Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.2 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 1810 3836843 3798737 2026-05-18T18:28:41Z Candalua 1675 3836843 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=8 gennaio 2024|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Giornata quinta|succ=../Giornata settima}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="7" to="7" /> * {{Testo|/Introduzione}} * {{Testo|/Novella prima}} :Un cavaliere dice a madonna Oretta di portarla con una novella a cavallo, e malcompostamente dicendola, è da lei pregato che a piè la ponga. * {{Testo|/Novella seconda}} :Cisti fornaio con una sola parola fa ravveder messer Geri Spina d’una sua trascutata domanda. * {{Testo|/Novella terza}} :Monna Nonna de’ Pulci con una presta risposta al meno che onesto motteggiare del vescovo di Firenze silenzio impone. * {{Testo|/Novella quarta}} :Chichibio, cuoco di Currado Gianfigliazzi, con una presta parola a sua salute l’ira di Currado volge in riso, e sé campa dalla mala ventura minacciatagli da Currado. * {{Testo|/Novella quinta}} :Messer Forese da Rabatta e maestro Giotto dipintore, venendo di Mugello, l’uno la sparuta apparenza dell’altro motteggiando morde. * {{Testo|/Novella sesta}} :Pruova Michele Scalza a certi giovani come i Baronci sono i più gentili uomini del mondo o di maremma, e vince una cena. * {{Testo|/Novella settima}} :Madonna Filippa dal marito con un suo amante trovata, chiamata in giudicio, con una pronta e piacevol risposta sé libera e fa lo statuto modificare. * {{Testo|/Novella ottava}} :Fresco conforta la nepote che non si specchi, se gli spiacevoli, come diceva, l’erano a veder noiosi. * {{Testo|/Novella nona}} :Guido Cavalcanti dice con un motto onestamente villania a certi cavalier fiorentini li quali soprappresso l’aveano. * {{Testo|/Novella decima}} :Frate Cipolla promette a certi contadini di mostrar loro la penna dell’agnolo Gabriello; in luogo della quale trovando carboni, quegli dice esser di quegli che arrostirono san Lorenzo. * {{Testo|/Conclusione}} [[cs:Dekameron/Den šestý]] [[fr:Le Décaméron/Sixième Journée]] ow9zqgpl6c3wfe212wipyeqefroaf8f 0 1811 3838164 3682763 2026-05-19T09:16:30Z Candalua 1675 3838164 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=24 maggio 2023|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../|succ=../Novella prima}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="8" to="11" tosection=s1 /> [[cs:Dekameron/Den šestý/Úvod]] n6xva2fkbfj41lildhqprgfdjyam78f 0 1836 3836842 3798727 2026-05-18T18:28:19Z Candalua 1675 3836842 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=5 gennaio 2024|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Giornata settima|succ=../Giornata nona}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="107" to="107" /> * {{Testo|/Introduzione}} * {{Testo|/Novella prima}} :Gulfardo prende da Guasparruolo denari in prestanza, e con la moglie di lui accordato di dover giacer con lei per quegli, sì gliele dà, e poi in presenzia di lei a Guasparruolo dice che a lei gli diede, ed ella dice che è il vero. * {{Testo|/Novella seconda}} :Il Prete da Varlungo si giace con monna Belcolore; lasciale pegno un suo tabarro; e accattato da lei un mortaio, il rimanda e fa domandare il tabarro lasciato per ricordanza; rendelo proverbiando la buona donna. * {{Testo|/Novella terza}} :Calandrino, Bruno e Buffalmacco giù per lo Mugnone vanno cercando di trovar l’elitropia, e Calandrino se la crede aver trovata; tornasi a casa carico di pietre; la moglie il proverbia, ed egli turbato la batte, e a’ suoi compagni racconta ciò che essi sanno meglio di lui. * {{Testo|/Novella quarta}} :Il proposto di Fiesole ama una donna vedova; non è amato da lei, e credendosi giacer con lei, giace con una sua fante, e i fratelli della donna vel fanno trovare al vescovo suo. * {{Testo|/Novella quinta}} :Tre giovani traggono le brache ad un giudice marchigiano in Firenze, mentre che egli, essendo al banco, teneva ragione. * {{Testo|/Novella sesta}} :Bruno e Buffalmacco imbolano un porco a Calandrino; fannogli fare la sperienzia da ritrovarlo con galle di gengiovo e con vernaccia, e a lui ne danno due, l’una dopo l’altra, di quelle del cane confettate in aloè, e pare che l’abbia avuto egli stesso; fannolo ricomperare, se egli non vuole che alla moglie il dicano. * {{Testo|/Novella settima}} :Uno scolare ama una donna vedova, la quale, innamorata d’altrui, una notte di verno il fa stare sopra la neve ad aspettarsi; la quale egli poi, con un suo consiglio, di mezzo luglio ignuda tutto un dì la fa stare in su una torre alle mosche e a’ tafani e al sole. * {{Testo|/Novella ottava}} :Due usano insieme; l’uno con la moglie dell’altro si giace; l’altro, avvedutosene, fa con la sua moglie che l’uno è serrato in una cassa, sopra la quale, standovi l’un dentro, l’altro con la moglie dell’un si giace. * {{Testo|/Novella nona}} :Maestro Simone medico, da Bruno e da Buffalmacco, per esser fatto d’una brigata che va in corso, fatto andar di notte in alcun luogo, è da Buffalmacco gittato in una fossa di bruttura e lasciatovi. * {{Testo|/Novella decima}} :Una ciciliana maestrevolmente toglie ad un mercatante ciò che in Palermo ha portato; il quale, sembiante faccendo d’esservi tornato con molta più mercatantia che prima, da lei accattati denari, le lascia acqua e capecchio. * {{Testo|/Conclusione}} 4u7hne8ne2fy1r59n2le6u29gs6tidf 0 1850 3836841 3798726 2026-05-18T18:28:00Z Candalua 1675 3836841 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 dicembre 2023|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Giornata ottava|succ=../Giornata decima}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="193" to="193" /> * {{Testo|/Introduzione}} * {{Testo|/Novella prima}} :Madonna Francesca, amata da uno Rinuccio e da uno Alessandro, e niuno amandone, col fare entrare l’un per morto in una sepoltura, e l’altro quello trarne per morto, non potendo essi venire al fine imposto, cautamente se gli leva da dosso. * {{Testo|/Novella seconda}} :Levasi una badessa in fretta e al buio per trovare una sua monaca, a lei accusata, col suo amante nel letto; ed essendo con lei un prete, credendosi il saltero de’ veli aver posto in capo, le brache del prete vi si pose; le quali vedendo l’accusata e fattalane accorgere, fu diliberata, ed ebbe agio di starsi col suo amante. * {{Testo|/Novella terza}} :Maestro Simone, ad instanzia di Bruno e di Buffalmacco e di Nello, fa credere a Calandrino che egli è pregno; il quale per medicine dà a’ predetti capponi e denari, e guarisce della pregnezza senza partorire. * {{Testo|/Novella quarta}} :Cecco di messer Fortarrigo giuoca a Buonconvento ogni sua cosa e i denari di Cecco di messer Angiulieri, e in camicia correndogli dietro e dicendo che rubato l’avea, il fa pigliare a’ villani e i panni di lui si veste e monta sopra il pallafreno, e lui, venendosene, lascia in camicia. * {{Testo|/Novella quinta}} :Calandrino s’innamora d’una giovane, al quale Bruno fa un brieve, col quale come egli la tocca, ella va con lui, e dalla moglie trovato, ha gravissima e noiosa quistione. * {{Testo|/Novella sesta}} :Due giovani albergano con uno, de’ quali l’uno si va a giacere con la figliuola, e la moglie di lui disavvedutamente si giace con l’altro. Quegli che era con la figliuola, si corica col padre di lei e dicegli ogni cosa, credendosi dire al compagno. Fanno romore insieme. La donna, ravvedutasi, entra nel letto della figliuola, e quindi con certe parole ogni cosa pacefica. * {{Testo|/Novella settima}} :Talano d’Imolese sogna che uno lupo squarcia tutta la gola e ’l viso alla moglie; dicele che se ne guardi; ella nol fa, e avvienle. * {{Testo|/Novella ottava}} :Biondello fa una beffa a Ciacco d’un desinare, della quale Ciacco cautamente si vendica, faccendo lui sconciamente battere. * {{Testo|/Novella nona}} :Due giovani domandano consiglio a Salamone, l’uno come possa essere amato, l’altro come gastigar debba la moglie ritrosa. All’un risponde che ami, all’altro che vada al Ponte all’oca. * {{Testo|/Novella decima}} :Donno Gianni ad istanzia di compar Pietro fa lo ’ncantesimo per far diventar la moglie una cavalla; e quando viene ad appiccar la coda, compar Pietro, dicendo che non vi voleva coda, guasta tutto lo ’ncantamento. * {{Testo|/Conclusione}} mohznqu8ukpmkac6bgbo59exmz9edhj 0 1860 3836862 3682686 2026-05-18T18:47:20Z Candalua 1675 3836862 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 dicembre 2023|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Novella nona|succ=../Conclusione}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="234" to="237" fromsection="s2" /> rhbx5obab0sjhc9pfk3llklqx9hw4dj 0 1862 3836840 3798719 2026-05-18T18:27:42Z Candalua 1675 3836840 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=13 dicembre 2023|arg=Novelle}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Decima giornata|prec=../Giornata nona|succ=../Conclusione dell'autore}} <pages index="Boccaccio - Decameron II.djvu" from="241" to="241" /> === Indice === * {{Testo|/Introduzione}} * {{Testo|/Novella prima|Novella prima}} : ''Un cavaliere serve al re di Spagna; pargli male esser guiderdonato, per che il re con esperienzia certissima gli mostra non esser colpa di lui ma della sua malvagia fortuna, altamente donandogli poi.'' * {{Testo|/Novella seconda|Novella seconda}} : ''Ghino di Tacco piglia l’abate di Clignì e mèdicalo del male dello stomaco, e poi il lascia; il quale, tornato in corte di Roma, lui riconcilia con Bonifazio papa, e fallo friere dello Spedale.'' * {{Testo|/Novella terza|Novella terza}} : ''Mitridanes, invidioso della cortesia di Natan, andando per ucciderlo, senza conoscerlo capita a lui, e da lui stesso informato del modo, il truova in un boschetto, come ordinato avea; il quale riconoscendolo si vergogna, e suo amico diviene.'' * {{Testo|/Novella quarta|Novella quarta}} : ''Messer Gentil de’ Carisendi, venuto da Mòdona, trae della sepoltura una donna amata da lui, sepellita per morta, la quale riconfortata partorisce un figliuol maschio; e messer Gentile lei ed il figliuolo restituisce a Niccoluccio Caccianimico marito di lei.'' * {{Testo|/Novella quinta|Novella quinta}} : ''Madonna Dianora domanda a messer Ansaldo un giardino di gennaio bello come di maggio; messere Ansaldo con l’obligarsi ad uno nigromante gliele dà; il marito le concede che ella faccia il piacere di messer Ansaldo, il quale, udita la liberalità del marito, l’assolve della promessa, ed il nigromante, senza volere alcuna cosa del suo, assolve messer Ansaldo.'' * {{Testo|/Novella sesta|Novella sesta}} : ''Il re Carlo vecchio vittorioso, d’una giovinetta innamoratosi, vergognandosi del suo folle pensiero, lei ed una sua sorella onorevolmente marita.'' * {{Testo|/Novella settima|Novella settima}} : ''Il re Piero, sentito il fervente amore portatogli dalla Lisa inferma, le conforta, e appresso ad un gentil giovane la marita; e lei nella fronte baciata, sempre poi si dice suo cavaliere.'' * {{Testo|/Novella ottava|Novella ottava}} : ''Sofronia, credendosi esser moglie di Gisippo, è moglie di Tito Quinzio Fulvo, e con lui se ne va a Roma; dove Gisippo in povero stato arriva, e credendo da Tito esser disprezzato, sé avere uno uomo ucciso, per morire, afferma; Tito, riconosciutolo, per iscamparlo, dice sé averlo morto, il che colui che fatto l’avea vedendo, sé stesso manifesta; per la qual cosa da Ottaviano tutti sono liberati, e Tito dà a Gisippo la sorella per moglie e con lui comunica ogni suo bene.'' * {{Testo|/Novella nona|Novella nona}} : ''Il Saladino in forma di mercatante è onorato da messer Torello; fassi il passaggio; messer Torello dà un termine alla donna sua a rimaritarsi; è preso, e per acconciare uccelli viene in notizia del soldano; il quale, riconosciutolo e sé fatto riconoscere, sommamente l’onora; messer Torello inferma, e per arte magica in una notte n’è recato a Pavia, e alle nozze, che della rimaritata sua moglie si facevano, da lei riconosciuto, con lei a casa sua se ne torna.'' * {{Testo|/Novella decima|Novella decima}} : ''Il marchese di Saluzzo, da’ prieghi de’ suoi uomini costretto di pigliar moglie, per prenderla a suo modo, piglia una figliuola d’un villano, della quale ha due figlioli, li quali le fa veduto di uccidergli; poi, mostrando lei essergli rincresciuta e avere altra moglie presa, a casa faccendosi ritornare la propria figliuola come se sua moglie fosse, lei avendo in camicia cacciata e ad ogni cosa trovandola paziente, più cara che mai in casa tornatalasi, i suoi figliuoli grandi le mostra, e come marchesana l’onora e fa onorare.'' * {{Testo|/Conclusione}} oxufv5zqcqwa3csge2mp21hxcdwccm2 0 4120 3836865 3731757 2026-05-18T18:49:02Z Candalua 1675 3836865 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=24 giugno 2012|arg=Poesie}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Il piccolo bucato|succ=../../Primavera}} <pages index="Myricae.djvu" from=155 to=157 fromsection=2 /> hethka1lgbzs6t1fee4zndsejw1ph5p 0 6955 3837454 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maestro, e che termina in ogni modo, come abbiamo già udito, con la esaltazione del {{AutoreCitato|Vincenzo Monti|Monti}} sopra lo stesso {{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}. <section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato}}'''IX.''' '''I primi amici.'''</div> Il libro del signor {{AutoreCitato|Carlo Romussi|Romussi}} ci ha recata in quest’anno una grata sorpresa, ponendoci sott’occhio alcune lettere o frammenti di lettere giovanili del Manzoni, dalle quali ricaviamo il nome de’ suoi tre primi amici. Il più intimo tra questi fu {{Wl|Q111752759|Giambattista Pagani}} di Brescia, col quale il Manzoni avea studiato a Pavia; le lettere del Manzoni ce lo mostrano affettuoso, devoto, pronto a render servigii, alcuna volta anche troppo, come quando volle dedicar di suo capo, in nome del Manzoni, a {{AutoreCitato|Vincenzo Monti|Vincenzo Monti}} il Carme {{TestoCitato|In morte di Carlo Imbonati|''In morte dell’Imbonati''}}, che si ristampava in Milano dal De Stefanis.<ref name="p_0">Mi giova qui intorno al Pagani riferire per intiero la nota che trovasi nell'importante volume del Romussi; "Giambattista Pagani fu condiscepolo di Manzoni nel Collegio dei Nobili (Longone) di Milano, e gli conservò sempre un’amicizia che molti anni di lontananza non riescirono nè a spegnere, nè ad indebolire. Fino ai loro ultimi giorni si scambiarono con schietta cordialità proteste di affetto; e la ritrosia di Manzoni in questi ultimi anni a scriver lettere non lo fece mai tardo nel rispondere all’antico amico. Il Pagani era nato nel 1784 in Lonato: era quindi maggiore di un anno di Manzoni. Terminati gli studii del Collegio, il Pagani passò a Pavia a studiar giurisprudenza, e colà conobbe Vincenzo Monti, che teneva cattedra d’eloquenza, e che lo {{pt|ac-|}}</ref> Veniva secondo Ignazio Calderari, che il <section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> n1c0herg7qy9uptf6dpcgn60c6tc4eg 0 88670 3836671 3767258 2026-05-18T14:05:10Z Candalua 1675 3836671 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=24 dicembre 2008|arg=Teatro}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[Una partita a scacchi/Atto unico|Atto unico]] - Scena I|prec=../|succ=../Scena II}} <pages index="Teatro in versi (Giacosa) I.djvu" from=25 to=35 /> tqcofs32umnwhlba4trmx2epp94ht9l 0 91228 3836626 3692906 2026-05-18T12:37:13Z Candalua 1675 3836626 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=9 agosto 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XXXIX|prec=../XXXVIII|succ=../XL}} <pages index="Anonimo - Fiore di virtù.pdf" from="121" to="121" onlysection="s1" /> iu6cmth6hprvk2zc2pllh2a5fpfufet 0 102088 3838243 3734871 2026-05-19T10:26:26Z Candalua 1675 3838243 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=31 agosto 2011|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Anacreonte | Titolo =Odi | Anno di pubblicazione =Antichità | Lingua originale del testo =greco | Nome e cognome del traduttore =Francesco Saverio de' Rogati | Anno di traduzione =1824 | Progetto =letteratura | Argomento =Odi/Raccolte di poesie | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu }} {{Raccolta|Le odi di Anacreonte e di Saffo}} <pages index="Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu" from=13 to=13 fromsection=1 tosection=1 /> == Indice == * {{Testo|/Ode I}} ''Sopra la Cetra.'' * {{Testo|/Ode II}} ''Sopra le Femmine.'' * {{Testo|/Ode III}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode IV}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode V}} ''Sopra la Rosa.'' * {{Testo|/Ode VI}} ''Sopra lo stesso argomento.'' * {{Testo|/Ode VII}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode VIII}} ''Sopra un Sogno.'' * {{Testo|/Ode IX}} ''Sopra una Colomba.'' * {{Testo|/Ode X}} ''Sopra un Amor di cera.'' * {{Testo|/Ode XI}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XII}} ''Sopra una Rondinella.'' * {{Testo|/Ode XIII}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XIV}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode XV}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XVI}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XVII}} ''Sopra un Vaso da bere.'' * {{Testo|/Ode XVIII}} ''Sopra lo stesso soggetto.'' * {{Testo|/Ode XIX}} ''Ogni cosa c'invita a bere.'' * {{Testo|/Ode XX}} ''Alla sua Donna.'' * {{Testo|/Ode XXI}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XXII}} ''A Batillo.'' * {{Testo|/Ode XXIII}} ''Sopra l'Oro.'' * {{Testo|/Ode XXIV}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XXV}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XXVI}} ''Sopra Bacco.'' * {{Testo|/Ode XXVII}} ''Sopra Bacco.'' * {{Testo|/Ode XXVIII}} ''Sopra la sua Bella.'' * {{Testo|/Ode XXIX}} ''Al Pittore che dipinga Batillo.'' * {{Testo|/Ode XXX}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode XXXI}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XXXII}} ''Sopra i suoi Amori.'' * {{Testo|/Ode XXXIII}} ''Ad una Rondinella.'' * {{Testo|/Ode XXXIV}} ''Ad una Fanciulla.'' * {{Testo|/Ode XXXV}} ''Sopra Europa.'' * {{Testo|/Ode XXXVI}} ''Sul darsi bel tempo.'' * {{Testo|/Ode XXXVII}} ''Sopra la Primavera.'' * {{Testo|/Ode XXXVIII}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XXXIX}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XL}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode XLI}} ''Sopra un Convito.'' * {{Testo|/Ode XLII}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode XLIII}} ''Sopra la Cicala.'' * {{Testo|/Ode XLIV}} ''Sopra un Sogno.'' * {{Testo|/Ode XLV}} ''Sopra le saette d'Amore.'' * {{Testo|/Ode XLVI}} ''Sopra l'Amore.'' * {{Testo|/Ode XLVII}} ''Sopra un Vecchio.'' * {{Testo|/Ode XLVIII}} ''Sopra un Convito.'' * {{Testo|/Ode XLIX}} ''Ad un Pittore.'' * {{Testo|/Ode L}} ''Sopra Bacco.'' * {{Testo|/Ode LI}} ''Sull'immagine di Venere.'' * {{Testo|/Ode LII}} ''Sopra il Vino.'' * {{Testo|/Ode LIII}} ''Sopra la Rosa.'' * {{Testo|/Ode LIV}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode LV}} ''Sopra gli Amanti.'' * {{Testo|/Ode LVI}} ''Sulla Vecchiaja.'' * {{Testo|/Ode LVII}} ''Sopra se stesso.'' * {{Testo|/Ode LVIII}} ''Preghiera.'' * {{Testo|/Ode LIX}} ''Ad una Fanciulla insolente.'' * {{Testo|/Ode LX}} ''Sulla Primavera.'' * {{Testo|/Ode LXI}} ''Sopra l'Oro.'' * {{Testo|/Ode LXII}} ''Ad Apollo.'' * {{Testo|/Ode LXIII}} ''Epitalamio.'' * {{Testo|/Ode LXIV}} ''Frammento d'Inno ad Amore.'' * {{Testo|/Ode LXV}} ''Sopra Amore.'' * {{Testo|/Ode LXVI}} ''Sopra Anacreonte.'' 0mso9k0d2vp1vcgrr2h2hqdj548j6o8 10 136987 3837006 3660977 2026-05-19T07:42:53Z Candalua 1675 genera le categorie di Argomento dal modulo Intestazione 3837006 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{ #invoke: Intestazione | includi | autore = {{{autore|}}} | sottotitolo = {{{sottotitolo|}}} | larghezza = {{{larghezza|}}} }}<!-- barra di navigazione prec/succ -->{{#if: {{{prec|}}}{{{succ|}}}|{{ #invoke: Intestazione | capitolo | {{{prec|}}} | {{{succ|}}} }}}}<!-- argomento 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Federazione Nazionale Stampa Italiana<br/> Telefono azzurro<br/> Consiglio Nazionale Ordine dei Giornalisti<br/> FNSI e Ordine dei giornalisti, nella convinzione che l’informazione debba ispirarsi e rispettare i principi e i valori su cui si radica la nostra Carta costituzionale ed in particolare: *il riconoscimento che il valore supremo dell’esperienza statuale e comunitaria è la persona umana con i suoi inviolabili diritti che devono essere non solo garantiti, ma anche sviluppati, aiutando ogni essere umano a superare quelle condizioni negative che impediscono di fatto il pieno esplicarsi della propria personalità; *l’impegno di tutta la Repubblica, nelle sue varie articolazioni istituzionali e comunitarie, a proteggere l’infanzia e la gioventù per attuare il diritto alla educazione e ad una adeguata crescita umana; dichiarano di assumere i principi ribaditi nella Convenzione ONU del 1989 sui diritti del bambino, e in particolare: *che il bambino deve crescere in un’atmosfera di comprensione e che "''per le sue necessità di sviluppo fisico e mentale ha bisogno di particolari cure e assistenza''"; *che in tutte le azioni riguardanti i bambini deve costituire oggetto di primaria considerazione "''il maggiore interesse del bambino''" e che perciò tutti gli altri interessi devono essere a questo sacrificati; *che nessun bambino dovrà essere sottoposto a interferenze arbitrarie o illegali nella sua "privacy" né ad illeciti attentati al suo onore e alla sua reputazione; *che lo Stato deve incoraggiare lo sviluppo di appropriati codici di condotta affinché il bambino sia protetto da informazioni e materiali dannosi al suo benessere; *che gli Stati devono prendere appropriate misure legislative, amministrative, sociali ed educative per proteggere i bambini da qualsiasi forma di violenza, danno, abuso anche mentale, sfruttamento. FNSI e Ordine dei Giornalisti, consapevoli che il fondamentale diritto all’informazione può trovare dei limiti quando venga in conflitto con diritti fondamentali delle persone meritevoli di una tutela privilegiata e che, fermo restando il diritto di cronaca in ordine ai fatti, va ricercato un bilanciamento con il diritto del minore, in qualsiasi modo protagonista della cronaca, ad una specifica tutela, richiamano le specifiche normative previsto dal [[Codice di procedura penale]] e dal [[Codice di procedura penale per i minori]]. Quest’ultimo, all’articolo 13 prescrive il: "''divieto di pubblicare e divulgare con qualsiasi mezzo notizie o immagini idonee a identificare il minore comunque coinvolto nel reato''". Il nuovo Codice di procedura penale, all’articolo 114, comma 6, vieta "''la pubblicazione delle generalità dell’immagine di minori testimoni, persone offese e danneggiate...''" Sulla base di queste premesse e delle norme deontologiche contenute nell’art. 2 della legge istitutiva dell’Ordine professionale dei giornalisti, ai fini di sviluppare un’informazione sui minori più funzionale alla crescita di una cultura dell’infanzia e dell’adolescenza nel nostro paese; la FNSI e l’Ordine Nazionale dei Giornalisti sottoscrivono, in collaborazione con "Telefono Azzurro", il seguente PROTOCOLLO D’INTESA<br/> a) il rispetto per la Persona del minore, sia come soggetto agente, sia come vittima di un reato, richiede il mantenimento dell’anonimato nei suoi confronti, il che implica la rinuncia a pubblicare elementi che anche indirettamente possano comunque portare alla sua identificazione;<br/> b) la tutela della personalità del minore si estende anche - tenuta in prudente considerazione la qualità della notizia e delle sue componenti - a fatti che non siano specificamente reati (suicidio di minori, questioni relative ad adozione e affidamento, figli di genitori carcerati, etc.) in modo che sia tutelata la specificità del minore come persona in divenire, prevalendo su tutto il suo interesse ad un regolare processo di maturazione che potrebbe essere profondamente disturbato o deviato da spettacolarizzazioni del suo caso di vita, da clamorosi protagonismi o da fittizie identificazioni;<br/> c) particolare attenzione andrà posta per evitare possibili strumentalizzazioni da parte degli adulti portati a rappresentare e a far prevalere esclusivamente il proprio interesse;<br/> d) per i casi ove manchi una univoca disciplina giuridica, i mezzi di informazione devono farsi carico della responsabilità di valutare se quanto vanno proponendo sia davvero nell’interesse del minore;<br/> e) se, nell’interesse del minore - esempi possibili i casi di rapimento e di bambini scomparsi -si ritiene opportuno la pubblicazione di dati personali e la divulgazione di immagini, andrà comunque verificato il preventivo assenso dei genitori e del giudice competente. Ordine dei giornalisti e FNSI raccomandano ai direttori e a tutti i redattori l’opportunità di aprire con i lettori un dialogo capace di andare al di là della semplice informazione; sottolineano l’opportunità che in caso di soggetti deboli l’informazione sia il più possibile approfondita con un controllo incrociato delle fonti, con l’apporto di esperti, privilegiando, ove possibili, servizi firmati e in ogni modo da assicurare un approccio al problema dell’infanzia che non si limiti all’eccezionalità dei casi che fanno clamore, ma che approfondisca - con inchieste, speciali, dibattiti - la condizione del minore, e le sue difficoltà, nella quotidianità. FNSI e l’Ordine dei Giornalisti si impegnano, per le rispettive competenze: *a individuare strumenti e occasioni che consentano una migliore cultura professionale; *a prevedere che nei testi di preparazione all’esame professionale un apposito capitolo sia dedicato ai modi di rappresentazione dell’infanzia; *a invitare i Consigli regionali dell’Ordine dei Giornalisti e le Associazioni regionali della stampa ad organizzare assieme all’Unione nazionale dei cronisti italiani seminari di studio sulla rappresentazione dei soggetti deboli; *ad attivare un filo diretto con le varie professionalità impegnate per una tutela e uno sviluppo del bambino e dell’adolescente; *a coinvolgere i soggetti istituzionali chiamati alla tutela dei minori; *ad instaurare un rapporto di collaborazione stabile con l’ufficio del Garante per la radiodiffusione e l’editoria, anche nel quadro delle verifiche sui programmi attribuite al Garante della legge sul sistema radiotelevisivo; *a prevedere, attraverso l’auspicabile collaborazione della Federazione italiana degli Editori, una normativa specifica che rifletta nel Contratto nazionale di lavoro giornalistico, l’impegno comune a tutelare l’interesse dell’infanzia nel nostro Paese; *a richiamare i responsabili delle reti nazionali televisive ad una particolare attenzione ai diritti del minore anche nelle trasmissioni di intrattenimento e pubblicitarie. FNSI e Ordine dei Giornalisti stabiliscono di costituire, in collaborazione con "Telefono Azzurro" e insieme con le altre componenti del mondo della comunicazione che vorranno aderire, un Comitato nazionale permanente di Garanti che possa - sentiti anche i costituendi gruppi di lavoro - tempestivamente fissare indirizzi su singole problematiche, organizzare opportune verifiche di ricerca e sottoporre agli organi di autodisciplina delle categorie eventuali casi di violazione della deontologia professionale; tali casi saranno esaminati su richiesta degli iscritti, su segnalazione dei lettori, di propria iniziativa. hgul3k4w942wy6yr6go7g7i2wop4wum 0 158974 3837009 3677079 2026-05-19T07:46:52Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837009 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 dicembre 2011|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione |sottotitolo=Testo del Vademecum del 25 novembre 1995 |prec=../1 |succ=../3 |argomento= }} I giornalisti italiani, d’intesa con Telefono Azzurro, a cinque anni dall’approvazione della Carta di Treviso, ne riconfermano il valore e ne ribadiscono i principi a salvaguardia della dignità e di uno sviluppo equilibrato dei bambini e degli adolescenti - senza distinzioni di sesso, razza, etnia o religione -, anche in funzione di uno sviluppo della conoscenza dei problemi minorili e per ampliare nell’opinione pubblica una cultura dell’infanzia pur prendendo spunto da fatti di cronaca. In considerazione delle ripetute violazioni della "Carta", ritengono utile sottolineare alcune regole di comportamento, peraltro non esaustive dell’impegno, anche in applicazione delle norme nazionali ed internazionali in vigore. 1) Al bambino coinvolto - come autore, vittima o teste - in fatti di cronaca, la cui diffusione possa influenzare negativamente la sua crescita, deve essere garantito l’assoluto anonimato. Per esempio deve essere evitata la pubblicazione di tutti gli elementi che possono portare alla sua identificazione, quali le generalità dei genitori, l’indirizzo dell’abitazione o il Comune di residenza nel caso di piccoli centri, l’indicazione della scuola cui appartenga.<br/> 2) Per quanto riguarda i casi di affidamento o adozione e quelli di genitori separati o divorziati, fermo restando il diritto di cronaca o di critica circa le decisioni dell’autorità giudiziaria e l’utilità di articoli e inchieste, occorre comunque anche in questi casi tutelare l’anonimato del minore per non incidere sull’armonico sviluppo della sua personalità.<br/> 3) Il bambino non va intervistato o impegnato in trasmissioni televisive o radiofoniche che possano ledere la sua dignità, né turbato nella sua privacy o coinvolto in una pubblicità che possa ledere l’armonico sviluppo della sua personalità e ciò a prescindere dall’eventuale consenso dei genitori.<br/> 4) Nel caso di bambini malati, feriti o disabili, occorre porre particolare attenzione nella diffusione delle immagini e delle vicende al fine di evitare che, in nome di un sentimento pietoso, si arrivi a un sensazionalismo che finisce per divenire sfruttamento della persona. I giornalisti riuniti a Venezia e Treviso il 23-24-25 novembre del 1995 per il Convegno "''Il Bambino e l’informazione''" impegnano inoltre *il Comitato Nazionale di Garanzia a: a) diffondere la normativa esistente;<br/> b) pubblicizzare i propri provvedimenti anche attraverso un bollettino;<br/> c) attuare l’Osservatorio previsto dalla Carta di Treviso;<br/> d) organizzare una conferenza annuale di verifica dell’attività svolta e di presentazione dei dati dell’Osservatorio;<br/> e) coinvolgere nell’applicazione della Carta di Treviso in modo più diretto i direttori di quotidiani, agenzie stampa, periodici, notiziari televisivi e radiofonici;<br/> f) sollecitare la creazione di uffici stampa presso i tribunali per i minorenni;<br/> g) sviluppare in positivo la creazione di spazi informativi e di comunicazione per i minori affinché se ne possa parlare nella loro normalità e non soltanto nell’emergenza;<br/> *il Consiglio Nazionale dell’Ordine dei Giornalisti a: a) prevedere che nella riforma dell’Ordine sia semplificata la procedura disciplinare e contemplata la sanzione accessoria della pubblicazione del provvedimento;<br/> b) organizzare seminari e incontri e quanto sia utile per confrontare l’iniziativa dei Consigli regionali dell’Ordine;<br/> c) coinvolgere le scuole di giornalismo come centri di monitoraggio. rbacuhyijd4tt0w6s97o1lok5813ee7 0 158975 3837010 3677080 2026-05-19T07:47:48Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837010 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 dicembre 2011|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione |sottotitolo=Nuovo testo del 30 marzo 2006 |prec=../2 |succ= |argomento= }} Ordine dei giornalisti e FNSI, nella convinzione che l’informazione debba ispirarsi al rispetto dei principi e dei valori su cui si radica la nostra Carta Costituzionale ed in particolare: *il riconoscimento che valore supremo dell’esperienza statuale e comunitaria è la persona umana con i suoi inviolabili diritti che devono essere non solo garantiti, ma anche sviluppati, aiutando ogni essere umano a superare quelle condizioni negative che impediscono di fatto il pieno esplicarsi della propria personalità; *l’impegno di tutta la Repubblica, nelle sue varie articolazioni istituzionali, a proteggere l’infanzia e la gioventù per attuare il diritto alla educazione ed una adeguata crescita umana; dichiarano di assumere i principi ribaditi nella Convenzione ONU del 1989 sui diritti del bambino e nelle Convenzioni europee che trattano della materia, prevedendo le cautele per garantire l’armonico sviluppo delle personalità dei minori in relazione alla loro vita e al loro processo di maturazione, ed in particolare: *che il bambino deve crescere in una atmosfera di comprensione e che "''per le sue necessità di sviluppo fisico e mentale ha bisogno di particolari cure e assistenza''"; *che in tutte le azioni riguardanti i minori deve costituire oggetto di primaria considerazione "''il maggiore interesse del bambino''" e che perciò tutti gli altri interessi devono essere a questo sacrificati; *che nessun bambino dovrà essere sottoposto ad interferenze arbitrarie o illegali nella sua "privacy" né ad illeciti attentati al suo onore e alla sua reputazione; *che le disposizioni che tutelano la riservatezza dei minori si fondano sul presupposto che la rappresentazione dei loro fatti di vita possa arrecare danno alla loro personalità. Questo rischio può non sussistere quando il servizio giornalistico dà positivo risalto a qualità del minore e/o al contesto familiare in cui si sta formando. *che lo Stato deve incoraggiare lo sviluppo di appropriati codici di condotta affinché il bambino sia protetto da informazioni e messaggi multimediali dannosi al suo benessere psico-fisico; *che gli Stati devono prendere appropriate misure legislative, amministrative, sociali ed educative per proteggere i bambini da qualsiasi forma di violenza, abuso, sfruttamento e danno. Ordine dei giornalisti e FNSI sono consapevoli che il fondamentale diritto all’informazione può trovare dei limiti quando venga in conflitto con i diritti dei soggetti bisognosi di una tutela privilegiata. Pertanto, fermo restando il diritto di cronaca in ordine ai fatti e alle responsabilità, va ricercato un equilibrio con il diritto del minore ad una specifica e superiore tutela della sua integrità psico-fisica, affettiva e di vita di relazione. Si richiamano di conseguenza le norme previste dalle leggi in vigore. Sulla base di queste premesse e delle norme deontologiche contenute nell’art. 2 della [[Legge istitutiva dell'Ordine dei giornalisti]], nonché di quanto previsto dal Codice deontologico allegato al codice in materia di protezione dei dati personali (dec.leg. 196/2003), ai fini di sviluppare una informazione sui minori più funzionale alla crescita di una cultura dell’infanzia e dell’adolescenza, l’Ordine dei giornalisti e la FNSI individuano le seguenti norme vincolanti per gli operatori dell’informazione:<br/> 1) I giornalisti sono tenuti ad osservare tutte le disposizioni penali, civili ed amministrative che regolano l’attività di informazione e di cronaca giudiziaria in materia di minori, in particolare di quelli coinvolti in procedimenti giudiziari;<br/> 2) va garantito l’anonimato del minore coinvolto in fatti di cronaca, anche non aventi rilevanza penale, ma lesivi della sua personalità, come autore, vittima o teste; tale garanzia viene meno allorché la pubblicazione sia tesa a dare positivo risalto a qualità del minore e/o al contesto familiare e sociale in cui si sta formando;<br/> 3) va altresì evitata la pubblicazione di tutti gli elementi che possano con facilità portare alla sua identificazione, quali le generalità dei genitori, l’indirizzo dell’abitazione o della residenza, la scuola, la parrocchia o il sodalizio frequentati, e qualsiasi altra indicazione o elemento: foto e filmati televisivi non schermati, messaggi e immagini on-line che possano contribuire alla sua individuazione. Analogo comportamento deve essere osservato per episodi di pedofilia, abusi e reati di ogni genere;<br/> 4) per quanto riguarda i casi di affidamento o adozione e quelli di genitori separati o divorziati, fermo restando il diritto di cronaca e di critica circa le decisioni dell’autorità giudiziaria e l’utilità di articoli o inchieste, occorre comunque anche in questi casi tutelare l’anonimato del minore per non incidere sull’armonico sviluppo della sua personalità, evitando sensazionalismi e qualsiasi forma di speculazione;<br/> 5) il bambino non va intervistato o impegnato in trasmissioni televisive e radiofoniche che possano lederne la dignità o turbare il suo equilibrio psico-fisico, né va coinvolto in forme di comunicazioni lesive dell’armonico sviluppo della sua personalità, e ciò a prescindere dall’eventuale consenso dei genitori;<br/> 6) nel caso di comportamenti lesivi o autolesivi – suicidi, gesti inconsulti, fughe da casa, microcriminalità, ecc. – posti in essere da minorenni, fermo restando il diritto di cronaca e l’individuazione delle responsabilità, occorre non enfatizzare quei particolari che possano provocare effetti di suggestione o emulazione;<br/> 7) nel caso di minori malati, feriti, svantaggiati o in difficoltà occorre porre particolare attenzione e sensibilità nella diffusione delle immagini e delle vicende al fine di evitare che, in nome di un sentimento pietoso, si arrivi ad un sensazionalismo che finisce per divenire sfruttamento della persona;<br/> 8) se, nell’interesse del minore – esempio i casi di rapimento o di bambini scomparsi - si ritiene indispensabile la pubblicazione di dati personali e la divulgazione di immagini, andranno tenuti comunque in considerazione il parere dei genitori e delle autorità competenti;<br/> 9) particolare attenzione andrà posta nei confronti di strumentalizzazioni che possano derivare da parte di adulti interessati a sfruttare, nel loro interesse, l’immagine, l’attività o la personalità del minore;<br/> 10) tali norme vanno applicate anche al giornalismo on-line, multimediale e ad altre forme di comunicazione giornalistica che utilizzino innovativi strumenti tecnologici per i quali dovrà essere tenuta in considerazione la loro prolungata disponibilità nel tempo;<br/> 11) tutti i giornalisti sono tenuti all’osservanza di tali regole per non incorrere nelle sanzioni previste dalla legge istitutiva dell’Ordine. ORDINE dei giornalisti e FNSI raccomandano ai direttori e a tutti i redattori l’opportunità di aprire con i lettori un dialogo capace di andare al di là della semplice informazione; sottolineano l’opportunità che, in casi di soggetti deboli, l’informazione sia il più possibile approfondita con un controllo incrociato delle fonti, con l’apporto di esperti, privilegiando, ove possibile, servizi firmati e in ogni modo da assicurare un approccio al problema dell’infanzia che non si limiti all’eccezionalità dei casi che fanno clamore, ma che approfondisca - con inchieste, speciali, dibattiti - la condizione del minore e le sue difficoltà, nella quotidianità. ORDINE dei giornalisti e FNSI si impegnano, per le rispettive competenze: 1) a individuare strumenti e occasioni che consentano una migliore cultura professionale;<br/> 2) ad evidenziare nei testi di preparazione all’esame esame professionale i temi dell’informazione sui minori e i modi di rappresentazione dell’infanzia;<br/> 3) a invitare i Consigli regionali dell’Ordine dei giornalisti e le Associazioni regionali di stampa, con l’eventuale contributo di altri soggetti della categoria, a promuovere seminari di studio sulla rappresentazione dei soggetti deboli;<br/> 4) ad attivare un filo diretto con le varie professionalità impegnate per una tutela e uno sviluppo del bambino e dell’adolescente;<br/> 5) a coinvolgere i soggetti istituzionali chiamati alla tutela dei minori;<br/> 6) a consolidare il rapporto di collaborazione con gli organismi preposti all’ottemperanza delle leggi e delle normative in materia radiotelevisiva e multimediale;<br/> ad auspicare, da parte di tutte le Associazioni dei comunicatori, un impegno comune a tutelare l’interesse dell’infanzia nel nostro Paese;<br/> 7) a proseguire la collaborazione con la FIEG per un impegno comune a difesa dei diritti dei minori;<br/> 8) a richiamare i responsabili delle reti radiotelevisive, i provider, gli operatori di ogni forma di multimedialità ad una particolare attenzione ai diritti del minore anche nelle trasmissioni di intrattenimento, pubblicitarie e nei contenuti dei siti internet. NORME ATTUATIVE<br/> L’Ordine dei giornalisti e la FNSI si impegnano a:<br/> a) promuovere l’Osservatorio previsto dalla Carta di Treviso 1990;<br/> b) diffondere la normativa esistente;<br/> c) contemplare la sanzione accessoria della pubblicazione del provvedimento disciplinare;<br/> d) coinvolgere le scuole di giornalismo come centri di sensibilizzazione delle problematiche inerenti ai minori. 4p25nk5atg4926qkuos0z47lmrdrkxw 108 164854 3836790 2461149 2026-05-18T16:22:46Z Candalua 1675 3836790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Centrato|l=20em|[[File:Ripresa Avanti avanti.png|250px]]}} {{Centrato|l=20em}} {{larger|RIPRESA}}{{Nota separata|Pagina:Poesie (Carducci).djvu/533|18|Pagina:Poesie (Carducci).djvu/534|18}} <center><hr style="width:2.5em"></center></div> {{Centrato|l=20em}} XV. AVANTI! AVANTI!</div> <poem>{{Centrato|l=16em|I.}} <span style="font-size:2em">A</span>vanti, avanti, o sauro destrier de la canzone! L’aspra tua chioma porgimi, ch’io salti anche in arcione, ::::Indomito destrier. A noi la polve e l’ansia del corso, e i rotti vènti, E il lampo de le selici percosse, e de i torrenti ::::{{R|6}}L’urlo solingo e fier. I bei ginnetti italici han pettinati crini, Le constellate e morbide aiuole de’ giardini ::::Sono il lor dolce agon: Ivi essi caracollano in faccia a i loro amori, La giuba a tempo fluttua vaga tra i nastri e i fiori ::::{{R|12}}De le fanfare al suon;</poem><noinclude> <references/></noinclude> 88x238lrl39bhw3n9g1s2hl936d2qlw 3836791 3836790 2026-05-18T16:23:56Z Candalua 1675 3836791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Centrato|l=20em|[[File:Ripresa Avanti avanti.png|250px]]}} {{Centrato|l=20em}} {{larger|RIPRESA}} <center><hr style="width:2.5em"></center></div> {{Centrato|l=20em}} XV. AVANTI! AVANTI!</div> <poem>{{Centrato|l=16em|I.}} <span style="font-size:2em">A</span>vanti, avanti, o sauro destrier de la canzone! L’aspra tua chioma porgimi, ch’io salti anche in arcione, ::::Indomito destrier. A noi la polve e l’ansia del corso, e i rotti vènti, E il lampo de le selici percosse, e de i torrenti ::::{{R|6}}L’urlo solingo e fier. I bei ginnetti italici han pettinati crini, Le constellate e morbide aiuole de’ giardini ::::Sono il lor dolce agon: Ivi essi caracollano in faccia a i loro amori, La giuba a tempo fluttua vaga tra i nastri e i fiori ::::{{R|12}}De le fanfare al suon;</poem><noinclude> <references/></noinclude> ewgoav1guzeumlqjo5fy697qzcsrbc7 108 164858 3836792 2461151 2026-05-18T16:24:05Z Candalua 1675 3836792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione||{{Sc|giambi ed epodi}}|447}} ----</noinclude><poem> E tutto ciò che facile allor prometton gli anni Io ’l diedi per un impeto lacrimoso d’affanni, Per un amplesso aereo in faccia a l’avvenir. O immane statua bronzea su dirupato monte, Solo i grandi t’aggiungono, per declinar la fronte {{R|42}}Fredda su ’l tuo fredd’omero e lassi ivi morir. A piú frequente palpito di umani odii e d’amori Meglio il petto m’accesero ne’ lor severi ardori Ultime dee superstiti giustizia e libertà; E uscir credeami italico vate a la nuova etade, Le cui strofe al ciel vibrano come rugghianti spade, {{R|48}}E il canto, ala d’incendio, divora i boschi e va. Ahi, lieve i duri muscoli sfiora la rima alata! Co ’l tuon de l’arma ferrea nel destro pugno arcata, Gentil leopardo, lanciasi Camillo Demulèn,{{Nota separata|Pagina:Poesie (Carducci).djvu/533|18|Pagina:Poesie (Carducci).djvu/534|18}} E cade la Bastiglia. Solo Danton dislaccia, Per rivelarti a’ popoli, con le taurine braccia, {{R|54}}O repubblica vergine, l’amazonio tuo sen. A noi le pugne inutili. Tu cadevi, o Mameli, Con la pupilla cerula fisa a gli aperti cieli, Tra un inno e una battaglia cadevi; e come un fior Ti rideva da l’anima la fede, allor che il bello E biondo capo languido chinavi, e te, fratello, {{R|60}}Copria l’ombra siderea di Roma e i tre color;</poem><noinclude> <references/></noinclude> asre6jpyqrlkz02221ifv84yxpsvd63 108 164967 3836793 2461218 2026-05-18T16:25:28Z Candalua 1675 3836793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione||{{Sc|giambi ed epodi}}|507}} ----</noinclude><section begin=17 />{{Pt|lato|}} del poeta quando completa quello del martire preparando il risveglio nazionale. Speriamo: la coscienza di un popolo può essere momentaneamente sedotta, corrotta mai fino all’oblio dell’onore, fino a tollerare nella rassegnazione di perpetuo letargo il vitupero dell’occupazione straniera che ci contende Roma. Chiudo con questo nome, che ispirava il vaticinio del nostro adorato Giovannino anche nell’ultima ora della sua agonia e vi abbraccio con tutta l’anima.<section end=17 /> {{Centrato|RIPRESA.}} pag. 447, v. 15. <section begin="18" />Su questo verso il sig. Luigi Étienne in una recensione delle mie poesie pubblicata nella ''Revue des Deux mondes'', t. {{Sc|III}} del 1874, osservava: “On sourit quand’on voit Camille Desmoulins devenu ''Demulèn''.„ Sorridere? e perché? il nome Desmoulins si pronunzia sí o no Demulèn? Ora, come questo nome mi cadde in fine d’un verso e questo verso esigeva la rima e come non tutti gli italiani sono obbligati a sapere la pronunzia dei francesi, cosí io scrissi il nome del tribuno secondo lo dicono e non secondo lo scrivono i francesi, per evitare il caso che qualcuno de’ miei nazionali cercasse invano la consonanza fra ''Desmoulins'' e ''sen''. Noi italiani del resto leggiamo i nomi del Petrarca del Machiavelli e del Guicciardini divenuti nella prosa francese ''Pétrarque'', ''Machiavel'', ''Guichardin'', e non sorridiamo. Non sorridiamo né meno quando avvenendoci nei versi d’un grande poeta al nome dell’Alighieri fatto rimare con ''flétri'', ci tocca a leggerlo ''Alighierí'' con tanto di accento acuto che pare un ''chicchirichí'': {{Ms}}<poem>::Râler l’aieul flétri, La fille aux yeux hagards de ses cheveux vêtue Et l’enfant spectre au sein de la mère statue! ::O Dante Alighieri!</poem></div> {{A destra|{{Sc|V. Hugo}}, ''Châtiments'', I, {{Sc|ix}}.|2em}}<section end="18" /><noinclude> <references/></noinclude> cqz1bcgiwczbdegnuyicbx3ql2bco99 108 166159 3836604 3037544 2026-05-18T12:17:59Z Candalua 1675 3836604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Barbaforcuta" />{{RigaIntestazione|138|{{Sc|myricae}}||riga=si}}</noinclude><section begin="1" />{{Centrato}}II '''Lo stornello'''</div> <poem>— Sospira e piange, e bagna le lenzuola la bella figlia, quando rifà il letto, — tale alcuno comincia un suo rispetto: {{R|4}}trema nell’aurea notte ogni parola; e sfiora i bossi, quasi arguta spola, l’aura con un bruire esile e schietto: — e si rimira il suo candido petto, {{R|8}}e le rincresce avere a dormir sola. — Solo, là dalla siepe, è il casolare; nel casolare sta la bianca figlia; {{R|11}}la bianca figlia il puro ciel rimira. Lo vuole, a stella a stella, essa contare; ma il ciel cammina, e la brezza bisbiglia, {{R|14}}e quegli canta, e il cuor piange e sospira.</poem><section end="1" /> <section begin="2" />{{Centrato}}III '''{{Ec|Lo|La}} pieve'''</div> {{FI |file = Myricae (page 162 crop).jpg |width = 40% |float = left |caption = }} <poem>Giorno d’arrivi il tuo, san Benedetto: ecco una prima rondine che svola. E trova i pioppi nella valle sola, {{R|4}}la grande pieve, il nido piccoletto.</poem><section end="2" /><noinclude> <references/></noinclude> 83w2kouu1ydb2n5x8xb38zg0amvnk9n 0 170058 3837543 3807283 2026-05-19T08:10:38Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837543 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 marzo 2011|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione |argomento= Filosofia |sottotitolo= Note |prec= ../Canto III/XXIV |succ= }} <pages index="Poemi (Byron).djvu" from=119 to=120 /> 71l2s20sx3zkox193e3mfhegaad1lak 0 170614 3837408 3803278 2026-05-19T08:04:02Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837408 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 gennaio 2012|arg=Poesie}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Nel vigesimo anniversario dell'8 agosto 1848|succ=../Per Giuseppe Monti e Gaetano Tognetti|argomento=Poesie}} <pages index="Poesie (Carducci).djvu" from=436 to=437 /> {{Sezione note}} mlx2b1vbnqu6i2yqid9wdojsu5pp5pa 104 176974 3838184 3832479 2026-05-19T09:33:45Z Candalua 1675 /* Usare il tutto: il {{tl|Dato}} */ 3838184 wikitext text/x-wiki Da oggi 10.10.10 (bella data!), i contenuti dei parametri dei template Autore e i contenuti dei parametri del template Intestazione (per le opere con testo a fronte) sono "semantizzati", ossia sono richiamabili in qualsiasi spazio di it.source. == Briciole approssimative di teoria == Normalmente, wiki non consente di definire "variabili" (ossia oggetti dotati di un nome e di un contenuto, quest'ultimo richiamabile per nome), con l'unica eccezione della '''pagina''' (infatti, il contenuto di una pagina può essere "richiamato per nome": è la transclusione). Ma tutte le source hanno installata l'estensione #lst, che consente di definire, all'interno di una pagina, un numero indeterminato di "variabili" (le sezioni) dotate di "nome" e di "contenuto", e fornisce uno strumento per richiamarne il contenuto attraverso il nome (nome della pagina+nome della sezione). Esistono, in wiki, delle speciali "variabili", i parametri dei template; ma la loro esistenza è limitata al template; NON possono essere richiamate dall'esterno dello specifico template. == Due strade per la semantizzazione (novembre 2011)== Vi sono due strade possibili per trasformare dati in variabili: # la ''trasclusione'', che permette di utilizzare i dati in qualsiasi pagina, ''tranne che nella stessa pagina che li contiene''; # la ''inclusione di codice html'', che permette di utilizzare i dati ''nella sola pagina che li contiene'' via javascript (senza ricorrere a chiamate AJAX). === Meccanismo della semantizzazione via transclusione === Si tratta semplicemente di un'applicazione del normale meccanismo di transclusione via section (''transclusione selettiva''). Se il dato (un frammento di testo qualsiasi) viene racchiuso fra tag section, il nome della section funziona da ''nome di variabile'' e il contenuto della section diventa il ''valore della variabile''. Per richiamare la variabile, occorre però conoscere il ''nome della pagina che la contiene''; in pratica, il "nome della variabile" è costituito dal ''nome della pagina che contiene la variabile'' + ''nome della section''. Occorre tener conto che la lettura di una di queste ''variabili'' implica, lato server, la lettura di una pagina diversa da quella visualizzata ed è quindi "costosa" in termini di impegno del server. Se una pagina richiama molte variabili di questo tipo, la risposta può diventare molto lenta e il carico del server notevole; occorre moderazione. Da evitare se il numero di variabili utilizzate oltrepassa le 10-20. === Meccanismo della semantizzazione via inclusione di codice html === Se viene scritto, nella pagina, un codice html tipo: * <nowiki><span class="SAL">215,1,Alex_brollo</span></nowiki> allora questo codice sarà transcluso tal quale sia nella pagina dove il testo è contenuto che in eventuali pagine che transcludono la pagina originale. All'apertura della pagina, uno script js può trovare il codice ed interpretarlo, eseguendo ogni tipo di elaborazione immaginabile. E' teoricamente possibile assegnare un nome a questi "contenitori span", utilizzando un attributo del tag span, ad es. l'attributo title: * <nowiki><span class="SAL" title="test">Contenuto della variabile test</span></nowiki> E' quindi teoricamente possibile disporre di variabili, come nel caso della transclusione, dotate di un ''nome'' e di un ''contenuto''. La class SAL ha la caratteristica di avere uno stile display:hidden (vedi [[MediaWiki:Common.css]]), e quindi nulla viene visualizzato nella pagina; il dato è disponibile e utilizzabile solo a un opportuno script js. Questo metodo di semantizzazione è totalmente ''trasparente'' per il server (tutta l'elaborazione si svolge nel browser locale) e quindi non vi sono preoccupazioni di sovraccarico del server. Le routine js necessarie a reperire e elaborare le informazioni sono molto semplici, e quindi non vi è apprezzabile ritardo nella visualizzazione della pagina in caricamento. {{ambox|testo=Le sezioni che seguono sono di molto precedenti al novembre 2011 e vanno '''riviste, semplificate e aggiornate'''. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]])}} == Il metodo di semantizzazione == La "semantizzazione" dei dati contenuti nei parametri di un template può però avvenire creando, per ogni parametro del template, una ''sezione esterna al template'' (le sezioni definite all'interno di un template non funzionano!), con lo ''stesso nome del parametro'', contenente il ''valore del parametro''. Il procedimento sarebbe estremamente tedioso e esporrebbe a molti errori e dimenticanze, se fatto a mano da un utente; è stato quindi preparato uno specifico script python che, ad ogni modifica di una pagina Autore o di una pagina principale Ns0: # legge la pagina e estrae i template Autore o Intestazione; # ottiene l'elenco dei parametri e dei loro valori; # crea il codice delle sezioni e le accoda in un testo unico; # aggiunge in testa e in coda codici tali da impedire la visualizzazione delle sezioni, ma di consentirne la transclusione, e aggiunge un messaggio per invitare l'utente che modifica la pagina a non modificare questa "zona dati"; # aggiunge la "zona dati" alla pagina, previa eliminazione dell'eventuale zona dati preesistente. La "zona dati" di [[Rime (Vittorelli)]] per esempio ha questo aspetto: <pre><!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"> <section begin="Nome e cognome dell'autore" />Iacopo Vittorelli<section end="Nome e cognome dell'autore" /> ....... <section begin="nome template" />Intestazione<section end="nome template" /> </div></onlynclude><!-- a qui --></pre> Questo codice rende disponibile il contenuto della pagina Rime (Vittorelli)|section="Nome e cognome dell'autore" che è ilnome dell'autore, esattamente come inserito nel template. La stessa cosa per tutti gli altri parametri. Nel caso di parametri vuoti, non viene scritta alcuna section; questo sfrutta una delle proprietà delle section, che restituiscono "un bel nulla" (una stringa vuota) sia che esistano e contengano una stringa vuota, sia che non esistano affatto. == Usare il tutto: il {{tl|Dato}} == Il template {{tl|Dato}}, come dice il nome, restituisce un dato. ;-) Restituisce cioè il nome di una "variabile", ossia del contenuto di una section in una pagina (qualsiasi section di qualsiasi pagina, ma suggerisco di usarlo solo per i "dati semantici"). Esempio: gli autori hanno un campo Anno di nascita; per recuperare l'anno di nascita di Giacomo Leopardi, scriviamo: <pre>* {{Dato|Autore:Giacomo Leopardi|Anno di nascita}}</pre> e otteniamo: * <nowiki>{{Dato|Autore:Giacomo Leopardi|Anno di nascita}}</nowiki> Oppure, per ottenere un dato di un'opera, scriviamo ad esempio: <pre>* {{Dato|Georgiche|URL della versione cartacea a fronte}}</pre> e otteniamo * <nowiki>{{Dato|Georgiche|URL della versione cartacea a fronte}}</nowiki> Ma possiamo anche annidare le variabili: ad esempio, possiamo chiedere nome, professione e nazionalità dell'autore di Georgiche usando solo Georgiche come dato di partenza (passando il risultato di un template a un secondo template) e "linkeggiare" <pre>* [[Georgiche]] è stato scritto da [[Autore:{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}|{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}]], {{Dato|Autore:{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}|Professione e nazionalità}}.</pre> * [[Georgiche]] è stato scritto da [[Autore:{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}|{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}]], {{Dato|Autore:{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}|Professione e nazionalità}}. == Sviluppi futuri == Niente, ma niente, impedisce di "fondere" della sezione dati i contenuti di diversi template, anche contenuti in diverse pagine. Lo sviluppo più ovvio è quello di incorporare nella sezione dati delle opere anche i dati contenuti nel template Qualità (contenuto nella stessa pagina) e nel template Infotesto dell'opera (contenuto nella pagina di discussione). I dati elementari possono essere "montati" in template derivati, che li inseriscono in frasi a schema fisso, oppure generano righe di tabelle standard (anche "sortable"). === Update === Esiste già una versione "pre-alfa" dello script che raccoglie dentro l'area dati sia i parametri di qualità, che di infotesto, ma c'è un piccolo bug da risolvere. Bug a parte, la cosa non solo è fattibile, ma è dimostrato che funziona. === Un test === Il codice: <pre>* {{testo/Sandbox|Georgiche}}</pre> produce: * {{testo/Sandbox|Georgiche}} Ma se invece viene posto un una pagina o sottopagina qualsiasi di Georgiche, si comporta in maniera differente per dimostrare che non è un template stupido. :-) == Limiti == Creando tabelle occorre considerare il limite di template ammessi in una pagina; è facile lasciarsi prendere dall'entusiasmo e superare il limite ammesso (qualche centinaio). == Tutto chiaro? :) == Non ho questa presunzione.... commenti, critiche, vaffi in [[{{TALKPAGENAME}}]] o nella [[Discussioni utente:Alex brollo|pagina di discussione del primo contributore]]. Test: dove più vi piace: la cosa dovrebbe funzionare ovunque. == Update: area dati contenente variabili da template multipli e pagine multiple == In [[Georgiche]] è caricata la prima "area dati" che contiene una collezione di tuti i dati provenienti da: # template Intestazione, della stessa pagina; # template Qualità, della stessa pagina; # template Infotesto, della pagina di discussione. <!-- Quindi (per ora, per le sole Georgiche) esiste, ad esempio, un campo "avz" contenente il SAL pagina, e un campo "Nome del primo contributore" contenente, appunto, il primo contributore. Pertanto il codice: <pre>* [[Elementi]] [[File:{{Dato|Georgiche|avz}}.png]] di [[Autore:{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}|{{Dato|Georgiche|Nome e cognome dell'autore}}]], primo contributore: {{Dato|Georgiche|Nome del primo contributore}}</pre> produce: * [[Rime (Vittorelli)]] [[File:{{Dato|Rime (Vittorelli)|avz}}.png]] di [[Autore:{{Dato|Rime (Vittorelli)|Nome e cognome dell'autore}}|{{Dato|Rime (Vittorelli)|Nome e cognome dell'autore}}]], primo contributore: {{Dato|Rime (Vittorelli)|Nome del primo contributore}} dove i tre dati autore, SAL, primo contributore provengono ciascuno da un template diverso. ::: Problema... per oscuri motivi avz non c'è più. WIP! ... --> == Trick 1 == Esiste un facile metodo per puntare più "nomi di variabile" (=più nomi di section) sullo stesso contenuto. Per farlo basta annidare le section sinonime una dentro l'altra. Il trucco è applicato per far puntare allo stesso dato, il dato logico "autore", due diversi nomi di parametro: "Nome e cognome dell'autore" (la maggioranza dei progetti) e "Organismo emittente" (il progetto Diritto). Il codice che viene usato per estrarre il dato impostando indifferentemente l'uno o l'altro sininimo è: <pre><section begin="Organismo emittente" /><section begin="Nome e cognome dell'autore" />Regno di Sardegna<section end="Nome e cognome dell'autore" /><section end="Organismo emittente" /></pre> Il numero di section annidate non pare avere limiti. Il sistema funziona perchè, durante la lettura per la transclusione, il sistema legge tutto quello che c'è fra le section begin e end chiamate per nome, e poi ''rimuove tutti i tag section dal testo estratto''. == Una prima implementazione pratica == Allo scopo di rendere immediatamente utile la procedura, e di dimostrare la sua versatilità, è stata implementata una variante sperimentale del template Testo. La sintassi del template è rimasta immodificata. L'output del template però si è arricchito, e ha anche comportamenti implicitamente "condizionali". Le regole di comportamento del template sono: # se l'opera è proofread, viene generata una piccola icona-link alla corrispondente pagina Indice; # se il template viene apposto in una pagina diversa dalla pagina dell'autore dell'opera, o in una sottopagina dell'opera, viene visualizzato solo il link + icona SAL; # se il template viene apposto in una pagina diversa dalle precedenti, viene visualizzato anche il nome dell'autore, come link, e la data di pubblicazione fra parentesi. Esempio con [[Georgiche]]: {{Testo|Georgiche}} ==Tabelle== I dati si prestano molto bene alla rappresentazione tabellare. {|{{prettytable}} |Titolo |Autore |Anno di pubblicazione |Progetto |Argomento |URL della versione cartacea a fronte |} Il codice delle righe può essere incorporato in un template;il tempate Riga dati, con parametro tipoRiga=1, fornisce una riga completa della tabella di esempio precedente (la terza e quarta riga della tabella sono richiamate in questo modo). Il template si basa su uno switch, per cui può "montare" diversi set di dati, ognuno con una particolare formattazione, richiamabili singolarmente con tipoRiga=2, tipoRiga=3... fino a esaurimento del numero di alternative ammesse per la funzione #switch. Le tabelle derivate possono anche essere sortable: {| class="wikitable sortable" !Titolo||Autore||Anno di pubblicazione||Progetto||Argomento||URL della versione cartacea a fronte |} === Obiettivi (in ordine di priorità) === # <del>Sistemare il template Testo e farlo diventare lo standard</del> Fatto, no? --[[Utente:Aubrey|<span style= "font-family:Palatino Linotype, serif" >Aubrey</span>]] [[Discussioni_utente:Aubrey|<span style= "font-family:Palatino Linotype, serif" >McFato</span>]] 10:11, 18 ott 2010 (CEST) # Sistemare la sezione Ultimi Arrivi, se possibile, con dati semantici (ci manca ancora la DPL, intanto iniziamo) # Riprodurre la [[Progetto:Qualità/Tabella Autori|tabella autori]] con i dati semantici # Riprodurre le liste di testi e autori ora gestiti da Bimbot con i dati semantici (Indici e Liste) A latere, data la "semantizzazione", sarebbe utile definire nuovamente i template utilizzando Dubln Core e magari riuscendo a costruire dei form per l'inserimento dei Dati. Si potrebbe iniziare dalla pagina autore, prendendo spunto dal namespace Creator di Commons. <small>(Menzione di Creator + Dublin Core=Aubrey sloggato) :-) </small> == Limiti == Va sottolineato che il sistema '''non può produrre liste''', ma solo recuperare un set di informazioni collegate all'opera, o all'autore, con una relazione 1:1 (anche concatenate fra di loro: opera->autore->dato autore). Test dimostrano che purtroppo il sistema viene facilmente "stressato" ed è molto facile raggiungere il numero massimo di template inclusi ammessi (500); va quindi riservato a ''elenchi limitati''. Tuttavia, dovrebbe semplificare (in quanto "standardizza" e mette in luce alcuni errori formali nei template) anche il lavoro di un eventuale bot nel parsing e estrazione dei dati. :Le liste potrebbero essere prodotte con la DPL? Si potrebbero creare categorie ad hoc (magari nascoste)? --[[Utente:Aubrey|<span style= "font-family:Palatino Linotype, serif" >Aubrey</span>]] [[Discussioni_utente:Aubrey|<span style= "font-family:Palatino Linotype, serif" >McFato</span>]] 10:09, 18 ott 2010 (CEST) :: DPL produce solo ''liste di link'', che però sono presenti nel solo html della pagina e non nel codice. In teoria possono essere lette da Alebot se Alebot carica l'html e non il codice; dopodichè dei link Alebot potrebbe fare qualcosa.... ma senza toccare il codice DPL, altrimenti... ;-) :: Comunque, accertato che edit multipli di pagine lista non sono poi così mal visti dal "grandi capi", purchè riflettano vere modifiche dei dati, '''sì''': si può pensare che DPL generi le liste e che Alebot le legga sull'html e con quella lista costruisca un'altra pagina utilizzando (ma non via template Dato: direttamente) i dati semantizzati. --[[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]) 10:16, 18 ott 2010 (CEST) == Update 17.10.10 == Girano, sui miei js personali ([[Utente:Alex brollo/ocr_var.js]]) alcune funzioni in fase di test che: # in fase di caricamento pagina eliminano l'area dati dal testo caricato, e memorizzano l'area dati in una variabile globale areaDati, se: ## la pagina è Ns0 o Autore e ## la modalità è modifica pagina # in fase di upload, ricaricano nel testo l'area dati immodificata in testa alla pagina. Al momento, Alebot carica l'area dati in una zona diversa della pagina (sotto Intestazione o Autore) e i prossimi passi sono: # caricare gli script in Common.js; # modificare gli script di Alebot in modo che carichi l'area dati in testa alla pagina Il passo successivo, più impegnativo, è quello di ''aggiornare l'area dati via js'', in base all'edit dell'utente, prima del caricamento. Fatto questo i dati "semantizzati" saranno immediatamente aggiornati all'atto dell'edit (al momento, invece, sono aggiornati nel momento in cui ci passa sopra Alebot, esattamente come oggi avviene per gli script di BimBot). ==Update 19.10.10 == # Il sistema è implementato su Commons.js (routine in fondo alla pagina) e sono stati adeguati gli script di Alebot per la verifica dei dati ad ogni edit intercettato. # E' stato testata positivamente la possibilità di estendere il sistema alle pagine Pagina e nulla impedisce di estenderlo alle pagine Indice. === WIP: qualità delle pagine Pagina === Sono in un dilemma. Da un lato mi piacerebbe inserire un'area dati delle pagine Pagina:, sempre "a scomparsa", dall'altro mi pare più giusto inserire l'area, invece, nella pagina Discussioni pagina:, dove creerebbero disturbo minimo (nessuno ci entra mai...) Opto per la seconda soluzione ma provvisoriamente: inserire il dato nella Pagina consentirebbe a Candalua di scrivere poche righe di js per aggiurnare il SAL semantizzato al volo.... bè, casomai rifaremo tutto daccapo. Già adesso, vedete che le iconcine link alla pagina, in Ns0, hanno spesso il simbolo SAL (grigino).In dettaglio, le regole sono: # se non esiste la pagina di discussione della pagina, il simbolo manca; # se la pagina è SAL 00% oppure se non c'è ancora un'Area dati, il simbolino è grigino; # se l'area dati c'è, e il SAL è 25% o superiore, il simbolo SAL rappresenta il vero SAL pagina, al momento dell'ultima passata di Alebot (che core almeno una volta al giorno). == Attivata procedura per la semantizzazione del pagequality level == La procedura di semantizzazione del pagequality level delle pagine è attivata lato Alebot. Ad ogni edit nel nsPagina, Alebot legge il level nel tag pagequality e lo registra in un'area dati della pagina di discussione della pagina (al momento nascosta in visualizzazione ma non in edit). Si rende quindi disponibile la "variabile" pagequality, richiamabile dovunque con la sintassi <nowiki>{</nowiki>{#section:Discussioni ''nome pagina''|pagequality}}, che contiene i valori SAL 00%, 25%... 100%. La chiamata della variabile è stata montata nel template di sistema [[MediaWiki:Proofreadpage pagenum template ]], che genera il link alla pagina nel ns0, e a cui adesso viene aggiunta l'icona SAL quale risulta dall'aggiornamento della variabile. Siccome l'aggiornamento è fatto via bot, può esserci un certo ritardo nell'aggiornamento. Al momento vengono aggiornate solo le pagine effettivamente editate. Le opere "completamente allineate sono, al momento, [[Storia di una capinera]] e, sperimentalmente, [[Le poesie di Catullo]]. [[Categoria:Progetto qualità]] 02yizm3islqfz6rs2m9g33fnmvpymk4 0 192128 3836684 3749739 2026-05-18T14:24:03Z Candalua 1675 3836684 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=08 dicembre 2010|arg=Saggi}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo V. Penultimo stadio della guerra dei trent’anni|prec=../4|succ=../6}} <pages index="Raimondo Montecuccoli, la sua famiglia e i suoi tempi.djvu" from=229 to=267 fromsection=2 tosection=s1/> qs8uyikgr11vly6gmcfqcp5bqhz7rf5 108 195029 3836768 1939994 2026-05-18T16:01:49Z Candalua 1675 3836768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dalmoil" />{{RigaIntestazione/alt||SENTIMENTALE|203}}</noinclude><section begin="capLXIII" />{{nop}} Dio mio! ne riempirei venti volumi — e ohimè! pochi e brevi fogli appena m’avanzano, e dovrò darne almen la metà alla povera Maria, la quale fu già incontrata dall’amico mio Shandy presso Moulins. {{rule|5em}} <i>Perchè in questo e nel seguente capitolo Yorick tocca un racconto che molti de’ suoi concittadini e pochi de miei hanno letto, io traduttore stimai bene di volgarizzarlo, e di frammetterlo [[Viaggio sentimentale di Yorick (1813)/Maria, quando la vide Tristano Shandy|qui]] come segue:</i><section end="capLXIII" /> <section begin="tristan" /> {| width="100%" |width="100%" style="text-align:center"|{{larger|VITA E OPINIONI}} |- |width="100%" style="text-align:center"|DI TRISTANO SHANDY GENTILUOMO |} {{Centrato|{{sc|vol ix. cap. xxviii.}}}} <i>{{xx-larger|— E}}rano le più dolci note ch’io avessi udito mai: e calai tosto il cristallo per udire distintamente — È Maria, dissemi il postiglione, il quale s’avvide ch’io stava attento — Povera Maria! e si chinò da un lato perch’egli stava in linea retta, e temeva ch’io non potessi vederla — eccola lì, seduta a quel greppo, sonando i vespri sul flauto con la sua capretta da canto.</i><section end="tristan" /><noinclude> <references/></noinclude> czq1gt1o8vdk845ppdq56q6ib3xepmi 0 197562 3836688 3672367 2026-05-18T14:28:21Z Candalua 1675 3836688 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 76|prec=../75|succ=../77}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=185 to=186 fromsection=2 tosection=s1 /> {{Sezione note}} cq41w5loa2koaz2vs5lyhm8a77vxz6h 0 197575 3836705 3672380 2026-05-18T14:43:14Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3836705 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 88|prec=../87|succ=../89}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=200 to=201 fromsection=s2 tosection=s1 /> {{Sezione note}} 8fbr4utcvpbr1ildkhq1mnpeulp777v 0 197576 3836706 3672381 2026-05-18T14:43:53Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3836706 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 89|prec=../88|succ=../90}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=201 to=203 fromsection=s2 tosection=s1 tosection=s1 /> 351pma6kkezvgxn72af3x2vp8a43zgv 3836707 3836706 2026-05-18T14:44:03Z Candalua 1675 3836707 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 89|prec=../88|succ=../90}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=201 to=203 fromsection=s2 tosection=s1 tosection=s1 /> {{Sezione note}} nrug27ti2yrtqzuwq3fur187qujdt94 0 197640 3836694 3672101 2026-05-18T14:33:14Z Candalua 1675 3836694 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 142|prec=../141|succ=../143}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=277 to=278 fromsection=s2 tosection=s1 /> {{Sezione note}} hrui422r4hg0bl0muwg9xclvhiozg0d 0 197643 3836697 3672104 2026-05-18T14:35:04Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3836697 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Anno 145|prec=../144|succ=../146}} <pages index="Annali d'Italia, Vol. 1.djvu" from=280 to=280 tosection=s1 /> {{Sezione note}} 6cpvppcgt3l1nswaijgel616lwmaxza 108 198033 3836703 2374560 2026-05-18T14:42:41Z Candalua 1675 3836703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|341|ANNALI D'ITALIA, ANNO LXXXIX.|342}}</noinclude><section begin="s1" />collega, o pure ai sostituiti. Bastava alla sua boria, che il suo nome comparisse negli atti pubblici, l’anno de’ quali per lo più era segnato col nome de’ consoli ordinari. Del resto egli constumava di deporre il consolato alla più lunga nelle calende di maggio; e i più d’essi rinunziò nel dì 13 di gennaio. Ma quali persone fossero a lui sostituite in quella dignità, e in qual anno, non si può ora accertare. Volle Domiziano, che si celebrassero nell’anno presente i ''giuochi secolari'', ancorchè, secondo l’istituto di essi, si avessero a celebrare ad ogni cento anni<ref>{{AutoreCitato|Censorino|Censorinus}} de Die Natal. cap. 17.</ref>, nè più che quarantun anni fosse, che Claudio Augusto gli avea fatti. La prima spedizion di Domiziano contro ai Daci, insuperbiti per la loro vittoria, forse accadde nell’anno presente. Andò egli in persona coll’esercito a quella volta. Racconta {{AutoreCitato|Pietro Patrizio|Pietro patrizio}} nel suo trattato delle ambascerie<ref>{{AutoreCitato|Pietro Patrizio|Petrus Patric.}} de Legat. Hist. Bizant. T. 1.</ref>, che ''Decebalo'' veduto venire con sì grande apparato di gente un imperador romano contro sè, gl’inviò degli ambasciatori per trattar di pace. Se ne rise il superbo Domiziano, ed avendoli rimandati senza risposta, ordinò che le milizie imprendessero la guerra, con dare il comando di tutta l’armata a ''Cornelio Fosco'', prefetto allora del pretorio. Decebalo assai informato del valore di questo generale, che avea studiata l’arte militare solamente fra le delizie della corte e in mezzo ai divertimenti di Roma, se ne fece beffe, e spedì altri deputati a Domiziano, offerendosi di terminar quella guerra, purchè i Romani di quelle contrade gli pagassero annualmente due oboli per testa; e ricusando essi tal condizione, minacciava loro lo sterminio<ref>{{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Sueton.}} in Domitiano, cap. 6.</ref>. Contuttociò Domiziano, ch’era un solennissimo poltrone, come se avesse pienamente assicurato l’imperio da quella parte, se ne tornò da bravo a Roma, senza apparire se prima che terminasse{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/201|342}} il presente anno, o pur nel seguente. Per quanto scrivono {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}} e {{AutoreCitato|Giordane|Giordano}}<ref>{{AutoreCitato|Giordane|Jordan.}} de Reb. Geticis, cap. 13.</ref>, ''Fosco'' avendo passato il Danubio, fece guerra a’ Daci, e probabilmente ebbe sopra di loro qualche vantaggio; ma in fine restò sconfitto e ucciso, forse nell’anno seguente. Circa questi tempi, per quanto s’ha da {{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Eusebio}}<ref>{{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Eusebius}} in Chron.</ref>, ''Marco Fabio Quintiliano'', eccellente maestro di eloquenza, nato a Calaorra in Ispagna, venne a Roma salariato dal pubblico, per insegnar la oratoria. Ma probabilmente ciò avvenne sotto Vespasiano, il quale fondò quivi varie scuole, e vi chiamò degl’insigni maestri. Certo è intanto, che Quintiliano fiorì sotto i di lui figliuoli, e fu anche maestro dei nipoti di Domiziano. <section end="s1" /> <section begin="s2" /> {{Anno di|{{Sc|Cristo LXXXIX}}. Indizione {{Sc|II}}.|{{Sc|Anacleto}} papa 7.|{{Sc|Domiziano}} imperadore 9.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Tito Aurelio Fulvio}} per la seconda volta e {{Sc|Aulo Sempronio Atratino}}}} Siamo accertati da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Giulio Capitolino}}<ref>{{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitol.}} in Antonino Pio.</ref>, che ''Vito Aurelio Fulvo'' o sia ''Fulvio'', avolo paterno di Antonino Pio Augusto, fu due volte console. Giacchè {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}} scrive che Domiziano volle un doppio trionfo dei Catti e dei Daci, non è improbabile ch’egli nell’anno presente affrettasse questo onore per far credere ai Romani, che felicemente passavano gli affari nella guerra della Dacia. Attesta il medesimo storico, ch’erano seguite alcune battaglie in quelle parti, e taluna verisimilmente vantaggiosa ai Romani, il che bastò all’ambizioso Augusto, per esigere l’onor del trionfo. Giacchè sopravvenne la sconfitta e la morte di ''Cornelio Fosco'' nella guerra che continuava nella Dacia, potrebbe attribuirsi all’anno presente la seconda spedizione del <section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> sw1aueopak6cs5vggdg4kcx6h4pjwbj 3836704 3836703 2026-05-18T14:43:00Z Candalua 1675 3836704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|341|ANNALI D'ITALIA, ANNO LXXXIX.|342}}</noinclude><section begin="s1" />collega, o pure ai sostituiti. Bastava alla sua boria, che il suo nome comparisse negli atti pubblici, l’anno de’ quali per lo più era segnato col nome de’ consoli ordinari. Del resto egli constumava di deporre il consolato alla più lunga nelle calende di maggio; e i più d’essi rinunziò nel dì 13 di gennaio. Ma quali persone fossero a lui sostituite in quella dignità, e in qual anno, non si può ora accertare. Volle Domiziano, che si celebrassero nell’anno presente i ''giuochi secolari'', ancorchè, secondo l’istituto di essi, si avessero a celebrare ad ogni cento anni<ref>{{AutoreCitato|Censorino|Censorinus}} de Die Natal. cap. 17.</ref>, nè più che quarantun anni fosse, che Claudio Augusto gli avea fatti. La prima spedizion di Domiziano contro ai Daci, insuperbiti per la loro vittoria, forse accadde nell’anno presente. Andò egli in persona coll’esercito a quella volta. Racconta {{AutoreCitato|Pietro Patrizio|Pietro patrizio}} nel suo trattato delle ambascerie<ref>{{AutoreCitato|Pietro Patrizio|Petrus Patric.}} de Legat. Hist. Bizant. T. 1.</ref>, che ''Decebalo'' veduto venire con sì grande apparato di gente un imperador romano contro sè, gl’inviò degli ambasciatori per trattar di pace. Se ne rise il superbo Domiziano, ed avendoli rimandati senza risposta, ordinò che le milizie imprendessero la guerra, con dare il comando di tutta l’armata a ''Cornelio Fosco'', prefetto allora del pretorio. Decebalo assai informato del valore di questo generale, che avea studiata l’arte militare solamente fra le delizie della corte e in mezzo ai divertimenti di Roma, se ne fece beffe, e spedì altri deputati a Domiziano, offerendosi di terminar quella guerra, purchè i Romani di quelle contrade gli pagassero annualmente due oboli per testa; e ricusando essi tal condizione, minacciava loro lo sterminio<ref>{{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Sueton.}} in Domitiano, cap. 6.</ref>. Contuttociò Domiziano, ch’era un solennissimo poltrone, come se avesse pienamente assicurato l’imperio da quella parte, se ne tornò da bravo a Roma, senza apparire se prima che terminasse il presente anno, o pur nel seguente. Per quanto scrivono {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}} e {{AutoreCitato|Giordane|Giordano}}<ref>{{AutoreCitato|Giordane|Jordan.}} de Reb. Geticis, cap. 13.</ref>, ''Fosco'' avendo passato il Danubio, fece guerra a’ Daci, e probabilmente ebbe sopra di loro qualche vantaggio; ma in fine restò sconfitto e ucciso, forse nell’anno seguente. Circa questi tempi, per quanto s’ha da {{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Eusebio}}<ref>{{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Eusebius}} in Chron.</ref>, ''Marco Fabio Quintiliano'', eccellente maestro di eloquenza, nato a Calaorra in Ispagna, venne a Roma salariato dal pubblico, per insegnar la oratoria. Ma probabilmente ciò avvenne sotto Vespasiano, il quale fondò quivi varie scuole, e vi chiamò degl’insigni maestri. Certo è intanto, che Quintiliano fiorì sotto i di lui figliuoli, e fu anche maestro dei nipoti di Domiziano. <section end="s1" /> <section begin="s2" /> {{Anno di|{{Sc|Cristo LXXXIX}}. Indizione {{Sc|II}}.|{{Sc|Anacleto}} papa 7.|{{Sc|Domiziano}} imperadore 9.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Tito Aurelio Fulvio}} per la seconda volta e {{Sc|Aulo Sempronio Atratino}}}} Siamo accertati da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Giulio Capitolino}}<ref>{{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitol.}} in Antonino Pio.</ref>, che ''Vito Aurelio Fulvo'' o sia ''Fulvio'', avolo paterno di Antonino Pio Augusto, fu due volte console. Giacchè {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}} scrive che Domiziano volle un doppio trionfo dei Catti e dei Daci, non è improbabile ch’egli nell’anno presente affrettasse questo onore per far credere ai Romani, che felicemente passavano gli affari nella guerra della Dacia. Attesta il medesimo storico, ch’erano seguite alcune battaglie in quelle parti, e taluna verisimilmente vantaggiosa ai Romani, il che bastò all’ambizioso Augusto, per esigere l’onor del trionfo. 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Prima anche d’esse Antonino, per maggiormente comprovare al destinato genero il suo compiacimento ed affetto, gli conferì il titolo di ''Cesare'', e il designò1072, ad istanza del senato, console seco per l’anno seguente, contuttochè egli non fosse se non questore, nè avesse esercitate altre cariche pubbliche. Il fece anche accettare ne’ Collegi de’ sacerdoti, e passare nel palazzo di Tiberio, con formargli una corte da par suo, benchè egli ripugnasse. Assegnò anche Antonino<ref>{{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolinus}}, in Antonino Pio.</ref> in dote alla figliuola tutti i suoi beni patrimoniali, con riserbarsene nondimeno l’usufrutto sua vita natural durante per gli bisogni dello stato. Servono le medaglie<ref>Mediobarbus, in Numismat. Imperat.</ref>, coniate nel secondo consolato di Antonino Pio, cioè nell’anno presente, per farci conoscere che egli diede un re ai Quadi, e un altro ai popoli dell’Armenia.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXL}}. Indizione {{Sc|VIII}}.|{{Sc|Igino}} papa 3.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 3.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Tito Elio Adriano Antonino Pio Augusto}} per la terza volta, e {{Sc|Marco Elio Aurelio Vero Cesare}}.}} Siccome il regno di Antonino Pio fu regno tutto di pace, perchè quest’ottimo principe, privo d’ambizione e nulla sitibondo della gloria vana, unicamente attese a rendere felici i suoi{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/275|490}} popoli: mestiere che dovrebbe essere quello di tutti i regnanti: così la di lui vita non ci somministra varietà d’azioni da poter empiere gli anni del suo lungo imperio. Oltre di che son perite le antiche storie, che parlavano de’ fatti di lui, nè altro ci resta, che la breve sua vita scritta da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Giulio Capitolino}}, mancante di quel filo ch’è necessario per riferir cronologicamente anno per anno le di lui imprese. Sia pertanto ora a me lecito di riportar qui il ritratto di questo insigne Augusto, che anche il Tillemont<ref>Tillemont, Mémoires des Empereurs.</ref> raccolse da esso {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>{{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolinus}}, in Antonino Pio.</ref>, dai libri di Marco Aurelio<ref>{{AutoreCitato|Marco Aurelio|Marcus Aurelius}}, de rebus suis.</ref> suo figliuolo adottivo, da Dione<ref>{{AutoreCitato|Cassio Dione Cocceiano|Dio.}}, lib. 70.</ref>, e da altri pochi rimasugli dell’antichità. Fu Antonino Pio provveduto dalla natura di un corpo di alta statura e ben fatto, con volto maestoso e insieme dolce, con voce grata ad udirla; allegro nella conversazione, ma senza eccesso; buon economo del suo, e insieme liberale e magnifico alle occorrenze, con dilettarsi molto di stare alla campagna, dove facea fruttare i suoi beni, e solea divertirsi colla caccia e colla pesca, e in città coll’intervenire alle commedie e buffonerie degl’istrioni. Studioso della sobrietà, anche giunto all’imperio, sempre la conservò, contento de’ cibi ordinari, senza cercarne de’ rari e senza lusso: con che visse molto, senza bisogno di medici nè di rimedi. I suoi conviti o pubblici, o privati erano per lo più conditi dai discorsi de’ suoi commensali amici, andando anch’egli talvolta a pranzare in casa loro con tutta confidenza. Usava<ref>{{AutoreCitato|Sesto Aurelio Vittore|Aurelius Victor}}, in Epitome.</ref> la mattina di ammettere alcuno all’udienza, di mangiare un tozzo di pan secco, per aver lena agli affari, nei quali sempre si dimostrò applicato e indefesso. Compiacevasi ancora di andar come persona privata alle vendemmie<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> ehc3qe2ilr0s6gvs4oj63xm4ggn8t17 108 198444 3836690 2751640 2026-05-18T14:30:00Z Candalua 1675 3836690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|491|{{Sc|annali d’italia, anno cxli.}}|492|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />co’ suoi amici; divertimento carissimo agli antichi Romani. Anche imperadore usò abiti dimessi, senza curarsi di ornar molto il corpo, ma neppur mostrandosi dimentico della polizia e del decoro. Era, dissi, indefesso negli affari e tuttochè patisse di quando in quando delle micranie, pure appena le avea scrollate, che tornava più vigoroso di prima alle applicazioni. Quotidiane erano queste, perchè non meno de’ saggi padri di famiglia, che continuamente studiano il bene della lor casa, anch’egli, come se la repubblica fosse la casa di lui propria, senza mai darsi posa, ne procurava i vantaggi, vegliava alla sua difesa, e rimediava ai disordini e bisogni. Esatto anche nelle minime cose (del che fu deriso da alcuni, e spezialmente nella sua satira da {{AutoreCitato|Flavio Claudio Giuliano|Giuliano Apostata}}), con gran calma<ref>{{AutoreCitato|Giovanni Zonara|Zonaras}}, in Annalibus.</ref>, e senza fermarsi alle apparenze, esaminava a fondo le cose, i costumi degli uomini e le ragioni; ma nulla spediva degli affari, senza aver prima raccolti i pareri di saggi amici e di dotti consiglieri. Presa poi con maturità una risoluzione, costante e fermo era nel volerne l’esecuzione. Tanto nel rallegrare il popolo con degli spettacoli e con de’ congiari, quanto nelle fabbriche e in altre azioni di piacere e d’ornamento del pubblico, non cercava punto con vanità gli applausi del popolo, siccome nè pur si metteva pensiero dei di lui sregolati giudizii. Facea del bene per far del bene, e non per sete di lode; e però gli adulatori alla di lui presenza perdeano la voce. Nè, come Adriano, avea egli gelosia di chi più di lui compariva eccellente nell’eloquenza, nella conoscenza delle leggi, o in altre arti e scienze, anzi tanto più onorava questi tali e cedeva loro con piacere. Trovasi sopra tutto lodato in lui l’amore della religione: falsa religione bensì, ma in cui per sua disavventura egli era nato. Al contrario ancora di Adriano, si provò{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/276|492}} sempre in lui stabilità nelle amicizie: frutto nondimeno del non aver egli ammesso al grado di suoi confidenti ed amici, se non persone di gran merito per l’ingegno e per la virtù. E bastino per ora queste poche pennellate del ritratto d’Antonino Pio. Da un’iscrizione riferita dal Grutero<ref>Gruterus, Thesaur. Inscript., p. 268, n. 8.</ref> ricaviamo che in questi tempi erano prefetti del pretorio ''Petronio Mamertino'' e ''Gavio Massimo''. Questo Gavio, uomo severissimo, durò in quella carica per venti anni, ed ebbe per successore ''Tazio Massimo''. Certo è, che sotto l’imperio di quest’Augusto seguì un’inondazione del Tevere in Roma, attestandolo {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref>; e il padre Pagi<ref>Pagius, in Crit. Baron.</ref> pretende ciò avvenuto nell’anno presente, per trovarsi una medaglia, in cui si legge TIBERIS. Non ha sufficiente fondamento una tale opinione. Potrebbe ben esser vero ciò che egli aggiugne, cioè che in quest’anno riuscisse ad Antonino Pio di riportare una vittoria de’ Britanni per mezzo di ''Lollio Urbico'' suo legato, con aver poi maggiormente ristretti que’ popoli con un altro muro più in là che quel di Adriano. Da altri vien riferita questa vittoria all’anno 144.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLI}}. Indizione {{Sc|IX}}.|{{Sc|Igino}} papa 4.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 4.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Marco Peduceo Siloga Priscino}} e {{Sc|Tito Hoenio Severo}}.}} Abbiamo da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref> che nell’''anno terzo'' dell’imperio di Antonino Pio mancò di vita ''Annia Galeria Faustina'' Augusta sua moglie. Però han creduto alcuni avvenuta la sua morte nell’anno precedente. Ma il padre Pagi, in vigore di un’iscrizione, pubblicata dal<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> lvg6xp0ysu2nc6ksal2llvl0nld2yzy 3836691 3836690 2026-05-18T14:30:53Z Candalua 1675 3836691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|491|{{Sc|annali d’italia, anno cxli.}}|492|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />co’ suoi amici; divertimento carissimo agli antichi Romani. Anche imperadore usò abiti dimessi, senza curarsi di ornar molto il corpo, ma neppur mostrandosi dimentico della polizia e del decoro. Era, dissi, indefesso negli affari e tuttochè patisse di quando in quando delle micranie, pure appena le avea scrollate, che tornava più vigoroso di prima alle applicazioni. Quotidiane erano queste, perchè non meno de’ saggi padri di famiglia, che continuamente studiano il bene della lor casa, anch’egli, come se la repubblica fosse la casa di lui propria, senza mai darsi posa, ne procurava i vantaggi, vegliava alla sua difesa, e rimediava ai disordini e bisogni. Esatto anche nelle minime cose (del che fu deriso da alcuni, e spezialmente nella sua satira da {{AutoreCitato|Flavio Claudio Giuliano|Giuliano Apostata}}), con gran calma<ref>{{AutoreCitato|Giovanni Zonara|Zonaras}}, in Annalibus.</ref>, e senza fermarsi alle apparenze, esaminava a fondo le cose, i costumi degli uomini e le ragioni; ma nulla spediva degli affari, senza aver prima raccolti i pareri di saggi amici e di dotti consiglieri. Presa poi con maturità una risoluzione, costante e fermo era nel volerne l’esecuzione. Tanto nel rallegrare il popolo con degli spettacoli e con de’ congiari, quanto nelle fabbriche e in altre azioni di piacere e d’ornamento del pubblico, non cercava punto con vanità gli applausi del popolo, siccome nè pur si metteva pensiero dei di lui sregolati giudizii. Facea del bene per far del bene, e non per sete di lode; e però gli adulatori alla di lui presenza perdeano la voce. Nè, come Adriano, avea egli gelosia di chi più di lui compariva eccellente nell’eloquenza, nella conoscenza delle leggi, o in altre arti e scienze, anzi tanto più onorava questi tali e cedeva loro con piacere. Trovasi sopra tutto lodato in lui l’amore della religione: falsa religione bensì, ma in cui per sua disavventura egli era nato. Al contrario ancora di Adriano, si provò sempre in lui stabilità nelle amicizie: frutto nondimeno del non aver egli ammesso al grado di suoi confidenti ed amici, se non persone di gran merito per l’ingegno e per la virtù. E bastino per ora queste poche pennellate del ritratto d’Antonino Pio. Da un’iscrizione riferita dal Grutero<ref>Gruterus, Thesaur. Inscript., p. 268, n. 8.</ref> ricaviamo che in questi tempi erano prefetti del pretorio ''Petronio Mamertino'' e ''Gavio Massimo''. Questo Gavio, uomo severissimo, durò in quella carica per venti anni, ed ebbe per successore ''Tazio Massimo''. Certo è, che sotto l’imperio di quest’Augusto seguì un’inondazione del Tevere in Roma, attestandolo {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref>; e il padre Pagi<ref>Pagius, in Crit. Baron.</ref> pretende ciò avvenuto nell’anno presente, per trovarsi una medaglia, in cui si legge TIBERIS. Non ha sufficiente fondamento una tale opinione. Potrebbe ben esser vero ciò che egli aggiugne, cioè che in quest’anno riuscisse ad Antonino Pio di riportare una vittoria de’ Britanni per mezzo di ''Lollio Urbico'' suo legato, con aver poi maggiormente ristretti que’ popoli con un altro muro più in là che quel di Adriano. Da altri vien riferita questa vittoria all’anno 144.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLI}}. Indizione {{Sc|IX}}.|{{Sc|Igino}} papa 4.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 4.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Marco Peduceo Siloga Priscino}} e {{Sc|Tito Hoenio Severo}}.}} Abbiamo da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref> che nell’''anno terzo'' dell’imperio di Antonino Pio mancò di vita ''Annia Galeria Faustina'' Augusta sua moglie. Però han creduto alcuni avvenuta la sua morte nell’anno precedente. Ma il padre Pagi, in vigore di un’iscrizione, pubblicata dal<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> ctfv0ea2hgv86o6fa5ulj20zjsgmk83 108 198447 3836692 2762748 2026-05-18T14:31:52Z Candalua 1675 3836692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|493|{{Sc|annali d’italia, anno cxlii.}}|494|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />padre {{AutoreCitato|Jean Mabillon|Mabillone}}, e da me ancora riferita<ref>Thesaurus Novus Inscription., p. 239, n. 3.</ref>, in cui è nominata la DIVA, cioè la defunta ''Faustina'', moglie d’Antonino Augusto console per la terza volta, ornato della ''Quarta Podestà Tribunizia'', ha sostenuto che Faustina terminasse la vita dopo il dì 25 di febbraio dell’anno presente, e prima del dì 10 di luglio; nel qual tempo correva la quarta podestà tribunizia, e il terzo anno dell’imperio di Antonino. Forte è questa ragione, ma non toglie affatto il sospetto che Faustina potesse essere morta nell’anno precedente, e quell’iscrizione fosse a lei posta nel presente. Per ordine del senato fu deificata questa imperatrice; alzato a lei un tempio; deputate delle donne flaminiche; poste delle statue d’oro e d’argento, o sia dorate e inargentate. Furono anche in onor suo celebrati i giuochi circensi. Tutto ciò fu fatto dalla cieca gentilità per onorare una donna, la quale, per testimonianza di Capitolino, diede da parlare molto di sè, per la troppa libertà e facilità di vivere; il che Antonino mirava con dolore e con somma pazienza dissimulava. Che nè pure lo stesso Antonino fosse esente da simil difetto, il Platino, il Tillemont, ed altri l’hanno creduto e dedotto dalla satira ingegnosamente composta da {{AutoreCitato|Flavio Claudio Giuliano|Giuliano apostata}}<ref>Julian., de Cesarib.</ref>. Ma non è assai chiaro quel passo, e il padre {{AutoreCitato|Denis Pétau|Petavio}} lo pretende una calunnia. Abbiamo solamente di certo da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}, che essendo mancato di vita, molti anni dopo, ''Tazio Massimo'' prefetto del pretorio, rammentato di sopra, in suo luogo ne furono sostituiti due da Antonino, cioè ''Fabio Repentino'' e ''Cornelio Vittorino'': ed essere allora corsa una pasquinata, in cui si dicea che ''Repentino'' era giunto a quella dignità per raccomandazione di una concubina dell’imperadore. Di questo si può anche dubitare, perchè Antonino Pio mancò di vita in età di sessantaquattr’anni, ed essendo l’elezion di Repentino succeduta negli ultimi tempi suoi, non par credibile che un sì saggio principe si lasciasse vincere da sregolate passioni in quell’età. Oltre di che, secondo la falsa morale de’ Gentili, non erano biasimevoli certi usi od abusi d’allora. Dalla vita di Avidio Cassio, scritta da {{AutoreCitato|Vulcazio Gallicano|Vulcazio Gallicano}}<ref>Vulcat. Gallicanus, in Avidio Cassio</ref>, abbiamo un barlume, che vivente ancora Faustina, si ribellò uno non so qual ''Celso'' contra di Antonino, però nel precedente, o nel presente anno, Faustina, sapendo quanto fosse inclinato il consorte Augusto alla clemenza, gli scrisse che s’egli avesse compassion di costui, non mostrerebbe d’averla per sua moglie nè per gli suoi, perchè se andasse ben fatta ai ribelli, essi non avrebbono pietà nè dell’imperadore nè di chi è congiunto con lui. Ma niun’altra memoria di questo Celso ci ha conservata la storia.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLII}}. Indizione {{Sc|X}}.|{{Sc|Pio}} papa 1.|{{Sc|Antonino Pio}} imperad. 5.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Lucio Cuspio Rufino}} e {{Sc|Lucio Statio Quadrato}}.}} È di parere monsignor Bianchini<ref>Blanchin. ad Anastas. Bibliothecar.</ref>, che in quest’anno, e non già nel precedente, come pensò il padre Pagi<ref>Pagius, in Crit. Baron.</ref>, ''santo Igino'' romano pontefice terminasse la sua vita con una più gloriosa morte, perchè martire della Fede di Gesù Cristo. Certo è bensì, che a lui succedette ''Pio'' papa. Sappiamo del pari, che anche sotto Antonino Pio continuò la persecuzion de’ Cristiani, non già per editto, non già per colpa di questo clementissimo imperadore e principe assai conoscente che la cristiana religione ed i seguaci di essa, per la maggior parte professori della virtù, non meritavano gastighi; ma per<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> qyujnxwfgv3og9130669odjzc9elw9a 108 198448 3836693 2767795 2026-05-18T14:32:41Z Candalua 1675 3836693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|495|{{Sc|annali d’italia, anno cxliii.}}|496|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />gli precedenti non aboliti editti, e per la malvagità de’ presidenti e de’ giudici, adoratori degl’idoli, a’ quali non era vietato il procedere contro ai cristiani. Però circa questi tempi ''san Giustino'', poscia glorioso martire, scrisse un’apologia in favore de’ fedeli, e la presentò ad esso imperadore Antonino, dimostrandogli la falsità dei delitti attribuiti ai cristiani, e l’ingiustizia de’ supplizii, a’ quali erano condannati. L’anno preciso, in cui san Giustino compose e presentò all’imperadore questa prima sua apologia (perchè egli due ne compose) nol sappiamo. Fuor di dubbio è, per attestato di {{AutoreCitato|Eusebio di Cesarea|Eusebio}}<ref>Euseb., in Chron. et Hist. Eccl. lib. 4.</ref>, aver non meno essa, che varie favorevoli lettere dei governatori Gentili dell’Asia, prodotto buon effetto, avendo Antonino dipoi, cioè nell’anno 152, spediti ordini che niuno fosse condannato perchè fosse cristiano. Nè si potea aspettar meno da un imperador tale, ch’era la stessa bontà, e che nulla più desiderava che di far fiorire la pace e la contentezza per tutte le provincie del romano imperio. Tanto il portava alla mansuetudine, alla clemenza la sua ben radicata virtù, che nè pur volea punire le offese fatte a lui stesso. Di due sole congiure tramate contra di lui parla {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref>. L’una di ''Attilo Taziano''. Fu questi processato e convinto dal senato; ma per ordine di Antonino, gastigato col solo esilio. Nè volle il buon Augusto, che si ricercassero i complici, e verso il di lui figliuolo si mostrò in tutte le occorrenze sempre mai favorevole. L’altra fu di ''Prisciano''. Da che costui si vide scoperto, prevenne la clemenza di Antonino con darsi la morte da sè stesso. Faceva istanza il senato<ref>{{AutoreCitato|Sesto Aurelio Vittore|Aurelius Victor}}, in Epitome.</ref>, che si procedesse oltre per iscoprire gli altri congiurati: vietollo Antonino, dicendo, ''che non era bene il far di più, non amando egli di sapere a quante persone fosse in odio la sua persona''. Anche un dì per sospetto, che mancasse in Roma il grano, l’insolente popolo arrivò a tirargli de’ sassi. Ma egli in vece di punire il pazzo loro ammutinamento, si studiò di placarli con buone ed amorevoli ragioni. Perciò sotto di lui niuno de’ senatori si vide privato di vita. Un solo convinto di parricidio, fu condannato ad essere portato e lasciato in un’isola deserta.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLIII}}. Indizione {{Sc|XI}}.|{{Sc|Pio}} papa 2.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 6.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Cajo Bellicio Torquato}} e {{Sc|Tiberio Claudio Attico Erode}}.}} Il secondo console, cioè ''Attico Erode'', fu uno dei celebri personaggi del suo tempo, e trovasi commendato assaissimo da {{AutoreCitato|Aulo Gellio|Aulo Gellio}}<ref>Aulius Gell., Noct. Attic.</ref> e da {{AutoreCitato|Lucio Flavio Filostrato|Filostrato}}<ref>Philost., de Sophist.</ref>. Si racconta di Attico suo padre, cittadino di Atene, che avendo trovato un gran tesoro, ne scrisse al buon imperadore Nerva, per sapere che ne avesse da fare. La risposta fu, che ne usasse come voleva. Tuttavia temendo egli un dì qualche avania dal fisco, gli tornò a scrivere, come non osando di valersi di tal grazia; e Nerva gli replicò che si servisse di ciò che la fortuna gli avea donato, perchè era cosa sua. Divenne molto più ricco il figliuolo Erode, ma con impiegar in bene le sue ricchezze, con aiutare un gran numero di persone bisognose. La eccellenza sua consisteva nell’eloquenza, in cui forse allora non ebbe pari. Avea esercitati vari governi, e poi fu scelto da Antonino per maestro de’ suoi due figliuoli adottivi, cioè di ''Marco Aurelio'' e di ''Lucio Vero'', affinchè loro insegnasse la eloquenza greca. Accomodando il padre Pagi le azioni degli Augusti<ref>Pagius, in Crit. Baron.</ref> alle regole da sè stabilite, immagina che in quest’anno Antonino Pio celebrasse i quinquennali del suo imperio. Ma di ciò<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> eu8fbjpwv6zcnr3y5jt1yt1uw5c6nkj 108 198449 3836695 2779823 2026-05-18T14:33:36Z Candalua 1675 3836695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|497|{{Sc|annali d’italia, anno cxliv.}}|498|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />vestigio ci somministra la storia, e nè pur le medaglie, le quali, perchè non esprimono i diversi anni della podestà tribunizia, non ci conducono a discernere i precisi tempi delle opere e degli avvenimenti di questi tempi. Per altro nè pure Antonino Pio lasciò privo il popolo romano de’ tanto sospirati spettacoli. Abbiamo da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolin., in Antonino Pio.</ref>, ch’egli ne diede più volte, facendo comparire in essi degli elefanti, delle corocotte, delle tigri, e insin de’ coccodrilli, e de’ cavalli marini ed altri ammali stranieri, fatti venire da tutte le parti della terra. E in un dì solo cento lioni si fecero entrar nell’anfiteatro, e se ne fece la caccia.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLIV}}. Indizione {{Sc|XII}}.|{{Sc|Pio}} papa 3.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 7.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|Publio Lolliano Avito}} e {{Sc|Massimo}}.}} Perchè non è sicuro il nome del secondo console, cioè di ''Massimo'', chiamato da alcuni ''Cajo Gavio Massimo'', io l’ho lasciato andare. Il cardinal Noris<ref>Noris, Epistola Consulari.</ref> e il padre Pagi<ref>Pagius, in Critic. Baron.</ref> portarono opinione, che egli si chiamasse ''Claudio Massimo'', e fosse quel medesimo che fu uno de’ maestri di Marco Aurelio, poscia imperadore, mentovato da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitol., in Marco Aurel.</ref>, e che da {{AutoreCitato|Apuleio|Apulejo}}<ref>Apulejus, in Apolog. secund.</ref> vien riconosciuto proconsole dell’Africa, con chiaro indicio, che dianzi egli era stato console. Pensa all’incontro il Panvinio<ref>Panvin., in Fast. Consular.</ref>, seguitato in ciò da altri, ch’egli fosse quel ''Gavio Massimo'', che di sopra dicemmo avere esercitata la carica di prefetto del pretorio per venti anni, con citare un’iscrizione, in cui si legge: C. GAVIVS C. F. STRABO MAXIMVS COS. Ma cotale iscrizione nulla conchiude, perchè non si sa di certo che appartenga a lui. All’incontro si dee osservare{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/279|498}} detto da {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref>, avere Antonino pio arricchiti ''i suoi prefetti'', e donati loro ''gli ornamenti consolari''. Suol significar questa frase, l’aver solamente ottenuto il privilegio di portar la veste palmata, di aver la sedia d’avorio, ed altri onorevoli segni, conceduti ai veri consoli, ma senza essere stato console. Però più probabile sembra l’opinione del Noris e del Pagi. Tuttavia comparendo essa non esente da ogni dubbio, meglio ho creduto di nominar solamente ''Massimo'' il console suddetto. Circa questi tempi, siccome abbiamo dagli antichi scrittori cristiani<ref>Justin., in Apolog. Eusebius. Tertull. Philastrius et alii.</ref>, sboccarono dall’inferno Valentino, Cerdone e Marcione, eresiarchi e maestri d’altri non meno empii discepoli, che si studiarono d’infettar la nostra santa religione con istravaganti immaginazioni, ed opinioni esecrande, contra de’ quali poi aguzzarono le lor penne varii santi e dottissimi scrittori cattolici. Scrivono all’incontro san Giustino ed Arnobio, che Antonino Pio, portato dallo zelo dell’erronea religione pagana, vietasse il leggere i versi dello Sibille, e le opere di Cicerone della Natura degli dii, e della Divinazione, ed altri simili, perchè atti a distruggere le imposture e lo stolto culto de’ falsi numi. Di ciò nulla dicono gli autori della sua vita. Per conto de’ libri sibillini, finti negli antichi tempi, è da vedere il Du-Pin<ref>Du-Pin, Dissertat. Preliminair. aux Auteurs Ecclésiastiq.</ref>, che dottamente esamina questo argomento, senza ch’io ne dica una parola di più. Sembra poi inverisimile questo divieto delle opere di Cicerone, il quale se fosse succeduto, tanta era la stima di quello presso i Romani, che non avrebbono taciuta sì importante particolarità gli scrittori della vita di Antonino Pio, giacchè derisero Adriano solamente perchè egli apprezzava più lo stile di Catone che quello di Cicerone.<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> f0aqyp5jayul40t41urippw9s344vk2 108 198450 3836696 2903426 2026-05-18T14:34:50Z Candalua 1675 3836696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|499|{{Sc|annali d’italia, anno cxliv.}}|500|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLV}}. Indizione {{Sc|XIII}}.|{{Sc|Pio}} papa 4.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 8.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|TITO ELIO ADRIANO ANTONINO PIO AUGUSTO}} per la quarta volta e {{Sc|MARCO ELIO AURELIO VERO CESARE}} per la seconda.}} Si figura il padre {{AutoreIgnoto|Pagi}}<ref>Pagius, in Critic. Baron.</ref>, che ''Antonino Augusto'' prendesse questo consolato per solennizzare i quinquennali del suo imperio, avendo differita questa festa all’anno presente, che dovea farsi nel precedente. Ma cotal dilazione è immaginata da lui, nè fondata se non sopra le regole da esso ideate, che patiscono molte difficoltà. Credè egli parimente, che in quest’anno ''Lucio Vero'' suo figliuolo adottivo, per attestato di {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Lucio Vero.</ref>, essendo in età di quindici anni, prendesse la toga virile: nella qual occasione solevano i Romani far festa. Credono altri, che Antonino in fatti la facesse con dedicare il tempio d’Augusto, da lui ristorato, siccome consta dalle medaglie<ref>Mediobarb., in Numism. Imperat.</ref>. Ma {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref> scrive diversamente, con dire ch’egli in tal congiuntura dedicò il ''Tempio del Padre'', cioè di Adriano, e non già di Augusto. Dal medesimo autore abbiamo, che Antonino Pio lasciò di belle memorie, tanto in Roma che altrove, con fabbriche sontuose, o fatte di pianta o ristorate durante il suo imperio. Cioè il tempio dedicato in onore di esso Adriano suo padre; il Grecostadio, o sia la Grecostasi, edificio, in cui si fermavano gli ambasciadori delle nazioni prima di essere introdotti nel senato. Questo, già rovinato da un incendio, fu da lui rifatto. Ristorò similmente l’anfiteatro di Tito, per quanto si crede; il sepolcro di Adriano; il tempio d’Agrippa, cioè oggidì la Rotonda; il ponte Sulpicio di legno sul Tevere; il Faro, forse di Pozzuolo{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/280|500}} o di Gaeta. Vedesi in Pozzuolo una iscrizione, testimonio di questo<ref>Thesaurus Novus Inscript., pag. 543, n. 5.</ref>. Racconciò i porti di essa Gaeta e di Terracina. Lo stesso benefizio prestò alle Terme d’Ostia, all’acquidotto d’Anzio, e al tempio di Lanuvio, o sia di Lavinia. Del tempio d’Augusto, da lui risarcito, non parla {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}. Soggiugne bensì, aver egli aiutate con danaro molte città, acciocchè o facessero delle nuove fabbriche, o ristorassero le vecchie, ed aver contribuito molto del suo, affinchè i senatori ed altri magistrati potessero con decoro esercitar i loro impieghi. {{AutoreCitato|Pausania|Pausania}}<ref>Pausanias, lib. 8.</ref> fa menzione di varii altri edifizii attribuiti nella Grecia al medesimo Antonino Augusto. E da un’iscrizione rapportata dal marchese {{AutoreCitato|Scipione Maffei|Maffei}}<ref>Maffejus, Antiquit. Galliae.</ref> si raccoglie ch’egli ristorò le Terme di Narbona nella Gallia. Anche di diverse pubbliche strade per ordin suo riselciate parlano altre iscrizioni.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLVI}}. Indizione {{Sc|XIV}}.|{{Sc|Pio}} papa 5.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 9.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|SESTO ERUCIO CLARO}} per la seconda volta e {{Sc|GNEO CLAUDIO SEVERO}}.}} Intanto si provava una mirabil tranquillità e un delizioso vivere, tanto in Roma che in tutto il romano imperio, pel savio governo di Antonino Pio, che si facea conoscere buon principe, e maggiormente padre a tutti i sudditi suoi. Marco Aurelio, imperador dopo lui, nello scrivere la vita propria<ref>Marcus Aur., de rebus suis, lib. 1, § 26.</ref>, confessa d’aver molto imparato dagli esempli e dalla voce d’esso Antonino, padre suo per adozione, e ci dà un bel saggio della maniera da lui tenuta di vivere. {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref> anch’esso ce ne lasciò qualche memoria. L’altezza del grado, a cui era pervenuto Antonino, non gli fece punto<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> fg7b5j98m00scp0y3exibpotz8h2f8d 108 198452 3836698 2904157 2026-05-18T14:35:39Z Candalua 1675 3836698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|503|{{Sc|annali d’italia, anno cxlvii.}}|504|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />in Roma. Mandò a dirgli Antonino che venisse al palazzo, per consegnargli il figliuolo; e l’orgoglioso sofista altra risposta non diede, se non ''che toccava al discepolo di andar a trovare il maestro, e non già al maestro di andare al discepolo''. In somma l’essere dotto e prudente non è lo stesso: e pur troppo il sapere suol mandare de’ fumi alla testa. Si mise a ridere Antonino, e disse: ''Mirate che bel capriccio! A costui non è incresciuto di venir sì da lontano a Roma, ed ora gl’incresce di venir solamente dalla sua casa al palazzo''. Contuttociò permise che Marco Aurelio andasse a prendere le lezioni, dove Apollonio volle, e durò fatica a contentar costui nel salario. Un saggio ancora della sua mansuetudine diede il buon Antonino nel visitar che fece la casa di ''Valerio Omulo''<ref>Capitolinus, in Antonino Pio.</ref>. Al vedere le belle colonne di porfido, delle quali essa era ornata, se ne maravigliò, e dimandò onde le avesse avute. Omulo, in vece di gradire la stime che facea un imperadore degli ornamenti1120 di sua casa, sgarbatamente gli rispose: ''In casa d’altri si ha da essere mutolo e sordo''. Tanto questa impertinenza, quanto altri motti pungenti del medesimo Omulo, persona satirica e maligna, sopportò sempre con pazienza il buon imperadore Antonino, senza far valere giammai i diritti della maestà imperiale, e senza farne mai vendetta.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLVII}}. Indizione {{Sc|XV}}.|{{Sc|Pio}} papa 6.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 10.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|LARGO}} e {{Sc|MESSALINO}}.}} Cresceva ogni dì più l’affetto di Antonino Pio verso di ''Marco Aurelio Cesare'', non solamente perchè figliuolo suo adottivo e marito di ''Faustina'' sua figlia, ma perchè scopriva in lui ben radicata la saviezza con altre virtù che insegnava{{Pagina Annali|Pagina:Annali d'Italia, Vol. 1.djvu/282|504}} la filosofia di quei tempi, e per le quali meritò poi di essere appellato ''Marco Aurelio Antonino il Filosofo''. Avendogli appunto<ref>Capitolinus, in Marco Aurel.</ref> Faustina partorita una figliuola, cioè ''Lucilla'', maritata poi con ''Lucio Commodo'', o sia ''Lucio Vero'', da che divenne Augusto, volle Antonino Pio esaltar maggiormente l’amato suo genero e figliuolo, conferendogli in questo anno la ''Tribunizia Podestà, l’imperio proconsolare'' fuori di Roma, e il diritto di far cinque relazioni in qualsivoglia senato. Pretende il padre Pagi<ref>Pagius, in Crit. Baron.</ref>, che Marco Aurelio fosse in quest’anno ancora dichiarato ''Imperadore'' e ''Collega dell’Imperio'' con suo padre Antonino. Il cardinal Noris pretese di no, e par ben più sicura la di lui opinione. Il gius della quinta relazione, conferito a Marco Aurelio, non conveniva ad un imperadore, la cui autorità non era ristretta, ma si stendeva a quello che gli piaceva. Scrive inoltre {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}, che quel maligno uomo di ''Valerio Omulo'', di cui poco fa si è parlato, osservata un giorno ''Domizia Calvilla'', madre di Marco Aurelio, la quale, dopo il presente anno, venerava in un giardino la statua di Apollo, disse sotto voce ad Antonino: ''Colei prega ora, che tu chiuda gli occhi, e suo figliuolo sia imperadore''. Non ne fece alcun caso l’imperadore; tanto era conosciuta la probità di Marco Aurelio, tanta era la modestia nel ''principato imperatorio''; le quali ultime parole non si sa se si abbiano da riferire a Marco Aurelio, oppure ad Antonino stesso, regnante con tal moderazione, che non credeva dovergli alcuno augurare la morte. Pareva ancora che Antonino Pio portasse affetto all’altro suo figliuolo adottivo, cioè a Lucio Commodo<ref>Capitolinus, in Lucio Vero.</ref>; ma era ben differente il calibro di questo amore. Imperciocchè finchè visse, il lasciò sempre nello stato di persona privata, senza mai conferirgli il titolo di<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> k8frg15cui76mkjq5ah3so4zaqgrole 108 198453 3836699 2904173 2026-05-18T14:36:20Z Candalua 1675 3836699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|505|{{Sc|annali d’italia, anno cxlviii.}}|506|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />''Cesare'', nè altra dignità, per cui apparisse che destinava ancor lui all’imperio. Era egli solamente appellato ''Figliuolo dell’Imperadore'', e quando Antonino usciva in campagna, Lucio Commodo non andava in carrozza col padre, ma bensì nel cocchio del capitan delle guardie. Tuttociò chiaramente apparisce da quanto ne scrisse {{AutoreCitato|Giulio Capitolino|Capitolino}}; falsa perciò o adultera si può credere qualche medaglia o iscrizione, che sembra insinuare il contrario<ref>Tillemont, Mémoires des Empereurs. Pagius, Crit. Baron.</ref>. Conosceva assai Antonino Pio i difetti di questo giovinetto, ma non lasciava di compatirlo, ed amava in lui la semplicità dell’ingegno, e l’andar egli alla buona nella sua maniera di vivere. Abbiamo dalla cronica alessandrina<ref>Chron. Pascale, Histor. Byzantin.</ref> che nell’anno presente Antonino Pio esercitò la sua liberalità verso i debitori del Fisco, con rimettere loro tutto il debito, e bruciar pubblicamente le cedole delle loro obbligazioni. Ancor questo possiam conghietturare fatto per solennizzar maggiormente la promozion predetta di Marco Aurelio a maggiori onori. Correndo intanto l’anno novecentesimo dalla fondazion di Roma, sono stati di parere alcuni dotti uomini che nell’anno presente si celebrassero in Roma i giuochi secolari con somma magnificenza. L’ha negato il padre Pagi. Ma {{AutoreCitato|Sesto Aurelio Vittore|Aurelio Vittore}}<ref>Aurelius Victor, in Epitome.</ref>, secondo l’edizione del padre Scotto, può abbastanza assicurarcene in dicendo: ''Celebrato magnifice Urbis nongentesimo''.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Anno di|{{Sc|Cristo CXLVIII}}. Indizione {{Sc|I}}.|{{Sc|Pio}} papa 7.|{{Sc|Antonino Pio}} imperadore 11.}} {{Centrato|''Consoli''}} {{Centrato|{{Sc|LUCIO TORQUATO}} per la terza volta, e {{Sc|MARCO SALVIO GIULIANO}}.}} Pietro Relando<ref>Reland. Fast. Consular.</ref>, accuratissimo illustratore dei Fasti consolari dell’anno 146 dell’Era Cristiana sino al fine, chiama il secondo console ''Cajo Giuliano Vetere'', ricavandolo da un’iscrizione riferita dal {{AutoreCitato|Marquard Gude|Gudio}}. Ma converrebbe prima accertarsi, se le tante iscrizioni pubblicate dal Gudio fossero tutte di buon conio ed esenti da ogni sospetto: il che non sarà sì facile. Quanto a me vo’ giudicando più sicuro partito il chiamar questo console ''Marco Salvio Giuliano'', giurisconsulto celebratissimo di questi tempi, milanese di patria, perchè tale si trova appellato in una iscrizione da me data alla luce<ref>Thesaurus Novus Inscript. p. 329, n. 3.</ref>, e perchè sappiamo da {{AutoreCitato|Elio Sparziano|Sparziano}}<ref>Spartianus, in Didio Juliano.</ref>, esser egli stato console due volte. Se il console dell’anno presente fosse stato ''Cajo Giuliano Vetere'', l’anno sarebbe stato notato ''Torquato et Vetere Coss.'' perchè l’ultimo cognome o soprannome soleva enunziarsi, secondo l’uso più familiare d’allora. Ma in tutt’i fasti antichi noi troviamo solamente ''Torquato et Juliano Coss.'' Forse anche si può dubitare, se questo ''Torquato'' fosse appellato console ''per la terza volta''. Che in quest’anno si celebrassero in Roma i decennali di Antonino Pio Augusto, chiaramente apparisce dalle medaglie<ref>Mediobarb. in Numism. Imperator.</ref> che ne parlano e rammentano i voti pubblici fatti per la di lui salute. Crede il padre Pagi<ref>Pagius, Crit. Baron.</ref>, che nell’anno presente ''san Giustino'' presentasse ad Antonino Pio la sua prima apologia, creduta un pezzo la seconda, in difesa della religione cristiana.<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> 38xxy3ozlw035gde6i38igd34aa50p6 0 204328 3837414 3755253 2026-05-19T08:04:36Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837414 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=21 febbraio 2013|arg=Scienze}}{{IncludiIntestazione|autore=Guido Castelnuovo|sottotitolo=Il valore didattico della Matematica e della Fisica|prec=../La scuola classica inglese di economia politica |succ=../Problemi di Chimica organica |argomento=Fisica/Matematica}} <pages index="Rivista di Scienza - Vol. I.djvu" from=339 to=347/> kxzgtfpfnbzogevmf8kf6lkgtp1boo7 0 204330 3837565 3755275 2026-05-19T08:12:47Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837565 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 novembre 2013|arg=Scienze}}{{IncludiIntestazione|autore=Giacomo Luigi 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Candalua 1675 3838247 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 settembre 2011|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Autori vari | Titolo =Le odi di Anacreonte e di Saffo | Anno di pubblicazione =Antichità | Lingua originale del testo =greco | Nome e cognome del traduttore =Francesco Saverio de' Rogati | Anno di traduzione =1824 | Progetto =letteratura | Argomento =Odi | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu }} <pages index="Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu" from=1 to=1/> == Indice == *{{Testo|/Dedica}} *{{Testo|/Vita di Anacreonte}} *{{Testo|Odi (Anacreonte)|Odi}} ** {{Testo|Odi (Anacreonte)/Ode I|tipo=tradizionale}} ''Sopra la Cetra.'' ** {{Testo|Odi (Anacreonte)/Ode II|tipo=tradizionale}} ''Sopra le Femmine.'' ** {{Testo|Odi (Anacreonte)/Ode III|tipo=tradizionale}} ''Sopra Amore.'' ** {{Testo|Odi (Anacreonte)/Ode IV|tipo=tradizionale}} ''Sopra se stesso.'' ** {{Testo|Odi (Anacreonte)/Ode V|tipo=tradizionale}} 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Ricci}} ** {{Testo|Sulle Grazie (Pindaro)|Sulle Grazie|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Sulla Rosa|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Nenia ad Amore|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Sulle Grazie (anonimo)|Sulle Grazie|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Lamento d'Arianna|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Il giudizio di Paride|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Morte di Ceice e Alcione|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Lamento di femmina|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Definizione della Bellezza|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Saffo al salto di Leucade|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Inno a Venere (Callimaco)|Inno a Venere|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Inno a Bacco|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Cefalo e Procri (Callimaco)|Cefalo e Procri|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Alla Virtù (Luciano)|Alla Virtù|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|Morte di Piramo e Tisbe|tipo=tradizionale}} ** {{Testo|In morte del Canarino di Fillide|tipo=tradizionale}} isp6d9f3opnb1s4fk25cv9s5lr9zr64 0 207495 3837104 3670352 2026-05-19T07:54:18Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837104 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 aprile 2011|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|autore=Luigi Adriano Milani|argomento= |prec=../Capitolo I|succ=../Capitolo III}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1891.djvu" from=56 to=82 fromsection=2 tosection=1 /> {{Sezione note}} cxa69x7usfvievg30dnpgeythtggrtn 0 207497 3837106 3794121 2026-05-19T07:54:24Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837106 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=9 ottobre 2011|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|autore=Luigi Adriano Milani|argomento= |prec=../Capitolo II|succ=../Capitolo IV}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1891.djvu" from=82 to=115 fromsection=2 /> {{Sezione note}} 4fbk17f5a91dyqbc4xds8l3bokbf203 0 207498 3837107 3794122 2026-05-19T07:54:31Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837107 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 ottobre 2011|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|autore=Luigi Adriano Milani|argomento= |prec=../Capitolo III|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1891.djvu" from=116 to=131 /> {{Sezione note}} pz8veqdilr8qfx845kkct7emzl6pdxy 108 211535 3838157 2592690 2026-05-19T09:11:22Z Candalua 1675 3838157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="WubbyKiss" /></noinclude><section begin=s1/>seguitava, e lo guardava curiosamente. Tutt’a un tratto, cavato di sotto al mantello un oggetto, lo mette in mano al ragazzo, dicendogli in fretta: - È per te, - e via come un lampo. Il ragazzo porta l’oggetto allo zio; vedono che c’è scritto su: "Ti regalo questo"; guardan dentro, e fanno un’esclamazione di stupore. Era l’album famoso, con la sua collezione di francobolli, che il povero Garoffi aveva portato, la collezione di cui parlava sempre, su cui aveva fondato tante speranze, e che gli era costata tante fatiche; era il suo tesoro, povero ragazzo, era metà del suo sangue, che in cambio del perdono egli regalava!<section end=s1/> <section begin=s2/><br/> {{Centrato|<big>IL PICCOLO SCRIVANO FIORENTINO.</big>}} {{Centrato|(''Racconto mensile'')}} Faceva la quarta elementare. Era un grazioso fiorentino di dodici anni, nero di capelli e bianco di viso, figliuolo maggiore d’un impiegato delle strade ferrate, il quale, avendo molta famiglia e poco stipendio, viveva nelle strettezze. Suo padre lo amava assai, ed era buono e indulgente con lui: indulgente in tutto fuorché in quello che toccava la scuola: in questo pretendeva molto e si mostrava severo perché il figliuolo doveva mettersi in grado di ottener presto un impiego per aiutar la famiglia; e per valer presto qualche cosa gli bisognava faticar molto in poco tempo. E benché il ragazzo studiasse, il padre lo esortava sempre a studiare. Era già avanzato negli anni, il padre, e il troppo lavoro l’aveva anche invecchiato prima del tempo. Non di meno, per provvedere ai bisogni della famiglia, oltre al molto lavoro che gl’imponeva il suo<section end=s2/><noinclude> <references/></noinclude> f3ipmw891kd1i9dv79rlu0k4t3ne802 0 213924 3837100 3814401 2026-05-19T07:53:19Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837100 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=20 giugno 2014|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione |sottotitolo=Capitolo II |prec=../Cap. I |succ=../Cap. 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Questo tronco misurerà la lunghezza di circa Chilometri 10,50 ed incontrando le prime ondulazioni di terreno e dovendo traversare il Brentellone, il Rio Nassone e di versi scoli di campagna porta con sè il bisogno di alcuni movimenti di terra sia in isterro che in riporto e la costruzione di qualche manufatto benché di poca importanza. Esso quindi sarà per portare un dispendio maggiore del tronco antecedente anche in riguardo alla maggiore estensione ed al maggior valore dei fondi da espropriarsi. La terza tratta dalla Pieve d’Onigo al Molinetto di Pederobba, attraversato il torrente Curogna presso il suo sbocco nella valle di Piave con un ponte della luce di M. 25,00, dovrebbe seguire pressochè l’argine del Brentella nel piano dei Saletti ai piedi della costa sulla cui cresta corre la postale, sino al Molinetto di Pederobba, dove trovasi l’edifizio di estrazione della Brentella medesima dal Piave. La sua lunghezza è di circa Chilometri 3,00 e la relativa spesa di costruzione per la minore importanza e valore dei terreni da occuparsi, riescirebbe inferiore a quella del tronco antecedente ove non fosse la circostanza dell’accennato ponte sul torrente Curogna, e dell’attraversata del Brentella che, come diremo in seguito, dovrebbe effettuarsi poco prima del Molinetto. Questa prima Sezione giace interamente nella Provincia di Treviso, misura una lunghezza di circa Chilometri 33 e forma la parte di linea che ho distinto col titolo di linea di pianura. Essa infatti non presenterà, a quanto è dato giudicare da considerazioni generali sulla giacitura della pianura Veneta, e sulla velocità dei corsi di acqua prossimi al suo sviluppo, che una pendenza dall’uno al tre per mille in progressiva ascesa. SEZIONE II. ''da Pederobba a Belluno.'' — {{Sc|Tratta}} I. ''da Pederobba a Sanzan.'' — Giunti a Pederobba si entra nel vero canale del Piave, — La regione si fa montuosa, e la ferrovia per svilupparsi senza poter divagare deve combattere tutti gli ostacoli che passo passo le affaccia la natura austera ed inesorabile dei luoghi. Il Piave come accennai corre fino a Belluno alquanto tortuoso alternando larghi bacini a strette gole rocciose. La sua pendenza però, a giudicare da volume delle ghiaje che travolge e dai dati altimetrici benché incerti che si conoscono, non oltrepassa in complesso il sei per mille. Sta sempre quindi entro tali limiti da permettere alla traccia stradale di rialzarsi sul suo letto ove occorra in modo da superare economicamente quelle rupi perpendicolari e calcari, non molto elevate per verità, che di tratto in tratto vi fanno sponda e ne restringono il canale. Di questa natura è il primo tronco di questa tratta dal Molinetto di Pederobba all’incontro del torrente Tegorzo. La falda del monte, che s’alza fra<noinclude> <references/></noinclude> aalrwjlqoj4joghvxt2wzm9732e357b 0 237861 3838246 3734968 2026-05-19T10:27:56Z Candalua 1675 3838246 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 settembre 2011|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Saffo | Titolo =Odi | Anno di pubblicazione =Antichità | Lingua originale del testo =greco | Nome e cognome del traduttore =Francesco Saverio de' Rogati | Anno di traduzione =1824 | Progetto =letteratura | Argomento =Odi | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu }} {{Raccolta|Le odi di Anacreonte e di Saffo}} <pages index="Le odi di Anacreonte e di Saffo.djvu" from=127 to=127 /> ==Indice== * {{Testo|/Ode I|Ode I. Inno a Venere}} * {{Testo|/Ode II|Ode II. All'Amata}} * {{Testo|/Ode III|Ode III. Sopra se stessa}} jk2xme00p7dkqntfj5n0jy188a0grb3 0 250614 3837554 3818517 2026-05-19T08:11:30Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837554 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 ottobre 2011|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|argomento=|autore=Camillo Brambilla|prec=../|succ=../Forte-Bianco di Giovanni Paleologo}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1891.djvu" from=489 to=492 fromsection="s2" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Cremona]] cv6tl0uj79ens1bkee3bekp7zve4kes 0 250615 3837386 3818514 2026-05-19T08:02:17Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837386 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 ottobre 2011|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|argomento=|autore=Camillo Brambilla|prec=../Obolo di Cremona del secolo duodecimo|succ=../Quarto di lira}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1891.djvu" from=493 to=496 tosection=1 /> {{Sezione note}} g7de2rfgwaa1w9hhx748v3go8h2u3da 0 250617 3837570 3731365 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Cosi piacque alla natura che assegnò l’inquietudine alla esistenza dell’uomo, il quale aspira sempre al riposo appunto perchè non può mai conseguirlo; però languendo le passioni, ritardasi il moto delle potenze vitali; cessato il moto, cessa la vita; ed ogni nostra tranquillità non è che preludio del supremo e perpetuo silenzio. E ben possono starsi e stanno (pur troppo!) nei forsennati, passioni senza ragione, ma la ragione senza affetti e fantasmi, sarebbe facoltà inoperosa; e ogni filosofia riescirà sublime contemplazione a chi pensa, utile applicazione a chi può volgerla in prò de’mortali, ma inintelligibile e ingiusta a chi sente le passioni che si vorranno correggere. Aggiungi che come non a tutti la natura fu equa dispensatrice di forze, così non gli armò con pari vigor di ragione<ref name="pag87">Renato Cartesio pianta per assioma «Che la natura abbia dotati gli uomini di pari facoltà di ragionare {{Pt|''(Disser-''|}}</ref>; e senza sì fatta<noinclude> <references/></noinclude> 1bnk6vyhi1cw95b9t10fqz5nmtp6zzg 108 263567 3838123 2453839 2026-05-19T08:45:52Z Candalua 1675 Gadget Pt 3838123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alphastar" />{{RigaIntestazione|||51}}</noinclude><section begin="s1" />disuguaglianza e cecità di giudizio, qual bene reale indurrebbe gli uomini a legarsi in società per combattersi? a insanguinarsi scambievolmente per possedere la terra abbondantissima a tutti? e qual bene più caro della pacifica {{Ec|lilibertà|libertà}}? Ma per decreti immutabili l’universalità de’ mortali non può essere nè quieta nè libera. Incontentabile ne’ desideri, cieca nei modi, dispari nelle facoltà, dubbiosa sempre e le più volte sciagurata negli eventi, non potea se non eleggere il minor danno, rinunziando la guida delle sue passioni alla mente de’ saggi o all’imperio del forte. Quindi il genere umano dividesi in molti servi che tanto più perdono l’arbitrio delle loro forze, quanto men sanno rivolgerle a proprio vantaggio, ed in pochi signori che fomentando co’ timori e co’ premi della giustizia terrena, e con le promesse e le minacce del cielo le passioni degli altri, hanno arte e potere di promuoverle a pubblica utilità. X. Elementi dunque della società furono, sono, e saranno perpetuamente il principato e la religione; e il freno non può essere <noinclude>mode-</noinclude><section end="s1" /> <ref follow="pag87">''{{Pt|tatio|Dissertatio}} de methodo, num.'' 1'');'' Gian-Giacomo Rousseau incomincia il contratto sociale con questa sentenza: «L'uomo nasce libero»: errori ambedue funestissimi sempre alla filosofia delle lettere e del governo.</ref><noinclude><references/></noinclude> f6jq0rxrjnqjr83i1f5c3ukn9kg93wc 0 264035 3837533 3825661 2026-05-19T08:10:17Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837533 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 maggio 2022|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Necrologie|autore=|argomento=Rivista italiana di numismatica 1889{{!}}Necrologie|prec=../ |succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=130 to=131 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=316 to=318 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=440 to=444 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=610 to=610 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Necrologi]] qu9bvt6rbw6ftn8wkasqb303uhfvd70 0 264090 3837042 3825660 2026-05-19T07:51:47Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837042 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 maggio 2025|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Bibliografia|autore=|argomento=Rivista italiana di numismatica 1889{{!}}Bibliografia|prec=../ |succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=132 to=145 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=319 to=335 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=445 to=449 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=611 to=618 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Bibliografie]] 9duyvighkm6bpg22r1eu5wybr2h7850 0 264092 3837016 3825659 2026-05-19T07:50:02Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837016 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2013|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Ai Lettori|autore=Solone Ambrosoli|argomento=Rivista italiana di numismatica 1889{{!}}Ai Lettori|prec=../ |succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=622 to=623 /> izudct8icfkr8lpq0uc3w55gxhtaecl 0 264135 3837545 3825662 2026-05-19T08:10:48Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837545 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=13 marzo 2018|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Notizie varie|autore=|argomento=Rivista italiana di numismatica 1889{{!}}Notizie varie|prec=../ |succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=146 to=152 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=336 to=341 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=450 to=451 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1889.djvu" from=619 to=621 /> {{Sezione note}} 3as2hcpxal1h76mm5jfhzziwg75db83 0 265272 3837379 3732231 2026-05-19T08:01:39Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837379 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=50%|data=20 febbraio 2012|arg=}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=Neoliberismo|succ=../1|argomento=saggi/economia}} {{Centrato|L'editoriale del numero di febbraio 2012}} {{Centrato|Neoliberismo}} Con un abracadabra statistico, l’Africa subsahariana sarà nel 2012 l’unica macroregione del mondo con un tasso di crescita in aumento. Questa, se non altro, è la verità che esce dai parametri con i quali gli organismi internazionali misurano la crescita economica. Dalle curve grafiche e dalle analisi di Ocse, Fondo monetario internazionale, Banca mondiale, Banca africana di sviluppo, agenzie di rating… emerge una sola certezza, sintetizzata dalle parole del presidente della Commissione dell’Unione africana (Ua), Jean Ping: «Le prospettive sono molto buone. Tanto che molti ritengono che l’Africa sia il continente del futuro». Il 16 gennaio scorso, al termine della sua visita a Tripoli, Ping ha fornito alcuni dati significativi: nel 2011, l’Africa è progredita in media dal 5,5 al 6%; sette paesi registrano tassi di crescita compresi tra il 7 e l’11%. La performance migliore è del Ghana, che nei primi sei mesi del 2011 è stato il paese che ha registrato il tasso più alto di crescita del prodotto interno lordo (Pil) al mondo: 13,5%. Secondo il McKinsey Global Institute, entro il 2020 si prevede un aumento complessivo del Pil africano pari a 1.000 miliardi di dollari. «Di questi, circa il 50% sarà imputabile all’aumento dei consumi, grazie anche ai cambiamenti nella distribuzione dei redditi nel continente, con una crescita particolarmente accentuata per il settore edilizia-alloggi, prodotti non food, ma anche servizi telefonici e bancari». Sembra quasi che tutti sperino o vogliano che in Africa scoppi il boom. Per cooptare, in questo modo, il continente nel grande giro economico, quello in cui si abbuffano i mercati dell’industria e del consumo, e perfino i mercati finanziari, rimasti con poca polpa su cui speculare con la crisi della zona euro. Ping, è vero, ci ricorda che in Africa gli investimenti arrivano un po’ troppo dall’estero; che c’è ancora poco commercio tra gli stati interni del continente; che il commercio africano si basa troppo sulle materie prime, in particolare sul petrolio, sul cui prezzo nessun governo africano ha un pur minimo controllo. Agenzie e analisti sono più ottimisti. Affermano che i motori di sviluppo sono diversi. Innanzitutto, il fenomeno dell’urbanizzazione: sono molte le città africane abitate da milioni di persone. Cambiano i consumi. Crescono edilizia, servizi sanitari, reti urbane, commercio, credito. Altro motore è l’agricoltura: in Africa è localizzato il 60% delle terre coltivabili non sfruttate del pianeta. È possibile il passaggio dall’autoassistenza alla produzione di prodotti di largo consumo per i mercati urbani. C’è poi la new economy: già oggi in molti paesi del continente quello dei telefonini è il mercato in maggior crescita. Il Kenya, in particolare, è il paese dove è stato inventato il sistema di trasferimento del credito attraverso i cellulari. Con il crescere della ricchezza, crescono anche le banche. In Rd Congo, Togo, Mozambico, Ghana si registrano i picchi di espansione degli istituti di credito, anche se le finanziarie sudafricane, egiziane e nigeriane restano le più forti. L’Africa come l’Eldorado. Tutti la vogliono. Non solo i cinesi. Anche se il flusso di capitali di Pechino si è ingigantito negli ultimi anni. Secondo Clive Tasker, amministratore delegato della sudafricana Standard Bank, «dal 2002 al 2010 il tasso di crescita del commercio tra Cina e Africa è salito con una media del 33% l’anno. E non è un interscambio sbilanciato. Nel 2010 l’export verso la Cina è stato di 66,9 miliardi di dollari, molti dei quali rientravano nel settore energetico e minerario, mentre l’import è stato di 59,8 miliardi». E la “sinizzazione” dell’Africa sta vivendo una seconda fase: dopo la stagione “neo-coloniale”, caratterizzata dalla ricerca spasmodica di materie prime, si è passati a quella della delocalizzazione: intere industrie cinesi trasferiscono la produzione non solo in aree asiatiche, ma proprio nell’Africa subsahariana. La Banca mondiale prevede che, entro pochi anni, la Cina avrà “esportato” circa 85 milioni di posti di lavoro nel continente. Ma sta qui il paradosso economico che opprime l’Africa: se è considerata da tutti gli indicatori come il continente performante – l’unico con le curve in salita – perché il sottosviluppo è ben lontano dal ridursi? Perché, se il continente cresce, non diminuiscono le disuguaglianze economiche e sociali. Basta leggere con attenzione la classifica dell’Indice di sviluppo umano pubblicato in questo numero di Nigrizia: nel 2011, nelle ultime 29 posizioni figurano 28 paesi africani. Alcune nazioni subsahariane considerate un “successo economico”, se valutate in base ai parametri sociali, sanitari, educativi e della corruzione (escludendo quelli economici), precipitano bruscamente ancora più basso in classifica. La domanda che ci si pone, allora, è la solita: più mercato, più banche, più ricchezza stanno davvero portando maggior benessere diffuso nei paesi africani? Per ora, la risposta è no! E una delle chiavi dell’insuccesso – il fatto che il Pil cresce ma gran parte della gente non ne trae beneficio – è la mancanza di una classe dirigente, specie politica, che sappia e voglia operare per l’insieme del paese e non solo per nicchie sociali o etniche. 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Legga, non creda à questi finti ardori; Che ne le Scene imaginati amori Usa à trattar con non leali affetti: Con bugiardi non men con finti detti De le Muse spiegai gli alti furori: Talhor piangendo i falsi miei dolori, Talhor cantando i falsi miei diletti; E come ne’ Teatri hor Donna, ed hora Huom fei rappresentando in vario stile Quanto volle insegnar Natura, ed Arte. Così la stella mia seguendo ancora Di fuggitiva età nel verde Aprile Vergai con vario stil ben mille carte.</poem> <section end="s1" /><noinclude>{{PieDiPagina|||A{{spazi|10}}SO-}}</noinclude> ayrs8pisllx20u0afki5d382pj1f88l 3836665 3836664 2026-05-18T14:01:45Z Candalua 1675 3836665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Alessandro01m" />{{RigaIntestazione|||1}}</noinclude>{{FI |file = Rime (Andreini) (page 13 crop).jpg | width = 100% | float = center | caption = }} {{Centrato| {{Type|f=1.5em|l=8px|RIME}} {{Type|f=2.5em|l=3px|D’ISABELLA ANDREINI}} {{Type|f=1.5em|l=18px|PADOVANA}} {{Type|f=1em|l=2px|COMICA GELOSA}}}} {{FI |file = Rime (Andreini) (page 42 crop).jpg | width = 100px | float = center | caption = }} <section begin="s1" />{{Centrato|{{Type|f=1.2em|l=6px|SONETTO I.}}}} <poem> {{Capolettera|S}}’Alcun fia mai, che i versi miei negletti Legga, non creda à questi finti ardori; Che ne le Scene imaginati amori Usa à trattar con non leali affetti: Con bugiardi non men con finti detti De le Muse spiegai gli alti furori: Talhor piangendo i falsi miei dolori, Talhor cantando i falsi miei diletti; E come ne’ Teatri hor Donna, ed hora Huom fei rappresentando in vario stile Quanto volle insegnar Natura, ed Arte. Così la stella mia seguendo ancora Di fuggitiva età nel verde Aprile Vergai con vario stil ben mille carte.</poem> <section end="s1" /><noinclude>{{PieDiPagina|||A{{spazi|10}}SO-}}</noinclude> te93vmz4c23j9yap1nbo10xyefmj7hy 3836666 3836665 2026-05-18T14:01:53Z Candalua 1675 3836666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Alessandro01m" />{{RigaIntestazione|||1}}</noinclude>{{FI |file = Rime (Andreini) (page 13 crop).jpg | width = 100% | float = center | caption = }} {{Centrato| {{Type|f=1.5em|l=8px|RIME}} {{Type|f=2.5em|l=3px|D’ISABELLA ANDREINI}} {{Type|f=1.5em|l=18px|PADOVANA}} {{Type|f=1em|l=2px|COMICA GELOSA}}}} {{FI |file = Rime (Andreini) (page 42 crop).jpg | width = 100px | float = center | caption = }} <section begin="s1" />{{Centrato|{{Type|f=1.2em|l=6px|SONETTO PRIMO.}}}} <poem> {{Capolettera|S}}’Alcun fia mai, che i versi miei negletti Legga, non creda à questi finti ardori; Che ne le Scene imaginati amori Usa à trattar con non leali affetti: Con bugiardi non men con finti detti De le Muse spiegai gli alti furori: Talhor piangendo i falsi miei dolori, Talhor cantando i falsi miei diletti; E come ne’ Teatri hor Donna, ed hora Huom fei rappresentando in vario stile Quanto volle insegnar Natura, ed Arte. Così la stella mia seguendo ancora Di fuggitiva età nel verde Aprile Vergai con vario stil ben mille carte.</poem> <section end="s1" /><noinclude>{{PieDiPagina|||A{{spazi|10}}SO-}}</noinclude> g1dwjd65vxchek47e7ekx4mphepodm2 108 318812 3836935 2485626 2026-05-19T06:16:35Z Candalua 1675 3836935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Margherita" />{{RigaIntestazione||{{Sc|atto terzo.—sc. vi, vii.}}|127}} {{PNMIS}}</noinclude><poem>Ommetter dessi onde risplenda il vero. All’antro di David manda, o Azaria, Ad appurar s’uom v’albergò, e chi fosse. Ma or fin si ponga a inutil gara: il cielo Giudice è qui; taccia il mortale e adori. {{T|''Ester.''|sp=}}A te, Azaria, m’involano! dorratti Di questo error: tardo non sia il rammarco! {{T|''Azaria.''|sp=}}Fermati: Quali accenti? Ester!<ref>Corre a lei.</ref> {{T|''Ester.''|sp=60}}Il figlio Ti raccomando. {{T|''Jefte.''|sp=30}}A forza si disvelga.<ref>Il Popolo obbedisce, e trattiene Azaria, mentre i Leviti conducono via Ester.</ref></poem> {{Centrato|'''SCENA VII.''' {{Sc|AZARIA e Popolo.}}}} <poem> {{T|''Azaria.''|sp=}}Barbari! — Ma che parlo? in me alcun dubbio Rimane ancor? Faccia di vero almeno Avesser sue menzogne! Eleazaro Redivivo? oh stoltezza! oh malaccorti Vani ripieghi! e chi seducon? — Jefte Un traditor? L’amico mio! furente Di sacrilega fiamma esso? il custode D’ogni virtù! quel pio, quel santo vecchio! Quello a noi tutti, e più a me, duce e padre! A tal accusa è universal lo sdegno, Il raccapriccio. — Ester, credete, amici, Fuor di senno era: un infernale spirto La sua mente invadea! — Che disse? 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Ciò nonostante bastarono ad Omero l’Iliade e l’Odissea per essere stato in Grecia tanto riverito, che non ci mancò chi con templi, chi con giochi pubblici, chi con sagrifici l’invocasse e gli rendesse omaggio. Egli era il sapiente universale della Grecia, e tutti in lui riguardavano un uomo incomparabile ed un genio divino. Aristotele a lui solo dà il nome di poeta; e Dione filosofo ricordò ad un giovane che soprattutto Omero fosse il principio, il mezzo, ed il fine delle sue lettere: Plutarco lo prova il padre delle scienze: Basilio il grande chiama i poemi di Omero un elogio perpetuo della virtù: infiniti altri saggi non fecero che sovr’ogni altro commendarlo ed ammirarlo. Pure anche egli fu da moltissimi Greci biasimato, tra quali Pitagora, Senofane, Empedocle, Eraclito, Eupolide, Epicuro, Metrodoro, e tanti altri, fra cui un certo Petronio di Focea scrittore siffattamente oltraggiollo, che in una sua Elegia chiamò l’Odissea fango, e più che fango l’Iliade; e non spiacerà ch’io pur dica di un certo Zoilo grammatico detto il cane della rettorica, che si faceva chiamare il flagello di Omero. Recatosi dal Re Tolomeo, presentò alcune opere fatte contro l’Iliade e l’Odissea. Questo Re veggendo il padre de’ Poeti villaneggiato e condannano senza potersi difendere da costui, non gli diede risposta alcuna. Zoilo vistosi così trascurato, parti da quel Regno; ma alla fine ridotto ad estremo bisogno, mandò al Re chiedendo soccorso; alla qual domanda dicesi che Tolomeo rispondesse, che Omero morto mille anni fa alimentava da lungo tempo più migliaja d’uomini, che perciò chi vantava d’essere fornito di più ingegno d’Omero, ragion era che potesse non già sè solo alimentare, ma molti altri. Credesi poi che questo Zoilo fose condannato a morte come reo di parricidio.<noinclude> <references/></noinclude> 19h4m3q5ywnx4dobvgjgae4ysymuavj 0 327760 3838223 3687995 2026-05-19T10:00:57Z Candalua 1675 3838223 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=4 marzo 2015|arg=poesie}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=Egloga VII|prec=../VI|succ=}} <pages index="Chiabrera - Meganira e Egloghe.djvu" from="63" to="65" tosection="egloga7" /> 7twaw15kdgmr9rt2bln4quzu6nagqe3 0 329187 3837430 3815050 2026-05-19T08:05:59Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837430 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=21 novembre 2013|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../VIII|succ=../X}} <pages index="Le opere di Galileo Galilei IX.djvu" from="5" to="5" /> == Indice == * {{Testo|/Scritti letterari|Scritti letterari}} ** {{Testo|/Scritti letterari/Due lezioni all’Accademia Fiorentina circa la figura, sito e grandezza dell’Inferno di Dante|Due lezioni all’Accademia Fiorentina circa la figura, sito e grandezza dell’Inferno di Dante}} ** {{Testo|/Scritti letterari/Considerazioni al Tasso|Considerazioni al Tasso}} ** {{Testo|/Scritti letterari/Postille all’Ariosto|Postille all’Ariosto}} ** {{Testo|/Scritti letterari/Argomento e traccia d’una commedia|argomento e traccia d’una commedia}} ** {{Testo|/Scritti letterari/Poesie e frammenti|Poesie e frammenti}} * {{Testo|/Appendice Prima|Appendice Prima. — Canzone di Andrea Salvadori per le stelle Medicee scritta e corretta di propria mano da Galileo|}} * {{Testo|/Appendice Seconda|Appendice Seconda. — Saggio di alcune esercitazioni scolastiche di Galileo}} * {{Testo|/Indice dei nomi|Indice dei nomi}} qgdmj0e73bghbbosxxybhtbtrzw1n0g 0 332812 3836772 3733756 2026-05-18T16:05:23Z Candalua 1675 3836772 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 novembre 2013|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LXIX. Medicina usata da' Medici nel curar sè stessi|prec=../LXVIII. Il Quadro d'Imeneo|succ=../LXX. Industre maniera di esplorare l'indole e le inclinazioni dei fanciulletti}} <pages index="Novellette e racconti.djvu" from=131 to=132 fromsection=2 /> 4a6v5g9p16r6ywc50ezjkp3hsnm2m4r 0 332829 3838180 3733776 2026-05-19T09:30:45Z Candalua 1675 3838180 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=1 dicembre 2013|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LXXXV. Trappola tesa ad un Oste|prec=../LXXXIV. L'Iperbole|succ=../LXXXVI. Storia vera}} <pages index="Novellette e racconti.djvu" from=199 to=202 fromsection=2 /> 6z505g85uerwwlqmykifsoxa8dm819t 0 332831 3838181 3733779 2026-05-19T09:30:59Z Candalua 1675 3838181 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=1 dicembre 2013|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LXXXVIII. Il nuovo Studioso della natura|prec=../LXXXVII. Storia di due Infermi|succ=Novelle orientali}} <pages index="Novellette e racconti.djvu" from=209 to=210 fromsection=2 /> esnn7kirr84jw6dcx5wodbsbet8ajpd 108 337190 3838125 3279030 2026-05-19T08:48:30Z Candalua 1675 3838125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Stefano mariucci" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.5em|''LIBRO''}}|}}</noinclude><section begin="1" />{{Ct|t=0.6|v=1|f=130%|''Diffinitione. XIII.''}} {{Indentatura|0em}}{{larger|''Il transito, over moto violente dun corpo egualmente grave vien detto esser per la perpendicolar del orizonte, quando che il principio, et fin di quello è in la detta perpendicolare, cioe quando che quello è retto sopra, over sotto al orizonte.''}}<section end="1" /> <section begin="2" />{{Ct|t=0.6|v=1|f=130%|''Diffinitione. XIIII.''}} {{larger|''La distantia dun transito, over moto violente dun corpo egualmente grave, se piglia per quello intervallo: che è per retta linea dal principio al fine di tal moto violente.''}}<section end="2" /> <section begin="3" />{{Ct|t=0.6|v=1|f=130%|''Suppositione. Prima.''}} {{larger|''Tutti li transiti over movimenti naturali de corpi egualmente gravi sono fra loro, et anchora alla perpendicolar de lorizonte equidistanti.''}} {{Capolettera|A}}''Benche dui transiti, over moti naturali de corpi egualmente gravi mai posciano esser fra loro, ne anchora alla perpendicolar de l’orizonte perfettamente equidistanti. Perche se la terra gli andasse cedendo loco si come fa l’aere senza dubbio concorrariano insieme nel centro del mondo onde (per la ultima diffinitione del primo de {{AutoreCitato|Euclide|Euclide}}) non sariano com’ho detto equidistanti. Nientedimeno per esser error insensibile in un poco spacio. li supponemo tutti equidistanti fra loro et anchora alla perpendicolar de l’orizonte.''<section end="3" /> <section begin="4" />{{Ct|t=0.6|v=1|f=130%|''Suppositione. II.''}} {{larger|''Ogni transito, over moto violente de corpi egualmente gravi che sia fuora della perpendicolar de l’orizonte sempre sara in parte retto e in parte curvo, et la parte curva sara parte d’una circonferentia di cerchio.''}}</div><noinclude></noinclude> 229yg2p1hymlf9ulxr1yhjvlti2zzrr 0 338269 3836863 3720910 2026-05-18T18:47:58Z Candalua 1675 3836863 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 febbraio 2014|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Novella V|prec=../Novella IV|succ=../Novella VI}} <pages index="Le cento novelle antiche.djvu" from=34 to=35 fromsection=2 /> tkgh167dj80z22p3d77z320skt8csmh 0 339325 3836864 3720935 2026-05-18T18:48:25Z Candalua 1675 3836864 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=22 febbraio 2014|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Novella XLIX|prec=../Novella XLVIII|succ=../Novella L}} <pages index="Le cento novelle antiche.djvu" from=87 to=88 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} s1fwadcqfi1sep9un0ghxk6urvivkxj 0 342228 3837411 3757141 2026-05-19T08:04:19Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837411 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=12 marzo 2023|arg=Scienze}} {{IncludiIntestazione|autore=Guido Castelnuovo|sottotitolo=Il principio di relatività e i fenomeni ottici|prec=../Die Eiszeiten|succ=../Dell'origine e natura mnemonica delle tendenze affettive|argomento=Fisica/Ottica}} <pages index="Scientia - Vol. IX.djvu" from=72 to=94/> {{Sezione note}} k1q4u7ckmfsxr1g49sc83w2davuwf1w 0 342839 3836931 3690122 2026-05-19T06:16:08Z Candalua 1675 3836931 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=10 febbraio 2015|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Atto terzo|prec=../Atto secondo|succ=../Atto quarto}} <pages index="Tragedie (Pellico).djvu" from=121 to=132 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} d2f9nqsuekmuhrgjl99ma4e5k2ks4gl 0 343625 3836930 3700278 2026-05-19T06:15:14Z Candalua 1675 3836930 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=10 febbraio 2015|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Atto secondo|prec=../Atto primo|succ=../Atto terzo}} <pages index="Tragedie (Pellico).djvu" from=166 to=177 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} jyctvp8psz1zim2af6xwwh1hev6tn1k 0 346333 3838213 3725117 2026-05-19T09:54:50Z Candalua 1675 3838213 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=23 gennaio 2015|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Problema XXV|succ=../Post Scriptum}} <pages index="Lettera del p.d. roberto gaeta al signor abate d. paolo frisi.djvu" from=17 to=19 fromsection=3 /> ga6oxsab0s8bivbwfo2y6l707k38heo 108 348581 3838227 3583259 2026-05-19T10:03:14Z Candalua 1675 Gadget Pt 3838227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Argau01" />{{RigaIntestazione|||205}}</noinclude><section begin="s1" />cessarie, e se taluno vi dimanderà, dove volete andare col vostro vascello, rispondete; verso gli Dei per pregarli dir soccorrere il genere umano. Xisntro costruì il vascello lungo cinque stadj, cioè 615 passi geometrici, e largo due, vale a dire 250 di detti passi. Il diluviò avvenne tosto ch’eli vi fu entrato; ma qualche tempo dopo essendo cessato, Xisulro lasciò volare alcuni uccelli, i quali non avendo ritrovato nè nutrimento, nè luogo, ove appollajarsi, ritornarono nel vascello. Alquanti giorni dopo, avendone liberati degli altri, ritornarono con un poco di fango ai piedi, e finalmente avendone fatti volare alcuni altri, non ritornarono più. Egli allora fece un'apertura nel vascello, e vedendo ch' erasi fermato sopra una montagna di Armenia; ne uscì insieme con la sua moglie, sua figlia, ed il piloto, e dopo aver salutata la Terrà, e sagrificato agli Dei, disparvero. Quelli ch'erano rimasti nella nave, non vedendolo ritornare, uscirono per cercarlo, ma invano; udirono una voce che loro annunziava che Xisutro era stato trasportato in Cielo, e posto nel numero degli Dei insieme con quelli, che lo avevano accompagnato, imponendo loro che si fossero recati a Babilonia, dopo di aver dissotterrate a Sipara le memorie che vi erano state depositate.<section end="s1" /> {{Centrato|Z}} <section begin="s2" />{{§|Zefiro|''{{xx-larger|Z}}efiro''}}, vento occidentale, uno de' quattro principali. Era figlio di Eolo e dell'Aurora, e secondo altri, di Astreo. Soffia dolcemente, e ciònon ostante ha tanta forza che ravviva tutta la natura. Lo stesso suo nome significa che da la vita. I Greci gli danno per moglie Clori, e i Latini la dea Flora. Ovidio che descrive {{Pt|pia-|}}<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> edzj3u4z3dny4nasow22wa84j80uh0j 108 348582 3838228 3583264 2026-05-19T10:03:25Z Candalua 1675 Gadget Pt 3838228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Argau01" />{{RigaIntestazione|206||}}</noinclude>{{Pt|cevolmente|piacevolmente}} gli amori ci questa bella coppia, ne fissa l'imeneo nel bel mese di Maggio.<br/> {{spazi|5}}I poeti lo descrivono sotto la figura di un giovine di aspetto placido e tranquillo gli attribuiscono le ale della farfalla ed una corona intrecciata di ogni torta di fiori, per dinotare la sua influenza sulla natura.<br/> {{spazi|5}}Chiamavansi Zefiri i figli di Zefiro e di Flora, i quiali, sotto la direzione del di loro padre, erano occupati a rinfrescare la terra e ad ornarla di fiori. Immaolavasi ad essi una pecora bianca come a divinità favorevoli. {{§|Zele|''Zele''}}, fratello di Calai e figlio di Borea e di Orizia. Questi due gemelli erano di una rara bellezza, avevano le ale sulle spalle e tutta la forza del di loro padre. Imbarcaronsi insieme con Giasone nella famosa spedizione degli Argonauti, e liberarono Fineo, re di Arcadia, marito di Cleopatra loro sorella, dalle vessazioni delle Arpie. Ercole gli uccise, per aver insultato il suo favorito. Gli dei commossi della loro morte, li trasformarono in venti (V. Calai). {{§|Zodiaco|''Zodiaco''}}, spazio del Cielo, che il Sole percorre nel corso di un anno, e ch' è diviso in dodici parti, ove sono dodici costellazioni, dette, i dodici segni del Zodiaco: i loro nomi sono, Ariete, Toro, Gemelli, Cancro, Leone, Vergine, Libra, Scorpione, Saggittario, Capricorno, Acquario, Pesce. {{Centrato|''FINE.''}}<noinclude><references/></noinclude> hgb053lnf3zh5jdld6qcwtlu9bpqu7b 108 357871 3838263 2474239 2026-05-19T11:33:58Z Cruccone 53 3838263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|rivista delle riviste}}|207}}</noinclude><section begin="1" />centrifuge; ceux-ci suivent des chemins topographiquement différents, les uns par la ''racine dorsale'', les autres par la ''racine ventrale'' sans se mêler. Le système nerveux est le siège d’un mouvement circulaire, continue, irréversible, constituant une condition générale d’organisation qui répond au sens du temps.<section end="1" /> <section begin="2" />'''Revue philosophique.''' (Septembre 1909). — {{Sc|{{Wl|Q139849586|R. Hourticq}}}}, «Il n’y a pas de logique formelle». L’auteur soutient cette thèse moyennant l’examen des figures classiques du syllogisme et des principes de {{AutoreCitato|John Stuart Mill|Stuart Mill}}. Il conclut que la logique formelle est une logique réelle et que ce serait une bonne méthode pédagogique de commencer l’exposition de la logique parla description des procédés par lesquels le savant calcule, observe, classifie, induit des lois. [Nous acceptons la conclusion pédagogique de l’auteur, laquelle est vraiment recommandable, mais nous n’acceptons pas sa thèse philosophique. A l’état actuel des études sur la logique, il n’est plus permis de s’arrêter au syllogisme. Le développement récent de la critique mathématique a renouvelé dans plusieurs sens l’analyse des formes de la pensée logique. Il en est résulté, d’un côté, une logique mathématique symbolique ou formaliste, qui opère suivant des règles générales tout à fait indépendantes de la signification des symboles; d’autre côté, une analyse psychologique des opérations constituant le procédé logique et des lois qui y sont inhérentes, et cette analyse nous conduit, elle aussi, à une logique formelle (sinon formaliste) tout à fait indépendante du contenu des objets pensés. Il en résulte spécialement que le principe du raisonnement déductif n’est point, ce que l’auteur pense lui-même, dans le principe d’identité (simple condition d’invariance des objets), mais dans les opérations associatives gouvernées par les axiomes]. {{A destra|{{AutoreCitato|Federigo Enriques|F. E.}}}}<section end="2" /> {{Centrato|<nowiki>*</nowiki><br/>* *}} <section begin="3" />'''Physikalische Zeitschrift.''' (15 juin). — {{Sc|{{AutoreCitato|Friedrich Kuntze|F. Kuntze}}}}, «Précurseurs de la théorie des électrons». L’A. se fondant sur des citations de l’«Atomistie» de 1862 et du «Weltleben» de 1881, expose comment {{AutoreCitato|Hermann Günther Grassmann|Herrmann}} et {{AutoreCitato|Robert Grassmann|Robert Grassmann}} ont élaboré dès ce temps-là les détails d’une théorie des électrons qui a quelques affinités avec les théories actuelles. Suivant la théorie des Grassmann les plus petites parcelles d’éther consistent en une couple de parcelles qui ont pour symbole + E et — E. Les couples se repoussent les unes les autres avec une intensité inverse au carré des distances. Lorsqu’on frotte du verre avec de la soie, la parcelle + E est<section end="3" /><noinclude> <references/></noinclude> s1rcogf8wfml2q0o61xf9uqn39s5xi1 0 360176 3836782 3812384 2026-05-18T16:12:39Z Candalua 1675 3836782 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 ottobre 2014|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Soltanto pochi passi più in su...|prec=../Un valico, un Re, e una montagna/Eserciti e valanghe|succ=../Il fronte trentino}} <pages index="La guerra nelle montagne.djvu" from=44 to=56 /> m0qbaz8t8933w3fz50yudqpp6fufahy 108 365187 3836670 2864526 2026-05-18T14:04:35Z Fresh Blood 32419 come da testo 3836670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|28|{{Sc|postvma.}}||riga=si}}</noinclude>{{Centrato|X.}} <poem> {{CapoletteraVar|N}}o, non chiamarmi giovane Perchè i capelli miei son lunghi e biondi E le mie guancie floride Di molli carni e di color giocondi. Son come il frutto fradicio Dentro e che serba il suo color di fuora. Donna, ti sembro giovane E sono un morto che cammina ancora. Chiusa per sempre ho l’anima Alle dolci lusinghe ed ai conforti. Donna, non mi sorrider e; Donna, non mi tentar ; rispetta i morti. </poem><noinclude><references/></noinclude> achyjpk7rmb17j87r4rn9ec0z92a6eh 3836672 3836670 2026-05-18T14:05:28Z Fresh Blood 32419 typo 3836672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|28|{{Sc|postvma.}}||riga=si}}</noinclude>{{Centrato|X.}} <poem> {{CapoletteraVar|N}}o, non chiamarmi giovane Perchè i capelli miei son lunghi e biondi E le mie guancie floride Di molli carni e di color giocondi. Son come il frutto fradicio Dentro e che serba il suo color di fuora. Donna, ti sembro giovane E sono un morto che cammina ancora. Chiusa per sempre ho l’anima Alle dolci lusinghe ed ai conforti. Donna, non mi sorridere; Donna, non mi tentar ; rispetta i morti. </poem><noinclude><references/></noinclude> 1ul4spal2rdip2fdmgb8bvfclur9rwh 0 368647 3836712 3693038 2026-05-18T15:20:39Z Candalua 1675 3836712 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 gennaio 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§ 13 - L’acido carbonico del terreno è insufficiente. Memoria del signor Pollacci|prec=../Capitolo 12|succ=../Capitolo 14}} <pages index="Gaetano Cantoni - Fisiologia vegetale, 1860.djvu" from=35 to=40 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} osjul844fhydh0s5supb1v9dkj82wnv 0 372013 3836639 3829189 2026-05-18T13:10:59Z Candalua 1675 3836639 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 luglio 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Propagazione del bosco|prec=../3|succ=../5}} <pages index="Cantoni - Trattato completo di agricoltura, 1855, I.djvu" from=352 to=357 /> rxlxfa2vmidkpi9frkakddyd4kazi5q 108 374146 3837996 2627205 2026-05-19T08:22:53Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 100% */ 3837996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 6 —|}}</noinclude><nowiki/> Tutti i fatti suesposti mi sembrano tali che nessun altra giustificazione si potrebbe dare per essi se non ammettendo in precedenza un più elevato limite del bosco, seguito successivamente da un abbassamento del medesimo. Un rilievo del tutto particolare menta la presenza dei ceppi trovati nelle alpi Gabiet e di Bett, non solamente per la loro elevata altitudine, ma sopratutto per la prevalenza della specie dell’essenza a cui appartengono i detti ceppi: ossia del pino cembro che ora è del tutto ''scomparso'', esistendo attualmente un solo rachitico esemplare in tutta la testata della Valle di Gressoney. Eppure nel XVI e nel XVII secolo esso doveva essere ancora piuttosto abbondante ed in grossi esemplari — come anche l’abete rosso del quale pure tuttora si trovano soltanto pochissimi esemplari — perchè nei vecchi ''stadel'' (granai e fienili) di quell’epoca, parte dei tronchi sono di pino cembro e della medesima essenza, oppure di abete, sono talora anche le porte, i grossi cassoni per la conservazione delle granaglie, nonchè il pavimento a steppe per la battitura della segala e dell’orzo. Nell’alta Valtournenche e precisamente all’alpe Cignana (m.&nbsp; 2110) una diecina di anni or sono, durante i lavori di scavo per la costruzione della nota diga di sbarramento, vennero a giorno numerosi e grossi tronchi di conifere di alto fusto. Sebbene in tutta la regione circostante attualmente il bosco risulti scomparso, ad ogni modo — considerato che sull’opposto versante della valle verso Cheneil e Chamois il bosco si spinge tuttora verso i 2200 metri — rimane alquanto dubbio se in questo caso l’abbassamento del limite del bosco sia stato un fenomeno naturale oppure dipendente dall’alpeggio, che in questo bacino ha avuto in passato uno sviluppo piuttosto notevole. Di un caso alquanto interessante ho avuto notizia dal prof. {{Wl|Q21611334|Valbusa}} per l’alta valle del Po a monte di Crissolo. Durante alcuni scavi che egli fece eseguire nella soglia del Lago Fiorenza (m.&nbsp;2110), onde ricercare la roccia in posto sottostante per l’eventuale costruzione di una diga di ritenuta, venne trovato un grande accumulo di secolari tronchi di larice. Il Valbusa ritiene che essi abbiano fatto parte di un bosco che in epoca indeterminata doveva esistere anche sui pendii del versante orientale sino ad un’altezza media di 2300&nbsp;m. circa e che di lassù siano stati portati in basso nel lago probabilmente da una valanga e non caduti per vetustà, nonostante le loro rispettabili dimensioni. Attualmente nella Valle del Po propriamente detta il bosco arriva al Pian Melzè (m.&nbsp;1761) che, come dice il nome stesso, doveva essere un tempo coperto da una gran foresta di larici. Anche nelle regioni circonvicine, come ad esempio nella conca di Oncino, il bosco non supera i 1800&nbsp;m. (Si tenga all’uopo presente che nelle Alpi Cozie il limite climatico del bosco è molto meno elevato che nelle Alpi Pennine). Questo limite è {{Pt|indubbia-|}}<noinclude></noinclude> hdwernrktt8fo9y01ucjpaenpl2cx8c 0 375367 3836593 3765129 2026-05-18T12:07:09Z Candalua 1675 3836593 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=21 novembre 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Dell'Albicocco|prec=../Del Pesco|succ=../Del Pruno}} <pages index="Gaetano Cantoni - Trattato completo di agricoltura, 1855.djvu" from=214 to=217 fromsection=s2 /> t5mb9fwey012zkrm14578v2qv3xijq7 0 380289 3836742 3677347 2026-05-18T15:42:09Z Candalua 1675 3836742 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=23 marzo 2015|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Parte I - Capitolo III|prec=../II|succ=../IV}} <pages index="Deledda - Cenere, Milano, 1929.djvu" from=57 to=69 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} khulcscc744ap24rhge9h6puj5dkhee 0 380486 3836743 3708744 2026-05-18T15:42:42Z Candalua 1675 3836743 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=10 aprile 2015|arg=Da 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fmgin4jr2bymdmq9lff7bewkj5b1ebg 828 385347 3836651 1954678 2026-05-18T13:29:23Z Candalua 1675 3836651 Scribunto text/plain local c = require('Modulo:Common') -- elemento su Wikidata local item = mw.wikibase.getEntity() if c.isSubpage() then --se sono in una sottopagina, recupero l'item connesso alla pagina base (vedi bug T74815) local rootPage = mw.title.getCurrentTitle().rootText item = mw.wikibase.getEntity(mw.wikibase.getEntityIdForTitle(rootPage)) end --TODO esaminare il caso in cui la sottopagina ha un proprio elemento WD local d = require('Modulo:Date') local l = require('Modulo:Lingua') local o = require('Modulo:Opera') local lang = mw.getContentLanguage() local p = {} local outputCat = '' --le categorie le metto qui, per tenerle separate e metterle poi in fondo al testo generato function p.addCat(name) if name and c.isNS0() and not c.isSubpage() then outputCat = outputCat .. c.category(mw.text.trim(name)) end end --ritorna i dati dell'edizione da Wikidata function 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Si trova fra gli altri: Biblioteca imperiale, 7320 A-B Lancelot, in foglio velin. «Ce livre est apellé le ''Tresor de Sapience'', que maistre Brunet Latin traslata de latin en francois, et est ung livre plain de toutes bonnes sciences et de tous biens.» Anche nel codice della reale biblioteca di Torino, il ''Tesoro'' è detto traduzione dal latino. Leggasi l’illustrazione al prologo del libro VI del ''Tesoro''.<section end="20" /> ²¹ <section begin="21" />In fine dell’opera si darà una tavola degli autori e libri citati da Brunetto. Saranno così svelate le fonti del suo ''Tesoro'', cioè quelle da lui confessate.<section end="21" /> ²² <section begin="22" />{{AutoreCitato|Paolo Emiliani Giudici|Paolo Emiliani Giudici}} nella ''Storia delle belle lettere in Italia'', non parlò distesamente del ''Tesoro'', perchè composto in lingua francese. Scrisse in nota: «È una specie di enciclopedia, o un compendio di tutto lo scibile, che nella forma si allontana alquanto dalle grette trattazioni del Trivio e Quadrivio, ed era un gran passo verso il perfezionamento della forma scientifica. Nondimeno in paragone delle opere dei dottori scolastici, e per tacere di tanti altri, di {{AutoreCitato|Tommaso d'Aquino|Tommaso d’Aquino}}, il ''Tesoro'' è meschinissima cosa. La sola cagione che ne formò l’importanza, ed accrebbe la fama presso il pubblico, fu, che in quel libro, per mezzo della forma volgare, buona copia di nozioni scientifiche, che nello stato della popolare<section end="22" /><noinclude> <references/></noinclude> aojdmy0d13vlbuflt4z8iedxlel4u9h 0 402976 3837943 3747911 2026-05-19T08:20:38Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837943 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=8 luglio 2015}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Come che chi tosac da na ota i saveva, e chi da ades i pol, lieze le ore senza leroio}|autore=Lina De Biaso|argomento:Scritture di donne|prec=../IV|succ=../VI}} {{Centrato|LINA DE BIASIO (1953)}} {{Centrato|{{x-larger|Come che chi tosac da na ota i saveva, e chi da ades i pol, lieze le ore senza leroio}}}} Cande che chi tosac da na ota, de la classe del ’22 o del ’23 o là dintor, i ziva co le vace via per sora Zunaia, ben da bonora i sen ziva su per el triol de Sal Col e dopo i portea el bestiam a pascolà fora a La Lasta, Sora Sarot, fora La Mandra e calche ota anca su per Col dal Pez o inveze i le sgorzeva ite Le Loce, daré i mur dei prai, ite el comunal. Per se passà el tenp intant che chele vace le rumieva, i ziva a gesine o, co le scarpe da fer, che i doreva per no sbrissà, i feva i zerci su le piastre che l é fora La Lasta e ancora aldidancuoi, savendo doe zi a zercià, se pol i vede. Calche un en cin pi spericolà el se dondolava coi ram de pez e, dopo i avè domai, el passava via per sora le crepe e ghe n é stat un che l é tomà, cande che s à spacà el ram, e l s à rot na cadigia, ma l é stat medeà sol co l inpiaster de maestra de pez e ancora aldìdancuoi el zotigea. Co scominziava a piovesinà sti puore tosac i se binava aùna sot en sas e se i sentiva el vers de la ciaura dal bosch, che la ciamava la piova i se spasemeva… E podesse continuà ancora en cin…e ve contà valch de auter…e la tirà pi longia… Ma chel che ne interessa a noi ades l è che sti tosac che i ziva a fai i paster ben bonora co na feta de polenta o en puoche de patate cote, ite na sacocia de peza, no i avea el leroio, ma i savea lostes cande che l eva ora de tornà a ciesa. I dì che l eva el sol i inponteva en bachet dert ite la mota, lonch 40-50 schei, e ogni tant i vardeva l onbria che l bachet el feva zabas e i saveva en pressapuoch che ora che l eva. Se i eva sun Col dal Pez i inpiantava el bachet su en picol col sora el poz da l aiva. A mi i me à contà che cande che i sconfinava ite i pascoi de chi da Fontanive, ite per Le Peràzze, i monteva sul Sas de le Ore per vardà fora el cianpanil e savè che ora che l eva. Inveze cande che in zugn (1) i porteva le vace a se ingianbà ite a Le Peraze, dopo le avè fate ferà, coi ciodi cuadri, sot al travai de Cesarìl, se no le se sfrueva le onge, i paster i vardeva via el lares che l é ancora su in som Oteàra e i se regoleva per savè che ora che l eva co l ombria che sto lares el feva zu per chele rive che le eva segade, restelade e netade come en ‘sbors, cande che l onbrìa la paseva via el triol che vegniva zu da Staulàt l eva le siei da dassera. Ades come i tosac de na ota, anca i tosac del dìdancuoi, co i và a zugà ite el cortil de le Scole i pol se desmentià a ciesa el leroio, ma se l é el sol, vardà l onbria che segna l ora, su la meridiana che i s à fat e se l é le neole i pol se sporze da zalpè del cortil e vardà che ora che l é sul cianpanil de la giesia. Regordonse però che da senper in Alie basta vardà i monc, el ziel e l sol per capì in che stagion che sion e che ora che l é, doe che el sol el nas e doe che l và a fiorì. Bastarave no avè senper pressa e se fermà a considerà e forsi se scoprirave anca valch de auter. (1) I ziva co le vace da zugn a setenbre fin a la sagra de Le Grazie, puoiz i le porteva sa Mont, doe che vegniva su chi d Agort. (Alie) o0o4qmfk2rf4iw50r4mu323zxdxynn3 0 410740 3836770 3735876 2026-05-18T16:04:26Z Candalua 1675 3836770 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=4 febbraio 2024|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=Lettera XVI|prec=../Lettera XV|succ=../Lettera XVII}} <pages index="Ariosto-Op.minori.2-(1857).djvu" from=556 to=557 fromsection=3 /> {{Sezione note||}} d1ykmvck3ghmu4zkwrmsc8mvj1f0fgg 0 410752 3836771 3735885 2026-05-18T16:04:49Z Candalua 1675 3836771 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=5 febbraio 2024|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=Lettera XXVI|prec=../Lettera XXV|succ=../Lettera XXVII}} <pages index="Ariosto-Op.minori.2-(1857).djvu" from=568 to=569 fromsection=2 /> {{Sezione note||}} 941fyo168ihrs7vmsxj9irrijqvdn0b 0 413471 3838117 3681225 2026-05-19T08:39:55Z Candalua 1675 3838117 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Cun üna mata bella | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec= Lattscham eir in pa dir | succ= Ad üna matta bella }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=112 to=113 tosection="s1" /> ffloq74sjajg98bkd2pckbdlicvx6j0 0 414043 3838136 3708902 2026-05-19T08:58:13Z Candalua 1675 3838136 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 settembre 2015|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Ilg celestial Hierusalem | Anno di pubblicazione = 1620 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=94 fromsection=s2 to=97 tosection=s1 /> jwzucqj8mjth9x6e1g80rp3i6jdrpyn 0 414045 3838150 3708906 2026-05-19T09:06:53Z Candalua 1675 3838150 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 settembre 2015|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Rhetus | Titolo = Ilg vêlg Grischun, schqitschau, anno 1621 | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=97 to=99 fromsection=s2 tosection=s1 /> 0hsaqj3hyhx1wom9kb557w20qdzzmiw 0 414107 3838146 3676916 2026-05-19T09:05:32Z Candalua 1675 3838146 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=25 settembre 2015|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Canzun de S. 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Hai veduto Balthasar? — «Si, ed ho udito il suo racconto» — disse Ben Hur. — «Un miracolo! Un vero miracolo!» — esclamò Simonide. — «Quando egli me lo narrò, mi parve di ascoltare la risposta che da tanti anni attendevo. Il pensiero di Dio mi balenò chiaro davanti agli occhi. Il Re che verrà sarà povero, povero e senza amici; senza seguito, senza esercito, senza flotte, senza città e piazze forti; c’era un regno da formare e una Roma da essere abbattuta. Vedi, o padrone, vedi! Tu pieno di forza, tu addestrato nelle armi, tu ricco; quale opportunità ti offre il Signore! Non abbraccerai l’occasione e non farai tuo questo compito? Quale gloria più perfetta potrebbe desiderare un uomo?» — Simonide aveva pronunciato questo appallo con tutta l’anima sua. — «Ma il regno, il regno!» — Ben Hur rispose. — «Balthasar dice che sarà delle anime soltanto.» — L’orgoglio ebraico era forte in Simonide e con un leggiero tono di disprezzo egli replicò: — «Balthasar è stato testimonio di cose meravigliose, o padrone; di miracoli; e, quando egli ne parla, la mia fede si china dinanzi a lui, perchè egli le ha vedute ed udite. Ma d’altra parte egli è un figlio di Mizraim, pur non essendone un proselite. Non è dunque credibile ch’egli possegga cognizioni tali da costringerci a credere ciecamente tutto ciò che riguarda le intenzioni di Dio con Israele. I profeti ricevevano la loro luce direttamente dal cielo, come la ebbe lui. Essi sono molti, egli è solo. Io devo credere ai profeti: Ester, portami la Torah.» — Poi continuò senza attenderla: — «Si può rigettare la testimonianza di tutto un popolo, o padrone? Da Tiro al Nord, fino alla capitale di Edom all’estremo Sud, non troverai un pastore o un mendicante che non ti dica che il regno del Re che verrà, sarà come quello di Davide e di Salomone. Donde trassero la loro fede, è ciò che vedremo.» — In quella rientrò Ester, recando una quantità di rotoli entro astucci ornati di arabeschi e con strane lettere d’oro. Egli li prese e li ordinò sopra il tavolo. Spiegando ora l’uno ora l’altro dei vecchi papiri, egli confortò le sue argomentazioni con copiose citazioni, che noi, per brevità, risparmieremo al lettore. Dal Libro di Enoch, ai salmi di<noinclude><references/></noinclude> jgqpprgwwipy0ph1q4av4ytbxf2k0ta 108 417047 3836917 2491800 2026-05-19T03:50:00Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3836917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|||305}}</noinclude>Davide, dalle profezie di Ezra, di Geremia e di Daniele, chiare come squilli di tromba uscivano le parole annunziatrici del Regno del Re che doveva venire, la sua gloria, i suoi trionfi. Ben Hur piegò la fronte sopraffatto, convinto, ed esclamò: — «Io credo, io credo!» — — «E allora?» — chiese Simonide. — «Se il Re sarà povero, non lo aiuterà il mio padrone con la ricchezza che possiede in abbondanza?» — — «Aiutarlo? Fino all’ultimo siclo e all’ultimo respiro! Ma perchè credi che verrà povero?» — — «Ascolta la parola del Signore, quale Zaccaria l’intese. Ecco come il Re entrerà in Gerusalemme.» — E lesse: — «Rallegrati, o figliuolo di Sion. Vedi il tuo Re che viene con la giustizia e con la salvezza; umilmente a cavallo di un asino.» — Ben Hur torse il capo e guardò altrove. — «Che cosa vedi, o padrone!» — — «Roma!» — rispose mestamente. — «Roma e le sue legioni. Io ho vissuto con esse nei loro accampamenti, e le conosco.» — — «Ah!» — disse Simonide. — «Tu guiderai le legioni del Re, sarai alla testa di milioni di uomini.» — — «Milioni di uomini!» — esclamò Ben Hur. Simonide stette alquanto sopra pensiero. — «La questione del numero non ti inquieti» — disse Simonide. Ben Hur lo guardò. — «Tu vedi da una parte il Re umile e dimesso, e dall’altra parte le serrate legioni di Roma, e ti domandi: Che cosa può egli fare?» — — «Questo era il mio pensiero.» — — «O mio padrone!» — continuò Simonide — «Tu non conosci la forza d’Israele. Tu te lo figuri come un vecchio cadente che piange amare lacrime presso i fiumi di Babilonia. Ma va a Gerusalemme il giorno di Pasqua, e fermati sullo Xisto o nella Via dei Barattieri, e conta la gente che passa. La promessa che il Signore fece a nostro padre Giacobbe si è avverata davvero; noi ci siamo moltiplicati infinitamente, ad onta della schiavitù in Egitto, della cattività Babilonese, della dominazione Romana. Ma non solo ai limiti della razza devi badare, ma pensa allo sviluppo della nostra fede che abbraccia tanti popoli nell’Asia, conta gli eserciti dei fedeli che aspettano il vecchio<noinclude><references/> {{PieDiPagina|||20}}</noinclude> 0yaolraejw6ab0xsby6x3yymr79jrt3 108 417051 3836918 2491802 2026-05-19T03:53:39Z BuzzerLone 78037 /* Trascritta */ 3836918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|308||}}</noinclude>uomini d’arme d’Israele, dividendoli in deche e in centene, scegliendo capitani ed esercitandoli nelle armi, che io ti manderò e che saranno nascoste in luoghi segreti. Partendo dalla Perea, andrai fra i Galilei, e quindi a Gerusalemme. Nella Perea avrai alle tue spalle il deserto con Ilderim e i suoi cavalieri. Egli proteggerà le retrovie e ti sarà utile in molte guise. Nessuno saprà nulla di nulla finchè il disegno non è maturo. Ho già parlato ad Ilderim. Che te ne pare?» — Ben Hur guardò lo sceicco. — «Le cose stanno com’egli dice, figlio di Hur,» — rispose l’Arabo. — «Io gli ho dato la mia parola, ed egli si è dichiarato soddisfatto; ma tu avrai il mio giuramento e quello di tutte le lancie della mia tribù.» — Tutti e tre — Simonide, — Ilderin — Ester — fissarono Ben Hur. — «Ogni uomo» — egli rispose lentamente — «in un momento o l’altro della sua vita, appressa alle sue labbra la coppa del piacere e ne assaggia il liquido delizioso, ogni uomo tranne me. Io vedo, Simonide, e tu, generoso sceicco, a che cosa tendono le vostre proposte. Se io le accetto ed intrapprendo questo compito, addio pace e belle speranze di una vita tranquilla! Le porte che ora m’invitano si chiuderanno dietro di me per non riaprirsi più.mai, perchè Roma ne tiene tutte le chiavi; il suo bando mi seguirà ovunque. Fuggendo i suo segugi, le tombe e le caverne saranno la mia dimora, ultimo asilo il deserto.» — Un singhiozzo interruppe le sue parole. Tutti si voltarono verso Ester, che celò il volto sul petto del padre. — «Io non l’avrei creduto di te, Ester» — disse Simonide con dolcezza, commosso egli medesimo. — «Sta bene, Simonide» — disse Ben Hur. — «La sentenza sembra men dura al condannato quando vede la compassione che piange.» — — «Io stavo dicendo» — egli continuò, — «che non mi rimane altra scelta che di accettare la parte che voi mi destinate. E siccome, fermandomi qui, io mi esporrei ad una morte ignobile, imprenderò subito il lavoro.» — — «Dobbiamo mettere in iscritto il nostro accordo?» — chiese Simonide, mosso dalle abitudini commerciali. — «Mi basta la tua parola» — disse Ben Hur. — «Ed anche a me» — Ilderim rispose. Così, semplicemente, fu conchiuso il contratto che doveva mutare la vita di Ben Hur. {{Nop}}<noinclude><references/></noinclude> g58cuveow0phdwri1mn1zehf6bqgoj2 3836919 3836918 2026-05-19T03:56:10Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3836919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|308||}}</noinclude>uomini d’arme d’Israele, dividendoli in deche e in centene, scegliendo capitani ed esercitandoli nelle armi, che io ti manderò e che saranno nascoste in luoghi segreti. Partendo dalla Perea, andrai fra i Galilei, e quindi a Gerusalemme. Nella Perea avrai alle tue spalle il deserto con Ilderim e i suoi cavalieri. Egli proteggerà le retrovie e ti sarà utile in molte guise. Nessuno saprà nulla di nulla finchè il disegno non è maturo. Ho già parlato ad Ilderim. Che te ne pare?» — Ben Hur guardò lo sceicco. — «Le cose stanno com’egli dice, figlio di Hur,» — rispose l’Arabo. — «Io gli ho dato la mia parola, ed egli si è dichiarato soddisfatto; ma tu avrai il mio giuramento e quello di tutte le lancie della mia tribù.» — Tutti e tre — Simonide, — Ilderin — Ester — fissarono Ben Hur. — «Ogni uomo» — egli rispose lentamente — «in un momento o l’altro della sua vita, appressa alle sue labbra la coppa del piacere e ne assaggia il liquido delizioso, ogni uomo tranne me. Io vedo, Simonide, e tu, generoso sceicco, a che cosa tendono le vostre proposte. Se io le accetto ed intrapprendo questo compito, addio pace e belle speranze di una vita tranquilla! Le porte che ora m’invitano si chiuderanno dietro di me per non riaprirsi più.mai, perchè Roma ne tiene tutte le chiavi; il suo bando mi seguirà ovunque. Fuggendo i suo segugi, le tombe e le caverne saranno la mia dimora, ultimo asilo il deserto.» — Un singhiozzo interruppe le sue parole. Tutti si voltarono verso Ester, che celò il volto sul petto del padre. — «Io non l’avrei creduto di te, Ester» — disse Simonide con dolcezza, commosso egli medesimo. — «Sta bene, Simonide» — disse Ben Hur. — «La sentenza sembra men dura al condannato quando vede la compassione che piange.» — — «Io stavo dicendo» — egli continuò, — «che non mi rimane altra scelta che di accettare la parte che voi mi destinate. E siccome, fermandomi qui, io mi esporrei ad una morte ignobile, imprenderò subito il lavoro.» — — «Dobbiamo mettere in iscritto il nostro accordo?» — chiese Simonide, mosso dalle abitudini commerciali. — «Mi basta la tua parola» — disse Ben Hur. — «Ed anche a me» — Ilderim rispose. Così, semplicemente, fu conchiuso il contratto che doveva mutare la vita di Ben Hur.<noinclude><references/></noinclude> cr8sl1gotja9s9tcz6sfhb7alcdno74 108 417052 3836920 3396387 2026-05-19T03:56:41Z BuzzerLone 78037 3836920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||309}}</noinclude><section begin="s1" />{{nop}} — «Il signore Iddio di Abramo protegga la nostra impresa!» — esclamò Simonide. — «Ed ora un’ultima parola, amici» — disse Ben Hur con volto più lieto. — «Se permettete, voglio essere padrone di me stesso fino dopo i giuochi. Non è probabile che un pericolo mi minacci da parte di Messala prima che gli giunga la risposta del procuratore, e questo non può avvenire che in sette od otto giorni. Il nostro incontro nel Circo è un piacere che comprerei a qualunque rischio.» — Ilderim, felicissimo, annuì subito, e Simonide, intento agli affari soggiunse. — «Va bene, padrone; quest’indugio mi darà agio di renderti un servigio. Tu parlasti di un’eredità lasciatala da Arrio. Consiste essa in beni?» — — «Una villa a Miseno e alcune case in Roma.» — — «Io propongo che siano vendute, e i guadagni depositati in luogo sicuro. Dammi l’autorizzazione e io manderò subito un agente. Per questa volta almeno preverremo gli imperiali predoni.» — — «Domani avrai la nota e la procura.» — — «Allora se non v’è altro, il lavoro, per questa notte è terminato» — disse Simonide. Ilderim si lisciò la barba con compiacenza dicendo — «E ben terminato» — — «Ester, offri il vino e il pane» — continuò Simonide. — «Lo sceicco Ilderim ci onorerà con la sua presenza questa notte, e domani; e tu mio padrone?» — — «Fa sellare i cavalli» — disse Ben Hur. — «Io ritornò all’Orto. Il nemico non mi scoprirà se vado ora, e» — diede uno sguardo ad Ilderim — «i quattro saranno contenti di vedermi.» — Ai primi albori del giorno, egli e Malluch smontarono davanti alla porta della tenda. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Centrato|'''CAPITOLO IX.'''}} La notte successiva, intorno all’ora quarta, Ben Hur stava sul terrazzo del grande magazzeno, al fianco di Ester. Sotto di essi si agitava la medesima folla rumorosa di operai, marinai, facchini, che lavorando al lume delle torcie avevano l’aspetto di genii di qualche fantastica favola orientale. Si stava caricando una galera che doveva partire sul far del giorno. Simonide non era ancora tornato dal suo<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 2aekdp7saifq186nyshmaaxgxetj7u0 3836921 3836920 2026-05-19T04:00:00Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3836921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|||309}}</noinclude><section begin="s1" />{{nop}} — «Il signore Iddio di Abramo protegga la nostra impresa!» — esclamò Simonide. — «Ed ora un’ultima parola, amici» — disse Ben Hur con volto più lieto. — «Se permettete, voglio essere padrone di me stesso fino dopo i giuochi. Non è probabile che un pericolo mi minacci da parte di Messala prima che gli giunga la risposta del procuratore, e questo non può avvenire che in sette od otto giorni. Il nostro incontro nel Circo è un piacere che comprerei a qualunque rischio.» — Ilderim, felicissimo, annuì subito, e Simonide, intento agli affari soggiunse. — «Va bene, padrone; quest’indugio mi darà agio di renderti un servigio. Tu parlasti di un’eredità lasciatala da Arrio. Consiste essa in beni?» — — «Una villa a Miseno e alcune case in Roma.» — — «Io propongo che siano vendute, e i guadagni depositati in luogo sicuro. Dammi l’autorizzazione e io manderò subito un agente. Per questa volta almeno preverremo gli imperiali predoni.» — — «Domani avrai la nota e la procura.» — — «Allora se non v’è altro, il lavoro, per questa notte è terminato» — disse Simonide. Ilderim si lisciò la barba con compiacenza dicendo — «E ben terminato» — — «Ester, offri il vino e il pane» — continuò Simonide. — «Lo sceicco Ilderim ci onorerà con la sua presenza questa notte, e domani; e tu mio padrone?» — — «Fa sellare i cavalli» — disse Ben Hur. — «Io ritornò all’Orto. Il nemico non mi scoprirà se vado ora, e» — diede uno sguardo ad Ilderim — «i quattro saranno contenti di vedermi.» — Ai primi albori del giorno, egli e Malluch smontarono davanti alla porta della tenda. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Centrato|'''CAPITOLO IX.'''}} La notte successiva, intorno all’ora quarta, Ben Hur stava sul terrazzo del grande magazzeno, al fianco di Ester. Sotto di essi si agitava la medesima folla rumorosa di operai, marinai, facchini, che lavorando al lume delle torcie avevano l’aspetto di genii di qualche fantastica favola orientale. Si stava caricando una galera che doveva partire sul far del giorno. 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Quell chi ha quest l' g amprim cãtau, 130 Quell ei dals mals parsaquitau, Avont dus ons ei' l trag en Tschons cun seas uffons 132 Sin Deus stat sieu cunfierte. AMEN. </poem> {{FineColonna}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{x-larger|RHETUS.}}}} {{Centrato|'''Rhetus, ilg vêlg Grischun, schqitschau, anno 1621.'''}} <poem> 1. {{Colonna}} Iou sunt quel vêlg Grischune, Ilg qual hai vugagiau, La vitta, raub' a saunge: Ad hai êr cungistau 5 Cun gronda tapfradade, A tras agid da Deus, La niebla libertade; Fag liber mês pies. 2. Bein prest s' ha quei midaue, 10 Cur guauld par dreg lev' ir, Frig êr que giuf giu d' cheue, Pudig que big patir. Matti bein prest a strada, Cattei puspei bein bauld 15 Mi' vêlga libartade, Scatschei davent ilg guauld 3. Zund marvalgiusamenge, Ad êr cun prigels graunds, Hai jou mes ragimente 20 Spindrau da quels Tirauns. Els êran zund gramadis, Schlaschei sco grass vadêls, Sur tschengals, vals a crestas Schantavn' els lur castêls. 4. 25 Fagevan schalmarias, Daminchia sort schlaschijng, {{AltraColonna}} Duvravan Tirannias, La tiers grond mal mundijng Cur jou que mal vazeva 30 Cun gritt' a cun dalur, Da cor jou mi vulveva Tier Deus ilg mês Signur. 5. Quel ha mei prest gidave, Gidau or zutt lur mauns, 35 Lur guauld ha el spazave, Scatschau êr quels Tirauns: Tras zund maneval mittels, Ch' jou vess zund big carteu, Hai jou quei niebal tittel 40 D' la Libertad gurbieu. 6. Bear gronds sa lamantavan, Ch' jou friv' ilg giuf giu d' cheu, Par lur dregs fig pliravan, Ch' jou fuss lur aigen stau. 45 Mô jou da vêlg nun fova Subgiet nanuih signur: Sullett a Deus sarviva, Quell ei mieu dreg signur. 7. Mo lg' êran mal cuntentse, 50 Mi levan quei scuvir, Sin me sgrizchievn' ils dentse, Cun guauld mei far vagnir </poem><section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> p470ygdoj1ac6oozz3nte7hbn57cphy 108 420412 3838149 2397587 2026-05-19T09:06:34Z Candalua 1675 3838149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione|42|Steffan Gabriel|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> 17. {{Colonna}} Quest gis in bun grischune, 130 Chi ha par voss' amur Cantau questa canzune, Par dar lgi Têrr' hanur. Ell muss' a vus la pasche, Scha cun Deus pola star, 135 Pauc bien, bear bitr' ad asche Ha el stuieu schigar. {{AltraColonna}} 18. O Deus vie po' nagide A tutt Real Grischuns, Ch' els possan cun vartide 140 Taner, guder tês duns. Parchire quels da tierte Da mal, da forzz' a guauld, Als Dei silg mund cunfierte, 144 En tschiel als gide bauld. Amen. FIN. J. P. J. B. </poem> {{FineColonna}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{x-larger|STEFFAN GABRİEL.}}}} '''Ilg ver sulaz da pievel giuvan. Typis Georgii Hambergeri: tras Thomas Salomon''' {{Centrato|'''Blech. 1625.'''}} [pag. 113]. {{Centrato|PSALM. XXXI.}} <poem> Questa Canzun ei fachia ent ilg on. 1604. cur ilg Reg da Spania (pag. 114) ha bagiau la fortezia en Vultlina. Sco, In dich hab ich gehoffet Herr. Da Iesus an dem creutze stund. Es ist uns ein Schne gefallen. Sommer vo bist … so lang gesin. <poem> {{Colonna}} Nus spronza vein sin tei Singur Vangir nus lai buca zanur, Nus vellgias ti spindrare, Nus dai agid 5 Tras tia vartid, O Deus, o Senger chare: Las tias urelgias arve si Nies rieug, o Senger, aude ti, Fastchinne Senger baulde, 10 En priguel grond Nus stein bein zunt, Ah leve cun tieu guaulde. Nies scharmiader tiers nus staï, Ch' nus veian nies agid vid tei, 15 Nus gide vurriare, Cun tia vartid [p. 115]. Nies anamic Ti gide fugiantare. {{AltraColonna}} Fortezias fan els bagiar, 20 Cun quels latschs vult' n els nus pilgiar, … Sco cur ün pelg' utschelse: Deus dai agid, Tras tia vartid, A spaze lur castelse. 25 Ti eis nies crap, nies grip, nos mirs, Nies schilt, sut tei ess' nus sagirs: Ti noss' eis er fortezia: Quou lein nus ver Chi vult nuscher 30 Ti, noss' eis er farmezia, Cuntut scha gie ilg mũd fus bein Da Spangiers, a dimunnis plein, Ca lessan nus strunglare, A tut ilg mund 35 Ancunter zund, Lein nus buc zageiare. </poem><section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 3nzd5s5i0c2cmfacj0dxd2fgi7ai3bs 108 420415 3838151 2397441 2026-05-19T09:07:58Z Candalua 1675 3838151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione||Ilg ver sulaz da pievel giuvan 1625 |45}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> {{Colonna}} 65 O Adam, o narr' Eva, Parchei veits vus mangiau, D' ilg fric ch' la Serp purscheva, Sin tuts la mort manau? Loscheza, grammaschia, 70 Nus zunt ha gheu surprieu, Nus zunt manau or d' via; Nus faic curdar da Dieu. Parchei has ti scatschaue, O buntadeivel Dieu, 75 Bers Aunguels condamnaue, A semper smaladieu? {{AltraColonna}} La gronda lur Loschezia, Ha quels ghieu surmanau, Ch' els han pardieu mia grazia: 80 O smaladieu puccau! [p. 216]. Loscheza, grammaschia Ti filgia d' ilg mal Spirt, Va ti en casa tia Ent ilg uffiern machiert: 85 Tumer tei cun basseza, Vi jou da cor mes Deus: Ah dai a mi la grazia, 88 Mi aulze t' ils ligieus, {{FineColonna}} </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />[pag. 216]. DAVART İLG PITANENG. Sco' lg'; Veltlich Ioseph: Psal. 139. <poem> {{Colonna}} Fugit ilg pitanenge, El eis ün grond puccau, Fugit tut malmundenge: Deus ha quei scommondau, 5 Deus ha quei scommondau pilgver, Er scrit en tavlas d' crap, Deus castitat vult ver. Rumpaders da la Lege Duvessan ngir crappai 10 Sch' ilg Mund les far andrege, [p. 217]. S' ilg Mund zunt buc laschai. Co leits vus po dar quint a Dieu, Vus ca maneits la spada, Quei mal ha fic surprieu. 15 Scha ti eis ranaschieuse, Perchire bein tieu chierp, La casa da tes Deuse, Ilg tempel d'ilg soinc Spirt. Ach lesses quel ti patichar 20 Cun screng, cun pitanenge, Ilg Spirt da tei scatschar? Ta met buc en zanure, Tiers pitschens, ad er gronds, Ah met buc en dalure 25 Tia dunn' a tes uffonts: Vol perder er tia sanadad, Ta metter en malsoingas? O gronda narradad! {{AltraColonna}} Vol ti tes Deus stridare, 30 Par ün schi curt dalec, Ent ilg uffiern curdare? Nu has tieu antallec? Ils … pitanaders ston pirir, Soinc Paul gi claramenge, 35 [p. 218]. Quei ven buc a fallir. Co has pers tia vantira, O David ti grond Reg, Curdaus er en svantira, Cun tes uffonts anec? 40 jou hai Deus grevamenc stridau, jou ha bein rut la Lege: O smaladieu puccau! Co has pers la fermezia O Samson fic ludaus, 45 Vangieus er en tristezia, Pilgiaus, ligiaus, schurvaus? O Deus jou sunt curdaus da tei, Curdaus en pitanenge, O væ, o pauper mei! 50 Co eis Ioseph ti pruse, Malgistamenc chisaus En la parschun er frieuse, Dus ons lou ent serraus? jou hai ber ont vulieu stridar, 55 Stridar la mia Patrunna, Ca pitaneng duvrar. </poem> <section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> lbx4uprw41bl3x2uotw9k79z27uuitz 108 421186 3838137 2126224 2026-05-19T08:58:56Z Candalua 1675 3838137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione||Ilg Chiett yuvan d' ilgs Grischunss|181}}</noinclude><section begin="s1" /><small> 31. La Parmavera dein ils Nursês 4. gis avont Scumandada ir cun las nursas or d' ilg funs, giu d' aua Sparzas,<br/> 2. gis, a 2. gis giu l' jsla, las qualas dein lura vangir uchiadas, a bucca [f. 17b] catschadas a casa la Sera, par ch' ei vengig quoutras buc faig don enten ilg funs. 32. Dei ilg Mastral tras Scaffiment d' ilg antir Oberkeit ün on a minchi' on quests Schentaments ad auters ca Savunden Suenter, la parmavera, cur' ei ven faig Scumandada, laschar leger si avont ilg Cumin, par turnentar quei a minch' ün enten memoria fresca: parca nagin, Surpassont quels, possig Sa Sculpar tras nunsaver</small><section end="s1" /> <section begin="s2" />[f. 30a]. {{Centrato|{{x-larger|Ilg Chiett yuvan d' ilgs Grischunss.}}}} {{Centrato|Sa Conta sco:}} {{Centrato|Vilhelm bin ich der Telle.}} (Ineditum nach Ms. H; Varianten von Ms. Cs.) <poem> {{Colonna}} I. O vus, Grischunss, bargide! Bargit par vies mal far! Voss velgs ean bucca plie, par quels duveits plirar. II. 5 Quels vus han Survangieue fig gronda Libertad; Cun soung han muntanie, vus gig jou en vardad. III. Nu mai ean pilgiai via 10 Voss pruss velgs pardavonts? [f. 30b] Cun lur Vardat, gistia, L gean morts a vont bears ons. IV. Cun ells ei suttarad Tut la vardat a fei, 15 manssengias si lavada; Da velg na foua quei. {{AltraColonna}} V. Uss ei la terra pleina D: Loschezia, pracht pilgver; la gitigonza ils meina, 20 Nagin vult uss Saver, VI. Da Dieus Ch ei vengig gige A pardagau schi stain; el perda sess amigse, [f. 31a] ven hassigiauss da Cain. VII. 25 Beiver, malgiar, giugare Ven uss duvrau partut; plidar Cun Dieus, urare, quei Kunst ils plai nagut. VIII. Da quei ven ei fig rise Sin nozzas a sin pasts; Salgir, saltar, garrire ei lagrament dilgs gasts, </poem> {{FineColonna}} ___________________ {{smaller block|Der orthographische Charakter der sehr fehlerhaften Niederschrift Cs erhellt … zur Genüge aus den unten folgenden Proben VIIIa f.; XXIXa ff. Titel: Ina canzun da Cantar Ilg Miedi sco: Iou sund vilholm d' ilg thel. — 7 muntaneu. … — 13 sutarau. — 15 lavadas. — 18 D' fehlt. — 20 Nagin ils vul saver. — 28 Quei savens ils. — 29 ris. — Nach VIII stehen folgende zwei Strophen: VIIIa Ilg pardagar nizegia buc | da quei ven ei fig rise | mansengias grondas han sur | maun has a scuvidonza. — VIIIb A chi o Deus vi jou plirar | tieu plaid ven fig sbitau | ilg meineig ner fauls angirar | tiers tei ei zund cumin}}<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 3wvj1nno49pw9xjwvq9azysot2opaxw 108 421196 3838141 2397527 2026-05-19T09:01:22Z Candalua 1675 3838141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione|170|La Mira de bein morir|}}</noinclude><section begin="s1" /> {{smaller|maneivel, con perseveronza tocca la fin: e ti seies solettameing adina la mia Speronza, tutta mia fidonza, mia richezia, miu deleig, mia dulcezia, mia legria, miu ruaus, mia pâsh, mia cõtentiencia mia part, mia rauba, e tutt igl miu scazi, enten igl qual se lasshi giu e ruaussi dulciemeing igl miu cor, e la mia olma semper à semper mai. Amen.}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{x-larger|'''LA MIRA DE BEIN MORIR''}} Quei ei Zecontas biallas Devoziuns, pertidas giú sin mingia dì, per tutt l' iarma ora, per reverir é hondrar S. IOSEPH Sco particular Patron per bein morir. Typis Monasterij Disertinensis. … 1691. [p. 3] A QUEL CHE LEGA. VId il bein ù mal morir dependa, tutta la Perpetnadat. Tgi bein legegia bein fiera, tgi bein fiera bein tucca, tgi bein tucca bein miera, tgi bein miera bein siarra, tgi bein siarra bein fa tiarra. Vid il bein ú mal morir dependa tutta la Perpetnadat. <poem>Il Cacciadùr: Tras la Mira, bein segira; Sia frida, Cun Mesira. Christiaun ti eis quei Cacciadur, & ashia: Tras la Mira, bein segira; Tia Frida, Cun Mesira.</poem> Tia mesira tier la quala ti deies legiar & has il œgl aviert, ei la Perpetnadat; … il schuz ù la frida che ti has de far, ei tia mort: La mira, tras la quala ti has de legiar de shar giu quei schuz, ei soing Ioseph: Tras quella Mira, tras S. Ioseph vens ti per guiss sigerar è far bein tia mort. S. Ioseph ei [pag. 4] per cert la sigira mira de bein morir. Ite ad Ioseph, Meit pia tier Ioseph; Figeit quei che Pharao, ha giu commẽdau à gli Pievel de Israel. Gen. 41. de quei temps ch' ei eran en gronds munglamens de Garnezi; meit, shiet el tier els: Meit tier Ioseph, quel vus ven a proveder … è gidar cun garnezi avunda. Et ashia era vus, meit tier Ioseph, bucca tier quel del veder Testamẽt, sonder tier quel del nief Testament tier S. Ioseph, tier il glorius Spus de nossa chara Donna, quel vus ven vegnir en agit è gidar entẽ vos munglamens. Ite ad Ioseph: Meit tier S. Ioseph. Pertgei che S. Ioseph ei in general Patron, en tuts munglamens en munglamens spirituals, è corporals, sco di S. Theresa de Iesu: Mo oravont aber ei S. Ioseph in particular Patron dils Moribunts, in particular Patron de quels che vulten morir bein. Facite vobis amicos &c. vt cum defeceritis, recipiant vos in [pag. 5] aeterna Tabernacula. Figeit quei che nies char Signer à vus comonda … ent il soing Evangeli Luc. 6. Entocchen vus esses aunc en vita, saungs è fresch meit tier S. Ioseph, rogeit è compreit el ora per vies amig;<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 7kk0n2gc2pqwp8skud0w1iwita8xzyd 108 421200 3838142 2397528 2026-05-19T09:03:03Z Candalua 1675 3838142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione||La Mira de bein morir|171 }}</noinclude><section begin="s1" />La Mira de bein morir 171 Sinaquei che vus cur che vus haveits de morir é passar de questa vita, che El vegli esser vies Mossadur è Patron, é receiver la vossa Olma entẽ ils perpettens tabernaculs quei ei enten il soing Pervis. Preing pia quest Cudesshet, chei nomnaus Mira de bein morir, quei ei co ti fideivel Chritiaũ deies far honur & hondrar S. Ioseph minchia di per tutt l' iarma ora cun ina particulara Ovra ù Devoziun, por vrbir ora ina buna ventireivla mort. Volva è revolva pia savens, è lega flisig quei Cudisshet, á fai cul ovra quei che el à ti muossa è scriva avont; She vens ti sigirameing bein viuer, à pi bein morir, è finalmeing semper bein reger cun Iesu Maria Ioseph.<section end="s1" /> <section begin="s2" />[pag. 7] {{Centrato|Paig Spiritual cun S. Ioseph.}} O Ti glorius biën S. IOSEPH, Spus da Maria Pursialla é Momma da Dieu. Ti grazius Patron è Messedur dils Moribunds da quels che mieren, è da tuts servients da tiâ gloriusa Spusa è Pu[r]sialla MARIA. Preing mira iau N. Tei hondresh è reveresh cun gronda humilitonza, á ent precienza 15 da IESUS è MARIA prend iau si oz à leg è ciarn iau or Tei per in fideiuel Patron de mia mort, & vnfressh si memez, ent tiu possent schirm è govern figiẽt in ferm propiest de mai Tei bandonar ils dis da mia vita, sonder vì cau denvia sesprovar cun tuts mes fliss da mantanêr è crescẽtar tiu benediu Num laud & honùr; [pag. 8] Rugont Tei humiliteivlameing, che Ti mi 20 veglias pò prender si è rencognusher per tiu malvongonz servitúr à mei recomendar enten la favúr è grazia da tia gloriusa Spusa Maria è char Felg Iesu. S. Ioseph mi stai pò tier è gid enten tuttas mias lavùrs, fadigias … è fac[i]entas, las qualas iau vi vnfrir si per spir honur è gloria de Dieu è da nossa chara Dona. O Ti biẽ S. IOSEPH mi stai pia tier, è gida 25 enten tuts mes munglamens, specialmeing sin la mia fin, il qual iau roga devoziusameing vssa per adinna, recomendont en tees benedius mauns la mia Olma vssa é sil vra della mia mort. — Amen.<section end="s2" /> <section begin="s3" /><poem> 1. O Legiu Bab dil Salvader, Pertgirader dil Spindrader, Ioseph seies salidaus, Cast spus è pursial adina, 5 Da Maria, Mumma diuina; Milli ga seies lodaus. 2. O dulsh pons, ô dulcias tginas, Tier las qualas tei inclinas, Il dulsh Iesum aduront, 10 O cont era ventireivla. Tia vita: è legreivla, Cun quei tont charin Affo </poem><section end="s3" /><noinclude><references/></noinclude> la03sooybzbpf14l3f6l9nomnz2ue9t 108 421205 3838145 2397529 2026-05-19T09:05:26Z Candalua 1675 3838145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione|172|La Mira de bein morir|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> {{Colonna}} 3. Tia Iesus ei Richezia, Vêra Iesus ei dulcecia, 15 Quella ti has survegniu: Quel bicciau con tia bucca, Quel hondrau con olma tutta, Iesum sin bratsch has teniu. 4. [pag. 116] Iesum ver Diu adoraves, 20 Bauld el sco in reig hondraves, Denter milli legraments: Sco bab agli commendaues, Bauld sco tiu Figl el carezaues, A bicciaves el savens. 5. 25 Iesum strensher cun la bracia, A godêr la soingia faccia, O tgei trost ô scazi grond? Cun Maria star & ira, Di à noig damaun è sera, 30 A cun quei carin Affont. 6. Tgi ei mai che non garegi, Iesum ver? è se flissegi, Quel portar carinameing, {{AltraColonna}} Sei negin che non adinna, 35 Cuorri prest tier quella Tgina, Laudi Iesum cauldameing. 7. O Ioseph pli carezeivel, A sur tuts Soings hondreivel, [pag. 117] Flur della pursialladat. 40 Dieus ha dau à ti letezia Pli ch' auters: à legrezia, Sur tuts Soings beadadat. 8. O beaus, à ventireiuel, Ei quel ch' ha tei buntadeiuel, 45 Bab, à principal Patrun, Quel che meritesch da reiuer, Ent Parvis, è da receiuer, Tras tiu riug complein perdún. 9. Tras Ioseph, è tras Maria, 50 Iesus de nus prendi via, Nossas cuolpas, à puccaus, Tras lur riug nus Iesus meina, Ent Parvis tuts senza peina, Enten il beau ruaus. Amen. </poem> {{FineColonna}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />In' autra Canzun de S. Ioseph. <poem> {{Colonna}} 1. O Ioseph ti bien soing Ioseph, Ti eis la nossa sort, [pag. 118] Tiu Filg ei filg de Diu solet, Tia spufa ei nossa trost; 5 Dacormeing lein tei salidar, Oz dus treis plaids á Ti cantar: La grazia de tiu filg vrbesh, Quella sur nus springesh. 2. O Ioseph ti nies char Patron, 10 Crett bucc nus emblidar; Ti eis quei niebel ault bi Thron Sil qual Dieus ei pusar; Roga per nus il tiu filg char, El à ti sa nuott, nuot snagar, 15 Statt bufaigh sper tei giun plaun, Siu manutt has en tiu maun. {{AltraColonna}} 3. O Ioseph, tgei bi filg ti has, Tgei 'mùr, mo tgei dulcett, Tgei fins peisets, mo tgei bi pass, 20 Tgei niebel shentillet; Cun quel less iau vugient magliar, Lai ina miula mei el manar, Lei tont carins, lei tont grazius Dai po quel oz à nus. [pag. 119] 4. 25 Rog tia spusa ô soing Spus, La Mumma de Diu char, Nies cor ei da quei malmunglus, La sei per nus rogar, Iau rog tuts dus, per mei puccont, 30 Rogeit il vies char dulsh Affont, Gideit tuts treis, ort nies puccau, Frit si il stroff paregiau. </poem><section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> b3zjpqhdeiym0l2q94mya9cq9feaumh 108 421358 3838114 2397530 2026-05-19T08:37:57Z Candalua 1675 3838114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />Andrea Nicka 173</noinclude><section begin="s1" /><poem> {{Colonna}} 5. O Ioseph miu! ô miu Patron, Treis caussas iau garëg, 35 Vrbesh po quei dil tiu Affont, Per receiuer in pareg, Sheit vossa paupradat sentir, Cur ch' iau vus vets stun da bragir, Vesent vus paupers sco quintar, 40 Mo rauba garegiar; 6. Suenter quei, vi iau ver rogau Vertit de comportar, Da pi ch' iau hai tut bein vengiau, Tgei vi iau murmegniar; 45 Mi gidi pi' empauc surfrir, [p. 120] Empauc endirar aunc che morir, Lai bucc' vntgir, bucc zagiar, Fallir, ni desperar. {{AltraColonna}} 7. Pil tierz less iau statteivladat, 50 Dil bien perseverar, Iau rog tuts treis, en ina gad, Gideit mei vregiar, Quella vertit lunsh oravont, Mi plai, buc' ina resaluont, 55 En nossa mort la buna fin, Vrbit á finadin. 8. IESUS MARIA IOSEPH char, Tuts treis lein ver hondrau, Vrdeit bucc' sur nies mal cantar, 60 Aunc meins sur nies puccau, Deit grazia de meglierar, Ch' il mal pudeien nus mitshar, Tenêr vus char, á vus survir, Vus viuer à morir. Amen. </poem> {{FineColonna}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{x-larger|ANDREA NİCKA.}}}} '''Cunfiert da l' olma cartenta, Turig d' ils Hartavels da Heinrich Bodmer. 1692.''' {{Centrato|Uratiun a partrachiements par ün Bab d' casa.}} [p. 344] TI perpeten Bab, jou angrazch' tei, da tut mieu cor a da tut mi' olma, ch' ei ha plascheu à chi da banadir mei cun uffonts, or da la bucca d' ils quals ti has andrizau tieu laud: ils quals surveschan à chi tschou giu bass, 5 a lou si aduran tei cun milliera d' Aungels a semper. Aschi gig sco jou sunt stau s' ilg Mund, sch' ils hai jou vivintau, ad ils traig si enten la tia charezia a temma, ad ils laschau tettar ilg laig da la temma da Deus da lur Mumma: a cur els han antschiet a crescher si, sch' ils hai jou mussau da vandligiar sin las tias vias, a da viver suenter ils tês soings cummondaments. 10 … Iou hai mess tut fliss dad esser ad els ün Exempel, ün furier, ad ünna lgisch. Uss ca jou sunt rastigiaus da turnar tiers tei, ilg qual eis ilg parsul authur da la mi' vitta, a la suleta fantauna da la mia beadienscha, scha racummond jou quels à chi en tês soings mauns, a rog tei, ca ti velgias mirar sin els giu da Tschiel c' uls ælgs da la tia charezia. Els ean tês 15 char Senger: ancanusche las nodas da la tia [p. 345] sumelgia, a l' ansenna da la tia ovra. Quest, vi d' ilg qual ün veza tarlgischont tontas marvelgias, ei scaffieu à furmau d' ilg tieu maun; a quest' olma la quala à lgi dat clarezia, ei ün flad da la tia bucca ad ünna clarezia da la tia vista. Ti has amparmess dad esser niess Deus, ad ilg Deus da noss uffonts. Las tias 20 grondas a lagreivlas amparmaschuns ean fachias à nus, ad à noss uffonts.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> ld54xmxe9xit6nmplbaijey6mp31gv1 108 421360 3838115 2397531 2026-05-19T08:38:18Z Candalua 1675 3838115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />Schentaments da Flem 175</noinclude><section begin="s1" />auda auter ca à lgi scaffider. O Ti tut pussent, a misericorgeivel Deus, jou veng bucca gir à chi sco Esau à Isaac, suenter quei ca Iacob vet ratschiert la benedictiun: char Bab, has ti mai ünna benedictiun? … Parchei ca jou sai, ca ti has ünna gronda mar pleina, ad ünna nunmasireivla fantauna pleina da benedictiuns: mo jou rog tei cun ilg pli grond ifer ad arsantim ca jou 5 sai, ca ti velgias banadir mês chars uffonts cun la pli soinchia a Divina benedictiun d' ilg Tschiel a da la terra. Prende els en tês mauns, ad ils porte sin las tias alas, scrive els en tieu cor, ad ils teng char sco la poppa d' ilg tieu ælg. Ch' els hagien adinna la tia temma avont lur ælgs, ch' els tengian tei char da tut lur cor, ch' els surveschan à chi da tut lur puder, 10 a ch' els glorificheschan tei en latezia a tristezia, tras la vitta a tras la mort: sco ilg tieu Filg Iesu Christ ei lur gudoing en lur vitta ad en lur mort. A jou bandun ilg Mund senza carschadengia, a mês uffonts senza dubitonza. A vom cun ünna soingchia latezia tiers tei, ilg qual eis ilg mieu Deus a lur Deus, mieu Bab a lur Bab; mi fidond [p. 349] da la tia 15 gronda a perpetna misericorgia, ca nus vangian ünna gada puschpei a nus vêr tuts raspai ansemel en tieu ravulg da Bab, a laschai avont la tia vista, leza par mirar, a par nus sadular cun ünna cumpleina latezia. Amen.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{x-larger|SCHENTAMENTS PAIGS, A}}}} {{Centrato|{{x-larger|CONDITIUNS.}}}} '''Ch' ilg Cumin da Flem ha faig ad andrizau Si enten ilg onn 1696.''' 1° fol. 1b. Ha ilg Ludeivel Oberkeit ad ilg antir Ludeivel Cumin afflau par fig basngius a nizeivel da far quest tschentament, numnadameng damai ch' ilg ei bearas lamantaschuns, ch' ilg gi d' ilg Sabbath vengig Sin beras guisas a graus bucca mai strapazaus a Surpassaus, mo er zund tuttavia 25 … profanaus: par ca quel vengig pia da quou d' anvi pli bein observaus, sch' eis ei vangieu urdanau, ca tuts quels, ils quals Schmaladeschan a zundran, … ner antscheivan dispittas a sa pichian, dein esser curdai enten la fallonza da 2. [cr.] Crunas. A tuts quels ca fieran partidas, dein er esser curdai en la fallonza da 2. [cr.] Crunas, a quei senza grazia. 30 fol. 2b. 2°. Dei minchi' on ilg Atun vangir purtau avont Cumin, cur ei deig vangir Scargau dad Alp, cun questa declaraziun, c' avont Scargar deigig nagin, da nagina Sort bieschia manar or da l' Alp, S' antalli quella par laschar ir Sin la pastira, ner anzanu' auter enten don, Senza lubienscha d' ilg Oberkeit. Aschia dei er tut vangir cargau ad Alp, a nagins vadels vangir tani a casa, sco antroquan ussa ei daventau, sut fallonza.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> tu7lnisfewc60v1cdipoognnkk294z8 108 421366 3838138 2516972 2026-05-19T08:59:57Z Candalua 1675 3838138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mizardellorsa" />{{RigaIntestazione||Inna canzun a quella da breill|185}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> {{Colonna}} XLVII. 185 Dieus nus ha dau bunss onse Cun pasch a Cun ruvauss; mo nus Cun noss uffontse vein quels fig Surduvrau. XLVIII. Cuntutt tem jou Sagire 190 Ca Dieus, ca regia ilg mund, nuss fetschig angaldire, Ragischig ora zund. XLIX. Caleid da far puccaue! Stei Si, o vus grischuns! 195 Dieus vus ha Schmanatschaue, ilg Stroff ei buc da lunsch. L. [f. 37a] Quei tutt prophetisescha La greva zunt Sagir, Ca schon da gig ei messe 200 vid ilg pumer Ragisch. {{AltraColonna}} LI. Vangit Ansemel tutse en Cassa da nieus Dieus! urein Cun ün Spiert rutte A Cor fig ranaschieu! LII. 205 Grond ei la grazia Sia; el ven a pardunar. Quei ei la vilgia Sia: el ven nus pardunar. LIII. O, Senger, nus Cunsalve 210 tiers nossa libertad! tiers tei, o Dieus, nus volve trass tieu Spiert a vardat! LIV. [f. 37b] Nus Spindrig ord dalure! Dilg mal nus Sprinde ti! 215 tras Christum, nies Singnure, nus meine bauld Lau Si! Amen. Finnis. {{FineColonna}} </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />[f. 1a] {{Centrato|'''İNNA CANZUN'''}} Scritta a quella da breill. (Ineditum nach Ms. Sa.) <poem> {{Colonna}} I. Antscheiver uss jou less: Si preil han ngieu tarmess, purtau han giu una Sera Anus ün paun con perra. {{AltraColonna}} II. 5 P[e]r quei ancresha ami, jou Sto aschi quei gir: Tumasch Stathalter Christ Numnar vus ilg stueits. </poem> {{FineColonna}} 186 Cun] bien. — 192 zund] tuts. — 193 Calein. — 194 Stein giu. — 199 messa. — 201 Ei vangin. — 203 urei. Spiert] cor. — 204 a cun ün cor fig ranaschieus. — 208 pardunar] madagar. — 209 A semper nus cunsalvar. — 214 dilg mal parchiri ti.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> abp88440dpow6ym0ys7cwvakfcijzou 0 421798 3838171 3683672 2026-05-19T09:21:16Z Candalua 1675 3838171 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 novembre 2015|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Libro nono – Cap. IX|prec=../Libro nono – Cap. VIII|succ=../Libro nono – Cap. X}} <pages index="Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu" from=263 to=264 fromsection=9 /> 6mqxks5bm8mm6z415clkaculhfse5sl 0 427103 3836685 3677299 2026-05-18T14:25:00Z Candalua 1675 3836685 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=4 maggio 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../4. A Lesbia - V Ad Lesbiam|succ=../6. - LI}} <pages index="Catullo e Lesbia.djvu" from=244 to=245 onlysection="va5" /> 2wmp0qr4bdu05oqwaw341m7pnfnokmg 0 430209 3838148 3709002 2026-05-19T09:06:00Z Candalua 1675 3838148 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=29 gennaio 2016|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = In' autra Canzun de S. Ioseph | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=233 to=234 fromsection=s2 tosection=s1 /> 7ejufmlj6y6o21hyffaeilnbhb0tvia 108 430496 3836849 2264960 2026-05-18T18:32:59Z Candalua 1675 3836849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Phe-bot" /></noinclude><section begin="s1" />nondimeno, che per riguardo a’ Romani non si può ammettere generalmente. Uomini dotti sì certo eran quelli, che alla custodia delle Biblioteche si destinavano; ma erano per lo più Gramatici, i quali, come già si è veduto, erano comunemente Liberti o schiavi. E pare in fatti, che i Romani si dilettassero bensì degli studj, quanto apparteneva a coltivar quelle scienze, che più loro erano in grado; ma che tuttociò, in che alla erudizion congiugnevasi la fatica d’istruire, di insegnare a’ fanciulli, di ordinar Biblioteche, o altre cose somiglianti, fosse da essi stimata cosa men degna della gravità di un Cittadino Romano. Questa osservazione fu fatta ancora dall’erudito Pignoria: Apud Imperatores erant non pauci (servi), quibus hoc munus incumberet, com hæc ordinandarum & publicandarum Bibliothecarum cura non omnino videretur imperii majestatem decere67<section end="s1" /> <section begin="s2" />Capo IX – Greci eruditi in Roma I. Questo, che abbiam finora descritto, era il lieto e fiorentissimo stato, in cui trovavasi la Romana Letteratura a’ tempi di Cesare e di Augusto; ed io non so, se troverassi altro secolo, che un sì gran numero d’uomini, quali in una, quali in altra, e molti in molte scienza eccellenti, possa vantare, e tutti in una sola Città insieme raccolti. L’onore, in cui erano in Roma le scienze e gli uomini dotti, non solo fece sempre più ardente l’impegno di coltivare gli studj; ma vi trasse ancora molti de’ più eruditi tra’ Greci; che volentieri accorrono gli uomini, ove possono fondatamente sperare e stima e premio del lor sapere. Già si è rammentato ciò, che a favor de’ Filosofi e de’ Letterati d’ogni maniera fecero Lucullo, Cesare, Cicerone, Augusto, Mecenate, ed altri. Il gran Pompeo parimente in ogni occasione dava a vedere, in quanto pregio egli avesse gli uomini dotti; e ben mostrollo singolarmente, quando venuto a Rodi di niun’altra cosa fu più sollecito, che di andare a trovare<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> 1pr5h208u4ba4m29sqhziccxavpjavd 0 431639 3838144 3712826 2026-05-19T09:03:09Z Candalua 1675 3838144 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=3 febbraio 2016|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = La Mira de bein morir | Anno di pubblicazione = 1896 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=231 to=232 fromsection=s2 tosection=s1 /> tmlvnpzrhcdohsbj597y9ipw99swq1w 0 431641 3838116 3681226 2026-05-19T08:38:33Z Candalua 1675 3838116 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=4 febbraio 2016|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Andrea Nicka | Titolo = Cunfiert da l' olma cartenta | Anno di pubblicazione = 1896 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=234 to=236 fromsection=s2 tosection=s1 /> cndv4ybo2opiv6j955qp8dvzpcdkvk0 0 431644 3838139 3708899 2026-05-19T09:00:13Z Candalua 1675 3838139 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=4 febbraio 2016|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Ilg Chiett yuvan d' ilgs Grischunss. | Anno di pubblicazione = 1896 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=242 to=246 fromsection=s2 tosection=s1 /> 9wcgnpre6k9qp57g01psq1m5cir7cco 108 432976 3838172 3198615 2026-05-19T09:22:42Z Candalua 1675 3838172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Phe-bot" />{{RigaIntestazione|142|Sagen|}}</noinclude><section begin="s1" />legerment ha igl ustier raquintau tut, co el hagi igl emprem priu la Maria tier sesez; co quella seigi daventada dunna dil giuven grov de quei casti, co el hagi semnau en disfidonza en il cor dil giuven mariu e co el finalmein seigi tras inschin et enganament vegnius en il posses dil stupent casti. 5 Tuts presents acclamaven ad el. Il survitur steva cheu alvs sco in spert; pertgei per ussa era el vegnius sisu, co la caussa era ida. Era igl Oberst saveva per ussa, co igl entir fatg stess. Sin in' enzena digl Oberst vegn la sala emplenida da schuldada, cha peglian igl ustier e ligian quel en cadeinas. Cheu leva igl Oberst sin peis e di: „Miu survient cheu ei il grov; jeu sun la grova, sia dunna!“ Et ella ha era mussau si, ch' ella seigi ina femna e la dunna de siu survient, il qual steva cheu tut surstaus. Tuts presents sesmervegliaven zun fetg. Cura ch' il retg ei vegnius sisu quei, eis el mademamein staus surstaus e sesmervegliava, co ina femna hagi saviu s' avanzar aschi lunsch e far aschi grondas ovras. El ha termess à la dunna, igl Oberst immaginau, grondas summas daners e custeivels schanghetgs. Igl Ustier e sia dunna ein vegni vid la fuortga. Il grov e la grova han survegniu anavos lur casti e tutta lur facultat, els ein da leu denvi vivi ventireivels et han giu ina numerusa e bialla figlialonza.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{x-larger|Sagen.}}}} {{Centrato|''1. La filunza e la scavunza si Crapner.''}} Dadens Crapner sur Siath, vegn ei raquintau, seigi ei duas femnas, ina fili e lautra scavi. Cu quella, che scavi, fetschi ir il scav sil pli ault grad, tragi il favugn e quel porti plevia. Cu la filunza fili sil pli ault, sche tragi ei in suffel, che porti garnialla. {{Centrato|''2. Las femnas, che fagievan camischas en Strem.''}} Ina gada er' ei enta Strem in buob, che partgirava thiers et ei era il di de Sontgilchrist. Aber quei buob saveva buc, ch' ei fuss Sontgilchrist. … Allura ha el viu duas femnas, che fagevan camischas. El ha enconuschiu ellas et ha dau ad ellas de sia marenda. Aber ellas han magliau mo caschiel. Avon ch' ira naven, han ellas detg ad el: Mira, che ti hagies oz tes thiers ensemen; pertgei ei vegn eunc oz ina burascla!“ E bein gleiti eis ei vegniu<ref>''ed.'' vegnin</ref> ina tribla malaura cun neiv. {{Centrato|''3. La femna, che fagieva dar garnialla si Surcrapp.''}} In onn vevan ils de Siath in starle de Ruschein<ref>''ed.'' Ruscheiu</ref> en lur alp. Quel rabitschava ina sera si „Surcrapp“ ils stiarls. Cheu ves' el mond ina femna da leu si encunter il crap de Tschagugliuns. El crei, che quella seigi sepiarsa e damonda, nua ella vegli ira. Mo ella dat negina risposta e va<section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> 5w19stg87hnv18cri9dto7widoalqa8 108 433145 3838185 2777546 2026-05-19T09:35:50Z Candalua 1675 3838185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Samuele2002" />{{RigaIntestazione||Notificau ils saloms velgs|73}}</noinclude><section begin="s1" /><nowiki /> tiers la casa da str. Jerimaun Caprez a la casa da Jacum Balzar Caflisch tiers la casa da mistr. Jerimaun Caprez. a lou navend tiers la casa da vaibl Jon Calonder a da lou angiu tiers la casa da Nulgigs. sco era quei curchin sper casa sut via da Quadris. — [f. 86^b leer.]<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{RigaIntestazione|[f. 87^{<small>a</small>}]|Pintrun.}} 1. Quels curchins sut via, navend da la pun antroqua a fin da quei da Brincazi Caprez. 2. Quels beins ca vengian numnai Curchin nausch navend da la casa da str. Jacob Caprez ad Ana Caprez antroquan ora sco la porta d’ilg nominau clavau gron dat si. antroqua tiers ilg amprem duig ancunter ilg prau da Barcazi de str. Paul Caprez. ad en a si sum dador la nominada casa en tiers ilg amprim duig ancunter ilg prau da L. B. Calonder. 3. Quei curchin dadens ilg clavau da ges. Jacob Caprez sut via en a si. 4. Quei curchin sut casa da Disch da str. Paul Cap. a quei sut, a 15 dador clavau. 5. sco era quei dadens ilg clavau gron ca eis pli bauld stau clavau sco era quei cantun dadens ilg pastrin ca eis vivont stau iert. — [f. 87b leer.]<section end="s2" /> <section begin="s3" />{{RigaIntestazione|[f. 88^{<small>a</small>}]|Mulin.}} 1. Ilg curchin da Ana Caprez dador sia casa. vivont stau da sm. 20 Felix Caprez. — 2. Quei curchin da ges. Flisch Caflisch denter sia casa a la casa da ges. Bartolome Caflisch. — 3. Quei curchin da Bartolome Tscharner sur sieu clavau ca ei vivont staus da ser. Brincazi Riesch. 4. Quei curchin da mistral Christ Caflisch denter sia casa a quella da Bart. Tscharner a Bart. Caprez. 5. Quei da Bartol. Caprez sur sia casa. 6. Quei salom da Chr. Sutter ca eis stau ilg clavau. sco era la part da quei salom, da sm Bart. Tieni. 7. Quei prau ner curchin da mistr. Christ Caflisch a mistr. Hercules Caflisch denter lur casa a la casa da gemdr. Brincazi Caflisch, sco ilg cantun sura da lur clavau dat ora, ad angiu antroqua tiers la via. 8. Quei prau da ges. Flisch Caflisch sper ilg clavau da Disch Mani si. —<section end="s3" /><noinclude> <references/></noinclude> 6le7rvd39942g75v5nca9kyqk19xo6y 0 433776 3838152 3708905 2026-05-19T09:08:05Z Candalua 1675 3838152 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=11 febbraio 2016|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Steffan Gabriel | Titolo = Ilg ver sulaz da pievel giuvan 1625 | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie I|Vol. I]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, I.djvu" from=99 to=102 fromsection=s2 tosection=s1 /> ck9hfmfbpi7qyakoht9r5vg1qrkkcl8 0 434071 3838194 3748114 2026-05-19T09:42:00Z Candalua 1675 3838194 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 giugno 2020|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Protocolls della vischnaunca da Trun | Anno di pubblicazione = 1911 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Decurtins - 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Rätoromanische chrestomathie, IV.djvu" from=381 to=394 /> rovx3ewinjo6yfvumx7zkkp6tepb8kd 0 437784 3836858 3719436 2026-05-18T18:42:35Z Candalua 1675 3836858 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=1 dicembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XL. Como li angeli domandano a Christo la cagione de la sua peregrinatione nel mondo|prec=../Lauda XXXIX|succ=../Lauda XLI}} <pages index="Laude (Roma 1910).djvu" from=77 to=78 fromsection="2" /> 7flc2gsvxgbig9o89ny3tczpw9hrm10 0 444002 3836734 3706645 2026-05-18T15:36:36Z Candalua 1675 3836734 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 maggio 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo CXXXI|prec=../Capitolo CXXX|succ=../Capitolo CXXXII}} <pages index="Cennini - Il libro dell'arte, 1859.djvu" from=124 to=125 fromsection="131" /> so5a21ual3yi2mko2ohgde7vaue0b0i 0 444005 3836735 3807712 2026-05-18T15:37:02Z Candalua 1675 3836735 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 maggio 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo CXXXIV|prec=../Capitolo CXXXIII|succ=../Capitolo CXXXV}} <pages index="Cennini - Il libro dell'arte, 1859.djvu" from=127 to=128 /> bfwadpyjibl00e1lv1vs1i57ivoxn8b 0 455031 3836882 3809515 2026-05-18T19:52:05Z Candalua 1675 3836882 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=24 maggio 2016|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo IV<br/><br/>''I Sanniti invadono la Campania''|prec=../Capitolo III|succ=../Capitolo V}} <pages index="Isernia - Istoria di Benevento I.djvu" from=45 to=50 tosection="1" /> gvz0clyf7dbjngcwaciuems2yvcw6kf 0 457937 3836812 3710196 2026-05-18T18:05:08Z Candalua 1675 3836812 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2016|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo V|prec=../Capitolo IV|succ=../Capitolo VI}} <pages index="Isernia - Istoria di Benevento II.djvu" from=153 to=158 tosection="1" /> bhdffnu17pu5q0bo3ojb7k0a3iy4a3k 108 458329 3836871 2369880 2026-05-18T18:58:46Z Candalua 1675 3836871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mimidellaboheme" /></noinclude> [[File:Sofocle-66.png|380px|center]] <poem> {{Ct|{{larger|CANTO D’INGRESSO DEL CORO}} {{smaller|Entra una schiera di vecchioni. Dopo alcune evoluzioni, accompagnate dal canto, si fermano nell’orchestra, dinanzi all'ara di Diòniso.}}}} {{Vc|{{Sc|coro}}}} {{r-}}''Strofe I'' Raggio di sole che appari {{R|110}}piú bello fra quanti ne apparvero innanzi, sovresse le porte di Tebe, infine tu giungi, o pupilla dell’aureo giorno, movendo {{R|115}}sui fluidi rivi di Dirce{{Nota separata|Pagina:Tragedie di Sofocle (Romagnoli) II.djvu/338|45}}, poiché con l’asprissima sferza scotesti alla fuga il duce dei candidi scudi{{Nota separata|Pagina:Tragedie di Sofocle (Romagnoli) II.djvu/338|46}}, che d’Argo, in assetto {{R|120}}di guerra completo, qui giunse, che sopra la nostra contrada piombò — Polinice l’addusse con alma iraconda — acuto clangore levando, {{R|125}}a guisa d’un’aquila con l’ali coperte </poem><noinclude></noinclude> 82ktg4r70yyl5amakvisgq3r46re2at 0 460368 3836796 3736370 2026-05-18T16:33:13Z Candalua 1675 3836796 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 agosto 2016|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Avvertimenti generali|prec=../Pagamento e quantità del salario|succ=../Osservazione}} <pages index="Ordini e istruzioni per gli esposti del R. Spedale di S. Maria degl'Innocenti di Firenze, 1865.djvu" from=24 to=33 fromsection="s2" /> rpdprvf2s5xpm5v7hi54zj88krgath4 0 462232 3838221 3703651 2026-05-19T09:59:28Z Candalua 1675 3838221 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=28 luglio 2016|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=VI. — I locali d’allevamento|prec=../V|succ=../VII}} <pages index="Gioda - Il baco da seta,1926.djvu" from=49 to=61 tosection="s1" /> lwfd09u08083vlyagqi7ufyrpcly7bk 0 466099 3836872 3794932 2026-05-18T18:59:11Z Candalua 1675 3836872 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=28 ottobre 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Parodo|prec=../Prologo|succ=../Primo episodio}} <pages index="Tragedie di Sofocle (Romagnoli) II.djvu" from=261 to=263 /> {{Sezione note}} f9barsirryyhpwuu0f33ajyaj0pcapt 108 471548 3836678 2068646 2026-05-18T14:15:49Z Candalua 1675 3836678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Sverdian" />{{RigaIntestazione|12|{{sc|il morgante maggiore.}}|}}</noinclude><!--31--> <poem> {{o|54}} Acciò ch’ognun sia più sicuro e certo, Com’e’ son morti, e non abbin paura Andar soletti per questo deserto; E perchè veggan la mia mente pura A quel signor{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/39|37}}, che m’ha il suo regno aperto, E tratto fuor di tenebre sì oscura. E poi tagliò le mani a’ duo fratelli, E lasciagli alle fiere, ed agli uccelli. {{o|55}} Alla badia insieme se ne vanno, Ove l’abate assai dubbioso aspetta: I monaci, che ’l fatto ancor non sanno, Correvano all’abate tutti in fretta, Dicendo paurosi e pien d’affanno: Volete voi costui drento si metta? Quando l’abate vedeva il gigante, Si turbò tutto nel primo sembiante. {{o|56}} Orlando, che turbato così il vede, Gli disse presto: Abate, datti pace; Questi è Cristiano, e in Cristo nostro crede, E rinegato ha il suo Macon fallace. Morgante i moncherin mostrò per fede, Come i giganti{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/39|38}} ciascun morto giace; Donde l’abate ringraziava Iddio, Dicendo: Or m’hai contento, Signor mio. {{o|57}} E risguardava e squadrava Morgante, La sua grandezza e una volta e due; E poi gli disse: O famoso gigante, Sappi ch’io non mi maraviglio piue, Che tu svegliessi e gittassi le piante, Quando io riguardo or le fattezze tue; Tu sarai or perfetto e vero amico A Cristo, quanto tu gli eri nimico. {{o|58}} Un nostro Apostol, Saul già chiamato, Perseguì molto la fede di Cristo; Un giorno poi dallo spirto infiammato: Perchè pur mi persegui? disse Cristo: E si ravvide allor del suo peccato; Andò poi predicando sempre Cristo, E fatto è or della fede una tromba, La qual per tutto risuona e rimbomba. </poem><noinclude></noinclude> qupcesihg5hra95jelw9adn2yijnjso 108 471607 3836708 2040506 2026-05-18T15:12:50Z Candalua 1675 3836708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Robiness" />{{RigaIntestazione||{{sc|canto quarto.}}|71}}</noinclude><!--90--> <poem> {{o|54}} Dimmi pur tosto qual sia il tuo pensiero, Diceva il re, ch’ell’è presso alle mura, Ch’io sento il fiato incomportabil, fiero, E voi ’l dovete sentir per ventura. Disse Rinaldo: Io non vo’ regno o impero; Per gentilezza caccio e per natura; E per amor della tua figlia bella La vipra ucciderem crudele e fella. {{o|55}} Ulivier era un gentil damigello, E tuttavia la fanciulla vagheggia; Rinaldo l’occhio teneva al pennello{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/102|29}}, Con Ulivieri in francioso motteggia: Disse: Il falcone ha cavato il cappello,{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/102|29a}} Non so se starna ha veduto, o acceggia{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/102|30}}; Ma parmi questo chiaro assai vedere, Che noi sarem due ghiotti a un tagliere{{Nota separata|Pagina:Pulci - Morgante maggiore I.pdf/102|31}}. {{o|56}} Ulivier nulla rispose a Rinaldo, Abbassò gli occhi, che tenea sì fissi: Corbante un bando mandò molto caldo, Che nessun più della terra partissi, Tanto che il popol comincia a star saldo: Rinaldo volle così si seguissi; E fece fare un guanto, s’io non erro, Coperto tutto di punte di ferro. {{o|57}} E prese poi da Corbante licenzia, Che gli fe compagnia fino alla porta Con molta gente e con gran reverenzia; Poi gli diceva: Io non son buona scorta; Io ti ricordo, tu abbi avvertenzia Alla tua vita; e così lo conforta: E in ogni modo te salvar mi piace, Poi sia che vuol della fiera rapace. {{o|58}} Queste parole furon grate tanto, Che se l’affisse Rinaldo nel core; E disse: Il capo arrecarti mi vanto In ogni modo, cortese signore: La tua benedizion mi dà col guanto, Conforta il popol tuo per nostro amore. Corbante il benedì pietosamente, E priega Iddio per lui divotamente. </poem><noinclude></noinclude> 1tf9ox5ew1lvnetalfd9kv8cxylsyg2 108 472822 3836709 3489421 2026-05-18T15:13:54Z Candalua 1675 3836709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|canto ventesimoquinto.}}|313}}</noinclude>{{col2|rule}}{{smaller block}} <section begin="1" />{{Pt|gnificare|significare}} che Bianciardino aveva adoperate tutte sue arti per far dire a Gano ciò ch’e’ covava, ma che non v’era riuscito.<section end="1" /> 69. <section begin="2" />''mort’io ec''. Cioè, morto io sarebbe come se non fosse morto alcuno. La Puglia è paese assai caldo, e però abbondantissimo di mosche, e simili insetti.<section end="2" /> 72. <section begin="3" />''Le frutte amare ec''. Alberigo dei Manfredi, signori di Faenza, frate gaudente, essendo in discordia con certi suoi consorti, e bramando di torgli dal mondo, finse volersi con loro riconciliare, e li convitò magnificamente; ma al recarsi delle frutta uscirono, secondo ch’egli aveva ordinato, alcuni sicarii che uccisero molti de’ convitati. Vedi Dante, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XXXIII|''Inferno'', Canto XXXIII}}.<section end="3" /> 74. <section begin="4" />''Dunque i suoi privilegi ec.'' Credevasi dagli antichi che il ''lauro'', come quello in che da Apollo era stata convertita Dafne, non potesse esser tocco dal fulmine.<section end="4" /> 77. <section begin="5" />''subbio''. Il tronco dell’albero, così chiamato per una certa analogia con quel legno lungo e rotondo, sul quale i tessitori avvolgono la tela ordita.<section end="5" /> — <section begin="6" />''e muda''. Mudare si dice propriamente degli uccelli quando rinnuovan le penne. Qui per similitudine.<section end="6" /> 104. <section begin="7" />''più dolce che mèle''. Credulo.<section end="7" /> 169. <section begin="8" />''Angiolino'', {{AutoreCitato|Angelo Poliziano|Angiolo Poliziano}}.<section end="8" /> — <section begin="9" />''d’Arnaldo e d’Alcuino'' ec. Ambedue scrittori delle cose di Carlo Magno, e de’ suoi tempi.<section end="9" /> 178. <section begin="10" />''al baucco''. Forse al bacucco, che è un certo arnese di panno il quale serve per mettere in capo a uno per cuoprirgli il volto, e impedirgli il ben mandar fuori la voce.<section end="10" /> 204. <section begin="11" />''elitropia''. Pietra che reputavasi rendere invisibile chiunque l’avesse indosso. La superstiziosa credenza che avevasi della virtù di questa pietra, forma il bizzarro argomento della {{TestoCitato|Decameron/Giornata ottava/Novella terza|novella di Calandrino}}.<section end="11" /> 206. <section begin="11a" />''gagno''. È propriamente il luogo dove ai ricoverano le bestie; ''caula''. Qui è posto figurat.<section end="11a" /> 208. <section begin="12" />''bastagio''. Facchino, portatore; dal greco βαστάζειν, che val condurre, portare.<section end="12" /> 218. <section begin="13" />''Facciam qui sei'' ec. Gli Apostoli presenti alla trasfigurazione, proposero di eriger quivi tre tabernacoli, uno per Gesù Cristo, uno per Elia, e uno per Mosè. Vedi ''San Luca'', Cap. IX, v. 33.<section end="13" /> 219. <section begin="14" />''razzesi''. Era il razzese un vino che faceva nella riviera di Genova.<section end="14" /> 242. <section begin="15" />''Tetragramatonne''. Tetragrammata, nome composto di quattro lettere, e si dice specialmente dell’Ineffabile e Santissimo nome di Dio, che del Tetragrammato Jehova si vede formato presso gli Ebrei.<section end="15" /> 265. <section begin="16" />''mascagno''. Scaltrito, vafer.<section end="16" /> 267. <section begin="17" />''Ma spesso'' ec. Spesso una cosa pare difficile, ed essa è agevolissima a fare.<section end="17" /> 298. <section begin="18" />''Rinaldo star'' ec. Stare alla musa, o musare, significa stare oziosamente a guisa di stupido, tratta forse la metafora dall’atto che fanno le bestie quando per difetto di pasciona, o per istanchezza, malinconia, o altra cagione si stanno stupidamente col viso levato. Vedi {{AutoreCitato|Benedetto Varchi|Varchi}}, ''Ercolano''.<section end="18" /> </div></div> {{Rule|6em}}<noinclude>[[Categoria:Pagine con testo greco]]</noinclude> kjk3c9lmgti52v8p9mmk9e1vfnd1d3s 108 472913 3836710 3487789 2026-05-18T15:15:16Z Candalua 1675 3836710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|canto ventesimosettimo.}}|403}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> {{o|287}} E come e’ fu l’alta vendetta e magna Vulgata e sparta per tutta Aragona E pe’ paesi d’intorno di Spagna, Laudava ognun di Carlo la corona: Nè creder ch’un sol principe rimagna, Che a vicitarla non venga in persona; Ed ognun par di tal cosa contento, E così biasimava il tradimento. {{o|288}} Vennon molti signor d’ogni linguaggio, Mentre che Carlo indrieto si tornava, A giurar fede e tributo ed omaggio: E così questa gente cavalcava. Or, per non fare a’ miei lettori oltraggio, Chè spesso il troppo cantar lungo grava, Convien ch’io chiami pur l’aiuto santo Alla mia istoria nel seguente canto. </poem> <section end="s1" /> {{Rule|2em}} {{center|'''NOTE.'''}} {{col2|rule}}{{smaller block}} 12. <section begin="1" />''scrima''. Scherma.<section end="1" /> 22. <section begin="2" />''Chirone''. Il famoso Centauro che allevò Achille fanciullo.<section end="2" /> — <section begin="2a" />''gammautte.'' Ferro chirurgico, che serve a aprire i grossi tumori.<section end="2a" /> 25. <section begin="3" />''le buschette''. Le cose rubate; da buscare.<section end="3" /> 24. <section begin="4" />''Chi non è meco''. Detto di Gesù Cristo.<section end="4" /> 28. <section begin="5" />''fi’ di can''. Figlio di cane.<section end="5" /> 54. <section begin="6" />''neve monachina''. Cioè non bianca, come suole, ma di un colore quasi tendente al rosso.<section end="6" /> 55. <section begin="7" />''chiarentane''. Era la chiarentana una specie di ballo, e valeva auche qualunque ballo.<section end="7" /> — <section begin="7a" />''Crai e poscrai.'' Domani e doman l’altro; corrotto dal latino ''cras'' e ''post cras''.<section begin="7a" /> 81. <section begin="8" />''acerva''. Acerba.<section end="8" /> 84. <section begin="9" />''E non è tempo'' ec. Non stare a dire al cul vienne significa fuggire con gran prestezza.<section end="9" /> 87. <section begin="10" />''il Barchino''. Annibale.<section end="10" /> 91. <section begin="11" />''mal del pino''. Sorta di malore che viene alle dita, e che il vulgo crede poter guarire con certe superstiziose fattucchierie.<section end="11" /> 95. <section begin="12" />''piccinaco''. Piccinaco significa nano, piccin piccino; il ''pumilio'' de’ Latini.<section end="12" /> 112. <section begin="13" />''Cioè la terra''. Accenna qui il dubbio, che anche innanzi {{AutoreCitato|Galileo Galilei|Galileo}} si aveva, che non il sole intorno alla terra, ma questa intorno a quel si volgesse.<section end="13" /> 114. <section begin="14" />''noi non siam'' ec. Si suol dire quando alcuno vuol farci ripetere alcuna cosa «e non siam di maggio, che si dicon le cose due volte.»<section end="14" /> — <section begin="14a" />''alla mensa non s’invecchia''. Vi è anche un proverbio che dice «a tavola non s’invecchia.»<section end="14a" /> 135. <section begin="15" />''orazion latria''. Latría, o Latria è termine de’ Teologi, col quale viene da essi significato il culto che si rende a Dio benedetto, creatore e conservatore dell’Universo. Il Poeta lo ha adoperato a modo di adiettivo.<section end="15" /> 145. <section begin="16" />''Che non creò ec''. Che non sono come quei fiori che nascono a voi in primavera.<section end="16" /> 157. <section begin="17" />''rubo''. Roveto.<section end="17" /> 168. <section begin="18" />''si truova sanza naso''. Forse lo stesso che rimaner con un palmo di naso, cioè trovarsi, o rimaner<section end="18" /><noinclude></noinclude> 1x0nc4lnt5xlk60fmajupnnlpu3wjbl 0 474550 3836875 3742904 2026-05-18T19:06:22Z Candalua 1675 3836875 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=24 luglio 2020|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Bosone da Gubbio | Titolo = Però che sia più frutto e più diletto | Anno di pubblicazione =XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = capitoli | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu }} {{Raccolta|Rime scelte di poeti del secolo XIV}} <pages index="Le Rime di Cino da Pistoia.djvu" from=191 to=196 fromsection="1" /> pjjqz7qmdv6qhnyio4onyzel1xwg67o 108 479149 3837110 3600673 2026-05-19T07:54:39Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 100% */ 3837110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|38|i. puerili|}}</noinclude><poem> {{Vc|3}} :Ma vedo giá che alcun con faccia fresca mi oppon che tutto il vate ed il pittore può sempre ardir, sebben non ci riesca. Questa licenza io do di tutto cuore, e la richieggo ancor; ma non v’incresca di dirmi, se vi par, che uno scrittore possa a suo piacimento unire all’uopo la mosca al ragno ed alla gatta il topo. {{Vc|4}} :Gonfio come un pallone, opra ingegnosa talun comincia, e spesso avvien che appunti ad una tela lacerata e rósa di porpora uno straccio; unti e bisunti gli alberi descrivendo, e la famosa di Cuccagna cittade, e insiem congiunti di latte e di butirro i sacri fonti, di cacio i boschi e di frittate i monti. {{Vc|5}} :Forse un cipresso ancor coi bei colori tu dipinger saprai; ma ciò che vale, se qui non era il loco suo? Gli orrori se del mar tu ritraggi al naturale, e fra questi colui che i suoi tesori t’aprí perché il pingessi, uno stivale non ti dirá, vedendo egli sott’occhio nuotar l’immagin sua come un ranocchio? {{Vc|6}} :Un orciuol cominciò con presto giro veloce ruota; eh, che mai dir dovrei se, mentre attento un tal lavor rimiro, n’escisse un orinal? Tutto tu déi semplicemente espor: penso e sospiro onde scoprire il ben; se i versi miei brevemente talor scriver procuro, mi si fa notte e batto il capo al muro. </poem><noinclude><references/></noinclude> 305dlpu4q0jmdfwrmycs70drqvyfhb8 0 482862 3838178 3737439 2026-05-19T09:29:30Z Candalua 1675 3838178 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 agosto 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Franco Sacchetti | Titolo = Passando con pensier per un boschetto | Anno di pubblicazione = XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Le Rime di Cino da Pistoia.djvu }} {{Raccolta|Rime scelte di poeti del secolo XIV/Franco Sacchetti}} <pages index="Le Rime di Cino da Pistoia.djvu" from=422 to=423 fromsection="1" /> q0ctapl19ww6i9zdtrp8bscjpae556l 0 484469 3838183 3728768 2026-05-19T09:31:27Z Candalua 1675 3838183 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=24 ottobre 2023|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Lorenzo de' Medici | Titolo =Magno Iddio, per la cui costante legge | Progetto = Letteratura | Anno di pubblicazione = XV secolo | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Lorenzo de' Medici - Opere, vol.2, Laterza, 1914.djvu |prec=|succ=Grazie a te, sommo, esuperante Nume }} {{raccolta|Opere (Lorenzo de' Medici)/XII. 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Stanza gotica a volta alta ed angusta}} <pages index="Fausto, tragedia di Volfango Goethe, Firenze, Le Monnier, 1857.djvu" from=50 to=53 /> mssedywybbymq2w812iu6fyzcx1q45t 108 492664 3838238 2367796 2026-05-19T10:14:52Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Ct|f=140%|v=1|IL NUOVO PALAZZO}} {{Ct|f=70%|v=1|PER LA}} {{Ct|f=170%|v=1|BIBLIOTECA NAZIONALE CENTRALE}} {{Ct|f=120%|v=1|DI FIRENZE}} {{Rule|6em}} {{xxx-larger|S}}{{Sc|ul}} finire del 1885 il Comune di Firenze, in seguito al giudizio espresso nel 1882 da una Commissione parlamentare che dichiarò i locali della maggiore Biblioteca fiorentina troppo ristretti e insufficienti per il servizio pubblico, offriva in dono al R. Governo l’area necessaria per costruire, nel centro della città, un nuovo palazzo per la Biblioteca.<ref name=p9> Nell’aprile del 1891, per incarico del Ministero della Istruzione Pubblica, il Prefetto della Biblioteca D. Chilovi e l’Architetto cav. Leopoldo Mansueti presentarono al Ministero stesso il progetto di questo palazzo che doveva sorgere là dove in passato era il Ghetto.</ref> Ma, per ragioni più che altro edilizie, l’area generosamente offerta in dono dal Comune fu cambiata, e sostituita, nel marzo del 1890, con altra più grande, sempre nel centro della città. Questa nuova offerta era fatta alla condizione che il Governo dovesse, a suo tempo, cedere al Comune una parte dell’edifizio che la Biblioteca occupa presentemente per potere allargare la Via dei Castellani ed assicurare così il R. Archivio di Stato e le Reali Gallerie da ogni pericolo d’incendio. Il Comune voleva inoltre che lungo uno dei lati del nuovo palazzo della Biblioteca fossero fabbricati dei portici destinati a pubblico passeggio. L’obbligo di costruire dei portici aumentava considerevolmente le non poche difficoltà che si incontrano nel tracciare, secondo le nostre consuetudini e i nostri bisogni, il disegno di un palazzo che debba servire ad una gran Biblioteca aperta senza distinzione alcuna a tutti, ad una Biblioteca che presta in gran numero i suoi libri a domicilio, e al tempo stesso non solo è una sede importante di studii, ma anche il deposito generale di tutto quello che si stampa in Italia. Accettata questa condizione dei portici, noi abbiamo studiato un nuovo progetto, a nel settembre 1891 lo abbiamo inviato al Ministero della Istruzione Pubblica. I criteri generali che guidarono l’opera nostra furono: Che il servizio pubblico fosse, possibilmente riunito al piano terreno, e presentasse tutte quelle comodità che ragionevolmente si possono pretendere. Che la distribuzione dei libri, la quale nel [[w:British Museum|British Museum]], nella [[w:Bibliothèque nationale de France|Biblioteca Nazionale di Parigi]], in [[w:Biblioteca del Congresso|quella del Congresso]] a Washington (ora in costruzione) e altrove è fatta nella gran Sala di lettura, si facesse in una sala separata vicina ai cataloghi, alle sale di lettura, a quelle del prestito e ai magazzini di deposito dei libri, e fosse come il centro di tutti i servizi amministrativi. Che i servizi amministrativi avessero le sale necessarie, e fossero fra di loro razionalmente collegati e, al tempo stesso, separati dal pubblico.<noinclude></noinclude> 1wig0bui1v6jwqe5575w2prmb4tu6cz 0 496230 3837046 3825698 2026-05-19T07:51:53Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837046 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 marzo 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1894{{!}}Bibliografia|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=133 to=137 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=263 to=274 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=539 to=544 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Bibliografie]] qqgep2vw9cwbqnujtvbhj9jpzyhrj91 0 496256 3837549 3825699 2026-05-19T08:10:54Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837549 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 marzo 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1894{{!}}Notizie varie|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=139 to=142 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=275 to=278 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=415 to=420 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=545 to=548 /> {{Sezione note}} of87dvl2hq3yl3fwtwr0cwp9g06lddp 0 496284 3837029 3825697 2026-05-19T07:50:52Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837029 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=22 marzo 2017|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1894{{!}}Atti della Società numismatica italiana|sottotitolo=|autore=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=143 to=144 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=279 to=286 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=549 to=551 /> rbsrfsdexqosgcrq1mo8v3yp0rvrmpv 0 496997 3838196 3696307 2026-05-19T09:42:42Z Candalua 1675 3838196 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 febbraio 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Proposizioni|prec=../Definizioni|succ=../Esercizi}} <pages index="Betti Brioschi - Gli Elementi d'Euclide, 1868.djvu" from=73 to=89 fromsection="s3" /> g8i20m59jezdk0iv1wlblksdcj5v43r 0 498149 3837536 3755404 2026-05-19T08:10:20Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837536 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 marzo 2017|arg=Numismatica}}{{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1894{{!}}Necrologie|sottotitolo=|autore=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=131 to=132 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=261 to=262 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1894.djvu" from=407 to=410 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Necrologi]] edmw0tns3482f48g949xci5bhs53dy8 0 498258 3836861 3813914 2026-05-18T18:45:18Z Candalua 1675 3836861 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=5 marzo 2017|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Ugo Foscolo | Titolo = Le Grazie | Anno di pubblicazione = 1812 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto =letteratura | Argomento =Poesie | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo II.djvu | prec = Scelte opere di Ugo Foscolo/Esperimento di traduzione dell'Iliade di Omero | succ = Considerazioni sulla poesia lirica }} {{Raccolta|Scelte opere di Ugo Foscolo}} <pages index="Opere scelte di Ugo Foscolo II.djvu" from=228 to=240 /> {{Sezione note}} dbt2je887q26fy5hu0tgqr19fao4byu 0 498259 3838120 3680187 2026-05-19T08:41:22Z Candalua 1675 3838120 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=5 marzo 2017|arg=Critica letteraria}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Ugo Foscolo | Titolo = Considerazioni sulla poesia lirica | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = letteratura | Argomento = critica letteraria | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Opere scelte di Ugo Foscolo II.djvu | prec = Le Grazie (1835) | succ = Scelte opere di Ugo Foscolo/Il tempo }} {{Raccolta|Scelte opere di Ugo Foscolo}} <pages index="Opere scelte di Ugo Foscolo II.djvu" from=242 to=247 tosection="considerazioni_poesia_lirica" /> {{Sezione note}} gx6q09jnq45vx2yq9ar81t3wcno4zev 108 503029 3838197 3143474 2026-05-19T09:43:06Z Candalua 1675 3838197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Barbanar" />{{RigaIntestazione||LIBRO SECONDO.|77}}</noinclude>punto ''G'', ed in parti disuguali nel punto ''E'', sarà [II, 5] il rettangolo delle ''BE'', ''EF'' insieme col quadrato di ''EG'' eguale al quadrato di ''GF'', ossia al quadrato di ''GH''. Ma il quadrato di ''GH'' è eguale alla somma dei quadrati di ''HE'' e di ''EG'' [I, 47]; dunque il rettangolo delle ''BE'', ''EF'' insieme col quadrato di ''EG'' è eguale ai quadrati di ''HE'', ''EG''. Sottraggasi il quadrato di ''EG''; rimarrà il rettangolo delle ''BE'', ''EF'' ossia ''BD'' eguale al quadrato di ''EH'', e però il poligono ''A'' sarà eguale al quadrato di ''EH''. Laonde, ecc. {{rule|3em}}<noinclude>{{PieDiPagina|''Elementi d’Euclide.''||6}}</noinclude> ejoqmj552pznitg1vc6vvgsla0i1r28 0 512675 3836596 3809862 2026-05-18T12:10:29Z Candalua 1675 3836596 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 dicembre 2018|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Gli allucinati|prec=../Qua e là per Buenos Aires|succ=../La crisi Argentina — Troppa Buenos Aires}} <pages index="Luigi Barzini - L'Argentina vista come è.djvu" from=32 to=40 /> {{Sezione note}} nypcyvj8ualc2muaucxj161v3ad4t5a 108 513854 3836630 2617923 2026-05-18T12:40:22Z Candalua 1675 3836630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Antonia Lacerenza" />{{Centrato|— 47 —}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> Tutta allegra la padrona, Pò cagnaze la canzona, Si metteze attorno a iedda, Tanta gente poveriedda: «Abballare, abballare, Ferrimene zite e marerare; E si non abballare bone, Mane’ ve cant e mane’ ve sona. Desse pò: «Da crai da nante, Qui è festine pe tutte quante, Mo lu balle è tutte nuove, Tocca a voi a fa li pruove. «Nu mannare li ballarmi Abbuttare cu li stentini, Ca nun sanno chiù che fà, A forza qui vonn’abballà. «Adduntanare li partite, Ca ve pigliano d’appetite, Questi cose nu gn’anne da esse, Ch’è cagnare mo lu prudesse, «Chi si mèreta de veni, Cu piascere l’aspetta qui. Gne sò queddi canesciuri, Ca qui tornane sicuri; «Dati boni, si mannare, Lu festine è cuncertare: Nu fascemme lu sotto e ncoppa, Scareamme la mula zoppa; «Ca si troppo se dà ntesta, Po abballamme cu na rapesta; E cantamme: Angiolamaria Mo se bròscia la massaria!» {{smaller|Tricarico 1 ottobre 1882.}} </poem><section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Le elezioni generali del 29 ottobre 1882 furono fatte, per la prima volta, con lo scrutinio di lista: questo giustifica il titolo dialettale.<section end="1" /> (2) <section begin="2" />brogna: specie di primitivo strumento musicale che si suona nella bocca.<section end="2" /> (3) <section begin="3" />la pappa e la mbumba: il cibo e la bevanda.<section end="3" /> (4) <section begin="4" />putire: potete.<section end="4" /><noinclude><references/></noinclude> 53ys98n40o6y1957p99vwbaeooztkx1 0 516042 3837026 3795146 2026-05-19T07:50:48Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837026 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=10 giugno 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|argomento= Archivio storico italiano 1891{{!}}Atti della R. Deputazione|sottotitolo=Atti della R. Deputazione|prec=|succ=../Tavole necrologiche}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=7 to=12 tosection="1" /> h2m40yz8aotukt0syt1r2flrend8ff6 0 516043 3837934 3673257 2026-05-19T08:20:01Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837934 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=10 giugno 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|argomento= Archivio storico italiano 1891{{!}}Tavole necrologiche|sottotitolo=Tavole necrologiche|prec=../Atti della R. Deputazione|succ=../Soci della R. 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Onde dovete sapere, che anzi la passione di Cristo con grande umilitade priegò la Vergine Maria il suo figliuolo Iesu Cristo, che tre dì anzi che di questa vita la chiamasse gliel manifestasse. E aprossimandosi il tempo, cioè xxiiij<ref>Più sotto, ''xxxiiij.''</ref> anni dopo la sua passione, venne l’angelo Gabriello tre dì anzi che la nostra Donna morisse, e satutolla dicendo; ''Ave gratia plena, Dominus tecum'': et ella rispuose; ''Deo gratias, amen.'' Allora l’angelo le diede una palma splendiente, e disse; Dopo ’l terzo dì sarà la tua assunzione. Allora ella chiamò me Ioseph sopradetto e gli altri discepoli e li parenti, e’l suo transito manifestò a tutti loro. E venendo l’ora nella quale dovea morire, subitamente gli apostoli furono raunati dinanzi da lei; e subitamente la nostra Donna transì di questa vita, con grande splendore et canti angelici. E gli apostoli lo suo corpo santissimo ripuosero nel monimento con grande pianto et onore. E subitamente la luce di cielo venne sopra gli apostoli, e nombrogli si che caddero in terra: e'l corpo santo<noinclude></noinclude> 8j0b3upy2doptnw1nmr97wf3u2d290h 108 517662 3838235 2257524 2026-05-19T10:11:42Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione||— 11 —|}}</noinclude> Parea ancora che candellieri e terribili combattessero insieme. Per la qual cosa il proposto, abbiendo compassione alla famiglia sua, fece torre questa Cintola, e fecela portare nella casellina dell’orto fuori del castello, dov’elli solea stare quand’era di mala voglia; e la sera v’abergò elli con vij compagni. Onde dispiaccendo a Dio, ch’ell’era sì vilmente trattata questa santa Cintola, la notte nel primo sonno s’aprese nella casellina un grande fuoco, e parea che tutta ardesse; sì che appena poterono campare costoro con alquante cose e non vollero gridare, credendo che'l fuoco menimasse; e’l fuoco pur cresceva, e la casa non compieva d’ardere. Temendo il proposto il furore de’ Pratesi, e di non perdere le cose che avea, comandò a’ vij suoi servidori che votassero la casa pianamente, che non si sentisse dalla gente: ma per la paura del fuoco non ne trasser ogni cosa; sicchè la santa Cintola vi rimase con altre cose. Faccendosi di, non parea che la casa nè’l fuoco venisse meno: ed elli chiamando i calonaci a veder questo fatto, a pena a pena poteano darmi fede; però che’l fuoco era allora spento, e la casa non era arsa nè guasta. Allora si fecero grande maraviglia: e disse allora il proposto; Io veggio che questa è quella Cintura che mi disse Michele; e questo adiviene perché non sta bene. E d'allora inanzi le fecero grande reverenza, e fecero fare una cassetta d'ariente inorata; et poi la misero nell'altare della vergine Maria, dove è ora con altre orliquie. Disse il proposto; Io non voglio che si predichi ancora al popolo, che nel crederebboro; anzi direbbero che fusse guadagnaria. E quando Michele diede la Cintola al pro posto Uberto fue nel M.C. xlj anno. Ora avete udito come la Cintola pervenne alla pieve. Ora voglio dire li grandi miracoli che Idio ne mostrò a’ fedeli cristiani. {{Rule|4em}} Nella pieve si avea questa usanza, che quando veniano le feste, si cavavano fuori dell'altare di santa Maria la cassetta, e poneanla in su l’altare di santo Stefano. E per la festa di santo Giovanni {{Pt|dicol-|}}<noinclude></noinclude> 0kjv2t6te9s6xw03njqq4nm5m26ubj8 108 517665 3838236 2257537 2026-05-19T10:12:36Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione||— 13 —|}}</noinclude> alla Cintola, gridava ad alte boci, e tutto si stemperava: e così tre spiriti dal fanciullo si partirono, essendo toccato dalla santa Cintola: e in nove dì, che stette nella detta chiesa, furono discacciati xviiij spiriti da questo garzone, per li meriti della beata vergine Maria; li quali predicevano molte cose, e rivelavano molti secreti: e rimase libero lo fanciullo. Fue ancora un’altra femina ne’ confini dell’alpi, la quale era istimolata da’ dimoni per iiij anni; sì che udendo la revelazione della santa Cintola, e li grandi miracoli fatti a quelli dì, inmantenente alla nostra Donna si raccomandoe, e alla chiesa di santo Stefano da Prato venne tostamente. Lo dimonio, ch’era in lei, diceva; Questo inpedire non posso, imperò che Maria m’ha comandato che io a quel popolo debbia anunziare cose di salute. Ed essendo giunta nella detta chiesa di santo Stefano, lo dimonio nel mezzo del popolo in cominciò a gridare ad alta voce, e dire; La vostra regina Maria, per la sua Cintola che avete apo voi, m’ha costretto di venire qui, acciò che io vi dichiari della sua santa Cintola a chi n’avesse dubio; e inperciò udite: In me verità non è, ma amo la bugia; ma quello che m’è comandato, tacere non posso. A voi cherici dico; che matrimonio intra parenti non lasciate fare: per questo sono dannati i vescovi che lasciano fare. E pogniamo che questa femmina fosse nata ne’ boschi, parlava sì per gramatica, che tutti coloro che’l vedevano e che l’udiano si maravigliavano. Disse ancora lo dimonio; La vostra regina Maria m’ha comandato che io v’affermi del suo Cintolo che avete apo voi; ad onore del quale io mi debbo partire da questo corpo, ove io sono: e dovvi questo segnio di verità della mia partenza: non mangerà questo corpo infino a tanto ch’io ci sarò; e uscironne domenica notte a primo sonno. E così rimase libera dal dimonio questa femina. La qual cosa veggiendo quelli che v’erano, rendero laude a Dio. Fue ancora una conversa di santo Ipolito, la quale diece anni era stata indimoniata; la quale venendo a Prato, e stando a giacere a piè de l’altare di santo Stefano come morta, e parlava per gramatica; la quale per li meriti della Cintola della nostra Donna rimase sana e libera. E con ciò sia cosa che sarebbe troppo lungo dire a narrare tutti li miracoli della predetta Cintola, bastino questi per testimonianza e<noinclude></noinclude> odnsglr75ohrhq4518r0tdwx51ein4e 0 517869 3837417 3795149 2026-05-19T08:04:47Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837417 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=21 giugno 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|argomento=Archivio storico italiano 1891{{!}}Indice|prec=../|succ=../}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=482 to=484 /> 48eq4zm87gibzhdlbk77044x69dlw1y 0 518529 3837435 3795150 2026-05-19T08:06:13Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837435 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 giugno 2017|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|argomento=Archivio storico italiano 1891{{!}}Corrispondenze|sottotitolo=|autore=Giovanni Sforza |prec=../|succ=../}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=406 to=409 /> {{Sezione note}} 1rpf9q459cbvmk6uradpkdacput3frv 0 518691 3837914 3795156 2026-05-19T08:19:39Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837914 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=27 giugno 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|argomento=Archivio storico italiano 1891{{!}}Tavola alfabetica|prec=../|succ=../}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=477 to=481 /> c8d2846n8icfj6bbg32r20sm0hf7nno 0 518776 3837576 3795154 2026-05-19T08:13:26Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837576 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 giugno 2017|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=|argomento=Archivio storico italiano 1891{{!}}Riordinamento delle pergamene nell'Archivio del Comune di Pistoia|autore=Ludovico Zdekauer |prec=../|succ=../}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=401 to=405 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Pistoia]] 7c8cv7ux5qot30t2ijgxq3o56wmdvlt 0 518948 3838206 3707818 2026-05-19T09:48:18Z Candalua 1675 3838206 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=2 novembre 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Parte II - Il dibattimento|prec=../Parte I|succ=../Parte III}} <pages index="Guglielmo Bertagnolli, Il primo processo delle streghe in Val di Non.djvu" from=19 to=22 fromsection="s2" /> 7titrd7c1pfgfmupbrq34bmvpzxhoal 0 518950 3838205 3707820 2026-05-19T09:47:39Z Candalua 1675 3838205 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=2 novembre 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Parte IV - L'epilogo|prec=../Parte III|succ=../Appendice}} <pages index="Guglielmo Bertagnolli, Il primo processo delle streghe in Val di Non.djvu" from=28 to=38 fromsection="s2" /> pne2qjh30tmm8pn5hkvd0mtt66oxn2b 0 519097 3837544 3795151 2026-05-19T08:10:45Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837544 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 luglio 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|argomento=Archivio storico italiano 1891{{!}}Notizie|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=236 to=244 /> <pages index="Archivio storico italiano, serie 5, volume 7 (1891).djvu" from=459 to=472 /> bdtsun5gcheifv21aswdebtpl2gztc4 0 519560 3836747 3714100 2026-05-18T15:44:46Z Candalua 1675 3836747 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=3 luglio 2017|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=II. 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Ma, devi capire, figlio mio, che ora è finito; non li mariteremo, perchè ella ora è obbligata a lavorare per guadagnare il suo pane.» {{RigaPunteggiata|20}} Egli restò atterrito; queste lugubri notizie gli avevano guastato tutta la gioia e l’entusiasmo per la guerra vicina.<noinclude><references/></noinclude> ozr7t1b5ir91w126erswv21ewee9oxs 0 523427 3836647 3742923 2026-05-18T13:22:44Z Candalua 1675 3836647 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo VIII|prec=../Capitolo VII|succ=../Capitolo IX}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=56 to=58 tosection="sseconda8" /> 3d5h72v7io8ov6hgrbwompwsg8wb1sc 0 523429 3836578 3742924 2026-05-18T12:03:34Z Candalua 1675 3836578 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=28 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo X|prec=../Capitolo IX|succ=../Capitolo XI}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=60 to=61 fromsection="sseconda10" /> 2ztx4updkjlokgxjlxd519qzmrxek99 0 523432 3836576 3742927 2026-05-18T12:03:03Z Candalua 1675 3836576 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=30 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIII|prec=../Capitolo XII|succ=../../Parte III}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=69 to=71 fromsection="sseconda13" /> ri60hkrkako7gs4lu59f7nxkoda0f54 0 523442 3836579 3742941 2026-05-18T12:03:55Z Candalua 1675 3836579 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=28 dicembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XII|prec=../Capitolo XI|succ=../Capitolo XIII}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=96 to=100 fromsection="sterza12" /> al0lq3tripl7mqq5f1kqsvsmpgjl8u3 0 523475 3836643 3742946 2026-05-18T13:16:47Z Candalua 1675 3836643 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XVII|prec=../Capitolo XVI|succ=../../Parte IV}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=111 to=115 fromsection="sterza17" /> mj82ympvhtf72mljlh9hn6abwzt1ojk 0 523630 3836648 3742955 2026-05-18T13:23:00Z Candalua 1675 3836648 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=1 febbraio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo VIII|prec=../Capitolo VII|succ=../../Parte V}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=134 to=140 fromsection="squarta8" /> 09fxmzv4wmpqiyntm3byavmbgvb5fn8 0 523661 3836644 3742973 2026-05-18T13:17:19Z Candalua 1675 3836644 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 dicembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XVII|prec=../Capitolo XVI|succ=Re da burla}} <pages index="Loti - Pescatori d'Islanda.djvu" from=161 to=162 fromsection="squinta17" /> m19uq51f8fevaaw4x2effe6olhg6w6m 0 527402 3836583 3731989 2026-05-18T12:05:00Z Candalua 1675 3836583 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=20 ottobre 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XII|prec=../Capitolo XI|succ=../Capitolo XIII}} <pages index="Naufraghi in porto.djvu" from=171 to=190 tosection="1" /> {{Sezione note}} dc8xylxkntdq29yqosem1yrrl3xq235 10 529474 3836652 1954683 2026-05-18T13:39:19Z Candalua 1675 uniformo prec/succ al normale template Intestazione 3836652 wikitext text/x-wiki <!-- INIZIO BOX ESTERNO --><div id="box_esterno" class="testi"> <div id="boxEdizioneSottopagina" class="ws-noexport" style="border: 1px solid #E0C0B0; 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Era d’uopo d’un’occasione straordinariissima per deciderlo ad uscir dal suo asilo. Viveva da più anni quella solitaria vita, allorchè, recatosi da lui un giovanetto, lo pregò di riceverlo in qualità d’allievo oppure di schiavo. Piacque il costui aspetto all’eremita, talchè gli chiese quali ne fossero i {{Pt|geni-|}}<section end="s2" /><noinclude></noinclude> ix7jpudthql15nwfzi8oukm4f0tlto6 0 571806 3836659 3698407 2026-05-18T13:53:30Z Candalua 1675 3836659 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=25 marzo 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=15. Gli esquimesi della terra di Baffin|prec=../14. La caverna delle morse|succ=../Conclusione}} <pages index="Salgari - Nel paese dei ghiacci.djvu" from=276 to=282 /> h9zvo63ete27kzkre0sbishgrgtdeb0 0 578550 3837313 3700431 2026-05-19T07:59:33Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837313 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 marzo 2020|argomento = Scritture di donne}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Comtesse de Noailles|prec=../André Gide|succ=../Girardoux|autore=Sibilla Aleramo}} <pages index="Il Baretti - Anno II, nn. 6-7, Torino, 1924-1928.djvu" from=4 to=4 fromsection="s4" tosection="s4" /> {{Sezione note}} nogn0sorbt09363u3av2v4vyev1lhfh 0 583869 3837047 3825701 2026-05-19T07:51:54Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837047 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 maggio 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1895{{!}}Bibliografia|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} {{Raccolta|Rivista italiana di numismatica 1895|tipo=rivista}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=135 to=140 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=255 to=266 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=499 to=508 /> [[Categoria:Bibliografie]] 5nb7dev11lckzjwl5sgjv4764zde8p6 0 585612 3837550 3755410 2026-05-19T08:10:55Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837550 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 maggio 2018|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1895{{!}}Notizie varie|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=141 to=144 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=267 to=270 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=421 to=423 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=509 to=511 /> 0sl1gqy6rtw0tvsrv87ezlmrr9m05m3 0 587244 3837030 3825700 2026-05-19T07:50:53Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837030 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 maggio 2018|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1895{{!}}Atti della Società numismatica italiana|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=145 to=147 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=271 to=282 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=513 to=524 /> {{Sezione note}} q2ii68i9lyb1r4am6mo7zbxj2pl6pmi 0 587845 3837939 3684387 2026-05-19T08:20:24Z Candalua 1675 3837939 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=8 settembre 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=13. La casa de’ Franconi o Ghibellini. Corrado il salico|prec=../12. Arduino re, Arrigo, detto secondo, re e imperatore|succ=../14. Arrigo III}} <pages index="Balbo, Cesare – Della storia d'Italia dalle origini fino ai nostri giorni, Vol. I, 1913 – BEIC 1740806.djvu" from=165 to=168 fromsection="s2" tosection="s1" /> ihkhmnpdb98z92rydby61pz05icejbe 0 589528 3838064 3684485 2026-05-19T08:24:33Z Candalua 1675 3838064 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=25 aprile 2018|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=3. Alessandro VI papa|prec=../2. Stato d’Europa e d’Italia|succ=../4. 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Perciò bene spesso avviene che quello che piacque una volta, piaccia similmente un’altra; solo per essere piaciuta innanzi; congiungendo noi coll’immagine del presente quella del passato. Per modo di esempio, una commediante piaciuta agli spettatori nella scena, piacerá verisimilmente ai medesimi anco nelle sue stanze; perocché sí del suono della sua voce, sí della sua recitazione, sí dell’essere stati presenti agli applausi riportati dalla donna, e in qualche modo eziandio del concetto di principessa aggiunto a quel proprio che le conviene, si comporrá quasi un misto di piú cause, che produrranno un diletto solo. Certo la mente di ciascuno abbonda tutto giorno d’immagini e di considerazioni accessorie alle principali. Di qui nasce che le donne fornite di riputazione grande, e macchiate di qualche difetto piccolo, recano talvolta in onore esso difetto, dando causa agli altri di tenerlo in conto di leggiadria. E veramente il particolare amore che ponghiamo chi ad una chi ad altra donna, è fondato il piú delle volte in sulle sole preoccupazioni che nascono in colei favore o dalla nobiltá del sangue, o dalle ricchezze, o dagli onori che le sono renduti o dalla stima che le è portata da certi»; spesso eziandio dalla fama, vera o falsa, di bellezza o di grazia, e dallo stesso amore avutole prima o di presente da altre persone. E chi non sa che quasi tutti i piaceri vengono piú dalla nostra immaginativa, che dalle proprie qualitá delle cose piacevoli? Le quali avvertenze quadrando ottimamente agli scritti non meno che alle altre cose, dico che se oggi uscisse alla luce un poema uguale o superiore di pregio intrinseco all’''{{TestoCitato|Iliade}}''; letto anche attentissimamente da qualunque piú perfetto giudice di cose poetiche, gli riuscirebbe assai men grato e men dilettevole di quella; e per tanto gli resterebbe in molto minore<noinclude></noinclude> q4d6ts4xqlpscqpjpky0dxxe2a1nq9p 0 591122 3837419 3755409 2026-05-19T08:04:57Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837419 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 maggio 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1895{{!}} Indice|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1895.djvu" from=525 to=528 /> shobip1109kh0ew70zlfbplfo47oojx 108 593989 3836570 2255503 2026-05-18T12:00:08Z Candalua 1675 3836570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Stefano mariucci" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di accademico incognito.}}|175}}</noinclude><div style="font-size:0.9em">sopra già noi abbiamo discorso. Ma però, ''coeteris paribus'', in quanto alla crassezza del mezzo e alla forma della figura si può lo stesso effetto inferire nell’ascendere dell’une che nel discendimento dell’altre. f. 62 {{smaller|[pag. 129, lin. 1-2]}}: ''ma le lunghe e sottili, come un ago'') Ancora un ago può esser nella sua specie tanto grosso e pesante, che vada al fondo. E {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotile}} riguardò forse più a gli artifizii delle machine, che a lavorii di seta delle femine. Oltre a ciò, la figura larga è diversa molto dalla figura lunga, come è la {{Spaziato|linea dalla superficie}}<ref>Cattivo geometra.</ref>. Ma ch’un piccolo ago e piccolo globicciuolo di ferro o di piombo, posti leggiermente nell’acqua, se ne restino a galla, non è cosa da maraviglia<ref>l’Autore non si è maravigliato di questo, ma sì bene che Aristotile non lo sapesse.</ref>: perciocché alla loro piccola gravità e densità, benché l’acqua, come liquida, le ceda alquanto, pur resiste che più oltre non calino, come a peso che poco può operare a dividerla, se aiuto non ha di qualche moto gagliardo che la percuota e la ferisca. Ancora una palla grave violentemente tirata ricevendosi destramente con una tal soave cessione, veruna offesa se ne sentirebbe; dove se la mano andasse ad incontrarla o ferma le si opponesse, ne riporterebbe dolorosa percossa. Parimente, i sottilissimi atomi di terra o altre piccole cose si trattengono per lo mezzo dell’acqua e dell’aria, benché alla fine pur se ne discendino a basso, poiché ancora con la lunghezza del tempo la gocciola fora la pietra. In somma, data la stessa qualità di mezzo e la stessa virtù motrice con le stesse proporzioni, si darà ancora pari velocità o tardità ne’movimenti all’insù e all’ingiù e in ogni altro. Là onde da uno o da altro esperimento che si vedesse in contrario più tosto si può conghietturare un concorso di alcune circonstanze particolari varianti l’effetto, che medianti quelli negare l’altre sperienze e li molto forti motivi per li quali chiaro si mostra non esser falsità nella nostra opinione nè aver alcuna necessità il filosofo di prendere in prestanza alcuna leggerezza dall’aria. Perciò forse Aristotile, da vero e destro filosofante, se ne stè sodo nella già fatta considerazione, e molto cauto fu a non moltiplicarci gli esempli, per non isporci a pericolo di urtare per isciagura in qualch’occulto scoglio; come in specialtà occorre nell’esempio dell’aria, la quale chi non sa ascendere più velocemente per l’acqua che nella propia regione? posciachè gli elementi naturalmente non si muovono se non quando fuori sono del propio luogo, al qual gli spinge la loro intrinseca natura, e colà poi termine pone al moto loro dove la pace godono e si quietano. Ed in quanto all’esperienza addotta dell’uovo, 69 {{smaller|[pag. 136-137]}}, per avventura non sarebbe gran fatto che {{Spaziato|dalla salsedine}} e dall’esalazioni che sono nell’acqua marina, o da altra agitazione del mare, l’uovo si sollevasse: poiché messo in un vaso pieno di acqua, o sia salsa o no, mai non viene a galla.<noinclude></noinclude> 53mdsevj2jpyb9cy31a7y02a942u7m5 0 595414 3837048 3755413 2026-05-19T07:51:56Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837048 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=22 dicembre 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|argomento=Rivista italiana di numismatica 1896{{!}}Bibliografia|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} {{Raccolta|Rivista italiana di numismatica 1896|tipo=rivista}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=126 to=149 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=288 to=299 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=502 to=513 /> {{Sezione note}} [[Categoria:Bibliografie]] imxhy776h9xckuxs5mi20babr4z6vlo 0 603548 3837551 3755414 2026-05-19T08:10:56Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837551 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 novembre 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1896{{!}}Notizie varie|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=150 to=152 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=300 to=307 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=418 to=419 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=514 to=521 /> g93h7vwjl8p8m006h34obfax8peyp4k 0 613553 3836750 3690138 2026-05-18T15:46:41Z Candalua 1675 3836750 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=20 luglio 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=II. - Gli assiomi|prec=../I|succ=../III}} <pages index="Spinoza - L'Etica - Paravia, 1928.pdf" from=24 to=27 fromsection="s2" tosection="s2" /> fa0jl7fwoyqxukjwfj94m4hps22ojva 0 619025 3836602 3810726 2026-05-18T12:13:48Z Candalua 1675 3836602 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 aprile 2019|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Anton Giulio Barrili | Titolo =L'olmo e l'edera | Anno di pubblicazione = 1869 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Barrili - L'olmo e l'edera, vol. 1.djvu }} <pages index="Barrili - L'olmo e l'edera, vol. 1.djvu" from=7 to=7 tosection="s1" /> ==Indice== * {{testo|/Dedica}} * {{testo|/I}} * {{testo|/II}} * {{testo|/III}} * {{testo|/IV}} * {{testo|/V}} * {{testo|/VI}} * {{testo|/VII}} * {{testo|/VIII}} * {{testo|/IX}} * {{testo|/X}} * {{testo|/XI}} * {{Testo|/XII}} * {{Testo|/XIII}} * {{Testo|/XIV}} * {{Testo|/XV}} * {{Testo|/XVI}} * {{Testo|/XVII}} * {{Testo|/XVIII}} * {{Testo|/XIX}} * {{Testo|/XX}} * {{Testo|/XXI}} * {{Testo|/XXII}} * {{Testo|/XXIII}} anbjea5b9q5xvherkidumfwe3msropt 8 620850 3838210 3573471 2026-05-19T09:52:42Z Candalua 1675 3838210 sanitized-css text/css .numeropagina { position:absolute; z-index:100; left:1em; font-size:80%; text-indent:0; font-style: normal; background-color: var( --background-color-base, white ); /* in modo che se 2 numeri si sovrappongono, si veda solo il secondo */ min-width: 9em; /* sempre per evitare sovrapposizioni */ user-select: none; /* in modo che selezionando tutto il testo per copiarlo, i numeri vengano esclusi */ } eddty84dy2wd1h55shmn21a8ekwkjbo 0 622717 3837031 3825703 2026-05-19T07:50:54Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837031 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=22 dicembre 2018|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1896{{!}}Atti della Società numismatica italiana|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=154 to=157 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=308 to=313 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1896.djvu" from=522 to=533 /> {{Sezione note}} ojp0onldfljdjjuo06tij0kw27b844z 0 624516 3836628 3707107 2026-05-18T12:38:43Z Candalua 1675 3836628 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=26 settembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXIX. Del reame di Casciar (Cascar)|prec=../XXXVIII|succ=../XL}} <pages index="Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu" from=61 to=61 fromsection="s1" tosection="s1" /> {{sezione note}} 5jos01to76j3imkyhwlknb67t2ejy9d 108 642401 3836739 3395882 2026-05-18T15:40:19Z Cruccone 53 3836739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro terzo}}|299}}</noinclude>Saggio altre volte da noi citato. E nondimeno come non vi ha paradosso che non trovi qualche sostenitore, così pure non è mancato chi si dichiarasse di non trovare Orazio sì gran poeta quale comunemente si vanta. Tale è stato l’Anonimo inglese autore del ''Saggio sugli scritti e sul genio di M. Pope'', il quale si sdegna delle lodi finor date a Orazio, e vuole che sulla sua parola crediamo che nulla egli ha di sublime; e quel poco che pur vi si scorge, tutto è tratto da Pindaro e da Alceo. Ma veggasi la bella risposta che gli ha fatta il celebre M. {{Wl|Q763707|Maty}} nel suo Giornale Britannico (''t''. 21, ''p''. 34). Io non prenderò qui a confutare gl’ingegnosi sogni del P. {{AutoreCitato|Jean Hardouin|Arduino}} che tutte le ode vuol supposte ad Orazio, come pur l’{{TestoCitato|Eneide|Eneide}} a Virgilio. Egli ha voluto scherzare, io credo, e mostrare fin dove si possa giugnere coll’abusar dell’ingegno. {{nal|Altre sue opere poetiche e loro stile.}} XVII. Di genere in tutto diverso si è lo stile da Orazio usato nelle Satire, nell’Epistole e t nell’Arte Poetica; perciocchè come nell’Ode egli ci dà esempio della più sublime e della più nobile poesia, così in queste egli ci porge un modello della più semplice e più famigliare; ma in questa semplicità medesima egli sa usare una grazia e un’eleganza così maravigliosa, ch’io stimo men malagevole l’imitarlo in quelle che in queste. L’Arte Poetica, che contiene per altro savissimi ammaestramenti, è sembrata a molti non troppo bene ordinata. Quindi {{AutoreCitato|Daniel Heinsius|Daniello Einsio}} ha creduto che per negligenza de’ copisti sia essa stata scompaginata e sconvolta; e alcuni passi ne ha egli voluto trarre dal<noinclude></noinclude> hecn5yorf0kwjt483yy5otckcuxhzs8 108 645113 3838112 2306561 2026-05-19T08:35:57Z Candalua 1675 3838112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Apschneider" />{{RigaIntestazione||TERZO|1553}}</noinclude><section begin="s1" />sì raffinata come al presente, ed ad un uomo avvolto sempre in ardue negoziazioni. Ma ciò non ostante, se amendue quelle opere si considerino, e quali esse sono, e in confronto alle altre di somigliante argomento finallora venute in luce, io mi lusingo che ogni giudice spassionato e sincero confesserà di buon animo che vastissima è l erudizione che in esse si scorge, che niun'opera si era ancora veduta che potesse loro paragonarsi, ch è cosa ammirabile che un uomo sì occupato potesse leggere e scriver tanto, e che la Biblioteca singolarmente è opera tale, che se ella venisse corredata, per così dire, alla moderna, e accresciuta colle scoperte e co’ lumi di questi due ultimi secoli, potrebb’ esser proposta come una delle più utili a chiunque voglia avanzarsi nella cognizion generale di tutte le scienze.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{sc|Capo II.}}}} {{Centrato|''Lingue straniere''.}} I. {{sc|Lo}} studio delle lingue orientali, oltre la difficoltà che nasce dalla lor propria indole, un' altra forse ancor maggiore ne avea in addietro, cioè la mancanza de’ libri di cui valersi, e per impararne le leggi, e per esercitarsi nella lettura degli scrittori che avean di esse fatto uso. Ma poichè l invenzion della stampa, e la perfezione a cui essa venne condotta al principio di questo secolo, cominciò a render più agevoli a ritrovarsi cotali mezzi,<section end="s2" /><noinclude></noinclude> 881u8tt9cxxn7awt7nw792pyote3o1z 0 647444 3838111 3761754 2026-05-19T08:35:21Z Candalua 1675 3838111 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=7 marzo 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo II – Studi sacri.|prec=../Capo I|succ=../Capo III}} <pages index="Tiraboschi - Storia della letteratura italiana, Tomo III, Classici italiani, 1823, III.djvu" from=94 to=110 fromsection="s2" /> swvxgcd2buza0y70hudibkabuihrft5 0 652306 3836745 3713239 2026-05-18T15:44:01Z Candalua 1675 3836745 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 marzo 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=II - Il Re dei Granchi|prec=../I|succ=../III}} <pages index="Salgari - La Sovrana del Campo d'Oro.djvu" from=14 to=22 fromsection="2" tosection="s1" /> 9h5u1b1m1pzu78mquoihsxbef244p4y 108 661742 3838170 2716584 2026-05-19T09:20:26Z Candalua 1675 3838170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro decimottavo- cap. i}}|101|n=s}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=130%|v=2|t=3|L=0px|LIBRO DECIMOTTAVO}}<section end="s1" /> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|I}} {{Smaller block|c=is}} L’anno mille cinquecento ventisette ricco di avvenimenti e di sciagure. Movimenti delle milizie imperiali riunitesi nell’Emilia. Vicende di guerra nello stato pontificio. Richieste di aiuti del pontefice ai collegati e al re d’Inghilterra; dubbi dei collegati per le trattative del pontefice col viceré.</div> Sará l’anno mille cinquecento ventisette pieno di atrocissimi e giá per piú secoli non uditi accidenti: mutazioni di stati, cattivitá di príncipi, sacchi spaventosissimi di cittá, carestia grande di vettovaglie, peste quasi per tutta Italia grandissima; pieno ogni cosa di morte di fuga e di rapine. Alle quali calamitá nessuna difficoltá ritardava a dare il principio che le difficoltá che aveva il duca di Borbone di potere muovere di Milano i fanti spagnuoli. Perché avendo convenuto insieme che Antonio de Leva rimanesse alla difesa del ducato di Milano con tutti i fanti tedeschi che prima vi erano (nella sostentazione de’ quali si erano consumati tutti i danari raccolti da’ milanesi, e quegli riscossi per virtú delle lettere che aveva portate di Spagna) e con mille dugento fanti spagnuoli e con qualche numero di fanti italiani sotto Lodovico da Belgioioso e altri capi, e forse con qualche parte dei fanti tedeschi, restavano i fanti spagnuoli; i quali, non avendo ricevuti danari in nome di Cesare, ma sostentati con le taglie e con le contribuzioni, e avendo in preda le case e le donne de’ milanesi, continuavano volentieri nel vivere con tanta licenza; ma non potendo negarlo direttamente, dimandavano<noinclude></noinclude> acgzvzv244ppj6gls1qfqkigfbjec6j 108 661835 3838169 2716693 2026-05-19T09:19:54Z Candalua 1675 3838169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro decimonono- cap. i}}|201|n=s}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=130%|v=2|t=3|L=0px|LIBRO DECIMONONO}}<section end="s1" /> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|I}} {{Smaller block|c=is}} Il Lautrech decide non l’espugnazione ma l’assedio a Napoli. Vittoria navale di Filippino Doria sugli imperiali. Condizioni degli assediati; inopportuna ostinazione del Lautrech nel non ascoltare i consigli altrui. Nuove azioni di guerra; progressi dei francesi in Calabria. Difficoltá per un piú stretto assedio di Napoli. Considerazioni dell’autore sull’ostinazione del Lautrech. Alcune azioni di guerra sotto Napoli. Mutamento di fortuna per i francesi. Vicende della guerra in Calabria ed in Puglia. Successi di Antonio de Leva in Lombardia.</div> Alloggiato Lautrech con l’esercito appresso alle mura di Napoli, fu la prima consultazione se era da tentare di sforzare con lo impeto dell’artiglierie e con la virtú degli uomini quella cittá; come molti, confortando che a questo effetto si augumentasse il numero de’ fanti, consigliavano. Allegavano questi molte difficoltá per le quali non si poteva sperare di starvi intorno lungamente: la difficoltá delle vettovaglie, perché gli inimici, copiosissimi di cavalli leggieri e pronti a esercitargli, rompevano tutte le strade; ed essere incerta la speranza che Napoli avesse ad arrendersi per la fame, perché non essendo bastanti le galee del Doria a tenere serrato il porto né venendo le galee de’ viniziani, benché promesse ciascuno giorno, erano entrate da Gaeta in Napoli, che pativa di macinato, quattro galee cariche di farine, e ve ne entrava ciascuno dí degli altri legni; vedersi fredde le provisioni de’ viniziani, i quali, per conto de’ ventiduemila ducati che gli pagavano ciascuno mese, erano giá debitori di sessantamila ducati; essergli somministrati parcamente i danari di Francia;<noinclude></noinclude> 6gk1gupa01vg7jtfltja6youmeo6i6q 108 661910 3836660 2716811 2026-05-18T13:54:54Z Candalua 1675 3836660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro vigesimo - cap. i}}|289|n=s}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=130%|v=2|t=3|L=0px|LIBRO VIGESIMO}}<section end="s1" /> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|I}} {{Smaller block|c=is}} Firenze sola in guerra; il principe d’Oranges prende la Lastra; resa di terre dei fiorentini alle milizie imperiali e al pontefice. Trattative palesi e occulte di Malatesta Baglioni col pontefice. Disegni degli assedianti contro Firenze. Giuramento delle milizie in Firenze di difendere la cittá fino alla morte; infedeltá di Napoleone Orsini. Condotta ambigua del re di Francia per i maneggi del pontefice. Incoronazione di Cesare; come vien definita la questione fra il pontefice e il duca di Ferrara.</div> Posto, per la pace e confederazione predetta, fine a sí lunghe e gravi guerre, continuate piú di otto anni con accidenti tanto orribili, restò Italia tutta libera da’ tumulti e da’ pericoli delle armi, eccetto la cittá di Firenze; la guerra della quale aveva giovato alla pace degli altri, ma la pace degli altri aggravava la guerra loro. Perché, come le difficoltá che si trattavano furono in modo digerite che non si dubitava la concordia dovere avere perfezione, Cesare, levate le genti dello stato de’ viniziani, mandò quattromila fanti tedeschi, dumila cinquecento fanti spagnuoli, ottocento italiani, piú di trecento cavalli leggieri, con venticinque pezzi d’artiglieria, alla guerra contro a’ fiorentini. Nella quale si erano fatte pochissime fazioni, né a pena degne di essere scritte: non bastando l’animo a quegli di fuora di combattere la cittá, né essendo pronti quegli di dentro a tentare la fortuna; perché, reputando d’avere modo a difendersi molti mesi, speravano che, o per mancamento di danari o per altri accidenti, gli inimici non avessino a starvi lungamente. Aveva perciò il principe mandato mille cinquecento<noinclude></noinclude> 7pbeelbam4ydox1l1g48fe9szw3gidl 0 664781 3838108 3736765 2026-05-19T08:32:22Z Candalua 1675 3838108 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=24 maggio 2019|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Canto 41|prec=../Canto 40|succ=../Canto 42}} <pages index="Ariosto - Orlando furioso, secondo la stampa del 1532, Roma 1913.djvu" from=555 to=568 fromsection="s2" tosection="s1" /> 93jh4nbw9lajv4waq3almeor3jxggn0 108 672952 3836571 2330048 2026-05-18T12:00:21Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|140|{{Sc|desiderio vano}}||riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|DESIDERIO VANO}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Quest’aura spirital che d’improvviso Desta la selva folta in cima al colle, E qua, sul prato di rugiada intriso, Fa palpitar le gracili corolle; Ahimè, quest’aura profumata e molle, Che dolcemente mi accarezza il viso, In cor m’accende un desiderio folle Di freschi amori e d’innocente riso. Oh, folle, oh, dolce desiderio vano!... Il caro tempo che fioria gli amori Troppo da me fuggì, troppo è lontano. E il riso, il riso di chi crede e spera, Il santo riso inaridì co’ fiori D’un antico mattin di primavera. </poem><noinclude><references/></noinclude> smkqmu5atgfk534lboxjbar9mk116yi 108 672953 3836572 2330049 2026-05-18T12:01:04Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|a issione}}|141|riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|A ISSIONE}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Issïon, lo capisco: è veramente Una stupida e rea delusione Inseguir la bellissima Giunone Ed abbracciar la nuvola fuggente. Abbracciarla con forza e con ardore, E per tutto compenso alla fatica Spremerne qualche gocciola mendica, Senza un’ombra di caldo e di sapore. (Colto e degno lettor, non sai chi sia Questo bravo Issïone a cui favello? Bene; se non lo sai, prendi un fuscello E fruga dentro alla mitologia.) Quello del chiappanuvoli è il mestiere Più sciagurato che si possa fare; Mentre abbracciar le sante dive è, pare, Un arcidivinissimo piacere. </poem><noinclude><references/></noinclude> et7acrp92urtu9y3tp1hmuj1eqpfs6p 108 672954 3836573 2330050 2026-05-18T12:01:43Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|142|{{Sc|a issione}}||riga=si}}</noinclude><poem> Gli è quanto almeno affermano quei pochi Cui lo concesse la Fortuna o il Fato, Perch’io, che pur son vago de’ bei giochi, Io, s’ho da dire, non l’ho mai provato. Issïon, pazienza! e lascia pure Brontolar padre Giove e rider Momo: Il tempo è grande, il tempo è galantuomo: Chi può tutte saper le congiunture? Son tanti i casi! Dopo molti affanni, L’uom talvolta riesce e si ristora. Non vediam noi succedere in un’ora Ciò che non succedette in seimil’anni? Non ti stancar; datti le mani attorno; Persegui senza riposarti mai: Abbraccia nubi e ancora nubi: un giorno L’agognata bellezza abbraccerai. </poem><noinclude><references/></noinclude> 2kf9qr1w46pcxq6z6p6ge88s95d5py8 108 672955 3836574 2330051 2026-05-18T12:02:33Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la scelta}}|143|riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|LA SCELTA}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Il Padre Eterno mi parlò: “Figliolo! Per fare andar più lisci I miei troppi negozii ho risoluto Di levare dal mondo le rose o il frumento. Che cosa preferisci? Vuoi le prime o il secondo? Pensaci su un momento. Sai che il frumento è pane, E che le rose son parvenze vane„. Io risposi: “Signore, Sono un bravo ragazzo, Ma un tantinetto pazzo. O che a mangiar del pane Forse poi non si muore? E chi può dire: Io mangerò dimane? E non son vanità tutte le cose? </poem><noinclude><references/></noinclude> 7jc8xkiu6eup9cls70q7pqgueai57o9 108 672956 3836577 2330052 2026-05-18T12:03:08Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|144|{{Sc|la scelta}}||riga=si}}</noinclude><poem> Di poco mi contento: Anche dell’un per cento; Anche di mezza dose. Il pan molto mi piace; Ma sono un uom così poco vorace! E tanta gente grida: Pane, pane! Signore, pigliatevi il frumento, E datemi le rose„. Il Padre Eterno mi guardò, sorrise; Colse di molte rose in un giardino E innanzi me le mise; Poi, serrandomi un poco il ganascino, Disse: “Va bene; sia: La tua pazzia non è tutta pazzia„. Hanno un gran buon odore Le rose del Signore. </poem><noinclude><references/></noinclude> 88ivwwvnhdl00bc3txbxt2q2ob79cxv 108 672957 3836580 2330053 2026-05-18T12:04:00Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|fantasma lunare}}|145|riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|FANTASMA LUNARE}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Fuor dello scuro, travaglioso mare, Entro un limbo di ciel che s’arroventa, Aggrondata, spettral, sanguinolenta La faccia enorme della luna appare. Come una visïon levasi lenta, E dal deserto e fosco limitare Sopra l’immensità dell’onde amare Sbarra le occhiaje e tetro foco avventa. Ristagna l’aria ammalïata e grave All’apparir di quella luce, e l’onda S’acquatta a guisa d’animal che pave. Sotto l’incùbo della luna tonda Una vetusta e tenebrosa nave Tacitamente in mezzo al mare affonda. </poem><noinclude><references/></noinclude> qf22d7iqudrwfxcj8n8uwb4emrw1v40 108 672958 3836581 2330054 2026-05-18T12:04:32Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|146|{{Sc|al cuculo}}||riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|AL CUCULO}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Fosco uccel vagabondo, io mi ricordo Che nel mio tempo giovenil, fuggendo Gli aborriti consorzii e il velenoso Carcere cittadino alla campagna, Spesso ascoltavo il querulo tuo canto Errar pel bosco e per la verde piaggia E sopra l’acque di deserto lago; E che quel suono ignoti sensi in core Mi suscitava e favolose, arcane Fantasie nella mente; allor che tutto Era silenzio a me d’intorno, e vasto In occidente rutilava il cielo. Son passati molt’anni; oh, molti e scuri Anni pieni d’angoscia! e ancor, siccome </poem><noinclude><references/></noinclude> kuj9ardoc74xv64dkgee6ykbbuuseil 108 672959 3836582 2330055 2026-05-18T12:04:51Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|al cuculo}}|147|riga=si}}</noinclude><poem> In quel remoto e irrevocabil tempo, Fosco uccel vagabondo, io cerco i luoghi Dove tu sverni e solitario ascolto: E il tuo querulo canto in cor mi desta Una tarda vaghezza, un dolce affanno, E il desiderio dell’età fuggita. </poem><noinclude><references/></noinclude> g9gc9xmfj9lkqdskk95qk4glr2ju2m8 108 672960 3836584 2330056 2026-05-18T12:05:33Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|148|{{Sc|al lago solitario}}||riga=si}}</noinclude> {{Centrato|{{larger|AL LAGO SOLITARIO}}}} {{Centrato|{{Rule|3em}}}} <poem> Tra cinerei macigni e verdi fratte D’odorante ginepro e piagge erbose, Tu, glauco e terso, o picciol lago, splendi. Allo intorno è silenzio e invïolata Solitudine alpestre e uno stupore Di favolosa antichità che i nudi Apici tiene e le scoscese balze: E tu nella quïete alta riposi, Puro, profondo. E già così splendevi Nel mattino de’ tempi, o picciol lago, Nel novo aprile della Terra madre, Pria che fosser città, pria che al travaglio Della vita nascesse ed alla morte L’uom, creatura di dolore. Oh, quante Candide albe tu specchiasti! oh, quanti Rossi tramonti e fuggitive forme Di fluide nubi e nitidi sereni Irradiati dalla bianca luna! </poem><noinclude><references/></noinclude> jl4hmadvwj0hhm964oif0izvbz6u8gb 108 672961 3836586 2330057 2026-05-18T12:06:13Z Dr Zimbu 1553 /* Trascritta */ 3836586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|al lago solitario}}|149|riga=si}}</noinclude><poem> Nè traccia serbi de’ mirati aspetti? Nè d’aura o d’ala che, fuggendo, il muto Gorgo sfiorò memoria alcuna serbi? Simile a te foss’io, placido lago, Senza nè segno nè memoria! Assai Tristo è il ricordo de’ perduti giorni E de’ lontani eventi e delle cose Invano amate e possedute; assai Tristo il ricordo, e pien d’affanno, allora Che dileguata la speranza e chiuso Alle lusinghe e ai dolci inganni è il core. Pure, qui sul tuo margine di molli Fiori dipinto, qui talor mi giova Stanco seder; che se di me non posso, Ben mi posso del mondo e di sue vili Costumanze scordar. Miro, tacendo, Il tuo lucido specchio, e, non so come, Di dentro anch’io mi rassereno, e quasi Benedico la vita e dell’immenso Riso m’allegro dell’eterea luce. </poem><noinclude><references/></noinclude> lebsjspie7sy5e6eu14aym4jv9jvtrt 0 674759 3837420 3755418 2026-05-19T08:04:58Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837420 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 maggio 2018|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1897{{!}} Indice|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=581 to=584 /> 63josb9l1fclx9gh8jeisr9b97d5dqn 0 674914 3837552 3755419 2026-05-19T08:10:58Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837552 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 settembre 2019|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1897{{!}}Notizie varie|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=113 to=115 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=267 to=269 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=435 to=436 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=555 to=564 /> <pages index="Rivista italiana di numismatica 1897.djvu" from=573 to=573 /> l77pp36dg640zg95d19f6pwzn3vxphb 0 686107 3836615 3764651 2026-05-18T12:30:59Z Candalua 1675 3836615 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=6 ottobre 2019|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Vittorio Alfieri | Titolo = Tragedie di Vittorio Alfieri da Asti | Anno di pubblicazione = 1783 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = Tragedie | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Alfieri - Tragedie, Siena 1783, I.djvu }} <pages index="Alfieri - Tragedie, Siena 1783, I.djvu" from="1" to="1" /> ==Indice== * {{testo|Tragedie (Alfieri, 1783), Volume I|Tragedie di Vittorio Alfieri da Asti. Volume primo}} ** {{testo|Filippo (1783)|Filippo}} ** {{testo|Polinice (Alfieri, 1783)|Polinice}} ** {{testo|Antigone (Alfieri)|Antigone}} ** {{testo|Virginia (Alfieri, 1783)|Virginia}} * {{testo|Tragedie (Alfieri, 1783), Volume II|Tragedie di Vittorio Alfieri da Asti. Volume secondo}} ** {{testo|Agamennone (Alfieri)|Agamennone}} ** {{testo|Oreste (Alfieri, 1783)|Oreste}} ** {{testo|Rosmunda (Alfieri, 1783)|Rosmunda}} * {{testo|Tragedie (Alfieri, 1783), Volume III|Tragedie di Vittorio Alfieri da Asti. Volume terzo}} ** {{testo|Ottavia (Alfieri, 1783)|Ottavia}} ** {{testo|Timoleone (Alfieri, 1783)|Timoleone}} ** {{testo|Merope (Alfieri, 1783)|Merope}} [[Categoria:Raccolte di opere teatrali]] 0osbyw9kn6upvpm8ipomct8v0sgdesd 108 691131 3836798 3506075 2026-05-18T17:02:12Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level4 */ 3836798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto duodecimo}}|11}}</noinclude><poem> {{Ottava|27}} Levò costei da la magion profonda al Ciel la fronte livida e maligna. Sbiecò le luci, ove di tosco immonda luce fiammeggia torbida e sanguigna, e la vita mirò lieta e gioconda che ’n braccio al caro Adon traea Ciprigna: né cotanta in altrui quiete e pace fu senza rabbia a tollerar capace. {{Ottava|28}} Già si risolve, al bel seren celeste passando, abbandonar l’eterna notte. D’un cilicio di spine il corpo veste, e vola fuor de le solinghe grotte. Di spine il manto ha le sue fila inteste, ma le fibbie e i botton son bisce e botte. Di tai fregi laggiù per lor diletto sòglionla ornar Thesifone ed Aletto. {{Ottava|29}} Tosto che fuor de la spelonca oscura uscì quel sozzo vomito d’inferno, sentiro i fiori intorno e la verdura fiati di peste, ed aliti d’Averno. Porìa col ciglio instupidir Natura, inorridire il bel Pianeta eterno, intorbidar le stelle e gli elementi, se non gliel ricoprissero i serpenti. {{Ottava|30}} I vaghi augelli in dolci versi e lieti i lor semplici amori a sfogar usi, fér pausa al canto, e sbigottiti e cheti volàr tra’ rami più nascosti e chiusi. I destrieri d’Apollo in grembo a Theti per tema ombrosi, e di terror confusi, tuffaro il capo, e se n’andàr fuggendo la brutta vista de l’oggetto orrendo. </poem><noinclude><references/></div></noinclude> 7ih48idiq4bfds3nk8stgnfkhav9zik 108 691132 3836799 2499658 2026-05-18T17:03:55Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3836799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|12|{{Sc|la fuga}}|}}</noinclude><poem> {{Ottava|31}}Fu per sottrarsi, e vacillando torse gli omeri Atlante, al suo celeste pondo, sì che fu Giove di caderne in forse, e tutto minacciò ruina il mondo. Protheo a celarsi con sua greggia corse nel cupo sen de l’Ocean profondo; né con l’umide figlie impaürite uscir degli antri suoi vòlse Anfitrite. {{Ottava|32}}Là sotto l’Arto il mostro il passo move vèr l’albergo de l’Orse e de’ Trïoni, dove gli algori e le pruine, e dove fan perpetua battaglia i nembi e i tuoni, e fiocca il Ciel sempr’adirato, e piove a lo spesso ruggir degli Aquiloni, né spoglia il Verno mai, né già mai rompe le sue di smalto adamantine pompe. {{Ottava|33}}Mentre la regïon malvagia e trista, che di piogge e di ghiacci è tutta greve, trascorre, ecco dal ciel discender mista gran tempesta di grandine e di neve. Strillano gli aspi, e forza il tosco acquista, ed ella alto piacer di ciò riceve, perché molto conforme è la freddura a la sua fredda e gelida natura. {{Ottava|34}}Tra due montagne discoscese ed erte, dove il Sol di passar non ha possanza, cinta di selve sterili e deserte trova di Marte la spietata stanza. Da le fatiche in guerreggiar sofferte quivi ha talor di ritirarsi usanza, e scinto il brando crudo e sanguinoso, dopo molti sudor prender riposo. </poem><noinclude><references/></div></noinclude> 1s4wpft8ttq5lyli15vintwh6puvaas 108 691133 3836924 2499659 2026-05-19T04:38:26Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3836924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto duodecimo}}|13}}</noinclude><poem> {{Ottava|35}}Di gran lastre di ferro ha tutti onusti la fiera casa e pavimento e tetto. L’alte colonne e gli archi suoi robusti tutti di ferro son sodo e perfetto. Ferro son de’ balconi i balausti, ogni loggia, ogni palco è ferro schietto, e mostran pur di ferro usci e pareti sculte l’imprese del gran Re de’ Geti. {{Ottava|36}}Stanno nel colmo de la vòlta appese, e ’n guisa di trofei sotto le travi, vòte spoglie di genti uccise e prese, tavole rotte d’espugnate navi, adusti merli di cittati accese, porte abbattute e gran catene e chiavi, tende, stendardi, e mille insegne e mille d’osti disfatte, e di distrutte ville. {{Ottava|37}}Havvi ancor vari arnesi e vari ordigni, timpani audaci e bellicose trombe, mazze, pali, troncon, stocchi sanguigni, balestre, archi, zagaglie, e dardi e frombe, corde, rote, roncigli, azze e macigni, e granate volanti e palle e bombe, scale, gatti, arïeti, e quanto in terra guerriero adopra, o può servire a guerra. {{Ottava|38}}Non era l’empia Dea giunta a la Corte, quando udì di lontan batter la cassa. L’aria s’offusca, e cresce assai più forte il temporal che gli arbori fracassa. Ed ecco aprir le strepitose porte, ecco lo Dio, che fulminando passa. Tremando il monte e ’l pian, l’onda e la riva dan segno altrui che ’l gran Campione arriva. </poem><noinclude><references/></div></noinclude> qpckqxr71i3prpr55kjxsfp8dhdcy24 108 691135 3836925 2499660 2026-05-19T05:01:27Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3836925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|14|{{Sc|la fuga}}|}}</noinclude><poem> {{Ottava|39}}Come qualor de’ suoi ministri alati i vagabondi esserciti insolenti scatena fuor con procellosi fiati il crudo Re che tiranneggia i vènti, spoglia le selve, disonora i prati, scaccia i pastor, disordina gli armenti, ed ingombrando il ciel di nembi foschi saccheggia i monti, e discapeglia i boschi: {{Ottava|40}}così, mentre il crudel scorre l’arene, geme il lido Biston, Strimone stride, e fa per tutto intorno, ovunque viene, mormorar le minacce, e le disfide. Trema la terra istessa che ’l sostiene: s’apron le nevi, e l’onda si divide: e come passi o la saetta, o il foco, ogn’intoppo gli cede e gli dà loco. {{Ottava|41}}De’ popoli che dòmi avea con l’armi la pompa trïonfal traea quel giorno, e da’ vinti Geloni e da’ Bïarmi al suo Tracio terren facea ritorno. Le sue vittorie in glorïosi carmi iva la Fama promulgando intorno, e piangendo seguian querule schiere di genti incatenate e prigioniere. {{Ottava|42}}Sovra un tronco di lancia il braccio appoggia, fuma la chioma, il fianco anela e suda. Bellona dietro gli sostiene a foggia di fidato scudier la spada ignuda, che gocciolante di sanguigna pioggia fulmina l’aria d’una luce cruda. Il Terror suo valletto in su la testa l’elmo gli assetta, e del cimier la cresta. </poem><noinclude><references/></div></noinclude> h4hkby0n6opf46hjapwflga4sjqmzno 108 695510 3836809 3510191 2026-05-18T17:54:03Z Candalua 1675 3836809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude> {{Ct|f=150%|t=3|v=1.5|L=2px|NOTE.}} Non essendo nei testi greci segnato il numero dei versi, nè dell’''Agone'', nè dei ''Frammenti'', manca la ragione di segnarlo a calce, come si fece finora. ¹ <section begin="1" />Il passo è tolto al IX dell’''{{TestoCitato|Odissea}}'', v. 6 e segg.<section end="1" /> ³ <section begin="3" />Secondo il Barnesio qui si ha una lacuna ch’egli riempie con un esametro di sua fattura, la cui versione è {{Blocco centrato| <poem> :::::::{{Sc|Esiodo.}} Giove allora versò tenero pianto.... :::::::{{Sc|Omero.}} Pel prode figlio, {{Ec|Sarpendon|Sarpedon}} divino. </poem>}} Il Göttling non crede vi sia lacuna; crede all’incontro, che la lezione di tutto il passo debba essere la seguente, della quale ecco la versione: {{Blocco centrato|<poem> :::::::{{Sc|Esiodo.}} Come cenâr, dal cenere riarso Le bianc’ossa raccolsero del morto.... :::::::{{Sc|Omero.}} Figlio di Giove Sarpedon divino. </poem>}}<section end="3" /> ⁴ <section begin="4" />È un quesito aritmetico, come si vede. Chi voglia trovarne l’incognita, vedrà, che la cifra è esageratamente grande: esercito sì numeroso è inconcepibile nelle condizioni di quei tempi.<section end="4" /><noinclude></noinclude> qzu1f9lkrs0s923rvrcelfspn426cvl 0 697077 3837955 3670312 2026-05-19T08:21:30Z Candalua 1675 3837955 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 gennaio 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=14. Criteri di trascrizione|prec=../13. Varianti interpuntive di V|succ=../15. Uso delle maiuscole}} <pages index="Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu" from=798 to=801 fromsection="s2" tosection="s1" /> 2wpttlhrkateo5vfduygukmx2l8m4gs 0 697651 3838207 3718223 2026-05-19T09:48:54Z Candalua 1675 3838207 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=30 aprile 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§ 9.|prec=../Paragrafo 8|succ=../Paragrafo 10}} <pages index="Garbasso - La teoria di Maxwell dell'elettricità e della luce, Torino 1893.djvu" from=19 to=20 fromsection="9" /> 686ws8ju2nflhyw2ynglwophm5zjoz9 0 697652 3838208 3718215 2026-05-19T09:49:28Z Candalua 1675 3838208 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=30 aprile 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§ 10.|prec=../Paragrafo 9|succ=}} <pages index="Garbasso - La teoria di Maxwell dell'elettricità e della luce, Torino 1893.djvu" from=20 to=22 fromsection="10" /> {{Sezione note}} k1atp3fmvxs2rmknbhktjwuz0308rua 108 698982 3836968 2591867 2026-05-19T06:30:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|198|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Pt|sto|questo}} labirinto intricatissimo di cause, e di effetti meteorologici. Finora, quanto alle mutazioni particolari di tempo, non abbiamo altra via da regolarci, che quella dei punti Lunari, combinati col Calendario generale, vale a dire, colle osservazioni del passato. Il tenor generale delle stagioni procede qual si è descritto, come il moto medio, ed uguale de’ Pianeti. Li punti Lunari formano le Prostafferesi, o sia le Equazioni maggiori; ne restano di minori, occulte, da stabilire, o per altre vie, o empiricamente, come dissi per osservazione, e come talor usano gl’Astronomi nel calcolar il moto de’ Pianeti, de’ Satelliti, delle Comete. 41. E per ora basti delle parti dell’anno. Resta che brevemente dimostri, conforme ho promesso, come una simile divisione si debba applicare anche ai Mesi, ed ai giorni. 42. Ogni Luna resta divisa, come l’anno, in due gran parti maggiori dalle Dicotomie, cioè, dal primo, e dall’ultimo Quarto; una di queste metà tiene in mezzo il Plenilunio, che somministrando colla maggior luce qualche grado di calore all’Atmosfera, si può dire ''la State della Luna''; l’altra metà comprende il Novilunio, e si può chiamare {{Pt|l’''In''-|}}<noinclude></noinclude> p1zuggk3veyfpzd6oyg63kdudgzns96 108 698983 3836969 2818402 2026-05-19T06:30:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3836969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|199}}</noinclude>{{Pt|''verno''|l’''Inverno''}} ''della Luna''. Questa divisione per metà si può fare anche dal Novilunio al Plenilunio; una metà comprendendo la ''Luna crescente'', l’altra metà la ''Luna calante''. 43. Queste due divisioni danno i quattro Quarti, analoghi alle quattro Stagioni dell’anno, potendosi chiamare il Novilunio l’Inverno; il Plenilunio la State; il primo Quarto la Primavera; l’ultimo Quarto l’Autunno della Luna. E questi principj de’ Quarti sono marcati da’ moti di tempo nel mese, come gli Equinozj, e Solstizj dell’anno. 44. Considerando un poco, troveremo in ogni Luna anche le otto Stagioni, dividendo per mezzo li Quarti; così avremo gli Ottanti, ch’io chiamo ''Quartali'', e gli Antichi dicevano gli ''otto articoli della Luna''. 45. Questi sono punti rimarcabili, e per le mutazioni, e per le indicazioni di tempo. E tale è spezialmente il ''primo Quartale'', o sia il ''quarto giorno della Luna Nuova''; perchè comincia allora la Luna a vedersi chiaramente, e gettar ombra, sicchè può scorgersi, se sia pura, o torbida, indizj di scarsezza, o copia di vapori nell’Atmosfera, d’onde arguire giornate serene, e tranquille, oppure torbide, piovose, e ventose. {{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}}<noinclude>{{Ct|class=destra|N&nbsp;&nbsp;4}}</noinclude> jezpmm8f8omgg5gfcxorsnnt6w8szh2 108 698984 3836970 2592367 2026-05-19T06:31:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|200|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>l’ha detto, non per poetica fantasia, ma per fisica verità, ed antica osservazione. {{Blocco centrato|style=font-size:90%|<poem> ''Sin ortu in quarto (namque is certissimus auctor)'' ''Pura, nos obtusis per Cælum cornibus ibit,'' ''Totus, et ille dies, et qui nascentur ab illo'' ''Exactum ad mensem, pluvia, ventisque carebunt''.</poem>}} {{no rientro}}Questa è regola generale, qual è il Quarto giorno (inteso con discrezione), tale sarà tutta la Luna. Afforismo che si è verificato, per citar un esempio, nella prossima passata Luna di Novembre; ma che si riscontra vero per tutti li 53. anni passati. 46. La regola però si verifica ancora meglio per la metà della Luna, come la stagione Generale per la metà dell’anno. Perciò si può dire con più di sicurezza, che qual è il Quartale della Luna Nuova, tale in pieno si mantiene il tempo sino al Plenilunio, o piuttosto al suo Quartale. 47. Ma tutti i Quartali, o sia gli Ottanti, fanno moto, e però si può attendere moto di tempo in questi giorni, o articoli di Luna, che sono il ''Primo'', ''Terzo'', o ''Quarto'', ''Settimo'', o ''Ottavo'', ''Undecimo'', ''Decimoquarto'', o ''Quinto'', ''Decimonono'', ''Vigesimoterzo'', {{Pt|''Vige''-|}}<noinclude></noinclude> jg30e3vyn3or7fajux3iw2r6e37msri 108 698985 3836971 2592371 2026-05-19T06:31:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|201}}</noinclude>{{Pt|''simosettimo'',|''Vigesimosettimo'',}} giorni del pari osservabili per le crisi delle malattie, in quanto portano maturazione negli umori: avvertendo però, che per cagione del moto disuguale della Luna vi sono de’ Quarti di soli sei giorni intorno il Perigeo; altri di otto intorno l’Apogeo, e però la metà loro, o gli Ottanti possono essere di tre, o di quattro giorni. Io non insisto sopra di questi punti, perchè trattati in altri luoghi ampiamente, ed ogni anno ripetuti nel Giornale. 48. Una parola del Giorno. Anche il Giorno a somiglianza dell’anno, e del mese si divide comodamente in otto parti. 49. Si divide prima in due gran parti, ''Giorno'', e ''Notte'', quasi ''State'', ed ''Inverno''. Secondariamente in quattro parti, dal Mezzodì, e dalla Mezzanotte, dal Levare e Tramontare del Sole, potendosi la mattina chiamare la ''Primavera del Giorno'', il dopo Mezzodì, l’''Estate'', la prima parte della notte l’''Autunno'', la seconda l’''Inverno''. 50. Ma dividesi ancora il giorno in ottavi, e questo non per idea di simmetria, ma per combinazione fisica. Imperciocchè a mezza mattina, o Terza, si trova il grado medio del calore della giornata; a Nona, cioè,<noinclude></noinclude> dvfcmggg9fkgi85xfl4719v7jhu00r6 108 698986 3836972 2592378 2026-05-19T06:31:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|202|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>al mezzo della sera, il sommo caldo del giorno, e così rispettivamente alla seconda, e quarta vigilia della notte vi sono dell’impressioni indicate dal ''Conticinio'', e ''Gallicinio''<ref>Memorabile è un fatto accaduto nel 1756. in una Villa del Piemonte, verso ''Cuneo'', in un villaggio detto ''Bergamoletta''. Una valanca, o massa immensa di neve, una di quelle che spesso precipitano dalle Montagne, aveva li 19. Marzo oppresso e seppellito molte Case cogli abitanti in quel Villaggio. Tre donne per sorte in un piccolo angolo d’una Stalletta non del tutto precipitata, restarono sane, e col latte di due Capre vissero in quella sepoltura (essendovi morto da fame un Fanciullo, un giumento, ed altri Animali), vissero dico 37. giorni, sino ai 26. del seguente Aprile, che furono tratti alla luce. Tra l’altre cose che si possono vedere in un Libro a Stampa, raccontarono, che in quelle tenebre, ed in quella profondità, con più di 80. piedi di neve era pietrita sopra, alcune galline che vissero diversi giorni, davano loro segno dell’avvicinarsi del giorno col loro gracolare fedele, benchè non mangiassero. Sentivano dunque queste bestie l’impressione, qualunque sia, del Sole, o del giorno, come quì sopra.</ref>, sentite più dagli animali, che dagli uomini, e più da’ malati, che da’ sani. 51. Infatti in questi otto articoli del giorno succedono per lo più le alterazioni giornaliere del Cielo, i moti d’aria nelle nuvole, nel vento, ec. del che s’accorgono bene<noinclude>{{Rule}} <references/></noinclude> 6yxe1gtg9gxxqg8k7dfwqnx6ibbiyc6 108 702787 3838129 2632072 2026-05-19T08:53:42Z Candalua 1675 3838129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Samuele2002" />{{RigaIntestazione|1016|Kinderspiele. Volksgebräuche|}}</noinclude><section begin="s1" />{{Blocco centrato|<poem>Tiu bab ei si Fallera, Tia mumma giu Castrisch E bragia tugi.</poem>}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|'''Kinderspiele.''' (Vgl. Bd. II S. 214.) 71. Il far metsch.}} {{Blocco centrato|<poem> 16. Tela balada, Peta cun ala, Nun dil fendel, Cumarin trapasura, Cumanasura, Quest ei denter, Quest ei fora. 17. Anga barlanga, Pumma stanga, Ica barlica, Forlem pica, Curom tudestg, Fora la tia, La quest. 18. Anga barlanga, Pumma de stanga, Rottenbrich fora d’en pic, Romontsch, Tudestg, Fora ti e quesch.</poem>}}<section end="s2" /> <section begin="s3" />{{Centrato|'''Volksgebräuche.''' (Vgl. Volksgebräuche Bd. II S. 693.) 22. Mardis tscheiver.}} Per Mardis tscheiver vegnev’ei fatg a Medel ina mascra de strom. Quella vegneva schada giu sur ina pun en cordas ne sugas e lu barschada Dentuorn eran ils mats vestgi en mascras, che bargevan et ins scheva, ins brischi il tscheiver. A Sefgein satravan ei il tscheiver, in umm de strom, tratgs en en uorden figurava il tscheiver. Sin ina grad vegneva el purtaus tras vischnaunca, giuvens e vegls, giuvnas e veglias mavan suenter bara, bargelavan<section end="s3" /><noinclude></noinclude> phw0kn6g4e2ouvbqeh3aqe6ty0linlt 108 706041 3836673 3510181 2026-05-18T14:06:13Z Candalua 1675 3836673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{Centrato|— 246 —}}</noinclude>⁴ <section begin="4" />La guerra dei Lapiti coi Centauri accenna, come bene osserva il Göttling, al primo miglioramento recato nell’ordinare le schiere a battaglia e nella scelta delle armi, di fronte a torme imperite d’ogni arte guerresca.<section end="4" /> ⁵ <section begin="5" />È un’iperbole poetica: è una rappresentazione simile a tante altre varcanti i confini del vero, in cui si imbatterà chi legge questo poemetto. Vedasi pure in {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|Plinio}}}}, ''Stor. Nat.'', XXXIV, 42, passo citato dal Göttling. Ciò vuol dire, che la figura mostrava un apparente distacco dalla sua base.<section end="5" /> ⁶ <section begin="6" />Lo scudo rendea dunque l’imagine della superficie terrestre, quale era concepita nel periodo epico, cioè una sfera terminata in giro dall’Oceano. Il qual concetto continua fino ad Ecateo (500 av. C.), ed è {{AutoreCitato|Erodoto|Erodoto}}, che primo spezza quel cerchio.<section end="6" /> ⁷ <section begin="7" />V’ha chi traduce ''cantavano'': la voce del testo è ''ēpuon''. Ma chi ne consideri il valore etimologico, vede tosto, che ''cantavano'' non le va a capello. Si ha infatti in quella parola la radice indiana ''vāk’'', che vedesi pure in ''vōc'' di voce, la quale non implica certo idea di canto. Il poeta quindi intese dire, che il fabbro ingegnoso avea rappresentato i cigni col becco aperto, come in atto di metter fuori la garrula voce, e colle ali dispiegate in atto di volar a fior d’acqua, e di farle stridere.<noinclude><references/></noinclude> 7ywfs4rwq2rvtoor03i1xpi15vwh5yx 0 707421 3838103 3717820 2026-05-19T08:28:15Z Candalua 1675 3838103 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=16 ottobre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capitolo I|succ=../Capitolo III}} <pages index="De Joinville, Galvani - La sesta crociata - 1872.djvu" from="71" to="73" fromsection=0102 /> {{sezione note}} lzb8gej5pmknl3ud4fxe7pr45ar0k23 0 712402 3836813 3711445 2026-05-18T18:05:50Z Candalua 1675 3836813 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIII|prec=../Capitolo XII|succ=../Capitolo XIV}} <pages index="Senofonte L Economico tradotto da Girolamo Fiorenzi Tipografia Nobili 1825.djvu" from="108" to="111" fromsection="Capitolo XIII." /> r6k49amnnu80ar9i7ckh6c2yaqxqf1j 108 722662 3836850 3410154 2026-05-18T18:33:50Z Candalua 1675 3836850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|f=120%|t=8|v=1|IX}} {{Ct|f=150%|v=2|IL {{TestoCitato|Decameron|«DECAMERONE»}}}} {{smaller block|v=2|[Il ''Decamerone'' come negazione e canzonatura del medio evo — La concezione filosofica ed etica medievale — Cultura e gusto crescente, e infiacchirsi della coscienza — Indifferenza religiosa e politica; naturalismo o realismo nella vita pratica — La giovinezza di Giovanni Boccaccio — La ''Vita di Dante'', rivelazione del nuovo atteggiamento spirituale, opposto a quello dantesco — Il Boccaccio, erudito, artista, trovatore, letterato e uomo di mondo — Il ''Filocolo'': forma mitologico-rettorica — L’epica: la ''Teseide'' — Il ''Filostrato'': novella d’amore in forma epica — L’''Amorosa visione'': antitesi del concetto dantesco, imitazione quasi parodistica — Le rime del Boccaccio — La ''Fiammetta'', romanzo intimo-psicologico in forma mitologico-erudito-rettorica — Il ''Corbaccio'': affermarsi della forma comica — Disconvenienza dell’eroico e del lirico-tragico all’indole del Boccaccio: la «tranquillitá» boccaccesca — Naturalismo pagano: il ''Ninfale fiesolano'' e il ''Ninfale d’Ameto'': la fine delle barbarie e il regno della cultura — Carattere generale della nuova cultura: mondo della natura in involucro mistico e mitologico — L’involucro squarciato nel ''Decamerone'' — Precedenti di esso — Carattere del Boccaccio: vita nel di fuori — Il mondo del ''Decamerone'' — Il Caso — La naturalitá e l’amore — Astrattezza della moralitá e nuovo significato della «virtú» — Spensieratezza e comicitá — Comico rivolto contro la Chiesa e il volgo — Il ''Decamerone'' come ''Anticommedia'': la carne che ride dello spirito — Movimento negativo. Incredulitá e superstizione: scissura tra le classi colte e il popolo in Italia — Rispecchiamento di questa societá nel ''Decamerone'': il mondo guardato dal punto di vista dell’uomo colto — Comicitá, di origine non morale, ma intellettuale — I semplici e i furbi — Motti — Caricature — Immaginazione abbondante e minuta — Ironia — Le forme letterarie: l’ottava — L’ideale della latinitá: il periodo boccaccevole — Meccanicitá di esso come forma della scienza e del sentimento — Convenienza al mondo dell’immaginazione — Genialitá nel sensuale e nel comico — Il Boccaccio succede a Dante e si tira dietro l’Italia per secoli.]}} Se ora apri il ''Decamerone'', letta appena la prima novella, gli è come un cascar dalle nuvole e un domandarti col {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}}: «{{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Chiare, fresche et dolci acque|Qui come venn’io o quando?}}». Non è una evoluzione, ma è<noinclude></noinclude> n6zcd7mx4n7za935kg4k8vrx88t7thc 0 726645 3838231 3746320 2026-05-19T10:04:46Z Candalua 1675 3838231 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 settembre 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXIX. L'anno settantesimo|prec=../XXVIII. All'anno sessantesimo|succ=Poemetti e poesie varie (Carlo Gastone Della Torre)}} <pages index="Poeti minori del Settecento II, 1913.djvu" from="123" to="124" fromsection="s2" /> 0s2ipduun03f8cvqym6zd2hj7b11uae 0 734260 3838130 3711234 2026-05-19T08:54:04Z Candalua 1675 3838130 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=29 giugno 2020|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo =Kinderlieder | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IV.djvu |prec=Landwirtschaftsregeln (IV) |succ= }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} [[Rätoromanische chrestomathie IV|Vol. IV]] <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IV.djvu" from=1022 to=1024 fromsection=s2 tosection=s1/> cmnr8mmlv0civ5046splmaejtlpawx6 0 737511 3836852 3764563 2026-05-18T18:36:41Z Candalua 1675 3836852 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=30 ottobre 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Invocazione alla Musa|succ=../L'orto d'Alcinoo}} <pages index="Pascoli - Traduzioni e riduzioni, 1923.djvu" from=71 to=72 fromsection="s2" /> tafo46q3qqfredm2012i9f2l8jz0yy1 108 738279 3836682 2642416 2026-05-18T14:23:01Z Candalua 1675 3836682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|scelta di poesie filosofiche}}|107}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ms|7}}<poem> :Con vanni in terra oppressi al ciel men volo, in mesta carne d’animo giocondo; e, se talor m’abbassa il grave pondo, l’ale pur m’alzan sopra il duro suolo. :La dubbia guerra fa le virtú cónte. Breve è verso l’eterno ogn’altro tempo, e nulla è piú leggier ch’un grato peso<ref>Mira quante contraposizioni sono in questo sonetto!</ref>. :Porto dell’amor mio l’imago in fronte, sicuro d’arrivar lieto per tempo,<ref>In paradiso non si parla se non con l’intendenza. Vedi la ''Metafisica''.</ref> ove io senza parlar sia sempre inteso. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" />{{ct|f=100%|v=1|t=3|62}} {{ct|f=100%|v=1|lh=1.3|{{sc|Di se stesso quando ecc.<ref>Quando bruciò il letto e divenne pazzo, o vero o finto. ''«Stultitias simulare in loco, prudentia est»'', disse il comico; e ''de iure gentium'' i pazzi son salvi. L’istorie di questo sonetto sono assai e note.</ref>}}}} {{ms|7}}<poem> :D’Italia in Grecia ed indi in Libia scorse, bramando libertá, Catone il giusto; né potendo saziarsene a suo gusto, sino alla morte volontaria corse. :E ’l sagace Annibál, quando s’accorse che schifar non potea l’imperio augusto, l’anima col velen svelse dal busto; onde anche Cleopatra il serpe morse. :Fece il medesmo un santo Maccabeo; Bruto e Solon furor finto coperse, e Davide, temendo il re geteo. :Però lá dove Iona si sommerse trovandosi, l’Astratto<ref>Essendo condannato a’ remi, ecc.</ref>, quel che feo al santo Senno in sacrificio offerse. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 7koq0ok7sx3ub1vjltgd6u8lscp8v37 0 738657 3836683 3744401 2026-05-18T14:23:25Z Candalua 1675 3836683 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=8 luglio 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=62. Di se stesso quando ecc.|prec=../61. Di se stesso|succ=../63. Ad amici, uficiali e baroni, che, per troppo sapere, o di poco governo o di fellonia l'inculpavano}} <pages index="Campanella, Tommaso – Poesie, 1915 – BEIC 1777758.djvu" from="113" to="113" fromsection="s2" tosection="s2" /> {{Sezione note}} 6ok0ncnjylhhfylemp7bjkz57thvh6u 0 739143 3836680 3821820 2026-05-18T14:19:11Z Candalua 1675 3836680 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=10 luglio 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=5. Per monacazione|prec=../4. Ad un nuovo alunno della religione di somaschi|succ=../../II. Sonetti letterari e filosofici}} <pages index="Campanella, Tommaso – Poesie, 1915 – BEIC 1777758.djvu" from="219" to="220" fromsection="s2" /> tlbdl3s7d42jcxi4yu94rprlxqqowkr 0 739617 3836681 3821918 2026-05-18T14:19:39Z Candalua 1675 3836681 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=10 giugno 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=5. Per monacazione|prec=../4. Ad un nuovo alunno della religione di somaschi|succ=../../II. Sonetti letterari e filosofici}} <pages Index="Campanella, Tommaso – Poesie, 1938 – BEIC 1778417.djvu" from="219" to="220" fromsection="s2" /> 5jg58tzf8ge8bgfhay5oao013fs9hri 108 740488 3836775 2646806 2026-05-18T16:08:12Z Candalua 1675 3836775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i - bonagiunta orbicciani}}|81}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|IV}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|L=0px|Chi ha la fortuna favorevole non si rallegri troppo. }} {{Ms|7}}<poem> Qual omo è su la rota per ventura non si ralegri perché sia inalzato, che, quanto piò si mostra chiara e pura, alor si gira ed hallo disbasato. E nullo prato ha si fresca verdura, che gli suoi fiori non cangino istato; e questo saccio ch’avien per natura: più grave cade chi più è montato. No se dev’omo troppo ralegrare di gran grandeza né tener ispene, che gli è gran doglia alegressa fallire. Anzi si deve molto umiliare, non far soperchio perch’agia gran bene, che ogna monte a valle de’ venire. </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|V}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|L=0px|Non basta cominciare bene: perseverare bisogna. }} {{Ms|7}}<poem> Omo, ch’è sagio ne lo cominciare, molto gran bene ne gli può seguire; acciò che saccia ben perseverare, chi ben comincia dovria ben fenire. Non vale incominciar senza durare, né guadagnare sanza ritenire: agio veduto om molt’aquistare in poco tempo tutto impoverire. Per me lo dico, a cui è do venuto ch’agio perduto, per ma’ ritenere, quel ch’aquistai in picolo termino. Lasso taupin, non vai se son pentuto; chi vói durare de’ misura avere e atenenza di bon senno e fino. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> mafysxmkyerim3bql4emmp8pm1qt5q6 0 740621 3838155 3709045 2026-05-19T09:10:27Z Candalua 1675 3838155 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 luglio 2020|arg=Da definire}} {{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Gallo Pisano | Nome e cognome del curatore = Guido Zaccagnini/Amos Parducci | Titolo = In alta donna ho miso mia ’ntendanza | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Duecento | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu }} {{raccolta|Rimatori siculo-toscani del Dugento}} <pages index="Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu" from="145" to="146" /> 9bz3g4co9xwb4ncp7i86cxh5sfh4kmv 0 740646 3836727 2661765 2026-05-18T15:30:30Z Candalua 1675 3836727 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 luglio 2020|arg=Da definire}} {{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Ciolo de la Barba | Nome e cognome del curatore = Guido Zaccagnini/Amos Parducci | Titolo = Compiutamente mess’ho intenzione | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Duecento | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu }} {{raccolta|Rimatori siculo-toscani del Dugento}} <pages index="Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu" from="195" to="196" /> bjmkzhe7vbv6ieqfdv3vu3nkt4u53ln 0 740664 3836740 3696826 2026-05-18T15:40:25Z Candalua 1675 3836740 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 luglio 2020|arg=Da definire}} {{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Nocco di Cenni di Frediano | Nome e cognome del curatore = Guido Zaccagnini/Amos Parducci | Titolo = Greve di gioia — pò l’om malenanza | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Duecento | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu }} {{raccolta|Rimatori siculo-toscani del Dugento}} <pages index="Rimatori siculo-toscani del Dugento.djvu" from="229" to="231" /> 5wv84ej6tz9gvssnbl7nvdc4jwlbm2h 108 740676 3836737 2647299 2026-05-18T15:38:55Z Candalua 1675 3836737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|iii - panuccio del bagno}}|171}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ms|7}}<poem> per creder parto nome, {{R|60}}cui sovra scritto ho nome. Lo meo palese dire ho, per non voler dire, in parte scura messo, e che a non dir sia me’ so {{R|65}}a ciascun lo meo corso, che no’ lo intenda Corso. </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|XII}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|L=0px|Anche qui parla chiuso, per dare sfogo al dolore che lo affanna. }} {{Ms|7}}<poem> Poi che mia voglia varca sofferenza, convene tutto die sento ch’apra; perché nel meo cor varca {{R|5}}sua forza e si convene, ma ’n parvo dir n’ho capra, perché non con voglia empia, ma pur chiara e che m’empia quella sperando u’ servo, {{R|10}}il meo dir cui reservo, se di fallo avesse ombra, perché ’l meo cor no’ ombra, Cui amoroso isguardo, de l’alma porto forma: {{R|15}}come sol valca vetro, come figura isguardo, entrò ’n me en so’ forma, cui segui mai non vetro; si forte ha miso destra {{R|20}}me che ’n guisa ogni destra lei servir chero e larga nell’affannarmi larga. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> oph7qugm330a0latbldo2sflhfz7nqc 108 742186 3838189 2650106 2026-05-19T09:40:33Z Candalua 1675 3838189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Phe-bot" /></noinclude>{{Ct|f=120%|v=1|t=3|XLIII}} {{Ct|f=100%|v=2|PUR SI BADI}} {{O|1|o1}} <poem>Solo per una porta entri nel mondo, n’ csci per mille; e in ciò pari ha fortuna, chi stringe scettro, o la mucchetta bruna pasce a la rupe, o a Cloe fiora il crin biondo. Veniam tutti da l’ombra, e a l’ombra in fondo ci asconderem. Né querimonia alcuna, né magica erba, né invocata luna ci riconduce al vivo aere giocondo. Pur si badi al morir. Cinto di rosa, cena il greco elegante, e a l’indomani pugna, e la negra aspetta ora suprema. Beato il varco ove i trecento han posa! L’aquila passa sui sepolcri umani; e a la rupe d’Antela il cor le trema.</poem> {{O|2|o1}} <poem>Da che l’ora sonò del mio natale, logoro è il bronzo della patria villa, logoro l’atrio e le materne scale; né a le logge fiorite il sol piú brilla. Piú su Pantico il cardellin non trilla de’mici tanti pensier gelso ospitale; morto è il mio dolce tempo; e la pupilla tardi imparò che lacrimar non vale. Datti pace, o mio cor. Dal di ch’io piacqui, cominciasti a perir. Non le mie rive nell’estinto fanciul vivono in parte; non ciò ch’io dissi al mondo o ciò ch’io tacqui; non la speme o l’amor. Ciò, che piú vive nell’estinto fanciullo, è un raggio d’arte.</poem> </poem><noinclude> <references/></div></noinclude> 3dychyjgwcq98t3mah76mdgla6c7qzz 3838190 3838189 2026-05-19T09:40:45Z Candalua 1675 3838190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Phe-bot" /></noinclude>{{Ct|f=120%|v=1|t=3|XLIII}} {{Ct|f=100%|v=2|PUR SI BADI}} {{O|1|o1}} <poem>Solo per una porta entri nel mondo, n’ csci per mille; e in ciò pari ha fortuna, chi stringe scettro, o la mucchetta bruna pasce a la rupe, o a Cloe fiora il crin biondo. Veniam tutti da l’ombra, e a l’ombra in fondo ci asconderem. Né querimonia alcuna, né magica erba, né invocata luna ci riconduce al vivo aere giocondo. Pur si badi al morir. Cinto di rosa, cena il greco elegante, e a l’indomani pugna, e la negra aspetta ora suprema. Beato il varco ove i trecento han posa! 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Da 'Psiche'}} <pages index="Prati, Giovanni – Poesie varie, Vol. II, 1916 – BEIC 1901920.djvu" from="202" to="202" /> bklhctnfsba2ke8ynqs3i201tzz4db5 108 745563 3836662 2657642 2026-05-18T13:56:31Z Candalua 1675 3836662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Mrcesare" />{{RigaIntestazione||{{Sc|vii - cecco angiolieri}}|117}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|CVIII}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Annunzia ad uu amico che Analmente il padre gli è motto.}} {{Ms|7}}<poem> :Non si disperin quelli de lo ’nferno po’ che n’è uscito un, che v’era chiamato, el quale è Cecco, ch’è cosí chiamato, {{R|4}}che vi credea stare in sempiterno. :Ma in tale guisa è rivolto il quaderno, che sempre viverò glorificato, po’ che messer Angiolieri è scoiato, {{R|8}}die m’nffliggea di state e di verno. :Muovi, nuovo sonetto, e vanne a Cecco, a quel, che piú dimora a la Badia: {{R|11}}digli che Fortarrigo è mezzo secco; :che non si dia nulla maninconia, ma di tal cibo imbecchi lo suo becco, {{R|14}}eh ’e’ vi vera piú, ch’Enoch ed Elia. </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|CIX}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Si pente di tutte le infamie, che ha detto sul conto del genitore.}} {{Ms|7}}<poem> :Chi dice del suo padre altro, ch’onore, la lingua gli dovrebbe esser tagliata; per che son sette le mortai peccata, {{R|4}}ma enfra l’altre quell’è lo maggiore. :S’eo fosse priete o ver frate minore, al papa fora la mia prima andata; e direi: — Padre santo, una crociata {{R|8}}si faccia indosso a chi lor fa disnore. — :E, s’alcun fosse, per lo su’peccato, che ’n quel stallo ci veniss’a le mani, {{R|11}}vorrei che fosse cotto e poi mangiato :dagli uomini no, ma da’lupi e cani. Dio mel perdoni, ch’io n’ho giá usato {{R|14}}motti non bei, ma rustichi e villani. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> iyx5z33qnjzabffdj2zfw5rkvinsetm 108 745682 3836674 2657952 2026-05-18T14:07:00Z Candalua 1675 3836674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|vii - cecco angiolieri}}|87}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|XLVIII}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Quando credeva di godersi il bene conquistato, si vede improvvisamente respinto. }} {{Ms|7}}<poem> :Sed i’ avess’un mi’ mortal nemico, ed i’ ’l vedesse ’n segnoria d’Amore, in su quel caso li tornere’ amico {{R|4}}e servire ’l si come mio segnore; :e ch’i’altro facesse, il contraddico, però clh’i’ ho provato quel dolore: chéd esser ricch’e divenir mendico {{R|8}}è appo quell’un farsi ’mperadore. :Chi noi mi crede, si ’l possa provare, si come io, che per lo mio peccato {{R|11}}cinqu’anni ho tempestato ’n su quel mare. :E, quand i’credev’esser apportato, una corrente, ch’c peggio che’l Fare, {{R|14}}si m’intravers’, e pur son arrestato. </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|XLIX}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Chi sa perché Becchiwa non l’ama piú! }} {{Ms|7}}<poem> :Il come né ’l perché ben lo sa Dio, in neun modo veder i’ non posso per ell’a Becchina sia ’l cuore rimosso, {{R|4}}ch’èssar solev’una cosa col mio; :ed or non ha piú speme né disio, che di vedermi tranat’ad un fosso; e ’l diavol m’ha di le’ fatto si grosso, {{R|8}}che metter giá non la posso ’n ublio. :Credo che sia per alcun mi’ peccato, che Die mi vuol questo perieoi dare, {{R|11}}per ched i’ l’am’e da le’ si’ odiato. :E, s’or un tempo m’ha lasciat’andare, s’i’ veggio ’l di, ch’i’ sia disamorato, {{R|14}}saprò un poc’allor piú che mi fare. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 9lo4s8xap2dsq9503a30bj6l25ft1cc 108 746218 3836675 2658939 2026-05-18T14:07:45Z Candalua 1675 3836675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|xxi - ser marino ceccoli}}|239}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|VIII}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Amore l’ha condotto presso a morire. }} {{Ms|7}}<poem> :Signore, io so’ remasto ormai si vènto, ch’io non potrò soffrir piú tuoi ferute; e abbandonato m’han si le vertute, {{R|4}}ch’el corpo è daghe spirte mezzo spento. :Nel miser core un mortai colpo sento tal, ch’e’ desfida de trovar salute; le toi battaglie si crudel son sute, {{R|8}}che tratto m’han fuor d’ogn’entendemento. :Molt’anni fa, ch’io so’piangendo gito sotto tua ombra, ed ora gióngo al pònto, {{R|11}}ch’a morte me conduce si ferito: :per che tu m’hai con tua saetta giónto, e giá non m’è valuto esser fuggito {{R|14}}tanto, che dai tuoi strai non sia rigiónto. Sonetto, chi del tuo fattor dimanda, diglie che tu ’l vedeste en su la morte, quando te parteste. </poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|IX}} {{Ct|f=90%|v=1|L=0px|lh=1.3|Essendo innamorato, vorrebbe conoscere la natura d’Amore.}} {{Ms|7}}<poem> :Io so’ de quei, che van pur per le scorze de l’amorosa pianta, senza quia, ch’el quare san ben dire; ond’io vorria {{R|4}}en alcun verso sequitar lor forze. :Cosa fuor da potenza par che sforze natufa, s’alcuno atto mena en via; ché senza materia esser deveria {{R|8}}senza cagion de sé valor e forze. :Ora desio saper d’Amor principio, se da materia o forma fo produtto, {{R|11}}che fanno onne terrestro a sé mancipio, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> rjtaqqi6xo7pfb5m9nqw89hg7c4f665 0 746654 3836836 3800600 2026-05-18T18:24:06Z Candalua 1675 3836836 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 luglio 2020|arg=Da definire}} {{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Rustico Filippi | Nome e cognome del curatore = Aldo Francesco Massera | Titolo = Due cavalier valenti d'un paraggio | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = sonetti | prec = Gentile ed amorosa ed avvenente | succ = Segnori, udite strano malificio | URL della versione cartacea a fronte = Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu }} {{raccolta|Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli (1920)/I. Rustico Filippi|I. Rustico Filippi}} <pages index="AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu" from="36" to="36" /> gr5r3ejzidi7pl7e75ugkc5uhf6ll0a 0 746772 3836638 3671494 2026-05-18T13:01:59Z Candalua 1675 3836638 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 luglio 2020|arg=Da definire}} {{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Pietro de' Faitinelli | Nome e cognome del curatore = Aldo Francesco Massera | Titolo = Amico, guarda non sia mal di testa | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = sonetti | prec = Mugghiando va il leon per la foresta | succ = S'io avessi la moneta mia qua giú | URL della versione cartacea a fronte = Indice:AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu }} {{raccolta|Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli (1920)/XVIII. Ser Pietro de’ Faitinelli|XVIII. Ser Pietro de’ Faitinelli}} <pages index="AA. VV. – Sonetti burleschi e realistici dei primi due secoli, Vol. I, 1920 – BEIC 1928288.djvu" from="198" to="199" fromsection="s2" /> fjfpf19afc2rmnwogh6jrw8wehutgau 0 751299 3836761 3830252 2026-05-18T15:55:44Z Candalua 1675 3836761 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=7 settembre 2020|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Lettera XXI|prec=../Lettera XX|succ=../Lettera XXII}} <pages index="Foscolo, Ugo – Prose, Vol. I, 1912 – BEIC 1822978.djvu" from="113" to="113" onlysection="s2" /> 95r2ljl7flhctz6eloihnsds9xqwpi9 10 753893 3836991 3836469 2026-05-19T06:58:01Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3836991 wikitext text/x-wiki 96334 47vdhbaxsy8etfbfl388j1g8zyfznop 10 753894 3836992 3836470 2026-05-19T06:58:10Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3836992 wikitext text/x-wiki 624814 hhb6avyoq34jkbu7velcplcax2w91rp 10 753895 3836993 3836471 2026-05-19T06:58:20Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3836993 wikitext text/x-wiki 84376 10wyaa251kh5g467l3vevekpv3uc14n 10 753896 3836994 3836472 2026-05-19T06:58:30Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3836994 wikitext text/x-wiki 106145 oax2xy33sx3gizso3ddthag7g5pjt9w 10 753897 3836995 3835107 2026-05-19T06:58:40Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3836995 wikitext text/x-wiki 79.49 75j1wcgoaq08s65ggwhoer4fccpr7ur 108 758212 3836932 2699732 2026-05-19T06:16:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|f=150%|L=0.5em|lh=1.5|DE’ COSTUMI}} {{Ct|f=100%|L=0.2em|lh=1.5|DE’}} {{Ct|f=250%|L=0.2em|lh=1.5|MORLACCHI.}} {{noindent|{{capolettera|È|6em}} Naturale, che ne’ cuori degli uomini resti più facilmente impressa l’idea de’ mali, che de’ beni. Questa è la ragione, che per la barbarie di alcuni fatti atroci de’ nostri Morlacchi, essi sieno generalmente presso le altre Nazioni considerati barbari, ed irragionevoli. Ma prima di decidere di un Popolo bisogna avere un esatto dettaglio de’ costumi dello stesso. Ciò si può ottenere anche sedendo.}} <poem style="margin-left:6em"> ''Humani generis mores tibi nosse volenti'' ''Sufficit una Domus.'' </poem> {{no rientro}}Sembrerebbe superfluo, da che il {{Sc|Fortis}} à fatta la descrizione de’ costumi de’ nostri Morlacchi, ora io mi accingessi alla stessa opera; ma a chi piace l’ordine, la esattezza, e la intiera nozione de’ costumi di un Popolo, troverà necessaria la mia fatica. Io non confonderò il presente col passato, nè avrò coraggio di negar alcuni fatti antichi, perchè al presente più non succedono, e sono di parere che il ''{{AutoreCitato|Vitaliano Donati|Donati}}'' nel suo ''Saggio di Storia Naturale dell’Adriatico'', non ebbe alcun torto nell’asserire la ''barbarie de’ popoli fra terra'', cioè de’ Morlacchi. Se il {{Sc|Fortis}} non trovò vera l’af-<noinclude><references/></noinclude> e4aax5orc191ddiz06eew0cozrfgm4c 3836937 3836932 2026-05-19T06:17:55Z Dr Zimbu 1553 3836937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||67}}</noinclude>{{Ct|f=150%|L=0.5em|lh=1.5|DE’ COSTUMI}} {{Ct|f=100%|L=0.2em|lh=1.5|DE’}} {{Ct|f=250%|L=0.2em|lh=1.5|MORLACCHI.}} {{noindent|{{capolettera|È|6em}} Naturale, che ne’ cuori degli uomini resti più facilmente impressa l’idea de’ mali, che de’ beni. 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Io non confonderò il presente col passato, nè avrò coraggio di negar alcuni fatti antichi, perchè al presente più non succedono, e sono di parere che il ''{{AutoreCitato|Vitaliano Donati|Donati}}'' nel suo ''Saggio di Storia Naturale dell’Adriatico'', non ebbe alcun torto nell’asserire la ''barbarie de’ popoli fra terra'', cioè de’ Morlacchi. Se il {{Sc|Fortis}} non trovò vera l’af-<noinclude><references/></noinclude> 8b4qxiy4c8nn5uxepdk5018mz9ii9yq 108 758213 3836933 2701929 2026-05-19T06:16:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude><section begin="s1" />serzione del suo concittadino, quando viaggiò per le nostre contrade, non per questo potea tacciarlo di falsità, anzi dovea accorgersi che i costumi si sono cangiati.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. I.}} {{Ct|v=1.2|''Etimologia del nome Morlacchi, loro origine, e lingua.''}} {{Noindent}}{{capolettera|R}}Eca stupore, che tanti Autori Illirici copiandosi l’un l’altro, abbian creduto sempre, che il nome ''Morlacchi'' sia pretto Illirico, e non abbian mai saputa la sua vera etimologia, ma strasecola ancora di più, che il {{Sc|Fortis}}, pretendendo di correggerli, abbia sostituita una più chimerica congettura. Mi rimane dubbio, se sien più colpevoli i nostri Autori di non aver compreso, che la parola ''Morlacchi'' è Italianizzata, o il {{Sc|Fortis}} Italiano, che la volle Illirica esso pure, attribuendogli un significato di suo genio. Dopo questo riflesso, così naturale, sembrami, che insino ad ora tutti abbiano parlato a capriccio, secondo il suggerimento del proprio ingegno, senza consultar su di questo proposito gli antichi Autori Greci. Essi chiamavano, se si crede a Lambert, ed a molti altri, la Valacchia superiore ''Maurovlachia'', cioè Valacchia Nera.<ref>La Moldavia è propriamente la Valacchia superiore, chiamata da’ Greci ''Maurovlachia'', cioè Valacchia nera. Lambert. Storia Generale ec. Tom. 2. p. 45.</ref> Per la qual cosa è chiaro, che i ''Morlacchi'' nostri portarono seco il nome da’ luoghi, d’onde vennero, nè l’acquistarono dopo la invasione di questi Regni lontani, e il ''{{AutoreCitato|Giovanni Lucio|Lucio}}'' nostro non s’{{Pt|in-|}}<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 3ki7s5eo5pxkzqjqjaoxoxfwlte69er 3836938 3836933 2026-05-19T06:17:57Z Dr Zimbu 1553 3836938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|68|DE’ COSTUMI|}}</noinclude><section begin="s1" />serzione del suo concittadino, quando viaggiò per le nostre contrade, non per questo potea tacciarlo di falsità, anzi dovea accorgersi che i costumi si sono cangiati.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. 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Essi chiamavano, se si crede a Lambert, ed a molti altri, la Valacchia superiore ''Maurovlachia'', cioè Valacchia Nera.<ref>La Moldavia è propriamente la Valacchia superiore, chiamata da’ Greci ''Maurovlachia'', cioè Valacchia nera. Lambert. Storia Generale ec. Tom. 2. p. 45.</ref> Per la qual cosa è chiaro, che i ''Morlacchi'' nostri portarono seco il nome da’ luoghi, d’onde vennero, nè l’acquistarono dopo la invasione di questi Regni lontani, e il ''{{AutoreCitato|Giovanni Lucio|Lucio}}'' nostro non s’{{Pt|in-|}}<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 3t45flhdkvba7k71mukzbtfujxc0x4q 108 758215 3836934 2698907 2026-05-19T06:16:33Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Pt|gannò|ingannò}} punto, quando disse, che gli abitanti della Valacchia, e i nostri ''Vlassi'' Morlacchi ''doveano essere in tutto, e per tutto la stessa cosa''. Non ardirò pertanto assicurare, che tutti quelli, che portano questo nome, sieno provenuti dalla Valacchia sola, ma poco a poco si adattò il nome generico ''Morlacchi'' anche a quelli, che provennero d’altre contrade di simile lingua, e costumi. Una verità cotanto evidente non à bisogno di prove. Si può dare, che i Morlacchi, o sia neri Valacchi si chiamassero qualche volta ''neri-Latini'', il che fece probabilmente dir a ''Lucio'', che la parola Morlacchi significa ''neri-Latini''. Nulla vi à di più facile, che cangiando Governo i popoli, cangino anche denominazioni, se non in tutto, almeno in parte. Chi sa, che i Valacchi conquistati dai Romani non abbiano soggiaciuto a questa fatalità, prendendo la denominazione de’ nuovi Padroni, e ritenendo anche della propria. I Galli tanto lontani dalla Grecia, non si chiamarono eglino Gallo-Greci, quando si piantarono colà? „Imperocchè, a parlar con {{AutoreCitato|Tito Livio|Livio}}, succede negli uomini quello, che avviene nelle piante. Quelle che crescono nel loro terreno natio conservano tutto il loro vigore, e la loro virtù, laddove quelle, che si trapiantano in un Territorio forestiere in poco tempo tralignano.“ Per questa ragione i Morlacchi, o sia neri-Valacchi, piantandosi nelle terre de’ Romani, e stando anche nelle proprie, e soggetti ad essi, potevan chiamarsi neri-Latini. Ma scosso, ch’ebbero il giogo de’ Romani, era convenevole, che riprendessero il nome originario Morlacchi, (di cui servonsi gl’Istorici, e gl’Italiani per additarli) lasciando quello di neri-Latini. Ma il {{Sc|Fortis}} è di parere, che Morlacchi voglia dir ''potenti venuti dal mare''. Ecco la sua spiegazione. ''More'' signifi-<noinclude><references/></noinclude> skd7tfqmygxgt0zjyo3jecy41kgnxt1 3836939 3836934 2026-05-19T06:18:02Z Dr Zimbu 1553 3836939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|69}}</noinclude>{{Pt|gannò|ingannò}} punto, quando disse, che gli abitanti della Valacchia, e i nostri ''Vlassi'' Morlacchi ''doveano essere in tutto, e per tutto la stessa cosa''. Non ardirò pertanto assicurare, che tutti quelli, che portano questo nome, sieno provenuti dalla Valacchia sola, ma poco a poco si adattò il nome generico ''Morlacchi'' anche a quelli, che provennero d’altre contrade di simile lingua, e costumi. Una verità cotanto evidente non à bisogno di prove. Si può dare, che i Morlacchi, o sia neri Valacchi si chiamassero qualche volta ''neri-Latini'', il che fece probabilmente dir a ''Lucio'', che la parola Morlacchi significa ''neri-Latini''. Nulla vi à di più facile, che cangiando Governo i popoli, cangino anche denominazioni, se non in tutto, almeno in parte. Chi sa, che i Valacchi conquistati dai Romani non abbiano soggiaciuto a questa fatalità, prendendo la denominazione de’ nuovi Padroni, e ritenendo anche della propria. I Galli tanto lontani dalla Grecia, non si chiamarono eglino Gallo-Greci, quando si piantarono colà? „Imperocchè, a parlar con {{AutoreCitato|Tito Livio|Livio}}, succede negli uomini quello, che avviene nelle piante. Quelle che crescono nel loro terreno natio conservano tutto il loro vigore, e la loro virtù, laddove quelle, che si trapiantano in un Territorio forestiere in poco tempo tralignano.“ Per questa ragione i Morlacchi, o sia neri-Valacchi, piantandosi nelle terre de’ Romani, e stando anche nelle proprie, e soggetti ad essi, potevan chiamarsi neri-Latini. Ma scosso, ch’ebbero il giogo de’ Romani, era convenevole, che riprendessero il nome originario Morlacchi, (di cui servonsi gl’Istorici, e gl’Italiani per additarli) lasciando quello di neri-Latini. Ma il {{Sc|Fortis}} è di parere, che Morlacchi voglia dir ''potenti venuti dal mare''. Ecco la sua spiegazione. ''More'' signifi-<noinclude><references/></noinclude> ogsmydbyjfrcrgbxygrfhpik5lqupx7 108 759062 3836936 2701930 2026-05-19T06:17:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>ca mare in tutti i dialetti della lingua. Slavonica; Vlacchi, o Vlahi, o Vlaki, ''potenti'': dunqu’è ragionevole, che la parola composta Morlacchi significhi ''potenti venuti dal mare''. A ciò si risponde, che la parola di ''Mor'', unita a ''lacchi'' è corrotta di ''mauro'', e ''mauro'' non è parola Illirica, nè significa mare, come vedemmo sopra. Il significato di potente, che dà il {{Sc|Fortis}} alla parola ''Vlà'' è di nessun momento, mentre la sua semplice asserzione in proposito di nostra lingua non è stata mai, nè può essere una prova. Arbitraria, e fallace comparisce dunque la sua interpretazione. Come poi nella Valacchia i Morlacchi abbiano acquistato questo nome, io non vado esaminare: a me basta sapere, che significa neri Valacchi. I Turchi chiamando alle volte i nostri Morlacchi ''Karavlassi'', intendono benissimo la forza del significato ''Mauro'', con cui gli Autori Greci li additavano unitamente alla parola ''Vlaki''; imperocchè ''Kara'' nel linguaggio Turco, vuol dir nero.<includeonly></div></includeonly> „Ma il nome singolare di ''Vlà'', ed il plurale ''Vlassi'' appresso gli Slavi, dice ''Lucio'', citato dal {{Sc|Fortis}}, divenne obbrobrioso, e servile, per modo, che fu esteso anche agli uomini d’infima condizione fra gli Slavi medesimi.“ A questa miseria risponde il {{Sc|Fortis}} anche più del bisogno, dicendo „che se gli Slavi conquistatori avessero dovuto dare, o lasciare un nome ai popoli vinti, non avrebbero mai dato, o lasciato loro quello, che significa nobiltà, e potenza, come necessariamente intendevano, essendo voce pura, e pretta Slavonica; e che finalmente il ''Lucio'' aveva del mal umore, quando si è affaticato per avvilire i Morlacchi anche nell’etimologia del nome, che portano.„ Si supponga per un momento, che ''Vlà'', di cui il vero significato è Valac-<noinclude><references/></noinclude> m4h6fry4n6y95bc6nqvdkqpz5cy0flk 3836940 3836936 2026-05-19T06:18:08Z Dr Zimbu 1553 3836940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|70|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>ca mare in tutti i dialetti della lingua. Slavonica; Vlacchi, o Vlahi, o Vlaki, ''potenti'': dunqu’è ragionevole, che la parola composta Morlacchi significhi ''potenti venuti dal mare''. A ciò si risponde, che la parola di ''Mor'', unita a ''lacchi'' è corrotta di ''mauro'', e ''mauro'' non è parola Illirica, nè significa mare, come vedemmo sopra. Il significato di potente, che dà il {{Sc|Fortis}} alla parola ''Vlà'' è di nessun momento, mentre la sua semplice asserzione in proposito di nostra lingua non è stata mai, nè può essere una prova. Arbitraria, e fallace comparisce dunque la sua interpretazione. Come poi nella Valacchia i Morlacchi abbiano acquistato questo nome, io non vado esaminare: a me basta sapere, che significa neri Valacchi. I Turchi chiamando alle volte i nostri Morlacchi ''Karavlassi'', intendono benissimo la forza del significato ''Mauro'', con cui gli Autori Greci li additavano unitamente alla parola ''Vlaki''; imperocchè ''Kara'' nel linguaggio Turco, vuol dir nero.<includeonly></div></includeonly> „Ma il nome singolare di ''Vlà'', ed il plurale ''Vlassi'' appresso gli Slavi, dice ''Lucio'', citato dal {{Sc|Fortis}}, divenne obbrobrioso, e servile, per modo, che fu esteso anche agli uomini d’infima condizione fra gli Slavi medesimi.“ A questa miseria risponde il {{Sc|Fortis}} anche più del bisogno, dicendo „che se gli Slavi conquistatori avessero dovuto dare, o lasciare un nome ai popoli vinti, non avrebbero mai dato, o lasciato loro quello, che significa nobiltà, e potenza, come necessariamente intendevano, essendo voce pura, e pretta Slavonica; e che finalmente il ''Lucio'' aveva del mal umore, quando si è affaticato per avvilire i Morlacchi anche nell’etimologia del nome, che portano.„ Si supponga per un momento, che ''Vlà'', di cui il vero significato è Valac-<noinclude><references/></noinclude> mexdj0hk3ieji1k4mbnktyveo5zf82v 108 759076 3837005 2701794 2026-05-19T07:25:34Z Candalua 1675 3837005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>lea vivo, e mentre che ''Socivizca'' faceva orazione (sendo sempre solito a farla avanti il cibo) suo fratello lo lasciò fuggire. Adiraronsi contro lui i compagni per lo scampo procurato al Turco, e specialmente un suo Nipote, che gli lasciò andare una guanciata, cui risposs’egli con uno sparo di pistola, che lo ammazzò. ''Socivizca'' allora scacciò da se il fratello, e diede sepoltura al Nipote, di cui la mancanza, e’l disgusto del fratello lo indussero di nuovo a portarsi verlo Zermagna per goder la sua pace. Ma non è tanto facile il cangiarsi di Natura: Di sovente contro la propria volontà si ritorna ai costumi depravati. Così fu di ''Socivizca''. Stava quieto per qualche tempo, e all’improvviso si metteva alla strada. I Turchi se lo aveano dimenticato, e per quanto venissero insultati, non s’immaginavano mai, che ''Socivizca'' degl’insulti fosse l’autore. Verso il fine di Giugno l’anno MDCCLXIX ''Socivizca'' si era unito a otto compagni coll’idea forse di andar all’assalto di qualche Caravana. Avea mandato uno a provveder della polvere, poichè n’erano privi, sì esso, che molti de’ suoi compagni. Frattanto aspettando il messo che ritornasse colla polvere, si era posto ''Socivizca'' co’ compagni a dormire sotto diversi alberi a piedi del mante Prologh in un bosco entro i Veneti confini. Un pastore arrostiva in poca distanza un Castrato. Taluno non si sa, se per utilità, o per odio, che avea contro ''Socivizca'' corse ad avvertir quaranta Turchi, che in parecchie miglia di distanza riscuotevano l’erbatico da’ sudditi Ottomani. I Turchi niente rispettando il Jus delle Genti {{Ec|penetraroro|penetrarono}} in fretta entro i Veneti confini, ed assalirono ''Socivizca'', ed i suoi compagni, che si erano rifugiati all’ombra degli alberi. Non vi si chiedeva gran dif-<noinclude><references/></noinclude> 515vdz9pm16dzts6wfw8r0k35xkf3lf 108 759092 3836941 2701920 2026-05-19T06:18:33Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|71}}</noinclude>co, voglia dire potente. Non è lecito dubitare, che ad un Giandone, che questo nome di ''Vlà'' non sia proferito con isprezzo dagli abitanti delle Città marittime, ed anche dagl’Isolani, per contracambiare ai Morlacchi, da cui vengono chiamati ''Bodoli'', nome di somma ingiuria, e che non porta significato ingiurioso.<ref>Il nome di ''Bodoli'', per quanto io posso rilevare, non trovo, che possa aver analogia con altro, che col verbo ''bost'', che vuol dir pungere. In Illirico si dice ''Boduli'', e questo termine, accentato diversamente, corrisponde al dir in Italiano: ''pungono essi''? Questa etimologia sembra alquanto strana, e che che io non ne sia persuaso, potrebbe fors’esser vera. Chi sa da quali circostanze ella sia stata da principio accompagnata? Così al giorno di oggi i Soldati Nazionali per tutta la Italia vengono chiamati da certuni, ''Sboghe''. E perchè ciò? Essi si salutano in Illirico, ''Sbogom'', vale a dir Addio. Gl’Italiani, che non intendono il saluto, credono, che la Nazione si chiami ''Sboga'', e perciò volendo nominar i Soldati Nazionali, dicono gli ''Sboghe''. Ecco da quali leggiere circostanze nasce qualche volta una denominazione, e i posteri poi impazziscono a trovarne l’etimologia.</ref> Da ciò ne siegue, che non è il nome alle volte, che significa veramente obbrobrio, e servitù, ma l’idea, che gli si attacca. La barbarie Ottomana, sotto cui molti Morlacchi vivono, e molti de’ nostri una volta vivevano, non crede di poter ingiuriar più oltre, che quando ad uno di essi arriva a dire ''Vlasce'' Morlacco. Ma se i Turchi, che nella Bosnia intendono bene la lingua nostra non ànno cangiato il nome di ''Vlà'', per supposto potente, quando intesero di prenderlo in nome d’ingiuria, è segno, che i vincitori, se anche avviliscono le Nazioni vinte, lasciano loro il proprio Nome. Voglio dire con ciò, che se<noinclude><references/></noinclude> 3f4r4bnchvx1uhy1wqrgtv2f85qi23l 108 759094 3836942 2702898 2026-05-19T06:18:50Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|72|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>gli Slavi avessero dovuto convertire il nome di ''Vlà'' in servile (benchè significasse potente), non era di necessità cangiar il nome stesso, poichè ciò, che significava potente, l’uso, ed il comun consenso poteva convertir in servo.<ref>Questa è la ragione, che oggidì col nome di Morlacchi non si chiamano fra noi, che i contadini, ed i pastori. Vi à chi vuole, che ''Vlà'' anche nella sua origine non volesse dir altro, che pastore, ma io non voglio rimontar a così alta antichità. Il vero, e primario significato della parola ''Vlà'' resterà forse sepolto per sempre sotto le rovine de’ Secoli.</ref> È presumibile, che se il {{Sc|Fortis}} avesse fatta questa piccola osservazione, avrebbe lasciato in pace il nostro ''Lucio''. Ma gli uomini illuminati si accorgeranno, che il {{Sc|Fortis}} si à fidato troppo del suo poetico talento. E passando dall’etimologia all’origine de’ Morlacchi, questa Nazione apparisce un misto delle antiche Nazioni Settentrionali, e dell’Oceano glaciale, che non avendo alcuna cosa, che le affezioni alla loro Patria, accostumate ad errare senza stabilimento fisso, portando seco tutto ciò, che possiedevano, incoraggiate dallo spirito del bottino, costrette per la gran moltitudine di gente, procreata dalla sana e robusta generazione, si univano di tratto in tratto, e andavano con violenza a procacciarsi l’alimento negli altrui Stati in quella guisa, che le Api vedendosi in gran numero, si separano, e le più giovani vanno in traccia delle nuove abitazioni. Questa è la ragione, ch’esaminando ben la Storia si vede, che in varj tempi furono {{Ec|rispinti|rispinte|Pagina:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu/269}} da’ Romani, ora le incursioni de’ Geti, ora de’ Sarmati, ora de’ Daci, ora de’ Roxolani, ora de’ Quadi, ora de’ Marcomani, nomi tutti di-<noinclude><references/></noinclude> 5oe4rmo1g12z3kd26lw70avod35ihm8 108 759095 3836943 2701923 2026-05-19T06:19:41Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|73}}</noinclude>versi, e che rappresentavano una Nazione istessa, almeno per la lingua, e costumi, e da taluni detta col solo nome di Sciti, cui dopo una lunga, ed infaticabile perseveranza riuscì d’impadronirsi di molte Provincie Romane, e specialmente dell’Illirico. Questi Sciti, che non tutti arrivarono in Dalmazia nel tempo stesso, e coll’istesso nome ànno fatto nascere quella differenza notabile del dialetto, del vestire, e dell’indole, che passa da’ Morlacchi agli abitanti del litorale, ed agl’Isolani, o forse, il che mi sembra più probabile, anche anticamente vi sarà stato della differenza fra queste razze. La diversità poi de’ caratteri delle varie popolazioni della Morlacchia, io lascio esaminare al {{Sc|Fortis}}, che concilia i caratteri de’ Morlacchi del Kotar con quelli delle pianure di Sign, e che si contrariano. Esso anche fa discendere gli abitatori delle Città maritime, e del litorale dalle Colonie Romane, che generalmente devono riconoscere la stessa origine co’ Morlacchi. Ma questo non è il luogo di chiarir una difficoltà, così grande. È certo che i discendenti delle Colonie Romane non saranno svaniti tutti nella invasione de’ popoli stranieri. Ora resterebbe da sapersi, se vi sien più discendenti delle Colonie Romane fra gli abitatori delle Città maritime, o fra’ Morlacchi. Ella sarebbe una di quelle questioni, che dopo aversi cicalato molto da una parte, e dall’altra, si rimarrebbe in dubbio chi avesse ragion, o torto, e forse forse la vincerebbono i Morlacchi. Ma non esciamo punto del soggetto, che si abbiamo proposto a trattare: osserviamo di passaggio qualche cosa intorno la loro lingua. La lingua, cui parlano i Morlacchi, come ognun sa, è la Slava. L’abbondanza de’ termini, e la fortezza dell’espressioni, oltre la sua ampia estensione,<noinclude><references/></noinclude> 9a63uo3iuwfl26qmq9fwmvxjoa5jads 108 759096 3836944 2701925 2026-05-19T06:19:59Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|74|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>deggiono renderla distinta sopra tutte le altre. In essa si scorge inoltre la naturalezza delle lingue antiche. Quando si parla con una Persona, non si adopera giammai il ''voi'', ne l’''ella'', ma solamente il ''tu'', maniera di parlare degli antichi Romani, ch’è la più forte, e la più nobile. Il ''Signore'', e l’''Illustrissimo'', sono titoli ignoti alla incorrotta lingua Slava, come lo errano alla Romana, ne si diceva Signor Cesare, Signor Cicerone, Signor Pompeo, bensì Cesare, Cicerone, e Pompeo. Si sa, che Tiberio tanto ambizioso, ch’egli era, non soffrì mai di esser chiamato ''Domine'' Signore. Io non mi fermo a parlar della sua antichità. Le mozioni di essa sono di già spacciate in moltisimi Autori, fra’ quali non si lascia di citare, il P. Dolci da Ragusi, che ne parlò più diffusamente degli altri. Esso la fa derivare dai figli di Jafet, da quali fa discendere anche la nostra Nazione. Confesso il vero, io temerei di confondermi, a parlar di cose, tanto lontane. Io solamente osserverò, che fra tante Nazioni, che parlano la lingua nostra, eccettuati i Moscoviti, mi è sembrato, che i Morlacchi conservino di antica purità più di tutte le altre. Quindi è, che in Dalmazia convien ricorrere ad essi per la vera pronuncia Illirica; nè si abbian a male per questo i Cittadini di Ragusi, che soli di que’, che possiedono lingue forestiere fra noi, non si vergognano di parlar comunemente, e con molta eleganza anche la propria; la pronuncia per altro sempre conserva meglio, chi non possiede altre lingue, che la nativa, come i nostri Morlacchi. Non è già per questo, ch’essi non abbiano anche di voci, e frasi straniere. Ma qual è quella lingua, che non sia soggetta a questa fatalità? Il commercio delle nazioni deve portar necessariamente questa conseguenza. Questo è,<noinclude><references/></noinclude> pavoaiiu8i5jowo7i20yrazvheqnmz0 108 759098 3836945 2702899 2026-05-19T06:20:02Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|75}}</noinclude><section begin="s1" />che gli abitanti delle contrade maritime, de’ Scogli, e delle Isole per la troppa frequenza degl’Italianismi ànno corrotta l’antica semplicità della lingua Slava. Il {{Sc|Fortis}}, che conobbe questa verità, come non si accorse, che ''Salbun'', e ''teplo'', ch’esso fa derivar dal Latino ''Sabulum'', e ''tepidus'', sono voci derivate dall’Italiano ''sabbia'', e ''tiepido'', e comuni solamente agli abitanti del litorale? La sabbia è chiamata da’ Morlacchi col nome di ''parscina'', e tiepido con quello di ''mlaco''. Bisogna dire, che i conoscitori di lingua, co’ quali il {{Sc|Fortis}} ebbe lunghissime conferenze, non s’intendessero, che di corrotta lingua Slava. Si potrebbe far una lunga diceria su di questo punto, ma non vale la pena di perdersi in simili cianfrusaglie. <section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. II.}} {{Ct|v=1.2|''Etimologia del Nome Uscocchi.''}} {{Noindent}}{{capolettera|I}}N quel modo, che i Guelfi, ed i Ghibellini uscendo de’ propri paesi, furono chiamati fuorusciti, alcune famiglie de’ Morlacchi, altre per essere {{Ec|stanchi|stanche|Pagina:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu/269}} di vivere sotto la tirannide di qualche Principe, altre per delitti commessi, rifugiandosi sotto il Dominio di un qualche Principe vicino, si chiamarono ''Uscocche''. Questo nome da principio non portava verun titolo d’infamia, in quella foggia istessa, che la parola fuorusciti nel suo vero significato non può portar alcun titolo infame. Ma come gli Uscocchi, essendo stabiliti negli altrui Dominj, non aveano altro, se non una miserabile contribuzione de’ novi Padroni, con cui non potendo saziar la fame, cominciarono saziarla co’ latrocinj, stragi, ed uccisioni de’ loro simili; e perciò divennero l’obbrobrio degli <section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 4yptawp5xc29n85kcrrid7ouqawwkia 0 759099 3836949 3736928 2026-05-19T06:20:26Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836949 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§. 1. Etimologia del nome Morlacchi, loro origine, e lingua|prec=../../De' Costumi de' Morlacchi|succ=../§. 2. Etimologia del nome Uscocchi}} <pages index="Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu" from="74" to="81" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{sezione note}} 0gswj60pasdymvknlw52dk2cpgtn366 108 759100 3836946 2701933 2026-05-19T06:20:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|76|DE’ COSTUMI|}}</noinclude><section begin="s1" />stessi Nazionali Morlacchi, ed il nome loro si convertì nel significato di assassini, e Pirati da mare, come ora si attribuisce presso che lo stesso significato ai fuorusciti. Si sa, che da principio gli Uscocchi si erano stabiliti a Clissa, di cui Signore era Pietro Crusich, e da di là portatisi nel Contado di Zara, stabilirono finalmente il loro domicilio in Segna, dove dopo essersi più volte per le loro molestie, attirate adosso le armi de’ Veneziani, e Turchi, si quietarono nel 1613. ed allora cessò anche il nome reso infame degli Uscocchi, ne’ posteri, che si trasferivano da un Dominio all’altro. Che se anche si dovessero chiamare Uscocche quelle famiglie Morlacche, che mutan Dominio, non però si devono intendere gli avvanzi degli Uscocchi, stabiliti anticamente in Segna. Questo sia detto solamente, perchè quelli, che non ben conoscono la Storia, non confondano gli abitanti della Città di Segna con quelli di Sign, da qualche saccentuzzo creduti gli avvanzi degli antichi Uscocchi.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. III.}} {{Ct|v=1.2|''Degli Aiduzci.''}} {{Noindent}}{{capolettera|I}}L nome degli ''Aiduzci'', quantunque fra noi dinoti gli assassini di strada, il suo significato più proprio è di ladri eroi. L’eroismo, che distingue gli ''Aiduzci'' dai ''Lupexi'' ladri è, che i primi tolgono a viva forza, e i secondi rubano di nascosto. I primi si vantano di essere guerrieri, e gli ultimi sono tenuti per vigliacchi, nè v’è alcuno, che gli abbia in odio tanto, quanto il vero ''Aiduco''. Ma ora esaminiamo il carattere di questa gente. Gli ''Aiduzci'' sono uomini <section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> kxdcpkpdfkv814yoh0t9qoc04pm9d7y 0 759101 3836950 3736939 2026-05-19T06:20:29Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836950 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§. 2. Etimologia del nome Uscocchi|prec=../§. 1. Etimologia del nome Morlacchi, loro origine, e lingua|succ=../§. 3. Degli Aiduzci}} <pages index="Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu" from="81" to="82" fromsection="s2" tosection="s1" /> 2w5dn6mskr897gdgxsdht4qe5dcy79y 108 759102 3836947 2701946 2026-05-19T06:20:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|77}}</noinclude>pieni di coraggio, valorosi, intraprendenti, risoluti d’incontrar qualunque pericolo, e capaci di qualunque iniquità, che cominciano dal molestar i Turchi, e finiscono col molestar i proprj Nazionali. Le loro rapine non ànno per oggetto i Bovini, e le pecore, come crede il {{Sc|Fortis}} (che questo è mestiere più tosto de’ ladroncelli domestici) ma ciò, che più di rimarchevole si può loro presentare. Di bagatelluccie non si degnano. Quindi è se si sente, ch’essi ànno assaltata qualche Caravana Turca, convien dire, che sapevano, che ivi era molto dennaro, di cui la privano, mettendo in fuga le Persone, che compongono la caravana stessa, in confronto di cui gli ''Aiduzci'' sono sempre in picciol numero, ma non è difficile il tender delle imboscate, com’essi fanno. Arrischiano per vero dire spesse volte la vita per proccacciarsi l’alimento, ma egli è un bell’arrischiarla in questo modo. Dopo il famoso Socivizca però, di cui unirò la vita alle mie osservazioni, perchè si sappia il vero carattere, ed anche il valore degli ''Aiduzci'', non si è mai sentito uno spoglio strabiliante delle Caravane Turche. Ma sembra, che anche gli ''Aiduzci'' abbiano la moda nelle loro violenti ruberie, e questa si cangia secondo la direzione de’ Capi. Il Bandito Bussich detto ''Rosso'', Capo fino già un anno di venti compagni all’incirca, passando per alcune ville della Turchia, più rimote dal commercio delle popolazioni, si dice, che si facea pagar l’''Arac'', o sia contribuzione a guisa de’ Comandanti Turchi. Il solo nome del ''Rosso'' imprimeva terrore ai Turchi stessi, che ingrandiscono sempre le molestie degli Aiduzci cento volte più di quel, ch’elleno sono in fatto. Le caverne, e le sele montane sono atte ad eccitar molti al ladroneccio, verità conosciuta anche da ''{{AutoreCitato|Floro|Floro}}'', parlando degli<noinclude><references/></noinclude> 2df65uifngp6vfmkv6tv0u46j1y7uxz 108 759103 3836948 2701954 2026-05-19T06:20:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|78|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>antichi Dalmatini.<ref>''Dalmata sub silvis agunt, ideo ad latrocinia promptissimi.'' Flor. Corre anche fra’ Morlacchi il seguente proverbio. ''Jurveu dance; Aiducki Sastance''; O giorno di San Giorgio; o unione degli Aiduchi; poichè appunto allora comincia a verdeggiar il bosco in modo, da poter asconder gli uomini colle foglie.</ref> Ma non tutti quellì, che si mettono a questo preteso Eroico mestiere, sono spinti da una ragione istessa. Altri per delitti commessi, altri per vedersi spogliati de’ proprj beni dall’avidità di alcuni Ministri, ed altri finalmente per bravura. Uno di quelli, che si fece Aiduco per bravura, essendo preso da Banduri<ref>I Banduri fra noi sono, come in Italia i Soldati Urbani.</ref> e condotto nelle forze della Giustizia, interrogato dal Cancelliere avanti l’esame del processo, perchè si era messo a far l’assassino di strada? rispose, e perchè tu ti se’ messo a far il Cancelliere? Questa gente, benchè inselvaticchita con tutto il genere umano, non sa divenir ingrata, o diffidente; e le continue ruberie fra i nostri monti, i macelli, e le crudeltà, che succedono anzichè d’essere da essi loro prodotte, se si fanno da quelli, che copronsi col loro manto, e che non si esamina chi sieno, passando per veri Aiduzci. Un tal’inganno è forse più nocevole fra noi, che gli Aiduzci stessi, che ordinariamente non danno impaccio a chi sanno, che può loro nuocere. E d’onde viene, che gli Aiduzci non si possano estirpare? Questo è dimandare d’onde viene, che non cessano i delitti, che l’avidità di alcuni Ministri non si cangia, e che regna l’empia, ed inveterata opinione fra questa gen-<noinclude><references/></noinclude> l9k3992it6u91yq66nsiuknh8lw7h86 108 759104 3836951 2701969 2026-05-19T06:21:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|79}}</noinclude><section begin="s1" />te, che quello è miglior campione, che ammazza più Turchi. E d’onde viene, che in alcuni Territorj vi sono gli Aiduzci, ed in altri no? Dalla vigilanza de’ Capi de’ Territorj. Non è punto efficace peraltro la vigilanza quando si sono uniti gli Aiduzci in buon numero. Convien atterrare i principj della unione, ma se v’è un Capo facinoroso, e di cui il nome è in grido, ogni tentativo è vano, finchè non si spenga, o ammolisca il Capo stesso.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. IV.}} {{Ct|v=1.2|''Educazione.''}} {{Noindent}}{{capolettera|I}}L principio della educazione de’ Morlacchi, che alle colte, e polite Nazioni sembrerà strano, e barbaro è distante di pochissimi gradi dallo stato primiero di Natura. Appena nati i fanciulli vengono ben bene ad uso degli Scozzesi, ed Irlandesi lavati con acqua fredda in alcuni luoghi<ref>Tutti i fanciulli anticamente si lavavano nell’acqua fredda, e quelle Morlacche, che ritengono questo costume, mi assicurarono, che un tal bagno è molto salutare, e corrobora la fibra, perciò per i primi dieci giorni, o quindici usano quotidianamente lavare i loro pargoletti. È cosa degna da osservarsi, che questo uso non sia passato in superstizione presso i Morlacchi, come lo era presso alcuni popoli, che credevano con l’acqua cancellar ogni delitto, ed {{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio }}ebbe ragion di dire a questi. ::''O faciles nimium, qui tristia crimina cædis'' ::''Fluminea tolli posse putatis aqua!''</ref>, ed in altri con tiepida, dippoi si avvolgono assai rozzamente in<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> jf9ma7q9rdo54fq2qs501o07gyx9j4h 0 759105 3836957 3736948 2026-05-19T06:24:22Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836957 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§. 3. Degli Aiduzci|prec=../§. 2. Etimologia del nome Uscocchi|succ=../§. 4. Educazione}} <pages index="Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu" from="82" to="85" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{sezione note}} gf4dzv5wlw057lexvyl0w58v1e6wfw8 108 759106 3836952 2702904 2026-05-19T06:22:02Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3836952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|80|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>un qualche cencio di cruda rascia, che sembrerebbe dover offendere, e scorticare la lor cute ancor nascente, per così dire, e dilicata. Eppur ella non è così. Il loro miserabile riparo li conserva in tale stato, e li difende da qualunque intemperie dell’aria, e delle stagioni pel corso di mesi cinque, o sei, nel cui frattempo se ne stanno riposti nella culla, e se vi sono in casa creaturine, che non sappiano altro che fare, che ne abbiano voglia, li cullano, altrimenti non vi è alcuno, che consoli in qualche parte le loro innocenti grida. Le Madri sendo sicure, che a loro pargoletti non mancano i mezzi atti al sostentamento della vita, e della salute, li lasciano a loro talento piagnere, e tacere; intanto esse si applicano agli affari domestici, onde succede, che le loro creaturine, che piangono per natura, imparano a tacer per istanchezza. Non sono peraltro le Madri così barbare, che prevedendo il pianto nocevole a’ proprj parti non rimovano i pericoli, cui potrebbono soggiacere. Ogni una colle proprie mammelle (purchè non vi si opponghi la necessità) allatta il proprio figlio.<ref>Il dar i figli alle nutrici sembra a Morlacchi, che sia un rendersi peggiori delle bestie, che allattano i proprj parti. Così pensavano anche gli antichi Germani. ''Sua quemquem Mater uberibus alit, nec ancillis, aut nutricibus delegantur''. ({{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tac.}} {{TestoCitato|La Germania|de mor. Germ.}}) La maggior parte de’ Morlacchi in vero non potrebbe incorrere nella spesa di dar i figli alle ballie, ma potendo ancora, non incorrerebbe.</ref> In questo modo i figli comminciano dalle {{Ec|face|fasce|Pagina:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu/269}} a nutrir uno viscerato amore per le Madri, che colla consuetudine si rende più forte. Un gran delitto sarebbe di due Sposi, ed un grande oltraggio, secon-<noinclude><references/></noinclude> doa5c9tybmmogbeopahpppd66i9vir7 108 759107 3836953 2702003 2026-05-19T06:23:57Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|81}}</noinclude>do essi, alla Natura il por fine alla figliolanza, sicchè i fanciulli succhiano il latte Materno fino a tanto, ch’esse diventino gravide di nuovo. Ma come lo spazio di gravidanza a gravidanza è incerto, così oltrepassando questo la somma di tre anni al più, le Madri distaccano i loro figli dal seno, e rade volte avviene, o non mai a nostri giorni, che un fanciullo arrivi alla età di cinque, o sei anni, succhiando il latte della Genitrice, qual uso sarà stato forse ne’ tempi rimoti, che assolutamente non esiste, come vuole il {{Sc|Fortis}} ne’ presenti.<ref>{{TestoCitato|Viaggio in Dalmazia/De' Costumi de' Morlacchi/11. Sponsali, gravidanze, parti|''Vol.'' 1. p. 81}}.<!-- ec --></ref> Le mammelle Morlacche, che il {{Sc|Fortis}} assai male chiama ''Zinne''<ref>Le mammelle in Illirico si chiamano ''Sisse''.</ref> non arrivano mai ad essere così lunghe, che possino allattare i fanciulli per di dietro alle spalle, e per di sotto alle braccia.<ref>Questa opinione, che per favoleggiar inventarono i Forestieri, non avrei giammai sospettato, che la dovesse abbracciare un Istorico Naturale, come il ''Fortis''. È vero, che {{AutoreCitato|Decimo Giunio Giovenale|Giuvenale}} ci assicura che in Meroe un bambino succhiava la mammella, di lui maggiore, ''majorem infante mamillam'', ed io non istento a credere, ma le Morlacche nostre apparentemente non sono di quella schiatta.</ref> Non oserei pertanto negare, che non vi sieno poppe di smisurata grandezza agli occhi di un Forestiere, ma in un istesso paese si osservano anche di mediocri, simili a quelle di molte Donne delle altre Nazioni Europee. La causa di questa differenza, come ben si vede, non è dovuta al clima, ed è meno ragionevole ancora, ch’ella si debba ripetere dal più, o meno allatare i fanciulli, poichè per questa ragione si dovrebbe veder lo stesso effetto in alcune nutrici Italiane, che non comparisce<noinclude><references/></noinclude> k03surob71lhbnziy3p8mqt2xgizk4j 108 759109 3836954 2702010 2026-05-19T06:24:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|82|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>al certo; peraltro non mi passerebbe mai per la mente di far sopra questo punto una Dissertazione.<includeonly></div></includeonly> E per tornare d’onde partii, dopo il giro di cinque, o sei Lune, che come dicemmo, i bambinelli si sono tenuti involti nella rascia, oltre l’esser vestiti di un camicciotto (che si comincia por loro in dosso dopo qualche giorno, che sono nati) si vestono di un giubberello di rascia pure, ed in piedi un pajo di calze di lana, dippoi si lasciano serpeggiare per terra nelle proprie capanne, ed ora serpendo, ora a guisa de’ quadrupedi gindosene carponi, imparano coll’andar del tempo per mezzo della Natura, loro unica guida a camminare ritti, come tutti gli altri uomini, ed allora, non pria, come dice il {{Sc|Fortis}}<ref>Vol. 1. p. 81.</ref> si veggono errare pe’ campi. Che se anche qualche bambino avanti di acquistar l’uso di camminare ritto in su due piedi, si vedesse per qualche accidental combinazione errar à quattro gambe pe’ campi, non si deve per questo a precipizio far una generale diduzione, che tutti vanno errando così. Questo è come se, vedendosi vagar un fanciullo fra Bovi, si volesse dir, che tutti i fanciulli vanno confusamente errando co’ Bovi stessi. Usano alcuni fanciulli Morlacchi arrivar alla età di tredici, e quattordici anni, senza cominciar a vestir le brache, in vece di cui loro basta una camiccia, che arrivi, od oltrepassi le ginocchia. Si uniformano con ciò in parte al costume degl’Indiani, che per lo clima caldo vanno nudi fino alla pubertà: arrivando poi a quella, quando i sensi cominciano a combatterli stimano bene gl’Indiani di coprirsi, ed i Mor-<noinclude><references/></noinclude> 8zt0qyusixk42yqdvue0i1qgfz2emb6 108 759110 3836955 2702905 2026-05-19T06:24:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|83}}</noinclude>lacchi di porsi le brache in dosso. Ma gl’Indiani (quantunque vadin nudi per lo clima), ed i Morlacchi (benchè non portin le brache fino a certa età per altro, che per un inveterato costume) ci fanno richiamar alla memoria le invidiabili, quantunque rozze usanze de’ primi uomini, dalle quali la mutazione de’ luoghi più, e meno caldi avrà fatto degenerare i posteri. Se poi, come fu fatto credere al {{Sc|Fortis}}, i Morlacchi della Bosnia non dovessero pagar l’''Araç'', o sia il Tributo per tutto il tempo, che non portano le {{Ec|barche|brache|Pagina:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu/269}}, buona parte di essi per liberarli dalla contribuzione, che deve a Maomettani, non si porrebbe le bracche in dosso per tutto il corso della vita. V’era però questo costume una volta, e per la malizia de’ Morlacchi, conosciuta da’ Turchi, fu forse abolito. Al presente i Morlacchi sudditi Ottomani sono costretti a pagar l’''Araç'' tosto, che il loro capo s’ingrossa ad un dato segno, per saper il quale si fa così. Si prende un filo, e poi si doppia: si pone in bocca al fanciullo, e si misura la distanza, che passa dai labbri ai capelli della fronte. Allora si spiega il filo, ch’era doppiato, e con la doppia distanza, come ben si vede, che passa dai labbri ai capelli, si misura la circonferenza del capo. S’ella è minore del filo, il fanciullo non è in dovere di pagar l’''Araç'', ma s’ella è maggiore, comincia da quel punto a pagarlo, come tutti gli altri. Ciò succede comunemente verso l’età di sette, ovvero otto anni. L’educazione de’ fanciulli Morlacchi, così rigida, come io la descrissi, si va aumentando col crescere degli anni. Essi il proprio petto espongono nudo ugualmente al più eccessivo bollor di State, che al più insoffribile rigore del Verno. Quindi ne avviene, che acquistano quella pregiabile sanità, e robustezza,<noinclude><references/></noinclude> h73mej3pdnnzg5pa2cvndgzl77itgqf 108 759111 3836956 2960578 2026-05-19T06:24:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|84|DE’ COSTUMI|}}</noinclude><section begin="s1" />che nelle colte, e deliziose Città, nulla ostante le più dilicate cure, e diligenze le più possibili, ed esatte, si rendono molto desiderabili, e rare.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|v=1.2|§. V.}} {{Ct|v=1.2|''Capanne, ed utensili.''}} {{no rientro}}{{capolettera|L}}E capanne de’ Morlacchi sono assai rozze, e poco comode; Elleno sono per lo più, o quadrate, o rettangole, ma tutte fabbricate col seguente gusto. Ne’ quattro angoli della casa ànno quattro trabi forti, e secondo il bisogno ne’ lati ancora. Queste trabi si profondano per cinque, o sei piedi entro la terra, e verso l’apice si dividono in due per un palmo in circa, e sono i fondamenti, ed i sostegni delle case. Fra gli spazj da trabe a trabe si fabbricano le muraglie, che di ordinario sono di bacchette incrocicchiate, ed intrelciate, o di sassi, rozzamente aggrumati a secco l’un sopra l’altro. La calcina de’ Morlacchi è la creta, o lo sterco de’ Bovi, mescolato colla cenere. I coperti delle case sono di canne palustri, come quelle de’ contadini Italiani, senza la pulizia, e l’ornamento degli ultimi. Non v’à d’altri appartamenti, che il terreno, onde, com’è ben chiaro, cucina, camera da letto, camera da ricevere sono una cosa istessa. Ma pazienza anche questo. Vi sono certe capanne, che servono d’infelice Tugurio ugualmente agli animali, che agli uomini, senza che li divida, che alle volte solamente un trammezzo delle suriferite bacchette. Simili abitazioni una volta, suppongo io, saranno state comuni presso che a tutti i Morlacchi, la maggior parte de’ quali presentemente à una casa per la famiglia, e l’altra per gli<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> dj2n79gbsisi0kew5vov5q5cr12slr6 0 759112 3836958 3736949 2026-05-19T06:24:30Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836958 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§. 4. Educazione|prec=../§. 3. Degli Aiduzci|succ=../§. 5. Capanne, ed utensili}} <pages index="Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu" from="85" to="90" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{sezione note}} 3dz9m97jseqzjlj9mrhcnto2oqetdgi 108 759138 3836959 2702053 2026-05-19T06:25:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|85}}</noinclude>animali, chiamando la prima ''cuchia'', e la seconda ''pojata''. Il focolare è nel mezzo della capanna per quanto riguarda alla larghezza; in quanto poi alla lunghezza è poco distante da uno de’ lati della capanna istessa. Sopra il focolare nel vertice della casa v’è sempre un bucco, a cui si connia spesso una specie di cilindro di legno scavato, che fa le veci di un fumaiuolo. Le mura delle capanne sono molto affumicate al di dentro, e ciò proviene, che non mai, od assai di rado le si puliscono, e la causa, che le rende tali è continua. I Morlacchi usano cenare presso il focolare per tutto il tempo del Verno, ed è vero quel, che dice il {{Sc|Fortis}}, che dormono allungandosi nel luogo medesimo, ove cenarono; non tutti però, ma chi in un cantuccio, e chi nell’altro, e molto più, quando vi son parecchi matrimonj in una stessa famiglia. È vero, che gli Sposi in molti luoghi soglion farsi un camerino a parte, ma non tutti lo fanno. I loro letti sono due Schiavine provenienti dalla Turchia, una servendo di strammazzo, e l’altra di coperta. Un poco di paglia suol essere ancora il loro strammazzo, e la coperta più pelli de’ Castrati, unite insieme, ma non ànno veruna difficoltà dormir sovente sul nudo suolo, coprendosi s’è Verno colla propria ''Kadbanizca''<ref>''Kabanizca'' significa il feraiuolo.</ref>, e s’è tempo di State esposti all’aria, senza verun riparo. Non ispogliano comunemente dal dosso, che le sole calzette dai piedi, fatte a guisa di coturni, e ciò fanno presentandosi loro l’occasione di asciugarle al foco. Spogliansi talora della giubba, e del cintolo, a cui sta attaccato il coltello, e li fanno servir di guanciale,<noinclude><references/></noinclude> nr0d9czt0zmvvm4iburkobjrlr5q0ds 108 759139 3836960 2702907 2026-05-19T06:25:43Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|86|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>sotto cui ripongono ancora, se l’ànno seco, una, o più pistole. {{Ec|Dormendo|Dormono|Pagina:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu/269}} in questo modo sdrajati più saporitamente forse, che gli effeminati, e molli sopra il più tenero, ed il più perfettamente battuto letto di bombagio. Non è da ommettersi, che quelli, a cui mancano altri mezzi per ripararsi dal freddo, si pongono in dosso le schiavine, sicchè i propri letti fanno diventar portatili. Vi è chi si ricorda, che già mezzo Secolo, alcuni de’ Morlacchi usavano anche alcune capannuccie condur quà, e là a loro piacere sopra i carri. Questa cosa potrebbe servire di prova in parte, quando altre non vi fossero, della loro discendenza dagli antichi Sciti, o Geti, presso i quali erano in voga queste costumanze; e parlando {{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Orazio }}di essi ne fa un panegirico<ref><poem>''Campestres melius Scithæ'' ''Quorum plaustra vagas rite trahunt domos'' :''Vivunt, & rigidi Getæ''.</poem> :::::::::Horat. od. 24. v. 11.</ref> quando ciò non fosse, ch’egli da Poeta faceto, e Satirico si contentasse d’innalzar i Forestieri a spese della sua Patria. Ciò, che deve poi far istrabiliare i più colti Popoli si è, che abbrucciandosi la capannuccia a qualche Morlacco, per una certa natural obbligazione, concorrono tutti i Nazionali a risarcirlo, nè un simil suffragio è circoscritto entro i limiti di una Villa, ma passa da Territorio in Territorio. Succede alle volte, che chi soggiacque alla disgrazia dello incendio, oltre il risarcimento de’ danni, cangia le condizioni in migliori assai di prima. Chi si farebbe mallevadore, che fra le colte Nazioni molti non si abuserebbono di questo sistema sociale? Eppure fra Morlacchi, nessuno, o pochi se ne abusano. Fra le loro<noinclude><references/></noinclude> evwmqq8qyofhzuys6hse9bfb1aljqhk 108 759140 3836961 2960579 2026-05-19T06:25:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|87}}</noinclude>virtù morali, se questa non è la prima, le si avvicina moltissimo, e resto fortemente meravigliato, che il {{Sc|Fortis}} (in cui su certi propositi si può temere qualche benigna esagerazione) non ne abbia fatto un minimo cenno. Lo stesso accade in occasione della mortalità de’ Bovi: Scambievolmente fra’ Morlacchi si ripara al danno sofferto. Usavano una volta i Morlacchi incavare nella terra certi granai schiacciati a guisa di cipolle, come gli antichi Germani, forse perchè, (per le continue guerre, che avevano) non fosse ritrovato il grano dal nemico, cui potesse servir di nutrimento. Pochi passi distante da Sign si trova ancora un granajo di questa sorte, che quando fu scoperto, dava moltissima lusinga di racchiuder qualche cosa di prezioso, ma fu trovato voto. I granai di oggidì, che si chiamano da’ Morlacchi ''Cosci'', sono fatti in forma di canestre ovali, od altra forma, che si pongono dalla parte opposta de’ focolari, o sopra i focolari stessi in una soffitta, fatta da taluni non solo a questo fine, ma perchè ella serva ancora di Guardarobba. I granai de’ più benestanti sogliono alle volte fabbricarsi all’aperto, come una picciola capanna senza fondamenti, sicchè si possono trasportare da un luogo all’altro. Questi granai sono fatti di tegole, che in nostra lingua si chiamano ''Scimle'', e non ''Zimble'', come scrive il poco fido Interprete {{Sc|Fortis}}. Quasi tutti i vasi inservienti alla cucina de’ Morlacchi sono pentole di terra, e tanto i mobili, che adoprano essi per mangiare, come quelli per bere, sono tutti di legno. V’è una specie di bariletto, che si chiama ''Fuçia'', in cui le Morlacche, o legandoselo con una fune dietro le spalle, o ponendoselo sopra il capo, vanno a prender l’acqua da’ luoghi più vi-<noinclude><references/></noinclude> pnx0t3rptcxpcvtrwzdkfdcn1v10ztz 108 759141 3836962 2702058 2026-05-19T06:27:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|88|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>cini.<ref>{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovidio}} ci lasciò scritto, che anche a’ suoi tempi le Morlacche usavano portar acque sul capo :::''Fæmmina pro lana cerealia munera frangit'' :::''Impositoque gravem vertice portat aquam.'' I doni di Cerere, che dice Ovidio, che adopravano le Morlacche in vece di lana, era una specie di ciambella fatta di paglia, e posta sopra il capo, per portar con minor aggravio il peso dell’acque. Ma l’asserzione di Ovidio ''della paglia in vece di lana'', sembra provarci, che le serve Romane adoperassero le ciambelle di lana sul capo, per portar l’acqua come usano le Morlacche a’ giorni nostri.</ref> Le scheggie di sapino sono i loro lumi di notte: Anno delle lucerne, in cui in vece di oglio ardono il burro, ma queste si riservano per gli Ospiti, e per gli ammalati specialmente. Quando poi dice il {{Sc|Fortis}}, che il fumo del sapino contribuisce molto a render neri i mostacci de’ Morlacchi<ref>{{TestoCitato|Viaggio in Dalmazia/De' Costumi de' Morlacchi/13. Utensili, e capanne; vestiti, ed armi|Fort. Vol. 1. p. 86}}.</ref> esso probabilmente vuol far ridere i Leggitori a spese altrui, altrimenti ragionerebbe, come chi dicesse, che la biacca contribuisce molto a render bianco un Moro. È vero, che i leggiadri visi di quelle femmine, che s’imbellettano, ponendovi su la biacca, diventan bianchi, ma un pocolino di acqua li riduce allo stato di prima. I Morlacchi, purchè sieno sani, non si alleggeriscono mai delle immondizie del loro ventre ne’ proprj tugurj, cheche talora infetti delle feci de’ loro animali. Il {{Sc|Fortis}} dice, che anche i moribondi sono portati fuori per far all’aperto questa funzione, ma ciò si lascia dire, e credere, a lui solo, che si lasciò persuadere, che chi bruttasse le ca-<noinclude><references/></noinclude> n1nd4s8jchv6tw4qfjf5iy1b0pdeeh0 108 759142 3836963 2960580 2026-05-19T06:27:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|89}}</noinclude><section begin="s1" />panne de’ Morlacchi col liberarsi dal soverchio peso degl’intestini, correrebbe gran rischio della vita.<ref>Vol. I. p. 86.</ref> Non arrivano i Morlacchi a questo eccesso di brutalità. Certamente chi lo facesse per isprezzo, dovrebbe temer di tutto. Ma sarebbe questi esente forse fra gl’Italiani? I Morlacchi siedono le più volte per terra, o sopra sedili composti di tavolette, sostentate da tre piedi, alte da terra una spanna in circa, o poco più. Quando essi ànno questa sorte di sedili, non invidiano il Tripode di Apollo.<section end="s1" /> <section begin="s2" /> {{Ct|v=1.2|§. VI.}} {{Ct|v=1.2|''Cibi.''}} {{no rientro}}{{capolettera|I}}L Cibo ordinario, ed il più usitato de’ Morlacchi è il latte ne’ tempi estivi; e perchè da questo possano ritrarsi più vantaggi in una volta, usano inacidirlo coll’aceto, dipoi ne cavano il burro, che contiene, ed il siero che resta serve loro di bevanda, ed unitamente al pane di cibo. Ma non resta però, ch’essi non facciano uso del latte in tutti i modi preparato. L’arte di far le ricotte all’usanza Italiana, cui volgarmente si dice ''puina'', è ignota affatto alle Nuore Morlacche. I Cai di latte, ch’esse fanno senza molta fatica, o ingegno, sono di squisitissimo gusto per qualunque palato, anche straniero. Di questi cai di latte sogliono far bene spesso qualche presentuccio, e gli offrono volentieri agli Ospiti<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 1tjx1mubnkjem5lsk0n4r0unmu79x5e 3836964 3836963 2026-05-19T06:27:41Z Dr Zimbu 1553 3836964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|89}}</noinclude><section begin="s1" />panne de’ Morlacchi col liberarsi dal soverchio peso degl’intestini, correrebbe gran rischio della vita.<ref>Vol. 1. p. 86.</ref> Non arrivano i Morlacchi a questo eccesso di brutalità. Certamente chi lo facesse per isprezzo, dovrebbe temer di tutto. Ma sarebbe questi esente forse fra gl’Italiani? I Morlacchi siedono le più volte per terra, o sopra sedili composti di tavolette, sostentate da tre piedi, alte da terra una spanna in circa, o poco più. Quando essi ànno questa sorte di sedili, non invidiano il Tripode di Apollo.<section end="s1" /> <section begin="s2" /> {{Ct|v=1.2|§. VI.}} {{Ct|v=1.2|''Cibi.''}} {{no rientro}}{{capolettera|I}}L Cibo ordinario, ed il più usitato de’ Morlacchi è il latte ne’ tempi estivi; e perchè da questo possano ritrarsi più vantaggi in una volta, usano inacidirlo coll’aceto, dipoi ne cavano il burro, che contiene, ed il siero che resta serve loro di bevanda, ed unitamente al pane di cibo. Ma non resta però, ch’essi non facciano uso del latte in tutti i modi preparato. L’arte di far le ricotte all’usanza Italiana, cui volgarmente si dice ''puina'', è ignota affatto alle Nuore Morlacche. I Cai di latte, ch’esse fanno senza molta fatica, o ingegno, sono di squisitissimo gusto per qualunque palato, anche straniero. Di questi cai di latte sogliono far bene spesso qualche presentuccio, e gli offrono volentieri agli Ospiti<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> a4evd95a21v7y00z4831f68bw2rerex 0 759143 3836966 3736950 2026-05-19T06:28:48Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836966 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=§. 5. Capanne, ed utensili|prec=../§. 4. Educazione|succ=../§. 6. Cibi}} <pages index="Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu" from="90" to="95" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{sezione note}} 09y8jsspwp9fvlib6r2we7nne0iqpkh 108 759250 3836965 2702321 2026-05-19T06:28:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|90|DE’ COSTUMI|}}</noinclude>di riguardo. Il cacio, che fanno per loro uso giornaliero è tutto in pezzettini, che si conservano in un otro, e perciò si chiama volgarmente cacio di otro. Quello poi in pezze grandi non sarebbe da sprezzarsi, se non gli estraessero parte del burro, e non lo facessero bollire nell’acqua, ma sendo uso di vender questa sorte di cacio, è probabile, che in ciò v’entri qualche poco di malizia. Non usan mangiar polenta (eccettuati i tempi critici, in cui si mangia tutto ciò, che può nutrire) che di quella di Saggina, di cui peraltro non si ciban di sovente, e s’ella non nuota nel burro è disaggradevole al loro palato. E perchè sembra, che asciutta non la possin trangugiare, ne’ giorni di digiuno le danno altra concia, che consiste in mele, od in aglio pesto, misto all’acqua, e parcamente di oglio, poichè di questo convien comperare per l’inerzia di non piantar Olive ne’ proprj campi. Nelle cose le più semplici sembra, ch’e’ sieno nati per dissipare. Di pane cotto ne’ forni non v’è caso, che vogliano far uso, cibandosi in vece di schiacciate, che cuociono di giorno in giorno, ed anche di mano in mano, che loro abbisognano, su la pietra del focolare. Di ogni sorta di grano fanno le schiacciate per proprio uso, fuorchè di frumento, nè anche i benestanti eccettuandosi in questo, benchè non le mangin essi di gran Turco, o di altre infime biade. Ne’ giorni poi solenni il ricco ugualmente, che il povero fa preparare delle schiacciate di frumento. Alcuni de’ Morlacchi ànno veduto di quanto danno riesca ad una famiglia l’uso delle schiacciate, e perciò fanno cuocere il pane nel forno, che serve per molti giorni, e così riesce di maggior economia. Ma l’esempio di pochi non val, per superar l’ostinazion di molti. I cavoli capucci inaciditi sono il<noinclude><references/></noinclude> punoofuo53emuapmgd289kwgstmv2v5 108 759251 3836967 2702324 2026-05-19T06:29:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||DE’ MORLACCHI|91}}</noinclude>principal companatico de’ Morlacchi, durante il Verno. Questo è un cibo nauseante per gl’Italiani, come le rane per alcuni Morlacchi, di che faremo parola nel fine di questo paragrafo. Ma in buona fè, può essere veruno giudice competente di cose non gustate? Se i Romani erano contenti, quando avevano il pane, e gli spettacoli, ''panem & Circenses'', i Morlacchi lo sono altrettanto, e forse più, quando ànno il pane, ed i cavoli. Le derrate andorno malamente, dicono essi, se i cavoli non fruttano, tuttochè delle biade vi sia in sufficiente copia. Si attrova varia sorte di erbaggi nelle Campagne loro, con cui si nutricano ne’ giorni Quaresimali, giacchè osservano inviolabilmente il digiuno, ed in questo pizzicano alle volte di Grecismo, ove per qualunque malattia non è lecito franger il digiuno, o di mutar cibo. Quindi è, che mangian porri, scalogne, agli, cipolle, e tutto ciò, che digiunando riesce di minor costo, ed ingrato a chi à cibi migliori, e gusto più dilicato. Il {{Sc|Fortis}} dice, che avendo i Morlacchi anche cibi migliori, non si asterebbono peranco di mangiar aglio „cibo più universalmente gradito dalla Nazione, dopo le carni arroste“. Ma qui egli parla a caso, ed io non vorrei augurargli la disgrazia di far l’esperienza a proprie spese, per chiarirsi. Per venir in cognizione in qual concetto abbiano i Morlacchi l’aglio, basta la seguente favola morale, che corre fra essi loro. L’aglio, dicono i Morlacchi, correva dietro i Dei, perchè gli fosse assegnato un qualche rango tra’ companatici. Fu decretato fra’ Dei che l’aglio dovesse servir di companatico agli uomini, quando non avranno altro a mangiare. È cosa certa, che nelle vaste campagne della Morlacchia non vi sono piantagioni di cipolle, sendovi grandissimo con-<noinclude><references/></noinclude> f1ta0qx5o0yswbt7nprxhdgof2y3r3l 0 763883 3838211 3753025 2026-05-19T09:53:21Z Candalua 1675 3838211 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=26 aprile 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Per Marcantonio ed Ascanio Colonna|prec=../Vivo fonte beato|succ=../In morte di Filippo II}} <pages index="Tassoni, Alessandro – La secchia rapita, 1930 – BEIC 1935398.djvu" from="304" to="305" fromsection="s2" /> ko2tb8pzunsxuqcgjh755ut2snue9y4 0 764004 3838107 3813309 2026-05-19T08:31:43Z Candalua 1675 3838107 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 dicembre 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Canto ottavo|prec=../Canto settimo|succ=../Canto nono}} <pages index="Tassoni, Alessandro – La secchia rapita, 1930 – BEIC 1935398.djvu" from="345" to="346" tosection="s1" /> o2acdmkdq03pwb4es74p2i11ietikuh 108 770427 3838110 3558976 2026-05-19T08:33:30Z Candalua 1675 3838110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|{{smaller|34}}|LIBRO PRIMO {{smaller| — 1734.}}|}}</noinclude>{{Pt|volgimenti|sconvolgimenti}} e mutamenti di stato, la civiltà rattenuta o retrospinta. E per dir solamente del nostro regno, le brighe de’ pontefici arrestarono, poi spensero il bene civile che faceva la stirpe sveva: i pontefici doppiarono i mali della stirpe angioina: i pontefici alimentarono le guerre domestiche sotto i re aragonesi. Niccolò III congiurò net vespro siciliano: Innocenzo VIII concertava la ribellione e la guerra baronale contro Ferdinando ed Alfonso: Alessandro VI non disdegnava di praticare con Bajazet, imperatore de’ Turchi, per dar travagli ai regni cristiani delle Sicilie: i pontefici nel lungo corso del viceregno concitavano a discordia ora i reggitori ora i soggetti, come giovasse meglio alle pretensioni sterminate della Chiesa. E poichè natura delle cose o provvedimento divino è il precipitare ai mali che ad altri si arrecano, furono que’ pontefici quanto più malevoli tanto più tribolati ed infelici. Grandi sventure tollerò il papato in que’ secoli: appena ristoravasi dalle divisioni e scandali dello scisma, che seguirono le dottrine di Lutero e la riforma; le guerre infelici, la prigionia di Clemente VII, gli atti del concilio di Trento non in tutto accettati dai re cristiani; la bolla di ''Cœna Domini'' rifiutata, la così detta monarchia di Sicilia rinvigorita, le rivoluzioni di Napoli per la inquisizione, il discacciamento de’ nunzii, l’abolizione della nunziatura: ed in breve la scoperta ribellione delle potestà civili e delle opinioni all’imperio della Chiesa. E più scendeva la pontificale alterigia se nuovi frati e smisurate ricchezze non si facevano sostegni al declinare. Mancando di que’ tempi perfino il catasto, rimangono ignote molte notizie importanti all’istoria: gioverebbe conoscere il numero degli ecclesiastici e la quantità de’ loro possessi, per misurare quanto il sacerdozio potesse in quel popolo; ma le praticate ricerche ed il lungo studio non sono bastati al bisogno, perciocchè gli scrittori del tempo, se divoti alla Chiesa, mentivano per vergogna le mal tolte ricchezze; o se contrarii, per acerescere lo scandalo, le accrescevano. Tra le opposte sentenze io dirò le conghietture più probabili. Nel solo stato di Napoli erano gli ecclesiastici intorno a centododici mila, cioè, arcivescovi 22, vescovi 116, preti 56,500, frati 31.800, monache 23.600. E perciò in uno stato di quattro milioni di abitanti erano gli ecclesiastici nella popolazione come il 28 nel 1000, eccesso dannevole alla morale perchè di celibi, alla umanità perchè troppi, alla industria e ricchezza publica perché oziosi. Nella sola città di Napoli se ne alimentavano 16,500. In quanto ai beni, gli autori più circospetti gli estimarono, escluso il demanio regio, due terze parti dei beni del paese; ed altri scrittori, che pur si dicevano meglio informati, affermano che delle cinque parti quattro ne godeva la Chiesa: sentenze l’una e l’altra maggiori del vero.<noinclude><references/></noinclude> q1kvu3ayo8bnklwvexlo3493c2obbe1 0 771659 3836642 3758393 2026-05-18T13:15:12Z Candalua 1675 3836642 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 giugno 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=1. Manifesto|prec=../../I. Da 'Le Rime di F. Petrarca' con l'interpretazione di G.L.|succ=../2. L'autore dell'interpretazione a chi legge}} <pages index="Leopardi, Giacomo – Pensieri, Moralisti greci, 1932 – BEIC 1858513.djvu" from="291" to="291" onlysection="s2" /> juk4n5euwg9owv0nlmg8b1g2nlkcm59 108 772503 3838267 2922766 2026-05-19T11:50:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3838267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|le rime}}|397}}</noinclude> {{no rientro}}2. ''Quel primo antico sai’ ch’Amor dipinse'' (sonetto). Tramandato da tre codici: i fiorentini II. IV. 250 (già Magl. VII. 1009) (F¹⁴), e Magl. VII. 1171 (F¹¹), e il Bodleiano, Oxford, Add. A. 12 (Ox). Edizione: Bonucci, V, 352, fondata su F¹⁴. Fondiamo il testo su Ox, che pare offrire la lezione migliore, e diamo le varianti degli altri codici. {{smaller block|style=font-size:90%| {{no rientro}}v. 3. F¹⁴ ''ben'' (maravigliose) {{spazi|5}}4. Ox ''dolci dagli'' F¹¹ ''dolcie dagli occhi poi chel vel lo cinse'' F¹⁴ ''dolcie et agl ochi poi quel velo accinse'' {{spazi|5}}5. F¹⁴ ''certo ch’amore costui'' {{spazi|5}}6. F¹⁴ ''et vide amante'' F¹¹ ''che vidi amanti'' {{spazi|5}}9. F¹⁴ ''Dieddegli strali e facie in mano ed arco'' F¹¹ ''Diede facie in mano strale et arco'' {{spazi|5}}11. F¹¹ ''piaga'' {{spazi|5}}12. F¹¹ ''chi fuggie e chi segue'' {{spazi|5}}14. F¹¹ ''sospiri''.}} {{no rientro}}3. ''S’i’ sto doglioso, igniun si maravigli'' (sonetto). Esiste in due codici: Laur. Red. 54 (L³) e Bibl. Naz. Firenze II. IV. 48 (F⁴). Edizione: {{Sc|Bonucci}}, V, 351. Le poche differenze tra i codici sono puramente grafiche. Seguiamo il testo del più antico, L³, togliendo soltanto qualche sillaba superflua (1. ''igniun(o)'' 5.'' convien(e)''). {{no rientro}}4. ''Burchiello sgangherato sansa remi'' (sonetto). L’edizione critica di questo sonetto richiederebbe una ricerca più larga di quella che abbiamo potuto fare, nonché una conoscenza più profonda della nostra in materia e lingua burchiellesche. Abbiamo letto il sonetto nei codici seguenti: Bibl. Naz. Firenze II. IV. 250 (F¹⁴); Vat. Barb. Lat. 3917 (V²); Vat. Barb. Lat. 3936 (V³); Vat. Reg. Lat. 1973 (V⁶); Vat. Ott. Lat. 2151 (O¹ ); Udine, Bibl. Com., Cod. 10 (U); in varie antiche edizioni di rime del Burchiello, e nell’edizione di Londra, 1757, p. 231. Tra queste testimonianze il cod. F¹⁴ si distingue soprattutto per la lezione del v. 3 ''far lellate'' contro ''star celate'' delle altre: lezione ''difficilior'' e toscanissima<ref>Cfr. il verbo ''lellare'' nella frottola ''Venite in danza'', v. 39.</ref>. Per questa ragione e per la sua coerenza contro le molte piccole varianti degli altri codici abbiamo fondato il nostro testo su questo codice. Ecco le varianti principali (segnaliamo con Lon quelle dell’ed. londinese): {{smaller block|style=font-size:90%}} {{no rientro}}v. 3. codd. (salvo F¹⁴) e Lon ''star celate'' {{spazi|5}} 4. F¹⁴ V⁵ Lon ''prova'', U ''paura'' {{spazi|5}}6. U ''son sognate'' {{spazi|5}}8. U ''e qui'', Lon ''fama'' {{spazi|5}}10. V² ''cosa che sia'' {{spazi|5}}11. F¹⁴ ''sentire a noi si faccia di''<noinclude></div></noinclude> d6s8ak6n51lqf0rhj25psliii8wutp6 108 772515 3838269 2741930 2026-05-19T11:53:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3838269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|398|{{Sc|nota sul testo}}|}} {{smaller block|style=font-size:90%}}</noinclude>''sua strida'', ma gli altri (con piccole varianti) hanno la lezione da noi stampata; una certa confusione sarà nata in questo verso (V³ legge: ''sentir si faccia di sua faccia strida'') alla quale la lezione di F¹⁴ ha l’aria di voler rimediare {{spazi|5}}13. V³ ''grattando'' {{spazi|5}}14. V² V⁶ O¹ U Lon ''Quand’è più morto, e più'', V³ ''e quant’è morto pur feroce grida'' {{spazi|5}}15. V² ''perché l’aria è si cruda'', O¹ ''dove l’aria è più cruda'', Lon ''dove l’aria è sì cruda''. </div> {{no rientro}}5. ''Ridi, s’i’ piango, ridi, falsa! Bene'' (ballata). Codici: Magl. VII. 1145 (F¹⁰); Harvard Typ. 24 (H). Edizione: {{Sc|Bonucci}}, V, 355 (priva però della seconda metà del v. 1). Mi fondo su F¹⁰, preferendo però la lezione di H nei vv. 9, 10. {{smaller block|style=font-size:90%| {{no rientro}}v. 1. H ''io'' {{spazi|5}}2. H ''par'' {{spazi|5}}3. H ''adopri... sdigno'' {{spazi|5}}5. H ''io'' {{spazi|5}}6. H ''troppo ingrata'' {{spazi|5}}7. codd. ''tener'', H ''ti'' {{spazi|5}}8. H ''el'' {{spazi|5}}9. H ''raro in dona'', F¹⁰ ''amante'' {{spazi|5}}10. H ''sdigno'', F¹⁰ ''grave''.}} {{no rientro}}6. ''Le chiome che io adorai nel santo lauro'' (madrigale). Cod. unico il Casanatense 601 (Ca). Edizioni: Mancini 1882, 1890; {{Sc|Ponte, Grayson}}. Riproduco il testo secondo il cod. e l’edizione da me pubblicata sulla «Rass. d. lett. ital.» cit., stampando in maiuscoletto i nomi nascosti ({{Sc|Lauromina}} e {{sc|Batista}}). {{no rientro}}7. ''Nessun pianeta che possegga il cielo'' (sestina). Codici: Magl. VII. 1145 (F¹⁰); Casanatense 601 (Ca). Edizioni: {{Sc|Bonucci}}, V, 355-56 (fondata su F¹⁰), {{Sc|Ponte}} (fondata su Ca), ma tutt’e due non molto corrette. Seguo Ca. {{smaller block|style=font-size:90%| {{no rientro}}v. 2. F¹ ''mai potre’ piu che non potè mai morte''; Ca ''amore'' (per ''morte'' con evidente errore) {{spazi|5}}3. F¹⁰ ''lacci ancor con che''; Ca ''che con'' {{spazi|5}}5. F¹⁰ ''il'' {{spazi|5}}8. F¹⁰ ''facea'' {{spazi|5}}11. F¹⁰ ''si credette'' {{spazi|5}}14. F¹⁰ ''restare'', Ca ''vagegiarla'' {{spazi|5}}15. F¹⁰ ''vederla'', Ca ''vedero'' {{spazi|5}}16. F¹⁰ ''il cielo'' {{spazi|5}}17. Ca ''cielo'' {{spazi|5}}18. F¹⁰ ''di sì caro tesoro privassi il mondo'' {{spazi|5}}20. Ca ''onora'' {{spazi|5}}21. F¹⁰ ''la veggo ancora splender'', Ca ''riprendere'' {{spazi|5}}23. F¹⁰ ''me prima'' {{spazi|5}}24. F¹⁰ ''E ’l nutri’ io persin ch’i’ lasciassi vita'', Ca ''persino'' {{spazi|5}}27. F¹⁰ ''non son su nel cielo'' {{spazi|5}}28. Ca ''Et li sguardi'', F¹⁰ ''belli... mia'' {{spazi|5}}29. F¹⁰ ''Far dopo sera'' {{spazi|5}}30. F¹⁰ ''poté mai morte'' {{spazi|5}}31. Ca ''persino'' {{spazi|5}}{{ec|27|37}}. F¹⁰ ''nascoso'' {{spazi|5}}39. Ca ''sole''.}} {{no rientro}}8. ''Mirzia'' (elegia). Codici: II. IV. 38 (F¹); Magl. VIII. Var. 33 (F⁹); Magl. VII. 1145 (F¹⁰); Magl. VII. 1171 (F¹¹); Pal. 212 (F¹²); Riccardiano 2608 (FR³); Vat. Barb. Lat. 4051 (V⁵). Edizione: Bonucci, V, 362-67.<noinclude></noinclude> a8sjyu7rccr2lj7ryun80obp7t49x5c 108 772597 3838273 2743873 2026-05-19T11:56:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3838273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dissuasio valerii}}|457}}</noinclude>{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|IX}} {{Ct|f=120%|v=1|L=0px|VERSIONE DELLA «DISSUASIO VALERII»}} {{Ct|f=100%|v=1|L=0px|''A'') TESTIMONIANZE}} {{Ct|f=100%|v=1|L=0px|{{Sc|manoscritti}}}} {{no rientro}}{{Sc|Firenze}} {{no rientro}}''Biblioteca Nazionale'' {{no rientro}}1. ''Cod. Magl. VIII. 33'' ('''F'''⁹). Cart. sec. XV; descritto a pp. 448 sgg. di questo volume. {|class=lba1 |class=td1|cc. 31''r''-33''v'':||''Risposta fatta a un singhulare amicho e molti chonsigli e senpri dati all opera delle ttorre donna ex. Leonis Bap. traslatum ex''., di cui le ultime quattro parole forse aggiunte dalla mano dell’Alberti. |} {{no rientro}}{{Sc|Roma}} {{no rientro}}''Biblioteca Vaticana'' {{no rientro}}2. ''Cod. Barb. Lat. 4051'' ('''V'''⁵). Cart. sec. XV; descritto a p. 408 di questo volume. {|class=lba1 |class=td1|cc. 38''v''-42''r'':||titolo quasi uguale a F⁹, ma senza le quattro parole ivi aggiunte in fine. |} {{Ct|f=100%|v=1|L=0px|{{Sc|edizione}}}} {{Sc|L. B. Alberti}}, ''Opere volgari'', a cura di {{Sc|A. Bonucci}}, cit., vol. I, pp. 215-224, sotto il titolo: ''Intorno al tor donna''. Edizione fondata sul cod. F⁹ .<noinclude></noinclude> 0g61rj470rbq5upimoneks81vj0cc6u 108 773090 3838274 2743875 2026-05-19T11:56:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3838274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|458|{{Sc|nota sul testo}}|}}</noinclude> {{Ct|f=100%|v=1|t=2|L=0px|''B'') LA PRESENTE EDIZIONE}} Nella nota premessa al suo testo il Bonucci rilevava il fatto che il titolo dell’opuscolo nel cod. Magl. è seguito dalle parole: «Leonis Baptista traslatum», e congetturava che «la Lettera fosse stata scritta originalmente in latino dall’Alberti e poi da lui stesso voltata in volgare; oppure, che scritta in latino da altri, fosse da lui messa in italiano: sebbene l’assieme dei pensieri e del metodo con cui è stesa, per noi sia bastante argomento a farci credere che nell’una e nell’altra lingua... sia uscita dalla penna di Leon Battista». In seguito a questa ipotesi del Bonucci la lettera è stata considerata come opera originale dell’Alberti fino al 1955 quando abbiamo dimostrato che si tratta invece di un rifacimento della ''Dissuasio Valerii'' del Map<ref>Cfr. «Lettere italiane», VII, 1, pp. 3-13.</ref>. La scoperta non è senza importanza per la storia dell’antifemminismo del Rinascimento, ed è assai utile per l’intelligenza e per l’edizione del testo volgare curato dall’Alberti. In questa ‘traduzione’ egli ha usato larga libertà, semplificando l’originale e soprattutto scartando gli elementi della tradizione ascetico-religiosa medievale, riducendolo insomma conforme ai propri gusti e allo spirito dell’età sua. Essa vale perciò a documentare sì la fortuna dell’opera del Map nel ’400, ma ancora meglio a sottolineare la diversità fra l’antifemminismo del Medioevo e quello dell’Umanesimo. Mancano elementi per stabilire la data di questa versione, ma sarà forse da assegnare al biennio 1436-37, cioè a poco prima o a poco dopo l’''Epistola a Paolo Codagnello'', con cui ha strette attinenze di argomento. Anzi è possibile che questa ‘traduzione’ sia da identificarsi con qualcuna delle altre lettere al Codagnello a cui si accenna all’inizio di quella ''Epistola''<ref>L’''Epistola'' verrà inclusa nel vol. III di questa edizione. Vedi intanto {{Sc|Bonucci}}, ''Op. volg.'' cit., vol. V, pp. 233 sgg.</ref>. Comunque sia di ciò, essa si inquadra benissimo fra gli altri diversi scritti volgari e latini dell’Alberti sull’amore, le donne ed il matrimonio; e in tale contesto acquista anche un significato che trascende il valore di un semplice volgarizzamento. Per una più ampia considerazione dei rapporti della versione con l’originale del Map e con le altre opere dell’Alberti, e per indicazioni bibliografiche sulla tradizione<noinclude></noinclude> kj8bnr9v4qklpmh2nuhxwl8iogvpiuf 0 773516 3836621 3753053 2026-05-18T12:35:06Z Candalua 1675 3836621 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=8 febbraio 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=In lode della Semiramis di Muzio Manfredi|prec=../XV|succ=../../Nota}} <pages index="Stampa, Gaspara – Rime, 1913 – BEIC 1929252.djvu" from="367" to="367" onlysection="XVI" /> dcitz6l00p88wbf8tboklrc2zojsy8r 0 781470 3836784 3714988 2026-05-18T16:13:53Z Candalua 1675 3836784 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 marzo 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Una pagina postuma<br/>Il terremoto del 1851 a Melfi| Argomento =Melfi |prec=../Proemio della seconda edizione|succ=../Mario Mandalari}} <pages index="La fine di un regno, parte III, 1909.djvu" from="160" to="166" /> {{Sezione note}} jmzcp8bim5enubho0kt1igig4t4twk8 0 781521 3838131 3772342 2026-05-19T08:55:06Z Candalua 1675 3838131 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = L'ura mia es rivada | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec= Vus femnas qui chi stais | succ= Sü e taschans baiver }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=153 to=154 fromsection="s2" /> 6fkj5jkg8g81ljct3397rjj7w06kni6 0 781523 3838219 3763465 2026-05-19T09:57:12Z Candalua 1675 3838219 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Sü e taschans baiver | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec= L'ura mia es rivada | succ= Dileta mia sta a Diou }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=155 to=155 /> kzxcqi5ymnoj8lg01b84qnthj5nynkl 0 781563 3838179 3734589 2026-05-19T09:30:16Z Candalua 1675 3838179 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo =O bab, o bab, o mieu cher bab! | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = O mamma chara, che mà dess eu far | succ = Il silip e la furmia }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=191 to=195 fromsection="s2" /> rpk3sl0zqr578vf5emn011eeocasw6v 0 781564 3838133 3708364 2026-05-19T08:55:43Z Candalua 1675 3838133 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo =Il silip e la furmia | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = O bab, o bab, o mieu cher bab! | succ = O dolur, che ch'eu hat fat }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=196 to=197 tosection="s1" /> 6157xctm7hbzm0n0f6wat560kmucjur 0 781639 3836833 3681747 2026-05-18T18:21:11Z Candalua 1675 3836833 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Da loeng ino he eau bramo | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = Schiañar et mura | succ = Un juven generus per tschert }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=238 to=239 fromsection="s2" /> gptfgpt3cjsk734ssgqt0444msm2fxw 0 781642 3838140 3708976 2026-05-19T09:01:00Z Candalua 1675 3838140 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo =Ils peschs aint in l'aua san saimper noudar | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = Quels giats, chi maglian tantas mürs | succ = Üna cuorta chanzunetta }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=244 to=245 fromsection="s2" /> f9ry1yat00e90a9xaoo8p0w89bavnhy 0 781648 3838217 3760577 2026-05-19T09:56:39Z Candalua 1675 3838217 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Sta á Dieu, marusa chara | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = Scha 'l Trenta 'vess maglio | succ = Ed ais stat darcheu nouva combatta }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=256 to=257 tosection="s1" /> f33nkb6y3qmbrb2s5h1dfh6rj1i7oqs 0 781684 3838186 3734616 2026-05-19T09:37:34Z Candalua 1675 3838186 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = O che grand plaunt, cordoeli taunt | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = Una chanzun in quaist momaint | succ = Cur eau consideresch }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=274 to=279 fromsection="s2" /> 2dcjr4e29vsflnyw01nfam2jk4w1rux 0 781686 3836830 3681439 2026-05-18T18:17:54Z Candalua 1675 3836830 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Cur eau consideresch | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = O che grand plaunt, cordoeli taunt | succ = Ach Dieu, mieu cour tres our }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=279 to=284 fromsection="s2" /> eqwlwtfh6nwm82cuzotuj9ipwtb5hne 3836831 3836830 2026-05-18T18:18:21Z Candalua 1675 3836831 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=31 marzo 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Titolo = Cur eau consideresch | Anno di pubblicazione = 1908 | Lingua originale del testo = romancio | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu | prec = O che grand plaunt, cordoeli taunt | succ = Ach Dieu, mieu cour tres our }} {{Raccolta|Rätoromanische chrestomathie}} {{testo|Volkslieder|Volkslieder}} <pages index="Decurtins - Rätoromanische chrestomathie, IX.djvu" from=280 to=284 /> nkxr3a0460969b5m3hlgl3obyocq9kj 108 788808 3836713 2793766 2026-05-18T15:21:45Z Candalua 1675 3836713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Scariningma" /></noinclude>¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥ NOTE 1) <section begin="1" />Inf XIII, 146.<section end="1" /> 2) L. A. Milani, Epigrafi latine scoperte nei lavori per la sistemazione del centro di Firenze; a pag. 109-I IO delle Notizie degli scavi, negli Atti della R. Accademia dei Lincei, 1890. 3) Inf XV, 61-63, 73-78; XXIII, 95. 4) Inf. XXVI, 2; XXX, 74. 5 ) L’originale della Cronica domestica di messer Donato Velluti si conserva in Firenze presso i signori Velluti Zati duchi di San Clemente: e su quello, per cortesia di monsignore Donato vescovo di Pescia, io ho potuto prepararne il testo per una edizione critica e annotata, che vedrà presto la luce, e della quale già detti alcuni saggi che puoi vedere riferiti o indicati nel Mamiale della letteratura italiana D’Ancona-Bacci, f> 57 2 -578; Firenze, Barbèra, 1903. L’edizione che ne fece il Manni (Firenze, 1 73 1) è, cominciando dal titolo improprio al contenuto, edizione poco fedele al testo legittimo, del quale si è ignorata l’esistenza fino alla mia fortunata ricerca. Diamo di esso (a pag. 18-19) n facsimile della pagina dedicata al vecchione dai cento vent’anni. <•) Inf. XI, 97-108.<noinclude><references/></noinclude> 0s6on53o6tbspz3emwzr96hzsn13zzg 0 789006 3836781 3707655 2026-05-18T16:12:06Z Candalua 1675 3836781 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=12 giugno 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Sezione I. Gli ortaggi|prec=../../Capitolo settimo. Gli ortaggi e i funghi|succ=../Sezione II}} <pages index="Giulia Turco Turcati Lazzari - Il piccolo focolare, 1921.djvu" from="105" to="121" fromsection="s1" tosection="s1" /> r0xt4rn7sluw6ck0awkfoo3k07e43xq 0 790172 3836736 3698778 2026-05-18T15:38:13Z Candalua 1675 3836736 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 giugno 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Descrizione delle specie|prec=../../Parte speciale|succ=/Agaricacee}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="39" to="39" onlysection="s2" /> == Indice == * {{testo|/Agaricacee}} * {{testo|/Poliporacee}} * {{testo|/Idnacee}} * {{testo|/Clavariacee}} * {{testo|/Tremellacee}} * {{testo|/Licoperdacee}} * {{testo|/Imenogastracee}} * {{testo|/Elvellacee}} * {{testo|/Tuberacee}} ozx8stewkef2eyopt9j1f5ic1cgo69k 0 790942 3838161 3698907 2026-05-19T09:14:15Z Candalua 1675 3838161 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 giugno 2021|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Imenogastracee|prec=../Licoperdacee/Lycoperdon/Lycoperdon caelatum|succ=../Elvellacee}} <pages index="Giacomo Bresadola - I funghi mangerecci e velenosi dell'Europa media, con speciale riguardo a quelli che crescono nel Trentino, 1906.djvu" from="128" to="129" fromsection="s2" /> 5b0gd6uvm102df85l7i2045dfygy6qa 108 792312 3836725 2845778 2026-05-18T15:29:21Z Candalua 1675 3836725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|126||}}</noinclude>{{nop}} (14) <section begin="14" />R.⁴ altro che oro merita scienza. – M. l’or.<section end="14" /> (15) <section begin="15" /> R. ed R.³ Ciò ch’uomo aver procura. Ciò, anche L. e R.⁴ e R.⁵ – M. ciò che homo. – M.² id.<section end="15" /> (16) <section begin="16" /> M. d’averla.<section end="16" /> (17) <section begin="17" /> R.⁴ era ammirato.<section end="17" /> (18) <section begin="18" /> M. Lo fine.<section end="18" /> (19) <section begin="19" /> R.⁴ chi di moneta aggrava.<section end="19" /> (20) <section begin="20" /> R. Onde i moderni lo studio a mutato. – L. col Par. – R.⁴ legge – perchè i moderni lo studio han mutato. – R.³ han mutato. – R.⁵ i moderni. – M. han mutato.<section end="20" /> (21) <section begin="21" /> R.⁴ Uom folle è chi n’acquista – M.² Non folle è.<section end="21" /> (22) <section begin="22" /> L. Della gente bestiale.<section end="22" /> (23) <section begin="23" /> R.³ Adunque gli ignoranti.<section end="23" /> (24) <section begin="24" /> R.⁵ Non impertanto.<section end="24" /> (25) <section begin="25" /> M. Dela voler.<section end="25" /> (26) <section begin="26" /> R.⁵ benché volerla.<section end="26" /> (27) <section begin="27" /> R.⁴ dicierne il bianco e ’l bruno.<section end="27" /> (28) <section begin="28" /> R.⁴ Non a voler moneta il core, stenda. – R.⁵ il cor si stenda.<section end="28" /> (29) <section begin="29" /> R.⁴ La mente a cose.<section end="29" /> (30) <section begin="30" /> R.⁴ Il Mondo ae un drappo e mentre l’uom ne veste. – M.² Ha il Mondo.<section end="30" /><noinclude><references/></noinclude> it1km92fcm12crkqqkg4rmepgetr69r 108 797065 3837586 3555845 2026-05-19T08:14:03Z Cruccone 53 /* Riletta */ 3837586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> <s>L’autore dichiara che le {{TestoCitato|Considerazioni sulla Storia d’Italia|Considerazioni sopra la Storia ultima}} del {{AutoreCitato|Carlo Botta|Botta}}, ristampate in questa città, ed altri scritti di quel genere, che corrono per l’Italia, non sono suoi. Simili dichiarazioni in tal proposito egli ha pubblicato già altre volte, per mezzo di giornali, in altre parti d’Italia. </s><ref name "nota 1">Vd. nota 1</ref><noinclude>{{Sezione note}}</noinclude> phcq9whi4dscw4yrul3fifp798i5bj3 108 800348 3838204 3148115 2026-05-19T09:47:18Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ostrea edulis" />{{RigaIntestazione|||11}}</noinclude>poche prove ebbero appena un principio di esecuzione ed anche queste furono tentate con mezzi impari alio scopo e in circostanze infelici, per la cattiva direzione o la scelta della località, laonde era impossibile che riuscissero. Nei tentativi di questo genere bisogna aver presente innanzi tutto che le condizioni fisiche del Mediterraneo, massime per ciò che concerne la salsedine, la temperatura media, il moto alterno derivante dal flusso e dal riflusso sono assolutamente diverse da quelle dell’Atlantico e che le ostriche nostrane differiscono specificamente o almeno quali varietà da quelle dell’Oceano. Per conseguenza presso di noi, per quanto ha tratto all’ostreicoltura, vi sono nuovi studi da compiere, nuovi quesiti da risolvere. Tuttavolta l’esperimento di Taranto e del Fusaro, quantunque imperfetto, ci insegna che l’''Ostrea edulis'' del Mediterraneo può vivere e moltiplicarsi nei bacini grandi e piccoli liberamente comunicanti col nostro mare. Da questi fatti traggo adunque la conclusione che i tentativi degli ostreicultori italiani debbano principalmente rivolgersi alle nostre grandi lagune salse. Se mal non m’appongo negli stagni d’Orbetello, di Piombino, di Salpi, di Varano, di Lesina, di Cagliari, d’Oristano, nonché nello stagnone di Marsala (secondo le accurate osservazioni dei signori professori Doderlein e N. Chicoli)<ref>Studio della Commissione delegata dalla Società di acclimatazione ed Agricoltura in Sicilia per l'impianto dell’ostreicoltura nello stagnone di Marsala. Estratto dagli atti della Società di acclimatazione ed agricoltura in Sicilia, Tomo V, N.° 11 e 12, Palermo 1865.</ref>, si verificherebbero alcune delle condizioni fisiche più favorevoli per tentarvi sopra larga scala l’allevamento delle ostriche<ref>Non comprendo in questo novero le lagune Venete perchè l’immissione sempre crescente di acque dolci e di acque di irrigazione nelle medesime, fa si che in gran parte della loro estensione l'ostrica non possa più allignare. Vedansi intorno agli esperimenti d’ostreicoltura eseguiti nell’estuario veneto gli scritti del signor Riccardo d’Erco intitolati: Sulla coltura delle ostriche e sulle asterie o stelle di mare, Trieste 1862 — Opuscolo secondo sulla coltura delle ostriche, Trieste 1863.</ref>. L’introduzione delle pratiche della ostreicoltura nei golfi, nelle baie e anche lungo i litorali aperti del Mediterraneo presenterebbe, io credo, ostacoli assai più gravi da superare, perchè scarseggiano le località opportune e perchè il collocamento, la sorveglianza e la conservazione dei collettori risulterebbero, in generale, assai dispendiosi. Il signor Cav. di Sambuy regio viceconsole d’Italia a Tolone, interpellato dal regio Console generale in Marsiglia, cui la Camera di Commercio di Genova avea chiesto notizie sulla coltivazione delle ostriche lungo il litorale mediterraneo della Francia, rispose tuttavolta che, fra molti tentativi fatti per introdurre l’ostreicoltura sulle coste della Provenza, uno ne sarebbe riuscito e questo nella località di Bregaillon, nella rada di Tolone, in un punto in cui le acque sono eccezionalmente tranquille. Altrove, in mare libero, le prove, a quanto pare, andarono sempre<noinclude>{{RuleLeft|60%}}<references/></noinclude> fvqhgyv4ss3pwgavs7w5d27kwd6xa7b 0 800582 3836661 3810325 2026-05-18T13:55:59Z Candalua 1675 3836661 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 gennaio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../XX|succ=../}} <pages index="Corrado Ricci, L'arte dei bambini.djvu" from="91" to="98" /> 7ddbwzxddr2yf9vyengbr27bt6gxpl5 0 803630 3836624 3715824 2026-05-18T12:36:35Z Candalua 1675 3836624 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 ottobre 2021|arg=}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXIV|prec=../XXXIII|succ=../XXXV}} <pages index="La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu" from="46" to="46" fromsection="s2" /> jz1vlvt8eple13udcw2s6vaycudsm1r 0 803631 3836622 3715826 2026-05-18T12:35:52Z Candalua 1675 3836622 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 ottobre 2021|arg=}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXV|prec=../XXXIV|succ=../XXXVI}} <pages index="La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu" from="47" to="48" tosection="s1" /> kn9lxp9urkku2ks329pt5y6vjujwt3x 0 803642 3836620 3715803 2026-05-18T12:34:26Z Candalua 1675 3836620 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 ottobre 2021|arg=}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XLVI|prec=../XLV|succ=../XLVII}} <pages index="La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu" from="60" to="60" fromsection="s2" /> hdpzv3e8hg36oxo2esaxez5ebw4sin0 0 803659 3836606 3715747 2026-05-18T12:19:47Z Candalua 1675 3836606 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 ottobre 2021|arg=}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LXI|prec=../LX|succ=../LXII}} <pages index="La leggenda di Tristano, 1942 – BEIC 1854980.djvu" from="82" to="83" fromsection="s3" /> 694qyebekawfdznih6ebti3pptkvocq 0 804588 3836983 3755001 2026-05-19T06:39:56Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836983 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXIX. Alla Repubblica di Venezia|prec=../XXXVIII. A Dante Alighieri|succ=../XL. Lontano dalla sua donna, rivolge a lei il suo pensiero}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="83" to="84" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Ecco sorger dall'acqua io veggo altera]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXV. Ecco sorger dall'acque io veggo altera|ed. 1903}} 36qoll81slbcqm8takv8uh4rsmfaidz 0 805337 3838175 3746543 2026-05-19T09:28:03Z Candalua 1675 3838175 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 novembre 2021|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Nome e cognome del curatore = Luigi Di Benedetto | Titolo =Poi ch'ad Amore piace | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu }} {{Raccolta|Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII}} <pages index="Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu" from="103" to="105" fromsection="s2" tosection="s1" /> gudlryeji93txr1f3hbkb3lr9g2ao21 0 805718 3836984 3754978 2026-05-19T06:39:58Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836984 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XLII. Al Petrarca, intorno alle sue pene d'amore|prec=../XLI. Alla casa del Petrarca|succ=../XLIII. Al sepolcro di Lodovico Ariosto}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="86" to="87" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|E questo il nido onde i sospir tuoi casti]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXVIII. E questo il nido onde i sospir tuoi casti|ed. 1903}} acthxq89r82esrdkkbeoizyqnkx98xy 108 807017 3836973 2853807 2026-05-19T06:33:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|65|riga=si}}</noinclude> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LI [{{Sc|lxix}}].<ref>Abbiamo detto, a proposito del son. {{TestoCitato|Opera:Negri, vivaci, e in dolce fuoco ardenti (Alfieri)|''Negri, vivaci, in dolce fuoco ardenti''|Rime varie (Alfieri, 1912)/XVI. Loda gli occhi della sua donna}}, che non di tutte le rime amorose dell’A. fu Musa ispiratrice la {{Wl|Q63057|Contessa d’Allbany}}; ecco infatti un sonetto che non le appartiene. La signora, a cui il Poeta si rivolge con questi suoi versi, è, {{Ec|probabimente|probabilmente}}, Alba Corner, moglie di un Vendramin, bailo di Venezia a Constantinopoli (Vegg. {{AutoreCitato|Emilio Bertana|{{Sc|Bertana}}}}, ''op. cit.'', 209, in nota). Nell’epistolario alfieriano sono quattro brevi e appassionate lettere a questa signora, che recano la data: «Pisa, 1785». Esse non hanno dunque, apparentemente, nulla che fare con questo sonetto che ha nel ms. laurenziano l’indicazione: «Tra Lodi, Zurlesco e Piacenza, 27-28 luglio [1783]». Senonché, come bene osservò il Bertana, la data del 1785 dev’essere erronea, sia perché alcuni pensieri delle lettere coincidono con altri del sonetto, sia perché l’A. dice in una delle lettere alla signora Vendramin-Corner che «da ''sei'' anni in poi essa era stata la sola donna ch’''egli'' aveva dovuto fuggire e che ''gli'' avesse lasciato sorgere il pensiero ch’altra donna esistesse al mondo che la ''sua''». Ora, i ''sei'' anni, a partire dal 1785, ci conducono al 1779, data affatto insignificante nella vita dell’A., ma, a partire dal 1783, ci conducono al 1777, nel quale anno avvenne il suo innamoramento per la Contessa.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|lh=1.4|'''Chiede a sé come possa aver vòlto il pensiero ad altra donna.'''}} <poem> :Un muover d’occhi tenero e protervo, Un ragionar soavemente al core,<ref>2. Un ragionare che scende direttamente al core: ricorda il verso del {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|{{Sc|Petrarca}}}} ({{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)|''Rime''}}, CCXIII): ::{{TestoCitato|Canzoniere (Rerum vulgarium fragmenta)/Grazie ch'a pochi il ciel largo destina|E ’l cantar che ne l’anima si sente,}}</ref> E in nobil atto d’ogni grazia il fiore, {{R|4}}Fatto or m’han quasi ad altra donna servo? :Eppure illeso entro il mio sen conservo Non per assenza<ref>6. '''Assenza,''' lontananza. In una delle cit. lett.: «...se io avessi conosciuto lei prima, non cadrebbe dubbio sull’animo mio».</ref> scemo il prisco amore: Ma questa io sfuggo, e m’è il fuggir dolore,<ref>7. «L’onesto procedere vuole dunque assolutamente ch’io m’allontani, e che dia cosí a lei il maggior segno di vivo sentimento che io le possa dare nelle mie circostanze presenti».</ref> {{R|8}}Qual di saetta ad impiagato cervo. :Cor mio, che fu? ragion<ref>9. '''Ragion,''' spiegazione.</ref> ne voglio intera. Donna avvi al mondo oltre la donna mia? {{R|11}}O son io amante di volgare schiera?<ref>11. «Io non sono né di facile né di leggiera impressione; le cose o mi vanno all’osso o non mi toccano».</ref> :Nol son; né stimo in terra altra ven sia.<ref>12. Né stimo che in terra altre donne sieno, oltre la mia.</ref> Debolezza ciò dunque in me non era; {{R|14}}Ma forza era in costei di leggiadria. </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/> {{PieDiPagina|{{Type|f=0.8em|l=1px|{{Sc|Alfieri}}, ''Rime varie.''}}||5|m=1em}}</noinclude> n6tk09j0smq7bfkz4uxugunegz3bcfi 0 807018 3836975 3825510 2026-05-19T06:35:52Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836975 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LI. Chiede a sé come possa aver vòlto il pensiero ad altra donna|prec=../L. È privo di notizie della sua donna, e se ne dispera|succ=../LII. Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="93" to="93" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Un muover d'occhi tenero e protervo]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXVIII. Un muover d'occhi tenero e protervo|ed. 1903}} pg8f8361pbyvzal8m9iqb96aao46pt8 108 807299 3836974 2854597 2026-05-19T06:35:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|66|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude> <section begin="1" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LII [{{Sc|lxx}}].<ref>Nel ms.: «Siena, 6 agosto [1783]».<br/> I cavalli furono veri, inseparabili, perenni amici dell’A.: ebbe il primo nel 1764, lo amò con furore, e ventisei anni dopo «non poteva ricordarlo senza vivissima emozione» ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, II, 9°); si compiaceva di guidarne in gran numero e, per averli belli e di buon sangue, nel 1784, si recò appositamente in Inghilterra, onde ne condusse in Italia quattordici; l’anno dopo, durante le feste che si fecero in Pisa, e per {{Wl|Q1383532|S. Ranieri}} e per la venuta del re e della regina di Napoli, ebbe l’A. un vero trionfo, perché i suoi cavalli inglesi vincevano in mole, bellezza e brio quanti altri mai cavalli vi fossero capitati in codest’occasione». (''Aut.'', IV, 16°). Nel Canzoniere alfierano i cavalli hanno una parte considerevole, come vedremo in appresso.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna.'''}} <poem> :Fido destriero mansüeto e ardente,<ref>1. '''Mansueto e ardente,''' sono posti, qui ed altrove, in bella antitesi.</ref> Che dell’alato piè giovato hai spesso Al tuo signor, sí ch’ei seguia dappresso {{R|4}}Il cervo rapidissimo fuggente;<ref>4. Notisi la opportuna velocità di questo verso.</ref> :Tu riedi a me, da non gran tempo assente;<ref>5. Dal 4 maggio alla metà di agosto dell’83.</ref> Ma pur, piú non ritrovi in me lo stesso; Ch’io son da mille e mille cure oppresso, {{R|8}}Egro di core, d’animo, e di mente. :M’è il rivederti doglia, e in un, diletto: Di là tu vieni, ov’è il mio sol pensiero.... {{R|11}}Sovvienti<ref>11. Il '''sovvenire''' tutti sanno che nel significato di ''ricordare'' non è italiano; ma ha ormai acquistato diritto di cittadinanza.</ref> ancor, quand’ella il collo, e il petto :T’iva palpando; indi con dolce impero<ref>12. '''Dolce impero:''' mi par efficace questo aggettivo ''dolce'' preposto ad ''impero'', che toglie alla figura della cavalcatrice qualunque materialità, anzi le aggiunge un che di gentile.</ref> Tuo fren reggeva? e tu, pien d’intelletto, {{R|14}}Del caro peso te ne andavi altero. </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LIII [{{Sc|lxxiii}}] e LIV [{{Sc|lxxiv}}].<ref>Questi due sonetti, fra’ piú originali, a parer mio, che abbia mai composto l’A., furono scritti l’11 di agosto dell’83, allorché, forse, si stavano facendo le prove di una delle piú caratteristiche feste che si celebrassero allora e si celebrino oggi in tutta l’Italia. Dico: «allorché si stavano facendo le prove», perché il Pallio si corre a Siena nella Piazza del Campo due volte, il 2 di luglio e il 16, non l’undici, di agosto, se pure l’A. non scrisse a un mese e piú di distanza dalle cose vedute nella prima parte de’ festeggiamenti.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Al Pallio di Siena.'''}} <poem> :Oh quai duo snelli corridori alati<ref>1. '''Corridori alati:''' anche nel {{TestoCitato|Opera:Fido, destriero mansueto e ardente (Alfieri)|son. precedente|Rime varie (Alfieri, 1912)/LII. Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna}}: «l’alato piè».</ref> Venire io veggio impazïenti e feri </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> m280lkt9zpgf270dpgzxxg4jb5ds0lz 108 807307 3836977 2856375 2026-05-19T06:36:12Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|vittorio alfieri}}|67|riga=si}}</noinclude> <poem> Al carcer,<ref>3. '''Carcere,''' latinismo per indicare quel luogo onde partono i cavalli per gareggiar nella corsa. Forse l’A. ebbe presente il passo {{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|virgiliano}} ({{Wl|Q674439|''Georgiche''}}, I, 512): :::Ut cum carceribus sese effudere quadrigae ::addunt in spatia et frustra retinacula tendens ::fertur equis auriga neque audit currus habenas.</ref> donde, piú che stral leggieri, {{R|4}}Voleran poi da gara saettati! :Eccoli al teso canape schierati<ref>5. Il segnale della partenza lo dà il cosí detto ''mossiere'' che, con una stretta dell’argano, fa cadere il canapo.</ref> Con altri assai; ma in lor possanza alteri, Né badan pure a que’ minor corsieri, {{R|8}}Sol l’un l’altro emulando in vista irati. :Odo già già squillar l’acuta tromba, Che al sospirato aringo apre lor via; {{R|11}}Già de’ sonanti piedi il ciel rimbomba: :Ma, oimé! scoscesa, malagevol, ria Strada, a mezzo lo stadio, al primo è tomba: {{R|14}}L’altro pur cade e muor, ma palma ha pria. </poem> <poem> :Qual vive, qual dei due corsieri ha palma? Qual nell’agone ha glorïosa morte?<ref>2. A principio di questo secondo sonetto è nel ms. la nota: «Non essendo morto che un solo Barbero cavallo, l’altro benché caduto, salvo{{Ec|«|»}}.</ref> Fama, e sue cento lingue al ver sí corte,<ref>3. Che dicono sí raramente la verità.</ref> {{R|4}}M’han fra speme e timor partita l’alma. :Ma un doloroso batter palma a palma, Donne e donzelle lagrimanti e smorte,<ref>6. Nulla di esagerato in queste parole: i Senesi dànno al Pallio, uomini e donne, l’importanza di un grande avvenimento cittadino; seguono le fasi della gara con l’anima in trepidazione e il fantino che ha vinto onorano nella sua Contrada come un vero trionfatore.</ref> Tutto mi annunzia, (oimè!) che Orizia forte {{R|8}}A mezzo il corso giace inutil salma. :Orizia bella, leggiadretta, amore Dei piú superbi infra il guerriero armento: {{R|11}}D’ogni Olimpica prova Orizia onore!<ref>11. Orizia aveva riportate altre vittorie nel Pallio di Siena; — Questi sonetti furon causa di una breve disputa letteraria combattutasi a Siena fra due Accademici, uno dei quali nascondevasi sotto il nome di Padre Francesco da Scaricalasino, l’altro sotto il nome di Padre Bonaventura da Pietramala (vegg. {{AutoreCitato|Alfonso Professione|{{Sc|Alf. Professione}}}}, ''Per un sonetto dell’A.'', in ''Bullettino senese di storia patria'', VI, I).</ref> :Breve capo, ardit’occhio, e piè di vento; Indole umana, e generoso ardore.... {{R|14}}Siena, a ragion ne fai grave lamento. </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> la23e7lr89w6vi26rbpyzwqvj0hvav6 0 807375 3836976 3754924 2026-05-19T06:35:54Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836976 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LII. Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna|prec=../LI. Chiede a sé come possa aver vòlto il pensiero ad altra donna|succ=../LIII e LIV. Al Pallio di Siena}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="94" to="94" fromsection="1" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Fido destriero mansueto e ardente]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXIX. Fido destriero mansueto e ardente|ed. 1903}} g9sz89tovqofaw1nxvs9hm9cm58gcv5 0 807377 3836979 3825511 2026-05-19T06:38:03Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836979 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LIII e LIV. Al Pallio di Siena|prec=../LII. Al cavallo Fido, appartenuto alla sua donna|succ=../LV. Alla città di Genova}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="94" to="95" fromsection="2" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Oh quai duo snelli corridori alati]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXXII. Oh quai duo snelli corridori alati|Oh quai duo snelli (...) - ed. 1903}} {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXXIII. Qual vive qual dei due corsieri ha palma|Qual vive, qual dei (...) - ed. 1903}} n5cf5d807rmubq5mbaam8oq687otu5r 108 807418 3836978 2856374 2026-05-19T06:37:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|68|{{Sc|rime varie}}||riga=si}}</noinclude> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LV [{{Sc|lxxvi}}].<ref>Di Genova l’A. fu sempre caldo ammiratore – come poteva essere diversamente? – fin da quando, nell’autunno del ’65, vi pose piede la prima volta. «La vista del mare mi rapí veramente l’anima, e non mi poteva saziare di contemplarlo», scrive egli al cap. 10° dell’ep. II dell’{{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}{{ec|».|.}} «Cosí pure la posizione magnifica e pittoresca di quella superba città, mi riscaldò molto la fantasia. E se io allora avessi saputa una qualche lingua, ed avessi avuti dei poeti per le mani avrei certamente fatto dei versi...». Non altrettanto gli piacquero i Genovesi, dei quali cosí parla nella sat. {{TestoCitato|Opera:Satire (Alfieri)/Satira nona. I viaggi|''I viaggi''}}: :::Calda vaghezza, che non dà mai pace ::Mi spinge in volta: e in Genova da prima ::I passi avidi miei portar mi face. :::Ma il Banco, e il Cambio, e sordidezza opima, ::E vigliacca ferocia, e amaro gergo ::Sovra ogni gergo che l’Italia opprima, :::E ignoranza, e mill’altre ch’io non vergo ::Note anco ai ciechi Liguresche doti ::Tosto a un tal Giano mi fan dare il tergo; parole che hanno la loro conferma nel presente sonetto, privo nel ms. di data, ma che può ragionevolmente riferirsi alla metà di ottobre del 1783, nel qual mese e nel quale anno l’A. fu due o tre giorni a Genova (''Aut.'', IV, 12°), per imbarcarsi alla volta dell’Inghilterra.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Alla città di Genova.'''}} <poem> :Nobil città, che delle Liguri onde Siedi a specchio, in sembiante altera<ref>2. '''Altèra;''' Genova è comunemente detta ''la superba''.</ref> tanto; E, torreggiando al ciel da curve sponde, {{R|4}}Fai scorno<ref>4. '''Fai scorno,''' superi, vinci.</ref> a’ monti onde hai da tergo ammanto; :A tue moli superbe, a cui seconde Null’altre Italia d’innalzare ha il vanto, Dei cittadini tuoi chè non risponde {{R|8}}L’aspetto, il cor, l’alma, o l’ingegno alquanto? :L’oro sudato,<ref>9. Veramente ''sudato'', poiché i Genovesi furono, e sono tuttora, tenacissimi lavoratori.</ref> che adunasti e aduni, Puoi seppellir con minor costo in grotte, {{R|11}}Ove ascondan se stessi, e i lor digiuni.<ref>11. Con questi '''digiuni''' l’A. allude, credo io, alla vita straordinariamente frugale de’ Genovesi (Vegg., a questo proposito, il sonetto: {{TestoCitato|Opera:Ai Fiorentini il pregio del bel dire (Alfieri)|''Ai Fiorentini il pregio del bel dire''}}): a differenza de’ Lombardi, che lavorano per poi divertirsi, i Genovesi amano il lavoro e il denaro in se stessi, né cercano nella vita agi e comodità. Tutta questa terzina è però mal congegnata e non molto chiara, co’ primi due versi che si riferiscono a Genova e il terzo ai Genovesi.</ref> :Tue ricchezze non spese, eppur corrotte,<ref>12. L’azione della commedia alfieriana {{Wl|Q3793833|''Il divorzio''}}, specchio della corruzione domestica dell’Italia nel secolo {{Sc|xviii}}, si svolge proprio a Genova.</ref> Fan d’ignoranza un denso velo agli uni; {{R|14}}Superstizion tien gli altri; a tutti è notte.<ref>14. Tutti sono nelle medesime tenebre dell’ignoranza e della superstizione.</ref> </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> oojzqkfcka509m1yc40ndjq9wvyvpd8 0 807437 3836980 3825512 2026-05-19T06:38:06Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836980 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LV. Alla città di Genova|prec=../LIII e LIV. Al Pallio di Siena|succ=../LVI. Vorrebbe lasciare per sempre l'Italia, ma non può; vi è la sua donna}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="96" to="96" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Nobil città che delle Liguri onde]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXXV. Nobil città che delle Liguri onde|ed. 1903}} 0vvo4loyw1r8oi4u5huiiud3weaghes 108 807921 3836981 2857218 2026-05-19T06:39:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|69|riga=si}}</noinclude> <section begin="1" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LVI [{{Sc|lxxvii}}].<ref>Questo sonetto fu composto, con altri due che nel ms. sono privi di data, al Frejus il 23 di ottobre del 1783 e risente della continua lettura del {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}} e degli altri tre grandissimi nostri Poeti, a cui l’A. si diè novamente in quel tempo ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, IV, 3°).</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|lh=1.4|'''Vorrebbe lasciare per sempre l’Italia, ma non può; vi è la sua donna.'''}} <poem> :Italia, o tu, che nulla in te comprendi Di grande omai, che l’aurea tua favella,<ref>2. '''Che,''' se non; '''l’aurea tua favella;''' altrove, ''l’idioma gentil sonante e puro''.</ref> E la donna che a me fra tutte è bella, {{R|4}}Ch’or rattener contro sua voglia imprendi:<ref>4. Poiché la {{Wl|Q63057|Contessa}} avrebbe volentieri seguito il Poeta.</ref> :Verrà quel dí, ch’io ’l duro fallo ammendi D’esser libero figlio a madre ancella,<ref>6. '''Ancella,''' schiava: il {{AutoreCitato|Giacomo Leopardi|{{Sc|Leopardi}}}}, nella canzone {{TestoCitato|Opera:All'Italia|''All’Italia''}}: ::Che fosti donna, or sei misera ancella.</ref> Col non ripor mai piede entro tua fella<ref>7. '''Fella,''' crudele.</ref> {{R|8}}Terra, ove il varco a virtú sol contendi? :Rapido vento orïental m’invola Già dalla vista di tua infausta riva; {{R|11}}Ma il cor, l’alma, il pensiero indietro vola.<ref>11. Ricorda il verso di {{AutoreCitato|Dante Alighieri|{{Sc|Dante}}}} ({{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto II|''Purg.'', II}}, 12): ::Che va col core e col corpo dimora, ma nel senso contrario.</ref> :Fatal contrasto, in cui forza è ch’io viva! O l’amata mia donna lasciar sola; {{R|14}}O rivederla ove di pace è priva. </poem><section end="1" /> <section begin="2" /> {{ct|f=110%|t=2|v=1|L=1px|LVII [{{Sc|lxxxi}}].<ref>Questo sonetto fu composto il 25 ottobre 1783, tra {{Wl|Q817681|Le Luc}} e {{Wl|Q207584|Brignolle}} in Provenza, quando per la terza volta l’A. trovavasi in Francia, e per la terza volta era sul punto di veder l’Inghilterra.</ref>}} {{ct|f=110%|v=2|L=1px|'''Non trova pace in nessun luogo.'''}} <poem> :Deh! dove indarno il vagabondo piede In giro porto, ad alleggiar mia pena?<ref>2. '''Ad alleggiar mia pena,''' espressione tutta dantesca ({{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XXII|''Inf.'', XXII}}, 22 seg.): :::::::....ad alleggiar la pena ::Mostrava alcun dei peccatori il dosso...</ref> Già, per<ref>3. '''Per,''' per quanto, sebbene.</ref> andar cangiando ogni dí sede, {{R|4}}Non verso io il pianto da men larga vena. </poem><section end="2" /><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> ovqnao32g7hgfvnncuzaajh7q3a1qfl 0 808055 3836982 3754928 2026-05-19T06:39:42Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836982 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=LVI. Vorrebbe lasciare per sempre l'Italia, ma non può; vi è la sua donna|prec=../LV. Alla città di Genova|succ=../LVII. Non trova pace in nessun luogo}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="97" to="97" fromsection="1" tosection="1" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|Italia o tu che nulla in te comprendi]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/LXXXVI. Italia o tu che nulla in te comprendi|ed. 1903}} gkw9d9j6bbw2poiz7n8a0sprhmn2956 108 812817 3836856 2888566 2026-05-18T18:40:15Z Candalua 1675 3836856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la risurrezione}}|303}}</noinclude><poem> Era l’alba;<ref>l’alba,</ref> e molli il viso,<ref>viso</ref> Maddalena e l’altre donne Fean lamento sull’Ucciso;<ref>in su l’Ucciso:</ref> Ecco tutta di Sionne Si commosse la pendice,<ref>pendice;</ref> E la scolta insultatrice Di spavento tramortì. Un estranio giovinetto Si posò sul monumento: Era folgore l’aspetto, Era neve il vestimento: Alla<ref>A la</ref> mesta che ’l richiese Diè risposta quel cortese: È risorto: non è qui. ''{{Nota separata|Pagina:Tragedie, inni sacri e odi.djvu/348|q}}'' Via co’ palii<ref>coi pallj</ref> disadorni Lo squallor della<ref>de la</ref> viola: L’oro usato a splender torni: Sacerdote, in bianca stola, Esci ai grandi ministeri, Tra<ref>Fra</ref> la luce de’<ref>dei</ref> doppieri,<ref>doppieri</ref> Il Risorto ad annunziar. ''{{Nota separata|Pagina:Tragedie, inni sacri e odi.djvu/348|r}}'' Dall’altar<ref>Da l’altar</ref> si mosse un grido: Godi, o Donna alma del cielo; Godi; il Dio cui fosti nido A vestirsi il nostro velo, È risorto, come il disse: Per noi prega: ''{{Nota separata|Pagina:Tragedie, inni sacri e odi.djvu/348|s}}'' Egli prescrisse, Che sia legge il tuo pregar. O fratelli, il santo rito Sol di gaudio oggi ragiona; Oggi è giorno di convito; Oggi esulta ogni persona: Non è madre che sia schiva Della<ref>De la</ref> spoglia più festiva I suoi bamboli vestir. </poem><noinclude><references/></noinclude> 0oekla1fw3zpzfkokr5cji7i3xkt68h 0 813223 3838167 3705696 2026-05-19T09:18:11Z Candalua 1675 3838167 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro secondo]] - Cap. IV|prec=../III|succ=../V}} <pages index="Rousseau - Il contratto sociale.pdf" from="49" to="57" fromsection="IV" tosection="IV" /> cxnpinf3l067mnwxt5kawp8j1lpugzx 3838168 3838167 2026-05-19T09:19:13Z Candalua 1675 3838168 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 ottobre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro secondo]] - Cap. IV|prec=../III|succ=../V}} <pages index="Rousseau - Il contratto sociale.pdf" from="49" to="57" onlysection="IV" /> 157r4ais7isn1kzyitpde7kcvi0ak52 0 814057 3836748 3707718 2026-05-18T15:45:14Z Candalua 1675 3836748 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=11 gennaio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=|succ=../II}} <pages index="Poemetti italiani, vol. III.djvu" from="16" to="30" fromsection="s2" /> 9ggrtjrywvc67x8f851rgocg1oktp1j 108 815556 3838154 3631751 2026-05-19T09:09:46Z Candalua 1675 3838154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" /><!--{{RigaIntestazione||{{Sc|strofe per una prima comunione}}|317}}--></noinclude>{{Ct|t=4|v=1|NOTE DEL MANZONI}} {{Rule|3em|v=3}} {{Sc|Il Natale.}} a) <section begin="a" />''Parvulus enim natus est nobis, et Filium datus est nobis.'' Is. IX. 6.<section end="a" /> b) <section begin="b" />''Et fons de domo Domini egredietur, et irrigabit torrentem spinarum.'' Ioel. III. 18.<section end="b" /> c) <section begin="c" />''Filius meus es tu, ego hodie genui te.'' Psalm. II, 7.<section end="c" /> d) <section begin="d" />''Et tu, Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Iuda: ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israel, et egressus eius ab initio, a diebus aeternitatis.'' Mich. V. 2.<section end="d" /> e) <section begin="e" />''Et pannis eum involvit, et reclinavit eum in praesepio.'' Luc. II. 7.<section end="e" /> f) <section begin="f" />''Et pastores erant in regione eadem vigilantes... Et ecce angelus Domini stetit iuxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos... Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis laudantium Deum, et dicentium: Glooria in altissimis Deo...'' Luc. II. 8, 9, 13, 14.<section end="f" /> {{Sc|La Passione.}} g) <section begin="g" />''Et ascendet sicut virgultum coram eo, et sicut rudis de terra sitienti... Despectum et novissium vrorum, virum dolorum, et scientem infirmitatem: et quasi absconditus vultus eivs... et nos putavimus cum quasi leprosum et percussum a Deo.'' Is. LIII, 2, 3, 4.<section end="g" /> h) <section begin="h" />''Posuit Dominus in eo iniquitatem omnium nostrum.'' Is. LIII, 6.<section end="h" /> i) <section begin="i" />''Peccavi, tradens sanguinem iustum.'' Matth. XXVII, 4.<section end="i" /> j) <section begin="j" />''Sanguis eius super nos et super filios nostros.'' Matth. XXVII, 25.<section end="j" /> k) <section begin="k" />''Omnes nos quasi oves erravimus.'' Is. LIIT, 6.<section end="k" /> {{Sc|La Risurrezione.}} l) <section begin="l" />''Qui suscitavit eum a mortuis.'' Paul. ad Galat. I, 1.<section end="l" /> m) <section begin="m" />''Et excitatus est tamquam dormiens Dominus, tamquam potens crapulatus a vino.'' Psalm. LXXVII, 65.<section end="m" /> n) <section begin="n" />''Et orietur vobis timentibus nomen meum Sol iustitiae.'' Malach. IV. 2.<section end="n" /> o) <section begin="o" />''Et veniet Desideratus cunctis gentibus.'' Agg. II. 8.<section end="o" /><noinclude><references/></noinclude> bpqgzwj3rpgpdhj1yn4ww28z5c4nqn1 0 818054 3838174 3822724 2026-05-19T09:25:21Z Candalua 1675 3838174 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 febbraio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Ode del signor Le Brun al conte di Buffon tradotta in ottava rima|prec=../In Parigi al signor dottor Carlo Goldoni|succ=../Versi composti dal signor abate De Lille per esser posti sotto il ritratto del signor conte di Buffon|autore=Ponce-Denis Écouchard-Lebrun}} <pages index="Poesie della contessa Paolina Secco-Suardo Grismondi tra le pastorelle arcadi Lesbia Cidonia, 1820.djvu" from="77" to="77" /> <pages index="Poesie della contessa Paolina Secco-Suardo Grismondi tra le pastorelle arcadi Lesbia Cidonia, 1820.djvu" from="78" to="96" step=2 /> <pages index="Poesie della contessa Paolina Secco-Suardo Grismondi tra le pastorelle arcadi Lesbia Cidonia, 1820.djvu" from="79" to="97" step=2 /> {{Sezione note}} hpb1m8tzst1o1jvnvbnbd1fbx7yq8h1 0 818930 3837986 3715032 2026-05-19T08:22:43Z Candalua 1675 3837986 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 febbraio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 3]] - Equazione fondamentale della teoria dei gas|prec=../../Capitolo_3/1|succ=../../Capitolo_3/3}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="43" to="49" fromsection="2" /> {{sezione note}} f9e8ycpdis4l3xdiirxwbowp484t1nw 0 818954 3838099 3715046 2026-05-19T08:25:54Z Candalua 1675 3838099 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=28 febbraio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 4]] - Le esperienze del Perrin|prec=../../Capitolo_4/5|succ=../../Capitolo_4/7}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="94" to="99" fromsection="2" /> etb3avvqwviql5zrpnj93q7qcgcurgo 0 818964 3838102 3715049 2026-05-19T08:27:12Z Candalua 1675 3838102 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=2 marzo 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 4]] - L'azzurro del cielo|prec=../../Capitolo_4/8|succ=../../Capitolo_5}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="104" to="106" fromsection="2" /> {{sezione note}} gr517k7hy15p45yel7njkpnletinyss 0 819000 3838090 3715057 2026-05-19T08:25:02Z Candalua 1675 3838090 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 marzo 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 5]] - Il rapporto tra la carica elettrica e la massa d'inerzia dell'elettrone|prec=../../Capitolo_5/3|succ=../../Capitolo_5/5}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="111" to="113" fromsection="2" /> mebniojztwcgv4dazgnr5f7mzofd1kr 0 819003 3838098 3812195 2026-05-19T08:25:34Z Candalua 1675 3838098 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=4 marzo 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 5]] - La carica elettrica degli elettroni|prec=../../Capitolo_5/4|succ=../../Capitolo_5/6}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="114" to="115" /> 11puavt5cxdm277ivypbtnbvbnygzn7 0 819095 3838038 3715069 2026-05-19T08:23:52Z Candalua 1675 3838038 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 marzo 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 6]] - I raggi α|prec=../../Capitolo_6/2|succ=../../Capitolo_6/4}} <pages index="La fisica dei corpuscoli.djvu" from="132" to="133" fromsection="2" /> {{sezione note}} gb2h2ffsro9jb709h37wl8lctsbod5e 0 819098 3838100 3715072 2026-05-19T08:26:12Z Candalua 1675 3838100 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=6 marzo 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 6]] - 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Che mi consigli, Amore? | Anno di pubblicazione = XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Nell'età sua più bella e più fiorita (Lucas) | succ = Se lamentar augelli, o verdi fronde (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="123" to="125" fromsection="75" /> 7mkbvhsps8z949o0n26e13w95tuz5gd 0 826718 3836783 3760552 2026-05-18T16:13:04Z Candalua 1675 3836783 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=31 gennaio 2024|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Francesco Petrarca | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =Spirto gentil, che quelle membra reggi | Anno di pubblicazione = XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = I' vo piangendo i miei passati tempi (Lucas) | succ = Italia mia, benchè 'l parlar sia indarno (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="133" to="136" fromsection="87" /> cz9360nkvyaik12nm0qaudq8xjdmftc 0 826742 3836837 3689722 2026-05-18T18:25:35Z Candalua 1675 3836837 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 marzo 2024|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Anonimo | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Era tutta soletta | Anno di pubblicazione = XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Deh! lassa mi, tapina sagurata | succ = Piacessi a Dio che e' non fosse mai nata! }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="165" to="166" fromsection="100" /> jga10e5569fx08quyiwz5e8qrl9f3d4 0 826744 3836797 3675845 2026-05-18T16:36:07Z Candalua 1675 3836797 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 marzo 2024|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Anonimo | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =Cantando un giorno in voce umile e lieve | Anno di pubblicazione = XIV secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Piacessi a Dio che e' non fosse mai nata! | succ = Mamma, il bel lusignolo }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="167" to="168" fromsection="102" /> 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curatore = St. John Lucas | Titolo =Com'hai tu tant'ardir, brutta bestiaccia | Anno di pubblicazione = XVI secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Degna nutrice de le chiare genti (Lucas) | succ = Con meraviglia e con gran divozione }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="243" to="244" fromsection="184" /> ikgnzs09iyictb6ob3msw6s8rt5mg9t 0 826909 3836867 3729473 2026-05-18T18:50:51Z Candalua 1675 3836867 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=22 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Celio Magno | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Me stesso io piango: e de la propria morte | Anno di pubblicazione = XVI secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Non fuggir, vago augello, affrena il volo | succ = O bella età dell'oro (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="258" to="262" fromsection="202" /> ab4gr8a1x7v8v3js4bvjf8qpswoyaxd 0 826937 3836876 3743492 2026-05-18T19:07:08Z Candalua 1675 3836876 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=22 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Fulvio Testi | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =Poco spazio di terra | Anno di pubblicazione = XVII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Apre l'uomo infelice, allor che nasce (Lucas) | succ = Ruscelletto orgoglioso (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="292" to="296" fromsection="229" /> o1wtlo5snotugakrodfjpewml36ri3l 0 826938 3836730 3678341 2026-05-18T15:33:42Z Candalua 1675 3836730 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=22 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Fulvio Testi | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =Cintia, la doglia mia cresce con l'ombra | Anno di pubblicazione = XVII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Ruscelletto orgoglioso (Lucas) | succ = Quali strani capogiri (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="299" to="302" 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{{Qualità|avz=100%|data=22 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Vincenzo da Filicaja | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =E fino a quando inulti | Anno di pubblicazione = XVII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Messaggera dei fior, nunzia d'Aprile (Lucas) | succ = Italia, Italia, o tu, cui feo la sorte (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="311" to="315" fromsection="237" /> 0buy2rjfzrdml7xq14u9h4r9jhbti60 0 826961 3836868 3734601 2026-05-18T18:52:00Z Candalua 1675 3836868 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=23 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Pietro Metastasio | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo =O bianca Galatea | Anno di pubblicazione = 1722 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = cantate | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Grazie agl'inganni tuoi (Lucas) | succ = Già riede Primavera (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="337" to="338" fromsection="254" /> ch5gckstfbaquab5zczwevjmz4cwyfv 0 826970 3838159 3711705 2026-05-19T09:12:44Z Candalua 1675 3838159 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 agosto 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giuseppe Parini | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = La Caduta | Anno di pubblicazione = 1761 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = L'Educazione (Parini - Lucas) | succ = Per l'inclita Nice (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="348" to="351" fromsection="261" /> ie6tgjpeo13swzflk8is5e2r0tmyoie 0 827002 3836702 3676457 2026-05-18T14:41:41Z Candalua 1675 3836702 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 agosto 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Vittorio Alfieri | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Canto di David a Saul | Anno di pubblicazione = 1782 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = teatro | Argomento = tragedie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Di due vaghe donzelle, oneste, accorte (Lucas) | succ = L'Educazione (Alfieri - Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The 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{{Qualità|avz=100%|data=20 agosto 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Alessandro Manzoni | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Coro (Adelchi, atto III) | Anno di pubblicazione = 1822 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = teatro | Argomento = cori | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Marzo, 1821 (Lucas) | succ = Coro (La Morte di Ermengarda. 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Lucas | Titolo = La Ginestra | Anno di pubblicazione = 1845 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = Canto notturno di un pastore errante nell'Asia (Lucas) | succ = La Vendetta (Carrer - Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="471" to="480" fromsection="321" /> 6o4ub1phkmw0rioyp2yn2txeq2riuhp 0 827064 3836857 3713435 2026-05-18T18:41:56Z Candalua 1675 3836857 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Luigi Carrer | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = La Vendetta | Anno di pubblicazione = 1834 | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = ballate | URL 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{{Qualità|avz=100%|data=23 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giuseppe Giusti | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Sant'Ambrogio | Anno di pubblicazione = XIX secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Poesie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:The Oxford book of Italian verse.djvu | prec = L'Incoronazione (Lucas) | succ = La Fiducia in Dio (Lucas) }} {{Raccolta|The Oxford book of Italian verse}} <pages index="The Oxford book of Italian verse.djvu" from="494" to="496" fromsection="330" /> fmlcmst0j0l11n8c5h6aoxxf7wh4yiw 0 827075 3836859 3720975 2026-05-18T18:43:21Z Candalua 1675 3836859 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=23 luglio 2025|arg=Poesie}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Aleardo Aleardi | Nome e cognome del curatore = St. John Lucas | Titolo = Le città italiane | Anno di pubblicazione = 1860 | 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2026-05-18T15:25:29Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 100% 3836718 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capo VI|succ=../Capo VIII}} <pages index="Storia_dei_fatti_de_Langobardi_-_vol_1.djvu" from=31 to=32 tosection=s1 /> {{Sezione note}} 0lojw4nflg1m7327xik0kx4s9sjtce7 108 833210 3836686 3114988 2026-05-18T14:26:11Z Candalua 1675 3836686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|i}}30|{{Sc|la poesia cavalleresca}}|}}</noinclude><section begin="1" />{{Pt|stare|}} una cattiva riputazione. — E comincia a dare esempi: {{Blocco centrato|{{smaller|{{Spazi|5}}Non si pietoso Enea, né forte Achille<br>Fu, com’è fama, né si fiero Ettorre;<br>E ne son stati e mille e mille e mille<br>Che lor si puon con veritá anteporre:<br>Ma i donati palazzi e le gran ville<br>Dai discendenti lor, gli ha fatto porre<br>In questi senza fin sublimi onori<br>Dall’onorate man degli scrittori.}}}} San Giovanni s’indegna, s’infoca, e, meravigliandosene Astolfo, gli dice: — Anch’io fui scrittore, ed ho fatto Cristo, ed in ricompensa sto qui. Ai tempi miei si premiava i poeti col Paradiso; ma adesso sono così poveri! e non ci può esser buon poeta senza buona tavola e buon alloggio — . Notate quanto sia terribile quel «convenne»: {{Blocco centrato|{{smaller|E ben convenne al mio lodato Cristo<br>Rendermi guiderdon di si gran sorte...}}}}<section end="1" /> <section begin="2" /> {{Ct|{{Sc|6 — Angelica.}}}} Cerchiamo di raccoglierci e darci conto del cammino percorso nelle nostre lezioni. Cominciammo col determinare il carattere epico del Furioso; n’esaminammo la macchina epica e l’azione epica, ed abbiamo visto che l’autore le considera seriamente, ne sviluppa il meraviglioso e finisce per scioglier con l’ironia la propria creazione. Sulle rovine dell’epico sorge il cavalleresco dissolvente dell’epico e disciolto a sua volta dall’arbitrio individuale e dall’elemento prosaico moderno. Intorno al filo conduttore d’una pretesa azione epica s’ammucchiano mille avventure che formano l’azione cavalleresca. Queste avventure sono per lo più prese dal Boiardo, continuate e finite in parte. Sono prese e trasformate: li ha un valore ed un significato, qui un altro valore ed un altro significato. Le due {{Pt|avven-|avventure}}<section end="2" /><noinclude><references/></noinclude> e2mdgfv8bt9hgd9707ilfb9p3wdwt0m 0 833212 3836816 3710253 2026-05-18T18:08:40Z Candalua 1675 3836816 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=11 giugno 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capo I|succ=../Capo III}} <pages index="Opere di Procopio di Cesarea, Tomo III.djvu" from=444 to=448 fromsection=s2 /> {{Sezione note}} oiptnjmcjclpyije0sk8vpu8qcj5gcs 0 833846 3836822 3754847 2026-05-18T18:12:11Z Candalua 1675 3836822 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=8 maggio 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=CLXXVIII. Al proprio stemma|prec=../CLXXVII. Tutto in Toscana l'invita a scrivere versi|succ=../CLXXIX. Il culto cattolico}} <pages index="Alfieri - Rime scelte, Sansoni, 1912.djvu" from="205" to="206" fromsection="2" /> {{Sezione note}} [[Categoria:Sonetti|L'adunco rostro il nerboruto artiglio]] {{AltraVersione|Rime varie (Alfieri, 1903)/CCXLVIII. L'adunco rostro il nerboruto artiglio|ed. 1903}} 1aeghdy43wteck5aiwjadk28v1ygywd 0 838381 3837948 3828701 2026-05-19T08:21:04Z Candalua 1675 3837948 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=2 settembre 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=13.6 Applicazione: valore medio di una popolazione normale|prec=../13.5|succ=../A}} <pages index="Teoria degli errori e fondamenti di statistica.djvu" from="256" to="258" /> 6apmbk001zybck14vuymf7moqd2zk76 0 845080 3836711 3796900 2026-05-18T15:20:08Z Candalua 1675 3836711 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=3 agosto 2022|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Anton Giulio Brignole Sale | Titolo = III. Contro la fedeltà in amore | Anno di pubblicazione = XVII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = Canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:AA. VV. - Lirici marinisti.djvu | prec = De l'arrabbiato can sotto i latrati | succ = }} {{Raccolta|Lirici marinisti/VI/Antonio Giulio Brignole-Sale|Anton Giulio Brignole Sale}} <pages index="AA. VV. - Lirici marinisti.djvu" from=309 to=310 /> plhva6ocnm53ugxws71y4gxqdlpv2dx 108 852926 3838224 3072998 2026-05-19T10:01:56Z Candalua 1675 3838224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Nop}} — Aspettatemi dunque! — esclamò l’avvocato Guglielmi, indugiando nel rimettersi il pastrano grigio da mezza stagione, e aperse la bussola, che dal caffè dava sotto il portico. Gli altri due si erano fermati ad attenderlo. Il portico leggermente ricurvo era poco illuminato; due guardie di pubblica sicurezza stavano addossate all’ultima colonna verso la piazza, che, stretta fra il doppio loggiato, a quell’ora e in quella tenebra sembrava anche più piccola. I suoi fanali, bianchi sopra esili colonnine di ghisa, non rischiaravano nè la notte nè il selciato; erano otto d’ambo i lati, e la loro luce faceva poco più di un’aureola intorno ai loro vetri. Benchè fosse appena mezzanotte, e i due maggiori caffè tuttavia aperti, non passava alcuno. La massa bruna del duomo disegnava un’ombra più scura sul lividore biancastro della grande scalinata in granito, un’opera nuova, per la quale nella cittadina si era speso troppo e parlato anche di più; a fianco del duomo, quasi dirimpetto al caffè, donde l’avvocato era uscito per ultimo, la fontana monumentale, prigioniera di un’alta cancellata a palle di<noinclude></noinclude> l773dskfm5ob6enmxu36bi6khk2df6l 108 853584 3836987 3833080 2026-05-19T06:44:22Z Dr Zimbu 1553 3836987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||''Glossario-indice''|{{rl|111}}}}</noinclude> {{Colonna|em=-1}} Scennerina, VI, {{Pg|155|155|bVI}}. Scénta -e, I, {{Pg|9|9|bI}}; II, {{Pg|287|287|bII}}; V, {{Pg|18|18|bV}}. Scènto, II, {{Pg|119|119|bII}}. Scenufreggio, II, {{Pg|74|74|bII}}; {{pg|306|306|bII}}. Scénze, II, {{Pg|102|102|bII}}. Scera, I, {{Pg|99|99|bI}}. {{spazi|5}}Scera de grano, IV, {{Pg|337|337|bIV}}. {{spazi|5}}Scera de Spaggna, III, {{Pg|410|410|bIII}}. {{spazi|5}}Scera (Fa ’na statua de), I, {{Pg|164|164|bI}}. Scerasa — V. ''Ccerasa''. Scerca, I, {{Pg|94|94|bI}}. Scercàvio, I, {{Pg|193|193|bI}}. Scerchi (Madon de), II, {{Pg|30|30|bII}}. Sceroti (Me se scuajjeno li), II, {{Pg|221|221|bII}}. Scerotino, I, {{Pg|247|247|bI}}. Scerque, VI, {{Pg|61|61|bVI}}. Scerra (La), VI, {{Pg|259|259|bVI}}. Scert’ora (Ma cquanno sémo a una), III, {{Pg|55|55|bIII}}. Scescè sciusciù, V, {{Pg|414|414|bV}}. Scescijja, II, {{Pg|378|378|bII}}. Scesta -e, II, {{Pg|138|138|bII}}; IV, {{Pg|361|361|bIV}}. {{spazi|5}}Sceste (Scarica le), VI, {{Pg|22|22|bVI}}. Scetròlo, VI, {{Pg|168|168|bVI}}. Schèfa, V, {{Pg|391|391|bV}}. Scherpacci — V. ''Stracci''... Schertri, I, {{Pg|188|188|bI}}. Schiaffa, II, {{Pg|96|96|bII}}. Schiaffasse, III, {{Pg|388|388|bIII}}. Schiaffàteve, IV, {{Pg|227|227|bIV}}. Schiàffelo, I, {{Pg|50|50|bI}}. Schiaffi, I, {{Pg|77|77|bI}}. Schiappa (Mmadama), VI, {{Pg|272|272|bVI}}. Schiappino, II, {{Pg|127|127|bII}}. Schiattà, IV, {{Pg|336|336|bIV}}. Schiavetto, IV, {{Pg|255|255|bIV}}. Schifenza -e, II, {{Pg|86|86|bII}}; IV, {{Pg|76|76|bIV}}; V, {{Pg|13|13|bV}}; {{pg|238|238|bV}}. Schifo, III, {{Pg|269|269|bIII}}; IV, {{Pg|20|20|bIV}}. Schina, I, {{Pg|75|75|bI}}. Schioppa, IV, {{Pg|373|373|bIV}}. Schioppà dell’arba, I, {{Pg|86|86|bI}}. Schioppo, VI, {{Pg|97|97|bVI}}. Schizzati, I, {{Pg|223||bI}}. Schizzetto, III, {{Pg|53|53|bIII}}. Schizziggnosa, III, {{Pg|185|185|bIII}}; VI, {{Pg|42|42|bVI}}. Schizzo, II, {{Pg|193||bII}}. Sci, V, {{Pg|21|21|bV}}. Scià, I, {{Pg|66|66|bI}}. Sciabotta, IV, {{Pg|182|182|bIV}}. Sciacconzento, III, {{Pg|57|57|bIII}}. Sciaccoro, III, {{Pg|105|105|bIII}}. {{AltraColonna|em=-1}} Sciacquapiatti, II, {{Pg|358|358|bII}}; IV, {{Pg|182|182|bIV}}. Sciaffanni, IV, {{Pg|156|156|bIV}}. Sciaffi, VI, {{Pg|162|162|bVI}}. Sciafrèlla, I, {{Pg|131|131|bI}}. Sciafrerìe, III, {{Pg|280|280|bIII}}. Sciaggarba, V, {{Pg|77|77|bV}}. Sciaggiónta, IV, {{Pg|412|412|bIV}}. Sciaggliuti, I, {{Pg|77|77|bI}}. Sciaggnéde, III, {{Pg|20|20|bIII}}. Sciagguanta, VI, {{Pg|325|325|bVI}}. Sciài, I, {{Pg|235|235|bI}}. Sciàlo, I, {{Pg|96|96|bI}}. Sciamancherebbe, II, {{Pg|318|318|bII}}. Sciamblè, II, {{Pg|413|413|bII}}. Sciammàlo, I, {{Pg|118|118|bI}}. Sciammella, I, {{Pg|80|80|bI}}; IV, {{Pg|117|117|bIV}}, n. 4. Sciammillì, II, {{Pg|25|25|bII}}. Sciamórro, III, {{Pg|214|214|bIII}}. Sciampanella-o, I, {{Pg|116|116|bI}}; VI, {{Pg|14|14|bVI}}. Sciana, II, {{Pg|60|60|bII}}. Scianca -he, I {{pg|118||bI}}; {{pg|170||bI}}; {{pg|195||bI}}. Scianchetta, III, {{Pg|149|149|bIII}}. {{spazi|5}}Scianchetta (Bbattenno la), IV, {{Pg|281|281|bIV}}. Sciangherangà, I, {{Pg|66|66|bI}}. Sciangòtta, IV, {{Pg|196|196|bIV}}. Sciangòtto, II, {{Pg|410|410|bII}}. Sciannàte, I, {{Pg|10|10|bI}}. Sciannerebbe, IV, {{Pg|225|225|bIV}}. Sciannò, I, {{Pg|232|232|bI}}. Sciapparecchia, I, {{Pg|236|236|bI}}. Sciappizzài, IV, {{Pg|176|176|bIV}}. Scianpòtto -i, II, {{Pg|219|219|bII}}; IV, {{Pg|393|393|bIV}}. Sciarabbottana, II, {{Pg|318|318|bII}}. Sciarafana, II, {{Pg|103|103|bII}}. Sciarda, VI, {{Pg|162|162|bVI}}. Sciarimàneno, III, {{Pg|408|408|bIII}}. Sciarimannàssi, IV, {{Pg|27|27|bIV}}. Sciariprovi, IV, {{Pg|88|88|bIV}}. Sciarlà, IV, {{Pg|106|106|bIV}}. Sciarlette, IV, {{Pg|114|114|bIV}}. Sciarlòtti, IV, {{Pg|172|172|bIV}}. Sciarrìva, IV, {{Pg|142|142|bIV}}. Sciarvello, II, {{Pg|156|156|bII}}. Sciassartònno, V, {{Pg|97|97|bV}}. Sciavatta -e, II, {{Pg|362|362|bII}}; VI, {{Pg|170|170|bVI}}. Sciavesse, IV, {{Pg|22|22|bIV}}. Sciavéva, II, {{Pg|246||bII}}. Sciavrìa, III, {{Pg|57|57|bIII}}. Scibbasse, III, {{Pg|235|235|bIII}}. Scibbo (Me), II, {{Pg|297|297|bII}}.<noinclude></noinclude> 5rqjj7onmuhymp540tnb9blikhq1h6c 108 853586 3836988 3835735 2026-05-19T06:44:26Z Dr Zimbu 1553 3836988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||''Glossario-indice''|{{rl|113}}}}</noinclude> {{Colonna|em=-1}} Scucchiaccia, IV, {{Pg|433|433|bIV}}. Scucchiona, II, {{Pg|63|63|bII}}; V, {{Pg|262|262|bV}}. Scudella, III, {{Pg|350|350|bIII}}. Scummunicata, III, {{Pg|160|160|bIII}}. Scuperta, III, {{Pg|187|187|bIII}}. Scuro, V, {{Pg|200|200|bV}}. Scurritora, II, {{Pg|397|397|bII}}. Scurza, I, {{Pg|160|160|bI}}. Scutrina, III, {{Pg|397|397|bIII}}. Scutrinassi, IV, {{Pg|175|175|bIV}}. Sderelitti, I, {{Pg|67|67|bI}}. Sderenata, II, {{Pg|248|248|bII}}. Sdiddetta, II, {{Pg|222|222|bII}}. Sdoganata, IV, {{Pg|12|12|bIV}}. Sdrelliti, V, {{Pg|22|22|bV}}. Secca, III, {{Pg|334|334|bIII}}. ''Secunnum òrdine Merchisedècche'', IV, {{pg|264||bIV}}. Se dà, II, {{Pg|85|85|bII}}. Sede, II, {{Pg|181|181|bII}}. Sedere, I, {{Pg|234|234|bI}}. Seggna, III, {{Pg|225|225|bIII}}. Segno che, II, {{Pg|146|146|bII}}. Segrete, IV, {{Pg|364|364|bIV}}. Seguenzia, IV, {{Pg|178|178|bIV}}. Se le vadino a magna bell’e mmonne, I, {{Pg|10|10|bI}}. Seme-serio, II, {{Pg|84|84|bII}}. Semmolella, I, {{Pg|175|175|bI}}, n. 8; IV, {{Pg|75|75|bIV}}. Sémo, I, {{Pg|21|21|bI}}. Sémo fritti, o rregina, III, {{Pg|75|75|bIII}}. Semprigrazzia, III, {{Pg|102|102|bIII}}; {{pg|364|364|bIII}}. Sentenno, I, {{Pg|242||bI}}. Senténnose, III, {{Pg|355|355|bIII}}. Sentì, IV, {{Pg|360|360|bIV}}. Sentilli, I, {{Pg|102|102|bI}}. Sentìmece, I, {{Pg|40|40|bI}}. Sentiréssivo, V, {{Pg|154|154|bV}}. Sentirìa, IV, {{Pg|50|50|bIV}}. Sentisse, II, {{Pg|407|407|bII}}. Sentissi, I, {{Pg|246|246|bI}}. Sentissimo, IV, {{Pg|44|44|bIV}}; {{pg|115|115|bIV}}. Se pò ddà, II, {{Pg|71|71|bII}}. Seppe, III, {{Pg|9|9|bIII}}. Serciata -e, I, {{Pg|64|64|bI}}; {{pg|107|107|bI}}. Sercizzie (Le), II, {{Pg|10|10|bII}}. Serécchia, IV, {{Pg|280|280|bIV}}. Serena, II, {{Pg|227|227|bII}}. Serrònno ''e'' serròrno, IV, {{Pg|42|42|bIV}}; V, {{Pg|52|52|bV}}. Servaggi, IV, {{Pg|66|66|bIV}}. ''Serva mannata'', V, {{Pg|254|254|bV}}. Servi, IV, {{Pg|44|44|bIV}}. Servi (Ggente de), I, {{Pg|218|218|bI}}. {{AltraColonna|em=-1}} Servizziose, V, {{Pg|55|55|bV}}. Se sa, V, {{Pg|189|189|bV}}. Sescesso, VI, {{Pg|183|183|bVI}}. Setaccio, I, {{Pg|153|153|bI}}, n. 7. Sete, I, {{Pg|49|49|bI}}; {{pg|185|185|bI}}. Settiggnana, IV, {{Pg|304|304|bIV}}. Settimana (Frebbe), I, {{Pg|178|178|bI}}. Sfacciata, V, {{Pg|10|10|bV}}. Sfanghi (La), I, {{pg|217||bI}}. Sfassciassi, IV, {{Pg|244|244|bIV}}. Sfasscio, II, {{Pg|319|319|bII}}. Sfassciòrno, V, {{Pg|52|52|bV}}. Sfédico, II, {{Pg|142|142|bII}}. Sfeghetà, II, {{Pg|262|262|bII}}. Sferra (Sora), VI, {{Pg|131|131|bVI}}. Sfessa, VI, {{Pg|138|138|bVI}}. Sfilàmio, II, {{Pg|350|350|bII}}. Sfilàrcio, III, {{Pg|4|4|bIII}}. Sfilata, II, {{Pg|248|248|bII}}. Sfoconato, V, {{Pg|320|320|bV}}. Sfodera, I, {{Pg|25|25|bI}}. Sfoderà, IV, {{Pg|139|139|bIV}}. Sfodererìa, III, {{Pg|412|412|bIII}}. Sfojje, I, {{Pg|150|150|bI}}. Sfonnàmme, III, {{Pg|233|233|bIII}}. Sformi, III, {{Pg|260|260|bIII}}. Sfótte, I, {{Pg|112|112|bI}}. Sfracassasse, IV, {{Pg|272|272|bIV}}. Sfraggello, III, {{Pg|129|129|bIII}}. Sfraggne, I, {{Pg|25|25|bI}}; {{pg|215|215|bI}}. Sfràggnete, IV, {{Pg|74|74|bIV}}. Sfranti, IV, {{Pg|294|294|bIV}}. Sfrappone, V, {{Pg|143|143|bV}}. Sfràvolo, IV, {{Pg|23|23|bIV}}. Sfreggnà, II, {{Pg|398|398|bII}}. Sfreggnacantoni, V, {{Pg|315|315|bV}}. Sfreggnato, I, {{Pg|223|223|bI}}. Sfreggno, I, {{Pg|17|17|bI}}. Sfrèsscio, V, {{Pg|129|129|bV}}. Sfrisièlle a ttajjo, I, {{Pg|30|30|bI}}. Sfrittellati, III, {{Pg|376|376|bIII}}. Sfrizzola, III, {{Pg|121|121|bIII}}. Sfrizzoli, II, {{Pg|195|195|bII}}; IV, {{Pg|431|431|bIV}}. Sfròscio, I, {{Pg|188|188|bI}}. Sfrusciava, VI, {{Pg|249|249|bVI}}. Sfruscio, II, {{Pg|314|314|bII}}. Sfugge, III, {{Pg|348|348|bIII}}. Sfujjétta, II, {{Pg|238|238|bII}}. Sfutticchiamo, VI, {{Pg|180|180|bVI}}. Sgabbellato, VI, {{Pg|257|257|bVI}}. Sgabbelli via, IV, {{Pg|244|244|bIV}}. Sganàssete, IV, {{Pg|128|128|bIV}}. Sganganato -i, III, {{Pg|222|222|bIII}}; V, {{Pg|217|217|bV}}. Sghangherata, II, {{Pg|350|350|bII}}. Sgarrà, I, {{Pg|126|126|bI}}.<noinclude></noinclude> p9fly5gy3mqqe8e0qzz0gugd9q2dhfq 108 853598 3836985 3073307 2026-05-19T06:41:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3836985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|{{rl|118}}|''Glossario-indice''|}}</noinclude><section begin="s1"/> {{Colonna|em=-1}} Straportònno, II, {{Pg|325|325|bII}}. Strappacce, II, {{Pg|397|397|bII}}. Strappànnoce, I, {{Pg|43|43|bI}}. Strappinetta, VI, {{Pg|298|298|bVI}}. Strappino, VI, {{Pg|298|298|bVI}}, n. 2. Strappo, IV, {{Pg|135|135|bIV}}. Strapuntina, I, {{Pg|48|48|bI}}. Strascinà, I, {{Pg|154|154|bI}}. Stravèri, VI, {{Pg|273|273|bVI}}. Strazzi, III, {{Pg|253|253|bIII}}. Stregata, IV, {{Pg|307|307|bIV}}. Stremì, VI, {{Pg|264|264|bVI}}. Stremisco, VI, {{Pg|80|80|bVI}}. Strénghe, I, {{Pg|217|217|bI}}. Stretta, IV, {{Pg|281|281|bIV}}. Striggne, III, {{Pg|59|59|bIII}}. Strilla, IV, {{Pg|344|344|bIV}}; V, {{Pg|95|95|bV}}. Strillata, III, {{Pg|51|51|bIII}}. Strillo, I, {{Pg|132|132|bI}}. Strina, IV, {{Pg|181|181|bIV}}. Stritolatte, IV, {{Pg|112|112|bIV}}. Strofinàvio, I, {{Pg|21|21|bI}}. Stroligà, III, {{Pg|164|164|bIII}}. Stroliganno, I, {{Pg|235|235|bI}}. Stroligo, III, {{Pg|278|278|bIII}}. Stronzi coll’osso, VI, {{Pg|143|143|bVI}}. Stronzidera, III, {{Pg|363|363|bIII}}. Stroppia, V, {{Pg|109|109|bV}}. Stroppiati, V, {{Pg|90|90|bV}}. Stròppola, VI, {{Pg|191|191|bVI}}. Strozza, I, {{Pg|154|154|bI}}; V, {{Pg|95|95|bV}}. Strozzà, IV, {{Pg|269|269|bIV}}. Strozzàmmese, IV, {{Pg|92|92|bIV}}. Strozzapreti, III, {{Pg|430|430|bIII}}. Strozzate, I, {{Pg|26|26|bI}}. Stròzzeno, I, {{Pg|91|91|bI}}. Strozzi, II, {{Pg|280|280|bII}}. Stròzzino, II, {{Pg|158|158|bII}}. Strozzìno, I, {{Pg|171|171|bI}}. Strozzo, II, {{Pg|138|138|bII}}. Strozzò, III, {{Pg|223|223|bIII}}. Strucchia, II, {{Pg|72|72|bII}}. Strucchià, I, {{Pg|49|49|bI}}. Strucchietti, I, {{Pg|49|49|bI}}. Strucchione, I, {{Pg|19|19|bI}}. Strufinasse, III, {{Pg|4|4|bIII}}. Struscio, VI, {{Pg|20|20|bVI}}. Struzzione, III, {{Pg|5|5|bIII}}. Stuardia (Maria), I, {{Pg|17|17|bI}}. Stufarello, IV, {{Pg|6|6|bIV}}. Stufaròlo, III, {{Pg|386|386|bIII}}. Stufataccio, I, {{pg|151||bI}}. Stufato, II, {{Pg|221|221|bII}}. Stuppino, IV, {{Pg|341|341|bIV}}. Sturba-la-luna, V, {{Pg|262|262|bV}}. {{AltraColonna|em=-1}} Sturbatte, I, {{Pg|192|192|bI}}. Sturioni, I, {{Pg|159|159|bI}}. Su’, II, {{Pg|193|193|bII}}. Sua, I, {{Pg|73|73|bI}}. Subbissacce, III, {{Pg|413|413|bIII}}. Subbitanio, IV, {{Pg|238|238|bIV}}. Subbito che, II, {{Pg|242|242|bII}}; III, {{Pg|15|15|bIII}}. Succederìa, VI, {{Pg|223|223|bVI}}. Succhi, IV, {{Pg|437|437|bIV}}. Succhianne, III, {{Pg|4|4|bIII}}. Sudaticcio concallato, VI, {{Pg|27|27|bVI}}. Suefazzione, IV, {{Pg|21|21|bIV}}. Sughillo, I, {{Pg|200|200|bI}}. Suono, I, {{Pg|174|174|bI}}; V, {{Pg|37|37|bV}}. Supprisa, V, {{Pg|157|157|bV}}. Suprïori. III, {{Pg|335|335|bIII}}. Sur fà, I, {{Pg|93|93|bI}}. Surtano (Da), III, {{Pg|281|281|bIII}}. Suste, IV, {{Pg|193|193|bIV}}. Svaria, IV, {{Pg|196|196|bIV}}. Svariàmme, I, {{Pg|156|156|bI}}. Svariànnose, VI, {{Pg|291|291|bVI}}. Svario, I, {{Pg|232|232|bI}}. Svejjanno, II, {{Pg|52|52|bII}}. Svenarella, II, {{Pg|127|127|bII}}. Sventoloni, I, {{Pg|30|30|bI}}. Svergoggneressi, IV, {{Pg|226|226|bIV}}. Svertro, III, {{Pg|183|183|bIII}}. Sverzò, I, {{Pg|65|65|bI}}. Svetrïate, VI, {{Pg|148|148|bVI}}. Svicola, III, {{Pg|51|51|bIII}}. Svicolo, V, {{Pg|431|431|bV}}. Svojjatura -e, II, {{Pg|204|204|bII}}; {{pg|291|291|bII}}; V, {{Pg|213|213|bV}}. Svorta, III, {{Pg|415|415|bIII}}. Svortànnose, I, {{Pg|214|214|bI}}. Svortato, I, {{Pg|81|81|bI}}. Svòrtete, I, {{Pg|44|44|bI}}. 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Subbito che, II, {{Pg|242|242|bII}}; III, {{Pg|15|15|bIII}}. Succederìa, VI, {{Pg|223|223|bVI}}. Succhi, IV, {{Pg|437|437|bIV}}. Succhianne, III, {{Pg|4|4|bIII}}. Sudaticcio concallato, VI, {{Pg|27|27|bVI}}. Suefazzione, IV, {{Pg|21|21|bIV}}. Sughillo, I, {{Pg|200|200|bI}}. Suono, I, {{Pg|174|174|bI}}; V, {{Pg|37|37|bV}}. Supprisa, V, {{Pg|157|157|bV}}. Suprïori, III, {{Pg|335|335|bIII}}. Sur fà, I, {{Pg|93|93|bI}}. Surtano (Da), III, {{Pg|281|281|bIII}}. Suste, IV, {{Pg|193|193|bIV}}. Svaria, IV, {{Pg|196|196|bIV}}. Svariàmme, I, {{Pg|156|156|bI}}. Svariànnose, VI, {{Pg|291|291|bVI}}. Svario, I, {{Pg|232|232|bI}}. Svejjanno, II, {{Pg|52|52|bII}}. Svenarella, II, {{Pg|127|127|bII}}. Sventoloni, I, {{Pg|30|30|bI}}. Svergoggneressi, IV, {{Pg|226|226|bIV}}. Svertro, III, {{Pg|183|183|bIII}}. Sverzò, I, {{Pg|65|65|bI}}. Svetrïate, VI, {{Pg|148|148|bVI}}. Svicola, III, {{Pg|51|51|bIII}}. Svicolo, V, {{Pg|431|431|bV}}. 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Tant’è, V, {{Pg|124|124|bV}}. {{spazi|5}}Tant’e ttanto, III, {{Pg|73|73|bIII}}. Tanfeggià, III, {{Pg|47|47|bIII}}. Tantinello, III, {{pg|387||bIII}}. Tantinèr, II, {{Pg|56|56|bII}}. Tantini, IV, {{Pg|182|182|bIV}}. Tantino (’Ggni), V, {{Pg|165|165|bV}}. Tanto -a -i -e, II, {{Pg|321|321|bII}}; III, {{Pg|236|236|bIII}}; V, {{Pg|38|38|bV}}; VI, {{Pg|235|235|bVI}}. Tappo, IV, {{Pg|135|135|bIV}}. Tar, VI, {{Pg|338|338|bVI}}. Tarantella -e, II, {{Pg|230|230|bII}}; III, {{Pg|185|185|bIII}}. Tarantello -i, II, {{Pg|113|113|bII}}; IV, {{Pg|199|199|bIV}}. Tardona, V, {{Pg|123|123|bV}}. Tarèffe, II, {{Pg|400|400|bII}}; VI, {{Pg|145|145|bVI}}. Tarquàle, II, {{Pg|119|119|bII}}. Tartàifel, I, {{Pg|68|68|bI}}. Tal e cquale, I, {{Pg|23|23|bI}}. Tasci V, {{Pg|432|432|bV}}. Tasta, I, {{Pg|79|79|bI}}; {{pg|247|247|bI}}. {{spazi|5}}Tasta (Dà la), II, {{Pg|241|241|bII}}. {{spazi|5}}Tasta (De) — V. ''Cocommero''... Tata -e, I, {{Pg|19|19|bI}}; {{pg|73|73|bI}}; {{pg|80|80|bI}}. {{spazi|5}}Tata morto (A), III, {{Pg|176|176|bIII}}. Tatanai, III, {{Pg|185|185|bIII}}. Tavolozze, I, {{Pg|78|78|bI}}. Te, I, {{Pg|3|3|bI}}. Tecra, IV, {{Pg|274|274|bIV}}. Tedèo, III, {{Pg|417|417|bIII}}. Tele, I, {{Pg|112|112|bI}}. Telèfrico, IV, {{Pg|231|231|bIV}}. Temp’impasce, I, {{Pg|55|55|bI}}: IV, {{Pg|307|307|bIV}}. Tempora, III, {{Pg|432|432|bIII}}; IV, {{Pg|30||bIV}}. Tenajje, IV, {{Pg|315|315|bIV}}. Tene, I, {{Pg|80|80|bI}}. Tenella, III, {{Pg|421|421|bIII}}. Tenémose, II, {{Pg|351|351|bII}}. Tenente e colonnello, V, {{Pg|81|81|bV}}. {{AltraColonna|em=-1}} Tenerume, III, {{Pg|60|60|bIII}}. Teolieo, III, {{Pg|96|96|bIII}}. ''Terenòsse-e-ttinducasse'', I, {{Pg|179|179|bI}}. Terliccia, III, {{Pg|106|106|bIII}}. Ternallotto, II, {{Pg|145|145|bII}}. Ternità, II, {{Pg|114|114|bII}}. Terramoto, I, {{Pg|203|203|bI}}. Terroriana, III, {{Pg|147|147|bIII}}. Te sciò fatto cascà, II, {{Pg|310|310|bII}}, n.3. Te scotta? sóffiece, I, {{Pg|108|108|bI}}, n. 5. Tesguazzo, IV, {{Pg|182|182|bIV}}. Tesprofunni, II, {{Pg|322|322|bII}}. Tesse, III, {{Pg|87|87|bIII}}; V, {{Pg|437|437|bV}}. ''Testa de David la Sibbilla'', I, {{Pg|129|129|bI}}. Testa de morto, II, {{Pg|234|234|bII}}. Testacci, V, {{Pg|197|197|bV}}. Testiera, II, {{Pg|122|122|bII}}. Testonacci, I, {{Pg|150||bI}}. Testone, I, {{Pg|54|54|bI}}. Testùccina, V, {{Pg|167|167|bV}}. Tèta — V. ''Ttèta''. Tetaccia, I, {{Pg|54|54|bI}}. Tettattè, IV, {{Pg|330|330|bIV}}. Tettè, IV, {{Pg|375|375|bIV}}. Tetto, I, {{Pg|127|127|bI}}. {{spazi|5}}Tetto (Acchiappa un), I, {{Pg|200|200|bI}}. Tevola, I, {{Pg|158|158|bI}}. Tibbi commisso -i, II, {{Pg|92|92|bII}}; V, {{Pg|365|365|bV}}. Tibbidò, I, {{Pg|178|178|bI}}. Tibbidòi, II, {{Pg|84|84|bII}}; V, {{Pg|2|2|bV}}. Tibburtina, I, {{Pg|92|92|bI}}. Ticchetta (De), II, {{pg|33||bII}}. Tiè, I, {{pg|19||bI}}; {{pg|72||bI}}; {{pg|85||bI}}. Tïèlla, V, {{Pg|409|409|bV}}. Tièngheno, I, {{Pg|206|206|bI}}. Tièngo, I, {{Pg|28|28|bI}}. Tiengono, I, {{Pg|78|78|bI}}. Tienélla, III, {{Pg|192|192|bIII}}. Tienessi, IV, {{Pg|198|198|bIV}}. Tienete, III, {{Pg|118|118|bIII}}. Tiette su, I, {{Pg|71|71|bI}}. Tigame, III, {{Pg|73|73|bIII}}. Tignóne, IV, {{Pg|282|282|bIV}}. Tignosa, II, {{Pg|225|225|bII}}. Timistufa (Madama), II, {{Pg|7|7|bII}}. Timonella, V, {{Pg|40|40|bV}}. Tinche (Der), II, {{Pg|85|85|bII}}. Tippe tappe, V, {{Pg|95|95|bV}}. Tiragrosi, II, {{Pg|364|364|bII}}. Tiràmese, I, {{Pg|41|41|bI}}. Tiràmio, III, {{Pg|54|54|bIII}}. Tiratira, I, {{Pg|207|207|bI}}.<noinclude></noinclude> 24k24jr99dobfci8h25whhhi2ukkkiz 0 858353 3836990 3759864 2026-05-19T06:45:05Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3836990 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Glossario-indice]] - S|prec=../R|succ=../T}} <pages index="Sonetti romaneschi I.djvu" from="121" to="130" fromsection="s2" tosection="s1" /> cv7r3b2ruxw2291e1g1c9c98zglioxr 0 861924 3838201 3726631 2026-05-19T09:45:32Z Candalua 1675 3838201 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 dicembre 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 8]] - Estensione alle funzioni complesse|prec=../Paragrafo 49|succ=../Paragrafo 51}} <pages index="Lezioni di analisi matematica.pdf" from="184" to="185" tosection="1" /> oqm7kv9cu9g7o070ae8xj8wpm91bcxl 0 861926 3838202 3726633 2026-05-19T09:46:07Z Candalua 1675 3838202 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 dicembre 2022|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 8]] - Infinitesimi e infiniti|prec=../Paragrafo 51|succ=../Paragrafo 53}} <pages index="Lezioni di analisi matematica.pdf" from="187" to="190" fromsection="2" /> {{Sezione note}} rg8vkzg1dntmgh7nlnnwh94nv90jjdt 0 862659 3838203 3726560 2026-05-19T09:46:48Z Candalua 1675 3838203 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=5 gennaio 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Capitolo 19]] - Cerchio osculatore|prec=../Paragrafo 123|succ=../Paragrafo 125}} <pages index="Lezioni di analisi matematica.pdf" from="426" to="432" fromsection="2" tosection="1" /> {{Sezione note}} a80we779kjw6n0uv0ik63yb5occmnsz 108 862835 3836785 3618996 2026-05-18T16:14:50Z Candalua 1675 3836785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|24|{{Sc|note.}}|}}</noinclude>{{nop}} (⁸) <section begin="8" />Alla selva detta degli Alni vicino a Krakow il 25 febbraio 1831 fu data una fiera battaglia, in cui perirono 5000 Polacchi, e costò ai Russi il meglio dei loro ufficiali e 10,000 uomini posti fuor di combattimento. — Alla battaglia d’Igania fu sconfitta quella scelta fanteria russa, che l’imperatore, dopo la guerra della Turchia, chiamava i ''Lioni di Varna''.<section end="8" /> (⁹) <section begin="9" />I monti Lessinei si trovano sul veronese, a chi sta alla Chiusa, nella direzione di Nord-est, proprio nella direzione della Polonia.<section end="9" /> (¹⁰) <section begin="10" />Ecco l’iscrizione: {{Centrato|{{Sc|Caterina Cavalieri di Monte<br />d’anni 23 nubile<br />il dì 20 novembre 1829<br />cadde dalla cima di questa rupe<br />e morì<br />il padre dolente vi prega<br />d’un requiem.}}}} Corse fama che vi fosse urtata giù dal suo damo.<section end="10" /> (11) <section begin="11" />I rosignuoli, secondo {{Wl|Q2356835|Paolo Savi}} nella sua ''Ornitologia'', si costruiscono il nido di foglie secche di quercia, di leccio e di alloro.<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude> rrbop3234t1zu04cxbdzm5p3e9xdtbv 14 869258 3836633 3832575 2026-05-18T12:45:45Z Candalua 1675 3836633 wikitext text/x-wiki Queste pagine cercano di trascludere delle sezioni (cioè dei blocchi di testo racchiusi tra i tag <nowiki><section begin="nomeSezione" /> e <section end="nomeSezione" /></nowiki>) che non risultano presenti nelle relative pagine. 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[[Categoria:Lavoro sporco]] [[Categoria:Categorie di servizio]] ifiebnnqv7be6tfr3043uid5btpxlg2 108 871492 3836746 3141660 2026-05-18T15:44:02Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 75% */ 3836746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|versioni e comenti di liriche tedesche}}|203}}</noinclude>con una trasformazione sociale. {{Wl|Q71456|Hölti}} ci fa una poesia, all’antica, tutta immagini; ma, accanto a questa, trovate le poesie sentimentali di {{AutoreCitato|Friedrich Schiller|Schiller}}, le poesie filosofiche di {{AutoreCitato|Johann Wolfgang von Goethe|Goethe}}; tutte le forme, tutte le maniere, il sentimento e il concetto, la spontaneitá e la riflessione, l’ironia e l’umore si mescolano e si confondono. De’ versi di Hölti non si vuol, dunque, cavare alcuna induzione, sullo stato della poesia lirica, in Alemagna: essi sono sé e solo sé. Ma non basta. Questi versi non sono, neppure, l’espressione di un animo commosso, di una fantasia esaltata dallo spettacolo della natura. Sono versi su di un tema generale, come si fa nelle scuole. Il poeta non prende la sua ispirazione in mezzo a’ campi: non si trova in uno stato poetico di animo. Quindi, la generalitá di questa poesia: nessun colore locale, niente che ti dia una immagine, anche abbozzata, di monti, di fiumi, di clima, di frutta, nessuna impressione, che ti riveli la personalitá del poeta: la diresti scritta dovunque e da chiunque. Si si vede, piú, un critico, un uomo di buon gusto, che un poeta, nel fervore dell’estro. Hölti l’ha scritta, nella sua camera, lavorando a freddo, scaldando, artificialmente, la fantasia, serbando, scrupolosamente, tutte le regole dell’arte. È una prova di piú della vanitá delle regole. Ha voluto fare una poesia antica, porsi in una situazione bilica. Nessun concetto; il pensiero è rinchiuso nel sentimento. La vista de’ campi alza lo spirito a Dio. È difficile, che, oggi, il poeta dica questo, senza darci una forma filosofica. L’autore lo esprime come sentimento: {{TableStyle}} {| class="tablestyle1" |{{spazi|30}}||{{smaller|Qui ei ti sente, o Dio;}}||{{spazi|30}} |} o lo involve, in una immagine: {{TableStyle}} {| class="tablestyle1" |{{spazi|30}}||{{smaller|Gli parlan di virtú, parlan di Dio.}}||{{spazi|30}} |} Il sentimento stesso è, sovente, un sottinteso, che si sveglia, nell’animo del lettore, dalle immagini, abilmente scelte ed aggruppate. Uno de’ sentimenti piú generali della poesia tedesca<noinclude><references/></noinclude> l0djidrbt6hh6bop96f3up6uxfhkn5a 0 871648 3836679 3686912 2026-05-18T14:17:53Z Candalua 1675 3836679 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=8 marzo 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Cantu nonu|prec=../8|succ=../10}} <pages index="Poesie siciliane.pdf" from="266" to="273" fromsection="s2" tosection="s1" /> 6vdheqq9zz15p2ftg8nxj1m8rg24nkn 0 872603 3836749 3773317 2026-05-18T15:45:58Z Candalua 1675 3836749 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 marzo 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Nota biobibliografica La vita e le opere di Giovanni Sercambi]] - I. La vita|prec=../|succ=../II. La Nota ai Guinigi}} <pages index="Sercambi, Giovanni – Novelle, Vol. II, 1972 – BEIC 1925048.djvu" from="263" to="270" fromsection="2" /> {{Sezione note}} 2mx0vx8k789h1k331pgua928shhec9v 0 881705 3836729 3696460 2026-05-18T15:32:12Z Candalua 1675 3836729 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=13 agosto 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=D'una giovana che le fu roso dal liscio tutte le gote|prec=../Assempro d'una donna de la città di Siena che fu lisciata dal diavolo|succ=../D'una buona giovane, che per ch'ella non si volse lisciare, vidde poi nell'Ostia Sacrata un viso d'un fanciullo con molto splendore}} <pages index="Filippo da Siena - Gli Assempri.djvu" from="52" to="55" onlysection="cap3"/> mhh4rgzo7v644fv200mxzaiyxbxxuba 0 891057 3836753 3693231 2026-05-18T15:48:22Z Candalua 1675 3836753 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 ottobre 2025|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Gabriello Chiabrera | Titolo = Fra duri monti alpestri | Anno di pubblicazione = XVII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Opere (Chiabrera).djvu | prec = Fra le Ninfe de' fonti | succ = Se per vostro diletto, occhi, mi ardete }} {{Raccolta|Opere di Gabriello Chiabrera/Canzonette|Canzonette di Gabriello Chiabrera}} <pages index="Opere (Chiabrera).djvu" from="121" to="121" tosection="s1" /> ms0j1w4vwwmh90sy270tuxjhx5wg2hb 0 892665 3836594 3758880 2026-05-18T12:08:01Z Candalua 1675 3836594 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 agosto 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Rubrica I]] - 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Ed è poi capace, accostatosi alle tinozze del bagno e tuffatovi la brocca di versarsela addosso da sé<ref>καταχέασθαι, «versarsela dall’alto in basso». Si lava da sé, senza l’aiuto del bagnino, di frodo.</ref>, mentre il bagnino strepita, e di dire che si è già lavato, e, andandosene grida<ref>κἀκεῖ nei codici è corrotto. Traduco con senso evidente.</ref>: ''Non ti ringrazio neppure''.<section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Lo sfrontato non solamente non si vergogna di offendere le convenienze ma porta alta la fronte, e dunque fa faccia, come si dice, e ha fronte incallita. Tradurre letteralmente «svergognatezza», e, «svergognato», sarebbe meno forte; e debole sarebbe altresi tradurre «sfacciataggine, sfacciatezza».<section end="1" /> (2) <section begin="2" />Traduco ἐμβαλεῖν: «getta nel guscio (della bilancia, o piatto che dir si voglia)». Codici recenti hanno εἰς τὸν ζυγόν, «nel guscio», invece che εἰς τὸν ζωμόν, «per il brodo», degli altri codici: ma io traduco l’uno e l’altro, poiché εἰς τὸν ζυγόν è implicito nel concetto di ἐμβαλεῖν, e però la correzione congetturale εἰς τὸν ζυγόν resulta evidente.<section end="2" /> (3) <section begin="3" />Forse «ὑπο» γελῶν, «sorridendo», che è meglio.<section end="3" /> (4) <section begin="4" />Leggo τὴν ὑστεραίαν accusativo temporale. Non è necessario aggiungere «εἰς».<section end="4" /> <references /> <section begin="s2" />{{Ct|t=4|v=2|10.}} {{Ct|t=2|v=2|'''LA SPILORCERIA'''}} La spilorceria{{Nota separata|Pagina:Teofrasto - I Caratteri.djvu/105|1}} è un risparmio di spese{{Nota separata|Pagina:Teofrasto - I Caratteri.djvu/105|2}} oltre il convenevole, e lo spilorcio cotal uomo che nel mese va fino a casa{{Nota separata|Pagina:Teofrasto - I Caratteri.djvu/105|3}} a richiedere mezzo obolo, e se dà un convito conta quanti bicchieri ha bevuto ciascuno, e fa ad Artemide l’offerta più meschina di tutti i commensali. E per quanto si pensi di aver comprato a poco egli dice che tutto costa {{Pt|so-|}}<section end="s2" /><noinclude>{{PieDiPagina||96|}} [[Categoria:Pagine con testo greco]]</noinclude> gsh9tuck8pp7bwls0vhitpo2au9qab8 0 901013 3836851 3827724 2026-05-18T18:35:22Z Candalua 1675 3836851 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 ottobre 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=IX. Il Decamerone|prec=../VIII. Il Canzoniere|succ=../X. L'ultimo trecentista}} <pages index="De Sanctis, Francesco – Storia della letteratura italiana, Vol. I, 1912 – BEIC 1806199.djvu" from="275" to="336" /> {{sezione note}} bam5k6rylv8h26j175ktpt34x3q7axl 0 902243 3836765 3804279 2026-05-18T15:58:49Z Candalua 1675 3836765 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=5 novembre 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|I caratteri morali]] - La mafia|prec=../La maldicenza|succ=../L'avarizia}} <pages index="Teofrasto - I Caratteri.djvu" from="139" to="139" /> {{Sezione note}} rc23lgoa85caktkgcws3jwphox0mrby 0 913630 3836732 3703531 2026-05-18T15:35:16Z Candalua 1675 3836732 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 dicembre 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo XI|prec=../Capo X|succ=../Capo XII}} <pages index="Pasino Locatelli - Il Vangelo di S. Matteo volgarizzato in dialetto bergamasco.djvu" from="46" to="49" tosection="11" /> o7qflatu3n1r2j11oxl3eyjkqafm9cr 0 914128 3836677 3700486 2026-05-18T14:14:20Z Candalua 1675 3836677 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=11 dicembre 2023|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../|succ=../Canto secondo}} <pages index="Opere (Chiabrera).djvu" from="283" to="286" fromsection="s2" tosection="s1" /> ic63dgomym0ekj51leu8qv46lhn36yt 0 918406 3838158 3813919 2026-05-19T09:12:07Z Candalua 1675 3838158 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 febbraio 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Inno secondo|succ=../}} <pages index="Foscolo - Poesie,1856.djvu" from=276 to=289 /> {{Sezione note}} 6vgkd4j8cuf3x88wr9obkyqxv7kwsx9 108 919486 3838187 3341175 2026-05-19T09:39:06Z Candalua 1675 3838187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||{{Sc|prologo.}}|15}}</noinclude>non era davvero una compagnia che gli facesse onore, e potesse giovargli; perciò era meglio accompagnarsi con chi aveva soldi, e grazia di Dio da vendere. Quando sapeva che c’era da beccare qualche cosa, correva subito, tutto gentilezza, e pronto a rendere qualunque servizio. Non c’era al mondo un uomo che avesse le sue virtú: in tutta la confraternita non era possibile trovare un altro frate piú bravo di lui per domandare l’elemosina{{Nota separata|Pagina:Chiarini - Dalle novelle di Canterbury, 1897.djvu/397|20}}. Poichè anche se andava da una povera vedova, che non avesse da dargli, per modo di dire, un paio di scarpe rotte{{Nota separata|Pagina:Chiarini - Dalle novelle di Canterbury, 1897.djvu/397|21}}, qualche cosina, prima di andar via, buscava sempre; con tanta dolcezza sapeva dire il suo: ''In principio''. Era, poi, cosí accorto nel comprare e rivendere, che rimediava più col suo piccolo commercio che con la tonaca. Quando una cosa non andava a modo suo, abbaiava come un cane cucciolo; perciò quando c’era da comporre qualche questione poteva prestare un valido aiuto. Non credete che avesse l’aria di uno di quei poveri diavoli, che vanno in giro con una tonaca frusta<noinclude><references/></noinclude> 5pa39l4u6ih17fzq7ua6jqznfzylg1q 0 919960 3836676 3688936 2026-05-18T14:12:43Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 100% 3836676 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../1809|succ=../1810}} <pages index="Leopardi - Epistolario, Bollati Boringhieri, Torino 1998, I.djvu" from="130" to="130" onlysection="s2" /> o7fan84xienje10fdqfi056vawihpic 108 923953 3838188 3340562 2026-05-19T09:39:50Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||)( 3 )(|}}</noinclude>{{Ct|f=250%|t=1|v=1|L=12px |EDITTO}} [[File:GullBraceDown.svg|center|100px]] {{Ct|f=100%|t=1 |''GIUSEPPE del Titolo di S. Cecilia Prete Cardinal''}} {{Ct|f=100%|t=0|''DORIA PAMPHILJ della S. R. C.''}} {{Ct|f=100%|t=0 |''Pro-Camerlengo''}} {{CapoletteraVar|M| f = 250%}}entre la {{Sc|Santita’ di Nostro Signore PAPA PIO VII}}. estende le sue benefiche Paterne cure a tutti gli oggetti delle Arti produttrici, e di manifattura, per aumentare con i loro prodotti la opulenza, e la prosperità dei suoi amatissimi Sudditi, non perde di vista un altro ramo d’industria, che quasi proprio, e particolare di questa Popolazione, e di questo suolo non che concorre, e gareggia con quelli, ma ne supera l’attività, e la influenza non meno nel promuovere i vantaggi, che nell’accrescere il decoro, e la celebrità di questa Metropoli, ed anche dello Stato. Riconoscendo la {{Sc|Santita’ Sua}} nelle produzioni delle Belle Arti, che nate nella Grecia hanno da tanti secoli trasportato, e {{Ec|fisssato|fissato}} il loro proprio, e quasi unico {{ec|domieilio|domicilio}} in Roma, uno dei pregi più singolari, che distingue da tutte le altre questa Città, ed insieme una delle più utili, e più interessanti occupazioni dei suoi Sudditi, e di tutti quelli, che vi concorrono, ha rivolti efficacemente i suoi pensieri a procurare, che i Monumenti, e le belle opere dell’Antichità, che servono di alimento alle Arti stesse, e di esemplare, di guida, e di eccitamento a quelli, che<noinclude>{{PieDiPagina||A 2|}}</noinclude> iwwm9auo55ksec6lnnmeib3qaci4soc 108 923957 3838192 3349708 2026-05-19T09:40:47Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||)( 5 )(|}}</noinclude>{{Ct|f=140%|t=2|''Rm̃o Card. GIUSEPPE DORIA PAMPHILJ''}} {{Ct|f=140%|t=.2|v=2|''Pro-Camerlengo''.}} {{CapoletteraVar|L| f = 250% }}a conservazione dei Monumenti, e delle produzioni delle Belle Arti che ad onta dell’edacità del tempo sono a noi pervenute, è stata sempre considerata dai Nostri Predecessori per uno degli oggetti i più interessanti, ed i più meritevoli delle loro impegnate providenze. Questi preziosi avanzi della culta Antichità forniscono alla Città di Roma un ornamento, che la distingue tra tutte le altre più insigni Città dell’Europa, somministrano i Soggetti li più importanti alle meditazioni degli Eruditi, ed i modelli, e gli esemplari i più pregiati agli Artisti, per sollevare li loro ingegni alle idee del bello, e del sublime, chiamano a questa Città il concorso dei Forastieri, attratti dal piacere di osservare queste singolari Rarità; alimentano una grande quantità d’Individui impiegati nell’esercizio delle Belle Arti; e finalmente nelle nuove produzioni, che sortono dalle loro mani, animano un ramo di commercio, e d’industria più d’ogni altro utile al Publico, ed allo Stato, perchè interamente attivo, e di semplice produzione, come quello che tutto è dovuto alla mano, ed all’ingegno dell’Uomo. Nel vortice delle passate vicende, immensi sono stati li danni, che questa Nostra dilettissima Città ha sofferti nella perdita dei più rari monumenti, e delle più illustri Opere dell’Antichità. Lungi pero dall’illanguidirsi per questo, si è anzi maggiormente impegnata la Paterna Nostra sollecitudine a procurare tutti i mezzi, sia per impedire che alle perdite sofferte nuove se ne aggiungano, sia per riparare con il discuoprimento di nuovi Monumenti alla mancanza di quelli, che sonosi perduti. Sono state queste le riflessioni, che dappresso all’illustre esempio, che la S. M. di {{AutoreCitato|Papa Leone X|Leone X}}. diede nella persona del gran {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello d’Urbino}}, ci hanno recentemente determinati ad eleggere l’incomparabile Scultore {{AutoreCitato|Antonio Canova|Canova}}, emolo dei {{Wl|Q177302|Fidia}} e dei {{Wl|Q105290|Prassiteli}}, come quello lo fu degli {{Wl|Q216822|Apelli}}, e dei {{Wl|Q197044|Zeusi}}, in Ispettore generale di tutte le Belle Arti, e di tutto ciò, che alle medesime appartiene; ed a Lui durante la sua vita abbiamo conferite, colla sola dipendenza da Voi, le più estese, e superiori facoltà per invigilare sopra tutto quello, che può influire al mantenimento, ed alla felice propagazione delle Arti del Disegno, e di quelli,<noinclude>{{PieDiPagina||A 3|}}</noinclude> 8b105xp6x5els96zh7knswqnie3nyzc 108 923966 3838193 3396628 2026-05-19T09:41:28Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||)( 11 )(|}}</noinclude>oggetti in questo caso {{Ec|rimarrannno|rimarranno}} sempre nella stessa maniera vincolati. Chi poi nelle visite ricuserà di dare preciso sfogo alle disposizioni prese degli oggetti mancanti, o dandolo non si verificherà, ovvero lo darà vago, e tale, che non ammetta verificazione; si considererà per Contraventore alle Leggi della proibita estrazione, e come tale sarà punito. 12. Niuno, che accomoderà Strade publiche, o vicinali, sia in Città, sia in Campagna, ardirà sotto le pene comminate ai Devastatori dei publici Monumenti, di demolire gli Edifizj antichi vicini per toglierne i Materiali; e siccome avviene, che lavorando nelle Strade per allargarle, o mutar loro direzione, spesso gli Operaj trovano Sepolcri, ed antiche Fabriche, che devastano, oppure oggetti di Belle Arti, che distruggono, o si appropriano, o alienano a loro vantaggio contra ogni ragione, essendo queste cose riservate al Principe; perciò vogliamo, che chiunque caderà in questi delitti, sia punito con le stesse pene comminate contro i Devastatori dei publici Monumenti; e le Antichità ricuperate dalle loro mani, o da chi con qualunque titolo le riterrà, vogliamo che siano applicate ai publici Musei. 13. Chiunque, sia Padrone, sia Lavorante, che nel cavare i fondamenti delle Case, o fare scassati, o altri lavori nelli Terreni troverà cose antiche asportabili, sarà tenuto darne subito la denuncia in Roma presso il Segretario di Camera, che sarà da Voi deputato; e nelle Provincie negli Atti della Cancelleria Locale; e non dandola dentro dieci giorni dalla seguita riperizione, sarà punito con la perdita della roba trovata, e con altre pene a Vostro arbitrio, da aumentarsi maggiormente quando all’omessa denuncia si unisse la fraudolente alienazione. Sarà poi in libertà Vostra, e dell’Ispettore delle Belle Arti, e del Commissario delle Antichità di fare per i publici Musei acquisto dell’oggetto denunciato, a prezzi ragionevoli; per la qual causa dovrà dopo la denuncia passare il termine di un Mese prima che il Possessore possa disporne. La stessa denuncia dovrà darsi, se si troveranno, cavando come sopra, avanzi di Case antiche, o altre Fabriche Romane, ancorché non vi si trovino oggetti di Antichità. 14. Niuno potrà neppure nei suoi privati fondi fare Scavi per ritrovare Antichità, e Tesori nascosti, senza Vostra particolar licenza, in cui si preserveranno sempre i soliti diritti Fiscali sulla porzione degli oggetti ritrovati: ottenuta la licenza, si dovrà avvertire dallo Scavatore, e dal Deputato assistente, l’Ispettore delle Belle Arti, ed il Commissario delle Antichità del giorno preciso, in cui si comincia lo Scavo. Sarà poi in loro libertà o per se medesimi, o per mezzo dell’Assessore della<noinclude></noinclude> jyodrsvtrvp3mqzz3ooc96nkbpbl4xd 108 924003 3838195 3399641 2026-05-19T09:42:01Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||)( 13 )(|}}</noinclude>''Officio'', ancorchè gli oggetti, sù i quali cade la Inquisizione, più non esistessero; nel qual caso vogliamo che oltre le pene comminate nei rispettivi casi, se ne debba dai Contraventori pagare il prezzo alla stima, anche di credulità, e di affezione, che ne farà l’Ispettore delle Belle Arti, ed il Commissario delle Antichità; con accordarvi la facoltà di procedere alla condanna con il detto anche di un sol Testimonio, unito a quello del Denunciante, o ad altri amminicoli; tolto di mezzo ogni ricorso, inibizione, ed appellazione, che non fosse stragiudizialmente segnata di Nostra propria mano. 17. Mentre poi Noi raccomandiamo con il maggior fervore del Nostro spirito alla Vostra vigilanza l’adempimento di queste Nostre disposizioni, non lasciamo di occuparci seriamente, per quanto le circostanze dei tempi, e le forze del Nostro Erario lo permettono, a rinvenire tutti i mezzi onde riparare coll’acquisto di nuovi oggetti preziosi, alle perdite sofferte nei publici Musei, ai quali perciò applichiamo per la porzione spettante al nostro Erario, tutti i Monumenti, che si devolveranno al medesimo, e tutte le pene, eccettuata la porzione dovuta secondo le vigenti Leggi al Denunciante, ed agli Esecutori. Nello stesso tempo, e per la stessa causa proporzionando l’importanza dell’oggetto alle scarse forze del Nostro Erario, abbiamo destinata la somma annua di Piastre ''Diecimila'' per l’acquisto delle cose interessanti in aumento dei Nostri Musei; sicuri che la spesa diretta al fine di promovere le Belle Arti, è largamente compensata dagl’immensi vantaggi, che ne ritraggono i Sudditi, e lo Stato, la di cui causa non può essere da quella dell’Erario disgiunta; ed animati ancora dalla giusta considerazione dì aprire un esito ai Possessori, ed ai Raccoglitori di cose antiche, delle quali la Estrazione è affatto proibita. Maggiore poi è anche il Nostro impegno, d’incoraggire quei, che professano le Belle Arti con Premj, e con Onori proporzionati al loro merito, e e di agevolare loro tutte le strade per giungere alla perfezione nell’esercizio della loro nobile Professione, la quale nell’unire l’utile al dilettevole, forma l’ornamento della Nostra Città, l’ammirazione di quei, che vi concorrono, ed il vantaggio di moltissimi Nostri Sudditi, che vi si occupano. Sarà dunque Vostra cura, che questa Pagina della Nostra volontà abbia il suo pieno effetto. Volendo, e Decretando, che al presente Nostro Chirografo, benchè non esibito, nè registrato in Camera, e ne’ suoi Libri, non possa mai darsi, nè opporsi di surrezione, o orrezione, nè di alcun altro vizio, o difetto della Nostra Volontà, ed intenzione, nè che mai sotto tali, o altri {{Pt|prete-|}}<noinclude></noinclude> m3idn788ggluqhtf4u9i6g06od486vt 108 924004 3838200 3405596 2026-05-19T09:44:46Z Utoutouto 16823 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3838200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||)( 14 )(|}}</noinclude>{{Pt|sti,|pretesti,}} quantunque validi, e validissimi, e giuridici anche di jus quesito, o pregiudizio dal terzo, possa essere impugnata, revocata, o moderata, ridotta ''ad viam juris'', e concedersi contro di essa l’''Aperitione oris'', o altro qualunque rimedio; e che così, e non altrimenti debba sempre, ed in perpetuò giudicarsi, definirsi, ed interpretarsi da qualsivoglia Giudice, o Tribunale, benchè Collegiale, Congregazione, anche di Rm̃i Cardinali, Legati a Latere, Vice Legati, Camerlengo di S. Chiesa, Tesoriere, Rota, Camera, e qualsivoglia altro; togliendo loro ogni facoltà, e giurisdizione di definire, ed interpretare in contrario. Dichiarando Noi fin d’adesso preventivamente nullo, irrito, ed invalido tutto ciò, che da ciascuno di essi con qualsivoglia autorità, scientemente, o ignorantemente fosse in qualunque tempo giudicato, o si tentasse di giudicare contro la forma, e disposizioni del presente Nostro Chirografo, quale vogliamo che vaglia, e debba aver sempre, ed in perpetuo il suo pieno effetto, esecuzione, e vigore, colla semplice Nostra sottoscrizione, benchè non ci siano state chiamate, sentite, o citate qual si siano Persone ancorchè Privilegiate, {{Ec|Privilegiatissme|Privilegiatissime}}, Ecclesiastiche, e Luoghi Pii, che avessero, e pretendessero avervi interesse, e per comprenderle fosse bisogno di special menzione: Non ostante la Bolla di {{AutoreCitato|Papa Pio IV|Pio IV}}. ''de Registrandis'', la regola della Nostra Cancelleria ''de Jure quæsito non tollendo'', e non ostante ancora tutti, e qualsisiano Chirografii, Brevi, Ordinazioni, e Costituzioni Apostoliche Nostre, e dei Nostri Predecessori, Bandi, Editti in virtù di essi, ed in qualunque modo emanati, affissi, e publicati, Leggi, Statuti, Riforme, Stili, e Consuetudini, e qualunque altra cosa, che facesse, o potesse fare in contrario. Alle quali tutte, e singole, avendone il tenore quì per espresso, e di parola in parola inserto, e registrato, e supplendo colla pienezza della Nostra Potestà Pontificia ad ogni vizio, o difetto qualunque sostanziale, e formale, che vi potesse intervenire per questa sola volta; e per la piena, e totale Esecuzione di quanto si contiene nel presente Nostro Chirografo, ampiamente, ed in ogni più valida forma Deroghiamo. Dato dal Nostro Palazzo Apostolico Quirinale questo di primo Ottobre 1802. {{Ct|f=140%|t=1|v=1|L= |'''PIUS PP. VII.'''}} {{nop}}<noinclude></noinclude> pzbq67ey5788gxmziyo5pftlgb89key 108 924646 3838214 3339260 2026-05-19T09:56:01Z Candalua 1675 3838214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il cantare di ser thopas.}}|315}}</noinclude> Sopra la maglia mise una solida corazza, prezioso lavoro di un giudeo, e finalmente indossò la sua cotta d’armi, candida come un giglio, con la quale egli dovea andare in battaglia contro Ser Elefante. Il suo scudo era sfolgorante d’oro, con una testa di cinghiale nel mezzo, accanto alla quale brillava un carbonchio. Mentre si vestiva giurò, solennemente, sopra la birra e il pane, che il gigante sarebbe morto sotto i suoi colpi, a qualunque costo. Aveva un paio di stivali di pelle conciata nell’acqua bollente, ed una sciabola con la guaina d’avorio; l’elmo era di ottone lucido. La sella era bellissima{{Nota separata|Pagina:Chiarini - Dalle novelle di Canterbury, 1897.djvu/416|10}}, e la briglia avea fulgori di sole e di luna. La sua lancia, nemica della pace e apportatrice di guerra, era di cipresso fino con la punta ben affilata. Il cavallo, dal mantello pomellato, aveva un’andatura semplice e tranquilla. E qui, signori miei, è finita la prima parte del mio cantare{{Nota separata|Pagina:Chiarini - Dalle novelle di Canterbury, 1897.djvu/417|11}}. Se ne avete voglia ancora, cercherò di contentarvi. Dunque, ''pour charité'', signore e signori gentilissimi, non aprite bocca, e state {{Pt|at-|}}<noinclude><references/></noinclude> tiew1gzktooa7k66jzgxfh2mzap3koj 0 934157 3836715 3698730 2026-05-18T15:23:05Z Candalua 1675 3836715 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=2 luglio 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capitolo XXXVI|succ=../Capitolo XXXVIII}} <pages index="Anonimo - I fioretti di Sancto Francesco.djvu" from="151" to="155" fromsection="s2" /> ij8ccp2yi49ek68el5ma9r3ki1udo3t 108 941782 3836910 3772979 2026-05-18T21:43:32Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 77 —|''Roma-Rovigo.''}}</noinclude>{{pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02| {{§|Ceccano}} <br/> {{Wl|Q48802019|Collegio di Ceccano}} (popolazione 75,492). <!-- 3454) 2442) Rasponi Carlo. scm. | 799 3 904| 2889 Manoini Camillo. | 620) (19). 20 1 serat. 9° sero. |1 325 se a | 2541 aganeini Camillo . 1° serct. | 748 Ottolenghi Umberto . |t 180) | rae - tserat. |1 123 I dati furono comnunicati dal Sottoprefetto di Frosinone. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | ||<!--a Bragaglia Cesare . \°serat. | 476 Trapanese Ernesto. \°serut. | 186 inet Rasponi fu proclamato eletto dalla Giunta delle ele- ; ‘Neile elezioni generali del 1908 non posò la candidatura in questo collegio, ma la posò in qacllo di Ravenna II. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || Collegio elettorale di Velletri (popolazione 75,271). 4922, 3405| Ruspoli Romolo. 1 829 5304; 4314, Ruspell Romelo. 2 490 2i, 22 (U) ; Camerlengo Giuseppe. |1028 | | Weroni Dante 1 1 596 ' Passerini Gaetano 266 ! : Collegio elettorale di Montefiascone (popolazione 74,305). 5390| 3779 Leali Pietro. 2874 6024 4383’ Leali Pletro. 3 161) (16), da 17 a 19, ,) 22 (U) Valente Archita. 737 | | Ascoli Giuseppe . 992 Tl_ numero degli elettori feoritti riguarda l'intero collegio; il numero dei vo- tantl e quello dei voti conseguiti dal candidati non comprendono invece} risul- tati della votazione avvenuta nella sezione di Celleno, la quale conta 105 elettori. Collegio elettorale di Viterbo (popolazione 70,034). 5 412) 3618; Canevari Alfredo. . |2361 6 085| 4222) Camevari Alfredo . - 2387) 21, 22 (U) Braccini Braccio. - 1112 Braccinit Braccio . |1098: |) Gori Gino. ise ew a 619, --> {{Ct|f=100%|t=1|v=1|L= |s=font-family:sans-serif;|PROVINCIA DI ROVIGO.}} <!--a Collegio elettorale di Rovigo (popolazione 57,509). 6165| 4733) Pozzato Italo . !°sert |1 989 7144) 5510) Pezzate Italo . (? «rut. |2693) 21. 22 (Us I° serat. 2° serut. '2 508 I? serat.) 2° serat. |3 033) Pty Maneo Ugo. « \° sent. |1 986 Paid Piva Edoardo, . , \* serat. 2571 2° serat. 2229 . 4 2° serat. '2 BBG Mocchi Walter . t°serat. | 567 Collegio elettorale di Adria (popolazione 67,084). 4343: 3318 Papadopoli Angelo. |1 800 4778 2293; Papadopoli Angelo. 1 792 14, 16 a 22 (U) Cattani Paolo. |1001 | \ ‘ {{AutoreCitato|Arturo Labriola|Labriola Arturo}}. 381 ' : --> |- |colspan=11 class=t02| {{§|Badia Polesine}} <br/> {{Wl|Q48803132|Collegio elettorale di Badia Polesine}} (popolazione 49,380). |- class=r1 |6275||2856||Badaloni Nicola|| ||2690|| 6905||3363|| {{sans-serif|'''{{AutoreCitato|Nicola Badaloni| Badaloni Nicola}} '''}} || ||3191|| {{sans-serif|'''16, 18'''}} a {{sans-serif|'''22 (U) '''}} |- class=r1 | || |||Elezione suppletiva de! 3 giugno 1906, in seguito a dimissioni dell’eletto. {{Rule|4em|000|t=1|v=1}}|| || || || || || || |- class=r1 |6454||3412|| '''Badaloni Nicola''' || ||{{sans-serif|'''2560'''}}|| || || || || || |- class=r1 | || ||''Toniolo Giuseppe''|| ||633|| || || || || || |- |}<noinclude></noinclude> 8seavkipft7ffdsml2o9x46eipubxsv 3836911 3836910 2026-05-18T21:51:08Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 77 —|''Roma-Rovigo.''}}</noinclude>{{pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02| {{§|Ceccano}} <br/> {{Wl|Q48802019|Collegio di Ceccano}} (popolazione 75,492). <!-- 3454||2442 Rasponi Carlo scr 799 3904||2889 Mancini Camillo 1620 (19), 20 sero 1325 2541 a Mancini Camillo serct 748 Ottolenghi Umberto 1180 scr 1123 I dati furono comunicati dal Sottoprefetto di Frosinone. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | ||<!--a Bragaglia Cesare serat 476 Trapanese Ernesto serut 186 L'On. Rasponi fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni.<br/>Nelle elezioni generali del 1908 non posò la candidatura in questo collegio, ma la posò in quello di Ravenna II. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || Collegio elettorale di Velletri (popolazione 75,271). 4922||3405 Ruspoli Romolo 1829 5304||4314 Ruspoli Romolo 2490 2i, 22 (U) Camerlengo Giuseppe 1028 Veroni Dante 1596 Passerini Gaetano 266 Collegio elettorale di Montefiascone (popolazione 74,305). 5390| 3779 Leali Pietro. 2874 6024 4383’ Leali Pletro. 3 161) (16), da 17 a 19, 21, 22 (U) Valente Archita 737 Ascoli Giuseppe . 992 Il numero degli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; il numero dei votanti e quello dei voti conseguiti dal candidati non comprendono invece i risultati della votazione avvenuta nella sezione di Celleno, la quale conta 105 elettori. Collegio elettorale di Viterbo (popolazione 70,034). 5412||3618 Canevari Alfredo 2361 6085||4222 Canevari Alfredo 2387) 21, 22 (U) Braccini Braccio 1112 Braccini Braccio 1098 Gori Gino 619 --> {{Ct|f=100%|t=1|v=1|L= |s=font-family:sans-serif;|PROVINCIA DI ROVIGO.}} <!--a Collegio elettorale di Rovigo (popolazione 57,509). 6165| 4733) Pozzato Italo . !°sert |1 989 7144) 5510) Pezzate Italo . (? «rut. |2693) 21. 22 (Us I° serat. 2° serut. '2 508 I? serat.) 2° serat. |3 033) Pty Maneo Ugo. « \° sent. |1 986 Paid Piva Edoardo, . , \* serat. 2571 2° serat. 2229 . 4 2° serat. '2 BBG Mocchi Walter . t°serat. | 567 Collegio elettorale di Adria (popolazione 67,084). 4343||3318 Papadopoli Angelo. |1 800 4778 2293; Papadopoli Angelo. 1 792 14, 16 a 22 (U) Cattani Paolo. |1001 {{AutoreCitato|Arturo Labriola|Labriola Arturo}}. 381 ' : --> |- |colspan=11 class=t02| {{§|Badia Polesine}} <br/> {{Wl|Q48803132|Collegio elettorale di Badia Polesine}} (popolazione 49,380). |- class=r1 |6275||2856||Badaloni Nicola|| ||2690|| 6905||3363|| {{sans-serif|'''{{AutoreCitato|Nicola Badaloni| Badaloni Nicola}} '''}} || ||3191|| {{sans-serif|'''16, 18'''}} a {{sans-serif|'''22 (U) '''}} |- class=r1 | || |||Elezione suppletiva de! 3 giugno 1906, in seguito a dimissioni dell’eletto. {{Rule|4em|000|t=1|v=1}}|| || || || || || || |- class=r1 |6454||3412|| '''Badaloni Nicola''' || ||{{sans-serif|'''2560'''}}|| || || || || || |- class=r1 | || ||''Toniolo Giuseppe''|| ||633|| || || || || || |- |}<noinclude></noinclude> nvjph123v8sits42c8euxbrc5iazoyo 0 943538 3836733 3804922 2026-05-18T15:35:51Z Candalua 1675 3836733 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=20 ottobre 2024|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=I. Il prete di ventura|prec=|succ=../Capitolo II}} <pages index="Sanvittore - i misteri del processo monti e tognetti, 1869.djvu" from="8" to="12" tosection="s1" /> ta78x2p1o3f6h8azcp2ardz33dctcey 0 958021 3837421 3755424 2026-05-19T08:05:00Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837421 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=11 gennaio 2025|arg=Da definire}} {{IncludiIntestazione|autore=Autori vari|argomento=Rivista italiana di numismatica 1899{{!}} Indice|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1899.djvu" from=627 to=631 /> pbtecjusnzw7n37zbve4rih4xx1gj3a 108 962944 3837300 3776886 2026-05-19T07:59:17Z Cruccone 53 3837300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 43 —}}</noinclude>nota il Marchesini, questi frammenti di Sarzana<ref>Le varietà che il Marchesini nota tra i Frammenti e lo Strozziano 150, insignificanti per sé stesse, scemano, facendo il confronto con altri rappresentanti del gruppo.</ref>, tenendosi più vicini, parmi potere aggiungere, al codice Braidense AN. XV. ¹/₂, che dovrá pure essere ascritto a questo gruppo, e al Lolliniano di Belluno, dacché essi tre soltanto, per gli spogli che ho fatti finora, concordano nell’errata lezione ''vidi orizzonte nato d’un aspetto'' ({{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXVII|''Purg.'' XXVII}}, 71). L’altro ms. del Cento non fiorentino, di cui il Marchesini dà conto, è il Lolliniano {{ec|d’Udine|di Belluno|Pagina:Per il testo della Divina Commedia Barbi, 1891.djvu/57}}; ma qui ebbe disgraziatamente una guida poco sicura nell’illustrazione fatta di quel codice dal prof {{Wl|Q17620633|A. Fiammazzo}},<ref>''Codici Veneti della Divina Commedia. Il Lolliniano di Belluno illustrato da'' {{Sc|Antonio Fiammazzo}}. Udine, Doretti, 1889.</ref> che pure, valente com’è, ha reso utili servigi alla critica del testo della ''Commedia''. Spogliando però il Lolliniano, nonostante avesse coscienza che questi studî minuti sui mss. «tendono unicamente a stabilire la loro genealogia» e a tal uopo «tutto giova», gli avvenne di tralasciare non poche varianti, che tenendo, come faceva, a riscontro il testo del {{AutoreCitato|Eugenio Camerini|Camerini}}, dovevano pure apparirgli. Avendo quindi il Marchesini, quando lo spoglio del Fiammazzo taceva, adottato per i suoi riscontri la lezione del testo stampato, che serví per la collazione, si trovò ad avere innanzi molte lezioni discordanti da quelle che recavano gli altri esemplari della famiglia Barberiniana. Ma una recente pubblicazione di {{AutoreCitato|Guglielmo Padovan|Guglielmo Padovan}}<ref>''Il codice Lolliniano di Belluno, uno «dei cento»''. Belluno, tip. dell’Artigiano, 1891 (Estratto dal giornale ''L’Alpigiano'').</ref> ci ha fatti accorti dell’errore; poiché dove<noinclude>{{RuleLeft|4em}}</noinclude> 5e5qlngige0vb7ip7h1b96wk7g3fi9a 108 962946 3837418 3477498 2026-05-19T08:04:48Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 100% */ 3837418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 44 —}}</noinclude>il Marchesini suppose che il Lolliniano concordasse col testo di riscontro, il codice offre invece la lezione dei gruppo Strozziano, o piú precisamente del sottogruppo costituito dai Laurenziani-Strozziani 149 e 152 e dal Riccardiano 1048. Il Padovan non dà una nuova illustrazione e un nuovo spoglio generale del codice; ma riassume le cose dette dal Fiammazzo e dal Marchesini, e, correggendo quest’ultimo del suo involontario errore, presenta i 143 passi scelti dal Bartoli come si leggono veramente nel Lolliniano. Sarebbe però utile un nuovo spoglio compiuto, poiché non furono omesse le varianti soltanto nei diciassette punti che nella tavola del Marchesini sono distinti in carattere grasso, ma in parecchi altri<ref>Gentili comunicazioni fattemi dal prof. Padovan per questi miei studî mi dànno modo d’indicare alcune altre omissioni: {{Sc|Inf.}} {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XVII|XVII}}, 6 vicin al ''fiume''; {{Sc|Purg.}} {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XVIII|XVIII}}, 83 ''cortese più che nulla'' mantovana; {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XIII|XIII}}, 44 ma nella ''faccia'' sua; {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXIV|XXIV}}, 36 di me ''veder'' contezza; {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXXI|XXXI}}, 123 or ''con altri or con altri'' reggimenti; {{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXXII|XXXII}}, 102 di quella ''torma'' onde Cristo; {{Sc|Par.}} {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto IX|IX}}, 19 al mio ''disio'' tosto; {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XIV|XIV}}, 122 per l ''aere'' una melode; {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XVII|XVII}}, 56 piu ''pienamente'' et questo.</ref>; e dovrebbe farsi, tenendo a riscontro il testo del Witte, che è quello adottato dal {{AutoreCitato|Adolfo Mussafia|Mussafia}} per i codici di Vienna e di Stoccarda, e dal Moore per quelli di Oxford. La necessità di piú precise e piú larghe indagini su questi Danti del Cento si fa ormai molto sentire. La loro importanza è grande, e storicamente e per sé stessi. Le prime edizioni del Poema si fecero su Danti di Francesco di ser Nardo o su loro discendenti;<ref name=p44>Ecco una serie di errori comuni a tutti o a piú codici di Francesco di ser Nardo coll’indicazione delle stampe, in cui pur si riscontrano: {{Sc|Inf.}} {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI|XI}}, 108 prender sua ''figlia'' (Fol. Jes. Nap.</ref> il testo dell’Aldina, che è con poche variazioni<noinclude>{{ruleLeft|4em}}</noinclude> lvdroi9032b0v0p4qgmancoqe4l5wvt 0 963590 3837560 3795207 2026-05-19T08:12:17Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837560 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 giugno 2025|arg=Partiture}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Risurrezione|succ=../A bocca dolce |autore= Stefano Donaudy |argomento=Partiture }} <div id ="boxy"> [[File:Perché dolce, caro bene.mid|thumb|center|200px|Ascolta per intero il brano musicale e scorri lo spartito.<br> [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Discussioni_pagina%3AArs_et_Labor%2C_1906_vol._I.djvu%2F52#Nota_alla_trascrizione_di_Perch%C3%A9_dolce,_caro_bene... Nota alla trascrizione] ]] </div> {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars_et_Labor,_1906_vol._I.djvu" from="82" to="82" onlysection="sPerche" />}} }} <pages index="Ars et Labor, 1906 vol. 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Quando doveva esprimere le immancabili «ore di suprema angoscia», la vedevamo entrare dal fondo di un salone immenso (non c’era, nei film di quel tempo, stanza d’abitazione, per quanto modesta, che non misurasse almeno dagli 80 ai 120 metri quadri) tutta vestita di veli neri, con grande scollatura, a qualunque ora del giorno, ed avanzare piano piano, in modo da potersi appoggiare agli stipiti di una porta, a qualche colonna, a due o tre mobili e finalmente ad una finestra, da cui penetrava l’indispensabile raggio di sole, o di luna, che era sempre lo stesso sole, e in quella posa, alzando la testa al cielo, sospirare (oh! quei sospiri che la macchina da proiezione accelerava poi in modo da dare al seno dell’attrice un movimento di mare in burrasca...) e sprofondare per ultimo la faccia nel solito mazzo di fiori, quasi avesse voluto divorarli tutti quanti... Roba da sbellicarsi dalle risa, a rivedere oggi sullo schermo tutte quelle pose; ma che, allora, mandavano in solluchero le nostre platee. Poi, un giorno, la Diva italiana 1915 fu fatalmente travolta nei gorghi che sommersero l’infelice nostra cinematografia; disparve anch’essa, e non se ne udì più parlare. Ma ecco, oggi, mentre in America si cancellano spietatamente dai ruoli, per limiti di età, attrici del cinema che pure godono ancora d’una celebrità mondiale (tale è il caso di {{AutoreCitato|Mary Pickford|Mary Pickford}} e, pare, di {{AutoreCitato|Gloria Swanson|Gloria Swanson}}, e di parecchie altre) in Italia le dive del 1915 annunciano — malinconia della parola! — il loro</i> ritorno. <i>L’ultimo, destinato, nell’opinione di qualcuno, a far grande chiasso, ad assurgere ad avvenimento</i> sensazionale, <i>è quello di {{AutoreCitato|Francesca Bertini|Francesca Bertini}}. Insieme con {{AutoreCitato|Lyda Borelli|Lyda Borelli}}, con {{Wl|Q276330|Pina Menichelli}} e {{Wl|Q3847337|Maria Jacobini}}, la bella e brunissima Francesca Bertini fu veramente una delle poche autentiche dive (usiamo pure la brutta logora parola) che il cinema italiano ebbe — ahimè! — vent’anni or sono. Era, allora, il tempo aureo del film muto, e le pellicole della Bertini andavano un po’ per tutto il mondo. Avevano, sui mercati internazionali della cinematografia, una loro solida costante quotazione, a un di presso come quelle di {{Wl|Q232404|Asta Nielsen}}, di {{Wl|Q274075|Maria Carmi}}, di {{Wl|Q230633|Pola Negri}}, di Mary Pickford; e come quelle si vendevano, secondo un’espressione del tempo, «a scatola chiusa». Siamo in tema di</i> ritorni: <i>perciò, bisogna ricordare. Francesca Bertini cominciò a fare del cinema verso il 1910. Era una giovanissima piccola attrice della Compagnia napoletana di {{Wl|Q3759833|Gennaro Pantalena}}. Figlia di madre toscana e di padre napoletano, si chiamava allora Elena Vitiello, e doveva avere poco più di sedici anni, quando, una sera, — salvo errore, sulle scene del popolare Manzoni di Roma — il direttore della «Film d’Arte Italiana» (una emanazione della «Pathée» di Parigi), il bravo e buon {{Wl|Q3547805|Ugo Falena}}, si presentò alla giovinetta dal volto pallidissimo, ma quanto mai puro di linee ed illuminato da due grandi occhi neri, e le chiese se voleva essere prima attrice di un film che doveva iniziarsi due giorni dopo. {{FI|file=Il ritorno di Francesca Bertini (cropped)2.jpg|width=70%|float=floating-center|caption={{Wl|Q718786|Mary Carlisle}} e {{Wl|Q531339|Irene Hervey}} a Malibu Beach (M. G. M.).}}Francesca Bertini (fu questo il nome che la giovinetta assunse immediatamente nel cinematografo), — me lo raccontò un giorno Ugo Falena — rimase da prima sbalordita. Poi, sorrise, mostrando una fila di denti d’avorio bellissima, e balbettando, chiese quale parte avrebbe dovuto sostenere. Falena rispose che si trattava della parte di Eleonora nel</i> «Trovatore». <i>L’accordo fu concluso. Due giorni dopo la giovanissima attrice napoletana indossava un’ampia cuppa di crespo nero e versava le sue prime lacrime cinematografiche (che spreco di glicerina!) sotto la prigione di Manrico. Il film riuscì, come tutti di quel tempo, bruttissimo: ma dischiuse a Francesca Bertini la porticina che dava sulla strada della notorietà. In capo a tre o quattro anni l’attrice era un astro di prima grandezza. Una Casa venne creata per lei: la «Celio Film». Allo scoppio della guerra europea c’era in Italia una diva dello schermo che veniva pagata mezzo milione all’anno: Francesca Bertini. Tra il 1915 e il 1920 l’attrice assaporò tutte le ebbrezze del trionfo. Il suo nome corse il mondo. I suoi film si susseguivano a getto continuo; e si pagavano cifre spettacolose. Nel 1918 chiesi a Francesca Bertini un articolo autobiografico per una Rivista d’arte cinematografica che allora redigevo insieme con {{Wl|Q4003396|Umberto Fracchia}}; e la diva m’inviò parecchie cartelle di «sensazioni e ricordi», di sapore dannunziano, che terminavano a questo modo: «All’arte della scena muta, fin dagli anni dell’adolescenza, ho dato tutta me stessa, con passione sempre crescente, passando fra le spine degli ostacoli, le rose delle speranze e le gioie avvampanti delle vittorie. Salire un gradino più alto nell’aurea scala della bellezza, fu il mio sogno quotidiano. Quest’arte nostra che, come l’arte greca, è nel sole, ed ha rapporti diretti con le cosa della natura, non è un’arte nova, ma la continuazione dell’antica per via di sviluppi, e con possibilità imprevedibili moltiplicate continuamente dal perfezionarsi degli elementi tecnici. Il fine essenziale dell’arte cinematografica è l’espressione dei sentimenti per mezzo dei gesti naturali, ed è per l’appunto il valore e la virtù espressiva dei gesti che ci riportano all’arte antica; soprattutto alla danza greca, la quale fu costituita essenzialmente dall’armonia del gesto e del ritmo. Io cerco con studio profondo di ravvivare, secondo la legge dell’euritmia ellenica, che il corpo umano discopre nella danza, una pittura che sorrida a bellezza e renda nei movimenti le forme misteriose della gioia, del dolore, dell’amore.» {{FI|file=Il ritorno di Francesca Bertini (cropped2b).jpg|float=right|width=50%|caption=''Stella 1934:{{Wl|Q3025045|Jacqueline Wells}}''.|margin-left=1em}} Effettivamente, passando dalla teoria alla realizzazione di questi suoi concetti, secondo una estetica cinematografica che allora mandava in delirio il pubblico, Francesca Bertini cercava di esprimere con stilizzati atteggiamenti, con moti ed espressioni, tutte le belle cose di cui è detto sopra. Ma poi, l’industria del cinema cominciò ad andare piuttosto male, in Italia. I teatri di posa, uno dopo l’altro, si chiudevano. Francesca Bertini vide forse impallidire la sua stella nell’effimero firmamento pellicolare. Diede un addio allo schermo, per recitare nella vita una parte di vera contessa, di vera moglie, di vera madre. Ancora degli anni sono passati; gli elementi tecnici hanno raggiunto una nuova perfezione, nel cinema, e questo un giorno ha acquistato persino la parola. Allora, Francesca Bertini, l’attrice bellissima del 1915, si è ricordata de’ suoi attributi e titoli di diva, ed ha voluto far ritorno là dove ebbe il suo scettro. Nostalgia del cinema e nostalgia dell’Italia, ad un tempo. Così è tornata: resta, però, a vedere se la diva italiana del 1915 ha camminato, in questi non pochi anni di lontananza, quanto ha camminato il cinematografo. Errore grande, grandissimo, imperdonabile sarebbe il suo se credesse di poter rientrare nei ranghi e riprendere un posto di prima linea con le idee, i criteri, le pose e i mezzi di espressione che formarono, quattro lustri addietro, la sua piccola gloria nel teatro delle ombre. Il cinematografo ha fatto passi da gigante. I gusti del pubblico non sono più quelli d’una volta, e il tempo, soprattutto nel mondo dello spettacolo, è un feroce spietato divoratore di persone e di fame. Ad ogni modo, non è senza viva curiosità che attendiamo di rivedere {{AutoreCitato|Francesca Bertini|Francesca Bertini}} sui nostri schermi. Peccato, soltanto, che la popolarissima attrice italiana sia tornata in patria per interpretare un vecchio dramma di {{AutoreCitato|Victorien Sardou|Sardou}}, quella</i> {{Wl|Q3880852|Odette}} <i>che essa recitò già due volte in film muto; e si sia portata dietro un regista francese e una schiera di attori egualmente francesi. Vedremo poi che film italiano ne verrà fuori. Ma noi aspettiamo con benevolenza, in fondo, senza preconcetti. Il tempo a volte passa leggero come una piuma. {{A destra|''Mario Corsi''}} </i><noinclude><references/></noinclude> al13qp5i26o29m2h4munosfq211t32r 3836649 3836646 2026-05-18T13:23:38Z Gatto bianco 43648 3836649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|3||''Cinema Illustrazione''}}</noinclude> {{Ct|f=170%|v=1|RITORNO DI FRANCESCA BERTINI}} {{FI|file=Il ritorno di Francesca Bertini (cropped).jpg|width=25%|float=left|<!--caption=Un primo piano di Francesca Bertini-->}}<i>Ricordate la Diva italiana tipo 1915? Aveva le sue cosiddette «pose classiche». Quando doveva esprimere le immancabili «ore di suprema angoscia», la vedevamo entrare dal fondo di un salone immenso (non c’era, nei film di quel tempo, stanza d’abitazione, per quanto modesta, che non misurasse almeno dagli 80 ai 120 metri quadri) tutta vestita di veli neri, con grande scollatura, a qualunque ora del giorno, ed avanzare piano piano, in modo da potersi appoggiare agli stipiti di una porta, a qualche colonna, a due o tre mobili e finalmente ad una finestra, da cui penetrava l’indispensabile raggio di sole, o di luna, che era sempre lo stesso sole, e in quella posa, alzando la testa al cielo, sospirare (oh! quei sospiri che la macchina da proiezione accelerava poi in modo da dare al seno dell’attrice un movimento di mare in burrasca...) e sprofondare per ultimo la faccia nel solito mazzo di fiori, quasi avesse voluto divorarli tutti quanti... Roba da sbellicarsi dalle risa, a rivedere oggi sullo schermo tutte quelle pose; ma che, allora, mandavano in solluchero le nostre platee. Poi, un giorno, la Diva italiana 1915 fu fatalmente travolta nei gorghi che sommersero l’infelice nostra cinematografia; disparve anch’essa, e non se ne udì più parlare. Ma ecco, oggi, mentre in America si cancellano spietatamente dai ruoli, per limiti di età, attrici del cinema che pure godono ancora d’una celebrità mondiale (tale è il caso di {{AutoreCitato|Mary Pickford|Mary Pickford}} e, pare, di {{AutoreCitato|Gloria Swanson|Gloria Swanson}}, e di parecchie altre) in Italia le dive del 1915 annunciano — malinconia della parola! — il loro</i> ritorno. <i>L’ultimo, destinato, nell’opinione di qualcuno, a far grande chiasso, ad assurgere ad avvenimento</i> sensazionale, <i>è quello di {{AutoreCitato|Francesca Bertini|Francesca Bertini}}. Insieme con {{AutoreCitato|Lyda Borelli|Lyda Borelli}}, con {{Wl|Q276330|Pina Menichelli}} e {{Wl|Q3847337|Maria Jacobini}}, la bella e brunissima Francesca Bertini fu veramente una delle poche autentiche dive (usiamo pure la brutta logora parola) che il cinema italiano ebbe — ahimè! — vent’anni or sono. Era, allora, il tempo aureo del film muto, e le pellicole della Bertini andavano un po’ per tutto il mondo. Avevano, sui mercati internazionali della cinematografia, una loro solida costante quotazione, a un di presso come quelle di {{Wl|Q232404|Asta Nielsen}}, di {{Wl|Q274075|Maria Carmi}}, di {{Wl|Q230633|Pola Negri}}, di Mary Pickford; e come quelle si vendevano, secondo un’espressione del tempo, «a scatola chiusa». Siamo in tema di</i> ritorni: <i>perciò, bisogna ricordare. Francesca Bertini cominciò a fare del cinema verso il 1910. Era una giovanissima piccola attrice della Compagnia napoletana di {{Wl|Q3759833|Gennaro Pantalena}}. Figlia di madre toscana e di padre napoletano, si chiamava allora Elena Vitiello, e doveva avere poco più di sedici anni, quando, una sera, — salvo errore, sulle scene del popolare Manzoni di Roma — il direttore della «Film d’Arte Italiana» (una emanazione della «Pathée» di Parigi), il bravo e buon {{Wl|Q3547805|Ugo Falena}}, si presentò alla giovinetta dal volto pallidissimo, ma quanto mai puro di linee ed illuminato da due grandi occhi neri, e le chiese se voleva essere prima attrice di un film che doveva iniziarsi due giorni dopo. {{FI|file=Il ritorno di Francesca Bertini (cropped)2.jpg|width=70%|float=floating-center|caption={{Wl|Q718786|Mary Carlisle}} e {{Wl|Q531339|Irene Hervey}} a Malibu Beach (M. G. M.).}}Francesca Bertini (fu questo il nome che la giovinetta assunse immediatamente nel cinematografo), — me lo raccontò un giorno Ugo Falena — rimase da prima sbalordita. Poi, sorrise, mostrando una fila di denti d’avorio bellissima, e balbettando, chiese quale parte avrebbe dovuto sostenere. Falena rispose che si trattava della parte di Eleonora nel</i> «Trovatore». <i>L’accordo fu concluso. Due giorni dopo la giovanissima attrice napoletana indossava un’ampia cuppa di crespo nero e versava le sue prime lacrime cinematografiche (che spreco di glicerina!) sotto la prigione di Manrico. Il film riuscì, come tutti di quel tempo, bruttissimo: ma dischiuse a Francesca Bertini la porticina che dava sulla strada della notorietà. In capo a tre o quattro anni l’attrice era un astro di prima grandezza. Una Casa venne creata per lei: la «Celio Film». Allo scoppio della guerra europea c’era in Italia una diva dello schermo che veniva pagata mezzo milione all’anno: Francesca Bertini. Tra il 1915 e il 1920 l’attrice assaporò tutte le ebbrezze del trionfo. Il suo nome corse il mondo. I suoi film si susseguivano a getto continuo; e si pagavano cifre spettacolose. Nel 1918 chiesi a Francesca Bertini un articolo autobiografico per una Rivista d’arte cinematografica che allora redigevo insieme con {{Wl|Q4003396|Umberto Fracchia}}; e la diva m’inviò parecchie cartelle di «sensazioni e ricordi», di sapore dannunziano, che terminavano a questo modo: «All’arte della scena muta, fin dagli anni dell’adolescenza, ho dato tutta me stessa, con passione sempre crescente, passando fra le spine degli ostacoli, le rose delle speranze e le gioie avvampanti delle vittorie. Salire un gradino più alto nell’aurea scala della bellezza, fu il mio sogno quotidiano. Quest’arte nostra che, come l’arte greca, è nel sole, ed ha rapporti diretti con le cosa della natura, non è un’arte nova, ma la continuazione dell’antica per via di sviluppi, e con possibilità imprevedibili moltiplicate continuamente dal perfezionarsi degli elementi tecnici. Il fine essenziale dell’arte cinematografica è l’espressione dei sentimenti per mezzo dei gesti naturali, ed è per l’appunto il valore e la virtù espressiva dei gesti che ci riportano all’arte antica; soprattutto alla danza greca, la quale fu costituita essenzialmente dall’armonia del gesto e del ritmo. Io cerco con studio profondo di ravvivare, secondo la legge dell’euritmia ellenica, che il corpo umano discopre nella danza, una pittura che sorrida a bellezza e renda nei movimenti le forme misteriose della gioia, del dolore, dell’amore.» {{FI|file=Il ritorno di Francesca Bertini (cropped2b).jpg|float=right|width=50%|caption=''Stella 1934: {{Wl|Q3025045|Jacqueline Wells}}''.|margin-left=1em}} Effettivamente, passando dalla teoria alla realizzazione di questi suoi concetti, secondo una estetica cinematografica che allora mandava in delirio il pubblico, Francesca Bertini cercava di esprimere con stilizzati atteggiamenti, con moti ed espressioni, tutte le belle cose di cui è detto sopra. Ma poi, l’industria del cinema cominciò ad andare piuttosto male, in Italia. I teatri di posa, uno dopo l’altro, si chiudevano. Francesca Bertini vide forse impallidire la sua stella nell’effimero firmamento pellicolare. Diede un addio allo schermo, per recitare nella vita una parte di vera contessa, di vera moglie, di vera madre. Ancora degli anni sono passati; gli elementi tecnici hanno raggiunto una nuova perfezione, nel cinema, e questo un giorno ha acquistato persino la parola. Allora, Francesca Bertini, l’attrice bellissima del 1915, si è ricordata de’ suoi attributi e titoli di diva, ed ha voluto far ritorno là dove ebbe il suo scettro. Nostalgia del cinema e nostalgia dell’Italia, ad un tempo. Così è tornata: resta, però, a vedere se la diva italiana del 1915 ha camminato, in questi non pochi anni di lontananza, quanto ha camminato il cinematografo. Errore grande, grandissimo, imperdonabile sarebbe il suo se credesse di poter rientrare nei ranghi e riprendere un posto di prima linea con le idee, i criteri, le pose e i mezzi di espressione che formarono, quattro lustri addietro, la sua piccola gloria nel teatro delle ombre. Il cinematografo ha fatto passi da gigante. I gusti del pubblico non sono più quelli d’una volta, e il tempo, soprattutto nel mondo dello spettacolo, è un feroce spietato divoratore di persone e di fame. Ad ogni modo, non è senza viva curiosità che attendiamo di rivedere {{AutoreCitato|Francesca Bertini|Francesca Bertini}} sui nostri schermi. Peccato, soltanto, che la popolarissima attrice italiana sia tornata in patria per interpretare un vecchio dramma di {{AutoreCitato|Victorien Sardou|Sardou}}, quella</i> {{Wl|Q3880852|Odette}} <i>che essa recitò già due volte in film muto; e si sia portata dietro un regista francese e una schiera di attori egualmente francesi. Vedremo poi che film italiano ne verrà fuori. 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Però si può anche sostenere l’ἐπικρέκει. A questo verbo, per l’analogia di molti luoghi di Aristofane, si può tribuire il significato di schiamazzare immoderatamente. E si può intendere che questo signore, avendo dovuto metter mano alla scarsella, adesso schiamazza. Come un uccello a cui si strappino le penne, si potrebbe aggiungere, pensando che κρέξ era anche il nome di un uccello strillone.}} {{Smaller|Anche questo breve frammentino illumina la speciale maniera d’Alceo, che, pur nella fierezza della passione politica, evoca immagini umoristiche e colorite espressioni popolari.}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|c=titolo|26 (22)}} <poem> Gl’inani spiri dei fiacchi venti. </poem> {{Smaller|Scol. Om. A., ''Il.'', VII, 178. — Sembrerebbe tolto ad una di quelle descrizioni di meteore nelle quali Alceo si compiaceva di adombrare le condizioni politiche. }}<section end="s2" /> <section begin="s3" />{{Ct|c=titolo|27 (51)}} <poem> . . . . . . . né Posídone ancora percosse l’onde salse del ponto. </poem> {{Smaller|Erod., ''Intorno ai vocaboli sing.'', 1, 10. — Vedi la nota al frammento precedente. Questo frammento poi è composto da una parte del terzo e dal quarto verso d’un’alcaica, il metro prediletto dal poeta per i suoi canti della sommossa. Qui voleva dire che ancora i tempi erano calmi, ma che si prevedeva tempesta.}}<section end="s3" /> <section begin="s4" />{{Ct|c=titolo|28 (38)}} <poem> Deh, compiesse Giove ciò che bramiamo. </poem> {{Smaller|Apoll. Discol., ''Pro.'', 124 b. — È un endecasillabo saffico. Forse apparteneva anch’esso ai canti della sommossa: vediamo che anche altrove il poeta ricorreva ai Numi per invocare l’adempimento dei suoi voti politici.}}<section end="s4" /><noinclude><references/></noinclude> ayc5dx5i0bfrdnlir6jftvwkuz0xxs4 0 982332 3836658 3693322 2026-05-18T13:51:49Z Candalua 1675 3836658 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=11 luglio 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=26 (22)|prec=../25|succ=../27}} <pages index="Poeti lirici (Romagnoli), vol. II.djvu" from="101" to="101" onlysection="s2" /> 1dk1nbzn9hds2pn19vjrqkk9hgzvsk2 0 982336 3836794 3693324 2026-05-18T16:29:18Z Candalua 1675 3836794 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=11 luglio 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=28 (38) |prec=../27|succ=../29}} <pages index="Poeti lirici (Romagnoli), vol. 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II, 1949, trad. 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Dall’umido terreno intorno olezza Quel profumo di fior, di fien, di villa, Che inonda il sen di vita e giovinezza E pensier miti nella mente istilla. Laggiù il tramonto è rosso e ne promette Per domani una splendida giornata, E quel raggio di sol che s’intromette Nei fili d’acqua di colori intriso, Mi fa pensare a bimba innamorata Ch’apre tra il pianto il labbro ad un sorriso. </poem>}}<noinclude><references/></noinclude> see5ftpgj0vcake49h7mmibgw2i9514 0 992348 3836724 3809067 2026-05-18T15:29:12Z Cruccone 53 Porto il SAL a SAL 100% 3836724 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Piove|prec=../Nell'erba|succ=../In famiglia}} <pages index="Pitteri - In campagna, Gradisca, Antonio Bello, 1881.pdf" from="22" to="22" /> jkftjc6fdxq8tqzuer0pdhmugh79c3g 0 993275 3837575 3795365 2026-05-19T08:13:16Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837575 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=3 dicembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../In memoria|succ=../Ai lettori |autore= Vittorio Monti |argomento=Partiture }} [[File:Rayon de Lune!.mid|thumb|Composizione per violino o mandolino e pianoforte di Vittorio Monti, 1907|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._10/Rayon_de_Lune!..|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Il flautista}} *{{Testo|../16|16 (21). L'accompagnatore}} 0cjpiwijmmy0itg2jvd333fhwdqg9pc 0 994441 3837539 3795372 2026-05-19T08:10:27Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837539 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=13 dicembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Proiezioni|succ=../Aria |autore= Stefano Capalbi |argomento=Partiture }} [[File:Ninna-nanna.mid|thumb|dal tedesco. Trascritta da Stefano Capalbi, 1907|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._9/Ninna-nanna|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. II.djvu" from="335" to="335" onlysection="s2" />}} | Default = Aperto }} <pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Il numero dei votanti fu comunicato dal Prefetto di Roma. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || {{Wl|Q48802069|Collegio di Subiaco}} (popolazione 60,348). 4218||2827 Scaramella-Manetti Augusto 1508 4530||3836 Venzi Giulio 227 | Baccelli Pietro 1 B84! Garibaldi Ricciotti 1202 Il numero dogli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; il numero dei votanti e quello dei voti conseguiti dai candidati non comprendono invece 1 risultati della votazione nella sezione di Cave, ls quale contava 564 elettori. L'On. Scaramella-Manetti nelle elezioni generali del 1909 non posò la candidatura in questo collegio, ma la posò in {{Wl|Q48802952|quello di Pescina}} (Aquila). {{Wl|Q48802045|Collegio di Civitavecchia}} (popolazione 89,626). 7569||5386 Galluppi Enrico 3113 8592||6779 Callese Carlo 4288 Colli Luigi 1988 Volpi Giulio 2102 Agricola Nicola 64 Petrucci Nicola 222 L’On. Galluppi non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909. {{Wl|Q48801897|Collegio di Frosinone}} (popolazione 65,529). 2766||1953 Maraini Clemente 1288 3401||2553 Carboni Vincenzo 1277 Maraini Clemente 1218 22 (U) Il numero degli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; il numero dei votanti e quello dei voti conseguiti dall’eletto non comprendono invece i risultati della votazione nella sezione di Monte San Giovanni Campano e nella prima sezione di Veroli, le quali contavano complessivamente 600 elettori. {{Wl|Q48802011|Collegio di Anagni}} (popolazione 59,014). 3642||2582 {{Wl|Q3894492|Spingardi Paolo}} 1813 4574||3024 {{Wl|Q63681964|Millelire-Albini Alessandro}} 1588 Clementi Giulio 718 Fortunati Alfredo 1866 22 (U) Elezione Suppletiva del 20 maggio 1906, in seguito a decadenza dell'eletto per promozione. Il numero degli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; i1 numero dei votanti e quello dei voti conseguiti dal candidati non comprendono invece i risultati della votazione avvenuta nella 2ª sezione di Alatri, la quale conta 600 elettori, secondo i dati comunicati dal Sindaco di quel comune. 3709 2244 Zegretti Raffaele 2 119 Elezione suppletiva del 6 gennaio 1907, in seguito ad annullamento dell’elezione precedente per ineleggibilità dell’eletto (Capo divisione). 3570 2789 Fortunati Alfredo 1290 Zegretti Raffaele. 2119 --> |- |}<noinclude><references/></noinclude> j1gd1f3rj1qxzpp0jizupu6qct1i7mk 0 1000861 3837423 3795349 2026-05-19T08:05:24Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837423 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 gennaio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Dansez marquise|succ=../Mirabilia |autore=Adolfo Roteglia |argomento=Partiture}} [[File:Io la baciavo.mid|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907/N._3/Io la baciavo...|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Io nel vero mi vergognaua ad appresentarle innanzi opera alcuna da me tradotta di Cicerone. Percioche a me non era nascosto qiello, che a tutti è manifestissimo: che si come tra letterati e ben dotti non è alcuno, che meglio intenda le opere si quel diuino Oratore: così parimente non si troua alcuno, che piu ornatamente di lei potesse spiegarle e ridurle nella nostra fauella. E quì V.S. ch'è modestissima, che quantunque questa inclita città nell'arte dell'ora-<noinclude><references/></noinclude> ekvyjale2m1rzvej9w0bcnk4333p75p 0 1003069 3837416 3795354 2026-05-19T08:04:44Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837416 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=1 febbraio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Proiezioni|succ=../Minuetto lento |autore=Alfredo Catalani |argomento=Partiture}} <div class="noprint"> [[File:In Sogno!.mid|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907/N._4/In sogno!|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. I.djvu" from="451" to="451" onlysection="s1" />}} | Default = Aperto }} </div> <pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Elezione complementare di ballottaggio dell’8 gennaio 1905. 5427||4123 Callaini Luigi 2605 Meoni Vittorio 1618 Collegio elettorale di Montalcino (popolazione 51,295). 3942||2870) Pilacci Arturo serat 1026 4379| 2916 Pilacci Arturo 1640) 22 (U) 1° serat 2° serut. |1 672 ae , | 3 041 Bernardini Ferruccio . . i1 102; 2 wnt| Bernardini Ferruccio scrat. | 983 2° serut. |1 248 i | | Malenotti Gaetano serat, 911 Collegio elettorale di Montepulciano (popolazione 58,360). 3 836] 3007| Bastogi Gioacchino 2330 4327||3290 Muratori Angelo 2215 13, 17. 19 Paglierini Alberto 679 | Martini Ezio 982 L'On. Bastogi non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909. PROVINCIA DI SIRACUSA. Collegio elettorale di Siracusa (popolazione 74,714). 3491] 2567; Francica-Nava Giovanni 1847 3935||2108 Francica-Nava Giovanni 1995 21, 22 :U) | Giaracò Enrico. 703 Giarratana Giuseppe 62! Collegio elettorale di Augusta (popolazione 78,839). 3114! 2304) Libertini-Gravina di San | 679 4109 2742) Libertini-Gravina diSan Marco | 890 21, 22 .U) | Marco Pasquale | | Pasquale i ? Arangio Gaetano. . . « . | 466 | | Parisi Enrico. . . 1...» 810 : | Petrina 157 Collegio elettorale di Noto (popolazione 72,429). 5 466) 2617 Starrabba di Rudini Carlo |1 650 3991| 3023] Modloa-Nicolacl Antonino i 700) | Di Lorenzo Nicola 945 Santuccio Gaspare 1 268 L'On. Starrabba di Rudinì non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909. Il numero dei voti conseguiti dai candidati nelle sezioni 2ª e 3ª di Avola e unica di Spaccaforno, nelle quali votarono 908 elettori sopra 1610 iscritti con diritto al voto, furono comunicati dal Prefetto di Siracusa. --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> areulfjes1a2llozbgxtaohidckbdm2 0 1007206 3837556 3795358 2026-05-19T08:11:35Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837556 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=8 marzo 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Proiezioni|succ=../Momento primaverile |autore=Francesco Paolo Tosti |argomento=Partiture}} <div class="noprint"> [[File:On Dit!.mid|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907/N._5/On dit!|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Abraham}}}}, ''Zur Elektrodynamik bewegter Körper'' [Rendiconti del Circolo Matematico di Palermo, t. XXVIII (2º sem. 1909), pp. 1-28].</ref> ho sviluppato un sistema dell’elettrodinamica dei corpi in movimento, il quale, conformandosi ai principî generali della teoria di {{sc|{{AutoreCitato|James Clerk Maxwell|Maxwell}}}} e {{Sc|{{AutoreCitato|Heinrich Rudolf Hertz|Hertz}}}}, abbraccia le teorie moderne di {{sc|{{AutoreCitato|Emil Cohn|E. Cohn}}}}, {{sc|{{AutoreCitato|Hendrik Lorentz|H. A. Lorentz}}}} e {{sc|{{AutoreCitato|Hermann Minkowski|H. Minkowski}}}}. Per il caso speciale della teoria di {{sc|Minkowski}} risultò un’espressione della forza ponderomotrice, che differisce dall’espressione data da {{sc|Minkowski}} stesso; affermai che quella espressione soddisfa al principio di relatività. Nella presente Nota sarà provata questa affermazione. Premetterò, nel § 2, alcuni teoremi relativi ai vettori di quattro dimensioni, già contenuti essenzialmente nella Memoria di {{sc|Minkowski}}<ref>{{sc|H. Minkowski}}, ''Die Grundgleichungen für die elektromagnetischen Vorgänge in bewegten Körpern'' [Nachrichten von der Kgl. Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Jahrgang 1908, pp. 53-111].</ref> che saranno applicati in seguito; ho creduto essere utile di dare all’analisi vettoriale di quattro dimensioni una forma, che, adattandosi all’analisi tredimensionale, permette di scendere subito dalla varietà quattrodimensionale di spazio e tempo allo spazio tredimensionale. Nel § 3 s’introducono grandezze, che chiamerò «''Tensori di quattro dimensioni''». Essi sono una generalizzazione dei tensori<ref>{{sc|M. Abraham}}, ''Geometrische Grundbegriffe'' [Encyklopädie der Mathematischen Wissenschaften mit Einschluss ihrer Anwendungen, IV, 2, pp. 3-47].</ref> tredimensionali, che caratterizzano, per esempio, lo stato di tensione di un corpo elastico. Il tensore quattrodimensionale, che occorre considerare nell’elettrodinamica, contiene, nelle sue dieci componenti, le sei componenti delle pressioni elettromagnetiche, le tre componenti della corrente d’energia e la densità dell’energia elettromagnetica. Sarà formato un tensore di quattro dimensioni, le cui componenti sono identiche ai valori delle pressioni, della corrente d’energia e<noinclude>{{ruleLeft|4em}}<references/>{{PieDiPagina|{{smaller|''Rend. Circ. Matem. Palermo'', t. XXX (2º sem. 1910). — Stampato il 18 marzo 1910.}}||5}}</noinclude> r1nx5cnca0c60txjtrsslb9v97o4lqz 0 1010573 3837528 3795357 2026-05-19T08:09:59Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837528 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 marzo 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../On dit!|succ=../Mirabilia |autore=Leonardo Branzanti |argomento=Partiture }} <div class="noprint"> [[File:Momento primaverile.mid|thumb|center|200px|Ascolta il brano per intero.<br>{{Centrato|[[Discussione:Ars_et_Labor,_1907/N._5/Momento primaverile|Nota alla trascrizione]]}}]] {{Cassetto| |MargineDestro=0 |Titolo=Presentazione |Testo= {{smaller|<pages index="Ars et Labor, 1907 vol. I.djvu" from="560" to="560" onlysection="s1.2" />}} | Default = Aperto }} </div> <pages index="Ars et Labor, 1907 vol. 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Poi ch’esplorata del garzon la mente Ebbe in tal guisa, alla regal dimora Lieto sen venne e là discese. Il varco Gli apriron tutti. Nel real cospetto Ei stette alquanto, e il re di mente amica, In piè perchè ti stai nel mio cospetto, Perchè?, l’interrogò. Che vuoi? qual venne Consìglio nuovo in te?.. Regi tesori, Auro ed armati innanzi a te qui stanno. Prospero stato mio sempre si fonda Nell’opre tue. Chi per me giace in gravi Dogliosi ceppi e in carcer tetro, fuori All’aperto mandar, cagion d’affanno E di periglio è a me davver; ma uscìa Libero ognun da’ ceppi miei, dall’ira Disciolto andava, che per te soltanto Il mio corruccio si disperse al vento. Se grave cosa da me vuoi, se lieve, Chiedi, suvvia! Regal suggello o fulgida Spada vuoi tu? regal corona e trono? :E il saggio rispondea: Non sia che il mondo Di te non abbisogni! E non è d’uopo Per ch’io ti chiegga; non mendica un solo De’ prenci tuoi. Suppellettili molte E tesori posseggo e fidi armati, E pel favor della tua sorte, un ferro, Una corona e un alto seggio. Un lungo Di Siyavìsh messaggio a te, signore, Vengo a recar, secretamente al tuo Orecchio da ridir. «Tu parla, ei disse, </poem><noinclude></noinclude> 984ccjjw79w0h48hemr80zfdsvdk3x1 108 1012811 3836585 3661943 2026-05-18T12:06:13Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 426 —|}}</noinclude> <poem> Al turanio signor; ch’io mi son lieto E son di gloria amante. Oh! come un padre Ei mi nutrì nel grembo suo, condusse Questa letizia la fortuna mia Frutti a recar. Turanio prence (ei disse), Stringi or con me vincol di sangue, e nullo Mancamento a me sia, nel mal, nel bene, A te congiunto. Dietro alle cortine Figlia leggiadra hai tu, del grado mio, Di mia casa ben degna, e la sua madre L’appella Ferenghìs. Ben io sarei Lieto e felice ov’io degno ne fossi!» :Di gran pensieri l’anima fu ingombra Del regnante Afrasyàb. Gli occhi facendo Gonfi di pianto, ei così disse: Un giorno Storia varace ti narrai, nè fosti Assenziente al mio dir. Diceami un saggio D’alto consiglio, di cui l’alma bella Era saggezza: «Tu che il leoncello Allevi e nutri, a che t’affanni? A un frutto Quell’alma fiera non trarrai. Ti crucci, E il fai valente; ma quand’ei vicino A suo frutto verrà, scemo del tuo Anderai tu. Per sostener la pugna Quando vigor gli nascerà nel core, Dentro la stretta del suo adunco artiglio L’educator farà prigione». Ancora Dinanzi al padre mio dissero i prenci E gl’indovini e i sacerdoti, quelli Che adopransi a contar le stelle in cielo, Di ciò in principio e in fin, che dalle avverse Stirpi di Tur e di Kobàd congiunte Prence verrà pien di giustizia. Molte E strane cose mi dicean gli esperti Di me con questo mio nipote. Il capo, I miei tesori e l’esercito mio, </poem><noinclude></noinclude> ou5h7hewtr0t3ucdkacoukzg1fly6bw 108 1012812 3836595 3661944 2026-05-18T12:08:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 427 —|}}</noinclude> <poem> Il trono ancor, la terra mia feconda, La casa mia, tutto sarà disperso Da lui; dalla sua man, per l’ampia terra, Scampo non troverò, ch’ei la contrada Piglierà tutta, e per lui sol tremenda Pena cadrà sul capo mio. Già veggo Del saggio antico avverarsi l’oscuro Detto per ciò, che in sè nasconde il cielo Negli eterni suoi giri. Un re novello Fuori uscirà dalle due stirpi, e in suo Potere avrà quest’ampia terra. Allora Non resterà per lui pianta o virgulto Nel turanico suol. Dal trono mio Primieramente egli torrà sua norma E principio all’oprar. Perchè dovrei Di mia mano piantar l’arhor funesto Che velen frutterà, sotto a le foglie Amari frutti nutricante? Un giorno Da Kàvus regnator, dalla semenza D’Afrasyàb, come fiamma o vincitrice Onda marina, uscir dovrà il periglio; Nè so davver se volgerassi il prence Là da l’Irania con amor, se il viso Al turanico suol libero e aperto Ei mostrerà. Perchè, pensa!, dovrei Toccar veleno? L’alito d’un serpe Unqua non giova respirar da folle! Siyavlsh poi, fin che in Turania meco Starà, meco terrò. Qual di fratello Egli è in loco appo me. Che se tornarsi In Irania ei volesse, io con amore Quel suo viaggio appresterei. Del padre Al tetto il renderò, sì che dal cielo Si piacerà dell’opra mia l’Eterno. :E Pìran disse: Non crucciar per questo Il tuo core, o signor; degl’indovini </poem><noinclude></noinclude> j7vvpllychrqfs18jn0eqcefm9rhd3e 108 1012813 3836597 3661945 2026-05-18T12:11:14Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 428 —|}}</noinclude> <poem> Alle parole non dar fè, ma il senno Abbi tua scorta e la faccenda vogli Di Siyavìsh compir. Saggio e discreto E di vigile cor sarà chi venga Di Siyavìsh dal seme. Incoronato Prence verrà dalle due stirpi, e il capo Leverà fino al sol. Regnante ei fia In Turania e in Irania, e poseranno Dalla guerra fatal le due vicine Contrade alfin, nè sarà mai progenie Più glorïosa di cotesta, scesa Dalla semenza di Fredùn antico E di Kobàd. Che se diverso arcano Il cielo avesse in ciò, sappi che alcuno Mai non ne accrebbe amor per molta cura Che vi usasse, o pensier. Che le future Cose verranno senza dubbio, e quelle Che crescer dènno, antiveder nessuno Può attenuar. Ma tu, frattanto, vedi Che lieta sia quest’opra tua; propizio Responso fia, se interroghi la sorte. :A Pìran disse il re: Non per mio danno All’uopo viene il tuo consiglio, ond’io, Conforme al tuo voler, conforme al tuo Pensier, t’ingiungo: Va; ciò che pur vuoi, Tu compi con amor. — Forte chinossi Pìran allora e al suo signor fe’ omaggio, E molto il benedisse e uscì all’aperto. Ratto ne andava a Siyavìsh. Le cose Intravvenute gli ridisse, e poi Tutta la notte insieme ambo sedettero Lieti e beati, con un vin giocondo L’anima a liberar da ogni tristezza. </poem><noinclude></noinclude> m8ecynhfilob244fgnhdq6vg9itk797 108 1012814 3836603 3661946 2026-05-18T12:17:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 429 —|}}</noinclude> {{Ct|c=t1|XIX. Nozze di Siyâvish e di Ferenghîs.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 439-443).}} <poem> :Ma quando il sol, come dorato scudo, Dal ciel rotante sollevò la fronte, Pìran de’ fianchi si cingeva e ratto Balzava in sella ad un corsier veloce. Del giovinetto alla dimora ei trasse E il benedisse per la gloria sua Con molti auguri. Oggi t’appresta, ei disse, Ad ospitar del re la figlia. Un cenno Ove men fai, di lei per degna guisa M’accingerò della persona, questa Sua cura ad eseguir. — Fu pien di cruccio Di Siyavìsh il cor; quelle sue gote Si coprìan di rossor pel vecchio duce, Che genero pur gli era per la figlia. Ed ella sul suo petto erane l’alma, Erane l’alma e il cor. Dissegli allora: :Tu va, tu compi ciò che brami. Sai Che in cor non ho per te secreto alcuno. E Pìran, come udì, rapido venne Alle sue case, in quella grande impresa L’alma avvincendo e il cor. Porse la chiave Della porta a l’ostel delle non tocche Vesti a Gulshèhr, che del turanio duce Era donna regale, inclita donna Era e d’alma serena. E quante cose Furon più illustri nel tesoro ed inclite, Egli allor trascegliean, mille tappeti Intesti d’or, cinesi, e di smeraldi Lanci fulgide e coppe di turchesi D’aloè fresco piene e di vesciche </poem><noinclude></noinclude> qekhgekwtf8jsib3tx9btkhc6zqd3pb 108 1012815 3836616 3661947 2026-05-18T12:31:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 430 —|}}</noinclude> <poem> Di muschio, due corone a gemme regie, Due armille e una collana e d’orecchini Fulgidi un paio, e carichi sessanta Di tappeti, e di vesti in or trapunte Tre mute, ove dipinte erano in nitido Or le figure, e sovra l’oro inteste Molte gemme e diverse. Argentee lanci, Lanci dorate, fino a trenta some, Eranvi ancora, e vesti artificiose Tessute in Persia, un aureo trono e quattro Rilucenti sgabelli, e di calzari Tre mute, ad oro ed a smeraldi. In aurei Serti, le giovinette eran trecento, E cento erano ancor di quell’illustre Pìran tutti i congiunti, amici a lui, Dugento i servi con dorate coppe. :Nell’ostello regal loco non resta!, Detto tu avresti allor. Fra cento lanci Colme tutte di muschio e cento ancora Di zafferano, con le sue sorelle, Venne Gulshèhr leggiadra, e tutte poi In un dorato palanchin, di vaghi Drappi coperto, si partîr, con molti Eletti doni in ampia schiera. E quella Donna illustre d’eroi a centomila Recò monete per gittarle attorno. Recarno a Ferenghìs gl’incliti doni, E piena andò per lei d’auguri e voti Ogni lingua. Ma il suol ratto baciava Gulshèhr allora e sì dicea: La vaga Stella del vespro a questo sol ne viene Eletta sposa. Benedetto il loco Di tal nodo felice; ogni dolcezza L’abbella al certo e ogni virtù l’adorna. :Pìran frattanto ed Afrasyàb, in altra Parte addotti e solleciti nel core </poem><noinclude></noinclude> i4lyqj2kg1dkhjcdqhw9cevof1mav6u 108 1012816 3836619 3661948 2026-05-18T12:34:06Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 431 —|}}</noinclude> <poem> Pel giovinetto eroe, conforme ai riti, Quale il costume da que’ giorni e quale Era la legge, a lui donâr la figlia, E testimoni a quel connubio ei fecero. Poscia che il patto fu giurato e il sacro Rito compiuto, ne spedìa l’annunzio, Ratto qual nube di vagante fumo, Pìran illustre alla sua donna, tosto Perch’ella andasse a Ferenghìs e poi Lei conducesse de’ regnanti al figlio. Gulshèhr a Ferenghìs con molta gioia, Or si convien, dicea, che al tuo signore Tu vada in questa notte, e il loco suo S’adorni allo splendor del tuo bel volto. :Disse, e la vaga giovinetta in vaga Foggia fu ornata; i suoi capelli bruni Raccolti in treccie sulle rosee guancie Furon disposti; e Ferenghìs leggiadra, Come luna novella, al giovinetto Sire ne venne incoronata. Quivi Ambo sedean l’uno dell’altra accanto. De’ prenci il figlio e Ferenghìs, ed erano Pari alla luna e al sol; come congiunti E luna e sol furon di questa guisa, Così per caldo affetto in un sol nodo Fûr congiunti que’ cor. Tosto che il volto Di Ferenghìs vide Siyàvish, l’inclita Sua sposa allor ch’ei contemplò, qual alto Cipresso ei la vedea, gote di luna, E già cadenti sovra il bianco petto Due brune treccie. Oh sì!, quelle sue gote Eran leggiadre qual di bianca luna, E splendean gli occhi suoi come astri in cielo Al primo albor. Vezzose perle in bocca, Rosee le labbra qual corniola; e certo Parea che l’astro della sera a lei </poem><noinclude></noinclude> 5ixi1n3k0tptvk3ivpzyiyk7biq46ez 108 1012817 3836625 3661949 2026-05-18T12:36:39Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 432 —|}}</noinclude> <poem> S’accompagnasse in quell’istante. Ancora Gemme plovean da quelle labbra turgide, Da quella bocca, e le parole sue Di suo nobile cor porgeano un segno. Angiol parea costei veracemente, E una fragranza si movea da lei D’ambra odorosa. Tutta amor nel core, Amor chiedea con l’alma. E poi che niuno Mancamento era in lei, donna dai bruni Occhi dir si potea, discesa in terra Di paradiso. Come sole adunque Siyavìsh era giovinetto, ed ella Qual bianca luna. E che? la luna e il sole Eran essi, non più terreni amanti. :Lieti e beati, l’un dell’altro al fianco, Stettero i giovinetti, e ad ogni istante Loro affetto crescea. Fiere ed augelli Per sette giorni non quietaron mai, Così non riposò capo mortale Per sette giorni. Quella terra amena Un giardino parea da sponda a sponda In tanta gioia, in tante voci accolte Di musici e cantori. Anche trascorse Di sette giorni il tempo, e quell’illustre Di Turania signor molte ed elette Cose apprestava, rapidi corsieri D’Arabia e armenti assai, corazze ed elmi, E lacci e clave, oro battuto e molte Sportelle di monete e vestimenta, Altre cose d’assai, altre da meno. :Poi, quella terra fin di Cina al fiume Fu descritta ed il nome anche notato Di campi e di città. La sua lunghezza Di cento parasanghe, e la sua ampiezza Toccar non si potea. Su levigato Serico foglio regio editto allora </poem><noinclude></noinclude> 8r2b1coph4vcys3ypcouxaozqh1pb88 108 1012818 3836629 3661950 2026-05-18T12:39:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 433 —|}}</noinclude> <poem> Notarono gli scribi, investitura Dell’ampio regno, alle leggi conforme De’ prischi re. Così, regal decreto Di Siyavìsh mandò fino a l’ostello Il regnante Afrasyàb, trono vi aggiunse Aurifulgente e d’oro una corona; Quindi un bel loco ad una festa acconcio Egli volle ordinar. Chi da lontana O da vicina regïon venisse, Vin generoso ed apprestate mense E regi scalchi rinvenìa, gustava D’eletti cibi, e del tornar nell’ora Seco recava molti doni e al suo Ostello si rendea. Lieto e beato Ogni ospite in que’ dì! Ma il re dischiuse Delle carceri allor le chiuse imposte, E sua sorte gioì, fu lieto ei pure. :Del giorno ottavo al primo albor, sen venne Con Pìran battaglier là da quel sire Siyavìsh. Cominciâr benaugurosi Voti benedicendo e disser poi: :Signor benigno di quest’alma terra, Fin che il mondo sarà, ti resti incolume La tua persona e serva a’ cenni tuoi Sempre e sempre il destin! Nel mondo intero Non è un re che t’uguagli, e non è varco, Se non passando a te, per l’ampia terra. E di là si togliean festosi e lieti, Molto del sire favellando. Ancora, D’amor fra l’opre e di giustizia, un anno Si compì, senza offesa il ciel si volse. Ma un dì sen venne un messaggier, che il sire Afrasyàb inviò, benigno un messo, Da prence Siyavìsh. Di te, gli disse, Chiede il nostro signor grande e famoso, E ti favella: «Glorïoso prence, </poem><noinclude></noinclude> nlvjmfhi51ev8z11ayjr6k12zj6ym1r 108 1012819 3836631 3661951 2026-05-18T12:42:27Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 434 —|}}</noinclude> <poem> Forse che avvenne che il cor tuo si prese Alcun desìo di me? che cerca e vuole Miglior soggiorno di cotesto?.. L’ampia Regïon ti donai che di qui scende Di Cina fino al suol. Percorri adunque Il regno tuo, vedi la terra, e dove È una città, là ’ve posar ti piaccia, Là ’ve si compia il tuo desìo, con quella Gioia del cor tu vi soggiorna e bene Vi ti rimani, in alcun tempo mai Dal piacer tuo non liberando il core». :Siyavìsh giubilò per le parole Oneste, e fremer fe’ timballi, trombe Alto squillar, molte apprestò pur anco Suppellettili ricche; e Tl’armi sue E il suggello regal, la sua corona, I suoi tesori, tutti i suoi gagliardi, Fùr posti in via. Di palanchini adorni Ampia una schiera fu disposta allora, E dietro ai veli fûr le belle apposte. Ma Ferenghìs in vago palanchino A parte ei fe’ salir, tutti dispose Gli arnesi suoi, per la lontana via Menò i suoi prodi. Nè mancò al suo fianco Pìran eroe; le briglie sue giugnendo Alle briglie di lui, lieti egli vennero Fino a Khotèn alpestre. Ivi adunaronsi Gl’incliti, che signor Pìran illustre Era della città, senz’odio alcuno, Senza nemico. Ospite suo restava Siyavìsh giovinetto in quella terra Per tutto un mese, che di ciò cotesta Era legge fra lor. Nè si ristette Dal banchettar per un sol giorno il prence, Ma vin chiedeva e musici, e la caccia Anche talvolta. Al declinar di trenta </poem><noinclude></noinclude> ata5fc2q39q0wpwda4ilfo7tak2vofx 108 1012820 3836632 3661952 2026-05-18T12:44:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 435 —|}}</noinclude> <poem> Giorni, un fragor di timpani sonanti Repente si levò, quando al mattino S’odon galli cantar. Così al suo regno Siyavìsh ritornò. De’ suoi gagliardi Gli era dietro lo stuol, Pìran dinanzi. :Ne furon consci in quella terra, e tosto Al giovinetto imperïal d’un moto Tutti accorsero i grandi. Essi levaronsi Da’ loro ostelli con desìo del core, E la gente apprestò, quale il costume, Pompa solenne. Sorse in quel novello Reame un grido, sì che detto avresti Confondersi col ciel quest’ampia terra, E al clangor delle trombe e al tintinnio Dir si potea schiantar dovesse il core Ai mortali dal petto. E giunser poi A un loco ameno e dilettoso, bello E fortunato. Da una banda il mare, Dall’altra il monte, e lochi dirimpetto Abitati da fiere, all’uom lontane E all’opre sue. Ma limpida e tranquilla N’era l’aria vivace, e il suol di molte E vaghe tinte, che la terra intorno Un tappeto vestìa qual è di biondo Pardo la spoglia. Molte piante, chiare Acque e scorrenti; giovane d’un vecchio Il core vi si fea. Sciolse la lingua Siyavìsh ratto a quella vista e disse: Eccoti, Pìran, dilettoso un loco Di feconda natura. Ivi una eletta Stanza farommi che nei dì giocondi M’apra e dilati il cor. Città superba Io leverò, con torri e con giardini E con palagi entro alle mura. Ostello Fino alla luna erigerò, ben degno Del trono mio, di mia regal corona. </poem><noinclude></noinclude> hl96118k94laxhmyx2omormoift7eiv 108 1012821 3836634 3661953 2026-05-18T12:47:49Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 436 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> :E Pìran di rimando: generoso, Là ’ve si muove il tuo pensier, d’un cenno Se tu m’onori, in quella guisa appunto Che dolce a te sarà, fino alla luna Io la tua sede leverò. Tesori E campi non vogl’io, chè per te solo La terra e il fato lieve cosa estimo. :Dolci frutti a recar di mia grandezza L’arbor tu adduci, o fortunato, a lui Siyavìsh rispondea. Da te soltanto Vennero a me li miei tesori e l’alto Stato felice, ed io ben manifesti Veggo dovunque di tant’opre tue Prima d’ogni altro i segni. Or io l’eccelsa Città qui leverò; meravigliose Ne andran genti. — E là rimase, e il vecchio Pìran seco restò là in quella terra Ch’esilarava il cor. Ma gl’indovini Siyavìsh prence dimandò: Un ostello Io qui farò, sì che ritorni in pace La gloria mia, la mia fortuna. O forse Cure avrem noi per gente d’armi esperta? :E gl’indovini rispondean concordi Della terra al signor: Dell’opra tua L’esito non sarà felice appieno. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XX. Fondazione di Kang-Dizh.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 443-447).}} <poem> :Or io schiudo le porte a una leggenda, Sagge parole antiche, e una leggenda Ti narrerò di meraviglia molta, Da cui ben puossi gravido di senso Raccogliere un pensiero. Ecco! parola </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> diy37r76t6a7qrbadkfyoyvvj23i48u 108 1012822 3836815 3661954 2026-05-18T18:08:28Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 437 —|}}</noinclude> <poem> Di Kang dirò, che di Siyàvish prence Fu la città, d’essa dirò e di quelle Istorio antiche. Gloria a Dio signore, Del mondo creator! Le cose tutte Ei fe’, nascoste e manifeste; sire Dominator degli enti e dei non enti, Iddio unico egli è, mentre i mortali Tutti vivono a coppie. Anche si lodi Il Profeta per me; s’adorin tutti I suoi Compagni! Ma poichè di tanti Integerrimi capi è or vuoto il mondo, Non favellar, tu figlio mio, d’un lungo Viver quaggiù. Dov’è quel serto e il capo Di re dei re, dove i suoi prenci, illustre Esempio di virtù? dove que’ saggi, Quei sapïenti, delle arcane cose Con molto stento scrutatori? e dove, Dove son le fanciulle vereconde. Da’ molti vezzi, di piacente voce, Dal dolce favellar? Dov’è quel prode Ch’ebbe nido sui monti, al qual la dolce Quïete era pur tolta e il nome ancora De’ mortali e la speme? e quei che il capo Alto levava a rasentar le nubi, Quei che preda i leoni ebbe ne’ campi? Han giaciglio la terra, hanno a guanciale Gelida pietra! — Ma colui beato Che altra semenza non gittò che d’opre Non fosse egregie. E noi polvere e fango Siam veramente e ritornar dobbiamo Alla polve; d’affanno e di spavento E di corruccio è il loco. È questa terra Tutta un mistero, cosa arcana e buia; Oh! perchè dunque ufficio d’infingardi Vi avremmo noi? Ma poichè già toccarono Più che a sessantasei gli anni tapini, </poem><noinclude></noinclude> 9hmcdb2ye3pokjhkqa0yasxvf6gs1ye 108 1012823 3836819 3661955 2026-05-18T18:10:52Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 438 —|}}</noinclude> <poem> Per desìo di grandezza e con la fronte Piena di rughe, in tua fatica, stesa Avida hai tu la mano. Ivano intanto Molti dal fianco tuo fidi compagni; E allor che tu morrai, lunga ti attende L’età ventura, dove tutti aperti Gli alti misteri di quaggiù saprai. Ma se a tal dir tu non dài fè, tu almeno D’antico libro una leggenda ascolta. Poi che la terra sgombra si restava Di tanti illustri, a che d’onor caduco Cinger vorresti la corona? Quando Giustizia era quaggiù, quando più bella Per que’ grandi si fea dell’uom la sede, Del partir nell’istante, oh! qual corona, Qual tesoro, qual torre o qual palagio, Egli ebbero con sè dall’ampia terra? Di Kang adunque la mirabil storia Ascolta, e fede al nobile racconto Per te si presti. La città superba Siyavìsh levò al ciel, molta vi spese Intenta cura faticando assai. A un mese di cammin, di là dal fiume Ampio di Cina (senza nome al nostro Tempo è rimasta quella terra), allora Che il fiume valicò, deserti lochi Incontra il vïator. Là, sterminata Una landa vedrai senza fontane; Ma più in là procedendo, incontrerai Dilettose città; molte si ponno Cose belle ottener da le superbe Città, dove tu il voglia. Eccelso un monte Anche vi scorgi, alto più assai di quanto, Di come dir si può. Del monte ombroso Ne’ lontani recessi entro nascosta Giace Kang-Dizh. Ma perchè danno alcuno </poem><noinclude></noinclude> t13xdqffyuv09uixw1mwalqyeupil8y 3836821 3836819 2026-05-18T18:12:06Z Alex brollo 1615 3836821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 438 —|}}</noinclude> <poem> Per desìo di grandezza e con la fronte Piena di rughe, in tua fatica, stesa Avida hai tu la mano. Ivano intanto Molti dal fianco tuo fidi compagni; E allor che tu morrai, lunga ti attende L’età ventura, dove tutti aperti Gli alti misteri di quaggiù saprai. Ma se a tal dir tu non dài fè, tu almeno D’antico libro una leggenda ascolta. Poi che la terra sgombra si restava Di tanti illustri, a che d’onor caduco Cinger vorresti la corona? Quando Giustizia era quaggiù, quando più bella Per que’ grandi si fea dell’uom la sede, Del partir nell’istante, oh! qual corona, Qual tesoro, qual torre o qual palagio, Egli ebbero con sè dall’ampia terra? :Di Kang adunque la mirabil storia Ascolta, e fede al nobile racconto Per te si presti. La città superba Siyavìsh levò al ciel, molta vi spese Intenta cura faticando assai. :A un mese di cammin, di là dal fiume Ampio di Cina (senza nome al nostro Tempo è rimasta quella terra), allora Che il fiume valicò, deserti lochi Incontra il vïator. Là, sterminata Una landa vedrai senza fontane; Ma più in là procedendo, incontrerai Dilettose città; molte si ponno Cose belle ottener da le superbe Città, dove tu il voglia. Eccelso un monte Anche vi scorgi, alto più assai di quanto, Di come dir si può. Del monte ombroso Ne’ lontani recessi entro nascosta Giace Kang-Dizh. Ma perchè danno alcuno </poem><noinclude></noinclude> i7b73s4osu9erztbk7h23yzu4t0fs5l 108 1012824 3836996 3661956 2026-05-19T07:01:00Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 439 —|}}</noinclude> <poem> Al tuo saper non vegna, è di quel monte Per cento parasanghe intorno il giro, E per l’altezza sua di chi riguarda Stanchezza agli occhi sopravvien. Se il passo Volgi dovunque, alcuna via palese Fino al sommo non è; v’è intorno un’alta Insormontabil cinta, e trentadue Le parasanghe che dall’una all’altra Parete vanno di rocciosi muri All’aer levati. Se per opre forti, Fra cinque parasanghe, si ponessero Cinque gagliardi, aver passaggio mai Non potrian con loriche e con gualdrappe Un centomila cavalieri. Il varco Se tu puoi superar, città ritrovi Ampia e superba con giardini e torri, Con roseti e palestre. Acque scorrenti E fontane son qui, sorgenti calde, E in ogni ostel mille sollazzi e mille Viste s’accolgon dilettose, e molte Fragranze elette. In tutta la montagna Son belve, damme alla pianura. Oh! tosto Che vedrai tal città, non t’è concesso In là passar. Tu al monte vai, e trovi E fagiani e pavoni e di montagna Pernici molte. Nè la state è ardente, Nè gelido l’inverno; é di costante Gioia quel loco, e son bevande e cibi E molta pace. Non vedrai nessuno Preso da morbo in la città, che tutto Di paradiso un bel giardino é quello Veracemente. Cristalline e pure Son l’acque ed a smaltir facili e lievi, E primavera è quella terra tutta In ogni tempo. Ed è l’ampiezza sua (Se de’ Persi la computa misura) </poem><noinclude></noinclude> gfaap8h1afonuookhcbgzc8w5c7zgia 108 1012825 3836997 3661957 2026-05-19T07:03:38Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 440 —|}}</noinclude> <poem> Di trenta volte trenta parasanghe, Pari lunghezza. D’una parasanga Alto è quel monte (e una metà v’aggiugni), Tal che stancasi ogn’uom che tenta ardito Il vertice toccar. Dall’altra parte Una pianura li si mostra, e alcuno Loco non vide mai più ameno e bello. Siyavìsh giunse e il dilettoso loco Vide, e in turanio suol quello soltanto Elegger volle, che sè stesso illustre Ei fe’ di nome per tal via. Ben molte Mura v’aggiunse ancor, d’un vivo sasso E di candido gesso e di lucente Marmo composte e d’una tal materia D’ignoto nome a noi. Vince quel muro I cento palmi nell’altezza sua, Ne va l’ampiezza a trentacinque, tale Che catapulte o giavellotti mai Nol potriano arrivar. Ma ben t’è d’uopo Veder con gli occhi tuoi (ne v’ha difesa) L’eccelso muro. Chi a veder noi giunge Con gli occhi suoi, rissar ben si potrìa Col narrator di meraviglie tante. Molte in quel loco il giovinetto prence Durò fatiche per desìo di gloria, Di regal seggio e di corona. Albergo Ch’esilarava il cor quivi egli eresse, Eletta una città nel loco ameno, E castelli vi fe’, palestre e torri. Alberi molti vi piantò. Rendea Qual paradiso quel bel loco. E intanto Vi seminava tulipani e rose E giacinti e narcisi; e poi che tutto. Quanto era d’uopo, fu compiuto, in vaga Foggia s’imprese ad abbellir le case. E fu che un giorno Siyavìsh prestante </poem><noinclude></noinclude> cfv60h3lbomwxon6n33o9ki4dvm68q2 108 1012826 3836998 3661958 2026-05-19T07:06:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 441 —|}}</noinclude> <poem> E Piran battaglier, figlio di Vèsah, Recaronsi a veder quel loco ameno, Quale nel rimirar l’uom ch’è già vecchio, Tornavasi garzon. Bello e piacente Era quel loco e splendido e leggiadro E tutto adorno, e pien di elette cose Era un tesoro in ogni parte. Vago Era l’ostello imperïal per molte Case di grandi, per le stanze molte Di prenci. Ratto che dal loco ameno Ambo si ritornâr, secreta cura Siyavìsh ebbe dentro al cor. Fu sdegno Per gl’indovini ch’egli avea, d’affanno Sì ch’era piena l’alma sua, di lagrime Gonfi eran gli occhi. Lente al palafreno Cader lasciò le redini disciolte, E dal ciglio versò lagrime ardenti. :Pìran gli disse allora: Oh! che t’avvenne, Signore, onde sei tu così dolente? :E Siyavìsh a lui: Quest’alto cielo D’affanno ricolmò questo mio core, L’alma attrita mi fe’. Ben che raccolta IO m’abbia qui molta ricchezza e case E tesori cospicui, al fin dell’opra Tutto in poter verrà del mio nemico, E questo ciel mi abbatterà. Nel mondo Loco non è come Kang-Dizh; non vedesi Città che come questa il cor conforti, Chè maestà di Dio, dator di grazie. Mi protesse, e vegliâr propizia sorte E molto senno. Ond’io una superba Città mi feci, alle Pleiadi in alto Il vertice ne eressi. Ed or ben molta Cura vi spendo e molti fregi ancora Vi reco e induco. Eppur, mentre più bello Si fa esto loco dilettoso e vengono </poem><noinclude></noinclude> hq64z2nnda97oenoq266fnfqbdtb2ls 108 1012827 3836999 3661959 2026-05-19T07:10:29Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3836999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 442 —|}}</noinclude> <poem> Ricchezze assai da tutte parti, a lungo Qui lieto non sarò, che al mio soggiorno Un altro poserà; ned io, nè i dolci Figli miei, non alcun prode valente Della mia stirpe, rimarrem qui lieti. Lunga mia vita non sarà; ma tosto Libero andrò da cure e da bisogno Di palagi e di torri. Il loco mio D’Afrasyàb sarà il trono, e già s’affretta La morte contro all’innocente. Questo È l’arcano poter del ciel superno; Talor lieti ne fa, talor ne attrista! :Questi pensieri senza frutto in core A lungo non serbar, tu nobil sire, Pìran gli rispondea. Schermo e difesa T’è il regnante Afrasyàb contro ogni danno, E tu, sì come un re, porti nel dito La regal gemma. Fin che in questo petto Uno spirto sarà, perch’io non rompa Teco la fè, m’adoprerò, nè mai Lascierò che importuna aura sul tuo Capo respiri, che alitar di vento Numeri i tuoi capelli. — O di bel nome, Siyavìsh rispondea, chiaro vegg’io Che altro desire non é in te che d’inclita E bella fama. Ogni secreto mio È a te dischiuso, che di vigil core Sei veramente ed aitante e forte. Ma ben io ti dirò cosa che viene Di Dio da maestà, che a me il secreto Manifesto è del ciel. Dirò le cose Veracemente che accadranno allora Che queste case e questo regio albergo In prima lascierò, perchè nell’ora Che tu vedrai cose sì ree, non abbi A ridir: «Perchè dunque era cotesto </poem><noinclude></noinclude> ogd1onp6sy54b8mur83h18dchssg5xp 108 1012828 3837000 3661960 2026-05-19T07:12:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3837000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 443 —|}}</noinclude> <poem> A Siyavìsh nascoso?» E tu, valente Pìran, saggio e leale, apri l’orecchio Ai detti miei. Non passerà gran tempo Ch’io trafitto cadrò senza mia colpa Miseramente per la man del sire D’intento core, e a questo seggio mio, A questo serto altri verrà. Fedele Tu il patto osservi e buon consiglio è il tuo. Ma da ciò ben diversa è de la sorte La dura volontà. Per tristi detti Di più malvagi, per destin perverso. Grave sventura già si accosta al capo Dell’innocente. Ma in Irania tosto Il tristo annunzio arriverà; verranne Di là qualcuno alla turania terra A compir tale inchiesta, e Irania tutta Ne avrà corruccio con Turania ancora, E la vita mortal fia trista e grama Nell’aspra guerra. Di battaglie e d’armi Piena sarà la terra abbandonata Da confine a confin; tempo fia quello Di ultrice spada. Molte qui vedrai E rosse e fulve e brune e violette Venir d’Irania le bandiere, e stragi E rapimenti e sperpero di colmi Tesori qui saranno. Oh! quanti campi Sotto al piè de’ cavalli fien calpesti. Deh! come torbe si faranno l’acque Chiare ne’ fiumi! Un pentimento amaro Avrà dell’opre sue, di sue parole, Il turanio signor; ma nessun frutto Gli recherà quel pentimento. Un fumo Di vasto incendio sorgerà dai pingui Colti all’intorno; da Turania un gemito E dall’irania leverassi allora, E pel mio sangue tutte in iscompiglio </poem><noinclude></noinclude> f180f4jaq710wr0toyocbgqva2bmbjv 108 1012829 3837001 3661961 2026-05-19T07:16:12Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3837001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 444 —|}}</noinclude> <poem> Andran le genti. Iddio signor su in cielo Tal decreto notò; per suo comando Il seme ch’ei spargea, darà suoi frutti. Ma tu vieni con me! Dentro alla gioia Gittiamci ancor, bevendo. Il destinato Dì del partir quando verrà, tranquilli Noi partiremo... A che alla vita breve Il core avvinci? e di tesori accolti Perchè ti piaci e per fatiche e affanni Querelarti perchè? Godrà de’ nostri Tesori un altro, e prence che governa, Nutrir perchè dovrìa chi gli è nemico? :Pìran accorto come udì que’ detti, Con molta doglia e turbamento e un fiero Gemito, nel suo cor così pensava: Se dice il ver costui, se per tal via Nessun tristo disegno ei vuole o cercasi, Io sol qui ’l trassi alla turania terra, Di vendetta e di guerra io sol gittai La rea semenza. Qui l’addussi e molta Cura vi posi ancor, tesori e serto Gli procacciai con un dominio, e i detti Non rammentai del signor mio che tante Volte a me ripetè. Ma ciò che udii, È verità pur sempre, e ciò ch’ei disse. Sol per giustizia si dicea da lui! :Poi con amore in cor: Questa fu l’opra, Legge fu questa del destin, che al core Ogni secreto gli disvela; e certo Vennegli in mente il suol d’Irania! — Queste, Lungo la via, fûr le parole, e intanto Per l’incerto avvenir d’ansia era pieno E di ricerca il cor. Vennero in mente Al giovinetto e il padre e la grandezza Del trono imperïal, que’ dì felici Di felice stagion. Per le parole </poem><noinclude></noinclude> gwngwjcj9ce4nxdiiqopeg6x9mjfb8s 108 1012830 3837002 3661962 2026-05-19T07:18:25Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3837002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 445 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Di Piran battaglier dolce conforto Egli ebbe al cor, non però volse ancora A più saggio pensier la mente afflitta. :Scesero allora dai cavalli e posa Ebbero da parlar. Dorata mensa Apprestarono poi, gagliardo un vino Chiedendo e suoni e musici e cantori. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XXI. Messaggi di Afràsyàb.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 447-451).}} <poem> :Lieti così per sette giorni ei stettero E rammentar gli antichi re del mondo Con molto onor. Ma giunse un regal foglio, L’ottavo giorno, del turanio esercito Al vecchio condottier. Tu scendi ratto, Dicea quel foglio, al fiume là di Cina E di gagliardi eletta schiera aduna. D’India il confin rasenta e oltrepassando Tocca del Sind il mar. Tutto il tributo Riscuoti omai di quella terra, e stendi Sino al confine di Khazàr le schiere. :Sovra la porta dell’eroe levossi Di timpani e timballi alto un fragore, E il suolo ne gemea. Quivi s’accolse Per lui da tutte parti ampia una schiera D’eroi bramosi di battaglie; e allora Che nell’ostello s’adunò del forte Pìran l’immenso stuol, la via che il sire Gli additava, ei correa. Nell’ora estrema Dell’estremo saluto, egli lasciava Molta ricchezza al giovinetto eroe, Palafreni bardati, auree monete, Iva al cenno regal, traendo i suoi. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> n6jdetxkqtibqkfy3958s7b2fvzh6dk 108 1012831 3838264 3661964 2026-05-19T11:43:50Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 446 —|}}</noinclude> <poem> Ma poi, nel tempo ch’è del sonno, rapido Sì come fiamma, venne un messaggiero Da parte d’Afrasyàb. Regale un foglio Pieno d’amor recava al giovinetto, Di cifre splendidissime notato. Nitido come ciel. Da che partivi, Così vi si leggea, lieto non sono; Senza dolore non son io giammai Per miei pensieri. Eppur, quale si addice A tua voglia, cercai per la turania Terra il tuo loco ad abitar. Ma il loco Nel qual venisti, anche s’è bello e ameno E vi sta il tuo bel cor scevro d’affanni Come conviensi, il regno tuo percorri Ugualmente però, de’ tuoi nemici Nella polvere umilia il capo altero. :Molte raccolse il giovinetto sire Suppellettili e andò rapidamente, Conforme al cenno del monarca. A mille Fulve cammelle carico fu dato Ricco e leggiadro. Splendide monete Co’ tesori ei ponea sul dorso a cento Animosi cammelli; altri quaranta Carchi ei fe’ di denari. I cavalieri Venner d’Irania e di Turania, spade Vibranti tutti, diecimila eletti. All’infinito stuol le suppellettili Ivano innanzi, e in palanchin leggiadro Belle fanciulle si tenean. Di vaghi Monili e di corone aspre di gemme, Di fulgidi rubini e di turchesi Degni d’un re, d’ambra odorosa e muschio, Di croco e d’aloè, di stoffe elette. Di pezze ancor di egizia seta, ancora Di persica e cinese, andaron trenta Carichi di cammelli. E venner tosto </poem><noinclude></noinclude> rvltjaetzzn4e6smopk2z1ojfu5f8l1 108 1012832 3838265 3661965 2026-05-19T11:46:19Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 447 —|}}</noinclude> <poem> Di Bihàr dilettosa alle frontiere Il duce e 1 prodi suoi famosi in guerra. Giunto a quel loco, una città fondava Siyavìsh battaglier; due parasanghe Larghezza e ampiezza ne segnò. Con torri, Con palestre e castelli all’aer levati, Con giardini e roseti ampi e giocondi, Qual paradiso la città novella Egli adornava, e seminò pei campi Rose fiorenti e spigonardo e vispi Tulipani all’intorno. Entro al palagio Molte pitture di regnanti ei fece, E lor cene e lor pugne ivi descrisse. Re Kàvus ei dipinse in trono assiso, Con la corona e la sua clava e fulgide Armille al braccio; a piè del trono il forte Rùstem vedevi e Zal, Gùderz ancora E degli eroi la compagnia. Dall’altra Parte Afrasyàb co’ prodi suoi, l’antico Pìran illustre e Garsivèz feroce. Fra tutti i grandi al favellar soggetto Fu l’amena città, d’Irania bella E di Turania per le case. In essa Ergeansi torri ad ogni canto, l’alte Nuvole a rasentar con l’ardue cime. Ma dentro vi sedean musici esperti E cantori, e dovunque erano prenci, Eroi dovunque. La città superba Siyavìsh-ghird nomossi, e per quel nome Gioir molte città propinque e ville. :Come di Cina fe’ ritorno ancora Pìran e d’India da la terra, intorno Con molta lode già correan novelle Dell’altera città. Celebre omai Siyavìsh-ghird nella Turania, quale Con lieto augurio il giovinetto sire </poem><noinclude></noinclude> hx8rtmf473b9rsvlzlu639hnevdm8i1 108 1012833 3838266 3661966 2026-05-19T11:48:50Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 448 —|}}</noinclude> <poem> Eretta avea nel giorno d’Ird. Novelle Dell’inclita città quando l’antico Duce d’ognun dal labbro intese, e i ricchi Palagi udì narrar, le torri e gli orti, I giardini e le fonti e le pianure, I suoi monti e le valli, in cor gli venne Forte un desìo di rimirar qual cosa In quell’inclito loco oprata avesse Il giovinetto re. Quanti eran d’uopo, Quanti eran degni di seder con lui Alla mensa regal, mille gagliardi, Di gran senno, egli addusse, allor che venne L’istante del partir. Quand’egli giunse Vicino al loco disïato, incontro Siyavìsh gli movea co’ prodi suoi; E Pìran, come giunse, anche lontano, Appena ei scorse il giovinetto, a piedi S’avanzò incontro a lui. Giù discendea Siyavìsh pur dall’elefante etiope, E mosse a piedi e stretto al petto suo Il principe serrò. Vennero in giro Per l’amena città. Laddove un giorno Sorgean squallidi rovi in ogni parte. Giardini ora vedean, palagi e torri, E tutto ivi splendea come di notte Fulgida lampa. Ma ogni loco intanto Pìran, di forti condottier, percorse, Siyavìsh molto commendò, poi disse: :De’ prischi re se gloria ti mancava E lor saggezza e lor possanza allora Che incominciavi la città novella, La novella città come potea Sorger dall’imo suol? Deh! fino al giorno Che i morti sorgeran, possa codesto Monumento durar fra i prenci tutti, Fra tutti i forti! Possano beati </poem><noinclude></noinclude> ldt11vohh1jdln9fg0eke65vtuzkjgu 108 1012834 3838268 3661967 2026-05-19T11:51:32Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 449 —|}}</noinclude> <poem> Essere i figli tuoi, de’ figli i figli, Principi invitti d’inclito lignaggio! :Poi che una parte egli ammirò di quella Città leggiadra, agli orti e alla dimora Di Siyavìsh ei giunse, e volse poi, Lieto così, così beato a amante Di tanto onor, di Ferenghìs illustre Verso la casa. Ad incontrarlo mosse Quella figlia di re, gli fe’ dimande, E monete gli sparse innanzi a’ piedi. Venne Gerireh ancor, figlia diletta, Come sol nella fronte, alta e leggiadra Come cipresso, nerissimo il crine Qual muschio intatto. Ella sen venne al padre, E molte eran con lei vaghe fanciulle Con varie cose. E come ei là sedette In trono e rimirò quel loco intorno E molti vide in piè famigli e servi, Fe’ sue lodi dal cor, fe’ voti a Dio Benedicendo. Oh sì!, lodi all’Eterno Fece il prode per lui che saggio e ardito Fondò quel loco! Volsero l’intento Al cibo allora e chieser mensa e vino, Coppieri e scalchi. Per ben sette giorni Stetter, le coppe in mano, e furon lieti E gioiosi di core, ebbri talvolta. :Al giorno ottavo fe’ recar suoi doni, Sue offerte, Pìran battaglier, leggiadre Cose quant’eran d’uopo, auree monete E palafreni che in tenace legno Avean le selle, briglie d’oro e spoglie Di leopardi. A Ferenghìs diè un serto, Orecchini, un monile aspro di gemme E vaghe armille. Egli discese allora Fino in Khotèn, ma disïava in core D’irne al cospetto del suo re. E quando </poem><noinclude></noinclude> b3igt0to7lzr9ag6b59rwkbinmuflxo 108 1012835 3838270 3661968 2026-05-19T11:54:22Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 450 —|}}</noinclude> <poem> Sen venne in gioia al suo castel, si mosse A riveder la stanza sua riposta. Quivi ei disse a Gulshèhr: Chi mai non vide Paradiso giocondo o non conosce Ciò che Rizvàn piantò, quel dilettoso Loco si porti ad ammirar; l’osservi In ogni parte sua, ne tragga quindi Ben ferma opinïon che un paradiso È quel loco davver, gaio e giocondo, Gradito il loco e al par gradita e bella Di chi ’l fondò l’intenzïon. Qual sole Nella sua reggia, qual Seròsh beato, Con molta maestà, con alto senno, Siyavìsh posa. E tu, donna preclara. Varca col piacer tuo di questa terra Un breve tratto, e va, le mura eccelse Ad ammirar del giovin prence. Il sire Della città più bello è assai; diresti Ch’egli è il sol che del ciel gli aperti campi Illumina a levante. E d’onor cinta Ferenghìs tu vedrai nella sua pompa, Qual colma luna di rincontro al sole. :Di là sen venne ad Afrasyàb, veloce Sì come nave sopra l’onde. Ei giunse E ciò che fece raccontò, fe’ noto Qual dalla terra di lontane genti Recato avesse ampio tributo, e come Battaglie in India date avesse, allora Che nella polve umilïò la fronte De’ suoi nemici. Indi a parlar discese Di Siyavìsh, dell’opre sue leggiadre E tutte ricordò partitamente Le viste cose. Il dimandava allora Il regnante Afrasyàb della fortuna Di Siyavìsh, di sua regal corona, Del suo trono regal, della sua terra, </poem><noinclude></noinclude> 04d82368kttiov1uo7vwlg3ot3pcn19 108 1012836 3838275 3661969 2026-05-19T11:57:42Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3838275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 451 —|}}</noinclude> <poem> Della città. Piran dicea: La gloria Chi potesse veder del paradiso Quando è nel ciel d’Ardi-bihisht la luna, Scerner già non potrìa quel loco eterno Dalla città, nè da quel prence illustre Scernere questo sol. Quel loco eletto Siyavìsh fece, agli uomini gradito Di mente pura; e forse a lui ne diede Seròsh le norme, se in tal guisa ei seppe Ornar la sua città co’ pingui campi. Vidi cotal città, quale in Turania in Cina mai, per tutta l’ampia terra, Nato mortal non vide. Entro son molti Giardini e case e rapidi ruscelli, E ben dir si potria che all’alma sua Eì fe’ compagna Intelligenza. Allora Che la dimora lungi ancor scoversi Di Ferenghìs, di gemme era un tesoro Pari alla luce. Ma se giù calasse L’angiol Seròsh dal ciel, di tal saggezza Ei non sarìa, di cotal soglio mai, Di tanta maestà. Forse ch’è bello Gittar lagnanze per la terra, allora Che niuna hai tu cagion di biasmo o lagno, Con tal bellezza e bontade e costume Di quel genero tuo, conforme a voto Del cor tuo lieto? Ma riposa in pace E questa e quella region da tante Guerre e tumulti, come l’uom già folle Al ritornar nel senno suo primiero. Possan mai sempre a te restar fedeli Core di saggi e volontà di prenci! :A quegli accenti giubilò nel core Il regnante Afrasyàb, che a recar frutti L’arbor fecondo già venìa per lui. </poem><noinclude></noinclude> nfi5g4xf572lruqisxp2om0737dmeli 0 1013303 3837531 3813816 2026-05-19T08:10:02Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837531 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 aprile 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=25. Moretina che l'albero pende...|prec=../La bela al balo|succ=../L'indormio |argomento=Partiture}} <pages index="Le Canzonete dei nostri veci.djvu" from="53" to="54" /> fcxkazya7zwkbs536qbtqmr6v5rmmyy 0 1015606 3837436 3834040 2026-05-19T08:06:20Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837436 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 aprile 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=26. 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{{Wl|Q3724702|Gianturco Emanuele}} || <small>1º scrut.</small> ||451||3076||2068|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q63968760|Santoliquido Rocco}} '''}} || ||{{sans-serif|'''1369'''}}|| {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | ||<small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||1057|| || || || || || |- class=r1 | ||1770|| || || || || || ''Gianturco Emanuele'' (juniore) || ||680|| |- class=r1 | || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} || '' Severini Decio '' || <small>1º scrut.</small> ||448|| || || || || || |- class=r1 | || || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||673|| || || || || || |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q63968760|Santoliquido Rocco}} '' || <small>1º scrut.</small> ||416|| || ||rowspan=2 | <small>Il numero dei votanti fa comunicato dal Prefetto di Potenza.</small> || || |- class=r1 | || || '' De Cesare Giuseppe '' || <small>1º scrut.</small> ||301|| || ||{{cs|r}}| || |- class=r1 | || || '' De Bonis Umberto '' || <small>1º scrut.</small> ||132|| || || || || || |- class=r1 | || || <br/> Elezione suppletiva del 7 maggio 1905, in seguito ad opzione dell’eletto per il collegio di Napoli I. {{Rule|4em|000|t=1|v=1}} || || || || || || || || |- class=r1 |2854||1855|| '''Santoliquido Rocco''' || ||{{sans-serif|'''1270'''}}|| || || || || || |- class=r1 | || || '' Severini Decio '' || ||339|| || || || || || |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q110226628|Coviello Leonardo}} '' || ||244|| || || || || || |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Brienza}} <br/> {{Wl|Q48802441|Collegio di Brienza}} (popolazione 37,659). |- class=r1 |2263||1329|| '''Dagosto Francesco''' || <small>1º scrut.</small> ||545||2652||1243|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q63811317|Dagosto Francesco}} '''}} || ||{{sans-serif|'''1172'''}}|| {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | ||<small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''791'''}}|| || || || || || |- class=r1 | ||1311|| || || || || || || || || |- class=r1 | || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} || '' Rossi Alfredo '' 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Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Potenza—Ravenna''.|— 72 —|}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02 | {{§|Melfi}} <br/> {{Wl|Q48802802|Collegio di Melfi}} (popolazione 65,128). <!--a 3559||2299 Fortunato Giustino 1675 4376||3348 Longo Filippo serat 1504 1843 Severini Decio 539 3579 Severini Decio seat 694 arvt 1719 Tangorra Vincenzo sent 641 Ninni Giovanni wrat 478 I dati riguardanti la votazione di ballottaggio furono comunicati dal Sottoprefetto di Melfi.<br/> L'On. Longo fu proclamato eletto dalia Giunta delle elezioni. L’On. Fortunato non posò la candidatura ... {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || {{Wl|Q48802873|Collegio di Muro Lucano}} (popolaziore 44,124). 2190||1337 Nitti Francesco Saverio 1323 2436||1522 Nitti Francesco Saverio 1186 22 (U) Faggella Gabriele 315 {{Wl|Q48803327|Collegio di Tricarico}} (popolazione 48,904). 2399||1630 Materi Francesco Paolo 838 2493||1757 Materi Pasquale 923 Caputi Giovanni 744 Lichinchi Vincenzo 855 L’On. Materi Francesco Paolo non... |- |colspan=11 class=t01|<br/> '''{{sans-serif|PROVINCIA DI RAVENNA.}}''' |- |colspan=11 class=t02| {{§|Ravenna I}} <br/> {{Wl|Q48802123|Collegio di Ravenna I}} (popolazione 5t,424). 6126||3442 Mirabelli Roberto 1864 6862||4499 Mirabelli Roberto @ sru. 2128 17, 20 a 22 (U) scrut 2276 Costa Andrea 921 3768 Fradeletto Antonio 573 3763 Gherardini Plinio sra 1805 2° serut 1426 Errani Ugo serut 914 {{Wl|Q48802988|Collegio di Ravenna II}} (popolazione 61,066). 6267||4097 De Andreis Luigi sot 1535 7261||5300 Rasponi Carlo xert 1773 22 (U) aera sevut 1664 serat sernt 2140 1773 4353 {{AutoreCitato|Enrico Ferri|Ferri Enrico}} 1301 Baldini Nullo sent 1749 sc 35 serut 2092 Borelli Giovanni sera 1145 i Buzzi Fortunate era 1635 ; L'Oo. Ferri non mantenne la sua candidatura nella seconda votazione. L'On. De Andreis non posò ... {{Wl|Q48802773|Collegio di Lugo}} (popolazione 58,4Ut). 6027||3242 Taroni Paolo 1634 6866||5250 Brunelli Umberto srut 1755 serut serut 2628 Brurelli Umberto 1504 5377 serut Masi Tullo serut 2224 18 2 serat, 2571 Scaloberni Giuseppe acrat 1129 Taroni non posò la candidatura ..... {{Wl|Q48802655|Collegio di Faenza}} (popolazione 55,700). 6489||2822 Gucci-Boschi Giovanni 1321||7107||4152 Gucci-Boschi Giovanni 2261 22 (U) Yserut 1940 3634 De Cinque Ferdinando 785 wean Masini Otello seut 667 Bubani Ugo 701 Wiser 1495 Bubani Ugo 568 --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> 4fu25ayvmme6zmdshqa96c0kr9doa5d 3836879 3836627 2026-05-18T19:34:56Z Carlomorino 42 3836879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Potenza—Ravenna''.|— 72 —|}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02 | {{§|Melfi}} <br/> {{Wl|Q48802802|Collegio di Melfi}} (popolazione 65,128). |- class=r1 |3559||2292|| ''' {{Wl|Q3771725|Fortunato Giustino}} ''' || ||{{sans-serif|'''1675'''}}||4376||3348|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3745237|Longo Filippo}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||1504|| |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''1843'''}}|| <!--a Severini Decio 539 3579 Severini Decio seat 694 arvt 1719 Tangorra Vincenzo sent 641 Ninni Giovanni wrat 478 I dati riguardanti la votazione di ballottaggio furono comunicati dal Sottoprefetto di Melfi.<br/> L'On. Longo fu proclamato eletto dalia Giunta delle elezioni. L’On. Fortunato non posò la candidatura ... {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || {{Wl|Q48802873|Collegio di Muro Lucano}} (popolaziore 44,124). 2190||1337 Nitti Francesco Saverio 1323 2436||1522 Nitti Francesco Saverio 1186 22 (U) Faggella Gabriele 315 {{Wl|Q48803327|Collegio di Tricarico}} (popolazione 48,904). 2399||1630 Materi Francesco Paolo 838 2493||1757 Materi Pasquale 923 Caputi Giovanni 744 Lichinchi Vincenzo 855 L’On. Materi Francesco Paolo non... |- |colspan=11 class=t01|<br/> '''{{sans-serif|PROVINCIA DI RAVENNA.}}''' |- |colspan=11 class=t02| {{§|Ravenna I}} <br/> {{Wl|Q48802123|Collegio di Ravenna I}} (popolazione 5t,424). 6126||3442 Mirabelli Roberto 1864 6862||4499 Mirabelli Roberto @ sru. 2128 17, 20 a 22 (U) scrut 2276 Costa Andrea 921 3768 Fradeletto Antonio 573 3763 Gherardini Plinio sra 1805 2° serut 1426 Errani Ugo serut 914 {{Wl|Q48802988|Collegio di Ravenna II}} (popolazione 61,066). 6267||4097 De Andreis Luigi sot 1535 7261||5300 Rasponi Carlo xert 1773 22 (U) aera sevut 1664 serat sernt 2140 1773 4353 {{AutoreCitato|Enrico Ferri|Ferri Enrico}} 1301 Baldini Nullo sent 1749 sc 35 serut 2092 Borelli Giovanni sera 1145 i Buzzi Fortunate era 1635 ; L'Oo. Ferri non mantenne la sua candidatura nella seconda votazione. L'On. De Andreis non posò ... {{Wl|Q48802773|Collegio di Lugo}} (popolazione 58,4Ut). 6027||3242 Taroni Paolo 1634 6866||5250 Brunelli Umberto srut 1755 serut serut 2628 Brurelli Umberto 1504 5377 serut Masi Tullo serut 2224 18 2 serat, 2571 Scaloberni Giuseppe acrat 1129 Taroni non posò la candidatura ..... {{Wl|Q48802655|Collegio di Faenza}} (popolazione 55,700). 6489||2822 Gucci-Boschi Giovanni 1321||7107||4152 Gucci-Boschi Giovanni 2261 22 (U) Yserut 1940 3634 De Cinque Ferdinando 785 wean Masini Otello seut 667 Bubani Ugo 701 Wiser 1495 Bubani Ugo 568 --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> pg2pwylebzr4tfj80th9w8y0vrta59p 3836881 3836879 2026-05-18T19:51:25Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Potenza—Ravenna''.|— 72 —|}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02 | {{§|Melfi}} <br/> {{Wl|Q48802802|Collegio di Melfi}} (popolazione 65,128). |- class=r1 |3559||2292|| ''' {{Wl|Q3771725|Fortunato Giustino}} ''' || ||{{sans-serif|'''1675'''}}||4376||3348|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3745237|Longo Filippo}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||1504|| |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''1843'''}}|| |- class=r1 | || || ''Severini Decio'' || ||539|| ||3579|| || || || |- class=r1 | || || || || || ||{{nowrap|<small>2º scrut.</small>}}|| ''Severini Decio'' || <small>1º scrut.</small>||694|| |- class=r1 | || || || || || || || || <small>2º scrut.</small>||1719|| |- class=r1 | || || || || || || || '' {{Wl|Q3767823|Ninni Giovanni}} '' || <small>1º scrut.</small>||478|| |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. Fortunato non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || ||colspan=4 {{cs|L}}|<br/> <small>I dati riguardanti la votazione di ballottaggio furono comunicati dal Sottoprefetto di Melfi.<br/> L'On. Longo fu proclamato eletto dalia Giunta delle elezioni. </small>|| || || |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Muro Lucano}} <br/> {{Wl|Q48802873|Collegio di Muro Lucano}} (popolaziore 44,123). |- class=r1 |2190||1337|| '''Nitti Francesco Saverio''' || ||{{sans-serif|'''1323'''}}||2436||1522|| {{sans-serif|''' {{AutoreCitato|Francesco Saverio Nitti|Nitti Francesco Saverio}} '''}} || ||'''{{sans-serif|1186}}'''|| {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || || || || || || '' {{Wl|Q55227328|Faggella Gabriele}} '' || ||315 || |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Tricarico}} <br/> {{Wl|Q48803327|Collegio di Tricarico}} (popolazione 48,904). |- class=r1 |2399||1630|| ''' {{Wl|Q16557360|Materi Francesco Paolo}} ''' || ||{{sans-serif|'''838'''}}||2493||1757|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q63959586|Materi Pasquale}} '''}} || ||'''{{sans-serif|923}}'''|| <!--a Caputi Giovanni 744 Lichinchi Vincenzo 855 L’On. Materi Francesco Paolo non... {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || |- |colspan=11 class=t01|<br/> '''{{sans-serif|PROVINCIA DI RAVENNA.}}''' |- |colspan=11 class=t02| {{§|Ravenna I}} <br/> {{Wl|Q48802123|Collegio di Ravenna I}} (popolazione 5t,424). 6126||3442 Mirabelli Roberto 1864 6862||4499 Mirabelli Roberto @ sru. 2128 17, 20 a 22 (U) scrut 2276 Costa Andrea 921 3768 Fradeletto Antonio 573 3763 Gherardini Plinio sra 1805 2° serut 1426 Errani Ugo serut 914 {{Wl|Q48802988|Collegio di Ravenna II}} (popolazione 61,066). 6267||4097 De Andreis Luigi sot 1535 7261||5300 Rasponi Carlo xert 1773 22 (U) aera sevut 1664 serat sernt 2140 1773 4353 {{AutoreCitato|Enrico Ferri|Ferri Enrico}} 1301 Baldini Nullo sent 1749 sc 35 serut 2092 Borelli Giovanni sera 1145 i Buzzi Fortunate era 1635 ; L'Oo. Ferri non mantenne la sua candidatura nella seconda votazione. L'On. De Andreis non posò ... {{Wl|Q48802773|Collegio di Lugo}} (popolazione 58,4Ut). 6027||3242 Taroni Paolo 1634 6866||5250 Brunelli Umberto srut 1755 serut serut 2628 Brurelli Umberto 1504 5377 serut Masi Tullo serut 2224 18 2 serat, 2571 Scaloberni Giuseppe acrat 1129 Taroni non posò la candidatura ..... {{Wl|Q48802655|Collegio di Faenza}} (popolazione 55,700). 6489||2822 Gucci-Boschi Giovanni 1321||7107||4152 Gucci-Boschi Giovanni 2261 22 (U) Yserut 1940 3634 De Cinque Ferdinando 785 wean Masini Otello seut 667 Bubani Ugo 701 Wiser 1495 Bubani Ugo 568 --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> 4yw7xwoygzd31xh57lhf268pdgld5qb 3836906 3836881 2026-05-18T21:26:22Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3836906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Potenza—Ravenna''.|— 72 —|}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02 | {{§|Melfi}} <br/> {{Wl|Q48802802|Collegio di Melfi}} (popolazione 65,128). |- class=r1 |3559||2292|| ''' {{Wl|Q3771725|Fortunato Giustino}} ''' || ||{{sans-serif|'''1675'''}}||4376||3348|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3745237|Longo Filippo}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||1504|| |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''1843'''}}|| |- class=r1 | || || ''Severini Decio'' || ||539|| ||3579|| || || || |- class=r1 | || || || || || ||{{nowrap|<small>2º scrut.</small>}}|| ''Severini Decio'' || <small>1º scrut.</small>||694|| |- class=r1 | || || || || || || || || <small>2º scrut.</small>||1719|| |- class=r1 | || || || || || || || '' {{Wl|Q3767823|Ninni Giovanni}} '' || <small>1º scrut.</small>||478|| |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. Fortunato non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || ||colspan=4 {{cs|L}}|<br/> <small>I dati riguardanti la votazione di ballottaggio furono comunicati dal Sottoprefetto di Melfi.<br/> L'On. Longo fu proclamato eletto dalia Giunta delle elezioni. </small>|| || || |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Muro Lucano}} <br/> {{Wl|Q48802873|Collegio di Muro Lucano}} (popolaziore 44,123). |- class=r1 |2190||1337|| '''Nitti Francesco Saverio''' || ||{{sans-serif|'''1323'''}}||2436||1522|| {{sans-serif|''' {{AutoreCitato|Francesco Saverio Nitti|Nitti Francesco Saverio}} '''}} || ||'''{{sans-serif|1186}}'''|| {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || || || || || || '' {{Wl|Q55227328|Faggella Gabriele}} '' || ||315 || |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Tricarico}} <br/> {{Wl|Q48803327|Collegio di Tricarico}} (popolazione 48,904). |- class=r1 |2399||1630|| ''' {{Wl|Q16557360|Materi Francesco Paolo}} ''' || ||{{sans-serif|'''838'''}}||2493||1757|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q63959586|Materi Pasquale}} '''}} || ||'''{{sans-serif|923}}'''|| |- class=r1 | || || ''Caputi Giovanni'' || ||744|| || || ''Lichinchi Vincenzo'' || ||855|| |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. 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De Andreis non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | colspan=11 class=t02 | {{§|Lugo}} <br/> {{Wl|Q48802773|Collegio di Lugo}} (popolazione 58,4Ut). |- class=r1 |6027||3242|| ''' {{Wl|Q63959357|Taroni Paolo}} ''' || ||{{sans-serif|'''1634'''}}||6866||5250|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q63975006|Brunelli Umberto}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||1755|| |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''2628'''}}|| |- class=r1 | || || ''Brunelli Umberto'' || ||1504|| ||5377|| || || || |- class=r1 | || || || || || ||{{nowrap|<small>2º scrut.</small>}}|| '' {{Wl|Q4000364|Masi Tullo}} '' || <small>1º scrut.</small>||2224|| 18 |- class=r1 | || || || || || || || || <small>2º scrut.</small>||2571|| |- class=r1 | || || || || || || || '' Scaloberni Giuseppe '' || <small>1º scrut.</small>||1129|| |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. 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De Nava fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni. {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. AAA non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1909.</small> || || || || || || || || |- | ||colspan=4 {{cs|Ll}} |<br/> aaaaaaa || style="border-left:3px double;" | || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || || {{cs|l}} | || {{cs|l}} | || {{Wl|Q48802374|Collegio di Bagnara Calabra}} (popolazione 54,950). 382 218 De Nava Giuseppe 2112)| 2567 218 De Nava Giuseppe x. . 2075 dv 20 a 22 (U) Collegio di Caulonia (popolazione 53,117). 2116 1608) Valentino Giuseppe bead 2516, 1939; Pellicano Francesco... .| 805 Tripept Demetvio ... . . | 268 Valentino Giuseppe... «| 725) 22 (0) ipep' f : Larussa Ignazio =e Non vi fu proclamazione da parte dell'assemblea det presitenti: Ia Giunta L'On. Valentino fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni. Non vi fu proclamazione da parte dell'assemblea del presidenti: la Giunta delle elezioni proclamò il ballottaggio. <br/>I dati furono comunicati dal Sottoprefetto di Gerace. {{Wl|Q48802584|Collegio di Cittanova}} (popolazione 59,782). 2932||2345 Mantica Giuseppe 1387||3175||1996 Alessio Giovanni 1954 22 (U) Alessio Giovanni 916 Elezione suppletiva del 28 luglio 1907, a in seguito a decesso dell’eletto. 3219||2155 Alessio Giovanni 2152 {{Wl|Q48802695|Collegio di Gerace}} (popolazione 61,244). 2890||2125 Scaglione Gaetano 1074||3096||1758 Scaglione Gaetano 1592 22 (U) Pelle Raffaele 1028 Pedullà Giacomo 128 Elezione complementare di ballottaggio del 15 gennaio 1905, deliberata dalla Giunta delle elezioni. 2890||2253 Scaglione Gaetano 1177 Pelle Raffaele 987 {{Wl|Q48802805|Collegio di Melito di Porto Salvo}} (popolazione 74,651). 2864||2211 Larizza Bruno 1200 3363||2614 Tripepi Francesco 1327 da 17 a 21 Tripepi Francesco 980 Larissa Bruno 1276 22 (U) {{Wl|Q48803284|Collegio di Palmi}} (popolazione 65,812). 3456||2182 Bovi Giovanni 2054 4314||2375 Ninziante Ferdinando 2332 Ferri Enrico 107 On. Bovi non posò la candidatura nelle elezioni generali del 1908. --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> 3deym3f4c1hn8li7xwz25ky1ufdag7b 3838173 3838118 2026-05-19T09:23:11Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3838173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 73 —|''Reggio di Calabria.''}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t01|<br/> '''{{sans-serif|PROVINCIA DI REGGIO DI CALABRIA.}}''' |- |colspan=11 class=t02| {{§|Reggio di Calabria}} <br/> {{Wl|Q48802127|Collegio di Reggio di Calabria}} (popolazione 67,653). |- class=r1 |4425||3013|| ''' {{Wl|Q3639329|Camagna Biagio}} ''' || ||{{sans-serif|'''1873'''}}||4893||2363|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3770441|De Nava Giuseppe}} '''}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' || ||'''{{sans-serif|1282}}'''||da {{sans-serif|'''20'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q3941359|Bosco Garibaldi}} '' || ||1061|| || || '' {{Wl|Q3639329|Camagna Biagio}} '' || ||1215|| da 18 a 22 (U) |- class=r1 | || || || || ||colspan=4 {{cs|L}}| <br/> <small>L'on. De Nava fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni. </small>|| || |- |colspan=11 class=t02| {{§|Bagnara Calabra}} <br/> {{Wl|Q48802374|Collegio di Bagnara Calabra}} (popolazione 54,950). |- class=r1 |3824||2118|| '''De Nava Giuseppe''' || ||{{sans-serif|'''2112'''}}||2567||2189|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3770441|De Nava Giuseppe}} '''}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' || ||'''{{sans-serif|2075}}'''|| {{nowrap| da {{sans-serif|'''20'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} }} |- |colspan=11 class=t02| {{§|Caulonia}} <br/> {{Wl|Q48802535|Collegio di Caulonia}} (popolazione 53,117). |- class=r1 |2116||1608|| ''' {{Wl|Q3771585|Valentino Giuseppe}} ''' || ||{{sans-serif|'''787'''}}||2516||1939|| '' {{Wl|Q63859964|Pellicano Francesco}} '' || ||''805''|| |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q63759661|Tripepi Demetrio}} '' || ||358|| || || '' {{Wl|Q3771585|Valentino Giuseppe}} '' || ||''725''|| 22 (U) |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q21832914|Larussa Ignazio}} '' || ||334|| || || || || || |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. Valentino fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni.</small> || || ||colspan=4 {{cs|L}}| <br/> <small>Non vi fu proclamazione da parte dell'assemblea del presidenti: la Giunta delle elezioni proclamò il ballottaggio. <br/>I dati furono comunicati dal Sottoprefetto di Gerace.</small> || || <!--a {{nowrap|<small>1º scrut.</small>}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' '''<big>•</big>''' |- class=r1 | || || <br/> <small>L'On. 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Sulla spiaggia dell'isola vicina l'onda si frangeva con lieve mormorio; nell'acqua bassa, fra i canneti, gli ippopotami levavano di tanto in tanto le grosse teste, e stormi di uccelli si dirigevano gridando verso le roccie sparse della riva, per il riposo notturno. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 43 - presso l'isola Rusinga.jpg |caption = {{smaller|Presso l'isola Rusinga.}} }} Il sole scendeva a ponente in una semicorona di nubi infuocate, e dardeggiava cogli ultimi raggi la terra cui le ombre della notte crescevano il mistero. Poi, mentre il colore del cielo digradava dal rosso porpora alle tinte più fredde, passando per le tonalità più delicate, nubi ed acqua ed isole parvero fondersi e dileguarsi nell'ombra crepuscolare, che si stendeva rapida sul lago. Era una di quelle ore rare ed indimenticabili, in cui<noinclude><references/></noinclude> c5f0c36whio4u7t9y83fni64kmw5uy7 3838054 3837407 2026-05-19T08:24:19Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ruwenzori}}|43}}</noinclude>spinte dallo sforzo intermittente dei neri, tesi i muscoli dei bellissimi torsi nudi, lasciavano i fianchi del « Winifred », ed il colpo secco dei remi sulle falchette delle barche si affievoliva in lontananza. 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Era una di quelle ore rare ed indimenticabili, in cui<noinclude><references/></noinclude> pe4fx7s0dzonf5no8ws56ifpj5wjsmq 108 1017222 3837490 3773387 2026-05-19T08:08:54Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3837490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|44|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>sembra che il nostro animo si fonda nella essenza stessa delle cose; quando, nello svanire della coscienza personale, ci sentiamo oscuramente particelle infinitesimali della immensa anima di tutta la natura, partecipi dell'infinito per un attimo. Tutto attorno, per centinaia di miglia, sono le terre dell'Africa Centrale, ancor ieri ignote, popolate dalla {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 44 - Piroga indigena colla prora di pace.jpg |caption = {{smaller|Piroga indigena colla prora di pace.}} }} sventurata stirpe superstite di martirio secolare, su cui grava il passato terribile di schiavitù, di re pazzi e sanguinari, di guerre sterminatrici, pieno delle peggiori abominazioni, di atroci e continuate torture. Oggi ogni violenza è cessata, o sta per finire. L'Europeo, dopo avere per tanto tempo comprato avorio e schiavi dagli infami mercanti arabi, negriere egli stesso, si adopera ora a riscattare il passato, e spera di fabbricare un<noinclude><references/></noinclude> 1rc436z8kpnkayrgc0ks82i8qvrtjk5 3838119 3837490 2026-05-19T08:41:04Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|44|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>sembra che il nostro animo si fonda nella essenza stessa delle cose; quando, nello svanire della coscienza personale, ci sentiamo oscuramente particelle infinitesimali della immensa anima di tutta la natura, partecipi dell'infinito per un attimo. 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Soto el ponte de Rialto|prec=../E nui che semo picoli|succ=../Soto el ponte de Ravena |argomento=Partiture}} <pages index="Le Canzonete dei nostri veci.djvu" from="83" to="84" /> njpc6u066luucany45m9lhxzdy3slig 108 1017266 3837566 3773662 2026-05-19T08:12:48Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3837566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ruwenzori}}|45}}</noinclude>avvenire di pace e di prosperità all'umanità nera, dandole il Cristianesimo ed una civile organizzazione. L'Inghilterra sta innanzi a tutti nella grave e difficile opera, essa che aveva già assunto il compito di combattere la schiavitù sui mari e lungo le coste, in una lotta che sostenne quasi da sola per 80 anni. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 45 - Lago Vittoria, Golfo Napoleone.jpg |caption = {{smaller|Lago Vittoria, Golfo Napoleone.}} }} Ma la mèta da raggiungere è tuttora molto lontana. Vaste regioni sono del tutto inesplorate, e sfuggono a qualunque controllo europeo. Altrove l'inferiorità e la debolezza del nero sono troppo forte tentazione al suo sfruttamento economico. Infine, in molti luoghi la sicurezza sociale sembra aver generato accidia e dissolutezza, e l'intemperanza di tutti i sensi, ed ogni sorta di malattie travagliano le misere popolazioni degenerate. Le nazioni ci<noinclude><references/></noinclude> adqn6lnsia7452dxl33i5x2krteiarb 3837580 3837566 2026-05-19T08:13:48Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3837580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ruwenzori}}|45}}</noinclude>avvenire di pace e di prosperità all'umanità nera, dandole il Cristianesimo ed una civile organizzazione. L'Inghilterra sta innanzi a tutti nella grave e difficile opera, essa che aveva già assunto il compito di combattere la schiavitù sui mari e lungo le coste, in una lotta che sostenne quasi da sola per 80 anni. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 45 - Lago Vittoria, Golfo Napoleone.jpg |caption = {{smaller|Lago Vittoria, Golfo Napoleone.}} }} Ma la mèta da raggiungere è tuttora molto lontana. Vaste regioni sono del tutto inesplorate, e sfuggono a qualunque controllo europeo. 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Il lago Vittoria è infatti vinto in grandezza solo dal lago Superior, nell' America setten- trionale, ed è così vasto, che si può navigare in lungo ed in largo per più di 300 chilometri senza veder terra. Al mare assomiglia anche per le improvvise e pericolose tempeste, che alzano onde alte come quelle dell'Oceano.<noinclude><references/></noinclude> cxnndcvwdhec2okhjd6yj2wutzenbvp 3837844 3837572 2026-05-19T08:18:16Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3837844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>{{pt|vili|civili}} dovranno trovare nel rispetto e nel culto della giustizia la forza e la costanza di propositi necessarie per proseguire senza esitazioni nell'opera umanitaria, che richiede disinteresse ed abnegazione, doti pur troppo rare negli aggregati sociali. La mattina del 7 Maggio, allo spuntar del giorno, si riprendeva la navigazione, non più nel torbido ed incolore {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 46 - fra le isole Sessé.jpg |caption = {{smaller|Fra le isole Sessé.}} }} golfo di Kavirondo, ma nelle acque del lago, perfettamente limpide e trasparenti, d'un ricco colore fra lo smeraldo ed il turchino, di purezza cristallina. Poche ore dopo la partenza si perde di vista ogni terra e si ha l'illusione completa d'essere in mare. Il lago Vittoria è infatti vinto in grandezza solo dal lago Superior, nell'America settentrionale, ed è così vasto, che si può navigare in lungo ed in largo per più di 300 chilometri senza veder terra. Al mare assomiglia anche per le improvvise e pericolose tempeste, che alzano onde alte come quelle dell'Oceano.<noinclude><references/></noinclude> dxpgyb9tbz45z7db8qcridztfn30n2w 3838132 3837844 2026-05-19T08:55:28Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>{{pt|vili|civili}} dovranno trovare nel rispetto e nel culto della giustizia la forza e la costanza di propositi necessarie per proseguire senza esitazioni nell'opera umanitaria, che richiede disinteresse ed abnegazione, doti pur troppo rare negli aggregati sociali. La mattina del 7 Maggio, allo spuntar del giorno, si riprendeva la navigazione, non più nel torbido ed incolore {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 46 - fra le isole Sessé.jpg |caption = {{smaller|Fra le isole Sessé.}} }} golfo di Kavirondo, ma nelle acque del lago, perfettamente limpide e trasparenti, d'un ricco colore fra lo smeraldo ed il turchino, di purezza cristallina. Poche ore dopo la partenza si perde di vista ogni terra e si ha l'illusione completa d'essere in mare. Il lago Vittoria è infatti vinto in grandezza solo dal lago Superior, nell'America settentrionale, ed è così vasto, che si può navigare in lungo ed in largo per più di 300 chilometri senza veder terra. Al mare assomiglia anche per le improvvise e pericolose tempeste, che alzano onde alte come quelle dell'Oceano.<noinclude><references/></noinclude> cn887ek2d7dxi5xsml31h3h1jocsscl 108 1017268 3838097 3773664 2026-05-19T08:25:13Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3838097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ruwenzori}}|47}}</noinclude> Soltanto l'anno scorso (1907) è finito lo studio idrografico delle sue coste, che si stendono per 3200 miglia; ed ha costato sette anni di lavoro al Comandante di Marina inglese B. Whitehouse. Ma il centro del lago è ancora in gran parte inesplorato, ed argomento d'un gran numero di leggende che corrono il paese. Raccontano di {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 47 - Costa del lago Vittoria presso Kampala..jpg |caption = {{smaller|Costa del lago Vittoria presso Kampala.}} }} isole abitate da selvaggi cannibali, di navi inghiottite da vortici giganteschi, di mostri che abitano gli abissi inesplorati, ecc. Anche fuori della vista delle coste, il viaggio non è mai monotono. Il cielo straordinariamente vario, dove si formano e si dissolvono continuamente vapori e nubi, o si addensano a formare nere procelle, e l'acqua che ne riflette tutti i cambiamenti, con un incessante mutar di colori e di toni, formano uno spettacolo continuo, che non<noinclude><references/></noinclude> e04wdxmnmuizk0tgctujesjypyv3ct3 3838143 3838097 2026-05-19T09:03:09Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il ruwenzori}}|47}}</noinclude> Soltanto l'anno scorso (1907) è finito lo studio idrografico delle sue coste, che si stendono per 3200 miglia; ed ha costato sette anni di lavoro al Comandante di Marina inglese B. Whitehouse. Ma il centro del lago è ancora in gran parte inesplorato, ed argomento d'un gran numero di leggende che corrono il paese. Raccontano di {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 47 - Costa del lago Vittoria presso Kampala..jpg |caption = {{smaller|Costa del lago Vittoria presso Kampala.}} }} isole abitate da selvaggi cannibali, di navi inghiottite da vortici giganteschi, di mostri che abitano gli abissi inesplorati, ecc. Anche fuori della vista delle coste, il viaggio non è mai monotono. Il cielo straordinariamente vario, dove si formano e si dissolvono continuamente vapori e nubi, o si addensano a formare nere procelle, e l'acqua che ne riflette tutti i cambiamenti, con un incessante mutar di colori e di toni, formano uno spettacolo continuo, che non<noinclude><references/></noinclude> 1qg83o4oyuhr23mnl3jpj6u3pnqyxkw 108 1017269 3838105 3773668 2026-05-19T08:29:55Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3838105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>ci si stanca d'ammirare. Frequenti voli di rondini tagliano l'aria, sciami di minutissimi moscerini appaiono qua e là a fior d'acqua, come fumo che esca dal lago. Sono i soli segni che la terra non è distante. La rotta del piroscafo corre ad un dipresso lungo l'Equatore, ed attraversa da Est ad Ovest l'estremità settentrionale {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - pagina 48 - Giardino botanico di Entebbe.jpg |caption = {{smaller|Giardino botanico di Entebbe.}} }} del lago, al largo della catena d'isole che orla la costa, formando lungh'essa un ampio canale quasi ininterrotto, ben protetto dalle tempeste, dove possono navigare al sicuro le piroghe e le piccole barche a vela. Vi sono isole di ogni dimensione, da semplici scogli appena sporgenti sull'acqua, imbiancati dal guano degli uccelli lacustri, a quelle tanto vaste da formare una regione a sè,<noinclude><references/></noinclude> 6wfptf6qjkt7qmgec4qzdo6tri6j3y7 3838147 3838105 2026-05-19T09:05:47Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>ci si stanca d'ammirare. 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Il sito è incantevole, in faccia all'immenso lago pieno di luce, cosparso di isole vaghe e dilettose; ma le reticelle apposte alle finestre, alle loggie ed alle porte, dicono la loro storia di malaria. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - vista generale di Entebbe.jpg |caption = Vista generale di Entebbe. }} V'è un albergo, chiese protestanti e cattoliche, tre ospedali, diverse case commerciali, tra cui una italiana, branca della nostra Società Coloniale che ha sede a Zanzibar, botteghe e negozi tenuti da Goanesi e da Indiani. Una vasta estensione di terreno lungo il mare è occupata dal giardino botanico, dove sono raccolte le varie specie vegetali della regione, e dove si fanno colture sperimentali di piante esotiche: fiori, frutta, legumi europei, caffè, thè, cotone, ed anche la vite. Molte di esse si coltivano già estesamente, con buon successo, nel Protettorato.<noinclude><references/></noinclude> iju4of6tm0hapwftayv5nexdua799ja 3837412 3837025 2026-05-19T08:04:20Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3837412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|56|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>sola compresa fra due bracci del lago. È tutta ad ampie vie fiancheggiate dalle case degli Europei, costruite come si usa nei tropici, con tetti sporgenti su ampi loggiati, ed attorniate da giardini fioriti. Il sito è incantevole, in faccia all'immenso lago pieno di luce, cosparso di isole vaghe e dilettose; ma le reticelle apposte alle finestre, alle loggie ed alle porte, dicono la loro storia di malaria. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - vista generale di Entebbe.jpg |caption = {{smaller|Vista generale di Entebbe.}} }} V'è un albergo, chiese protestanti e cattoliche, tre ospedali, diverse case commerciali, tra cui una italiana, branca della nostra Società Coloniale che ha sede a Zanzibar, botteghe e negozi tenuti da Goanesi e da Indiani. Una vasta estensione di terreno lungo il mare è occupata dal giardino botanico, dove sono raccolte le varie specie vegetali della regione, e dove si fanno colture sperimentali di piante esotiche: fiori, frutta, legumi europei, caffè, thè, cotone, ed anche la vite. Molte di esse si coltivano già estesamente, con buon successo, nel Protettorato.<noinclude><references/></noinclude> 08aq9mczbyxu38xsurlgcj9i5evbwn2 3838160 3837412 2026-05-19T09:14:06Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|56|{{Sc|capitolo secondo}}|}}</noinclude>sola compresa fra due bracci del lago. È tutta ad ampie vie fiancheggiate dalle case degli Europei, costruite come si usa nei tropici, con tetti sporgenti su ampi loggiati, ed attorniate da giardini fioriti. Il sito è incantevole, in faccia all'immenso lago pieno di luce, cosparso di isole vaghe e dilettose; ma le reticelle apposte alle finestre, alle loggie ed alle porte, dicono la loro storia di malaria. {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - vista generale di Entebbe.jpg |caption = {{smaller|Vista generale di Entebbe.}} }} V'è un albergo, chiese protestanti e cattoliche, tre ospedali, diverse case commerciali, tra cui una italiana, branca della nostra Società Coloniale che ha sede a Zanzibar, botteghe e negozi tenuti da Goanesi e da Indiani. Una vasta estensione di terreno lungo il mare è occupata dal giardino botanico, dove sono raccolte le varie specie vegetali della regione, e dove si fanno colture sperimentali di piante esotiche: fiori, frutta, legumi europei, caffè, thè, cotone, ed anche la vite. Molte di esse si coltivano già estesamente, con buon successo, nel Protettorato.<noinclude><references/></noinclude> bsrvl9q0obvvm4m64dfc5hiy71db895 108 1017280 3836912 3773712 2026-05-18T22:14:53Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Rovigo—Salerno''.|— 78 —|}}</noinclude>{{pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02| {{§|Lendinara}} <br/> {{Wl|Q48803150|Collegio di Lendinara}} (popolazione 48,084). <!--a 3944 2999 Valli Eugenio 2497 5105 3929 Valli Eugenio sert 1850 da 17 a 22 (U) Badaloni Nicola 1398 1° serat 2° serut Pose 4290 Bonomi Ivanoe @ strat 1882 Non vi fu proclamazione da parte dell’assemblea del presidenti: la Giunta delle elezioni proclamò il ballottaggio. Elezione complementare di ballottaggio dell' 8 gennaio 1905. 3944 3245 Valli Eugenio 1656 Badaloni Nicola 1448 PROVINCIA DI SALERNO. Collegio elettorale di Salerno (popolazione 72,014). 4458| 3274 De Marinis Errico |! 948 5119) 2837; De Marinis Errioo (2266) da 19 a 22 (U) | | Mauro Clemente (1198 Galdo Nicola 270 Ferri Enrico 86 | Marvasi Roberto 181 Collegio elettorale di Amalfi (popolazione 47,018). 3231||1501 Marghieri Alberto 1055 3675||1721 Marghleri Alberto 710 22 (U) Messacapo Guido 446 De Cesare Biagio 821 Il numero degli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; il numero dei votanti e quello del voti conseguiti dai candidati non comprendono invece i risultati della votazione nelle sezioni di Majori, Tramonti e Corbara, le quali contavano complessivamente 762 elettori. L'On. Marghieri era stato proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni con voti 1090, contro 1082 assegnati all’On. Meszacapo. In seguito, e cioè il 18 dicembre 1905, fu proclamato il ballottaggio. Il numero degli elettori iscritti riguarda l'intero collegio; il numero dei votanti e quello del voti conseguiti dai candidati non comprendono invece i risultati della votazione avvenuta nella sezione di Amalfi (431 elettori), nelle 1ª e 2ª sezione di Maiori (617 elettori) e nella sezione di Minori (358 elettori), le urne delle quali sezioni furono inviate alla Presidenza della Camera. I dati furono comunicati dal Prefetto di Salerno. L'On. Marghieri fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni. Non risulta quanti furono 1 voti assegnati dalla Giunta stessa a ciascuno dei due candidati. Elezione complementare di ballottaggio del 14 gennaio 1906. 3579) 2511! Marghieri Alberto 1 233 | Mezzacapo Guido | 990 Collegio elettorale di Nocera Inferiore (popolazione 71,885). 3736||2692 Guerritore-Broya rt. j1154/| 4806) 3601) Dentice Filippo... . . . 2108 aert Errico 2 sera. |1 589 2792 Guerritore-Broya Errico. 1293) 32 (U) 2¢semt, Dentice Filippo. sent, | 721 | Fasulo Silvano 148 2 serut. 151 Lojodice Vincenzo seat 668 Labriola Arturo, . ser 187 --> |- |}<noinclude></noinclude> tho2vkjk2co5itrvxuavp7zgn6rrum8 108 1017281 3836913 3773715 2026-05-18T22:16:35Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 79 —|''Salerno.''}}</noinclude>{{pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02| {{§|Mercato San Severino}} <br/> {{Wl|Q48802811|Collegio di Mercato San Severino}} (popolazione 67,395). <!--a 3471||2449 Abignente Giovanni 2032 4021||2687 Abignente Giovanni 2282 21, 22 (U) | Lupo Pietro 366 Petriella Teofilo 302 Collegio elettorale di Montecorvino Rovella (popolazione 55,682). 3687, 2708 Spirito Francesco 1795 4212||3207 Spirito Francesco 1746, da 15 a 22 (U) | Garibaldi Ricciotti 836 Senigallia Leone Adolfo 398 Collegio elettorale di Campagna (popolazione 54,474). 3176) 2153, Spirito Beniamino . t° st. 1050 3.658] 2477) Spirite Bealamino . . . . . || 268) da 18 a 22 (U) P seat, 2° serat, 1247 2181! De Vito Francesco. . . .| 608 2° wat.) Lembo Vito. . . . IPsemt. 489 (Fiampietro Emilio @ . . | 622] (16). 16, 17, 19. to scrat, 918 20 | Parisi: Antonio . . \esent, 478 | Gaudiosi Luca . . I?sert, | 68 Collegio elettorale di Capaccio (popolazione 54,098). 2686, 1919) Giuliani Gaetano. ... . |1468 3013] %260| @lutlani Gaetano. . . . . . 1265) da 19 a 22 (U) | | Agnetti Terensio. . .. . | 448 7 DElia Pasquale... . .| 974 Collegio elettorale di Sala Consilina (popolazione 49,373). 2257||1306 Camera Giovanni 1133 2567||1537 Camera Giovanni 1444 19, (20), 21, 22 (U) Lucci Arnaldo 140 Collegio elettorale di Vallo della Lucania (popolazione 55,132). 3242||2192 Talamo Roberto 1752 3864||2797 Talamo Roberto 1402 da 18 a 22 (U) | Ciccotti Ettore 882 Imbriaco Pietro 1 825 Collegio elettorale di Torchiara (popolazione 58,061). 3 408| 2295) Maggiotti Matteo. 1948 3795| 2337; Terre Andrea. .... . . (2310 | | Ciccotté Ettore... 1... | 221 | | ‘On, - rali'Q%; Mazstott! non posò Ie candidature nelle elestont gene | --> |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> mvsh207o7ojdzojpewcfd5vx0tmxvgh 108 1017282 3836914 3773717 2026-05-18T22:18:42Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3836914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|''Sassari—Siena''.|— 80 —|}}</noinclude>{{pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { <!--a PROVINCIA Di SASSARI. |colspan=11 class=t02| {{§|Sassari}} <br/> {{Wl|Q48802133|Collegio di Sassari}} (popolazione 57,936). 3609) 24G1, Abozzi Michele 1215 4627 3517 Ahozzl Michele .... . . 1838 22 (U) | | Garavetti Filippo . . . . \1210 Guvavetti Filippo . . . . 1696) 16, da 1S a 21 i | Elezione complementare di ballottaggio del 15 gennaiv 1905, deliberata dalla Giunta delle eletioni. 3609 2849) Abozzi Michele... . . 1438 | Garavetti Filippo... . '1376 Collegio elettorale di Alghero (popolazione 57,545). 2569| 1907) Giordano-Apostoli Giu- 1088 3087 2456 Roth Angelo... . . . . . 11333 Seppe | | Castiglia Gloseppe ean. Bde! Roth Angelo... . . . «| 663 | | Mura Gior. Antioco. +. | 75 Ricei Gavino . . . - . | 126 L’On. Glordanc-Apostoli non posò la candidatura nelle elezioni general! del 1908. Collegio elettorale di Tempio Pausania (popolazione 69,939). 3840 2193) Pala Giacomo .... . . |1895 a 3339) Pala Glacomo. . . . . . . 2031| da 20 a 22 (U) Ferri Enrico... .. .| 284 ; Fiori Annibale . 2... LAT Collegio elettorale di Ozieri (popolazione 61,416). ‘ 3348 1990 Pais-Serra Francesco . . || 659 3.892: 2957: Pals-Serra Francesco . . . eats, da (5 a 22 (U) | Prampolini Camillo... | 161 ! | Collegio elettorale di Nuoro (popolazione 62,190). 2361) 1823) Pinna Giuseppe .. .. . . {1192 2718 1386 Are Antonio Luigi. .. . . | 226° (22) (U) i i | Elezivne suppletiva del 1° novembre 1908, | H i i in seguito a decesso dell'eletto. | | 2747) 2198 Are Antonio Luigi. . . . {1131 | ‘ i | Dore Francesco... ..| 920 PROVINCIA DI SIENA. Collegio elettorale di Siena (popolazione 63,651). 50M 3192 Falaschi Enrico . . t° scm. 1478 5528 3486) Nofri Qairino % . . . Ie scut. 1650 20, 21 1° scrat.! 2° serat. 2 105 12 seiut 2° serut. 11 994 C2 | ee ners oe 4005) 5‘ . . 9° serut,) Nofri Quirino, . . (° serut, 1167 [a sort.) Falaschi Envico . , 1 serut, 1674 22 (U) ' 2° serut, 1 BBA i 2° serut, 1949 | Mecacei Ferdinando t® xerut, | 472 --><noinclude></noinclude> pnmm3prg9c2gx3tcvfdkvw6yq4yuiml 0 1017314 3837909 3813829 2026-05-19T08:19:21Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837909 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 aprile 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=42. Soto el ponte de Ravena|prec=../Soto el ponte de Rialto|succ=../Vieni o bella vien sul mar |argomento=Partiture}} <pages index="Le Canzonete dei nostri veci.djvu" from="85" to="86" /> 5xbtn3c2f7sqk99e1opepvdovfipwwu 0 1017331 3837949 3813832 2026-05-19T08:21:11Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837949 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=30 aprile 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=43. 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Anche quest'anno nei '''[https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026 Wikioscar]''' che si tengono su Wikipedia in lingua italiana è presente un [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026#Wikirilettore premio] per l'utente che ha sempre la testa nei libri. Potete votare il vostro utente preferito dal 1° al 7 maggio! [[User:Atlante|Atlante]] ([[User talk:Atlante|disc.]]) 10:33, 1 mag 2026 (CEST) == Discussione in Commons su CropTool == Qui: [[:c:Commons:Village_pump/Proposals#Cropping_with_"book"_template]] una discussione propositiva sui problemi di CropTool. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:10, 2 mag 2026 (CEST) == DPL == Ricevo e condivido questo messaggio riguardo DPL (DynamicPageList): : Ciao, ho per caso incrociato la tua [https://it.wikinews.org/wiki/Wikinotizie:Bar/DynamicPageList richiesta] di 16 anni fa a proposito di DPL. Non so se poi l'hai usata qui, ma sembra che l’estensione verrà disattivata con la chiusura di Wikinews. Se ne fate uso, ''sapevatelo''! --[[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 20:40, 3 mag 2026 (CEST) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:22, 4 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:Infosfera|Infosfera]], posso chiederti dove hai visto che DPL verrà disattivato? Qui non lo usiamo moltissimo, ma è comunque una funzione che personalmente mi è utile e mi dispiacerebbe perdere. Quindi volevo capire se è già una decisione presa ben più in alto di noi, o se c'è ancora margine per salvarlo. Grazie! [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:44, 8 mag 2026 (CEST) ::Ciao @[[Utente:Candalua|Candalua]]. Potrebbe essere una mia interpretazione eccessivamente pessimistica ed estensiva, ma considerato che mediawiki.org/wiki/Extension:DynamicPageList qui si dice che è stata sviluppata essenzialmente per WNews, e che su tutte le wikinews è stata sostituita con liste statiche nell'ambito della chiusura delle wiki, il rischio che sia deprecato, non più supportato e prima o poi globalmente rimosso mi sembra da non escludere, anche tenuto conto che si parla di problemi prestazionali e del fatto che a questo punto non ci sono più wiki che ne hanno "necessità strutturale". ::Stando così le cose, finchè lo si usa per task personali non prioritari nessun problema, ma fossi in te non mi fiderei troppo a costruirci sopra funzionalità essenziali complesse. Per info più affidabili forse puoi rivolgerti a meta.wikimedia.org/wiki/User:Ladsgroup ha curato la rimozione da tutte le wikinews. ::(ps: colgo l'occasione per [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026#c-ZandDev-20260508000200-%C3%80ncilu-20260501053200 congratularmi per il wikioscar]) -- [[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 17:00, 8 mag 2026 (CEST) :::(scusa i link monchi ma si vede che c'è un filtro per "giovani" che mi impedisce di metterli funzionanti) [[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 17:01, 8 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-19</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W19"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|Article guidance]] team invites experienced editors of [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators|pilot Wikipedias]]—Arabic, Bangla, Japanese, Portuguese, Persian, Turkish, Simple English, Spanish, and French—to help translate and adapt [https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance sample outlines]. These outlines will guide editors in creating clear, well-structured, and policy-compliant articles when using [https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Special:NewArticle the feature] once it is launched in May 2026. [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|Simple instructions]] on how to translate and adapt the outlines are available. '''Updates for editors''' * The [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] has published [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|draft recommendations]] on a model that affiliates can follow when contributing to the technical space. Community members are invited to provide feedback on the recommendation until May 8th [[:m:Talk:Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|on the talk page]]. * The number of available thumbnail size preferences in MediaWiki is being reduced to three standardized options—Small (180px), Regular (250px), and Large (400px), as part of ongoing efforts to improve performance and reduce strain on thumbnail services. As a result, existing preferences will be mapped to the nearest new size (for example, smaller selections like 120px or 150px will render at 180px, while larger ones like 300px or 360px will render at 400px). The preferences interface will soon be updated to reflect these changes, and users who wish to opt out or provide feedback can do so. [https://phabricator.wikimedia.org/T424909] * From now on, even when a permission expires automatically, users will receive an Echo notification similar to the standard notification for permission changes. There is a difference between this and [[m:Special:MyLanguage/Global reminder bot|Global reminder bot]] in that the latter reminds users a week ''before'' the rights are due to expire, so that they can renew the rights. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:32}} community-submitted {{PLURAL:32|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, the problem where the ULS language selector in [[m:Special:Translate|Special:Translate]] would scroll vertically when it shouldn't, has been resolved. Previously, when users opened the "Translate to English" dropdown and typed certain inputs, the dialog would scroll vertically by a few pixels even when there was enough space to display all results. The dropdown no longer shifts unnecessarily when filtering languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T358864] * The [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]], which lets you view your watchlists from multiple wikis on a single page, continues to improve. For example, watchlists for Wikibase sites such as [[:d:|Wikidata]] now support [[mw:Special:MyLanguage/Extension:EntitySchema|EntitySchema]] elements for better tracking. The Live Updates mode now refreshes the special page every 60 seconds to comply with the updated [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|global API rate limits]] for improved real-time responsiveness. Additionally, a directionality bug that displayed links as "changes 3" instead of "3 changes" in mixed-direction lists has been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T415450][https://phabricator.wikimedia.org/T424422][https://phabricator.wikimedia.org/T418091] '''Updates for technical contributors''' * The second phase of [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|global API rate limits]] has been rolled out to reduce the [[diffblog:2026/03/26/quo-vadis-crawlers-progress-and-whats-next-on-safeguarding-our-infrastructure/|impact of AI crawlers]] and ensure fair, sustainable access to Wikimedia resources, prioritising human and mission-aligned traffic. [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits#Limits|Limits]] have been shifted from per-hour to per-minute, producing smoother traffic patterns and more predictable API load. Community users are not expected to be affected, and no action is required. Early indications show some User-Agent-based requestors are adjusting behaviour, and around 64% of automated API traffic has been identified. Monitoring continues, and Wikimedia Enterprise remains available for commercial support. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.27|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W19"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:43, 4 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30498077 --> == QUO VADIS == Buon giorno a tutti Ho visto che ''Quo vadis'' manca qui su Wikisource e non ho trovato una versione italiana ''in giro'' su Internet Archive o altri siti simili. Hp trovato però che è presente su [https://liberliber.it/autori/autori-s/henryk-sienkiewicz/quo-vadis/ liber liber], basata su una traduzione del 1915 di {{AutoreCitato|Paolo Valera|Paolo Valera}}. Mi domando, quindi, se è possibile trascriverla anche qui su Wikisource. In caso affermativo, devo procedere in maniera standard (cioè download del pdf - salvataggio in Commons - creazione pagina per pagina ... ) oppure fare cut&paste direttamente capitolo per capitolo? Ho notato che in alcuni casi manca la fonte a fianco della pagina. Grazie [[User:BuzzerLone|BuzzerLone]] ([[User talk:BuzzerLone|disc.]]) 12:59, 5 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:BuzzerLone|BuzzerLone]] Nei suoi primi anni Wikisource spesso faceva "trascrizioni di trascrizioni". Oggi mi risulta che questa pratica (almeno per i testi "nati solo cartacei", e dunque precedenti l'era digitale in cui di solito le prime edizioni cartacee escono in contemporanea a quelle digitali) non sia più accettata in quanto fa aumentare probabilità di refusi. Per i testi nativi digitali inoltre non si può parlare di "testi rileggibili" proprio per assenza di testo cartaceo a fronte. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:22, 5 mag 2026 (CEST) ::In realtà un divieto esplicito non è mai stato introdotto; è una pratica sconsigliata, ma non vietata se non è possibile trovare una fonte cartacea. Diciamo che l'invito in generale è quello di dedicarsi ad attività ad alto valore aggiunto, come le trascrizioni dalle scansioni, ed evitare il semplice "copia e incolla" del lavoro già fatto da altri. Poi anche il copia-incolla può avere la sua utilità (per esempio radunare su questo sito tutti i testi di un certo autore, altrimenti sparsi ovunque; oppure correggere qualche refuso che su liberliber o altri siti non è semplice segnalare e correggere). Nel caso, la procedura da seguire non è quella normale, ma appunto un semplice copia-incolla capitolo per capitolo, compilando poi la pagina Discussione con il template Infotesto. Se un giorno saranno disponibili delle scansioni, adegueremo il testo alla procedura proofread, come già fatto per molti altri. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:29, 5 mag 2026 (CEST) Nella pagina di [[Autore:Henryk Sienkiewicz]] ho messo l'opera con il link a LiberLiber e la lasciamo così. [[User:BuzzerLone|BuzzerLone]] ([[User talk:BuzzerLone|disc.]]) 15:48, 5 mag 2026 (CEST) == Attivazione sportello counseling di Wikimedia Italia == Ciao. Sono felice di comunicarvi che da oggi è attivo un nuovo servizio di Wikimedia Italia, richiesto dagli utenti in diverse occasioni, anche nella fase di consultazione per la stesura della [[:meta:Wikimedia Italia/Strategia 2026-2030|strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia]]. Si tratta di uno '''sportello di counseling gratuito''', che consente ai volontari di potersi rivolgere a un counselor professionista per affrontare difficoltà relazionali, situazioni di tensione o conflitti legati all’attività sui progetti Wikimedia.<br/> Questo sportello offre uno spazio sicuro di ascolto e confronto e prevede percorsi individuali gratuiti fino a un massimo di 5 colloqui online per persona. Trovate tutte le informazioni relative allo sportello counseling in questa pagina: '''[[:w:Wikipedia:Wikimedia Italia/Sportello counseling]]'''. Ne approfitto per ricordarvi che è sempre attivo anche lo [[:w:Wikipedia:Wikimedia Italia/Supporto legale|sportello di supporto legale gratuito]]. Per qualsiasi domanda o osservazione, non esitate a contattarmi rispondendo a questo messaggio (vi chiedo cortesemente di pingarmi) o tramite [[Speciale:InviaEmail/Dario_Crespi_(WMIT)|email]]. [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 14:58, 7 mag 2026 (CEST) == Proposta Babelsource == Raccomanderei a tutti di aggiungere, sulla pripria pagina utente, alcuni template {{tl|Babelsource-X}} riguardanti la propria conoscenza delle ''lingue''... informatiche: HTML, CSS, Javascript in particolare, ma non solo. Non so nemmeno se questi template esistano (adesso li cerco).... ma se non esistono, penso che non sarebbe una cattiva idea scriverli. Sarebbe più facile sia aiutare, che cercare aiuto. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:08, 8 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-20</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W20"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * Community Tech has published [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/How to write a good wish|new guidance]] explaining how wishes on Community Wishlist are triaged and prioritized. The documentation is intended to help contributors write stronger proposals by clarifying the factors that influence prioritization decisions. Beyond vote counts, the guidance highlights considerations such as potential impact on the community when determining which wishes move forward. '''Updates for editors''' * The Reader Growth team is launching an experiment to test a new [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Share_Card|Share Card feature]] that allows readers to create visually engaging cards from Wikipedia articles or selected article sections and share them online, with each card linking back to the original article to help expand readership and article discovery. The mobile-only A/B test will be available to a portion of readers on Arabic, Chinese, French, Vietnamese, and English Wikipedia to better understand reading and sharing habits, and is scheduled to begin the week of May 18 and run for four weeks. * The Android and iOS Wikipedia apps recently released the [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/25th_Birthday_Reading_Challenge|25-day reading challenge]] into Beta, as part of efforts to drive reader engagement by encouraging users to complete reading milestones. To track their reading streak during the challenge, App users can add a widget featuring Baby Globe to their home screen. The challenge officially begins May 11. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:17}} community-submitted {{PLURAL:17|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the global preference for enabling syntax highlighting in wikitext could unexpectedly disable itself after being turned on, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T425286] '''Updates for technical contributors''' * [[File:Octicons-tools.svg|12px|link=|alt=|Advanced item]] The ResourceLoader module <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mediawiki.ui.input</nowiki></code></bdi>, deprecated since [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2023/39|September 2023]], will be removed this week. There is a [[mw:Special:MyLanguage/Codex/Migrating_from_MediaWiki_UI|guide for migrating from MediaWiki UI to Codex]] for any tools that use it. [https://phabricator.wikimedia.org/T420125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.2|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W20"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:20, 11 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30524429 --> == Biografie consiglieri capitolini == su [[Discussioni pagina:Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu/25]] @[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] notava che c'era un problema (mancano una o più pagine). Stamani all'archivio storico capitolino ho fotografato le pagine mancanti. Credo che dovrebbero essere inserite nel file. Ma ovviamente non sono capace. Cercasi volontario per fare operazione. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:33, 12 mag 2026 (CEST) == Categoria Testi in cui è citato == Qualche tempo fa si discuteva se la Categoria "Testi in cui è citato..." doveva essere dedicata solo ad altri scrittori oppure in generale a personaggi storici anche se non hanno scritto nulla di rilevante (ad esempio politici o sovrani che hanno scritto solo pochi discorsi pubblici o anche persone di cui non rimane nessuno suo scritto diretto come ad esempio Socrate). Io sarei per la seconda posizione in quanto avere dati statistici in più è sempre meglio che averne di meno (in molti libri cartacei è spesso presente un indice analitico dei personaggi citati). Poi ci sono i casi di personaggi al limite tra storia e leggenda (re Artù, Achille, Mosè...) di cui abbiamo fonti solo risalenti a moltissimi anni dopo l'epoca della presunta esistenza di questi personaggi. In tal caso preferirei non aggiungerli. Non so se voi siete d'accordo. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 08:18, 13 mag 2026 (CEST) :Io mi userei {{tl|AutoreCitato}} e farei la pagina Autore solo per quelli che sono effettivamente citati per le opere che hanno scritto (quindi scrittori, scienziati, giuristi ecc.). Metterei i sovrani solo se abbiamo leggi, editti o documenti emessi in loro nome. Per gli altri personaggi storici in generale userei il link a Wikidata o Wikipedia, e non starei a creare qui una pagina solo per avere un "segnaposto" col nome di qualcuno. Sicuramente non andrebbero create pagine per personaggi mitologici, e neanche per autori contemporanei di cui non potremo avere testi per molti anni. :Per fare un bilancio, oggi abbiamo ben [[:Categoria:Autori|16.244 autori]], di cui solo [[:Categoria:Autori con opere su Wikisource|3.467]] hanno delle opere su Wikisource. Quelli "citati" sono [[:Categoria:Autori citati in opere pubblicate|14.122]], includendo quelli semplicemente "menzionati" in quanto "hanno fatto qualcosa", anche se non hanno mai scritto niente (per esempio ci sono tanti pittori), e [[Speciale:PagineOrfane|450]] sono addirittura "orfani", cioè nemmeno citati o linkati da altre pagine (quindi perché è stata creata una pagina, se poi non serve nemmeno ad avere un link?). :Io vi chiederei di cercare di limitare il numero di nuove pagine Autore che vengono create. Può sembrare che creare una pagina sia "gratis", ma non è proprio così, avere molte pagine rende comunque un filino più complicata la gestione del sito (anche solo una piccola modifica ad un template può avere ripercussioni su molte pagine). [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:23, 13 mag 2026 (CEST) ::Il mondo wiki ha ignorato a lungo i principi della gestione dei dati, che sono i fondamenti dei database, uno dei quali è "se ti stai ripetendo, stai sbagliando". Poi, finalmente, è arrivata la rivoluzione di wikidata, ma ci vorrà ancora molto tempo per implementarla a fondo: vecchie abitudini sono dure a svanire. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:41, 14 mag 2026 (CEST) :::Se trovo una persona citata tendo ad usare {{Tl|Wl}} o {{Tl|AutoreCitato}} se la pagina esiste, evitando come la peste di lasciarlo rosso. Tendo a togliere tutti i template {{tl|W}} e, peggio ancora, i link diretti ad altri progetti, basta uno spostamento e si rompono. --[[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 09:49, 14 mag 2026 (CEST) :::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:Cruccone|Cruccone]] Aggiungo che questi discorsi fatti per "autore citato" valgono anche per "opera citata" (ad esempio ci sono pagine come "Categoria:Testi in cui è citato il testo Divina Commedia" e simili). Da notare che anche le opere letterarie come la Divina Commedia hanno un loro posto in wikidata... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 14:50, 17 mag 2026 (CEST) ::@[[Utente:Candalua|Candalua]] creo spesso pagine autore di musicisti in cui includere poi le loro composizioni. E fin qui mi sembra tutto ok. Ma se uso il template WI (e non AC) per un pittore, ad es., poi posso richiamare tutte le pagine in cui è citato? E in che modo? Perché credo che questo fosse il vantaggio di usare AC: avere una pagina in cui si richiama quell'autore (anche se è un pittore). Ma se c'è un modo di farlo usando WI, allora - in questo caso - credo che AC non vada usato. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:16, 15 mag 2026 (CEST) :::TestoCitato è un caso un po' diverso e più complesso, perché le opere possono avere più edizioni (con titoli anche leggermente diversi) e con citazioni che possono riferirsi all'opera o all'edizione (ad esempio potrebbe citare una traduzione specifica). Wl se la pagina autore esiste si comporta come AutoreCitato (con lo svantaggio di fare un passaggio in più che un po' pesa). Se la pagina autore non esiste tutto il gioco delle categorie non si attiva, e questa potrebbe essere una motivazione per creare la pagina autore anche per chi non ha mai scritto nulla. Poi uno potrebbe anche stare a discutere sulla differenza tra nominare e citare, anche se l'utilità pratica è discutibile. [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 16:55, 17 mag 2026 (CEST) :::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Prova a fare la ricerca di Wl|Q37621 in nsPagina. Risultano 4 pagine nsPagina e 1 pagina ns0. Sono tutte? Chi lo sa? Ma è interessante che trovino Hobbes, comunque il nome dell'autore sia stato scritto. Di certo Wl non produce nulla nella categoria [[:Categoria:Testi in cui è citato Thomas Hobbes]]. Almeno, credo... Ho l'impressione che per la vera integrazione fra progetti vari e wikidata siamo "a metà del guado". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 17:03, 17 mag 2026 (CEST) ::::Io le vedo categorizzate... [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 20:24, 17 mag 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Cruccone|Cruccone]] Dopo un momento di profondo smarrimento informatico, ho guardato il codice del template Wl. Hai ragione. In effetti, se c'è una pagina Autore, ''Wl apre un tl AutoreCitato!'' E lui categorizza... [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:58, 17 mag 2026 (CEST) == Musica nel wikiverso 2026.5 == Consueto '''aggiornamento lilypondiano''' di metà mese # Ad oggi,15.5.26, abbiamo 115 ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (su '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''' in tempo reale). Il numero si è incrementato di molto nell'ultimo mese grazie al completamento della trascrizione delle 64 {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}}. Si potrebbe cominciare a pensare ad una suddivisione per genere musicale. Ho fatto una prova (a manina) sulla mia pagina dei contributi: ecco [[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Pic57|ecco cosa ne è venuto fuori]] # Faccio un breve cenno al modo in cui lavoro: magari può essere d'ispirazione a qualcuno o - viceversa - qualcuno potrebbe ispirare me con qualche consiglio: ## Attualmente uso l'editor Lilypond ''[https://github.com/frescobaldi/frescobaldi/releases/tag/v4.0.6 Frescobaldi 4.0.6]'', che ho installato sia su Linux (portatile) che su Windows (desktop). Così posso essere sempre operativo ## Per la trascrizione di partiture brevi e non troppo complesse — come ad es. quelle di {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}} — uso anche [http://Hacklily.org Hacklily.org], un ottimo editor Lilypond on line. # Ho chiesto a Gemini: "Puoi farmi una panoramica della pubblicazione di partiture su wikisource di lingua italiana, francese, tedesca e inglese?" Risposta in sintesi: ''Se cerchi la tecnologia e l'eleganza, la versione francese è il modello da seguire. Se cerchi trattati e inni, quella inglese e tedesca offrono di più. L'italiana è una risorsa eccellente per il legame tra letteratura, librettistica e musica popolare.'' Sto studiando la versione francese: bella, ma non vedo codice, solo MIDI... indago meglio e ne riparliamo '''Ottimizzazioni''' (e qui mi rivolgo a@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] o @[[Utente:Candalua|Candalua]]: * Esportando le partiture in pdf, il salto pagina è problematico. Prendiamo ad es. [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._9/Intermezzo-Valse|''questa partitura'']]. In particolare: a. Esiste su wikisource un codice css per evitare che alcune parti siano stampate nel pdf? b. E' possibile escludere dalla stampa il lettore midi a fine pagina (lasciandola nella pagina wiki, ovviamente)? Probablmente occorrerebe un foglio di stiule per le partiture; così mi pare che facciano su en.WS ecc... Infine: * Invito chi volesse rileggere le partiture — in particolare quelle complesse - e si trovasse nei guai perché non riesce a risolvere un errore — a segnalarmelo (pingandomi please!) nella pagina di discussione della partitura in cui lo ha rilevato (le battute sono numerate nella pagina), in modo che possa correggerlo (se ci riesco:-)). @[[Utente:Cruccone|Cruccone]] ad es. lo ha fatto. E lo ringrazio. E' un grande aiuto per me. Alla prossima [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:31, 15 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:Pic57|Pic57]] Mi spiace, al momento non ho esperienza del css usato per manipolare la stampa su pdf. E' un tema che mi interessa molto ma per ora sono a conoscenza zero... :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 19:51, 16 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-21</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W21"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Abstract Wikipedia team has identified five potential pilot wikis to assess their interest in adopting abstract articles on their wikis. The pilots are Malayalam, Bengali, Dagbani, Arabic, and Indonesian Wikipedia. The feedback period will be open until May 22. If your community is interested in becoming a pilot, [[m:Talk:Abstract Wikipedia|let us know on Meta]]. '''Updates for editors''' * An experiment to show [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]] to logged-out readers on mobile web will launch on May 18 across German, Spanish, Italian, Portuguese, Polish, Dutch, Turkish, and Urdu Wikipedias, and will run for one month. The effort supports broader goals of helping readers save and organize articles for later reading, while encouraging habits that could lead to future Wikipedia contributions. * To support a bookmark button in the Reading List beta feature, the "Tools > Action" menu has been updated to display icons, including the watch star indicator that helps editors identify temporarily watched articles. The icons now also match those used on mobile, improving consistency across platforms. The change is currently limited to the actions menu and mainly affects editors with privileged user rights. [https://phabricator.wikimedia.org/T426008] * [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|Suggestion Mode]] was released as an [[w:en:A/B test|A/B test]] for newcomer editors on the mobile website at [[phab:T421189|~15 Wikipedias]]. The experiment will measure the impact that Suggestion Mode has on the proportion of newcomer mobile web edit sessions that result in constructive (un-reverted) article edits. The experiment will also evaluate the feature's impact on editor retention, and monitor changes in revert and block rates. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:27}} community-submitted {{PLURAL:27|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue in the Wikipedia Android app where images could sometimes fail to load after opening a recommended reading list notification, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T418231] '''Updates for technical contributors''' * The [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|Wikidata Platform team]] has published its [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/Backend Replacement|backend replacement recommendation]] and accompanying [[wikitech:Wikidata Query Service/WDQS Architecture re-design|technical architecture]] for the migration of the Wikidata Query Service (WDQS) away from Blazegraph. Feedback is invited until May 25th 2026, especially on potential gaps and impacts on advanced use cases. Wikidata community members and WDQS users are also encouraged to help identify high-impact tools and workflows that may need attention on [[d:Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/High-Impact Use Cases|this page]]. Feedback can be shared on the [[d:Wikidata talk:SPARQL query service/WDQS backend update|Migration talk page]] or during the [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Blazegraph Migration Office Hours|next office hour]]. See the [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|WDP team newsletter]] for more details. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.3|MediaWiki]] '''In depth''' * On English, French, Japanese, and a few other Wikipedias, there was a [[diffblog:2025/09/02/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha/|trial of hCaptcha]], a third-party bot detection service. The trial showed that hCaptcha effectively detects and deters some bad-faith automated activity, on its own and by giving [[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 225#Introducing SuggestedInvestigations|checkusers and stewards]] signals to look into. Because the results were positive, hCaptcha will be rolled out across all wikis over the next few weeks. [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Anti-abuse signals/hCaptcha|See the hCaptcha project page]] for technical information about the implementation and privacy protections. [[diffblog:2026/05/04/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha-part-2/|Learn more]]. * The latest Community Tech update is now available, with progress across several Community Wishlist initiatives, including Reading Lists expansion from the mobile app to the website, new language support for "Who Wrote That" and the Personal Dashboard, improvements to 3D rendering and Charts, and upcoming work on talk page sorting, audio playback, and editing workflows. The update also shares current priorities, wishlist status trends, and opportunities for community feedback on future focus areas and the Wikimedia Foundation’s 2026–2027 Annual Plan. [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 13, 2026: Latest updates from the Community Tech team|Read the full newsletter for details]]. '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W21"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:21, 18 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30539262 --> 96ig1rf9djhrol9gseu195fdiok47qv 3838229 3836894 2026-05-19T10:03:49Z Vallema 80815 /* Apertura delle pre-iscrizioni itWikiCon 2026 */ nuova sezione 3838229 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == WikiOscar 2026 == Ciao! Anche quest'anno nei '''[https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026 Wikioscar]''' che si tengono su Wikipedia in lingua italiana è presente un [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026#Wikirilettore premio] per l'utente che ha sempre la testa nei libri. Potete votare il vostro utente preferito dal 1° al 7 maggio! [[User:Atlante|Atlante]] ([[User talk:Atlante|disc.]]) 10:33, 1 mag 2026 (CEST) == Discussione in Commons su CropTool == Qui: [[:c:Commons:Village_pump/Proposals#Cropping_with_"book"_template]] una discussione propositiva sui problemi di CropTool. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:10, 2 mag 2026 (CEST) == DPL == Ricevo e condivido questo messaggio riguardo DPL (DynamicPageList): : Ciao, ho per caso incrociato la tua [https://it.wikinews.org/wiki/Wikinotizie:Bar/DynamicPageList richiesta] di 16 anni fa a proposito di DPL. Non so se poi l'hai usata qui, ma sembra che l’estensione verrà disattivata con la chiusura di Wikinews. Se ne fate uso, ''sapevatelo''! --[[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 20:40, 3 mag 2026 (CEST) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:22, 4 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:Infosfera|Infosfera]], posso chiederti dove hai visto che DPL verrà disattivato? Qui non lo usiamo moltissimo, ma è comunque una funzione che personalmente mi è utile e mi dispiacerebbe perdere. Quindi volevo capire se è già una decisione presa ben più in alto di noi, o se c'è ancora margine per salvarlo. Grazie! [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:44, 8 mag 2026 (CEST) ::Ciao @[[Utente:Candalua|Candalua]]. Potrebbe essere una mia interpretazione eccessivamente pessimistica ed estensiva, ma considerato che mediawiki.org/wiki/Extension:DynamicPageList qui si dice che è stata sviluppata essenzialmente per WNews, e che su tutte le wikinews è stata sostituita con liste statiche nell'ambito della chiusura delle wiki, il rischio che sia deprecato, non più supportato e prima o poi globalmente rimosso mi sembra da non escludere, anche tenuto conto che si parla di problemi prestazionali e del fatto che a questo punto non ci sono più wiki che ne hanno "necessità strutturale". ::Stando così le cose, finchè lo si usa per task personali non prioritari nessun problema, ma fossi in te non mi fiderei troppo a costruirci sopra funzionalità essenziali complesse. Per info più affidabili forse puoi rivolgerti a meta.wikimedia.org/wiki/User:Ladsgroup ha curato la rimozione da tutte le wikinews. ::(ps: colgo l'occasione per [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Scherzi_e_STUBidaggini/Wikioscar/2026#c-ZandDev-20260508000200-%C3%80ncilu-20260501053200 congratularmi per il wikioscar]) -- [[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 17:00, 8 mag 2026 (CEST) :::(scusa i link monchi ma si vede che c'è un filtro per "giovani" che mi impedisce di metterli funzionanti) [[User:Infosfera|Infosfera]] ([[User talk:Infosfera|disc.]]) 17:01, 8 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-19</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W19"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|Article guidance]] team invites experienced editors of [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators|pilot Wikipedias]]—Arabic, Bangla, Japanese, Portuguese, Persian, Turkish, Simple English, Spanish, and French—to help translate and adapt [https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance sample outlines]. These outlines will guide editors in creating clear, well-structured, and policy-compliant articles when using [https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Special:NewArticle the feature] once it is launched in May 2026. [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|Simple instructions]] on how to translate and adapt the outlines are available. '''Updates for editors''' * The [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] has published [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|draft recommendations]] on a model that affiliates can follow when contributing to the technical space. Community members are invited to provide feedback on the recommendation until May 8th [[:m:Talk:Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|on the talk page]]. * The number of available thumbnail size preferences in MediaWiki is being reduced to three standardized options—Small (180px), Regular (250px), and Large (400px), as part of ongoing efforts to improve performance and reduce strain on thumbnail services. As a result, existing preferences will be mapped to the nearest new size (for example, smaller selections like 120px or 150px will render at 180px, while larger ones like 300px or 360px will render at 400px). The preferences interface will soon be updated to reflect these changes, and users who wish to opt out or provide feedback can do so. [https://phabricator.wikimedia.org/T424909] * From now on, even when a permission expires automatically, users will receive an Echo notification similar to the standard notification for permission changes. There is a difference between this and [[m:Special:MyLanguage/Global reminder bot|Global reminder bot]] in that the latter reminds users a week ''before'' the rights are due to expire, so that they can renew the rights. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:32}} community-submitted {{PLURAL:32|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, the problem where the ULS language selector in [[m:Special:Translate|Special:Translate]] would scroll vertically when it shouldn't, has been resolved. Previously, when users opened the "Translate to English" dropdown and typed certain inputs, the dialog would scroll vertically by a few pixels even when there was enough space to display all results. The dropdown no longer shifts unnecessarily when filtering languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T358864] * The [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]], which lets you view your watchlists from multiple wikis on a single page, continues to improve. For example, watchlists for Wikibase sites such as [[:d:|Wikidata]] now support [[mw:Special:MyLanguage/Extension:EntitySchema|EntitySchema]] elements for better tracking. The Live Updates mode now refreshes the special page every 60 seconds to comply with the updated [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|global API rate limits]] for improved real-time responsiveness. Additionally, a directionality bug that displayed links as "changes 3" instead of "3 changes" in mixed-direction lists has been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T415450][https://phabricator.wikimedia.org/T424422][https://phabricator.wikimedia.org/T418091] '''Updates for technical contributors''' * The second phase of [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|global API rate limits]] has been rolled out to reduce the [[diffblog:2026/03/26/quo-vadis-crawlers-progress-and-whats-next-on-safeguarding-our-infrastructure/|impact of AI crawlers]] and ensure fair, sustainable access to Wikimedia resources, prioritising human and mission-aligned traffic. [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits#Limits|Limits]] have been shifted from per-hour to per-minute, producing smoother traffic patterns and more predictable API load. Community users are not expected to be affected, and no action is required. Early indications show some User-Agent-based requestors are adjusting behaviour, and around 64% of automated API traffic has been identified. Monitoring continues, and Wikimedia Enterprise remains available for commercial support. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.27|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W19"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:43, 4 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30498077 --> == QUO VADIS == Buon giorno a tutti Ho visto che ''Quo vadis'' manca qui su Wikisource e non ho trovato una versione italiana ''in giro'' su Internet Archive o altri siti simili. Hp trovato però che è presente su [https://liberliber.it/autori/autori-s/henryk-sienkiewicz/quo-vadis/ liber liber], basata su una traduzione del 1915 di {{AutoreCitato|Paolo Valera|Paolo Valera}}. Mi domando, quindi, se è possibile trascriverla anche qui su Wikisource. In caso affermativo, devo procedere in maniera standard (cioè download del pdf - salvataggio in Commons - creazione pagina per pagina ... ) oppure fare cut&paste direttamente capitolo per capitolo? Ho notato che in alcuni casi manca la fonte a fianco della pagina. Grazie [[User:BuzzerLone|BuzzerLone]] ([[User talk:BuzzerLone|disc.]]) 12:59, 5 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:BuzzerLone|BuzzerLone]] Nei suoi primi anni Wikisource spesso faceva "trascrizioni di trascrizioni". Oggi mi risulta che questa pratica (almeno per i testi "nati solo cartacei", e dunque precedenti l'era digitale in cui di solito le prime edizioni cartacee escono in contemporanea a quelle digitali) non sia più accettata in quanto fa aumentare probabilità di refusi. Per i testi nativi digitali inoltre non si può parlare di "testi rileggibili" proprio per assenza di testo cartaceo a fronte. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:22, 5 mag 2026 (CEST) ::In realtà un divieto esplicito non è mai stato introdotto; è una pratica sconsigliata, ma non vietata se non è possibile trovare una fonte cartacea. Diciamo che l'invito in generale è quello di dedicarsi ad attività ad alto valore aggiunto, come le trascrizioni dalle scansioni, ed evitare il semplice "copia e incolla" del lavoro già fatto da altri. Poi anche il copia-incolla può avere la sua utilità (per esempio radunare su questo sito tutti i testi di un certo autore, altrimenti sparsi ovunque; oppure correggere qualche refuso che su liberliber o altri siti non è semplice segnalare e correggere). Nel caso, la procedura da seguire non è quella normale, ma appunto un semplice copia-incolla capitolo per capitolo, compilando poi la pagina Discussione con il template Infotesto. Se un giorno saranno disponibili delle scansioni, adegueremo il testo alla procedura proofread, come già fatto per molti altri. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:29, 5 mag 2026 (CEST) Nella pagina di [[Autore:Henryk Sienkiewicz]] ho messo l'opera con il link a LiberLiber e la lasciamo così. [[User:BuzzerLone|BuzzerLone]] ([[User talk:BuzzerLone|disc.]]) 15:48, 5 mag 2026 (CEST) == Attivazione sportello counseling di Wikimedia Italia == Ciao. Sono felice di comunicarvi che da oggi è attivo un nuovo servizio di Wikimedia Italia, richiesto dagli utenti in diverse occasioni, anche nella fase di consultazione per la stesura della [[:meta:Wikimedia Italia/Strategia 2026-2030|strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia]]. Si tratta di uno '''sportello di counseling gratuito''', che consente ai volontari di potersi rivolgere a un counselor professionista per affrontare difficoltà relazionali, situazioni di tensione o conflitti legati all’attività sui progetti Wikimedia.<br/> Questo sportello offre uno spazio sicuro di ascolto e confronto e prevede percorsi individuali gratuiti fino a un massimo di 5 colloqui online per persona. Trovate tutte le informazioni relative allo sportello counseling in questa pagina: '''[[:w:Wikipedia:Wikimedia Italia/Sportello counseling]]'''. Ne approfitto per ricordarvi che è sempre attivo anche lo [[:w:Wikipedia:Wikimedia Italia/Supporto legale|sportello di supporto legale gratuito]]. Per qualsiasi domanda o osservazione, non esitate a contattarmi rispondendo a questo messaggio (vi chiedo cortesemente di pingarmi) o tramite [[Speciale:InviaEmail/Dario_Crespi_(WMIT)|email]]. [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 14:58, 7 mag 2026 (CEST) == Proposta Babelsource == Raccomanderei a tutti di aggiungere, sulla pripria pagina utente, alcuni template {{tl|Babelsource-X}} riguardanti la propria conoscenza delle ''lingue''... informatiche: HTML, CSS, Javascript in particolare, ma non solo. Non so nemmeno se questi template esistano (adesso li cerco).... ma se non esistono, penso che non sarebbe una cattiva idea scriverli. Sarebbe più facile sia aiutare, che cercare aiuto. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:08, 8 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-20</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W20"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * Community Tech has published [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/How to write a good wish|new guidance]] explaining how wishes on Community Wishlist are triaged and prioritized. The documentation is intended to help contributors write stronger proposals by clarifying the factors that influence prioritization decisions. Beyond vote counts, the guidance highlights considerations such as potential impact on the community when determining which wishes move forward. '''Updates for editors''' * The Reader Growth team is launching an experiment to test a new [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Share_Card|Share Card feature]] that allows readers to create visually engaging cards from Wikipedia articles or selected article sections and share them online, with each card linking back to the original article to help expand readership and article discovery. The mobile-only A/B test will be available to a portion of readers on Arabic, Chinese, French, Vietnamese, and English Wikipedia to better understand reading and sharing habits, and is scheduled to begin the week of May 18 and run for four weeks. * The Android and iOS Wikipedia apps recently released the [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/25th_Birthday_Reading_Challenge|25-day reading challenge]] into Beta, as part of efforts to drive reader engagement by encouraging users to complete reading milestones. To track their reading streak during the challenge, App users can add a widget featuring Baby Globe to their home screen. The challenge officially begins May 11. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:17}} community-submitted {{PLURAL:17|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the global preference for enabling syntax highlighting in wikitext could unexpectedly disable itself after being turned on, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T425286] '''Updates for technical contributors''' * [[File:Octicons-tools.svg|12px|link=|alt=|Advanced item]] The ResourceLoader module <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mediawiki.ui.input</nowiki></code></bdi>, deprecated since [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2023/39|September 2023]], will be removed this week. There is a [[mw:Special:MyLanguage/Codex/Migrating_from_MediaWiki_UI|guide for migrating from MediaWiki UI to Codex]] for any tools that use it. [https://phabricator.wikimedia.org/T420125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.2|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W20"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:20, 11 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30524429 --> == Biografie consiglieri capitolini == su [[Discussioni pagina:Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu/25]] @[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] notava che c'era un problema (mancano una o più pagine). Stamani all'archivio storico capitolino ho fotografato le pagine mancanti. Credo che dovrebbero essere inserite nel file. Ma ovviamente non sono capace. Cercasi volontario per fare operazione. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:33, 12 mag 2026 (CEST) == Categoria Testi in cui è citato == Qualche tempo fa si discuteva se la Categoria "Testi in cui è citato..." doveva essere dedicata solo ad altri scrittori oppure in generale a personaggi storici anche se non hanno scritto nulla di rilevante (ad esempio politici o sovrani che hanno scritto solo pochi discorsi pubblici o anche persone di cui non rimane nessuno suo scritto diretto come ad esempio Socrate). Io sarei per la seconda posizione in quanto avere dati statistici in più è sempre meglio che averne di meno (in molti libri cartacei è spesso presente un indice analitico dei personaggi citati). Poi ci sono i casi di personaggi al limite tra storia e leggenda (re Artù, Achille, Mosè...) di cui abbiamo fonti solo risalenti a moltissimi anni dopo l'epoca della presunta esistenza di questi personaggi. In tal caso preferirei non aggiungerli. Non so se voi siete d'accordo. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 08:18, 13 mag 2026 (CEST) :Io mi userei {{tl|AutoreCitato}} e farei la pagina Autore solo per quelli che sono effettivamente citati per le opere che hanno scritto (quindi scrittori, scienziati, giuristi ecc.). Metterei i sovrani solo se abbiamo leggi, editti o documenti emessi in loro nome. Per gli altri personaggi storici in generale userei il link a Wikidata o Wikipedia, e non starei a creare qui una pagina solo per avere un "segnaposto" col nome di qualcuno. Sicuramente non andrebbero create pagine per personaggi mitologici, e neanche per autori contemporanei di cui non potremo avere testi per molti anni. :Per fare un bilancio, oggi abbiamo ben [[:Categoria:Autori|16.244 autori]], di cui solo [[:Categoria:Autori con opere su Wikisource|3.467]] hanno delle opere su Wikisource. Quelli "citati" sono [[:Categoria:Autori citati in opere pubblicate|14.122]], includendo quelli semplicemente "menzionati" in quanto "hanno fatto qualcosa", anche se non hanno mai scritto niente (per esempio ci sono tanti pittori), e [[Speciale:PagineOrfane|450]] sono addirittura "orfani", cioè nemmeno citati o linkati da altre pagine (quindi perché è stata creata una pagina, se poi non serve nemmeno ad avere un link?). :Io vi chiederei di cercare di limitare il numero di nuove pagine Autore che vengono create. Può sembrare che creare una pagina sia "gratis", ma non è proprio così, avere molte pagine rende comunque un filino più complicata la gestione del sito (anche solo una piccola modifica ad un template può avere ripercussioni su molte pagine). [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:23, 13 mag 2026 (CEST) ::Il mondo wiki ha ignorato a lungo i principi della gestione dei dati, che sono i fondamenti dei database, uno dei quali è "se ti stai ripetendo, stai sbagliando". Poi, finalmente, è arrivata la rivoluzione di wikidata, ma ci vorrà ancora molto tempo per implementarla a fondo: vecchie abitudini sono dure a svanire. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:41, 14 mag 2026 (CEST) :::Se trovo una persona citata tendo ad usare {{Tl|Wl}} o {{Tl|AutoreCitato}} se la pagina esiste, evitando come la peste di lasciarlo rosso. Tendo a togliere tutti i template {{tl|W}} e, peggio ancora, i link diretti ad altri progetti, basta uno spostamento e si rompono. --[[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 09:49, 14 mag 2026 (CEST) :::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @[[Utente:Cruccone|Cruccone]] Aggiungo che questi discorsi fatti per "autore citato" valgono anche per "opera citata" (ad esempio ci sono pagine come "Categoria:Testi in cui è citato il testo Divina Commedia" e simili). Da notare che anche le opere letterarie come la Divina Commedia hanno un loro posto in wikidata... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 14:50, 17 mag 2026 (CEST) ::@[[Utente:Candalua|Candalua]] creo spesso pagine autore di musicisti in cui includere poi le loro composizioni. E fin qui mi sembra tutto ok. Ma se uso il template WI (e non AC) per un pittore, ad es., poi posso richiamare tutte le pagine in cui è citato? E in che modo? Perché credo che questo fosse il vantaggio di usare AC: avere una pagina in cui si richiama quell'autore (anche se è un pittore). Ma se c'è un modo di farlo usando WI, allora - in questo caso - credo che AC non vada usato. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:16, 15 mag 2026 (CEST) :::TestoCitato è un caso un po' diverso e più complesso, perché le opere possono avere più edizioni (con titoli anche leggermente diversi) e con citazioni che possono riferirsi all'opera o all'edizione (ad esempio potrebbe citare una traduzione specifica). Wl se la pagina autore esiste si comporta come AutoreCitato (con lo svantaggio di fare un passaggio in più che un po' pesa). Se la pagina autore non esiste tutto il gioco delle categorie non si attiva, e questa potrebbe essere una motivazione per creare la pagina autore anche per chi non ha mai scritto nulla. Poi uno potrebbe anche stare a discutere sulla differenza tra nominare e citare, anche se l'utilità pratica è discutibile. [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 16:55, 17 mag 2026 (CEST) :::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Prova a fare la ricerca di Wl|Q37621 in nsPagina. Risultano 4 pagine nsPagina e 1 pagina ns0. Sono tutte? Chi lo sa? Ma è interessante che trovino Hobbes, comunque il nome dell'autore sia stato scritto. Di certo Wl non produce nulla nella categoria [[:Categoria:Testi in cui è citato Thomas Hobbes]]. Almeno, credo... Ho l'impressione che per la vera integrazione fra progetti vari e wikidata siamo "a metà del guado". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 17:03, 17 mag 2026 (CEST) ::::Io le vedo categorizzate... [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 20:24, 17 mag 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Cruccone|Cruccone]] Dopo un momento di profondo smarrimento informatico, ho guardato il codice del template Wl. Hai ragione. In effetti, se c'è una pagina Autore, ''Wl apre un tl AutoreCitato!'' E lui categorizza... [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:58, 17 mag 2026 (CEST) == Musica nel wikiverso 2026.5 == Consueto '''aggiornamento lilypondiano''' di metà mese # Ad oggi,15.5.26, abbiamo 115 ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (su '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''' in tempo reale). Il numero si è incrementato di molto nell'ultimo mese grazie al completamento della trascrizione delle 64 {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}}. Si potrebbe cominciare a pensare ad una suddivisione per genere musicale. Ho fatto una prova (a manina) sulla mia pagina dei contributi: ecco [[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Pic57|ecco cosa ne è venuto fuori]] # Faccio un breve cenno al modo in cui lavoro: magari può essere d'ispirazione a qualcuno o - viceversa - qualcuno potrebbe ispirare me con qualche consiglio: ## Attualmente uso l'editor Lilypond ''[https://github.com/frescobaldi/frescobaldi/releases/tag/v4.0.6 Frescobaldi 4.0.6]'', che ho installato sia su Linux (portatile) che su Windows (desktop). Così posso essere sempre operativo ## Per la trascrizione di partiture brevi e non troppo complesse — come ad es. quelle di {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}} — uso anche [http://Hacklily.org Hacklily.org], un ottimo editor Lilypond on line. # Ho chiesto a Gemini: "Puoi farmi una panoramica della pubblicazione di partiture su wikisource di lingua italiana, francese, tedesca e inglese?" Risposta in sintesi: ''Se cerchi la tecnologia e l'eleganza, la versione francese è il modello da seguire. Se cerchi trattati e inni, quella inglese e tedesca offrono di più. L'italiana è una risorsa eccellente per il legame tra letteratura, librettistica e musica popolare.'' Sto studiando la versione francese: bella, ma non vedo codice, solo MIDI... indago meglio e ne riparliamo '''Ottimizzazioni''' (e qui mi rivolgo a@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] o @[[Utente:Candalua|Candalua]]: * Esportando le partiture in pdf, il salto pagina è problematico. Prendiamo ad es. [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._9/Intermezzo-Valse|''questa partitura'']]. In particolare: a. Esiste su wikisource un codice css per evitare che alcune parti siano stampate nel pdf? b. E' possibile escludere dalla stampa il lettore midi a fine pagina (lasciandola nella pagina wiki, ovviamente)? Probablmente occorrerebe un foglio di stiule per le partiture; così mi pare che facciano su en.WS ecc... Infine: * Invito chi volesse rileggere le partiture — in particolare quelle complesse - e si trovasse nei guai perché non riesce a risolvere un errore — a segnalarmelo (pingandomi please!) nella pagina di discussione della partitura in cui lo ha rilevato (le battute sono numerate nella pagina), in modo che possa correggerlo (se ci riesco:-)). @[[Utente:Cruccone|Cruccone]] ad es. lo ha fatto. E lo ringrazio. E' un grande aiuto per me. Alla prossima [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:31, 15 mag 2026 (CEST) :@[[Utente:Pic57|Pic57]] Mi spiace, al momento non ho esperienza del css usato per manipolare la stampa su pdf. E' un tema che mi interessa molto ma per ora sono a conoscenza zero... :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 19:51, 16 mag 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-21</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W21"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Abstract Wikipedia team has identified five potential pilot wikis to assess their interest in adopting abstract articles on their wikis. The pilots are Malayalam, Bengali, Dagbani, Arabic, and Indonesian Wikipedia. The feedback period will be open until May 22. If your community is interested in becoming a pilot, [[m:Talk:Abstract Wikipedia|let us know on Meta]]. '''Updates for editors''' * An experiment to show [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]] to logged-out readers on mobile web will launch on May 18 across German, Spanish, Italian, Portuguese, Polish, Dutch, Turkish, and Urdu Wikipedias, and will run for one month. The effort supports broader goals of helping readers save and organize articles for later reading, while encouraging habits that could lead to future Wikipedia contributions. * To support a bookmark button in the Reading List beta feature, the "Tools > Action" menu has been updated to display icons, including the watch star indicator that helps editors identify temporarily watched articles. The icons now also match those used on mobile, improving consistency across platforms. The change is currently limited to the actions menu and mainly affects editors with privileged user rights. [https://phabricator.wikimedia.org/T426008] * [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|Suggestion Mode]] was released as an [[w:en:A/B test|A/B test]] for newcomer editors on the mobile website at [[phab:T421189|~15 Wikipedias]]. The experiment will measure the impact that Suggestion Mode has on the proportion of newcomer mobile web edit sessions that result in constructive (un-reverted) article edits. The experiment will also evaluate the feature's impact on editor retention, and monitor changes in revert and block rates. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:27}} community-submitted {{PLURAL:27|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue in the Wikipedia Android app where images could sometimes fail to load after opening a recommended reading list notification, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T418231] '''Updates for technical contributors''' * The [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|Wikidata Platform team]] has published its [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/Backend Replacement|backend replacement recommendation]] and accompanying [[wikitech:Wikidata Query Service/WDQS Architecture re-design|technical architecture]] for the migration of the Wikidata Query Service (WDQS) away from Blazegraph. Feedback is invited until May 25th 2026, especially on potential gaps and impacts on advanced use cases. Wikidata community members and WDQS users are also encouraged to help identify high-impact tools and workflows that may need attention on [[d:Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/High-Impact Use Cases|this page]]. Feedback can be shared on the [[d:Wikidata talk:SPARQL query service/WDQS backend update|Migration talk page]] or during the [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Blazegraph Migration Office Hours|next office hour]]. See the [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|WDP team newsletter]] for more details. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.3|MediaWiki]] '''In depth''' * On English, French, Japanese, and a few other Wikipedias, there was a [[diffblog:2025/09/02/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha/|trial of hCaptcha]], a third-party bot detection service. The trial showed that hCaptcha effectively detects and deters some bad-faith automated activity, on its own and by giving [[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 225#Introducing SuggestedInvestigations|checkusers and stewards]] signals to look into. Because the results were positive, hCaptcha will be rolled out across all wikis over the next few weeks. [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Anti-abuse signals/hCaptcha|See the hCaptcha project page]] for technical information about the implementation and privacy protections. [[diffblog:2026/05/04/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha-part-2/|Learn more]]. * The latest Community Tech update is now available, with progress across several Community Wishlist initiatives, including Reading Lists expansion from the mobile app to the website, new language support for "Who Wrote That" and the Personal Dashboard, improvements to 3D rendering and Charts, and upcoming work on talk page sorting, audio playback, and editing workflows. The update also shares current priorities, wishlist status trends, and opportunities for community feedback on future focus areas and the Wikimedia Foundation’s 2026–2027 Annual Plan. [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 13, 2026: Latest updates from the Community Tech team|Read the full newsletter for details]]. '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W21"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:21, 18 mag 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30539262 --> == Apertura delle pre-iscrizioni itWikiCon 2026 == Questa settimana è iniziato il periodo ufficiale delle pre-iscrizioni. Come saprete già, dal '''6 all'8 novembre 2026''' a [[:w:it:Vezia|Vezia]] ([[:w:it:Lugano|Lugano]]) si apriranno le porte della [[:w:it:Villa Negroni|Vitta Negroni]] per '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]'''. Questo convegno unisce ispirazione, innovazione e scambio di idee in un evento di tre giorni. Le '''[[m:ItWikiCon/2026/Partecipanti|pre-iscrizioni]]''' sono disponibili da subito ed è il primo passo per manifestare il vostro interesse a partecipare. Inoltre, in questo modo darete un contributo fondamentale al team organizzativo nella pianificazione logistica dell’evento. Per qualsiasi domanda o suggerimento, non esitare a scrivere un messaggio sulla [[:meta:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o di contattarci a info@itwikicon.org. Non vediamo l'ora di accogliervi a Vezia! A presto, il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[Utente:Vallema|Vallema]], [[Utente:cassinam|Cassinam]], [[Utente:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[Utente:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] [[User:Vallema|Vallema]] ([[User talk:Vallema|disc.]]) 12:03, 19 mag 2026 (CEST) c3hy9jrvwo3rdl3sd22pvypyu8h6ll4 0 1017390 3837537 3813817 2026-05-19T08:10:24Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837537 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=1 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=45. Nina mia son barcaiolo|prec=../Il mar è turbido|succ=../Evviva Esperia |argomento=Partiture}} <pages index="Le Canzonete dei nostri veci.djvu" from="91" to="92" /> e4pf1j12qhjba6hb5n7g2crnipp6z5n 0 1017398 3837382 3813801 2026-05-19T08:02:04Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837382 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=1 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=46. 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Ma caratteri e forme che si modificano e talora trasformano per la sovrapposizione di luci e forme proprie ai luoghi, alle regioni, agli elementi in cui nascono. {{Rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> cbhtqgdedmgvtew80x5d7xe4b81n9am 108 1018159 3836800 3835793 2026-05-18T17:07:02Z Pic57 12729 3836800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pic57" /></noinclude><section begin="s49" />'''49. 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''Il mazzolin di fiori''''' <score sound=1> << \new Staff= "Canto" \with { midiInstrument = #"synth voice" % Imposta il volume massimo e minimo (valori tra 0 e 1) midiMinimumVolume = #0.8 midiMaximumVolume = #1.0 } \relative c' { \time 4/4 \tempo 4=90 \key f \major %rigo canto 1.1 \partial 8 c'8| c4.. c16 c4.. c16| d4 c2 a4| g4 f e f| \break %rigo canto 1.2 g4 f8 d c4 r| \time 2/4 r8 c'8 d c \bar "||" \time 4/4 a4 a4. r16 a16\noBeam bes8\noBeam c| \break %rigo 1.3 d2 d4 e8\noBeam f8| e4.. d16 c4 bes| a4 r r r \bar "|." } \addlyrics{ Il maz -- zo -- lin di fio -- ri ne vien dal -- la mon- ta -- _ _ gna; ma ba -- da be -- ne che non si ba -- gna, ché lo vo -- glio re -- ga -- lar }%1 >> \layout { ragged-last = ##f } \midi {} </score> <section end="s51" /><noinclude><references/></noinclude> krepzx1kw5cptyaetpgsphwxbg0fgn4 0 1018161 3837561 3835763 2026-05-19T08:12:27Z CandalBot2 53742 Bot: fix nome parametro 3837561 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=50. 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Nel continuo esercizio, e spesso aspra e vera lotta per superare le asperità del suolo, le dolci salite, le aspre erte, nella purità dell'aria, nella varietà e bellezza del paesaggio, i garretti si fanno forti ed agili, il petto s'allarga a più profondo e possente respiro e la mente anche imbaldanzisce e il canto più in alto lanciato imita lo sbalzo che porta su su in cima ai monti e nell'ardita tessitura la voce si ferma ed indugia come lo sguardo nella contemplazione del maraviglioso scenario, e tremola, come il gri dio del gheppio e s'adorna e s'ingemma di rapidi e spessi rifiorimenti di notine acciaccate trillate aggruppate che balenano e dileguano come i riflessi iridescenti di un prezioso cristallo di Murano sotto il raggio del sole. L'uomo del piano triste di alberi e di verde di acqua corrente di movimento nella stessa superfice del suolo che par riposi nella sconfinata uniformità non avvivata ma ancora più ammortita dai soffi caldi e umidi di un'aura che sembra un alito, l'uomo della pianura, dico, più misero di membra ma più pensoso, meno allietato dall'esteriore e perciò più aduso a cercare entro se stesso, il canto intona in più grave registro, spoglio di ghingheri, non lieto, triste anzi, addolcito da portamenti, profondo di espressione, materiato di melanconia e sentimento. La montagna crea i<noinclude><references/></noinclude> fjz99tlrdiq37ee3towq2bru8tklrr6 0 1018234 3836598 3836506 2026-05-18T12:11:40Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3836598 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XVIII. - Proposte di Pîrân|prec=../XVII|succ=../XIX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="425" to="431" fromsection="s2" /> r0f4vd7oi3r6wpfmr585el923tps3wm 0 1018243 3836587 2026-05-18T12:06:24Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836587 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - Desiderio vano|prec=../Il Tempio dell'Amore|succ=../A Issione}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="152" to="152" /> 7ap3u2zdzg1ele76xoz4o6djejljdug 0 1018244 3836588 2026-05-18T12:06:28Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836588 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - A Issione|prec=../Desiderio vano|succ=../La scelta}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="153" to="154" /> c4ert8oxjn3u1wmabw556wrrwpj44pk 0 1018245 3836589 2026-05-18T12:06:39Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836589 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - La scelta|prec=../A Issione|succ=../Fantasma lunare}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="155" to="156" /> gb5m1v2meoz5humlson9z0ys5e9ltif 0 1018246 3836590 2026-05-18T12:06:43Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836590 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - Fantasma lunare|prec=../La scelta|succ=../Al cuculo}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="157" to="157" /> btaoqzrvc3e9diec24080jdlyn9jbwk 0 1018247 3836591 2026-05-18T12:07:00Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836591 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - Al cuculo|prec=../Fantasma lunare|succ=../Al lago solitario}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="158" to="159" /> pf9idqnoig01rjethnyth4yc1e3wldo 0 1018248 3836592 2026-05-18T12:07:04Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 75% 3836592 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Libro terzo]] - Al lago solitario|prec=../Al cuculo|succ=../Alla rosa}} <pages index="Arturo Graf - Le Danaidi.djvu" from="160" to="161" /> nn2ecba9aew339lxoy1vs9i8eucnr3z 0 1018249 3836599 2026-05-18T12:12:08Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3836599 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XIX. - Nozze di Siyâvish e di Ferenghîs|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="432" to="439" tosection="s1" /> kpubhuydif3ij4ep999kykp8vfcb8q2 3836635 3836599 2026-05-18T12:48:00Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3836635 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XIX. - Nozze di Siyâvish e di Ferenghîs|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="432" to="439" tosection="s1" /> d9fs3hj3egxgg4s7amf5dqk1vb8xlmb 0 1018250 3836636 2026-05-18T12:48:36Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3836636 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XX. - Fondazione di Kang-Dizh|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="439" to="448" fromsection="s2" tosection="s1" /> 3betuqc092abk5fx7wk2xy3zqjft8v2 3837003 3836636 2026-05-19T07:18:38Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3837003 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XX. - Fondazione di Kang-Dizh|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="439" to="448" fromsection="s2" tosection="s1" /> fj2q3277059o4ckzgrm6p9yk5xz0llo 0 1018251 3836801 2026-05-18T17:13:23Z Pic57 12729 Porto il SAL a SAL 75% 3836801 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=49. 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C’è in tutto questo un principio di ciò che oggi si intende comunemente per «teatro totale». Prima di allora non si era assistito ad una collaborazione così stretta e determinante delle arti concorrenti all’unità dello spettacolo. Diaghilev partì dalla pittura e vi ritornò. Capì che una bella musica con delle belle scene, con dei bei costumi potevano fare dei bei balletti riscattando un genere teatrale caduto nella cartapesta di una scenografìa macchinosa (salviamo naturalmente il glorioso periodo neoclassico che va sotto il binomio Sanquirico-Viganò). È sul finire del secolo scorso che Diaghilev fa il suo ingresso nella vita artistica. Fonda la rivista ''Mir Iskousstva (Il mondo dell’arte)'' che comprende un certo numero di discepoli ed amici i quali, esattamente dieci anni dopo, formeranno lo Stato Maggiore dei pittori-scenografi della Compagnia dei Balletti Russi: Benois, Bakst, Roerich, Korovine, Golovine, Serov, ecc. In sostanza che cos’era e chi era questo singolare e misterioso personaggio? Un impresario: fu detto e fu anche e soprattutto questo ma non abbastanza avveduto commercialmente come occorrerebbe ad un impresario. Oggi un impresario di tal fatta sarebbe un anacronismo. Non fu comunque un creatore. Scrisse qualche articolo, una monografia, ma non è ricordato per questo; compose della musica ma nessuno l’ascoltò ad eccezione del suo maestro Rimski-Korsakov che probabilmente lo dissuase a continuare; non è detto che non abbia tentato la pittura; non fu critico, non coreografo, nè tanto meno teatrante: eppure fu proprio lui l’iniziatore attivo di un movimento critico ed estetico che doveva rinnovare il Teatro, inserendosi nella coscienza viva dell’artista moderno. Bisogna anche aggiungere che, a beneficiare di tale evoluzione, non fu direttamente il pubblico russo bensì quello occidentale. Sta bene che la maggioranza degli artisti della troupe di Diaghilev (danzatori, coreografi, cantanti, compositori, pittori) era di provenienza russa e molto del decorativismo come del contenuto drammatico s’ispirava al mondo orientale, da ''Les Noces'' a ''Pas d’acier''; ma il movimento si sviluppò in Occidente per cui si dice Balletto Russo e si indica particolarmente quella stagione, quel ventennio dal ’10 al ’30. I russi di oggi ne sono estranei. Essi sono tornati ai macchinosi balli dell’ultimo Ottocento, alla tradizione più rigogliosa, ai balli di {{AutoreCitato|Pëtr Il'ič Čajkovskij|Ciaicovski}}; tutt’al più si spingono a Glazunov e al {{AutoreCitato|Sergei Prokofiev| Prokofiev}} tradizionalista del cosidetto periodo sovietico (''Romeo e Giulietta, Cenerentola, Fiore di pietra''). Niente Stravinski, naturalmente, ma qualcosa di Sciostakovic e Kaciaturian, con parsimonia. C’è, è vero, un fattore ideologico, politico. Non conviene insistere. Se si sfoglia ''Soviet Ballet'' di Iris Morley, che è del ’46, come ''Ballet in Moscow today'' di Hélène Bellew, che è del ’56, si vedrà che l’indirizzo non muta. I balletti come le coreografìe, le scene e i costumi sono ancora quelli e l’estetica è la stessa: dal ''Lago dei cigni'' (Ciaicovski) alla ''Fontana di Bakchisarai'' (Asafiev), da ''Romeo e Giulietta'' (Prokofiev) a ''Mirandolina''<noinclude><references/> {{PieDiPagina||16|}}</noinclude> 29914fc0dx33v04er571kys5aneou6v 108 1018255 3836883 2026-05-18T19:54:59Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3836883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>{{A destra|'''SCUOLA E MUSICA'''}} ::{{x-larger|'''Un dibattito sui programmi di insegnamento della musica nelle scuole medie inferiori'''}} ''Indetta da'' Musica d’Oggi ''e gentilmente ospitata da Casa Ricordi, sabato 25 novembre 1961 si è svolta a Milano una riunione cui hanno partecipato insegnanti di Musica e Canto corale in Scuole d’Avviamento e insegnanti di Educazione musicale in classi sperimentali della Scuola Media Unificata.'' ''Tale riunione aveva lo scopo di mettere a confronto i programmi dello studio musicale nei due tipi di scuole e di rilevare attraverso un dibattito quale di essi si rivelasse più idoneo ai fini che si vogliono perseguire nella scuola di oggi.'' ''Alla riunione hanno partecipato: il prof. Carlo Raserò, preside dell’Istituto Magistrale Carlo Tenca di Milano, rappresentante del Provveditore agli Studi; il prof. Cesare Crotta, insegnante di Musica e canto corale nello stesso Istituto; gli insegnanti di Musica e canto corale in scuole di Avviamento, proff. Maria Conte Rossi, Caterina Costadoni Cavezzali, Giovanni Moraschi, Mario Rossetti, Margherita Savio, Wanda Troiani; gli insegnanti in classi sperimentali di Educazione Musicale, proff. Lino Imperiali e Maria Luisa Navazzotti. Erano presenti funzionari di Casa Ricordi. Presiedeva il dibattito il redattore di'' Musica d’Oggi, ''prof. {{AutoreCitato|Riccardo Allorto|Riccardo Allorto}}.'' In apertura di riunione il prof. ALLORTO ha ricordato la campagna iniziata dall’ottobre 1952 da ''Musica d’Oggi'' e proseguita fino all’attuale incontro in favore dell’insegnamento musicale nelle scuole medie inferiori. Tale campagna di stampa aveva lo scopo di combattere il pregiudizio, assai diffuso in Italia, che la musica viva ai margini della cultura e non alimenti in sé virtù educatrici: ed ha contrapposto a questo luogo comune l’informazione, documentata da esperti stranieri, di quali e quanto più fiorenti siano le condizioni dell’insegnamento musicale all’estero, in Paesi sia di antica sia di recente civiltà. Di fronte a questa situazione, gli insegnanti di musica italiani che lottano nelle scuole secondarie perché alla loro materia venga fatto il posto che in un’azione educatrice equilibrata e moderna le viene ovunque riconosciuto, hanno finito con l’assumere, volenti o nolenti, la figura e la mentalità di missionari in parte ''infidelium''. Essi non possono ignorare perciò le critiche rivolte al loro insegnamento ed ai programmi ministeriali che lo informano; al contrario devono vagliarle equamente, accettando i rilievi obiettivi e adoperarsi per adeguare il processo scolastico a una più aggiornata visione pedagogica.<noinclude><references/> {{PieDiPagina||18|}}</noinclude> 4cwe3ydyc1qc29bbbrevr7ll6osz2ll 3836884 3836883 2026-05-18T19:57:23Z Panz Panz 3665 3836884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>{{A destra|'''SCUOLA E MUSICA'''}} ::{{x-larger|'''Un dibattito sui programmi di insegnamento della musica nelle scuole medie inferiori'''}} ''Indetta da'' Musica d’Oggi ''e gentilmente ospitata da Casa Ricordi, sabato 25 novembre 1961 si è svolta a Milano una riunione cui hanno partecipato insegnanti di Musica e Canto corale in Scuole d’Avviamento e insegnanti di Educazione musicale in classi sperimentali della Scuola Media Unificata.'' ''Tale riunione aveva lo scopo di mettere a confronto i programmi dello studio musicale nei due tipi di scuole e di rilevare attraverso un dibattito quale di essi si rivelasse più idoneo ai fini che si vogliono perseguire nella scuola di oggi.'' ''Alla riunione hanno partecipato: il prof. Carlo Raserò, preside dell’Istituto Magistrale Carlo Tenca di Milano, rappresentante del Provveditore agli Studi; il prof. Cesare Crotta, insegnante di Musica e canto corale nello stesso Istituto; gli insegnanti di Musica e canto corale in scuole di Avviamento, proff. Maria Conte Rossi, Caterina Costadoni Cavezzali, Giovanni Moraschi, Mario Rossetti, Margherita Savio, Wanda Troiani; gli insegnanti in classi sperimentali di Educazione Musicale, proff. Lino Imperiali e Maria Luisa Navazzotti. Erano presenti funzionari di Casa Ricordi. Presiedeva il dibattito il redattore di'' Musica d’Oggi, ''prof. {{AutoreCitato|Riccardo Allorto|Riccardo Allorto}}.'' In apertura di riunione il prof. ALLORTO ha ricordato la campagna iniziata dall’ottobre 1952 da ''Musica d’Oggi'' e proseguita fino all’attuale incontro in favore dell’insegnamento musicale nelle scuole medie inferiori. Tale campagna di stampa aveva lo scopo di combattere il pregiudizio, assai diffuso in Italia, che la musica viva ai margini della cultura e non alimenti in sé virtù educatrici: ed ha contrapposto a questo luogo comune l’informazione, documentata da esperti stranieri, di quali e quanto più fiorenti siano le condizioni dell’insegnamento musicale all’estero, in Paesi sia di antica sia di recente civiltà. Di fronte a questa situazione, gli insegnanti di musica italiani che lottano nelle scuole secondarie perché alla loro materia venga fatto il posto che in un’azione educatrice equilibrata e moderna le viene ovunque riconosciuto, hanno finito con l’assumere, volenti o nolenti, la figura e la mentalità di missionari in parte ''infidelium''. Essi non possono ignorare perciò le critiche rivolte al loro insegnamento ed ai programmi ministeriali che lo informano; al contrario devono vagliarle equamente, accettando i rilievi obiettivi e adoperarsi per adeguare il processo scolastico a una più aggiornata visione pedagogica.<noinclude><references/> {{PieDiPagina||18|}}</noinclude> rsxj8skpwi652yvqeq6fwgt9vd302zn 108 1018256 3836885 2026-05-18T20:00:05Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3836885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> Nei programmi ministeriali per l’insegnamento del canto corale nelle Scuole di Avviamento Commerciale (R.D. 7 maggio 1936, n. 762 e R.D. 10 giugno 1937, n. 876) ci sono delle enunciazioni per lo meno curiose. Dice infatti il testo ministeriale: {{Smaller block}} «L’insegnante deve riassumere le nozioni musicali apprese dagli alunni nelle scuole elementari, curando di avviarli verso una maggiore comprensione della grafia musicale. Allo scopo di dare unità di indirizzo tra i diversi tipi di scuole e per offrire un’adeguata preparazione musicale a quegli allievi che dopo il triennio intendessero passare all’Istituto Magistrale, gli insegnanti si attengano alla distribuzione della materia stabilita per i primi anni del suddetto istituto.»</div> È a tutti noto, infatti, che «riassumere nozioni apprese nelle scuole elementari» non significa in realtà nulla, perché troppo spesso nelle scuole elementari, per carenza professionale specifica dell’insegnante, non si insegna nemmeno l’ABC del canto. Quanto «all’offrire un’adeguata preparazione a quegli alunni che dopo il triennio intendessero passare all’Istituto Magistrale» siamo evidentemente in presenza di un ''lapsus'' madornale, in quanto dalla Scuola di Avviamento si può accedere unicamente alla Scuola Tecnica, mentre all’Istituto magistrale si accede dalla Scuola Media, nella quale è anche troppo noto che l’insegnamento musicale è facoltativo: cioè inesistente. Recentemente una ventata innovatrice è venuta con i programmi di Educazione musicale nella nuova Scuola Media Unificata, ora in fase sperimentale. L’esperimento in corso darà delle indicazioni preziose per il passaggio alla formulazione definitiva dei programmi. Al prof. Allorto i programmi proposti per la Scuola Media Unificata sembrano un gran passo avanti, nei confronti dei programmi della Scuola di Avviamento, in quanto essi si basano, oltre che sul canto corale, sull’educazione all’ascolto e sull’insegnamento della teoria condotto non in modo apodittico, ma deducendola volta a volta dalla pratica. Il dibattito indetto da ''Musica d’Oggi'' si propone appunto di conoscere l’opinione degli insegnanti di musica nei due tipi di scuola (Avviamento e Media Unificata) sui programmi. Come si regolano gli insegnanti della Scuola di Avviamento, che sono guidati da un programma generico? Come trovano il loro programma gli insegnanti della Scuola Media Unificata? Può esserci osmosi fra i due programmi? È bene che ci sia? Qual’è, in sintesi, il programma ideale, al fine che l’insegnamento della musica contribuisca più e meglio all’opera di formazione educatrice? Concludendo, il prof. Allorto invita i presenti ad esporre il loro pensiero e avanzare delle proposte. Prende la parola per prima la prof.ssa SAVIO. In tanti anni di insegnamento in classi di Avviamento essa ha sempre svolto il suo insegnamento in questo modo: nella prima classe sol-<noinclude><references/> {{PieDiPagina||19|}}</noinclude> n187x2zh72629xvl9vl8e6mp2x8856w 108 1018257 3836886 2026-05-18T20:04:03Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3836886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>feggio, nella seconda e terza storia della musica. È sempre ammirata della passione per la musica mostrata dai ragazzi, ai quali ha spiegato anche le «forme» che sono state ben comprese. Viene domandato alla professoressa Savio se essa accompagni con esempi di esecuzione al pianoforte, o con dischi o altrimenti, il suo insegnamento. Essa risponde che le è stato tolto l’uso del pianoforte, di cui usufruì fino all’anno scorso. Il prof. MORASCHI, pure dell’Avviamento, afferma che non gli sembra possibile svolgere l’insegnamento come enunciato dalla sua collega, mancandone e il tempo e i mezzi. Il tempo: perché un’ora di canto, quanto previsto dai programmi, è insufficiente; i mezzi perché molte scuole sono come la sua, sprovviste di sussidi auditivi e il pianoforte non può essere usato per non disturbare le lezioni altrui. Purtroppo quindi le lezioni devono svolgersi secondo criteri nozionistici e per la pratica l’insegnante deve arrangiarsi: e non è detto che non lo si possa fare. E il prof. Moraschi esemplifica a questo punto, spiegando una pratica personale metodologica spicciola. La parola passa alla prof.ssa TROIANI la quale è dell’opinione che i programmi della Scuola Media Unificata, come sono stati concepiti, appaiano i più adatti e i più moderni. I punti fondamentali dell’insegnamento musicale sono due: educazione all’ascolto e pratica corale, che va svolta con metodo e razionalità, perché è necessario chiarire per primi i principi del ritmo e l’intonazione. La parte teorica e le nozioni di storia della musica devono essere desunte dalla pratica. Fattasi generale la discussione, l’importanza dell’educazione all’ascolto viene riconosciuta da più parti, specialmente dal prof. IMPERIALI che insegna in classi sperimentali milanesi della Scuola Media Unificata e che giudica positivamente i programmi del nuovo tipo di scuola. Per l’educazione all’ascolto pensa che sia utilissimo e indispensabile il ricorso ai dischi e ai mezzi audiovisivi. Si può anche avvicinare i ragazzi alla musica attraverso uno strumento, purché si parta dal molto facile e si proceda con gradualità. La prof.ssa COSTADONI CAVEZZALI, insegnante in una Scuola di Avviamento inizia il suo insegnamento con la teoria e il canto (primo e secondo anno) e lo prosegue con la storia della musica (terzo anno). La storia della musica le sembra la parte che interessa maggiormente i ragazzi. Tanto più che non si possono far cantare troppo gli alunni, i maschi specialmente, i quali affrontano in quegli anni il periodo ingrato di muta della voce. Conclude affermando che l’insegnamento della musica e del canto nella Scuola d’Avviamento le sembra assai meno nozionistico di quello svolto, per esempio, negli Istituti magistrali. Il prof. ROSSETTI e altri ribadiscono l’importanza dell’educazione all’ascolto, che si può benissimo svolgere anche nella scuola d’Avviamento. I presenti ascoltano poi con interesse la prof.ssa NAVAZZOTTI che riferisce intorno alle sue esperienze didattiche svolte nella Scuola Media Unificata di un paesino della provincia di Milano (Giussano). Le sue scelte didattiche non differiscono molto da quelle dei colleghi.<noinclude><references/> {{PieDiPagina||20|}}</noinclude> 53inz721f9awjwnedlie0h1wx8r520c 108 1018258 3836887 2026-05-18T20:08:22Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3836887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>Quello che forse le sembra più vivo e spontaneo nella piccola scuola di provincia è l’entusiasmo che anima gli alunni, i quali — essendo la scuola priva di ogni sussidio didattico e di uno strumento — portano dischi o altro da casa, gareggiando fra loro nella ricerca di oggetti che possano servire a spiegare e comprendere la musica. Essa ritiene il programma della Scuola Media Unificata migliore di quello dell’Avviamento e che il canto sia uno dei mezzi educativi per eccellenza. Il prof. GROTTA, dell’Istituto Magistrale, illustra a questo punto il suo metodo di insegnamento, che è basato soprattutto sul canto. Uno dei presenti obietta che la pratica vocale, specialmente in classi maschili trova spesso un ''handicap'' nella presenza di alunni stonati. Il prof. Grotta controbatte, e la professoressa Troiani concorda con lui, che, salvo poche eccezioni «patologiche», non esistano stonati irrecuperabili. Tutti i ragazzi possono imparare a cantare. Ecco quindi l’utilità del coro, in cui i migliori trascinano gli altri, ecco quindi l’utilità dei saggi, occasione di feste nella scuola, premiazioni ecc., in quanto essi stimolano le qualità attive del ragazzo. A questo punto prende la parola il prof. RASERÒ in qualità di Preside dell’Istituto Magistrale Carlo Tenca. L’insegnamento della musica nella scuola deve avere due finalità: educativa e culturale. Tutto è necessario per formare il carattere del futuro cittadino. I programmi della Scuola Media Unificata sono, sotto questo aspetto, assai apprezzabili. Egli si rammarica delle accuse che anche durante questa riunione, sono state mosse all’Istituto Magistrale, imputato di non dare ai futuri insegnanti elementari, una solida formazione musicale che li metta in grado di svolgere autorevolmente e con capacità l’insegnamento del canto. Purtroppo una sola ora di insegnamento alla settimana non permette di fare molto. Possono fare di più, grazie ai corsi di tirocinio, le alunne che frequentano le scuole per vigilatrici di giardini d’infanzia. Egli domanda a questo punto agli intervenuti di esprimere il loro parere su questo argomento e di avanzare proposte concrete per ovviare a tali deficienze. Il prof. {{AutoreCitato|Riccardo Allorto|Allorto}}, rispondendo riconosce che in un’ora settimanale non si può far molto e che, dovendosi fare di più perché altrimenti gli insegnanti non saranno mai in grado di insegnare a cantare ai bimbi delle scuole elementari, occorre ottenere che venga dilatato l’orario di insegnamento. Quello dell’insegnamento della musica nelle scuole elementari è un problema assai delicato, perché è importante che fin dai primi anni, come avviene in tutto il mondo, i bambini italiani prendano familiarità con la musica. Il prof. Allorto poi ringrazia gli intervenuti del loro fattivo apporto alla discussione e conclude il dibattito rilevando che la maggioranza dei presenti ha giudicato positivamente i programmi di Educazione musicale nella Scuola Media Unificata e che anche molti insegnanti della Scuola d’Avviamento in realtà già da tempo attuano i principi previsti per la nuova scuola. Si augura che l’esperimento iniziato abbia fortuna e che esso sia il primo passo verso una educazione musicale di tutti i giovani dagli 11 ai 14 anni. {{A destra|<nowiki>*</nowiki>}}<noinclude><references/> {{PieDiPagina||21|}}</noinclude> 7fyiq6kkexf9xhban3mwqecr4vz9t83 14 1018259 3836888 2026-05-18T20:08:31Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Riccardo Allorto}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Allorto, Riccardo]] 3836888 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Riccardo Allorto}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Allorto, Riccardo]] 0s3ll74t7coxk6rbkarx5y16x2udlw2 0 1018260 3836890 2026-05-18T20:10:17Z Panz Panz 3665 Porto il SAL a SAL 75% 3836890 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Il balletto russo|succ=../Teatri e concerti}} <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="28" to="31" /> 0p4eb97tcew7fvdkte0pf0s338d12b9 108 1018261 3836893 2026-05-18T20:20:37Z Pic57 12729 /* Trascritta */ 3836893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>{{Centrato|'''I caratteri principali della canzone dei vari popoli d'Europa.'''}} È questione di bandiera? No, perchè, come si vedrà, i limiti assegnati dalla canzone etnica sono un po' diversi da quelli coperti dai lembi della bandiera. Questione etnica risalente alla preistoria comprendente i periodi della pietra ed i primi del rame? Neppure, perchè, come abbiamo visto, i caratteri della musica preistorica si confondono, diventano universali e la loro linea di demarcazione è segnata assai superficialmente, vagamente, e spesso è quasi invisibile. Si tratta più tosto di caratteri in gran parte calcati da certi particolari atteggiamenti presi dalle fiorite grandi civiltà, o di caratteri che in ogni modo si svilupparono e presero la prevalenza in certi popoli diventandone la particolarità saliente. Cosi, per esempio, nella canzone del popolo della Spagna ai caratteri fondamentali umani fusi a quelli etnici naturali si sovrappongono evidentissimi caratteri specifici della civiltà moresca che<noinclude><references/></noinclude> 7zek3gzkwuwu6in5y3ax97x5vr1tjnd 0 1018262 3836895 2026-05-18T20:22:31Z Panz Panz 3665 Porto il SAL a SAL 25% 3836895 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} ==Indice== *{{Testo|/La Stagione lirica alla Scala}} *{{Testo|/Il Calzare d'argento}} *{{Testo|/L'Unicorno, la Gorgona e la Mantìcora}} 960np2ea0303mslglk7rnijba0bjqs3 3836896 3836895 2026-05-18T20:23:26Z Panz Panz 3665 3836896 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../|succ=../}} ==Indice== *{{Testo|/La stagione lirica alla Scala}} *{{Testo|/Il calzare d'argento}} *{{Testo|/L'unicorno, la orgona e la mantìcora}} lbc1u9d58kncec87ygd36yc3vriu2up 3836897 3836896 2026-05-18T20:24:40Z Panz Panz 3665 3836897 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=18 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec= Musica d'oggi, 1962/N. 1/Un dibattito sui programmi di insegnamento della musica nelle scuole medie inferiori|succ=../La stagione lirica alla Scala}} ==Indice== *{{Testo|/La stagione lirica alla Scala}} *{{Testo|/Il calzare d'argento}} *{{Testo|/L'unicorno, la gorgona e la mantìcora}} s6c7e8edglw8fvju4agfr9r72ibhn2j 108 1018263 3836898 2026-05-18T20:27:37Z Pic57 12729 /* Trascritta */ 3836898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 34 —|}}</noinclude>lungo tempo dominò e per più lungo tempo ancora influenzò ogni manifestazione spagnola fino ai nostri giorni in cui è tuttora palese. La civiltà moresca, vera grande civiltà su un popolo violento e sanguinario, nell'ostentato fasto ha sempre qualche cosa di grande di principesco che impone, di veramente aristocratico, signorile che conquista, nella qualità e nel colore delle stoffe, nella foggia del vestito, nella ricchezza delle gemme, nell'architettura nella nobiltà da gesto nella profondità dolce delle voci, tutto è incanto, tutto magia, armonioso e dolce anche là ove parrebbe per i rossi, i gialli, i violetti, i verdi, i turchini, gli ori e gli argenti, gli smeraldi e i rubini, il calcio della pistola troppo grande, la punta delle scarpe troppo lunga, la gamba troppo esile, nel contegno troppo altero, dover urtare il nostro senso più intimo. E tutto questo, coi ricami delle sete, coi rabeschi delle pareti, colla mollezza voluttuosa delle donne e l'andare degli uomini appare nella musica dei dominatori della Spagna e nelle serenate come nelle danze, nella vivace ''seguidilla'' come nella molle ''malaguena'' e nella lenta ''sarabanda'' ed anzi io, per quanto nel modestissimo cerchio della conoscenza della musica etnica iberica, non ho trovato un solo canto della penisola etnicamente puro, essenzialmente preistorico. Ogni musica ch'io ne conosco ha evidenti caratteri della grande civiltà dominatrice.<noinclude><references/></noinclude> 84exow5ijbtylchx9fzpj8xrx4jkp1z 108 1018264 3836899 2026-05-18T20:30:14Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3836899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>suna bella voce, e nessuno degli esecutori mostrava grandi qualità. L’orchestra terminò con una sinfonia il cui primo tempo era, per quanto riguarda il brio, ben scritta e ben eseguita. {{A destra|''Domenica 5 agosto''}} Sono andato nella chiesa di rito greco che qui è sempre stato riconosciuto. Le funzioni si tengono in greco; l’epistola e il vangelo sono cantati dal pulpito dal prete di maggiore autorità, e le preghiere e le risposte vengono eseguite secondo un tipo di melodia che è completamente diverso da tutti quelli che ho udito in questo genere, tanto in chiesa che fuori. Non c’è nessun organo. La chiesa è riccamente parata e la sua liturgia è più complessa di qualsiasi cerimonia della chiesa romana. Anche gli Armeni hanno da tanto tempo una chiesa presso il ''Ponte de’ ferali'', e vi tengono le funzioni nella loro lingua; la musica è di genere particolare. Di là passai in S. Marco e ascoltai una messa in musica cantata dai sacerdoti con accompagnamento di solo organo, quasi nel modo delle nostre ''full anthems''.<ref>L’''Anthem'' (da ''antifona'') è il canto liturgico della chiesa anglicana; se include parti solistiche prende il nome di ''verse anthem'', se è esclusivamente corale si chiama ''full-anthem''.</ref> Nella chiesa di S. Luca invece ho sentito parte di una messa con strumenti. Fra i tenori vi erano alcune buone voci, e le arie mi parvero scritte e cantate con gusto: la musica era di un prete. Nell’ultimo coro c’era un’eccellente fuga, ben scritta e ben eseguita. Nel pomeriggio visitai l’ospedale ''de’ Mendicanti'', in cui sono ricoverate delle orfanelle che imparano a cantare e suonare: le domeniche e le altre festività esse cantano in coro alle funzioni. Il signor Bertoni è l’attuale ''Maestro di Cappella''. Si ascoltarono un inno per soli e coro, e un motetto a voce sola eseguito molto bene, specialmente un recitativo accompagnato, scandito con forza ed energia. Nell’insieme la composizione ha alcuni passi simpatici, mescolati ad altri privi di originalità. I soggetti delle fughe e cori erano risaputi e deboli. Le ragazze accompagnano le voci meglio qui che alla ''Pietà''; e poiché i cori sono composti esclusivamente da voci femminili le composizioni risultano al massimo a tre parti, e spesso solo a due. Ma quando esse sono rinforzate dagli strumenti, si produce un effetto tale che non si rileva l’incompletezza degli accordi, e la melodia, essendo meno gravata di armonie, spicca più sensibile e rilevata. Qui ho udito ragazze che cantano da contralto e scendono fino al ''la'' e al ''sol'', il che consente loro di sostenere bene sopra di sè i ''soprano'' e i ''mezzo-soprano'' cui servono da basso. Sembra che in Italia que-<noinclude><references/> {{PieDiPagina||41|}}</noinclude> 67j67ly78xizqxkazzx4imivkmb2zh5 108 1018265 3836900 2026-05-18T20:37:15Z Pic57 12729 /* Trascritta */ 3836900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 35 —|}}</noinclude> {{Centrato|⁂}} Un popolo il quale ha improntato in modo marcatissimo dei caratteri propri nazionali il canto del popolo è il tedesco. In Germania, se ne dica quel che si vuole, il canto è frutto d'importazione. Di sensibilità scarsa, fornito cioè di una sentimentalità più tarda a ricevere ed indi a estrinsecare le impressioni di ordine morale, era naturale che la natura non l'avesse neppure provveduto di un organo vocale troppo squisitamente adatto a rispondere a bisogni non eccessivamente imperiosi nè frequentemente sentiti. Non ci maraviglia dunque se il canto in Germania non germogliasse spontaneo, se anzi tardò ad acclimatarsi e se ancora nel 750 il canto gregoriano non fosse riuscito ad attecchire ed i progressi conseguiti dai missionari spediti dai papi di Roma fossero tanto meschini che {{AutoreCitato|Paolo Diacono|Paolo Diacono}}, parlando del modo di cantare degli Alemanni dice che i cantori romani si lamentavano della rozzezza di quelle voci barbare rovinate dall'ubbriachezza, simili al tuono ed al rumore che fa un carro che vien precipitato da un'altura. E le indocili gole e le aspre voci interpreti tarde di tardi sentimenti danno un'impronta fredda, angolosa, urtante ai canti del popolo tedesco che non risalgono mai, in nessun caso, oltre il medio<noinclude><references/></noinclude> dg8q3uubvqm71ocv1hq2hwa602tdmjq 108 1018266 3836901 2026-05-18T20:43:41Z Pic57 12729 /* Trascritta */ Gadget Pt 3836901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>evo. Esso ha, in mancanza di freschi canti sbocciati nel suo seno, metodicamente raccolto e diffuso canti che sono opera di artisti. La Germania si può dire che meglio che canti etnici abbia canti popolari, canti cioè, opera prima d'artisti, poi caduti nel dominio pubblico. {{Centrato|⁂}} Qualche cosa di molto simile, a quanto or ora abbiamo detto a proposito della Germania, si potrebbe dire per l'Inghilterra, coll'aggravante di non essere riuscita mai in nessun tempo a dare almeno i grammatici o tecnici che, a delizia dell'Europa, dava invece la Germania. L'Inghilterra ha però due veri scrigni di musica etnica preistorica che sono andati arricchendosi di nuove gemme fino al medio evo in cui s'arresta ma da cui innanzi si mantiene pura o quasi fino ai nostri giorni. Intendiamo parlare dell'Irlanda e della Scozia, di quella Scozia tanto magnificamente fedelmente e allo stesso tempo poeticamente descritta dallo Scott. Quella Scozia patria di quei ''highlanders'' tanto semplici e buoni montanari in tempo di pace, quanto terribili soldati in guerra, che a Waterloo morivano, come dice l'Hugo, pensando al Ben Lothian così come i greci morivano ricordando Argo, e dei quali ''highlanders'' il pensoso suonatore di ''bagpipe'' non cessava d'{{Pt|inci-|}}<noinclude><references/></noinclude> epbtxtsnc42p1sepromxw1j1dpqntwk 108 1018267 3836902 2026-05-18T21:00:28Z Pic57 12729 /* Trascritta */ Gadget Pt 3836902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 37 —|}}</noinclude>{{Pt|tare|incitare}} i compagni col nazionale ''pibroch'' fintanto che una sciabolata non ne avesse col braccio abbattuto lo strumento, che un colpo di mitraglia non avesse tolto col fiato al rozzo corpo l'anima sublime. ⁂ L'etnofonia Austriaca è quasi un mito tant'è fortemente impressionata, in quel poco che si mostra, di asperità tedesca, di melanconia polacca, di forosetteria italica. E la cosa è più che naturale trattandosi di un popolo evolutissimo si, se ne dica ora quel che si vuole ma è così, ma senza particolari spiccati, specialmente riguardo alla musica, che doveva quindi ricevere e magari chiedere ciò che gli mancava ai popoli che gli stanno attorno e che di musica etnica sono tanto ricchi. L'Austria non solo è chiusa fra paesi in cui la musicalità ha accenti peculiari marcatissimi come la Germania, l'Italia e la Polonia, ma ha anche nel suo stesso seno un gran popolo nelle cui vaste e fertili campagne germoglia esuberante il senso della musica con tutto l'armamento della etnofonia pastorale, sia strumentale con gli immancabili zufoli di sambuco colla bocca zeppata ancor più primitiva di quella dei nostri, sia vocale con temi di canzoni e danze sentitamente {{Pt|sem-|}}<noinclude><references/></noinclude> s5fzmcep3l85whtsgkkthr88s3c11xz 3836903 3836902 2026-05-18T21:02:13Z Pic57 12729 3836903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 37 —|}}</noinclude>{{Pt|tare|incitare}} i compagni col nazionale ''pibroch'' fintanto che una sciabolata non ne avesse col braccio abbattuto lo strumento, che un colpo di mitraglia non avesse tolto col fiato al rozzo corpo l'anima sublime. {{Centrato|⁂}} L'etnofonia Austriaca è quasi un mito tant'è fortemente impressionata, in quel poco che si mostra, di asperità tedesca, di melanconia polacca, di forosetteria italica. E la cosa è più che naturale trattandosi di un popolo evolutissimo si, se ne dica ora quel che si vuole ma è così, ma senza particolari spiccati, specialmente riguardo alla musica, che doveva quindi ricevere e magari chiedere ciò che gli mancava ai popoli che gli stanno attorno e che di musica etnica sono tanto ricchi. L'Austria non solo è chiusa fra paesi in cui la musicalità ha accenti peculiari marcatissimi come la Germania, l'Italia e la Polonia, ma ha anche nel suo stesso seno un gran popolo nelle cui vaste e fertili campagne germoglia esuberante il senso della musica con tutto l'armamento della etnofonia pastorale, sia strumentale con gli immancabili zufoli di sambuco colla bocca zeppata ancor più primitiva di quella dei nostri, sia vocale con temi di canzoni e danze sentitamente {{Pt|sem-|}}<noinclude><references/></noinclude> las6h3i4b5ztdygibs5reu9u7qrlj8k 108 1018268 3836904 2026-05-18T21:10:05Z Pic57 12729 /* Trascritta */ Gadget Pt 3836904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>{{Pt|plici|semplici}} ed agresti in cui il profano di studi musicologici resterebbe maravigliato di trovare simiglianze con i canti delle nostre regioni italiche. L'Ungheria le sue naturali disposizioni musicali accrebbe dalla vicinanza della Polonia, della Rumania e più che tutto della Boemia del cui popolo, i due terzi di slavi, musicisti nell'anima imbevettero di musica il rimanente terzo, composto d'austriaci, che a sua volta incanalò l'acquisita melodia verso i suoi fratelli del centro che la ricevettero e, in parte modificata, finirono per credere cosa propria. {{Centrato|⁂}} Nella metallica e fiera scorza franca, a colpi di becco si fa strada il galletto che lancia alto il suo chicchirichì che chiaro risuona nel canto del suo popolo. Le chicchiriate della moderna Parigi sono un'eco del gallico canto popolaresco. È brio, saltarello, biricchineria ardita e coraggiosa che può, all'occorrenza, diventare ''Marsigliese''. Vi è del leggero e dell'eroico nel ritmo fragile, nella melodia tenue, nella brevità dei valori puntati e fortemente accentati, nell'assenza del portamento, nella tessitura piuttosto alta, negli intervalli spesso irregolari ma vicini. Anche la Francia però ha le sue zone di canto mesto, profondo, lento, grandioso. Ma sono zone tinte del colore<noinclude><references/></noinclude> oi5osp47gl3d72g11ik2w283lah4hok 3836905 3836904 2026-05-18T21:10:42Z Pic57 12729 3836905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 38 —|}}</noinclude>{{Pt|plici|semplici}} ed agresti in cui il profano di studi musicologici resterebbe maravigliato di trovare simiglianze con i canti delle nostre regioni italiche. L'Ungheria le sue naturali disposizioni musicali accrebbe dalla vicinanza della Polonia, della Rumania e più che tutto della Boemia del cui popolo, i due terzi di slavi, musicisti nell'anima imbevettero di musica il rimanente terzo, composto d'austriaci, che a sua volta incanalò l'acquisita melodia verso i suoi fratelli del centro che la ricevettero e, in parte modificata, finirono per credere cosa propria. {{Centrato|⁂}} Nella metallica e fiera scorza franca, a colpi di becco si fa strada il galletto che lancia alto il suo chicchirichì che chiaro risuona nel canto del suo popolo. Le chicchiriate della moderna Parigi sono un'eco del gallico canto popolaresco. È brio, saltarello, biricchineria ardita e coraggiosa che può, all'occorrenza, diventare ''Marsigliese''. Vi è del leggero e dell'eroico nel ritmo fragile, nella melodia tenue, nella brevità dei valori puntati e fortemente accentati, nell'assenza del portamento, nella tessitura piuttosto alta, negli intervalli spesso irregolari ma vicini. Anche la Francia però ha le sue zone di canto mesto, profondo, lento, grandioso. Ma sono zone tinte del colore<noinclude><references/></noinclude> sp72h1cpnpvivhw2tzldj8ust3jkq1d 108 1018269 3836907 2026-05-18T21:26:47Z Pic57 12729 /* Trascritta */ 3836907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>purpureo venuto da què mori che ne tingevano anche la Spagna. E più che altrove tale tipo è nella Provenza. {{Centrato|⁂}} Il canto del popolo russo ha piuttosto caratteri etnici naturali antichissimi che nazionali e storici. Rispecchia cioè le ghiacciate solitudini delle steppe, la miseria del mugik e lo stato di primitività su cui ancora la civiltà aveva ben poco potuto. E il canto ha fedele riscontro negli strumenti musicali popolareschi parimenti primitivi nella materia prima e nella costruzione. Il popolo russo accompagna col canto qualunque atto della sua vita, qualunque lavoro, la gioia ed il dolore. Accompagna col canto la lieta danza che le giovanette intrecciano in occasione delle nozze di una loro compagna. Canta le tristi nenie quando muore il compagno di sofferenze. Segue col canto la lenta opera dell'aratro che apre il solco nella terra, canta il fabbro al foggiar della vanga, canta nelle interminabili corse a traverso i deserti di ghiaccio su la primitiva troika, sulla slitta, canta sulla barca quando attraversa i fiumi mezzo gelati, canta nelle lunghe ore d'interminabili giorni in cui il gelo lo costringe ad un forzato ozio, raccolto attorno alla stu-<noinclude><references/></noinclude> d18edwlhf6vnewr3z0tiia8w6rrfgtt 3836908 3836907 2026-05-18T21:27:41Z Pic57 12729 Gadget Pt 3836908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>purpureo venuto da què mori che ne tingevano anche la Spagna. E più che altrove tale tipo è nella Provenza. {{Centrato|⁂}} Il canto del popolo russo ha piuttosto caratteri etnici naturali antichissimi che nazionali e storici. Rispecchia cioè le ghiacciate solitudini delle steppe, la miseria del mugik e lo stato di primitività su cui ancora la civiltà aveva ben poco potuto. E il canto ha fedele riscontro negli strumenti musicali popolareschi parimenti primitivi nella materia prima e nella costruzione. Il popolo russo accompagna col canto qualunque atto della sua vita, qualunque lavoro, la gioia ed il dolore. Accompagna col canto la lieta danza che le giovanette intrecciano in occasione delle nozze di una loro compagna. Canta le tristi nenie quando muore il compagno di sofferenze. Segue col canto la lenta opera dell'aratro che apre il solco nella terra, canta il fabbro al foggiar della vanga, canta nelle interminabili corse a traverso i deserti di ghiaccio su la primitiva troika, sulla slitta, canta sulla barca quando attraversa i fiumi mezzo gelati, canta nelle lunghe ore d'interminabili giorni in cui il gelo lo costringe ad un forzato ozio, raccolto attorno alla {{Pt|stu-|}}<noinclude><references/></noinclude> eh9nzskln94fehpau3oni4n7nasyj1c 108 1018270 3836926 2026-05-19T06:10:27Z Cruccone 53 /* new eis level3 */ 3836926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 273 —|riga=si|}}</noinclude>{{FI |file = Alpi e Appenini (page 283 crop).jpg |width = 100% |caption = Porto di Trieste. |float=floating-center }}<noinclude>{{PieDiPagina|'''Alpi e Appennini.'''||Dispensa '''35.'''}}</noinclude> qshod86whbydj6rzq7ij57o4fv6qll1 0 1018271 3836929 2026-05-19T06:14:43Z Cruccone 53 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3836929 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Le Alpi Giulie|prec=../I valichi alpini (3)|succ=../Le Valli Intervi|autore=Rinaldo Bassi}} <pages index="Alpi e Appenini.djvu" from="284" to="291" /> jnw85pdtw6kyqtma5pivro42iiutjx9 0 1018272 3837004 2026-05-19T07:19:22Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3837004 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XXI. - Messaggi di Afrâsyâb|prec=../XX|succ=../XXII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="448" to="454" fromsection="s2" /> odgqq00b81fdaatb3b5ximxcz1psrnl 3838276 3837004 2026-05-19T11:57:52Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3838276 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XXI. - Messaggi di Afrâsyâb|prec=../XX|succ=../XXII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="448" to="454" fromsection="s2" /> 9ms6quv9t8pb1v80blzwlkqt9kis4hg 108 1018273 3837101 2026-05-19T07:53:37Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Trascritta */ Aggiunto template FI tramite il gadget CropTool 3837101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude> {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - page 79 - la foresta tropicale.jpg |caption = ''La foresta tropicale'' }}<noinclude><references/></noinclude> iyozgygk23esjmi951k8vl9f4rrld9b 3837413 3837101 2026-05-19T08:04:36Z Marcella Medici (BEIC) 22982 3837413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude> {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - page 79 - la foresta tropicale.jpg |caption = {{smaller|''La foresta tropicale''}} }}<noinclude><references/></noinclude> 93dsypnswq4emyu2bxlqwu79gcefoau 3838166 3837413 2026-05-19T09:17:26Z Spinoziano (BEIC) 60217 /* Riletta */ 3838166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" /></noinclude> {{FI |file = Il Ruwenzori, 1908 - BEIC IE7203615 - page 79 - la foresta tropicale.jpg |width = 80% |caption = {{smaller|''La foresta tropicale''}} }}<noinclude></noinclude> sd85klsuzwrly9b1pq1p6ejkzts16ve 108 1018274 3837102 2026-05-19T07:53:54Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 57 All'estremità settentrionale della città, v'è il mercato pubblico, luogo di ritrovo abituale dei neri, sempre in gran numero attorno alla città, in attesa di essere arruolati per qualche lavoro, o come portatori di carovana. Le abitazioni indigene, un centinaio di capanne, sono raggruppate più dentro terra, in mezzo a piantagioni di banani, a campi di granturco, e fra magnifici alberi. Una grande strada,... 3837102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 57 All'estremità settentrionale della città, v'è il mercato pubblico, luogo di ritrovo abituale dei neri, sempre in gran numero attorno alla città, in attesa di essere arruolati per qualche lavoro, o come portatori di carovana. Le abitazioni indigene, un centinaio di capanne, sono raggruppate più dentro terra, in mezzo a piantagioni di banani, a campi di granturco, e fra magnifici alberi. Una grande strada, molto bene mantenuta, conduce AL Entebbe. Una tettoia del Mercato. da Entebbe a Mengo, o Kampala, la capitale indigena del Regno d'Uganda, distante circa 35 chilometri, costruita su un gruppo di colli, ognuno dei quali è sede di una diversa comunità. Così, Mengo è la collina Reale, Nakasero si chiama quella dove alloggiano i funzionari inglesi; sopra altri tre colli, Namirembe, Rubaga, Nsambya, sono gli edifizi e le chiese di tre diverse Missioni, una anglicana e due cattolico-romane, la francese e la inglese, rette ciascuna da un Vescovo; infine Kampala è « il piccolo dosso che fu donato quasi in segno di dispregio al Capitano Lugard 8<noinclude><references/></noinclude> 9sz4809zfqmea0wzfvzjm7au09e8hvy 108 1018275 3837103 2026-05-19T07:54:04Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 58 CAPITOLO TERZO dal Re Mwanga, e dove fu piantato il primo seme dal quale crebbe e prosperò l'Amministrazione Britannica su tutti questi vasti territori » ('). Il centro comune di queste varie congregazioni è il Entebbe Capanne indigene. bazar colle sue varie botteghe, ben fornite d'ogni sorta di cose, tutte appartenenti ad Indiani. Re dell'Uganda è Sua Altezza il Kabaka Dandi Chwa, oggi appena tredicenne, messo sul tr... 3837103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>58 CAPITOLO TERZO dal Re Mwanga, e dove fu piantato il primo seme dal quale crebbe e prosperò l'Amministrazione Britannica su tutti questi vasti territori » ('). Il centro comune di queste varie congregazioni è il Entebbe Capanne indigene. bazar colle sue varie botteghe, ben fornite d'ogni sorta di cose, tutte appartenenti ad Indiani. Re dell'Uganda è Sua Altezza il Kabaka Dandi Chwa, oggi appena tredicenne, messo sul trono nel 1897, quando venne deposto Mwanga, suo padre. L'assunzione al trono ebbe luogo colle forme consacrate dalle tradizioni del paese, (1) SIR HARRY JOHNSTON, The Uganda Protectorate, Londra, 1904, Hutchinson & Co., vol. I, p. 106.<noinclude><references/></noinclude> tqwsvdggeicsixp1j4oy8udocj5jpv8 108 1018276 3837105 2026-05-19T07:54:24Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 59 salvo l'abolizione della strage di sudditi, colla quale si soleva prima celebrare ogni cambiamento di sovrano 0 di capo. Anche la costituzione del governo è immutata. Il Re bambino ha a lato tre reggenti: il Katekiro o primo mi- nistro, il Giudice supremo ed il Tesoriere; e governa con l'aiuto di un Consiglio, composto di venti capi di distretto e di sessantasei notabili, che rappresentano tutti i distret... 3837105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 59 salvo l'abolizione della strage di sudditi, colla quale si soleva prima celebrare ogni cambiamento di sovrano 0 di capo. Anche la costituzione del governo è immutata. Il Re bambino ha a lato tre reggenti: il Katekiro o primo mi- nistro, il Giudice supremo ed il Tesoriere; e governa con l'aiuto di un Consiglio, composto di venti capi di distretto e di sessantasei notabili, che rappresentano tutti i distretti. I membri del Consiglio sono scelti dal Re, salvo il diritto di veto del rappresentante del Governo Inglese. Allevato con cura secondo i principii civili di mode- razione e di giustizia, è da sperare che Dandi Chwa non conservi traccia della bestiale ferocia dei suoi predecessori, e che la reggia di Mengo non veda mai più gli orrori che la lordarono di sangue al tempo di Re Mtesa e di Re Mwanga. Centinaia di vittime umane sacrificate ad un cenno d'uno stregone, eccidii della popolazione in massa per un capriccio o per calmare il terrore superstizioso del Kabaka per qualche sogno avuto, supplizii, mutilazioni, uccisioni quotidiane di mogli, di servi, di schiavi, il paese spopolato di donne per riempire gli harem del re o dei capi, era una condizione di cose con episodii così particolarmente atroci, che sembrerebbero oltrepassare la misura del possibile, se non ne avessimo la prova nelle descrizioni concordi dei testimoni che videro l'Uganda di quei tempi. Nei regni vicini era la stessa cosa, e le popolazioni delle isole erano cannibali. La trasformazione del paese in pochi anni ha del pro- digio ed il maggior merito ne va dato alle Missioni. Esse sono la continuazione diretta della prima Missione anglicana, venuta nell'Uganda nel 1877, dietro invito del Re Mtesa, trasmesso all'Inghilterra dallo Stanley, e della Missione<noinclude><references/></noinclude> io73bryqw76b9uwv6h62r4bkezi08kg 108 1018277 3837108 2026-05-19T07:54:32Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 60 CAPITOLO TERZO francese cattolico-romana, che vi giunse due anni dopo. La persecuzione di Mwanga, l'uccisione del vescovo Hannington, la tortura e l'arsione di molti indigeni cristiani non riu- scirono ad interrompere l'opera, che progredì con straor- dinaria rapidità, indisturbata dalle guerre civili e dalle vi- cende politiche. Nel 1895 si aggiunse a queste due una Missione cattolico-romana inglese. Il numero degli... 3837108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>60 CAPITOLO TERZO francese cattolico-romana, che vi giunse due anni dopo. La persecuzione di Mwanga, l'uccisione del vescovo Hannington, la tortura e l'arsione di molti indigeni cristiani non riu- scirono ad interrompere l'opera, che progredì con straor- dinaria rapidità, indisturbata dalle guerre civili e dalle vi- cende politiche. Nel 1895 si aggiunse a queste due una Missione cattolico-romana inglese. Il numero degli indigeni convertiti al Cristianesimo si La via di Kampala presso Entebbe. aumentò ogni anno di migliaia, mentre l'Islamismo rimaneva stazionario; ed i costumi andarono rapidamente ingenti- lendosi. La istruzione seguì passo passo l'educazione morale. I missionari crearono e diedero al paese la lingua scritta, che non esisteva, e le scuole sorsero a centinaia accanto alle chiese. Oggi molti villaggi attorno ad Entebbe ed a Kampala sono intieramente cristiani, e vi si vedono spesso i neri accoccolati in terra attorno al catechista. Per la campagna si incontrano in gran numero indigeni che vanno al lavoro dei campi o ne tornano pregando o recitando il rosario per<noinclude><references/></noinclude> j102f37pj2k3yjfu7qkaqhxdqcg8zml 108 1018278 3837109 2026-05-19T07:54:39Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 61 via. Sono tutti vestiti della lunga tunica bianca ad ampie maniche che ha quasi universalmente rimpiazzato l'antico abito fatto con striscie di corteccia di una particolare specie di fico, battute finchè diventano molli e pieghevoli, e molto maestrevolmente cucite assieme. La Domenica, nelle ampie cattedrali di Mengo, capaci di più migliaia di fedeli, adulti e bambini pre- gano con un fervore ed un conteg... 3837109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 61 via. Sono tutti vestiti della lunga tunica bianca ad ampie maniche che ha quasi universalmente rimpiazzato l'antico abito fatto con striscie di corteccia di una particolare specie di fico, battute finchè diventano molli e pieghevoli, e molto maestrevolmente cucite assieme. La Domenica, nelle ampie cattedrali di Mengo, capaci di più migliaia di fedeli, adulti e bambini pre- gano con un fervore ed un contegno esem- Per altra plare. parte, non si può discono- scere che l'Isla- mismo ha a- vuto anch'esso una influenza importante e benefica nel trarre il paese dal suo stato Nidi d'uccelli appesi alle fronde d'un palmizio. di barbarie. In molti distretti i maomettani sono ancor oggi in numero preponderante. La Spedizione italiana si fermò ad Entebbe dal 7 al 15 Maggio, preparando in tutti i suoi particolari l'orga- nizzazione della carovana. Frattanto, per mala sorte, il Co- mandante Cagni cadeva vittima del clima insalubre, amma- lando di febbri l'8 Maggio. Queste persistettero malgrado<noinclude><references/></noinclude> 6e2ccs60qncquqzqitsi8r7xs7a3mvs 108 1018279 3837111 2026-05-19T07:54:52Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 62 CAPITOLO TERZO le iniezioni di chinino, complicandosi con infiammazione intestinale, tanto che dopo qualche giorno si dovette tra- sportarlo all'ospedale, situato in posizione più salubre, e dov' erano maggiori comodità di cura. Così S. A. R. il Duca degli Abruzzi perdeva l'aiuto più prezioso, in un momento in cui il lavoro era più dif- ficile e complicato. Il bagaglio della Spedizione, sbarcato dal « Winifred >>, 《 U... 3837111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>62 CAPITOLO TERZO le iniezioni di chinino, complicandosi con infiammazione intestinale, tanto che dopo qualche giorno si dovette tra- sportarlo all'ospedale, situato in posizione più salubre, e dov' erano maggiori comodità di cura. Così S. A. R. il Duca degli Abruzzi perdeva l'aiuto più prezioso, in un momento in cui il lavoro era più dif- ficile e complicato. Il bagaglio della Spedizione, sbarcato dal « Winifred >>, 《 Una strada dell' Uganda. era stato trasferito dai portatori nel cortile dell' Equatorial Hôtel, fra nuvoli di bambini e di adulti curiosi, tolto dalle casse, verificati e contati tutti i carichi. L'intiero materiale da campo: tende, letti, sacco-letti, sedie, tavoli, bagni, sto- viglie; le casse chiuse ermeticamente contenenti il vestiario, il materiale fotografico e quello per le raccolte zoologiche, botaniche e mineralogiche; le armi da caccia e le muni- zioni, formavano assieme 114 colli del peso di 23 chilo- grammi ciascuno, numerati e contrassegnati per modo da esser subito riconosciuti.<noinclude><references/></noinclude> iefi9bhqgyqwekdpwtu9l6066p9u9fd 108 1018280 3837112 2026-05-19T07:55:00Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 63 La provvista dei viveri si era fatta in base alla pre- visione di un soggiorno di 40 giorni nell' alta montagna, al disopra del limite delle nevi, e di un periodo ugual- mente lungo occupato dal viaggio fra Entebbe ed i monti, compreso il ritorno. Formava 80 carichi, dello stesso peso Capanna indigena. dei precedenti, ognuno dei quali conteneva il necessario per sostentare dodici persone per un giorno, en... 3837112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 63 La provvista dei viveri si era fatta in base alla pre- visione di un soggiorno di 40 giorni nell' alta montagna, al disopra del limite delle nevi, e di un periodo ugual- mente lungo occupato dal viaggio fra Entebbe ed i monti, compreso il ritorno. Formava 80 carichi, dello stesso peso Capanna indigena. dei precedenti, ognuno dei quali conteneva il necessario per sostentare dodici persone per un giorno, entro scatole di latta chiuse con saldatura e rivestite di sottili assicelle. La sola differenza fra le razioni d'alta montagna e quelle della zona bassa, era che queste ultime non contenevano carne conservata in scatola, perchè era facile trovar carne fresca in tutta la regione abitata. Bisognavano quindi 194 portatori per trasportare l'in- tiero equipaggiamento. Aggiungendo a questi i capi ca-<noinclude><references/></noinclude> o089tzoc385wchqrlp34kk8te6foyfr 108 1018281 3837113 2026-05-19T07:55:10Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 64 CAPITOLO TERZO rovana, i servitori personali (boys), coi loro propri portatori, i neri addetti alla cura dei cavalli e dei muletti, e che durante la marcia dovevano aiutare a spingere innanzi i buoi, le capre, le pecore, provvista viva pel sostentamento della carovana, ed altri con minori attribuzioni, si arrivava ad un totale di oltre 300 persone. Il Sig. J. Martin, Collector ('), persona specialmente La via attraver... 3837113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>64 CAPITOLO TERZO rovana, i servitori personali (boys), coi loro propri portatori, i neri addetti alla cura dei cavalli e dei muletti, e che durante la marcia dovevano aiutare a spingere innanzi i buoi, le capre, le pecore, provvista viva pel sostentamento della carovana, ed altri con minori attribuzioni, si arrivava ad un totale di oltre 300 persone. Il Sig. J. Martin, Collector ('), persona specialmente La via attraverso i colli fra Entebbe e Fort Portal. competente nell'organizzare carovane e viaggi, aveva fatto scegliere e raccogliere insieme tutta questa gente dal Sig. Bulli, già impiegato della Società Coloniale Italiana, nei mesi precedenti all'arrivo di S. A. R. Il Bulli doveva altresì accompagnare la spedizione come capocarovana. Erano stati acquistati tre cavalli e tre muletti per al- leviare la fatica delle marcie, e due «rickshaws », leggiere carrettelle a due ruote, da contenere una o due persone, tirate e spinte da indigeni, per attraversare senza fatica i tratti relativamente piani della via. (1) Il «Collector » è il primo funzionario amministrativo di un distretto.<noinclude><references/></noinclude> nvcdzr0crbcbr8jlcmzljim9mz0cjfn 108 1018282 3837114 2026-05-19T07:55:22Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 65 Tutto era pronto il 12 Maggio. Ma S. A. R. volle indugiarsi per altri tre giorni, mal potendosi indurre a la- sciare indietro il Cagni. Bisognò pur decidersi a partire senza di lui. La durata della sua malattia era troppo in- certa, e ritardando ancora si correva rischio di lasciar passare la stagione più favorevole per l'esplorazione dei monti, senza dire del pericolo che s'ammalasse qualcun La via attra... 3837114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 65 Tutto era pronto il 12 Maggio. Ma S. A. R. volle indugiarsi per altri tre giorni, mal potendosi indurre a la- sciare indietro il Cagni. Bisognò pur decidersi a partire senza di lui. La durata della sua malattia era troppo in- certa, e ritardando ancora si correva rischio di lasciar passare la stagione più favorevole per l'esplorazione dei monti, senza dire del pericolo che s'ammalasse qualcun La via attraverso una palude. altro, compromettendo l'esito di tutta la campagna. Non rimaneva che affidarsi alla speranza che il Cagni, grazie alle cure devote dell'ottimo dottor Hodges, potesse guarire presto, e raggiungere la Spedizione in tempo utile. Si la- sciava perciò ad Entebbe tutto il necessario equipaggia- mento, per permettergli di mettersi in viaggio appena gli fosse possibile. Il 14 Maggio S. A. R. ed i compagni prendevano congedo dalle ospitali persone di Entebbe, che tanto si erano adoperate per far loro trascorrere nel modo più pia- cevole quella settimana di soggiorno. Il Collector Martin<noinclude><references/></noinclude> 1umsv76mbfewi4xqn6uff8vds8gy86b 108 1018283 3837115 2026-05-19T07:55:32Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 66 CAPITOLO TERZO accompagnava la spedizione fino ai confini del Regno d'Uganda, come rappresentante del Governo della Colonia; con una scorta di 26 ascari e 67 portatori. Il mattino del 15, per tempo, tutti i portatori, coi loro capi carovana, i boys ed i soldati, si riunivano nel cortile dell'Albergo Berti, dove erano disposti ed allineati i carichi, Papirie nintee. mentre S. A. R. ed i compagni si accomiatavano con pa... 3837115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>66 CAPITOLO TERZO accompagnava la spedizione fino ai confini del Regno d'Uganda, come rappresentante del Governo della Colonia; con una scorta di 26 ascari e 67 portatori. Il mattino del 15, per tempo, tutti i portatori, coi loro capi carovana, i boys ed i soldati, si riunivano nel cortile dell'Albergo Berti, dove erano disposti ed allineati i carichi, Papirie nintee. mentre S. A. R. ed i compagni si accomiatavano con pa- role di speranza e di augurio dal Cagni. Alle 8,30, i portatori, con grida assordanti, si avviavano in lunga fila, coi carichi sul capo, sull'ampia e piana via di Kampala. La testa della carovana, forte di quasi 400 persone, era quasi fuori di vista, quando S. A. R. e gli altri membri della spedizione alla loro volta si mettevano per via.<noinclude><references/></noinclude> nu1x6i5a9w7z0v92vb48vmy23ikn9kr 108 1018284 3837116 2026-05-19T07:55:39Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 67 A breve distanza da Entebbe, la strada s' inoltra sotto le maestose volte di fogliame di una foresta tropicale. La distanza fra Entebbe e Fort Portal è di circa 290 chilometri, con una differenza di livello di circa 355 metri, ripartita fra quattro balze, che separano tre distinti bacini idrografici. Il primo di questi raccoglie le acque che scen- dono verso mezzogiorno nel fiume Katongo e fluiscono nel l... 3837116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 67 A breve distanza da Entebbe, la strada s' inoltra sotto le maestose volte di fogliame di una foresta tropicale. La distanza fra Entebbe e Fort Portal è di circa 290 chilometri, con una differenza di livello di circa 355 metri, ripartita fra quattro balze, che separano tre distinti bacini idrografici. Il primo di questi raccoglie le acque che scen- dono verso mezzogiorno nel fiume Katongo e fluiscono nel lago Vittoria. Ne fa parte il lago Isolt. Nel secondo e nel terzo altipiano scorrono gli affluenti del Misisi, il quale va a gettarsi a settentrione nel lago Alberto. L'ultimo dei quattro scaglioni porta allo spartiacque fra i tributari del lago Al- berto Edoardo e quelli del lago Alberto. Questa disposi- zione è chiaramente dimostrata dal profilo altimetrico dise- gnato nella Tavola annessa. Tutta questa vasta regione, che forma come un solo altipiano fra i tre laghi, è intersecata in tutte le direzioni da creste collive, meno distinte e più ravvicinate nella parte orientale, maggiormente pronunciate e meglio individuate nella occidentale. Il terreno è dappertutto color rosso mattone. La ve- getazione è distribuita a seconda delle accidentalità del suolo. Le parti più elevate, i pendii ed il sommo dei colli sono ricoperti di erba alta, con appena qualche albero isolato, o gruppi di poche piante attorniate al piede da cespugli; nel fondo degli avvallamenti, dove l'acqua è cor- rente, crescono rigogliose foreste; dove essa ristagna, sono vasti tratti paludosi interamente coperti di altissimi papiri, sotto i quali prospera una ricca flora acquatica. Dal sommo delle alture maggiori, il piano appare tutto ondeggiante di dossi arrotondati, fin dove giunge la vista, coperti dall'alta erba gialla; e fra essi spiccano le folte macchie d'alberi color verde scuro.<noinclude><references/></noinclude> rnuy6aid6a2hzjsy1tkdgqflzklyo5r 108 1018285 3837117 2026-05-19T07:55:51Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 68 CAPITOLO TERZO La parola erba non è veramente molto appropriata per una vegetazione che cresce alta dai tre ai sei metri, così fitta che è quasi impossibile scostarsi dal sentiero, piuttosto denso canneto che prateria. Gli Inglesi la chiamano « ele- phant grass » ed è invero pascolo proporzionato a simil mandra. In qualche tratto l'elephant grass cede il posto ad una vegetazione erbacea di dimensioni più modeste, alta... 3837117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>68 CAPITOLO TERZO La parola erba non è veramente molto appropriata per una vegetazione che cresce alta dai tre ai sei metri, così fitta che è quasi impossibile scostarsi dal sentiero, piuttosto denso canneto che prateria. Gli Inglesi la chiamano « ele- phant grass » ed è invero pascolo proporzionato a simil mandra. In qualche tratto l'elephant grass cede il posto ad una vegetazione erbacea di dimensioni più modeste, alta al più un metro, che si adorna di innumerevoli fiori. «Elephant grass ». Gli indigeni sogliono dar fuoco alle erbe nella sta- gione secca; ed è possibile che i vasti incendi, propa- gandosi specialmente nel terreno più alto, dove il suolo è più asciutto e li alimenta il vento, distruggano le piante giovani, e non permettano lo svilupparsi di foreste se non negli avvallamenti riparati, dove corre l'acqua. Infatti, di regola, gli alberi che sorgono qua e là tra le erbe, e dànno alla campagna il caratteristico aspetto di un parco, sono<noinclude><references/></noinclude> e8lllwhhrpmwjfs7uiq2i82jze3bcuk 108 1018286 3837118 2026-05-19T07:56:05Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 3837118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> dft1b6m1744kv9lxxd3rtbgn2o48ryt 108 1018287 3837119 2026-05-19T07:56:18Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 3837119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> dft1b6m1744kv9lxxd3rtbgn2o48ryt 108 1018288 3837120 2026-05-19T07:56:34Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 69 tutti di dimensione considerevole. Sono acacie, mimose, euforbie, eritrine e spatodee dai fiori rosso-scarlatti, candidi gelsomini, acanti osa, vilucchi viola. Al loro piede, fra il fogliame dei cespugli più bassi, si trova quasi sempre una di quelle curiose costruzioni co- niche che sono i nidi delle termiti, caratteristica fattezza di tutti i paesaggi dell'Africa centrale; e sembra che si 甩 Traversando... 3837120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 69 tutti di dimensione considerevole. Sono acacie, mimose, euforbie, eritrine e spatodee dai fiori rosso-scarlatti, candidi gelsomini, acanti osa, vilucchi viola. Al loro piede, fra il fogliame dei cespugli più bassi, si trova quasi sempre una di quelle curiose costruzioni co- niche che sono i nidi delle termiti, caratteristica fattezza di tutti i paesaggi dell'Africa centrale; e sembra che si 甩 Traversando un dosso. debba ammettere una ragion d'essere in questo aggruppa- mento. È possibile che le termiti, raccogliendo la terra in un punto, favoriscano lo sviluppo di una vegetazione che principia con una macchia di arbusti e piante rampicanti, la quale a sua volta protegge il primo crescere di qualche albero d'alto fusto, acacia, fico, od euforbia, finchè abbia preso radice. Le zone di foresta, in fondo agli avvallamenti percorsi da qualche torrentello, sono vere oasi di föresta vergine, con alberi rigogliosi alti trenta o quaranta metri, varie<noinclude><references/></noinclude> t08wrwaa4f8wkijedry4t9f8ddas1lf 108 1018289 3837128 2026-05-19T07:56:43Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 70 CAPITOLO TERZO qualità di acacie, di palme maestose (Borassus e Raphia), alberi di cassia, dracene, tutti coperti di piante rampicanti, ed allacciati da lunghissime liane. Non è raro vedervi branchi di scimmie, generalmente colobi dalla coda bianca, balzare agilmente di ramo in ramo con acute grida. Il suolo della foresta, anche nelle giornate di sole cocente, è sempre umido ed elastico. Fuori del sentiero è tutto un... 3837128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>70 CAPITOLO TERZO qualità di acacie, di palme maestose (Borassus e Raphia), alberi di cassia, dracene, tutti coperti di piante rampicanti, ed allacciati da lunghissime liane. Non è raro vedervi branchi di scimmie, generalmente colobi dalla coda bianca, balzare agilmente di ramo in ramo con acute grida. Il suolo della foresta, anche nelle giornate di sole cocente, è sempre umido ed elastico. Fuori del sentiero è tutto un tappeto di muschio. L'alternarsi dei tratti scoperti dà un fascino sempre nuovo alle foreste, ogni volta che, dopo aver percorso un pendio arso dal sole, ci si immerge nella loro ombra pro- fonda, piena del profumo delle acacie, delle mimose e dei gelsomini. La regione è abbastanza popolata, ma le abitazioni sono così ben nascoste nelle piantagioni di banani e fra l'erba alta, che è facile passare vicinissimo ai villaggi senza accorgersene. Sono gruppi di capanne, situati generalmente a metà costa dei poggi, in mezzo a boschetti di banani, a piccoli campi coltivi attorniati da qualche pianta d'alto fusto. Le abitazioni sono del solito tipo conico, col tetto di paglia d'erba, costruito con grande arte, regolarmente rotondo, che arriva fino a terra eccetto all'entrata, dove è tagliato a mo' d'una bassa e stretta tettoia. Lo spazio interno è ingombro di numerosi pali e di pilastri che reggono il pe- sante tetto. Sono spesso circondate da recinti, talora mul- tipli, per modo che si debbono traversare tre, quattro e più cortili per arrivare alla casa. Il terreno attorno alle capanne è coltivato solo per breve spazio. Come in quasi tutti i paesi tropicali, l'in- dolenza della gente limita la produzione della terra allo stretto necessario pel suo sostentamento. Non v'è nessuna traccia di cooperazione. Ogni famiglia ha la sua capanna<noinclude><references/></noinclude> 0kj44wruh2en6nnb9yyfxe3erllyfl5 108 1018290 3837143 2026-05-19T07:56:55Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 71 ed il suo campo che coltiva per sè sola. Il lavoro agricolo è interamente affidato alle donne. Coltivano banani, colo- casie, patate, ignami, fagiuoli, granturco, dura, sesamo, co- tone e canna di zucchero. Un frutto delizioso, sempre fresco e dissetante, è la papaia. Il banano però è il sosten- tamento prin- cipale di tutta la popolazione. Ve ne sono mol- te sorta. Oltre a quello dalla polpa dolce, che s... 3837143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 71 ed il suo campo che coltiva per sè sola. Il lavoro agricolo è interamente affidato alle donne. Coltivano banani, colo- casie, patate, ignami, fagiuoli, granturco, dura, sesamo, co- tone e canna di zucchero. Un frutto delizioso, sempre fresco e dissetante, è la papaia. Il banano però è il sosten- tamento prin- cipale di tutta la popolazione. Ve ne sono mol- te sorta. Oltre a quello dalla polpa dolce, che si mangia maturo e crudo, v'è un banano che si coglie immaturo e si mangia cotto. Colla polpa di un'altra varietà Foresta tropicale. fanno una sorta di pane. Il suc- co spremuto dal banano maturo forma una bevanda dissetante e fresca, detta Mbisi, la quale diventa alcoolica ed inebriante quando si lascia fermentare (Mwenge). Infine utilizzano le foglie e gli steli, per gli usi più svariati. L'origine del banano coltivato è incerta; botanicamente è molto differente dal banano sel- vatico indigeno, ed è dubbio se si possa far derivare da esso.<noinclude><references/></noinclude> hjnuzeg4avee2yjymi0ntyu37j8gu77 108 1018291 3837153 2026-05-19T07:57:03Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 72 22 CAPITOLO TERZO La via, ora sentiero incassato come forra profonda fra le alte erbe, ora strada abbastanza ampia nei tratti pianeggianti, procede diritta come una strada romana, sca- valca i colli, o ne segue per un tratto le creste, e scende nelle valli addentrandosi nelle foreste, od attraversando Fra gli alti papiri. estesi acquitrini paludosi dov'è formata ad argine. Questo vien costruito dagli indigeni abbatten... 3837153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>72 22 CAPITOLO TERZO La via, ora sentiero incassato come forra profonda fra le alte erbe, ora strada abbastanza ampia nei tratti pianeggianti, procede diritta come una strada romana, sca- valca i colli, o ne segue per un tratto le creste, e scende nelle valli addentrandosi nelle foreste, od attraversando Fra gli alti papiri. estesi acquitrini paludosi dov'è formata ad argine. Questo vien costruito dagli indigeni abbattendo attraverso la via papiri e canne dai due lati, e formando così uno spesso strato sul quale sabbia e terriccio battuto completano il sentiero, rafforzato ancora sui fianchi da pali confitti pro- fondamente nel fango. Essa è l'antica strada della regione, che esisteva prima dell'occupazione inglese. È mantenuta con gran cura da<noinclude><references/></noinclude> ayxlgxep7ldd9nowd4hpz8715u0ag61 108 1018292 3837167 2026-05-19T07:57:15Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: La via attraverso una bassura imboseata fra Entebbe e Fort Portal 3837167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>La via attraverso una bassura imboseata fra Entebbe e Fort Portal<noinclude><references/></noinclude> nxgjb5pv78fjgwvbciecwe8s4cgcohl 108 1018293 3837178 2026-05-19T07:57:23Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 73 frotte di donne, giovani e vecchie, seminude, che lavorano a strappar l'erba ed a rassestare il suolo colle piccole zappe indigene. Nella prima parte della via, dove le colline sono più ravvicinate, è un continuo saliscendi per pendii ripidi. Dopo il lago Isolt i pendii si fanno più dolci, con intervalli di tratti piani, ed il cammino diventa meno faticoso. Anche Piantagione di banani. le paludi diminuisc... 3837178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 73 frotte di donne, giovani e vecchie, seminude, che lavorano a strappar l'erba ed a rassestare il suolo colle piccole zappe indigene. Nella prima parte della via, dove le colline sono più ravvicinate, è un continuo saliscendi per pendii ripidi. Dopo il lago Isolt i pendii si fanno più dolci, con intervalli di tratti piani, ed il cammino diventa meno faticoso. Anche Piantagione di banani. le paludi diminuiscono man mano che ci si avvicina a Fort Portal, ed il paese prende un aspetto più salubre. La temperatura, piacevole al mattino, verso la metà della giornata diventa caldissima, ed anche soffocante, sebbene, nelle ore più calde, per una provvidenziale di- sposizione meteorologica, il cielo sia quasi sempre coperto da nubi più o meno spesse, ma sufficienti a velare gli spietati raggi solari. Quasi ogni giorno poi, o di notte, v'è un violento temporale, accompagnato da vento impe- tuoso, con tuoni, lampi e folgori, e da rovesci d'acqua generalmente di breve durata. Per buona sorte sua, la ca- 10<noinclude><references/></noinclude> jxxjxiii2lpd182fgcc9u08s0v2qk54 108 1018294 3837190 2026-05-19T07:57:34Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 74 CAPITOLO TERZO rovana di S. A. R. non ebbe a sperimentare i peggiori uragani, trombe d'acqua e di vento, che divelgono, distrug- gono ed inondano tutto sul loro cammino, accompagnate da pericolose scariche elettriche, che, a detta degli scrittori, non sono rari nell' Uganda. Il tempo cambia gene- ralmente in mo- do subitaneo. In pochi minuti il cielo sereno od appena ve- lato diventa ne- ro come la not- te, minacciosi... 3837190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>74 CAPITOLO TERZO rovana di S. A. R. non ebbe a sperimentare i peggiori uragani, trombe d'acqua e di vento, che divelgono, distrug- gono ed inondano tutto sul loro cammino, accompagnate da pericolose scariche elettriche, che, a detta degli scrittori, non sono rari nell' Uganda. Il tempo cambia gene- ralmente in mo- do subitaneo. In pochi minuti il cielo sereno od appena ve- lato diventa ne- ro come la not- te, minacciosis- simo; e colla stessa rapidità, dopo brevissi- ma pioggia, si dileguano i nembi spessi e Donne Baganda. pesanti e ri- splende di nuo- vo il sole ar- dente. La durata delle marcie varia da tre a sei ore, nelle quali si percorrono dai 15 ai 30 chilometri. I por- tatori, di regola, camminano svelti, in qualche tratto quasi di corsa. Si parte all' alba, verso le 5,30, e prima delle 12 la tappa è percorsa, per modo da riposare nelle ore più calde della giornata. Per via, la carovana si stende<noinclude><references/></noinclude> 76bwj69vojoizgkobk2v1cy8qdfyffc 108 1018295 3837205 2026-05-19T07:57:46Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 75 su quasi mezzo chilometro di strada, con un rumore con- tinuo di voci, di risa e di grida che si calma un po' solo nei tratti più faticosi, quando un' erta salita fa ansimare anche le persone non cariche. Dai paesetti vicini alla strada accorrono indigeni curiosi dello spettacolo, coi quali i por- tatori scambiano motteggi e risa. Talora si incrocia qualche carovana recante sale dalle saline di Toro, od a... 3837205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 75 su quasi mezzo chilometro di strada, con un rumore con- tinuo di voci, di risa e di grida che si calma un po' solo nei tratti più faticosi, quando un' erta salita fa ansimare anche le persone non cariche. Dai paesetti vicini alla strada accorrono indigeni curiosi dello spettacolo, coi quali i por- tatori scambiano motteggi e risa. Talora si incrocia qualche carovana recante sale dalle saline di Toro, od avorio dal Congo, od anche un commerciante bianco, che viaggia colla propria scorta. Gli ascari manten- gono una certa disciplina nella numerosa comitiva, ed intervengono spesso a sedare liti e risse, gene- ralmente provocate dai portatori che, per alle- viare il lavoro, amano re- quisire a forza gli indi- geni incontrati per via. I neri del resto sono Baganda. come i bambini, buoni e miti, o cattivi e feroci, a seconda di chi li maneggia; con un po' di tatto e di benevolenza, non scongiunta da una certa fermezza, è facile dirigere al bene la loro indole impetuosa. La carovana è composta in grande maggioranza di Baganda, la vera razza indigena dell'Uganda, che ha però caratteri antropologici vari, così da sembrare il prodotto di un miscuglio di diversi elementi. Hanno alcuni tratti<noinclude><references/></noinclude> gktb3ya5in3fqn4jrch7ojg8jo1fzok 108 1018296 3837214 2026-05-19T07:57:52Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 76 CAPITOLO TERZO prettamente negroidi, come i capelli crespi, nerissimi, il naso infossato alla radice, schiacciato e largo, le grosse labbra sporgenti e le orecchie ad ansa; ma il prognatismo è poco pronunciato e la fronte è ampia e non sfuggente. Sono generalmente magri, con muscoli poco pronunciati, Donne Baganda. e l'aspetto non è di gente robusta. Pei costumi, ap- paiono più progrediti di molte altre popolazioni af... 3837214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>76 CAPITOLO TERZO prettamente negroidi, come i capelli crespi, nerissimi, il naso infossato alla radice, schiacciato e largo, le grosse labbra sporgenti e le orecchie ad ansa; ma il prognatismo è poco pronunciato e la fronte è ampia e non sfuggente. Sono generalmente magri, con muscoli poco pronunciati, Donne Baganda. e l'aspetto non è di gente robusta. Pei costumi, ap- paiono più progrediti di molte altre popolazioni africane. Non si tingono, non si ungono la pelle, non si deformano col tatuaggio, nè con cica- trici ornamentali, e, salvo i bambini e qualche don- na, non si caricano di collane e di braccialetti. Più di un viaggia- tore è rimasto stupito del loro complesso ordi- namento sociale, vera costituzione feudale, ed in certe leggende e tra- dizioni loro, nei disegni delle suppellettili domestiche fatte con erbe intrecciate, nella forma di certi strumenti musicali a corda, nei simboli astro- nomici intagliati su corni d'animali, ed in certi riti di se- poltura, si sono voluti vedere segni di relazioni e di contatti coll'antico Egitto. I Baganda hanno conservato per pura tradizione ver- bale la storia della loro dinastia. Essa consta di trentasei nomi di re, e deve risalire al XIV od al XV secolo !<noinclude><references/></noinclude> cury693od878d3xrr3guargr8u7cqb7 108 1018297 3837224 2026-05-19T07:58:00Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 77 In numero minore sono i portatori Suahili, incrocio d'Arabi e di neri Bantù, provenienti dalla costa, che si sono sparsi in tutta l'Africa Centrale. I campi venivano messi sempre lontano dai villaggi, in località prestabilite ed appositamente preparate. V'era generalmente un grande capannone dove i bianchi prende- vano i pasti, ed una o più tettoie per riporvi il materiale a riparo dalle intemperie. Attor... 3837224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 77 In numero minore sono i portatori Suahili, incrocio d'Arabi e di neri Bantù, provenienti dalla costa, che si sono sparsi in tutta l'Africa Centrale. I campi venivano messi sempre lontano dai villaggi, in località prestabilite ed appositamente preparate. V'era generalmente un grande capannone dove i bianchi prende- vano i pasti, ed una o più tettoie per riporvi il materiale a riparo dalle intemperie. Attorno a que- ste si disponevano le ten- de per i bianchi. Il Sig. Martin formava un se- condo campo, più picco- lo, separato da quello di S. A. R. Su l'uno e su l'altro sventolavano le bandiere italiana ed in- glese. Le tende erano cir- condate da una zeriba, o chiudenda di cannuccie intrecciate, la quale, più Albero di papaia. che a difesa, serviva a dividere il campo dei bianchi da quello dei portatori. La turba dei neri giungeva alla tappa di corsa, can- tando e vociando, deponeva i carichi in gran fretta nel luogo stabilito, e procedeva subito a costruirsi le capanne pel proprio ricovero. Queste sorgevano con straordinaria rapidità tutto attorno. La costruzione, molto ingegnosa, consiste d'una serie di bacchette o cannuccie flessibili, piantate in circolo nel<noinclude><references/></noinclude> 3om3oq3lbgkd550m5kw5l45piogk9n9 108 1018298 3837241 2026-05-19T07:58:15Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 78 CAPITOLO TERZO suolo, le cui estremità libere, ripiegate verso il centro ed intrecciate fra di loro, formano una cupola rotonda sulla quale si dispongono i fasci d'erba liscia, lasciando una stretta apertura per l'entrata. In meno d'un quarto d'ora una vasta spianata erbosa si trasforma in un grande villaggio. Mentre ferve il lavoro, arrivano al campo dai paesi vicini lunghe file di donne e di vecchi, recanti sul capo... 3837241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>78 CAPITOLO TERZO suolo, le cui estremità libere, ripiegate verso il centro ed intrecciate fra di loro, formano una cupola rotonda sulla quale si dispongono i fasci d'erba liscia, lasciando una stretta apertura per l'entrata. In meno d'un quarto d'ora una vasta spianata erbosa si trasforma in un grande villaggio. Mentre ferve il lavoro, arrivano al campo dai paesi vicini lunghe file di donne e di vecchi, recanti sul capo Le capanne dei portatori. involti di foglie di banani pieni di frutta e di patate dolci. Uno sciame di bambini nudi li accompagnano; i più pic- coli portati sul dorso dalle madri, in una piega dell'abito. La carovana è così interamente provveduta di viveri dalle popolazioni delle regioni attraversate. Frattanto S. A. R. riceveva la visita di ossequio di qualche Capo, il quale giungeva all'accampamento con quella pompa che gli era consentita dalla sua importanza, preceduto ed annunciato da parecchi messaggeri, general- mente vestito con un'ampia tunica bianca, o con un manto di stoffa più o meno ricca, con sandali ai piedi, accom-<noinclude><references/></noinclude> 88g7sccw8v18lqqe9drxqz55b9mbtoo 108 1018299 3837251 2026-05-19T07:58:22Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: IL RUWENZORI 79 pagnato da servi recanti le insegne del potere, l'ombrello e la sedia, seguito da un corteo di ministri e da una guardia armata di lancie e di bastoni. Veniva poi una folla di indigeni che spingevano in- nanzi i doni di capre, di pecore, talora di vitelli e di tori, e portavano canestri pieni di galline, d'uova, di banane, di Costruzione di una capanna. tutti i prodotti della regione. Una rumorosa banda m... 3837251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>IL RUWENZORI 79 pagnato da servi recanti le insegne del potere, l'ombrello e la sedia, seguito da un corteo di ministri e da una guardia armata di lancie e di bastoni. Veniva poi una folla di indigeni che spingevano in- nanzi i doni di capre, di pecore, talora di vitelli e di tori, e portavano canestri pieni di galline, d'uova, di banane, di Costruzione di una capanna. tutti i prodotti della regione. Una rumorosa banda musi- cale con tamburi, pifferi, corni e flauti seguiva o precedeva la coorte. Altre volte i Capi, con lo stesso apparato, venivano incontro alla Spedizione al confine dei loro distretti, e si univano ad essa fino alla tappa. Quantò ai suonatori, essi accompagnavano spesso la carovana per parecchi giorni di seguito, facendole onore con la musica, ferocemente insistente.<noinclude><references/></noinclude> detoyq2wfjsy9h491eknong6htzhlo7 108 1018300 3837260 2026-05-19T07:58:30Z Marcella Medici (BEIC) 22982 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 80 CAPITOLO TERZO S. A. R., o qualcun altro della Spedizione, ufficial- mente delegato, restituiva poi la visita al Capo, ricam- biando i doni con un compenso che di regola è mitissimo. Le abitazioni dei Capi sono case circolari, con pareti di canne intrecciate, col solito tetto indigeno. Lo spazio in- terno è diviso in vari reparti da tende; le pareti sono de- corate con immagini di periodici illustrati, sul suolo sono... 3837260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>80 CAPITOLO TERZO S. A. R., o qualcun altro della Spedizione, ufficial- mente delegato, restituiva poi la visita al Capo, ricam- biando i doni con un compenso che di regola è mitissimo. Le abitazioni dei Capi sono case circolari, con pareti di canne intrecciate, col solito tetto indigeno. Lo spazio in- terno è diviso in vari reparti da tende; le pareti sono de- corate con immagini di periodici illustrati, sul suolo sono stuoie e pelli di animali, vè generalmente un discreto cor- Visita di un Capo colla sua corte, recante doni. redo di sedie e di cuscini, e tutto è pulito e ben ordinato. Attorno alla casa sono più zeribe, e nello spazio fra l'una e l'altra sono capanne per le donne, i servi, gli ascari, ecc. Nei primi giorni di marcia, la necessità di occuparsi di innumerevoli particolari per disporre ogni cosa nel modo più acconcio, e per ordinare armonicamente il lavoro di ognuno, lasciava poco tempo per godere di tutto il lato pittoresco ed avventuroso della vita nomade. Ma poi, man mano che ciascuno si abituava alle sue attribuzioni, ogni ora era sorgente di un nuovo godimento. Lo spettacolo più straordinario e più svariato era pur<noinclude><references/></noinclude> p4pfvjx92vwheljmkigp7wi2q7a10np 108 1018301 3838209 2026-05-19T09:52:20Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l’illustratore fiorentino}}|99}}</noinclude>trionale; l’impluvium ed i pavimenti a mosaico di piazza S. Giovanni; i pezzi di lastrici del fôro, delle vie ''Cardinale'' e ''Decumana'' e di cloache; esempi di costruzioni presillane, della colonia e dell’età Adrianea, e avanzi di tombe italiche trovate sotto il vicolo del Campidoglio ove è ora il Gambrinus. E tanti altri cimelii delizia pei cultori delle patrie memorie. {{A destra|{{Sc|{{AutoreIgnoto|A. Guerri}}.}}|margine=2em}} {{Ct|c=t2|Gli Otto Santi, ovvero gli Otto della guerra contro Papa Gregorio XI.}} Stavano i Papi in Avignone e tutti gl’interessi che la Chiesa aveva in Italia affidavano ai loro Legati i quali commettevano ogni sorta d’arbitri e di prepotenze, cercando di suscitare inimicizie fra i vari stati per avere occasione di accrescere il dominio pontificio. Di questi legati, uno dei più arditi e più fieri fu {{Wl|Q3120101|Guillaume Noellet}} cardinale di S. Angelo che parteggiando per i ghibellini, cercò ogni modo per abbattere il partito guelfo, macchinando d’insignorirsi della Toscana. Naturalmente trovò l’opposizione più fiera nei fiorentini che essendo a capo di parte Guelfa ricorsero ad ogni mezzo per fiaccare l’alterigia e l’ambizione di quel cardinale. Collegatisi con repubbliche e con signorie<noinclude></noinclude> eea442s0xz9q3buymjjbpwvrgm05i31 108 1018302 3838218 2026-05-19T09:56:52Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|{{smaller|100}}|{{Sc|l’illustratore fiorentino}}}}</noinclude>d’Italia, essi riuscirono a ribellare all’autorità della Chiesa molte delle principali città dello Stato pontificio e arditamente mossero guerra a {{Wl|Q169594|Papa Gregorio XI}}, mandando per ogni dove le milizie loro e quelle degli alleati a combattere le soldatesche mercenarie racimolate del cardinale. Fu lunga la guerra e le sorti furono tutt’altro che favorevoli alle mire ambiziose del legato Pontificio, tanto che {{Wl|Q171626|Papa Urbano VI}}, succeduto a Gregorio XI, si vide costretto a venire a patti coi fiorentini e concludere una pace onorevole. Ad amministrare e dirigere le cose della guerra, la Repubblica creò un magistrato di cittadini, chiamati gli Otto di guerra, ai quali il popolo dette per bizzarria il nome di Otto Santi, per il modo sapiente col quale seppero operare a vantaggio e a decoro della patria. A cotesti otto cittadini vennero tributati onori grandissimi e concessi privilegi speciali, a proposito de’ quali crediamo utile riportare quant’è scritto in una cronachetta d’incerto autore pubblicata da {{Wl|Q3713116|Domenico Maria Manni}}. {{Span|''1376''. «.... udendo e vedendo il populo di Firenze che l’ufìcio degli Otto della guerra del comune di Firenze era tanto unito, e in concordia insieme a fare, e ad operare ciò ch’era onore, e grandezza, e libertà del populo e comune di Firenze, come savi e discreti pensarono di fare loro ricchi doni, acciocché eglino, e gli altri cittadini quando fossono in uficio, facessono bene, e valentemente i fatti del comune; e donarono a ciascheduno di questi Otto della guerra|sm}}<noinclude></noinclude> 2aofu4k7vj0dexhtshxpkhnicc924j8 108 1018303 3838220 2026-05-19T09:58:29Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l’illustratore fiorentino}}|101}}</noinclude>{{Span|una targa, e un pennone, dipintovi entro l’arme di quello cittadino, e di sopra alla sua arme un campo vermiglio con lettere d’ariento, che diceano libertà, e donarono a ciascuno una coppa d’ariento e due nappi, e dodici cucchiai di valuta di fiorini cento; e donarono a ciascuno di questi Otto un coltello, e che egli, e suo compagno potessero portare l’arme sempre alla loro vita. E queste cose a ciascuno a suoni di stormenti (?), e con compagnia fu mandato a casa sua.|sm}} I nomi di questi valenti otto cittadini sono questi: {{Span|Nel quartiere di S. Spirito, Alessandro di messer Riccardo de’Bardi e Giovanni Dini speziale grosso. Quartiere di S. Croce, Giovanni di Guido Magalotti e Andrea di messer Francesco Salviati. Quartiere di S. Maria Novella, Tommaso di Marco degli Strozzi, e Gnccio di Dino (Gncci) lanaiuolo. Quartiere S. Giovanni, Matteo di Federigo Soldi, e Giovanni di Mone Biadaiuolo».|sm}} In attestato poi di altissima fiducia, questi otto cittadini vennero confermati nel loro ufficio per altri sei mesi con deliberazione del 13 luglio 1376. {{Ct|c=t2|Gli Orefici e il Ponte Vecchio.}} I Capitani di Parte pubblicarono in Firenze il 27 settembre 1594 un bando per ordine del granduca Ferdinando I, col quale si comandava a tutti gli orefici della città che, a partire dal Maggio 1594, tutti dovessero tornare nelle bot-<noinclude></noinclude> 0jsmvw7b1elf5h1k508carb2esfk8y7 108 1018304 3838237 2026-05-19T10:14:01Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|{{smaller|102}}|{{Sc|l’illustratore fiorentino}}}}</noinclude>teghe del Pontevecchio, fino a quel tempo occupate da beccai, ortolani e simili arti, forse {{FI |file = L'illustratore fiorentino 1908 (page 116 crop).png | tsize = 400px | float = center | caption = Il Ponte Vecchio di Firenze. }}<noinclude></noinclude> r1xd01m952lvb00rqrwp6mkiclc7o2x 108 1018305 3838239 2026-05-19T10:15:22Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l’illustratore fiorentino}}|103}}</noinclude>per abbellire le vicinanze e le vie, che conducevano al Palazzo Pitti, già divenuto residenza dei Granduchi. I proprietari di quelle botteghe, considerando che gli orefici erano obbligati dal bando a tornarvi, pretesero di rincarare del doppio ed alcuni anche più, le antiche pigioni. L’Università degli orafi, ai quali il bando imponeva non pochi sacrifizi, si rivolse allora al Granduca, affinchè procurasse che i padroni delle botteghe fosser contenti del prezzo onesto e conveniente per la pigione. Eiconobbe il Sovrano la giustizia della domanda e con rescritto del 3 Ottobre 1593, ordinava che per tre anni non fossero agli orefici rincarate le pigioni e che a loro spese fosser tenuti ad acconciare le botteghe a uso dell’arte loro. Non erano però queste botteghe quali oggi vediamo, perchè le così dette madielle furono fatte negli ultimi anni di Cosimo III, cioè nei primi del secolo XVIII, restringendo il ponte da ambo i lati e nascondendo in parte la forma delle botteghe costruite col ponte nel secolo XIV. {{A destra|{{Sc|G. B. Ristori}}|margine=2em}} {{Ct|c=t2|La famiglia Della Trita.}} Quando gli Adimari antichissimi e potentissimi cittadini vennero dichiarati Grandi ed esclusi perciò dal diritto di occupare i pubblici uffici nel governo popolare, alcuni di quella fa-<noinclude></noinclude> blm9kgw55mozmfbptxrrczqa1lxedu2 108 1018306 3838240 2026-05-19T10:17:18Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|{{smaller|104}}|{{Sc|l’illustratore fiorentino}}}}</noinclude>miglia, non volendo sottostare a cotesta condizione, rinunziarono air antica nobiltà ed al loro cognome per farsi di popolo ed assumere nomi differenti. Così da quella numerosa famiglia se ne costituivano molte altre che si chiamarono Alamanneschi, Accorsi, Boccacci, Boccaccini, Argenti, Cavicciuli, Nipotecosi, Franceschi del Corso, Bonaccorsi da S. Cristofano, Della Trita, Rinieri, Roberti, Trotti. Di queste nuove diramazioni le più importanti furono quelle dei Cavicciuli, degli Alamanneschi, dei Bonaccorsi; mentre quasi tutte le altre, col volger del tempo, finirono col riassumere il loro antico nome. In una pergamena dell’anno 1379, proveniente dal Convento di S. Croce, £ che si conserva oggi all’Archivio di Stato, si trovano queste notizie relative alla costituzione della famiglia Della Trita. «Il Gonfaloniere e Priori, dichiarano che la famiglia di Lapo di Neri Della Trita degli Adimari e discendenti, risulta sia popolana e godere tutti i privilegi e benefìzi che vogliano godere i veri e originarj di detto Popolo, col diritto di godimento entro 20 anni di alcuni uffici maggiori e s’intendono divisi e staccati dai loro parenti, consanguinei e consorti».<noinclude></noinclude> 8rlbq0pvl7g0s8gfbtuwqigj9by9f7r 108 1018307 3838241 2026-05-19T10:24:12Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l’illustratore fiorentino}}|105}}</noinclude> {{Ct|c=t2|Il tabernacolo del Ponte di Stagno presso Lastra a Signa.}} A tramontana della via Pisana, poco distante dal ponte che attraversa il torrente Vingone esiste tuttora in mezzo ai possessi del Marchese Della Stufa, un grandioso tabernacolo o ''maestà'' che nell’interno è adorno di pregevoli affreschi del XV secolo. Cotesti affreschi vennero dipinti dal fecondo pittore {{Wl|Q1452198|Neri di Bicci}} e nel suo libro di ricordi che si conserva neLl’archivio delle RR. Gallerie troviamo la seguente notizia che a quell’opera d’arte si riferisce. {{Span|«A di 15 Giugno 1453|sm}} {{Span|«Ricordo che addetto di tolsi a dipingnere da Luca di Andrea di San Colombano a Settimo uno tabernacolo posto al Ponte a Stagno presso alla Lastra in sulla istrada pisana, nel quale debo fare queste fìghure cioè nella volta di d.° Tabernacolo 1 Dio Padre cho’ serafini datorno champo azuro rosato (?) e stelle: nel mezzo di d.° tabernacolo 1^a nostra donna chol figliuolo i chollo in una sedia e sei agnoletti dattorno, da mano destra S. Luca, S. Gio Batista da mano sinistra S. Andrea e S. Antonio chon fregi datorno e marmi dapiè e di fuori messi.... di dette figure d; oro fine e chosì tutto ornato doro fine el mantello di nostra d.^a dazuro oltramarino fino e tutta bene ornata e ogni altro luogo dove azuro acadasi debo tóre azuro di magna fino e chosì delle sopra dette cose nesiamo dachordo facendo tutta la spesa di mio acetto i cholori o legname di ponte: E dipoi fatto|sm}}<noinclude></noinclude> logmdawzba6s2ctrxh44fr4fpueif39 108 1018308 3838242 2026-05-19T10:26:03Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3838242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|{{smaller|106}}|{{Sc|l’illustratore fiorentino}}}}</noinclude>{{Span|il detto lavoro se avviene fusimo d’achordo del pag.° si debba per due artefici della pittura falla istimare e dic.° siamo dachordo e dogni altra chosa soprascritta».|sm}} {{Ct|c=t2|Il Giardino de’ Semplici.}} Giocondo e piacevole luogo di ritrovo fu per i fiorentini il Giardino de’ Semplici che aveva il suo accesso sulla Via del Maglio, oggi Via Lamarmora e non pochi lo videro con rammarico chiuso al pubblico, quando divenne orto botanico annesso al R. Istituto di Studi Superiori. Quel giardino era stato creato da Cosimo I, il quale, nel 1543, prendeva a livello perpetuo dalle monache di S. Domenico del Maglio o di Cafaggio 26 staiora di terreno per destinarlo alla coltivazione di piante rare. I Granduchi Francesco I e Ferdinando I completarono V opera del padre e Maestro Luca Ghini erbolajo famoso, ne ebbe la direzione e vi raccolse piante mediche rarissime d’ogni parte del mondo. Neir ampia vasca che era alimentata dalle acque del torrente Mugr^one, fu trovato annegato il 27 agosto del 1643 Niccolò di Luca ultimo della famiglia Della Luca e la voce pubblica accusò il Cardinale Giovan Carlo de’ Medici di essersi voluto sbarazzare di lui per ra^ gioni di gelosia.<noinclude></noinclude> 21b49oemxb9reikd6fuslos456a314g 0 1018309 3838244 2026-05-19T10:26:48Z Paperoastro 3695 Porto il SAL a SAL 75% 3838244 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Notizie del mese di luglio|prec=../Notizie del mese di giugno|succ=../Notizie del mese di agosto}} <pages index="L'illustratore fiorentino 1908.djvu" from="108" to="120" /> f6cn91xyt68ys85f7zphwpy286ipkka 108 1018310 3838271 2026-05-19T11:54:30Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: re, e ne gli studi della eloquenza, come in ogni altra facultà, è abondevole d’ingegni felicissimi, di rado (o peraventura non mai) fu alcuno, che portasse seco nelle dispute del palazzo tanti ornamenti di lettere, di quanti V. S. è adorna. Perciochè oltre alla cognitione delle Latine, e delle Greche, delle quali è posseditrice al pari di ciascn’altro: è nudrita infin da fanciullo del latte purissimo della Filosofia, e d... 3838271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Cruccone" /></noinclude>re, e ne gli studi della eloquenza, come in ogni altra facultà, è abondevole d’ingegni felicissimi, di rado (o peraventura non mai) fu alcuno, che portasse seco nelle dispute del palazzo tanti ornamenti di lettere, di quanti V. S. è adorna. Perciochè oltre alla cognitione delle Latine, e delle Greche, delle quali è posseditrice al pari di ciascn’altro: è nudrita infin da fanciullo del latte purissimo della Filosofia, e di tutte le buone arti, in guisa, che la eloquenza con queste accompagnando, n’è riuscita quel perfetto Oratore, che fu più tosto ne’ suoi facondissimi scritti espresso, che ritrovato da {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}}. E in ciò non solalamente è il consenso comune degl’intendenti, ma in particolare ne rendono testimonianza i non mai<noinclude><references/></noinclude> btjfejm0g7f8tgs24ilbwjbaikafxae 0 1018311 3838277 2026-05-19T11:58:30Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3838277 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=19 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|5]] - XXII. - Andata di Garsîvez|prec=../XXI|succ=../XXIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu" from="455" to="463" tosection="s1" /> ac0xce1e6exudlpq5nuwphcgmi2jiz1