Wikibuku idwikibooks https://id.wikibooks.org/wiki/Halaman_Utama MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter Media Istimewa Pembicaraan Pengguna Pembicaraan Pengguna Wikibuku Pembicaraan Wikibuku Berkas Pembicaraan Berkas MediaWiki Pembicaraan MediaWiki Templat Pembicaraan Templat Bantuan Pembicaraan Bantuan Kategori Pembicaraan Kategori Resep Pembicaraan Resep Wisata Pembicaraan Wisata TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 8422 117147 112523 2026-06-22T15:30:01Z ~2026-36231-94 43450 /* Musim Semi */ 117147 wikitext text/x-wiki ==Musim Semi== {| class="wikitable" |- ! Tanggal !! Acara |- | 1 || New Year Festival |- | 2 || Louis (madu,roti) |- | 4 || Bold (tepung) ungu |- | 8 || Goddess Festival |- | 11 || Saibara (ikan besar,rebung) |- | 14 || Thanksgiving Festival |- | 15 || Staid (tepung) biru tua |- | 16 || Elli (semua bunga) |- | 17 || Barley (telur spa) |- | 18 || Local Horse Festival |- | 19 || Lillia (turbojolt) |- | 22 || Cooking Festival |- | 26 || Aqua (tepung) biru muda |- | 29 || Greg (ikan besar) |- | 30 || Sasha- karen mom(coklat,cookies) |} ==Musim Panas== {| class="wikitable" |- ! Tanggal !! Acara |- | 1 || Swimming Festival |- | 3 || Popuri (telur spa,cokelat) |- | 4 || Harris (telur spa,turbojolt) |- | 6 || Cliff (apel,jus sayur) |- | 7 || Chicken Sumo Festival |- | 11 || Basil (telur spa,jamur) |- | 12 || Tomato Fight Festival |- | 16 || Timid (hijau) tepung |- | 17 || Ann (telur spa,cokelat) |- | 20 || Cow Festival |- | 22 || Kai (mentega,minyak goreng) |- | 24 || Fireworks Festival |- | 25 || Walikota Thomas (truffle,wine) |- | 29 || Zack (ikan besar) |} ==Musim Gugur== {| class="wikitable" |- ! Tanggal !! Acara |- | 2 || Gotz (telur,susu) |- | 3 || Music Festival |- | 5 || Stu (madu , ice cream) |- | 9 || Harvest Festival |- | 10 || Hoggy (tepung) kuning |- | 11 || Manna (madu,jus sayur) |- | 13 || Moon Festival |- | 14 || Chef (tepung) merah |- | 15 || Karen (wine,popcorn) |- | 17 || Doctor (jamur beracun,telur spa) |- | 20 || Carter (wine) |- | 21 || Sheep Festival |- | 23 || Anna (bunga moondrop,es krim) |- | 27 || Rick (telur spa,madu) |} ==Musim Dingin== {| class="wikitable" |- ! Tanggal !! Acara |-1 tanya kepada nenek elli 2 kali terus ke puncak gunung jam 6 sore melihat bunga ke bahgiaan dan ke nenek eli dan papanya mery | 2 || Kano (madu,wine) |- | 6 || Grey (biji tambang,es krim) |- | 10 || Dog Race Festival |- | 11 || Doug (madu,wine) |- | 13 || Ellen (flower,yarn ball) |- | 14 || Admirer Thanksgiving Festival |- | 15 || Duke (telur spa,wine) |- | 19 || Won (ikan) |- | 20 || Mary (rebung,jamur) |- | 22 || Nappy (tepung) jingga |- | 24 || Star Night Festival |- | 26 || May (madu,es krim) |- | 29 || Jeff (bodigizer,turbojolt) |- | 30 || New Year Eve Festival 1u5dfj77glq1my23kghjz9zptgmvjgw 0 11039 117167 58725 2026-06-23T10:39:43Z CommonsDelinker 656 Replacing Flag_of_Peru_(state).svg with [[File:War_flag_of_Peru.svg]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error) · This is not the State flag, this is the war flag [ht 117167 wikitext text/x-wiki <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''P''' untuk '''P'''eru</div> [[File:War flag of Peru.svg|center|330px]] [[File:Escudo_nacional_del_Per%C3%BA.svg|center|220px]] [[File:Peru_(orthographic_projection).svg|center|300px]] {{CountryNav}} nupkeyy9bsilioqqoc42c2i2e6t6hqs 1 20821 117168 111257 2026-06-23T10:40:23Z CommonsDelinker 656 Replacing Flag_of_Peru_(state).svg with [[File:War_flag_of_Peru.svg]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR3|Criterion 3]] (obvious error) · This is not the State flag, this is the war flag [ht 117168 wikitext text/x-wiki <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''A''' untuk '''A'''rgentina</div> [[File:Flag_of_Argentina.svg|center|350px]] [[File:Coat_of_arms_of_Argentina.svg|center|210px]] [[File:Argentina_orthographic.svg|center|250px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''B''' untuk '''B'''elgia</div> [[File:Flag_of_Belgium.svg|center|250px]] [[File:Great Coat of Arms of Belgium.svg|center|230px]] [[File:EU-Belgium.svg|center|290px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''C''' untuk '''C'''eko</div> [[File:Flag of the Czech Republic.svg|center|300px]] [[File:Coat of arms of the Czech Republic.svg|center|230px]] [[File:EU-Czechia.svg|center|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''D''' untuk '''D'''enmark</div> [[File:Flag_of_Denmark.svg|center|330px]] [[File:National coat of arms of Denmark.svg|center|210px]] [[File:Kingdom of Denmark (orthographic projection).svg|center|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''E''' untuk '''E'''tiopia</div> [[Berkas:Flag_of_Ethiopia.svg|pus|330px]] [[Berkas:Coat_of_arms_of_Ethiopia.svg|pus|230px]] [[Berkas:Ethiopia_(Africa_orthographic_projection).svg|pus|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''F''' untuk '''F'''ilipina</div> [[File:Flag_of_the_Philippines.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_Arms_of_the_Philippines.svg|center|230px]] [[File:Philippines_(orthographic_projection).svg|center|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''G''' untuk '''G'''hana</div> [[File:Flag_of_Ghana.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Ghana.svg|center|280px]] [[File:Ghana_(orthographic_projection).svg|center|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''H''' untuk '''H'''onduras</div> [[File:Flag of Honduras (2022–present).svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Honduras.svg|center|230px]] [[File:HND_orthographic.svg|center|280px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''I''' untuk '''I'''ndonesia</div> [[File:Flag_of_Indonesia.svg|center|330px]] [[File:National_emblem_of_Indonesia_Garuda_Pancasila.svg|center|220px]] [[File:Indonesia_(orthographic_projection).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''J''' untuk '''J'''erman</div> [[File:Flag_of_Germany.svg|center|330px]] [[File:Coat of arms of Germany.svg|center|220px]] [[File:EU-Germany.svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''K''' untuk '''K'''anada</div> [[File:Flag_of_Canada.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Canada.svg|center|220px]] [[File:CAN_orthographic.svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''L''' untuk '''L'''ibanon</div> [[File:Flag_of_Lebanon.svg|center|340px]] [[File:Coat_of_Arms_of_Lebanon.svg|center|220px]] [[File:Lebanon_(orthographic_projection).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''M''' untuk '''M'''aroko</div> [[File:Flag_of_Morocco.svg|center|320px]] [[File:Coat_of_arms_of_Morocco.svg|center|220px]] [[File:Morocco on the globe (Morocco centered).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''N''' untuk '''N'''orwegia</div> [[File:Flag_of_Norway.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_Arms_of_Norway.svg|center|220px]] [[File:Europe-Norway.svg|center|330px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''O''' untuk '''O'''man</div> [[File:Flag_of_Oman.svg|center|330px]] [[File:National_emblem_of_Oman.svg|center|220px]] [[File:Oman_(better)_(orthographic_projection).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''P''' untuk '''P'''eru</div> [[File:War flag of Peru.svg|center|330px]] [[File:Escudo_nacional_del_Per%C3%BA.svg|center|220px]] [[File:Peru_(orthographic_projection).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''Q''' untuk '''Q'''atar</div> [[File:Flag_of_Qatar.svg|center|350px]] [[File:Emblem of Qatar (1976–2022).svg|center|250px]] [[File:LocationQatar.png|center|350px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''R''' untuk '''R'''usia</div> [[File:Flag_of_Russia.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_Arms_of_the_Russian_Federation.svg|center|220px]] [[File:Russian_Federation_(orthographic_projection).svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''S''' untuk '''S'''elandia Baru</div> [[File:Flag_of_New_Zealand.svg|center|330px]] [[File:Coat of arms of New Zealand.svg|center|220px]] [[File:NZL_orthographic_NaturalEarth.svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''T''' untuk '''T'''unisia</div> [[File:Flag_of_Tunisia.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Tunisia.svg|center|220px]] [[File:Tunisia_in_its_region.svg|center|350px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''U''' untuk '''U'''ruguai</div> [[File:Flag_of_Uruguay.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Uruguay.svg|center|220px]] [[File:URY_orthographic.svg|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''V''' untuk '''V'''ietnam</div> [[File:Flag_of_Vietnam.svg|center|330px]] [[File:Emblem of Vietnam.svg|center|220px]] [[File:Location_Vietnam_ASEAN.svg|center|330px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''W''' untuk '''W'''ales</div> [[File:Flag of Wales (1959–present).svg|center|330px]] [[File:Europe location WAL2.png|center|300px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''Y''' untuk '''Y'''unani</div> [[File:Flag_of_Greece.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Greece.svg|center|240px]] [[File:EU-Greece.svg|center|330px]] <div style="text-align: center; font-size: 400%;">'''Z''' untuk '''Z'''imbabwe</div> [[File:Flag_of_Zimbabwe.svg|center|330px]] [[File:Coat_of_arms_of_Zimbabwe.svg|center|240px]] [[File:Zimbabwe_(orthographic_projection).svg|center|300px]] k93qrvslyjeash8pkn974hzlbbwxljv 0 27037 117154 117144 2026-06-23T08:13:13Z Muhammad ikhsan saputra 1A 42666 Alamannya 117154 wikitext text/x-wiki '''Simpang Kota Medan''' adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Kelayang, Kabupaten Indragiri Hulu. Batas-batas desa ini adalah Istilah biasa masyarakat desa simpang kota medan adalah ( nak kemano) ketika orang membawa buah buahan seperti mendapatkan buah duria,istila itu biasa nya untuk basa basi memintak buah tersebutt Biasanya masyarakat desa simpang kota medan ialah sering meminta rempah rempah milik tetangga seperti sere,daun jeruk,daun kuyit untuk membikin olahan masakan Hukum yang ada di desa simpang kota medan ialah mengikuti prosedur yang berlaku melaporkan sesuatu ke pihak berwajib Desa simpang kota medan dulu memiliki suatu pukesmas yang bernama pukesmas polak pisang,pukesmas ini sangat penting bagi masyarakat desa simpang kota medan tidak hanya masyarakat lokal saja namun desa desa sekitar desa simpang kota medan juga terbantu dgn ada pukesmas tersebut,namun sekarang pukesmas itu sudah pindah tempat karena konflik tanah seketa kini pukesmas itu terletak di desa bongkal malang yang memiliki jarak 17 km dari desa simpang medan. melakukan pemilihan pemimpin desa menggunakan cara cara yang tertera di indonesia seperti pemilihan kepala desa,kepala rt/rw dan perangkat desa Penegak hukum desa simpang kota medan adalah melaporkan ke pihak berwajib jika terjadi pencurian perampokan atau yang lain karena itu jalan terbaik,namun biasa nya warga mencari atau mengepung pencuri dan mengasi pelajaran secara langsung Biasa warga menyimpan pangan ia lah seperti beras mereka menarok dalam tempat tertutup atau yang ga bisa di jangkau serangga atau agar tak terkenak air Nira kelapa bisa di bikin gula aren atau gula merah Kegiatan budaya di desa simpang kota medan iyalah membuat tikar yang terbuat dari daun pandan berduri yang tumbuh banyak biasa daun pandan itu di jemur sampai kering kemudian di sulam menjadi tikar yang memiliki harga yang tinggi,tak hanya tikar biasa juga di bikin bakul atau tas untuk mempermudah Membawa barang atau hasil mancing di sungai. [[Kategori:Pendidikan Kewarganegaraan]] [[Kategori:Budaya Melayu Indragiri]] 8b3flg33krf28iam2g24tc7an53vht1 0 27087 117149 115014 2026-06-23T02:58:41Z Hendri Saleh 40599 Banjir 2024 117149 wikitext text/x-wiki '''Pasir Kemilu''' adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu, Provinsi Riau. Nama kejadian: Banjir di Desa Pasir Kemilu Kapan terjadi:19 Januari 2024 Kronologi kejadian: Pada 19 Januari 2024, terjadi banjir di Desa Pasir Kemilu, Kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu, Riau. Banjir terjadi karena curah hujan yang tinggi sehingga Sungai Indragiri meluap dan air masuk ke permukiman warga. Beberapa rumah dan jalan desa terendam air sehingga aktivitas masyarakat terganggu. Pemerintah dan beberapa pihak kemudian memberikan bantuan kepada masyarakat yang terdampak banjir.  Keadaan masyarakat saat itu: Masyarakat merasa khawatir karena rumah dan lingkungan mereka terendam air. Namun warga tetap saling membantu dan bekerja sama untuk mengatasi dampak banjir. Apakah generasi sekarang mengetahui peristiwa tersebut: Ya, sebagian besar generasi sekarang mengetahui kejadian tersebut karena terjadi pada tahun 2024 dan banyak warga yang menyaksikan atau mengalaminya secara langsung. Sekitar tahun 2024 terjadi banjir besar. Air Sungai Indragiri meluap hingga masuk ke rumah penduduk kurang lebih 1 meter dari lantai/ Untuk antisipasi warga gotongroyong memasang pasir dalam karung di pinggi jalan raya supaya air sungai tidak menyeberang. Beberapa organisasi dating mmbantu obat-obatan dan makanan. [[Kategori:Pendidikan Kewarganegaraan]] [[Kategori:Kebudayaan Melayu Indragiri]] Di desa ini sering juga terdengar istilah, "Numpang Laman" yang disebut Perilaku meminta izin menggunakan halaman atau tanah kosong milik orang lain untuk menjemur hasil panen (padi, kopi, atau pinang).Dan pemilik tanah memberikan izin secara cuma-cuma (pakai je lah) sebagai bentuk dukungan sesama petani. Imbalannya biasanya hanya sekadar pemberian sedikit hasil panen sebagai tanda terima kasih. Tanggapan pelaksanaan demokrasi di Desa pasir kemilu Pelaksanaan demokrasi di Desa Pasir Kemilu dapat dilihat dari kegiatan pemilihan kepala desa (Pilkades) dan juga pemilu seperti pemilihan presiden maupun legislatif. Salah satu kasus yang sering terjadi di desa ini adalah saat berlangsungnya Pilkades, di mana masyarakat berpartisipasi langsung dalam memilih pemimpin desa. Pada hari pemungutan suara, warga datang ke TPS yang telah disediakan. Suasana biasanya cukup ramai dan tertib. Panitia desa bersama aparat setempat mengawasi jalannya pemilihan agar berjalan aman dan lancar. Antusiasme masyarakat cukup tinggi karena mereka ingin menentukan pemimpin yang dianggap mampu membawa perubahan bagi desa. Namun, dalam pelaksanaannya terdapat fenomena yang nyata terjadi di masyarakat, yaitu adanya pengaruh hubungan kekeluargaan dan kedekatan sosial. Sebagian warga memilih calon karena masih memiliki hubungan saudara atau karena sudah saling mengenal dekat, bukan sepenuhnya karena program kerja yang ditawarkan. Selain itu, terdapat juga kasus di mana sebagian masyarakat kurang memahami visi dan misi calon kepala desa karena minimnya keikutsertaan dalam kegiatan sosialisasi atau kampanye. Hal ini menyebabkan pilihan yang diambil kurang berdasarkan pertimbangan yang matang. Meski demikian, setelah hasil pemilihan diumumkan, masyarakat Desa Pasir Kemilu umumnya dapat menerima hasil dengan baik. Tidak terjadi konflik besar antar pendukung calon. Warga tetap menjaga kerukunan dan kembali menjalankan aktivitas sehari-hari seperti biasa. Di masyarakat pedesaan, ketika seseorang ingin menanam tanaman seperti cabai, pisang, atau bunga, biasanya mereka meminta bibit kepada tetangga atau keluarga yang sudah memiliki tanaman tersebut. Permintaan dilakukan dengan sopan, dan biasanya bibit diberikan secara gratis sebagai bentuk kepedulian. Setelah tanaman tumbuh dan berbuah, orang yang menerima bibit sering membalas dengan memberikan sebagian hasil panen atau membantu saat dibutuhkan. Tradisi ini mencerminkan nilai kebersamaan, saling tolong-menolong, serta menjaga keberlanjutan kegiatan agribisnis secara sederhana dan alami. Salah satu aturan tidak tertulis di Desa adanya larangan mengambil hasil kebun orang lain tanpa izin pemiliknya. Masyarakat sangat menjunjung tinggi kejujuran, sehingga siapa pun yang melanggar akan mendapat teguran sosial dan dianggap tidak menjaga kepercayaan bersama. Aturan ini bertujuan menjaga ketertiban, keamanan hasil pertanian, serta memperkuat nilai integritas dalam kehidupan masyarakat desa. Salah satu hal menarik di Desa ini terkait kehidupan sosial adalah tradisi rewang saat acara pernikahan, di mana warga secara sukarela membantu tuan rumah dalam menyiapkan makanan, perlengkapan, dan kebutuhan acara tanpa meminta imbalan. Tradisi ini mencerminkan nilai kebersamaan, gotong royong, serta tanggung jawab sosial masyarakat, sekaligus menunjukkan bagaimana warga menjalankan kewajiban untuk saling membantu dalam kehidupan bermasyarakat. m1z3krutnihspdzhc1oljtwu43q060s 117150 117149 2026-06-23T03:01:30Z Hendri Saleh 40599 Perbaikan kalimat 117150 wikitext text/x-wiki '''Pasir Kemilu''' adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Rengat, Kabupaten Indragiri Hulu, Provinsi Riau. Pada 19 Januari 2024, terjadi banjir di Desa Pasir Kemilu,, menyusul curah hujan yang tinggi sehingga Sungai Indragiri meluap dan air masuk ke permukiman warga. Beberapa rumah dan jalan desa terendam air sehingga aktivitas masyarakat terganggu. Pemerintah dan beberapa pihak kemudian memberikan bantuan kepada masyarakat yang terdampak banjir.  Keadaan masyarakat saat itu: Masyarakat merasa khawatir karena rumah dan lingkungan mereka terendam air. Namun warga tetap saling membantu dan bekerja sama untuk mengatasi dampak banjir. Apakah generasi sekarang mengetahui peristiwa tersebut: Ya, sebagian besar generasi sekarang mengetahui kejadian tersebut karena terjadi pada tahun 2024 dan banyak warga yang menyaksikan atau mengalaminya secara langsung. Sekitar tahun 2024 terjadi banjir besar. Air Sungai Indragiri meluap hingga masuk ke rumah penduduk kurang lebih 1 meter dari lantai/ Untuk antisipasi warga gotongroyong memasang pasir dalam karung di pinggi jalan raya supaya air sungai tidak menyeberang. Beberapa organisasi dating mmbantu obat-obatan dan makanan. [[Kategori:Pendidikan Kewarganegaraan]] [[Kategori:Kebudayaan Melayu Indragiri]] Di desa ini sering juga terdengar istilah, "Numpang Laman" yang disebut Perilaku meminta izin menggunakan halaman atau tanah kosong milik orang lain untuk menjemur hasil panen (padi, kopi, atau pinang).Dan pemilik tanah memberikan izin secara cuma-cuma (pakai je lah) sebagai bentuk dukungan sesama petani. Imbalannya biasanya hanya sekadar pemberian sedikit hasil panen sebagai tanda terima kasih. Tanggapan pelaksanaan demokrasi di Desa pasir kemilu Pelaksanaan demokrasi di Desa Pasir Kemilu dapat dilihat dari kegiatan pemilihan kepala desa (Pilkades) dan juga pemilu seperti pemilihan presiden maupun legislatif. Salah satu kasus yang sering terjadi di desa ini adalah saat berlangsungnya Pilkades, di mana masyarakat berpartisipasi langsung dalam memilih pemimpin desa. Pada hari pemungutan suara, warga datang ke TPS yang telah disediakan. Suasana biasanya cukup ramai dan tertib. Panitia desa bersama aparat setempat mengawasi jalannya pemilihan agar berjalan aman dan lancar. Antusiasme masyarakat cukup tinggi karena mereka ingin menentukan pemimpin yang dianggap mampu membawa perubahan bagi desa. Namun, dalam pelaksanaannya terdapat fenomena yang nyata terjadi di masyarakat, yaitu adanya pengaruh hubungan kekeluargaan dan kedekatan sosial. Sebagian warga memilih calon karena masih memiliki hubungan saudara atau karena sudah saling mengenal dekat, bukan sepenuhnya karena program kerja yang ditawarkan. Selain itu, terdapat juga kasus di mana sebagian masyarakat kurang memahami visi dan misi calon kepala desa karena minimnya keikutsertaan dalam kegiatan sosialisasi atau kampanye. Hal ini menyebabkan pilihan yang diambil kurang berdasarkan pertimbangan yang matang. Meski demikian, setelah hasil pemilihan diumumkan, masyarakat Desa Pasir Kemilu umumnya dapat menerima hasil dengan baik. Tidak terjadi konflik besar antar pendukung calon. Warga tetap menjaga kerukunan dan kembali menjalankan aktivitas sehari-hari seperti biasa. Di masyarakat pedesaan, ketika seseorang ingin menanam tanaman seperti cabai, pisang, atau bunga, biasanya mereka meminta bibit kepada tetangga atau keluarga yang sudah memiliki tanaman tersebut. Permintaan dilakukan dengan sopan, dan biasanya bibit diberikan secara gratis sebagai bentuk kepedulian. Setelah tanaman tumbuh dan berbuah, orang yang menerima bibit sering membalas dengan memberikan sebagian hasil panen atau membantu saat dibutuhkan. Tradisi ini mencerminkan nilai kebersamaan, saling tolong-menolong, serta menjaga keberlanjutan kegiatan agribisnis secara sederhana dan alami. Salah satu aturan tidak tertulis di Desa adanya larangan mengambil hasil kebun orang lain tanpa izin pemiliknya. Masyarakat sangat menjunjung tinggi kejujuran, sehingga siapa pun yang melanggar akan mendapat teguran sosial dan dianggap tidak menjaga kepercayaan bersama. Aturan ini bertujuan menjaga ketertiban, keamanan hasil pertanian, serta memperkuat nilai integritas dalam kehidupan masyarakat desa. Salah satu hal menarik di Desa ini terkait kehidupan sosial adalah tradisi rewang saat acara pernikahan, di mana warga secara sukarela membantu tuan rumah dalam menyiapkan makanan, perlengkapan, dan kebutuhan acara tanpa meminta imbalan. Tradisi ini mencerminkan nilai kebersamaan, gotong royong, serta tanggung jawab sosial masyarakat, sekaligus menunjukkan bagaimana warga menjalankan kewajiban untuk saling membantu dalam kehidupan bermasyarakat. 1b78stexxtfj6nd7tems81v2oeiketu 0 27111 117145 117118 2026-06-22T12:31:11Z Raihankakicak 41526 117145 wikitext text/x-wiki Desa Teluk Sejuah adalah sebuah desa yang berasal dalam Kecamatan Kelayang Kabupaten Indragiri Hulu di Provinsi Riau. istilah yang ada di desa Teluk Sejuah yaitu "bise tolong tengok an punye ku tu" merupakan istilah yang digunakan masyarakat sebagai bentuk ketika meminta bantuan secara sopan. istilah ini juga mencerminkan perilaku saling tolong menolong antar tetangga dalam kehidupan sehari-hari. pembukaan hutan yang akan dijadikan sawah. Sebelum itu warga desa akan melakukan yang namanya "menyimah" yang mana dilakukan sebelum pembukaan hutan tersebut, artinya menyimah itu adalah kenduri dengan menyembelih kambing satu ekor lalu membaca doa bersama untuk pembukaan hutan tersebut, menyimah itu untuk menandakan pembukaan hutan untuk membuat sawah atau hutan yang sudah lama terbengkalai. Salah satu hukum adat yang berlaku di Desa Teluk Sejuah adalah aturan mengenai pelaksanaan "arak-arakan pengantin". Dalam adat setempat, keluarga yang menyelenggarakan pesta pernikahan dan ingin mengadakan arak-arakan pengantin diwajibkan menyembelih hewan berkaki empat, seperti kambing, sapi, atau kerbau. Penyembelihan hewan tersebut merupakan syarat adat yang harus dipenuhi. Apabila syarat tersebut tidak dilaksanakan, maka arak-arakan pengantin tidak diperbolehkan untuk dilaksanakan. Salah satu hal yang menarik di Desa Teluk Sejuah dalam bidang kebersihan lingkungan adalah adanya kesadaran masyarakat untuk menjaga kebersihan lingkungan sekitar rumah dan fasilitas umum. Masyarakat sering melakukan kegiatan gotong royong untuk membersihkan jalan, parit, dan area sekitar desa sehingga lingkungan tetap bersih, sehat, dan nyaman untuk ditempati. "partisipasi masyarakat", maka prinsip tersebut ada dan diterapkan di Desa Teluk Sejuah. Pelaksanaannya terlihat dari keterlibatan masyarakat dalam kegiatan musyawarah desa, gotong royong, serta pengambilan keputusan yang berkaitan dengan pembangunan dan kepentingan bersama. Sehingga dengan adanya partisipasi masyarakat, program desa dapat berjalan lebih baik dan sesuai dengan kebutuhan warga. Proses penegakan hukum di Desa Teluk Sejuah biasanya dilakukan dengan musyawarah dan penyelesaian secara kekeluargaan yang melibatkan tokoh adat, tokoh masyarakat, dan pemerintah desa. Jika masalah tidak dapat diselesaikan melalui musyawarah atau termasuk pelanggaran berat, maka kasus akan diserahkan kepada pihak yang berwenang sesuai hukum yang berlaku. Masyarakat juga menjunjung tinggi nilai adat Melayu yang berlandaskan norma agama dan kebersamaan. Tata cara petani Desa Teluk Sejuah mengantisipasi paceklik adalah dengan menyimpan dan mengawetkan bahan pangan saat hasil panen atau buah sedang melimpah. Contohnya, durian diolah menjadi tempoyak melalui proses fermentasi sehingga dapat disimpan dan dikonsumsi saat musim durian telah berakhir. Selain itu, padi dan hasil pertanian lainnya disimpan di tempat yang kering agar tahan lebih lama. Didesa Teluk Sejuah terdapat beberapa pohon sagu, yang biasanya di olah oleh warga desa tersebut.Sagu diolah menjadi bahan pangan dengan cara menebang pohon sagu yang sudah tua, kemudian mengambil isi batangnya. Isi batang tersebut diparut, dicampur air, lalu diperas dan disaring. Pati yang diperoleh diendapkan hingga menjadi tepung sagu yang dapat diolah menjadi berbagai jenis makanan. Salah satu potensi kearifan lokal di Desa Teluk Sejuah adalah keberadaan ilalang yang banyak tumbuh di daerah Padang Lalang, sehingga satu daerah yang ada di desa teluk sejuah tersebut dijuluki dengan nama padang lalang. Ilalang dapat dimanfaatkan sebagai bahan kerajinan tangan, atap tradisional, dan pakan ternak. m0vtgg5yaw6gliu9iofw12mr2pk5bk7 117146 117145 2026-06-22T12:31:47Z Raihankakicak 41526 117146 wikitext text/x-wiki Desa Teluk Sejuah adalah sebuah desa yang berasal dalam Kecamatan Kelayang Kabupaten Indragiri Hulu di Provinsi Riau. Istilah yang ada di desa Teluk Sejuah yaitu "bise tolong tengok an punye ku tu" merupakan istilah yang digunakan masyarakat sebagai bentuk ketika meminta bantuan secara sopan. Istilah ini juga mencerminkan perilaku saling tolong menolong antar tetangga dalam kehidupan sehari-hari. pembukaan hutan yang akan dijadikan sawah. Sebelum itu warga desa akan melakukan yang namanya "menyimah" yang mana dilakukan sebelum pembukaan hutan tersebut, artinya menyimah itu adalah kenduri dengan menyembelih kambing satu ekor lalu membaca doa bersama untuk pembukaan hutan tersebut, menyimah itu untuk menandakan pembukaan hutan untuk membuat sawah atau hutan yang sudah lama terbengkalai. Salah satu hukum adat yang berlaku di Desa Teluk Sejuah adalah aturan mengenai pelaksanaan "arak-arakan pengantin". Dalam adat setempat, keluarga yang menyelenggarakan pesta pernikahan dan ingin mengadakan arak-arakan pengantin diwajibkan menyembelih hewan berkaki empat, seperti kambing, sapi, atau kerbau. Penyembelihan hewan tersebut merupakan syarat adat yang harus dipenuhi. Apabila syarat tersebut tidak dilaksanakan, maka arak-arakan pengantin tidak diperbolehkan untuk dilaksanakan. Salah satu hal yang menarik di Desa Teluk Sejuah dalam bidang kebersihan lingkungan adalah adanya kesadaran masyarakat untuk menjaga kebersihan lingkungan sekitar rumah dan fasilitas umum. Masyarakat sering melakukan kegiatan gotong royong untuk membersihkan jalan, parit, dan area sekitar desa sehingga lingkungan tetap bersih, sehat, dan nyaman untuk ditempati. "partisipasi masyarakat", maka prinsip tersebut ada dan diterapkan di Desa Teluk Sejuah. Pelaksanaannya terlihat dari keterlibatan masyarakat dalam kegiatan musyawarah desa, gotong royong, serta pengambilan keputusan yang berkaitan dengan pembangunan dan kepentingan bersama. Sehingga dengan adanya partisipasi masyarakat, program desa dapat berjalan lebih baik dan sesuai dengan kebutuhan warga. Proses penegakan hukum di Desa Teluk Sejuah biasanya dilakukan dengan musyawarah dan penyelesaian secara kekeluargaan yang melibatkan tokoh adat, tokoh masyarakat, dan pemerintah desa. Jika masalah tidak dapat diselesaikan melalui musyawarah atau termasuk pelanggaran berat, maka kasus akan diserahkan kepada pihak yang berwenang sesuai hukum yang berlaku. Masyarakat juga menjunjung tinggi nilai adat Melayu yang berlandaskan norma agama dan kebersamaan. Tata cara petani Desa Teluk Sejuah mengantisipasi paceklik adalah dengan menyimpan dan mengawetkan bahan pangan saat hasil panen atau buah sedang melimpah. Contohnya, durian diolah menjadi tempoyak melalui proses fermentasi sehingga dapat disimpan dan dikonsumsi saat musim durian telah berakhir. Selain itu, padi dan hasil pertanian lainnya disimpan di tempat yang kering agar tahan lebih lama. Didesa Teluk Sejuah terdapat beberapa pohon sagu, yang biasanya di olah oleh warga desa tersebut.Sagu diolah menjadi bahan pangan dengan cara menebang pohon sagu yang sudah tua, kemudian mengambil isi batangnya. Isi batang tersebut diparut, dicampur air, lalu diperas dan disaring. Pati yang diperoleh diendapkan hingga menjadi tepung sagu yang dapat diolah menjadi berbagai jenis makanan. Salah satu potensi kearifan lokal di Desa Teluk Sejuah adalah keberadaan ilalang yang banyak tumbuh di daerah Padang Lalang, sehingga satu daerah yang ada di desa teluk sejuah tersebut dijuluki dengan nama padang lalang. Ilalang dapat dimanfaatkan sebagai bahan kerajinan tangan, atap tradisional, dan pakan ternak. 4hjsqgf65xd0nj5ab9nxrvu5ze8a434 0 27718 117148 2026-06-22T15:51:36Z LIDIAAAAAN 43449 Upload Tugas Lidian NIM : 2210089530213 / Talang Durian Cacar 117148 wikitext text/x-wiki Desa Talang durian Cacar adalah sebuah desa yang terletak di kecamatan Rakit Kulim kabupaten Indragiri Hulu Provinsi Riau.di desa ini sebagian besar masyarakatnya adalah masyarakat yang bersuku talang mamak dan sebagian lagi merupakan penduduk transmigrasi. Di Desa Talang Durian Cacar ada yang namanya Pesirihan. benda ini erat kaitan nya dengan adat istiadat masyarakat setempat.contohnya saat acara pernikahan,kelahiran,kematian,dan acara adat lain nya biasanya selalu ada kegiatan makan sirih, benda ini biasanya berisi kapur,pinang,Gambir,tembakau,dan daun sirih inilah yang disebut Pesirihan. ada beberapa macam pesirihan sesuai tempat dan kegunaannya yaitu: pesirihan yang terbuat dari daun pandan biasanya untuk digunakan sehari hari,tepak sirih terbuat dari tembaga biasanya di gunakan untuk acara pernikahan,tengkalang yaitu pesirihan yang terbuat dari rotan biasanya digunakan untuk acara kelahiran,kematian dan lain lain.kegiatan makan sirih dalam Pesirihan ini tidak hanya ada di saat acara adat saja,dalam kegiatan sehari hari sering dilakukan oleh masyarakat Lanjut usia atau orang tua untuk menyambut tamu yang datang kerumah sebagai pengganti rokok dan tanda kesopanan untuk menghargai orang lain yang datang kerumah.biasanya orang yang menyediakan pesirihan ini di kegiatan sehari hari tidak di acara adat adalah orang yang tidak merokok. Pandangan saya terhadap budaya Melayu Indragiri adalah budaya yang luhur dan sarat akan nilai-nilai adat, kesopanan, serta religius.salah satunya dari yang saya lihat di Desa Talang Durian Cacar Masyarakat Melayu masih menjunjung tinggi prinsip musyawarah untuk mufakat, silaturahmi, dan sikap saling menghormati,dan masih tetap kuat mempertahankan adat istiadat dalam kehidupan bermasyarakat. petang Sabtu malam ahad pasang pelita di bawah peti Tuhan Allah nabi Muhammad sampaikan niat hati ku ini Salah satu permainan anak anak yang ada di desa talang durian cacar yaitu permainan lubuk atau di kenal dengan permainan congklak atau disini sering disebut dengan nama permainan Lubuk,permainan ini biasanya di lakukan dengan menggali lubang pada tanah atau membuat pada papan dan di isi batu,pemain mengambil semua batu dari satu lubang dan di masukan nya ke setiap lubang berikutnya hingga habis,pemain yang mengumpulkan batu paling banyak pada lubang besar paling ujung dia lah pemenangnya.hal menarik dari permainan ini adalah dapat melatih konsentrasi,ketelitian,dan kemampuan berhitung bersama teman. Pada masa penjajahan belanda dan jepang di desa talang durian cacar dulu masih hutan belantara sehingga disini tidak masuk prajurit belanda atau jepang,adapun yang sampai masuk ke daerah talang durian cacar tidak lama dan tidak di daerah perkampungan,tetapi kehidupan ekonomi di desa ini sangat sulit karena susahnya bahan makanan dan jauhnya dari pusat kota dan pasar,butuh seharian untuk sampai ke pasar karena tidak ada kendaraan sehingga masyarakat di sini mayoritas bertani dalam upaya bertahan hidup,namun masyarakat tetap mempertahankan adat istiadat dan budayanya,seperti bahasa,kesenian,pantun,dan tradisi gotong royong. Dulu anak anak di desa talang durian cacar sering bermain bersama dan berkumpul setiap harinya. mereka bermain menggunakan alat alat alat sederhana seperti masak masakan dari tanah ,main karet,kelereng dan lain sebagainya,tetapi sekarang permainan ini sudah jarang terlihat karena mereka lebih banyak bermain menggunakan ponsel bermain game online dan jarang berkumpul dengan teman teman.perubahan ini tentu dipengaruhi oleh perkembangan teknologi,mudahnya akses internet ,serta perubahan gaya hidup masyarakat yang modern. Salah satu perubahan sosial budaya yang terjadi di lingkungan masyarakat sekitar saya yaitu alat komunikasi yang dulunya jika ada informasi selalu disampaikan dari mulut ke mulut dengan cara mendatangi rumah ke rumah tetapi generasi sekarang sudah lebih sering menggunakan sosial media seperti Wa,Facebokk,instagram dan sebagainya dalam menyampaikan informasi.masih ada yang menyampaikan lewat mulut ke mulut tapi sudah jarang padahal cara ini bagus untuk menjalin siraturahmi antar masyarakat. Di desa saya ada orang melayu yang bekerja sebagai penyadap karet getah,mereka berangkat subuh dengan alasan karena di pagi hari getah karet di percayai lebih banyak menetes dibanding siang,dan juga agar ketika hujan di pagi hari getah sudah beku dan tak bercampur air,selain itu untuk mengatur waktu jika pekerjaan di kerjakan lebih awal di pagi atau siang harinya mereka dapat mengerjakan pekerjaan yang lain.dari beliau saya belajar bahwa etos kerja orang melayu yaitu kerja keras,pandai mengatur waktu,jujur ,dan pantang menyerah walau harga karet getah tidak selalu tinggi di desa talang durian cacar ini. Pendapat saya riau layak menjadi pusat kebudayaan melayu dunia karena memiliki sejarah,bahasa,adat,dan warisan budaya melayu yang kuat.namun tantangan nya adalah minat generasi muda yang mulai berkurang terhadap budaya Melayu.Solusi nya yaitu Melestarikan budaya melalui pendidikan, mengadakan festival budaya secara rutin, memanfaatkan media sosial untuk promosi, serta melibatkan generasi muda dalam kegiatan seni dan budaya Melayu. ou9koyrvtpg10t1u4ay4gf2suq2m88j 0 27719 117151 2026-06-23T06:31:17Z Riky Mandai 41791 ←Membuat halaman berisi '[[Berkas:Robecq, November 1916 Art.IWMART4866.jpg|jmpl|307x307px]] ''Pernah ku kira...'' Manusia perlu yang diingingkannya saja Namun nyatanya Mereka tiada mempunya Fatamorgana di kanvas mata '''Rasa perisa perusak asa''' Sampai barang menjadi batang bintang kehidupan '''Melupakan Tuhan yang selalu ada.''' [[Kategori:Puisi]] [[Kategori:Fiksi]]' 117151 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Robecq, November 1916 Art.IWMART4866.jpg|jmpl|307x307px]] ''Pernah ku kira...'' Manusia perlu yang diingingkannya saja Namun nyatanya Mereka tiada mempunya Fatamorgana di kanvas mata '''Rasa perisa perusak asa''' Sampai barang menjadi batang bintang kehidupan '''Melupakan Tuhan yang selalu ada.''' [[Kategori:Puisi]] [[Kategori:Fiksi]] didmha9his0gln3gsbv4zdl5mnnkkn3 0 27720 117152 2026-06-23T07:22:20Z (Rendi)Syahriandi A1 kelompok D 42665 ←Membuat halaman berisi '.' 117152 wikitext text/x-wiki . 6t9fg2gmch401ldtk8m7pyzz632ixbb 117153 117152 2026-06-23T07:23:32Z (Rendi)Syahriandi A1 kelompok D 42665 /* */ 117153 wikitext text/x-wiki Desa penjuru adalah jq6rajvz9ellavkyciwng41b0nlatod 117161 117153 2026-06-23T10:04:05Z (Rendi)Syahriandi A1 kelompok D 42665 /* */ Penambahan 117161 wikitext text/x-wiki Penjuru merupakan salah satu desa di kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir, provinsi Riau, Indonesia. Penjuru termasuk desa penghasil kelapa, khususnya jenis Kelapa Dalam. Kelapa Dalam adalah kelapa yang batangnya besar dan tinggi, mulai berbuah umur 6 hingga 8 tahun, umur produktifnya bisa mencapai 100 tahun. gw502ui37fzr6k8qv6uob3jr17egu6p 117163 117161 2026-06-23T10:18:06Z (Rendi)Syahriandi A1 kelompok D 42665 /* */ Penambahan 117163 wikitext text/x-wiki Penjuru merupakan salah satu desa di kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir, provinsi Riau, Indonesia. Penjuru termasuk desa penghasil kelapa, khususnya jenis Kelapa Dalam. Kelapa Dalam adalah kelapa yang batangnya besar dan tinggi, mulai berbuah umur 6 hingga 8 tahun, umur produktifnya bisa mencapai 100 tahun. Didesa penjuru memiliki masyarakat yang ramah tamah, seperti ketika ada yang mau beli kelapa/ bahasa daerah nungkar niur(Tidak banyak), masyarakat justru hanya memberi secara cuma-cuma, karena hampir disetiap rumah masyarakat memiliki pohon kelapa. Tradisi meminta buah atau bibit di Desa Penjuru, Kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir (Inhil), merupakan bentuk kearifan lokal masyarakat Melayu yang mengakar pada semangat gotong royong dan silaturahmi. Praktik ini dikenal sebagai tradisi "berderau" atau "saling pinta" yang bertujuan mempererat hubungan kekerabatan dan menjaga keberlanjutan pasokan tanaman di lingkungan kampung.contohnya Sistem Ganti (Batu Tuah): Tradisi ini tidak bersifat komersial. Jika seseorang diberikan bibit atau buah yang banyak saat panen, terdapat norma tidak tertulis untuk membalasnya di kemudian hari, baik berupa bibit jenis lain maupun tenaga saat musim tanam tiba. 0zi5u754p1cq5sihjxvjj42ljk0gkn0 117170 117163 2026-06-23T11:01:35Z (Rendi)Syahriandi A1 kelompok D 42665 /* */ Penambahan konten 117170 wikitext text/x-wiki Desa Penjuru terletak di Kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir, Provinsi Riau, Indonesia. Desa ini memiliki luas wilayah sekitar 75.350 Ha, terbagi menjadi 5 dusun dan diawasi oleh 18 RT serta 6 RW. Penjuru termasuk desa penghasil kelapa, khususnya jenis Kelapa Dalam. Kelapa Dalam adalah kelapa yang batangnya besar dan tinggi, mulai berbuah umur 6 hingga 8 tahun, umur produktifnya bisa mencapai 100 tahun. Didesa penjuru memiliki masyarakat yang ramah tamah, seperti ketika ada yang mau beli kelapa/ bahasa daerah nungkar niur(Tidak banyak), masyarakat justru hanya memberi secara cuma-cuma, karena hampir disetiap rumah masyarakat memiliki pohon kelapa. Tradisi meminta buah atau bibit di Desa Penjuru, Kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir (Inhil), merupakan bentuk kearifan lokal masyarakat Melayu yang mengakar pada semangat gotong royong dan silaturahmi. Praktik ini dikenal sebagai tradisi "berderau" atau "saling pinta" yang bertujuan mempererat hubungan kekerabatan dan menjaga keberlanjutan pasokan tanaman di lingkungan kampung.contohnya Sistem Ganti (Batu Tuah): Tradisi ini tidak bersifat komersial. Jika seseorang diberikan bibit atau buah yang banyak saat panen, terdapat norma tidak tertulis untuk membalasnya di kemudian hari, baik berupa bibit jenis lain maupun tenaga saat musim tanam tiba. Masyarakat ini juga memiliki hukum adat yang tertulis (Pemanfaatan Lahan Kebun: Aturan tertulis mengenai batas kepemilikan tanah, khususnya kebun kelapa dan pinang, yang tercatat dalam surat tanah desa) maupun tidak tertulis(Tradisi Bausung Pengantin: Aturan adat dalam pernikahan di mana sepasang pengantin wajib diusung di atas bahu. Melanggar tradisi ini dipercaya dapat mendatangkan musibah (kepuhunan) bagi mempelai). Sebagai wilayah pesisir dan salah satu sentra kelapa terbesar di Indragiri Hilir, Desa Penjuru memiliki keunikan sosial budaya yang memengaruhi seluruh sendi kehidupan masyarakatnya. Kehidupan di desa ini digerakkan oleh kearifan lokal Melayu dan Banjar yang sangat kental.Salah 1 contoh nya adalah Kebersihan yaitu Budaya Pasang Surut Air Laut,Hal menarik dari kebersihan di desa pesisir ini adalah sistem pembersihan parit kebun alami memanfaatkan pasang surut air (kuala). Warga memanfaatkan momentum air pasang untuk membersihkan sampah organik sisa pelepah kelapa di saluran air, lalu menghanyutkannya saat air surut agar parit tidak tersumbat dan merusak akar pohon kelapa. Perencanaan dan pelaksanaan pembangunan nasional di Desa Penjuru, Kecamatan Kateman, Kabupaten Indragiri Hilir (Inhil), mengacu pada amanat UU No. 6 Tahun 2014 tentang Desa yang diselaraskan dengan prioritas nasional. Pembangunan di desa pesisir ini berfokus pada pengentasan daerah terisolasi, ketahanan kebun kelapa rakyat, dan mitigasi bencana pesisir. Penegakan hukum di Desa Penjuru mengutamakan kedamaian warga dengan alur berikut:Aduan Warga: Masalah dilaporkan ke RT/RW atau Babinkamtibmas.Sidang Parit/Adat: Sengketa kebun dan sosial didamaikan secara kekeluargaan oleh Kepala Desa serta Tetua Adat.Sanksi Moral: Pelanggar adat dihukum denda, dinikahkan (jika asusila), atau dikucilkan.Rujukan Formal: Kasus berat langsung diserahkan ke Polsek Kateman di Sungai Guntung. Petani Desa Penjuru mengatasi paceklik kelapa dengan cara:Kerja Sampingan: Menjadi nelayan pesisir atau buruh kupas kelapa (kopek) di perkebunan lain.Olah Sampingan: Membuat minyak goreng kampung, VCO, atau anyaman lidi untuk dijual.Kas Bon Kampung: Meminjam bahan pokok di warung parit dan membayarnya saat panen raya tiba.Tradisi Berderau: Saling berbagi dan meminjam bahan makanan antar-tetangga terdekat. Petani Desa Penjuru mengatasi paceklik kelapa dengan cara: * Kerja Sampingan: Menjadi nelayan pesisir atau buruh kupas kelapa (kopek). -Kebun Tumpang Sari: Menanam ubi, pisang, dan sayuran untuk pangan mandiri. -Kerajinan & Olahan: Membuat minyak goreng kampung, VCO, atau anyaman lidi. -Sistem Kas Bon: Meminjam sembako di warung kampung, dibayar saat panen. -Tradisi Saling Pinta: Saling berbagi bahan makanan antar-tetangga di parit. Petani Desa Penjuru mengolah kelapa menjadi bahan pangan dengan cara seperti: -Minyak Kelapa Murni (VCO): Santan kental didiamkan tanpa pemanasan hingga membentuk tiga lapisan, lalu minyak bening di lapisan atas diambil. -Kopra: Daging kelapa dijemur atau diasapi (disalai) di atas tungku hingga kering sebagai bahan baku minyak industri. Salah 1 contoh Sumber Daya Alam (SDA) utama di Desa Penjuru yaitu batok/ tempurung kelapa yang bisa diolah menjadi arang atau briket untuk bahan bakar memasak. Arang ini menghasilkan panas yang lebih stabil, awet, dan sedikit asap dibandingkan kayu biasa, menjadikannya pilihan utama untuk memanggang (seperti sate) serta kebutuhan industri. Serta masih banyak lagi contoh lainnya yang bisa dimanfaatkan oleh kelapa. fet2f68ydacibd916m37cjd2hxq794o 0 27721 117155 2026-06-23T08:22:58Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 ←Membuat halaman berisi 'Desa bulu rampai seberida' 117155 wikitext text/x-wiki Desa bulu rampai seberida nbnyx6oislifoxbdswnm1ftfrhqgr2h 117156 117155 2026-06-23T08:23:17Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ 117156 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida g7jpwsodo5vpp4wznq2poedspfpxqlg 117157 117156 2026-06-23T09:37:58Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Pengantar pendidikan kewarganegaraan 117157 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite asfn3dgf9d40cs12memuko76htdkrls 117158 117157 2026-06-23T09:43:40Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Integratasi Nasional 117158 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. qtvsjhpc97srqho8y3upzjyj352uydy 117159 117158 2026-06-23T09:50:58Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Konstitusi di Indonesia 117159 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga fazkbijonz0zx0eacgrgd1d087gm8wb 117160 117159 2026-06-23T09:57:03Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Hak dan kewajiban wni 117160 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan 1sg7xih359916yf57y7j1h58qun2o0g 117162 117160 2026-06-23T10:14:12Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Demokrasi dan sistem pemerintahan di Indonesia 117162 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan Pelaksanaannya terlihat dari keikutsertaan warga dalam musyawarah desa gotong royong serta kegiatan pembangunan dan kebersihan lingkungan.dengan demikian, masyarakat ikut berperan dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaan progam desa 1yg4gwbn3xm316dvjbbfaps1ub3uaub 117164 117162 2026-06-23T10:21:30Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Penegak hukum 117164 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan Pelaksanaannya terlihat dari keikutsertaan warga dalam musyawarah desa gotong royong serta kegiatan pembangunan dan kebersihan lingkungan.dengan demikian, masyarakat ikut berperan dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaan progam desa Penegakan hukum didesa buluh rampai bisanya diawali dengan musyawarah untuk menyelesaikan masalah secara kekeluargaan yang terlibat pihak yang berselisih dan tokoh masyarakat.jika tidak tercapai kesepakatan atau pelanggaran tergolong berat maka kasus akan dilaporkan kepada pemerintah desa atau aparat penegak hukum. co6clvudu0l4r23i2fd2v60jtxtm6lt 117165 117164 2026-06-23T10:31:54Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Wasantra dan tanas 117165 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan Pelaksanaannya terlihat dari keikutsertaan warga dalam musyawarah desa gotong royong serta kegiatan pembangunan dan kebersihan lingkungan.dengan demikian, masyarakat ikut berperan dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaan progam desa Penegakan hukum didesa buluh rampai bisanya diawali dengan musyawarah untuk menyelesaikan masalah secara kekeluargaan yang terlibat pihak yang berselisih dan tokoh masyarakat.jika tidak tercapai kesepakatan atau pelanggaran tergolong berat maka kasus akan dilaporkan kepada pemerintah desa atau aparat penegak hukum. Petani didesa mengantisipasi paceklik dengan menyimpan sebagai hasil panen,jagung sebagai cadangan pangan.selain itu,mereka juga menanam berbagai jenis tanaman agar tetap memiliki sumber pangan dan penghasilan ketika hasil panen utama c6rm1o2mby9r1yoj3s2iyutiuk4txpx 117166 117165 2026-06-23T10:36:42Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Ketahanan pangan 117166 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan Pelaksanaannya terlihat dari keikutsertaan warga dalam musyawarah desa gotong royong serta kegiatan pembangunan dan kebersihan lingkungan.dengan demikian, masyarakat ikut berperan dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaan progam desa Penegakan hukum didesa buluh rampai bisanya diawali dengan musyawarah untuk menyelesaikan masalah secara kekeluargaan yang terlibat pihak yang berselisih dan tokoh masyarakat.jika tidak tercapai kesepakatan atau pelanggaran tergolong berat maka kasus akan dilaporkan kepada pemerintah desa atau aparat penegak hukum. Petani didesa mengantisipasi paceklik dengan menyimpan sebagai hasil panen,jagung sebagai cadangan pangan.selain itu,mereka juga menanam berbagai jenis tanaman agar tetap memiliki sumber pangan dan penghasilan ketika hasil panen utama Di desa buluh rampai banyak yang menanam singkong yang diolah menjadi bahan pangan dengan cara dikupas,dicuci,lalu direbus dan diolah menjadi keripik dan pengolahan ini meningkatkan nilai jual serta memperpanjang daya simpan hasil panen 0uob81xvpllr9f4dtg8qbe0ry5825yn 117169 117166 2026-06-23T10:44:46Z DHRAMA SHIDQI ASYSYIFA' 43452 /* */ Kearifan lokal dan implementasi PD pembidang agribisnis 117169 wikitext text/x-wiki Desa buluh rampai seberida Perilaku masyarakat desa buluh rampai baik"dan mayoritas orang orang desa buluh rampai bertani seperti sawit dan bercocok tanam cabai dan biasa mayoritas berbahasa Jawa dengan istilah tuku bibit mas wes jipuk AE koyo Mbek sopo AE kok tuku barang wes digopek AE bibite Tradisi meminta bibit kepada tetangga sudah hal wajar karena tetangga tidak meminta imbalan,pemilik akan langsung memberikan bibit secara cuma"dan tradisi didesa mencerminkan gotong royong dan kekeluargaan. Masyarakat dilarang mengambil hasil kebun atau buah"milik orang lain tanpa izin pemilik.jika ingin mengambil harus meminta izin terlebih dahulu.aturan ini bertujuan menjaga kejujuran, menghormati hak milik,dan menciptakan kerukunan antarwarga Masyarakat desa buluh rampai rutin melaksanakan kegiatan gotong royong membersihkan jalan dan lingkungan sekitar.kegiatan ini membuat desa buluh rampai selalu bersih dan biasa ada foging biasa diadakan setiap bulan Pelaksanaannya terlihat dari keikutsertaan warga dalam musyawarah desa gotong royong serta kegiatan pembangunan dan kebersihan lingkungan.dengan demikian, masyarakat ikut berperan dalam pengambilan keputusan dan pelaksanaan progam desa Penegakan hukum didesa buluh rampai bisanya diawali dengan musyawarah untuk menyelesaikan masalah secara kekeluargaan yang terlibat pihak yang berselisih dan tokoh masyarakat.jika tidak tercapai kesepakatan atau pelanggaran tergolong berat maka kasus akan dilaporkan kepada pemerintah desa atau aparat penegak hukum. Petani didesa mengantisipasi paceklik dengan menyimpan sebagai hasil panen,jagung sebagai cadangan pangan.selain itu,mereka juga menanam berbagai jenis tanaman agar tetap memiliki sumber pangan dan penghasilan ketika hasil panen utama Di desa buluh rampai banyak yang menanam singkong yang diolah menjadi bahan pangan dengan cara dikupas,dicuci,lalu direbus dan diolah menjadi keripik dan pengolahan ini meningkatkan nilai jual serta memperpanjang daya simpan hasil panen Potensi didesa buluh rampai pertanian kelapa sawit, rancangan agribisnis,pelepah dan lidi kelapa sawit dapat diolah menjadi sapu,anyaman atau kerajinan tangan yang memiliki nilai jualpengolahan ini dapat menambah pendapatan masyarakat sekaligus mengurangi limbah perkebunan lq4vju6sw8pwsw2dp1x2xuu56co306u