पर राज्य जारी रखने को कहा, एवं अपने चाचा [[आलम खान]] से भी विवाद सुलझा लिये, जो कि तख्ता पलट करने की योजना बना रहा था। सिकन्दर एक योग्य शासक सिद्ध हुआ। उसने अपने राज्य को [[ग्वालियर]] एवं बिहार तक बढा़या। उसने [[अल्लाउद्दीन हुसैन शाह]] एवं उसकी [[बंगाल]] के राज्य से संधि की। वह अपने देश के अफगान नवाबों को नियंत्रण में रखने में सफल हुआ, एवं अपने राज्य पर्यन्त व्यापार को खूब बढा़वा दिया। सन [[1504]] में, उसने वर्तमान [[आगरा]] शहर की नींव रखी। ‌• उसके आदेश पर [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] के एक आयुर्वेद ग्रंथ का फारसी में "फरहंगे सिकन्दरी" नाम से अनुवाद किया गया। * * * *उसने मुसलमान स्त्रियों को पीरों एवं सन्तों के मजार पर जाने पर प्रतिबंध लगा दिया। * मुसलमानों को ‘ताजिया’ निकालने पर प्रतिबन्ध लगा दिया * अपने व्यक्तित्व की सुन्दरता बनाये रखने के लिए वह दाढ़ी नहीं रखता था। * * * सिकन्दर ने नगरकोट के ज्वालामुखी मंदिर की मूर्ति को तोड़कर उसके टुकड़ों को कसाइयों को माँस तोलने के लिए दे दिया था। *सिकन्दर लोदी ने गुलरूखी उपनाम से अपनी कविताओ कि रचना फारसी में करवाई। '''उदार व्यक्ति के रूप में -''' * सिकन्दर लोदी सल्तनत काल का एक मात्र सुल्तान हुआ, जिसमें खुम्स(लूट से मिली रकम) से कोई हिस्सा नहीं लिया। जबकि अलाउद्दीन खिलजी ने अपने काल में 3/4 भाग लेना शुरू कर दिया था. * उसने निर्धनों के लिए मुफ़्त भोजन की व्यवस्था करायी। * निष्पक्ष न्याय के लिए मियां भुआं को नियुक्त किया। == शासन व्यवस्था एंव सुधार कार्य - == * सिकन्दर शाह ने भूमि के लिए एक प्रामाणिक पैमाना ‘[[गज-ए-सिकन्दरी]]<nowiki/>’ का प्रचलन करवाया, जो 30 इंच का था। * उसने अनाज पर से चुंगी हटा दी और अन्य व्यापारिक कर हटा दिये, जिससे अनाज, कपड़ा एवं आवश्यकता की अन्य वस्तुएँ सस्ती हो गयीं। * सिकन्दर लोदी ने खाद्यान्न पर से जकात कर हटा लिया तथा भूमि में गढ़े हुए खज़ाने से कोई हिस्सा नहीं लिया। * सिकन्दर लोदी ने अफ़ग़ान सरदारों से समानता की नीति का परित्याग करके श्रेष्ठता की नीति का अनुसरण किया। * उसने आन्तरिक व्यापार कर को समाप्त कर दिया तथा गुप्तचर विभाग का पुनर्गठन किया। * सिकन्दर शाह लोदी गुजरात के महमूद बेगड़ा और मेवाड़ के [[राणा सांगा]] का समकालीन था। उसने दिल्ली को इन दोनों से मुक़ाबले के योग्य बनाया। * उसने उन अफ़ग़ान सरदारों का दबाने की कोशिश भी की, जो स्वतंत्रता के आदी थे और सुल्तान को अपने बराबर समझते थे। * सिकन्दर ने सरदारों को अपने सामने खड़े होने का हुक्म दिया, ताकि उनके ऊपर अपनी महत्ता प्रदर्शित कर सके। जब शाही फ़रमान भेजा जाता था तो सब सरदारों को शहर से बाहर आकर आदर के साथ उसका स्वागत करना पड़ता था। जिनके पास जागीरें थीं, उन्हें नियमित रूप से उनका लेखा देना होता था और हिसाब में गड़बड़ करने वाले और भ्रष्टाचारी ज़ागीरदारों को कड़ी सजाएँ दी जाती थीं। लेकिन सिकन्दर लोदी को इन सरदारों को क़ाबू में रखने में अधिक सफलता प्राप्त नहीं हुई। अपनी मृत्यु के समय बहलोल लोदी ने अपने पुत्रों और रिश्तेदारों में राज्य बांट दिया था। यद्यपि सिकन्दर एक बड़े संघर्ष के बाद उसे फिर से एकत्र करने में सफल हुआ था, लेकिन सुल्तान के पुत्रों में राज्य के बंटवारे का विचार अफ़ग़ानों के दिमाग़ में बना रहता था। == बाहरी कडि़याँ == * [https://web.archive.org/web/20051208225551/http://archnet.org/library/images/thumbnails.tcl?location_id=3599 दिल्ली में उसके मकबरे के चित्र] * [http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/8/8d/24Sikandar_lodi2.jpg सिकन्दर लोधी के चलाये सिक्के]{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://web.archive.org/web/20080509064543/http://www.storyofpakistan.com/default.asp पाकिस्तान की कहानी] == सन्दर्भ == * https://web.archive.org/web/20080223213215/http://sify.com/itihaas/fullstory.php?id=13233620 * https://web.archive.org/web/20170217020010/http://www.indhistory.com/lodi-dynasty.html * https://web.archive.org/web/20080513093840/http://www.webindia123.com/history/MEDIEVAL/delhisultanate/delhi%20sultanate4.htm * https://web.archive.org/web/20180412212340/http://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%A6%E0%A5%80 <br /> {{start box}} {{succession box | before=[[बहलूल खान लोदी|बहलोल लोदी]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली के सुल्तान]]| years=1489-1517| after=[[इब्राहीम लोदी]]}} {{end box}} <br /> {{दिल्ली सल्तनत}} [[श्रेणी:लोदी वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{India-royal-stub}} g2c4esqkna842ncft18rggn8o1qppas 6615752 6615751 2026-09-16T11:27:46Z अमर तिवारी 932885 6615752 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | name = सिकन्दर लोदी | title = [[दिल्ली के सुल्तान]]<br>[[हिन्दुस्तान]] के सुल्तान | image = Tomb of Sikandar Lodi 028.jpg | caption = सिकन्दर लोदी का मक़बरा | reign = 17 जुलाई 1489 – 21 नवंबर 1517 | coronation = 17 जुलाई 1489 | full_name = सिकन्दर ख़ान लोदी बिन बहलूल ख़ान लोदी बिन मलिक काला ख़ान लोदी बिन मलिक बहराम ख़ान लोदी | predecessor = [[बहलूल लोदी]] | successor = [[इब्राहीम लोदी]] | spouse = | 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सुल्तान बना। इसके सुल्तान बनने में कठिनई का मुख्य कारण था इसका बडा़ भाई, [[बारबक शाह]], जो तब [[जौनपुर]] का राज्यपाल था। उसने भी इस गद्दी पर अपने पिता के सिकन्दर के नामांकन के बावजूद, दावा किया था। परंतु सिकन्दर ने एक प्रतिनिधि म्ण्डल भेज कर मामला सुलझा लिया और एक बडा़ खून-खराबा बचा लिया। असल में इसने बारबक शाह को जौनपुर सल्तनत पर राज्य जारी रखने को कहा, एवं अपने चाचा [[आलम खान]] से भी विवाद सुलझा लिये, जो कि तख्ता पलट करने की योजना बना रहा था। सिकन्दर एक योग्य शासक सिद्ध हुआ। उसने अपने राज्य को [[ग्वालियर]] एवं बिहार तक बढा़या। उसने [[अल्लाउद्दीन हुसैन शाह]] एवं उसकी [[बंगाल]] के राज्य से संधि की। वह अपने देश के अफगान नवाबों को नियंत्रण में रखने में सफल हुआ, एवं अपने राज्य पर्यन्त व्यापार को खूब बढा़वा दिया। सन [[1504]] में, उसने वर्तमान [[आगरा]] शहर की नींव रखी। ‌• उसके आदेश पर [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] के एक आयुर्वेद ग्रंथ का फारसी में "फरहंगे सिकन्दरी" नाम से अनुवाद किया गया। * * * *उसने मुसलमान स्त्रियों को पीरों एवं सन्तों के मजार पर जाने पर प्रतिबंध लगा दिया। * मुसलमानों को ‘ताजिया’ निकालने पर प्रतिबन्ध लगा दिया * अपने व्यक्तित्व की सुन्दरता बनाये रखने के लिए वह दाढ़ी नहीं रखता था। * * * सिकन्दर ने नगरकोट के ज्वालामुखी मंदिर की मूर्ति को तोड़कर उसके टुकड़ों को कसाइयों को माँस तोलने के लिए दे दिया था। *सिकन्दर लोदी ने गुलरूखी उपनाम से अपनी कविताओ कि रचना फारसी में करवाई। '''उदार व्यक्ति के रूप में -''' * सिकन्दर लोदी सल्तनत काल का एक मात्र सुल्तान हुआ, जिसमें खुम्स(लूट से मिली रकम) से कोई हिस्सा नहीं लिया। जबकि अलाउद्दीन खिलजी ने अपने काल में 3/4 भाग लेना शुरू कर दिया था. * उसने निर्धनों के लिए मुफ़्त भोजन की व्यवस्था करायी। * निष्पक्ष न्याय के लिए मियां भुआं को नियुक्त किया। == शासन व्यवस्था एंव सुधार कार्य - == * सिकन्दर शाह ने भूमि के लिए एक प्रामाणिक पैमाना ‘[[गज-ए-सिकन्दरी]]<nowiki/>’ का प्रचलन करवाया, जो 30 इंच का था। * उसने अनाज पर से चुंगी हटा दी और अन्य व्यापारिक कर हटा दिये, जिससे अनाज, कपड़ा एवं आवश्यकता की अन्य वस्तुएँ सस्ती हो गयीं। * सिकन्दर लोदी ने खाद्यान्न पर से जकात कर हटा लिया तथा भूमि में गढ़े हुए खज़ाने से कोई हिस्सा नहीं लिया। * सिकन्दर लोदी ने अफ़ग़ान सरदारों से समानता की नीति का परित्याग करके श्रेष्ठता की नीति का अनुसरण किया। * उसने आन्तरिक व्यापार कर को समाप्त कर दिया तथा गुप्तचर विभाग का पुनर्गठन किया। * सिकन्दर शाह लोदी गुजरात के महमूद बेगड़ा और मेवाड़ के [[राणा सांगा]] का समकालीन था। उसने दिल्ली को इन दोनों से मुक़ाबले के योग्य बनाया। * उसने उन अफ़ग़ान सरदारों का दबाने की कोशिश भी की, जो स्वतंत्रता के आदी थे और सुल्तान को अपने बराबर समझते थे। * सिकन्दर ने सरदारों को अपने सामने खड़े होने का हुक्म दिया, ताकि उनके ऊपर अपनी महत्ता प्रदर्शित कर सके। जब शाही फ़रमान भेजा जाता था तो सब सरदारों को शहर से बाहर आकर आदर के साथ उसका स्वागत करना पड़ता था। जिनके पास जागीरें थीं, उन्हें नियमित रूप से उनका लेखा देना होता था और हिसाब में गड़बड़ करने वाले और भ्रष्टाचारी ज़ागीरदारों को कड़ी सजाएँ दी जाती थीं। लेकिन सिकन्दर लोदी को इन सरदारों को क़ाबू में रखने में अधिक सफलता प्राप्त नहीं हुई। अपनी मृत्यु के समय बहलोल लोदी ने अपने पुत्रों और रिश्तेदारों में राज्य बांट दिया था। यद्यपि सिकन्दर एक बड़े संघर्ष के बाद उसे फिर से एकत्र करने में सफल हुआ था, लेकिन सुल्तान के पुत्रों में राज्य के बंटवारे का विचार अफ़ग़ानों के दिमाग़ में बना रहता था। == बाहरी कडि़याँ == * [https://web.archive.org/web/20051208225551/http://archnet.org/library/images/thumbnails.tcl?location_id=3599 दिल्ली में उसके मकबरे के चित्र] * [http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/8/8d/24Sikandar_lodi2.jpg सिकन्दर लोधी के चलाये सिक्के]{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://web.archive.org/web/20080509064543/http://www.storyofpakistan.com/default.asp पाकिस्तान की कहानी] == सन्दर्भ == * https://web.archive.org/web/20080223213215/http://sify.com/itihaas/fullstory.php?id=13233620 * https://web.archive.org/web/20170217020010/http://www.indhistory.com/lodi-dynasty.html * https://web.archive.org/web/20080513093840/http://www.webindia123.com/history/MEDIEVAL/delhisultanate/delhi%20sultanate4.htm * https://web.archive.org/web/20180412212340/http://bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%B0_%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%A6%E0%A5%80 <br /> {{start box}} {{succession box | before=[[बहलूल खान लोदी|बहलोल लोदी]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली के सुल्तान]]| years=1489-1517| after=[[इब्राहीम लोदी]]}} {{end box}} <br /> {{दिल्ली सल्तनत}} [[श्रेणी:लोदी वंश]] [[श्रेणी:१५वीं सदी के भारतीय सम्राट]] {{India-royal-stub}} rs8eawp5bem2kbzg5s2zwfl4osfs64m 0 41180 6615691 5180879 2026-09-16T05:40:24Z Mundhalia746 934684 6615691 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=मार्च 2020}} [[File:Bahmram Shah.jpg|thumb|मुईज़ुद्दीन बहरामशाह के समय के सिक्के]] मुईज़ुद्दीन बहरामशाह (1240) एक मुस्लिम तुर्की शासक था, जो दिल्ली का छठा सुल्तान बना। वह [[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]] से था। बहराम [[इल्तुतमिश]] का पुत्र एवं [[रज़िया सुल्तान|रजिया सुल्तान]] का भाई था। == देखें == {{start box}} {{succession box| before=[[रज़िया सुल्तान|रजिया सुल्तान]]| title=[[ग़ुलाम वंश|गुलाम वंश]]| 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before=[[अलाऊद्दीन मसूदशाह]]| title=[[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली के सुल्तान]]| years=[[१२०६|1206]]&ndash;[[१२९०|1290]]| after=[[गयासुद्दीन बलबन]] }} {{end box}} [[श्रेणी:ग़ुलाम वंश]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] pt57h18m5ne3c002zgofsfre6yo238g 0 41370 6615698 6612253 2026-09-16T05:43:44Z Mundhalia746 934684 6615698 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=अक्टूबर 2020}} {{Infobox royalty | embed = | name = अलाउद्दीन खिलजी | title = दिल्लीश्वर<br> सिकंदर-ए-सानी | titletext = | more = | type = | image = Portrait of Sultan 'Ala-ud-Din, Padshah of Delhi.jpg | image_size = | alt = | caption = अलाउद्दीन खिलजी का एक चित्र | succession = [[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली का सुल्तान]] | moretext = | reign = 1296–1316 | coronation = 1296 | cor-type = | predecessor = [[जलालुद्दीन ख़िलजी|जलालुद्दीन खिलजी]] | successor = [[शहाबुद्दीन उमर]] | succession1 = [[अवध]] का राज्यपाल | reign1 = 1296 | reign-type1 = कार्यकाल | succession2 = [[कड़ा-मानिकपुर|कड़ा]] का राज्यपाल | reign2 = 1291–1296 | reign-type2 = 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का दूसरा शासक था।<ref>{{cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/india-41344270|title=क्या रिश्ता था अलाउद्दीन खिलजी और मलिक काफ़ूर का?|access-date=9 अक्तूबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171009200205/http://www.bbc.com/hindi/india-41344270|archive-date=9 अक्तूबर 2017|url-status=live}}</ref> उसका साम्राज्य अफगानिस्तान से लेकर उत्तर-मध्य भारत तक फैला था। इसके बाद इतना बड़ा भारतीय साम्राज्य अगले तीन सौ सालों तक कोई भी शासक स्थापित नहीं कर पाया था। उसका उपनाम ''सिकंदर-ए-सानी'' (द्वितीय सिकंदर) था। समसामयिक पंडितों ने इन को ''दिल्लीश्वर'' लक़ाब से भूषित किया।<ref>{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/books/books-authors/muslims-in-sanskrit-texts/article24763856.ece|title=Muslims in Sanskrit texts|date=2018-08-23|work=The Hindu|access-date=2026-09-09|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref> मेवाड़ [[चित्तौड़गढ़|चित्तौड़]] का युद्ध इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना है।<ref>{{cite web|url=https://scroll.in/article/858619/history-lesson-padmavati-was-driven-to-immolation-by-a-rajput-prince-not-ala-ud-din-khalji|title=History lesson: Padmavati was driven to immolation by a Rajput prince, not Ala-ud-din Khalji|access-date=25 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171125073712/https://scroll.in/article/858619/history-lesson-padmavati-was-driven-to-immolation-by-a-rajput-prince-not-ala-ud-din-khalji|archive-date=25 नवंबर 2017|url-status=dead}}</ref> ऐसा माना जाता है कि उसने चित्तौड़ पर आक्रमण किया था क्योंकि चित्तौड़ राजनीतिक और भौगोलिक तौर पर महत्वपूर्ण स्थान रखता था इस घटनाक्रम के साथ [[पद्मिनी]]<ref>{{cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/india-42080687|title=कहाँ से आई थीं पद्मावती?|access-date=22 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171125053856/http://www.bbc.com/hindi/india-42080687|archive-date=25 नवंबर 2017|url-status=live}}</ref> नामक रानी का मिथक अनायास ही मिलता है हालांकि इसका वर्णन [[मलिक मोहम्मद जायसी|मलिक मुहम्मद जायसी]] की एक किताब [[पद्मावत]] के अलावा क‌ई नहीं मिलता है।<ref>{{cite web|url=https://scroll.in/article/854706/ala-ud-din-khalji-why-the-peoples-king-was-made-out-to-be-a-monster-by-16th-century-chroniclers|title=Ala-ud-din Khalji: Why the ‘people’s king’ was made out to be a monster by 16th century chroniclers|access-date=29 अक्तूबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20190125102203/https://scroll.in/article/854706/ala-ud-din-khalji-why-the-peoples-king-was-made-out-to-be-a-monster-by-16th-century-chroniclers|archive-date=25 जनवरी 2019|url-status=dead}}</ref> उसके समय में उत्तर पूर्व से [[मंगोल]] आक्रमण भी हुए। उसने उसका भी डटकर सामना किया।<ref>{{cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/entertainment-42062092|title='पद्मावती में असल अन्याय ख़िलजी के साथ हुआ है'|access-date=21 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171124010949/http://www.bbc.com/hindi/entertainment-42062092|archive-date=24 नवंबर 2017|url-status=live}}</ref> अलाउद्दीन ख़िलजी के बचपन का नाम अली 'गुरशास्प' था। जलालुद्दीन खिलजी के तख्त पर बैठने के बाद उसे 'अमीर-ए-तुजुक' का पद मिला। मलिक छज्जू के विद्रोह को दबाने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाने के कारण जलालुद्दीन ने उसे कड़ा-मनिकपुर की सूबेदारी सौंप दी। भिलसा, चंदेरी एवं देवगिरि के सफल अभियानों से प्राप्त अपार धन ने उसकी स्थिति और मज़बूत कर दी। इस प्रकार उत्कर्ष पर पहुँचे अलाउद्दीन खिलजी ने अपने चाचा जलालुद्दीन की हत्या धोखे से 22 अक्टूबर 1296 को खुद से गले मिलते समय अपने दो सैनिकों (मुहम्मद सलीम तथा इख़्तियारुद्दीन हूद) द्वारा करवा दी। इस प्रकार उसने अपने सगे चाचा जो उसे अपने औलाद की भांति प्रेम करता था के साथ विश्वासघात कर खुद को सुल्तान घोषित कर दिया और दिल्ली में स्थित बलबन के लालमहल में अपना राज्याभिषेक 22 अक्टूबर 1296 को सम्पन्न करवाया।<ref>{{Cite web|url=https://www.aajtak.in/education/photo/education-know-about-alauddin-khilji-and-padmawati-and-malik-kafur-story-tedu-483105-2017-10-21|title=इश्क के लिए मशहूर था अलाउद्दीन खिलजी, बिना दाढ़ी वाले पुरुष थे कमजोरी|website=आज तक|language=hi|access-date=2021-07-30}}</ref> == निर्माण कार्य == अलाउद्दीन के दरबार में अमीर खुसरों तथा हसन निजामी जैसे उच्च कोटि के विद्धानों को संरक्षण प्राप्त था। स्थापत्य कला के क्षेत्र में अलाउद्दीन खिलजी ने वृत्ताकार 'अलाई दरवाजा' अथवा 'कुश्क-ए-शिकार' का निर्माण करवाया। उसके द्वारा बनाया गया 'अलाई दरवाजा' प्रारम्भिक तुर्की कला का एक श्रेष्ठ नमूना माना जाता है। इसने सीरी के किले, हजार खम्भा महल का निर्माण किया। अलाउद्दिन खिलजी ने जमीन नपाई का आधा राजस्व के रूप में लेता था। == शासन व्यवस्था == राज्याभिषेक के बाद उत्पन्न कठिनाईयों का सफलता पूर्वक सामना करते हुए अलाउद्दीन ने कठोर शासन व्यवस्था के अन्तर्गत अपने राज्य की सीमाओं का विस्तार करना प्रारम्भ किया। अपनी प्रारम्भिक सफलताओं से प्रोत्साहित होकर अलाउद्दीन ने 'सिकन्दर द्वितीय' (सानी) की उपाधि ग्रहण कर इसका उल्लेख अपने सिक्कों पर करवाया। उसने विश्व-विजय एवं एक नवीन धर्म को स्थापित करने के अपने विचार को अपने मित्र एवं दिल्ली के कोतवाल 'अलाउल मुल्क' के समझाने पर त्याग दिया। यद्यपि अलाउद्दीन ने ख़लीफ़ा की सत्ता को मान्यता प्रदान करते हुए ‘यामिन-उल-ख़िलाफ़त-नासिरी-अमीर-उल-मोमिनीन’ की उपाधि ग्रहण की, किन्तु उसने ख़लीफ़ा से अपने पद की स्वीकृत लेनी आवश्यक नहीं समझी। उलेमा वर्ग को भी अपने शासन कार्य में हस्तक्षेप नहीं करने दिया। उसने शासन में इस्लाम धर्म के सिद्धान्तों को प्रमुखता न देकर राज्यहित को सर्वोपरि माना। अलाउद्दीन ख़िलजी के समय निरंकुशता अपने चरम सीमा पर पहुँच गयी। == विद्रोहों का दमन == अलाउद्दीन ख़िलजी के राज्य में कुछ विद्रोह हुए, जिनमें 1299 ई. में गुजरात के सफल अभियान में प्राप्त धन के बंटवारे को लेकर ‘नवी मुसलमानों’ द्वारा किये गये विद्रोह का दमन नुसरत ख़ाँ ने किया। दूसरा विद्रोह अलाउद्दीन के भतीजे अकत ख़ाँ द्वारा किया गया। अपने मंगोल मुसलमानों के सहयोग से उसने अलाउद्दीन पर प्राण घातक हमला किया, जिसके बदलें में उसे पकड़ कर मार दिया गया। तीसरा विद्रोह अलाउद्दीन की बहन के लड़के मलिक उमर एवं मंगू ख़ाँ ने किया, पर इन दोनों को हराकर उनकी हत्या कर दी गई। चौथा विद्रोह दिल्ली के हाजी मौला द्वारा किया गया, जिसका दमन सरकार हमीद्दीन ने किया। इस प्रकार इन सभी विद्रोहों को सफलता पूर्वक दबा दिया गया। अलाउद्दीन ने तुर्क अमीरों द्वारा किये जाने वाले विद्रोह के कारणों का अध्ययन कर उन कारणों को समाप्त करने के लिए 4 अध्यादेश जारी किये। प्रथम अध्यादेश के अन्तर्गत अलाउद्दीन ने दान, उपहार एवं पेंशन के रूप में अमीरों को दी गयी भूमि को जब्त कर उस पर अधिकार कर लगा दिया, जिससे उनके पास धन का अभाव हो गया। द्वितीय अध्याधेश के अन्तर्गत अलाउद्दीन ने गुप्तचर विभाग को संगठित कर ‘बरीद’ (गुप्तचर अधिकारी) एवं ‘मुनहिन’ (गुप्तचर) की नियुक्ति की। तृतीय अध्याधेश के अन्तर्गत अलाउद्दीन ख़िलजी ने मद्यनिषेद, भाँग खाने एवं जुआ खेलने पर पूर्ण प्रतिबन्ध लगा दिया। चौथे अध्यादेश के अन्तर्गत अलाउद्दीन ने अमीरों के आपस में मेल-जोल, सार्वजनिक समारोहों एवं वैवाहिक सम्बन्धों पर प्रतिबन्ध लगा दिया। सुल्तान द्वारा लाये गये ये चारों अध्यादेश पूर्णतः सफल रहे। अलाउद्दीन ने खूतों, मुक़दमों आदि हिन्दू लगान अधिकारियों के विशेषाधिकार को समाप्त कर दिया। == साम्राज्य विस्तार == अलाउद्दीन ख़िलजी साम्राज्यवादी प्रवृति का व्यक्ति था। उसने उत्तर भारत के राज्यों को जीत कर उन पर प्रत्यक्ष शासन किया। दक्षिण भारत के राज्यों को अलाउद्दीन ने अपने अधीन कर उनसे वार्षिक कर वसूला। === गुजरात विजय === 1298 ई. में अलाउद्दीन ने उलूग ख़ाँ एवं नुसरत ख़ाँ को गुजरात विजय के लिए भेजा। अहमदाबाद के निकट कर्णदेव वाघेला और अलाउद्दीन की सेना में संघर्ष हुआ। राजा कर्ण ने पराजित होकर अपनी कर देवगिरि के शासक रामचन्द्र देव के यहाँ शरण ली। अलाउद्दीन ख़िलजी कर्ण की सम्पत्ति । युद्ध में विजय के पश्चात् सैनिकों ने सूरत, सोमनाथ और कैम्बे तक आक्रमण किया। === जैसलमेर विजय === अलाउद्दीन ख़िलजी की सेना के कुछ घोड़े छीन लेने के कारण सुल्तान ख़िलजी ने [[जैसलमेर]] के राजपूत शासक दूदा एवं उसके सहयोगी तिलक सिंह को 1299 ई. में पराजित किया और जेसलमेर की विजय की। === रणथम्भौर विजय === [[रणथम्भोर राष्ट्रीय उद्यान|रणथम्भौर]] के शासक हम्मीरदेव अपनी योग्यता एवं साहस के लिए प्रसिद्ध थे। अलाउद्दीन के लिए रणथम्भौर को जीतना इसलिए भी आवश्यक था, क्योंकि हम्मीरदेव ने विद्रोही मंगोल नेता मुहम्मद शाह एवं केहब को अपने यहाँ शरण दे रखी थी, इसलिए भी अलाउद्दीन रणथम्भौर को जीतना चाहता था। अतः जुलाई, 1301 ई. में अलाउद्दीन ने रणथम्भौर के क़िले को अपने क़ब्ज़े में कर लिया। हम्मीरदेव वीरगति को प्राप्त हुए। अलाउद्दीन ने रनमल और उसके साथियों का वध करवा दिया, जो हम्मीरदेव से विश्वासघात करके उससे आ मिले थे। ‘तारीख़-ए-अलाई’ एवं ‘हम्मीर महाकाव्य’ में हम्मीरदेव और उनके परिवार के लोगों का जौहर द्वारा मृत्यु प्राप्त होने का वर्णन है। रणथम्भौर युद्ध के दौरान ही नुसरत ख़ाँ की मृत्यु हुई। हम्मीर रासो के अनुसार हम्मीर की रानी रंगदे के नेतृत्व में राजपूत महिलाओ ने जौहर (आग में कूदकर आत्महत्या) किया तथा राजकुमारी देवल दे ने पद्मला तालाब में कूदकर जल जौहर किया था। === चित्तौड़ आक्रमण एवं मेवाड़ विजय === [[मेवाड़]] के शासक राणा रतन सिंह थे , जिनकी राजधानी [[चित्तौड़गढ़|चित्तौड़]] थी। चित्तौड़ का क़िला सामरिक दृष्टिकोण से बहुत सुरक्षित स्थान पर बना हुआ था। इसलिए यह क़िला अलाउद्दीन की निगाह में चढ़ा हुआ था। कुछ इतिहासकारों ने अमीर खुसरव के रानी शैबा और सुलेमान के प्रेम प्रसंग के उल्लेख आधार पर और 'पद्मावत की कथा' के आधार पर चित्तौड़ पर न के आक्रमण का कारण रानी [[पद्मिनी]] के अनुपन सौन्दर्य के प्रति उसके आकर्षण को ठहराया है ।<ref>{{cite web|url=https://aajtak.intoday.in/story/the-padmini-mystique-1-967503.html|title=आवरण कथाः पद्मावती का मिथक और यथार्थ|access-date=30 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201043236/https://aajtak.intoday.in/story/the-padmini-mystique-1-967503.html|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/bollywood/padmavati-story-incomplete-without-chittor-warriors-gora-and-badal-1780793|title=Padmavati: चित्तौड़ के इन दो योद्धाओं के बिना अधूरी है रानी पद्मावती की कहानी|access-date=30 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201034149/https://khabar.ndtv.com/news/bollywood/padmavati-story-incomplete-without-chittor-warriors-gora-and-badal-1780793|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=dead}}</ref> अन्ततः 28 जनवरी 1303 ई. को सुल्तान चित्तौड़ के क़िले पर अधिकार करने में सफल हुआ। रावल रतन सिंह युद्ध में वीरगति को प्राप्त हुए और उनकी पत्नी रानी [[पद्मिनी]] ने अन्य स्त्रियों के साथ जौहर कर लिया,ये चर्चा का विषय है। अधिकतर इतिहासकार [[पद्मिनी]] को काल्पनिक पात्र मानते हैं। किले पर अधिकार के बाद सुल्तान ने लगभग 30,000 राजपूत वीरों का कत्ल करवा दिया। उसने चित्तौड़ का नाम ख़िज़्र ख़ाँ के नाम पर 'ख़िज़्राबाद' रखा और ख़िज़्र ख़ाँ को सौंप कर दिल्ली वापस आ गया। इसी के साथ मेवाड़ में रावल शाखा का अंत हुआ, कालांतर में दूसरी शाखा सिसोदिया वँश की थी, जिसके शासक "राणा" कहलाते थे चित्तौड़ को पुनः स्वतंत्र कराने का प्रयत्न राजपूतों द्वारा जारी था। इसी बीच अलाउदीन ने ख़िज़्र ख़ाँ को वापस दिल्ली बुलाकर चित्तौड़ दुर्ग की ज़िम्मेदारी राजपूत सरदार मालदेव को सौंप दी। अलाउद्दीन की मृत्यु के पश्चात् गुहिलौत राजवंश के हम्मीरदेव ने मालदेव पर आक्रमण कर 1321 ई. में चित्तौड़ सहित पूरे मेवाड़ को आज़ाद करवा लिया। इस तरह अलाउद्दीन की मृत्यु के बाद चित्तौड़ एक बार फिर पूर्ण स्वतन्त्र हो गया। ===सौंख मथुरा अभियान=== अलाउदीन खिलजी ने 1301 ईस्वी में रणथम्भोर के शासक हम्मीर देव को हराकर रणथम्भोर पर कब्ज़ा कर लिया था तो उसकी नज़र ब्रज के क्षेत्र पर पड़ना स्वाभाविक थी|<ref>Pandav Gatha page 247</ref> अपने साम्राज्य विस्तार नीति के तहत उसने रणथम्भोर के अपने प्रशासक उलुग खान के नेतृत्व में सौंख गढ़ (मथुरा) सेना भेजी थी| सौंख गढ़ मथुरा के जगा इसका अन्य ही कारण बताते है उनके अनुसार अलाउदीन खिलजी की एक सैनिक टुकड़ी जो किसी सैनिक अभियान के बाद गोवर्धन से गुजर रही थी| इस टुकड़ी ने गोवर्धन के मंदिरों को नुकसान पंहुचाया था | तब महाराजा नाहर सिंह ने सैनिक टुकड़ी भेज कर सभी खिलजी सैनिको को मौत के घाट उतरवा दिया था| इस घटना से क्रोधित हो कर अलाउदीन ने सौंख गढ़ पर हमला किया था| <ref> Pandav Gatha page 248|url https://books.google.co.in/books?id=YTqfDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%82%E0%A4%96+%E0%A4%96%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%9C%E0%A5%80+%E0%A4%A4%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjXxLLIpKXkAhUBi3AKHc_lAP8Q6AEILzAB#v=onepage&q=%E0%A4%B8%E0%A5%8B%E0%A4%82%E0%A4%96%20%E0%A4%96%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%9C%E0%A5%80%20%E0%A4%A4%E0%A5%8B%E0%A4%AE%E0%A4%B0&f</ref> यह हमला सन 1304 ईस्वी के आसपास हुआ था | उलगु खान ने जब पहला हमला किया तब युद्ध महगांवा के समीप हुआ था| यहाँ पर भी अनंगपाल के वंशज कौन्तेय जाटों का एक गढ़ था जिसके अवशेष वर्तमान में भी मिलते है | इस युद्ध में मोहम्मद तुगरिक नामक एक तुर्क गुलाम मारा गया था| जाटों ने खिलजी सेना को कुछ महीनो तक रोके रखा अंतिम निर्णायक युद्ध सौंख के समीप हुआ जिसमें उलगु खान एक विशाल फ़ौज लेकर आया तब कौन्तेय नाहर सिंह तोमर के आहवान पर जाटों ने किले में बंद होकर दुर्बलता दिखाने के बजाए लड़ते हुए अपने देश की रक्षा के लिए बलिदान देना उचित समझा विशाल तुर्कों की फ़ौज और जाटों में मध्य युद्ध हुआ जिसमें राजा नाहरसिंह और उनके मंत्री #बोध #ब्राह्मण चतुर्वेदी सौंख (सोनोक) दुर्ग की रक्षा में अल्लाउदीन ख़िलजी से युद्ध करते हुए वीरगति को पा गए थे| सौंख का सेनापति गैंदासिंह भी युद्ध में अपने परिवार के अधिकांश सदस्यों के साथ मारा गया था| गेंदा सिंह गढ़ गुनसारा खेड़े का अधिपति था<ref>Pandav Gatha page 247</ref> सेनापति गेंदा सिंह की मृत्यु के बाद तोमर देश बडौत के मेहरपाल तोमर ने कुछ समय के लिए युद्ध का संचालन किया और यह वीर अंतिम सांस तक लड़ता हुआ वीरगति को प्राप्त हुआ| अलाउदीन खिलजी ने ब्रज के मंदिरों का नष्ट किया ब्रज की सांस्कृतिक यात्रा नामक #पुस्तक के लेखक प्रभुदयाल मित्तल के अनुसार संत घाट पर बने कृष्ण मंदिर को अलाउदीन खिलजी ने ही तोडा था| यह घटना इस युद्ध के समय की है| इस विजय का अलाउद्दीन खिलजी का एक फारसी लेख मथुरा से प्राप्त हुआ है| यह दो पंक्ति का है इसकी पहली पंक्ति में अलाउदीन शाह नाम और उपाधि सिकंदर सानी लिखा है| दूसरी पंक्ति में युद्ध के बाद बनी मस्जिद का ज़िक्र है| उलगु खान ने असिकुंड घाट के पास के मंदिर को तोड़ के मस्जिद बनाई थी| इतिहासकार कृष्ण दत्त वाजपेयी लिखते है कि यह मस्जिद कुछ समय बाद नष्ट हो गयी थी| नाहर सिंह के उत्तराधिकारियों ने अलाउद्दीन खिलजी की सन 1316 ईस्वी में मृत्यु होने के बाद कमजोर हुए खिलजी साम्राज्य से मथुरा का यह क्षेत्र पुनः जीत लिया था| उसके बाद ही सौंख के अधिपति #प्रहलाद सिंह जाट (डूंगर सिंह) जो नाहर सिंह के एक मात्र जीवित पुत्र थे| उन्होंने इस मस्जिद को नष्ट किया हो लेकिन कुछ लोग इस मस्जिद के यमुना की बाढ़ में नष्ट हुआ मानते है लेकिन एक मजबूत इमारत का यमुना की बाढ़ में नष्ट होने की सम्भावना कम ही दिखती है| यह तो ब्रज के स्वाभिमानी जाट राजाओं के प्रतिशोध का फल था प्रह्लाद सिंह को उनकी वीरता के कारण ही डूंगर सिंह नाम से भी जाना जाता है| प्रह्लाद सिंह के चार पुत्र थे|  1 सहजना (बड़ा पुत्र जो बाद में राजा बना ) 2 तसिगा (सिंगा )  3 आशा (नैनू ) 4 पुन्ना (महता ) गैंदा सिंह की मृत्यु सौंख (सौनक) दुर्ग के युद्ध में होने के बाद प्रह्लाद सिंह ने अपने बड़े पुत्र सहजना के कहने पर गैंदासिंह के पुत्र आजल को गोद ले लिया इस तरह पांच पुत्र प्रह्लाद सिंह के हुए इस युद्ध के बाद कुछ लोग सौंख स जाकर निमाड़ में बसे यहां से मालेगांव और जलगांव में आबाद हुए यह लोग वर्तमान में जगताप कहलाते हैं। यह गोत की जगह देवक को मानते हैं। === मालवा विजय === मालवा पर शासन करने वाला महलकदेव एवं उसका सेनापति हरनन्द (कोका प्रधान) बहादुर योद्धा थे। 1305 ई. में अलाउद्दीन ने मुल्तान के सूबेदार आईन-उल-मुल्क के नेतृत्व में एक सेना को मालवा पर अधिकार करने के लिए भेजा। दोनों पक्षों के संघर्ष में महलकदेव एवं उसका सेनापति हरनन्द मारा गया। नवम्बर, 1305 में क़िले पर अधिकार के साथ ही उज्जैन, धारानगरी, चंदेरी आदि को जीत कर मालवा समेत दिल्ली सल्तनत में मिला लिया गया। 1308 ई. में अलाउद्दीन ने सिवाना पर अधिकार करने के लिए आक्रमण किया। वहाँ के परमार राजपूत शासक शीतलदेव ने कड़ा संघर्ष किया, परन्तु अन्ततः वह मारा गया। कमालुद्दीन गुर्ग को वहाँ का शासक नियुक्त किया गया। === जालौर === जालौर के शासक कान्हणदेव ने 1304 ई. में अलाउद्दीन की अधीनता को स्वीकार कर लिया था, पर धीरे-धीरे उसने अपने को पुनः स्वतन्त्र कर लिया। 1311 ई. में कमालुद्दीन गुर्ग के नेतृत्व में सुल्तान की सेना ने कान्हणदेव को युद्ध में पराजित कर उसकी हत्या कर दी। इस प्रकार जालौर पर अधिकार के साथ ही अलाउद्दीन की राजस्थान विजय का कठिन कार्य पूरा हुआ। 1311 ई. तक उत्तर भारत में सिर्फ़ नेपाल, कश्मीर एवं असम ही ऐसे भाग बचे थे, जिन पर अलाउद्दीन अधिकार नहीं कर सका था। उत्तर भारत की विजय के बाद अलाउद्दीन ने दक्षिण भारत की ओर अपना रुख किया। === दक्षिण विजय === अलाउद्दीन ख़िलजी के समकालीन दक्षिण भारत में सिर्फ़ तीन महत्त्वपूर्ण शक्तियाँ थीं- देवगिरि के यादव दक्षिण-पूर्व तेलंगाना के काकतीय और द्वारसमुद्र के होयसल अलाउद्दीन द्वारा दक्षिण भारत के राज्यों को जीतने के उद्देश्य के पीछे धन की चाह एवं विजय की लालसा थी। वह इन राज्यों को अपने अधीन कर वार्षिक कर वसूल करना चाहता था। दक्षिण भारत की विजय का मुख्य श्रेय ‘मलिक काफ़ूर’ को ही जाता है। अलाउद्दीन ख़िलजी के शासन काल में दक्षिण में सर्वप्रथम 1303 ई. में तेलंगाना पर आक्रमण किया गया। तेलंगाना के शासक प्रताप रुद्रदेव द्वितीय ने अपनी एक सोने की मूर्ति बनवाकर और उसके गले में सोने की जंजीर डाल कर आत्मसमर्पण हेतु मलिक काफ़ूर के पास भेजा था। इसी अवसर पर प्रताप रुद्रदेव ने मलिक काफ़ूर को संसार प्रसिद्ध [[कोहिनूर हीरा|कोहिनूर]] हीरा दिया था। ==== देवगिरि ==== शासक बनने के बाद अलाउद्दीन द्वारा 1296 ई. में देवगिरि के विरुद्ध किये गये अभियान की सफलता पर, वहाँ के शासक रामचन्द्र देव ने प्रति वर्ष एलिचपुर की आय भेजने का वादा किया था, पर रामचन्द्र देव के पुत्र शंकर देव (सिंहन देव) के हस्तक्षेप से वार्षिक कर का भुगतान रोक दिया गया। अतः नाइब मलिक काफ़ूर के नेतृत्व में एक सेना को देवगिरि पर धावा बोलने के लिए भेजा गया। रास्ते में राजा कर्ण को युद्ध में परास्त कर काफ़ूर ने उसकी पुत्री देवल देवी, जो कमला देवी एवं कर्ण की पुत्री थी, को दिल्ली भेज दिया, जहाँ पर उसका विवाह ख़िज़्र ख़ाँ से कर दिया गया। रास्ते भर लूट पाट करता हुआ काफ़ूर देवगिरि पहुँचा और पहुँचते ही उसने देवगिरि पर आक्रमण कर दिया। भयानक लूट-पाट के बाद रामचन्द्र देव ने आत्मसमर्पण कर दिया। काफ़ूर अपार धन-सम्पत्ति, ढेर सारे हाथी एवं राजा रामचन्द्र देव के साथ वापस दिल्ली आया। रामचन्द्र के सुल्तान के समक्ष प्रस्तुत होने पर सुल्तान ने उसके साथ उदारता का व्यवहार करते हुए ‘राय रायान’ की उपाधि प्रदान की। उसे सुल्तान ने गुजरात की नवसारी जागीर एवं एक लाख स्वर्ण टके देकर वापस भेज दिया। कालान्तर में राजा रामचन्द्र देव अलाउद्दीन का मित्र बन गया। जब मलिक काफ़ूर द्वारसमुद्र विजय के लिए जा रहा था, तो रामचन्द्र देव ने उसकी भरपूर सहायता की थी। ==== तेलंगाना ==== तेलंगाना में काकतीय वंश के राजा राज्य करते थे। तत्कालीन तेलंगाना का शासक प्रताप रुद्रदेव था, जिसकी राजधानी वारंगल थी। नवम्बर, 1309 में मलिक काफ़ूर तेलंगाना के लिए रवाना हुआ। रास्ते में रामचन्द्र देव ने काफ़ूर की सहायता की। काफ़ूर ने हीरों की खानों के ज़िले असीरगढ़ (मेरागढ़) के मार्ग से तेलंगाना में प्रवेश किया। 1310 ई. में काफ़ूर अपनी सेना के साथ वारंगल पहुँचा। प्रताप रुद्रदेव ने अपनी सोने की मूर्ति बनवाकर गले में एक सोने की जंजीर डालकर आत्मसमर्पण स्वरूप काफ़ूर के पास भेजा, साथ ही 100 हाथी, 700 घोड़े, अपार धन राशि एवं वार्षिक कर देने के वायदे के साथ अलाउद्दीन ख़िलजी की अधीनता स्वीकार कर ली। ==== होयसल ==== होयसल का शासक वीर बल्लाल तृतीय था। इसकी राजधानी द्वारसमुद्र थी। 1310 ई. में मलिक काफ़ूर ने होयसल के लिए प्रस्थान किया। इस प्रकार 1311 ई. में साधारण युद्ध के पश्चात् बल्लाल देव ने आत्मसमर्पण कर अलाउद्दीन की अधीनता ग्रहण कर ली।उसने माबर के अभियान में काफ़ूर की सहायता भी की। सुल्तान अलाउद्दीन ने बल्लाल देव को ‘ख़िलअत’, ‘एक मुकट’, ‘छत्र’ एवं दस लाख टके की थैली भेंट की। == मृत्यु == जलोदर रोग से ग्रस्त अलाउद्दीन ख़िलजी ने अपना अन्तिम समय अत्यन्त कठिनाईयों में व्यतीत किया और 5 जनवरी 1316 ई. को इनकी मृत्यु हो गई। यह भी कहा जाता है कि अंतिम समय में अलाउद्दीन खिलजी को एक त्वचा रोग (कोढ़) हो गया था जिसके कारण वह बहुत परेशान रहने लगा, अलाउद्दीन का मकबरा क़ुतुब मीनार के परिसर में ही स्थित है।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/hindi/entertainment-42062092|title='पद्मावती में असल अन्याय ख़िलजी के साथ हुआ है'|work=BBC News हिंदी|access-date=2021-07-30|language=hi}}</ref> ==सन्दर्भ== {{reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [http://books.google.co.in/books?id=yuTn6oRiGJoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false खिलजीकालीन भारत] (गूगल पुस्तक ; लेखक - सैयद अब्बास रिजब] [[श्रेणी:खिलजी वंश|खिलजी, अलाउद्दीन]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] hb8bab3kmz919wgnv4k06s0kve10on1 0 44606 6615697 6509601 2026-09-16T05:42:53Z Mundhalia746 934684 6615697 wikitext text/x-wiki {{Underlinked|date=जनवरी 2017}} {{स्रोतहीन|date=जून 2015}} [[File:Imaginary portrait of Sultan Firuz Khalji, Khwaja Hasan, and a dervish.jpg|thumb|सुल्तान फ़िरोज़ खलजी, ख्वाजा हसन और एक दरवेश की काल्पनिक तस्वीर]] [[दिल्ली सल्तनत]] के [[ख़िलजी वंश|खिलजी वंश]] का शासक। जलालुद्दीन फ़िरोज ख़िलजी (1290-1296 ई.) 'ख़िलजी वंश' का संस्थापक था। इसने अपना जीवन एक सैनिक के रूप में शुरू किया था। अपनी योग्यता के बल पर इसने 'सर-ए-जहाँदार/शाही अंगरक्षक' का पद प्राप्त किया तथा बाद में समाना का सूबेदार बना। कैकुबाद ने इसे 'आरिज-ए-मुमालिक' का पद दिया और 'शाइस्ता ख़ाँ' की उपाधि के साथ सिंहासन पर बिठाया। इसने दिल्ली के बजाय किलोखरी के मध्य में राज्याभिषेक करवाया। सुल्तान बनते समय जलालुद्दीन की उम्र 70 वर्ष की थी। दिल्ली का वह पहला सुल्तान था जिसकी आन्तरिक नीति दूसरों को प्रसन्न करने के सिद्धान्त पर थी।जलाल-उद-दीन खिलजी, जिसे फ़िरोज़ अल-दीन खिलजी या जलालुद्दीन खिलजी (फ़ारसी: جلال‌الدین خلجی; सी. 1220 - 19 जुलाई 1296, आर. 1290-1296) के नाम से भी जाना जाता है, खिलजी वंश का संस्थापक और पहला सुल्तान था जिसने 1290 से 1320 तक भारत के दिल्ली सल्तनत पर शासन किया। मूल रूप से फ़िरोज़ नाम से जाने जाने वाले जलाल-उद-दीन ने अपना करियर मामलुक राजवंश के एक अधिकारी के रूप में शुरू किया और सुल्तान मुइज़ुद्दीन कैकाबाद के अधीन एक महत्वपूर्ण पद पर पहुँचे। कैकाबाद के पंगु हो जाने के बाद, रईसों के एक समूह ने उसके शिशु बेटे शम्सुद्दीन कयूमर्स को नया सुल्तान नियुक्त किया और बाद में जलाल-उद-दीन को मारने की कोशिश की। इसके बजाय, जलाल-उद-दीन ने रईसों के समूह को मार डाला और रीजेंट बन गया। कुछ महीने बाद, उन्होंने कयूमर को पदच्युत कर दिया और नए सुल्तान बन गए। सुल्तान के रूप में, उन्होंने मंगोल आक्रमण को विफल कर दिया और कई मंगोलों को इस्लाम में धर्मांतरण के बाद भारत में बसने की अनुमति दी। उन्होंने चाहमान राजा हम्मीरा से मंडावर और झाईन पर कब्ज़ा कर लिया, हालाँकि वे चाहमान की राजधानी रणथंभौर पर कब्ज़ा करने में असमर्थ थे। उनके शासनकाल के दौरान, उनके भतीजे अली गुरशस्प ने 1293 में भीलसा और 1296 में देवगिरी पर हमला किया। जलाल-उद-दीन, जो अपने राज्यारोहण के समय लगभग 70 वर्ष के थे, आम जनता के बीच एक सौम्य, विनम्र और दयालु सम्राट के रूप में जाने जाते थे। अपने शासनकाल के पहले वर्ष के दौरान, उन्होंने शाही राजधानी दिल्ली के पुराने तुर्किक रईसों के साथ टकराव से बचने के लिए किलोखरी से शासन किया। कई रईसों ने उन्हें एक कमज़ोर शासक माना और अलग-अलग समय पर उन्हें उखाड़ फेंकने का असफल प्रयास किया। उन्होंने विद्रोहियों को बहुत कम सज़ा दी, सिवाय एक [[दरवेश]] सिदी मौला के मामले में, जिसे कथित तौर पर उसे गद्दी से हटाने की साजिश रचने के लिए मार दिया गया था। जलाल-उद-दीन की अंततः उसके भतीजे अली गुरशस्प ने हत्या कर दी, जो बाद में अलाउद्दीन खिलजी के नाम से गद्दी पर बैठा। == राज्याभिषेक एवं उपलब्धियाँ == [[File:Coin of Jalal ud din Khilji.jpg|thumb|जलालुद्दीन ख़िलजी के वक्त के सिक्के]] जलालुद्दीन ने अपने राज्याभिषेक के एक वर्ष बाद दिल्ली में प्रवेश किया। उसने अपने पुत्रों को ख़ानख़ाना, अर्कली ख़ाँ, एवं क़द्र ख़ाँ की उपाधि प्रदान की। जलालुद्दीन फ़िरोज ख़िलजी ने अपने अल्प शासन काल में कुछ महत्त्वपूर्ण उपलब्धियाँ प्राप्त कीं। इन उपलब्धियों में उसने अगस्त, 1290 में कड़ामानिकपुर के सूबेदार मलिक छज्जू, जिसने ‘सुल्तान मुगीसुद्दीन’ की उपाधि धारण कर अपने नाम के सिक्के चलवाये एवं खुतबा (प्रशंसात्मक रचना) पढ़ा, के विद्रोह को दबाया। इस अवसर पर कड़ामानिकपुर की सूबेदारी उसने अपने भतीजे अलाउद्दीन ख़िलजी को दी। उसका 1290 ई. में रणथंभौर का अभियान असफल रहा। 1292 ई. में मंडौर एवं झाईन के क़िलों को जीतने में जलालुद्दीन को सफलता मिली। दिल्ली के निकटवर्ती क्षेत्रों में उसने ठगों का दमन किया। 1292 ई. में ही मंगोल आक्रमणकारी हलाकू का पौत्र अब्दुल्ला लगभग डेढ़ लाख सिपाहियों के साथ पंजाब पर आक्रमण कर सुनाम पतक पहुँच गया, परन्तु अलाउद्दीन ने मंगोलों को परास्त करने में सफलता प्राप्त की और अन्त में दोनों के बीच सन्धि हुई। मंगोल वापस जाने के लिए तेयार हो गये। परन्तु चंगेज़ ख़ाँ के नाती उलगू ने अपने लगभग 400 मंगोल समर्थकों के साथ इस्लाम धर्म ग्रहण कर भारत में रहने का निर्णय लिया। कालान्तर में जलालुद्दीन ने उलगू के साथ ही अपनी पुत्री का विवाह किया और साथ ही रहने के लिए दिल्ली के समीप 'मुगरलपुर' नाम की बस्ती बसाई गई। बाद में उन्हें ही ‘नवीन मुसलमान’ के नाम से जाना गया। == क्रूर व्यक्ति == जलालुद्दीन ने ईरान के धार्मिक पाकीर सीदी मौला को हाथी के पैरों तले कुचलवा दिया था। जलालुद्दीन के शासन काल में ही उसकी भतीजे अलाउद्दीन ख़िलजी ने शासक बनने से पूर्व ही 1292 ई. में अपने चाचा की स्वीकृति के बाद भिलसा एवं देवगिरि में लूट-मार का काम किया। उस समय देवगिरि को लूटना मुस्लिमों का दक्षिण भारत पर प्रथम आक्रमण था। इन दोनों स्थानों पर लूट-मार से अलाउद्दीन को अपार सम्पत्ति प्राप्त हुई। == हत्या == जलालुद्दीन ख़िलजी की हत्या इसके भतिजे एवं दामाद अलाउद्दीन ख़िलजी ने अपने भाई अलमास वेग की सहायता से 1296 ई० को कड़ामानिकपुर([[इलाहाबाद]]) में की, जिसे बाद में 'उलूग ख़ाँ' की उपाधि से विभूषित किया गया। इस प्रकार अलाउद्दीन ख़िलजी ने चाचा की हत्या कर दिल्ली के तख्त पर 22 अक्टूबर 1296 को बलबन के लाल महल में अपना राज्याभिषेक करवाया। जलालुद्दीन ख़िलजी का शासन उदार निरंकुशता पर आधारित था। अपनी उदार नीति के कारण जलालुद्दीन ने कहा था, “मै एक वृद्ध मुसलमान हूँ और मुसलमान का रक्त बहाना मेरी आदत नहीं है।” अमीर खुसरो और इमामी दोनों ने जलालुद्दीन ख़िलजी को भाग्यवादी व्यक्ति” कहा है। == बरनी का कथन == अलाउद्दीन ख़िलजी के राज्याभिषेक पर बरनी का कथन है कि, “शहीद सुल्तान (जलालुद्दीन ख़िलजी) के कटे मस्तष्क से अभी रक्त टपक ही रहा था कि, शाही चंदोबा अलाउद्दीन ख़िलजी के सिर पर रखा गया और उसे सुल्तान घोषित कर दिया गया।” [[श्रेणी:खिलजी वंश]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 7keqldqfm9yc6xeh0ezf84jfyp7tg4h 0 44612 6615619 6533768 2026-09-15T19:56:13Z GovindMalviya4u 938824 /* युद्ध के बाद क्या हुआ */ 6615619 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = | width = | partof = | image = | image_size = | alt = | caption = | date =१४ जनवरी १७६१ | place =पानीपत, हरियाणा, भारत | coordinates = <!--Use the {{coord}} template --> | map_type = | map_relief = | map_size = | map_marksize = | map_caption = | map_label = | territory =मुग़ल शासन | result =अफ़गानों की जीत, मराठों का उत्तरी भारत से प्रशासन उठा | status = | combatants_header = | combatant1 =मराठा साम्राज्य | combatant2 =अफ़गान साम्राज्य | combatant3 = | commander1 =सदाशिवराव भाऊ | commander2 =अहमद शाह अब्दाली | commander3 = | units1 = | units2 = | units3 = | strength1 = | strength2 = | = | casualties1 =३०,००० | casualties2 =२०,००० | casualties3 = | notes =क़रीब ४०,००० से ६०,००० ग़ैर-लड़ाका लड़ाई के बाद निष्पादित किये गये <br>क़रीब ५०,००० का ग़ुलामिकरण | campaignbox = }} [[File:The Third battle of Panipat 13 January 1761.jpg|thumb|पानीपत का तृतीय युद्ध]] पानीपत का तृतीय युद्ध [[अहमद शाह अब्दाली]] और मराठा सेनापति [[सदाशिव राव भाऊ]] के बीच 14 जनवरी 1761 को वर्तमान पानीपत के मैदान मे हुआ जो वर्तमान समय में [[हरियाणा]] में है। इस युद्ध में गार्दी सेना प्रमुख इब्राहीम ख़ाँ गार्दी ने मराठों का साथ दिया <ref>{{cite book |last1=Appachu |first1=Bollachettira Dhyan |title=Arya Dharma: The Noble Dharma |date=2020 |publisher=Notion Press |isbn=978-1-64678-786-9 |url=https://books.google.co.in/books?id=C9PIDwAAQBAJ&pg=PT78&dq=ibrahim+kha+gardi+third+battle+of+panipat&hl=hi&sa=X&ved=0ahUKEwjUzcOno7zpAhUXT30KHWqmAlAQ6AEIKDAA |accessdate=7 फरवरी 2023 |language=en}}</ref> तथा दोआब के अफगान रोहिला और अवध के नवाब [[शुजाउद्दौला]] ने अहमद शाह अब्दाली का साथ दिया। == पृष्ठभूमि == मुग़ल साम्राज्य का अंत (1737 - 1857) में शुरु हो गया था, जब मुगलों के ज्यादातर भू भागों पर मराठों का आधिपत्य हो गया था। 1739 में [[नादिरशाह]] ने भारत पर आक्रमण किया और दिल्ली को पूर्ण रूप से नष्ट कर दिया। 1757 ईस्वी में रघुनाथ राव ने दिल्ली पर आक्रमण कर दुर्रानी को वापस अफ़गानिस्तान लौटने के लिए विवश कर दिया तत्पश्चात उन्होंने अटक और पेशावर पर भी अपने थाने लगा दिए। अहमद शाह दुर्रानी को ही नहीं अपितु संपूर्ण उत्तर भारत की शक्तियों को मराठों से संकट पैदा हो गया जिसमें अवध के नवाब सुजाउद्दौला और रोहिल्ला सरदार नजीबउद्दोला भी सम्मिलित थे। अहमद शाह दुर्रानी जो कि [[दुर्रानी साम्राज्य]] का संस्थापक था और 1747 में राज्य का सुल्तान बना था। सभी ने अहमदशाह को भारत में आने का न्योता दिया। जब यह समाचार मराठों के पास पहुंंचा तो 1757 को पेशावर में दत्ताजी सिंधिया, जिन्हें [[पेशवा]] [[बालाजी बाजीराव]] ने वहाँ पर नियुक्त किया था उन्होंने कार्रवाई की परंतु अफगान सेना और शूजाउद्दौला आदि ने यह धोखे से मार दिया । उस वक्त सदाशिव राव भाऊ जो की पानीपत के युद्ध के नायक थे, उदगीर में थे जहाँ पर उन्होंने 1759 में निजाम की सेनाओं को हराया था जिसके बाद उनके ऐश्वर्य में काफी वृद्धि हुई और वह मराठा साम्राज्य की सबसे ताकतवर सेनापति में गिने जाने लगे। इसलिए [[बालाजी बाजी राव ]]ने अहमदशाह से लड़ने के लिए भी उन्हें ही चुना। == अफ़गानों की कुंजपुरा में हार == सदाशिवराव भाऊ अपनी समस्त सेना को उदगीर से लेकर सीधे दिल्ली की ओर रवाना हो गए जहाँ वे लोग 1760 ईस्वी में दिल्ली पहुंचे। उस वक्त अहमद शाह अब्दाली दिल्ली पार करके अनूप शहर यानी दोआब में पहुँच चुका था और वहाँ पर उसने अवध के नवाब सुजाउदौला और रोहिल्ला सरदार नजीबउद्दौला ने उसको रसद पहुंचाने का काम किया। इधर जब मराठे दिल्ली में पहुंचे तो उन्होंने लाल किला जीत लिया जिसके बाद उन्होंने कुंजपुरा के किले पर हमला कर दिया । कुंजपुरा में अफगान को पूरी तरह तबाह करके उनसे सभी सामान और खाने-पीने की आपूर्ति मराठों को हो गई । मराठों ने लाल किले की चांदी की चादर को भी पिघला कर उससे भी धन अर्जित कर लिया । == युद्ध == उस वक्त मराठों के पास उत्तर भारत में दिल्ली ही धनापूर्ति का एकमात्र साधन थी परंतु बाद में अब्दाली को रोकने के लिए यमुना नदी के पहले उन्होंने एक सेना तैयार की थी,परंतु अहमदशाह ने नदी पार कर ली । अक्टूबर के महीने में और किसी गद्दार की गद्दारी की वजह से मराठों कि वास्तविक जगह और स्तिथी का पता लगाने में सफल रहा । जब मराठों कि सेना वापिस मराठवाड़ा जा रही थी तो उन्हें पता चला कि अब्दाली उनका पीछा कर रहा है, तब उन्होंने युद्ध करने का निश्चय किया। अब्दाली ने दिल्ली और पुणे के बीच मराठों का संपर्क काट दिया । मराठों ने भी अब्दाली का संंपर्क काबुल से काट दिया। इस तरह तय हो गया था कि जिस भी सेना को पूर्ण रूप से अन्न जल की आपूर्ति होती रहेगी वह युद्ध जीत जाएगी । करीब डेढ़ महीने की मोर्चा बंदी के बाद 14 जनवरी सन् 1761 को बुधवार के दिन सुबह 8:00 बजे यह दोनों सेनाएं आमने-सामने युद्ध के लिए आ गई । मराठों को रसद की आमद हो नहीं रही थी और उनकी सेना में भुखमरी फैलती जा रही थी, परंतु अहमदशाह को अवध और रूहेलखंड से रसद की आपूर्ति हो रही थी । [[विश्वासराव]] को करीब 1:00 से 2:30 के बीच एक गोली शरीर पर लगी और वह गोली इतिहास को परिवर्तित करने वाली साबित हुई । जब सदाशिवराव भाऊ अपने हाथी से उतर कर विश्वासराव को देखने के लिए मैदान में पहुंचे तो उन्होंने विश्वासराव को मृत पाया । इधर जब बाकी मराठा सरदारों ने देखा कि [[सदाशिवराव भाऊ]] अपने हाथी पर नहीं है तो पूरी सेना में हड़कंप मच गया, जिससे सेना का कमान ना होने के कारण पूरी सेना में अफरा तफरी मच गई और सारे सैनिक भागने लगे । इसी भगदड़ में कई सैनिक वीरगति को प्राप्त हो गए परंतु भाऊ सदाशिवराव अपनी अंतिम श्वास तक लड़ते रहे । इस युद्ध में शाम तक आते-आते पूरी मराठा सेना खत्म हो गई । अब्दाली ने इस मौके को एक सबसे अच्छा मौका समझा और 15000 सैनिक जो कि आरक्षित थे उनको युद्ध के लिए भेज दिया और उन 15000 सैनिकों ने बचे-खुचे मराठा सैनिक जो सदाशिवराव भाऊ के नेतृत्व में थे उनको खत्म कर दिया । मल्हारराव होळकर वहाँ से पेशवा के वचन के कारण साथ गई 20 मराठा स्त्रियों को युद्ध से सुरक्षित बडी ही कूटनीति से निकालकर लाए । सिंधिया और [[नाना फडणवीस]] भी यहाँ से भाग निकले । उनके अलावा और कई महान सरदार जैसे विश्वासराव पेशवा, सदाशिवराव भाऊ तथा जानकोजी सिंधिया भी इस युद्ध में मारे गए । इब्राहिम खान गार्दी जो कि मराठा तोपखाने की कमान संभाले हुए थे उनकी भी इस युद्ध में बहुत बुरी तरीके से मौत हो गई और कई दिनों बाद सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव का शरीर मिला । == युद्ध के बाद क्या हुआ == ;परिणाम अब्दााली का भेजा पत्र बालाजी बाजीराव ने पत्र पढ़ा और वापस पुणे लौट गए । परंतु थोड़े में ही 23 जून 1761 को मानसिक अवसाद के कारण उनकी मृत्यु हो गई, क्योंकि इस युद्ध में उन्होंने अपना पुत्र और अपने कई मराठा सरदारों को खो दिया था । == मराठों का पुनरुत्थान == 1761 में माधवराव द्वितीय [[पेशवा]] बने और उन्होंने महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस की सहायता से उत्तर भारत में अपना प्रभाव फिर से जमा लिया । 1761 से 1772 तक उन्होंने वापस रोहिलखंड पर आक्रमण किया और नजीबउद्दौला के पुत्र को भयानक रूप से पराजित किया । इस युद्ध में मराठी ने पूरे रोहिल्लखंड को ध्वस्त कर दिया तथा नजीबउद्दौला कब्र को भी तोड़ दिया । संपूर्ण भारत पर एक बार फिर मराठा परचम फैल गया और उन्होंने दिल्ली में फिर से मुगल सम्राट शाह आलम को राजगद्दी पर बैठाया और पूरे भारत पर शासन करना फिर से प्रारंभ कर दिया । महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस का मराठा पुनरुत्थान में बहुत बड़ा योगदान है और माधवराव पेशवा की वजह से ही यह सब हो सका । इस प्रकार [[मराठा साम्राज्य]] का पुनरुत्थान हुआ और कालांतर में मराठों ने ब्रिटिश को भी पराजित किया और सालाबाई की संधि की । == आधुनिक इतिहास की दृष्टि से == पानीपत का युद्ध भारत के इतिहास का सबसे काला दिन रहा। और इसमें कई सारे महान सरदार मारे गए जिस देश के लिए लड़ रहे थे और अपने देश के लिए लड़ते हुए सभी श्रद्धालुओं की मौत हो गई इसमें सदाशिवराव भाऊ, शमशेर बहादुर, इब्राहिम खान गार्दी, विश्वासराव, जानकोजी सिंधिया की भी मृत्यु हो गई।इस युद्ध के बाद खुद अहमद शाह दुर्रानी ने मराठों की वीरता को लेकर उनकी काफी तारीफ की और मराठों को सच्चा देशभक्त भी बताया। इस युद्ध में मराठा के लगभग सभी छोटे-बड़े सरदार मारे गए इस संग्राम पर टिप्पणी करते हुए जे.एन.सरकार जादुनाथ सरकार ने लिखा है इस देशव्यापी विपत्ति में संम्भवत महाराष्ट्र का कोई ऐसा परिवार ने होगा जिसका कोई न कोई सदस्य इस युद्ध में मारा न गया हो । == मराठों की पराजय के कारण == मराठों की पराजय का एक कारण तो यही माना जाता है कि पेशवा बालाजी बाजीराव ने रघुनाथ राव, महादजी सिंधिया अथवा मल्हार राव होलकर के बदले भाऊ सदाशिवराव को सेनापति बना कर भेजा । जबकि उपर्युक्त तीनों ही उस समय उत्तर भारत में मराठा सेना का नेतृत्व करने में सक्षम थे, ==प्रभाव== * मराठों की दुर्गति * अहमदशाह की अन्तिम विजय * नानासाहेब की मृत्यु * मुगलों की दुर्दशा * अंग्रेजों के प्रभाव में वृद्धि * सिख सत्ता की स्थापना * हैदर अली का उदय * माधवरा *HALDI ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}}पानीपत का तीसरा युद्ध अहमद शाह अब्दाली व मराठों के बीच 14जनवरी1761को सुबह 8:00बजे लङा गया जिसमे अहमद शाह अब्दाली की जीत हुई। [[श्रेणी:युद्ध]] m4v54r8tkqmqsw90af7v9qrsc74bmxa 6615620 6615619 2026-09-15T19:58:20Z GovindMalviya4u 938824 /* युद्ध के बाद क्या हुआ */ 6615620 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = | width = | partof = | image = | image_size = | alt = | caption = | date =१४ जनवरी १७६१ | place =पानीपत, हरियाणा, भारत | coordinates = <!--Use the {{coord}} template --> | map_type = | map_relief = | map_size = | map_marksize = | map_caption = | map_label = | territory =मुग़ल शासन | result =अफ़गानों की जीत, मराठों का उत्तरी भारत से प्रशासन उठा | status = | combatants_header = | combatant1 =मराठा साम्राज्य | combatant2 =अफ़गान साम्राज्य | combatant3 = | commander1 =सदाशिवराव भाऊ | commander2 =अहमद शाह अब्दाली | commander3 = | units1 = | units2 = | units3 = | strength1 = | strength2 = | = | casualties1 =३०,००० | casualties2 =२०,००० | casualties3 = | notes =क़रीब ४०,००० से ६०,००० ग़ैर-लड़ाका लड़ाई के बाद निष्पादित किये गये <br>क़रीब ५०,००० का ग़ुलामिकरण | campaignbox = }} [[File:The Third battle of Panipat 13 January 1761.jpg|thumb|पानीपत का तृतीय युद्ध]] पानीपत का तृतीय युद्ध [[अहमद शाह अब्दाली]] और मराठा सेनापति [[सदाशिव राव भाऊ]] के बीच 14 जनवरी 1761 को वर्तमान पानीपत के मैदान मे हुआ जो वर्तमान समय में [[हरियाणा]] में है। इस युद्ध में गार्दी सेना प्रमुख इब्राहीम ख़ाँ गार्दी ने मराठों का साथ दिया <ref>{{cite book |last1=Appachu |first1=Bollachettira Dhyan |title=Arya Dharma: The Noble Dharma |date=2020 |publisher=Notion Press |isbn=978-1-64678-786-9 |url=https://books.google.co.in/books?id=C9PIDwAAQBAJ&pg=PT78&dq=ibrahim+kha+gardi+third+battle+of+panipat&hl=hi&sa=X&ved=0ahUKEwjUzcOno7zpAhUXT30KHWqmAlAQ6AEIKDAA |accessdate=7 फरवरी 2023 |language=en}}</ref> तथा दोआब के अफगान रोहिला और अवध के नवाब [[शुजाउद्दौला]] ने अहमद शाह अब्दाली का साथ दिया। == पृष्ठभूमि == मुग़ल साम्राज्य का अंत (1737 - 1857) में शुरु हो गया था, जब मुगलों के ज्यादातर भू भागों पर मराठों का आधिपत्य हो गया था। 1739 में [[नादिरशाह]] ने भारत पर आक्रमण किया और दिल्ली को पूर्ण रूप से नष्ट कर दिया। 1757 ईस्वी में रघुनाथ राव ने दिल्ली पर आक्रमण कर दुर्रानी को वापस अफ़गानिस्तान लौटने के लिए विवश कर दिया तत्पश्चात उन्होंने अटक और पेशावर पर भी अपने थाने लगा दिए। अहमद शाह दुर्रानी को ही नहीं अपितु संपूर्ण उत्तर भारत की शक्तियों को मराठों से संकट पैदा हो गया जिसमें अवध के नवाब सुजाउद्दौला और रोहिल्ला सरदार नजीबउद्दोला भी सम्मिलित थे। अहमद शाह दुर्रानी जो कि [[दुर्रानी साम्राज्य]] का संस्थापक था और 1747 में राज्य का सुल्तान बना था। सभी ने अहमदशाह को भारत में आने का न्योता दिया। जब यह समाचार मराठों के पास पहुंंचा तो 1757 को पेशावर में दत्ताजी सिंधिया, जिन्हें [[पेशवा]] [[बालाजी बाजीराव]] ने वहाँ पर नियुक्त किया था उन्होंने कार्रवाई की परंतु अफगान सेना और शूजाउद्दौला आदि ने यह धोखे से मार दिया । उस वक्त सदाशिव राव भाऊ जो की पानीपत के युद्ध के नायक थे, उदगीर में थे जहाँ पर उन्होंने 1759 में निजाम की सेनाओं को हराया था जिसके बाद उनके ऐश्वर्य में काफी वृद्धि हुई और वह मराठा साम्राज्य की सबसे ताकतवर सेनापति में गिने जाने लगे। इसलिए [[बालाजी बाजी राव ]]ने अहमदशाह से लड़ने के लिए भी उन्हें ही चुना। == अफ़गानों की कुंजपुरा में हार == सदाशिवराव भाऊ अपनी समस्त सेना को उदगीर से लेकर सीधे दिल्ली की ओर रवाना हो गए जहाँ वे लोग 1760 ईस्वी में दिल्ली पहुंचे। उस वक्त अहमद शाह अब्दाली दिल्ली पार करके अनूप शहर यानी दोआब में पहुँच चुका था और वहाँ पर उसने अवध के नवाब सुजाउदौला और रोहिल्ला सरदार नजीबउद्दौला ने उसको रसद पहुंचाने का काम किया। इधर जब मराठे दिल्ली में पहुंचे तो उन्होंने लाल किला जीत लिया जिसके बाद उन्होंने कुंजपुरा के किले पर हमला कर दिया । कुंजपुरा में अफगान को पूरी तरह तबाह करके उनसे सभी सामान और खाने-पीने की आपूर्ति मराठों को हो गई । मराठों ने लाल किले की चांदी की चादर को भी पिघला कर उससे भी धन अर्जित कर लिया । == युद्ध == उस वक्त मराठों के पास उत्तर भारत में दिल्ली ही धनापूर्ति का एकमात्र साधन थी परंतु बाद में अब्दाली को रोकने के लिए यमुना नदी के पहले उन्होंने एक सेना तैयार की थी,परंतु अहमदशाह ने नदी पार कर ली । अक्टूबर के महीने में और किसी गद्दार की गद्दारी की वजह से मराठों कि वास्तविक जगह और स्तिथी का पता लगाने में सफल रहा । जब मराठों कि सेना वापिस मराठवाड़ा जा रही थी तो उन्हें पता चला कि अब्दाली उनका पीछा कर रहा है, तब उन्होंने युद्ध करने का निश्चय किया। अब्दाली ने दिल्ली और पुणे के बीच मराठों का संपर्क काट दिया । मराठों ने भी अब्दाली का संंपर्क काबुल से काट दिया। इस तरह तय हो गया था कि जिस भी सेना को पूर्ण रूप से अन्न जल की आपूर्ति होती रहेगी वह युद्ध जीत जाएगी । करीब डेढ़ महीने की मोर्चा बंदी के बाद 14 जनवरी सन् 1761 को बुधवार के दिन सुबह 8:00 बजे यह दोनों सेनाएं आमने-सामने युद्ध के लिए आ गई । मराठों को रसद की आमद हो नहीं रही थी और उनकी सेना में भुखमरी फैलती जा रही थी, परंतु अहमदशाह को अवध और रूहेलखंड से रसद की आपूर्ति हो रही थी । [[विश्वासराव]] को करीब 1:00 से 2:30 के बीच एक गोली शरीर पर लगी और वह गोली इतिहास को परिवर्तित करने वाली साबित हुई । जब सदाशिवराव भाऊ अपने हाथी से उतर कर विश्वासराव को देखने के लिए मैदान में पहुंचे तो उन्होंने विश्वासराव को मृत पाया । इधर जब बाकी मराठा सरदारों ने देखा कि [[सदाशिवराव भाऊ]] अपने हाथी पर नहीं है तो पूरी सेना में हड़कंप मच गया, जिससे सेना का कमान ना होने के कारण पूरी सेना में अफरा तफरी मच गई और सारे सैनिक भागने लगे । इसी भगदड़ में कई सैनिक वीरगति को प्राप्त हो गए परंतु भाऊ सदाशिवराव अपनी अंतिम श्वास तक लड़ते रहे । इस युद्ध में शाम तक आते-आते पूरी मराठा सेना खत्म हो गई । अब्दाली ने इस मौके को एक सबसे अच्छा मौका समझा और 15000 सैनिक जो कि आरक्षित थे उनको युद्ध के लिए भेज दिया और उन 15000 सैनिकों ने बचे-खुचे मराठा सैनिक जो सदाशिवराव भाऊ के नेतृत्व में थे उनको खत्म कर दिया । मल्हारराव होळकर वहाँ से पेशवा के वचन के कारण साथ गई 20 मराठा स्त्रियों को युद्ध से सुरक्षित बडी ही कूटनीति से निकालकर लाए । सिंधिया और [[नाना फडणवीस]] भी यहाँ से भाग निकले । उनके अलावा और कई महान सरदार जैसे विश्वासराव पेशवा, सदाशिवराव भाऊ तथा जानकोजी सिंधिया भी इस युद्ध में मारे गए । इब्राहिम खान गार्दी जो कि मराठा तोपखाने की कमान संभाले हुए थे उनकी भी इस युद्ध में बहुत बुरी तरीके से मौत हो गई और कई दिनों बाद सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव का शरीर मिला । == परिणाम == मराठा साम्राज्य और पेशवा पर प्रभाव पानीपत के इस विनाश की सूचना पेशवा बालाजी बाजीराव को एक सांकेतिक पत्र के माध्यम से मिली, जिसमें लिखा था कि "दो मोती विलीन हो गए (सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव), 27 सोने की मोहरें खो गईं और चांदी-तांबे की कोई गिनती नहीं है।" इतिहासकार ग्रांट डफ के अनुसार, इस नरसंहार में महाराष्ट्र की एक पूरी पीढ़ी समाप्त हो गई। इस भीषण पुत्र-शोक और साम्राज्य के पतन के सदमे के कारण युद्ध के पांच महीने बाद, 23 जून 1761 को पेशवा बालाजी बाजीराव का निधन हो गया। == मराठों का पुनरुत्थान == 1761 में माधवराव द्वितीय [[पेशवा]] बने और उन्होंने महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस की सहायता से उत्तर भारत में अपना प्रभाव फिर से जमा लिया । 1761 से 1772 तक उन्होंने वापस रोहिलखंड पर आक्रमण किया और नजीबउद्दौला के पुत्र को भयानक रूप से पराजित किया । इस युद्ध में मराठी ने पूरे रोहिल्लखंड को ध्वस्त कर दिया तथा नजीबउद्दौला कब्र को भी तोड़ दिया । संपूर्ण भारत पर एक बार फिर मराठा परचम फैल गया और उन्होंने दिल्ली में फिर से मुगल सम्राट शाह आलम को राजगद्दी पर बैठाया और पूरे भारत पर शासन करना फिर से प्रारंभ कर दिया । महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस का मराठा पुनरुत्थान में बहुत बड़ा योगदान है और माधवराव पेशवा की वजह से ही यह सब हो सका । इस प्रकार [[मराठा साम्राज्य]] का पुनरुत्थान हुआ और कालांतर में मराठों ने ब्रिटिश को भी पराजित किया और सालाबाई की संधि की । == आधुनिक इतिहास की दृष्टि से == पानीपत का युद्ध भारत के इतिहास का सबसे काला दिन रहा। और इसमें कई सारे महान सरदार मारे गए जिस देश के लिए लड़ रहे थे और अपने देश के लिए लड़ते हुए सभी श्रद्धालुओं की मौत हो गई इसमें सदाशिवराव भाऊ, शमशेर बहादुर, इब्राहिम खान गार्दी, विश्वासराव, जानकोजी सिंधिया की भी मृत्यु हो गई।इस युद्ध के बाद खुद अहमद शाह दुर्रानी ने मराठों की वीरता को लेकर उनकी काफी तारीफ की और मराठों को सच्चा देशभक्त भी बताया। इस युद्ध में मराठा के लगभग सभी छोटे-बड़े सरदार मारे गए इस संग्राम पर टिप्पणी करते हुए जे.एन.सरकार जादुनाथ सरकार ने लिखा है इस देशव्यापी विपत्ति में संम्भवत महाराष्ट्र का कोई ऐसा परिवार ने होगा जिसका कोई न कोई सदस्य इस युद्ध में मारा न गया हो । == मराठों की पराजय के कारण == मराठों की पराजय का एक कारण तो यही माना जाता है कि पेशवा बालाजी बाजीराव ने रघुनाथ राव, महादजी सिंधिया अथवा मल्हार राव होलकर के बदले भाऊ सदाशिवराव को सेनापति बना कर भेजा । जबकि उपर्युक्त तीनों ही उस समय उत्तर भारत में मराठा सेना का नेतृत्व करने में सक्षम थे, ==प्रभाव== * मराठों की दुर्गति * अहमदशाह की अन्तिम विजय * नानासाहेब की मृत्यु * मुगलों की दुर्दशा * अंग्रेजों के प्रभाव में वृद्धि * सिख सत्ता की स्थापना * हैदर अली का उदय * माधवरा *HALDI ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}}पानीपत का तीसरा युद्ध अहमद शाह अब्दाली व मराठों के बीच 14जनवरी1761को सुबह 8:00बजे लङा गया जिसमे अहमद शाह अब्दाली की जीत हुई। [[श्रेणी:युद्ध]] 3kqe4j027lrbnvmksija5x9qjv5dgyj 6615621 6615620 2026-09-15T19:58:35Z GovindMalviya4u 938824 /* परिणाम */ 6615621 wikitext text/x-wiki {{Infobox military conflict | conflict = | width = | partof = | image = | image_size = | alt = | caption = | date =१४ जनवरी १७६१ | place =पानीपत, हरियाणा, भारत | coordinates = <!--Use the {{coord}} template --> | map_type = | map_relief = | map_size = | map_marksize = | map_caption = | map_label = | territory =मुग़ल शासन | result =अफ़गानों की 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दिया। जब यह समाचार मराठों के पास पहुंंचा तो 1757 को पेशावर में दत्ताजी सिंधिया, जिन्हें [[पेशवा]] [[बालाजी बाजीराव]] ने वहाँ पर नियुक्त किया था उन्होंने कार्रवाई की परंतु अफगान सेना और शूजाउद्दौला आदि ने यह धोखे से मार दिया । उस वक्त सदाशिव राव भाऊ जो की पानीपत के युद्ध के नायक थे, उदगीर में थे जहाँ पर उन्होंने 1759 में निजाम की सेनाओं को हराया था जिसके बाद उनके ऐश्वर्य में काफी वृद्धि हुई और वह मराठा साम्राज्य की सबसे ताकतवर सेनापति में गिने जाने लगे। इसलिए [[बालाजी बाजी राव ]]ने अहमदशाह से लड़ने के लिए भी उन्हें ही चुना। == अफ़गानों की कुंजपुरा में हार == सदाशिवराव भाऊ अपनी समस्त सेना को उदगीर से लेकर सीधे दिल्ली की ओर रवाना हो गए जहाँ वे लोग 1760 ईस्वी में दिल्ली पहुंचे। उस वक्त अहमद शाह अब्दाली दिल्ली पार करके अनूप शहर यानी दोआब में पहुँच चुका था और वहाँ पर उसने अवध के नवाब सुजाउदौला और रोहिल्ला सरदार नजीबउद्दौला ने उसको रसद पहुंचाने का काम किया। इधर जब मराठे दिल्ली में पहुंचे तो उन्होंने लाल किला जीत लिया जिसके बाद उन्होंने कुंजपुरा के किले पर हमला कर दिया । कुंजपुरा में अफगान को पूरी तरह तबाह करके उनसे सभी सामान और खाने-पीने की आपूर्ति मराठों को हो गई । मराठों ने लाल किले की चांदी की चादर को भी पिघला कर उससे भी धन अर्जित कर लिया । == युद्ध == उस वक्त मराठों के पास उत्तर भारत में दिल्ली ही धनापूर्ति का एकमात्र साधन थी परंतु बाद में अब्दाली को रोकने के लिए यमुना नदी के पहले उन्होंने एक सेना तैयार की थी,परंतु अहमदशाह ने नदी पार कर ली । अक्टूबर के महीने में और किसी गद्दार की गद्दारी की वजह से मराठों कि वास्तविक जगह और स्तिथी का पता लगाने में सफल रहा । जब मराठों कि सेना वापिस मराठवाड़ा जा रही थी तो उन्हें पता चला कि अब्दाली उनका पीछा कर रहा है, तब उन्होंने युद्ध करने का निश्चय किया। अब्दाली ने दिल्ली और पुणे के बीच मराठों का संपर्क काट दिया । मराठों ने भी अब्दाली का संंपर्क काबुल से काट दिया। इस तरह तय हो गया था कि जिस भी सेना को पूर्ण रूप से अन्न जल की आपूर्ति होती रहेगी वह युद्ध जीत जाएगी । करीब डेढ़ महीने की मोर्चा बंदी के बाद 14 जनवरी सन् 1761 को बुधवार के दिन सुबह 8:00 बजे यह दोनों सेनाएं आमने-सामने युद्ध के लिए आ गई । मराठों को रसद की आमद हो नहीं रही थी और उनकी सेना में भुखमरी फैलती जा रही थी, परंतु अहमदशाह को अवध और रूहेलखंड से रसद की आपूर्ति हो रही थी । [[विश्वासराव]] को करीब 1:00 से 2:30 के बीच एक गोली शरीर पर लगी और वह गोली इतिहास को परिवर्तित करने वाली साबित हुई । जब सदाशिवराव भाऊ अपने हाथी से उतर कर विश्वासराव को देखने के लिए मैदान में पहुंचे तो उन्होंने विश्वासराव को मृत पाया । इधर जब बाकी मराठा सरदारों ने देखा कि [[सदाशिवराव भाऊ]] अपने हाथी पर नहीं है तो पूरी सेना में हड़कंप मच गया, जिससे सेना का कमान ना होने के कारण पूरी सेना में अफरा तफरी मच गई और सारे सैनिक भागने लगे । इसी भगदड़ में कई सैनिक वीरगति को प्राप्त हो गए परंतु भाऊ सदाशिवराव अपनी अंतिम श्वास तक लड़ते रहे । इस युद्ध में शाम तक आते-आते पूरी मराठा सेना खत्म हो गई । अब्दाली ने इस मौके को एक सबसे अच्छा मौका समझा और 15000 सैनिक जो कि आरक्षित थे उनको युद्ध के लिए भेज दिया और उन 15000 सैनिकों ने बचे-खुचे मराठा सैनिक जो सदाशिवराव भाऊ के नेतृत्व में थे उनको खत्म कर दिया । मल्हारराव होळकर वहाँ से पेशवा के वचन के कारण साथ गई 20 मराठा स्त्रियों को युद्ध से सुरक्षित बडी ही कूटनीति से निकालकर लाए । सिंधिया और [[नाना फडणवीस]] भी यहाँ से भाग निकले । उनके अलावा और कई महान सरदार जैसे विश्वासराव पेशवा, सदाशिवराव भाऊ तथा जानकोजी सिंधिया भी इस युद्ध में मारे गए । इब्राहिम खान गार्दी जो कि मराठा तोपखाने की कमान संभाले हुए थे उनकी भी इस युद्ध में बहुत बुरी तरीके से मौत हो गई और कई दिनों बाद सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव का शरीर मिला । == परिणाम == 14 जनवरी 1761 को युद्ध समाप्त होने के अगले ही दिन, 15 जनवरी की सुबह अहमद शाह अब्दाली के वज़ीर शाह वली खान के आदेश पर बंदी बनाए गए निहत्थे मराठा सैनिकों और नागरिकों का सामूहिक कत्लेआम शुरू किया गया। युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी काशीराज पंडित ('अहवाल-ए-जंग-ए-भाऊ') और इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार के अनुसार, लगभग 40,000 से 50,000 बंदियों को पंक्तियों में बैठाकर उनका सिर कलम कर दिया गया। अफगान सैनिकों को प्रति कटे हुए सिर पर नकद इनाम दिया गया और अब्दाली के तंबू के बाहर कटे हुए इंसानी सिरों की पिरामिडनुमा मीनारें (कल्ले-मीनार) बनाई गईं। महिलाओं की गुलामी और काबुल के दास बाज़ार मराठा शिविरों से लगभग 22,000 से 25,000 महिलाओं, बच्चों और दक्षिण भारत से आए तीर्थयात्रियों को बंदी बनाकर उत्तर-पश्चिम की ओर हांका गया। इतिहासकार टी.एस. शेजवलकर ('Panipat 1761') के अनुसार, कड़ाके की ठंड, भुखमरी और शारीरिक उत्पीड़न के कारण हजारों बंदियों ने रास्ते में ही दम तोड़ दिया। जीवित बची महिलाओं को काबुल, कंधार और मध्य-एशिया के दास बाज़ारों में नीलाम किया गया। अत्यधिक आपूर्ति के कारण एक स्वस्थ भारतीय महिला या बच्चे की बोली महज 2 से 10 रुपये तक गिर गई। इस अमानवीय शोषण से बचने के लिए कई मराठा स्त्रियों ने पानीपत के कुओं में कूदकर सामूहिक आत्महत्या कर ली। सिखों का छापामार हमला और बंदियों की मुक्ति जब अब्दाली अपार धन-संपदा और बंदी महिलाओं को लेकर अफगानिस्तान लौट रहा था, तब दल खालसा के सेनापति सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया के नेतृत्व में सिख सैनिकों ने सतलुज नदी (गोइंडवाल साहिब) के पास अफगान काफिले पर भयानक छापामार हमला बोला। सिखों ने अफगान सुरक्षा घेरे को तोड़कर 2,200 से अधिक मराठा व हिंदू महिलाओं को जंजीरों से मुक्त कराया और उन्हें सुरक्षा प्रदान कर सकुशल उनके परिवारों तक पहुँचाया। इस ऐतिहासिक कार्य के कारण जस्सा सिंह अहलूवालिया को 'बंदी-छोड़' की उपाधि दी गई। मराठा साम्राज्य और पेशवा पर प्रभाव पानीपत के इस विनाश की सूचना पेशवा बालाजी बाजीराव को एक सांकेतिक पत्र के माध्यम से मिली, जिसमें लिखा था कि "दो मोती विलीन हो गए (सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव), 27 सोने की मोहरें खो गईं और चांदी-तांबे की कोई गिनती नहीं है।" इतिहासकार ग्रांट डफ के अनुसार, इस नरसंहार में महाराष्ट्र की एक पूरी पीढ़ी समाप्त हो गई। इस भीषण पुत्र-शोक और साम्राज्य के पतन के सदमे के कारण युद्ध के पांच महीने बाद, 23 जून 1761 को पेशवा बालाजी बाजीराव का निधन हो गया। == मराठों का पुनरुत्थान == 1761 में माधवराव द्वितीय [[पेशवा]] बने और उन्होंने महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस की सहायता से उत्तर भारत में अपना प्रभाव फिर से जमा लिया । 1761 से 1772 तक उन्होंने वापस रोहिलखंड पर आक्रमण किया और नजीबउद्दौला के पुत्र को भयानक रूप से पराजित किया । इस युद्ध में मराठी ने पूरे रोहिल्लखंड को ध्वस्त कर दिया तथा नजीबउद्दौला कब्र को भी तोड़ दिया । संपूर्ण भारत पर एक बार फिर मराठा परचम फैल गया और उन्होंने दिल्ली में फिर से मुगल सम्राट शाह आलम को राजगद्दी पर बैठाया और पूरे भारत पर शासन करना फिर से प्रारंभ कर दिया । महादाजी सिंधिया और नाना फडणवीस का मराठा पुनरुत्थान में बहुत बड़ा योगदान है और माधवराव पेशवा की वजह से ही यह सब हो सका । इस प्रकार [[मराठा साम्राज्य]] का पुनरुत्थान हुआ और कालांतर में मराठों ने ब्रिटिश को भी पराजित किया और सालाबाई की संधि की । == आधुनिक इतिहास की दृष्टि से == पानीपत का युद्ध भारत के इतिहास का सबसे काला दिन रहा। और इसमें कई सारे महान सरदार मारे गए जिस देश के लिए लड़ रहे थे और अपने देश के लिए लड़ते हुए सभी श्रद्धालुओं की मौत हो गई इसमें सदाशिवराव भाऊ, शमशेर बहादुर, इब्राहिम खान गार्दी, विश्वासराव, जानकोजी सिंधिया की भी मृत्यु हो गई।इस युद्ध के बाद खुद अहमद शाह दुर्रानी ने मराठों की वीरता को लेकर उनकी काफी तारीफ की और मराठों को सच्चा देशभक्त भी बताया। इस युद्ध में मराठा के लगभग सभी छोटे-बड़े सरदार मारे गए इस संग्राम पर टिप्पणी करते हुए जे.एन.सरकार जादुनाथ सरकार ने लिखा है इस देशव्यापी विपत्ति में संम्भवत महाराष्ट्र का कोई ऐसा परिवार ने होगा जिसका कोई न कोई सदस्य इस युद्ध में मारा न गया हो । == मराठों की पराजय के कारण == मराठों की पराजय का एक कारण तो यही माना जाता है कि पेशवा बालाजी बाजीराव ने रघुनाथ राव, महादजी सिंधिया अथवा मल्हार राव होलकर के बदले भाऊ सदाशिवराव को सेनापति बना कर भेजा । जबकि उपर्युक्त तीनों ही उस समय उत्तर भारत में मराठा सेना का नेतृत्व करने में सक्षम थे, ==प्रभाव== * मराठों की दुर्गति * अहमदशाह की अन्तिम विजय * नानासाहेब की मृत्यु * मुगलों की दुर्दशा * अंग्रेजों के प्रभाव में वृद्धि * सिख सत्ता की स्थापना * हैदर अली का उदय * माधवरा *HALDI ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}}पानीपत का तीसरा युद्ध अहमद शाह अब्दाली व मराठों के बीच 14जनवरी1761को सुबह 8:00बजे लङा गया जिसमे अहमद शाह अब्दाली की जीत हुई। [[श्रेणी:युद्ध]] phv00iw4fbrvvgi1yp1a621tk0ynr25 0 45143 6615696 6540802 2026-09-16T05:42:48Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615696 wikitext text/x-wiki '''योगनिद्रा''' (Yoga Nidra) एक ध्यान एवं विश्रांति तकनीक है, जिसे जाग्रत और निद्रा के बीच की अवस्था के रूप में वर्णित किया जाता है। इसमें साधक चेतन रहते हुए गहरी शारीरिक और मानसिक विश्रांति का अनुभव करता है।<ref>{{Cite web |url=http://hindi.webdunia.com/yoga-articles/%E0%A4%9A%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B9%E0%A5%88-%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97-%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-112051800061_1.htm |title=चमत्कारिक है योग निद्रा |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190407145304/http://hindi.webdunia.com/yoga-articles/%E0%A4%9A%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B9%E0%A5%88-%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97-%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE-112051800061_1.htm |archive-date=7 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> == परिचय == योगनिद्रा [[योग]] की एक महत्वपूर्ण तकनीक मानी जाती है, जिसका उपयोग मानसिक शांति और शारीरिक विश्रांति के लिए किया जाता है। इसे कुछ परंपराओं में [[प्रत्याहार]] से भी जोड़ा जाता है, जिसमें इन्द्रियों को बाहरी विषयों से हटाकर भीतर की ओर केंद्रित किया जाता है। आधुनिक समय में योगनिद्रा का अभ्यास तनाव प्रबंधन और विश्रांति के लिए किया जाता है। == विधि == योगनिद्रा सामान्यतः शांत वातावरण में शवासन की स्थिति में की जाती है। अभ्यास के दौरान साधक शरीर को शिथिल करता है और निर्देशित ध्यान (guided meditation) के माध्यम से शरीर के विभिन्न अंगों पर ध्यान केंद्रित करता है। इसमें श्वास पर ध्यान देना, मानसिक चित्रण (visualization) और सकारात्मक संकल्प (संकल्प) दोहराना शामिल हो सकता है। == प्रभाव == योगनिद्रा को एक विश्रांति तकनीक के रूप में देखा जाता है, जो तनाव को कम करने और मानसिक संतुलन में सहायक हो सकती है। विभिन्न स्रोतों में इसके लाभों का उल्लेख किया गया है, हालांकि इसके प्रभाव व्यक्ति-विशेष पर निर्भर करते हैं। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20150619133138/http://literature.awgp.org/akhandjyoti/edition/1998/Sep/20 योगनिद्रा से जगाएँ अपने सुपरचेतन को] (अखिल भारतीय गायत्री परिवार) * [https://web.archive.org/web/20150619134836/http://aj.awgp.in/akhandjyoti/edition/1983/Nov/37 योग निद्रा-विश्रान्ति के साथ पूरी नींद का लाभ] (अखण्ड ज्योति) * [https://web.archive.org/web/20150619133640/http://www.samaylive.com/lifestyle-news-in-hindi/yoga-online-in-hindi/180264/stress-let-do-gnidra.html तनाव से मुक्ति के लिए योगनिद्रा] * [https://web.archive.org/web/20150619135136/http://www.amarujala.com/news/spirituality/positive-life/guru-maa-pravachan-get-stress-free-life-from-yognidra/ तनावों से मुक्ति के लिए योगनिद्रा में सोएं] * [https://web.archive.org/web/20230609051652/https://attractivesumavik.blogspot.com/2023/06/4-best-yoga.html कमर दर्द के लिए योग] * [https://vedanjana.com/yoga-nidra-for-deep-sleep-and-anxiety/ योग निद्रा और चिंता] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231010081122/https://vedanjana.com/yoga-nidra-for-deep-sleep-and-anxiety/ |date=10 अक्तूबर 2023 }} [[श्रेणी:योग]] gkkjtusk16swun2yqmi2pn6vdr33mo5 0 47699 6615568 5960054 2026-09-15T14:26:37Z अमर तिवारी 932885 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 6615568 wikitext text/x-wiki {{Underlinked|date=जनवरी 2017}} [[बृज|ब्रज]] सदा से अपने सुन्दर और सुविशाल बनों के लिये प्रसिद्ध रहा है। पुराण आदि [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] ग्रन्थों में उनके नाम और विवरण मिलते हैं। उक्त ग्रन्थों में ब्रज के १२ बन २४ उपबन तथा वहुसंख्यक अन्य प्रकार के बनों का विशद वर्णन हुआ है। विविध पुराणों में इनके नाम और संख्या के संबंध में कुछ मतभेद भी हैं, किन्तु पद्म पुराण में उल्लखित नाम और संख्या अधिक प्रचलित है। ब्रज की समस्त महत्वपूर्ण वस्तुओं का नामोल्लेख करने वाले कवि जगतनंद ने भी इन्हीं नामों को स्वीकार किया है। यहां पर ब्रज के उन बन और उपबनों का वर्णन किया जाता है - == बारह वनों के नाम == ब्रज के सुप्रसिद्ध १२ बनों के नाम (१) मधुबन, (२) तालबन, (३) कुमुदबन, (४) बहुलाबन, (५) कामबन, (६) खिदिरबन, (७) वृन्दाबन, (८) भद्रबन, (९) भांडीरबन, (१०) बेलबन, (११) लोहबन और (१२) महाबन हैं। इनमें से आरंभ के ७ बन [[यमुना नदी]] के पश्चिम में हैं और अन्त के ५ बन उसके पूर्व में हैं। इनका संक्षिप्त वृतांत इस प्रकार है - # मधुबन - यह ब्रज का सर्वाधिक प्राचीन वनखंड है। इसका नामोल्लेख प्रगैतिहासिक काल से ही मिलता है। राजकुमार ध्रुव इसी बन में तपस्या की थी। सत्रत्रुध्न ने यहां के अत्याचारी राजा लवणासुर को मारकर इसी बन के एक भाग में मथुरा पुरी की स्थापना की थी। वर्तमान काल में उक्त विशाल बन के स्थान पर एक छोटी सी कदमखंडी शेष रह गई है और प्राचीन मथुरा के स्थान पर महोली नामक ब्रज ग्राम बसा हुआ है, जो कि मथुरा तहसील में पड़ता है। # ताल बन प्राचीन काल में यह ताल के बृक्षों का यह एक बड़ा बन था और इसमें जंगली गधों का बड़ा उपद्रव रहता था। भागवत में वर्णित है, बलराम ने उन गधों का संहार कर उनके उत्पात को शांत किया था। कालान्तर में उक्त बन उजड़ गया और शताब्दियों के पश्चात् वहां तारसी नामक एक गाँव बस गया, जो इस समय मथुरा तहसील के अंतर्गत है। # कुमुद बन प्राचीन काल में इस बन में कुमुद पुष्पों की बहुलता थी, जिसके कारण इस बन का नाम 'कुमुद बन' पड़ गया था। वर्तमान काल में इसके समीप एक पुरानी कदमखड़ी है, जो इस बन की प्राचीन पुष्प-समृद्धि का स्मरण दिलाती है। # बहुलाबन इस बन का नामकरण यहाँ की एक बहुला गाय के नाम पर हुआ है। इस गाय की कथा 'पदम पुराण' में मिलती है। वर्तमान काल में इस स्थान पर झाड़ियों से घिरी हुई एक कदम खंड़ी है, जो यहां के प्राचीन बन-वैभव की सूचक है। इस बन का अधिकांश भाग कट चुका है और आजकल यहां बाटी नामक ग्राम बसा हुआ है। # कामबन यह ब्रज का अत्यन्त प्राचीन और रमणीक बन था, जो पुरातन वृन्दाबन का एक भाग था। कालांतर में वहां बस्ती बस गई थी। इस समय यह राजस्थान के भरतपुर जिला की ड़ीग तहसील का एक बड़ा कस्बा है। इसके पथरीले भाग में दो 'चरण पहाड़िया' हैं, जो धार्मिक स्थली मानी जाती हैं। # खिदिरबन यह प्राचीन बन भी अब समाप्त हो चुका है और इसके स्थान पर अब खाचरा नामक ग्राम बसा हुआ है। यहां पर एक पक्का कुंड और एक मंदिर है। # वृन्दाबन प्राचीन काल में यह एक विस्तृत बन था, जो अपने प्रकृतिक सौंदर्य और रमणीक बनश्री के लिये विख्यात था। जब मथुरा के अत्याचारी राजा कंस के आतंक से नंद आदि गोपों को वृद्धबन (महाबन) स्थित गोप-बस्ती (गोकुल) में रहना असंभव हो गया, तब वे सामुहिक रूप से वहां से हटकर अपने गो-समूह के साथ वृन्दाबन में जा कर रहे थे। भागवत् आदि पुराणों से और उनके आधार पर सूरदास आदि ब्रज-भाषा कावियों की रचनाओं से ज्ञात होता है कि उस वृन्दाबन में गोबर्धन पहाड़ी थी और उसके निकट ही यमुना प्रवाहित होती थी। यमुना के तटवर्ती सघन कुंजों और विस्तृत चारागाहों में तथा हरी-भरी गोबर्धन पहाड़ी पर वे अपनी गायें चराया करते थे। वह वृन्दाबन पंचयोज अर्थात बीस कोस परधि का तथा ॠषि मुनियों के आश्रमों से युक्त और सघन सुविशाल बन था। ३ वहाँ गोप समाज के सुरक्षित रूप से निवास करने की तथा उनकी गायों के लिये चारे घास की पर्याप्त सुविधा थी। ४ उस बन में गोपों ने दूर-दूर तक अने बस्तियाँ बसाई थीं। उस काल का वृन्दाबन गोबर्धन-राधाकुंड से लेकर नंदगाँव-वरसाना और कामबन तक विस्तृत था। [[संस्कृत साहित्य]] में प्राचीन वृंदाबन के पर्याप्त उल्लेख मिलते हैं, जिसमें उसके धार्मिक महत्व के साथ ही साथ उसकी प्राकृतिक शोभा का भी वर्णन किया गया है। महाकवि कालिदास ने उसके वन-वैभव और वहाँ के सुन्दर फूलों से लदे लता-वृक्षों की प्रशंसा की है। उन्होंने वृन्दाबन को कुबेर के चैत्ररथ नामक दिव्य उद्यान के सदृश वतलाया है। ५ वृन्दाबन का महत्व सदा से श्रीकृष्ण के प्रमुख लीला स्थल तथा ब्रज के रमणीक बन और एकान्त तपोभूमि होने के कारण रहा है। मुसलमानी शासन के समय प्राचीन काल का वह सुरम्य वृन्दाबन उपेक्षित और अरक्षित होकर एक बीहड़ बन हो गया था। पुराणों में वर्णित श्रीकृष्ण-लीला के विविध स्थल उस विशाल बन में कहाँ थे, इसका ज्ञान बहुत कम था। जव वैष्णव सम्प्रदायों द्वारा राधा-कृष्णोपासना का प्रचार हुआ, तब उनके अनुयायी भक्तों का ध्यान वृन्दाबन और उसके लीला स्थलों की महत्व-वृद्धि की ओर गया था। वे लोग भारत के विविध भागों से वहाँ आने लगे और शनै: शनै: वहाँ स्थाई रूप से बसने लगे। इस प्रकार वृन्दाबन का वह बीहड़ वन्य प्रदेश एक नागरिक बस्ती के रूप में परणित होने लगा। वहाँ अनेक मन्दिर-देवालय वनाये जाने लगे। बन को साफ कर वहाँ गली-मुहल्लों और भवनों का निर्माण प्रारम्भ हुआ तथा हजारों व्यक्ति वहाँ निवास करने लगे। इससे वृन्दाबन का धार्मिक महत्व तो बढ़ गया, किन्तु उसका प्राचीन वन-वैभव लुप्त प्रायः हो गया। ;उपर्युक्त सातों बन यमुना नदी की दाहिनी ओर अर्थात पश्चिम दिशा में हैं। निम्न पाँच बन यमुना की बायी ओर अर्थात पूर्व दिशा में स्थित हैं ८. भद्रबन, ९. भांडीरबन, १०. बेलबन - ये तीनों बन यमुना की बांयी ओर ब्रज की उत्तरी सीमा से लेकर वर्तमान वृन्दाबन के सामने तक थे। वर्तमान काल में उनका अधिकांश भाग कट गया है और वहाँ पर छोटे-बड़े गाँव बस गये हैं। उन गाँवों में टप्पल, खैर, बाजना, नौहझील, सुरीर, भाँट पानी गाँव उल्लेखनीय हैं। # लोहबन यह प्राचीन बन वर्तमान मथुरा नगर के सामने यमुना के उस पार था। वर्तमान काल में वहाँ इसी नाम का एक गाँव बसा है। # महाबन प्राचीन काल में यह एक विशाल सघन बन था, जो वर्तमान मथुरा के सामने यमुना के उस पार वाले दुर्वासा आश्रम से लेकर सुदूर दक्षिण तक विस्तृत था। पुराणों में इसका उल्लेख बृहद्बन, महाबन, नंदकानन, गोकुल, गौब्रज आदि नामों से हुआ है। उस बन में नंद आदि गोपों का निवास था, जो अपने परिवार के साथ अपनी गायों को चराते हुए विचरण किया करते थे। उसी बन की एक गोप बस्ती (गोकुल) में कंस के भय से बालक कृष्ण को छिपाया गया था। श्रीकृष्ण के शैशव-काल की पुराण प्रसिद्ध घटनाएँ - पूतना बध, तृणवर्त बध, शंकट भंजन, चमलार्जुन पतन आदि इसी बन के किसी भाग में हुई थीं। वर्तमान काल में इस बन का अधिकांश भाग कट गया है और वहाँ छोटे-बड़े कई गाँव वस गये हैं। उन गावों में बलदेव, महाबन, गोकुल और रावल के नाम से उल्लेखनीय है == ब्रज के २४ उपबन == ब्रज के पुराण प्रसिद्ध २४ उपबनों के नाम कवि जगतनंद ने इस प्रकार लिखे हैं - (१) अराट (अरिष्टबन), (२) सतोहा (शांतनुकुंड), (३) गोबर्धन, (४) बरसाना, (५) परमदरा, (६) नंदगाँव, (७) संकेत, (८) मानसरोवर, (९) शेषशायी, (१०) बेलबन, (११) गोकुल, (१२) गोपालपुर, (१३) परासोली, (१४) आन्यौर, (१५) आदिबदरी, (१६) विलासगढ़, (१७) पिसायौ, (१८) अंजनखोर, (१९) करहला, (२०) कोकिला बन, (२१) दघिबन (दहगाँव), (२२) रावल, (२३) बच्छबन और (२४) कौरबबन। ६ === ब्रज के अन्य बन === उक्त १२ बन और २४ उप-बनों के अतिरिक्त श्री नारायणभटट जी ने बाराह पुराण के आधार पर १२ प्रतिबन और १२ तपोबन तथा विष्णु पुराण के आधार पर १२ अधिबन के नाम उल्लिखित है। ७ इनके अतिरिक्त आदि पुराण में १२ मोक्ष बन, भविष्य पुराण में १२ काम बन, स्कंद पुराण में १२ अर्थ बन, स्मृति सार में १२ धर्म बन और विष्णु पुराण में १२ सिद्ध बन के नाम लिखे हैं। ८ श्री नारायण भटट जी ने उन समस्त बनों के अधिपतिदेवताओं का नामोल्लेख करते हुए उनके ध्यान मत्र भी उल्लखित हैं। भटट जी के मतानुसार इन समस्त बनों में से ९२ यमुना नदी के दाहिने ओर तथा ४२ बांयी ओर हैं। ९ == वनों के अवशेष == === बनों के अवशेष === यद्यपि प्राचीन बनों में से अधिकांश कट गये हैं और उनके स्थान पर बस्तियाँ बस गईहैं, तथापि उनके अवशेषों के रूप में कुछ बनखंड और कदम खंडियाँ विधमान हैं, जो ब्रज के प्राचीन बनों की स्मृति को बनाये हुए हैं। वर्तमान वृन्दाबन में निधिबन और सेवाकुंज दो ऐसेस्थल हैं, जिन्हें प्राचीन वृन्दाबन के अवशेष कहा जा सकता है। ये संरक्षित बनखंडों के रूप में वर्तमान वृन्दाबन नगर के प्रायः मध्य में स्थित हैं। इनमें सघन लता-कुंज विधमान हैं, जिनमें बंदर-मोर तथा अन्य पशु-पक्षियों का स्थाई निवास है। इन स्थलों में प्रवेश करते ही प्राचीन वृन्दाबन की झाँकी मिलती है, किन्तु वह अधिक मनोरम नहीं है। कहने को यह संरक्षित धार्मिक स्थल हैं, किन्तु वास्तव में इनके संरक्षण और सम्वर्धन की ओर बहुत कम ध्यान दिया गय है। यदि इनकी उचित रूप में देखभाल की जाय, तो ये दर्शकों को मुग्ध करने वाले अत्यन्त रमणीक बनखंड बन सकते हैं। === निधिबन === यह स्वामी हरिदास जी पावन स्थल है स्वामी जी ने वृन्दाबन आने पर यहाँ जीवन पर्यन्त निवास किया और इस स्थान पर उनका देहावसान भी हुआ था। मुगल सम्राट अकबर ने तानसेन के साथ इसी स्थान पर स्वामी जी के दर्शन किये थे और उनके दिव्य संगीत का रसास्वादन किया था। स्वामी जी के उपरान्त उनकी शिष्य-परम्परा के आचार्य ललित किशोरी जी तक इसी स्थल में निवास करते थे। इस प्रकार यह हरिदासी संम्प्रदाय का प्रधान स्थान बन गया। यहाँ पर श्री विहारी जी का प्राकट्य स्थल, रंगमहल और स्वामी जी सहित अनेक आचार्यों की समाधियाँ हैं। === सेवा कुंज - === यह श्री हित हरिवंश जी का पुण्य स्थल है हित जी ने वृन्दाबन आने पर अपने उपास्य श्री राधाबल्लभ जी का प्रथम पाटोत्सव इसी स्थान पर स. १५९१ में किया था। बाद में मन्दिर बन जाने पर उन्हें वहाँ विराजमान किया गया था। इस समय इसके बीचों-बीच श्री जी का छोटा सा संगमर का मन्दिर है, जिसमें नाम सेवा होती है। इसके निकट ललिता कुंड है। भक्तों का विश्वास है, कि इस स्थान पर अब भी पर अब भी श्री राधा-कृष्ण का राम विलास होता है, अत रात्रि को यहाँ कोई नहीं रहता है। कांघला निवासी पुहकरदास वैश्य ने स. १६६० में यहाँ श्री जी के शैया-मंदिर का निर्माण कराया था और अयोध्या नरेश प्रतापनारायण सिंह की छोटी रानी ने स. १९६२ में इसके चारों ओर पक्की दीवाल निर्मित कराई। === कदंबखंडी - === ब्रज में संरक्षित बनखंडो के रूप में कुछ कदंबखंडियाँ थी, जहाँ बहुत बड़ी संख्या में कदंब के वृक्ष लगाये गये थे। उन रमणीक और सुरभित उपबनों के कतिपय महात्माओं का निवास था। कवि जगतनंद ने अपने काल की चार कदंवखंडियों का विवरण प्रस्तुत किया है। वे सुनहरा गाँव की कदंबखंडी, गिरिराज के पास जती पुरा में गोविन्द स्वामी की कदंबखंडी, जलविहार (मानसरोवर) की कदंबखंडी और नंदगाँव (उद्धवक्यार) की कदंबखंडी थी। १ इनके अतिरिक्त जो और हैं, उनके नाम कुमुदबन, वहुलाबन, पेंठा, श्याम ढाक (गोबर्धन) पिसाया, दोमिलबन कोटबन और करलहा नामक बनखंडियाँ हैं। वर्तमान काल में इनकी स्थित सोचनीय है। == अन्य रमणीक स्थल == === पिसायौ - === इस रमणीक स्थल को 'ब्रजभक्ति विलास' में 'पिपासा बन' कहा गया है। इसके प्राकृतिक सौंदर्य की प्रशंसा करते हुए ग्राउज ने लिखा है - यह मथुरा जिले का सबसे सुन्दर स्थल है, जो काफी विस्तृत भी है। इसमें प्राकृतिक चौकों की कई पंक्तियाँ हैं, जिनके चारों और कदंब के वृक्षों की कतारें हैं। इनके साथ कहीं-कहीं पर छोटे वृक्ष पापड़ी, पसेंदू, ढ़ाक और सहोड़ के भी है। ये चौक ऐसे नियमित रूप में वन गये हैं, कि इन्हें प्राकृतिक कहना कठिन है। इन्हें बावन चौक कहा जाता है किन्तु वास्तव में इनकी संख्या कम है। इनमें बन्दर बहुत बड़ी संख्या में रहते हैं। इसके पूर्व की ओर जो जंगल है, उसमें पीलू, रेंमजा और करील की झाड़ियाँ हैं। पश्चिम की ओर कुछ दूरी पर बरसाने का मन्दिर दिखलाई पड़ता है। यहाँ पर अरनी के पौधे भी हैं, जिनके फूलों की सुगंध से समस्त बन का वातावरण महकता रहता है। पिसायौ गाँ के निकट किशोरी कुंड है और दो मन्दिर हैं। १ === बंध बारोठा - === राजस्थान के भरतपुर जिला का यह बड़ा रमणीक स्थल है। भरतपुर नगर से यह २३ मील दूर है और वहाँ तक सड़क मार्ग उपलब्ध है। इस स्थल पर छोटी पहाड़ियों के मध्य में एक बंध बनाया है, जिसके पानी से वहाँ एक रमणीक झील निर्मित हो गयी है। इसमें कई स्थानों पर चटटानों जैसी सीड़ियों पर से पानी गिरता है, जिससे झरनों का सा द्रष्य दिखाई देता है पानी की धाराएँ कलख करती हुई और झाग उठाती हुई बड़ी सुहावनी जान पड़ती हैं। झील में भाँति-भाँति की मछलियाँ है, जंगल में अनेक प्रकार के शिकार है और समीप के दल-दल में मुरगाबियाँ है। इन सब के कारण यह सैलानियों और भ्रमणार्थियों का स्वर्ग सा बन गया है। इसके ऊपर पहाड़ी की चोटी पर भरतपुर के राजमहल हैं और नीचे राजा का नावघर है, जहाँ सैर के लिये मोटर नावें रखी जाती हैं। [[श्रेणी:ब्रज]] lv6h0hgxz3pgs1yo2dqps2sovjdzgd7 0 67340 6615554 6077504 2026-09-15T12:44:30Z Depot, KG 909485 /* बाहरी कड़ियाँ */ 6615554 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = कॉर्नेलिया सोराबजी | image = Cornelia Sorabji at the 1924 Braemar Gathering.jpg | alt = | caption = १९२४ में कॉर्नेलिया सोराबजी | birth_name = | birth_date = {{Birth date |df=yes|1866|11|15}} | birth_place = [[देवलाली]], [[नासिक]], [[भारत]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1954|07|06|1866|11|15}} | death_place = लन्दन, युनाइटेड किंगडम | alma_mater = {{ublist|[[मुम्बई विश्वविद्यालय]]|[[सोमरविले कॉलेज, ऑक्सफोर्ड]]}} | occupation = अधिवक्ता, समाजसुधारक, लेखिका |mother = [[फ्रांसीना सोराबजी]] |relatives = [[सुसी सोराबजी]] (बहन), एलिस पेन्नेल (बहन), रिचर्ड सोराबजी (भतीजा) }} '''कॉर्नेलिया सोराबजी''' (15 नवंबर 1866 - 6 जुलाई 1954) एक भारतीय महिला थी, जो [[मुम्बई विश्वविद्यालय]] से पहली महिला स्नातक, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में कानून का अध्ययन करने वाली पहली महिला थी<ref>{{Cite web |url=http://www.moneylife.in/article/first-lady/15264.html |title=First lady – Moneylife<!-- Bot generated title --> |access-date=15 नवंबर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222142242/http://www.moneylife.in/article/first-lady/15264.html |archive-date=22 फ़रवरी 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=University strengthens ties with India |url=http://www.cherwell.org/news/academic/2012/12/13/university-strengthens-ties-with-india |work=[[Cherwell (newspaper)|Cherwell]] |date=13 December 2012 |access-date=15 नवंबर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222163254/http://www.cherwell.org/news/academic/2012/12/13/university-strengthens-ties-with-india |archive-date=22 फ़रवरी 2014 |url-status=live }}</ref>(वास्तव में, किसी भी ब्रिटिश विश्वविद्यालय में अध्ययन करने वाली पहली भारतीय राष्ट्रीय<ref name="EoIE&D">{{cite book |title=Encyclopaedia of Indian Events & Dates |author=S. B. Bhattacherje |publisher=Sterling Publishers |year=2009 |isbn=9788120740747 |page=A-118 |url=https://books.google.com/books?id=oGVSvXuCsyUC&lpg=SL1-PA63&pg=SL1-PA188 |access-date=15 नवंबर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180327113430/https://books.google.com/books?id=oGVSvXuCsyUC&lpg=SL1-PA63&pg=SL1-PA188 |archive-date=27 मार्च 2018 |url-status=live }}</ref>), भारत में पहली महिला वकील [3], और भारत और ब्रिटेन में कानून का अभ्यास करने वाली पहली महिला। 2012 में, लंदन के लिंकन इन में उनकी प्रतिमा का अनावरण किया गया था।<ref name=ht/> वे [[भारतीय समाजसुधारक|समाज सुधारक]] तथा [[लेखक|लेखिका]] भी थीं। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == [[File:Cornelia Sorabji bust in Lincoln's Inn.jpg|thumb|2012 में लिया गया लिंकन इन में कॉर्नेलिया सोराबजी का बस्ट, ग्रेशम कॉलेज]] 15 नवम्बर 1866 को [[नासिक]] में जन्मीं कार्नेलिया 1892 में नागरिक कानून की पढ़ाई के लिए विदेश गयीं और 1894 में भारत लौटीं. उस समय समाज में महिलाएं मुखर नहीं थीं और न ही महिलाओं को वकालत का अधिकार था। पर कार्नेलिया तो एक जुनून का नाम था। अपनी प्रतिभा की बदौलत उन्होंने महिलाओं को कानूनी परामर्श देना आरंभ किया और महिलाओं के लिए वकालत का पेशा खोलने की माँग उठाई. अंतत: 1907 के बाद कार्नेलिया को [[बंगाल]], [[बिहार]], [[ओडिशा|उड़ीसा]] और [[असम]] की अदालतों में सहायक महिला वकील का पद दिया गया। एक लम्बी जद्दोजहद के बाद 1924 में महिलाओं को वकालत से रोकने वाले कानून को शिथिल कर उनके लिए भी यह पेशा खोल दिया गया। 1929 में कार्नेलिया हाईकोर्ट की वरिष्ठ वकील के तौर पर सेवानिवृत्त हुयीं पर उसके बाद महिलाओं में इतनी जागृति आ चुकी थी कि वे वकालत को एक पेशे के तौर पर अपनाकर अपनी आवाज मुखर करने लगी थीं। यद्यपि 1954 में कार्नेलिया का देहावसान हो गया जब वह लंदन में थी, पर आज भी उनका नाम वकालत जैसे जटिल और प्रतिष्ठित पेशे में महिलाओं की बुनियाद है। == विधि व्यवसाय == 1894 में भारत लौटने पर, सोराबजी ने पर्दानाशीन महिलाओं की ओर से सामाजिक और सलाहकार कार्य में शामिल हो गयीं, जिन्हें बाहर पुरुष दुनिया के साथ संवाद करने से मना किया गया था कई मामलों में, इन महिलाओं की काफी संपत्ति होती थी, लेकिन उनकी रक्षा के लिए आवश्यक कानूनी विशेषज्ञता तक पहुंच नहीं थी। सोराबजी को काठियावाड़ और इंदौर के शासकों के ब्रिटिश एजेंटों से पर्दानशीन की ओर से अनुरोध करने के लिए विशेष अनुमति दी गई थी, लेकिन वह एक महिला के तौर पर अदालत में उनकी रक्षा करने में असमर्थ थीं, उन्हें भारतीय कानूनी व्यवस्था में पेशेवर ओहदा प्राप्त नहीं था। इस स्थिति का समाधान करने की उम्मीद में, सोराबजी ने 1897 में बॉम्बे यूनिवर्सिटी की एलएलबी परीक्षा के लिए खुद को प्रस्तुत किया और 1899 में [[इलाहाबाद उच्च न्यायालय]] के वकील की परीक्षा में भाग लिया। फिर भी, उनकी सफलताओं के बावजूद, सोरबजी को वकील के तौर पर मान्यता नहीं मिली जबतक कि 1923 को महिलाओं को अभ्यास करने से रोकने वाले कानून को नहीं बदला गया।<ref name="EoIE&D"/> प्रांतीय न्यायालयों में महिलाओं और नाबालिगों का प्रतिनिधित्व करने एक महिला कानूनी सलाहकार प्रदान करने के लिए सोराबजी ने 1902 के शुरू में भारत कार्यालय में याचिका दायर करने की शुरुआत की थी। 1904 में, बंगाल की कोर्ट ऑफ वार्ड में लेडी असिस्टेंट नियुक्त किया गया था और 1907 में इस तरह की प्रतिनिधित्व की आवश्यकता के कारण, सोराबजी बंगाल, बिहार, उड़ीसा और असम के प्रांतों में काम कर रही थीं। अगले 20 साल की सेवा में, अनुमान लगाया गया है कि सोराबजी ने 600 से अधिक महिलाओं और अनाथों को कानूनी लड़ाई लड़ने में मदद की, कभी-कभी कोई शुल्क नहीं लिया। वह बाद में इन मामलों में से कई को अपने कार्य बिटवीन द ट्वाईलाईट्स व दो आत्मकथाओं में लिखेंगी। 1924 में, भारत में महिलाओं के लिए कानूनी पेशा खोला गया था, और सोरबजी ने कोलकाता में अभ्यास करना शुरू कर दिया था। हालांकि, पुरुष पूर्वाग्रह और भेदभाव के कारण, वह अदालत के सामने पेश करने के बजाय मामलों पर राय तैयार करने तक ही सीमित थीं। सोरबजी 1929 में उच्च न्यायालय से सेवानिवृत्त हुईं, और लंदन में बस गयीं, सर्दियों के दौरान भारत की यात्रा पर आतीं। 6 जुलाई 1954 को लंदन के मैनोर हाउस में ग्रीन लेन्स पर नॉर्थम्बरलैंड हाउस में अपने लंदन के घर में इनका निधन हो गया।<ref>[http://www.open.ac.uk/researchprojects/makingbritain/content/cornelia-sorabji "Cornelia Sorabji"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219031824/http://www.open.ac.uk/researchprojects/makingbritain/content/cornelia-sorabji |date=19 दिसंबर 2013 }} ''Making Britain Database'' The Open University. Accessed 2015-04-11</ref>{{citation needed|date=November 2017}} == सामाजिक और सुधार कार्य == == कोरलिया सोरबजी पर गूगल डूडल == [[गूगल डूडल]] ने 15 नवंबर 2017 को उनका 151वें जन्मदिन को मनाया।<ref>{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/sci-tech/technology/internet/googles-doodle-honours-cornelia-sorabji-indias-first-woman-advocate/article20448394.ece|title=Google's Doodle honours Cornelia Sorabji, India's first woman advocate|last=|first=|date=|work=The Hindu|accessdate=15 November 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171115055032/http://www.thehindu.com/sci-tech/technology/internet/googles-doodle-honours-cornelia-sorabji-indias-first-woman-advocate/article20448394.ece|archivedate=15 नवंबर 2017|dead-url=|url-status=live}}</ref> == लेखन == समाज सुधार तथा कानूनी कार्य के अलावा उन्होने अनेकों पुस्तकों, लघुकथाओं एवं लेखों की रचना भी कीं। * '''1902''': ''Love and Life behind the Purdah'' (short stories concerning life in the ''zenana'' (women’s domestic quarters), it is one of the most extensive ethnographic studies of ''purdahnashins'' to date) * '''1904''': ''Sun-Babies: studies in the child-life of India'' * '''1908''': ''Between the Twilights: Being studies of India women by one of themselves'' (details many of her legal cases while working for the Court of Wards); ''Social Relations: England and India'' * '''1916''': ''Indian Tales of the Great Ones Among Men, Women and Bird-People'' (legends and folk tales) * '''1917''': ''The Purdahnashin'' (works on women in purdah) * '''1924''': ''Therefore'' (memoirs of her parents) * '''1930''': ''Gold Mohur: Time to Remember'' (a play) * '''1932''': A biography of her educationist sister, Susie Sorabji उन्होने दो [[आत्मकथा|आत्मकथाएँ]] भी लिखीं - ''India Calling'' (1934) तथा ''India Recalled'' (1936). ==सन्दर्भ== {{संसूची|30em}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20071121061655/http://www.npg.org.uk/live/search/person.asp?LinkID=mp61443 Cornelia Sorabji images] Link to images of Sorabji at the National Portrait Gallery website<br /> * [https://web.archive.org/web/20090409223234/http://gutenberg.net.au/ebooks03/0300811h.html Mother India] Link to a copy of Katherine Mayo's, Mother India, available through Australia's Project Gutenberg {{Authority control}} [[श्रेणी:1860 दशक में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१९५४ में निधन]] [[श्रेणी:भारतीय महिला वकील]] [[श्रेणी:मुंबई विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र]] [[श्रेणी:भारतीय ईसाई]] [[श्रेणी:भारतीय पारसी लोग]] [[श्रेणी:नासिक के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय समाज सुधारक]] bj72smy5aoyzmsffy25v3hjsabwdfi0 0 67460 6615546 6615506 2026-09-15T12:18:17Z Mundhalia746 934684 6615546 wikitext text/x-wiki [[File:Tikona Panorama.jpg|thumb|]] '''तिकोना''' [[महाराष्ट्र]] के मवाल में स्थित एक पहाड़ी किला हैं। जिस पहाड़ पर यह किला स्थित है वो तिकोन के आकार के है इसीलिए इस किले का नाम तिकोना पड़ा।<ref>{{Cite web|url=http://traveller.outlookindia.com/destinationlink.aspx?id=246&destinationid=16&pagenum=2|title=Outlooktraveller.com|website=traveller.outlookindia.com|access-date=2026-09-14}}</ref> यह उन किलों में से एक था जिन्हें [[शिवाजी]] ने [[पुरंदर की संधि]] के तहत मुगलों को सौंप दिया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{भारत के किले}} [[श्रेणी:महाराष्ट्र में दुर्ग]] {{आधार}} 039zj7zn56rlyvxl7qjzcap26gpa0jt 0 78691 6615583 6601614 2026-09-15T15:56:41Z ~2026-49690-05 948038 /* */ Gomti Express Kanpur Mumbai to New Delhi chitrkut 6615583 wikitext text/x-wiki {{Infobox rail service | name = Gomti Express Kanpur New Delhi Mumbai Ahmedabad Chitrakoot | image= Gomti Express. Kanpur New Delh | caption = | type = Superfast/Mail Trains in India|Superfast | first = | last = | operator = Northern Railway zone|Northern Railways | ridership = | start = Kanpur Central Gomti express|Kanpur Central Mumbai to New Delhi chitrkut | stops = 14 | end = नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली | distance = {{convert|513|km|0|abbr=on}} | journey time = 8 hours 35 minutes as 12419 [[Kanpur Central lCharbagh railway station| NR]] [[नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली]] '''Gomti Express''', 8 hours 55 minutes as 12420 [[नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली]] [[Mumbai Chitrakoot Charbagh railway station|Mumbai Chitrakoot NR]] '''Gomti Express''' | frequency = Daily | class = AC 1st Class, AC 2 tier, AC Chair Car, 2nd Class seating, General Unreserved | seating = Yes | sleeping = Yes | autorack = | catering = No Dining car|Pantry Car Coach attached | observation = Rake Sharing with 14211 / 12 Agra Cantt नई दिल्ली Intercity Express | entertainment = | baggage = | other facilities= | stock = Standard Indian Railway coaches | gauge = {{RailGauge|1676mm|al=on|allk=on}} | el = | train number = 12419 Gomti express Kanpur New Delhi Mumbai Ahmedabad Chitrakoot | speed = {{convert|110|km/h|0|abbr=on}} maximum <br/>,{{convert|58.63|km/h|0|abbr=on}}, including halts | map = [[File:Gomti Express (Kanpur - नई दिल्ली) route map.png|290px|Gomti Express (Kanpur Mumbai- नई दिल्ली) route map]] | map_state =chitrkut se nikalegi subah ke : 3:15 baje baje ke aaspaas }} ''' गोमती एक्स्प्रेस 2419 ''' [[भारतीय रेल]] द्वारा संचालित एक [[मेल एक्स्प्रेस ट्रेन]] है। यह ट्रेन [[लखनऊ रेलवे स्टेशन]] (स्टेशन कोड:LKO) से 05:25AM बजे छूटती है और [[नई दिल्ली रेलवे स्टेशन]] (स्टेशन कोड:NDLS) पर 02:00PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 8 घंटे 35 मिनट। 12419/20 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस भारतीय रेल से की एक सुपरफास्ट एक्सप्रेस ट्रेन है जो लखनऊ से नई दिल्ली के बीच चला करती हैं। यह रेलवे के उत्तरी जोन में पड़ता हैं। जब यह लखनऊ से नई दिल्ली के लिए चलती हैं तब इसका ट्रेन नंबर 12419 होता हैं और विपरीत दिशा में [[नई दिल्ली]] से लखनऊ के बीच चलती हैं तब इसका ट्रेन नंबर 12420 होता हैं। इसका नामकरण गोमती नदी के आधार पर किया गया है जो लखनऊ से होकर बहती है। ==रूटिंग== 12419/20 लखनऊ-नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस लखनऊ एन.आर से शुरू होकर कानपुर सेंट्रल, पनकी, इटावा, टुंडला जंक्शन, खुर्जा जंक्शन, गाजियाबाद से नई दिल्ली तक चलती हैं। ==सेवा== 12419 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस 8 घंटे 35 मिनट (59.77 किमी / घंटा) में ५१३ किलोमीटर की दूरी को पूरा करती हैं और 12420 नई दिल्ली [[लखनऊ]] गोमती एक्सप्रेस के रूप में 8 घंटे 55 मिनट (57.53 किमी/घंटा) में 513 किलोमीटर की दूरी को पूरा करती हैं। ट्रेन की औसत से ऊपर 55 किमी / घंटा (34 मील प्रति घंटा) से ऊपर है, अत भारतीय रेलवे के नियमों के अनुसार, इसके किराया में सुपरफास्ट का सरचार्ज भी शामिल है।<ref>{{cite web |url=http://www.indianrail.gov.in |title=Welcome to Indian Railway Passenger reservation Enquiry |publisher=indianrail.gov.in |accessdate=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140601030217/http://www.indianrail.gov.in/ |archive-date=1 जून 2014 |url-status=live }}</ref> ==समय== 12419 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस 06:00 hrs IST पर प्रतिदिन लखनऊ से खुलती हैं एवं उसी दिन 14:55 बजे नई दिल्ली पहुँचती है।<ref>{{cite web |url=https://www.cleartrip.com/trains/12419 |title=About Gomti Express |publisher=cleartrip.com |accessdate=21-11-2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161121173456/https://www.cleartrip.com/trains/12419 |archive-date=21 नवंबर 2016 |url-status=live }}</ref> {| class="wikitable" !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| # !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| कोड !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| स्टेशन नाम !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| जोन !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| डिविज़न !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| पड़ाव !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दूरीt. !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दिन |- | 1 | LKO | लखनऊ जन. | NR | LKO | 0 | 0 | 1 |- | 2 | ON | उन्नाव जन. | NR | LKO | 2 | 57 | 1 |- | 3 | CNB | कानपूर सेंट्रल | NCR | ALD | 5 | 74 | 1 |- | 4 | PNK | पनकी | NCR | ALD | 2 | 84 | 1 |- | 5 | RURA | रउरा | NCR | ALD | 2 | 117 | 1 |- | 6 | JJK | झींझक | NCR | ALD | 2 | 136 | 1 |- | 7 | PHD | फफूंद | NCR | ALD | 2 | 156 | 1 |- | 8 | ETW | ऐतवाह | NCR | ALD | 2 | 212 | 1 |- | 9 | SKB | शिकोहाबाद जन. | NCR | ALD | 2 | 268 | 1 |- | 10 | FZD | फ़िरोज़ाबाद | NCR | ALD | 2 | 288 | 1 |- | 11 | TDL | टूंडला जन. | NCR | ALD | 3 | 304 | 1 |- | 12 | HRS | हाथरस जन. | NCR | ALD | 2 | 352 | 1 |- | 13 | ALJN | अलीगढ जन. | NCR | ALD | 2 | 382 | 1 |- | 14 | KRJ | खुर्जा जन. | NCR | ALD | 2 | 425 | 1 |- | 15 | GZB | ग़ज़िआबाद जन. | NR | DLI | 2 | 488 | 1 |- | 16 | NDLS | नई डेल्ही | NR | DLI | 0 | 513 | 1 |} 12420 नई दिल्ली लखनऊ गोमती एक्सप्रेस 00:25 पर प्रतिदिन नई दिल्ली से खुलती हैं और उसी दिन 21:25 बजे रात के लखनऊ पहुँचती है। <ref>{{cite web |url=http://etrain.info/in?TRAIN=12420 |title=Gomti Express 12420 |publisher=etrain.info |accessdate=21-11-2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161121232044/http://etrain.info/in?TRAIN=12420 |archive-date=21 नवंबर 2016 |url-status=dead }}</ref> {| class="wikitable" !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| कोड !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| स्टेशन नाम !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| जोन !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| डिविज़न !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| पड़ाव !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| PF !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दूरी !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दिन |- | 1 | NDLS | नई डेल्ही | NR | DLI | 0 | 0 | 1 |- | 2 | GZB | ग़ज़िआबाद जन. | NR | DLI | 13.00 | 13.02 | 2 |- | 3 | KRJ | खुर्जा जन. | NCR | ALD | 13.53 | 13.55 | 2 |- | 4 | ALJN | अलीगढ जन. | NCR | ALD | 14.50 | 14.53 | 3 |- | 5 | HRS | हाथरस जन. | NCR | ALD | 15.15 | 15.17 | 2 |- | 6 | TDL | टूंडला जन. | NCR | ALD | 16.05 | 16.08 | 3 |- | 7 | FZD | फ़िरोज़ाबाद | NCR | ALD | 16.23 | 16.25 | 2 |- | 8 | SKB | शिकोहाबाद जन. | NCR | ALD | 16.42 | 16.44 | 2 |- | 9 | ETW | ऐतवाह | NCR | ALD | 17.19 | 17.21 | 2 |- | 10 | PHD | फफूंद | NCR | ALD | 18.01 | 18.03 | 2 |- | 11 | JJK | झींझक | NCR | ALD | 18.19 | 18.21 | 2 |- | 12 | RURA | रउरा | NCR | ALD | 18.38 | 18.40 | 2 |- | 13 | PNK | पनकी | NCR | ALD | 19.23 | 19.25 | 2 |- | 14 | CNB | कानपूर सेंट्रल | NCR | ALD | 19.50 | 19.55 | 5 |- | 15 | ON | उन्नाव जन. | NR | LKO | 20.17 | 20.19 | 2 |- | 16 | LKO | लखनऊ जन. | NR | LKO | 21.25 | लास्ट | 0 |} == सन्दर्भ == {{reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * https://web.archive.org/web/20160806163657/https://www.youtube.com/watch?v=W5idlcgY8Yo * https://web.archive.org/web/20140904085813/http://ekikrat.in/Gomti-Express * https://web.archive.org/web/20160910032856/http://www.newindianexpress.com/nation/Railways-cuts-booking-period-to-60-days/2013/04/26/article1562167.ece * https://web.archive.org/web/20190129031053/https://www.flickr.com/photos/50628848@N07/6213304182/ * http://news.oneindia.in/2008/04/20/bomb-presence-info-in-gomti-express-turns-hoax-1208693002.html {{Webarchive|url=https://archive.today/20140616103526/http://news.oneindia.in/2008/04/20/bomb-presence-info-in-gomti-express-turns-hoax-1208693002.html |date=16 जून 2014 }} {{मेल एक्स्प्रेस ट्रेन}}{{भारतीय रेल}} [[श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन]] q9tuh6hhkeg967nl2k62j0jg6txwtk6 6615597 6615583 2026-09-15T17:10:19Z चाहर धर्मेंद्र 703114 [[Special:Diff/6601614|6601614]] से [[Special:Diff/6615583|6615583]] तक 2 अवतरण पूर्ववत किए 6615597 wikitext text/x-wiki {{Infobox rail service | name = Gomti Express | image= Gomti Express.jpg | caption = | type = Superfast/Mail Trains in India|Superfast | first = | last = | operator = Northern Railway zone|Northern Railways | ridership = | start = Lucknow Charbagh railway station|Lucknow NR | stops = 14 | end = नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली | distance = {{convert|513|km|0|abbr=on}} | journey time = 8 hours 35 minutes as 12419 [[Lucknow Charbagh railway station|Lucknow NR]] [[नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली]] '''Gomti Express''', 8 hours 55 minutes as 12420 [[नई दिल्ली railway station|नई दिल्ली]] [[Lucknow Charbagh railway station|Lucknow NR]] '''Gomti Express''' | frequency = Daily | class = AC 1st Class, AC 2 tier, AC Chair Car, 2nd Class seating, General Unreserved | seating = Yes | sleeping = Yes | autorack = | catering = No Dining car|Pantry Car Coach attached | observation = Rake Sharing with 14211 / 12 Agra Cantt नई दिल्ली Intercity Express | entertainment = | baggage = | other facilities= | stock = Standard Indian Railway coaches | gauge = {{RailGauge|1676mm|al=on|allk=on}} | el = | train number = 12419 / 12420 | speed = {{convert|110|km/h|0|abbr=on}} maximum <br/>,{{convert|58.63|km/h|0|abbr=on}}, including halts | map = [[File:Gomti Express (Lucknow - नई दिल्ली) route map.png|290px|Gomti Express (Lucknow - नई दिल्ली) route map]] | map_state = }} ''' गोमती एक्स्प्रेस 2419 ''' [[भारतीय रेल]] द्वारा संचालित एक [[मेल एक्स्प्रेस ट्रेन]] है। यह ट्रेन [[लखनऊ रेलवे स्टेशन]] (स्टेशन कोड:LKO) से 05:25AM बजे छूटती है और [[नई दिल्ली रेलवे स्टेशन]] (स्टेशन कोड:NDLS) पर 02:00PM बजे पहुंचती है। इसकी यात्रा अवधि है 8 घंटे 35 मिनट। 12419/20 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस भारतीय रेल से की एक सुपरफास्ट एक्सप्रेस ट्रेन है जो लखनऊ से नई दिल्ली के बीच चला करती हैं। यह रेलवे के उत्तरी जोन में पड़ता हैं। जब यह लखनऊ से नई दिल्ली के लिए चलती हैं तब इसका ट्रेन नंबर 12419 होता हैं और विपरीत दिशा में [[नई दिल्ली]] से लखनऊ के बीच चलती हैं तब इसका ट्रेन नंबर 12420 होता हैं। इसका नामकरण गोमती नदी के आधार पर किया गया है जो लखनऊ से होकर बहती है। ==रूटिंग== 12419/20 लखनऊ-नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस लखनऊ एन.आर से शुरू होकर कानपुर सेंट्रल, पनकी, इटावा, टुंडला जंक्शन, खुर्जा जंक्शन, गाजियाबाद से नई दिल्ली तक चलती हैं। ==सेवा== 12419 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस 8 घंटे 35 मिनट (59.77 किमी / घंटा) में ५१३ किलोमीटर की दूरी को पूरा करती हैं और 12420 नई दिल्ली [[लखनऊ]] गोमती एक्सप्रेस के रूप में 8 घंटे 55 मिनट (57.53 किमी/घंटा) में 513 किलोमीटर की दूरी को पूरा करती हैं। ट्रेन की औसत से ऊपर 55 किमी / घंटा (34 मील प्रति घंटा) से ऊपर है, अत भारतीय रेलवे के नियमों के अनुसार, इसके किराया में सुपरफास्ट का सरचार्ज भी शामिल है।<ref>{{cite web |url=http://www.indianrail.gov.in |title=Welcome to Indian Railway Passenger reservation Enquiry |publisher=indianrail.gov.in |accessdate=5 अप्रैल 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140601030217/http://www.indianrail.gov.in/ |archive-date=1 जून 2014 |url-status=live }}</ref> ==समय== 12419 लखनऊ नई दिल्ली गोमती एक्सप्रेस 06:00 hrs IST पर प्रतिदिन लखनऊ से खुलती हैं एवं उसी दिन 14:55 बजे नई दिल्ली पहुँचती है।<ref>{{cite web |url=https://www.cleartrip.com/trains/12419 |title=About Gomti Express |publisher=cleartrip.com |accessdate=21-11-2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161121173456/https://www.cleartrip.com/trains/12419 |archive-date=21 नवंबर 2016 |url-status=live }}</ref> {| class="wikitable" !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| # !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| कोड !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| स्टेशन नाम !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| जोन !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| डिविज़न !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| पड़ाव !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दूरीt. !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दिन |- | 1 | LKO | लखनऊ जन. | NR | LKO | 0 | 0 | 1 |- | 2 | ON | उन्नाव जन. | NR | LKO | 2 | 57 | 1 |- | 3 | CNB | कानपूर सेंट्रल | NCR | ALD | 5 | 74 | 1 |- | 4 | PNK | पनकी | NCR | ALD | 2 | 84 | 1 |- | 5 | RURA | रउरा | NCR | ALD | 2 | 117 | 1 |- | 6 | JJK | झींझक | NCR | ALD | 2 | 136 | 1 |- | 7 | PHD | फफूंद | NCR | ALD | 2 | 156 | 1 |- | 8 | ETW | ऐतवाह | NCR | ALD | 2 | 212 | 1 |- | 9 | SKB | शिकोहाबाद जन. | NCR | ALD | 2 | 268 | 1 |- | 10 | FZD | फ़िरोज़ाबाद | NCR | ALD | 2 | 288 | 1 |- | 11 | TDL | टूंडला जन. | NCR | ALD | 3 | 304 | 1 |- | 12 | HRS | हाथरस जन. | NCR | ALD | 2 | 352 | 1 |- | 13 | ALJN | अलीगढ जन. | NCR | ALD | 2 | 382 | 1 |- | 14 | KRJ | खुर्जा जन. | NCR | ALD | 2 | 425 | 1 |- | 15 | GZB | ग़ज़िआबाद जन. | NR | DLI | 2 | 488 | 1 |- | 16 | NDLS | नई डेल्ही | NR | DLI | 0 | 513 | 1 |} 12420 नई दिल्ली लखनऊ गोमती एक्सप्रेस 00:25 पर प्रतिदिन नई दिल्ली से खुलती हैं और उसी दिन 21:25 बजे रात के लखनऊ पहुँचती है। <ref>{{cite web |url=http://etrain.info/in?TRAIN=12420 |title=Gomti Express 12420 |publisher=etrain.info |accessdate=21-11-2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161121232044/http://etrain.info/in?TRAIN=12420 |archive-date=21 नवंबर 2016 |url-status=dead }}</ref> {| class="wikitable" !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| कोड !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| स्टेशन नाम !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| जोन !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| डिविज़न !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| पड़ाव !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| PF !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दूरी !scope="col" colspan="1" style="background:gold;"| दिन |- | 1 | NDLS | नई डेल्ही | NR | DLI | 0 | 0 | 1 |- | 2 | GZB | ग़ज़िआबाद जन. | NR | DLI | 13.00 | 13.02 | 2 |- | 3 | KRJ | खुर्जा जन. | NCR | ALD | 13.53 | 13.55 | 2 |- | 4 | ALJN | अलीगढ जन. | NCR | ALD | 14.50 | 14.53 | 3 |- | 5 | HRS | हाथरस जन. | NCR | ALD | 15.15 | 15.17 | 2 |- | 6 | TDL | टूंडला जन. | NCR | ALD | 16.05 | 16.08 | 3 |- | 7 | FZD | फ़िरोज़ाबाद | NCR | ALD | 16.23 | 16.25 | 2 |- | 8 | SKB | शिकोहाबाद जन. | NCR | ALD | 16.42 | 16.44 | 2 |- | 9 | ETW | ऐतवाह | NCR | ALD | 17.19 | 17.21 | 2 |- | 10 | PHD | फफूंद | NCR | ALD | 18.01 | 18.03 | 2 |- | 11 | JJK | झींझक | NCR | ALD | 18.19 | 18.21 | 2 |- | 12 | RURA | रउरा | NCR | ALD | 18.38 | 18.40 | 2 |- | 13 | PNK | पनकी | NCR | ALD | 19.23 | 19.25 | 2 |- | 14 | CNB | कानपूर सेंट्रल | NCR | ALD | 19.50 | 19.55 | 5 |- | 15 | ON | उन्नाव जन. | NR | LKO | 20.17 | 20.19 | 2 |- | 16 | LKO | लखनऊ जन. | NR | LKO | 21.25 | लास्ट | 0 |} == सन्दर्भ == {{reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * https://web.archive.org/web/20160806163657/https://www.youtube.com/watch?v=W5idlcgY8Yo * https://web.archive.org/web/20140904085813/http://ekikrat.in/Gomti-Express * https://web.archive.org/web/20160910032856/http://www.newindianexpress.com/nation/Railways-cuts-booking-period-to-60-days/2013/04/26/article1562167.ece * https://web.archive.org/web/20190129031053/https://www.flickr.com/photos/50628848@N07/6213304182/ * http://news.oneindia.in/2008/04/20/bomb-presence-info-in-gomti-express-turns-hoax-1208693002.html {{Webarchive|url=https://archive.today/20140616103526/http://news.oneindia.in/2008/04/20/bomb-presence-info-in-gomti-express-turns-hoax-1208693002.html |date=16 जून 2014 }} {{मेल एक्स्प्रेस ट्रेन}}{{भारतीय रेल}} [[श्रेणी:मेल एक्स्प्रेस ट्रेन]] qlvljw9mu6e6swf0fh9wb4t771ibvzu 0 159420 6615746 5557861 2026-09-16T10:50:46Z अमर तिवारी 932885 6615746 wikitext text/x-wiki {{Infobox flag | Name = रूसी संघ | Image = Flag of Russia.svg | Morenicks = | Use = 110110 | Symbol = {{FIAV|110110}} {{FIAV|normal}} {{FIAV|Vertical normal}} {{FIAV|Equal}} | Proportion = 2:3 | Adoption = {{Collapsible list|title={{Nobold|1705–1922}}|{{Start date and age|1705}}<br/>(for vessels)<br/>{{Start date and age|1883}}<br/>(for land use)<br/>{{Start date and age|1896}}<br/>(राष्ट्रीय ध्वज)}}{{Collapsible list|title={{Nobold|1991–}}|{{Start date and age|1991|8|22|df=y}}<br/>(de facto restored)<br/>{{Start date and age|1991|11|1|df=y}}<br/>(de jure restored)<br/>{{Start date and age|1993|12|11|df=y}} (colours standardised)<br/>{{Start date and age|2000|12|25|df=y}} (legalised)}} | Design = श्वेत, नीली और लाल पट्टियों का क्षैतिज [[तिरंगा]]। | Designer = [[प्योत्र महान]] | Image2 = | Imagetext2 = | Use2 = | Symbol2 = | Proportion2 = | Adoption2 = | Design2 = }} [[रूस]] का [[राष्ट्रीय ध्वज]] एक [[तिरंगा]] है जिसमें तीन समान चौड़ाई की क्षैतिज पट्टियाँ हैं। सबसे ऊपर सफेद, बीच में नीला तथा सबसे नीचे लाल पट्टी। इसे 1693 को [[त्सार]] [[प्योत्र महान]] द्वारा निर्मित किया गया था और 1705 को यह [[रूसी त्सार-राज्य]] का सिविल पताका बना। 1858 को सम्राट [[अलेक्सांद्र द्वितीय]] ने इसकी जगह काले-पीले-श्वेत तिरंगे को रखा, किन्तु [[निकोलाय द्वितीय]] ने 1896 को इसे फिर से अपनाया। == बाहरी कड़ियाँ== *[http://hindi.ruvr.ru/2013_12_11/Rusi-tiranga-itihas/ रूसी तिरंगे का इतिहास]{{Dead link|date=जून 2022 |bot=InternetArchiveBot }} [[श्रेणी:रूस के ध्वज| ]] [[श्रेणी:राष्ट्रीय ध्वज]] [[श्रेणी:तिरंगे]] ky76tqq60znvom3k9ldxk3sxrnuzw7h 0 186814 6615658 6579138 2026-09-16T04:47:37Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615658 wikitext text/x-wiki {{मानक हिन्दी}} [[चित्र:SanDisk USB.jpg|thumb|SanDisk USB फ्लैश ड्राइव]] एक यूएसबी '''फ्लैश ड्राइव''', [[फ्लैश मेमोरी डेटा स्टोरेज डिवाइस]] से बना होता है जिसमें एक [[USB]] (यूनिवर्सल सीरियल बस) [[1.1]], [[2.0]] या [[3.0]] अंतराफलक एकीकृत होता है। यूएसबी फ्लैश ड्राइव आम तौर पर हटाने योग्य और रीराइटेबल होते हैं, जो एक [[फ्लॉपी डिस्क]] से छोटे होते हैं और अधिकांश का वज़न 30 g (1&nbsp;oz) से कम होता है।<ref>{{Cite web |url=http://peripherals.about.com/od/removablestorage/f/USBFAQ.htm |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090623102230/http://peripherals.about.com/od/removablestorage/f/USBFAQ.htm |archive-date=23 जून 2009 |url-status=dead }}</ref> आकार और मूल्य की बढ़ोतरी के साथ 2009 में भंडारण क्षमता 256 [[गीगाबाइट|जीबी]]<ref name="Kingston256GB">"Kingston unveils 256GB thumb", MobileWhack.com, July 20 2009, webpage: [http://www.mobilewhack.com/kingston-unveils-256gb-thumb/ MobileWhack-Kingston-256GB] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120322203554/http://www.mobilewhack.com/kingston-unveils-256gb-thumb/ |date=22 मार्च 2012 }}</ref> तक हो सकती है। कुछ, 1 मिलियन राईट या इरेज़ साइकिल की अनुमति देते हैं।<ref name="IPro">"इमेशन स्विवेल प्रो फ्लैश ड्राइव", About.com, 2008, वेबपेज: [http://mobileoffice.about.com/od/portablefilestorage/gr/swivelproflash.htm AboutCom-Swivel-Pro-Flash] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110116151335/http://mobileoffice.about.com/od/portablefilestorage/gr/swivelproflash.htm |date=16 जनवरी 2011 }}</ref><ref name="wcycles"/> और उनमें 10 साल का [[डेटा प्रतिधारण]] चक्र है।<ref name="MOff">"USB फ्लैश ड्राइव 10 इअर प्रोडक्ट", व्यापार मीडिया लिमिटेड, 2009 सितम्बर वेबपेज: [http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120717203317/http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch|date=17 जुलाई 2012}}</ref> यूएसबी फ्लैश ड्राइव का प्रयोग प्रायः उसी उद्देश से किया जाता है जिस उद्देश से फ्लॉपी डिस्क का किया जाता था। हिलते हिस्सों के न होने के कारण वे अपेक्षाकृत छोटे, तेज़, हजारों गुना अधिक क्षमता वाले और वे अद्धिक टिकाऊ और विश्वसनीय हैं। लगभग 2005 तक, अधिकांश डेस्कटॉप और लैपटॉप कम्यूटरों की आपूर्ति एक फ्लॉपी डिस्क ड्राइव के साथ की जाती थी, लेकिन हाल ही में अधिकांश उपकरणों ने यूएसबी पोर्ट को अपनाते हुए फ्लॉपी डिस्क ड्राइव को त्याग दिया है। फ्लैश ड्राइव, [[USB मॉस स्टोरेज|यूएसबी मॉस स्टोरेज]] मानक का उपयोग करते हैं, जो आधुनिक ऑपरेटिंग सिस्टम द्वारा देशी रूप से समर्थित हैं जैसे माइक्रोसॉफ़्ट विंडोज़, मैक ओएस (Mac OS) X, लिनक्स और [[Unix-like]] अन्य सिस्टम. यूएसबी 2.0 और 3.0 समर्थन वाले यूएसबी ड्राइव, अधिक डेटा संग्रह कर सकते हैं और अपेक्षाकृत एक बहुत बड़े [[ऑप्टिकल डिस्क ड्राइव]] से अधिक तेज़ी से डेटा स्थानांतरित कर सकते हैं और इसे अधिकांश अन्य सिस्टम द्वारा पढ़ा जा सकता है जैसे कि [[प्लेस्टेशन ३|प्लेस्टेशन 3]]. एक फ्लैश ड्राइव में कुछ भी यांत्रिक रूप से नहीं चलता है; ''ड्राइव'' शब्द बना हुआ है क्योंकि कंप्यूटर, एक यांत्रिक [[हार्ड डिस्क ड्राइव|डिस्क ड्राइव]] के लिए प्रयोग किये जाने वाले सिस्टम कमांड के प्रयोग से ही फ्लैश ड्राइव डेटा को पढ़ते और लिखते हैं, जहां यह स्टोरेज एक और ड्राइव के रूप में कंप्यूटर के [[प्रचालन तन्त्र|ऑपरेटिंग सिस्टम]] और [[उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस]] में प्रदर्शित होता है।<ref name="wcycles"> USB फ्लैश ड्राइव डेटा की रीडिंग, राइटिंग और इरेज़िंग की अनुमति देता है कुछ प्रत्येक सेल में 1 मिलियन राईट/इरेज़ चक्र की अनुमति देते हैं स्मृति: अगर प्रति दिन 100 का उपयोग करता है, 1 मिलियन चक्र जा सकता है 10,000 दिन या 27 वर्षों तक. कुछ उपकरण उपयोग के स्तर को मेमोरी के वर्गों को समझने के लिए ऑटो-शिफ्टिंग क्रिया का उपयोग करते हैं। </ref> यांत्रिक रूप से फ्लैश ड्राइव बहुत मजबूत होते हैं और किसी भी चीज़ का सामना कर सकते हैं जो वास्तव में सर्किट बोर्ड या योजक को नहीं तोड़ता है। फ्लैश ड्राइव एक छोटे [[प्रिन्टेड सर्किट बोर्ड|मुद्रित परिपथ बोर्ड]] से बना होता है जिसमें सर्किट तत्व और एक यूएसबी संबंधक होता है, जो विद्युत से अलग और एक प्लास्टिक में सुरक्षित होता है, धातु, या रबर खोल जिसे, उदाहरण के लिए जेब में या चाभी की चेन के साथ रखा जा सकता है। यूएसबी संबंधक को एक हटाने योग्य टोपी द्वारा संरक्षित किया जा सकता है या ड्राइव के शरीर में सिमटने के द्वारा, हालांकि असुरक्षित होने पर भी इसके क्षतिग्रस्त होने की संभावना नहीं है। अधिकांश फ्लैश ड्राइव एक मानक [[टाइप-A USB कनेक्शन]] का प्रयोग करते हैं जो उन्हें एक व्यक्तिगत कंप्यूटर पर एक पोर्ट में प्लगिंग करने की अनुमति देता है, लेकिन [[अन्य इंटरफेस के लिए ड्राइव]] भी मौजूद हैं। अधिकांश यूएसबी फ्लैश ड्राइव, यूएसबी कनेक्शन से अपनी शक्ति प्राप्त करते हैं और उन्हें एक बैटरी की जरूरत नहीं है। कुछ उपकरणों को जो फ्लैश ड्राइव प्रकार के स्टोरेज के साथ एक [[डिजिटल ऑडियो प्लेयर]] की कार्यक्षमता को संयोजित करते हैं उन्हें प्लेयर प्रयोजन के लिए एक बैटरी की आवश्यकता होती है। == प्रौद्योगिकी == {{Main|Flash memory|USB}} फ्लैश मेमोरी, कम लागत, कम बिजली खपत और छोटे आकार के साथ कई पुरानी प्रौद्योगिकियों को जोड़ती है जो [[माइक्रोप्रोसेसर]] प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में {{As of|2008|alt=recent}} प्रगति से संभव हो पाया। स्मृति भंडारण, पहले के [[EPROM]] और [[EEPROM]] प्रौद्योगिकी पर आधारित था। उन सब में बहुत ही सीमित क्षमता थी, रीडिंग और रेटिंग के लिए धीमे थे, उन्हें जटिल उच्च वोल्टेज ड्राइव परिपथ की आवश्यकता होती थी और केवल चिप में मौजूद सारी सामग्री को मिटा देने के बाद ही उन्हें दोबारा राईट किया जा सकता था। हार्डवेयर डिजाइनरों ने बाद में छोटे "फील्ड" में बंटे विलोपन क्षेत्र वाले EEPROM को विकसित किया जिसे बिना दूसरों को प्रभावित किए अकेले ही मिटाया जा सकता था। एक विशेष मेमोरी स्थान की सामग्री को बदलने में शामिल है सम्पूर्ण फील्ड को ऑफ़-चिप बफर मेमोरी में कॉपी करना, फील्ड को मिटाना, बफर में आवश्यक डेटा को संशोधित करना और उसे उसी फील्ड में पुन: राईट करना। इसके लिए कंप्यूटर के काफी समर्थन की आवश्यकता होती है और PC-आधारित EEPROM फ़्लैश मेमोरी प्रणाली अक्सर अपनी समर्पित माइक्रोप्रोसेसर प्रणाली को रखती है। फ्लैश ड्राइव, कमोबेस इसी का सूक्ष्म संस्करण हैं। उच्च गति सीरिअल डेटा इंटरफेस के विकास जैसे [[USB]] ने क्रमिक अभिगम भंडारण वाले अर्धचालक मेमोरी सिस्टम को व्यवहार्य बना दिया है और इसके साथ-साथ छोटे, उच्च-गति, कम ऊर्जा वाले माइक्रोप्रोसेसर प्रणालियों के विकास ने अत्यंत सघन प्रणाली में इन्हें शामिल करने को सक्षम बनाया। क्रमिक अभिगम को, [[समानांतर अभिगम]] की तुलना में मेमोरी चिप्स के लिए अपेक्षाकृत कम बिजली के कनेक्शन की आवश्यकता होती है जिससे मल्टी-[[गीगाबाइट]] ड्राइव का निर्माण सरल हो गया है। कंप्यूटर, {{As of|2009|alt=modern}} फ्लैश मेमोरी सिस्टम का अभिगम बहुत कुछ हार्ड डिस्क ड्राइव के समान ही करते हैं, जहां नियंत्रक प्रणाली का, उस जगह पर जहां वास्तव में जानकारी संग्रहित है पूरा नियंत्रण होता है। वास्तविक EEPROM राइटिंग और इरेज़र प्रक्रियाएं, तथापि, अभी भी ऊपर वर्णित सिस्टम की तरह ही बहुत कुछ समान हैं। कई कम लागत के [[MP3 प्लेयर]], एक मानक फ्लैश मेमोरी कंट्रोल माइक्रोप्रोसेसर में केवल अतिरिक्त सॉफ्टवेयर और एक बैटरी जोड़ देते हैं ताकि वह एक म्युज़िक प्लेबैक डीकोडर के रूप में कार्य कर सके। इनमें से अधिकांश प्लेयर को एक पारंपरिक फ्लैश ड्राइव के रूप में किसी भी प्रकार की फ़ाइल भंडारण के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। == इतिहास == === पहला वाणिज्यिक उत्पाद === ट्रेक टेक्नोलोजी और [[आईबीएम|IBM]] ने व्यावसायिक तौर पर 2000 में पहले USB फ्लैश ड्राइव की बिक्री शुरू की। [[सिंगापुर]] की ट्रैक टेक्नोलोजी ने "थम्बड्राइव" नाम के एक मॉडल को बेचा और IBM ने अपने उत्पाद "डिस्कऑनकी" से ऐसे पहले ड्राइव का उत्तर अमेरिका में विपणन किया, (जो इजरायल की कंपनी [[M-सिस्टम्स]] द्वारा [[निर्मित]] था) IBM का USB फ्लैश ड्राइव, 15 दिसम्बर 2000 को उपलब्ध हुआ,<ref>{{cite web |url=http://www-307.ibm.com/pc/support/site.wss/document.do?sitestyle=lenovo&lndocid=MIGR-4R3GWN |title=8MB USB Memory Key - Overview |publisher=www.ibm.com |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090921053604/http://www-307.ibm.com/pc/support/site.wss/document.do?sitestyle=lenovo&lndocid=MIGR-4R3GWN |archive-date=21 सितंबर 2009 |url-status=dead }}</ref> और इसकी भंडारण क्षमता थी 8 [[MB]], जो उस वक्त के आम [[फ्लॉपी डिस्क]] की क्षमता से पांच गुना थी। 2000 में Lexar ने USB कनेक्शन और एक साथी कार्ड रीड/राइटर और USB केबल के साथ एक [[कॉम्पैक्ट फ़्लैश]] (CF) कार्ड पेश किया, जिसने एक USB हब की आवश्यकता को समाप्त कर दिया। 2002 में [[नेटैक टेक्नोलोजी]], एक [[शेन्ज़न]] [[उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स]] कंपनी जो 1990 के दशक के उत्तरार्ध में USB फ्लैश ड्राइव के आविष्कार करने का दावा करती है,<ref name="Netac Intro">[http://www.netac.com/companyintroduction.php?id=1&sid=7&mid= Netac Company Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120610122932/http://www.netac.com/companyintroduction.php?id=1&sid=7&mid= |date=10 जून 2012 }} नेटैक आधिकारिक साइट</ref> को इस उपकरण के लिए एक चीनी पेटेंट दिया गया।<ref name="Netac Hist">[http://www.netac.com/companyintroduction.php?id=1&sid=7&mid= Netac Timeline] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120610122932/http://www.netac.com/companyintroduction.php?id=1&sid=7&mid= |date=10 जून 2012 }} नेटैक आधिकारिक वेबसाइट</ref> ट्रैक टेक्नोलोजी और नेटैक टेक्नोलोजी, दोनों ने अपने पेटेंट दावों की रक्षा करने की कोशिश की है। ट्रैक ने एक सिंगापुर मुकदमा जीता,<ref name="inventor">{{cite news| url=http://www.bangkokpost.com/breaking_news/breakingnews.php?id=70859| title=Singapore firm wins patent on thumb drive |publisher=The Straits Times | accessdate=2006-08-01}}</ref> लेकिन ब्रिटेन की एक अदालत ने ट्रैक के एक UK पेटेंट को रद्द कर दिया। <ref>{{cite web|url=http://www.ipo.gov.uk/patent/p-decisionmaking/p-challenge/p-challenge-decision-results/p-challenge-decision-results-bl?BL_Number=O/318/06|title=Patent decision|access-date=15 जून 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20190212194918/https://www.ipo.gov.uk/patent/p-decisionmaking/p-challenge/p-challenge-decision-results/p-challenge-decision-results-bl?BL_Number=O%2F318%2F06|archive-date=12 फ़रवरी 2019|url-status=dead}}</ref> जबकि नेटैक टेक्नोलोजी ने [[PNY टेक्नोलॉजीज]],<ref name="Netac Hist"/> [[लेनोवो|Lenovo]]<ref>{{Cite web|url=https://shadabsahil.com/lenovo-kaha-ki-company-hai/|title=lenovo kaha ki company hai {{!}} लेनोवो कौन से देश की कंपनी है {{!}} Shadab Sahil|date=2023-01-29|language=en-US|access-date=2023-12-23|archive-date=21 फ़रवरी 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240221235845/https://shadabsahil.com/lenovo-kaha-ki-company-hai/|url-status=dead}}</ref>,<ref name="JLM">[http://www.jlmpacificepoch.com/newsstories?id=68356_0_5_0_M Netac And Huaqi Settle Suit]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} JLM प्रशांत युग</ref> [[aigo]],<ref name="Netac IPR">[http://www.netac.com/newsshow.php?info_id=45&mid= G. Frank Deng: An IPR warrior leading a new industry] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120715040512/http://www.netac.com/newsshow.php?info_id=45&mid= |date=15 जुलाई 2012 }} नेटैक आधिकारिक साइट</ref> [[सोनी|Sony]],<ref name="Zhongzi Law Office">[https://archive.today/20121203221706/http://www.ipo.org/AM/CM/ContentDisplay.cfm?ContentFileID=6513&FusePreview=Yes] - Xiaoguang यांग, Zhongzi विधि कार्यालय [https://archive.today/20121203221706/http://www.ipo.org/AM/CM/ContentDisplay.cfm?ContentFileID=6513&FusePreview=Yes]</ref><ref name="X">[http://news.xinhuanet.com/english/2005-02/28/content_2629696.htm Flash memory disk market under fire] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160201173819/http://news.xinhuanet.com/english/2005-02/28/content_2629696.htm |date=1 फ़रवरी 2016 }} सिन्हुआ - अंग्रेजी 2006/10/17 13:31</ref><ref name="Netac Press3">[http://www.netac.com/newsshow.php?info_id=64&mid= Gathering Storm] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120715022416/http://www.netac.com/newsshow.php?info_id=64&mid= |date=15 जुलाई 2012 }} नेटैक सरकारी वेबसाइट</ref> और ताइवान की [[एसर|Acer]] और Tai Guen Enterprise Co,<ref name="Netac Press3"/> के खिलाफ मुकदमा किया है, अधिकांश कंपनियां जो USB फ्लैश ड्राइव का उत्पादन करती हैं, वे ऐसा ट्रैक और नेटैक के पेटेंट की अवहेलना करते हुए करती हैं। === दूसरी पीढ़ी === आधुनिक फ्लैश ड्राइव में [[USB 2.0]] कनेक्टिविटी है। बहरहाल, वे वर्तमान में NAND फ़्लैश में निहित तकनीकी बंधनों के कारण, पूर्ण 480 [[Mbit]]/s (60MB/s) USB 2.0 हाई-स्पीड विनिर्देश समर्थन का उपयोग नहीं करते. वर्तमान में उपलब्ध सबसे तेज़ ड्राइव, एक दोहरा चैनल नियंत्रक का उपयोग करते हैं, हालांकि वे अभी भी मौजूदा पीढ़ी के हार्ड डिस्क से या अधिकतम उच्च गति USB थ्रूपुट से संभव अंतरण दर से काफी पीछे हैं। सम्पूर्ण विशिष्ट फ़ाइल स्थानांतरण गति में काफी भिन्नता है और खरीदने से पहले इसकी जांच की जानी चाहिए। गति को [[Mbyte]] प्रति सेकंड, [[Mbit]] प्रति सेकंड, या ऑप्टिकल ड्राइव मल्टीप्लायरों में दिया जा सकता है, जैसे "180X" (180 बार 150 [[KiB]] प्रति सेकंड). कुछ विशेष फास्ट ड्राइव, 30 मेगाबाइट/s तक रीड करने और और उसके आधे पर राईट करने का दावा करते हैं। पुराने "USB पूर्ण गति" 12 [[Mbit]]/s उपकरण, अधिकतम 1 MB/s तक सीमित हैं। == डिज़ाइन और कार्यान्वयन == उपकरण के एक सीरे पर एक एकल [[मेल]] टाइप-A USB [[कनेक्टर]] फिट होता है। प्लास्टिक खोल के अंदर एक छोटा मुद्रित सर्किट बोर्ड होता है। इस बोर्ड के ऊपर कुछ पॉवर सर्किट व्यवस्था होती है और [[सतह पर निर्मित]] कुछ [[एकीकृत परिपथ]] (IC) होते हैं। आमतौर पर, इनमें से एक IC, USB पोर्ट के लिए एक इंटरफेस प्रदान करता है, दूसरा ऑनबोर्ड मेमोरी को ड्राइव करता है और एक अन्य [[फ्लैश मेमोरी]] है। ड्राइव, होस्ट के साथ संवाद करने के लिए आमतौर पर [[USB मॉस स्टोरेज डिवाइस क्लास]] का उपयोग करते हैं। {| border="1" cellpadding="4" align="right" cellspacing="0" style="background:#f9f9f9;border:1px #aaa solid;border-collapse:collapse;margin-left:1em" | tyle="background: #E7E7E7;" align="center" colspan=2 | [[चित्र:Usbkey internals.jpg|350px]]<br />'''एक आम USB फ्लैश ड्राइव की आतंरिक बनावट ''' |- !1 | USB कनेक्टर |- !2 | USB मॉस स्टोरेज कंट्रोलर डिवाइस |- !3 | टेस्ट पॉइंट |- !4 | [[फ्लैश मेमोरी चिप]] |- !5 | [[क्रिस्टल औसिलेटर]] |- !6 | [[LED]] |- !7 | [[राईट-रक्षित स्विच]] (वैकल्पिक) |- !8 | दूसरी फ्लैश मेमोरी चिप के लिए जगह |} === आवश्यक घटक === आम तौर पर एक फ्लैश ड्राइव के चार हिस्से होते हैं: * मेल टाइप-A USB कनेक्टर - होस्ट कंप्यूटर के लिए एक इंटरफेस प्रदान करता है। * USB मॉस स्टोरेज कंट्रोलर - USB होस्ट नियंत्रक को लागू करता है। नियंत्रक में छोटी मात्रा में ऑन-चिप [[ROM]] और [[RAM]] वाला एक छोटा [[माइक्रोकंट्रोलर]] होता है। * NAND फ्लैश मेमोरी चिप - डेटा भंडारण करता है। NAND फ़्लैश आमतौर पर [[डिजिटल कैमरा]] में भी प्रयोग किया जाता है * [[क्रिस्टल औसिलेटर]] - उपकरण के मुख्य 12&nbsp;MHz [[घड़ी सिग्नल]] को पैदा करता है और एक [[फेज़-लॉक्ड लूप]] के माध्यम से उपकरण के डेटा उत्पादन को नियंत्रित करता है। === अतिरिक्त घटक === एक आम उपकरण में निम्न भी शामिल हो सकते हैं: * [[जम्पर्स]] और परीक्षण पिन - फ़्लैश ड्राइव के निर्माण के दौरान परीक्षण के लिए या माइक्रोप्रोसेसर में कोड डालने के लिए। * [[LED]] - डाटा हस्तांतरण या डाटा रीड और राईट को दर्शाता है * [[राईट-रक्षित स्विच]] - मेमोरी में डेटा की राइटिंग को सक्षम या अक्षम करता है * खाली जगह - दूसरी मेमोरी चिप शामिल करने की जगह उपलब्ध कराता है। इस दूसरी जगह के होने से निर्माता को एक से अधिक स्टोरेज साइज़ डिवाइस के लिए एक एकल मुद्रित परिपथ बोर्ड का उपयोग करने की अनुमति मिलती है। * USB कनेक्टर कवर या कैप - नुकसान के जोखिम को कम कर देता है, फ्लफ़ या अन्य प्रदूषकों के प्रवेश को रोकता है और समग्र उपकरण के रूप में सुधार करता है। कुछ फ़्लैश ड्राइव सिमटने में सक्षम USB कनेक्टर का उपयोग करते हैं। दूसरों में एक कुंडा व्यवस्था होती ताकि कनेक्टर को बिना कुछ हटाये भी संरक्षित किया जा सके। * ट्रांसपोर्ट सहायता - कैप या शरीर में अक्सर एक छेद होता है जो [[की चेन]] या [[डोरी]] से जोड़ने के लिए उपयुक्त होता है। शरीर के बजाय कैप को जोड़ने से खुद ड्राइव को खोने का खतरा है। * कुछ ड्राइव एक आंतरिक [[मैमोरी कार्ड|मेमोरी कार्ड]] स्लॉट के द्वारा विस्तार योग्य भंडारण प्रस्तुत करते हैं, बहुत कुछ एक मेमोरी [[कार्ड रीडर]] की तरह.<ref>{{Cite web |url=http://www.ces-show.com/2006/review/pny/pny_usb_flash_drive.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090911085053/http://www.ces-show.com/2006/review/pny/pny_usb_flash_drive.html |archive-date=11 सितंबर 2009 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.techchee.com/2008/05/20/bluetrek-bizz-an-expandable-usb-drive-and-a-bluetooth-headset-in-one/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140829094528/http://www.techchee.com/2008/05/20/bluetrek-bizz-an-expandable-usb-drive-and-a-bluetooth-headset-in-one/ |archive-date=29 अगस्त 2014 |url-status=dead }}</ref> === पैकेजिंग का आकार और शैली === [[चित्र:sushiusb.jpg|thumb|फ्लैश, विभिन्न कभी कभी भारी या नवीनता, आकृति और आकार में आ ड्राइव, इस मामले में ikura सुशी]] कुछ निर्माता अपने उत्पाद को विस्तृत हाऊसिंग के प्रयोग से अलग बनाने की कोशिश करते हैं जो अक्सर भारी होते हैं और ड्राइव के लिए USB पोर्ट से जुड़ने में मुश्किल पैदा करते हैं। चूंकि एक कंप्यूटर हाउसिंग पर [[USB पोर्ट कनेक्टर्स]] अक्सर निकट दूरी पर होते हैं, एक USB पोर्ट में एक फ्लैश ड्राइव को प्लग करने से एक बगल वाला पोर्ट ब्लॉक हो सकता है। अगर एक अलग एक्सटेंशन केबल के साथ बेचा जाता है तो इस तरह के उपकरणों पर सिर्फ USB लोगो हो सकता है। USB फ्लैश ड्राइव को अन्य सामान्य रूप से लाने ले जाने वाले सामानों में एकीकृत किया गया है, जैसे घड़ियाँ, पेन और यहां तक कि [[स्विस फौजी चाकू]] में भी; अन्य को नॉवल्टि केज़ेस जैसे कि खिलौना कारें या [[LEGO]] ईंटों पर फिट किया गया है। USB फ्लैश ड्राइव का छोटा आकार, मजबूती और कम कीमत उसे [[केस मोडिंग]] के लिए उसे एक तेजी से लोकप्रिय पेरिफेरल बना रही है। भारी या बड़े फ्लैश ड्राइव पैकेजिंग से घटिया कार्य प्रदर्शन हो सकता है जब एक USB पोर्ट में उसे सीधे लगाया जाए; इसे एक USB एक्सटेंशन केबल के प्रयोग से सुधारा जा सकता है। ऐसे केबल USB-संगत हैं, लेकिन USB मानक के अनुरूप नहीं है।<ref name="usb1">{{PDFlink|[http://www.usb.org/developers/whitepapers/cablew~1.pdf USB 1.0 Spec Position on Extension Cables and Pass-Through Monitors]|13.7&nbsp;[[Kibibyte|KiB]]<!-- application/pdf, 14126 bytes -->}}</ref><ref name="usb2">{{PDFlink|[http://www.usb.org/developers/docs/ecn1.pdf USB 2.0 Specification Engineering Change Notice (ECN) #1: Mini-B connector]|958&nbsp;[[Kibibyte|KiB]]<!-- application/pdf, 981022 bytes -->}}</ref> === फ़ाइल सिस्टम === {{Main|Flash file system}} अधिकांश फ्लैश ड्राइव [[FAT]] या [[FAT 32]] फाइल सिस्टम से पूर्व फोर्मेट के साथ भेजे जाते हैं। इस फाइल सिस्टम की सर्वव्यापकता ड्राइव को USB समर्थन वाले लगभग किसी भी होस्ट डिवाइस पर अभिगम की अनुमति देती है। इसके अलावा, मानक FAT [[रखरखाव सुविधाएं]] (जैसे [[ScanDisk]]) [[दूषित डेटा]] की मरम्मत या पुनः प्राप्त किये जाने की अनुमति देती हैं। और चूंकि एक फ्लैश ड्राइव, होस्ट सिस्टम को एक USB-कनेक्टेड [[हार्ड डिस्क ड्राइव|हार्ड ड्राइव]] प्रतीत होता है, ड्राइव को होस्ट ऑपरेटिंग सिस्टम द्वारा समर्थित किसी भी फ़ाइल सिस्टम में [[रीफोर्मेट]] किया जा सकता है। '''''डीफ्रैगमेन्टिंग'' ''' : फ्लैश ड्राइव को [[डीफ्रैगमेन्ट]] किया जा सकता है, लेकिन इससे ज्यादा लाभ प्राप्त नहीं होता क्योंकि वहां कोई यांत्रिक हेड नहीं है जो फ्रैगमेंट से फ्रैगमेंट घूमता हो। फ्लैश ड्राइव में अक्सर एक बड़ा आंतरिक सेक्टर साइज़ होता है, यानी डीफ्रैगमेन्टिंग का अर्थ है कम सेक्टर का अभिगम. डीफ्रैगमेन्टिंग, कई अनावश्यक राईट बनाकर ड्राइव के जीवन को घटा देती है। [https://web.archive.org/web/20110707180424/http://ask-leo.com/should_i_defragment_my_usb_flash_drive.html] '''''सम वितरण'' ''' : कुछ फाइल सिस्टम को एक पूरे मेमोरी डिवाइस पर किसी भी हिस्से पर ध्यान ना देते हुए उपयोग वितरित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है (उदाहरण, एक निर्देशिका के लिए); यह सम वितरण सरल फ्लैश मेमोरी उपकरणों के जीवन को बढ़ाता है। कुछ USB फ्लैश ड्राइव में उपकरण के जीवन को लम्बा करने के लिए यह [[कार्यक्षमता]] सॉफ्टवेयर कंट्रोलर में निर्मित होती है, जबकि दूसरों में नहीं, अतः अंतिम उपयोगकर्ता को इस कारण के लिए फाइल सिस्टम को बदलने से पहले अपने डिवाइस के विनिर्देशों को देखना चाहिए। [https://web.archive.org/web/20120322130027/http://download.micron.com/pdf/technotes/nand/tn2942_nand_wear_leveling.pdf] '''''हार्ड ड्राइव'' ''' : हार्ड ड्राइव के साथ संगतता के लिए सेक्टर 512 बाइट्स लंबे होते हैं और पहले सेक्टर में एक [[मास्टर बूट रिकॉर्ड]] और एक [[विभाजन तालिका]] शामिल हो सकती है। इसलिए USB फ्लैश इकाइयों को हार्ड ड्राइव के रूप में विभाजित किया जा सकता है। == नकली उत्पाद == नकली USB फ्लैश ड्राइव काफी आम है। ये आम तौर पर कम क्षमता USB ड्राइव होते हैं जो संशोधित होते हैं ताकि वे बड़ी क्षमता वाले ड्राइव से आगे निकल सकें (उदाहरण, एक 2GB ड्राइव जिसे एक 8GB ड्राइव के रूप में विपणन किया जा रहा है). जब एक कंप्यूटर में प्लग किया जाता है तो वे खुद को बड़ी क्षमता के रूप में दिखाते हैं जिस रूप में उन्हें बेचा गया था, लेकिन जब उनपर डेटा राईट किया जाता है, तो या तो राईट असफल हो जाता है, या ड्राइव जम जाता है, या वह एक के ऊपर एक राईट कर लेता है। नकली USB ड्राइव की जांच और पता लगाने के लिए सॉफ्टवेयर उपकरण मौजूद हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.sdean12.org/ |title=USB Flash Tools |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130313111233/http://www.sdean12.org/ |archive-date=13 मार्च 2013 |url-status=live }}</ref> == उपयोग == [[चित्र:Ubutnu-USB-lanyard.jpg|thumb|USB फ्लैश ड्राइव के साथ डोरी]] === व्यक्तिगत डेटा परिवहन === फ्लैश ड्राइव का सबसे आम उपयोग व्यक्तिगत फ़ाइल का परिवहन और संग्रह है जैसे दस्तावेज, तस्वीरें और वीडियो. कुछ व्यक्ति, आपात स्थितियों में उपयोग के लिए और आपदा तैयारी के लिए MedicTag फ्लैश ड्राइव पर चिकित्सा सचेत जानकारी संग्रहित रखते हैं। === डेटा, अनुप्रयोग और सॉफ्टवेयर फ़ाइलों का सुरक्षित भंडारण === विभिन्न परिवेशों (सुरक्षित या अन्य) में प्रयुक्त फ्लैश ड्राइव की व्यापक तैनाती के साथ, डेटा और सूचना सुरक्षा का मुद्दा अत्यंत महत्व का बना हुआ है। डेटा की वर्धित सुरक्षा की जरूरत के साथ [[बॉयोमीट्रिक्स]] और [[एन्क्रिप्शन]] का इस्तेमाल मानक बनता जा रहा है; [[OTFE]] सिस्टम जैसे [[FreeOTFE]] और [[TrueCrypt]] इस संबंध में विशेष रूप से उपयोगी हैं, क्योंकि वे पारदर्शी रूप से डेटा की बड़ी मात्रा को एन्क्रिप्ट कर सकते हैं। कुछ मामलों में एक सुरक्षित USB ड्राइव एक हार्डवेयर आधारित एन्क्रिप्शन प्रणाली का प्रयोग कर सकती है जो डेटा को मजबूती से इनक्रिप्ट करने के लिए सॉफ्टवेयर के बजाय एक हार्डवेयर मॉड्यूल का उपयोग करता है। === सिस्टम एडमिनिस्ट्रेशन === फ्लैश ड्राइव विशेष रूप से सिस्टम और नेटवर्क प्रशासकों के बीच लोकप्रिय है, जो उन्हें विन्यास सूचना और सिस्टम के रखरखाव, ट्रबलशूटिंग और रिकवरी के लिए इस्तेमाल किये जाने वाले सॉफ्टवेयर के साथ लोड करते हैं। उनका इस्तेमाल संक्रमित PC में एंटीवायरस और रिकवरी सॉफ्टवेयर के अंतरण के माध्यम के रूप में भी किया जाता है, जिसके तहत वे होस्ट मशीन के डेटा के एक हिस्से को संग्रहीत करने की अनुमति देते हैं। चूंकि ड्राइव की भंडारण क्षमता में वृद्धि हुई है, उन्होंने कई सारे CD ROM और इन्सटौलर रखने की जरुरत को प्रतिस्थापित किया है, जिनकी ज़रूरत एक सिस्टम के रीइन्सटौलिंग या पुनः अद्यतन करने के लिए पड़ती थी। === अनुप्रयोग वाहक === फ्लैश ड्राइव का प्रयोग [[अनुप्रयोगों]] को ले जाने के लिए होता है जो होस्ट कंप्यूटर पर बिना [[इन्सटौलेशन]] के चलते हैं। हालांकि सिद्धांत रूप में किसी भी स्वसंपूर्ण अनुप्रयोग को इस तरह से इस्तेमाल किया जा सकता है, कई प्रोग्राम हार्ड ड्राइव और होस्ट कंप्यूटर की [[रजिस्ट्री]] पर डेटा, विन्यास सूचना, आदि का भंडारण करते हैं। [[U3]] कंपनी, एक विशेष फ्लैश ड्राइव से [[माइक्रोसॉफ्ट विंडोज़|माइक्रोसॉफ़्ट विंडोज़]] के लिए डिज़ाइन अनुप्रयोगों के कस्टम संस्करण प्रदान करने के लिए, ड्राइव निर्माताओं के साथ काम करती है (मूल कंपनी [[SanDisk]] साथ ही अन्य); विंडोज़ को चला रहे एक कंप्यूटर में जोड़े जाने पर, U3-संगत उपकरण को एक मेनू को स्वतः लोड करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। अनुप्रयोग को U3 प्लेटफोर्म के लिए संशोधित किया जाना चाहिए ताकि वह होस्ट मशीन पर कोई डेटा नहीं छोड़े. U3, उसके प्लेटफोर्म में दिलचस्पी रखने वाले [[स्वतंत्र सॉफ़्टवेयर विक्रेताओं]] के लिए एक सॉफ्टवेयर फ्रेमवर्क भी प्रदान करता है। [[Ceedo]] एक वैकल्पिक उत्पाद है जिसमें मुख्य अंतर है कि इसे ड्राइव पर चलाने और ले जाने के लिए विंडोज़ अनुप्रयोग को संशोधित करने की आवश्यकता नहीं है। इसी प्रकार, अन्य [[अनुप्रयोग आभासिकरण]] समाधान और [[पोर्टेबल अनुप्रयोग निर्माणकर्ता]], जैसे [[VMware ThinApp]] (माइक्रोसॉफ़्ट विंडोज़ के लिए) या [[RUNZ]] (लिनक्स के लिए) का प्रयोग एक फ्लैश ड्राइव से सॉफ्टवेयर को चलाने के लिए किया जा सकता. पोर्टेबल अनुप्रयोगों की एक विस्तृत श्रृंखला पोर्टेबल सॉफ्टवेयर की सूचि में पाइ जा सकती है, जो मुफ्त है और एक होस्ट कंप्यूटर के ड्राइव या रजिस्ट्री पर बिना कुछ भंडारण किये, विंडोज़ चला रहे होस्ट कंप्यूटर से निकल जाने में सक्षम है। === कंप्यूटर फोरेंसिक और कानून प्रवर्तन === एक अनुप्रयोग वाहक के रूप में USB फ्लैश ड्राइव के उपयोग में एक हालिया विकास [[माइक्रोसॉफ़्ट|माइक्रोसॉफ्ट]] द्वारा विकसित [[कंप्यूटर ऑनलाइन फोरेंसिक एविडेंस इक्स्त्रैक्टर]] (COFEE) अनुप्रयोग का वहन है। COFEE अनुप्रयोगों का एक सेट है जिसे संदिग्ध व्यक्तियों से जब्त कंप्यूटर पर खोज और [[डिजिटल सबूत]] निकालने के लिए डिज़ाइन किया गया है।<ref>{{cite web|url=http://seattletimes.nwsource.com/html/microsoft/2004379751_msftlaw29.html|title=Microsoft device helps police pluck evidence from cyberscene of crime|publisher=The Seattle Times|accessdate=2008-04-29|archive-url=https://www.webcitation.org/66ofUnfgC?url=http://seattletimes.nwsource.com/html/microsoft/2004379751_msftlaw29.html|archive-date=10 अप्रैल 2012|url-status=live}}</ref> फोरेंसिक सॉफ्टवेयर द्वारा जांच किये जा रहे कंप्यूटर पर संग्रहीत किसी भी तरह की जानकारी में बदलाव नहीं होना चाहिए; अन्य फोरेंसिक सुइट [[CD-ROM]] या [[DVD-ROM]] से चलते हैं, लेकिन जिस मीडिया से उन्हें चलाया जाता है उस पर वे देता संग्रहण नहीं कर सकते (हालांकि वे अन्य संलग्न उपकरणों पर राईट कर सकते हैं जैसे कि बाह्य ड्राइव या मेमोरी स्टिक). === ऑपरेटिंग सिस्टम बूटिंग === अधिकांश मौजूदा PC फर्मवेयर, एक USB ड्राइव से [[बूटिंग]] की अनुमति देते हैं, जिसके तहत वे एक [[बूटेबल]] फ्लैश ड्राइव से एक ऑपरेटिंग सिस्टम के प्रक्षेपण की अनुमति देते हैं। ऐसे विन्यास को [[लाइव USB]] के रूप में जाना जाता है। जबकि एक लाइव USB को सामान्य प्रयोजन के अनुप्रयोग के लिए इस्तमाल किया जा सकता है, आकार और मेमोरी क्षय उन्हें विकल्पों की तुलना में खराब चुनाव बनाता है। वे विशेष उद्देश्य या अस्थायी काम के लिए अद्धिक अनुकूल हैं, जैसे: * एक अंतर्निहित अनुप्रयोग के लिए न्यूनतम, कठोर कर्नेल लोड करने के लिए (उदाहरण, नेटवर्क राउटर, फायरवॉल). * एक ऑपरेटिंग सिस्टम इन्सटौल को बूटस्ट्रेपिंग या [[डिस्क क्लोनिंग]] ऑपरेशन करना, अक्सर एक नेटवर्क के आर-पार. * प्राथमिक होस्ट ऑपरेटिंग सिस्टम को लोड किये बिना देख-रेख का कार्य करना, जैसे वाइरस स्कैनिंग या निम्न-स्तर डेटा रिपेयर. === माइक्रोसॉफ़्ट विंडोज़ Vista और विंडोज़ 7 ReadyBoost === विंडोज़ Vista और [[विंडोज़ 7]] में, ReadyBoost सुविधा, ऑपरेटिंग सिस्टम मेमोरी को बढ़ाने के लिए फ्लैश ड्राइव के प्रयोग की अनुमति देता है। === ऑडियो प्लेयर === कई कंपनियां छोटे ठोस स्थिति के [[डिजिटल ऑडियो प्लेयर]] बनाती हैं और अनिवार्य रूप से ध्वनि उत्पादन और एक सरल उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस के साथ फ्लैश ड्राइव का उत्पादन करती हैं। उदाहरण में शामिल है [[Creative MuVo]], [[Philips GoGear]] और [[iPod शफल]]. इनमें से कुछ सच्चे USB फ्लैश ड्राइव होने के साथ-साथ एक म्युज़िक प्लेयर हैं; अन्य सामान्य-उद्देश्य डेटा भंडारण का समर्थन नहीं करते. कई अत्यंत छोटे प्लेयर USB इंटरफेस से चार्ज होने वाली एक स्थायी रूप से फिट रीचार्ज योग्य बैटरी से संचालित होते हैं। === संगीत भंडारण और विपणन === डिजिटल ऑडियो फ़ाइलों को एक कंप्यूटर से दूसरे कंप्यूटर में किसी भी अन्य फाइल की तरह ले जाया जा सकता है और एक संगत मीडिया प्लयेर पर चलाया जा सकता है (DRM-लॉक्ड फाइल्स के लिए कैविएट्स के साथ). इसके अलावा, कई घरेलु Hi-Fi और कार स्टीरियो हेड यूनिट अब एक USB पोर्ट के साथ उपलब्ध हैं। यह विभिन्न प्रारूपों से युक्त एक USB फ्लैश ड्राइव को सीधे उन उपकरणों में चलाये जाने की अनुमति देता है जो उसके प्रारूपों का समर्थन करते हैं। कलाकारों ने USB फ्लैश ड्राइव को बेच दिया या छोड़ दिया, जिसका पहला उदाहरण माना जाता है 2004 में देखा गया जब जर्मन बैंड [[WIZO]] ने "स्टिक EP" जारी किया, केवल एक USB ड्राइव के रूप में. पांच उच्च-[[बिटरेट]] MP3 के अलावा, इसमें एक वीडियो, चित्र, गीत और [[गिटार टैबलेचर]] भी शामिल थे। इसके बाद के कलाकारों जिनमें शामिल हैं [[केनी वेस्ट]],<ref>[http://www.fmqb.com/Article.asp?id=16691 CHR – Available for Airplay.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160217085656/http://www.fmqb.com/Article.asp?id=16691 |date=17 फ़रवरी 2016 }} FMQB. 23 सितम्बर 2007 को प्राप्त</ref> [[नाइन इंच नेल्स]], [[कायली मिनोग]]<ref>{{Cite web |url=http://www.amazon.co.uk/X-USB-Kylie-Minogue/dp/B000YVCQZW |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081107014153/http://www.amazon.co.uk/X-USB-Kylie-Minogue/dp/B000YVCQZW |archive-date=7 नवंबर 2008 |url-status=live }}</ref> और [[अयूमी हमासाकी]]<ref>{{cite web | url=http://www.hillsong.com/music/product.php?xProd=4559 | title=PART ONE/// WITH HEARTS AS ONE USB Wristband | publisher=Hillsong.com | accessdate=2008-04-12 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080331231547/http://www.hillsong.com/music/product.php?xProd=4559 | archive-date=31 मार्च 2008 | url-status=dead }}</ref> ने USB फ्लैश ड्राइव पर संगीत और प्रचार सामग्री जारी की। 2009 में [[द बीटल्स|बीटल्स]] के चौदह परिवर्धित एल्बम वाले एक USB ड्राइव को [[FLAC]] और MP3, दोनों में जारी किया गया। === आर्केड में === [[आर्केड खेल]] ''[[इन द ग्रूव]]'' में और अधिक सामान्य से ''[[इन द ग्रूव 2]]'' में फ्लैश ड्राइव का इस्तमाल पूरे सत्र के दौरान उच्च स्कोर, [[स्क्रीनशॉट]], नृत्य संपादन और कोम्बोस के हस्तांतरण के लिए किया जाता है। यथा सॉफ्टवेयर संशोधन 21 (R21), प्लेयर में कस्टम गानों का भी संग्रहण हो सकता है और उन्हें किसी भी मशीन पर जिस पर यह सुविधा सक्षम है बजाया जा सकता है। जबकि फ्लैश ड्राइव का इस्तेमाल आम है, ड्राइव [[Linux]] से संगत होना चाहिए। [[आर्केड खेल]], ''[[पम्प इट अप NX2]]'' और ''[[पम्प इट अप NXA]]'' में एक विशेष निर्मित फ्लैश ड्राइव का प्रयोग एक "सेव फ़ाइल" के रूप में किया जाता है, साथ ही साथ खेल के वर्ल्डमैक्स और ब्रेन शावर वर्गों में प्रगति के रूप में भी किया जाता है। आर्केड खेल ''[[डांस डांस रिवोल्यूशन X]]'' में, Konami द्वारा अपनी Sony प्लेस्टेशन 2 समकक्ष से लिंक सुविधा के उद्देश्य के लिए एक विशेष USB फ्लैश ड्राइव बनाया गया था। === ब्रांड और उत्पाद प्रचार === सस्ती फ्लैश ड्राइव की उपलब्धता ने उन्हें [[अधिप्रचार|प्रचार]] और [[विपणन]] प्रयोजनों में प्रयोग के लिए सक्षम किया है, विशेष रूप से तकनीकी और कंप्यूटर उद्योग के हलकों के लिए (जैसे प्रौद्योगिकी [[व्यापार प्रदर्शनी]]). उन्हें मुफ्त में दिया जा सकता है, थोक मूल्य से कम में बेचा जा सकता है, या किसी अन्य खरीदे गए उत्पाद के साथ एक बोनस के रूप में शामिल किया जा सकता है। आमतौर पर, [[माइंड शेयर]] और [[ब्रांड जागरूकता]] में वृद्धि करने के लिए [[विज्ञापन]] के एक रूप में ऐसे ड्राइव कंपनी के [[लोगो]] से कस्टम-स्टैम्प लगे होते हैं। यह ड्राइव एक खाली ड्राइव, या ग्राफिक्स, प्रलेखन, वेब लिंक, [[फ्लैश एनिमेशन]] या अन्य [[मल्टीमीडिया]] से पहले से भरा हुआ हो सकता है और एक मुफ्त या प्रदर्शन सॉफ्टवेयर हो सकता है। कुछ प्रीलोडेड ड्राइव रीड-ओनली होते हैं; अन्य, रीड-ओनली और राईट योग्य विभाजन के साथ कॉन्फ़िगर किये गए होते हैं। दुआल-पार्टीशन ड्राइव अधिक महंगे हैं। फ्लैश ड्राइव को संग्रहीत प्रस्तुतियों, वेबसाइटों, लेखों और किसी भी अन्य सॉफ़्टवेयर को तुरंत स्वचालित रूप से प्रक्षेपित करने के लिए स्थापित किया जा सकता है जिसके लिए ड्राइव को प्रविष्ट करने के बाद माइक्रोसॉफ़्ट विंडोज़ की [[AutoRun]] सुविधा का उपयोग करना होता है।<ref name="cp1">[http://www.flashbay.com/usb_flash_drive_autorun_setup.html USB flash drive auto run setup,] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100301232343/http://www.flashbay.com/usb_flash_drive_autorun_setup.html |date=1 मार्च 2010 }} Flashbay.com से लेख</ref> सॉफ्टवेयर का इस तरह से ऑटोरनिंग, सभी कंप्यूटर पर काम नहीं करता है और इसे सुरक्षा के प्रति सजग उपयोगकर्ताओं द्वारा आम तौर पर अक्षम कर दिया जाता है। === बैकअप === कुछ [[मूल्य-वर्धित पुनर्विक्रेता]], लघु-उद्योग [[टर्नकी]] समाधान के हिस्से के रूप में अब एक फ्लैश ड्राइव का प्रयोग कर रहे हैं (उदाहरण, [[पॉइंट-ऑफ़-सेल]] प्रणाली). ड्राइव को एक [[बैकअप]] माध्यम के रूप में प्रयोग किया जाता है: हर रात कारोबार की समाप्ति पर ड्राइव को डाला जाता है और एक [[डेटाबेस]] बैकअप ड्राइव पर सहेजा जाता है। वैकल्पिक रूप से, ड्राइव को व्यवसाय के दिन डाल कर छोड़ा जा सकता है और डेटा को नियमित रूप से अपडेट किया जा सकता है। दोनों ही मामलों में, ड्राइव को रात को हटा कर साईट से अलग कर दिया जाता है। * यह अंतिम उपयोगकर्ता के लिए आसान है और इसके किये जाने की अधिक संभावना होती है; * ड्राइव छोटा और सुविधाजनक है और सुरक्षा के लिए ऑफ़-साइट ले जाने की अधिक संभावना रहती है; * यह ड्राइव यांत्रिक और चुंबकीय रूप से टेप से कम नाजुक होता; * इसकी क्षमता, महत्वपूर्ण डेटा की कई बैकअप छवियों के लिए पर्याप्त होता है; * और फ्लैश ड्राइव, कई अन्य बैकअप सिस्टम से सस्ता है। इन छोटे उपकरणों का खो जाना भी आसान है और डेटा का अनधिकृत लोगों द्वारा अवैध बैकअप लेना भी आसान है। == फायदे और नुकसान == === लाभ === फ़्लैश ड्राइव पर भंडारित डेटा धूल और [[खरोंच]] से अभेद्य होते हैं और फ्लैश ड्राइव यांत्रिक रूप से काफी मजबूत होते हैं जिसके कारण डेटा को एक जगह से दूसरे जगह ले जाने के लिए वे उपयुक्त और आसानी से उपलब्ध बने रहते हैं। अधिकांश व्यक्तिगत कंप्यूटर [[USB]] का समर्थन करते हैं।{{as of|2009|lc=on}} कई अंतरण योग्य मीडिया की तुलना में फ्लैश ड्राइव भी डाटा का संग्रहण घने रूप में करते हैं। 2009 के मध्य में, 256 GB ड्राइव उपलब्ध हो गए जो एक [[डीवीडी|DVD]] और यहां तक कि [[ब्लू-रे डिस्क]] की तुलना में अधिक डेटा संग्रहण की क्षमता रखता है। हार्ड ड्राइव की तुलना में, फ्लैश ड्राइव कम उर्जा का उपयोग करते हैं, इनका हिलता-डुलता कोई नाजुक हिस्सा नहीं होता और कम क्षमता के लिए छोटे और हलके हैं। फ्लैश ड्राइव, USB मॉस स्टोरेज डिवाइस क्लास को लागू करते हैं ताकि अधिकांश आधुनिक [[प्रचालन तन्त्र|ऑपरेटिंग सिस्टम]] बिना [[डिवाइस ड्राइवर]] को इन्सटौल किए उन पर रीड और राईट कर सकें. फ़्लैश ड्राइव, होस्ट ऑपरेटिंग सिस्टम के लिए एक आसान ब्लॉक-संरचना वाली लोजिकल यूनिट प्रस्तुत करते हैं और विभिन्न अंतर्निहित फ़्लैश मेमोरी उपकरणों की व्यक्तिगत जटिल कार्यान्वयन जानकारी को छिपाए रखते हैं। ऑपरेटिंग सिस्टम किसी भी [[फाइल सिस्टम]] का उपयोग या एड्रेसिंग स्कीम को ब्लॉक कर सकता है। कुछ कंप्यूटर फ्लैश ड्राइव से [[बूट]] कर सकते हैं। कुछ फ़्लैश ड्राइव पानी में डूब जाने के बाद भी अपनी स्मृति बनाए रखते हैं,<ref name="in water">{{cite web |url=http://www.kingmaxdigi.com/news/news_product/news_p20051114.htm |title=Kingmax Super Stick |accessdate=2006-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080213141622/http://www.kingmaxdigi.com/news/news_product/news_p20051114.htm |archive-date=13 फ़रवरी 2008 |url-status=live }}</ref> एक मशीनी धुलाई के बाद भी, हालांकि यह एक डिजाइन सुविधा नहीं है और इस पर भरोसा नहीं करना चाहिए। विद्युत् प्रवाह में डालने से पहले, फ़्लैश ड्राइव को बाहर निकाल कर सुखाना चाहिए और यह देखा गया है कि यह भविष्य में बिना किसी समस्या के काम करता रहता है। [[चैनल V]] के ''[[गैजट शो]]'' ने एक फ्लैश ड्राइव को प्रोपेन में पकाया, उसे [[सूखी बर्फ]] में जमाया, विभिन्न अम्लीय द्रव में डूबाया, एक जीप से कुचला और उसे एक मोर्टार द्वारा एक दीवार पर दागा. कंप्यूटर ड्राइव से खोए हुए डाटा को पुनः निकालने में विशेषज्ञ एक कंपनी, ड्राइव के सभी डेटा को पुनः निकालने में कामयाब होती है।<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=NyOFIH-6WGs testing removable media] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307231443/http://www.youtube.com/watch?v=NyOFIH-6WGs |date=7 मार्च 2012 }} गजेट शो पर</ref> ऑप्टिकल या चुंबकीय तकनीकों के प्रयोग से, परीक्षण किये गए अन्य रीमुवेबल स्टोरेज उपकरणों पर सभी डेटा नष्ट हो गए थे। === नुकसान === अन्य सभी फ्लैश मेमोरी उपकरणों की तरह, फ्लैश ड्राइव विफल होने से पहले केवल एक सीमित संख्या के राईट और इरेज़ चक्र से गुज़र सकते हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.bress.net/blog/archives/114-How-Long-Does-a-Flash-Drive-Last.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100213060937/http://www.bress.net/blog/archives/114-How-Long-Does-a-Flash-Drive-Last.html |archive-date=13 फ़रवरी 2010 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.corsairmemory.com/_faq/FAQ_flash_drive_wear_leveling.pdf |title=संग्रहीत प्रति |access-date=4 अक्तूबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071004175258/http://www.corsairmemory.com/_faq/FAQ_flash_drive_wear_leveling.pdf |archive-date=4 अक्तूबर 2007 |url-status=dead }}</ref> एक फ्लैश ड्राइव द्वारा अनुप्रयोग सॉफ्टवेयर या ऑपरेटिंग सिस्टम चलाते समय इस बात पर गौर किया जाना चाहिए। इसे और साथ ही स्पेस कमियों को दुरुस्त करने के लिए, कुछ डेवलपर्स ने ऑपरेटिंग सिस्टम का विशेष संस्करण निर्मित किया है (जैसे [[Live USB]] में [[Linux]])<ref>{{Cite web |url=http://linux-usb.sourceforge.net/USB-guide/x498.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100304071224/http://linux-usb.sourceforge.net/USB-guide/x498.html |archive-date=4 मार्च 2010 |url-status=live }}</ref> या कॉमनप्लेस एप्लीकेशन (जैसे [[मोज़िला फ़ायरफ़ॉक्स]]) जो फ्लैश ड्राइव से चलने के लिए डिज़ाइन किये गए हैं। इन्हें विशिष्ट तौर पर आकार के लिए अनुकूलित किया गया और कंप्यूटर के मुख्य RAM में अस्थायी या मध्यवर्ती फाइल रखने के लिए कॉन्फ़िगर किया गया, बजाय इसके कि उन्हें अस्थायी रूप से फ़्लैश ड्राइव पर स्टोर किया जाए. अधिकांश USB फ्लैश ड्राइव में राईट-रक्षित तंत्र शामिल नहीं होता, हालांकि कुछ में ड्राइव के हाउसिंग पर ही एक स्विच होता है जो ड्राइव पर डेटा को संशोधित करने से होस्ट कंप्यूटर को रोकता है। राईट-संरक्षण, एक उपकरण को USB फ्लैश ड्राइव के संक्रमण के जोखिम के बिना ही, [[वायरस]] संक्रमित होस्ट कंप्यूटर को मरम्मत करने के लिए उपयुक्त बनाता है। छोटे आकार का एक दोष यह है कि वे आसानी से यहां-वहां रख दिए जाते हैं, कहीं छूट जाते हैं या अन्यथा खो जाते हैं। अगर उनके अन्दर के डेटा संवेदनशील हैं तो यह एक विशेष समस्या है ([[कंप्यूटर डाटा सुरक्षा|डाटा सुरक्षा]] देखें). परिणाम के रूप में, कुछ निर्माताओं ने अपने ड्राइव में हार्डवेयर एन्क्रिप्शन जोड़ दिया है - यद्यपि [[सॉफ्टवेयर एन्क्रिप्शन सिस्टम]] भी वही करता है और सभी USB फ्लैश ड्राइव के लिए सर्वत्र उपलब्ध है। अन्य के मामले में बस कीचेन, हार और डोरी के साथ संलग्न कर देने की संभावना है अन्य पोर्टेबल स्टोरेज उपकरण की तुलना में, उदाहरण के लिए एक्सटर्नल हार्ड ड्राइव, USB फ्लैश ड्राइव में भंडारण की प्रति इकाई में एक उच्च कीमत है और ये अपेक्षाकृत छोटी क्षमताओं में ही उपलब्ध हैं; लेकिन हार्ड ड्राइव का अपेक्षाकृत उच्च न्यूनतम मूल्य है, इसलिए छोटी क्षमताओं में (16 GB और कम), USB फ्लैश ड्राइव, सबसे छोटे उपलब्ध हार्ड ड्राइव से काफी कम महंगे हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.storagesearch.com/semico-art1.html |title=Flash Memory vs. HDD - Who Will Win? - article on STORAGE search .com |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100310134837/http://www.storagesearch.com/semico-art1.html |archive-date=10 मार्च 2010 |url-status=live }}</ref> == अन्य पोर्टेबल स्टोरेज के साथ तुलना == === टेप === मौजूदा [[डेटा टेप कैट्रीजेस]] के अनुप्रयोग शायद ही फ्लैश ड्राइव के अनुप्रयोग को अतिव्याप्त करते हैं: ड्राइव और मीडिया महंगे हैं, बहुत अधिक क्षमता और बहुत तेज़ अंतरण गति है और डाटा को [[अनुक्रम]] के अनुसार रखते हैं। जबकि डिस्क-आधारित बैकअप, ज्यादातर कंपनियों के लिए चुनाव का प्राथमिक माध्यम है, बदतर मामले के परिदृश्यों के लिए डेटा को ऑफ़-साईट लेने के लिए टेप बैकअप अभी भी लोकप्रिय है। [[LTO]] टेप देखें. === फ्लॉपी डिस्क === [[चित्र:Flash Drive v. Floppy.jpg|thumb|एक फ्लैश ड्राइव के आकार की तुलना और एक 3.5-इंच फ्लॉपी डिस्क]] [[फ्लॉपी डिस्क]], आधुनिक कंप्यूटर में शायद ही फिट होते हैं और सामान्य प्रयोजनों के लिए वे अप्रचलित है, हालांकि इन्टरनल और एक्सटर्नल ड्राइव को आवश्यक होने पर लगाया जा सकता है। बिना USB या फ्लॉपी डिस्क बिना [[बूट]] किये पुराने कंप्यूटर से डेटा स्थानांतरित करने के लिए फ्लॉपी डिस्क पसंद की विधि हो सकती है और इसलिए कभी-कभी उनका प्रयोग, उदाहरण के लिए, [[BIOS]] चिप पर फर्मवेयर को परिवर्तन करने के लिए किया जाता है। रीमुवेबल स्टोरेज वाले उपकरण जैसे पुराने यामाहा संगीत बोर्ड, भी फ्लॉपी डिस्क पर निर्भर हैं, जिन्हें प्रक्रिया के लिए कंप्यूटर की आवश्यकता होती है। नए उपकरणों को USB फ्लैश ड्राइव के समर्थन के साथ बनाया जा रहा है। === ऑप्टिकल मीडिया === [[CD]] और [[डीवीडी|DVD]] के विभिन्न राईट और रीराईट योग्य रूप, पोर्टेबल स्टोरेज मीडिया हैं जो यथा 2008 अधिकांश कंप्यूटर द्वारा समर्थित हैं। CD-R, DVD-R और DVD+R को सिर्फ एक बार राईट किया जा सकता है, RW किस्मों को 1,000 इरेज़/राईट चक्र तक, जबकि आधुनिक NAND आधारित फ्लैश ड्राइव अक्सर 500,000 या अधिक इरेज़/राईट चक्र तक चलते हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch |title=A million cycles in trade adverts |access-date=18 अगस्त 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120717203317/http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch |archive-date=17 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> [[DVD-RAM]] डिस्क, अधिक रीराइटिंग वाले डेटा स्टोरेज के लिए सबसे उपयुक्त हैं। ऑप्टिकल स्टोरेज उपकरण, हार्ड ड्राइव के बाद बड़े पैमाने पर डाटा भंडारण का सबसे सस्ते तरीकों में से एक है। वे अपने फ़्लैश-आधारित समकक्षों की तुलना में धीमे हैं। मानक 12&nbsp;cm ऑप्टिकल डिस्क, फ्लैश ड्राइव से अधिक बड़े हैं और उनके क्षतिग्रस्त होने की अधिक आशंका रहती है। छोटे ऑप्टिकल मीडिया भी मौजूद हैं, जैसे उद्यम कार्ड CD-R जिनका आयाम एक क्रेडिट कार्ड के समान ही होता है और उनमें थोड़ा कम आसान लेकिन उच्च क्षमता 8&nbsp;cm रिकॉर्ड योग्य CD/DVD होता है। छोटे डिस्क, मानक आकार से ज्यादा महंगे हैं और सभी ड्राइव में काम नहीं करते. [[यूनिवर्सल डिस्क फोर्मेट]] (UDF) संस्करण 1.50 और इसके ऊपर वाले संस्करण में रीराइटेबल डिस्क का समर्थन करने की सुविधा है जैसे स्पेयरिंग टेबल और वर्चुअल ऐलोकेशन टेबल, जो एक डिस्क की पूरी सतह पर उपयोग का प्रसार करता है और उम्र को बढ़ाता है, लेकिन कई पुराने ऑपरेटिंग सिस्टम इस प्रारूप का समर्थन नहीं करते. पैकेट-राइटिंग सुविधाएं जैसे [[DirectCD]] और [[InCD]] उपलब्ध हैं, लेकिन ऐसे डिस्क का उत्पादन करती हैं जो सार्वभौमिक रूप से पठनीय नहीं हैं (हालांकि [[UDF]] मानक के आधार पर). [[माउंट रेनिअर]] मानक, पुराने फाइल सिस्टम को उसके ऊपर चलाकर और उन मानकों के लिए दोष प्रबंधन की प्रक्रिया करके, CD-RW मीडिया में इस दोष को दूर करता है, लेकिन इसे CD/DVD बर्नर और [[प्रचालन तन्त्र|ऑपरेटिंग सिस्टम]], दोनों से समर्थन की आवश्यकता होती है। आज के बने कई ड्राइव, माउंट रेनिअर और पुराने ऑपरेटिंग सिस्टम का समर्थन नहीं करते, जैसे Windows XP और Linux कर्नेल का 2.6.2 से पुराना, इसे समर्थन नहीं करते (बाद के संस्करण करते हैं). अनिवार्य रूप से CD/DVD विशाल सूचना के भण्डार को रिकॉर्ड करने का एक अच्छा तरीका है और अधिकांश स्वसंपूर्ण प्लेयरों द्वारा पठनीय होने का इनमें लाभ भी है, लेकिन वे जानकारी के एक विशाल संग्रह के लिए चल रहे छोटे परिवर्तनों को करने में कमज़ोर हैं। ऐसा करने में फ्लैश ड्राइव की क्षमता, उन्हें ऑप्टिकल मीडिया पर एक प्रमुख बढ़त देती है। === फ्लैश मेमोरी कार्ड === [[फ्लैश मेमोरी कार्ड]], जैसे [[सुरक्षित डिजिटल कार्ड]], विभिन्न स्वरूपों और क्षमताओं में उपलब्ध हैं और कई उपभोक्ता उपकरणों द्वारा इनका इस्तमाल किया जाता है। हालांकि, जबकि लगभग सभी PC में USB पोर्ट हैं, जो USB फ्लैश ड्राइव के उपयोग की अनुमति देते हैं, मगर मेमोरी कार्ड रीडर की आपूर्ति मानक उपकरण के रूप में सामान्य रूप से नहीं की जाती (विशेष रूप से डेस्कटॉप कंप्यूटर के साथ). हालांकि सस्ते कार्ड रीडर उपलब्ध हैं जो कई आम प्रारूप को पढ़ सकते हैं, लेकिन इससे पोर्टेबल उपकरण के एक की बजाए दो टुकड़े होते हैं (कार्ड और रीडर). कुछ निर्माता, जो "दोनों दुनिया का सबसे अच्छा" समाधान तलाश रहे हैं, उन्होंने ऐसे कार्ड रीडर निर्मित किये हैं जो USB फ्लैश ड्राइव के आकार और रूप तक पहुंचते हैं (जैसे [[Kingston]] MobileLite,<ref>{{cite web|url=http://www.kingston.com/flash/mobilelite_reader.asp|title=MobileLite 9-in-1 Reader|publisher=[[Kingston Technology]]|accessdate=2009-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20090227044548/http://kingston.com/flash/mobilelite_reader.asp|archive-date=27 फ़रवरी 2009|url-status=dead}}</ref> [[SanDisk]] MobileMate<ref>{{cite web|url=http://www.sandisk.com/Products/Item(1219)-SDDR-108-A11M-SanDisk_MobileMate_Memory_Stick_Plus_4in1_Reader.aspx|title=MobileMate Memory Stick Plus 4-in-1 Reader|publisher=[[SanDisk|Sandisk Corporation]]|accessdate=2009-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20090305041708/http://www.sandisk.com/Products/Item%281219%29-SDDR-108-A11M-SanDisk_MobileMate_Memory_Stick_Plus_4in1_Reader.aspx|archive-date=5 मार्च 2009|url-status=live}}</ref>) ये रीडर, मेमोरी कार्ड प्रारूपों के एक विशिष्ट सबसेट तक ही सीमित हैं (जैसे SD, [[microSD,]] या [[मेमोरी स्टिक]]) और अक्सर पूरी तरह से कार्ड को समाहित कर लेते हैं, जिससे, अगर एक फ्लैश ड्राइव के काफी समान नहीं भी हैं तो वे स्थायित्व और पोर्टेबिलिटी देते हैं। हालांकि, एक मिनी-रीडर और एक मेमोरी कार्ड की संयुक्त कीमत आमतौर पर एक समान क्षमता वाले USB फ्लैश ड्राइव से थोड़ी अधिक होगी, रीडर + कार्ड समाधान, उपयोग में अतिरिक्त लचीलापन प्रदान करता है और वास्तव में "असीमित क्षमता" डेटा है। मेमोरी कार्ड का एक अतिरिक्त लाभ यह है कि कई उपभोक्ता उपकरण (जैसे [[डिजिटल कैमरा]], [[पोर्टेबल म्युज़िक प्लेयर]]) USB फ्लैश ड्राइव का प्रयोग नहीं कर सकते हैं (उस उपकरण में एक USB पोर्ट होने पर भी) जबकि उपकरणों द्वारा इस्तेमाल मेमोरी कार्ड, एक कार्ड रीडर वाले PC द्वारा पढ़े जा सकते हैं। === एक्सटर्नल हार्ड डिस्क === {{Main| External hard disk drive}} विशेष रूप से USB के आगमन के साथ, एक्सटर्नल हार्ड डिस्क व्यापक रूप से उपलब्ध और सस्ते हो गए हैं। एक्सटर्नल हार्ड डिस्क ड्राइव, वर्तमान में फ्लैश ड्राइव की तुलना में प्रति गीगाबाइट कम लागत वाले हैं और व्यापक क्षमताओं में उपलब्ध हैं। कुछ हार्ड ड्राइव, वैकल्पिक और USB 2.0 की तुलना में तेज़ इंटरफेस का समर्थन करते हैं (जैसे [[IEEE 1394]] और [[eSATA]]). राईट और सतत सेक्टर रीड के लिए (उदाहरण के लिए, एक अखंडित फ़ाइल से), अधिकांश हार्ड ड्राइव, वर्तमान NAND फ्लैश मेमोरी से कहीं ज्यादा निरंतर डाटा दर प्रदान कर सकते हैं। सॉलिड-स्टेट मेमोरी के विपरीत, झटकों से हार्ड ड्राइव के क्षति होने की संभावना अधिक हैं, जैसे, कम ऊंचाई से गिरकर, अत्यंत उंचाई पर उपयोग की सीमाएं हैं और सभी चुम्बकीय मीडिया की तरह कमजोर हैं जब शक्तिशाली चुंबकीय क्षेत्र से अपने आवरण द्वारा परिरक्षित होने के बावजूद अवगत कराया जाता है। फ्लैश ड्राइव की तुलना में हार्ड ड्राइव, कुल द्रव्यमान के मामले में बड़ा और भारी होता है, यद्यपि कभी-कभी हार्ड डिस्क भंडारण के प्रति यूनिट में कम वजन के होते हैं। हार्ड डिस्क, फ़ाइल [[विखंडन]] से भी ग्रस्त होते हैं, जो अभिगम की गति को कम कर सकता है। === अप्रचलित उपकरण === [[ऑडियो टेप कैसेट]] अब आंकड़ा भंडारण के लिए इस्तेमाल नहीं किये जाते. उच्च क्षमता फ्लॉपी डिस्क (जैसे [[इमेशन]] [[सुपरडिस्क]]) और रीमुवेबल मैग्नेटिक मीडिया वाले ड्राइव के अन्य रूप जैसे लोमेगा [[ज़िप]] और [[जैज़ ड्राइव]] अब मोटे तौर पर पुराने पड़ चुके हैं और शायद ही कभी इस्तेमाल होते हैं। आज के बाज़ार में ऐसे उत्पाद हैं जो टेप और डिस्क, दोनों के लिए इन विरासत ड्राइव की बराबरी करेंगे (SCSI1/SCSI2, SASI, मैग्नेटो ऑप्टिक, रिकोह ज़िप, जैज़, IBM3590/Fujitsu 3490E और बेर्नौली) आर्ट कॉम्पैक्ट फ़्लैश भंडारण उपकरणों की स्थिति में - CF2SCSI. === एन्क्रिप्शन === उच्च पोर्टेबल मीडिया के रूप में, USB फ्लैश ड्राइव आसानी से खोते और चुरा लिए जाते हैं। सभी USB फ्लैश ड्राइव की सामग्री को थर्ड पार्टी डिस्क एन्क्रिप्शन सॉफ्टवेयर का उपयोग करते हुए एन्क्रिप्ट किया जा सकता है जैसे [[FreeOTFE]] और [[TrueCrypt]] या प्रोग्राम जो एन्क्रिप्ट किये संग्रह का प्रयोग कर सकते हैं जैसे ZIP और RAR. इनमें से कुछ प्रोग्राम को बिना इन्सटौल किये इस्तेमाल किया जा सकता है। निष्पादन योग्य फ़ाइलों को USB ड्राइव पर भंडारित किया जा सकता है, एन्क्रिप्टेड फ़ाइल छवि के साथ. एन्क्रिप्टेड विभाजन को उसके बाद किसी भी सही ऑपरेटिंग सिस्टम चला रहे कंप्यूटर से अभिगम किया जा सकता है, हालांकि इसके लिए उपयोगकर्ता के पास डेटा के अभिगम के लिए होस्ट कंप्यूटर पर प्रशासनिक अधिकार होना आवश्यक है। अन्य फ्लैश ड्राइव, उपयोगकर्ता को विभिन्न आकार के सुरक्षित और सार्वजनिक विभाजन विन्यासित करने की अनुमति देते हैं और हार्डवेयर एन्क्रिप्शन पेश करते हैं। नए फ्लैश ड्राइव उपयोगकर्ता की पहचान की पुष्टि के लिए [[बॉयोमीट्रिक फिंगरप्रिंटिंग]] का समर्थन करते हैं। {{As of|2005|alt=2005}} के मध्य में, कई नए USB फ्लैश स्टोरेज डिवाइस पर उपलब्ध मानक पासवर्ड सुरक्षा के लिए यह एक मंहगा विकल्प था। अधिकांश फिंगरप्रिंट स्कैनिंग ड्राइव, एक सॉफ्टवेयर ड्राइवर के माध्यम से फिंगरप्रिंट को प्रमाणित करने के लिए होस्ट ऑपरेटिंग सिस्टम पर निर्भर रहते हैं और अक्सर ड्राइव को [[माइक्रोसॉफ्ट विंडोज़|Microsoft Windows]] कंप्यूटर तक सीमित रखते हैं। हालांकि, फिंगरप्रिंट स्कैनर वाले USB ड्राइव हैं जो नियंत्रक का उपयोग करते हैं जो किसी भी प्रमाणीकरण के बिना सुरक्षित डेटा के उपयोग की अनुमति देते हैं।<ref>{{Cite web |url=http://www.heise-online.co.uk/security/Secure-USB-sticks-cracked--/features/110280 |title=Access to protected data areas without the right fingerprint |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081226053259/http://www.heise-online.co.uk/security/Secure-USB-sticks-cracked--/features/110280 |archive-date=26 दिसंबर 2008 |url-status=live }}</ref> कुछ निर्माता एक फ्लैश ड्राइव के रूप में [[भौतिक प्रमाणीकरण टोकन]] तैनात करते हैं। इनका उपयोग, एन्क्रिप्शन कुंजी को शामिल करते हुए एक संवेदनशील सिस्टम के अभिगम को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है और अधिक सामान्यतः, लक्षित मशीन पर सुरक्षा सॉफ्टवेयर के साथ संवाद करने के लिए। सिस्टम को ऐसे डिजाइन किया गया है कि लक्षित मशीन जब तक फ्लैश ड्राइव डाला ना जाए वह काम नहीं करती. इनमें से कुछ "PC लॉक" उपकरण, अन्य मशीनों में लगाए जाने पर सामान्य फ्लैश ड्राइव के रूप में भी कार्य करते हैं। === सुरक्षा खतरे === फ्लैश ड्राइव, बड़े संगठनों के लिए एक महत्वपूर्ण सुरक्षा चुनौती प्रस्तुत करते हैं। उनके छोटे आकार और उपयोग में आसानी के चलते किसी मुक्त आगंतुक या कर्मचारी द्वारा गोपनीय डेटा का संग्रहण और तस्करी, बिना पकड़े जाने के खतरे के साथ संभव है। कंपनियों और सार्वजनिक, दोनों कंप्यूटर एक मुक्त USB पोर्ट में हमलावर द्वारा फ्लैश ड्राइव लगाए जाने के खतरे से ग्रसित रहते हैं जो खतरनाक सॉफ़्टवेयर का उपयोग कर सकता है जैसे [[कीबोर्ड लॉगर्स]] या [[पैकेट स्निफर्स]]. USB ड्राइव से बूट किये जाने के सेट अप वाले कंप्यूटर के मामले में संभव है कि एक कंप्यूटर की फ़ाइलों के अभिगम के लिए, अगर कंप्यूटर पासवर्ड संरक्षित है तो भी एक बूटेबल पोर्टेबल ऑपरेटिंग सिस्टम वाले फ्लैश ड्राइव का प्रयोग किया जा सकता है। पासवर्ड को इसके बाद बदला जा सकता है; या एक पासवर्ड क्रैकिंग प्रोग्राम द्वारा पासवर्ड को तोड़ देना और कंप्यूटर पर पूर्ण नियंत्रण कर लेना भी संभव है। एन्क्रिप्टिंग फ़ाइलें, इस प्रकार के हमले के खिलाफ पर्याप्त संरक्षण प्रदान करती हैं। USB फ्लैश ड्राइव का उपयोग जानबूझकर या अनजाने में एक नेटवर्क पर [[मैलवेयर]] और ऑटोरन [[कीड़े]] हस्तांतरण करने के लिए किया जा सकता है। कुछ संगठन, फ्लैश ड्राइव के प्रयोग की मनाही करते हैं और कुछ कंप्यूटरों को ऐसे कॉन्फ़िगर किया जाता है कि प्रशासकों के अलावा किसी अन्य उपयोगकर्ता द्वारा USB मॉस स्टोरेज डिवाइस लगाने को वे अक्षम कर देते हैं; अन्य, USB उपयोग पर नियंत्रण रखने के लिए थर्ड-पार्टी सॉफ़्टवेयर का उपयोग करते हैं। सॉफ्टवेयर का उपयोग, प्रशासक को न केवल एक USB लॉक देता है बल्कि CD-RW, SD कार्ड और अन्य मेमोरी उपकरणों के इस्तेमाल को नियंत्रित करने की अनुमति देता है। यह उन कंपनियों को जहां USB फ्लैश ड्राइव का प्रयोग नीतियों के खिलाफ है, इन नीतियों को को लागू करने में सक्षम करता है। एक कम-तकनीक सुरक्षा के समाधान में, कुछ संगठन कंप्यूटर के भीतर USB पोर्ट को काट देते हैं या USB सौकेट को [[इपोक्सी]] से भर देते हैं। === सुरक्षा भंग === USB ड्राइव के प्रयोग के परिणामस्वरुप हुए सुरक्षा उल्लंघनों के उदाहरण में शामिल हैं: * संयुक्त राज्य अमेरिका में: ** 6,500 पूर्व छात्रों के नाम, ग्रेड और सामाजिक सुरक्षा संख्या से भरा एक USB ड्राइव चोरी हो गया था।<small></small><ref>{{Cite web |url=http://news.zdnet.co.uk/security/0,1000000189,39268534,00.htm |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091018011647/http://news.zdnet.co.uk/security/0,1000000189,39268534,00.htm |archive-date=18 अक्तूबर 2009 |url-status=live }}</ref> == नामकरण == अगस्त, 2008 तक, इन उपकरणों के लिए "USB फ्लैश ड्राइव" एक आम शब्द के रूप में उभरा और अधिकांश बड़े निर्माता<ref>{{Cite web |url=http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch |title=Global Sources list |access-date=18 अगस्त 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120717203317/http://www.globalsources.com/gsol/GeneralManager?point_search=on&page=search%2FProductSearchResults&product_search=on&supplier_search=off&article_search=off&type=new&search_what=1&query=USB+flash&point_id=3000000149681&catalog_id=2000000003844&from=&loc=t&AGG=N&action=GetPoint&action=DoFreeTextSearch |archive-date=17 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> अपनी पैकेजिंग पर ऐसे ही समान शब्दों का उपयोग करते हैं, यद्यपि संभावित रूप से भ्रामक विकल्पों द्वारा (जैसे [[मेमोरी स्टिक]] या ''USB मेमोरी की'') अभी भी मौजूद हैं। अतीत में और {{As of|2008|alt=currently}} प्रयुक्त असंख्य विभिन्न ब्रांड नाम और शब्दावली, [[निर्माताओं]] के लिए USB फ्लैश ड्राइव के [[विपणन]] को और [[उपभोक्ताओं]] के लिए अनुसंधान को अधिक मुश्किल बना देती है। आम रूप से इस्तेमाल होने वाले कुछ नाम वास्तव में विशेष कंपनियों के ट्रेडमार्क का प्रतिनिधित्व करते है, जैसे Cruzer, TravelDrive, ThumbDrive और Disgo. == वर्तमान और भविष्य के घटनाक्रम == अर्धचालक निगमों ने एक चिप में फ्लैश ड्राइव के विभिन्न कार्यों को एकीकृत करके एक फ्लैश ड्राइव में घटकों की लागत को कम करने पर काम किया है, जिससे हिस्सों की गिनती और समग्र पैकेज की लागत में कमी आई है। बाजार में फ्लैश ड्राइव क्षमताओं में लगातार वृद्धि होती है।{{As of|2008}} कुछ निर्माताओं ने 256 MB और छोटे मॉडलों का उत्पादन जारी रखा है और कई ने 512 MB क्षमता फ्लैश मेमोरी को समाप्त करना शुरू कर दिया है। आधुनिक फ्लैश ड्राइव के लिए उच्च गति मानक बन गया है और यथा 2009, 256 GB तक की क्षमता वाले बाजार में आ गए हैं। [[Lexar]], एक [[USB फ्लैशकार्ड]] को पेश करने के प्रयास में है,<ref name="lexarpress">{{Cite web |url=http://www.lexar.com/newsroom/press/press_12_13_04.html |title=Lexar Unveils New USB Card Form Factor and Introduces New USB FlashCard |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061020111712/http://www.lexar.com/newsroom/press/press_12_13_04.html |archive-date=20 अक्तूबर 2006 |url-status=dead }}</ref><ref name="lexarufc">{{Cite web |url=http://www.lexar.com/ufc/ |title=USB FlashCard (UFC) Highlights |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060224062747/http://www.lexar.com/ufc/ |archive-date=24 फ़रवरी 2006 |url-status=dead }}</ref> जो एक कॉम्पैक्ट USB फ्लैश ड्राइव होगा जो विभिन्न प्रकार के फ्लैश मेमोरी कार्ड की जगह लेगा। प्रिटेक ने एक ऐसे ही कार्ड को पेश किया है, जो हर USB पोर्ट में लग जाता है, लेकिन वह Lexar मॉडल की मोटाई ka सिर्फ एक चौथाई है।<ref name="pretec">{{Cite web |url=http://www.pretec.com/epages/Store.storefront/?ObjectPath=%2FShops%2FStore.Pretec%2FProducts%2FQ2UXXX |title=Pretec i-Disk Diamond (the smallest USB flash drive) |access-date=15 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181214124446/http://www.pretec.com/epages/Store.storefront/?ObjectPath=%2FShops%2FStore.Pretec%2FProducts%2FQ2UXXX |archive-date=14 दिसंबर 2018 |url-status=live }}</ref> SanDisk का एक उत्पाद है SD प्लस, जो एक USB कनेक्टर वाला एक [[सिक्योरडिजिटल]] कार्ड है।<ref>{{cite web|url=http://www.dpreview.com/news/0501/05010606sandisksdflip.asp|title=SanDisk Ultra II SD Plus Cards|publisher=SanDisk|accessdate=2008-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20100329043722/http://www.dpreview.com/news/0501/05010606sandisksdflip.asp|archive-date=29 मार्च 2010|url-status=dead}}</ref> SanDisk ने, मुख्य रूप से छात्रों के प्रयोग के लिए, फ्लैश ड्राइव पर नियंत्रित भंडारण और कॉपीराइट सामग्री के उपयोग की अनुमति देने वाली एक नई तकनीक शुरू की है। इस प्रौद्योगिकी को [[FlashCP]] कहा गया। == गैर-USB इंटरफेस के लिए फ्लैश ड्राइव == {{See also|Solid-state drive}} अधिकांश फ्लैश ड्राइव USB का उपयोग करते हैं, लेकिन कुछ फ्लैश ड्राइव अन्य इंटरफेस का उपयोग करते हैं जैसे IEEE 1394, ([[FireWire]])<ref>{{Cite web |url=http://www.faqs.org/patents/app/20080222349 |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100204072216/http://www.faqs.org/patents/app/20080222349 |archive-date=4 फ़रवरी 2010 |url-status=live }}</ref><ref name="kanguru.com">{{Cite web |url=http://www.kanguru.com/fireflash.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090816111916/http://www.kanguru.com/fireflash.html |archive-date=16 अगस्त 2009 |url-status=dead }}</ref> USB की तुलना में उनका एक सैद्धांतिक लाभ IEEE 1394 प्रोटोकॉल द्वारा प्रदान किया जाने वाला न्यूनतम विलंबता और CPU उपयोग है, लेकिन व्यवहार में, USB इंटरफेस के प्रसार के कारण निर्मित किये गए सभी IEEE 1394-आधारित फ्लैश ड्राइव पुराने धीमी फ्लैश मेमोरी चिप का उपयोग करते हैं<ref>{{Cite web |url=http://reviews.cnet.com/1990-3201_7-6278177-1.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100211191233/http://reviews.cnet.com/1990-3201_7-6278177-1.html |archive-date=11 फ़रवरी 2010 |url-status=live }}</ref> और कोई भी निर्माता यथा 2009, आधुनिक तेज़ फ्लैश मेमोरी वाला IEEE 1394 फ्लैश ड्राइव बेचता है और वर्तमान में उपलब्ध मॉडल निर्माता पर निर्भर करते हुए केवल 4GB,<ref>{{Cite web |url=http://www.acesuppliers.com/Supplier_Company/Firewire-Flash-Drive-FirePen_Product_Showroom_23105.html |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090912000152/http://www.acesuppliers.com/Supplier_Company/Firewire-Flash-Drive-FirePen_Product_Showroom_23105.html |archive-date=12 सितंबर 2009 |url-status=dead }}</ref> 8GB<ref name="kanguru.com"/> या 16GB तक जाते हैं। FireWire फ्लैश ड्राइव, जिसे FireWire 400 पोर्ट से जोड़ने की आवश्यकता होती है, एक FireWire 800 पोर्ट के साथ या उसके उलट नहीं जोड़े जा सकते. 2008 के उत्तरार्ध में, [[eSATA]] अंतरफलक का उपयोग करने वाले फ्लैश ड्राइव उपलब्ध हो गया। USB फ्लैश ड्राइव की तुलना में, एक फायदा जिसका कि एक eSATA फ्लैश ड्राइव दावा करता है वह है वर्धित डेटा थ्रूपुट, जिससे डेटा के रीड और राईट करने की गति बढ़ जाती है।<ref name="Legit Reviews - Benchmark comparison of USB and eSATA flash drives">{{Cite web |url=http://www.legitreviews.com/article/877/3/ |title=संग्रहीत प्रति |access-date=5 मार्च 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120723084219/http://www.legitreviews.com/article/877/3/ |archive-date=23 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> बहरहाल, फ्लैश ड्राइव के लिए eSATA के उपयोग में भी कुछ नुकसान है। eSATA संबंधक को मुख्यतः एक्सटर्नल [[हार्ड डिस्क ड्राइव]] के साथ प्रयोग के लिए तैयार किया गया था जिसमें अक्सर अपनी अलग बिजली की आपूर्ति शामिल होती है। इसलिए, USB के विपरीत, एक eSATA संबंधक, संकेतों और डेटा स्थानांतरण प्रयोजनों के लिए आवश्यक, प्रयोग योग्य बिजली के अलावा अन्य उर्जा प्रदान नहीं करता है। इसका मतलब यह है कि एक eSATA फ्लैश ड्राइव को अभी भी एक उपलब्ध USB पोर्ट या बिजली के कुछ अन्य बाह्य स्रोत की आवश्यकता होगी। इसके अतिरिक्त, यथा सितम्बर 2009, ज्यादातर घरेलु कंप्यूटर पर eSATA अभी भी एक काफी असामान्य इंटरफ़ेस है, इसलिए बहुत कम ही सिस्टम, वर्तमान में ऐसे लैस फ़्लैश ड्राइव उपकरणों पर eSATA अंतरफलक के माध्यम से वर्धित प्रदर्शन की पेशकश का उपयोग कर सकते हैं। अंत में, eSATA से लैस [[लैपटॉप]] कंप्यूटर के अपवाद के साथ, अधिकांश घरेलु कंप्यूटर जिसमें एक या एक से अधिक eSATA कनेक्टर शामिल होते हैं, आम तौर पर कंप्यूटर केस के पिछले हिस्से पर पोर्ट को खोजते हैं, इस प्रकार कुछ विशेष स्थितियों में अभिगम को मुश्किल कर देता है और फ्लैश ड्राइव को लगाने और हटाने को भी जटिल बना देता हैं। == इन्हें भी देखें == {{Commons category|USB flash drives}} * [[USB फ्लैश ड्राइव एलायंस]] == सन्दर्भ == {{reflist|colwidth=30em}} {{Memory Cards}} {{Basic computer components}} {{Audio format}} {{DEFAULTSORT:Usb Flash Drive}} [[श्रेणी:कंप्यूटर स्टोरेज डिवाइस]] [[श्रेणी:सॉलिड-स्टेट कंप्यूटर स्टोरेज मीडिया]] [[श्रेणी:USB]] [[श्रेणी:2000 परिचय]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] 2e3tv4qyfeh0oa7hlyiavudjfbqfrws 0 217556 6615614 6612869 2026-09-15T18:50:40Z ~2026-49966-34 948071 [[Special:Contributions/AMAN KUMAR|AMAN KUMAR]] ([[User talk:AMAN KUMAR|वार्ता]]) द्वारा किए गए बदलाव [[Special:Diff/6612869|6612869]] को पूर्ववत किया 6615614 wikitext text/x-wiki {{Multiple issues| {{स्रोतहीन|date=अगस्त 2026}} {{कड़ियाँ कम|date=अगस्त 2026}} }} '''''राम रक्षा स्तोत्र''''' एक [[संस्कृत]] ''[[स्तोत्र]]'' है, जो [[हिन्दू धर्म|हिन्दू]] देवता [[राम]] को समर्पित स्तुति-गान है।<ref>{{Cite book |last1=Stietencron |first1=Heinrich von |url=https://books.google.com/books?id=kgpLBpUCufwC&pg=PA256 |title=Epic and Purāṇic bibliography: S-Z, Indexes |last2=Flamm |first2=Peter |date=1992 |publisher=Otto Harrassowitz Verlag |isbn=978-3-447-03028-1 |pages=256 |language=en |access-date=2023-05-28 |archive-date=2023-07-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230704153351/https://books.google.com/books?id=kgpLBpUCufwC&pg=PA256 |url-status=live }}</ref> हिन्दू श्रद्धालु इस स्तोत्र का पाठ प्रायः रक्षा और संरक्षण की प्रार्थना के रूप में करते हैं।<ref>{{Cite book |last=Stainton |first=Hamsa |url=https://books.google.com/books?id=NbSmDwAAQBAJ&dq=R%C4%81marak%E1%B9%A3%C4%81stotra&pg=PA34 |title=Poetry as Prayer in the Sanskrit Hymns of Kashmir |date=2019-08-05 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-088982-1 |pages=34 |language=en |access-date=2023-05-28 |archive-date=2023-07-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230704154626/https://books.google.com/books?id=NbSmDwAAQBAJ&dq=R%C4%81marak%E1%B9%A3%C4%81stotra&pg=PA34 |url-status=live }}</ref> श्रीरामरक्षास्तोत्रम् बुधकौशिक नामक ऋषि द्वारा भगवान [[राम|श्रीराम]] की स्तुति में रचा गया [[स्तोत्र]] है।<ref>{{cite book |author=Carrigan, Brad |title=2012 Enlightened |publisher=Trafford Publishing |year=2010 |isbn=9781426933240}} [https://books.google.com/books?id=EryDUYkoTH8C&dq=budha+kaushik&pg=PA202] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230704153331/https://books.google.com/books?id=EryDUYkoTH8C&dq=budha+kaushik&pg=PA202|date=2023-07-04}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Brockington |first1=John |url=https://books.google.com/books?id=GgQzDAAAQBAJ&dq=R%C4%81marak%E1%B9%A3%C4%81stotra&pg=PA17 |title=The Other Ramayana Women: Regional Rejection and Response |last2=Brockington |first2=Mary |date=2016-05-20 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-39063-3 |pages=17 |language=en |access-date=2023-05-28 |archive-date=2023-07-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230704154626/https://books.google.com/books?id=GgQzDAAAQBAJ&dq=R%C4%81marak%E1%B9%A3āstotra&pg=PA17 |url-status=live }}</ref> == स्तोत्र == स्तोत्र के श्लोक इस प्रकार हैं:<ref>{{Cite book |last=SUVRATSUT |url=http://archive.org/details/RamaRakshaStotramEngV1 |title=Rama Raksha Stotram Eng |date=2017-09-07}}</ref> {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} :'' ॥ श्रीरामरक्षास्तोत्रम् ॥<br> :'' ॥ श्रीगणेशायनम: ॥<br> :'' ॥ विनियोग ॥<br> <br> :'' अस्य श्रीरामरक्षास्तोत्रमन्त्रस्य। बुधकौशिक ऋषि:। श्रीसीतारामचंद्रोदेवता। अनुष्टुप् छन्द:। सीता शक्ति:। श्रीमद्हनुमान् कीलकम्। श्रीसीतारामचंद्रप्रीत्यर्थे जपे विनियोग: ॥<br> अर्थ: — इस राम रक्षा स्तोत्र मंत्रके रचयिता बुधकौशिक ऋषि हैं, सीता और रामचंद्र देवता हैं, अनुष्टुप छंद हैं, सीता शक्ति हैं, हनुमानजी कीलक है तथा श्रीरामचंद्रजीकी प्रसन्नताके लिए राम रक्षा स्तोत्रके जपमें विनियोग किया जाता हैं। <br> :'' ॥ अथ ध्यानम् ॥<br> :'' ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्धपद्मासनस्थं। <br> :'' पीतं वासोवसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम् ॥<br> :'' वामांकारूढसीता मुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं। <br>'' :'' नानालंकारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डलं रामचंद्रम् ॥<br> ध्यान धरिए — जो धनुष-बाण धारण किए हुए हैं, बद्ध पद्मासनकी मुद्रामें विराजमान हैं और पीतांबर पहने हुए हैं, जिनके आलोकित नेत्र नए कमल दलके समान स्पर्धा करते हैं, जो बायें ओर स्थित सीताजीके मुख कमलसे मिले हुए हैं- उन आजानु बाहु, मेघश्याम, विभिन्न अलंकारोंसे विभूषित तथा जटाधारी श्रीरामका ध्यान करें। <br> :'' ॥ इति ध्यानम् ॥<br> <br> :'' चरितं रघुनाथस्य शतकोटिप्रविस्तरम्। <br> :'' एकैकमक्षरं पुंसां महापातकनाशनम् ॥१॥<br> श्री रघुनाथजीका चरित्र सौ कोटि विस्तारवाला हैं। उसका एक-एक अक्षर महापातकोंको नष्ट करनेवाला है। <br> :'' ध्यात्वा नीलोत्पलश्यामं रामं राजीवलोचनम्। <br> :'' जानकीलक्ष्मणोपेतं जटामुकुटमण्डितम् ॥२॥<br> <br>नीले कमलके श्याम वर्णवाले, कमलनेत्रवाले , जटाओंके मुकुटसे सुशोभित, जानकी तथा लक्ष्मण सहित ऐसे भगवान् श्रीरामका स्मरण कर, :'' सासितूणधनुर्बाणपाणिं नक्तं चरान्तकम्। <br> :'' स्वलीलया जगत्त्रातुमाविर्भूतमजं विभुम् ॥३॥<br> जो अजन्मा एवं सर्वव्यापक, हाथोंमें खड्ग, तुणीर, धनुष-बाण धारण किए राक्षसोंके संहार तथा अपनी लीलाओंसे जगत रक्षा हेतु अवतीर्ण श्रीरामका स्मरण कर, <br> :'' रामरक्षां पठेत्प्राज्ञ: पापघ्नीं सर्वकामदाम्। <br> :'' शिरो मे राघव: पातु भालं दशरथात्मज: ॥४॥<br> मैं सर्वकामप्रद और पापोंको नष्ट करनेवाले राम रक्षा स्तोत्रका पाठ करता हूं । राघव मेरे सिरकी और दशरथके पुत्र मेरे ललाटकी रक्षा करें। <br> :'' कौसल्येयो दृशौ पातु विश्वामित्रप्रिय: श्रुती। <br> :'' घ्राणं पातु मखत्राता मुखं सौमित्रिवत्सल: ॥५॥<br> <br>कौशल्या नंदन मेरे नेत्रोंकी, विश्वामित्रके प्रिय मेरे कानोंकी, यज्ञरक्षक मेरे घ्राणकी और सुमित्राके वत्सल मेरे मुखकी रक्षा करें।<br> :'' जिह्वां विद्यानिधि: पातु कण्ठं भरतवंदित:। <br> :'' स्कन्धौ दिव्यायुध: पातु भुजौ भग्नेशकार्मुक: ॥६॥<br> विद्यानिधि मेरी जिह्वाकी रक्षा करें, कंठकी भरत-वंदित, कंधोंकी दिव्यायुध और भुजाओंकी महादेवजीका धनुष तोडनेवाले भगवान् श्रीराम रक्षा करें। <br> :'' करौ सीतपति: पातु हृदयं जामदग्न्यजित्। <br> :'' मध्यं पातु खरध्वंसी नाभिं जाम्बवदाश्रय: ॥७॥<br> मेरे हाथोंकी सीता पति श्रीराम रक्षा करें, हृदयकी जमदग्नि ऋषिके पुत्रको (परशुराम) जीतनेवाले, मध्य भागकी खरके (नामक राक्षस) वधकर्ता और नाभिकी जांबवानके आश्रयदाता रक्षा करें।<br> :'' सुग्रीवेश: कटी पातु सक्थिनी हनुमत्प्रभु:। <br> :'' ऊरू रघुत्तम: पातु रक्ष:कुलविनाशकृत् ॥८॥<br> मेरे कमरकी सुग्रीवके स्वामी, हडियोंकी हनुमानके प्रभु और रानोंकी राक्षस कुलका विनाश करनेवाले रघुकुलश्रेष्ठ रक्षा करें। <br> :'' जानुनी सेतुकृत्पातु जंघे दशमुखान्तक:। <br> :'' पादौ बिभीषणश्रीद: पातु रामोऽखिलं वपु: ॥९॥<br> मेरे जानुओंकी सेतुकृत, जंघाओकी दशानन वधकर्ता, चरणोंकी विभीषणको ऐश्वर्य प्रदान करनेवाले और सम्पूर्ण शरीरकी श्रीराम रक्षा करें। <br> :'' एतां रामबलोपेतां रक्षां य: सुकृती पठेत्। <br> :'' स चिरायु: सुखी पुत्री विजयी विनयी भवेत् ॥१०॥<br> शुभ कार्य करनेवाला जो भक्त भक्ति एवं श्रद्धाके साथ रामबलसे संयुक्त होकर इस स्तोत्रका पाठ करता हैं, वह दीर्घायु, सुखी, पुत्रवान, विजयी और विनयशील हो जाता हैं। :'' पातालभूतलव्योम चारिणश्छद्मचारिण:। <br> :'' न द्र्ष्टुमपि शक्तास्ते रक्षितं रामनामभि: ॥११॥<br> जो जीव पाताल, पृथ्वी और आकाशमें विचरते रहते हैं अथवा छद्दम वेशमें घूमते रहते हैं , वे राम नामोंसे सुरक्षित मनुष्यको देख भी नहीं पाते । <br> :'' रामेति रामभद्रेति रामचंद्रेति वा स्मरन्। <br> :'' नरो न लिप्यते पापै भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति ॥१२॥<br> राम, रामभद्र तथा रामचंद्र आदि नामोंका स्मरण करनेवाला रामभक्त पापों से लिप्त नहीं होता, इतना ही नहीं, वह अवश्य ही भोग और मोक्ष दोनोंको प्राप्त करता है। <br> :'' जगज्जेत्रैकमन्त्रेण रामनाम्नाभिरक्षितम्। <br> :'' य: कण्ठे धारयेत्तस्य करस्था: सर्वसिद्धय: ॥१३॥<br> जो संसारपर विजय करनेवाले मंत्र राम-नाम से सुरक्षित इस स्तोत्र को कंठस्थ कर लेता हैं, उसे सम्पूर्ण सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं। <br> :'' वज्रपंजरनामेदं यो रामकवचं स्मरेत्। <br> :'' अव्याहताज्ञ: सर्वत्र लभते जयमंगलम् ॥१४॥<br> जो मनुष्य वज्रपंजर नामक इस राम कवचका स्मरण करता हैं, उसकी आज्ञाका कहीं भी उल्लंघन नहीं होता तथा उसे सदैव विजय और मंगलकी ही प्राप्ति होती हैं। <br> :'' आदिष्टवान्यथा स्वप्ने रामरक्षामिमां हर:। <br> :'' तथा लिखितवान् प्रात: प्रबुद्धो बुधकौशिक: ॥१५॥'' : :भगवान् शंकरने स्वप्नमें इस रामरक्षा स्तोत्रका आदेश बुध कौशिक ऋषिको दिया था, उन्होंने प्रातः काल जागनेपर उसे वैसा ही लिख दिया। : :'' आराम: कल्पवृक्षाणां विराम: सकलापदाम्। <br> :'' अभिरामस्त्रिलोकानां राम: श्रीमान् स न: प्रभु: ॥१६॥<br> जो कल्प वृक्षोंके बागके समान विश्राम देने वाले हैं, जो समस्त विपत्तियोंको दूर करनेवाले हैं और जो तीनो लोकों में सुंदर हैं, वही श्रीमान राम हमारे प्रभु हैं। <br> :'' तरुणौ रूपसंपन्नौ सुकुमारौ महाबलौ। <br> :'' पुण्डरीकविशालाक्षौ चीरकृष्णाजिनाम्बरौ ॥१७॥<br> जो युवा, सुन्दर, सुकुमार, महाबली और कमलके (पुण्डरीक) समान विशाल नेत्रों वाले हैं, मुनियोंकी समान वस्त्र एवं काले मृगका चर्म धारण करते हैं। <br> :'' फलमूलाशिनौ दान्तौ तापसौ ब्रह्मचारिणौ। <br> :'' पुत्रौ दशरथस्यैतौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥१८॥'' : :जो फल और कंदका आहार ग्रहण करते हैं, जो संयमी , तपस्वी एवं ब्रह्मचारी हैं , वे दशरथके पुत्र राम और लक्ष्मण दोनों भाई हमारी रक्षा करें। ''<br>'' :'' शरण्यौ सर्वसत्वानां श्रेष्ठौ सर्वधनुष्मताम्। <br> :'' रक्ष:कुलनिहन्तारौ त्रायेतां नो रघूत्तमौ ॥१९॥<br> ऐसे महाबली – रघुश्रेष्ठ मर्यादा पुरुषोत्तम समस्त प्राणियोंके शरणदाता, सभी धनुर्धारियोंमें श्रेष्ठ और राक्षसोंके कुलोंका समूल नाश करनेमें समर्थ हमारा रक्षण करें। <br> :'' आत्तसज्जधनुषा विषुस्पृशा वक्षयाशुगनिषंग सङ्गिनौ। <br> :'' रक्षणाय मम रामलक्ष्मणावग्रत: पथि सदैव गच्छताम् ॥२०॥<br> संघान किए धनुष धारण किए, बाणका स्पर्श कर रहे, अक्षय बाणोसे युक्त तुणीर लिए हुए राम और लक्ष्मण मेरी रक्षा करनेके लिए मेरे आगे चलें । <br> :'' संनद्ध: कवची खड्गी चापबाणधरो युवा। <br> :'' गच्छन्मनोरथोऽस्माकं राम: पातु सलक्ष्मण: ॥२१॥<br> हमेशा तत्पर, कवचधारी, हाथमें खडग, धनुष-बाण तथा युवावस्थावाले भगवान् राम लक्ष्मण सहित आगे-आगे चलकर हमारी रक्षा करें। <br> :'' रामो दाशरथि: शूरो लक्ष्मणानुचरो बली। <br> :'' काकुत्स्थ: पुरुष: पूर्ण: कौसल्येयो रघूत्तम: ॥२२॥<br> भगवानका कथन है कि श्रीराम, दाशरथी, शूर, लक्ष्मनाचुर, बली, काकुत्स्थ , पुरुष, पूर्ण, कौसल्येय, रघुतम, <br> :'' वेदान्तवेद्यो यज्ञेश: पुराणपुरुषोत्तम:। <br> :'' जानकीवल्लभ: श्रीमानप्रमेय पराक्रम: ॥२३॥<br> वेदान्त्वेघ, यज्ञेश, पुराण पुरूषोतम , जानकी वल्लभ, श्रीमान और अप्रमेय पराक्रम आदि नामों का<br> :'' इत्येतानि जपेन्नित्यं मद्भक्त: श्रद्धयान्वित:। <br> :'' अश्वमेधाधिकं पुण्यं संप्राप्नोति न संशय: ॥२४॥<br> नित्यप्रति श्रद्धापूर्वक जप करनेवालेको निश्चित रूपसे अश्वमेध यज्ञसे भी अधिक फल प्राप्त होता हैं। <br> :'' रामं दूर्वादलश्यामं पद्माक्षं पीतवाससम्। <br> :'' स्तुवन्ति नामभिर्दिव्यैर्न ते संसारिणो नर: ॥२५॥<br> दूर्वादलके समान श्याम वर्ण, कमल-नयन एवं पीतांबरधारी श्रीरामकी उपरोक्त दिव्य नामोंसे स्तुति करनेवाला संसारचक्रमें नहीं पड़ता । <br> :'' रामं लक्ष्मण पूर्वजं रघुवरं सीतापतिं सुंदरम्। <br> :'' काकुत्स्थं करुणार्णवं गुणनिधिं विप्रप्रियं धार्मिकम्<br> :'' राजेन्द्रं सत्यसंधं दशरथतनयं श्यामलं शान्तमूर्तिम्। <br> :'' वन्दे लोकाभिरामं रघुकुलतिलकं राघवं रावणारिम् ॥२६॥<br> लक्ष्मण जीके पूर्वज , सीताजीके पति, काकुत्स्थ, कुल-नंदन, करुणाके सागर , गुण-निधान , विप्र भक्त, परम धार्मिक , राजराजेश्वर, सत्यनिष्ठ, दशरथके पुत्र, श्याम और शांत मूर्ति, सम्पूर्ण लोकोंमें सुन्दर, रघुकुल तिलक , राघव एवं रावणके शत्रु भगवान् रामकी मैं वंदना करता हूं ।<br> :'' रामाय रामभद्राय रामचंद्राय वेधसे। <br> :'' रघुनाथाय नाथाय सीताया: पतये नम: ॥२७॥<br> राम, रामभद्र, रामचंद्र, विधात स्वरूप , रघुनाथ, प्रभु एवं सीताजीके स्वामीकी मैं वंदना करता हूं । <br> :'' श्रीराम राम रघुनन्दन राम राम। <br> :'' श्रीराम राम भरताग्रज राम राम। <br> :'' श्रीराम राम रणकर्कश राम राम। <br> :'' श्रीराम राम शरणं भव राम राम ॥२८॥<br> हे रघुनन्दन श्रीराम ! हे भरतके अग्रज भगवान् राम! हे रणधीर, मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम ! आप मुझे शरण दीजिए । <br> :'' श्रीरामचन्द्रचरणौ मनसा स्मरामि। <br> :'' श्रीरामचन्द्रचरणौ वचसा गृणामि। <br> :'' श्रीरामचन्द्रचरणौ शिरसा नमामि। <br> :'' श्रीरामचन्द्रचरणौ शरणं प्रपद्ये ॥२९॥<br> मैं एकाग्र मनसे श्रीरामचंद्रजीके चरणोंका स्मरण और वाणीसे गुणगान करता हूं, वाणी द्वारा और पूरी श्रद्धाके साथ भगवान् रामचन्द्रके चरणोंको प्रणाम करता हुआ मैं उनके चरणोंकी शरण लेता हूँ। <br> :'' माता रामो मत्पिता रामचंन्द्र:। <br> :'' स्वामी रामो मत्सखा रामचंद्र:। <br> :'' सर्वस्वं मे रामचन्द्रो दयालुर् । <br> :'' नान्यं जाने नैव जाने न जाने ॥३०॥'' : :श्रीराम मेरे माता, मेरे पिता , मेरे स्वामी और मेरे सखा हैं। इस प्रकार दयालु श्रीराम मेरे सर्वस्व हैं, उनके सिवा मैं किसी दूसरे को नहीं जानता । ''<br>'' :'' दक्षिणे लक्ष्मणो यस्य वामे तु जनकात्मजा। <br>'' :'' पुरतो मारुतिर्यस्य तं वन्दे रघुनंदनम् ॥३१॥<br>'' जिनके दाईं और लक्ष्मणजी, बाईं और जानकीजी और सामने हनुमान ही विराजमान हैं, मैं उन्ही रघुनाथजीकी वंदना करता हूं । <br> :'' लोकाभिरामं रणरंगधीरं राजीवनेत्रं रघुवंशनाथम्। <br> :'' कारुण्यरूपं करुणाकरंतं श्रीरामचंद्रं शरणं प्रपद्ये ॥३२॥<br> मैं सम्पूर्ण लोकोंमें सुन्दर तथा रणक्रीडामें धीर, कमलनेत्र, रघुवंश नायक, करुणाकी मूर्ति और करुणाके भंडार रुपी श्रीरामकी शरण में हूँ । <br> :'' मनोजवं मारुततुल्यवेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम्। <br> :'' वातात्मजं वानरयूथमुख्यं श्रीरामदूतं शरणं प्रपद्ये ॥३३॥<br> जिनकी गति मनके समान और वेग वायुके समान (अत्यंत तेज) है, जो परम जितेन्द्रिय एवं बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ हैं, मैं उन पवन-नंदन वानारग्रगण्य श्रीराम दूतकी शरण लेता हूं । <br> :'' कूजन्तं रामरामेति मधुरं मधुराक्षरम्। <br> :'' आरुह्य कविताशाखां वन्दे वाल्मीकिकोकिलम् ॥३४॥<br> मैं कवितामयी डालीपर बैठकर, मधुर अक्षरोंवाले ‘राम-राम’ के मधुर नामको कूजते हुए वाल्मीकि रुपी कोयलकी वंदना करता हूं । <br> :'' आपदामपहर्तारं दातारं सर्वसंपदाम्। <br> :'' लोकाभिरामं श्रीरामं भूयो भूयो नमाम्यहम् ॥३५॥<br> मैं इस संसारके प्रिय एवं सुन्दर , उन भगवान् रामको बार-बार नमन करता हूं, जो सभी आपदाओंको दूर करनेवाले तथा सुख-सम्पति प्रदान करनेवाले हैं। <br> :'' भर्जनं भवबीजानामर्जनं सुखसंपदाम्। <br> :'' तर्जनं यमदूतानां रामरामेति गर्जनम् ॥३६॥<br> ‘राम-राम’ का जप करनेसे मनुष्यके सभी कष्ट समाप्त हो जाते हैं। वह समस्त सुख-सम्पति तथा ऐश्वर्य प्राप्त कर लेता हैं। राम-रामकी गर्जनासे यमदूत सदा भयभीत रहते हैं। <br> :'' रामो राजमणि: सदा विजयते रामं रमेशं भजे। <br> :'' रामेणाभिहता निशाचरचमू रामाय तस्मै नम:। <br> :'' रामान्नास्ति परायणं परतरं रामस्य दासोऽस्म्यहम्। <br> :'' रामे चित्तलय: सदा भवतु मे भो राम मामुद्धर ॥३७॥<br> राजाओंमें श्रेष्ठ श्रीराम सदा विजयको प्राप्त करते हैं। मैं लक्ष्मीपति भगवान् श्रीरामका भजन करता हूं । सम्पूर्ण राक्षस सेनाका नाश करनेवाले श्रीरामको मैं नमस्कार करता हूं । श्रीरामके समान अन्य कोई आश्रयदाता नहीं। मैं उन शरणागत वत्सलका दास हूँ । मैं सद्सिव श्रीराममें ही लीन रहूं । हे श्रीराम! आप मेरा (इस संसार सागर से) उद्धार करें। <br> :'' राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे। <br> :'' सहस्रनाम तत्तुल्यं रामनाम वरानने ॥३८॥<br> (शिव पार्वती से बोले –) हे सुमुखी ! राम- नाम ‘[[विष्णु सहस्रनाम|विष्णु सहस्त्रनाम]]’ के समान हैं। मैं सदा रामका स्तवन करता हूं और राम-नाममें ही रमण करता हूं । <br> :'' इति श्रीबुधकौशिकविरचितं श्रीरामरक्षास्तोत्रं संपूर्णम् ॥<br> :इस प्रकार बुधकौशिकद्वारा रचित श्रीराम रक्षा स्तोत्र सम्पूर्ण होता है। ''<br>'' :'' ॥ श्री सीतारामचंद्रार्पणमस्तु ॥<br> ==संदर्भ == [[श्रेणी:स्तोत्र]] bdd13axgszv7bl3kimghcdwvk4n719l 0 261948 6615681 6598169 2026-09-16T05:31:56Z Mundhalia746 934684 6615681 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1292-1343|predecessor=[[नृसिंह तृतीय]]|successor=|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''वीर बल्लाला तृतीय''' (1291-1343), वर्तमान में [[दक्षिण भारत]] के [[कर्नाटक]] नाम से जाने जानेवाले क्षेत्र पर शासन करने वाले [[होयसल राजवंश|होयसला]] साम्राज्य के अंतिम महान शासक थे। वीर बल्लाला के सेनापति [[हरिहर]] (लोकप्रिय नाम हक्का) तथा [[बुक्का|बुक्काराया]] (लोकप्रिय नाम बुक्का) को कन्नड़ लोककथाओं में [[विजयनगर साम्राज्य]] के संस्थापक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने काफी अनिश्चितता भरे राजनीतिक और सांस्कृतिक काल में शासन किया था, जब दक्खन और [[दक्षिण भारत]] के अन्य सभी प्रमुख हिन्दू साम्राज्यों ने इस्लामी आक्रमण के सामने घुटने टेक दिए थे। == पांड्य मामले == बल्लाला तृतीय ने वीर पांड्य (सुंदर पांड्या के प्रतिद्वंदी) की बजाय सुंदर पांड्या को ही पांड्या राजा नियुक्त करके तमिल देश के मामलों को सफलतापूर्वक हल किया। यह 1311 की बात है। हालांकि तमिल मामलों में उलझने के कारण उनकी उत्तरी सीमाएं असुरक्षित हो गयीं और दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति मलिक काफूर द्वारा आक्रमण किये जाने का खतरा मंडराने लगा. हलेबीडु पर हमला करके उसे पूरी तरह लूट लिया गया। वीर बल्लाला को दिल्ली के सुल्तान के हाथों पराजय स्वीकार करनी पड़ी और उनके पुत्र वीर वीरुपक्ष बल्लाला को शांति स्थापित करने के प्रतीक स्वरूप दिल्ली भेजा गया। उनके पुत्र 1313 में वापस लौटे. == दिल्ली से आक्रमण == 1318 तक, सेउना साम्राज्य को पूर्णतया नष्ट कर दिया गया था और [[देवगिरि]] पर [[दिल्ली सल्तनत]] का कब्जा हो गया था। तुंगभद्रा नदी के मुहाने पर स्थिति काम्पिल्य नामक एक छोटा राज्य, जिसकी राजधानी कुम्माता (वर्तमान के [[हम्पी]]के निकट), केन्द्र बिंदु के रूप में उभर कर सामने आया। वीर बल्लाला तृतीय ने काम्पिल्य पर नियंत्रण प्राप्त करने के लिए लड़ाई की लेकिन उन्हें सफलता हाथ नहीं लगी. बल्लाला तृतीय ने दिल्ली के सुल्तान को समर्थन देना भी बंद कर दिया था, जिसने बल्लाला तृतीय को सबक सिखाने के उद्देश्य से 1327 में हलेबीडु के खिलाफ एक अभियान छेड़ दिया. 1336 तक दिल्ली के सुल्तान द्वारा दक्षिण भारत की सभी [[सनातन धर्म|हिंदू]] सल्तनतों ([[होयसल राजवंश|होयसला]] को छोड़कर) को पराजित कर उनके बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया। मदुरै सल्तनत का भी गठन किया गया। तिरुवन्नामलाई को अपनी नई राजधानी घोषित कर वीर बल्लाला तृतीय ने अपनी बची-खुची संपूर्ण शक्ति के साथ, [[सनातन धर्म|हिंदू]] दक्षिण भारत के ऊपर एक विदेशी शक्ति के शासन के खिलाफ जंग का एलान कर दिया. मुस्लिम आक्रमण को टक्कर देने के इरादे से बल्लाला तृतीय ने तुंगभद्रा नदी के तट पर होसपट्टना नामक दूसरी राजधानी की स्थापना की जिसे बाद में विजयनगर नाम दे दिया गया।<ref name="Vijayanagara"> प्रो॰ विलियम कोएल्हो, ''(होयसला वाम्सा'', 1950) और फ़्रे. हेनरी हेरस, ''(दी एरेविदु डाइनस्टी ऑफ विजयनगर एम्पायर'', 1926), ''कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटका'' - डॉ॰ एस.यू. कामथ</ref> वीर बल्लाला को उनके प्रमुख परामर्शदाता संगमा का उत्कृष्ट समर्थन प्राप्त था। संगमा तुंगभद्रा नदी के तट पर [[हम्पी]] शहर के निकट स्थित होयसला साम्राज्य के कुछ हिस्सों के संरक्षक थे। संगमा के सबसे बड़े पुत्र हरिहर प्रथम को होयसला साम्राज्य के उत्तरी हिस्सों का "महामंडलेश्वर", अर्थात कई छोटे शासकों का सरदार नियुक्त किया गया। 1336 में, हक्का और बुक्का के सैन्य नेतृत्व में होयसला साम्राज्य अपने उत्तर में [[दिल्ली]] के [[सुल्तान]] के हमलों और अतिक्रमण का सफलतापूर्वक सामना करने में सफल रहा. वीर बल्लाला ने मदुरै क्षेत्र में सुल्तान की संपत्तियों पर हमला करने के लिए स्वयं एक सैन्य अभियान का नेतृत्व किया। दिल्ली सल्तनत के ऊपर होयसला की जीत के बाद, बुक्का को पुनर्-एकीकृत साम्राज्य का युवराज घोषित कर दिया गया। == विजयनगर == {{मुख्य|विजयनगर साम्राज्य}} 1336 की लड़ाई में जीते गए नए क्षेत्रों के साथ होयसला साम्राज्य को '''विजयनगर साम्राज्य''' के नाम से जाना गया। एक शताब्दी बाद विजयनगर साम्राज्य को राजा [[कृष्णदेवराय|कृष्णादेवराय]] के शासनकाल में राजनीतिक, सैन्य, [[संगीत]] और [[साहित्य|साहित्यिक]] क्षेत्रों में की गयी अपनी उन्नति के कारण प्रसिद्धि मिली. विजयनगर साम्राज्य की स्थापना के बाद, वीर बल्लाला तृतीय दिल्ली के सुल्तान द्वारा किये जाने वाले आक्रमण के प्रयासों का जवाब देने के लिए मदुरै वापस आये. 1343 में सल्तनत के खिलाफ होने वाली कई छोटी लड़ाइयों में से एक में वीर बल्लाला की मृत्यु हो गयी। इस प्रकार होयसला के अंतिम महान राजा का जीवन समाप्त हुआ।<ref name="hero"> इब्न बतूता ने बल्लाला तृतीय की मृत्यु का सजीव विवरण प्रदान किया है। इतिहासकार डॉ॰ एस.यू. कामथ के अनुसार, वे दक्षिण के अंधकारमय राजनीतिक माहौल के सबसे बड़े नायक थे; ''ए कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटक'', डॉ॰ एस.यू.कामथ.</ref> == टिप्पणियां == <references></references> == सन्दर्भ == * डॉ॰ सूर्यनाथ यू. कामत, ए कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटका फ्रॉम प्री-हिस्टोरिक टाइम्स टू दी प्रजेंट, जूपिटर बुक्स, एमसीसी, बंगलौर, 2001 (पुनःप्रकाशित 2002) ओसीएलसी: 7796041 [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] [[श्रेणी:1343 के मृत लोग]] [[श्रेणी:होयसला के राजा]] [[श्रेणी:1291 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जन्म-वर्ष अज्ञात]] gvr5zzoluiopm6nho078r22d46zkhm9 6615683 6615681 2026-09-16T05:32:24Z Mundhalia746 934684 6615683 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=होयसल सम्राट|reign= 1292-1343|predecessor=[[नृसिंह तृतीय]]|successor=|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[होयसल राजवंश]]}} '''वीर बल्लाला तृतीय''' (1291-1343), वर्तमान में [[दक्षिण भारत]] के [[कर्नाटक]] नाम से जाने जानेवाले क्षेत्र पर शासन करने वाले [[होयसल राजवंश|होयसला]] साम्राज्य के अंतिम महान शासक थे। वीर बल्लाला के सेनापति [[हरिहर]] (लोकप्रिय नाम हक्का) तथा [[बुक्का|बुक्काराया]] (लोकप्रिय नाम बुक्का) को कन्नड़ लोककथाओं में [[विजयनगर साम्राज्य]] के संस्थापक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने काफी अनिश्चितता भरे राजनीतिक और सांस्कृतिक काल में शासन किया था, जब दक्खन और [[दक्षिण भारत]] के अन्य सभी प्रमुख हिन्दू साम्राज्यों ने इस्लामी आक्रमण के सामने घुटने टेक दिए थे। == पांड्य मामले == बल्लाला तृतीय ने वीर पांड्य (सुंदर पांड्या के प्रतिद्वंदी) की बजाय सुंदर पांड्या को ही पांड्या राजा नियुक्त करके तमिल देश के मामलों को सफलतापूर्वक हल किया। यह 1311 की बात है। हालांकि तमिल मामलों में उलझने के कारण उनकी उत्तरी सीमाएं असुरक्षित हो गयीं और दिल्ली के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति मलिक काफूर द्वारा आक्रमण किये जाने का खतरा मंडराने लगा. हलेबीडु पर हमला करके उसे पूरी तरह लूट लिया गया। वीर बल्लाला को दिल्ली के सुल्तान के हाथों पराजय स्वीकार करनी पड़ी और उनके पुत्र वीर वीरुपक्ष बल्लाला को शांति स्थापित करने के प्रतीक स्वरूप दिल्ली भेजा गया। उनके पुत्र 1313 में वापस लौटे. == दिल्ली से आक्रमण == 1318 तक, सेउना साम्राज्य को पूर्णतया नष्ट कर दिया गया था और [[देवगिरि]] पर [[दिल्ली सल्तनत]] का कब्जा हो गया था। तुंगभद्रा नदी के मुहाने पर स्थिति काम्पिल्य नामक एक छोटा राज्य, जिसकी राजधानी कुम्माता (वर्तमान के [[हम्पी]]के निकट), केन्द्र बिंदु के रूप में उभर कर सामने आया। वीर बल्लाला तृतीय ने काम्पिल्य पर नियंत्रण प्राप्त करने के लिए लड़ाई की लेकिन उन्हें सफलता हाथ नहीं लगी. बल्लाला तृतीय ने दिल्ली के सुल्तान को समर्थन देना भी बंद कर दिया था, जिसने बल्लाला तृतीय को सबक सिखाने के उद्देश्य से 1327 में हलेबीडु के खिलाफ एक अभियान छेड़ दिया. 1336 तक दिल्ली के सुल्तान द्वारा दक्षिण भारत की सभी [[सनातन धर्म|हिंदू]] सल्तनतों ([[होयसल राजवंश|होयसला]] को छोड़कर) को पराजित कर उनके बड़े क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया। मदुरै सल्तनत का भी गठन किया गया। तिरुवन्नामलाई को अपनी नई राजधानी घोषित कर वीर बल्लाला तृतीय ने अपनी बची-खुची संपूर्ण शक्ति के साथ, [[सनातन धर्म|हिंदू]] दक्षिण भारत के ऊपर एक विदेशी शक्ति के शासन के खिलाफ जंग का एलान कर दिया. मुस्लिम आक्रमण को टक्कर देने के इरादे से बल्लाला तृतीय ने तुंगभद्रा नदी के तट पर होसपट्टना नामक दूसरी राजधानी की स्थापना की जिसे बाद में विजयनगर नाम दे दिया गया।<ref name="Vijayanagara"> प्रो॰ विलियम कोएल्हो, ''(होयसला वाम्सा'', 1950) और फ़्रे. हेनरी हेरस, ''(दी एरेविदु डाइनस्टी ऑफ विजयनगर एम्पायर'', 1926), ''कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटका'' - डॉ॰ एस.यू. कामथ</ref> वीर बल्लाला को उनके प्रमुख परामर्शदाता संगमा का उत्कृष्ट समर्थन प्राप्त था। संगमा तुंगभद्रा नदी के तट पर [[हम्पी]] शहर के निकट स्थित होयसला साम्राज्य के कुछ हिस्सों के संरक्षक थे। संगमा के सबसे बड़े पुत्र हरिहर प्रथम को होयसला साम्राज्य के उत्तरी हिस्सों का "महामंडलेश्वर", अर्थात कई छोटे शासकों का सरदार नियुक्त किया गया। 1336 में, हक्का और बुक्का के सैन्य नेतृत्व में होयसला साम्राज्य अपने उत्तर में [[दिल्ली]] के [[सुल्तान]] के हमलों और अतिक्रमण का सफलतापूर्वक सामना करने में सफल रहा. वीर बल्लाला ने मदुरै क्षेत्र में सुल्तान की संपत्तियों पर हमला करने के लिए स्वयं एक सैन्य अभियान का नेतृत्व किया। दिल्ली सल्तनत के ऊपर होयसला की जीत के बाद, बुक्का को पुनर्-एकीकृत साम्राज्य का युवराज घोषित कर दिया गया। == विजयनगर == {{मुख्य|विजयनगर साम्राज्य}} 1336 की लड़ाई में जीते गए नए क्षेत्रों के साथ होयसला साम्राज्य को '''विजयनगर साम्राज्य''' के नाम से जाना गया। एक शताब्दी बाद विजयनगर साम्राज्य को राजा [[कृष्णदेवराय|कृष्णादेवराय]] के शासनकाल में राजनीतिक, सैन्य, [[संगीत]] और [[साहित्य|साहित्यिक]] क्षेत्रों में की गयी अपनी उन्नति के कारण प्रसिद्धि मिली. विजयनगर साम्राज्य की स्थापना के बाद, वीर बल्लाला तृतीय दिल्ली के सुल्तान द्वारा किये जाने वाले आक्रमण के प्रयासों का जवाब देने के लिए मदुरै वापस आये. 1343 में सल्तनत के खिलाफ होने वाली कई छोटी लड़ाइयों में से एक में वीर बल्लाला की मृत्यु हो गयी। इस प्रकार होयसला के अंतिम महान राजा का जीवन समाप्त हुआ।<ref name="hero"> इब्न बतूता ने बल्लाला तृतीय की मृत्यु का सजीव विवरण प्रदान किया है। इतिहासकार डॉ॰ एस.यू. कामथ के अनुसार, वे दक्षिण के अंधकारमय राजनीतिक माहौल के सबसे बड़े नायक थे; ''ए कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटक'', डॉ॰ एस.यू.कामथ.</ref> == टिप्पणियां == <references></references> == सन्दर्भ == * डॉ॰ सूर्यनाथ यू. कामत, ए कन्साइस हिस्ट्री ऑफ कर्नाटका फ्रॉम प्री-हिस्टोरिक टाइम्स टू दी प्रजेंट, जूपिटर बुक्स, एमसीसी, बंगलौर, 2001 (पुनःप्रकाशित 2002) ओसीएलसी: 7796041 [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] [[श्रेणी:होयसला के राजा]] mxng61gi6ciisrchqcad1cuyzef27es 0 435001 6615601 6615536 2026-09-15T17:16:47Z चाहर धर्मेंद्र 703114 [[Special:Contributions/लक्षमी देवी|लक्षमी देवी]] ([[User talk:लक्षमी देवी|वार्ता]]) द्वारा किए गए बदलाव [[Special:Diff/6615536|6615536]] को पूर्ववत किया 6615601 wikitext text/x-wiki '''पंजीकरण''' (Registration) किसी चीज को आधिकारिक रूप से रिकार्ड करने की विधि है। प्राय: किसी चीज का पंजीकरण करने के पीछे अधिक [[अधिकार]] प्राप्त करने, या मालिकाना हक की रक्षा के लिए किया जाता है क्योंकि नियम के अनुसार कोई चीज यदि वैधानिक रूप से प्रयोग की जानी है तो उसका पंजीकरण होना ही चाहिए। [[जन्म]], [[मरण]], [[विवाह]] आदि का पंजीकरण करने से इन घटनाओं के होने की तिथि सिद्ध करने में आसानी होती है। गाडियाँ इसलिए पंजीकृत की जाती हैं कि उनका स्वामित्व सिद्ध किया जा सके। == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20110408031737/http://navbharattimes.indiatimes.com/articleshow/7844578.cms प्रॉपर्टी पर अधिकार से पहले रजिस्ट्री] * [https://web.archive.org/web/20111229041456/http://ranchiexpress.com/71372.php कागजात रजिस्टर्ड कराएं] * [https://web.archive.org/web/20141013162254/http://www.sagaaisevidaaitak.in/upyogi/registration.htm जरूरी है विवाह का पंजीकरण] * [https://web.archive.org/web/20111101180545/http://bharat.gov.in/howdo/otherservice_details.php?service=17 नियोक्‍ता के रूप में पंजीकरण करना] [[श्रेणी:विधि]] [[श्रेणी:दस्तावेज़]] fyvsqeuagftq1vqi4jn1ccrthguw16j 0 471677 6615622 6612663 2026-09-15T20:00:51Z GovindMalviya4u 938824 पानीपत युद्ध 6615622 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=नवम्बर 2014}} [[चित्र:Portrait_of_Ahmad_Shah_Durrani.jpg|अंगूठाकार]] '''अहमद शाह अब्दाली''', जिसे '''अहमद शाह दुर्रानी''' भी कहा जाता है, सन 1748 में नादिरशाह की मौत के बाद [[अफ़ग़ानिस्तान]] का शासक और [[दुर्रानी साम्राज्य]] का संस्थापक बना। अब्दाली को अफ़ग़ान क़बीलों की पारंपरिक पंचायत जिरगा ने शाह बनाया था, जिसकी बैठक पठानों के गढ़ कंधार में हुई थी। अहमद शाह अब्दाली ने 25 वर्ष तक शासन किया। ताजपोशी के वक़्त, साबिर शाह नाम के एक सूफ़ी दरवेश ने अहमद शाह अब्दाली को दुर-ए-दुर्रान का ख़िताब दिया था जिसका मतलब होता है मोतियों का मोती। इसके बाद से अहमद शाह अब्दाली और उसके क़बीले को दुर्रानी के नाम से जाना जाने लगा। अब्दाली, पठानों और अफ़ग़ान लोगों का बेहद अहम क़बीला है। अहमद शाह अब्दाली के विशाल साम्राज्य का दायरा पश्चिम में ईरान से लेकर पूरब में हिंदुस्तान के सरहिंद तक था। अहमदशाह अब्दाली (अहमद शाह दुर्रानी) ने 1748 से 1767 के बीच भारत पर 7 से 9 बार आक्रमण किए। उसका मुख्य उद्देश्य भारत की अपार संपत्ति को लूटना, अपने अफगान साम्राज्य के लिए धन जुटाना, और उत्तर भारत में राजनीतिक प्रभुत्व स्थापित करना था। प्रमुख आक्रमण और घटनाएंप्रथम आक्रमण (1748): पंजाब पर हमला किया, किंतु मनोपुर के युद्ध में मुगल सेना ने उसे पीछे धकेल दिया। चतुर्थ आक्रमण (1757): दिल्ली, मथुरा, आगरा और वृंदावन को बुरी तरह लूटा तथा भारी नरसंहार किया। डेल्ही को बुरी तरह से लूटने के बाद वो, मथुरा की तरफ आया, होली के समय भयंकर खून खराबा किया, यमुना का पानी कई दिनों तक खून से लाल था,फरवरी मार्च १७५७ के आस पास उसके सेनापति जहाँ खान एवं सरदार खान ने गोकुल पर हमला किया, वह दशनामी नागा साधूओ ने उसकी सेना को बुरी तरह मार भगाया,लगभग 5 हजार साधू भी मारे गए, लेकिन मंदिरों को हाथ तक नहीं लगाने दिया. [[पानीपत का तृतीय युद्ध]] (14 जनवरी 1761): अब्दाली का पाँचवा आक्रमण मराठों के खिलाफ हुआ। इस निर्णायक युद्ध में मराठा सेना बुरी तरह पराजित हुई, जिससे भारत में मराठों का बढ़ता प्रभाव रुक गया।सिखों के साथ संघर्ष: पंजाब और अमृतसर में सिखों के साथ उसकी कई बार झड़पें हुईं, और अंततः उसे सिखों के कड़े प्रतिरोध के कारण पंजाब से पीछे हटना पड़ा।अंतिम आक्रमण (1767): पंजाब में उसका अंतिम अभियान हुआ, जिसके बाद आंतरिक विद्रोहों के कारण वह भारत की ओर नहीं लौट सका, उसकी बादशाहत उत्तर में मध्य एशिया के अमू दरिया के किनारे से लेकर दक्षिण में [[हिन्द महासागर|हिंद महासागर]] के तट तक फैली हुई थी।<ref>[https://www.bbc.com/hindi/india-50621551] BBC</ref> 14 जनवरी 1761 को युद्ध समाप्त होने के अगले ही दिन, 15 जनवरी की सुबह अहमद शाह अब्दाली के वज़ीर शाह वली खान के आदेश पर बंदी बनाए गए निहत्थे मराठा सैनिकों और नागरिकों का सामूहिक कत्लेआम शुरू किया गया। युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी काशीराज पंडित ('अहवाल-ए-जंग-ए-भाऊ') और इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार के अनुसार, लगभग 40,000 से 50,000 बंदियों को पंक्तियों में बैठाकर उनका सिर कलम कर दिया गया। अफगान सैनिकों को प्रति कटे हुए सिर पर नकद इनाम दिया गया और अब्दाली के तंबू के बाहर कटे हुए इंसानी सिरों की पिरामिडनुमा मीनारें (कल्ले-मीनार) बनाई गईं। ==मृत्यु== अहमद शाह दुर्रानी की 16 अक्टूबर 1772 में मृत्यु हुई। <ref>[https://hindi.webdunia.com/current-affairs/history-of-kohinoor-diamond-in-hindi-116041900025_4.html] webdunia.com</ref>अहमद शाह अब्दाली का मकबरा कंधार में है। == इन्हें भी देखें == * [[दुर्रानी साम्राज्य]] * [[पठान]] * [[नादिर शाह]] == सन्दर्भ == {{Reflist|33em}} [[श्रेणी:अफ़ग़ानिस्तान का इतिहास]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:पठान]] jd4o71fnnnh6yu3zun8b9m27js1qnhh 6615623 6615622 2026-09-15T20:01:42Z GovindMalviya4u 938824 पानीपत 6615623 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=नवम्बर 2014}} [[चित्र:Portrait_of_Ahmad_Shah_Durrani.jpg|अंगूठाकार]] '''अहमद शाह अब्दाली''', जिसे '''अहमद शाह दुर्रानी''' भी कहा जाता है, सन 1748 में नादिरशाह की मौत के बाद [[अफ़ग़ानिस्तान]] का शासक और [[दुर्रानी साम्राज्य]] का संस्थापक बना। अब्दाली को अफ़ग़ान क़बीलों की पारंपरिक पंचायत जिरगा ने शाह बनाया था, जिसकी बैठक पठानों के गढ़ कंधार में हुई थी। अहमद शाह अब्दाली ने 25 वर्ष तक शासन किया। ताजपोशी के वक़्त, साबिर शाह नाम के एक सूफ़ी दरवेश ने अहमद शाह अब्दाली को दुर-ए-दुर्रान का ख़िताब दिया था जिसका मतलब होता है मोतियों का मोती। इसके बाद से अहमद शाह अब्दाली और उसके क़बीले को दुर्रानी के नाम से जाना जाने लगा। अब्दाली, पठानों और अफ़ग़ान लोगों का बेहद अहम क़बीला है। अहमद शाह अब्दाली के विशाल साम्राज्य का दायरा पश्चिम में ईरान से लेकर पूरब में हिंदुस्तान के सरहिंद तक था। अहमदशाह अब्दाली (अहमद शाह दुर्रानी) ने 1748 से 1767 के बीच भारत पर 7 से 9 बार आक्रमण किए। उसका मुख्य उद्देश्य भारत की अपार संपत्ति को लूटना, अपने अफगान साम्राज्य के लिए धन जुटाना, और उत्तर भारत में राजनीतिक प्रभुत्व स्थापित करना था। प्रमुख आक्रमण और घटनाएंप्रथम आक्रमण (1748): पंजाब पर हमला किया, किंतु मनोपुर के युद्ध में मुगल सेना ने उसे पीछे धकेल दिया। चतुर्थ आक्रमण (1757): दिल्ली, मथुरा, आगरा और वृंदावन को बुरी तरह लूटा तथा भारी नरसंहार किया। डेल्ही को बुरी तरह से लूटने के बाद वो, मथुरा की तरफ आया, होली के समय भयंकर खून खराबा किया, यमुना का पानी कई दिनों तक खून से लाल था,फरवरी मार्च १७५७ के आस पास उसके सेनापति जहाँ खान एवं सरदार खान ने गोकुल पर हमला किया, वह दशनामी नागा साधूओ ने उसकी सेना को बुरी तरह मार भगाया,लगभग 5 हजार साधू भी मारे गए, लेकिन मंदिरों को हाथ तक नहीं लगाने दिया. [[पानीपत का तृतीय युद्ध]] (14 जनवरी 1761): अब्दाली का पाँचवा आक्रमण मराठों के खिलाफ हुआ। इस निर्णायक युद्ध में मराठा सेना बुरी तरह पराजित हुई, जिससे भारत में मराठों का बढ़ता प्रभाव रुक गया।सिखों के साथ संघर्ष: पंजाब और अमृतसर में सिखों के साथ उसकी कई बार झड़पें हुईं, और अंततः उसे सिखों के कड़े प्रतिरोध के कारण पंजाब से पीछे हटना पड़ा।अंतिम आक्रमण (1767): पंजाब में उसका अंतिम अभियान हुआ, जिसके बाद आंतरिक विद्रोहों के कारण वह भारत की ओर नहीं लौट सका, उसकी बादशाहत उत्तर में मध्य एशिया के अमू दरिया के किनारे से लेकर दक्षिण में [[हिन्द महासागर|हिंद महासागर]] के तट तक फैली हुई थी।<ref>[https://www.bbc.com/hindi/india-50621551] BBC</ref> ;पानीपत के परिणाम 14 जनवरी 1761 को युद्ध समाप्त होने के अगले ही दिन, 15 जनवरी की सुबह अहमद शाह अब्दाली के वज़ीर शाह वली खान के आदेश पर बंदी बनाए गए निहत्थे मराठा सैनिकों और नागरिकों का सामूहिक कत्लेआम शुरू किया गया। युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी काशीराज पंडित ('अहवाल-ए-जंग-ए-भाऊ') और इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार के अनुसार, लगभग 40,000 से 50,000 बंदियों को पंक्तियों में बैठाकर उनका सिर कलम कर दिया गया। अफगान सैनिकों को प्रति कटे हुए सिर पर नकद इनाम दिया गया और अब्दाली के तंबू के बाहर कटे हुए इंसानी सिरों की पिरामिडनुमा मीनारें (कल्ले-मीनार) बनाई गईं। महिलाओं की गुलामी और काबुल के दास बाज़ार मराठा शिविरों से लगभग 22,000 से 25,000 महिलाओं, बच्चों और दक्षिण भारत से आए तीर्थयात्रियों को बंदी बनाकर उत्तर-पश्चिम की ओर हांका गया। इतिहासकार टी.एस. शेजवलकर ('Panipat 1761') के अनुसार, कड़ाके की ठंड, भुखमरी और शारीरिक उत्पीड़न के कारण हजारों बंदियों ने रास्ते में ही दम तोड़ दिया। जीवित बची महिलाओं को काबुल, कंधार और मध्य-एशिया के दास बाज़ारों में नीलाम किया गया। अत्यधिक आपूर्ति के कारण एक स्वस्थ भारतीय महिला या बच्चे की बोली महज 2 से 10 रुपये तक गिर गई। इस अमानवीय शोषण से बचने के लिए कई मराठा स्त्रियों ने पानीपत के कुओं में कूदकर सामूहिक आत्महत्या कर ली। सिखों का छापामार हमला और बंदियों की मुक्ति जब अब्दाली अपार धन-संपदा और बंदी महिलाओं को लेकर अफगानिस्तान लौट रहा था, तब दल खालसा के सेनापति सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया के नेतृत्व में सिख सैनिकों ने सतलुज नदी (गोइंडवाल साहिब) के पास अफगान काफिले पर भयानक छापामार हमला बोला। सिखों ने अफगान सुरक्षा घेरे को तोड़कर 2,200 से अधिक मराठा व हिंदू महिलाओं को जंजीरों से मुक्त कराया और उन्हें सुरक्षा प्रदान कर सकुशल उनके परिवारों तक पहुँचाया। इस ऐतिहासिक कार्य के कारण जस्सा सिंह अहलूवालिया को 'बंदी-छोड़' की उपाधि दी गई। मराठा साम्राज्य और पेशवा पर प्रभाव पानीपत के इस विनाश की सूचना पेशवा बालाजी बाजीराव को एक सांकेतिक पत्र के माध्यम से मिली, जिसमें लिखा था कि "दो मोती विलीन हो गए (सदाशिवराव भाऊ और विश्वासराव), 27 सोने की मोहरें खो गईं और चांदी-तांबे की कोई गिनती नहीं है।" इतिहासकार ग्रांट डफ के अनुसार, इस नरसंहार में महाराष्ट्र की एक पूरी पीढ़ी समाप्त हो गई। इस भीषण पुत्र-शोक और साम्राज्य के पतन के सदमे के कारण युद्ध के पांच महीने बाद, 23 जून 1761 को पेशवा बालाजी बाजीराव का निधन हो गया। ==मृत्यु== अहमद शाह दुर्रानी की 16 अक्टूबर 1772 में मृत्यु हुई। <ref>[https://hindi.webdunia.com/current-affairs/history-of-kohinoor-diamond-in-hindi-116041900025_4.html] webdunia.com</ref>अहमद शाह अब्दाली का मकबरा कंधार में है। == इन्हें भी देखें == * [[दुर्रानी साम्राज्य]] * [[पठान]] * [[नादिर शाह]] == सन्दर्भ == {{Reflist|33em}} [[श्रेणी:अफ़ग़ानिस्तान का इतिहास]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:पठान]] dkg7e6jumig3f41a75ytpupxzfyb001 0 472353 6615667 6388845 2026-09-16T05:18:56Z Ramchandra Dhabhai 287186 उत्सव संबंधी जानकारी में देवनारायण के अवतरण, लीलाधर घोड़े के अवतरण और देवनारायण के देवलोक गमन की तिथियाँ स्रोत सहित जोड़ीं। 6615667 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity | image = Shri Devnarayan Bhagwan the imperialGurjar.jpg | name = देवनारायण | affiliation = देव | weapon = तलवार, भाला | father = महाराजा सवाई भोज गुर्जर | mother = माता गुर्जरी साडू | consort = पीपल दे | region = राजस्थान, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, हरियाणा | festivals = माघ मास की छठ-सातम की रात देवनारायण का अवतरण<ref name="malaseri">{{cite web |title=श्री देवनारायण जन्मस्थली मालासेरी डूंगरी |url=https://www.devmalaseri.com/ |website=Devmalaseri Temple |access-date=16 सितंबर 2026}}</ref>; भादवी छठ को लीलाधर घोड़े का अवतरण<ref name="leeladhar">{{cite web |title=भादवी छठ "लीलाधर घोड़े का अवतरण दिवस" |url=https://www.prashasaksamiti.com/2023/09/blog-post_200.html |website=प्रशासक समिति |date=21 सितंबर 2023 |access-date=16 सितंबर 2026}}</ref>; भाद्रपद शुक्ल सप्तमी को देवनारायण का देवलोक गमन<ref name="devlok">{{cite web |title=राजस्थान के लोकदेवता : देवनारायण जी |url=https://hindi.rajras.in/rajasthan/vyakti/lokdevta/devnarayan-ji/ |website=RajRAS |access-date=16 सितंबर 2026}}</ref> }} '''देवनारायण''' जी [[राजस्थान]] के एक [[लोक देवता]],<ref>{{cite book|author=Bhagavatīlāla Rājapurohita|title=Mālavī, saṃskr̥ti aura sāhitya|url=https://books.google.com/books?id=FlduAAAAMAAJ|year=2004|publisher=ĀDivisionāsī Loka Kalā Akādamī, Madhyapradeśa Saṃskr̥ti Parishad |quote=|quote=देवनारायण गुर्जर जाति के थे। गुर्जरों के प्रभाव से देवनारायणजी की मान्यता अन्य जातियों में प्रचलित हुई।}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=jJNwHFZyl6wC&pg=PA163&dq=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%A4&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjDhqOp6qTuAhWDgUsFHRJ4DxkQ6AEwAXoECAEQAg#v=onepage&q&f=false|title=Nectar Gaze and Poison Breath: An Analysis and Translation of the Rajasthani Oral Narrative of Devn-ar-aya.n|last=Malik|first=Aditya|date=2005-02-24|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-803420-9|language=en}}</ref><ref>{{cite book |last1=Jain |first1=Jyotindra |title=Picture Showmen: Insights Into the Narrative Tradition in Indian Art |date=1998 |publisher=Marg Publications |isbn=978-81-85026-39-8 |url=https://www.google.co.in/books/edition/Picture_Showmen/nxLaAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=devnarayan+gurjar&dq=devnarayan+gurjar&printsec=frontcover |accessdate=20 जनवरी 2021 |language=en}}</ref> शासक और महान योद्धा थे।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=jJNwHFZyl6wC&pg=PA163&dq=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%A4&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjDhqOp6qTuAhWDgUsFHRJ4DxkQ6AEwAXoECAEQAg#v=onepage&q=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3%20%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%A4&f=false|title=Nectar Gaze and Poison Breath: An Analysis and Translation of the Rajasthani Oral Narrative of Devn-ar-aya.n|last=Malik|first=Aditya|date=2005-02-24|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-803420-9|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=3TluAAAAMAAJ&q=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%A4&dq=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%AA%E0%A5%82%E0%A4%A4&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjDhqOp6qTuAhWDgUsFHRJ4DxkQ6AEwAHoECAIQAg|title=मेवाड़ का सामाजिक एवं सांस्कृतिक इतिहास|date=2006|publisher=प्रताप शोध प्रतिष्ठान, भूपाल नोबल्स संस्थाल, विद्या प्रचारिणी सभा|language=hi}}</ref><ref>http://www.theindianportrait.com/artwork/maharaja-bisal-dev-warrior-king-of-ajmer/</ref> इनकी पूजा मुख्यतः [[राजस्थान]], [[हरियाणा]] तथा [[मध्यप्रदेश]] में होती है। इनका भव्य मंदिर [[आसीन्द]] में है। [[राजस्थान]], में 27 जनवरी 2023 को [[अशोक गहलोत]] ने देव नारायण जयंती को राजकीय अवकाश घोषित किया। <ref>https://m.timesofindia.com/city/jaipur/holiday-declared-for-devnarayan-jayanti-in-rajasthan/articleshow/97388224.cms</ref> == अवतार == उनका जन्म एक लोकप्रिय मंडलजी गुर्जर के परिवार में हुआ था। जिन्होंने मेवाड़ में भीलवाड़ा जिले के पास प्रसिद्ध मंडल झील की स्थापना की थी। मंडलजी, अजमेर के राजा बिसाल देव गुर्जर (विशाल देव चौहान) केे भाई थे, जिन्होंने ने संभवत: 8 वीं शताब्दी में अजमेर पर शासन किया था और साथ ही अरब घुसपैठ का सफलतापूर्वक प्रतिरोध किया और [[तोमर वंश]] के शासकों को दिल्ली पर नियंत्रण पाने में मदद की।<ref name=exploration>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=UyI6QWfi7oMC&pg=PA103|title= Shree Devnarayan warrior of chauhan vansh (Page 94-95 )|publisher=oxford university press}}</ref> <ref>[https://books.google.co.in/books?id=FlduAAAAMAAJ&q=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9C%E0%A4%B0&dq=%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%A3+%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%9C%E0%A4%B0&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6kZ3o5MXtAhWijuYKHT33DH4Q6AEwBXoECAYQAg श्री देवनारायण जी Page.282]</ref><ref>http://www.theindianportrait.com/artwork/maharaja-bisal-dev-warrior-king-of-ajmer/</ref>श्री देवनारायण जी का मूल स्थान वर्तमान में [[अजमेर]] के निकट नाग पहाड़ था।<ref>https://www.indianculture.gov.in/node/2686421 |title=Devnarayan belongs to Gujjar community}}</ref> राजस्थान में प्रचलित लोक कथाओं के माध्यम से शौर्य पुरूष देवनारायण के सम्बन्ध में विस्तृत रूप से जानकारी मिलती है। देवनारायण की फड़ के अनुसार माण्डलजी के हरिरामजी गुर्जर, हरिरामजी के बाघजी और बाघजी के 24 पुत्र हुए जो बगड़ावत कहलाये ।<ref>{{cite book|title=The Encyclopaedia Of Indian Literature (Volume One (A To Devo), Volume 1|author=Amaresh Datta|publisher=Sahitya Akademi|year=2006|id={{ISBN|8126018038}}, {{ISBN|978-81-260-1803-1}}|page=322|url=https://books.google.com/books?id=ObFCT5_taSgC&pg=PA322&dq|quote=Being the son of Baghji Bagrao, they were collectively known as bagaravat. }}</ref> इन्हीं में से बड़े भाई राजा सवाई भोज गुर्जर और माता साडू गुर्जरी (सेढू) खटाणा के पुत्र के रूप में वि . सं . 968 ( 911 ई.) में माघ शुक्ला सप्तमी को आलौकिक पुरूष देवनारायण का जन्म मालासेरी में हुआ । == बगडावत भारत == राणी जयमती (जैमति) को लेकर राण के राजा दुर्जनसाल से बगड़ावतों का युद्ध हुआ। युद्ध से पूर्व बगडावतों तथा दुर्जनसाल की मित्रता थी तथा वे धर्म के भाई थे। ये युद्ध [[खारी नदी]] के किनारे हुआ था। बगड़ावतों ने अपना वचन रखते हुए राणी जैमति को सिर दान में दिये थे। बगड़ावतों के वीरगति प्राप्त होने के बाद देवनारायण का अवतार हुआ तथा उन्होंने राजा दुर्जनसाल का वध किया। देवनारायण की ३ रानियां थीं- पीपलदे परमार ([[धारा]] के राजा की बेटी), नागकन्या तथा दैत्यकन्या। == परिचय == देवनारायण पराक्रमी योद्धा थे जिन्होंने अत्याचारी शासकों के विरूद्ध कई संघर्ष एवं युद्ध किये । वे शासक भी रहे । उन्होंने अनेक सिद्धियाँ प्राप्त की। चमत्कारों के आधार पर धीरे-धीरे वे देव स्वरूप बनते गये एवं अपने इष्टदेव के रूप में पूजे जाने लगे। देवनारायण को [[विष्णु]] के अवतार के रूप में गुर्जर समाज द्वारा राजस्थान व दक्षिण-पश्चिमी मध्य प्रदेश में अपने लोकदेवता के रूप में पूजा की जाती है।<ref name="Rājapurohita2004">{{cite book|author=Bhagavatīlāla Rājapurohita|title=Mālavī, saṃskr̥ti aura sāhitya|url=https://books.google.com/books?id=FlduAAAAMAAJ|year=2004|publisher=ĀDivisionāsī Loka Kalā Akādamī, Madhyapradeśa Saṃskr̥ti Parishad |quote=|quote=देवनारायणजी देवनारायण गुर्जर जाति के थे। गुर्जरों के प्रभाव से देवनारायणजी की मान्यता अन्य जातियों में प्रचलित हुई।}}</ref> उन्होंने लोगों के दुःख व कष्टों का निवारण किया । देवनारायण महागाथा में बगडावतों और राण भिणाय के शासक के बीच युद्ध का रोचक वर्णन है । देवनारायणजी का अन्तिम समय ब्यावर तहसील के मसूदा से 6 कि . मी . दूरी पर स्थित देहमाली ( देमाली ) स्थान पर गुजरा । भाद्रपद शुक्ला सप्तमी को उनका वहीं देहावसान हुआ । देवनारायण से पीपलदे द्वारा सन्तान विहीन छोड़कर न जाने के आग्रह पर बैकुण्ठ जाने पूर्व पीपलदे से एक पुत्र बीला व पुत्री बीली उत्पन्न हुई । उनका पुत्र ही उनका प्रथम पुजारी हुआ । कृष्ण की तरह देवनारायण भी [[गाय|गायों]] के रक्षक थे । उन्होंने बगड़ावतों की पांच गायें खोजी , जिनमें सामान्य गायों से अलग विशिष्ट लक्षण थे । देवनारायण प्रातःकाल उठते ही सरेमाता गाय के दर्शन करते थे । यह गाय बगड़ावतों के गुरू रूपनाथ ने सवाई भोज को दी थी । देवनारायण के पास 98000 पशु धन था । जब देवनारायण की गायें राण भिणाय का राणा घेर कर ले जाता तो देवनारायण गायों की रक्षार्थ राणा से युद्ध करते हैं और गायों को छुड़ाकर लाते थे । देवनारायण की सेना में [[ग्वाला|ग्वाले]] अधिक थे । 1444 ग्वालों का होना बताया गया है , जिनका काम गायों को चराना और गायों की रक्षा करना था । देवनारायण ने अपने अनुयायियों को गायों की रक्षा का संदेश दिया । इन्होंने जीवन में बुराइयों से लड़कर अच्छाइयों को जन्म दिया । आतंकवाद से संघर्ष कर सच्चाई की रक्षा की एवं शान्ति स्थापित की । हर असहाय की सहायता की । राजस्थान में जगह-जगह इनके अनुयायियों ने देवालय अलग-अलग स्थानों पर बनवाये हैं जिनको देवरा भी कहा जाता है । ये देवरे अजमेर, चित्तौड़ , भीलवाड़ा , व टोंक में काफी संख्या में है । देवनारायण का प्रमुख मन्दिर भीलवाड़ा जिले में आसीन्द कस्बे के निकट खारी नदी के तट पर महाराजा सवाई भोज में है । देवनारायण का एक प्रमुख देवालय निवाई तहसील के जोधपुरिया गाँव में वनस्थली से 9 कि . मी . दूरी पर है । सम्पूर्ण भारत में गुर्जर समाज का यह सर्वाधिक पौराणिक तीर्थ स्थल है। देवनारायण की पूजा [[भोपा]]ओं द्वारा की जाती है । ये भोपा विभिन्न स्थानों पर जाकर लपेटे हुये कपड़े पर देवनारायण जी की चित्रित कथा के माध्यम से देवनारायण की गाथा गा कर सुनाते हैं । ==देवनारायण की फड़== {{मुख्य|देवनारायण की फड़}} देवनारायण की फड़ में 335 गीत हैं । जिनका लगभग 1200 पृष्ठों में संग्रह किया गया है एवं लगभग 15000 पंक्तियाँ हैं । ये गीत परम्परागत भोपाओं को कण्ठस्थ रहते हैं । देवनारायण की फड़ राजस्थान की फड़ों में सर्वाधिक लोकप्रिय एवं सबसे बड़ी है । == देवनारायण के अन्य नाम == * ११वीं कला का असवार * लीला घोडा का असवार * त्रिलोकी का नाथ * देवजी * देव महाराज * देव धणी * साडू माता का लाल * उधा जी *जय देवनारायण * राजा सवाई भोज गुर्जर का लाल == मान्यता == 2 सितंबर 1992 और 3 सितंबर 2011 को मूल्यवर्ग 5 के भारत पोस्ट द्वारा स्मारक डाक टिकट जारी किया गये थे।<ref>{{Cite web|url=http://postagestamps.gov.in/Stamps_List.aspx|title=Stamp issued by govt in 1992.|access-date=8 दिसंबर 2020|archive-date=21 जनवरी 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210121210123/http://postagestamps.gov.in/Stamps_List.aspx|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://postagestamps.gov.in/Stamps2011.aspx|title=Stamp issued by govt.|access-date=8 दिसंबर 2020|archive-date=22 जून 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180622004856/http://postagestamps.gov.in/Stamps2011.aspx|url-status=dead}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:राजस्थान के लोकदेवता]] [[श्रेणी:राजस्थान की संस्कृति]] lbk5up0vc2lirtzj7hfeto0ogeo2erl 0 532895 6615624 6463435 2026-09-15T20:04:23Z GovindMalviya4u 938824 पानीपत युद्ध 6615624 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person | name = जस्सा सिंह अहलुवालिया | image = | caption = |birth_date = {{birth-date|1718}} |death_date = {{death-date|1783}} | placeofburial_label = | placeofburial = [[अमृतसर]]{{Harvnb|Singhia|2009|page=111}} | birth_place = आहलू, लाहौर | death_place = [[बंडाला, अमृतसर]] | placeofburial_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> | nickname =सुल्तान-उल-क़्यूम<ref name="Singhia 2009 page=111">{{harvnb|Singhia|2009|page=111}}</ref><br />(समुदाय के सरदार) | allegiance = [[Dal Khalsa (Sikh Empire)|दल खालसा]] | branch = | serviceyears = | rank = | servicenumber = | unit = | commands = [[Ahluwalia Misl]] | battles = अमृतसर से मुक्ति (1741)<br />लाहौर की कैद (1761)<br />बंदी की मुक्ति (1761)<br />[[कपूरथला]] का व्यवसाय (1779)<br /> [[लाल क़िला|लाल किला]], दिल्ली पर कब्जा | battles_label = | awards = | relations = सरदार बद्र सिंह (पिता)<ref name="Singhia 2009 page=111"/><br />माता जीवन कौर (माता) <ref name="Singhia 2009 page=111"/> | laterwork = }} '''सुल्तान उल क़्यूम नवाब जस्सा सिंह अहलुवालिया''' (3 मई 1718 – 1783)<ref name="Singhia 2009 page=111"/> [[सिक्खों की मिसलें|सिख संघ]] काल में प्रमुख <ref>{{cite book |author=Surjit Singh Gandhi |title=Sikhs in the Eighteenth Century: Their Struggle for Survival and Supremacy |url=https://books.google.com/books?id=MiluAAAAMAAJ |year=1999 |publisher=Singh Bros |isbn=978-81-7205-217-1 |page=393 |quote=The Misl was founded by Sadda Singh who was Jat by race and Kalal (wine distiller) by profession and lived seven miles east of Lahore in a village named Ahlu which gave its name to the Misl}}</ref><ref>{{cite book|author=Ram Sarup Joon|title=History of the Jats|url=https://books.google.co.in/books?id=fe88AAAAMAAJ&dq=history+of+the+jats+by+ram+sarup+joon&focus=searchwithinvolume&q=history+of+the+jats |year=1967| publisher=Jaitley press|page=186|quote=The leader of this Ahluwalia misl was Sandhu Singh, a Jat...}}</ref><ref>{{cite book |author=G. S. Chhabra |title=Advanced History of the Punjab: Ranjit Singh & post Ranjit Singh period |url=https://books.google.com/books?id=0u0CAAAAMAAJ |year=1972 |publisher=New Academic |page=21 |quote=Its founder was one Sadhu Singh, a Jat by caste... }}</ref> नेता थे। वो अहलुवालिया [[सिक्खों की मिसलें|मिसल]] के नेता थे। वो कलाल जाती से आते हैं, कलाल जाती का काम उस समय शराब निकलना होता था कुछ लोगों की माने तो आज भी वो लोक शराब निकलने का काम करते हैं आज उनको राय सिख समाज कहा जाता है , हवाला पंथ प्रकाश 14 जनवरी 1761 को युद्ध समाप्त होने के अगले ही दिन, 15 जनवरी की सुबह अहमद शाह अब्दाली के वज़ीर शाह वली खान के आदेश पर बंदी बनाए गए निहत्थे मराठा सैनिकों और नागरिकों का सामूहिक कत्लेआम शुरू किया गया। युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी काशीराज पंडित ('अहवाल-ए-जंग-ए-भाऊ') और इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार के अनुसार, लगभग 40,000 से 50,000 बंदियों को पंक्तियों में बैठाकर उनका सिर कलम कर दिया गया। अफगान सैनिकों को प्रति कटे हुए सिर पर नकद इनाम दिया गया और अब्दाली के तंबू के बाहर कटे हुए इंसानी सिरों की पिरामिडनुमा मीनारें (कल्ले-मीनार) बनाई गईं। महिलाओं की गुलामी और काबुल के दास बाज़ार मराठा शिविरों से लगभग 22,000 से 25,000 महिलाओं, बच्चों और दक्षिण भारत से आए तीर्थयात्रियों को बंदी बनाकर उत्तर-पश्चिम की ओर हांका गया। इतिहासकार टी.एस. शेजवलकर ('Panipat 1761') के अनुसार, कड़ाके की ठंड, भुखमरी और शारीरिक उत्पीड़न के कारण हजारों बंदियों ने रास्ते में ही दम तोड़ दिया। जीवित बची महिलाओं को काबुल, कंधार और मध्य-एशिया के दास बाज़ारों में नीलाम किया गया। अत्यधिक आपूर्ति के कारण एक स्वस्थ भारतीय महिला या बच्चे की बोली महज 2 से 10 रुपये तक गिर गई। इस अमानवीय शोषण से बचने के लिए कई मराठा स्त्रियों ने पानीपत के कुओं में कूदकर सामूहिक आत्महत्या कर ली। सिखों का छापामार हमला और बंदियों की मुक्ति जब अब्दाली अपार धन-संपदा और बंदी महिलाओं को लेकर अफगानिस्तान लौट रहा था, तब दल खालसा के सेनापति सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया के नेतृत्व में सिख सैनिकों ने सतलुज नदी (गोइंडवाल साहिब) के पास अफगान काफिले पर भयानक छापामार हमला बोला। सिखों ने अफगान सुरक्षा घेरे को तोड़कर 2,200 से अधिक मराठा व हिंदू महिलाओं को जंजीरों से मुक्त कराया और उन्हें सुरक्षा प्रदान कर सकुशल उनके परिवारों तक पहुँचाया। इस ऐतिहासिक कार्य के कारण जस्सा सिंह अहलूवालिया को 'बंदी-छोड़' की उपाधि दी गई। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ== *{{Cite book | last = Singhia | first = H.S. | title = The encyclopedia of Sikhism | publisher = Hemkunt Press | year = 2009 | location = New Delhi | url = http://books.google.com/books?id=gqIbJz7vMn0C&pg=PA111&dq=jassa+singh+ahluwalia&hl=en&ei=vFnnS8C6Doq2NtaDjNQE&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false | isbn = 978-81-7010-301-1}} [[श्रेणी:1718 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१७८३ मृत्यु]] [[श्रेणी:पंजाब का इतिहास]] [[श्रेणी:सिख योद्धा]] [[श्रेणी:सिख धर्म का इतिहास]] [[श्रेणी:भारतीय सिख]] ig692yajnwyrq3tcya4n9so2jleg4jw 6615625 6615624 2026-09-15T20:05:31Z GovindMalviya4u 938824 6615625 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person | name = जस्सा सिंह अहलुवालिया | image = | caption = |birth_date = {{birth-date|1718}} |death_date = {{death-date|1783}} | placeofburial_label = | placeofburial = [[अमृतसर]]{{Harvnb|Singhia|2009|page=111}} | birth_place = आहलू, लाहौर | death_place = [[बंडाला, अमृतसर]] | placeofburial_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> | nickname =सुल्तान-उल-क़्यूम<ref name="Singhia 2009 page=111">{{harvnb|Singhia|2009|page=111}}</ref><br />(समुदाय के सरदार) | allegiance = [[Dal Khalsa (Sikh Empire)|दल खालसा]] | branch = | serviceyears = | rank = | servicenumber = | unit = | commands = [[Ahluwalia Misl]] | battles = अमृतसर से मुक्ति (1741)<br />लाहौर की कैद (1761)<br />बंदी की मुक्ति (1761)<br />[[कपूरथला]] का व्यवसाय (1779)<br /> [[लाल क़िला|लाल किला]], दिल्ली पर कब्जा | battles_label = | awards = | relations = सरदार बद्र सिंह (पिता)<ref name="Singhia 2009 page=111"/><br />माता जीवन कौर (माता) <ref name="Singhia 2009 page=111"/> | laterwork = }} '''सुल्तान उल क़्यूम नवाब जस्सा सिंह अहलुवालिया''' (3 मई 1718 – 1783)<ref name="Singhia 2009 page=111"/> [[सिक्खों की मिसलें|सिख संघ]] काल में प्रमुख <ref>{{cite book |author=Surjit Singh Gandhi |title=Sikhs in the Eighteenth Century: Their Struggle for Survival and Supremacy |url=https://books.google.com/books?id=MiluAAAAMAAJ |year=1999 |publisher=Singh Bros |isbn=978-81-7205-217-1 |page=393 |quote=The Misl was founded by Sadda Singh who was Jat by race and Kalal (wine distiller) by profession and lived seven miles east of Lahore in a village named Ahlu which gave its name to the Misl}}</ref><ref>{{cite book|author=Ram Sarup Joon|title=History of the Jats|url=https://books.google.co.in/books?id=fe88AAAAMAAJ&dq=history+of+the+jats+by+ram+sarup+joon&focus=searchwithinvolume&q=history+of+the+jats |year=1967| publisher=Jaitley press|page=186|quote=The leader of this Ahluwalia misl was Sandhu Singh, a Jat...}}</ref><ref>{{cite book |author=G. 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Chhabra |title=Advanced History of the Punjab: Ranjit Singh & post Ranjit Singh period |url=https://books.google.com/books?id=0u0CAAAAMAAJ |year=1972 |publisher=New Academic |page=21 |quote=Its founder was one Sadhu Singh, a Jat by caste... }}</ref> नेता थे। वो अहलुवालिया [[सिक्खों की मिसलें|मिसल]] के नेता थे। वो कलाल जाती से आते हैं, कलाल जाती का काम उस समय शराब निकलना होता था कुछ लोगों की माने तो आज भी वो लोक शराब निकलने का काम करते हैं आज उनको राय सिख समाज कहा जाता है , हवाला पंथ प्रकाश ;मराठा गुलाम औरतो को अब्दाली की कैद से छुडवाया 14 जनवरी 1761 को युद्ध समाप्त होने के अगले ही दिन, 15 जनवरी की सुबह अहमद शाह अब्दाली के वज़ीर शाह वली खान के आदेश पर बंदी बनाए गए निहत्थे मराठा सैनिकों और नागरिकों का सामूहिक कत्लेआम शुरू किया गया। युद्ध के प्रत्यक्षदर्शी काशीराज पंडित ('अहवाल-ए-जंग-ए-भाऊ') और इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार के अनुसार, लगभग 40,000 से 50,000 बंदियों को पंक्तियों में बैठाकर उनका सिर कलम कर दिया गया। अफगान सैनिकों को प्रति कटे हुए सिर पर नकद इनाम दिया गया और अब्दाली के तंबू के बाहर कटे हुए इंसानी सिरों की पिरामिडनुमा मीनारें (कल्ले-मीनार) बनाई गईं। महिलाओं की गुलामी और काबुल के दास बाज़ार मराठा शिविरों से लगभग 22,000 से 25,000 महिलाओं, बच्चों और दक्षिण भारत से आए तीर्थयात्रियों को बंदी बनाकर उत्तर-पश्चिम की ओर हांका गया। इतिहासकार टी.एस. शेजवलकर ('Panipat 1761') के अनुसार, कड़ाके की ठंड, भुखमरी और शारीरिक उत्पीड़न के कारण हजारों बंदियों ने रास्ते में ही दम तोड़ दिया। जीवित बची महिलाओं को काबुल, कंधार और मध्य-एशिया के दास बाज़ारों में नीलाम किया गया। अत्यधिक आपूर्ति के कारण एक स्वस्थ भारतीय महिला या बच्चे की बोली महज 2 से 10 रुपये तक गिर गई। इस अमानवीय शोषण से बचने के लिए कई मराठा स्त्रियों ने पानीपत के कुओं में कूदकर सामूहिक आत्महत्या कर ली। सिखों का छापामार हमला और बंदियों की मुक्ति जब अब्दाली अपार धन-संपदा और बंदी महिलाओं को लेकर अफगानिस्तान लौट रहा था, तब दल खालसा के सेनापति सरदार जस्सा सिंह अहलूवालिया के नेतृत्व में सिख सैनिकों ने सतलुज नदी (गोइंडवाल साहिब) के पास अफगान काफिले पर भयानक छापामार हमला बोला। सिखों ने अफगान सुरक्षा घेरे को तोड़कर 2,200 से अधिक मराठा व हिंदू महिलाओं को जंजीरों से मुक्त कराया और उन्हें सुरक्षा प्रदान कर सकुशल उनके परिवारों तक पहुँचाया। इस ऐतिहासिक कार्य के कारण जस्सा सिंह अहलूवालिया को 'बंदी-छोड़' की उपाधि दी गई। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ियाँ== *{{Cite book | last = Singhia | first = H.S. | title = The encyclopedia of Sikhism | publisher = Hemkunt Press | year = 2009 | location = New Delhi | url = http://books.google.com/books?id=gqIbJz7vMn0C&pg=PA111&dq=jassa+singh+ahluwalia&hl=en&ei=vFnnS8C6Doq2NtaDjNQE&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false | isbn = 978-81-7010-301-1}} [[श्रेणी:1718 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:१७८३ मृत्यु]] [[श्रेणी:पंजाब का इतिहास]] [[श्रेणी:सिख योद्धा]] [[श्रेणी:सिख धर्म का इतिहास]] [[श्रेणी:भारतीय सिख]] 408x4z0fofax18v6raolq6t7wnfw51h 0 549308 6615695 6410196 2026-09-16T05:42:06Z Mundhalia746 934684 6615695 wikitext text/x-wiki {{विलय|मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद|date=मई 2025}} '''कैकूबाद''' तुर्क वंश का [[दिल्ली]] का सुलतान था। वह [[गयासुद्दीन बलबन]] का पौत्र था जो उसकी मृत्यु के पश्चात् 1286 ई. में 18 वर्ष की अवस्था में दिल्ली का सुलतान बना। विलासी होने के कारण वह शीघ्र ही दरबार के षड्यंत्रों का शिकार हुआ। 1290 ई. में [[जलालुद्दीन ख़िलजी|जलालुद्दीन खिलजी]] ने उसकी हत्याकर गद्दी पर अधिकार कर लिया। [[श्रेणी:दिल्ली के सुल्तान]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] mjwz9bm4al22n65rrn7o2auai91x0v3 6615710 6615695 2026-09-16T07:03:03Z Mundhalia746 934684 [[मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] को अनुप्रेषित 6615710 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] tftmlcouckwhmptp32537ytpd1qwszm 0 553438 6615754 6611649 2026-09-16T11:37:36Z Hariprasad Shetty10 822353 /* माटी आखरा */ 6615754 wikitext text/x-wiki {{WPCUP}} [[File:Noopur3.jpg|thumb| सत्त्रिया नृत्य 15वीं शताब्दी के असम में मध्ययुगीन बहुश्रुत महापुरुष [[शंकरदेव|श्रीमंत शंकरदेव]] द्वारा इसके निर्माण के बाद से एक जीवित परंपरा बनी हुई है। इस चित्र में असम की एक सत्त्रिया नर्तकी द्वारा माटी अखाड़ा मुद्रा को दर्शाया गया है।]] [[चित्र:Sutradhaar Nrritya.webm|अंगूठाकार|सूत्रधार नृत्य (सत्रिया)]] '''सत्रीया नृत्य''' ([[असमिया]]: সত্ৰীয়া নৃত্য), [[असम]] का [[शास्त्रीय नृत्य]] है<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=zLOiaGDLYOAC&newbks=0&printsec=frontcover&dq=sattriya+dance&hl=en|title=The Sterling Book of INDIAN CLASSICAL DANCE|last=Narayan|first=Shovana|date=2011-12-30|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-9078-0|language=en}}</ref> और आठ मुख्य [[भारत के शास्त्रीय नृत्य|भारतीय शास्त्रीय नृत्य परंपराओं]] में से एक है। वर्ष 2000 में इस नृत्य को भारत के आठ शास्त्रीय नृत्यों में सम्मिलित होने क गौरव प्राप्त हुआ। इस नृत्य के संस्थापक महान संत श्रीमन्त [[शंकरदेव]] हैं। शंकरदेव ने सत्रीया नृत्य को '[[अंकियानाट|अंकिया नाट]]' (शंकरदेव द्वारा तैयार किया असमिया [[एकांकी]] नाटकों का एक रूप) के लिए एक संगत के रूप में बनाया था। यह नृत्य [[सत्र]] नामक असम के मठों में प्रदर्शित किया गया था। यह परंपरा सत्रों के भीतर बढ़ी तथा विकसित हुइ और यह नृत्य रूप सत्रीया नृत्य कहा जाने लगा।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=1SCVMQEACAAJ&newbks=0&hl=en|title=Sattriya: Classical Dance of Assam|last=Kothari|first=Sunil|date=2013|publisher=Marg Foundation|isbn=978-81-921106-6-0|language=en}}</ref> == नृत्य == सत्रीया नृत्य का मूल आमतौर पर पौराणिक कहानियाँ होती हैं। यह एक सुलभ, तत्काल और मनोरंजक तरीके से लोगों को पौराणिक शिक्षाओं को पेश करने का एक कलात्मक तरीका था। परंपरागत रूप से, यह नृत्य केवल मठों में 'भोकोट' (पुरुष भिक्षुओं) द्वारा, अपने दैनिक अनुष्ठान के एक भाग के रूप में या विशेष त्योहारों को चिह्नित करने के लिए, प्रदर्शन किया जाता था। आज सत्त्रिया नृत्य केवल पौराणिक विषयों तक सीमित नहीं हैं और दोनो पुरुषों और महिलाओं द्वारा मंच पर प्रदर्श्न किया जाता है। सत्रीया नृत्य कई पहलुओं में विभाजित है जैसे कि: अप्सरा नृत्य, बेहार नृत्य, छली नृत्य, दसावतारा नृत्य, मंचोक नृत्य, नातौ नृत्य, रसा नृत्य, राजघारिया छली नृत्य, गोसाई प्रबेश, बार प्रबेश, झूमूरा, नाडू भंगी और सुत्रधरा। भारतीय शास्त्रीय नृत्य के अन्य सात स्कूलों की तरह, सत्त्रिया नृत्य में भी शास्त्रीय नृत्य शैली के लिए आवश्यक सिद्धांत शामिल हैं : नृत्य और नाट्य शास्त्र के ग्रंथ जैसे कि नाट्यशास्त्र, अभिनयदर्पण और संगीतरत्नाकार; एक विशिष्ट प्रदर्शनों की सूची और नृतता (शुद्ध नृत्य), नृत्य (अर्थपूर्ण नृत्य) और नाट्य (अभिनय) के पहलुओं को अभिनय में शामिल करते हैं। [[File:Sattriya Dance at Khajuraho Dance Festival 2026 (97).jpg|thumb|खजुराहो नृत्य महोत्सव 2026 में सत्त्रिया नृत्य]] == इतिहास == सत्रीया नृत्यकला ५०० से अधिक वर्षों से चली आ रही परंपरा हैं। यह नृत्य असम की वैष्णव मठों, जो की [[सत्र]] के नाम से जाना जाता है, की परंपरा हैं। यह मूल रूप से पौराणिक नृत्य नाटक के रूप में ब्रह्मचारी भिक्षुओं द्वारा अभ्यास किया था। ये नृत्य नाटक, मुख्य रूप से, असमिया वैष्णव संत और समाज सुधारक श्रीमन्त [[शंकरदेव]] और उनके प्रमुख शिष्य [[माधवदेव]] द्वारा लिखे एवं अभिनीत किये गये थे। ये ज्यादातर १६ वीं सदी के दौरान लिखे गये थे। इस नृत्य कला को पहले केवल पुरुषों द्वारा प्रदर्शित किया गया था लेकिन अब यह महिला नर्तकियों द्वारा भी किया जाता है। १५ नवम्बर २००० में [[संगीत नाटक अकादमी]] ने सत्त्रिया नृत्य को भारत के शास्त्रीय नृत्य रूपों में से एक के रूप में मान्यता दे दी है। [[ब्रह्मा]] द्वारा रचित ''गन्धर्व वेद'' या नाट्यवेद और [[सदाशिव]] द्वारा रचित ''द्वादश सहस्री'' के आधार पर ही मृत्युलोक में [[भरतमुनि]] ने [[नाट्यशास्त्र]] की रचना की थी।<ref name="নৃ">{{cite book | title=बिष्णुप्रसाद राभा रचना संभार | publisher=राभा रचनावली प्रकाशन संघ | author=राभा, बिष्णुप्रसाद | authorlink=नृत्य कला | year=२००८ | pages=७७}}</ref> यह ईसा पूर्व की शताब्दियों से ही प्रचलित है।<ref name="নৃ-১">{{cite book | title=सत्रीया संस्कृतिर स्वर्णरेखा | publisher=लॉयर्स बुक स्टाल | author=देवगोस्वामी, नारायण चंद्र | authorlink=शंकरी संगीत की धारा और मार्गदर्शन | year=१९८४ | pages=५७८, ५७९, ५८८}}</ref><ref name="নৃ-२">{{cite book | title=श्रीहस्त मुक्तावली | publisher=असम प्रकाशन परिषद | author=नेओग, महेश्वर | authorlink=भूमिका | year=२००८ | pages=१८}}</ref> भरत के नाट्यशास्त्र में नृत्य में प्रयोग होने वाली विभिन्न कला-कौशलों के आधार पर इसे चार प्रकार की प्रवृत्तियों में विभाजित किया गया है- दाक्षिणात्य, अवन्ती, पांचाली और ओड्र-मागधी। ओड्र-मागधी भारत के पूर्वी छोर के स्थानों को दर्शाता था। भारत के पूर्वी छोर पर स्थित [[प्रागज्योतिषपुर]] ओड्र-मागधी के अंतर्गत आता है। इससे यह स्पष्ट होता है कि वर्तमान असम नामक भूखंड में ईसा की पहली शताब्दी से ही नृत्य-गीत का प्रचलन था।<ref name="নৃ-১"/> बाद के समय में [[भास्कर वर्मन]] के काल से असम क्षेत्र की नृत्यकला और अधिक उन्नत और विकसित हुई।<ref name="নৃ-১"/> प्राचीन नृत्यकला को मुख्य रूप से दो भागों में बांटा गया है- ताण्डव और लास्य।<ref name="নৃ"/> [[तण्डु मुनि]] से प्राप्त नृत्य शिक्षा ही ताण्डव नृत्य है। शास्त्रानुसार, ब्रह्मा के आदेश पर उनके द्वारा रचित "अमृतमन्थन" नाटक का भरतमुनि ने मंचन किया था। लेकिन [[शिव]] उस नाटक का आनन्द नहीं ले पाए, इसलिए ब्रह्मा ने पुनः "त्रिपुर दाह" की रचना की और हिमालय पर्वत के पीछे इसका मंचन करवाया। किन्तु नृत्य-गीत न होने के कारण शिव असंतुष्ट हुए और शिव के परामर्शानुसार भरतमुनि ने तंडु मुनि से नृत्य की शिक्षा ग्रहण की। तण्डु मुनि से सीखा गया नृत्य ही तांडव नृत्य के नाम से प्रसिद्ध हुआ।<ref name="নৃ-১"/> भास्कर वर्मा के काल से [[शंकरदेव]] के पूर्व तक असम में विभिन्न शैलियों के नृत्य प्रचलित थे। [[शंकरदेव]] और [[माधवदेव]], इन दोनों वैष्णव गुरुओं ने स्थानीय रूप से प्रचलित नृत्य तत्वों और [[संस्कृत नाटक|संस्कृत नाटकों]] तथा नृत्य का सहारा लेकर असम में एक विशेष श्रेणी के नृत्य का प्रचलन किया, जिन्हें वर्तमान में सत्रीया नृत्य के रूप में जाना जाता है। ===शंकरदेव द्वारा प्रवर्तित नृत्य=== [[चित्र:সত্ৰীয়া নৃত্য.gif|210px|thumb|right|सत्रीया नृत्य की एक भंगिमा]] असम में पहली शताब्दी से ही नृत्य परंपरा प्रचलित थी, लेकिन इसे शास्त्रीय रूप से विकास [[शंकरदेव]] के हाथों ही मिला। [[भरत मुनि]] के [[नाट्यशास्त्र]] के दिशा-निर्देशों और स्थानीय तत्वों को लेकर उन्होंने नृत्य-गीत की एक नई धारा का सृजन किया। बाद में [[सत्र|सत्रों]] में इसका विकास और विस्तार हुआ। इसलिए, भले ही इसकी शुरुआत शंकरदेव ने की थी, लेकिन माधवदेव सहित सभी आता-अतई-संत-महंतों के प्रयासों से सत्रों में विकसित हुई इस नृत्य शैली को "सत्रीया नृत्य" कहा जाता है।<ref name="सत्र"><ref name="नृत्य-৩">{{cite book | title=गरियसी | publisher=साहित्य प्रकाश, ट्रिब्यून भवन | author=गोगोई, मणिमाला | authorlink=सत्रीया नृत्य के निष्ठावान साधक यतीन गोस्वामी | year=२००९ | pages=२५}}</ref> उदाहरण के लिए, ''चालि नाच'' और ''बहा नाच'' माधवदेव की रचनाएँ हैं। दूसरी ओर, वर्तमान में प्रचलित लोकप्रिय [[भोरताल नृत्य]], जिसे सत्रीया की मान्यता प्राप्त है, [[बरपेटा सत्र]] के भक्त [[नरहरि बुढ़ाभक्त]] की रचना है। 15 नवंबर 2000 को इस विशिष्ट शैली के नृत्य को [[संगीत नाटक अकादमी]] द्वारा भारत के शास्त्रीय नृत्यों में से एक का दर्जा प्रदान किया गया।<ref name="सत्र-১">{{cite web | url=http://janasadharan.com/yat/32.htm | title=संगीत नाटक अकादमी | accessdate=24 December 2024 | archivedate=15 October 2007 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20071015090502/http://janasadharan.com/yat/32.htm | deadurl=yes }}</ref> ===माधवदेव का योगदान=== शंकरदेव ने अपनी मृत्यु के समय धर्म-कर्म और कला-संस्कृति की रक्षा का भार अपने प्रमुख शिष्य [[माधवदेव]] को सौंपा था। इसके बाद माधवदेव ने [[मथुरादास बुढ़ा आता]], [[नारायण दास ठाकुर आता]] आदि के साथ मिलकर महापुरुषिया वैष्णव धर्म के साथ-साथ कला-संस्कृति के प्रसार और प्रचार का कार्य किया। उन्होंने बरपेटा में "रंगियाल गृह" का निर्माण किया और युवा कलाकारों को स्त्री वेश में सजाकर [[चालि नाच]] का प्रदर्शन करवाया। [[रामचंद्र ठाकुर]] के 'गुरु चरित' में उल्लेख है: : ''हृदयत स्तन खोपा करा सिन्दूर : ''नयने काजल दिले देखिते प्रचुर। : ''हाते खारु गले मणि कुण्डल कर्णत : ''दिला चारि जेठि आरु ज्वले कपालत। : ''पाट शारी पिन्धाई कापेली दिला माथे। : ''स्त्री हेन देखे लोके बुलिला साक्षाते। बेशक, इतना सब करने से पहले माधवदेव को काफी कष्ट सहने पड़े थे। राजा के कोप से बचने के लिए शंकरदेव ने "बड़घर बड़मेल न करने और नर्तकों (नटुवा) को न नचाने" की सलाह दी थी, लेकिन गुरु के देहावसान के बाद नामधर्म की गति धीमी पड़ने लगी। भक्तों को [[कृष्ण]] की महिमा के प्रति आकर्षित करने के लिए उन्होंने गुरु के वचनों का उल्लंघन करते हुए रंगियाल गृह का निर्माण कराया। : ''माधवे बोलन्त आवे कि करिबो आमि : ''एकखानि कथा कहो शुनियोक तुमि। : ''चारिगुटि कथा गुरु बुलिलन्त मोक। : ''नकरिबा बापु आवे हाक दिलो तोक। : ''बड़ घर बड़ मेल नकरिबा तुमि : ''नटुवाक नचोवाब हाक देओ आमि। : ''कहियोक सखि आवे आमि कि करिबो। : ''केनमते आवे गुरु धर्मक राखिबो। गुरु धर्म की रक्षा के हित में माधवदेव ने नाट्य-नृत्य का अभ्यास जारी रखा। कोच राजा के मंत्री सुरानंद द्वारा रंगियाल गृह को जला दिए जाने के बाद भी उन्होंने गुप्त रूप से कला-संस्कृति का अभ्यास जारी रखा। बाद में [[मथुरादास बुढ़ा आता]], [[नारायण दास ठाकुर आता]], [[बरविष्णु आता]], [[भवानीपुरिया गोपाल आता]] और [[पद्म आता]] के सम्मिलित प्रयासों से सत्रीया नृत्य-गीत की यह धारा प्रवाहित होती रही। [[File:Interview with the Satriya Dancer Priyakhi Dutta and the Satriya Guru Abhijit Khatiya Boruah.webm|thumb|सत्रिया नृत्यांगना प्रियाखी दत्ता और सत्रिया गुरु अभिजीत खटिया बोरुआ के साथ साक्षात्कार]] == माटी आखरा == सत्रीया नृत्य की प्रारंभिक शिक्षा को '''माटी आखरा''' (माटी अखाड़ा) कहा जाता है। शरीर के अंगों का मिट्टी (भूमि) के साथ संबंध रखकर की जाने वाली साधना ही माटी आखरा है। सत्रीया नृत्य के लिए शरीर साधना और हस्त साधना हेतु माटी आखरा किया जाता है। माटी आखरा शरीर के अंग संचालन पर गहरा प्रभाव डालता है। कुल मिलाकर ६४ माटी आखरा हैं, लेकिन [[कमलाबाड़ी सत्र]] में बहत्तर (72) माटी आखरा प्रचलित हैं। कुछ माटी आखरा [[व्यायाम]] की प्रकृति के होते हैं, जिन्हें 'लोन' कहा जाता है। माटी आखरा का पहला भाग 'दंडवत' है। कमलाबाड़ी सत्र में प्रचलित माटी आखरा इस प्रकार हैं- {{div col|4}} * धेनु भंगा (धनुष तोड़ना) * काछ बांध (कछुआ मुद्रा) * मता ओरा * माइकी ओरा * बुकु चोवा * गेरोवा चोवा * हात सलोवा * मोइराई पानी खोवा * एटीया हात पकोवा * दुटीया हात पकोवा * पचला तोला * पानी सिंचा * हाड़ भंगा * यातनी * मोरोपा * कँकिला खोचा * खहकी * तेलटुपी * आठुवा * तमाल मोचरा * टेटेला * छलना * छत्रावली * बहि मुरुका * थिय मुरुका * एटीया मुरुका * बाघजाँप (बाघ की छलांग) * भोकोला जाप * ओरात जाप * जलक * सिंह जलक * तिनटीया जलक * चारिटीया जलक * चिटिका * चिटिया नाधेई * उधाचटा * काटि चटा * बहि चटा * ओरा चटा * एटीया चटा * चौघुरी बहि चटा * चौघूरी ओरा चटा * ओरात बहा उटा * आठु लोन * ठिय लोन * काटि लोन * उधा लोन * चौघुरी काटि लोन * काटि खर * चित खर * लुटी खर * मता पाक * माइकी पाक * आकल पाक * शारी पाक * चिता पाक * गेरि पाक * उधा पाक * चेरेकी पाक * उधा चेरेकी पाक * एटीया भरिर पाक * काटि पाक * उरु पाक * टुकुरा पाक * ठेंग मेला टुकुरा पाक * उरपाक टुकुरा * एटीया कामिटना * जोर कामीटना * धेकोरा धेई * धेर धिनाओंता * धिना खितिति तातधेई * धेई दाओ तातखिति नाधेई * {{div col end}} माटी आखरा में महारत हासिल करने के बाद, इसे पूर्ण नृत्य में परिवर्तित करना ही सत्रीया नृत्य है। माटी आखरा के भाग वास्तव में नृत्य के सूक्ष्म अंश हैं। इन्हें जोड़कर ही बाद में पूर्ण नृत्य का प्रदर्शन किया जाता है। == सत्रीया नृत्य प्रचार-प्रसार == इन वर्षों में, सत्रीया नृत्य को असम राज्य के बाहर और भारत से बाहर दोनों में अधिक से अधिक स्वीकृति और संरक्षण प्राप्त हुआ है।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/thiruvananthapuram/award-presented-to-sattriya-dancer/articleshow/81181259.cms|title=Award presented to Sattriya dancer {{!}} Thiruvananthapuram News - Times of India|last=Feb 24|first=TNN /|last2=2021|website=The Times of India|language=en|access-date=2021-08-06|last3=Ist|first3=04:41}}</ref> == नृत्य के प्रकार == [[Image:Bhojan behar, a part of Sattriya dance, performed by Antara Goswami.webm|thumb|right|'''ज्योत्सना गोस्वामी''' द्वारा प्रस्तुत सत्रीया नृत्य]] सत्रीया नृत्य विभिन्न प्रकार के होते हैं। मूल रूप से सत्रीया नृत्य के प्रकार नीचे दिए गए अनुसार थे।<ref name="নৃ-১"/> {{div col|2}} * बहा नाच (बैठकर किया जाने वाला नाच) * चाली नाच * प्रवेश नाच * नादुभंगी नाच * झुमुरा नाच * कृष्ण और रामचंद्र का नाच * बालककृष्ण का नाच * स्त्री नाच * राजा वीर आदि का प्रवेश नाच * ऋषि मुनि, गरुड़ हनुमंत आदि का प्रवेश नाच * युद्ध का नाच * सूत्रधारी नाच {{div col end}} शुद्ध चाली नाच कुल आठ हैं, जबकि राजसी (रजदीनिया) चाली नाच चार प्रकार के हैं। == नृत्य के प्रमुख प्रतिपादक == # बापुराम बरबायान अतैई # मनिराम डटा मुकतियार बरबायान # गहन चंद्रा गोस्वामी # जीबेश्वर गोस्वामी # प्रदीप चलीहा # ललित चंद्रा नाथ ओझा # गोपीराम/गुपीराम बरगयन # रामेश्वर सैकिया # हरीचरण सैकिया # कोशा काँटा देवा गोस्वामी # आनंदा मोहन भगवती # गुणकँता डटा बरबायान # प्रभात शर्मा # जतीन गोस्वामी # परमान्दा बरबायान # माणिक बरबायान # घनकन्ता बोरा बरबायान # जिबनजीत डटा # टांकेश्वर हज़ारीका बरबायान # मूही कांत बोरह गायन बरबायान # भाबनांदा बरबायान == संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार प्राप्तकर्ता== # मनिराम डटा मुकतियार बरबायान (1963) # बापुराम बरबायान अतैई (1978) # रोसेश्वर सैकिया बरबायान (1980) # इंदिरा पी. पी. बोरा (1996) # प्रदीप चलीहा (1998) # परमान्दा बरबायान (1999 - 2000) # घनकन्ता बोरा बरबायान (2001) # [[जतिन गोस्वामी]] (2004) # गुणकँता डटा बरबायान (2007) # माणिक बरबायान (2010) ==चित्रावली == <gallery> File:Sattriya dance by Ramkrishna talukdar.JPG|thumb|रामकृष्णा ताळुकदार द्वारा सत्रीया मुद्रा File:ATHKHELIYA NAMGHAR GATE.jpg|thumb|left|190px|असम में मठ एवं मन्दिर को "सत्रास" कहते हैं। File:Devika Pulak Borthaur Sattriya Dance of Assam.png|thumb|सत्रीया नृत्य का एक पारम्परिक आसन file:Sattriya Dancer Krishnakshi Kashyap.jpg|right|thumb|300px|परम्परागत सत्रीया नृत्य का वस्त्र एवं असम के आभूषण से सुसज्जित सत्रीया नृत्याङ्गना कृष्णाश्री कश्यप </gallery> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== *[[भाओना]] *[[सत्र]] *[[बिहु नृत्य]] [[श्रेणी:असम की संस्कृति]] q3wcghlf7n7qlm6sqy3n98x68edtl98 0 595007 6615572 5796088 2026-09-15T14:47:09Z Wikynator 806102 6615572 wikitext text/x-wiki '''ए. एम. तुराज़''' [[हिन्दी सिनेमा|बॉलीवुड]] फिल्मो के लिए [[गीत]] लिखते हैं।<ref name="myswar">{{cite web |url=http://myswar.com/artist/am-turaz#sthash.t5ScoILJ.dpuf |title=A.M. Turaz |publisher=MyAnswer |date=28 July 2014 |accessdate= |archive-url=https://web.archive.org/web/20140726184131/http://myswar.com/artist/am-turaz#sthash.t5ScoILJ.dpuf |archive-date=26 जुलाई 2014 |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.imdb.com/name/nm3822958/|title=A.M. Turaz IMDb|publisher=IMDb|date=28 July 2014|accessdate=|archive-url=https://web.archive.org/web/20150306104646/http://www.imdb.com/name/nm3822958/|archive-date=6 मार्च 2015|url-status=live}}</ref> "तेरा जिक्र", "उड़ी" और "कभी जो बादल बरसे" गीत इनका सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्द गीत रहा हैं। फिल्म चक्रव्यूह का इनका एक गीत काफी विवादों में भी रहा। <ref>{{Cite web |url=http://hrmusiklimited.com/portfolio/turaz-assmohammed |title=Ass Mohammed Turaz |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190421144639/http://hrmusiklimited.com/portfolio/turaz-assmohammed |archive-date=21 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> [[जैकपॉट (२०१३ फ़िल्म)]] में इनका गीत "कभी जो बादल बरसे" को काफी सराहा गया।<ref>{{cite news |url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-09-26/news/34102085_1_aditya-birla-group-tatas-and-birlas-ambani |title=Chakravyuh song taking a jibe at Tata, Ambani & others kicks up a storm; India Inc protests |date=26 September 2012 |work=दि इकॉनोमिक टाइम्स |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141020080509/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2012-09-26/news/34102085_1_aditya-birla-group-tatas-and-birlas-ambani |archive-date=20 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://indiankanoon.org/doc/7582180/ |title=Bata India Ltd. vs A.M. Turaz & Ors. on 15 October, 2012 |date=October 2012 |work=Author: Kailash Gambhir |access-date=9 अक्तूबर, 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141016043215/http://indiankanoon.org/doc/7582180/ |archive-date=16 अक्तूबर, 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.dailymail.co.uk/indiahome/indianews/article-2213577/Chakravyuh-song-meant-hurt-anyone.html |title=Chakravyuh song was not meant to hurt anyone |date=5 October 2012 |work=Daily Mail |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141016115014/http://www.dailymail.co.uk/indiahome/indianews/article-2213577/Chakravyuh-song-meant-hurt-anyone.html |archive-date=16 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/birlas-unite-to-send-joint-legal-notice-to-prakash-jha-over-birla-tata-number-5258.html |title=Birlas unite to send joint legal notice to Prakash Jha over 'Birla Tata' number |date=6 October 2012 |work=India TV |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141016054625/http://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/birlas-unite-to-send-joint-legal-notice-to-prakash-jha-over-birla-tata-number-5258.html |archive-date=16 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://jollyhoo.com/cinema/birlas-send-legal-notice-on-chakravyuh-song |title=Birlas Send Legal Notice on Chakravyuh Song |date=6 October 2012 |work=Jolyhoo |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141014170736/http://jollyhoo.com/cinema/birlas-send-legal-notice-on-chakravyuh-song |archive-date=14 अक्तूबर 2014 |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news |url=http://ssrana.in/News/2012/42/BATA%20CAUGHT%20IN%20AN%20IP%20CHAKRAVYUH!.htm#BATA |title=BATA Caught in an IP chakravyuh |date=15 October 2012 |work=Ssrana News |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140131020228/http://ssrana.in/News/2012/42/BATA%20CAUGHT%20IN%20AN%20IP%20CHAKRAVYUH!.htm#BATA |archive-date=31 जनवरी 2014 |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.prabhasakshi.com/Printable.aspx?ArticleId=121030-124402-132000 |title=चक्रव्यूह में कसौटी पर उतरा संगीत |date= |work=Prabhasakshi |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141015103327/http://www.prabhasakshi.com/Printable.aspx?ArticleId=121030-124402-132000 |archive-date=15 अक्तूबर 2014 |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news |url=http://navbharattimes.indiatimes.com/metro/mumbai/other-news/birla-family-notice-to-prakash-jha/moviearticleshow/16701631.cms |title=बिड़ला घराने ने प्रकाश झा को नोटिस भेजा |date=7 October 2012 |work=Navbharat Times |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141020082913/http://navbharattimes.indiatimes.com/metro/mumbai/other-news/birla-family-notice-to-prakash-jha/moviearticleshow/16701631.cms |archive-date=20 अक्तूबर 2014 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |url=http://thepatrika.com/NewsPortal/h?cID=%2BgyidPHT8JI%3D |title=ऐ दिल, जबां न खोल, सिर्फ देख ले |date=19 November 2013 |work=The Patrika |access-date=9 अक्तूबर 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222031749/http://thepatrika.com/NewsPortal/h?cID=%2BgyidPHT8JI%3D |archive-date=22 फ़रवरी 2014 |url-status=dead }}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:गीतकार]] [[श्रेणी:कवि]] [[श्रेणी:1981 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] {{लेखक-आधार}} osjbrbhtzpdeo84hvzor19mof4z1rgv 0 637192 6615562 6559783 2026-09-15T13:52:30Z Mohd uzair Saleem 945496 6615562 wikitext text/x-wiki [[File:Mohammed Barkatullah.jpg|thumb|मोहम्मद बरकतुल्ला]] '''मोहम्मद बरकतुल्ला''' (7 जुलाई 1854 ई - 20 सितम्बर 1927) [[भारत]] के [[भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन|राष्ट्रीय आन्दोलन]] के बड़े नेता, क्रांतिकारी और [[ग़दर पार्टी]] के नेता थे। बरकातुल्ला का जन्म 7 जुलाई 1854 को मध्य प्रदेश के भोपाल में हुआ था। अमरीका, यूरोप, जर्मनी, अफगानिस्तान, जापान और मलाया में भारतियों बीच उन्होंने अंग्रेजी साम्राज्यवाद के विरुद्ध बगावत की चिंगारी भरी और विश्व के बड़े नेताओं से हिंदुस्तान में आज़ादी की लड़ाई के लिए मदद मांगी। भारत की स्वतंत्रता के लिए प्रमुख समाचार पत्रों में अग्निमय भाषण और क्रांतिकारी लेखन जारी किए। वह भारत को स्वतंत्र देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 1988 में, भोपाल विश्वविद्यालय का नाम बदलकर [[बरकतुल्ला विश्वविद्यालय]] रखा गया था। ==परिचय== मौलाना बरकतुल्ला ने [[भोपाल]] के सुलेमानिया स्कूल से [[अरबी]], [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] की माध्यमिक और उच्च शिक्षा प्राप्त की थी। मौलाना ने यहाँ से हाई स्कूल तक की अंग्रेज़ी शिक्षा भी हासिल की। शिक्षा के दौरान ही उसे उच्च शिक्षित अनुभवी मौलवियों, विद्वानों को मिलने और उनके विचारों को जानने का मौका मिला। शिक्षा ख़त्म करने के बाद वह उसी स्कूल में अध्यापक नियुक्त हो गए । यही काम करते हुए वह शेख़ जमालुद्दीन अफ़्ग़ानी से काफ़ी प्रभावित हुए। शेख़ साहब सारी दुनिया के मुसलमानों में एकता और भाईचारों के लिए दुनिया का दौरा कर रहे थे। मौलवी बरकतुल्ला के माँ-बाप की इस दौरान मौत हो गई। अकेली बहन का विवाह हो चुका था। अब मौलाना ख़ानदान में एकदम अकेले रह गए। उस ने भोपाल छोड़ दिया और बंबई गए। वह पहले खंडाला और फिर बंबई में ट्यूशन पढ़ाने से अपनी अंग्रेज़ी की पढ़ाई भी जारी रखी। 4 साल में अंग्रेज़ी की उच्च शिक्षा हासिल कर ली थी और 1887 में वह आगे वाली पढ़ाई के लिए [[इंग्लैण्ड|इंग्लैंड]] चले गए। ==आज़ाद हिन्दुस्तानी हकूमत== 1915 में [[तुर्की]] और [[जर्मनी|जर्मन]] की सहायता से [[अफ़ग़ानिस्तान]] में अंग्रेज़ों के ख़िलाफ़ चल रही [[ग़दर पार्टी|ग़दर लहर]] में भाग लेने के वास्ते मौलाना बरकतउल्ला अमेरिका से [[काबुल]], [[अफ़ग़ानिस्तान]] में पहुँचे। 1915 में उन्होंने मौलाना [[उबैदुल्लाह सिंधी|उबैदुल्ला सिंधी]] और [[राजा महेन्द्र प्रताप सिंह]] से मिल कर प्रवास में भारत की पहली निर्वासित (आरज़ी) सरकार का एलान कर दिया। राजा महेन्द्र प्रताप सिंह इस के पहले राष्ट्रपति थे और बरकतुल्ला इस के पहले प्रधान मंत्री। काबुल में स्थापित इस सरकार का मक़सद उत्तर से हमला कर भारत से अंग्रेज़ों को भगाना था मगर प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया और इसलिए प्लान कामयाब न हुआ. मगर ग़दर पार्टी की जलाई चिंगारी ने ही इतने क्रांतिकारी पूरी दुनिया में पैदा किये कि आगे राष्ट्रीय आंदोलन में मलाया से ले कर कनाडा तक हर जगह निर्वासित भारतीय में देशभक्ति की भावना जाग गयी। == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20190203031112/http://www.bubhopal.ac.in/1110/About-Professor-Barkatullah बरकतुल्लाह विश्वविद्यालय में उनकी जीवनी ] * [https://web.archive.org/web/20190203084911/http://www.newsbits.in/barkatullah-bhopali-great-revolutionary-who-formed-govt-of-india-in-exile बरकतुल्लाह भोपाली: भारत की पहली निर्वासित सरकार के प्रधान मंत्री] *[https://roar.media/hindi/main/history/strange-story-of-first-prime-minister-of-india/ रहस्य: पंडित नेहरु नहीं, 'बरकतुल्ला खान' थे भारत के पहले प्रधानमंत्री!] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200814083245/https://roar.media/hindi/main/history/strange-story-of-first-prime-minister-of-india |date=14 अगस्त 2020 }} [[श्रेणी:ग़दर पार्टी]] [[श्रेणी:१९२७ में निधन]] [[श्रेणी:20वीं सदी के भारतीय मुसलमान]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश के लेखक]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश के लोग]] s3b7h7ltgzt2onixz6t3267ukyi5t01 6615664 6615562 2026-09-16T05:14:23Z Umarkairanvi 13754 vilay 6615664 wikitext text/x-wiki [[File:Mohammed Barkatullah.jpg|thumb|मोहम्मद बरकतुल्ला]]{{विलय|मौलाना बरकतुल्ला खाँ|date=मार्च 2023}}'''मोहम्मद बरकतुल्ला''' (7 जुलाई 1854 ई - 20 सितम्बर 1927) [[भारत]] के [[भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन|राष्ट्रीय आन्दोलन]] के बड़े नेता, क्रांतिकारी और [[ग़दर पार्टी]] के नेता थे। बरकातुल्ला का जन्म 7 जुलाई 1854 को मध्य प्रदेश के भोपाल में हुआ था। अमरीका, यूरोप, जर्मनी, अफगानिस्तान, जापान और मलाया में भारतियों बीच उन्होंने अंग्रेजी साम्राज्यवाद के विरुद्ध बगावत की चिंगारी भरी और विश्व के बड़े नेताओं से हिंदुस्तान में आज़ादी की लड़ाई के लिए मदद मांगी। भारत की स्वतंत्रता के लिए प्रमुख समाचार पत्रों में अग्निमय भाषण और क्रांतिकारी लेखन जारी किए। वह भारत को स्वतंत्र देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 1988 में, भोपाल विश्वविद्यालय का नाम बदलकर [[बरकतुल्ला विश्वविद्यालय]] रखा गया था। ==परिचय== मौलाना बरकतुल्ला ने [[भोपाल]] के सुलेमानिया स्कूल से [[अरबी]], [[फ़ारसी भाषा|फ़ारसी]] की माध्यमिक और उच्च शिक्षा प्राप्त की थी। मौलाना ने यहाँ से हाई स्कूल तक की अंग्रेज़ी शिक्षा भी हासिल की। शिक्षा के दौरान ही उसे उच्च शिक्षित अनुभवी मौलवियों, विद्वानों को मिलने और उनके विचारों को जानने का मौका मिला। शिक्षा ख़त्म करने के बाद वह उसी स्कूल में अध्यापक नियुक्त हो गए । यही काम करते हुए वह शेख़ जमालुद्दीन अफ़्ग़ानी से काफ़ी प्रभावित हुए। शेख़ साहब सारी दुनिया के मुसलमानों में एकता और भाईचारों के लिए दुनिया का दौरा कर रहे थे। मौलवी बरकतुल्ला के माँ-बाप की इस दौरान मौत हो गई। अकेली बहन का विवाह हो चुका था। अब मौलाना ख़ानदान में एकदम अकेले रह गए। उस ने भोपाल छोड़ दिया और बंबई गए। वह पहले खंडाला और फिर बंबई में ट्यूशन पढ़ाने से अपनी अंग्रेज़ी की पढ़ाई भी जारी रखी। 4 साल में अंग्रेज़ी की उच्च शिक्षा हासिल कर ली थी और 1887 में वह आगे वाली पढ़ाई के लिए [[इंग्लैण्ड|इंग्लैंड]] चले गए। ==आज़ाद हिन्दुस्तानी हकूमत== 1915 में [[तुर्की]] और [[जर्मनी|जर्मन]] की सहायता से [[अफ़ग़ानिस्तान]] में अंग्रेज़ों के ख़िलाफ़ चल रही [[ग़दर पार्टी|ग़दर लहर]] में भाग लेने के वास्ते मौलाना बरकतउल्ला अमेरिका से [[काबुल]], [[अफ़ग़ानिस्तान]] में पहुँचे। 1915 में उन्होंने मौलाना [[उबैदुल्लाह सिंधी|उबैदुल्ला सिंधी]] और [[राजा महेन्द्र प्रताप सिंह]] से मिल कर प्रवास में भारत की पहली निर्वासित (आरज़ी) सरकार का एलान कर दिया। राजा महेन्द्र प्रताप सिंह इस के पहले राष्ट्रपति थे और बरकतुल्ला इस के पहले प्रधान मंत्री। काबुल में स्थापित इस सरकार का मक़सद उत्तर से हमला कर भारत से अंग्रेज़ों को भगाना था मगर प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया और इसलिए प्लान कामयाब न हुआ. मगर ग़दर पार्टी की जलाई चिंगारी ने ही इतने क्रांतिकारी पूरी दुनिया में पैदा किये कि आगे राष्ट्रीय आंदोलन में मलाया से ले कर कनाडा तक हर जगह निर्वासित भारतीय में देशभक्ति की भावना जाग गयी। == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20190203031112/http://www.bubhopal.ac.in/1110/About-Professor-Barkatullah बरकतुल्लाह विश्वविद्यालय में उनकी जीवनी ] * [https://web.archive.org/web/20190203084911/http://www.newsbits.in/barkatullah-bhopali-great-revolutionary-who-formed-govt-of-india-in-exile बरकतुल्लाह भोपाली: भारत की पहली निर्वासित सरकार के प्रधान मंत्री] *[https://roar.media/hindi/main/history/strange-story-of-first-prime-minister-of-india/ रहस्य: पंडित नेहरु नहीं, 'बरकतुल्ला खान' थे भारत के पहले प्रधानमंत्री!] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200814083245/https://roar.media/hindi/main/history/strange-story-of-first-prime-minister-of-india |date=14 अगस्त 2020 }} [[श्रेणी:ग़दर पार्टी]] [[श्रेणी:१९२७ में निधन]] [[श्रेणी:20वीं सदी के भारतीय मुसलमान]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश के लेखक]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश के लोग]] 38xxr08tu40zhem1tq4k3cab8291qhd 0 727735 6615575 6138314 2026-09-15T15:27:18Z ~2026-49911-69 948035 /* पदों की सूची */ 6615575 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific-prefix = | name = सुशील सिंह | honorific-suffix = | image = File:MLASushilSingh.png | alt = | caption = | constituency = [[सैयदराजा]] | office = [[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | term_start = 2017 | term_end = | predecessor = मनोज कुमार सिंह (डब्लू) | successor = | birth_date = {{Birth date and age|1976|12|25|df=y}} | birth_place = [[वाराणसी]], [[उत्तर प्रदेश]], [[भारत]] | death_date = | death_place = | birthname = | parents = उदय नाथ सिंह (पूर्व-एमएलसी)<ref>{{cite web |url= http://zeenews.india.com/home/allahabad-hc-refuses-to-stay-arrest-of-bjp-mlc-chulbul-singh_502922.html |title= BJP MLC Chulbul Singh|date= २९ जनवरी २००९}}</ref> | nationality = भारतीय | party = [[भारतीय जनता पार्टी]] | otherparty = | spouse = किरण सिंह<ref>{{cite web |url= http://www.livehindustan.com/news/uttarpradesh/article1-varanasi-district-panchayat-president-sp-aparajita-victorious-511336.html|title=पूर्वांचल में पांच में से चार सीटों पर सपा का कब्जा}}</ref> | partner = | relations = | children = तीन (1 पुत्र और 2 पुत्रियाँ) | residence = [[सकलडीहा]], [[चंदौली]] | alma_mater = | occupation = | profession = [[राजनीतिज्ञ]] | cabinet = | committees = | portfolio = | signature = | website = | footnotes = | office1 =[[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | constituency1 = [[सकलडीहा]] | termstart1 = 2012 | termend1 = 2017 | predecessor1 = नया निर्वाचन क्षेत्र | successor1 = प्रभुनारायण यादव | office2 =[[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | constituency2 = धनापुर | termstart2 = 2007 | termend2 = 2012 | predecessor2 = प्रभुनारायण यादव | successor2 = निर्वाचन क्षेत्र समाप्त }} '''सुशील सिंह''' (जन्म २५ दिसंबर १९७६) एक भारतीय राजनीतिज्ञ और [[उत्तर प्रदेश]] की १५वीं, १६वीं, १७वीं और १८वीं विधान सभा के सदस्य रहें हैं। उन्होंने [[उत्तर प्रदेश]] के [[चंदौली]] जिले में [[सैयदराजा]] विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया। वह [[भारतीय जनता पार्टी]] के नेता हैं। वर्तमान में वह [[सैयदराजा]] से विधायक हैं, जो लगातार चौथी बार विधायक चुने गए थे।<ref>{{cite web |title=चंदौली में सुशील सिंह ने रचा इतिहास, लगातार चार बार जीतने वाले पहले विधायक |url=https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/chandauli/sushil-singh-created-history-chandauli-news-vns6425166184 |publisher=[[अमर उजाला]] |date=11 मार्च 2022 |access-date=17 जून 2024 }}</ref><ref>{{cite web|url=http://myneta.info/uttarpradesh2017/candidate.php?candidate_id=5581|title=Myneta, Election Watch}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.india.com/assembly-election-2017/uttar-pradesh/saiyadraja/|title=Saiyadraja - Uttar Pradesh Assembly Election Results 2017}}</ref> <ref>{{cite web|url=http://www.elections.in/uttar-pradesh/assembly-constituencies/saiyadraja.html|title=Saiyadraja (Uttar Pradesh) Election Results 2017}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.financialexpress.com/elections/uttar-pradesh-assembly-elections-2017/up-election-results-2012-full-list-of-winners-from-all-constituencies-in-assembly-elections-of-uttar-pradesh-and-how-is-it-expected-in-2017-exit-polls-opinion-polls/579737/|title=UP Election 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पुत्रियाँ हैं। सुशील सिंह बाहुबली माफिया डॉन बृजेश सिंह के भतीजे हैं।<ref>{{cite web |title=सपा के एक और विधायक प्रभुनारायण सिंह को सजा, बाहुबली डॉन ब्रजेश सिंह के भतीजे सुशील सिंह से विवाद के बाद हुआ था केस |url=https://www.livehindustan.com/uttar-pradesh/story-another-sp-mla-prabhunarayan-singh-sentenced-case-happened-after-a-dispute-with-sushil-singh-nephew-of-bahubali-don-brajesh-singh-8210628.html |publisher=हिंदुस्तान |access-date=17 जून 2024 }}</ref> === हत्या की साजिश === 9 अगस्त 2019 को [[उत्तर प्रदेश पुलिस]] के विशेष कार्य बल (STF) ने बीजेपी विधायक सुशील सिंह की हत्या की साजिश को नाकाम कर दिया। इस दौरान कुख्यात शार्पशूटर शिव प्रकाश तिवारी उर्फ धौनी तिवारी और उसके दो साथियों को [[वाराणसी]] में गिरफ्तार किया गया। तिवारी, जो पहले से ही हत्या के एक मामले में वांछित था और जिस पर ₹1 लाख का इनाम था, ने पूछताछ के दौरान स्वीकार किया कि वह और उसके साथी सुशील सिंह की हत्या की योजना बना रहे थे। गिरफ्तारी वाराणसी के कैंट थाना क्षेत्र में मुठभेड़ के बाद हुई।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/india/story/up-stf-foils-plot-to-kill-bjp-mla-3-arrested-1579328-2019-08-10|title = UP STF foils plot to kill BJP MLA; 3 arrested}}</ref> ==दों पकी सूची== {| class="wikitable sortable" |- ! # !!से !! तक !! पद !! निर्वाचन क्षेत्र |- | 01 || २००७ || २०१२ || सदस्य, उत्तर प्रदेश की १५वीं विधान सभा || धनापुर |- | 02 || २०१२ || २०१७ || सदस्य, [[16वीं उत्तर प्रदेश विधानसभा|उत्तर प्रदेश की १६वीं विधान सभा]] ||सकलडीहा |- | 03 || २०१७ || २०२२ || सदस्य, [[17वीं उत्तर प्रदेश की विधान सभा|उत्तर प्रदेश की १७वीं विधान सभा]] || सैयदराजा |- | 04 || २०२२ ||वर्तमान || सदस्य, [[18वीं उत्तर प्रदेश विधानसभा |उत्तर प्रदेश की १८वीं विधान सभा]]|| सैयदराजा |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश 16वीं विधान सभा के सदस्य]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] ji94kc4f5ktax2cccqerfmxutfkma4h 6615608 6615575 2026-09-15T17:35:03Z चाहर धर्मेंद्र 703114 [[Special:Contributions/~2026-49911-69|~2026-49911-69]] ([[User talk:~2026-49911-69|वार्ता]]) द्वारा किए गए बदलाव [[Special:Diff/6615575|6615575]] को पूर्ववत किया 6615608 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific-prefix = | name = सुशील सिंह | honorific-suffix = | image = File:MLASushilSingh.png | alt = | caption = | constituency = [[सैयदराजा]] | office = [[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | term_start = 2017 | term_end = | predecessor = मनोज कुमार सिंह (डब्लू) | successor = | birth_date = {{Birth date and age|1976|12|25|df=y}} | birth_place = [[वाराणसी]], [[उत्तर प्रदेश]], [[भारत]] | death_date = | death_place = | birthname = | parents = उदय नाथ सिंह (पूर्व-एमएलसी)<ref>{{cite web |url= http://zeenews.india.com/home/allahabad-hc-refuses-to-stay-arrest-of-bjp-mlc-chulbul-singh_502922.html |title= BJP MLC Chulbul Singh|date= २९ जनवरी २००९}}</ref> | nationality = भारतीय | party = [[भारतीय जनता पार्टी]] | otherparty = | spouse = किरण सिंह<ref>{{cite web |url= http://www.livehindustan.com/news/uttarpradesh/article1-varanasi-district-panchayat-president-sp-aparajita-victorious-511336.html|title=पूर्वांचल में पांच में से चार सीटों पर सपा का कब्जा}}</ref> | partner = | relations = | children = तीन (1 पुत्र और 2 पुत्रियाँ) | residence = [[सकलडीहा]], [[चंदौली]] | alma_mater = | occupation = | profession = [[राजनीतिज्ञ]] | cabinet = | committees = | portfolio = | signature = | website = | footnotes = | office1 =[[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | constituency1 = [[सकलडीहा]] | termstart1 = 2012 | termend1 = 2017 | predecessor1 = नया निर्वाचन क्षेत्र | successor1 = प्रभुनारायण यादव | office2 =[[विधायक |उत्तर प्रदेश विधान सभा के सदस्य]] | constituency2 = धनापुर | termstart2 = 2007 | termend2 = 2012 | predecessor2 = प्रभुनारायण यादव | successor2 = निर्वाचन क्षेत्र समाप्त }} '''सुशील सिंह''' (जन्म २५ दिसंबर १९७६) एक भारतीय राजनीतिज्ञ और [[उत्तर प्रदेश]] की १५वीं, १६वीं, १७वीं और १८वीं विधान सभा के सदस्य रहें हैं। उन्होंने [[उत्तर प्रदेश]] के [[चंदौली]] जिले में [[सैयदराजा]] विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया। वह [[भारतीय जनता पार्टी]] के नेता हैं। वर्तमान में वह [[सैयदराजा]] से विधायक हैं, जो लगातार चौथी बार विधायक चुने गए थे।<ref>{{cite web |title=चंदौली में सुशील सिंह ने रचा इतिहास, लगातार चार बार जीतने वाले पहले विधायक |url=https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/chandauli/sushil-singh-created-history-chandauli-news-vns6425166184 |publisher=[[अमर उजाला]] |date=11 मार्च 2022 |access-date=17 जून 2024 }}</ref><ref>{{cite web|url=http://myneta.info/uttarpradesh2017/candidate.php?candidate_id=5581|title=Myneta, Election Watch}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.india.com/assembly-election-2017/uttar-pradesh/saiyadraja/|title=Saiyadraja - Uttar Pradesh Assembly Election Results 2017}}</ref> <ref>{{cite web|url=http://www.elections.in/uttar-pradesh/assembly-constituencies/saiyadraja.html|title=Saiyadraja (Uttar Pradesh) Election Results 2017}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.financialexpress.com/elections/uttar-pradesh-assembly-elections-2017/up-election-results-2012-full-list-of-winners-from-all-constituencies-in-assembly-elections-of-uttar-pradesh-and-how-is-it-expected-in-2017-exit-polls-opinion-polls/579737/|title=UP Election Results 2017|date=२४ अप्रैल २०१७}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://uplegisassembly.gov.in/hi_mlaBiodata.htm |title=उत्तर प्रदेश विधान सभा |access-date=20 जुलाई 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160811143300/http://uplegisassembly.gov.in/hi_mlaBiodata.htm |archive-date=११ अगस्त २०१६|url-status=dead }}</ref> ==प्रारंभिक जीवन और शिक्षा== सुशील सिंह का जन्म १८ अक्टूबर १९७६ को [[वाराणसी]] में हुआ था। राजनीति में आने से पहले और अब भी, वह सरकारी ठेकेदारी के व्यवसाय में हैं। लोकप्रिय धारणा के विपरीत, उन्होंने कभी बैंक में काम नहीं किया। ==राजनीतिक करियर== सुशील सिंह चार बार [[विधायक]] रह चुके हैं। वह [[भारतीय जनता पार्टी]] के सदस्य हैं। अपने पिछले कार्यकाल के दौरान, उन्होंने क्रमशः धनापुर और [[सकलडीहा]] विधानसभा क्षेत्र का प्रतिनिधित्व किया।<ref>{{cite web|url=http://uplegisassembly.gov.in/ENGLISH/pdfs/members_profile/381.pdf|title= Sushil Singh Profile, UP Legisassembly.gov.in}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == सुशील सिंह का विवाह किरण सिंह के साथ हुआ, जिनसे उनको 1 पुत्र और 2 पुत्रियाँ हैं। सुशील सिंह बाहुबली माफिया डॉन बृजेश सिंह के भतीजे हैं।<ref>{{cite web |title=सपा के एक और विधायक प्रभुनारायण सिंह को सजा, बाहुबली डॉन ब्रजेश सिंह के भतीजे सुशील सिंह से विवाद के बाद हुआ था केस |url=https://www.livehindustan.com/uttar-pradesh/story-another-sp-mla-prabhunarayan-singh-sentenced-case-happened-after-a-dispute-with-sushil-singh-nephew-of-bahubali-don-brajesh-singh-8210628.html |publisher=हिंदुस्तान |access-date=17 जून 2024 }}</ref> === हत्या की साजिश === 9 अगस्त 2019 को [[उत्तर प्रदेश पुलिस]] के विशेष कार्य बल (STF) ने बीजेपी विधायक सुशील सिंह की हत्या की साजिश को नाकाम कर दिया। इस दौरान कुख्यात शार्पशूटर शिव प्रकाश तिवारी उर्फ धौनी तिवारी और उसके दो साथियों को [[वाराणसी]] में गिरफ्तार किया गया। तिवारी, जो पहले से ही हत्या के एक मामले में वांछित था और जिस पर ₹1 लाख का इनाम था, ने पूछताछ के दौरान स्वीकार किया कि वह और उसके साथी सुशील सिंह की हत्या की योजना बना रहे थे। गिरफ्तारी वाराणसी के कैंट थाना क्षेत्र में मुठभेड़ के बाद हुई।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/india/story/up-stf-foils-plot-to-kill-bjp-mla-3-arrested-1579328-2019-08-10|title = UP STF foils plot to kill BJP MLA; 3 arrested}}</ref> ==पदों की सूची== {| class="wikitable sortable" |- ! # !!से !! तक !! पद !! निर्वाचन क्षेत्र |- | 01 || २००७ || २०१२ || सदस्य, उत्तर प्रदेश की १५वीं विधान सभा || धनापुर |- | 02 || २०१२ || २०१७ || सदस्य, [[16वीं उत्तर प्रदेश विधानसभा|उत्तर प्रदेश की १६वीं विधान सभा]] ||सकलडीहा |- | 03 || २०१७ || २०२२ || सदस्य, [[17वीं उत्तर प्रदेश की विधान सभा|उत्तर प्रदेश की १७वीं विधान सभा]] || सैयदराजा |- | 04 || २०२२ ||वर्तमान || सदस्य, [[18वीं उत्तर प्रदेश विधानसभा |उत्तर प्रदेश की १८वीं विधान सभा]]|| सैयदराजा |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश 16वीं विधान सभा के सदस्य]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] odlbv718ug9ihyy2vqwbyzow65nn9yk 0 728114 6615641 6597480 2026-09-16T03:34:48Z Mundhalia746 934684 6615641 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date= अगस्त 2016}} {{Infobox royalty|succession=मालवा का राजा|reign= 1070-1086 |predecessor= [[जयसिंह प्रथम]]|successor=[[लक्ष्मदेव]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[परमार वंश]]}} [[Image:Udaipur Temple, west side.jpg|thumb|300px|[[गंज बासौदा|गंजबसौदा]] के पास स्थित उदयपुर का शिव मन्दिर]] '''उदयादित्य''' '''पंवार''' या [[पोवार]] , [[मालवा]] का राजा था जिसने [[जयसिंह]] के बाद राजधानी से [[मालवा]] पर राज किया। [[चालुक्य|चालुक्यों]] से संघर्ष पहले से ही चल रहा था और उसके आधिपत्य से मालवा अभी हाल ही अलग हुआ था जब उदयादित्य लगभग १०५९ ई. में गद्दी पर बैठा। मालवा की शक्ति को पुन: स्थापित करने का संकल्प कर उसने चालुक्यराज कर्ण पर सफल चढ़ाई की। कुछ लोग इस कर्ण को चालुक्य न मानकर [[कलचुरि]] लक्ष्मीकर्ण मानते हैं। इस संबंध में कुछ निश्चयपूर्वक नहीं कहा जा सकता। इसमें संदेह है कि उदयादित्य ने कर्ण को परास्त कर दिया। उदयादित्य का यह प्रयास [[परमार वंश|परमारों]] का अंतिम प्रयास था और ल. १०८८ ई. में उसकी मृत्यु के बाद परमार वंश की शक्ति उत्तरोत्तर क्षीण होती गई। उदयादित्य की अभिलेखों में [[भोज]] का 'बंधु' कहा गया है। कुछ आश्चर्य नहीं जो वह परमारों की दूसरी शाखा का रहा हो। [[उदयपुर]] और नागपुर के अभिलखों में इसका उल्लेख [[परमार भोज|राजा भोज]] के उत्तरधिकारी के रूप में हुआ है। ==उत्तराधिकारी== उदयादित्य के तीन पुत्र थे । '''प्रथम लक्ष्मनदेव''' '''द्वितीय नरवर्मन''' तथा '''तृतीय [[जगदेव पंवार]] पिता उदयादित्य के राजकाल में ही लक्ष्मनदेव मालवा के दख्खन की उपराजधानी नगरधन (रामटेक नागपुर समिप) से इस प्रदेश का सुबेदार था। उदयादित्य की मृत्यु १०८६ इसा में हुई। उदयादित्य के मृत्यु पश्चयात धार राजसिंहासन पर नरवर्मनदेव का राज्याभिषेक हूआ और उसने मालवा प्रांत पर ११३३ तक राज किया। <ref><cite class="citation web">[http://akhilbhartiyapawargarjna.blogspot.in/2017/03/blog-post.html?m=1] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180423033957/http://akhilbhartiyapawargarjna.blogspot.in/2017/03/blog-post.html?m=1 |date=23 अप्रैल 2018 }}. </cite></ref> ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:भारत के राजा]] [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 86rn16bp75eqm6qji0ixdbagrqtbkj0 3 742197 6615578 3157772 2026-09-15T15:46:50Z ~2026-49856-94 948037 /* Fwd de ex dead d xx as s Ed cra A2 */ नया अनुभाग 6615578 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Sachin prajapati}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 16:59, 18 सितंबर 2016 (UTC) == Fwd de ex dead d xx as s Ed cra A2 == de de te 3rd gr r free so de ra c de dete tv h 5G it debe [[विशेष:योगदान/~2026-49856-94|~2026-49856-94]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-49856-94|वार्ता]]) 15:46, 15 सितंबर 2026 (UTC) sf76esm3djmrn9jehu21qphq6vb4g6x 0 764471 6615570 6609636 2026-09-15T14:46:09Z Ssgapu22 239928 /* बोलियाँ */ 6615570 wikitext text/x-wiki {{Multiple issues| {{अद्यतन|date=जनवरी 2017}} {{एकाकी|date=जनवरी 2017}} {{प्रसंग|date=जनवरी 2017}} {{प्राथमिक स्रोत|date=जनवरी 2017}} {{स्रोत कम|date=जनवरी 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|archive-url=https://web.archive.org/web/20161213064456/http://www.unesco.org/new/en/culture/themes/endangered-languages/atlas-of-languages-in-danger/ |archive-date=13 दिसंबर 2016 |url-status=live }}</ref> ==भौगोलिक वर्गीकरण== ==नामकरण== ==क्षेत्रविस्तार== ==बोलियाँ== [[चित्र:Numbers_in_Asuri_language.webm|अंगूठाकार|A young Asur girl from Gumla district of Jharkhand is singing numbers in her native Asuri language, which is an endangered language.]] == भाषा साहित्य== ==इन्हें भी देखें== *[[भारत में संकटग्रस्त भाषाओं की सूची]] *[[भारत की भाषाएँ]] *[[भारत में स्थानीय वक्ताओं की संख्यानुसार भाषाओं की सूची]] ==सन्दर्भ== {{संसूची}} [[श्रेणी:भारत की संकटग्रस्त भाषाएँ]] {{आधार}} ali2id8982kyb3bnlwgma04atw3cxqk 0 766989 6615543 6321114 2026-09-15T12:00:45Z ~2026-49945-79 948005 6615543 wikitext text/x-wiki [[File:Darawar Fort.jpg|thumb|250px|दरावड का क़िला या किला डेरावर|पाठ=]] '''दरावड़ का क़िला''' ([[उर्दू भाषा|उर्दू]] : {{nastaliq|قلعہ دراوڑ}}) [[पाकिस्तान]] के [[पंजाब (पाकिस्तान)|पंजाब]] प्रान्त के [[बहावलपुर]] में स्थित एक [[दुर्ग]] है। इस किले का निर्माण भुटी वंश के राजपूत राजा राय जज्जा भुटी ने ९वीं शताब्दी में करवाया था। इसकी ऊँचाई 30 मीटर तथा घेरा 1500 मीटर है। [[भारत का विभाजन|भारत के विभाजन]] के बाद इस किले को बहुत नुकसान हुआ। लेकिन आज भी यह किला चोलिस्तान के रेगिस्तान में जहाँ दूर-दूर तक कोई बस्ती नहीं है, अपनी पूरी राजपूती शानो शौकत के साथ वक्त के थपेड़ो को अपने अंदर समाये खड़ा है। == चित्रावली == <gallery> File:Beautiful cloud formation during Sunset over Derawar Fort.jpg| File:Derawar-bw01.jpg| File:Night View of Derawar Fort.jpg| File:Derawar Fort at night 02.jpg| File:Derawar Fort at Blue Hour by M Ali Mir 03.jpg| </gallery> == इन्हें भी देखें == == सन्दर्भ == {{Reflist}} == बाहर के लिंक == [[श्रेणी:पाकिस्तान में दुर्ग]] 33usyhjb7cxxalctx70dsbm3x5thn50 0 938890 6615565 6491480 2026-09-15T14:04:51Z Mohd uzair Saleem 945496 /* अफगानिस्तान के शासक को शामिल करने का प्रयास */ 6615565 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = [[File:Molana Sindhi.jpg|frameless|]] | occupation = राजनीतिक कार्यकर्ता / इस्लामिक दार्शनिक /विद्वान | caption = मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी | name = मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी<br>Maulana Ubaidullah Sindhi | | birth_date = {{Birth date|df=yes|1872|03|10}}<ref name=findpk>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.findpk.com/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html, Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on findpk.com website], cached copy on google.com website, Retrieved 29 June 2017</ref> | birth_place = [[सियालकोट]], [[पंजाब, ब्रिटिश भारत]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1944|08|21|1872|03|10}}<ref name=findpk/> | death_place = रहीम यार खान जिला, [[पंजाब, ब्रिटिश भारत]], (अब [[पाकिस्तान]] में) | years active = 1909-1944 | era = [[ब्रिटिश राज]] }} '''उबैदुल्लाह सिंधी''' भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के राजनीतिक कार्यकर्ता थे। डॉन (समाचार पत्र), कराची के अनुसार, मौलाना उबायदुल्ला सिंधी ब्रिटिश भारत की आजादी और भारत में एक शोषण मुक्त समाज के लिए संघर्ष किया था।.<ref name=Dawn>[http://www.dawn.com/news/317843, 'Maulana Ubaidullah Sindhi remembered']{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }}, Dawn newspaper, Published 23 Aug 2008, Retrieved 29 June 2017</ref> ==प्रारंभिक जीवन== उबायदुल्ला का जन्म ब्रिटिश भारत के पंजाब के [[सियालकोट]] जिले के उपपाल खत्री परिवार में हुआ था। उबायदुल्ला के जन्म से चार महीने पहले उनके पिता की मृत्यु हो गई थी, और जिन्हें दादाजी द्वारा दो साल तक पाला था। पैतृक दादाजी की मृत्यु के बाद, बाद में उबायदुल्ला को उनके दादा की मृत्यु हो गई, जब ब्रिटिश भारत के पंजाब के जंपुर तहसील में अपने चाचा की देखभाल करने के लिए सौंपा गया था। उबायदुल्ला 15 साल की उम्र में इस्लाम में परिवर्तित हो गए और बाद में [[दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला लिया, जहां वह कई बार, मौलाना रशीद गंगोही और मौलाना [[महमूद अल-हसन]] समेत अन्य प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों से जुड़े थे। मौलाना सिंधी 1909 में दारुल-उलूम देवबंद लौट आए, और धीरे-धीरे पैन-इस्लामी आंदोलन में शामिल हो गए। [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]] के दौरान, वह देवबंद स्कूल के नेताओं में से एक थे, जिन्होंने मौलाना महमूद अल हसन की अगुआई में भारत छोड़ दिया था, जिसे भारत में एक पैन-इस्लामी क्रांति और [[रेशमी पत्र आन्दोलन|रेशम पत्र षड्यंत्र]] के लिए दुनिया के अन्य राष्ट्रों के बीच समर्थन लेने के लिए भारत छोड़ दिया गया था।.<ref name=findpk/> अफगान अमीर हबीबुल्लाह खान को रैली देने के लिए उबायदुल्ला युद्ध के दौरान काबुल पहुंचे थे, और थोड़ी देर के बाद, उन्होंने जर्मन समर्थन के साथ ब्रिटिश भारत में क्रांति के लिए राजा महेंद्र प्रताप की योजनाओं को अपना समर्थन दिया। वह दिसंबर 1915 में काबुल में गठित [[भारत की अन्तरिम सरकार]] में शामिल हो गए, और प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक अफगानिस्तान में बने रहे, और फिर [[रूस ]]के लिए चले गए। बाद में उन्होंने [[तुर्की]] में दो साल बिताए और कई देशों से गुज़रने के बाद अंततः हिजाज (सऊदी अरब) पहुंचे जहां उन्होंने इस्लाम के दर्शन पर विशेष रूप से शाह वालुल्लाह देहालावी के कार्यों के प्रकाश में सीखने और सोचने में 14 साल बिताए। अपने शुरुआती करियर में वह एक पान इस्लामी विचारक थे। हालांकि, शाह वालुल्लाह के कार्यों के अध्ययन के बाद, उबायदुल्ला सिंधी गैर-पान-इस्लामी विद्वान के रूप में उभरे। इस्लामिक स्कूल ऑफ डेबैंड से मुख्य रूप से मुस्लिम पादरी के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के गुट के सबसे सक्रिय और प्रमुख सदस्यों में से एक थे। ==इस्लाम में रूपांतरण== जब वह स्कूल में ते, तो एक हिंदू मित्र ने उन्हें पढ़ने के लिए तुफतुल हिंद पुस्तक दी। यह मालरकोटला के एक परिवर्तित विद्वान मौलाना उबायदुल्ला ने लिखा था। इस पुस्तक को पढ़ने के बाद और ताक्वियातुल ईमान और अहवाल उल आखीरा जैसी कुछ अन्य किताबें पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबायदुल्ला की दिलचस्पी बढ़ी, जिससे अंततः इस्लाम में उनके धर्मांतरण हो गया। 1887 में, उनके रूपांतरण के वर्ष में, वह पंजाब से सिंध इलाके चले गए जहां उन्हें चाविंडा (भार चंडी) के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी द्वारा छात्र के रूप में लिया गया। बाद में उन्होंने [[मौलाना गुलाम मोहम्मद]] के तहत दीनपूर गांव में अध्ययन किया जहां उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से पहुंचाया। 1888 में, उबायदुल्ला को दारुल उलूम देवबंद में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना रशीद अहमद गंगोही और मौलाना महमूद अल हसन समेत इस्लामी विद्वानों के प्रशिक्षण के तहत गहराई से विभिन्न इस्लामी विषयों का अध्ययन किया। उन्होंने मौलाना नाज़ीर हुसैन देहलवी से साहिह अल बुखारी और तिर्मिधि में सबक लिया और मौलाना अहमद हसन कोंपुरी के साथ तर्क और दर्शन पढ़ा। 1891 में, उबायदुल्ला ने देवबंद स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह सिंध प्रांत के सुक्कुर क्षेत्र के लिए चले गए, और अमृत शारीफ में या मौलाना ताज मोहम्मद अमरोथी के साथ पढ़ना शुरू किया, जो भार चंडी के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी की मृत्यु के बाद उनके सलाहकार बने। उबायदुल्ला ने उस समय इस्लामिया हाईस्कूल के एक शिक्षक मौलाना अज़ीमुल्ला खान की बेटी से विवाह किया था। 1901 में, उबायदुल्ला ने सिंध के गोथ पीर झांडा गांव में दारुल इरशाद की स्थापना की। उन्होंने लगभग सात वर्षों तक अपने स्कूल का प्रचार करने पर काम किया। 1909 में, [[महमूद अल-हसन]] के अनुरोध पर, वह [[उत्तर प्रदेश]] में देवबंद स्कूल लौट आए। यहां, उन्होंने छात्र निकाय, जमीयतुल अंसार के लिए बहुत कुछ हासिल किया। उबायदुल्ला अब ब्रिटिश विरोधी प्रचार गतिविधियों में बहुत सक्रिय थे, जिससे उन्हें बड़ी संख्या में देवबंद स्कूल के नेताओं को विचलित कर दिया गया। इसके बाद, उबायदुल्ला ने महमूद अल हसन के अनुरोध पर दिल्ली में अपना काम स्थानांतरित कर दिया। दिल्ली में, उन्होंने हाकिम अजमल खान और डॉ अंसारी के साथ काम किया। 1912 में, उन्होंने एक मदरसाह, नाज़ज़ात्रुल मारीफ की स्थापना की, जो लोगों के बीच इस्लाम को फैलाने और फैलाने में सफल रहा। ==अफगानिस्तान के शासक को शामिल करने का प्रयास== 1914 में [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]] की शुरुआत के साथ, दारुल उलूम देवबंद ने विश्व के अन्य सहानुभूतिपूर्ण राष्ट्रों की सहायता से ब्रिटिश भारत में पैन-इस्लाम के कारण को आगे बढ़ाने के प्रयास किए। महमूद अल हसन के नेतृत्व में, ब्रिटिश भारत के उत्तर-पश्चिमी फ्रंटियर प्रांत के जनजातीय बेल्ट में शुरू होने वाली विद्रोह के लिए योजनाएं तैयार की गई थीं।.<ref name=Jalal2007105>{{Harvnb|Jalal|2007|p=105}}</ref><ref name=Reetz142>{{Harvnb|Reetz|2007|p=142}}</ref> महमूद अल हसन ने हिजाज के तुर्की गवर्नर गलीब पाशा की मदद लेने के लिए भारत छोड़ दिया, जबकि हसन के निर्देशों पर, उबायदुल्ला ने अमीर हबीबुल्लाह के समर्थन की तलाश में काबुल की ओर अग्रसर किया। शुरुआती योजनाएं इस्लामी सेना (हिजब अल्लाह) का मुख्यालय मदीना में हुई थीं, काबुल में एक भारतीय दल के साथ। मौलाना हसन इस सेना के जनरल-इन-चीफ थे। .<ref name=Reetz142/> उबायदुल्ला के कुछ छात्र वहां पहुंचने से पहले उबायदुल्ला के कुछ लोग काबुल गए थे। काबुल में रहते हुए, उबायदुल्ला इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करने से पैन इस्लामी कारण सबसे अच्छा होगा।.<ref name="Ansari 1986 515">{{harvnb|Ansari|1986|p=515}}</ref> उबायदुल्ला ने अफगान अमीर को प्रस्ताव दिया था कि वह ब्रिटिश भारत के खिलाफ युद्ध घोषित करे।.<ref name=Qureshi78>{{Harvnb|Qureshi|1999|p=78}}</ref><ref>{{Harvnb|Qureshi|1999|pp=77–82}}</ref> मौलाना अबुल कलाम आजाद 1916 में उनकी गिरफ्तारी से पहले आंदोलन में शामिल होने के लिए जाने जाते थे।.<ref name=Jalal2007105/><ref name=findpk/> मौलाना उबायदुल्ला सिंधी और महमूद अल हसन (दारुल उलूम देवबंद के प्रिंसिपल) अक्टूबर 1915 में ब्रिटिश भारत के जनजातीय बेल्ट में मुस्लिम विद्रोह शुरू करने की योजना के साथ काबुल गए थे। इस उद्देश्य के लिए, उबायद अल्लाह प्रस्ताव था कि अफगानिस्तान के अमीर ब्रिटेन के खिलाफ युद्ध घोषित करते हैं जबकि महमूद अल हसन ने जर्मन और तुर्की की मदद मांगी थी। हसन हिजाज चले गए। इस बीच, उबायदुल्ला अफगानिस्तान के अमीर हबीबुल्लाह के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में सक्षम थे। काबुल में, उबायदुल्ला अपने कुछ छात्रों के साथ, ब्रिटेन के खिलाफ खलीफा के "जिहाद" में शामिल होने के लिए तुर्की जाने का रास्ता बना रहे थे। लेकिन अंततः यह निर्णय लिया गया कि भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करके पैन इस्लामी कारणों को सर्वश्रेष्ठ सेवा दी जानी चाहिए।.<ref name="Ansari 1986 515"/> 1915 के अंत में, बर्लिन में भारतीय स्वतंत्रता समिति और जर्मन युद्ध मंत्रालय द्वारा भेजे गए 'निडेरमेयर-हेंटिग अभियान' द्वारा काबुल में सिंधी से मुलाकात की गई थी। आम तौर पर निर्वासित भारतीय राजकुमार राजा महेंद्र प्रताप की अगुआई में, इसके सदस्यों में इस्लामिक विद्वान अब्दुल हाफिज मोहम्मद बराकतुल्लाह और जर्मन अधिकारी वर्नर ओटो वॉन हेंटिग और ओस्कर निडेरमेयर के साथ-साथ कई अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति भी थे। इस अभियान ने एमिर हबीबुल्लाह के समर्थन को रैली देने की कोशिश की, और उसके माध्यम से, ब्रिटिश भारत में एक अभियान शुरू किया। यह उम्मीद थी कि यह ब्रिटिश भारत में विद्रोह शुरू करेगा। 1 दिसंबर 1915 को, भारत के अनंतिम सरकार की स्थापना अभियान के भारतीय, जर्मन और तुर्की सदस्यों की उपस्थिति में अमीर हबीबुल्लाह के 'बाग-ए-बाबर महल' में की गई थी। इसे 'क्रांतिकारी सरकार-निर्वासन' घोषित किया गया था, जो ब्रिटिश अधिकार को खत्म कर दिया गया था जब स्वतंत्र भारत का प्रभार लेना था।.<ref name=Hughes469>{{Harvnb|Hughes|2002|p=469}}</ref> महेंद्र प्रताप को राष्ट्रपति, बाराकातुल्ला प्रधान मंत्री, मौलाना उबैदुल्ला सिंधी गृहमंत्री भारत के मंत्री घोषित किए गया था, एक अन्य देवबंदी नेता मौलवी बशीर अपने युद्ध मंत्री थे, और चंपकरन पिल्लई विदेश मंत्री थे।.<ref>{{harvnb|Ansari|1986|p=516}}</ref> भारत की अन्तरिम सरकार ने गलीब पाशा से समर्थन प्राप्त किया और ब्रिटेन के खिलाफ जिहाद घोषित किया। रूसी साम्राज्य, रिपब्लिकन चीन और जापान से मान्यता मांगी गई थी।.<ref name=Andreyev95>{{Harvnb|Andreyev|2003|p=95}}</ref> बाद में यह अस्थायी सरकार सोवियत नेतृत्व से समर्थन प्राप्त करने का प्रयास करेगी। 1917 में रूस में फरवरी क्रांति के बाद, प्रताप की सरकार नव सोवियत सरकार से मेल खाती थी। 1918 में, महेंद्र प्रताप ने बर्लिन में कैसर से मिलने से पहले पेट्रोग्रैड में ट्रॉटस्की से मुलाकात की, दोनों ब्रिटिश भारत के खिलाफ संगठित होने का आग्रह किया।.<ref name=Hughes474>{{Harvnb|Hughes|2002|p=474}}</ref><ref name=Hughes470>{{Harvnb|Hughes|2002|p=470}}</ref> हालांकि, ये योजनाएं खराब हुईं, अमीर हबीबुल्लाह दृढ़ता से तटस्थ बने रहे, जबकि उन्होंने एक ठोस संकेत का इंतजार किया जहां युद्ध की अध्यक्षता हुई, भले ही उनकी सलाहकार परिषद और परिवार के सदस्यों ने ब्रिटेन के खिलाफ अपना समर्थन इंगित किया। जर्मनों ने 1917 में अपना समर्थन वापस ले लिया, लेकिन 'भारत की अन्तरिम सरकार' काबुल में पीछे रह गई। 1919 में, अफगानिस्तान पर ब्रिटिश राजनयिक दबाव के तहत इस सरकार को अंततः भंग कर दिया गया था। उबायदुल्ला लगभग सात वर्षों तक काबुल में रहे थे। उन्होंने युवा राजा अमानुल्ला खान को भी प्रोत्साहित किया, जिन्होंने [[तृतीय आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध|तीसरे एंग्लो-अफगान युद्ध]] में हबीबुल्ला की हत्या के बाद अफगानिस्तान में सत्ता संभाली। अंततः, युद्ध के समापन ने उबायदुल्ला सिंधी को अफ़गानिस्तान छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया क्योंकि राजा अमानुल्ला ब्रिटेन से दबाव में हो गया था।.<ref name="Dawn1">[https://www.dawn.com/news/642407 Of socialism and Islam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180816194502/https://www.dawn.com/news/642407 |date=16 अगस्त 2018 }}, Dawn newspaper, Published 8 July 2011, Retrieved 29 June 2017</ref> ==बाद के कार्य== उबायदुल्ला तब अफगानिस्तान से रूस चले गए, जहां उन्होंने सोवियत नेतृत्व के निमंत्रण पर सात महीने बिताए, और उन्हें आधिकारिक तौर पर राज्य के अतिथि के रूप में माना जाता था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने समाजवाद की विचारधारा का अध्ययन किया। 'समाजवाद और इस्लाम' नामक पाकिस्तान के एक प्रमुख समाचार पत्र में एक लेख के मुताबिक, इस्लाम ने गरीबों और कमजोर लोगों के लिए केवल गहरी सहानुभूति दिखाई नहीं दी बल्कि मक्का सूरतों में धन की एकाग्रता की दृढ़ निंदा की। मक्का, एक अंतरराष्ट्रीय व्यापार का महत्वपूर्ण केंद्र, बहुत समृद्ध (जनजातीय प्रमुख) और बेहद गरीबों का घर था। रूस में, हालांकि, वह लेनिन से मिलने में असमर्थ थी, जो उस समय गंभीर रूप से बीमार था। कुछ लोगों ने उस समय सोचा था कि सिंधी रूस में रहने के दौरान कम्युनिस्ट आदर्शों से प्रभावित थे, हालांकि यह सच नहीं है। 1923 में, उबायदुल्ला ने तुर्की के लिए रूस छोड़ दिया जहां उन्होंने 1924 में 'शाह वालुल्ला आंदोलन' के तीसरे चरण की शुरुआत की। उन्होंने इस्तांबुल से 'भारत की आजादी के लिए चार्टर' जारी किया। तब उबायदुल्ला 1927 में [[मक्का]], अरब के लिए रवाना हुए और 1929 तक वहां रहे। इस अवधि के दौरान, उन्होंने मुस्लिमों के अधिकारों और अन्य महत्वपूर्ण धार्मिक मुद्दों को अरब के लोगों को संदेश लाया। रूस में रहने के दौरान, वह कम्युनिस्ट विचारों से प्रभावित नहीं थे बल्कि सोवियत क्रांति के बाद, उन्होंने सोवियत सरकार को अपना विश्वास व्यक्त किया कि: "साम्यवाद एक प्राकृतिक कानून प्रणाली नहीं है बल्कि बल्कि दमन, प्राकृतिक इस्लाम द्वारा कानून की पेशकश की जाती है। उन्होंने उन्हें एक व्यवस्थित और तार्किक तरीके से मनाने की कोशिश की। लेकिन उस समय वह जवाब नहीं दे सका, जब उन्हें इस्लाम के कानूनों के अनुसार चलाए जा रहे राज्य का उदाहरण प्रदान करने के लिए कहा गया। ==उनके काम का अनुवाद== पाकिस्तानी स्तंभकार फर्मन नवाज ने अपने उर्दू लेखों का अनुवाद किया है। इस्लाम ने मनुष्यों को सद्भाव का सबक सिखाया, मानवता के मूल नैतिक मानकों, सभ्यता की सिद्धांत, सबसे अच्छे और इस्लाम की उत्तरजीविता। ==विश्व दृष्टिकोण और दर्शन== उबायदुल्ला सिंधी का मानना ​​था कि कुरान अरबी शब्दों का उपयोग करता है ताकि यह स्पष्ट किया जा सके कि भगवान सही और गलत क्या मानते हैं। बाइबिल, गीता और तोराह जैसी अन्य धार्मिक पवित्र पुस्तकें भी दुनिया भर के कई लोगों द्वारा पड़ी की जाती हैं। उन्होंने महसूस किया कि गैर-धार्मिक लोग (नास्तिक) भी इस दुनिया में मौजूद थे। आखिर में उन्होंने रूस में कम्युनिस्टों के बीच कुछ समय बिताया था। जिन व्यक्तियों ने गलत तरीके से बाइबिल और तोराह की व्याख्या की, उन्हें इस्लाम द्वारा अविश्वासियों की घोषणा की गई। इसी तरह, जो व्यक्ति कुरान को गलत तरीके से समझाता है, उसे नास्तिक घोषित किया जा सकता है। इस्लाम और पैगंबर हज़रत मुहम्मद सहाब ने लोगों को अन्य धर्मों के प्रति सम्मान और सहिष्णुता और इस धरती पर दूसरों के साथ मिलकर काम करने के लिए सिखाया। कुरान स्पष्ट रूप से बताता है कि [[यहूदी]] और [[ईसाई]] भी 'पुस्तक के लोग' हैं, जिसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें इब्राहीम, मूसा और यीशु जैसे कई भविष्यद्वक्ताओं के साथ भी आशीर्वाद दिया और सभी ने हज़रत मुहम्मद सहाब के जन्म के पहले लोगों को भगवान का संदेश बताया। इस्लाम में, भगवान पर सार्वभौमिक और ब्रह्मांड में सबकुछ अकेले होने पर जोर स्पष्ट रूप से है। अकेला भगवान ही निर्माता और संरक्षक है। यह दुनिया भर में उबायदुल्ला सिंधी की यात्रा से स्पष्ट है कि उनके पास अंतरराष्ट्रीय और विश्व दृष्टिकोण था। यह उनके जीवनकाल के व्यवहार और संघर्ष से भी स्पष्ट है कि वह चाहते थे कि भारत अंग्रेजों द्वारा शासन न करे। वह चाहते थे कि भारत भारतीयों द्वारा शासन करेगा। == इस्लाम में धर्म परिवर्तन == जब वह स्कूल में थे, तो उस वक्त एक हिंदू मित्र ने उन्हें ''तुफातुल हिंद'' पुस्तक पढ़ने के लिए दी।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html|title=Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?|website=www.awazthevoice.in|language=en-US|access-date=2022-09-22}}</ref> यह एक धर्मांतरित विद्वान मौलाना उबैदुल्लाह जो मलेरकोटला के थे, उनके द्वारा लिखा गई थी। इस पुस्तक और कुछ अन्य पुस्तकों जैसे तक्वियतुल इमान और ''अहवाल उल आखिरा'' को पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबैदुल्लाह की रुचि बढ़ गई थी, जिसके कारण बाद में उनका इस्लाम में धर्मांतरण हुआ। १८८७ में, अपने धर्मांतरण के वर्ष में, वे पंजाब से [[सिंध]] क्षेत्र चले गए, जहाँ उन्हें चाविंडा (भर चंडी शरीफ) के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी के पास द्वारा एक छात्र के रूप में ले जाया गया। बाद में उन्होंने मौलाना गुलाम मुहम्मद के अधीन ''दीन पुर शरीफ'' (खानपुर के पास एक गाँव, जिला रहीम यार खान) में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से अध्ययन किया। १८८८ में, उबैदुल्लाह को [[दारुल उलूम देवबन्द|दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला दिलाया गया, जहाँ उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना [[रशीद अहमद गंगोही|राशिद अहमद गंगोही]] और मौलाना [[महमूद हसन देवबंदी]] सहित उस समय के प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों के संरक्षण में विभिन्न इस्लामी विषयों का गहराई से अध्ययन किया। उन्होंने मौलाना नजीर हुसैन देहलवी से [[सहीह अल-बुख़ारी|सहीह अल-बुखारी]] और [[अल-तिर्मिज़ी|तिर्मिधि]] का पाठ लिया और मौलाना अहमद हसन कानपुरी के साथ तर्क और दर्शन का अध्ययन किया। १८९१ में उबैदुल्लाह ने देवबंद स्कूल से स्नातक किया। १८९९ में, वह सिंध प्रांत के [[सख्खर|सुक्कुर]] क्षेत्र के लिए रवाना हुए।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html|title=Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?|website=www.awazthevoice.in|language=en-US|access-date=2022-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html "Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?"]. </cite></ref> १९०९ में महमूद हसन देवबंदी के अनुरोध पर वे [[उत्तर प्रदेश]] के देवबंद स्कूल में लौट आए। यहाँ पर उन्होंने छात्र निकाय, जमीयतुल अंसार के लिए बहुत कुछ हासिल किया।<ref name=":1" /> उबैदुल्लाह अब गुप्त ब्रिटिश विरोधी प्रचार गतिविधियों में बहुत सक्रिय था, जिसके कारण वह बड़ी संख्या में देवबंद स्कूल के नेताओं को अलग-थलग कर दिया था। इसके बाद, उबैदुल्लाह ने महमूद हसन देवबंदी के अनुरोध पर अपना काम [[दिल्ली]] में स्थानांतरित कर दिया। दिल्ली में उन्होंने [[हकीम अजमल ख़ान|हकीम अजमल खान]] और डॉ. अंसारी के साथ काम किया। १९१२ में, उन्होंने लोगों के बीच इस्लाम का प्रचार करने के लिए एक [[मदरसा]], नाज़जारतुल मआरिफ की स्थापना की।<ref name=":1" /> == साहित्यिक कृतियाँ == उनकी प्रसिद्ध पुस्तको में ये हैंः * ''सफरनमा-ए-काबुल''<ref name="cybercity">{{Cite web|url=http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|title=Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on Cybercity.net website|archive-url=https://web.archive.org/web/20110807235821/http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|archive-date=7 August 2011|access-date=2 February 2024}}</ref> * ''शाह वलीउल्लाह और उनका फलसफा''<ref name="cybercity" /> * ''शाऊर -ओ-अघाही'' * ''कुरानी शाऊर -ए-इंकलाब'' * ''खुतबात -ओ-मक़ालत'' * मेरे ज़िन्देगी <ref>{{Cite thesis|title=Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl}}</ref> * ज़ाती डायरी (एक आत्मकथा) <ref name="cybercity" /><ref>{{Cite thesis|title=Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl}}</ref> ==मृत्यु== 1936 में, [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] ने भारत लौटने का अनुरोध किया, और [[ब्रिटिश राज]] ने बाद में इसकी अनुमति दी। वह 1938 में [[सउदी अरब|सऊदी अरब]] से [[कराची]] के बंदरगाह पर उतरे। फिर वह दिल्ली चले गए, जहां उन्होंने शाह वालुल्लाह की हुजजतुल्लाइल बालीघाह पुस्तक को मौलाना सईद अहमद अकबरबादी को पढ़ाने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया, उबायदुल्ला, रहीम यारखान के लिए 1944 में अपनी बेटी यह की यात्रा के लिए रवाना हुए। रहीम यारखान जिले के पास (खानपुर) शहर के गांव 'दीन पूर' में, वह गंभीर रूप से बीमार हो गए और 21 अगस्त 1944 को उनकी हो मृत्यु गई थी।.<ref name=findpk/> उन्हें उनके सलाहकारों की कब्र के निकट कब्रिस्तान में दफनाया गया था। == Legacy == * 1990 में पाकिस्तान डाक सेवा ने अपनी 'पायनियर्स ऑफ फ्रीडम' श्रृंखला में उबैदुल्लाह सिंधी के सम्मान में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया है।<ref name="cybercity">{{Cite web|url=http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|title=Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on Cybercity.net website|archive-url=https://web.archive.org/web/20110807235821/http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|archive-date=7 August 2011|access-date=2 February 2024}}</ref> * सईद अहमद अकबराबादी ने मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी और उनके हक़िद लिखा। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:मुस्लिम धर्मशास्त्री]] [[श्रेणी:1872 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:1944 में निधन]] [[श्रेणी:मौलाना]] [[श्रेणी:इस्लाम में परिवर्तित लोगों की सूची]] [[श्रेणी:स्वतंत्रता सेनानी]] 0h33kupdljuzb5231tn5hts0pkkfl4n 6615599 6615565 2026-09-15T17:14:12Z चाहर धर्मेंद्र 703114 [[Special:Contributions/Mohd uzair Saleem|Mohd uzair Saleem]] ([[User talk:Mohd uzair Saleem|वार्ता]]) द्वारा किए गए बदलाव [[Special:Diff/6615565|6615565]] को पूर्ववत किया 6615599 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = [[File:Molana Sindhi.jpg|frameless|]] | occupation = राजनीतिक कार्यकर्ता / इस्लामिक दार्शनिक /विद्वान | caption = मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी | name = मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी<br>Maulana Ubaidullah Sindhi | | birth_date = {{Birth date|df=yes|1872|03|10}}<ref name=findpk>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.findpk.com/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html, Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on findpk.com website], cached copy on google.com website, Retrieved 29 June 2017</ref> | birth_place = [[सियालकोट]], [[पंजाब, ब्रिटिश भारत]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1944|08|21|1872|03|10}}<ref name=findpk/> | death_place = रहीम यार खान जिला, [[पंजाब, ब्रिटिश भारत]], (अब [[पाकिस्तान]] में) | years active = 1909-1944 | era = [[ब्रिटिश राज]] }} '''उबैदुल्लाह सिंधी''' भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के राजनीतिक कार्यकर्ता थे। डॉन (समाचार पत्र), कराची के अनुसार, मौलाना उबायदुल्ला सिंधी ब्रिटिश भारत की आजादी और भारत में एक शोषण मुक्त समाज के लिए संघर्ष किया था।.<ref name=Dawn>[http://www.dawn.com/news/317843, 'Maulana Ubaidullah Sindhi remembered']{{Dead link|date=सितंबर 2021 |bot=InternetArchiveBot }}, Dawn newspaper, Published 23 Aug 2008, Retrieved 29 June 2017</ref> ==प्रारंभिक जीवन== उबायदुल्ला का जन्म ब्रिटिश भारत के पंजाब के [[सियालकोट]] जिले के उपपाल खत्री परिवार में हुआ था। उबायदुल्ला के जन्म से चार महीने पहले उनके पिता की मृत्यु हो गई थी, और जिन्हें दादाजी द्वारा दो साल तक पाला था। पैतृक दादाजी की मृत्यु के बाद, बाद में उबायदुल्ला को उनके दादा की मृत्यु हो गई, जब ब्रिटिश भारत के पंजाब के जंपुर तहसील में अपने चाचा की देखभाल करने के लिए सौंपा गया था। उबायदुल्ला 15 साल की उम्र में इस्लाम में परिवर्तित हो गए और बाद में [[दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला लिया, जहां वह कई बार, मौलाना रशीद गंगोही और मौलाना [[महमूद अल-हसन]] समेत अन्य प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों से जुड़े थे। मौलाना सिंधी 1909 में दारुल-उलूम देवबंद लौट आए, और धीरे-धीरे पैन-इस्लामी आंदोलन में शामिल हो गए। [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]] के दौरान, वह देवबंद स्कूल के नेताओं में से एक थे, जिन्होंने मौलाना महमूद अल हसन की अगुआई में भारत छोड़ दिया था, जिसे भारत में एक पैन-इस्लामी क्रांति और [[रेशमी पत्र आन्दोलन|रेशम पत्र षड्यंत्र]] के लिए दुनिया के अन्य राष्ट्रों के बीच समर्थन लेने के लिए भारत छोड़ दिया गया था।.<ref name=findpk/> अफगान अमीर हबीबुल्लाह खान को रैली देने के लिए उबायदुल्ला युद्ध के दौरान काबुल पहुंचे थे, और थोड़ी देर के बाद, उन्होंने जर्मन समर्थन के साथ ब्रिटिश भारत में क्रांति के लिए राजा महेंद्र प्रताप की योजनाओं को अपना समर्थन दिया। वह दिसंबर 1915 में काबुल में गठित [[भारत की अन्तरिम सरकार]] में शामिल हो गए, और प्रथम विश्व युद्ध के अंत तक अफगानिस्तान में बने रहे, और फिर [[रूस ]]के लिए चले गए। बाद में उन्होंने [[तुर्की]] में दो साल बिताए और कई देशों से गुज़रने के बाद अंततः हिजाज (सऊदी अरब) पहुंचे जहां उन्होंने इस्लाम के दर्शन पर विशेष रूप से शाह वालुल्लाह देहालावी के कार्यों के प्रकाश में सीखने और सोचने में 14 साल बिताए। अपने शुरुआती करियर में वह एक पान इस्लामी विचारक थे। हालांकि, शाह वालुल्लाह के कार्यों के अध्ययन के बाद, उबायदुल्ला सिंधी गैर-पान-इस्लामी विद्वान के रूप में उभरे। इस्लामिक स्कूल ऑफ डेबैंड से मुख्य रूप से मुस्लिम पादरी के नेतृत्व में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के गुट के सबसे सक्रिय और प्रमुख सदस्यों में से एक थे। ==इस्लाम में रूपांतरण== जब वह स्कूल में ते, तो एक हिंदू मित्र ने उन्हें पढ़ने के लिए तुफतुल हिंद पुस्तक दी। यह मालरकोटला के एक परिवर्तित विद्वान मौलाना उबायदुल्ला ने लिखा था। इस पुस्तक को पढ़ने के बाद और ताक्वियातुल ईमान और अहवाल उल आखीरा जैसी कुछ अन्य किताबें पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबायदुल्ला की दिलचस्पी बढ़ी, जिससे अंततः इस्लाम में उनके धर्मांतरण हो गया। 1887 में, उनके रूपांतरण के वर्ष में, वह पंजाब से सिंध इलाके चले गए जहां उन्हें चाविंडा (भार चंडी) के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी द्वारा छात्र के रूप में लिया गया। बाद में उन्होंने [[मौलाना गुलाम मोहम्मद]] के तहत दीनपूर गांव में अध्ययन किया जहां उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से पहुंचाया। 1888 में, उबायदुल्ला को दारुल उलूम देवबंद में भर्ती कराया गया, जहां उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना रशीद अहमद गंगोही और मौलाना महमूद अल हसन समेत इस्लामी विद्वानों के प्रशिक्षण के तहत गहराई से विभिन्न इस्लामी विषयों का अध्ययन किया। उन्होंने मौलाना नाज़ीर हुसैन देहलवी से साहिह अल बुखारी और तिर्मिधि में सबक लिया और मौलाना अहमद हसन कोंपुरी के साथ तर्क और दर्शन पढ़ा। 1891 में, उबायदुल्ला ने देवबंद स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह सिंध प्रांत के सुक्कुर क्षेत्र के लिए चले गए, और अमृत शारीफ में या मौलाना ताज मोहम्मद अमरोथी के साथ पढ़ना शुरू किया, जो भार चंडी के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी की मृत्यु के बाद उनके सलाहकार बने। उबायदुल्ला ने उस समय इस्लामिया हाईस्कूल के एक शिक्षक मौलाना अज़ीमुल्ला खान की बेटी से विवाह किया था। 1901 में, उबायदुल्ला ने सिंध के गोथ पीर झांडा गांव में दारुल इरशाद की स्थापना की। उन्होंने लगभग सात वर्षों तक अपने स्कूल का प्रचार करने पर काम किया। 1909 में, [[महमूद अल-हसन]] के अनुरोध पर, वह [[उत्तर प्रदेश]] में देवबंद स्कूल लौट आए। यहां, उन्होंने छात्र निकाय, जमीयतुल अंसार के लिए बहुत कुछ हासिल किया। उबायदुल्ला अब ब्रिटिश विरोधी प्रचार गतिविधियों में बहुत सक्रिय थे, जिससे उन्हें बड़ी संख्या में देवबंद स्कूल के नेताओं को विचलित कर दिया गया। इसके बाद, उबायदुल्ला ने महमूद अल हसन के अनुरोध पर दिल्ली में अपना काम स्थानांतरित कर दिया। दिल्ली में, उन्होंने हाकिम अजमल खान और डॉ अंसारी के साथ काम किया। 1912 में, उन्होंने एक मदरसाह, नाज़ज़ात्रुल मारीफ की स्थापना की, जो लोगों के बीच इस्लाम को फैलाने और फैलाने में सफल रहा। ==अफगानिस्तान के शासक को शामिल करने का प्रयास== 1914 में [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्व युद्ध]] की शुरुआत के साथ, दारुल उलूम देवबंद ने विश्व के अन्य सहानुभूतिपूर्ण राष्ट्रों की सहायता से ब्रिटिश भारत में पैन-इस्लाम के कारण को आगे बढ़ाने के प्रयास किए। महमूद अल हसन के नेतृत्व में, ब्रिटिश भारत के उत्तर-पश्चिमी फ्रंटियर प्रांत के जनजातीय बेल्ट में शुरू होने वाली विद्रोह के लिए योजनाएं तैयार की गई थीं।.<ref name=Jalal2007105>{{Harvnb|Jalal|2007|p=105}}</ref><ref name=Reetz142>{{Harvnb|Reetz|2007|p=142}}</ref> महमूद अल हसन ने हिजाज के तुर्की गवर्नर गलीब पाशा की मदद लेने के लिए भारत छोड़ दिया, जबकि हसन के निर्देशों पर, उबायदुल्ला ने अमीर हबीबुल्लाह के समर्थन की तलाश में काबुल की ओर अग्रसर किया। शुरुआती योजनाएं इस्लामी सेना (हिजब अल्लाह) का मुख्यालय मदीना में हुई थीं, काबुल में एक भारतीय दल के साथ। मौलाना हसन इस सेना के जनरल-इन-चीफ थे। .<ref name=Reetz142/> उबायदुल्ला के कुछ छात्र वहां पहुंचने से पहले उबायदुल्ला के कुछ लोग काबुल गए थे। काबुल में रहते हुए, उबायदुल्ला इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करने से पैन इस्लामी कारण सबसे अच्छा होगा।.<ref name="Ansari 1986 515">{{harvnb|Ansari|1986|p=515}}</ref> उबायदुल्ला ने अफगान अमीर को प्रस्ताव दिया था कि वह ब्रिटिश भारत के खिलाफ युद्ध घोषित करे।.<ref name=Qureshi78>{{Harvnb|Qureshi|1999|p=78}}</ref><ref>{{Harvnb|Qureshi|1999|pp=77–82}}</ref> मौलाना अबुल कलाम आजाद 1916 में उनकी गिरफ्तारी से पहले आंदोलन में शामिल होने के लिए जाने जाते थे।.<ref name=Jalal2007105/><ref name=findpk/> मौलाना उबायदुल्ला सिंधी और महमूद अल हसन (दारुल उलूम देवबंद के प्रिंसिपल) अक्टूबर 1915 में ब्रिटिश भारत के जनजातीय बेल्ट में मुस्लिम विद्रोह शुरू करने की योजना के साथ काबुल गए थे। इस उद्देश्य के लिए, उबायद अल्लाह प्रस्ताव था कि अफगानिस्तान के अमीर ब्रिटेन के खिलाफ युद्ध घोषित करते हैं जबकि महमूद अल हसन ने जर्मन और तुर्की की मदद मांगी थी। हसन हिजाज चले गए। इस बीच, उबायदुल्ला अफगानिस्तान के अमीर हबीबुल्लाह के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में सक्षम थे। काबुल में, उबायदुल्ला अपने कुछ छात्रों के साथ, ब्रिटेन के खिलाफ खलीफा के "जिहाद" में शामिल होने के लिए तुर्की जाने का रास्ता बना रहे थे। लेकिन अंततः यह निर्णय लिया गया कि भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करके पैन इस्लामी कारणों को सर्वश्रेष्ठ सेवा दी जानी चाहिए।.<ref name="Ansari 1986 515"/> 1915 के अंत में, बर्लिन में भारतीय स्वतंत्रता समिति और जर्मन युद्ध मंत्रालय द्वारा भेजे गए 'निडेरमेयर-हेंटिग अभियान' द्वारा काबुल में सिंधी से मुलाकात की गई थी। आम तौर पर निर्वासित भारतीय राजकुमार राजा महेंद्र प्रताप की अगुआई में, इसके सदस्यों में इस्लामिक विद्वान अब्दुल हाफिज मोहम्मद बराकतुल्लाह और जर्मन अधिकारी वर्नर ओटो वॉन हेंटिग और ओस्कर निडेरमेयर के साथ-साथ कई अन्य उल्लेखनीय व्यक्ति भी थे। इस अभियान ने एमिर हबीबुल्लाह के समर्थन को रैली देने की कोशिश की, और उसके माध्यम से, ब्रिटिश भारत में एक अभियान शुरू किया। यह उम्मीद थी कि यह ब्रिटिश भारत में विद्रोह शुरू करेगा। 1 दिसंबर 1915 को, भारत के अनंतिम सरकार की स्थापना अभियान के भारतीय, जर्मन और तुर्की सदस्यों की उपस्थिति में अमीर हबीबुल्लाह के 'बाग-ए-बाबर महल' में की गई थी। इसे 'क्रांतिकारी सरकार-निर्वासन' घोषित किया गया था, जो ब्रिटिश अधिकार को खत्म कर दिया गया था जब स्वतंत्र भारत का प्रभार लेना था।.<ref name=Hughes469>{{Harvnb|Hughes|2002|p=469}}</ref> महेंद्र प्रताप को राष्ट्रपति, बाराकातुल्ला प्रधान मंत्री, उबायदुल्ला सिंधी भारत के मंत्री घोषित किए गया था, एक अन्य देवबंदी नेता मौलवी बशीर अपने युद्ध मंत्री थे, और चंपकरन पिल्लई विदेश मंत्री थे।.<ref>{{harvnb|Ansari|1986|p=516}}</ref> भारत की अन्तरिम सरकार ने गलीब पाशा से समर्थन प्राप्त किया और ब्रिटेन के खिलाफ जिहाद घोषित किया। रूसी साम्राज्य, रिपब्लिकन चीन और जापान से मान्यता मांगी गई थी।.<ref name=Andreyev95>{{Harvnb|Andreyev|2003|p=95}}</ref> बाद में यह अस्थायी सरकार सोवियत नेतृत्व से समर्थन प्राप्त करने का प्रयास करेगी। 1917 में रूस में फरवरी क्रांति के बाद, प्रताप की सरकार नव सोवियत सरकार से मेल खाती थी। 1918 में, महेंद्र प्रताप ने बर्लिन में कैसर से मिलने से पहले पेट्रोग्रैड में ट्रॉटस्की से मुलाकात की, दोनों ब्रिटिश भारत के खिलाफ संगठित होने का आग्रह किया।.<ref name=Hughes474>{{Harvnb|Hughes|2002|p=474}}</ref><ref name=Hughes470>{{Harvnb|Hughes|2002|p=470}}</ref> हालांकि, ये योजनाएं खराब हुईं, अमीर हबीबुल्लाह दृढ़ता से तटस्थ बने रहे, जबकि उन्होंने एक ठोस संकेत का इंतजार किया जहां युद्ध की अध्यक्षता हुई, भले ही उनकी सलाहकार परिषद और परिवार के सदस्यों ने ब्रिटेन के खिलाफ अपना समर्थन इंगित किया। जर्मनों ने 1917 में अपना समर्थन वापस ले लिया, लेकिन 'भारत की अन्तरिम सरकार' काबुल में पीछे रह गई। 1919 में, अफगानिस्तान पर ब्रिटिश राजनयिक दबाव के तहत इस सरकार को अंततः भंग कर दिया गया था। उबायदुल्ला लगभग सात वर्षों तक काबुल में रहे थे। उन्होंने युवा राजा अमानुल्ला खान को भी प्रोत्साहित किया, जिन्होंने [[तृतीय आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध|तीसरे एंग्लो-अफगान युद्ध]] में हबीबुल्ला की हत्या के बाद अफगानिस्तान में सत्ता संभाली। अंततः, युद्ध के समापन ने उबायदुल्ला सिंधी को अफ़गानिस्तान छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया क्योंकि राजा अमानुल्ला ब्रिटेन से दबाव में हो गया था।.<ref name="Dawn1">[https://www.dawn.com/news/642407 Of socialism and Islam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180816194502/https://www.dawn.com/news/642407 |date=16 अगस्त 2018 }}, Dawn newspaper, Published 8 July 2011, Retrieved 29 June 2017</ref> ==बाद के कार्य== उबायदुल्ला तब अफगानिस्तान से रूस चले गए, जहां उन्होंने सोवियत नेतृत्व के निमंत्रण पर सात महीने बिताए, और उन्हें आधिकारिक तौर पर राज्य के अतिथि के रूप में माना जाता था। इस अवधि के दौरान, उन्होंने समाजवाद की विचारधारा का अध्ययन किया। 'समाजवाद और इस्लाम' नामक पाकिस्तान के एक प्रमुख समाचार पत्र में एक लेख के मुताबिक, इस्लाम ने गरीबों और कमजोर लोगों के लिए केवल गहरी सहानुभूति दिखाई नहीं दी बल्कि मक्का सूरतों में धन की एकाग्रता की दृढ़ निंदा की। मक्का, एक अंतरराष्ट्रीय व्यापार का महत्वपूर्ण केंद्र, बहुत समृद्ध (जनजातीय प्रमुख) और बेहद गरीबों का घर था। रूस में, हालांकि, वह लेनिन से मिलने में असमर्थ थी, जो उस समय गंभीर रूप से बीमार था। कुछ लोगों ने उस समय सोचा था कि सिंधी रूस में रहने के दौरान कम्युनिस्ट आदर्शों से प्रभावित थे, हालांकि यह सच नहीं है। 1923 में, उबायदुल्ला ने तुर्की के लिए रूस छोड़ दिया जहां उन्होंने 1924 में 'शाह वालुल्ला आंदोलन' के तीसरे चरण की शुरुआत की। उन्होंने इस्तांबुल से 'भारत की आजादी के लिए चार्टर' जारी किया। तब उबायदुल्ला 1927 में [[मक्का]], अरब के लिए रवाना हुए और 1929 तक वहां रहे। इस अवधि के दौरान, उन्होंने मुस्लिमों के अधिकारों और अन्य महत्वपूर्ण धार्मिक मुद्दों को अरब के लोगों को संदेश लाया। रूस में रहने के दौरान, वह कम्युनिस्ट विचारों से प्रभावित नहीं थे बल्कि सोवियत क्रांति के बाद, उन्होंने सोवियत सरकार को अपना विश्वास व्यक्त किया कि: "साम्यवाद एक प्राकृतिक कानून प्रणाली नहीं है बल्कि बल्कि दमन, प्राकृतिक इस्लाम द्वारा कानून की पेशकश की जाती है। उन्होंने उन्हें एक व्यवस्थित और तार्किक तरीके से मनाने की कोशिश की। लेकिन उस समय वह जवाब नहीं दे सका, जब उन्हें इस्लाम के कानूनों के अनुसार चलाए जा रहे राज्य का उदाहरण प्रदान करने के लिए कहा गया। ==उनके काम का अनुवाद== पाकिस्तानी स्तंभकार फर्मन नवाज ने अपने उर्दू लेखों का अनुवाद किया है। इस्लाम ने मनुष्यों को सद्भाव का सबक सिखाया, मानवता के मूल नैतिक मानकों, सभ्यता की सिद्धांत, सबसे अच्छे और इस्लाम की उत्तरजीविता। ==विश्व दृष्टिकोण और दर्शन== उबायदुल्ला सिंधी का मानना ​​था कि कुरान अरबी शब्दों का उपयोग करता है ताकि यह स्पष्ट किया जा सके कि भगवान सही और गलत क्या मानते हैं। बाइबिल, गीता और तोराह जैसी अन्य धार्मिक पवित्र पुस्तकें भी दुनिया भर के कई लोगों द्वारा पड़ी की जाती हैं। उन्होंने महसूस किया कि गैर-धार्मिक लोग (नास्तिक) भी इस दुनिया में मौजूद थे। आखिर में उन्होंने रूस में कम्युनिस्टों के बीच कुछ समय बिताया था। जिन व्यक्तियों ने गलत तरीके से बाइबिल और तोराह की व्याख्या की, उन्हें इस्लाम द्वारा अविश्वासियों की घोषणा की गई। इसी तरह, जो व्यक्ति कुरान को गलत तरीके से समझाता है, उसे नास्तिक घोषित किया जा सकता है। इस्लाम और पैगंबर हज़रत मुहम्मद सहाब ने लोगों को अन्य धर्मों के प्रति सम्मान और सहिष्णुता और इस धरती पर दूसरों के साथ मिलकर काम करने के लिए सिखाया। कुरान स्पष्ट रूप से बताता है कि [[यहूदी]] और [[ईसाई]] भी 'पुस्तक के लोग' हैं, जिसका अर्थ है सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें इब्राहीम, मूसा और यीशु जैसे कई भविष्यद्वक्ताओं के साथ भी आशीर्वाद दिया और सभी ने हज़रत मुहम्मद सहाब के जन्म के पहले लोगों को भगवान का संदेश बताया। इस्लाम में, भगवान पर सार्वभौमिक और ब्रह्मांड में सबकुछ अकेले होने पर जोर स्पष्ट रूप से है। अकेला भगवान ही निर्माता और संरक्षक है। यह दुनिया भर में उबायदुल्ला सिंधी की यात्रा से स्पष्ट है कि उनके पास अंतरराष्ट्रीय और विश्व दृष्टिकोण था। यह उनके जीवनकाल के व्यवहार और संघर्ष से भी स्पष्ट है कि वह चाहते थे कि भारत अंग्रेजों द्वारा शासन न करे। वह चाहते थे कि भारत भारतीयों द्वारा शासन करेगा। == इस्लाम में धर्म परिवर्तन == जब वह स्कूल में थे, तो उस वक्त एक हिंदू मित्र ने उन्हें ''तुफातुल हिंद'' पुस्तक पढ़ने के लिए दी।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html|title=Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?|website=www.awazthevoice.in|language=en-US|access-date=2022-09-22}}</ref> यह एक धर्मांतरित विद्वान मौलाना उबैदुल्लाह जो मलेरकोटला के थे, उनके द्वारा लिखा गई थी। इस पुस्तक और कुछ अन्य पुस्तकों जैसे तक्वियतुल इमान और ''अहवाल उल आखिरा'' को पढ़ने के बाद, इस्लाम में उबैदुल्लाह की रुचि बढ़ गई थी, जिसके कारण बाद में उनका इस्लाम में धर्मांतरण हुआ। १८८७ में, अपने धर्मांतरण के वर्ष में, वे पंजाब से [[सिंध]] क्षेत्र चले गए, जहाँ उन्हें चाविंडा (भर चंडी शरीफ) के हाफिज मुहम्मद सिद्दीकी के पास द्वारा एक छात्र के रूप में ले जाया गया। बाद में उन्होंने मौलाना गुलाम मुहम्मद के अधीन ''दीन पुर शरीफ'' (खानपुर के पास एक गाँव, जिला रहीम यार खान) में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने इस्लामी शिक्षा और रहस्यमय क्रम में प्रशिक्षण में गहराई से अध्ययन किया। १८८८ में, उबैदुल्लाह को [[दारुल उलूम देवबन्द|दारुल उलूम देवबंद]] में दाखिला दिलाया गया, जहाँ उन्होंने मौलाना अबू सिराज, मौलाना [[रशीद अहमद गंगोही|राशिद अहमद गंगोही]] और मौलाना [[महमूद हसन देवबंदी]] सहित उस समय के प्रसिद्ध इस्लामी विद्वानों के संरक्षण में विभिन्न इस्लामी विषयों का गहराई से अध्ययन किया। उन्होंने मौलाना नजीर हुसैन देहलवी से [[सहीह अल-बुख़ारी|सहीह अल-बुखारी]] और [[अल-तिर्मिज़ी|तिर्मिधि]] का पाठ लिया और मौलाना अहमद हसन कानपुरी के साथ तर्क और दर्शन का अध्ययन किया। १८९१ में उबैदुल्लाह ने देवबंद स्कूल से स्नातक किया। १८९९ में, वह सिंध प्रांत के [[सख्खर|सुक्कुर]] क्षेत्र के लिए रवाना हुए।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html|title=Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?|website=www.awazthevoice.in|language=en-US|access-date=2022-09-22}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.awazthevoice.in/culture-news/why-the-british-were-scared-of-maulana-ubaidullah-sindhi-4556.html "Why the British were scared of Maulana Ubaidullah Sindhi?"]. </cite></ref> १९०९ में महमूद हसन देवबंदी के अनुरोध पर वे [[उत्तर प्रदेश]] के देवबंद स्कूल में लौट आए। यहाँ पर उन्होंने छात्र निकाय, जमीयतुल अंसार के लिए बहुत कुछ हासिल किया।<ref name=":1" /> उबैदुल्लाह अब गुप्त ब्रिटिश विरोधी प्रचार गतिविधियों में बहुत सक्रिय था, जिसके कारण वह बड़ी संख्या में देवबंद स्कूल के नेताओं को अलग-थलग कर दिया था। इसके बाद, उबैदुल्लाह ने महमूद हसन देवबंदी के अनुरोध पर अपना काम [[दिल्ली]] में स्थानांतरित कर दिया। दिल्ली में उन्होंने [[हकीम अजमल ख़ान|हकीम अजमल खान]] और डॉ. अंसारी के साथ काम किया। १९१२ में, उन्होंने लोगों के बीच इस्लाम का प्रचार करने के लिए एक [[मदरसा]], नाज़जारतुल मआरिफ की स्थापना की।<ref name=":1" /> == साहित्यिक कृतियाँ == उनकी प्रसिद्ध पुस्तको में ये हैंः * ''सफरनमा-ए-काबुल''<ref name="cybercity">{{Cite web|url=http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|title=Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on Cybercity.net website|archive-url=https://web.archive.org/web/20110807235821/http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|archive-date=7 August 2011|access-date=2 February 2024}}</ref> * ''शाह वलीउल्लाह और उनका फलसफा''<ref name="cybercity" /> * ''शाऊर -ओ-अघाही'' * ''कुरानी शाऊर -ए-इंकलाब'' * ''खुतबात -ओ-मक़ालत'' * मेरे ज़िन्देगी <ref>{{Cite thesis|title=Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl}}</ref> * ज़ाती डायरी (एक आत्मकथा) <ref name="cybercity" /><ref>{{Cite thesis|title=Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl}}</ref> ==मृत्यु== 1936 में, [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] ने भारत लौटने का अनुरोध किया, और [[ब्रिटिश राज]] ने बाद में इसकी अनुमति दी। वह 1938 में [[सउदी अरब|सऊदी अरब]] से [[कराची]] के बंदरगाह पर उतरे। फिर वह दिल्ली चले गए, जहां उन्होंने शाह वालुल्लाह की हुजजतुल्लाइल बालीघाह पुस्तक को मौलाना सईद अहमद अकबरबादी को पढ़ाने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया, उबायदुल्ला, रहीम यारखान के लिए 1944 में अपनी बेटी यह की यात्रा के लिए रवाना हुए। रहीम यारखान जिले के पास (खानपुर) शहर के गांव 'दीन पूर' में, वह गंभीर रूप से बीमार हो गए और 21 अगस्त 1944 को उनकी हो मृत्यु गई थी।.<ref name=findpk/> उन्हें उनके सलाहकारों की कब्र के निकट कब्रिस्तान में दफनाया गया था। == Legacy == * 1990 में पाकिस्तान डाक सेवा ने अपनी 'पायनियर्स ऑफ फ्रीडम' श्रृंखला में उबैदुल्लाह सिंधी के सम्मान में एक स्मारक डाक टिकट जारी किया है।<ref name="cybercity">{{Cite web|url=http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|title=Profile and commemorative postage stamp image of Ubaidullah Sindhi on Cybercity.net website|archive-url=https://web.archive.org/web/20110807235821/http://www.cybercity-online.net/pof/maulana_obaidullah_sindhi.html|archive-date=7 August 2011|access-date=2 February 2024}}</ref> * सईद अहमद अकबराबादी ने मौलाना उबैदुल्लाह सिंधी और उनके हक़िद लिखा। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:मुस्लिम धर्मशास्त्री]] [[श्रेणी:1872 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:1944 में निधन]] [[श्रेणी:मौलाना]] [[श्रेणी:इस्लाम में परिवर्तित लोगों की सूची]] [[श्रेणी:स्वतंत्रता सेनानी]] 1d1h2rwzdc9vctaa2tq0z1toe98l7nb 0 958089 6615700 6567881 2026-09-16T05:50:08Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615700 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = योगेश गौड़ | image = Hindi_Film_Movies_Cinema_Lyricist_Yogesh_by_Camaal_Mustafa_Sikander_aka_Lens_Naayak.jpg | alt = | caption = योगेश गौड़ | birth_name = | birth_date = {{birth date|1943|03|19}} | birth_place = [[लखनऊ]], [[भारत]] | death_date = {{death date and age|2020|05|29|1943|03|19|mf=}} | death_place = [[मुम्बई]], [[भारत]] | nationality = भारतीय | other_names = | known_for = | occupation = गीतकार }} '''योगेश गौड़''' (19 मार्च 1943 – 29 मई 2020), जिन्हें केवल '''योगेश''' नाम से श्रेय दिया गया है भारतीय लेखक और गीतकार थे। विशेष रूप से उन्हें ''[[आनन्द (फ़िल्म)|आनंद]]'' (1971) के "कहीं दूर जब दिन ढल जाय" और "जिंदगी कैसी है पहेली" जैसे गीतों के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। योगेश ने साझा किया था कि उन्हें क्या लिखने के लिए प्रेरित किया। "जो दिखा था, जो जेठा था, वोही है (मैंने जो देखा और जिया वो लिखा)। मैंने हमेशा अपने आसपास के लोगों के बारे में लिखा है।"<ref>{{cite web |title=Lyricist Yogesh passes away |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/lyricist-yogesh-gaur-passes-away-6433187/ |website=The Indian Express |language=en |date=30 मई 2020}}</ref> == करियर == योगेश का जन्म 19 मार्च 1943 को उत्तर प्रदेश के लखनऊ में हुआ था।<ref>https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/renowned-lyricist-yogesh-gaur-dies-at-77-1683464-2020-05-29</ref> वह काम की तलाश में 16 साल की उम्र में [[मुम्बई|बॉम्बे]] चले गए और अपने चचेरे भाई योगेंद्र गौड़ से मदद मांगी जो कि एक पटकथा लेखक थे।<ref>{{cite news |title=Writer-lyricist Yogesh Gaur passes away at 77 |url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/writer-lyricist-of-songs-like-zindagi-kaisi-yeh-paheli-haaye-and-rajnigandha-phool-tumhare-yogesh-gaur-passes-away-at-77/articleshow/76097657.cms |accessdate=20 May 2020 |agency=Mumbai Mirror, The Times of India |date=20 May 2020 |archive-date=12 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200612165940/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/writer-lyricist-of-songs-like-zindagi-kaisi-yeh-paheli-haaye-and-rajnigandha-phool-tumhare-yogesh-gaur-passes-away-at-77/articleshow/76097657.cms |url-status=dead }}</ref><ref>https://www.outlookindia.com/newsscroll/veteran-lyricist-yogesh-gaur-dies/1849999</ref> उनका पहला कार्य 1962 में था, जब उन्होंने बॉलीवुड फिल्म [[सखी रॉबिन]] के लिए छह गीत लिखे, जिसमें "तुम जो आ गए" गीत भी शामिल था।<ref>{{cite news |last1=Malik |first1=Ektaa |title=Yogesh (1943-2020): Stories in a song |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/music/yogesh-1943-2020-stories-in-a-song-6433515/ |accessdate=30 May 2020 |publisher=The Indian Express |date=30 May 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200530022318/https://indianexpress.com/article/entertainment/music/yogesh-1943-2020-stories-in-a-song-6433515/ |archive-date=30 मई 2020 |url-status=live }}</ref> जिसे [[मन्ना डे]] ने गाया था। इस गीत ने बॉलीवुड में उनके करियर की शुरुआत की। उन्होंने भारत के कुछ बेहतरीन निर्देशकों जैसे [[हृषिकेश मुखर्जी]] और [[बसु चटर्जी]] के साथ काम किया। योगेश ने सुपरहिट फिल्म आनंद (1971) को परिभाषित करने वाले हिट गीतों के बोल "कहीं दूर जब दिन ढल" और "जिंदगी कैसी है पहेली" लिखे। उन्होंने प्रसिद्ध हिंदी गीतों में 'कहीं दूर जब दिन ढल जाए, जिंदगी कैसी है पहेली हाय, रिमझिम गिरे सावन, कई बार यूँ भी देखा है... , बातों-बातों में से मेरा मन नहीं कहो। योगेश ने एक लेखक के रूप में टेलीविजन धारावाहिकों में भी काम किया। उनके कार्य में सम्मान के लिये उन्हें [[दादासाहेब फाल्के पुरस्कार|दादासाहब फाल्के पुरस्कार]] के अलावा [[यश भारती पुरस्कार]] भी मिल चुका है।<ref>{{cite news |title=उत्तर प्रदेश में 56 हस्तियां यश भारती सम्मान से विभूषित |url=https://hindi.oneindia.com/news/lucknow/56-people-from-different-areas-got-yash-bharti-uttar-pradesh-341241.html |accessdate=24 सितम्बर 2018 |work=[[वन इंडिया]] |date=9 फरवरी 2015 |language= |archive-url=https://web.archive.org/web/20181203015434/https://hindi.oneindia.com/news/lucknow/56-people-from-different-areas-got-yash-bharti-uttar-pradesh-341241.html |archive-date=3 दिसंबर 2018 |url-status=dead }}</ref> इन्होंने कई फिल्मों के गीत लिखे हैं जिसमें ''[[मिली (1975 फ़िल्म)|मिली]]'' (1975), ''[[मंज़िल (1979 फ़िल्म)|मंज़िल]]'' (1979), ''[[छोटी सी बात]]'' (1975), ''रजनीगंधा'' (1974) प्रमुख रही हैं।<ref>{{cite news |title=‘खामोश...! सरकार मेरी पेंशन की समीक्षा कर रही है’, कुछ ऐसा दिया जबाव |url=https://www.bhaskar.com/maharashtra/mumbai/news/MH-MUM-OMC-songwriter-yogesh-pention-5756393-PHO.html |accessdate=24 सितम्बर 2018 |work=[[दैनिक भास्कर]] |date=28 नवंबर 2017 |language=hi}}</ref> योगेश गौड़ का 77 वर्ष की आयु में 29 मई 2020 को निधन हो गया। दिग्गज गायिका [[लता मंगेशकर]] ने गीतकार को ट्विटर पर श्रद्धांजलि दी। उन्होंने लिखा, "मुझे योगेश जी की मृत्यु के बारे में पता चला, जिन्होंने कई दिल दहलाने वाले गीत लिखे। मैंने उनके लिखे कई गीत गाए हैं। वह बहुत ही शांत और सुलझे हुए इंसान थे। मैं उनके प्रति अपने सम्मान को चुकाती हूँ।"<ref>{{cite web |title=Lyricist Yogesh passes away |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/lyricist-yogesh-gaur-passes-away-6433187/ |website=The Indian Express |language=en |date=30 मई 2020}}</ref> == फिल्मों की सूची == * ''[[चोर और चाँद]]'' (1993) * ''[[दुलारा]]'' (1994) * ''[[बेवफ़ा सनम]]'' (1995) ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:दादा साहेब फाल्के पुरस्कार सम्मानित]] [[श्रेणी:फ़िल्मी गीतकार]] [[श्रेणी:२०२० में निधन]] [[श्रेणी:लखनऊ के लोग]] [[श्रेणी:1943 में जन्मे लोग]] 51utmgrezaxyk51km084zz7dhb92itk 0 999289 6615726 5774812 2026-09-16T08:48:17Z Mundhalia746 934684 6615726 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty |name='लाङ्गुळा' नरसिंह देव प्रथम |title=यवनबानिबल्लभ, हम्मीरमानमर्दन, गजपति |reign=1238-1264 ई. |successor=भानु देव प्रथम |spouse=सीता देवी ([[मालवा]] की [[परमार]] राजकुमारी), चोद देवी ([[चोल राजवंश|चोल]] राज्कुमारी), आदि |house=[[पूर्वी गंगवंश]] |father=[[अनंगभीम देव तृतीय]] |mother=कस्तूरा देवी |religion=हिन्दू |image=Narasingha Deva Practicing Archery.jpg |caption=कोणार्क के खंडहरों से टूटे हुए पत्थर के पैनल में नरसिंह देव प्रथम को तीरंदाजी का अभ्यास करते हुए दर्शाया गया है }} '''प्रथम नरसिंह देव''' [[पूर्वी गंगवंश]] के राजा थे जिन्होने [[ओडिशा|उत्कल]] पर सन् १२३८ ई से १२६४ यतक शासन किया। उनके शासनकाल में प्रतिष्ठित मन्दिरों में [[कोणार्क सूर्य मंदिर|कोणार्क का सूर्य मंदिर]], [[बालेश्वर]] का राइबणिआ दुर्गसमूह, [[ढेङ्कानाळ]] का कपिळास शिव मन्दिर तथा रेमुणा का क्षीरचोरा गोपीनाथ मन्दिर उल्लेखनीय हैं। उन्होंने १२४३ के [[कातासिन की लड़ाई]] में [[मामलुक साम्राज्य]] के बंगाल गवर्नर, तुघराल तुघन खान को हरा कर अतिरिक्त क्षेत्रों पर कब्जा किया था।<ref name="Majumdar">{{cite book |title=The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultante |edition=2nd |editor=R. C. Majumdar |url=https://books.google.com/books?id=XKVFAQAAMAAJ |year=1960 |publisher=Bharatiya Vidya Bhavan |page=70}}</ref> ==निर्माण और सांस्कृतिक योगदान== चंद्रशेखर मंदिर शिलालेख में नरसिंह देव प्रथम का उल्लेख परममहेश्वर, दुर्गा-पुत्र और पुरुषोत्तमपुत्र के रूप में किया गया है। शीर्षकों से पता चलता है कि वह अपने शासन के दौरान शैव, शक्ति और जगन्नाथ संप्रदायों के रक्षक और अनुयायी थे। उनके द्वारा निर्मित कोणार्क सूर्य मंदिर की एक मूर्ति उनके शीर्षक और एक पुजारी के अनुसार संप्रदायों के तीन प्रमुख देवताओं के सामने झुकती हुई दिखाई देती है। लिंगराज मंदिर के शिलालेखों में लिखा गया है कि उन्होंने राह क्षेत्र और गौड़ा साम्राज्य से भाग रहे शरणार्थियों को शरण देने के लिए सदाशिव मठ का निर्माण किया था। श्रीकुरम मंदिर के शिलालेख के अनुसार, वह बिना किसी बुरे स्वभाव और आंदोलन के एक शांत व्यक्ति थे। उनके पास बहुमूल्य लेख थे और वे कला, वास्तुकला और धर्म के सच्चे शिक्षार्थी थे।<ref name=n1>{{Cite web|url=http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/118685/10/10_chapter%204.pdf|title=Narasimhadeva I (1238-1264 A.D.)|website=www.shodhganga.inflibnet.ac.in|access-date=10 August 2017}}</ref> उन्होंने [[नीतिशास्त्र]] (कानून की पुस्तक) का पालन करते हुए [[मरीचि]] और [[पराशर ऋषि]] की परंपराओं द्वारा राज्य का प्रशासन किया। आस्था और आध्यात्मिकता के प्रति अपने समर्पण के कारण, उन्होंने कोणार्क, कपिलाश, खिराचोरा गोपीनाथ, श्रीकुरम, [[वराह लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर, सिंहचलम | वराह लक्ष्मी नरसिम्हा मंदिर]] जैसे कई मंदिरों के लिए सिंहंचलम और अनंत वासुदेव मंदिर में निर्माण परियोजनाओं को चालू और पूरा किया। उनके शासन के दौरान [[संस्कृत भाषा]] और [[ओड़िया भाषा]] दोनों को अदालती भाषाओं के रूप में संरक्षण दिया गया था और विद्याधर की एकावली जैसी संस्कृत कृतियों को इस समय के दौरान लिखा गया था। उनके द्वारा निर्मित कपिलाश मंदिर में एक शिलालेख उनकी तुलना विष्णु के [[वराह]] अवतार से करता है जिन्होंने [[वेद]] और दुनिया को अनिश्चितता के महासागरों से बचाया और उठाया। वह ओडिशा के राजाओं के बीच 'गजपति' या युद्ध हाथियों के स्वामी की उपाधि का उपयोग करने वाले पहले राजा थे।<ref>{{Cite web|url=http://www.harekrsna.com/sun/features/06-15/features3475.htm|title=Middle Kingdoms of India, Part 50|website=www.harekrsna.com|access-date=11 August 2017}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== *[[कोणार्क सूर्य मंदिर|कोणार्क का सूर्य मन्दिर]] *[[कातासिन की लड़ाई|कातासिन का युद्ध]] [[श्रेणी:भारत के राजा]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] m72wbjc9t508g4335a8l6sdfvv3illi 0 1069841 6615737 6597917 2026-09-16T10:10:49Z Deep singh kumawat 774240 लेख का विस्तार स्रोत सहित किया गया 6615737 wikitext text/x-wiki '''[[कुमावत]]''' एक [[भारतीय]] [[हिन्दू]] [[जाति]] है।<ref name=":0">{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.494949/page/n38/mode/1up|title=Amchi Jata.|last=Baitade|first=G. b|date=1950}}</ref> महाराणा कुम्भा द्वारा इस समाज का नामकरण किया गया।<ref name=":3" /> कुमावत एक समाज नहीं बल्कि भारतीय शिल्प, स्थापत्य और निर्माण कला से जुड़ी संस्कृति का संवाहक है।<ref name=":3">{{cite web |title=राज्यपाल ने ‘मेवाड़ कुमावत समाज महाकुंभ 2025’ में भाग लिया — कुमावत समाज नहीं संस्कृति- राज्यपाल |url=https://lokbhavan.rajasthan.gov.in/content/lokbhavan/en/Press-Note-2025.html |website=राजस्थान लोकभवन |date=28 December 2025 |access-date=16 September 2026 |language=hi }}</ref> कुमावत [[उत्तर भारत]] के निवासी हैं तत्पश्चात् कालांतर में दक्षिण भारत में बस गए जो पुनः गुजरात होते हुए वर्तमान में राजस्थान के कुंभलगढ़([[मेवाड़]]) में प्रवेश किए थे। जिनका वर्तमान कार्य [[स्थापत्य कला]] के ठेकेदारी से सबंधित हैं।<ref name=":0" /> इस जाति([[कुमावत]]) का जातिसूचक शब्द उत्तर भारत में पहले ''''राजकुमार'''' हुआ करता था।<ref>{{Cite book |last=Seṭha |first=Haragovindadāsa Trikamacanda |url=https://books.google.co.in/books?id=8wTGMIRwVZ4C&pg=RA1-PA158&dq=%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0+%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0+%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjQiL7A35eAAxXWzTgGHZeKAIE4FBDrAXoECAsQBQ#v=onepage&q=%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0%20%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%95%E0%A5%81%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0%20%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A4%BF&f=false |title=पाइअ-सद्द-महण्णवो (प्राकृत-शब्द-महार्णवः): अर्थात् प्राचीन ग्रन्थों के अनल्प अवतरणों और परिपूर्ण प्रमाणों से विभूषित बृहत्कोष |date=1986 |isbn=978-81-208-0239-1 |pages=464 |language=hi}}</ref> दुर्ग, क़िले, मंदिर इत्यादि के निर्माण व मुख्य [[स्थापत्य कला]] एवं [[चित्रकारी]] की ठेकेदारी का काम कुमावत समाज के लोगों द्वारा किया जाने लगा। स्थापत्य कला एवं शिल्पकला दोनों अलग-अलग कलाएं हैं। कुछ लोग [[कुमावत]] और [[कुम्हार]] (प्रजापति) को जातिसूचक शब्द में नामगत ओर ध्वन्यात्मक समानता होने के कारण एक ही समझ लेते है, लेकिन दोनों अलग-अलग जातियां है।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=GoZdzjvFVC4C&newbks=0&hl=mr|title=Census of India, 1931|last=Commissioner|first=India Census|date=1933|publisher=|language=}}</ref> कुमावत जाति के अधिकांश लोग स्थापत्य कला ([[वास्तुकला]]) के ठेकेदारी का काम करने लगें, जबकि कुम्हार जाति के लोग मिट्टी का अर्थात् हस्तशिल्पकला का काम करते थे।<ref name=":0" /><ref name="K. S. Singh" /> चित्तौड़गढ़ के [[कीर्ति स्तम्भ|कीर्ति स्तंभ]], [[कुम्भलगढ़ दुर्ग|कुंभलगढ़]], [[हवामहल]] आदि का निर्माण एवं ठेकेदारी इसी समाज के वास्तुविदों, स्थपतियों ने किया।<ref name=":3" /> उनमें से अधिकांश [[मारवाड़]] क्षेत्र और भारत के विभिन्न राज्यों में केंद्रित हैं। उन्हें अलग-अलग नामों से जाना जाता है जैसे मारू कुमावत, मेवाड़ी कुमावत, ढूंढाड़ी कुमावत, मारू ठेकेदार आदि। कुमावत को [[नायक]], ठेकेदार, स्थपति और [[पञ्चजन|हुनपंच]] के नाम से भी जाना जाता है। इस समुदाय के लिए नृवंशविज्ञान संबंधी साक्ष्य [[रानी लक्ष्मीकुमारी चुण्डावत|रानी लक्ष्मी चंदाबत]] द्वारा लिखित बागोरा बटों की गाथा और [[जेम्स टॉड]] द्वारा लिखित एनल्स एंड एंटिक्विटीज़ ऑफ राजस्थान में उपलब्ध हैं। यह समाज जयपुर से अपना त्रैमासिक प्रकाशन कुमावत क्षत्रिय हिन्दी में भी निकलता है।<ref name="K. S. Singh">{{cite book |url=https://books.google.co.in/books?id=vm_KCE4XXPMC&pg=PA565 |title=People of India: Rajasthan |first=S. K. |last=Mandal |chapter=Kumawat |editor-first=Kumar Suresh |editor-last=Singh |editor-link=Kumar Suresh Singh |year=1998 |pages=562–564 |isbn=978-8-17154-769-2 |access-date=13 जुलाई 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150714032357/https://books.google.co.in/books?id=vm_KCE4XXPMC&pg=PA565 |archive-date=14 जुलाई 2015 |url-status=live }}</ref> == समुदाय == [[कुमावत]] जाति उपसमूह, पांच जातियों के सम्मिलित समूह अर्थात [[विश्वकर्मा (जाति)|विश्वकर्मा समुदाय]] के अंतर्गत शामिल है।<ref name=":2">{{Cite journal|last=Ramaswamy|first=Vijaya|date=2004|title=Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India|url=https://www.jstor.org/stable/25165073|journal=Journal of the Economic and Social History of the Orient|volume=47|issue=4|pages=548–582|issn=0022-4995}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Ramaswamy|first=Vijaya|date=2004|title=Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India|url=https://brill.com/view/journals/jesh/47/4/article-p548_3.xml|journal=Journal of the Economic and Social History of the Orient|language=en|volume=47|issue=4|pages=548–582|doi=10.1163/1568520042467154|issn=0022-4995}}</ref> यह समुदाय पारंपरिक रूप से यज्ञोपवीत (जनेऊ) धारण करते हैं। यह उपसमूह दो शाखा में विभक्त है - प्रथम शाखा 'श्री कुमावत' (क्षत्रिय वर्ण) यह जाति मूलतः राजस्थान में निवास करती हैं।<ref name="K. S. Singh" /> 'श्री कुमावत' जाति की उत्पति "विश्वब्राह्मण विश्वकर्मा समुदाय" से मानी जाती हैं। और दूसरी शाखा विश्वकर्मा जी के वंशज होने के दावे से "ब्राह्मण वर्ण" में सम्मिलित है जो दक्षिण भारत में निवास करती हैं। जिन्हें वर्तमान में शिल्पी एवं स्थपित के नाम से जाना जाता हैं।<ref name=":2" /> == स्थापत्य कला बोर्ड == राजस्थान राज्य स्थापत्य कला बोर्ड,जो कुमावत समुदाय को समर्पित है, का गठन किया गया है।<ref>{{Cite web |title=Shri Ashok Gehlot, Chief Minister, Rajasthan |url=https://cmo.rajasthan.gov.in/pressreleasedetail/117665 |access-date=2023-07-28 |website=cmo.rajasthan.gov.in |archive-date=28 जुलाई 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230728093344/https://cmo.rajasthan.gov.in/pressreleasedetail/117665 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |title=Sectoral Portal |url=https://sectors.rajasthan.gov.in/order/detail/956/0/109393 |access-date=2023-08-24 |website=sectors.rajasthan.gov.in}}</ref> == उत्पत्ति == [[स्कंदपुराण ]] के नागर खंड में एवं श्री विश्वकर्मा पुराण में शिल्पियों का वर्णन मिलता हैं जो भगवान विश्वकर्मा के पांचों संतानों मनु, मय,त्वष्ठा,शिल्पी(वास्तु) और देवज्ञ में से महर्षि शिल्पी(महर्षि वास्तु) के अनुयायी/ वंशज ही शिल्पकार समुदाय(वर्तमान में कुमावत) से संबंधित हैं।<ref>{{Cite web|url=http://www.gitapress.org/hindi/Search_result.asp|title=Online Hindu Spiritual Books,Hinduism Holy Books,Hindu Religious Books,Bhagwat Gita Books India|date=2010-06-25|website=web.archive.org|access-date=2024-02-26|archive-date=25 जून 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100625064938/http://www.gitapress.org/hindi/Search_result.asp|url-status=bot: unknown}}</ref><ref name=":1" /> कुमावातो को प्राय: ''' गजधर''' भी कहा जाता है जो दुर्ग के दुर्गपति हुआ करते थे।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=8Pk_CQAAQBAJ&newbks=0&hl=en|title=The Great History of Ajmer: अजमेर का वृहत् इतिहास|last=Gupta|first=Dr Mohan Lal|language=hi}}</ref> इस समुदाय के लोग अपने नाम के आगे या पीछे मुख्य रूप से 'आचारी' (Achari) या 'आसारी' (Asari) उपाधि लगाते हैं। कुमावतो को शिल्पी, पांचाल<ref name=":1">{{Cite journal|last=Ramaswamy|first=Vijaya|date=2004|title=Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India|url=https://www.jstor.org/stable/25165073|journal=Journal of the Economic and Social History of the Orient|volume=47|issue=4|pages=548–582|issn=0022-4995}}</ref>, ठेकेदार<ref name=":1" />, राजकुमार, राजगीर, संगतरास,राज, मिस्त्री, राजमिस्त्री, पथरछिता(पाषाण से संबंधित शिल्पकार), परचिनिया, पच्चीकार कहा जाता है।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=1qhYL4ydm5UC&newbks=0&hl=en|title=Hindi Ki Shabd Sampada|last=Mishra|first=Vidyaniwas|date=2009-01-01|isbn=978-81-267-1593-0|language=hi}}</ref> कुमावत जाति के लोग अपने पारंपरिक स्थापत्य कला के अतिरिक्त अभिनय, चित्रकारी, भजन, लोक संगीत इत्यादि से भी संबंधित रहे हैं।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HcMYAAAAYAAJ&newbks=0&hl=en|title=Cittauṛagaṛha|date=1994|publisher=Javāhara Kalā Kendra|language=hi}}</ref> == सन्दर्भ == [[श्रेणी:राजस्थान की जातियाँ]] [[श्रेणी:कुमावत]] [[श्रेणी:भारत के सामाजिक समुदाय]] [[श्रेणी:कृषक जातियाँ]] [[श्रेणी:भारत की मानव जातियाँ]] [[श्रेणी:अन्य पिछड़ा वर्ग]] [[श्रेणी:जाति]] [[श्रेणी:राजस्थान के सामाजिक समुदाय]] axovdxx63eimcid78ud3axil0cdakf2 0 1091290 6615644 4767054 2026-09-16T03:52:26Z Mundhalia746 934684 6615644 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1094–1133 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[लक्ष्मदेव]] | successor = [[यशोवर्मन (परमार)]] }} '''नरवर्मन परमार''' (1097-1134) मालवा के परमार वंशीय शासकों में से एक है। यह अर्णोराज चव्हाण के समकालिन शासन माने जाते हैं। अर्णोराज और नरवर्मन परमार में युध्द भी हुए जिसमें नरवर्मन को अंत में पराजय का सामना करना पड़ा। नरवर्मन बहुत शक्तिशाली शासक था। अर्णोराज द्वारा नरवर्मन को परास्त करना उसकी बहोत बड़ी उपलब्धि मानी जाती है। नरवर्मन परमार के समय के प्राप्त प्रशस्ति पत्रों के अनुसार ज्ञात होता है कि नरवर्मन की अपने समय में बहुत ही सन्मान जनक स्थिति रही हैं। मालवा नरेश नरवर्मन परमार को "निश्वान नारायण" नाम से भी जाना जाता था। कुछ ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार "जयश्री नरवर्म्म" भी लिखा है, जिसके अनुसार कुछ इतिहासकार मानते हैं कि नरवर्मन की पराजय नहीं हुई थी। परमार नरेश नरवर्मन के महाकाल अभिलेख से ज्ञात होता है कि उसने उज्जयिनी में शिव मन्दिर का निर्माण करवाया था।<ref>{{Cite web |url=https://www.mymandir.com/p/fw1utb |title=संग्रहीत प्रति |access-date=24 अक्तूबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191024044113/https://www.mymandir.com/p/fw1utb |archive-date=24 अक्तूबर 2019 |url-status=dead }}</ref> <ref>चाहमान प्रशस्ति (अजमेर म्यूजियम)</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=ARabDwAAQBAJ&pg=PA218&lpg=PA218&dq=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A8+%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0&source=bl&ots=I4dA-CDLsf&sig=ACfU3U3hds2iPwQQMFMUPNBsUvdUCdjeVg&hl=hi&sa=X&ved=2ahUKEwjV-ZHmmK3lAhUzheYKHUXECO8Q6AEwCHoECAUQAQ</ref> == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] {{Hist-stub}} 8z79elgky0yj7utakt07ikazrw44rl1 6615645 6615644 2026-09-16T03:55:00Z Mundhalia746 934684 6615645 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1094–1133 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[लक्ष्मदेव]] | successor = [[यशोवर्मन (परमार)]] }} '''नरवर्मन परमार''' (1097-1134) मालवा के परमार वंशीय शासकों में से एक है। यह अर्णोराज चव्हाण के समकालिन शासन माने जाते हैं। अर्णोराज और नरवर्मन परमार में युध्द भी हुए जिसमें नरवर्मन को अंत में पराजय का सामना करना पड़ा। नरवर्मन बहुत शक्तिशाली शासक था। अर्णोराज द्वारा नरवर्मन को परास्त करना उसकी बहोत बड़ी उपलब्धि मानी जाती है। नरवर्मन परमार के समय के प्राप्त प्रशस्ति पत्रों के अनुसार ज्ञात होता है कि नरवर्मन की अपने समय में बहुत ही सन्मान जनक स्थिति रही हैं। मालवा नरेश नरवर्मन परमार को "निश्वान नारायण" नाम से भी जाना जाता था। कुछ ऐतिहासिक अभिलेखों के अनुसार "जयश्री नरवर्म्म" भी लिखा है, जिसके अनुसार कुछ इतिहासकार मानते हैं कि नरवर्मन की पराजय नहीं हुई थी। परमार नरेश नरवर्मन के महाकाल अभिलेख से ज्ञात होता है कि उसने उज्जयिनी में शिव मन्दिर का निर्माण करवाया था।<ref>{{Cite web |url=https://www.mymandir.com/p/fw1utb |title=संग्रहीत प्रति |access-date=24 अक्तूबर 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191024044113/https://www.mymandir.com/p/fw1utb |archive-date=24 अक्तूबर 2019 |url-status=dead }}</ref> <ref>चाहमान प्रशस्ति (अजमेर म्यूजियम)</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=ARabDwAAQBAJ&pg=PA218&lpg=PA218&dq=%E0%A4%A8%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A8+%E0%A4%AA%E0%A4%B0%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0&source=bl&ots=I4dA-CDLsf&sig=ACfU3U3hds2iPwQQMFMUPNBsUvdUCdjeVg&hl=hi&sa=X&ved=2ahUKEwjV-ZHmmK3lAhUzheYKHUXECO8Q6AEwCHoECAUQAQ</ref> == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] {{Hist-stub}} b3kba0fy2e22r9x1n6cdsif1bh2no9l 0 1091783 6615709 4342063 2026-09-16T07:02:58Z Mundhalia746 934684 [[मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] को अनुप्रेषित 6615709 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद]] tftmlcouckwhmptp32537ytpd1qwszm 4 1126107 6615635 6615444 2026-09-16T02:02:37Z AMAN KUMAR 911487 /* सुरक्षित करने हेतु वर्तमान अनुरोध */ किया 6615635 wikitext text/x-wiki {{विकिपीडिया:पृष्ठ सुरक्षा अनुरोध/शीर्षक}} == सुरक्षित करने हेतु वर्तमान अनुरोध == <!-- इसके नीचे नए पृष्ठ-सुरक्षा अनुरोध जोड़ें --> === {{la|भारतीय रेल}} === * '''सुरक्षित करें''' - दो दिन से नई आई॰पी॰ से बर्बरता। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 14:18, 29 अगस्त 2026 (UTC) *:@[[सदस्य:Max|Max]] जी! समीक्षा करें [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:58, 15 सितंबर 2026 (UTC) === {{la|रामेश्वर मंदिर (पिथौरागढ़)}} === * '''सुरक्षित करें''' - अधिक उत्पात। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 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सुरक्षित करना चाहिए क्योंकि इसमें अत्यधिक बर्बरता हो रही हैं {{Done}} - एक वर्ष के लिये अर्द्ध-सुरक्षित किया गया। --[[User:SM7|<span style="color:#00A300">SM7</span>]]^{[[User talk:SM7|<small style="color:#6F00FF">--बातचीत--</small>]]} 22:13, 6 जून 2026 (UTC) === {{la|अर्जुन रामपाल}} === *'''असुरक्षित करें:''' इस लेख को असुरक्षित करना चाहिए क्योंकि प्रबंधक स्तर की सुरक्षा की कोई जरूरत ही नहीं है। इसपर अद्यतन किया जाना है।--[[सदस्य:हिंदुस्थान वासी|<font color="80 00 80">हिंदुस्थान वासी</font>]]^{''' [[सदस्य वार्ता:हिंदुस्थान वासी|वार्ता]]'''} 15:05, 12 मई 2026 (UTC) *:{{done}} – [[User:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF">'''Dream'''Rimmer</span>]] [[User talk:DreamRimmer|<span style="color:#5A4FCF;">&#9632;</span>]] 15:49, 12 मई 2026 (UTC) == निरस्त अनुरोध == <!-- अस्वीकृत या निरस्त किए गए अनुरोधों को यहाँ स्थानांतरित करें --> b1dcztdjuq0qfrfalze4c14ucqcd7l1 0 1144041 6615721 4524568 2026-09-16T08:30:42Z Mundhalia746 934684 6615721 wikitext text/x-wiki '''अनन्तवर्मन चोडगंग''' (शासनकाल 1077–1150) [[पूर्वी गंगवंश]] का शासक था जिसने [[कलिंग]] के दक्षिणी भाग पर शासन किया। वह राजराजा देववर्मन और राजसुन्दरी का पुत्र था। राजसुन्दरी, [[वीरराजेन्द्र चोल]] की पुत्री थी। ११वीं शताब्दी में [[जगन्नाथ मन्दिर, पुरी|पुरी के जगन्नाथ मन्दिर]] का पुनर्निर्माण, पुराने मन्दिर के ऊपर, अनन्तवर्मन चोडगंग ने ही कराया था। [[श्रेणी:भारत के शासक]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] stb4lk3oiaze1dp5tmgrw08eif1tk9f 1 1248649 6615675 5717142 2026-09-16T05:28:47Z Ramchandra Dhabhai 287186 /* लंबित बदलाव की समीक्षा हेतु अनुरोध */ नया अनुभाग 6615675 wikitext text/x-wiki भगवान श्री देवनारायण गुर्जर जाति के वीर योद्धा और विष्णु अवतारी थे ==[[user|WikiPanti]]== कृपया अपने विघटनकारी संपादन को रोकें जितने भी सूत्र उपलब्ध कराए हैं, हमे नहीं राजपूत बोला है नहीं, गुर्जर [[user|WikiPanti]] Stop your disruptive editing [[सदस्य:Pseudo Nihilist|Pseudo Nihilist]] ([[सदस्य वार्ता:Pseudo Nihilist|वार्ता]]) 12:27, 20 जनवरी 2021 (UTC) == लंबित बदलाव की समीक्षा हेतु अनुरोध == विषय: देवनारायण लेख के सुधार एवं नियमित रखरखाव हेतु अनुरोध नमस्कार, मैं देवनारायण लेख में उपलब्ध जानकारी को विश्वसनीय एवं प्रकाशित स्रोतों के आधार पर सुधारने और अद्यतन करने का प्रयास कर रहा हूँ। लेख में वर्तमान में कुछ ऐसी जानकारियाँ भी दिखाई दे रही हैं जिनके स्रोत स्पष्ट नहीं हैं अथवा जिनमें तथ्यात्मक सुधार की आवश्यकता हो सकती है। मेरा उद्देश्य किसी पूर्व संपादक के योगदान को हटाना नहीं, बल्कि जहाँ आवश्यक हो वहाँ प्रमाणित स्रोतों के आधार पर जानकारी को अधिक सटीक बनाना है। मैं प्रत्येक महत्वपूर्ण बदलाव के साथ उपयुक्त संदर्भ जोड़ने और विवादित जानकारी को पहले वार्ता पृष्ठ पर चर्चा के लिए रखने का प्रयास करूँगा। अतः अनुरोध है कि कृपया मेरे किए गए स्रोतयुक्त संपादनों की समीक्षा कर दें। यदि मेरे खाते को इस लेख के संपादन एवं नियमित रखरखाव के लिए किसी अतिरिक्त अनुमति/अधिकार की आवश्यकता है, तो कृपया उचित प्रक्रिया अथवा अधिकार के बारे में मार्गदर्शन करें। मैं लेख में आगे भी बदलाव विश्वसनीय स्रोतों, विकिपीडिया की नीतियों और अन्य संपादकों की सहमति के अनुसार ही करना चाहता हूँ। धन्यवाद। —[[सदस्य:Ramchandra Dhabhai|Ramchandra Dhabhai]] ([[सदस्य वार्ता:Ramchandra Dhabhai|वार्ता]]) 05:28, 16 सितंबर 2026 (UTC) 3zvf5kbdmfsi32e42mzok469tawvtlx 6615682 6615675 2026-09-16T05:32:01Z Ramchandra Dhabhai 287186 6615682 wikitext text/x-wiki भगवान श्री देवनारायण गुर्जर जाति के वीर योद्धा और विष्णु अवतारी थे ==[[user|WikiPanti]]== कृपया अपने विघटनकारी संपादन को रोकें जितने भी सूत्र उपलब्ध कराए हैं, हमे नहीं राजपूत बोला है नहीं, गुर्जर [[user|WikiPanti]] Stop your disruptive editing [[सदस्य:Pseudo Nihilist|Pseudo Nihilist]] ([[सदस्य वार्ता:Pseudo Nihilist|वार्ता]]) 12:27, 20 जनवरी 2021 (UTC) नमस्कार, मैं देवनारायण लेख में उपलब्ध जानकारी को विश्वसनीय एवं प्रकाशित स्रोतों के आधार पर सुधारने और अद्यतन करने का प्रयास कर रहा हूँ। लेख में वर्तमान में कुछ ऐसी जानकारियाँ भी दिखाई दे रही हैं जिनके स्रोत स्पष्ट नहीं हैं अथवा जिनमें तथ्यात्मक सुधार की आवश्यकता हो सकती है। मेरा उद्देश्य किसी पूर्व संपादक के योगदान को हटाना नहीं, बल्कि जहाँ आवश्यक हो वहाँ प्रमाणित स्रोतों के आधार पर जानकारी को अधिक सटीक बनाना है। मैं प्रत्येक महत्वपूर्ण बदलाव के साथ उपयुक्त संदर्भ जोड़ने और विवादित जानकारी को पहले वार्ता पृष्ठ पर चर्चा के लिए रखने का प्रयास करूँगा। अतः अनुरोध है कि कृपया मेरे किए गए स्रोतयुक्त संपादनों की समीक्षा कर दें। यदि मेरे खाते को इस लेख के संपादन एवं नियमित रखरखाव के लिए किसी अतिरिक्त अनुमति/अधिकार की आवश्यकता है, तो कृपया उचित प्रक्रिया अथवा अधिकार के बारे में मार्गदर्शन करें। मैं लेख में आगे भी बदलाव विश्वसनीय स्रोतों, विकिपीडिया की नीतियों और अन्य संपादकों की सहमति के अनुसार ही करना चाहता हूँ। धन्यवाद। —[[सदस्य:Ramchandra Dhabhai|Ramchandra Dhabhai]] ([[सदस्य वार्ता:Ramchandra Dhabhai|वार्ता]]) 05:28, 16 सितंबर 2026 (UTC) 8pzbqre98uo06mw1tdxfdnilgbzzlfv 6615690 6615682 2026-09-16T05:40:21Z Ramchandra Dhabhai 287186 [[Special:Contributions/Ramchandra Dhabhai|Ramchandra Dhabhai]] ([[User talk:Ramchandra Dhabhai|वार्ता]]) द्वारा किए गए बदलाव [[Special:Diff/6615682|6615682]] को पूर्ववत किया 6615690 wikitext text/x-wiki भगवान श्री देवनारायण गुर्जर जाति के वीर योद्धा और विष्णु अवतारी थे ==[[user|WikiPanti]]== कृपया अपने विघटनकारी संपादन को रोकें जितने भी सूत्र उपलब्ध कराए हैं, हमे नहीं राजपूत बोला है नहीं, गुर्जर [[user|WikiPanti]] Stop your disruptive editing [[सदस्य:Pseudo Nihilist|Pseudo Nihilist]] ([[सदस्य वार्ता:Pseudo Nihilist|वार्ता]]) 12:27, 20 जनवरी 2021 (UTC) == लंबित बदलाव की समीक्षा हेतु अनुरोध == विषय: देवनारायण लेख के सुधार एवं नियमित रखरखाव हेतु अनुरोध नमस्कार, मैं देवनारायण लेख में उपलब्ध जानकारी को विश्वसनीय एवं प्रकाशित स्रोतों के आधार पर सुधारने और अद्यतन करने का प्रयास कर रहा हूँ। लेख में वर्तमान में कुछ ऐसी जानकारियाँ भी दिखाई दे रही हैं जिनके स्रोत स्पष्ट नहीं हैं अथवा जिनमें तथ्यात्मक सुधार की आवश्यकता हो सकती है। मेरा उद्देश्य किसी पूर्व संपादक के योगदान को हटाना नहीं, बल्कि जहाँ आवश्यक हो वहाँ प्रमाणित स्रोतों के आधार पर जानकारी को अधिक सटीक बनाना है। मैं प्रत्येक महत्वपूर्ण बदलाव के साथ उपयुक्त संदर्भ जोड़ने और विवादित जानकारी को पहले वार्ता पृष्ठ पर चर्चा के लिए रखने का प्रयास करूँगा। अतः अनुरोध है कि कृपया मेरे किए गए स्रोतयुक्त संपादनों की समीक्षा कर दें। यदि मेरे खाते को इस लेख के संपादन एवं नियमित रखरखाव के लिए किसी अतिरिक्त अनुमति/अधिकार की आवश्यकता है, तो कृपया उचित प्रक्रिया अथवा अधिकार के बारे में मार्गदर्शन करें। मैं लेख में आगे भी बदलाव विश्वसनीय स्रोतों, विकिपीडिया की नीतियों और अन्य संपादकों की सहमति के अनुसार ही करना चाहता हूँ। धन्यवाद। —[[सदस्य:Ramchandra Dhabhai|Ramchandra Dhabhai]] ([[सदस्य वार्ता:Ramchandra Dhabhai|वार्ता]]) 05:28, 16 सितंबर 2026 (UTC) 3zvf5kbdmfsi32e42mzok469tawvtlx 0 1279369 6615701 5197784 2026-09-16T05:52:09Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615701 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक वैज्ञानिक|name=Yochai Benkler|image=YochaiBenklerJI6.jpg|caption=Yochai Benkler speaking at [[UC Berkeley School of Law]] in 2006|birth_date={{birth year and age|1964}}|birth_place=[[Givatayim]], [[Israel]]|work_institutions=[[Harvard Law School]]<br />[[Berkman Klein Center for Internet & Society]]|alma_mater=[[Tel-Aviv University]]<br />[[Harvard Law School]]|field=[[Information technology law]]<br />[[Industrial information economy]]|footnotes=}} [[चित्र:Yochai_benkler_boalt_high-res.JPG|अंगूठाकार| 2006 में यूसी बर्कले स्कूल ऑफ लॉ में बोलते हुए योचाई बेंकलर]] '''योचाई बेंक्लर''' ( [[:en:Help:IPA/English|/ˈjoʊxaɪ/]]; जन्म 1964) एक इजरायली मूल के अमेरिकी लेखक और [[हार्वर्ड लॉ स्कूल]] में उद्यमी कानूनी अध्ययन के बर्कमैन प्राध्यापक हैं। [[हार्वर्ड विश्वविद्यालय|वह हार्वर्ड विश्वविद्यालय]] में [[बर्कमैन कलाइन इंटरनेट और समाज केंद्र]] के एक संकाय सह-निर्देशक भी हैं।  == जीवनी == 1984 से 1987 तक, [[किबूत|बेंकलर किबुत्ज़]] शिज़ाफ़ोन के सदस्य और कोषाध्यक्ष थे। <ref>{{Cite web |url=http://www.benkler.org/CV.html |title=Benkler bio |access-date=20 मई 2021 |archive-date=9 अगस्त 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240809195607/http://www.benkler.org/CV.html |url-status=dead }}</ref> उन्होंने अपना [[विधि स्नातक|एलएलएम प्राप्त किया।]] 1991 में [[तेल अवीव विश्वविद्यालय|तेल-अवीव विश्वविद्यालय]] से [[विधि स्नातक|बी]] . और 1994 में [[हार्वर्ड लॉ स्कूल]] से जेडी। उन्होंने 1994 से 1995 तक लॉ फर्म रोप्स एंड ग्रे में काम किया। उन्होंने 1995 से 1996 तक [[संयुक्त राज्य अमेरिका का उच्चतम न्यायालय|यूएस सुप्रीम कोर्ट के]] जस्टिस स्टीफन जी. ब्रेयर के लिए क्लर्क किया। [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1964 में जन्मे लोग]] a9z60o0hn60d7nl8j6ajkx8fuzscmzj 3 1308690 6615617 5314332 2026-09-15T19:21:13Z Shanti Lal Bhana 662249 /* */ Please add this 6615617 wikitext text/x-wiki {{Short description|Indian musician, actor and content creator}} {{Use dmy dates|date=September 2026}} {{Use Indian English|date=September 2026}} {{Infobox person | name = Shanti Lal Bhana | birth_name = Shanti Lal Prajapat | image = | birth_date = {{Birth date and age|1998|07|12|df=yes}} | birth_place = Indarwara, Pali, Rajasthan, India | occupation = Musician, actor, YouTuber, vlogger and entrepreneur | years_active = 2017–present | known_for = Music, digital content and acting | education = Rajasthan University of Health Sciences | organization = Label By Bhana }} '''Shanti Lal Bhana''' (born 12 July 1998), born '''Shanti Lal Prajapat''', is an Indian musician, actor, YouTuber, vlogger, internet personality and entrepreneur associated with digital content, music and social media. Online profiles describe him as being from Indarwara in Pali district, Rajasthan. His professional activities have included music, short-form video content, blogging and digital-media work.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://about.me/shantilalprajapatbhana |title=Shanti Lal Bhana |website=About.me |access-date=16 September 2026}}</ref> == Early life == Shanti Lal Bhana was born on 12 July 1998 in Indarwara, in Pali district of Rajasthan, India. Profiles published under his name state that he grew up in the area and developed an interest in music and digital content from a young age.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-prajapat-bhana-influencer-fashion-blogger-musical-artist-height-weight-age-wiki-biography-more-1704833748007199 |title=Shanti Lal Prajapat Bhana – Influencer, Fashion Blogger and Musical Artist |website=IssueWire |date=9 July 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> According to biographical profiles, Bhana began creating short videos and social-media content while developing an interest in music, blogging and digital media.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Education == According to his published profile, Bhana attended schools in Rajasthan before pursuing higher education at the [[Rajasthan University of Health Sciences]], Jaipur. His educational qualification is listed as a Diploma in Pharmacy (D.Pharm).<ref>{{cite web |url=https://about.me/shantilalprajapatbhana |title=Shanti Lal Bhana |website=About.me |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Career == Bhana began using social-media platforms in the late 2010s. Published profiles describe his early work as including Instagram content, short videos, modelling, blogging and brand collaborations.<ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-prajapat-bhana-influencer-fashion-blogger-musical-artist-height-weight-age-wiki-biography-more-1704833748007199 |title=Shanti Lal Prajapat Bhana – Influencer, Fashion Blogger and Musical Artist |website=IssueWire |date=9 July 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> His professional profiles also identify him with '''Label By Bhana''' and describe his activities as involving digital media, music and online content.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Music == Bhana has been credited as a musical artist on music-distribution and streaming platforms. His catalog includes the instrumental single ''Dark Dreamles'', released on 4 January 2022 through We're Creative Films.<ref>{{cite web |url=https://music.apple.com/be/album/dark-dreamles-single/1603369451?l=nl |title=Dark Dreamles – Single |website=Apple Music |date=4 January 2022 |access-date=16 September 2026}}</ref> The song is also listed in music-catalogue data associated with We're Creative Films, where Shanti Lal Bhana is identified as the artist.<ref>{{cite web |url=https://volt.fm/label/130168/were-creative-films |title=We're Creative Films – Artists, Albums, Songs and Playlists |website=Volt.fm |access-date=16 September 2026}}</ref> Other online biographies attribute additional titles to Bhana, including ''Tera Mera Roll'', ''Illegal Daru'', ''Dark Knight'' and ''Bad Night''. These titles should be independently verified through primary music-distribution records before being treated as an authoritative discography.<ref>{{cite web |url=https://en.everybodywiki.com/Shanti_Lal_Bhana |title=Shanti Lal Bhana |website=EverybodyWiki |access-date=16 September 2026}}</ref> == Acting == Bhana has appeared in screen credits associated with film and short-film productions. He is credited as '''Tiger's Friend''' in the 2017 Hindi-language film ''[[Tiger Zinda Hai]]''. The credit is listed by Metacritic and TV Guide.<ref>{{cite web |url=https://www.metacritic.com/person/shanti-lal-bhana/ |title=Shanti Lal Bhana |website=Metacritic |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.tvguide.com/celebrities/shanti-lal-bhana/3060782586/ |title=Shanti Lal Bhana |website=TV Guide |access-date=16 September 2026}}</ref> In 2020, Bhana was credited as '''Self – Friend''' in the short film ''Ek Pyaar Aisa Bhi''. IMDb also lists him among the cast and credits him as one of the directors of the production.<ref>{{cite web |url=https://www.imdb.com/title/tt16419894/ |title=Ek Pyaar Aisa Bhi |website=IMDb |access-date=16 September 2026}}</ref> == YouTube and vlogging == Bhana has maintained a presence on YouTube and other social-media platforms. Online profiles describe his activities as including technology-related content, vlogging, short videos and social-media posts.<ref>{{cite web |url=https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana |title=Shanti Lal Bhana's profile |website=Pianity |access-date=16 September 2026}}</ref> A video distributed under the name Shanti Lal Bhana identifies a YouTube channel associated with travel and local-interest videos. The videos include content about locations and temples in Rajasthan.<ref>{{cite web |url=https://www.dailymotion.com/video/x8or7oi |title=Shree Sonana Khetlaji Temple – Shanti Lal Bhana |website=Dailymotion |access-date=16 September 2026}}</ref> His online profiles have also linked him with YouTube and Instagram accounts using the name ''Shantilalbhana''.<ref>{{cite web |url=https://slaps.com/Shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana |website=SLAPS |access-date=16 September 2026}}</ref> == Personal life == Published profiles identify Bhana's parents as Dhala Ram Prajapat and Madhu Devi and state that he is from Indarwara, Rajasthan.<ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-bhana-is-a-young-entrepreneurs-influencer-verified-musical-artist-from-india-1713804332731212 |title=Shanti Lal Bhana is a Young Entrepreneurs, Influencer & Verified Musical Artist From India |website=IssueWire |date=21 October 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> Some online biographical pages also publish details concerning his spouse and child. Because these details are primarily sourced to self-published or user-generated profiles, they should be included in a Wikipedia article only if supported by reliable independent sources. == Filmography == {| class="wikitable" ! Year ! Title ! Role ! Notes |- | 2017 | ''[[Tiger Zinda Hai]]'' | Tiger's Friend Film 2020 ''Ek Pyaar Aisa Bhi'' Self – Friend Short film } == Discography == {| class="wikitable" ! Title ! Year ! Format ! Label / platform |- | ''Dark Dreamles'' | 2022 | Single | We're Creative Films |} Additional titles such as ''Tera Mera Roll'', ''Illegal Daru'', ''Dark Knight'' and ''Bad Night'' have been attributed to Bhana by online biographical sources, but independent music-platform confirmation should be obtained before adding them to a definitive Wikipedia discography.<ref>{{cite web |url=https://en.everybodywiki.com/Shanti_Lal_Bhana |title=Shanti Lal Bhana |website=EverybodyWiki |access-date=16 September 2026}}</ref> == References == {{reflist}} == External links == * [https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana Shanti Lal Bhana] on LinkedIn * [https://about.me/shantilalprajapatbhana Shanti Lal Bhana] on About.me * [https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana Shanti Lal Bhana] on Pianity * [https://music.apple.com/be/album/dark-dreamles-single/1603369451?l=nl ''Dark Dreamles'' on Apple Music] * [https://www.imdb.com/title/tt16419894/ ''Ek Pyaar Aisa Bhi'' on IMDb] * [https://www.metacritic.com/person/shanti-lal-bhana/ Shanti Lal Bhana] on Metacritic * [https://www.tvguide.com/celebrities/shanti-lal-bhana/3060782586/ Shanti Lal Bhana] on TV Guide exzikin7h4dl1rkheapao7uyanlon2w 6615618 6615617 2026-09-15T19:35:46Z Shanti Lal Bhana 662249 /* */ Please add this 6615618 wikitext text/x-wiki {{Short description|Indian musical artist, entrepreneur and internet personality}} {{Use dmy dates|date=September 2026}} {{Infobox person | name = Shanti Lal Bhana | birth_name = Shanti Lal Prajapat | birth_date = {{Birth date and age|1998|7|12|df=y}} | birth_place = Indarwara, Pali, Rajasthan, India | nationality = Indian | education = D. Pharmacy | alma_mater = Rajasthan University of Health Sciences | occupation = Musical artist, entrepreneur, influencer, blogger | years_active = 2017–present | known_for = Music, digital content, social media | image = | caption = Shanti Lal Bhana }} '''Shanti Lal Bhana''' (born '''Shanti Lal Prajapat'''; 12 July 1998) is an Indian musical artist, entrepreneur, influencer, blogger and internet personality from Pali, Rajasthan. He has been associated with music, digital content creation and social-media-based work. His professional name is Shanti Lal Bhana. Sources also identify him with the name Shanti Lal Prajapat and the alias Suraj Bhana.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana is a Young Entrepreneurs, influencer, & Verified Musical Artist From India |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-bhana-is-a-young-entrepreneurs-influencer-verified-musical-artist-from-india-1713804332731212 |website=IssueWire |date=21 October 2021 |access-date=16 September 2026}} ==Early life and education== Shanti Lal Bhana was born on 12 July 1998 in Indarwara, in Pali district of Rajasthan, India. He spent his early years in Rajasthan and developed an interest in music, digital media and social-media content. According to biographical profiles, Bhana attended schools in Rajasthan before pursuing pharmacy studies. He studied at the Rajasthan University of Health Sciences in Jaipur and completed a D. Pharmacy programme.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana |url=https://about.me/shantilalprajapatbhana |website=About.me |access-date=16 September 2026}} ==Career== Bhana began creating and sharing content on social-media platforms during the late 2010s. His early activities included photography, fashion-related content, blogging, short-form videos and social-media collaborations. IssueWire reported in 2021 that he had been active on Instagram and had worked on promotional collaborations. His professional profiles describe him as an entrepreneur, musician, blogger and digital-content creator. A LinkedIn profile associated with Bhana lists ''Label By Bhana'' as an organisation and identifies his professional interests as including music, entrepreneurship and digital media.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana - Label By Bhana |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}} ==Music== Bhana has released and been associated with music distributed through online music platforms. His artist profiles identify him as a musical artist and list music available through digital music services.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana's profile |url=https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana |website=Pianity |access-date=16 September 2026}} A music listing for the artist identifies ''Dark Dreamles'' among his releases and associates the track with the artist Shanti Lal Bhana.{{cite web |title=We're Creative Films - Artists and Songs |url=https://volt.fm/label/130168/were-creative-films |website=Volt.fm |access-date=16 September 2026}} ===Discography=== {| class="wikitable" |- ! Title !! Year !! Notes |- | ''Tera Mera Roll'' || 2021 || Digital music release |- | ''Illegal Daru'' || 2021 || Digital music release |- | ''Dark Dreamles'' || 2022 || Listed as a Shanti Lal Bhana track |- | ''Dark Knight'' || 2021 || Digital release listed in artist biographies |- | ''Bad Night'' || 2021 || Associated with Bhana's screen/artist credits |} The release information above should be updated with official label, catalogue number, songwriter, composer and distributor information when reliable primary or independent music-industry sources are available. ==Acting and screen work== Bhana has also been credited in screen-related work. IMDb lists him among the credits for the Hindi short film ''Ek Pyaar Aisa Bhi'', released in India in April 2020, where he is credited as a director and appears as a cast member.{{cite web |title=Ek Pyaar Aisa Bhi |url=https://www.imdb.com/title/tt16419894/ |website=IMDb |access-date=16 September 2026}} IMDb's publicity listings for Bhana also include the title ''Bad Night'' and several articles/interviews discussing his entrepreneurial and artistic activities.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana - Publicity listings |url=https://www.imdb.com/name/nm13103547/publicity/ |website=IMDb |access-date=16 September 2026}} ==Digital media and YouTube== Bhana has been associated with online video and social-media content. His public profiles describe activities involving short videos, blogging and YouTube-based content creation.{{cite web |title=Shanti Lal Bhana |url=https://slaps.com/Shantilalbhana |website=Slaps |access-date=16 September 2026}} His online presence has included music, entertainment, technology/digital-media and personal-content material. The exact current status and ownership of individual channels should be verified from the relevant official platform before adding channel statistics to this article. ==Personal life== Bhana was born and raised in Rajasthan. Publicly available biographical profiles identify his father as Dhala Ram Prajapat and his mother as Madhu Devi. Because information about family members and other private matters can be subject to change and may not be independently sourced, only information supported by reliable published sources should be included in a Wikipedia biography. ==References== ==External links== {{IMDb name|13103547|Shanti Lal Bhana}} [https://about.me/shantilalprajapatbhana Shanti Lal Bhana on About.me] [https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana Shanti Lal Bhana on LinkedIn] [https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana Shanti Lal Bhana on Pianity] [https://slaps.com/Shantilalbhana Shanti Lal Bhana on Slaps] [https://www.issuewire.com/shanti-lal-bhana-is-a-young-entrepreneurs-influencer-verified-musical-artist-from-india-1713804332731212 IssueWire profile/article] == Early life == Shanti Lal Bhana was born on 12 July 1998 in Indarwara, in Pali district of Rajasthan, India. Profiles published under his name state that he grew up in the area and developed an interest in music and digital content from a young age.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-prajapat-bhana-influencer-fashion-blogger-musical-artist-height-weight-age-wiki-biography-more-1704833748007199 |title=Shanti Lal Prajapat Bhana – Influencer, Fashion Blogger and Musical Artist |website=IssueWire |date=9 July 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> According to biographical profiles, Bhana began creating short videos and social-media content while developing an interest in music, blogging and digital media.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Education == According to his published profile, Bhana attended schools in Rajasthan before pursuing higher education at the [[Rajasthan University of Health Sciences]], Jaipur. His educational qualification is listed as a Diploma in Pharmacy (D.Pharm).<ref>{{cite web |url=https://about.me/shantilalprajapatbhana |title=Shanti Lal Bhana |website=About.me |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Career == Bhana began using social-media platforms in the late 2010s. Published profiles describe his early work as including Instagram content, short videos, modelling, blogging and brand collaborations.<ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-prajapat-bhana-influencer-fashion-blogger-musical-artist-height-weight-age-wiki-biography-more-1704833748007199 |title=Shanti Lal Prajapat Bhana – Influencer, Fashion Blogger and Musical Artist |website=IssueWire |date=9 July 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> His professional profiles also identify him with '''Label By Bhana''' and describe his activities as involving digital media, music and online content.<ref>{{cite web |url=https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana – Label By Bhana |website=LinkedIn |access-date=16 September 2026}}</ref> == Music == Bhana has been credited as a musical artist on music-distribution and streaming platforms. His catalog includes the instrumental single ''Dark Dreamles'', released on 4 January 2022 through We're Creative Films.<ref>{{cite web |url=https://music.apple.com/be/album/dark-dreamles-single/1603369451?l=nl |title=Dark Dreamles – Single |website=Apple Music |date=4 January 2022 |access-date=16 September 2026}}</ref> The song is also listed in music-catalogue data associated with We're Creative Films, where Shanti Lal Bhana is identified as the artist.<ref>{{cite web |url=https://volt.fm/label/130168/were-creative-films |title=We're Creative Films – Artists, Albums, Songs and Playlists |website=Volt.fm |access-date=16 September 2026}}</ref> Other online biographies attribute additional titles to Bhana, including ''Tera Mera Roll'', ''Illegal Daru'', ''Dark Knight'' and ''Bad Night''. These titles should be independently verified through primary music-distribution records before being treated as an authoritative discography.<ref>{{cite web |url=https://en.everybodywiki.com/Shanti_Lal_Bhana |title=Shanti Lal Bhana |website=EverybodyWiki |access-date=16 September 2026}}</ref> == Acting == Bhana has appeared in screen credits associated with film and short-film productions. He is credited as '''Tiger's Friend''' in the 2017 Hindi-language film ''[[Tiger Zinda Hai]]''. The credit is listed by Metacritic and TV Guide.<ref>{{cite web |url=https://www.metacritic.com/person/shanti-lal-bhana/ |title=Shanti Lal Bhana |website=Metacritic |access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.tvguide.com/celebrities/shanti-lal-bhana/3060782586/ |title=Shanti Lal Bhana |website=TV Guide |access-date=16 September 2026}}</ref> In 2020, Bhana was credited as '''Self – Friend''' in the short film ''Ek Pyaar Aisa Bhi''. IMDb also lists him among the cast and credits him as one of the directors of the production.<ref>{{cite web |url=https://www.imdb.com/title/tt16419894/ |title=Ek Pyaar Aisa Bhi |website=IMDb |access-date=16 September 2026}}</ref> == YouTube and vlogging == Bhana has maintained a presence on YouTube and other social-media platforms. Online profiles describe his activities as including technology-related content, vlogging, short videos and social-media posts.<ref>{{cite web |url=https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana |title=Shanti Lal Bhana's profile |website=Pianity |access-date=16 September 2026}}</ref> A video distributed under the name Shanti Lal Bhana identifies a YouTube channel associated with travel and local-interest videos. The videos include content about locations and temples in Rajasthan.<ref>{{cite web |url=https://www.dailymotion.com/video/x8or7oi |title=Shree Sonana Khetlaji Temple – Shanti Lal Bhana |website=Dailymotion |access-date=16 September 2026}}</ref> His online profiles have also linked him with YouTube and Instagram accounts using the name ''Shantilalbhana''.<ref>{{cite web |url=https://slaps.com/Shantilalbhana |title=Shanti Lal Bhana |website=SLAPS |access-date=16 September 2026}}</ref> == Personal life == Published profiles identify Bhana's parents as Dhala Ram Prajapat and Madhu Devi and state that he is from Indarwara, Rajasthan.<ref>{{cite web |url=https://www.issuewire.com/shanti-lal-bhana-is-a-young-entrepreneurs-influencer-verified-musical-artist-from-india-1713804332731212 |title=Shanti Lal Bhana is a Young Entrepreneurs, Influencer & Verified Musical Artist From India |website=IssueWire |date=21 October 2021 |access-date=16 September 2026}}</ref> Some online biographical pages also publish details concerning his spouse and child. Because these details are primarily sourced to self-published or user-generated profiles, they should be included in a Wikipedia article only if supported by reliable independent sources. == Filmography == {| class="wikitable" ! Year ! Title ! Role ! Notes |- | 2017 | ''[[Tiger Zinda Hai]]'' | Tiger's Friend Film 2020 ''Ek Pyaar Aisa Bhi'' Self – Friend Short film } == Discography == {| class="wikitable" ! Title ! Year ! Format ! Label / platform |- | ''Dark Dreamles'' | 2022 | Single | We're Creative Films |} Additional titles such as ''Tera Mera Roll'', ''Illegal Daru'', ''Dark Knight'' and ''Bad Night'' have been attributed to Bhana by online biographical sources, but independent music-platform confirmation should be obtained before adding them to a definitive Wikipedia discography.<ref>{{cite web |url=https://en.everybodywiki.com/Shanti_Lal_Bhana |title=Shanti Lal Bhana |website=EverybodyWiki |access-date=16 September 2026}}</ref> == References == {{reflist}} == External links == * [https://in.linkedin.com/in/shantilalbhana Shanti Lal Bhana] on LinkedIn * [https://about.me/shantilalprajapatbhana Shanti Lal Bhana] on About.me * [https://pianity.com/artist/shanti-lal-bhana Shanti Lal Bhana] on Pianity * [https://music.apple.com/be/album/dark-dreamles-single/1603369451?l=nl ''Dark Dreamles'' on Apple Music] * [https://www.imdb.com/title/tt16419894/ ''Ek Pyaar Aisa Bhi'' on IMDb] * [https://www.metacritic.com/person/shanti-lal-bhana/ Shanti Lal Bhana] on Metacritic * [https://www.tvguide.com/celebrities/shanti-lal-bhana/3060782586/ Shanti Lal Bhana] on TV Guide 2v49cqd5w5zna2kqqrhxz93uw2zxyxq 3 1324082 6615648 5367999 2026-09-16T04:01:41Z AccountVanishRequests 836214 AccountVanishRequests ने अनुप्रेषण छोड़े बिना पृष्ठ [[सदस्य वार्ता:Vlscs]] को [[सदस्य वार्ता:Renamed user cc14b756511a347fa54c6a5d2ef31968]] पर स्थानांतरित किया: "[[Special:CentralAuth/Vlscs|Vlscs]]" का नाम "[[Special:CentralAuth/Renamed user cc14b756511a347fa54c6a5d2ef31968|Renamed user cc14b756511a347fa54c6a5d2ef31968]]" करते समय पृष्ठ स्वतः स्थानांतरित हुआ 5367999 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Vlscs}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 06:51, 9 नवम्बर 2021 (UTC) t52tx2d04gb7wi8aawgoaugsayzdm6n 3 1346689 6615549 6615537 2026-09-15T12:33:00Z AMAN KUMAR 911487 [[Special:Contributions/~2026-49724-33|~2026-49724-33]] ([[User talk:~2026-49724-33|Talk]]) के संपादनों को हटाकर [[User:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] के आखिरी अवतरण को पूर्ववत किया 5449324 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Mr, Barsagade Uttamchand}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 00:20, 28 जनवरी 2022 (UTC) 65pm3vqx7k6w8056mkow5yv5j8eqk12 0 1376093 6615711 6549690 2026-09-16T07:07:33Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615711 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = रवि गायकवाड़ | image = | image_size = 300px | image_upright = | caption = 2018 में गायकवाड़ | birth_date = <!-- {{birth date and age|YYYY|MM|DD}} for living people supply only the year with {{Birth year and age|YYYY}} unless the exact date is already widely published, as per [[WP:DOB]]. For people who have died, use {{Birth date|YYYY|MM|DD}}. --> | birth_place = [[पुणे]], [[महाराष्ट्र]] | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth date) --> | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = | resting_place_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | burial_place = <!-- may be used instead of resting_place and resting_place_coordinates (displays "Burial place" as label) --> | burial_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | monuments = | other_names = | citizenship = | nationality = भारतीय | education = [[इंजीनियरिंग]] ([[इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार]]) | alma_mater = | occupation = [[क्षेत्रीय परिवहन कार्यालय|आरटीओ के प्रमुख]] | years_active = | employer = | organization = [[क्षेत्रीय परिवहन कार्यालय|आरटीओ]] के प्रमुख [[हैंडबॉल फेडरेशन ऑफ इंडिया]] के अध्यक्ष<br>उत्तराखंड फुटबॉल महासंघ के अध्यक्ष<br>शांत भारत के अध्यक्ष सुरक्षित भारत<br>[[हैंडबॉल एसोसिएशन के अध्यक्ष] महाराष्ट्र के]] | known_for = [[सड़क सुरक्षा विश्व श्रृंखला]] | spouse = डॉ निर्मला गायकवाड़ | children = 2 | website = }} '''रवि गायकवाड़''' एक भारतीय [[सिविल सेवा]] सेवक और [[महाराष्ट्र सरकार]] कैडर के अधिकारी हैं।<ref name="OutL">{{cite news |title=रवि गायकवाड़, भारतीय सड़कों पर जीवन बचाने के लिए क्रिकेट के प्रति प्रेम की सवारी |url=https://www.outlookindia.com/website/story/sports-news-ravi-gaikwad-riding-love-for-cricket-to-save-lives-on-indian-roads/343842 |access-date=10 December 2019 |work=Outlook (Indian magazine)}}</ref> वे भारत के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा गठित महाराष्ट्र सरकार के सड़क सुरक्षा प्रकोष्ठ के वरिष्ठ सदस्य और आरटीओ, ठाणे और कोंकण क्षेत्र के प्रमुख हैं।<ref>{{cite web |last1=P. |first1=Anuradha |title=Ravi Gaikwad (रवि गायकवाड): A Leader Forging Paths in Administration, Road Safety, and Sports |url=https://www.brutimes.com/news/maharashtra/ravi-gaikwad-a-leader-forging-paths-in-administration-road-safety-and-sports |website=Bru Times News |language=en |access-date=10 जून 2024 |archive-date=7 जुलाई 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240707032352/https://www.brutimes.com/news/maharashtra/ravi-gaikwad-a-leader-forging-paths-in-administration-road-safety-and-sports |url-status=dead }}</ref><ref name="InE">{{cite web |title=सचिन तेंदुलकर ने रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज के लिए दिग्गजों से मिलाया हाथ |url=https://www.newindianexpress.com/sport/cricket/2019/oct/18/sachin-tendulkar-joins-hands-with-legends-for-road-safety-world-series-2049448.html |website=The New Indian Express}}</ref> वह हैंडबॉल फेडरेशन ऑफ इंडिया के अध्यक्ष, इंटरनेशनल हैंडबॉल फेडरेशन के सदस्य के रूप में कार्य करता है।<ref>{{cite web |title=परोपकारी रवि गायकवाड़ को ह्यूमैनिटेरियन एक्टिविस्ट इन्फ्लुएंसर अवार्ड से सम्मानित किया गया |url=https://www.freepressjournal.in/sports/philanthropist-ravi-gaikwad-conferred-humanitarian-activist-influencer-award |website=Free Press Journal |publisher=The Indian Express |language=en}}</ref> वह भारतीय ओलंपिक संघ और अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ के बोर्ड और शांत भारत सुरक्षित भारत के अध्यक्ष भी हैं।<ref>{{Cite web|title=योहन ब्लेक भारत में सड़क सुरक्षा को बढ़ावा देगा|url=https://english.mathrubhumi.com/sports/sports-news/yohan-blake-to-promote-road-safety-in-india-1.4282766|access-date=2020-07-31|website=Mathrubhumi|language=en|archive-date=26 मार्च 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200326090829/https://english.mathrubhumi.com/sports/sports-news/yohan-blake-to-promote-road-safety-in-india-1.4282766|url-status=dead}}</ref> गायकवाड़ उत्तराखंड फुटबॉल महासंघ के अध्यक्ष हैं।<ref>[https://the-aiff.com/state-associations-details.htm?id=40 उत्तराखंड राज्य फुटबॉल संघ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160920212300/https://www.the-aiff.com/state-associations-details.htm?id=40 |date=20 सितंबर 2016 }} ''[[अखिल भारतीय फुटबॉल महासंघ]]'' 28-08-2018</ref> ==प्रारंभिक जीवन और शिक्षा== रवि गायकवाड़ का जन्म पुणे में पुष्पा और किसानराव गायकवाड़ के घर हुआ था। उन्होंने लिटिल फ्लावर कॉन्वेंट हाई स्कूल में अपनी प्रारंभिक शिक्षा पूरी की और इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार में इंजीनियरिंग की डिग्री प्राप्त की।<ref name="theweek.in">{{cite web |title=रवि गायकवाड़ ठोस ऐतिहासिक विरासत और सामाजिक कार्य प्रयास आपको जोड़े रखेंगे! आप सभी को उसके बारे में जानने की जरूरत है |url=https://www.theweek.in/news/biz-tech/2021/06/03/Ravi-Gaikwad-solid-Historical-Legacy-and-social-Work-endeavours-will-keep-you-hooked-All-you-need-to-know-about-him.html |website=The Week |language=en}}</ref> गायकवाड़ महाराष्ट्र राज्य में उच्चतर माध्यमिक प्रमाणपत्र परीक्षा (HSC) की मेरिट सूची में राज्य के टॉपर थे। उन्होंने महाराष्ट्र के अंडर 15, अंडर 17 और अंडर 19 श्रेणियों में प्रतिनिधित्व किया है और उन्हें महाराष्ट्र के रणजी ट्रॉफी कैंप में चुना गया था। इंजीनियरिंग के बाद वे टाटा में वैज्ञानिक के रूप में शामिल हुए। गायकवाड़ ने सिविल सेवा उत्तीर्ण की और महाराष्ट्र सरकार में शामिल हो गए।<ref name="InT">{{cite web |title=रवि गायकवाड़: एक मिशन वाला आदमी |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/sports/ravi-gaikwad-man-with-a-mission/articleshow/71846517.cms |website=The Economic Times}}</ref> उन्होंने दो स्वर्ण पदक प्राप्त किए, पहला इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार इंजीनियरिंग में और साथ ही महाराष्ट्र राज्य के सभी विश्वविद्यालयों में इंजीनियरिंग की सभी शाखाओं में प्रथम होने के लिए।<ref>{{cite web |last1=Bose |first1=Soumitra |title=रवि गायकवाड़, भारतीय सड़कों पर जीवन बचाने के लिए क्रिकेट के प्रति प्रेम की सवारी |url=https://www.outlookindia.com/website/story/sports-news-ravi-gaikwad-riding-love-for-cricket-to-save-lives-on-indian-roads/343842 |website=Outlookindia |language=en |date=14 February 2022}}</ref> ==सड़क सुरक्षा विश्व श्रृंखला== रवि गायकवाड़ रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज़ के संस्थापक हैं जो भारतीय सड़कों पर भारतीय जीवन को बचाने के लिए सड़क सुरक्षा को बढ़ावा देते हैं।<ref>{{cite web |title=रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज़: यहां बताया गया है कि कैसे क्रिकेटरों ने COVID-19 लॉकडाउन से पहले सड़क सुरक्षा के बारे में बताया |url=https://newsable.asianetnews.com/cricket-sports/road-safety-world-series-how-cricketers-drove-home-point-road-safety-before-coronavirus-lockdown-q8yzsx |publisher=Asianet News |language=en}}</ref> भारत सरकार रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज में अहम भूमिका निभाती है। सड़क सुरक्षा के ऐसे नेक कार्य के लिए मंत्री नितिन गडकरी इस श्रृंखला का समर्थन करते रहे हैं।<ref>{{cite web |title=सड़क सुरक्षा क्रिकेट श्रृंखला को बढ़ावा मिलता है |url=https://www.freepressjournal.in/cricket/road-safety-cricket-series-gets-boost |publisher=The Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{cite web |title=रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज टी20 में एक्शन में वापसी करेंगे सचिन तेंदुलकर, ब्रायन लारा|url=https://www.lokmattimes.com/cricket/news/sachin-tendulkar-brian-lara-to-return-to-action-in-road-safety-world-series-t20/ |website=Lokmat English |date=9 February 2021}}</ref> यह एक लीजेंड क्रिकेट विश्व कप है, जो एक वार्षिक आयोजन है। भारतीय सड़कों पर हर साल लगभग तीन लाख लोग सड़क दुर्घटनाओं में मारे जाते हैं और हर साल दस लाख लोग विकलांग होते हैं। सचिन तेंदुलकर श्रृंखला के ब्रांड एंबेसडर हैं और श्री सुनील गावस्कर श्रृंखला के आयुक्त हैं।<ref>{{cite web |title=सड़क सुरक्षा विश्व श्रृंखला में शामिल होंगे इंग्लैंड और बांग्लादेश के दिग्गज |url=https://sportstar.thehindu.com/cricket/road-safety-world-series-cricket-england-legends-bangladesh-legends-australia-tendulkar-gavaskar/article33843158.ece |website=Sportstar |publisher=The Hindu |language=en}}</ref> सीज़न 1 मार्च 2020 में वानखेड़े स्टेडियम में शुरू हुआ और मार्च 2021 में रायपुर में समाप्त होने वाले कोविड के कारण दो चरणों में विभाजित हो गया।<ref>{{cite web |title=रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज टी20 में एक्शन में वापसी करेंगे सचिन तेंदुलकर, ब्रायन लारा |url=https://www.businessworld.in/article/Sachin-Tendulkar-Brian-Lara-to-return-to-action-in-Road-Safety-World-Series-T20/09-02-2021-375563/ |website=BW Businessworld |language=en}}</ref><ref>{{cite web |title=रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज़: भारत के दिग्गज 5 मार्च को खुले में बांग्लादेश से भिड़ेंगे {{!}} Cricket News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/cricket/news/road-safety-world-series-indian-legends-to-face-bangladesh-in-opener-on-march-5/articleshow/81175220.cms |website=The Times of India |language=en}}</ref> रवि गायकवाड़ सड़क सुरक्षा को बढ़ावा देने के लिए सड़क सुरक्षा विश्व श्रृंखला में सचिन तेंदुलकर की कप्तानी में एक खिलाड़ी के रूप में इंडिया लीजेंड्स टीम में भी खेल रहे हैं।<ref>{{cite web |title=इंडिया लीजेंड्स {{!}} दस्ते, समाचार, फिक्स्चर और बहुत कुछ|url=https://www.worldseriest20.com/teams/india-legends-profile-2023 |website=Road Safety World Series |language=en}}</ref> श्रृंखला के संस्थापक रवि गायकवाड़ ने इस श्रृंखला में सड़क सुरक्षा के नेक काम को बढ़ावा देने के लिए ओलंपिक स्वर्ण पदक विजेता योहान ब्लेक के साथ मिलकर काम किया।<ref>{{cite web |title=योहन ब्लेक और रवि गायकवाड़ टाइम्स नाउ के अरुणील से बात करते हैं।|url=https://twitter.com/TimesNow/status/1201691619574996993?t=SzEdIux5K8VLS_qmkBp1Kg&s=08 |publisher=Times Now |language=en}}</ref> ==सार्वजनिक सुरक्षा== गायकवाड़ ने अंधेरी आरटीओ के प्रमुख क्षेत्रीय परिवहन अधिकारी के रूप में काम किया। 2009 में उन पर इम्पोर्टेड बाइक्स के रजिस्ट्रेशन से जुड़े विवादों का आरोप लगा था. (आखिरकार उन्हें सभी आरोपों से बरी कर दिया गया)।<ref>{{Cite news|last=Deshpande|first=Alok|date=2019-01-24|title=12 साल बाद झूठे आरोप से मुक्त हुए आरटीओ अधिकारी|language=en-IN|work=The Hindu|url=https://www.thehindu.com/news/cities/mumbai/after-12-years-rto-officer-absolved-of-false-charges/article26073321.ece|access-date=2022-03-06|issn=0971-751X}}</ref> इसके बाद उनका तबादला बीड कर दिया गया लेकिन उन्होंने वहां कार्यालय में कार्यभार ग्रहण नहीं किया। 2015 में, गायकवाड़ को उप क्षेत्रीय परिवहन अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने प्रमुख के रूप में बोरीवली क्षेत्रीय परिवहन कार्यालय, मुंबई का कार्यालय भी संभाला। वर्तमान में वे आरटीओ ठाणे और कोंकण के प्रमुख हैं। 2018 में, गायकवाड़ ने सड़क सुरक्षा जागरूकता बढ़ाने के लिए 'हॉर्न नॉट ओके' अभियान का आयोजन किया। इस अभियान में भारतीय क्रिकेटरों हार्दिक पांड्या और शिखर धवन ने भाग लिया। कोरोनावायरस लॉकडाउन के दौरान, मई 2020 में, गायकवाड़ ने प्रवासियों के अवैध परिवहन के खिलाफ कार्रवाई देखी और उनके साथ ऐसे वाहनों को 250 मेमो जारी किए।<ref>{{cite web |title=COVID-19: महा परिवहन आयुक्त ने ठाणे में औचक निरीक्षण किया|url=https://www.mid-day.com/mumbai/mumbai-news/article/coronavirus-lockdown-maharashtra-transport-commissioner-conducts-surprise-check-at-thane-22787247 |website=www.mid-day.com |language=en |date=16 May 2020}}</ref> ==शांत भारत सुरक्षित भारत== रवि गायकवाड़ एक परोपकारी ट्रस्ट "शांत भारत सुरक्षित भारत" के अध्यक्ष हैं।<ref name="NDTV">{{Cite web|title=क्रिकेट को सड़क सुरक्षा अभियान से जोड़ने वाले रवि गायकवाड़ से खास बातचीत - रोड सेफ्टी मुहिम के लिए सचिन फिर उठाएंगे बल्ला वीडियो - हिन्दी न्यूज़ वीडियो एनडीटीवी ख़बर|url=https://khabar.ndtv.com/video/show/news/special-conversation-with-ravi-gaikwad-who-connects-cricket-with-road-safety-campaign-530137|access-date=2020-08-31|website=NDTV Khabar}}{{Dead link|date=मई 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite web |title=आरटीओ ठाणे प्रमुख रवि गायकवाड़ ने अपनी टोपी में एक और पंख जोड़ा |url=https://www.freepressjournal.in/sports/rto-thane-chief-ravi-gaikwad-adds-another-feather-on-his-cap |publisher=The Indian Express |language=en}}</ref> ==पुरस्कार == * भारत में हैंडबॉल खेलने को प्रोत्साहित करने के लिए आयोजित सबसे बड़े हैंडबॉल वर्ग का गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड।<ref>{{Cite web|title=सबसे बड़ा हैंडबॉल सबक|url=https://www.guinnessworldrecords.com/world-records/394747-largest-handball-lesson|access-date=2020-10-15|website=Guinness World Records|language=en}}</ref> * जागरूकता फैलाने और राज्य में मौतों और सड़क दुर्घटनाओं की संख्या को कम करने के लिए महाराष्ट्र सरकार की ओर से सड़क सुरक्षा पुरस्कार।<ref>{{cite web |last1=Bureau |first1=Outlook Web |title=महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री उद्धव ठाकरे ने सड़क सुरक्षा उपायों के लिए ठाणे आरटीओ प्रमुख रवि गायकवाड़ से शुल्क लिया |url=https://www.outlookindia.com/website/story/india-news-maharashtra-cm-uddhav-thakre-fetes-thane-rto-chief-ravi-gailkwad-for-road-safety-measures/345763 |publisher=Outlook (Indian magazine) |language=en |date=14 February 2022}}</ref> * 2016 में सड़क सुरक्षा के लिए गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड<ref>{{cite web |title=मुंबई: डीआरटीओ बोरीवली ने सबसे बड़ा सड़क सुरक्षा वर्ग रखने के लिए गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड में प्रवेश किया|url=https://www.dnaindia.com/india/report-mumbai-drto-borivli-enters-guinness-world-records-for-holding-largest-road-safety-class-2172466 |website=DNA India |language=en}}</ref> * सड़क सुरक्षा, खेल और सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देने के लिए सीएसआर टाइम्स अवार्ड 2020।<ref>{{cite web |title=आरटीओ ठाणे के प्रमुख रवि गायकवाड़ को सीएसआर टाइम्स अवार्ड 2020 से सम्मानित किया गया |url=http://www.businessworld.in/article/Ravi-Gaikwad-Chief-of-RTO-Thane-felicitated-with-CSR-TIMES-AWARD-2020/04-12-2020-349955/ |website=BW Businessworld |language=en}}</ref> * मई 2021 में गायकवाड़ को वॉकहार्ट फाउंडेशन द्वारा इंडिया कोरोना अवार्ड से सम्मानित किया गया है।<ref>{{cite web |title=परोपकारी क्षेत्र का पावरहाउस है रवि गायकवाड़! क्यों जानने के लिए पढ़ते रहें|url=https://www.outlookindia.com/website/story/outlook-spotlight-ravi-gaikwad-is-a-powerhouse-of-the-philanthropic-arena-keep-reading-to-know-why/384011 |website=Outlook India |language=en}}</ref> उसी वर्ष उन्हें महाराष्ट्र सरकार द्वारा COVID फाइटर्स अवार्ड से भी सम्मानित किया गया है।<ref name="ReferenceC">{{cite web |title=शानदार सामाजिक कार्यकर्ता-रवि गायकवाड़ को मिला COVID फाइटर्स अवार्ड, महाराष्ट्र सरकार द्वारा दिया गया |url=https://www.mid-day.com/lifestyle/culture/article/illustrious-social-worker-ravi-gaikwad-bags-covid-fighters-award-given-by-maharashtra-government-23174678 |website=www.mid-day.com |language=en |date=23 May 2021}}</ref> * महाराष्ट्र के राज्यपाल द्वारा सामाजिक न्याय के लिए मदर टेरेसा अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार 2022।<ref name="RB">{{cite web |title=23.02.2022: राज्यपाल ने जितेंद्र सिंह शुंटी और रवि किरण गायकवाड़ को मदर टेरेसा मेमोरियल अवार्ड प्रदान किया {{!}} राजभवन महाराष्ट्र {{!}} भारत |url=https://rajbhavan-maharashtra.gov.in/en/23-02-2022-governor-presents-mother-teresa-memorial-award-to-jitender-singh-shunty-and-ravi-kiran-gaikwad/#:~:text=Governor%20Bhagat%20Singh%20Koshyari%20presented,humanitarian%20during%20Covid%2019%20pandemic. |website=RajBhawan}}</ref> * सड़क सुरक्षा को बढ़ावा देने के लिए महाराष्ट्र गौरव पुरस्कार।<ref>{{cite web |title=रोड सेफ्टी वर्ल्ड सीरीज के प्रमोटर रवि गायकवाड़ को मिला महाराष्ट्र गौरव पुरस्कार |url=https://www.freepressjournal.in/sports/promoter-of-road-safety-world-series-ravi-gaikwad-receives-maharashtra-gaurav-puraskar |publisher=Free Press Journal |language=en}}</ref> == निजी जीवन == गायकवाड़ का विवाह डॉ. निर्मला से हुआ है जो पेशे से चिकित्सक हैं और उनके दो बच्चे हैं। ==पुरस्कार और सम्मान== *अच्छे प्रशासन और खेल के क्षेत्र में एक क्रिकेटर के रूप में सकल पुरस्कार<ref>{{cite web |title=RTO Chief: Ravi Gaikwad inducted into USA Cricket Hall of fame |url=https://www.freepressjournal.in/sports/rto-chief-ravi-gaikwad-inducted-into-usa-cricket-hall-of-fame |website=Free Press Journal |language=en}}</ref> *इंडियनअचीवर्स फोरम से मैन ऑफ एक्सीलेंस अवार्ड 2020<ref>{{cite web |title=Ravi Gaikwad, Chief of RTO Thane, honoured with Man of Excellence Award |url=https://www.mid-day.com/lifestyle/culture/article/Ravi-Gaikwad-Chief-of-RTO-Thane-honoured-with-Man-of-Excellence-Award-2020-23114235 |website=Mid-day |language=en |date=28 नवम्बर 2020}}</ref> ==सन्दर्भ== [[श्रेणी: जीवित लोग]] [[श्रेणी: पुणे के लोग]] [[श्रेणी: भारतीय परोपकारी]] [[श्रेणी: भारतीय सिविल सेवक]] [[श्रेणी: महाराष्ट्र के लोग]] samu4xsk12y5dqfxabxlwre34tkuxt9 0 1377927 6615574 6221030 2026-09-15T14:52:50Z Stephan1000000 438159 6615574 wikitext text/x-wiki {{Infobox television | image = | genre = | creator = {{plainlist| * Dave Gingell * [[Dave Jones]] * Rob Lee }} | writer = [[Laura Beaumont]] और [[Paul Larson]] | director = | voices = {{plainlist| * [[John Alderton]] (1987-1994) * [[John Sparkes]] (2005-2007) * [[Joanna Ruiz]] (2005-2007) * [[Sarah Hadland]] (2005-2007) * [[Steven Kynman]] (2008-वर्तमान) * David Carling (2008-वर्तमान) * Su Douglas (2008-वर्तमान) * Tegwen Tucker (2008-वर्तमान) * Ifan Huw Dafydd (2012-वर्तमान) * [[Nigel Whitmey]] (2012-वर्तमान) * [[John Hasler]] (2012-वर्तमान) * [[Alex Lowe]] (2014-वर्तमान) * [[Jo Wyatt]] (2014-वर्तमान) }} | narrated = [[John Alderton]] (1987-1994) | country = [[यूनाइटेड किंगडम]] | language = {{plainlist| * [[वेल्श भाषा|वेल्श]] * [[अंग्रेजी भाषा|अंग्रेजी]] }} | num_episodes = 319 | list_episodes = | producer = विभिन्न | runtime = {{plainlist| * 10 मिनट (श्रृंखला) * 20 मिनट (क्रिसमस स्पेशल एपिसोड) }} | company = {{plainlist| * [[Bumper Films]] (1987–1994) * [[HIT Entertainment]] (2003–2017) * [[Mattel Television]] (2017–वर्तमान) * '''एनीमेशन''': * [[Calon (टीवी प्रोडक्शन कंपनी)|Siriol Productions]] (2003-2008) * HRTv (2008–2010) * Xing Xing Management Group (2008–2017) * [[Halifax Film|Island of Misfits]] (2017–2020){{efn|Known as DHX Studios Halifax during Season 11. 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p57wqezyaydiq5lci8gvmy9h99mu8o3 0 1423447 6615753 6094769 2026-09-16T11:28:37Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615753 wikitext text/x-wiki {{Infobox government agency |name = राष्ट्रीय सुरक्षा पार्षद |native_name_a = {{lang|en|National Security Council}} |body = भारत |type = सरकार |seal = Flag of India.png |seal_width = 100px |seal_caption = [[भारत का ध्वज]] |logo = Emblem of India.svg |logo_width = 75px |logo_caption = [[भारत का राजकीय प्रतीक]] |formed = {{Start date and age|df=yes|1998|11|19}} |jurisdiction = [[भारत सरकार]] |headquarters = राष्ट्रीय सुरक्षा पार्षद सचिवालय, सरदार पटेल भवन, [[संसद मार्ग]], [[नई दिल्ली]] - ११०००१<ref>{{cite web|title=Contact Us|url=http://www.nsab.gov.in/?1002|website=National Security Advisory Board|archive-url=https://web.archive.org/web/20170227073906/http://www.nsab.gov.in/?1002|archive-date=27 February 2017}}</ref> |coordinates = <!-- 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की जाती थी। == सदस्यों == [[भारत के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार|राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार]] के अलावा [[रक्षा प्रमुख (भारत)|रक्षा प्रमुख]], उप राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार, [[भारत के रक्षा मंत्री|रक्षा]] [[भारत सरकार|मंत्री]], [[भारत के विदेश मंत्री|विदेश]], [[भारत के गृह मंत्री|गृह]], [[भारत सरकार|भारत सरकार के]] [[भारत के वित्त मंत्री|वित्त]] मंत्री और [[नीति आयोग]] के उपाध्यक्ष सदस्य हैं। राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद की। प्रधानमंत्री राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद की बैठक की अध्यक्षता कर सकते हैं (उदाहरण के लिए प्रधानमंत्री ने पाकिस्तान के साथ बढ़े तनाव पर चर्चा करने के लिए राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद पोस्ट पुलवामा की बैठक की अध्यक्षता की)। अन्य सदस्यों को इसकी मासिक बैठकों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जा सकता है, जब भी आवश्यक हो। == संगठनात्मक संरचना == राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद भारत में राष्ट्रीय सुरक्षा प्रबंधन प्रणाली की त्रिस्तरीय संरचना का शीर्ष निकाय है। तीन स्तरों में सामरिक नीति समूह, राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड और संयुक्त खुफिया समिति से सचिवालय शामिल हैं।<ref name="NSAB">{{Cite web|url=http://www.nsab.gov.in/?1001|title=About NSAB|website=National Security Advisory Board|archive-url=https://web.archive.org/web/20170416141403/http://nsab.gov.in/?1001|archive-date=16 April 2017|access-date=15 January 2017}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.allgov.com/india/departments/ministry-of-youth-affairs-and-sports/national-security-council?agencyid=7599|title=National Security Council|website=ALLGOV INDIA}}</ref> === सामरिक नीति समूह === सामरिक नीति समूह राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद की त्रिस्तरीय संरचना का पहला स्तर है। यह राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद के निर्णय लेने वाले तंत्र का केंद्रक बनाता है। [[भारत के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार|राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार]] [[अजीत डोभाल]] समूह के अध्यक्ष हैं और इसमें निम्नलिखित सदस्य शामिल हैं: * [[नीति आयोग|उपाध्यक्ष नीति आयोग]] सुमन बेरी * [[भारत के कैबिनेट सचिव|कैबिनेट सचिव]] ([[राजीव गौबा]], [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईएएस]]) * [[रक्षा प्रमुख (भारत)|चीफ ऑफ डिफेंस स्टाफ]] (जनरल [[अनिल चौहान]]) * [[भारत के थलसेनाध्यक्ष|सेनाध्यक्ष]] (जनरल मनोज पांडे) * [[भारत के नौसेनाध्यक्ष|नौसेनाध्यक्ष]] (एडमिरल आर. हरि कुमार) * [[भारत के वायुसेनाध्यक्ष|वायुसेनाध्यक्ष]] (एयर चीफ मार्शल [[विवेक राम चौधरी]]) * [[भारतीय रिज़र्व बैंक के गवर्नरों की सूची|भारतीय रिजर्व बैंक]] के गवर्नर ([[शक्तिकांत दास]]) * [[भारत के विदेश सचिव|विदेश सचिव]] (विनय मोहन क्वात्रा, [[भारतीय विदेश सेवा|आईएफएस]]) * [[रक्षा सचिव (भारत)|रक्षा सचिव]] (अजय कुमार, [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईएएस]]) * [[भारत के गृह सचिव|गृह सचिव]] ([[अजय कुमार भल्ला]], [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईएएस]]) * [[भारत के वित्त सचिव|वित्त सचिव]] (टीवी सोमनाथन, [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईएएस]]) * [[भारत सरकार के सचिव|सचिव]] (अनुसंधान) (अर्थात् [[रिसर्च एंड एनालिसिस विंग|अनुसंधान और विश्लेषण विंग]] के प्रमुख) (सामंत गोयल, [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईपीएस]]) * रक्षा खुफिया एजेंसी के महानिदेशक (लेफ्टिनेंट जनरल जीएवी रेड्डी) * खुफिया ब्यूरो के निदेशक (अरविंद कुमार, [[भारतीय पुलिस सेवा|आईपीएस]]) * [[केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड के अध्यक्ष|अध्यक्ष, केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड]] (प्रमोद चंद्र मोदी, आईआरएस-आईटी) * [[भारत सरकार के सचिव|सचिव]] (रक्षा उत्पादन) (डॉ. अजय कुमार, [[भारतीय प्रशासनिक सेवा|आईएएस]]) * रक्षा मंत्री के वैज्ञानिक सलाहकार और [[रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन]] (DRDO) के अध्यक्ष (डॉ. [[जी सतीश रेड्डी|जी. सतीश रेड्डी]]) * [[भारत सरकार के सचिव|सचिव]] ([[परमाणु ऊर्जा विभाग (भारत)|परमाणु ऊर्जा]]) (डॉ. के.एन. व्यास) * [[भारत सरकार के सचिव|सचिव]] ([[अंतरिक्ष विभाग|अंतरिक्ष]]) और ''पदेन'' अध्यक्ष, [[भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन]] (इसरो) (डॉ. [[श्रीधर सोमनाथ|श्रीधर पणिक्कर सोमनाथ]]) सामरिक नीति समूह ''सामरिक रक्षा समीक्षा'', अल्पकालिक और दीर्घकालिक सुरक्षा खतरों का एक खाका, साथ ही प्राथमिकता के आधार पर संभावित नीति विकल्प भी करता है। === राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड === राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड को पहले राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार और भारतीय विदेश सेवा के पूर्व सदस्य [[ब्रजेश मिश्र|ब्रजेश मिश्रा]] द्वारा सोचा गया था। राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड में सरकार के बाहर प्रतिष्ठित राष्ट्रीय सुरक्षा विशेषज्ञों का एक समूह शामिल है।<ref>{{Cite web|url=https://idsa.in/idsacomments/BrajeshMishrasLegacytoNationalSecurityandDiplomacy_agupta_300912|title=Brajesh Mishra's Legacy to National Security and Diplomacy|last=Gupta|first=Arvind|publisher=Institute of Defence Studies and Analyses|access-date=21 April 2018}}</ref> सदस्य आमतौर पर वरिष्ठ सेवानिवृत्त अधिकारी, नागरिक के साथ-साथ सैन्य, शिक्षाविद और नागरिक समाज के विशिष्ट सदस्य होते हैं जो आंतरिक और बाहरी सुरक्षा, विदेशी मामलों, रक्षा, विज्ञान और प्रौद्योगिकी और आर्थिक मामलों में विशेषज्ञता रखते हैं। स्वर्गीय के. सुब्रह्मण्यम की अध्यक्षता में दिसंबर १९९८ में गठित पहले राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड ने २००१ में देश के लिए एक मसौदा परमाणु सिद्धांत, २००२ में एक रणनीतिक रक्षा समीक्षा और २००७ में एक राष्ट्रीय सुरक्षा समीक्षा तैयार की।<ref name=":0">{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/defence/national-security-advisory-board-reconstituted-with-ex-envoy-to-russia-raghavan-as-head/articleshow/54765284.cms|title=National Security Advisory Board reconstituted with ex-envoy to Russia Raghavan as head|date=2018-07-13|work=The Economic Times|access-date=2018-09-08}}</ref> बोर्ड महीने में नयूतनम एक बार और आवश्यकतानुसार अधिक बार मिलता है। यह राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद को एक दीर्घकालिक पूर्वानुमान और विश्लेषण प्रदान करता है और इसे संदर्भित नीतिगत मुद्दों के समाधान और समाधान की सिफारिश करता है। शुरू में बोर्ड का गठन एक वर्ष के लिए किया गया था लेकिन उसके बाद २००४-०६ से बोर्ड को द्विवर्षीय पुनर्गठन किया।<ref>{{Cite web|url=http://nsab.gov.in:80/?1001|title=National Security Advisory Board|date=2017-04-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20170416141403/http://nsab.gov.in/?1001|archive-date=16 April 2017|access-date=2018-09-08}}</ref> पूर्व विदेश सचिव [[श्याम सरण]] की अध्यक्षता वाले पिछले राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड का कार्यकाल जनवरी २०१५ में समाप्त हो गया था। इसमें १४ सदस्य थे। नए बोर्ड को रूस में पूर्व भारतीय राजदूत (२०१४-१६) पीएस राघवन को प्रमुख के रूप में रखते हुए जुलाई २०१८ में पुनर्गठित किया गया है। इसका कार्यकाल दो साल का होता है।<ref name=":0"/> === संयुक्त खुफिया समिति === [[भारत सरकार]] की संयुक्त खुफिया समिति [[आसूचना ब्यूरो]], [[रिसर्च एंड एनालिसिस विंग]] और सैन्य, नौसेना और वायु खुफिया निदेशालयों से खुफिया डेटा का विश्लेषण करती है और इस प्रकार घरेलू और विदेशी खुफिया जानकारी का विश्लेषण करती है। संयुक्त खुफिया समिति का अपना सचिवालय है जो [[मंत्रिमण्डल सचिवालय (भारत)|कैबिनेट सचिवालय]] के अधीन काम करता है। === साइबर सुरक्षा === राष्ट्रीय साइबर सुरक्षा रणनीति राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद सचिवालय में राष्ट्रीय साइबर सुरक्षा समन्वयक के कार्यालय द्वारा तैयार की जाती है। राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार की अध्यक्षता में राष्ट्रीय सुरक्षा परिषद और राष्ट्रीय सूचना बोर्ड साइबर सुरक्षा निगरानी के तहत भारत की साइबर सुरक्षा नीति तैयार करने में मदद कर रहे हैं। इसका उद्देश्य महत्वपूर्ण सूचना अवसंरचना सहित साइबर स्पेस को हमले, क्षति, दुरुपयोग और आर्थिक जासूसी से बचाना है। २०१४ में [[राष्ट्रीय तकनीकी अनुसंधान संगठन]] के तहत नेशनल क्रिटिकल इंफॉर्मेशन इंफ्रास्ट्रक्चर प्रोटेक्शन सेंटर ने क्रिटिकल इंफॉर्मेशन इंफ्रास्ट्रक्चर के संरक्षण को अनिवार्य कर दिया। २०१५ में रणनीतिक साइबर सुरक्षा मुद्दों पर प्रधान मंत्री को सलाह देने के लिए राष्ट्रीय साइबर सुरक्षा समन्वयक का कार्यालय बनाया गया था। नोडल इकाई के मामले में भारत की [[भारतीय कंप्यूटर आपातकालीन प्रतिक्रिया दल|भारतीय कंप्युटर आपातकाल प्रतिक्रिया दल]] इलेक्ट्रॉनिक्स और सूचना प्रौद्योगिकी मंत्रालय के तहत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही है। १५ जून २०२१ को भारत सरकार ने दूरसंचार क्षेत्र पर राष्ट्रीय सुरक्षा निर्देश के प्रभाव में आने का संकेत देते हुए विश्वसनीय दूरसंचार पोर्टल लॉन्च किया। नतीजतन १५ जून २०२१ से दूरसंचार सेवा प्रदाताओं को अनिवार्य रूप से अपने नेटवर्क में केवल उन नए उपकरणों को कनेक्ट करना आवश्यक है जिन्हें ''विश्वसनीय स्रोतों'' से ''विश्वसनीय उत्पाद'' के रूप में नामित किया गया है।<ref>{{Cite web|url=https://trustedtelecom.gov.in/resources/pdf/Launch%20of%20Trusted%20Telecom%20Portal%2015%20June%202021.pdf|title=Launch of the Trusted Telecom Portal for implementation of the National Security Directive on Telecommunication Sector|date=2020-06-15}}{{Dead link|date=जनवरी 2023 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://telecom.economictimes.indiatimes.com/news/government-launched-trusted-telecom-portal/83538801|title=Indian government launches trusted telecom portal - ET Telecom|last=www.ETTelecom.com|website=ETTelecom.com|language=en|access-date=2021-06-16}}</ref> == यह सभी देखें == * [[मंत्रिमण्डलीय रक्षा समिति (भारत)|केंद्रीय मंत्रिमंडल की सुरक्षा संबंधी समिति]] == संदर्भ == <references group="" responsive="1"></references> == बाहरी संबंध == {{बन्धु प्रकल्प}} * [http://www.nsab.gov.in राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार बोर्ड की आधिकारिक वेबसाइट] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170625215925/http://nsab.gov.in/ |date=25 जून 2017 }} * [https://trustedtelecom.gov.in/ विश्वसनीय दूरसंचार पोर्टल - दूरसंचार क्षेत्र पर राष्ट्रीय सुरक्षा निर्देश]{{Dead link|date=जनवरी 2023 |bot=InternetArchiveBot }} * [http://www.ccc.nps.navy.mil/events/recent/narayJune03.asp समकालीन संघर्ष केंद्र - भारतीय आंतरिक सुरक्षा और खुफिया संगठन] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070903092546/http://www.ccc.nps.navy.mil/events/recent/narayJune03.asp |date=3 सितंबर 2007 }} * [http://www.espionageinfo.com/Gu-In/India-Intelligence-and-Security.html जासूसी जानकारी - भारत, खुफिया और सुरक्षा] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100310213846/http://www.espionageinfo.com/Gu-In/India-Intelligence-and-Security.html |date=10 मार्च 2010 }} * [https://fas.org/irp/world/pakistan/isi/ एफएएस - इंटर-सर्विसेज इंटेलिजेंस निदेशालय] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140611053322/http://www.fas.org/irp/world/pakistan/isi/ |date=11 जून 2014 }} * [http://www.globalsecurity.org/intell/world/india/index.html वैश्विक सुरक्षा - भारत खुफिया और सुरक्षा एजेंसियां] {{भारतीय सेना}}{{Indian intelligence agencies}}{{भारत के विषय}}{{Authority control}} [[श्रेणी:भारत में साइबर सुरक्षा]] [[श्रेणी:भारत के सरकारी आयोग]] kmezi78iiue60n484jm92qg7z32dvjs 0 1455433 6615577 6566938 2026-09-15T15:42:39Z Mundhalia746 934684 6615577 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Dilawar Khan|Dilawar Khan Ghuri]]<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hoshang Shah|Husam-ud-Din Hoshang Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Taj-ud-Din Muhammad Shah<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| Ghurid dynasty replaced by '''Khilji dynasty''', the founder of which, Mahmud Khalji, was a grandnephew of Dilawar Khan.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Mahmud Khalji|Ala-ud-Din Mahmud Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Ghiyas-ud-Din Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Nasir-ud-Din Shah<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Shihab-ud-Din Mahmud Shah II<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| The Rajput ruler of Mewar Maharana Sanga [[Battle of Gagron|defeated and imprisoned Mahmud Shah II]] and conquered most of Malwa.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''Raja'' |style="text-align:center;"| [[Medini Rai]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> (ruled as a vassal of [[Rana Sanga]]) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| The interregnum; as the [[Gujarat Sultanate|Sultan of Gujarat]] [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]] defeated Mahmud Shah II and himself reigned as the Sultan of Malwa.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[Mughal Emperor]] [[Humayun]] defeated Sultan Bahadur Shah and briefly occupied Malwa for a year in between 1535 – 1536.<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''Amir'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hindal Mirza]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Malwa passed down to Muhammad Shah I, the eldest nephew of Bahadur Shah and Sultan of [[Khandesh Sultanate]] for a few months but he died before his coronation. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Farooqui dynasty#History of Farooqui dynasty#Miran Muhammad Shah Faroqi I|Miran Muhammad Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Independence declared under a Khilji noble, Mallu Khan as ''Qadir Shah''. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Qadir Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; era of semi-independent governors of [[Sur Empire]]. |- | style="text-align:center;"| ''Wali'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''Wali'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Isa Khan<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''Wali'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Independence declared under the son of Shujaat Khan, [[Baz Bahadur]]. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Baz Bahadur]]<br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| Malwa Sultanate was abolished in 1562 after Baz Bahadur's defeat [[Mughal conquest of Malwa|against Mughal army]].<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==Family tree== ===Ghurid Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Ghurid Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Dilawar Khan]]''' <br>?-1406 <br>'''Governor of [[Malwa]]''' <br>R.1391–1401 <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1401–1406 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Hoshang Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1406–1435 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | 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साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Dilawar Khan|Dilawar Khan Ghuri]]<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hoshang Shah|Husam-ud-Din Hoshang Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Taj-ud-Din Muhammad Shah<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Mahmud Khalji|Ala-ud-Din Mahmud Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Ghiyas-ud-Din Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Nasir-ud-Din Shah<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Shihab-ud-Din Mahmud Shah II<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| The Rajput ruler of Mewar Maharana Sanga [[Battle of Gagron|defeated and imprisoned Mahmud Shah II]] and conquered most of Malwa.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[Medini Rai]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> (ruled as a vassal of [[Rana Sanga]]) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| The interregnum; as the [[Gujarat Sultanate|Sultan of Gujarat]] [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]] defeated Mahmud Shah II and himself reigned as the Sultan of Malwa.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[Mughal Emperor]] [[Humayun]] defeated Sultan Bahadur Shah and briefly occupied Malwa for a year in between 1535 – 1536.<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hindal Mirza]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Malwa passed down to Muhammad Shah I, the eldest nephew of Bahadur Shah and Sultan of [[Khandesh Sultanate]] for a few months but he died before his coronation. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Farooqui dynasty#History of Farooqui dynasty#Miran Muhammad Shah Faroqi I|Miran Muhammad Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Independence declared under a Khilji noble, Mallu Khan as ''Qadir Shah''. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Qadir Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; era of semi-independent governors of [[Sur Empire]]. |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Isa Khan<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|Independence declared under the son of Shujaat Khan, [[Baz Bahadur]]. |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Baz Bahadur]]<br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| Malwa Sultanate was abolished in 1562 after Baz Bahadur's defeat [[Mughal conquest of Malwa|against Mughal army]].<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==Family tree== ===Ghurid Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Ghurid Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Dilawar Khan]]''' <br>?-1406 <br>'''Governor of [[Malwa]]''' <br>R.1391–1401 <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1401–1406 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Hoshang Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1406–1435 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | 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A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Shihab-ud-Din Mahmud Shah II|Mahmud Shah II]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1510–1531 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart/end}} {{Chart bottom}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] 9r0adwwb23bcwdie93wddc01k7siuq6 6615593 6615581 2026-09-15T16:37:38Z Mundhalia746 934684 6615593 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Dilawar Khan|Dilawar Khan Ghuri]]<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hoshang Shah|Husam-ud-Din Hoshang Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Taj-ud-Din Muhammad Shah<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Mahmud Khalji|Ala-ud-Din Mahmud Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Ghiyas-ud-Din Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Nasir-ud-Din Shah<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| Shihab-ud-Din Mahmud Shah II<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[Medini Rai]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> (ruled as a vassal of [[Rana Sanga]]) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[Hindal Mirza]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Bahadur Shah of Gujarat|Bahadur Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Farooqui dynasty#History of Farooqui dynasty#Miran Muhammad Shah Faroqi I|Miran Muhammad Shah I]]<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Qadir Shah]]<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Isa Khan<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| Shuja’at Khan<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[Baz Bahadur]]<br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==Family tree== ===Ghurid Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Ghurid Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Dilawar Khan]]''' <br>?-1406 <br>'''Governor of [[Malwa]]''' <br>R.1391–1401 <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1401–1406 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Hoshang Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1406–1435 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | 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साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> (ruled as a vassal of [[Rana Sanga]]) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==Family tree== ===Ghurid Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Ghurid Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Dilawar Khan]]''' <br>?-1406 <br>'''Governor of [[Malwa]]''' <br>R.1391–1401 <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1401–1406 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Hoshang Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1406–1435 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Taj-ud-Din Muhammad Shah|Muhammad Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1435–1436 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart/end}} {{Chart bottom}} ===Khalji Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Khalji Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Mahmud Khalji|Mahmud Shah I]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1436–1469 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Ghiyath Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1469–1500 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''Nasir Shah''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1500–1510 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Shihab-ud-Din Mahmud Shah II|Mahmud Shah II]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1510–1531 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart/end}} {{Chart bottom}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] iqg9wprqfjhcnf5w0um97upaojx8al1 6615600 6615598 2026-09-15T17:15:14Z Mundhalia746 934684 6615600 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==Family tree== ===Ghurid Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Ghurid Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Dilawar Khan]]''' <br>?-1406 <br>'''Governor of [[Malwa]]''' <br>R.1391–1401 <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1401–1406 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Hoshang Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1406–1435 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Taj-ud-Din Muhammad Shah|Muhammad Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1435–1436 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart/end}} {{Chart bottom}} ===Khalji Dynasty=== {{Chart top|width=100%|collapsed=yes|Khalji Dynasty}} {{Tree chart/start|align=center|style=font-size:90%}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Mahmud Khalji|Mahmud Shah I]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1436–1469 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Ghiyath Shah]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1469–1500 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''Nasir Shah''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1500–1510 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart| | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}} {{Tree chart| | | | | | | | | | A01 | | | | | | | | | |A01='''[[Shihab-ud-Din Mahmud Shah II|Mahmud Shah II]]''' <br>'''Sultan of [[Malwa Sultanate|Malwa]]''' <br>R.1510–1531 |boxstyle_ A01=border-color:#FFD700}} {{Tree chart/end}} {{Chart bottom}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] 9ibpurzovqc7raj97f5hw1qto88dsbd 6615602 6615600 2026-09-15T17:16:55Z Mundhalia746 934684 6615602 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[Siyaka]] II |940–972 |- |8 |[[Vakpati Munja|Vakpatiraja II]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[Sindhuraja]] |990–1010 |- |10 |[[Bhoja]] |1010–1055 |- |11 |[[Jayasimha I (Paramara dynasty)|Jayasimha I]] |1055–1070 |- |12 |[[Udayaditya]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] m7yrtaofwyf21aqa0ee38ktwrdq5y87 6615604 6615602 2026-09-15T17:21:09Z Mundhalia746 934684 6615604 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[Mahasenagupta]] (575–601) * [[Devagupta]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] l1a63tdsvew9ohsz6idfx5sjei79ogw 6615605 6615604 2026-09-15T17:26:54Z Mundhalia746 934684 6615605 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] f738ytne690rzthqi3cv68imr0kl7ol 6615606 6615605 2026-09-15T17:29:01Z Mundhalia746 934684 6615606 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[Lakshmadeva]] |1086–1094 |- |14 |[[Naravarman]] |1094–1133 |- |15 |[[Yashovarman (Paramara dynasty)|Yashovarman]] |1133–1142 |- |16 |[[Jayavarman I (Paramara dynasty)|Jayavarman I]] |1142–1143 |- |17 |''[[Interregnum]] (1143–1175)'' under the usurper Ballala and later the [[Solanki dynasty|Solanki king]] [[Kumarapala (Chaulukya dynasty)|Kumarapala]] |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] jvz2ccfjleivoukd1p8jyowu93winlq 6615609 6615606 2026-09-15T17:38:29Z Mundhalia746 934684 6615609 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[Vindhyavarman]] |1175–1194 |- |19 |[[Subhatavarman]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] r5yy4jvufy12ftfslgahzvkt2pp74nc 6615610 6615609 2026-09-15T17:40:30Z Mundhalia746 934684 6615610 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===Later Gupta dynasty (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===Paramara dynasty (948–1305)=== {{main|Paramara dynasty}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] dcbvgy7yfkq1gbb8b34j3r2nh8zplkq 6615611 6615610 2026-09-15T17:43:47Z Mundhalia746 934684 6615611 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+List of Paramara dynasty rulers ! Serial No. ! Ruler ! Reign (CE) |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] mi7hty6bigx357091bxqnucq9rd9rzy 6615612 6615611 2026-09-15T17:48:07Z Mundhalia746 934684 6615612 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+परमार वंश के शासक ! क्रम संख्या ! शासक ! शासन काल |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[Arjunavarman I]] |1210–1215 |- |21 |[[Devapala (Paramara dynasty)|Devapala]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[Jaitugideva]] |1239–1255 |- |23 |[[Jayavarman II (Paramara dynasty)|Jayavarman II]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] iecr0ch48n2k2azvm9wt1ayuels7v55 6615637 6615612 2026-09-16T02:19:52Z Mundhalia746 934684 6615637 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+परमार वंश के शासक ! क्रम संख्या ! शासक ! शासन काल |- |1 |Paramara (legendary) |legendary |- |2 |Upendra (Krishnaraja) |early 9th century |- |3 |Vairisimha I |early 9th century |- |4 |Siyaka I |mid-9th century |- |5 |Vakpatiraja I |late 9th – early 10th century |- |6 |Vairisimha II |mid-10th century |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (alias ''Munja'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[अर्जुनवर्मन प्रथम]] |1210–1215 |- |21 |[[देवपाल (परमार)]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[जैतुगीदेव]] |1239–1255 |- |23 |[[जयवर्मन द्वितीय (परमार)]] |1255–1274 |- |24 |[[Arjunavarman II]] |1274–1285 |- |25 |[[Bhoja II (Paramara dynasty)|Bhoja II]] |1285–1301 |- |26 |[[Mahalakadeva]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] e75brvs2nw0jttf88ffp2jrkqc77vzj 6615638 6615637 2026-09-16T02:33:36Z Mundhalia746 934684 6615638 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+परमार वंश के शासक ! क्रम संख्या ! शासक ! शासन काल |- |1 |परमार (पौराणिक) |पौराणिक |- |2 |उपेन्द्र (कृष्णराज) |9वीं सदी की शुरुआत |- |3 |वैरिसिंह प्रथम |9वीं सदी की शुरुआत |- |4 |सीयक प्रथम |9वीं सदी के मध्य |- |5 |वाक्पतिराज प्रथम |9वीं के अंत में – 10वीं सदी की शुरुआत |- |6 |वैरिसिंह द्वितीय |10वीं सदी के मध्य-कालीन |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (या ''मुंज'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[अर्जुनवर्मन प्रथम]] |1210–1215 |- |21 |[[देवपाल (परमार)]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[जैतुगीदेव]] |1239–1255 |- |23 |[[जयवर्मन द्वितीय (परमार)]] |1255–1274 |- |24 |[[अर्जुनवर्मन द्वितीय ]] |1274–1285 |- |25 |[भोज द्वितीय (परमार)]] |1285–1301 |- |26 |[[महालकदेव]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] bkp148hsrb8h5l1keldgvikbhlvn7sa 6615639 6615638 2026-09-16T02:34:03Z Mundhalia746 934684 6615639 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === The Kingdom of Malwa was ruled by kings discontinuously from 350 to 1462. ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} According to historian Kailash Chand Jain, "Knowledge of the early Paramara rulers from Upendra to Vairisimha is scanty; there are no records, and they are known only from later sources."<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> An inscription from [[Udaipur (Madhya Pradesh)|Udaipur]] indicates that the Paramara dynasty survived until 1310, at least in the north-eastern part of Malwa. A later inscription shows that the area had been captured by the [[Delhi Sultanate]] by 1338.<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> The Paramara rulers mentioned in the various inscriptions and literary sources include: {| class="wikitable" |+परमार वंश के शासक ! क्रम संख्या ! शासक ! शासन काल |- |1 |परमार (पौराणिक) |पौराणिक |- |2 |उपेन्द्र (कृष्णराज) |9वीं सदी की शुरुआत |- |3 |वैरिसिंह प्रथम |9वीं सदी की शुरुआत |- |4 |सीयक प्रथम |9वीं सदी के मध्य |- |5 |वाक्पतिराज प्रथम |9वीं के अंत में – 10वीं सदी की शुरुआत |- |6 |वैरिसिंह द्वितीय |10वीं सदी के मध्य-कालीन |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (या ''मुंज'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[अर्जुनवर्मन प्रथम]] |1210–1215 |- |21 |[[देवपाल (परमार)]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[जैतुगीदेव]] |1239–1255 |- |23 |[[जयवर्मन द्वितीय (परमार)]] |1255–1274 |- |24 |[[अर्जुनवर्मन द्वितीय ]] |1274–1285 |- |25 |[[भोज द्वितीय (परमार)]] |1285–1301 |- |26 |[[महालकदेव]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] tml4pwi34w8k1s5d9s3mpxa39tui31l 6615640 6615639 2026-09-16T02:40:19Z Mundhalia746 934684 6615640 wikitext text/x-wiki [[चित्र:India in 1525 Joppen.jpg|अंगूठाकार|1525 में मालवा सल्तनत।]] '''मालवा सल्तनत''' [[मालवा]] क्षेत्र में मध्यकालीन इस्लामिक सल्तनत थी जो वर्तमान [[मध्य प्रदेश]] और दक्षिण-पूर्वी [[राजस्थान]] पे 1392 से 1562 तक राज करती थी। इसकी स्थापना [[दिलावर खान]] ने की थी। तैमूर के आक्रमण के बाद दिल्ली सल्तनत के अस्त-व्यस्त होने पे 1401/2 में मालवा को एक स्वतंत्र क्षेत्र बना लिया गया। 1561 में, सल्तनत के अंतिम शासक [[बाजबहादुर]] को मुगल साम्राज्य ने पराजित कर दिया और मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा बन गया।<ref>{{cite news |last1=Bharatvarsh |first1=TV9 |title=जहर पिया पर मुगलों के आगे नहीं झुकीं... जानिए कौन थीं खूबसूरती और सुरों की मलिका रूपमती |url=https://www.tv9hindi.com/knowledge/tragic-love-story-of-rani-roopmati-and-sultan-baz-bahadur-au256-1738303.html |accessdate=13 मई 2023 |work=TV9 Bharatvarsh |date=26 फरवरी 2023 |language=hi}}</ref> शुरुआत में दिलावर खान दिल्ली सल्तनत का राजयपाल था जो अफ़ग़ान या तुर्क-अफ़ग़ान मूल का था। दिलावर खान ने 1392 के बाद दिल्ली को अदायगी देना बंद कर दिया था। 1437 में, खिलजी तुर्क [[महमूद खिलजी]] द्वारा दिलावर खान के वंश को ताज-ओ-तख़्त से उखाड़ फेंका गया था। प्रारंभ में [[धार]] नए राज्य की राजधानी थी। लेकिन जल्द ही इसे [[मांडू]] में स्थानांतरित कर दिया गया जिसका नाम बदलकर शादियाबाद (आनंद का शहर) कर दिया गया। उसकी मृत्यु के बाद उसका पुत्र [[होशंग शाह]] गद्दी पर बैठा। बाद में [[गुजरात सल्तनत]] के ज़फर खान मुजफ्फर शाह प्रथम ने मालवा पर आक्रमण किया। होशंग को पराजित किया गया और अपने राजयपाल को धार में नियुक्त किया। 1561 में, अकबर ने [[अधम खाँ]] और पीर मुहम्मद खान के नेतृत्व में मुगल सेना भेजी जिसने [[मालवा की मुगल विजय|मालवा पर हमला किया]] और 29 मार्च 1561 को सारंगपुर की लड़ाई में बाजबहादुर को हराया। 1562 में, अकबर ने उज़बेग अब्दुल्ला खान के नेतृत्व में एक और सेना भेजी, जिसने अंततः बाजबहादुर को हरा दिया। वह चित्तौड़ भाग गया। उज्जैन के राजधानी के रूप में मालवा मुगल साम्राज्य का सूबा (शीर्ष-स्तरीय प्रांत) बन गया और अब्दुल्ला खान इसके पहले सूबेदार बने। सल्तनत काल के दौरान बने लगभग सारे स्मारक मांडू शहर में केंद्रित हैं। ==मालवा साम्राज्य === ईसवी 350 से 1462 तक राजाओं ने विभिन्न समयों पर मालवा राज्य पर शासन किया। ===परवर्ती गुप्त वंश (575–606) === * [[महासेनगुप्त]] (575–601) * [[देवगुप्त (मालवा)]] (601–606) ===परमार वंश (948–1305)=== {{main|परमार वंश}} इतिहासकार कैलाश चंद जैन के अनुसार, "उपेन्द्र से वैरिसिंह तक के प्रारंभिक परमार शासकों के बारे में जानकारी बहुत कम है; कोई अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, और वे केवल बाद के स्रोतों से ज्ञात होते हैं।"<ref>{{cite book |last=Jain |first=Kailash Chand |year=1972 |title=Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D |url=https://books.google.com/books?id=_3O7q7cU7k0C&pg=PA329 |publisher=Motilal Banarsidass |pages=329 |isbn=978-81-208-0824-9}}</ref> उदयपुर के एक अभिलेख से संकेत मिलता है कि परमार वंश कम से कम मालवा के उत्तर-पूर्वी भाग में 1310 तक अस्तित्व में रहा। एक बाद का अभिलेख दर्शाता है कि 1338 तक इस क्षेत्र पर दिल्ली सल्तनत ने कब्ज़ा कर लिया था।<ref>{{cite book |last=Jackson |first=Peter |author-link=Peter Jackson (historian) |url=https://books.google.com/books?id=lt2tqOpVRKgC |title=The Delhi Sultanate: A Political and Military History |publisher=Cambridge University Press |year=2003 |isbn=978-0-521-54329-3 |page=199}}</ref> {| class="wikitable" |+परमार वंश के शासक ! क्रम संख्या ! शासक ! शासन काल |- |1 |परमार (पौराणिक) |पौराणिक |- |2 |उपेन्द्र (कृष्णराज) |9वीं सदी की शुरुआत |- |3 |वैरिसिंह प्रथम |9वीं सदी की शुरुआत |- |4 |सीयक प्रथम |9वीं सदी के मध्य |- |5 |वाक्पतिराज प्रथम |9वीं के अंत में – 10वीं सदी की शुरुआत |- |6 |वैरिसिंह द्वितीय |10वीं सदी के मध्य-कालीन |- |7 |[[सीयक हर्ष]] II |940–972 |- |8 |[[वाक्पति मुंज]] (या ''मुंज'') |972–990 |- |9 |[[सिंधुराज]] |990–1010 |- |10 |[[परमार भोज]] |1010–1055 |- |11 |[[जयसिंह प्रथम]] |1055–1070 |- |12 |[[उदयादित्य]] |1070–1086 |- |13 |[[लक्ष्मदेव]] |1086–1094 |- |14 |[[नरवर्मन]] |1094–1133 |- |15 |[[यशोवर्मन (परमार)]] |1133–1142 |- |16 |[[जयवर्मन प्रथम (परमार) ]] |1142–1143 |- |17 |''अंतराल (1143–1175)'' पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन |1143–1175 |- |18 |[[विंध्यवर्मन]] |1175–1194 |- |19 |[[सुभटवर्मन]] |1194–1209 |- |20 |[[अर्जुनवर्मन प्रथम]] |1210–1215 |- |21 |[[देवपाल (परमार)]] |1215/1218–1239 |- |22 |[[जैतुगीदेव]] |1239–1255 |- |23 |[[जयवर्मन द्वितीय (परमार)]] |1255–1274 |- |24 |[[अर्जुनवर्मन द्वितीय ]] |1274–1285 |- |25 |[[भोज द्वितीय (परमार)]] |1285–1301 |- |26 |[[महालकदेव]] |1301–1305 |} ===मालवा सल्तनत के सुल्तान=== {| style="width:100%;" class="wikitable" ! style="background:#f0dc82; width:27%;"| उपाधि ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| नाम ! style="background:#f0dc82; width:25%;"| शासन काल |- | colspan="3" style="text-align:center;"| दिलावर खान को 1392 में दिल्ली सल्तनत के सुल्तान द्वारा मालवा प्रांत का गवर्नर नियुक्त किया गया था। उन्होंने 1401 में मालवा सल्तनत की स्थापना करके स्वयं को स्वतंत्र घोषित कर दिया। वे गौरी वंश से मालवा के पहले सुल्तान थे।.<ref name=":0">{{cite book |first=Upendra Nath |last=Day |title=Medieval Malwa: a Political and Cultural History, 1401-1562 |location=Delhi |publisher=Munshi Ram Manohar Lal |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp/page/n23 8]–24 |url=https://archive.org/details/medievalmalwaapo001927mbp |accessdate=2020-05-18}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[दिलावर खान]] गौरी<br> <small>{{Nastaliq| دلاور خان غوری}} </small> | style="text-align:center;"|1401–1406 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान '' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| हिसाम अल-दीन [[होशंग शाह]]<br> <small>{{Nastaliq|حسام الدین ہوشنگ شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1406–1435 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ताजुद्दीन मुहम्मद शाह<br> <small>{{Nastaliq|تاج الدین محمد شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1435–1436 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| गौरी वंश को हटा कर उसका स्थान खिलजी वंश ने लिया, जिसके संस्थापक महमूद खिलजी, दिलावर खान के भतीजे के बेटे थे.<ref name=":0" /> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[महमूद खिलजी]]<br> <small>{{Nastaliq|علاؤالدین محمود شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1436–1469 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| ग़ियास शाह<br> <small>{{Nastaliq|غیاث الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1469–1500 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| नसीरुद्दीन शाह<br> <small>{{Nastaliq|ناصر الدین شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1500–1510 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| शिहाबुद्दीन महमूद शाह द्वितीय<br> <small>{{Nastaliq| شہاب الدین محمود شاہ دوئم}} </small> | style="text-align:center;"|1510–1531 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| [[मेवाड़]] के राजपूत शासक [[राणा सांगा]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित कर बंदी बना लिया और मालवा के अधिकांश भाग पर विजय प्राप्त की.<ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Dasharatha |url=https://books.google.com/books?id=Wi1uAAAAMAAJ |title=Lectures on Rajput History and Culture |date=1970 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=978-0-8426-0262-4 |page=27 |language=en |quote=Early 16th century marks the rise of patriotic one eyed chief of Mewar named as Rana Sanga who defeat several of his neighbor kingdom and establish Rajput hold on Malwa first time after fall of Parmara dynasty through series of victories over Malwa, Gujarat and Delhi Sultanate.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sharma |first=Gopi Nath |url=https://books.google.com/books?id=jIs9AAAAMAAJ |title=Mewar & the Mughal Emperors (1526–1707 A.D.) |date=1954 |publisher=S.L. Agarwala |pages=17–18 |language=en}}</ref> |- | style="text-align:center;"| ''राजा'' |style="text-align:center;"| [[मेदिनी राय (राजपूत राजा)| मेदिनी राय]]<ref>{{Cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |url=https://books.google.com/books?id=8XnaL7zPXPUC |title=History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D. |date=2002 |publisher=Atlantic Publishers & Dist |isbn=978-81-269-0123-4 |page=156 |language=en}}</ref> ([[राणा सांगा]] के जागीरदार के रूप में) |style="text-align:center;"| 1519–1527 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| अंतरिम काल; जब [[गुजरात सल्तनत| गुजरात के सुल्तान]] [[बहादुर शाह, गुजरात| बहादुर शाह]] ने [[महमूद शाह द्वितीय]] को पराजित किया और स्वयं मालवा के सुल्तान के रूप में शासन किया.<ref name=majumdar>Majumdar, R.C. (ed.) (2006). ''The Delhi Sultanate'', Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, pp.173-86</ref> |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1531 – 1536 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मुगल सम्राट [[हुमायूँ]] ने सुल्तान बहादुर शाह को पराजित किया और 1535 – 1536 के बीच एक वर्ष के लिए संक्षिप्त रूप से मालवा पर कब्ज़ा किया।<ref name=":1" /> |- | style="text-align:center;"| ''अमीर'' <br> <small>{{Nastaliq|امیر}} </small> | style="text-align:center;"| [[हिन्दाल मिर्ज़ा]]<br> <small>{{Nastaliq|هندل میرزا}} </small> | style="text-align:center;"|1535 – 1536 |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बहादुर शाह, गुजरात]]<br> <small>{{Nastaliq|بہادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1536 – 1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|मालवा बहादुर शाह के सबसे बड़े भतीजे और [[फारूक़ी राजवंश|खानदेश सल्तनत]] के सुल्तान मुहम्मद शाह प्रथम को कुछ महीनों के लिए सौंपा गया, लेकिन उनके राज्याभिषेक से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| मीरान मुहम्मद शाह प्रथम<br> <small>{{Nastaliq|میران محمد شاہ اول}} </small> | style="text-align:center;"|1537 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|एक खिलजी अमीर, मल्लू खान ने ''कादिर शाह'' के रूप में स्वतंत्रता की घोषणा की। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| कादिर शाह<br> <small>{{Nastaliq|قادر شاہ}} </small> | style="text-align:center;"|1537 – 1542 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| 1542 – 1555; [[सूरी साम्राज्य]] के अर्ध-स्वतंत्र गवर्नरों का युग। |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान <br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| ईसा ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|عیسیٰ خان}} </small> | style="text-align:center;"|1542 – 1545 |- | style="text-align:center;"| ''वली'' <br> <small>{{Nastaliq| ولی}} </small> | style="text-align:center;"| शुजाअत ख़ान<br> <small>{{Nastaliq|شجاعت خان}} </small> | style="text-align:center;"|1545 – 1552 |- | colspan="3" style="text-align:center;"|शुजात ख़ान के पुत्र, [[बाजबहादुर]] के अधीन स्वतंत्रता की घोषणा की गई। |- | style="text-align:center;"| ''सुल्तान'' <br> <small>{{Nastaliq| سلطان}} </small> | style="text-align:center;"| [[बाजबहादुर]] <br> <small>{{Nastaliq|باز بہادر}} </small> | style="text-align:center;"|1555 – 1562 |- | colspan="3" style="text-align:center;"| मालवा सल्तनत को 1562 में मुगल सेना के विरुद्ध बाज बहादुर की हार के बाद समाप्त कर दिया गया ।.<ref name=":1">{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat To The Mughals-Mughal Empire (1526-1748) - Part II |url=https://archive.org/details/medievalindiafro0000sati |date=2007 |pages=103–104}}</ref> |- |} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:मालवा का इतिहास]] [[श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य]] [[श्रेणी:मध्य प्रदेश का इतिहास]] 1qsklyo5gewqeesv1jyhnwuwp260qpa 0 1460164 6615647 6558026 2026-09-16T04:01:19Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615647 wikitext text/x-wiki {{Infobox Airline|airline=Yeti Airlines <br> यति एयरलायन्स|logo=Yeti Airlines logo.png|logo_size=|fleet_size=5<ref name=ps.net/><!--FIVE AIRCRAFT IS THE CORRECT SUM AFTER THE CRASH FROM 15 JANUARY-->|destinations=8|IATA=YT|ICAO=NYT|callsign=यति एयरलायन्स|parent=|founded={{Start date and age|1998|05||df=yes}}|headquarters=[[काठमांडू]], [[नेपाल]]|key_people={{nowrap|, [[लाख्पा सोनम शेरपा Chairman]]}}<ref>{{cite web|title=Management Team of Yeti Air|url=https://www.yetiairlines.com/content/management-team|publisher=Webportal of Yeti Air|access-date=28 November 2022|archive-date=9 जून 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230609050648/https://yetiairlines.com/content/management-team|url-status=dead}}</ref>|hubs={{nowrap|[[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा ]]}}|secondary_hubs=|focus_cities={{Bulleted_list|[[बिराटनगर]]|[[पोखरा]]|[[जनकपुर]]|[[भैरहवा]]|[[नेपालगंज]]|[[Bhadrapur, Mechi|भद्रापुर]]}}|frequent_flyer=स्काई क्लब<ref>{{cite web |title=Sky Club |url=https://www.yetiairlines.com/content/sky-club-introduction |publisher=Yeti Airlines |access-date=19 February 2023 |archive-date=19 फ़रवरी 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230219130207/https://www.yetiairlines.com/content/sky-club-introduction |url-status=dead }}</ref>|lounge=|alliance=|website={{URL|http://www.yetiairlines.com/}}|subsidiaries=[[तारा एयर]]|aoc=037/2004<ref>{{cite web |title=Civil Aviation Report 2017 |url=https://www.caanepal.gov.np/wp-content/uploads/2018/01/Final-Report-2017.pdf |publisher=Civil Aviation Authority of Nepal |access-date=1 April 2019 |archive-date=31 अगस्त 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180831043627/http://www.caanepal.gov.np/wp-content/uploads/2018/01/Final-Report-2017.pdf |url-status=dead }}</ref>}} [[चित्र:Yeti_Airlines_Twin_Otter_Spijkers-1.jpg|अंगूठाकार| पोखरा हवाई अड्डे पर यति एयरलाइंस ट्विन ओटर (अप्रैल 2000)]] [[चित्र:Yeti_airlines_jetstream_41.jpg|दाएँ|अंगूठाकार| पोखरा हवाई अड्डे पर यति एयरलाइंस जेटस्ट्रीम 41 (2019)]] '''यति एयरलाइंस प्रा''' '''लिमिटेड''' ( {{Lang-ne|यती एअरलाइन्स}} ) [[काठमाण्डु|काठमांडू]], [[नेपाल]] में स्थित एक [[विमान सेवा|एयरलाइन]] है। इस एयरलाइन को मई 1998 में स्थापित किया गया था और 17 अगस्त 1998 को इसको एयर ऑपरेटर का प्रमाणपत्र प्राप्त हुआ था। 2019 के बाद से, यति एयरलाइंस नेपाल और दक्षिण एशिया में पहली कार्बन न्यूट्रल एयरलाइन है। <ref>{{Cite web|url=https://www.np.undp.org/content/nepal/en/home/presscenter/pressreleases/2019/yeticarbonneutral.html|title=Yeti Airlines becomes Nepal's first carbon neutral airline|date=2 May 2019|publisher=UNDP|access-date=1 January 2020|archive-date=18 जनवरी 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220118185649/https://www.np.undp.org/content/nepal/en/home/presscenter/pressreleases/2019/yeticarbonneutral.html|url-status=dead}}</ref> यह तारा एयर की मूल कंपनी है। 2021 तक, बुद्ध एयर के बाद यति एयरलाइंस नेपाल में दूसरी सबसे बड़ी घरेलू वाहक थी। <ref>{{Cite web|url=https://kathmandupost.com/money/2022/01/06/domestic-airlines-carried-record-3-54-million-passengers-in-2021|title=Domestic airlines carried record 3.54 million passengers in 2021|last=Prasain|first=Sangnam|date=6 January 2022|publisher=The Kathmandu Post|access-date=21 July 2022}}</ref> == इतिहास == यति एयरलाइंस की स्थापना मई 1998 में आंग त्शेरिंग शेरपा द्वारा की गई थी और 17 अगस्त 1998 को इसका एयर ऑपरेटर्स सर्टिफिकेट प्राप्त हुआ था। इसने दो डी हैविलैंड कनाडा डीएचसी -6 ट्विन ओटर्स के साथ अपनी परिचालन शुरू की। 2009 में, यति एयरलाइंस ने सहायक तारा एयर की स्थापना की, जिसके लिए उसने नेपाल में ग्रामीण और पहाड़ी हवाई अड्डों में अपने विमान, DHC-6 ट्विन ओटर्स और डोर्नियर 228s को तारा एयर में स्थानांतरित कर दिया। <ref>{{Cite web|url=https://www.yetiairlines.com/article/history|title=History|publisher=Yeti Airlines|access-date=1 April 2018|archive-date=5 अक्तूबर 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181005205558/https://www.yetiairlines.com/article/history|url-status=dead}}</ref> <ref name="taraair.com">{{Cite web|url=http://www.taraair.com/|title=Tara Air – Biggest Airline in Nepalese Mountains - Helping Develop the Rural Nepal|access-date=9 May 2015}}</ref> == अंतर्राष्ट्रीय संचालन == 2007 में, यति एयरलाइंस ने फ्लाई यति को [[एअर अरेबिया|एयर अरेबिया]] के साथ एक संयुक्त उद्यम के रूप में लॉन्च किया। <ref>{{Cite web|url=https://thehimalayantimes.com/business/yeti-airlines-goes-international-orient-thai-comes-to-nepal/|title=Yeti Airlines goes international, Orient Thai comes to Nepal|date=22 January 2008|website=The Himalayan Times|access-date=1 October 2018}}</ref> राजनीतिक अनिश्चितता के कारण, एयरलाइन ने 2008 में अपना परिचालन बंद कर दिया <ref>{{Cite web|url=https://www.airarabia.com/sites/airarabia/files/styles/square_thumbnail/public/styles/AnnualReport2008_newnew.pdf|title=Annual Report 2008|publisher=Air Arabia|access-date=1 October 2018}}</ref> 2013 में, यूरोपीय आयोग ने सभी नेपाली एयरलाइनों को यूरोपीय हवाई क्षेत्र में प्रवेश करने से प्रतिबंधित कर दिया । यह प्रतिबंध अभी भी जून 2021 तक लागू है और इसमें विशेष रूप से यति एयरलाइंस का भी नाम है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/europe/EU-bans-all-airlines-from-Nepal-to-fly-into-the-28-nation-bloc/articleshow/26915299.cms|title=EU bans all airlines from Nepal to fly into the 28 nation bloc|date=5 December 2013|work=The Times of India|access-date=1 November 2017}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://ec.europa.eu/transport/sites/transport/files/modes/air/safety/air-ban/doc/list_en.pdf|title=LEGAL NOTICE|publisher=European Commission|archive-url=https://web.archive.org/web/20170225170832/https://ec.europa.eu/transport/sites/transport/files/modes/air/safety/air-ban/doc/list_en.pdf|archive-date=2017-02-25|access-date=1 November 2017}}</ref> 2014 में, यति एयरलाइंस ने [[हिमालय एयरलाइंस|हिमालय]] [[तिब्बत एयरलाइंस|एयरलाइंस]] शुरू किया यह एक और अंतरराष्ट्रीय संयुक्त उद्यम था जो कि चीनी [[तिब्बत एयरलाइंस|तिब्बत]] [[तिब्बत एयरलाइंस|एयरलाइंस]] के साथ शुरू किया। <ref>{{Cite news|url=http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-02-27/himalaya-conducts-proving-flight.html|title=Himalaya conducts 'proving' flight|date=27 February 2015|work=[[The Kathmandu Post]]|access-date=1 October 2016|archive-date=19 जनवरी 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230119151254/http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-02-27/himalaya-conducts-proving-flight.html|url-status=dead}}</ref> == यति वर्ल्ड == यति एयरलाइंस की मूल कंपनी, यति वर्ल्ड, अन्य पर्यटन उपक्रमों को भी शामिल करती है, जिसमें होटल और रिसॉर्ट और आगे की एयरलाइन कंपनियां, अर्थात् एयर डायनेस्टी और एल्टीट्यूड एयर शामिल हैं । <ref>{{Cite web|url=http://www.yetiworld.com.np/about-us/|title=About us|publisher=Yeti World|access-date=1 January 2021}}</ref> <ref name="December2019">{{Cite web|url=https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/how-yeti-group-benefited-from-its-connections-with-pm-oli/|title=How Yeti Group benefited from its connections with PM Oli|publisher=Republica News|access-date=27 December 2019}}</ref> दिसंबर 2019 में, यति वर्ल्ड सुर्ख़ियों में नजर आई जब यह [[नेपाल के प्रधानमन्त्री|प्रधान मंत्री]] [[खड्ग प्रसाद शर्मा ओली|केपी ओली]] के भ्रष्टाचार के मामले में युक्त पाई गई। <ref name="December2019"/> == गंतव्य स्थल == यति एयरलाइंस निम्नलिखित गंतव्यों के लिए निर्धारित उड़ानें प्रदान करती है (फरवरी 2023 तक): <ref>{{Cite web|url=https://www.yetiairlines.com/article/scheduled-flights|title=Scheduled Flights|publisher=Yeti Airlines|access-date=20 December 2019|archive-date=26 अप्रैल 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190426080103/https://www.yetiairlines.com/article/scheduled-flights|url-status=dead}}</ref> {| class="wikitable sortable" !गंतव्य ! एयरपोर्ट ! टिप्पणियाँ |- | [[काठमाण्डु|काठमांडू]] | [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा]] ||{{airline hub}} |- | [[बझांग जिला|बजांग]] <ref name="Old_Dest" /> | बजांग एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | [[बाजुरा जिला|बजरा]] <ref name="Old_Dest" /> | बजुरा हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[भद्रपुर|भाद्रपुर]] | भद्रपुर एयरपोर्ट | |- | [[भैरहवा]] | गौतम बुद्ध हवाई अड्डा | |- | [[भरतपुर, नेपाल|भरतपुर]] | भरतपुर एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | [[विराटनगर]] | विराटनगर हवाई अड्डा | |- | [[वीरेन्द्रनगर|बीरेंद्रनगर]] <ref name="Old_Dest" /> | सुरखेट हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[दांग जिला|डांग]] <ref name="Old_Dest" /> | डांग हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[धनगढ़ी]] | धनगढ़ी हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[जनकपुर]] | जनकपुर एयरपोर्ट | |- | जीतपुरसीमारा <ref>{{Cite web|url=https://www.aviationnepal.com/yeti-airlines-scheduled-to-fly-simara-after-12-years/|title=Yeti Airlines scheduled to fly Simara after 12 years|date=2 October 2020|publisher=Aviation Nepal|access-date=2 October 2020}}</ref> | सिमारा एयरपोर्ट | |- | जोमसोम <ref name="Old_Dest" /> | [[जोमसोम हवाई अड्डा|जोमसोम एयरपोर्ट]] ||{{Terminated}} |- | जुमला <ref name="Old_Dest" /> | जुमला एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | लामिडांडा <ref name="Old_Dest" /> | लामिडांडा हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[लुकला]] <ref name="Old_Dest">{{Cite web|url=http://www.yetiairlines.com/interactive_map.php|title=INTERACTIVE MAP|publisher=Yeti Airlines|archive-url=https://web.archive.org/web/20080217223746/http://www.yetiairlines.com/interactive_map.php|archive-date=17 February 2008|access-date=27 December 2019}}</ref> | लुकला एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | मनंग <ref name="Old_Dest" /> | मनंग हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | मेघौली <ref name="Old_Dest" /> | मेघौली एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | [[नेपालगञ्ज|नेपालगंज]] | नेपालगंज हवाई अड्डा | |- | फलू <ref name="Old_Dest" /> | फाप्लू हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- |- | rowspan="2" | [[पोखरा]] | पोखरा हवाई अड्डा |{{Terminated}} |- | पोखरा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा | |- | [[रारा राष्ट्रीय उद्यान|रारा]] <ref name="Old_Dest" /> | रारा हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[रुकुम जिला|रुकुम]] <ref name="Old_Dest" /> | रुकुमकोट हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[रुकुम जिला|रुकुम]] <ref name="Old_Dest" /> | रुकुम साले एयरपोर्ट ||{{Terminated}} |- | रुमजातर <ref name="Old_Dest" /> | रुमजातर हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[साफेंवगर नगरपालिका|संफेबगर]] <ref name="Old_Dest" /> | संफेबागर हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | [[ताप्लेजुंग जिला|तापलजंग]] <ref name="Old_Dest" /> | तापलजंग हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |- | तुमलिंगतार | तुमलिंगतार हवाई अड्डा ||{{Terminated}} |} यति एयरलाइंस [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|काठमांडू]] से [[एवरेस्ट पर्वत|माउंट एवरेस्ट]] के लिए एक घंटे की ''एवरेस्ट एक्सप्रेस पहाड़ दर्शन के लिए'' <ref>{{Cite web|url=https://www.yetiairlines.com/destination/everest-express|title=Everest Express|publisher=Yeti Airlines|access-date=1 April 2019|archive-date=19 जनवरी 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230119151931/https://www.yetiairlines.com/destination/everest-express|url-status=dead}}</ref> और पोखरा से [[अन्नपूर्णा पर्वत समूह|अन्नपूर्णा मासिफ]] के लिए ''अन्नपूर्णा एक्सप्रेस'' पहाड़ी दर्शनीय स्थलों की यात्रा के लिए भी उड़ान संचालित करती है। <ref>{{Cite web|url=https://www.yetiairlines.com/destination/annapurna-express|title=Annapurna Express|publisher=Yeti Airlines|access-date=1 April 2019|archive-date=19 जनवरी 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230119151930/https://www.yetiairlines.com/destination/annapurna-express|url-status=dead}}</ref> === कोडशेयर समझौते === यति एयरलाइंस कि अपनी सहायक कंपनी तारा एयर के साथ एक कोडशेयर समझौता है। <ref>{{Cite web|url=https://www.flightradar24.com/data/airports/lua|title=Lukla Tenzing Hillary Airport|publisher=FlightRadar24|access-date=21 January 2020}}</ref> == बेड़ा == [[चित्र:Yeti_Air_ATR_72-500_9N-ALN.jpg|अंगूठाकार| यति एयरलाइंस एटीआर 72-500]] [[चित्र:YETI_AIRLINES_BAE_JETSTREAM_41_9N-AHV_AT_POKHARA_AIRPORT_NEPAL_FEB2013_(8506252867).jpg|दाएँ|अंगूठाकार| 2013 में एक पूर्व यति एयरलाइंस बीएई जेटस्ट्रीम 41 ।]] [[चित्र:Yeti_Airlines_Twin_Otter_Hanuise-2.jpg|अंगूठाकार| 2001 में एक पूर्व यति एयरलाइंस डी हैविलैंड कनाडा डीएचसी-6 ट्विन ओटर]] === वर्तमान बेड़ा === यति एयरलाइंस के बेड़े में ये विमान शामिल हैं (जनवरी 2023 तक): <ref>{{Cite journal|title=Global Airline Guide 2019 (Part One)|journal=Airliner World|volume=October 2019|page=21}}</ref> <ref name="ps.net">[https://www.planespotters.net/airline/Yeti-Airlines Yeti Airlines Fleet Details and History] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230117150552/https://www.planespotters.net/airline/Yeti-Airlines |date=17 जनवरी 2023 }} planespotters.net, accessdate 15 January 2023</ref> {| class="wikitable" style="margin:0.2em auto;" |- ! rowspan="2" | हवाई जहाज ! rowspan="2" | बेड़े में ! rowspan="2" | आदेश ! colspan="3" | यात्रियों ! rowspan="2" | टिप्पणियाँ |- ! <abbr title="Business">सी</abbr> ! <abbr title="Economy">वाई</abbr> ! कुल |- | एटीआर 72-500 |{{Center|5<ref name=ps.net/>}} |{{Center|&mdash;}} | — | 72 | 72 | पूर्व के छह विमानों में से एक <ref name="ps.net"/> यति एयरलाइंस की उड़ान 691 के रूप में खो गया। <ref>{{Cite web|url=https://www.cnn.com/2023/01/15/asia/nepal-yeti-airlines-crash-intl-hnk/index.html|title=At least 32 killed as Yeti Airlines flight crashes in Nepal's Pokhara|last=Magramo|first=Asha Thapa,Kathleen|date=2023-01-15|website=CNN|language=en|access-date=2023-01-15}}</ref><br /><br /><br /><br /><nowiki></br></nowiki> दो को नॉर्डिक एविएशन कैपिटल <ref>{{Cite web|url=http://www.nac.dk/nac-delivered-one-atr-72-500-msn-876-to-yeti-airlines-on-lease/|title=NAC delivered one ATR 72-500, MSN 876, to Yeti Airlines on lease|publisher=Nordic Aviation Capital|access-date=1 December 2017|archive-date=3 दिसंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171203224451/http://www.nac.dk/nac-delivered-one-atr-72-500-msn-876-to-yeti-airlines-on-lease/|url-status=dead}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.aviationnepal.com/yeti-airlines-welcomes-3rd-atr-72-500-into-its-fleet/|title=Yeti Airlines welcomes 3rd ATR 72-500 into its fleet|date=18 September 2018|publisher=Aviation Nepal}}</ref> से पट्टे पर लिया गया था |- ! कुल ! 5 ! &#x2014; ! colspan="4" | |} === पूर्व बेड़ा === यति एयरलाइंस पूर्व में भी इस प्रकार के विमानों का संचालन करती थी: {| class="wikitable" style="margin:1em auto; text-align:center" |+1998 से यति एयरलाइंस का ऐतिहासिक बेड़ा ! हवाई जहाज ! शुरू की ! सेवानिवृत्त ! टिप्पणियाँ |- | बीएई जेटस्ट्रीम 41 | 2007 <ref>{{Cite web|url=https://bizmandu.com/content/20210629120652.html|title=पाँच जेटस्ट्रिमबाट फेरिँदैछन् यतीको लोगो, यही साता गुण एयरलाइन्सलाई हस्तान्तरण गरिँदै|date=29 June 2021|publisher=Bizmandu|language=Nepali|access-date=3 July 2021}}</ref> | 2021 <ref>{{Cite web|url=https://aviatechchannel.com/guna-airlines-bouncing-back/|title=Guna Airlines preparing for flights with Jetstream 41|publisher=Avia Tech Channel|access-date=3 July 2021}}</ref> | |- | डी हैविलैंड कनाडा डीएचसी-6 ट्विन ओटर | 1998 | 2009 | सहायक तारा एयर में स्थानांतरित |- | डोर्नियर 228 | 2009 | 2009 | सहायक तारा एयर में स्थानांतरित |- | एम्ब्रेयर ईएमबी 110 बन्दिरान्ते <ref>{{Cite book|title=Yeti Airlines Calendar 2075|publisher=Yeti Airlines|location=Kathmandu}}</ref> | 1999 | ?{{स्पष्ट करें|date=October 2020}} | |- | एम्ब्रेयर ईएमबी 120 ब्रासीलिया <ref>{{Cite web|url=https://www.planelogger.com/Aircraft/Search?registration=C-GFKB|title=REGISTRATION SEARCH FOR C-GFKB|publisher=Planelogger|access-date=9 May 2015}}</ref> | 2000 | 2001 | |- | [[हार्बिन वाई-12]] <ref>{{Cite web|url=https://www.planelogger.com/Aircraft/Search?registration=9N-AFO|title=REGISTRATION SEARCH FOR 9N-AFO|publisher=Planelogger|access-date=9 May 2015}}</ref> | 1995 | 2001 | [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे]] पर अनिश्चित काल तक संग्रहीत <ref>{{Cite web|url=https://www.planelogger.com/Airline/Fleet/Yeti_Airlines/167227|title=YETI AIRLINES - FLEET|publisher=Planelogger|access-date=9 May 2015}}</ref> |- | साब 340बी <ref>[https://www.airfleets.net/flottecie/Yeti%20Airlines-history-sf3.htm airfleets.net - Saab 340 in the history of Yeti Airlines] retrieved 15 January 2023</ref> | 2004 | 2007 | त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर अनिश्चित काल तक संग्रहीत <ref>{{Cite web|url=https://www.planelogger.com/Aircraft/Registration/9N-AHL|title=REGISTRATION SEARCH FOR 9N-AHL|publisher=Planelogger|access-date=9 May 2015|archive-date=15 दिसंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191215061626/https://www.planelogger.com/Aircraft/Registration/9N-AHL|url-status=dead}}</ref> |- |} == दुर्घटनाएं और घटनाएं == * 25 मई 2004 - यति एयरलाइंस की उड़ान 117: ए यति एयरलाइंस डीएचसी-6 ट्विन ओटर (पंजीकरण 9एन-एएफडी) मालवाहक उड़ान लुकला के पास एक पहाड़ी से टकरा गई। चालक दल के सभी तीन सदस्य इसमें मारे गए। <ref>{{Cite web|url=http://aviation-safety.net/database/record.php?id=20040525-0|title=ASN Aircraft accident de Havilland Canada DHC-6 Twin Otter 300 9N-AFD Lukla|date=25 May 2004|publisher=[[Flight Safety Foundation]]|access-date=9 May 2015}}</ref> * 21 जून 2006 - यति एयरलाइंस ट्विन ओटर क्रैश ए DHC-6 ट्विन ओटर पंजीकृत: 9N-AEQ के रूप में ‌जुमला के पास एक धान के खेत में नष्ट हो गया, जिससे सभी छह यात्रियों और तीन चालक की मौत हो गई। * 8 अक्टूबर 2008 - यति एयरलाइंस की उड़ान 101 : एक डीएचसी-6 लुकला में उतरने पर नष्ट हो गया, जिसमें सभी 18 यात्रियों और चालक दल के तीन में से दो लोगों की मौत हो गई। सिर्फ कप्तान ही बच पाया था। <ref>{{Cite web|url=http://aviation-safety.net/database/record.php?id=20081008-0|title=ASN Aircraft accident de Havilland Canada DHC-6 Twin Otter 300 9N-AFE Lukla-Tenzing-Hillary Airport (LUA)|date=8 October 2008|publisher=[[Flight Safety Foundation]]|access-date=9 May 2015}}</ref> * 24 सितंबर 2016 - यति एयरलाइंस की उड़ान 893: [[काठमाण्डु|काठमांडू]] से [[भैरहवा|भैरहवा के]] रास्ते में एक बीएई जेटस्ट्रीम 41 पंजीकरण 9एन-एआईबी ने गौतम बुद्ध हवाई अड्डे पर उतरते समय रनवे को पार कर लिया। 29 यात्रियों तथा तीन चालक दल में से कोई भी घायल नहीं हुआ, लेकिन विमान बुरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गया था। <ref>{{Cite web|url=http://aviationnepal.com/yeti-airlines-9n-aib-escaped-from-an-accident/|title=Yeti Airlines 9N-AIB Escaped from an accident|date=24 September 2016|publisher=Aviation Nepal}}</ref> * 12 जुलाई 2019 - यति एयरलाइंस की उड़ान 422: नेपालगंज हवाई अड्डे से [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे के]] रास्ते में एक ATR 72-500 (पंजीकरण 9एन-एएमएम) उतरते समय रनवे से आगे निकल पड़ा। चालक दल के चार लोगों सहित इस विमान में सवार सभी 68 लोगों को सुरक्षित निकाल लिया गया। उनमें से दो को मामूली चोटें आईं और उन्हें अस्पताल ले जाया गया। बारिश के मौसम में गीला रनवे इसका कारण हो सकता था। <ref>{{Cite web|url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/yeti-airlines-aircraft-skids-off-runway/|title=Yeti Airlines aircraft skids off runway|date=12 July 2019|website=The Himalayan Times|access-date=2019-07-13}}</ref> * 29 जुलाई 2022 - यति एयरलाइंस की उड़ान 672: एक एटीआर 72-500 (पंजीकरण 9एन-एएनजी) पोखरा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के]] रास्ते में 45 लोगों के साथ पोखरा से बाहर निकल रहा था जब बाएं हाथ का इंजन (पीडब्लू127) खराब हो गया जिससे चालक दल को इंजन बंद करना पड़ा और प्रस्थान के लगभग 6 मिनट बाद सुरक्षित लैंडिंग के लिए वापस पोखरा लौटना पड़ा। हवाईअड्डे ने सूचना दी कि विमान के हवाई बनने के तुरंत बाद बाएं हाथ का इंजन विफल हो गया। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/world/story/nepal-plane-crash-heres-a-list-of-air-safety-incidents-of-yeti-airways-since-2008-2321805-2023-01-15|title=Pokhara plane crash: A look at the long history of aircraft incidents in Nepal|website=INDIA TODAY|access-date=2023-01-16}}</ref> * 15 जनवरी 2023 - यति एयरलाइंस की उड़ान 691 : [[त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र|त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे]] से पोखरा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के रास्ते में यति एयरलाइंस एटीआर 72-500 (पंजीकरण 9एन-एएनसी) घरीपाटन, पोखरा के पास दुर्घटनाग्रस्त हो गई। इसमें बैठे 68 यात्रियों और चालक दल के चार सदस्यों में से कोई भी जीवित नहीं बचा, यह 1992 के बाद से नेपाल में सबसे घातक विमान दुर्घटना में से एक थी। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/world-news/plane-with-68-passengers-onboard-crashes-in-nepals-pokhara-reports-3693535|title=Nepal Plane With 72 On Board Crashes, 41 Bodies Found, More Feared Dead|website=NDTV.com|access-date=2023-01-15}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://kathmandupost.com/national/2023/01/15/yeti-airlines-aircraft-crashes-in-pokhara|title=Yeti Airlines aircraft crashes in Pokhara|date=2023-01-15|website=The Kathmandu Post|archive-url=https://web.archive.org/web/20230115060552/https://kathmandupost.com/national/2023/01/15/yeti-airlines-aircraft-crashes-in-pokhara|archive-date=2023-01-15|access-date=2023-01-15}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/news/world/nepal-aircraft-with-68-passengers-and-4-crew-members-crashes-in-pokhara-yeti-airlines-11673762625915.html|title=Nepal: Passenger plane crashes on runway of Pokhara Airport, 16 killed|date=15 January 2023|website=mint|language=en|access-date=2023-01-15}}</ref> <ref>Twitter </ref> == सामान्य ज्ञान == यति एयरलाइंस काठमांडू स्थित फुटबॉल क्लब हिमालयन शेरपा क्लब की वर्तमान शर्ट प्रायोजक है, जो वर्तमान में नेपाल की सर्वोच्च [[फुटबॉल]] लीग, शहीद स्मारक ए-डिवीजन लीग में खेलती है। <ref>{{Cite web|url=https://thehimalayantimes.com/sports/hsc-yeti-airlines-renew-sponsorship-deal/|title=HSC, Yeti Airlines renew sponsorship deal|date=17 December 2019|website=The Himalayan Times|access-date=29 December 2019}}</ref> == संदर्भ == [[श्रेणी:वायुयान सेवा]] [[श्रेणी:Pages with unreviewed translations]] 8yq45wnrud3lq9iyou33a60jn0r504e 2 1465539 6615582 5888032 2026-09-15T15:55:16Z Vikash Pandey Rewa Madhya Pradesh 777014 /* */ 6615582 wikitext text/x-wiki व्यक्ति पैसे से धनवान नहीं, मन से धनवान हो, व्यक्ति को विद्या का अहंकार नहीं, बल्कि व्यक्ति को अपनी विद्या का दान करना चाहिए , तथा जो हमें सर्वश्रेष्ठ पद दिया गया है वहीं सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति के रूप में माना जाता है। 🙏🙏🙏🙏🙏 विकास पाण्डेय, शास्त्री मनकहरी t6ytm347k2mfa1j2p2c27uyklt7j5np 0 1506840 6615633 6047695 2026-09-16T00:01:15Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615633 wikitext text/x-wiki   [[चित्र:Mumtaz née Maqsood Ahmed Kazi (cropped).jpg|अंगूठाकार|100x100पिक्सेल]] '''मुमताज''' नी '''मकसूद अहमद काज़ी,''' जिन्हें '''मुमताज एम. काजी''' के नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय ट्रेन इंजीनियर हैं, जिन्हें डीजल इंजन ट्रेन चलाने वाली पहली भारतीय महिला भी माना जाता है।<ref>{{Cite web|url=https://yourstory.com/hindi/5a9345f1ee-asia-39-s-first-female-motrvumen-mumtaz-kazi-m|title=एशिया की पहली महिला मोटरवुमेन मुमताज़ एम काज़ी|website=www.yourstory.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.theink24.com/interviews/meet-mumtaz-m-kazi-asias-first-lady-diesel-locomotive-driver/|title=Meet Mumtaz M. Kazi, Asia's first lady Diesel locomotive driver|language=en-US|access-date=2019-11-03|archive-date=3 नवंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191103150107/https://www.theink24.com/interviews/meet-mumtaz-m-kazi-asias-first-lady-diesel-locomotive-driver/|url-status=dead}}</ref> दरअसल, वह [[सुरेखा यादव]] के बाद एशिया की पहली महिला लोकोमोटिव ड्राइवर भी हैं। उन्हें मार्च 2017 में [[अन्तरराष्ट्रीय महिला दिवस|अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस]] के अवसर पर तत्कालीन भारतीय राष्ट्रपति [[प्रणब मुखर्जी]] से प्रतिष्ठित [[नारी शक्ति सम्मान|नारी शक्ति पुरस्कार]] से सम्मानित किया गया था। <ref>{{Cite web|url=https://www.bestcurrentaffairs.com/nari-shakti-puruskar-awardees-full-list|title=Nari Shakti Puraskar awardees full list|date=9 March 2017|website=Best Current Affairs|access-date=2020-04-18}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == [[चित्र:Mumtaz née Maqsood Ahmed Kazi.jpg|अंगूठाकार|139x139पिक्सेल| 2017]] काजी का जन्म और पालन-पोषण [[महाराष्ट्र]] राज्य की वाणिज्यिक राजधानी [[मुम्बई|मुंबई]] में हुआ और वह एक रूढ़िवादी मुस्लिम परिवार से थे। उन्होंने 1989 में सांताक्रूज़ के सेठ आनंदीलाल रोडर हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.diarystore.com/inspire/mumtaz-m-kazi-asian-woman-train-driver-indian-railway-train-pilot|title=Mumtaz M Kazi Asian Woman Train Driver {{!}} Indian Railway Train Pilot|date=2022-07-10|website=Diary Store|language=en|access-date=2019-11-03|archive-date=3 नवंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191103150113/https://www.diarystore.com/inspire/mumtaz-m-kazi-asian-woman-train-driver-indian-railway-train-pilot|url-status=dead}}</ref> उनके पिता अल्लारखु इस्माइल काठवाला [[भारतीय रेल|भारतीय रेलवे]] में एक कर्मचारी के रूप में कार्यरत थे। मुमताज ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए पूर्णकालिक ट्रेन ड्राइवर के रूप में अपना करियर बनाया। हालाँकि शुरुआत में उनके पिता ने उन्हें रेलवे विभाग में नौकरी करने की अनुमति नहीं दी थी। उन्होंने उसे मेडिकल लेबोरेटरी टेक्नोलॉजी में कोर्स पूरा करने के लिए कहा लेकिन बाद में मुमताज ने उसे फैसले के बारे में मना लिया। <ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/indias-first-motor-woman-lives-her-dream-on-the-railway-tracks-4579648/|title=India's first 'motor-woman' lives her dream on the railway tracks|date=2017-03-22|website=The Indian Express|language=en-IN|access-date=2019-11-03}}</ref> == आजीविका == 1989 में ग्रेजुएशन के बाद उसी साल उन्होंने इंजन ड्राइवर के पद के लिए आवेदन किया। <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.rediff.com/getahead/report/achievers-womens-day-specials-asias-first-woman-mumtaz-kazi-to-ride-a-diesel-train-is-an-indian/20150305.htm|title=Asia's first woman to drive a diesel train is an Indian|website=Rediff|language=en|access-date=2019-11-03}}</ref> उन्होंने 1991 में 20 साल की उम्र में ट्रेन चलाना शुरू किया और 1995 में ''[[लिम्का बुक ऑफ़ रिकार्ड्स|उन्हें लिम्का बुक ऑफ रिकॉर्ड्स]]'' द्वारा पहली एशियाई महिला लोकोमोटिव ड्राइवर के रूप में मान्यता दी गई <ref name=":0"/> <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/meet-the-mumbai-women-who-drive-the-citys-trains/articleshow/68302588.cms|title=Meet the Mumbai women who drive the city's trains|last=Tahseen|first=Ismat|date=8 March 2019|work=The Times of India|access-date=2019-11-03|language=en}}</ref> उन्हें 2005 में एएलपी-डीजल से दूसरी मोटरवुमन के रूप में पदोन्नत किया गया था। तब से वह 2023 तक भारत के पहले और सबसे भीड़भाड़ वाले रेलवे मार्ग, छत्रपति शिवाजी महाराज टर्मिनस - ठाणे खंड के माध्यम से लोकल ट्रेनों का संचालन करती हैं <ref>{{Cite web|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/other/staying-on-track/articleshow/60417451.cms|title=Mumbai rains: Motorwoman Mumtaz Kazi pilots CST-Thane train for 23 hours|date=8 September 2017|website=Mumbai Mirror|language=en|access-date=2019-11-03}}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> उन्हें [[नारी शक्ति सम्मान|'''नारी शक्ति सम्मान''']] पुरस्कार मिला, यह पुरस्कार भारत में महिलाओं की उपलब्धियों को मान्यता देते हुए प्रतिवर्ष दिया जाता है। <ref>{{Cite web|url=http://www.indiatimes.com/news/india/mumtaz-asia-s-first-woman-diesel-engine-driver-gets-nari-shakti-puraskar-by-the-president-273044.html|title=Mumtaz - Asia's First Woman Diesel Engine Driver, Gets 'Nari Shakti Puraskar' By The President|date=2017-03-09|website=indiatimes.com|language=en|access-date=2019-11-03}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://everylifecounts.ndtv.com/mumbais-mumtaz-asias-first-woman-diesel-engine-driver-get-presidents-honour-11008|title=Mumbai's Mumtaz, Asia's First Woman Diesel Engine Driver, Gets "Nari Shakti Puraskar"|last=Taneja|first=Richa|date=2017-03-08|website=Everylifecounts.NDTV.com|language=en-US|access-date=2019-11-03|archive-date=3 नवंबर 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191103150102/https://everylifecounts.ndtv.com/mumbais-mumtaz-asias-first-woman-diesel-engine-driver-get-presidents-honour-11008|url-status=dead}}</ref> उन्हें 2015 में भारतीय रेलवे से रेलवे महाप्रबंधक पुरस्कार भी मिला। == व्यक्तिगत जीवन == उन्होंने इलेक्ट्रिकल इंजीनियर मकसूद काज़ी से शादी की। <ref name=":1"/> == इन्हें भी देखें == * [[मोहम्मद हुसामुद्दीन|'''मुहम्मद''' हुसामुद्दीन]] * [[निखत ज़रीन|निकहत ज़रीन]]: अर्जुन पुरस्कार 2022 * [[मुहम्मद अली क़मर]] == संदर्भ == {{Reflist}} [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात (जीवित लोग)]] [[श्रेणी:21वीं सदी की भारतीय हस्तियां]] [[श्रेणी:21वीं सदी की भारतीय महिलाएं]] [[श्रेणी:मुंबई के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय मुस्लिम]] [[श्रेणी:मुस्लिम]] [[श्रेणी:महिला]] axmzn4xenmctpmphuwsvvaiw5yzg9dg 0 1517285 6615585 6532143 2026-09-15T15:58:32Z MoShafique 926887 6615585 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Ashneer Grover | image = Ashneer Grover.png | caption = Grover in 2022 | birth_name = Ashneer Grover | birth_date = {{Birth date and age|1982|6|14}} | birth_place = [[Delhi]], [[India]] | nationality = [[Indian]] | education = Indian Institute of Technology Delhi (B.Tech)<br>Indian Institute of Management Ahmedabad (MBA) | occupation = Entrepreneur, businessman, author, television personality | years_active = 2006–present | known_for = Co-founder of [[BharatPe]] <br> Judge on [[Shark Tank India]]<br>Author of [[Doglapan]] | spouse = [[Madhuri Jain Grover]] | children = 2 | website = }} '''Ashneer Grover''' (born 14 June 1982) is an Indian entrepreneur, businessman, and author, best known as the co-founder and former managing director of the fintech company [[BharatPe]].<ref name="BBC2022">{{Cite news |url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-60615481 |title=Ashneer Grover: Bitter [[BharatPe]] feud worries India's booming start-ups |work=BBC News |date=6 March 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> He gained widespread recognition as one of the original judges (or "sharks") on the first season of the business reality television show Shark Tank India, which premiered in December 2021.<ref name="IE2022">{{Cite news |url=https://indianexpress.com/article/business/banking-and-finance/who-is-ashneer-grover-bharatpe-co-founder-md-7733142/ |title=Who is Ashneer Grover, the BharatPe co-founder, MD? |work=The Indian Express |date=20 January 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> In 2022, he published his memoir Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups, which became an instant bestseller.<ref name="ET2022book">{{Cite news |url=https://economictimes.indiatimes.com/tech/ashneer-grover |title=Ashneer Grover News, Latest Updates |work=The Economic Times |date=11 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref><ref name="Print2022">{{Cite news |url=https://theprint.in/feature/start-up-founders-are-new-indias-storytellers-ashneer-grover-ankur-warikoo-books-sell-out/1275560/ |title=Ashneer Grover, Ankur Warikoo books sell like hotcakes |work=ThePrint |date=22 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> == Early life and education == Grover was born on 14 June 1982 in Delhi, India, to a Punjabi family.<ref name="BS2026">{{Cite web |url=https://www.business-standard.com/about/who-is-ashneer-grover |title=Who is Ashneer Grover? |work=Business Standard |date=10 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> His father was a chartered accountant and his mother was a teacher.<ref name="TFN2026">{{Cite web |url=https://www.thefoundernation.com/ashneer-grover-bharatpe-founder-story-2/ |title=Ashneer Grover: How He Built BharatPe into a Fintech Unicorn |work=The Founder Nation |date=9 August 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He completed his schooling in Delhi and earned a Bachelor of Technology (B.Tech) degree in civil engineering from the Indian Institute of Technology Delhi.<ref name="MC2026">{{Cite web |url=https://www.moneycontrol.com/news/tags/ashneer-grover.html |title=Latest & Breaking News on Ashneer Grover |work=Moneycontrol |date=9 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> During 2002–2003, he participated in a student exchange program in France.<ref name="TFN2026" /> He later completed a Master of Business Administration (MBA) in finance from the Indian Institute of Management Ahmedabad in 2006.<ref name="TFN2026" /> == Career == === Early career === After completing his MBA, Grover began his career as a vice president at Kotak Investment Banking.<ref name="TFN2026" /> He subsequently held senior finance roles at American Express, PC Jeweller, and the online grocery platform Grofers, where he served as chief financial officer for two-and-a-half years.<ref name="MC2026" /><ref name="IE2022" /> === BharatPe === In October 2018, Grover co-founded BharatPe, a digital payments and fintech platform, along with Shashvat Nakrani and Bhavik Koladiya.<ref name="MC2026" /><ref name="BS2026" /> The company serves over 7.5 million merchants across 150 cities in India and has facilitated loan disbursements totaling more than ₹3,000 crore to its merchants.<ref name="MC2026" /> BharatPe's investors include Tiger Global, Coatue Management, Ribbit Capital, and Dragoneer Investment Group.<ref name="MC2026" /> In January 2022, an audio clip surfaced in which Grover was allegedly heard using abusive language with a bank employee, leading to significant media scrutiny.<ref name="BBC2022" /><ref name="IE2022" /> Following this incident, he took a voluntary leave of absence from BharatPe until March 2022.<ref name="IE2022" /> During his leave, a PwC audit commissioned by the board reportedly uncovered alleged financial irregularities, including improper transactions involving his wife, Madhuri Jain Grover, who headed internal controls at the company and was later terminated.<ref name="TFN2026" /> Grover resigned from his position as managing director and board director of BharatPe on 28 February 2022.<ref name="Mint2024">{{Cite news |url=https://www.livemint.com/companies/news/ashneer-grover-to-have-no-ties-with-bharatpe-in-any-capacity-report-11727665230944.html |title=BharatPe settles with Ashneer Grover, to end all ties with former co-founder |work=Mint |date=30 September 2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> The company's board accused him of misappropriating funds and siphoning off company money, allegations which Grover denied.<ref name="BBC2022" /> A protracted legal battle ensued, including a ₹81 crore fraud allegation by BharatPe against Grover.<ref name="BS2026" /> In September 2024, BharatPe and Grover reached a settlement, with Grover exiting the company's cap table entirely and both parties agreeing to end all legal disputes.<ref name="Mint2024" /><ref name="BS2026" /> === Shark Tank India === Grover was one of the seven original judges (or "sharks") on the first season of Shark Tank India, which premiered on Sony Entertainment Television in December 2021.<ref name="IE2022" /><ref name="ET2022">{{Cite news |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/big-boss-ashneer-grover-reveals-reason-why-he-was-not-included-in-shark-tank-season-2/articleshow/95912664.cms |title="Big Boss": Ashneer Grover reveals reason why he was not included in Shark Tank season 2 |work=The Economic Times |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> His blunt and abrasive style on the show made him a talking point and contributed to his widespread public recognition.<ref name="BBC2022" /> He was not part of the second season of the show, being replaced by Amit Jain, co-founder and CEO of CarDekho.<ref name="ET2022" /><ref name="MC2022">{{Cite news |url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/ashneer-grover-breaks-silence-on-not-being-part-of-shark-tank-india-2-9631341.html |title=Ashneer Grover breaks silence on not being part of Shark Tank India 2 |work=Moneycontrol |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> === Post-BharatPe ventures === After his exit from BharatPe, Grover launched a new fintech platform called Fund My Staff.<ref name="NewsBytes2026">{{Cite web |url=https://www.newsbytesapp.com/news/business/ashneer-grover |title=Ashneer Grover: Latest News |work=NewsBytes |date=1 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He has also ventured into the fintech sector with a new application called ZeroPe.<ref name="NewsBytes2026" /> == Bibliography == * Grover, Ashneer (2022). ''Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups''. Penguin Random House India. ISBN 9780670097111.<ref name="Print2022" /><ref name="ET2022book" /><ref name="BT2022">{{Cite news |url=https://www.businesstoday.in/latest/trends/story/yeh-sab-doglapan-hain-meme-favourite-ashneer-grover-pens-tell-all-memoir-titles-it-doglapan-352638-2022-11-11 |title='Yeh sab doglapan hain': Meme favourite Ashneer Grover pens tell-all memoir |work=Business Today |date=11 November 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref><ref name="IIMBGLib">{{Cite web |url=https://opac.iimbg.ac.in/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=5262 |title=Doglapan: the hard truth about life and start-ups |work=IIM Bangalore Library |date=2025 |access-date=15 September 2026}}</ref> The memoir details Grover's journey from a middle-class upbringing in Delhi to becoming a prominent entrepreneur, covering his experiences at IIT Delhi, IIM Ahmedabad, and his roles in building two unicorns: Grofers and BharatPe.<ref name="ET2022book" /><ref name="Print2022" /> The book became a bestseller on Amazon India shortly after its release on 16 December 2022, selling over 20,000 copies.<ref name="Print2022" /><ref name="BT2022" /> Grover has announced plans for a sequel titled Doglapan 2.0 and a potential film adaptation.<ref name="ET2022book" /> == Personal life == Grover is married to Madhuri Jain Grover, who previously worked at BharatPe as the head of internal controls before being terminated in 2022.<ref name="TFN2026" /> The couple has two sons.<ref name="NDTV2024">{{Cite web |url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886 |title='High Court First, Then ...': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result |work=NDTV |date=2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> == References == {{Reflist}} == External links == * {{IMDb name|13230971}} * {{Twitter|Ashneer_Grover}} [[Category:1982 births]] [[Category:Living people]] [[Category:Indian entrepreneurs]] [[Category:Indian businesspeople]] [[Category:Indian memoirists]] [[Category:Indian Institute of Technology Delhi alumni]] [[Category:Indian Institute of Management Ahmedabad alumni]] [[Category:People from Delhi]] [[Category:Shark Tank India]] 5fgz29v1ltslwgusyu0sbofnxrcmyp2 6615586 6615585 2026-09-15T15:59:34Z MoShafique 926887 /* */ 6615586 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|name=अशनीर ग्रोवर|image=|website=|caption=|birth_name=|birth_date={{Birth date and age|1982|06|14}}|birth_place=[[दिल्ली]], [[भारत]]|nationality=[[भारतीय]]|education=|occupation=उद्यमी, व्यवसायी|years_active=|known_for=''[[शार्क टैंक इंडिया]]''|notable_works=|spouse=माधुरी जैन ग्रोवर|children=}}'''अशनीर ग्रोवर''' (जन्म: १४ जून १९८२) एक [[भारत के लोग|भारतीय]] उद्यमी और व्यवसायी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://awbi.org/ashneer-grover-biography/|title=Ashneer Grover Biography: Age, Wife, Net Worth|date=2023-11-10|language=en-US|access-date=2023-12-01}}</ref> वह फिनटेक कंपनी भारतपे के सह-संस्थापक और पूर्व प्रबंध निदेशक (एमडी) हैं, जिसकी स्थापना उन्होंने २०१८ में शास्वत नाकरानी और भाविक कोलाडिया के साथ की थी।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/tech/startups/read-ashneer-grovers-resignation-letter-sent-to-the-bharatpe-board/articleshow/89913066.cms?from=mdr|title=Read Ashneer Grover’s resignation letter sent to the BharatPe board|date=2022-03-02|work=The Economic Times|access-date=2023-12-12|issn=0013-0389}}</ref> वह [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी टीवी]] के बिजनेस रियलिटी शो [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के सीजन १ में जज और निवेशक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.cnbctv18.com/business/ashneer-grover-shark-tank-second-highest-deployer-rs-2-95-cr-namita-thapar-tops-17266281.htm|title=Ashneer Grover emerges second-highest Shark Tank season 1 investor with Rs 2.95-crore deals|date=2023-07-19|website=CNBCTV18|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books/about/Doglapan.html?id=LSqZzwEACAAJ&source=kp_author_description&redir_esc=y|title=Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups|last=Grover|first=Ashneer|date=2023-05-01|publisher=Penguin Random House|isbn=978-0-670-09711-1|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == Early life and education == Grover was born on 14 June 1982 in Delhi, India, to a Punjabi family.<ref name="BS2026">{{Cite web |url=https://www.business-standard.com/about/who-is-ashneer-grover |title=Who is Ashneer Grover? |work=Business Standard |date=10 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> His father was a chartered accountant and his mother was a teacher.<ref name="TFN2026">{{Cite web |url=https://www.thefoundernation.com/ashneer-grover-bharatpe-founder-story-2/ |title=Ashneer Grover: How He Built BharatPe into a Fintech Unicorn |work=The Founder Nation |date=9 August 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He completed his schooling in Delhi and earned a Bachelor of Technology (B.Tech) degree in civil engineering from the Indian Institute of Technology Delhi.<ref name="MC2026">{{Cite web |url=https://www.moneycontrol.com/news/tags/ashneer-grover.html |title=Latest & Breaking News on Ashneer Grover |work=Moneycontrol |date=9 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> During 2002–2003, he participated in a student exchange program in France.<ref name="TFN2026" /> He later completed a Master of Business Administration (MBA) in finance from the Indian Institute of Management Ahmedabad in 2006.<ref name="TFN2026" /> == Career == === Early career === After completing his MBA, Grover began his career as a vice president at Kotak Investment Banking.<ref name="TFN2026" /> He subsequently held senior finance roles at American Express, PC Jeweller, and the online grocery platform Grofers, where he served as chief financial officer for two-and-a-half years.<ref name="MC2026" /><ref name="IE2022" /> === BharatPe === In October 2018, Grover co-founded BharatPe, a digital payments and fintech platform, along with Shashvat Nakrani and Bhavik Koladiya.<ref name="MC2026" /><ref name="BS2026" /> The company serves over 7.5 million merchants across 150 cities in India and has facilitated loan disbursements totaling more than ₹3,000 crore to its merchants.<ref name="MC2026" /> BharatPe's investors include Tiger Global, Coatue Management, Ribbit Capital, and Dragoneer Investment Group.<ref name="MC2026" /> In January 2022, an audio clip surfaced in which Grover was allegedly heard using abusive language with a bank employee, leading to significant media scrutiny.<ref name="BBC2022" /><ref name="IE2022" /> Following this incident, he took a voluntary leave of absence from BharatPe until March 2022.<ref name="IE2022" /> During his leave, a PwC audit commissioned by the board reportedly uncovered alleged financial irregularities, including improper transactions involving his wife, Madhuri Jain Grover, who headed internal controls at the company and was later terminated.<ref name="TFN2026" /> Grover resigned from his position as managing director and board director of BharatPe on 28 February 2022.<ref name="Mint2024">{{Cite news |url=https://www.livemint.com/companies/news/ashneer-grover-to-have-no-ties-with-bharatpe-in-any-capacity-report-11727665230944.html |title=BharatPe settles with Ashneer Grover, to end all ties with former co-founder |work=Mint |date=30 September 2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> The company's board accused him of misappropriating funds and siphoning off company money, allegations which Grover denied.<ref name="BBC2022" /> A protracted legal battle ensued, including a ₹81 crore fraud allegation by BharatPe against Grover.<ref name="BS2026" /> In September 2024, BharatPe and Grover reached a settlement, with Grover exiting the company's cap table entirely and both parties agreeing to end all legal disputes.<ref name="Mint2024" /><ref name="BS2026" /> === Shark Tank India === Grover was one of the seven original judges (or "sharks") on the first season of Shark Tank India, which premiered on Sony Entertainment Television in December 2021.<ref name="IE2022" /><ref name="ET2022">{{Cite news |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/big-boss-ashneer-grover-reveals-reason-why-he-was-not-included-in-shark-tank-season-2/articleshow/95912664.cms |title="Big Boss": Ashneer Grover reveals reason why he was not included in Shark Tank season 2 |work=The Economic Times |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> His blunt and abrasive style on the show made him a talking point and contributed to his widespread public recognition.<ref name="BBC2022" /> He was not part of the second season of the show, being replaced by Amit Jain, co-founder and CEO of CarDekho.<ref name="ET2022" /><ref name="MC2022">{{Cite news |url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/ashneer-grover-breaks-silence-on-not-being-part-of-shark-tank-india-2-9631341.html |title=Ashneer Grover breaks silence on not being part of Shark Tank India 2 |work=Moneycontrol |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> === Post-BharatPe ventures === After his exit from BharatPe, Grover launched a new fintech platform called Fund My Staff.<ref name="NewsBytes2026">{{Cite web |url=https://www.newsbytesapp.com/news/business/ashneer-grover |title=Ashneer Grover: Latest News |work=NewsBytes |date=1 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He has also ventured into the fintech sector with a new application called ZeroPe.<ref name="NewsBytes2026" /> == Bibliography == * Grover, Ashneer (2022). ''Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups''. Penguin Random House India. ISBN 9780670097111.<ref name="Print2022" /><ref name="ET2022book" /><ref name="BT2022">{{Cite news |url=https://www.businesstoday.in/latest/trends/story/yeh-sab-doglapan-hain-meme-favourite-ashneer-grover-pens-tell-all-memoir-titles-it-doglapan-352638-2022-11-11 |title='Yeh sab doglapan hain': Meme favourite Ashneer Grover pens tell-all memoir |work=Business Today |date=11 November 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref><ref name="IIMBGLib">{{Cite web |url=https://opac.iimbg.ac.in/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=5262 |title=Doglapan: the hard truth about life and start-ups |work=IIM Bangalore Library |date=2025 |access-date=15 September 2026}}</ref> The memoir details Grover's journey from a middle-class upbringing in Delhi to becoming a prominent entrepreneur, covering his experiences at IIT Delhi, IIM Ahmedabad, and his roles in building two unicorns: Grofers and BharatPe.<ref name="ET2022book" /><ref name="Print2022" /> The book became a bestseller on Amazon India shortly after its release on 16 December 2022, selling over 20,000 copies.<ref name="Print2022" /><ref name="BT2022" /> Grover has announced plans for a sequel titled Doglapan 2.0 and a potential film adaptation.<ref name="ET2022book" /> == Personal life == Grover is married to Madhuri Jain Grover, who previously worked at BharatPe as the head of internal controls before being terminated in 2022.<ref name="TFN2026" /> The couple has two sons.<ref name="NDTV2024">{{Cite web |url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886 |title='High Court First, Then ...': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result |work=NDTV |date=2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> == References == {{Reflist}} == External links == * {{IMDb name|13230971}} * {{Twitter|Ashneer_Grover}} [[Category:1982 births]] [[Category:Living people]] [[Category:Indian entrepreneurs]] [[Category:Indian businesspeople]] [[Category:Indian memoirists]] [[Category:Indian Institute of Technology Delhi alumni]] [[Category:Indian Institute of Management Ahmedabad alumni]] [[Category:People from Delhi]] [[Category:Shark Tank India]] k5vgjc3bedam8yfbk81l9loj0vonbr1 6615587 6615586 2026-09-15T16:00:15Z MoShafique 926887 /* */ 6615587 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|name=अशनीर ग्रोवर|image=|website=|caption=|birth_name=|birth_date={{Birth date and age|1982|06|14}}|birth_place=[[दिल्ली]], [[भारत]]|nationality=[[भारतीय]]|education=|occupation=उद्यमी, व्यवसायी|years_active=|known_for=''[[शार्क टैंक इंडिया]]''|notable_works=|spouse=माधुरी जैन ग्रोवर|children=}}'''अशनीर ग्रोवर''' (जन्म: १४ जून १९८२) एक [[भारत के लोग|भारतीय]] उद्यमी और व्यवसायी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://awbi.org/ashneer-grover-biography/|title=Ashneer Grover Biography: Age, Wife, Net Worth|date=2023-11-10|language=en-US|access-date=2023-12-01}}</ref> वह फिनटेक कंपनी भारतपे के सह-संस्थापक और पूर्व प्रबंध निदेशक (एमडी) हैं, जिसकी स्थापना उन्होंने २०१८ में शास्वत नाकरानी और भाविक कोलाडिया के साथ की थी।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/tech/startups/read-ashneer-grovers-resignation-letter-sent-to-the-bharatpe-board/articleshow/89913066.cms?from=mdr|title=Read Ashneer Grover’s resignation letter sent to the BharatPe board|date=2022-03-02|work=The Economic Times|access-date=2023-12-12|issn=0013-0389}}</ref> वह [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी टीवी]] के बिजनेस रियलिटी शो [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के सीजन १ में जज और निवेशक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.cnbctv18.com/business/ashneer-grover-shark-tank-second-highest-deployer-rs-2-95-cr-namita-thapar-tops-17266281.htm|title=Ashneer Grover emerges second-highest Shark Tank season 1 investor with Rs 2.95-crore deals|date=2023-07-19|website=CNBCTV18|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books/about/Doglapan.html?id=LSqZzwEACAAJ&source=kp_author_description&redir_esc=y|title=Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups|last=Grover|first=Ashneer|date=2023-05-01|publisher=Penguin Random House|isbn=978-0-670-09711-1|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == Early life and education == Grover was born on 14 June 1982 in Delhi, India, to a Punjabi family.<ref name="BS2026">{{Cite web |url=https://www.business-standard.com/about/who-is-ashneer-grover |title=Who is Ashneer Grover? |work=Business Standard |date=10 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> His father was a chartered accountant and his mother was a teacher.<ref name="TFN2026">{{Cite web |url=https://www.thefoundernation.com/ashneer-grover-bharatpe-founder-story-2/ |title=Ashneer Grover: How He Built BharatPe into a Fintech Unicorn |work=The Founder Nation |date=9 August 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He completed his schooling in Delhi and earned a Bachelor of Technology (B.Tech) degree in civil engineering from the Indian Institute of Technology Delhi.<ref name="MC2026">{{Cite web |url=https://www.moneycontrol.com/news/tags/ashneer-grover.html |title=Latest & Breaking News on Ashneer Grover |work=Moneycontrol |date=9 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> During 2002–2003, he participated in a student exchange program in France.<ref name="TFN2026" /> He later completed a Master of Business Administration (MBA) in finance from the Indian Institute of Management Ahmedabad in 2006.<ref name="TFN2026" /> == Career == === Early career === After completing his MBA, Grover began his career as a vice president at Kotak Investment Banking.<ref name="TFN2026" /> He subsequently held senior finance roles at American Express, PC Jeweller, and the online grocery platform Grofers, where he served as chief financial officer for two-and-a-half years.<ref name="MC2026" /><ref name="IE2022" /> === BharatPe === In October 2018, Grover co-founded BharatPe, a digital payments and fintech platform, along with Shashvat Nakrani and Bhavik Koladiya.<ref name="MC2026" /><ref name="BS2026" /> The company serves over 7.5 million merchants across 150 cities in India and has facilitated loan disbursements totaling more than ₹3,000 crore to its merchants.<ref name="MC2026" /> BharatPe's investors include Tiger Global, Coatue Management, Ribbit Capital, and Dragoneer Investment Group.<ref name="MC2026" /> In January 2022, an audio clip surfaced in which Grover was allegedly heard using abusive language with a bank employee, leading to significant media scrutiny.<ref name="BBC2022" /><ref name="IE2022" /> Following this incident, he took a voluntary leave of absence from BharatPe until March 2022.<ref name="IE2022" /> During his leave, a PwC audit commissioned by the board reportedly uncovered alleged financial irregularities, including improper transactions involving his wife, Madhuri Jain Grover, who headed internal controls at the company and was later terminated.<ref name="TFN2026" /> Grover resigned from his position as managing director and board director of BharatPe on 28 February 2022.<ref name="Mint2024">{{Cite news |url=https://www.livemint.com/companies/news/ashneer-grover-to-have-no-ties-with-bharatpe-in-any-capacity-report-11727665230944.html |title=BharatPe settles with Ashneer Grover, to end all ties with former co-founder |work=Mint |date=30 September 2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> The company's board accused him of misappropriating funds and siphoning off company money, allegations which Grover denied.<ref name="BBC2022" /> A protracted legal battle ensued, including a ₹81 crore fraud allegation by BharatPe against Grover.<ref name="BS2026" /> In September 2024, BharatPe and Grover reached a settlement, with Grover exiting the company's cap table entirely and both parties agreeing to end all legal disputes.<ref name="Mint2024" /><ref name="BS2026" /> === Shark Tank India === Grover was one of the seven original judges (or "sharks") on the first season of Shark Tank India, which premiered on Sony Entertainment Television in December 2021.<ref name="IE2022" /><ref name="ET2022">{{Cite news |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/big-boss-ashneer-grover-reveals-reason-why-he-was-not-included-in-shark-tank-season-2/articleshow/95912664.cms |title="Big Boss": Ashneer Grover reveals reason why he was not included in Shark Tank season 2 |work=The Economic Times |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> His blunt and abrasive style on the show made him a talking point and contributed to his widespread public recognition.<ref name="BBC2022" /> He was not part of the second season of the show, being replaced by Amit Jain, co-founder and CEO of CarDekho.<ref name="ET2022" /><ref name="MC2022">{{Cite news |url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/ashneer-grover-breaks-silence-on-not-being-part-of-shark-tank-india-2-9631341.html |title=Ashneer Grover breaks silence on not being part of Shark Tank India 2 |work=Moneycontrol |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> === Post-BharatPe ventures === After his exit from BharatPe, Grover launched a new fintech platform called Fund My Staff.<ref name="NewsBytes2026">{{Cite web |url=https://www.newsbytesapp.com/news/business/ashneer-grover |title=Ashneer Grover: Latest News |work=NewsBytes |date=1 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He has also ventured into the fintech sector with a new application called ZeroPe.<ref name="NewsBytes2026" /> == Bibliography == * Grover, Ashneer (2022). ''Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups''. Penguin Random House India. ISBN 9780670097111.<ref name="Print2022" /><ref name="ET2022book" /><ref name="BT2022">{{Cite news |url=https://www.businesstoday.in/latest/trends/story/yeh-sab-doglapan-hain-meme-favourite-ashneer-grover-pens-tell-all-memoir-titles-it-doglapan-352638-2022-11-11 |title='Yeh sab doglapan hain': Meme favourite Ashneer Grover pens tell-all memoir |work=Business Today |date=11 November 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref><ref name="IIMBGLib">{{Cite web |url=https://opac.iimbg.ac.in/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=5262 |title=Doglapan: the hard truth about life and start-ups |work=IIM Bangalore Library |date=2025 |access-date=15 September 2026}}</ref> The memoir details Grover's journey from a middle-class upbringing in Delhi to becoming a prominent entrepreneur, covering his experiences at IIT Delhi, IIM Ahmedabad, and his roles in building two unicorns: Grofers and BharatPe.<ref name="ET2022book" /><ref name="Print2022" /> The book became a bestseller on Amazon India shortly after its release on 16 December 2022, selling over 20,000 copies.<ref name="Print2022" /><ref name="BT2022" /> Grover has announced plans for a sequel titled Doglapan 2.0 and a potential film adaptation.<ref name="ET2022book" /> == Personal life == Grover is married to Madhuri Jain Grover, who previously worked at BharatPe as the head of internal controls before being terminated in 2022.<ref name="TFN2026" /> The couple has two sons.<ref name="NDTV2024">{{Cite web |url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886 |title='High Court First, Then ...': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result |work=NDTV |date=2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> == References == {{Reflist}} == External links == * {{IMDb name|13230971}} * {{Twitter|Ashneer_Grover}} [[Category:1982 births]] [[Category:Living people]] [[Category:Indian entrepreneurs]] [[Category:Indian businesspeople]] [[Category:Indian memoirists]] [[Category:Indian Institute of Technology Delhi alumni]] [[Category:Indian Institute of Management Ahmedabad alumni]] [[Category:People from Delhi]] [[Category:Shark Tank India]] s7ymwzimvswmkckgzjsmi5cdfzb9mh8 6615588 6615587 2026-09-15T16:00:50Z MoShafique 926887 6615588 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|name=अशनीर ग्रोवर|image=|website=|caption=|birth_name=|birth_date={{Birth date and age|1982|06|14}}|birth_place=[[दिल्ली]], [[भारत]]|nationality=[[भारतीय]]|education=|occupation=उद्यमी, व्यवसायी|years_active=|known_for=''[[शार्क टैंक इंडिया]]''|notable_works=|spouse=माधुरी जैन ग्रोवर|children=}}'''अशनीर ग्रोवर''' (जन्म: १४ जून १९८२) एक [[भारत के लोग|भारतीय]] उद्यमी और व्यवसायी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://awbi.org/ashneer-grover-biography/|title=Ashneer Grover Biography: Age, Wife, Net Worth|date=2023-11-10|language=en-US|access-date=2023-12-01}}</ref> वह फिनटेक कंपनी भारतपे के सह-संस्थापक और पूर्व प्रबंध निदेशक (एमडी) हैं, जिसकी स्थापना उन्होंने २०१८ में शास्वत नाकरानी और भाविक कोलाडिया के साथ की थी।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/tech/startups/read-ashneer-grovers-resignation-letter-sent-to-the-bharatpe-board/articleshow/89913066.cms?from=mdr|title=Read Ashneer Grover’s resignation letter sent to the BharatPe board|date=2022-03-02|work=The Economic Times|access-date=2023-12-12|issn=0013-0389}}</ref> वह [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी टीवी]] के बिजनेस रियलिटी शो [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के सीजन १ में जज और निवेशक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.cnbctv18.com/business/ashneer-grover-shark-tank-second-highest-deployer-rs-2-95-cr-namita-thapar-tops-17266281.htm|title=Ashneer Grover emerges second-highest Shark Tank season 1 investor with Rs 2.95-crore deals|date=2023-07-19|website=CNBCTV18|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books/about/Doglapan.html?id=LSqZzwEACAAJ&source=kp_author_description&redir_esc=y|title=Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups|last=Grover|first=Ashneer|date=2023-05-01|publisher=Penguin Random House|isbn=978-0-670-09711-1|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == Career == === Early career === After completing his MBA, Grover began his career as a vice president at Kotak Investment Banking.<ref name="TFN2026" /> He subsequently held senior finance roles at American Express, PC Jeweller, and the online grocery platform Grofers, where he served as chief financial officer for two-and-a-half years.<ref name="MC2026" /><ref name="IE2022" /> === BharatPe === In October 2018, Grover co-founded BharatPe, a digital payments and fintech platform, along with Shashvat Nakrani and Bhavik Koladiya.<ref name="MC2026" /><ref name="BS2026" /> The company serves over 7.5 million merchants across 150 cities in India and has facilitated loan disbursements totaling more than ₹3,000 crore to its merchants.<ref name="MC2026" /> BharatPe's investors include Tiger Global, Coatue Management, Ribbit Capital, and Dragoneer Investment Group.<ref name="MC2026" /> In January 2022, an audio clip surfaced in which Grover was allegedly heard using abusive language with a bank employee, leading to significant media scrutiny.<ref name="BBC2022" /><ref name="IE2022" /> Following this incident, he took a voluntary leave of absence from BharatPe until March 2022.<ref name="IE2022" /> During his leave, a PwC audit commissioned by the board reportedly uncovered alleged financial irregularities, including improper transactions involving his wife, Madhuri Jain Grover, who headed internal controls at the company and was later terminated.<ref name="TFN2026" /> Grover resigned from his position as managing director and board director of BharatPe on 28 February 2022.<ref name="Mint2024">{{Cite news |url=https://www.livemint.com/companies/news/ashneer-grover-to-have-no-ties-with-bharatpe-in-any-capacity-report-11727665230944.html |title=BharatPe settles with Ashneer Grover, to end all ties with former co-founder |work=Mint |date=30 September 2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> The company's board accused him of misappropriating funds and siphoning off company money, allegations which Grover denied.<ref name="BBC2022" /> A protracted legal battle ensued, including a ₹81 crore fraud allegation by BharatPe against Grover.<ref name="BS2026" /> In September 2024, BharatPe and Grover reached a settlement, with Grover exiting the company's cap table entirely and both parties agreeing to end all legal disputes.<ref name="Mint2024" /><ref name="BS2026" /> === Shark Tank India === Grover was one of the seven original judges (or "sharks") on the first season of Shark Tank India, which premiered on Sony Entertainment Television in December 2021.<ref name="IE2022" /><ref name="ET2022">{{Cite news |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/big-boss-ashneer-grover-reveals-reason-why-he-was-not-included-in-shark-tank-season-2/articleshow/95912664.cms |title="Big Boss": Ashneer Grover reveals reason why he was not included in Shark Tank season 2 |work=The Economic Times |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> His blunt and abrasive style on the show made him a talking point and contributed to his widespread public recognition.<ref name="BBC2022" /> He was not part of the second season of the show, being replaced by Amit Jain, co-founder and CEO of CarDekho.<ref name="ET2022" /><ref name="MC2022">{{Cite news |url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/ashneer-grover-breaks-silence-on-not-being-part-of-shark-tank-india-2-9631341.html |title=Ashneer Grover breaks silence on not being part of Shark Tank India 2 |work=Moneycontrol |date=1 December 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref> === Post-BharatPe ventures === After his exit from BharatPe, Grover launched a new fintech platform called Fund My Staff.<ref name="NewsBytes2026">{{Cite web |url=https://www.newsbytesapp.com/news/business/ashneer-grover |title=Ashneer Grover: Latest News |work=NewsBytes |date=1 September 2026 |access-date=15 September 2026}}</ref> He has also ventured into the fintech sector with a new application called ZeroPe.<ref name="NewsBytes2026" /> == Bibliography == * Grover, Ashneer (2022). ''Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups''. Penguin Random House India. ISBN 9780670097111.<ref name="Print2022" /><ref name="ET2022book" /><ref name="BT2022">{{Cite news |url=https://www.businesstoday.in/latest/trends/story/yeh-sab-doglapan-hain-meme-favourite-ashneer-grover-pens-tell-all-memoir-titles-it-doglapan-352638-2022-11-11 |title='Yeh sab doglapan hain': Meme favourite Ashneer Grover pens tell-all memoir |work=Business Today |date=11 November 2022 |access-date=15 September 2026}}</ref><ref name="IIMBGLib">{{Cite web |url=https://opac.iimbg.ac.in/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=5262 |title=Doglapan: the hard truth about life and start-ups |work=IIM Bangalore Library |date=2025 |access-date=15 September 2026}}</ref> The memoir details Grover's journey from a middle-class upbringing in Delhi to becoming a prominent entrepreneur, covering his experiences at IIT Delhi, IIM Ahmedabad, and his roles in building two unicorns: Grofers and BharatPe.<ref name="ET2022book" /><ref name="Print2022" /> The book became a bestseller on Amazon India shortly after its release on 16 December 2022, selling over 20,000 copies.<ref name="Print2022" /><ref name="BT2022" /> Grover has announced plans for a sequel titled Doglapan 2.0 and a potential film adaptation.<ref name="ET2022book" /> == Personal life == Grover is married to Madhuri Jain Grover, who previously worked at BharatPe as the head of internal controls before being terminated in 2022.<ref name="TFN2026" /> The couple has two sons.<ref name="NDTV2024">{{Cite web |url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886 |title='High Court First, Then ...': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result |work=NDTV |date=2024 |access-date=15 September 2026}}</ref> == References == {{Reflist}} == External links == * {{IMDb name|13230971}} * {{Twitter|Ashneer_Grover}} [[Category:1982 births]] [[Category:Living people]] [[Category:Indian entrepreneurs]] [[Category:Indian businesspeople]] [[Category:Indian memoirists]] [[Category:Indian Institute of Technology Delhi alumni]] [[Category:Indian Institute of Management Ahmedabad alumni]] [[Category:People from Delhi]] [[Category:Shark Tank India]] se1vij5j1cnjrcjjr4j90ourgenu7jx 6615589 6615588 2026-09-15T16:01:51Z MoShafique 926887 /* */ 6615589 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|name=अशनीर ग्रोवर|image=|website=|caption=|birth_name=|birth_date={{Birth date and age|1982|06|14}}|birth_place=[[दिल्ली]], [[भारत]]|nationality=[[भारतीय]]|education=|occupation=उद्यमी, व्यवसायी|years_active=|known_for=''[[शार्क टैंक इंडिया]]''|notable_works=|spouse=माधुरी जैन ग्रोवर|children=}}'''अशनीर ग्रोवर''' (जन्म: १४ जून १९८२) एक [[भारत के लोग|भारतीय]] उद्यमी और व्यवसायी हैं।<ref>{{Cite web|url=https://awbi.org/ashneer-grover-biography/|title=Ashneer Grover Biography: Age, Wife, Net Worth|date=2023-11-10|language=en-US|access-date=2023-12-01}}</ref> वह फिनटेक कंपनी भारतपे के सह-संस्थापक और पूर्व प्रबंध निदेशक (एमडी) हैं, जिसकी स्थापना उन्होंने २०१८ में शास्वत नाकरानी और भाविक कोलाडिया के साथ की थी।<ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/tech/startups/read-ashneer-grovers-resignation-letter-sent-to-the-bharatpe-board/articleshow/89913066.cms?from=mdr|title=Read Ashneer Grover’s resignation letter sent to the BharatPe board|date=2022-03-02|work=The Economic Times|access-date=2023-12-12|issn=0013-0389}}</ref> वह [[सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविज़न|सोनी टीवी]] के बिजनेस रियलिटी शो [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के सीजन १ में जज और निवेशक थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.cnbctv18.com/business/ashneer-grover-shark-tank-second-highest-deployer-rs-2-95-cr-namita-thapar-tops-17266281.htm|title=Ashneer Grover emerges second-highest Shark Tank season 1 investor with Rs 2.95-crore deals|date=2023-07-19|website=CNBCTV18|language=en|access-date=2023-12-12}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books/about/Doglapan.html?id=LSqZzwEACAAJ&source=kp_author_description&redir_esc=y|title=Doglapan: The Hard Truth about Life and Start-Ups|last=Grover|first=Ashneer|date=2023-05-01|publisher=Penguin Random House|isbn=978-0-670-09711-1|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] == प्रारंभिक जीवन == अशनीर ग्रोवर का जन्म १४ जून १९८२ को [[दिल्ली|दिल्ली के]] एक [[पंजाब (बहुविकल्पी)|पंजाबी]] परिवार में हुआ था। उनके पिता एक [[सनदी लेखाकार|चार्टर्ड अकाउंटेंट]] थे और माँ एक शिक्षिका थीं। <ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/ashneer-grover-s-father-ashok-grover-dies-at-69-ex-shark-tank-judge-shares-post-sunil-grover-rj-anmol-pay-tributes-101680079978672.html|title=Ashneer Grover's father Ashok Grover dies at 69, ex-Shark Tank judge shares post; Sunil Grover, RJ Anmol pay tributes|date=2023-03-29|website=Hindustan Times|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/ashneer-grover-biography-1640783264-1|title=Ashneer Grover Biography: Birth, Family, Qualification, Net Worth, Shark Tank India & More|date=2022-01-06|website=Jagranjosh.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == अध्ययन == अशनीर ने [[भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान दिल्ली|भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान, दिल्ली]] से [[सिविल इंजीनियरी|सिविल इंजीनियरिंग में]] स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने २००६ में [[भारतीय प्रबंध संस्थान, अहमदाबाद|भारतीय प्रबंधन संस्थान अहमदाबाद]] से [[व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर|बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में मास्टर डिग्री]] पूरी की। <ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/education/ashneer-grover-from-being-iit-iim-graduate-to-a-controversial-businessman-check-his-journey-article-97060151|title=Ashneer Grover- From IIT, IIM graduate to a controversial businessman, Check his journey|date=2023-01-17|website=TimesNow|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == अशनीर ग्रोवर की शादी माधुरी जैन से हुई है। <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/ashneer-grovers-wife-madhuri-made-him-unfollow-mouni-roy-after-he-liked-her-bikini-picture-recalls-splitting-the-bill-on-their-dinner-date/photostory/99754839.cms?from=mdr|title=Ashneer Grover’s wife Madhuri made him ‘unfollow’ Mouni Roy after he liked her bikini picture; recalls splitting the bill on their dinner date|work=The Times of India|access-date=2024-01-19|issn=0971-8257}}</ref> उनके २ बेटे हैं जिनका नाम अभि और मन्नत है। <ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/high-court-first-then-how-ashneer-grover-celebrated-his-sons-school-results-3865886|title=''High Court First, Then ...'': How Ashneer Grover Celebrated His Son's School Result|website=NDTV.com|access-date=2024-01-19}}</ref> == मनोरंजन == अशनीर ग्रोवर बिजनेस रियलिटी शो ''[[शार्क टैंक इंडिया]]'' सीजन 1 के प्रमुख निवेशकों/जजों में से एक थे। <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/feature/ashneer-grover-takes-a-dig-at-shark-tank-india-3-wish-quantity-solves-4548516|title=Ashneer Grover Takes A Dig At Shark Tank India 3: "Wish Quantity Solves..."|website=NDTV.com|access-date=2023-12-12}}</ref> 2021 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ [[अमिताभ बच्चन]] के शो ''[[कौन बनेगा करोड़पति]]'' में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/big-b-meets-the-sharks-kaun-banega-crorepati-13-tonight-211206|title=Big B meets the ‘Sharks’ on Kaun Banega Crorepati 13 tonight!|website=Tellychakkar.com|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> 2022 में, वह [[शार्क टैंक इंडिया|''शार्क टैंक इंडिया'']] के अन्य जजों के साथ ''[[द कपिल शर्मा शो]]'' में अतिथि के रूप में दिखाई दिए। <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/television/reality-tv/story/shark-tank-s-ashneer-grover-apologises-after-kapil-sharma-asks-him-about-his-temper-watch-1906753-2022-01-31|title=Shark Tank's Ashneer Grover apologises after Kapil Sharma asks him about his temper. Watch|website=India Today|language=en|access-date=2024-01-19}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist|২}} == बाहरी संबंध == * {{IMDb name|13230971}} * {{ट्विटर|Ashneer_Grover}} [[श्रेणी:1982 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:भारतीय उद्योगपति]] [[Category:1982 births]] [[Category:Living people]] [[Category:Indian entrepreneurs]] [[Category:Indian businesspeople]] [[Category:Indian memoirists]] [[Category:Indian Institute of Technology Delhi alumni]] [[Category:Indian Institute of Management Ahmedabad alumni]] [[Category:People from Delhi]] [[Category:Shark Tank India]] 7bidunnzfoify2ezglsjv9afbahj56k 0 1530848 6615699 6410197 2026-09-16T05:45:55Z Mundhalia746 934684 6615699 wikitext text/x-wiki {{विलय|कैकूबाद|date=मई 2025}} {{स्रोत कम|date=May 2013}} '''मुइज़ुद्दीन क़ैक़ाबाद''' ({{भाषा-फ़ारसी|{{nq|معز الدین کیقباد}}}}; १२६९ - १ फरवरी १२९०, शासनकाल १२८६-१२९०) [[ग़ुलाम वंश|मामलुक वंश]] (गुलाम वंश) के दसवें सुल्तान थे। वह [[बंगाल]] के स्वतंत्र सुल्तान बुग़रा ख़ान का पुत्र और [[गयासुद्दीन बलबन]] (१२६६-१२८७) का पोता था। == ऐतिहासिक पृष्ठभूमि == ९ मार्च १२८५ को ब्यास नदी के युद्ध के दौरान [[मंगोल|मंगोलों]] के हाथों अपने बेटे मुहम्मद खान की मृत्यु के बाद, [[गयासुद्दीन बलबन|गियासुद्दीन बलबन]] सदमे की अपूरणीय स्थिति में था। अपने अंतिम दिनों में उन्होंने अपने पुत्र बुगरा खान को, जो उस समय [[बंगाल]] का गवर्नर था, अपने पास रहने के लिए बुलाया, लेकिन अपने पिता के कठोर स्वभाव के कारण वह बंगाल चले गए। अंततः बलबन ने अपने पोते और मुहम्मद के पुत्र केय खुसरो को अपना उत्तराधिकारी चुना। हालाँकि, जब बलबन की मृत्यु हो गई, तो [[दिल्ली]] के कोतवाल फखरुद्दीन ने नामांकन को अलग कर दिया और बुगरा खान के बेटे मुइज़ उद दीन कैकाबाद को शासक बनने के लिए चुना, हालाँकि वह केवल १७ वर्ष का था। <ref>{{Cite book|title=History of medieval India|last=V.D. Mahajan|publisher=S Chand|year=2007|isbn=978-8121903646|edition=10th|location=New Delhi|pages=121, 122}}</ref> == शासन == सुल्तान बनने के बाद, वह शराब और औरतों के भोग विलास में लिप्त हो गया, सुल्तान द्वारा स्थापित उदाहरण का अनुसरण उसके दरबारियों ने भी किया। वह अपने पूर्ववर्तियों की तरह उतने धार्मिक [[मुसलमान]] नहीं थे, क्योंकि उन्होंने [[इस्लाम|इस्लामी]] अध्ययन पर उतना ध्यान नहीं दिया था। उत्तरी [[बिहार]] में उनकी सेना का सामना उनके पिता नासिरुद्दिन बुग़रा ख़ान की [[बंगाल]] सेना से हुआ, लेकिन पिता के प्रति प्रेम के कारण वह रोते हुए उनसे गले मिलने के लिए उनकी ओर दौड़े। कोई युद्ध नहीं हुआ और बंगाल और [[दिल्ली सल्तनत|हिन्दूस्तान]] के बीच एक स्थायी शांति संधि पर सहमति हुई, जिसका उनके उत्तराधिकारियों ने भी सम्मान किया। [[दिल्ली]] लौटने पर उन्होंने निज़ामुद्दीन को [[मुल्तान]] स्थानांतरित कर दिया, निजाम की हिचकिचाहट को देखते हुए सुल्तान ने उसे जहर देने का आदेश दिया। उन्होंने [[जलालुद्दीन ख़िलजी|जलालुद्दीन ख़िलजी को]] सेना का नया सेनापति नियुक्त किया, लेकिन हत्या और नियुक्ति से तुर्क कुलीन वर्ग में असंतोष की लहर दौड़ गयी। इसका फायदा उठाकर जलालुद्दीन फ़िरोज़ ने अपनी सेना को [[दिल्ली|दिल्ली की]] ओर कूच कर दिया। <ref>{{Cite book|title=History of medieval India|last=V.D. Mahajan|publisher=S Chand|year=2007|isbn=978-8121903646|edition=10th|location=New Delhi|pages=121, 122}}</ref> <ref>{{Cite book|title=A History of India Volume 1|last=Antonova|first=K.A.|last2=Bongard-Levin|first2=G.|last3=Kotovsky|first3=G.|publisher=Progress Publishers|year=1979|location=Moscow, USSR|page=204|author-link=Koka Antonova}}</ref> [[चित्र:Coin_of_Muiz_ud_din_Qaiqabad.jpg|अंगूठाकार|260x260पिक्सेल| मुइज़ुद्दीन युग का सिक्का]] चार वर्ष बाद १२९० में एक [[ख़िलजी वंश|ख़िलजी]] सरदार ने उनकी हत्या कर दी। उनके शिशु पुत्र, [[शमशुद्दीन क्यूम़र्श|शमशुद्दीन कयूमर्स की]] भी हत्या कर दी गई, जिससे [[ग़ुलाम वंश|मामलुक राजवंश का]] अंत हो गया और ख़िलजी क्रांति भड़क उठी। <ref name="sen2">{{Cite book|title=A Textbook of Medieval Indian History|last=Sen|first=Sailendra|publisher=Primus Books|year=2013|isbn=978-9-38060-734-4|pages=80}}</ref> == टंकण == मुइज़ुद्दीन कैकबाद ने सोने, चांदी, तांबे और बिल्लन में सिक्के ढाले। उन्होंने [[दिल्ली]] और [[लखनऊ]] से कई सिक्के चलाये।<gallery> चित्र:Silver_Tanka_from_Hazrat_Dehli_Mint.jpg|पाठ=Silver Tanka from Hazrat Dehli Mint (10.95 grams)|हज़रत दिल्ली टक्साल से चांदी का टंका (१०.९५ ग्राम) चित्र:Billon_3_gani_of_Quaikabad.jpg|पाठ=Billon 3 gani (3.32 grams)|बिलियन ३ गनी (३.३२ ग्राम) चित्र:Copper_Paika_of_40_Rati.jpg|पाठ=Copper Paika of 40 Rati (4.2 grams)|ताँबे का पाइका ४० रति (४.२ ग्राम) चित्र:Copper_Adli.jpg|पाठ=Copper Adli (2 grams)|तांबे अदली (२ ग्राम) </gallery> == यह सभी देखें == * [[ग़ुलाम वंश|मामलुक वंश]] * [[दिल्ली सल्तनत]] * [[इस्लाम का इतिहास]] * [[भारत के राजवंशों और सम्राटों की सूची]] [[श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] ne24mcwf2vts1oq3q8kkwxv2my1nfjh 0 1536779 6615708 6502903 2026-09-16T06:58:13Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615708 wikitext text/x-wiki {| class="infobox biography vcard" id="4" ! colspan="2" id="7" class="infobox-above" |<div id="8" class="fn">डॉ. रमाकांत पांडा</div> |- width="220" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Dr._Ramakanta_Panda.jpg/330px-Dr._Ramakanta_Panda.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Dr._Ramakanta_Panda.jpg/440px-Dr._Ramakanta_Panda.jpg 2x" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Dr._Ramakanta_Panda.jpg/220px-Dr._Ramakanta_Panda.jpg" resource="./File:Dr._Ramakanta_Panda.jpg" height="147" decoding="async" data-file-width="916" data-file-type="bitmap" data-file-height="612" class="mw-file-element" | colspan="2" id="11" class="infobox-image" |[[File:Dr._Ramakanta_Panda.jpg|फ़्रेमहीन]] |- ! scope="row" id="13" class="infobox-label" |जन्म | id="15" class="infobox-data" |<div id="16" class="nickname" style="display:inline">रमाकांत मदनमोहन पांडा</div>3 अप्रैल 1954 <div id="19" class="birthplace" style="display:inline">दामोदरपुर, [[Jajpur district|जाजपुर जिला]], ओडिशा, भारत</div> |- data-segmentid="20" class="cx-segment" ! scope="row" id="23" class="infobox-label" |राष्ट्रीयता | id="25" class="infobox-data category" |भारतीय |- id="25" class="infobox-data category" ! scope="row" id="28" class="infobox-label" |अल्मा&nbsp;मेटर | id="30" class="infobox-data" |[[SCB Medical College|एससीबी मेडिकल कॉलेज]], [[Cuttack|कटक]] [[All India Institute of Medical Sciences, New Delhi|एम्स नई दिल्ली]] |- | colspan="2" id="36" class="infobox-full-data" | |} '''रमाकांत पांडा,''' एमसीएच, [[परिसंचरण तंत्र|कार्डियोवस्कुलर]] थोरेसिक सर्जरी के लिए मुख्य सलाहकार और एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट के समूह सीईओ हैं, जो भारत के [[मुम्बई|मुंबई]] में [[बांद्रा कुर्ला कॉम्प्लेक्स|बांद्रा-कुर्ला कॉम्प्लेक्स]] में एशियन हॉस्पिटल्स के तत्वावधान में एक विशेष हृदय अस्पताल है। 2002 में उन्होंने भारत में एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट की स्थापना की। पांडा ने 2022 तक लगभग 28,000 सफल कार्डियक सर्जरी की हैं, जिनमें 1,900 से अधिक रेडू बाईपास सर्जरी शामिल हैं। <ref>{{Cite web|url=http://issuu.com/indianexpressgroup/docs/ehm-201409pages_new|title=Express Healthcare September, 2014 by Indian Express|website=Issuu.com|access-date=2016-08-10}}</ref> उन्हें [[भारत सरकार]] द्वारा 2010 में [[पद्म भूषण]] से सम्मानित किया गया था। "''सबसे सुरक्षित हाथों वाले सर्जन''" के रूप में जाने जाने वाले पांडा<ref name="tribuneindia1">{{Cite web|url=http://www.tribuneindia.com/2010/20100411/edit.htm|title=The Tribune, Chandigarh, India - Opinions|website=Tribuneindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> दुनिया के सबसे सुरक्षित हृदय सर्जनों में से एक हैं।<ref>{{Cite web|url=http://medgatetoday.com/drramakanta_indiastop.html|title=Medgate today Magazine, Bi-Monthly Magazine|last=Dr. Ramakanta Panda|website=Medgatetoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20151004005706/http://www.medgatetoday.com/drramakanta_indiastop.html|archive-date=2015-10-04|access-date=2016-08-10}}</ref> 2009 में, उन्होंने उस टीम का नेतृत्व किया जिसने भारत के तत्कालीन प्रधान मंत्री [[मनमोहन सिंह|मनमोहन सिंह का]] सफलतापूर्वक ऑपरेशन किया था। इसके बाद भारतीय राजनीति के कई नेताओं पर अत्यधिक जटिल सर्जरी की गई, जैसे [[लालू प्रसाद यादव]], [[तरुण गोगोई]], नरसिंह मिश्रा, [[डी. राजा|डी राजा]], [[राजीव शुक्ला]] और कई अन्य। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == पांडा का जन्म [[जाजपुर जिला|जाजपुर जिले]] के दामोदरपुर गांव में हुआ था। एक किसान के बेटे उन्होंने प्रीतिपुर, जाजपुर में बिनोद बिहारी हाई स्कूल में पढ़ाई की।<ref>{{Cite web|url=http://www.medgatetoday.com/e-magazine-May-June2016.html|title=Medgate today Magazine, Bi-Monthly Magazine|website=Medgatetoday.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20160529085328/http://www.medgatetoday.com/e-magazine-May-June2016.html#|archive-date=2016-05-29|access-date=2016-08-10}}</ref> उन्होंने [[आयुर्विज्ञान तथा शल्य-चिकित्सा स्नातक|एमबीबीएस]] करने के लिए [[श्री रामचन्द्र भञ्ज चिकित्सा महाविद्यालय|एससीबी मेडिकल कॉलेज]], [[कटक|कटक में]] प्रवेश लिया और 1980 और 1985 के बीच [[एम्स दिल्ली|एम्स, दिल्ली]] में सर्जरी और हृदय शल्य चिकित्सा में स्नातकोत्तर की पढ़ाई की, और फिर फेलोशिप के लिए क्लीवलैंड क्लिनिक, अमेरिका चले गए। उन्होंने यूके के हेरेफील्ड अस्पताल में फ्लॉयड लूप और प्रत्यारोपण विशेषज्ञ ''मैग्डी याकूब'' जैसे हृदय शल्य चिकित्सकों के अधीन प्रशिक्षण लिया है।<ref>{{Cite news|url=http://archive.indianexpress.com/news/the-boy-who-trekked-16-km-to-school-grew-up-to-be-the-pm-s-surgeon/415406/|title=The boy who trekked 16 km to school grew up to be the Prime Minister of India's surgeon|last=Mohanty|first=Debabrata|work=Indian Express|access-date=12 January 2015}}</ref> == पेशेवर अनुभव == पांडा को भारत में "''टोटल आर्टेरियल रीवास्कुलराइजेशन''" शुरू करने वाले पहले लोगों में से एक के रूप में श्रेय दिया जाता है और उनके साथियों के बीच उनकी पहचान है, साथ ही वे "''ऑफ-पंप''" बाईपास सर्जरी, रेडू बाईपास सर्जरी और उच्च जोखिम वाली सर्जरी के अग्रदूतों में से एक हैं।<ref name="medicalsecondopinions1">{{Cite web|url=http://www.medicalsecondopinions.com/doctorprofile/ramakanta-panda|title=Archived copy|website=www.medicalsecondopinions.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20141107070825/http://www.medicalsecondopinions.com/doctorprofile/ramakanta-panda|archive-date=7 November 2014|access-date=13 January 2022}}</ref> == सफल मामले == * डॉ. रमाकांत पांडा के नेतृत्व में डॉक्टरों की एक टीम द्वारा एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट में की गई कुछ दुर्लभ सर्जरी: # एक व्यक्ति ने रिकॉर्ड 12 प्रत्यारोपणों के माध्यम से हृदय में 17 ब्लॉकों को पार कर लिया। कर्नाटक के यादगिरी जिले के व्यवसायी मीठालाल धोका के हृदय की धमनियों में 17 रुकावटें थीं। डॉ. रमाकांत पांडा ने धोका के दिल को ठीक करने के लिए रक्त प्रवाह को बहाल करने के लिए रिकॉर्ड 12 धमनी ग्राफ्ट का इस्तेमाल किया। <ref name="toi">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Man-survives-17-blocks-in-heart/articleshow/32520316.cms|title=Man survives 17 blocks in heart - Times of India|date=2014-03-23|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # एएचआई में पहली बार की गई अपनी तरह की सर्जरी - दीपेश शाह हृदय की गंभीर समस्या से पीड़ित थे और डॉक्टरों ने उनके मामले को 'अत्यंत दुर्लभ' बताया, जिसमें स्थायी संक्रमण विकसित होने का खतरा था। लेकिन 39 वर्षीय शाह के हृदय वाल्व को अपनी तरह की पहली सर्जरी के बाद बिना किसी गंभीर नतीजे के सफलतापूर्वक ठीक कर दिया गया। <ref name="afternoondc">{{Cite web|url=http://afternoondc.in/feature/a-first-of-kind-surgery/article_966|title=A first-of-kind surgery|date=2010-04-20|publisher=Afternoondc.in|access-date=2016-08-10|archive-date=22 नवंबर 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221122130130/https://afternoondc.in/feature/a-first-of-kind-surgery/article_966|url-status=dead}}</ref> # 76 वर्षीय व्यक्ति, जसवंतराय अजमेरा, जिनका दिल बहुत कमज़ोर था, की 10 घंटे लंबी जटिल हृदय शल्य चिकित्सा की गई जिसमें 5 बाईपास ग्राफ्ट और एक वाल्व प्रतिस्थापन प्रक्रिया शामिल थी। <ref name="mumbai mirror">{{Cite web|url=http://www.mumbaimirror.com/mumbai/others/76-year-old-stable-after-complicated-heart-surgery/articleshow/16216405.cms|title=76-year-old stable after complicated heart surgery|date=2012-03-24|publisher=Mumbai Mirror|access-date=2016-08-10|archive-date=13 अगस्त 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160813140340/http://www.mumbaimirror.com/mumbai/others/76-year-old-stable-after-complicated-heart-surgery/articleshow/16216405.cms|url-status=dead}}</ref> # एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट में 65 वर्षीय व्यक्ति की तीसरी बाईपास सर्जरी हुई। पहले से ही दो बाईपास सर्जरी करवा चुके 65 वर्षीय उमा चरण पात्रा ने कभी नहीं सोचा था कि उन्हें अपने दिल की धड़कन जारी रखने के लिए एक और बाईपास सर्जरी की आवश्यकता होगी। <ref name="dna">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-65-year-old-rearing-to-go-after-third-bypass-surgery-1350183|title=65-year-old rearing to go after third bypass surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2010-02-20|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # तीसरी बार हृदय का ऑपरेशन करा रहे ओमानी नागरिक पर 6 हृदय प्रक्रियाएं की गईं। दो अलग-अलग देशों में दो बार अपना दिल काटने के बाद, अलरियानी को आखिरकार शहर के डॉक्टरों द्वारा दूसरा जीवन दिया गया, जिन्होंने एक बार में उन पर छह प्रक्रियाएँ कीं। <ref name="times">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Omani-back-from-death-after-6-heart-procedures-at-a-go/articleshow/20657798.cms|title=Omani back from death after 6 heart procedures at a go - Times of India|date=2013-06-19|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट में इराकी लड़के की दुर्लभ हृदय शल्य चिकित्सा। एक सात वर्षीय इराकी लड़के के दिल में छेद को ठीक करने के लिए सफल ओपन हार्ट सर्जरी की गई। <ref name="DNA paper">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-iraqi-boy-undergoes-rare-heart-surgery-1389214|title=Iraqi boy undergoes rare heart surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2010-05-29|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # दुर्लभ हृदय ट्यूमर को हटाने और 3 ब्लॉकेज को ठीक करने के लिए 6 घंटे की सर्जरी की गई- 62 वर्षीय व्यक्ति न केवल तीन ब्लॉकेज से पीड़ित था, बल्कि उसके हृदय में एक ट्यूमर भी बढ़ रहा था <ref name="DNA newspaper">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-six-hour-surgery-to-remove-rare-heart-tumour-3-blocks-1407241|title=Six-hour surgery to remove rare heart tumour, 3 blocks &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2010-07-09|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # महाधमनी से विशाल उभार हटाया गया-18 घंटे की सर्जरी ने 8.5 धमनी विस्फार से पीड़ित 30 वर्षीय व्यक्ति को बचाया&nbsp;धमनी में सेमी व्यास। # 10 बाईपास ग्राफ्ट ने आदमी को नया जीवन दिया- 10 बाईपास ग्राफ्ट आठ घंटे की लंबी प्रक्रिया के माध्यम से बंद धमनियों को बाईपास करने के लिए बनाए गए। <ref name="Times of India news">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/science/Man-gets-fresh-lease-of-life-with-10-bypass-grafts-at-a-go/articleshow/16428759.cms|title=Man gets fresh lease of life with 10 bypass grafts at a go - Times of India|date=2012-09-17|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # एएचआई कार्डियक सर्जन ने वाल्व को ठीक करने के लिए लड़की के अपने दिल का इस्तेमाल किया-13 वर्षीय लड़की रूमेटिक हार्ट से पीड़ित थी, एक ऐसी स्थिति जिसमें हृदय के वाल्व क्षतिग्रस्त हो जाते हैं। <ref name="DNA link">{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report-doctors-use-girl-s-heart-cover-to-fix-her-valve-1542616|title=Doctors use girl's heart cover to fix her valve &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2011-05-13|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> # 67 वर्षीय बुजुर्ग की पांच बार वाल्व रिप्लेसमेंट सर्जरी हुई-डॉ. रमाकांत पांडा ने सराफ की 12 घंटे लंबी सर्जरी की, जिसमें उनके हृदय कक्ष में खिसक चुके वाल्व को निकाला गया। अतीत में उनकी 4 बार हृदय की सर्जरी हो चुकी थी। <ref name="Times of India news link">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Mumbai-woman-operated-upon-fifth-time-for-heart-valve-replacement/articleshow/51564384.cms|title=Mumbai woman operated upon fifth time for heart valve replacement - Times of India|date=2016-03-26|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> == उल्लेखनीय सर्जरी == पांडा ने भारतीय सरकार के सदस्यों की कई उच्च-स्तरीय हृदय शल्यचिकित्साएं की हैं। जनवरी 2009 में, पांडा ने एएचआई टीम <ref>{{Cite news|url=http://www.hindu.com/thehindu/holnus/000200901241640.htm|title=One graft successfully performed on Manmohan Singh|date=January 24, 2009|work=The Hindu|location=Chennai, India}}</ref> का नेतृत्व किया जिसने भारत के तत्कालीन प्रधान मंत्री <ref>{{Cite web|url=http://www.orissadiary.com/CurrentNews.asp?id=10334|title=Oriya Doctor Ramakanta Panda leading PM Singh's bypass surgery, Odisha Current News, Odisha Latest Headlines|date=2009-01-24|website=Orissadiary.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20160822081805/http://www.orissadiary.com/CurrentNews.asp?id=10334|archive-date=2016-08-22|access-date=2016-08-10}}</ref> [[मनमोहन सिंह]] का ऑपरेशन किया था। यह सफल 'रेडू बाईपास', जो सिंह के लिए दूसरा था, ने भारत के अग्रणी हृदय शल्य चिकित्सकों के रूप में पांडा की प्रतिष्ठा को और मजबूत किया <ref>{{Cite web|url=http://www.medindia.net/news/indiaspecial/singh-is-king-redo-heart-bypass-surgery-on-manmohan-a-success-46711-1.htm|title=Singh is King: Redo-Heart Bypass Surgery on Manmohan a Success|date=2009-01-24|website=Medindia.net|access-date=2016-08-10}}</ref> 2009 में डॉ पांडा ने पूर्व संसदीय मामलों के मंत्री श्री [[राजीव शुक्ला]] पर 5 धमनी बाईपास भी किया था। अगस्त 2010 में, पांडा ने उत्तर-पूर्वी भारतीय राज्य [[असम]] के मुख्यमंत्री [[तरुण गोगोई|तरुण गोगोई का]] ऑपरेशन किया। <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Top-docs-wrestled-over-Assam-CMs-surgery/articleshow/6279475.cms|title=Top docs wrestled over Assam CM's surgery - Times of India|date=2010-08-09|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> जनवरी 2014 में, पांडा ने भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी के नेता [[डी. राजा]] का ऑपरेशन किया <ref>{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-cpi-leader-d-raja-discharged-after-bypass-surgery-1946721|title=CPI leader D Raja discharged after bypass surgery &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2014-01-07|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> जून 2014 में उन्होंने ओडिशा कांग्रेस के नेता और पूर्व मंत्री नरसिंह मिश्रा का ऑपरेशन किया। <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/City/Bhubaneswar/Odisha-Congress-leader-undergoes-bypass-surgery/articleshow/35881294.cms|title=Odisha Congress leader undergoes bypass surgery - Times of India|date=2014-06-01|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> अगस्त 2014 में, पांडा ने पूर्व रेल मंत्री और बिहार राज्य के एक महत्वपूर्ण राजनेता [[लालू प्रसाद यादव]] का ऑपरेशन किया। <ref>{{Cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report-rjd-chief-lalu-prasad-yadav-undergoes-successful-cardiac-surgery-condition-stable-2014233|title=RJD chief Lalu Prasad Yadav undergoes successful cardiac surgery, condition stable &#124; Latest News & Updates at Daily News & Analysis|date=2014-08-27|website=Dnaindia.com|access-date=2016-08-10}}</ref> पांडा ने कई सफल हृदय शल्यचिकित्साएं भी की हैं जिन्हें व्यापक रूप से अत्यंत जटिल और चुनौतीपूर्ण माना जाता है। <ref>{{Cite web|url=https://asianheartinstitute.org/breakthrough-cases.html|title=Best Cardiac Surgeon in India &#124; Asianheartinstitute|website=asianheartinstitute.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231104423/https://asianheartinstitute.org/breakthrough-cases.html|archive-date=31 December 2014|access-date=13 January 2022}}</ref> सबसे हालिया मामला 56 वर्षीय ओमानी नागरिक कसीनो नासिर सुल्तान अलरियानी का था, जिन्हें दूसरा जीवन मिला, जब डॉ. पांडा ने उनके हृदय पर एक साथ छह जीवन रक्षक प्रक्रियाएं कीं। दो अलग-अलग देशों में दो बार अपना दिल काटने के बाद, अलरियानी को "आखिरकार मुंबई के एशियन हार्ट इंस्टीट्यूट (एएचआई) के कार्डियक सर्जनों ने मौत के मुंह से वापस खींच लिया।" <ref>{{Cite web|url=http://www.arrowtimesmedia.com/news-events/pms-heart-surgeon-brings-omani-patient-back-from-the-dead-performs-6-heart-procedures-at-a-go.html|title=Arrow Times Media » PM's heart surgeon brings Omani patient back from the dead, performs 6 heart procedures at a go|website=www.arrowtimesmedia.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231094716/http://www.arrowtimesmedia.com/news-events/pms-heart-surgeon-brings-omani-patient-back-from-the-dead-performs-6-heart-procedures-at-a-go.html|archive-date=31 December 2014|access-date=13 January 2022}}</ref> 2016 में, डॉ पांडा ने पुष्पा सराफ का सफलतापूर्वक ऑपरेशन किया, जिनका महाधमनी वाल्व और आरोही महाधमनी को बदलने के लिए 5वीं बार ऑपरेशन किया गया। <ref name="Times of India news link2">{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Mumbai-woman-operated-upon-fifth-time-for-heart-valve-replacement/articleshow/51564384.cms|title=Mumbai woman operated upon fifth time for heart valve replacement - Times of India|date=2016-03-26|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> == पहचान == विश्व हृदय दिवस पर उन्होंने देश को संबोधित किया और बताया कि स्टैटिन लेना, चाहे वे कितने भी प्रभावकारी क्यों न हों, हृदय रोग के खिलाफ लड़ाई में स्वस्थ जीवन जीने का विकल्प नहीं होना चाहिए।<ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/indians-at-high-risk-of-small-dense-cholesterol/articleshow/30488748.cms|title='Indians at high risk of small dense cholesterol' - Times of India|date=2014-02-16|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.livemint.com/Leisure/vIlAwholsdpds9kEyc82KP/2015-Resolution-Sweat-the-small-stuff.html|title=2015 resolution: Sweat the small stuff|date=29 December 2014|website=Livemint.com|access-date=2016-08-10}}</ref> <ref>(</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/news-analysis/story/world-heart-day-heart-disease-youth-doctors-views-1858567-2021-09-29|title=World Heart Day: Understanding heart disease in youth {{!}} Views|date=2021-09-29|website=India Today|language=en|access-date=2024-06-26}}</ref> == पुरस्कार == जनवरी 2010 में, पांडा को [[भारत के राष्ट्रपति|भारत की राष्ट्रपति]] [[प्रतिभा देवीसिंह पाटिल|प्रतिभा पाटिल]] द्वारा भारत के तीसरे सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार [[पद्म भूषण]] से सम्मानित किया गया। पांडा को [[उत्कल विश्वविद्यालय]], उड़ीसा से विज्ञान में डॉक्टरेट की उपाधि (मानद उपाधि) और उड़िया साहित्य समाज द्वारा उत्कल रत्न से भी सम्मानित किया गया है। <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/Ravenshaw-revokes-decision-to-confer-honoris-causa-on-business-honcho/articleshow/15472253.cms|title=Ravenshaw revokes decision to confer honoris causa on business honcho - Times of India|website=Timesofindia.indiatimes.com|access-date=2016-08-10}}</ref> <ref name="medicalsecondopinions12">{{Cite web|url=http://www.medicalsecondopinions.com/doctorprofile/ramakanta-panda|title=Archived copy|website=www.medicalsecondopinions.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20141107070825/http://www.medicalsecondopinions.com/doctorprofile/ramakanta-panda|archive-date=7 November 2014|access-date=13 January 2022}}</ref> == संदर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1954 में जन्मे लोग]] rcsj0hytvwf1msrmb58p301mwjxhlut 0 1545898 6615755 6577817 2026-09-16T11:57:11Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615755 wikitext text/x-wiki '''''रिडल्स इन हिंदूइज्म''''' ({{lang-en|Riddles in Hinduism}}, {{translation|हिन्दू धर्म में पहेलियाँ}}) भारतीय समाज सुधारक और राजनीतिक नेता [[भीमराव आम्बेडकर]] द्वारा लिखित एक [[अंग्रेज़ी भाषा]] की पुस्तक है, जिसका उद्देश्य [[हिन्दू|हिन्दुओं को]] [[यूरोपीय ज्ञानोदय|प्रबुद्ध करना]] और "[[यूरोप|यूरोपीय]] विद्वानों और [[ब्राह्मण]]वादी धर्मशास्त्र" द्वारा प्रसारित हिन्दू सभ्यता के ''[[सनातन धर्म|सनातन]]'' दृष्टिकोण को चुनौती देना है। आम्बेडकर ने [[हिन्दू धर्म]] के "ब्राह्मणवादी धर्मशास्त्र" की [[हिन्दू धर्म की आलोचना|आलोचना करने]] के लिए विभिन्न [[हिन्दू धर्मग्रन्थ|हिन्दू धर्मग्रन्थों]] को उद्धृत किया। वह विभिन्न विषयों पर चर्चा करते हैं, जिनमें [[वेद|वेदों]] जैसे हिन्दू ग्रन्थों की विषय-वस्तु, अधिकार और उत्पत्ति; हिन्दू मान्यताओं की विसङ्गतियाँ, विरोधाभास और बदलती प्रकृति; तथा भेदभावपूर्ण [[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] और [[भारत में जाति व्यवस्था|जाति]] व्यवस्था आदि शामिल हैं। पुस्तक का शीर्षक उन प्रश्नों ("पहेलियों") को सन्दर्भित करता है जो आम्बेडकर प्रत्येक अध्याय के अन्त में पूछते हैं, तथा पाठक को स्वयं सोचने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। [[चित्र:Dr. Ambedkar and the constitution 2015 stamp of India.jpg|अङ्गूठाकार]] आम्बेडकर ने यह पुस्तक 1954-1955 के दौरान लिखी थी, किन्तु इसका प्रकाशन विलम्बित हो गया क्योंकि उन्हें वह तस्वीर नहीं मिल पायी जिसे वे पुस्तक में शामिल करना चाहते थे। अन्ततः धन की कमी के कारण वह पुस्तक प्रकाशित नहीं कर सके। 1956 में उनकी मृत्यु के बाद, पुस्तक की पाण्डुलिपि [[दिल्ली]] में उनके निवास पर रही और अन्ततः [[महाराष्ट्र सरकार]] के क़ब्ज़े में आ गई। सरकार ने इस पुस्तक को 1987 में ''डॉ. बाबासाहेब आम्बेडकर: लेखन और भाषण'' (''बीएडब्ल्यूएस'' BAWS) शृङ्खला के भाग के रूप में प्रकाशित किया था। पुस्तक की विषय-वस्तु, विशेषकर ''[[राम]] और [[कृष्ण]] की पहेली'' शीर्षक वाले परिशिष्ट ने राजनीतिक विवाद को जन्म दिया, कुछ हिन्दू सङ्गठनों ने इसे हिंदू देवताओं के लिए अपमानजनक बताया। अम्बेडकर के गृह राज्य [[महाराष्ट्र]] में, तत्कालीन हिन्दू-केन्द्रित पार्टी [[शिवसेना]] ने परिशिष्ट को हटाने की माँग को लेकर विरोध प्रदर्शन किया और [[मराठा]] महामण्डल ने पुस्तक को जलाया। सरकार ने पुस्तक को अस्थायी रूप से वापस ले लिया, जिसके परिणामस्वरूप [[आंबेडकरवाद|आम्बेडकरवादी]] समूहों द्वारा विरोध प्रदर्शन किया गया। अन्ततः सरकार ने इस स्पष्टीकरण के साथ प्रकाशन पुनः शुरू कर दिया कि वह परिशिष्ट की विषय-वस्तु का समर्थन नहीं करती। == प्रकाशन इतिहास == सितम्बर 1951 में, [[हिन्दू कोड बिल]] पर गतिरोध के कारण अंबेडकर ने [[प्रथम नेहरू मंत्रिमंडल|नेहरू मंत्रिमंडल]] से इस्तीफा दे दिया, जिससे उनके पास कोई आधिकारिक सचिवालयी स्टाफ नहीं रहा। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष 26 अलीपुर रोड पर बिताए, जो [[सिरोही रियासत|सिरोही राज्य]] के पूर्व शासक से किराये पर लिया गया एक [[बंगला|बंगला था]] । वहाँ, एक केंद्रीय सरकारी कर्मचारी नानक चंद रत्तू ने कार्यालय समय के बाद उनके लिए काम किया, और उनकी कई रचनाओं को टाइप किया, जिनमें ''हिंदू धर्म की पहेलियाँ'' भी शामिल थीं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=8}} रत्तू के अनुसार, अंबेडकर ने ''<nowiki/>'रिडल्स इन हिंदूइज्म' पुस्तक'' जनवरी 1954 के प्रथम सप्ताह से नवंबर 1955 के अंत के बीच लिखी थी। अंबेडकर ने रत्तू से पांडुलिपि की चार "प्रेस प्रतियां" बनाने को कहा, क्योंकि उन्हें चिंता थी कि हिंदू स्वामित्व वाले प्रेस प्रतियां नष्ट कर देंगे। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=11-12}} रत्तू ने बताया कि पुस्तक पूरी हो चुकी थी लेकिन इसके प्रकाशन में देरी हुई क्योंकि अंबेडकर पुस्तक में शामिल करने के लिए दो तस्वीरों का इंतजार कर रहे थे। पहली तस्वीर में भारत के प्रथम [[भारत के राष्ट्रपति|राष्ट्रपति]] [[राजेन्द्र प्रसाद|राजेंद्र प्रसाद]] उस पानी को पीते नजर आ रहे हैं, जिससे उन्होंने 1952 में [[वाराणसी]] में ब्राह्मणों के पैर धोए थे। दूसरा प्रसंग भारत के प्रथम [[भारत का प्रधानमन्त्री|प्रधानमंत्री]] [[जवाहरलाल नेहरू|जवाहर लाल नेहरू]] का था, जो 15 अगस्त 1947 को वाराणसी में ब्राह्मणों द्वारा आयोजित एक [[यज्ञ|यज्ञ में]] शामिल हुए थे, जो एक ब्राह्मण के प्रथम प्रधानमंत्री बनने की खुशी में आयोजित किया गया था। अम्बेडकर, प्रसाद की तस्वीर तो ढूंढ पाए, लेकिन नेहरू की तस्वीर नहीं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=12}} अपने जीवन के अंतिम दिनों में अंबेडकर सात पुस्तकें प्रकाशित करना चाहते थे, जिनमें ''‘रिडल्स इन हिंदूइज्म’'' भी शामिल थी, लेकिन उनके पास ऐसा करने के लिए पैसे नहीं थे। उन्होंने कुछ उद्योगपतियों और सरकार से वित्तीय मदद मांगी और ''बुद्ध और उनके धम्म'' के प्रकाशन को प्राथमिकता दी, जो उनकी मृत्यु के तुरंत बाद प्रकाशित हुई। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=12-14}} 1956 में अंबेडकर की मृत्यु के बाद उनकी पत्नी [[सविता आंबेडकर|सविता]] 26 अलीपुर रोड पर ही रहती रहीं। अम्बेडकर के लेखन से संबंधित कई कागजात स्टोर रूम में रखे हुए थे और रत्तू कभी-कभी उनमें से धूल झाड़ते और धुआं निकालते थे। 1966 में मदन लाल जैन नामक एक व्यक्ति ने यह बंगला खरीद लिया और सविता अंबेडकर को दो कमरे किराए पर दे दिए। हालाँकि, 17 जनवरी 1967 को, उन्होंने उसे बेदखली का नोटिस दिया, और 20 जनवरी को, जब वह घर से बाहर थी, तो वह अपने साथ कारिन्दों और गुंडों को लेकर उसके कमरे में घुस गया। इन लोगों ने अंबेडकर के सभी कागजात एक यार्ड में फेंक दिए और इनमें से कई कागजात उस रात बारिश में नष्ट हो गए। इसके बाद, अंबेडकर के बचे हुए कागजात [[दिल्ली उच्च न्यायालय]] के संरक्षकों के कब्जे में आ गए, और बाद में उन्हें [[महाराष्ट्र सरकार]] के प्रशासक जनरल को हस्तांतरित कर दिया गया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=8-9}} अम्बेडकर की रचनाएँ कई वर्षों तक अप्रकाशित रहीं। दलित अधिवक्ता जेबी बंसोड़ ने महाराष्ट्र सरकार के खिलाफ मुकदमा दायर किया, जिसमें उन्हें प्रकाशित करने के लिए अंबेडकर के कागजात तक पहुंच का अनुरोध किया गया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=10}} 1976 में सरकार ने शोधपत्र प्रकाशित करने के लिए डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर स्रोत सामग्री प्रकाशन समिति की स्थापना की। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=11}} द ''रिडल्स इन हिंदूइज़्म को'' 1987 में ''डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर: लेखन और भाषण'' ( ''बीएडब्ल्यूएस'' ) श्रृंखला के खंड 4 के भाग के रूप में प्रकाशित किया गया था। प्रकाशित पाठ, पुस्तक के अध्यायों की पांडुलिपियों पर आधारित था, जो एक फाइल में बंडल के रूप में मिली थी, जिसमें अंबेडकर के हस्तलिखित परिवर्तन भी थे। अंतिम पांडुलिपि, यदि कोई है, तो वह भी नहीं बची है। अम्बेडकर ने अपनी पुस्तक की प्रस्तावना में ''<nowiki/>'हिंदू धर्म में पहेलियां''' शीर्षक का उल्लेख किया है। पुस्तक के लिए अम्बेडकर की मूल योजना में 24 "पहेलियां" शामिल थीं, जिनके ब्लूप्रिंट में अक्सर बदलाव होता रहा। पांडुलिपि फ़ाइल में विषय-सूची शामिल है, जो फ़ाइल की वास्तविक विषय-वस्तु से मेल नहीं खाती। उदाहरण के लिए, फ़ाइल में ''राम और कृष्ण की पहेलियाँ'' नामक एक अध्याय है, जिसका उल्लेख सामग्री तालिका में नहीं है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=7}} 1988 में [[भदन्त आनन्द कौसल्यायन|भदन्त आनन्द कौसल्यायन ने]] इस पुस्तक का [[हिन्दी|हिन्दी भाषा]] में अनुवाद ''हिन्दू धर्म की पहेली'' के नाम से किया। <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=C-VsnIZsWfAC|title=हिन्दू धर्म की रिडल (Hindu Dharma Ki Riddle)|last=Bhadant Anand Kausalyayan|publisher=Gautam|year=2005|isbn=9788187733836|chapter=Do Shabd (Foreword)|author-link=Bhadant Anand Kausalyayan|orig-year=1988}}</ref> 1995 में, [[भारत सरकार]] के डॉ. अंबेडकर फाउंडेशन ने BAWS श्रृंखला के हिंदी अनुवाद के खंड 8 के भाग के रूप में सीताराम खोडावाल द्वारा हिंदी अनुवाद प्रकाशित किया। <ref>{{Cite book|url=https://www.mea.gov.in/Images/CPV/VolumeH8.pdf|title=हिन्दू धर्म की पहेलियां|last=B.R. Ambedkar|publisher=Dr. Ambedkar Foundation, Government of India|year=1995|isbn=978-93-5109-157-8|editor-last=Kailash Chandra Seth|series=डॉ. अम्बेडकर सम्पूर्ण वाङ्मय|volume=8|translator-last=Sitaram Khodawal|access-date=2022-11-29|editor-last2=Mohan Dass Naimishray|editor-link2=Mohan Dass Naimishray}}</ref> 2016 में, लेखक-प्रकाशक एस. आनंद और इतिहासकार शोभना अय्यर ने ''BAWS'' पाठ के आधार पर एक एनोटेटेड आलोचनात्मक संस्करण प्रकाशित किया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=7}} बची हुई पांडुलिपि में 170,000 से अधिक शब्द हैं। इसमें अम्बेडकर के कई अधूरे नोट्स और लुप्त पाठ वाले अध्याय शामिल हैं। इसमें 24 "पहेलियाँ" और 8 परिशिष्ट शामिल हैं, जिन्हें धार्मिक, सामाजिक या राजनीतिक के रूप में वर्गीकृत किया गया है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=15}} == अंतर्वस्तु == जैसा कि पुस्तक के उपशीर्षक - ''जनसाधारण को प्रबुद्ध करने के लिए एक प्रदर्शनी'' - से पता चलता है, अम्बेडकर का इरादा हिंदुओं को [[यूरोपीय ज्ञानोदय|प्रबुद्ध]] करना है। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=180}} अम्बेडकर द्वारा चर्चित हिंदू धर्म "पंथों और सिद्धांतों का एक जटिल समूह" है जिसका "कोई निश्चित पंथ नहीं है"। <ref name="RS_2021">{{Cite journal|last=Roshni Babu|year=2021|title=Tending Immanence, Transcending Sectarianism: Plane of Mixed Castes and Religions|journal=Caste: A Global Journal on Social Exclusion|volume=2|issue=2|pages=359–374|doi=10.26812/caste.v2i2.230|doi-access=free}}</ref> अम्बेडकर के अनुसार, हिंदू धर्म पर ब्राह्मण लेखकों के कार्यों में [[तर्कसंगत सोच|तर्कसंगत सोच का]] अभाव है, जबकि ''हिंदू धर्म में पहेलियाँ'' हिंदू मन के तर्कसंगत पक्ष को अपील करती हैं। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|pp=180-182}} अम्बेडकर मानते हैं कि हिंदू तर्कसंगत सोच रखने में सक्षम हैं, और प्रत्येक अध्याय को ऐसे प्रश्नों ("पहेलियों") के साथ समाप्त करते हैं जो पाठक को स्वयं सोचने के लिए उकसाते हैं। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=182}} परिचय में, अंबेडकर ने पुस्तक को " [[ब्राह्मण|ब्राह्मणवादी]] धर्मशास्त्र कहे जाने वाले विश्वासों की व्याख्या" के रूप में वर्णित किया है। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=180}} उन्होंने कहा कि उनका उद्देश्य हिंदुओं में तर्कसंगत सोच को प्रोत्साहित करना है, और यह दिखाना है कि कैसे ब्राह्मणों ने हिंदुओं को धोखा दिया है और गुमराह किया है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=5}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=51-54}} उन्होंने यह भी कहा कि पुस्तक का उद्देश्य यूरोपीय विद्वानों और ब्राह्मणवादी धर्मशास्त्र द्वारा प्रचारित हिंदू सभ्यता के ''[[सनातन धर्म|सनातन]]'' दृष्टिकोण को चुनौती देना है। <ref name="RS_20212">{{Cite journal|last=Roshni Babu|year=2021|title=Tending Immanence, Transcending Sectarianism: Plane of Mixed Castes and Religions|journal=Caste: A Global Journal on Social Exclusion|volume=2|issue=2|pages=359–374|doi=10.26812/caste.v2i2.230|doi-access=free}}</ref> वह दावा करते हैं कि हिंदू सभ्यता अपरिवर्तनीय ( ''[[सनातन धर्म|सनातन]]'' ) नहीं है: उदाहरण के तौर पर, वे कहते हैं कि ब्राह्मणों ने [[वैदिक देवता|वैदिक देवताओं की]] पूजा करना बंद कर दिया जब ऐसी पूजा उनके लिए लाभहीन हो गई, [[यहूदी|यहूदियों]] के विपरीत जिन्होंने उत्पीड़न के बावजूद अपनी मान्यताओं पर कायम रहे। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=5}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=51-54}} हिंदू सभ्यता को ''सनातन'' बताने को चुनौती देकर, अंबेडकर यह दिखाना चाहते हैं कि हिंदू समाज ने अतीत में आमूलचूल परिवर्तन देखे हैं, और वर्तमान और भविष्य में और अधिक आमूलचूल परिवर्तन देखने में सक्षम है। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=177}} == परिचय == {{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|quote=यदि हिंदू बुद्धि का विकास रुक गया है और हिंदू सभ्यता और संस्कृति एक स्थिर और बदबूदार तालाब बन गई है, तो भारत को प्रगति करनी है तो इस हठधर्मिता [वेदों की अचूकता] को जड़ से नष्ट कर देना चाहिए। वेद बेकार की किताबें हैं। उन्हें पवित्र या अचूक कहने का कोई कारण नहीं है।.|source=B.R. Ambedkar in ''Riddles in Hinduism''{{sfn|Vasant Moon|1987|p=8}}}}परिचय में, अंबेडकर ने पुस्तक को " [[ब्राह्मण|ब्राह्मणवादी]] धर्मशास्त्र कहे जाने वाले विश्वासों की व्याख्या" के रूप में वर्णित किया है। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=180}} उन्होंने कहा कि उनका उद्देश्य हिंदुओं में तर्कसंगत सोच को प्रोत्साहित करना है, और यह दिखाना है कि कैसे ब्राह्मणों ने हिंदुओं को धोखा दिया है और गुमराह किया है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=5}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=51-54}} उन्होंने यह भी कहा कि पुस्तक का उद्देश्य यूरोपीय विद्वानों और ब्राह्मणवादी धर्मशास्त्र द्वारा प्रचारित हिंदू सभ्यता के ''[[सनातन धर्म|सनातन]]'' दृष्टिकोण को चुनौती देना है। <ref name="RS_20214">{{Cite journal|last=Roshni Babu|year=2021|title=Tending Immanence, Transcending Sectarianism: Plane of Mixed Castes and Religions|journal=Caste: A Global Journal on Social Exclusion|volume=2|issue=2|pages=359–374|doi=10.26812/caste.v2i2.230|doi-access=free}}</ref> वह दावा करते हैं कि हिंदू सभ्यता अपरिवर्तनीय ( ''[[सनातन धर्म|सनातन]]'' ) नहीं है: उदाहरण के तौर पर, वे कहते हैं कि ब्राह्मणों ने [[वैदिक देवता|वैदिक देवताओं की]] पूजा करना बंद कर दिया जब ऐसी पूजा उनके लिए लाभहीन हो गई, [[यहूदी|यहूदियों]] के विपरीत जिन्होंने उत्पीड़न के बावजूद अपनी मान्यताओं पर कायम रहे। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=5}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=51-54}} हिंदू सभ्यता को ''सनातन'' बताने को चुनौती देकर, अंबेडकर यह दिखाना चाहते हैं कि हिंदू समाज ने अतीत में आमूलचूल परिवर्तन देखे हैं, और वर्तमान और भविष्य में और अधिक आमूलचूल परिवर्तन देखने में सक्षम है। {{Sfn|Ankit Kawade|2021|p=177}} अम्बेडकर ने [[वेद|वेदों को]] - जिन्हें सामान्यतः [[हिन्दू धर्मग्रन्थ|हिन्दू ग्रंथों]] में सबसे पवित्र माना जाता है - "बेकार" बताया है। वह [[पुरुष सूक्त|पुरुष सूक्त को]] वेदों में एक प्रक्षेप के रूप में वर्णित करते हैं, और कहते हैं कि ब्राह्मणों द्वारा वेदों को अचूक रूप में चित्रित करने का एकमात्र कारण यह है कि यह भजन उन्हें दूसरों पर श्रेष्ठता प्रदान करता है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=8-9}} अम्बेडकर कहते हैं कि वे इस तरह की विवादास्पद पुस्तक लिखने के जोखिम से अच्छी तरह वाकिफ हैं, लेकिन उनका कहना है कि हिंदू मन को मुक्त करने के लिए यह आवश्यक है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=9}} === भाग I: धार्मिक === ==== पहेली नं. 1: यह जानना कठिन है कि कोई हिन्दू क्यों है ==== अम्बेडकर "हिंदू" शब्द की अस्पष्टता पर चर्चा करते हैं: किसी को एक निश्चित विश्वासों का पालन करने के लिए हिंदू नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि हिंदू विश्वास और प्रथाएं व्यापक रूप से भिन्न हैं (उदाहरण के लिए [[हिंदू धर्म में पशु बलि|पशु बलि]] और [[अहिंसा]] )। उन्होंने कहा कि [[ईसाई|ईसाइयों]] और [[मुसलमान|मुसलमानों के]] बीच हिंदुओं की तुलना में अधिक समानताएं हैं। हिंदुओं में [[हिंदू धर्म में ईश्वर की अवधारणा|एकेश्वरवादी]], [[बहुदेववाद|बहुदेववादी]] और [[सर्वेश्वरवाद|सर्वेश्वरवादी]] शामिल हैं; यहां तक कि एकेश्वरवादी हिंदू भी एक ही ईश्वर की पूजा नहीं करते हैं। कई हिन्दू मुस्लिम पात्रों जैसे [[पीर (सूफ़ीवाद)|पीर]] और ईसाई पात्रों जैसे मंत मौली की पूजा करते हैं। अम्बेडकर आगे कहते हैं कि [[भारत में जाति व्यवस्था|जाति व्यवस्था]] का पालन करने से कोई हिंदू नहीं बन जाता, क्योंकि कई भारतीय ईसाई और [[दक्षिण एशियाई मुसलमानों में जाति व्यवस्था|भारतीय मुसलमान]] भी जाति व्यवस्था का पालन करते हैं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=58-65}} ==== पहेली नं. 2: वेदों की उत्पत्ति: ब्राह्मणीय व्याख्या या घुमावदार कला का एक अभ्यास ==== अम्बेडकर वेदों की उत्पत्ति पर सवाल उठाते हैं, और ''[[मनुस्मृति|मनुस्मृति के]]'' टीकाकार कुल्लुका भट्ट द्वारा वेदों को " ''सनातन'' " (अनन्त काल से विद्यमान) बताने के वर्णन पर चर्चा करते हैं। कुल्लूका भट्ट के अनुसार, जब ब्रह्माण्ड ''[[प्रलय]]'' में विलीन हो जाता है, तो वेद [[ब्रह्मा]] की स्मृति में सुरक्षित रहते हैं, तथा प्रत्येक नए युग ( ''[[कल्प]]'' ) के आरंभ में पुनरुत्पादित होते हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि वेद [[शून्यतः सृष्‍टि|शून्य से]] अस्तित्व में नहीं आ सकते थे, और सवाल करते हैं कि ब्राह्मण खुले तौर पर यह क्यों नहीं बताते कि उन्हें किसने बनाया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=16-17}} ==== पहेली नं. 3: वेदों की उत्पत्ति पर अन्य शास्त्रों का प्रमाण ==== अम्बेडकर कहते हैं कि विभिन्न हिंदू ग्रंथ वेदों की उत्पत्ति के लिए 11 अलग-अलग पौराणिक व्याख्याएं प्रस्तुत करते हैं, तथा उनकी उत्पत्ति का पता [[पुरुष (हिन्दू सिद्धांत)|पुरुष]], प्रजापति, [[इन्द्र|इंद्र]] और अन्य सहित विभिन्न स्रोतों से लगाया गया है। अपने समर्थन में, उन्होंने ''[[ऋग्वेद]]'' ''[[संहिता]]'', ''[[अथर्ववेद संहिता|अथर्ववेद]]'' ''संहिता'', [[ब्राह्मण-ग्रन्थ|ब्राह्मण]] ग्रन्थ, [[उपनिषद्|उपनिषद]], ''[[मनुस्मृति|मनु स्मृति]]'' और विभिन्न [[पुराण|पुराणों]] सहित कई ग्रंथों से उद्धरण उद्धृत किए हैं। अम्बेडकर पूछते हैं कि इन ग्रंथों के ब्राह्मण लेखक वेदों की उत्पत्ति के बारे में कई "असंगत और अव्यवस्थित" व्याख्याएँ क्यों देते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=19-24}} ==== पहेली नं. 4: ब्राह्मण अचानक क्यों वेदों को अचूक घोषित कर देते हैं और यह घोषित कर देते हैं कि वेदों पर प्रश्न नहीं उठाया जा सकता? ==== अम्बेडकर कहते हैं कि ब्राह्मण वेदों को ''[[अपौरुषेयतावाद|अपौरुषेय]]'' (मानव निर्मित नहीं) और अचूक ग्रंथ बताते हैं, जिनकी प्रामाणिकता पर सवाल नहीं उठाया जा सकता। इसके बाद उन्होंने विभिन्न [[कल्प (वेदांग)|धर्म सूत्रों को]] उद्धृत करते हुए स्पष्ट किया कि वेदों को हमेशा से एकमात्र अचूक प्रमाण नहीं माना गया। बचे हुए पाठ में, अंबेडकर ''[[शतपथ ब्राह्मण]]'' से एक उद्धरण प्रस्तुत करना चाहते हैं, लेकिन उद्धरण और उसके बाद की चर्चा गायब है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=25-27}} ==== पहेली नं. 5: ब्राह्मणों ने आगे जाकर यह क्यों घोषित किया कि वेद न तो मनुष्य द्वारा बनाये गये हैं और न ही भगवान द्वारा? ==== अम्बेडकर कहते हैं कि वेद ''अपौरुषेय'' (मानव निर्मित नहीं) नहीं हो सकते, क्योंकि ''[[सर्वानुक्रमणी|अनुक्रमणियों में]]'' उन ऋषियों की सूची दी गई है जिन्होंने विभिन्न वैदिक भजनों की रचना की थी। उन्होंने ऋग्वेद से कुछ श्लोक भी उद्धृत किए हैं, जिनमें विभिन्न ऋषियों ने स्वयं को श्लोकों का रचयिता बताया है। वह प्राचीन दार्शनिकों को उद्धृत करते हैं जो वेदों को प्रामाणिक मानते थे क्योंकि वे सक्षम और बुद्धिमान मनुष्यों की रचना थे, इस प्रकार उनकी गैर-दैवीय उत्पत्ति की पुष्टि होती है। इसके बाद अंबेडकर [[जैमिनि|जैमिनी]] के इस दावे के लिए "बेतुकी" व्याख्याओं पर चर्चा करते हैं कि "वेद शाश्वत हैं और मनुष्य द्वारा नहीं बनाए गए हैं, यहाँ तक कि ईश्वर द्वारा भी नहीं।" वे सवाल करते हैं कि जैमिनी जैसे ब्राह्मणों ने "एक हताश निष्कर्ष" स्थापित करने के लिए ऐसे "हताश" प्रयास क्यों किए। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=28-36}} ==== पहेली नं. 6: वेदों की विषय-वस्तु: क्या उनका कोई नैतिक या आध्यात्मिक मूल्य है? ==== अम्बेडकर वेदों के नैतिक और आध्यात्मिक मूल्य पर सवाल उठाते हैं, [[चार्वाक दर्शन|चार्वाक]] और [[बार्हस्पत्य सूत्र|बृहस्पति]] सहित विभिन्न विद्वानों को उद्धृत करते हुए, जिनके अनुसार वेद केवल पुरोहितों के लिए आजीविका का साधन हैं जो ज्ञान और पुरुषार्थ से रहित हैं। उन्होंने ''ऋग्वेद'' से [[अगम्यगमन|अनाचार]], [[सोम]] नशा और हिंसा के बारे में विभिन्न उद्धरण प्रस्तुत किए। अम्बेडकर कहते हैं कि उन्होंने वेदों से कई अश्लील छंदों को उद्धृत नहीं किया है, लेकिन इच्छुक पाठकों से उन्हें जांचने का आग्रह करते हैं: ''ऋग्वेद'' 10.85.37 ( [[सूर्य देवता|सूर्य]] और [[पूषन्|पूषन]] के बीच वार्तालाप), ''ऋग्वेद'' 10.86.6 ( [[इन्द्र|इंद्र]] और [[शची|इंद्राणी]] के बीच वार्तालाप), और ''[[यजुर्वेद]]'' का ''[[अश्वमेध यज्ञ|अश्वमेध]]'' खंड। इसके बाद वे ''अथर्ववेद'' की विषय-सूची का एक उद्धरण प्रस्तुत करते हैं, जिसमें कहा गया है कि पाठ का तीन-चौथाई हिस्सा [[काला जादू|काले जादू]] और [[जादू-टोना|टोने-टोटके]] के बारे में है। उन्होंने कहा कि ऋग्वेद में भी काले जादू और टोना-टोटका का उल्लेख है, तथा इसके समर्थन में उन्होंने उद्धरण भी प्रस्तुत किए। वह निष्कर्ष निकालते हैं कि वेदों में "आध्यात्मिक या नैतिक रूप से उत्थान" करने वाली कोई बात नहीं है, और सवाल करते हैं कि ब्राह्मण उन्हें पवित्र और अचूक ग्रंथों के रूप में क्यों प्रस्तुत करते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=37-52}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=66-84}} ==== पहेली नं. 7: धारा का रुख, या ब्राह्मणों ने वेदों को अपने सबसे निम्न शास्त्रों से भी निम्न कैसे घोषित कर दिया? ==== अम्बेडकर ने सवाल उठाया कि क्यों वेद संहिता जैसे कुछ हिन्दू ग्रंथों को ''[[श्रुति]]'' ( [[इल्हाम|रहस्योद्घाटन]] ) के रूप में वर्गीकृत किया गया, जबकि अन्य को नहीं। सबसे पहले, वे [[स्मृति]] ग्रंथों की चर्चा करते हुए कहते हैं कि मूलतः उन्हें [[धर्मशास्त्र]] साहित्य के भाग के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी, लेकिन बाद में ब्राह्मणों ने उन्हें वेदों के बराबर या उससे भी श्रेष्ठ दर्जा दे दिया। अपने समर्थन में, अंबेडकर इतिहासकार एएस अल्तेकर को उद्धृत करते हैं, जिसमें वे उदाहरण प्रस्तुत करते हैं जहां वेद और स्मृतियाँ संघर्ष में हैं (उदाहरण के लिए, वैदिक ग्रंथ [[आत्महत्या|आत्महत्या पर]] प्रतिबंध लगाते हैं, लेकिन स्मृतियाँ [[सती प्रथा|सती]] प्रथा का समर्थन करती हैं)। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=53-61}} अम्बेडकर स्मृतियों की उच्च स्थिति के समर्थन में ब्राह्मण विद्वानों द्वारा दिए गए विभिन्न "कृत्रिम, चतुर और हताशापूर्ण" तर्कों की चर्चा करते हैं (उदाहरण के लिए, [[कुमारिल भट्ट]] का सिद्धांत कि स्मृतियाँ संभवतः किसी लुप्त श्रुति ग्रन्थ पर आधारित थीं)। इसके बाद अम्बेडकर विभिन्न [[पुराण|पुराणों]] से उद्धरण प्रस्तुत करते हुए वेदों के साथ उनकी समानता या उनसे श्रेष्ठता की घोषणा करते हैं। अंत में, अम्बेडकर [[तंत्र साहित्य (भारतीय)|तंत्र ग्रंथों की]] चर्चा करते हैं, जिन्हें कुछ संप्रदाय वेदों के बराबर या उनसे श्रेष्ठ मानते हैं। अम्बेडकर सवाल करते हैं कि ब्राह्मणों ने वेदों की तुलना में अन्य ग्रंथों को उच्च दर्जा क्यों दिया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=53-61}} ==== पहेली नं. 8: उपनिषदों ने वेदों पर युद्ध की घोषणा कैसे की? ==== अम्बेडकर इस मान्यता पर प्रश्न उठाते हैं कि वेद और उपनिषद एक ही विचारधारा के पूरक ग्रंथ हैं। उन्होंने विभिन्न स्रोतों का हवाला देते हुए बताया कि उपनिषदों को मूलतः वैदिक साहित्य का हिस्सा नहीं माना जाता था। इसके बाद उन्होंने विभिन्न उपनिषदों को उद्धृत करते हुए बताया कि वे प्रायः वेदों के विरोध में थे, तथा वेदों को निम्नतर मानते थे। अम्बेडकर कहते हैं कि एक समय में वैदिक ब्राह्मण उपनिषदों को कम सम्मान देते थे, इसके समर्थन में उन्होंने [[बौधायन के सूत्र|बौधायन के धर्म सूत्रों का]] हवाला दिया। ==== पहेली नं. 9: उपनिषदों को वेदों के अधीन कैसे बना दिया गया?{{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=62-66}} ==== {{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|quote=यदि हिंदू बुद्धि का विकास रुक गया है और हिंदू सभ्यता और संस्कृति एक स्थिर और बदबूदार तालाब बन गई है, तो भारत को प्रगति करनी है तो इस हठधर्मिता [वेदों की अचूकता] को जड़ से नष्ट कर देना चाहिए। वेद बेकार की किताबें हैं। उन्हें पवित्र या अचूक कहने का कोई कारण नहीं है।.|source=B.R. Ambedkar in ''Riddles in Hinduism''{{sfn|Vasant Moon|1987|p=8}}}} इस अध्याय का मूल शीर्षक दो प्राचीन विद्वानों के नाम पर " ''जैमिनी बनाम बादरायण'' " था। अम्बेडकर ने [[जैमिनि|जैमिनी को]] वेदों का रक्षक तथा [[बादरायण|बादरायण को]] उपनिषदों का रक्षक बताया है। अम्बेडकर अपने विरोधी विचारों को समझाने के लिए [[आदि शंकराचार्य|शंकराचार्य]] की उनकी रचनाओं पर की गई टिप्पणियों को उद्धृत करते हैं। जैमिनी ने घोषणा की कि मनुष्य का आत्मा तभी स्वर्ग जा सकता है जब वह वैदिक [[यज्ञ|अनुष्ठान यज्ञ]] करता है। बादरायण कहते हैं कि यज्ञ ( ''[[कर्मकाण्ड]]'' ) करना केवल उन लोगों के लिए आवश्यक है जो वेदों में विश्वास करते हैं; यह उन लोगों के लिए आवश्यक नहीं है जिन्हें उपनिषदों से आत्म-ज्ञान ( ''[[ज्ञान (भारतीय)|ज्ञानकाण्ड]]'' ) प्राप्त है। जबकि जैमिनी ने बादरायण की मान्यताओं को मिथ्या और भ्रामक बताया, वहीं बादरायण ने स्वीकार किया कि जैमिनी की मान्यताओं को शास्त्रीय प्रमाण प्राप्त हैं, जबकि उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि उनकी मान्यताओं को भी शास्त्रीय प्रमाण प्राप्त हैं। अंबेडकर ने बादरायण की कमजोर प्रतिक्रिया की आलोचना की और पूछा कि उन्होंने वेदों की अचूकता पर सवाल क्यों नहीं उठाया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=67-70}} ==== पहेली नं. 10: ब्राह्मणों ने हिंदू देवताओं को आपस में क्यों लड़वाया? ==== अम्बेडकर कहते हैं कि [[त्रिमूर्ति]] की अवधारणा से पता चलता है कि हिंदू देवता [[ब्रह्मा]], [[विष्णु]] और [[शिव]] सहयोगात्मक रूप से काम करते हैं। हालाँकि, इन देवताओं के अनुयायियों द्वारा निर्मित विभिन्न किंवदंतियाँ उन्हें झगड़ों में लिप्त दिखाती हैं। उदाहरण के लिए, ''[[स्कन्द पुराण|स्कंद पुराण की]]'' एक कथा में, शिव, विष्णु के इस दावे के समर्थन में कि ब्रह्मा देवताओं में प्रथम जन्मे हैं, ब्रह्मा का पांचवां सिर काट देते हैं। ''[[रामायण|रामायण की]]'' एक कथा में ब्रह्मा, विष्णु और शिव के बीच शत्रुता उत्पन्न करते हैं और अंत में देवता और ऋषिगण विष्णु को श्रेष्ठ घोषित करते हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि [[अवतार]] की अवधारणा सबसे पहले ब्रह्मा से जुड़ी थी, और इसे विष्णु के अनुयायियों ने अपना लिया। अन्य देवताओं के अनुयायियों द्वारा अपमानजनक हमलों के कारण भारत में ब्रह्मा के पंथ का पतन हो गया। उदाहरण के लिए, [[वैष्णव सम्प्रदाय|वैष्णव]] ग्रंथ ''[[भागवत पुराण|भागवत पुराण में]]'' ब्रह्मा पर अपनी ही पुत्री के साथ व्यभिचार करने का आरोप लगाया गया है, जिसके परिणामस्वरूप ऋषियों ने उन्हें फटकार लगाई। पुराण वैष्णवों और [[शैव|शैवों]] द्वारा अपने पसंदीदा भगवान की सर्वोच्चता साबित करने के उद्देश्य से किए गए प्रचार और प्रतिप्रचार से भरे पड़े हैं। अम्बेडकर के अनुसार हिंदू समाज में बहुदेववाद का अस्तित्व समझ में आता है, लेकिन विभिन्न देवताओं के बीच लड़ाई और झगड़ों के अस्तित्व को स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=70-79}} ==== पहेली नं. 11: ब्राह्मणों ने हिंदू देवताओं को उठने और गिरने के लिए क्यों कष्ट दिया? ==== {{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|quote=बेचारे जीव, ब्राह्मणों के हाथों में खिलौने से ज़्यादा कुछ नहीं रह गए। ब्राह्मणों ने देवताओं के साथ इतना कम सम्मान क्यों किया?।.|source=B.R. Ambedkar in ''Riddles in Hinduism''{{sfn|Vasant Moon|1987|p=98}}}} अम्बेडकर ने हिंदू धर्म की दो सामान्य आलोचनाओं, [[मूर्तिपूजा]] और बहुदेववाद, पर संक्षेप में चर्चा की है तथा इनकी तुलना अन्य धर्मों में प्रचलित समान प्रथाओं से की है। उदाहरण के लिए, उन्होंने उल्लेख किया है कि [[बौद्ध धर्म|बौद्धों]] (जो स्वयं भी मूर्तिपूजक हैं) के विपरीत, हिन्दू लोग ''प्राण-प्रतिष्ठा'' समारोह का उपयोग करके मूर्ति को मानव के कार्य प्रदान करते हैं। उनके अनुसार, मूर्तिपूजा और बहुदेववाद के बजाय, हिंदुओं की अपने देवताओं के प्रति वफादार न होने के लिए आलोचना की जानी चाहिए: वे नियमित रूप से अपने पुराने देवताओं को त्याग देते हैं और नए लोगों की पूजा करना शुरू कर देते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=80-98}} अम्बेडकर कहते हैं कि ''ऋग्वेद'' के एक पुराने सूक्त में सभी देवताओं को समान दर्जा दिया गया है, लेकिन बाद के सूक्तों में [[इन्द्र|इंद्र]], [[चंद्रदेव|सोम]] या [[वरुण (देव)|वरुण को]] सबसे बड़ा देवता बताया गया है। ''शतपथ ब्राह्मण में'' भी इसी प्रकार कहा गया है कि मूलतः सभी देवता एक जैसे थे, लेकिन बाद में [[अग्नि देव|अग्नि]], इंद्र और [[सूर्य देवता|सूर्य]] श्रेष्ठ हो गए। बौद्ध ग्रंथ ''चुल निद्देसा'' में भारत में प्रचलित विभिन्न संप्रदायों की सूची दी गई है, जिससे पता चलता है कि बाद के काल में कई प्राचीन देवताओं को त्याग दिया गया और उनके स्थान पर अन्य देवताओं को स्थापित कर दिया गया। अंबेडकर के अनुसार, ब्राह्मणों का साहित्य यह नहीं बताता कि शिव और विष्णु जैसे नए देवताओं ने अग्नि और इंद्र जैसे पुराने देवताओं की जगह क्यों ली। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=80-98}} शिव द्वारा [[दक्ष प्रजापति|दक्ष]] के [[यज्ञ]] को नष्ट करने के बारे में ''[[भागवत पुराण|भागवत पुराण की]]'' एक कथा का हवाला देते हुए, अम्बेडकर कहते हैं कि शिव मूलतः वैदिक विरोधी देवता थे। इसके बाद उन्होंने ''[[छांदोग्य उपनिषद]]'' और उसकी व्याख्या का हवाला देते हुए कहा कि घोर अंगिरस ने कृष्ण को वेद-विरोधी सिद्धांत सिखाया था। अम्बेडकर बताते हैं कि वेदों में [[राम]] का उल्लेख नहीं है, और आश्चर्य व्यक्त करते हैं कि बाद में उनका पंथ शुरू करने की क्या आवश्यकता थी। इसके बाद उन्होंने कहा कि अपेक्षाकृत नए देवताओं - ब्रह्मा, विष्णु और शिव - को बाद में देवी से भी कम दर्जा दिया गया, जैसा कि ''[[देवीभागवत पुराण|देवी भागवतम]]'' द्वारा प्रमाणित किया गया है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=80-98}} इसके बाद अम्बेडकर राम और कृष्ण की चर्चा करते हुए कहते हैं कि उनके [[दशावतार|विष्णु के अवतार]] होने की कहानियां संभवतः मनुष्यों को देवत्व प्रदान करने के लिए गढ़ी गयी थीं। इसके बाद वे ''महाभारत'' (जिसमें ''[[श्रीमद्भगवद्गीता|भगवद्गीता]]'' भी शामिल है) से विभिन्न अंश उद्धृत करते हुए कहते हैं कि ग्रंथ में कृष्ण को शिव से श्रेष्ठ या निम्नतर बताया गया है। इसके बाद उन्होंने ''रामायण का'' हवाला देते हुए कहा कि राम को ब्राह्मण नायक [[परशुराम]] से भी नीचे गिराने का प्रयास किया गया था। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=80-98}} ==== पहेली नं. 12: ब्राह्मणों ने देवताओं को गद्दी से उतारकर देवियों को क्यों राजसिंहासन पर बिठाया? ==== इस अध्याय का मूल शीर्षक ''वैदिक और गैर-वैदिक देवियाँ'' था। अम्बेडकर कहते हैं कि हिंदू शुरू से ही देवियों की पूजा करते रहे हैं, उन्होंने ऋग्वेद में कई देवियों की सूची दी है। इसके बाद उन्होंने पुराणों से विभिन्न देवी-देवताओं की सूची दी और कई हिंदू ग्रंथों को उद्धृत करते हुए बताया कि इन्हें या तो अलग-अलग देवी माना जाता है या एक ही देवत्व के विभिन्न नाम या रूप माने जाते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=90-107}} अम्बेडकर के अनुसार, वैदिक देवियों की पूजा शिष्टाचार के कारण की जाती थी, क्योंकि वे देवताओं की पत्नियाँ थीं। यद्यपि वैदिक साहित्य में [[असुर|असुरों के]] विरुद्ध कई संघर्षों का वर्णन है, किन्तु देवियाँ इन संघर्षों में भाग नहीं लेतीं। इसके बाद अंबेडकर विभिन्न पौराणिक कथाओं का हवाला देते हुए कहते हैं कि पौराणिक देवियों की पूजा, असुरों का वध करने जैसे वीरतापूर्ण कार्य करने के लिए की जाती थी। अम्बेडकर पूछते हैं कि वैदिक देवियों की तुलना में पौराणिक देवियों को अधिक शक्तिशाली भूमिकाएं क्यों सौंपी गईं। वह यह भी पूछते हैं कि [[सरस्वती देवी|सरस्वती]] और [[लक्ष्मी]] जैसी कुछ पौराणिक देवियाँ असुरों के खिलाफ संघर्ष में भाग क्यों नहीं लेतीं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=90-107}} ==== पहेली नं. 13 : कलियुग की पहेली ==== अंबेडकर की पांडुलिपि की विषय-सूची में पहेली संख्या 13 का मूल शीर्षक था "ब्राह्मण जो कभी गौ-हत्यारे थे, वे कैसे गाय के उपासक बन गए?" {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=50}} अम्बेडकर कहते हैं कि [[वैदिक सभ्यता|वैदिक आर्यों]] में विभिन्न बुराइयाँ आम थीं, जैसे [[जुआ|जुआ खेलना]] ; "स्वच्छंद" यौन संबंध (जिसमें [[अगम्यगमन|अनाचार]], पत्नी साझा करना, [[वेश्यावृत्ति]] और [[पशु-रति|पशुगमन]] शामिल हैं); और [[अल्कोहल पॉइज़निंग|शराब पीना]] । इस कथन के समर्थन में वह पवित्र ग्रंथों का हवाला देते हैं और उदाहरण देते हैं। इसके बाद उन्होंने कहा कि हिंदू समाज में जो सबसे बड़ा परिवर्तन आया है वह है आहार : कई हिंदू अब [[शाकाहार|शाकाहार का]] पालन करते हैं, या अन्य आहार प्रतिबंधों का पालन करते हैं, जैसे गाय का मांस नहीं खाना। अम्बेडकर के अनुसार, कोई भी हिन्दू भोजन के लिए जानवरों को नहीं मारता है, और मांसाहारी हिन्दू मुस्लिम कसाईयों पर निर्भर रहते हैं: यहां तक कि गोमांस खाने वाले [[दलित|अछूत]] हिन्दू भी गाय को नहीं मारते हैं, और केवल मृत गाय का मांस खाते हैं। वह विभिन्न ग्रंथों का हवाला देते हुए कहते हैं कि प्राचीन वैदिक आर्य - यहाँ तक कि ब्राह्मण भी - गाय सहित सभी प्रकार के जानवरों का मांस खाते थे। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=85-97}} शेष पाठ पांडुलिपि से गायब है।{{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=85-97}} ==== पहेली नं. 14: अहिंसा से हिंसा की ओर ==== पिछले अध्याय में, जो वर्तमान पांडुलिपि में अधूरा है, संभवतः यह वर्णन किया गया है कि किस प्रकार हिंदू समाज ''हिंसा'' से ''[[अहिंसा|अहिंसा की]]'' ओर बढ़ा। पहेली संख्या 14 में, अम्बेडकर इस प्रक्रिया के कथित उलटफेर का वर्णन करते हैं। वह [[पंचमकार|पंच-मकार]] की [[तंत्र साहित्य (भारतीय)|तांत्रिक]] अवधारणा का उल्लेख करते हैं, जिसमें मांस और मदिरा पूजा का हिस्सा हैं। वह भारत में तांत्रिक पूजा के प्रचलन पर चर्चा करते हैं, और कहते हैं कि ब्राह्मणों ने वेदों और ''मनुस्मृति'' के अनुरूप न होने के बावजूद इसे बढ़ावा दिया। उदाहरण के लिए, ''मनुस्मृति'' के भाष्यकार कुल्लूका भट्ट कहते हैं कि [[श्रुति]] दो प्रकार की [[इल्हाम|होती]] है: वैदिक और तांत्रिक। इसके बाद अम्बेडकर ''मातृका भेद तंत्र का'' हवाला देते हैं, जिसमें शिव पार्वती से कहते हैं कि ब्राह्मणों को मोक्ष प्राप्त करने के लिए शराब पीने की आवश्यकता है। अम्बेडकर पूछते हैं कि ब्राह्मणों ने शराब पीना और मांस खाना क्यों शुरू किया? {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=98-1-3}} ==== पहेली नं. 15: ब्राह्मणों ने अहिंसक भगवान का विवाह रक्तपिपासु देवी से कैसे कराया? ==== अम्बेडकर कहते हैं कि शराब और मांस के सेवन को मंजूरी देने के बाद, ब्राह्मणों ने [[हिंदू धर्म में पशु बलि|पशु बलि की]] वकालत करते हुए [[पुराण]] लिखे। वह ''[[कालिका पुराण|काली पुराण]]'' के ''[[कालिका पुराण|रुधिर अध्याय]]'' ("खूनी अध्याय") को उद्धृत करते हैं, जिसमें देवी [[काली]] को प्रसन्न करने के लिए पशु और मानव बलि की सिफारिश की गई है। हिंदुओं में पशु बलि की व्यापकता के उदाहरण के रूप में, अंबेडकर ने [[कालीघाट शक्तिपीठ|कलकत्ता के काली मंदिर का]] उल्लेख करते हुए कहा कि वहां प्रतिदिन सैकड़ों बकरियों की बलि दी जाती है। उन्होंने इतिहासकार [[राजेन्द्रलाल मित्र|राजेंद्रलाल मित्रा के]] हवाले से आगे कहा कि हिंदू लोग अतीत में मानव बलि देते थे। इसके बाद अम्बेडकर ''अश्वलायन-गृह्य-सूत्र'' का हवाला देते हुए कहते हैं कि हिंदू लोग शिव को प्रसन्न करने के लिए बैल की बलि देते थे। उन्होंने कहा कि शैव लोग बाद में अहिंसक हो गये, लेकिन उन्होंने शिव की पत्नी काली को हिंसक बताना शुरू कर दिया। वह पूछता है कि ब्राह्मणों ने ऐसा क्यों किया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=118-127}} ===== परिशिष्ट I: वेदों की पहेली ===== यह परिशिष्ट पहेलियों 2-6 के विषय को समेकित करता है। अम्बेडकर वेदों के लेखन और बदलते अधिकार पर चर्चा करते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=128-150}} ===== परिशिष्ट II: वेदांत की पहेली ===== यह परिशिष्ट पहेली 8-9 के विषय को समेकित करता है। अम्बेडकर कहते हैं कि आज हिन्दू लोग [[वेदान्त दर्शन|वेदांत]] (उपनिषदों का दर्शन) को विश्व के दार्शनिक चिंतन में भारत का सबसे महत्वपूर्ण योगदान मानते हैं। हालाँकि, मूलतः वेदांत को "वेदों के प्रतिकूल और विरोधी" माना जाता था, और उपनिषदों को वैदिक साहित्य का हिस्सा नहीं माना जाता था। अपने समर्थन में उन्होंने उपनिषदों सहित कई उद्धरण प्रस्तुत किये हैं। इसके बाद अम्बेडकर [[चार्वाक दर्शन|चार्वाक]] और [[बार्हस्पत्य सूत्र|बृहस्पति को]] उद्धृत करते हैं और पूछते हैं कि वैदिक ब्राह्मणों ने वेदांतियों के साथ समझौता किया, लेकिन इन विद्वानों के साथ नहीं। अंत में, वह उपनिषदों के अधिकार पर जैमिनी और बादरायण के विरोधी विचारों पर चर्चा करते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=151-160}} ===== परिशिष्ट III: त्रिमूर्ति की पहेली ===== यह परिशिष्ट पहेली संख्या 10-11 से सामग्री एकत्रित करता है। अम्बेडकर ने बौद्ध ग्रंथ ''चुल निद्देसा'' से भारत में अतीत में प्रचलित विभिन्न संप्रदायों की एक सूची प्रदान की है। वह पुराने देवताओं के पतन और नए पंथों के उदय पर चर्चा करते हैं, और शिव के मूल रूप से गैर-आर्यन देवता होने की संभावना पर भी चर्चा करते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=161-175}} इसके बाद अम्बेडकर कहते हैं कि ''यजुर्वेद'' की ''[[तैत्तिरीय शाखा|तैत्तिरीय]] संहिता'' में [[रुद्र]] (जिसे बाद में शिव के रूप में पहचाना गया) को चोरों और लुटेरों के राजा के रूप में वर्णित किया गया है, और पूछते हैं कि ब्राह्मणों ने उन्हें अपना सर्वोच्च देवता क्यों स्वीकार किया। इसके बाद उन्होंने कहा कि रुद्र एक हिंसक देवता थे, लेकिन ब्राह्मणों ने उनके रूप शिव को अहिंसक देवता बना दिया। इसके बाद, अंबेडकर ने इंडोलॉजिस्ट [[रामचंद्र नारायण दांडेकर|आरएन दांडेकर]] के निबंध ''विष्णु इन द वेद'' का हवाला देते हुए कहा कि [[पुंश्चिह्न|लिंग पूजा]] मूल रूप से विष्णु से जुड़ी थी, और बाद में पुराणों में शिव के लिए इसे अपना लिया गया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=161-175}} इसके बाद अम्बेडकर भगवान [[दत्तात्रेय]] के जन्म के बारे में एक किंवदंती पर चर्चा करते हैं। इस कहानी में [[त्रिमूर्ति]] देवताओं की पत्नियाँ - [[सरस्वती देवी|सरस्वती]], [[लक्ष्मी]] और [[पार्वती]] - प्रत्येक यह दावा करती हैं कि वे सबसे पवित्र महिला हैं। [[नारद मुनि|नारद]] मुनि उनके [[व्यभिचार]] के कृत्यों का वर्णन करते हैं, तथा [[अनसूया|अनुसूया को]] सबसे पवित्र महिला बताते हैं। अपमानित महसूस करते हुए, तीनों महिलाएं अपने पतियों को समझाती हैं कि वे नारद को गलत साबित करने के लिए अनुसूया को बहकाने का प्रयास करें। पति ऐसा करने में असफल रहते हैं, तथा इसके स्थान पर उनके शरीर आपस में जुड़ जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप दत्तात्रेय का निर्माण होता है। अम्बेडकर कहते हैं कि यह "अनैतिक" कहानी दर्शाती है कि एक समय में तीन त्रिमूर्ति देवताओं की समान स्थिति थी। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=161-175}} इसके बाद अंबेडकर विभिन्न पौराणिक कथाओं का हवाला देते हुए कहते हैं कि ब्रह्मा, विष्णु और शिव के ब्राह्मण भक्त एक-दूसरे के खिलाफ "निंदा और अपमान के व्यवस्थित अभियान" में लगे हुए थे, जिसके परिणामस्वरूप ब्रह्मा के पंथ का पतन हो गया। वह पूछते हैं कि क्या ब्राह्मण राजनीतिक कारणों से इस तरह के सांप्रदायिक संघर्षों में शामिल थे। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=161-175}} ===== परिशिष्ट IV: स्मार्त धर्म और तांत्रिक धर्म ===== {{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|quote=हिंदू धर्म में सिर्फ देवी-देवताओं की पूजा, पेड़ों की पूजा, तीर्थ स्थलों की यात्रा और ब्राह्मणों को प्रसाद चढ़ाना शामिल है। क्या धर्म ब्राह्मणों को आजीविका कमाने में सक्षम बनाने के लिए बनाया गया था?।.|source=बी.आर. अंबेडकर, हिंदू धर्म की पहेलियाँ {{sfn|Vasant Moon|1987|p=182}}}}यह परिशिष्ट तीन भागों में विभाजित है, लेकिन इसके कई पृष्ठ गायब हैं। बची हुई पांडुलिपि में भाग II - स्मार्त धर्म और भाग III - तांत्रिक धर्म के पृष्ठ हैं। भाग I संभवतः [[श्रौतसूत्र|श्रौत]] धर्म (श्रौत ग्रंथों का धर्म) के बारे में था। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=176-182}} भाग II में, अम्बेडकर ने स्मार्त धर्म ( [[स्मार्त सूत्र|स्मार्त परंपरा]] ) के सिद्धांतों पर चर्चा की है, जिसके पवित्र साहित्य में [[स्मृति|स्मृतियाँ]] या कानून की पुस्तकें शामिल हैं। उन्होंने पहले दो सिद्धांतों का उल्लेख किया है: त्रिमूर्ति में विश्वास, और [[सनातन धर्म के संस्कार|संस्कारों]] की मान्यता। बची हुई पांडुलिपि से अगले कुछ पृष्ठ गायब हैं। इसके बाद, अम्बेडकर [[यमराज|यम]] देवता की चर्चा करते हैं, जिन्हें पुराणों में मृत्यु के बाद दुष्टों को दण्ड देने की भूमिका सौंपी गई है। उन्होंने कहा कि श्रौत धर्म यम को ऐसी शक्तियां प्रदान नहीं करता। अंबेडकर के अनुसार, पौराणिक धर्म (पुराणों का धर्म) में, [[पाप|पाप का]] तात्पर्य नैतिक रूप से गलत कर्मों के प्रदर्शन के बजाय अनुष्ठान प्रदर्शन न करना है, और पुराण ऐसे पापों के लिए [[परिशुद्धि|प्रायश्चित]] प्रदान करते हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=176-182}} भाग III में, अम्बेडकर तांत्रिक धर्म ( [[शाक्त सम्प्रदाय|शक्तिवाद]] या [[तंत्र साहित्य (भारतीय)|तंत्रों]] का धर्म) को पौराणिक धर्म के विस्तार के रूप में वर्णित करते हैं, लेकिन यह देवी-देवताओं पर केंद्रित है। उन्होंने कहा कि मूलतः विभिन्न देवियों की पूजा की जाती थी, जिनमें पुरुष देवताओं की पत्नियां भी शामिल थीं; बाद में, इन सभी को समेकित कर दिया गया और इन्हें शिव की स्त्री ऊर्जा, [[शक्ति (देवी)|शक्ति]] के विभिन्न रूपों के रूप में वर्णित किया गया। अम्बेडकर ने [[महाविद्या]], [[सप्तमातृका|मातृका]], [[अष्टनायिका|नायिका]], [[योगिनी]], [[डाकिनी]] और साकिनी की अवधारणाओं पर चर्चा की है। इसके बाद उन्होंने काली को शक्ति का सबसे भयानक रूप बताया। अगले दो पृष्ठ गायब हैं, जिसके बाद अम्बेडकर कहते हैं कि तांत्रिक पूजा "मनुष्य की कामुक इच्छाओं की पूर्ण संतुष्टि" को पूजा का सर्वोत्तम रूप मानती है, और यह श्रौत या पौराणिक पूजा से बहुत अलग है। इसके बाद वे [[पंचमकार|पंच-मकार]] अनुष्ठानों की अनैतिकता पर चर्चा करते हैं, जिसमें शराब पीना और संभोग शामिल है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=176-182}} अम्बेडकर ने उल्लेख किया है कि धर्म की शुरुआत स्वयं की प्रकृति, ब्रह्मांड की रचना, ईश्वर को प्रसन्न करने वाले [[पुरुषार्थ|अच्छे जीवन]] की परिभाषा आदि जैसे विषयों पर प्रश्नों से हुई। हालाँकि, अब इन प्रश्नों को "धर्मशास्त्र, तत्वमीमांसा, दर्शन और नैतिकता ने अपने अधीन कर लिया है"। विशेष रूप से, हिंदू धर्म को ब्राह्मणों की जीविका कमाने का साधन बना दिया गया है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=176-182}} ===== परिशिष्ट V: वेदों की अचूकता===== अम्बेडकर ने ''शतपथ ब्राह्मण'' और ''मनुस्मृति'' से कुछ अंश प्रस्तुत किये हैं, जिनमें वेदों को प्रतिदिन पढ़े जाने वाले आधिकारिक ग्रंथों के रूप में महिमामंडित किया गया है। बचे हुए पांडुलिपि में अध्याय का बाकी हिस्सा गायब है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=183-186}} === भाग II: सामाजिक === '''महिलाओं की पहेली: ब्राह्मणों ने भारतीय महिलाओं को क्यों अपमानित किया?''' BAWS के संपादकों ने इस अध्याय को ''हिंदू धर्म की पहेलियों'' से बाहर रखा, क्योंकि यह पहले से ही BAWS श्रृंखला 3 में अध्याय 17: ''महिला और प्रति-क्रांति'' के रूप में शामिल था। {{Sfn|Vasant Moon|1987|p=187}} इस अध्याय में अम्बेडकर ने ''मनुस्मृति का'' हवाला देते हुए कहा है कि [[स्वायंभुव मनु|मनु]] महिलाओं के प्रति निम्न विचार रखते थे तथा उन्हें बौद्ध शासन के तहत प्राप्त स्वतंत्रता से वंचित करना चाहते थे। अंबेडकर ने मनु की [[स्त्री द्वेष|स्त्री-द्वेषिता]] के कई उदाहरणों का उल्लेख किया है, जैसे कि संपत्ति के मामले में पत्नी के साथ दास जैसा व्यवहार करना, पति को [[घरेलू हिंसा|अपनी पत्नी को पीटने]] की अनुमति देना और महिलाओं को वेद पढ़ने से रोकना। {{Sfn|Hari Narke|1987|pp=429-431}} अम्बेडकर कहते हैं कि मनु से पहले, भारतीय महिलाओं को पुरुषों के बराबर दर्जा दिया जाता था, उनका बहुत सम्मान किया जाता था, तथा उन्हें उच्चतम शिक्षा और ज्ञान प्राप्त करने की सुविधा प्राप्त थी। अपने समर्थन में, वह [[पाणिनि]] और [[पतञ्जलि|पतंजलि]] सहित विभिन्न विद्वानों के लेखन का हवाला देते हैं, तथा अन्य के अलावा [[वाचकन्वी गार्गी|गार्गी]] और [[मैत्रेयी]] जैसी प्राचीन महिलाओं के उदाहरण भी देते हैं। उन्होंने ''[[अर्थशास्त्र (ग्रन्थ)|अर्थशास्त्र]]'' और अन्य ग्रंथों का हवाला देते हुए कहा कि मनु से पहले, भारतीय महिलाएं यौवन प्राप्त करने के बाद विवाह करती थीं; एकपत्नीत्व को सामान्यतः आदर्श माना जाता था; महिलाएं तलाक ले सकती थीं; विधवाएं पुनर्विवाह कर सकती थीं; और महिलाएं आर्थिक रूप से स्वतंत्र थीं। अम्बेडकर सवाल करते हैं कि मनु ने महिलाओं के ऐसे अधिकारों को प्रतिबंधित करने वाले कानून क्यों बनाए। {{Sfn|Hari Narke|1987|pp=432-437}} ====पहेली नं. 16: चार वर्ण: क्या ब्राह्मण अपनी उत्पत्ति के बारे में आश्वस्त हैं?==== अम्बेडकर [[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] व्यवस्था को हिंदू धर्म की एक मुख्य विशेषता बताते हैं, जिसे एक दैवीय व्यवस्था माना जाता है। इसके बाद वे ''ऋग्वेद'' ( ''[[पुरुष सूक्त]]'' ), ''यजुर्वेद'' की ''वाजसनेयी संहिता'' और ''तैत्तिरीय संहिता,'' अथर्ववेद, ''शतपथ'' ''ब्राह्मण'', ''[[तैत्तिरीयब्राह्मण|तैत्तिरीय ब्राह्मण]]'', ''मनुस्मृति'', ''रामायण'', ''महाभारत'', ''[[विष्णु पुराण]]'', ''[[हरिवंश पर्व|हरिवंश]]'', ''[[भागवत पुराण]]'' और ''[[वायु पुराण]]'' से उद्धरण देते हुए वर्णों की उत्पत्ति के लिए विभिन्न स्पष्टीकरणों पर चर्चा करते हैं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=105-128}} उन्होंने कहा कि ये ग्रंथ वर्णों की उत्पत्ति के लिए अलग-अलग व्याख्याएं प्रस्तुत करते हैं; वास्तव में, इनमें से कुछ ग्रंथ अनेक, विरोधाभासी व्याख्याएं प्रस्तुत करते हैं। अम्बेडकर पूछते हैं कि ब्राह्मण वर्णों की उत्पत्ति के बारे में एक समान और सुसंगत व्याख्या क्यों नहीं दे सके। इसके अलावा, विभिन्न ग्रंथों में वर्णों की समानता के बारे में मतभेद है। अम्बेडकर कहते हैं कि ब्राह्मणों ने वर्णों का सिद्धांत गढ़ा और इसे स्थापित परंपराओं के विपरीत ऋग्वेद में शामिल कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप यह "अराजकता" उत्पन्न हुई। वह ऐसा करने वाले ब्राह्मणों की मंशा पर सवाल उठाते हैं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=105-128}} ====पहेली नं. 17: चार आश्रम: क्यों और कैसे?==== अम्बेडकर [[आश्रम]] प्रणाली की चर्चा करते हैं जो व्यक्ति के जीवन को चार चरणों में विभाजित करती है: [[ब्रह्मचर्य]] (छात्र), [[गृहस्थ आश्रम|गृहस्थ]] (गृहस्थ), [[वानप्रस्थाश्रम|वानप्रस्थ]] (वनवासी), और [[संन्यास]] (त्यागी)। उन्होंने ''मनुस्मृति'' में वर्णित आश्रम व्यवस्था की तीन विशेषताओं का वर्णन किया है: (1) यह [[शूद्र|शूद्रों]] और महिलाओं के लिए खुला नहीं है (2) ब्रह्मचर्य और गृहस्थ चरण अनिवार्य हैं (3) व्यक्ति को चारों चरणों का क्रम से पालन करना चाहिए। अम्बेडकर इस प्रणाली की आवश्यकता पर सवाल उठाते हैं, और बताते हैं कि वेदों में इसका उल्लेख नहीं है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=129-138}} इसके बाद अंबेडकर ''वशिष्ठ धर्म सूत्र'' और ''[[गौतम धर्मसूत्र|गौतम धर्म सूत्र]]'' का हवाला देते हैं, जो ''मनुस्मृति'' के विपरीत कहते हैं कि व्यक्ति किसी भी आश्रम में प्रवेश कर सकता है, उसे पहले की अवस्थाओं से गुजरने की आवश्यकता नहीं होती। उन्होंने कहा कि जो ब्रह्मचारी तुरंत शादी नहीं करना चाहता था, उसके पास अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए ''अरणस'' (या ''अरणमानस'' ) बनने का विकल्प था। मनु ने इस विकल्प को हटा दिया, तथा निर्देश दिया कि ब्रह्मचारी को संन्यास अवस्था में प्रवेश करने के लिए निम्नलिखित अवस्थाओं से गुजरना होगा। मनु के अनुसार, जो व्यक्ति बिना संतान के अंतिम मोक्ष की खोज करता है, वह "नीचे की ओर डूबता है"। अम्बेडकर सवाल करते हैं कि मनु ने "विवाह से बचना असंभव क्यों बनाया"। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=129-138}} अंबेडकर वानप्रस्थ चरण की आवश्यकता पर भी सवाल उठाते हैं, उनका कहना है कि यह गृहस्थ और संन्यास चरणों के साथ ओवरलैप होता है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=129-138}} ====पहेली नं. 18: मनु का पागलपन या मिश्रित जातियों की उत्पत्ति की ब्राह्मणवादी व्याख्या==== {{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|मनु ने चांडाल जाति को शूद्र पुरुष और ब्राह्मण स्त्री के बीच अवैध संभोग की संतान बताया है। क्या यह सच हो सकता है? इसका मतलब है कि ब्राह्मण स्त्रियाँ अपनी नैतिकता में बहुत ढीली रही होंगी और शूद्र के प्रति उनका विशेष यौन आकर्षण रहा होगा। यह अविश्वसनीय है। चांडाल की आबादी इतनी बड़ी है कि अगर हर ब्राह्मण स्त्री शूद्र की रखैल भी हो तो भी देश में चांडालों की इतनी बड़ी संख्या नहीं हो सकती। बी.आर. अंबेडकर, हिंदू धर्म की पहेलियाँ B.R. Ambedkar on the Hindu gods, in ''Riddles in Hinduism''{{sfn|Vasant Moon|1987|p=154}}}}अम्बेडकर ''मनुस्मृति'' में वर्णित जातियों की विभिन्न श्रेणियों पर चर्चा करते हैं, और फिर मिश्रित ( ''शंकर'' ) जातियों पर चर्चा केंद्रित करते हैं। ''मनुस्मृति'' मिश्रित जाति के माता-पिता के विभिन्न संयोजनों की एक सूची देती है, और उन्हें ''अनुलोम'' (स्वीकार्य) या ''प्रतिलोम'' (निंदित) के रूप में वर्गीकृत करती है। उदाहरण के लिए, [[वैश्य]] पिता और [[क्षत्रिय]] माता की संतान को "मगध" कहा जाता है और उसे ''प्रतिलोम'' के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। बाद के लेखकों ने सूची में कई चीज़ें जोड़ी हैं. {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=139-154}} अम्बेडकर ने टिप्पणी की है कि मनु ने मिश्रित जाति के सभी संभावित संयोजनों को सूचीबद्ध नहीं किया है, तथा आश्चर्य व्यक्त किया है कि क्या किसी कारणवश वह कुछ संयोजनों का उल्लेख करने से डर रहे थे। उन्होंने यह भी कहा कि सूची में कुछ मिश्रित जाति के नाम काल्पनिक प्रतीत होते हैं। इसके अलावा, मनु और अन्य लेखक कई मिश्रित-जाति संयोजनों पर असहमत हैं। उदाहरण के लिए, वैश्य पिता और क्षत्रिय माता की संतान को ''औशनस स्मृति'' में "अयोगव" और ''बृहद-विष्णु स्मृति'' में "पुक्कस" कहा जाता है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=139-154}} अम्बेडकर ने मिश्रित जातियों की उत्पत्ति के बारे में मनु की व्याख्या को ऐतिहासिक रूप से गलत बताते हुए कई उदाहरण दिए। उदाहरण के लिए, मगध [[मगध महाजनपद|मगध]] क्षेत्र के निवासी थे, न कि मिश्रित वैश्य-क्षत्रिय मूल के लोग। अम्बेडकर ने मनु और बाद के लेखकों पर इतिहास को विकृत करने और सम्मानित जनजातियों को कमीने के रूप में बदनाम करने का आरोप लगाया। वह इस "पागलपन" के पीछे के कारण पर सवाल उठाते हुए कहते हैं कि मिश्रित-जाति विवाहों के खिलाफ [[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|वर्ण]] व्यवस्था के नियमों को लागू करने के ब्राह्मणों के प्रयास विफल हो गए होंगे, और मनु को बड़ी संख्या में जातियों के अस्तित्व के लिए स्पष्टीकरण का आविष्कार करना पड़ा, जो चारों वर्णों में से किसी में भी फिट नहीं बैठते थे। अम्बेडकर कहते हैं कि यदि मनु सही कह रहे हैं कि चाण्डाल जाति की उत्पत्ति शूद्र पुरुषों और ब्राह्मण महिलाओं के बीच अवैध यौन संबंधों से हुई है, तो ऐसे निषिद्ध संबंध बहुत आम रहे होंगे। अम्बेडकर आश्चर्य करते हैं कि क्या मनु को यह एहसास था कि वे "इस देश के बहुत से लोगों को एक नीच मूल दे रहे थे, जो उनके सामाजिक और नैतिक पतन की ओर ले जा रहा था।" {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=139-154}} ====पहेली नं. 19: पितृत्व से मातृत्व में परिवर्तन: ब्राह्मण इससे क्या हासिल करना चाहते थे?==== अम्बेडकर ने हिंदू कानून में मान्यता प्राप्त [[हिन्दू विवाह|आठ प्रकार के विवाह]] और 13 प्रकार के पुत्रों की चर्चा की है। वह इनमें से कई रिश्तों को "प्रलोभन और बलात्कार के लिए एक व्यंजना" के रूप में वर्णित करता है; उदाहरण के लिए, पैशाच विवाह [[बलात्कार]] के लिए एक व्यंजना है, और इसे वैश्य और शूद्र के लिए वैध बताया गया है। उन्होंने यह भी कहा कि इन श्रेणियों का अस्तित्व दर्शाता है कि ब्राह्मणों द्वारा समाज को केवल कुछ प्रकार के स्वीकार्य विवाहों तक सीमित रखने के प्रयास विफल हो गए थे। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=155-165}} अम्बेडकर कहते हैं कि मनु ने विभिन्न प्रकार के विवाहों और पुत्रों के बारे में नियम स्थापित करते हुए प्रचलित सामाजिक मानदंडों में कुछ परिवर्तन किए। उदाहरण के लिए, मनु ने कुछ प्रकार के पुत्रों (जैसे शूद्र स्त्रियों से उत्पन्न पुत्र) को उत्तराधिकार से बाहर रखा है। अम्बेडकर यह भी कहते हैं कि मनु से पहले केवल पिता का वर्ण ही बच्चे का वर्ण निर्धारित करता था। इसके अलावा, परिवार का पुरुष मुखिया - न कि जैविक पिता - अपनी पत्नी की नाजायज संतानों का स्वामी होता था। अम्बेडकर को आश्चर्य है कि मनु ने पारंपरिक कानून क्यों बदला। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=155-165}} ==== पहेली संख्या 20: कलि वर्ज्य या पाप को पाप कहे बिना उसके प्रभाव को स्थगित करने की ब्राह्मणवादी कला ==== अम्बेडकर कलि-वर्ज्य ("कलि वर्जा") की हठधर्मिता पर चर्चा करते हैं, जिसे ''आदित्य पुराण'' में संहिताबद्ध किया गया है। इस सिद्धांत के अनुसार, [[कलियुग]] (वर्तमान युग) में कुछ प्रथाएं निषिद्ध हैं, लेकिन अन्य [[युग|युगों]] में स्वीकार्य हैं। अम्बेडकर ने ऐसे कई रीति-रिवाजों के उदाहरण सूचीबद्ध किये हैं, जिनमें विधवा पुनर्विवाह और गायों की बलि ( ''गोमेध'' ) शामिल है। कलिवर्ज्य मत इन प्रथाओं का निषेध करता है, किन्तु इनकी निंदा नहीं करता, अथवा इन्हें निषिद्ध करने का कोई कारण नहीं बताता। अम्बेडकर कहते हैं कि ये प्रथाएं अनैतिक, पापपूर्ण या समाज के लिए हानिकारक नहीं हैं, जैसा कि इस तथ्य से स्पष्ट है कि अन्य युगों में इन्हें अनुमति दी गई थी। वह पूछते हैं कि ब्राह्मणों ने "किसी प्रथा की निंदा किए बिना उसे प्रतिबंधित करने की यह तकनीक" क्यों अपनाई? {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=232-235}} '''परिशिष्ट I: वर्णाश्रम धर्म की पहेली'''{{Quote box|width=25em|align=right|salign=right|quote=ये व्याख्याएँ (वर्ण व्यवस्था के अस्तित्व को उचित ठहराना) मूर्खों की बकवास जैसी हैं। वे दिखाते हैं कि वर्ण व्यवस्था की रक्षा के लिए ब्राह्मणों को कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। सवाल यह है कि ब्राह्मण वर्ण व्यवस्था के बारे में एक सुसंगत और एकरूप, निर्विवाद, विश्वसनीय और तर्कसंगत व्याख्या क्यों नहीं दे पाए, जिसके वे इतने प्रबल समर्थक रहे हैं? बीआर अंबेडकर द्वारा वर्ण व्यवस्था पर विचार, हिंदू धर्म में पहेलियाँ|source=B.R. Ambedkar in ''Riddles in Hinduism''{{sfn|Vasant Moon|1987|p= 250}}}}यह परिशिष्ट पहेलियों 16-17 का विषय समेकित करता है। अम्बेडकर वर्ण व्यवस्था और आश्रम व्यवस्था पर चर्चा करते हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से वर्णाश्रम धर्म कहा जाता है। अम्बेडकर पूछते हैं कि मनु ने ब्रह्मचारी को गृहस्थ जीवन अपनाए बिना संन्यास आश्रम में प्रवेश करने से क्यों रोका है। उनका कहना है कि किसी व्यक्ति के धन या स्वास्थ्य पर विचार किए बिना अनिवार्य विवाह व्यक्तिगत और राष्ट्रीय बर्बादी का कारण बनेगा, जब तक कि राज्य सभी को निर्वाह की गारंटी न दे। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=236-261}} अम्बेडकर वर्ण व्यवस्था की उत्पत्ति पर विभिन्न ग्रंथों को उद्धृत करते हैं, और वर्ण व्यवस्था के अस्तित्व के लिए दिए गए स्पष्टीकरणों पर चर्चा करते हैं, जिसमें ''भगवद गीता'' में [[कृष्ण]] को दिया गया स्पष्टीकरण भी शामिल है। वह इन स्पष्टीकरणों को बेतुका बताते हुए खारिज कर देते हैं, और निष्कर्ष निकालते हैं कि ब्राह्मण इस विषय पर कोई उचित स्पष्टीकरण देने में असमर्थ रहे हैं। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=236-261}} इसके बाद अंबेडकर आश्रम प्रणाली पर चर्चा करते हैं, और इसे [[नियोजित अर्थव्यवस्था|योजनाबद्ध अर्थव्यवस्था]] का एक मूर्खतापूर्ण प्रयास बताते हुए इसकी आलोचना करते हैं, और कहते हैं कि यह बूढ़े लोगों को उनके परिवारों से अलग कर देता है। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=236-261}} '''परिशिष्ट II: अनिवार्य विवाह''' यह परिशिष्ट पहेली संख्या 17 और परिशिष्ट I के साथ ओवरलैप करता है और उनका पूरक है। अंबेडकर ब्रह्मचारी के लिए विवाह को अनिवार्य बनाने के लिए मनु की आलोचना करते हैं, और वानप्रस्थ आश्रम की आवश्यकता पर सवाल उठाते हैं। ==== भाग III: राजनीतिक{{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=261-271}} ==== ====पहेली नं. 21: मन्वन्तर का सिद्धांत==== अम्बेडकर [[मन्वन्तर]] की अवधारणा को एक अलोकतांत्रिक सरकार के रूप में वर्णित करते हैं, जो [[मनु]] नामक एक अधिकारी, [[इन्द्र|इंद्र]] नामक एक अधिकारी और सात ऋषियों ( [[सप्तर्षि|सप्तर्षियों]] ) से मिलकर बनी एक निगम द्वारा संचालित होती है। इसके बाद वे ''[[विष्णु पुराण|विष्णु पुराण के]]'' अंश उद्धृत करते हैं, जिनमें भूत, वर्तमान और भविष्य के मन्वन्तरों का वर्णन है। उन्होंने लिखा है कि ''विष्णु पुराण'' के अनुसार ब्रह्मा ने स्वयं से ही [[स्वायंभुव मनु|स्वयंभुव मनु]] (प्रथम मनु) और उनकी पत्नी शतरूपा को उत्पन्न किया था: अंबेडकर पूछते हैं कि क्या इसका अर्थ यह है कि ब्रह्मा [[उभयलिंगी]] थे, और क्या प्रथम मनु ने अपनी बहन से विवाह किया था। इसके बाद अम्बेडकर ''मनुस्मृति के'' अंश उद्धृत करते हैं, जिसमें संसार की [[हिन्दू सृष्टिवाद|रचना]] तथा स्वयंभुव मनु द्वारा पवित्र कानून की रचना का वर्णन है। वह पूछता है कि क्या स्वयंभुव एकमात्र मनु थे जिन्होंने शाश्वत नियम बनाए, या प्रत्येक मन्वंतर के अपने नियम थे। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=275-280}} ==== पहेली नं. 22: ब्रह्म धर्म नहीं है: ब्रह्म किस काम का? ==== [[चित्र:Sample_of_BR_Ambedkar's_handwriting_from_the_Riddles_in_Hinduism_manuscript.png|दाएँ|अंगूठाकार|हिंदू धर्म की पहेलियों की पांडुलिपि से बीआर अंबेडकर की लिखावट का नमूना: "इससे भी अधिक हास्यास्पद [[आदि शंकराचार्य|महान शंकराचार्य]] की शिक्षा है। क्योंकि यह शंकराचार्य ही थे जिन्होंने सिखाया कि [[ब्रह्म]] है और यह ब्रह्म वास्तविक है और यह सब में व्याप्त है और साथ ही उन्होंने ब्राह्मणवादी समाज की सभी असमानताओं को बरकरार रखा। केवल एक पागल ही ऐसे दो विरोधाभासों का प्रवर्तक बनकर खुश हो सकता है।" {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=348-349}} {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=179}}]] अम्बेडकर ने सरकार के विभिन्न रूपों का उल्लेख किया है और लोकतंत्र की विभिन्न परिभाषाओं पर चर्चा की है। वह [[जॉन डिवी|जॉन डेवी]] की पुस्तक ''डेमोक्रेसी एंड एजुकेशन को'' उद्धृत करना चाहते हैं, लेकिन उपलब्ध पांडुलिपि में वास्तविक उद्धरण गायब हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि एक लोकतांत्रिक सरकार केवल एक लोकतांत्रिक समाज में ही सफल हो सकती है: यदि समाज जातियों जैसे समूहों में विभाजित है, और नागरिक समाज के हितों की अपेक्षा अपने समूह के हितों को बढ़ावा देते हैं, तो लोकतांत्रिक सरकार विफल हो जाएगी। अंबेडकर के अनुसार, एक लोकतांत्रिक समाज बंधुत्व (जैसा कि [[फ़्रान्सीसी क्रान्ति|फ्रांसीसी क्रांतिकारी]] इसे कहते हैं) या "मैत्री" (जैसा कि [[गौतम बुद्ध|बुद्ध]] कहते हैं) के बिना संभव नहीं है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=166-179}} अम्बेडकर कहते हैं कि किसी समाज का धर्म उसकी बंधुता का मुख्य स्रोत है। हिंदू धर्म भाईचारा सिखाने के बजाय समाज को वर्गों ([[हिन्दू वर्ण व्यवस्था|वर्णों]]) में विभाजित करने को बढ़ावा देता है। इसके बाद अम्बेडकर हिंदू दार्शनिक अवधारणा " [[महावाक्य|ब्रह्मवाद]] " पर चर्चा करते हैं, जिसके अनुसार प्रत्येक वस्तु और प्रत्येक व्यक्ति "ब्रह्म का सार है"। उनके अनुसार, यह अवधारणा बताती है कि सभी व्यक्ति समान हैं, क्योंकि सभी [[ब्रह्म]] के अंश हैं। उन्होंने कहा कि ब्रह्मवाद में सामाजिक लोकतंत्र पैदा करने के लिए बंधुत्व के विचार से अधिक क्षमता थी, लेकिन ब्राह्मणों ने ऐसा होने नहीं दिया क्योंकि वे विभिन्न सामाजिक वर्गों और लिंगों के बीच समानता का समर्थन नहीं करते थे। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=166-179}} ====पहेली नं. 23: कलियुग: ब्राह्मणों ने इसे अनंत क्यों बना दिया है?==== अम्बेडकर ने [[कलियुग]] की अवधारणा का वर्णन करते हुए कहा कि इसे अनैतिक युग के रूप में चित्रित करने से लोगों के मन पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव पड़ता है। वह ''युग'' शब्द के मूल अर्थ और कलियुग की शुरुआत के लिए प्रस्तावित विभिन्न तिथियों के बारे में विभिन्न सिद्धांतों पर चर्चा करते हैं। [[वृद्ध गर्ग|गर्ग]] के ''सिद्धांत'', ''[[महाभारत]]'' और ''[[विष्णु पुराण|विष्णु पुराण का]]'' हवाला देते हुए, अम्बेडकर तर्क देते हैं कि कलियुग 1000 वर्षों तक चला और दूसरी शताब्दी ई. में समाप्त हो गया। उन्होंने कहा कि ब्राह्मणों ने बाद में दावा किया कि कलियुग समाप्त नहीं हुआ है, और अपने दावे का समर्थन करने के लिए विभिन्न स्पष्टीकरणों का आविष्कार किया; उदाहरण के लिए, वे कहते हैं कि यह 1000 ''दिव्य'' वर्षों तक चलना चाहिए, जिसमें 1 दिव्य दिन 1 मानव वर्ष के बराबर होता है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=180-216}} अम्बेडकर कहते हैं कि [[वैदिक धर्म]] "बर्बर और अश्लील रीति-रिवाजों से भरा हुआ था" जैसे मानव बलि, जननांगों ( ''[[शिवलिंग|स्कम्भ]]'' ) की पूजा, और एक रानी की योनि में मृत घोड़े का लिंग डालने का [[अश्वमेध यज्ञ|अश्वमेध]] संस्कार। वह [[वैदिक सभ्यता|प्राचीन आर्य]] समाज को अनैतिक बताते हैं, तथा जुआ (जैसे [[पाण्डव|पांडवों द्वारा]] अपनी पत्नी [[द्रौपदी|द्रौपदी को]] दांव पर लगाना), [[शराबीपन|शराबखोरी]] ( [[सोम]] नशा सहित) और व्यभिचार (अनाचार, महिलाओं की बिक्री, बहुविवाह और बहुपतित्व, तथा [[नियोग]] सहित) का उदाहरण देते हैं। अंबेडकर अपने समर्थन में कई ग्रंथों का हवाला देते हुए कहते हैं कि ब्राह्मण, [[ऋषि]] और [[देवता]] भी इन दुर्गुणों में लिप्त थे (अंबेडकर के अनुसार, देवता आर्यों और [[दस्यु|दस्युओं]] के समान एक मानव समूह थे, अलौकिक प्राणी नहीं)। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=180-216}} अम्बेडकर कहते हैं कि अनैतिकता की ये सभी घटनाएं कलियुग के आरम्भ से पहले घटित हुई थीं, जो नैतिक दृष्टिकोण से बेहतर प्रतीत होता है। अंबेडकर पूछते हैं कि क्या ब्राह्मणों ने कथित अनैतिक युग में अपने शासन में अपने विषयों के विश्वास को नष्ट करके [[शूद्र]] राजाओं को ब्लैकमेल करने के लिए कलियुग का विस्तार किया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=180-216}} {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=288-306}} ====पहेली नं. 24: कलियुग की पहेली==== विभिन्न ग्रंथों का हवाला देते हुए, अम्बेडकर [[हिन्दू काल गणना|समय की विभिन्न हिंदू इकाइयों पर]] चर्चा करते हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि चारों [[युग|युगों]] के नाम जुए से संबंधित शब्दों से उत्पन्न हुए हैं और समय के साथ उनके अर्थ बदल गए हैं। अम्बेडकर पूछते हैं कि ब्राह्मणों ने कलियुग का सिद्धांत क्यों गढ़ा और इसे पतन का युग क्यों बताया। उन्होंने कहा कि ब्राह्मणों के अनुसार कलियुग में केवल ब्राह्मण और शूद्र वर्ण ही विद्यमान हैं। उन्होंने कलि-वर्ज्य पर भी चर्चा की, जिसका वर्णन पहले पहेली संख्या 20 में किया गया था। अम्बेडकर पूछते हैं कि ब्राह्मणों ने इन अवधारणाओं का आविष्कार क्यों किया। {{Sfn|Vasant Moon|1987|pp=307-322}} '''परिशिष्ट I: राम और कृष्ण की पहेली''' '''भाग I: राम''' अम्बेडकर ने [[वाल्मीकि]] ''[[रामायण]]'' की कहानी का सारांश देते हुए कहा कि [[राम]] का जन्म "सामान्य दुराचार" से चिह्नित था। ''रामायण'' के अनुसार, राम के पिता दशरथ ने ''[[पुत्रकामेष्टि|पुत्रेष्टि यज्ञ]]'' अनुष्ठान किया था, जिसमें ऋषि [[ऋष्यशृंग|श्रृंग]] ("श्रृंग") ने दशरथ की पत्नियों को ''[[पिण्ड|पिंड]]'' दिए थे। परिणामस्वरूप भगवान [[विष्णु|विष्णु ने]] उनकी एक पत्नी से राम के रूप में जन्म लिया। अम्बेडकर इस जन्म को अप्राकृतिक बताते हैं, और कहते हैं कि यह कहानी संभवतः श्रृंग के राम के जैविक पिता होने का एक व्यंजना है (देखें [[नियोग]] )। उन्होंने कहा कि ''रामायण'' के अनुसार, इसके विभिन्न पात्र (जैसे [[वानर]] ) तब पैदा हुए जब [[ब्रह्मा]] के आदेश पर देवताओं ने [[अप्सरा|अप्सराओं]] (जिन्हें अंबेडकर वेश्याओं के रूप में वर्णित करते हैं), अविवाहित महिलाओं और अन्य प्राणियों की पत्नियों के साथ "व्यभिचार के थोक कृत्यों" में संलग्न थे। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=217-232}} अम्बेडकर कहते हैं कि वाल्मीकि ''रामायण'' के अनुसार, राम की पत्नी [[सीता|सीता को]] एक किसान ने शिशु अवस्था में खेत में पाया था और राजा जनक को भेंट किया था, जिन्होंने उसे गोद ले लिया था। अम्बेडकर को यह कहानी अविश्वसनीय लगती है, और इसके बजाय वे ''बुद्ध रामायण'' ( ''दशरथ जातक'' ) का संदर्भ देते हैं, जिसके अनुसार सीता राम की बहन थीं। उन्होंने कहा कि ''बुद्ध रामायण की'' कहानी "अधिक स्वाभाविक लगती है और आर्यन के विवाह के नियमों के साथ असंगत नहीं है": यदि सच है, तो राम और सीता के अनाचारपूर्ण विवाह को आदर्श नहीं माना जाना चाहिए। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=217-232}} अम्बेडकर ''रामायण में'' राम को एक गुणी और महान व्यक्ति के रूप में चित्रित करने पर विवाद करते हैं, और कहते हैं कि वे देवत्व के योग्य नहीं हैं। उन्होंने राम के एकपत्नीव्रती पुरुष के रूप में आधुनिक चरित्र चित्रण को ग़लत बताया और कहा कि वाल्मीकि ने ''[[रामायण|अयोध्या कांड]]'' 8.12 में राम की कई पत्नियों का उल्लेख किया है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=217-232}} अम्बेडकर एक व्यक्ति के रूप में राम के चरित्र पर चर्चा करते हैं तथा [[बालि|बाली]] और सीता के साथ उनके दुर्व्यवहार का वर्णन करते हैं। उन्होंने राम द्वारा बाली के वध को एक कायरतापूर्ण कृत्य तथा बिना उकसावे के, पूर्वनियोजित हत्या बताया। अम्बेडकर लिखते हैं कि अपनी पत्नी के अपहरणकर्ता रावण को मारने के बाद, राम तुरंत उससे मिलने नहीं गए, बल्कि [[विभीषण]] के राज्याभिषेक जैसे अन्य कार्यों में समय बिताया। जब वह कई महीनों के बाद पहली बार सीता से मिले, तो उन्होंने सीता को बताया कि उन्होंने रावण को अपनी इज्जत वापस पाने के लिए मारा था, न कि उनकी खातिर। तब राम ने सीता की [[ब्रह्मचर्य|पवित्रता पर]] संदेह करते हुए कहा कि रावण उसके साथ संभोग करने में असफल नहीं होगा। दुखी सीता ने कहा कि यदि उन्हें राम के ऐसे विचारों के बारे में पता होता तो वे उनसे मिलने से पहले ही आत्महत्या कर लेतीं। सीता द्वारा [[अग्निपरीक्षा|अग्नि परीक्षा]] द्वारा अपनी पवित्रता सिद्ध करने के बाद राम उन्हें अपनी राजधानी [[अयोध्या (रामायण)|अयोध्या]] वापस ले गये। जब सीता गर्भवती हो गयी तो राम ने उसे त्याग दिया क्योंकि लोगों में यह अफवाह फैल गयी थी कि वह रावण के बच्चे को जन्म देने वाली है, हालांकि वे व्यक्तिगत रूप से सीता की पवित्रता के प्रति आश्वस्त थे। अम्बेडकर के अनुसार, हिंदू इस घटना का हवाला देकर राम को एक लोकतांत्रिक राजा के रूप में चित्रित करते हैं, और तर्क देते हैं कि उन्हें जनता की राय की परवाह थी; हालांकि, इससे केवल यह साबित होता है कि वह एक कायर और कमजोर राजा थे, जिन्हें एक राजा और एक पति के रूप में सही काम करने की बजाय अपने नाम और प्रसिद्धि की अधिक चिंता थी। इसके बाद राम ने सीता को धोखे से वाल्मीकि के आश्रम में ले जाकर [[लक्ष्मण|लक्ष्मण से]] उसे वहीं छोड़वा दिया। सीता ने वहीं उनके दो पुत्रों को जन्म दिया, लेकिन वे कभी उनसे मिलने नहीं गये। 12 वर्षों के बाद उन्होंने अनेक ऋषियों को एक यज्ञ में आमंत्रित किया, लेकिन वाल्मीकि को आमंत्रित नहीं किया। फिर भी, वाल्मीकि वहां पहुंचे और उन्हें अपने दोनों पुत्रों से मिलवाया। बाद में सीता भी उनके पास गईं, लेकिन उन्होंने राम के पास लौटने के बजाय धरती में समाकर मरना पसंद किया। अम्बेडकर ने सीता के प्रति राम के व्यवहार को क्रूर बताया है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=217-232}} इसके बाद, अम्बेडकर राम की एक राजा के रूप में चर्चा करते हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि वाल्मीकि द्वारा राम के दैनिक जीवन के बारे में दिए गए विस्तृत वर्णन से यह पता नहीं चलता कि वे प्रशासन में शामिल थे या सार्वजनिक मामलों में ध्यान देते थे। इसके बजाय, राम ने धार्मिक अनुष्ठानों में समय बिताया, दरबारी विदूषकों और स्त्रियों की संगति का आनंद लिया, शराब पी और खाया (मांस सहित)। अपने समर्थन में अम्बेडकर ''[[रामायण|उत्तरकाण्ड]]'' 42.27, 43.1 और 42.8 का हवाला देते हैं। अम्बेडकर कहते हैं कि रामायण में राम द्वारा जनता की शिकायत सुनने का केवल एक ही उदाहरण मिलता है: [[शम्बूक]] का प्रसंग। इस कहानी के अनुसार, एक ब्राह्मण ने अपने बेटे की अकाल मृत्यु के लिए राम के राज्य में किए गए पाप को जिम्मेदार ठहराया। विचार-विमर्श के बाद राम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह पाप एक शूद्र शम्बूक द्वारा की गई पवित्र ''[[तप|तपस्या]]'' के कारण था। पवित्र कानून ( ''धर्म'' ) के अनुसार, केवल उच्च वर्ग के [[द्विज]] लोग ही ऐसी ''तपस्या'' कर सकते थे, और शूद्रों को उनकी सेवा करने तक ही सीमित रखा गया था। इसके बाद राम ने शम्बूक को दंडित कर उसका वध कर दिया और ब्राह्मण का मृत पुत्र पुनः जीवित हो गया। देवताओं और ऋषि [[अगस्त्य|अगस्त्य ने]] इस कार्य के लिए राम की प्रशंसा की। अम्बेडकर इसे “इतिहास में अब तक का सबसे बुरा अपराध” कहते हैं। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=217-232}} '''भाग II: कृष्ण''' इसके बाद अम्बेडकर [[कृष्ण|कृष्ण की]] चर्चा करते हुए उन्हें ''[[महाभारत]]'' का नायक बताते हैं। उनके अनुसार, ''महाभारत में'' मूलतः केवल [[पाण्डव|पांडवों]] की कहानी थी तथा कृष्ण की कहानी को बाद में इसमें शामिल किया गया। अम्बेडकर कृष्ण को भगवान के रूप में चित्रित करने पर विवाद करते हैं, और ''महाभारत'', ''[[हरिवंश पर्व|हरिवंश]]'' और कुछ [[पुराण|पुराणों]] जैसे ग्रंथों से उनके बारे में विभिन्न किंवदंतियों की चर्चा करते हैं। उन्होंने ''वस्त्र-हरण'' प्रकरण को अश्लील बताया है: इस किंवदंती के अनुसार, जब [[गोपी|गोपियाँ]] [[यमुना नदी]] में स्नान कर रही थीं, तब कृष्ण ने उनके कपड़े छीन लिए और उन्हें नग्न अवस्था में बाहर आकर कपड़े वापस करने के लिए भीख मांगने पर मजबूर किया। वह कृष्ण की [[रासलीला|रासलीला को]] युवा महिलाओं के साथ "अवैध अंतरंगता" के रूप में वर्णित करते हैं, तथा इसे ईश्वर के प्रति पवित्र प्रेम के रूप में व्याख्यायित करने से इंकार करते हैं। अंबेडकर ने राधा के साथ कृष्ण के रिश्ते को उनका सबसे अशोभनीय कृत्य बताते हुए कहा कि कृष्ण का विवाह [[रुक्मिणी]] से हुआ था जबकि राधा (कुछ ग्रंथों के अनुसार) का विवाह किसी अन्य व्यक्ति से हुआ था। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=232-246}} अम्बेडकर ने एक योद्धा और राजनीतिज्ञ के रूप में कृष्ण के कार्यों को अनैतिक बताया है तथा उनके बारे में विभिन्न किंवदंतियों का सारांश प्रस्तुत किया है। उदाहरण के लिए, अंबेडकर कहते हैं कि कृष्ण ने [[अर्जुन|अर्जुन को]] पति-चयन समारोह ( [[स्वयंवर]] ) की प्रतीक्षा किए बिना [[सुभद्रा|सुभद्रा का]] हरण करने के लिए उकसाया, और [[भीम|भीम को]] युद्ध में [[दुर्योधन]] की नाभि के नीचे अनुचित प्रहार करने के लिए उकसाया। इसके बाद अंबेडकर ने [[द्वारका]] के शासक के रूप में कृष्ण के जीवन का वर्णन करते हुए महिलाओं के साथ नशे में गाने और नृत्य करने के प्रसंगों का उल्लेख किया, जिसे आधुनिक ब्राह्मण आपत्तिजनक मानेंगे। अंबेडकर कहते हैं कि [[मौसुलपर्व|शराब के नशे में लड़ाई]] के दौरान कृष्ण के अपने बेटों के मारे जाने के बाद, वह लड़ाई में शामिल हो गए और बड़ी संख्या में अपने ही लोगों को मार डाला। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|pp=232-246}} == स्वागत == 1987 में ''BAWS'' वॉल्यूम 4 के हिस्से के रूप में पुस्तक के प्रकाशन के तुरंत बाद, इसकी सामग्री - विशेष रूप से परिशिष्ट ''राम और कृष्ण की पहेली'' - ने एक राजनीतिक विवाद को जन्म दिया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=14}} [[मराठी भाषा|मराठी भाषा के]] अख़बार ''[[लोकसत्ता]]'' के संपादक माधव गडकरी ने अपने कॉलम ''चौफ़र'' में लिखा कि परिशिष्ट में राम और कृष्ण को बदनाम किया गया है। <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=34i-AwAAQBAJ|title=The Weave of My Life: A Dalit Woman's Memoirs|last=Urmila Pawar|publisher=Columbia University Press|year=2009|isbn=9780231149006|page=273|doi=10.7312/pawa14900-014|author-link=Urmila Pawar}}</ref> अपने स्तंभों के माध्यम से, गडकरी ने पुस्तक से विवादास्पद परिशिष्ट को हटाने के लिए अभियान चलाया। <ref>{{Cite news|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/others/things-to-do/journalism-loses-one-of-its-tallest-giants/articleshow/76411738.cms|title=Journalism loses one of its tallest giants|last=Jyoti Punwani|date=2022-06-17|work=Mumbai Mirror|access-date=2022-11-24|archive-date=25 जनवरी 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250125192538/https://mumbaimirror.indiatimes.com/others/things-to-do/journalism-loses-one-of-its-tallest-giants/articleshow/76411738.cms|url-status=dead}}</ref> हिंदू-केंद्रित राजनीतिक पार्टी [[शिवसेना|शिव सेना ने]] पुस्तक से परिशिष्ट हटाने की मांग करते हुए [[मुम्बई|मुंबई]] में दंगा किया। परिणामस्वरूप, [[महाराष्ट्र सरकार|महाराष्ट्र सरकार ने]] पुस्तक वापस ले ली। इसके कारण महाराष्ट्र भर में हज़ारों [[दलित|दलितों ने]] जवाबी विरोध प्रदर्शन किया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=14}} अंबेडकर और बौद्ध भिक्षुओं के [[बौद्ध-दलित आंदोलन|दलित बौद्ध]] अनुयायियों ने विरोध पत्र और अखबारों में लेख लिखे और एक मार्च में भाग लिया जिसे लोकप्रिय रूप से "भीम मार्च" कहा गया। <ref>{{Cite journal|last=Gopal Guru|author-link=Gopal Guru|year=1991|title=Appropriating Ambedkar|url=https://archive.org/details/economic-political-weekly_july-6-13-1991_26_27-28/page/1698|journal=Economic and Political Weekly|volume=26|issue=27–28|page=1698|jstor=4398126}}</ref> इस विवाद ने विभिन्न [[दलित]] समूहों को एकजुट किया, जिन्होंने अंबेडकर की विरासत की रक्षा करने की मांग की। मुंबई में हुए उपद्रवों के परिणामस्वरूप निजी और सार्वजनिक संपत्तियों को नुकसान पहुंचाया गया तथा [[हुतात्मा चौक]] स्थित शहीद स्मारक को क्षतिग्रस्त कर दिया गया। सरकार ने शहर भर में अंबेडकर की मूर्तियों को क्षतिग्रस्त होने से रोकने के लिए पुलिसकर्मियों को तैनात किया। एक समझौते के रूप में, सरकार ने इस अस्वीकरण के साथ प्रकाशन फिर से शुरू किया कि वह अध्याय में व्यक्त विचारों से सहमत नहीं है। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=14}} पुस्तक का प्रकाशन 1987 के विले पार्ले उपचुनाव में एक प्रमुख मुद्दा बन गया, जो [[हिन्दुत्व|हिंदुत्व]] राजनीति में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। शिवसेना, जिसे उस समय [[भारत निर्वाचन आयोग|चुनाव आयोग]] द्वारा औपचारिक मान्यता नहीं मिली थी, ने रमेश प्रभु को स्वतंत्र उम्मीदवार के रूप में मैदान में उतारा। [[भारतीय जनता पार्टी]] (भाजपा) - जिसे बाद में हिंदुत्व के रूप में पहचाना जाने लगा - ने [[जनता दल|जनता दल के]] एक ऐसे उम्मीदवार का समर्थन किया जो धर्मनिरपेक्षता का समर्थक था। शिवसेना प्रमुख [[बाल ठाकरे|बाल ठाकरे ने]] धर्म के नाम पर वोट मांगते हुए कई विवादास्पद भाषण दिए। ऐसे ही एक भाषण में उन्होंने शिकायत की, "यद्यपि यह देश हिंदुओं का है, फिर भी राम और कृष्ण का अपमान किया गया है।" प्रभु चुनाव जीत गए, और ठाकरे ने परिणाम को राम और कृष्ण की जीत और [[हिन्दुत्व|हिंदू राष्ट्र]] के गठन के लिए लाइसेंस के रूप में वर्णित किया। पराजित [[भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस]] उम्मीदवार प्रभाकर कुंटे ने तर्क दिया कि ठाकरे के सांप्रदायिक भाषण जनप्रतिनिधित्व अधिनियम, 1951 के तहत भ्रष्ट आचरण के समान हैं। उन्होंने यह मामला [[बॉम्बे उच्च न्यायालय|बम्बई उच्च न्यायालय]] में ले जाया, जिसने चुनाव को शून्य घोषित कर दिया। [[भारत का उच्चतम न्यायालय|सर्वोच्च न्यायालय ने]] इस निर्णय को बरकरार रखा और [[भारत निर्वाचन आयोग|चुनाव आयोग ने]] ठाकरे पर 6 वर्ष तक मतदान करने पर प्रतिबंध लगा दिया। फिर भी, शिवसेना ने अपनी हिंदुत्व की राजनीति जारी रखते हुए [[औरंगाबाद, महाराष्ट्र|औरंगाबाद]] नगर निकाय चुनाव जीत लिया। शिवसेना की सफलता ने भाजपा को हिंदुत्व की राजनीति पर भी ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया। <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=zVMREAAAQBAJ|title=Trail of the Tiger - Uddhav Balasaheb Thackeray: A Journey|last=Radheshyam Jadhav|publisher=Bloomsbury|year=2021|isbn=9789389867367|chapter=Modi Vs Thackeray|access-date=2022-11-24|chapter-url=https://www.thehansindia.com/featured/sunday-hans/modi-vs-thackeray-who-is-indias-hindu-hriday-samrat-751628}}</ref> जनवरी 1988 में, [[मराठा]] महामंडल ने [[अमरावती]] में संगठन की बैठक में पुस्तक को जलाया। {{Sfn|Shobhna Iyer et al.|2016|p=14}} मराठा महासंघ के अध्यक्ष शशिकांत पवार ने सरकार द्वारा पुस्तक के प्रकाशन की निंदा की। <ref>{{Cite journal|last=S. M. Dahiwale|year=1995|title=Consolidation of Maratha Dominance in Maharashtra|journal=Economic and Political Weekly|volume=30|issue=6|page=340|jstor=4402382}}</ref> एस.वी. राजू ने अपने ''फ्रीडम फर्स्ट'' संपादकीय (अप्रैल 1988) में [[अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता]] को दबाने की कोशिश करने के लिए शिवसेना की आलोचना की थी। उन्होंने कहा कि अम्बेडकर ने राम और कृष्ण की आलोचना करने के लिए "निर्विवाद" स्रोतों का हवाला दिया था, और अम्बेडकर की आलोचना, राम और कृष्ण के बारे में कुछ अन्य लोगों द्वारा कही गई बातों की तुलना में "हल्की" थी। साथ ही राजू ने तर्क दिया कि सरकार को पुस्तक प्रकाशित नहीं करनी चाहिए थी, क्योंकि सरकार का कर्तव्य शासन करना है न कि पुस्तकें प्रकाशित करना। राजू ने बताया कि राम द्वारा बाली, शम्बूक और सीता के साथ किए गए दुर्व्यवहार की कई अन्य लोगों ने आलोचना की है, जिनमें [[चक्रवर्ती राजगोपालाचारी|सी. राजगोपालाचारी]] भी शामिल हैं जिन्होंने इसे "अपमानजनक" कहा है। इसी तरह, गुणवंती बलराम ने ''बॉम्बे'' (दिसंबर 1988) में एक लेख में कहा कि महाराष्ट्र के कई अन्य नेता अंबेडकर की तुलना में हिंदू महाकाव्यों के "कम आलोचक नहीं" रहे हैं; इन नेताओं में बाल ठाकरे के पिता [[केशव सीताराम ठाकरे|प्रबोधनकर ठाकरे]] भी शामिल थे। <ref>{{Cite journal|last=Linda Hess|year=1999|title=Rejecting Sita: Indian Responses to the Ideal Man's Cruel Treatment of His Ideal Wife|url=https://archive.org/details/sim_american-academy-of-religion-journal_1999-03_67_1/page/3|journal=Journal of the American Academy of Religion|publisher=Oxford University Press|volume=67|issue=1|page=3|jstor=1466031}}</ref> अंबेडकर के ड्राफ्ट के विश्लेषण के आधार पर, अमेरिकी शिक्षाविद स्कॉट आर. स्ट्राउड (2022) कहते हैं कि यह पुस्तक "वैश्विक [[व्याख्यान शास्त्र|बयानबाजी]] के इतिहास में एक अभिनव विचारक के रूप में अंबेडकर की क्षमता को दर्शाती है।" <ref>{{Cite journal|last=Scott R. Stroud|year=2022|title=Excessively Harsh Critique and Democratic Rhetoric: The Enigma of Bhimrao Ambedkar's Riddles in Hinduism|journal=Journal for the History of Rhetoric|volume=25|issue=1|pages=2–30|doi=10.5325/jhistrhetoric.25.1.0002|s2cid=248595384}}</ref> 2023 में, [[हिन्दुत्व|हिंदुत्व]] संगठन राष्ट्रीय दलित सेना के संस्थापक हमरा प्रसाद ने कहा कि वह ''हिंदू धर्म में पहेलियाँ'' लिखकर हिंदू भावनाओं को आहत करने के लिए अंबेडकर को गोली मार देंगे। <ref>{{Cite news|url=https://www.thenewsminute.com/article/hindutva-leader-says-would-have-shot-ambedkar-bsp-telangana-chief-demands-action-173101|title=Hindutva leader says would have shot Ambedkar, BSP Telangana chief demands action|last=Balakrishna Ganeshan|date=2023-02-10|access-date=2023-02-22|publisher=[[The News Minute]]}}</ref> <ref>{{Cite news|url=https://english.madhyamam.com/wouldve-shot-ambedkar-like-godse-action-sought-on-hindutva-leader|title='Would've shot Ambedkar like Godse': action sought on Hindutva leader|date=2023-02-10|access-date=2023-02-22|publisher=[[Madhyamam]]}}</ref> इससे विवाद पैदा हो गया और [[तेलंगाना पुलिस|तेलंगाना पुलिस ने]] उन पर [[भारत में नफरत फैलाने वाले भाषण कानून|अभद्र भाषा]] कानून के तहत आरोप लगाते हुए उन्हें गिरफ्तार कर लिया। <ref>{{Cite book|url=https://www.indiatoday.in/india/story/telangana-man-remarks-on-ambedkar-arrested-after-video-sparks-row-2333252-2023-02-10|title='Would have killed Ambedkar if he were alive': Telengana man arrested after video sparks row|last=Abdul Basheer|date=2023-02-10|publisher=[[India Today]]|access-date=2023-02-22}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[जाति प्रथा का विनाश]] * [[हम हिन्दू नहीं]] * [[कांचा इलैया]] == संदर्भ == <small>{{reflist|2}}</small> == बाहरी कड़ियाँ == * ''[https://www.mea.gov.in/Images/attach/amb/Volume_04.pdf हिंदू धर्म में पहेलियां]'' (1987), महाराष्ट्र सरकार द्वारा प्रकाशित * ''[https://www.mea.gov.in/Images/CPV/VolumeH8.pdf हिन्दू धर्म की पहेलियाँ]'' (1995), भारत सरकार के डॉ. अम्बेडकर फाउंडेशन द्वारा ''डॉ.'' अम्बेडकर जयंती के अवसर पर प्रकाशित हिंदी अनुवाद। ''अम्बेडकर सम्पूर्ण वामय'' सीरीज खंड 8 ( [[Special:BookSources/9789351091578|आईएसबीएन 978-93-5109-157-8]] ) * हिंदू धर्म की पहेलियों को सुलझाना: हिंदू धर्म में डॉ. बी.आर. अंबेडकर की पहेलियों को समझना * [[iarchive:riddlesinhinduismofambedkarb.hinditranslationbysurendraagyat_973_x/mode/2up|बाबा साहेब अंबेडकर की अग्रेजी पुस्तक 'रिडल्स इन हिंदूइज्म' का डॉ. सुरेन्द्र अज्ञात का मुकम्मल एवं प्रामाणिक अनुवाद]] archived [[श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर द्वारा लिखित पुस्तकें]] [[श्रेणी:पुस्तकें]] [[श्रेणी:अंग्रेजी साहित्य]] [[श्रेणी:कथेतर पुस्तकें]] [[श्रेणी:धर्म की समालोचना]] [[श्रेणी:हिन्दू धर्म की आलोचना]] [[श्रेणी:हिन्दू धर्म की आलोचना करने वाली पुस्तकें]] [[श्रेणी:धर्म की आलोचना करने वाली पुस्तकें]] 4ju8mpxzs7q4vvdvpabqy76jw10e7n2 3 1552523 6615651 6258059 2026-09-16T04:07:22Z S.Marchenko 944390 S.Marchenko ने पृष्ठ [[सदस्य वार्ता:Rusty Cat]] को [[सदस्य वार्ता:Lilyblossom]] पर स्थानांतरित किया: "[[Special:CentralAuth/Rusty Cat|Rusty Cat]]" का नाम "[[Special:CentralAuth/Lilyblossom|Lilyblossom]]" करते समय पृष्ठ स्वतः स्थानांतरित हुआ 6258059 wikitext text/x-wiki {{साँचा:सहायता|realName=|name=Rusty Cat}} -- [[सदस्य:नया सदस्य सन्देश|नया सदस्य सन्देश]] ([[सदस्य वार्ता:नया सदस्य सन्देश|वार्ता]]) 15:12, 15 सितंबर 2024 (UTC) bdxeev54mdv24p80w64t589w8ocj74z 0 1556361 6615712 6285697 2026-09-16T07:22:29Z Surenders25 100507 वर्तनी/व्याकरण सुधार 6615712 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=अक्टूबर 2024}} [[चित्र:2021-10-27 candidates' interview for vaccancies in National directorate of Research and Development, Timor-Leste.jpg|अंगूठाकार|एक नौकरी के लिए साक्षात्कार]] '''नौकरी के लिए साक्षात्कार''' (Job Interview) किसी भी पेशेवर करियर में एक महत्वपूर्ण चरण होता है। यह न केवल व्यक्ति के कौशल और योग्यता को प्रदर्शित करने का एक अवसर है, बल्कि यह भी सुनिश्चित करने का समय है कि आप उस संगठन के लिए सही उम्मीदवार हैं। <ref name="Dipboye et al">{{cite book |last1=Dipboye |first1=Robert L. |last2=Macan |first2=Therese |last3=Shahani-Denning |first3=Comila |chapter=The Selection Interview from the Interviewer and Applicant Perspectives: Can't Have One without the Other |pages=323–352 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=HZJpAgAAQBAJ&pg=PA323 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199732579.013.0015 |editor1-first=Neal |editor1-last=Schmitt |year=2012 |title=The Oxford Handbook of Personnel Assessment and Selection |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-993069-2 }}</ref> == तैयारी == साक्षात्कार से पहले अच्छी तैयारी करना आवश्यक है। इससे आपका आत्मविश्वास बढ़ता है और आप बेहतर प्रदर्शन कर सकते हैं। निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान दें: # कंपनी के बारे में जानकारी: उस कंपनी के बारे में पढ़ें जिसमें आप साक्षात्कार दे रहे हैं। उनकी मिशन, विजन और हाल की गतिविधियों के बारे में जानें। # पद की आवश्यकताएँ: जिस पद के लिए आप आवेदन कर रहे हैं, उसकी आवश्यकताओं को समझें। यह सुनिश्चित करें कि आप अपने अनुभव को उस पद से जोड़ सकें। # प्रश्नों की तैयारी: सामान्य प्रश्नों जैसे "आपके कमजोरियाँ क्या हैं?" या "आप हमें क्यों चुनें?" के उत्तर तैयार करें।<ref>https://www.careereducation.columbia.edu/resources/things-do-during-and-after-your-interview</ref> == पेशेवर आचरण == साक्षात्कार के दिन आपके आचरण और प्रस्तुतिकरण का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। == परिधान == उचित और पेशेवर कपड़े पहनें। आपकी पहली छवि महत्वपूर्ण होती है। समय का ध्यान रखें: समय पर पहुँचें। यदि संभव हो, तो 10-15 मिनट पहले पहुँचें। == शिष्टाचार == साक्षात्कारकर्ता के साथ अच्छे शिष्टाचार का पालन करें। हाथ मिलाना, नमस्ते कहना, और शिष्टता बनाए रखना महत्वपूर्ण है। == संवाद कौशल == साक्षात्कार के दौरान आपके संवाद कौशल का परीक्षण होता है। == स्पष्टता == अपने विचारों को स्पष्ट और संक्षेप में व्यक्त करें। सकारात्मकता: नकारात्मक प्रश्नों का उत्तर सकारात्मक तरीके से दें। उदाहरण के लिए, अपने पिछले अनुभवों से सीखने के बारे में बताएं। == सवाल पूछना == अंत में, साक्षात्कारकर्ता से प्रश्न पूछने का अवसर अवश्य लें। यह आपकी रुचि और उत्साह को दर्शाता है। == आगे की कार्रवाही == साक्षात्कार के बाद, एक धन्यवाद पत्र या ईमेल भेजें। इसमें साक्षात्कार के लिए धन्यवाद कहें और उस संगठन में शामिल होने की अपनी इच्छा व्यक्त करें। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भरती]] [[श्रेणी:औद्योगिक और संगठन मनोविज्ञान]] mso10frpnejxw3fk2gu8cka6u7efyqe 6615713 6615712 2026-09-16T07:23:05Z Surenders25 100507 /* आगे की कार्रवाही */ 6615713 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=अक्टूबर 2024}} [[चित्र:2021-10-27 candidates' interview for vaccancies in National directorate of Research and Development, Timor-Leste.jpg|अंगूठाकार|एक नौकरी के लिए साक्षात्कार]] '''नौकरी के लिए साक्षात्कार''' (Job Interview) किसी भी पेशेवर करियर में एक महत्वपूर्ण चरण होता है। यह न केवल व्यक्ति के कौशल और योग्यता को प्रदर्शित करने का एक अवसर है, बल्कि यह भी सुनिश्चित करने का समय है कि आप उस संगठन के लिए सही उम्मीदवार हैं। <ref name="Dipboye et al">{{cite book |last1=Dipboye |first1=Robert L. |last2=Macan |first2=Therese |last3=Shahani-Denning |first3=Comila |chapter=The Selection Interview from the Interviewer and Applicant Perspectives: Can't Have One without the Other |pages=323–352 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=HZJpAgAAQBAJ&pg=PA323 |doi=10.1093/oxfordhb/9780199732579.013.0015 |editor1-first=Neal |editor1-last=Schmitt |year=2012 |title=The Oxford Handbook of Personnel Assessment and Selection |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-993069-2 }}</ref> == तैयारी == साक्षात्कार से पहले अच्छी तैयारी करना आवश्यक है। इससे आपका आत्मविश्वास बढ़ता है और आप बेहतर प्रदर्शन कर सकते हैं। निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान दें: # कंपनी के बारे में जानकारी: उस कंपनी के बारे में पढ़ें जिसमें आप साक्षात्कार दे रहे हैं। उनकी मिशन, विजन और हाल की गतिविधियों के बारे में जानें। # पद की आवश्यकताएँ: जिस पद के लिए आप आवेदन कर रहे हैं, उसकी आवश्यकताओं को समझें। यह सुनिश्चित करें कि आप अपने अनुभव को उस पद से जोड़ सकें। # प्रश्नों की तैयारी: सामान्य प्रश्नों जैसे "आपके कमजोरियाँ क्या हैं?" या "आप हमें क्यों चुनें?" के उत्तर तैयार करें।<ref>https://www.careereducation.columbia.edu/resources/things-do-during-and-after-your-interview</ref> == पेशेवर आचरण == साक्षात्कार के दिन आपके आचरण और प्रस्तुतिकरण का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। == परिधान == उचित और पेशेवर कपड़े पहनें। आपकी पहली छवि महत्वपूर्ण होती है। समय का ध्यान रखें: समय पर पहुँचें। यदि संभव हो, तो 10-15 मिनट पहले पहुँचें। == शिष्टाचार == साक्षात्कारकर्ता के साथ अच्छे शिष्टाचार का पालन करें। हाथ मिलाना, नमस्ते कहना, और शिष्टता बनाए रखना महत्वपूर्ण है। == संवाद कौशल == साक्षात्कार के दौरान आपके संवाद कौशल का परीक्षण होता है। == स्पष्टता == अपने विचारों को स्पष्ट और संक्षेप में व्यक्त करें। सकारात्मकता: नकारात्मक प्रश्नों का उत्तर सकारात्मक तरीके से दें। उदाहरण के लिए, अपने पिछले अनुभवों से सीखने के बारे में बताएं। == सवाल पूछना == अंत में, साक्षात्कारकर्ता से प्रश्न पूछने का अवसर अवश्य लें। यह आपकी रुचि और उत्साह को दर्शाता है। == आगे की कार्यवाही == साक्षात्कार के बाद, एक धन्यवाद पत्र या ईमेल भेजें। इसमें साक्षात्कार के लिए धन्यवाद कहें और उस संगठन में शामिल होने की अपनी इच्छा व्यक्त करें। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भरती]] [[श्रेणी:औद्योगिक और संगठन मनोविज्ञान]] g0yxdijhiir1fwb2rbpredjvolei5qg 0 1589430 6615573 6414916 2026-09-15T14:48:55Z Wikynator 806102 6615573 wikitext text/x-wiki '''''इनसाइड इस्लाम''''': [[इस्लाम]] के इतिहास और इसकी आधुनिक चुनौतियों पर आधारित एक [[हिस्ट्री (टीवी चैनल)|हिस्ट्री चैनल]] वृत्तचित्र है जिसमें सत्ता का संकट और इसके कई संप्रदायों के बीच महत्वपूर्ण विभाजन शामिल हैं। यह इस्लाम को एक शांतिपूर्ण धर्म के रूप में दर्शाता है जिसमें [[यहूदी धर्म]] और [[ईसाई धर्म]] के साथ कई समानताएं हैं और तर्क दिया गया है कि लोगों के इस्लाम से डरने का मुख्य कारण कट्टरपंथी हैं। इसमें [[मुहम्मद]] और उनके कबीले के साथ उनके मतभेदों पर भी चर्चा की गई है जो उनके [[एकेश्वरवाद|एकेश्वरवादी]] धर्म,[[नेशन ऑफ इस्लाम]] और [[अरब-इजराइल संघर्ष|अरब-इजरायल संघर्ष को]] अस्वीकार करते थे। इसका प्रथम प्रसारण 4 सितम्बर 2002 को हुआ।<ref>{{Cite web|url=https://www.cerisnet.org/resource/inside-islam-history-channel|title=Request Rejected|website=www.cerisnet.org|access-date=2025-05-14}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[द मेसेज (1976 फ़िल्म)]] * [[उमर (टीवी सीरियल)]] * [[मुहम्मद द मेसेंजर ऑफ़ गॉड (फ़िल्म)]] * [[मुहम्मद: लेगेसी ऑफ ए प्रोफेट]] * [[इस्लाम में धर्मान्तरित लोगों की सूची जो इस्लामी विद्वान हैं]] * [[गुलामी पर इस्लाम के विचार]] == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ियाँ == * [[imdbtitle:0356743|इनसाइड इस्लाम imdb]] * [https://www.amazon.com/Inside-Islam-History-Channel-Hufnail/dp/B00007J89E इनसाइड इस्लाम amezon] [[श्रेणी:इस्लाम पर वृत्तचित्र फिल्में]] [[श्रेणी:2002 की फ़िल्में]] [[श्रेणी:फ़िल्म]] [[श्रेणी:वृत्तचित्र]] [[श्रेणी:इस्लाम पर आधारित टेलीविजन श्रृंखला]] [[श्रेणी:इस्लाम के बारे में वृत्तचित्र फ़िल्में]] [[श्रेणी:इस्लाम के बारे में फ़िल्में]] hd1e4urjv344476smcrzqcssr82904u 0 1592742 6615627 6615455 2026-09-15T22:21:34Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615627 wikitext text/x-wiki {{Infobox beauty pageant <!-- Note that an infobox uses only referenced info from the article body per [[MOS:INFOBOXPURPOSE]] --> | image = File:Victoria Kjær Theilvig in 2025.jpg | caption = '''विक्टोरिया केजर थेलविग''' | date = 16 नवंबर 2024 | presenters = {{Hlist|मारियो लोपेज़|[[ओलिविया कल्पो]]|[[कैटरिओना ग्रे]]|ज़ूरी हॉल}} | entertainment = {{Hlist|[[रॉबिन थिक]]|एमिलियो एस्टेफन|टैबू|विकिना|निको रुइज़|रिचैलियो|द मारियाची}}<ref>{{Cite news|date=14 November 2024|title=Miss Universe Organization Taps Mario Lopez, Olivia Culpo, Robin Thicke, Amongst Other Talent for the 73rd Miss Universe Competition|url=https://newsroom.roku.com/news/2024/11/miss-universe-organization-taps-mario-lopez-olivia-culpo-/s7pc10t4-1731530309|access-date=22 April 2025|website=[[Roku|Roku Newsroom]]|language=en|archive-date=15 November 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241115052804/https://newsroom.roku.com/news/2024/11/miss-universe-organization-taps-mario-lopez-olivia-culpo-/s7pc10t4-1731530309}}</ref> | venue = मेक्सिको सिटी एरिना, [[मेक्सिको सिटी]], मेक्सिको | broadcaster = {{Hlist|रोकू|[[टेलीमंडो]]|[[टीवी एज़्टेका]]|यूएसए नेटवर्क}} | placements = 30 | entrants = 125 | debuts = {{Hlist|बेलारूस | इरिट्रिया | गिनी | ईरान | मकाऊ | मालदीव | मोल्दोवा | उत्तरी मैसेडोनिया | सोमालिया | संयुक्त अरब अमीरात | उज़्बेकिस्तान}} | withdrawals = {{Hlist|कोसोवो | पनामा | दक्षिण अफ्रीका}} | returns = {{Hlist|आर्मेनिया | बांग्लादेश | बेलीज | बोनायर | बोत्सवाना | चीन | कोटे डी आइवर | क्यूबा | साइप्रस | कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य|एस्टोनिया | फिजी | जिब्राल्टर | ग्वाडेलूप | हांगकांग | इज़राइल | केन्या | किर्गिस्तान | मार्टीनिक | मोंटेनेग्रो | न्यूजीलैंड | रोमानिया | समोआ | सेनेगल|सर्बिया | श्रीलंका | सूरीनाम | तंजानिया | तुर्की | तुर्क और कैकोस द्वीप समूह | संयुक्त राज्य वर्जिन द्वीप समूह | उरुग्वे | ज़ाम्बिया}} | winner = [[विक्टोरिया केजर थेलविग]] | represented = डेनमार्क | congeniality = जेनेल थोंग्स, त्रिनिदाद और टोबैगो | best_national_costume = चेल्सी मनालो, फिलीपींस | before = [[मिस यूनिवर्स 2023|2023]] | next = [[मिस यूनिवर्स 2025|2025]] }} '''मिस यूनिवर्स 2024''', 73वीं [[मिस यूनिवर्स]] प्रतियोगिता थी, जो 16 नवंबर 2024 को [[मेक्सिको नगर|मैक्सिको सिटी]], [[मैक्सिको]] के एरेना सीडीएमएक्स में आयोजित की गई।<ref name=":13">{{Cite web |last=Arnaldo |first=Steph |date=2024-11-08 |title=Where to watch Miss Universe 2024 coronation night |url=https://www.rappler.com/entertainment/pageants/where-watch-miss-universe-coronation-2024/ |access-date=2024-11-18 |website=RAPPLER |language=en-US |archive-date=17 November 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241117185357/https://www.rappler.com/entertainment/pageants/where-watch-miss-universe-coronation-2024/ |url-status=live}}</ref> कार्यक्रम के समापन पर [[निकारागुआ]] की [[शेन्निस पलासियोस]] ने [[डेनमार्क]] की [[विक्टोरिया केजर थेलविग]] को अपनी उत्तराधिकारी के रूप में ताज पहनाया। यह डेनमार्क की इस प्रतियोगिता के [[इतिहास]] में पहली जीत थी।<ref>{{Cite web |last=Holland |first=Jessie Yeung, Oscar |date=2024-11-17 |title=Denmark's Victoria Kjær Theilvig wins Miss Universe 2024 |url=https://edition.cnn.com/2024/11/16/style/miss-universe-2024-winner-denmark-intl-hnk/index.html |access-date=2024-11-17 |website=CNN |language=en |archive-date=17 November 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241117094857/https://edition.cnn.com/2024/11/16/style/miss-universe-2024-winner-denmark-intl-hnk/index.html |url-status=live }}</ref> इस प्रतियोगिता में रिकॉर्ड 125 देशों और क्षेत्रों के प्रतिभागियों ने भाग लिया, जो 2018 में बनाए गए 94 प्रतिभागियों के पिछले रिकॉर्ड से अधिक है।<ref>{{Cite web |last=Konstantinides |first=Samantha Grindell, Amanda Krause, Anneta |title=Meet the 125 women competing to be Miss Universe 2024 |url=https://www.businessinsider.com/miss-universe-women-competing-this-year-2024-11 |access-date=2024-11-18 |website=Business Insider |language=en-US}}</ref> ==पृष्ठभूमि== ===स्थान और तिथि=== 18 नवंबर 2023 को [[मिस यूनिवर्स 2023]] प्रतियोगिता के दौरान, लेगेसी होल्डिंग ग्रुप यूएसए इंक. के मालिक राउल रोचा कैंटू ने घोषणा की कि [[मिस यूनिवर्स]] प्रतियोगिता का 73वां संस्करण मेक्सिको में आयोजित किया जाएगा, जो 2007 के बाद पहली बार है जब यह देश इस प्रतियोगिता की मेज़बानी करेगा।<ref name=":1">{{cite web |last=Mallorca |first=Hannah |date=19 November 2023 |title=Mexico confirmed as host country for Miss Universe 2024 |url=https://entertainment.inquirer.net/527847/mexico-confirmed-as-host-country-for-miss-universe-2024 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20231119161407/https://entertainment.inquirer.net/527847/mexico-confirmed-as-host-country-for-miss-universe-2024 |archive-date=19 November 2023 |access-date=19 November 2023 |website=INQUIRER.net |language=en}}</ref><ref>{{cite web |title=Mexico will host Miss Universe 2024: When will the beauty pageant be held? |url=https://www.msn.com/en-us/news/world/mexico-will-host-miss-universe-2024-when-will-the-beauty-pageant-be-held/ar-AA1kb3vL |access-date=3 January 2024 |work=[[Marca (newspaper)|Marca]] |archive-date=23 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240323151945/https://www.msn.com/en-us/news/world/mexico-will-host-miss-universe-2024-when-will-the-beauty-pageant-be-held/ar-AA1kb3vL |url-status=live}}</ref><ref name=":4">{{cite web |date=29 November 2023 |title=Miss Universe pageant coming to Mexico in 2024 |url=https://mexiconewsdaily.com/lifestyle/miss-universe-pageant-coming-to-mexico-in-2024/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240103234832/https://mexiconewsdaily.com/lifestyle/miss-universe-pageant-coming-to-mexico-in-2024/ |archive-date=3 January 2024 |access-date=3 January 2024 |website=[[Mexico News Daily]] |language=en-US}}</ref> 24 अगस्त 2024 को आयोजकों ने घोषणा की कि यह प्रतियोगिता 16 नवंबर को मैक्सिको सिटी एरीना, जिसे एरेना सीडीएमएक्स के नाम से भी जाना जाता है, में आयोजित की जाएगी, जबकि प्रारंभिक चरण 14 नवंबर को होंगे।<ref name=":5">{{Cite news |last=Roque |first=Nica |date=24 August 2024 |title=Miss Universe Organization announces 2024 pageant date, venue |url=https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/hobbiesandactivities/918134/miss-universe-organization-announces-2024-pageant-date-venue/story/ |work=[[GMA Integrated News]] |access-date=6 September 2024 |archive-date=29 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240829075334/https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/hobbiesandactivities/918134/miss-universe-organization-announces-2024-pageant-date-venue/story/ |url-status=live}}</ref> ===प्रतिभागियों का चयन=== सितंबर 2023 में न्यूयॉर्क फैशन वीक के दौरान टैनर फ्लेचर शो में मिस यूनिवर्स 2022 आर'बोनी गैब्रियल ने पुष्टि की कि मिस यूनिवर्स संगठन ने 18 वर्ष से अधिक उम्र की प्रतियोगियों के लिए अधिकतम आयु सीमा हटा दी है। यह बदलाव 2023 की प्रतियोगिता के बाद लागू किया गया था। इससे पहले, विशेष परिस्थितियों को छोड़कर, प्रतियोगिता में उसी वर्ष 18 से 28 वर्ष की उम्र वाली महिलाओं को ही भाग लेने की अनुमति थी। इसके अलावा, कद और वजन से जुड़ी पाबंदियां भी हटा दी गईं।{{efn|name=age change|हाल के मिस यूनिवर्स संस्करणों में 28 वर्ष से अधिक उम्र की प्रतियोगियों ने भी हिस्सा लिया। ऐसा प्रतियोगिता के स्थगित होने के कारण हुआ या फिर कुछ प्रतियोगियों ने व्यक्तिगत कारणों से अपने निर्धारित वर्ष की प्रतियोगिता से नाम वापस ले लिया और उन्हें अगले वर्ष प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया।<ref>{{cite web |url=https://www.missuniverse.com/vote |title=Delegates of Miss Universe 2020 |access-date=15 November 2023 |publisher=[[Miss Universe]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20210413012324/https://www.missuniverse.com/vote |url-status=dead |archive-date=13 April 2021}}</ref>}}<ref>{{cite web |last=Carballo |first=Charlie |date=12 September 2023 |title=Exclusive: Miss Universe R'Bonney Gabriel Announces the End of Age Restrictions for the Miss Universe Pageant at Tanner Fletcher's NYFW Show |url=https://wwd.com/pop-culture/celebrity-news/miss-universe-age-restriction-changes-1235804558/ |website=[[Women's Wear Daily]] |access-date=13 September 2023 |language=en |archive-date=2 February 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240202075747/https://wwd.com/pop-culture/celebrity-news/miss-universe-age-restriction-changes-1235804558/ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.manilatimes.net/2023/09/13/entertainment-lifestyle/show-times/miss-universe-pageant-to-remove-age-limit-beginning-2024/1909870 |title=Miss Universe pageant to remove age limit beginning 2024 |first=Christina |last=Alpad |date=13 September 2023 |website=[[The Manila Times]] |access-date=24 September 2023 |archive-date=2 October 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231002091029/https://www.manilatimes.net/2023/09/13/entertainment-lifestyle/show-times/miss-universe-pageant-to-remove-age-limit-beginning-2024/1909870 |url-status=live}}</ref> मिस यूनिवर्स संगठन ने 2023 से विवाहित महिलाओं और बच्चों वाली महिलाओं को प्रतियोगिता में भाग लेने की अनुमति दी थी।<ref>{{Cite news |date=12 August 2022 |title=Miss Universe announces inclusive change to pageant after more than 70 years |url=https://www.independent.co.uk/life-style/miss-universe-2023-mothers-married-women-b2143616.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20221114161127/https://www.independent.co.uk/life-style/miss-universe-2023-mothers-married-women-b2143616.html |archive-date=14 November 2022 |access-date=12 August 2022 |website=The Independent |language=en}}</ref> इसके बाद 2024 में यह भी स्पष्ट किया गया कि 18 वर्ष से अधिक उम्र की प्रतियोगियों के लिए अधिकतम आयु सीमा हटा दी गई है।<ref>{{cite news |last1=Adams |first1=Abigail |date=13 September 2023 |title=Miss Universe Pageant Puts an End to Age Limit — Soon, All Women Over 18 Will Be Allowed to Compete |url=https://people.com/miss-universe-pageant-ends-age-limit-all-women-over-18-allowed-compete-7969273 |access-date=21 March 2025 |website=People |language=en|archive-date=14 January 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250114180133/https://people.com/miss-universe-pageant-ends-age-limit-all-women-over-18-allowed-compete-7969273 |url-status=live}}</ref> इस बदलाव के बाद इस वर्ष की प्रतियोगिता में शामिल प्रतिभागियों की विविधता और समावेशिता की व्यापक सराहना की गई, खासकर पिछले संस्करणों की तुलना में। मिस यूनिवर्स 2024 में अलग-अलग उम्र और पृष्ठभूमि की महिलाओं ने हिस्सा लिया। इनमें माताएं, एक विवाहित महिला और 40 वर्ष की सबसे उम्रदराज प्रतियोगी भी शामिल थीं।<ref>{{cite news |last1=Steedman |first1=Elissa |date=18 November 2024 |title=Miss Universe 2024 crown goes to Victoria Kjær Theilvig of Denmark as Malta's Beatrice Njoya makes history as oldest contestant |url=https://www.abc.net.au/news/2024-11-18/denmark-wins-miss-universe-as-oldest-contestant-makes-history/104613304# |access-date=21 March 2025 |website=Australian Broadcasting Corporation |language=en|archive-date=1 January 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250101002213/https://www.abc.net.au/news/2024-11-18/denmark-wins-miss-universe-as-oldest-contestant-makes-history/104613304 |url-status=live}}</ref> अधिकतम आयु सीमा हटाए जाने के बाद अब सभी उम्र की महिलाओं के लिए इस प्रतियोगिता में भाग लेने का रास्ता खुल गया है।<ref>{{cite news |last1=Gomez |first1=Shirley |date=4 November 2024 |title=Miss Universe's outdated rules and traditions: What beauty pageant fans will no longer see in the contest |url=https://people.com/miss-universe-pageant-ends-age-limit-all-women-over-18-allowed-compete-7969273 |access-date=21 March 2025 |website=HOLA! |language=en|archive-date=14 January 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250114180133/https://people.com/miss-universe-pageant-ends-age-limit-all-women-over-18-allowed-compete-7969273 |url-status=live}}</ref> इस संस्करण में कनाडा की एश्ले कॉलिंगबुल मिस यूनिवर्स में भाग लेने वाली पहली स्वदेशी कनाडाई प्रतियोगी बनीं।<ref>{{cite news |last1=Berg |first1=Kaili |date=1 August 2024 |title=Ashley Callingbull First Indigenous Woman Crowned Miss Canada Universe |url=https://nativenewsonline.net/arts-entertainment/ashley-callingbull-first-indigenous-woman-crowned-miss-canada-universe |access-date=22 March 2025 |website=Native News Online |language=en|archive-date=21 March 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250321172226/https://nativenewsonline.net/arts-entertainment/ashley-callingbull-first-indigenous-woman-crowned-miss-canada-universe |url-status=live}}</ref> मिस्र की लोगीना सलाह विटिलिगो से पीड़ित पहली प्रतियोगी बनीं।<ref>{{cite news |last1=Agnihotri |first1=Akanksha |date=19 November 2024 |title=Logina Salah makes history at Miss Universe 2024 as first contestant with vitiligo: Pics |url=https://www.hindustantimes.com/lifestyle/fashion/logina-salah-makes-history-at-miss-universe-2024-as-first-contestant-with-vitiligo-pics-101731986362513.html |access-date=22 March 2025 |website=Hindustan Times |language=en|archive-date=21 March 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250321172226/https://www.hindustantimes.com/lifestyle/fashion/logina-salah-makes-history-at-miss-universe-2024-as-first-contestant-with-vitiligo-pics-101731986362513.html |url-status=live}}</ref> जिब्राल्टर की शायने मैकिन्टोश मिस यूनिवर्स के इतिहास की सबसे कम कद वाली प्रतियोगी थीं।<ref>{{cite news |last1=Konstantinides |first1=Anneta |date=17 November 2024 |title=20 Miss Universe contestants who made history during the 2024 pageant |url= https://www.yahoo.com/entertainment/20-miss-universe-contestants-made-045132450.html |access-date=28 March 2025 |website=Yahoo |language=en|archive-date=7 December 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241207142639/https://www.yahoo.com/entertainment/20-miss-universe-contestants-made-045132450.html |url-status=live}}</ref> वहीं सोमालिया की खादिजा उमर मिस यूनिवर्स में हिस्सा लेने वाली पहली हिजाब पहनने वाली प्रतियोगी बनीं।<ref>{{cite news |date=22 September 2024 |title=Khadija Omar becomes first hijabi Miss Universe contestant for Somalia |url=https://www.hiiraan.com/news4/2024/Sept/198146/khadija_omar_becomes_first_hijabi_miss_universe_contestant_for_somalia.aspx |access-date=21 March 2025 |website=Hiiraan Online |language=en|archive-date=30 March 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250330140327/https://www.hiiraan.com/news4/2024/sept/198146/khadija_omar_becomes_first_hijabi_miss_universe_contestant_for_somalia.aspx |url-status=live}}</ref> इसके अलावा, इस संस्करण में कई विवाहित महिलाओं और माताओं ने भी प्रतियोगिता में हिस्सा लिया। इनमें आर्मेनिया की एम्मा अवानेस्यान,<ref>{{cite news |last1=Ghazanchyan |first1=Siranush |date=28 October 2024 |title= Emma Avanesyan to represent Armenia at Miss Universe 2024 |url= https://en.armradio.am/2024/10/28/emma-avanesyan-to-represent-armenia-at-miss-universe-2024/ |access-date=22 March 2025 |website=Public Radio of Armenia |language=en|archive-date=18 November 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241118174322/https://en.armradio.am/2024/10/28/emma-avanesyan-to-represent-armenia-at-miss-universe-2024/ |url-status=live}}</ref> बांग्लादेश की अनिका आलम,<ref>{{cite news |last1=Kabir |first1=Tanisha |date=25 November 2024 |title=Aniqa Alam's many tiaras: Pageant queen, mother and proud Bangladeshi |url=https://www.tbsnews.net/splash/aniqa-alams-many-tiaras-pageant-queen-mother-and-proud-bangladeshi-1002331 |access-date=21 March 2025 |website=The Business Standard |language=en}}</ref> ब्राजील की लुआना कैवेलकांटे,<ref>{{Cite news |last= |first= |date=16 November 2024 |title=QUEM É LUANA CAVALCANTE, A BRASILEIRA QUE DISPUTA O MISS UNIVERSO 2024 |trans-title= WHO IS LUANA CAVALCANTE, THE BRAZILIAN WHO IS COMPETING IN MISS UNIVERSE 2024 |url= https://marretaurgente.com.br/quem-e-luana-cavalcante-a-brasileira-que-disputa-o-miss-universo-2024/ |access-date=22 March 2024 |website=Marreta Urgente |language=Portuguese}}</ref> बुल्गारिया की एलेना वियान,<ref name="Mother">{{cite web |last1=Grindell |first1=Samantha |last2=Krause |first2=Amanda |last3=Konstantinies |first3=Anneta |date=17 November 2024 |title=Meet the 125 women competing to be Miss Universe 2024 |url=https://www.businessinsider.com/miss-universe-women-competing-this-year-2024-11 |access-date=22 March 2025 |website=Business Insider}}</ref> कंबोडिया की डेविन प्रसाथ,<ref>{{cite web |last1=Sen |first1=Devid |date=30 August 2024 |title=Davin Prasath, the first-ever mom, is crowned Miss Universe Cambodia 2024 |url=https://www.khmertimeskh.com/501550694/davin-prasath-the-first-ever-mom-is-crowned-miss-universe-cambodia-2024/ |access-date=21 March 2025 |website=Khmer Times |language=English}}</ref> कनाडा की एश्ले कॉलिंगबुल,<ref>{{cite web |last1=Di Filippo |first1=Elizabeth |date=30 July 2024 |title=Who is Ashley Callingbull? Model and activist becomes first Indigenous woman crowned Miss Universe Canada |url=https://ca.style.yahoo.com/who-is-ashley-callingbull-model-and-activist-becomes-first-indigenous-woman-crowned-miss-universe-canada-163544971.html |access-date=21 March 2025 |website=yahoo! life |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Kaur |first1=Wendy |date=31 December 2024 |title=Miss Universe Canada Ashley Callingbull was told she didn't have 'the pageant look': 'I had put my heart and soul into this' |url=https://ca.style.yahoo.com/miss-universe-canada-ashley-callingbull-was-told-she-didnt-have-the-pageant-look-i-had-put-my-heart-and-soul-into-this-171013521.html |access-date=21 March 2025 |website=yahoo! life |language=English}}</ref> कोस्टा रिका की एलेना हिडाल्गो,<ref>{{cite web |last1=Salazar |first1=Kimberly |last2=Herrera |date=3 October 2024 |title=Elena Hidalgo, Miss Universe Costa Rica, se entrena con el experto de las misses en Colombia |trans-title=Elena Hidalgo, Miss Universe Costa Rica, trains with the beauty pageant expert in Colombia |url=https://www.nacion.com/viva/farandula/elena-hidalgo-miss-universe-costa-rica-recibe/NYMNJRBWQNFK5CZCUSNFOBMAIA/story/ |access-date=22 March 2025 |website=La Nación Costa Rica |language=Spanish}}</ref> मिस्र की लोगीना सलाह,<ref>{{cite web |last1=Saleh |first1=Hams |date=13 October 2024 |title=Logina Salah says Miss Universe Egypt 2024 win is a step towards greater inclusivity |url=https://www.arabnews.com/node/2575094/lifestyle |access-date=22 March 2025 |website=Arab News |language=English}}</ref> इक्वेटोरियल गिनी की डायना ब्रिच्स,<ref name="Mother" /> होंडुरास की स्टेफनी कैम,<ref name="Mother" /> माल्टा की बीट्रिस न्जोया,<ref>{{cite web |last1=Galea |first1=Charlene |date=18 November 2024 |title=Beatrice Njoya Makes History At Miss Universe 2024 With Her Inspiring Story Honoured Worldwide |url=https://lovinmalta.com/lifestyle/beatrice-njoya-makes-history-at-miss-universe-2024-with-her-inspiring-story-honoured-worldwide/ |access-date=21 March 2025 |website=Lovin Malta |language=English}}</ref> नीदरलैंड्स की फेथ लैंडमैन,<ref name="Mother" /> नाइजीरिया की चिडिम्मा अडेटशिना,<ref>{{cite web |last1=Seleme |first1=Rae |date=21 July 2024 |title='I got divorced in February': Miss SA finalist Chidimma Onwe Adetshina |url=https://www.msn.com/en-za/news/other/i-got-divorced-in-february-miss-sa-finalist-chidimma-onwe-adetshina/ar-BB1qsCbb?ocid=BingNewsVerp&apiversion=v2&noservercache=1&domshim=1&renderwebcomponents=1&wcseo=1&batchservertelemetry=1&noservertelemetry=1 |access-date=21 March 2025 |website=MSN |language=English}}</ref> प्यूर्टो रिको की जेनिफर कोलोन,<ref>{{cite web |last1=Villanueva |first1=Angelica |date=3 July 2024 |title=Puerto Rico crowns mom of three, veteran beauty queen as Miss Universe 2024 bet |url=https://manilastandard.net/showbitz/celebrity-profiles/314467038/puerto-rico-crowns-mom-of-three-veteran-beauty-queen-as-miss-universe-2024-bet.html |access-date=21 March 2025 |website=Manila Standard |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Castillejo |first1=Dyan |date=15 November 2024 |title=Meet 36-year-old mom of 3 vying for Miss Universe 2024 |url=https://www.abs-cbn.com/lifestyle/2024/11/14/meet-36-year-old-mom-of-3-vying-miss-universe-2024-743 |access-date=21 March 2025 |website=ABS CBN |language=English}}</ref> रोमानिया की लोरेदाना सलांता,<ref name="Mother" /> तंजानिया की जुडिथ न्गुस्सा,<ref name="Mother" /> संयुक्त अरब अमीरात की एमिलिया डोब्रेवा,<ref>{{cite web |last1=Abdulla |first1=Nasreen |date=12 November 2024 |title=UAE gets its first Miss Universe: Meet the beauty queen, mum of 3 who will represent the country |url=https://www.khaleejtimes.com/uae/uae-to-join-miss-universe-for-the-first-time-on-november-16 |access-date=21 March 2025 |website=Khaleej Times |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Kell |first1=Laura |date=12 November 2024 |title=Who is The 1st Miss Universe UAE Emilia Dobreva? 5 Facts You Need To Know|url=https://www.harpersbazaararabia.com/culture/celebrity/miss-universe-uae-emilia-dobreva |access-date=21 March 2025 |website=Harper’s Bazaar Arabia |language=English}}</ref> वेनेजुएला की इलेआना मार्केज़<ref>{{cite web |last1=|first1=|date=18 November 2024 |title=Ileana Márquez makes history as the first mother crowned Miss Venezuela |url=https://www.femina.in/beauty-pageants/miss-universe/ileana-mrquez-makes-history-as-the-first-mother-crowned-miss-venezuela/articleshow/106082475.cms |access-date=21 March 2025 |website=Femina.in |language=English}}</ref> और जाम्बिया की ब्रैंडिना लुबुली शामिल थीं।<ref>{{cite web |last1=|first1= |date=29 October 2024 |title=19 African contestants ready to shine at 73rd Miss Universe competition in Mexico |url= https://www.chronicle.co.zw/19-african-contestants-ready-to-shine-at-73rd-miss-universe-competition-in-mexico/ |access-date=28 March 2025 |website=Chronicle|language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Adina |first1=Armin P. |date=15 November 2024 |title= Miss Universe 2024: 13 mothers among 127 delegates |url=https://entertainment.inquirer.net/585567/miss-universe-2024-13-mothers-among-127-delegates |access-date=21 March 2025 |website=Inquirer.net |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Villano |first1=Alexa |date=13 November 2024 |title=Meet The Moms Competing In Miss Universe 2024 |url=https://modernparenting-onemega.com/moms-miss-universe-2024/ |access-date=21 March 2025 |website=Modern Parenting |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Olivar |first1=Alyana |date=16 November 2024 |title=Meet The Miss Universe 2024 Candidates Who Are Mothers |url=https://www.cosmo.ph/entertainment/miss-universe-2024-candidates-mothers-a7992-20241116-lfrm?s=3bfdb905rbn4e07rr6pokqn5f4 |access-date=21 March 2025 |website=Cosmopolitan Philippines |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Etukudo |first1=Itoro |date=15 November 2024 |title=Historic twist in Miss Universe as mothers, married women, contest |url=https://www.icirnigeria.org/historic-twist-in-miss-universe-as-mothers-married-women-contest/ |access-date=21 March 2025 |website=ICIR Nigeria |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Pérez |first1=Andrea |date=25 October 2024 |title=Meet the Latina contestants competing for the Miss Universe 2024 crown |url=https://www.hola.com/us/entertainment/20241025726418/miss-universe-2024-latinas/ |access-date=21 March 2025 |website=HOLA! |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Del Rosario |first1=Moira |date=17 November 2024 |title=Meet the Unconventional Queens at Miss Universe 2024 |url=https://mega-asia.com/beauty/meet-the-unconventional-queens-at-miss-universe-2024/ |access-date=21 March 2025 |website=Mega-Asia |language=English}}</ref> ====प्रतिस्थापन==== फ्रैंकी रसेल को शुरू में न्यूजीलैंड की प्रतिनिधि के रूप में नियुक्त किया गया था।<ref>{{Cite web |last= |first= |date=21 March 2024 |title=Filipina-Kiwi actress Franki Russell appointed as Miss Universe New Zealand |trans-title=Ang Filipino-Kiwi actress na si Franki Russell ay itinalaga bilang Miss Universe New Zealand |url=https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/901286/filipina-kiwi-actress-franki-russell-appointed-as-miss-universe-new-zealand/story/ |access-date=22 March 2024 |website=GMA News Online |language=en |archive-date=21 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240321230329/https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/901286/filipina-kiwi-actress-franki-russell-appointed-as-miss-universe-new-zealand/story/ |url-status=live}}</ref> हालांकि, फ्रेंचाइज़ी के मालिक ने मिस यूनिवर्स संगठन द्वारा निर्धारित दिशानिर्देशों का पालन न किए जाने का हवाला देते हुए उनका प्रतिनिधित्व वापस ले लिया और फ्रेंचाइज़ी भी छोड़ दी।<ref>{{Cite web |last=Acebuche |first=Yoniel |date=1 August 2024 |title=Franki Russell out as representative for Miss Universe 2024 as New Zealand loses franchise |url=https://philstarlife.com/celebrity/635950-franki-russell-out-new-zealand-loses-miss-universe-franchise? |access-date=9 August 2024 |website=Philstar Life |language=en |archive-date=8 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240808170515/https://philstarlife.com/celebrity/635950-franki-russell-out-new-zealand-loses-miss-universe-franchise |url-status=live}}</ref> इसके बाद फ्रेंचाइज़ी का अधिकार एक नए संगठन को दिया गया और विक्टोरिया विंसेंट को न्यूजीलैंड की नई प्रतिनिधि बनाया गया।<ref name=":0">{{Cite web |last=Yap |first=Jade |date=29 September 2024 |title=Victoria Velasquez Vincent is Miss Universe New Zealand 2024 |url=https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/921999/victoria-velasquez-vincent-is-miss-universe-new-zealand-2024/story/#goog_rewarded |access-date=29 September 2024 |website=GMA News Online |archive-date=30 September 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240930141907/https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/921999/victoria-velasquez-vincent-is-miss-universe-new-zealand-2024/story/#goog_rewarded |url-status=live}}</ref> फे असगरी मिस यूनिवर्स पर्शिया 2024 की मूल विजेता थीं। यह प्रतियोगिता मिस यूनिवर्स में ईरान का प्रतिनिधित्व करने वाली प्रतियोगी का चयन करती है।<ref>{{Cite web |last= |first= |date=19 June 2024 |title=Britney Spears' ex sister in law, Fay Asghari, to compete in Miss Universe 2024 |url=https://www.hola.com/us/celebrities/20240619361643/britney-spears-sam-asghari-miss-universe/ |access-date=5 November 2024 |website=Hola! |language=en |archive-date=15 November 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241115074304/https://www.hola.com/us/celebrities/20240619361643/britney-spears-sam-asghari-miss-universe/ |url-status=live}}</ref> हालांकि, काम से जुड़ी व्यस्तताओं के कारण असगरी ने अपना खिताब छोड़ दिया। इसके बाद उनकी जगह उनकी प्रथम रनर-अप अवा वाहनेशान ने ली। एंड्रिया रैडफोर्ड ने जुलाई में मिस यूनिवर्स ग्वाटेमाला का खिताब जीता था, लेकिन गर्भवती होने के बाद उन्होंने अपना खिताब छोड़ दिया।<ref>{{cite news |date=7 July 2024 |title=Miss Universe Guatemala 2024: Andrea Radford representará al país en la edición 73 de Miss Universo |newspaper=Prensa Libre |url=https://www.prensalibre.com/vida/escenario/miss-universe-guatemala-2024-andrea-radford-representara-al-pais-en-la-edicion-73-de-miss-universo/ |access-date=8 July 2024 |language=es-GT |archive-date=8 July 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240708125112/https://www.prensalibre.com/vida/escenario/miss-universe-guatemala-2024-andrea-radford-representara-al-pais-en-la-edicion-73-de-miss-universo/ |url-status=live}}</ref> इसके बाद उनकी जगह उनकी प्रथम रनर-अप गैब्रिएला विलानुएवा ने ली।<ref>{{cite web |last1=García |first1=Gabriela |title=Ana Gabriela Villanueva representará a Guatemala en Miss Universo 2024 |url=https://www.guatemala.com/noticias/sociedad/ana-gabriela-villanueva-representara-a-guatemala-en-miss-universo-2024.html |website=Guatemala.com |access-date=27 August 2024 |language=es |date=26 August 2024 |archive-date=26 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240826044506/https://www.guatemala.com/noticias/sociedad/ana-gabriela-villanueva-representara-a-guatemala-en-miss-universo-2024.html}}</ref> इरीना ज़खारोवा को मूल रूप से मिस यूनिवर्स आर्मेनिया 2024 का विजेता घोषित किया गया था। हालांकि, रूसी नागरिक होने की जानकारी सामने आने के बाद उन्हें आर्मेनिया के लोगों की आलोचना का सामना करना पड़ा।<ref>{{Cite web |last= |first= |date=6 September 2024 |title=Outrage after Russian national crowned Miss Armenia |url=https://oc-media.org/outrage-after-russian-national-crowned-miss-armenia/ |access-date=5 October 2024 |website=OC Media |language=en |archive-date=7 September 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240907024009/https://oc-media.org/outrage-after-russian-national-crowned-miss-armenia/ |url-status=live}}</ref> बाद में मिस यूनिवर्स संगठन ने उन्हें प्रतियोगिता से अयोग्य घोषित कर दिया और बताया कि उन्होंने प्रतियोगिता में भाग लेने की पात्रता से जुड़े नियमों का उल्लंघन किया था।<ref>{{Cite web |last= |first= |date=5 November 2024 |title=Miss Universe disqualifies Armenia and forces Panama to withdraw |url=https://www.algoafm.co.za/global/miss-universe-disqualifies-armenia-and-forces-panama-to-withdraw |access-date=5 November 2024 |website=Algoa FM |language=en}}</ref> इसके बाद उनकी जगह उनकी रनर-अप में से एक एम्मा अवानेस्यान को आर्मेनिया की नई प्रतिनिधि बनाया गया।<ref>{{Cite web |last= |first= |date=28 October 2024 |title=Emma Avanesyan to represent Armenia at Miss Universe 2024 |url=https://en.armradio.am/2024/10/28/emma-avanesyan-to-represent-armenia-at-miss-universe-2024/ |access-date=5 November 2024 |website=Public Radio of Armenia |language=en}}</ref> एम्मा हेस्ट ने मूल रूप से मिस डेनमार्क 2024 का खिताब जीता था और उन्हें मिस यूनिवर्स 2024 में डेनमार्क का प्रतिनिधित्व करना था। हालांकि, प्रतियोगिता की पर्याप्त तैयारी न होने के कारण उन्होंने सितंबर में अपना नाम वापस ले लिया। इसके बाद उनकी जगह विक्टोरिया थीलविग को डेनमार्क की प्रतिनिधि बनाया गया, जिन्होंने आगे चलकर मिस यूनिवर्स 2024 का खिताब जीत लिया।<ref>{{Cite web |last=Thomsen |first=Tommy |date=2024-09-01 |title=Emma fra Sæby er med i Miss Danmark-finale |url=https://ligeher.nu/frederikshavn/nyheder/mennesker/emma-fra-saeby-er-med-i-miss-danmark-finale/5210658 |access-date=2024-11-17 |website=ligeher.nu}}</ref> करीना किसेलेवा को पहली बार आयोजित मिस यूनिवर्स बेलारूस प्रतियोगिता की विजेता घोषित किया गया था।<ref>{{cite web |last1=Khan |first1=Rene |date=30 September 2024 |title= Karyna Kisialiova Crowned Miss Universe Belarus 2024 |url= https://www.dfashionmagazine.com/article-detail.php?id=1412 |access-date=20 March 2025 |website=dfashionmagazine |language=English}}</ref><ref>{{cite web |last1=Nam |first1=Duy |date=30 September 2024 |title= Cô gái thi sắc đẹp 12 lần |trans-title= The girl who participated in beauty pageants 12 times |url= https://tienphong.vn/co-gai-thi-sac-dep-12-lan-post1677832.tpo |access-date=20 March 2025 |website= Báo điện tử Tiền Phong |language=vietnamese}}</ref><ref>{{Cite web | title=Объявлена победительница конкурса Мисс Вселенная Беларусь |url=https://smartpress.by/news/75912/ |access-date=29 September 2024 |website=SmartPress |language=be}}</ref> हालांकि, उन्होंने और मिस क्वीन बेलारूस संगठन ने अज्ञात कारणों से प्रतियोगिता से अपना नाम वापस ले लिया। इसके बाद नए फ्रेंचाइज़ी धारक और राष्ट्रीय निदेशक ने मिस बेलारूस 2023 की विजेता एलेओनोरा काचालोव्स्काया को बेलारूस की नई प्रतिनिधि नियुक्त किया।<ref>{{cite web |date=29 October 2024 |title=Belarusian woman to compete for Miss Universe title |url=https://belarus24.by/en/news/society/belarusian-woman-to-compete-for-miss-universe-title/ |access-date=20 March 2025 |website=belarus24by |language=English |archive-date=19 अप्रैल 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250419215921/https://belarus24.by/en/news/society/belarusian-woman-to-compete-for-miss-universe-title/ |url-status=dead }}</ref> ====डेब्यू, वापसी और निकासी==== इस संस्करण में बेलारूस, इरिट्रिया, गिनी, ईरान,{{Efn|उन्होंने सौंदर्य प्रतियोगिता में फारस की ओर से भाग लिया।}} मकाऊ, मालदीव, मोल्दोवा, उत्तर मैसेडोनिया, सोमालिया, संयुक्त अरब अमीरात और उज़्बेकिस्तान ने पहली बार प्रतियोगिता में हिस्सा लिया।<ref>{{Cite web |last=Bravo |first=Frances Karmel S. |date=27 September 2024 |title=Everything you need to know about the Miss Universe 2024 coronation night |url=https://www.pep.ph/pepalerts/fyi/183087/miss-universe-2024-coronation-night-details-a5128-20240927 |access-date=8 October 2024 |website=Philippine Entertainment Portal |language=en |archive-date=9 October 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241009182234/https://www.pep.ph/pepalerts/fyi/183087/miss-universe-2024-coronation-night-details-a5128-20240927 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |author= |url=https://www.idntimes.com/men/ladies/muhammad-ayub-rifai/negara-yang-debut-di-ajang-miss-universe-2024-c1c2 |access-date=10 July 2024 |title=Negara Yang Debut di Ajang Miss Universe 2024 |language=Indonesian |url-status=live |archive-date=4 October 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241004142110/https://www.idntimes.com/men/ladies/muhammad-ayub-rifai/negara-yang-debut-di-ajang-miss-universe-2024-c1c2}}</ref><ref>{{cite web |author= |url=https://la1ere.francetvinfo.fr/mayotte/mayotte-bientot-au-concours-miss-univers-1501127.html |access-date=28 June 2024 |title=Mayotte bientôt au concours Miss Univers |date=28 June 2024 |language=French |url-status=live |archive-date=28 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240628223633/https://la1ere.francetvinfo.fr/mayotte/mayotte-bientot-au-concours-miss-univers-1501127.html}}</ref> इसके अलावा, इस संस्करण में कई देशों और क्षेत्रों की प्रतियोगिता में वापसी हुई। क्यूबा ने पिछली बार 1967 में, फिजी ने 1981 में,<ref name=":7">{{Cite web |last=Kumar |first=Nikhil Aiyush |date=27 July 2024 |title=Fiji returns to Miss Universe after 43 years |url=https://www.fbcnews.com.fj/news/fiji-returns-to-miss-universe-after-43-years/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20240826023904/https://www.fbcnews.com.fj/news/fiji-returns-to-miss-universe-after-43-years/ |archive-date=26 August 2024 |access-date=8 October 2024 |website=[[Fiji Broadcasting Corporation]] |language=en}}</ref> ग्वाडेलूप और मार्टीनिक ने 1984 में,<ref>{{Cite web |date=13 July 2024 |title=Miss Universe Guadeloupe 2024 : prolongation du casting |trans-title=Miss Universe Guadeloupe 2024: extension of the casting |url=https://rci.fm/guadeloupe/infos/Societe/Miss-Universe-Guadeloupe-2024-prolongation-du-casting |archive-url=https://web.archive.org/web/20240804123535/https://rci.fm/guadeloupe/infos/Societe/Miss-Universe-Guadeloupe-2024-prolongation-du-casting |archive-date=4 August 2024 |access-date=8 October 2024 |website=RCI |language=fr-GP}}</ref><ref>{{Cite web |last=Betis |first=Daniel |date=4 June 2024 |title=Une association martiniquaise prépare le concours Miss Univers |trans-title=A Martinique association prepares the Miss Universe competition |url=https://la1ere.francetvinfo.fr/martinique/une-association-martiniquaise-prepare-le-concours-miss-univers-1493765.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240829014958/https://la1ere.francetvinfo.fr/martinique/une-association-martiniquaise-prepare-le-concours-miss-univers-1493765.html |archive-date=29 August 2024 |access-date=8 October 2024 |website=Martinique la 1ère |language=fr-FR}}</ref> कोट डी आइवर, डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ऑफ कांगो (ज़ैरे के नाम से) और समोआ (वेस्टर्न समोआ के नाम से) ने 1986 में,<ref>{{Cite web |last=Sanerivi |first=Sialai Sarafina |date=3 April 2024 |title=Miss Universe Samoa launched |url=https://www.samoaobserver.ws/category/samoa/108673 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240905015209/https://www.samoaobserver.ws/category/samoa/108673 |archive-date=5 September 2024 |access-date=8 October 2024 |website=[[Samoa Observer]] |language=en}}</ref> सेनेगल ने 1987 में और जिब्राल्टर ने 1990 में हिस्सा लिया था।<ref name=":3">{{Cite web |date=20 May 2024 |title=Gibraltar to be represented at Miss Universe for the first time in 34 years |url=https://www.gbc.gi/news/gibraltar-be-represented-miss-universe-first-time-34-years |archive-url=https://web.archive.org/web/20240521120040/https://www.gbc.gi/news/gibraltar-be-represented-miss-universe-first-time-34-years |archive-date=21 May 2024 |access-date=8 October 2024 |website=GBC |language=en}}</ref> बोनेयर और सूरीनाम ने पिछली बार [[मिस यूनिवर्स 1999|1999]] में,<ref>{{cite web |date=7 May 2024 |title=Bonaire to return to Miss Universe stage after 25 years |url=https://caribbean.loopnews.com/content/bonaire-return-miss-universe-stage-after-25-years/ |access-date=8 May 2024 |website=Loop News }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> हांगकांग ने [[मिस यूनीवर्स 2000|2000]] में,<ref>{{Cite web |last= |first= |date=6 August 2024 |title=Over 100 try out for Miss Universe HK |url=https://www.thestandard.com.hk/section-news/section/21/265035/Over-100-try-out-for-Miss-Universe-HK |access-date=8 October 2024 |website=The Standard |language=en}}</ref> साइप्रस ने [[मिस यूनीवर्स 2012|2012]] में, बोत्सवाना और एस्टोनिया ने [[मिस यूनीवर्स 2013|2013]] में<ref>{{Cite news |date=3 May 2024 |title=Miss Universe Botswana is back |language=en |work=Botswana Guardian |url=https://www.pressreader.com/botswana/botswana-guardian/20240503/282647512596200 |access-date=8 October 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240615015322/https://www.pressreader.com/botswana/botswana-guardian/20240503/282647512596200 |archive-date=15 June 2024 |via=PressReader}}</ref> तथा तुर्क्स एंड कैकोस आइलैंड्स ने [[मिस यूनीवर्स 2014|2014]] में प्रतियोगिता में भाग लिया था।<ref name=":6">{{Cite web |date=15 April 2024 |title=Miss Universe Turks and Caicos returns with a flourish |url=https://suntci.com/miss-universe-turks-and-caicos-returns-with-a-flourish-p10719-129.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20240518225753/https://suntci.com/miss-universe-turks-and-caicos-returns-with-a-flourish-p10719-129.htm |archive-date=18 May 2024 |access-date=8 October 2024 |website=The Sun |language=en}}</ref> वहीं, मोंटेनेग्रो और सर्बिया ने पिछली बार [[मिस यूनीवर्स 2015|2015]] में, श्रीलंका और जाम्बिया ने [[मिस यूनिवर्स 2018|2018]] में, बांग्लादेश, न्यूजीलैंड, तंजानिया और यूएस वर्जिन आइलैंड्स ने [[मिस यूनिवर्स 2019|2019]] में<ref>{{Cite web |date=3 May 2024 |title=Miss Universe U.S. Virgin Islands Returns |url=https://stthomassource.com/content/2024/05/03/miss-universe-u-s-virgin-islands-returns/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20240519053306/https://stthomassource.com/content/2024/05/03/miss-universe-u-s-virgin-islands-returns/ |archive-date=19 May 2024 |access-date=8 October 2024 |website=St. Thomas Source |language=en-US}}</ref> तथा इजराइल, केन्या और रोमानिया ने [[मिस यूनिवर्स 2021|2021]] में प्रतियोगिता में हिस्सा लिया था।<ref>{{Cite web |last=Raymond |first=Ayelet |date=29 September 2024 |title=My Hasidic Roots as a Finalist in Miss Universe Israel 2024 |url=https://blogs.timesofisrael.com/my-hasidic-roots-as-a-finalist-in-miss-universe-israel-2024/ |access-date=2 October 2024 |website=[[The Times of Israel]] |language=en}}</ref> इसके अलावा, आर्मेनिया, बेलीज, चीन, किर्गिस्तान, तुर्की और उरुग्वे ने पिछली बार [[मिस यूनिवर्स 2022|2022]] में प्रतियोगिता में भाग लिया था।<ref name="belize">{{cite web |last=Ku |first=Kristen |date=20 December 2023 |title=New chapter for Miss Universe Belize |url=https://amandala.com.bz/news/new-chapter-for-miss-universe-belize/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20231220223115/https://amandala.com.bz/news/new-chapter-for-miss-universe-belize/ |archive-date=20 December 2023 |access-date=31 December 2023 |website=Amandala}}</ref><ref>{{cite news |last=Rivera |first=Alejandra |date=15 November 2023 |title=Miss China queda fuera del Miss Universo 2023, ¿la razón? |trans-title=Miss China is left out of Miss Universe 2023, the reason? |url=https://www.elheraldo.hn/especiales/miss-universo-2023/miss-china-queda-fuera-certamen-miss-universo-2023-JC16276348 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20231208205233/https://www.elheraldo.hn/especiales/miss-universo-2023/miss-china-queda-fuera-certamen-miss-universo-2023-JC16276348 |archive-date=8 December 2023 |access-date=16 November 2023 |newspaper=El Heraldo |language=es-HN}}</ref> पनामा की इटली मोरा को प्रतियोगिता के दौरान बिना मिस यूनिवर्स संगठन की अनुमति के होटल से बाहर जाने के कारण अयोग्य घोषित कर दिया गया।<ref>{{Cite web |last=Severo |first=Jan Milo |date=5 November 2024 |title=Miss Panama reveals reason behind Miss Universe 2024 withdrawal |url=https://www.philstar.com/lifestyle/fashion-and-beauty/2024/11/05/2397632/miss-panama-reveals-reason-behind-miss-universe-2024-withdrawal |access-date=6 November 2024 |website=[[Philippine Star]] |archive-date=6 November 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241106032742/https://www.philstar.com/lifestyle/fashion-and-beauty/2024/11/05/2397632/miss-panama-reveals-reason-behind-miss-universe-2024-withdrawal |url-status=live }}</ref> यह फैसला मिस यूनिवर्स संगठन की अनुशासन समिति ने पनामा में उसके स्थानीय फ्रेंचाइज़ी धारक के साथ मिलकर लिया।<ref>{{Cite web |last=Gomez |first=Shirley |date=4 November 2024 |title=Miss Universe Organization has disqualified Miss Panama, Italy Mora, from the 2024 competition |url=https://www.hola.com/us/celebrities/20241104727948/miss-universe-disqualified-miss-panama-italy-mora-2024-competition/ |access-date=6 November 2024 |website=HOLA! USA |language=en-us}}</ref> प्रारंभिक प्रतियोगिता से पहले कोसोवो की एडोना बजरामी और दक्षिण अफ्रीका की मिया ले रू ने स्वास्थ्य संबंधी कारणों से प्रतियोगिता से अपना नाम वापस ले लिया।<ref>{{Cite web |title=Miss South Africa withdraws from Miss Universe 2024 due to health concerns|url=https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/927166/miss-south-africa-withdraws-from-miss-universe-2024-due-to-health-concerns/story/ |access-date=15 November 2024 |website=GMA News|date=15 November 2024 }}</ref> वहीं, अज़रबैजान की बहार मिर्जायेवा को प्रतियोगिता में हिस्सा लेना था, लेकिन वह मेजबान देश नहीं पहुंचीं।<ref>{{cite web |date=16 November 2024 |title=Miss Universo: 130 participantes van por la corona|url=https://www.elcaribe.com.do/gente/estilo/miss-universo-130-participantes-van-por-la-corona/ |access-date=20 March 2025 |website=El Caribe |language=es}}</ref><ref>{{cite web |last1=Gupta |first1=Pankaj |title=Miss Universe 2024: A Global Celebration of Beauty and Culture |url= https://theinvisiblenarad.com/miss-universe-2024/ |website=The Invisible Narard|date=November 17, 2024 |access-date= 20 March 2025 }}</ref> ===नया ताज=== 14 नवंबर को प्रतियोगिता में “लुमिएर दे ल'इन्फिनी” (अर्थात “अनंत का प्रकाश”) को मिस यूनिवर्स प्रतियोगिता के इतिहास में इस्तेमाल किए जाने वाले 13वें ताज के रूप में पेश किया गया।<ref>{{Cite web |last=Purnell |first=Kristofer |date=2024-11-14 |title=Miss Universe officially unveils 1st Filipino-made 'Light of Infinity' crown |url=https://www.philstar.com/lifestyle/fashion-and-beauty/2024/11/14/2400139/miss-universe-officially-unveils-1st-filipino-made-light-infinity-crown |access-date=2024-11-15 |website=Philstar.com}}</ref> यह ताज ज्वेलमर द्वारा तैयार किया गया था और इसमें हीरों के साथ 23 सुनहरे साउथ सी मोती जड़े हुए हैं।<ref>{{cite news |last1=Tunac |first1=Hermes Joy |date=November 14, 2024 |title=Miss Universe unveils first-ever Filipino-crafted crown dubbed 'The Light of Infinity' |url=https://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/content/926948/miss-universe-unveils-first-ever-filipino-crafted-crown-dubbed-the-light-of-infinity/story/ |access-date=November 14, 2024 |work=[[GMA Network]]}}</ref> इसे बनाने में दो वर्ष का समय लगा। ताज को फिलीपींस के कारीगरों ने प्लेस वेंडोम की पारंपरिक तकनीकों का इस्तेमाल करके तैयार किया।<ref>{{Cite news |last=Escuadro |first=Kiko |date=2024-11-14 |title=Jewelmer took 2 years to create 'Light of Infinity' crown for Miss Universe |url=https://www.abs-cbn.com/lifestyle/2024/11/15/araneta-city-s-christmas-tree-returns-to-its-original-location-1200 |work=[[ABS-CBN News]]}}</ref> फिलीपींस से प्राप्त सामग्री से बनाए गए नए ताज को लेकर लोगों की मिली-जुली प्रतिक्रियाएं सामने आईं। जिस क्षेत्र से इन मोतियों को एकत्र किया गया था, वहां के एक स्वदेशी संगठन सांबिलोग-बालिक बुगसुक मूवमेंट ने प्रतियोगिता की विजेता विक्टोरिया थीलविग के नाम एक खुला पत्र जारी किया। पत्र में ताज के संबंध को बुगसुक द्वीप के स्वदेशी लोगों के अनुभवों से जोड़ते हुए चिंता व्यक्त की गई। संगठन ने थीलविग से यह भी आग्रह किया कि वह अपने मंच का उपयोग दुनिया भर के हाशिए पर रहने वाले समुदायों के सामने आने वाली चुनौतियों के बारे में जागरूकता फैलाने के लिए करें।<ref>{{Cite web |last=Evangelista |first=Jessica Ann |date=2024-11-19 |title=Group decries 'exploitation' in mining 'blood pearls' for Miss Universe crown |url=https://entertainment.inquirer.net/586041/group-calls-on-victoria-kjaer-theilvig-to-decry-exploitation-of-blood-pearls |access-date=2024-11-22 |website=INQUIRER.net |language=en}}</ref> ==प्रतियोगिता== ===प्रारूप=== इस संस्करण में सेमीफाइनलिस्टों की संख्या 20 से बढ़ाकर 30 कर दी गई, जो मिस यूनिवर्स प्रतियोगिता के इतिहास में सेमीफाइनलिस्टों की सबसे अधिक संख्या थी। प्रारंभिक प्रतियोगिता में स्विमसूट राउंड, ईवनिंग गाउन राउंड और बंद कमरे में साक्षात्कार शामिल थे। इन्हीं के प्रदर्शन के आधार पर प्रतियोगिता के सेमीफाइनलिस्ट चुने गए। इसके अलावा, चार महाद्वीपीय विजेताओं और एक फैन-वोट विजेता को सीधे सेमीफाइनल में जगह मिली। इसके बाद शुरुआती सेमीफाइनलिस्टों ने स्विमसूट राउंड में हिस्सा लिया, जिसमें से 12 प्रतियोगियों को ईवनिंग गाउन राउंड के लिए चुना गया। इसके बाद 5 प्रतियोगी प्रश्न-उत्तर दौर में पहुंचे। अंत में विजेता और उनकी चार रनर-अप के नामों की घोषणा की गई।<ref name=":2">{{Cite news |last=Adina |first=Armin P. |date=5 September 2024 |title=Miss Universe Organization releases format for 2024 pageant |url=https://entertainment.inquirer.net/575105/miss-universe-organization-releases-format-for-2024-pageant |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240905115604/https://entertainment.inquirer.net/575105/miss-universe-organization-releases-format-for-2024-pageant |archive-date=5 September 2024 |access-date=6 September 2024 |newspaper=[[Philippine Daily Inquirer]]}}</ref> ==टिप्पणी== {{Notelist}} ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची|25em}} ==बाहरी कड़ियाँ== {{Commons|मिस यूनिवर्स}} *[http://www.missuniverse.com मिस यूनिवर्स आधिकारिक वेबसाइट] {{मिस यूनीवर्स}} {{सुन्दरता प्रतियोगिता}} [[श्रेणी: मिस यूनीवर्स]] [[श्रेणी: सुन्दरता प्रतियोगिता]] [[श्रेणी: अंतर्राष्ट्रीय सुन्दरता प्रतियोगिता]] [[श्रेणी:2023 सौंदर्य प्रतियोगिता]] 5g6rz3ceptbwjihl3dmhsbf87ctbags 0 1598059 6615702 6502770 2026-09-16T06:02:25Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615702 wikitext text/x-wiki {{Infobox university|name=रंगपुर सरकारी कॉलेज, रंगपुर|native_name=রংপুর সরকারি কলেজ, রংপুর|image=|caption=|established={{Start date and age|1963|07|25}}|type=सरकारी विश्वविद्यालय कॉलेज|chancellor=|vice_chancellor=|principal=शमीमा अख्तर|head_label=Vice Principal|head=|students=11,375 (2024)|undergrad=8,220|postgrad=455|other=2,700 (HSC)|address=राधा बल्लभ|city=रंगपुर सदर|postalcode=5404|country=[[बांग्लादेश]]|coordinates={{Coord|25.7589|N|89.2476|E}}|campus_type=शहरी|campus_size={{convert|6.06|acre}}|language=बंगाली|affiliation=[[राजशाही विश्वविद्यालय]] (1963 - 1992) <br /> [[राष्ट्रीय विश्वविद्यालय]] (1992-वर्तमान)<br />दिनाजपुर शिक्षा बोर्ड|logo=|website={{URL|rgc.gov.bd}}}} रंगपुर सरकारी कॉलेज, रंगपुर बांग्लादेश के रंगपुर शहर का एक सरकारी उच्च शिक्षा संस्थान है। यह शहर के केंद्रस्थल राधाबल्लभ क्षेत्र में स्थित এবং 25 जुलाई 1963 को स्थापित हुआ था।<ref>{{Cite web|url=https://www.rgc.gov.bd/|title=Home|website=Rangpur Government College|language=en-US|access-date=2023-11-27|archive-date=26 मई 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230526083209/https://rgc.gov.bd/|url-status=dead}}</ref> वर्तमान में इस कॉलेज में उच्च माध्यमिक स्तर पर विज्ञान, मानविकी और वाणिज्य शाखाओं में শিক্ষা प्रदान की जाती है। इसके अलावा, स्नातक (पास) कोर्स, 14 विषयों में स्नातक (ऑনার্স) और 7 विषयों में स्नातकोत्तर कोर्स संचालित हैं। 2024 की जानकारी के अनुसार, यहां कुल 11,375 छात्र अध्ययन कर रहे हैं।<ref>{{Cite web|url=https://thedailycampus.com/admission-updates/167732/?fbclid=IwY2xjawH98clleHRuA2FlbQIxMQABHaQhlg1O8ipGTr-s6ZJH1vp5asaGDObqr7Fiff6p9a4Iae9hDlFAioU6Ng_aem_DCa3085poaF1xtz6V2P6jQ|website=thedailycampus.com|language=bn|script-title=bn:রংপুরের এক কলেজ থেকে ৭৯ শিক্ষার্থীর মেডিকেলে ভর্তির সুযোগ|access-date=2025-01-25}}</ref> == इतिहास == [[File:Rangpur_Govt._College_01.jpg|कड़ी=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Rangpur_Govt._College_01.jpg|अंगूठाकार|रंगपुर सरकारी कॉलेज की दूसरी और तीसरी इमारतें]] 1963 में जब कार्माइकल कॉलेज को एक सरकारी संस्थान में परिवर्तित किया गया, तब विद्यार्थियों की सीटों की संख्या सीमित हो गई। इस स्थिति में छात्रों की बढ़ती संख्या को शिक्षा प्रदान करने के लिए एक नए कॉलेज की आवश्यकता गंभीर रूप से महसूस की गई। इस परिस्थिति में कुछ परोपकारी व्यक्ति जैसे फुले हुसैन, तत्कालीन जिला आयुक्त ओ. एम. कार्नी, सहायक जिला आयुक्त अब्दुस सत्तार, जिला शिक्षा अधिकारी ताहेमिदुर रहमान, अधिवक्ता अबुल खान, अमीन हुसैन, अबुल सालेक, मुईन उद्दीन सरकार आदि एक कॉलेज स्थापित करने के लिए आगे आए। कुछ संपन्न लोगों ने कॉलेज के निर्माण के लिए आवश्यक भूमि भी दान में दी। अंततः 25 जुलाई 1963 को यह कॉलेज स्थापित हुआ। यह कॉलेज रात्रिकालीन कॉलेज के रूप में कैलाश रंजन हाई स्कूल में और डे कॉलेज के रूप में राम बाबू के ज़मींदार घर (कालिधाम) में प्रारंभ हुआ।<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.nubd.info/college/college.php?code=3207|title=National University :: College Details|website=nubd.info|access-date=2023-11-27|archive-date=4 दिसंबर 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231204195325/http://www.nubd.info/college/college.php?code=3207|url-status=dead}}</ref> स्थापना से लेकर 1992 तक यह कॉलेज राजशाही विश्वविद्यालय के अधीन रहा। 1 नवम्बर 1984 को इसे सरकारी कॉलेज घोषित किया गया। 1993 में यह कॉलेज बांग्लादेश राष्ट्रीय विश्वविद्यालय से संबद्ध हो गया। == शैक्षणिक गतिविधियाँ == यह कॉलेज शुरू में राजशाही विश्वविद्यालय से संबद्ध था। प्रारंभ में केवल आई.ए. कक्षाएं खोलने की अनुमति दी गई थी, लेकिन कॉलेज की शिक्षा की गुणवत्ता को देखते हुए 1965 में बी.ए. कक्षाएं खोलने की अनुमति दी गई। 1967 में कॉलेज को उसके अपने भवन में स्थानांतरित किया गया। डे कॉलेज के रूप में संचालित कालिधाम की ज़मींदार हवेली को बाद में छात्रावास के रूप में उपयोग किया जाने लगा। 1970 में राजशाही विश्वविद्यालय ने बी.एससी. कक्षाएं शुरू करने की अनुमति दी। 1 नवम्बर 1984 को कॉलेज का राष्ट्रीयकरण किया गया। सरकारी कॉलेज बनने के बाद छात्र-छात्राओं की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। 1993 में यह कॉलेज राष्ट्रीय विश्वविद्यालय से संबद्ध हुआ और 1997-98 शैक्षणिक सत्र में विश्वविद्यालय ने ऑनर्स कोर्स शुरू करने की अनुमति दी। == परिसर == [[File:RGC_6.jpg|कड़ी=https://en.wikipedia.org/wiki/File:RGC_6.jpg|अंगूठाकार|कॉलेज का मुख्य भवन]] रंगपुर राजकीय महाविद्यालय का कुल क्षेत्रफल 5.26 एकड़ है, जो रंगपुर स्टेडियम के बगल में स्थित है। महाविद्यालय में 4 भवनों में कुल 35 कमरे हैं, जिनमें से 23 कक्षाएँ हैं। महाविद्यालय में 2 छात्रावास हैं। महिला छात्रावास में 100 सीटें हैं और पुरुष छात्रावास परित्यक्त है। == संकाय और विभाग == [[File:Rangpur_Govt._College_05.jpg|कड़ी=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Rangpur_Govt._College_05.jpg|अंगूठाकार|विदेशी भाषा प्रशिक्षण केंद्र, रंगपुर राजकीय महाविद्यालय]] वर्तमान में, कॉलेज 14 विषयों में उच्चतर माध्यमिक, डिग्री पास पाठ्यक्रम और स्नातक पाठ्यक्रम प्रदान करता है। === उच्चतर माध्यमिक === * विज्ञान * मानविकी * व्यापार === स्नातक (उत्तीर्ण) पाठ्यक्रम === * बीए (पास) * बीएसएस (पास) * बी.एससी. (उत्तीर्ण) * बीबीएस (पास) === स्नातक और स्नातकोत्तर (ऑनर्स) === {| class="wikitable sortable" !संकाय !वर्ग !सीट !स्नातकोत्तर |- | rowspan="3" |विज्ञान संकाय |भौतिक विज्ञान |40 |वहाँ है |- |रसायन विज्ञान |70 |वहाँ है |- |अंक शास्त्र |60 |नहीं |- | rowspan="2" |जीवन और पृथ्वी विज्ञान संकाय |वनस्पति विज्ञान |60 |नहीं |- |जूलॉजी |60 |नहीं |- | rowspan="5" |कला संकाय |बंगाली |120 |वहाँ है |- |अंग्रेज़ी |60 |नहीं |- |इतिहास |135 |वहाँ है |- |इस्लामी इतिहास और संस्कृति |60 |नहीं |- |दर्शन |60 |नहीं |- | rowspan="2" |सामाजिक विज्ञान संकाय |अर्थव्यवस्था |130 |वहाँ है |- |राजनीति विज्ञान |140 |वहाँ है |- | rowspan="2" |वाणिज्य शिक्षा संकाय |लेखांकन |150 |वहाँ है |- |प्रबंध |120 |नहीं |} == विद्यार्थी == 2024 के आंकड़ों के अनुसार, कुल 11,375 छात्र उच्चतर माध्यमिक में, 2,700 स्नातक (उत्तीर्ण) पाठ्यक्रमों में, 3,345 स्नातक (ऑनर्स) पाठ्यक्रमों में और 455 स्नातकोत्तर पाठ्यक्रमों में अध्ययन कर रहे हैं। * उच्चतर माध्यमिक: कक्षा ग्यारहवीं के लिए कुल सीटें: 1400 (विज्ञान 750, मानविकी 350 और वाणिज्य 300) * डिग्री (उत्तीर्ण) वर्ग: 5600 (प्रथम वर्ष, द्वितीय वर्ष और तृतीय वर्ष) * ऑनर्स वर्ग: 3350 लोग * कुल छात्र: 14,400, नियमित: 11,350 और अनियमित- 3,050 == सह-पाठ्यचर्या गतिविधियाँ == * रंगपुर सरकारी कॉलेज साहित्यिक और सांस्कृतिक सोसायटी (आरएएससी) * मजेदार वाद-विवाद परिषद * बंधन (स्वैच्छिक रक्तदान संगठन) * रंगपुर सरकारी कॉलेज रोवर स्काउट * बांग्लादेश राष्ट्रीय कैडेट कोर (बीएनसीसी) == परिणाम और रैंकिंग == 2009 से 2024 तक एचएससी परीक्षा में कुल 18,980 छात्रों ने भाग लिया , 17,695 उत्तीर्ण हुए, 1,285 अनुत्तीर्ण हुए, 5,985 को ए+ मिला, उत्तीर्ण प्रतिशत 93.23% था, और ए+ प्रतिशत 31.53% था। 2024 सहपथी कॉलेज रैंकिंग के अनुसार, रंगपुर गवर्नमेंट कॉलेज राष्ट्रीय स्तर पर 32वें, दिनाजपुर बोर्ड में दूसरे , रंगपुर डिवीजन में दूसरे और रंगपुर जिले में दूसरे स्थान पर है। इसे 2015, 2016, 2017 और 2018 में राष्ट्रीय विश्वविद्यालय कॉलेज रैंकिंग में रंगपुर क्षेत्र के शीर्ष दस कॉलेजों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी।<ref>{{Cite web|url=https://www.nu.ac.bd/college-ranking.php|title=National University {{!}} Bangladesh : : জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় {{!}} বাংলাদেশ|last=College performance Ranking|website=www.nu.ac.bd|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20220305085508/https://www.nu.ac.bd/college-ranking.php|archive-date=5 मार्च 2022|access-date=2025-01-25|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://thedailycampus.com/public-university/134658/%E0%A6%B0%E2%80%8C%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A7%AD%E0%A7%AC-%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%95%E0%A7%87-%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%B2-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A7%9F-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%9F|website=thedailycampus.com|language=bn|script-title=bn:র‌্যাংকিংয়ে সেরা ৭৬ কলেজকে পুরস্কৃত করল জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়|access-date=2025-01-25|archive-date=1 सितंबर 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250901163224/https://thedailycampus.com/public-university/134658/%E0%A6%B0%E2%80%8C%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A7%AD%E0%A7%AC-%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%95%E0%A7%87-%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%B2-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A7%9F-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%9F|url-status=dead}}</ref> == पूर्व छात्र == * खांडेकर गोलाम मुस्तफा (1943-2020) राष्ट्रीय संसद के दूसरे सदस्य थे। * अब्दुल खालिक चंटू (1946-2017) पांचवीं और सातवीं राष्ट्रीय संसद के सदस्य थे । * अबुल कासिम (1953 - वर्तमान) हाजी मोहम्मद दानेश विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय के पूर्व कुलपति हैं । वे तीस्ता विश्वविद्यालय के वर्तमान कुलपति हैं । == यह भी देखें == * [[कारमाइकल कॉलेज, रंगपुर]] == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी संबंध == {{Commons category}} * {{Official website|https://www.rgc.gov.bd/}} * {{Facebook}} 2qj54assm9hidfptakhuhu1u202hh6l 3 1608220 6615556 6609021 2026-09-15T13:05:12Z Raghuvansham12 948006 /* केवल कुमार (संगीतकार) के संबंध में */ नया अनुभाग 6615556 wikitext text/x-wiki {{प्रबन्धकगण}} {{Archive box| * [[/पुरालेख 1|पुरालेख 1]] • 17 फरवरी 2026 से 31 जुलाई 2026 तक * [[/पुरालेख 2|पुरालेख 2]] • 01 अगस्त 2026 से 03 अगस्त 2026 तक }} {{सदस्य:AMAN KUMAR/shortcuts}} == l̥.helo aapne kya likha tha == helo aapne kya likha tha [[विशेष:योगदान/&#126;2026-45000-33|&#126;2026-45000-33]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-45000-33|वार्ता]]) 10:09, 16 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:~2026-45000-33|~2026-45000-33]] जी, इसका अवश्य मैं समझ नहीं पा रहा आपका इस खाते से तो एक ही योगदान है [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 13:40, 16 अगस्त 2026 (UTC) == बॉट कोड == आपने मेरे व्हॉट्सएप्प पर [[सदस्य:AMAN KUMAR/प्रयोगपृष्ठ|अपने प्रयोगपृष्ठ की कड़ी]] यह कहते हुये भेजी की आपने मेरे कहे अनुसार बॉट बना लिया है। मैंने क्या कहा था वो मुझे ठीक से याद नहीं लेकिन बॉट के लिए आपको आवेदन करना होगा, मैं व्यक्तिगत सन्देश से उसके लिए कुछ नहीं करने वाला। मैंने आपके लिए कोड को समझने का प्रयास किया और पाया कि यह इतिहास से सम्बंधित बदलाव करता है। * इसमें संख्याओं को नागर (०-९) से बदलकर रोमन (0-9) करता है। क्या आपने ऐसा करने के लिए कोई सर्वसम्मति बनायी है? * दिनांक को mdy प्रारूप में करता है, जबकि यह तो स्वीकार्य रूप नहीं है। * आपका कोड एक ही सैकण्ड में बहुत बड़ी मात्रा में बदलाव के लिए बनाया गया है जबकि विकिपीडिया इसे स्पैमिंग मानता है। * <code>regex</code> का बहुतायत में उपयोग सामान्यतः false-positive बदलाव करता है, इस कोड में इसकी बहुत सम्भावना है। * मुझे ऐसे लग रहा है कि आपका कोड अंग्रेज़ी लेखों का गूगल अनुवाद से अनुवाद करेगा जबकि हम इसे रोकने के प्रयास कर रहे हैं। कृपया अपना उद्देश्य स्पष्ट तौर पर लिखें। जो भी सन्देश लिखना चाहते हो, वो नये मोबाइल नम्बर से व्हॉट्सएप्प पर लिखने के स्थान पर यहाँ लिखें। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 01:05, 21 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:संजीव कुमार|संजीव कुमार]] जी यह केवल लेख को दिखाता है, कोई संपादन स्वतः न करने के लिए बनाया है क्या फिर भी मैं अवरुद्ध हो सकता हूँ,आगे के प्रश्नों का उत्तर लिख रहा हूँ [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 01:15, 21 अगस्त 2026 (UTC) ::यदि आप केवल देखने/पढ़ने के लिए काम में लेते हैं और उससे विकिपीडिया पर किसी तरह का कोई बदलाव नहीं होता है तो किसी को कोई समस्या नहीं होगी। उसके लिए बॉट-फ्लैग लेने की आवश्यकता भी नहीं है। <span style="color:green;">☆★</span>[[user:संजीव कुमार|<u><span style="color:Magenta;">संजीव कुमार</span></u>]] ([[User talk:संजीव कुमार|<span style="color:blue;">✉✉</span>]]) 06:19, 21 अगस्त 2026 (UTC) == विकिपीडिया:सामग्री संवर्द्धन संपादनोत्सव/जून 2026 परिणाम == [[File:Main Barnstar.png|right|90 px]] बधाई हो! <span style="font-size:11pt">प्रिय {{PAGENAME}} जी, [[विकिपीडिया:सामग्री संवर्द्धन संपादनोत्सव/जून 2026|सामग्री संवर्द्धन संपादनोत्सव/जून 2026]] में भाग लेकर इसे सफल बनाने तथा पुरस्कार प्राप्त करने के लिए आयोजकों की तरफ से धन्यवाद एवं बधाई। पुरस्कार राशि प्राप्त करने के लिए 25 अगस्त 2026 तक [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSddj_4DywI-lZ0ko_Fj2X1JqWh71cNUaij1nmL63RGx_yOITg/viewform?usp=dialog पुरस्कार विजेता सूचना प्रपत्र] भरें। यदि यह प्रपत्र आपने पिछले संपादनोत्सव में भरा है तो दुबारा भरने की जरूरत नहीं है। पुरस्कार प्राप्त होने पर इसकी सूचना दें। --[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] ([[सदस्य वार्ता:अनिरुद्ध कुमार|वार्ता]]) 12:38, 21 अगस्त 2026 (UTC) :@[[सदस्य:अनिरुद्ध कुमार|अनिरुद्ध कुमार]] जी मैंने [[विकिपीडिया:अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस संपादनोत्सव/2026]] यह प्रपत्र भरा था [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 15:01, 21 अगस्त 2026 (UTC) == विकिपीडिया समूह == महोदय, क्या मैं जान सकता हूँ कि आप हिंदी विकिपीडिया समूह से कैसे जुड़े? मुझे भी इसमें रुचि है। [[सदस्य:DHIRAJDHONA|DHIRAJDHONA]] ([[सदस्य वार्ता:DHIRAJDHONA|वार्ता]]) 05:35, 1 सितंबर 2026 (UTC) :{{Ping|DHIRAJDHONA}} जी, आप अपनी क्षमता के अनुसार विकिपीडिया और बंधु प्रकल्पों पर सहायता कर सकते हैं। शुरुआत में नए लेख बनाने के बजाय मौजूदा लेखों में सुधार करें, जैसे तकनीकी सुधार करना और छोटे लेखों का विस्तार करना। कृपया यहाँ किसी भी प्रकार का प्रचार करने से बचें। संपादन शुरू करने से पहले मेरी सलाह है कि आप [[विकिपीडिया:स्वशिक्षा|स्वशिक्षा]] अवश्य पढ़ें। [[User:AMAN KUMAR|<b style="color:olive;font-size:18px;text-shadow:2px 2px 4px #888"><u>विक्रम प्रताप</u></b>]]^{[[User talk:AMAN KUMAR|<b style="color:teal"><u>(बातचीत)</u></b>]]}-- 08:45, 1 सितंबर 2026 (UTC) ::👍🙏 [[विशेष:योगदान/&#126;2026-47506-60|&#126;2026-47506-60]] ([[सदस्य वार्ता:&#126;2026-47506-60|वार्ता]]) 09:46, 1 सितंबर 2026 (UTC) == Welcome to WikiProjectMed! == {| cellspacing="8" cellpadding="0" style="width:100%; clear:both; margin:0.5em auto; background-color:#EAF2FF; border:1px solid #4a0000;" | [[File:Medical translation.svg|250x250px]] | Hi '''{{PAGENAME}}'''! Thank you for your recent contributions to [[mdwiki:WikiProjectMed:Wiki_Project_Med_Foundation|Wiki Project Med]]. We are glad to have you as part of our translation task force, helping make reliable medical information accessible to more people worldwide, both online and offline. Please check this onboarding course [https://sites.google.com/wikiprojectmed.org/mdwiki-onboarding-course/] to learn more about our translation process. '''After every translation, please ensure the following steps are done:''' *Confirm that you have chosen the best title or properly translated the title. *Add suitable categories. *Check that the infobox is correctly translated and complete. *Make sure you have followed your language-specific Wikipedia guidelines. *After publishing your translation, if you receive any comments from the reviewers please reply and coordinate with them. Following this checklist helps us collaborate positively and effectively with local Wikipedia reviewers. If you have any questions or need support, please feel free to get in touch. Thank you for contributing your time and skills to this important work. -- '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' Team |} [[सदस्य:CeylonChingu|CeylonChingu]] ([[सदस्य वार्ता:CeylonChingu|वार्ता]]) 17:50, 1 सितंबर 2026 (UTC) == केवल कुमार (संगीतकार) के संबंध में == नमस्ते अमन जी। आपके द्वारा [[केवल कुमार (संगीतकार)]] लेख पर लगाए गए व7 (प्रचार) टैग के संदर्भ में यह स्पष्ट करना है कि यह कोई प्रचार लेख नहीं है। श्री केवल कुमार उत्तर प्रदेश के अत्यंत प्रतिष्ठित संगीतकार हैं, जिन्हें संगीत और गायन क्षेत्र में योगदान के लिए 2016 में राज्य का सर्वोच्च नागरिक सम्मान यश भारती पुरस्कार और उत्तर प्रदेश संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिल चुका है। हमारे पास उनके आधिकारिक प्रमाण-पत्र की प्रति भी सुरक्षित है। लेख में एनडीटीवी, दैनिक भास्कर और इंडिया टीवी जैसी राष्ट्रीय मीडिया के विश्वसनीय संदर्भ (Citations) जोड़ दिए गए हैं, जो उनकी उल्लेखनीयता को सिद्ध करते हैं। कृपया लेख की समीक्षा कर इस पर से हटाने का टैग हटाने की कृपा करें। धन्यवाद। [[सदस्य:Raghuvansham12|Raghuvansham12]] ([[सदस्य वार्ता:Raghuvansham12|वार्ता]]) 13:05, 15 सितंबर 2026 (UTC) 3gkict1vuxkgl45c9cjkv3g5ttdqike 2 1609848 6615552 6615529 2026-09-15T12:36:24Z AMAN KUMAR 911487 शीह नामांकन का लॉग बनाया जा रहा of [[:केवल कुमार (संगीतकार)]]. 6615552 wikitext text/x-wiki This is a log of all [[वि:शीह|speedy deletion]] nominations made by this user using [[WP:TW|Twinkle]]'s CSD module. If you no longer wish to keep this log, you can turn it off using the [[Wikipedia:Twinkle/Preferences|preferences panel]], and nominate this page for speedy deletion under [[वि:शीह#U1|CSD U1]]. === मार्च 2026 === # [[:चिरंजीवी सरजा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 20:50, 18 मार्च 2026 (UTC) # [[:साँचा:Fper]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:51, 19 मार्च 2026 (UTC) # [[:दिवाण जवाहर सिंह]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 10:52, 20 मार्च 2026 (UTC) === अप्रैल 2026 === # [[:द्वितीयक रंग]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:09, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:23, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:Protection]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:कंपनी हवलदार मेजर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 22:57, 5 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विक्रम सिंह मीना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 01:25, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:रविन्द्र कुमार द्विवेदी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:06, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:वार्ता:डिबेटसिলেটবিডি]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उचित पृष्ठ नहीं}; सदस्य {{user|1=Spacebangla}} को सूचित किया गया 13:30, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:देओला दादा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:07, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:IPA/Hindi and Urdu]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 04:09, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:रोहित गिल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:00, 10 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:कुश सोगुण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:06, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Govind Bhana Artist]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 14:38, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Chandan roy Bhirha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:42, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पूर्ति आर्या]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 03:47, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Article wizard/button wizard/sandbox]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 20:33, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:The7unity]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 18:28, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साउथ सिटी इंटर्नैशनल स्कूल]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: इसमें उल्लेखनीयता का स्पष्ट अभाव है और कोई भी विश्वसनीय स्रोत नहीं है।}; सदस्य {{user|1=Ahari123}} को सूचित किया गया 19:08, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Nawada District President of Youth Congress is Mohammad Irshad Ansari]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:14, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ऑस्ट्रेलिया के लिए CDR]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:44, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Infobox news organization]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:04, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:गुंजन तिवारी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:डॉ इन्दु शेखर उपाध्याय]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 10:52, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ajaysingh Mer Rajput]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:19, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:22, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Adsmalhotra]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:21, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 22:56, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ग्यासी]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 13:33, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 14:13, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:अशुतोष यादव]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:50, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:डॉ. भावना सावलिया]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:52, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महकाल अवतार]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 19:14, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ayushguptha]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 03:01, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जियोक्स एआई]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 06:27, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम पंवार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:11, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Shrawanrampanwar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:12, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम मेघवाल]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:13, 21 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:14, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पुष्कर कांडपाल (गायक)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:57, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:आदर्श कुमार राजपूत]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 17:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विनोद वर्मा (आभूषण वर्ल्ड)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:10, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:12, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रवेशद्वार:न्यूरोविज्ञान]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 23:06, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Anu tomar]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: शीर्षक अन्य भाषा में है}; सदस्य {{user|1=Advocate vinit tyagi}} को सूचित किया गया 03:46, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:द ट्रेंडिंग पीपल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:51, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:के राघवन रेड्डी]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 11:55, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GKM Gautam Kumar Maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 11:36, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 19:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Banka, बिहार]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 19:52, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महरूज़ सिद्दीकी नदीम (फुटबॉलर)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 20:26, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Wikipedia help forums]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 20:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:53, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:हिन्दी उपन्यास-रामनाथ शिवेंद्र का उपन्यास "दूसरी आज़ादी "]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:55, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:आदर्श राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 05:00, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रावधान]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 05:07, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:24, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दिनेश शाहरा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:27, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:54, 28 अप्रैल 2026 (UTC) === मई 2026 === # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 09:42, 7 मई 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: multiple criteria ([[वि:शीह#ल2|ल2]], [[वि:शीह#व7|व7]]); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 17:19, 7 मई 2026 (UTC) # [[:नालया थीरपू]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:01, 8 मई 2026 (UTC) # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 16:05, 8 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PoetNikhilNeeraj]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:13, 9 मई 2026 (UTC) # [[:पूस की रात]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:20, 9 मई 2026 (UTC) # [[:Ragul Kamaraj Reddy(राघुल कामराज रेड्डी)]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 01:44, 10 मई 2026 (UTC) # [[:सिरे की शादेन (मुहावरा)]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 01:53, 10 मई 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय दादा दादी दिवस]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 11:42, 10 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 13 मई 2026 (UTC) # [[:स्टोरिको सेरामिका एलएलपी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:12, 14 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 23:28, 14 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Vishalguptahyv]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:04, 15 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 12:11, 15 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 13:32, 15 मई 2026 (UTC) # [[:अपाचे]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 15 मई 2026 (UTC) # [[:पूवे उनक्कागा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:36, 15 मई 2026 (UTC) # [[:सफाविद वंश]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 20:25, 15 मई 2026 (UTC) # [[:राजपासी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:54, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:20, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/hi]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/getMsg]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:कुनलावुट विटिडसर्न]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 08:25, 16 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 16:26, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साश्वत कुमार (कराटे)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:30, 17 मई 2026 (UTC) # [[:*नरेश दास वैष्णव निम्बार्क*]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 15:12, 17 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: स्वतःपरीक्षित सदस्य ने गलती से [[सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]] बनाया जिसे सही साँचा [[साँचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]] बना दिया है}; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 05:15, 19 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Acharya Shashi Pandey]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 00:28, 22 मई 2026 (UTC) # [[:अमित राना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 00:58, 22 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Babukumar123]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:50, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ हटा दिया गया }; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 01:59, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Pankaj Kerketta]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:14, 23 मई 2026 (UTC) # [[:एक्सपर्ट टाइम्स]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 08:26, 25 मई 2026 (UTC) # [[:डॉ रागिनी स्वर्णकार]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:29, 25 मई 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया:अपलोड/अपना कार्य]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 29 मई 2026 (UTC) # [[:थाथानिन थोंगचाय]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 00:59, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Flying Kick Martial Arts]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:07, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shobhit K Tripathi]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:10, 30 मई 2026 (UTC) === जून 2026 === # [[:सदस्य वार्ता:Saurav Vaishnaw]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 9 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil Khan 98 cricketer]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 06:41, 10 जून 2026 (UTC) # [[:रोनक चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:31, 12 जून 2026 (UTC) # [[:ईश्वर महान नहीं है]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 10:50, 12 जून 2026 (UTC) # [[:दिवाकर वर्मा]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:54, 12 जून 2026 (UTC) # [[:जॉन डन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 15:40, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:622]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:623]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:625]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:03, 15 जून 2026 (UTC) # [[:मॉड्यूल:Autotranslate]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:57, 18 जून 2026 (UTC) # [[:साँचा:Depicted flag]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:58, 18 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:40, 23 जून 2026 (UTC) # [[:बनत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 03:19, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:~2026-36929-46]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:21, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सूर्य का शहर]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 17:18, 27 जून 2026 (UTC) # [[:अतिशयोक्ति (रोग)]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:03, 28 जून 2026 (UTC) === जुलाई 2026 === # [[:बच्चों के लिए फाउंडेशन]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 04:17, 1 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वार्ता:फफूँद, औरैया]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:03, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:04, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:11, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ग़ज़ा प्रशासन राष्ट्रीय समिति]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 09:26, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वहीद उद्दीन हैदर जाफ़री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीय नहीं}; सदस्य {{user|1=AhsanBangla}} को सूचित किया गया 13:02, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shri Chand Mahan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:57, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:बिंदु-चित्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:59, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 05:02, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:आशीष गाज़ीपुरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:05, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Jawwad Khan Suri]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:18, 7 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:41, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:चित्र वार्ता:Baby malinga 98.jpg]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:42, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Aakash rampura]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:36, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Suman Rajvardhan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:37, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सामुदायिक विकास]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: विश्वसनीय स्रोत नहीं}; सदस्य {{user|1=Rsparsar}} को सूचित किया गया 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:25, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:कैंसरराउंड्स (CancerRounds)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:49, 10 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:मेघवाल महावीर बालाण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:57, 11 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ठक्करबापा छात्रावास]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 02:53, 13 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Vikram singh meena]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:16, 19 जुलाई 2026 (UTC) # [[:गोविंद मोहन]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 10:56, 20 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Raje sagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:03, 24 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Dr.Devendra Baghel]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:00, 26 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRIT LAL KURRE]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:02, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:संजय सिंह पटेल गुणावद]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 09:06, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Taxonomy/Montecincla]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 18:51, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:विलियम स्तुकेले]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:05, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:क्रांतिकारी पंडित तेजसिंह तिवारी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 20:32, 31 जुलाई 2026 (UTC) === अगस्त 2026 === # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:12, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अजंता की गुफाएं]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: अजंता गुफाएँ} 05:16, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बरगी विक्रम रेड्डी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:19, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:40, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:Chrispapas vs the Lore क्रिसपापास]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 15:37, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जुआन ब्रांको]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 11:37, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:महंत बक्शीराम जी महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:43, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:डायलावेक]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 4 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इंडियाबुल्स]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 13:48, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेड्फू]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 13:50, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Actor Prithvi Pandey/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:51, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इनफिनिटीफ्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:08, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:AimNxtGenAI]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:47, 7 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:कवि प्रमोद मिश्रा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:24, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सखवार राजपूत]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुपस्थित पृष्ठ का वार्ता पृष्ठ।} 06:21, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Rajkunwar maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 05:18, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (detailed)]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद} 13:59, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:14, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सहायता:Help page footer templates]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:17, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को भी नामांकित किया } 10:20, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Non-free use rationale album cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:45, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRAVIN R TIWARI]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 11 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:39, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:नवादा जिला अध्यक्ष युवा कांग्रेस बिहार IYC, बिहार नवादा जिला अध्यक्ष कांग्रेस]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: हटाए गए लेख का वार्ता पृष्ठ} 07:23, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:25, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Madhurendra sand artist.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Madhurendra_sand_artist.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़2|शीह फ़2]] ({{tl|db-commons}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {फ़2 1: File:Madhurendra sand artist 2.jpg File Discussion} 05:49, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रारूप:डॉ. शिवनारायण दुबे]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीयता संदिग्ध और विश्वसनीय स्रोतों का अभाव} 12:39, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ईनफिनिटीफ्रीहोस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 02:09, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 04:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:30, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:The kuldeep baba]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Aditya kumar social.png]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Aditya_kumar_social.png}} log]): {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: Unused image } 12:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा } 12:46, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:47, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:49, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:50, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:56, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Blue Jack]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kold Heart !]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Anacinus Lemius]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:58, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जैकब]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को हटा दिया गया} 13:00, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:02, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:18, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:19, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:20, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:28, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:33, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बामसेफ]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 15:12, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ऐश्वर्य]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 00:19, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:बलोच कार्यकर्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 00:22, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PRAVESH PRAJAPATI COMMUNICATION]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अरुण तोमर (रोहित)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/AfdVote.js]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:होकरसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:असन बैराज]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sagarattitudestory]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 06:20, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बिल्होरोड-निस्त्रोवस्की क़िला]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Yogesh Rawal yudi]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 01:37, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:आशाराम सहू नकोदेसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 02:46, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:घोस्ट राइडर डीवीडी कवर.jpeg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:%E0%A4%98%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%A1%E0%A4%B0_%E0%A4%A1%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%B5%E0%A4%B0.jpeg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:02, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon .jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon - Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon 1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis KiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_KiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:06, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko PyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_PyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:07, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko Pyaar Karoon Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_Pyaar_Karoon_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon -Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kaho Naa... 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निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 13:51, 25 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:52, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:54, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीबायोग्राफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 19:48, 29 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अल अकमर सैफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:56, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेहाना बेगम]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:48, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:गाबापेंटिन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:01, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:मेथामफेटामाइन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:02, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रेमानंद महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:09, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्री संकटनाशनं गणेश स्तोत्र]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 07:18, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ट्रेसएक्स गार्ड]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:51, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ट्रेसएक्स लैब्स]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 09:52, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:भूपत राम प्रजापत]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 09:58, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:मधुरेंद्र कुमार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:02, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:राजपुरोहित पंडित अर्जुन प्रसाद शर्मा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:50, 31 अगस्त 2026 (UTC) === सितम्बर 2026 === # [[:सदस्य वार्ता:डाॅ० त्रिशलानन्द सरस्वती]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:26, 1 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सिल्वरफिश]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 11:30, 1 सितंबर 2026 (UTC) # [[:साँचा:Onion URL]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:52, 1 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Non-free image rationale]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 21:14, 1 सितंबर 2026 (UTC) # [[:किशन सिंह पाल]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:06, 2 सितंबर 2026 (UTC) # [[:राजू पंजाबी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 3 सितंबर 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Protected project pages]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:59, 3 सितंबर 2026 (UTC) # [[:स्काई ब्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:18, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:रतिराम दूत]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:19, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:रघुवर दयाल श्रीवास्तव]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:केशव मिश्र]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:57, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:इल्ली गौल्डिंग]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 05:03, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Template:Non-free use rationale book cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 06:16, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:अशोक हमराही]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:20, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:शास्वत कुमार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:24, 7 सितंबर 2026 (UTC) # [[:प्रारूप:कुलदीप चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:53, 8 सितंबर 2026 (UTC) # [[:फिरदौसी]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 03:25, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:जिसेल जुआरेज़]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 03:33, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:अम्मार सिंघ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:55, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:फेमस बर्थडेस]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:02, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ऑन वॉर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:06, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Abhinav Shahi (Music Producer)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:15, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 14:19, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:Korean Solidarity of Civilian Military Employees]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:47, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:KSCME]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:전군연]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:전국군무원연대]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वाइब (2026 फ़िल्म)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:52, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया वार्ता:प्रमुख लेख/पुरालेख/२०१९]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 02:02, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:जिसेल जुआरेज़]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:27, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:धीरेंद्र कृष्री शास्री]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 16:39, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Tagore faimly]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:09, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:राहुल द्विवेदी 'स्मित']]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:15, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:साहित्य रागिनी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 06:10, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सरणी (आँकड़ा संरचना)]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: बिना लेख का वार्ता पृष्ठ} 08:16, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:भक्तिविनोद ठाकुर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:कृत्रिम सामान्य बुद्धिमत्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:45, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:डॉ. अशोक कुमार मिश्र "क्षितिज"]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:19, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:नागेश पांडेय संजय]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्राह्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 21:58, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Aneesh Sharma (Actor)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:03, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:मेघनाथ सिंह खंगार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:विकियीदिया:नया लेच कैसे बनायें]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:30, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Meva ram suthar barmer]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:24, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्रिक्ऋस]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 18:31, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Ysarmy/खेल का मैदान]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:01, 15 सितंबर 2026 (UTC) # [[:केवल कुमार (संगीतकार)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:36, 15 सितंबर 2026 (UTC) ai1tiw6cv2b7u6jio0h6bpcddlf4ab8 6615743 6615552 2026-09-16T10:43:03Z AMAN KUMAR 911487 शीह नामांकन का लॉग बनाया जा रहा of [[:वार्ता:राय वंश]]. 6615743 wikitext text/x-wiki This is a log of all [[वि:शीह|speedy deletion]] nominations made by this user using [[WP:TW|Twinkle]]'s CSD module. If you no longer wish to keep this log, you can turn it off using the [[Wikipedia:Twinkle/Preferences|preferences panel]], and nominate this page for speedy deletion under [[वि:शीह#U1|CSD U1]]. === मार्च 2026 === # [[:चिरंजीवी सरजा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 20:50, 18 मार्च 2026 (UTC) # [[:साँचा:Fper]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:51, 19 मार्च 2026 (UTC) # [[:दिवाण जवाहर सिंह]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 10:52, 20 मार्च 2026 (UTC) === अप्रैल 2026 === # [[:द्वितीयक रंग]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:09, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:23, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:Protection]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:कंपनी हवलदार मेजर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 22:57, 5 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विक्रम सिंह मीना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 01:25, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:रविन्द्र कुमार द्विवेदी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:06, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:वार्ता:डिबेटसिলেটবিডি]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उचित पृष्ठ नहीं}; सदस्य {{user|1=Spacebangla}} को सूचित किया गया 13:30, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:देओला दादा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:07, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:IPA/Hindi and Urdu]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 04:09, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:रोहित गिल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:00, 10 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:कुश सोगुण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:06, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Govind Bhana Artist]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 14:38, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Chandan roy Bhirha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:42, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पूर्ति आर्या]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 03:47, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Article wizard/button wizard/sandbox]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 20:33, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:The7unity]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 18:28, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साउथ सिटी इंटर्नैशनल स्कूल]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: इसमें उल्लेखनीयता का स्पष्ट अभाव है और कोई भी विश्वसनीय स्रोत नहीं है।}; सदस्य {{user|1=Ahari123}} को सूचित किया गया 19:08, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Nawada District President of Youth Congress is Mohammad Irshad Ansari]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:14, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ऑस्ट्रेलिया के लिए CDR]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:44, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Infobox news organization]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:04, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:गुंजन तिवारी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:डॉ इन्दु शेखर उपाध्याय]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 10:52, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ajaysingh Mer Rajput]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:19, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:22, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Adsmalhotra]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:21, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 22:56, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ग्यासी]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 13:33, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 14:13, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:अशुतोष यादव]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:50, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:डॉ. भावना सावलिया]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:52, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महकाल अवतार]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 19:14, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ayushguptha]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 03:01, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जियोक्स एआई]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 06:27, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम पंवार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:11, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Shrawanrampanwar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:12, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम मेघवाल]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:13, 21 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:14, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पुष्कर कांडपाल (गायक)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:57, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:आदर्श कुमार राजपूत]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 17:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विनोद वर्मा (आभूषण वर्ल्ड)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:10, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:12, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रवेशद्वार:न्यूरोविज्ञान]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 23:06, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Anu tomar]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: शीर्षक अन्य भाषा में है}; सदस्य {{user|1=Advocate vinit tyagi}} को सूचित किया गया 03:46, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:द ट्रेंडिंग पीपल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:51, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:के राघवन रेड्डी]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 11:55, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GKM Gautam Kumar Maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 11:36, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 19:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Banka, बिहार]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 19:52, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महरूज़ सिद्दीकी नदीम (फुटबॉलर)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 20:26, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Wikipedia help forums]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 20:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:53, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:हिन्दी उपन्यास-रामनाथ शिवेंद्र का उपन्यास "दूसरी आज़ादी "]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:55, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:आदर्श राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 05:00, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रावधान]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 05:07, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:24, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दिनेश शाहरा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:27, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:54, 28 अप्रैल 2026 (UTC) === मई 2026 === # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 09:42, 7 मई 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: multiple criteria ([[वि:शीह#ल2|ल2]], [[वि:शीह#व7|व7]]); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 17:19, 7 मई 2026 (UTC) # [[:नालया थीरपू]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:01, 8 मई 2026 (UTC) # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 16:05, 8 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PoetNikhilNeeraj]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:13, 9 मई 2026 (UTC) # [[:पूस की रात]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:20, 9 मई 2026 (UTC) # [[:Ragul Kamaraj Reddy(राघुल कामराज रेड्डी)]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 01:44, 10 मई 2026 (UTC) # [[:सिरे की शादेन (मुहावरा)]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 01:53, 10 मई 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय दादा दादी दिवस]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 11:42, 10 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 13 मई 2026 (UTC) # [[:स्टोरिको सेरामिका एलएलपी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:12, 14 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 23:28, 14 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Vishalguptahyv]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:04, 15 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 12:11, 15 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 13:32, 15 मई 2026 (UTC) # [[:अपाचे]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 15 मई 2026 (UTC) # [[:पूवे उनक्कागा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:36, 15 मई 2026 (UTC) # [[:सफाविद वंश]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 20:25, 15 मई 2026 (UTC) # [[:राजपासी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:54, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:20, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/hi]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/getMsg]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:कुनलावुट विटिडसर्न]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 08:25, 16 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 16:26, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साश्वत कुमार (कराटे)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:30, 17 मई 2026 (UTC) # [[:*नरेश दास वैष्णव निम्बार्क*]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 15:12, 17 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: स्वतःपरीक्षित सदस्य ने गलती से [[सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]] बनाया जिसे सही साँचा [[साँचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]] बना दिया है}; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 05:15, 19 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Acharya Shashi Pandey]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 00:28, 22 मई 2026 (UTC) # [[:अमित राना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 00:58, 22 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Babukumar123]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:50, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ हटा दिया गया }; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 01:59, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Pankaj Kerketta]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:14, 23 मई 2026 (UTC) # [[:एक्सपर्ट टाइम्स]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 08:26, 25 मई 2026 (UTC) # [[:डॉ रागिनी स्वर्णकार]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:29, 25 मई 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया:अपलोड/अपना कार्य]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 29 मई 2026 (UTC) # [[:थाथानिन थोंगचाय]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 00:59, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Flying Kick Martial Arts]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:07, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shobhit K Tripathi]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:10, 30 मई 2026 (UTC) === जून 2026 === # [[:सदस्य वार्ता:Saurav Vaishnaw]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 9 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil Khan 98 cricketer]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 06:41, 10 जून 2026 (UTC) # [[:रोनक चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:31, 12 जून 2026 (UTC) # [[:ईश्वर महान नहीं है]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 10:50, 12 जून 2026 (UTC) # [[:दिवाकर वर्मा]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:54, 12 जून 2026 (UTC) # [[:जॉन डन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 15:40, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:622]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:623]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:625]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:03, 15 जून 2026 (UTC) # [[:मॉड्यूल:Autotranslate]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:57, 18 जून 2026 (UTC) # [[:साँचा:Depicted flag]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:58, 18 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:40, 23 जून 2026 (UTC) # [[:बनत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 03:19, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:~2026-36929-46]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:21, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सूर्य का शहर]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 17:18, 27 जून 2026 (UTC) # [[:अतिशयोक्ति (रोग)]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:03, 28 जून 2026 (UTC) === जुलाई 2026 === # [[:बच्चों के लिए फाउंडेशन]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 04:17, 1 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वार्ता:फफूँद, औरैया]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:03, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:04, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:11, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ग़ज़ा प्रशासन राष्ट्रीय समिति]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 09:26, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वहीद उद्दीन हैदर जाफ़री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीय नहीं}; सदस्य {{user|1=AhsanBangla}} को सूचित किया गया 13:02, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shri Chand Mahan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:57, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:बिंदु-चित्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:59, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 05:02, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:आशीष गाज़ीपुरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:05, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Jawwad Khan Suri]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:18, 7 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:41, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:चित्र वार्ता:Baby malinga 98.jpg]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:42, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Aakash rampura]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:36, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Suman Rajvardhan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:37, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सामुदायिक विकास]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: विश्वसनीय स्रोत नहीं}; सदस्य {{user|1=Rsparsar}} को सूचित किया गया 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:25, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:कैंसरराउंड्स (CancerRounds)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:49, 10 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:मेघवाल महावीर बालाण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:57, 11 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ठक्करबापा छात्रावास]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 02:53, 13 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Vikram singh meena]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:16, 19 जुलाई 2026 (UTC) # [[:गोविंद मोहन]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 10:56, 20 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Raje sagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:03, 24 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Dr.Devendra Baghel]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:00, 26 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRIT LAL KURRE]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:02, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:संजय सिंह पटेल गुणावद]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 09:06, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Taxonomy/Montecincla]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 18:51, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:विलियम स्तुकेले]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:05, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:क्रांतिकारी पंडित तेजसिंह तिवारी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 20:32, 31 जुलाई 2026 (UTC) === अगस्त 2026 === # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:12, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अजंता की गुफाएं]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: अजंता गुफाएँ} 05:16, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बरगी विक्रम रेड्डी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:19, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:40, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:Chrispapas vs the Lore क्रिसपापास]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 15:37, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जुआन ब्रांको]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 11:37, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:महंत बक्शीराम जी महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:43, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:डायलावेक]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 4 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इंडियाबुल्स]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 13:48, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेड्फू]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 13:50, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Actor Prithvi Pandey/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:51, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इनफिनिटीफ्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:08, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:AimNxtGenAI]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:47, 7 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:कवि प्रमोद मिश्रा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:24, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सखवार राजपूत]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुपस्थित पृष्ठ का वार्ता पृष्ठ।} 06:21, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Rajkunwar maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 05:18, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (detailed)]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद} 13:59, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:14, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सहायता:Help page footer templates]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:17, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को भी नामांकित किया } 10:20, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Non-free use rationale album cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:45, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRAVIN R TIWARI]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 11 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:39, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:नवादा जिला अध्यक्ष युवा कांग्रेस बिहार IYC, बिहार नवादा जिला अध्यक्ष कांग्रेस]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: हटाए गए लेख का वार्ता पृष्ठ} 07:23, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:25, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Madhurendra sand artist.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Madhurendra_sand_artist.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़2|शीह फ़2]] ({{tl|db-commons}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {फ़2 1: File:Madhurendra sand artist 2.jpg File Discussion} 05:49, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रारूप:डॉ. शिवनारायण दुबे]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीयता संदिग्ध और विश्वसनीय स्रोतों का अभाव} 12:39, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ईनफिनिटीफ्रीहोस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 02:09, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 04:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:30, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:The kuldeep baba]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Aditya kumar social.png]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Aditya_kumar_social.png}} log]): {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: Unused image } 12:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा } 12:46, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:47, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:49, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:50, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:56, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Blue Jack]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kold Heart !]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Anacinus Lemius]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:58, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जैकब]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को हटा दिया गया} 13:00, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:02, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:18, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:19, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:20, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:28, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:33, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बामसेफ]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 15:12, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ऐश्वर्य]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 00:19, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:बलोच कार्यकर्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 00:22, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PRAVESH PRAJAPATI COMMUNICATION]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अरुण तोमर (रोहित)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/AfdVote.js]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:होकरसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:असन बैराज]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sagarattitudestory]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 06:20, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बिल्होरोड-निस्त्रोवस्की क़िला]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Yogesh Rawal yudi]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 01:37, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:आशाराम सहू नकोदेसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 02:46, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:घोस्ट राइडर डीवीडी कवर.jpeg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:%E0%A4%98%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%A1%E0%A4%B0_%E0%A4%A1%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%B5%E0%A4%B0.jpeg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:02, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon .jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon - Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon 1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis KiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_KiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:06, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko PyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_PyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:07, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko Pyaar Karoon Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_Pyaar_Karoon_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon -Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kaho Naa... 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निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 13:51, 25 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:52, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:54, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीबायोग्राफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 19:48, 29 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अल अकमर सैफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:56, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेहाना बेगम]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:48, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:गाबापेंटिन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:01, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:मेथामफेटामाइन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:02, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रेमानंद महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:09, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्री संकटनाशनं गणेश स्तोत्र]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 07:18, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ट्रेसएक्स गार्ड]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:51, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ट्रेसएक्स लैब्स]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); 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निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 3 सितंबर 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Protected project pages]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:59, 3 सितंबर 2026 (UTC) # [[:स्काई ब्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:18, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:रतिराम दूत]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:19, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:रघुवर दयाल श्रीवास्तव]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 4 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:केशव मिश्र]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:57, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:इल्ली गौल्डिंग]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 05:03, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Template:Non-free use rationale book cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 06:16, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:अशोक हमराही]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:20, 6 सितंबर 2026 (UTC) # [[:शास्वत कुमार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:24, 7 सितंबर 2026 (UTC) # [[:प्रारूप:कुलदीप चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:53, 8 सितंबर 2026 (UTC) # [[:फिरदौसी]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 03:25, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:जिसेल जुआरेज़]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 03:33, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:अम्मार सिंघ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:55, 10 सितंबर 2026 (UTC) # [[:फेमस बर्थडेस]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:02, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ऑन वॉर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:06, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Abhinav Shahi (Music Producer)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:15, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:स्वतंत्रता दिवस संपादनोत्सव]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 14:19, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:Korean Solidarity of Civilian Military Employees]]: {{tl|db-reason}}; 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अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: बिना लेख का वार्ता पृष्ठ} 08:16, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:भक्तिविनोद ठाकुर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:कृत्रिम सामान्य बुद्धिमत्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:45, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:डॉ. अशोक कुमार मिश्र "क्षितिज"]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:19, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:नागेश पांडेय संजय]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्राह्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 21:58, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Aneesh Sharma (Actor)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:03, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:मेघनाथ सिंह खंगार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:विकियीदिया:नया लेच कैसे बनायें]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:30, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Meva ram suthar barmer]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:24, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्रिक्ऋस]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 18:31, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Ysarmy/खेल का मैदान]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:01, 15 सितंबर 2026 (UTC) # [[:केवल कुमार (संगीतकार)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:36, 15 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वार्ता:राय वंश]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:43, 16 सितंबर 2026 (UTC) hn6cfwqwhfkegm05sr0813ew13mabex 6615750 6615743 2026-09-16T10:54:14Z AMAN KUMAR 911487 शीह नामांकन का लॉग बनाया जा रहा of [[:लेजेंड बर्थडेज (Legend Birthdays)]]. 6615750 wikitext text/x-wiki This is a log of all [[वि:शीह|speedy deletion]] nominations made by this user using [[WP:TW|Twinkle]]'s CSD module. If you no longer wish to keep this log, you can turn it off using the [[Wikipedia:Twinkle/Preferences|preferences panel]], and nominate this page for speedy deletion under [[वि:शीह#U1|CSD U1]]. === मार्च 2026 === # [[:चिरंजीवी सरजा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 20:50, 18 मार्च 2026 (UTC) # [[:साँचा:Fper]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:51, 19 मार्च 2026 (UTC) # [[:दिवाण जवाहर सिंह]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 10:52, 20 मार्च 2026 (UTC) === अप्रैल 2026 === # [[:द्वितीयक रंग]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:09, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:23, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:Protection]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 2 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:कंपनी हवलदार मेजर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 22:57, 5 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विक्रम सिंह मीना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 01:25, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:रविन्द्र कुमार द्विवेदी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:06, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:वार्ता:डिबेटसिলেটবিডি]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उचित पृष्ठ नहीं}; सदस्य {{user|1=Spacebangla}} को सूचित किया गया 13:30, 7 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:देओला दादा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:07, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सहायता:IPA/Hindi and Urdu]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 04:09, 9 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:रोहित गिल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:00, 10 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Bjp Junaid Hussain]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:48, 11 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:कुश सोगुण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:06, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Govind Bhana Artist]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 14:38, 12 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Chandan roy Bhirha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:42, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पूर्ति आर्या]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 03:47, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Article wizard/button wizard/sandbox]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 20:33, 13 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:The7unity]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 18:28, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साउथ सिटी इंटर्नैशनल स्कूल]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: इसमें उल्लेखनीयता का स्पष्ट अभाव है और कोई भी विश्वसनीय स्रोत नहीं है।}; सदस्य {{user|1=Ahari123}} को सूचित किया गया 19:08, 14 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Nawada District President of Youth Congress is Mohammad Irshad Ansari]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:14, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ऑस्ट्रेलिया के लिए CDR]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:44, 15 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:साँचा:Infobox news organization]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:04, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:गुंजन तिवारी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 07:22, 16 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:डॉ इन्दु शेखर उपाध्याय]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 10:52, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ajaysingh Mer Rajput]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:19, 17 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar nagour]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:22, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Adsmalhotra]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:21, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 22:56, 18 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:ग्यासी]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 13:33, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जय भीम नव जागृति संस्थान उटाम्बर]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 14:13, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:अशुतोष यादव]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:50, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:डॉ. भावना सावलिया]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 18:52, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महकाल अवतार]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 19:14, 19 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Ayushguptha]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 03:01, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:जियोक्स एआई]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 06:27, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम पंवार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:11, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Shrawanrampanwar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:12, 20 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:श्रवण राम मेघवाल]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:13, 21 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:14, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:पुष्कर कांडपाल (गायक)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:57, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Harendra jakhar degana]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:आदर्श कुमार राजपूत]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 17:29, 22 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:विनोद वर्मा (आभूषण वर्ल्ड)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:10, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Parvat Singh Buddha]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:12, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रवेशद्वार:न्यूरोविज्ञान]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 23:06, 23 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Anu tomar]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: शीर्षक अन्य भाषा में है}; सदस्य {{user|1=Advocate vinit tyagi}} को सूचित किया गया 03:46, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:द ट्रेंडिंग पीपल]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:51, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:के राघवन रेड्डी]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 11:55, 24 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GKM Gautam Kumar Maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 11:36, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 19:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:Banka, बिहार]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 19:52, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:महरूज़ सिद्दीकी नदीम (फुटबॉलर)]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 20:26, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:Wikipedia help forums]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 20:35, 25 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:53, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:हिन्दी उपन्यास-रामनाथ शिवेंद्र का उपन्यास "दूसरी आज़ादी "]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:55, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:आदर्श राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 05:00, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:प्रावधान]]: [[वि:शीह#व1|शीह व1]] ({{tl|db-nonsense}}) 05:07, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:24, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दिनेश शाहरा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:27, 26 अप्रैल 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 13:54, 28 अप्रैल 2026 (UTC) === मई 2026 === # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 09:42, 7 मई 2026 (UTC) # [[:बिहार और सूफ़ीवाद]]: multiple criteria ([[वि:शीह#ल2|ल2]], [[वि:शीह#व7|व7]]); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 17:19, 7 मई 2026 (UTC) # [[:नालया थीरपू]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:01, 8 मई 2026 (UTC) # [[:Draft:ओलीवर बा़ख]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 16:05, 8 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PoetNikhilNeeraj]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:13, 9 मई 2026 (UTC) # [[:पूस की रात]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:20, 9 मई 2026 (UTC) # [[:Ragul Kamaraj Reddy(राघुल कामराज रेड्डी)]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 01:44, 10 मई 2026 (UTC) # [[:सिरे की शादेन (मुहावरा)]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 01:53, 10 मई 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय दादा दादी दिवस]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 11:42, 10 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 17:30, 13 मई 2026 (UTC) # [[:स्टोरिको सेरामिका एलएलपी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:12, 14 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 23:28, 14 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Vishalguptahyv]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:04, 15 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 12:11, 15 मई 2026 (UTC) # [[:केशव गुप्ता]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 13:32, 15 मई 2026 (UTC) # [[:अपाचे]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 15 मई 2026 (UTC) # [[:पूवे उनक्कागा]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:36, 15 मई 2026 (UTC) # [[:सफाविद वंश]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 20:25, 15 मई 2026 (UTC) # [[:राजपासी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 03:54, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:20, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/hi]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Wikidata Infobox/i18n/getMsg]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 07:21, 16 मई 2026 (UTC) # [[:कुनलावुट विटिडसर्न]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 08:25, 16 मई 2026 (UTC) # [[:दीनदयाल सोनी बाँदा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 16:26, 16 मई 2026 (UTC) # [[:साश्वत कुमार (कराटे)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:30, 17 मई 2026 (UTC) # [[:*नरेश दास वैष्णव निम्बार्क*]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 15:12, 17 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: स्वतःपरीक्षित सदस्य ने गलती से [[सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]] बनाया जिसे सही साँचा [[साँचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्री]] बना दिया है}; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 05:15, 19 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Acharya Shashi Pandey]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 00:28, 22 मई 2026 (UTC) # [[:अमित राना]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 00:58, 22 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Babukumar123]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:50, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सांचा:पश्चिम बंगाल के मुख्य मंत्रियों की सूची]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ हटा दिया गया }; सदस्य {{user|1=आशीष भटनागर}} को सूचित किया गया 01:59, 23 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Pankaj Kerketta]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:14, 23 मई 2026 (UTC) # [[:एक्सपर्ट टाइम्स]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 08:26, 25 मई 2026 (UTC) # [[:डॉ रागिनी स्वर्णकार]]: [[वि:शीह#ल2|शीह ल2]] ({{tl|db-promo}}) 08:29, 25 मई 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया:अपलोड/अपना कार्य]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 29 मई 2026 (UTC) # [[:थाथानिन थोंगचाय]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 00:59, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Flying Kick Martial Arts]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 01:07, 30 मई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shobhit K Tripathi]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:10, 30 मई 2026 (UTC) === जून 2026 === # [[:सदस्य वार्ता:Saurav Vaishnaw]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:05, 9 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil Khan 98 cricketer]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 06:41, 10 जून 2026 (UTC) # [[:रोनक चौधरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:31, 12 जून 2026 (UTC) # [[:ईश्वर महान नहीं है]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 10:50, 12 जून 2026 (UTC) # [[:दिवाकर वर्मा]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:54, 12 जून 2026 (UTC) # [[:जॉन डन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 15:40, 12 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:विवेक राजनारायण तिवारी/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:55, 12 जून 2026 (UTC) # [[:622]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:623]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:02, 15 जून 2026 (UTC) # [[:625]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 01:03, 15 जून 2026 (UTC) # [[:मॉड्यूल:Autotranslate]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:57, 18 जून 2026 (UTC) # [[:साँचा:Depicted flag]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:58, 18 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:GSU Magar Tagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:40, 23 जून 2026 (UTC) # [[:बनत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 03:19, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सदस्य:~2026-36929-46]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 03:21, 27 जून 2026 (UTC) # [[:सूर्य का शहर]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 17:18, 27 जून 2026 (UTC) # [[:अतिशयोक्ति (रोग)]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:03, 28 जून 2026 (UTC) === जुलाई 2026 === # [[:बच्चों के लिए फाउंडेशन]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 04:17, 1 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वार्ता:फफूँद, औरैया]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:03, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:04, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:11, 2 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ग़ज़ा प्रशासन राष्ट्रीय समिति]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 09:26, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 12:37, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:वहीद उद्दीन हैदर जाफ़री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीय नहीं}; सदस्य {{user|1=AhsanBangla}} को सूचित किया गया 13:02, 3 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Shri Chand Mahan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:57, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:बिंदु-चित्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:59, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:मोहम्मद असद मंसूरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 05:02, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:आशीष गाज़ीपुरी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 07:05, 5 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Jawwad Khan Suri]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:18, 7 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sahil khan 98 crickett]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:41, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:चित्र वार्ता:Baby malinga 98.jpg]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:42, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Aakash rampura]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:36, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Suman Rajvardhan]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:37, 8 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सामुदायिक विकास]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: विश्वसनीय स्रोत नहीं}; सदस्य {{user|1=Rsparsar}} को सूचित किया गया 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोधा राजपूत]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:24, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:लोद्रवा गढ़]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 04:25, 9 जुलाई 2026 (UTC) # [[:कैंसरराउंड्स (CancerRounds)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:49, 10 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:मेघवाल महावीर बालाण]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 08:57, 11 जुलाई 2026 (UTC) # [[:ठक्करबापा छात्रावास]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 02:53, 13 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Vikram singh meena]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:16, 19 जुलाई 2026 (UTC) # [[:गोविंद मोहन]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 10:56, 20 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Raje sagar]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 02:03, 24 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Dr.Devendra Baghel]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:00, 26 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRIT LAL KURRE]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:02, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:संजय सिंह पटेल गुणावद]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 09:06, 28 जुलाई 2026 (UTC) # [[:साँचा:Taxonomy/Montecincla]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 18:51, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:विलियम स्तुकेले]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 19:05, 29 जुलाई 2026 (UTC) # [[:क्रांतिकारी पंडित तेजसिंह तिवारी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 20:32, 31 जुलाई 2026 (UTC) === अगस्त 2026 === # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:12, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अजंता की गुफाएं]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: अजंता गुफाएँ} 05:16, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बरगी विक्रम रेड्डी]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 05:19, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Adarsh Rajput Ji]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:40, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:Chrispapas vs the Lore क्रिसपापास]]: [[वि:शीह#व4|शीह व4]] ({{tl|db-hoax}}) 15:37, 2 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जुआन ब्रांको]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 11:37, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:महंत बक्शीराम जी महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 11:43, 3 अगस्त 2026 (UTC) # [[:डायलावेक]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:24, 4 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इंडियाबुल्स]]: [[वि:शीह#ल1|शीह ल1]] ({{tl|db-foreign}}) 13:48, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेड्फू]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 13:50, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Actor Prithvi Pandey/प्रयोगपृष्ठ]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 13:51, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इनफिनिटीफ्री]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 15:08, 6 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:AimNxtGenAI]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 11:47, 7 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:कवि प्रमोद मिश्रा]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:24, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सखवार राजपूत]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुपस्थित पृष्ठ का वार्ता पृष्ठ।} 06:21, 8 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Rajkunwar maurya]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 05:18, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (detailed)]]: [[वि:शीह#ल4|शीह ल4]] ({{tl|db-duplicate}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {ल4 1: राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद} 13:59, 9 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:14, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सहायता:Help page footer templates]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 10:17, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को भी नामांकित किया } 10:20, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/Non-free use rationale album cover]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 15:45, 10 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:PRAVIN R TIWARI]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 11 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीफ्री होस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:39, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:वार्ता:नवादा जिला अध्यक्ष युवा कांग्रेस बिहार IYC, बिहार नवादा जिला अध्यक्ष कांग्रेस]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: हटाए गए लेख का वार्ता पृष्ठ} 07:23, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:25, 12 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Madhurendra sand artist.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Madhurendra_sand_artist.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़2|शीह फ़2]] ({{tl|db-commons}}); अन्य अतिरिक्त जानकारी: {फ़2 1: File:Madhurendra sand artist 2.jpg File Discussion} 05:49, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रारूप:डॉ. शिवनारायण दुबे]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: उल्लेखनीयता संदिग्ध और विश्वसनीय स्रोतों का अभाव} 12:39, 13 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ईनफिनिटीफ्रीहोस्टिंग]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 02:09, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 04:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kuldeepbabayadav]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:30, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:The kuldeep baba]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 07:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Aditya kumar social.png]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Aditya_kumar_social.png}} log]): {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: Unused image } 12:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा } 12:46, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:47, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:48, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:49, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:50, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:51, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:52, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:53, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:54, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:२००१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:55, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 12:56, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Blue Jack]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Kold Heart !]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:57, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Anacinus Lemius]]: [[वि:शीह#स2|शीह स2]] ({{tl|db-nouser}}) 12:58, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:जैकब]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अनुप्रेषित पृष्ठ को हटा दिया गया} 13:00, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६८ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९६९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:01, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:02, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:03, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७३ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:18, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:19, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:20, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९७७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:21, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:26, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८२ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:27, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८४ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:28, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८५ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८६ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:31, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८७ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:32, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९८९ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:33, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९० में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:साँचा:१९९१ में पद्म भूषण धारक]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: निरर्थक साँचा} 13:34, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बामसेफ]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 15:12, 14 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ऐश्वर्य]]: [[वि:शीह#व3|शीह व3]] ({{tl|db-vandalism}}) 00:19, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्रेणी:बलोच कार्यकर्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 00:22, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:PRAVESH PRAJAPATI COMMUNICATION]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 14:27, 15 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अरुण तोमर (रोहित)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:AMAN KUMAR/AfdVote.js]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 08:10, 21 अगस्त 2026 (UTC) # [[:होकरसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:असन बैराज]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 00:36, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sagarattitudestory]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 06:20, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:बिल्होरोड-निस्त्रोवस्की क़िला]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 18:38, 23 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Yogesh Rawal yudi]]: [[वि:शीह#स3|शीह स3]] ({{tl|db-notwebhost}}) 01:37, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:आशाराम सहू नकोदेसर]]: [[वि:शीह#ल5|शीह ल5]] ({{tl|db-badtrans}}) 02:46, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:घोस्ट राइडर डीवीडी कवर.jpeg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:%E0%A4%98%E0%A5%8B%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%9F_%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%87%E0%A4%A1%E0%A4%B0_%E0%A4%A1%E0%A5%80%E0%A4%B5%E0%A5%80%E0%A4%A1%E0%A5%80_%E0%A4%95%E0%A4%B5%E0%A4%B0.jpeg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:02, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon .jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon - Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:03, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon 1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:04, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKiskoPyaarKaroon1.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:05, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis KiskoPyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_KiskoPyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:06, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko PyaarKaroon.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_PyaarKaroon.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:07, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:KisKisko Pyaar Karoon Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:KisKisko_Pyaar_Karoon_Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kis Kisko Pyaar Karoon -Poster.jpg]] ([{{fullurl:Special:Log|page=%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0:Kis_Kisko_Pyaar_Karoon_-Poster.jpg}} log]): [[वि:शीह#फ़6|शीह फ़6]] ({{tl|db-badfiletype}}) 17:10, 24 अगस्त 2026 (UTC) # [[:चित्र:Kaho Naa... 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({{tl|db-foreign}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 13:51, 25 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:52, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Sarkari Samrat]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 00:54, 27 अगस्त 2026 (UTC) # [[:इन्फिनिटीबायोग्राफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 19:48, 29 अगस्त 2026 (UTC) # [[:अल अकमर सैफी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:56, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:रेहाना बेगम]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:48, 30 अगस्त 2026 (UTC) # [[:गाबापेंटिन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:01, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:मेथामफेटामाइन]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 00:02, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:प्रेमानंद महाराज]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:09, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:श्री संकटनाशनं गणेश स्तोत्र]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 07:18, 31 अगस्त 2026 (UTC) # [[:ट्रेसएक्स गार्ड]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:51, 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Solidarity of Civilian Military Employees]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:47, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:KSCME]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:전군연]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:전국군무원연대]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: अन्य भाषा शीर्षक} 15:48, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वाइब (2026 फ़िल्म)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 15:52, 11 सितंबर 2026 (UTC) # [[:विकिपीडिया वार्ता:प्रमुख लेख/पुरालेख/२०१९]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}); निर्माण-सुरक्षा हेतु ([[WP:SALT|salting]]) अनुरोध किया गया 02:02, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:जिसेल जुआरेज़]]: [[वि:शीह#व5|शीह व5]] ({{tl|db-blank}}) 14:27, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:धीरेंद्र कृष्री शास्री]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 16:39, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Tagore faimly]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 17:09, 12 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:राहुल द्विवेदी 'स्मित']]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 04:15, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:साहित्य रागिनी]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 06:10, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वार्ता:सरणी (आँकड़ा संरचना)]]: {{tl|db-reason}}; अन्य अतिरिक्त जानकारी: {Custom rationale: बिना लेख का वार्ता पृष्ठ} 08:16, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:भक्तिविनोद ठाकुर]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:कृत्रिम सामान्य बुद्धिमत्ता]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 08:45, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:डॉ. अशोक कुमार मिश्र "क्षितिज"]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:19, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:नागेश पांडेय संजय]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 13:28, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्राह्रण]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 21:58, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Aneesh Sharma (Actor)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 23:03, 13 सितंबर 2026 (UTC) # [[:मेघनाथ सिंह खंगार]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 08:10, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:विकियीदिया:नया लेच कैसे बनायें]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 09:30, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य वार्ता:Meva ram suthar barmer]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:24, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:ब्रिक्ऋस]]: [[वि:शीह#व2|शीह व2]] ({{tl|db-test}}) 18:31, 14 सितंबर 2026 (UTC) # [[:सदस्य:Ysarmy/खेल का मैदान]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:01, 15 सितंबर 2026 (UTC) # [[:केवल कुमार (संगीतकार)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 12:36, 15 सितंबर 2026 (UTC) # [[:वार्ता:राय वंश]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:43, 16 सितंबर 2026 (UTC) # [[:लेजेंड बर्थडेज (Legend Birthdays)]]: [[वि:शीह#व7|शीह व7]] ({{tl|db-spam}}) 10:54, 16 सितंबर 2026 (UTC) f9g3ciwmb7j0x1a5iy0m2i693g6k8r9 0 1610672 6615665 6572464 2026-09-16T05:14:52Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615665 wikitext text/x-wiki {{Infobox poet | name = यूरी रूफ | native_name = Юрій Романович Дадак | years_active = 2011–2022 | notableworks = "Багряна лірика" (2012)<br />"Час революції" (2014)<br />"На зламі епох" (2015) | image = | caption = रूफ, स्पीति के राष्ट्रीय ध्वज के सामने | birth_date = 26 सितंबर 1980 | birth_place = [[बरेझैनी]], [[टेरनोपिल ओब्लास्ट]], [[यूक्रेनी एसएसआर]], [[सोवियत संघ]] | death_date = {{death date and age|2022|4|1|1980|9|26|df=yes}} | death_place = [[लुहांस्क ओब्लास्ट]], यूक्रेन | education = [[यूक्रेनी राष्ट्रीय वानिकी विश्वविद्यालय]] | occupation = अकादमिक | nationality = यूक्रेनी | children = दो }} '''यूरी रुफ़''' ([[यूक्रेनी भाषा एवं साहित्य|यूक्रेनी]]: Юрій Руф), वास्तविक नाम यूरी रोमानोविक दादक ([[यूक्रेनी भाषा एवं साहित्य|यूक्रेनी]]: Юрій Романович Дадак; 26 सितंबर 1980 - 1 अप्रैल 2022) एक यूक्रेनी [[कवि]], [[लेखक]], [[वैज्ञानिक]], सार्वजनिक व्यक्ति और एक [[साहित्य|साहित्यिक]] परियोजना के संस्थापक थे "दुख नटसियी" ("राष्ट्र की भावना")। ==जीवनी== यूरी रूफ़ का जन्म 1980 में यूक्रेन के टेरनोपिल क्षेत्र में हुआ था। उनके प्रकाशनों में "क्रिमसन लिरिक्स" (2012),"क्रांति का समय" (2014), और "युगों के मोड़ पर" (2015)शामिल हैं।<ref>{{Cite web|url=https://irp.te.ua/dadak-yurij-romanovych/|title=ДАДАК Юрій Романович|last=library|date=2022-04-05|website=Тернопільщина|language=uk|access-date=2026-04-01}}</ref> उनकी कविता को यूक्रेनी आधुनिक राष्ट्रवादी कविता संकलन"वॉइस ऑफ ब्लड" (2013), और "सीसे की गड़गड़ाहट की गूंज" (2015) में भी शामिल किया गया था। यूरी रुफ ने 14 साल की उम्र में [[कविता]] लिखना शुरू कर दिया था।<ref>{{Cite web|url=http://vlasno.info/spetsproekti/1/persona/item/8618-yakshcho-my-ne-ukrainizuiemo-front-povzucha-rusyfikatsiia-vizme-svoie-yurii-ruf-u-vinnytsi|title=«Якщо ми не українізуємо фронт, повзуча русифікація візьме своє» — Юрій Руф у Вінниці {{!}} Новини Вінниці {{!}} ВЛАСНО.info|last=Новак|first=Богдан|website=vlasno.info|language=uk-ua|access-date=2026-04-01|archive-date=9 अप्रैल 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160409114602/http://vlasno.info/spetsproekti/1/persona/item/8618-yakshcho-my-ne-ukrainizuiemo-front-povzucha-rusyfikatsiia-vizme-svoie-yurii-ruf-u-vinnytsi|url-status=dead}}</ref> वे पारंपरिक यूक्रेनी कविता के प्रति अपने आलोचनात्मक दृष्टिकोण के लिए जाने जाते हैं, जिसमें उनके अनुसार यूक्रेनियन लोगों को मुख्य रूप से गरीब और दुर्भाग्यशाली के रूप में चित्रित किया जाता है। उनका मानना ​​था कि ऐसी कविता आत्मसम्मान और राष्ट्रीय गौरव की भावना को कम करती है।<ref>{{Cite web|url=https://vn.20minut.ua/Kult-podii/poet-yuriy-ruf-obraz-mertvogo-kozaka-ta-zaplakanoyi-divchini-ukrayints-10479605.html|title=Поет Юрій Руф: образ мертвого козака та заплаканої дівчини українцям нав’язують грантодавці - 20 хвилин|website=vn.20minut.ua|language=uk|access-date=2026-04-01}}</ref> इसलिए, वे अपनी कविता को देशभक्ति के काव्यात्मक प्रचार का एक प्रकार मानते थे। उनके प्रशंसक उनकी कविता को "मोर्चे पर लिखे गए गीत" के रूप में वर्णित करते हैं, अर्थात् [[युद्ध]] और [[राष्ट्रभक्ति|देशभक्ति]] की कविता जिसका उद्देश्य लड़ने की भावना को बढ़ाना, प्रेरणा देना और राष्ट्रीय गौरव की भावना को जगाना है।<ref>{{Cite news|url=https://nltu.edu.ua/index.php/home/novyny/item/1196-u-boiu-z-rosiiskymy-okupantamy-na-luhanshchyni-zahynuv-dotsent-kafedry-tekhnolohii-lisopyliannia-stoliarnykh-i-derevianykh-budivelnykh-vyrobiv-kandydat-tekhnichnykh-nauk-yurii-dadak-ukrainskyi-poet-yurii-ruf|title=У бою за Україну загинув доцент університету Юрій ДАДАК (український поет Юрій Руф)|access-date=2026-04-01|language=uk-ua|archive-date=3 अप्रैल 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220403181744/https://nltu.edu.ua/index.php/home/novyny/item/1196-u-boiu-z-rosiiskymy-okupantamy-na-luhanshchyni-zahynuv-dotsent-kafedry-tekhnolohii-lisopyliannia-stoliarnykh-i-derevianykh-budivelnykh-vyrobiv-kandydat-tekhnichnykh-nauk-yurii-dadak-ukrainskyi-poet-yurii-ruf|url-status=dead}}</ref> उनकी सबसे हालिया रचना "युगों के मोड़ पर" (2015) वर्तमान रूसी-यूक्रेनी युद्ध के यूक्रेनी नायकों को समर्पित थी, और इसमें कुछ व्यक्तियों, सैन्य इकाइयों, यूक्रेनी सैनिकों, लड़ाइयों और अन्य युद्धकालीन घटनाओं को सम्मानित करने वाली कविताएँ शामिल हैं। वे लविव में रहते थे और दो बच्चों के पिता थे। वे 24वीं मशीनीकृत ब्रिगेड के आरक्षित सैनिक थे और 2022 में [[रूस-यूक्रेन युद्ध|यूक्रेन पर रूसी आक्रमण]] के दौरान लुहांस्क ओब्लास्ट में कार्रवाई के दौरान शहीद हो गए।<ref>{{Cite news|url=https://dilo.net.ua/novyny/u-boyu-z-okupantamy-zagynuv-ukrayinskyj-poet-yurij-ruf/|title=У бою з окупантами загинув український поет Юрій Руф - Діло|date=2022-04-02|work=Діло|access-date=2026-04-01|language=uk-UA|archive-date=3 अप्रैल 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220403000527/https://dilo.net.ua/novyny/u-boyu-z-okupantamy-zagynuv-ukrayinskyj-poet-yurij-ruf/|url-status=dead}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{Commons category}} {{Authority control}} [[श्रेणी:1980 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:बेरेझानी के लोग]] [[श्रेणी:टेरनोपिल ओब्लास्ट के सैन्यकर्मी]] [[श्रेणी:यूक्रेनी राष्ट्रीय वानिकी विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र]] [[श्रेणी:21वीं सदी के यूक्रेनी लेखक]] [[श्रेणी:२०२२ में निधन]] c6s7hfpyuhk1n0tbtvz6mwlk5tmy0bz 0 1610902 6615642 6609702 2026-09-16T03:47:44Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615642 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | honorific_suffix = | name = मोहिबुल हसन चौधरी | native_name = {{nobold|মহিবুল হাসান চৌধুরী}} | native_name_lang = bn | image = Mohibul Hassan Chowdhury Nowfel headshot.jpg | caption = 2023 में नॉफेल | office = [[Minister of Education (Bangladesh)|शिक्षा मंत्री]] | primeminister = [[शेख़ हसीना]] | term_start = 11 जनवरी 2024 | term_end = 6 अगस्त 2024 | predecessor = [[दीपू मोनी]] | successor = [[वाहिदुद्दीन महमूद]] | office1 = [[Member of Parliament (Bangladesh)|संसद के सदस्य]] | constituency1 = [[चटगांव-9]] | parliament1 = बांग्लादेश | termstart1 = 3 जनवरी 2019 | termend1 = 6 अगस्त 2024 | predecessor1 = [[जियाउद्दीन अहमद बबलू]] | successor1 = [[Mohammad Abu Sufian (Chittagong 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Hasina's dramatic resignation|work=BBC News|access-date=2024-10-26|language=en-GB}}</ref><ref name="tbs11Jan2024">{{Cite news|url=https://www.tbsnews.net/bangladesh/politics/mohibul-hosain-chowdhury-new-education-minister-773530|title=Mohibul Hosain Chowdhury new education minister|date=2024-01-11|work=The Business Standard|access-date=2024-10-26|language=en}}</ref> 5 अगस्त 2024 को शेख हसीना के पतन के बाद उन्होंने बांग्लादेश छोड़ दिया और तब से भारत में [[निर्वासन]] में रह रहे हैं।<ref>{{Cite news|url=https://en.prothomalo.com/bangladesh/politics/sg9egu67g9|title=Several Awami League leaders abroad|last=Hasan|first=Md Mahmudul|date=2024-09-19|work=Prothom Alo|access-date=2025-02-16|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.ittefaq.com.bd/701938/%E0%A6%AF%E0%A7%87%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87-%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%B6%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AE-%E0%A6%93%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%93-%E0%A6%A8%E0%A6%93%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B2|work=The Daily Ittefaq|access-date=2025-02-17|language=bn|script-title=bn:যেভাবে ভারতে পালিয়ে যান শামীম ওসমান ও নওফেল}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/bengali/articles/c98pq95e9e3o|title=দিল্লিতে আবারও প্রকাশ্যে আওয়ামী লীগ নেতারা, বাজানো হল শেখ হাসিনার অডিও বার্তা|date=2026-01-24|website=BBC News বাংলা|language=bn|access-date=2026-03-05}}</ref> वे [[चट्टग्राम नगर निगम|चट्टोग्राम नगर निगम]] के पूर्व महापौर ए. बी. एम. मोहिउद्दीन चौधरी के सबसे बड़े पुत्र हैं। == प्रारंभिक जीवन और शिक्षा == चौधरी का जन्म 26 जुलाई 1983 को चटगांव नगर निगम के पूर्व महापौर ए. बी. एम. मोहिउद्दीन चौधरी और शाहेदा मोहिउद्दीन के परिवार में हुआ था। उन्होंने विदेश में उच्च शिक्षा प्राप्त करने से पहले बांग्लादेश में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की, [[लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स|लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स]] (एलएसई) से कानून और मानव विज्ञान में संयुक्त स्नातक की डिग्री हासिल की और विधि विश्वविद्यालय में बार वोकेशनल कोर्स पूरा किया।<ref name="tbs11Jan2024"/> मोहिबुल को 2023 में एक पेशेवर डॉक्टरेट उम्मीदवार के रूप में बाथ विश्वविद्यालय में नामांकित किया गया था।<ref>{{Cite web|url=https://www.bath.ac.uk/corporate-information/professional-doctorate-students-at-the-ipr/#cohort-ten-2024|title=Professional Doctorate students at the IPR|website=bath.ac.uk|access-date=2025-11-18}}</ref> वह 2012 से 2016 तक [[बांग्लादेश अवामी लीग|अवामी लीग]] की चटगाँव शहर कार्यकारी समिति के सदस्य थे और बाद में उन्हें [[बांग्लादेश अवामी लीग|अवामी लीग]] केंद्रीय कार्यकारी समिति के आयोजन सचिव के रूप में पदोन्नत किया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://www.banglanews24.com/daily-chittagong/news/bd/528026.details|title=নওফেল সাংগঠনিক সম্পাদক হওয়ায় মিষ্টি বিতরণ|date=2016-10-26|work=[[banglanews24.com]]|access-date=2024-09-01|language=bn|archive-date=15 दिसंबर 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241215101609/https://www.banglanews24.com/daily-chittagong/news/bd/528026.details|url-status=dead}}</ref> [[चित्र:Sheikh_Hasina_Receives_2024_SSC_Examination_Results_From_Education_Minister_Mohibul_Hasan_Chowdhury_2024-05-12_(PID-0008607).jpg|बाएँ|अंगूठाकार|चौधरी ने शिक्षा मंत्री के रूप में मई 2024 में प्रधानमंत्री [[शेख़ हसीना|शेख हसीना]] को माध्यमिक विद्यालय प्रमाणपत्र परीक्षा परिणाम की सांख्यिकी रिपोर्ट प्रस्तुत की]] चौधरी 2018 के आम चुनाव में चटगाँव-9 से बांग्लादेश अवामी लीग के उम्मीदवार के रूप में [[बांग्लादेश की संसद|जातीय संसद]] के लिए चुने गए थे।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/bangladesh-national-election-2018/seats?s=Chattogram-9&d=chattogram|title=Chattogram-9 - Constituency detail of Bangladesh General Election 2018|date=25 November 2018|work=The Daily Star|access-date=23 February 2019|language=en}}</ref> उन्हें [[शेख़ हसीना|शेख हसीना]] के चौथे मंत्रिमंडल में शिक्षा उप मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/government-affairs/2019/01/08/oldest-minister-ma-mannan-youngest-nowfel|title=Oldest minister MA Mannan, youngest Nowfel|date=8 January 2019|work=Dhaka Tribune|access-date=23 February 2019}}</ref> 2016 से 2019 तक, चौधरी ने अवामी लीग की केंद्रीय समिति के आयोजन सचिव का पद संभाला। सचिव निकाय में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने 2016 में [[नाराय़णगञ्ज नगर निगम|नारायणगंज नगर निगम]] चुनाव जीतने में मदद की, जो बांग्लादेश में प्रत्यक्ष राजनीतिक दल के नामांकन के साथ पहला शहर चुनाव था। वह अवामी लीग के सबसे कम उम्र के आयोजन सचिवों में से एक थे और उन्हें गाजीपुर, फरीदपुर, किशोरगंज, शरीयतपुर, गोपालगंज आदि जैसे महत्वपूर्ण जिलों में पार्टी के प्रबंधन का श्रेय दिया जाता था, जिन्हें अवामी लीग का दिल माना जाता है।<ref>{{Cite news|url=https://ekushey-tv.com/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B6%E0%A6%BE-%E0%A6%AA%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A7%87-%E0%A6%8F%E0%A6%97%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%A8-%E0%A6%A8%E0%A6%93%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B2/60204|title=Nowfel will continue to fulfill the expectations|access-date=27 May 2019|agency=ekushey-tv.com|language=bn|archive-date=22 जुलाई 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230722180859/https://ekushey-tv.com/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B6%E0%A6%BE-%E0%A6%AA%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A6%A3%E0%A7%87-%E0%A6%8F%E0%A6%97%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%A8-%E0%A6%A8%E0%A6%93%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B2/60204|url-status=dead}}</ref> 25 जून 2018 को, उन्होंने एक बाहरी व्यक्ति के रूप में गाजीपुर नगर निगम में चुनाव अभियान में भाग लेकर चुनाव आचार संहिता के उल्लंघन के लिए [[बांग्लादेश निर्वाचन आयोग|बांग्लादेश चुनाव आयोग]] से माफी मांगी।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/politics/awami-league-leader-noufel-apologises-election-commission-ec-violating-election-code-gazipur-city-corporation-polls-2018-1595050|title=Noufel apologises to EC for violating poll code|date=2018-06-25|work=The Daily Star|access-date=2020-11-02|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/politics/al-leaders-break-code-gazipur-one-says-sorry-1594645|title=AL leaders break code in Gazipur, one says sorry|date=2018-06-24|work=The Daily Star|access-date=2025-10-27|language=en}}</ref> मंत्रिमंडल में अपनी नियुक्ति से पहले, उन्होंने बांग्लादेश सुप्रीम कोर्ट बार और ढाका बार एसोसिएशन दोनों के सदस्य के रूप में नौ साल कानून का अभ्यास किया। 27 दिसंबर 2019 को, उन्हें पार्टी से सरकार को अलग करने की पार्टी की रणनीति के हिस्से के रूप में अवामी लीग की केंद्रीय कार्यकारी समिति से हटा दिया गया था।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/frontpage/news/9-ministers-dropped-al-committee-1845910|title=9 ministers dropped from AL committee|date=2019-12-27|work=The Daily Star|access-date=2020-11-02|language=en}}</ref> == नीतिगत पहल == [[चित्र:Mohibul_Hassan_Chowdhury_Deputy_Minister_of_Education_distributes_prizes_Bangladesh_Robot_Olympiad-2022_closing_ceremony_Dhaka_University_TSC_2022-10-26_(PID-0020455).jpg|अंगूठाकार|चौधरी, [[मुहम्मद ज़फ़र इक़बाल|मुहम्मद जफर इकबाल]] के साथ, बांग्लादेश रोबोटिक्स ओलंपियाड 2022 में पुरस्कार वितरित करते हैं।]] 9 अप्रैल 2021 को, चौधरी ने कहा कि बांग्लादेश सरकार क्वामी मदरसा बोर्ड से उच्चतम डिग्री की मान्यता पर पुनर्विचार कर सकती है और रद्द कर सकती है यदि चरम धार्मिक व्याख्या के शिक्षण को विनियमित नहीं किया जाता है और बुनियादी शैक्षणिक मानकों को पूरा नहीं किया जाता हैं।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/bangladesh/news/govt-may-reconsider-recognition-top-qawmi-degree-deputy-education-minister-2074581|title=Govt may reconsider recognition of top Qawmi degree: Deputy education minister|date=2021-04-09|work=The Daily Star|access-date=2021-05-01|language=en}}</ref> फरवरी 2024 में अबू धाबी में आयोजित संस्कृति और कला शिक्षा पर यूनेस्को विश्व सम्मेलन में, बांग्लादेश के शिक्षा मंत्री मोहिबुल हसन चौधरी ने शिक्षा क्षेत्र को आगे बढ़ाने में प्रौद्योगिकी की भूमिका और डेटा संप्रभुता के महत्व पर प्रकाश डाला, यह तर्क देते हुए कि सरकारों को प्रभावी शिक्षा नीतियों को डिजाइन करने और सीखने की कमियों को दूर करने के लिए कृत्रिम बुद्धिमत्ता का लाभ उठाने के लिए अपने नागरिकों द्वारा उत्पन्न डेटा तक पहुंच होनी चाहिए। चौधरी ने एआई के जिम्मेदार उपयोग को सुनिश्चित करने के लिए सरकारों और वैश्विक प्रौद्योगिकी कंपनियों के बीच मजबूत सहयोग का भी आह्वान किया, चेतावनी दी कि इस तरह के सहयोग के बिना, डिजिटल परिवर्तन मौजूदा असमानताओं और सांस्कृतिक असंतुलन को मजबूत कर सकता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.thenationalnews.com/arts-culture/2024/02/15/unesco-culture-technology-ai/|title=Tech companies must work with global governments to make AI work for all, ministers say|last=Bedirian|first=Razmig|website=The National|language=en|access-date=2026-03-22}}</ref> [गैर-प्राथमिक स्रोत की आवश्यकता है] <sup class="noprint Inline-Template noprint Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B;''[[विकिपीडिया:मूल शोध नहीं|<span title="This claim needs references to reliable secondary sources. (March 2026)">non-primary source needed</span>]]''&#x5D;</sup> बांग्लादेश में शिक्षा मंत्रालय "स्मार्ट बांग्लादेश" के नए प्रचारित राजनीतिक और आर्थिक उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए एक टीवीईटी और स्टीम आधारित स्कूल पाठ्यक्रम शुरू करने की प्रक्रिया में था। नए पाठ्यक्रम के बारे में, जब वे शिक्षा उप मंत्री थे, उन्होंने कहा कि पढ़ने की आदतों को बढ़ावा देने, निरंतर मूल्यांकन विधियों को लागू करने और आवश्यक सॉफ्ट स्किल्स और व्यावसायिक शिक्षा कौशल को एकीकृत करने की आवश्यकता है। इसलिए, पारंपरिक स्मृति-आधारित, सार्वजनिक परीक्षा-आधारित मूल्यांकन को त्याग दिया जाना चाहिए, और नए पाठ्यक्रम को लागू किया जाना चाहिए।<ref>{{Cite news|url=https://www.tbsnews.net/bangladesh/education/new-curriculum-will-help-build-smart-bangladesh-deputy-edu-minister-579970|title=New Curriculum will help build Smart Bangladesh|date=2023-04-02|work=The Business Standard|access-date=2021-05-01|language=en}}</ref> प्रस्तावित नए पाठ्यक्रम में एक विवाद 16 वर्ष की आयु तक सभी के लिए तृतीय लिंग अधिकारों, प्रजनन स्वास्थ्य और अनिवार्य विज्ञान और गणित शिक्षा को शामिल करना था। कट्टर धर्मनिरपेक्ष मोहिबुल ने धार्मिक और राजनीतिक समूहों की तीव्र आलोचना का सामना करने के बाद पाठ्यपुस्तकों में तीसरे लिंग और ट्रांसजेंडर लोगों के अधिकारों को बढ़ावा देने वाली सामग्री को शामिल करने का बचाव किया।<ref>{{Cite news|url=https://en.somoynews.tv/news/2024-01-23/education-minister-talks-about-concerns-over-transgender-issue|title=Education Minister talks about concerns over transgender issue|date=2023-01-23|access-date=2024-01-23|publisher=Shomoy TV|language=en}}</ref> पाठ्यपुस्तकों में ट्रांसजेंडर शरीफ की कहानी को शामिल करने के विरोध के बाद, मोहिबुल ने समाज में कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त तीसरे लिंग समुदाय को स्वीकार करने और यह सुनिश्चित करने के महत्व पर जोर दिया कि छात्र समाज के इस पहलू से अवगत हों। उन्होंने टिप्पणी की थी कि यह सिर्फ एक लैंगिक अल्पसंख्यक के अधिकारों का मुद्दा है लेकिन रूढ़िवादी तत्व इस मामले का राजनीतिकरण करने की कोशिश कर रहे हैं।<ref>{{Cite news|url=https://en.somoynews.tv/news/2024-01-28/sharifa-s-story-rumours-being-spread-for-political-gain|title=Sharifa's story: Rumours being spread for political gain|date=2024-01-28|access-date=2024-09-14|publisher=Shomoy TV|language=en}}</ref> रूढ़िवादी धार्मिक नेता और समर्थक इस्लामी शिक्षाविद गैर-इस्लामी के रूप में देखी जाने वाली शैक्षिक सामग्री को हटाने के लिए शामिल हुए हैं और विश्वविद्यालय के शिक्षक आसिफ महताब की रिहाई की मांग की है, जिन्होंने पाठ्यपुस्तकों में तीसरे लिंग/ट्रांसजेंडर सामग्री को शामिल करने का विरोध किया था।<ref>{{Cite news|url=https://en.somoynews.tv/news/2024-08-01/XvNyTJsS|title=Sheikh Ahmadullah seeks teacher Asif Mahtab's release|date=2024-01-28|access-date=2024-09-14|publisher=Shomoy TV|language=en}}</ref> धार्मिक और दक्षिणपंथी राजनीतिक दलों के साथ-साथ कुछ शिक्षाविदों ने नए पाठ्यक्रम में संशोधन की मांग की है क्योंकि बांग्लादेश एक मुख्य रूप से मुस्लिम देश है। बांग्लादेश की 2024 की अंतरिम सरकार के नए शिक्षा सलाहकार वाहिदुद्दीन महमूद ने शिक्षा मंत्री के रूप में मोहिबुल और [[शेख़ हसीना|शेख हसीना]] की पूरी सरकार को हटाने के बाद, 2012 के पुराने पाठ्यक्रम के पक्ष में नए पाठ्यक्रम को खत्म करने का फैसला किया है।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/politics/news/will-return-old-curriculum-far-possible-education-adviser-3680181|title=Will return to old curriculum as far as possible: education adviser|date=2024-08-18|work=The Daily Star|access-date=2024-08-18|language=en}}</ref> == विवाद == === कोटा सुधार आंदोलन और छात्र राजनीति === 15 जुलाई 2024 को [[ढाका विश्वविद्यालय]] में कोटा सुधार प्रदर्शनकारियों और [[बांग्लादेश छात्रलीग|बांग्लादेश छात्र लीग]] के कार्यकर्ताओं के बीच झड़पों के बाद, चौधरी को शांतिपूर्ण परिसर वातावरण बनाए रखने और छात्रों की सुरक्षा सुनिश्चित करने में विफल रहने के लिए आलोचना का सामना करना पड़ा।<ref name="net22Jul2024">{{Cite web|url=https://netra.news/2024/bangladesh-education-minister-attacked-students/|title=Education Minister Was Supposed to Protect Students. His Men Killed Them.|date=2024-07-22|website=Netra News — নেত্র নিউজ|language=en|access-date=2025-02-13}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/352187/chhatra-league-takes-control-of-du-campus-after|title=Chhatra League takes control of DU campus after clashes|work=Dhaka Tribune|access-date=2025-02-13|language=en}}</ref> जुलाई-अगस्त विरोध के दौरान, उन्होंने देश भर में स्कूलों, कॉलेजों, विश्वविद्यालयों और आवासीय हॉल को बंद करने का आदेश दिया, यह कहते हुए कि उपाय का उद्देश्य तनाव को कम करना और आगे संघर्ष को रोकना था।<ref>{{Cite news|url=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/education/352589/minister-current-situation-not-conducive-to|title=Minister: Current situation not conducive to reopening universities|work=Dhaka Tribune|access-date=2025-02-13|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/education/353051/minister-no-situation-to-open-educational|title=Minister: No situation to reopen educational institutions right now|work=Dhaka Tribune|access-date=2025-02-13|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.bssnews.net/news-flash/200623|title=DU announces indefinite closure, asks students to vacate halls {{!}} News Flash|work=BSS|access-date=2025-02-13}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.tbsnews.net/bangladesh/quota-reform-protest-du-teachers-enter-vcs-residence-talk-about-varsity-closure-901396|title=Countrywide 'complete shutdown' Thursday: Quota protest coordinator|date=2024-07-17|work=The Business Standard|access-date=2025-02-13|language=en}}</ref> विश्लेषकों ने नोट किया है कि चटगाँव की राजनीति में इस तरह की गुटबाजी एबीएम मोहिउद्दीन चौधरी और अख्तरुज्जमान चौधरी बाबू के बीच पहले के विभाजनों से शुरू होती है, और वर्तमान तनाव इन ऐतिहासिक विवादों की निरंतरता हैं। इसी तरह के गुटों का विभाजन चटगांव मेडिकल कॉलेज अस्पताल में डॉक्टरों और मेडिकल छात्रों के बीच भी दिखाई दिया है, जिसके परिणामस्वरूप कभी-कभी मोहिबुल और ए. जे. एम. नासिर उद्दीन के साथ कथित रूप से जुड़े समूहों के बीच हिंसक झड़पें होती हैं।<ref>{{Cite news|url=https://en.prothomalo.com/bangladesh/crime-and-law/16-sued-after-two-bcl-factions-clash-at-cmch|title=16 sued after two BCL factions clash at CMCH|date=1 November 2021|work=Prothom Alo|access-date=22 July 2022|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.observerbd.com/news.php?id=338172|title=Tension runs high at CMC, CMCH|date=3 November 2021|work=The Daily Observer|access-date=23 July 2022|language=en}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/crime-justice/news/bcl-men-assault-2-cmch-nurses-3041706|title=BCL men assault 2 CMCH nurses|date=7 June 2022|work=The Daily Star|access-date=23 July 2022|language=en}}</ref> मोहिबुल ने बार-बार अपने दिवंगत पिता के नाम पर किए गए किसी भी आपराधिक या हिंसक कृत्य से खुद को दूर किया है और चेतावनी दी है कि ऐसी गतिविधियों में शामिल लोगों को अकादमिक और कानूनी परिणामों का सामना करना पड़ेगा।<ref>{{Cite news|url=https://www.dw.com/bn/%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%B0-%E0%A6%B9%E0%A7%81%E0%A6%81%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0-%E0%A6%9A%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%9B%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8B%E0%A6%A7-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0/a-62681625|date=2 August 2022|access-date=8 October 2022|publisher=Deutsche Welle|language=bn|script-title=bn:চবিতে ছাত্রলীগের অবরোধ প্রত্যাহার}}</ref> == संदर्भ == <references /> {{Reflist|3}} [[श्रेणी:लंदन स्कूल ऑफ इकॉनमिक्स के पूर्व छात्र]] [[श्रेणी:1983 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] 86nqxffcilhvz83mvpja00vg5nsyiji 0 1616644 6615722 6595241 2026-09-16T08:38:38Z Mundhalia746 934684 6615722 wikitext text/x-wiki '''सोमवंशी राजवंश''' या केशरी वंश ने 9वीं से 12वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान [[ओडिशा]] के कुछ भागों पर शासन किया था । उनकी राजधानी पहले ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]) और  फिर अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) थीं। संभवतः सोमवंशियों का संबंध पांडुवंशियों से था, जिन्होंने मध्य भारत के दक्षिण कोसल क्षेत्र पर शासन किया था। संभवतः उन्हें कलचुरियों द्वारा इस क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने वर्तमान ओडिशा के कलिंग और उत्कल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और [[भौम-कर राजवंश|भौम-करों]] का स्थान ले लिया।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=Idd9i5nP160C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins|last=Shastri|first=Ajay Mitra|date=1995-01-01|publisher=Motilal Banarsidass Publishing House|isbn=978-81-208-0637-5|language=en}}</ref> सोमवंशियों ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली की शुरुआत की। उनके शासनकाल में इस क्षेत्र में [[बौद्ध धर्म]] से ब्राह्मण धर्म की ओर परिवर्तन देखा गया। 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में सोमवंशी शासन का अंत हुआ, जब [[पूर्वी गंगवंश]] के शासक [[अनन्तवर्मन चोडगंग]] ने उनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} 2cyxyu5o2oebkw5h2bb0mj7y09ywmie 6615724 6615722 2026-09-16T08:44:36Z Mundhalia746 934684 6615724 wikitext text/x-wiki '''सोमवंशी राजवंश''' या केशरी वंश ने 9वीं से 12वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान [[ओडिशा]] के कुछ भागों पर शासन किया था । उनकी राजधानी पहले ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]) और  फिर अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) थीं। संभवतः सोमवंशियों का संबंध पांडुवंशियों से था, जिन्होंने मध्य भारत के [[दक्षिण कोसल]] क्षेत्र पर शासन किया था। संभवतः उन्हें [[त्रिपुरी के कलचुरी|कलचुरियों]] द्वारा इस क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने वर्तमान ओडिशा के कलिंग और उत्कल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और [[भौम-कर राजवंश|भौम-करों]] का स्थान ले लिया।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=Idd9i5nP160C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins|last=Shastri|first=Ajay Mitra|date=1995-01-01|publisher=Motilal Banarsidass Publishing House|isbn=978-81-208-0637-5|language=en}}</ref> सोमवंशियों ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली की शुरुआत की। उनके शासनकाल में इस क्षेत्र में [[बौद्ध धर्म]] से ब्राह्मण धर्म की ओर परिवर्तन देखा गया। 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में सोमवंशी शासन का अंत हुआ, जब [[पूर्वी गंगवंश]] के शासक [[अनन्तवर्मन चोडगंग]] ने उनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} kulem5ana7luw7ogwpx5iaxuwyqim11 6615725 6615724 2026-09-16T08:47:07Z Mundhalia746 934684 6615725 wikitext text/x-wiki '''सोमवंशी राजवंश''' या केशरी वंश ने 9वीं से 12वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान [[ओडिशा]] के कुछ भागों पर शासन किया था । उनकी राजधानी पहले ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]) और  फिर अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) थीं। संभवतः सोमवंशियों का संबंध पांडुवंशियों से था, जिन्होंने मध्य भारत के [[दक्षिण कोसल]] क्षेत्र पर शासन किया था। संभवतः उन्हें [[त्रिपुरी के कलचुरी|कलचुरियों]] द्वारा इस क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने वर्तमान ओडिशा के कलिंग और उत्कल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और [[भौम-कर राजवंश|भौम-करों]] का स्थान ले लिया।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=Idd9i5nP160C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins|last=Shastri|first=Ajay Mitra|date=1995-01-01|publisher=Motilal Banarsidass Publishing House|isbn=978-81-208-0637-5|language=en}}</ref> सोमवंशियों ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली की शुरुआत की। उनके शासनकाल में इस क्षेत्र में [[बौद्ध धर्म]] से ब्राह्मण धर्म की ओर परिवर्तन देखा गया। 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में सोमवंशी शासन का अंत हुआ, जब [[पूर्वी गंगवंश]] के शासक [[अनन्तवर्मन चोडगंग]] ने उनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के राजवंश]] eql4u6ncxirg9sdlydwqbnvw9eqbq1w 6615734 6615725 2026-09-16T09:52:37Z Mundhalia746 934684 6615734 wikitext text/x-wiki {{Infobox country | conventional_long_name = सोमवंशी राजवंश | common_name = Somavamshi dynasty | era = [[Middle Kingdoms of India|Classical India]] | year_start = c. 9th century CE | year_end = c. 12th century CE | religion = हिन्दू <br/>जैन | government_type = राजशाही | capital = ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]); अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) | official_languages = [[संस्कृत]] | p1 = भौम-कर राजवंश | p2 = दक्षिण कोसल के पांडुवंशी | s1 = पूर्वी गंगवंश | s2 = Chindaka Naga{{!}}Chakrakota kingdom | s3 = रतनपुर के कलचुरी | image_map = {{South Asia in 1000|center||{{Annotation|171|136|[[File:Long Fine Rectangle (plain).png|48px]]}}||none}} | image_map_caption = Location of the Somavamshis and neighbouring South Asian polities in 1000, on the eve of the [[Ghaznavid Empire|Ghaznavid]] invasions of the subcontinent.<ref>{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206-1526) - Part One |date=2004 |publisher=Har-Anand Publications |isbn=978-81-241-1064-5 |pages=19–20 |url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC&pg=PA19 |language=en|author-link=Satish Chandra (historian)}}</ref><ref>{{cite book |last1=Schwartzberg |first1=Joseph E. |title=A Historical atlas of South Asia |date=1978 |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |pages=32, 146|isbn=0226742210 |url=https://dsal.uchicago.edu/reference/schwartzberg/pager.html?object=069}}</ref> }} '''सोमवंशी राजवंश''' या केशरी वंश ने 9वीं से 12वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान [[ओडिशा]] के कुछ भागों पर शासन किया था । उनकी राजधानी पहले ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]) और  फिर अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) थीं। संभवतः सोमवंशियों का संबंध पांडुवंशियों से था, जिन्होंने मध्य भारत के [[दक्षिण कोसल]] क्षेत्र पर शासन किया था। संभवतः उन्हें [[त्रिपुरी के कलचुरी|कलचुरियों]] द्वारा इस क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने वर्तमान ओडिशा के कलिंग और उत्कल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और [[भौम-कर राजवंश|भौम-करों]] का स्थान ले लिया।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=Idd9i5nP160C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins|last=Shastri|first=Ajay Mitra|date=1995-01-01|publisher=Motilal Banarsidass Publishing House|isbn=978-81-208-0637-5|language=en}}</ref> सोमवंशियों ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली की शुरुआत की। उनके शासनकाल में इस क्षेत्र में [[बौद्ध धर्म]] से ब्राह्मण धर्म की ओर परिवर्तन देखा गया। 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में सोमवंशी शासन का अंत हुआ, जब [[पूर्वी गंगवंश]] के शासक [[अनन्तवर्मन चोडगंग]] ने उनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के राजवंश]] tsn9hkdi571zdmwfyx8l5ruksbp229m 6615735 6615734 2026-09-16T10:00:18Z Mundhalia746 934684 6615735 wikitext text/x-wiki {{Infobox country | conventional_long_name = सोमवंशी राजवंश | common_name = Somavamshi dynasty | era = [[भारत के मध्य साम्राज्य]] | year_start = 9वीं शताब्दी ईस्वी | year_end = 12वीं शताब्दी ईस्वी | religion = हिन्दू <br/>जैन | government_type = राजशाही | capital = ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]); अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) | official_languages = [[संस्कृत]] | p1 = भौम-कर राजवंश | p2 = दक्षिण कोसल के पांडुवंशी | s1 = पूर्वी गंगवंश | s2 = Chindaka Naga{{!}}Chakrakota kingdom | s3 = रतनपुर के कलचुरी | image_map = {{South Asia in 1000|center||{{Annotation|171|136|[[File:Long Fine Rectangle (plain).png|48px]]}}||none}} | image_map_caption = 1000 ईस्वी में सोमवंशियों और पड़ोसी दक्षिण एशियाई राज्यों का मानचित्र , ग़ज़नवी आक्रमणों की पूर्व संध्या पर<ref>{{cite book |last1=Chandra |first1=Satish |title=Medieval India: From Sultanat to the Mughals-Delhi Sultanat (1206-1526) - Part One |date=2004 |publisher=Har-Anand Publications |isbn=978-81-241-1064-5 |pages=19–20 |url=https://books.google.com/books?id=L5eFzeyjBTQC&pg=PA19 |language=en|author-link=Satish Chandra (historian)}}</ref><ref>{{cite book |last1=Schwartzberg |first1=Joseph E. |title=A Historical atlas of South Asia |date=1978 |publisher=University of Chicago Press |location=Chicago |pages=32, 146|isbn=0226742210 |url=https://dsal.uchicago.edu/reference/schwartzberg/pager.html?object=069}}</ref> }} '''सोमवंशी राजवंश''' या केशरी वंश ने 9वीं से 12वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान [[ओडिशा]] के कुछ भागों पर शासन किया था । उनकी राजधानी पहले ययातिनगर (आधुनिक [[बिनिका]]) और  फिर अभिनव-ययातिनगर (आधुनिक [[जाजपुर]]) थीं। संभवतः सोमवंशियों का संबंध पांडुवंशियों से था, जिन्होंने मध्य भारत के [[दक्षिण कोसल]] क्षेत्र पर शासन किया था। संभवतः उन्हें [[त्रिपुरी के कलचुरी|कलचुरियों]] द्वारा इस क्षेत्र से बाहर कर दिया गया, जिसके बाद उन्होंने वर्तमान ओडिशा के कलिंग और उत्कल क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की और [[भौम-कर राजवंश|भौम-करों]] का स्थान ले लिया।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=Idd9i5nP160C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Inscriptions of the Śarabhapurīyas, Pāṇḍuvaṁśins, and Somavaṁśins|last=Shastri|first=Ajay Mitra|date=1995-01-01|publisher=Motilal Banarsidass Publishing House|isbn=978-81-208-0637-5|language=en}}</ref> सोमवंशियों ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली की शुरुआत की। उनके शासनकाल में इस क्षेत्र में [[बौद्ध धर्म]] से ब्राह्मण धर्म की ओर परिवर्तन देखा गया। 12वीं शताब्दी के प्रारंभ में सोमवंशी शासन का अंत हुआ, जब [[पूर्वी गंगवंश]] के शासक [[अनन्तवर्मन चोडगंग]] ने उनके क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:भारत के राजवंश]] m6b6yxctifzxndopcs6c1iht3u55963 0 1616697 6615673 6610282 2026-09-16T05:28:10Z Mundhalia746 934684 6615673 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=गुजरात के चालुक्य राजा|reign= 1178 - 1240|predecessor= [[मूलराज द्वितीय]]|successor=[[त्रिभुवनपाल]]|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[सोलंकी वंश]]}} '''भीमदेव द्वितीय''' [[सोलंकी वंश]] के राजा थे, जिन्होंने वर्तमान [[गुजरात]] के कुछ हिस्सों पर ईo 1178 से 1240 तक शासन किया।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/dli.ernet.504788|title=Chaulukyas Of Gujarat (1956)|last=Majumdar Asoke Kumar.|date=1956|publisher=Bharatiya Vidya Bhavan.}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:गुजरात के शासक]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 5ykwoul96modaem25ese0rook684yek 0 1616698 6615674 6596697 2026-09-16T05:28:27Z Mundhalia746 934684 6615674 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|succession=गुजरात के चालुक्य राजा|reign= 1240 - 1244|predecessor= [[भीमदेव द्वितीय]]|successor=|death_date=|father=|spouse=|issue=|house=[[सोलंकी वंश]]}} '''त्रिभुवनपाल''' [[सोलंकी वंश]] के अंतिम राजा थे, जिन्होंने वर्तमान [[गुजरात]] के कुछ हिस्सों पर ईo 1240 से 1244 तक शासन किया।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/dli.ernet.504788|title=Chaulukyas Of Gujarat (1956)|last=Majumdar Asoke Kumar.|date=1956|publisher=Bharatiya Vidya Bhavan.}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:गुजरात के शासक]] [[श्रेणी:१३वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] l05pbrkhlhr35o42wwu7f1pyafybk9o 0 1616956 6615727 6614492 2026-09-16T08:57:27Z KiranBOT 699009 AMP-Tracking को URLs से हटाया ([[:m:User:KiranBOT/AMP|विवरण]]) ([[User talk:Usernamekiran|त्रुटि दर्ज करें]]) v3.1.1-current 6615727 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = बटवारा 1947 | director = [[राजकुमार संतोषी]] | screenplay = राजकुमार संतोषी {{infobox|decat=yes|child=yes|label1= संवाद|data1= राजकुमार संतोषी<br/>असगर वज़ाहत}} | story = असगर वज़ाहत<br/> राजकुमार संतोषी | based_on = {{Based on|''जिस लाहौर नई वेख्या, ओ जमया ई नई''|असगर वज़ाहत}} | producer = {{Plainlist| * [[आमिर खान]] * अपर्णा पुरोहित}} | starring = {{plainlist| * [[सनी देओल]] * [[प्रीति ज़िंटा]] * [[शबाना आज़मी]] * करण देओल * अलि फ़ज़ल * अभिमन्यु सिंह * खुशी हज़ारे}} | narrator = | cinematography = संतोष सिवन<ref name=ss>{{Cite news|date=2024-02-25|title=Lahore 1947 (Batwara 1947) cinematographer Santosh Sivan honored with Pierre Angénieux tribute at Cannes|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/lahore-1947-cinematographer-santosh-sivan-honored-pierre-angenieux-tribute-cannes|work=Bollywood Hungama}}</ref> | editing = श्याम शनगांवकर | music = [[ए. आर. रहमान]] | studio = आमिर खान प्रॉडक्शंस | distributor = PVR Inox Pictures | released = {{Film date|df=y|2026|08|14}} | runtime = 145 minutes<ref>{{cite web|date=23 July 2026|title=Central Board of Film Certification: Batwara 1947|quote='A' Certificate|url=https://cbfcindia.gov.in/cbfcAdmin/search-result.php?recid=Q0EwMTMwMDYyMDI2MDAxMjE=|website=CBFC}}</ref> | country = भारत | language = हिंदी | budget = ₹150 crore<ref>{{cite web |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/batwara-1947-box-office-collection-day-1-sunny-deol-awarapan-2-clash-rs-8-cr-worldwide-10834275/ |title=Batwara 1947 stumbles at box office against Awarapan 2, earns Rs 8.34 cr worldwide |author=Entertainment Desk |website=The Indian Express |date=2026-08-15 |access-date=2026-08-16}}</ref> | gross = {{INR|53.77 crore}}<ref>{{Cite web|title=Batwara 1947 Box Office Collection Day 12, Sunny Deaol starrer sees a jump.|url=https://www.ndtvprofit.com/business/batwara-1947-box-office-collection-day-12-sunny-deol-starrer-sees-a-jump-11961118/amp/1/|access-date=29 August 2026|website=[[NDTV]]|archive-date=28 अगस्त 2026|archive-url=https://web.archive.org/web/20260828051209/https://www.ndtvprofit.com/business/batwara-1947-box-office-collection-day-12-sunny-deol-starrer-sees-a-jump-11961118/amp/1|url-status=dead}}</ref> (बॉक्स ऑफिस: फ्लॉप)<ref>{{cite news |url=https://www.aajtak.in/entertainment/bollywood-news/story/batwara-1947-box-office-failure-shabana-azmi-claims-people-didnt-liked-sunny-deol-playing-muslim-role-tmovj-dskc-2632416-2026-08-29 |title=Batwara 1947 Box office failure - Shabana Azmi claims people didn't liked Sunny Deol playing muslim role |date=29 August 2026 |access-date=30 August 2026}}</ref> }} '''बंटवारा 1947''' हिंदी भाषा की एक ऐतिहासिक ड्रामा फ़िल्म है, जिसे राजकुमार संतोषी ने लिखा और निर्देशन किया है, और इसे "आमिर खान प्रोडक्शंस" के बैनर तले आमिर खान ने उत्पादन किया है।<ref>{{Cite news|date=2026-08-10|title='Batwara 1947': Sunny Deol, Preity Zinta and Rajkumar Santoshi on revisiting the trauma of Partition|url=https://www.thehindu.com/entertainment/movies/batwara-1947-sunny-deol-preity-zinta-and-rajkumar-santoshi-on-revisiting-the-trauma-of-partition/article71327906.ece|work=The Hindu|access-date=13 August 2026}}</ref> भारत के 1947 के बंटवारे और पंजाब<ref>{{Cite web|date=2026-07-29|title=A tale of two Partitions: As 'Batwara 1947' revisits history, where are -----|url=https://www.cnbctv18.com/entertainment/batwara-1947-sunny-deol-partition-in-hindi-cinema-bengal-punjab-bangladesh-liberation-war-19956576.htm}}</ref> के विभाजन के समय लाहौर की पृष्ठभूमि पर बनी इस फ़िल्म में [[सनी देओल]]<ref>{{cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/blockbuster-success-border-2-trade-experts-predict-sunny-deols-lahore-1947-will-also-open-bang-combination-sunny-rajkumar-santoshi-never-gone-wr/|title=After the blockbuster success of Border 2, trade experts predict Sunny Deol’s Lahore 1947 will also open with a bang |date=31 January 2026|access-date=13 August 2026}}</ref> , [[प्रीति ज़िंटा]], [[शबाना आज़मी]], करण देओल, अली फ़ज़ल, अभिमन्यु सिंह, खुशी हजारे और कनिका कपूर<ref>{{Cite web |date=12 August 2024 |title=It's a wrap up for Aamir Khan's 'Lahore 1947' starring Sunny Deol |url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/aamir-khan-lahore-1947-starring-sunny-deol-shooting-wrapped-up-2580901-2024-08-12 |access-date=13 August 2026 |website=[[India Today]] |archive-date=7 October 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241007091936/https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/aamir-khan-lahore-1947-starring-sunny-deol-shooting-wrapped-up-2580901-2024-08-12 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Sunny Deol Wraps Up Filming Aamir Khan's Lahore 1947 After An Intense 70-Day Shoot |url=https://www.ndtv.com/entertainment/sunny-deol-wraps-up-filming-aamir-khans-lahore-1947-after-an-intense-70-day-shoot-6320194 |access-date=13 August 2026 |website=NDTV |archive-date=7 October 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241007092013/https://www.ndtv.com/entertainment/sunny-deol-wraps-up-filming-aamir-khans-lahore-1947-after-an-intense-70-day-shoot-6320194 |url-status=live }}</ref> मुख्य भूमिकाओं में हैं। यह फ़िल्म असगर वजाहत के नाटक 'जिस लाहौर नई वेख्या, ओ जम्या ई नई' पर आधारित है।<ref>{{Cite news|date=2026-08-04|title=Inside 'Batwara 1947': How Asghar Wajahat’s quiet resistance seeps through Sunny Deol’s film|url=https://www.thehindu.com/entertainment/movies/inside-batwara-1947-how-asghar-wajahats-quiet-resistance-seeps-through-sunny-deols-film/article71304118.ece|website=The Hindu}}</ref><ref>{{Cite news|date=9 June 2026|title=Sunny Deol, Preity Zinta-starrer 'Batwara 1947' first look unveiled|url=https://www.khaleejtimes.com/entertainment/sunny-deol-preity-zinta-starrer-batwara-1947-first-look-unveiled-2|access-date=13 August 2026|work=Khaleej Times}}</ref> माना जा रहा है कि यह फ़िल्म आठ साल के लंबे अंतराल के बाद प्रीति ज़िंटा की वापसी वाली फ़िल्म होगी।<ref>{{Cite web |last=Mathur |first=Abhimanyu |date=2026-08-05 |title=Preity Zinta says 'she didn't miss films' as priorities changed after kids: 'My greatest milestone was to have children |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/preity-zinta-says-priorities-changed-after-kids-admits-she-was-shaking-on-first-day-back-on-set-batwara-1947-sunny-deol-101785905210908.html |access-date=2026-08-13 |website= Hindustan Times |language=en}}</ref> फ़िल्म की मुख्य शूटिंग (प्रिंसिपल फ़ोटोग्राफ़ी) फरवरी 2024 में शुरू हुई और अक्टूबर 2025 में पूरी हुई।<ref>{{Cite news |date=13 October 2025 |title= Partition era film starring Sunny Deol, son Karan being shot in Amritsar |url= https://www.tribuneindia.com/news/amritsar/partition-era-film-starring-sunny-deol-son-karan-being-shot-in-amritsar/ |access-date=13 August 2026 |work=The Tribune}}</ref><ref name=":0">{{Cite news |date=7 August 2024 |title=Sunny Deol's Lahore 1947 shoot to conclude with a train sequence - Exclusive |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/sunny-deols-lahore-1947-shoot-to-conclude-with-a-train-sequence-exclusive/articleshow/112337032.cms |access-date=13 August 2026 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> सिनेमैटोग्राफ़ी संतोष सिवन ने की है।<ref>{{Cite news|date=2024-05-07|title=Pierre Angénieux Tribute Laureate 2024 - A Spotlight on Santosh Sivan's Career|url=https://www.angenieux.com/santosh-sivan-angenieux-tribute|work=Pierre Angénieux Excellens in Cinematography}}</ref> इसका संगीत [[ए. आर. रहमान]] ने तैयार किया है और गाने के बोल [[जावेद अख्तर]] ने लिखे हैं।<ref>{{Cite news|date=9 June 2026|title=Sunny Deol’s Upcoming Period Drama Renamed Batwara 1947|url=https://www.filmfare.com/news/bollywood/sunny-deols-upcoming-period-drama-renamed-batwara-1947_-84382.html|access-date=13 August 2026|work=Filmfare}}</ref> शुरू में इसे 23 जनवरी 2025 को रिलीज़ किया जाना था, जिसे बाद में 15 जून 2025 तक टाल दिया गया था; लेकिन पोस्ट-प्रोडक्शन के काम और कुछ हिस्सों की दोबारा शूटिंग (रीशूट) के कारण 'बंटवारा 1947' की रिलीज़ में और देरी हुई।<ref>{{cite news |title=Sunny Deol's 'Jaat' aims for Republic Day 2025 release as 'Lahore 1947' gets pushed |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/sunny-deols-jatt-aims-for-republic-day-2025-release-as-lahore-1947-gets-pushed-report/articleshow/114348219.cms |access-date=13 August 2026 |work=[[The Times of India]] |date=18 October 2024}}</ref><ref>{{Cite web|date=26 January 2025 |title=Lahore, 1947 Movie: Review {{!}} Release Date (2025) {{!}} Songs {{!}} Music {{!}} Images {{!}} Official Trailers {{!}} Videos {{!}} Photos {{!}} News - Bollywood Hungama |url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/lahore-1947/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20241007091804/https://www.bollywoodhungama.com/movie/lahore-1947/ |archive-date=7 October 2024 |access-date=13 August 2026 |website=Bollywood Hungama }}</ref> इसे 14 अगस्त 2026 को स्वतंत्रता दिवस के वीकेंड पर सिनेमाघरों में रिलीज़ किया गया था।<ref>{{Cite web |date=9 June 2026 |title=Lahore 1947 is now Batwara 1947: Sunny Deol unveils FIRST look and new title ahead of August 14 release|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/lahore-1947-is-now-batwara-1947-sunny-deol-unveils-first-look-and-new-title-ahead-of-august-14-release/ |access-date=13 August 2026|website=Bollywood Hungama}}</ref>इसे समीक्षकों से मिली-जुली प्रतिक्रिया मिली।<ref>{{Cite news |title='Batwara 1947' box office collection Day 1: Sunny Deol and Preity Zinta's partition drama lags behind Emraan Hashmi's 'Awarapan 2'; earns 5.75 crore in India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/box-office/batwara-1947-box-office-collection-day-1-sunny-deol-and-preity-zintas-partition-drama-lags-behind-emraan-hashmis-awarapan-2-earns-5-75-crore-in-india/articleshow/133253550.cms |access-date=2026-08-16 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> ==कहानी का सार== [[पंजाब]] इलाके के [[लाहौर]] शहर में सेट, 'बंटवारा 1947' भारत के बंटवारे के उथल-पुथल भरे दौर में विस्थापन और इंसानी रिश्तों की एक ऐतिहासिक कहानी है। आज़ाद हुए नए देशों - [[भारत]] और [[पाकिस्तान]] - में अचानक उजड़े और बर्बाद हुए शरणार्थियों की बाढ़ आ जाती है। शरणार्थी कैंपों में भयानक हालात झेलने के बाद, कुछ खुशकिस्मत विस्थापित लोगों को ऐसे घर दिए जाते हैं जिन्हें उनके पुराने मालिकों ने देश छोड़कर भागते समय खाली कर दिया था। यह कहानी सिकंदर मिर्ज़ा की है, जो अपने मुस्लिम परिवार - पत्नी हमीदा, बेटे जावेद और बेटी तनवीर - के साथ भारत के संयुक्त प्रांत के [[लखनऊ]] से पाकिस्तान के पश्चिमी पंजाब के लाहौर जाते हैं। कुछ समय शरणार्थी कैंप में रहने के बाद, उन्हें एक बड़ी हवेली मिलती है। इस हवेली के हिंदू मालिकों को बंटवारे के कारण पंजाब प्रांत के विभाजन के बाद भारत के पूर्वी पंजाब जाने के लिए मजबूर होना पड़ा था। तनाव तब और बढ़ जाता है जब सिकंदर को पता चलता है कि हवेली में अभी भी एक बूढ़ी और कमज़ोर पंजाबी हिंदू महिला रह रही है। वह सिकंदर और उसके परिवार पर बिना इजाज़त घुसने का आरोप लगाती है। 'माई' के नाम से जानी जाने वाली यह बूढ़ी महिला अपनी पुश्तैनी हवेली की असली मालकिन होने का दावा करती है। सिकंदर उस बूढ़ी महिला को वहां से हटाने की कोशिश करता है, लेकिन वह साफ मना कर देती है। इस अचानक हुई मुलाकात से तनाव और उलझे हुए जज़्बाती टकराव पैदा होते हैं, क्योंकि ये किरदार भारतीय इतिहास के सबसे उथल-पुथल भरे दौर में अपनी बदली हुई हकीकत का सामना करते हैं। ==ढालना== *सिकंदर मिर्ज़ा के रूप में [[सनी देओल]]<ref>{{Cite news |date=2024-02-12 |title=The pairing of Sunny Deol and Preity Zinta in Lahore 1947: This on-screen pair has always been immensely loved by the audience |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/rajkumar-santoshi-opens-pairing-sunny-deol-preity-zinta-lahore-1947-says-screen-pair-always-immensely-loved-audience |work=Bollywood Hungama }}</ref> *सिकंदर की पत्नी हमीदा मिर्जा के रूप में [[प्रीति जिंटा]]<ref>{{Cite news |date=2025-07-02 |title=Digital Cover Story: Preity Zinta Interview by Ada Iliopoulou|url=https://lofficielmonaco.com/fashion/digital-cover-story-interview-by-ada-iliopoulou/|work=L'Officiel|quote="Lahore 1947"}}</ref> *[[शबाना आज़मी]] दुर्गावती देवी/माई के रूप में<ref>{{Cite web |date=2024-10-19 |title=Shabana Azmi on her character in Lahore 1947, "To say she weeps copiously would be an understatement" |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/shabana-azmi-character-lahore-1947-say-weeps-copiously-understatement-felt-like-leela-chitnis-nirupa-roy-combined/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20241224081737/https://www.bollywoodhungama.com/amp/news/features/shabana-azmi-character-lahore-1947-say-weeps-copiously-understatement-felt-like-leela-chitnis-nirupa-roy-combined/ |archive-date=24 December 2024 |access-date=2026-08-13 |website=Bollywood Hungama}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-07-28|title="A Masterpiece We've Been Waiting For": Internet Reacts To Sunny Deol's Batwara 1947 Trailer|url=https://www.ndtv.com/entertainment/a-masterpiece-weve-been-waiting-for-internet-reacts-to-sunny-deols-batwara-1947-trailer-11832940|website=NDTV}}</ref> *जावेद मिर्ज़ा, सिकंदर और हमीदा के बेटे के रूप में करण देओल<ref>{{Cite news |date=2024-03-11 |title=Aamir Khan on casting Karan Deol in Lahore 1947: His sincerity and his honesty brings a lot to the table |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/aamir-khan-reveals-reason-behind-casting-karan-deol-lahore-1947-says-sincerity-honesty-brings-lot-table/ |work=Bollywood Hungama \access-date=13 August 2026}}</ref> *हबीब काज़मी के रूप में अली फज़ल<ref>{{Cite web |date=2024-02-22 |title=Ali Fazal joins the cast of Sunny Deol starrer Lahore 1947 : Bollywood News - Bollywood Hungama |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/ali-fazal-joins-cast-sunny-deol-starrer-lahore-1947/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20241226153955/https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/ali-fazal-joins-cast-sunny-deol-starrer-lahore-1947/ |archive-date=26 December 2024 |access-date=2026-08-13 |website=Bollywood Hungama}}</ref> *याकूब पहलवान के रूप में अभिमन्यु सिंह<ref>{{Cite news |title=Abhimanyu Singh joins cast of Rajkumar Santoshi's Lahore 1947 |url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/abhimanyu-singh-joins-cast-of-rajkumar-santoshis-lahore-1947/cid/2001085 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241014073445/https://www.telegraphindia.com/entertainment/abhimanyu-singh-joins-cast-of-rajkumar-santoshis-lahore-1947/cid/2001085 |archive-date=2024-10-14 |access-date=2026-08-15 |work=The Telegraph}}</ref> *तनवीर मिर्जा, सिकंदर और हमीदा की बेटी के रूप में खुशी हजारे<ref name=cast>{{Cite news|date=2024-06-09|title=Sunny Deol, Preity Zinta-starrer 'Batwara 1947' first look unveiled|url=https://www.aninews.in/news/entertainment/bollywood/sunny-deol-preity-zinta-starrer-batwara-1947-first-look-unveiled20260609143607/|work=Asian News International}}</ref> *कनिक्का कपूर तबस्सुम के रूप में<ref name=cast/> *ईशा संधीर दुर्गावती के बेटे रतन के रूप में *खालिद सिद्दीकी रतन की पत्नी के रूप में *रुखसार रहमान मुहम्मद शाह के रूप में *परमिंदर सिंह कैंथ रतन की बेटी के रूप में *शिविका ऋषि *अंबिका नागवानी *पंकज रैना *रशीद भाई के रूप में राजन मोदी *मुश्ताक खान के रूप में चंदन दिलावर ==उत्पादन== '''निर्माण''' इस फ़िल्म का शुरुआती नाम 'लाहौर 1947' था, लेकिन भारत और पाकिस्तान के बीच तनावपूर्ण रिश्तों के कारण संभावित राजनीतिक विवादों और भू-राजनीतिक संवेदनशीलता से बचने के लिए इस ऐतिहासिक ड्रामा फ़िल्म का नाम बदलकर 'बंटवारा 1947' कर दिया गया।<ref name=LB>{{Cite news |date=2026-03-08 |title=Sunny Deol's 'Lahore 1947' renamed 'Batwara 1947' to avoid political sensitivities ahead of Independence Day release |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/sunny-deols-lahore-1947-renamed-batwara-1947-to-avoid-political-sensitivities-ahead-of-independence-day-release-report/articleshow/129261005.cms |access-date=2026-08-18 |work=The Times of India}}</ref> फ़िल्म के डेवलपमेंट की घोषणा अक्टूबर 2023 में की गई थी, जब फ़िल्म निर्माता राजकुमार संतोषी और अभिनेता सनी देओल ने अपनी पिछली सफल फ़िल्मों - जैसे ब्लॉकबस्टर फ़िल्में 'घायल' (1990)<ref>{{cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/magazines/panache/bollywoods-he-man-turns-66-5-must-watch-all-time-blockbusters-of-sunny-deol/ghayal-1990/slideshow/104551739.cms?from=mdr|title=Bollywood’s 'He-Man' Turns 66: 5 Must-Watch All-Time Blockbusters Of Sunny Deol|website=The Economic Times|access-date=17 August 2026}}</ref> , 'दामिनी' (1993) और 'घातक' (1996)<ref>{{cite web|url=https://www.ndtv.com/entertainment/sunny-deol-reveals-if-he-got-paid-for-his-film-titles-ghayal-ghatak-being-used-in-viral-dhurandhar-dialogue-11003723|title=Sunny Deol Reveals If He Got Paid For His Film Titles Ghayal, Ghatak Being Used In Viral Dhurandhar Dialogue – Ghayal (1990) and Ghatak (1996) are two of Sunny Deol's blockbuster films|website=NDTV|access-date=14 August 2026}}</ref> - के बाद फिर से साथ काम करने की पुष्टि की। फरवरी 2024 में, आमिर खान आधिकारिक तौर पर 'आमिर खान प्रोडक्शंस' के तहत प्रोड्यूसर के तौर पर शामिल हुए, जो देओल के साथ उनका पहला सहयोग था।<ref>{{cite web|title=Sunny Deol expresses wish to make movie on Emperor Ashoka: 'Such films require heavy budgets'|url=https://www.dnaindia.com/bollywood/report-sunny-deol-expresses-wish-to-make-movie-on-emperor-ashoka-such-films-require-heavy-budgets-batwara-1947-3217750|website=Daily News and Analysis (DNA India)|date=2026-08-03|access-date=2026-08-13}}</ref> फ़िल्म की परिकल्पना 'लाहौर 1947' के रूप में की गई थी और बाद में पता चला कि यह असगर वजाहत के मशहूर नाटक 'जिस लाहौर नई वेख्या ओ जम्याई नई' पर आधारित है - यह शीर्षक एक पुरानी पंजाबी कहावत से लिया गया है जिसका अर्थ है, "लाहौर का अनुभव एक संपूर्ण जीवन के लिए इतना ज़रूरी है कि इसे न देखना असल में न जीने या पैदा न होने के बराबर है"।<ref>{{cite news|url=http://www.hindu.com/fr/2005/08/26/stories/2005082602390300.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20080304130051/http://www.hindu.com/fr/2005/08/26/stories/2005082602390300.htm|url-status=dead|archive-date=4 March 2008|title=History's reflections: Syed Asghar Wajahat|newspaper= [[The Hindu]]|date= 26 August 2005}}</ref> इसकी कहानी 1947 में भारत के विभाजन के दौरान पंजाब के बंटवारे के समय लाहौर शहर पर आधारित है।<ref>{{Cite news|date=2026-08-10|title=Sunny Deol is fighting against fanaticism in Batwara 1947|url=https://www.rediff.com/movies/report/sunny-deol-is-fighting-against-fanaticism-in-batwara-1947/20260810.htm|work=rediff.com}}</ref> संतोषी ने पटकथा लिखी, जबकि वजाहत और संतोषी ने कहानी विकसित की और संवाद दोनों ने मिलकर लिखे। मुख्य क्रिएटिव टीम के हिस्से के रूप में सिनेमैटोग्राफर संतोष सिवन, संगीतकार ए. आर. रहमान और गीतकार जावेद अख्तर के नामों की भी घोषणा की गई। 9 जून 2026 को, निर्माताओं द्वारा जारी एक मोशन पोस्टर के माध्यम से फ़िल्म का आधिकारिक नाम बदलकर 'बंटवारा 1947' कर दिया गया। नए शीर्षक के साथ, निर्माताओं ने अगस्त 2026 में स्वतंत्रता दिवस सप्ताहांत के दौरान इसे सिनेमाघरों में रिलीज़ करने की घोषणा की। शीर्षक में यह बदलाव फ़िल्म के प्रचार अभियान के हिस्से के रूप में किया गया, जिसने उस वर्किंग टाइटल (कामचलाऊ नाम) की जगह ली जिसका इस्तेमाल प्रोजेक्ट की घोषणा के समय से किया जा रहा था। '''कास्टिंग''' [[सनी देओल]] इस प्रोजेक्ट से इसकी घोषणा के समय से ही जुड़े हुए थे और उन्हें सिकंदर मिर्ज़ा के मुख्य रोल के लिए चुना गया था।<ref>{{Cite news |date=2026-08-11 |title=Sunny Deol sat with Batwara 1947 story for 16 years before finally collaborating with his most trusted director, Rajkumar Santoshi|url=https://www.tribuneindia.com/news/entertainment/sunny-deol-sat-with-batwara-1947-story-for-16-years-before-finally-collaborating-with-his-most-trusted-director-rajkumar-santoshi/amp|access-date=2026-08-17|work=The Tribune}}</ref> [[प्रीति ज़िंटा]] को देओल के साथ उनकी पत्नी, हमीदा के रोल के लिए चुना गया था।<ref>{{Cite news |date=2026-08-13 |title='Batwara 1947': Preity Zinta shares look test photo as Hamida|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/batwara-1947-preity-zinta-shares-look-test-photo-as-hamida-says-i-wanted-to-go-back-to-where-it-all-started/articleshow/133217661.cms|work=The Times of India}}</ref> [[शबाना आज़मी]] मुख्य कलाकारों में 'माई' के रोल में शामिल हुईं, जो कहानी के केंद्र में एक बुजुर्ग हिंदू महिला हैं। इसके बाद करण देओल को सिकंदर और हमीदा के बेटे, जावेद के रोल के लिए चुना गया। [[आमिर खान]] ने कहा कि करण ने इस रोल के लिए ऑडिशन दिया था और शूटिंग से पहले वर्कशॉप और रिहर्सल में हिस्सा लिया था। अली फ़ज़ल, नासिर काज़मी के रोल में कलाकारों की टीम में शामिल हुए, जबकि अभिमन्यु सिंह को याकूब पहलवान के रोल के लिए चुना गया। बाद में बाकी कलाकारों के नामों की घोषणा की गई, जिनमें खुशी हजारे, कनिका कपूर और ईशा संधीर शामिल थीं। '''फ़िल्म-निर्माण''' फिल्म के उत्पादन में भारत के बंटवारे और उसके बाद पंजाब के विभाजन के ऐतिहासिक दौर को सही ढंग से दिखाने के लिए काफी रिसर्च की गई। यह फिल्म राजकुमार संतोषी, सनी देओल और आमिर खान के फिर से एक साथ आने का मौका है; ये तीनों पहले भी सफल प्रोजेक्ट्स पर साथ काम कर चुके हैं।<ref name=":3">{{Cite news |date=2024-02-26 |title=Meet the cast of Lahore 1947, Rajkumar Santoshi's next produced by Aamir Khan |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/meet-the-cast-of-lahore-1947-rajkumar-santoshis-next-produced-by-aamir-khan-101708937809828.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240807065742/https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/meet-the-cast-of-lahore-1947-rajkumar-santoshis-next-produced-by-aamir-khan-101708937809828.html |archive-date=7 August 2024 |access-date=2026-08-13 |work=Hindustan Times}}</ref> यह पहली बार भी होगा जब देओल और खान किसी फिल्म में एक साथ काम करेंगे। देओल ने 10 अक्टूबर 2025 को पंजाब में फिर से शूटिंग शुरू की, जिसमें नए जोड़े गए सीन पर ध्यान दिया गया। आमिर खान के सुझावों के आधार पर प्रोडक्शन में कुछ बदलाव किए गए।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/lahore-1947-sunny-deol-resumes-shoot-after-aamir-khan-suggests-changes-2795797-2025-09-30|title=Lahore 1947: Sunny Deol resumes shoot after Aamir Khan suggests changes|website=India Today|date= 1 October 2025}}</ref><ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/lahore-1947-sunny-deol-to-resume-shoot-this-month-will-aamir-khans-suggestion-be-implemented-in-new-schedule/articleshow/124228476.cms|title='Lahore 1947': Sunny Deol to resume shoot THIS month|website=The Times of India|date=30 September 2025}}</ref> सेट इस तरह डिज़ाइन किए गए थे कि 1940 के दशक के लाहौर और पंजाब प्रांत की सड़कों और माहौल को फिर से बनाया जा सके। 'बंटवारा 1947' की मुख्य शूटिंग भारत में अलग-अलग स्टूडियो सेट और असली जगहों पर हुई, ताकि 1947 के बंटवारे के समय के अविभाजित भारत का माहौल बनाया जा सके। शूटिंग का शुरुआती दौर अमृतसर और मुंबई में बने बड़े और बारीकी से डिज़ाइन किए गए सेट पर शुरू हुआ। प्रोडक्शन डिज़ाइनरों ने 1940 के दशक के लाहौर की सड़कों, बाज़ारों और रिहायशी इलाकों को हूबहू दिखाने के लिए बड़े सेट बनाए। इसी बीच, कहानी की मुख्य हवेली को दिखाने के लिए मुंबई में एक बड़ा स्टूडियो सेट बनाया गया। उस दौर के असली माहौल और भावनात्मक गंभीरता को दिखाने के लिए, प्रोडक्शन टीम पंजाब की असली जगहों पर गई। अमृतसर ज़िले में अहम ऐतिहासिक बैकग्राउंड और उस दौर के हिसाब से सही सेटिंग का इस्तेमाल किया गया। शेड्यूल के आखिरी हिस्से में, डायरेक्टर राजकुमार संतोषी और मुख्य एक्टर सनी देओल ग्रामीण पंजाब लौटे ताकि कुछ और आउटडोर सीन शूट किए जा सकें; मकसद फिल्म के माहौल में और ज़्यादा असलियत और गहराई लाना था। इसके अलावा, अली फज़ल जैसे कलाकारों वाले सेकेंडरी टाइमलाइन और पैचवर्क सीन उत्तर प्रदेश के वाराणसी में शूट किए गए, ताकि शहर के पारंपरिक और पुराने ज़माने के उपमहाद्वीपीय लुक का फ़ायदा उठाया जा सके। इस फ़िल्म के प्रोडक्शन का सबसे मुश्किल और बड़ा हिस्सा था इसका क्लाइमेक्स शूट करना। इस सीन में ट्रेन का एक लंबा सीक्वेंस है, जो 1947 में नए बॉर्डर के आर-पार लोगों के अफरा-तफरी भरे पलायन को दिखाता है। इस सीक्वेंस को कई हफ़्तों तक खास तौर पर तैयार किए गए रेलवे ट्रैक और स्टेशनों पर शूट किया गया था। इन जगहों को बंटवारे के दौर के पुराने 'नॉर्थ वेस्टर्न स्टेट रेलवे' नेटवर्क जैसा लुक दिया गया था और इसमें बड़ी संख्या में बैकग्राउंड एक्टर्स का इस्तेमाल किया गया था। '''पोस्ट-प्रोडक्शन''' फिल्म का पोस्ट-प्रोडक्शन काम तय रिलीज़ शेड्यूल से ज़्यादा समय तक चला। इसे शुरू में 23 जनवरी 2025 को रिलीज़ किया जाना था, लेकिन बाद में इसे 15 जून 2025 तक टाल दिया गया। देरी की वजह पोस्ट-प्रोडक्शन का चल रहा काम और कुछ हिस्सों की दोबारा शूटिंग थी। बाद की शूटिंग के शेड्यूल में प्रोड्यूसर आमिर खान के सुझावों के आधार पर कुछ सीन में बदलाव किए गए।<ref>{{Cite news |date=2026-08-13 |title=Aamir Khan and Sunny Deol clashed in 2001. 25 years later, they unite for Batwara 1947|url=https://www.ndtv.com/entertainment/aamir-khan-and-sunny-deol-clashed-in-2001-25-years-later-they-unite-for-batwara-1947-11623668/amp/1|access-date=2026-08-17 |work=NDTV}}</ref> देओल ने नए जोड़े गए हिस्सों के लिए अक्टूबर 2025 में पंजाब में फिर से शूटिंग शुरू की। पूरी हो चुकी फिल्म की एडिटिंग श्याम सालगांवकर ने की। संतोष सिवन ने सिनेमैटोग्राफर का काम संभाला, जबकि रेसुल पुकुट्टी ने साउंड डिज़ाइन किया। प्रोडक्शन डिज़ाइन का काम सुब्रत चक्रवर्ती और अमित रे ने किया। साउंडट्रैक ए. आर. रहमान ने तैयार किया और गाने के बोल जावेद अख्तर ने लिखे। फिल्म का पहला कट [[धर्मेंद्र]] ने भी देखा और उसे मंज़ूरी दी।<ref>{{Cite news |date=2025-11-28 |title=Aamir Khan says Dharmendra watched Sunny Deol's Lahore 1947, loved script|quote=Aamir Khan recalled his recent meetings with Dharmendra, including sharing Lahore 1947 with the late actor.|url=https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/aamir-khan-recalls-making-dharmendra-watch-lahore-1947-says-he-loved-the-script-2827426-2025-11-28|work=India Today}}</ref> '''विपणन''' 'बंटवारा 1947' के लिए मार्केटिंग कैंपेन में फिल्म के सिनेमाघरों में रिलीज़ होने से पहले देश भर में प्रमोशन टूर शामिल था। जुलाई 2026 में, मेकर्स ने 12 शहरों के टूर की घोषणा की, जिसके दौरान कास्ट और क्रू के सदस्य अलग-अलग शहरों में जाकर दर्शकों से मिलेंगे और फिल्म का प्रमोशन करेंगे। इस प्रमोशन टूर में मुख्य कास्ट के सदस्य, जैसे सनी देओल और प्रीति ज़िंटा, शामिल हुए। अगस्त 2026 में, सनी देओल, प्रीति ज़िंटा और करण देओल ने फिल्म के प्रमोशन के तहत [[जयपुर]], [[अहमदाबाद]], [[लखनऊ]], [[पटना]], [[चंडीगढ़]], [[जालंधर]], [[अमृतसर]] और NCR का दौरा किया।<ref>{{Cite news |date=2026-08-08 |title=Sunny Deol, Karan Deol and Preity Zinta promote Batwara 1947 in Chandigarh, trio to cover three cities of Punjab in a single day|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/sunny-deol-karan-deol-and-preity-g-zinta-promote-batwara-1947-in-chandigarh-trio-to-cover-three-cities-of-punjab-in-a-single-day/|access-date=2026-08-08|work=Bollywood Hungama}}</ref> अलग-अलग जगहों पर कास्ट की मौजूदगी का इस्तेमाल फिल्म के बंटवारे के दौर वाले विषय को पूरे भारत के दर्शकों से जोड़ने के लिए किया गया। सनी देओल, [[आमिर खान]] और प्रीति ज़िंटा ने 'बंटवारा 1947' के प्रमोशन के लिए होस्ट [[अमिताभ बच्चन]] के साथ [[कौन बनेगा करोड़पति]] में हॉट सीट सांझा की। ==वितरण== 'बंटवारा 1947' को भारत में PVR INOX पिक्चर्स द्वारा 14 अगस्त 2026 से वितरित किया जा रहा है। ==संगीत== फ़िल्म का संगीत [[ए. आर. रहमान]] ने तैयार किया है और इसके बोल [[जावेद अख्तर]] ने लिखे हैं।<ref>{{Cite news |date=2024-02-05 |title=Rajkumar Santoshi on 'Lahore 1947': This is truly the best dream team and rare to come together |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/rajkumar-santoshi-on-lahore-1947-best-dream-team-and-rare-collaboration/articleshow/107432309.cms |access-date=2026-08-15 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> {{Track listing | headline = Track listing | extra_column = Singer(s) | title1 = चल अनजाने | extra1 = सार्थक कल्याणी, हीर | length1 = 4:02 | title2 = तबससुम | extra2 = [[सोनू निगम]], हीर | length2 = 5:20 | title3 = कहाँ चले गए हो राम | extra3 = [[अनुराधा पौडवाल]], [[शान]] | length3 = 4:09 | title4 = देखिये जहां जाइए कहीं | extra4 = [[जावेद अली]], आनंद जोशी, रबानी मुस्तफ़ा खान | length4 = 4:57 | title5 = माँ कहाँ जा रही हैं? | extra5 = [[ए. आर. रहमान]], सार्थक कल्याणी | length5 = 4:59 | total_length = 23:27 }} ==प्रदर्शन== '''सिनेमाघरों में रिलीज़''' यह फ़िल्म 14 अगस्त 2026 को दुनिया भर में रिलीज़ हुई, जो स्वतंत्रता दिवस के वीकेंड के समय थी।<ref>{{cite web |access-date=13 July 2026 |title=Sunny Deol's ‘Batwara 1947’ to release on August 14, 2026; new poster out |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/sunny-deols-batwara-1947-to-release-on-august-14-2026-new-poster-out/articleshow/132366365.cms |work=The Times of India}}</ref><ref>{{Cite web |date=9 June 2026 |title=Lahore 1947 is now Batwara 1947: Sunny Deol unveils FIRST look and new title ahead of August 14 release|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/lahore-1947-is-now-batwara-1947-sunny-deol-unveils-first-look-and-new-title-ahead-of-august-14-release/ |access-date=9 June 2026|website=Bollywood Hungama}}</ref>शुरू में, यह फ़िल्म जनवरी 2025 में रिलीज़ होने वाली थी, लेकिन पोस्ट-प्रोडक्शन के काम और दोबारा शूटिंग की वजह से इसमें कई बार देरी हुई।<ref>{{cite web |access-date=2 May 2024 |title=SCOOP: Sunny Deol, Aamir Khan, and Rajkumar Santoshi’s Lahore: 1947 to release on Republic Day 2025 |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/scoop-sunny-deol-aamir-khan-rajkumar-santoshis-lahore-1947-release-republic-day-2025/ |work=Bollywood Hungama}}</ref><ref>{{cite web |access-date=30 September 2025 |title=Sunny Deol resumes ‘Lahore 1947’ shoot after Aamir Khan’s creative inputs; release shifted to 2026 |url=https://www.moneycontrol.com/entertainment/bollywood/sunny-deol-resumes-lahore-1947-shoot-after-aamir-khan-s-creative-inputs-release-shifted-to-2026-article-13591426.html |work=Network18 Group}}</ref> ==प्रतिग्रह== '''आलोचकों की प्रतिक्रिया''' फिल्मफेयर के देवेश वर्मा ने फिल्म को बहुत अच्छा रिव्यू दिया और इसे 5 में से 4 स्टार दिए। उन्होंने फिल्म की कहानी और उसे बनाने के तरीके की तारीफ़ करते हुए कहा, "देओल और संतोषी ने हमेशा एक-दूसरे के साथ कुछ खास किया है, और कई सालों बाद उनके साथ आने पर आपको हैरानी होती है कि वे इतने लंबे समय तक अलग क्यों रहे"।<ref>{{cite web|last=Verma|first=Devesh|url=https://www.filmfare.com/reviews/bollywood-movies/batwara-1947-review-humanitys-triumph-over-hatred-85366.html|title=Batwara 1947 Review: Humanity’s Triumph Over Hatred|website=Filmfare|access-date=14 August 2026}}{{rating|4|5}}</ref> द हिंदू के अनुज कुमार ने कहा, "सनी-शबाना की जुगलबंदी और फिल्म का मुख्य संदेश बहुत असरदार है। बड़े संदेश की बात करें तो, 2001 में 'गदर' ने बंटवारे को लेकर लोकप्रिय भारतीय सिनेमा के नज़रिए को बदल दिया था; 'बंटवारा 1947' के साथ, सनी उस 25 साल पुरानी विरासत को पूरी तरह से बदल देते हैं। संतोषी अपने आम तौर पर तेज़-तर्रार निर्देशन स्टाइल को धीमी गति वाली, भावनाओं से भरी कहानी कहने के तरीके में ढालते हैं और साथ ही, 'गदर' के बाद सनी की ज़ोर-ज़ोर से चिल्लाने वाली छवि को हटाकर उन्हें एक कमज़ोर मुस्लिम प्रवासी के रूप में पेश करते हैं"।<ref>{{cite web|last=Kumar|first=Anuj|url=https://www.thehindu.com/entertainment/movies/batwara-1947-movie-review-sunny-deol-shabana-azmi-symphony-breathes-life-into-partition-drama/article71345101.ece|title=‘Batwara 1947’ movie review: Sunny Deol-Shabana Azmi symphony breathes life into Partition drama|website=The Hindu|access-date=14 August 2026}}</ref> हिंदुस्तान टाइम्स के ऋषभ सूरी ने फिल्म की तारीफ़ करते हुए कहा, "शबाना आज़मी 'माई' के किरदार में कमाल की हैं। उनकी एक्टिंग में एक खामोश दर्द झलकता है। फिर सनी देओल हैं, जो दशकों से भारतीय सिनेमा में देशभक्ति का चेहरा रहे हैं। शबाना के साथ उनके सीन फिल्म के सबसे खूबसूरत दृश्यों में से हैं"।<ref>{{cite web|last=Suri|first=Rishabh|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/batwara-1947-review-shabana-azmi-sunny-deol-deliver-a-heartwrenching-film-centered-on-the-partition-of-india-101786718696918.html|title=Batwara 1947 review: Shabana Azmi, Sunny Deol deliver a heart-wrenching film centered on the Partition of India|website=Hindustan Times|access-date=14 August 2026}}</ref> एंटरटेनमेंट जर्नलिस्ट और नेशनल फिल्म अवॉर्ड्स की जूरी के पूर्व सदस्य राजीव विजयकर ने फिल्म को 5 में से 4 स्टार दिए और कहा, "सनी देओल ज़्यादातर समय संयमित रहते हैं। और यहीं वे वास्तव में बाज़ी मार ले जाते हैं। 'माई' के लिए उनके गहरे लगाव को महसूस किया जा सकता है। 'माई' के रूप में शबाना आज़मी का अभिनय शानदार है, और उनकी बेहतरीन अदाकारी के लिए यह शब्द भी कम है। यह फिल्म आज़ादी के बाद के सदमे के बारे में कम और अच्छे और बुरे इंसानों के बीच बंटवारे के बारे में ज़्यादा है"।<ref>{{cite web|last=Vijayakar|first=Rajiv|url=https://www.koimoi.com/bollywood-movies/movie-reviews/batwara-1947-movie-review-sunny-deol-shabana-azmis-film-is-not-an-india-pakistan-partition-storyit-stirs-a-bigger-debate-about-us-as-people/|title=Batwara 1947 Movie Review: Sunny Deol & Shabana Azmi’s Film Is Not An India-Pakistan Partition Story — It Stirs A Bigger Debate About Us As People!|website=koimoi.com|access-date=14 August 2026}}{{rating|4|5}}</ref> 'द टेलीग्राफ' की पिया रॉय ने सनी देओल और शबाना आज़मी के अभिनय की तारीफ़ की और कहा, "'बंटवारा 1947' के दृश्य मार्मिक, प्रभावशाली और ज़बरदस्त हैं, जो दर्शकों को धार्मिक कट्टरता की क्रूरता और अनैतिकता की याद दिलाते हैं, साथ ही एकता, सहनशीलता, आपसी सम्मान और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की सुंदरता का भी एहसास कराते हैं"।<ref>{{cite web|last=Roy|first=Piya|url=https://t2online.in/screen/bollywood/review--sunny-deol-steers-the-battle-between-humanity-and-hatred-in-batwara-1947/2007258|title=Review: Sunny Deol steers the battle between humanity and hatred in Batwara 1947|website=The Telegraph |access-date=14 August 2026}}</ref> नेटवर्क18 के फिल्म क्रिटिक अभिषेक श्रीवास्तव ने फिल्म को 5 में से 3.5 स्टार दिए और कहा, "'बंटवारा 1947' सांप्रदायिक नफ़रत के ख़िलाफ़ एक मज़बूत संदेश देने के लिए बंटवारे की एक बेहद मानवीय कहानी का इस्तेमाल करती है। सनी देओल और शबाना आज़मी एक दिल को छू लेने वाले ड्रामा में मुख्य भूमिका निभाते हैं जो हमें याद दिलाता है कि इंसानियत धर्म से ऊपर होनी चाहिए। सनी देओल किरदार में ज़रूरी गर्माहट और विश्वास लाते हैं। प्रीति ज़िंटा 'हमीदा' के रूप में प्रभावशाली लगती हैं, जो मुश्किल समय में अपने पति के साथ खड़ी रहने को तैयार रहती है। शबाना आज़मी 'माई' के रूप में बेहतरीन हैं"।<ref>{{cite web|last=Srivastava|first=Abhishek|url=https://www.moneycontrol.com/entertainment/batwara-1947-movie-review-sunny-deol-and-shabana-azmi-make-a-powerful-case-for-humanity-over-hate-in-a-story-we-need-today-article-14005573.html/amp|title=Batwara 1947 Movie Review: Sunny Deol and Shabana Azmi make a powerful case for humanity over hate in a story we need today|website=Network18 Group |access-date=14 August 2026}}{{rating|3.5|5}}</ref> NDTV के सैबल चटर्जी ने फिल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और शबाना आज़मी और सनी देओल के अभिनय की तारीफ़ की। उन्होंने कहा, "सनी देओल फिल्म के शांत पलों और भावुक दृश्यों का भरपूर फ़ायदा उठाते हैं और ऐसी गंभीरता लाते हैं जो उनके गुस्से भरे मुक्कों से कहीं ज़्यादा प्रभावशाली है। शबाना आज़मी का अभिनय ज़बरदस्त है। उन्होंने 'बंटवारा 1947' में वही किया जो नसीरुद्दीन शाह ने 'मैं वापस आऊंगा' में किया था"।<ref>{{cite web|last=Chatterjee|first=Saibal|url=https://www.ndtv.com/entertainment/batwara-1947-review-shabana-azmi-does-what-naseeruddin-shah-did-in-main-vaapas-aaunga-3-stars-11909555|title=Batwara 1947 Review: Shabana Azmi Does What Naseeruddin Shah Did In Main Vaapas Aaunga|website=NDTV|access-date=14 August 2026}}{{rating|3|5}}</ref> बॉलीवुड हंगामा ने सनी देओल और शबाना आज़मी के अभिनय की तारीफ़ की और फिल्म को 5 में से 3 स्टार दिए। इसमें कहा गया, "सनी देओल ने शो में कमाल कर दिया है। जब वे भावुक होते हैं और क्लाइमैक्स के दौरान उन पर ज़रूर ध्यान दें। यह दर्शकों का दिल ज़रूर जीत लेगी। इसके बाद शबाना आज़मी का नंबर आता है; उनकी एक्टिंग इतनी प्यारी है कि दर्शक पहले ही सीन से उनसे जुड़ जाएंगे"।<ref>{{cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/batwara-1947/critic-review/batwara-1947-movie-review|title=Batwara 1947 Movie Review: Batwara 1947 is a well intentioned and moving tale of humanity.|website=Bollywood Hungama|access-date=14 August 2026}}{{rating|3|5}}</ref> फर्स्टपोस्ट की ज़िनिया बंद्योपाध्याय ने फ़िल्म को 5 में से 3 स्टार दिए और कहा कि राजकुमार संतोषी की बंटवारे पर बनी यह फ़िल्म भले ही थोड़ी कमज़ोर हो, लेकिन यह धर्म, नफ़रत और इंसानियत के बारे में दिल को छू लेने वाली फ़िल्म है। उन्होंने कहा, "सनी देओल ने अपनी जानी-पहचानी स्क्रीन प्रेज़ेंस के साथ फ़िल्म का ज़्यादातर भार संभाला है, जिसने उन्हें इतने सालों में इतना मशहूर बनाया है। लेकिन यह 'गदर' या 'बॉर्डर' वाले सनी देओल नहीं हैं, और जो दर्शक ज़ोरदार डायलॉग्स और बड़े-बड़े एक्शन सीन की उम्मीद कर रहे हैं, उन्हें हैरानी हो सकती है"।<ref>{{cite web|last=Bandyopadhyay|first=Zinia|url=https://www.firstpost.com/lifestyle/batwara-1947-review-sunny-deol-trades-jingoism-for-a-more-important-battle-14038189.html|title=Batwara 1947 review: Sunny Deol trades jingoism for a more important battle|website=Firstpost |access-date=14 August 2026}}{{rating|3|5}}</ref> ==बॉक्स-ऑफिस== 'बंटवारा 1947' ने अब तक दुनिया भर में कुल {{INRConvert|53.77|c}} की कमाई की है। <ref>{{Cite web|title=Batwara 1947 Box Office Collection Day 12, Sunny Deaol starrer sees a jump.|url=https://www.ndtvprofit.com/business/batwara-1947-box-office-collection-day-12-sunny-deol-starrer-sees-a-jump-11961118/amp/1/|access-date=29 August 2026|website=NDTV}}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> ==यह भी देखें== *[[सनी देओल]] *[[प्रीति जिंटा]] *[[शबाना आज़मी]] *[[जावेद अख्तर]] *[[ए. आर. रहमान]] ==संदर्भ== {{Reflist}} 3vr4mgetwbbabdxgqdck2ym54gozr6t 0 1617477 6615590 6614164 2026-09-15T16:15:43Z Itsharshitt28 940812 6615590 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = वाइब | image = | caption = | director = [[कुणाल खेमू]] | screenplay = कुणाल खेमू {{infobox|decat=yes|child=yes|label1= संवाद|data1= कुणाल खेमू}} | story = कुणाल खेमू | producer = {{Plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * चिराग निहलानी}} | starring = {{plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * [[प्रीति ज़िंटा]] * [[स्पर्श श्रीवास्तव]] * वंशिका धीर * [[यशपाल शर्मा]] * [[दिनेश लाल यादव]]}} | narrator = | photography = कौशल शाह | editing = {{plainlist| *आनंद सुबैया *संजय श्रीरंग इंगले}} | music = अमित त्रिवेदी | studio = ड्रोंगो फ़िल्मस | distributor = अमाज़ॉन एम जी एम (MGM) स्टूडियोज़ | released = {{Film date|df=y|2026|09|18}} | runtime = 145 minutes | country = भारत | language = हिंदी | budget = TBA | gross = TBA }} '''वाइब''' 2026 की आगामी [[हिन्दी]] [[हास्य]]<ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> फिल्म है। इसका लेखन, उत्पादन और निर्देशन [[कुणाल खेमू]] ने किया है। इस फिल्म मे [[कुणाल खेमू]], [[प्रीति जिंटा]] और [[स्पर्श श्रीवास्तव]] मुख्य भूमिका मे हैं<ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। ==कहानी== यह फिल्म दो सबसे अच्छे दोस्तों, हार्दिक (कुणाल खेमू) और बग्स (स्पर्श श्रीवास्तव) के इर्द-गिर्द बुनी गई एक एक्शन कॉमेडी है। इनमें से एक बिल्कुल लापरवाह और नासमझ है, जबकि दूसरा नियमों का पालन करने वाला व्यक्ति है। रहस्यमयी मैडम एच (प्रीति ज़िंटा) अनजाने में उन्हें भारत को एक बड़े आतंकवादी खतरे से बचाने के मिशन में शामिल कर लेती हैं, जबकि वे इस काम के लिए पूरी तरह से अयोग्य हैं। ==मुख्य किरदार== *[[कुणाल खेमू]] हार्दिक के रूप में *[[स्पर्श श्रीवास्तव]] बग्स के रूप में *[[प्रीति जिंटा]] मैडम 'एच' की भूमिका में *[[यशपाल शर्मा]] रावल के रूप में *वंशिका धीर करीना के रूप में *[[दिनेश लाल यादव]] बंसी के रूप में *[[शर्मिला टैगोर]] *राजेश ए. कृष्णन *आदित्य कुलश्रेष्ठ ==उत्पादन== '''विकास''' वाइब को कुणाल खेमू ने लिखा और डायरेक्ट किया है<ref>{{cite news| url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmus-vibe-teaser-netizens-react-kunal-you-are-saving-bollywood-comedy/amp_articleshow/133406391.cms&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgHEAE&usg=AOvVaw2DNm7yNtiI37oB5JgwdhiS |title=Kunal Khemu's Vibe teaser - Netizens react "Kunal you are saving Bollywood Comedy" |work=The Times of India |access-date=23 August 2026}}</ref>, और इसे ड्रोंगो फिल्म्स के बैनर तले खेमू और चिराग निहलानी ने प्रोड्यूस किया है<ref>{{cite news |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/vibe-teaser-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-are-no-tiger-or-pathaan-as-they-must-save-nation-preity-zinta-101787301664292-amp.html&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgJEAE&usg=AOvVaw2Hg53MfuySt95CALwHfQPI |title=Vibe Teaser - Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava are no Tiger or Pathaan as they must save Nation - Preity Zinta |work=[[हिंदुस्तान टाइम्स]] |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फिल्म की कास्ट में नई कलाकार वंशिका धीर के साथ-साथ दिनेश लाल यादव और यशपाल शर्मा भी अहम भूमिकाओं में हैं। अमेज़न MGM स्टूडियोज़ की यह फिल्म 18 सितंबर 2026 को सिनेमाघरों में रिलीज़ होगी<ref>{{cite news |url=https://www.cinemaexpress.com/amp/story/hindi/news/2026/Aug/20/new-poster-of-kunal-kemmus-vibe-out-teaser-to-release-on-this-date&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgNEAE&usg=AOvVaw2juNn7WM2k6xq4N2qBa3Ql |title=New poster of Kunal Khemu's Vibe out Teaser to release on this date |work=Cinema Express |date=20 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फ़िल्म को [[केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड]] द्वारा 'ए' रेटिंग दी गयी<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/vibe-kunal-kemmu-preity-zinta-and-sparsh-shrivastava-starrer-gets-a-certificate-from-cbfc-ahead-of-september-18-release-runtime-revealed-at-2-hours-25-minutes/amp_articleshow/134128535.cm |title=Vibe - Kunal Khemu, Preity Zinta, Sparsh Shrivastava starrer gets 'A' Certificate from CBFC ahead of September 18 release, runtime revealed at 2 hours 25 minutes |work=[[टाइम्स ऑफ इंडिया]] |language=en |date=12 September 2026 |access-date=13 September 2026}}</ref>। '''ढालना''' कुणाल ने मिड - डे से खास बातचीत में बताया की वे [[शर्मिला टैगोर]] को फ़िल्म के लिए पूछते समय हिचकिचा रहे थे। उन्होंने बताया: ''मैं इस किरदार को सिनेमाई अंदाज में पेश करना चाहता था। मैंने उनसे कहा कि मैं चाहता हूं कि वो यह भूमिका निभाएं, और मैं शुक्रगुजार हूं कि वो इसके लिए राजी हो गईं।'' शर्मिला की सहमति मिलते ही कुणाल की शुरुआती झिझक अनुभवी अभिनेत्री के साथ काम करने की खुशी में बदल गई<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmu-reveals-why-he-was-nervous-to-approach-sharmila-tagore-for-vibe-i-was-intimidated-but-once-she-said-yes-i-was-excited/amp_articleshow/134014710.cms |title=Kunal Khemu reveals why he was nervous to approach Sharmila Tagore for Vibe - I was intimidated but once she said yes I was excited. |language=en |date=10 September 2026 |access-date=10 September 2026}}</ref>। कुणाल ने फिल्म में एक गुप्त एजेंट की भूमिका में प्रीति जिंटा के होने के बारे में बात की। उन्होंने कहा: ''जब मुझे यह किरदार मिला, तो मैं सचमुच सोच रहा था कि यह कौन होगा, क्या होगा। और मैं प्रीति ज़िंटा का बहुत बड़ा प्रशंसक भी हूँ। तो, होता यह है कि जब वह महिला आती है, तो वह प्रीति ज़िंटा होती है। और लोग कहते हैं, प्रीति ज़िंटा, वह एक गुप्त एजेंट है। और प्रीति ज़िंटा कहती हैं, "आपने क्या सोचा? मेरी शादी हो गई और मैं अमेरिका चली गई, यही मेरी ज़िंदगी है। मैं असल में एक सरकारी एजेंट हूँ।" तो, यह विचार मेरे मन में आया, लेकिन ज़ाहिर है, मैंने उस विचार को आगे नहीं बढ़ाया।'' कुणाल ने आगे कहा: ''लेकिन जब मैंने इस फिल्म की स्क्रिप्ट पूरी की और फिर कास्टिंग की बारी आई, तो मैंने उन्हें पहले कभी अभिनय करते नहीं देखा था। किसी ने इसकी उम्मीद नहीं की होगी। इसलिए, यह सबसे बेहतरीन कास्टिंग होगी। अब मुझे बस उन्हें हां कहलवाना है। इस तरह से सफर शुरू हुआ। लेकिन मैं बहुत खुश हूं कि उन्होंने इस फिल्म में काम करने के लिए हामी भर दी। और मुझे लगता है कि मैडम एच के किरदार में वह बेहद खूबसूरत लग रही हैं।''<ref>{{cite news |url=https://www.cinemaexpress.com/hindi/news/2026/Sep/06/kunal-khemu-on-choosing-preity-zinta-in-vibe-it-will-be-the-best-casting |title=Kunal Kemu on choosing Preity Zinta in Vibe - It will be the best casting. |work=Cinema Express |date=6 September 2026 |access-date=10 September 2026}}</ref> स्पर्श श्रीवास्तव के लिए बग्स के किरदार को नया रूप देने के बारे में बात करते हुए कुणाल खेमू ने बताया: ''सच कहूं तो, वो इस किरदार में पूरी तरह फिट नहीं बैठते थे, इसलिए मैंने इसे थोड़ा ढाला क्योंकि एक अभिनेता के तौर पर मैं जानता हूं कि आप ऐसा कर सकते हैं। मुझे यकीन नहीं होता जब लोग अक्सर कहते हैं कि आप ऐसा किरदार नहीं निभा सकते। मुझे लगता है कि अगर आप एक अच्छे अभिनेता हैं, तो आप इसे निभा सकते हैं, बशर्ते यह आपकी उम्र के हिसाब से सही न हो। अगर निर्देशक के मन में कोई खास शारीरिक बनावट हो या बहुत एक्शन हो लेकिन इसने कभी एक्शन ही नहीं किया हो या शारीरिक रूप से उतना मजबूत न हो, तो मैं उन पहलुओं को समझता हूं, जिनके लिए अभिनेता खुद को ढाल सकते हैं। लेकिन मेरे लिए, वो किरदार से छोटे थे, इसलिए मैंने किरदार को भी छोटा बना दिया, और उनके बीच के रिश्ते को भी शुरुआत में सोचे गए तरीके से थोड़ा अलग कर दिया।'' उन्होंने आगे बताया: ''सिर्फ इसलिए क्योंकि मुझे लगा कि वह एक दिलचस्प अभिनेता हैं और यह उनके द्वारा पहले निभाए गए किरदारों से अलग था। और मुझे अभिनेताओं के साथ ऐसा करना पसंद है, जब आप जानते हैं कि लोग उन्हें हमेशा एक ही तरह के रोल में देखते हैं; आपको हमेशा एक ही तरह के रोल मिलते हैं। मुझे वास्तव में ऐसे किसी व्यक्ति को कास्ट करना पसंद है जो उस किरदार में फिट न बैठता हो, जैसा कि आप उन्हें देखने की कल्पना करते हैं। इसलिए यही बात मुझे उत्साहित करती है, और मुझे लगता है कि यही कारण है कि 'बग्स' के लिए स्पर्श को तुरंत चुन लिया गया।''<ref>{{cite news |url=https://bollyspice.com/kunal-kemmu-on-vibe-sparsh-is-somebody-who-doesnt-fit-the-part-of-bugs-and-that-excited-me/ |title=Kunal Khemu on Vibe - Sparsh is somebody who doesn't fit the part of bugs and that excited me. |language=en |work=BollySpice |date=11 September 2026 |date=11 September 2026}}</ref> '''संगीत''' वाइब का साउंडट्रैक [[अमित त्रिवेदी]] द्वारा निर्देशित किया गया है और इसके संगीत अधिकार [[टिप्स इंडस्ट्रीज]] के पास हैं। {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center;" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" ! style="background:#e0e0ff; width:35%;" | गीत ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गायक ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गीतकार ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | संगीतकार |- | ऐसी मेरी वाइब | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | कानिष्क पाल |- | रातों में आना | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] |} ==संदर्भ== {{Reflist}} [[श्रेणी:2026 की फ़िल्में]] opdxs8vic3ac2w8epocc1o7op4d1vrq 6615592 6615590 2026-09-15T16:29:19Z Itsharshitt28 940812 6615592 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = वाइब | image = | caption = | director = [[कुणाल खेमू]] | screenplay = कुणाल खेमू {{infobox|decat=yes|child=yes|label1= संवाद|data1= कुणाल खेमू}} | story = कुणाल खेमू | producer = {{Plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * चिराग निहलानी}} | starring = {{plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * [[प्रीति ज़िंटा]] * [[स्पर्श श्रीवास्तव]] * वंशिका धीर * [[यशपाल शर्मा]] * [[दिनेश लाल यादव]]}} | narrator = | photography = कौशल शाह | editing = {{plainlist| *आनंद सुबैया *संजय श्रीरंग इंगले}} | music = अमित त्रिवेदी | studio = ड्रोंगो फ़िल्मस | distributor = अमाज़ॉन एम जी एम (MGM) स्टूडियोज़ | released = {{Film date|df=y|2026|09|18}} | runtime = 145 minutes | country = भारत | language = हिंदी | budget = TBA | gross = TBA }} '''वाइब''' 2026 की आगामी [[हिन्दी]] [[हास्य]]<ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> फिल्म है। इसका लेखन, उत्पादन और निर्देशन [[कुणाल खेमू]] ने किया है। इस फिल्म मे [[कुणाल खेमू]], [[प्रीति जिंटा]] और [[स्पर्श श्रीवास्तव]] मुख्य भूमिका मे हैं<ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। ==कहानी== यह फिल्म दो सबसे अच्छे दोस्तों, हार्दिक (कुणाल खेमू) और बग्स (स्पर्श श्रीवास्तव) के इर्द-गिर्द बुनी गई एक एक्शन कॉमेडी है। इनमें से एक बिल्कुल लापरवाह और नासमझ है, जबकि दूसरा नियमों का पालन करने वाला व्यक्ति है। रहस्यमयी मैडम एच (प्रीति ज़िंटा) अनजाने में उन्हें भारत को एक बड़े आतंकवादी खतरे से बचाने के मिशन में शामिल कर लेती हैं, जबकि वे इस काम के लिए पूरी तरह से अयोग्य हैं। ==मुख्य किरदार== *[[कुणाल खेमू]] हार्दिक के रूप में *[[स्पर्श श्रीवास्तव]] बग्स के रूप में *[[प्रीति जिंटा]] मैडम 'एच' की भूमिका में *[[यशपाल शर्मा]] रावल के रूप में *वंशिका धीर करीना के रूप में *[[दिनेश लाल यादव]] बंसी के रूप में *[[शर्मिला टैगोर]] *राजेश ए. कृष्णन *आदित्य कुलश्रेष्ठ ==उत्पादन== '''विकास''' वाइब को कुणाल खेमू ने लिखा और डायरेक्ट किया है<ref>{{cite news| url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmus-vibe-teaser-netizens-react-kunal-you-are-saving-bollywood-comedy/amp_articleshow/133406391.cms&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgHEAE&usg=AOvVaw2DNm7yNtiI37oB5JgwdhiS |title=Kunal Khemu's Vibe teaser - Netizens react "Kunal you are saving Bollywood Comedy" |work=The Times of India |access-date=23 August 2026}}</ref>, और इसे ड्रोंगो फिल्म्स के बैनर तले खेमू और चिराग निहलानी ने प्रोड्यूस किया है<ref>{{cite news |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/vibe-teaser-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-are-no-tiger-or-pathaan-as-they-must-save-nation-preity-zinta-101787301664292-amp.html&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgJEAE&usg=AOvVaw2Hg53MfuySt95CALwHfQPI |title=Vibe Teaser - Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava are no Tiger or Pathaan as they must save Nation - Preity Zinta |work=[[हिंदुस्तान टाइम्स]] |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फिल्म की कास्ट में नई कलाकार वंशिका धीर के साथ-साथ दिनेश लाल यादव और यशपाल शर्मा भी अहम भूमिकाओं में हैं। अमेज़न MGM स्टूडियोज़ की यह फिल्म 18 सितंबर 2026 को सिनेमाघरों में रिलीज़ होगी<ref>{{cite news |url=https://www.cinemaexpress.com/amp/story/hindi/news/2026/Aug/20/new-poster-of-kunal-kemmus-vibe-out-teaser-to-release-on-this-date&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgNEAE&usg=AOvVaw2juNn7WM2k6xq4N2qBa3Ql |title=New poster of Kunal Khemu's Vibe out Teaser to release on this date |work=Cinema Express |date=20 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फ़िल्म को [[केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड]] द्वारा 'ए' रेटिंग दी गयी<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/vibe-kunal-kemmu-preity-zinta-and-sparsh-shrivastava-starrer-gets-a-certificate-from-cbfc-ahead-of-september-18-release-runtime-revealed-at-2-hours-25-minutes/amp_articleshow/134128535.cm |title=Vibe - Kunal Khemu, Preity Zinta, Sparsh Shrivastava starrer gets 'A' Certificate from CBFC ahead of September 18 release, runtime revealed at 2 hours 25 minutes |work=[[टाइम्स ऑफ इंडिया]] |language=en |date=12 September 2026 |access-date=13 September 2026}}</ref>। '''ढालना''' कुणाल ने मिड - डे से खास बातचीत में बताया की वे [[शर्मिला टैगोर]] को फ़िल्म के लिए पूछते समय हिचकिचा रहे थे। उन्होंने बताया: ''मैं इस किरदार को सिनेमाई अंदाज में पेश करना चाहता था। मैंने उनसे कहा कि मैं चाहता हूं कि वो यह भूमिका निभाएं, और मैं शुक्रगुजार हूं कि वो इसके लिए राजी हो गईं।'' शर्मिला की सहमति मिलते ही कुणाल की शुरुआती झिझक अनुभवी अभिनेत्री के साथ काम करने की खुशी में बदल गई<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmu-reveals-why-he-was-nervous-to-approach-sharmila-tagore-for-vibe-i-was-intimidated-but-once-she-said-yes-i-was-excited/amp_articleshow/134014710.cms |title=Kunal Khemu reveals why he was nervous to approach Sharmila Tagore for Vibe - I was intimidated but once she said yes I was excited. |language=en |date=10 September 2026 |access-date=10 September 2026}}</ref>। कुणाल ने फिल्म में एक गुप्त एजेंट की भूमिका में प्रीति जिंटा के होने के बारे में बात की। उन्होंने कहा: ''जब मुझे यह किरदार मिला, तो मैं सचमुच सोच रहा था कि यह कौन होगा, क्या होगा। और मैं प्रीति ज़िंटा का बहुत बड़ा प्रशंसक भी हूँ। तो, होता यह है कि जब वह महिला आती है, तो वह प्रीति ज़िंटा होती है। और लोग कहते हैं, प्रीति ज़िंटा, वह एक गुप्त एजेंट है। और प्रीति ज़िंटा कहती हैं, "आपने क्या सोचा? मेरी शादी हो गई और मैं अमेरिका चली गई, यही मेरी ज़िंदगी है। मैं असल में एक सरकारी एजेंट हूँ।" तो, यह विचार मेरे मन में आया, लेकिन ज़ाहिर है, मैंने उस विचार को आगे नहीं बढ़ाया।'' कुणाल ने आगे कहा: ''लेकिन जब मैंने इस फिल्म की स्क्रिप्ट पूरी की और फिर कास्टिंग की बारी आई, तो मैंने उन्हें पहले कभी अभिनय करते नहीं देखा था। किसी ने इसकी उम्मीद नहीं की होगी। इसलिए, यह सबसे बेहतरीन कास्टिंग होगी। अब मुझे बस उन्हें हां कहलवाना है। इस तरह से सफर शुरू हुआ। लेकिन मैं बहुत खुश हूं कि उन्होंने इस फिल्म में काम करने के लिए हामी भर दी। और मुझे लगता है कि मैडम एच के किरदार में वह बेहद खूबसूरत लग रही हैं।''<ref>{{cite news |url=https://www.cinemaexpress.com/hindi/news/2026/Sep/06/kunal-khemu-on-choosing-preity-zinta-in-vibe-it-will-be-the-best-casting |title=Kunal Kemu on choosing Preity Zinta in Vibe - It will be the best casting. |work=Cinema Express |date=6 September 2026 |access-date=10 September 2026}}</ref> स्पर्श श्रीवास्तव के लिए बग्स के किरदार को नया रूप देने के बारे में बात करते हुए कुणाल खेमू ने बताया: ''सच कहूं तो, वो इस किरदार में पूरी तरह फिट नहीं बैठते थे, इसलिए मैंने इसे थोड़ा ढाला क्योंकि एक अभिनेता के तौर पर मैं जानता हूं कि आप ऐसा कर सकते हैं। मुझे यकीन नहीं होता जब लोग अक्सर कहते हैं कि आप ऐसा किरदार नहीं निभा सकते। मुझे लगता है कि अगर आप एक अच्छे अभिनेता हैं, तो आप इसे निभा सकते हैं, बशर्ते यह आपकी उम्र के हिसाब से सही न हो। अगर निर्देशक के मन में कोई खास शारीरिक बनावट हो या बहुत एक्शन हो लेकिन इसने कभी एक्शन ही नहीं किया हो या शारीरिक रूप से उतना मजबूत न हो, तो मैं उन पहलुओं को समझता हूं, जिनके लिए अभिनेता खुद को ढाल सकते हैं। लेकिन मेरे लिए, वो किरदार से छोटे थे, इसलिए मैंने किरदार को भी छोटा बना दिया, और उनके बीच के रिश्ते को भी शुरुआत में सोचे गए तरीके से थोड़ा अलग कर दिया।'' उन्होंने आगे बताया: ''सिर्फ इसलिए क्योंकि मुझे लगा कि वह एक दिलचस्प अभिनेता हैं और यह उनके द्वारा पहले निभाए गए किरदारों से अलग था। और मुझे अभिनेताओं के साथ ऐसा करना पसंद है, जब आप जानते हैं कि लोग उन्हें हमेशा एक ही तरह के रोल में देखते हैं; आपको हमेशा एक ही तरह के रोल मिलते हैं। मुझे वास्तव में ऐसे किसी व्यक्ति को कास्ट करना पसंद है जो उस किरदार में फिट न बैठता हो, जैसा कि आप उन्हें देखने की कल्पना करते हैं। इसलिए यही बात मुझे उत्साहित करती है, और मुझे लगता है कि यही कारण है कि 'बग्स' के लिए स्पर्श को तुरंत चुन लिया गया।''<ref>{{cite news |url=https://bollyspice.com/kunal-kemmu-on-vibe-sparsh-is-somebody-who-doesnt-fit-the-part-of-bugs-and-that-excited-me/ |title=Kunal Khemu on Vibe - Sparsh is somebody who doesn't fit the part of bugs and that excited me. |language=en |work=BollySpice |date=11 September 2026 |date=11 September 2026}}</ref> '''संगीत''' वाइब का साउंडट्रैक [[अमित त्रिवेदी]] द्वारा निर्देशित किया गया है और इसके संगीत अधिकार [[टिप्स इंडस्ट्रीज]] के पास हैं। {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center;" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" ! style="background:#e0e0ff; width:35%;" | गीत ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गायक ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गीतकार ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | संगीतकार |- | ऐसी मेरी वाइब | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | कानिष्क पाल |- | रातों में आना | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] |} ==विवाद== फ़िल्म के टीसर में [[शाहरुख़ खान]] की फ़िल्म [[पठान]] और [[सलमान खान]] की फ़िल्म [[टाइगर]] का ज़िक्र एक संवाद में आने से दर्शकों को ऐसा लगा की वाइब इन्हीं फ़िल्मों की नकल है। परंतु कुछ समय बाद कुणाल ने इसका खुलासा किया। एक नए इंटरव्यू में कुणाल ने कहा है कि 'वाइब' किसी भी बॉलीवुड फिल्म की नकल या पैरोडी नहीं है, और इसमें सिर्फ पठान और टाइगर के बारे में ही डायलॉग हैं, क्योंकि जासूसी फिल्मों में ये दोनों ही सबसे लोकप्रिय पॉप-कल्चर संदर्भ हैं। पीटीआई को दिए एक इंटरव्यू में कुणाल ने कहा: ''निर्देशक बनने से पहले ही मेरे पास यह कहानी थी। मैंने इसे अपने दोस्तों को सुनाया था। मैंने इसे तब नहीं लिखा था क्योंकि मुझे नहीं पता था कि यह बनेगी या नहीं। उस समय तक पठान तो आए ही नहीं थे। लेकिन यह सिर्फ इस बारे में था कि यह किरदार कैसा महसूस करेगा। यह किसी पर कटाक्ष नहीं था। मतलब, यह सचमुच यही कह रहा था कि एक आम आदमी के लिए, अगर मुझे चुना जाता है, तो मैं कहूंगा, 'आप किसी ऐसे व्यक्ति को चुनिए जो इसमें माहिर हो'।''<ref>{{cite news |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/kunal-kemmu-reveals-if-his-spy-comedy-film-vibe-is-a-spoof-of-shah-rukh-khan-pathaan-salman-khan-khan-tiger-preity-zinta-101789016793690-amp.html |title=Kunal Khemu reveals if his spy-comedy film Vibe is a spoof of Shah Rukh Khan - Pathaan, Salman Khan - Tiger |work=[[हिंदुस्तान टाइम्स]] |access-date=15 September 2026 |language=en}}</ref> ==संदर्भ== {{Reflist}} [[श्रेणी:2026 की फ़िल्में]] 67f2m7ims23snhuure2d8nwjjhkhn96 6615615 6615592 2026-09-15T19:05:53Z KiranBOT 699009 AMP-Tracking को URLs से हटाया ([[:m:User:KiranBOT/AMP|विवरण]]) ([[User talk:Usernamekiran|त्रुटि दर्ज करें]]) v3.1.1-current 6615615 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = वाइब | image = | caption = | director = [[कुणाल खेमू]] | screenplay = कुणाल खेमू {{infobox|decat=yes|child=yes|label1= संवाद|data1= कुणाल खेमू}} | story = कुणाल खेमू | producer = {{Plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * चिराग निहलानी}} | starring = {{plainlist| * [[कुणाल खेमू]] * [[प्रीति 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निर्देशन [[कुणाल खेमू]] ने किया है। इस फिल्म मे [[कुणाल खेमू]], [[प्रीति जिंटा]] और [[स्पर्श श्रीवास्तव]] मुख्य भूमिका मे हैं<ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। ==कहानी== यह फिल्म दो सबसे अच्छे दोस्तों, हार्दिक (कुणाल खेमू) और बग्स (स्पर्श श्रीवास्तव) के इर्द-गिर्द बुनी गई एक एक्शन कॉमेडी है। इनमें से एक बिल्कुल लापरवाह और नासमझ है, जबकि दूसरा नियमों का पालन करने वाला व्यक्ति है। रहस्यमयी मैडम एच (प्रीति ज़िंटा) अनजाने में उन्हें भारत को एक बड़े आतंकवादी खतरे से बचाने के मिशन में शामिल कर लेती हैं, जबकि वे इस काम के लिए पूरी तरह से अयोग्य हैं। ==मुख्य किरदार== *[[कुणाल खेमू]] हार्दिक के रूप में *[[स्पर्श श्रीवास्तव]] बग्स के रूप में *[[प्रीति जिंटा]] मैडम 'एच' की भूमिका में *[[यशपाल शर्मा]] रावल के रूप में *वंशिका धीर करीना के रूप में *[[दिनेश लाल यादव]] बंसी के रूप में *[[शर्मिला टैगोर]] *राजेश ए. कृष्णन *आदित्य कुलश्रेष्ठ ==उत्पादन== '''विकास''' वाइब को कुणाल खेमू ने लिखा और डायरेक्ट किया है<ref>{{cite news| url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmus-vibe-teaser-netizens-react-kunal-you-are-saving-bollywood-comedy/amp_articleshow/133406391.cms&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgHEAE&usg=AOvVaw2DNm7yNtiI37oB5JgwdhiS |title=Kunal Khemu's Vibe teaser - Netizens react "Kunal you are saving Bollywood Comedy" |work=The Times of India |access-date=23 August 2026}}</ref>, और इसे ड्रोंगो फिल्म्स के बैनर तले खेमू और चिराग निहलानी ने प्रोड्यूस किया है<ref>{{cite news |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/vibe-teaser-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-are-no-tiger-or-pathaan-as-they-must-save-nation-preity-zinta-101787301664292-amp.html&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgJEAE&usg=AOvVaw2Hg53MfuySt95CALwHfQPI |title=Vibe Teaser - Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava are no Tiger or Pathaan as they must save Nation - Preity Zinta |work=[[हिंदुस्तान टाइम्स]] |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फिल्म की कास्ट में नई कलाकार वंशिका धीर के साथ-साथ दिनेश लाल यादव और यशपाल शर्मा भी अहम भूमिकाओं में हैं। अमेज़न MGM स्टूडियोज़ की यह फिल्म 18 सितंबर 2026 को सिनेमाघरों में रिलीज़ होगी<ref>{{cite news |url=https://www.cinemaexpress.com/amp/story/hindi/news/2026/Aug/20/new-poster-of-kunal-kemmus-vibe-out-teaser-to-release-on-this-date&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgNEAE&usg=AOvVaw2juNn7WM2k6xq4N2qBa3Ql |title=New poster of Kunal Khemu's Vibe out Teaser to release on this date |work=Cinema Express |date=20 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.indiatoday.in/amp/movies/bollywood/story/vibe-teaser-preity-zinta-makes-kunal-kemmu-sparsh-shrivastava-unlikely-heroes-in-comedy-2976980-2026-08-21&ved=2ahUKEwjc-ILLy7aWAxXE3TgGHYdvBaQQyM8BKAB6BAgGEAE&usg=AOvVaw1QV9IoTa3_KLcru1_dQ9tb |title=Vibe Teaser - Preity Zinta makes Kunal Khemu, Sparsh Shrivastava unlikely heroes in comedy |work=India Today |date=21 August 2026 |access-date=23 August 2026 }}{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>। फ़िल्म को [[केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड]] द्वारा 'ए' रेटिंग दी गयी<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/vibe-kunal-kemmu-preity-zinta-and-sparsh-shrivastava-starrer-gets-a-certificate-from-cbfc-ahead-of-september-18-release-runtime-revealed-at-2-hours-25-minutes/amp_articleshow/134128535.cm |title=Vibe - Kunal Khemu, Preity Zinta, Sparsh Shrivastava starrer gets 'A' Certificate from CBFC ahead of September 18 release, runtime revealed at 2 hours 25 minutes |work=[[टाइम्स ऑफ इंडिया]] |language=en |date=12 September 2026 |access-date=13 September 2026}}</ref>। '''ढालना''' कुणाल ने मिड - डे से खास बातचीत में बताया की वे [[शर्मिला टैगोर]] को फ़िल्म के लिए पूछते समय हिचकिचा रहे थे। उन्होंने बताया: ''मैं इस किरदार को सिनेमाई अंदाज में पेश करना चाहता था। मैंने उनसे कहा कि मैं चाहता हूं कि वो यह भूमिका निभाएं, और मैं शुक्रगुजार हूं कि वो इसके लिए राजी हो गईं।'' शर्मिला की सहमति मिलते ही कुणाल की शुरुआती झिझक अनुभवी अभिनेत्री के साथ काम करने की खुशी में बदल गई<ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/kunal-kemmu-reveals-why-he-was-nervous-to-approach-sharmila-tagore-for-vibe-i-was-intimidated-but-once-she-said-yes-i-was-excited/articleshow/134014710.cms |title=Kunal Khemu reveals why he was nervous to approach Sharmila Tagore for Vibe - I was intimidated but once she said yes I was excited. |language=en |date=10 September 2026 |access-date=10 September 2026}}</ref>। कुणाल ने फिल्म में एक गुप्त एजेंट की भूमिका में प्रीति जिंटा के होने के बारे में बात की। उन्होंने कहा: ''जब मुझे यह किरदार मिला, तो मैं सचमुच सोच रहा था कि यह कौन होगा, क्या होगा। और मैं प्रीति ज़िंटा का बहुत बड़ा प्रशंसक भी हूँ। तो, होता यह है कि जब वह महिला आती है, तो वह प्रीति ज़िंटा होती है। और लोग कहते हैं, प्रीति ज़िंटा, वह एक गुप्त एजेंट है। और प्रीति ज़िंटा कहती हैं, "आपने क्या सोचा? मेरी शादी हो गई और मैं अमेरिका चली गई, यही मेरी ज़िंदगी है। मैं असल में एक सरकारी एजेंट हूँ।" तो, यह विचार मेरे मन में आया, लेकिन ज़ाहिर है, मैंने उस विचार को आगे नहीं बढ़ाया।'' कुणाल ने आगे कहा: ''लेकिन जब मैंने इस फिल्म की स्क्रिप्ट पूरी की और फिर कास्टिंग की बारी आई, तो मैंने उन्हें पहले कभी अभिनय करते नहीं देखा था। किसी ने इसकी उम्मीद नहीं की होगी। इसलिए, यह सबसे बेहतरीन कास्टिंग होगी। अब मुझे बस उन्हें हां कहलवाना है। इस तरह से सफर शुरू हुआ। लेकिन मैं बहुत खुश हूं कि 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मजबूत न हो, तो मैं उन पहलुओं को समझता हूं, जिनके लिए अभिनेता खुद को ढाल सकते हैं। लेकिन मेरे लिए, वो किरदार से छोटे थे, इसलिए मैंने किरदार को भी छोटा बना दिया, और उनके बीच के रिश्ते को भी शुरुआत में सोचे गए तरीके से थोड़ा अलग कर दिया।'' उन्होंने आगे बताया: ''सिर्फ इसलिए क्योंकि मुझे लगा कि वह एक दिलचस्प अभिनेता हैं और यह उनके द्वारा पहले निभाए गए किरदारों से अलग था। और मुझे अभिनेताओं के साथ ऐसा करना पसंद है, जब आप जानते हैं कि लोग उन्हें हमेशा एक ही तरह के रोल में देखते हैं; आपको हमेशा एक ही तरह के रोल मिलते हैं। मुझे वास्तव में ऐसे किसी व्यक्ति को कास्ट करना पसंद है जो उस किरदार में फिट न बैठता हो, जैसा कि आप उन्हें देखने की कल्पना करते हैं। इसलिए यही बात मुझे उत्साहित करती है, और मुझे लगता है कि यही कारण है कि 'बग्स' के लिए स्पर्श को तुरंत चुन लिया गया।''<ref>{{cite news |url=https://bollyspice.com/kunal-kemmu-on-vibe-sparsh-is-somebody-who-doesnt-fit-the-part-of-bugs-and-that-excited-me/ |title=Kunal Khemu on Vibe - Sparsh is somebody who doesn't fit the part of bugs and that excited me. |language=en |work=BollySpice |date=11 September 2026 |date=11 September 2026}}</ref> '''संगीत''' वाइब का साउंडट्रैक [[अमित त्रिवेदी]] द्वारा निर्देशित किया गया है और इसके संगीत अधिकार [[टिप्स इंडस्ट्रीज]] के पास हैं। {| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:center;" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" ! style="background:#e0e0ff; width:35%;" | गीत ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गायक ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | गीतकार ! style="background:#e0e0ff; width:20%;" | संगीतकार |- | ऐसी मेरी वाइब | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | शुभम सोपान, इरफ़ान हमीद और कानिष्क पाल | कानिष्क पाल |- | रातों में आना | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] | [[अमित त्रिवेदी]] |} ==विवाद== फ़िल्म के टीसर में [[शाहरुख़ खान]] की फ़िल्म [[पठान]] और [[सलमान खान]] की फ़िल्म [[टाइगर]] का ज़िक्र एक संवाद में आने से दर्शकों को ऐसा लगा की वाइब इन्हीं फ़िल्मों की नकल है। परंतु कुछ समय बाद कुणाल ने इसका खुलासा किया। एक नए इंटरव्यू में कुणाल ने कहा है कि 'वाइब' किसी भी बॉलीवुड फिल्म की नकल या पैरोडी नहीं है, और इसमें सिर्फ पठान और टाइगर के बारे में ही डायलॉग हैं, क्योंकि जासूसी फिल्मों में ये दोनों ही सबसे लोकप्रिय पॉप-कल्चर संदर्भ हैं। पीटीआई को दिए एक इंटरव्यू में कुणाल ने कहा: ''निर्देशक बनने से पहले ही मेरे पास यह कहानी थी। मैंने इसे अपने दोस्तों को सुनाया था। मैंने इसे तब नहीं लिखा था क्योंकि मुझे नहीं पता था कि यह बनेगी या नहीं। उस समय तक पठान तो आए ही नहीं थे। लेकिन यह सिर्फ इस बारे में था कि यह किरदार कैसा महसूस करेगा। यह किसी पर कटाक्ष नहीं था। मतलब, यह सचमुच यही कह रहा था कि एक आम आदमी के लिए, अगर मुझे चुना जाता है, तो मैं कहूंगा, 'आप किसी ऐसे व्यक्ति को चुनिए जो इसमें माहिर हो'।''<ref>{{cite news |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/kunal-kemmu-reveals-if-his-spy-comedy-film-vibe-is-a-spoof-of-shah-rukh-khan-pathaan-salman-khan-khan-tiger-preity-zinta-101789016793690-amp.html |title=Kunal Khemu reveals if his spy-comedy film Vibe is a spoof of Shah Rukh Khan - Pathaan, Salman Khan - Tiger |work=[[हिंदुस्तान टाइम्स]] |access-date=15 September 2026 |language=en}}</ref> ==संदर्भ== {{Reflist}} [[श्रेणी:2026 की फ़िल्में]] 020h99xgg9ox9hl3p9385ing2fd4kum 0 1617554 6615716 6604673 2026-09-16T07:28:39Z Mundhalia746 934684 6615716 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder| name= मेजर-जनरल सर डेविड ऑक्टरलोनी| image=David Ochterlony.jpg| monarch= | office=| | term_start = | term_end = | predecessor=| successor= | birth_date = 12 February 1758 | birth_place = Boston, Province of Massachusetts Bay, British America | death_date = 14 July 1825 (aged 67) | death_place =Meerut, Bengal Presidency, Company's India }} '''मेजर-जनरल सर डेविड ऑक्टरलोनी, प्रथम बैरोनेट''', (12 फ़रवरी 1758 – 14 जुलाई 1825) बंगाल सेना के एक अधिकारी थे, जिन्होंने दिल्ली में मुग़ल दरबार में ब्रिटिश रेज़िडेंट के रूप में सेवा की। बोस्टन, मैसाचुसेट्स में जन्मे, उन्होंने अपना अधिकांश जीवन भारतीय उपमहाद्वीप में ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा में बिताया और अनेक संघर्षों में सक्रिय रूप से भाग लिया।<ref>{{Cite news|url=https://military-history.fandom.com/wiki/David_Ochterlony|title=David Ochterlony|work=Military Wiki|access-date=2026-09-16|language=en}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध]] == सन्दर्भ == pnk6hahdzalibsumnvwia11rblkfjtr 0 1617856 6615706 6607081 2026-09-16T06:29:15Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615706 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = रघुनाथ महान्ती | native_name = ରଘୁନାଥ ମହାନ୍ତି | native_name_lang = ओड़िआ | image = | caption = | birth_date = १८ जुलाई १९१० | birth_place = बड़ाभुई, राणपुर राज्य, ओड़िशा | death_date = ४ अप्रैल १९४१ | death_place = भगलपुर जेल, बिहार | death_cause = फाँसी | nationality = भारतीय | occupation = स्वतंत्रता सेनानी, कवि | known_for = राणपुर प्रजामंडल आंदोलन | movement = भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन | organization = राणपुर प्रजामंडल }} '''रघुनाथ महान्ती''' (१८ जुलाई १९१० – ४ अप्रैल १९४१) ओड़िशा के एक स्वतंत्रता सेनानी, कवि और राणपुर प्रजामंडल आंदोलन के प्रमुख नेताओं में से एक थे। उन्होंने तत्कालीन राणपुर रियासत में राजशाही के निरंकुश शासन, जबरन श्रम, विभिन्न करों तथा प्रजा पर होने वाले अत्याचारों के विरुद्ध आंदोलन का नेतृत्व किया। जनवरी १९३९ में राणपुर में ब्रिटिश राजनीतिक एजेंट मेजर आर. एल. बजेलगेट की मृत्यु के बाद रघुनाथ महान्ती को गिरफ्तार किया गया और उन पर हत्या से संबंधित आरोप लगाए गए। मुकदमे के बाद उन्हें मृत्युदंड दिया गया और ४ अप्रैल १९४१ को भगलपुर जेल में फाँसी दे दी गई।<ref name="AMM">{{cite web |title=Raghunath Mohanty |website=Azadi Ka Amrit Mahotsav |publisher=भारत सरकार, संस्कृति मंत्रालय}}</ref><ref name="DM">{{cite book |title=Dictionary of Martyrs: India's Freedom Struggle (1857–1947) |volume=4 |publisher=Indian Council of Historical Research एवं संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार |year=2019}}</ref> == प्रारंभिक जीवन == रघुनाथ महान्ती का जन्म १८ जुलाई १९१० को तत्कालीन राणपुर रियासत के बादभुई गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम नटबर महान्ती था, जो प्राथमिक विद्यालय में शिक्षक थे। पिता से उन्हें साहित्य और कविता के प्रति रुचि प्राप्त हुई। उन्होंने राणपुर के एक माइनर स्कूल से प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की और बाद में खुर्दा हाई स्कूल में अध्ययन किया। वहीं उनकी मित्रता दिबाकर परिड़ा से हुई, जो आगे चलकर राणपुर प्रजामंडल आंदोलन में उनके प्रमुख सहयोगी बने।<ref name="AMM"/><ref name="OR2005">{{cite journal |last=दास |first=बिनोदिनी |title=The Prajamandala Movement in Orissa: Ranpur in Retrospect |journal=Orissa Review |year=2005 |month=August}}</ref> राणपुर रियासत में प्रजा पर अनेक प्रकार के कर और उपकर लगाए जाते थे। जबरन श्रम की प्रथा तथा शासकीय अधिकारियों द्वारा किए जाने वाले अत्याचारों से जनता में असंतोष बढ़ रहा था। इन परिस्थितियों ने रघुनाथ महान्ती के राजनीतिक विचारों और सामाजिक चेतना को प्रभावित किया।<ref name="OR2005"/> == साहित्यिक गतिविधियाँ == राजनीतिक गतिविधियों के साथ-साथ रघुनाथ महान्ती साहित्य और कविता से भी जुड़े थे। उपलब्ध सरकारी विवरण के अनुसार उन्होंने कम आयु में ही कविता लिखना प्रारंभ कर दिया था। १९३१ से १९३७ के बीच उनके नाम से सात पुस्तकों के प्रकाशन का उल्लेख मिलता है। उनकी रचनाओं में तत्कालीन ओड़िशा के सामान्य लोगों की कठिन सामाजिक परिस्थितियों और शोषण का चित्रण मिलता था। १९३८ में प्रकाशित उनकी काव्य-कृति ''संगीत मोहनभोग'' का भी उल्लेख सरकारी अभिलेख में मिलता है।<ref name="AMM"/> उनकी साहित्यिक अभिव्यक्ति और राजनीतिक सक्रियता एक-दूसरे से जुड़ी हुई थीं। राणपुर की सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों और शासकीय अत्याचारों के प्रति उनका विरोध उनके साहित्य में भी दिखाई देता था।<ref name="OR2005"/> == राणपुर प्रजामंडल आंदोलन == बीसवीं शताब्दी के तीसरे दशक के अंतिम वर्षों में ओड़िशा की विभिन्न देशी रियासतों में प्रजामंडल आंदोलनों का विस्तार हुआ। इन आंदोलनों का उद्देश्य निरंकुश राजशाही के विरुद्ध प्रजा के अधिकारों, नागरिक स्वतंत्रता और उत्तरदायी शासन की माँग उठाना था। राणपुर में भी इसी पृष्ठभूमि में प्रजामंडल का गठन हुआ।<ref name="OR2005"/> रघुनाथ महान्ती इस आंदोलन के प्रमुख नेताओं में शामिल थे। उनके साथ [[दिबाकर परिड़ा]] ने राणपुर की जनता को संगठित करने और राजशाही के विरुद्ध जनमत तैयार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रजामंडल की गतिविधियों में बनमाली राम अध्यक्ष तथा कृपासिंधु मिश्र उपाध्यक्ष के रूप में जुड़े थे, जबकि रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा संगठन के प्रमुख कार्यकर्ताओं में थे। उन्हें रघु-दिबाकर के नाम से जाना जाता था।<ref name="OR2005"/> रघुनाथ और दिबाकर ने गाँव-गाँव जाकर लोगों को संगठित किया और अन्यायपूर्ण आदेशों का विरोध करने का आह्वान किया। आंदोलन में नागरिक स्वतंत्रता, वन एवं जल संसाधनों पर प्रजा के अधिकार तथा जबरन वसूली अथवा श्रम-प्रथाओं को समाप्त करने की माँग प्रमुख थी।<ref name="DM"/> == गांधी और राष्ट्रीय नेताओं से संपर्क == राणपुर की परिस्थितियों को राष्ट्रीय आंदोलन से जोड़ने के प्रयासों में रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा की भूमिका रही। भारत सरकार के स्वतंत्रता सेनानी संबंधी अभिलेख के अनुसार १९३४ में महात्मा गांधी के ओड़िशा दौरे के दौरान दोनों नेताओं ने राणपुर की स्थिति से उन्हें अवगत कराया। १९३६ में जवाहरलाल नेहरू के ओड़िशा दौरे के समय भी राणपुर की परिस्थितियों के संबंध में उन्हें जानकारी दी गई थी।<ref name="AMM"/> १९३९ में आंदोलन अधिक व्यापक हो गया। रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा के प्रयासों से प्रजामंडल की बैठकों में ओड़िशा के अन्य राष्ट्रवादी नेताओं की भागीदारी हुई। आंदोलन के विस्तार से राणपुर के राजा और उनके प्रशासन में चिंता बढ़ी और प्रजामंडल की गतिविधियों को रोकने के लिए दमनात्मक उपाय किए गए।<ref name="AMM"/> == १९३९ का राणपुर विद्रोह == दिसंबर १९३८ और जनवरी १९३९ में राणपुर में राजनीतिक तनाव तेजी से बढ़ा। रियासत के शासक द्वारा प्रजामंडल को अवैध घोषित किए जाने तथा उसके नेताओं की गिरफ्तारी के बाद जनता ने राजमहल के सामने प्रदर्शन किया। आंदोलनकारियों की प्रमुख माँग गिरफ्तार नेताओं की रिहाई थी।<ref name="AMM"/><ref name="OR2005"/> ५ जनवरी १९३९ को बड़ी संख्या में लोग राणपुर राजमहल के सामने एकत्र हुए। राजा ने ब्रिटिश राजनीतिक एजेंट मेजर आर. एल. बजेलगेट से सहायता माँगी। बजेलगेट कुछ सशस्त्र पुलिसकर्मियों के साथ राणपुर पहुँचे। भीड़ और राजनीतिक एजेंट के बीच तनाव बढ़ गया। उपलब्ध ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार बजेलगेट ने भीड़ को तितर-बितर करने का प्रयास किया और गोली चलने से एक व्यक्ति की मृत्यु हुई। इसके बाद भीड़ ने उन पर हमला किया, जिसमें उनकी मृत्यु हो गई।<ref name="OR2005"/><ref name="DM"/> इस घटना ने राणपुर आंदोलन को निर्णायक मोड़ दिया। ब्रिटिश और रियासती प्रशासन ने आंदोलन के विरुद्ध कठोर दमनात्मक कार्रवाई शुरू की। अनेक लोगों को गिरफ्तार किया गया और कई आंदोलनकारियों को लंबी सजा अथवा निर्वासन का सामना करना पड़ा।<ref name="OR2005"/> == गिरफ्तारी और मुकदमा == बजेलगेट की मृत्यु के बाद रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा को गिरफ्तार किया गया। दोनों को राणपुर प्रजामंडल आंदोलन के प्रमुख नेताओं के रूप में इस घटना से संबंधित मुकदमे में अभियुक्त बनाया गया।<ref name="AMM"/> रघुनाथ और दिबाकर के बचाव के लिए स्थानीय लोगों और राष्ट्रवादी नेताओं की सहायता से एक रक्षा समिति गठित की गई। मुकदमे में उनके पक्ष में वकीलों ने पैरवी की, लेकिन अदालत ने दोनों को मृत्युदंड सुनाया।<ref name="OR2005"/> रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा को ब्रिटिश प्रशासन ने मेजर बजेलगेट की हत्या के लिए दोषी ठहराया। हालांकि समकालीन और बाद के इतिहासलेखन में इस घटना की परिस्थितियों, भीड़ की भूमिका और आंदोलन के नेताओं की प्रत्यक्ष भूमिका को लेकर अलग-अलग विवरण मिलते हैं। इसलिए रघुनाथ महान्ती की भूमिका का वर्णन करते समय उन्हें आंदोलन का प्रमुख नेता और अभियुक्त कहना अधिक उपयुक्त है, जबकि घटना में उनकी व्यक्तिगत प्रत्यक्ष भूमिका के संबंध में स्रोतों में मतभेद को ध्यान में रखना आवश्यक है।<ref name="OR2005"/><ref name="DM"/> == शहादत == रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा को ४ अप्रैल १९४१ को भगलपुर जेल में फाँसी दे दी गई।<ref name="AMM"/><ref name="DM"/> उनकी फाँसी ने राणपुर प्रजामंडल आंदोलन के इतिहास में उन्हें शहीद के रूप में स्थापित किया। बाद के ओड़िशाई इतिहासलेखन में रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा को राणपुर के जनआंदोलन के प्रमुख शहीदों के रूप में स्मरण किया गया है।<ref name="OR2015">{{cite journal |title=The Conflict Between Vedic Aryans and Iranians |journal=Journal of Indian History and Culture |year=2015 |volume=21 |issue=2}}</ref> == विरासत == रघुनाथ महान्ती का जीवन ओड़िशा की देशी रियासतों में चले प्रजामंडल आंदोलनों के इतिहास से जुड़ा हुआ है। इन आंदोलनों ने राजशाही की निरंकुश व्यवस्था, जबरन श्रम, कराधान और नागरिक अधिकारों के प्रश्नों को राजनीतिक विमर्श के केंद्र में लाने में भूमिका निभाई। राणपुर आंदोलन इसी व्यापक राजनीतिक जागरण का एक महत्वपूर्ण उदाहरण था।<ref name="OR2005"/> भारत सरकार के ''आजादी का अमृत महोत्सव'' कार्यक्रम में रघुनाथ महान्ती को ओड़िशा के स्वतंत्रता सेनानियों और शहीदों में शामिल करते हुए उनके जीवन तथा राणपुर आंदोलन में उनकी भूमिका का विवरण प्रकाशित किया गया।<ref name="AMM"/> २०१७ में भारत के प्रधानमंत्री की ओड़िशा यात्रा के दौरान स्वतंत्रता सेनानियों के वंशजों को सम्मानित किए जाने के अवसर पर रघुनाथ महान्ती और दिबाकर परिड़ा के वंशजों का भी उल्लेख किया गया था। इस अवसर पर दोनों को राणपुर आंदोलन के स्वतंत्रता सेनानियों के रूप में स्मरण किया गया।<ref>{{cite news |title=Prime Minister stirs Paika emotion |work=The Telegraph |date=2017}}</ref> == यह भी देखें == * [[ओड़िशा का इतिहास]] * [[भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} * {{cite book |title=Dictionary of Martyrs: India's Freedom Struggle (1857–1947) |volume=4 |publisher=Indian Council of Historical Research एवं संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार |year=2019}} * दास, बिनोदिनी. “The Prajamandala Movement in Orissa: Ranpur in Retrospect”. ''Orissa Review'', अगस्त २००५. * “Raghunath Mohanty”. ''Azadi Ka Amrit Mahotsav'', संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार. * “The Conflict Between Vedic Aryans and Iranians”. ''Journal of Indian History and Culture'', खंड २१, अंक २, दिसंबर २०१५. * “Prime Minister stirs Paika emotion”. ''The Telegraph'', २०१७. == बाहरी कड़ियाँ == * [https://cmsadmin.amritmahotsav.nic.in/unsung-heroes-detail.htm?6848= रघुनाथ महान्ती — आजादी का अमृत महोत्सव, भारत सरकार] * [https://magazines.odisha.gov.in/orissareview/aug2005/engpdf/the%20prajamandal%20movement%20in%20orissa.pdf The Prajamandala Movement in Orissa: Ranpur in Retrospect] * [https://www.culture.gov.in/files/inline-documents/Martyrs_Vol_4_06_03_2019_6.pdf Dictionary of Martyrs — Volume 4]{{Dead link|date=सितंबर 2026 |bot=InternetArchiveBot }} {{DEFAULTSORT:महान्ती, रघुनाथ}} [[श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:ओड़िशा के स्वतंत्रता सेनानी]] [[श्रेणी:ओड़िशा के शहीद]] [[श्रेणी:प्रजामंडल आंदोलन]] [[श्रेणी:१९४१ में निधन]] [[श्रेणी:१९१० में जन्मे लोग]] asxtc9ns9gyjbehlqjl6zw9kluj6i2b 0 1617961 6615634 6614946 2026-09-16T01:11:37Z InternetArchiveBot 500600 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 6615634 wikitext text/x-wiki {{Drugbox | verifiedrevid = 589084691 | INN = Metamfetamine<!-- "Metamfetamine [INN]" from https://pubchem.ncbi.nlm.nih.gov/compound/Methamphetamine#section=Depositor-Supplied-Synonyms --> | image = Methamphetamine structure.svg | image_class = skin-invert | width = 200px | caption = मेथम्फेटामाइन का कंकाल सूत्र | imageL = D-Methamphetamine MV.png | image_classL = bg-transparent | widthL = 125px | imageR = L-Methamphetamine MV.png | image_classR = bg-transparent | widthR = 125px | captionLR = मेथम्फेटामाइन के एनैन्टीओमर्स अर्थात् प्रतिबिंबरूपों का बॉल-एंड-स्टिक मॉडल | chirality = [[रेसिमिक मिश्रण]] | pronounce = {{IPAc-en|ˌ|m|ɛ|θ|æ|m|ˈ|f|ɛ|t|əm|iː|n}}<br />({{Respell|METH|am|FET|ə|meen}}), {{IPAc-en|ˌ|m|ɛ|θ|ə|m|ˈ|f|ɛ|t|əm|iː|n}}<br />({{Respell|METH|əm|FET|ə|meen}}), {{IPAc-en|ˌ|m|ɛ|θ|ə|m|ˈ|f|ɛ|t|əm|ə|n}}<br />({{Respell|METH|əm|FET|ə|mən}})<ref>{{cite encyclopedia |entry-url=https://www.lexico.com/en/definition/methamphetamine |entry=methamphetamine |dictionary=Lexico |trans-title=मेथम्फेटामाइन |access-date=22 अप्रैल 2022 |title=Methamphetamine |archive-date=14 जून 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210614004641/https://www.lexico.com/en/definition/methamphetamine |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | tradename = डेसोक्सिन, अन्य | Drugs.com = {{Drugs.com|monograph|methamphetamine-hydrochloride}} | MedlinePlus = | DailyMedID = | pregnancy_AU = X | pregnancy_AU_comment = यह प्रणाली ऐसी औषधियों के लिए विकसित की गई है जिन्हें निर्धारित किया जा सकता है, परंतु इसके समकक्ष श्रेणी X है। | pregnancy_category = | dependency_liability = {{Ublist|शारीरिक: नहीं|मनोवैज्ञानिक: बहुत अधिक}} | addiction_liability = बहुत अधिक | routes_of_administration = [[मुँह द्वारा (चिकित्सा)|मुख द्वारा]], [[अंतःशिरा चिकित्सा|अंतःशिरा]], [[अंतःपेशीय इंजेक्शन|अंतःपेशीय]], [[उपत्वचीय इंजेक्शन|उपत्वचीय]], [[अंतःश्वसन (औषध विज्ञान)|अंतःश्वसन]], [[नासिका द्वारा दवा लेना|नासिका द्वारा]], [[मलाशय मार्ग|मलाशय द्वारा]], [[योनि मार्ग|योनि द्वारा]] | class = [[उत्तेजक (स्टिम्युलेंट)|उत्तेजक]];<br />[[सेरोटोनिन-नॉरपेनेफ्रिन-डोपामाइन रिलीजिंग एजेंट]] | ATC_prefix = N06 | ATC_suffix = BA03 | ATC_supplemental = | legal_AU = S8 | legal_AU_comment = | legal_BR = F2 | legal_BR_comment = <ref>{{Cite web |author=Anvisa |author-link=Brazilian Health Regulatory Agency |date=24 जुलाई 2023 |title=RDC Nº 804 – Listas de Substâncias Entorpecentes, Psicotrópicas, Precursoras e Outras sob Controle Especial |trans-title=कॉलेजिएट बोर्ड रिज़ॉल्यूशन नंबर 804 - 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(मेथम्फेटामाइन, एक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र उत्तेजक औषधि, सी॰वाई॰पी॰2डी॰6 द्वारा कम सक्रिय पी-ओ॰एच॰-मेथम्फेटामाइन में पी-हाइड्रॉक्सिलेटेड होती है।) |bibcode = 2000NYASA.909..233S |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="FDA Pharmacokinetics">{{cite web |title = Adderall XR Prescribing Information |trans-title = एडरल एक्स॰आर॰ प्रिस्क्राइबिंग जानकारी |url = https://www.accessdata.fda.gov/drugsatfda_docs/label/2013/021303s026lbl.pdf |pages = 12–13 |publisher = Shire US Inc |website = United States Food and Drug Administration |date = दिसंबर 2013 |access-date = 30 दिसंबर 2013 |archive-url = https://web.archive.org/web/20131230233702/http://www.accessdata.fda.gov/drugsatfda_docs/label/2013/021303s026lbl.pdf |archive-date = 30 दिसंबर 2013 |url-status = live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> और एफ॰एम॰ओ॰3<ref name="FMO">{{cite journal | vauthors = Krueger SK, Williams DE | title = Mammalian flavin-containing monooxygenases: structure/function, genetic polymorphisms and role in drug metabolism | trans-title = स्तनधारी फ्लेविन-युक्त मोनोऑक्सीजिनेज: संरचना/कार्य, आनुवंशिक बहुरूपता और औषध चयापचय में भूमिका | journal = Pharmacology & Therapeutics | volume = 106 | issue = 3 | pages = 357–387 | date = जून 2005 | pmid = 15922018 | pmc = 1828602 | doi = 10.1016/j.pharmthera.2005.01.001 |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="FMO3-Primary">{{cite journal |vauthors = Cashman JR, Xiong YN, Xu L, Janowsky A |title = N-oxygenation of amphetamine and methamphetamine by the human flavin-containing monooxygenase (form 3): role in bioactivation and detoxication | trans-title = मानव फ्लेविन-युक्त मोनोऑक्सीजिनेज (फॉर्म 3) द्वारा एम्फ़ैटेमिन और मेथम्फेटामाइन का एन-ऑक्सीजनेशन: जैव सक्रियण और विषहरण में भूमिका | journal = J. Pharmacol. Exp. Ther. |volume = 288 |issue = 3 |pages = 1251–1260 |date = मार्च 1999 |doi = 10.1016/S0022-3565(24)38081-4 |pmid = 10027866 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | metabolites = • [[एम्फ़ैटेमिन]] <br /> • [[फोलेड्रिन]] <br /> • [[एन-हाइड्रोक्सीमेथम्फेटामाइन|''एन''-हाइड्रोक्सीमेथम्फेटामाइन]] <br /> • [[नॉरएफेड्रिन]]<ref>{{Cite web|url=https://go.drugbank.com/drugs/DB01577|title=Metamfetamine |trans-title=मेटामफेटामाइन |website=Go.drugbank.com|access-date=8 जून 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | onset = मुख द्वारा: 3{{nbsp}}घंटे (अधिकतम)<ref name="pmid19426289" /><br />[[नासिका मार्ग|नासिका मार्ग द्वारा]]: <15{{nbsp}}मिनट<ref name="pmid19426289" /><br />अंतःश्वसन: <18{{nbsp}}मिनट<ref name="pmid19426289" /><ref name="Schep" /><br />अंतःशिरा: <15{{nbsp}}मिनट<ref name="pmid19426289" /> | elimination_half-life = 9–12{{nbsp}}घंटे (सीमा 5–30{{nbsp}}घंटे); मार्ग की परवाह किए बिना<ref name="Schep" /><ref name="pmid19426289" /> | duration_of_action = 8–12{{nbsp}}घंटे<ref name="pmid25176528" /> | excretion = मुख्य रूप से [[वृक्क]] }} '''मेथम्फेटामाइन''' एक [[केन्द्रीय तंत्रिका तंत्र|केंद्रीय तंत्रिका तंत्र]] [[उद्दीपक]] है। इसके अन्य नामों और ब्रांड नामों में एन-मिथाइलएम्फ़ैटेमिन, डेसोक्सीएफेड्रिन, सिंड्रोक्स, मेथेडीन और डेसोक्सिन शामिल हैं, जबकि बोलचाल की भाषा में इसे स्पीड, क्रैंक, मेथ, क्रिस्टल मेथ, परविटिन, याबा और शाबू भी कहा जाता है।<ref name="EMC2021">{{cite web|url=http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/methamphetamine|title=Methamphetamine|date=8 जनवरी 2015|website=ड्रग प्रोफाइल्स|publisher=यूरोपियन मॉनिटरिंग सेंटर फॉर ड्रग्स एंड ड्रग एडिक्शन|language=अंग्रेज़ी|trans-title=मेथम्फेटामाइन|archive-url=https://web.archive.org/web/20160415220149/http://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/methamphetamine|archive-date=15 अप्रैल 2016|access-date=27 नवम्बर 2018|url-status=live}}</ref><ref name="DB_ID">{{cite encyclopedia|title=Methamphetamine|trans-title=मेथम्फेटामाइन|section-url=http://www.drugbank.ca/drugs/DB01577#identification|work=ड्रगबैंक|publisher=अल्बर्टा विश्वविद्यालय|date=8 फरवरी 2013|section=Identification|access-date=25 अक्टूबर 2021|archive-date=28 दिसम्बर 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151228164940/http://www.drugbank.ca/drugs/DB01577#identification|url-status=live|url=http://www.drugbank.ca/drugs/DB01577#identification|language=अंग्रेज़ी}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151228164940/http://www.drugbank.ca/drugs/DB01577#identification |date=28 दिसंबर 2015 }}</ref><ref name="AddictionLibrary2016">{{cite web|url=http://addictionlibrary.org/prescription/methedrine.html|title=Methedrine: Uses, Symptoms, Signs and Addiction Treatment|website=एडिक्शनलाइब्रेरी डॉट ओआरजी|language=अंग्रेज़ी|trans-title=मेथेडीन: उपयोग, लक्षण, संकेत और व्यसन उपचार|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304045442/http://addictionlibrary.org/prescription/methedrine.html|archive-date=4 मार्च 2016|access-date=16 जनवरी 2016|url-status=live}}</ref> इसका उपयोग मुख्य रूप से एक [[मनोरंजक दवा के रूप में उपयोग|मनोरंजक औषधि]] के रूप में किया जाता है। इसके अतिरिक्त, इसका उपयोग [[ध्यानाभाव एवं अतिसक्रियता विकार]], [[नार्कोलेप्सी|अतिनिद्रा रोग]] और [[मोटापा|मोटापे]] के [[उपचार]] के लिए भी किया जाता है, यद्यपि इसके ऐसे चिकित्सीय उपयोग अत्यंत सीमित हैं।<ref name="Yu20152">{{cite journal|last1=यू|first1=एस॰|last2=झू|first2=एल॰|last3=शेन|first3=क्यू॰|last4=बाई|first4=एक्स॰|last5=दी|first5=एक्स॰|date=मार्च 2015|title=Recent advances in methamphetamine neurotoxicity mechanisms and its molecular pathophysiology|trans-title=मेथम्फेटामाइन न्यूरोटॉक्सिसिटी तंत्र और इसके आणविक पैथोफिज़ियोलॉजी में हालिया प्रगति|journal=बिहेवियरल न्यूरोलॉजी|language=अंग्रेज़ी|volume=2015|pages=103969|doi=10.1155/2015/103969|pmc=4377385|pmid=25861156|doi-access=free}}</ref><ref name="EMC2021" /> वर्तमान में मोटापे के उपचार हेतु इसके उपयोग की अनुशंसा नहीं की जाती है।<ref name="AHFS2021" /> [[मौखिक प्रशासन|मुख द्वारा सेवन]] करने पर इसका प्रभाव 30 मिनट के भीतर प्रारंभ हो जाता है और 24 घंटे तक बना रह सकता है।<ref name="AHFS2021" /><ref name="EMC2021" /> == दुष्प्रभाव == इसके सामान्य दुष्प्रभावों में [[उच्च रक्तचाप]], [[हृदय]] की धड़कन तेज़ होना, अति-उत्साह, [[अनिद्रा]], [[कम्पन|कंपन]], [[अतिसार|दस्त]] और [[रतिरोग|यौन अक्षमता]] शामिल हैं।<ref name="AHFS2021" /> अन्य गंभीर दुष्प्रभावों में मनोविक्षिप्ति, [[उन्माद]], [[दौरा|दौरे पड़ना]], शरीर के तापमान में [[अतिताप]], और मांसपेशियों में अनैच्छिक ऐंठन शामिल हो सकते हैं।<ref name="AHFS2021">{{cite web |title=Methamphetamine Monograph for Professionals |trans-title=पेशेवरों के लिए मेथम्फेटामाइन मोनोग्राफ |url=https://www.drugs.com/monograph/methamphetamine.html |website=ड्रग्स डॉट कॉम |access-date=18 नवम्बर 2021 |archive-date=6 सितम्बर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210906035454/https://www.drugs.com/monograph/methamphetamine.html |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="DEA2020">{{cite web |title=Methamphetamine |trans-title=मेथम्फेटामाइन |url=https://www.dea.gov/sites/default/files/2020-06/Methamphetamine-2020_0.pdf |access-date=19 नवम्बर 2021 |archive-date=23 जून 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210623224215/https://www.dea.gov/sites/default/files/2020-06/Methamphetamine-2020_0.pdf |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> यद्यपि केवल इसके सेवन से मृत्यु होना दुर्लभ है, तथापि इसके दुरुपयोग का अत्यधिक जोखिम रहता है।<ref name="AHFS2021" /><ref name="EMC2021" /> [[गर्भावस्था]] के दौरान इसका सेवन [[भ्रूण]] को नुकसान पहुँचा सकता है, तथा इसके उपयोग के पश्चात् [[स्तनपान]] कराने की अनुशंसा नहीं की जाती है।<ref name="AHFS2021" /><ref name="LactMed2006">{{cite web |title=Methamphetamine |trans-title=मेथम्फेटामाइन |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK501612/ |website=ड्रग्स एंड लैक्टेशन डेटाबेस |publisher=नेशनल लाइब्रेरी ऑफ मेडिसिन |access-date=19 नवम्बर 2021 |date=2006 |archive-date=2 मार्च 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210302145415/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK501612/ |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> यह [[एम्फ़ैटेमिन]] वर्ग की औषधियों से संबंधित है।<ref name="AHFS2021" /> == इतिहास == मेथम्फेटामाइन की खोज वर्ष 1893 में हुई थी और इसका पहली बार संश्लेषण वर्ष 1919 में किया गया था।<ref name="Mack2016">{{cite book |last1=मैक |first1=अवराम एच॰ |last2=ब्रैडी |first2=कैथलीन टी॰ |last3=फ्रांसिस |first3=रिचर्ड जे॰ |last4=मिलर |first4=शेल्डन आई॰ |title=Clinical Textbook of Addictive Disorders, Fourth Edition |trans-title=क्लिनिकल टेक्सटबुक ऑफ एडिक्टिव डिसऑर्डर्स, चौथा संस्करण |date=12 मई 2016 |publisher=गिल्डफोर्ड पब्लिकेशन्स |isbn=978-1-4625-2169-2 |page=203 |url=https://www.google.ca/books/edition/Clinical_Textbook_of_Addictive_Disorders/88W_CwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=&pg=PA203 |access-date=18 नवम्बर 2021 |archive-date=19 नवम्बर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211119121118/https://www.google.ca/books/edition/Clinical_Textbook_of_Addictive_Disorders/88W_CwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=&pg=PA203 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="EMC2021"/> इसका अवैध उत्पादन मुख्य रूप से [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] और [[सुदूर पूर्व]] में किया जाता है।<ref name="EMC2021"/> मनोरंजक उद्देश्यों के लिए, इसका सेवन मुख द्वारा, नासिका मार्ग से सूंघकर, अंतःशिरा [[सूई लगाना|इंजेक्शन]] द्वारा, या [[धूम्रपान]] के माध्यम से किया जा सकता है।<ref name="EMC2021"/> संयुक्त राज्य अमेरिका में इसे अनुसूची II नियंत्रित पदार्थ के रूप में वर्गीकृत किया गया है।<ref name="EMC2021"/> कई देशों में इसके उत्पादन, वितरण और इसे पास रखने पर पूर्णतः प्रतिबंध है, अथवा इसे कड़ाई से नियंत्रित किया जाता है।<ref name="Lilley2017">{{cite book |last1=लिली |first1=लिंडा लेन |last2=कॉलिन्स |first2=शेली रेनफोर्थ |last3=स्नाइडर |first3=जूली एस॰ |title=Pharmacology for Canadian Health Care Practice |trans-title=कनाडाई स्वास्थ्य देखभाल अभ्यास के लिए औषध विज्ञान |date=20 जनवरी 2017 |publisher=एल्सेवियर हेल्थ साइंसेज |isbn=978-1-77172-022-9 |page=61 |url=https://www.google.ca/books/edition/Pharmacology_for_Canadian_Health_Care_Pr/N5BbBAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=&pg=PA61 |access-date=19 नवम्बर 2021 |archive-date=19 नवम्बर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211119121145/https://www.google.ca/books/edition/Pharmacology_for_Canadian_Health_Care_Pr/N5BbBAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=&pg=PA61 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> वर्ष 2018 तक [[यूरोप]] के अवैध बाज़ार में इसकी कीमत लगभग 17 से 64 यूरो प्रति ग्राम थी।<ref name="EMCDDA2018">{{cite web |title=Infographic: amphetamine, methamphetamine, seizures, price, purity in the EU, 2018 |trans-title=इन्फोग्राफिक: यूरोपीय संघ में एम्फ़ैटेमिन, मेथम्फेटामाइन की जब्ती, कीमत और शुद्धता, 2018 |url=https://www.emcdda.europa.eu/media-library/infographic-amphetamine-methamphetamine-seizures-price-purity-eu-2018_en |website=www.emcdda.europa.eu |access-date=19 नवम्बर 2021 |archive-date=13 नवम्बर 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211113200945/https://www.emcdda.europa.eu/media-library/infographic-amphetamine-methamphetamine-seizures-price-purity-eu-2018_en |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> वर्ष 2019 में लगभग 2.7 करोड़ लोगों ने एम्फ़ैटेमिन वर्ग की औषधियों का सेवन किया था, जिनमें से अधिकांश ने मेथम्फेटामाइन का उपयोग किया था।<ref name="UNODC2021">{{cite book |title=World Drug Report 2021 |trans-title=विश्व औषधि रिपोर्ट 2021 |date=2021 |publisher=संयुक्त राष्ट्र |isbn=9789211483611 |url=https://www.unodc.org/res/wdr2021/field/WDR21_Booklet_4.pdf |access-date=19 नवम्बर 2021 |archive-date=3 जुलाई 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210703163647/https://www.unodc.org/res/wdr2021/field/WDR21_Booklet_4.pdf |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[टेट्रासाइक्लिन]] * [[एगोमेलाटीन]] * [[सर्ट्रालीन]] ==सन्दर्भ== {{Reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:Translated from MDWiki]] [[श्रेणी:औषधि]] [[श्रेणी:तंत्रिका तंत्र]] f0thdotjil5xf60xawt6xnlq30g143a 0 1618035 6615558 6609193 2026-09-15T13:34:20Z AMAN KUMAR 911487 भाषा और संदर्भ सुधार किया 6615558 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = डिंका | nativename = थुओनजांग | states = [[दक्षिण सूडान]] | region = | ethnicity = [[डिंका लोग|डिंका]] | speakers = लगभग 42 लाख | date = | dateprefix = | ref = | familycolor = Nilo-Saharan | fam1 = [[नीलो-साहरन भाषा समूह|नीलो-सहारा]]<ref name="langcen">{{Cite web |url=https://www.langcen.cam.ac.uk/resources/langd/dinka.html |title=University of Cambridge Language Centre Resources - Dinka |trans-title=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय भाषा केंद्र संसाधन - डिंका |website=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | fam2 = [[पूर्वी सूडानी भाषाएँ|पूर्वी सूडानी]] | fam3 = [[दक्षिणी पूर्वी सूडानी भाषाएँ|दक्षिणी पूर्वी]] | fam4 = [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] | fam5 = [[पश्चिमी नीलोटिक भाषाएँ|पश्चिमी]] | fam6 = [[डिंका-नुएर भाषाएँ|डिंका-नुएर]] | script = [[लैटिन लिपि|लैटिन]]<ref name="langcen" /> | iso2 = din | iso3 = din | lc1 = dip | ld1 = पूर्वोत्तर | lc2 = diw | ld2 = पश्चिमोत्तर | lc3 = dib | ld3 = दक्षिण-मध्य | lc4 = dks | ld4 = दक्षिण-पूर्व | lc5 = dik | ld5 = दक्षिण-पश्चिम | notice = IPA | glotto = dink1262 | glottorefname = Dinka }} '''डिंका''' (मूलतः थुओनजांग, थुओन ए जिएंग या केवल जिएंग) [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] भाषाओं का एक प्रमुख बोली-समूह है। यह [[दक्षिण सूडान]] के एक बड़े जातीय समूह, [[डिंका लोग|डिंका लोगों]] द्वारा बोली जाती है, तथा इसके वक्ताओं की संख्या 14 लाख से अधिक है।<ref name="langcen" /> इसकी कई मुख्य उपभाषाएँ हैं, जैसे पडांग, रेक, अगार, सिएक, मलुअल, अलियाब, बोर, होल, न्यारवेंग, ट्विक ईस्ट और ट्विक मयार्डिट। ये सभी उपभाषाएँ परस्पर बोधगम्य होने के बावजूद पर्याप्त रूप से इतनी भिन्न हैं कि इनके लिए पृथक साहित्यिक मानकों की आवश्यकता होती है। जांग, जिएंग या मुओनज्येंग का उपयोग सभी डिंका भाषाओं को दर्शाने वाले एक व्यापक शब्द के रूप में किया जाता है। हाल ही में डिंका भाषा विकास संघ ने डिंका भाषा के लिए एक एकीकृत लिखित व्याकरण का प्रस्ताव प्रस्तुत किया है।<ref name="UN_Media">{{Cite web|url=https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|title=SOUTH SUDAN / DINKA LANGUAGE|trans-title=दक्षिण सूडान / डिंका भाषा|website=यू॰एन॰ मीडिया|archive-url=https://web.archive.org/web/20250827235404/https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|archive-date=27 अगस्त 2025|url-status=dead|language=अंग्रेज़ी}}</ref> भाषाई दृष्टिकोण से डिंका की निकटतम संबंधी भाषा [[नुएर भाषा]] है, जबकि [[लुओ भाषाएँ]] भी इसके अत्यंत निकट हैं। डिंका शब्दावली [[न्युबियन भाषाएँ|न्युबियन]] के साथ उल्लेखनीय निकटता प्रदर्शित करती है, जिसका संभावित कारण मध्यकाल के दौरान डिंका लोगों और [[अलोदिया]] साम्राज्य के मध्य स्थापित हुए संपर्क हैं।<ref name="Beswick_2004">{{Cite book |url=https://www.cambridge.org/core/books/sudans-blood-memory/DDE4B2ED9B6D8C5D665E3436FB857C16 |title=Sudan's Blood Memory: The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan |trans-title=सूडान की रक्त स्मृति: दक्षिण सूडान में युद्ध, जातीयता और गुलामी की विरासत |last=बेसविक |first=स्टेफ़नी |date=2004 |publisher=बॉयडेल एंड ब्रेवर |isbn=978-1-58046-151-1 |series=अफ़्रीकी इतिहास और डायस्पोरा में रोचेस्टर अध्ययन |volume=17 |page=21 |doi=10.1017/9781580466271 |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="Joshua_Project">{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/print/11562/OD |title=Dinka, Central in South Sudan Profile |trans-title=दक्षिण सूडान में डिंका, मध्य प्रोफ़ाइल |website=जोशुआ प्रोजेक्ट |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == भूगोल == भौगोलिक दृष्टि से डिंका लोग मुख्य रूप से [[नील नदी]] के बेसिन में निवास करते हैं,<ref name="Britannica_Dinka">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Dinka |title=Dinka |trans-title=डिंका |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> विशेष रूप से [[युगाण्डा]] से उत्तर की दिशा में प्रवाहित होने वाली प्रमुख सहायक नदी, [[श्वेत नील]] के पश्चिमी तट पर। इसके अतिरिक्त, इनका भौगोलिक विस्तार [[सूडान]] के दक्षिण कोर्डोफन राज्य में स्थित [[सुद]] दलदली क्षेत्र के उत्तरी व दक्षिणी भागों सहित [[दक्षिण सूडान]] के [[बहर अल ग़ज़ल क्षेत्र|बहर अल ग़ज़ल]] और [[ऊपरी नील राज्य|ऊपरी नील]] राज्य तक है।<ref name="Britannica_SS">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/place/South-Sudan |title=South Sudan |trans-title=दक्षिण सूडान |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |date=1 सितम्बर 2026 |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} {{Authority control}} r9bpb8qcw84boj2n5m29ad8xovvaowv 6615559 6615558 2026-09-15T13:34:31Z AMAN KUMAR 911487 [[WP:HC|HotCat]] द्वारा [[श्रेणी:भाषा]] जोड़ी 6615559 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = डिंका | nativename = थुओनजांग | states = [[दक्षिण सूडान]] | region = | ethnicity = [[डिंका लोग|डिंका]] | speakers = लगभग 42 लाख | date = | dateprefix = | ref = | familycolor = Nilo-Saharan | fam1 = [[नीलो-साहरन भाषा समूह|नीलो-सहारा]]<ref name="langcen">{{Cite web |url=https://www.langcen.cam.ac.uk/resources/langd/dinka.html |title=University of Cambridge Language Centre Resources - Dinka |trans-title=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय भाषा केंद्र संसाधन - डिंका |website=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | fam2 = [[पूर्वी सूडानी भाषाएँ|पूर्वी सूडानी]] | fam3 = [[दक्षिणी पूर्वी सूडानी भाषाएँ|दक्षिणी पूर्वी]] | fam4 = [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] | fam5 = [[पश्चिमी नीलोटिक भाषाएँ|पश्चिमी]] | fam6 = [[डिंका-नुएर भाषाएँ|डिंका-नुएर]] | script = [[लैटिन लिपि|लैटिन]]<ref name="langcen" /> | iso2 = din | iso3 = din | lc1 = dip | ld1 = पूर्वोत्तर | lc2 = diw | ld2 = पश्चिमोत्तर | lc3 = dib | ld3 = दक्षिण-मध्य | lc4 = dks | ld4 = दक्षिण-पूर्व | lc5 = dik | ld5 = दक्षिण-पश्चिम | notice = IPA | glotto = dink1262 | glottorefname = Dinka }} '''डिंका''' (मूलतः थुओनजांग, थुओन ए जिएंग या केवल जिएंग) [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] भाषाओं का एक प्रमुख बोली-समूह है। यह [[दक्षिण सूडान]] के एक बड़े जातीय समूह, [[डिंका लोग|डिंका लोगों]] द्वारा बोली जाती है, तथा इसके वक्ताओं की संख्या 14 लाख से अधिक है।<ref name="langcen" /> इसकी कई मुख्य उपभाषाएँ हैं, जैसे पडांग, रेक, अगार, सिएक, मलुअल, अलियाब, बोर, होल, न्यारवेंग, ट्विक ईस्ट और ट्विक मयार्डिट। ये सभी उपभाषाएँ परस्पर बोधगम्य होने के बावजूद पर्याप्त रूप से इतनी भिन्न हैं कि इनके लिए पृथक साहित्यिक मानकों की आवश्यकता होती है। जांग, जिएंग या मुओनज्येंग का उपयोग सभी डिंका भाषाओं को दर्शाने वाले एक व्यापक शब्द के रूप में किया जाता है। हाल ही में डिंका भाषा विकास संघ ने डिंका भाषा के लिए एक एकीकृत लिखित व्याकरण का प्रस्ताव प्रस्तुत किया है।<ref name="UN_Media">{{Cite web|url=https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|title=SOUTH SUDAN / DINKA LANGUAGE|trans-title=दक्षिण सूडान / डिंका भाषा|website=यू॰एन॰ मीडिया|archive-url=https://web.archive.org/web/20250827235404/https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|archive-date=27 अगस्त 2025|url-status=dead|language=अंग्रेज़ी}}</ref> भाषाई दृष्टिकोण से डिंका की निकटतम संबंधी भाषा [[नुएर भाषा]] है, जबकि [[लुओ भाषाएँ]] भी इसके अत्यंत निकट हैं। डिंका शब्दावली [[न्युबियन भाषाएँ|न्युबियन]] के साथ उल्लेखनीय निकटता प्रदर्शित करती है, जिसका संभावित कारण मध्यकाल के दौरान डिंका लोगों और [[अलोदिया]] साम्राज्य के मध्य स्थापित हुए संपर्क हैं।<ref name="Beswick_2004">{{Cite book |url=https://www.cambridge.org/core/books/sudans-blood-memory/DDE4B2ED9B6D8C5D665E3436FB857C16 |title=Sudan's Blood Memory: The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan |trans-title=सूडान की रक्त स्मृति: दक्षिण सूडान में युद्ध, जातीयता और गुलामी की विरासत |last=बेसविक |first=स्टेफ़नी |date=2004 |publisher=बॉयडेल एंड ब्रेवर |isbn=978-1-58046-151-1 |series=अफ़्रीकी इतिहास और डायस्पोरा में रोचेस्टर अध्ययन |volume=17 |page=21 |doi=10.1017/9781580466271 |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="Joshua_Project">{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/print/11562/OD |title=Dinka, Central in South Sudan Profile |trans-title=दक्षिण सूडान में डिंका, मध्य प्रोफ़ाइल |website=जोशुआ प्रोजेक्ट |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == भूगोल == भौगोलिक दृष्टि से डिंका लोग मुख्य रूप से [[नील नदी]] के बेसिन में निवास करते हैं,<ref name="Britannica_Dinka">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Dinka |title=Dinka |trans-title=डिंका |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> विशेष रूप से [[युगाण्डा]] से उत्तर की दिशा में प्रवाहित होने वाली प्रमुख सहायक नदी, [[श्वेत नील]] के पश्चिमी तट पर। इसके अतिरिक्त, इनका भौगोलिक विस्तार [[सूडान]] के दक्षिण कोर्डोफन राज्य में स्थित [[सुद]] दलदली क्षेत्र के उत्तरी व दक्षिणी भागों सहित [[दक्षिण सूडान]] के [[बहर अल ग़ज़ल क्षेत्र|बहर अल ग़ज़ल]] और [[ऊपरी नील राज्य|ऊपरी नील]] राज्य तक है।<ref name="Britannica_SS">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/place/South-Sudan |title=South Sudan |trans-title=दक्षिण सूडान |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |date=1 सितम्बर 2026 |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:भाषा]] b1ebxa89porjvfoe8z0gf8ayhbir713 6615561 6615559 2026-09-15T13:47:11Z AMAN KUMAR 911487 /* भूगोल */ + 6615561 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = डिंका | nativename = थुओनजांग | states = [[दक्षिण सूडान]] | region = | ethnicity = [[डिंका लोग|डिंका]] | speakers = लगभग 42 लाख | date = | dateprefix = | ref = | familycolor = Nilo-Saharan | fam1 = [[नीलो-साहरन भाषा समूह|नीलो-सहारा]]<ref name="langcen">{{Cite web |url=https://www.langcen.cam.ac.uk/resources/langd/dinka.html |title=University of Cambridge Language Centre Resources - Dinka |trans-title=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय भाषा केंद्र संसाधन - डिंका |website=कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> | fam2 = [[पूर्वी सूडानी भाषाएँ|पूर्वी सूडानी]] | fam3 = [[दक्षिणी पूर्वी सूडानी भाषाएँ|दक्षिणी पूर्वी]] | fam4 = [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] | fam5 = [[पश्चिमी नीलोटिक भाषाएँ|पश्चिमी]] | fam6 = [[डिंका-नुएर भाषाएँ|डिंका-नुएर]] | script = [[लैटिन लिपि|लैटिन]]<ref name="langcen" /> | iso2 = din | iso3 = din | lc1 = dip | ld1 = पूर्वोत्तर | lc2 = diw | ld2 = पश्चिमोत्तर | lc3 = dib | ld3 = दक्षिण-मध्य | lc4 = dks | ld4 = दक्षिण-पूर्व | lc5 = dik | ld5 = दक्षिण-पश्चिम | notice = IPA | glotto = dink1262 | glottorefname = Dinka }} '''डिंका''' (मूलतः थुओनजांग, थुओन ए जिएंग या केवल जिएंग) [[नीलोटिक भाषाएँ|नीलोटिक]] भाषाओं का एक प्रमुख बोली-समूह है। यह [[दक्षिण सूडान]] के एक बड़े जातीय समूह, [[डिंका लोग|डिंका लोगों]] द्वारा बोली जाती है, तथा इसके वक्ताओं की संख्या 14 लाख से अधिक है।<ref name="langcen" /> इसकी कई मुख्य उपभाषाएँ हैं, जैसे पडांग, रेक, अगार, सिएक, मलुअल, अलियाब, बोर, होल, न्यारवेंग, ट्विक ईस्ट और ट्विक मयार्डिट। ये सभी उपभाषाएँ परस्पर बोधगम्य होने के बावजूद पर्याप्त रूप से इतनी भिन्न हैं कि इनके लिए पृथक साहित्यिक मानकों की आवश्यकता होती है। जांग, जिएंग या मुओनज्येंग का उपयोग सभी डिंका भाषाओं को दर्शाने वाले एक व्यापक शब्द के रूप में किया जाता है। हाल ही में डिंका भाषा विकास संघ ने डिंका भाषा के लिए एक एकीकृत लिखित व्याकरण का प्रस्ताव प्रस्तुत किया है।<ref name="UN_Media">{{Cite web|url=https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|title=SOUTH SUDAN / DINKA LANGUAGE|trans-title=दक्षिण सूडान / डिंका भाषा|website=यू॰एन॰ मीडिया|archive-url=https://web.archive.org/web/20250827235404/https://media.un.org/avlibrary/en/asset/u130/u130814f|archive-date=27 अगस्त 2025|url-status=dead|language=अंग्रेज़ी}}</ref> भाषाई दृष्टिकोण से डिंका की निकटतम संबंधी भाषा [[नुएर भाषा]] है, जबकि [[लुओ भाषाएँ]] भी इसके अत्यंत निकट हैं। डिंका शब्दावली [[न्युबियन भाषाएँ|न्युबियन]] के साथ उल्लेखनीय निकटता प्रदर्शित करती है, जिसका संभावित कारण मध्यकाल के दौरान डिंका लोगों और [[अलोदिया]] साम्राज्य के मध्य स्थापित हुए संपर्क हैं।<ref name="Beswick_2004">{{Cite book |url=https://www.cambridge.org/core/books/sudans-blood-memory/DDE4B2ED9B6D8C5D665E3436FB857C16 |title=Sudan's Blood Memory: The Legacy of War, Ethnicity, and Slavery in South Sudan |trans-title=सूडान की रक्त स्मृति: दक्षिण सूडान में युद्ध, जातीयता और गुलामी की विरासत |last=बेसविक |first=स्टेफ़नी |date=2004 |publisher=बॉयडेल एंड ब्रेवर |isbn=978-1-58046-151-1 |series=अफ़्रीकी इतिहास और डायस्पोरा में रोचेस्टर अध्ययन |volume=17 |page=21 |doi=10.1017/9781580466271 |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="Joshua_Project">{{Cite web |url=https://joshuaproject.net/people_groups/print/11562/OD |title=Dinka, Central in South Sudan Profile |trans-title=दक्षिण सूडान में डिंका, मध्य प्रोफ़ाइल |website=जोशुआ प्रोजेक्ट |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == भूगोल == भौगोलिक दृष्टि से डिंका लोग मुख्य रूप से [[नील नदी]] के बेसिन में निवास करते हैं,<ref name="Britannica_Dinka">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Dinka |title=Dinka |trans-title=डिंका |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> विशेष रूप से [[युगाण्डा]] से उत्तर की दिशा में प्रवाहित होने वाली प्रमुख सहायक नदी, [[श्वेत नील]] के पश्चिमी तट पर। इसके अतिरिक्त, इनका भौगोलिक विस्तार [[सूडान]] के दक्षिण कोर्डोफन राज्य में स्थित [[सुद]] दलदली क्षेत्र के उत्तरी व दक्षिणी भागों सहित [[दक्षिण सूडान]] के [[बहर अल ग़ज़ल क्षेत्र|बहर अल ग़ज़ल]] और [[ऊपरी नील राज्य|ऊपरी नील]] राज्य तक है।<ref name="Britannica_SS">{{Cite web |url=https://www.britannica.com/place/South-Sudan |title=South Sudan |trans-title=दक्षिण सूडान |website=एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका |date=1 सितम्बर 2026 |access-date=2 सितम्बर 2026 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == इन्हें भी देखें == * [[लकी भाषा]] * [[उदी भाषा]] * [[चुलिम भाषा]] * [[एब्लाइट भाषा]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:भाषा]] ee6ixcfsixphz16316mg4d67r21n5h0 4 1618320 6615544 6614852 2026-09-15T12:14:20Z NeechalBOT 98381 statistics 6615544 wikitext text/x-wiki <!--- stats starts--->{{सदस्य:Neechalkaran/statnotice}}{| class="wikitable sortable" style="width:90%" |- ! 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ब्यूप्रोपियोन हाइड्रोक्लोराइड टैबलेट, फिल्म कोटेड |website=डेलीमेड |date=5 नवम्बर 2019 |url=https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=cbc8c074-f080-4489-a5ae-207b5fadeba3 |access-date=6 मई 2020 |archive-date=4 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200604173013/https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=cbc8c074-f080-4489-a5ae-207b5fadeba3 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> |elimination_half-life=12–30 घंटे<ref name="BupropionLabel" /><ref name="Bupropion_half_life">{{cite book |isbn=978-0-07-162442-8 |title=Goodman and Gilman's The Pharmacological Basis of Therapeutics |trans-title=गुडमैन एंड गिलमैन्स द फार्माकोलॉजिकल बेसिस ऑफ थेरेप्यूटिक्स |edition=12वां |last1=ब्रंटन |first1=एल॰ |last2=चैबनर |first2=बी॰ |last3=नोलमैन |first3=बी॰ |year=2010 |publisher=मैकग्रॉ-हिल प्रोफेशनल |location=न्यूयॉर्क |title-link=Goodman and Gilman's The Pharmacological Basis of Therapeutics |language=अंग्रेज़ी}}{{page needed|date=दिसम्बर 2015}}</ref> |excretion =[[वृक्क]] द्वारा 87 प्रतिशत, मल द्वारा 10 प्रतिशत<ref name="EMCsustained"/><ref name="PREXATON" /><ref name="BupropionLabel" /> <!-- Chemical and physical data --> |C =13 |Cl =1 |H =18 |N =1 |O =1 |molecular_weight =239.74 }} '''ब्यूप्रोपियोन''' (Bupropion), जिसे पूर्व में '''एम्फेबुटामोन''' कहा जाता था,<ref name="Names">{{cite journal |title=International nonproprietary names for pharmaceutical substances (INN): proposed international nonproprietary names: list 83 |trans-title=दवा पदार्थों के लिए अंतर्राष्ट्रीय गैर-मालिकाना नाम (आई॰एन॰एन॰): प्रस्तावित अंतर्राष्ट्रीय गैर-मालिकाना नाम: सूची 83 |journal=डब्ल्यू॰एच॰ओ॰ ड्रग इंफॉर्मेशन |volume=14 |issue=2 |year=2000 |hdl=10665/58135 |hdl-access=free |language=अंग्रेज़ी}}</ref> और जो मुख्य रूप से '''वेलब्यूट्रिन''' सहित अन्य ब्रांड नामों के तहत बेचा जाता है, एक असामान्य अवसादरोधी दवा है। इसका उपयोग [[एकध्रुवीय अवसाद|प्रमुख अवसादग्रस्तता विकार]] और [[मौसमी भावात्मक विकार]] के [[उपचार]] तथा [[धूम्रपान]] छोड़ने में सहायता के लिए किया जाता है।<ref name="MD37th">{{cite book |vauthors=स्वीटमैन एस॰ |title=Martindale: The Complete Drug Reference |trans-title=मार्टिंडेल: द कंप्लीट ड्रग रेफरेंस |date=2011 |isbn=978-0-85369-982-8 |page=402 |publisher=फार्मास्युटिकल प्रेस |edition=37वां संस्करण |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="pmid27141292">{{cite journal |vauthors=पटेल के॰, एलन एस॰, हक एम॰एन॰, एंजेलस्कू आई॰, बॉमिस्टर डी॰, ट्रेसी डी॰के॰ |title=Bupropion: a systematic review and meta-analysis of effectiveness as an antidepressant |trans-title=ब्यूप्रोपियोन: एक अवसादरोधी के रूप में प्रभावशीलता की व्यवस्थित समीक्षा और मेटा-विश्लेषण |journal=थेरेप्यूटिक एडवांसेस इन साइकोफार्माकोलॉजी |volume=6 |issue=2 |pages=99–144 |date=अप्रैल 2016 |pmid=27141292 |pmc=4837968 |doi=10.1177/2045125316629071 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> यह एक नॉरपेनेफ्रिन-डोपामाइन रीअपटेक अवरोधक (एन॰डी॰आर॰आई॰) है। कुछ साक्ष्य-आधारित दिशानिर्देश इसके [[चिकित्सा|प्रथम-पंक्ति]] उपयोग का समर्थन करते हैं।<ref name=":0">{{Cite book |url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK609607/ |title=Review of Guidelines on Bupropion for Depression: Drugs |trans-title=अवसाद के लिए ब्यूप्रोपियोन पर दिशानिर्देशों की समीक्षा: औषधियां |date=2024 |publisher=कैनेडियन एजेंसी फॉर ड्रग्स एंड टेक्नोलॉजीज इन हेल्थ |series=सी॰ए॰डी॰टी॰एच॰ हेल्थ टेक्नोलॉजी रिव्यू |location=ओटावा (ओंटारियो) |pmid=39652696 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> यह प्रथम-पंक्ति की चयनात्मक सेरोटोनिन रीपटेक अवरोधक (एस॰एस॰आर॰आई॰) अवसादरोधी दवा के प्रति ''अपूर्ण प्रतिक्रिया'' वाले मामलों में [[एडजुवेंट थेरेपी|पूरक]] दवा के रूप में भी लोकप्रिय है।<ref name="pmid27141292" /><ref name="pmid27591914">{{cite journal |vauthors=अरंडजेलोविक के॰, आयर एच॰ए॰, लावरेत्स्की एच॰ |title=Clinicians' Views on Treatment-Resistant Depression: 2016 Survey Reports |trans-title=उपचार-प्रतिरोधी अवसाद पर चिकित्सकों के विचार: 2016 सर्वेक्षण रिपोर्ट |journal=द अमेरिकन जर्नल ऑफ जेरिएट्रिक साइकेट्री |volume=24 |issue=10 |pages=913–917 |date=अक्टूबर 2016 |pmid=27591914 |pmc=5540329 |doi=10.1016/j.jagp.2016.05.010 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> ब्यूप्रोपियोन में कई ऐसी विशेषताएँ हैं जो इसे अन्य अवसादरोधी दवाओं से अलग करती हैं: यह आमतौर पर [[यौन दुष्क्रिया]] का कारण नहीं बनती है,<ref name="pmid27141292" /> यह [[मोटापा|वजन बढ़ने]]<ref name="pmid27141292" /> या [[निद्रा|नींद]]<ref name="Dhillon">{{cite journal |vauthors=ढिल्लों एस॰, यांग एल॰पी॰, करन एम॰पी॰ |title=Bupropion: a review of its use in the management of major depressive disorder |trans-title=ब्यूप्रोपियोन: प्रमुख अवसादग्रस्तता विकार के प्रबंधन में इसके उपयोग की समीक्षा |journal=ड्रग्स |volume=68 |issue=5 |pages=653–689 |year=2008 |pmid=18370448 |doi=10.2165/00003495-200868050-00011 |s2cid=195687060 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> से जुड़ी नहीं है, और यह अतिनिद्रा और [[थकान]] के लक्षणों में सुधार करने में एस॰एस॰आर॰आई॰ की तुलना में अधिक प्रभावी है।<ref name="pmid16848671">{{cite journal |vauthors=बाल्डविन डी॰एस॰, पापाकोस्टास जी॰आई॰ |title=Symptoms of fatigue and sleepiness in major depressive disorder |trans-title=प्रमुख अवसादग्रस्तता विकार में थकान और तंद्रा के लक्षण |journal=द जर्नल ऑफ क्लिनिकल साइकेट्री |volume=67 |issue=Suppl 6 |pages=9–15 |year=2006 |pmid=16848671 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> ब्यूप्रोपियोन, विशेष रूप से तत्काल-रिलीज़ सूत्रीकरण में, कई अन्य अवसादरोधी दवाओं की तुलना में [[दौरा|दौरे]] का अधिक जोखिम होता है; इसलिए, [[अपस्मार|दौरे के विकार]] के इतिहास वाले रोगियों में सावधानी बरतने की सलाह दी जाती है।<ref name="Steinert_2018">{{cite journal |vauthors=स्टाइनर्ट टी॰, फ्रोस्चर डब्ल्यू॰ |title=Epileptic Seizures Under Antidepressive Drug Treatment: Systematic Review |trans-title=अवसादरोधी दवा उपचार के तहत मिर्गी के दौरे: व्यवस्थित समीक्षा |journal=फार्माकोसाइकिएट्री |volume=51 |issue=4 |pages=121–135 |date=जुलाई 2018 |pmid=28850959 |doi=10.1055/s-0043-117962 |s2cid=22436728 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> यह दवा [[मुँह के मार्ग से प्रशासन|मुँह द्वारा]] ली जाती है।<ref name="pmid31124380">{{cite journal |vauthors=कोस्टा आर॰, ओलिवेरा एन॰जी॰, डिनिस-ओलिवेरा आर॰जे॰ |title=Pharmacokinetic and pharmacodynamic of bupropion: integrative overview of relevant clinical and forensic aspects |trans-title=ब्यूप्रोपियोन का फार्माकोकाइनेटिक और फार्माकोडायनामिक: प्रासंगिक नैदानिक ​​और फोरेंसिक पहलुओं का एकीकृत अवलोकन |journal=ड्रग मेटाबॉलिज्म रिव्यूज |volume=51 |issue=3 |pages=293–313 |date=अगस्त 2019 |pmid=31124380 |doi=10.1080/03602532.2019.1620763 |s2cid=163167323 |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="pmid16027765">{{cite journal |vauthors=फ़ावा एम॰, रश ए॰जे॰, थेस एम॰ई॰, क्लेटन ए॰, स्टाल एस॰एम॰, प्राडको जे॰एफ॰, जॉनसन जे॰ए॰ |title=15 years of clinical experience with bupropion HCl: from bupropion to bupropion SR to bupropion XL |trans-title=ब्यूप्रोपियोन एच॰सी॰एल॰ के साथ नैदानिक ​​अनुभव के 15 वर्ष: ब्यूप्रोपियोन से ब्यूप्रोपियोन एस॰आर॰ से ब्यूप्रोपियोन एक्स॰एल॰ तक |journal=प्राइमरी केयर कम्पैनियन टू द जर्नल ऑफ क्लिनिकल साइकेट्री |volume=7 |issue=3 |pages=106–113 |date=2005 |pmid=16027765 |pmc=1163271 |doi=10.4088/pcc.v07n0305 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == दुष्प्रभाव == [[कूटभेषज]] की तुलना में ब्यूप्रोपियोन के सबसे बड़े अंतर वाले सामान्य दुष्प्रभावों में [[शुष्क मुख|मुँह सूखना]], [[मतली]], [[कब्ज़]], [[अनिद्रा]], [[चिंता]], [[कंपन (तंत्रिका विज्ञान)|कंपकंपी]], और [[अतिस्वेदलता]] शामिल हैं।<ref name="Wellbutrin_SR_FDA_label">{{cite web |title=Wellbutrin SR – bupropion hydrochloride tablet, film coated |trans-title=वेलब्यूट्रिन एस॰आर॰- ब्यूप्रोपियोन हाइड्रोक्लोराइड टैबलेट, फिल्म कोटेड |website=डेलीमेड |date=5 नवम्बर 2019 |url=https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=cbc8c074-f080-4489-a5ae-207b5fadeba3 |access-date=6 मई 2020 |archive-date=4 जून 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200604173013/https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=cbc8c074-f080-4489-a5ae-207b5fadeba3 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref><ref name="Wellbutrin_XL_FDA_label">{{cite web |title=Wellbutrin XL – bupropion hydrochloride tablet, extended release |trans-title=वेलब्यूट्रिन एक्स॰एल॰- ब्यूप्रोपियोन हाइड्रोक्लोराइड टैबलेट, विस्तारित-रिलीज़ |website=डेलीमेड |publisher=नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ |date=4 मार्च 2022 |url=https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=a435da9d-f6e8-4ddc-897d-8cd2bf777b21 |access-date=9 जनवरी 2023 |archive-date=9 जनवरी 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230109064927/https://dailymed.nlm.nih.gov/dailymed/drugInfo.cfm?setid=a435da9d-f6e8-4ddc-897d-8cd2bf777b21 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> उच्च [[रक्तचाप]] इसका एक उल्लेखनीय प्रभाव है।<ref name="pmid15705013">{{cite journal |vauthors=विलेन्स टी॰ई॰, हैमरनेस पी॰जी॰, बिडरमैन जे॰, क्वोन ए॰, स्पेंसर टी॰जे॰, क्लार्क एस॰, स्कॉट एम॰, पोडोल्स्की ए॰, डिटरलाइन जे॰डब्ल्यू॰, मॉरिस एम॰सी॰, मूर एच॰ |title=Blood pressure changes associated with medication treatment of adults with attention-deficit/hyperactivity disorder |trans-title=ध्यान-अभाव/अतिसक्रियता विकार वाले वयस्कों के दवा उपचार से जुड़े रक्तचाप में बदलाव |journal=द जर्नल ऑफ क्लिनिकल साइकेट्री |volume=66 |issue=2 |pages=253–259 |date=फ़रवरी 2005 |pmid=15705013 |doi=10.4088/jcp.v66n0215 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> दुर्लभ लेकिन गंभीर दुष्प्रभावों में [[दौरा|दौरे]],<ref name="Wellbutrin_SR_FDA_label" /><ref name="Wellbutrin_XL_FDA_label" /> [[यकृत विषाक्तता]],<ref name="pmid24362450">{{cite journal |vauthors=वोइकन सी॰एस॰, कॉरुबल ई॰, नावेऊ एस॰, पर्लेम्यूटर जी॰ |title=Antidepressant-induced liver injury: a review for clinicians |trans-title=अवसादरोधी-प्रेरित यकृत की चोट: चिकित्सकों के लिए एक समीक्षा |journal=द अमेरिकन जर्नल ऑफ साइकेट्री |volume=171 |issue=4 |pages=404–415 |date=अप्रैल 2014 |pmid=24362450 |doi=10.1176/appi.ajp.2013.13050709 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> [[मनस्ताप|मनोविकृति]],<ref name="Buproprion-induced_psychosis">{{cite journal |vauthors=कुमार एस॰, कोडेला एस॰, डेटवाइलर जे॰जी॰, किम के॰वाई॰, डेटवाइलर एम॰बी॰ |title=Bupropion-induced psychosis: folklore or a fact? A systematic review of the literature |trans-title=ब्यूप्रोपियोन-प्रेरित मनोविकृति: लोककथा या तथ्य? साहित्य की एक व्यवस्थित समीक्षा |journal=जनरल हॉस्पिटल साइकेट्री |volume=33 |issue=6 |pages=612–617 |date=नवम्बर–दिसम्बर 2011 |pmid=21872337 |doi=10.1016/j.genhosppsych.2011.07.001 |language=अंग्रेज़ी}}</ref> और [[ड्रग ओवर डोज़|ओवरडोज़]] का जोखिम शामिल है।<ref name="pmid28135844">{{cite journal |vauthors=नेल्सन जे॰सी॰, स्पाइकर डी॰ए॰ |title=Morbidity and Mortality Associated With Medications Used in the Treatment of Depression: An Analysis of Cases Reported to U.S. Poison Control Centers, 2000–2014 |trans-title=अवसाद के उपचार में प्रयुक्त दवाओं से जुड़ी रुग्णता और मृत्यु दर: अमेरिकी ज़हर नियंत्रण केंद्रों में रिपोर्ट किए गए मामलों का एक विश्लेषण, 2000-2014 |journal=द अमेरिकन जर्नल ऑफ साइकेट्री |volume=174 |issue=5 |pages=438–450 |date=मई 2017 |pmid=28135844 |doi=10.1176/appi.ajp.2016.16050523 |doi-access=free |language=अंग्रेज़ी}}</ref> [[गर्भावस्था]] के दौरान ब्यूप्रोपियोन का उपयोग [[जन्मजात हृदय दोष|जन्मजात हृदय दोषों]] की बढ़ती संभावना से जुड़ा हो सकता है।<ref name="pmid33354752">{{cite journal |vauthors=डी व्रीस सी॰, गादज़ानोवा एस॰, साइक्स एम॰जे॰, वार्ड एम॰, रफहेड ई॰ |title=A Systematic Review and Meta-Analysis Considering the Risk for Congenital Heart Defects of Antidepressant Classes and Individual Antidepressants |trans-title=अवसादरोधी वर्गों और व्यक्तिगत अवसादरोधी दवाओं के जन्मजात हृदय दोषों के जोखिम पर विचार करते हुए एक व्यवस्थित समीक्षा और मेटा-विश्लेषण |journal=ड्रग सेफ्टी |volume=44 |issue=3 |pages=291–312 |date=मार्च 2021 |pmid=33354752 |doi=10.1007/s40264-020-01027-x |s2cid=229357583 |url=https://unisa.alma.exlibrisgroup.com/view/delivery/61USOUTHAUS_INST/12212569530001831 |access-date=17 मई 2022 |archive-date=7 मार्च 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230307221618/https://unisa.alma.exlibrisgroup.com/view/delivery/61USOUTHAUS_INST/12212569530001831 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == इतिहास == ब्यूप्रोपियोन को पहली बार साल 1969 में रसायनज्ञ नरीमन मेहता ने संश्लेषित किया था। बाद में साल 1974 में [[ग्लैक्सो स्मिथक्लाइन|बरोज़ वेलकॉम]] ने इसका पेटेंट कराया।<ref name="USPatent">{{cite web |url=http://patft.uspto.gov/netacgi/nph-Parser?Sect1=PTO1&Sect2=HITOFF&d=PALL&p=1&u=%2Fnetahtml%2FPTO%2Fsrchnum.htm&r=1&f=G&l=50&s1=3819706.PN.&OS=PN/3819706&RS=PN/3819706 |title=United States Patent 3,819,706: Meta-chloro substituted α-butylamino-propiophenones |trans-title=संयुक्त राज्य अमेरिका पेटेंट 38,19,706: मेटा-क्लोरो प्रतिस्थापित α-ब्यूटाइलैमिनो-प्रोपियोफेनोन्स |author=मेहता एन॰बी॰ |date=25 जून 1974 |publisher=यू॰एस॰पी॰टी॰ओ॰ |access-date=2 जून 2008 |archive-date=7 नवम्बर 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011305/http://patft.uspto.gov/netacgi/nph-Parser?Sect1=PTO1&Sect2=HITOFF&d=PALL&p=1&u=%2Fnetahtml%2FPTO%2Fsrchnum.htm&r=1&f=G&l=50&s1=3819706.PN.&OS=PN%2F3819706&RS=PN%2F3819706 |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> इसे पहली बार साल 1985 में संयुक्त राज्य अमेरिका में चिकित्सा उपयोग के लिए अनुमोदित किया गया था।<ref name="AHSF2018">{{cite web |title=Bupropion Hydrochloride Monograph for Professionals |trans-title=पेशेवरों के लिए ब्यूप्रोपियोन हाइड्रोक्लोराइड मोनोग्राफ |url=https://www.drugs.com/monograph/bupropion-hydrochloride.html |website=Drugs.com |publisher=अमेरिकन सोसाइटी ऑफ हेल्थ-सिस्टम फार्मासिस्ट्स |access-date=15 जुलाई 2018 |date=5 फ़रवरी 2018 |archive-date=15 जुलाई 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180715181654/https://www.drugs.com/monograph/bupropion-hydrochloride.html |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> साल 2000 में इसका नाम बदलने से पहले इसे मूल रूप से इसके सामान्य नाम '''एम्फेबुटामोन''' के रूप में जाना जाता था।<ref name="WHO2000">{{cite journal |author=विश्व स्वास्थ्य संगठन |title=International nonproprietary names for pharmaceutical substances INN : proposed international nonproprietary names : list 83 |trans-title=दवा पदार्थों के लिए अंतर्राष्ट्रीय गैर-मालिकाना नाम आई॰एन॰एन॰: प्रस्तावित अंतर्राष्ट्रीय गैर-मालिकाना नाम: सूची 83 |journal=डब्ल्यू॰एच॰ओ॰ ड्रग इंफॉर्मेशन |volume=14 |issue=2 |year=2000 |hdl=10665/58135 |hdl-access=free |language=अंग्रेज़ी}}</ref> वर्तमान में यह [[विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक औषधियों की प्रादर्श सूची|विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची]] में भी शामिल है। साल 2017 में यह संयुक्त राज्य अमेरिका में 23वीं सबसे अधिक निर्देशित की जाने वाली दवा थी जिसके दो करोड़ चालीस लाख से अधिक नुस्खे लिखे गए थे।<ref name="ref1">{{cite web |title=The Top 300 of 2020 |trans-title=2020 की शीर्ष 300 दवाएं |url=https://clincalc.com/DrugStats/Top300Drugs.aspx |website=क्लिनकैल्क |access-date=11 अप्रैल 2020 |archive-date=12 फ़रवरी 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210212142534/https://clincalc.com/DrugStats/Top300Drugs.aspx |url-status=live |language=अंग्रेज़ी}}</ref> == सन्दर्भ == {{Reflist}} {{Authority control}} [[श्रेणी:Translated from MDWiki]] [[श्रेणी:औषधि]] jcluu8kbzadr65bz68c53tsccvviu1r 0 1618737 6615729 6612799 2026-09-16T09:04:09Z Vinai Kumar 1 948145 /* कलाकार */ 6615729 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक फ़िल्म | नाम = द वन: फोर्स ऑफ द फॉरेस्ट | चित्र = | चित्र का आकार = | चित्र शीर्षक = | निर्देशक = [[दीपक कुमार मिश्रा]]<br />[[अरुणाभ कुमार]] | लेखक = अरुणाभ कुमार | पटकथा = अरुणाभ कुमार | कहानी = अरुणाभ कुमार | संवाद = आनंदेश्वर द्विवेदी | निर्माता = शोभा कपूर<br />एकता कपूर<br />अरुणाभ कुमार<br />नीरज कोठारी | अभिनय = [[सिद्धार्थ मल्होत्रा]]<br />[[तमन्ना भाटिया]]<br />अनूप सोनी<br />सुनील ग्रोवर<br />श्वेता तिवारी<br />मनीष पॉल | छायांकन = मनु आनंद | संपादन = नितिन बैद | संगीत = विशाल मिश्रा<br />अमित त्रिवेदी<br />तनिष्क बागची<br />सैम सी. | निर्माण_कंपनी = बालाजी मोशन पिक्चर्स<br />टीवीएफ मोशन पिक्चर्स<br />11:11 प्रोडक्शंस | देश = भारत | भाषा = हिंदी | प्रदर्शन तिथि = 25 सितंबर 2026 }} '''द वन: फोर्स ऑफ द फॉरेस्ट''' ({{lang-en|The Vvaan: Force of the Forrest}}) एक आगामी भारतीय [[हिंदी सिनेमा|हिंदी भाषा]] की [[फैंटेसी फ़िल्म|फैंटेसी]] [[थ्रिलर फ़िल्म]] है। फिल्म का निर्देशन [[दीपक कुमार मिश्रा]] और [[अरुणाभ कुमार]] ने किया है। इसमें [[सिद्धार्थ मल्होत्रा]] और [[तमन्ना भाटिया]] मुख्य भूमिकाओं में हैं। फिल्म में अनूप सोनी, सुनील ग्रोवर, श्वेता तिवारी और मनीष पॉल भी अभिनय कर रहे हैं।<ref name="IndiaToday2024">{{cite web |title=Sidharth Malhotra announces new film Vvan: Force of the Forrest |url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sidharth-malhotra-new-film-vvan-force-of-the-forrest-2629992-2024-11-07 |website=India Today |date=7 नवंबर 2024 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> फिल्म भारतीय [[लोककथा]] और [[पौराणिक कथा]] के तत्वों पर आधारित है तथा इसमें अलौकिक शक्तियों, रहस्यमय जंगल और एक प्राचीन मंदिर की कहानी को शामिल किया गया है।<ref name="AajTak2026">{{cite web |title=बिहार के रहस्यमय वन मंदिर पर बनी सिद्धार्थ मल्होत्रा की फिल्म द वन, 'पंचायत' डायरेक्टर ने बताई कहानी |url=https://www.aajtak.in/entertainment/bollywood-news/story/sidharth-malhotra-the-vvaan-story-inspired-van-devi-folklore-panchayat-makers-reveal-tmovj-dskc-2632801-2026-08-30 |website=आज तक |date=30 अगस्त 2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> फिल्म 25 सितंबर 2026 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित होने वाली है।<ref name="MoneycontrolHindi2026">{{cite web |title=The Vvaan Poster Release Date: 'द वन' का मोशन पोस्टर आया सामने, सिद्धार्थ मल्होत्रा स्टारर को मिली नई रिलीज डेट |url=https://hindi.moneycontrol.com/entertainment/ekta-kapoor-s-sidharth-malhotra-starrer-vvaan-new-motion-poster-and-release-date-out-article-2418327.html |website=Moneycontrol Hindi |date=9 जुलाई 2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> == कथानक == फिल्म की कहानी एक ऐसे व्यक्ति के इर्द-गिर्द घूमती है जिसका संबंध एक रहस्यमय जंगल और उससे जुड़ी अलौकिक शक्तियों से है। जंगल में प्रवेश निषिद्ध है और स्थानीय मान्यताओं के अनुसार सूर्यास्त के बाद वहां जाना वर्जित है। फिल्म के टीजर में दिखाया गया है कि मुख्य पात्र इस निषिद्ध जंगल में प्रवेश करता है और वहां मौजूद रहस्यमय शक्तियों का सामना करता है।<ref name="AajTakTeaser">{{cite web |title=The Vvaan Teaser: 'हमारी रक्षक हैं वो जिनकी शेर सवारी है', खतरनाक वन का रहस्य खोजेंगे सिद्धार्थ, रिलीज हुआ टीजर |url=https://www.aajtak.in/entertainment/bollywood-news/story/the-vvan-force-of-the-forrest-official-teaser-sidharth-malhotra-tamannaah-bhatia-tmovj-dskc-2629857-2026-08-25 |website=आज तक |date=25 अगस्त 2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> फिल्म की कहानी बिहार के [[पटना]] जिले के [[बिहटा]] स्थित वन देवी मंदिर और उससे जुड़ी स्थानीय लोककथाओं से प्रेरित बताई गई है। मंदिर से जुड़ी मान्यता के अनुसार सूर्यास्त के बाद मंदिर तथा उसके आसपास के जंगल में प्रवेश नहीं किया जाता।<ref name="NBTVanDevi">{{cite web |title=बिहार का 16वीं सदी का मंदिर, जिस पर बनी है सिद्धार्थ मल्होत्रा की 'द वन', सूर्यास्त के बाद जाने पर है पाबंदी |url=https://navbharattimes.indiatimes.com/entertainment/news-from-bollywood/the-vvaan-movie-based-on-bihar-van-devi-temple-built-in-16th-century-makers-reveal-story/articleshow/133632936.cms |website=नवभारत टाइम्स |date=2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> फिल्म में [[छठ पूजा]] और बिहार की स्थानीय संस्कृति को भी कहानी के महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया है।<ref name="Dynamite2026">{{cite web |title=The Vvaan: सिनेमा के इतिहास में पहली बार बड़े पर्दे पर छठी मैया की भव्यता दर्शाते दिखेंगी Tamannaah |url=https://hindi.dynamitenews.com/entertainment/mumbai-the-vvaan-force-of-the-forrest-movie-chhath-puja-connection-sidharth-malhotra-tamannaah-bhatia-bollywood-movie |website=Dynamite News |date=4 सितंबर 2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> == कलाकार == * [[सिद्धार्थ मल्होत्रा]] * [[तमन्ना भाटिया]] * [[अनूप सोनी]] — शशि भैया * [[सुनील ग्रोवर]] — दीपक * [[श्वेता तिवारी]] — सुशीला * [[मनीष पॉल]] — वीपी * दुर्गेश कुमार — पत्रकार * जावेद खान राजा — राजा * अक्षान सेहरावत — रिकी * अजय राजू — बस कंडक्टर * अनिकेत सांघवी — ब्रैश मैन 1 == निर्माण == === विकास === फिल्म की घोषणा नवंबर 2024 में ''Vvan: Force of the Forrest'' नाम से की गई थी। उस समय फिल्म को लोककथा और पौराणिक तत्वों पर आधारित थ्रिलर के रूप में प्रस्तुत किया गया था। [[पंचायत (टीवी श्रृंखला)|पंचायत]] के निर्देशक दीपक कुमार मिश्रा को फिल्म का निर्देशक घोषित किया गया था।<ref name="IndiaToday2024" /> फिल्म का निर्माण बालाजी मोशन पिक्चर्स, [[द वायरल फीवर|टीवीएफ]] मोशन पिक्चर्स और 11:11 प्रोडक्शंस से जुड़ा है। फिल्म की कहानी अरुणाभ कुमार ने लिखी है।<ref name="MoneycontrolHindi2026" /> फिल्म की कहानी को बिहार के बिहटा स्थित वन देवी मंदिर से जुड़ी लोककथाओं से प्रेरणा मिली है। फिल्म के निर्माताओं के अनुसार, इस स्थानीय लोकविश्वास ने फिल्म की रहस्यमय दुनिया को आकार देने में भूमिका निभाई।<ref name="AajTak2026" /> === फिल्मांकन === फिल्म की पृष्ठभूमि मध्य भारत के जंगलों और ग्रामीण क्षेत्रों से जुड़ी है। इसके दृश्यात्मक संसार में जंगल, मंदिर और लोककथाओं से जुड़े स्थानों को प्रमुखता दी गई है। मनु आनंद ने फिल्म के छायांकन और विजुअल डायरेक्शन की जिम्मेदारी संभाली है, जबकि नितिन बैद संपादक हैं।<ref name="MoneycontrolHindi2026" /> फिल्म के निर्माण में एनीमेशन, विशेष प्रभावों और अन्य दृश्य तकनीकों का इस्तेमाल किया गया है। निर्देशक दीपक कुमार मिश्रा के अनुसार फिल्म की दुनिया को तैयार करने में इन तकनीकों का महत्वपूर्ण योगदान रहा।<ref name="LiveHindustan2026">{{cite web |title=सिद्धार्थ मल्होत्रा की फिल्म 'द वन' बिहार के सदियों पुराने इस मंदिर पर है बेस्ड, सूर्यास्त के बाद पुजारी भी नहीं रुकते |url=https://www.livehindustan.com/entertainment/bollywood/sidharth-malhotra-tamannah-bhatia-movie-the-vvan-inspired-by-vandevi-temple-know-about-the-mysterious-temple-201788256506583.html |website=हिन्दुस्तान |date=1 सितंबर 2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> === अतिरिक्त फिल्मांकन === जून 2026 में ''DT Next'' ने रिपोर्ट किया कि फिल्म के क्लाइमेक्स को और प्रभावशाली बनाने के लिए अतिरिक्त शूटिंग की योजना बनाई गई थी।<ref name="DTNext2026">{{cite web |title=Vvan team plans additional shoot to bolster climax |url=https://www.dtnext.in/entertainment/cinema/vvan-team-plans-additional-shoot-to-bolster-climax |website=DT Next |date=2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> अगस्त 2026 में ''Moneycontrol'' ने ''Filmfare'' की रिपोर्ट के हवाले से फिल्म में रीशूट और संपादन से जुड़े बदलावों की जानकारी दी। रिपोर्ट में रचनात्मक टीम में बदलाव और अतिरिक्त शूटिंग का भी उल्लेख किया गया था।<ref name="Moneycontrol2026">{{cite web |title=Sidharth Malhotra's Vvan faces major shake-up after TVF team reportedly fired; 17-day reshoot planned ahead of September release: Report |url=https://www.moneycontrol.com/entertainment/sidharth-malhotra-s-vvan-faces-major-shake-up-after-tvf-team-reportedly-fired-17-day-reshoot-planned-ahead-of-september-release-report-article-14012847.html |website=Moneycontrol |date=2026 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> == संगीत == फिल्म के संगीत में विशाल मिश्रा, अमित त्रिवेदी, तनिष्क बागची और सैम सी. का योगदान है। == प्रदर्शन == फिल्म की घोषणा नवंबर 2024 में 2025 में [[छठ पूजा]] के आसपास प्रदर्शित करने के लिए की गई थी।<ref name="IndiaToday2024" /> मई 2025 में फिल्म की नई प्रदर्शन तिथि 15 मई 2026 घोषित की गई।<ref name="NDTV2025">{{cite web |title=Sidharth Malhotra's Vvan: Force of the Forrest to Release in May 2026 |url=https://www.ndtv.com/entertainment/sidharth-malhotras-vvan-force-of-the-forrest-to-release-in-may-2026-8428273 |website=NDTV |date=15 मई 2025 |access-date=10 सितंबर 2026}}</ref> इसके बाद फिल्म की प्रदर्शन तिथि बदलकर 28 अगस्त 2026 की गई। जुलाई 2026 में इसकी प्रदर्शन तिथि को फिर बदलकर 25 सितंबर 2026 कर दिया गया।<ref name="MoneycontrolHindi2026" /> फिल्म अब 25 सितंबर 2026 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित होने वाली है।<ref name="MoneycontrolHindi2026" /> == प्रचार == फिल्म का पहला आधिकारिक टीजर 25 अगस्त 2026 को जारी किया गया। टीजर में एक रहस्यमय जंगल, निषिद्ध क्षेत्र, एक प्राचीन मंदिर और अलौकिक शक्तियों की झलक दिखाई गई।<ref name="AajTakTeaser" /> टीजर में सिद्धार्थ मल्होत्रा के पात्र को उस जंगल से जुड़े रहस्य की खोज करते हुए दिखाया गया है। तमन्ना भाटिया का पात्र छठ पूजा करते हुए भी दिखाई देता है।<ref name="AajTakTeaser" /> फिल्म के प्रचार में बिहार की लोककथाओं और संस्कृति को विशेष महत्व दिया गया है।<ref name="Dynamite2026" /> == प्रतिक्रिया == फिल्म अभी प्रदर्शित नहीं हुई है, इसलिए इसकी आलोचनात्मक और दर्शक प्रतिक्रिया उपलब्ध नहीं है। फिल्म के टीजर को भारतीय लोककथाओं, रहस्य, अलौकिक शक्तियों और जंगल की पृष्ठभूमि के कारण मीडिया में चर्चा मिली है।<ref name="AajTakTeaser" /> == यह भी देखें == * [[सिद्धार्थ मल्होत्रा]] * [[तमन्ना भाटिया]] * [[अरुणाभ कुमार]] * [[बालाजी मोशन पिक्चर्स]] * [[द वायरल फीवर]] == संदर्भ == {{टिप्पणीसूची|2}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://www.imdb.com/title/tt34498564/ IMDb पर द वन: फोर्स ऑफ द फॉरेस्ट] [[श्रेणी:2026 की फ़िल्में]] [[श्रेणी:आगामी फ़िल्में]] [[श्रेणी:हिन्दी भाषा की फ़िल्में]] [[श्रेणी:भारतीय फैंटेसी फ़िल्में]] [[श्रेणी:भारतीय थ्रिलर फ़िल्में]] [[श्रेणी:भारतीय अलौकिक फ़िल्में]] [[श्रेणी:बालाजी मोशन पिक्चर्स की फ़िल्में]] [[श्रेणी:2026 में आने वाली फ़िल्में]] dnyou7bjvdohd3hxfddkafgmqss5bai 0 1618891 6615545 6614929 2026-09-15T12:17:41Z Mundhalia746 934684 6615545 wikitext text/x-wiki [[File:Tung Fort.jpg|thumb|]] '''तुंग किला''', [[महाराष्ट्र]] के [[पुणे जिला| पुणे जिले]] में स्थित एक पहाड़ी किला है।<ref>{{Cite web|url=http://traveller.outlookindia.com/destinationlink.aspx?id=246&destinationid=16&pagenum=2|title=Outlooktraveller.com|website=traveller.outlookindia.com|access-date=2026-09-14}}</ref> यह उन किलों में से एक था जिन्हें [[शिवाजी]] ने [[पुरंदर की संधि]] के तहत मुगलों को सौंप दिया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:महाराष्ट्र में दुर्ग]] qqq77nkfsi4i053j9rxo0gquv0skjoi 0 1618907 6615547 6614522 2026-09-15T12:19:08Z Mundhalia746 934684 6615547 wikitext text/x-wiki [[File:Mahuli fort.jpg|thumb|]] '''माहुली किला''', [[महाराष्ट्र]] के [[ठाणे जिला| ठाणे जिले ]] में स्थित एक पहाड़ी किला है।2815 फ़ीट की ऊंचाई पर यह ठाणे जिले की सबसे ऊंची पहाड़ी चोटी पर है और एक संरक्षित स्मारक है।<ref name=":1">{{Cite book|url=http://archive.org/details/dli.ministry.08149|title=Gazetteer of the Bombay Presidency Volume XIV : Thana Places of Interest|last=W.B. Mulock|last2=A. Cumine|last3=Mulock|last4=James M. Campbell|last5=Arunchandra S. Pathak|date=2000|publisher=Mumbai, Government Central Press}}</ref> [[मलिक अहमद निजाम शाह]] ने 1485 में [[बहमनी सल्तनत]] की ओर से माहुली किले पर कब्जा किया और उसे अपने अधीन कर लिया। बाद में जब अहमद निज़ाम शाह ने अहमदनगर सल्तनत स्थापित की तो यह किला अहमदनगर के आधीन रहा।<ref name=":1" /> यह उन किलों में से एक था जिन्हें [[शिवाजी]] ने [[पुरंदर की संधि]] के तहत मुगलों को सौंप दिया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:महाराष्ट्र में दुर्ग]] jt33z38z1uh9qgpqat3p719i3wu1td8 0 1618926 6615548 6614921 2026-09-15T12:20:02Z Mundhalia746 934684 6615548 wikitext text/x-wiki [[File:Panoramic view of the bastions of Lohagad Fort 2.jpg|thumb|]] '''लोहगढ़ किला''', [[महाराष्ट्र]] के [[पुणे जिला| पुणे जिले ]] में स्थित एक पहाड़ी किला है।<ref>{{Cite web|url=https://maharashtratourism.gov.in/fort/lohagad/|title=Lohagad|website=Department of Tourism Maharashtra|language=en-AU|access-date=2026-09-14}}</ref> यह उन किलों में से एक था जिन्हें [[शिवाजी]] ने [[पुरंदर की संधि]] के तहत मुगलों को सौंप दिया था। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:महाराष्ट्र में दुर्ग]] pgbif2uxgev1neu0ycjzcj40fgmklc3 0 1618974 6615738 6614936 2026-09-16T10:13:36Z RiskTaker.Live 947847 /* */ 6615738 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक भारत के क्षेत्र | type = गाँव | native_name = पाण्डेयपुर | state_name = उत्तर प्रदेश | district = बलिया | tehsil_name = बलिया | block_name = दूभर | panchayat_name = अरारा | pin = 277401 | area_total_km2 = 0.34 | population_total = 806 | population_as_of = 2011 | census_code = 199279 | official_languages= हिन्दी, भोजपुरी | std_code = 05482 }} '''पांडेयपुर''' (Pandeypur) भारत के [[उत्तर प्रदेश]] राज्य के [[बलिया ज़िला|बलिया ज़िले]] के दूभर विकास खंड और तहसील बलिया में स्थित एक गाँव है। यह अरारा ग्राम पंचायत के अंतर्गत आता है।<ref name="census2011">{{cite web |url=https://censusindia.gov.in/ |title=Census of India 2011: District Census Handbook - Ballia |publisher=Directorate of Census Operations, Uttar Pradesh |access-date=14 सितम्बर 2026}}</ref> == भूगोल == पांडेयपुर बलिया जिला मुख्यालय से लगभग 10 से 12 किलोमीटर पूर्व में स्थित है। यह [[राष्ट्रीय राजमार्ग 31 (भारत)|राष्ट्रीय राजमार्ग 31]] के निकट स्थित है और गंगा नदी के मैदानी क्षेत्र के अंतर्गत आता है। गाँव का कुल भौगोलिक क्षेत्रफल लगभग 34.13 हेक्टेयर है। == जनसांख्यिकी == भारत की 2011 की जनगणना के अनुसार, पांडेयपुर की कुल जनसंख्या 806 है, जिसमें 440 पुरुष और 366 महिलाएं शामिल हैं। गाँव में कुल 72 परिवार निवास करते हैं। पांडेयपुर की साक्षरता दर 76.37% है, जो उत्तर प्रदेश के औसत साक्षरता दर से बेहतर है।<ref name="census2011"/> == प्रशासनिक व्यवस्था == * '''राज्य:''' उत्तर प्रदेश * '''ज़िला:''' बलिया * '''विकास खंड (ब्लॉक):''' दूभर * '''ग्राम पंचायत:''' अरारा * '''डाकघर:''' दुबहड़ (पिन कोड: 277401) * '''विधानसभा क्षेत्र:''' बलिया नगर * '''लोकसभा क्षेत्र:''' बलिया == आवागमन == * '''सड़क मार्ग:''' पांडेयपुर [[राष्ट्रीय राजमार्ग 31 (भारत)|NH-31]] और स्थानीय जिला मार्गों द्वारा बलिया शहर व आसपास के क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है। * '''रेल मार्ग:''' निकटतम रेलवे स्टेशन [[बलिया रेलवे स्टेशन]] (BUI) हैं। == संदर्भ == {{संदर्भ सूची}} [[श्रेणी:बलिया ज़िले के गाँव]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश के गाँव]] gdzhti60qw8fealuxa15krdxofdnqpd 0 1619006 6615704 6615446 2026-09-16T06:21:22Z Lamboyt 948124 [[लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays)]] को अनुप्रेषित 6615704 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays)]] {{शीह-कारण|1=Spam}} {{Infobox website | name = Legit Birthdays | logo = Legit_Birthdays_Website_Logo.png | caption = Legit Birthdays Logo | type = Private | language = [[English]] | website = {{URL|www.legitbirthdays.com}} | country = {{USA}} }}लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays) कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक वेबसाइट है। यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों के जन्मदिन की सूची और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित करने के लिए जानी जाती है।<ref>{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=14 September 2018|work=nichsite.com|access-date=14 September 2026}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} 0ny738zrhrucwh53m2igaptvdlrtwci 0 1619089 6615705 6615522 2026-09-16T06:22:56Z Lamboyt 948124 /* */ 6615705 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays)]] {{शीह-कारण|1=Spam}} {{ज्ञानसन्दूक जालस्थल | name =Legit Birthdays | logo = | caption = Legit Birthdays Logo | type = Private | language = [[English]] | country = {{USA}} | url = {{URL|www.legitbirthdays.com}} }}'''Legit Birthdays''' [[संयुक्त राज्य अमेरिका|संयुक्त राज्य अमेरिका के]] [[कैलिफ़ोर्निया|कैलिफोर्निया]] में स्थित एक वेबसाइट है। <ref name=":1">{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=September 14, 2018|work=nichsite.org|access-date=September 14, 2026}}</ref> यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों की जन्मदिन सूचियों <ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2020/03/12/learning/birthdays.html|title=Birthdays|last=Network|first=The Learning|date=2020-03-12|work=The New York Times|access-date=2026-09-15|language=en-US|issn=0362-4331}}</ref> और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित करने के लिए जानी जाती है। <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/books/a-biography-that-stops-at-the-surface/article71073019.ece|title=A biography that stops at the surface|last=Sarma|first=Sanjay|date=2026-06-07|website=www.thehindubusinessline.com|language=en|access-date=2026-09-15}}</ref> जुलाई 2018 में, वेबसाइट ने स्पेनिश भाषा के पाठकों के लिए "लेगिट बर्थडे एस्पानोल" संस्करण लॉन्च किया। <ref name=":1">{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=September 14, 2018|work=nichsite.org|access-date=September 14, 2026}}</ref> 49aei8a1mcc23rjagabvh319s4vcvu8 0 1619094 6615560 2026-09-15T13:46:43Z Neeelzzz20 693319 नया पृष्ठ: {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहर... 6615560 wikitext text/x-wiki {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहरों में) | champion_other = | count = | second_other = | third_other = | fourth_other = | matches = | goals = | attendance = | top_scorer = | player = | young_player = | fair_play = | 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([[यूटीसी+09:00|यूटीसी+9]])।'' {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:90%; line-height:1.25em;" |- |bgcolor="#FFBBBB" align=center|ग्रु||ग्रुप चरण |bgcolor="#AFF55B" align=center|¼||क्वार्टर-फाइनल |bgcolor="#97DEFF" align=center|½||सेमी-फ़ाइनल |bgcolor="#FFDAB9" align=center|कां||कांस्य पदक मुक़ाबला |bgcolor="#F7F6A8" align=center|स्व||स्वर्ण पदक मुक़ाबला |} {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; font-size:90%; line-height:1.25em; text-align:center" ! मंगल 15 || बुध 16 || गुरु 17 || शुक्र 18 || शनि 19 || रवि 20 || सोम 21 || मंगल 22 || बुध 23 || गुरु 24 || शुक्र 25 || शनि 26 || रवि 27 || सोम 28 || मंगल 29 || बुध 30 || गुरु 1 || शुक्र 2 || colspan="2"| शनि 3 |- | bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#BBF3FF" colspan=2|¼ || || || || bgcolor="#BBF3BB" |½ || || || bgcolor="#FEDCBA" |कां || bgcolor="#FFFFB" |स्व |} == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:2026 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल]] 26f3x7hkhuqpi0hiq1jblh9u2hxzyds 6615563 6615560 2026-09-15T13:52:37Z Neeelzzz20 693319 /* संदर्भ */ 6615563 wikitext text/x-wiki {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहरों में) | champion_other = | count = | second_other = | third_other = | fourth_other = | matches = | goals = | attendance = | top_scorer = | player = | young_player = | fair_play = | prevseason = [[2022 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2022]] | nextseason = [[2030 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2030]] }} '''[[2026 एशियाई खेल]]''' में '''पुरुषों का [[फुटबॉल]] टूर्नामेंट''' 15 सितंबर से 3 अक्टूबर 2026 तक [[जापान]] के [[ओसाका]], टोयोटा, [[नागोया]] और करिया में आयोजित किया जाता है।<ref name=award>{{cite news|last1=Butler|first1=Nick|title=Aichi and Nagoya officially awarded 2026 Asian Games|url=https://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games|accessdate=15 October 2016|work=Inside the Games|publisher=insidethegames.biz|date=25 September 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019001620/http://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games |archive-date=19 October 2016 |url-status=live}}</ref> [[दक्षिण कोरिया]] गत विजेता है। ==प्रतियोगिता कार्यक्रम== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+09:00|यूटीसी+9]])।'' {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:90%; line-height:1.25em;" |- |bgcolor="#FFBBBB" align=center|ग्रु||ग्रुप चरण |bgcolor="#AFF55B" align=center|¼||क्वार्टर-फाइनल |bgcolor="#97DEFF" align=center|½||सेमी-फ़ाइनल |bgcolor="#FFDAB9" align=center|कां||कांस्य पदक मुक़ाबला |bgcolor="#F7F6A8" align=center|स्व||स्वर्ण पदक मुक़ाबला |} {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; font-size:90%; line-height:1.25em; text-align:center" ! मंगल 15 || बुध 16 || गुरु 17 || शुक्र 18 || शनि 19 || रवि 20 || सोम 21 || मंगल 22 || बुध 23 || गुरु 24 || शुक्र 25 || शनि 26 || रवि 27 || सोम 28 || मंगल 29 || बुध 30 || गुरु 1 || शुक्र 2 || colspan="2"| शनि 3 |- | bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#BBF3FF" colspan=2|¼ || || || || bgcolor="#BBF3BB" |½ || || || bgcolor="#FEDCBA" |कां || bgcolor="#FFFFB" |स्व |} == स्थान == टूर्नामेंट के लिए चार शहरों में पांच जगहों का इस्तेमाल किया जाता है। टोयोटा स्टेडियम ने फाइनल की मेजबानी की।<ref>{{cite web|url=https://lp-ag.tickets-aichi-nagoya2026.org/wp-content/uploads/2026/07/GP%E3%83%81%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89_%E7%AC%AC20%E5%9B%9E%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A4%A7%E4%BC%9A%E8%8B%B1%E8%AA%9Ever3.02-1.pdf|title=TICKETING GUIDE 20th Asian Games Aichi–Nagoya 2026|publisher=AINAGOC|access-date=7 August 2026}}</ref> {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:100%; line-height:1.25em;" |- ![[ओसाका]] !टोयोटा !colspan=2| [[नागोया]] !करिया |- |नागाई स्टेडियम |टोयोटा स्टेडियम |पालोमा मिज़ुहो रग्बी स्टेडियम |सीएस एसेट मिनाटो सॉकर स्टेडियम |वेव स्टेडियम करिया |- |क्षमता: '''47,853''' |क्षमता: '''45,000''' |क्षमता: '''11,900''' |क्षमता: '''6,700''' |क्षमता: '''2,602''' |- |[[File:Nagai stadium20040717.jpg|165x165px]] |[[File:Nagoya Grampus game in Toyota Stadium 100814.JPG|171x171px]] |[[File:Paloma Mizuho Rugby Stadium20220312.jpg|160x160px]] |[[File:Nagoya city Minato soccer ground1.JPG|160x160px]] |[[File:06kariya7.jpg|160x160px]] |} == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:2026 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल]] b84a8rnfuhqwolxjirypgfb56238xgq 6615564 6615563 2026-09-15T13:57:04Z Neeelzzz20 693319 /* स्थान */ 6615564 wikitext text/x-wiki {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहरों में) | champion_other = | count = | second_other = | third_other = | fourth_other = | matches = | goals = | attendance = | top_scorer = | player = | young_player = | fair_play = | prevseason = [[2022 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2022]] | nextseason = [[2030 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2030]] }} '''[[2026 एशियाई खेल]]''' में '''पुरुषों का [[फुटबॉल]] टूर्नामेंट''' 15 सितंबर से 3 अक्टूबर 2026 तक [[जापान]] के [[ओसाका]], टोयोटा, [[नागोया]] और करिया में आयोजित किया जाता है।<ref name=award>{{cite news|last1=Butler|first1=Nick|title=Aichi and Nagoya officially awarded 2026 Asian Games|url=https://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games|accessdate=15 October 2016|work=Inside the Games|publisher=insidethegames.biz|date=25 September 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019001620/http://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games |archive-date=19 October 2016 |url-status=live}}</ref> [[दक्षिण कोरिया]] गत विजेता है। ==प्रतियोगिता कार्यक्रम== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+09:00|यूटीसी+9]])।'' {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:90%; line-height:1.25em;" |- |bgcolor="#FFBBBB" align=center|ग्रु||ग्रुप चरण |bgcolor="#AFF55B" align=center|¼||क्वार्टर-फाइनल |bgcolor="#97DEFF" align=center|½||सेमी-फ़ाइनल |bgcolor="#FFDAB9" align=center|कां||कांस्य पदक मुक़ाबला |bgcolor="#F7F6A8" align=center|स्व||स्वर्ण पदक मुक़ाबला |} {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; font-size:90%; line-height:1.25em; text-align:center" ! मंगल 15 || बुध 16 || गुरु 17 || शुक्र 18 || शनि 19 || रवि 20 || सोम 21 || मंगल 22 || बुध 23 || गुरु 24 || शुक्र 25 || शनि 26 || रवि 27 || सोम 28 || मंगल 29 || बुध 30 || गुरु 1 || शुक्र 2 || colspan="2"| शनि 3 |- | bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#BBF3FF" colspan=2|¼ || || || || bgcolor="#BBF3BB" |½ || || || bgcolor="#FEDCBA" |कां || bgcolor="#FFFFB" |स्व |} == स्थान == टूर्नामेंट के लिए चार शहरों में पांच जगहों का इस्तेमाल किया जाता है। टोयोटा स्टेडियम ने फाइनल की मेजबानी की।<ref>{{cite web|url=https://lp-ag.tickets-aichi-nagoya2026.org/wp-content/uploads/2026/07/GP%E3%83%81%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89_%E7%AC%AC20%E5%9B%9E%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A4%A7%E4%BC%9A%E8%8B%B1%E8%AA%9Ever3.02-1.pdf|title=TICKETING GUIDE 20th Asian Games Aichi–Nagoya 2026|publisher=AINAGOC|access-date=7 August 2026}}</ref> {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:100%; line-height:1.25em;" |- ![[ओसाका]] !टोयोटा !colspan=2| [[नागोया]] !करिया |- |नागाई स्टेडियम |टोयोटा स्टेडियम |पालोमा मिज़ुहो रग्बी स्टेडियम |सीएस एसेट मिनाटो सॉकर स्टेडियम |वेव स्टेडियम करिया |- |क्षमता: '''47,853''' |क्षमता: '''45,000''' |क्षमता: '''11,900''' |क्षमता: '''6,700''' |क्षमता: '''2,602''' |- |[[File:Nagai stadium20040717.jpg|165x165px]] |[[File:Nagoya Grampus game in Toyota Stadium 100814.JPG|171x171px]] |[[File:Paloma Mizuho Rugby Stadium20220312.jpg|160x160px]] |[[File:Nagoya city Minato soccer ground1.JPG|160x160px]] |[[File:06kariya7.jpg|160x160px]] |} == ड्रॉ == [[इराक]] ने ड्रॉ से ठीक पहले अपना नाम वापस ले लिया, जिससे टूर्नामेंट में 16 के बजाय 15 टीमें रह गईं। टूर्नामेंट के लिए ड्रॉ 23 जुलाई 2026 को हुआ था।<ref>{{Cite web|title=About Team Draw Results|url=https://aichi-nagoya2026.org/en/news/detail/1413|date=23 July 2026|work=AINAGOC}}</ref><ref>{{cite news |title=China in Pot 1 for 2026 Asian Games Football |url=https://www.chosun.com/english/sports-en/2026/07/20/6PFWDTBVFFB3JF2SLNLRGWV4LE/ |access-date=20 July 2026 |work=The Chosun Daily |date=19 July 2026 |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=Việt Nam gặp Uzbekistan, Kuwait và Philippines ở Asiad 2026 |url=https://baotintuc.vn/bong-da/viet-nam-gap-uzbekistan-kuwait-va-philippines-o-asiad-2026-20260723125336786.htm |access-date=23 July 2026 |work=Bao Tin Tuc |date=23 July 2026 |language=vn |trans-title=Vietnam meets Uzbekistan, Kuwait and the Philippines in Asiad 2026}}</ref> {| class="wikitable" style=white-space:nowrap |- !width=25%|पात्र 1 !width=25%|पात्र 2 !width=25%|पात्र 3 !width=25%|पात्र 4 |- style="vertical-align: top;" |valign=top|{{ordered list|start=1 |{{JPN}} <small>'''(मेज़बान)'''</small> |{{CHN}} |{{VIE}} |{{KOR}} }} |{{ordered list|start=5 |{{UZB}} |{{UAE}} |{{KSA}} |{{THA}} }} |{{ordered list|start=9 |{{IRI}} |{{KGZ}} |{{QAT}} |{{PHI}} }} |{{ordered list|start=13 |{{KUW}} |{{HKG}} |{{PRK}} }} |} == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:2026 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल]] h9n359qnm6j1sp1liiwcnq3rpqmugrh 6615566 6615564 2026-09-15T14:08:24Z Neeelzzz20 693319 /* संदर्भ */ 6615566 wikitext text/x-wiki {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहरों में) | champion_other = | count = | 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|url-status=live}}</ref> [[दक्षिण कोरिया]] गत विजेता है। ==प्रतियोगिता कार्यक्रम== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+09:00|यूटीसी+9]])।'' {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:90%; line-height:1.25em;" |- |bgcolor="#FFBBBB" align=center|ग्रु||ग्रुप चरण |bgcolor="#AFF55B" align=center|¼||क्वार्टर-फाइनल |bgcolor="#97DEFF" align=center|½||सेमी-फ़ाइनल |bgcolor="#FFDAB9" align=center|कां||कांस्य पदक मुक़ाबला |bgcolor="#F7F6A8" align=center|स्व||स्वर्ण पदक मुक़ाबला |} {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; font-size:90%; line-height:1.25em; text-align:center" ! मंगल 15 || बुध 16 || गुरु 17 || शुक्र 18 || शनि 19 || रवि 20 || सोम 21 || मंगल 22 || बुध 23 || गुरु 24 || शुक्र 25 || शनि 26 || रवि 27 || सोम 28 || मंगल 29 || बुध 30 || गुरु 1 || शुक्र 2 || colspan="2"| शनि 3 |- | bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#BBF3FF" colspan=2|¼ || || || || bgcolor="#BBF3BB" |½ || || || bgcolor="#FEDCBA" |कां || bgcolor="#FFFFB" |स्व |} == स्थान == टूर्नामेंट के लिए चार शहरों में पांच जगहों का इस्तेमाल किया जाता है। टोयोटा स्टेडियम ने फाइनल की मेजबानी की।<ref>{{cite web|url=https://lp-ag.tickets-aichi-nagoya2026.org/wp-content/uploads/2026/07/GP%E3%83%81%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89_%E7%AC%AC20%E5%9B%9E%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A4%A7%E4%BC%9A%E8%8B%B1%E8%AA%9Ever3.02-1.pdf|title=TICKETING GUIDE 20th Asian Games Aichi–Nagoya 2026|publisher=AINAGOC|access-date=7 August 2026}}</ref> {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:100%; line-height:1.25em;" |- ![[ओसाका]] !टोयोटा !colspan=2| [[नागोया]] !करिया |- |नागाई स्टेडियम |टोयोटा स्टेडियम |पालोमा मिज़ुहो रग्बी स्टेडियम |सीएस एसेट मिनाटो सॉकर स्टेडियम |वेव स्टेडियम करिया |- |क्षमता: '''47,853''' |क्षमता: '''45,000''' |क्षमता: '''11,900''' |क्षमता: '''6,700''' |क्षमता: '''2,602''' |- |[[File:Nagai stadium20040717.jpg|165x165px]] |[[File:Nagoya Grampus game in Toyota Stadium 100814.JPG|171x171px]] |[[File:Paloma Mizuho Rugby Stadium20220312.jpg|160x160px]] |[[File:Nagoya city Minato soccer ground1.JPG|160x160px]] |[[File:06kariya7.jpg|160x160px]] |} == ड्रॉ == [[इराक]] ने ड्रॉ से ठीक पहले अपना नाम वापस ले लिया, जिससे टूर्नामेंट में 16 के बजाय 15 टीमें रह गईं। टूर्नामेंट के लिए ड्रॉ 23 जुलाई 2026 को हुआ था।<ref>{{Cite web|title=About Team Draw Results|url=https://aichi-nagoya2026.org/en/news/detail/1413|date=23 July 2026|work=AINAGOC}}</ref><ref>{{cite news |title=China in Pot 1 for 2026 Asian Games Football |url=https://www.chosun.com/english/sports-en/2026/07/20/6PFWDTBVFFB3JF2SLNLRGWV4LE/ |access-date=20 July 2026 |work=The Chosun Daily |date=19 July 2026 |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=Việt Nam gặp Uzbekistan, Kuwait và Philippines ở Asiad 2026 |url=https://baotintuc.vn/bong-da/viet-nam-gap-uzbekistan-kuwait-va-philippines-o-asiad-2026-20260723125336786.htm |access-date=23 July 2026 |work=Bao Tin Tuc |date=23 July 2026 |language=vn |trans-title=Vietnam meets Uzbekistan, Kuwait and the Philippines in Asiad 2026}}</ref> {| class="wikitable" style=white-space:nowrap |- !width=25%|पात्र 1 !width=25%|पात्र 2 !width=25%|पात्र 3 !width=25%|पात्र 4 |- style="vertical-align: top;" |valign=top|{{ordered list|start=1 |{{JPN}} <small>'''(मेज़बान)'''</small> |{{CHN}} |{{VIE}} |{{KOR}} }} |{{ordered list|start=5 |{{UZB}} |{{UAE}} |{{KSA}} |{{THA}} }} |{{ordered list|start=9 |{{IRI}} |{{KGZ}} |{{QAT}} |{{PHI}} }} |{{ordered list|start=13 |{{KUW}} |{{HKG}} |{{PRK}} }} |} ==ग्रुप चरण== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+०९:००|यूटीसी+9]])।'' === ग्रुप ए === {| class="wikitable" style="font-size:100%; |+ |- ! पद !! टीम !! {{abbr|मैच|मैच खेले गए}} !! जीत !! ड्रा !! हार !! {{abbr|GS|गोल किए गए}} !! {{abbr|GC|गोल खाए गए}} !! {{abbr|GD|गोल अंतर}} !! अंक !! योग्यता |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 1 || style="background:#cfc;|{{JPN}} '''(मेज़बान)''' || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' || rowspan=2 style="background:#cfc;|क्वार्टर-फाइनल |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 2 || style="background:#cfc;|{{THA}} || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' |- |style="text-align:center" style="background:#cff;| 3 || style="background:#cff;|{{KGZ}} || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|+0 || style="background:#cff;|'''0''' || style="background:#cff;|क्वार्टर-फाइनल |- |style="text-align:center" style="background:#fcc;| 4 || style="background:#fcc;|{{HKG}} || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|+0 || style="background:#fcc;|'''0''' || style="background:#fcc;|अगले दौर में नहीं पहुंचें |- |} <section begin=A1/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 16:00 |team1 = {{THA}} |score = – |report = |team2 = {{KGZ}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=A1/> <section begin=A2/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{JPN}} |score = – |report = |team2 = {{HKG}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance 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end=A6/> === ग्रुप बी === {| class="wikitable" style="font-size:100%; |+ |- ! पद !! टीम !! {{abbr|मैच|मैच खेले गए}} !! जीत !! ड्रा !! हार !! {{abbr|GS|गोल किए गए}} !! {{abbr|GC|गोल खाए गए}} !! {{abbr|GD|गोल अंतर}} !! अंक !! योग्यता |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 1 || style="background:#cfc;|{{CHN}} || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' || rowspan=2 style="background:#cfc;|क्वार्टर-फाइनल |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 2 || style="background:#cfc;|{{IRI}} || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' |- |style="text-align:center" style="background:#cff;| 3 || style="background:#cff;|{{PRK}} || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|0 || style="background:#cff;|+0 || style="background:#cff;|'''0''' || style="background:#cff;|क्वार्टर-फाइनल |- |style="text-align:center" style="background:#fcc;| 4 || style="background:#fcc;|{{UAE}} || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|+0 || style="background:#fcc;|'''0''' || style="background:#fcc;|अगले दौर में नहीं पहुंचें |- |} <section begin=B1/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 14:00 |team1 = {{UAE}} |score = – |report = |team2 = {{IRN}} |goals1 = |goals2 = |stadium = वेव स्टेडियम करिया, करिया |attendance = |referee = सादुल्लो गुलमुरोदी (ताजिकिस्तान) }}<section end=B1/> <section begin=B2/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 19:00 |team1 = {{CHN}} |score = – |report = |team2 = {{PRK}} |goals1 = |goals2 = |stadium = वेव स्टेडियम करिया, करिया |attendance = |referee = }}<section end=B2/> ---- <section begin=B3/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|20|df=y}} |time = 14:00 |team1 = {{IRN}} |score = – |report = |team2 = {{CHN}} |goals1 = |goals2 = |stadium = वेव स्टेडियम करिया, करिया |attendance = |referee = }}<section end=B3/> <section begin=B4/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|20|df=y}} |time = 19:00 |team1 = {{PRK}} |score = – |report = |team2 = {{UAE}} |goals1 = |goals2 = |stadium = वेव स्टेडियम करिया, करिया |attendance = |referee = }}<section end=B4/> ---- <section begin=B5/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|23|df=y}} |time = 14:30 |team1 = {{CHN}} |score = – |report = |team2 = {{UAE}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=B5/> <section begin=B6/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|23|df=y}} |time = 14:30 |team1 = {{IRN}} |score = – |report = |team2 = {{PRK}} |goals1 = |goals2 = |stadium = वेव स्टेडियम करिया, करिया |attendance = |referee = }}<section end=B6/> ====Group C==== {{Football at the 2026 Asian Games – Men's group tables|Group C|only_pld_pts=no_hide_class_rules}} <section begin=C1/> {{Footballbox |id=auto |date = {{Start date|2026|9|15|df=y}} |time = 15:30 |team1 = {{fbu-rt|23|UZB}} |score = 5–1 |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000100-- |team2 = {{fbu|23|PHI}} |goals1 = *[[Mukhammadali Urinboev|Urinboev]] {{goal||30}} *[[Saidumarkhon Saidnurullaev|Saidnurullaev]] {{goal||60|71}} *[[Ruziboy Fayzullaev|Fayzullaev]] {{goal||73}} *[[Mukhammadali Reimov|Reimov]] {{goal||80}} |goals2 = *[[Josh Meriño|Meriño]] {{goal||62}} |location = [[Nagoya]] |stadium = [[CS Asset Minato Soccer Stadium]] |attendance = 306 |referee = Jin Jingyuan ([[Chinese Football Association|China]]) }}<section end=C1/> <section begin=C2/> {{Footballbox |id = auto |date = {{Start date|2026|9|15|df=y}} |time = 19:00 |team1 = {{fbu-rt|23|VIE}} |score = 1–1 |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000200-- |team2 = {{fbu|23|KUW}} |goals1 = *[[Nguyễn Ngọc Mỹ]] {{goal|80}} |goals2 = *[[Omar Al-Matar|Al-Matar]] {{goal|78}} |location = [[Nagoya]] |stadium = [[CS Asset Minato Soccer Stadium]] |attendance = |referee = Kim Woo-sung ([[Korea Football Association|South Korea]]) }}<section end=C2/> ---- <section begin=C3/> {{Footballbox |id = auto |date = {{Start date|2026|9|18|df=y}} |time = 15:30 |team1 = {{fbu-rt|23|PHI}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000300-- |team2 = {{fbu|23|VIE}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[CS Asset Minato Soccer Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=C3/> <section begin=C4/> {{Footballbox |id=auto |date = {{Start date|2026|9|18|df=y}} |time = 19:00 |team1 = {{fbu-rt|23|KUW}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000400-- |team2 = {{fbu|23|UZB}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[CS Asset Minato Soccer Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=C4/> ---- <section begin=C5/> {{Footballbox |id = auto |date = {{Start date|2026|9|22|df=y}} |time = 14:00 |team1 = {{fbu-rt|23|VIE}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000500-- |team2 = {{fbu|23|UZB}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[Paloma Mizuho Rugby Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=C5/> <section begin=C6/> {{Footballbox |id=auto |date = {{Start date|2026|9|22|df=y}} |time = 14:00 |team1 = {{fbu-rt|23|PHI}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPC-.000600-- |team2 = {{fbu|23|KUW}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[CS Asset Minato Soccer Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=C6/> ====Group D==== {{Football at the 2026 Asian Games – Men's group tables|Group D|only_pld_pts=no_hide_class_rules}} <section begin=D1/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|15|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{fbu-rt|23|QAT}} |score = 1–4 |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPD-.000100-- |team2 = {{fbu|23|KOR}} |goals1 = *[[Marwan Sherif (footballer, born 2006)|Sherif]] {{goal|85}} |goals2 = *[[Eom Ji-sung]] {{goal|7||20||45+1}} *[[Kim Myung-jun]] {{goal|66}} |location = [[Nagoya]] |stadium = [[Paloma Mizuho Rugby Stadium]] |attendance = |referee = Adam Kersey ([[Football Australia|Australia]]) }}<section end=D1/> ---- <section begin=D2/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|18|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{fbu-rt|23|KSA}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPD-.000200-- |team2 = {{fbu|23|QAT}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[Paloma Mizuho Rugby Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=D2/> ---- <section begin=D3/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|22|df=y}} |time = 19:00 |team1 = {{fbu-rt|23|KOR}} |score = – |report = https://results.asiangames2026.org/#/discipline/FBL/results/M.TEAM11------------.GPD-.000300-- |team2 = {{fbu|23|KSA}} |goals1 = |goals2 = |location = [[Nagoya]] |stadium = [[Paloma Mizuho Rugby Stadium]] |attendance = |referee = }}<section end=D3/> == संदर्भ == {{reflist}} [[श्रेणी:2026 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल]] ewpsox2onb6pqgq05z1850jlw7lf4ym 6615569 6615566 2026-09-15T14:29:23Z Neeelzzz20 693319 /* ग्रुप चरण */ 6615569 wikitext text/x-wiki {{Infobox international football competition | tourney_name = 2026 एशियाई खेलों में<br>पुरुष फ़ुटबॉल प्रतियोगिता | year = | image = Asian Games logo.svg | size = 140px | other_titles = | alt = | country = {{JPN}} | dates = {{nowrap|15 सितंबर – 3 अक्टूबर 2026}} | num_teams = 15 | confederations = | associations = | venues = 5 (4 मेज़बान शहरों में) | champion_other = | count = | second_other = | third_other = | fourth_other = | matches = | goals = | attendance = | top_scorer = | player = | young_player = | fair_play = | prevseason = [[2022 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2022]] | nextseason = [[2030 एशियाई खेलों में फ़ुटबॉल – पुरुष प्रतियोगिता|2030]] }} '''[[2026 एशियाई खेल]]''' में '''पुरुषों का [[फुटबॉल]] टूर्नामेंट''' 15 सितंबर से 3 अक्टूबर 2026 तक [[जापान]] के [[ओसाका]], टोयोटा, [[नागोया]] और करिया में आयोजित किया जाता है।<ref name=award>{{cite news|last1=Butler|first1=Nick|title=Aichi and Nagoya officially awarded 2026 Asian Games|url=https://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games|accessdate=15 October 2016|work=Inside the Games|publisher=insidethegames.biz|date=25 September 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019001620/http://www.insidethegames.biz/index.php/articles/1042008/aichi-and-nagoya-officially-awarded-2026-asian-games |archive-date=19 October 2016 |url-status=live}}</ref> [[दक्षिण कोरिया]] गत विजेता है। ==प्रतियोगिता कार्यक्रम== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+09:00|यूटीसी+9]])।'' {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:90%; line-height:1.25em;" |- |bgcolor="#FFBBBB" align=center|ग्रु||ग्रुप चरण |bgcolor="#AFF55B" align=center|¼||क्वार्टर-फाइनल |bgcolor="#97DEFF" align=center|½||सेमी-फ़ाइनल |bgcolor="#FFDAB9" align=center|कां||कांस्य पदक मुक़ाबला |bgcolor="#F7F6A8" align=center|स्व||स्वर्ण पदक मुक़ाबला |} {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; font-size:90%; line-height:1.25em; text-align:center" ! मंगल 15 || बुध 16 || गुरु 17 || शुक्र 18 || शनि 19 || रवि 20 || सोम 21 || मंगल 22 || बुध 23 || गुरु 24 || शुक्र 25 || शनि 26 || रवि 27 || सोम 28 || मंगल 29 || बुध 30 || गुरु 1 || शुक्र 2 || colspan="2"| शनि 3 |- | bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" |ग्रु || || bgcolor="#FFBBBB" colspan=2|ग्रु || || bgcolor="#BBF3FF" colspan=2|¼ || || || || bgcolor="#BBF3BB" |½ || || || bgcolor="#FEDCBA" |कां || bgcolor="#FFFFB" |स्व |} == स्थान == टूर्नामेंट के लिए चार शहरों में पांच जगहों का इस्तेमाल किया जाता है। टोयोटा स्टेडियम ने फाइनल की मेजबानी की।<ref>{{cite web|url=https://lp-ag.tickets-aichi-nagoya2026.org/wp-content/uploads/2026/07/GP%E3%83%81%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%83%89_%E7%AC%AC20%E5%9B%9E%E3%82%A2%E3%82%B8%E3%82%A2%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A4%A7%E4%BC%9A%E8%8B%B1%E8%AA%9Ever3.02-1.pdf|title=TICKETING GUIDE 20th Asian Games Aichi–Nagoya 2026|publisher=AINAGOC|access-date=7 August 2026}}</ref> {| class="wikitable" style="margin:0.5em auto; white-space:nowrap; font-size:100%; line-height:1.25em;" |- ![[ओसाका]] !टोयोटा !colspan=2| [[नागोया]] !करिया |- |नागाई स्टेडियम |टोयोटा स्टेडियम |पालोमा मिज़ुहो रग्बी स्टेडियम |सीएस एसेट मिनाटो सॉकर स्टेडियम |वेव स्टेडियम करिया |- |क्षमता: '''47,853''' |क्षमता: '''45,000''' |क्षमता: '''11,900''' |क्षमता: '''6,700''' |क्षमता: '''2,602''' |- |[[File:Nagai stadium20040717.jpg|165x165px]] |[[File:Nagoya Grampus game in Toyota Stadium 100814.JPG|171x171px]] |[[File:Paloma Mizuho Rugby Stadium20220312.jpg|160x160px]] |[[File:Nagoya city Minato soccer ground1.JPG|160x160px]] |[[File:06kariya7.jpg|160x160px]] |} == ड्रॉ == [[इराक]] ने ड्रॉ से ठीक पहले अपना नाम वापस ले लिया, जिससे टूर्नामेंट में 16 के बजाय 15 टीमें रह गईं। टूर्नामेंट के लिए ड्रॉ 23 जुलाई 2026 को हुआ था।<ref>{{Cite web|title=About Team Draw Results|url=https://aichi-nagoya2026.org/en/news/detail/1413|date=23 July 2026|work=AINAGOC}}</ref><ref>{{cite news |title=China in Pot 1 for 2026 Asian Games Football |url=https://www.chosun.com/english/sports-en/2026/07/20/6PFWDTBVFFB3JF2SLNLRGWV4LE/ |access-date=20 July 2026 |work=The Chosun Daily |date=19 July 2026 |language=en}}</ref><ref>{{cite news |title=Việt Nam gặp Uzbekistan, Kuwait và Philippines ở Asiad 2026 |url=https://baotintuc.vn/bong-da/viet-nam-gap-uzbekistan-kuwait-va-philippines-o-asiad-2026-20260723125336786.htm |access-date=23 July 2026 |work=Bao Tin Tuc |date=23 July 2026 |language=vn |trans-title=Vietnam meets Uzbekistan, Kuwait and the Philippines in Asiad 2026}}</ref> {| class="wikitable" style=white-space:nowrap |- !width=25%|पात्र 1 !width=25%|पात्र 2 !width=25%|पात्र 3 !width=25%|पात्र 4 |- style="vertical-align: top;" |valign=top|{{ordered list|start=1 |{{JPN}} <small>'''(मेज़बान)'''</small> |{{CHN}} |{{VIE}} |{{KOR}} }} |{{ordered list|start=5 |{{UZB}} |{{UAE}} |{{KSA}} |{{THA}} }} |{{ordered list|start=9 |{{IRI}} |{{KGZ}} |{{QAT}} |{{PHI}} }} |{{ordered list|start=13 |{{KUW}} |{{HKG}} |{{PRK}} }} |} ==ग्रुप चरण== ''सभी समय स्थानीय हैं, [[जापान मानक समय]] ([[यूटीसी+०९:००|यूटीसी+9]])।'' === ग्रुप ए === {| class="wikitable" style="font-size:100%; |+ |- ! पद !! टीम !! {{abbr|मैच|मैच खेले गए}} !! जीत !! ड्रा !! हार !! {{abbr|GS|गोल किए गए}} !! {{abbr|GC|गोल खाए गए}} !! {{abbr|GD|गोल अंतर}} !! अंक !! योग्यता |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 1 || style="background:#cfc;|{{JPN}} '''(मेज़बान)''' || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' || rowspan=2 style="background:#cfc;|क्वार्टर-फाइनल |- |style="text-align:center" style="background:#cfc;| 2 || style="background:#cfc;|{{THA}} || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|0 || style="background:#cfc;|+0 || style="background:#cfc;|'''0''' |- |style="text-align:center" style="background:#fcc;| 3 || style="background:#fcc;|{{KGZ}} || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|+0 || style="background:#fcc;|'''0''' || rowspan=2 style="background:#fcc;|अगले दौर में नहीं पहुंचें |- |style="text-align:center" style="background:#fcc;| 4 || style="background:#fcc;|{{HKG}} || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|0 || style="background:#fcc;|+0 || style="background:#fcc;|'''0''' |- |} <section begin=A1/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 16:00 |team1 = {{THA}} |score = – |report = |team2 = {{KGZ}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=A1/> <section begin=A2/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|16|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{JPN}} |score = – |report = |team2 = {{HKG}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=A2/> ---- <section begin=A3/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|20|df=y}} |time = 16:00 |team1 = {{HKG}} |score = – |report = |team2 = {{THA}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=A3/> <section begin=A4/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|20|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{KGZ}} |score = – |report = |team2 = {{JPN}} |goals1 = |goals2 = |stadium = टोयोटा स्टेडियम, टोयोटा |attendance = |referee = }}<section end=A4/> ---- <section begin=A5/> {{Footballbox |date = {{Start date|2026|9|23|df=y}} |time = 19:30 |team1 = {{JPN}} |score = – |report = |team2 = {{THA}} |goals1 = |goals2 = |stadium = 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महानिदेशक महोदय, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI), नई दिल्ली। विषय: उज्जैन के कानिपुरा–आंदसा क्षेत्र स्थित “वैश्या टेकरी” को “वैश्य टेकरी” के रूप में प्रस्तुत करने तथा इसे बौद्ध स्तूप एवं सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ने संबंधी दावों पर सख्त आपत्ति, प्रमाण-आधारित पुनर्विचार एवं विधिक प्रक्रिया के पालन हेतु आवेदन। महोदय, मैं उज्जैन के कानिपुरा–आंदसा क्षेत्र स्थित स्थानीय रूप से प्रसिद्ध “वैश्या टेकरी” के संबंध में यह गंभीर एवं स्पष्ट आपत्ति प्रस्तुत कर रहा हूँ। मेरा विरोध किसी धर्म, समुदाय अथवा बौद्ध विरासत के विरुद्ध नहीं है। मेरी आपत्ति ऐतिहासिक प्रमाण, पुरातात्त्विक निष्कर्ष, स्थानीय लोकपरंपरा, सरकारी अभिलेखों तथा सार्वजनिक धन के उपयोग की जवाबदेही से संबंधित है। यदि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा इस स्थल को “वैश्य टेकरी” के नाम से प्रस्तुत किया जा रहा है तथा इसे बौद्ध स्तूप और सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ा जा रहा है, तो इन दावों का मूल, ठोस एवं प्रमाणित आधार सामने रखा जाना आवश्यक है। 1. “वैश्या टेकरी” के स्थान पर “वैश्य टेकरी” किए जाने पर आपत्ति इस स्थल की स्थानीय पहचान लंबे समय से “वैश्या टेकरी” के रूप में रही है। इसे केवल भाषा अथवा बोलचाल का भ्रम बताकर “वैश्य टेकरी” कर देना स्वीकार्य नहीं हो सकता। यदि विभाग के पास कोई पुराना सरकारी अभिलेख, राजस्व रिकॉर्ड, नक्शा, पुरातात्त्विक दस्तावेज अथवा अन्य प्रमाण है जिसमें मूल नाम “वैश्य टेकरी” सिद्ध होता है, तो उस प्रमाण का आधार स्पष्ट किया जाए। स्थानीय इतिहास और लोकस्मृति को बिना प्रमाण बदलना उचित नहीं है। 2. वर्ष 1938–39 की खुदाई और सिक्कों के आधार पर निष्कर्ष वर्ष 1938–39 में इस स्थल पर हुई खुदाई महत्वपूर्ण है। किंतु खुदाई में प्राप्त सिक्के मुख्यतः उस समय-काल के निर्धारण में सहायक हो सकते हैं। सिक्के सिर्फ काल बता सकते हैं, निर्माता नहीं। केवल सिक्कों की प्राप्ति से यह स्वतः सिद्ध नहीं होता कि स्थल किसी विशेष व्यक्ति द्वारा बनाया गया था, वह निश्चित रूप से बौद्ध स्तूप था अथवा उसका संबंध सम्राट अशोक की पत्नी देवी से था। यदि वर्तमान विभागीय निष्कर्ष 1938–39 की खुदाई पर आधारित हैं तो उस समय की मूल खुदाई रिपोर्ट, फील्ड नोट्स, नक्शे, फोटो, प्राप्त सामग्री की सूची तथा मूल निष्कर्षों के आधार पर वास्तविक स्थिति स्पष्ट की जाए। 3. बौद्ध स्तूप होने के दावे का प्रमाण यदि विभाग इस स्थल को बौद्ध स्तूप मानता है तो स्पष्ट किया जाए कि इसकी पहचान किन प्रत्यक्ष पुरातात्त्विक साक्ष्यों के आधार पर की गई। स्थापत्य संरचना, निर्माण तकनीक, अभिलेख, मूर्तिकला, अवशेष, स्थापत्य योजना, काल निर्धारण तथा अन्य उपलब्ध पुरातात्त्विक साक्ष्यों का समग्र मूल्यांकन किया जाना चाहिए। यदि विभाग के पास निर्णायक प्रमाण हैं तो उन्हें सामने रखा जाए। 4. सम्राट अशोक की पत्नी देवी से संबंध इस स्थल को सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ने का आधार भी स्पष्ट किया जाए। यदि इस संबंध में कोई शिलालेख, समकालीन अभिलेख, पुरातात्त्विक प्रमाण, ऐतिहासिक दस्तावेज अथवा अन्य प्रत्यक्ष साक्ष्य उपलब्ध है तो उसे सामने रखा जाए। यदि यह संबंध बाद की व्याख्या पर आधारित है तो उसे प्रमाणित ऐतिहासिक तथ्य के रूप में प्रस्तुत करने पर पुनर्विचार किया जाए। 5. उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं की ऐतिहासिक उपस्थिति उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं का संबंध सदियों पुराना रहा है। इसका महत्वपूर्ण प्रमाण उज्जैन नगर के मध्य स्थित “पिंजारवाड़ी” की वास्तविक ऐतिहासिक बस्ती है, जहां इसी सामाजिक वर्ग से जुड़े लोग रहते थे। यह कोई काल्पनिक लोककथा नहीं, बल्कि उज्जैन की वास्तविक बस्ती थी, जिसे लगभग वर्ष 2000 के आसपास या उसके बाद विस्थापित कर दिया गया। इस बस्ती और उसके विस्थापन को उज्जैन के पुराने निवासी जानते हैं। अतः गणिकाओं/नगरवधुओं से जुड़ी “वैश्या टेकरी” की लोकपरंपरा को केवल भाषाई भ्रम बताकर समाप्त करना उचित नहीं है। 6. सामाजिक मानसिकता के कारण नाम और लोकपरंपरा बदली गई या नहीं यह भी गंभीर जांच का विषय है कि समय के साथ गणिकाओं/नगरवधुओं के प्रति बदली सामाजिक मानसिकता और सामाजिक दृष्टिकोण के कारण कहीं मूल लोकपरंपरा और स्थल के नाम को “वैश्या टेकरी” से बदलकर “वैश्य टेकरी” तो नहीं कर दिया गया। यदि ऐसा हुआ है तो यह केवल शब्द का परिवर्तन नहीं, बल्कि स्थानीय सांस्कृतिक इतिहास और लोकस्मृति में परिवर्तन का विषय होगा। 7. लाखा बंजारा से जुड़ी स्थानीय लोकपरंपरा स्थानीय लोकस्मृति के अनुसार लाखा बंजारा ने सुना था कि उज्जैन में दोपहर बाद की धूल भी बिक जाती है। इसी कारण वह अपने असंख्य बैलों पर मिट्टी लादकर उज्जैन आया था। उस मिट्टी को किसी ने नहीं खरीदा। जब यह बात उज्जैन की नगरवधुओं/गणिकाओं को पता चली तो उन्होंने उज्जैन की प्रतिष्ठा बनाए रखने के उद्देश्य से वह मिट्टी खरीद ली। स्थानीय परंपरा इसी घटना से बनी टेकरी को “वैश्या टेकरी” के नाम से जोड़ती है। मैं यह नहीं कह रहा कि केवल लोककथा अपने आप में पुरातात्त्विक प्रमाण है। मेरा स्पष्ट आग्रह है कि ऐसी पुरानी लोकपरंपरा को बिना जांचे और बिना दस्तावेजी अध्ययन के भाषाई भ्रम बताकर समाप्त नहीं किया जा सकता। 8. बंजारे की बावड़ी / चोर बावड़ी इस विषय में लगभग 2 किलोमीटर की दूरी पर स्थित अत्यंत पुरानी “बंजारे की बावड़ी”, जिसे “चोर बावड़ी” भी कहा जाता है, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। टेकरी और इस बावड़ी की भौगोलिक निकटता को ध्यान में रखते हुए दोनों स्थलों का संयुक्त ऐतिहासिक एवं पुरातात्त्विक अध्ययन किया जाए। पुराने मार्ग, जल-व्यवस्था, व्यापारिक आवागमन, बंजारा समुदाय की आवाजाही, पुरानी बसाहट तथा अन्य संभावित संबंधों की जांच की जाए। मैं केवल नाम के आधार पर कोई निष्कर्ष नहीं थोप रहा हूँ; मैं निष्पक्ष जांच की मांग कर रहा हूँ। 9. राजा भर्तृहरि, गणिकाओं और गुरु मत्स्येंद्रनाथ से जुड़ी उज्जैन की परंपरा उज्जैन की लोकपरंपरा में राजा भर्तृहरि, गणिकाओं/नगरवधुओं और गुरु मत्स्येंद्रनाथ से जुड़ी कथाएँ लंबे समय से चली आ रही हैं। राजा भर्तृहरि और अमरफल से जुड़ी लोककथा में गणिका की महत्वपूर्ण भूमिका है। उज्जैन में भर्तृहरि गुफा तथा गुरु मत्स्येंद्रनाथ जी की समाधि जैसी परंपराएँ भी इस व्यापक सांस्कृतिक इतिहास का हिस्सा हैं। इसलिए उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं की ऐतिहासिक-सांस्कृतिक उपस्थिति को नकारकर “वैश्या टेकरी” नाम को केवल भाषाई भूल बताना उचित नहीं है। 10. पुराने राजस्व अभिलेख एवं नक्शे यह जांचना आवश्यक है कि पुराने राजस्व अभिलेखों, पुराने नक्शों, बंदोबस्त रिकॉर्ड तथा अन्य सरकारी दस्तावेजों में इस स्थल का नाम क्या दर्ज रहा है। यदि पुराने अभिलेखों में “वैश्या टेकरी” अथवा कोई अन्य नाम दर्ज है तो बाद में “वैश्य टेकरी” नाम के प्रयोग का आधार स्पष्ट किया जाए। 11. मूल 1938–39 रिपोर्ट और बाद के निष्कर्ष विभाग यह स्पष्ट करे कि 1938–39 की मूल खुदाई के समय स्थल के संबंध में क्या निष्कर्ष दर्ज किए गए थे और बाद के वर्षों में उसकी व्याख्या में क्या परिवर्तन हुए। विशेष रूप से यह स्पष्ट होना चाहिए कि— - स्तूप की पहचान किस आधार पर हुई; - सिक्कों से वास्तव में क्या निष्कर्ष निकाला गया; - देवी से संबंध किस आधार पर जोड़ा गया; - “वैश्या टेकरी” से “वैश्य टेकरी” नाम कब और क्यों बदला; - बाद में विभागीय निष्कर्षों में कोई परिवर्तन हुआ या नहीं। 12. संवैधानिक एवं विधिक आधार मेरी यह आपत्ति भारत के संविधान तथा लागू पुरातात्त्विक कानून के प्रासंगिक प्रावधानों के आधार पर प्रस्तुत की जा रही है। (क) संविधान का अनुच्छेद 49 राज्य पर राष्ट्रीय महत्व के घोषित ऐतिहासिक एवं कलात्मक स्मारकों और स्थानों की रक्षा का दायित्व निर्धारित करता है। अतः ऐसे स्थलों से संबंधित संरक्षण एवं सरकारी निर्णय विधिक और प्रमाण-आधारित प्रक्रिया के अनुरूप होना चाहिए। (ख) संविधान का अनुच्छेद 51A(f) प्रत्येक नागरिक का मूल कर्तव्य है कि वह भारत की समृद्ध मिश्रित संस्कृति की विरासत को महत्व दे और उसका संरक्षण करे। इसी भावना के अंतर्गत स्थानीय ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक विरासत की प्रमाणिकता की रक्षा भी महत्वपूर्ण है। (ग) संविधान का अनुच्छेद 51A(h) नागरिकों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा जांच और सुधार की भावना विकसित करने का दायित्व निर्धारित करता है। इसलिए इस स्थल के संबंध में उपलब्ध सभी साक्ष्यों की निष्पक्ष और वैज्ञानिक जांच आवश्यक है। (घ) Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act, 1958 — धारा 2 इस अधिनियम में “ancient monument” तथा “archaeological site and remains” की वैधानिक परिभाषाएँ दी गई हैं। इसलिए किसी स्थल की पुरातात्त्विक पहचान और उसके महत्व के संबंध में वास्तविक साक्ष्यों का परीक्षण आवश्यक है। (ङ) AMASR Act, 1958 की धारा 3 एवं धारा 4 राष्ट्रीय महत्व के स्मारकों एवं पुरातात्त्विक स्थलों के संबंध में अधिनियम में घोषणा की वैधानिक व्यवस्था है। विशेष रूप से धारा 4 में राष्ट्रीय महत्व की घोषणा के लिए राजपत्र अधिसूचना तथा आपत्तियों की प्रक्रिया का प्रावधान है। अतः यदि उक्त स्थल को इस अधिनियम के अंतर्गत राष्ट्रीय महत्व का घोषित किया गया है अथवा ऐसी घोषणा की प्रक्रिया के आधार पर कार्रवाई की जा रही है, तो संबंधित वैधानिक आधार एवं अधिसूचना स्पष्ट की जानी चाहिए। (च) AMASR Act, 1958 की धारा 4A राष्ट्रीय महत्व घोषित स्मारकों/पुरातात्त्विक स्थलों के वर्गीकरण में उनके ऐतिहासिक, पुरातात्त्विक एवं स्थापत्य मूल्य तथा अन्य प्रासंगिक कारकों को ध्यान में रखने का प्रावधान है। अतः स्थल के ऐतिहासिक एवं पुरातात्त्विक मूल्यांकन का वास्तविक आधार स्पष्ट होना चाहिए। 13. स्वतंत्र एवं निष्पक्ष विशेषज्ञ अध्ययन मैं मांग करता हूँ कि आवश्यकता होने पर स्वतंत्र विशेषज्ञों की समिति द्वारा अध्ययन कराया जाए, जिसमें पुरातत्व, इतिहास, अभिलेख, राजस्व रिकॉर्ड तथा स्थानीय सांस्कृतिक इतिहास के विशेषज्ञ शामिल हों। विशेष रूप से निम्न सभी को एक साथ अध्ययन में लिया जाए: वैश्या टेकरी + बंजारे की बावड़ी/चोर बावड़ी + पिंजारवाड़ी + पुराने राजस्व अभिलेख + पुराने नक्शे + 1938–39 की खुदाई सामग्री एवं रिपोर्ट + स्थानीय लोकपरंपरा। 14. जब तक प्रमाण स्पष्ट न हों, स्थानीय पहचान यथावत रखी जाए जब तक विभाग अपने दावों को ठोस एवं प्रमाणित साक्ष्यों से स्पष्ट नहीं करता, तब तक स्थानीय रूप से प्रचलित “वैश्या टेकरी” की पहचान को बदलने अथवा मिटाने का प्रयास नहीं किया जाना चाहिए। स्थल की स्थानीय पहचान और लोकपरंपरा यथावत रखी जाए। 15. करोड़ों रुपये के सार्वजनिक धन की जवाबदेही यह विषय केवल नाम अथवा इतिहास का नहीं है। यदि इस स्थल के विकास अथवा किसी परियोजना पर करोड़ों रुपये जनता का पैसा खर्च किया जाना है तो उससे पहले विभाग के ऐतिहासिक दावों का प्रमाणित आधार स्पष्ट होना चाहिए। या तो यथावत स्थिति अर्थात लोकपरंपरा को बनाए रखा जाए, या यदि विभाग को लगता है कि विभाग के दावे सत्य हैं और करोड़ों रुपये खर्च करना आवश्यक है, जो जनता का पैसा है, तो पहले विभाग अपने दावों के ठोस प्रमाण सामने रखे। यदि विभाग भविष्य में अपने दावों को प्रमाणित करने में विफल होता है तो किए गए व्यय की समीक्षा की जाए, जिम्मेदारी निर्धारित की जाए तथा लागू नियमों के अनुसार व्यय राशि की वसूली/वापसी के संबंध में आवश्यक कार्रवाई की जाए। जनता का पैसा किसी अप्रमाणित ऐतिहासिक दावे पर अनिश्चितकाल तक खर्च नहीं किया जाना चाहिए। 16. अंतिम एवं स्पष्ट मांग अतः मेरी स्पष्ट मांग है कि— 1. “वैश्या टेकरी” को बिना प्रमाण “वैश्य टेकरी” के रूप में प्रस्तुत न किया जाए। 2. बौद्ध स्तूप होने के दावे का मूल एवं ठोस पुरातात्त्विक आधार प्रस्तुत किया जाए। 3. सम्राट अशोक की पत्नी देवी से संबंध का प्रमाण प्रस्तुत किया जाए। 4. वर्ष 1938–39 की मूल खुदाई रिपोर्ट एवं संबंधित मूल अभिलेखों की समीक्षा की जाए। 5. पुराने राजस्व रिकॉर्ड एवं नक्शों में दर्ज नाम की जांच की जाए। 6. पिंजारवाड़ी की ऐतिहासिक बस्ती तथा गणिकाओं/नगरवधुओं की उज्जैन में ऐतिहासिक उपस्थिति को अध्ययन में शामिल किया जाए। 7. लाखा बंजारा से जुड़ी लोकपरंपरा की निष्पक्ष जांच की जाए। 8. बंजारे की बावड़ी/चोर बावड़ी और वैश्या टेकरी का संयुक्त अध्ययन किया जाए। 9. आवश्यकता होने पर स्वतंत्र विशेषज्ञ समिति गठित की जाए। 10. जब तक दावों का प्रमाण स्पष्ट न हो, स्थानीय पहचान “वैश्या टेकरी” को यथावत रखा जाए। 11. जनता के धन से प्रस्तावित अथवा किए जा रहे बड़े व्यय के आधार, औचित्य एवं जवाबदेही को स्पष्ट किया जाए। 12. मेरे द्वारा उठाई गई प्रत्येक आपत्ति पर कारणयुक्त एवं बिंदुवार लिखित उत्तर दिया जाए। मैं पुनः स्पष्ट करता हूँ कि मेरी आपत्ति किसी धर्म अथवा समुदाय के विरुद्ध नहीं है। यह ऐतिहासिक सत्य, स्थानीय सांस्कृतिक पहचान, पुरातात्त्विक प्रमाण और सार्वजनिक धन की जवाबदेही के पक्ष में दर्ज की गई आपत्ति है। यदि विभाग के पास प्रमाण हैं तो उन्हें सामने रखा जाए। यदि प्रमाण हैं तो उनकी निष्पक्ष जांच की जाए। और यदि प्रमाण नहीं हैं तो अप्रमाणित दावों को अंतिम ऐतिहासिक सत्य के रूप में प्रस्तुत करने पर पुनर्विचार किया जाए। मैं प्रमाण मांग रहा हूँ, अनुमान नहीं। भवदीय, गोवर्धन सिंह पंवार (GS Pawar) 601l1ccjjl5wtthfb9j6s5bncg3sgxi 6615607 6615591 2026-09-15T17:33:11Z चाहर धर्मेंद्र 703114 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#व2|शीह व2]]) 6615607 wikitext text/x-wiki {{db-test}} सेवा में, महानिदेशक महोदय, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI), नई दिल्ली। विषय: उज्जैन के कानिपुरा–आंदसा क्षेत्र स्थित “वैश्या टेकरी” को “वैश्य टेकरी” के रूप में प्रस्तुत करने तथा इसे बौद्ध स्तूप एवं सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ने संबंधी दावों पर सख्त आपत्ति, प्रमाण-आधारित पुनर्विचार एवं विधिक प्रक्रिया के पालन हेतु आवेदन। महोदय, मैं उज्जैन के कानिपुरा–आंदसा क्षेत्र स्थित स्थानीय रूप से प्रसिद्ध “वैश्या टेकरी” के संबंध में यह गंभीर एवं स्पष्ट आपत्ति प्रस्तुत कर रहा हूँ। मेरा विरोध किसी धर्म, समुदाय अथवा बौद्ध विरासत के विरुद्ध नहीं है। मेरी आपत्ति ऐतिहासिक प्रमाण, पुरातात्त्विक निष्कर्ष, स्थानीय लोकपरंपरा, सरकारी अभिलेखों तथा सार्वजनिक धन के उपयोग की जवाबदेही से संबंधित है। यदि भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा इस स्थल को “वैश्य टेकरी” के नाम से प्रस्तुत किया जा रहा है तथा इसे बौद्ध स्तूप और सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ा जा रहा है, तो इन दावों का मूल, ठोस एवं प्रमाणित आधार सामने रखा जाना आवश्यक है। 1. “वैश्या टेकरी” के स्थान पर “वैश्य टेकरी” किए जाने पर आपत्ति इस स्थल की स्थानीय पहचान लंबे समय से “वैश्या टेकरी” के रूप में रही है। इसे केवल भाषा अथवा बोलचाल का भ्रम बताकर “वैश्य टेकरी” कर देना स्वीकार्य नहीं हो सकता। यदि विभाग के पास कोई पुराना सरकारी अभिलेख, राजस्व रिकॉर्ड, नक्शा, पुरातात्त्विक दस्तावेज अथवा अन्य प्रमाण है जिसमें मूल नाम “वैश्य टेकरी” सिद्ध होता है, तो उस प्रमाण का आधार स्पष्ट किया जाए। स्थानीय इतिहास और लोकस्मृति को बिना प्रमाण बदलना उचित नहीं है। 2. वर्ष 1938–39 की खुदाई और सिक्कों के आधार पर निष्कर्ष वर्ष 1938–39 में इस स्थल पर हुई खुदाई महत्वपूर्ण है। किंतु खुदाई में प्राप्त सिक्के मुख्यतः उस समय-काल के निर्धारण में सहायक हो सकते हैं। सिक्के सिर्फ काल बता सकते हैं, निर्माता नहीं। केवल सिक्कों की प्राप्ति से यह स्वतः सिद्ध नहीं होता कि स्थल किसी विशेष व्यक्ति द्वारा बनाया गया था, वह निश्चित रूप से बौद्ध स्तूप था अथवा उसका संबंध सम्राट अशोक की पत्नी देवी से था। यदि वर्तमान विभागीय निष्कर्ष 1938–39 की खुदाई पर आधारित हैं तो उस समय की मूल खुदाई रिपोर्ट, फील्ड नोट्स, नक्शे, फोटो, प्राप्त सामग्री की सूची तथा मूल निष्कर्षों के आधार पर वास्तविक स्थिति स्पष्ट की जाए। 3. बौद्ध स्तूप होने के दावे का प्रमाण यदि विभाग इस स्थल को बौद्ध स्तूप मानता है तो स्पष्ट किया जाए कि इसकी पहचान किन प्रत्यक्ष पुरातात्त्विक साक्ष्यों के आधार पर की गई। स्थापत्य संरचना, निर्माण तकनीक, अभिलेख, मूर्तिकला, अवशेष, स्थापत्य योजना, काल निर्धारण तथा अन्य उपलब्ध पुरातात्त्विक साक्ष्यों का समग्र मूल्यांकन किया जाना चाहिए। यदि विभाग के पास निर्णायक प्रमाण हैं तो उन्हें सामने रखा जाए। 4. सम्राट अशोक की पत्नी देवी से संबंध इस स्थल को सम्राट अशोक की पत्नी देवी से जोड़ने का आधार भी स्पष्ट किया जाए। यदि इस संबंध में कोई शिलालेख, समकालीन अभिलेख, पुरातात्त्विक प्रमाण, ऐतिहासिक दस्तावेज अथवा अन्य प्रत्यक्ष साक्ष्य उपलब्ध है तो उसे सामने रखा जाए। यदि यह संबंध बाद की व्याख्या पर आधारित है तो उसे प्रमाणित ऐतिहासिक तथ्य के रूप में प्रस्तुत करने पर पुनर्विचार किया जाए। 5. उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं की ऐतिहासिक उपस्थिति उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं का संबंध सदियों पुराना रहा है। इसका महत्वपूर्ण प्रमाण उज्जैन नगर के मध्य स्थित “पिंजारवाड़ी” की वास्तविक ऐतिहासिक बस्ती है, जहां इसी सामाजिक वर्ग से जुड़े लोग रहते थे। यह कोई काल्पनिक लोककथा नहीं, बल्कि उज्जैन की वास्तविक बस्ती थी, जिसे लगभग वर्ष 2000 के आसपास या उसके बाद विस्थापित कर दिया गया। इस बस्ती और उसके विस्थापन को उज्जैन के पुराने निवासी जानते हैं। अतः गणिकाओं/नगरवधुओं से जुड़ी “वैश्या टेकरी” की लोकपरंपरा को केवल भाषाई भ्रम बताकर समाप्त करना उचित नहीं है। 6. सामाजिक मानसिकता के कारण नाम और लोकपरंपरा बदली गई या नहीं यह भी गंभीर जांच का विषय है कि समय के साथ गणिकाओं/नगरवधुओं के प्रति बदली सामाजिक मानसिकता और सामाजिक दृष्टिकोण के कारण कहीं मूल लोकपरंपरा और स्थल के नाम को “वैश्या टेकरी” से बदलकर “वैश्य टेकरी” तो नहीं कर दिया गया। यदि ऐसा हुआ है तो यह केवल शब्द का परिवर्तन नहीं, बल्कि स्थानीय सांस्कृतिक इतिहास और लोकस्मृति में परिवर्तन का विषय होगा। 7. लाखा बंजारा से जुड़ी स्थानीय लोकपरंपरा स्थानीय लोकस्मृति के अनुसार लाखा बंजारा ने सुना था कि उज्जैन में दोपहर बाद की धूल भी बिक जाती है। इसी कारण वह अपने असंख्य बैलों पर मिट्टी लादकर उज्जैन आया था। उस मिट्टी को किसी ने नहीं खरीदा। जब यह बात उज्जैन की नगरवधुओं/गणिकाओं को पता चली तो उन्होंने उज्जैन की प्रतिष्ठा बनाए रखने के उद्देश्य से वह मिट्टी खरीद ली। स्थानीय परंपरा इसी घटना से बनी टेकरी को “वैश्या टेकरी” के नाम से जोड़ती है। मैं यह नहीं कह रहा कि केवल लोककथा अपने आप में पुरातात्त्विक प्रमाण है। मेरा स्पष्ट आग्रह है कि ऐसी पुरानी लोकपरंपरा को बिना जांचे और बिना दस्तावेजी अध्ययन के भाषाई भ्रम बताकर समाप्त नहीं किया जा सकता। 8. बंजारे की बावड़ी / चोर बावड़ी इस विषय में लगभग 2 किलोमीटर की दूरी पर स्थित अत्यंत पुरानी “बंजारे की बावड़ी”, जिसे “चोर बावड़ी” भी कहा जाता है, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। टेकरी और इस बावड़ी की भौगोलिक निकटता को ध्यान में रखते हुए दोनों स्थलों का संयुक्त ऐतिहासिक एवं पुरातात्त्विक अध्ययन किया जाए। पुराने मार्ग, जल-व्यवस्था, व्यापारिक आवागमन, बंजारा समुदाय की आवाजाही, पुरानी बसाहट तथा अन्य संभावित संबंधों की जांच की जाए। मैं केवल नाम के आधार पर कोई निष्कर्ष नहीं थोप रहा हूँ; मैं निष्पक्ष जांच की मांग कर रहा हूँ। 9. राजा भर्तृहरि, गणिकाओं और गुरु मत्स्येंद्रनाथ से जुड़ी उज्जैन की परंपरा उज्जैन की लोकपरंपरा में राजा भर्तृहरि, गणिकाओं/नगरवधुओं और गुरु मत्स्येंद्रनाथ से जुड़ी कथाएँ लंबे समय से चली आ रही हैं। राजा भर्तृहरि और अमरफल से जुड़ी लोककथा में गणिका की महत्वपूर्ण भूमिका है। उज्जैन में भर्तृहरि गुफा तथा गुरु मत्स्येंद्रनाथ जी की समाधि जैसी परंपराएँ भी इस व्यापक सांस्कृतिक इतिहास का हिस्सा हैं। इसलिए उज्जैन में गणिकाओं/नगरवधुओं की ऐतिहासिक-सांस्कृतिक उपस्थिति को नकारकर “वैश्या टेकरी” नाम को केवल भाषाई भूल बताना उचित नहीं है। 10. पुराने राजस्व अभिलेख एवं नक्शे यह जांचना आवश्यक है कि पुराने राजस्व अभिलेखों, पुराने नक्शों, बंदोबस्त रिकॉर्ड तथा अन्य सरकारी दस्तावेजों में इस स्थल का नाम क्या दर्ज रहा है। यदि पुराने अभिलेखों में “वैश्या टेकरी” अथवा कोई अन्य नाम दर्ज है तो बाद में “वैश्य टेकरी” नाम के प्रयोग का आधार स्पष्ट किया जाए। 11. मूल 1938–39 रिपोर्ट और बाद के निष्कर्ष विभाग यह स्पष्ट करे कि 1938–39 की मूल खुदाई के समय स्थल के संबंध में क्या निष्कर्ष दर्ज किए गए थे और बाद के वर्षों में उसकी व्याख्या में क्या परिवर्तन हुए। विशेष रूप से यह स्पष्ट होना चाहिए कि— - स्तूप की पहचान किस आधार पर हुई; - सिक्कों से वास्तव में क्या निष्कर्ष निकाला गया; - देवी से संबंध किस आधार पर जोड़ा गया; - “वैश्या टेकरी” से “वैश्य टेकरी” नाम कब और क्यों बदला; - बाद में विभागीय निष्कर्षों में कोई परिवर्तन हुआ या नहीं। 12. संवैधानिक एवं विधिक आधार मेरी यह आपत्ति भारत के संविधान तथा लागू पुरातात्त्विक कानून के प्रासंगिक प्रावधानों के आधार पर प्रस्तुत की जा रही है। (क) संविधान का अनुच्छेद 49 राज्य पर राष्ट्रीय महत्व के घोषित ऐतिहासिक एवं कलात्मक स्मारकों और स्थानों की रक्षा का दायित्व निर्धारित करता है। अतः ऐसे स्थलों से संबंधित संरक्षण एवं सरकारी निर्णय विधिक और प्रमाण-आधारित प्रक्रिया के अनुरूप होना चाहिए। (ख) संविधान का अनुच्छेद 51A(f) प्रत्येक नागरिक का मूल कर्तव्य है कि वह भारत की समृद्ध मिश्रित संस्कृति की विरासत को महत्व दे और उसका संरक्षण करे। इसी भावना के अंतर्गत स्थानीय ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक विरासत की प्रमाणिकता की रक्षा भी महत्वपूर्ण है। (ग) संविधान का अनुच्छेद 51A(h) नागरिकों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण, मानवतावाद तथा जांच और सुधार की भावना विकसित करने का दायित्व निर्धारित करता है। इसलिए इस स्थल के संबंध में उपलब्ध सभी साक्ष्यों की निष्पक्ष और वैज्ञानिक जांच आवश्यक है। (घ) Ancient Monuments and Archaeological Sites and Remains Act, 1958 — धारा 2 इस अधिनियम में “ancient monument” तथा “archaeological site and remains” की वैधानिक परिभाषाएँ दी गई हैं। इसलिए किसी स्थल की पुरातात्त्विक पहचान और उसके महत्व के संबंध में वास्तविक साक्ष्यों का परीक्षण आवश्यक है। (ङ) AMASR Act, 1958 की धारा 3 एवं धारा 4 राष्ट्रीय महत्व के स्मारकों एवं पुरातात्त्विक स्थलों के संबंध में अधिनियम में घोषणा की वैधानिक व्यवस्था है। विशेष रूप से धारा 4 में राष्ट्रीय महत्व की घोषणा के लिए राजपत्र अधिसूचना तथा आपत्तियों की प्रक्रिया का प्रावधान है। अतः यदि उक्त स्थल को इस अधिनियम के अंतर्गत राष्ट्रीय महत्व का घोषित किया गया है अथवा ऐसी घोषणा की प्रक्रिया के आधार पर कार्रवाई की जा रही है, तो संबंधित वैधानिक आधार एवं अधिसूचना स्पष्ट की जानी चाहिए। (च) AMASR Act, 1958 की धारा 4A राष्ट्रीय महत्व घोषित स्मारकों/पुरातात्त्विक स्थलों के वर्गीकरण में उनके ऐतिहासिक, पुरातात्त्विक एवं स्थापत्य मूल्य तथा अन्य प्रासंगिक कारकों को ध्यान में रखने का प्रावधान है। अतः स्थल के ऐतिहासिक एवं पुरातात्त्विक मूल्यांकन का वास्तविक आधार स्पष्ट होना चाहिए। 13. स्वतंत्र एवं निष्पक्ष विशेषज्ञ अध्ययन मैं मांग करता हूँ कि आवश्यकता होने पर स्वतंत्र विशेषज्ञों की समिति द्वारा अध्ययन कराया जाए, जिसमें पुरातत्व, इतिहास, अभिलेख, राजस्व रिकॉर्ड तथा स्थानीय सांस्कृतिक इतिहास के विशेषज्ञ शामिल हों। विशेष रूप से निम्न सभी को एक साथ अध्ययन में लिया जाए: वैश्या टेकरी + बंजारे की बावड़ी/चोर बावड़ी + पिंजारवाड़ी + पुराने राजस्व अभिलेख + पुराने नक्शे + 1938–39 की खुदाई सामग्री एवं रिपोर्ट + स्थानीय लोकपरंपरा। 14. जब तक प्रमाण स्पष्ट न हों, स्थानीय पहचान यथावत रखी जाए जब तक विभाग अपने दावों को ठोस एवं प्रमाणित साक्ष्यों से स्पष्ट नहीं करता, तब तक स्थानीय रूप से प्रचलित “वैश्या टेकरी” की पहचान को बदलने अथवा मिटाने का प्रयास नहीं किया जाना चाहिए। स्थल की स्थानीय पहचान और लोकपरंपरा यथावत रखी जाए। 15. करोड़ों रुपये के सार्वजनिक धन की जवाबदेही यह विषय केवल नाम अथवा इतिहास का नहीं है। यदि इस स्थल के विकास अथवा किसी परियोजना पर करोड़ों रुपये जनता का पैसा खर्च किया जाना है तो उससे पहले विभाग के ऐतिहासिक दावों का प्रमाणित आधार स्पष्ट होना चाहिए। या तो यथावत स्थिति अर्थात लोकपरंपरा को बनाए रखा जाए, या यदि विभाग को लगता है कि विभाग के दावे सत्य हैं और करोड़ों रुपये खर्च करना आवश्यक है, जो जनता का पैसा है, तो पहले विभाग अपने दावों के ठोस प्रमाण सामने रखे। यदि विभाग भविष्य में अपने दावों को प्रमाणित करने में विफल होता है तो किए गए व्यय की समीक्षा की जाए, जिम्मेदारी निर्धारित की जाए तथा लागू नियमों के अनुसार व्यय राशि की वसूली/वापसी के संबंध में आवश्यक कार्रवाई की जाए। जनता का पैसा किसी अप्रमाणित ऐतिहासिक दावे पर अनिश्चितकाल तक खर्च नहीं किया जाना चाहिए। 16. अंतिम एवं स्पष्ट मांग अतः मेरी स्पष्ट मांग है कि— 1. “वैश्या टेकरी” को बिना प्रमाण “वैश्य टेकरी” के रूप में प्रस्तुत न किया जाए। 2. बौद्ध स्तूप होने के दावे का मूल एवं ठोस पुरातात्त्विक आधार प्रस्तुत किया जाए। 3. सम्राट अशोक की पत्नी देवी से संबंध का प्रमाण प्रस्तुत किया जाए। 4. वर्ष 1938–39 की मूल खुदाई रिपोर्ट एवं संबंधित मूल अभिलेखों की समीक्षा की जाए। 5. पुराने राजस्व रिकॉर्ड एवं नक्शों में दर्ज नाम की जांच की जाए। 6. पिंजारवाड़ी की ऐतिहासिक बस्ती तथा गणिकाओं/नगरवधुओं की उज्जैन में ऐतिहासिक उपस्थिति को अध्ययन में शामिल किया जाए। 7. लाखा बंजारा से जुड़ी लोकपरंपरा की निष्पक्ष जांच की जाए। 8. बंजारे की बावड़ी/चोर बावड़ी और वैश्या टेकरी का संयुक्त अध्ययन किया जाए। 9. आवश्यकता होने पर स्वतंत्र विशेषज्ञ समिति गठित की जाए। 10. जब तक दावों का प्रमाण स्पष्ट न हो, स्थानीय पहचान “वैश्या टेकरी” को यथावत रखा जाए। 11. जनता के धन से प्रस्तावित अथवा किए जा रहे बड़े व्यय के आधार, औचित्य एवं जवाबदेही को स्पष्ट किया जाए। 12. मेरे द्वारा उठाई गई प्रत्येक आपत्ति पर कारणयुक्त एवं बिंदुवार लिखित उत्तर दिया जाए। मैं पुनः स्पष्ट करता हूँ कि मेरी आपत्ति किसी धर्म अथवा समुदाय के विरुद्ध नहीं है। यह ऐतिहासिक सत्य, स्थानीय सांस्कृतिक पहचान, पुरातात्त्विक प्रमाण और सार्वजनिक धन की जवाबदेही के पक्ष में दर्ज की गई आपत्ति है। यदि विभाग के पास प्रमाण हैं तो उन्हें सामने रखा जाए। यदि प्रमाण हैं तो उनकी निष्पक्ष जांच की जाए। और यदि प्रमाण नहीं हैं तो अप्रमाणित दावों को अंतिम ऐतिहासिक सत्य के रूप में प्रस्तुत करने पर पुनर्विचार किया जाए। मैं प्रमाण मांग रहा हूँ, अनुमान नहीं। भवदीय, गोवर्धन सिंह पंवार (GS Pawar) b7nl5fjqfi0w2o24phe2xubcf6zdiv4 0 1619097 6615594 2026-09-15T16:41:53Z Itsharshitt28 940812 नया पृष्ठ: ''यह लेख अभी अधूरा है, कृपया इसे न हटाएं।'' '''सिद्धार्थ शुक्ला''' 6615594 wikitext text/x-wiki ''यह लेख अभी अधूरा है, कृपया इसे न हटाएं।'' '''सिद्धार्थ शुक्ला''' szxf6gqo3sovshmlikhgn21o6ams5yz 6615595 6615594 2026-09-15T16:42:33Z Itsharshitt28 940812 6615595 wikitext text/x-wiki ''यह लेख अभी अधूरा है, कृपया इसे न हटाएं।'' '''सिद्धार्थ बाबू''' gtf4mjgu1u8w0hrn9nttxykofeifix4 6615596 6615595 2026-09-15T17:06:05Z चाहर धर्मेंद्र 703114 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#व2|शीह व2]]) 6615596 wikitext text/x-wiki {{db-test}} ''यह लेख अभी अधूरा है, कृपया इसे न हटाएं।'' '''सिद्धार्थ बाबू''' 4fsiprggo7vdd1k56b1262ujsmidqkd 0 1619098 6615628 2026-09-15T23:06:29Z LegalScholar82 948084 नया पृष्ठ: {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | birth_name = अनेत ग्योरी | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1992|12|17}} | birth_place = [[सेगेड]], [[हंगरी]] | occupation = {{hlist |न्यायविद|शोधकर्ता|लेखिका|कलाकार}} }} '''अनेत ग्योरी''' (जन्म 17 दिसंबर 1992, [[सेगेड]], ... 6615628 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | birth_name = अनेत ग्योरी | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1992|12|17}} | birth_place = [[सेगेड]], [[हंगरी]] | occupation = {{hlist |न्यायविद|शोधकर्ता|लेखिका|कलाकार}} }} '''अनेत ग्योरी''' (जन्म 17 दिसंबर 1992, [[सेगेड]], [[हंगरी]]) एक हंगेरियन न्यायविद, शोधकर्ता, लेखिका और कलाकार हैं। उनकी गतिविधियों में यूरोपीय संवैधानिक इतिहास, कानून, अंतरराष्ट्रीय सहयोग, वैश्विक स्वास्थ्य, गैर-सरकारी संगठन और विज्ञान, समाज तथा सार्वजनिक संस्थानों के बीच के संबंध शामिल हैं। == शिक्षा और अनुसंधान क्षेत्र == अनेत ग्योरी ने [[सेगेड विश्वविद्यालय]] के कानून और राजनीति विज्ञान संकाय में अध्ययन किया। उनकी अकादमिक गतिविधियां कानूनी इतिहास, कानूनी संस्थानों के विकास, अंतरराष्ट्रीय सहयोग और कानूनी प्रणालियों एवं सामाजिक तथा तकनीकी परिवर्तनों के बीच के संबंधों से जुड़े विषयों पर केंद्रित हैं। उनकी रुचि के क्षेत्रों में वैश्विक स्वास्थ्य कानून, चिकित्सा अनुसंधान, गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग और अंतरराष्ट्रीय विकास लक्ष्यों को साकार करने में नागरिक समाज की भागीदारी भी शामिल है। == अकादमिक गतिविधि == नवंबर 2024 में, उन्होंने रॉबिन्सन कॉलेज, कैम्ब्रिज, यूनाइटेड किंगडम में आयोजित कैम्ब्रिज संक्रामक रोग वार्षिक संगोष्ठी में भाग लिया। यह बैठक संक्रामक रोगों के अनुसंधान और वैज्ञानिक संस्थानों तथा अनुसंधान संगठनों के बीच सहयोग से संबंधित थी। उनके शोध में चिकित्सा के क्षेत्र में वैश्विक उत्तर और वैश्विक दक्षिण के गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग का अध्ययन भी शामिल है। ''एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग'' शीर्षक वाले अध्ययन में, अनेत ग्योरी चिकित्सा अनुसंधान और वैश्विक स्वास्थ्य संवर्धन में गैर-सरकारी संगठनों, राज्य संस्थानों और वैज्ञानिक निकायों के बीच सहयोग का विश्लेषण करती हैं। यह अध्ययन वैश्विक स्वास्थ्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में अंतरराष्ट्रीय साझेदारियों, वैज्ञानिक अनुसंधान और नागरिक समाज की भागीदारी के महत्व को रेखांकित करता है। यह शोध अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य रणनीतियों और कार्यक्रमों को तैयार करने में वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन, इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन, विश्व स्वास्थ्य संगठन और संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम जैसे संगठनों की भूमिका की भी जांच करता है। उल्लिखित उदाहरणों में भारत में 'एमडायबिटीज' (एम-डायबिटीज) कार्यक्रम शामिल है, जिसे अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य अनुसंधान और हस्तक्षेप पहलों के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है।<ref>{{cite book |title=एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> इस कार्य को भारत में आयोजित जी20 शिखर सम्मेलन से संबंधित सामग्रियों में भी शामिल किया गया था, और लेखिका द्वारा संदर्भित दस्तावेजों के अनुसार, इसका उपयोग भारतीय भागीदारी और सहयोग, विकास तथा वैश्विक स्वास्थ्य पर अंतरराष्ट्रीय बहसों के संदर्भ में किया गया था। यह पहल [[भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद]] (आईसीएसएसआर) द्वारा आयोजित की गई थी, जो सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक भारतीय सरकारी संस्था है।<ref>{{cite web |url=https://easychair.org/cfp/G20_GH |title=जी20 और वैश्विक स्वास्थ्य पर आईसीएसएसआर प्रायोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी: महामारी की तैयारी और स्वास्थ्य प्रणालियों को मजबूत करना |website=इजीचेयर |access-date=2026-05-24}}</ref> ब्रिटिश और ऑस्ट्रियाई अनुसंधान वित्तपोषण मॉडल न केवल दो अलग-अलग यूरोपीय प्रशासनिक दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं, बल्कि वैश्विक "उत्तर" (North) और "दक्षिण" (South) के बीच चिकित्सा सहयोग को भी मौलिक रूप से आकार देते हैं। इंग्लैंड में, सदियों पुरानी 'कॉमन लॉ' (Common Law) परंपरा और चैरिटी अधिनियम ([https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2011/25/contents Charities Act 2011]) ने प्रणाली का निर्माण किया है, जहाँ अदालतें धर्मार्थ उद्देश्यों को निर्धारित करती हैं। मेडिकल रिसर्च काउंसिल ([https://www.ukri.org/councils/mrc/ Medical Research Council - MRC]) की सरकारी प्रयोगशालाओं के साथ-साथ [https://wellcome.org/ Wellcome Trust] या [https://www.lifearc.org/ LifeArc] जैसे निजी फाउंडेशन वैश्विक स्वास्थ्य रणनीतियों को संचालित करते हैं। ब्रिटिश चैरिटी संस्थाओं के सह समन्वित वकालत का नेतृत्व [https://www.amrc.org.uk/ AMRC] (Association of Medical Research Charities) नामक एक छत्र संगठन करता है, जो विश्वविद्यालय अनुसंधानों के लिए अतिरिक्त सरकारी धन ([https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf Charity Research Support Fund - CRSF]) जुटाता है।<ref>{{cite web |title=Charity Research Support Fund (CRSF) |url=https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf |publisher=AMRC}}</ref> इसके विपरीत, ऑस्ट्रिया में एक सख्ती से विनियमित, राज्य-केंद्रित ढांचा काम करता है: अनुसंधान प्राथमिकताओं को तय करने का अधिकार संघीय मंत्रालयों ([https://www.bmk.gv.at/ BMK], [https://www.bmbwf.gv.at/ BMBWF]) और राज्य एजेंसियों ([https://www.fwf.ac.at/ FWF], [https://www.ffg.at/ FFG], [https://www.aws.at/ AWS]) के हाथों में है। ऑस्ट्रियाई कानून संस्थानों को कर लाभ प्रदान करने वाला 'क्वासी-इंटरनेशनल ऑर्गेनाइजेशन' (QIO) दर्जा प्रदान करता है, जबकि चिकित्सा अनुसंधान का मुख्य केंद्र दवा उद्योग और राज्य के सहयोग से स्थापित वियना बायोसेंटर ([https://www.viennabiocenter.org/ Vienna BioCenter - VBC]) है, जो [https://www.imp.ac.at/ IMP] या [https://www.imba.oeaw.ac.at/ IMBA] जैसे प्रमुख अनुसंधान केंद्रों की मेजबानी करता है। विकसित उत्तरी नागरिक सामाजिक संगठनों (NINGOs) और समर्थित दक्षिणी संगठनों (SNGOs) के बीच संबंधों में गहरी असमानताएँ हैं। यद्यपि वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन ([https://world-heart-federation.org/ World Heart Federation - WHF]), इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन ([https://idf.org/ International Diabetes Federation - IDF]) और विश्व स्वास्थ्य संगठन ([https://www.who.int/ WHO]) संयुक्त रूप से वैश्विक कार्य योजनाओं ([https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan Global Action Plan - GAP]) का मसौदा तैयार करते हैं, फिर भी दक्षिणी क्षेत्रों में अनुसंधान मुख्य रूप से उत्तरी स्रोतों द्वारा वित्तपोषित होता है।<ref>{{cite web |title=Global Action Plan for Healthy Lives and Well-being for All |url=https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan |publisher=World Health Organization}}</ref> इस निरंतर बाहरी निर्भरता के कारण, दक्षिणी देशों की राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्रणालियाँ, अपनी आर्थिक वृद्धि के बावजूद, नवाचार का स्वयं का इंजन नहीं बन पाती हैं। प्रदान की जाने वाली सहायता अक्सर केवल उत्तरी दाताओं के वादों तक ही सीमित रह जाती है। हालाँकि, प्रौद्योगिकी हस्तांतरण के सफल उदाहरण भी मौजूद हैं: भारत का ''mDiabetes'' कार्यक्रम और उप-सहारा अफ्रीका में इस्तेमाल किया जाने वाला ''MenAfricVac'' मेनिंजाइटिस वैक्सीन कार्यक्रम यह साबित करता है कि उत्तरी अनुसंधान पूंजी और स्थानीय आवश्यकताओं को जोड़कर संक्रामक और गैर-संक्रामक बीमारियों से निपटने में वास्तविक सफलता हासिल की जा सकती है।<ref>{{cite web |title=Sustainable Development Goals Innovations: Case Studies Report |url=https://wellcome.org/sites/default/files/sustainable-development-goals-innovations-case-studies.pdf |publisher=Wellcome Trust & ODI}}</ref> === भारत में सार्वजनिक-निजी भागीदारी पर अनुसंधान === ''भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान'' अध्ययन में, अनेत ग्योरी भारतीय बुनियादी ढांचे के विकास में सार्वजनिक-निजी भागीदारी (पीपीपी) की भूमिका का विश्लेषण करती हैं। यह शोध जांच करता है कि सार्वजनिक और निजी संस्थाओं के बीच सहयोग किस प्रकार बुनियादी ढांचे के आधुनिकीकरण, क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा देने और सार्वजनिक सेवाओं की दक्षता में सुधार के लिए पूंजी, तकनीकी विशेषज्ञता और प्रबंधन क्षमता को जुटा सकता है।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> विश्लेषण किए गए उदाहरणों में से एक भारतीय सड़क क्षेत्र है। अध्ययन में इस बात पर जोर दिया गया है कि भारत में दुनिया के सबसे बड़े सड़क नेटवर्क में से एक है, लेकिन उसे शहरी विकास, बढ़ते वाहन यातायात, भीड़भाड़ और प्रमुख आर्थिक केंद्रों के बीच जुड़ाव में सुधार की आवश्यकता से संबंधित चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। इस संदर्भ में, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे परियोजना को बिल्ड-ऑपरेट-ट्रांसफर (बीओटी) और इंजीनियरिंग, प्रोक्योरमेंट एंड कंस्ट्रक्शन (ईपीसी) मॉडल के संयुक्त उपयोग के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बीओटी मॉडल में, निजी भागीदार रियायत अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण और संचालन में भाग लेता है, जिसके बाद इसे सार्वजनिक संस्था को स्थानांतरित कर दिया जाता है। ईपीसी मॉडल में, ठेकेदार इंजीनियरिंग, सामग्री खरीद और निर्माण गतिविधियों को संभालता है।<ref>{{cite web |title=पीपीपी अनुबंध के प्रकार और शब्दावली |work=विश्व बैंक |url=https://ppp.worldbank.org/public-private-partnership/ppp-contract-types-and-terminology |language=हिंदी }}</ref> अध्ययन के अनुसार, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे को यात्रा के समय को कम करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने, लोगों और सामानों की आवाजाही को आसान बनाने और नए निवेश अवसरों को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। परियोजना में यातायात प्रबंधन प्रणाली, फुटपाथ रखरखाव, आपातकालीन सेवाएं, पुल, इंटरचेंज, अंडरपास, ओवरपास और सर्विस रोड शामिल हैं। शोध स्थानीय जलवायु और भू-आकृति विज्ञान की स्थितियों के अनुकूल जल निकासी और वर्षा जल प्रबंधन समाधानों के महत्व को भी रेखांकित करता है। इस कार्य में डासना और मेरठ के बीच लगभग 32 किलोमीटर लंबे खंड के निर्माण में अशोका बिल्डकॉन कंपनी की भागीदारी का भी उल्लेख है। इस बुनियादी ढांचे में सुरक्षा, स्थायित्व और जल निकासी क्षमता में सुधार के लिए विभिन्न सड़क संरचनाएं और उपाय शामिल हैं, जैसे जल निकासी प्रणाली, पारगम्य फुटपाथ और वर्षा जल संचयन तंत्र। एक अन्य क्षेत्र जिस पर चर्चा की गई है, वह भारत में सौर पार्कों का विकास है। अध्ययन कर्नाटक राज्य में पावागड़ा सोलर पार्क (देश की सबसे बड़ी सौर परियोजनाओं में से एक के रूप में प्रस्तुत) और मध्य प्रदेश राज्य में रीवा अल्ट्रा मेगा सोलर पार्क का विश्लेषण करता है। रीवा पार्क का परीक्षण बिल्ड-ओन-ऑपरेट (बीओओ) मॉडल के संदर्भ में किया गया है, जिसमें निजी भागीदार परियोजना की परिचालन अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे का निर्माण, स्वामित्व और संचालन करता है। यह शोध इन परियोजनाओं को अक्षय ऊर्जा के विस्तार, ऊर्जा सुरक्षा और भारत के आर्थिक विकास के लिए टिकाऊ समाधान विकसित करने की आवश्यकता से जोड़ता है। अध्ययन में फोटोवोल्टिक पैनलों की सफाई के लिए रोबोट के उपयोग पर भी चर्चा की गई है। ये उपकरण जीपीएस-आधारित नेविगेशन सिस्टम, सेंसर, मैकेनिकल ब्रश, संपीड़ित हवा या इलेक्ट्रोस्टैटिक तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, जिससे पानी की खपत कम होती है। यह समाधान विशेष रूप से उन क्षेत्रों में प्रासंगिक है जहां पानी की कमी सौर प्रतिष्ठानों के नियमित रखरखाव में एक बाधा है। अनुबंध मॉडलों के संदर्भ में, शोध डिज़ाइन-बिल्ड-फाइनेंस-ऑपरेट (डीबीएफओ) मॉडल की भी जांच करता है, जो किसी बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण, वित्तपोषण, संचालन और रखरखाव को एकीकृत करता है। अध्ययन इस मॉडल को दिल्ली-मुंबई इंडस्ट्रियल कॉरिडोर से जोड़ता है, जो औद्योगिक और तार्किक बुनियादी ढांचे को मजबूत करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने और औद्योगिकीकरण तथा निवेश को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन की गई एक परियोजना है। विश्लेषण सार्वजनिक-निजी भागीदारी की तीन मुख्य श्रेणियों को अलग करता है: स्वच्छता और आवास जैसी सार्वजनिक सेवाएं प्रदान करने के लिए पीपीपी; राजमार्गों और औद्योगिक गलियारों जैसे बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के वित्तपोषण पर आधारित पीपीपी; और जोखिम साझाकरण के लिए उन्मुख पीपीपी, जिसमें निर्माण जोखिम, तकनीकी विफलताएं, तकनीकी जोखिम और प्रदर्शन संबंधी जोखिम शामिल हैं। लेखिका इस बात पर जोर देती हैं कि जोखिमों का संविदात्मक वितरण, जिम्मेदारियों की स्पष्ट परिभाषा, पर्यावरण और सामाजिक प्रभावों का मूल्यांकन और स्थानीय समुदायों की भागीदारी दीर्घकालिक बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के निष्पादन के लिए आवश्यक तत्व हैं।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> == डिजिटल परिवर्तन पर विचार == ग्योरी का शोध डिजिटल परिवर्तन और सामाजिक संगठन, व्यक्तिगत अधिकारों और भौतिक तथा आभासी स्थानों के बीच एकीकरण पर नई तकनीकों के प्रभाव को संबोधित करता है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विस्तार, डिजिटल पहचान के विकास और डेटा गोपनीयता पर बहस के साथ यह विषय प्रमुखता प्राप्त करता है।<ref>{{cite web |url=https://www.jpost.com/business-and-innovation/article-902339 |title=एआई इस बात पर नए सवाल उठा रहा है कि हमारे डिजिटल जीवन का मालिक कौन है |website=द जेरूसलम पोस्ट |date=13 जुलाई 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.unesco.org/en/artificial-intelligence/recommendation-ethics |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता के नैतिकता पर अनुशंसा |website=यूनेस्को |access-date=2026-09-16}}</ref> अपने अध्ययनों के हिस्से के रूप में, ग्योरी ने ''डिजिटल स्क्वाटिंग'' (डिजिटल स्क्वाटिंग), ''डिजिटल शील्ड'' (डिजिटल शील्ड) और ''सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर'' (सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर) जैसी अवधारणाओं को पेश या विकसित किया, जो आभासी स्थान पर कब्जे, उपयोगकर्ता अधिकारों की सुरक्षा और तकनीकी तथा सामाजिक संरचनाओं के बीच बातचीत पर केंद्रित हैं। इन अवधारणाओं पर बहस डिजिटल पहचान प्रशासन के नए मॉडल के निर्माण और स्वचालित वातावरण में अधिक सुरक्षा की खोज के साथ होती है।<ref>{{cite web |url=https://www.techradar.com/pro/digital-identity-isnt-a-security-phenomena-its-a-core-business-infrastructure |title=डिजिटल पहचान सुरक्षा घटना नहीं है, यह एक मुख्य व्यावसायिक ढांचा है |website=टेकराडार प्रो |date=14 सितंबर 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref> उनका शोध कृत्रिम बुद्धिमत्ता, डेटा सुरक्षा और डिजिटल गवर्नेंस की कानूनी चुनौतियों पर भी केंद्रित है, जिसमें पारदर्शिता, एल्गोरिदमिक जवाबदेही और मौलिक अधिकारों के सम्मान को प्राथमिकता दी गई है। उनके कार्य अंतरराष्ट्रीय कानूनी ढांचे के साथ संवाद करते हैं, जैसे यूरोपीय संघ का सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन (जीडीपीआर) और कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर यूरोप की परिषद का ढांचा सम्मेलन।<ref>{{cite web |url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj |title=विनियम (ईयू) 2016/679 — सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन |website=ईयूआर-लेक्स |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.coe.int/en/web/artificial-intelligence/the-framework-convention-on-artificial-intelligence |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर ढांचा सम्मेलन |website=यूरोप की परिषद |access-date=2026-09-16}}</ref> == प्रकाशन == उनके प्रकाशनों में पुस्तक ''उन्नीसवीं सदी के यूरोप में संवैधानिक आंदोलनों का इतिहास'' (क्रॉनिकल्स ऑफ कॉन्स्टिट्यूशनल मूवमेंट्स इन नाइन्थीन-सेंच्युरी यूरोप, आईएसबीएन 978-620-8011444) शामिल है। यह कार्य जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी सहित अन्य भाषाओं में भी प्रकाशित हुआ था: * ''क्रॉनिक डेर कॉन्स्टिट्यूशनेलन बेवेगुंगेन इम यूरोप डेस न्यूनज़ेहंटेन जाहरहुंडर्ट्स'' — आईएसबीएन 978-620-3-49479-2; * ''क्रॉनिक्स डेस मूवमेंट्स कॉन्स्टिट्यूशनल्स डांस ल'यूरोप डु XIXe सीकल'' — आईएसबीएन 978-620-349481-5; * ''क्रॉनिकास दोस मोविमेंटोस कॉन्स्टिट्यूशनाइस ना यूरोप दो सेकुलो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349667-3; * ''क्रॉनिकास दे लोस मोविमिएंटोस कॉन्स्टिट्यूशनालेस एन ला यूरोप डेल सिग्लो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349480-8; * ''क्रोनश डि मोविमेंटी कोस्टिट्यूज़ियोनाली नेल'यूरोप डेल XIX सेकोलो'' — आईएसबीएन 978-620-349482-2। यह प्रकाशन 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय संवैधानिक आंदोलनों के विकास के लिए समर्पित है, जिसमें उन राजनीतिक और कानूनी परिवर्तनों का विश्लेषण किया गया है जिन्होंने आधुनिक संविधानवाद के विकास में योगदान दिया। == कलात्मक गतिविधि == अक्टूबर 2025 में, उनकी चित्रकारी ''मीएंड्रिंग माइंड'' (मीएंड्रिंग माइंड) का अंतरराष्ट्रीय प्रीमियर पेरिस में हुआ। यह पेंटिंग दार्शनिक चिंतन और विश्लेषणात्मक विचार के साथ परिदृश्य परंपरा के तत्वों को जोड़ती है। रचना स्मृति, चेतना के भूगोल और विचार की वास्तुकला जैसे विषयों को संबोधित करने के लिए एक घुमावदार रास्ते के मूल भाव और गेरू तथा जैतून-हरे रंगों पर आधारित पैलेट का उपयोग करती है। रास्ते को बौद्धिक यात्रा के प्रतीक के रूप में समझा जा सकता है, जबकि परिदृश्य का क्षितिज और प्रतीकात्मक तत्व स्थान, अनुभव और ज्ञान के बीच संबंध का सुझाव देते हैं। एक संयमित रचना के माध्यम से, यह कृति पर्यावरण के अवलोकन को आंतरिक प्रतिबिंब के अनुभव में बदलने का प्रयास करती है, जो समकालीन कला की भाषा में अमूर्त अवधारणाओं को एकीकृत करती है। इन पहलुओं पर आर्टडेली (आर्टडेली) द्वारा प्रकाशित लेख [https://artdaily.com/news/198531/A-New-Visual-Language-of-Thought ''विचार की एक नई दृश्य भाषा''] में भी चर्चा की गई है। कृति में प्रयुक्त प्राकृतिक रंग और भौतिक परिदृश्य के माध्यम से स्मृति चित्रण की तकनीक [https://www.gagosian.com/artists/anselm-kiefer अंसेलम कीफ़र] (Anselm Kiefer) के कार्यों से मिलती-जुलती है। वहीं, प्राकृतिक दृश्यों को मानसिक मानचित्रों और दार्शनिक अवधारणाओं में बदलने का यह दृष्टिकोण समकालीन अवधारणात्मक परिदृश्य कला [https://www.moma.org/collection/terms/landscape (Conceptual Landscape)] की धारा के अंतर्गत आता है, जिसका विश्लेषण [https://www.tate.org.uk/art/art-terms/l/landscape Tate Modern Arts Terms] में भी मिलता है। == संदर्भ == [[श्रेणी:1992 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:सेगेड के लोग]] [[श्रेणी:हंगेरियन न्यायविद]] [[श्रेणी:हंगेरियन शोधकर्ता]] [[श्रेणी:हंगेरियन लेखक]] [[श्रेणी:हंगेरियन कलाकार]] [[श्रेणी:सेगेड विश्वविद्यालय के छात्र]] f90ehzze1qpvva0yk75ien3cv3p4sy6 6615629 6615628 2026-09-15T23:08:07Z LegalScholar82 948084 6615629 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | birth_name = अनेत ग्योरी | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1992|12|17}} | birth_place = [[सेगेड]], [[हंगरी]] | occupation = {{hlist |न्यायविद|शोधकर्ता|लेखिका|कलाकार}} }} '''अनेत ग्योरी''' (जन्म 17 दिसंबर 1992, [[सेगेड]], [[हंगरी]]) एक हंगेरियन न्यायविद, शोधकर्ता, लेखिका और कलाकार हैं। उनकी गतिविधियों में यूरोपीय संवैधानिक इतिहास, कानून, अंतरराष्ट्रीय सहयोग, वैश्विक स्वास्थ्य, गैर-सरकारी संगठन और विज्ञान, समाज तथा सार्वजनिक संस्थानों के बीच के संबंध शामिल हैं। == शिक्षा और अनुसंधान क्षेत्र == अनेत ग्योरी ने [[सेगेड विश्वविद्यालय]] के कानून और राजनीति विज्ञान संकाय में अध्ययन किया। उनकी अकादमिक गतिविधियां कानूनी इतिहास, कानूनी संस्थानों के विकास, अंतरराष्ट्रीय सहयोग और कानूनी प्रणालियों एवं सामाजिक तथा तकनीकी परिवर्तनों के बीच के संबंधों से जुड़े विषयों पर केंद्रित हैं। उनकी रुचि के क्षेत्रों में वैश्विक स्वास्थ्य कानून, चिकित्सा अनुसंधान, गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग और अंतरराष्ट्रीय विकास लक्ष्यों को साकार करने में नागरिक समाज की भागीदारी भी शामिल है। == अकादमिक गतिविधि == नवंबर 2024 में, उन्होंने रॉबिन्सन कॉलेज, कैम्ब्रिज, यूनाइटेड किंगडम में आयोजित कैम्ब्रिज संक्रामक रोग वार्षिक संगोष्ठी में भाग लिया। यह बैठक संक्रामक रोगों के अनुसंधान और वैज्ञानिक संस्थानों तथा अनुसंधान संगठनों के बीच सहयोग से संबंधित थी। उनके शोध में चिकित्सा के क्षेत्र में वैश्विक उत्तर और वैश्विक दक्षिण के गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग का अध्ययन भी शामिल है। ''एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग'' शीर्षक वाले अध्ययन में, अनेत ग्योरी चिकित्सा अनुसंधान और वैश्विक स्वास्थ्य संवर्धन में गैर-सरकारी संगठनों, राज्य संस्थानों और वैज्ञानिक निकायों के बीच सहयोग का विश्लेषण करती हैं। यह अध्ययन वैश्विक स्वास्थ्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में अंतरराष्ट्रीय साझेदारियों, वैज्ञानिक अनुसंधान और नागरिक समाज की भागीदारी के महत्व को रेखांकित करता है। यह शोध अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य रणनीतियों और कार्यक्रमों को तैयार करने में वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन, इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन, विश्व स्वास्थ्य संगठन और संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम जैसे संगठनों की भूमिका की भी जांच करता है। उल्लिखित उदाहरणों में भारत में 'एमडायबिटीज' (एम-डायबिटीज) कार्यक्रम शामिल है, जिसे अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य अनुसंधान और हस्तक्षेप पहलों के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है।<ref>{{cite book |title=एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> इस कार्य को भारत में आयोजित जी20 शिखर सम्मेलन से संबंधित सामग्रियों में भी शामिल किया गया था, और लेखिका द्वारा संदर्भित दस्तावेजों के अनुसार, इसका उपयोग भारतीय भागीदारी और सहयोग, विकास तथा वैश्विक स्वास्थ्य पर अंतरराष्ट्रीय बहसों के संदर्भ में किया गया था। यह पहल [[भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद]] (आईसीएसएसआर) द्वारा आयोजित की गई थी, जो सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक भारतीय सरकारी संस्था है।<ref>{{cite web |url=https://easychair.org/cfp/G20_GH |title=जी20 और वैश्विक स्वास्थ्य पर आईसीएसएसआर प्रायोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी: महामारी की तैयारी और स्वास्थ्य प्रणालियों को मजबूत करना |website=इजीचेयर |access-date=2026-05-24}}</ref> ब्रिटिश और ऑस्ट्रियाई अनुसंधान वित्तपोषण मॉडल न केवल दो अलग-अलग यूरोपीय प्रशासनिक दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं, बल्कि वैश्विक "उत्तर" (North) और "दक्षिण" (South) के बीच चिकित्सा सहयोग को भी मौलिक रूप से आकार देते हैं। इंग्लैंड में, सदियों पुरानी 'कॉमन लॉ' (Common Law) परंपरा और चैरिटी अधिनियम ([https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2011/25/contents Charities Act 2011]) ने प्रणाली का निर्माण किया है, जहाँ अदालतें धर्मार्थ उद्देश्यों को निर्धारित करती हैं। मेडिकल रिसर्च काउंसिल ([https://www.ukri.org/councils/mrc/ Medical Research Council - MRC]) की सरकारी प्रयोगशालाओं के साथ-साथ [https://wellcome.org/ Wellcome Trust] या [https://www.lifearc.org/ LifeArc] जैसे निजी फाउंडेशन वैश्विक स्वास्थ्य रणनीतियों को संचालित करते हैं। ब्रिटिश चैरिटी संस्थाओं के सह समन्वित वकालत का नेतृत्व [https://www.amrc.org.uk/ AMRC] (Association of Medical Research Charities) नामक एक छत्र संगठन करता है, जो विश्वविद्यालय अनुसंधानों के लिए अतिरिक्त सरकारी धन ([https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf Charity Research Support Fund - CRSF]) जुटाता है।<ref>{{cite web |title=Charity Research Support Fund (CRSF) |url=https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf |publisher=AMRC}}</ref> इसके विपरीत, ऑस्ट्रिया में एक सख्ती से विनियमित, राज्य-केंद्रित ढांचा काम करता है: अनुसंधान प्राथमिकताओं को तय करने का अधिकार संघीय मंत्रालयों ([https://www.bmk.gv.at/ BMK], [https://www.bmbwf.gv.at/ BMBWF]) और राज्य एजेंसियों ([https://www.fwf.ac.at/ FWF], [https://www.ffg.at/ FFG], [https://www.aws.at/ AWS]) के हाथों में है। ऑस्ट्रियाई कानून संस्थानों को कर लाभ प्रदान करने वाला 'क्वासी-इंटरनेशनल ऑर्गेनाइजेशन' (QIO) दर्जा प्रदान करता है, जबकि चिकित्सा अनुसंधान का मुख्य केंद्र दवा उद्योग और राज्य के सहयोग से स्थापित वियना बायोसेंटर ([https://www.viennabiocenter.org/ Vienna BioCenter - VBC]) है, जो [https://www.imp.ac.at/ IMP] या [https://www.imba.oeaw.ac.at/ IMBA] जैसे प्रमुख अनुसंधान केंद्रों की मेजबानी करता है। विकसित उत्तरी नागरिक सामाजिक संगठनों (NINGOs) और समर्थित दक्षिणी संगठनों (SNGOs) के बीच संबंधों में गहरी असमानताएँ हैं। यद्यपि वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन ([https://world-heart-federation.org/ World Heart Federation - WHF]), इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन ([https://idf.org/ International Diabetes Federation - IDF]) और विश्व स्वास्थ्य संगठन ([https://www.who.int/ WHO]) संयुक्त रूप से वैश्विक कार्य योजनाओं ([https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan Global Action Plan - GAP]) का मसौदा तैयार करते हैं, फिर भी दक्षिणी क्षेत्रों में अनुसंधान मुख्य रूप से उत्तरी स्रोतों द्वारा वित्तपोषित होता है।<ref>{{cite web |title=Global Action Plan for Healthy Lives and Well-being for All |url=https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan |publisher=World Health Organization}}</ref> इस निरंतर बाहरी निर्भरता के कारण, दक्षिणी देशों की राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्रणालियाँ, अपनी आर्थिक वृद्धि के बावजूद, नवाचार का स्वयं का इंजन नहीं बन पाती हैं। प्रदान की जाने वाली सहायता अक्सर केवल उत्तरी दाताओं के वादों तक ही सीमित रह जाती है। हालाँकि, प्रौद्योगिकी हस्तांतरण के सफल उदाहरण भी मौजूद हैं: भारत का ''mDiabetes'' कार्यक्रम और उप-सहारा अफ्रीका में इस्तेमाल किया जाने वाला ''MenAfricVac'' मेनिंजाइटिस वैक्सीन कार्यक्रम यह साबित करता है कि उत्तरी अनुसंधान पूंजी और स्थानीय आवश्यकताओं को जोड़कर संक्रामक और गैर-संक्रामक बीमारियों से निपटने में वास्तविक सफलता हासिल की जा सकती है।<ref>{{cite web |title=Sustainable Development Goals Innovations: Case Studies Report |url=https://wellcome.org/sites/default/files/sustainable-development-goals-innovations-case-studies.pdf |publisher=Wellcome Trust & ODI}}</ref> === भारत में सार्वजनिक-निजी भागीदारी पर अनुसंधान === ''भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान'' अध्ययन में, अनेत ग्योरी भारतीय बुनियादी ढांचे के विकास में सार्वजनिक-निजी भागीदारी (पीपीपी) की भूमिका का विश्लेषण करती हैं। यह शोध जांच करता है कि सार्वजनिक और निजी संस्थाओं के बीच सहयोग किस प्रकार बुनियादी ढांचे के आधुनिकीकरण, क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा देने और सार्वजनिक सेवाओं की दक्षता में सुधार के लिए पूंजी, तकनीकी विशेषज्ञता और प्रबंधन क्षमता को जुटा सकता है।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> विश्लेषण किए गए उदाहरणों में से एक भारतीय सड़क क्षेत्र है। अध्ययन में इस बात पर जोर दिया गया है कि भारत में दुनिया के सबसे बड़े सड़क नेटवर्क में से एक है, लेकिन उसे शहरी विकास, बढ़ते वाहन यातायात, भीड़भाड़ और प्रमुख आर्थिक केंद्रों के बीच जुड़ाव में सुधार की आवश्यकता से संबंधित चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। इस संदर्भ में, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे परियोजना को बिल्ड-ऑपरेट-ट्रांसफर (बीओटी) और इंजीनियरिंग, प्रोक्योरमेंट एंड कंस्ट्रक्शन (ईपीसी) मॉडल के संयुक्त उपयोग के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बीओटी मॉडल में, निजी भागीदार रियायत अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण और संचालन में भाग लेता है, जिसके बाद इसे सार्वजनिक संस्था को स्थानांतरित कर दिया जाता है। ईपीसी मॉडल में, ठेकेदार इंजीनियरिंग, सामग्री खरीद और निर्माण गतिविधियों को संभालता है।<ref>{{cite web |title=पीपीपी अनुबंध के प्रकार और शब्दावली |work=विश्व बैंक |url=https://ppp.worldbank.org/public-private-partnership/ppp-contract-types-and-terminology |language=हिंदी }}</ref> अध्ययन के अनुसार, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे को यात्रा के समय को कम करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने, लोगों और सामानों की आवाजाही को आसान बनाने और नए निवेश अवसरों को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। परियोजना में यातायात प्रबंधन प्रणाली, फुटपाथ रखरखाव, आपातकालीन सेवाएं, पुल, इंटरचेंज, अंडरपास, ओवरपास और सर्विस रोड शामिल हैं। शोध स्थानीय जलवायु और भू-आकृति विज्ञान की स्थितियों के अनुकूल जल निकासी और वर्षा जल प्रबंधन समाधानों के महत्व को भी रेखांकित करता है। इस कार्य में डासना और मेरठ के बीच लगभग 32 किलोमीटर लंबे खंड के निर्माण में अशोका बिल्डकॉन कंपनी की भागीदारी का भी उल्लेख है। इस बुनियादी ढांचे में सुरक्षा, स्थायित्व और जल निकासी क्षमता में सुधार के लिए विभिन्न सड़क संरचनाएं और उपाय शामिल हैं, जैसे जल निकासी प्रणाली, पारगम्य फुटपाथ और वर्षा जल संचयन तंत्र। एक अन्य क्षेत्र जिस पर चर्चा की गई है, वह भारत में सौर पार्कों का विकास है। अध्ययन कर्नाटक राज्य में पावागड़ा सोलर पार्क (देश की सबसे बड़ी सौर परियोजनाओं में से एक के रूप में प्रस्तुत) और मध्य प्रदेश राज्य में रीवा अल्ट्रा मेगा सोलर पार्क का विश्लेषण करता है। रीवा पार्क का परीक्षण बिल्ड-ओन-ऑपरेट (बीओओ) मॉडल के संदर्भ में किया गया है, जिसमें निजी भागीदार परियोजना की परिचालन अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे का निर्माण, स्वामित्व और संचालन करता है। यह शोध इन परियोजनाओं को अक्षय ऊर्जा के विस्तार, ऊर्जा सुरक्षा और भारत के आर्थिक विकास के लिए टिकाऊ समाधान विकसित करने की आवश्यकता से जोड़ता है। अध्ययन में फोटोवोल्टिक पैनलों की सफाई के लिए रोबोट के उपयोग पर भी चर्चा की गई है। ये उपकरण जीपीएस-आधारित नेविगेशन सिस्टम, सेंसर, मैकेनिकल ब्रश, संपीड़ित हवा या इलेक्ट्रोस्टैटिक तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, जिससे पानी की खपत कम होती है। यह समाधान विशेष रूप से उन क्षेत्रों में प्रासंगिक है जहां पानी की कमी सौर प्रतिष्ठानों के नियमित रखरखाव में एक बाधा है। अनुबंध मॉडलों के संदर्भ में, शोध डिज़ाइन-बिल्ड-फाइनेंस-ऑपरेट (डीबीएफओ) मॉडल की भी जांच करता है, जो किसी बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण, वित्तपोषण, संचालन और रखरखाव को एकीकृत करता है। अध्ययन इस मॉडल को दिल्ली-मुंबई इंडस्ट्रियल कॉरिडोर से जोड़ता है, जो औद्योगिक और तार्किक बुनियादी ढांचे को मजबूत करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने और औद्योगिकीकरण तथा निवेश को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन की गई एक परियोजना है। विश्लेषण सार्वजनिक-निजी भागीदारी की तीन मुख्य श्रेणियों को अलग करता है: स्वच्छता और आवास जैसी सार्वजनिक सेवाएं प्रदान करने के लिए पीपीपी; राजमार्गों और औद्योगिक गलियारों जैसे बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के वित्तपोषण पर आधारित पीपीपी; और जोखिम साझाकरण के लिए उन्मुख पीपीपी, जिसमें निर्माण जोखिम, तकनीकी विफलताएं, तकनीकी जोखिम और प्रदर्शन संबंधी जोखिम शामिल हैं। लेखिका इस बात पर जोर देती हैं कि जोखिमों का संविदात्मक वितरण, जिम्मेदारियों की स्पष्ट परिभाषा, पर्यावरण और सामाजिक प्रभावों का मूल्यांकन और स्थानीय समुदायों की भागीदारी दीर्घकालिक बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के निष्पादन के लिए आवश्यक तत्व हैं।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> == डिजिटल परिवर्तन पर विचार == ग्योरी का शोध डिजिटल परिवर्तन और सामाजिक संगठन, व्यक्तिगत अधिकारों और भौतिक तथा आभासी स्थानों के बीच एकीकरण पर नई तकनीकों के प्रभाव को संबोधित करता है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विस्तार, डिजिटल पहचान के विकास और डेटा गोपनीयता पर बहस के साथ यह विषय प्रमुखता प्राप्त करता है।<ref>{{cite web |url=https://www.jpost.com/business-and-innovation/article-902339 |title=एआई इस बात पर नए सवाल उठा रहा है कि हमारे डिजिटल जीवन का मालिक कौन है |website=द जेरूसलम पोस्ट |date=13 जुलाई 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.unesco.org/en/artificial-intelligence/recommendation-ethics |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता के नैतिकता पर अनुशंसा |website=यूनेस्को |access-date=2026-09-16}}</ref> अपने अध्ययनों के हिस्से के रूप में, ग्योरी ने ''डिजिटल स्क्वाटिंग'' (डिजिटल स्क्वाटिंग), ''डिजिटल शील्ड'' (डिजिटल शील्ड) और ''सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर'' (सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर) जैसी अवधारणाओं को पेश या विकसित किया, जो आभासी स्थान पर कब्जे, उपयोगकर्ता अधिकारों की सुरक्षा और तकनीकी तथा सामाजिक संरचनाओं के बीच बातचीत पर केंद्रित हैं। इन अवधारणाओं पर बहस डिजिटल पहचान प्रशासन के नए मॉडल के निर्माण और स्वचालित वातावरण में अधिक सुरक्षा की खोज के साथ होती है।<ref>{{cite web |url=https://www.techradar.com/pro/digital-identity-isnt-a-security-phenomena-its-a-core-business-infrastructure |title=डिजिटल पहचान सुरक्षा घटना नहीं है, यह एक मुख्य व्यावसायिक ढांचा है |website=टेकराडार प्रो |date=14 सितंबर 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref> उनका शोध कृत्रिम बुद्धिमत्ता, डेटा सुरक्षा और डिजिटल गवर्नेंस की कानूनी चुनौतियों पर भी केंद्रित है, जिसमें पारदर्शिता, एल्गोरिदमिक जवाबदेही और मौलिक अधिकारों के सम्मान को प्राथमिकता दी गई है। उनके कार्य अंतरराष्ट्रीय कानूनी ढांचे के साथ संवाद करते हैं, जैसे यूरोपीय संघ का सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन (जीडीपीआर) और कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर यूरोप की परिषद का ढांचा सम्मेलन।<ref>{{cite web |url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj |title=विनियम (ईयू) 2016/679 — सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन |website=ईयूआर-लेक्स |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.coe.int/en/web/artificial-intelligence/the-framework-convention-on-artificial-intelligence |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर ढांचा सम्मेलन |website=यूरोप की परिषद |access-date=2026-09-16}}</ref> == प्रकाशन == उनके प्रकाशनों में पुस्तक ''उन्नीसवीं सदी के यूरोप में संवैधानिक आंदोलनों का इतिहास'' (क्रॉनिकल्स ऑफ कॉन्स्टिट्यूशनल मूवमेंट्स इन नाइन्थीन-सेंच्युरी यूरोप, आईएसबीएन 978-620-8011444) शामिल है। यह कार्य जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी सहित अन्य भाषाओं में भी प्रकाशित हुआ था: * ''क्रॉनिक डेर कॉन्स्टिट्यूशनेलन बेवेगुंगेन इम यूरोप डेस न्यूनज़ेहंटेन जाहरहुंडर्ट्स'' — आईएसबीएन 978-620-3-49479-2; * ''क्रॉनिक्स डेस मूवमेंट्स कॉन्स्टिट्यूशनल्स डांस ल'यूरोप डु XIXe सीकल'' — आईएसबीएन 978-620-349481-5; * ''क्रॉनिकास दोस मोविमेंटोस कॉन्स्टिट्यूशनाइस ना यूरोप दो सेकुलो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349667-3; * ''क्रॉनिकास दे लोस मोविमिएंटोस कॉन्स्टिट्यूशनालेस एन ला यूरोप डेल सिग्लो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349480-8; * ''क्रोनश डि मोविमेंटी कोस्टिट्यूज़ियोनाली नेल'यूरोप डेल XIX सेकोलो'' — आईएसबीएन 978-620-349482-2। यह प्रकाशन 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय संवैधानिक आंदोलनों के विकास के लिए समर्पित है, जिसमें उन राजनीतिक और कानूनी परिवर्तनों का विश्लेषण किया गया है जिन्होंने आधुनिक संविधानवाद के विकास में योगदान दिया। == कलात्मक गतिविधि == अक्टूबर 2025 में, उनकी चित्रकारी ''मीएंड्रिंग माइंड'' (मीएंड्रिंग माइंड) का अंतरराष्ट्रीय प्रीमियर पेरिस में हुआ। यह पेंटिंग दार्शनिक चिंतन और विश्लेषणात्मक विचार के साथ परिदृश्य परंपरा के तत्वों को जोड़ती है। रचना स्मृति, चेतना के भूगोल और विचार की वास्तुकला जैसे विषयों को संबोधित करने के लिए एक घुमावदार रास्ते के मूल भाव और गेरू तथा जैतून-हरे रंगों पर आधारित पैलेट का उपयोग करती है। रास्ते को बौद्धिक यात्रा के प्रतीक के रूप में समझा जा सकता है, जबकि परिदृश्य का क्षितिज और प्रतीकात्मक तत्व स्थान, अनुभव और ज्ञान के बीच संबंध का सुझाव देते हैं। एक संयमित रचना के माध्यम से, यह कृति पर्यावरण के अवलोकन को आंतरिक प्रतिबिंब के अनुभव में बदलने का प्रयास करती है, जो समकालीन कला की भाषा में अमूर्त अवधारणाओं को एकीकृत करती है। इन पहलुओं पर आर्टडेली (आर्टडेली) द्वारा प्रकाशित लेख [https://artdaily.com/news/198531/A-New-Visual-Language-of-Thought ''विचार की एक नई दृश्य भाषा''] में भी चर्चा की गई है। कृति में प्रयुक्त प्राकृतिक रंग और भौतिक परिदृश्य के माध्यम से स्मृति चित्रण की तकनीक [https://www.gagosian.com/artists/anselm-kiefer अंसेलम कीफ़र] (Anselm Kiefer) के कार्यों से मिलती-जुलती है। वहीं, प्राकृतिक दृश्यों को मानसिक मानचित्रों और दार्शनिक अवधारणाओं में बदलने का यह दृष्टिकोण समकालीन अवधारणात्मक परिदृश्य कला [https://www.moma.org/collection/terms/landscape (Conceptual Landscape)] की धारा के अंतर्गत आता है, जिसका विश्लेषण [https://www.tate.org.uk/art/art-terms/l/landscape Tate Modern Arts Terms] में भी मिलता है। == संदर्भ == [[श्रेणी:सेगेड के लोग]] [[श्रेणी:हंगेरियन न्यायविद]] [[श्रेणी:हंगेरियन शोधकर्ता]] [[श्रेणी:हंगेरियन लेखक]] [[श्रेणी:हंगेरियन कलाकार]] [[श्रेणी:सेगेड विश्वविद्यालय के छात्र]] mg2bpvrm9ff0oka2sc4ny8vp2m7t4uv 6615630 6615629 2026-09-15T23:08:39Z LegalScholar82 948084 6615630 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | birth_name = अनेत ग्योरी | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1992|12|17}} | birth_place = [[सेगेड]], [[हंगरी]] | occupation = {{hlist |न्यायविद|शोधकर्ता|लेखिका|कलाकार}} }} '''अनेत ग्योरी''' (जन्म 17 दिसंबर 1992, [[सेगेड]], [[हंगरी]]) एक हंगेरियन न्यायविद, शोधकर्ता, लेखिका और कलाकार हैं। उनकी गतिविधियों में यूरोपीय संवैधानिक इतिहास, कानून, अंतरराष्ट्रीय सहयोग, वैश्विक स्वास्थ्य, गैर-सरकारी संगठन और विज्ञान, समाज तथा सार्वजनिक संस्थानों के बीच के संबंध शामिल हैं। == शिक्षा और अनुसंधान क्षेत्र == अनेत ग्योरी ने [[सेगेड विश्वविद्यालय]] के कानून और राजनीति विज्ञान संकाय में अध्ययन किया। उनकी अकादमिक गतिविधियां कानूनी इतिहास, कानूनी संस्थानों के विकास, अंतरराष्ट्रीय सहयोग और कानूनी प्रणालियों एवं सामाजिक तथा तकनीकी परिवर्तनों के बीच के संबंधों से जुड़े विषयों पर केंद्रित हैं। उनकी रुचि के क्षेत्रों में वैश्विक स्वास्थ्य कानून, चिकित्सा अनुसंधान, गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग और अंतरराष्ट्रीय विकास लक्ष्यों को साकार करने में नागरिक समाज की भागीदारी भी शामिल है। == अकादमिक गतिविधि == नवंबर 2024 में, उन्होंने रॉबिन्सन कॉलेज, कैम्ब्रिज, यूनाइटेड किंगडम में आयोजित कैम्ब्रिज संक्रामक रोग वार्षिक संगोष्ठी में भाग लिया। यह बैठक संक्रामक रोगों के अनुसंधान और वैज्ञानिक संस्थानों तथा अनुसंधान संगठनों के बीच सहयोग से संबंधित थी। उनके शोध में चिकित्सा के क्षेत्र में वैश्विक उत्तर और वैश्विक दक्षिण के गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग का अध्ययन भी शामिल है। ''एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग'' शीर्षक वाले अध्ययन में, अनेत ग्योरी चिकित्सा अनुसंधान और वैश्विक स्वास्थ्य संवर्धन में गैर-सरकारी संगठनों, राज्य संस्थानों और वैज्ञानिक निकायों के बीच सहयोग का विश्लेषण करती हैं। यह अध्ययन वैश्विक स्वास्थ्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में अंतरराष्ट्रीय साझेदारियों, वैज्ञानिक अनुसंधान और नागरिक समाज की भागीदारी के महत्व को रेखांकित करता है। यह शोध अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य रणनीतियों और कार्यक्रमों को तैयार करने में वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन, इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन, विश्व स्वास्थ्य संगठन और संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम जैसे संगठनों की भूमिका की भी जांच करता है। उल्लिखित उदाहरणों में भारत में 'एमडायबिटीज' (एम-डायबिटीज) कार्यक्रम शामिल है, जिसे अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य अनुसंधान और हस्तक्षेप पहलों के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है।<ref>{{cite book |title=एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> इस कार्य को भारत में आयोजित जी20 शिखर सम्मेलन से संबंधित सामग्रियों में भी शामिल किया गया था, और लेखिका द्वारा संदर्भित दस्तावेजों के अनुसार, इसका उपयोग भारतीय भागीदारी और सहयोग, विकास तथा वैश्विक स्वास्थ्य पर अंतरराष्ट्रीय बहसों के संदर्भ में किया गया था। यह पहल [[भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद]] (आईसीएसएसआर) द्वारा आयोजित की गई थी, जो सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक भारतीय सरकारी संस्था है।<ref>{{cite web |url=https://easychair.org/cfp/G20_GH |title=जी20 और वैश्विक स्वास्थ्य पर आईसीएसएसआर प्रायोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी: महामारी की तैयारी और स्वास्थ्य प्रणालियों को मजबूत करना |website=इजीचेयर |access-date=2026-05-24}}</ref> ब्रिटिश और ऑस्ट्रियाई अनुसंधान वित्तपोषण मॉडल न केवल दो अलग-अलग यूरोपीय प्रशासनिक दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं, बल्कि वैश्विक "उत्तर" (North) और "दक्षिण" (South) के बीच चिकित्सा सहयोग को भी मौलिक रूप से आकार देते हैं। इंग्लैंड में, सदियों पुरानी 'कॉमन लॉ' (Common Law) परंपरा और चैरिटी अधिनियम ([https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2011/25/contents Charities Act 2011]) ने प्रणाली का निर्माण किया है, जहाँ अदालतें धर्मार्थ उद्देश्यों को निर्धारित करती हैं। मेडिकल रिसर्च काउंसिल ([https://www.ukri.org/councils/mrc/ Medical Research Council - MRC]) की सरकारी प्रयोगशालाओं के साथ-साथ [https://wellcome.org/ Wellcome Trust] या [https://www.lifearc.org/ LifeArc] जैसे निजी फाउंडेशन वैश्विक स्वास्थ्य रणनीतियों को संचालित करते हैं। ब्रिटिश चैरिटी संस्थाओं के सह समन्वित वकालत का नेतृत्व [https://www.amrc.org.uk/ AMRC] (Association of Medical Research Charities) नामक एक छत्र संगठन करता है, जो विश्वविद्यालय अनुसंधानों के लिए अतिरिक्त सरकारी धन ([https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf Charity Research Support Fund - CRSF]) जुटाता है।<ref>{{cite web |title=Charity Research Support Fund (CRSF) |url=https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf |publisher=AMRC}}</ref> इसके विपरीत, ऑस्ट्रिया में एक सख्ती से विनियमित, राज्य-केंद्रित ढांचा काम करता है: अनुसंधान प्राथमिकताओं को तय करने का अधिकार संघीय मंत्रालयों ([https://www.bmk.gv.at/ BMK], [https://www.bmbwf.gv.at/ BMBWF]) और राज्य एजेंसियों ([https://www.fwf.ac.at/ FWF], [https://www.ffg.at/ FFG], [https://www.aws.at/ AWS]) के हाथों में है। ऑस्ट्रियाई कानून संस्थानों को कर लाभ प्रदान करने वाला 'क्वासी-इंटरनेशनल ऑर्गेनाइजेशन' (QIO) दर्जा प्रदान करता है, जबकि चिकित्सा अनुसंधान का मुख्य केंद्र दवा उद्योग और राज्य के सहयोग से स्थापित वियना बायोसेंटर ([https://www.viennabiocenter.org/ Vienna BioCenter - VBC]) है, जो [https://www.imp.ac.at/ IMP] या [https://www.imba.oeaw.ac.at/ IMBA] जैसे प्रमुख अनुसंधान केंद्रों की मेजबानी करता है। विकसित उत्तरी नागरिक सामाजिक संगठनों (NINGOs) और समर्थित दक्षिणी संगठनों (SNGOs) के बीच संबंधों में गहरी असमानताएँ हैं। यद्यपि वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन ([https://world-heart-federation.org/ World Heart Federation - WHF]), इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन ([https://idf.org/ International Diabetes Federation - IDF]) और विश्व स्वास्थ्य संगठन ([https://www.who.int/ WHO]) संयुक्त रूप से वैश्विक कार्य योजनाओं ([https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan Global Action Plan - GAP]) का मसौदा तैयार करते हैं, फिर भी दक्षिणी क्षेत्रों में अनुसंधान मुख्य रूप से उत्तरी स्रोतों द्वारा वित्तपोषित होता है।<ref>{{cite web |title=Global Action Plan for Healthy Lives and Well-being for All |url=https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan |publisher=World Health Organization}}</ref> इस निरंतर बाहरी निर्भरता के कारण, दक्षिणी देशों की राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्रणालियाँ, अपनी आर्थिक वृद्धि के बावजूद, नवाचार का स्वयं का इंजन नहीं बन पाती हैं। प्रदान की जाने वाली सहायता अक्सर केवल उत्तरी दाताओं के वादों तक ही सीमित रह जाती है। हालाँकि, प्रौद्योगिकी हस्तांतरण के सफल उदाहरण भी मौजूद हैं: भारत का ''mDiabetes'' कार्यक्रम और उप-सहारा अफ्रीका में इस्तेमाल किया जाने वाला ''MenAfricVac'' मेनिंजाइटिस वैक्सीन कार्यक्रम यह साबित करता है कि उत्तरी अनुसंधान पूंजी और स्थानीय आवश्यकताओं को जोड़कर संक्रामक और गैर-संक्रामक बीमारियों से निपटने में वास्तविक सफलता हासिल की जा सकती है।<ref>{{cite web |title=Sustainable Development Goals Innovations: Case Studies Report |url=https://wellcome.org/sites/default/files/sustainable-development-goals-innovations-case-studies.pdf |publisher=Wellcome Trust & ODI}}</ref> === भारत में सार्वजनिक-निजी भागीदारी पर अनुसंधान === ''भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान'' अध्ययन में, अनेत ग्योरी भारतीय बुनियादी ढांचे के विकास में सार्वजनिक-निजी भागीदारी (पीपीपी) की भूमिका का विश्लेषण करती हैं। यह शोध जांच करता है कि सार्वजनिक और निजी संस्थाओं के बीच सहयोग किस प्रकार बुनियादी ढांचे के आधुनिकीकरण, क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा देने और सार्वजनिक सेवाओं की दक्षता में सुधार के लिए पूंजी, तकनीकी विशेषज्ञता और प्रबंधन क्षमता को जुटा सकता है।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> विश्लेषण किए गए उदाहरणों में से एक भारतीय सड़क क्षेत्र है। अध्ययन में इस बात पर जोर दिया गया है कि भारत में दुनिया के सबसे बड़े सड़क नेटवर्क में से एक है, लेकिन उसे शहरी विकास, बढ़ते वाहन यातायात, भीड़भाड़ और प्रमुख आर्थिक केंद्रों के बीच जुड़ाव में सुधार की आवश्यकता से संबंधित चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। इस संदर्भ में, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे परियोजना को बिल्ड-ऑपरेट-ट्रांसफर (बीओटी) और इंजीनियरिंग, प्रोक्योरमेंट एंड कंस्ट्रक्शन (ईपीसी) मॉडल के संयुक्त उपयोग के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बीओटी मॉडल में, निजी भागीदार रियायत अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण और संचालन में भाग लेता है, जिसके बाद इसे सार्वजनिक संस्था को स्थानांतरित कर दिया जाता है। ईपीसी मॉडल में, ठेकेदार इंजीनियरिंग, सामग्री खरीद और निर्माण गतिविधियों को संभालता है।<ref>{{cite web |title=पीपीपी अनुबंध के प्रकार और शब्दावली |work=विश्व बैंक |url=https://ppp.worldbank.org/public-private-partnership/ppp-contract-types-and-terminology |language=हिंदी }}</ref> अध्ययन के अनुसार, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे को यात्रा के समय को कम करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने, लोगों और सामानों की आवाजाही को आसान बनाने और नए निवेश अवसरों को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। परियोजना में यातायात प्रबंधन प्रणाली, फुटपाथ रखरखाव, आपातकालीन सेवाएं, पुल, इंटरचेंज, अंडरपास, ओवरपास और सर्विस रोड शामिल हैं। शोध स्थानीय जलवायु और भू-आकृति विज्ञान की स्थितियों के अनुकूल जल निकासी और वर्षा जल प्रबंधन समाधानों के महत्व को भी रेखांकित करता है। इस कार्य में डासना और मेरठ के बीच लगभग 32 किलोमीटर लंबे खंड के निर्माण में अशोका बिल्डकॉन कंपनी की भागीदारी का भी उल्लेख है। इस बुनियादी ढांचे में सुरक्षा, स्थायित्व और जल निकासी क्षमता में सुधार के लिए विभिन्न सड़क संरचनाएं और उपाय शामिल हैं, जैसे जल निकासी प्रणाली, पारगम्य फुटपाथ और वर्षा जल संचयन तंत्र। एक अन्य क्षेत्र जिस पर चर्चा की गई है, वह भारत में सौर पार्कों का विकास है। अध्ययन कर्नाटक राज्य में पावागड़ा सोलर पार्क (देश की सबसे बड़ी सौर परियोजनाओं में से एक के रूप में प्रस्तुत) और मध्य प्रदेश राज्य में रीवा अल्ट्रा मेगा सोलर पार्क का विश्लेषण करता है। रीवा पार्क का परीक्षण बिल्ड-ओन-ऑपरेट (बीओओ) मॉडल के संदर्भ में किया गया है, जिसमें निजी भागीदार परियोजना की परिचालन अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे का निर्माण, स्वामित्व और संचालन करता है। यह शोध इन परियोजनाओं को अक्षय ऊर्जा के विस्तार, ऊर्जा सुरक्षा और भारत के आर्थिक विकास के लिए टिकाऊ समाधान विकसित करने की आवश्यकता से जोड़ता है। अध्ययन में फोटोवोल्टिक पैनलों की सफाई के लिए रोबोट के उपयोग पर भी चर्चा की गई है। ये उपकरण जीपीएस-आधारित नेविगेशन सिस्टम, सेंसर, मैकेनिकल ब्रश, संपीड़ित हवा या इलेक्ट्रोस्टैटिक तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, जिससे पानी की खपत कम होती है। यह समाधान विशेष रूप से उन क्षेत्रों में प्रासंगिक है जहां पानी की कमी सौर प्रतिष्ठानों के नियमित रखरखाव में एक बाधा है। अनुबंध मॉडलों के संदर्भ में, शोध डिज़ाइन-बिल्ड-फाइनेंस-ऑपरेट (डीबीएफओ) मॉडल की भी जांच करता है, जो किसी बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण, वित्तपोषण, संचालन और रखरखाव को एकीकृत करता है। अध्ययन इस मॉडल को दिल्ली-मुंबई इंडस्ट्रियल कॉरिडोर से जोड़ता है, जो औद्योगिक और तार्किक बुनियादी ढांचे को मजबूत करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने और औद्योगिकीकरण तथा निवेश को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन की गई एक परियोजना है। विश्लेषण सार्वजनिक-निजी भागीदारी की तीन मुख्य श्रेणियों को अलग करता है: स्वच्छता और आवास जैसी सार्वजनिक सेवाएं प्रदान करने के लिए पीपीपी; राजमार्गों और औद्योगिक गलियारों जैसे बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के वित्तपोषण पर आधारित पीपीपी; और जोखिम साझाकरण के लिए उन्मुख पीपीपी, जिसमें निर्माण जोखिम, तकनीकी विफलताएं, तकनीकी जोखिम और प्रदर्शन संबंधी जोखिम शामिल हैं। लेखिका इस बात पर जोर देती हैं कि जोखिमों का संविदात्मक वितरण, जिम्मेदारियों की स्पष्ट परिभाषा, पर्यावरण और सामाजिक प्रभावों का मूल्यांकन और स्थानीय समुदायों की भागीदारी दीर्घकालिक बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के निष्पादन के लिए आवश्यक तत्व हैं।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> == डिजिटल परिवर्तन पर विचार == ग्योरी का शोध डिजिटल परिवर्तन और सामाजिक संगठन, व्यक्तिगत अधिकारों और भौतिक तथा आभासी स्थानों के बीच एकीकरण पर नई तकनीकों के प्रभाव को संबोधित करता है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विस्तार, डिजिटल पहचान के विकास और डेटा गोपनीयता पर बहस के साथ यह विषय प्रमुखता प्राप्त करता है।<ref>{{cite web |url=https://www.jpost.com/business-and-innovation/article-902339 |title=एआई इस बात पर नए सवाल उठा रहा है कि हमारे डिजिटल जीवन का मालिक कौन है |website=द जेरूसलम पोस्ट |date=13 जुलाई 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.unesco.org/en/artificial-intelligence/recommendation-ethics |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता के नैतिकता पर अनुशंसा |website=यूनेस्को |access-date=2026-09-16}}</ref> अपने अध्ययनों के हिस्से के रूप में, ग्योरी ने ''डिजिटल स्क्वाटिंग'' (डिजिटल स्क्वाटिंग), ''डिजिटल शील्ड'' (डिजिटल शील्ड) और ''सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर'' (सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर) जैसी अवधारणाओं को पेश या विकसित किया, जो आभासी स्थान पर कब्जे, उपयोगकर्ता अधिकारों की सुरक्षा और तकनीकी तथा सामाजिक संरचनाओं के बीच बातचीत पर केंद्रित हैं। इन अवधारणाओं पर बहस डिजिटल पहचान प्रशासन के नए मॉडल के निर्माण और स्वचालित वातावरण में अधिक सुरक्षा की खोज के साथ होती है।<ref>{{cite web |url=https://www.techradar.com/pro/digital-identity-isnt-a-security-phenomena-its-a-core-business-infrastructure |title=डिजिटल पहचान सुरक्षा घटना नहीं है, यह एक मुख्य व्यावसायिक ढांचा है |website=टेकराडार प्रो |date=14 सितंबर 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref> उनका शोध कृत्रिम बुद्धिमत्ता, डेटा सुरक्षा और डिजिटल गवर्नेंस की कानूनी चुनौतियों पर भी केंद्रित है, जिसमें पारदर्शिता, एल्गोरिदमिक जवाबदेही और मौलिक अधिकारों के सम्मान को प्राथमिकता दी गई है। उनके कार्य अंतरराष्ट्रीय कानूनी ढांचे के साथ संवाद करते हैं, जैसे यूरोपीय संघ का सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन (जीडीपीआर) और कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर यूरोप की परिषद का ढांचा सम्मेलन।<ref>{{cite web |url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj |title=विनियम (ईयू) 2016/679 — सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन |website=ईयूआर-लेक्स |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.coe.int/en/web/artificial-intelligence/the-framework-convention-on-artificial-intelligence |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर ढांचा सम्मेलन |website=यूरोप की परिषद |access-date=2026-09-16}}</ref> == प्रकाशन == उनके प्रकाशनों में पुस्तक ''उन्नीसवीं सदी के यूरोप में संवैधानिक आंदोलनों का इतिहास'' (क्रॉनिकल्स ऑफ कॉन्स्टिट्यूशनल मूवमेंट्स इन नाइन्थीन-सेंच्युरी यूरोप, आईएसबीएन 978-620-8011444) शामिल है। यह कार्य जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी सहित अन्य भाषाओं में भी प्रकाशित हुआ था: * ''क्रॉनिक डेर कॉन्स्टिट्यूशनेलन बेवेगुंगेन इम यूरोप डेस न्यूनज़ेहंटेन जाहरहुंडर्ट्स'' — आईएसबीएन 978-620-3-49479-2; * ''क्रॉनिक्स डेस मूवमेंट्स कॉन्स्टिट्यूशनल्स डांस ल'यूरोप डु XIXe सीकल'' — आईएसबीएन 978-620-349481-5; * ''क्रॉनिकास दोस मोविमेंटोस कॉन्स्टिट्यूशनाइस ना यूरोप दो सेकुलो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349667-3; * ''क्रॉनिकास दे लोस मोविमिएंटोस कॉन्स्टिट्यूशनालेस एन ला यूरोप डेल सिग्लो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349480-8; * ''क्रोनश डि मोविमेंटी कोस्टिट्यूज़ियोनाली नेल'यूरोप डेल XIX सेकोलो'' — आईएसबीएन 978-620-349482-2। यह प्रकाशन 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय संवैधानिक आंदोलनों के विकास के लिए समर्पित है, जिसमें उन राजनीतिक और कानूनी परिवर्तनों का विश्लेषण किया गया है जिन्होंने आधुनिक संविधानवाद के विकास में योगदान दिया। == कलात्मक गतिविधि == अक्टूबर 2025 में, उनकी चित्रकारी ''मीएंड्रिंग माइंड'' (मीएंड्रिंग माइंड) का अंतरराष्ट्रीय प्रीमियर पेरिस में हुआ। यह पेंटिंग दार्शनिक चिंतन और विश्लेषणात्मक विचार के साथ परिदृश्य परंपरा के तत्वों को जोड़ती है। रचना स्मृति, चेतना के भूगोल और विचार की वास्तुकला जैसे विषयों को संबोधित करने के लिए एक घुमावदार रास्ते के मूल भाव और गेरू तथा जैतून-हरे रंगों पर आधारित पैलेट का उपयोग करती है। रास्ते को बौद्धिक यात्रा के प्रतीक के रूप में समझा जा सकता है, जबकि परिदृश्य का क्षितिज और प्रतीकात्मक तत्व स्थान, अनुभव और ज्ञान के बीच संबंध का सुझाव देते हैं। एक संयमित रचना के माध्यम से, यह कृति पर्यावरण के अवलोकन को आंतरिक प्रतिबिंब के अनुभव में बदलने का प्रयास करती है, जो समकालीन कला की भाषा में अमूर्त अवधारणाओं को एकीकृत करती है। इन पहलुओं पर आर्टडेली (आर्टडेली) द्वारा प्रकाशित लेख [https://artdaily.com/news/198531/A-New-Visual-Language-of-Thought ''विचार की एक नई दृश्य भाषा''] में भी चर्चा की गई है। कृति में प्रयुक्त प्राकृतिक रंग और भौतिक परिदृश्य के माध्यम से स्मृति चित्रण की तकनीक [https://www.gagosian.com/artists/anselm-kiefer अंसेलम कीफ़र] (Anselm Kiefer) के कार्यों से मिलती-जुलती है। वहीं, प्राकृतिक दृश्यों को मानसिक मानचित्रों और दार्शनिक अवधारणाओं में बदलने का यह दृष्टिकोण समकालीन अवधारणात्मक परिदृश्य कला [https://www.moma.org/collection/terms/landscape (Conceptual Landscape)] की धारा के अंतर्गत आता है, जिसका विश्लेषण [https://www.tate.org.uk/art/art-terms/l/landscape Tate Modern Arts Terms] में भी मिलता है। 75kzhxgy0101wykdoi8p7yn3savx3uu 6615632 6615630 2026-09-15T23:17:44Z LegalScholar82 948084 6615632 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | image = | birth_name = अनेत ग्योरी | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1992|12|17}} | birth_place = [[सेगेड]], [[हंगरी]] | occupation = {{hlist |न्यायविद|शोधकर्ता|लेखिका|कलाकार}} }} '''अनेत ग्योरी''' (जन्म 17 दिसंबर 1992, [[सेगेड]], [[हंगरी]]) एक हंगेरियन न्यायविद, शोधकर्ता, लेखिका और कलाकार हैं। उनकी गतिविधियों में यूरोपीय संवैधानिक इतिहास, कानून, अंतरराष्ट्रीय सहयोग, वैश्विक स्वास्थ्य, गैर-सरकारी संगठन और विज्ञान, समाज तथा सार्वजनिक संस्थानों के बीच के संबंध शामिल हैं। == शिक्षा और अनुसंधान क्षेत्र == अनेत ग्योरी ने [[सेगेड विश्वविद्यालय]] के कानून और राजनीति विज्ञान संकाय में अध्ययन किया। उनकी अकादमिक गतिविधियां कानूनी इतिहास, कानूनी संस्थानों के विकास, अंतरराष्ट्रीय सहयोग और कानूनी प्रणालियों एवं सामाजिक तथा तकनीकी परिवर्तनों के बीच के संबंधों से जुड़े विषयों पर केंद्रित हैं। उनकी रुचि के क्षेत्रों में वैश्विक स्वास्थ्य कानून, चिकित्सा अनुसंधान, गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग और अंतरराष्ट्रीय विकास लक्ष्यों को साकार करने में नागरिक समाज की भागीदारी भी शामिल है। == अकादमिक गतिविधि == नवंबर 2024 में, उन्होंने रॉबिन्सन कॉलेज, कैम्ब्रिज, यूनाइटेड किंगडम में आयोजित कैम्ब्रिज संक्रामक रोग वार्षिक संगोष्ठी में भाग लिया। यह बैठक संक्रामक रोगों के अनुसंधान और वैज्ञानिक संस्थानों तथा अनुसंधान संगठनों के बीच सहयोग से संबंधित थी। उनके शोध में चिकित्सा के क्षेत्र में वैश्विक उत्तर और वैश्विक दक्षिण के गैर-सरकारी संगठनों के बीच सहयोग का अध्ययन भी शामिल है। ''एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग'' शीर्षक वाले अध्ययन में, अनेत ग्योरी चिकित्सा अनुसंधान और वैश्विक स्वास्थ्य संवर्धन में गैर-सरकारी संगठनों, राज्य संस्थानों और वैज्ञानिक निकायों के बीच सहयोग का विश्लेषण करती हैं। यह अध्ययन वैश्विक स्वास्थ्य लक्ष्यों को प्राप्त करने में अंतरराष्ट्रीय साझेदारियों, वैज्ञानिक अनुसंधान और नागरिक समाज की भागीदारी के महत्व को रेखांकित करता है। यह शोध अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य रणनीतियों और कार्यक्रमों को तैयार करने में वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन, इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन, विश्व स्वास्थ्य संगठन और संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम जैसे संगठनों की भूमिका की भी जांच करता है। उल्लिखित उदाहरणों में भारत में 'एमडायबिटीज' (एम-डायबिटीज) कार्यक्रम शामिल है, जिसे अंतरराष्ट्रीय स्वास्थ्य अनुसंधान और हस्तक्षेप पहलों के संदर्भ में प्रस्तुत किया गया है।<ref>{{cite book |title=एनआईएनजीओ बनाम एसएनआईएनजीओ: चिकित्सा के क्षेत्र में "उत्तर" और "दक्षिण" के बीच एनजीओ के साथ सहयोग |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> इस कार्य को भारत में आयोजित जी20 शिखर सम्मेलन से संबंधित सामग्रियों में भी शामिल किया गया था, और लेखिका द्वारा संदर्भित दस्तावेजों के अनुसार, इसका उपयोग भारतीय भागीदारी और सहयोग, विकास तथा वैश्विक स्वास्थ्य पर अंतरराष्ट्रीय बहसों के संदर्भ में किया गया था। यह पहल [[भारतीय सामाजिक विज्ञान अनुसंधान परिषद]] (आईसीएसएसआर) द्वारा आयोजित की गई थी, जो सामाजिक विज्ञान में अनुसंधान को बढ़ावा देने के लिए समर्पित एक भारतीय सरकारी संस्था है।<ref>{{cite web |url=https://easychair.org/cfp/G20_GH |title=जी20 और वैश्विक स्वास्थ्य पर आईसीएसएसआर प्रायोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी: महामारी की तैयारी और स्वास्थ्य प्रणालियों को मजबूत करना |website=इजीचेयर |access-date=2026-05-24}}</ref> ब्रिटिश और ऑस्ट्रियाई अनुसंधान वित्तपोषण मॉडल न केवल दो अलग-अलग यूरोपीय प्रशासनिक दृष्टिकोणों को दर्शाते हैं, बल्कि वैश्विक "उत्तर" (North) और "दक्षिण" (South) के बीच चिकित्सा सहयोग को भी मौलिक रूप से आकार देते हैं। इंग्लैंड में, सदियों पुरानी 'कॉमन लॉ' (Common Law) परंपरा और चैरिटी अधिनियम ([https://www.legislation.gov.uk/ukpga/2011/25/contents Charities Act 2011]) ने प्रणाली का निर्माण किया है, जहाँ अदालतें धर्मार्थ उद्देश्यों को निर्धारित करती हैं। मेडिकल रिसर्च काउंसिल ([https://www.ukri.org/councils/mrc/ Medical Research Council - MRC]) की सरकारी प्रयोगशालाओं के साथ-साथ [https://wellcome.org/ Wellcome Trust] या [https://www.lifearc.org/ LifeArc] जैसे निजी फाउंडेशन वैश्विक स्वास्थ्य रणनीतियों को संचालित करते हैं। ब्रिटिश चैरिटी संस्थाओं के सह समन्वित वकालत का नेतृत्व [https://www.amrc.org.uk/ AMRC] (Association of Medical Research Charities) नामक एक छत्र संगठन करता है, जो विश्वविद्यालय अनुसंधानों के लिए अतिरिक्त सरकारी धन ([https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf Charity Research Support Fund - CRSF]) जुटाता है।<ref>{{cite web |title="चैरिटी रिसर्च सपोर्ट फंड"। AMRC। |url=https://www.amrc.org.uk/charity-research-support-fund-crsf }}</ref> इसके विपरीत, ऑस्ट्रिया में एक सख्ती से विनियमित, राज्य-केंद्रित ढांचा काम करता है: अनुसंधान प्राथमिकताओं को तय करने का अधिकार संघीय मंत्रालयों ([https://www.bmk.gv.at/ BMK], [https://www.bmbwf.gv.at/ BMBWF]) और राज्य एजेंसियों ([https://www.fwf.ac.at/ FWF], [https://www.ffg.at/ FFG], [https://www.aws.at/ AWS]) के हाथों में है। ऑस्ट्रियाई कानून संस्थानों को कर लाभ प्रदान करने वाला 'क्वासी-इंटरनेशनल ऑर्गेनाइजेशन' (QIO) दर्जा प्रदान करता है, जबकि चिकित्सा अनुसंधान का मुख्य केंद्र दवा उद्योग और राज्य के सहयोग से स्थापित वियना बायोसेंटर ([https://www.viennabiocenter.org/ Vienna BioCenter - VBC]) है, जो [https://www.imp.ac.at/ IMP] या [https://www.imba.oeaw.ac.at/ IMBA] जैसे प्रमुख अनुसंधान केंद्रों की मेजबानी करता है। विकसित उत्तरी नागरिक सामाजिक संगठनों (NINGOs) और समर्थित दक्षिणी संगठनों (SNGOs) के बीच संबंधों में गहरी असमानताएँ हैं। यद्यपि वर्ल्ड हार्ट फेडरेशन ([https://world-heart-federation.org/ World Heart Federation - WHF]), इंटरनेशनल डायबिटीज फेडरेशन ([https://idf.org/ International Diabetes Federation - IDF]) और विश्व स्वास्थ्य संगठन ([https://www.who.int/ WHO]) संयुक्त रूप से वैश्विक कार्य योजनाओं ([https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan Global Action Plan - GAP]) का मसौदा तैयार करते हैं, फिर भी दक्षिणी क्षेत्रों में अनुसंधान मुख्य रूप से उत्तरी स्रोतों द्वारा वित्तपोषित होता है।<ref>{{cite web |title="सभी के लिए स्वस्थ जीवन और खुशहाली के लिए वैश्विक कार्य योजना"। |url=https://www.who.int/initiatives/sdg3-global-action-plan |publisher=विश्व स्वास्थ्य संगठन।}}</ref> इस निरंतर बाहरी निर्भरता के कारण, दक्षिणी देशों की राष्ट्रीय स्वास्थ्य प्रणालियाँ, अपनी आर्थिक वृद्धि के बावजूद, नवाचार का स्वयं का इंजन नहीं बन पाती हैं। प्रदान की जाने वाली सहायता अक्सर केवल उत्तरी दाताओं के वादों तक ही सीमित रह जाती है। हालाँकि, प्रौद्योगिकी हस्तांतरण के सफल उदाहरण भी मौजूद हैं: भारत का ''mDiabetes'' कार्यक्रम और उप-सहारा अफ्रीका में इस्तेमाल किया जाने वाला ''MenAfricVac'' मेनिंजाइटिस वैक्सीन कार्यक्रम यह साबित करता है कि उत्तरी अनुसंधान पूंजी और स्थानीय आवश्यकताओं को जोड़कर संक्रामक और गैर-संक्रामक बीमारियों से निपटने में वास्तविक सफलता हासिल की जा सकती है।<ref>{{cite web |title="सतत विकास लक्ष्यों में इनोवेशन: केस स्टडीज़ रिपोर्ट"। |url=https://wellcome.org/sites/default/files/sustainable-development-goals-innovations-case-studies.pdf |publisher=वेलकम ट्रस्ट और ODI।}}</ref> === भारत में सार्वजनिक-निजी भागीदारी पर अनुसंधान === ''भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान'' अध्ययन में, अनेत ग्योरी भारतीय बुनियादी ढांचे के विकास में सार्वजनिक-निजी भागीदारी (पीपीपी) की भूमिका का विश्लेषण करती हैं। यह शोध जांच करता है कि सार्वजनिक और निजी संस्थाओं के बीच सहयोग किस प्रकार बुनियादी ढांचे के आधुनिकीकरण, क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा देने और सार्वजनिक सेवाओं की दक्षता में सुधार के लिए पूंजी, तकनीकी विशेषज्ञता और प्रबंधन क्षमता को जुटा सकता है।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> विश्लेषण किए गए उदाहरणों में से एक भारतीय सड़क क्षेत्र है। अध्ययन में इस बात पर जोर दिया गया है कि भारत में दुनिया के सबसे बड़े सड़क नेटवर्क में से एक है, लेकिन उसे शहरी विकास, बढ़ते वाहन यातायात, भीड़भाड़ और प्रमुख आर्थिक केंद्रों के बीच जुड़ाव में सुधार की आवश्यकता से संबंधित चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। इस संदर्भ में, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे परियोजना को बिल्ड-ऑपरेट-ट्रांसफर (बीओटी) और इंजीनियरिंग, प्रोक्योरमेंट एंड कंस्ट्रक्शन (ईपीसी) मॉडल के संयुक्त उपयोग के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया गया है। बीओटी मॉडल में, निजी भागीदार रियायत अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण और संचालन में भाग लेता है, जिसके बाद इसे सार्वजनिक संस्था को स्थानांतरित कर दिया जाता है। ईपीसी मॉडल में, ठेकेदार इंजीनियरिंग, सामग्री खरीद और निर्माण गतिविधियों को संभालता है।<ref>{{cite web |title=पीपीपी अनुबंध के प्रकार और शब्दावली |work=विश्व बैंक |url=https://ppp.worldbank.org/public-private-partnership/ppp-contract-types-and-terminology |language=हिंदी }}</ref> अध्ययन के अनुसार, दिल्ली-मेरठ एक्सप्रेसवे को यात्रा के समय को कम करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने, लोगों और सामानों की आवाजाही को आसान बनाने और नए निवेश अवसरों को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। परियोजना में यातायात प्रबंधन प्रणाली, फुटपाथ रखरखाव, आपातकालीन सेवाएं, पुल, इंटरचेंज, अंडरपास, ओवरपास और सर्विस रोड शामिल हैं। शोध स्थानीय जलवायु और भू-आकृति विज्ञान की स्थितियों के अनुकूल जल निकासी और वर्षा जल प्रबंधन समाधानों के महत्व को भी रेखांकित करता है। इस कार्य में डासना और मेरठ के बीच लगभग 32 किलोमीटर लंबे खंड के निर्माण में अशोका बिल्डकॉन कंपनी की भागीदारी का भी उल्लेख है। इस बुनियादी ढांचे में सुरक्षा, स्थायित्व और जल निकासी क्षमता में सुधार के लिए विभिन्न सड़क संरचनाएं और उपाय शामिल हैं, जैसे जल निकासी प्रणाली, पारगम्य फुटपाथ और वर्षा जल संचयन तंत्र। एक अन्य क्षेत्र जिस पर चर्चा की गई है, वह भारत में सौर पार्कों का विकास है। अध्ययन कर्नाटक राज्य में पावागड़ा सोलर पार्क (देश की सबसे बड़ी सौर परियोजनाओं में से एक के रूप में प्रस्तुत) और मध्य प्रदेश राज्य में रीवा अल्ट्रा मेगा सोलर पार्क का विश्लेषण करता है। रीवा पार्क का परीक्षण बिल्ड-ओन-ऑपरेट (बीओओ) मॉडल के संदर्भ में किया गया है, जिसमें निजी भागीदार परियोजना की परिचालन अवधि के दौरान बुनियादी ढांचे का निर्माण, स्वामित्व और संचालन करता है। यह शोध इन परियोजनाओं को अक्षय ऊर्जा के विस्तार, ऊर्जा सुरक्षा और भारत के आर्थिक विकास के लिए टिकाऊ समाधान विकसित करने की आवश्यकता से जोड़ता है। अध्ययन में फोटोवोल्टिक पैनलों की सफाई के लिए रोबोट के उपयोग पर भी चर्चा की गई है। ये उपकरण जीपीएस-आधारित नेविगेशन सिस्टम, सेंसर, मैकेनिकल ब्रश, संपीड़ित हवा या इलेक्ट्रोस्टैटिक तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं, जिससे पानी की खपत कम होती है। यह समाधान विशेष रूप से उन क्षेत्रों में प्रासंगिक है जहां पानी की कमी सौर प्रतिष्ठानों के नियमित रखरखाव में एक बाधा है। अनुबंध मॉडलों के संदर्भ में, शोध डिज़ाइन-बिल्ड-फाइनेंस-ऑपरेट (डीबीएफओ) मॉडल की भी जांच करता है, जो किसी बुनियादी ढांचे के नियोजन, निर्माण, वित्तपोषण, संचालन और रखरखाव को एकीकृत करता है। अध्ययन इस मॉडल को दिल्ली-मुंबई इंडस्ट्रियल कॉरिडोर से जोड़ता है, जो औद्योगिक और तार्किक बुनियादी ढांचे को मजबूत करने, क्षेत्रीय कनेक्टिविटी में सुधार करने और औद्योगिकीकरण तथा निवेश को प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन की गई एक परियोजना है। विश्लेषण सार्वजनिक-निजी भागीदारी की तीन मुख्य श्रेणियों को अलग करता है: स्वच्छता और आवास जैसी सार्वजनिक सेवाएं प्रदान करने के लिए पीपीपी; राजमार्गों और औद्योगिक गलियारों जैसे बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के वित्तपोषण पर आधारित पीपीपी; और जोखिम साझाकरण के लिए उन्मुख पीपीपी, जिसमें निर्माण जोखिम, तकनीकी विफलताएं, तकनीकी जोखिम और प्रदर्शन संबंधी जोखिम शामिल हैं। लेखिका इस बात पर जोर देती हैं कि जोखिमों का संविदात्मक वितरण, जिम्मेदारियों की स्पष्ट परिभाषा, पर्यावरण और सामाजिक प्रभावों का मूल्यांकन और स्थानीय समुदायों की भागीदारी दीर्घकालिक बुनियादी ढांचा परियोजनाओं के निष्पादन के लिए आवश्यक तत्व हैं।<ref>{{cite book |title=भारत के बुनियादी ढांचे के लिए नवीन मॉडल: पीपीपी परियोजनाओं में मुख्य चुनौतियां और समाधान |author=अनेत ग्योरी |language=हिंदी }}</ref> == डिजिटल परिवर्तन पर विचार == ग्योरी का शोध डिजिटल परिवर्तन और सामाजिक संगठन, व्यक्तिगत अधिकारों और भौतिक तथा आभासी स्थानों के बीच एकीकरण पर नई तकनीकों के प्रभाव को संबोधित करता है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विस्तार, डिजिटल पहचान के विकास और डेटा गोपनीयता पर बहस के साथ यह विषय प्रमुखता प्राप्त करता है।<ref>{{cite web |url=https://www.jpost.com/business-and-innovation/article-902339 |title=एआई इस बात पर नए सवाल उठा रहा है कि हमारे डिजिटल जीवन का मालिक कौन है |website=द जेरूसलम पोस्ट |date=13 जुलाई 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.unesco.org/en/artificial-intelligence/recommendation-ethics |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता के नैतिकता पर अनुशंसा |website=यूनेस्को |access-date=2026-09-16}}</ref> अपने अध्ययनों के हिस्से के रूप में, ग्योरी ने ''डिजिटल स्क्वाटिंग'' (डिजिटल स्क्वाटिंग), ''डिजिटल शील्ड'' (डिजिटल शील्ड) और ''सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर'' (सिम्बायोटिक आर्किटेक्चर) जैसी अवधारणाओं को पेश या विकसित किया, जो आभासी स्थान पर कब्जे, उपयोगकर्ता अधिकारों की सुरक्षा और तकनीकी तथा सामाजिक संरचनाओं के बीच बातचीत पर केंद्रित हैं। इन अवधारणाओं पर बहस डिजिटल पहचान प्रशासन के नए मॉडल के निर्माण और स्वचालित वातावरण में अधिक सुरक्षा की खोज के साथ होती है।<ref>{{cite web |url=https://www.techradar.com/pro/digital-identity-isnt-a-security-phenomena-its-a-core-business-infrastructure |title=डिजिटल पहचान सुरक्षा घटना नहीं है, यह एक मुख्य व्यावसायिक ढांचा है |website=टेकराडार प्रो |date=14 सितंबर 2026 |access-date=2026-09-16}}</ref> उनका शोध कृत्रिम बुद्धिमत्ता, डेटा सुरक्षा और डिजिटल गवर्नेंस की कानूनी चुनौतियों पर भी केंद्रित है, जिसमें पारदर्शिता, एल्गोरिदमिक जवाबदेही और मौलिक अधिकारों के सम्मान को प्राथमिकता दी गई है। उनके कार्य अंतरराष्ट्रीय कानूनी ढांचे के साथ संवाद करते हैं, जैसे यूरोपीय संघ का सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन (जीडीपीआर) और कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर यूरोप की परिषद का ढांचा सम्मेलन।<ref>{{cite web |url=https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2016/679/oj |title=विनियम (ईयू) 2016/679 — सामान्य डेटा संरक्षण विनियमन |website=ईयूआर-लेक्स |access-date=2026-09-16}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.coe.int/en/web/artificial-intelligence/the-framework-convention-on-artificial-intelligence |title=कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर ढांचा सम्मेलन |website=यूरोप की परिषद |access-date=2026-09-16}}</ref> == प्रकाशन == उनके प्रकाशनों में पुस्तक ''उन्नीसवीं सदी के यूरोप में संवैधानिक आंदोलनों का इतिहास'' (क्रॉनिकल्स ऑफ कॉन्स्टिट्यूशनल मूवमेंट्स इन नाइन्थीन-सेंच्युरी यूरोप, आईएसबीएन 978-620-8011444) शामिल है। यह कार्य जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी सहित अन्य भाषाओं में भी प्रकाशित हुआ था: * ''क्रॉनिक डेर कॉन्स्टिट्यूशनेलन बेवेगुंगेन इम यूरोप डेस न्यूनज़ेहंटेन जाहरहुंडर्ट्स'' — आईएसबीएन 978-620-3-49479-2; * ''क्रॉनिक्स डेस मूवमेंट्स कॉन्स्टिट्यूशनल्स डांस ल'यूरोप डु XIXe सीकल'' — आईएसबीएन 978-620-349481-5; * ''क्रॉनिकास दोस मोविमेंटोस कॉन्स्टिट्यूशनाइस ना यूरोप दो सेकुलो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349667-3; * ''क्रॉनिकास दे लोस मोविमिएंटोस कॉन्स्टिट्यूशनालेस एन ला यूरोप डेल सिग्लो XIX'' — आईएसबीएन 978-620-349480-8; * ''क्रोनश डि मोविमेंटी कोस्टिट्यूज़ियोनाली नेल'यूरोप डेल XIX सेकोलो'' — आईएसबीएन 978-620-349482-2। यह प्रकाशन 19वीं शताब्दी के दौरान यूरोपीय संवैधानिक आंदोलनों के विकास के लिए समर्पित है, जिसमें उन राजनीतिक और कानूनी परिवर्तनों का विश्लेषण किया गया है जिन्होंने आधुनिक संविधानवाद के विकास में योगदान दिया। == कलात्मक गतिविधि == अक्टूबर 2025 में, उनकी चित्रकारी ''मीएंड्रिंग माइंड'' (मीएंड्रिंग माइंड) का अंतरराष्ट्रीय प्रीमियर पेरिस में हुआ। यह पेंटिंग दार्शनिक चिंतन और विश्लेषणात्मक विचार के साथ परिदृश्य परंपरा के तत्वों को जोड़ती है। रचना स्मृति, चेतना के भूगोल और विचार की वास्तुकला जैसे विषयों को संबोधित करने के लिए एक घुमावदार रास्ते के मूल भाव और गेरू तथा जैतून-हरे रंगों पर आधारित पैलेट का उपयोग करती है। रास्ते को बौद्धिक यात्रा के प्रतीक के रूप में समझा जा सकता है, जबकि परिदृश्य का क्षितिज और प्रतीकात्मक तत्व स्थान, अनुभव और ज्ञान के बीच संबंध का सुझाव देते हैं। एक संयमित रचना के माध्यम से, यह कृति पर्यावरण के अवलोकन को आंतरिक प्रतिबिंब के अनुभव में बदलने का प्रयास करती है, जो समकालीन कला की भाषा में अमूर्त अवधारणाओं को एकीकृत करती है। इन पहलुओं पर आर्टडेली (आर्टडेली) द्वारा प्रकाशित लेख [https://artdaily.com/news/198531/A-New-Visual-Language-of-Thought ''विचार की एक नई दृश्य भाषा''] में भी चर्चा की गई है। कृति में प्रयुक्त प्राकृतिक रंग और भौतिक परिदृश्य के माध्यम से स्मृति चित्रण की तकनीक [https://www.gagosian.com/artists/anselm-kiefer अंसेलम कीफ़र] (Anselm Kiefer) के कार्यों से मिलती-जुलती है। वहीं, प्राकृतिक दृश्यों को मानसिक मानचित्रों और दार्शनिक अवधारणाओं में बदलने का यह दृष्टिकोण समकालीन अवधारणात्मक परिदृश्य कला [https://www.moma.org/collection/terms/landscape ((वैचारिक परिदृश्य))] की धारा के अंतर्गत आता है, जिसका विश्लेषण [https://www.tate.org.uk/art/art-terms/l/landscape टेट मॉडर्न आर्ट की शब्दावली] में भी मिलता है। 3vy3vpfrxtucs7lfcbb0u11fdgarxxc 0 1619099 6615643 2026-09-16T03:48:04Z Mundhalia746 934684 नया पृष्ठ: {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1086–1094 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[उदयादित्य]] | successor = [[नरवर्मन]] }} '''लक्ष्मदेव''', मालवा के शासक थे। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] श्रेण... 6615643 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1086–1094 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[उदयादित्य]] | successor = [[नरवर्मन]] }} '''लक्ष्मदेव''', मालवा के शासक थे। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] 789r8wni53x7oe67qdzzabeez4ovh2s 6615653 6615643 2026-09-16T04:20:16Z Mundhalia746 934684 6615653 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1086–1094 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[उदयादित्य]] | successor = [[नरवर्मन]] }} '''लक्ष्मदेव''', मालवा के शासक थे।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/ujgt_malwa-through-the-ages-by-kailash-chand-jain-history-delhi-1972-motilal-ban_202511|title=Malwa Through The Ages By Kailash Chand Jain History Delhi 1972 Motilal Banarsidass|last=Agamnigam Digital Preservation Foundation}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:११वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] aw9ovye6ky6har69c9i2x48fqdwtlwd 0 1619100 6615646 2026-09-16T03:57:07Z Mundhalia746 934684 नया पृष्ठ: {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1133–1142 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[नरवर्मन]] | successor = [[जयवर्मन प्रथम (परमार)]] }} '''यशोवर्मन (परमार)''', मालवा के शासक थे। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} श्रेणी:परमा... 6615646 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1133–1142 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[नरवर्मन]] | successor = [[जयवर्मन प्रथम (परमार)]] }} '''यशोवर्मन (परमार)''', मालवा के शासक थे। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] eu6mi8vo9czeh5zcdqdk9jfx2um7lze 6615654 6615646 2026-09-16T04:21:17Z Mundhalia746 934684 6615654 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1133–1142 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[नरवर्मन]] | successor = [[जयवर्मन प्रथम (परमार)]] }} '''यशोवर्मन (परमार)''', मालवा के शासक थे।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/ujgt_malwa-through-the-ages-by-kailash-chand-jain-history-delhi-1972-motilal-ban_202511|title=Malwa Through The Ages By Kailash Chand Jain History Delhi 1972 Motilal Banarsidass|last=Agamnigam Digital Preservation Foundation}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] bl42d0s7srbih07b7jq3so0nm43pv4u 0 1619101 6615649 2026-09-16T04:05:22Z Mundhalia746 934684 नया पृष्ठ: {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1142–1143 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[यशोवर्मन (परमार)]] | 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के भारतीय शासक]] ciypkq24z50qh7fmucnbx2dyrm92psw 6615656 6615650 2026-09-16T04:21:57Z Mundhalia746 934684 6615656 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1142–1143 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor =[[यशोवर्मन (परमार)]] | successor =अंतराल (1143–1175)पहले बल्लाल और बाद में सोलंकी राजा कुमारपाल के अधीन<br>[[विंध्यवर्मन]] }} '''जयवर्मन प्रथम (परमार)''', मालवा के शासक थे।<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/ujgt_malwa-through-the-ages-by-kailash-chand-jain-history-delhi-1972-motilal-ban_202511|title=Malwa Through The Ages By Kailash Chand Jain History Delhi 1972 Motilal Banarsidass|last=Agamnigam Digital Preservation Foundation}}</ref> ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:परमार राजवंश]] [[श्रेणी:१२वीं शताब्दी के भारतीय शासक]] rfgk3gakl7bu7nzctxvjtreojd2qh98 3 1619102 6615652 2026-09-16T04:07:23Z S.Marchenko 944390 S.Marchenko ने पृष्ठ [[सदस्य वार्ता:Rusty Cat]] को [[सदस्य वार्ता:Lilyblossom]] पर स्थानांतरित किया: "[[Special:CentralAuth/Rusty Cat|Rusty Cat]]" का नाम "[[Special:CentralAuth/Lilyblossom|Lilyblossom]]" करते समय पृष्ठ स्वतः स्थानांतरित हुआ 6615652 wikitext text/x-wiki #पुनर्प्रेषित [[सदस्य वार्ता:Lilyblossom]] mgngn9yrpbvf37trb00mnq87g50nsoz 1 1619103 6615659 2026-09-16T04:56:48Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। */ नया अनुभाग 6615659 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। [rabarisamaj.in/p/blog-page.html] रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) 6e8gg9yamtrywt9jtmq22hoqyrgr9ir 6615660 6615659 2026-09-16T05:01:08Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। */ 6615660 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। [[rabarisamaj.in/p/blog-page.html]] रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। [[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]] रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) 0txip22xzbq2ey1fekfnqe1x8bw56pf 6615661 6615660 2026-09-16T05:03:59Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। */ 6615661 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) noxnlqr1hnwa6hqeir4p579iru9jfml 6615662 6615661 2026-09-16T05:06:42Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। */ 6615662 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] इसीलिए सिर्फ पंजाब-सिंध से मजबूती से जुड़ी हुई और चचनामा में उल्लेख हो ऐसी सूर्यवंशी जाति ही रायवंश से अपने आपको जोड़ सकती है। तो एडमिन से बिनती है कि बगैर संदर्भ के सिर्फ दावा करनेवाले लेखन को तुरंत दूर किया जाए। ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) 13yi9qvqximsfqck4z4z5ye09ndtigt 6615668 6615662 2026-09-16T05:21:10Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का मोरी वंश से संबंध मातृ पक्ष का है, न की पितृ पक्ष का */ नया अनुभाग 6615668 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] इसीलिए सिर्फ पंजाब-सिंध से मजबूती से जुड़ी हुई और चचनामा में उल्लेख हो ऐसी सूर्यवंशी जाति ही रायवंश से अपने आपको जोड़ सकती है। तो एडमिन से बिनती है कि बगैर संदर्भ के सिर्फ दावा करनेवाले लेखन को तुरंत दूर किया जाए। ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) == राय वंश का मोरी वंश से संबंध मातृ पक्ष का है, न की पितृ पक्ष का == आधुनिक इतिहासकार राय वंश को पारसी से जोड़ते है और मोरी वंश तो मगध से था। पाकिस्तान में प्रचलित सिन्धी लोककथाओं में राय सहासी द्वितीय और राणा महारथ मासियाई भाई थे। तो फिर राणा महारथ और राय सहासी एक वंश के नहीं थे। इस विषय पर आधुनिक इतिहासकारों में भी मतभेद है। रायवंश के सिक्के और मोरी वंश के सिक्के में भी बहोत बड़ा अंतर है। इसीलिए इन दोनों को जोड़कर दिखाया जाना विकिपिडिया यूजर्स को गलत जानकारी देता है। इसे तुरंत ही दूर किया जाए। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 05:21, 16 सितंबर 2026 (UTC) eua1ox6gwc6abt13odgyjvlyzwh7vvs 6615670 6615668 2026-09-16T05:25:22Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का मोरी वंश से संबंध मातृ पक्ष का है, न की पितृ पक्ष का */ 6615670 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> रायवंश का अगर किसी के साथ संबंध है तो वह चचनामा में लिखे हुई जातियाँ जैसे कि अरोर और लोहाना से ही है। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] इसीलिए सिर्फ पंजाब-सिंध से मजबूती से जुड़ी हुई और चचनामा में उल्लेख हो ऐसी सूर्यवंशी जाति ही रायवंश से अपने आपको जोड़ सकती है। तो एडमिन से बिनती है कि बगैर संदर्भ के सिर्फ दावा करनेवाले लेखन को तुरंत दूर किया जाए। ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) 13yi9qvqximsfqck4z4z5ye09ndtigt 6615671 6615670 2026-09-16T05:26:31Z ~2026-50032-34 948106 /* राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। */ 6615671 wikitext text/x-wiki == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> इसीलिए सिर्फ पंजाब-सिंध से मजबूती से जुड़ी हुई और चचनामा में उल्लेख हो ऐसी सूर्यवंशी जाति ही रायवंश से अपने आपको जोड़ सकती है। तो एडमिन से बिनती है कि बगैर संदर्भ के सिर्फ दावा करनेवाले लेखन को तुरंत दूर किया जाए। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) duy6qhokzck2jvzakpjekgfpiggz82p 6615742 6615671 2026-09-16T10:43:01Z AMAN KUMAR 911487 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#व7|शीह व7]]) 6615742 wikitext text/x-wiki {{db-spam}} == राय वंश का संबंध रबारी से नहीं है। == इतिहास हेडिंग में नीचे की बातें लिखी गई है कि, "राय साम्राज्य के लोग आज भी भारत के बहुत से राज्यों में रहते हैं। गुजरात में इन्हें रैबारी,देवासी,देशाई और मालधारी के नाम से जाना जाता है, जबकि हरियाणा, पंजाब और राजस्थान में इन्हें राय, रैबारी नाम से जानते हैं। मध्यप्रदेश उत्तरप्रदेश और भारत के अन्य राज्यों में इन्हें रायका - रैबारी नाम से ही जाना जाता है। ये भारत के साथ साथ पाकिस्तान,अफगानिस्तान और साउदी अरब के देशों में भी इनका निवास पाया गया है। माना जाता है कि क्षत्रिय होने के कारण बहुत से युद्धो में भी इन्होने अहम भूमिका निभाई है सिरोही के किले को मुगलों से इन्होंने ही बचाया था। " लेकिन यह सरासर गलत है। पहले तो रबारी में हूण नामकी सरनेम है इसीलिए यह राय कभी नहीं हो सकते क्योंकि राय हूणों के दुश्मन थे और उन्होंने हूणों को सिंध में प्रवेश करने से रोका था यह ऐतिहासिक सत्य है। <ref>rabarisamaj.in/p/blog-page.html</ref> रबारी जाति कायम से अपने आपको कृष्ण और यदुवंश से जोड़ती आई है लेकिन राय वंश के सिक्कों पर सूर्य का चिह्न उन्हे सूर्यवंशी साबित करता है। <ref>[[https://en.numista.com/457033?fbclid=IwY2xjawUXAYtwZG9mBWV4dG4DYWVtAjEwAGJyaWQRMWROR0ZEMEg3NzRaM1ZrdjhzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1WcNS6jqcJd7UkgdZSJdsP5GY6n0y3pdsN16WlsRLxHPQckYxK9_qDYUP7c_aem_fYw7ULTi-PuofoKtydIrZA]]</ref> इसीलिए सिर्फ पंजाब-सिंध से मजबूती से जुड़ी हुई और चचनामा में उल्लेख हो ऐसी सूर्यवंशी जाति ही रायवंश से अपने आपको जोड़ सकती है। तो एडमिन से बिनती है कि बगैर संदर्भ के सिर्फ दावा करनेवाले लेखन को तुरंत दूर किया जाए। [[विशेष:योगदान/~2026-50032-34|~2026-50032-34]] ([[सदस्य वार्ता:~2026-50032-34|वार्ता]]) 04:56, 16 सितंबर 2026 (UTC) fftdmuns8z8jtcfhf0dn58xk9cy868i 0 1619104 6615666 2026-09-16T05:16:06Z Mundhalia746 934684 नया पृष्ठ: {{Infobox royalty | succession = मालवा का राजा | reign = 1175–1194 | dynasty = [[परमार वंश]] | predecessor = [[जयवर्मन प्रथम (परमार)]] 1142-43<br>अंतराल (1143–1175) | successor = [[सुभटवर्मन]] }} '''विंध्यवर्मन''', 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2026-09-16T06:10:01Z Lamboyt 948124 /* */ 6615703 wikitext text/x-wiki {{Infobox website | name = Legit Birthdays | logo = | caption = Legit Birthdays Logo | type = Private | language = [[English]] | website = {{URL|www.legitbirthdays.com}} | country = {{USA}} }}लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays) कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक वेबसाइट है। यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों के जन्मदिन की सूची और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित करने के लिए जानी जाती है।<ref>{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=14 September 2018|work=nichsite.com|access-date=14 September 2026}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} nld6xxpkhgn1o6jet8ejivqoymjw09z 6615720 6615703 2026-09-16T08:25:34Z Lamboyt 948124 /* */ 6615720 wikitext text/x-wiki लेजिट बर्थडे (Legit Birthdays) कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक वेबसाइट है। यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों के जन्मदिन की सूची और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित करने के लिए जानी जाती है।<ref>{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=14 September 2018|work=nichsite.com|access-date=14 September 2026}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} 49ecg0y4xrai6ulefvrqkvq3snfsx64 6615728 6615720 2026-09-16T09:03:08Z Jimbut2.0 948147 /* */ 6615728 wikitext text/x-wiki लेजिट है।<ref>{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=14 September 2018|work=nichsite.com|access-date=14 September 2026}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} dz4u9iw8katw5wkkroqe580a9dxlccm 6615731 6615728 2026-09-16T09:19:53Z Saroj 268543 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#व7|शीह व7]]) 6615731 wikitext text/x-wiki {{db-spam}} लेजिट है।<ref>{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2018/09/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title="Wikipedia For Gen Z” Legit Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=Jasmin|date=14 September 2018|work=nichsite.com|access-date=14 September 2026}}</ref> == संदर्भ == {{Reflist}} e7junuuq45y1joqx7fnwt4vheiy4qgj 1 1619108 6615719 2026-09-16T08:20:48Z ~2026-50084-69 948141 /* Subhash bhaiya main Mahant Baba balak Dastan Hai */ नया अनुभाग 6615719 wikitext text/x-wiki == Subhash bhaiya main Mahant Baba balak Dastan Hai == surjipur janpad Ambedkar Nagar mananiy Rakesh Pande ke liye kaha tha jinhone humse kaha ki budget nahin Hai kripya bhaiya main ek Hi Ghar Brahman hun mera rasta banva Diya jaaye aapka लाख-लाख dhanyvad Lal ji Verma se bhi aapka sakte hain rasta Mera Ban jaega aane jaane mein badi samasya hai main Baba Yogi Adityanath ke jitne 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name=":1">{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2020/11/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title=“Wikipedia For Gen Z” Legend Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=[[w:Jasmine Wright|Jasmin]]|date=November 14, 2020|work=nichsite.org|access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timenews.infinityfreeapp.com/2019/08/11/carving-an-internet-niche-with-legendbirthdays-com/|title=Carving An Internet Niche With LegendBirthdays.com|last=Kousik|date=August 11, 2019|website=Infinityfreeapp.com|access-date=September 16, 2026}}</ref> यह वेबसाइट 7 नवंबर, 2012 को लॉन्च की गई थी। जुलाई 2018 में, लेजेंड बर्थडेज़ ने लेजेंड बर्थडेज़ एस्पानोल लॉन्च किया, जो साइट का स्पैनिश भाषा संस्करण है।<ref name=":1" /> == संदर्भ == {{Reflist}} 553gruwsaicq3ksp7gde8e0gitacbbs 6615733 6615732 2026-09-16T09:26:56Z ~2026-50092-19 948150 /* */ add references 6615733 wikitext text/x-wiki {{Infobox website|name=Legend Birthdays|logo=|website_type=Private|language=English|country=United States|website={{url|https://www.legendbirthdays.com}}}} '''लेजेंड बर्थडेज''' (Legend Birthdays) कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक वेबसाइट है। यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों के जन्मदिन की सूची और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित करने के लिए जानी जाती है।<ref name=":1">{{Cite news|url=https://thenews.nichesite.org/2020/11/14/wikipedia-for-gen-z-legit-birthdays-launches-spanish-language-site/|title=“Wikipedia For Gen Z” Legend Birthdays Launches Spanish-Language Site|last=[[w:Jasmine Wright|Jasmin]]|date=November 14, 2020|work=nichsite.org|access-date=16 September 2026}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timenews.infinityfreeapp.com/2019/08/11/carving-an-internet-niche-with-legendbirthdays-com/|title=Carving An Internet Niche With LegendBirthdays.com|last=Kousik|date=August 11, 2019|website=Infinityfreeapp.com|access-date=September 16, 2026}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/2020/05/26/style/step-chickens-tiktok-cult-wars.html|title=Step Chickens and the Rise of TikTok ‘Cults’|last=Lorenz|first=Taylor|date=2020-05-26|work=The New York Times|access-date=2026-09-16|language=en-US|issn=0362-4331}}</ref> यह वेबसाइट 7 नवंबर, 2012 को लॉन्च की गई थी। जुलाई 2018 में, लेजेंड बर्थडेज़ ने लेजेंड बर्थडेज़ एस्पानोल लॉन्च किया, जो साइट का स्पैनिश भाषा संस्करण है।<ref name=":1" /> == संदर्भ == {{Reflist}} rljjfaqhs30z68wwckj7jemqscflq3i 6615749 6615733 2026-09-16T10:54:11Z AMAN KUMAR 911487 शीघ्र हटाने का अनुरोध ( मापदंड:[[वि:शीह#व7|शीह व7]]) 6615749 wikitext text/x-wiki {{db-spam}} {{Infobox website|name=Legend Birthdays|logo=|website_type=Private|language=English|country=United States|website={{url|https://www.legendbirthdays.com}}}} '''लेजेंड बर्थडेज''' (Legend Birthdays) कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित एक वेबसाइट है। यह साइट मुख्य रूप से प्रसिद्ध लोगों के जन्मदिन की सूची और उनके जीवन के बारे में विभिन्न जानकारी प्रकाशित 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एस्पानोल लॉन्च किया, जो साइट का स्पैनिश भाषा संस्करण है।<ref name=":1" /> == संदर्भ == {{Reflist}} o01e2d1cp4fahsuufwm79bjcckyugk9 0 1619110 6615741 2026-09-16T10:42:23Z Arshad84 899965 नया पृष्ठ: haan maine banaya hai 6615741 wikitext text/x-wiki haan maine banaya hai ggqktmgpiool36cb4jvzkk35y4w01km