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Adone/Canto XIII
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OrbiliusMagister
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Porto il SAL a SAL 75%
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Dr Zimbu
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*[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]]
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=== Titolo ===
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[[File:HILLBLU meccanismo.png|30px]] '''[[:Categoria:Tecnologia e scienze applicate|Tecnologia e scienze applicate]]'''</span>
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=== Testo in evidenza ===
<section begin="Testo in evidenza" />{{#section:Pagina principale/Testo in evidenza|{{NumeroCasuale|24}}}}<section end="Testo in evidenza" />
=== Citazioni ===
<section begin="Citazioni" />
<div style="text-align:center">{{#section:Pagina principale/Citazioni|{{NumeroCasuale|8}} }}</div><section end="Citazioni" />
=== Proposte ===
<section begin="Proposte" />
<div style="text-align:center; text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" />
==Seconda colonna==
=== Laboratorio ===
<section begin="Laboratorio" /><div style="margin-bottom:10px;">
{{Centrato}}'''[[Wikisource:Aiuta Wikisource|Aiuta Wikisource!]]'''<br/>
'''È sufficiente saper leggere'''
[[File:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu|170px|page=9|border|link=Indice:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di
[[Indice:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu|'''''L'argine''''']] di [[Autore:Grazia Deledda|Grazia Deledda]]
In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]].
[[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" />
{{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}}
=== Ricorrenze ===
<section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze />
=== Ultimi arrivi ===
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<b>Ultimi testi riletti</b>
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MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA
Numero massimo 5 testi
-------------------------------------->
* {{testo|La cieca di Sorrento}}
* {{Testo|Esperienze intorno alla generazione degl'insetti}}
*{{testo|Supplemento alla Storia d'Italia}}
*{{testo|Il prato maledetto}}
* {{testo|Prose (Foscolo)}}
<!--------------------------------------
MODIFICARE QUA SOPRA
--------------------------------------->
<div style="margin-top: 0;"></div>
<b>Ultimi testi trascritti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA
Numero massimo: 5 testi
NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI!
------------------------------------->
* {{Testo|Giovanni Episcopo}}
* {{testo|Alpi e Appennini}}
* {{Testo|L'amor platonico}}
* {{Testo|Il Libro dei Re - Volume V}}
* {{Testo|Il Roseto}}
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=== Oltre Wikisource ===
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2026-07-27T06:36:02Z
Dr Zimbu
1553
/* Riletta */
3866650
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|268|{{Sc|poesie}}|}}</noinclude><poem>
Ma nell’Italia farà lieti i cori:
Il vincitor per la cerulea via
{{R|78}}Intanto pensa a’ suoi dovuti onori.
Tal con quel vivo Sol di leggiadria,
E di beltà non più veduta in terra,
{{R|81}}Tutto giojoso Agitercan sen gia;
Varcando l’armi, di che forte in guerra
Il campo splende, al padiglion trapassa,
{{R|84}}Ove il supremo Capitan si serra.
Cede la guardia, e gire dentro il lassa,
Che ha di lui ben contezza, ed egli entrato
{{R|87}}Subito il capo umilemente abbassa,
Poi così favellò: Sia fortunato
Sempre, o Signor, tuo brando e tua memoria,
{{R|90}}Ne d’obblío tema, nè del tempo alato.
Donna, cui di beltà cede ogni gloria,
Dianzi fuor di Betulia uscì soletta,
{{R|93}}E sopra il campo Ebreo t’offre vittoria;
Qui l’abbiam scorta, e fuor le tende aspetta,
Se tua grandezza udir non si disdegna,
{{R|96}}Ella piano farà, come il prometta.
Piega Oloferne, e colla fronte segna,
Ch’ella s’adduca, Agitercano usciva,
{{R|99}}Perchè la bella Ebrea seco ne vegna.
Ed ella mosse. A quella luce viva,
A quel fulgor delle serene ciglia,
{{R|102}}Che soave abbagliando altrui feriva,
A quella con albor guancia vermiglia,
A quelle chiome, a quelle labbra ardenti
{{R|105}}Ingrombrossi ogni cor di meraviglia.
Come se, piogge tranquillando e venti,
L’ancella di Giunon sen va leggiera
{{R|108}}Cinta dell’arco immenso i crin lucenti,
Subito vêr l’eccelsa Messaggiera
Rozzo contadinello i guardi gira,
{{R|111}}Che di tanti color la vede altera:
Così quei Duci, ed Oloferne ammira
La vedovil bellezza peregrina,
{{R|114}}Tosto che a sè dinanzi ei la rimira.
Ma Giudit come andando ebbe vicina
L’alta sede, ove il barbaro dimora,
{{R|117}}Pon le ginocchia in sulla terra, e china
La testa, e scaltra il gran nemico adora.
Ei, che da terra ella si levi, impone,
{{R|120}}E così de’ suoi detti indi l’onora:
Sgombra ogni rio pensier, dritta cagione
Hai di farti sicura, archi e quadrella
{{R|123}}A te di paventar non dian ragione,
O saggia, o leggiadrissima donzella;
Io non procaccio in arme altrui cordoglio.
{{R|126}}Se a Nabucdonosor non si rubella;
E se i popoli tuoi soverchio orgoglio
Non rigonfiava, incontra lor cortese
{{R|129}}Io stato mi sarei qual esser soglio.
Ma dimmi quale ingiuria il cor t’accese,
Che a’ nostri campi volontaria vieni,
{{R|132}}Fatta nemica del natio paese?
Ei più non disse, e con gli sguardi pieni
Di fiamma, pur cogliea fiamme amorose
{{R|135}}Da’ guardi della donna almi e sereni,
Fissamente mirando. Ella le rose,
Che le ridono in bocca, alquanto aperse,
{{R|138}}E con ciglia dimesse a lui rispose:
Viva il gran re delle provincie Perse,
Degno, che miri a’ cenni suoi soggette
{{R|141}}Tutte le genti al suo gran scettro avverse;
E tu, cui saggio il gran signor commette
Ognor dell’armi sue l’alta possanza,
{{R|144}}Perchè sian negli error l’alme corrette;
Dispiega per lo ciel tua nominanza
Da lunge, e da vicin volo sì chiaro,
{{R|147}}Che di qualunque fama il volo avanza;
Tu per pietate, e per giustizia caro,
Negli aspri orror delle battaglie forte
{{R|150}}Non di tesor, ma di virtude avaro.
Ma contra il re della celeste corte
E del popolo mio sì duro il core,
{{R|153}}Che Dio per ira l’abbandona a morte.
Però dell’armi tue l’ha preso orrore;
Giungi, che fame omai vince le genti,
{{R|156}}E per la sete altrui non ha licore:
Suggesi sangue di svenati armenti,
E ne’ cibi per legge a Dio sacrati
{{R|159}}In dispregio di Dio, pongonsi i denti;
Quinci sconfitti in vostra man fian dati;
E nell’alto si vuol che al tuo sapere
{{R|162}}I decreti di Dio non sian celati;
Ond’ei qui mi sospinge alle tue schiere,
Qui, ch’ei m’annunzii il dì de’ tuoi trofei
{{R|165}}Al monarca del ciel farò preghiere;
Ed ei, che irato ama punir gli ebrei,
Il mi dirà. Per modo tal ragiona,
{{R|168}}Ed ogni sguardo era rivolto in lei.
Chi per la voce, che sì dolce suona,
Chi la sublima per gentil beltate,
{{R|171}}Chi di senno sovran le dà corona.
Come sen van sulla primiera estate
Per gioconda foresta a par col giorno
{{R|174}}Nobili damigelle innamorate:
Questa dall’aure, che volando intorno
Euro sospira è lusingata, quella
{{R|177}}Dal suol, che ride di fioretti adorno:
Un’altra all’onda, onde la piaggia è bella,
Dà vanto; sì ciascuna in quei sentieri
{{R|180}}Diversamente in suo lodar favella;
Tal facean con Giudit quei cavalieri.
Ma la lingua Oloferne a dir disciolse
{{R|183}}Già sentendo di fiamma i suoi pensieri:
Fu consiglio di Dio, che ti ritolse,
Siccome affermi, di Betulia a’ guai,
{{R|186}}E che le tue vestigia a noi rivolse,
Ove non solo alta mercede avrai
Dal mio signor, ma per gl’Imperj Eoi
{{R|189}}Con grido eterno glorïosa andrai:
Coprirà d’ombra i Persïani Eroi
L’ammirabil tuo merto, ed ogni altezza
{{R|192}}Si farà riverente a’ pregi tuoi;
Che son sommo valor, somma bellezza.
Qui dal dir cessa, ed al suo cor promette
{{R|195}}L’amorosa ineffabile dolcezza.
Poscia a Bagoa, che tra le turbe elette
A lui servir fu più fedele e caro,
{{R|198}}Della cara Giudea cura commette:
Sotto pena di morte a te sia chiaro,
Ei soggiunge, o Bagoa, che al suo volere
{{R|201}}Esser non déi di nulla cosa avaro;
Ogni sua contentezza è mio piacere{{ec||.}}
Ella inchina risponde: i tuoi favori
{{R|204}}Son per sì vile ancella oltre dovere;
Solo chieggio io, che tra’ notturni orrori
Mi si conceda uscir per la foresta,
{{R|207}}Sicchè il mio Dio liberamente adori.
</poem><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|del chiabrera}}|269}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>
Piega Oloferne a quel suo dir la testa,
E con l’occhio infocato, e col sembiante
{{R|210}}Mostra l’anima pronta alla richiesta,
E fa veder, ch’ei si rimane amante.
Ciò sentito Giudit fuori sen torna,
{{R|213}}Ed umile Bagoa le giva avante.
Tenda è nel campo, che di fregi adorna,
Splende di seta e di colori alteri,
{{R|216}}Quivi è scorta Giudit, quivi soggiorna,
Tempo attendendo agli alti suoi pensieri.
</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=2|CAPITOLO SECONDO}}
<poem>
Ma d’ogn’altro pensier sgombrando il petto
Vinto Oloferne, tra novello ardore
{{R|3}}Sempre ha l’anima volta al suo diletto.
Ora speme il solleva, ora timore
L’abbatte sì, che ’n varie guise oppresso,
{{R|6}}Di dolcissimo fiel nudrisce il core.
Il sonno agli occhi suoi non vien mai presso,
Ma per la notte in ogni parte ei mira
{{R|9}}Della bella Giuditta il volto impresso:
Tutti i suoi detti rimembrando ammira
Come soavi, come saggi appieno,
{{R|12}}E quinci palpitando ei ne sospira.
Or quando afflitto del desir vien meno,
Chiama Bagoa, e gli vuol far palese
{{R|15}}La chiusa fiamma, che gli avvampa in seno:
Ben apre il varco alle guerriere imprese
Questa gentil che di Betulia viene
{{R|18}}Ma sua beltate ha le mie voglie accese;
Tanto da quelle ciglia alme e serene
S’avventa ardor, che degl’incendj loro
{{R|21}}Già tutto ho pieno il cor, piene le vene,
Però di tanto mal qualche ristoro
Vuolsi cercar; contra ragion m’aito,
{{R|24}}O mio fedel, se incenerisco e moro.
Certo non già; dunque real convito
Per te s’adorni, indi con lei procura
{{R|27}}Che non rifiuti del venir l’invito;
Fa seco i prieghi dolci oltra misura,
E che della mia fè nulla paventi,
{{R|30}}Ma d’ogni suo desir falla sicura.
Sì disse il Perso tra le fiamme ardenti,
Bagoa la testa umilemente piega,
{{R|33}}Indi risponde cosí fatti accenti:
Come t’aggrada, la mia vita impiega;
Ma senta il mio signor di quella amata
{{R|36}}Ciò che questo suo servo a lui dispiega:
Viene soletta vagamente ornata,
E promette guidar gente nemica
{{R|39}}Dentro la patria a sua difesa armata
Ed ella serberà l’alma pudica?
Stranissimo a pensar, perchè io lo creda,
{{R|42}}Non sia lingua mortal, che oggi mel dica.
Arde, Signor, di ti si dare in preda;
Io porrò nondimen l’ingegno e l’arte,
{{R|45}}Perchè l’effetto allo sperar succeda.
Sì dicendo ei s’atterra, indi diparte,
E va là, dove di Betulia il Sole
{{R|48}}Dando lode al suo Dio, l’ore comparte,
Col capo chin, come per lor si suole,
E colle mani al petto egli l’adora,
{{R|51}}Poi dimesso formò queste parole:
Donna, di cui simil non vide ancora
L’occhio non pur, ma nè l’uman pensiero,
{{R|54}}Là ove il dì cade, ed onde appar l’aurora;
Beati i genitor, che al mondo diero
Sol di tal meraviglia; e questa etate,
{{R|57}}Che rischiara suoi giorni al lume altero,
E noi, che in guerra e colle destre armate
Fra perigli di morte e di tormenti
{{R|60}}Degni siam rimirar tanta beltate.
Tu, se mercè per le rinchiuse genti
Muovevi a ripregar, tuoi cari detti
{{R|63}}Certo lasciar non si doveano a’ venti.
Or che vittorie, or che trofei prometti,
Qual sarà prova ad onorar tuo merto,
{{R|66}}Che oggi per te fuor di ragion si aspetti?
Veggio ad ogni tua speme il varco aperto;
Il Signor: che obbligasti è sì cortese,
{{R|69}}Che a gran valor gran guiderdon fia certo.
Intanto egli festeggia a far palese
La gran letizia, che rinchiude in core,
{{R|72}}E che per l’alma tua venuta ei prese;
Conviti appresta, e delle squadre il fiore
Fia seco a mensa; e qui mi manda, e prega,
{{R|75}}Che coll’aspetto tuo gli cresca onore.
Se il gran lume del cielo unqua non niega
Suoi raggi al mondo, e dall’Occaso all’Orto
{{R|78}}Ricercando i mortali, ei li dispiega.
E tu degli occhi tuoi danne conforto;
Da fonte egual di grazïosi rai
{{R|81}}Eguale grazia non si chiede a torto:
E poi che lieti, e che beati fai,
O donna, i nostri cor, contra ragione
{{R|84}}Con esso noi qual prigioniera stai:
Sempre chiusa dimori; un padiglione
È tuo solo soggiorno, ah non conviensi;
{{R|87}}D’alquanto rallegrarsi oggi è stagione.
Fa, che il giorno presente almen dispensi
Al convito real, perchè tu vegna,
{{R|90}}Son del grande Oloferne i prieghi intensi:
Ei regge l’armi dell’Assiria, e regna
A pieno arbitrio su cotante schiere,
{{R|93}}E pur servirti, ed ubbidir non sdegna.
Sì parla, e trarla tenta al suo volere:
Giuditta il guardo abbassa, e come stella,
{{R|96}}Che risorga dal mar fassi a vedere,
E con soave voce indi favella:
Soverchi, Amico, se ne van tuoi detti,
{{R|99}}Che del grande Oloferne io sono ancella,
E son per farmi incontra a’ suoi diletti.
Bagoa l’inchina; e muove lieto intorno,
{{R|102}}Chiamando i duci alla gran festa eletti.
Ma l’alta ebrea, che il desïato giorno
Scorge da presso, ogni sapere adopra
{{R|105}}far suo viso oltra l’usato adorno.
Il biondo crine ella innanella, e sopra
Vi stese oscuro vel, che in varj giri
{{R|108}}Dall’aura mosso per ischerzo il copra:
Sul bel collo alternò perle, e zaffiri,
Cerchiò con oro delle belle braccia
{{R|111}}La neve, ad infiammar gli altrui desiri,
Indi sovra aurea gonna un manto allaccia,
Sotto i cui fregi via maggior lampeggia
{{R|114}}L’alma beltà, che le riluce in faccia:
Qual de’ bei gigli infra il candor rosseggia,
E con bel croco in Orïente ascende
{{R|117}}L’alba lasciando di Titon la reggia:
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 126 —|}}</noinclude>{{Pt|comandato|raccomandato}} di non trattenersi molto a lungo in quella camera: la giovinetta temeva di abusare della compiacenza di lui, temeva che questi non le avrebbe più permesso di starsene quivi; si affrettò quindi di andare esaminando gli altri oggetti ed arnesi della stanza.
È superfluo il dire che la fanciulla non lasciava inosservate le più insignificanti minutezze; tutto ella toglievasi in mano e considerava con attenzione grandissima.
Aprì il cassettone ov’eran conservate le vesti della madre; tutte le spiegava e baciava, versandovi sopra un fiume di lagrime. Beatrice ritrovò benanche le sue proprie vesticine, le sue camiciuole, le sue masserizie e i trastulli da bimba.
Eran momenti di lacerante tenerezza per quella fanciulla; ella ritrovava l’aurora della sua vita, l’affetto di una madre tenerissima; io ogni oggetto ella scorgeva una cura, un pensiero di caldissimo amore, un provvedimento, una saggezza esemplare.
Lo scrigno, dal quale Nunzio Pisani rubò il cassettino di gioie, era tra le suppellettili. Beatrice ne avea ricevuta la chiave dal padre; si affrettò di visitare quest’ultimo testimonio del martirio della diletta madre.
Questo mobile era diviso in varii scompartimenti; molti cassettini vi si conteneano che si aprivano per lo scatto di diverse molle; le gioie gli ornamenti ed altri oggetti di lusso appartenuti alla Marchesa erano ivi conservati. Beatrice gli andava rovistando l’uno dopo l’altro,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 127 —|}}</noinclude><section begin="1" />cacciava le mani ne’ più reconditi nascondigli di quel mobile, e nuovi oggetti colpivano la sua vista. Nel frugare nel fondo di uno de’ cassettini, le dita della fanciulla premettero un picciolissimo bottoncino, una botoletta si aprì, ed un oggetto saltò agli occhi di lei.
Era un piccol ritratto in miniatura.
Beatrice mise un grido di sorpresa, prese in mano il ritratto e si pose a guardarlo... I suoi occhi scintillavano di maraviglia e di piacere, il suo volto si soffuse di rossore.
In questo un leggier picchio alla porta fu udito. Beatrice per un movimento involontario nascose nel seno il ritrattino, e andò a schiuder l’uscio.
Era il marchese Rionero che veniva dolcemente a rimproverarla di essersi trattenuta in quella stanza più di tre ore.
<section end="1" /><section begin="2" />{{ct|t=1|v=1|IV.}}
{{ct|t=1|v=1|{{Sc|la festa di ballo in napoli.}}}}
Molti giorni passarono dal dì che Beatrice visitò la stanza della madre.
Nessun notevole avvenimento era accaduto nel casino; la calma parea rinascere, tranne che la fanciulla dava giù di salute l’un giorno più dell’altro, senza che nessun sintoma di fisica infermità si fosse in lei mostrato. Gaetano seguiva con la più perplessa ansietà lo stato dell’anima di Beatrice; si sforzava di richiamar sulle labbra di lei il sorriso e la letizia,
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 128 —|}}</noinclude>ma indarno, perocchè morta sembrava ogni vivacità nella fanciulla.
Il marchese Rionero pensò di sviare la tristezza della figliuola, menandola un giorno nella capitale.
Benchè Gaetano non avesse in suo cuore acconsentito a questa risoluzione del Marchese, non ne fece motto, imperocchè la costui volontà gli era ormai legge. D’altra parte, il medico vedeva in questa distrazione un mezzo sicuro di far svanire la malinconia della giovinetta, la quale, concentrata nel più cupo silenzio, passava i dì accanto a Carolina, che inutilmente si studiava di ricondurre la diletta amica a quella cara confidenza, onde le loro anime per lo addietro reciprocamente si espandeano.
Beatrice amava sempre la figlia del Conte, ma una pena segreta le stava nel cuore, cui ella dissimulava, studiandosi di non lasciarla iscorgere.
La gita alla capitale fu fissata e mandata ad effetto.
Un bel mattino il marchese Rionero, Gaetano, il conte Franconi, Beatrice e Carolina traevano in elegante carrozza alla volta di Castellammare, dove, smontati, presero posto nella strada di ferro.
Beatrice si trovava in un mondo novello... Mille impressioni l’assalivano, mille svariati sentimenti le facevano palpitare il cuore, e, durante tutto quel cammino, i suoi occhi si erano animati, e la sua anima sembrava assorta e rapita da quell’avvicendarsi di grate sensazioni.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 129 —|}}</noinclude>{{Nop}}
Si giunse in Napoli. Era la prima volta che la fanciulla udiva il rumore della capitale e vedea tanta gente per le strade, tanti bei palagi, tante sontuose botteghe, tanti cocchi di leggiadre donne, tanto affaccendarsi di pedoni. Le piazze ricche d’ogni maniera di cibi, i caffè ricolmi di gente, i magazzini popolati da tutto ciò che il lusso sa inventare di più ricercato, immergeano l’anima della giovinetta in tal sorpresa che stupida e silenziosa ella guardava da per ogni dove. La strada di Toledo, la riviera di Chiaia le arrecavano maraviglia e piacere. Carolina le spiegava tutto ciò che ella sembrava non capire, le nominava le strade più notevoli, i palagi più rinomati, le chiese ove maggiormente si ammirano i capilavori delle arti belle.
Il marchese Rionero e il conte Franconi discorreano tra loro nella carrozza. Il primo si applaudiva di aver avuto il pensiero di aver fatto visitar la capitale dalla figliuola, imperocchè sul volto di lei spuntava il colore della salute e negli occhi la gioia.
Ma Gaetano avea fissato il suo sguardo sulla giovine donna ed era tutto inteso a spiarne i pensieri. Egli non si era lasciato facilmente illudere dal fuggevol sorriso che era spuntato sulle labbra di lei; quella specie di momentanea vivacità che animava gli occhi di lei non ingannava l’amore di Gaetano, il quale vedea nel fondo dell’anima della fanciulla un’ambascia che gli squarciava l’anima per non poter indagarne la cagione. Egli era però distratto e silenzioso; poco interloquiva a’ ragionamenti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 132 —|}}</noinclude>{{Pt|landate|ghirlandate}}, sfolgoranti di vezzi e di diamanti, che gittavano lampi di elettrica luce. Una moltitudine di personaggi della più scelta società vi si vedeano, parecchi uffiziali della marina francese, dalle graziose divise leggerissime per ballo, non meno che un gran numero di uffiziali del Real Esercito napolitano dalle pettiglie lucidissime, nelle quali venivano a rifragnersi in ogni verso le onde di luce che scappavano da cento candelabri in forma di obelischi e da mille torchetti di enormi lumiere di bronzo dorato.
Quella folla così elegante, così composta, così felice, così estranea in apparenza al retaggio di dolore legato all’umanità; quella famiglia di esseri sì lucidi, sì belli, sì scintillanti, pe’ quali il piacere parea dovesse essere l’unico scopo della vita, quella folla si agitava come sotto la verga d’una fata, e moltiplicavasi ne’ dorati larghissimi specchi in altrettante centinaia di esseri fantastici intangibili, e sorridenti come in un sogno.
Una luce vivissima e bianca refratta da mille diamanti, da mille fregi dorati, da paramenti di finissima seta e da un pavimento terso come cristallo rosso; un’armonia di mille istrumenti che gittavano a torrenti ne’ cuori l’ebbrezza e il fascino del piacere, erano questi i due elementi onde componeasi quel mondo di eleganza, di raffinata sensualità, di allettamenti; quivi le fisonomie erano tutte liete, tutte animate di gioia, gli sguardi eran tutti spiranti amicizia ed amore.
In quell’anno Napoli era, più del consueto,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 133 —|}}</noinclude>zeppo di forestieri; parea che le nazioni europee si fossero dato ritrovo in quella città regina del Mediterraneo. L’affluenza però de’ forestieri nelle sale del conte Franconi era grandissima; gran parte del corpo diplomatico, i ministri esteri, i segretari di ambasciate vi erano intervenuti: la diplomazia, la scienza e la ricchezza si davano la mano, si mischiavano ne’ concerti della contradanza francese e ne’ giri cadenti del valser.
Il ballo era brillantissimo e animato; la polka, di recente arrivata dalla capitale della Francia, signoreggiava per novità, per grazia, per vivacità: cento coppie si slanciavano briose nei capricciosi movimenti del valser polacco. Era un turbine abbagliante di donne leggiadrissime e di svelti cavalieri.
Nelle altre sale dove non si ballava, si erano formati svariati gruppi. I balconi che mettevano in sulla Riviera erano coperti di guardie marine, che non avean preso parte al ballo, e di altre persone, cui l’età non permetteva di mischiarsi a’ piaceri della giovinezza.
Beatrice era seduta in un angolo del salone. Carolina, che per qualche tempo le avea tenuto compagnia, si era slanciata con trasporto alla danza, che formava uno dei suoi gusti più favoriti. Ed in vero, la figliuola del Conte stava nel ballo come nel proprio suo elemento: quivi ella spiegava tutti gl’incanti delle sue fattezze corporali, siccome nelle solenni congiunture si scopriano i tesori della sua bell’anima. Per una giovinetta di diciassette anni, il ballo è gran<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 134 —|}}</noinclude>parte della vita; tutta la poesia della sua immaginazione regna in que’ momenti affascinanti. L’impero delle donne, che il secolo decimonono ha distrutto, non si ritrova che nelle sale da ballo.
Carolina ballava con grazia indicibile; la sua persona parea si rialzasse: assumeva un aspetto così nobile e distinto che impossibile egli era di non guardarla con estatica ammirazione. Le ''tablettes'' di lei eran però coperte d’inviti.
Rinunziamo a dipingere i sentimenti che provava Beatrice. Era la prima volta che assisteva ad una festa di ballo; era la prima volta che tanti esseri felici, giovani, belli, sorridenti passavano sulle sue pupille come fantasmi di un caro sogno. Ella sola, tra le giovinette, non ballava; la poveretta non sapea ballare. Con estrema dilicatezza il conte Franconi e la costui figliuola avean fatto correr nel salone la voce che una lontana parente era morta alla Rionero per dare un pretesto ed un colore alla astinenza del ballo. Per felice combinazione, Beatrice vestiva di nero. La fanciulla avea fatto il solenne voto di vestir di nero la prima volta che sarebbesi recata in Napoli, dopo ricuperata la vista.
Moltissimi amici ritrovò il Marchese, i quali da lunga pezza egli non vedeva. Costoro, che conoscevano aver egli una figlia cieca, saputo che costei più non era in tale funesta condizione, ne dimandavano al genitore e si faceano quindi a circondare la giovinetta e la guardavano con curiosità e ne ammiravano la {{Pt|specio-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 135 —|}}</noinclude>{{Pt|sità|speciosità}} dilicata, le grazie ingenue, il mesto sorriso: alcuni di loro vicino a lei conversavano di Albina di Santanges, la cui breve comparsa nella società napoletana avea lasciato indelebili rimembranze e rammarichi.
Molte distinte signore si erano accostate alla figliuola del marchese Rionero e le volgeano con amorevolezza la parola. Beatrice era nel più crudele imbarazzo, perciocchè dovea sorridere, dovea conversare, dovea simular calma e indifferenza, mentre avea sul cuore una ambascia mortale, una voglia grandissima di pianto.
I lunghi anni di solitudine in cui era vivuta per effetto della sua cecità, l’attitudine naturale del suo spirito malinconico, la recente malattia di cui ella non ancora era libera del tutto e che lasciato le aveva un abbattimento, un languore invincibile, quel panorama di felicità che si svolgeva ai suoi occhi e che tacitamente l'umiliava o faceva almeno così strano contrasto con lo stato della sua anima e da ultimo un vago sentimento di ripulsione che elle sentiva da alquanti giorni per l’uomo che le era consorte; tutte queste cagioni non potevano ispirare a Beatrice quella letizia che sfolgorava sulla fronte delle altre donne.
Ella era pallida e dimessa: cercava di ecclissarsi sotto le pieghe de’ coltrinaggi; avrebbe data la sua vita per non istare in quel luogo, per ritrovarsi nella sua cameretta a Sorrento.
Gaetano non si vedeva nel salone; egli aveva addotto, per non ballare, la scusa della poca ricercatezza della sua acconciatura, che infatti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 136 —|}}</noinclude>egli era vestito con eleganza ma non per figurare nel ballo.
Il nome di Oliviero Blackman era corso intanto tra i diversi gruppi degli uomini che più erano al corrente delle celebrità del giorno; sicchè quando quegli comparì all’uscio del salone, un mormorio passò tra le coppie della contradanza e tra i crocchi che stavansi all’impiedi presso delle dame.
Molti sguardi si portarono a vicenda su Gaetano e sulla figlia del Marchese. Beatrice sentì profferire dietro a lei il nome di Oliviero, alzò gli occhi, incontrò molti sguardi ironici nei quali ella credette di scorgere alcun che di beffardo, vide il consorte sul quale benanche era rivolta l’attenzione universale, e la miserella arrossò tutta come una vampa di fuoco, sudò a goccioloni.
Era la prima volta che Beatrice arrossava di suo marito.
Gaetano vide quel rossore e comprese tutto; la sua anima ne fu squarciata; questa volta pertanto egli non maledisse gli uomini e la natura, non imprecò contro il suo fato, ma accettò con rassegnazione il suo dolore! Questo nobile giovane avea con una decisa volontà trasformato l’esser suo; la sua vita non avea più per iscopo la propria felicità, ma una intera abnegazione per procacciar quella del Marchese e di Beatrice. Poco egli curava ormai i pregiudizii del mondo e della società; tutto egli avrebbe sacrificato per isparmiare un solo istante di dolore a questi due esseri, che eran tutto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 137 —|}}</noinclude>per lui. Il sentimento religioso aveva nobilitato il suo cuore e l’anima sua; qualunque umiliazione, qualunque sofferenza il ritrovava freddo e rassegnato a’ voleri della Provvidenza, cui altamente egli riconosceva e adorava.
Al momentaneo dolore che il cuor di Gaetano avea provato nel vedersi fatto segno a’ beffardi sorrisi di quella folla elegante, e nello scorgere il rossore di Beatrice, era succeduta una mortale inquietudine per lo stato in cui egli vedea la diletta fanciulla. Una pallidezza estrema era succeduta a quella vampa che aveva arroventato le gote di lei: ella soffriva assai: l’occhio profondo del medico non s’ingannava.
Era finito un giro di valser. Gaetano profittò di quella confusione che tien dietro al cessar d’una danza, e si accostò a Beatrice.
— Beatrice, le disse sotto voce, voi soffrite?
— Sì, Oliviero, io soffro!... E voi pure mi avete abbandonato!
Abbandonarvi! I miei sguardi non vi han lasciata un solo istante, ma capite... le convenienze della società... sappiate che agli occhi del mondo è un delitto che un marito e una moglie stieno vicini l’uno all’altra in una festa di ballo...
Nel profferir queste parole Gaetano avea fissato uno sguardo indagatore sul volto della giovinetta, la quale abbassò gli occhi con visibile inquietezza, e non rispose che traendo dal seno un profondo sospiro.
— Andiamo in qualche altra stanza, disse indi a poco, qui mi sento soffocare.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 138 —|}}</noinclude>{{Nop}}
Ella si alzò, Gaetano le disse di seguirla; attraversarono parecchie sale e si cacciarono io una cameretta poco illuminata.
Beatrice si abbandonò sovra un divano.
Nella sala da ballo era corsa voce che alla moglie di Blackman era sopraggiunto un leggiero mal di capo. Il marchese Rionero era occupato ad un tavolino di ''whist''; Carolina, sbalordita dal ballo, circondata dagli omaggi de’ più allegri giovani, avea per un momento dimenticato la sua amica. D’altra parte, la fanciulla, avendo veduto Beatrice allontanarsi col suo consorte, stimò indiscrezione il seguitarla.
Gaetano e Beatrice rimasero soli.
La polka era ricominciata. I fragorosi motivi della musica colpivano appena le loro orecchie, e lo strofinio dei passi sullo sdrucciolevole pavimento si sentiva appena come il mormorio di quelle onde addormentate che si rompeano sulla spiaggia di Mergellina.
Gaetano era rimasto all’impiedi sotto la volta del balcone e si taceva in un silenzio tamultuante di affetti; ma lo stato in cui egli vedea la donna del suo cuore lo spaventò così che, appressatosi a lei:
— Beatrice, le disse, io sono il più disgraziato degli esseri umani: è qualche tempo che voi soffrite e mi celate la cagione delle vostre lagrime e delle vostre sofferenze. Non al medico, non al marito, ma all’amico aprite l’animo vostro. Abbiate pietà di me, non isquarciate questo cuore che tanto vi ama; abbiate in me confidenza, perocchè spero provarvi che non<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 139 —|}}</noinclude>la riponeste male... Iddio ci accorda questo momento di solitudine in queste sale dove tutto è sorriso all’apparenza, e dove nissuno può sospettare che vi sieno due cuori che tanto soffrono... Dite, Beatrice, dite quello che vi ange; non temete, io sono pronto a sacrificar tutto alla vostra felicità... Se il titolo di mia moglie fa montare il rossore sulle vostre guance, se esso è la cagione della tristezza che vi opprime, ditemelo Beatrice, ditemelo chi sa! Io forse avrei la forza di rinunziarvi! Io ho giurato nel mio cuore di rendervi felice a qualunque costo, anche col sacrificio della mia vita! Dimmelo, Beatrice, parlami nella candidezza dell’anima tua; se la mia deformità t’ispira un sentimento di avversione che il tuo cuore non sa vincere, dimmelo, perchè io potrei...
— Che! signore! esclamò Beatrice, voi...
— Tutto potrei, Beatrice, per istrappare la tristezza dall’anima vostra. Se la mia mano ha oprato un prodigio nel ridonarvi la vista, un prodigio oprerei per dichiarar nullo il nostro matrimonio e restituirvi la felicità...
— Oh la felicità!... Essa mi sfugge con la vita, mormorò Beatrice; uomo generoso, io non arrossisco del titolo di tua moglie, anzi ne superbisco, la cagione della mia tristezza è ignota a me medesima... Io non so quello che provo nell’anima mia, ma sento che nulla potreste fare per dissipare il presentimento che ho di una prossima fine.
In sul terminar di questa frase che giunse a stento all’orecchio di Gaetano, tanto era fioca<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 140 —|}}</noinclude>la voce della giovinetta, un uscio si aprì che simulava esattamente il muro.
Un uomo si era fermato sotto quell’uscio.
Gaetano gettò un grido dì sorpresa.
— Amedeo Santoni! esclamò, voi qui, signore! Dio, in quale stato lo ridussi!
— Beatrice, le nostre parti sono cambiate; voi godete la vista degli occhi ed io ne sono privo per sempre! disse il cav. Amedeo senz’ira, senza commozione.
Egli non era più che una larva di sè medesimo. Trent’anni di più non lo avrebbero totalmente invecchiato siccome compariva. Folta e scomposta gli cadea dal mento la barba nera che dava maggior risalto all’estremo biancore del suo volto. Il dolore avea lasciato un’orma possente del suo passaggio su quelle sembianze, le quali ciò nolla di meno eran cosparse di tanta serenità che Gaetano ne rimase stupefatto.
Beatrice era come trasognata. Con lo sguardo fisso sull’individuo che si mostrava come un’apparizione prestigiosa, con le labbra socchiuse, ella parea che aspettasse la parola dell’enigma.
— Indovino la vostra sorpresa, Beatrice; voi non vi aspettavate di trovarmi qui e in questo stato nel quale mi ha messo il vostro sposo Oliviero Blackman.
— Che! sclamò la fanciulla e guardò il medico, voi signore!
Gaetano si covrì il volto con ambo le mani.
— Non egli, si affrettò di soggiungere {{Pt|Ame-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 141 —|}}</noinclude>{{Pt|deo|Amedeo}}, ma Colui che dispensa le pene adeguate ai falli. Ascoltami, Oliviero, ascoltami attentamente. Ne’ primi momenti che io mi accorsi di essere diventato cieco, quando questa orrenda convinzione s’impadronì di me, non so dirti a quali eccessi di rabbia e di disperazione mi detti in preda; io ruggiva come leone, bestemmiava contro tutti gli uomini e passava le intere giornate a esecrar l’universo. Io ben conosceva l’autore della orribil disgrazia che mi era sopraggiunta; conscio de’ miei imperdonabili torti, io sapeva che non altri che il Blackman poteva essere stato quegli che inventava un genere di vendetta così atroce contro di me, suo nemico, tanto più che ancora mi risuonavano all’orecchio le tue beffarde parole, allorchè ti presentasti a casa mia nel momento che io era divenuto cieco per opera delle tue mani. Ed io non riposava pensando al come annientarti, al come disfogare la rabbia dì vendetta che mi dilacerava l’anima. Accusarti alla giustizia? ma come avrei potuto farlo? Su quali indizi stabilir l’accusa? Ed ancorchè mi fosse riuscito il provare che tu mi avevi strappate le pupille, non avresti tu allora disvelato a’ tribunali il tentativo di assassinio ond’io voleva lordar la mia vita?
«Ne’ momenti di rabbia feroce che mi assalivano, avrei voluto da me medesimo satollarmi del tuo sangue, avrei voluto sbranarti colle mie unghie, avrei voluto saziar lentamente la sete di vendetta che mi divorava, ''veggendoti'' a morir straziato. Poscia, quando io considerava che non avrei potuto vederti, quando {{Pt|pen-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 142 —|}}</noinclude>{{Pt|sava|pensava}} che lo stato in cui mi trovava era tale che non mi permetteva neanche di vendicarmi, io mi arraffava i capelli, mi mordeva le braccia e spasseggiava, demente di furore, nelle stanze del mio appartamento, urtando contro le suppellettili e contro le pareti.
«Oh tremenda lezione! Tutti quegli amici che pocanzi eran seduti meco a lieto banchetto, che si estasiavano su i sentimenti di amicizia, che mi stringevano la mano protestandomi la loro eterna devozione, scomparvero non sì tosto io fui colpito dalla disgrazia: i pochi che ancora io mi veggeva d’attorno e che tuttora sembravano esser tocchi dal mio stato avevano uno scopo molto più ignobile e scellerato, quello di profittare della mia cecità per carpirmi danaro, che ei dicevano spendere per medici e per rimedi.
«Medici e rimedi! A che mi giovavano? Non si era dichiarato non poter io mai più riacquistar la vista?
«Io era rubato da’ miei servi, da’ miei amici; lo scherno e il motteggio non mancavano alle volte; e nessun’amica parola confortava i miei giorni di orrenda solitudine! Le lagrime mi rifluivano tutte sul cuore... Io non era più riconoscibile, per quanto io stesso mi accorgeva, perocchè, toccandomi il volto, il trovava considerabilmente assottigliato, e tutti i miei vestiti mi sembravano più larghi. Io mangiava pochissimo, più non fumava: tutto ciò che mi aveva altre volte allettato ora io detestava, malediceva.
«Oh quanto era misero nel mezzo delle mie<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 143 —|}}</noinclude>ricchezze! Io faceva paura a me medesimo camminando nel mio vasto appartamento. Il sospetto, la pusillanimità, la codardia mi accompagnavan sempre!
«Oh come orrenda si fu la prima volta che io mi svegliai cieco! Credevo che il sonno non ancora mi avesse abbandonato, credevo che la notte durasse tuttavia, che non ancora fosse spuntato il giorno! E prestai l’orecchio all’orologio a pendolo; e quando quello battè le otto del mattino, gettai un urlo disperato, chiesi un’arma per troncarmi l’aborrita esistenza.
«Un giorno un amico ''officioso'' mi disse che Beatrice Rionero più non era cieca, che Oliviero Blackman le avea dato la vista: questa notizia mi dette in sul principio un accesso di furore; col bastone che mi serviva di guida nelle mie stanze ruppi in frantumi un magnifico vaso di fiori.
«Ma da questo momento cominciò per me quel salutare ritorno su me medesimo che tanto ha poscia trasformato il mio essere! Mi sorse in mente il dubbio che tutto quello che mi era accaduto fosse l’opera di una mano superiore, che a tal modo aveva in me castigato le nefandezze della mia vita passata. {{Sc|Oh quante volte avea io riso sulla tua cecità, Beatrice!}} Quante volte seduto a mensa inebbriante, avevam folleggiato sulla tua disgrazia! Ed eccomi piombato in questa medesima orrenda condizione in cui tu ti trovavi. Ecco la mia stolta superbia ridotta alla più compiuta impotenza! Eccomi il più infelice, il più debole di tutti gli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 144 —|}}</noinclude>esseri! Eccomi caduto al di sotto di tutte le gradazioni della specie umana!
«Cominciai a considerare freddamente la mia trista posizione. Un giorno, un raggio divino rischiarò la mia mente, che mi sembrò che tutto non era finito ancora per me; mi parve che io avrei potuto eziandio crearmi usa larva di felicità nello stato in cui mi trovava; il pentimento, la rassegnazione, il perdono. La divina massima: ''Perdona ed ama i nemici'', invece di esasperarmi, mi consolava!
«Pensai che, s’io mi fossi riconciliato con l’Ente Supremo non sarei stato più solo, che nella notte della mia vita, stretto a Lui, io sarei stato meno infelice. Questo pensiero che mi veniva dal cielo, mi fece tanto bene che io ne piansi lunghe ore, e quel pianto era rugiada freschissima alla mia anima lacerata.
«Pregai Dio dal fondo del cuore che non mi avesse abbandonato; il pregai di perdonare a’ falli della trascorsa mia vita.
«Oh come tutto cangiò nella mia posizione! accettai la mia disgrazia con rassegnazione; mi posi tranquillamente a meditare sulle follie e sulle vanità della vita, e non mi estimai tanto infelice quanto in sul principio mi era tenuto.
«La mia cecità mi poneva nello stato di eterna costernazione; io risolvetti farmene uno stato di eterna preghiera.
«Tante volte io pensava con immensa soddisfazione che se io non avessi subita la disgrazia in cui mi trovava, forse sarei morto nella impenitenza e nel peccato; e allora io {{Pt|benedi-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 145 —|}}</noinclude>{{Pt|ceva|benediceva}} il Creatore di avermi dato un mezzo onde ricredermi.
«La cecità, io diceva in me medesimo, è una morte nella vita, facciamocene dunque una preparazione salutare per una buona morte. Ho vivuto abbastanza pe’ piaceri a per le dissolutezze, viviamo ormai per l’eterna salute; abbastanza vissi per me, viviamo un poco per gli altri.
«La preghiera e la beneficenza occuparono i miei giorni. Io vendetti il mio appartamento alla strada Nardones non meno che tutte le mie suppellettili: congedai i miei servi, e fermai di vivere il più modestamente che mi fosse possibile. Il fasto più non si addiceva al mio stato. Mi restava un amico, il conte Franconi; lo pregai di darmi una stanza della sua casa; egli vi acconsentì, ed io venni a vivere in questo palazzo.
«Non so dirvi quello che provò il mio cuore allorchè seppi che tutti e due, in compagnia del marchese Rionero, sareste venuti a passar qui una giornata. Io avea pregato il conte Franconi di non rivelarvi giammai esser io suo ospite, perocchè desiderava esser da tutti obbliato, siccome tutti mi avevano col fatto obbliato nella mia disgrazia. Il Conte mi tenne la parola e nulla vi disse.
«Allorchè voi giungeste in questa casa, nel passar che faceste presso la mia stanza, udii la voce del Marchese e la tua, Oliviero. Non volli prender parte al pranzo, imperciocchè non volli turbare colla mia presenza la festevole {{Pt|compa-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 146 —|}}</noinclude>{{Pt|gnia|compagnia}}. Ho pranzato solo, nella mia cameretta, facendo voti per la vostra felicità.
«Mille volte ho ringraziato il cielo per non aver permesso che io vi avessi sposata, Beatrice. Oh! voi sareste stata sventurata assai! Il mio carattere era sì cattivo, sì pessime le mie assuefazioni!
«Io voleva incontrarmi con voi due, ma non osava farvi pregare di recarvi nella mia stanza; avea rossore di me medesimo. Me ne stava adunque là dentro abbandonato ai miei pensieri. Mentre la casa rimbombava di festosi accordi musicali, mentre poco da me discosto tutto era sorriso, vita, piacere, nessuno poteva sospettare che in un angolo del medesimo appartamento, sotto il medesimo tetto, stesse il cavalier Amedeo Santoni, ridotto alla più deplorabile condizione.
«Pocanzi di là entro udii la vostra voce, Blackman, e la vostra, Beatrice; supposi che foste soli e mi feci animo a presentarmi a voi. — Avea bisogno di chiedere il vostro perdono, Oliviero, e quello di Beatrice... Sì il mio cuore sarà più tranquillo allora che udrò dalle vostre labbra quel perdono che non lascio di chiedere ogni giorno all’Ente Supremo. Oh! accordate al povero cieco, tanto conforto; fate che io senta la vostra mano nella mia».
Gaetano si precipitò sulla destra che il cieco gli porgeva, la baciò con tenerezza e vi depose una lagrima.
— Son io, Amedeo, son io che debbo dimandarvi perdono; la mia vendetta fu vile, {{Pt|ese-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 147 —|}}</noinclude>{{Pt|crabile|esecrabile}} e tanto più infame quanto più irreparabile.... Perdonami, Amedeo, e abbracciami.
Que’ due si abbracciarono!... Nobil trionfo della Religione!
Beatrice era rimasta così sbalordita, così stupefatta da quanto avea udito e da quanto vedeva, che non ebbe la forza di profferire una sola parola.
Gaetano menò dolcemente per mano Amedeo verso la giovinetta... Costei si alzò, strinse la destra del cieco e con debil voce gli disse:
— Sig. Amedeo, adoriamo i decreti della Provvidenza... se la nostra amicizia può confortarvi nella vostra solitudine, abbiatevela affettuosa e sincera. Tiriamo un velo sul tristo passato.
Molte voci si fecero udire nelle stanze contigue; si dimendava di Beatrice e di Blackman.
Amedeo si ritirò nella sua stanza, dopo avere abbracciato Gaetano e impresso un bacio sulla fredda mano della giovinetta.
Gaetano e Beatrice ritornarono nella sala da ballo. Carolina riabbracciò l’amica e fu spaventata dell’estrema pallidezza che si scorgeva sul volto di lei.
Tutt’i convitati passarono nella sala, dov’era preparata una splendida imbandigione.
L’allegria più spensierata regnò durante quell’ora di piaceri. La stitica cerimonia cedè il posto alla giovialità franca e disinvolta.
Dopo la cena, si ritornò al ballo con {{Pt|ardo-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 148 —|}}</noinclude><section begin="1" />{{Pt|re|ardore}}, con frenesia. Il ''galop'', scervellato e furibondo, succedè a’ passi misurati delle contradanze, alle brusche movenze della polka, ai giri vorticosi del valser {{Ec|fancese|francese}}.
La festa di ballo terminò allo spuntar dell’alba.
Allorchè il giorno venne a rischiarare in quella casa gli avanzi della festa, un sentimento penoso colpì tutti nel ravvisar sulle fattezze di Beatrice un lividore di morte.
E quando Carolina, accompagnatala nella stanza che agli sposi venne destinata, si congedava da lei, augurandole buon riposo, la fanciulla non potè rispondere, giacchè un urto di tose secca e cavernosa le troncò la parola.
Gaetano e il Marchese si trattennero alcun poco presso la fanciulla, che cadde in una specie di sopore affannoso. E quando fu tempo di ritirarsi, Gaetano guardò supplichevole il Marchese implorando tacitamente da lui la grazia di rimanersi accanto all’adorata fanciulla. Il marchese Rionero capì quello che Gaetano volea dirgli, lo abbracciò, e traendolo seco da quella stanza, sottovoce gli disse; A {{Sc|Sorrento}}.
<section end="1" /><section begin="2" />{{ct|t=1|v=1|V.}}
{{ct|t=1|v=1|{{Sc|la malattia di beatrice.}}}}
La dimane, il marchese Rionero, Gaetano, Beatrice e Carolina ritornavano a Sorrento, dove giunsero verso le due pomeridiane. Il conte
<section end="2" /><noinclude></noinclude>
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La cieca di Sorrento/Parte sesta/IV
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 149 —|}}</noinclude>Franconi avea fatto le maggiori premure per ritenere i suoi ospiti per altri giorni; ma il Marchese si scusò adducendo lo stato di salute della figliuola.
Beatrice, non ostante la già inoltrata stagione estiva, soffrì, durante il viaggio, un freddo acutissimo, sì che, arrivata a Sorrento, fu messa incontanente a letto.
La sera fu di bel nuovo sorpresa dalla febbre, alla quale si era aggiunta una tosse molesta.
Rionero, Gaetano, Carolina e Geltrude non abbandonavano mai il letto dell’inferma, e parea gareggiassero nel prodigalizzare le più affettuose cure alla giovinetta. Gaetano ordinò che le fossero somministrati alcuni medicamenti che egli avea prescritti.
Questa volta Gaetano si accorse che non pure il morale di Beatrice soffriva, ma il corpo eziandio; la febbre che ella ebbe poco innanzi non si era mai del tutto dileguata; un’orma le ne era rimasta celata nelle intime vene che la tenea mai sempre abbattuta a che alle ignote cagioni di tristezza che opprimevano la giovinetta veniva ad aggiungere lo spossamento fisico, il quale induce maggior desiderio e bisogno di solitudine e di concentramento.
La mestizia che regnava nel casino era uguale a quella che travagliava la fanciulla. Tutti gli usi e le consuetudini erano alterati; più non si pensava alla colezione e al desinare; un sol pensiero, una sola cura era nell’animo di tutti, la guarigione di Beatrice.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 150 —|}}</noinclude>{{Nop}}
Il casino era da mane a sera ingombro di gente che veniva a chieder notizie della salute della ''sposa'', siccome la si addimandava ormai a Sorrento; ed avresti veduto quei buoni villici partirsi afflitti e costernati allorchè Geltrude o qualche servo del Marchese dicea loro, che la signorina non avea riposato in tutto il corso della notte, o che si era doluta del forte dolor di capo, o di altro mal essere cui induce la malattia. Come al contrario, contentissimi se ne andavano quando buone nuove raccoglievano intorno alla cara donzella, e la sera raddoppiavano di fervore nel raccomandarla al Signore nelle preci e nelle litanie della Parrocchia.
Il Marchese si studiava di nascondere alla figliuola l’inquietudine che gl’ispirava lo stato della salute di lei: dappresso al costei letto egli simulava serenità e talvolta anche buon umore; proccurava di distrarre i pensieri di lei ed illuderla sulla poca importanza del male. Si sarebbe detto che l’amoroso padre avesse voluta stordire o ingannar sè medesimo per dar diversione ai proprii pensieri. Ma questo perpetuo studio di apparire indifferente, questa perpetua simulazione, lungi dal consolarlo, più lo intristivano; cosicchè Rionero più non era quell’uomo affabile, dolce, sorridente verso tutti. Il misero padre cambiava cento volte al giorno di temperamento, or burbero, or sereno, or tristo e taciturno, or facile e trattabile, ora smanioso e iracondo, ora immerso in tale abbattimento che mettea paura per<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 151 —|}}</noinclude>la sua salute. Queste variazioni di temperamento si spiegavano col variare che facea il male di Beatrice cento volte al giorno.
Ben può il lettore immaginarsi quello che provava il povero Gaetano. Alla pena indicibile che gli cagionava il deperimento d’una salute a lui sì cara, si univa il crepacuore di non aver potuto ancora discoprire la natura del male che pur lentamente mieteva i giorni dell’adorata fanciulla. Standovi sopra col pensiero giorno e notte, spiando con uno sguardo profondo e indagatore ogni movimento dell’ascoso nemico che serpeggiava nel seno di Beatrice e che involava alle ricerche della scienza, il medico non avea potuto formare che vaghe ed incerte congetture. Era la prima volta in sua vita che la natura nascondeva agli occhi di lui la sua opera devastatrice: la scienza lo abbandonava nella più solenne congiuntura della sua vita. Egli avea giurato al Marchese di ridonare a Beatrice la smarrita salute. Oh quante volte egli avea fatto di simiglianti giuramenti, sicuro di sè medesimo e nella piena certezza di conoscere il male e di allontanarlo. Ma Gaetano dovea passare per tutt’i gradi dell’espiazione morale della sua vita passata: la superbia del dotto doveva essere fiaccata, infranta, umiliata; Gaetano doveva confessare la propria ignoranza a petto di un male che attossicava l’esistenza della sola creatura che egli avesse amata in sulla terra, morti i suoi. Oh quante migliaia di esistenze a lui indifferenti Gaetano avea strappate dalle fauci della {{Pt|tom-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 152 —|}}</noinclude>{{Pt|ba|tomba}}: ed oggi quell’una per salvar la quale egli avrebbe dato tatto il suo sangue, quell’una si morìa nel mistero di un morbo incomprensibile per quanto vorace e inesorabile.
Gaetano avea momenti in cui sentiva venirgli meno il coraggio della rassegnazione; ma questi momenti eran vinti da lui col fervore di una preghiera solenne che volgeva all’Ente Supremo, implorando da Lui la grazia d’illuminargli la mente sulla infermità di Beatrice ovvero di dargli la forza di vederla perire a poco a poco senza poterla strappare al male che la uccideva.
Allorchè la giovinetta soggiaceva al sopore che per molte ore prendeala, Gaetano immobile a costa di lei, studiava attentamente tutti i visibili caratteri del morbo, esplorando lungamente il polso di lei; scandagliavane la respirazione, calcolava i battiti della circolazione, sorprendeva ogni movimento, ogni sussulto, ogni fase: ravvicinava i sintomi, {{Ec|compava|comparava}} gli eccessi febbrili, svolgea nella mente diversi sistemi; ma a capo delle sue meditazioni egli si trovava nello stesso punto dal quale aveva preso le mosse... La disperazione allora si sarebbe impadronita di lui, se la Religione fortemente non si fosse fatta sentire al suo cuore.
«''Manus Domini tetigit me!'' diceva a sè medesimo il tapino, Dio vuol punire la mia superbia, vuol colpirmi nella più cara parte del mio cuore... Vederla soffrire senza aiutarla!.. vederla morire, senza neanche conoscere il<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 153 —|}}</noinclude>carattere della cupa febbre che la mena alla tomba!
La tosse che si era manifestata nella fanciulla non aveva nessun carattere da spaventare, ciò nondimeno i conati ne erano frequenti e nervosi: la voce dell’ammalata era debolissima, il polso esile, copiosi ma freddi sudori gittavano in maggiore sfinimento l’inferma, la quale era di tempo in tempo assalita da insulti convulsivi. Un calore ardente si spandea a quando a quando per tutto il corpo, cui succedevano forti brividi di freddo. Un vago dolore le circolava per tutte le membra, fissandosi ora nel capo, or tra le spalle or su lo sterno.
Talvolta l’ammalata era costretta a rimanere col capo elevato su mucchi di guanciali, perocchè il petto era oppresso e assiderato, il respiro inceppato e difficile, dolorosi i muscoli intercostali. Neppur l’ombra di appetito si era mostrato in lei, epperò il dimagrare si aggiungeva agli altri segni aggravanti che annunziavano un morbo ferale e consuntivo.
Tutti così fatti sintomi disperati e tali da infondere le più giuste apprensioni non presentavano peraltro nissun carattere speciale da stabilirvi una diagnosi con certezza di dati. Talvolta a Gaetano sembrava aver indovinato il male, e nella sua mente si formava un’idea del metodo curativo, ma taluni sintomi e fenomeni si affacciavan quindi contrari a’ primi e tali che faceano crollare e cader di piombo tutto l’edificio che il medico aveva innalzato nel proprio pensiero sull’indole, sull’andamento e sulla<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 154 —|}}</noinclude>curagione della malattia. Allora il misero ricascava nell’incertezza, nel dubbio, e paventava con ragione d’imprendere un trattamento che avrebbe potuto riuscir funesto per non buona ed opportuna applicazione. Laonde Gaetano si teneva in sulle generali; apprestava all’inferma rimedi semplici, atti a sollevarla, ma non isradicativi del male; facea, per quanto era in sua facoltà, di rialzare il morale di lei caduto nella più profonda malinconia.
Il male intanto si avanzava a grandi passi; il sopore, l’abbattimento, la pienezza delle prime vie si accrescevano ogni giorno vieppiù. Beatrice parea comprendesse l’inefficacia dei mezzi dell’arte per essere rimessa in salute; e così fatto convincimento non facea che immergere l’inferma in quella specie di apatia e d’indifferenza, onde son presi quegli ammalati che più non credono alla possibilità della propria guarigione. Ella si prestava con buonissima voglia a tutt’i rimedi che le si propinavano, ma il facea più per non isgomentare e sgradire alla famiglia, che per isperanza di guarirsi: si era sfiancata a segno che impossibile le sarebbe stato di torsi, anche per pochi momenti dal letto.
Il marchese Rionero passava le lunghissime ore accanto al letto della figliuola. Egli più non dissimulava la tristezza che gli costringeva il cuore. I suoi occhi eran fissi continuamente sulla cara figlia. Talora un lampo di gioia rischirava il sembiante del genitore allorchè la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 155 —|}}</noinclude>fanciulla sembrava men travagliata dal male, meno sfiduciosa de’ rimedi che Gaetano le prescriveva e meno chiusa in sè medesima.
Ma questi momenti erano rari e rapidissimi; ella ricadeva subitamente nel consueto languore e in quella specie di letargo in cui per molte ore si giaceva, quasi estinta si fosse.
Una sera, come al solito, Rionero stava alla sponda del letto di sua figlia. Carolina era occupata in altre stanze a preparare una tisana all’inferma.
Beatrice si destò dal suo opprimente sopore, si levò di botto a metà del letto, spalancò gli occhi in tutta la loro ampiezza e si voltò verso la sponda dritta del letto ove soleva rimanersi il padre.
Rionero dormiva col capo abbandonato sulle braccia, e queste abbandonate sulla coperta. La natura avea reclamato i suoi dritti; era quel sonno di stanchezza che tien dietro alle lunghe veglie. Erano tante notti che Rionero non si coricava; tante volte il giorno l’avea sorpreso dappresso al letto della figliuola! I più grandi dolori come le più grandi gioie non possono sottrarre l’uomo all’impero delle leggi naturali: la fame ed il sonno ravvicinano ed agguagliano ad un livello tutti gli esseri, non tengono conto dei patemi all’animo. Una provvidenzial legge di natura ha disposto che il sonno faccia maggiormente sentire il suo scettro di piombo su due occhi che han pianto lungamente.
Beatrice fissò sul padre uno sguardo di {{Pt|an-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 156 —|}}</noinclude>{{Pt|gosciosa|angosciosa}} tenerezza, si curvò, e impresse leggiermente un bacio, su i venerandi capelli di lui.
Ella non volea destarlo, ma il cuor di lei sentiva bisogno straordinario di espansione, di amore, di tenerezza. Eran tanti giorni che ella non avea rivolto la parola al genitore infelice, che non l’avea racconsolato di una speranza, che non l’aveva ringraziato delle assidue cure onde ad ogni ora del giorno e della notte quel padre impareggiabile vegliava a fianco di lei.
Beatrice, dappoi che di bel nuovo ebbe rimirato a dormire l’autore de’ suoi giorni, si chinò novellamente sul capo di lui, {{ec|ritorno|ritornò}} a baciarlo più fortemente, e questa volta, con ambo le braccia il circondò e lo strinse al seno.
Rionero si svegliò.
Fu un momento di suprema gioia pel cuore di quel misero! Egli si sentì attorno al collo le braccia della figlia, sentì sul proprio volto il caro volto di lei: le loro lagrime e i loro baci si confusero e molto tempo si stettero in quella dolcissima espansione.
Un ritorno a’ teneri sentimenti facea presagire in Beatrice un ritorno alla salute; questo pensiero gittò un fiume di contentezza sul cuor di Rionero; egli si sentiva affogato dalla piena delle lagrime.
— Padre mio, diceva con voce debolissima la fanciulla, e dovrò lasciarvi! lasciarvi per sempre!!
— No, figlia, figlia mia tu non mi {{Pt|lasce-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 157 —|}}</noinclude>{{Pt|rai|lascerai}}, tu starai bene, ne ho fiducia, anzi certezza; ma, ten prego, scaccia la malinconia che ti vince, fa di aver più coraggio, più animo, non lasciarti abbattere da questa passeggiera indisposizione.
— Passaggiera, voi dite! Oh padre mio, Dio lo volesse, ma il male che mi rode non è passaggiero..... Se sapeste quanto io soffro!
— E perchè non palesi le tue soffrenze ad Oliviero? Una parola, una sola parola che tu gli diresti potrebbe metterlo sulla via di scoprire il tuo malore ed estirparlo. Confessa che hai torto di serbare seco lui un agghiacciato silenzio. Se sapessi quanto egli ti ama! quanto soffre il meschino! Oh! abbi pietà di lui; io temo per la sua ragione... A quest’ora son sicuro che egli sta chiuso nella sua stanza meditando sulla strana indole del tuo male.... Egli parla solo in tutto il corso della giornata; sembra un demente; è molto tempo che i suoi occhi, al pari dei miei, non si chiudono al sonno! Digli, figlia mia, digli una parola; se essa nol rischiarerà, il consolerà almeno. Il poveretto non solo è divorato dal cordoglio di non poter pienamente conoscere la tua infermità, ma teme eziandio che tu non l’ami più; e questo pensiero è mille volte più crudele per lui! Rivelagli quello che ti senti, quello che soffri; fa ch’io ascolti la tua voce, benedetta figlia mia. Oh non farci morire col tuo silenzio; abbi pietà di noi tutti, abbi pietà di me!
— Oh padre mio, rispose Beatrice, come vorrei far tutto per appagare le tue brame, per<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 158 —|}}</noinclude>tenerti contento! Vorrei dirti quello che soffro; se il potessi; ma... io mi sento così male... così male che non so precisamente ciò ch’io soffro... Par se tu sapessi come il mio cuore si solleva in veggendoti accosto a me! Sì, padre mio... per esserti grata, farò quello che desideri: paleserò a te... ad Oliviero quello che io patisco... Nondimeno, debbo dirtelo, mio buon padre, io non so quello che in me si è operato da quel giorno che sognai essere Oliviero il figliuolo dell’assassino di mia madre... Fo tutti gli sforzi per allontanar questa fantasia, ma ei mi par sempre di scorgere in Oliviero qualche cosa che io non saprei diffinire, ma che m’incute una specie di paura, di ripugnanza. So che ho torto, so quanto egli mi ama, come nobili e dilicati sono i suoi sentimenti, ma il suo aspetto, il suo sguardo, la sua voce... oh la sua voce in particolare mi fanno di presente un effetto che non so dirti... E se vuoi, padre mio, che io ti apra interamente il mio cuore, ti dirò che la prima volta che, essendo io cieca, udii la voce di quest’uomo, fui presa da un brivido come se mi fosse stata ritoccata un’antichissima piaga; la voce di quest’uomo mi ricordò un’altra voce orribile che risuonò alle mie orecchie nella notte fatale del 23 gennaio 1827: non so perchè queste due voci si avvicinarono istantaneamente nel mio spirito. Da quel momento, ammirando l’ingegno e il cuore di Blackman, non ho potuto giammai schermirmi da un sentimento di sfidanza per lui;<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 159 —|}}</noinclude>e, dopo il sogno da me fatto, la presenza di Oliviero mi gela il sangue, mi fa paura... E poi, non so... è qualche tempo che le sue fattezze mi fanno un’impressione che dianzi non mi avean fatta... Arrossisco a dirlo, ma... una specie di visione... ha colpito la mia fantasia, io ho veduto... un angiolo... là nella stanza di mia madre...
{{ec|— Profferendo|Profferendo}} queste ultime parole, la voce di Beatrice era talmente sfinita, fiacchissima, i suoi occhi eran talmente velati dalla debolezza, che la fanciulla si abbandonò su i guanciali. Poco stante, ella avea chiuso gli occhi, ed era ripiombata nel suo soporifero deliquio.
Il Marchese non intese o non udì le ultime parole della figlia, ma fu spaventato dalla cadaverica pallidezza che si era manifestata sul sembiante di lei.
Egli suonò il campanello e ordinò che si fosse chiamato Oliviero.
Gaetano si appressò al letto di Beatrice. Egli era più pallido, più abbattuto della stessa ammalata. Un dolor profondo era scolpito in sul suo volto.
— Signore gli disse il Marchese, pocanzi mi ho sentito allargare il cuore; mia figlia avea ripresa tutta l’energia della vita; il suo sguardo si è animato; le sue sembianze avean riacquistato i loro colori; mi è sembrato che la natura avesse oprata una di quelle crisi istantanee che ingannano la scienza e vanno al di là di tutte le speranze che si possono {{Pt|concepi-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 160 —|}}</noinclude>{{Pt|re|concepire}} sovra la guarigione di un infermo. Ma eccola ricaduta nel suo scoraggiante sopore, eccola morta in apparenza... Che vuol dir questo signore? La scienza adunque dovrà questa fiata confessare la sua impossanza al cospetto di questa misteriosa infermità? Nulla, nulla sapremo che ci possa illuminare almeno in parte sull’indole di questo male che lentamente conduce alla tomba la diletta mia figliuola? Se non isbaglio, se il dolore non m’inganna, parmi che il delirio l’assalga talvolta. Poco prima, innanzi di ricascare nel sopore, ella parlava di una visione che la colpì... ah Dio, Dio mio, e non potremo far niente per questa cara fanciulla? Nulla far potremo? E le avremo ridonata la vista per vederla a tal modo languire, senza poterla strappare dall’abbattimento che la consuma! Vedete, signore, com’è ridotto in pochi giorni quest’angioletto! Vedete come il biancore di morte ha allividito quelle care labbra! Possanza del cielo! E mia figlia si morrà così! No, no, se la scienza è impotente, se la vostra mente e il vostro cuore nulla vi dettano per salvare quest’essere che dite esservi tanto caro, non sarà impotente l’amor paterno. No, io la strapperò alle fauci di morte, io la salverò col mio amore, o morrò con lei. Andate, o signore, andate a studiare su gli sterili volumi... voi studiate e mia figlia soccombe al morbo infame che me la rapisce... Che ho che farmi della vostra erudizione se a niente giova, neanche a farmi conoscere il nome del serpe<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 161 —|}}</noinclude>che si abbevera del sangue di mia figlia?.. Andate... andate, o signore... siate superbo di voi stesso, dell’opera vostra... dei vostri rimedi.... Impostura! Impostura!!
Il Marchese si passò le mani su gli occhi ardenti di lagrime.
Gaetano restò muto... annientato alla presenza di quel dolore che non conosceva limite, di quel dolore che scoppiava come vampa di fuoco {{Ec|compreesso|compresso}}. Il giovane non si sentiva affatto umiliato dalle rampogne del Marchese, perocchè ben capiva da che fonte di dolore inesauribile si partissero. D’altra parte, quelle rampogne, se troppo amare e crudeli, non eran però men giuste e meritate.
Il Marchese, dato quello sfogo alla piena dell’angoscia onde sentivasi oppresso, comprese di aver ferito mortalmente il cuore di Gaetano.
— Perdona, amico mio, perdona, si affrettò di soggiungere il generoso Rionero stendendogli la destra, io non so quello che mi dica.
— So quanto volete dirmi sig. Marchese, disse Gaetano stringendogli la mano, disfogate su me il vostro giusto dolore; così potessi col mio sangue mitigarne l’intensità!.. Ma non ci abbandoniamo a inutili rammarichi... Occupiamoci, per quanto è dato in noi, di trarre questa cara donna dalla misteriosa infermità che minaccia di rapircela... Poichè Iddio ha voluto punir la mia superbia nascondendo agli occhi miei l’ìndole del male di vostra figlia, poichè tanta umiliazione e cordoglio mi erano {{Pt|ri-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 162 —|}}</noinclude>{{Pt|serbati|riserbati}}, non abbiate per me nessun riguardo; io vi propongo un consulto, sig. Marchese.
— Un consulto! esclamò sorpreso Rionero, perocchè tanta era la fiducia che egli riponea nelle vaste cognizioni di Gaetano, che l’idea d’un consulto non si era mai presentata alla sua mente.
Un consulto, signor Marchese, ripetè Gaetano. Forse quello che sfugge a’ miei occhi, non isfuggirà agli altri, forse Iddio accorderà agli altri di conoscere l’indole di un male straordinario, la cui sede tutta morale riveste peraltro un carattere di sfacelo, di consumazione.
— Ebbene, disse il Marchese, poichè credete che altri possa meglio di voi indagare il male di mia figlia, tentiamo quest’altro mezzo. Domani riuniremo il consulto.
Carolina sopraggiunse per somministrare all’ammalata la tisana prescrittale.
A stento si potè destare alquanto Beatrice dal suo sopore per farle bere la pozione. Fa quasi necessario farle leggiera violenza per ischiuderle le labbra e farle tracannare la bevanda.
Beatrice fu assalita da una tosse che le durò per molti minuti.
Rionero scrisse incontanente al conte Franconi, pregandolo di recargli il domani i più abili medici della capitale.
La dimane infatti quattro de’ più rinomati professori napolitani si portarono nel casino Rionero a Sorrento.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 163 —|}}</noinclude>{{Nop}}
Il Marchese li ricevè con tutt'i riguardi dovuti ad uomini distinti, e ringraziò il conte Franconi della scelta di essi.
Tutt’i familiari del casino aprirono il cuore alla speranza di veder ridonata la salute a quella cara creatura di Beatrice.
I quattro professori si fecero minutamente raccontare dal Marchese e da Gaetano l'andamento della malattia, le cagioni che probabilmente avean potuto determinarla, i sintomi che l'accompagnavano e tutto quello che debbe servire a far portare un retto giudizio sul morbo.
Gaetano narrò il tutto con brevi e schiette parole, espose lo stato in cui si trovava l’inferma, le congetture che egli avea formate sull'indole del male, il metodo curativo per lui seguitato, e finì col confessare non aver egli potuto appigliarsi con certezza a nessun rimedio radicale, non avendo potuto formarsi una perfetta diagnosi della malattia.
I medici ascoltarono Gaetano con somma attenzione; la fama di costui, il suo linguaggio dotto, semplice e filosofico imponevano rispetto, tanto più che, alieno da ogni impostura, egli non arrossava nel dichiarare la propria ignoranza o l'impotenza della scienza rispetto ad un male straordinario, bizzarro, inconcepibile.
Poscia che buona pezza ebbero tra loro ragionato, i cinque professori chiesero di veder l'inferma e furon menati alla stanza di Beatrice.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 164 —|}}</noinclude>{{Nop}}
La giovinetta non era oppressa dal suo solito sopore; parea più sollevata. Carolina le stava dappresso, cercando di confortarla a conversare, ma la fanciulla non ne avea la forza. D'altra parte, ogni volta che profferiva quattro o cinque parole di seguito, veniva molestata dalla tosse; onde ella temea di aprir la bocca. Beatrice guardava l’amica con occhi in cui vagolavano le lagrime; accennava di voler dire qualche cosa. Da questa disposizione di lei incuorata la figliuola del Conte, non meno che dallo scorgere nell’ammalata una certa lucidezza e serenità di mente, si diè animo a rivolgerle la parola, nella speranza che la cara giovinetta disfogasse nel seno dell’amicizia il peso mortale che parea le fosse piombato sul cuore.
— Beatrice, amica mia sorella mia, prese a dire Carolina, perchè non mi dirigi più la parola? Perchè non mi dici niente? Tu soffri, Tu soffri, tu sei ammalata, io passo le intiere giornate accanto a te, senza udir mai la tua voce! Io dunque non sono più l'amica tua? Più non mi ami?
Carolina le dicea queste parole, presso che coricata a fianco di Beatrice, e con le mani di costei nelle sue. Lo sguardo di questa donna era così pieno di vita e di amore, le sue guance erano così animate dal bel sentimento dell'amicizia, che Beatrice se la tirò sul seno e la baciò sulle gote con tenerezza estrema. Carolina restituì baci per baci, carezze per carezze.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 165 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— Io ti amo... sempre... sorella mia, profferì a stento Beatrice perdonami... mi sento così debole che... non ho... forza... di parlare... Oh!... ma qui... qui... nel mio cuore... in questo... povero... mio cuore... se potessi leggere!!..
— Or sono contenta, amica mia, ripigliò Carolina, or che hai detto di amarmi ancora, di amarmi sempre; altro non desidero che vederti pienamente ristabilita.
— Ristabilita!! esclamò tristamente l’ammalata, e un parosismo di tosse l’assalì.
— Lo vedi, Carolina, riprese l’inferma, lo vedi... qui... qui dentro (indicò il petto) ci ho un fuoco... un bollimento... come di una caldaia... Pocanzi... quand’io era assopita, mi sembrava ch’io fossi strangolata... indovina da chi?.. Da Nunzio Pisani.
— Nunzio Pisani! ripeteva l’amica di Beatrice, senza conoscere chi fosse costui.
— Sì, da Nunzio Pisani che aveva le sembianze e la voce di Oliviero Blackman.
— Di tuo marito? dimandò Carolina sorpresa.
Beatrice mosse le labbra ad un sorriso.
— Se sapessi che effetto mi fa il sentirmi dire: ''tuo marito!''.. Belle nozze sono state le mie!. Il talamo che mi si prepara è quello dove riposa mia madre.
— E sempre queste idee malinconiche, sorella mia, disse fieramente l’amica, bada che andrò seriamente in collera, se ripeterai di simiglianti frasi.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 166 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— Ebbene, io non le ripeterò più... non voglio affliggerli, ma... ho passato pocanzi momenti orribili... Senti... come ti ho detto... mi è sembrato ch’io fossi strangolata da Nunzio Pisani, e nello stesso tempo mi pareva che io fossi due persone ben distinte... l’una era morta... l'altra era felice... l’altra riposava nelle braccia di un angioletto... così bello... così caro... un angioletto... ch'io trovai nella stanza... di... mia madre.
Carolina si accorse che l’inferma vaneggiava, ne fu spaventata e cercò a richiamarla a idee più ragionevoli. Dobbiamo aggiungere che la figliuola del Conte era stata incaricata dal marchese Rionero di predisporre Beatrice alla visita de’ professori.
— Beatrice, si affrettò quindi a dirle Carolina, rientra in te... non vaneggiare... Non badare a' sogni. Pensa di ristabilirti presto... A proposito, tu non sai? Tuo padre ha fatto venir da Napoli quattro insigni medici suoi amici... Non già che egli diffidi delle cognizioni di Oliviero, ma... sai pure... quel tenerissimo padre, come noi tutti, non vede l’ora di vederti alzata... Oltracciò, Oliviero stesso ha dimandato di essere maggiormente rischiarato... Il poveretto teme che il suo amore non lo inganni, non annebbii il suo intelletto sul giudizio che dee portare sulla tua infermità...
— Povero padre! esclamò sordamente Beatrice.
Poco stante, Carolina soggiunse:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 167 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— I professori sono nell’altra stanza a ragionar tra loro; eglino aspettano che tu sii disposta a riceverli.
Beatrice fece col capo un cenno affermativo. Carolina andò ad avvertire i medici che l’inferma era pronta a ricevere la loro visita. La figliuola del Conte non trascurò in pari tempo di comunicar loro tutto ciò che l’inferma avea detto.
I cinque uomini della scienza di unita al marchese Rionero entrarono incontanente nella camera di Beatrice.
Tre quarti d’ora all’incirca si stettero quivi i cinque medici: ne uscirono agitati, arrossiti... inquieti.
Gaetano era di una pallidezza spaventevole. Il marchese Rionero sembrava impazzato.
I professori chiesero al padre di Beatrice il permesso di rimanersi soli per qualche tempo. Eglino si chiusero in una stanza per discutere sul morbo della fanciulla e deliberare su quello che si avesse a fare.
Due ore si trattennero a discutere.
Il marchese Rionero aspettava con febbrile impazienza il risultamento delle loro conferenze...
I medici uscirono costernati, avviliti: le loro fisonomie esprimevano il più sincero dolore:
— Ebbene? chiese loro con ansietà Rionero.
— Coraggio, sig. Marchese; Iddio vi riserba forse un immenso dolore.
— Che! gridò con occhio demente il misero padre, che vuol dir ciò? Morrà dunque mia figlia? Parlate...<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 168 —|}}</noinclude><section begin="1" />{{Nop}}
Un silenzio di tomba accolse questa dimanda.
{{Ec|— |}}Il Marchese cadde privo di sensi sovra una sedia.
— Lasciamolo al suo giusto dolore, disse uno dei medici.
E accostatosi a un tavolino scrisse:
«Sig. Marchese, il morbo di vostra figlia ha del misterioso, dell’incomprensibile... Ma pure, per quanto i nostri lumi ci permettono di discernere, la malattia già innoltrata può essere una specie di tabe nervosa. Una grazia di Dio soltanto può salvarla. Provvedete per ora alla salvezza dell’anima sua. La nostra coscienza e la solennità della circostanza ci dettavano un linguaggio chiaro... Abbiate fiducia e coraggio... Iddio vi assista».
Questa scritta era firmata...
I medici, dopo aver conversato per qualche tempo con Gaetano e stabilito il da farsi, si partirono.
Gaetano, mormorava indistinte parole, fra le quali notavasi questa frase: «Come Caterina! Come mia sorella!»
<section end="1" /><section begin="2" />{{ct|t=1|v=1|VI, ED ULTIMO}}
{{ct|t=1|v=1|{{Sc|il tramonto del sole.}}}}
Dopo il giorno del consulto, altri dì passarono senza grandi cangiamenti nello stato di salute di Beatrice, tranne che la famiglia, in obbedienza delle prescrizioni dei medici, dispose l’inferma si fosse confortata cogli aiuti<section end="2" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 169 —|}}</noinclude>della Religione, cui ella si prestò con sentimento di angelica rassegnazione.
I medici del consulto ritornarono dopo vari giorni e trovarono che il male di Beatrice, non essendosi molto avanzato, offriva però una lontana speranza di guarigione: ciò nulla di meno esortarono il Marchese Rionero a non abbandonarsi a così fatta speranza, la quale avrebbe potuto ingannarlo con maggiore strazio del suo cuore.
Il Marchese, dopo l’orrenda prognosi fatta gli da’ medici, più non era che lo spettro di sè medesimo; egli avea dato giù di tal maniera che la sua esistenza parea sostenersi soltanto per la forza del dolore... Sembra talvolta impossibile che l’uomo non soccomba all’eccesso dei patimenti, ma negli estremi dolori vien dal cielo un’ignota energia, una possanza di lotta, una forza morale che ha pur le sue voluttà, la sua compiacenza: l’aspettativa dei mali è terribile e mortale, ma la certezza di una sventura ravviva il coraggio, rialza l’uomo e il nobilita.
Il Marchese ora ormai certo dell’orrenda sventura che lo avrebbe colpito; poco s’illudeva sulla guarigione della figliuola, avvegnachè tutt’i rimedi che la scienza sa dettare le fossero apprestati. Questa volta il misero padre non permetteva a nessuno della famiglia quelle minute cure che lo stato dell’inferma richiedeva: tutto di presente egli volea far da sè medesimo, nè mai, per qualsivoglia cagione, si rimovea dal letto dell’amatissima figliuola. Con occhio secco<noinclude></noinclude>
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La cieca di Sorrento/Parte sesta/V
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 170 —|}}</noinclude>ma stralunato e delirante, egli guardavala incessantemente e come si guarda un oggetto carissimo che tantosto si dovrà perdere per sempre. Quali erano i suoi sentimenti rispetto a Gaetano? Mal potremmo dirlo... Il Marchese comprendea che la precipua cagione della infermità di Beatrice era il figliuol di Pisani; senza volerlo, costui gli rapiva la figliuola, come il padre di lui gli avea morta la sposa. La scena dell’anello avea gittate nel seno di Beatrice il germe dell’atroce morbo che le troncava lo stame di vita; l’impression dolorosa che l’aspetto di Gaetano produceva sull’animo di lei per effetto di quel creduto sogno, e che mantenea sempre viva l’eccitazione mentale della fanciulla, avea di poi potentemente contribuito a sviluppar quel male onde la donzella si morìa. Queste cose non si dissimulava Rionero; laonde ben giusto era il sentimento di ripulsione che avrebbe dovuto ispirargli Gaetano... Ma questi non avea forse voluto, col nobile sacrificio di sè stesso, rimuover per sempre ogni ostacolo alla vita e alla felicità di Beatrice? Non era stato egli stesso (Rionero) quegli che gli avea comandato di vivere e di ravvicinarsi alla figliuola, nella speranza di salvarla? Non soffriva il povero Gaetano la più crudele espiazione, il più profondo dolore? Non era questi tutto amore, tutto abnegazione, tutto dilicatezza inverso quella famiglia? D'altra parte, Rionero avea nelle sue mani la sorte di quell'infelice: con una parola egli avrebbe potuto allontanar per sempre Pisani da Sorrento; con una parola lo {{Pt|a-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 171 —|}}</noinclude>{{Pt|vrebbe|avrebbe}} deciso a sparire anche dal mondo... Ma Rionero non potea rinunziare alle affettuose tendenze del suo cuore per un basso desiderio di stolta ed inopportuna vendetta.
Dal suo canto, Gaetano, suspicando in sulle prime, esser egli la cagione della tristezza e del male di Beatrice, avea pensato di allontanarsi per sempre... Ma un tal pensiero si dissipava all’idea che, morta Beatrice, il Marchese sarebbe rimasto solo... solo in sulla terra, mentre egli (Gaetano) avea giurato di consacrare il resto de’ suoi giorni per la felicità di quell’uomo. Oltracciò, egli era nel dovere di vegliare giorno e notte, di esaurire tutti i lumi della scienza per proccurare di strappare la giovinetta al morbo che la divorava. Allontanarsi!... Gaetano sentiva che questo gli era impossibile; egli avrebbe potuto rinunziare alla vita, ma viver lontano da Beatrice, da Rionero!
Tali erano la posizione e i sentimenti di Rionero e di Gaetano. Questi due esseri presentavano ormai due tipi che tanto onoran la specie umana: il primo, l’uomo esemplare, evangelico, sempre grande e sublime, anche in lotta con l’avversità e col dolore, il secondo, l’uomo nobilitato dal pentimento e dalla gratitudine, l’essere rialzato dal fango dell’avvilimento, e capace di ogni più eroica virtù!
Il rimanente de’ personaggi che circondavano Beatrice non cessavano un sol momento di attestarle tutta quella calda amicizia che le virtù e le sventure di lei ispiravano.
Un giorno (eran circa le sei dopo il mezzodì)<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 172 —|}}</noinclude>Beatrice si destò da un sonno che avea fatto, ma così placido, così sereno come se destata si fosse ne’ suoi giorni di freschezza e di salute.
Le guance erano leggiermente colorate, lo sguardo più vivo e meno annebbiato da foschi e sinistri vapori...
La famiglia che le stava d’attorno la vide a destarsi con tanta placidezza e muover sorridendo gli occhi amorosi su tolti quelli che la circondavano; una speranza rinacque nel cuor di tutti; un lampo di gioia sfavillò negli sguardi che scambiaronsi Rionero e Gaetano.
Sulla fronte di Beatrice, nel suo sguardo, su tutta la sua fisonomia vagava qualche cosa di straordinario come sul volto di un artista nel momento di afferrare un concepimento divino... Le sue pupille si issarono lungo tempo nel padre, poscia su Gaetano, indi su Geltrude, su Carolina, sulle cameriere: quelle pupille aveano un linguaggio solenne: in quello sguardo fisso, incantato, in quello sguardo pregno di amore e di vita che dardeggiava dal volto immobile di un cadavere, in quello sguardo, luce dell’anima immortale vicina a sprigionarsi da’ suoi ceppi mortali, era un mistero inenarrabile, una potenza di affetti, uno sfogo di lacerante tenerezza.
Rionero, Gaetano, Carolina, Geltrude rimanevano affascinati da quello sguardo... Pallidi, muti, il cuore battea loro con forza estrema ed aspettavano anelanti che la fanciulla avesse loro rivolta la parola.
Beatrice non indugiò a far adire la sua voce.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 173 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— Che giorno è questo? ella chiese.
— Il 15 agosto, le rispose il padre... è il giorno dell’{{Sc|Assunzione}}, figlia mia... La Madre di Dio ci accorda la grazia di ridonarti a noi.
— Bel giorno!! Oh... n’ero sicura... la Vergine esaudisce le mie preghiere... Salve o Regina, Madre di Misericordia... mormorava con fioca voce la giovinetta: il resto della prece passò sulle labbra di lei, ma non nelle orecchie degli astanti.
Pochi minuti passarono in silenzio.
Beatrice fece con la mano un gesto al padre dicendogli che si fosse più avvicinato a lei. Rionero accostò il suo volto a quello della figlia, la quale gli disse alcune parole all’orecchio.
Il Marchese pregò Carolina e gli altri famigliari di allontanarsi.
La fanciulla restò sola col padre e con Gaetano.
— Avvicinate il mio letto più dappresso al balcone, disse l’inferma, fate che io vegga il cielo, le colline... gli alberi.
Il Marchese e Gaetano si affrettarono di appagare i desiderii di lei.
Il sole tramontava dietro i colli di Napoli: il suo disco di fuoco si era fermato sulla più alta vetta di essi, e salutava di un estremo addio il sereno golfo di Sorrento. La volta del cielo si riposava nella mitezza del suo azzurro dalle ardenti fiamme onde l’astro del giorno l’avea incendiata per lunghe ore, se non che, a seconda che il sole spariva sotto la porpora e l’oro, si andava spiegando in quella parte<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 174 —|}}</noinclude>dell’orizzonte il ventaglio de’ suoi raggi che ritti si levavano nell’aere puro come l’aureola di un genio.
Il tramonto di un giorno estivo è la più pura immagine della morte di una vergine: la volta del cielo rimane bella e serena ma fredda; nulla vi manca fuorchè la luce; così il corpo della vergine si riman bello e sereno ma freddo, nulla vi manca, fuorchè l’anima.
E Beatrice, fattosi adagiare il capo sopra un macchio di guanciali, guardava il tramonto del sole, assorta in estasi divina. Le sue mani riposavano, l’una in quelle del padre, l’altra in quelle di Gaetano.
— Che cosa è questa luce che mi circonda?.. diceva la giovinetta parlando lentissimamente e cogli occhi rivolti sul lontano orizzonte... Oh è troppa luce! Come è pallido il sole in mezzo a quei fiume di splendore!... Oh quante stelle si aggirano sul mio capo! Ecco... si aprono questi astri lucidissimi... la volta del cielo si dischiude... Ascoltate... ascoltate che melodia di arpi!... Chi è che mi solleva dal letto? Ah! sei tu, madre mia... Che tu sii benedetta, io ti aspettava... Come sei bella! Sollevami... sollevami nelle tue braccia; fammi recitare l’Ave Maria... Sostienmi, madre mia, oh come son debole! Quanto ho sofferto!... Oh io non posso! Le mie membra si rifiutano, sono stanca... stanchissima! Ah... non mi lasciar, madre mia non mi lasciare... Ecco, son caduta!...»
Beatrice si tacque... Il suo respiro era corto, affannoso, convulsivo. Rionero la chiuse nelle sue braccia.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 175 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— Figlia, Beatrice, rientra in te... Dinne se alcuna cosa brami... Guarda tuo padre...
E veggendo che la figliuola il guardava trasognata, Rionero proruppe in lagrime.
— Coraggio, sig. Marchese, diceagli Gaetano; ricordate che la malattia di questa cara creatura riconosce la precipua sua cagione nell’eccitabilità nervosa: il vaneggiamento è quindi naturale.
Beatrice sollevò alquanto il capo: le sue pupille luccicarono ancora di viva luce:
— Oh... chi è mai quel Cavaliere che monta su per il colle? Il sole gli sta a’ piedi... Come è bello!... Vedete le piume del suo cappello, sembrano due iridi... E perchè si ferma adesso? perchè mi guarda?... Egli mi saluta... Lo riconosco... Ma or più nol veggo... si è dileguato!!...
Beatrice ripiombò su i cuscini e prese quell’atteggiamento che soglion prender gli infermi allorchè si avvicina l’ora estrema...
Gaetano trasse a sè il Marchese che non volea dipartirsi dal fianco della figlia.
— In nome di Dio, signore, in nome di vostra figlia, per la memoria di vostra moglie... allontanatevi, signor Marchese...
— Allontanarmi da mia figlia!...
— Ella si muore, sig. Marchese... È necessario scacciar dalla sua mente ogni profano pensiero...
— Mia figlia si muore!... mia figlia si muore! ripeteva stupidamente il Marchese, e parea come se non avesse compreso il significato di queste parole.
Gaetano suonò il campanello.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 176 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— Un sacerdote... presto... un sacerdote.
Il Parroco di Sorrento venne di persona.
Il Marchese Rionero e Gaetano si allontanarono per poco.
Il casino risuonava di pianto e di preghiere.
Mezz’ora passò.
Il Parroco entrò nelle stanze interne ad avvertire la famiglia che Beatrice era del tutto preparata al solenne passaggio... ma che questo non sembrava così imminente.
La famiglia fu di bel nuovo a’ suoi fianchi.
L’inferma chiese da bere.
Poco stante, ella spalancò gli occhi, guardò intorno a sè.
— Padre... Padre mio, esclamò, dove sei?... Oliviero... Carolina... dove siete?
— Siam qui, figlia mia, vicini a te... la Vergine Assunta ci farà la grazia di ritornarti a noi...
— Oh... io più non vi scerno!... Abbracciami, padre mio... fa... che io senta... il tuo volto... le tue labbra... sulla mia fronte... io... più non veggo... Padre, padre mio, non mi abbandonare... io moro... vado a raggiungere... mia madre... ella mi aspetta... son pur... felice!... La Madre di Dio... ha esaudito... le mie preghiere... Oggi... è il giorno dell’Assunzione!... Oh... perdonami, padre mio... Oh quanto... hai sofferto per me!... Iddio ti renda... felice... E tu, Oliviero stringi la mia mano... io ti... ringrazio della luce... che desti agli occhi miei... ti ringrazio dell’amore... che avesti per me... tu sei nobile... sei {{Pt|gene-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 177 —|}}</noinclude>{{Pt|roso|generoso}}... perdona... ah... io ti amava... Ci rivedremo... sposo mio, ci rivedremo... Carolina, Geltrude amiche... mie, addio... abbiate... di me memoria... Oh... mi assista Iddio... anima di mia madre... vieni, assistimi... Confortami... Ah!... come soffro!... mi... sento... strappare... il... respiro... mi sento raffreddar... tutta... addio... addio... padre... padre mio... Abbracciami... e perchè ti allontani?... Ah!.. pad... re...
Beatrice più non parlò.!.
Gaetano prese il polso dell’inferma, le toccò il cuore...
— È morta! sclamò indi... morta!...
Un grido straziante fu udito, al quale succedette un silenzio di tomba.
Poco stante il marchese Rionero con occhi deliranti si alzava dalla sedia a bracciuoli su cui era caduto fulminato dal suo dolore e si slanciava sul corpo della figlia...
Gaetano il respinse.
— Scostatevi, gridò questi con ruggito di leone, scostatevi... Nissuno ha ormai il dritto di abbracciare il primo questo cadavere... Signor Marchese, questa donna ormai mi appartiene; essa è mia, soltanto mia... Io son suo marito... Io son geloso di questo cadavere... Vieni, sposa mia, diletta Beatrice, anima cara, vieni... e che io senta una volta almeno questo mio cuore battere contro il tuo, or che è freddo e immobile... Ch’io possa una volta almeno avvicinare le mie labbra alle tue, or che morte vi ha passato l’eterno suo ghiaccio.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 178 —|}}</noinclude>{{Nop}}
Gaetano si abbandonò sul corpo di Beatrice, baciò mille volte quelle gelide labbra...
Più tardi, tutto era silenzio in quella camera. Beatrice più non vi era.
La stanza nuziale fu coperta di funebri tele. La sposa intatta riposava in su magnifica bara rischiarata da moltissimi ceri.
Gaetano entrò nella stanza del marchese Rionero.
— Signore, gli disse questi, ecco il segreto della tristezza di Beatrice... ecco la parola dell’enigma.
Così dicendo gittava sul tavolo il ritrattino che la fanciulla avea trovato nella stanza della madre e che ella con cura grandissima custodiva sotto i guanciali del suo letto.
Rionero rimase per qualche tempo muto e pensieroso, indi con voce solenne:
— Nessun pensiero che non sia santo e puro contamini mai quell’anima cara... L’originale di questo ritratto è morto da anni moltissimi... Egli era... il fratello di mia moglie.
Quel ritratto era di Errico Monfort.
{{Centrato|{{Sc|riepilogo}}.}}
Pochi minuti di poi che le spoglie di Beatrice furono trasportate all’eterno riposo, Gaetano entrò di bel nuovo nella stanza dei Marchese.
— Tutto è finito, signore... Che più ci rimane?
— Un eterno dolore e la sua memoria.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 179 —|}}</noinclude>{{Nop}}
— E chi colmerà ormai il vuoto d’un’esistenza a noi sì cara?
— Iddio... I nostri doveri non sono ancora compiuti, Oliviero; i miseri, gli egri e i sofferenti han d’uopo di noi; andiamo, ci resta ancora qualche cosa da smaltire a pro dell’umanità, a me le dovizie, a te la scienza... Noi abbandoneremo questa terra, ma non già il mondo... Iddio e Beatrice ci comandano di vivere.
— Uomo sublime! esclamò Gaetano cadendo a’ suoi ginocchi, lascia ch’io baci la polvere che tu calpesti.... Tanto dolore e tanta virtù! Dio, Dio mio, la mia ragione si confonde... abbi pietà di noi... pietà di me!...
— Alzati, Oliviero... tutto ancora non è perduto per noi sulla terra; ci rimane a te un padre, a me un figlio. Vieni abbracciami, figlio mio, consacriamo il resto de’ nostri giorni a piangere Beatrice e ad onorarne la memoria {{Sc|amando e consolando i nostri fratelli che piangono}}.
Otto giorni dopo la morte di Beatrice, due passeggieri, immobili sul cassero dei battello a vapore, piangendo salutarono per l’ultima volta le colline di Napoli. La meta del loro viaggio era l’America.
Quei due passeggieri erano il marchese Rionero e Gaetano Pisani.
{{Centrato|{{Sc|fine del romanzo.}}}}
{{Nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 180 —|}}</noinclude>{{Ct|f=100%|v=0.5|CONSIGLIO GENERALE}}
{{Ct|f=80%|v=.5|DI}}
{{Ct|f=120%|v=.5|PUBBLICA ISTRUZIONE}}
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{{Ct|f=100%|v=1|RIP.° 2.° — CAR.°}}
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{{Ct|f=100%|v=1|''N.° 32.''}}
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{{Ct|f=90%|v=1|OGGETTO}}
{{A destra|''Napoli 25 Giugno 1856.''}}
Vista la domanda del tipografo Raffaele Cannavacciuoli con la quale ha chiesto di porre a stampa il Romanzo del sig. Francesco Mastriani, intitolato — ''La Cieca di Sorrento''.
Visto il parere del Regio Revisore signor D. Raffaele Canonico di Gennaro.
Si permette che il suindicato Romanzo si stampi; però non si pubblichi senza un secondo permesso, che non si darà, se prima lo stesso R.° Revisore non avrà attestato di aver riconosciuto nel confronto, esser l’impressione uniforme all’originale approvato.
{{Blocco a destra|{{Centrato|{{smaller|IL CONSULTORE DI STATO}}<br>{{smaller|''Presidente Provvisorio''}}<br>CAPOMAZZA.<br>{{smaller|''Il Segretario Generale''}}<br>GIUSEPPE PIETROCOLA}}}}<noinclude></noinclude>
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La cieca di Sorrento/Parte sesta/VI
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 10 —}}</noinclude>candite. Anzi mi si girava pel capo un certo fantasma d’idee che mi faceva togliere tutte queste cose per delle parole dolci che suonavano a un dipresso così:
— Caro amico non abbiate paura, noi siamo creature tutte di zucchero e di mele; ma un colpo di tuono ne darà un poco di gagliardia. E poi dicea a me stesso:
— Non sei tu fuor di senno di voler sempre mescolare le meraviglie alle cose più ordinane? E i tuoi amici non hanno ragione di averti per un incurabile visionario?
La casa stava sempre la stessa, onde i miei occhi vi si avvezzarono di tanto, che insensibilmente si dileguarono le pazze immagini che mi pareva uscissero da quei muri. Ma un accidente svegliò tutte le fantasie che già cominciavano ad assopirsi.
Ben potete credere ch’io avea sempre gli occhi affisati alla casa ogni volta che andava a diporto per quel passeggio. Onde m’avvenne che un giorno che andava a zonzo pel viale verso il mezzodì, mi volsi tutto ad una finestra ve-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 11 —}}</noinclude>lata della casa vuota. Dove m’avvidi che la tenda della finestra più attigua alla bottega del confettiere cominciava ad agitarsi. Cavai il mio cannocchiale di tasca, e vidi assai chiaramente una mano di donna d’un candore senza pari, e di forme graziose. Le sfolgorava un brillante al dito mignolo, ed un ricco braccialetto le cingeva il braccio estremo voluttuosamente rotondo. Cotesta mano pose sul davanzale della finestra un fiasco di cristallo e sparve dietro la tenda. Io mi sostai tutto abbacinato ed agitato in ogni fibra da un singolar sentimento; non poteva spiccarmi dalla contemplazione della finestra, e quasi durava fatica a espirare, e quando tornai in me stesso, mi trovai stipato da un gran numero di persone d’ogni specie che mi guardavano con un’aria curiosa. Il che m’avrebbe oltremodo crucciato, se non avessi pensato che il popolo è lo stesso in tutte le grandi città; però mi sottrassi pianamente, e il demonio prosaico mi zufolò assai distintamente all’orecchio che io aveva veduto la moglie del confettiere in abito da festa posare una bottiglia d’acqua di rosa sul davanzale. E in que-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 12 —}}</noinclude>sto fui tocco da un buon pensiero, perché tornato indietro, entrai nella bella bottega ricca di specchi, che era attigua alla casa vuota.
Soffiando sulla spuma bollente d’una tazza di cioccolata che mi avea fatto recare, mi posi a dire facendo il distratto:
— Voi vi siete allargato di molto comperando la casa vicina.
II confettiere gittò ancora qualche confetto sopra un pasticcio che stava aspettando una bella giovinetta, e mi guardò sorridendo a modo d’interrogazione, come se non avesse comprese le mie parole.
— Io replicai che avea fatto assai bene ad accomodarsi di forno nella casa vicina, quantunque il deserto abituro facesse un brutto contrasto cogli altri splendidi edifici della contrada.
— Eh, signore, chi vi ha detto che sia mia la casa vicina? Sventuratamente sono state vane tutte le mie fatiche per acquistarla; danno però di cui non sono pentito, perché vi si fanno dentro le più singolari cose del mondo.
Immaginatevi se mi ha scosso la risposta del confettiere; e gli dissi di grazia che volesse aggiungere non so che altro.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 13 —}}</noinclude><nowiki/>
— Signore, mi disse, io non son molto informato a questo proposito; il poco che so si è che la casa appartiene alla Contessa di S., che abita le sue terre, e che non è più venuta a Berlino da un bel numero d’anni. Mi fu detto che la casa fosse così ruinata come si trova al presente, anche, prima che sorgessero i begli edifici che ornano la nostra contrada. Non vi stanno dentro che due creature vive, un vecchio intendente misantropo, ed un povero cane stanco della vita, che passa le notti nella corte ad abbaiare alla luna. Corre voce che vi appaiono spettri, e per verità mio padre ed io sentimmo più d’una volta dei gemiti lamentevoli, specialmente verso Natale in cui le molte commissioni ci forzano a lavorare quasi tutta la notte. Erano certe voci che ne facevano raccapricciare. E non è molto che nel silenzio della notte intesi un canto più singolare che non vi saprei dire. Certo la voce di una vecchia; ma i tuoni erano così solenni, le cadenze così variate, che per me non mi son mai abbattuto in niente di meglio quantunque abbia sentite tante cantatrici d’Italia e di Francia.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|274|{{Sc|i libri della famiglia}}|}}</noinclude>beneficio obligarmisi. Anzi, vero, forse mi sarei, quanto feci, dato ostinato ad acquistarmi grazia con questo uno al mio proposito accommodatissimo, più che a tentare instabile or questa or quest’altra fortuna. E così istimo ragionevole instituto quasi niuno trovarsi, quale con fermezza e modo perseguito non quando che sia a nostra voglia succeda e assecondi; e l’essere instabile a perseguitare sempre fu nimico a finire la espettazione. E già ivi col nostro Barbavara, non meno e col principe Duca, a me molto bisognò pazienza e fermezza incredibile. Dicovi, non rarissimo mi trovai intero il dì ieiuno, dissimulando altre faccende mie, solo aspettare di mostrarmi loro e salutarli, tanto volea non per mia indiligenza perdere qualunque apparesse occasione utile a trarmi più oltre accetto, e più d’ora in ora per uso ben familiare. E per non apportarli di me mai tedio alcuno, da loro partendomi sempre di me lasciava qualche espettazione; sempre a loro con cose nuove me li rendea lieto, con ogni reverenza e modestia grato. Questi nostri Alberti d’Inghilterra, di Fiandra, di Spagna, di Francia, di Catalogna, da Rodi, di Soria, di Barberia, e di que’ tutti luoghi ove oggidì ancora reggono e adirizzano mercantia, quanto i’ gli avea per mie lettere pregati, così o tumulti, armate, esserciti o legge nuove, affinità fra prencipi, publice amicizie, armi o incendii, naufragii, o qualunque cosa acadesse per le province nuova e degna di memoria, subito me ne faceano certo. Erano in que’ tempi gli animi de’ dotti astronomi solliciti e pieni di varia espettazione, quanto el cielo porgea loro manifesti indizii di permutazioni ed eversioni di republiche, stati e summi magistrati; e quasi comune sentenza, statuivano non poter lungi essere che quella stella crinita, quale a mezzo il cielo splendidissima e diurna continuati i dì appariva in que’ mesi, per sua notata consuetudine predicesse fine e morte di qualche simile al Duca famosissimo e supremo principe. E già era chi di questa promulgata opinione forse fatto avea el Duca certo; a cui, magnifica risposta, dicono, e degna di principe, rispose el Duca: sé non acerbo cadere dai mortali, ove così resti persuaso sé essere stato al<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro quarto}}|275}}</noinclude>cielo tanto a cura, e parerli morte gloriosa questa, ove doppo a sé poi viva diuturna fama; ché quelle intelligenze celeste così per sé esposero raro e maraviglioso segno e indizio, onde manifesto ciascuno compreenda che que’ lasuso divini animi immortali di sua vita e morte stati erano curiosi. Ma pur credo per questo tenea qualche ad altri poco manifesta, ma dentro in sé non piccola agitazion d’animo, quale io bello gli stolsi, come accadde che i nostri di Rodi prestissimo me avisorono in que’ dì Temir Scita, principe vittoriosissimo, duttore d’uomini in arme numero più che trecento mila, conditore di quella amplissima città ivi chiamata Ezitercani, era uscito di vita. Onde el Duca, come io m’avidi, facile stimò indi fusse al pronostico del cielo pel caso di tanto principe satisfatto. Con simili adunque novelle raro ch’io non avessi ottimo e quanto domandava prestissimo introito al prencipe, qual cosa m’acrescea buona grazia e manteneami benivolenza.
Morto el Duca, mi trasferetti a Ladislao re de’ Napolitani, omo ch’era di natura, più alquanto che aperto di costumi, vita ed eloquenza, più atto all’imperio d’arme che alla gravità e maturità de’ consigli. E costui giuns’io a farmegli noto e amico senza altro alcuno che me solo interpetre. Così avea fra me deliberato, così mi fu luogo e occasione troppo atta concessa. Era Ladislao in quel dì uscito a caccia, quando il trovai disceso seguendo le fiere arditissimo, solo, in luogo ond’e’ né facile fuggire, né senza pericolo sostenere potea l’impeto di quello orso grandissimo quale verso di lui irato ivi sé stessi concitava. Ond’e’, poiché solo avea non altro che dardi due sardi in mano, improviso assalito, stupido che in un tratto poco gli era luogo coll’animo vacare a consigliarsi e discernere qual meglio in quell’ora fusse o cedere alla bestia o contrastare, timido stette; ché ben volendo, non in quel loco assai valea fidarsi di sue armi e virtù, e per questo in qual parte si volgesse non avea. Io con due quali presso meco avea ottimi e ubidentissimi cani acorsi, e con parole eccitai il Re a men temere. Era de’ cani uno leggiere, destro, animoso a perturbare ogni impeto della<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|276|{{Sc|i libri della famiglia}}|}}</noinclude>fiera, e da ogni parte nulla cessava infestarla. Era l’altro fermo, robustissimo, fortissimo a contenere e a rompere ogni averso impeto. Questi a me cani nobilissimi avea el nostro Aliso, omo fortissimo tuo fratello, Adovardo, mandati in dono; e a lui stati erano dal re di Granata, apresso di cui forse e’ mercatava, in premio donati alle sue virtù, segno della benivolenza e amore quale quel re ad Aliso puose, perché ivi a fortissimo uomo nullo in certa loro celebrità e publica festa, né a lanciare, né a saltare, né lottare, né cavalcare, né simile alcuna destrezza e prodezza di membra e animo era stato licito superarlo. Chiamavasi quel più veloce Tigri, ed era nome all’altro più robusto cane Megastomo. Tigri adunque cauto e ardito svolse la rabbia della fiera in contraria parte tutta verso di sé. Megastomo, quell’altro d’ogni forza e fermezza armatissimo cane, in tempo ove la fera invano ardea, e in aria perdea suoi ferimenti, ivi con gravissimo e tenacissimo morso la prese su proprio alla cervice, e atterrolla sì subito che certo vidi verissimo quello dicono, animale quasi niuno più che l’orso trovarsi, a cui sia quella parte debole e fragile; tale che orso tommando, dicono, si trovò rompersi el collo; benché simile affermino dell’oca, che per troppa ingluvie e gulosità si vide non raro ch’ella stirpando un caule a sé stessi disnodò il collo. Adunque subito il Re co’ dardi trafisse e spacciò quel così atterrato orso, e verso me ridendo disse, latino loro vocabolo: «Te am’io, commiliton mio, che della salute nostra nelle voluttà non meno avesti che in arme cura». «Hovvi», diss’io, «grazia che quanto desiderava, così me ascrivete fra i vostri, e godone non alla virtù mia, ma tanto alla fortuna, quale oggi me fece essere vostro, come dite, commilitone, ché assai sempre fu pari riputata questa milizia delle cacce simile alla milizia delle armi contra a’ nimici». E a questo proposito già recitava io più cose, quando intanto sopragiunse el volgo de’ cacciatori, a’ quali io molto lodai la virtù del Re, che con sue mani e solo avesse aterrata sì grandissima e ferocissima bestia. Piacque adunque al Re io poi la sera seco fussi in cena,<noinclude></noinclude>
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Pagina:Alberti, Leon Battista – Opere volgari, Vol. I, 1960 – BEIC 1723036.djvu/283
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro quarto}}|277}}</noinclude>dove molto proseguimmo ragionando come alla caccia, e a quella delli uccegli, e a quella delle fere, e quella de’ pesci era necessario avere chi le fiere trovasse per non ivi indarno affaticarsi; e bisognavavi chi interpellasse e arrestasse la fera, se forse o timida fuggisse, o troppo ferocissima insultasse; e convenirvi chi la ritenga e prosterna e sottenga, e simile cose assai, per qual si dimostrava essere le cacce non solo simili all’essercizio delle armi, ma necessario e lodato essercizio a’ principi, non meno e a’ privati nobili cittadini.
{{Sc|Giannozzo}}. E che lode fie questa, darsi o intendersi di cacce, seguendo bestie, attorniato da bestie, comandare e gridare a bestie, sedere sulla bestia? E chi così troppo si diletta, ancor lui bestia! E sono spese quelle grandi e inutilissime, poi tutto l’anno la casa mal netta, tutto l’anno pascer bestie per solo dì quindici trastullarsi e, trastullo certo da discioperati e da putti, vedere correre e volare; ché se questo vi diletta, un gattuccio in casa farà seguendo un parpaglione tarpato, o volgendo uno uovo infiniti mille più bellissimi e strani attucci; e fuori un nibbio vederete e con maggiore astuzia volteggiare la preda, e con animo non raro più che lo sparbiere, con l’altro nibbiaccio combattere suso alto a mezzo il cielo. E se forse la preda vi diletta, con molte e molte minor spese e minor fatica, e più salvezza della sanità vostra, altrove arete da saziarvi. Non a’ caldi mezza alla estate, non a’ freddi e neve, non alla polvere, non a’ venti aspri vi sarà opera agitarvi e tanta sofferir stracchezza per poi averne sì piccolo e brieve piacere e inutile sollazzo. In cose più degne e più alla famiglia nostra accommodate vorrò vedere la nostra gioventù essercitarsi.
{{Sc|Piero}}. E la preda non dispiace, e il giuoco di vederli volare a predare agrada. Ma in prima lo essercizio troppo contenta; el pigliar aria e lassar l’animo dalle cure publice assidue e grave ci diletta. Aggiugni che le cacce sono preludii e quasi scuola a bene essercitare in arme. Ivi s’impara meglio usare la saetta, il dardo, lo spedo, e imparasi giugnere correndo, e aspettare fermo l’inimico. Non dico quanto l’{{Pt|im-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 48 —|}}</noinclude><nowiki />
Allora Giuliano diede un’energica crollata di spalle, si mise con passo risoluto per la lunga infilata delle sale, raggiunse l’anticamera, e scese allegro la scala di marmo, salutando beffardamente il paffuto angiolo di stucco bianco che, recando sempre fra le mani il tulipano di vetro del lume a gas, s’era tante e tante volte veduto passare davanti quel bellissimo giovane.
La novella, la grande novella del giorno, fu pronta a percorrere tutta Torino. In capo a qualche ora, nessuno dell'''high life'' cittadina ignorava che il Duca Giuliano Lantieri aveva riacquistata la sua libertà.
Allo spettacolo del Regio, quella sera, ci fu nei palchetti e nelle poltrone un po’ d’irrequietezza. Molti cannocchiali erano appuntati, non già verso il palco scenico, dove ''Mignon'' chiedeva dolcemente in italiano, col pensiero di {{AutoreCitato|Johann Wolfgang von Goethe|Goethe}} e colla musica di [[w:Ambroise Thomas|Thomas]]: ''Kennst du das Land?''; ma bensì verso un palco in seconda fila, occupato da una splendida figura di donna non più giovanissima,<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 49 —|}}</noinclude>giovanissima, ma di quelle che hanno il privilegio di percorrere nella vita due o tre giovinezze consecutive. La Baronessa Olga, benchè russa, era bruna di capelli. Era vigorosa, non molto grande, con delle forme splendide, e una fisonomia affatto straniera, non bella forse, ma ricca d’un certo fascino irritante. Aveva il naso piccolo, un po’ camuso, una bocca quasi da mora, grande, sana, ridente, con dei denti che parevano quasi fulgidi nella loro bianchezza di smalto e all’ombra di quelle labbra tumide, violenti di forma, di colorito, d’espressione.
Dirimpetto a lei, al posto spesso occupato da Giuliano, brillava l’insipida figura d’un Viscontino francese. Furono osservate varie cose: primo, che la Baronessa Olga era più bella che mai; secondo, che aveva una ''toilette'' nuova; terzo, che serbava quella tal aria serena, di buon umore, che la rendeva adorabile; quarto, che aveva precisamente i modi, la maniera di guardare delle altre sere; quinto, che il suo palco fu affollatissimo.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 50 —|}}</noinclude>Giuliano, quella sera, venne in teatro, s’adagiò nella sua poltrona, andò a far visite nei palchi delle signore di sua conoscenza. Non andò nel palco della Baronessa, ecco tutto.
Ma al ''Fiorio'', dopo il teatro, quante se ne dissero!... Tutti sapevano il perchè di quella rottura... era un motivo frivolo, dietro il quale si celava forse un reciproco senso di stanchezza. Generalmente, si approvava Giuliano e la sua ribellione. La Baronessa aveva qualche anno più di lui, e, a dir vero, viaggiava troppo. Un signore, autorità vecchia, ma incontestata, di quel formidabile palazzo di giustizia, fu il solo a sostenere che Giuliano aveva fatto uno sproposito, enorme. Gli altri insistevano: diavolo! si sapeva positivamente che la Baronessa aveva 6 o 7 anni più di Giuliano. Ma il vecchio si ostinava. Ne avesse dieci o quindici di più! era pur sempre la sola donna che Giuliano ''potesse'' amare.
— Perchè, perchè? — chiesero tutti a una voce.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 51 —|}}</noinclude><nowiki />
— Ah! — rispose il vecchio con uno di quei sorrisi brevi, che alla lunga dovrebbero corrodere le labbra che li recano, tanto sono acri, incisivi, mordaci.
— Povero Giuliano! — disse qualcuno — cosa farà ora?
E fu la fine.
Giuliano non fece nulla di straordinario per celebrare l’era della sua riacquistata indipendenza. Si vide più festeggiato, più accolto, più ben voluto che mai. Passò un carnevale delizioso, si divertì, fu amabile, evitò ogni laccio, si congratulò molto con sè stesso, e accompagnò a teatro due o tre volte la sua vecchia mamma. Un giorno, un’idea bizzarra gli passò per la mente: «Se prendessi moglie?»
Ma la scacciò subito subito, come una tentazione.
Ora aveva la sua libertà e voleva goderla.
Goderla, ma come? Se avesse avuta una gran fortuna, ecco, sarebbe andato a Parigi! E in-<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 52 —|}}</noinclude>vece suo padre gli aveva lasciato un patrimonio discreto, ma nulla più, e lui stesso, sicuro, un po’ aveva speso... si sa. Divini quei tre anni nei lacci della baronessa Olga! ma era proprio una cosa curiosa il vedere quanto alla Baronessa Olga piacessero i dolci, le statuine di Saxe, le tazze di ''vieux Vienne'', le rose durante l’inverno, le camelie in estate, i viaggi in primavera e in autunno, e le gite in tutte le stagioni. Eh! non c’era che dire, in quel patrimonio s’era fatto una gran buca! Come colmarla? E qui l’idea della dote tornò in campo; odiosa, a dir vero, nella sua arcigna fisionomia d’espediente. Il Duca la mandò via risoluto; ma quella passò soltanto l’uscio, e si celò dietro un battente, aspettando.
La libertà... celeste cosa! Ma, un giorno, Giuliano andò sulle furie con sè stesso, perchè uscendo alla sera, senz’avvedersene s’era messo per la via che conduceva alla dimora della Baronessa. Provò un gran dispetto, imbizzì colla<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 53 —|}}</noinclude>forza cieca dell’abitudine. No.... diavolo, no.... E in quel giorno fu del parere del marchese Colombi, che le accademie si fanno o non si fanno.
Ma, passata la prima gioia della sua liberazione, questa cominciò a parergli uno strano arnese, come una foggia troppo attillata d’abito o di cappello, in cui egli si sentisse un po’ a disagio.
Certe ore gli parevano lente assai. Il disordine sistematico lo seccava alla lunga, e non si trovava abbastanza ricco per organizzare attorno a sè un lusso di vizio quale l’avrebbe inteso, in omaggio ai suoi gusti raffinati e dispendiosi. Ricominciare ancora, tornare nella stessa direzione, mettendosi per altro sentiero?... Chè.... non valeva la spesa; allora, tanto valeva continuare a quell’altro modo. Tornar da capo è noioso, e non tutte le belle signore hanno un marito dotato di un carattere buono e conciliante, quale la Provvidenza l’aveva impartito al barone Dornelli. E<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 54 —|}}</noinclude>quel benedetto tirocinio.... che cosa seccante! Prendersi un’altra volta la briga d’innamorarsi! Già, egli non si sentiva fatto per le difficili fasi d’una grande passione; per lui ci voleva proprio l’amore d’oggigiorno, piano, senza complicazioni, ben educato. Era tanto pigro, tanto indolente quel Giuliano! Anzi, era uno dei suoi pregi, dei suoi mezzi di seduzione quella sua indolenza languida, dolce, gentile, che si tradiva nei suoi modi, nella sua voce, fin nei suoi sguardi, che dava alla sua sana bellezza bionda un carattere speciale. La Baronessa lo chiamava creolo..., e quella disinvoltura che aveva l’arte di ridurre tutto a un’espressione placida, facile, elementare, schiva-fatica, armonizzava, forse per forza di contrasto, colla tempra insolentemente energica di quella donna. Però l’aveva voluto e serbato schiavo sino al momento in cui gli aveva concesso di ribellarsi. Le era parso che qualcun altro l’avrebbe meglio, o solo altrimenti, divertita. E ora, egli non ci voleva tornare laggiù in quel gabinetto color<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 55 —|}}</noinclude>pesca a fiori di granata, non ci voleva tornare. E non ci tornò.
Siccome era creolo, così accadeva qualche volta che la sua stupenda vesta da camera orientale avvolgesse tuttora le sue forme da Apollo impinguato, in quell’ora privilegiata durante la quale la gente per bene esce di casa e popola i Portici, via di Po e il Corso. Allora accendeva un ''chibouk'' e sfogliazzava un romanzo. Ma tant’è eran lunghette quelle ore.
Il suo salotto era un mezzo museo, e la povera mamma gli aveva dati i suoi due ''cachemires'' turchi, perch’egli ne facesse delle portiere; ma dalla finestra di fianco si vedeva l’angolo d’un’ala del palazzo, molto deteriorata, molto...; e Giuliano si ricordava che anche lo scalone era in cattivissimo stato, e che il portinaio aveva un abito bleu, sdruscito in un modo orribile. E la vecchia duchessa s’era adattata a star lassù, al terzo piano.... per poter affittare i quartieri migliori.... Bisognava trottare a piedi ora...; nelle<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 56 —|}}</noinclude>scuderie c’era un pigionante falegname; invece del nitrito, dello scalpitìo dei cavalli, si sentiva continuamente lo stridere della sega, lo scorrere della pialla, il rantolo quasi catarroso del torno.
Parve a Giuliano che allora soltanto tutto ciò si rivelasse a lui con un aspetto e un accento insopportabilmente nuovi. E mentre, disgustato, annoiato, pensava quanto il destino gli fosse avverso, malevolo, l’idea ch’egli aveva così sgarbatamente messa alla porta alcuni giorni prima, si riaffacciava adagino adagino, insinuandosi silenziosamente, strisciando lungo le pareti, giungendo mezzo inavvertita, sino a lui; s’insinuava nei suoi pensieri, si confondeva nel profumo orientale delle volute di fumo che, attorcigliandosi in alto, allungandosi, assottigliandosi, parevano quasi assumere una femminilità indecisa di contorni, disegnare nell’aria una mossa pudica di fanciulla, una semplicità fresca e schietta, di gesto e di sguardo.
— Puh! — osservò il Duca, socchiudendo i<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 57 —|}}</noinclude>suoi begli occhi azzurri, d’un azzurro carico di porcellana, come si fanno alle bambole. — Dopo tutto.... Sì, veramente.... dopo tutto....
Si addormentò un momento, come se quel pensiero gli avesse cantato la ''ninna nanna'', scotendo ritmicamente la lunga poltrona americana sulla quale egli giaceva.
Si svegliò di botto, spaventato. L’idea della scelta torturava già la sua pigrizia. Simile a quel sibarita che sudava vedendo uno schiavo occupato a spaccar legna, egli si asciugava la fronte pensando alle venture perplessità del suo spirito quando si tratterebbe di decidersi. Già, prima di tutto, egli non aveva mai potuto soffrire le signorine, quelle modeste cifre incognite, quegli insipidi indovinelli ammantati di bianco, di celeste, di rosa, presso alle quali bisognava stare attenti alle proprie parole e agli occhi formidabili delle mamme. Ah! che cosa opprimente!
Un momento pensò a una vedova. Ma poi scosse la sua bella zazzera bionda.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 58 —|}}</noinclude><nowiki />
Ah! no, una vedova! Ci sarebbe da lottare col.... fu.... poveretto. E poi.... sciocchezze, se vogliamo, ma per lui ci voleva il dominio completo, assoluto, primo. Ragazza, dunque, molto giovane, s’intende, appunto per poterla avvezzare a modo suo; denari molti, cosa indispensabile. Ma dove trovarla.... dove?
Ci pensò un poco. — Che seccatura — conchiuse sbadigliando — ne parlerò a mia madre.
E la sua mente riposò in quest’idea.
Avevano finito di desinare, e la vecchia signora guardava di sottecchi Giuliano, il quale teneva fra le sua belle dita paffute una sigaretta di Salonicco, senza decidersi ad accenderla.
La Duchessa Lantieri non era stata bella. Attualmente era molto santa, d’una santità sagace e che vedeva abbastanza lontano. La vecchia dama stava bene, comodamente, in quell’atmosfera d’una devozione che armonizzava colla sua fine e provata scienza del mondo. Senza avere molto spirito, la Duchessa aveva quello della sua<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 59 —|}}</noinclude>età; adorava suo figlio, non lo seccava mai; viveva in una stretta, ma decorosa economia. Era modesta, umile, semplice assai nei modi, di quella semplicità queta e in fondo orgogliosissima, del più delle dame piemontesi.
Giorno e notte pensava al maggior bene di Giuliano. Aveva avuto un immenso dispiacere, ed era quello di vederlo avvinto nei lacci di quella sirena del Nord. S’era consolata un pochino, però, pensando che quella sconsigliata, priva del divino aiuto, era una Zorodoff, figlia d’un ciambellano alla Corte imperiale di Russia, e aveva sposato un barone Dornelli di S. Maurizio. Giacchè, pur troppo.... si sa.... la gioventù eh!... — qui la Duchessa metteva un gran sospiro. — Meglio così, insomma, che peggio ancora, ecco.
E Dio l’avrebbe esaudita certamente un giorno o l’altro, facendo cessare quella triste cosa, e ispirando a Giuliano il pensiero di prender moglie. E pregava di cuore; il che non le impediva di darsi d’attorno perchè, nel caso d’un pronto<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 60 —|}}</noinclude>esaudimento, non si sa mai, la buona volontà di Giuliano non avesse a cogliere lei sprovveduta.
Giuliano era sopra pensiero. Le cose non andavano a modo suo, e l’intendente di casa gli aveva presentato un certo quadro, il cui ricordo non lo ricreava punto. Era stato al corso, e aveva veduta la Baronessa in un ''landau'' nuovo, stupendo, con una ''toilette'' splendida, e un mezzo sorriso amabile, che gli aveva fatto un certo effetto molto stizzoso. Egli era bensì andato a fare una lunga sosta alla portiera della contessa Zeta, ma la contessa Zeta l’aveva annoiato un pochino, e a fianco del ''landau'' della Baronessa, aveva veduto il Viscontino a cavallo.... Poi, come se non bastasse, lì nel salottino c’era un odore di baccalà, che lo irritava al sommo.
— Che profumo! — disse languidamente a sua madre, recandosi alle nari il fazzoletto coll’orlo ricamato a colori vivaci.
— È venerdì! — osservò umilmente la contessa.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 61 —|}}</noinclude><nowiki />
Il male era che la cucina in quel quartierino ristretto si trovava a due passi dalla sala. E in corte, nello scuderie vuote, profanate, la sega andava in su o in giù stridendo allegramente.
Giuliano contemplò a lungo la pietra del suo anello, un occhio di gatto cinto da nitidissimi brillantini.
La Duchessa pareva contare i punti del suo lavoro in lana, ma il cuore, presago, le batteva, e le sue labbra fino sussurravano qualche cosa all’indirizzo di ''Nossgnôr''!
Giuliano accese la sigaretta e disse placidamente:
— Dov’è?...
La Duchessa attonita alzò gli occhi. — Cosa? — E poi, siccome un animo l’avvertiva, soggiunse sorridendo: — Chi?
— Chi? (che orrore di sigaretta!) Dico; questa sposina, quando capita?
La Duchessa sentì un gran rimescolìo. Ma frenò la sua gioia. Sapeva che Giuliano non amava nè<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 62 —|}}</noinclude>le scene, nè le spiegazioni. Con voce un po’ tremante, con un pensiero d’accesa gratitudine verso Dio, rispose soltanto;
— C’è....
— Uhm! — borbottò Giuliano. E siccome era un magnanimo gentiluomo, chiese anzitutto:
— Bella?
La Duchessa ebbe un sorriso contento, e chinò il capo.
— Ricca?
La Duchessa alzò il capo.
— Tre milioni — susurrò poi con dolcezza infinita, assaporando lentamente la frase.
Giuliano guardò sua madre sul serio. L’aveva sempre stimata, ma ora una specie di languida venerazione sorgeva nel suo animo.
— Ah! ho capito. La figlia d’un banchiere ebreo.
Diceva così per celia, sapendo a che punto sua madre fosse inesorabile per tutto ciò che avrebbe potuto urtare le loro tradizioni, l’alterigia calma<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>e serena che un lungo ordine di antenati aveva loro trasmessa. La Duchessa ebbe una frase laconica:
— Corona chiusa!
Giuliano si gingillò un poco, curiosando nella scatola da lavoro.
— Mia cara mamma, tu possiedi dello forbici impossibili.... Quanti anni abbiamo?
— Diciotto; ed è tuttora in convento.
— Un’educazione da farsi, nevvero? Ingenua molto? A meno che.... qualche volta sono sveglie, sai, queste educande, sveglie davvero. Mi ricordo, anni fa, in un convento di monachine....
— Oh! Giuliano, — interruppe la vecchia, — che discorsi! Invece di ringraziar Dio!
— Sì.... proprio!... credi che sia un gran divertimento il prender moglie, rinunziare alla propria libertà per sposare una sciocchina qualunque, che non ha mai visto niente in vita sua e alla quale bisogna far da precettore.... mentre.... è così facile....<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 64 —|}}</noinclude><nowiki />
— Trovar qualcuno che insegni a noi.... nevvero, Giuliano?
La Duchessa aveva qualche volta, colla sua aria umile, di queste e simili sortite. Giudiano ebbe per un momento l’idea di montar sulle furie.... ma così, dopo desinare, non andava fatto. Sorrise soltanto, e senza guardar sua madre:
— Già.... continuò.... quasi quasi...: è più facile e più piacevole.... Dunque?
La Duchessa si sgomentò e bruciò le sue navi.
— Quando la vuoi vedere?
— Chi?
— Lei.
— La mia maestra?
— Giuliano! — mormorò angosciosamente la Duchessa, colla voce piena di lagrime.
Egli si mise a ridere.... dondolandosi sulla seggiola.... E la Duchessa cominciò a ragionare.... a pregare.... a spiegare.
— Sarei così contenta.... chiuderei gli occhi in pace! — La povera donna era quasi eloquente.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 65 —|}}</noinclude>E l’odor di baccalà intanto penetrava, intollerabile, nel salotto.
«Il primo piano per lei,» pensava pacatamente Giuliano; «la mia ''garçonnière'', al secondo.... la mamma avrebbe per sè sola questo appartamento.»
— Oh Giuliano — continuava la madre.... — credimi, fuori dell’ordine morale non esiste vera felicità.... Ed è orfana, per cui, capisci.... il capitale subito, e una gran tenuta in Lombardia. Un carattere adorabile, ti assicuro. Ci sono anche i brillanti di casa. E pensa un poco, figlio mio, quando sarai vecchio, che consolazione aver la tua famiglia!
— Già, un monte di biricchini che non vogliono studiare, o di ragazzacci che fanno debiti.
Era veramente perplesso. Gli seccava di prendersi la briga di decidere.
Abbasso in corte, la sega canzonava, col suo aspro gemito irritante. La sala diventava buia nel tramonto primaverile. La pendola suonò le<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>otto con una voce strana uggiosa, colla voce di una pendola che non è più di moda. L’ultimo raggio del sole entrava di sbieco dalla finestra, e cadeva sul velluto scolorito, ammaccato d’una poltrona zoppa.
Giuliano mise un sospiro lungo lungo, il sospiro d’un uomo che fa una fatica enorme.
— Per farti piacere.... — disse poi dolcemente a sua madre. — Ma sai che amo le cose spiccie.
La Duchessa trattenne un grido di trionfo, e s’alzò. — Oh! Giuliano, Giuliano. — Non voleva piangere, ma si mise a piangere, ciò non ostante.
Le vecchie hanno facile il pianto e la Duchessa evitava con ogni possa di tradire sè stessa in quel modo, davanti a Giuliano, che in questi casi soleva prendere con aria grave il suo cappello e si ritirava un tantino più frettolosamente del solito. Ma stavolta.... ah stavolta non seppe proprio trattenersi. Ecco, era la Madonna della Consolata, lei per l’appunto. Certo, un cuor d’oro.... lo comanderebbe subito.... a Canavero.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude><nowiki />
Giuliano non se ne andò. Ora che aveva fatto quell’immane sforzo, era contento. Sì! era contento di fare una fine; e poi era contento anche di sè stesso per aver data quella consolazione alla sua povera mamma. Oh! per lei lo faceva volentieri quel sagrifizio, e per la vecchia casa, che aveva tanto bisogno di esser riattata. La Baronessa forse non se l’aspettava così subito; era una cosa divertente il pensare che probabilmente, anzi inevitabilmente, un certo dispetto l’avrebbe provato. Questo le insegnerebbe a inaugurare dei Viscontini francesi, il giorno dopo la rottura con lui. Certo, il matrimonio doveva farsi presto.... Egli sperava che sua moglie avesse delle belle mani.... era una cosa alla quale teneva assolutamente. E se non sapeva vestirsi, un inverno a Parigi avrebbe rimediato.
Si sentì virtuoso; eminentemente morale. Gli spuntò nell’anima una bizzarra e affettuosa stima per sè stesso. Egli, così bello, così signore, così gentiluomo, si adattava a prender moglie prima<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude>si apre come un libro: ed è precisamente per questa ragione che l’ho fatto rimanere con me; poiché egli è il mio cronista, e di lui solo mi fido per sapere, se non tutta, in parte la verità di quello che desidero sapere. A dire il vero egli non si interessa molto del suo prossimo: vive anche lui molto staccato dal mondo che pure è il suo: la semina delle patate è per lui un avvenimento mille volte più importante della nomina del nuovo podestà: e poco gl’importa anche del parroco; poiché ha una religione e un concetto della vita tutti suoi; e un suo mondo interno che egli non cerca di nascondere, ma neppure sa rivelare a nessuno, tranne forse che a me, quando però io stesso lo eccito con la mia confidenza e sopra tutto col vino: e non lo rivela perché sa benissimo, per antico istinto, che nessun conforto vero gli può venire dall’esterno; nessun conforto, se non quello del contatto con la natura; o dalla soddisfazione del lavoro, anzi della fatica, dal piacere del sonno, dal passare del tempo che lo avvicina all’eternità.
È, insomma, l’uomo primitivo, che ha penato senza volerlo, poiché era questo il destino segnatogli da Dio; ma se pure sente il peso del suo peccato, aspetta, anche, il perdono che Dio gli deve ben concedere.
Egli dunque beve e parla con la sua voce<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>grossa e grezza, ma non spoglia di una certa cadenza e commossa musicalità: quel tono che assumono gli uomini buoni, quando sono brilli, e si ascoltano di fuori, amici di sé stessi più che degli altri.
Il bicchiere gli arde in mano, come l’anello nelle dita di Antioco: ecco, quindi, siamo allo stesso punto, poiché io ho ripreso rispettosamente il posto della donna (oh, di questo mio posto ti parlerò un’altra volta, Noemi), amici e compagni, uomini legati dal bisogno di aiutarsi a vicenda: lui, più che altro, dal mio vino; io dal desiderio di conoscere una verità che forse gioverà al caso mio.
— Don Achille? Lo chiamano don Broccolo, perché è buono e inetto, e si lascia burlare da tutti. Non è del paese, e non so neppure di dove sia; però è qui da quarant’anni; è venuto con una sua sorella, che poi è morta: dopo, ha fatto venire una sua nipotina, che adesso tiene con sé: avrà una ventina d’anni e dicono che è molto bellina: io però non la conosco: lo zio non la lascia mai uscire dalla parrocchia, per evitarle pericoli: la gente dice però che la prima a burlarsi di lui è la ragazza, la signorina Agar.
Agar! La tua figura, Noemi, mi sorge davanti, nell’arco del camino, poi subito svanisce: è come un’eco che va da un orizzonte all’altro,<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>voce vana eppure misteriosa dello spazio, che solo può gareggiare con l’incantesimo dell’arcobaleno.
Già tutto preso da una più profonda curiosità domando:
— In che senso si burla del parroco, questa servotta?
— Ah, no, — protesta il vecchio, — non è una serva. È una vera signorina. È stata educata in convento, in quello lassù, delle nostre suore. — In queste parole del vecchio è una nuova trafitta al mio male e il sangue mi si agita nelle vene, come la catena del condannato quando egli tenta di sollevarsi e poi ricade sul suo giaciglio: poiché nel convento, lassù, in cima alla strada, dove due torrenti s’incrociano e, fra i macigni combattono, a volte, come tigri infuriate, e poi si placano, anzi si affratellano in una sola corrente, là è stata educata anche ''lei''; e forse fu amica e compagna di Agar.
— In che senso? — riprende il mio vecchio amico. — Nel senso che, di giorno, dicono, oh, io non ci metto nulla del mio, la signorina Agar fa la santarella: lavora, pulisce, cucina, va nell’orto a cogliere l’insalata: insomma fa tutti gli affarini di casa, e neppure si affaccia alla finestra: di notte poi, quando quel santone del prevosto dorme, lei fa il comodo suo.
— Sì, — dico io, già vinto da una strana<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>preoccupazione che dà una tinta ambigua alla mia curiosità finora innocente, — infatti io non l’ho mai veduta: forse, anche, perché non passo quasi mai davanti alla casa parrocchiale. Ma, insomma, in che consisterebbe il suo comodo? Nel far l’amore?
— L’ha proprio indovinata. L’amore, sì: e questo, forse, il santone non glielo impedirebbe, se lei lo facesse di giorno e onestamente, con uno che potesse sposarla: anzi lui, lo zio, ne sarebbe contento: ma è che la ragazza riceve, di notte, gli uomini che non la vogliono sposare.
Corrucciato, domando:
— Gli uomini? Ma quanti?
— Eh, non tutti in una volta, speriamo, — risponde Paolone, conciliante, — uno un mese, uno un altro mese: oh, ripeto, io non so nulla che non ho veduto nulla: è la gente, che chiacchiera: le donne vengono qui già a lavare i panni; mia moglie ascolta i loro discorsi e allora, quando stiamo soli, e non si ha altro da dire, chiacchiera pure lei; sebbene io le dica: va là, sta zitta, moglie, e ficcati nei fatti tuoi. E altrettanto adesso vossignoria dovrebbe dire a me. Eh, eh!
Il suo risolino di beffa era contro sé stesso, ma anche dedicato a me: poi ci bevette sopra, e schizzò sul fuoco il fondo del bicchiere, come<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>per smorzare una fiamma più alta delle compagne. Ma non si smorzava la mia curiosità, anzi si accendeva di più: e capii benissimo che mi spingeva l’istinto, quell’istinto che è in tutti noi come un cieco che va a tastoni ma non si sbaglia mai, quando Paolone, dopo molte mie richieste e insinuazioni e tranelli, mi raccontò che si diceva essere stato il signor podestà a iniziare la fanciulla ai notturni segreti d’amore.
Antioco non mi aveva neppure vagamente accennato ad Agar, quando si era parlato della chiesa e del parroco: giusto riserbo; anzitutto per dovere di gentiluomo, e poi perché veramente non eravamo amici da simili confidenze; né io glielo avrei permesso. Anzi tentai subito, di fronte a me stesso, di credere che tutto fosse il solito pettegolezzo paesano: e, infine, che importava a me degli amori delle coppie locali? Ma sì, che m’importava. Chiuso nella mia cameraccia, mentre Paolo era andato anche lui a dormire, leggevo e pensavo. Sentivo il fuoco crepitare sotto la cenere; sentivo di fuori il mormorìo sognante dell’acqua, e mi pareva una voce sotterranea, che salisse da una profondità lì vicina a me, anzi dentro di me. Era la mia coscienza che diceva:
— Ma, e l’argine? Non sei venuto qui per un argine anche morale? Se c’è da fare qualche cosa per quest’Agar, quest’anima che erra nella<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>notte come una bestia a cui si dà la caccia nel bosco, perché non tentare di farlo?
Mi pareva di vedere il sogghigno di Antioco, e che egli mi ribattesse: — imbecille; e non faresti meglio ad approfittare tu pure dei doni che la vita ci offre? — E non sapevo se rallegrarmi o rattristarmi.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Riprendo a leggere. È un libro terribile, quello che leggo: Noemi, ho quasi paura a parlartene. È di un autore che fu chiamato «il nemico delle donne». Otto Weininger. Per spiegartelo con parole semplici, egli assicura che vi sono uomini con caratteri spiccatamente femminei, e donne con vividi segni di mascolinità. Perché una donna e un uomo si ritrovino in amore e si uniscano felicemente è necessario che l’uomo debole trovi la donna forte, e viceversa. Ma egli nega alla maggioranza delle donne le qualità utili per rinforzare nel carattere dell’uomo la sua parte di debolezza: di qui gli infiniti disastri, i malintesi, le tragedie dell’amore. Egli si uccise, il {{AutoreCitato|Otto Weininger|Weininger}}, perché in fondo era un debole anche lui, e non trovò, nella vita, chi lo aiutasse a vivere. Ma se io ti faccio questo rapido accenno è perché molte cose adesso mi spiego della mia tragedia. Sono un debole anche io, e mai m’illusi di non esserlo: questa<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>mia facilità di commozione, questa superstizione, questa illusione di potermi sollevare e di sollevare gli altri, sono segni evidentissimi della mia femminilità: il capirlo, però, mi procura un certo conforto, mi solleva di già: anche ''lei'' era debole, era la donna in tutta la sua essenza; aveva bisogno di aiuto, e non trovandolo in me, lo cercava in cose esteriori: per questo, non ci siamo intesi, anzi abbiamo lottato, in amore, come le bestie che non conoscono luce superiore: e quando lei si è convinta che nulla c’era più da sperare, nella vita, si è uccisa. Troppo tardi lo intendo, come intendo adesso, forse per suggestione di questo libro, che l’istinto mi spingeva verso di te perché tu sei forte, e a tua volta potevi aiutarmi. E in un certo senso mi aiuti, sì; poiché finché tu vivi voglio vivere anch’io, o almeno non voglio negare la vita: o almeno voglio essere simile al vecchio Paolone, che aspetta conforto solo dall’alito della terra sulla quale si cammina e che a sua volta ci aspetta come la madre il figlio randagio.
Basta, adesso, con le inutili considerazioni, da millenni scavate dalla mente degli uomini.
Vivere! Mi sveglio, questa mattina, con una impressione di freschezza quasi puerile. Sento di fuori, come il brivido e il mormorio del mare. Il fiume non è: la sua voce è diversa, è sorniona e felina: questa voce nuova che oggi sento, è<noinclude><references/></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>invece sincera, limpida; poi, in mezzo ad essa, come dal centro di una fontana, sgorga uno zampillo diamantino che ricade e ritorna all’acqua destandovi un brivido scintillante. Oh, Noemi, è l’usignolo, è la primavera: e quando mi alzo vedo, sul breve orizzonte, di là della riva del fiume, come un barlume di luce nuova: sono i mandorli di un frutteto, che aprono i loro fiori.
Progetti di vita, aspirazioni di bene, fioriscono anche nel mio cuore. Ho bisogno di affetto, di perdono, di gioia: vorrei subito uscire, andare a veder la chiesa e dividere il lascito fra il suo restauro e la costruzione dell’argine: e poi andare oltre, nei luoghi temuti, al cimitero, al cancello della Villa Decobra. Non più su del cancello, poiché i parenti di lei me ne hanno giustamente proibito l’ingresso. Sento però che è troppo presto per uscire, e che, in questi luoghi, è necessario evitare la curiosità dannosa del prossimo: preparo quindi il mio caffè, ti scrivo e penso che sarà meglio recarmi al Municipio per sollecitare la mia pratica.
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Sono dunque stato al Municipio, con la speranza di trovarci, almeno per l’ultimo giorno, il podestà. Non c’era, e neppure il segretario, che<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude>è malato. C’era un vecchio usciere, con quattro lunghi peli di baffi, e teneva fra le mani un oggetto misterioso. Guardandolo io quasi con sospetto, egli si mise a ridere, con una smorfia simile appunto a quella dei gatti quando sbadigliano; e aperte le palme mi fece vedere una scatoletta di legno: era una tabacchiera. E tutto ha odore di tabacco vecchio, di fumo, di polvere e di muffa in questa casa cadente, che dovrebbe essere la prima a riattarsi. Torno al mio ufficio, e seggo davanti al tavolino che ha pretese di scrittoio: aspetto che qualcuno venga a cercarmi, a farmi qualche proposta (del resto inutile finché non arriva l’approvazione del Ministero).
Oggi, però, tutto quello che posso attendere dall’esterno mi delude; la stessa bellezza della giornata pare mi lusinghi per poi tradirmi: allora fuggo, come un topo, da questa polverosa trappola d’ufficio, e mi fermo in mezzo alla piazza, indeciso se andare avanti o indietro. Tutti mi sbirciano, con prudente curiosità; il farmacista dall’interno della sua lucida scatola dove un raggio di sole arriva fino alle boccie di cristallo verdi e rosse come piene di assenzio e di sangue; la ''postina'' gobba e la sua bella assistente bionda ossigenata, il pizzicagnolo grasso e pesante come imbottito delle cose che vende. Le ragazze che vanno a fare la spesa s’incrociano<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 98 —|}}</noinclude>intorno a me come rondini spensierate, e mi sorridono, vagamente, con gli occhi neri e azzurri e la bocca fresca dell’aria di questa bella mattinata.
Tutto mi sembra bello, oggi, tutto è lucidato dal sole e dall’atmosfera piena di promesse: ma non so dove dirigermi; e mi pare quasi un segno del destino quando vedo tornare dal mercato il lungo parroco che con dignità distratta porta da sé il fazzoletto della spesa gonfio di roba: vi fa capolino, da un cartoccio semiaperto la coda di un pesce; e il viso, di solito alquanto arcigno e scuro del prete, s’inazzurra anch’esso, non so se per il riflesso del tempo, o per la beatitudine dello straordinario acquisto. Poiché qui, di pesce non si vedono che le trote del fiume, nella loro stagione; e mi rallegro anch’io pensando che oggi forse potrò avere una porzione dell’insolito cibo.
Saluto quindi don Achille, con rispetto e cordialità quasi filiale; ed egli mi risponde alzando la mano chiusa, con solo l’indice e il medio aperti come quelli della mano sulla facciata della chiesa che benediva i pellegrini di passaggio. Allora decido di seguirlo; anzi mi metto al suo fianco, col fare untuoso di un aspirante chierico, e dico sottovoce:
– Se mi permette, reverendo, vorrei chiederle un favore: cioè di farmi visitare la chiesa,<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>ma nelle ore in cui non c’è gente. Vorrei esaminare alcune cose: e nessuno, meglio di lei, potrà espormi lo stato vero in cui esse si trovano.
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Egli si volse a guardarmi, come Tobia cieco l’angelo che gli si offre per compagno: ed io sento, infatti, che egli non mi vede con i suoi occhi mortali ma con quelli dell’anima sospesa in un nimbo di speranza sovrumana. Mi afferra per un braccio, quasi pauroso che io debba sfuggirgli, vi si appoggia, si piega sul mio orecchio e parla commosso.
— Venga, venga pure con me. Sono il suo servo.
La sua voce è calda, profonda; una voce di baritono, che mi penetra e mi stupisce, sebbene mi sembri effettivamente un poco teatrale.
— Oh no, — rispondo subito, con un po’ di finzione anch’io; — non dica così: lei è un santo, ed io non sono che un povero peccatore.
Egli non ascolta: il suo pensiero è unico e non può dividersi.
— Le farò vedere subito ogni cosa: lei capirà tutto, perché è un uomo dotto; le cose stesse le spiegheranno, meglio che non possa farlo io, il loro stato e il loro bisogno. Molto inferme, le<noinclude><references/></div></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>cosette della mia parrocchia, hanno urgente necessità di un dottore.
Rise, per il suo paragone: un riso franco, direi rubicondo; del quale lo credevo incapace: ma la felicità può fare miracoli. Ed egli capiva già che il miracolo si poteva forse aspettarlo da me.
E si cammina, sulla strada chiara, ghiaiosa, costeggiando il fiume che pare ci venga incontro salutandoci con simpatia. Ecco la chiesa, accompagnata, a sinistra, cioè dall’angolo della facciata in su lungo lo spiazzo, dalla nera e scrostata casa parrocchiale, come da un’arcigna vecchia che neppure i raggi del sole riescono a rallegrare. L’abside, invece, a destra, verso il paese, tutta rosea della nuova luce, ha una dolcezza romantica di antica torre; si lascia circondare dalle erbe selvatiche, e rivestire, fra pietra e pietra, da ciuffi di rampicanti, di edera, di capperi.
Vincendo la sua falsa modestia, don Achille comincia a spiegare:
— La prima abside era poligonale, come lo indicano le fondamenta: quando la chiesa fu, una prima volta, restaurata, l’abside fu invece, ridotta circolare: e la prima doveva essere molto più spaziosa, poiché scavi eseguiti posteriormente lasciarono scorgere un altro dei pilastri divisori e la prosecuzione del fianco meridionale.<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude><nowiki />
Sempre tenendomi per il braccio, egli mi fa rasentare i muri, me li fa anzi toccare; poi mi tira indietro, mi fa osservare ogni pietra, ogni fessura, e, bruscamente, mi conduce davanti alla facciata.
Adesso la facciata è in ombra, e non ha più il vivo sorriso della sera avanti; ma un so che di pallore, quasi di stanchezza, come un viso dopo una notte insonne; tuttavia è sempre mite, materna, benedicente.
La porta è chiusa, e don Achille, che io credevo mi invitasse ad entrare nella sua casa, mi lascia lì, col naso per aria, mentre va a deporre il suo carico e ad aprirmi la chiesa dall’interno.
Confesso che più di questa, la bicocca parrocchiale attirava la mia curiosa attenzione: sorge ai piedi del poggio, anche questo incoronato di olivi, di arbusti, di roveti; sembra fragile e cadente, ma non lo è; i muri solidissimi, sebbene le piccole finestre, senza persiane, alcune senza vetri, destino in chi guarda un senso di desolazione e di rovina.
Ad occidente, fra il muro della casa, del seguente cortile e dell’orto parrocchiale adagiato a scaglioni sul poggio, c’è un sentiero di là del quale s’inerpica il fiorito giardino dei morti, il piccolo camposanto ove ella dorme: ma oggi non voglio avere pensieri tragici, e il cancelletto di legno, del cortile del prevosto, mi parla,<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>piuttosto, dei convegni notturni e appassionati della bella Agar. Per quanto scruti, avvicinandomi anche ad una finestrina inferriata del piano terreno, dalla quale intravedo una stanza con solo una tavola e alcuni arnesi per la manipolazione del pane casalingo, non riesco a vedere e neppure ad immaginarmi questa fatale principessa delle notti paesane.
Don Achille, ricomparso d’improvviso sulla porta che si è aperta come da sé, mi sorprende nel mio atteggiamento di spionaggio, e mi pare che aggrotti le selvagge sopracciglia grigie: ho l’impressione che egli non sia, a proposito della nipote, così cieco e balordo come lo fanno passare: egli vigila, almeno durante il giorno, e tiene lontana dalle tentazioni la trepida colomba, specialmente in giornate amorose e turgide di inviti come quella di oggi.
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Con moto furtivo, se non religioso, entro nella chiesa ancora tiepida dell’alito e del cattivo odore dei fedeli che hanno assistito alla messa mattutina: il profumo dell’incenso e il suo ultimo fumigare premono alle finestre, come desiderosi anch’essi di uscire e fondersi con la pura atmosfera esterna. Il prete, che ha una curiosa testa a cono, coperta di cespuglietti grigi<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>che sembrano di tamerici, mi conduce in giro: di tanto in tanto si piega e si fa il segno della croce; poi si erge, dritto, e quasi si allunga spiegandomi sottovoce i misteri della chiesa. Non voglio annoiarti col ripetere la lunga storia di questa che un tempo fu una importante Basilica, poi rudero, poi tempio monumentale, e adesso è una povera parrocchia priva persino di battistero, poiché la cappella che nel primo restauro fu appositamente costruita per questo, è del tutto scomparsa.
— Ma quello che più mi addolora, — dice don Achille, quasi gemendo, — è questo.
Egli s’è piegato e segnato e poi drizzato rigidissimo, davanti a una parete dell’abside, dove pende un piccolo quadro che attesta il gusto del parroco: è una copia grezza, su legno, di una Madonna di Giotto.
— È molto bene eseguita, dico io, con sincerità — egli però non mi lascia proseguire: stacca il quadro, e sotto vi appare, in un pezzo scrostato d’intonaco, una meravigliosa testa di Bambino, che ha tutti i tratti caratteristici dei putti bruni, grassocci e imbronciati del paese: segno che l’antico pittore prese a modelli del suo affresco gli abitanti del luogo. Don Achille riattacca subito il quadro, quasi diffidi anche di me, e spiega come un giorno, facendo da sé la pulizia della chiesa, poiché egli è il solo prete del<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>paese, e funziona anche da scaccino, e, se occorre, da campanaro, un po’ d’intonaco cadde casualmente dalla parete: con una lama da barba e, naturalmente, con la massima cautela, egli sollevò un altro po’ d’intonaco, e, come da un sepolcro miracoloso risorse il bel viso serio del Bambino.
— Qui sotto c’è un tesoro, — dice don Achille, accarezzando la parete intorno al quadro, con le dita nodose che rassomigliano a quelle del mio vecchio Paolo: — e nessuno ne vuol sapere, e neppure sentir parlare: io sono qui, a custodia di esso, come un babbione imbecille buono a niente: apposta mi chiamano don Broccolo.
Io rido, francamente: egli no, non ride, anzi si fa tutto scuro e puerilmente imbronciato, quasi imitando l’espressione del viso del putto nascosto.
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Non feci promesse; né don Achille, abituato a quello stato di cose, le sollecitò: ma, certo, un vago desiderio di aiutarlo, lo ebbi subito: dopo tutto la chiesa mi apparteneva, in qualche modo, lei aveva pregato, davanti a quel freddo altare melanconico, ai piedi del quale ci eravamo sposati; là era tornata, scalza e tradita dalla<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>sorte, come una mendicante. Ombre sinistre mi velarono la bella giornata, e solo verso sera, giunta l’ora di recarmi alla gaia villa di Antioco, un po’ di colore mi tornò nell’anima.
Eccomi di nuovo sul pittoresco sentiero ancora tiepido di sole, su uno sfondo di cielo carnicino, appaiono spruzzati gli olivi del poggio: la villetta, però, come già al mattino la facciata della chiesa, mi fa un diverso effetto: poiché ha preso una tinta quasi di ocra, e le persiane, troppo azzurre, vi stonano: anche lo spalto, coi suoi vasi esagerati in proporzione alla piccola balaustrata si affaccia con una certa timidezza sulla valle piena di voci e di rumori. Sono i contadini che tornando a casa aizzano le loro bestie; e bambini errabondi che gridano e fischiano; infine la cantilena dell’acqua che però viene di lontano, dal crocicchio sotto al convento e pare l’eco dei vespri cantati lassù dalle suore appassionate.
Insomma, la casa di Antioco mi fa l’impressione di un luogo in apparenza lieto, triste in fondo, più triste della vecchia dimora di don Achille: o è il riflesso della mia interna irrequietudine a tingere di fosco pallore le cose a me davanti.
Infatti, arrivato allo spiazzo, mi domando con improvvisa disperazione che cosa sono venuto a cercare quassù: sento che Antioco non<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>mi è, non mi può essere amico: troppo diversi siamo; e quando anche lo diventasse, mio amico, a che mi servirebbe? Nulla può giovare alla mia rovina: si può restaurare una chiesa ed anche costruire un argine, non guarire un’anima che ha rotto intorno a sé le dighe della vita. Ma sono forse melanconie e stanchezze della sera, queste mie: suoniamo alla porta ospitale.
Viene ad aprirmi la donna col fazzoletto nero, ch’ella però s’è tirato in modo civettuolo sul bordo dei suoi chiari capelli crespi: gli occhi sembrano più grandi, belli, infantili, e mi sorridono come ad un vecchio amico di famiglia. Si è messa anche un grazioso grembiale bianco ricamato; ed ha, insomma, un’aria grottesca ma cordiale, di cameriera educata e di ingenua contadina.
— Il signorino è ancora fuori, — dice, introducendomi nel salotto; — ma sarà qui a momenti. Credo sia andato a salutare i signori Decobra.
È come se ella, con questa innocente notizia, mi dia uno spintone che mi abbatte sul divano: per un momento non vedo che la fiamma del camino; e simile alla fiamma sento dentro sbattere il mio cuore. Per fortuna sono solo ed ho tempo di riprendermi, di prepararmi alla solita commedia; e l’arrivo di Antioco mi rinfranca del tutto.<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude><nowiki />
Egli è salito fino alla spiazzo con una piccola automobile, e non so come ci sia riuscito: sembra infatti molto soddisfatto di questa sua abilità, e dopo essersi tolto il soprabito, la sciarpa, i guanti, entra tutto fresco ed agile nel salotto, stringendomi forte la mano con la sua mano elastica, più energica di quello che sembra.
Io sento che è tutto vibrante, ma che anche lui vuol contenersi: gli occhi però lo tradiscono, più grandi, più obliqui, quasi fosforescenti come quelli dei gatti nelle tenebre. Ho quasi l’impressione che egli ritorni, non dalla funebre villa Decobra, sibbene da un convegno di amore: con la bella Agar, forse?
Confesso di nuovo che l’esistenza misteriosa di questa creatura comincia ad interessarmi un po’ più del necessario: sono curioso di conoscerla: curiosità di apostolo, ma anche di uomo che, nella sua solitudine, contro suo volere, già si annoia.
Quasi spingendomi con cortese violenza, con la mano sulla mia spalla, Antioco mi introduce nella sala da pranzo: sala, proprio sala, che ancora una volta mi trasporta, Noemi, nella tua casa di sogno. Occupa tutta la parte a occidente della villa: ha quattro finestre alte, senza tende, ma con vetri smerigliati a vivi eppure delicati colori; le credenze sono medioevali, di quercia nera: dello stesso stile due cassapanche<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>con cuscini di vecchio broccato; e argenterie sobrie, ossidate dal tempo: sotto un antico lampadario di legno scolpito, una piacevole mensa modernissima, è invece apparecchiata con un servizio di lino avorio a ricami e trafori: le stoviglie tutte bianche, di una fragile trasparenza d’alabastro; i bicchieri e le anfore colore di rosa. E in mezzo, in un alto vasetto, un solo fiore: una rosa fresca e olezzate, che domina davvero, come una regina, tutte le belle cose attorno. Non c’è fuoco, ma attraverso la vetrata di comunicazione si vede il camino acceso del salotto e se ne sente il calore.
Antipasti squisiti sono già pronti sulla mensa: aragosta, acciughe, olive, carciofini, ventresca di tonno; egli mi serve, con la mano fina al cui dito brilla il prezioso anello.
— Mi sembra di essere ospite di {{AutoreCitato|Gabriele D'Annunzio|Gabriele d’Annunzio}}, — dico io, con sincera ammirazione: ma in fondo mi sento ipocrita e diffidente.
E si parla naturalmente del Poeta; argomento elegante e cordiale, per un principio di pranzo come quello. Non importa che a servire la prima portata entri la buona governante sdentata, la quale ha fatto al padrone la solita concessione di levarsi il fazzoletto, il quale del resto, le dà un’aria madonnesca. Ella non apre mai la bocca, perché questo è l’ordine, al quale si sottomette<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>volentieri per nascondere l’assenza dei denti; ma parlano i suoi occhi, ridenti e curiosi, che badano, sì, al servizio e nello stesso tempo osservano i nostri visi: e le sue orecchie, ai cui lobi stanno attaccate due lumachine di perla falsa, devono essere ben tese. Niente paura: i nostri discorsi sono innocenti come quelli di due signorine intellettuali: si parla di letteratura, di scienza leggera, di blanda politica; anche di sport. Antioco è un appassionato di giochi sportivi, di corse, di macchine, di velivoli; vorrebbe far lunghe crociere, andare al Polo, andare alla caccia del leone. Si contenta di godersi queste cose al cinematografo, quando è in città; ne ride; poi si fa pensieroso, col viso arido come un dorso di monte coi solchi di torrenti asciutti. E qui, mi parve, ricominciò a prendersi gioco di me. Poiché riparlò della sua tesi di laurea, e disse, con cinismo volontario, di aver scelto quel soggetto e quell’epoca perché rispondono al suo temperamento d’uomo: ai tempi di Pietro Aretino anche lui sarebbe stato forse un personaggio importante, o almeno non un pallido e povero borghese moderno.
— Invece mi toccherà di muffire in una biblioteca, e sarà già una fortuna se potrò ottenere un posto simile. Il peggio è che dovrò forse andare in qualche piccola città di provincia, ad insegnare il latino e la storia a trenta o quaranta<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>adolescenti ingrati, barbari e maligni, del cui odio e della cui derisione sarò il piacevole soggetto. E la vita che vi dovrò condurre! In una camera male ammobigliata, presso un usciere del Tribunale le cui figlie si accapiglieranno per me. E il freddo d’inverno e le conoscenze, e le soste al caffè, e le tristi passeggiate sulla costa della valle.
— Ma no, — dissi io, rabbrividendo tuttavia al quadro di quella vita, che del resto non era molto dissimile da quella che conducevo io; — troverà certamente di meglio, col suo ingegno e la buona volontà.
Egli scosse la testa: non credeva al suo ingegno, e forse neppure alla sua buona volontà. Per distorglielo dalla sua acerba visione del futuro, gli domandai dove, intanto, sarebbe andato ad abitare a Roma.
— Andrò anche lì in una camera mobiliata. Tutto il mondo è paese. Ma, almeno, in città ci si illude di essere cittadini: la vita, magari, è più monotona e povera che in un paese, ma si vive anche della vita degli altri di quelli che noi crediamo vivano meglio e più di noi e, in sostanza, sono forse più morti di noi. Non so se lei ha provato: certi avvenimenti, grandiosi nella nostra immaginazione, che si svolgano in date occasioni nelle città movimentate, noi li leggiamo solo nei giornali, e li vediamo {{Pt|ripro-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>{{Pt|dotti|riprodotti}} dalle fotografie: eppure il solo fatto di esserci stati vicini accresce il nostro senso di gente di vita e di azione.
— E le donne, — aggiunse, versandomi da bere col gesto che io usavo col mio vecchio Paolo: — che orrore, le donne, di tutti i generi. Ma perché non beve? Adesso i medici dicono che il vino è necessario per la nostra salute.
Le donne. Io pensavo a te; pensavo ad Agar. Bevo, con un certo disgusto, ma bevo; e ho desiderio di stuzzicare la confidenza di Antioco, di farlo parlare di Agar, di parlare io stesso di te. Avevo bisogno di difendere la donna in genere, ma sopratutto di difendere la donna quale io la vedo in te, Noemi. Si ha sempre bisogno di difendere qualche cosa contro l’opinione di un altro uomo che non sente e non pensa come noi: e dopo tutto è la nostra opinione stessa che difendiamo.
Eppoi qualche cosa bisognava pur dire, specialmente adesso che il primo gusto del pasto era esaurito, e la tavola già in disordine segnava come una nota di maggiore intimità fra noi due. Io insisto nel voler sapere dove egli andrà ad abitare a Roma: c’è un istinto oscuro, in fondo al mio desiderio: vorrei che egli si avvicinasse a te, per avere di te, da lui, indirette notizie.
— L’ultima volta, — dice, — abitavo presso una famiglia come ce n’è tante, nelle {{Pt|agglome-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{Pt|razioni|agglomerazioni}} cittadine. Lui, il marito, un attore cinematografico a spasso, lei una donna in apparenza fina ed elegante, che si ''arrangiava'', come suol dirsi, in tutti i modi: quello di affittare qualche camera era uno dei tanti. Ma i locali erano puliti, la casa abbastanza centrale. Io non amo i così detti quartieri nuovi: hanno tutti gli inconvenienti della città e in pari tempo del villaggio.
— Eppure...
Mi tornò nitido in mente il tuo palazzo con la sua bella strada davanti, il giardino di fronte, la chiesetta nello sfondo, sì, ancora campestre, ma tanto gentile e riposante. Seguendo il filo misterioso delle mie idee domando ad Antioco se, a Roma, ha qualche conoscenza.
— Oh, no. Avrei un parente. Curioso. — Rise, sporgendo in avanti il petto e gonfiando le guancie. — È un gobbo: un pensionato dell’Intendenza di finanza, uomo piacevolissimo, di una certa cultura: la moglie è una specie di gigantessa; e lui ci tiene, a farsi vedere con lei; forme di degenerazione, forse. A lui, appunto, ho scritto perché mi trovi una camera decente. Più volte egli ha insistito perché vada da lui; non gratis, naturalmente, anche perché è avarissimo; ma non mi piace la moglie; è troppo buona, come tutte le donne grosse e forti; e la sua dolcezza slavata accresce il peso dei suoi {{Pt|no-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>{{Pt|vanta|novanta}} chilogrammi di ossa e di carne. E, inoltre, abitano appunto in un quartiere nuovo, in un palazzo, sì, signorile, ma troppo lontano dal centro. In via, aspetti, via...
Io sento come se qualcuno batta violentemente alla porta: chi è? Che cosa vuole? Una buona o una cattiva notizia?
Il nome della via è quello della tua; il numero della casa quello della tua casa. La vita fa spesso di questi scherzi, in apparenza innocenti, e senza i quali sarebbe noiosa come l’esistenza dei fanciulli senza i loro giochi. Ma io, dopo il primo ingenuo stupore, penso che Antioco continui a burlarsi di me. Un po’ sadico, senza dubbio, egli deve esserlo; ne ha l’istinto; penso che ebbe una madre viziosa, che il peso di questa vergogna deve avvilirlo e renderlo crudele verso uomini, che come me, nonostante tutto, hanno una linea di vita normale e pura: penso che la signorina bionda della posta, abbia, cosa naturale, aperto qualche mia lettera, o almeno spifferato ad Antioco o ad altri, il segreto della mia corrispondenza con la signora Noemi Davila, via tale, numero tale; e che, tutto sommato dunque, il mio ospite mi prenda in giro. Ma e il gobbo? Esiste veramente un gobbo, un pensionato dell’Intendenza di Finanza, con la moglie di novanta chilogrammi di carne e d’ossa, che abita in via tale, numero tale?<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude><nowiki />
— Credo di aver conosciuto la padrona dello stabile, — dissi, con una voce che mi parve quella di un ventriloquo; e subito mi pentii: avrei voluto ringoiare le mie parole, come un boccone ritornato su per nausea: mi sentii vile, cattivo. Perché avevo parlato? Per far intendere all’altro che capivo il suo gioco? Eppure pochi momenti prima, io stesso volevo parlargli di te, avvicinarlo a te. Adesso sentivo un istinto curioso; come quello che spinge gli animali malati a nascondersi, a curarsi da soli.
Ma, e il gobbo? Se veramente esiste il gobbo? D’altronde Antioco ha lasciato cadere le mie parole e nessuna luce di curiosità si è accesa nei suoi occhi. Evidentemente, egli s’infischia delle mie conoscenze: ed io, come al solito, sono vittima volontaria della mia fantasia.
D’altronde egli s’era d’improvviso rifatto pensieroso, lontano, quasi triste.
Quando la domestica portò il caffè e i liquori, e poi andò a riattizzare il fuoco in salotto, egli disse:
— Sono stato a salutare i Decobra, nella loro villa. Che gente buffa e compassionevole! Ma lei forse la conosce meglio di me.
Io accennai di no, di no, con la testa, e sopra tutto con l’ansia di dirlo ad alta voce; ma egli riprese subito, mozzandomi il fiato con le sue parole:<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 202 —|}}</noinclude>{{Pt|bacco,|tabacco,}} alcool, merletti, quadri e schiave bianche, gente, insomma, con la fedina penale molto sporca, si stendevano ancora intorno a lui, nella città e dintorni.
Era scapolo: gli piacevano le donne e amava mangiar bene, ed anche bere, sebbene a questo riguardo si frenasse egualmente perché la guardia di finanza, il cacciatore e il guardiano di uomini e delle loro case non devono mai ubbriacarsi.
Una sola debolezza aveva: era superstizioso; e come tale sopportava che nello stabile, dove era assolutamente vietato il subaffitto, abitasse un modesto pensionato dell’Intendenza di Finanza, col quale qualche volta aveva anche il piacere di discutere cose di comune competenza, che era gobbo, e la cui signora si permetteva, con molta diplomazia e finezza di affittare, di frodo, una camera dell’appartamento.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Poco dopo che le lettere raccomandate alla signora Noemi Davila cessarono di arrivare, una domenica mattina, il cavaliere gobbo, cercava, nelle caselle della portineria, il giornale al quale era abbonato, quando vide la padrona dello stabile scendere lenta le scale, infilandosi un guanto. Ella non si serviva mai dell’ascensore; e del<noinclude><references/></div></noinclude>
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 206 —|}}</noinclude>per parte di mia moglie; perché io, a dir la verità i miei parenti faccio di tutto per fingere di non conoscerli: anzi tento di dire: io sono figlio d’ignoti; io sono figlio di nessuno.
Egli però non aveva ancora finito che già vibrava il pentimento: e fra il sempre più languente sorriso della padrona e lo sguardo di cattiva lince del sor Francesco in ascolto, si sentiva la gobba trapassata come un tordo dallo spiedo.
— Mia moglie, — concluse tuttavia, spinto anche da un certo orgoglio delle sue energie personali, e da dispetto per il portiere, — verrebbe a salutarla, se lei lo permette.
— Permetto, permetto, — rispose Noemi, con moti scherzosi della testa, che avevano qualche cosa di furbesco e civettuolo: tutto un giochetto di mascherina.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Ed ecco, se ne andò; quasi eccitata, come se invece del cavalier Adone Giovi avesse incontrato un bel giovane corteggiatore: se ne andò, stringendo fra le mani il libriccino, che aveva fatto amicizia intima coi guanti e tutto si scaldava al loro vellutato tepore: libriccino, guanti, e le mani esili dentro guizzavano di vita, respiravano anch’esse il respiro nuovo e giovane<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 209 —|}}</noinclude>{{Pt|fessionale,|confessionale,}} aspettava i penitenti ritardatari, e poiché questi più non si presentavano, sbuffava con poca reverenza.
Anche lei, che in un primo momento aveva l’idea di confessarsi, pensava che non ce n’era più bisogno: da qualche settimana, aveva già compiuto il precetto pasquale, raccontate al rappresentante del Signore le vicende del suo spirito e della sua carne in pena, era stata assolta: aveva ricevuto l’Ostia, il ramo dell’ulivo benedetto, il piccolo cero che ricorda la luce della fine di ogni vanità terrestre: adesso, poi, era più tranquilla ancora, più in accordo con la sua coscienza, dopo che le lettere erano cessate, e anche lei sa che Pia Decobra si è uccisa perché non amava il marito.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Eppure non tutto era sepolto ancora; e uno stridore lieve saliva dalla sua coscienza come quello di una porta non ben chiusa che il vento molesta. Mentre un ultimo arco di fiammelle s’accendeva sopra l’altare, illuminando meglio la veste azzurra alpina della Madonna e la testa calva del vecchio sacerdote, ella si domandò: «Perché non faccio mandar via dalla mia casa quel signor Antioco, il nipote del gobbo?».
Oramai la notizia era ufficiale: il signor {{Pt|An-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 212 —|}}</noinclude>Divina che calpesta il serpente: il trillo del campanello del chierico sembrava un guizzo di staffile; e le parole sacre del Vangelo risonavano nel silenzio della chiesetta come in cima a una montagna.
«Liberami dalle tentazioni, o Signore...».
Ella ricordava le lettere del suo amico, le cose che riguardavano Antioco, le torbide vicende di Agar; e tutto le appariva in una luce demoniaca, di cattivo sogno.
«Via, via; c’è anche un regolamento per scacciare dalla memoria questi subdoli inquilini di ricordi. Liberaci dalla tentazione, o Signore sia fatta, sì, la tua volontà, ma liberaci dal male».
E poi c’è il signor Francesco che vigila nella sua guardiola, e che sa far giustizia dei contrabbandieri, senza tante sofisticherie.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Ella tornava a casa, pallida e tranquilla. Si fermò ancora davanti alla mostra del fruttivendolo: e questi accorse, dal fondo boschivo del suo negozio; accorse, col ventre che gli ballava, le mani verdi, umide, gli occhi ridenti. Che desiderava la ricca cliente? I funghi, le fragole, l’insalatina dalle foglie color di rosa? Ma ella dice d’aver già dato gli ordini a Pierina. Oh,<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 213 —|}}</noinclude>Pierina: ben venga Pierina: quando ella balza dentro il negozio è il più bel frutto, è il più morbido cespo delle buone cose attorno. La padrona, tuttavia, si volse, un attimo, col desiderio di comprare una scatolina di carta gialla piena di fragole, da regalare a quel golosone del sor Francesco; ma poi tira via drizzandosi quasi fieramente sulla schiena. No, non vuol dare più confidenza e neppure troppa importanza al suo portiere: che egli faccia il suo dovere, com’ella farà il suo; e, dopo tutto, ella può vivere con pochi soldi al giorno: magari anche col suo lavoro; non ha bisogno di nessuno, non le importa, in fondo, di nessuno.
D’altronde il sor Francesco la pensava come lei; e nel vederla rientrare la salutò rispettoso, ma anche un po’ rigido, senza dirle una parola. E questo contegno di lui le infuse più sicurezza e coraggio che se egli le avesse offerto le più eroiche promesse di aiuto e di fedeltà.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Adesso era di nuovo nella sua casa, ripresa dall’incantesimo di questo rifugio, che aveva, in più vaste dimensioni, gli stessi colori, gli stessi riflessi, quasi la stessa atmosfera della chiesa lasciata pur ora: solo che il silenzio è diverso, non attraversato dall’inquieto respiro del {{Pt|pros-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 216 —|}}</noinclude>c’era, dentro casa, ''lui,'' lui, il suo Giacomo, più vigilante e forte di ogni altro difensore. Di che cosa può aver paura?
«Sono pazza più del solito, — pensa, — o sto per rimbambire: la solitudine e l’orgoglio mi dànno alla testa».
E andò in cerca di Pierina.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Domenica felice per tutti, quella, e specialmente per Pierina, che aveva le sue ore di libertà pomeridiana.
Erano appena le due dopo mezzogiorno, e già ella finiva di rimettere in ordine la cucina. Ci voleva poco, del resto, per la faccenda: eppure ella si arrabattava, si allungava, si torceva, con veri esercizi acrobatici: se avesse avuto a sua disposizione una corda si sarebbe divertita a correrci sopra: e il vestito non le faceva difetto, poiché consisteva in un sottanino giallo aderente alle lunghe dure coscie, e una maglia, già senza maniche, a striscie gialle e brune, che la faceva parere una giovane zebra in amore.
La padrona, che si attardava nella sala da pranzo a leggere un giornale illustrato, la sentiva parlottare, e di tanto in tanto fischiare, ma piano, che il sor Checco, giù in cortile, più che la<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 219 —|}}</noinclude>{{Pt|tro|dietro}} l’osteria suburbana: e con le guance e le labbra e tutta la persona che sente già il calore dell’esuberante autista.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
La signora, invece, andò a coricarsi. Faceva già un po’ di caldo, e non era dannoso, in quelle giornate interminabili, fare una parentesi fra le ore confortevoli del mattino e quelle melanconiche del tramonto: il tramonto che, specialmente in primavera, si divora tutta la baldanza e le illusorie speranze della prima parte della giornata. Il vento di ponente porta già la nostalgia dei mari, dei grandi spazi, delle campagne fresche, e pare inviti, con insidia maliziosa, i cittadini già fiacchi e nervosi, ad abbandonare i loro rifugi polverosi già invasi dal caldo, dagli insetti, dai cattivi odori. Specialmente la domenica è triste, nel pomeriggio, per chi rimane in casa: per questo, le serve, i loro padroni, più servi ancora, con la moglie stanca e i bambini anemici e tuttavia turbolenti, gli operai, gli studenti poveri, escono dalle loro case, vanno nelle osterie fuori porta, o, potendolo, al più vicino scalo di mare, illudendosi di cambiare vita.
Anche la signora Noemi, nel fruscìo del vento fra gli alberi del giardino di fronte, sentiva<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 222 —|}}</noinclude>quando la ragazza cantava, sentiva quasi voglia di cantare anche lei, come quelli che lo fanno perché hanno paura della solitudine o del buio.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Si era assopita, ma non dormiva; e, senza cercare di spiegarlo troppo a fondo, anche nel dormiveglia si ostinava a pensare a ''quel giorno'', e specialmente al sogno della perquisizione e del fantastico eppure tanto vero colloquio col commissario di pubblica sicurezza. Aveva l’impressione che i due agenti fossero nel corridoio, uno per parte della vetrata d’ingresso, alti, immobili e feroci come due mastini in agguato: eppure Pierina trovava il modo di scivolare fuori della sua camera, vestita solo con una combinazione di mussola verde, e correva dall’uno all’altro con uno svolazzare di mantide perversa e voluttuosa. D’un tratto uno degli uomini allungò la mano e l’acchiappò per le falde della vesticciuola, con atto di schiacciarla. Un senso di oppressione, e nello stesso tempo di compiacimento per il giusto castigo che aspettava la ragazza, svegliò Noemi di soprassalto: ed ebbe una delle sue frequenti sensazioni, che rasentavano l’allucinazione. Sentì cioè, che qualche cosa d’insolito doveva succedere, che anzi {{Pt|suc-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 224 —|}}</noinclude>mentre socchiudeva la porta, Noemi aveva veduto scivolare e sparire come l’ombra del suo sogno. Un uomo passava, scendeva, salutava rapidamente la signora Giulia; un attimo, ed egli era già scomparso, sprofondato nel moto delle scale: un attimo, un baleno: ma Noemi aveva intraveduto un viso noto, due occhi ch’ella già conosceva: viso ed occhi simili a quelli del Commissario di pubblica sicurezza.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
— Disturbo? Se disturbo vado via subito e le faccio mille scuse. Me lo dica pure, senza complimenti, donna Noemi cara. Disturbo?
La vocina flautata usciva da quel corpaccio che traboccava da tutte le parti del vestito, come quella di una bambola meccanica che la signora Giulia tenesse nascosta nel petto: faceva ridere, destava curiosità e desiderio di sentirla ancora.
Noemi fu vinta: ma vinta anche da un bisogno di svago, e sopra tutto dall’istinto di sapere, in qualche, modo, il perché aveva sognato il Commissario con quel viso e quegli occhi che gli erano apparsi un minuto prima nella realtà dell’uomo che scendeva le scale, che, ne era sicura, doveva essere il signor Antioco.
— Ma entri, signora Giulia, — disse con<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 231 —|}}</noinclude><nowiki />
— Del resto il mio Antioco è buono, affabile, religioso. Lo conosco da piccolo. Il padre era un cugino del mio: teste diverse, poiché mio padre era un bravo fattore di campagna, e il cugino un uomo al quale piaceva correre il mondo una certa fortuna, però l’ha fatta: Antioco possiede terre e una villa in montagna; (se ancora è sua, pensò la signora Noemi), e poi egli prenderà due lauree: il suo avvenire è splendido. Splendido, — ripete, agitando il bicchierino come lo specchietto per le allodole: e Noemi si diverte, aspetta le parole definitive dell’altra, con le laudi di Antioco probabile marito; poi spalanca la bocca come i bambini davanti a una cosa mai veduta, quando la signora Giulia si fa tutta scura eppure compunta in viso, e annunzia con un filo di voce:
— Sì, è un’anima benedetta. Dice che, appena s’è laureato, andrà coi Padri delle Missioni a insegnare a leggere e scrivere ai bambini selvaggi.
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Allora lo svago di Noemi prese un altro colore. Dapprima le parve di esser lei la canzonata; poi un fiammeggiare di ricordi le accese la fantasia: le lettere di Franco, la voce deliziosa e perfida di Agar. — Sì, egli vuol farsi<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 234 —|}}</noinclude>che arde tutto di lucenti fantasmagorie, come un albero di Natale, e pensa che la vita, oltre all’amore, alle ambizioni, ai piaceri carnali, ha tante altre sorgenti per dissetare l’anima irrequieta dell’uomo.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
No, ella non ride più della notizia in apparenza così strana, che un uomo come Antioco voglia cercare una di queste sorgenti: tutti gli uomini al di fuori della media comune, o forse anche tutti, hanno bisogno di evadere dai limiti che la sorte pare abbia loro assegnato. E l’infelice Pia è morta di questo male: e Franco costruisce l’argine: e lei stessa, un giorno, col suo giovane compagno, sono fuggiti dal piccolo paese verso la città dove hanno trovato il denaro, il dolore, la morte. Ma il sogno era bello, il miraggio illuminava l’orizzonte con una luce che neppure il dolore e la morte hanno del tutto spento. Esso permane ancora, nel tramonto che incendia gli alberi del giardino di fronte, nelle fiabesche storie missionarie che la signora Giulia, una volta cominciato, non finiva di raccontare. Finì col dire che lei aveva il suo bravo sogno quello di prendersi in casa, per assisterlo e aiutarlo negli studi, come facevano molte {{Pt|bene-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 235 —|}}</noinclude>{{Pt|merite|benemerite}} famiglie, uno di quei giovanetti negri o gialli, neofiti ardenti e convinti, bisognosi di soccorso materiale e morale.
— Il mio Adone è contrario, si capisce. Anche lui è uno di quelli che ride di queste cose. E poi i tempi sono difficili, ed i primi ad aver bisogno di aiuto siamo noi. Ma non mancano le anime generose. (Adesso mi domanda il permesso di affittare la camera, — pensa la signora Noemi, ritornando alla realtà). Ma vedrà, donna Noemi, vincerò io: con qualche sacrificio, con pazienza, con buona volontà, farò tutto da me. Pensi, contribuire io povera donna, povero vecchio bastimento naufragato, a un’opera di bene così grande come lo spandersi della religione di Cristo nelle più lontane regioni della terra! Pensi.
Sì, la signora Noemi ci pensava: era un modo come un altro di illudersi, di passare il tempo: così avrebbero detto gl’inquilini del palazzo, di ritorno dalle loro gite domenicali: ma loro, dopo tutto, che cosa avevano fatto?
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Solo Pierina, al suo ritorno, non pareva contenta della sua gita: anzi aveva, nel viso impallidito, negli occhi mortificati e feroci, l’aria di un<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 239 —|}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
E ricominciò a dubitare circa la visita della signora Giulia, che poteva essere stata tutta una commedia. Ma lei non intendeva di essere burlata e derubata come Pierina; e la disavventura di questa la rendeva inquieta, prendeva proporzioni quasi grottesche. Eppure le pareva di essere tranquilla, nel suo letto morbido, in quella notte di domenica ancora marezzata di musiche lontane e dai canti della radio della villa del cedro. Si sentiva tranquilla, in fondo, sana, col corpo lieve e nitido, col collo nudo accarezzato dal tepore dei suoi capelli allentati: ma non poteva addormentarsi, come le altre notti, e, suo malgrado, le pareva di sentire ancora la voce meccanica della signora Giulia, e poi quella aspra di Pierina, col solo lapidario commento per l’affare del signorino Antioco.
«Bel frate! Sì, bel frate, che va a redimere le creature dei selvaggi, e lascia sperduto per il mondo il suo bambino idiota e sordomuto. E l’anima e l’onore di Agar Bellini, chi li riscatta? Ah, c’è Franco Franci, che fa anche lui, a modo suo, la professione di redentore del mondo». Franco, Franco! Era questo il pernio intorno al quale roteava, da ore e da giorni, la vera agitazione della sua anima. Tutto metteva<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 240 —|}}</noinclude>capo a lui, tutto prendeva luce, ombra da lui: e il vero pericolo, la misteriosa paura che la inseguiva era il pensiero di lui.
«Ma sarei proprio ancora innamorata? E gelosa anche?», si domandò; e spalancò gli occhi, come per veder meglio entro sé stessa. E sentì, sì, che le passioni, le debolezze, l’istinto di vendicarsi, di far male, di uscire dai regolamenti che ella credeva di avere imposto a sé stessa come agli inquilini del suo stabile, erano anche dentro di lei e tentavano di sopraffarla.
«Ma perché? Ma perché?».
Perché, Noemi? Perché sei viva, e il sangue, come dicono i vecchi contadini, il sangue non è acqua.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Il suo stesso spirito di analisi, e quel vago senso d’irrisione per le sue fantasticherie, la rendevano però sicura di sé stessa.
Nessuno, del resto venne nei giorni seguenti a cercarla: la porta rimaneva muta e ferma, e in quella specie di calma grigia ella si sentì di nuovo afflosciare come una vela allentata. Il tempo, di fuori, s’era invece fatto tempestoso e, in certe ore, di una violenza quasi paurosa. Nuvole enormi salivano in cerchio, da tutte le parti dell’orizzonte, e il tuono e la grandine davano<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 246 —|}}</noinclude>per te, anche se rinunzi alle illusioni dell’amore: tante altre cose ci sono, nella vita. Va, Noemi, va.
Andrà: ma lascia passare i giorni, lascia passare le notti, inerte, o trasportata solo dalla corrente del tempo: e le sembra, infatti, di essere avvolta da un velo di acqua e di aria, e di veder le cose come si vedono nelle fantasmagorie delle nuvole, o riflesse da un lago.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Ed ecco un’altra volta la dolce domenica dei quartieri nuovi di città, che invece di fredde basiliche hanno qualche chiesina dove i ritardatari alla messa devono star fuori e allungare la testa dall’arco della porta spalancata, come davanti alle chiese campestri nei giorni della festa annuale.
La signora Noemi non correva questo pericolo, perché sempre una delle prime ad arrivare: il suo posto è pronto, e il mazzo delle piccole vecchie, intorno a lei, coi fazzoletti puliti intorno alle teste tremule, le pare esali un buon odore di villaggio, di siepi di sambuco, di sentieri che conducono al paradiso. Immersa in mezzo a loro, come la coccinella tra i cespugli selvatici, provava un senso d’innocenza, di riposo: pensava alla chiesetta solitaria, su, fra i campi<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 248 —|}}</noinclude>più recente e le primordiali leggi applicate da lei e dal signor Francesco: era contenta; e pensava al suo proposito di lasciare in eredità la sua casa ad un Ente morale, perché vi accogliesse famiglie decadute, ma famiglie per bene, con figli studenti, con madri stanche e vedove, e figlie vecchie che non avevano trovato amore, e bambini malaticci.
Fantasie melanconiche, di chi non ha eredi diretti: ed ella scosse la testa, pensando che forse era meglio lasciar fare a Dio.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Questa parola «Dio» fa sempre comodo, in tutte le circostanze della vita: è la parola d’ordine che fa passare l’anima attraverso ogni trincea, che invoca e trova immediatamente aiuto.
E fu anche la parola che ella pronunziò fra sé, quando dalla porta spalancata della terrazza, fra un barbaglio di verde, di azzurro, di altri colori liquidi e tremolanti, ma sopra tutto dei suoi occhi stupiti, vide Antioco e il gobbo, proteso, quest’ultimo, a guardare un grande vaso di terracotta che traboccava di un’onda azzurra di miosotis.
Antioco volgeva le spalle alla porta; era vestito di grigio, a testa nuda: i suoi capelli neri, pettinati all’indietro, avevano un riflesso iridato,<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 251 —|}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
— Si accomodino, — disse, accennando le due panchine di marmo, una di fronte all’altra, in mezzo alla terrazza. I due uomini sedettero, il gobbo tirandosi bene i pantaloni sulle ginocchia puntute, l’altro, che già si era ripreso e si dominava freddamente, composto, e con le mani una sull’altra, guardandosi intorno per la terrazza e via per il panorama che si stendeva fino alle ondulazioni azzurre dei monti. Pareva, più che altro, attirato da questo scenario limpido e luminoso, con un’aria volutamente compiaciuta nel viso liscio, sbarbato di fresco, nella bocca piccola, triste e casta.
La signora Noemi notava che, mentre il cavalier Giovi vestiva più che mai inappuntabilmente da mattina, con eleganza addosso a lui alquanto pagliaccesca, il vestito di Antioco presentiva qualche piega, qualche sfumatura di trascuratezza e quasi di povertà: rivelava un non so che di stanco, di vinto.
Il gobbo non finiva di fare inchini, gesti, di ringraziamento e di scusa: e, meglio ancora, cercava di iniziare una conversazione amabile e cordiale che mettesse in buoni rapporti la signora Noemi e il signor Antioco.
— Di nuovo le chiedo mille scuse, e la ringrazio per la sua gentilezza. La mia passione<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||— 266 —|}}</noinclude>{{Pt|tere.|lettere.}} Piacevoli i suoi ricatti ai ricchi; ma fu generoso con i poveri. E forse, per queste sue azioni di pietà, si possono giustificare i suoi scritti sulla vita di Cristo, di altri santi; e sopra tutto una parafrasi sui Salmi. Certamente i suoi scritti sacri sono d’esaltazione artistica, invece che di fede; e perciò hanno il loro valore caratteristico. Il resto della vita di questo brigante della letteratura è pieno di avventure e di spirito. Ne fanno fede soltanto i titoli delle sue opere, – chiamiamole così, – temporali: ''Capitoli, Le lettere, Dialoghi, Ragionamenti;'' e ancora più quelli delle commedie: ''La cortigiana, Il marescalco, L’ipocrito, Il filosofo, La Talanta''. V’è una tragedia bene composta: ''L’Orazia;'' non si contano le poesie oscene. Morì in un banchetto scoppiato dal ridere – secondo cronaca, – nell’udire che una sua sorella s’era fatta cortigiana. Curioso destino: nato e morto per cortigiane. Sepolto, vi fu l’epigramma:
{{blocco centrato|<poem>Qui giace l’{{AutoreCitato|Pietro Aretino|Aretin}}, poeta tosco;
Di tutti disse mal fuor che di Cristo,
Scusandosi col dir: Non lo conosco.</poem>}}
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Antioco aveva parlato con voce eguale, monotona, come recitando una lezione a memoria i suoi occhi fissavano sempre il campo del {{Pt|ten-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||— 271 —|}}</noinclude><nowiki />
La signora Noemi sta ancora un momento ferma ad accarezzare i miosotis felici senza più vederli: quando il passo dei due uomini non si sente più, lascia la terrazza, chiude la porticina e rientrata in casa, manda giù la chiave al portiere avvertendo Pierina di non dirgli nulla.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Mortificato rimase il portiere; ma la voce che la padrona aveva ricevuto e trattenuto a lungo in terrazza i due uomini valeva a ritorcere il suo sdegno contro di lei. Ella avrebbe dovuto dare una lezione al gobbo, e, indirettamente, al signorino Antioco; invece era stata gentile; e la prima, dunque, a trasgredire i regolamenti dello stabile, era precisamente lei. Adesso, poiché Pierina, non ostante i suoi eroici propositi, è di nuovo uscita in buona e rinnovata compagnia, egli va a suonare alla porta della padrona: una, due, tre volte: è il segno convenzionale di quando suona lui ed ha qualche cosa d’importante da comunicarle.
— Oh, signor Francesco, che c’è?
Egli aveva, sì, come sempre, il suo sguardo attento e vigile di cane fedele; ma le labbra scure arricciate erano quelle di uno che ha bevuto un cattivo liquido. Con la mano alzata al saluto:
— Due sole parole, — risponde.<noinclude><references/></div></noinclude>
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{{Ct|f=140%|v=1|L=1px|{{Wl|Q16545879|MAURICE MURET}}}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=0px|CON RICONOSCENZA}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=0px|PER AVER RICORDATO QUESTO OBLIATO RACCONTO}}
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{{Blocco a destra|larghezza=60%|
''«Pensais tu donc trouver des compagnons de voyage sur le «Navire de la Vertu?» Ignorais-tu que le «Navire de la Vertu» ne prend pas des passagers à son bord, que nul port s’ouvre devant lui, que seule, parfois, l’île d’Utopie l’accueille? M. Panzini éait jeune lui-même, quand il écrivait la «Chienne noire», et l’abandon du Navire de la Vertu le remplissait d’indignation''.
''Il en prend son parti aujourd’ hui''.
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::{{smaller|f=90%|''Journal des Dèbats, 29 octobre, 1920''}}}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="MARIO ZANELLO" /></noinclude>
Questo racconto ''La Cagna Nera'' fu gratuitamente ceduto nel 1895 a Milano alla Casa Editrice Chiesa e Guindani che, con altri racconti, compose un volume intitolato ''Gli Ingenui'', che passò come tutti i libri di questo autore, totalmente inosservato al nostro pubblico. Esaurita in questi anni la prima edizione di mille copie, ristampiamo detto racconto perchè alla distanza di tanti anni esso ci pare per più ragioni singolare, sì perchè sin da allora l’Autore non si vestiva di nessuno fra i modelli allora di moda nella letteratura, sì perchè una rara squisitezza di affetti ci fa sentire quasi materialmente quanto oggi è diverso il comune sentire; e quale violento svolto ha dato la società in questo breve tempo. Eppure sentiamo che il fondo dell’anima umana è pur sempre uguale ed eterno, e l’emozione profonda che ci coglie alla lettura di questa storia della «Cagna nera» questo appunto ci dice, con la suggestione dell’arte. V’è qualche lungaggine qua e là dove pare che l’Autore si eserciti come si fa a scrivere; ma ben pensando anche ciò non dispiace.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 30 —|}}</noinclude>poli d’uva con gli acini tutti vizzi e con alcune mele dalla pelle rugosa e ferrigna.
Io mi sentiva piombare l’angoscia e lo stupore sul capo, e pure pareva che non fosse vero. Vero! e i miei sensi si rifiutavano di credere. Anche alcuni lembi del damasco che copriva le pareti si erano slabbrati, e l’umidità e il gelo penetrando attraverso le screpolature del muro, vi si erano grommati in una specie di muffa; altri lembi cadevano accartocciati in se stessi accidiosamente. Mia madre non si accorgeva o fingeva di non avvedersi di nulla.
Mi fece sedere vicino a sè, attizzò il fuoco, e mi passò il braccio sul collo. Domandava con premura notizie della contessa B....; che cosa n’era della figliuola della signora C..., che ella tenne a battesimo.
— Si deve essere fatta carina! Tu le fai la corte, scommetto? — Domandava se la marchesa A.... era sempre così bionda, se dava ancora quelle feste così ricche che se ne parlava per dei mesi prima e dei mesi dopo. — Quanto avrei caro di vederla!
Poi cominciò a parlare di me con una volubilità ardente. Io rispondeva sì e no, ricam-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 26 —|}}</noinclude>andare a casa a far le feste con lei: era tanto che non ci era stato e morivo della voglia di rivederla.
Nevicava, nevicava da parecchi giorni, dì e notte, come ne le fole, a grandi falde.
Ma era il Natale! Quanti ricordi si congiungevano a quel nome soave! Ricordai quando tutto il palazzo era in festa, quando v’erano tanti invitati che dormivano anche nelle stanze del palazzo. Erano parenti, amici venuti da lontano; mio babbo li voleva tutti vicino a sè in quel giorno. Egli che volevano portare come progressista o repubblicano della deputazione politica, aveva una melanconica religione degli usi e dei buoni costumi di una volta. Mi ricordo che voleva persino che ne la nostra cappella si celebrasse la messa di mezzanotte. Ricordo anche la cucina, con la cappa del camino grande come tutta la parete. Lui vi scendeva madido di neve, con gli stivaloni infangati e la carabina a tracolla e su la tavola rovesciava il carniere pieno di selvaggina da lui cacciata, e dava gli ordini alla cuoca che parea comandasse una carica alla baionetta; e poi v’erano certe schidionate enormi di capponi che rosolavano al fuoco. Fuori {{Pt|im-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 33 —|}}</noinclude>bugia, e questa incoscienza di lei mi paralizzava e mi incuteva un senso quasi di paura. Feci forza su di me e ripigliai sorridendo:
— Tu hai ancora, mamma, le tue rose; esse fioriscono ancora d’inverno!
A questa mia interruzione respirò come sollevata dal timore che io insistessi su ciò che voleva nascondermi. Sorrise e mi parlò delle sue rose.
— Le rose fioriscono sempre e questo è un buon segno: è la benedizione della Madonna e del Signore. D’inverno il rosaio sembra morto; ma io cerco, cerco anche sotto la neve. Ebbene, lo crederesti tu? ve n’è sempre qualcheduna, poverina, che sboccia. E questo è un buon segno. Vuol dire che la nostra casa è andata un po’ in basso, ma che la vita non è morta. E quando di maggio tutte le rose fioriscono, io dico: Così fiorirà la nostra casa quando verrà il maggio anche per lei: io forse allora non vi sarò più; ma tu cercami, cercami qui intorno e mi troverai, la troverai la tua povera mamma!
E poi, mentre si pranzava, riprese a parlare di me. Voleva sapere i miei progetti per l’avvenire, quello che avrei fatto, quali speranze<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 27 —|}}</noinclude>{{Pt|biancava|imbiancava}} la neve proprio come faceva allora. Giorni soavi.
La memoria di quella giovinezza di cose e di vita mi vinse. Telegrafai che sarei venuto anche contro la voglia di lei e dissi il giorno e l’ora.
Partii. Ero tutto lieto di passare le feste a casa e fantasticava giovanilmente in quel tepore che vince durante il viaggio, specie sedendo come io sedeva su di un soffice divano di prima classe, ravvolto in una superba pelliccia.
Si giunse. Dal finestrino del vagone, mentre il treno rallentava, aveva visto una carrozza chiusa, ferma sul piazzale deserto che è dietro la piccola stazione dove si scende per andare su al villaggio. Non ce n’erano altre. Ma la carrozza e il cavallo non erano i nostri, però riconobbi Beppo che stava a cassetta. Tutto questo mi meravigliò con un senso pauroso di presentimento del vero.
Il brav’uomo se ne stava più curvo e più vecchio del solito sotto la neve, e pareva così assorto che non si avvide nè meno dell’arrivo del treno. Egli era tutto chiuso in una vecchia livrea verde di famiglia coi paramani d’oro stinti,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 29 —|}}</noinclude>corse su per il petto e scoppiò in singhiozzi repressi su la spalliera della carrozza; e poi piansi a lungo.
Quella bestia slombata, quasi di passo e fumando per tutta la pelle, saliva le giravolte del colle fra la neve e il silenzio che incombevano sui campi. Il silenzio della neve! Si udiva solo l’ansimare della rozza e lo scuotersi stridente dei vetri ne’ telai sconnessi. Giungemmo. I quattro cipressi dormivano sotto la neve che li impellicciava, come sentinelle che non hanno più nulla da custodire. La porta d’ingresso a vetri si aprì: mia mamma stessa la aprì e mi accolse ridendo insieme e lagrimando. Mi condusse subito nella stanza da pranzo dove ardevano pochi sarmenti: ma alla rigidezza dell’aria si capiva che da poco tempo era stato acceso quell’etico fuoco. Su la tavola grande e quadrata la tovaglia di lino si stendeva come una candida nevicata, chè tutto il ricco vasellame d’argento e di fine cristallo non c’era più.
Il vento borea della miseria avea spazzato via tutto. Solo in una antica e preziosa terraglia a fiorami azzurri che l’ingorda ignoranza dei compratori dovea aver rifiutata, erano due grap-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 35 —|}}</noinclude>
— Sì, signora contessa — rispose il servo che passava per caso, ma con un’intonazione monotona di voce che dava a vedere chiaramente essere quello il solito modo di rispondere sempre affermativamente al vaniloquio di mia madre.
Così passarono i giorni del santo Natale, le ore sacre alle famiglie fiorenti, io nella mia casa che cadeva, nella mia famiglia che moriva mentre la neve addormentava tutto all’intorno nel suo letargo gelido e bianco.
Venne il giorno della partenza; ed io non cercai di ritardarlo: quella casa grande, con tutti quelli stanzoni freddi, intorno tutta neve e tutto silenzio, e mia madre che mi ragionava con quell’enfasi di inspirata e poi, quando era sola, la scorgevo piangere, e quel servo curvo, triste, silenzioso: tutto, io dico, mi era entrato nell’animo con lo sgomento di cose morte. Mia madre voleva che partissi, e mi ricordo che non feci alcuna opposizione.
La solita berlina mi ricondusse alla stazione.
Il nero palazzo che rinchiudeva mia madre si disegnò per l’ultima volta sull’alto del colle: i cipressi si profilarono per lungo tratto di via<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 32 —|}}</noinclude>ceva tremar tutta. Io la ricoverai fra le mie braccia ed ella vi si nascose; vi si nascose con quella povera testa grigia che pur profumava di soavità e di un languido fine olezzo femmineo che ricordava la sua giovinezza. Si acquetò infine e ritornò a sorridere e mi ricondusse presso il focolare.
— Tuo babbo — disse con voce oramai pacata e come seguendo un pensiero dominante — era forte sì, figlio mio, ma era troppo gentiluomo. Ma tu sarai forte, forte, forte! nevvero? Tutta la sapienza sta nell’essere forte.
Beppo venne poco dopo a mettere in tavola. — Sai — mi disse poi con un’angoscia mal celata e come colta d’improvviso — non te ne avere a male, figliuolo, ma la cuciniera e la Rosa hanno voluto andare a far Natale a casa loro, ed io le ho lasciate andare: ho fatto male; ma io non pensavo che tu avresti voluto lasciare la tua vita brillante per venire a far Natale con questa povera vecchia di tua mamma. Non è vero, Beppo, che è così?
— Sì, signora contessa — rispose Beppo.
Ella parlava quasi io non avessi avuto occhi per vedere e mente per intendere la sua pietosa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>come buoni soldati che rendono il loro saluto ultimo ai vinti!
Però mentre attendevo il treno, Beppo mi si accostò che tremava tutto, e disse con voce di chi però ha preso una risoluzione:
— Vostra Signoria mi può dare due schiaffi, ma io per obbligo di coscienza bisogna che le dica una cosa.
Capii quello che voleva dire; mi sentii venir freddo, ma non ebbi il coraggio di prevenirlo. Forse voleva parlare di un’altra cosa. Dissi di esporre sicuramente, ed egli allora parlò così:
— Ecco, signor conte, bisognerebbe che lei spendesse un po’ meno, perchè proprio la signora contessa d’ora in avanti non le potrà, intenda bene, non potrà mandare tutto quello che le manda; e poi ha anche bisogno di curarsi la salute; e perchè si vede che la Madonna la grazia non la vuol fare, così bisognerà chiamare anche i medici....
E dette queste parole non si ricompose, ma rimase nell’attitudine con cui le aveva pronunciate, e le mandibole prive di denti, biasciavano forte per vincere il pianto.
Io veramente non ricordo quello che gli ri-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 34 —|}}</noinclude>avea, quanto tempo ci sarebbe voluto per attuarle.
Ed io raccontai. Raccontai quello che non era, quello che non mi sentiva, le speranze che non aveva, la fede che con uno sforzo supremo simulai con la vivacità dello sguardo e l’impeto della voce.
Ella mi ascoltava beatamente, raccolta nel suo seggiolone, con la guancia pallida appoggiata su la mano, in quel lieve tepore dei sarmenti che si sfacevano in cenere sul focolare.
— Racconta, racconta, dimmi sempre di te — interrompeva ogni tanto.
Io esponeva dei progetti inverosimili di speculazioni, di fortune improvvise, di gloria: sì, mi ricordo che ci entrava anche la gloria; e lei approvava sempre con molta serietà.
— Ogni via è buona, figlio mio, basta riuscire; e per riuscire bisogna esser forte. D’altronde io — concludeva con convinzione triste e pacata — non ti prescrivo mica la strada. Fa quello che vuoi, basta che tu riesca, che ti conquisti la tua posizione nel mondo, degna del tuo nome. Ai giovani bisogna lasciare libertà di seguire il loro genio: non dico sempre questo io, Beppo?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 31 —|}}</noinclude>biavo i saluti, raccontavo distrattamente, ma lei non se n’avvedeva: io guardava, io non potevo distogliere lo sguardo da quella sua mano che cadeva sul mio petto, scarna, diafana, inerte mano come di morta; scarna così che l’anello nuziale si appoggiava obliquamente su l’osso del dito. Per quanto tempo ancora ci sarai conservata tu o mano materna, a ravviarci i capelli e tergerci le lagrime? E dopo? Io la presi quella mano e la sollevai piano sino alle mie labbra come la mano dell’amante e la baciai; ed ella sorrideva lagrimosamente.
— Via, via — disse poi — accòstati alla finestra. Voglio vederti bene come sei — e si levò in fretta e mi trasse presso la grande vetriata. — Oh, così! — disse scostandosi e vagheggiandomi. — Come sei bello, e che aria fiera hai con quei due baffetti rivolti in su! E tu devi essere forte, forte come tuo padre...! — e questa parola non ebbe altre che la seguissero, ma risonò come nel vuoto della stanza.
Allora il riso e la eccitata gaiezza del volto di lei scomparvero dopo aver pronunciato quel nome, gli angoli della bocca le si piegarono in giù e scoppiò in un pianto stridente che la fa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 44 —|}}</noinclude>intravedevo un mistico contrassegno di fortuna avvenire.
Con tutto questo non partecipai a nessuno dei miei conoscenti la mia decisione; ma a quei pochi da cui sarebbe stato sconveniente partirsene insalutato, addussi come pretesto un lungo viaggio in terra lontana. Anche a mia madre non scrissi nulla di preciso, solo dissi avere ottenuto un onorevole ufficio dal governo, e perchè vi prestasse maggior fede, le diedi il mio recapito a Napoli, da cui non molto lungi era la cittaduzza destinata per mia povera residenza. E partii.
{{Asterism}}
''Incipit vita nova''. Ma qui dei primi tempi la memoria in gran parte è svanita, e solo intravvedo un’oppressione di cose e gente nuove e confuse.
Vedrò pur tuttavia di ricordarmene. Il viaggio lo compii piacevolmente, senza pensarci molto alla mia nuova esistenza. Imaginavo forse che avrei visto tutte le autorità scolastiche ed i colleghi in abito nero a ricevermi alla stazione?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 43 —|}}</noinclude>quello che fosse una scuola, perchè i primi studi li aveva compiti in casa mia, sotto la guida di valenti maestri che mio padre faceva venire dalla vicina città. Mi ricordo però che gli studi letterari mi piacevano, così che l’idea di rinnovare la conoscenza con Cicerone e con le grammatiche non mi riuscì punto spiacevole; anzi mi parve come di dover rivivere quando era ragazzino e facevo i miei compiti in pulito su la bella tavola da pranzo, con dei bei libri legati in pelle; e mia madre ricamava presso di me. La sera, dopo pranzo, il babbo mi raccontava la storia di Roma un po’ a suo modo. Insomma erano dolci ricordi che rifiorivano!... Mi sovvenivo anche di uomini di grido e famosi, nell’antichità come nei tempi moderni, che tennero fronte all’avversità facendo il maestro di scuola. Questo pensiero mi nobilitava ai miei occhi: e poi l’idea di sacrificarmi per mia madre, di compiere un alto dovere, produceva in me non so quale esaltazione eroica. Infine, come avviene a tutte le nature deboli e che non hanno il coraggio di guardare in faccia l’avvenire, io riempivo il non sperimentato e l’ignoto con felici vicende, e nella facilità con cui aveva ottenuto quel posto,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 40 —|}}</noinclude>uomini che lottano per la vita, mi faceva paura, e l’averne paura mi diceva come per iscritto a grandi caratteri tutta la mia debolezza. Avevo paura, e provavo l’impressione di uno che ha viaggiato, sognando, tutto il giorno in un vagone a letto. Ma quando è venuta la sera, presso gole e picchi di montagne, il treno si ferma di botto, il conduttore apre lo sportello e dice;
— Signore, qui dovete scendere.
Egli scende, nè a pena è sceso che il treno fischia e fugge scivolando su le rotaie; egli rimane solo, sgomentato, con la notte che lo ravvolge, con le montagne che gli fanno vertigine sopra la testa.
Avrei potuto rivolgermi ai parenti ed agli amici per consiglio e per aiuto; ma una timidezza ineffabile di confessare la mia disgrazia, timidezza che io allora nobilitai col nome di giusto orgoglio, mi chiuse questa via che avrebbe pur condotto a buon fine. Avrei potuto, ed era dovere, esaminare sino a qual segno si estendesse la ruina del mio patrimonio e rimediarvi se era cosa possibile. Ma sia che avessi paura di conoscere lo sfacelo completo, sia piuttosto che mi sgomentasse l’idea di dovere fare atti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 37 —|}}</noinclude>sposi; mi ricordo però che mi confusi, che arrossii, e che in fine lo ebbi rassicurato che la mamma non mi avrebbe dovuto mandare più niente per il tempo avvenire.
Allora Beppo mi domandò perdono e mi volle baciare la mano ad ogni costo. Borbottava con gran devozione:
— Come suo padre buon’anima, e come la signora contessa! Che il Signore gli dia fortuna!
Quando arrivò il treno, volle mettere lui la valigia su la reticella, e sul cuscino lo sciallo e un mazzo delle rose; e lo vedo fermo, mentre il treno era in moto, con la tuba in mano, i capelli bianchi, tutto chiuso in quella livrea di antichi tempi. Anche il vecchio servo rendeva l’ultimo saluto all’ultimo gentiluomo del mio casato.
Il movimento del treno produsse su di me un effetto di benessere: l’oppressione in cui mi avevano piombato le parole di Beppo, si fece lieve e poi si alzò del tutto, come si alzano i fili del telegrafo quando si corre a tutto vapore, che pare vadono su, sopra il cielo: inoltre la macchina andava avanti sul piano di neve come una persona energica che sa quello che vuole,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 38 —|}}</noinclude>e ciò, non so perchè, mi faceva piacere; tanto più che mi allontanava da quella mia casa melanconica. E come all’aprirsi di un velario rivedevo il salotto della marchesa B***, così caldo, così imbottito, dove si consumavano le lunghe sere, e desideravo di ritornarci, anche perchè aveva sofferto molto freddo a casa mia; pensavo poi al ''club'', al teatro, al salottino di donna C***, che profumava di verbena e di tepide viole di serra; e quivi ci si accoglieva indugiando sul vespero, ed ella, la gentilissima, ci mesceva e porgeva la calda bevanda d’oriente: tutti ricordi tepidi ed indolenti. Poi veniva il campo delle corse, i più intimi ritrovi, gli spassi, gli svaghi, fra cui aveva passato dieci anni senza accorgermene, come senza vizi e senza passioni, nel modo stesso che le ore della notte fuggono inavvertite fra i vani e lieti conversari delle veglie invernali.
Era dolce il ripensarvi, dolce come un riposo di carovana sotto i palmizi e presso le fredde fontane. Ma poi le parole di Beppo che si erano allontanate dalla memoria, ritornavano di un tratto e mi attanagliavano come artigli di avvoltoio, producendomi un senso di strano dolore, giacchè io non aveva il coraggio di guardare<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 28 —|}}</noinclude>ma la carrozza, dico, non era più la nostra; era un ''fiacre'' da nolo di forme preistoriche che stava su a forza di corde: il cavallo era così alto e macilento che su quella neve, col muso basso e le gambe davanti piegate, faceva un effetto spettrale. Indovinai tutto, e il cuore mi si serrò: pure non chiesi nulla a Beppo. Egli mi salutò scoprendosi, ma non disse parola; sferzò a parecchie riprese la rozza che si mosse indolente fra il cigolare delle ruote e delle molle sconquassate. Quel cavallo e quel ''fiacre'' da zingari erranti e quel servo chiuso nella livrea gentilizia offrivano un contrasto simbolico e miserevole. Un borghese democratico ne avrebbe riso a crepapelle, un filosofo di cuore avrebbe pianto. Per buona sorte non v’era alcuno per la via, e i pochi villani che si incontravano di tratto in tratto facevano largo e si arrestavano meravigliati al nostro passaggio; e da un sommesso parlare pareva si interrogassero se qualche cerretano giungesse al villaggio.
La strada bianca di neve passava lentamente. Quando su lo sfondo plumbeo di quel cielo si disegnò il profilo del palazzo di mio padre e di mia madre, il cuore mi tremò e un singulto mi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>in faccia la realtà; e quelle parole mi vi costringevano mio malgrado, che non poteva dare un crollo per liberarmene.
Il treno aveva un bell’allontanarsi, un bel fuggire; ma la mia casa rimaneva sempre lassù, deserta e trista, e la madre mia, anche senza che io ci pensassi, si aggirava per quelle stanze oramai nude e fredde, e parlava di me con tutte quelle cose mute. E insensibilmente cominciai a piangere con una gran pietà per lei e per me.
Una decisione mi si imponeva per forza; ma ciò che mi turbava e mi sconvolgeva era che dovevo essere io, proprio io, a decidere di me; e vedere quella macchina che andava così diritta e così sicura! Ah, potere aver la volontà e la forza di quella macchina!
Giunsi a F***. Mi chiusi in me, nel mio appartamentino e cominciai a meditare sul da farsi.
Gli stenti e le privazioni di una vita di lavoro non tanto mi impaurivano, quanto il pensiero di dovere contendere e combattere di accortezza e di forza con gli uomini. Fino allora io ne aveva evitato il contatto e la mia gioventù era corsa senza scosse, come un olio. Questo pensiero di dovere venire a tu per tu con gli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 45 —|}}</noinclude>No davvero; ma mi pareva che avrei provato qualche gradevole sorpresa.
Quando arrivai era una domenica: domando ad uno, domando ad un altro dove erano le scuole e nessuno mi sapeva indicare. Finalmente un prete seppe dirmene qualcosa. Vado su, su per una viuzza stretta, sucida, con tutte le comarelle presso gli sporti e i ragazzi che si ruzzolavano da presso.
Qualche cosa come un’insegna e una scritta pendevano da una porta un po’ più grande delle altre: supposi che quella fosse la scuola, nè mi era sbagliato.
Un uomo che stava in un stambugio, intento a legare dei libri (era il custode) mi precedette su per le scale, aperse la porta di una stanza, mi annunciò; e allora vidi un uomo di mezza età, vestito di nero, levarsi dallo scrittoio e venirmi incontro con un «oh!» che sonava un po’ meraviglia e un po’ rimprovero perchè, come mi disse poi, mi attendeva già da qualche giorno. Era il direttore di quel ginnasio.
Un’altra persona era con lui; un vecchietto mal vestito e tabaccoso che al mio arrivare salutò rispettosamente ed uscì.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 51 —|}}</noinclude>
— Weiss! — e scattò in piedi come un fantoccino a molla.
— E tedesco?
— Io no, mio babbo sì...
— È quello che ha l’''Hôtel des Etrangers'' ai Cappuccini... — saltò su a dire un altro; ma subito capì la grave infrazione di aver aperto bocca senza essere stato interrogato; diventò tutto rosso e si sedette vergognoso e confuso.
— Bene, mio caro Weiss — ripigliai — sentiamo un po’ lei....
Si fece un silenzio assoluto; e l’interpellato arcuò la mente per richiamare tutte le sue cognizioni grammaticali, raccolte con tanta fatica e disperse con altrettanta facilità per i campi e fra gli spassi.
— Bene — ripetei posandogli la mano su la spalla — bene, lei ama sua mamma e suo babbo?
— Oh sì, tanto!... — rispose arrossendo e traendo un sospiro di sollievo.
Anche gli altri respirarono. La domanda non era stata difficile.
— Bravo, dunque; e quel ritratto che è appeso lassù di chi è?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 48 —|}}</noinclude>a sbarcare il lunario. Ed ora, se ella crede, le farò vedere la scuola....
Si alzò; anch’io mi alzai automaticamente. Egli passò davanti senza far complimenti ed io lo seguii.
Un corridoio girava tutto attorno ad un porticato e in mezzo vi era un cortile con un pozzo. Intravvidi e sentii come un silenzio triste di cose melanconiche. Egli aperse una porta, passò avanti, e:
— Ecco la scuola — disse —, piccola ma una delle migliori.
Voltai gli occhi attorno: le pareti erano giallognole, nude; tre file di banchi tagliuzzati si allineavano davanti alla cattedra che era in forma di tavolo. E mi parlò di altre cose di scuola. Infine mi accomiatò con un:
— A domani, dunque; alle ore otto.
Ritornai all’albergo; mi sedetti su di una sedia con la fronte su la mano, e stetti come smemorato. Dai cristalli si vedeva il mare, su per l’aria veniva ogni tanto una accidiosa cantilena o grido di venditore che fosse.
— Suvvia, finiamola! — dissi, e mi alzai con l’intenzione di rimettere ne la valigia i pochi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 55 —|}}</noinclude>una famiglia del luogo. Fumare mezzo toscano, spiegare qualche sciarada, ragionare del caro dei viveri, dei loro figliuoli, del miglior modo di far capire agli scolari il latino che non volevano capire, e commentare i regolamenti formavano tutte le loro occupazioni.
Brava gente, insomma, modesta e senza pretese.
— Adesso anche voi vi accasate — mi dicevano —, trovate una che vi porti dei buoni ducati e vivete come principe.
Altre volte dicevano al direttore, ponendomi la mano su la spalla: — Questo giovanotto è pieno di zelo e farà carriera presto!
— Così io spero — rispondeva il direttore sorridendomi a fior di labbro —, così io spero, se l’avvenire non mente e se in alto sapranno, come non è dubbio, apprezzare il suo giusto merito.
V’era poi la moglie del direttore, cioè la signora direttrice, come la chiamavano in segreto con una certa punta di ironia perchè dicevano che era lei che faceva fare al marito tutto quello che voleva, e metteva il naso anche dove non le toccava: costei mi aveva preso a benvolere<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 42 —|}}</noinclude>fiche della miseria e da sfamarsi bene: e anche questo che sembra un’inverosimiglianza quando si ha il fuoco della giovinezza, più tardi può diventare un’idealità; lo sfamarsi bene, dico.
Mi rispose con l’affetto di una volta, compiangendomi e confortandomi.
«Ma chi sa — egli concludeva — che il dover lasciare quella tua esistenza oziosa e vana non sia principio di altra migliore, dove ti troverai cosciente di te e però lieto e tranquillo. Ho caro che tu entri ne la nostra compagnia dei lavoratori e perciò ho fatto il possibile per soddisfarti. La tua laurea in legge non ti darebbe diritto di ottenere un posto nell’insegnamento; ma io tanto mi sono adoperato, che sono riuscito a procacciarti una cattedra di professore nel Ginnasio di C***. È un ufficio umile e non molto lucroso; ma altro ufficio più nobile di questo di educare la gioventù non saprei nè potrei offrirti. Ritemprati dunque in questo lavoro, riconfortati nello studio degli antichi, e la loro sapienza sarà un balsamo per il tuo dolore come fu per altre nobili anime, per tutte le avversità della vita».
Io, a dire il vero, aveva poca esperienza di<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 41 —|}}</noinclude>di volontà e di accortezza contro usurai, creditori ipotecari, possessori di cambiali, imbroglioni d’ogni maniera, fatto è che non ci pensai nè meno. Era un grumo di vermi enormi che si divoravano ogni mio avere, ed io sentivo schifo di mettervi le mani dentro.
Scelsi una via di mezzo, cioè scrissi ad un mio amico che stava a Roma, esponendogli ogni cosa e pregandolo a trovarmi un ufficio che mi desse da vivere. Era costui un giovane pieno di rettitudine e di bontà, che aveva il merito di essersi fatto tutto da sè, perchè era figlio di povera gente, e ci eravamo conosciuti all’Università. Egli più alto, più forte di me, mi si era affezionato molto e di cuore; una di quelle affezioni un po’ morbose che nascono su la prima giovanezza; e fu certo per la memoria di questa intimità che mi rivolsi a lui prima che ad altri, benchè da qualche tempo ci fossimo perduti di vista.
Sapeva però di lui come dopo molto oscillare fra varie idealità di fortuna e di onori, era andato a cadere in un ufficio del Ministero della Pubblica Istruzione; un impiego buono, a quanto mi dissero, dove c’era da coprirsi contro le raf-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 49 —|}}</noinclude>arnesi di ''toilette'' che avevo tirato fuori, riprendere il treno, ritornare a F***. — Ma e poi, che cosa faccio? — Questa fu la dolorosa domanda.
Nel portafoglio mi rimanevano a pena duecento lire. Bisognava ricorrere per forza a mia madre e con quale animo, sapendo che ella non poteva più mandarmi nulla; e dopo che le avevo annunciato della mia nuova occupazione? E notare: passando per Napoli, io avea trovata una lettera di Beppo in cui mi diceva che dal giorno che avea saputo del nuovo ufficio, in tutto degno del mio nome, ella pareva rinata a nuova vita. Che cosa dirle, come spiegarle il ritorno improvviso?
E come a quella disperazione subentrò un senso di abbattimento profondo, così anche cadde la forza della mente e della volontà per decidermi sul da farsi.
Rimasi. Mi rivedo per la prima volta nella scuola. Loro, gli scolari, si guardavano sorpresi come a domandarsi: «Chi sarà, chi non sarà? ti pare che si possano tirar le pallottoline e giocare, e far chiasso con quello lì? ti pare?» Io pure guardavo; e in quell’angusto spazio mi sen-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>sentenze e di questa virtù, provava il piacere puerile che deve provare un povero disperato il quale scrive su dei pezzi di carta straccia: «Buono da cento lire», «buono da mille», «vaglia di un milione presso la Banca d’Italia», e si imagina che quei fogli si mutino in tanti bei scudi sonanti, in banconote, pioventi ne la sua stamberga fitte come falde di neve.
E, si sa bene, le idee germogliano come le gramigne, e a me venne la fissazione che per riuscire a questo buon fine bisognava cominciare col diventare esempi di virtù essi stessi; quindi volere fortemente, vincere le passioni, purificarsi e purificare.
Quando principiarono le vacanze dell’autunno, stabilii di non andare a casa, perchè mi pareva che quel muovermi, quel rivedere mia madre, quell’espormi all’affetto di lei, sarebbe stato come un rompere l’atmosfera di virtù che io andavo fabbricandomi d’intorno, come il baco fa del suo bozzolo.
Andai invece a Napoli, dove vivevo tutto il giorno in una biblioteca, e la notte in una stanzetta d’albergo di quarto ordine. La colazione consisteva in un panino che mi mettevo in tasca<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 46 —|}}</noinclude>
Quando fummo soli, quel signore cominciò senz’altro a darmi moltissime informazioni di cose scolastiche con una voce cadenzata e lenta di cui non percepivo che il suono, però mi scossi dolorosamente quando disse:
— ....io so da private informazioni che ella non è fornito di diploma e che questo posto le fu concesso per singolare favore, e tenuto anche conto delle benemerenze della di lei famiglia. Questo perciò le impone l’obbligo di studiare, di fare del suo meglio e vedere di procacciarsi nel più breve tempo possibile l’abilitazione che si richiede....
Poi parlò della carriera, e infine dello stipendio che avrei percepito.
— Ma come si fa a viverci? — domandai con dolorosa sorpresa perchè quella somma per me rappresentava a pena il salario di un cuoco o di un cocchiere di casa signorile; ma come è facile pensare, tenni questo pensiero per me.
— Eh, signor mio — rispose lui sorridendo e posando con indiscreta curiosità lo sguardo su la eleganza del mio vestito — certo è che bisogna adattarsi e sapere contare il valore del danaro. Ma infine ella è scapolo e la vita qui<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 62 —|}}</noinclude>
Rincasando, pensavo a qualche regola di filologia, alla scuola; e nell’assenza di altri pensieri, gustavo come una soddisfazione e una consapevolezza di me medesimo che non aveva mai provato per l’addietro.
Così trascorse tutto l’autunno e tutto l’inverno che io non me ne avvidi nè pure.
Mi era inoltre affezionato a tante piccole cose che mi rendevano piena la vita: ad esempio la mia stanza d’affitto era per me un piccolo mondo: il letto, gli abiti bene spazzolati su la sedia, le scarpe messe in fila, i libri, i fogli, le carte disposte con simmetria, i lapis allineati secondo le lunghezze: abitudini d’ordine e di pulizia a cui attendeva con una scrupolosità singolare; e mi pareva di non star bene se non sapeva che tutto era a posto, tutto spolverato, tutto in assetto. Le mie relazioni non si estendevano oltre quelle della scuola; ed ogni mio svago consisteva in quella oretta che passavo la sera alla trattoria dove ci trovavamo in cinque o sei impiegati a pranzare: tutta brava gente, di gusti semplici, senza pretese e senza desideri. Finito il desinare, essi, sparecchiavano e facevano la partita, ed io andava a casa a studiare.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 58 —|}}</noinclude>tose della signora preferivo di più ragionare di grammatica col marito. Avevo anzi finito col prenderci un certo gusto a tutte quelle minuzie; e lui che era molto colto in materia, mi faceva delle lezioni che duravano due o tre ore, cioè tutto il tempo della passeggiata; e ci si interrompeva solo perchè la signora si sentiva allora tutti i mali; voleva il braccio del marito, la carrozzella pel ritorno e faceva un muso lungo mezza spanna. — Quanto siete noiosi col vostro latino! — diceva cumulativamente a tutti e due quando io mi accomiatava. — Non vi basta la scuola?
Il direttore poi mi aveva consigliato di studiare sul serio per acquistarmi il diploma in lettere e fare carriera, e di fatto io mi era messo a studiare di buona lena il greco ed il latino; anzi la sera andava in casa sua a lavorare.
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Così trascorse l’anno e ritornai a casa: e ritornando non sapevo che cosa avrei fatto per il tempo avvenire. Mi circondava un vuoto e una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 52 —|}}</noinclude>
— Del re! — rispose più d’uno a gara.
— E il re che cosa rappresenta?
La domanda era difficile. Anche l’alunno Weiss si mordeva, le labbra inutilmente.
— Il re — dissi io allora — rappresenta la nostra patria, l’Italia; e, sotto, osservate quel crocifisso che vuol dire la religione: dunque tre grandi cose voi dovete avere in mente; la famiglia, la patria e la religione... — e su questo tema conversando, finii per distrarmi dall’oppressione che mi durava nel cuore; e quando la scuola fu terminata e i ragazzetti si allineavano in doppia fila, sentivo che dicevano:
— Questo sì che è un buon professore! hai sentito tu quante belle storie ci ha raccontato?
Mi vennero poi presentati i colleghi. Ne ebbi l’impressione di brava gente; solo il tratto mi parve un po’ rozzo; ma forse erano anche impacciati non sapendo che cosa dirmi, giacchè dal modo con cui mi guardavano di sottecchi, sembravano pensare: «Ma questo qui da dove è capitato? non ha mica l’aria d’essere dei nostri!»<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 57 —|}}</noinclude>
— Un giovanotto deve conservarsi scapolo e divertirsi, io la penso così — ella diceva.
— Ma a un professore — correggeva il marito con lieve sorriso e con grave intenzione — non è permesso fare troppo il giovanotto. E poi non son questi i paesi dove si possa... o si trovi...
— Ah, no? — rispondeva lei vivacemente — Provi un po’ — mi diceva tirandomi il bottone del soprabito — provi un po’ a far la corte alla moglie del professore di prima e vedrà se si trova....
— Geltrude! — esclamava il marito in tuono di doloroso rimprovero piantandosi sui due piedi e levando le sopraciglie sino all’arco frontale — ...Ma Geltrude!
— Ma che! non sei mica coi tuoi professori da farmi paura. Del resto — proseguiva rivolta a me — lo sanno tutti chi è quella lì e si può parlar forte. Si figuri che ha avuto il coraggio di farsi quest’estate un abito di ''surah'' che io non mi sognerei nè meno e di andare ai veglioni a Napoli. E poi dice male di me perchè non la voglio ricevere in casa!
Del resto io penetravo poco profondamente in queste sottigliezze, ed alle chiacchiere spiri-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 53 —|}}</noinclude>{{Asterism}}
Rimasi; ma i primi giorni non sapevo più in che mondo mi fossi. Passa una settimana, ne passano due, e non riusciva a farci l’occhio e l’abitudine. Tutte le cose mi facevano l’effetto di essere fantasmagorie di un sogno che fra poco sarebbero scomparse; ma invece non sparivano e allora finii con l’abituarmi. Furon momenti ben dolorosi! Per fortuna ero obbligato a studiare per far lezione, e un po’ i libri e sopra tutto la scuola mi distraevano. Anzi cominciai a trovarmici bene in mezzo a quegli scolaretti. Ve n’erano alcuni così graziosi, così vivaci, così buoni, che era uno svago viverci in mezzo. Spiegavo la grammatica, correggevo i loro latini, facevo delle lunghe prediche di morale e di civile virtù desunte dai classici, e lo debbo dire? le ore mi fuggivano quivi più riposatamente che altrove; tanto che io stesso domandava al direttore di fermarmi una qualche mezz’oretta di più.
— Ella possiede il vero senso del dovere —<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 47 —|}}</noinclude>non è costosa. Vi sono stanze decentissime a quindici lire il mese, ed ella può trovare una pensione soddisfacente a cinquanta lire. Veda quindi che le rimane più che metà dello stipendio per ciò che è vestiario e minuti piaceri....
Io non risposi; so che mi sentiva come un freddo di avvilimento a quelle parole. E poi quel tuono di superiorità e di autorità mi sonava nuovo; mi rimescolava tutto di dentro e nel tempo stesso mi incuteva rispetto. Di queste gerarchie di uomini che comandano agli altri, non aveva la più lontana idea. Ma dunque vi sono di quelli che vestono non la livrea, ma come noi e pure vivono tutta la vita sotto la soggezione degli altri?
— ....E che dovrebbero poi dire — proseguiva lui — quelli che sono carichi di famiglia? Il signore che è uscito poco fa e che era qui mentre ella è entrato, ha cinque figli....
— È un professore quello lì? — domandai meravigliato.
— Certamente, è il prof. B***, suo collega. Veda: ha cinque figli, e un po’ con la paga, un po’ con qualche lezioncina nelle vacanze, viene<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 60 —|}}</noinclude>
— Curiosa! — diceva spesso mia madre — da che tu hai lasciato F***, nessuna più delle mie amiche mi manda a salutare! nè meno un biglietto di visita. Mi credono forse morta? — domandava sorridendo — e non sanno che finchè vivi tu e finchè ti so felice io non morirò? Quando le rivedrai, dillo che si ricordino di me!...
Cercavo con vari pretesti di confortarla alla meglio e le davo il braccio e andavamo per il parco fra quelle rose e per il silenzio dell’estiva campagna.
Questo abbandono in cui eravamo lasciati, contribuì non poco a farmi perdere ogni speranza di vita diversa e migliore; così che nel tempo che le rondini con molto garrire lasciavano i cornicioni del palazzo per le solatie terre d’oltremare, lasciai io pure, la mia casa, e ritornai laggiù, fra quegli scolaretti.
Ripresi la vita dell’anno prima, e il direttore mostrò di rivedermi con piacere.
Egli era allora tutto intento a compilare certi commenti latini ed io lo coadiuvavo ricercando nei lessici e nelle grammatiche.
— Queste ricerche le riusciranno di infinito vantaggio — ripeteva ogni tanto.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 71 —|}}</noinclude>
Vedrò di ricordare solamente i fatti; i diversi passaggi del pensiero mi sfuggono o non mi sento la forza di analizzarli. Dicevo, dunque, che ero tornato a C*** ne la solita stanza, solita scuola, solita osteria, solite passeggiate. La mente seguitava le sue fantasticherie; ma la vita materiale aveva la regolarità di un orario di collegio.
Così passò l’autunno e parte dell’inverno.
Una sera all’osteria il cancelliere della pretura volle pagare da bere perchè era il suo onomastico. Per ragioni di cortesia, rimasi io pure e bevvi.
Dopo essi avevano giocato a scopa sino alla mezzanotte; poi si era fatto cuocere un gran piatto di quelli che chiamano maccheroni di ''zita'' e si era bevuto ancora...; si era bevuto molto quella sera. Come avvenne poi che i miei compagni se ne fossero andati e che io rimanessi solo, non ricordo.
L’oste (mi par di vederlo) rassettava i fornelli, il garzone chiudeva le imposte. Allora io sentii qualche cosa di molle che mi fuggì tra le gambe e un momento dopo una cagnolina nera balzò su la sedia di contro, dritta su le zampine<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 50 —|}}</noinclude>tivo stretto e molto avvilito fra quei bambini, come io fossi stato un grosso giocattolo.
— Oh mio Dio! — esclamai fra me — dove mi sono andato a cacciare! Se mi vedessero i miei amici di F***, ne riderebbero per un mese... Carlo B*** ne farebbe la caricatura per tutti i salotti.
A questo pensiero arrossii lievemente e mi sentii sconsolato. Pure erano dolci e soavi quei volti e ogni tanto, vedendomi silenzioso e triste, si consultavano, allungavano le loro boccucce e parevano anche pensare: «Deve essere uno di quei professori cattivi! Chi sa a che cosa medita, chi sa che domande difficili ci farà mai adesso!» Qualche cosa bisognava pure che io in fine dicessi; ma lì per lì quelle poche regole di grammatica che sapevo e avevo ripetuto, mi giravano come un arcolaio, e non ci riusciva a prenderne una. Ma qualche cosa bisognava ben dire!
V’era un ragazzetto che poteva avere un tredici anni con due occhi neri, tanto vivi che parlavano da soli a due labbra capricciose su cui i denti davanti sporgevano fuori. Su di lui si posò la mia attenzione.
— Come si chiama lei? — domandai.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>
La mia vita passata, la mia casa, mia madre stessa si allontanavano a poco a poco dalla memoria insensibilmente come cose vaghe e sfumate.
Quando ricevevo lettere dalla mamma, sentivo come un sussulto per il timore di apprendere qualche cattivo annunzio di malattia o di sventura che mi obbligasse a partire ed interrompere quella mia vita. Ma lei stava bene, lei era contenta di me ed io non ci pensava più e non domandava altro.
La primavera è precoce laggiù: viene l’aprile; i monti si coprono di fresca verdura, le paranze prendono il largo per tutto l’azzurro del mare, e gli aranci e i cedri aprono i loro fiori e tutta l’aria è profumata.
Mi sta alla mente una mattina di Pasqua fiorita; gli scolari avevano avute le vacanze e ritenuti dall’alto sguardo del direttore, uscivano da una scaletta aperta, in doppia fila, ma contenendo l’entusiasmo per i giorni di svago e di libertà che si ripromettevano.
Rimanemmo io e lui sull’alto del ripiano della scala; i giovanetti già fuori dal cortile si spargevano qua e là per la via rumorosamente.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 54 —|}}</noinclude>mi disse una volta costui con molta gravità, e quelle parole mi fecero un gran bene.
Il direttore era diventato per me una persona grave ed a modo. Grammatico, assiduo nel suo lavoro, egli viveva nella scuola e per la scuola.
— Veda — mi diceva confidenzialmente — quando gravi pensieri o forti cure incombono su di me, il lavoro le dissipa come nebbia al sole: e se alcuna tristezza mi sopravviene, la vista di tanta balda e nobile gioventù che noi abbiamo l’alto ufficio di educare ed istruire, mi consola subito.
E doveva essere proprio così perchè io pure mi sentivo bene nell’adempimento del mio dovere. Anche coi colleghi ci avea fatto la mano, ma un po’ per volta e superando non lievi difficoltà, perchè avevano davvero un modo di trattare che non era propriamente quello a cui era assuefatto. Capii però che bisognava adattarsi essendo essi vecchi insegnanti, e in fondo parevano pieni di bonarietà; certo erano gente tutta scuola e tutta casa: niente spassi, niente teatri, niente svaghi. Ve n’erano di quelli che da sei e più anni erano lì a C***, e non conoscevano<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 64 —|}}</noinclude>
Egli li seguì un istante: poi spianò il supercilio e mi disse sorridendo:
— Noi periremo, ma l’opera nostra rimarrà. Questa è la nostra gloria! — e additava i giovani — questa è l’opera nostra più meritevole e veramente eterna! Quando noi insegnamo, non dimentichiamo mai che la patria e l’avvenire ci guardano.
Egli pronunciò queste parole con voce piana; eppure esse fecero su di me una grande impressione, e mi colse come un brivido di entusiasmo. Questo forse avvenne anche perchè ne l’aria spirava non so quale larga serenità di cose e di natura trionfanti sotto il sole, e i fiori degli aranci profumavano all’intorno.
Quell’uomo semplice, quell’esistenza ignorata di pedagogo mi si ingrandì con proporzioni eroiche, e quelle parole mi germinarono ne la mente come una rivelazione di un sentimento che io pure aveva indistinto ne l’anima, ma di cui non aveva sino allora saputo rendermi conto.
— È proprio così — io concludeva. — Che cosa c’è nella vita di vero, di serio? Tutto è vanità; solo ne lo studio della sapienza, solo ne le pratiche del bene sta il segreto della vita.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>non mi accorgevo, ma essa diventava la mia malefica forza. Perchè io da quelle letture disparate e di autori così lontani nel tempo, assorbiva solo una idea semplice e smisurata: il bene! il perfezionamento morale! Purificarsi, vincersi, vincere, diventare buoni: essere buoni, ecco lo scopo! Le nazioni per me non avevano più confine, gli uomini non avevano più patria nè differenza di lingue, la politica non aveva una forma prestabilita che io preferissi più tosto che un’altra. Senza bontà ogni perfetta forma di governo, ogni progresso, ogni scienza, ogni arte mi pareva dannosa, col Bene tutto era possibile e bene. Questa formola semplice mi ossessionava, e si era così impadronita di me da rendermi insensibile alle cose esterne.
Era una specie di eroismo o misticismo che mi difendeva come un’armatura; e così chiuso in me stesso, mi parea di essere invincibile. Finalmente io era forte! cioè mi pareva!
Gli uomini o devono raggiungere questo alto scopo o devono morire, cioè svolgere sino alla consumazione dei secoli la parabola dei loro rinnovati errori. Anche quel mezzo milione di plebe variopinta e urlante che mi fluttuava d’in-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 65 —|}}</noinclude>
E da allora io incominciai a portare in giro con me questa idea, e anche nel silenzio della mia stanza, nella solitudine del letto ci pensavo su e ci costruivo sopra grandi cose.
Ma io vi dico in verità che quando a un uomo è entrata nel cervello troppo piccolo la semente di un’idea troppo grande, ed egli va solo, solo con quell’idea camminando qua e là, ore ed ore, e comincia a fuggir la gente come un cane ramingo; voi ben potete allora scommettere novanta su cento che l’infelice è entrato nel treno direttissimo che conduce al paese della pazzia.
A me accadde così press’a poco, perchè da allora mi chiusi sempre più in me stesso nutrendomi di questi miei pensieri.
E come io era solitario e poco esperto degli uomini, come il tumulto e il fragore della vita presente non lo sentivo; così il divenire del mondo mi si presentava in forma di una facciata bianca dove era facile scriverci ciò che io voleva; e io ci scriveva le massime più sublimi degli antichi filosofi; dei quali filosofi, eroi, profeti vedeva popolato tutto il mondo antico, come se gli altri uomini e le altre cose non fossero esistiti nè meno. Ed empiendo il libro del futuro di queste<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 56 —|}}</noinclude>o, per dir meglio, mi aveva accolto sotto la sua protezione.
Era una donnetta rossiccia sui quarant’anni, ma che pretendeva ancora a certe velleità di giovinezza e di eleganza: vivace e ciarliera quanto il marito era duro e tutto d’un pezzo. Nelle sue molte peregrinazioni su e giù per il bel paese, seguendo fedelmente, almeno nei viaggi, la sorte dello sposo grammatico, avea preso la lingua ed il dialetto di tutte le città dove era stata: il fondo era piemontese, ma con spunti siculi; le grazie e le veneri poi del dire erano del più puro napoletano. Nei gusti ancora non aveva preferenza: sapeva tanto apprestare un ''ragù'' squisito per condire la più saporita pasta di Gragnano, quanto fare una polentina bergamasca con contorno di uccelletti, pregi non comuni, coi quali consolava le elucubrazioni filologiche del compagno. Aveva poi un merito indiscutibile e assai raro nelle mogli degli impiegati girovaghi, cioè teneva la sua casa come uno specchio.
Ella era la sola che mi sconsigliasse di prendere moglie, e contro mia voglia se ne faceva un gran ragionare nelle frequenti passeggiate dopo scuola.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>lucide, strascinarle per la stanza, mettere in disordine ogni cosa; anche su lo scrittoio balzare, e con la coda rovesciarmi inchiostro, scompaginar carte e matite: insomma una disperazione. E pur non cessava di guaire dalla contentezza; ma quel suono acuto e continuo mi penetrava dentro come fosse stato un lamento o un compianto.
Addio ordine geometrico delle matite, addio carte disposte in piramide, libri allineati in file decrescenti! La mia stanza sarebbe divenuta un pandemonio, e questo pensiero mi disgustava più di quello che non si sarebbe potuto pensare. Come ho già detto, il pulire e l’ordinare tutte le mie cosucce era per me divenuta un’abitudine; e le abitudini anche più grette sono, come ognuno sa, causa di piacere o almeno di soddisfazione, perchè servono a riempire la vita e la ricompensano del vuoto e del deserto che in essa il tempo o le sventure vanno formando.
Un bel calcio e buttarla giù per le scale sarebbe stato il rimedio più certo; ma non me ne sentiva il coraggio e mi pareva viltà. Si mostrava così felice, povera bestiola di trovarsi con me! Anzi mi faceva compassione, e questo senso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>pochino, piano piano, e la cagnolina entrò sbadigliando con confidenza come volesse dire: «io ho dormito benissimo, caro amico, e tu come stai!» Si fissò con le pupille contro il letto, con gli occhi intenti quasi attendesse un mio cenno per montarvi su, la qual cosa io nella mia volontà non avrei mai permesso; eppure quella sua fissazione intenta ebbe per effetto che acconsentissi. Fu su d’un balzo e mi si buttò sopra con una tale frenesia che non io sapea come impedire e come liberarmene.
— Ma via! ma buona! ma giù!
E la bestiola a lambirmi, saltar da un lato, dall’altro pazzamente, gemendo, e con gli occhi nuotanti nelle lagrime che parea piangesse dalla commozione.
— Adesso come si fa a sbarazzarsene? — rimuginavo con gran rincrescimento.
Intanto per liberarmi da quelle eccessive gentilezze, pensai che il mezzo migliore era di levarmi e vestirmi. Ma allora cominciò un nuovo genere di tormento: mi si arrampicava su per le gambe, sgualcendo e insudiciandomi gli abiti; e quando io l’allontanava a forza, lei allora a balzar da una sedia all’altra, addentare le scarpe<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>
Ecco come fu: in fondo al corso v’era un negozio di mode con un gran cristallo a specchio su lo sporto, che ci si vedeva da capo a’ piedi.
Ci ero passato davanti chi sa quante volte senza badarci; ma quel giorno l’occhio si fissò sull’immagine riflessa in quel vetro e vi si arrestò. Il vetro pareva sdegnoso di rifletterci; dico così perchè eravamo in due: io e la cagna. Lei era, come il solito, col muso appuntato ai miei polpacci; piccola, alta a pena due spanne, la testa bassa, la coda penzoloni fra quelle gambe di dietro, aduste e macilenti che salivano tanto alte da tagliare come in due la schiena; e ci si contavano le costole.
Ma il peggio fu quando m’avvidi che quel non so che di vecchio, di misero, di spregevole si rifletteva anche su me: anche la mia schiena mi pareva curva, anch’io era macilento, l’occhio spaurito e melanconico, la barba incolta e come senza colore.
Ma dove era fuggita la mia giovinezza?
La giovinezza è una ben strana e misteriosa compagna! Ci pare che essa debba sempre vivere con noi come una sposa fedele; e invece a un certo punto della vita ella, la giovinezza,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 69 —|}}</noinclude>torno per le vie di Napoli, non aveva ragione di essere se non rinnovata e purificata.
O essere così o non essere.
La domenica, quando la biblioteca era chiusa, andavo su a piedi sino a Posillipo; uno spettacolo grandioso, come tutti sanno. E il mare di un azzurro intenso di cobalto con baleni di acciaio, e il Vesuvio di viola, e il sole nello splendentissimo cielo parevano assentire alla mia pazzia!
A queste molte malinconie un’altra se ne aggiunse: mi venne cioè in mente di stabilire quale forma di governo, quale vita sociale si sarebbe dovuto dare agli uomini. Ma per fortuna questa nuova fissazione durò poco, e la solita idea troncò di colpo la battaglia che le varie opinioni, irte di dubbi e di difficoltà, stavano per attaccare. Quando gli uomini saranno buoni — io pensava — essi svolgeranno di per sè una forma di governo o di un governo, con leggi o senza leggi, ne verrà loro fatto naturalmente.
Forse che il buon agricoltore quando ha preparato il terreno, quando ha scelto un buon seme sta poi a pensare come farà a nascere, come farà ad assorbire gli umori dalla terra, da<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>dove prenderanno i fiori il loro profumo, il frutto le sue sostanze benefiche?
Qualche volta pensavo anche a me. Che cosa era io? Niente: io era la formica che porta il suo granello per costruire la montagna. Eppure anch’io aveva la mia missione e il mio campo di attività; e questa missione era la scuola.
In queste fantasticherie consumai le vacanze e poi lasciai Napoli e ritornai alla mia residenza e alla mia scuola.
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Come tutto questo mutò? perchè svanì come fata morgana? come tutto cadde alla maniera di un castello di carta?
È la storia della cagna nera. Fu lei, la miserabile bestiola, che mi guidò ad urtare contro gli uomini e contro la realtà, io che sognava! Ma io l’ho ben punita!
Storia strana; e il difficile sarà di raccontarla, ma la storia è vera, ed io lo posso dire perchè la mia ragione vacillò al colpo, e per molti anni fui poi ricoverato in luogo di salute.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 61 —|}}</noinclude>
{{ec|Eh|— Eh}} — interrompeva la signora che lavorava al tavolo appresso, e si trovava costretta per ore ed ore ad un silenzio assoluto — bisognerebbe mettere sul libro anche il nome di lui....
Egli sorrideva e poi diceva come sorgesse a galla dal fondo della latinità in cui era immerso: — Invero tu hai ragione, e certo il prossimo commento, se l’editore me ne vorrà affidare uno, porterà il nome mio ed eziandio quello di questo valoroso collega.
Io mi profondeva in ringraziamenti ed egli ricadeva, o meglio, tutti e due ricadevamo nella più profonda latinità lasciando la signora lavorare all’uncinetto presso la sua lampadina a petrolio. Molte volte si oltrepassava la mezzanotte in tali studi e si finiva col prendere una piccola tazza di ponce che la signora preparava con liquori che erano un suo segreto; e il borbottare del pentolino a spirito dava il segnale che bisognava chiudere i libri e mettere in assetto le schede.
— In questi paesi non se lo sognano nè meno un ponce fatto così — diceva la signora mescendoci —; ma noi pigliamo il buono dove si trova. È vero che è fatto bene? È una mia specialità.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 80 —|}}</noinclude>fosse stata pingue e sudicia più del giusto, avrebbe potuto diventar piacevole con l’abitudine, e si sarebbe potuto anche passar sopra un lieve difetto che aveva di strabismo.
Dunque ella rideva, e quando cessò, disse con la sua voce che aveva flautata e pastosa:
— Lo sapete voi? Quella bestia (e indicava la cagna che se ne stava in un angolo tutta mortificata) vi mangerà metà del mensile. Sapete che ha vuotato una scodella grossa, piena di pane con due soldi di latte?
La facezia, in verità, non era delle più felici; ma io per cortesia mi credetti in dovere di sorridere.
Ella allora interpretò il sorriso come un incoraggiamento, e accostatasi a me, piegò il capo da un lato ed abbozzando una smorfietta che non era priva di grazia, domandò.
— Voi, professore, m’avete a cavare una curiosità che tutti mi domandano.
— Dite pure — risposi.
— Voi siete barone, siete marchese, nevvero?
— Sì — dissi arrossendo mio malgrado — io sono conte.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 74 —|}}</noinclude>che cosa per averla lasciata dove era. Domani me ne disfarò. Questa fu la conclusione e allora potei dormire.
Al mattino, un largo raggio di sole oriente mi svegliò prima del tempo. Per l’affare della cagna mi ero dimenticato di chiudere la finestra. Era presto; e nessuna delle note voci mattutine, nessuna sonagliera di capra si udiva, e in quel silenzio, in quella lucentezza di sole mi sorpresero i ritratti dei santi e delle sante appesi alle pareti. Curiosa! non me n’ero mai accorto che fossero tanti e così brutti! Perchè brutti erano davvero, e senza idealità come tutti i santi napoletani: oleografie di paltonieri in cocolla e di megere affette da pinguedine gialla in soggolo. V’era poi sul comò un Bambino Gesù di cera, grosso come al naturale, sprofondato ne la bambagia, che nell’intenzione dell’autore doveva ridere di celeste beatitudine e invece piangeva come un marmocchio ringhioso. Pareva fatto di salcicciotti tanto era pingue anche lui! Tutti convergevano gli occhi verso di me obliquamente come a domandarsi l’un l’altro con ira e sospetto: «Che ci fa qui codesto intruso? Lo sapete voi che ci fa, San Francesco?» «Io non ''saccio!''» pa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude>e che sbocconcellava piano piano in biblioteca, il pranzo in ciò che all’oste piaceva di darmi; che io non me ne sarei accorto lo stesso di quello che c’era nel piatto{{ec|:|.}}
La prima intenzione (e il direttore stesso mi vi aveva consigliato) era stata quella di studiare le discipline filologiche e procurarmi poi un titolo accademico; ma a poco a poco la mente divagò dal primo proposito e fu come assorbita dalla solitudine di quella delirante idealità che a me pareva sapienza; da una malinconia stoica ed austera che a me pareva visione di verità.
Anzi quelle quisquilie linguistiche, in cui sino allora io mi era riposato, diventarono povera cosa o per lo meno semplice istrumento a fine più vero e maggiore.
Leggevo i libri dei grandi autori, mi innebbriavo in essi; e mi pareva di essere grande come loro.
Questioni di sistemi filosofici, di negazione o di fede, di scienza o di dogma io non ne faceva, e d’altronde la mia mente poco educata agli studi e poco positiva, sarebbe stata incapace di farne, ma di questa mia insufficienza non solo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>davanti. Poi saltò sul tavolo e cominciò. a strofinare il muso contro di me.
— È vostra questa bestia? — domandai all’oste.
— No...; non l’ho vista mai; io non tengo cani.
— Sarà di qualcuno degli avventori — replicai io.
— Sarà...; ma io non l’ho mai vista; è una bestia smarrita.
— Tenetela voi — dissi — qui ci avrà da mangiare.
— Se fosse maschio — rispose dopo essersi accostato e averla osservata — se fosse maschio! Ma una femminaccia non la voglio in casa; la butto fuori su la strada.
— Allora la porto via io; e se si presenta il padrone, sapete dove sto di casa.
Fu così che uscii dall’osteria seguito dalla cagna che mi si attaccò ai polpacci come avesse capito.
Quando fui a casa al lume di una candela la vidi in attitudine di un ospite che è stato invitato e attende che gli facciano i convenevoli dovuti.
— Dormirai qui, cara mia, e ti troverai un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>davanti. Poi saltò sul tavolo e cominciò a strofinare il muso contro di me.
— È vostra questa bestia? — domandai all’oste.
— No...; non l’ho vista mai; io non tengo cani.
— Sarà di qualcuno degli avventori — replicai io.
— Sarà...; ma io non l’ho mai vista; è una bestia smarrita.
— Tenetela voi — dissi — qui ci avrà da mangiare.
— Se fosse maschio — rispose dopo essersi accostato e averla osservata — se fosse maschio! Ma una femminaccia non la voglio in casa; la butto fuori su la strada.
— Allora la porto via io; e se si presenta il padrone, sapete dove sto di casa.
Fu così che uscii dall’osteria seguito dalla cagna che mi si attaccò ai polpacci come avesse capito.
Quando fui a casa al lume di una candela la vidi in attitudine di un ospite che è stato invitato e attende che gli facciano i convenevoli dovuti.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 79 —|}}</noinclude>cello del Ginnasio. La mia finestra dava proprio sopra la scuola. Mi riscossi, presi il cappello, ma poi vedendo quegli occhi supplichevoli che mi guardavano; — No — dissi con un’affettuosità che mi sorprese —, non ti abbandonerò, non ti scaccerò.
E uscii. Ma appena fui su la strada, un abbaiamento intenso, acuto, continuo mi percosse e tutti gli scolari si volsero in su per vedere. Era la cagna che si era sporta fra i ferri del balcone e mi aveva riconosciuto. Faceva degli sforzi per buttarsi in fuori che io tremavo che cadesse giù; ma mi pareva di venir meno alla mia dignità di maestro voltandomi e facendo cenno, tanto più che sentiva un mormorio di voci presso di me:
— La cagna del professore.
Queste due parole accoppiate mi suonarono come uno scherno, e quel giorno, per la prima volta, le ore della lezione mi parvero lunghe.
Quando tornai di scuola, c’era su l’uscio della mia stanza la figlia della padrona di casa. Come mi vide, diede in una grassa risata che non la finiva mai.
Era costei una zitella ventenne che se non<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 73 —|}}</noinclude>qualche angolo — dissi forte e la chiusi nell’anticamera.
Io cadeva dal sonno; mi svestii e mi cacciai sotto le coperte e cominciai a chiudere gli occhi quando sentii che lei, la bestia, raspava alla porta. Provai a non badarci e a riaddormentarmi; ma quella ritornò a raspare con discrezione, però insistentemente. Accesi il lume ed apersi la porta. Stava su la soglia con la zampina levata in atto di voler entrare e non osava.
— La tua cuccia è là — dissi, e la presi sgarbatamente per il collo e la misi in un angolo. — Giù e buona! — conclusi minacciandola.
La poverina tremava tutta, ma non osava di muoversi; tentava solo con l’allungare il collo di lambirmi le mani.
Tornai a letto, ma non potei prendere più sonno. Mi venivano in mente tutte le obbiezioni che avrebbe fatto la padrona di casa: una donna così meticolosa! E poi che ne avrei fatto di quella bestiola? condurmela dietro con la cordellina? e la gente non avrebbe riso? e a darle da mangiare chi ci avrebbe pensato? Insomma scombussolava tutta la mia esistenza, sconvolgeva tutte le mie abitudini. Avrei pagato qual-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 78 —|}}</noinclude>di compassione, io non so come, si estendeva anche su di me e diventava tristezza.
In quella entrò la padrona di casa col caffè,
— To’ — disse fermandosi su la soglia — voi avete un cane?
— L’ho trovato per la strada.
— L’avete trovato? Oh, la mala bestia! (a me poi pareva graziosa) tutta nera! Andatevene via! — disse poi mentre quella le si accostava cautamente annusando — è tutta nera. Se l’avete trovata e sta una femmina, certo tiene il demonio.
— Voi mi fate il piacere, non è vero, donna Carmela, di darle un po’ di zuppa nel latte? — domandai.
— Per riguardo a voi — rispose dopo averci pensato un poco — lo farò; ma quell’animale lì non mi piace: e poi ve lo dico prima; se mi sporca per le stanze lo mando fuori.
Io non risposi nulla e lei se ne andò borbottando non so che cosa.
La cagna si era fermata ne le sue scorribande, io rimanevo pensoso. Intanto un rumore allegro di voci si udiva giù nella strada: erano gli scolari che attendevano che si aprisse il can-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 75 —|}}</noinclude>reva rispondesse una S. Teresa con la faccia tinta di bile per indicarne l’ascetismo. «Non vedete che il bambino santo ne piange?» fremeva un San Domenico con gli occhi spiritati da accendere da essi solo i roghi. «Vattene ai paesi tuoi! Vattene!» borbottava il santo protettore della città, che era un vescovo effigiato in gesso con una barba nera e tonda di brigante ben nutrito. E se non fosse stato gravato dal piviale e dalla mitria che lo insaccava sino alla nuca, si sarebbe mosso e mi avrebbe scacciato a colpi di pastorale.
Io cercavo di persuaderli umilmente che da un anno e mezzo era con loro, che mi dovevano riconoscere per un buon figliuolo, che dovremmo vivere in buon accordo; ma tutte queste ragioni non piegavano il loro sguardo stupido e feroce. «Tu per noi sei un intruso, vattene ai paesi tuoi!» dicevano in coro.
Mi distolse da quella contemplazione un raspìo alla porta.
— Che cosa è? — domandai a me stesso. Poi mi sovvenni della cagna e provai un rincrescimento disgustoso. — Avanti! — dissi a voce forte; e allora subito la porta si aprì un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 59 —|}}</noinclude>tristezza pacata ma non perciò meno dolorosa, e sentivo anche che io non era più quello di una volta; mia madre invece era un po’ meglio in salute e più riposata di spirito.
Fu a quel tempo che seppi della completa ruina di ogni nostro avere; e fu molto se, per opera del notaio di famiglia, si potè venire ad un compromesso coi creditori per cui a mia madre era lasciato vita natural durante l’usufrutto del palazzo e del parco più un tenue reddito. Ella però non si dava gran pensiero di questo disastro finanziario.
— La casa nostra rifiorirà per opera tua, figliuolo! — mi diceva con profonda convinzione; e quando mi vedeva con un libro in mano si appartava per non recarmi disturbo, quasi che in quelle pagine fossero stampati i segreti della fortuna.
Del resto cose e persone non era caso che ci turbassero. Nessuno più veniva a tirare il campanello del portone e il procaccia non aveva più lettera da consegnare. Anco nel parco le rose non più curate dal giardiniere, crescevano selvagge e pei viali i muschi e le erbe maligne si distendevano{{ec||.}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>e cristallina su la ghiaia. Quella vista mi calmò un poco, e così andando, giunsi che il sole era alto e la campagna deserta, (perchè era domenica), giunsi, dico, presso una grande e famosa necropoli latina. Fra le agavi smisurate si apriva il sentiero che conduce a Pompei. Ci ero stato appunto lo scorso anno, e mi stava nella memoria l’impressione lieta e riposata d’allora. Era una domenica e avea con me cinque o sei dei miei scolaretti più diligenti. Io mi ero preparato a dare alcune spiegazioni; e girando per quei fòri, in mezzo a quei ruderi giganteschi, aveva suscitato così per fantasia, molte e belle immagini di uomini virtuosi e di opere degne. Poi, al ritorno, si era fatto un piccolo asciolvere in una osteriuccia di campagna, sotto una pergola, e fra quei visi freschi di giovanetti intenti a divorare con più devozione che non avessero udite le mie parole, provava uno struggimento di conforto, un desiderio di far bene, di far sempre di più.
Ma quel giorno le nobili impressioni non fu possibile di rinnovare. La mente correva per un’altra strada. Le ombre latine e gli spiriti magni quel giorno dormivano il loro sonno immortale; ma vidi per il fòro grandioso, per la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>sua cagna! — detta in quello sguajato accento napoletano che è di per sè stesso un oltraggio. Poi udii un’altra parola che terminava in ''ai'' che non capii; ma tutti si misero a ridere.
Mi sentii un gran caldo alle orecchie ed un tuffo al cuore. Diventai feroce contro coloro ma più contro di me e contro quella mia bestia; feroce al punto che alzai la gamba per iscagliarle un calcio. Essa intravvide l’atto, si scansò e mi fissò sorpresa. Pareva dire: «contro di me? va contro quegl’altri!»
Era vero: contro quegl’altri mi doveva rivolgere e feci per tornare in dietro e domandare ragione dell’oltraggio. Che oltraggio? Avevano detto: la cagna del professore. Era o non era così? Sì, certo! e allora? e allora che riparazione chiedere? A quell’ira momentanea successe una prostrazione di tutte le forze come se i nervi mi si fossero troncati. Mi passai la mano su la fronte e la sentii fredda e umidiccia e poi proseguii camminando, andando lontano, fuor del paese, dove non c’era gente, dove non c’era nessuno per le vie polverose battute dal sole.
Ma anche il sole fu crudele quel giorno verso di me, perchè investendomi da ogni parte, su-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 81 —|}}</noinclude>
{{ec|Oh!|— Oh!}} — fece lei, e non si capiva se esprimesse meraviglia o dispregio.
— E allora perchè fate il ''mastro'' di scuola? — domandò — Al vostro paese i baroni fanno i ''mastri'' di scuola?
Mi guardò con uno sguardo indefinibile in cui c’erano molti sentimenti, fra cui un poco di pietà e molto disgusto, e se n’andò crollando il capo in modo che pareva dire:
«Si capisce che voi siete un miserabile come noi!»
{{Asterism}}
Da allora si fece vita comune, e non tanto per mia volontà quanto perchè quella bestiola non c’era verso che mi si volesse staccare dai panni.
Sembrerà che io racconti una cosa strana; ma certo quella cagna aveva sconvolto l’equilibrio della mia esistenza. Ecco: se i miei conoscenti le avessero fatto un po’ di festa, se avessero detto che era bellina, che era graziosa; e<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 87 —|}}</noinclude>scitava dal mio abito nero dei riflessi verdognoli, e tenendo il capo basso per osservare quel colore della miseria, mi avvidi che i calzoni erano sospesi in alto, su le scarpe, con ignobili frange.
Non trovai altro scampo che mettermi a camminare, camminare forte perchè non mi raggiungessero. V’era qualche cosa; qualcuno che mi correva dietro.
Era un ''char-à-banc'', come usano laggiù. Più di venti persone sedevano sui banchi; il cavallaccio fuggiva sbrigliato e arrembato con fragore di sonagliere. Mi oltrepassò e scomparve. Ma il rumore rimase negli orecchi.
Mi pareva poi che venisse dietro a me una cavalcata di pensieri schernevoli e pazzeschi. Cavalcavano certi cavalli apocalittici, maceri come la mia cagna; ma pur a spronate e a scudisciate avevano levato il trotto, e con gli zoccoli ferrei battevano su la strada sonora e polverosa con cadenza precipitata; «e dai! e dai! e dai!{{ec|«|»}} urlavano tutti dietro di me, e si udivano risa atroci e sghignazzamenti senza fine. Poi quei fantasmi scomparvero o svoltarono. Allentai il passo e mi accorsi che io camminavo lungo una bella riviera, dove l’acqua, fra le verdi sponde, correva lene<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>se lei mi avesse lasciato in pace con tutte quelle dimostrazioni di affetto, non me ne sarei forse accorto del mutamento. Ma invece tutti mi fermavano per la via e mi dicevano in tono canzonatorio:
— Professore? ih, che brutta bestia avete preso voi; è bastarda, sapete! — oppure: — Professore, avete passione pei cani? ma questa vi fa torto. Quando vi decidete voi a mandarla alla concia?
Gli scolari poi si fermavano dietro a guardarmi dopo ch’io era passato.
Tutto ciò mi disgustava; ma più che tutto mi impacciava, perchè era ferito ne la mia timidezza, e non sapeva quale contegno tenere.
Una volta, mentre attraversavo il corso di sfuggita, vidi molti occhi rivolti con insistenza su di me, e su le labbra errare un sorriso che mi parve di scherno. Abbassai il capo e arrossii. «Che sia forse ridicolo?» e questo pensiero mi balenò all’improvviso e mi disfece nell’animo. Io che mi credeva così rispettabile agli occhi di tutti per la mia vita savia e per l’adempimento de’ miei doveri!
Un’altra volta ci fu un mio conoscente che si permise di misurarle un calcio, che la pove-<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>si parte in silenzio come un’adultera che si leva dal letto mentre dormiamo e corre a più gagliardi amori, e non c’è manifesto dell’abbandono se non quando ella, la giovinezza, è irrimediabilmente divisa da noi e ne udiamo presso altri il lungo, indimenticabile riso.
Un’altra volta era di domenica, l’ora della messa, e c’era un bel sole; uno di quei soli folgoranti come sono laggiù nel meridionale, specie quando sta per tornare il buon tempo.
Dinanzi alla più aristocratica bottega da barbiere stava un crocchio di giovanotti, i più eleganti del paese: occhieggiavano le donne ed i passanti e poi conversavano fra loro; e movendosi facevano un gran luccicare di scarpe di vernice, di colletti alti e di catenelle. Frammisti erano anche due o tre scolari del ginnasio (laggiù sono molto precoci) di quelli che più si davano il tono di giovanotti.
Passai io, e tutti gli sguardi si puntarono su di me con un’impertinente insistenza, squadrandomi da capo a piedi. Gli scolari si toccarono a pena l’ala del cappello, gli altri non si mossero nè meno: e subito che fui passato mi colpì come una voce di scherno: — il professore e la<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>rina schivò rannicchiandosi tutta di scarto dietro di me.
Ricordo che dentro nell’animo fremetti, eppure non ebbi lo spirito di prendere la cosa in ischerzo e nè meno la forza di reagire contro l’atto villano. Rimasi lì confuso e anzi risposi: «Che volete? è una bestiaccia che non so come sbarazzarmene».
Dopo ci pensai e riconobbi di avere agito parlato da persona debole e timorosa. Questo pensiero mi feriva come il ricordo di una viltà e non lo potevo staccare dalla mente.
Ma quando si usciva fuori dall’abitato, per le viuzze dove c’era un po’ di sole, lei si faceva più vispa, saltarellava avanti scodinzolando; e volgendosi a me sembrava dire con quelle sue pupille umide e intente: «Poveretto, che ci vuoi fare? siamo due poveri diavoli, io e tu: non è vero!.»
Però anche quella villania e quelle volgarità verso di lei mi facevano male; e io ci dava più importanza che non meritassero: e infine cominciai a pensarci su.
Un giorno mi persuasi anch’io che la cagnolina era poco bella: povera bestiola!<noinclude></noinclude>
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Pagina:Panzini - La cagna nera.djvu/93
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Dr Zimbu
1553
/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude>via decumana accalcarsi un sollazzevole popolo che si dava buon tempo; e parean dire: «Stolto che tu sei! non ombre magne e come te dolorose, ma ombre liete noi fummo!» e vidi snelle bellezze di ''etère'' greche, numerose ed impudiche proprio come adesso. E fra le eleganze delle marmoree colonne, degli atrii; fra le pulite pietre delle terme, per gli splendenti mosaici, io vedeva gente intenta a godersi la vita.
{{Asterism}}
La domenica seguente seppi che cosa significava quella parola che aveva udita e che terminava in ''ai''.
C’era lì nel paese un certo signor tale, commerciante in calce e in mattoni, uomo sui cinquant’anni, ma esuberante di rozza e spavalda vitalità, di quelli che sanno fare a tenere allegre le brigate e rispondere con bei motti. Costui ci aveva preso gusto della mia compagnia e gradiva molto che io fossi con lui, tanto che per evitarne la volgarità e le intemperanti facezie, lo<noinclude></noinclude>
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OrbiliusMagister
129
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoterzo}}|147}}</noinclude><poem>
{{Ottava|259}}Impommi cose pur, ch’altri non possa,
dimmi ch’io domi il domator d’Anteo.
Di’ che d’un calcio sol, d’una percossa
Polifemo t’abbatta, e Brïareo.
Vuoi ch’io ponga sossovra Olimpo ed Ossa?
strozzi Efïalte, e strangoli Tifeo?
Vuoi che sbrani ad un cenno, e che divori
del giardino di Colco i Draghi e i Tori?
{{Ottava|260}}ch’io scacci di laggiù l’empie sorelle?
ch’io snidi di lassù la Luna e ’l Sole?
I denti svellerò da le mascelle
al rabbioso Mastin da le tre gole.
Catenato trarrò giù da le stelle
lo Dio ch’esser invitto in guerra suole.
Facil mi fia, se punto ira mi move,
tòr l’Inferno a Plutone, il Cielo a Giove.
{{Ottava|261}}Porterò sovra il tergo e su la fronte
soma maggior d’Atlante, e maggior pondo.
Del Nil sol con un sorso il vasto fonte
asciugherò quand’ha più cupo il fondo.
Se venisse a cader novo Fetonte,
se minacciasse pur ruina il mondo,
meglio di chi l’ha fatto e stabilito
a forza il sosterrei con un sol dito.
{{Ottava|262}}I poli sgangherar de l’asse eterno
(pur che ’n grado ti sia) mi parrà poco.
Il gran globo terren vo’ con un perno
a guisa di paleo librar per gioco.
Il fulmine passar del Re superno
al corso, e di vigor vincere il foco,
e stracciar a due man l’istesso Cielo
né più né men come se fusse un velo. —
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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OrbiliusMagister
129
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|148|{{Sc|la prigione}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|263}}Le bravure de l’un l’altra ascoltando,
si divora di stizza e di tormento.
— Tempo — dice — non è d’andar gittando
l’ore, o mio fido, e le parole al vento.
Malagevoli imprese io non dimando,
noto m’è troppo il tuo sommo ardimento.
So le tue forze, il tuo valor ben veggio:
ma molto men di quanto hai detto io cheggio.
{{Ottava|264}}Prendimi sol quel fuggitivo ingrato,
perfido, disleale, e traditore.
Prendilo, e trallo vivo a me legato,
ch’io sfoghi a senno mio l’ira e ’l dolore.
Vivo dammi il crudel che m’ha rubato —
disse «il tesor» ma vòlse dire «il core».
— Oltre via, farò pur — soggiunse Orgoglio —
quel che vuoi, quel che deggio, e quel che soglio. —
{{Ottava|265}}Non molto sta dopo tai detti a bada,
e s’accinge al partir l’anima altera.
Prende un scelto drappel di sua masnada,
gente simile a lui malvagia e fera.
Seguendo il van per non battuta strada
il Disprezzo e ’l Dispetto in una schiera.
Lo Scherno è seco, e seco ha per vïaggio
l’Insolenza, il Terror, l’Onta e l’Oltraggio.
{{Ottava|266}}Trascorre i campi, e si raggira ed erra
spïando del Garzon la traccia invano.
Porta ovunqu’egli va tempesta e guerra,
fa tremar d’ognintorno il monte e ’l piano.
L’elci robuste e i grossi faggi atterra,
e pela i boschi con la sconcia mano.
Col soffio sol par ch’ammorzar presuma
la gran lampa del Ciel, che ’l mondo alluma.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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OrbiliusMagister
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/157
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" /></noinclude><nowiki />
{{Ct|L=.3em|t=3|v=3|{{§|-2|ALLEGORIA}}}}
Il travestirsi d’Adone in arnesi da Donna vuole avertirci l’abito molle della gioventù effeminata. L’esser preso da’ ladroni, il fuggire, il poi di nuovo incappare, il dar nelle mani del Selvaggio, e alla fine l’esser fatto un’altra volta prigioniero, può dimostrarci le difficoltà e i pericoli, che si attraversano al godimento della umana contentezza. La morte di Malagorre ucciso da Orgonte ci avisa il giudicio della divina giustizia, che molte volte a punire i malvagi suol servirsi del mezo degl’istessi malvagi. La caduta d’Orgonte ci dinota il fine dove va a parar la Superbia, la qual quanto più arrogantemente presume d’opprimere altrui, tanto più profondamente viene a precipitare. Il caso di Filauro e di Filora, che in fin dal nascimento sono accompagnati dalle sciagure, ci disegna la vita travagliata di quegl’infelici orfani, che nascono alle tribulazioni e alle miserie. L’avvenimento di Sidonio e di Dorisbe, le cui tragiche fortune vanno a terminarsi in alleggrezze, ci rappresenta il ritratto d’un vero e leale amore, che quando non ha per semplice fine la libidine, ma è guidato dalla prudenza, e regolato dalla temperanza e dalla modestia, spesso sortisce buon successo. La severità d’Argene, la qual pure al compassionevole oggetto de’ loro amorosi accidenti alla fine si placa e muove a pietà, ci significa il rigore del divino sdegno, il qual non può fare di non intenerirsi quando vede patire per bontà l’innocenza, o dolersi d’aver peccato per debolezza la fragilità.<noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/158
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" /></noinclude>{{Blocco centrato}}
{{Ct|L=.3em|t=3|v=1|ARGOMENTO}}
<poem style="font-size:smaller;">
Ascolta di Sidonio i tristi amori
più volte preso e liberato Adone.
Condotto a Pafo, e dal gentil Barone
difeso poi, ritorna ai primi errori.
</poem><noinclude>{{Fine blocco}}</noinclude>
<poem>
{{Ottava|1}}Deh come fatta è vile a’ giorni nostri
la milizia, ch’un tempo era sì degna!
Non manca già chi ben cavalchi e giostri,
né chi con leggiadria l’asta sostegna.
Non vi manca guerrier ch’armato mostri
sovravesta superba e ricca insegna,
non già per acquistar nel mondo fama,
ma sol per farsi noto a colei ch’ama.
{{Ottava|2}}Vie più si studia in cittadina piazza
tra lieti palchi e ben ornate schiere
a far dove si scherza e si sollazza
fregi e divise al popolo vedere,
che sotto grave e ruvida corazza
in campo ad assalir squadre guerriere,
e dimostrarsi in alcun gran conflitto
più con ardir che con vaghezza invitto.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/159
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OrbiliusMagister
129
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|153}}</noinclude><poem>
{{Ottava|3}}Son forbiti gli usberghi e risplendenti,
tersi gli scudi, e gli elmi luminosi.
Perché non sono ancor chiari e lucenti
coloro che ne van così pomposi?
Poveri di riccami e d’ornamenti,
anzi rotti, smagliati e sanguinosi
da gran colpi di stocchi e di quadrella,
quanto oh quanto farian vista più bella!
{{Ottava|4}}Quanto fora il miglior spada o bipenne
trattar ne’ duri assalti, o Cavalieri,
che per gioco spezzar fragili antenne,
stancando al corso i Barbari e gl’Iberi?
Che vai gli augelli impoverir di penne
per dispiegar al vento alti cimieri,
s’onor mercando in fra ’l nemico stuolo
non impennate a’ vostri nomi il volo?
{{Ottava|5}}Vuoisi più tosto con qualch’atto egregio
onorar l’armi, ed illustrar gli arnesi,
ch’aver con procacciar da quelle il pregio
da rugin di viltà gli animi offesi.
Far devrebbe non men corona e fregio
a color c’han di gloria i cori accesi,
con non men bella ed onorata salma
che l’acciaio e che ’l ferro, alloro e palma.
{{Ottava|6}}Oggi pochi ha tra noi veri soldati,
che per vero valor vestan lorica.
Calzan più per fuggir, sproni dorati,
che per seguir talor l’oste nemica.
E con abuso tal son tralignati
da la virtù, da la prodezza antica,
che sol rubando e vïolando alfine
son le guerre per lor fatte rapine.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/160
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|154|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|7}}{{Spaziato|Sc|Tai}} forse esser devran gli empi villani
che far al nostro Adon vogliono oltraggio.
Non già tal è il Campion, che da le mani
lo scampa poi del predator selvaggio.
Iva per monti Adone, iva per piani
continovando il misero vïaggio,
poi che fuor de’ ritegni, onde fu chiuso,
de la Fata ogn’inganno ebbe deluso.
{{Ottava|8}}Ma perché da la fame è spinto a forza
e da la sete a desïar ristoro,
tosto de l’aurea noce apre la scorza,
e credenza gli appar d’alto lavoro,
e la sete e la fame in un gli ammorza
vasellamento di cristallo e d’oro,
pien di quanto la terra e ’l mar dispensa:
e non v’ha servi, ed è servito a mensa.
{{Ottava|9}}Non molto dopo, giunto a la marina,
vide che pur allor per rinfrescarsi
sceso ne l’acqua chiara e cristallina
stormo di villanelle era a lavarsi.
Ciascuna avea di lor ne la vicina
sponda lasciati i vestimenti sparsi;
e tutte a scherzi ed a trastulli intente,
ai panni ed al Garzon non ponean mente.
{{Ottava|10}}Ei sospettando pur, che Falsirena
dietro gli manderà gente a la pesta,
pensa, che se tra lor Fortuna il mena,
potrà meglio celarsi in altra vesta.
Prende un abito allor da quell’arena,
e perché ’l crin gli è già cresciuto in testa,
sovra il farsetto póstasi la gonna,
in ogni parte sua rassembra donna.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/161
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|155}}</noinclude><poem>
{{Ottava|11}}A la spoglia, a la chioma, a l’atto, al viso,
a l’andar, al parlar fallace e finto
chiunque il vede, ha di veder aviso
vaga Ninfa di Menalo, o di Cinto.
Ne la selva ricovra, e quivi assiso
in un pratel di mille fior dipinto,
prende la gemma che nel ricco incastro
fu già legata da sì dotto mastro.
{{Ottava|12}}Mira nel sacro anel la cara imago
di lei, ch’ancor per lui tragge sospiri,
e dietro a l’occhio ingordo il pensier vago
fermando in esso, inganna i suoi desiri.
Resta in parte però contento e pago
degli amorosi suoi lunghi martiri,
veggendo almen, che pur da lei si parte
per girne altrove il furïoso Marte.
{{Ottava|13}}Non gli lascia serrar gli occhi dolenti
il folto stuol de le noiose cure;
e volgendo tra sé gli aspri accidenti
de le passate sue disaventure,
la desperazïon de le presenti,
e l’aspettazïon de le future,
per trovar al suo mal qualche consiglio
scaccia ogni requie da lo stanco ciglio.
{{Ottava|14}}Pur da’ travagli de l’afflitta mente
e del corpo affannato e faticoso
vinto, a forza convien che finalmente
ubbidisca a Natura il cor doglioso.
Così malvolentier cede, e consente
a la necessità d’alcun riposo,
né più difender gli occhi egri si ponno
dal dolce assalto d’un piacevol sonno.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/162
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2026-07-27T09:57:38Z
Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|156|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|15}}Mentre giace dormendo, ecco il circonda
turba di masnadieri e di ladroni,
gente scherana, errante e vagabonda,
son forse trenta, e son tutti pedoni.
Alcuni di lontan rotan la fionda,
molti soglion da presso usar spuntoni.
Troppo si tien chi di metallo armato
porta in braccio il brocchier, lo stocco a lato.
{{Ottava|16}}De l’armi e de l’armar son vari i modi,
han camice di maglia, ed han corazze,
adunchi raffi, e pali acuti e sodi
adusti in cima, e cappelline, ed azze.
Tempestati di punte, irte di chiodi
adopran parte e mazzafrusti, e mazze,
ghiaverine e lanciotti, e curve e larghe
le storte a’ fianchi, a’ gomiti le targhe.
{{Ottava|17}}Viene a tutti davante il Capitano,
capo conforme a compagnia sì fatta.
Malagorre s’appella; è Rhodïano
di nazione, e di non bassa schiatta.
Più d’una volta in guerra armò la mano,
ch’a nobil’opre, a grand’imprese er’atta;
ma di vendette cupido e di prede
a l’indegno mestier poscia si diede.
{{Ottava|18}}Nera e folta la barba, il viso ha bruno,
occhio schizzato e piccolino e rosso,
monca la manca, e senza dito alcuno,
fregiato il naso, ove s’incurva l’osso.
Asciugator di tazze, e del digiuno
mortal nemico, uom sì pesante e grosso
ch’a pena il cape il ruginoso usbergo,
né può portarlo alcun destrier su ’l tergo.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/163
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|157}}</noinclude><poem>
{{Ottava|19}}La destra tien di lungo spiedo armata,
di cuoio cotto a l’altro una rotella.
Una testa di Lupo ha per celata,
celata insieme e spaventosa e bella,
che la bocca sbarrando ampia e dentata
le fauci formidabili smascella.
L’ispide orecchie, ch’irte in alto stanno,
in loco di cimier cresta le fanno.
{{Ottava|20}}Appressati costoro al Giovinetto,
che dagli occhi dal sonno ancor sopiti
spirava un dolce e languido diletto,
stupefatti restaro, e sbigottiti,
quasi a la vista di quel primo aspetto
da repentino fólgore feriti.
De l’armi intanto al suon, che tocche e mosse
facean strepito insieme, ei si riscosse.
{{Ottava|21}}Non s’atterrì (ché vago era di morte)
in mirar gente sì feroce e cruda.
— Venite — disse — e con l’estrema sorte
la mia favola lunga omai si chiuda. —
Il Bargel de la squadra, acceso forte
di beltà tanta, alzò la destra ignuda,
e confortollo, e fe’ che si drizzasse,
poi pian pian prigionier dietro sel trasse.
{{Ottava|22}}Di strada usciro, e quindi or alto, or basso
tra l’erte più difficili d’un monte
giunser, torcendo il calle, a piè d’un sasso,
che d’alte querce ombrosa avea la fronte.
Torre in cima sorgea, cui dava il passo
sovra doppie catene angusto ponte.
Quest’era de’ Ladron la cova e ’l nido,
questo il refugio lor secreto e fido.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/164
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|158|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|23}}D’altri ladri abitanti in questa torre
numerosa famiglia anco s’accoglie,
che cura han de l’albergo, e di riporre
dal Capitan le riportate spoglie.
Ognun l’onora, incontro ognun gli corre
sì come a proprio Re, fuor de le soglie;
ed essaltando il Duce e la Donzella,
lodan di forte l’un, l’altra di bella.
{{Ottava|24}}Entrato Malagor disse — Compagni,
da ch’io Rhodo cangiai con questo bosco,
uom che non m’ami, o che di me si lagni,
tra voi fin qui non veggio, e non conosco.
Sapete ch’ogni parte ho de’ guadagni
sempr’egualmente accommunata vosco.
Dividendo prigion’, vesti o danari,
sempre trattati v’ho meco del pari.
{{Ottava|25}}Ché quando elessi una tal vita, e quando
io declinai de’ miei l’alte vestigia,
non tanto a gir fuor de la patria in bando
de l’òr mi mosse l’avida ingordigia,
quanto con atto illustre e memorando
de’ nemici mandati a l’onda Stigia
da fronte a fronte, e sol per valor d’armi,
generoso desio di vendicarmi.
{{Ottava|26}}Or se non son di mercé tanta indegno,
vi cheggio in cortesia sola costei.
Ben per la potestà, di cui già degno
mi giudicaste, tòrlami potrei;
ma tolga il Ciel, ch’io nulla aver con sdegno
voglia già mai de’ famigliari miei.
Da voi terrolla, e sotto i vostri auspici,
quando vi piaccia, io ve ne prego, Amici. —
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/165
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Federicor
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/* Trascritta */
3867029
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|159}}</noinclude><poem>
{{Ottava|27}}Tutti d’un voto acconsentirò a lui,
e gradìr molto il ragionar cortese.
Ei rivolto a colei, ch’era colui,
parlolle affabilmente, e la richiese
a dargli parte de’ successi sui,
de lo stato, del nome, e del paese.
Adon, che vuol celarsi a l’empie genti,
copre con pianti veri i falsi accenti.
{{Ottava|28}}Dissegli che ’l suo nome era Licasta,
natia del vago e peregrino Alfeo,
che frequentava con la Dea più casta
del Parthenio le selve, e del Liceo;
e che l’onda solcando orrida e vasta,
per girne a Delo, del profondo Egeo,
l’avea di quella spiaggia in su la costa
tempestosa procella a forza esposta.
{{Ottava|29}}Fu messo in compagnia libero e sciolto
d’una fanciulla Adone, e d’un donzello,
che nel bosco vicin, non era molto,
fur presi, e tratti a quel medesmo ostello.
Non sì tosto il donzel mirò quel volto
unico, e senza pari in esser bello,
ch’avido d’involarne i rai leggiadri,
prese con gli occhi ad imitare i ladri.
{{Ottava|30}}Ladri son gli occhi, ed a rubare arditi
van per le strade publiche d’Amore,
e tutti i furti a la beltà rapiti,
per nascondergli ben, portano al core.
Il cor, poi che gli ha presi e custoditi,
fa che d’essi il desio scelga il migliore;
ma quantunque al desio la scelta tocchi,
contento è il cor, se si contentan gli occhi.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/166
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|160|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|31}}Il fanciul, che non sa ciò che nasconde
di vero e di viril gonna bugiarda,
or i bei lumi, or l’auree chiome bionde
fiso contempla, e cupido risguarda.
Ma quanto mira più, più si confonde,
e più convien che se n’accenda ed arda.
Così svïata dietro al cor che fugge,
l’alma si perde, ed egli invan si strugge.
{{Ottava|32}}Mentre cerca or con gesti, or con parole
scoprirgli di qual piaga ha il core offeso,
Adon ben se n’accorge, e ben si dole
di sua follia, che ’l sesso in cambio ha preso.
Pur se n’infinge, e de’ begli occhi il Sole
gli volge, per temprar quel foco acceso:
ch’a sconsolato cor che vive in guai
anco i finti favor son cari assai.
{{Ottava|33}}Ma così scarso è il refrigerio, e breve,
che tante fiamme a mitigar non vale,
anzi quel van piacer, che ne riceve,
è mantice a l’ardor, cote a lo strale.
Or mentr’ei langue, e si disfà qual neve
a Sole estivo, o pur a vento Australe,
chi sia colei, qual egli siasi, e donde
Adon dimanda, e ’l giovane risponde.
{{Ottava|34}}— È proverbio vulgar, ch’aver consorti
ne le miserie ai miseri pur giova.
Ma veri non sent’io questi conforti,
ché ’l mio mal per l’altrui pace non trova.
Anzi veggendo ch’agli antichi torti
Fortuna aggiunge ognor materia nova,
mentre me piango, e in un di te m’incresce,
nel tuo dolore il mio dolor s’accresce.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/167
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|161}}</noinclude><poem>
{{Ottava|35}}E se non temess’io che nel tuo petto
la doglia e la pietà degli altrui danni
farebbon forse ancor l’istesso effetto,
parte ti conterei de’ nostri affanni.
Noioso è troppo e tragico il suggetto,
e d’assai gl’infortunii eccedon gli anni;
ma pur tacere almen non si conviene
chi siamo, e qual cagion qui ne ritiene.
{{Ottava|36}}Abbiamo a la squadriglia infame e ria
la verità sott’altro velo involta,
ché ben che falsa e mentitrice sia,
lecita è la menzogna anco talvolta,
quando giova a chi mente il dir bugia
e non noce il mentire a chi l’ascolta.
Poria, s’ella del ver fusse avertita,
per occultar il mal, tòrne la vita.
{{Ottava|37}}Oranta, che d’Armenia ebbe il governo,
suora fu di Morasto, il Re d’Egitto,
che ’n compagnia morì di Galiferno,
già di lei sposo, in un mortai conflitto.
Nel marital eccidio e nel fraterno
le fu da tanta doglia il cor trafitto,
che gravida disperse ed abortivi
partorì duo gemelli intempestivi.
{{Ottava|38}}Intempestivo il parto ed improviso
per affanno l’assalse innanzi l’ora,
perché sùbito giunto il duro aviso,
i duo teneri infanti espose fòra.
E per l’amor del gran marito ucciso
chiamò Filauro l’un, l’altra Filora,
figli di madre afflitta, e padre essangue,
prodotti nel dolor, nati tra ’l sangue.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|162|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|39}}Questi fummo noi duo, che come roti
l’instabil Dea, del mondo agitatrice,
provato abbiam, dal dì che tra’ suoi moti
aprimmo gli occhi al Sol, coppia infelice.
Argene poi, di cui noi siam nipoti,
in vece n’allevò di genitrice,
però che quella in su l’angosce estreme
l’anima avea col parto espressa insieme.
{{Ottava|40}}Non è gran tempo, che per bando espresso
Cipro intorno mandò publici gridi
ch’a tòrre il regno al più bell’uom promesso
venga chïunque in sua beltà confidi.
La nostra Zia, c’ha pretendenza in esso,
fe’ da Menfi tragitto a questi lidi;
e stimandoci ancor tra ’l popol greco
degni di comparir, ne menò seco.
{{Ottava|41}}L’altr’ier (però che qui nostro costume
era sovente essercitar le cacce)
per un Cervo seguir, ch’entro nel fiume
spaventato da gridi e da minacce,
perdemmo insieme col dïurno lume
de la Fera e de’ nostri in un le tracce.
Così smarriti, in altri lacci tesi
fummo di cacciator cacciati e presi. —
{{Ottava|42}}Tacque, e volendo dir ch’altra prigione
tenea le voglie sue strette e legate,
sospirò sì, che ne sorrise Adone,
e parte di quel male ebbe pietate,
ché già dotto in Amor, di ciò cagione
ben conobbe esser sol la sua beltate:
beltà, principio e fin d’un gran tormento,
vista, amata, e perduta in un momento.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Bettinelli - Opere edite e inedite, Tomo 1, 1799.djvu/61
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|dell’Autore.}}|61}}</noinclude>che abbaglia, che fa studiar per intenderli, tessuto a sentenziosi membretti, a sensi involuti, a contrapposti affettati, e saltellanti.
Altri giungono a tal licenza, che introducono francamente parole straniere, e francesismi, o coniano nuove voci come sovrani della lingua, se pur non son anzi di quella ignari. Ho letto il libro ''{{TestoCitato|Storia Critica de' Teatri}}'' encomiato da giornalisti, ed ha il pregio veramente di molta erudizione, di molto ingegno, ed anche di stil felice, e corrente, benchè giudichi delle opere teatrali or senza averle ben lette, or senza bene averle intese, or con troppa parzialità, or con aperta ingiustizia. Io non posso abbastanza stupire, come un tale scrittore impunemente adoperi così strane parole come sono ''piroettare, vanitoso, interloquire, sberleffare, fantasioso, orroroso, gergone, està'', e dica di {{AutoreCitato|Pierre Corneille|Cornelio}} che ''fu succeduto da {{AutoreCitato|Jean Racine|Racine}}'', per dir che Racine successe a Cornelio, e ''imitato da {{AutoreCitato|Euripide|Euripide}}'', per dir che {{AutoreCitato|Lucio Anneo Seneca|Seneca}} ha imitato un passo del tragico greco, e tali altri modi inusitati (benchè forse due o tre delle citate parole si trovino in crusca) o certamente mal<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="0" user="Federicor" /></noinclude>
SCRITTORI D’ITALIA
A CURA DI FAUSTO NICOLINI
(Elegante collezione, formato 8°, in carta a mano)
La grande collezione, nella quale ci proponiamo di raccogliere
in edizioni criticamente curate il fiore della letteratura italiana, e che comprenderá in oltre seicento volumi tutte le opere che piú e meglio possono interessare non solamente il pubblico delle persone colte, ma anche quello degli studiosi specialisti, è bene avviata essendo giá stati pubblicati circa 50 volumi in poco piú di due anni. Siffatto indispensabile strumento di cultura e di studio non dovrebbe quindi mancare, non solo nelle biblioteche pubbliche, ma nemmeno nelle raccolte di libri private, anche nelle piú modeste. Il metodo della
pubblicazione, il sistema di vendita, le opportune combinazioni degli abbonamenti, pongono la raccolta alla portata di tutte le borse; e noi confidiamo che la piú benigna accoglienza del pubblico risponderá sempre piú alle fatiche di tanti insigni studiosi raccolti a cooperare nella grande impresa, e alle molte cure che noi ci studiamo d’impiegarvi perché essa riesca sotto l’aspetto tipografico nitida, corretta, severamente elegante, degna in tutto degli scopi che si propone.
Volumi pubblicati:
BANDELLO M., Le novelle, a cura di G. Brognoligo, voi. 5 (n. 2, 5,
9, 17, 23).
BARETTI G., Prefazioni e polemiche, a cura di L. Piccioni, di pp. 408
(n. 13).
— La scelta delle lettere familiari^ di pp. 460 (n. 26).
BERCHET G., Opere, a cura di E. Bellorini, voi. I: Poesie, di pp. 438
fu. 18).
— — Voi. II: Scritti critici e letterari, di pp. 254 (a. 27).
BLANCH L., Della scienza militare, a cura di A. Giannini, di pp. 296 (n. 7).
BOCCALINI T., Ragguagli di Parnaso e Pietra del paragone politico,
a cura di G. Rua, voi. I e II (n. 6, 39).
CARO A., Opere, a cura di Vittorio Turri, voi. I, di pp. 360 (n. 41).
COCAI M. (Teofilo Folengo), Le maccheronee, a cura di Alessandro
Luzio, voi. 2 (n. IO, 19).
Commedie del Cinquecento, a cura di Ireneo Sanesi, voi. I e II (n. 25, 38).
CUOCO V., Saggio storico sulla rivoluzione Jiapoletana del 7799 seguito
dal rapporto al cittadino Carnot di Frayicesco Lomonno, a cura di
Fausto Nicolini, voi. di pp. 392 (n. 43).
DELLA PORTA G. B., Le Commedie, a cura di V. Spampanato, voi. I e II
(n. 4, 21).<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="0" user="Federicor" /></noinclude>
DE SANCTIS F., Storia della letteratura italiana, a cura di B. Croce,
voi. 2 (n. 31, 32).
FOLENGO T., Opere italiane, a cura di U. Renda, voi. T e II (11. 15, 28).
FOSCOLO U., Prose, a cura di Vittorio Cian, voi. I, di pp. 336 (n. 42).
GIOBERTI V., Del rinnovamento civile d’ Italia, a cura di F. Nicolini,
voi. 3 (n. 14, 16, 24).
GOZZI C, Memorie inutili, a cura di G. Prezzolini, voi. 2 (n. 3, 8).
— La Marfisa bizzarra, a cura di Cornelia Ortiz, di pp, 356 (n. 22).
GUIDICCIONI G. - COPPETTA BECCUTI F., Riyne, a cura di Ezio
Chiorboli, di pp. 364 (n. 35).
Lirici Marinisti, a cura di B. Croce, di pp. 560 (n. i).
MARINO G. B., Epistolario, seguito da lettere di altri scrittori del Seicento,
a cura di Angelo Borzelli e F. Nicolini, voi. 2 (n. 20, 29).
METASTASIO P., Opere, a cura di F. Nicolini, voi. I, di pp. 404 (n. 44).
Novellieri minori del Cinquecento — G. Parabosco e S. Erizzo, a cura di
Giuseppe Gigli e Fausto Nicolini, di pp. 448 (n. 40).
Poeti minori del Settecento, a cura di Alessandro Donati, di pp. 354
(n. 32>)POLO M., // Milione, a cura di Dante Olivieri, di pp. 318 (n, 30).
Relazioni di am-basciatori veneti al Senato, dei secoli XVI, XVII, XVIII,
a cura di Arnaldo Segarizzi, voi. I (n. 36).
SANTA CATERINA DA SIENA, Libro della divina dottrina volgarmente detto Dialogo della divina provvidenza, a cura di Matilde
FiORiLLi, di pp. 476 (n. 34).
Trattati d’amore del Cinquecento, a cura di Giuseppe Zonta, di pp. 372
(n- 37)VICO G. B., L’autobiografia, il carteggio e le poesie varie, a cura di
Benedetto Croce, di pp. 356 (n. 11).
VITTORELLI I., Poesie, a cura di A. Simioni, di pp. 392 (n. 12).
\ in brochure . L. 5,50
Prezzo di ogni volume ^ j^^^^. .^ ^^^^ ^ ^ _
Si fanno ABBONAMENTI
a serie di dieci volumi degli "SCRITTORI D’ITALIA,,
a scelta dell’acquirente.
Prezzo d’abbonamento: per l’Italia, L. 40 per i volumi in brochure e
L. 55 per quelli elegantemente legati in tela e oro; per l’estero L. 45 in
brochure e L. 60 legati. . .
Si paga anticipato, iri una sola volta, o a rate in sette mesi consecutivi,
la prima di L. io per l’Italia e di L. 15 per l’estero, e le altre sei di L. 5
ognuna. . .
La consegna dei volumi a chi paga a rate si fa in relazione dei versamenti effettuati. Per es., chi ha pagato L. 35, se dimorante in Italia o
L. 40 se residente all’estero, ha diritto ad avere solo sette volumi ; gli altri
tre non gli saranno inviati se non dopo il versamento dell’ultima rata di
L. 5. Per i volumi legati le rate si aumentano in proporzione.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|79}}</noinclude>più benigna. Subito che Anna terminò, ella le offerse l’ospitalità per la notte; le prese il canestro dei panni e lo ripose; promise di aver cura della testuggine; poi fece alcune querele compassionevoli su la infermità del vecchio e su la miseria della casa, non senza lacrime. Ed Anna uscì, con l’animo pieno di riconoscenza e di misericordia; risalì per la costa, verso lo scampanío della basilica, provando un’ansia crescente nell’appressarsi.
In torno al palazzo Farnese il popolo rigurgitava tumultuario; e quella gran reliquia di pietra sovrastava ornata di paramenti, magnificata dal sole. Anna passò in mezzo alla folla, lungo i banchi delli argentari artefici di arredi sacri e di oggetti votivi. A tutto quel candido scintillare di forme liturgiche il cuore le si dilatava per allegrezza; ed ella si faceva il segno della croce dinanzi a ogni banco come dinanzi a un altare. Quando giunse alla porta della basilica e intravide la luminaria e traudì il cantico del rito, ella non più contenne la veemenza della gioia; si avanzò fin presso il pulpito, con passi quasi vacillanti. Le ginocchia le si piegarono; le lacrime le sgorgarono dalli occhi allucinati. Ella rimase là, in contemplazione dei candelabri, dell’ostensorio, di tutte<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|88|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>palpitavano che dinanzi a quella palesata vibrazione della vitalità interiore una sofferenza strana prendeva le monache, una specie di raccapriccio simile forse in parte a quello che si prova al conspetto di un corpo umano, in cui le escoriazioni abbiano messo a nudo i tessuti.
Quando fu prossimo il ''mese mariano'', un’amorosa diligenza sollecitò le Benedettine al paramento dell’oratorio. Si spargevano esse nel verziere claustrale tutto fiorente di rose e fruttificante di aranci, raccogliendo la messe del maggio novello per deporla ai piedi dell’altare. Anna, tornata nella calma, discendeva anch’ella ad aiutare la pia opera; e significava talvolta con i gesti il pensiero che la perdurante afonía le toglieva di esprimere. Una mollezza tepidissima insidiava tutte quelle spose del Signore, incedenti tra le fonti letifiche del profumo. Fuggiva lungo un lato del verziere un portico; e come nell’animo delle vergini i profumi risvegliavano imagini sopite, così il sole penetrando sotto li archi bassi ravvivava nell’intonico i residui dell’oro bizantino.
L’oratorio fu pronto per il giorno del primo ufficio. La cerimonia ebbe principio dopo il vespro. Una suora salì su l’organo. Subitamente dalle canne armoniche il fremito della passione si pro-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|89}}</noinclude>pagò in tutte le cose; tutte le fronti s’inclinarono; i turiboli diedero fumi di belgiuino; le fiammelle dei ceri palpitarono tra corone di fiori. Poi sorsero i cantici, le litanie piene di appellazioni simboliche e di supplichevole tenerezza. Come le voci salivano con forza crescente, Anna nell’immenso impeto del fervore gridò. Colpita dal prodigio, cadde supina; agitò le braccia, volle rialzarsi. Le litanie s’interruppero. Delle suore, alcune, quasi atterrite, erano rimaste un istante nell’immobilità; altre davano soccorso all’inferma. Il miracolo appariva inopinato, fulgidissimo, supremo.
Allora a poco a poco allo stupore, al murmure incerto, alle titubanze successe un giubilo senza limiti, un coro di esaltazioni clamorose, un fanatismo d’adorazione. Anna, in ginocchio, ancora assorta nel rapimento del miracolo, non aveva forse conscienza di quel che in torno avveniva. Ma quando i cantici con una maggior veemenza furono ripresi, ella cantò. La sua nota su dalla cadente onda del coro ad intervalli emerse; poichè le divote diminuivano la forza delle loro voci per ascoltare quella unica che dalla grazia divina era stata riconcessa. E la Vergine nei cantici a volta a volta fu l’incensiere d’oro, d’onde esalavano i balsami più dolci, la lampada che dì e notte rischiarava il santuario,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|77}}</noinclude>cisterna di pietra bianca e nera. Il parlatorio era una stanza bassa, con poche sedie in torno: due pareti erano occupate dalle grate, le altre due da un crocifisso e da imagini. Anna fu subito presa da un senso di venerazione per la pace solenne che regnava in quel luogo. Quando la madre Veronica apparve d’improvviso dietro le grate, alta e severa nell’abito monastico, ella provò un turbamento indicibile come dinanzi all’apparizione di una forma soprannaturale. Poi, rianimata dal buon sorriso dell’abadessa, ella compì il messaggio in brevi parole; depose nel cavo della ruota le scatole, ed attese. La madre Veronica le si rivolse con benignità, guardandola dalli occhi ampi e castanei; le donò un’effigie della Vergine; nel licenziarla le tese la man signorile pe ’l bacio, a traverso la grata, e disparve.
Anna uscì trepidante. Mentre passava il vestibolo, le giunse un coro di litanie, un canto che veniva forse da una cappella sotterranea, ugualissimo e dolce. Mentre passava il cortile vide a sinistra in cima al muro sporgere un ramo carico di aranci. E, come pose il piede su la via, le parve di aver lasciato dietro di sè un giardino di beatitudine.
Allora si diresse verso la strada Orientale per<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|78|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>cercare i parenti. Su la porta della vecchia casa una donna sconosciuta stava appoggiata allo stipite. Anna le si avvicinò timidamente e le chiese novelle della famiglia di Francesca Nobile. La donna la interruppe: — Perchè? Perchè? Che voleva? — con una voce dura e uno sguardo investigante. Poi, quando Anna si palesò, ella le permise di entrare.
I parenti erano quasi tutti o morti o emigrati. Restava nella casa un vecchio infermo, zi’ Mingo, che aveva sposato in seconde nozze ''la figlia di Sblendore'' e viveva con lei quasi in miseria. Il vecchio da prima non riconobbe Anna. Egli stava seduto su un’alta sedia ecclesiastica di cui la stoffa rossastra pendeva a brandelli: le sue mani posavano su i braccioli, contorte ed enormi per la mostruosità della chiragra; i suoi piedi con un moto ritmico percotevano il terreno; un continuo tremore paralitico gli agitava i muscoli del collo, i gomiti, le ginocchia. Ed egli guardò Anna, tenendo a fatica dischiuse le palpebre infiammate. Finalmente si risovvenne.
Come Anna andava esponendo il proprio stato, la figlia di Sblendore odorando il denaro cominciava a concepire nell’animo speranze di usurpazione e per virtù delle speranze diveniva in volto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|90|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>l’urna che racchiudeva la manna del cielo, il roveto che ardeva senza consumarsi, lo stelo di Jesse che portava il più bello di tutti i fiori.
Dopo, la fama del miracolo si sparse dal monastero in tutto il paese di Ortona, e dal paese in tutte le terre finitime, aumentando nel viaggio. E il monastero sorse in grande onore. Donna Blandina Onofrii, la magnifica, offerse alla Madonna dell’oratorio una veste di broccato d’argento e una rara collana di turchesie venuta dall’isola di Smirne. Le altre gentildonne ortonesi offersero altri minori doni. L’arcivescovo d’Orsogna fece con pompa una visita gratulatoria, in cui rivolse parole di edificante eloquenza ad Anna che «con la purità della vita si era resa degna dei doni celesti.»
Da quel tempo la degradazione intellettuale nell’inferma andò sempre crescendo, fino ad assumere per lunghi intervalli una forma completa d’imbecillità inerte. E pareva che dalla sua persona una profonda influenza s’irraggiasse su le conviventi; poichè in alcune fra queste si manifestarono disordini psichici non lievi, e in tutte la divozione raggiunse l’apice del fervore.
Nell’agosto del 1876 sopravvennero nuovi fenomeni che avevano anche una più grave apparenza di cause divine. L’inferma, quando si avvicinava il<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|76|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>sentendo in sè levarsi confusamente la gioia della primitiva libertà. E il suo scudo tra il verde pareva più bello.
Allora Fra Mansueto fece alcune riflessioni morali e lodò la Provvidenza che dà alla testuggine una casa e le dà il sonno durante la stagione dell’inverno. Anna raccontò alcuni fatti che dimostravano nella testuggine un gran candore e una gran rettitudine. Poi soggiunse: ‟Che penserà?‟ E dopo un poco: ‟Li animali che penseranno?”
Il frate non rispose. Ambedue rimasero perplessi. Scendeva giù per la corteccia di un pino una fila di formiche e si dilungava su ’l terreno: ciascuna formica trascinava un frammento di cibo e tutta l’innumerevole famiglia compiva il lavoro con ordine diligente. Anna guardava, e le si svegliavano nella mente le credenze ingenue dell’infanzia. Ella parlò di abitazioni meravigliose che le formiche scavano sotto la terra. Il frate disse, con un accento di fede intensa: ‟Dio sia lodato!” E ambedue rimasero cogitabondi, sotto i verdi alberi, adorando nel loro cuore Iddio.
Nella prima ora del pomeriggio arrivarono al paese di Ortona. Anna battè alla porta del monastero e chiese di vedere l’abadessa. All’entrare si presentava un piccolo cortile con nel mezzo una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|83}}</noinclude>fuora li escrementi del cibo; e i devoti da quella materia fumante traggono li auspicii per l’agricultura.
Di queste usanze religiose Anna e Fra Mansueto parlavano, quando giunsero alla foce dell’Alento. L’alveo portava le acque di primavera tra le vitalbe non anche fiorenti. E il cappuccino disse della Madonna dell’Incoronata, dove per la festa di san Giovanni i devoti si cingono il capo di vitalbe, e nella notte vanno su ’l fiume Gizio a ''passar l’acqua'' con grandi allegrezze.
Anna si scalzò per guadare. Ella sentiva ora nell’animo un’immensa venerazione d’amore per tutte le cose, per li alberi, per le erbe, per li animali, per tutte le cose che quelle usanze cattoliche avevano santificato. E dal fondo della sua ignoranza e della sua semplicità l’instinto dell’idolatria insorgeva ora, per un fenomeno naturale, pienamente.
Alcuni mesi dopo il ritorno, scoppiò nel paese un’epidemia colerica; e la mortalità fu grande. Anna prestò le sue cure alli infermi poveri. Fra Mansueto morì. Anna n’ebbe molto dolore; e nel 1866, per la ricorrenza della festa, volle prendere congedo e rimpatriare per sempre, poichè vedeva in sogno tutte le notti san Tommaso che<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|84|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>le comandava di partire. Ella prese la testuggine, le sue robe e i suoi risparmi; baciò le mani di Donna Cristina, piangendo; e partì questa volta sopra un carretto, insieme con due monache questuanti.
A Ortona ella abitò nella casa dello zio paralitico; dormì su un pagliericcio; non si cibò che di pane e di legumi. Dedicava tutte le ore del giorno alle pratiche della chiesa, con un fervore meraviglioso; e la sua mente vie più perdeva ogni altra facoltà che non fosse quella di contemplare i misteri cristiani, di adorare i simboli, d’imaginare il paradiso. Ella era tutta rapita nella carità divina, era tutta compresa di quella divina passione che i sacerdoti manifestano sempre con li stessi segni o con le stesse parole. Ella non comprendeva che quell’unico linguaggio; non aveva che quell’unico ricovero, tiepido e solenne, dove tutto il cuore le si dilatava in una pia securtà di pace, e li occhi le s’inumidivano in un’ineffabile soavità di lacrime.
Soffrì, per amor di Gesù, le miserie domestiche; fu dolce e sommessa; non mai profferì un lamento, un rimprovero, o una minaccia. Rosaria le sottrasse a poco a poco tutti i risparmi; e cominciò quindi a farle patire la fame, ad angariarla, a chiamarla con nomi disonesti, a perseguitarle la te-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>catalettica, i preludi vaghi dell’organo rapivano li animi delle religiose in una sfera superiore. Il lume delle lampade si diffondeva fievole dall’alto, dando un’incertitudine aerea e quasi una morente dolcezza all’apparenza delle cose. A un punto l’organo taceva. La respirazione nell’inferma diveniva più profonda; le braccia le si distendevano così che nei polsi scarnificati i tendini vibravano simili alle corde di uno stromento. Poi, d’un tratto, l’inferma balzava in piedi, incrociava le braccia su ’l petto, restando nell’atteggiamento mistico delle cariatidi d’un battistero. E la sua voce risonava nel silenzio, ora dolce, ora lugubre, ora quasi canora, il più delle volte incomprensibile.
Su i principii del 1877 questi accessi diminuirono di frequenza; si presentarono due o tre volte la settimana; poi disparvero totalmente, lasciando il corpo della donna in uno stato miserevole di debolezza. E allora alcuni anni passarono, in cui la povera idiota visse tra sofferenze atroci, con le membra rese inerti dalli spasimi articolari. Ella non aveva più alcuna cura della nettezza; non si cibava che di pane molle e di pochi erbaggi; teneva in torno al collo, su ’l petto, una gran quantità di piccole croci, di reliquie, d’imagini, di corone; parlava balbettando per la man-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|87}}</noinclude>per la presenza di una qualche deità occulta, come per l’imminenza di un qualche avvenimento soprannaturale. Per cautela, la nuova conversa fu dispensata da ogni obbligo d’opere servili. Tutte le attitudini di lei, tutte le parole, tutti li sguardi furono osservati, comentati con superstizione. E alcuni eccezionali fatti morbosi in ultimo concorsero a formare la leggenda della santità.
Su le calende di febbraio 1873, per un’alterazione dei muscoli della laringe la voce di Anna divenne singolarmente rauca e profonda. Come l’alterazione crebbe fino a una totale paralisi dell’organo vocale, Anna perdè la virtù della parola, d’un tratto.
Questo fenomeno inaspettato sbigottì li animi delle religiose. E tutte, stando in torno alla conversa, ne consideravano con una trepidazione di terrore li atteggiamenti estatici, i movimenti vaghi della bocca áfona, la immobilità delli occhi, d’onde a tratti, per una pura causa meccanica, sgorgavano profluvi di lacrime. I lineamenti dell’inferma, estenuati dai lunghi digiuni, avevano ora assunto una purità quasi eburnea; e tutte le trame delle vene e delle arterie, tutte quelle glauche reticole sottocutanee, ora trasparivano così visibili, e sporgevano con così forti rilievi, e così incessantemente<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>s’abbassarono. E tutta la buona gente di Ortona, con pianti, con grida, con invocazioni, con gran chiamare di santi e di madonne, uscì fuori delle porte, e si raunò su ’l piano di San Rocco, temendo maggiori pericoli. Le monache, prese dal pánico, infransero la clausura; irruppero sulla via, scarmigliate, cercando la salvezza. Quattro di loro portavano Anna sopra una tavola. E tutte trassero al piano, verso il popolo incolume.
Come esse giunsero in vista del popolo, unanimi clamori si levarono, poichè la presenza delle religiose parve propizia. In ogni parte, d’in torno, giacevano infermi, vecchi impediti, fanciulli in fasce, donne stupide per la paura. Un bellissimo sole mattutino illustrava le teste tumultuanti, il mare, i vigneti; e accorrevano dalla spiaggia inferiore i marinai, cercando le mogli, chiamando i figli per nome, ansanti per la salita, rochi; e da Caldara cominciavano a venire mandre di pecore e di bovi con i pastori, branchi di gallinacci con le femmine guardiane, giumenti; poichè tutti temevano la solitudine, e tutti, uomini e bestie, nel frangente si accomunavano.
Anna, adagiata su ’l suolo, sotto un olivo, sentendo prossima la morte, si rammaricava con un balbettío fievole, perchè non voleva morire senza<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|91}}</noinclude>vespro, senza alcun sintomo iniziale di attacco convulsivo cadeva in uno stato di estasi con catalessia che si prolungava per una mezz’ora o poco più. Da quell’estasi ella sorgeva quasi con impeto; e in piedi, conservando sempre la medesima attitudine, cominciava a parlare, da prima lentamente, e quindi gradatamente accelerando, come sotto l’urgenza di un’ispirazione mistica. Il suo eloquio non era che un miscuglio tumultuario di parole, di frasi, di interi periodi già innanzi appresi, che ora per un inconsciente meccanismo si riproducevano, frammentandosi o combinandosi senza legge. Le native forme dialettali s’innestavano alle forme auliche, s’insinuavano nelle iperboli del linguaggio biblico; e mostruosi congiungimenti di sillabe, inauditi accordi di suoni avvenivano nel disordine. Ma il profondo tremito della voce, ma i cangiamenti repentini dell’inflessione, l’alterno ascendere e discendere del tono, la spiritualità della figura estatica, il mistero dell’ora, tutto concorreva a soggiogare li animi delle astanti.
Li effetti si ripeterono cotidianamente, con una regolarità periodica. Su ’l vespro, nell’oratorio si accendevano le lampade; le monache facevano cerchia inginocchiandosi; e la rappresentazione sacra incominciava. Come l’inferma entrava nell’estasi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|82|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>{{nop}}
‟Vanno a Cocullo,” le disse Fra Mansueto, accennando co ’l braccio a un paese lontano. E ambedue si misero a parlare di san Domenico che protegge dal morso dei serpenti li uomini e le semenze dai bruchi; poi d’altri patroni. — A Bugnara, su ’l Ponte del Rivo, più di cento giumenti, tra cavalli, asini e muli, carichi di frumento vanno in processione alla Madonna della Neve: i devoti cavalcano su le some, con serti di spighe in capo, con tracolle di pasta; e depongono ai piedi dell’imagine i doni cereali. A Bisenti, molte giovinette, con in capo canestre di grano, conducono per le vie un asino che porta su la groppa una maggiore canestra; ed entrano nella chiesa della Madonna delli Angeli, per l’offerta, cantando. A Torricella Peligna, uomini e fanciulli, coronati di rose e di bacche rosee, salgono in pellegrinaggio alla Madonna delle Rose, sopra una rupe dov’è l’orma di Sansone. A Loreto Aprutino un bue candido, impinguato durante l’anno con abbondanza di pastura, va in pompa dietro la statua di san Zopito. Una gualdrappa vermiglia lo copre, e lo cavalca un fanciullo. Come il santo rientra nella chiesa, il bue s’inginocchia su ’l limitare; poi si rialza lentamente, e segue il santo tra il plauso del popolo. Giunto nel mezzo della chiesa, manda<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|93}}</noinclude>canza dei denti; e i suoi capelli cadevano, i suoi occhi erano già torbidi come quelli dei vecchi giumenti che stanno per morire.
Una volta, di maggio, mentre ella soffriva deposta sotto il portico e le suore in torno coglievano per Maria le rose, le passò dinanzi la testuggine che ancora traeva la sua vita pacifica e innocente nel verziere claustrale. La vecchia vide quella forma muoversi e a poco a poco allontanarsi. Nessun ricordo le si destò nella conscienza. La testuggine si perse tra i cespi dei timi.
Ma le suore consideravano la imbecillità e la infermità della donna come una di quelle supreme prove di martirio a cui il Signore chiama li eletti per santificarli e glorificarli poi nel paradiso; e circondavano di venerazione e di cure l’idiota.
Nell’estate del 1881 alcune sincopi precedettero la morte. Consunto dal marasmo, quel miserabile corpo omai nulla più conservava di umano. Lente deformazioni avevano viziata la positura delle membra; tumori grossi come pomi sporgevano sotto un fianco, su una spalla, dietro la nuca.
La mattina del 10 settembre, verso l’ottava ora, un sussulto della terra scosse dalle fondamenta Ortona. Molti edifici precipitarono, altri furono offesi nei tetti e nelle pareti, altri s’inclinarono e<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|86|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>essere santificata. E, da prima, quando all’aria le tese le sbattevano in torno al capo con un fremito d’ali, ella trasaliva per un turbamento improvviso di tutto il suo sangue. E, da prima, quando le tese percosse dal sole le riflettevano nella faccia un vivo chiaror di neve, ella d’improvviso credevasi illuminata da un baleno mistico.
Con l’andar del tempo, queste allucinazioni, queste sensazioni illusorie a poco a poco aumentavano di frequenza, diventavano più gravi; palesavano nella divota la crescente decadenza dell’attività cerebrale, in specie della volontà e della ragione, e il predominio dell’attività spinale, di un’attività inordinata e involontaria che produceva fenomeni singolarissimi. Pareva che l’antica epilessia risorgesse ora in quel corpo esaurito, unendosi a un nuovo morbo e manifestandosi con forme più mirabilmente complesse, dopo il lungo intervallo. I disturbi di sensibilità avvenivano di preferenza nella vista, nell’udito e nell’olfatto. L’inferma era colpita a quando a quando da suoni angelici, da echi lontani d’organo, da romori e voci non percettibili alli orecchi altrui. Figure luminose le si presentavano dinanzi, nel buio. Odori la rapivano.
Così pe ’l monastero una specie di stupore e insieme d’inquietudine cominciò a diffondersi, come<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|80|{{Sc|annali d’anna.}}|}}</noinclude>le cose che erano su l’altare, con la testa vacua, poichè dalla mattina non aveva più mangiato. E le prendeva le vene una debolezza immensa; la conscienza le veniva meno in una specie di annientamento.
Sopra di lei, lungo la nave centrale le lampade di vetro componevano una triplice corona di fuochi. In fondo, quattro massicci tronchi di cera fiammeggiavano ai lati del tabernacolo.
{{Ct|t=1|v=1|XIV.}}
I cinque giorni della festa Anna visse così, dentro la chiesa, dall’ora mattutina fino all’ora in cui le porte si chiudevano, fedelissima, respirando quell’aria calda che le metteva nei sensi un torpore beatifico, nell’anima una felicità piena di umiltà. Le orazioni, le genuflessioni, le salutazioni, tutte quelle formule, tutti quei gesti rituali ripetuti incessantemente, le avevano dato una specie di ottusità contro ogni altra sensazione che non fosse religiosa.
Rosaria, la figlia di Sblendore, intanto ne traeva profitto, movendo la pietà di lei con false querimonie e con lo spettacolo miserevole del vecchio paralitico. Ella era una femmina malvagia, esperta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|95}}</noinclude>i sacramenti; e le monache d’in torno le davano conforto; e li astanti la guardavano con pietà. Ora, d’improvviso, tra il popolo una voce si sparse, che da Porta-Caldara sarebbe uscito il busto dell’Apostolo. Le speranze risorgevano; canti di rogazione risorgevano nell’aria. Come da lungi vibrò un luccichío, le donne s’inginocchiarono; e con i capelli disciolti, lacrimose, si misero a camminare su le ginocchia, in contro al luccichío, salmodiando.
Anna agonizzava. Sostenuta da due suore, udì le preghiere, udì l’annunzio; e forse in un’ultima illusione travide l’Apostolo veniente, poichè nella faccia cava le passò quasi un sorriso di gaudio. Alcune bolle di saliva le apparvero su le labbra; un’ondulazione brusca le corse e ricorse, visibile, la parte inferiore del corpo; su li occhi le palpebre le caddero, rossastre come per sangue stravasato; il capo le si ritrasse nelle spalle. Ed ella così alfine spirò.
Quando il luccichío si fece più da presso alle donne adoranti, si chiarì nel sole la forma di un giumento che portava in bilico su la groppa, secondo il costume, una banderuola di metallo.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|85}}</noinclude>stuggine con insistenza feroce. Il vecchio paralitico omai non faceva che emettere una specie di mugolío rauco, aprendo la bocca entro cui la lingua tremava, e da cui colava in abbondanza la saliva continuamente. Un giorno, poichè la moglie avida beveva innanzi a lui un liquore e gli negava il bicchiere sfuggendo, egli si levò dalla sedia con uno sforzo, e si mise a camminare verso di lei: le gambe gli oscillavano, i piedi si posavano su ’l terreno con un’involontaria percussione ritmica. D’un tratto egli si accelerò, co ’l tronco inclinato in avanti, saltellando a piccoli passi incalzanti, come spinto da un impulso progressivo irresistibile, finchè cadde bocconi su l’orlo delle scale, fulminato....
{{Ct|t=1|v=1|XV.}}
Allora Anna, afflitta, prese la testuggine, e andò a chieder soccorso a Donna Veronica Monteferrante. Come la povera donna già nelli ultimi tempi faceva alcuni servizi pe ’l monastero, l’abadessa misericordiosa le diede l’ufficio di conversa.
Anna, se bene non aveva li ordini, vestì l’abito monacale: la tunica nera, il soggólo, la cuffia dalle ampie tese candide. Le parve, in quell’abito, di<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|annali d’anna.}}|81}}</noinclude>nelle frodi, dedita alla crapula; aveva tutta la faccia sparsa di umori vermigli e serpiginosi, i capelli canuti, il ventre obeso. Legata al paralitico dai comuni vizi e dalle nozze, ella insieme con lui aveva disperse in breve tempo le già scarse sostanze, bevendo e gozzovigliando. Ambedue nella miseria, inveleniti dalla privazione, arsi da sete di vino e di liquori ignei, affranti da infermità senili, ora espiavano il loro lungo peccato.
Anna, con uno spontaneo moto caritatevole, diede a Rosaria tutto il denaro tenuto per le elemosine, tutti i panni superflui; si tolse li orecchini, due anelli d’oro, la collana di corallo; promise altri soccorsi. E riprese quindi il cammino di Pescara, in compagnia di Fra Mansueto, portando nel canestro la testuggine.
In cammino, come le case di Ortona si allontanavano, una gran tristezza scendeva su l’animo della donna. Stuoli di pellegrini volgevano per altre vie, cantando: e i loro canti rimanevano a lungo nell’aria, monotoni e lenti. Anna li ascoltava, e un desiderio senza fine la traeva a raggiungerli, a seguirli, a vivere così pellegrinando di santuario in santuario, di terra in terra, per esaltare i miracoli d’ogni santo, le virtù d’ogni reliquia, le bontà d’ogni Maria.<noinclude></noinclude>
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Alexis Jazz
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La Giuditta II/Capitolo I
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Giaccai
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<noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|59}}}}</noinclude>
{{FI
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|caption = {{smaller|{{Sc|Sulla Via Nazionale Di Sappada}}}}
}}
Sono squarci di un radioso poema di fede, ritratti con solenne gravità di forme, con profonda tenerezza di sentimento, con tecnica abbastanza sicura. Solamente l’incuria degli uomini ha potuto alquanto sciupare la vivezza dei colori.
Incerto l’autore: chi dice gli affreschi opera di Vitulino da Serravalle, chi di G. F. di Tolmezzo, detto il Tolmezzino, quello stesso che fece gli affreschi nella chiesa di S. Floriano a Forni di sopra: in questa ultima ipotesi, l’opera d’arte sarebbe stata eseguita intorno il 500.
Più antica ancora di S. Orsola è la cappellina di S. Margherita di Salagona, smarrita, ora, nel declivio dolce di Mellère, che digrada da Laggio in mezzo ai prati, dove un giorno si adunavano gli uomini della Centuria dell’Oltrepiave.
Sulle brevi pareti della chiesina esistono degli affreschi importantissimi per la storia dell’arte. Diversi i pittori, che li eseguirono: inesperto scombiccheratore di pareti quegli che volle dipingere S. Anastasia, che assiste al parto della Vergine. La leggenda col suo anacronismo un po’ evidente, forse, s’è spenta in Cadore, ma i contadini delle valli toscane cantano, ancora, sur una vecchia cantilena: .... gli angeli — cantavano Osanna e Sant’Anastasia — si trovava al parto di Maria.
Gli Apostoli della parete a destra di chi entra e quelli della parete di fronte all’altare e parte delle figure della parete a sinistra appartengono a qualche mediocre affrescatore di scuola giottesca. SULLA VIA NAZIONALE DI SAPPADA. Fot. Cilan<noinclude></noinclude>
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Giaccai
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<noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|59}}}}</noinclude>
Sono squarci di un radioso poema di fede, ritratti con solenne gravità di forme, con profonda tenerezza di sentimento, con tecnica abbastanza sicura. Solamente l’incuria degli uomini ha potuto alquanto sciupare la vivezza dei colori.
Incerto l’autore: chi dice gli affreschi opera di Vitulino da Serravalle, chi di G. F. di Tolmezzo, detto il Tolmezzino, quello stesso che fece gli affreschi nella chiesa di S. Floriano a Forni di sopra: in questa ultima ipotesi, l’opera d’arte sarebbe stata eseguita intorno il 500.
Più antica ancora di S. Orsola è la cappellina di S. Margherita di Salagona, smarrita, ora, nel declivio dolce di Mellère, che digrada da Laggio in mezzo ai prati, dove un giorno si adunavano gli uomini della Centuria dell’Oltrepiave.
Sulle brevi pareti della chiesina esistono degli affreschi importantissimi per la storia dell’arte. Diversi i pittori, che li eseguirono: inesperto scombiccheratore di pareti quegli che volle dipingere S. Anastasia, che assiste al parto della Vergine. La leggenda col suo anacronismo un po’ evidente, forse, s’è spenta in Cadore, ma i contadini delle valli toscane cantano, ancora, sur una vecchia cantilena: .... gli angeli — cantavano Osanna e Sant’Anastasia — si trovava al parto di Maria.
Gli Apostoli della parete a destra di chi entra e quelli della parete di fronte all’altare e parte delle figure della parete a sinistra appartengono a qualche mediocre affrescatore di scuola giottesca.
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|59}}}}</noinclude>
Sono squarci di un radioso poema di fede, ritratti con solenne gravità di forme, con profonda tenerezza di sentimento, con tecnica abbastanza sicura. Solamente l’incuria degli uomini ha potuto alquanto sciupare la vivezza dei colori.
Incerto l’autore: chi dice gli affreschi opera di Vitulino da Serravalle, chi di G. F. di Tolmezzo, detto il Tolmezzino, quello stesso che fece gli affreschi nella chiesa di S. Floriano a Forni di sopra: in questa ultima ipotesi, l’opera d’arte sarebbe stata eseguita intorno il 500.
Più antica ancora di S. Orsola è la cappellina di S. Margherita di Salagona, smarrita, ora, nel declivio dolce di Mellère, che digrada da Laggio in mezzo ai prati, dove un giorno si adunavano gli uomini della Centuria dell’Oltrepiave.
Sulle brevi pareti della chiesina esistono degli affreschi importantissimi per la storia dell’arte. Diversi i pittori, che li eseguirono: inesperto scombiccheratore di pareti quegli che volle dipingere S. Anastasia, che assiste al parto della Vergine. La leggenda col suo anacronismo un po’ evidente, forse, s’è spenta in Cadore, ma i contadini delle valli toscane cantano, ancora, sur una vecchia cantilena: .... gli angeli — cantavano Osanna e Sant’Anastasia — si trovava al parto di Maria.
Gli Apostoli della parete a destra di chi entra e quelli della parete di fronte all’altare e parte delle figure della parete a sinistra appartengono a qualche mediocre affrescatore di scuola giottesca.
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Carbonchiolo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|de profundis}}|riga=si}}</noinclude>
bandona l’uomo a sè stesso, vale a dire proprio nel momento nel quale dovrebbe cominciare il suo più alto dovere verso di lui. Essa ha paura delle azioni e rifugge da coloro che ha punito come si evita un creditore del quale non ci si può
liberare, o l’uomo a cui si è imposta una irreparabile sorte. Da parte mia io esigo che, se mi rendo ragione di quanto ho sofferto, la società deve capire ciò che mi ha inflitto, e, per conseguenza, non c’è amarezza nè odio da una parte nè dall’altra.
Oh, lo riconosco che, da un certo angolo visuale, le cose saranno per me molto diverse da quel che sono per gli altri; ed è necessario, per la natura stessa del mio caso, ch’esse siano così. I poveri ladri e gli ammoniti, incarcerati qui con me, sono, sotto molti rispetti, assai più felici ch’io non sia. Il cantuccio di città oscura o di campo verdeggiante che assistette alla loro colpa è piccolo. Per trovare gente che ignori il loro delitto essi non hanno da superare una distanza maggiore di quella che un uccello percorre dal crepuscolo all’alba. Ma, per me, il mondo è ri-<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 43 —|}}</noinclude>
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Pagina:Wilde - De Profundis, Milano, Bolla, 1926.pdf/42
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Carbonchiolo
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|oscar wilde}}|riga=si}}</noinclude>
dotto ad un palmo e, da qualsiasi lato io mi volga, il mio nome è vergato con lettere di piombo sulla roccia. Poichè io non sono entrato dall’oscurità nella sfera di luce effimera del delitto, ma bensì da una specie di eternità di gloria in una specie di eternità d’infamia, e mi sembra talvolta d’aver dimostrato – se pure occorre questa prova – che tra l’uomo famoso e l’infame non c’è che un passo e forse anche meno d’un passo.
Pertanto, nel fatto che gli uomini mi riconosceranno dovunque io vada e che conosceranno la mia vita, almeno nelle sue ore di follia, io vedo un bene per me; ciò mi costringerà ad affermarmi nuovamente come artista e al più presto possibile. Se riuscirò a creare una sola e bella opera d’arte, mi sarà possibile di trovare un antidoto al veleno della malizia, di smontare i sarcasmi dei vili e di sradicare la lingua del disprezzo.
Se la vita, com’essa è sicuramente, deve anche per me essere un problema, io non sono un quesito di minor valore per la vita stessa. Gli uomini dovranno assumere qualche atti-<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 44 —|}}</noinclude>
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Utente:Pic57/Laboratorio musica
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Pic57
12729
3867054
wikitext
text/x-wiki
<poem>Naturalmente occorre '''saper leggere la musica'''.
Non si può pretendere di tra-scrivere, se prima non si sa leggere e scrivere. :)
Detto questo, puoi cominciare a dare un'occhiata qui sotto.
</poem>
<hr>
== Esempio facile facile ==
{{Ct|f=140%|L=0.1em|El pobrecito}}
{{Centrato|<small>''Huaynito'' del folklore ecuadoriano. Fine del XIX sec.</small>}}
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
Ed ecco il codice:<br>
<pre><nowiki>
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
%rigo 1
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
%rigo 2
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
</nowiki>
</pre>
{{Rule|4em}}
{{Cassetto
| Titolo = == Esempio un po' più complesso ==
| Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|Addio del volontario}}
{{Centrato|<small>in progress</small>}}
Questo brano prevede:
# un inizio parziale, ovvero la prima battuta di 2/4 inizia però con 1/8
# prevede una ripetizione
<score sound=1>{
\relative c''
\clef treble
\key f \major
\time 2/4
\partial 8 c'8 \bar ".|:"
^\(a'4. g'8
f'4 g'
a'4. (g'8)
f'4\) f'8 g'
a'4 a'
c'' a'8 (f'8)
g'2
(g'8) r8 g' a'
bes'4 bes'4
d'' bes'
a'4 a'4
c'' a'8 f'8
g'2
c''
a'
(a'8)
r8
g'8 a'8
bes'4 bes'4
d'' bes'
a' a'
c'' a'8 f'8
g'2
c''2
f'2
f'4 r8 c' \bar ":|."
f'2
(f'4) r4 \bar "|."
}
\addlyrics {
}
</score>
{{Rule|4em}}
| Default =
}}
Non esitare a contattarmi al [[Wikisource:bar|'''bar''']] se vuoi anche tu avvicinarti a questo linguaggio e/o collaborare alle trascrizioni.
<hr>
<hr>
{{Cassetto
| Titolo = == Frammenti ==
| Testo =
Tutto il codice è senza variabili, e pertanto eseguibile in WikiSource
==={{Sc|'''Immagini'''}}===
<poem>Il messaggio "not allowed in safe" su Wikisource compare perché l'ambiente MediaWiki esegue LilyPond in Modalità Sicura (--safe) per proteggere i server da codice dannoso.
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'''In ogni caso occorre interrompere lo score.''' Per fare in modo che l'utente non si accorga dell'interruzione dello score dovuto all'inserimento dell'immagine, occorre questo piccolo stratagemma: il lettore midi in calce va sostituito con un lettore midi che legga al pagina dal frammento midi caricato su Commons</poem>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
<pre><nowiki>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
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}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
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\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
</nowiki></pre>
'''Esempio:''' https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210
<hr>
=== {{Sc|'''Parentesizzare una nota con acciaccatura'''}} ===
<score>
\relative c'{
\acciaccatura {
\once \override Parentheses.font-size = #6.5
\once \override Parentheses.padding = #0.5
<\parenthesize f'>16
}e8 d d|
}
</score>
=== {{Sc|'''Pedale doppio'''}} ===
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 23
<hr>
==={{Sc|'''Partitura senza tempo'''}}===
<score>
\relative c' {
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key bes \major
%rigo 1.1
\cadenzaOn bes'8_(_~[ bes16 a g)] g4. \bar "|"
c8 c8. ^( [ d16 c bes8 ]\cadenzaOff \bar "|."
}
\layout {
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver"
}
ragged-last = ##t
}
\midi {}
</score>
<pre><nowiki>
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver" % Rimuove l'elemento dalla memoria dello spartito, ma le note vanno inserite in una cadenza in modo da poter collocare le barrette delle battute dove vuoi
}
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}}
<hr>
==='''{{Sc|Rosette}}'''===
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 25
<hr>
| Default = Chiuso
}}
== Miniere ==
{| class="wikitable sortable"
|+ Miniere
|-
! Archivi !! Link
|-
| Biblioteca Nazionale Roma || http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/spartiti
|-
| Archivio Ricordi || https://www.archivioricordi.com/collezioni/riviste#/
|-
|MusOpen ||https://musopen.org/
|-
| IA - Chorus score || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=Chorus+score
|-
| IA - Pergolesi || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=pergolesi
|-
|Choral Wiki || https://www.cpdl.org/
|-
| Mutopia || https://www.mutopiaproject.org/
|-
|IMSLP (Petrucci Music Library) || https://imslp.org/
|-
|Barocco || https://baroquemusic.it/
|-
| — || Puoi cercare su [https://archive.org/ Internet Archive] e creare una lista "Partiture" come ho fatto io sul mio account.
|}
67zee7iys60guxetv8onuifcblobhun
3867056
3867054
2026-07-27T11:21:54Z
Pic57
12729
3867056
wikitext
text/x-wiki
<poem>Naturalmente occorre '''saper leggere la musica'''.
Non si può pretendere di tra-scrivere, se prima non si sa leggere e scrivere. :)
Detto questo, puoi cominciare a dare un'occhiata qui sotto.
</poem>
<hr>
{{Cassetto
|Titolo = == Esempio facile facile ==
|Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|El pobrecito}}
{{Centrato|<small>''Huaynito'' del folklore ecuadoriano. Fine del XIX sec.</small>}}
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
Ed ecco il codice:<br>
<pre><nowiki>
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
%rigo 1
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
%rigo 2
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
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e''4 e'' e'' e''|
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c'' a' r2 \bar "|."
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\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
</nowiki>
</pre>
|Default = Chiuso
}}
{{Rule|4em}}
{{Cassetto
| Titolo = == Esempio un po' più complesso ==
| Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|Addio del volontario}}
{{Centrato|<small>in progress</small>}}
Questo brano prevede:
# un inizio parziale, ovvero la prima battuta di 2/4 inizia però con 1/8
# prevede una ripetizione
<score sound=1>{
\relative c''
\clef treble
\key f \major
\time 2/4
\partial 8 c'8 \bar ".|:"
^\(a'4. g'8
f'4 g'
a'4. (g'8)
f'4\) f'8 g'
a'4 a'
c'' a'8 (f'8)
g'2
(g'8) r8 g' a'
bes'4 bes'4
d'' bes'
a'4 a'4
c'' a'8 f'8
g'2
c''
a'
(a'8)
r8
g'8 a'8
bes'4 bes'4
d'' bes'
a' a'
c'' a'8 f'8
g'2
c''2
f'2
f'4 r8 c' \bar ":|."
f'2
(f'4) r4 \bar "|."
}
\addlyrics {
}
</score>
{{Rule|4em}}
| Default =
}}
Non esitare a contattarmi al [[Wikisource:bar|'''bar''']] se vuoi anche tu avvicinarti a questo linguaggio e/o collaborare alle trascrizioni.
<hr>
<hr>
{{Cassetto
| Titolo = == Frammenti ==
| Testo =
Tutto il codice è senza variabili, e pertanto eseguibile in WikiSource
==={{Sc|'''Immagini'''}}===
<poem>Il messaggio "not allowed in safe" su Wikisource compare perché l'ambiente MediaWiki esegue LilyPond in Modalità Sicura (--safe) per proteggere i server da codice dannoso.
In questa modalità, il comando \epsfile è bloccato per diversi motivi di sicurezza:
Accesso al File System: \epsfile tenta di leggere un file esterno ("Automobile1.eps") dal disco del server, operazione vietata in modalità sicura.
Codice PostScript: I file EPS contengono istruzioni PostScript che potrebbero essere sfruttate per eseguire operazioni non autorizzate sul sistema.
'''In ogni caso occorre interrompere lo score.''' Per fare in modo che l'utente non si accorga dell'interruzione dello score dovuto all'inserimento dell'immagine, occorre questo piccolo stratagemma: il lettore midi in calce va sostituito con un lettore midi che legga al pagina dal frammento midi caricato su Commons</poem>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
<pre><nowiki>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
</nowiki></pre>
'''Esempio:''' https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210
<hr>
=== {{Sc|'''Parentesizzare una nota con acciaccatura'''}} ===
<score>
\relative c'{
\acciaccatura {
\once \override Parentheses.font-size = #6.5
\once \override Parentheses.padding = #0.5
<\parenthesize f'>16
}e8 d d|
}
</score>
=== {{Sc|'''Pedale doppio'''}} ===
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 23
<hr>
==={{Sc|'''Partitura senza tempo'''}}===
<score>
\relative c' {
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key bes \major
%rigo 1.1
\cadenzaOn bes'8_(_~[ bes16 a g)] g4. \bar "|"
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}
\layout {
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver"
}
ragged-last = ##t
}
\midi {}
</score>
<pre><nowiki>
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver" % Rimuove l'elemento dalla memoria dello spartito, ma le note vanno inserite in una cadenza in modo da poter collocare le barrette delle battute dove vuoi
}
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}}
<hr>
==='''{{Sc|Rosette}}'''===
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
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}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
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}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 25
<hr>
=== Terzine senza parentesi quadra, ma con tonda e acciaccatura) ===
<score>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</nowiki></pre>
| Default = Chiuso
}}
{{ Cassetto
|Titolo = == Miniere ==
|Testo =
{| class="wikitable sortable"
|+ Miniere
|-
! Archivi !! Link
|-
| Biblioteca Nazionale Roma || http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/spartiti
|-
| Archivio Ricordi || https://www.archivioricordi.com/collezioni/riviste#/
|-
|MusOpen ||https://musopen.org/
|-
| IA - Chorus score || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=Chorus+score
|-
| IA - Pergolesi || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=pergolesi
|-
|Choral Wiki || https://www.cpdl.org/
|-
| Mutopia || https://www.mutopiaproject.org/
|-
|IMSLP (Petrucci Music Library) || https://imslp.org/
|-
|Barocco || https://baroquemusic.it/
|-
| — || Puoi cercare su [https://archive.org/ Internet Archive] e creare una lista "Partiture" come ho fatto io sul mio account.
|}
|Default = Chiuso
}}
jyr8e4hqay7jtfrlrut8nwa70ftbxnp
3867058
3867056
2026-07-27T11:26:46Z
Pic57
12729
3867058
wikitext
text/x-wiki
<poem>Naturalmente occorre '''saper leggere la musica'''.
Non si può pretendere di tra-scrivere, se prima non si sa leggere e scrivere. :)
Detto questo, puoi cominciare a dare un'occhiata qui sotto.
</poem>
<hr>
{{Cassetto
|Titolo = == Esempio facile facile ==
|Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|El pobrecito}}
{{Centrato|<small>''Huaynito'' del folklore ecuadoriano. Fine del XIX sec.</small>}}
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
Ed ecco il codice:<br>
<pre><nowiki>
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
%rigo 1
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
%rigo 2
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
</nowiki>
</pre>
|Default = Chiuso
}}
{{Rule|4em}}
{{Cassetto
| Titolo = == Esempio un po' più complesso ==
| Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|Addio del volontario}}
{{Centrato|<small>in progress</small>}}
Questo brano prevede:
# un inizio parziale, ovvero la prima battuta di 2/4 inizia però con 1/8
# prevede una ripetizione
<score sound=1>{
\relative c''
\clef treble
\key f \major
\time 2/4
\partial 8 c'8 \bar ".|:"
^\(a'4. g'8
f'4 g'
a'4. (g'8)
f'4\) f'8 g'
a'4 a'
c'' a'8 (f'8)
g'2
(g'8) r8 g' a'
bes'4 bes'4
d'' bes'
a'4 a'4
c'' a'8 f'8
g'2
c''
a'
(a'8)
r8
g'8 a'8
bes'4 bes'4
d'' bes'
a' a'
c'' a'8 f'8
g'2
c''2
f'2
f'4 r8 c' \bar ":|."
f'2
(f'4) r4 \bar "|."
}
\addlyrics {
}
</score>
{{Rule|4em}}
| Default =
}}
Non esitare a contattarmi al [[Wikisource:bar|'''bar''']] se vuoi anche tu avvicinarti a questo linguaggio e/o collaborare alle trascrizioni.
<hr>
<hr>
{{Cassetto
| Titolo = == Frammenti ==
| Testo =
Tutto il codice è senza variabili, e pertanto eseguibile in WikiSource
==={{Sc|'''Immagini'''}}===
<poem>Il messaggio "not allowed in safe" su Wikisource compare perché l'ambiente MediaWiki esegue LilyPond in Modalità Sicura (--safe) per proteggere i server da codice dannoso.
In questa modalità, il comando \epsfile è bloccato per diversi motivi di sicurezza:
Accesso al File System: \epsfile tenta di leggere un file esterno ("Automobile1.eps") dal disco del server, operazione vietata in modalità sicura.
Codice PostScript: I file EPS contengono istruzioni PostScript che potrebbero essere sfruttate per eseguire operazioni non autorizzate sul sistema.
'''In ogni caso occorre interrompere lo score.''' Per fare in modo che l'utente non si accorga dell'interruzione dello score dovuto all'inserimento dell'immagine, occorre questo piccolo stratagemma: il lettore midi in calce va sostituito con un lettore midi che legga al pagina dal frammento midi caricato su Commons</poem>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
<pre><nowiki>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
</nowiki></pre>
'''Esempio:''' https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210
<hr>
=== {{Sc|'''Parentesizzare una nota con acciaccatura'''}} ===
<score>
\relative c'{
\acciaccatura {
\once \override Parentheses.font-size = #6.5
\once \override Parentheses.padding = #0.5
<\parenthesize f'>16
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}
</score>
=== {{Sc|'''Pedale doppio'''}} ===
<score>
\relative c' {
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}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 23
<hr>
==={{Sc|'''Partitura senza tempo'''}}===
<score>
\relative c' {
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key bes \major
%rigo 1.1
\cadenzaOn bes'8_(_~[ bes16 a g)] g4. \bar "|"
c8 c8. ^( [ d16 c bes8 ]\cadenzaOff \bar "|."
}
\layout {
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver"
}
ragged-last = ##t
}
\midi {}
</score>
<pre><nowiki>
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver" % Rimuove l'elemento dalla memoria dello spartito, ma le note vanno inserite in una cadenza in modo da poter collocare le barrette delle battute dove vuoi
}
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}}
<hr>
==='''{{Sc|Rosette}}'''===
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
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}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 25
<hr>
=== Terzine senza parentesi quadra, ma con tonda e acciaccatura ===
<score>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</nowiki></pre>
| Default = Chiuso
}}
== Miniere ==
Elenca fonti on line da cui reperire partiture
{| class="wikitable sortable"
|+ Miniere
|-
! Archivi !! Link
|-
| Biblioteca Nazionale Roma || http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/spartiti
|-
| Archivio Ricordi || https://www.archivioricordi.com/collezioni/riviste#/
|-
|MusOpen ||https://musopen.org/
|-
| IA - Chorus score || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=Chorus+score
|-
| IA - Pergolesi || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=pergolesi
|-
|Choral Wiki || https://www.cpdl.org/
|-
| Mutopia || https://www.mutopiaproject.org/
|-
|IMSLP (Petrucci Music Library) || https://imslp.org/
|-
|Barocco || https://baroquemusic.it/
|-
| — || Puoi cercare su [https://archive.org/ Internet Archive] e creare una lista "Partiture" come ho fatto io sul mio account.
|}
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2026-07-27T11:28:05Z
Pic57
12729
3867059
wikitext
text/x-wiki
<poem>Naturalmente occorre '''saper leggere la musica'''.
Non si può pretendere di tra-scrivere, se prima non si sa leggere e scrivere. :)
Detto questo, puoi cominciare a dare un'occhiata qui sotto.
</poem>
<hr>
{{Cassetto
|Titolo = == Esempio facile facile ==
|Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|El pobrecito}}
{{Centrato|<small>''Huaynito'' del folklore ecuadoriano. Fine del XIX sec.</small>}}
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
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e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
Ed ecco il codice:<br>
<pre><nowiki>
<score sound=1>{
\relative c
\clef treble
\key c \major
\time 4/4
%rigo 1
r2 r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 b'8|
c''4 e'' b' d''|
c'' a' r4 a'8 c'' \break
%rigo 2
d''4 c'' c'' c'' |
d'' c'' r4 a'8 c''8 |
d''4 c'' c'' c''|
a' g' r4 c''8 d''\break
e''4 e'' e'' e''|
g'' e'' r2|
gis''2 e''4 d''|
c'' a' r2 \bar "|."
}
\addlyrics {
Aun que | soy un po -- bre -- ci -- to in -- di -- gno | de | tu pre -- sen -- cia ven -go | a | can -- tarte | de | no -- che | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za | pa' | no | mo -- rir | de | ver -- guen -- za. | Ay, | po -- bre -- ci -- to! |
}
</score>
</nowiki>
</pre>
|Default = Chiuso
}}
{{Rule|4em}}
{{Cassetto
| Titolo = == Esempio un po' più complesso ==
| Testo =
{{Ct|f=140%|L=0.1em|Addio del volontario}}
{{Centrato|<small>in progress</small>}}
Questo brano prevede:
# un inizio parziale, ovvero la prima battuta di 2/4 inizia però con 1/8
# prevede una ripetizione
<score sound=1>{
\relative c''
\clef treble
\key f \major
\time 2/4
\partial 8 c'8 \bar ".|:"
^\(a'4. g'8
f'4 g'
a'4. (g'8)
f'4\) f'8 g'
a'4 a'
c'' a'8 (f'8)
g'2
(g'8) r8 g' a'
bes'4 bes'4
d'' bes'
a'4 a'4
c'' a'8 f'8
g'2
c''
a'
(a'8)
r8
g'8 a'8
bes'4 bes'4
d'' bes'
a' a'
c'' a'8 f'8
g'2
c''2
f'2
f'4 r8 c' \bar ":|."
f'2
(f'4) r4 \bar "|."
}
\addlyrics {
}
</score>
{{Rule|4em}}
| Default =
}}
Non esitare a contattarmi al [[Wikisource:bar|'''bar''']] se vuoi anche tu avvicinarti a questo linguaggio e/o collaborare alle trascrizioni.
<hr>
<hr>
{{Cassetto
| Titolo = == Frammenti ==
| Testo =
Tutto il codice è senza variabili, e pertanto eseguibile in WikiSource
==={{Sc|'''Immagini'''}}===
<poem>Il messaggio "not allowed in safe" su Wikisource compare perché l'ambiente MediaWiki esegue LilyPond in Modalità Sicura (--safe) per proteggere i server da codice dannoso.
In questa modalità, il comando \epsfile è bloccato per diversi motivi di sicurezza:
Accesso al File System: \epsfile tenta di leggere un file esterno ("Automobile1.eps") dal disco del server, operazione vietata in modalità sicura.
Codice PostScript: I file EPS contengono istruzioni PostScript che potrebbero essere sfruttate per eseguire operazioni non autorizzate sul sistema.
'''In ogni caso occorre interrompere lo score.''' Per fare in modo che l'utente non si accorga dell'interruzione dello score dovuto all'inserimento dell'immagine, occorre questo piccolo stratagemma: il lettore midi in calce va sostituito con un lettore midi che legga al pagina dal frammento midi caricato su Commons</poem>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
<pre><nowiki>
<!-- 1. BLOCCO SOLO AUDIO (Unico e continuo) -->
<div style="display:none">
<score vorbis="1">
\relative c' { c4 d e f | g a b c } % Tutta la musica qui
</score>
</div>
<!-- 2. BLOCCO VISIVO PARTE 1 -->
<score>
\relative c' { c4 d e f }
</score>
<!-- 3. IMMAGINE -->
{{FI
|file = Ars et Labor, 1908 vol. I (page 210 crop).jpg
| tsize = 400px
| float = center
| caption =
}}
<!-- 4. BLOCCO VISIVO PARTE 2 -->
<score>
\relative c'' { g4 a b c }
</score>
Qui inserire il lettore del frammento caricato su Commons
</nowiki></pre>
'''Esempio:''' https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210
<hr>
=== {{Sc|'''Parentesizzare una nota con acciaccatura'''}} ===
<score>
\relative c'{
\acciaccatura {
\once \override Parentheses.font-size = #6.5
\once \override Parentheses.padding = #0.5
<\parenthesize f'>16
}e8 d d|
}
</score>
=== {{Sc|'''Pedale doppio'''}} ===
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
r4 _\markup { \concat { \bold "2 " \italic "Ped." } } bes'2.^>^~|
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 23
<hr>
==={{Sc|'''Partitura senza tempo'''}}===
<score>
\relative c' {
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key bes \major
%rigo 1.1
\cadenzaOn bes'8_(_~[ bes16 a g)] g4. \bar "|"
c8 c8. ^( [ d16 c bes8 ]\cadenzaOff \bar "|."
}
\layout {
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver"
}
ragged-last = ##t
}
\midi {}
</score>
<pre><nowiki>
\context {
\Staff
\remove "Time_signature_engraver" % Rimuove l'elemento dalla memoria dello spartito, ma le note vanno inserite in una cadenza in modo da poter collocare le barrette delle battute dove vuoi
}
</nowiki></pre>
'''Esempio''':
· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}}
<hr>
==='''{{Sc|Rosette}}'''===
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
<pre><nowiki>
<score>
\relative c' {
aes'8 aes8\rest -\markup {
\concat {
\fontsize #3 "✴"
\hspace #0.5
\fontsize #3
"✴"
}
} aes4\rest aes2\rest \cadenzaOff \bar "|."
}
</score>
</nowiki></pre>
'''Esempio''': https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:Musica_e_Musicisti,_1904_vol._II.djvu/193 battuta 25
<hr>
=== '''Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura''' ===
<score>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</score>
<pre><nowiki>
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
bes'!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8^([ a g])}
}
</nowiki></pre>
| Default = Chiuso
}}
== Miniere ==
Elenca fonti on line da cui reperire partiture
{| class="wikitable sortable"
|+ Miniere
|-
! Archivi !! Link
|-
| Biblioteca Nazionale Roma || http://digitale.bnc.roma.sbn.it/tecadigitale/spartiti
|-
| Archivio Ricordi || https://www.archivioricordi.com/collezioni/riviste#/
|-
|MusOpen ||https://musopen.org/
|-
| IA - Chorus score || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=Chorus+score
|-
| IA - Pergolesi || https://archive.org/details/texts?tab=collection&query=pergolesi
|-
|Choral Wiki || https://www.cpdl.org/
|-
| Mutopia || https://www.mutopiaproject.org/
|-
|IMSLP (Petrucci Music Library) || https://imslp.org/
|-
|Barocco || https://baroquemusic.it/
|-
| — || Puoi cercare su [https://archive.org/ Internet Archive] e creare una lista "Partiture" come ho fatto io sul mio account.
|}
ip7iq5ojwgokzgwwv7wdsiuw6ta6e3b
Autore:Paolo Ruffini
102
987367
3866663
3790353
2026-07-27T06:39:34Z
Spinoziano (BEIC)
60217
sezione note
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wikitext
text/x-wiki
{{Autore
| Nome = Paolo
| Cognome = Ruffini
| Attività = matematico/medico
| Nazionalità = italiano
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
* {{Testo|Opere Matematiche di Paolo Ruffini, Tomo Primo}}
{{sezione note}}
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Pagina:Opere Matematiche di Paolo Ruffini, Tomo Primo, 1915.djvu/8
108
987938
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3573740
2026-07-27T07:25:24Z
Federicor
9718
/* Da trascrivere */
3866698
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Federicor" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/274
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2026-07-27T07:23:15Z
Alex brollo
1615
/* new eis level3 */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 257 —|}}</noinclude>
<poem>
Dai lacci del destin trovano scampo.
Un Devo poi, Devo protervo e impuro,
Distolto il core inverso a Dio signore
Da timor, da rispetto, ebbe su nostra
Mente arcano poter, sì che suo nido
L’alma ei si fe’ di due già sapienti
E saggi e onesti. Ma si appuntan solo
In questo re questi occhi nostri intenti
Se mai fia che perdon le nostre colpe
Ottengano da lui. Ben che sì grande
Nostro misfatto sia, saprà egli tutto
Attribuirlo a conturbata mente,
Il prence nostro. Anco ne fia seconda
Scusa quest’alto ciel, che or n’è difesa,
Or n’è periglio. Altra cagion n’è un Devo,
Un Devo, che di qua di là discorre,
Qual rapido corrier, sempre all’altrui
Danno accinto così. Ma se deposti
Saran dal nostro re tutti i pensieri
Di vendetta e parrà dinanzi a lui
La nostra fè pura ed intatta, ai nostri
Lontani alberghi Minocìhr gli piaccia,
Deh! gli piaccia invïar, con ampia schiera
D’armati, a noi, che gli chiediam tal grazia
Con umiltà di cuor, sì che quai servi
Starci possiam dinanzi a lui compunti
Eternamente in piè. Tale è il desìo
Del nostro cor. Concesso anco ne sia
La pianta che crescea per la vendetta,
Di lagrime bagnar. Le amare stille
Del nostro pianto e di nostr’alma il duolo,
Movendo incontro a Minocìhr, fedeli
Consacrerem. Ma quando i suoi perfetti
Giorni ei toccati avrà, gli ampi tesori,
La sua corona renderemgli noi».
Quelle parole meditando in core
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||17}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/290
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text/x-wiki
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<poem>
Del suo compagno porre il piede alcuno.
:Dell’esercito i duci, i prenci tutti
Di cor gagliardo, chiusero le file
Dinanzi al prence che leon parea,
E dissero gridando: Ecco!, al re nostro
Fin che vivi sarem, servi saremo,
Ed ei comandi, e noi le ingiunte cose
Farem volenti, farem sì che il suolo
Sembri ’l Gihùn pel molto sangue sparso.
:Allor, come leoni, indi partirsi
I magnanimi eroi. Venne ciascuno
Alla sua tenda, e fiera brama in core
D’assalti avea ciascuno e di contrasti.
:Ma quando si levò la bianca aurora
Dal loco suo, quando piegò la notte
Oscura e cesse al dì, sorse dal mezzo
Dell’esercito suo, con l’elmo in capo
Di greca foggia, con un forte arnese
E con la spada, Minocìhr. Gridarono
Gli eroi festanti a quella vista e al cielo
Levaron l’aste, mentre una grand’ira
Covava in ogni cor, mentre crucciato
Si mostrava ogni volto. Essi balzarono
A divorar la via; ma l’ampio esercito
Da manca disponea, da destra ancora
E nel mezzo e ne’ fianchi, il giovinetto
Signor quale era d’uopo. E parve allora
Il suolo traballar sì come nave
Su l’onde, e disïar quasi la pugna
E affrettarla così. Ma quando i globi
Fe’ agitar Minocìhr dentro a un vasello
Sul dorso a un elefante, il suol di sotto
Balzò qual onda rimuggente e rapida
D’un fiume azzurro. Stavano dinanzi
Agli elefanti i timpanisti, e intanto
Fremean elli e gridavano raccolti
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||18}}</noinclude>
lt35rtr7g6yccjwmm13w15uvc6t48v2
Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/306
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<poem>
Teco a battaglia?... E Kàkvi, oh! chi è costui?
Kàkvi che è mai dinanzi a te? Qual uomo
T’è pari nella pugna?... Anche se teco
A contrastar scendessero di forza
Le fiere, io ben mi so che la gaietta
Pelle avrìan esse e lacera e contusa.
:Suono improvviso allor di corni e trombe
Sorse nel campo, e là nel mezzo il prence
Al loco suo si soffermò. Dicea
Kàren allor: Ben io per manifesta
O per secreta via, con molto senno,
Con lungo studio, troverò ragione
In cosa grave tanto, onde non venga
Da Dizh-hukht-gang mai più per farne guerra
Mortal spregiato, quale è Kàkvi. — Il core,
Minocìhr rispondea, tu poni in pace.
Già faticasti in questi impeti assai
Con lo stuol de’ tuoi prodi, una vendetta
Cercando che si compie. Or venne tempo
Ch’io dovessi pugnar; ma tu riposa,
Tu dall’alta cervice, almo guerriero.
:Disse, e di trombe un suon, di corni un alto
Clangor sorgea del regio padiglione
Sul vestibolo aperto; indi una densa
Polve salì di sotto ai cavalieri
Tra il fremer de’ timballi, e si fe’ oscura
L’aria e del suol s’intenebrò la faccia.
Ben dir potevi allor che han moto e vita
I ferri aguzzi e le rotanti clave
E l’aste rilucenti. Ecco! tu piglia!,
Gridavasi dovunque, e Tieni!, e Dagli!,
In guisa orrenda, e le penne volanti
Delle freccie a ingombrar salìan le plaghe
Del ciel così, che all’aquile rapaci
Era tolto il volar. La man de’ prodi
Della spada su l’elsa era invischiata
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||19}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/322
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" /></noinclude>
{{Ct|f=130%|v=2|t=3|IL RE MINOCIHR}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}
{{Ct|c=t1|I. Principio del regno di Minócihr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 95-96).}}
<poem>
:Passâr que’ grandi sette giorni, ed ebbero
Tutti affanno e dolor. Nel giorno ottavo
Minocìhr venne e la regal corona
Si pose in fronte. Co’ scongiuri suoi
Le porte ei chiuse di magìa; di lui
Due fïate sessanta furon gli anni.
Da che tutti gli eroi dell’ampia terra
D’un moto l’acclamar benedicendo.
Com’ei si pose la regal corona
Alta sul capo, a tutto il mondo attorno
Lieta novella ei diè di sua giustizia,
Di sua grazia e valor, di sua rettezza,
Di sua bontà, di sua scienza, e disse
A tutto il popol suo, per la sua terra
A quanti erano prenci o grandi o servi:
:Son io qual ciel che volgesi sublime,
Su questo seggio imperïal. Diritto
Ho io di guerra e di corruccio, ancora
Di grazia il dritto e di giustizia, ancora
Ho fede e maestà che vien da Dio,
Buona la sorte e man possente, a’ rei
Per danno far. Chè servemi la terra,
M’è amico il ciel, le fronti incoronate
Son segno ai colpi miei. Qual tetra notte
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||20}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/338
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 321 —|}}</noinclude>
<poem>
Di leone egli avea, di sol l’aspetto,
Cor di gagliardo, man che disiava
Un brando acuto. Candide le ciglia
Avea, ma brune qual disciolta pece
Le sue pupille e qual corallo il labbro
E rubiconde come sangue acceso
Le belle gote. Alcun difetto in lui
Non era già fuor de’ canuti peli,
E d’altro mancamento alcuna traccia
In lui cercar non si potea. Ma il core
Di Sani guerrier per la sua molta gioia
Fu qual superno paradiso, ond’ei,
Benedicendo al puro figlio suo,
Figlio, dicea, pietoso il cor deb! volgi
A me pur anco, le passate cose
Non ricordar, ma di novello amore
Caldo il cor fa per me. Son io de’ servi
L’infimo, adorator di Dio possente.
E poi che in oggi ti riebbi, sacra
Fo a Dio sovrano l’impromessa, ch’io
In nessun tempo mai spietato core
Avrò per te. Nell’opre tutte, e buone
E triste ancora, il piacer tuo soltanto
Io cercherò, che d’oggi in poi, qual cosa
Tu chiederai, cosa addicevol fia.
:Eroica veste alla persona intanto
Sì gli vestìa, poscia dall’arduo monte
Indietro il piè volgea. Scese dal monte
E volle il suo destrier, chiese un ammanto
Di sè ben degno, e le raccolte genti
Veniano intanto d’un sol moto innanzi
A prence Sam. Venìan beate e liete,
Aperto il core. Un elefante allora
I timpanisti addussero concordi,
E polve all’etra si levò qual monte
Tinto in azzurro di lontano. Fremiti
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||21}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/354
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 337 —|}}</noinclude>
<poem>
:Come fu accanto al regio loco, un grido
Alto levossi da la soglia: Il varco
Schiudete omai! — Quel nobile guerriero,
Quale un albero eccelso che novelli
I frutti reca, entrò così dal prode
Giovinetto, e di Zal giubilò il core.
Zal gli fe’ oneste le accoglienze ed alto
Su gli altri tutti l’elevò, poi disse,
L’interrogando: Ciò che vuoi, tu chiedi,
Trono e regal suggel, cimieri e spade.
:Re, Mihràb gli dicea, dal capo eretto,
Invitto, prence ne’ comandi tuoi,
Un sol desire ho qui nel mondo, e grave
Il mio desire a te non è. Deh! vieni
Con la tua gioia al mio castello e fulgido,
Come quest’almo sol, rendi il mio spirto!
:Retto consiglio non è questo, a lui
Zal rispondea, nè per me acconcio un loco
È in tua casa giammai. Consenzïente
Sam in ciò non sarìa, non, quando il sappia,
L’iranio sire, perchè noi bevessimo
Con te del vino e fossim’ebbri e andassimo
Alle case di genti che si prostrano
Agl’idoli bugiardi. Ad altra cosa
Che tu dirai, darem risposta noi,
Che in vederti poniam gioconda cura.
:Mihràb, come ascoltò, fe’ auguri e voti,
Ma nel suo core giudicò che impura
Fosse di Zal la fè. Ratto di lui
Dal trono si levò con fiero incesso,
Benedicendo a quella del garzone
Propizia sorte. Gli occhi a lui nessuno
Allor rivolse, che un dì gente estrana
Reputavanlo ancor; perch’ei non era
D’una medesma fè, non d’una stessa
Legge o costume, fûr le lingue, invero,
Fibdusi, I. 22
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||22}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/370
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 353 —|}}</noinclude>
<poem>
Secretamente a favellar con quella
Giovinetta gentil. Mai non vedemmo
Fulgido un sol come costui! Le gote
Son come rose, candidi i capelli,
Candido il volto. — Per amor gagliardo
Avvampò il core di Rudàbeh allora,
In dolce speme di mirar quel volto.
Ma le gemme lucenti e le monete
Ponean dinanzi a lei le ancelle intanto,
Ed ella intanto di ben varie cose
Le addimandava: Oh! quale fu di voi
Appo il figlio di Sam l’opra e l’intento?
Meglio è vederlo o intenderne soltanto
La gloria e il nome? — Ratto le fanciulle
Dal volto di Perì, poi che con lei
Loco trovar di far parole acconce,
Tutte cinque affrettarsi alla risposta:
:Da confine a confin per l’ampia terra
Un cavaliero come Zal non vive
Con tal costume e dignità. Gli è un forte
Pari ad agil cipresso ed ha bellezza
E maestà di re dei re. Vaghissimi
Son gli ornamenti suoi. Alta statura
La sua, persona eretta. Un cavaliero
Egli è dall’ampio petto, e smilzo è il corpo,
E son quegli occhi suoi pari a narcisi
Che han vivido color. Le labbra sue
Han fragranza d’aromi ed han colore
Di vivo sangue le sue gote. Mani
Ei reca e braccia quali di feroce
Leon le branche; saggio egli è, d’un sire
Ha maestà, d’un sapiente il core.
Tutti son bianchi li capelli suoi;
Che se difetto è in ciò, non è cotesta
Vera cagion di sua vergogna. Intanto
Sulle sue gote rubiconde i bianchi
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||23}}</noinclude>
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<poem>
Gli fu maestro un dì, dalla fortuna
Tal piacer del cor suo cercasi intanto.
:Le belve dal cacciar come a sue case
Ei ritornò, fu lungo entro al suo core
E costante il pensier. Disse: Ov’io dica:
«Ciò non è buon consiglio, e tal contesa,
Figlio, non muover dèi, ma ti rivolgi
A tua saggezza» —, innanzi a Dio ch’è giusto,
E dinanzi a le genti uno che infrange
La sua promessa, mai non è gradito.
E s’io dirò: «Davver!, lìcito è questo
Tuo desiderio, tu soddisfa il core
Col tuo dolce piacer» —, da questo figlio
Che un augello nutrì, da lei ch’è stirpe
Di tristi Devi, di qual foggia mai
Verrà la prole, e che nascer fia quello?
:Per pensieri del cor grave si fea
La mente sua. Ben si addormìa, ma pace
Ei non ebbe dal sonno. — A fedel servo
Quanto più grave la bisogna incoglie,
Quanto più va per essa il cor trafitto
E più dolente la persona, tanto
Più agevole per lui per via secreta
Si fa la grave cura, allor che il voglia
In suo consiglio il Creator del mondo.
:Come dal sonno si levò, di savi
E sacerdoti fe’ un consesso. Aperse
Agli astrologi suoi l’alto secreto
E dimandò: Qual esito alla fine
Cotesto aver potrà? Mescer fra loro
Nature avverse, l’acqua e il fuoco, è tutto
Uno scompiglio dal principio suo.
Davver! che al giorno del giudizio estremo
Tra Fredùn e Dahàk sarà pur sempre
Aspra una lite! Voi frattanto gli astri
Interrogate e datemi risposta.
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||24}}</noinclude>
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<poem>
Mancavale, di lagrime bagnate
Le gote porporine. In Dio rifugio
Le dolenti cercar, la vaga figlia
E quella madre sua di cor gagliardo.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|X. Sdegno di Minócihr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 135-139).}}
<poem>
:Al maggior sire deli’irania terra
Annunzio venne di Mihràb, del figlio
Di Sam ardito, del novello patto
Di Mihràb, dell’amor di Zal cocente,
E di que’ due, non simili fra loro,
Ardimentosi giovinetti, e andarono
Parole assai co’ sacerdoti innanzi
A lui, dell’ampia terra almo signore.
Re Minocìhr così parlò a que’ saggi:
:Per cotesto or sarà nostra fortuna
E trista e grama! Poi che un dì d'Irania
Dal fero artiglio di leoni e pardi
Io riscattai con l’armi e col consiglio,
E poichè re Fredìm pura la terra
Fe’ dall’empio Dahàk, da cui semenza
Mihràb nascea re di Kabùl, non vuoisi,
Non vuoisi già che levisi la pianta,
Atterrata già in pria, per l’inconsulto
Amor di Zal. Se verrà un figlio, come
Dal fodero prorompe un brando acuto,
Da questa figlia di Mihràb, dal figlio
Di Sam guerriero, ei non fia mai eda un lato
Di nostra stirpe, ma sarà qual tosco
A un balsamo commisto. E s’egli inclina
Alla sua madre per natura, piena
Sarà la mente sua di stolti detti,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||25}}</noinclude>
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<poem>
Pel velen ch’ei mandò. Qual è costume
D’uom di ben fermo cor, grido cacciai,
Come leon, di contro al serpe, e tosto,
Senza indugiar, sull’arco mio possente
Un dardo posi in ben compatto legno
Di punta adamantina, e fei quel dardo
In sue fauci volar, per inehiovarne
Alla strozza la lingua. Ecco!, confitto
Poi che alla bocca era un de’ lati, alquanto,
Per stupor che il colpì, l’orrido serpe
Fé’ l’atra lingua penzolar di fuori,
Mentre, all’istante, una seconda freccia
Pari a quella cacciaigli entro la strozza,
Ed ei balzando l’evitò. Ma ratto,
Entro a le fauci sue, la terza punta
Io gli avventai, sì che ne uscì dal petto
Atro un fiume di sangue. E poi che angusto
Nell’avanzarsi ei mi rendea lo spazio,
L’ultrice clava mia, dal capo a sommo
D’una giovenca, alto levai. Con quella
Virtù di Dio che della terra è sire,
11 mio forte destrier di là sospinsi
E del mostro calai sul tristo capo
La clava mia. Detto avrestù che il cielo
D’alto gli piovve una montagna! Ruppi
L’orrido capo suo, qual di feroce
Elefante la testa, il rio veleno
Fuori ne uscì quale un verdastro fiume,
E tale ei giacque sotto al fiero colpo,
Che altra fiata non levossi. Intanto
Per le cervella intorno sparse il suolo
Ergeasi in monti, del Keshèf le pure
Onde s’empir di sangue e di veleno,
E quella terra desolata il loco
Fu di sua pace e di suo sonno eterno.
Ma i monti circostanti eran di donne,
Fibdusi, I. 26
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||26}}</noinclude>
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<poem>
:L’epistola del forte allor si prese
Re Minocìhr dal giovinetto e alquanto
Ne rise e d’alma fu serena e gaia.
Letto quel foglio, tal rendea risposta
:Lungo travaglio tu aggiugnesti al mio
Cor già trafitto, ma per questo foglio
Che il cor mi tocca, cui già scrisse il vecchio
Sam nell’angoscia del suo cor dolente,
Ben che crucciosa l’alma mia sen vada
Per cotesto d’assai, la cura tua
Imprenderò, non ripensando a cosa
lieve o grave. Il tuo desìo più caldo
Accoglierò, lo compirò, che invero
La tua meta proposta è onesta e bella.
:I regi scalchi un desco d’or portarono
E con Zal vi si assise il re de’ regi,
Quale indicea che seco a quella mensa
Di re, pastor di genti, anche sedesse
Ogni prence più illustre. Allor che piene
Per la mensa regal furon le voglie,
Appo a un trono diverso il loco ei fecero
Del vin giocondo. Poi che fu gustato
Il gagliardo licor, quel glorïoso
Figlio di Sam balzò d’un palafreno
Che avea briglie dorate, alto sul dorso,
E andò; la notte quanto è lunga ei stette
A misurar, pien di pensieri il core,
Pien di tronche parole il mesto labbro.
:Cinto d’una cintura, al primo albore
Ei venne a Minocìhr principe invitto;
Del mondo il sire benedisse a lui,
Molto il lodò nel cor, poi che il garzone
Di là si tolse. Fe’ precetto allora
Che sacerdoti e sapïenti e saggi,
Astrologi e indovini, insiem raccolti
Dinanzi all’alto trono suo, del cielo
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||27}}</noinclude>
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<poem>
Ai serici vessilli variopinti,
E verdi e rossi e violetti e gialli.
Al clangor delle trombe e de’ liuti
Al concento, al fragore alto de’ sistri,
De’ corni allo squillar, detto tu avresti
Ch’era ben quello del creato il giorno
Ultimo, estremo, e degli estinti corpi
Il risorgere, ovvero alto un fragore
Di suoni e canti. Per tal guisa andava
Fin di Sam nel cospetto il glorïoso
Prence Mihràb, là discendea d’un balzo
Dal palafreno e procedea. Del regno
Il gran vassallo forte al sen lo strinse
E il dimandò di quelle di fortuna
Diuturne vicende. Il benedisse
Il prence di Kabùl, Sam valoroso
Ei benedisse e Zal del pari, ed alto
Balzò dipoi sul suo destrier veloce,
E luna egli sembrò che nuova ascende
Dalla montagna. Una corona allora
Di fulgid’or, con fregi aspri di gemme,
A Zal in fronte ei pose, e tutti poi
Vennero nel Kabùl gioiosi e lieti,
Le cose antiche, già trascorse, tutte
Rammemorando. E la città superba
Di liuti e di trombe e di ribebe
E di crotali d’India strepitava,
E detto avresti che ogni casa intorno
Musico un suon rendea, che altro costume
Aveasi il mondo allor. Già le criniere
De’ palafreni e lor cervici erette,
In ogni parte, veggonsi di muschio
E di purpureo zafferan cosparse,
Sta sotto al peso di timballi e trombe
Degli elefanti il dorso, e il monte e il piano
D’un soave concento intorno echeggiano.
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||28}}</noinclude>
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<poem>
Per travagli o per cure. Ognun bevea
Di musici stromenti ai fieri accordi,
Ognun nel suo gioir liete canzoni
Recitando venìa. Ma là da un canto
Destàn sedea sovralto seggio, e assiso
Stava Rùstem da un altro e sorreggea
Forte in pugno una clava. Èra dinanzi
Sam, vincitor dell’ampia terra, e penne
D’aquila bruna gli pendean dall’alto
Della corona. Ei si meravigliava
Di Rùstem giovinetto e sovra a lui
Dell’Eterno invocava ad ogni istante
Il santo nome; ei si stupìa per quegli
Omeri e il braccio del garzon, per l’alta
Statura e la cervice e il ventre smilzo
Quale è canna sottil, per l’ampio petto,
Per quelle cosce quali son davvero
Di forti dromedari ampie le cosce,
Per quel cor di leon, per quella forza
Di tigre fera e di selvaggio pardo.
A Zal ei disse allor: Se tu dimandi
Cento generazioni, in sua memoria
Niuno questo si avrà, che un pargoletto
Fuor fosse tratto dal materno fianco,
Fuor fosse tratto con tal’arte acconcia,
In bella guisa. Oh! mille voti e mille
Al Simùrgh, a cui volle Iddio dall’alto
In ciò la via mostrar! Deh! che con tale
Volto leggiadro e tal cervice eretta
E con tal maestà, non è nel mondo
Chi uguagli il figlio tuo! Bevasi adunque
In sì gran gioia un vin gagliardo, e fuori
Si discacci col vin dall’alma afflitta
Ogni rancura, che la vita è breve
Per chi in terra vïaggia. Un se ne parte
Già vecchio, e quei bambin vi si conduce.
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||29}}</noinclude>
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<poem>
E diede al messaggier cavalli e doni
In regia copia e fe’ ricordo lieto
Di Rùstem battaglier. Ma una risposta
A quel foglio scrivea, scriveala al suo
Figlio bennato da l’eretta fronte,
E vi dicea: Se forte ed animoso
Diventa un leoncello, oh! non è in questo
Meraviglia o stupore. Un sacerdote
Memore e saggio prendesi talvolta
Un leoncello, germe di leone,
Digiuno ancor di latte, e il mena poi
Alla gente nel mezzo. Oh! ma s’ei mette
I primi denti suoi, ratto fia vinto
Dal vigor suo tremendo. E ben che il latte
Ei non gustò de la materna poppa,
Alla natura del suo fero padre
Perfettamente egli farà ritorno.
Per Rùstem glorïoso oh! non è alcuna
Meraviglia davver, s’egli ha l’ardire
Di Destàn padre suo. Di suo perfetto
Vigor nel tempo e in sua forza maggiore,
Aita chiederangli anche i leoni.
:Come al suggello sottopose il foglio
L’eroe preclaro, appellò il messo e il foglio
In man gli pose. Venne a Zal correndo
Il messaggiero con gli eletti doni
E con l’inclita epistola. Per essa
Giubilò il core dell’eroe, fu lieto
Per l’opre ancor del giovinetto suo,
Ben che d’anni immaturo. Il mondo intanto
Era pieno per lui di bella speme,
Da questa della terra superficie
Fino agli astri su in ciel dell’Arïète.
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||30}}</noinclude>
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<poem>
Che impone Iddio, scordar non è concesso.
A quella mente che non ha turbato
Il suo cerèbro, già sfuggir non puote
Che molto male inver fecero a noi
Gl’Irani in guerra, ei sì, che a’ nostri danni
Sempre furono accinti. Or io vendetta
Di Tur illustre chiederò, ancora
La chiederò di Salm ardito e forte,
Nobil sovrano. Ora gli è il giorno, o amici,
Dell’ira nostra, del cercar vendetta,
Del terger da le lagrime le gote.
Che dite voi? Qual mi date risposta?
Nobil consiglio in ciò ponete, o amici.
:Del padre al favellar, di molto vampo
S’empì la mente d’Afrasyàb, e in core
Ardor gli entrò novello. Al padre suo
Dinanzi ei venne con la lingua sciolta,
Pieno il cor d’un desìo d’armi e di guerra,
Accinto il fianco, e disse: Ecco!, son io
Degno coi forti di pugnar, son io
Degno avversaro dell’iranio prence.
Che se l’avo Zadshèm levato avesse
Il brando suo, lasciato ei non avrìa
Sì misero il suo regno; e s’egli avesse
Cinte a pugnar l’armi guerriere, in terra
D’Irania alcuno or non sarìa signore.
Ma per quello che a far restò del mio
Grand’avo qui di guerra e di vendetta,
D’arti e di astuzie, è cosa mia l’acuta
Mia spada svaginar, tempo gli è mio
Per tumulti e scompigli e rapimenti.
:Nella mente a Peshèng entrava ardore,
Tosto ch’egli vedea l’agil persona
Di principe Afrasyàb, quel petto e il braccio
Qual di leone e il vigor d’elefante
E l’ombra sua che si stendea per lungo
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||31}}</noinclude>
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<poem>
Eran le guance lor molli di pianto.
:D’allora in poi due giorni riposava
L’esercito guerrier. Nel terzo giorno,
Quando splendette questo sol ch’è luce
Alma del mondo, pel monarca iranio
Tempo agli indugi più non fu propizio,
Cb’ei ben dovette avventurar la pugna
Nella distretta sua. Ma là di contro
Di Nèvdher allo stuol, qual mar fremente
qual corrente d’acqua repentina
D’Afrasyàb era l’oste. Ecco!, un alterno
Grido levossi da le tende intorno
Con alto uno squillar di trombe e astri
D’indica foggia. Là, sulla regale
Soglia, levossi di timballi un fremito
E tutti in fronte le celate ferree
D’un moto si posar. Da monte a monte
Venìan pel campo i loricati eroi,
Venìan con le lor clave ponderose,
Nè già più si vedean monti o deserti
vaste arene. Un vel sembrò disteso
Da mare a mar veracemente. Allora,
Là nel mezzo a l’esercito ordinato,
Kàren di guisa si appostò che fermo
Sostegno ei fosse col suo re sovrano
All’esercito suo. Venìa da manca
Re Telimàn gagliardo, e da diritta
Shapùr prestante e ardimentoso. Intanto,
Da la parte di contro, i prodi suoi
Arditamente qual leon montano
Afrasyàb ordinò. Sta da sinistra
Dell’esercito suo Barmàn valente,
A procella simìl, che posta avea
Sull’arco immenso una ferrata punta,
E da diritta Garsivèz fortissimo
Stavasi inver quale un gran monte in sella
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||32}}</noinclude>
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<poem>
Via s’involò. Ma dietro si gittarono
Tutti i gagliardi del Zabùl, col sire
Vennero di Kabùl, sì che ben tosto
Fu tal pei molti uccisi il vasto campo
Che detto avresti angusta esser la terra
A tanta schiera. Ei volsero la fronte
Per ritornarsi di Turania al sire,
Disciolte l’armi e le cinture infrante.
:Ma come giunse nel deserto piano
Shemasàs fuggitivo, ecco mostrarsi
Kàren di Kàveh in su la via, da quella
Sconfìtta gente dell’antico Vèsah
Tornantesi così, poscia che ucciso
Gli ebbe il dolce suo figlio. Ed or gli eserciti
Un’altra volta s’incontrâr sul campo,
Kàren guerriero e Shemasàs. Conobbe
L’iranio duce chi cotesti fossero
E perchè di Zabùl venìan correndo,
Sì che le trombe fe’ squillar, lor chiuse
Ratto la via, mentre, dinanzi a questa
L’altra schiera scendea, fin che sterminio
Ei fe’, levando al sol chiaro la polve
Di quello stuol di miseri fuggenti,
piagati o captivi. Il duce iranio
Così a’ suoi prodi favellò: Gagliardi
Incliti in guerra e d’anima serena,
Con l’aste entrate nella pugna, e fate
Orrido scempio di costor. — La mano
Stesero all’aste i cavalieri allora
Alto gridando come per la foia
Elefanti rabbiosi, e il tristo piano
Parve un canneto all’aste molte. Il sole
Dietro a quell’aste si celava e ancora
Celavasi la luna. Or, chi si fosse
Di turanio drappel, Karèn uccise
E gittò lungi in vergognosa foggia
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||33}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 526 —|}}</noinclude>
{{Ct|f=130%|v=1|t=3|IL RE ZAV E IL RE GHERSHASP}}
{{Rule|2em|t=1|v=2}}
{{Ct|c=t1|I. Regno di Zav.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calo. p. 204-205).}}
<poem>
:In un giorno felice, il fortunato
Zav così venne e l’alto seggio ascese.
:I prenci tutti l’acclamar signore
E offerte gli gittâr degne d’un sire
Profusamente al piè. Re l’appellava,
Benedicendo, Zal ancora, e intanto
Per cinque anni sedea sovra quel trono
Principe Zav. Antico era degli anni,
Uom saggio molto, e rinnovò la terra
Con l’opre sue leggiadre e la giustizia,
E da mal far ritrasse il popol suo
Con man possente, ch’ei fidava a Dio
Santo e verace il suo secreto. Niuno
Altri prendere osò, niuno il compagno
Trafisse allora, e da que’ giorni in poi
Pochi fûr visti per la terra attorno
A forza uccisi. Ma pur fu che grave
Rancura intanto al mondo venne. Il suolo
Arso dall’alto e secche a le virenti
Erbe le fauci. Nè scendean dal cielo
Rugiade o piogge, e compravan le genti
Ad una dramma un pane scarso. Intanto
Due eserciti nemici in fiera guisa
Per cinque lune stavansi di fronte
In gran disdegno. Disperati assalti
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||34}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/562
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 545 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Col cinto a’ fianchi suoi, che l’ampia terra
Con sovrano poter tutta governi,
Che orba di re stirpe mortal non regge
In alcun tempo. Ma d’un re che giovane
Ha la fortuna sua, di maestade
Ricco dal ciel, ci porse indizio or ora
Un sacerdote. Egli è della semenza
Di Fredùn sire, Kay Kobàd, che forza
Ha di regnante e maestà, con molto
Amor del giusto e con sovrana legge.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Andata di Rustem al monte Alburz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 212-217).}}
<poem>
:Zal fortunato a Rùstem così disse:
La clava stringi, la cervice eleva,
Scegli, compagno tuo, di forti un pugno.
Fino al monte d’Albùrz vanne correndo.
E a re Kobàd per me porta un augurio
E fausto un voto. Presso a lui non sia,
Anche per poco, alcuno indugio. D’uopo
È che tu sia pur qui fra sette giorni
E sette ancora; in opportuno tempo
E in ora tarda mai dal correr forte
Non ti ristar. Gli dirai tu: «La gente
Sire ti elesse e t’apprestò di sire
Un alto seggio, che non vediam noi
Altri che degno sia del regal serto,
E tu se’ aiutator, prence, di noi».
:Come Zal pronunciò queste parole.
Il valoroso figlio suo la terra
Con la fronte toccò. Lieto, a l’istante,
Balzò a Rakhsh in arcioni e fieramente
Da re Kobàd s’incamminò. Ben molte
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||35}}</noinclude>
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<poem>
Sul capo gli vibrando, Ecco! son io,
Disse, Kàren illustre! — A capo in giù
Piegossi prence Shemasàs, là cadde
A quel loco medesmo ed all’istante
L’alma spirò. — Del ciel che antico volge,
Questo è il costume! A un arco egli somiglia
Talvolta, ad una freccia anco tal’altra!
:Come Rùstem notò ciò che pur fece
Kàren illustre e che mai fosse l’uso
Dell’armi in guerra e in singoiar tenzone,
Venne dinanzi al padre suo. Gli chiese:
:Dimmi, del mondo eroe, qual loco prendesi
Di battaglie nel dì l’uom tristo e reo,
Afrasyàb, di che vestesi e il vessillo
Dove solleva. Manifesto vedesi
Un vessil violetto. Or tu ben certo
Dammi un indizio, perch’io tosto corra
A contrastar con lui, perch’io nel mezzo
Agli altri eroi levi la fronte. Il sole
Se propizio sarà con l’alma luna,
A piè del mio signor trarrò colui
In turpe guisa. Con lui sol la pugna
Oggi è per me, soli qui siam soltanto
Io, la mia clava e l’orrida palestra
E il figlio di Peshèng. In questo giorno
Al cinto il ghermirò, trarrollo a forza
Al suol boccone, e per voler di Dio
Dell’alme creatore, unico Iddio,
S’anche un monte si fosse, io dal suo loco
Il leverò, carco di ceppi e avvinto
Di re Kobàd il trarrò nel cospetto,
Lui sì, lui sì, tristo mortal che legge
Non ha, nè senso di giustizia in core!
:Ascolta, o figlio mio, Zal gli rispose,
Ed oggi almen serba tuo senno. In campo
È il turanio guerrier feroce un serpe
</poem><noinclude>{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, I}}||36}}</noinclude>
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:Il cor del sire ben gioì che primo
Ritratto s’era da le sue battaglie
Il nemico signor. Ma Rùstem disse:
:O re, di guerra in tempo, alcuna pace
Non ricercar. Non era pace in pria
Dai loro assalti, e in questo dì tal voglia
Di pace in lor cacciai con la mia clava.
:All’inclito guerrier così rispose
Prence Kobàd: Cosa più bella mai
Di giustizia non vidi. È pur nipote
Di re Fredùn Peshèng illustre, il capo
Da valoroso dal pugnar ritrae,
E però ben sì vuol che ognun che ha senno
E saggezza, non guardi alla menzogna
E all’ingiusto operar. Ma per te, o prode,
Sovra serico foglio un regio editto
Scrissi, che dal Zabùl fino a le spiagge
Del mar di Sind ampio signor ti rende.
Vanne tu adunque e t’abbi regal seggio
E corona in Nimrùz, là tu dimora
Splendor donando a questa terra. Ancora
Da questa parte di Kabùl tu assegna
Il dominio a Mihràb, l’asta tua acuta
Intingi di velen, che dove è un regno,
Senza guerra ei non è, s’anche di questa
Terra non è la superficie angusta.
:Quel pastor di sue genti incliti e assai
Doni apprestò, tutti assegnolli ai prenci.
Ma vesti molte e cavalli ei donava
A Rùstem battaglier, di cotal foggia
Qual s’addiceva a re Kobàd. Il capo
Sì gli adornò d’un aureo serto e il fianco
D’una cintura tutta d’or; la terra
Così gli dava a governar da quella
Parte lontana. Baciò il suolo allora
L’uom gagliardo, e Kobàd nobile e illustre
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<poem>
(Detto avrestù che Minocihr tornato
Era, tornato al serto suo di prence),
Giunse le mani a sommo il petto e innanzi
Si fe’ con fronte china, in fin che giunse
A piè del seggio imperïal. Ma poi
Laudi fe’ al suo signor, quali eran degne
Di lui illustre, e disse: O re dell’ampia
Terra soggetta, che fra i prenci illustri
Alta sollevi la regal tua fronte,
Primo fra tutti, questo loco eccelso.
Questa corona mai non vider tale
Che ugual ti fosse, nè quest’alto cielo
Mai contemplò sì avventurosa sorte
Qual t’asseconda. Ben sei tu, signore.
Degno del loco tuo, della corona
De’ prenci antichi, nè mai venne in terra,
Nè mai verrà chi ti pareggi. Oh! sii
Lieto e vincente a tutti gli anni, ricco
Di sapïenza il cor, giusta la mente!
:E quel signor di chiaro nome in terra
Con affetto l’accolse ed al suo fianco
Il fe’ seder; di suo viaggio poi,
Di sue fatiche per la lunga via,
Di Rùstem battaglier l’interrogava
E degli eroi della sua terra illustre.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Consigli di Zâl.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 234-237).}}
<poem>
:Zal così disse al re: Vivi tu lieto
E vittoria ti segua! Il capo tuo
Sempre circondi giovinezza, e forti
Sian le tue membra e l’anima gioconda!
</poem>
<section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||2}}}}</noinclude>
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<poem>
E niun l’orecchio a questo annunzio intenda.
:Arzhèng udì quelle parole, e ratto
Corse dal sire del Mazènd. Sen venne
Con ampio stuol, con la raccolta preda,
Con captivi e destrier fregiati e adorni;
Al sire del Mazènd fe’ degli eletti
Doni l’offerta e si partì, sui monti
Dalla pianura si ritrasse. Fatta
L’ardita impresa, il Bianco Devo ancora
Si ritornò, sen venne al suo soggiorno
Come fulgido sol, mentre ne’ campi
Deserti del Mazènd rimase a dietro
Kàvus a dir: Peccato mio gli è questo!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|V. Messaggio di re Kâvus a Zàl.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 242-245).}}
<poem>
:Poscia d’Irania l’inclito signore.
Lacerato nel cor, fuori un eroe
Mandò dal campo, ratto come augello
Che voli ardito. Era costui lontano
Dal campo e dal suo re, sì che sen venne
Libero a lui correndo; e Kàvus tosto
In Zabùl l’inviò, fino alle case
Di Zal possente, come ratto un fumo
Che in alto sale, e gli dicea: La sorte
Qual sul capo mi addusse orrido nembo
Di mali! Il trono dell’irania terra
Con la corona giace al suol! Cotesta
Inclita schiera di pugnanti eroi,
Adorna e bella come rosa al tempo
Di primavera, tutto l’or con gli ampi
Tesori suoi questo rotante cielo
Ai Devi conferì. Tu ben diresti
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||3}}}}</noinclude>
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<poem>
E volò come vento impetuoso
Appo Rùstem guerrier. Quivi, fremendo,
Nitrendo ancor, scavò con la sonante
Unghia ferrata il suol, sì che si fesse
Intorno qua e colà. Da quel soave
Sonno Rùstem si scosse, e già con ira
A Rakhsh ei si volgea, fedel compagno
E aiutator, quando l’Eterno, in suo
Consiglio arcano, che il profondo suolo
Nascondesse il dragon più non concesse.
:Rùstem il vide nella fosca e greve
Tenebra avvolto, scintillar fe’ il brando
Dalla guaina, e qual tonante nube
A primavera, urlò, pieno all’intorno
Fe’ d’un fuoco di assalti e di tenzoni
Quel loco vasto. Al drago ei disse: Dimmi,
Dimmi il tuo nome, che la terra e il cielo
D’ora in avanti a grado tuo più mai
Veder non t’è concesso. Oh! non è bello
Che l’alma tua dal tenebroso corpo
Esca per mano mia, senza ch’io senta
Il nome tuo da te. — Disse la belva
Maligna e stolta: Dagli artigli miei
Niun trova scampo. Questo pian deserto,
In cento e cento lochi suoi, gradito
M’è ad abitar; del ciel l’aura vivace
Io volando respiro, e spiegar l’ale
Su questo capo mio non osan l’aquile,
E il tristo campo i dolci astri non vede
Nell’ore date al sonno. — E qui si tacque.
:Soggiunse poi: Quale il tuo nome? E sappi
Che pianger la tua morte il padre tuo
Dovrà fra poco! — E di rimando il prode:
:Rùstem son io, di Zal figlio bennato.
Di Sam nipote, da Nirèm disceso.
Ben che solo così, tanto son io
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||4}}}}</noinclude>
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<poem>
E quest’anima mia, questo mio core
Refrigerio sentìan per quel sì chiaro
E giocondo nitrir. Quando la guerra
Contro al re di Turania arse ne’ campi
Al tempo di Kobàd, questo nitrito
Solea levar quel nobile destriero!
:E quei dicean fra lor sommessamente:
Principe Kàvus ne’ suoi gravi ceppi
La ragione smarrì. L’antico senno
La prudenza e di re quella sì grande
Maestà si fuggir dalla sua mente.
Sembra ch’ei narri un sogno... Arte o riparo
Non abbiam noi da’ ceppi, e la fortuna
Da noi s’allontanò. — Non eran giunti
Di questi detti al fin, che delle sue
Armi vestito là balzò nel mezzo
E a Kàvus re si appresentò quel forte
Di pugne amante, accenditor possente
D’un fuoco di battaglie. Allor ch’ei venne
Dinanzi al suo signor, dintorno i grandi
Gli si affollar, Gùderz e Tus e il prode
G-liev battagliero e Gustehèm gagliardo,
Shedùsh, Behràm, leone in guerra. Pianse
Il generoso a quella vista assai
E fe’ omaggio al suo re, del lungo duolo
Lagrimando il richiese. E quegli al petto
Fortemente il serrava e l’inchiedea
Di Zal antico e della via lontana
E de’ perigli suoi, quindi soggiunse:
:Che tu nasconda il tuo destrier fa d’uopo
Da questi maghi. Se verrà novella
Al Bianco Devo che da Arzhèng la terra
Libera hai fatta, che a re Kàvus giunse
Il fortissimo eroe da Irania bella,
Tutti si aduneranno in una fosca
Schiera i Devvi feroci, e senza frutto
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<poem>
Di voi potrà l’alto dal basso loco».
:Ferhàd, come ascoltò quelle parole
Tracotanti e superbe e fiere assai
Con tanta ira e furor, pose sua cura
La risposta a toccar, ma ratto poi
Mosse a tornarsi dall’iranio prence.
E venne, e disse a lui ciò che veduto,
Ciò che udito egli avea, d’ogni secreto
Il vel squarciando al suo signor. Dell’alto
Cielo, soggiunse poi, più alto il prence
Si stima del Mazènd. Sue voglie altere
Umilïar non sa. Dai detti miei
Rifuggì con disdegno, e questa terra
Agli occhi suoi meno che nulla vale.
:Rùstem allora a sè invitò, le cose
Che dette avea Ferhàd, rapidamente
Kàvus gli espose. Oh! tutti i peli suoi
Arricciarsi sentì per la persona,
Tanto Rùstem crucciossi a quel racconto.
A Kàvus ei dicea: Dall’onta grave
Io francherò questa guerriera gente.
Fargli intender degg’io che la guaina
Abbandonò questa mia spada acuta
Veracemente. Qual pugnale aguzzo
Fa che un tuo detto io rechi a lui, su foglio
Regal notato, come tuon che assorda,
Terribile messaggio. Io quale un nunzio
Andrò da lui; vedrai che un rio di sangue
Scorrer farò co’ detti miei possenti.
:E re Kàvus a lui così rispose:
Il suggello regal, la mia corona
Hanno per te splendor. Tu messaggiero
Mi sei, tu prence valoroso e forte
Come elefante, e se’ leone altero
In ogni campo tra il fragor dell’armi.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||6}}}}</noinclude>
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<poem>
Ed egli stesso, innanzi si gittarono
Tutti in un gruppo. Ai prenci suoi si volse
Il fiero duce e disse allor: Famosi,
Belligeri guerrieri, a che si fiacchi
Oggi nell’aspro assalto? Il valor vostro
Qui vi raffermi omai, qui vi sostenga!
:Trassero i prenci le nodose clave,
Trassero i brandi, e quella schiera immensa
Tutta si mescolò, sì che levossi
De la pugna pel campo un negro turbo
Di vorticosa polve, onde la faccia
Arrossava del sol. Ma quell’illustre
Figlio di Zal ben ricordò con pia
Bocca l’Eterno, e l’asta sua sì acuta
Porgendo allo scudier, trasse la clava
E orribile destò scompiglio intorno.
Tutta l’etra echeggiò de’ gridi suoi
Altisonanti. Molti eroi disfece
Di quell’inclito stuol sotto ai tremendi
Colpi del ferro suo dentro la pugna,
E le voci di lui, d’ogni nemico
Prence gagliardo vincitor, parea
Togliere i sensi ai Devi, agli elefanti
Ogni senso rapir. Quell’ampio loco
Sparso all’intorno si vedea di tronche
Proboscidi, e gli uccisi a molte miglia
Là si vedean in tristi mucchi. Alfine,
Con tutti i prenci suoi, con tutti i forti
Della sua terra, in orrida battaglia
Entrò col sire del Mazènd quell’inclito
Figlio di Zal. Sì, sì, tutto l’esercito
Intorno ne stupì. Di quel maligno
Si pose in faccia, là correndo, e un grido
Feroce gli mandò, qual d’elefante
Che accorre in suo furor. Stirpe di Devi,
Sclamò, signor da nulla, or qui ti ferma
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||7}}}}</noinclude>
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<poem>
Stordite, conoscean. Ghev d’un tremendo
Grido fe’ il loco risuonar. Levatevi,
Prenci, egli disse, e dentro a esti malnati
Impeto fate. Non è bello a noi
Volger le terga alla battaglia, s’anche
Profondere dobbiam l’anima forte
In lagrimoso assalto. — A quegli accenti,
Quanti eran prodi nell’irania schiera,
I destrieri incitâr qual negro fumo.
Questi un lïon parea dai forti artigli,
Un elefante che sua gloria ha cara.
L’altro sembrava, e quello un serpe, e questo
Leopardo feroce, e tutti insieme
Contro ai nemici rivolgean le spade
Della vendetta. Oh! quante al suol calpesto
Si videro cader teste recise!
Dagli, s’udìa gridar, cotesto è tuo!,
Piglia questo!, e piovean spessi dall’alto
Giavellotti ferrati e dardi acuti,
Come gragnuola a primavera; il rapido
Dell’aste scintillar, de’ ferri aguzzi,
Togliea la vista a chi vibrò la spada.
Ma su nel ciel, sì come fosca nube,
S’agglomerò la polve, onde perdeano
Luce la luna e il sole; e l’aria torbida
Tutta ingombrava d’agitate lancie
Una foresta, sì che in grave cura
Entrava il cor dei cavalieri. Intanto,
Già vel dicea, di molti fior vermigli
Parea coprirsi il contrastato campo
Per molto sangue che scorrea la terra
In ogni parte, e questo sol fiammante
Impallidir sembrava a quelle alterne
Luci di ferri adamantini, al rapido
De le penne volar d’aquile agresti,
Inserte al sommo de le freccie. In alto
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||8}}}}</noinclude>
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<poem>
Insidie a ripensar, ben che quel core
Tumido sia di brama di vendetta.
Or io ben ti dirò che dall’altezza
Del loco tuo ratto discendi e vai
De’ vili pel sentiero. Ecco, tu pensa:
Kàvus re va sciolto, e il fero artiglio
Eviterai di quel che ti minaccia
Drago possente; ovver, se da’ miei detti
Tergiversando vai, ben manifesto
A me sarà che tronca la tua testa
Via dal busto vuoi tu. Forse t’è ignoto
Che han rancura al baglior della mia spada
Tutti i mostri del mar, quand’io nel core
Sento una rabbia di battaglia? In petto
Abbi adunque pietà della tua terra,
De’ tuoi congiunti, perchè poi di doglia
Dilaniato all’alma tu non sii!
Se no, t’appresta alla battaglia meco.
Misura il mio poter, tutto sul collo
Il sostenendo, ch’io qui giuro in nome
Del Signor della terra e di quest’almo
Sole e degli astri, giuro per la fera
Gioia dell’armi e del regal convito,
Pei terrori dell’alma e per la speme,
Di vendicar su te, stolto che nome
Hai di monarca, il signor mio con quanti
Prenci d’Irania son con lui. Tu certo
Udito hai rammentar da ogni tuo prence
Qual recai nel Mazènd orrida pugna.
:Scese nell’Hamavàr quel messaggiero
E le parole ripetè del grande
E celebrato eroe, nella presenza
Del re. Quel foglio ben leggea costui
E pensoso si fea; s’intenebrava
La terra agli occhi suoi. Deh! quel suo core,
Sì lieto in pria, si conturbò. Diè un grido
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||9}}}}</noinclude>
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<poem>
D’agil capretta la vital giornata,
Ella suo mal, suo ben più non ha in cura.
Ma viene incontro a noi correndo ratta».
E te pur veggo in tale stato, e nullo
Segno ritrovo nella mente tua
Di qualche senno. Eppur, molto pensiero
Dar ti dovresti in ciò, l’antico senno
In tua risposta ricovrar che pronta
Ti rechi aita. Che se mai battaglia
Io ti darò co’ prodi miei, la terra
Dinanzi agli occhi tuoi renderò scura,
Tante l’ingombreran clave d’eroi
E spade acute. Allor, questo tuo capo
Giù nella polve abbatterò dall’alto
Delle nubi ove sta. Tu non vedrai
Nè della pugna il contrastato campo
Nè la via del fuggir, tante dintorno
Avrai clave possenti e ferri aguzzi,
E la tua testa io calcherò col piede,
La tua corona calcherò, scendendo
Co’ prodi miei di qui. Rùstem guerriero
Meno che nulla estima te con quanti
Eroi della tua gente. Ascolta in fine.
Tu, se in Turania hai potestà, d’Irania
Perchè pensi al signor, che far fè d’uopo
Con le città, di prodi inclito albergo?
:Giunto quel foglio al termin suo, famoso
Sceglieva un messaggier d’Irania il sire;
E quei sen venne ad Afrasyàb, correndo
Sì come nave sopra l’onde. Giunto
Appo turania gente, al lor signore
L’addussero gli eroi. Lesse il regale
Foglio Afrasyàb, e quella mente un cupo
Di vendetta pensier tutta fe’ ingombra,
D’ansia fu pieno il cor. Ma tal risposta
Egli inviò: D’un uom protervo e reo
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||10}}}}</noinclude>
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<poem>
Tenzoni avea, negl’improvvisi assalti,
Con leoni possenti? — Ei disse un giorno:
«Se fama cerchi d’uom gagliardo e l’indica
Spada nel sangue tinger vuoi, nessuna
T’abbi difesa da periglio, allora
Che tempo a te verrà d’armi e di pugne.
Quando verrà l’estremo dì, vicino
Quando sarà, per tua difesa mai
Non sarà che quel dì ritorni a dietro.
Ma se pugnando associar vuoi di morte
Il pensier con prudenza, ogni guerriero
Mal ti potrà contar fra quei che l’aspro
Giuoco dell’armi han caro. Hanno diversa
Via la fè, la prudenza, e chiuse stanno
Sotto suggelli le parole acconcie».
:Ecco che il viver mio trenta già supera
Anni fugaci e trenta ancor, dal giorno
Che a impresa grave assai me stesso accinsi.
Tempo già venne del partir per altra
Dimora; oh! accanto a Dio possa un eletto
Loco esser dato a me!, ch’io mi son tale,
Che ben diresti che non vidi il mondo.
Nè all’opre antiche volsi il cor, sepolte
Giù nel silenzio. Eppur, quando quel giorno
Di sommo gaudio spunterà, fia meglio
Che d’opre un bel tesoro, anche se gravi,
T’abbi riposto e riserbato. — Intanto
Di Rùstem battaglier leggenda viene,
Adorna molto e dilettosa e vaga.
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<poem>
Ardimentoso! A questi, che la fronte
Levano in alto, con l’acuta spada
La testa spiccherò dalla persona,
Involgendo di tenebre di morte
La loro stella. Oh sì!, giù nella polve
Io le corone abbatterò degl’incliti,
Divelto il capo col guerresco brando!
:Giovinetto guerrier, rispose il prence,
difesa de’ forti, inclito sire
D’ogni più illustre, nell’orrenda pugna
Esser tu possa vincitor! Le imprese
De’ tuoi nemici opere son da nulla,
Misere e grame. L’andar tuo nel mezzo
Della battaglia, lieto sia; poi torna
Con la vittoria a me, con nome illustre.
Iddio, di grazia donator, ti sia
Proteggitor. Deh! sia sospeso il capo
Di chi t’è avverso, a un legno! E poi che vai
Contro a Rùstem così, poi che t’accingi
Alla battaglia seco, assai ten guarda,
Che nell’opere sue malvagio e infido
Egli è, di tristo cor, pieno la mente
D’inganni, e sanguinario. Oh! tu potessi
Aver vittoria su quel tristo! È lui
Prima cagion di tal iattura in armi!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Battaglia di Rustem con Pilsem e Alkùs.}}
{{Ct|c=t2|(EU. Calc. p. 311-314).}}
<poem>
:Come udì del suo prence este parole,
Pilsèm die un grido, e parve acuto fremito
D’un timpano di bronzo. Egli balzava.
Ratto qual nembo, al palafren sul dorso,
Detto avrestù che in cor tema nessuna
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||12}}}}</noinclude>
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<poem>
Fu quell’anima sua. Piacquegli in casa
Entrar di questo re, sì che alla lieta
Profferta giubilò nel cor profondo
L’ospite illustre. Se trovar potea
Quel suo diletto Rakhsh, inclita parte
Di suo stato felice e di sua gioia
Ricovrava il guerrier. Ma quel cortese
Duce e sire d’eroi nella sua reggia
Un loco a Rùstem destinò; si tenne
In piè dinanzi a lui, poscia da quella
Città, dall’ampio stuol de’ suoi guerrieri,
I prenci convocò, tutti li volle
Con molta gioia al valoroso accanto,
Figlio di Zal, seduti. E fe’ precetto
Che recasser le mense i regi scalchi,
In bell’ordin così, dinanzi ai prodi,
Le disponendo. Un gran convito allora
Apprestaron que’ forti e vaghi nappi
Che di Cina venìan, chiedean ricolmi
Da turanio coppier. Ma perchè mesto
Rùstem non fosse, giovinette vaghe,
Da Tiràz mo’ venute, intorno e accanto
Ai musici posâr, vaghe fanciulle
Con nerissimi gli occhi, ambe le gote
Color di rosa, che mescean del vino
E intonavan canzoni. AUor che il prode
Ebbro divenne e giunse ora per lui
Dei dolci sonni, dell’assider lungo
Quando nacquegli in cor grave rancura,
Apprestavagli il re condegno un loco,
Loco di sonno e di riposo, e muschio
Vi sparse con un’onda che olezzava
Di rose intatte. In quella stanza il prode
Figlio di Zal quietò, dal vin posando
E dal travaglio della lunga via.
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{{Ct|c=t1|VII. La Rocca Bianca.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 326-330).}}
<poem>
:La torre che chiamavano la Bianca,
Era in que’ lochi, e stava in quel castello
Degl’Irani la speme. Il castellano
Hegìr nome si avea, dell’armi esperto,
Di fermo cor, la clava e le mortali
Punte avvezzo a vibrar. Piccolo ancora
Era in quel tempo Gustehèmme e in quella
Sua fanciullezza ei fea gran cose, e prode
E forte era davver. Stavagli accanto
Una sorella, di maligne voglie,
Eroina, ed illustre e di destrieri
Cavalcatrice, con levata fronte
All’alto ciel. Quando novella intese
Dell’esercito avverso, Hegìr la sua
Corazza si vestì come leone.
Ratto che giunse a quel castel di sotto
Prence Sohràb, da l’alto lo scoverse
Hegìr gagliardo e come nembo in sella
Al suo destrier balzò dal piè veloce
E rapido discese al fatal campo
Dell’armi dal castel. Mandò una voce
Di Turania alla schiera e così disse
L’eroe figlio d’eroi: Questi guerrieri,
Questi prodi e chi sono? e questi duci
Dell’opre esperti e di ben fermo core?
Chi vien meco a pugnar nel contrastato
Campo dell’armi, chi fra i duci arditi
Di cotal schiera? — Ma nessun per voglia
Che avesse di pugnar, vennegli incontro.
Che forte ed alto era colui, di molta
Destrezza e di vigor nelle battaglie.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||14}}}}</noinclude>
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<poem>
I prenci suoi. Benedizion discenda
Da Dio ch’è sire del tremendo giorno
Del suo giudizio, su Ghershàspe antico,
Sovra Nirèm, di Sam su l’alta fronte,
Illustre cavalier, se in te cotale
Ebber la discendenza e di lor seme
Il lontano rampollo, un uom di puro
Nascimento, del mondo e di sua gloria
Conquistator, che abbatter suol leoni
In fiero assalto. Oh. sì!, la mia fortuna
S’anima e avviva nel tuo aspetto, ed io
Prego dal ciel che lieto sempre e forte
Esser tu possa!... Intanto una ben grave
Cosa incontro ne venne, e questo core
Grave prese travaglio in tal pensiero.
Sedettero con me tutti i miei prenci
A parlamento e lessero l’epistola
Di Ghezdehèm. Ratto avvisâr con meco
I valorosi in ciò, che a te venisse
Ghev illustre a recar questo mio foglio
Perchè del mal, del ben che vi sta scritto,
Abbi notizia certa. Allor che letta
Questa epistola avrai, sia notte o giorno,
A favellar d’estranie cose il labbro
Non scioglier tu; se nella man di vaghi
Fiori hai la pompa, d’odorarli ancora
Non ti prenda desìo, ma ratto in mente
Ferma un consiglio poderoso e a noi
Mostra il tuo volto ancor. Se ai dolci sonni
Tu posi in grembo, tosto balza in piedi,
E se in piedi sei già, per alcun tempo
Fermo non ti tener, ma qui con tutti
I cavalieri tuoi di molto senno
Vieni e fin dal Zabùl tremendo un grido
Leva di guerra. A quel che già ne disse
Ghezdehèm del turanio, a lui di contro
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<poem>
A me tu faccia, qui men venni. Sire
Tu sei del mondo, e schiavo tuo son io,
Che alla tua porta, o re, servo mi assido
Pronto e fedel, se pur son io ben degno
Dell’umil grado. — Sempre sia serena
La bell’anima tua, Kàvus dicea,
Eroe famoso! Ma per noi ben meglio
Sarà, se appresterem lauto convito
In questo giorno. A la novella luce
La cura assumerem delle battaglie.
:Così una festa egli apprestò, di prence
Ben degna e di signor; qual primavera
Lieta e gioconda, s’abbellì quell’ampio
Ostel di regi, e fer cortese invito
Ai prenci tutti valorosi, e gemme
Sparsero attorno in tanta gioia. Un vino
Bevver gagliardo fino a mezze l’ore
Della notte, a gridar sciogliendo il labbro
Nomi di antichi eroi. Così la dolce
Bevanda elli gustar fin che di tenebre
La terra si vestì. Torbido e fosco
Pel molto vino de’ gagliardi il core;
Ebbri eran tutti allor che si tornarono,
E il suo corso compia lenta la notte.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XI. Partenza di re Kàvus per la guerra.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 343-347).}}
<poem>
:Quando co’ raggi suoi ruppe a la notte
I foschi veli questo sol che fuori
Fiammante ne balzò, Kàvus precetto
A Tus fece ed a Ghev perchè sul dorso
Degli elefanti ratto elli avvincessero
I timpani sonori. Egli le porte
</poem>
<section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||16}}}}</noinclude>
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<poem>
Feroci Devi, non leoni in giostra,
Non fieri draghi. Con un colpo solo
Di quella clava che sgretola e rompe
Le incudini sonanti, ei le cervella
Via fa schizzar di ben dugento schiere.
A quei che viene a contrastar con lui,
Rùstem atterra, fosse pur nel cielo,
L’altero capo. Non è in terra alcuno
Elefante che seco in aspro assalto
Possa giostrar, non è riviera in terra
Che la polvere uguagli al ciel levata
Dal piè del suo destrier. Di cento eroi
Ha forza il corpo suo; supera il capo
Eccelsa pianta; e s’ei ridesta in core
Di pugna al giorno l’ira sua, che sono,
Che sono incontro a lui nella battaglia
Elefanti e leoni e valorosi
Che aman la pugna? Non vorrei che alcuno
Seco venisse in libera campagna
A lottar, foss’ei pur montana rupe.
È di Rùstem valor quaggiù nel mondo
Innanzi a prenci manifesto; e tu
Non basti a contrastar seco fra l’armi,
Quand’egli in pugno stringerà l’acciaro
D’indica tempra. Oh no!, visti non hai
Gli eroi qui in terra, che brandìano un giorno
La poderosa clava. E su quel tuo
Afrasyàb re dì Cina e i prenci tutti
Del turanico suol Rùstem gagliardo
Già fe’ cader con la vindice spada
Fiamme di fuoco struggitor dall’alto.
:Sohràb illustre disse: Oh! fosca sorte
Del figlio di Keshvàd, Gùderz, che d’uopo
Ora è chiamar, siccome te, fanciullo.
Ben che sì forte e sapiente e saggio!
Uomini bellicosi oh! dove mai
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||17}}}}</noinclude>
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<poem>
Un loco eletto, e Rùstem già sciogliea
La lingua a favellar del giovinetto,
La statura e il vigor ne ricordando:
:Immaturo garzon non vide alcuno
Quaggiù nel mondo con tal forza e questa
Leonina virtù. Gli astri ei rasenta
Nella sua altezza, e sostener la terra
Non può la sua persona. Ambe le braccia.
Arabe le cosce d’un cammel robusto
Pari sono a le cosce, e veramente
Le avanzan di vigor. Con freccie e spada,
Con clava e laccio, noi tentammo assai
Per ogni via. Ma sul finir, nel core
Pensai che pria di lui molti gagliardi
Tolsi di sella; ond’io sì l’afferrai
Del cinto al cuoio ben compatto e strinsi
Ferocemente i suoi legami. Volli
Cavarlo dall’arcion, gittarlo al suolo
Come altri già. Ma forse le montagne
Si crollano al soffiar de’ venti in cielo;
Quel glorïoso dall’arcion ben fermo
Crollo non diè. Men separai, che tarda
Era già l’ora, tetra assai la notte
E senza luna. Questo il patto: in giostra
Per alcun tempo scenderem domani
Subitamente. Allor che al marzïale
Campo domani egli verrà, ben io
Arte ed ingegno adoprerò nell’aspra
Tenzone; io si farò; ma non m’è certo
Chi avrà vittoria. Vedrem noi da quale
Parte inclini di Dio l’alto consiglio.
Che da lui sol fermezza in noi discende
E vittoria fra l’armi. Egli è di questa
Luna e di questo sol primo Fattore!
:De’ tuoi nemici la persona Iddio
Santo voglia disfar!, Kàvus rispose.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||18}}}}</noinclude>
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<poem>
Il padre mio vedrò, nessun regnante
Nel mondo lascierò». Deh! come mai,
Come potea saper, famoso prode.
Ch’era mia vita nella man riposta
Del genitor?.... Ma qui, dentro la rocca,
Entro ai miei ceppi sta un eroe, captivo
Dei nodi attorti del mio laccio. Ed io
Molte volte di te segno gli chiesi.
Che sempre agli occhi miei stava dinanzi
L’immagin tua presente. E ben diverse
Fûr le parole sue. Così restava
Sol per sua colpa il loco suo deserto
Ch’io già dargli volea, segno d’onore.
Fra gl’Irani chi ei sia tu vedi intanto,
Che non convien però che alla sua vita
Periglio venga o danno. I chiari segni
Che mi diè la mia madre, io sì vedea,
E veri non parean agli occhi miei,
Ben che veduti. Ma così ebbe scritto
La mia fortuna sul mio capo, ond’io
Perir dovessi per la man del padre.
Qual folgore qui scesi, e via mi parto
Sì come spiro d’aura lieve. Oh! possa
Vederti in cielo ancor lieto e beato!
:Per l’acerbo dolor, dentro la strozza
Era chiuso di Rùstem il respiro.
Pien di doglia quel cor, pieni eran gli occhi
Di lagrime cadenti. Egli salìa,
Ratto qual nembo vincitor, sul dorso
Del suo destriero, e pieno il cor d’affanno,
Pieno le labbra di sospiri, a corsa
Al campo s’avviò con pianti e lai.
Gonfio di doglia il cor per l’opra sua,
Tutto a tumulto il cor. Quando ne scorsero
Da lungi il volto nella via gl’Irani,
Si prostrarono al suol, Dio ringraziando
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||19}}}}</noinclude>
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<poem>
Da turanie città, poi che sul campo
D’una pugna fatal giacque trafitto
Sohràb gagliardo. N’andò ancor novella
Al re di Semengàn; tutte le vesti
A brani ei fe’ cadérsi alla persona.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIX. Pianto di Tehmineh.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 375-377).}}
<poem>
:Anche alla madre sua novella giunse
Che dal ferro del padre era trafitto
Sohràb gagliardo e che morìa. Diè un grido
L’infelice e ululò, tutte le vesti
Squarciò sul petto, lamentando il figlio
Tenero ancora. Oh sì! la man distese,
La tunica divelse, e ignudo apparve
Quel sen leggiadro, nitido qual gemma
D’un color vivo; essa levò un gran pianto,
Gemiti e lai, perdette i sensi ancora
A quando a quando. Agli occhi suoi dolenti
Danno ella fe’ con l’ugne, e già volea
Tra le fiamme gittar, per disperata
Voglia, sè stessa; ma le treccie sue,
Sì come lacci in mille guise attorti.
Ella avvolgea fra le sue dita e ratto
Dalle radici le svellea, di sangue
Rigando il volto. Ed or cadea boccone
Sul duro suol, gittavasi la negra
Polve sul capo e sì mordea le braccia
Strappandone le carni. Anche le fiamme
Al capo s’avventò, sì che nel fuoco
Arse le trecce brune. Ella dicea:
:Anima cara della madre tua,
Giù nel sangue travolto e nella polve,
</poem>
<section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||20}}}}</noinclude>
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<poem>
Dette sariano un dì per quel suo figlio
Di tale aspetto, di tal forza e tale
Maestà di gran re. Meravigliava
Di lui quel padre e fea benaugurosi
Voti per lui d’assai. Per gli anni brevi
Del garzoncel, per tanta sua saggezza,
Sì che detto avrestù quell’alma pura
Aver nutrita Intelligenza, molte
Preghiere ei fece a Dio, fattor del mondo,
E il volto al suolo umiliò. Dicea:
:Fattor di questo ciel, Signor del sole.
Di saggezza Signor, da te discendono
I beni tutti, ed io dal figlio mio.
Almo Signor, fo inizio all’adorarti!
:Tutti con doni da gittarsi attorno
Gl’irani prenci andarono festosi
Appo l’inclito re. Meravigliavano
Maestà contemplando e portamento
Di Siyavìsh gagliardo, e grazie a Dio
Rendean compunti. Fe’ precetto il sire
Che venissero a lui cinti dell’armi
Magnati e prenci. Si versò per molta
Gioia festante nei giardini attorno
La folla tutta, nelle attigue stanze;
Festa solenne elli apprestâr, chiedendo
Vino e concenti e musici cantori.
Principe Kàvus ordinò tal festa
Gaia in quel dì, qual de’ regnanti alcuno
Mai non avesse di lui prima in terra
Apprestata agli eroi. Stetter que’ prodi
Per sette giorni letiziando, e poi,
Del giorno ottavo al cominciar, dischiuse
De’ suoi tesori quel gran re le porte
E un tesoro donò pieno d’elette
Cose al suo figlio, brandi acuti ed elmi,
Un suggello regal, seggi pomposi,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||21}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 337 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Che la legge del ciel per me si lasci
Del cor per trista voglia! Il padre mio
Tradir così dovrei, dovrei partirmi
Da mia saggezza e lealtà... Rammenta
Che regal donna qui sei tu qual sole
De’ regnanti sul trono! e non è bello
Che si discopra in te colpa sì rea.
:Balzò dal trono per contrasto ed ira,
Ma Sudàbeh su lui cacciò la mano.
Di questo cor tutto il secreto, disse,
A te, di cor maligno, io disvelai.
Or da stolto vuoi tu onta recarmi,
Stolta farmi apparir dinanzi ai saggi?
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VI. Inganni di Sudàbeh.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 390-394).}}
<poem>
:Stese le mani, tutte lacerossi
Le vestimenta e si graffiò le gote
Ambe con l’ugne. Sorse alto un lamento
Di lei dal gineceo, le voci sue
Andarono alla via dal regio ostello,
Dal regio ostel, da la regal dimora,
Tal grido si levò, che detto avresti
Esser la notte veramente, in cui
Gli estinti corpi torneranno a vita.
:Novella certa agli orecchi venia
Del maggior prence. Egli balzò dal seggio
Imperïal. Discese, ei sì, dall’aureo
Suo trono, assorto in un pensier la mente,
E corse al gineceo. Venne, e Sudàbeh
Ratto ch’ei là vedea graffiata al volto,
Ratto ch’ei là vedea d’alto scompiglio
Piena la reggia, dimandò a ciascuno,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||22}}}}</noinclude>
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<poem>
Per tua vendetta ancor gonfio di brama.
Siyavìsh poi ti parlerà del vero
E disciorrà dall’ira sua funesta
Il cor del sire. Incantagion qui fece
Il vecchio Zal, e però il fuoco ardente
Non si rissò col figlio tuo! — Tu adopri,
Disse Kàvus a lei, frodi e malie,
Nè ancor si piega l’impudenza tua?
:Disse agl’Irani de la terra il prence:
Per tanto mal ch’ella nascosta fece,
Deh! che farò? qual ne saria la pena.
:Tutti, benedicendo al re sovrano,
Dissero: Pena di costei fia sola
Ch’ella esanime cada. Ella si crucci
Per suo malvagio oprar. — Fe’ cenno il sire
Al carnefice allor: Fuori, alla via,
A un alto legno appendi tu costei,
E a me ritorna! — Tosto che volgeano
Ver Sudàbeh i carnefici la fronte
E levavan le ancelle alto un lamento,
Pieno d’angoscia si fe’ il cor del sire,
Smarrì color delle sue gote, e pallide
Quelle gote si fêr. Deh! per cotesto,
Siyavìsh disse allor, padre, il tuo core
Non affligger così! Deh! tu condona
Per me a Sudàbeh la sua colpa. Forse
Ammonimenti ascolterà Sudàbeh,
Forse avverrà che torni alla via dritta.
:E pensava nel cor: Se avvien che muoia
Per man costei del sire, al fin dell’opra
Pentimento egli avrà. Quand’ei sen dolga,
Da me ripeterà l’alto corruccio.
:Iva cercando alcun pretesto il sire
A perdonar peccato già trascorso,
E a Siyavìsh ei disse ratto: Lei
A te condono, poi che te vid’io
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<poem>
Che alla persona sua resti congiunta
La testa di cotal, che del mio dire
Porti sul labbro un cenno solo. — A quelli
Oro infinito ei dispensava e argento,
Perchè nessun fosse in timor di lui;
Indi narrò ciò che sognando vide.
:Cotesto come udir, temeron tutti
I sacerdoti e ferma un’impromessa
Al prence dimandar. L’orrendo sogno,
Dicean, nel vero d’esplicar non osa
Alcun di noi, se pria non fermi un patto
Co’ suoi servi il re stesso e la sua lingua
Pegno non faccia, che, svelando al sire
Pensier che in mente abbiam, giustizia sempre
Troverem noi. — Sciolse a giurar la lingua
II regnante Afrasyàb che a lor nessuna
Colpa del danno suo fatto egli avria.
:Eravi un uom di molto senno, esperto
In favellar, che disciogliea mai sempre
Dolci parole. Ei disse allor: Signore
Di nostra terra, a te la cosa oscura
Io farò chiara. Esercito possente
Con accortezza vien d’Irania, e sono
Forti i duci e prestanti. Un giovinetto.
Gagliarda prole di regnanti, a capo
Si sta dell’ampia schiera, e guida e scorta
Molti esperti gli son. Nessun mortale
Donno fu mai di sua fortuna, e intanto
Nostra terra natìa colui col ferro
Devasterà. Se il mio signor fa guerra ^
Con Siyavìsh belligero, di sangue
Rosseggierà la terra intorno, quale
Purpureo drappo. Al loco suo nessuno
Si rimarrà dei principi Turani
E dell’assalto si dorrà il mio sire
Inutilmente. Ma se cade ucciso
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<poem>
È al loco suo, l’artiglio di leone
E al loco suo pur anco. E tu, signore,
Non dimandar che infranga i patti suoi
Il figlio tuo, non dir ciò che s’accorda
A grave colpa!... Ma secreta cosa
A che dir si dovrebbe? Eppur, dal patto
Siyavìsh mai non ritrarrassi a dietro,
E per tal’opra qual si pensa intanto
Il mio prence e signor, disdegno in core
Quel glorïoso avrà. Deh! la fortuna
Del figlio tuo non render trista! Un giorno,
Vedresti nel dolor l’anima tua!
:Principe Kàvus, come intese, gonfio
D’ira si fece e nel corruccio suo.
Gli occhi sbarrando, così disse al prode,
Ei, de la terra ampio signor: Parola,
Parola mia, più non rimanga ascosa!
Che tu cotesto al figlio mio nel capo
Infondevi, tu sol, così schiantando
Della vendetta dal suo cor la prima
E profonda radice. E tu cercasti
Agio tuo solo in ciò, non lo splendore
Di mia corona e del regal suggello
E del trono regal. Per le dovizie
Del tuo nemico in giubilio si sciolse
Questo tuo core ed a tua mente innanzi
Qual’aura si sperdea pensier di guerra.
Or però qui ti resta, onde il mio duce,
Tus battagli er, sul dorso agli elefanti
Leghi i timpani suoi. Se dal mio cenno
Si tragge a dietro il figlio mio, se al mio
Precetto ei non s’accosta, a Tus le schiere
Consegni ratto e qui ritorni umìle
Co’ fidi suoi. Ciò che fia d’uopo, allora
Egli avrassi da me, poi che nel capo
Tanta arroganza di comando ei serra.
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<poem>
N’avrei rabbuffi da principi e servi,
Arduo se bene troveresti e angusto
Il passaggio di là, quando del cielo
Poter non ti aiutasse o sapïenza.
Terra di là per quella via deserta
Non troveresti, che del mar di Cina
L’onde dovresti superar. Ma in questa
Necessità se Iddio non ti condusse,
Qui rimani con me, con me ti posa
In dolce quiete, che i tesori miei,
L’oro, i miei prodi e le città munite,
Cose tutte son tue, sì che ragione
Al tuo partir non cercherai. Se pace
Brami col genitor, corona e seggio
E cinto ti darò, perchè in Irania
Entrar tu possa con drappel di forti.
Compagno ti sarò nell’aspra via
Con l’angoscia nel cor. Ma già non dee
Lunga durar per te guerra col padre.
Che vecchio egli è, s’anche non sazia è forse
D’armi la voglia sua. Che se di vita
Ardor sentesi ancor dopo sessanta
Anni e cinque, è l’ardor da quella tarda
Vecchiezza spento. Ma l’irania terra,
Ma i tesori e lo stuol de’ suoi guerrieri
A te verranno, e tu con la corona
Imperïal da questa a quella amena
Region passerai. Questo comando
Io mi prendo da Dio, perchè con l’alma,
Col corpo ancor, per lo tuo ben m’adopri.
Al male oprar la mano mia non stenda
Nò l’ingiunga ad altrui, nè volga il core
Ad opra rea per un pensier maligno.
:Poi che al suggello sottopose il foglio,
Sire Afrasyàb, che Zèngheh amico e buono
Rapido si accingesse alla partita,
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<poem>
Con Ahrimàne a contrastar. Ma in sella
Siyavìsh, con tal petto e braccio e spalle,
Altr’arma non desia fuor di quest’arco.
:Un segno allora in fondo alla palestra
Fu collocato, nè di ciò fe’ motto
Siyavìsh. Ratto quale un Devo, in groppa
Al veloce destrier montò d’un salto,
Serrò le cosce, e grido sorse intorno.
Il giovinetto eroe, mentre su lui
Gli occhi avea posti ogni guerrier più illustre,
Alato un dardo dell’opposto segno
Nel mezzo conficcò; poscia, di quattro
Candide piume ornato, un altro ei pose
Strale sull’arco dilatando il petto.
Così, due volte, in una stessa corsa,
Il segno egli colpì, lo capovolse
Col gittar di sue freccie, indi le briglie
Volgendo a destra, un’altra volta ancora
Colpì diritto, al suo desìo conforme.
L’arco alfin per la corda al braccio appese,
Ritornossi appo il re, con lieve salto
Al suol discese dall’arcion. Levossi
In pie il sire e gii disse: È in testimonio
Il tuo valor dell’alta indole tua.
:Lieti e beati all’inclita dimora
Si tornâr da quel loco; ivi sedettero
E la mensa apprestâr del vin giocondo,
Musici dimandâr quali addiceansi
Alla festa d’un re. Bevver del vino
E letiziâr, gridaron propinando
Di Siyavìsh al nome. E il re, dinanzi
Alla mensa regal, volle che un regio
Dono si preparasse, un palafreno
Vi si menasse e briglie artificiose,
Un trono e un elmo ed un’intatta tunica
Quale in terra giammai nato mortale
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<poem>
Notarono gli scribi, investitura
Dell’ampio regno, alle leggi conforme
De’ prischi re. Così, regal decreto
Di Siyavìsh mandò fino a l’ostello
Il regnante Afrasyàb, trono vi aggiunse
Aurifulgente e d’oro una corona;
Quindi un bel loco ad una festa acconcio
Egli volle ordinar. Chi da lontana
O da vicina regïon venisse,
Vin generoso ed apprestate mense
E regi scalchi rinvenìa, gustava
D’eletti cibi, e del tornar nell’ora
Seco recava molti doni e al suo
Ostello si rendea. Lieto e beato
Ogni ospite in que’ dì! Ma il re dischiuse
Delle carceri allor le chiuse imposte,
E sua sorte gioì, fu lieto ei pure.
:Del giorno ottavo al primo albor, sen venne
Con Pìran battaglier là da quel sire
Siyavìsh. Cominciâr benaugurosi
Voti benedicendo e disser poi:
:Signor benigno di quest’alma terra,
Fin che il mondo sarà, ti resti incolume
La tua persona e serva a’ cenni tuoi
Sempre e sempre il destin! Nel mondo intero
Non è un re che t’uguagli, e non è varco,
Se non passando a te, per l’ampia terra.
E di là si togliean festosi e lieti,
Molto del sire favellando. Ancora,
D’amor fra l’opre e di giustizia, un anno
Si compì, senza offesa il ciel si volse.
Ma un dì sen venne un messaggier, che il sire
Afrasyàb inviò, benigno un messo,
Da prence Siyavìsh. Di te, gli disse,
Chiede il nostro signor grande e famoso,
E ti favella: «Glorïoso prence,
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<poem>
Essere i figli tuoi, de’ figli i figli,
Principi invitti d’inclito lignaggio!
:Poi che una parte egli ammirò di quella
Città leggiadra, agli orti e alla dimora
Di Siyavìsh ei giunse, e volse poi,
Lieto così, così beato a amante
Di tanto onor, di Ferenghìs illustre
Verso la casa. Ad incontrarlo mosse
Quella figlia di re, gli fe’ dimande,
E monete gli sparse innanzi a’ piedi.
Venne Gerireh ancor, figlia diletta,
Come sol nella fronte, alta e leggiadra
Come cipresso, nerissimo il crine
Qual muschio intatto. Ella sen venne al padre,
E molte eran con lei vaghe fanciulle
Con varie cose. E come ei là sedette
In trono e rimirò quel loco intorno
E molti vide in piè famigli e servi,
Fe’ sue lodi dal cor, fe’ voti a Dio
Benedicendo. Oh sì!, lodi all’Eterno
Fece il prode per lui che saggio e ardito
Fondò quel loco! Volsero l’intento
Al cibo allora e chieser mensa e vino,
Coppieri e scalchi. Per ben sette giorni
Stetter, le coppe in mano, e furon lieti
E gioiosi di core, ebbri talvolta.
:Al giorno ottavo fe’ recar suoi doni,
Sue offerte, Pìran battaglier, leggiadre
Cose quant’eran d’uopo, auree monete
E palafreni che in tenace legno
Avean le selle, briglie d’oro e spoglie
Di leopardi. A Ferenghìs diè un serto,
Orecchini, un monile aspro di gemme
E vaghe armille. Egli discese allora
Fino in Khotèn, ma disïava in core
D’irne al cospetto del suo re. E quando
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<poem>
Niun conosce difesa; e tu, se male
Che t’incolga non vuoi, porgi la mente
Ad un consiglio. E chi potrìa difesa
Contro a lui rinvenir? Tu ascolta adunque,
signor della terra, un detto mio!
Quei che il pardo allevò (forse nol vedi?),
Da quello stesso ch’ei nutriva, nulla,
Nulla toccò fuor che contrasti e affanni.
:Quando nel cor quelle parole tutte
Afrasyàb ricercò, quelle parole
Tutte di Garsivèz conformi al vero
Gli ritornâr. E si pentì del suo
Consiglio allor, dell’opra sua pentissi,
Vide che giù cadea nell’ombre perso
Ogni disegno. Oh no!, rispose allora,
Aperto e chiaro non vegg’io di tanta
Cosa l’inizio o il fin... Ma qui attendiamo
Per qual modo la fronte in ciò disveli
Il ciel rotante. All’impeto focoso
Va innanzi per bontà savio un indugio
In tutte l’opre. Che risplenda il sole
In ciò, tu attendi; ben vedrò qual sia
Dell’Eterno il voler, ver chi si volga
De la lampa del ciel che move in giro,
La gota rilucente... E s’io ’l richiamo
Alla mia reggia per scrutar qual celi
Secreto in cor, dubbio non è ch’io solo
Basto a guardarlo qui, tutti del fato
I moti ad osservar. Che se men giusto
Parrammi l’oprar suo veracemente,
Scampo non è che sia questo mio core
Senza pietà. D’allora in poi nessuno
Sarà biasmo di me, che pena al male
Altra non è fuori che il mal. — Soggiunse
Malignamente Garsivèz allora:
O re di cor veggente, in ogni tua
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||30}}}}</noinclude>
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<poem>
:Deh! savio signor mio, qual cosa mai
Nel sonno tuo vedesti? — Il labbro tuo,
Siyavìsh rispondea, non aprirai,
Per tal sogno narrar, d’altri al cospetto.
Vidi nel sonno, o bella mia che sei
Qual cipresso d’argento, una riviera
Che confin non avea. Dall’altra sponda
Era un monte di fuoco, e molti eroi
Con loro usberghi tenevansi all’orlo
Delle bell’acque. Da una parto il fuoco
Rapidamente si avventò, ne ardea
Tutta Siyavìsh-ghìrd. Così, da questa
Banda era il fuoco, dall’opposta banda
L’acqua muggente, ed Afrasyàb di contro
Con gli elefanti suoi. Videmi appena,
E in volto si oscurò, poi dentro al fuoco
Parve soffiar che alto salìa. Quel fuoco
Garsivèz attizzava e in quell’incendio
Arder mi fea. — E Ferenghis rispose:
:Ciò non sarà che per tua lieta sorte.
Ove tu attenda a questa notte ancora.
Tutta su Garsivèz la sorte rea
D’alto minerà, ch’egli per mano
Cadrà trafitto del signor di Grecia.
Or però ti rallegra e tanto in core
Dolor non albergar, che sol di lieti
Eventi il fine ti si accosta. — Allora
Siyavìsh raccogliea tutti i suoi prodi,
Li disponea per l’ampia reggia e dentro
Al suo castello. Con la spada in pugno
Ei là sedette preparato, e intanto
Del Gang verso la via molte vedette
S’avvisò di spedir. Quando trascorse
Furon due parti della notte oscura.
Venne dalla pianura un cavaliero
Delle vedette che dicea: Si mostra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||31}}}}</noinclude>
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<poem>
E Ghev e Tus e il fortissimo eroe,
Destàn e Feramùrz e gli altri tutti?
Di tal sciagura ben verrà in Irania
Novella certa, e la sua lieta sorte
Tutta si turberà. Danno a te venne
Da Garsivèz; maledizione il colga
Con Gùrvi e con Demur!... Ma chi, per farti
Danno, su te distenderà la mano,
Abbia reciso e via gittato il capo
Disfatto e pesto, e le tue pene Iddio
Renda più lievi, e a’ tuoi nemici il core
Colmi d’alto terror. Deh! pur mi fosse
Guasto il veder, che non t’avrebber visto
Questi occhi miei per la dirotta via
In tal guisa sospinto. Oh! come adunque
Tal preveggenza a me venir dovea
Dal genitor, che orbato esto mio grembo
Un giorno mi saria di questo sole?
:Arse di sdegno del turanio sire
Il cor per lei. Del senno suo, da stolto,
L’occhio forando, Scòstati, egli disse,
Non soffermarti al mio cospetto. Quale
Consiglio m’abbia in ciò, forse che sai?
:Era una cella nell’alta magione,
E di tal cella non avea contezza
Ferenghìs. Comandò il turanio prence
Che lei qual forsennata ivi traessero
I manigoldi. Dentro al tenebroso
Carcere la gittâr, con ferree sbarre
Ne chiusero la porta obbedïenti.
:Cenno fe’ allora a Siyavìsh, al prence
Vigil di core e mansueto. Voi,
Gridava, in loco tal costui menate,
Ove non trovi alcun quand’egli appelli
Chi lo soccorra! — Sollevò lo sguardo
A Gùrvi Garsivèz; nè si ritrasse
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||32}}}}</noinclude>
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<poem>
Tutto pieno quel cor. Strins’egli al petto
Il garzoncello lungamente e a Dio
Secreta fe’ salir dal cor profondo
Una preghiera. Ma Khusrèv, Signore
D’intatta fè, gli disse, inclita sempre
Turania per te sia, che sol col nome
Di generoso ti designa e appella
Chi ti conosce. Ma tu stringi al petto
Un figlio di pastor, nè ti vergogni?
:S’accese il cor del nobile vegliardo
Per lui, sì che infiammaronsi le gote
Come di fuoco. O di monarchi erede.
Diletto al ciel, sclamò, del mondo ancora
Inesperto, non é del sangue tuo
Alcun pastor quaggiù. La lunga istoria
Ben io guardo appo me. — Pel giovinetto
Un arabo destriero egli cercava,
Regia una vesta racconciar gli fea,
E seco fe’ ritorno al suo castello
Con fiero incesso, ma con l’alma afflitta
Per Siyavìsh tradito. Ei nel suo grembo
Allevò il garzoncello e fu per lui
Lieto e beato di sua sorte. Lungi
Pensier di cibo o di riposo sempre
di sonno da lui, per ira antica
Verso Afrasyàb, del giovinetto prence
Per caldo amor. Si volse il ciel frattanto
Per alcun tempo; amor sincero e pace
Guardar pareva in sè. Ma in un’oscura
Notte, nell’ora al riposar propizia,
Propizia a’ dolci sonni, ecco venirne
Un messo d’Afrasyàb. L’inclito sire
L’eroe chiamava a sè. Tutti con lui
Rammentò i casi intravvenuti e disse:
:Per un tristo pensier questo mio core
Sempre si cruccia, e via sbandir l’angoscia
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
Del laccio entro le spire. Ov’ei nol faccia,
Con la mia clava, col mio ferro acuto,
Orribile tumulto entro la terra
Susciterò. Nulla vedran quest’occhi
Fuor che la polve della pugna. Omai
Son viete cose all’alma mia le coppe
Colme di vino in genïal banchetto.
:Quanti eroi, quanti prenci erano quivi.
Di Rùstem come udîr quelle parole,
Mandaron fiere voci, e detto avresti
Che Irania tutta in orrido tumulto
Iva rapita. Oh sì!, fino alle nubi
Salì da Irania un grido tumultuante;
Che fosse covo di leoni biechi
Quell’ampia terra, detto avresti. Allora,
Sul dorso agli elefanti in un vasello
Globi accolti fùr scossi, e l’ampio esercito
Vindice il brando trasse fuor d’un moto
Dalla guaina. Si levò un orrendo
Clangor di tube, un suon di bronzei corni,
E un fremer di timballi. E già la terra
Piena era tutta d’un odio feroce
Contro Afrasyàb; diresti che nel mare
Turbinavano l’onde. Ogni passaggio,
Ogni varco era tolto agli animanti,
E dell’aure lo spiro iva inceppato
Dall’aste molte. Già parean nel cielo
Pugnar le stelle avverse, ed a novelli
Mali la terra prepararsi e il fato.
:Ma l’armi intanto si cingean gli eroi
Tutti d’Irania, e precedeali il sacro
Vessil di Kàveh. Di Kabùl scegliea
Rùstem, signore di Zabùl, ben molti
Forti avvezzi a vibrar spade lucenti,
E centomila eroi si radunarono
D’Irania e di Narvèn dalla foresta.
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<poem>
Ti darò, saran tue del suol d’Irania
E di Turauia ben due parti, e molte
Città munite, con tesori e gemme.
:Pìran che udì, si crucciò forte allora
E venne al suo signor, cui la fortuna
Della vittoria sorridea. Costui
Troppo è garzone, egli gridò; ben sembra
Ch’egli abbia in odio la sua vita. Ei cadde
Del proprio nome in soverchio concetto,
Nè vede quale il suo desìo, nè il fine
A che discende. Già non suol venirne
Alla chiostra infernal co’ piedi suoi
Un uom, nè già si gitta entro a le fauci
D’un dragon fero stoltamente. Scenda,
Scenda a pugnar con Rùstem valoroso
Costui; ma là sotterra il proprio capo
Ei fa cader. Vergogna al signor mio
Per cotesto verrà, sarà prostrato
Il cor de’ forti nella pugna. Ancora
Sai tu che ove minor fratello sia,
È più grande ver lui senso d’amore
Del maggior frate. — Ma Pilsèm rispose
A Pìran di tal guisa: Io non ho il core,
Per quest’eroe, pien di sgomento. Ov’io
A un fero alligator portassi guerra,
Per la fortuna tua onta al mio sire
Unqua non recherei. Già tu vedesti
Inclite prove, innanzi agli occhi tuoi,
Del valor mio nell’ostinata pugna
De’ quattro incliti eroi. Ma la mia possa
Or sì davver che più grande si fece,
Nè romper ti si addice impeto ardente
Di questo cor. Si compirà l’impresa
Per questa man; tu della sorte avversa
Non accostarti alla nefasta soglia.
Queste parole udite appena, il sire
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<poem>
Non sparger tu degli innocenti il sangue.
Non rissarti con Dio, signor del cielo
E della terra. Dove sia quel prence,
Di Siyavìsh figliuola nessun di noi
Sa veramente, s’egli è vivo ancora,
Se d’un drago ei perì dentro alla strozza.
:Di quella gente come udì preghiera,
Si commosse nel cor vigile e desto
Il valoroso. Ragunò dell’ampio
Esercito gli eroi, trasse le schiere
In Kaciar-bàshi. Intorno a lui si accolsero
Saggi, prenci e magnati esperti assai;
Così dicean: Senza sostegno e senza
Maestà di regnante è assiso in trono
Kàvus, nè guida egli ha. Se all’improvviso.
Per qualche via, l’esercito conduce
In Irania Afrasyàb guerra per farvi,
Sul vecchio Kàvus egli avrà vittoria,
E dispersa ne andrà la nostra speme,
Tolta la nostra pace. Inclito nome
Qui ci acquistammo e di vendetta l’opra
Compiemmo qui, bruciammo le fiorenti
Città nemiche, tutte. Or via, rendiamci
Presso al vecchio signor; ciascun di noi
Venga novello al destinato tempo
Ch’ei fa conviti. Fino a sei già vennero
Anni per noi, nè mai sereno un giorno
Su noi passava, e nell’irania terra
Son nostre case, le fanciulle nostre
Son là, son là i suggelli e vi son pure
I nostri serti. Come stolti, attorno
Alla preda ci demmo; il nostro core
Fu pronto, ma la lena all’alme nostre
Improvvisa mancò. Se il cor tu poni
A questo mondo antico e vieto, molte
Lusinghe ei ti farà; ma il suo secreto
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<poem>
Atro un velen, sia benedetto!... Intanto
Gli eguali miei discendono alla pugna,
Siedono a banchettar gli amici miei,
E quei cerca la gloria, e i giorni mena
Lieti costui. Del ciel che rota incurvo,
Mi diè il fato in poter, sì che vicino
L’alma a spirar son io com’uom da nulla
In questa terra. Già s’umilia e piega
L’anima oppressa come piega un arco.
:Invan cercato il suo signor, la selva
Dilettosa ei correa, dolente il core.
Fin che da lungi un fonte che lucea,
Scoverse e presso al fonte un giovinetto,
Nato a donar la pace al cor, qual nobile
Cipresso alla statura. Un nappo in mano
Di vin reggea, sul capo una ghirlanda
Avea di fiori. Oh sì! nella persona
Gli eran palese maestà di Dio
E parvenza di saggio! E veramente
Detto avrestù che là sedeva in trono
D’avorio, con un serto di turchesi
In fronte, Siyavìsh. E da quel volto
Amor spirava e da’ capelli suoi
Beltà di serto si formava. Allora
Ghev così disse in cor: Costui davvero
Altri non è che il prence mio. Quel volto
Di tal che siede in trono, è degno assai! —
A piedi intanto ei si accostava. Ratto
Che gli fu presso, cadde infranto il vincolo
Di sua doglia alla porta, e gli fu aperto
Un inclito tesor. Khusrèv che il vide
Dal chiaro fonte, sorridea; balzava
Giubilante quel cor. Questi è, non altri,
Ghev battaglier, pensò. Non v’ha gagliardo
In questa terra che somigli a lui.
Ei sì mi cerca, nell’irania terra
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<poem>
Di passo egual, di sonno o di quiete
Nella notte e nel dì non fero inchiesta.
Anche il seppe Afrasyàb. Ma s’affrettavano
Dall’altra parte a superar la via
E Ghev e Ferenghìs e il giovinetto
Sire, fin che giugnean d’una profonda
Riviera al margo. Avean corazza ed elmo,
Arnesi avean di guerra. Il cupo fiume
Gulzarryùn si dicea, che a primavera
Lago di sangue per le torbid’acque
Parea davver. Giunsero all’onde sue
I pellegrini, e al sire imperïale
Scorta era Ghev. Passar qui si conviene
Da questa sponda, egli dicea, del fiume,
E un cotal poco abbandonarci al sonno.
Esercito se vien per darne assalto,
L’acque del fiume ne saran difesa.
:Disse, e quelli prendean lo scarso cibo
Rimasto. A riposar col generoso
Ghev il prence assentì. Ma dal deserto
Levasi repentino un polverio.
Che il monte e le sue falde e i suoi recessi
Ingombra e oscura. S’accostava al fiume
Pìran intanto, e senz’ordine il suo
Esercito era sparso alla campagna.
Mentre sul suolo, dall’opposta sponda,
Ghev e il prence dormìan, stavasi intenta
Alla vedetta Ferenghis. Costei
Levò lo sguardo dal suo loco, e vide
Del duce di Turania la bandiera.
Corse a Ghev, di cotesto a dargli annunzio,
E ruppe il sonno a’ due dormienti. Oh!, disse,
Ben che affranto così, levati, o prode.
Che venne omai per te di fuga il tempo.
A nostre terga esercito sen viene,
E temo assai che tempo stringa. Vedi
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<poem>
Con questa spada che trapassa il ferro,
Di que’ malvagi sperderò la rea
Semenza guerreggiando. Io con l’acuto
Ferro in due parti fenderò l’abietta
Persona loro e donerolla a’ pesci
A lani̇ar... Ma se Khusrèv d’Irania
Cerca la terra, Ferenghìs con lui
A che dovrìa partir?... Che se in mia mano
Io Ferenghìs avrò, tetro ed angusto
Renderò il mondo agli occhi suoi protervi!
:Piran allor sen venne doloroso
Di Khotèn alla terra e in via si pose
L’inclito sire da quest’altra parte.
Egli e i suoi prodi valorosi e alteri
Si volsero al Gihùn; parve che il lembo
Ei strascinasse delle vesti sue,
Per corruccio, nel sangue, onde tal cenno
Ebbesi Humàn da lui: T’affretta e sciogli
Le briglie al tuo destrier fino a le spiagge
Del fiume. Se il Gihùn passano, intendi,
Ghev e Khusrèv, nostra fatica è vana
Quanto al deserto un’aura lieve. Un segno
Vennemi già dal profetar verace
De’ saggi, quale a me da’ tempi antiqui
Un sapiente ripetea. «Dal seme
Di Tur e di Kobàd, così mi disse,
Un prence sorgerà d’alto lignaggio
Che il turanico suol farà deserto,
Nè lascierà su questa terra alcuno
Recinto di città. Verso l’Irania
Volgerà il core per amor, mostrando
Fiero a Turania e corrucciato il volto».
:Ghev e Khusrèv giunsero al fiume, ed alto
Di passar oltre avean desìo nel core.
Quivi con tale incominciâr litigio
Che traea prezzo dal pedaggio. Quale,
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<poem>
Tuo vantaggio cercar ti verrà danno!
Molte fatiche sopportammo noi
L’uno al fianco dell’altro; or tu disperdi
Al vento, all’aria tutto ciò. Se avevi
Maestà di regnante e vero senno,
D’uopo non era cercar nuovo un sire
Da le valli d’Albùrz. Ma perciò appunto
Orba restò de la regal corona
La fronte tua, che in te non è cervello,
Non consiglio di re. Ben se’ del sangue
Di Nèvdher, nè qui a noi se’ tu straniero;
Ma il padre tuo fu stolto, e mentecatto
Veramente sei tu. Dio non concede
Il regal seggio fuor che all’uom prudente,
D’alto consiglio e di gran senno, ornato
Di regia maestà. — Queste parole
Acerbe e dure ei pronunciò, con ira
Volse le spalle e si partì. Sen venne
Al figlio di Keshvàd, Gùderz antico,
E disse: In Tus non è consiglio alcuno,
Non è prudenza. Ben diresti, o padre,
Gli occhi suoi non veder, ch’egli antepone
Feribùrz a Khusrèv; eppur non vedesi
In tutta Irania cavalier simìle
A Khusrèv, nè v’ha prence in aurea sella
Alto seduto che a tal re somigli.
:Oh! venga meno, in gran disdegno allora
Gùderz gridò, de’ principi dal mezzo
Che sono in terra, Tus malvagio! Ratto
Noi sì gli mostrerem chi del comando
E del trono regal, della sua gloria
E di tal sorte é degno! — Avea settanta
Ed otto ancor figli e nepoti il vecchio;
Batter fece i timballi e uscì all’aperto.
:Allor, dodicimila con gualdrappe
Accorser prodi cavalieri. Il duce
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<poem>
A Siyavìsh benedicendo stette,
Che ad altri, fuor che a lui, nel suo bel volto
Khusrèv non somigliava. I prenci tutti,
I capitani allor, tutti i magnati
Dalle frontiere dell’Irania terra
S’adunaron festosi, e là col nome
Salutâr di regnante il giovinetto
E gittarongli al piè gemme con oro.
:Tale è costume della sorte e tale
È pur sua legge. Da una man ci toglie,
Dall’altra ella ci dà. Ma noi, cadendo
Ne’ suoi inganni, siamo in duol, se in alto
Or sale, ora discende in basso loco
Alcun di noi... Che se gioioso un core
Serbar ci è dato, fin che puoi t’allegra
E in bene adopra e del soverchio sempre
Fa larghezza e del dì la chiara luce
Non togliere al tuo cor. Di ciò che tieni.
Godi e fa dono del superfluo, parte
Di ciò che faticasti, al tuo nemico
Mai non serbando. Ti fe’ doni Iddio?
E doni parimente a’ figli tuoi
Farà, che i figli son germi che spuntano
Dalle radici tue. Forse non vedi
Che di ricchezza è pieno il móndo, e in esso
Ben s’acconcia chi vive? Oh! ne la grazia
Di Dio signor non è difetto, e tu
Gioia t’appresta e non serbar dolore!
</poem>
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<poem>
Duca Zeràsp n’era custode, in tutti
I casi lor curante. Era davvero
Costui de’ prenci la corona, figlio
Di Tus guerrier, sire di clava e brando,
Di timpani sonori. Al terzo loco
Gùderz figlio a Keshvàd. Più bello e vago
Era per lui lo stuol de’ forti, ed egli
Otto e settanta fra nepoti e figli
Avea, gagliardi in montüosi lochi,
Alla pianura cavalieri. In alto
Egli reggea di Kàveh la bandiera,
Egli alla sorte de’ regnanti e al trono
Dava luce novella. E furon poi
Sessanta e tre di Ghezdehèm del seme
I grandi e n’era Gustehemme il duce.
Di Milàd fra i cognati a cento i forti
Cavalieri salîr; Gurghìn fra questi.
Vittorioso e di gran pregio. Ottanta
E cinque ancor fra l’armi cavalieri,
De’ tesori custodi, alla famiglia
Erano ascritti di Tevàbeh; il duce
N’era Bertèh, guerrier famoso in guerra
Fra tutti lor. Ma di Peshèng del seme
Erano trenta e tre, di cui, nel giorno
Della pugna, eran arma i giavellotti.
È Rev il capitano, un valoroso,
Animoso guerrier, di molto senno,
Che della pugna nel momento ai timpani
Stava dinanzi, d’eroi duce e sire
E genero di Tus. Furon settanta
Gli eroi trascelti fra i parenti illustri
Di Berzìn, valorosi al fatal giorno
Della battaglia. Era Ferhàd custode
A tutti lor; fra l’armi una d’acciaio
Sonante incude era costui. Del seme
Di Guràzeh gli eroi fûr cento e cinque,
FiiiDUsi, ni. 7
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||7}}}}</noinclude>
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<poem>
Animosi e selvaggi. I prodi suoi
Indiche spade recavansi in pugno,
Avean corazze di Turania e selle
Di Soghd alpestre. Il valoroso prode,
Ratto che il trono là scopria novello,
Pel novello signor voti fe’ assai.
:Della casa di Ghev il primo duce
Sen venne dietro a lui co’ suoi fedeli,
Guràzeh invitto. Dell’attorto laccio
Erano avvinti alla sua sella i nodi,
E Khusrèv ne gioì, che quella vista
Assai gli piacque. Il suo vessillo un verro
Recava; ma di lacci avventatori
E belligeri molto i prodi suoi
Eran davver, uomini in campo, in guerra
Cavalieri pugnaci. Assai fe’ voti
Quel forte e innanzi trapassò. Correndo
Zèngheh dietro gli andò, quel valoroso
Figlio di Shaveràn, co’ suoi campioni,
Con gli armigeri suoi. Stavagli a tergo
La sua bandiera e un’aquila recava
Effigïata. Egli scendea qual monte
Scosso da le sue basi, e ogni guerriero
Che venia da Bagdad con lancie e spade
D’acciar brunito, sotto a quell’insegna
Dell’aquila passò, mentre sul dorso
D’un elefante il condottier si tenne.
Zèngheh fe’ voti al suo signor per quella
Grandezza sua, pel portamento altero,
Pel suggello di re, per la sua spada.
Guerriero Feramùrz dietro gli venne,
Ricco di pregi, di statura grande,
Con maestà di re. Timballi avea,
Elefanti ed esercito infinito
D’eroi, bramosi di battaglia e fieri.
Di Kashmir, di Kabùl, dalle montagne
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||8}}}}</noinclude>
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<poem>
Che secreta non è veruna cosa
Di me, di te, per essi. Oh! il nome tuo,
Figlio diletto, e il dolce capo vivano
Sempre! Di Siyavìsh abbiasi luce
L’anima in cielo! Ei non partissi mai
Da questi due. Gran prenci eran cotesti,
Egli un gran re!... Senza drappelli adunque
Di qui va con Tokbàr, non dispregiando
In core il detto mio. Se degli eroi,
Se di que’ prenci chiederai, sicuro
Indizio a te darà quell’animoso
Tokhàr veracemente. Ei ben conosce
Gl’infimi tutti dell’irania terra
E i grandi suoi; ti porgerà colui
Del gregge e del pastor segno non dubbio.
:Donna preclara, ei disse, il tuo consiglio
Luce apporta alla casa e a tutti noi.
:Dal loco suo una vedetta accorse
E seco favellò partitamente
Dell’iranico stuol. Piena d’armati
È la pianura e il monte, egli dicea,
Piene le falde sue. Tu ben diresti
Ch’è in ceppi il sol, lungi da noi. Vessilli,
Elefanti e guerrieri in ogni parte
Del Castel dalle porte si distendono
A un trar lungo di pietra. — In cotal guisa
Come il terriere favellò, si mosse
Di gagliardi quel duce e corse forte;
Uscirono così con presti passi
E Firùd e Tokhàr. — Del giovinetto
La sorte omai precipitava. Allora
Che dall’alto si muove tortüosa
Dell’uom la sorte, non amor, non ira
Vengono all’uopo mai. Come potrìa
La vecchiezza toccar l’uom giovinetto
Di cui sta per fuggir, volando ratto,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||9}}}}</noinclude>
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<poem>
Punta divelta. Cadde il valoroso
E il destriero fuggì tornando ratto
Dal loco infesto. Dalla irania gente
Levossi un grido, e corsero gli eroi
A ripigliar le fulgide celate.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Battaglia di Tûs e di Firûd.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 579-581).}}
<poem>
:Pieno d’angoscia il cor di Tus, di lagrime
Pieni quegli occhi suoi. Rapidamente
La corazza ei vestì, forte piangendo
I belligeri suoi, sì come foglia
D’un arboscel tremando. Alto in arcioni
Egli sedette, e parve aereo monte
Alto sul dorso a un elefante ingente;
Quindi contro a Firùd le briglie volse,
Gonfio d’ira nel cor, piena la mente
Di molto vampo, digrignando i denti
Per soverchio furor, quale un leone
Che desta l’ira sua. Così sen venne
Già preparato all’aspro assalto, apposta
Alla vendetta la sua man possente.
:Tokhàr facondo così disse allora
Al giovinetto: Per l’aereo monte
Sale correndo una montagna. È il prence
Tus che viene a battaglia, e forse forse
Tanto non potrai tu col leopardo
Provetto, esperto. Or va; serriam le porte
Del montano Castel, vediam qual sia
Dell’avventura il fin. Poi che in battaglia
Tu gli uccidesti il genero ed il figlio.
Tu a cene non pensar. — Cruccioso e fiero
Così disse a Tokhàr il giovinetto:
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||10}}}}</noinclude>
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<poem>
Il ferito guerrier le dolorose,
Velate al volto, e sovra un seggio eburneo
Piangendo l’adagiâr. Sen va del sire
La giornata vital, di sua corona
Il tempo va! Ma le odorose ciocche
Del nerissimo crine alle radici
Con la sua madre si svellean le ancelle,
E poichè di Firùd, inclito fiore,
L’alma già si partia, di crin divelti
Sparso era il seggio e l’inclita magione
Era tutta un’angoscia. Allor ch’ei schiuse
Le labbra a favellar, Non meraviglia,
Disse, le chiome se qui alcun sì svelle!
Già s’avanzan gl’Irani accinti e pronti
Ad atterrar questa mia rocca altera
Dall’imo fondo. Via trarranno schiave
Le ancelle mie, diserteranno il dolce
Castello mio con le sue forti mura
E la montagna! Ed or, chi nutre affetto
Per me infelice in cor, chi di pietade
Per la mia vita si colora in volto,
Salga (quanti pur sono) agli ermi spaldi.
Si precipiti al suol, perchè nessuno
Venga qual parte di segnata preda
Di Bìzhen in poter. Picciola cosa
Abbandonargli non vogl’io, ch’ei solo
La dolce vita mi troncò. Nei giorni
Di giovinezza egli è la morte mia.
:Disse, e le gote impallidir. Quell’alma
Via ne volò piangente e dolorosa.
:Somiglia a un giocolier questa, com’ebbro,
Mobil volta del ciel. Settanta foggia
Ell’adopra di giuochi, e or venti adduce,
Or nuvole, e talor spade solleva,
Talor pugnali. Anche talor per mano
D’un uom da nulla da improvviso danno
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||11}}}}</noinclude>
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<poem>
Tezhàv rispose: D’un leon l’artiglio
E fermezza di core ho veramente.
Tezhàv è il nome mio. D’uomini in armi
Io vincitor, la testa de’ gagliardi
Recider so, valenti in guerra. Il mio
Nascimento mi vien per nobil sangue
Da Irania vostra, di possenti in armi,
D’eroi famosi per semenza. Or io
Delle frontiere son custode in questi
Luoghi lontani, d’ogni prence il fiore
E genero del re. — Coteste cose
Che dicesti, non dir, Ghev rispondea,
Che s’oscura l’onor d’un uom di guerra
Per tali accenti. Ma d’Irania un prode
Come cercar potrìa la sua dimora
In turanico suol, quando non sia
Sangue ferino od erbe amare il cibo
De’ giorni suoi? Che se custode eletto
Alle frontiere e genero del sire
Sei veramente, perchè mai più grande
Esercito non meni?... Oh! con tal gente,
Affè di gran valor!, tanta superbia
Tu non vantar; de’ forti nel cospetto
Con tanta foga non venir, che questo
Eroe che vedi, valoroso e ardito,
Umilïar la fronte de’ custodi
Alle frontiere ben potrà. Ma quando
Co’ prodi tuoi tu il voglia, e se t’è caro
In Irania venir nella presenza
Del signor nostro, a Tus prence guerriero
Vieni con me. Favellerai con esso
E n’udrai le parole. Io d’una vesta,
Di elette cose, di cavalli ornati
E di fanciulle impetrerò bel dono
Per te, quantunque di turania gente
Uom d’alti sensi mai non vegga alcuno.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||12}}}}</noinclude>
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<poem>
Sen venne il messo. L’uomo illustre ascese
Di Feribùrz nella presenza e il foglio
Porse del sire. Feribùrz i prenci,
E Tus con quelli, a sè chiamava e assai
Dicea dei casi intravvenuti. Ei volle
Gùderz e Ghev illustre, insiem con altri
Prenci ed eroi di quel confine. Ratto
Che letta egli ebbe la regale epistola,
Novella pianta a porgere suoi frutti
Al mondo venne. Dell’irania terra
Tutti i gagliardi, quai leoni, e i prenci
Benedicenti al lor signor gridarono.
:Principe Tus, di Kàveh la bandiera
Con gli elefanti ed i timballi e i suoi
Aurei calzari a Feribùrz in mano
Abbandonando, così disse: Vennero
Esti compagni di gran pregio a tale
Che più n’è degno. A tutti gli anni possa
Vincer la tua fortuna, i giorni tuoi
Come dell’anno al primo dì sian lieti!
:E sì partì recando ogni guerriero
Che da Nèvdher scendea, stuolo d’armati,
Cavalieri belligeri, nè mai
Per la via s’indugiò, ma venne ratto
Nella presenza del suo re dal campo
Della battaglia, e là diè un bacio al suolo
Dinanzi a re Khusrèv. Un solo sguardo
Non volsegli Khusrév. L’iranio sire
Sciolse le labbra ad imprecar sdegnoso
E degli eroi nella presenza il duce
Umiliò. Malvagio, il nome tuo.
Sclamò, fra i nomi di valenti eroi
Perdasi ratto! Di Dio santo alcuno
Timor non avestù, non de’ guerrieri
Pudor ti venne, non temenza. L’elmo
Regale e il cinto ti donai, la guerra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||13}}}}</noinclude>
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<poem>
Gùderz antico rispondea, la lieta
Tua sorte, o figlio! Andrai tu stesso in quella
De’ tuoi nemici paventosa strozza
Così da insano per il cuoio attorto
A un vil legno!... Oh! non sia che qui si cerchi
L’anima tua perduta! E perchè mai
Favellar ne vuoi tu scuro ed incerto?
:Della mia casa e della schiera eletta
Non son io, Behràm disse battagliero,
Il più prestante, e là morir si puote,
Ove tempo ne vien. Perchè dovrei
Pensar men giusto? — E Ghev gli disse allora:
:Fratello, non andar, che appo me sono
Molte sferze novelle. Una si reca
D’oro e d’argento il manico fregiato,
E due di gemme d’una chiara tinta
L’hanno coperto. Ferenghìs leggiadra,
Allor che aperse de’ tesori suoi
Le porte, mi donò cinti e guerriere
Armi assai, ma una sferza e questo usbergo
Solo mi tolsi e gli altri doni tutti
Lasciai qual poca cosa in suol turanio.
Kàvus re d’una sferza anche mi fece
Inclito dono, per le gemme sue
Come fulgida luna. Ed altre cinque
Io ne posseggo tutte pinte in oro,
Incastratevi sopra inclite gemme
Degne d’un re. Sì, sì, queste ti dono
Sette sferze davver, ma non andarne,
Non suscitar per inconsulta voglia
Novello assalto. — La vergogna mia,
Rispose a Ghev quel valoroso, lieve
Estimar non si può. Parlate voi
Di colori e di fregi, io che si aggiunge
Vergogna al nome mio. Ma la mia sferza
qui riporterò dal tristo campo,
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<poem>
Turania terra. — Que’ consigli il duce
Devotamente accolse. Era di genti
Signor costui, congiunto al re. Ma poi
Di Khotèn al confine egli e le schiere
Volser la fronte. Schiere e duce andarono,
Lieti, d’un moto, correnti e balzanti.
:Ma di là Feribùrz co’ prodi suoi,
Gùderz e Ghev d’ogni nemica schiera
Aspro scompigliator, con lagrimoso
Il volto, tutti costernati, il viso
Volgean d’Irania al calle. Oh! quando giunse
Di Girèm nella via l’accolto esercito,
Là ’ve di sopra era Kelàt, in basso
Il fiume di Meyèm, tutti l’assalto
Rammentar di Firùd. Angoscia sola
E pentimento fûr gli amari frutti.
Quindi, col cor pieno d’affanno, vinti
Da timor di Khusrèv, con lagrimosi
Gli occhi e nel cor pieni di colpa, ancora
Del viver gramo vergognosi e tristi,
Vennero innanzi al re. Vennero a l’alma
Così trafitti, con peccato, ucciso
Il fratello a Khusrèv, di colpa immune,
Abbandonato il serto ed il suggello
Del nemico in poter. Dolenti adunque
Al cor, le man sotto a le ascelle infisse.
Di schiavi con l’aspetto al re ne andavano.
:Khusrèv li riguardò nell’ira sua,
Pieno d’affanno il cor, gonfi di pianto
Gli occhi dolenti. Ei disse a Dio: Signore,
Poter tu mi donasti e sorte amica.
Or vergogna ho da te!.. . Ma tu del come,
Del quanto ancora consapevol sei
Di me ben più. Se no, farei precetto
Che mille in una volta si levassero
Aguzzi pali in mezzo alla palestra,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||15}}}}</noinclude>
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<poem>
Principi tutti e valorosi e forti,
Trasser le spade e le pesanti mazze,
E queste grida, quai leoni biechi,
L’uno all’altro inviâr: Tutti in un gruppo
Giù discendiam; recando un fiero assalto,
Trista rendiamo al cor di Tus la terra!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Combattimento di Tûs e di Hûmân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 628-632).}}
<poem>
:Human così parlò: Facciasi omai
Aspro un assalto in questo dì, ma voi
Non vi turbate in cor... Se un prence illustre
La fronte leverà, per assaltarci,
Tra i prodi avversi, deh! invïamgli contro
Veloce un cavalier. Veggasi alfine
Ver chi piega il destin. Ma non per voglia
Precipitosa cerchisi da noi
Oggi l’assalto, che indugiar s’addice
In questo giorno. Oh sì!, diman, nel tempo
Che balzerà dal loco suo l’esercito
E da’ recinti suoi fiero di timpani
Strepito sorgerà, tutti d’un moto
Le mazze leverem, salendo a corsa
Alti del fiume in su le sponde. Allora
Aspra e feroce con le nostre schiere
Una battaglia farem noi, se Iddio
Con la fortuna ci protegge e aita.
:Balzò in arcioni al suo destrier veloce
Come aquila pel ciel, poi dal suo loco
L’incitò forte. Detto avresti allora
Ch’era di ferro il palafren gagliardo
che d’Albùrz la vetta era ben quella
Tutta d’acciaio rivestita. Il prode
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||16}}}}</noinclude>
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<poem>
Lago di sangue si formò. Le falde
Al monte allora e la campagna intrise
Di sangue e neve si vedean, giaceano
A capo in giù d’Irania i cavalieri,
Nè per gli uccisi eroi loco restava
Da gittarsi alla pugna, e angusto omai
Si fea quel piano per l’accolta neve
E pei forti caduti e riversati.
:Allor quel duce valoroso e tutti
I prodi suoi levarono un lamento
All’alto ciel. Signor, dicean piangendo,
Che avanzi ogni consiglio ed uman senno
E terreno saper, non circoscritto
In nessun loco, eppure al loco tuo
E dovunque presente, ecco! siam noi
Tuoi servi tutti, carchi di peccata.
Ma la giustizia tua, nella distretta,
Dimandiam noi. Ben supera gl’incanti.
Supera la magia la tua possanza,
del mondo Signor, de’ giudicanti
Giudice primo. Aiutator tu sei
Nel danno estremo, e su l’ardor, sul gelo
Pieno dominio hai tu. Ma dall’orrendo
Rigor del verno protettor nessuno
Stimiam valente fuor di te. — Giugnea
Un sapïente allor. Mostrò col dito
La montagna a Ruhàm, dov’era il loco
Dell’audace Bazùr. Stava ei sul monte
Nell’arti sue fidato e negl’incanti.
:Ruhàm si tolse dall’infesto campo
Della battaglia e fuor dalle sue schiere
Sospinse a corsa il palafren. Nel cinto
Raccolse in pria del suo guerresco arnese
Il lembo e a piè si mosse e la montana
Vetta salì. Come il vedea, discese
Il mago a contrastar, stringendo in pugno
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||17}}}}</noinclude>
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<poem>
Varco non è dischiuso, e qui non tende,
Non padiglioni, non provviste abbiamo,
Affamata è puranco dell’esercito
Parte non breve. Ed or, tosto che al sole
Si farà smorto il viso e de la notte
Si stenderà l’azzurro vel, si scelga,
Scelgasi stuol di cavalieri e scendasi
Dall’alto al piano. Di notturno assalto
Facciasi in guisa una battaglia, amica
Se n’è la sorte in cielo, o sia che noi
I corpi nostri a uccidersi a’ nemici
Abbandonar dovrem, sia che de’ forti
Cingerem la corona. È de la pugna
Esito questo in campo. Altri una fossa
Toccasi ed altri immortal gloria e onore.
:Da Grùderz come udì queste parole,
Dell’ira antica e del dolor fu pieno
II cor di prence Tus. Tale ei si tenne
Fin che apparve la notte. E questo sole
Scendeva intanto e intenebrava il mondo.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Assalto notturno degl’Irani.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 645-647).}}
<poem>
:Delle vigilie de la notte ombrosa
Scorsa la prima, ei chiusero le labbra
Alle parole. E già si {{Ec|prepavava|preparava}}
Principe Tus alla vicina pugna,
E chiamavasi attorno ogni più forte
Atto ad oprar. Da questa parte ei diede
A Bìzhen un drappel; Shedùsh dall’altra
Iva, e Kharràd guerrier. Consigli e prieghi
A Gustehèmme ei diede assai, quell’inclito
Vessillo in consegnargli, indi la clava
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||18}}}}</noinclude>
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<poem>
Rùstem i prodi suoi; l’accompagnava
Con anima pensosa il re del mondo,
Per quell’aspro sentier seco ne andando
Fino a due parasanghe. E fea sol’una
Stazïone di due, nè si posava
Rùstem la notte e il giorno, anche per poco.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XI. Sogno di Tùs.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 653-654).}}
<poem>
:Una notte, col cor pieno d’angoscia,
Tus condottier s’addormentò nel tempo
Che battonsi timballi al primo albore.
La pura anima sua vide nel sogno
Face lucente uscir dall’acque. Un trono
D’avorio in su la face rilucente,
E su quel trono, con regal corona,
Cinto di maestà, sedea l’estinto
Siyavìsh regnator. Piene d’un riso
Le labbra, sciolta a favellar la lingua.
Onde a Tus, come un sol, la faccia ei volse:
Gl’Irani tuoi qui tu rattieni, ei disse.
Che in guerra vincerai. Pei Guderzidi
Non affliggerti in cor, che qui si stende
Ampio e nuovo giardin. Qui, sotto l’ombra
Delle rose, un licor bevo con essi.
Nè ben sappiam fino a qual dì lontano
Berremo noi del generoso vino.
:Lieto e gioioso in cor, levossi ratto
Dal sonno il prode, libero d’affanno
E da dolor. Deh! vassallo del regno,
A Gùderz ei gridò, mirabil sogno
Vidi nell’alma mia serena! Attendi
Che Rùstem qui verrà, questo o quell’altro
Istante, pari a turbo impetüoso.
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||19}}}}</noinclude>
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<poem>
E, Prence, gli gridò, di nostre schiere,
Da Irania e da Khusrèv giunge un esercito.
Vidi io stesso laggiù la fera immago,
Di bel color, su’ lor vessilli, e in mezzo
Evvi un dragone dagli artigli acuti.
:Sorrise il prode co’ suoi prenci e disse:
Voi sì vedete, incliti eroi, che l’ardue
Cose discioglie Iddio quando a’ suoi servi
Troppo lunga s’impon fatica o stento.
Poi che un amico viene a noi, la pugna
Ratto chiederem noi. Da noi s’adopra
Or con l’indugio, or con la fretta. Oh! venga,
Con la forza di Dio, recando aita
Il fortissimo prode a questa gente,
Onde compiasi alfin sovra i Turani
Ogni nostro desire e in alto al sole
Il nostro nome salga. — Egli sereno
Fu dell’anima allor per la vedetta,
E il fausto annunzio giovinetti e vecchi
Si tramandâr. Nel campo de la pugna
Tus inviò gli esploratori, e un suono
D’alte voci levossi alla montagna
E di sonagli un tintinnio. Ma in quella
Notte, festosi e d’anima beata
Stetter gl’Irani tutti, a far parola
Del gran vassallo de l’iranio impero.
:Allor che il sol per la celeste volta
De’ suoi fulgidi rai menò la schiera,
Quando già si fuggia la notte ombrosa
Fin che disparve, ragunò di prenci,
Di valorosi di Turania, il sire
Di Cina un gran consesso e a Pìran disse:
:Oggi battaglia non farem. Concedasi
L’indugio d’un sol dì. Mentre si posano
Questi gagliardi e i cavalieri e i prodi
Che aman le stragi, dal penar del lungo
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||20}}}}</noinclude>
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<poem>
Mentre pel campo ogni maniera avvenne
D’alto scompiglio. Quando il vasto piano
S’intenebrò come d’ebano scheggia,
Tus e Kamùs andarono divisi,
Questo da quello. Ritornava intanto
Ogni schiera a sue tende, alla pianura
Quelle volgean, salìano queste al monte.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVI. Arrivo di Rustem.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 669-671).}}
<poem>
:Ratto che il cielo rimanea deserto
Della luna e del sol, d’ambe le schiere
Usciron le vedette, e prima il labbro
Una disciolse dal suo loco. Oh!, disse,
Piena di polve è la campagna e oscura
Si fa la notte. La pianura e l’erme
Falde del monte di sommessi accenti
Tutte son piene, e tra i venienti eroi
Risplendon faci. Veramente il prode
Rùstem egli è che vien correndo, e il segue
La gente del Zabùl. — Grùderz che udìa,
Il figlio di Keshvàd, balzò repente
Per l’atra notte e del monte selvaggio
Le rupi abbandonò. Nelle notturne
Tenebre, quando il mondo era più tetro,
Il vessillo apparì nel qual splendea
D’un fero drago l’orrida figura.
Ma di Rùstem guerrier quando la fronte
Gùderz mirò, da lagrime degli occhi
Quelle sue gote fûr velate. Intanto
Rùstem dal suo destrier balzava al suolo
A piè, qual nembo corridor. Gli eroi
Al petto si stringean, suon di lamenti
D’ambo venia con gemito per tanti
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||21}}}}</noinclude>
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<poem>
Il pollice puntò; stendendo allora
Come colonna la sinistra mano,
Ritrasse l’altra, e orrendo uno stridire
Partì dall’arco che venìa ricurvo
Da suol di Giaci. Allor che la incavata
Cocca l’orecchio gli sfiorò (gemea
Teso sull’arco di cerbiatto il cuoio),
Quando la punta dell’acuto dardo
Giunse a toccar della sinistra mano
L’apposto dito ed ei la trasse dietro
Del dito a la falange e l’ampio seno
L’Eshkebùs trapassò col fiero dardo,
Ratto baciava il Ciel quella sua mano,
Sì poderosa, allor. Piglia!, il Destino
Satisfatto gridò. Dàgli!, la Sorte
Sclamò di contro; il Ciel, Bene!, ridisse,
Viva!, gridar gli Angeli allora, e il misero
Guerriero di Kashàn nell’ora istessa
L’alma spirò. Che dalla madre sua
Nato non era mai, detto tu avresti!
:Stavansi intente ad osservar que’ forti
Ambe le schiere. Oh sì!, la fiera pugna
Miravan degli eroi! Ma riguardavano
All’iranio guerrier di Cina il prence
E Kamùs battaglier, quella statura
Ammirando e l’ardor, la forza ultrice;
E poi che Rùstem si partì, veloce
Mandava un cavalier di Cina il prence,
Per che all’inclito eroe traesse il dardo.
Ei l’estrasse e il recò tutto di sangue
Fino alle penne intriso, e tutti i prodi
Il fean passar dall’uno all’altro, ed asta
Quella freccia ei credean. Ma il re di Cina
Che le penne osservò e la ferrea punta,
Fe’ il suo giovane cor vecchio ed affranto.
A Pìran ei dicea: Deh! chi è costui?
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||22}}}}</noinclude>
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<poem>
O amico protettor. Nati alla morte
Siam tutti noi da nostra madre e porgere,
Contro nostro voler, dobbiamo a lei
La cervice; nè alcun dai moti arcani
Si sottragge del ciel, s’anche possenti
Belve ei suole cacciar su questa terra.
Ma voi dolente non abbiate il core
Per chi del laccio entro ai gagliardi nodi
Restava ucciso, ch’io quell’uom, per cui
Kamùs gagliardo si perdette, al suolo
Abbatterò dentro gli attorti vincoli
Del laccio mio. Qual è desio del core
Del regnante Afrasyàb, tutte in un fiume
Di sangue muterò le iranie ville.
:Raccolse allor molti famosi e prodi,
Uomini veri, spade rilucenti
Usi a brandir, poi disse: Or di quest’uomo
Di pugne amante, cavalier, che vibra
Punte mortali, avventator di lacci,
D’uomini rapitor, cerchisi il loco
Ov’egli è veramente, o sia da manca,
sia da destra delle schiere. Voi
Ne dimandate la città, chiedetene
Il nome ancora, e noi la fine sua
Qui gli ordiremo. — Un cavalier gagliardo,
Devoto al sire, innanzi venne e porse
All’impresa la man. Cinghìsh n’è il nome,
E illustre un nome egli si cerca, ardito
D’ogni loco invasor. Di Cina al prence
Ei così favellò: Prence che rechi
Alta la fronte, di tua grazia venne
Alla terra desìo! Fosse l’eroe
Fero lion, gli torrò l’alma al primo
Entrar nella palestra. Io sol la pugna,
Di mia persona, ingaggerò. Vedrai
Che in ignominia giù trarrò la fama
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<poem>
Figlia e casa gli diei, perchè più splendida
Fosse per lui la nostra stirpe. Ed ora,
Ed or quel germe che da lei mi venne,
Firùd gagliardo, a cui dal cor, dall’alma
Io mandava un saluto, ucciser, crudi!,
Gl’Irani tuoi con la mia dolce figlia.
forse ciò mi convenìa, dirai,
E così avvenne. Ma frattanto è pieno
Per due opposte cagion, prence, di duolo
Questo mio cor, per due nemiche stirpi
Piena è di cure la mia mente. Via
Non è a fuggirmi da Afrasyàb, riposo
Non vienmi o quiete dall’avversa parte,
E pei tesori e per li pingui campi,
Per la greggia infinita, a me non veggo
Al mio partir dischiuso il varco. Molti
Figli son qui, molte leggiadre figlie
Velate agli occhi, e quelli son feriti,
Carco di ceppi andrà ciascuno. E allora
Che re Afrasyàb intimerà la guerra,
Mai non sarà che in placido sopore
Io chiuda gli occhi miei. Malgrado mio,
Schiere menar dovrò, non mai riposo
Trovar nel fiero suo comando. Vedi
Che loco è di pietà questo mio loco.
Che non è tempo di battaglie e d’ordini
Per me d’armati. Che se me toccasse
Niun altro duolo in cor, niun altro affanno
Da vostra stirpe fuor che per la morte
Di Pilsèm, ben sarìa cosa leggiera.
Ma son molti gli eroi giovani e forti
Dopo di lui che in alcun tempo mai
Non fûr stanchi di pugna. E temo forte,
Temo pel viver mio, ma sol ti parlo
Per li miei figli e l’aver mio pur anco.
Oh! pel Signor che la vittoria dona,
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<poem>
Ardenti e i seggi di candido avorio
Via porterò, tutti in un gruppo, e a questi
Irani lascierò, poi che a tal corsa
Di guerra ci apprestiam volonterosi.
:Dal loco ove sedean, levossi un grido,
Grido d’incliti in armi, al re devoti.
Ebbri poi che fûr tutti, essi gagliardi,
Essi d’irania valorosi, ratto
Fean ritorno a le tende. Era venuta
Necessità di sonno e di quïete.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VI. Battaglia tra Irani e Turani.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 702-711).}}
<poem>
:Quando mostrò la sua corona in cielo
Il chiaro sol, quando a la bianca luna
La gota impallidì qual è d’argento
Un ampio disco (ben parea che l’alto
Fragor del giorno ella temesse, ratto
Ch’ella fuggendo si velò), di timpani
Levossi un fiero suon dai padiglioni
Di Tus guerriero. Intenebrava il mondo
Per l’atra polve de’ cavalli e l’etra
Già n’era piena e s’oscurava il suolo.
:Rùstem di guerra si vesti l’arnese,
E l’esercito iranio in lunghe file
Ratto si disponea; chiedeano i figli
La pugna, e la tenzon chiedeano i padri
Con feroce desìo. Dal destro corno
Il figlio di Keshvàd, con una clava
Di ferro e una corazza. Alla sinistra
Feribùrz cercò loco; oh! ben costui
Di guerra ogni pensier potè dal core
De’ prenci avversi discacciar! Ma il figlio
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||25}}}}</noinclude>
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<poem>
Le teste sfatte. Ma di polve un nugolo,
Dai cavalieri sollevata, al nembo
Si librava sull’ale, e d’armi un suono
Empiea la terra, che gli eroi, per calda
Brama di gloria, dentro ne la mischia
Con folle ardir gittavansi correndo.
:Rùstem allor levò tremendo un grido;
Detto tu avresti che n’andava il mare
In tempesta e furore. Oh! quelle vostre
Collane, disse, e i vostri eburnei troni,
E gli elmi e le corone e i dïademi,
Quegli elefanti e i braccialetti, cose
Di re Khusrèv son degne in suol d’Irania,
Ch’egli è del mondo nuovo sire. A voi
Che fan corona e maestà regale
Contro nostra virtù, contro la forza
E il nostro ardir? Ben tosto alle catene
Darete voi le mani, e dentro ai nodi
De’ nostri lacci a voi medesmi il fianco
Avvincerete. Manderovvi io stesso
De la terra al signor, nè vo’ che resti
Il re di Cina, non Manshùr guerriero.
Basti la vita ch’io vi lascio in dono,
Ma le corone, ma i suggelli, d’altri
Son degno guiderdon. Se no, la polvere
Di questo campo sotto al piè ferrato
De’ miei destrieri leverò alla luna.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VII. Cattura del principe di Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 711-719).}}
<poem>
:Ad imprecar disciolse allor la lingua
Di Cina il prence: O tu d’anima vile
E di più vil persona, io sì t’accerto
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
Figlio di Kàvus Feribùrz ei scelse,
Cui bene s’addicea col prence iranio
Affinità. Così gli disse allora:
:Inclito prence dell’irania terra,
Stirpe di regi e re, buono consiglio,
Saggezza ancora, hai tu per noi, che al loco
Di Siyavìsh ti assidi accanto al prence
E sapïente sei, di nobil sangue,
E se’ lieto e per te lieti son pure
Quest’altri tutti. Niuno in terra mai
Pari ti fia, garzone ardimentoso,
Cui prudenza allevò. Cura molesta
Or ti prendi, suvvia; parti, e un mio foglio
Reca al giovin signor. Tu gli addurrai,
Traendoli con te, questi captivi,
Questi cammelli e questa ricca preda.
Con le corone ed i monili e i fulgidi
Serti, anche i troni in bianco avorio, e questi
Elefanti animosi. — Ecco, gii disse
Feribùrz, qui son io per tal viaggio,
O lïon che s’avventa, e accinto e pronto.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Lettere di Rustem e di Khusrev.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 719-723).}}
<poem>
:A sè chiamava uno scrittor d’epistole,
D’esperienza grande, e seco disse
Parole tutte che dovea. Fu scritta,
Al cenno dell’eroe, la regia epistola
Con ambra molle su lucente seta,
E quei pose principio al foglio suo
Iddio lodando, ch’egli è ovunque e sempre
Al suo loco sarà: Fe’ Iddio quest’almo
Sole e la luna e di Saturno l’astro,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||27}}}}</noinclude>
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<poem>
:Rùstem che udì, si fe’ pensoso. Il core
Di pugne amante s’addensò di tristi
Pensieri allor come foresta. L’aspro
Assalto, oh no davver!, non era al suo
Desìo conforme, ed ei rivolse allora
Ai quattro lati del castel le schiere,
Gùderz da un lato e Tus dall’altro, dietro
Alle sue terga gli elefanti e i corni
Ed i timballi, di Zabùl le schiere
All’altra parte chiuse in loro usberghi,
Con spade di Kabùl. Gittavan sassi
Dall’alto de le mura e di quadrella
Un nembo su l’eroe, d’eroi nemici
Domator, gli abitanti; ed ei che vide,
L’arco afferrò; stupirono di lui
Gli abitatori del Castel, che a quale
Sporgesse il capo dai fidati merli,
Rùstem quel capo raggiugnea d’un dardo
Subitamente. Il poderoso dardo
Annunziava al cervel dell’infelice
Arcane cose, e l’infelice andava
Così congiunto al vi̋olento arnese.
:Rùstem allor, dall’ime basi, tutte
Cominciò a discrollar quell’alte mura,
Per giù precipitarne i difensori.
Altri sotto appostâr d’antiche piante
Fusti divelti, e su que’ tronchi un’onda
Rùstem versò di nafta bruna. Allora
Che della rocca per metà scrollata
Fu la parete, si destò la vampa
Dentro a que’ fusti. Or sì cadean le mura
Che Tur levava un giorno; entro la polve
Erano avvolti d’ambedue le schiere
I combattenti eroi. Mano alle lignee
Freccie, Rùstem gridò, e mano agli archi!
Date fiera tenzon! — Ma i prodi avversi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||28}}}}</noinclude>
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<poem>
Ora vogl’io dilaniar cotesto
Uom di Zabùl con la mia spada acuta
In chiuso campo. Innanzi a me che vale
Rùstem? che val pugno di polve? quale
Tema è di Ghev, di Tus, di Khusrèv sire?
:Ratto che il sole i fulgidi vessilli
Mostrò e di croco si vestì l’azzurro
Vel de la notte, di timballi un suono
Dal regio albergo si levò repente
E di milli gagliardi alterno un grido
Alle nubi salì. All’ampia schiera
Puladvènd era innanzi, altero e forte,
Con al cubito un laccio. Allor che in ordine
Fûr poste le due schiere, intenebrossi
Questo ciel radiante e si fe’ scura
La terra. Si vestì l’irsuta spoglia
Il fortissimo eroe, balzò in arcioni
Al suo destrier come elefante ardito,
E in sùbito furor sul destro corno
Impeto fece e battè morti al suolo
Molti valenti di turanio sangue.
Ciò vedea Puladvènd, e via disciolse
Dalla coreggia de la sella il suo
Attorto laccio; come belva in rabbia
Sovra Tus rovinò, l’asta, qual trave,
Crollando in pugno ed agitando il laccio.
Il prese al cinto, lo levò di sella
Con lieve sforzo e battè al suol. La pugna
Ghev da lungi notò, vide che d’alto
Capofitto cadea Tus valoroso,
Figlio di Nèvdher, e dal loco ov’era,
Tosto incitò quel suo Shebdìz, il corpo
E l’anima apprestando in suo pensiero
Al terribile assalto. Ecco, rinchiuso
Nella corazza, con la clava in pugno
Dal capo di giovenca, il forsennato
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||29}}}}</noinclude>
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<poem>
Artiglio suo. Discendano dal cielo
Mille benedizioni al signor mio,
E più ancora su questo inclito eroe!
:Tanto allegrossi a le parole oneste
L’incoronato re, che detto avresti
Che fino agli astri in ciel levò la fronte.
Ei così rispondea: Forte guerriero,
Del mondo vincitor, vigile e accorto,
D’alma serena, la mutevol sorte
Sempre in guardia ha colui ch’ebbe maestra
E prudenza e virtù. Lunge si resti
Occhio maligno da cotesto eroe,
Scorra in tripudio la sua dolce vita!
:Sette giorni ei restar con alla mano
Un vin gagliardo, e s’allietò la reggia
E il trono e il serto per l’eroe. Narravano
Su tibie e su lïuti in canto eroico
Di Rùstem battaglier la gran leggenda;
E il valoroso trenta giorni, accanto
Al gran signor, con un ricolmo nappo,
Rimase al regio ostello. E disse poi
All’iranio signor: Principe illustre
Incoronato, regnator tu sei
Di questa terra in bontà e sapïenza,
Ma del volto di Zal è in me desire.
:Le porte spalancò de’ suoi tesori
Del mondo il sire, e quante eranvi chiuse
Elette cose e preziose, ei tolse,
Rubini e serti, anelli d’oro e drappi,
E vesti ancor, de’ Bèrberi lavoro,
Ancelle ancora in orecchini e serti,
Cento cammelli con lor selle e carchi
E cento palafreni. Anche si tolse
Lanci dorate, d’una prezïosa
Mistura colme d’aloè, di muschio
Intatto ancora, e due sandali aurati
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||30}}}}</noinclude>
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{{Ct|c=t1|V. Ritorno di Rustem.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 752-753).}}
<poem>
:Saltò sul suo destrier, pari a elefante,
Rùstem allor, poi che all’orribil Devo
Ebbe tronca la testa, indi sospinse
Le tolte mandre e quante elette cose
Avean sul campo i Turani fuggenti
Abbandonate. Andava ei con la preda,
Con gli elefanti ancor; tutta adornavasi
Per lui la terra. Da sua via giugnea
Questa novella al re: «Tornasi il prode
In tutto il suo splendor. Di qui partìa
Accinto i fianchi, entro gli attorti nodi
Del suo laccio a impigliar l’onagro al campo;
Ed ora in suo poter caddero e il Devo
E gli elefanti, gli elefanti in terra,
I mostri in mare. Scampo dal suo ferro
Devi non hanno, non leoni agresti,
Non terreno guerrier, che ami la pugna».
:Prence Khusrèv a girne incontro a lui
Apprestavasi allor; tutti gli eroi
Si posero lor caschi ed il vessillo
Trassero imperial con elefanti
Ardimentosi, con tintinni e trombe.
Cosi, nell’ora stessa, incontro al prode
Movean le squadre ed era in tanta gioia
Il re sovrano de la terra. Allora
Che il vessillo dell’inclito signore
Che incontro gli venìa, l’eroe scoverse,
Balzò di sella riverente e un bacio
Sul suolo impresse. Da timballi e trombe
Levossi un fiero suon, grido levossi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||31}}}}</noinclude>
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<poem>
Ardimentose in pria, stanche di pugna
Al core, al tempestar de’ brandi acuti
Di sangue tinte. Col pugnai le teste
Bìzhen troncava, e del suo negro e nobile
Destriero a la coreggia ei le avvincea,
Che le zanne volea dinanzi al prence
Recarne, strascinar, di testa scemi,
I corpi sul sentier. Così volea
D’Irania ai forti sua virtù mostrare,
De’ verri battaglieri i sozzi capi
Divelti in pria. Que’ corpi ei levò in alto,
Ciascun qual monte, verso il cielo, e un bufalo
Stancato si sarìa dal carreggiarli.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Inganni di Gurghîn.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 759-762).}}
<poem>
:Si trasse intanto de la selva a un lembo,
Taciturno e pensoso e il senno guasto,
Gurghìn maligno. Tetra agli occhi suoi
Era la selva; eppure, ei benedisse
Al giovane guerrier, mostrò letizia.
Entrava intanto nel suo cor dolore
Per cotesto, e di fama obbrobrïosa
Di sè medesmo forte l’uom temea.
Attorceva Ahrimàne il cor di lui,
Ed egli a Bìzhen di far danno amava.
Tale era scritto il suo pensier, nè il reo
Di Dio si ricordò, ben che una fossa
Fonda a chi scava in su la via, gli è d’uopo
Guardar sè stesso. Ma lo stolto un laccio
Sui passi ordìa del giovinetto eroe,
Per desìo di grandezza e di bel nome.
:O prode, a Bìzhen ei dicea, gli assalti
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||2}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/36
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<poem>
Andrà il nemico mio, colmo nel core
Di grave ambascia. E tu, vento che spiri,
Passa all’iranio suol, reca novella
Di me a Khusrèv, l’eletto de’ monarchi,
Reca l’annunzio mio, recalo al saggio
Gùderz, a Gustehemme, a Ghev ardito,
Recalo a Tus, a Feribùrz, al prode
Ruhàm, ai prenci dell’irania terra;
Di là discendi nel Kabùl, e ratto
A Rùstem battaglier reca novella
Di me, di me, perch’ei si accinga tosto
Alla vendetta mia. Dirai che cadde
Sotto gli artigli d’un leon feroce
Rìzhen, venuto alla distretta sua.
Narra a Gùderz ancor, vento che spiri,
Al figlio di Keshvàd, che l’onor mio
Per Gurghìn si oscurò. Gittommi il tristo
In un’alta sventura, ond’io non vedo
Chi mi soccorra. Tu a Gurghìn dirai,
Vento che spiri: «Stolto eroe, qual cosa
Dirai tu meco in altra vita? Teco
Prove assai feci di valor, nè alcuno
Mai fece ad altri ciò che a te fec’io;
E tu male rendesti, in questo laccio
Traditor mi gettando. Oh sì! pensavi
Ch’io di te favellassi innanzi ai prenci
Dell’opre tue men belle; oh sì! temevi
Di tua viltà, sì che dal cor lontano
Ti festi e dal mio spirto. Oh! il padre mio,
Quando il mio fato udrà, per tutti gli anni
Del viver suo mai più serberà fede
Alle impromesse tue, dal mondo a un tratto
Cancellerà il tuo nome, onde fra i prenci
Di te non osi favellar nessuno!».
Pianse, e il cor già togliea dal viver dolce;
Ma Iddio (s’addice inver che meraviglia
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||3}}}}</noinclude>
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<poem>
Dell’armi sue dentro la force il capo
Cada reciso de’ nemici, quale
Di questi verri vi cadea la testa!
:Khusrèv le zanne delle uccise fiere
Rimirò alquanto e fece inchiesta e disse:
:Qual viaggio fu il tuo? Dove rimase
Bìzhen lungi da te? Per qual cagione
Gli fe’ Ahrimàn sì tristo gioco? — Allora
Che Khusrèv sì parlò, rimase in piedi
Vergognoso Gurghìn. Era quell’alma
Piena di colpa, era l’infida lingua
Di menzogne vestita, eran le gote
Suffuse di pallor, tremava il corpo
Per tema del suo re. Poi che concordi
Non erano fra lor le sue parole,
D’ira s’accese e il discacciò dal trono
L’inclito re che ne vedea la mente
Malvagia e stolta, onde, sciogliendo a un tratto
La lingua ad imprecar, Tu non udisti,
Gridò, questa che avea da tempi antichi
Destàn vera sentenza: «Ove un gagliardo
Ai Guderzidi fa la guerra, tocca
Sua vita il fine». Che se tu non fossi
Di trista fama e a Dio non si volgesse
D’ogni mal’opra il termine, vorrei
Che come ad un augel ti recidesse
Tristo Ahrimàn dalla persona il capo!
:Gravi ceppi m’appresta, ei disse al fabbro,
E chiodi a ribadir! — Così ne’ ceppi
Gli fe’ stringere i piè, perchè quel tristo
Meglio ne’ ceppi suoi si consigliasse.
:A Ghev poi disse: Tu fa cor. Ricerca
In ogni loco il figlio tuo, t’adopra
In ogni loco. Molti cavalieri
Da tutte parti invïerò frattanto,
Atti alla pugna. Forse che un indizio
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||4}}}}</noinclude>
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<poem>
Era e di tanto amor. Levò la testa
Rùstem allor benedicendo, e disse:
:Sii tu negli anni tuoi sempre congiunto
A lieta sorte! Hormùzd nel grado tuo
A te del trono e della tua corona
Con Behmèn sia custode. Anche ti guardi
Ardi-bihìsht per tutti gli anni tuoi
Con Tir e con Behràm attentamente,
Sii tu vincente per Shahrìr in nome
Illustre e maestà, in valor pur anco.
Glorïosi e beati gli avi tuoi
E la progenie tua; Khordàd feraci
Ti renda i campi, e lucida la notte
Adhèr ti faccia, quale il dì. Beato
E lieto sii, luce novella al mondo
Rechi il tuo serto. Anche ti sia custode
Sifendarmàdh, e la saggezza antica
Che da lei vien, sia l’alma tua serena!
Dey ti protegga ed Auramàzd, la porta
D’ogni mal ti sia chiusa, e l’opre tue
Per Abàn sian propizie e questo cielo
Che ratto muove, ti sia addetto. Ancora
Murdàd protegga le tue mandre e sempre
La tua persona e la tua sorte amica
Ne vadan liete! — Come fe’ tal voto,
Rùstem levossi in piè. Loco gli diede
De’ prenci il sire al fianco suo, poi disse:
:Incolume venisti! Oh! da te lungi
Resti la man della sventura! E sei
Vassallo ai prenci de la terra, e sempre
A te si manifesta il lor secreto,
E ciò che sai, resta celato agli altri.
De’ Kay l’eletto, a’ forti lor sostegno,
Sei d’Irania custode, e d’ogni forte
Sua schiera protettor. Lieto mi festi
Di tua presenza disïata e cara,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||5}}}}</noinclude>
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<poem>
Tutto vestillo acconciamente, e poi
Un anel v’internò quella sua mano
Ratta come Perì. Le porse il cibo
E fe’ tai detti: A quella fossa il reca,
Che tu se’ guida agli infelici. — In grembo
Que’ cibi accolti, corse la dolente
All’orlo de la fossa. Ivi, le cose
Quante apportò raccolte in un mantile,
Così ravvolte nella man depose
Di Bìzhen. Rimirò Bìzhen quel dono
E ne stupì, chiamò la sua leggiadra
Dal profondo suo loco e dimandava:
:Diletta mia, donde t’avesti i cibi,
Onde affannosa ritornasti? Assai
Per cagion mia t’incolse affanno e pena,
Donna amorosa, aiutatrice mia!
:Menìzheh gli dicea: Con carovana,
Di molto pregio un uom d’Irania venne
Al turanico suol per trafficarvi,
Seco merci traendo e in più ed in meno.
Avveduto è quest’uom con molto senno,
Con molta dignità. Gemme egli reca
Molte e diverse, e gran poter l’afforza
E generoso core. Egli, dinanzi
Di Pìran al Castel, loco si fece
D’una casetta umìl. Mi die cotesto
Bianco drappo da mensa, e, «Prega, ei disse,
Per me l’Eterno, e vanne al prigioniero
Su la cava profonda. Altro potrai
Recargli ancor, quand’ei ne cerchi ancora».
:Bìzhen ratto spartì quel bianco pane,
Pieno di speme al cor, pien di timore
E d’ansia molta. E allor che in quell’affanno
Recò al cibo la man. vide l’anello,
L’anel di Rùstem, là nascosto. Fulgida
L’impronta ne mirò, ne lesse il nome,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||6}}}}</noinclude>
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<poem>
O turanio che torbida hai la sorte,
Tu sei del trono tuo, di tua corona
E di tua terra l’ignominia! Un core,
Un cor guerriero non hai tu, quale hanno
I cavalieri, nè vergogna senti
Di questi eroi, che tante volte meco
Scendi a pugnar, tutta la terra ingombri
De’ tuoi campioni e de’ cavalli, e poi
Che potente si fa nell’aspro assalto
Nemico artiglio, ognor coteste spalle
Volger ti veggo all’orrido contrasto.
Questa sentenza che su detti antichi
Destàn ridisse, non udisti: «Un fiero
Li̋on non teme degli onàgri in campo,
Nè splendon quanto il sol le stelle in cielo,
E di capro lascivo e di gran membra
Si spezza e orecchio e cor, se narrar sente
Di lupo agreste il fero artiglio, e allora
Che falco rapitor spiega le penne
All’aer sereno, degli artigli suoi
Suol temer la pernice, e non acquista
Valor per suo tentar volpe maligna,
Nè l’unghie di leon sfidar presume
Degli ònagri la turba». Oh! non sia mai
Stolto un re qual sei tu, che, s’egli fosse,
L’antico regno a rovinar trarrebbe.
Ma in questo piano, in questo aperto loco,
Scampo non avrai tu dalla mia mano,
Non pel tuo corpo, non per l’alma tua.
:Quelle parole come udì, tremava
II fiero prence di Turania e un alto
Grido levò con molto cruccio. Oh!, disse,
Incliti prenci di Turania, forse
Che in questo campo è festa ed è convito,
O aspra tenzon? Nella faccenda grave
Ben vuolsi faticar, che per tal pena
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||7}}}}</noinclude>
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<poem>
Grave iattura le verrà dal sole
D’Irania bella. Quando rizza il capo,
Schiaccia tu il negro serpe. Ei, dal suo covo,
Lubrico e attorto al tuo baston si avventa.
Se d’ingiustizia l’arbore maligno
Pianta un sire di genti, il regno suo,
La sua fortuna, l’abbandonan ratto.
:Tutti adunava i sacerdoti allora,
In lor presenza tutte egli narrava
Le udite cose. E quei sedean col prence
In secreto; eran saggi, erano illustri
E di battaglie disïosi. E v’era
Destàn antico e Rùstem bellicoso,
Gùderz e Ghev, Ruhàm forte e gagliardo,
Ferhàd, Shedùsh e Gustehèmme e il saggio
Eshkès e Bìzhen giovinetto e il prode
Ghezdehèmme e Gurghìn, Zèngheh pur anco,
Tus Nevdheride con altera fronte,
E Feribùrz di nobile natura,
Figlio a re Kàvus. V’eran altri assai
Prenci famosi delle iranie schiere,
A quel sire del mondo inclita greggia,
Che in mezzo a’ duci suoi così parlava:
:Cercan la pugna e lempo a lor propizio
I ribelli Turani. E il mio nemico
Fe’ gente, aguzzò l’ugne, e d’uopo è a noi
Apprestarci alla guerra. — E fe’ precetto
Che in suon guerrier squillassero le trombe
Sul regio limitar, che alto fremessero
I timpani di bronzo; ed ei frattanto
Da sua reggia scendea nella palestra,
Mentre d’un elefante erto sul dorso
Gli era un seggio apprestato. Entro una coppa,
D’un elefante in su la schiena, globi
Risonanti agitò; detto tu avresti
Che un color bruno rivestìa la terra.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||8}}}}</noinclude>
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<poem>
Con lor duci dai rapidi cavalli,
Quelli sì che avean l’aste e avean gli scudi.
Archi avean pure in su gittati al braccio,
E fiero in lor precordi e impetûoso
Il sangue ribollìa. Stavan da tergo
I cavalieri bellicosi, e questi
Luce al fuoco rapìan co’ lor pugnali;
Ma dietro a questi, di montagne in guisa{{Ec||,|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/566}}
Stavano gli elefanti arditi e fieri,
E la terra piegavasi, di sotto
A le lor piote. All’ampia schiera in mezzo
Fausta sorgea di Kàveh la bandiera,
Per le sue gemme splendïente in guisa
Di bianca luna. E il luccicar di tante
Azzurre spade sotto all’ombra fosca
Del vessillo di Kàveh, era, diresti,
Un piovere dal ciel di chiare stelle
In tetra notte. E l’esercito suo
Ordinò Gùderz quale un paradiso,
Nel giardin della fè piantando il tristo
Cipresso de la guerra. Assegnò poscia
A Feribùrz il corno da man destra.
Pose da sezzo a le falangi accolte
Hegìr con l’ampie provvigioni, e tosto
Guràzeh, inclito sire alla famiglia
Di Ghev, Zevàreh ancor, del regal seggio
Fedel custode, a Feribùrz levârsi
Tutti in aita ed ordinar le schiere
In quella parte. Ma l’iranio duce
A Ruhàm fe’ precetto: tu, delizia
Del regal seggio e corona de’ prenci,
Con cavalieri vattene a mancina,
Sì come sol che al primo dì dell’anno
Esce nell’Arïète. Ora tu aggiugni
A tue schiere splendor con la tua gloria
E l’esercito iranio abbiti al fianco
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||9}}}}</noinclude>
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<poem>
Vincitor da la guerra, abbi timore
Del tuo periglio, che quest’alto cielo
Non va sempre ad un modo. Altero vampo
Mena a tal punto ogni faccenda grave,
Che diserta famiglie e case antiche.
Se mi togliea di Kàveh la bandiera
Prence Khusrèv, giusto è cotesto, ed ei
Gli elefanti e l’esercito affidava
A chi più volle. De’ re Kay in guerra,
Dai giorni in poi di re Kobàd, chi cinse
Di capitano la celata e il balteo
Si pose attorno ad ordinar la terra,
Gùderz, figlio a Keshvàd, ch’è nostro duce,
Fu veramente. Innanzi da l’esercito
Sempre ei si tenne vindice, del sire
E capitano e valoroso eroe
Per ordine di padri. Anche tu sappi
Che di lui da la clava (e non è dubbio)
Del vostro duce al viver dolce estremo
Fine verrà. Comando è in lui per tutti
Di sue schiere gli assalti, e a lui ritorna
Ogni nostra ignominia ed ogni onore.
Che se teco al giostrar vènia ei mi dona,
Farmaco ei mi darà per la ferita
Che mi si apre nel cor. Vedrai tu allora
Di qual mai foggia il capo mio dall’onta
Leverò al ciel nel campo dell’assalto.
:Così Humàn gli rispose: Ecco, che assai
Valoroso ti veggo in far sermone.
Ma con questo tuo ferro onde sei cinto
Alla persona, qual feristi mai
D’uomini battaglieri? Oh! le tue pugne
Con cotesta tua clava sgangherata
A far prosegui! A corazze, a cimieri,
La clava tua meno farà che nulla.
:Di là con vampo e con furor si trasse,
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<poem>
Alla campagna. Che se tu nel mezzo
Qui t’aggiri agli eserciti schierati
Per gloria e onore, dove ben vederti
Ponno gli amici ed i nemici, sceglie
Bìzhen te solo fra cotanti prodi».
:Humàn che udì cotesto, alto ne rise
E così diè risposta: Oh! sciagurato,
Troppo sicuro inver di tua persona
Fosti, o lassezza alla persona tua
Venne forse del capo! Io di tal foggia
De’ tuoi vo’ rimandarti a le falangi,
Che Ghev in struggimento e in fiero duolo
Sarà per te. Fra poco io la tua testa
Via troncherò dalla persona in quella
Guisa che a molti già di tua famiglia,
Ardimentosi. E tu sara’ in mie mani
Come un augel che ai rami d’un cipresso
Porta un falcon sul vertice supremo,
Indarno schiamazzante e invan dagli occhi
Lagrimante di duol. Quei con l’artiglio
Il va spennando e il fresco sangue sugge.
Ma qual frutto è da ciò, se già è vicina
A noi la notte? Vanne intanto, all’ombre
Della notte protetto. Io per un poco
Fo ritorno a mie genti. Al primo albore,
Dal mio prence verrò; di là, correndo,
Alto levata la cervice, a tua
Tenzon già pronto qui verrò di poi.
:Bìzhen così gli diè risposta: Vanne!
Ti sia dietro una fossa ed Ahrimàne
A te sia guida! Poscia che dimani
A questo campo ti sarai renduto,
Mai più ti rivedrà quel tuo signore
O l’esercito suo. Di cotal guisa
Dal loco suo porrò lunge il tuo capo,
Che di schiere mai più ti verrà voglia!
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||11}}}}</noinclude>
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<poem>
Ciò che Pìran gli disse, a lui fe’ aperto.
Disse dell’inviar Ghev battagliero
Per patti ed amistà, del ciel rotante
L’opere a dimostrargli, e qual risposta
A Ghev renduta fu per lui, renduta
A’ prenci suoi di gran valor. Dicea
Delle falangi che in battaglia scesero,
Quai leopardi, dietro a lui sul monte
Di Kenabèd eccelso, indi in qual loco
Eretto fosse lo steccato e come
Satisfatto rendesse ognuno il core
In quella pugna. Ricordò in quel foglio
D’Humàn, di Nestihèn, di pugne amante,
L’opere tutte e di Bìzhen l’impresa
Dell’assalto nel dì, che fe’ costui
Di Turania co’ prenci, in fera guisa
Di clave armati. Ancor, dentro a quel foglio,
Mostrava al suo signor le cose tutte
Come avvenute, e poi fe’ cenno aperto
Del regnante Afrasyàb, quale era sceso
Di là sul fiume co’ gagliardi suoi.
:Che s’ei, dicea, del Gihùn da le sponde
Tragge in Irania fino a questo campo
I suoi guerrieri, tu ben sai che nullo
Abbiam potere incontro a lui, o sire
D’Irania e re del mondo, ove non scenda
Khusrèv medesmo dietro a le sue schiere,
Accennando agli eroi di porsi in capo
Gli elmi lucenti. Che se qui per primo
Stende Pìran la man senz’altra aita,
Questo esercito mio dal suo signore
Non chiederà soccorsi. Oh sì!, novella
Di ciò verranne a re Khusrèv, qual cosa
Fatta avrà per sua sorte il servo suo!
Deh! possa ancor l’invitto mio signore
Al servo suo certa inviar novella
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||12}}}}</noinclude>
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<poem>
Son pure una sol cosa e a nulla intendi
Fuor che a seguir la tua vendetta, scegli,
D’Irania tra gli eroi, tra i prenci suoi,
Tal che la clava meni ponderosa,
Ch’io pure, io pur, dall’esercito mio
Tal sceglierò qual si convien guerriero
Per la battaglia. Questo contro a quello
Noi spingerem, dinanzi al fiero assalto
Recando i prenci. Anche potrem noi soli,
Io con teco, balzar fra l’armi in giostra,
Per che posino almen questi innocenti
Dal sangue sparso e dal pugnar. Quel poi
Che peccator tu stimi e sempre in core
Serbi angoscia per lui, dell’armi al giorno
Al tuo cospetto recherò. Ma un patto
Anche t’è d’uopo far con me: «Vittoria
Se tu per sangue su noi tocchi e cade
Precipitando la fortuna amica
De’ Turani, all’esercito de’ miei
Offesa in nulla non farai, la mia
Terra non arderai, non la mia casa,
Non il mio trono, ma darai tu il varco
Perchè in Turania rendansi i miei prodi
E per insidie non farai lor danno.
Che s’io ti vincerò, se amica stella
Frutto giocondo mi darà, non io
Insidierò agl’Irani tuoi, non ira
Serberem noi, nè chiederem vendetta;
Bensì d’Irania alle città la via
Daremo a tutti e renderemli al sire
Tutti d’un tratto. D’essi alcun non fia
Che venga meno, ma securi e franchi
Andranno tutti di lor cose e della
Gioconda vita». Che se in questa foggia
La battaglia non vuoi, ma in altra guisa
Compor la gran faccenda e cerchi assalto
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||13}}}}</noinclude>
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<poem>
Da’ piè veloci, a un alto palafreno,
Ratto qual fuoco. Ad Afrasyàb ne venne,
Nè si posò per l’aspra via, nè sonno
pace egli gustò. Del sire entrava
Alla presenza qual procella rapido,
Baciava il trono e ripetea fedele
Di Pìran il messaggio. Aspro un affanno
Concepì quel suo cor, quelle sue gote
Pallide fersi, come udì quel prence
Le dolenti parole. Ei fu trafitto
In fondo al cor pel fato degli uccisi,
Il core ei soffermò di quell’ambascia
Nell’unico pensiero. Anche vedea
Che l’esercito suo fuggìasi ratto
Da’ suoi nemici, che si fea deserta
La sua terra fiorente. Il rio nemico
Da tutte parti l’investìa con l’armi,
E angusta al fiero duol si fea per lui
La terra ad abitar. Ma poi che intese
Di Pìran quel messaggio, anche una schiera
Vide pronta d’eroi, sì che fe’ lodi
Al messaggiero e fe’ palese ancora
Il suo gioir, luce novella in core
Crebbegli a un tratto. A sè dinanzi un messo
Ei volle poi, tutte apprestò le cose
E in quella notte fe’ consigli. All’alba,
Postasi in capo la regal corona,
Il messo volle in sua presenza e ratto
Di ritornarsi al loco suo gl’indisse,
Là da Pìran guerrier, saggio e avveduto.
Così rispose: Tu gli di’: «Signore
D’inclita fama, che favelli il vero,
Dal dì che nato sei dalla tua madre
Candida e pura, a me dinanzi hai posto
Il corpo tuo sì come scudo. Oh! grande
È presso a me tua dignità; tu avanzi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||14}}}}</noinclude>
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<poem>
Guisa, dall’alba fino a che dal monte
Scese la notte, di Turania insieme
E d’Irania affollati i cavalieri
Aspra sostenner la tenzone, al sangue
Mescolando la polve. E già la mente
Perdean cavalli e cavalieri, e il lungo
Urlar pel campo e il mandar voci alterne
Sgangherata la bocca ai prodi avea.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVI. Proposta della battaglia degli undici eroi.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. S66-867).}}
<poem>
:Quando in negro color tutta si tinse
Quest’ampia terra, d’ambedue le schiere
Suono levossi di timballi e trombe,
Degli elefanti sovra il dorso ratti
Dal campo si tornâr della battaglia
I timpanisti. E convennero allora
Ambe le schiere in ciò: «Tornisi omai
Dal tristo campo or che giugnea la notte;
Dimani, all’alba, sceglierem guerrieri,
Del mar profondo a scompigliar l’abisso
Atti con l’armi. Questi eroi famosi,
Amanti di battaglie, ad uno ad uno
Pugnar dovranno, perchè sciolto alfine
Dal diuturno contrastar si resti
L’esercito già stanco e d’innocenti
Sangue più non si versi». — E questo patto
Fecero e si tornâr, la lunga via
Breve stimando. Dolorosi e mesti
Per l’acerba tenzon da quell’assalto
Tornarono ambo i capitani, e questi
Di Kenabèd rendeasi alla montagna,
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<poem>
Disposer l’alma e il core. Ambo di sangue
Aveano sete i capitani in quello
Odio feroce, per desìo di regno,
Di lor fè per amor. Giuraron tutti,
L’un contro l’altro, che nessun la fronte
Avria rivolta dalla pugna mai,
Fino all’istante che certezza in loro
Giunta non fosse, quale dall’assalto
Sarìa di lor con la vittoria uscito.
:Due collicelli fra le avverse schiere
In quel loco sorgean, donde poteasi
In ogni parte riguardare, un d’essi
Verso Turania, verso Irania l’altro,
E vederli poteano ambo gli eserciti
Anche da lungi. Sotto, una pianura,
Un deserto s’aprìa, dove discesero
Di quell’assalto i fortunati insieme
Agl’infelici. Gùderz agli eroi
Si volse e disse allor: Quello de’ prodi,
Quel de’ gagliardi miei che il suo nemico
Turanio abbatterà, la sua bandiera
Porti da lungi su quel colle. — Il duce
Pìran così sovra l’opposto colle
Un segno pose e fe’ simìl precetto.
E poi, si volser tutti al tristo campo
Sangue a versar, ferocemente stretti
Alle cinture, e fecer prove assai
Con saette e con lacci e aguzzi ferri
E con clave pesanti. Anche venièno
Di Turania gli eroi, fieri campioni,
Con clave e frecce e rilucenti spade,
Sì che dinanzi ove pur fosse un monte
Della pugna nel dì, molto ad abbatterlo
Tardato non avrìan. Ma quelle mani
Cadeano lasse, che la porta Iddio
Della vittoria chiusa avea per loro.
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<poem>
Da parte a parte; per la via del fegato
Uscì poi dalla schiena, e il cavaliero
Precipitava al suol, smarrìa la mente.
Del fegato piagato il negro sangue
Gli sgorgò dalla bocca, e l’alma sua
Ratto volò con quelle degli eroi
Che al caduto guerrier furon compagni.
:Come leone in suo furor, la cima
Gùderz raggiunse, dolorando all’alma
Per la punta d’acciaio, ed alcun tempo
Sovra la rupe dell’aereo monte
Palpitando restò, pace trovando
Dopo l’assalto e la vendetta. — Il fato
In rio velen dell’armi sue la punta
Intinger suol, squarcia a’ leoni il core,
Ai leopardi la gaietta pelle,
Che tal si volge nostra sorte e guida
Non ha in retto consiglio. — Allor che giunse
Gùderz all’alto di quel monte e scorse
Miseramente là caduto il suo
Prode nemico, lacerato il core,
La man spezzata e su la polve il capo
E rotte l’armi e rotta la cintura,
Generoso lïon, disse piangendo,
principe d’eroi, forte e gagliardo,
Molti vide guerrier quest’ampia terra
Com’eri tu, come son io, nè mai
Essa riposa con alcuno! — E intanto
La man distese e di quel sangue attinse
E ne bevve ed il volto, orribil cosa!,
Si tinse ancor. Miseramente pianse
Di Siyavìsh pel sangue e fe’ sue laudi
A Dio, gemè dinanzi al giusto Giudice,
Di que’ settanta figli suoi diletti
Pel sangue sparso. E ben volea la testa
Dal corpo separar di quel caduto,
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<poem>
Figlio non ho fuor che te solo, e lieta
Unqua non è l’anima mia per tanto
Dolor che le cagioni. Or, poi che Iddio,
Dator di grazie, ci donò fortuna
D’alta vittoria, qui posar n’è bello
Lieti e tranquilli. Tu sul culmo eretto
Sedesti dell’arcion per dieci notti
E dieci dì, contro al nemico tuo
Della vendetta sguainato il ferro,
E sotto al casco ed al guerresco arnese
Attrita hai la persona; eppur non vuoi
Saziarti del sangue! Oh! perchè mai
Giuochi la testa innanzi al fato? In questo
Trafiere tuo troppo confidi. Eppure,
Chi mai non guarda alla sua fine, in terra
Non côrrà frutto di sue voglie. Il fato
Troppo così non disfidar, che il fato
Minacciosa rivolge a noi la fronte;
Ma pel tuo genitor dal tuo disegno
Tornati addietro, che tenermi il core
In questo affanno a te non lice, o figlio!
:Bìzhen gli disse: O di virtù maestro,
Ben altra opinïon reca la gente
Di te. Memoria tu non serbi forse
De’ casi intravvenuti; e perchè, folle,
Volgi la mente da giustizia? Sappi
Che non s’accordano a giustizia, o padre,
Queste parole tue. Forse che in mente
Di Làden più non hai l’aspra tenzone
E ciò che meco Gustehèm vi oprava?
E la gioia e l’affanno io con l’amico
Ebbi sempre in comune. Or, se divino
Mutamento del ciel della distretta
Il dì ne porta, non si volge a dietro
Per cura o studio ciò ch’è scritto, e bello
Non è tenerne sermon lungo. Intanto
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<poem>
Parole udì, lor perdonava, e ratto
Fe’ cenno poi che venissero a lui
Essi infelici, a dimandar tal grazia
Conforme a lor desìo. Tutti la fronte
Posero a terra a lui dinanzi, pieno
Di doglia il cor, di lagrime crucciose
Con gli occhi molli. Sollevò la fronte
Al cielo il prence e disse: O giusto Iddio,
D’aita donator, cotesto è adunque
L’esercito guerrier che pieno il capo
D’un odio contro a noi, volea d’Irania
La terra devastar? che sparse attorno
Mortifero velen, de’ generosi
A sommergervi il capo? Ed ora Iddio
Senza mente li fe’, senza consiglio,
Senza piè, senza capo. A lui frattanto
Leviam le palme; protettor verace
Egli è, nè per la terra altri vogl’io
Che me difenda. Un uom di gran consiglio,
Allor che per la guerra al suo destriero
In arcioni salìa, giusta dicea
Questa sentenza: «Fulgido mio trono
È questo palafren; tempo è cotesto
Che opri di me la vigile fortuna.
In cotal guerra o trono o regal serto
Avremo, o ne otterrem d’un’arca in legno
Il mesto rito; ovver, sotto gli artigli
De le belve cadrò; degli avoltoi
Esca sarà del capo mio disfatto
Il cerèbro». Tornò frattanto a voi
Sul capo il tristo oprar; ben se ne avvede
Chi ha fior di senno. Ma non io le mani
Fêi preste a sparger vostro sangue ed opra
Così grave tentar. Siatemi adunque
Sotto la mia difesa, anche se un giorno
Foste nemici al trono mio. Di voi
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<poem>
V’era Shammàkh, siro egli ancor, dell’armi
Sempre accinto alla pugna. Oh! ma più assai
Era di lui bramoso di battaglie
Kàren, vincente in ogni assalto, ardito
Scompigliator d’avverse genti. Egli era
De le città dell’occidente il sire,
Signor del mondo e vigile e di pieno
E libero poter. Quanti del seme
Erano di Kobàd, principi illustri
E sapïenti, alla sinistra mano
Il gran re collocò, volle che guida
Ne fosse Dil-afrùz; ma i prenci tutti,
Seme di Gùderz, che vibrar la spada
Solean l’oscura notte e rasentavano
Le fosche nubi in ciel, Ruhàm guerriero,
Bìzhen figlio di Ghev, tutti quel sire
Fra i più prestanti annoverò. Sen vennero
Gurghìn, progenie di Milàd, e i prodi
Tutti di Rey, dell’inclito sovrano
Obbedïenti al cenno, e v’era ancora
Ognun del seme di Zeraspe, nato
La luce ad aumentar del sacro fuoco
D’Azergashaspe. Erano questi addetti
A custodir la retroguardia e in alto,
Fino alle nubi, sospingean lor aste.
A Rùstem affidò l’inclito sire
Il destro corno. Era per lui l’esercito
Una sola persona ed un sol core;
E tutti quei che di Zabùl venièno
Od eran prenci o per sangue congiunti
All’antico Destàn, l’ala di destra
Ebber dal sire confidata. Il prence
Così cercava la sua gloria e tutto
L’esercito ordinava. Alla sinistra
Un drappel destinò, bello qual sole
Che splende in Ariète, e n’eran duci
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<poem>
Dal ciel la notte, fe’ discender l’acque
Dentro al fossato dalla parte ov’era
Prence Afrasyàb, e paglia anche disperse
E vilucchi pel campo onde passarvi
Non osasse il nemico infesto a lui.
:Poi che tutta vestì di nuova luce
La terra questo sol che risplendea
In Arïete, de’ Turani il prence
Vide l’iranio stuol. Ratto le trombe
Ei fe’ squillar, l’esercito guerriero
Egli ordinò, sì che d’un suon di tube
E di voci d’eroi tutta la terra
Fu piena intorno. Si posero in capo
Gli elmi ferrati i valorosi, e detto
Avrestù che, davver!, tutto di ferro
Era quel suol, che avvolto in bruno ferro
Era l’etra sereno all’aste molte.
:E tre notti e tre dì così le avverse
Genti restar, nè questo o quel guerriero
Movea le labbra. In questa parte e in quella
Stavano in sella i cavalieri, e i fanti
Erano primi innanzi a lor. Tu avresti
Detto quel loco una montagna in ferro;
Parea che ferro la serena volta
Rivestisse del ciel. Ma nel cospetto
D’ambo i regnanti stavano pensosi,
Con tavole astronomiche nel grembo,
Gl’indovini, a cercar con astrolabi
I secreti del ciel, ver chi volgesse
II suo favor. Ma quel vicino assalto
Il ciel mirava taciturno, e incerti
E sospesi del cor stavano i saggi.
</poem>
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<poem>
Peshèng a domandarne aspra tenzone,
Ed ha lorica ed ha guerrieri e vampo
E tracotanza. Allo spirar dell’aure
Al primo albore, ospite mio costui
Sarà davver, quando vedrà la mia
Spada pel campo seminar le teste
De’ turanici eroi. Non veggo alcuno
Di gente irania che nel campo scendere
Gli possa incontro, ma sarem noi soli,
Io con Shèdah e l’acciar fulgido e acuto
E il loco de l’assalto. Al fin dell’opra
Scempio farò di lui. Che se vincente
Io sarò nel certame, un lungo indugio
Non farò, ma noi due, d’ambe le parti,
Farem che arditamente alzin la voce
I nostri eroi; col sangue acre un odore
E un color vivo indurrem noi nel campo,
Indi tutti i guerrieri in un sol gruppo,
Come un gran monte, in ostinato assalto
Io menerò». Detto che avrai cotesto,
A Shèdah tu dirai: «Prence avveduto
Che gloria agogni, tu medesmo al tuo
Laccio se’ corso qui, non per cercarti
Biasmo o gloria fra l’armi e non per quello
Messaggio d’Afrasyàb; ma il giorno estremo
Verso a te s’affrettò. Dalla tua schiera
Iddio ti sospingea, perchè qui appunto
Stan la tua tomba e le funeree bende.
Danno a te vien da l’innocente capo
Che, qual di zeba, i manigoldi un giorno
Recisero dal busto, e il padre tuo
Già di te piange dolorosamente
Come del figlio suo Kàvus è tristo».
:Dal cospetto regal venne correndo,
Fino al bruno vessil di quel turanio,
Kàren guerrier. Ridisse le già udite
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<poem>
A Shemmàkh siro e dissegli: Ti eleggi
Dai prenci illustri dell’iranio esercito,
Da’ suoi guerrieri, diecimila prodi,
Giovani e degni di battaglie. Voi
Così traete, in mezzo alle due genti,
Le spade acute e de la sella al culmo
Chinate il capo nel cacciarvi innanzi.
Ingaggiaron così l’orrida zuffa
Ambe le schiere, e detto avresti l’una
Si mescesse con l’altra. Un fragor cupo
D’ambe le parti si levò, ne corse,
All’impeto feroce, il negro sangue
Come riviera; e allor che da una parte
Fûr menate le torri e gli elefanti,
Ondeggiò il loco quale azzurro mare.
Come da destra e da sinistra un turbine
Di polve si levò, chiese la sua
Veste guerresca il re del mondo e poi,
Con Rùstem battaglier, dal medio loco
Delle sue schiere si gittò con alti
Fremiti e grida, a’ combattenti suoi
Schermo ei solo e difesa. E ratto allora
Di timpani levossi un fiero strepito
E di corni dovunque. Era da un lato
Di re Khusrèv principe Tus che i suoi
Tutti ordinando sosteneasi in pugno
Di Kàveh lo stendardo; e que’ valenti
Aureo-calzati per dolor del core
Levaronsi di là, venner compatti
Alla sinistra dell’iranio prence;
Ma Rùstem battaglier venia da destra
Col fratel suo, Zevàreh, e quell’esperto
Gùderz figlio a Keshvàd, con molti eroi
Nobili e illustri, si stette da lato
A Rùstem, con Zeraspe e con quel saggio
Menushàn. Oh davver! che si levava
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||23}}}}</noinclude>
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<poem>
Ghev si tenea, figlio di Gùderz, quale
D’ogni frontièra difensor gagliardo
Era e custode. Qual di ferro un monte
Parea la terra sotto a’ piè ferrati
De’ palafreni e la campagna un mare
Veramente parea, già rosseggiava
Pel molto sangue il piè degli accorrenti
Cavalli in giostra. In alto s’accogliea
Di negra polve un nugolo volante
E de’ timpani il suon franger parea
Le rupi al monte. Anche scoteasi, quale
Fosca nuvola in ciel, la terra oscura,
E detto avresti che la gran falange
Sostener non potea. Coprìasi il cielo
Qual d’un oscuro vel, parean le stelle
Confondersi al fragor de’ ferrei timpani
E smarrirsi così. Ma la campagna
Tutta era ingombra di cervella sparse
E di mani e di piè, di capi sfatti;
Oh! veramente su quel tristo piano
Spazio non rimanea! De’ palafreni
L’unghia sonora degli uccisi il capo
Calpestando frangea; tutto quel campo
Di capi che divelti eran da’ busti,
E di mani e di piè, vedeasi ingombro.
Ma gli uomini di senno in appartato
Loco si ritraean, mentre gli eserciti,
E l’uno e l’altro asseverando, questo
Diceano in cor: Se le falangi nostre
Per alcun tempo ancor si rimarranno
In questo campo con la rabbia accolta
E il desìo di vendetta, alcun di questi
Incliti cavalieri al loco suo
Non rimarrà; ma veramente il cielo
Dal loco suo precipita! — Davvero!
Che al fragor de le accette e de’ percossi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||24}}}}</noinclude>
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<poem>
De’ leoni del campo, e le recise
Teste non riposâr presso alle membra
Insanguinate. A riposarvi un loco
Là nel deserto non restò, ma in tutta
Quest’ampia regïon furon soltanto
Città distrutte. Ond’è che fino al giorno
Che sorgeranno i corpi estinti ancora,
Fama non resterà che di noi parli
Fuor che per voglia di vendetta e colpi
D’acute spade. Iddio, signor del mondo,
Ciò non ha caro, e noi, dell’opre al fine,
Ci cruccerem per grave danno. Intanto,
Se la guerra tu vuoi, certo che mai
Non si riposa da quell’odio suo
Questo tuo cor! Vedi però sì grande
Tramutar della sorte, e questa sola
Ti fa maestra al cor, che noi qui siamo
Entro a un castello, tu nel campo, e il core
D’un odio hai pieno e d’un desìo di sangue.
Chiamo Gang il castello, e veramente
Egli è per me qual paradiso e i colti
E l’ampia terra son mia cosa. Ancora
Son qui tesori miei, guerrieri sono,
È qui ’l suggello mio, qui la corona,
V’è loco a seminar, loco di cibo,
E loco di leoni in fatal giorno
D’un aspro assalto. Ma per te passava
Il tempo dell’està, dell’ardor suo,
Passarono le rose e i tulipani
E loro tinte e lor beltà. L’inverno
T’è innanzi e il freddo suo, quando su l’aste
La man congela de’ pugnanti. Io bene,
Io ben mi so che quando in ciel le nubi
S’addensano, divien quest’ampio loco
Quale un’ampia riviera. Allor, da tutte
Parti, ov’io chiami, esercito mi viene,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||25}}}}</noinclude>
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<poem>
Da Gihn e Garsivèz chiedea novelle
Del maggior duce de’ turani armigeri
L’iranio sire e si dicea: Se andava,
Del suo riposo il loco ov’è? Da questo
Castello ei s’involò; ma dove il loco
Del suo rifugio? — E disser molte cose
E molte cose udì Khusrèv, ma indizio
Del fuggitivo non apparve. Allora
Così disse agli Irani intorno accolti
Il sire vincitor: Poi che ramingo
Dal loco suo ne andò il nemico, in terra
Poca è sua gloria e suo desìo. La morte
E la vita per lui cose son pari.
:Esperti saggi e prenci che grand’opre
Avean compiute, da le genti sue
Egli trascelse e disse: Integra sempre
Sia la persona di voi tutti e il core
Pien di giustizia! A voi di quel turanio
Di rea fortuna già consegno e affido
De’ tesori le porte, e voi con cura
Sì vi ponete industria molta. Il sole
Dal ciel superno già non vuolsi mai
Che d’Afrasyàb nell’inclita dimora
Mandi suoi raggi, nè vogl’io che mai
Da queste mura s’odan per la via
Voci di duol de le fanciulle sue
Velate agli occhi. — E ratto un suo custode
A le mandre invïò de’ palafreni,
Quanti all’intorno del Castel disciolti
Erano ai paschi. E quel signor non uno
De’ congiunti offendea del vinto prence,
Come s’addice a maestà sovrana.
:Ma i prodi suoi come vider coteste
Opere sue, tutti, da un capo all’altro,
Mormorando dicean: Tale si fece
Sire Khusrèv, che disceso il diresti
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
Deh! non far guerra, non con la mia stirpe,
Non con la terra mia!» —, vedi che esercito
Hai qui da un mare all’altro, e qual diverso
Pensiero esso ha da questo! E se tu fermi
Un patto innanzi a Dio con l’avo tuo,
Non ti si addice dentro al cor più mai
Serbar rancura. Oh no!, mena piuttosto
In fiero assalto la gran turba accolta
De’ belligeri tuoi, queste lasciando
Vane parole d’un sermon fallace.
:Khusrèv, come di Rùstem le parole
Intese ratto, di quel vecchio antico
Il consiglio gradì, sì che in tal guisa
Rispose al messo: Cotest’uom sì reo
Meco ingaggiar tenta l’assalto. Eppure
D’ora ben più d’assai dava la fede
Al padre mio!, ma piena avea d’inganni
La rea sua lingua ed era pieno il core
Di tradimenti. O messaggier, tu vanne,
Vanne di qui. Dirai queste parole
A quel malvagio: «Per la via che additi,
Da questo dì non camminar! Per opre
Malvagie e ree già non s’acquista gloria
Di popoli un signor, che di menzogne
Pieno è quel core e l’anima sua stolta
È piena di superbia. E se non d’altro
Hai voglia tu fuor che d’assalti, alcuno,
Me pur togliendo, è qui per la tua pugna.
Rùstem è qui, Ghev animoso è pure
In questo loco. Essi desìan l’assalto
Con feroci leoni. Oh! se un regnante
Cercar dovesse con un altro prence
La battaglia, a che mai qui si vorrebbero
Tanti guerrieri e tal tumulto? Omai
Penso davver che più non avrò teco
D’ora in avanti da giostrar, che grama
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||27}}}}</noinclude>
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<poem>
E, se Dio santo ne protegge, l’acque
Del mare di Zirìh travalicheremo.
:Dalla presenza di quel re sovrano
Ghev si levò, con l’ampio stuol de’ forti,
Con que’ gagliardi suoi. Prese la via
Ver l’iranio signor ratto qual nembo
Per le plaghe del ciel, venne vicino
A Kàvus re. Come novella giunse
A Kàvus regnator di quel valente
Figlio d’eroi, mandò un’eletta schiera
Ad incontrarlo, e presero il sentiero
I valorosi. Allor che l’animoso
Ghev s’avanzò, parea tutto quell’ampio
Stuol di guerrieri di leoni un branco
Nella pianura del deserto, e quando
Egli entrò dal suo re, baciò la terra
A piè del trono. Il ravvisava e tosto
Kàvus balzava in piè, gli sorridea,
Palpavagli le gote con la mano
In un atto d’amor. Poi l’inchiedea
Di re Khusrèv, de le falangi iranie,
Del sole errante e de la bianca luna,
E il magnanimo Ghev ciò che pur vide,
Ratto gli disse e favellò del suo
Monarca illustre e degli eroi. Il vecchio
Prence ringiovanìa per quelle acconcie
Parole dell’eroe. Pose quel foglio
Allo scriba dinanzi, e poi che il foglio
All’iranio signor lesse costui,
Tutta di prenci quell’accolta schiera
Meravigliò. Discese allor dal trono
Kàvus regnante e si levò dal capo
Il serto imperïal. Venne, e sul negro
Suol si gittò, fe’ a Dio santo una prece,
Indi si rese al loco suo con tutti
Gli eroi fedeli al re. Ghev, raccontando
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<poem>
Le manifeste e le secrete cose
Ben tu conosci, tu custode a noi
Su la terra e sul mar, di questo cielo,
De le Pleiadi ancor, primo signore!
Or tu l’anima mia, de’ miei la schiera,
Guarda propizio ed i tesori e il trono
E il serto mio! — Ma per tempesta il mare
Tanto era gonfio allor, che di dolore
Illeso al core non ne usciva alcuno
Di que’ gagliardi. Per sei lune intanto
Andâr su l’onde i navicelli, e sopra
Que’ navicelli a riposar si fecero
Loco nel sonno i valorosi. Al settimo
Rinnovar de la luna, allor che a mezzo
L’anno passava, aquilonar bufera
Venne di sbieco e fuor di via. Travolte
Ne fûr tosto le vele e non andarono
I remi innanzi a’ marinai, che lungi
Dal diritto sentier che il senno cerca,
II vento aquilonar tutti spingea
Que’ navicelli ad un loco deserto
Che la gente del mar chiamò sovente
Le Fauci del leon. Ma Iddio sì fece
Che il vento e il ciel dell’inclito signore
Non avessero in ira il fulgid’astro.
Meravigliava su quell’onde intanto
Lo stuol de’ prodi e al gran signor col dito
Ogni cosa mostrava. Entro a quell’acque
Vedean leoni e tori; aspra contesa
Aveano i tori coi leoni. E v’erano
Uomini ancor da lunghi crini e attorti
Come capestri, pien di lana il corpo
Qual d’agnelle montane. Avean cotesti
Di bufalo la fronte e il piè dinanzi
Al loco della man, la man da tergo;
Quelli di pesci la figura e testa
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<poem>
Benedicendo Kàvus re a quel prence
D’inclita sorte che già in terra splendide
Orme stampava, così disse a lui:
:Orba di te non resti mai la terra,
Non la corona della tua grandezza,
Non il trono dei re, che veramente
Quest’almo sol non vide mai sovrano
Che ugual ti fosse, non destrier simìle,
Non corazza, non serto o regal trono.
Da Gemshìd regnator fin che si venne
Ai tempi di Fredùn, la terra e il cielo
Non videro giammai regnante in seggio
Quale sei tu, nè de’ monarchi tanta
Fatica alcuno tollerò, non vide
Cose tante nascose o manifeste
Per l’ampia terra. Oh! se tornasse ancora
Siyavìsh da l’avel, brama cocente
Avrebbe, oh sì!, di rimirar la tua
Splendida gloria! Ma poi ch’egli è spento,
Lieta la terra sia per te, divelti
Sian l’alma e il core de’ nemici tuoi!
:Gli disse re Khusrèv: Questo ci accadde
Per la fortuna tua, pel ramo eccelso,
Nato a portar frutti giocondi in terra,
Di tua nobile pianta. A quei che in terra
Ha un avo qual sei tu, spuntan virenti
Erbe ancor fra le pietre. — Un bacio allora
Su’ denti gli stampò, sul labbro turgido,
L’avo illustre e gli disse: Oh! mai non sia
Orba di te per me la notte o il giorno!
:Smeraldi egli apportò, rubini ed oro,
E copia ne versò del re novello
Su l’erto capo; in cotal guisa, al loco
Fin ch’egli giunse del suo trono eletto
Sparso di gemme, i piedi suoi vedeansi
Camminando affondarsi entro a le gemme,
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<poem>
Venia la testa dell’antico sire
Ad impigliarsi. In turpe guisa allora
Fuor lo trasse dall’acque alla pianura
(La dolce vita non avea pel tristo
Niun pregio omai), lasciollo de’ due regi
In potestà, poscia n’andò. Che il vento
Gli era compagno, detto avresti allora!
:Innanzi venne il re del mondo e avea
Un brando acuto, avea la mente piena
D’un pensier di vendetta e pieno il core
D’un tremendo furor. Pensò lo stolto
Sire Afrasyàb: Cotesto giorno io stesso
Veduto ho in sogno. Sovra me ben molto
Il ciel si volse, ed or tutto ei squarciava
D’ogni secreto il vel! — Così poi disse
Ad alta voce: O reo che tua vendetta
E cerchi e vuoi, perchè vorresti, dimmi,
Uccider l’avo tuo? — Khusrev rispose:
:Malvagio e tristo, di parole amare
Degno e di biasmo, ben dirò a principio
Di quel del fratel tuo sangue tradito,
Di lui, che non cercò danno o sventura
Di regnanti quaggiù. Di Nèvdher poi,
Inclito sire che fu re del mondo,
Successore d’Eràg’, un dì colpisti
Col ferro acuto la cervice, fiero
Scompiglio in terra suscitando. Poi
A Siyavìsh, di cui non vide alcuno
Cavaliero simìl, del mondo erede,
Troncasti il capo, come a zeba, e l’arduo
Ciel superasti con la colpa tua.
Dimmi perchè tu m’uccidesti il padre
E perchè non vedesti entro la mente
Questo giorno fatal! Precipitasti
Sempre alla colpa, ed or qui la dovuta
Pena ritrovi de’ misfatti tuoi!
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<poem>
Qual da un sonno profondo risorgea
D’ogni più inerte il capo. Ivi per sette
E sette giorni si rimase il prence
Con Gustehemme, placido e beato,
Ricchi doni gli diè, pregiate cose
In regal copia, indi fe’ aprir le porte
De’ suoi tesori ed apprestò solenne
Commiato a Gustehèm. Tutti que’ doni
A Gustehemme egli affidò, poi disse:
:Eroe che vai congiunto a sapienza
E a senno antico, questi doni eletti
Reca al prence Khusrèv; tu gli dirai:
«Di Dio per grazia, protettor del mondo,
Prence sei tu, noi ti siam servi; addetti
In ogni loco ti siam noi». — L’incarco
Gustehèm si prendea, fece un saluto,
E disse: Ogni desìo del tuo bel core
Veder tu possa, o re, sempre e con gioia!
:Tutta la notte fra delizie ei furono
E in ampia festa, ed eran lor dinanzi
Vaghe fanciulle da Tiràz venute.
:Appena trasse i raggi suoi l’aurora
Per la volta del ciel, quale un esercito
Che ratto invade, quando l’atra notte
Raccolse il lembo, il prence Nevdheride
Balzò in arcioni, qual de’ regi antiqui
Era costume, di benigna sorte,
E da Turania alle città d’Irania
Rapido scese, al re de’ valorosi
Venne correndo. I principi gagliardi
Come n’ebbero annunzio, ad incontrarlo
S’affrettâr disïosi, e venne primo
Tus con gli altri guerrieri. Allor che il capo
E la corona intravvedean gli eroi
Di Gustehemme, ei giù balzò d’arcioni
E venne incontro a Tus, lo strinse al petto
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{{Ct|c=t1|VI. Arrivo di Zâl e di Rustem.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1007-1010).}}
<poem>
:Zal e Rùstem, la sesta settimana,
Giunsero insiem, pieno d’affanno il core,
Contro lor voglia. N’ebbero l’annunzio
Gl’irani prenci e col dolor dell’alma
S’affrettarono tutti. Allor che lungi
Rùstem e Zal fûr visti, i sacerdoti
Di molto senno, ognun che discendea
Di Zeràsp dalla stirpe, incontro ai prodi
Spinsero i palafreni. I prenci illustri
Aureo-calzati venner col vessillo
Di Kàveh in folla; e come giunse il vecchio
Gùderz di Rùstem nel cospetto, amare
Stille di pianto giù versò dal ciglio
Sopra le gote. Venne l’ampio esercito;
Pallidi in volto, per Khusrèv nel core
Pieni d’affanno e di dolor. Poi tutti
A Rùstem ed a Zal così parlarono:
:Per consiglio d’Iblìs perdè la via
L’iranio sire. La sua reggia è piena
Di guerrieri d’assai, ma niuno il vide
La notte o il giorno. Ora, da questa a quella
Settimana così, dell’aula regia
Apron le porte; entriamo noi, l’accesso
Troviam dischiuso. Ma diverso, o prode,
È re Khusrèv da quel che allegro e d’alma
Serena hai visto un dì. La sua persona,
Agile un dì quale cipresso altero,
Giù si curvò, qual di mele cotogne
Prendean del volto le purpuree rose
Un pallido color. Non so qual tristo
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
E il poter di sovrano. Or che ogni cosa
Per me s’appresta, or che di premio o pena
Altrove è il loco, prego voi che Iddio
Temiate sì, verace e santo, mai
Non confidando in questa terra oscura,
Che passano per tutti i brevi e rapidi
Giorni di vita, e va contando il fato
Ogni respiro. Da l’età primiera
Di sire Hoshèng a Kàvus re, di quanti
Furon quaggiù con maestà reale,
Con trono e serto, non restò nel mondo,
Fuor che un sol nome, nulla, e di passati
Mai non lesse qualcun fogli o novelle.
Ingrati a Dio furono molti, e alfine
Ebber sgomento di lor colpe. Anch’io
Servo mi son quale eran dessi; e molta
Fatica pur se tollerai con duolo,
Se faticando sopportai dolore,
Mai non vidi però che in terra alcuno
Si rimanesse eterno. Ond’è ch’io tolsi
Da questa vita, ch’è sì breve, il core,
Alla fatica ed al dolor lo tolsi.
Or io, quel che cercai, tutto dal cielo
Ottenni, e però volsi infastidito
Il volto mio dal regal seggio. A tutti
Che al mio cospetto faticando assai
Avean rancura, donerò le cose
Del mio tesor quali vorranno; ancora
Dinanzi a Dio, conoscitor del giusto,
Dirò dell’opre di cotal cui debbo
Grazie d’assai. Tutta la preda accolta,
L’armi e i tesori alto forniti, a questi
Irani miei darò; terra e dominio
Darò a colui che fra voi tutti è prence;
Schiavi e sportelle di monete e ricche
Mandre d’armenti computando, il novero
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||34}}}}</noinclude>
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<poem>
Han per giaciglio e gelidi mattoni,
Nè so davver se all’infernal dimora
al paradiso elle si stanno. Il suolo,
Quando svelasse il suo secreto, aperto
Il suo principio con la fine estrema
Farebbe all’uom, che pieno di regnanti
È l’ampio seno de la terra e il grembo
Tutto n’è intriso dal versato sangue
De’ cavalieri. Or voi deh! non tentate
D’affliggermi così nel partir mio,
Che il mio sentier, qual mi si para innanzi,
Tutto è vestito di splendor. — Diè voce,
Chiamando a sè Lohràsp guerriero. Assai
Fe’ parole con lui di quelle adorne
Fanciulle sue, poi disse: Ecco, son queste
Le mie leggiadre, quelle son che luce
Danno al giardino mio. Fin che tu resti
Al loco tuo di re, teco le accogli
Compagne all’abitar, compagne tue
In tua dimora. Allor che al suo cospetto
Iddio ti chiamerà, per l’opre tue
Bello non è che prendasi vergogna
Cotest’anima tua. Allor che in cielo
Con Siyavìsh tu mi vedessi, tristo
Ne andresti e vergognoso ambe le gote.
:Ciò che disse Khusrèv, Lohraspe accolse.
Accanto a me, dicea, quanto m’è cara
Luce degli occhi, in appartato loco
Queste leggiadre avrò in custodia. — Allora,
Cinto ne’ fianchi strettamente, il sire
A’ prenci Irani s’aggirò d’attorno.
Ratto, ei dicea, di qui vi ritornate
A’ vostri alberghi, in cor, per mia cagione,
Tristo pensier non riserbando o cura
Increscïosa. Non vi prenda mai
Superbia stolta per il mondo; tenebre
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||35}}}}</noinclude>
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=XXV.|titolo=Cattura d’Afrâsyâb|pagina=» {{Pg|469}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=XXVI.|titolo=Punizione di Afrâsyâb|pagina=» {{Pg|480}}}}
{{Ct|c=t1|4. Regno di Khusrev.}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=I.|titolo=Morte di re Kâvus|pagina=pag. {{Pg|488}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=II.|titolo=Investitura di Ginn nel regno del Turan|pagina=» {{Pg|490}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=X.|titolo=Il regno conferito a Lohrâsp|pagina=» {{Pg|539}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=XI.|titolo=Addio di re Khusrev alle fanciulle sue|pagina=» {{Pg|542}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=XII.|titolo=Scomparsa di re Khusrev|pagina=» {{Pg|546}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=XIII.|titolo=Annunzio a Lohrâsp|pagina=» {{Pg|553}}}}<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, IV}}||36}}}}</noinclude>
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<poem>
Ed alla terra al continente asciutta
L’uom trasportò ch’era di gloria amante
:Era di Grecia un luogo colto, e assai
Della città vincea l’ampiezza il tratto
Di parasanghe tre. Quel loco eccelso
Avea l’antico Salm eretto un giorno,
Ed or d’imperatori illustri e grandi
Era gradito ostel. Quando Gushlaspe
Entrò nella città, cercossi un loco
Nell’arzanà, ma sette dì per quella
Terra di Grecia s’aggirò, cercando
Inutilmente per castelli e ville
Opra a curar. Poi che donato egli ebbe
Quanto si avea, consunto in prender pane,
Sconsolato ne andò, con mesti accenti
Sovra le labbra, e la città correndo
Inclita e adorna, del regal palagio
Entrò nel loco degli scribi. Al duce
De’ regi scribi egli si volse e disse:
:Amico protettor, vedi! son io
Uno scriba d’Irania, e son di gloria
Anche bramoso. In queste opere tue
Darti aita potrei; ciò che ti piace,
Ben io farò nel fondaco de’ scribi
:Nel palagio real quanti eran scribi,
L’un l’altro si guardâr meravigliando.
Strideran per costui, fosser d’acciaio,
I calami, dicean. Brucerà tutta
La carta. Sì davver! che gli conviene
Eccelso un palafren di sotto a lui
E un arco al braccio ed a la sella appeso
Un laccio attorto! — Rispondeangli poi
Ad alta voce: Non abbiam di scribi
Necessità. Di qui tua via riprendi
:Udì Gushtaspe, e il cor pieno d’affanno,
Pallido in volto, uscì dagli scrittoi,
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<poem>
Che se per mano tua quest’alta impresa
Compimento si avrà, l’altera fronte
Solleverai fra gli uomini di guerra
:Di Salm adunque mi recate il ferro,
Disse Gushtàsp; recatemi un destriero
Alta la fronte e di gran fuoco. Intanto
Lupo non chiamerò l’orribil fera,
Ma drago veramente; oh! non dirai
Lupo un cammel di forti membra. — Allora
Che udì Mirìn, di là si tolse e venne
Ratto correndo a le sue case. Un bruno
Destriero egli scegliea da’ suoi presepi,
Un usbergo togliea d’inclito prezzo
E greco un elmo, indi la spada egregia
Di tinta adamantina, entro al veleno,
Entro al sangue più volte un dì tuffata
Da Salm guerrier, ne trasse fuori. Assai
Doni ei trascelse da’ tesori suoi,
Gemme e rubini, a cinque a cinque; e allora
Che il bruno vel de la gelida notte
Squarciava il sol balzando fuori, uscìa
Prence Mirìn dalle sue case e tosto
Scendevano ad Heshùy. Dalla sua caccia
Venne Gushtàspe fino al loco, e ratto,
Levando gli occhi, il riconobbe Heshùy
:Meravigliâr del suo destrier cotesti,
Meravigliâr della sua spada, e quando
Vicino ei fu, correangli incontro. Allora
Che 1 doni eletti rimirò Gushtàspe,
Scelse dal mezzo il palafren, la spada
Trascelse ancor, che l’altre cose tutte
Ad Heshùy volle dar, l’alma del vecchio
Sì bramoso d’onor letificando;
Ma ratto, come turbine disciolto,
La corazza ei vesti, sotto si prese
Il pugnace destrier. Così, con l’arco
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||3}}}}</noinclude>
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<poem>
Della presenza di Gushtàsp già stanchi
E dell’alto suo loco. Essi in battaglie,
Essi in conviti, in loco ove un soave
Licor si beve, non vedran più mai
Questo mio volto, anche sognando. Or io
Non veggo in terra che travagli e affanni,
Di balsamo nel loco atro veleno
Mi sparge il fato. Oh! se mi dà rl’Eterno
Tanto di vita che del prence iranio
Rivegga il volto, gli dirò qual caso
Incolse me pel trono suo. Quel trono
Gli chiesi, e cadde la mia sorte amica!
Con lagrimose ambe le gotde, al suo
Destrier balzò in arcioni e la zagaglia
Tennesi in pugno rilucente; e allora
Che ad Ahrèn, ad Heshùy, giunse vicino.
Tutte le cose ricordò che vide
E strane e portentose. Ecco! lor disse,
Senza possa cadea l’orrido mostro
Per questo ferro acuto! Era sgomento
In voi per l’alitar del fero drago,
Pel lupo agreste. Ma più assai m’è duro
Con principi gagliardi al capo eretto,
Fra mazze ponderose, un grave assalto,
Che non l’assalto degli alligatori
Che salgono dal mar profondo e cupo
A far battaglia. Di cotesti draghi
Molti vid’io, nòè mai la fronte a dietro
Volsi dai loro assalti. — Allor che udirono
Ed Ahrèn ed Heshùy quelle parole
Da lui ch’era novello in suo sermone,
Ma di prudenza antico, ambo si mossero
In quell’istante, ben che illustri e alteri,
E omaggio gli prestâr. Dissero al prode:
:Leon gagliardo, come te non nasce
Un valoroso da sua mdre. Iddio,
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<poem>
Di levar le cortine alle sue porte
Fe’ cenno il gran signor, perchè festoso
Fossegli addotto il messaggier di Grecia.
Al trono s’accostò, fe’ omaggio al sire
Benedicendo il messaggier di Grecia,
Del greco imperator d’inclito pregio
Il messaggio ridisse, e fu prudente
E devoto a giustizia. Oh! ma crucciossi
Il gran monarca a le parole sue.
Acre uno sdegno concepì di quello
Mutar del fato; e pur, splendido un loco
Rapidamente si apprestò, richiesti
Furon cantori e musici concenti
E vin gagliardo. Ivi spiegò, mandando,
L’inclito re tappeti in or contesti,
Vestimenta ricchissime ed eletti
Cibi d’assai, ch’ei volle a quel convito
Onorar generoso il messaggiero,
Si che detto avrestù che il battagliero
Messaggio udito ei non avea. La notte
Venne frattanto e ne’ pensieri suoi
Il re s’addormentò dolente e tristo;
Detto avrestù ch’egli era a duol congiunto
E ad affanno del cor. Ma come il sole
In trono d’or si assise e l’atra notte
Le gote si feri con l’ugne sue,
Ei volle che appo lui Zerìr venisse.
Molte e diverse ebbe col re parole
E per lung’ora il giovinetto, ed alto
Era ancora il mattin, quando un richiamo
Fu invïato a Kalùs. Parole assai
Del greco imperator disse quel prence
(L’aula fu sgombra d’ogni estrano) e assiso
Il greco messaggiero ei volle innanzi.
:A lui disse Lohràspe: Inclito e saggio.
Deh! non sia mai che l’alma de’ mortali
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||5}}}}</noinclude>
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<poem>
Fu detto Isfendiàr; l’altro si disse
Beshiitòn valoroso, un uom di spada,
Celebrato signor, d’oste nemica
Sgominator valente. Or, poi che l’ampia
Terra così fu sottomessa al nuovo
Iranio sire, ei volle ancor mostrarsi
Qual novello Fredùn. Grado maggiore
Davangli tutti i re, stavangli innanzi
Tutti amici di cor, se pur ne togli
Principe Argiaspe, del turanio suolo
Imperator, chè stavangli dinanzi
I Devi in piè si come servi. Ei solo
Grado maggior dargli non volle, ei solo
Non volle udir gli ammonimenti suoi.
Che se udir non volea savie parole,
N’ebbe catene poi. Toccar volea
Dall’iranio monarca alto tributo
Ogn’anno, ei sì. Ma perchè mai tributo
A principe invïar ch’è pari in grado?
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Venuta di Zerdusht.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1060-1068).}}
<poem>
:Come stagion passò non lunga, un albero
Apparve in terra. Da l’intima stanza
Di re Gushtaspe fino all’erme torri
L’arbore altero si sospinse e molti
Rami portò, molte radici. Eletti
Consigli e prieghi eran le foglie sue.
Era il frutto saggezza; or, chi potria
Morir di morte allor che di quel frutto
Gustar potesse? De l’eccelsa pianta
Era il nome Zerdùsht, ei che stampava
Fauste l’orme sul suol, che l’empio e tristo
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||6}}}}</noinclude>
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<poem>
Ti sia trafitta e per la terra intorno
Vadano l’ossa tue disperse e rotte!
Di Dey nel mese, ove ciò piaccia a Dio,
L’inclita vestirò ferrea corazza,
E menando un esercito guerriero
In turanico suol, tutto il confine
Devasterò che del Kergsàr sì noma».
:Poi che al termine suo quella parola
Della terra il signor così condusse,
Dell’esercito il duce a sè chiamando,
Il benedisse e gli affidò que’ due
Messaggieri d’Argiàsp. Menali, ei disse,
D’Irania fuori, e l’ampio suo confine
Varchin essi per te. — Del re di Cina
Così partìano i messaggieri allora
Dalla presenza del monarca illustre
Dell’ampia terra, ambo dolenti e umili,
Poi che scacciati con dispregio ed onta
Aveali il re. D’Irania bella scesero
Fino a Khallùkh, ma là in Khallùkh non furono
Essi graditi allor. Come da lungi
Scovrian le case del turanio sire
Con un bruno vessil levato al culmo
Dell’arduo tetto, scesero veloci
Da’ lor veloci palafreni, rotti
D’alta ferita al cor, ciechi degli occhi
Per lagrime cadenti. Ecco! ne vennero
Del turanio signor nella presenza
A piè que’ due, con pallide le gote,
Con alma fosca, e porsero la regia
Epistola così, qual, rispondendo,
Zerìr notata avea, gran cavaliere.
:Sciolse il foglio regal lo scriba allora
E innanzi al prence, che venìa da stirpe
Del Peghù, il lesse. Erano questi, in quella
Carta regal, dal principe de’ forti,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||7}}}}</noinclude>
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<poem>
Così molti gli dava ammonimenti,
E il re li udia, tornava all’alto seggio
E splendea come sol. Posando in trono,
Alla battaglia contro a quel di gloria
Avido prence, di Cighìl signore,
La mente ei volse. Nè gli venne sonno
Del cor per i pensieri; ei s’affrettava
Ad appiccar la gran tenzone. Allora,
Qual Giamaspe dicea, nell’ora appunto
Che sorge l’alba e spegnesi fulgore
Di stelle in ciel, con fiero incesso al loco
Scese dell’armi e là ritrasse tutto
L’eletto stuol de’ prodi suoi. Nel tempo
Che brezza spira del mattin, fragranza
D’aperte rose dal giardin recando
Nelle case dell’uom, mandò Gushtaspe
In ogni parte esploratori, antico
Qual è costume d’incliti guerrieri
D’Irania bella, onde tornava ratto
Un cavaliere e gli dicea; Signore,
Esercito s’avanza. È stuol d’eroi,
Famoso re dell’ampia terra, quale
Non scese mai di Cina e di Turania.
Sceser prossimi a noi, piantâr le tende
In monte e in piano e nel deserto. Scelse
Esploratori suoi quel prence astuto
E li mandò, sì che giugnean gli sguardi
Di quelli ai nostri. — Principe Gushtaspe,
Animoso signor, chiamossi accanto
Zerìr, de’ prodi suoi l’inclita guida,
E il vessillo gli diè. Corri, dicea.
Ordina ratto gli elefanti e appresta
Le falangi de’ prodi. — Il capitano
Si mosse ad ordinar l’ampio drappello,
Disïando nel cor fiero un assalto
Col re di Cina. Ma l’iranio prence
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||8}}}}</noinclude>
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<poem>
Per la fede di Dio, per quel gagliardo
Isfendïàr, per l’anima diletta
Di Zerìr cavalier nobile e grande
Che in paradiso or si raccolse, ch’io
Un regal foglio già inviai con cura
A principe Lohràsp. Dinanzi a lui,
Antico re, questa promessa feci.
Che, quando fosse aiutatrice mia
La sorte amica, al ritornar da questo
Campo dell’armi, donerò la fulgida
Corona mia col trono mio regale
A Isfendïàr. — Tosto che udì la voce
Del genitor dalla montana vetta
Isfendïàr gagliardo eroe, signore
Di regal seggio e de le membra sue
Impetüoso, lagrimando innanzi
Chinò la fronte. Ei s’avanzò con l’asta
In pugno stretta, reclinato il capo,
Del genitor per la vergogna offeso.
:Così, montato a un alto palafreno
Che bruna striscia avea sul dorso, pari
A Devo ardito che balzò dai ceppi,
Impetiüoso fra le schiere avverse
Il giovinetto si calò. Davvero!
Che così cade su le rame sparte
Di vaga rosa la tempesta! Uccise
Turani assai, troncò lor teste, e quelli
Che da lungo il vedean, morìan per tema.
:Intanto, di Zerìr gran cavaliero,
Nestùr, il figlio eletto, uscì con impeto
Dalla sua tenda e corse de’ reali
Puledri al guardian. Dal guardiano
Del padre suo veloce un palafreno
Ei dimandò, qual monte che sobbalza.
D’erbe pasciuto e di sue forze integro.
Indi gl’impose una dorata sella,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||9}}}}</noinclude>
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<poem>
:Così per alcun tempo a questa legge
Il mondo intero s’informò. Celata
Allor si tenne ogni opera malvagia.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|X. Sospetti di Gushtâsp.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1097-1101).}}
<poem>
:Il re guerrier sedeva un giorno e liete
Passava l’ore con alquanti amici.
Ma un uom superbo eravi ancor che nome
Avea Gurèzm, illustre in guerra e d’armi
Esperto assai. Nel core avea costui
Per Isfendïàr un odio antico, e quale
Fosse principio a l’ostinata cura
Davver non so; ma udii che di Gushtàspe
Congiunto egli era, e di Gushtàspe al figlio
Sempre nemico e avverso. Ogni fïata
Che si tenea d’Isfendïàr parola,
Molto mal ne dicea, molto biasmava
Quel valoroso. Anch’ei sedea, quel giorno.
Nella presenza del monarca illustre.
Pallido per invidia ambe le gote,
Dell’odio antico nero il cor. Sermone
Cadeva allor sul regal figlio. — Or vedi
Qual diè principio all’arti sue quel tristo. —
Palma a palma ei battè subitamente
E gridò fiero: È qual nemico un figlio
Di cor malvagio! Non è bello tanto
Esaltarlo così nella presenza,
Che sì mi disse d’illibata fede
Un sacerdote: «Allor che prence un figlio
Si fa con molto ardir, tristi più assai
Del padre suo fannosi i giorni. A servo
Che si ribella al suo signor, la testa
Recidere convien, si come è giusto».
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||10}}}}</noinclude>
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<poem>
Dentro a’ lor chiari dì. Vuolsi che levi
Di Gushtàsp da la reggia un vasto incendio
Fino a l’azzurro ciel le lingue sue
Tortüose e stridenti. E se tu trovi
Isfendïàr di ceppi carco al piede,
Troncagli il viver suo, troncagli ’l capo
Ratto dal busto, e fa che del tuo nome
Tutta s’empia la terra. Anche esser dènno
D’Irania le città nobile meta
A’ tuoi desiri, che tu spada sei
Folgoreggiante e la guaina tua
È la persona de’ nemici. Intanto
Indugio non farò tra queste mura
Elette di Khallùkh, ma ratto a tergo
Correndo ti verrò. Tutto l’esercito
Che ora è disperso, convocando, i miei
Già m’appresto a donar colmi tesori.
:T’obbedirò, disse Kuhrèm, e questa
Anima mia qui pongo a tue parole
Inclito pegno. — Quando il sol fuor trasse
I raggi suoi come lucente spada
Di nitid’or dalla guaina, allora
Che innanzi al sol l’ombrosa notte il lembo
Del velo ritraea, ben centomila
Guerrieri di Khallùkh si radunarono
Intorno a lui, trasceltl cavalieri,
Atti spade a vibrar. Quell’ampio stuolo
In Irania adducea Kuhrèm superbo,
E si fe’ scura, qual di negro è il volto,
La terra intorno. Come giunse il prode
A quell’ermo confin, sciolse la mano
Agli armigeri suoi, quale ei vedea
D’iranio seme trucidando. Allora
Poneano il core alla fatal vendetta,
Apprestavansi tutti i fieri e crudi
Alla rapina e allo sterminio; e quando
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||11}}}}</noinclude>
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<poem>
Aura importuna, si rapìan da l’aula
Senza velo i nemici, i truculenti
Addetti ad Ahrimàn. Son prigioniere
Con rancura e dolor le tue sorelle
In {{Ec|turanìco|turanico|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} suol, traggonle i rei
A piedi e scalze, pallide le gote.
:Forse che un giorno sol si ricordava
Di me in tal loco tenebroso e angusto
Humày leggiadra? Isfendïàr rispose.
E quella sì prestante e valorosa
Bih-aferìd fu tal, che detto avresti
Ch’ella non mai quaggiù mi vide. Or io
Perchè dovrei tanta portar fatica?
Non una d’esse venne a me! Ma il padre
Meglio sarà che pensi alcuna aita
Per le sue figlie! Meglio assai dell’armi
Uso fa un genitor! — Giamàsp gli disse:
:Prence guerriero, il padre tuo regnante,
L’alma fosca dal duol, sta in questo giorno
Sulla montagna co’ gagliardi suoi,
Senza cibo toccar, con lagrimosi
Gli occhi smarriti. E gli è d’attorno un ampio
Stuol di Turani; rivederne il serto
E il vago aspetto tu non puoi. Ma Iddio
Non avrà cara l’opra tua {{Ec|malvaggia|malvagia|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}},
Che veramente dall’amor, da buona
Religïon volgi la fronte a dietro.
Abbi rancura omai per la vendetta
Del padre tuo, torna all’amor di prima
Abbandonando esto livor! Non arde
Questo tuo cor di fiera {{Ec|doglla|doglia|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}}, a quelle
Sorelle tue pensando. Esta vendetta
Chi ardisce immaginar? Ma ben le pietre
Aspre de’ monti sembrano per esse
Fremer di doglia, {{Ec|che|chè|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} si volta omai
Nome di gloria in vituperio ed onta.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||12}}}}</noinclude>
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<poem>
Figlio a Zerìr, Nestùr valente, un forte,
Dinanzi a cui la selva disertava
Ben che fiero un leon, si fea da destra
Il loco suo. Duce di forti egli era,
Ordinator di sue falangi. Venne,
Nitido come sol nell’Ariète,
Gàrgvi pugnace da sinistra; innanzi
Isfendïàr dell’ampia schiera andava,
Sospendendo all’arcion la ferrea mazza
Dal capo di giovenca, e si tenea
Prence Gushtàsp nel mezzo, ed era piena
D’un odio contro Argiàsp l’anima sua.
:Ma di rincontro le falangi sue
Anche Argiàspe ordinò, sì che da l’alto
L’immenso campo non vedean le stelle,
Tante eran l’aste e le lucenti spade
Levate al ciel. Di serici vessilli
Fu l’aria ingombra. Nereggiava intanto
Il medio loco dell’accolte genti
Ov’era Argiàsp; da destra il valoroso
Kuhrèm gli stava con timballi e trombe,
Il sire di Gighil stavagli a manca,
Da cui vigor togliea ne le battaglie
Un leon fero. D’ambedue le parti
Voci echeggiar: Piglia tu questo! Tieni!
Quando avventossi fra cotanti primo
Isfendïàr valente. Allor che scorse
La schiera immensa Argiàspe valoroso
E quegli eletti cavalier, discesi
Con l’aste in pugno, scelse un collicello
E sopra vi salì, tutto l’esercito
In ogni parte a riguardar. Falange
Era cotesta quanta alcun non vide,
Sì ch’ei trasse dal cor per aspro affanno
Un sospiro dolente. Era quel core
Alla vista feral de l’ampie schiere
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||13}}}}</noinclude>
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<poem>
Fino al loco real, qual di tenzoni
Eletto loco Argiàsp regnante appella.
Una in tre mesi, l’altra in due si compie,
Ove uno stuol d’armigeri si voglia
Menar per l’aspro calle. Una è di tende
Fornita e d’acque, e son città per quella,
E di tre parti essa pareggia due
Di quella terra di turani prenci.
L’altra ha cammino che due lune uguaglia,
Ma scarso è il cibo per la via deserta
A stuol d’armati. Non son erbe quivi,
Non beveraggi per giumenti, e loco
Non troveresti ad albergar. La terza
In sette dì varca il cammin. Discendere
Alla Rocca di bronzo al giorno ottavo
Può di forti uno stuol. Ma di leoni
E di lupi ella è ingombra e vi son draghi
Feri e temuti, onde non trova scampo
Nato mortal da’ forti artigli. Donne
Anche vi sono incantatrici, e maghe.
Tremende più d’assai che lupi agresti
O leoni serpenti orridi e fieri.
La trista maga ben talor solleva
Questo dal mar fino alla luna, e quello
A capo in giù precipita da l’alto
In tetra fossa. N’è deserto il loco,
E v’abita il Simùrgh orrido augello,
Alto regnavi il freddo, e allor che il vento
Levasi ratto, alberi schianta. Appena
Che mostrasi così quella di bronzo
Rocca superba, dice ognun che mai
Rocca simil non vide in terra, e tale
Ricordar non udì, che l’alte mura
Passano in ciel le nubi fosche, e dentro
Armi son molte e compagnia di prodi.
Acque giranle attorno e v’ c un gran fiume
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||14}}}}</noinclude>
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<poem>
Il capo sollevar! Ma qual vedremo
All’altra stazïon nuovo prodigio?
Davver! che norma da l’orrenda maga
Per me toglier si può! — Così rispose
Gurgsàr allor: Possente al dì dell’armi
Come elefante battaglier, più grave
Dell’altra stazïon ti fia l’impresa!
Più vigile tu sii, più forte e destro,
Che tu vedrai col vertice che tocca
Quest’alto cielo, una montagna, e sopra
Abitarvi un augel di gran possanza
In tutte voglie sue. La gente esperta
Simùrgh il dice, e sembra il fero augello
Monte che voli, e di battaglie è amante.
S’ei vede un elefante, ecco! il solleva
Co’ poderosi artigli suoi. Dal mare
Gli alligatori ei trae, toglie alla terra
Le sue fiere vaganti; e già non sente
Disagio mai dal sollevar la preda
Grave dal suol, nè come lupo o trista
Incantatrice d’estimar t’è dato
L’orrido augel. Vanno con lui due nati,
Pari in altezza a lui, d’un solo intento
Col fero intento suo. Che s’ei pel cielo
Errando va stendendo l’ali, il suolo
Non ha poter di sostenerlo e il sole
Non ha splendor. Ma se tu a dietro torni,
Dolce frutto n’avrai, quando la mano
Tu non stenda al Simùrgh, non a l’eccelsa
Montagna sua. — Sorrise il forte e disse:
:Oh meraviglia! l’ali sue gagliarde
Trapasserò d’una mia punta. Il petto
Gli squarcerò con l’indica mia spada
E la sua testa abbatterò divelta
Da tanta altezza sul calpesto suolo.
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<poem>
Un sospiro o dicea: Mai non potremo
Questa rocca espugnar. Male mi viene
Da mala impresa. Ahimè! Dove n’andranno
Le mie battaglie e le fatiche? Omai
È pentimento il fanrdel mio gravoso!
:Attorno pel deserto ei rivolgea
Oli sguardi intenti, allor che per il campo
Due Turani scovrìa che cavalcavano.
Andavan ratto, e quattro cani insieme
Ivan con essi, quattro cani a prendere
Le fiere avvezzi col rapido corso.
Ratto discese Isfendïàr dal monte.
Stretta nel pugno l’asta sua di guerra,
E con quell’asta, d’un sol colpo, i due
Tolse dai palafreni, indi li trasse
Con sè dal campo alla montagna. Inchiesta
Lor fece e disse: L’inclito castello
Ditemi voi qual loco sia. Mi dite
Quanti vi stanno cavalieri. — Allora
D’Argiaspe regnator fecer parole
I due Turani, de la rocca altera
Qual se leggessero in un libro aperto
Le cose tutte. Elli dicean: Tu vedi
L’ampiezza del castel con la sua altezza
E quale e quanta. Verso Irania volge
Una sua porta, verso Cina volge
L’altra da sezzo, e centomila eroi
Che vibran spade, son là dentro, tutti
Incliti in guerra, cavalieri tutti
Ch’eretta han la cervice. Ei son dinanzi
A sire Argiàspe come servi, e abbassano
A’ suoi comandi, a’ suoi consigli, il capo
Obbedïenti. Provvigioni assai
Dentro al castello sono accolte, e computo
Non è per esse; e v’è frumento in spighe
Serbato ancor, quando non sia virente
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<poem>
Di dolcissimo vin tre colmi nappi
Isfendïàr portò, sì che per esso
Forte gioìan que’ valorosi. Accorto
Allora ei disse: Questa notte è gravida
Notte di mali, e se di qui d’illustre
Nome alcun segno ci prendiam, fia cosa
Che a noi s’addice. Date dentro! ed opre
Degne fate d’eroi, schermo e difesa
In Dio ponendo contro avverso danno.
Gli eroi divise in parti tre, scegliendo
Quale in battaglie vituperio o gloria
Cercarsi ardìa; quindi una parte al medio
Loco appostò del nobile castello,
Perchè assalto inferisse aspro e tremendo
A ognun che là scendesse. Ecco! a le porte
Andava del castel l’altra brigata.
Nè posar si dovea da far battaglie,
Da sparger sangue. Al terzo stuol de’ prodi
Isfendïàr dicea: Vuoisi che un segno
Io più non trovi d’ora in poi di quelli
Che l’altra notte ebbri fûr meco. Voi
Troncatene col ferro il sozzo capo.
:Ei con venti de’ suoi, gagliardi e prodi,
Rapido mosse. A questi eletti ogn’altra
Impresa accomandò, poscia discese
D’Argiaspe al loco intrepido e securo,
L’usbergo al petto, qual leon feroce
Alto ruggendo. Come tosto il fero
Suon della voce penetrò l’ostello,
Innanzi al prode venne a corsa l’inclita
Humày leggiadra, e la sorella ancora,
Bih-aferid, venne con lei, di lagrime
Che dal ciglio scendeano, ambe velate
Le smorte guancie. Isfendïàr vicino
Più e più si fece, e le sorelle sue
Ben ravvisò, qual nova primavera
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<poem>
Di vostro indugio ebbi nel cor. — La terra
Baciâr dinanzi a lui que’ tre garzoni
E disser poi: Chi dunque a te simile
Ha un padre in terra, o nobile guerriero?
:Di là discese a Irania bella e trasse
Al cospetto de’ prenci e de’ gagliardi
I suoi tesori. Le città d’Irania
S’adornâr tutte e chieser vino e canti
E musici e cantori. Alti sospesero
Alle pareti rilucenti drappi,
Muschio ed ambra spargendo. E risonava
L’etra all’intorno de le dolci note
De’ giovinetti ed era il loco intorno
D’astati cavalier pieno ed ingombro.
Ma tosto che Gushtàsp ne udì l’annunzio,
A gioir cominciò, vuotò la coppa
Colma di vino a quell’annunzio, e ratto
Fe’ cenno a’ prodi suoi che qual pur fosse
Eroe guerriero in quella terra illustre,
Qual segni diè di sua grandezza, all’alto
Suo limitar con timpani sonori
Si raccogliesse, principi ne andassero
Incontro al prode. L’amoroso padre,
Co’ saggi suoi di chiaro nome e tutti
I suoi magnati di gran senno e tutti
I sacerdoti, al figlio suo che fresche
E porporine avea le guancie, incontro
Sì volle andar. L’ampia città d’alterne
Voci fu piena allor; ma quando il volto
Del padre suo quel giovinetto prence
Scorse da lungi, si fe’ lieto in core
E fe’ serena l’alma sua. Dal loco
Incitò il suo destrier bruno qual notte,
Fuoco perenne di battaglia, e a piedi
Si mosse ad abbracciar quel padre amato
Stretto al suo sen. Meravigliò quel padre
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<poem>
Zevàreh illustre, non Destàn ch’è figlio
Di Sam antico. Ma li traggi a piedi
A questa reggia in concitata corsa,
Per che li miri e li contempli tutta
La gente mia. D’allora in poi, nessuno
Da noi rivolgerà la fronte a dietro.
Anche s’egli ha rancura, anche se lieto
Ei va nel viver suo pel suo desire.
:Aggrottava le ciglia il valoroso,
Di forti condottier. Non aggirarti,
Non aggirarti, egli gridò, per questa
Incerta via! Nulla ti fanno, il veggo,
E Rùstem e Destàn, ma un’arte cerchi
D’Isfendïàr per la rovina. Grave
T’è abbandonar la sedia tua di prence
E dal mondo vuoi tu che lungi io sia.
Restino dunque a te la tua corona
Col tuo seggio di re, che a me nel mondo
Basta un loco in disparte. Oh! ma son io
Anche un tuo servo e al tuo comando ancora
E al tuo consiglio piego il capo. Ratto
Al Sistàn scenderò, di te soltanto.
Fiero signor che tua vendetta prendi,
Per volontà. Che se l’impresa mia
Tristo fine si avrà, del suo giudizio
Nel fatal giorno chiederanne Iddio
Stretta ragion da te, prence e signore.
Or io men vo per lite e per vendetta
A Rùstem battagliero, anche se in terra
Verrà scompiglio qual de’ giorni estremi.
:Gushtàsp gli disse allor: Non adirarti.
Grandezza avrai, non t’avvilir, ma scegli
Dell’esercito mio molti a cavallo
Armigeri valenti, esperti e accorti
In militar faccenda. Armi e guerrieri
E monete son qui pel voler tuo,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||19}}}}</noinclude>
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<poem>
E là scoverse quel signor d’eserciti,
Famoso eroe. Di Bisutùn l’eccelso
Monte ei parea veracemente. In pugno
Un tronco egli reggea d’una gran pianta
E su quel tronco era confitto un maschio
Onagro ucciso. Gli giacean dinanzi,
Deposte innanzi a lui, le briglie attorte
E la sua clava, ed ei nell’altra mano
Colmo di vin teneasi un nappo; stava
Il giovinetto figlio suo qual servo
In sua presenza e in piè, ne andava intanto
Per l’ampia selva dilettosa il suo
Rakhsh pascolando, e v’eran piante ed erbe,
E v’erano ruscelli e v’eran fonti.
:Disse Behmèn: Rùstem è quello, ovvero
Egli è quest’almo sol quando al mattino
Mostrasi in ciel. Non vide mai qualcuno
In terra un uom d’egual costume, e certo
Mai non l’udì narrar tra que’ possenti,
Famosi un giorno. Temo sì che forza
Principe Isfendïàr seco non abbia
E da l’assalto contro a lui la fronte
Ritorca a dietro. Or qui si vuol consiglio
Astuto meditar, che in basso loco
Mentr’ei si sta, son io su l’alto, e quando
Ei pur venisse a contrastar con meco.
Di qui potrei nell’orrida tenzone
Precipitarlo a capo in giù. Davvero!
Che d’una pietra con un colpo esanime
Farlo poss’io, cacciando un fiero duolo
Di Rudàbeh nel cor! — Staccò una pietra
Da quelle rupi e da l’eccelso monte
Giù la sospinse. Ma il vedea Zevàreh
Della caccia dal loco e nell’istante
Udìa fragor della cadente roccia,
Onde ratto gridò: Ve’, cavaliero,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||20}}}}</noinclude>
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<poem>
Nè menzogna è la tua, che gloria e luce
Non acquistansi gli uomini guerrieri
Per tristi inganni. Ma del re il precetto
Beshutèn ascoltò, qual cosa ingiunse
Allor ch’io scesi in questa via. «T’appresta,
Ei disse a me, di Rùstem a l’impresa.
Nulla dimanderai fuor che catene
E un aspro assalto». Ed or, se alle tue case
Vengo con te qual ospite beato
E vincitor, poi l’amistà del sale
E del pane dimentico, ben sai
Che nobiltà del nascimento mio
In dubbio si cadrà, tosto che teco
Scenda in aspra tenzon, la generosa
Fiera assalendo che desia la pugna.
E s’io la fronte da real comando
Rivolgo a dietro, fra le vampe eterne
Sarà ’l mio loco in altra vita. Intanto,
Poi che ti venne tal desìo nel core,
Quest’oggi almeno a le ricolme tazze
Stendiam le destre. Che sarà dimani,
Chi veramente sa? Davver! che licito
Non è parlar di queste cose oscure!
:Così farò, disse quel forte. Andando,
Mi toglierò questa mia veste attorno
Che in via soglio recar. Per sette giorni
Cacciai ne’ boschi e d’agnelletti in loco
D’onagri mi cibai. Ma tu, nell’ora
Del banchettar, di là mi chiama e siedi
Alla tua mensa co’ famigli tuoi.
:A Rakhsh di là balzò in arcioni e a molti
Pensieri avvinse il ferito suo core.
Salì correndo, e come entrò nell’ampio
Ostello suo, di Zal, di Sam progenie.
Rampollo di Nirèm, la gota ei vide.
Dissegli: Prence di gran nome, scesi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||21}}}}</noinclude>
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<poem>
E il corpo mio disciolsi da le mani
Degli attoniti fabbri. Oh! questo capo
Dal loco ov’io sedea, ritto levai
E i ceppi infransi di mia man. Discesi
Dal rio castello al contrastato campo,
Là ’ve perduta la sua dritta via
Di re Guhstàspe avea la sorte. Allora
Fuggiva Argiàsp dinanzi a me, quell’inclito
Popolo suo così fuggìa, che tosto
Mi strinsi a’ fianchi la cintura mia
Nel mio valor, dietro gli corsi in guisa
Di leon furibondo. Udisti ancora
Ciò che incontro mi venne in quella via
De le sette avventure e da leoni
E da Ahrimàne; eppur, con arte e astuzia,
Della Rocca di bronzo entrai le soglie
E tutta sterminai la gente avversa
In guisa orrenda. Oh no! ciò ch’io pur feci
In turanico suol, quanti soffersi
E travagli e fatiche, in terra mai
Timida belva non soffrì dal pardo
In estrema tenzon, del marinaro
Non soffrì dalla fiòcina ricurva
D’alligator la fonda strozza. E quella
Era una rocca su l’aerea cima
Della montagna, per l’altezza sua
Dagli umani disgiunta. Erano tutti
Li abitatori agl’idoli devoti
Allor ch’io giunsi, attoniti dell’alma
Erano, d’ebbri in guisa, e fin dal tempo
Di Tur antico, di Fredùn gagliardo
Inclito figlio, in terra non fu tolta
La prisca fama a quel Castel. Sol io
Col mio valor quelle superbe mura
Mi presi, ed atterrai con vïolenza
Tutti gl’idoli infesti. Il sacro fuoco
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||22}}}}</noinclude>
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<poem>
Poi disse a quel recinto: E fu stagione
Che accoglievi Gemshìd ne’ tuoi recessi,
Ma lasciava di Dio, signor del mondo,
Gemshìd la via, ne però vede un giorno
Sereno mai, nè vede il paradiso
E la sua gloria. Anche nei dì che prence
Era Fredùn, per la nemica sorte
Nuvola fosca s’aggravò sul trono,
E di re Minocìhr dal tempo antico
A quello di Kobàd, nessuno in mente
Legge si avea di Dio. Ne’ giorni poi
Che per Kàvus regnante eri difesa
E loco d’ombra a’ valorosi, ei volle
I secreti di Dio per l’alto cielo
Investigar, volle mirar le stelle
Veracemente, e fu la terra intorno
Da confine a confin piena di mali
E di rapine, di volanti frecce
E di spade lucenti. Or ti possiede
Re Gushtàsp valoroso, a cui sta innanzi
Sapïente Giamàsp. Da questo lato
Gli si asside Zerdùsht, col Zendavesta
Di paradiso a lui disceso, e posa
Dall’altro lato Beshutèn, un forte
Di nobil core, che l’avversa o amica
Sorte non cerca per la terra, e innanzi
Inclito Isfendïàr gli sta pur anco.
Per cui s’allieta ne’ suoi moti arcani
L’instabil sorte. Degli amici suoi
Per lui rivive il cor, ma de’ malvagi
Schiava gli è l’alma per timor che sentono
Della sua spada. — Valicò la soglia
Il prence cavalier, ma dietro a lui
Guardava Isfendïàr. Come da lui
Rùstem si tolse, ei fe’ queste parole
A Beshutèn: Nascondere non vuolsi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||23}}}}</noinclude>
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<poem>
Un eroe, protettor de le sue schiere.
Prence di forti, s’avanzava allora.
Èlva nome si avea, di palafreni
Incitator, di lieto cor, dal capo
Alto e superbo. Come lunge il vide
Principe Nush-azèr, stese la mano
E dal fodero suo trasse la spada
Subitamente. Su la testa un colpo
Sì gli sferrò, che dal cavallo a terra
Precipitava la bella persona
E Zevàreh spingea quel suo pugnace
Destrier nel campo e a Nush-azèr venia
Con queste voci: L’atterrasti, ed ora
Sta fermo e attendi, ch’io chiamar da senno
Cavaliero non soglio Èlva caduto.
:Zevàreh allor su l’eretta cervice
Il raggiunse de l’asta, e la persona
Di Nush-azèr cadea sul duro suolo
Giù rovinando. Principe sì eletto
Uccidea quel {{Ec|gagliardo e|gagliardo, e|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} repentino
Contro il superbo era quel colpo, e solo.
:Ratto che Nush-azèr inclito e grande
Cadeva ucciso, il dì sereno e chiaro
D’alto sembrò cader pe’ suoi gagliardi.
Ma il fratel suo (leggiadro giovinetto.
Che nome avea Mihr-nùsh) pieno d’affanno
Ebbesi il core e lagrimò. Si dolse
Di quest’uom che vibrava indiche spade,
Il cor trafitto, ed ei spronò il destriero
Che aspetto avea d’un elefante. Uscìa
De le schiere dal mezzo a le compatte
File dinanzi, per dolor del core
Spumoso il labbro. Ma venia di contro,
Come elefante in suo furor, stringendo
Forte in la man d’indica tempra un ferro,
Ardito Feramùrz. Aspro ingaggiava
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||24}}}}</noinclude>
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<poem>
Risposegli il Simùrgh, la fronte eretta
A Isfendïàr nella presenza, biasmo
A te non ne verrà, ch’egli è di regi
Inclito figlio e battaglier, di Dio
Ha maestà quel corpo eletto. Mai
Non sorse al mondo cavalier simìle,
E l’iranico suol per lui s’aderge
E vigoreggia. Che se tu con meco
Affermi un patto e pentimento accogli
Da battaglie cercar, se la vittoria
D’Isfendïàr non ti presumi al tempo
De l’aspro assalto e nella foga ardente
Del tuo contrasto, se diman cortese
Ti mostrera’ con lui, pegno ponendo
La tua persona e l’alma tua con esso,
Se giunto è al fine il viver suo, se nullo
Si dà pensier de le tue scuse, allora
Arte possente ti darò, levando
Il capo tuo fino a quest’almo sole.
:Tutto si sciolse in giubilìo quel prode.
Ratto che udì, libero omai da cura
Della battaglia col nemico, e disse:
:Anche se questo ciel spade piovesse
Sul capo mio, da queste tue parole
Lungi mai non andrò! — Per via d’amore,
Il Simùrgh rispondea, tutti del cielo
A te i secreti svelerò. Chi versa
Di prence Isfendïàr l’inclito sangue,
Persegue in caccia la fortuna. Vivo
Fin ch’ei sarà, vivrà nel duol, nè scampo
Avrassi mai, nè rimarranno a lui
I suoi tesori. Fortunosi e torbidi
Suoi giorni in terra avrà; da questa a quella
Vita passando, in sempiterno duolo
Abiterà con duro affanno. Eppure,
Se tu dài fede a le parole mie,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||25}}}}</noinclude>
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{{Ct|c=t1|XVIII. Parole estreme e morte d’Isfendyâr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1219-1222).}}
<poem>
:A Rùstem così disse in quell’istante
Isfendïàr: Del tempo mio già viene
Il fine estremo, e tu non evitarmi.
Levati e vieni a me, che altro in me sorse
Consiglio omai. Tu bene ascolta questi
Ammonimenti miei, le mie parole;
Abbile in pregio per il figlio mio.
Studio tu vi porrai, còmpile ancora,
E al figlio mio nella grandezza sua
Sii tu la guida. — Diede ascolto il prode
A que’ detti, e venia correndo a piedi
E lagrimando. Oh si! per la vergogna.
Lagrime ardenti giù dagli occhi suoi
Egli versava e si dolea parlando
Con voce spenta. Ma Destàn l’annunzio
Aveasi allor dal campo dell’assalto,
E come nembo per la via scendea
Dal suo castello. Vennero con lui
Zevàreh e Feramùrz quai forsennati
Fino al loco ove traccia era de’ prodi,
Mentre dal campo si levava grido
Che sì dicea: Della luna e del sole
Il volto s’oscurò! — Ma Zal si volse
E disse al figlio suo, Rùstem guerriero:
:Deh! figlio mio, dinanzi a te per fiera
Doglia piango del cor, ch’io bene udii
Da sacerdoti già, da sapïenti
E da astrologi ancor, che quale il sangue
Sparge d’Isfendïàr, acerbo fato
Il va cacciando, ed egli ha duolo in terra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
Sapïenza a tal fin! Ciò che volevi,
Dissemi Beshutèn; così menasti
A più giusto pensier questo mio core.
Oh! chi si ardisce del rotante cielo
La volta superar? Ma non si volge
In suo pensier, chi è savio, a le trascorse
Cose e agli eventi. E tu sei pur quel desso
D’un dì, più grande ancor, prence sovrano
In Kannògia ed in India. Eppur, se cosa
Maggior tu vuoi da me, chiedi fidando,
Sian troni o caschi o rilucenti spade
O suggello real. — Recava il messo
Rapidamente la risposta, quale
Prence Gushtàsp gli comandò. Ne avea
Gioia sovrana l’inclito guerriero
E libero quel cor da ogni rancura
Si sciolse ratto. Anche avvenìan ben molte
Cose d’allora in poi, mentre crescea
Behmèn, figlio di re, nella statura
Ed era savio; senno e gagliardìa
Avea pur anco, dignità sovrana
E maestà, che gli venlan da prenci.
:E per bene e per mal vide Giamàspe
Che scendere dovea l’antico regno
A Behmèn fortunato. O re, dicea
Favellando a Gushtàsp, dolce signore.
Or sì t’è d’uopo volgere gli sguardi
A Behmèn giovinetto! E qual volea
L’estinto padre nobile saggezza,
In lui mostrossi, ed alti sentimenti
Svelansi in lui. Ma troppo egli in paese
D’estrani alberga e niun gli lesse mai
Una epistola tua. Scriver t’è d’uopo
Un tuo foglio a Behmèn quale una pianta
Di paradiso nel giardin, che in terra
Altro erede non hai, consolatore
Della tua angoscia per l’estinto figlio.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||27}}}}</noinclude>
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<poem>
Lungi d’assai; ma Rùstem e il fratello.
Pel fato che ne’ pozzi gli attendea,
Andaron dritti per la via. D’un tratto
Di quella terra nuovamente smossa
Rakhsh l’odore afferrò, sì che piegossi
Ratto del corpo e s’attrappì, rotante
Sì come globo. S’impennò, temendo
De la terra l’odor, con l’ugna forte
Raspò il terren, che il passo egli volea
Spingere innanzi rapido e veloce
E passar fra cotesta e quella fossa.
Ma di Rùstem il cor pieno d’un’ira
Fu pel suo Rakhsh, che la fortuna avversa
L’occhio vela del senno. Ei con la sferza
Diè un lieve colpo al generoso e tutta
Nel core del destrier già vinto e oppresso
L’antica foga ridestò. Nel mezzo
Come fu Rakhsh ai due profondi pozzi,
Ben cercò di sfuggir del suo destino
Il fero artiglio, ma i due piè di dietro
In un de’ pozzi s’affondâr. Non loco
Era quel di battaglie o di resistere
Nella fatal caduta. Era del pozzo
Pieno di lame il tenebroso fondo.
Pieno di ferri cuspidati, e scampo
Là non era a fuggir, loco non era
A militar virtù. Squarciato il fianco
N’ebbe Rakhsh generoso, e il collo e il petto
L’eroe gagliardo; eppur, con viril forza
Ei rilevossi, ed animoso e fiero
Dal fondo oscuro fino all’orlo trasse
Del tristo pozzo la persona, e quando
Aperse gli occhi suoi, ben che ferito,
E vide di Sheghàd maligno e reo
Sinistro il volto, che da lui venia
Quel tradimento e quella frode, intese,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||28}}}}</noinclude>
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{{Ct|f=120%|v=1|t=3|lh=1.5|IL RE BEHMEN ARDESHIR,<br>LA REGINA HUMAY, IL RE DARAB,<br>IL RE DARA.}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t01|I. Il re Behmen Ardeshìr.}}
{{Rule|2em|v=1|t=1}}<section end="s2" /><section begin="s3" />
{{Ct|c=t1|I. Spedizione di Behmen contro il Sîstân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1242-1245).}}
<poem>
:All’opre di Behmen volgerò intanto
La mia fatica ed i trascorsi casi
A te racconterò. — Come si assise
Dell’avo suo sul trono, ecco! fermossi
Behmen a’ fianchi la guerresca cinta
E ad operar la man disciolse. Diede
All’esercito suo dramme lucenti
E diè danari e molte cose elette
Dispensar volle e potestà di prenci
Su terre e campi; e come ratto scorse
Tempo non lungo in ciò, la sua vendetta
Già meditava l’inclito signore.
Di magnati e di saggi e di possenti
Sperti d’assai fe’ un’assemblea, poi disse:
:D’Isfendïàr l’acerbo fato e il bene
E il male ancor del tramutar di questa
Infida sorte, ricordate voi,
</poem>
<section end="s3" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||29}}}}</noinclude>
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<poem>
Così rimase fin che in ciel mutaronsi
Otto lune, e crescea quel pargoletto
E somigliava al morto re. Ma intanto
Humày regina comandò che ratto
Di mente eletta un legnaiuol cercasse
Per opera leggiadra una gran tavola
Di ben compatto legno. E quei dal legno
Asciutto e duro un’arca fuor traea
Leggiadra molto. La spalmâr di pece
E di muschio olezzante, anche ne resero
Molle l’interno con drappi di Grecia
E ne spalmar tutta di vischio attorno
E di cera l’esterno. Humày vi pose
Atto a dormirvi un guancialetto e dentro
Tutto il colmò di rilucenti perle
D’una bell’acqua. Fulgid’or gittaronvi
Dentro in gran copia, e corniole e smeraldi
Vi mescolar. Nel braccio al pargoletto
Ancor lattante posero una gemma
Degna d’un sire, e com’ei fu qual ebbro
Pel grave sonno, sospirando venne
La sua nutrice di man pronta e forte,
E molle molle dentro all’arca il pose.
D’una seta di Cina il ricoprìa
Ben caldo ancora. Di quell’arca angusta
Il coperchio spalmar di vischio e pece
E di cera e di muschio acconciamente.
A mezzanotte, nè sciogliea le labbra
Questo con quello a favellar, quell’arca
Seco recaron poi, fuori la trassero
D’Humày da la presenza e la gittarono
Dell’Eufrate nell’acque. Andaron dietro
Due de’ sergenti camminando ratti
Per veder che facesse a quel lattante
L’onda fugace. Ma per l’acque scese
Qual navicello il ben composto legno,
E a chi ’l guardava ansia del cor venia.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||30}}}}</noinclude>
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<poem>
Di chi aita domanda, or vedi e cerca
Qual cosa è cara a te, quale ti giova
D’esta dovizia qui raccolta. Tieni
Qual è pur cosa onde ti vien desìo,
E ciò che il core a dispensar ti mena,
Dispensa ad altri. Ma qual cosa è quivi
Non gradita al tuo cor, liberamente
Tu dona a chi più vuoi, che tu del prode
Che Rakhsh un dì reggea, sei più famoso.
:Prence Daràb che ciò vedea, nel core
Ben s’allietò, ma per la gloria sua
Sola un’asta si tolse e l’altre cose
A Rishnavàd mandò. Lieto e vincente
Sii tu sempre, gli disse, o generoso!
:Ma come a questo sol ne l’occidente
Il volto si oscurò, quando la plaga
Di questo ciel si ricoprì d’un velo
Di color fosco e de la notte oscura
Una vigilia trapassò, disperse
Erano intanto per il campo intorno
Le vedette d’Irania, ecco! dintorno,
Qual è un mesto ulular, grido levossi
De’ vigili torrieri, e quella voce
Voce parea di leoni disciolti
Alla campagna. Quando poi nel cielo
Il suo disco levò quest’almo sole
Di fulgid’or, de’ belligeri prenci
La testa assorse dal profondo sonno.
Cinser d’Irania i nobili guerrieri
A’ fianchi l’armi e corsero su l’orme
De’ Greci in- fuga. Oh sì! col ferro acuto
Di guerra suscitar vasto un incendio
Ed arser tutte le città. Ne andava
In iscompiglio Grecia tutta allora
Coi greci eroi, si che ricordo alcuno
Mai non fece il mortal di quella terra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||31}}}}</noinclude>
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<poem>
Con orecchini e dïadema in capo
La giovinetta. Il vescovo frattanto
A Daràb consegnò la bella sposa
E al tesoriero numerò le gemme.
:Ma Daràb non restò lungo ed inerte
In quel campo dell’armi. I prodi suoi
Riconducendo alle città d’Irania,
Lieto e beato venne in Persia e quivi
Di sua grandezza la corona ei cinse.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Nascita di Sikender.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 12G5-1266)}}
<poem>
Col prence iranio si dormìa la bella,
In una notte, qual leggiadra luna,
Tutta di gemme e di fragranze adorna
E di vezzi e di fregi. Alto un sospiro
Davver! ch’ella mandò, si che n’andava
Cruccioso il re dei re. Voltossi ratto
E il capo entro al lenzuol dalla sua donna
Lungi ritrasse, che dal suo respiro
Insoave un odor raccolto avea.
Tristo e cruccioso per lo strano evento
Fu l’iranio signor, l’anima sua
Piena di cure e di dolor lo spirto,
Sì che i medici tutti, incliti e saggi,
Furon raccolti ed a Nahid da presso
Fatti in giro seder. Ma un uomo accorto
E di vigile cor, d’alto consiglio.
Ben cercò se rimedio a tanto male
S’appresentasse, e tosto un’erba fresca,
Il palato a bruciar, qual per la Grecia
Aveasi nome ''sikendèr'', sul molle
Palato ei stropicciò, medico intento,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||32}}}}</noinclude>
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<poem>
Con la persona, che s’appunta eterno
In questo il patto di noi tutti. Oh! quale
Di tanti re farsi compagno tuo
Oserà mai con quel valor tuo grande,
Con la tua altezza e la real presenza?
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Battaglie fra Dârâ e Sikender.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1273-1277).}}
<poem>
:Come da tergo dell’augello oscuro
Dell’atra notte sollevò la fronte
Quest’almo sol, quando splendea la terra
Come fulgida lampa, ogni sua schiera
Principe Darà seco trasse. Allora
Toglieasi appunto questa terra ombrosa
Il negro velo della notte, e il sire
La falange de’ suoi d’in su l’Eufrate
Menava lungi. In quell’aperto campo,
Davver! che più d’assai de l’erbe verdi
Erano i prodi! Ma Iskendèr che intese
Avanzarsi uno stuol, fece i timballi
Di fieri colpi tempestar, traendo
Le squadre in su la via. Gli usberghi allora
E i ferri d’India e i palafreni e l’armi
E le gualdrappe, i nobili campioni
D’ambe le squadre e lor guerreschi arnesi,
Rendean quel campo quale un mar che ondeggi,
E la polve salia quale un gran monte.
Ordinaronsi allor le schiere avverse
E questo sol pei corruscanti ferri
Forza e luce aumentò. Dinanzi agli ordini
Gli elefanti menavano i custodi,
E parve il mondo quale un ampio mare
Azzurro e fiero. Oh sì! stavan da sezzo
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
Dàra la faccia (avea di sangue tinto
Il petto e smorte ambe le gote, quale
È rosa di fiengreco), alto precetto
Fe’ di scostar tutti i destrieri e i due
Ministri di guardar. Scese di sella
Principe Sikendèr ratto qual nembo
E sul femore suo di quel ferito
La testa reclinò. Cercò se mai
Favella avesse il principe trafitto,
E il volto ne palpò con le due mani
Pietosamente. La real corona
Anche di fronte gli levò, gli sciolse
Di sopra al petto la corazza fulgida
Degna d’un forte, e lagrimava intanto
Sopra quel volto giù dagli occhi suoi
Amare stille, che di medic’arte
Al di là ben vedea quella persona.
:Questo male, ei dicea, ti fia leggero
E sgomento si avrà de’ tuoi nemici
Il cor malnato. Levati e t’assidi
In aureo palanchin; sali in arcioni,
Se n’hai vigor. Frattanto io qui t’adduco
D’India e di Grecia medici solerti,
Mentre pel tuo dolor lagrime piango
Sanguigne e ardenti. Ma il regal tuo seggio
E l’ampio regno lascio a te. Deh! quando
Ti riavrai, di qui rapidamente
Ci partiremo, ed io que’ tuoi perversi
E traditori a capo in giù sospesi
A un albero farò. Ieri, la notte,
Quando l’annunzio da’ più vecchi intesi,
Pieno d’affanno questo cor si fece,
Pien di lamenti il labbro mio, che noi.
Ambo siam noi d’una radice istessa
E d’una veste. Oh! perchè adunque il nostro
Seme disperderem per triste voglie?
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||34}}}}</noinclude>
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<poem>
Roshanèk un saluto ed un suo foglio
Ti scrive ancora, peregrino foglio
Quale un giardin di paradiso; e noi
Scrivemmo intanto a’ prenci tutti un foglio,
Ai valorosi, ai grandi che preposti
Sono ai confini, che il comando tuo
È di Dàra il comando e niun ribelle
Rivolgerà dal tuo voler la fronte.
Schiavi e sportelle al messaggier donava
L’inclita donna, parte eletta e cara
Del suo tesoro in ogni oggetto; e allora
Che ad Iskendèr si ritornò quel greco,
Ciò che udì, ciò che vide, innanzi a lui
Ricordò favellando. Ei di quel trono
Fe’ motto e de la reggia e di quell’alto
Costume imperïal, che detto avresti
Esser vivo sul trono ancora ancora
Principe Dàra. Sikendèr fu lieto
Di sue parole e si compose in pace,
Postasi in fronte la real corona.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Nozze di Sikender e di Róshanek.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1289-1290).}}
<poem>
:E d’Ammuria la madre sua chiamava
Principe Sikendèr. Quand’ella giunse.
Di Dàra le parole ei le ridisse
E aggiunse poscia: A Dilarày tu vanne
E cortese ed accorta un dir novello
Incomincia con lei. Dietro a’ suoi veli
Nelle sue stanze Roshanèk tu mira,
E vista che l’avrai, tu in nome mio
La benedici. E tu le reca intanto
Collane e armille ed orecchini e un serto
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||35}}}}</noinclude>
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<poem>
Nè mai sarà che dopo me qualcuno
Abbiasi in terra di tal foggia quattro
Cose mai più. Che se ciò il re mi accenna,
A lui le invïerò, sì che per esse
Il suo bel core e il nobile costume
Si rinnovelli. Quando poi men faccia
Comando il signor mio, verronne io stesso
A prestargli qual servo inclito omaggio.
:Di nembo in guisa si spiccò veloce
Il messaggier, le udite cose al prence
Ridisse e porse il regal foglio. Allora
Così parlava Sikendèr: Tu vanne,
Tu ritorna a colui, prence famoso,
E gli favella: «Deh! che son coteste
Cose quaggiù quali nessun possiede
In loco aperto o in loco ascoso? ch’io
Quante son cose qui nel mondo ho viste,
Nè augumentar degli esseri creati
Vorrà novero il ciel». — D’accanto al sire
Partissi il messaggier; quale una vampa
Ratta d’incendio ei percorrea sua via.
Deh! che son mai le quattro cose, ei disse
A Kayd regnante, quali in terra alcuno
Aver non può? Desìa saper che sono
Il prence nostro, che non vista cosa
È cosa che non è veracemente.
:E Kayd che udì quelle parole, ratto
Il loco liberò da ogni più estrano
E col suo consiglier sedette alquanto.
Poscia, dinanzi a sè, quel messaggiero
Assiso ei volle ed accoglienze oneste,
Quali eran d’uopo, anche gli fece, e poi
Così gli prese a favellar: Nascosta
Entro a mie stanze una leggiadra figlia
Ho veramente. Che se il sol dall’alto
Mai la vedesse, innanzi a lei sì adorna
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||36}}}}</noinclude>
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<poem>
Senza ignominia il nome mio, qui sotto
All’orbita lunar, dentro l’angusta
Cerchia del mondo. E allor che questo foglio
Dato t’avranno, l’alma tua ch’è fosca,
D’un pensier giusto tu fa pregna e scendi
Dall’alto seggio tuo, balza in arcioni
Al tuo destriero, nè con sacerdoti,
Tuoi consiglieri, ti consiglia. Chiedi,
Chiedi piuttosto a noi tua sicurezza
E appigli non cercar, poi che diventa
Impresa lunga, per chi vuolsi, appigli
Intorno mendicar. Che se un istante
Dal cenno mio lungi vai tu, seguendo
Il vampo tuo, del tuo valor la foga,
Ratto che in armi a te verrò di contro
Co’ miei forti in arcion, ti verrà al core
Alto pentir di tuo codardo indugio.
:Come in tal guisa fûr pesate queste
Parole acerbe, e libero da quella
Cura del foglio fu lo scriba, apposto
Vi fu di Sikendèr l’ampio suggello.
Indi un corriero e vigile ed accorto
Si ricercò. Di Fur nel regio ostello
Entrava il messaggier, d’armi e di pugne
Or favellando, or di banchetti e feste.
Ma innanzi al prence ogni più sperto e saggio
Fu allor chiamato e accanto al regal trono
Si volle assiso; come poi quel foglio
Lesse Fur generoso, alta nel core
Ebbesi un’ira per quel grande illustre,
E veemente una risposta scrisse
In quell’istante. Oh sì! negli orti suoi
Di guerra atroce un albero ei piantava!
:Disse al principio di quel foglio: È d’uopo
Che di Dio santo ognun di noi timore
Abbia e rispetto, nè parole avventi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||37}}}}</noinclude>
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<poem>
Principe Sikendèr di là vederlo
Ebbe gioia nel cor, sì che svanirono
Parole di nemici all’aure intorno
Subitamente, ed egli un anno quivi,
In Egitto, restò, fin che riposo
Ebbero insieme e principe e guerrieri.
:In Andalusia era una donna allora
Preposta a governar, saggia ed accorta,
Con esercito immenso, e di possanza
Bramosa, e liberal, Keydàfeh il nome
Di costei veramente; e gloria in terra
E compimento di sue voglie ell’ebbe
Per bontà vera. De’ gagliardi suoi
Ella trascelse un cavalier, pittore,
Qual dipingea le immagini d’altrui
Somiglianti e veraci. Or va, gli disse,
A principe Iskendèr. Tu non farai
Di questa terra nè di me pur anco
Un sol ricordo, ma contempla il sire,
Con penetranti gli occhi tuoi, qual sia
Nella presenza e nell’altezza e al loco
Ove in trono egli posa, indi una immagine
Fammi di lui dal capo al piè con quello
Color ch’egli ha, col volto suo verace,
Con la statura e il portamento suo.
:Il pittor che la udì, balzò in arcioni
E di tal donna per comando attorno
Si cinse i fianchi ed in Egitto scese,
Qual rapido corrier, da l’Andalusia
Per andarne al signor di Grecia illustre,
Sikendèr valoroso. E quando il vide
Alto sul trono, e quando in su gli arcioni
Al culmo eretto, nitide si prese
Carte di Cina e seste e vi dipinse,
Qual era veramente, una figura
Di Sikendèr, indi partì veloce.
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<poem>
Ed onorarlo fin che resti in vita.
Anche dicesti: «Ogni scienza umana
Io possiedo quaggiù»; non però veggo
Che veridica sia la tua parola.
Deh! qual prezzo con sè la tua scienza
Recasi mai, se tu medesmo sceso
D’un drago sei dentro a le fauci? Vedi?
Di te facendo un messaggier, ti appresti
La benda funeral con le tue mani
Di giovinezza ai lieti dì! Ma legge
Non è per me, non è costume, spargere
Invano il sangue e scender follemente
Con re sovrani a contrastar. Che quando
Nell’opre sue si fa gagliardo un prence
E pietà sente per giustizia, è saggio.
Sappi che qual spargea sangue di prenci,
Ebbesi poi, nel tempo di sua vita
Estremo, il fuoco eterno. E tu frattanto
Tranquillo sii, tornati allegro, e tosto
Che tornato sarai, diverso e nuovo
Costume prendi in operar. Ti guarda
Che tu non venga per messaggi mai,
Che anche la polve del calpesto suolo
Sa che Iskendèr sei tu, ned io di tanti
Principi alteri ben conosco il nome
Di cui pur sempre qualche indizio certo
Del volto anche non abbia; e quale è questa,
È l’immagine lor dipinta in seta,
Da me riposta presso a tal ch’è memore
E l’ha in custodia. Opinïon d’astrologi
È a me svelata su coteste immagini,
Se tranquilla degg’io viverne a prova
O timorosa. Ma quel prence accorto
Che fa grazia e perdona, è celebrato
Dal tempo che sussegue, innanzi a donne
E ad uomini pur anco. Or io col nome
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||39}}}}</noinclude>
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<poem>
Ed elmii a qual n’era più degno, e poi
Così disse a Tinùsh: Non indugiarti
In questo loco. É remota la selva,
Nè questo è il loco tuo. Vanne, dirai
A Keydàfeh così: «Donna d’antico
Senno e virtù, regina in terra, vigile
Del core e di consigli donatrice.
Fin ch’io viva quaggiù, serberò infatta
Ver te la fede, chè quest’alma mia
Dell’amor verso a te già tutta è colma!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XV. Andata al paese dei Brahmani,}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1327-1330).}}
<poem>
:Ma da que’ lochi Sikendèr ritrasse
L’ampio esercito suo; correndo ei scese
De’ Brahmani alla terra, e disïoso
Era di ricercar dell’opre antiche
Da quegli asceti una parola. Allora
ch’ebber novella di cotal disegno
Del greco sire i Brahmani astinenti,
Ch’egli adducea per quella via le schiere.
Discesero dal monte e s’adunarono
A tale annunzio in ampio stuolo, pii
E penitenti. Scrissero da saggi
Un’epistola acconcia a quell’illustre
Principe Sikendèr, di sacerdoti
Inclito capo, e di quel foglio a sommo
Erano auguri di regnanti e voti
A Dio signor su quell’augusto capo
Del re del mondo: Eternamente vinca
Il greco sire con real possanza,
Con incremento e con saggezza! — Sire
Inclito e forte, elli aggiugnean, ti diede
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||40}}}}</noinclude>
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<poem>
D’Irania e Grecia a chi regnava in quella
Città d’Herùm famosa, e il suo principio
Era da Dio, fattor di questo cielo,
Da cui giustizia e amor, superna grazia,
Scendono in terra. Ogni mortal, dicea,
Di cui l’anima bella ha sapïenza,
Che lungo il viver suo calcò le vie
Ampie del mondo, bene udì qual’opra
Quaggiù noi femmo e fin dove recammo
Di nostra potestà gl’incliti segni.
E quei che volse in altra parte il capo
Dal nostro cenno, fuor che il negro suolo
Per suo giaciglio non toccò; ned io
Voglio desìo che resti loco in terra
Di cui la vista resti a me celata
In alcun tempo. Non per trista voglia
D’ambizïon vo errando. In aspra cura
Io qui mi sto per sapïenza sola.
Deh! lungi sia questa mia man possente
D’ambizïon da l’opre avare e stolte;
In ogni dì giustizia s’accompagni
A quest’anima mia! Che s’io discendo
A vostre mura, non ho guerra vosco;
Pace ho nel core e voglia di banchetti.
Or voi, se un sapïente o un saggio avete,
Vigile, e tal che esperto sia di cifre,
Tosto che letto a voi questo mio foglio
D’alti consigli avrà, sì v’apprestate,
Qual sia di voi più valorosa e saggia,
Ad incontrarmi. Non avrete voi
Per il vostro venir danno od offesa.
:Fe’ cenno allor che un sapïente greco
D’Herùm alla città recasse il foglio,
Molte gli disse ancor parole oneste
E dolci assai, ma congiunto a prudenza
Era del saggio il cor. Com’egli giunse
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||41}}}}</noinclude>
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<poem>
Qual di colomba; ma nel dì che piovono
Serpi dall’alto, come lupi egli urlano
Veracemente con rabbiose voci.
Che se ripao a noi facesse in tanta
Sventura il greco re perch’ei sgombrasse
Il nostro cor dal diuturno affanno,
Molte da ognun si avrebbe lodi e a lungo
D’allora in poi si rimarrebbe in terra.
Atto qui fa di tua grandezza adunque,
Almo signor, cura la nostra impresa,
Che, davver!, non sei tu senza bisogno
Dell’aita di Dio santo e verace!
:Meravigliossi in mezzo a lor di tanto
Principe Sikendèr, si dolse ancora
E pensoso divenne. Ecco! risposta
Così rendea, vengon da noi tesori,
Ma da vostra città m’attendo aita
E solerte operar. Con l’arte mia
Chiuderò il varco alla ferina gente
Per la forza di Dio che mi conduce
Ed aita mi dà. — Tutti risposero
I cittadini: La nemica sorte
Da te lungi rimanga, inclito sire!
In quel che chiedi a noi, servi ti siamo
Veracemente, e fin che sarem vivi,
Sarem devoti a te. Qual cosa è d’uopo,
Recherem noi, che di cotesta impresa
Niun’altra qui abbiam noi più forte e grande.
:Andava Sikendèr l’alta montagna
Investigando e si prendea con seco
Di greci savi compagnia. Fe’ cenno
Che adducessero a lui fabbri del ferro,
E rame e bronzo e ponderosi magli
Recassero per lui, pietre con gesso
E legni più d’assai che possa alcuno
Tutti contar, quanti eran d’uopo allora.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||42}}}}</noinclude>
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<poem>
Un consiglier con le falangi sue
E raccontò quali fûr opre e fatti
Dei dì trascorsi; a lui benedicendo
Gridaron tutti i valorosi e il capo
Inchinarono al suol. Conobbe allora
Di Cina il messaggier che il prence egli era,
Sì che a lui s’accostò con pianti e gemiti
Su la libera via. Deh! non far scuse,
Iskendèr gli dicea; tu queste cose
Di Cina al regnator non ridirai.
:Così ei restava quella notte, e poi
Al primo albor del dì novello, in trono
Alto si assise il re con molta pace,
Fe’ doni al messo e incominciò: Deh! sia
A te congiunto nobil senno! Or vanne
E di Cina al signor così favella:
«Onor presso di me tu ritrovasti,
O signor. Se ci dai di qui restare,
La Cina è tua, ma lecito è pur anco
Andarne altrove. Qui posar n’è d’uopo,
Che l’esercito nostro per la via
Addur non possiam noi rapidamente».
:Si volse il messaggier. Ratto qual nembo
Ei se n’andava, del signor di Grecia
Il messaggio recando al re di Cina.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIII. Andata nel Sind e nel Yemen.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1351-1354).}}
<poem>
:Il nobile signor per trenta giorni
A quel loco restò. Come d’alquanto
Fu riposato, le falangi sue
Di là ritrasse, e tosto che gli eroi
Si ritornâr da quell’azzurro mare,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||43}}}}</noinclude>
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<poem>
Cresciuto un dì! Che se la tua dimora
Non è lunga quaggiù, deh! perchè mai
Vagheggi un serto ed un tesoro agogni?
Quell’arca funeral poi che dal mesto
Campo fu tolta, da una mano all’altra
Passavanla que’ prenci. E v’eran due
Contrarie voci, e di Persia e di Grecia,
E intorno all’arca eran parole molte
Di que’ gagliardi. Ognun ch’era di Persia,
Così dicea: L’Irania sola il debbe
Accogliere nel sen, che ivi son tombe
De’ gran monarchi, e voi, deh! perchè mai
Per la terra così recate attorno
Quest’arca funeral? — Così rispose
De’ Greci un capitano: Oh! non è bello
Qui sotterrarlo! Se del ver ch’io dico.
Intendimento avete voi, si strugga
Nel suolo ove nascea, la morta salma
Di Sikendèr. — Ma un uom di Persia allora
Queste parole aggiunse: Ecco! per quanto
A favellar ti stai, non toccan fine
Le tue parole. Un dilettoso loco
Vi additerò, de’ prischi re di Persia
Nobil ricordo. I vecchi esperti nome
Di Khurm gli danno, e v’è una selva folta
E d’acque un lago. E se tu chiedi, ratto
Dalla montagna la risposta giunge,
E ognuno intende quella voce. Or tosto
Antico vecchio vi menate al loco
E v’adducete anche la bara e aperto
Fate dimando. Se risponde a lui
L’erta montagna, nobile consiglio
Per tal faccenda ella daravvi ancora.
Rapidi allora camminando, in guisa
D’agresti capri, andarono a la selva
Che l’uom, fra l’armi illustre, avea del nome
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||44}}}}</noinclude>
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{{Rule|6em|t=2|v=3}}
{|
|colspan=3 align=center|ERRATA||align=center|CORRIGE
|-
|{{Pg|24}}, l.|||15||Liberò||Libero
|-
|{{Pg|86}}, l.|||32||d’intorno||dintorno
|-
|{{Pg|117}}, l.|||18||nell'occipite||all’occipite
|-
|{{Pg|125}}, l.|||31||giunge||giunse
|-
|{{Pg|150}}, l.|||6||caldo verace||caldo e verace
|-
|{{Pg|159}}, l.|||6||Nullo||Niuna
|-
|{{Pg|177}}, l.|||5||turanìco||turanico
|-
|{{Pg|177}}, l.|||25||malvaggia||malvagia
|-
|{{Pg|177}}, l.|||31||doglla||doglia
|-
|{{Pg|177}}, l.|||35||che||chè
|-
|{{Pg|180}}, l.|||16||trattò||tratto
|-
|{{Pg|191}}, l.|||31||tristi||triste
|-
|{{Pg|201}}, l.|||35||ducento||dugento
|-
|{{Pg|206}}, l.|||30||porsi||posi
|-
|{{Pg|232}}, l.|||17||tolgo||tolga
|-
|{{Pg|289}}, l.|||18||Col||E il
|-
|{{Pg|333}}, l.|||10||ancor: fra||ancor. Fra
|-
|{{Pg|337}}, l.|||7||Guhstàspe||Gushtàspe
|-
|{{Pg|358}}, l.|||10||guardati||guardarti
|-
|{{Pg|368}}, l.|||3||allor||allora
|-
|{{Pg|369}}, l.|||20||gagliardo e||gagliardo, e
|-
|{{Pg|382}}, l.|||34||mei||miei
|-
|{{Pg|391}}, l.|||7||ti ritrar||di ritrar
|-
|{{Pg|424}}, l.|||10||riparo||difesa
|-
|{{Pg|425}}, l.|||20||s’egli e||s’egli è
|-
|{{Pg|425}}, l.|||15||I due maligni. Più del<br>ciel de la luna||I due rei. Più del cerchio<br>de la luna
|-
|{{Pg|440}}, l.|||8||altero||albero
|-
|{{Pg|447}}, l.|||28||terraf||terra
|-
|{{Pg|456}}, l.|||2||Eï||Ei
|-
|{{Pg|519}}, l.|||8||avesti||avresti
|-
|{{Pg|585}}, l.|||16 e 17||questa Schiera, quella||queste Schiere, quelle
|-
|{{Pg|612}}, l.|||30||capo tuo||capo
|-
|{{Pg|615}}, l.||penult,||Di tal donna regal,<br>Tinùsh di nome,||Di essa donna regal,<br>Tinùsh è il nome,
|-
|{{Pg|618}}, l.||penult.||d’uopo||d’uopo.
|-
|{{Pg|622}}, l.|||11||Si fe’ terra||Si fe’ la terra
|-
|{{Pg|643}}, l.|||29||lei.||lor.
|}<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||45}}}}</noinclude>
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<poem>
Vicino a quelli. Accanto a’ beveraggi
De’ palafreni tu sii prence e sire,
In tutte l’opre a chi più vuoi compagno.
:Pien di lagrime agli occhi, andava allora
Ardeshir giovinetto, ai beveraggi
Degli arabi destrier primo custode,
E tosto all’avo suo scriveva un foglio,
Pieno d’affanno il cor, piena la mente
Di pensieri in tumulto. Ecco! dicea,
Che mai ne incolse da Ardevàn! Gli sia
Corpo il dolore, alma gli sia l’angoscia! —
Indi narrò le cose intravvenute
Insieme tutte, e perchè mai sdegnato
Fosse prence Ardevàn. Come quel foglio
Giunse a Babèk, non disvelò ad alcuno
L’alto secreto, ma il cor suo ne andava
Pieno d’affanno e di dolor. Monete
Ei prese alquante da’ tesori suoi,
E diecimila al giovinetto suo
Ne mandò ratto, sospingendo in via
Un dromedario e un cavalier. Ma prima
Comando ei fe’ che si venisse a lui
Tale, scrittor di fogli, e sì gl’impose
Per Ardeshir questa epistola acconcia:
:Inesperto garzon di poco senno,
Poi che ne andavi a dilettosa caccia
Con Ardevàn, perchè se’ corso innanzi
A’ figli suoi? Tu servo e non congiunto
Veramente gli sei. Ned ei ti fece
Atto nemico, ei no, per tristo core,
Ma tu il facesti per la tua stoltizia.
Or tu soltanto il suo desìo ricerca
E il piacer suo, nè volgere la fronte
Dal suo comando mai. Copia t’invio
Di monete frattanto e in questo foglio
Pongo per te li miei consigli. Ratto
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" /><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||2}}}}</noinclude>
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<poem>
Vicino a quelli. Accanto a’ beveraggi
De’ palafreni tu sii prence e sire,
In tutte l’opre a chi più vuoi compagno.
:Pien di lagrime agli occhi, andava allora
Ardeshir giovinetto, ai beveraggi
Degli arabi destrier primo custode,
E tosto all’avo suo scriveva un foglio,
Pieno d’affanno il cor, piena la mente
Di pensieri in tumulto. Ecco! dicea,
Che mai ne incolse da Ardevàn! Gli sia
Corpo il dolore, alma gli sia l’angoscia! —
Indi narrò le cose intravvenute
Insieme tutte, e perchè mai sdegnato
Fosse prence Ardevàn. Come quel foglio
Giunse a Babèk, non disvelò ad alcuno
L’alto secreto, ma il cor suo ne andava
Pieno d’affanno e di dolor. Monete
Ei prese alquante da’ tesori suoi,
E diecimila al giovinetto suo
Ne mandò ratto, sospingendo in via
Un dromedario e un cavalier. Ma prima
Comando ei fe’ che si venisse a lui
Tale, scrittor di fogli, e sì gl’impose
Per Ardeshir questa epistola acconcia:
:Inesperto garzon di poco senno,
Poi che ne andavi a dilettosa caccia
Con Ardevàn, perchè se’ corso innanzi
A’ figli suoi? Tu servo e non congiunto
Veramente gli sei. Ned ei ti fece
Atto nemico, ei no, per tristo core,
Ma tu il facesti per la tua stoltizia.
Or tu soltanto il suo desìo ricerca
E il piacer suo, nè volgere la fronte
Dal suo comando mai. Copia t’invio
Di monete frattanto e in questo foglio
Pongo per te li miei consigli. Ratto
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<poem>
D’Ardeshìr labbro, e il giovinetto eroe
Nel core dì colei, bella qual luna,
Ratto un loco trovò. Stette la bella
Ad aspettar fin che oscurossi il giorno,
Fin che vicino fu alla notte il giorno,
Oscura e tetra, e de la torre ai merli
Avvinse un laccio suo, tanti vi fece
Nodi robusti e le mani v’appose
Tenacemente. Giù discese allora
Con molto ardir da le superne mura.
Iddio chiamando largitor di grazie
Ai mortali quaggiù. Com’ella venne
Con fiero incesso ad Ardeshìr, di gemme,
D’agalloco e di muschio infusa e piena
Di fragranze soavi, il capo alquanto
Di quel dormiente sollevò dal suo
Guanciale di broccati e stretto al seno
Il rinserrò poi che fu desto. A lei
Sì vaga e bella riguardò il fanciullo,
Ei quel volto mirò, que’ suoi capegli
E tutto l’ornamento, e le fragranze
Sentì soavi. Oh! donde mai, le disse,
Ti se’ levata? già il mio cor che pieno
È sì d’affanno, tu consoli, o bella!
:Ancella e schiava qui son io, rispose,
Pieni d’intenso amor l’anima e il core
Sento per te. Son io la donna cara
Del regnante Ardevàn, de’ suoi tesori
Custode ancora, ed ei per me s’allegra
Ed ha l’alma serena. Or, se m’accogli,
La tua ancella son io, ch’io su la terra
Vivo soltanto pel tuo dolce aspetto.
Che se tu vuoi, verrò con teco e luce
Darò a’ tuoi giorni che son tristi e foschi.
:Come non lunga, dopo ciò, stagione
In ciel si volse, rapida sventura
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<poem>
De’ timpani al fragore alto e possente,
Al suon de’ corni, de’ sonagli penduli
E de’ crotali d’India al fiero strepito,
Al gridar de l’esercito ed all’alto
Balenar de’ vessilli, ai corruscanti
Ferri de’ prodi che divelti capi
Spargeano al suol. Durò l’orrida pugna
Quaranta giorni in questa guisa, e questa
Altrice terra a’ servi de’ regnanti
Angusta omai si fea. S’ammonticchiava
Pei molti uccisi la vasta campagna
E stanchi di lor vita orrida e grama
I feriti si fean. Ma sorse alfine
Una nuvola fosca e l’uragano
Ebbe poter su la fatica molta
Della battaglia. Spaventoso nembo
Levossi allora e il cor de’ combattenti
Fu colmo di terror. Gemeano i monti
E squarciavasi il suol, vincea l’altezza
Di questo ciel lo strepito assordante,
Sì che n’ebber sgomento i valorosi
Di principe Ardevàn, convenner tutti
Consenzïenti in un sol detto. L’orrida
Bufera, elli dicean, che or si scatena
Contro Ardevàn, cosa è di Dio. Davvero!
Ch’è d’uopo lagrimar per nostre squadre!
Ma nel dì che più forte e più tremenda
Fu la battaglia, grazia i saggi tutti
Vennero a dimandar pel viver dolce.
Si mosse allor dal mezzo di sue schiere
Prence Ardeshìr, e si levò di dardi.
Che dall’alto piovean, fiero uno strepito
Subitamente. In mezzo a’ suoi fu preso
Ardevàn regnator. Oh sì! la dolce
Anima sua per la regal corona
Ei dar dovette per la man d’un prode;
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<poem>
Da strepitar di timpani di bronzo
Tutta fu piena e il suol profondo in guisa
Si scosse orrenda sotto a’ forti chiovi
De’ ferri de’ cavalli, e l’aer di porpora
Si colorò pei rapidi vessilli
De’ capitani. Ma dall’alto il cielo
Parve la terra abbandonar fuggendo
Al fragor de le clave in giù cadenti
Su le celate, e al correr de’ cavalli
Come turbo veloci e percotenti
Il suol calpesto; ogni pendice intorno,
Ogni pianura ingombra si vedea
Di corpi sfatti a cui lontana assai
Giacea la testa. Ma d’Heftvàd l’esercito
Tale fu allor che detto avresti un mare
Esser quello davver che alto si leva
In rapida tempesta, e la campagna
Sotto a due schiere si fu tal, che il varco
Fecesi angusto a bruchi veramente
Ed a formiche. Tal durò l’orrenda
Mischia nel campo fin che il giorno venne
Pallido e smorto e trasse fuor la notte
Il velo azzurro. Da ogni parte allora
Prence Ardeshìr i prodi suoi raccolse
A un loco aperto, e dietro a le sue spalle
Era un picciol laghetto. E poi che il manto
Caliginoso dell’eteree plaghe
Si fe’ di color nero, ecco! da questa
E quella schiera usciron le vedette.
Ma scarso il cibo dell’iranio prence
Ai guerrieri si fa, che ogni sentiero
Il nemico drappel gli chiude intorno.
:In Gihrèm si vivea di mala stirpe
Un uomo abietto. N’è Mihrèk il nome.
Progenie di Nush-zàd. Quand’egli seppe
Di quell’andata di Ardeshìr, del suo
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<poem>
Tal garzoncello che a precetto d’altri
Porgea l’orecchio, e poichè di suo regno
Ei non avea nessuna parte, a lui
D’atro velen secretamente diede
Alcuna polve e disse: Or va; dinanzi
A la sorella mia queste parole
Ridirai tu: «Pel tuo mortal nemico
Sì grande affetto non cercarti in core.
Hai due fratelli in India, qui, congiunti
In loro esule stato, e due fratelli
Hai pure in ceppi, al carcer tenebroso
Del regnante Ardeshìr. Ucciso è il padre,
Son di saetta i figli suoi trafitti.
Ma se tu togli l’amor tuo da noi
Per questa guisa, Iddio, fattor del cielo.
Come potrìa ciò tener caro? Intanto,
Se tu brami d’Irania andar regina
E inceder grata a’ principi nel mondo,
Del mortifero tosco alcuna parte,
Qual d’India venne, prenditi e l’assumi
In opra contro il re». — Venne quel messo
Di sera in tempo e fe’ il messaggio a quella
Dolce figlia di re. Davver! che il core
E l’alma pel fratello ei le accendea,
Sì che quel cor d’un improvviso ardore
Ad un tratto avvampò. Tolse il veleno
Grave da lui che gliel recava, e in questo
Ella insistè perchè del suo desìo
Alcuna sorte lo toccasse ancora.
:E avvenne allor che disciolse a la caccia,
Un giorno, Ardeshìr prence i dardi suoi
Contro agli onàgri. Di quel lungo giorno
Come scorse metà, dal loco ameno
Della sua caccia ritornò quel sire,
Appo la figlia d’Ardevàn discese
Dal suo cammin. La nobile fanciulla,
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<poem>
Egli è davver! — Ma ratto ch’ei traea
Il colmo secchio, la fanciulla accorse
E con amor fe’ voti e auguri e disse:
:Vivi beato fin che tempo in cielo
Si volgerà, sempre ti sia maestra
Alta prudenza! Oh sì! per quella forza
Di Shapùr, d’Ardeshir figlio bennato,
L’acque nel pozzo, nè v’ha dubbio, in latte
Mutansi tosto! — O bella mia qual luna,
A lei che accorta gli parlò, richiese
Il giovinetto, come sai, deh! come
Che Shapùr qui son io? — Questa novella,
Colei rispose, bene udii dal labbro
Di veridici un dì, che valoroso
È Shapùr garzoncel, di forza ricco
Qual d’elefante, come azzurro fiume
In liberal grandezza. In sua statura
Egli è cipresso e di ferro ha le membra.
Simile a re Behmèn in tutte cose.
:E Shapùr le dicea: Vaga fanciulla,
Vaga qual luna, dimmi il ver di quanto
Io chiederò. Qual sia tuo nascimento
Mostrami aperto, che ben chiari segni
De’ Kay monarchi ènno sul viso tuo.
:Figlia son io del capo del villaggio,
Colei rispose, perciò appunto e bella
E forte mi son io. — Mai la menzogna,
Shapùr aggiunse, innanzi ai re non prende
Luce e splendor. Col volto di leggiadra
Luna, fanciulla che lavori ai campi,
Certo non è con tale aspetto e tale
Avvenenza e beltà. — Prence, gli disse
La giovinetta, quando alla mia vita
Io trovi grazia, ratto che giustizia
Del re dei re contro allo sdegno ottenga,
Sì ti dirò del nascimento mio
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<poem>
Così parlò: D’està città famosi,
Quanti han fra voi di senno e di consiglio
Inclita parte, qui sappiate omai
Che questo ciel che rapido si volge,
Non muove già per retto oprar, non stende
La mano per amor; ma chi più vuole
Solleva in alto e misero dipoi
Abbandona alla terra, e qui non resta
Nulla di tal fuor che suo nome. Intanto
Ogni fatica sua scende sotterra.
Davver! che nulla qui rimane in terra
Fuor che l’ottima fama di colui
Che meta cerca glorïosa, e questa,
Ormùzd fanciullo, è la tua bella sorte,
Che tu piaccia a Dio santo. A Dio ti volgi,
Apri l’anima a Dio, ch’Egli è di tutti
Sostenitore, accrescitor del bene.
Poni tua speme ad ogni tua sventura
In Dio signor, ch’Egli ha poter sul bene,
Sul male ha potestà. L’opere tutte,
Gravi d’assai, agevoli Ei soltanto
Sì ti farà, sarà da Lui soltanto
Luce al cor de’ mortali e di vincente
Fortuna ognora. E in pria, la tua misura
Da me ti prendi e le trascorse cose,
O liete o triste, rinnovar ti piaccia
Nella memoria tua. Quand’io riposi
La mia fiducia nell’Autor del mondo,
Ebbi gioia nel cor per la corona
E il seggio mio, sì che in real dominio
È a me la terra con suoi sette climi,
Qual è di signoria ben degna cosa.
D’India e di Grecia ho miei tributi, e il mondo
Si fa leggiadro, quale è pur di Grecia
Un bel broccato, a me. Grazia gli è questa
A me di Dio, ch’Ei mi diè forza ed alta
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<poem>
In Persia feci un dì; l’altra cittade
È Ormùzde di Ardeshìr. Per l’aria sua
Garzon diventa l’uom già vecchio, e bello
È de’ Khùzi per essa il suol profondo,
Pieno di genti e d’acque e di guadagni
E di perigli. D’Ardeshìr Piscina
È la quarta città, che d’orti è piena
E di roseti e di laghetti. Due
Sono in la terra di Bagdad, sull’acque
Dell’Eufrate correnti, e ricche sono
Di fonti e di quadrupedi e di folte
Erbe dovunque. Chiamerai tu queste
Di re Ardeshìr i monumenti, e ratto
Che udito avrai questa parola, in mente
Tu la ricorda. Or noi già per la tomba
Apprestammo i fardelli, e tu mi assegna
Ratto la bara e via disgombra il trono.
Molte fatiche tollerai nel mondo
In manifesto ed in secreto; or tu
Per la giustizia tua l’anima mia
Rendi beata e sii vincente e lieto
In ogni tempo sovra l’alto seggio!
:Disse, e d’un tratto s’oscurò la sua
Regal fortuna. Oh! la regal sua fronte
E la corona e il trono! — È questa adunque
Del mondo lieto e la legge e il costume,
Nè mai sarà che l’intimo secreto
Ei ci disciolga. Deh! colui beato
Che non vedea real grandezza! D’uopo
Non gli fu mai discendere dal trono
E disparir. Ma tu, per ogni via,
Opri e lavori, nè però si resta
L’uom quaggiù sempre e niuna cosa intatta.
Alfir, noi tutti al suol profondo e greve
Sarem congiunti, e ci fia d’uopo allora
Sotto al funereo vel celar le gote.
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<poem>
Senza dolor su cosa che alla terra
Ottener non si può. Ma quando varchi
Giusto confine pazïenza, ancora
Tocca fama di vil l’uom di gran core.
Ond’è che qual possiede imperïale
Trono alla terra, sapïenza e senno
Ponga intermedi fra coteste vie
Che due pur sono; non inerzia vile,
E non foga inconsulta in ogni tua
Opra che fai, ma sapïenza sola
Guidi l’anima tua. Vedi che mai
Onor dinanzi al re l’uom non si cerchi
Maledico e malvagio, e da nemici
Non chiedere amistà, s’anche più volte
Elli ti gridan re. Pianta cotesta
Verde sarìa, ma i frutti suoi son tosco,
E se al piede afferrar pensi il nemico,
Il capo in mano ti verrà. Se in alto
Loco tu siedi o in basso loco, a fraudi
Non volgerai la mente tua, nè in core
Tristo pensiero serberai, che trista
È la sorte di tal che mal si pensa;
E allor che il prence rompe la sua fede
L’inclito popol suo di lui si ride.
Prudenza assumi, ch’ella è inver dell’alma
Adornamento e de’ giurati patti
E dei detti custode; ella è bellezza
Che adorna il serto ed il regal tesoro
E de’ forti le schiere e i mutamenti
Mostra del sole e della luna. Vedi
Che alle delizie ed a’ tesori mai
Industria tu non ponga. Avrà suo fine
Anche per te la vita breve. Intanto
Sol per uomini saggi il tuo consiglio
Ti prenderai, de’ prischi re da quella
Norma leal non deviando. Ancora
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<poem>
{{Ct|c=t1|VIII. Nascita di Shàpùr figlio di Ormuzd.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1431-1432).}}
:Per la fanciulla sì leggiadra in volto
Passâr quaranta dì. Venne da lei
Un piccioletto allor come quest’almo
Sole fiammante, e ratto il sacerdote
Gli fe’ nome Shapùr. Per tanta gioia
Anche una festa ei celebrava, e detto,
Detto avrestù che maestà di Dio
L’infante era davver, che sovra lui
D’ogni saggezza il nobile vessillo
Stavasi e l’ombra sua. Per dì quaranta
Furon suoni e concenti, e dolce vino
Chiedean que’ forti ad apprestar già intenti
Un regal seggio. Vennero gli eroi
Aureo-succinti e d’oro una corona
Sospesero sul capo al regio infante;
Sazio di latte il fean, poscia tra panni
L’avvolgeano di seta. Al quarantesmo
Giorno, allora, il tenean sotto quell’aurea
Corona imperïal, poneanlo al seggio
Di quell’illustre padre suo, gridavanlo
Benedicendo re sovrano, e i prenci
Spargean tutti su lui splendide gemme.
:Eravi allora un sacerdote (il nome
Shehrùy di cor beato, inclito e saggio
Ed avveduto. Sovra un aureo trono
Egli venne a seder, ma cinse i fianchi
Della cintura del servaggio innanzi
Al regio infante, e governò la terra
Con nobile consiglio e con giustizia,
Guida alle genti in tutte l’opre egregie.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||10}}}}</noinclude>
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<poem>
Non restavano incolumi in Irania
Non uomini, non donne o pargoletti;
Niuna cosa restò, picciola, grande,
E nel sen di quel popolo d’eroi
Non era indizio se vivente ancora,
Se estinto fosse re Shapùr. Dinanzi
A’ greci prodi si fuggìan d’Irania
I cittadini e quella terra e quelli
Ampi confini si restâr deserti
D’abitatori. Anche d’Irania molti,
Senza computo inver, si fean di Cristo
Adoratori e a’ vescovi n’andavano.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XII. Fuga di Shâpûr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1439-1443).}}
<poem>
:E fu cotesto fin che tempo alquanto
Su ciò trascorse e da l’irania terra
Si disperse ogni gente, e tal, che in Grecia
Shapùr si custodia, la notte e il giorno
Solo mai noi lasciava. Era non lieta
La giovinetta per Shapùr, che nascita
Ella si avea da irania gente, e intanto,
Pel tristo cuoio, ella piangea la notte.
Il giorno ella piangea, vampo quel core
Avea per re Shapùr. Dissegli un giorno:
:O dal bel volto, e chi sei tu? Paure
Non aver, ma con me le cose tue
Tutte disvela. Questa tua persona
Avvenente e gentil captiva resta
D’asino vil nel tristo cuoio, e cessano
Pace e sonno di te. Quale un cipresso
Eri davvero, sovra cui, sul capo,
È splendïente de la luna il cerchio,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||11}}}}</noinclude>
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<poem>
Altro con sè portò che un tristo nome.
Rovesciate cadean le sue falangi
E il suo trono cadea, poi che la via
Con suo poter mostravami dall’alto
Iddio signore. Ma qual sia di voi
Che per queste città greco ritrovi,
Vuoisi ch’egli abbia per ultrice spada
La parte sua. Cercatevi frattanto
Giustizia, amici, il voler mio seguendo,
E rinnovate da principio ancora
Qual era il patto inverso a me già un tempo.
:Andavan messaggieri in ogni parte
Correndo ratto, e recavan le epistole
Di quell’inclito re d’alma serena.
:Così venne dal campo in Tisifuna
E là sedette senza doglia e cura
Col suo fedele consiglier. Sul capo
Com’ei si pose l’inclita corona
Degli avi suoi, di Dio fe’ ricordanza
Dator di grazie e comandò che scendere
Alle prigioni dovesse uno scriba,
De’ captivi a notar sovra le carte
I nomi tutti. E furon mille e cento
E due pur anco al novero cotesti,
Grandi di Grecia, quali aveano in terra
Inclito nome, consanguinei tutti
Del greco Imperator, congiunti suoi,
Principi veramente in terra greca,
Ma l’iranio signor lor mani e piedi,
Di quanti al male oprar maestri furo,
Con la spada troncò; fe’ cenno poi
Che il greco Imperator, della nemica
Terra sovrano, fosse innanzi addotto.
:Andava un manigoldo e per la mano
Dal carcere traea qual forsennato
Il greco sire. E quel malvagio e reo,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||12}}}}</noinclude>
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<poem>
Màni d’un tratto agli argomenti innanzi
Del sacerdote dell’antica fede.
:Adorator d’immagini, gli disse
11 sacerdote, perchè mai superba
Stendi la mano a Dio? Quei che creava
Quest’alto cielo e vi fe’ spazio e tempo,
Là ’ve pur son le tenebre e la luce
Insieme accolte, di natura è tale
Che ogni natura superando vince.
Volgesi notte e dì quest’alto cielo
Da cui pur viene a te difesa e schermo
O periglio talor. Negli argomenti
Delle immagini tue deh! perchè credi?
De’ banditori della fè piuttosto
Il detto ascolta. Ei dicono; «L’Eterno,
Unico Egli è, santo e verace, e nullo
È in te consiglio fuor che a Lui servaggio
Prestar con umil core». E se tu muovi
Queste immagini fatte, un argomento
Licito è forse, qual tu prenda e tragga
Da ciò ch’è mosso per tal via? Tu sai
Che argomento non è che venga all’uopo,
Nè alcuno mai terrassi fermo e vero
Questo tuo detto. Che se mai congiunto
Fosse Ahrimàne a Dio, l’oscura notte
Ugual sarebbe al giorno che risplende,
Pari sarian la notte e il dì per tutto
Dell’anno il corso ed incremento mai
Non sarebbe ne’ suoi rivolgimenti,
Non diminuzion. Non è compreso
In umano pensier Dio creatore,
Che ad ogni spazio e ad ogni uman pensiero
Alto Ei sovrasta. Ma le tue parole
Sono da stolti, e basti ciò, che niuno
Socio t’avrai ne le credenze tue.
:Di là da queste, altre parole ei disse,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||13}}}}</noinclude>
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<poem>
Precipitoso le peccata. Allora,
Qual era consiglier nella sua reggia,
Accrescitor della fortuna sua
E della gloria del suo serto, insieme
Tutti un patto fermâr, questo con quello,
Perchè nessun per alcun tempo mai
Della sua terra favellasse al prence,
Che tutti sbigottian dinanzi a lui
D’alto spavento, esanimi per tema
Di tal sire dei re. Venìan talvolta
Per vie lontane i messaggieri, ancora
Venìan soggetti a dimandar soccorso;
Ma tosto che ne ne avea novella certa
Il ministro del sire, in questa cura
Affrettato ei venia, con dolci detti
E con calde parole i messaggieri
Accomiatava, di vergogna in volto
Benchè coi segni, e si dicea: Di cure
Il signor nostro or non ha brama e a voi
Non è schiusa la via fino a vederlo.
Ciò che chiedete feci aperto a lui,
Ma in far giustizia ei non ha certa norma.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Nascita di Behrâm-gôr e sua educazione.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1402-1466).}}
<poem>
Poi che passâr di suo dominio sette
Anni così, quando in angoscia e duolo
Eran per Yezdeghìrd i sacerdoti,
Al cominciar dell’anno ottavo, al mese
Di Ferverdìn che di quest’almo sole
Fa manifesto per la terra il culto,
D’Hormùzd nel giorno, venne un figlio a lui
Con buona stella e con propizio augurio,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||14}}}}</noinclude>
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<poem>
L’artefice così quel fatal colpo
Di Behràm co’ suoi dardi. Un cavaliero
Dipingere ei dovea qual veramente
Era Behràm con quegli omeri suoi
E con quel braccio, con un alto e forte
Dromedario di sotto e il fiero colpo
Meraviglioso, con quell’arco suo
Da lanciar globi, coi leoni suoi,
Con le gazzelle e con gli onàgri e quello
Dilatar del suo petto in trar le freccie,
Col valor della mano e con la forza,
Con gli struzzi così, con il deserto
E quel colpir di sue saette. In foglio
Di seta rilucente era cotesto
Con bruno inchiostro disegnato. Allora
Al re d’Irania un cavalier spedìa
Mundhìr, e quell’immagine inviava.
:A Yezdeghìrd come giugneva il messo,
Tutta la schiera de’ gagliardi intorno
Al foglio s’adunò. Meravigliarono
Tutti in armi i famosi e gridâr lodi
A Behràm giovinetto. Oh! da quel giorno,
Ogni fiata che valor mostrava
Il nobile garzone, al re d’Irania
Mandavasi di là l’acconcia immagine.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Ritorno di Behrâm-gôr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1469-1471).}}
<poem>
:Alfine, il genitor desìo si prese
Di Behràm. Qual Behràm? Fulgido sole
Egli era sì, di libero potere
Nelle sue voglie! Anche Behràm leone
Così disse a Mundhìr: Per quanto a lungo
f’iRDCSI, TI. 15
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||15}}}}</noinclude>
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<poem>
Il padre tuo, gli dissero, tal prence
D’altero capo fra i monarchi, è morto.
È morto, e il nome del real suo grado
Portò con sè, che tosto un uomo in seggio
Poser gl’Irani e con regal potere
Principe l’acclamâr. Giuraron poi
Insieme accolti in ampio stuolo e dissero:
«Di semenza cotal non vogliam noi
Prence nessuno, che Behràm, del morto
Sire figliuolo, è pari a lui; dal seme
Del padre suo le membra ed il cerèbro
Egli ebbe tali». — Come udì l’annunzio
Prence Behràm, le gote si percosse.
Quasi ebbro di dolor del padre suo
Pel fato acerbo, e per le ville intanto
Di Yemèn si levò d’uomini e donne
E di fanciulli dolorosi un pianto
Per settimane due. Ma poi che il prence
Si fu rimasto nel dolor del padre
Per tutto un mese, al cominciar del mese
Che novello seguì, la sua dimora
Tutta fe’ adorna e vennero a quel loco
E Nomàn e Mundhìr accolti insieme,
Tutti del Yemèn di diverso grado
Venner gli Arabi allor. Piangeano insieme
Al giovinetto re, di fiera doglia
Ardean nell’alma (e fuoco là non era!)
E la lingua sciogliean con tal consiglio:
:O ricco di virtù, nobil sovrano,
Sol per l’avello siam discesi al mondo.
Non siam discesi a ricercar vitale
Balsamo in terra. Muore chi nascea
Di madre, ed acquetar nella giustizia
Di Dio signor dobbiamo tutti il core.
:Ed or, poi che nel rio torbido è fatto
Il chiaro umor, così dicea quel saggio
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||16}}}}</noinclude>
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<poem>
E la proposta ei fe’. S’anche egli muore,
Tranquilli sarem noi. Ma s’ei raccoglie
Quella corona imperïal, davvero!
Che re Fredùn ei vincerà con questa
Sua regia maestà! Niun altro allora,
Fuor che lui solo, accoglierem sovrano,
Resa giustizia a sue parole in pria.
:Quella notte passò, ma al primo albore
Del nuovo di sen venne il re, si assise
Alto sul trono e gl’Irani inviava
A convocar. Parole molte ei disse
De’ trapassati giorni, e i sacerdoti
Ad alte voci incominciar: Signore
Più sapïente d’ogni savio in terra,
Che farai tu nel grado imperïale,
Ratto che presa avrai la tua grandezza
E il tuo regio poter? Qual opra ancora
Di giustizia farai, di veritade,
Sì che per essa ingiusto oprar si scemi
E scemi la menzogna? — A’ sapienti,
A’ valorosi, agl’incliti fra l’armi
Diè risposta Behràm: Più che non dica,
La grazia accrescerò, scemando l’opre
Dell’inquisir, della ingiustizia. A quelli
Che saran degni di poter sovrano,
Liberalmente donerò la terra
A governar, che con giustizia e molto
Consiglio eletto reggerò quest’ampio
Regno paterno, e tosto che tranquillo
Renduto sì l’avrò, per l’opre mie
A giustizia conformi andrò beato.
A quelli poi che miseri saranno,
De’ riposti tesori alcuna parte
Io donerò. Consigli e ammonimenti
Recherò innanzi a chi peccò; ma quando
Ei ritorni a peccar, recherò innanzi
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||17}}}}</noinclude>
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<poem>
D’un’amena città, perchè là pure
Giugnesse a lor l’epistola regale,
Quando si fosse, grazïoso invito
Per far con essa ai prenci tutti. Ancora
Una veste inviava ad ogni prence
E secondo misura alto dominio
Dispensava di terre. Ogni più saggio,
Ogni gagliardo preposto ai confini,
E i ministri del ciel, quanti il richiamo
Di principe Behràm da lunge intesero,
Veniano tutti a sua regal dimora,
Venian con volti sorridenti e lieti
E aperto il core. Comandò che quale
Disceso fosse a dimandar giustizia,
De’ sacerdoti al maggior duce andasse
Subitamente; e poi che in terra il suo
Alto comando ebbesi loco e forza,
Un araldo egli pose in su le porte
Questi detti a bandir: Di vigil prence
O fidi servi, lungi dall’affanno
E dalla colpa esser possiate voi
In ogni tempo! D’ora in poi deh! fate
Benedizioni a quei che fanno amena
E dilettosa questa terra altrice
Di giustizia con l’opre, e in Dio frattanto
Riponete speranza in questa vita,
Ch’egli è signor di tutte cose e primo
Aiutator. Chi segue il mio comando,
Nè dal mio patto, nè dal mio sentiero
Volge la fronte a dietro, alto da noi
Benefizio si avrà con incremento,
E noi discaccerem dal nostro core
Ogni voglia più trista e il reo pensiero
Della vendetta. Ma colui che stolto
Da giustizia rifugge, entro al castigo
Darà che gli apprestiam. Che se l’Eterno
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||18}}}}</noinclude>
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<poem>
Principe, che venia con frutti e odori.
In pelilèvica lingua un nome avea
E Kerùy era detto. Allor che lieto
Fu sì costui del sire nel cospetto,
Nella presenza degli eroi, per quella
Nobile festa, di cristallo un nappo
Ei vide là, colmo di vino, e ratto
Per quel nappo di vin caddegli in core
Un turbamento. Ai prenci tutti innanzi
La man distese e corse a quel di vino
Ricolmo nappo, in piè balzato in pria.
:Ivi, del re dei regi in far ricordo.
Atterrò il nappo e disse: Io qui mi sono,
Kerùy di nome, bevitor di vino.
Tosto che innanzi al prence mio sovrano
Vuotato avrò questo ricolmo nappo
Di vin giocondo, ancor dell’altro, o sire,
Riceverne potrò. — Questo egli disse,
Poscia in misura egual sette ne bevve
Colmi bicchieri e scompigliò il consesso
De’ bevitori del giocondo vino.
Ma poi, col cenno del suo re, n’andava
Kerùy di fuori, che Behràm volea
Manifesto veder come passava
Pel corpo di colui vino gagliardo.
Dalla città gioiosamente intanto
Uscìa Kerùy alla campagna; e quando
Caldo gli gorgogliò nel colmo ventre
Il fumoso licor, di mezzo all’ampia
Turba raccolta spinse il palafreno
E da que’ campi fino al piè d’un monte
Correndo l’incitò. Giù da cavallo
Quivi l’ebbro discese ed un riposto
Loco, guardando, si cercò, si pose
In loco ombroso e s’addormì. Discese
Dalla montagna un nero corvo allora,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||19}}}}</noinclude>
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<poem>
Stanze, o signor, queste fanciulle mie
Schiave dicansi omai. L’occhio tuo vigile
Il difetto ne vide e il pregio ancora;
Elle piacquero a te per quella via
Che veder le potesti. — Or io, soggiunse
Prence Behràm allor, coteste quattro
Da Dio santo ricevo. — Ei così disse
E in piedi si levò. Dalla campagna
Nitrir s’intese allor di palafreni,
E il sire ingiunse di sua scorta eletta
Ai famigli così di addur le vaghe
Fanciulle al gineceo del prence iranio.
Tutta si volse alla campagna a un tratto
Quella gente guerriera, e l’atra notte
Quell’ampio stuol nell’ombre sue ravvolse.
:Ebbe il mugnaio meraviglia. Tutta
L’oscura notte che seguì, pensieri
Nell’alma accolse, finchè disse poi
Alla mogliera sua: Cotesto illustre,
Bello qual luna in ciel, con tal statura,
Con tal forza e poter, come giugnea
Della notte nell’ombre a questo loco?
Da lungi ei vide il fuoco acceso, disse
La donna allora, e però venne dietro
Al gioioso cantar de le fanciulle,
All’ebbrezza del vino, al suon giocondo
Di musici e cantori. — O donna mia,
Disse il mugnaio alla sua donna, questa
Vaga istoria mi narra! E sarà lieto,
O sarà tristo di quest’opra il fine?
:Opra è questa di Dio, disse la donna,
Che l’uom non chiese già d’alto lignaggio
Appena ei vide le fanciulle, e in core
Pensier non ebbe di ricchezze mai.
Dell’ampia terra per la faccia errando,
Leggiadra ei si cercava una fanciulla,
FiBDOsi, VI. 20
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||20}}}}</noinclude>
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<poem>
Un giovinetto e del garzon le membra
Stavan tutte ravvolte e coagulate
Nel sangue e nel velen. Pianse dolente
Prence Behràm per l’infelice allora;
Ma già, pel rio velen, torbidi gli occhi
Si fean di lui. Pur trasse quell’estinto
Dal sen del drago. — Deh! non sia giammai
Che congiungansi ancor capo e cervice
Del mostro esizìal! — Stordito allora
E dolente ed afflitto il re sovrano
Di là sen venne pel solingo calle,
E d’acqua disïoso era e di sonno.
:Andò, finchè raggiunse un loco ameno
E dal deserto ad una casa agreste
Pervenne ratto. Con un’idria colma
Sovra le spalle, e ricopriasi il volto
Dinanzi a re Behràm, vide una donna,
E Behràm le dicea: Forse che ospizio
Darsi qui suole, o con rancura e stento
È d’uopo proseguir? — Cotesta casa,
O cavalier d’assalti e di battaglie,
Disse la donna, abbi qual casa tua.
:Quella risposta come udì, sospinse
Behràm quel suo destrier, mentre colei
Chiamavasi lo sposo e gli dicea:
:Paglia qui reca ed a mondar ti poni
Dalla polve il destrier. Quando fia tempo
Di suo foraggio, questo gli porrai
Dentro al suo sacco. — Ed ella uscìa frattanto
A un luogo ch’ella avea secreto e ascoso,
Uscìa degli altri dal cospetto e il suo
Misero ostello si spazzava. Ancora
Una stuoia stendea, ponea con cura
Un guancial molle e fea benedizioni
A principe Behràm. Ne andava poi
Dell’acqua al loco ed acqua si recava
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||21}}}}</noinclude>
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<poem>
Elle hanno vita. Mah-afrìd è il nome
Della figlia maggior, Franèk si chiama
L’altra fanciulla, e Shenbelìd è il nome
Della terza, o signor. — Poi che le vide
Sì piacenti e sì belle il re sovrano,
Per giusta elezïon fra le regine
Ei sì le pose ed a Berzìn si volse
In questi detti: Le tre figlie tue,
Come luna leggiadre, allor che lungi
Re Behràm le vedea, piacquero a lui.
:E comandò che palanchini quattro
Di fulgid’or da l’esercito suo
Recasse tal, famoso in armi. Allora
Che si posar ne’ vaghi palanchini
Le tre vaghe fanciulle, intorno ad esse
Venti e venti ne andâr donzelle greche,
Devote schiave a quest’idoli, e intanto
Lor fean benedizione. Ecco! sen vanno
Al gineceo che in fulgid’or risplende,
Le tre fanciulle come intatta luna,
E il nobile signor, vino beendo,
Ancor si arresta. Ma del re la sferza
Recava un paggio; ei sì l’appese a quella
Porta del loco. All’esercito suo
Nullo era indizio del signor de’ prenci
Di fronte altera fuor che la sua sferza,
E ratto che qualcun vedeane appeso
Del lungo cuoio il manico lucente,
Là dinanzi correa per farvi omaggio.
:Behràm là si restò fin che si fea
Ebbro dal vino, e poi salì, già fatto
Dal gagliardo licor lieto e gioioso,
Nel palanchin. Così discese al suo
Gineceo rilucente in fulgid’oro,
Così discese a quello che splendea
Di nitid’ambra, dilettoso ostello,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||22}}}}</noinclude>
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<poem>
Quando ancor manifesta in ciel non era
Del sol la luce, ed una sferza in oro
Tutta lucente, in ogni parte sua
Tutta sparsa di gemme, egli sospese
Alle porte dinanzi in quella parte
Che il passaggio è da noi. Da lochi bassi,
Da lochi eccelsi, intorno si raccolse
A quella lunga sferza una gran turba
Subitamente. Ma tu intanto all’opra
Ti poni e non sfiacchir, pel dolce vino
Egro non ti mostrar della persona.
:Del portinaio come udì que’ detti
L’uom vecchio e antico e vigile, si dolse
E disse: Oh! dunque perchè mai, dinanzi
Al mio prence e signore, ebbro divenni
Ieri sul vespro? e perchè mai fu data
Al vin la figlia mia? — Così sen venne
Alle stanze d’Arzù. Figlia, le disse,
O luna intatta e d’inclita natura,
Re dei regi Behràm quei fu che scese
Ieri al vespro alle case, alla dimora
Del gioiellier! Dal loco egli venia
Della sua caccia e qui volgea le redini,
A questo loco. Or levati e di greci
Drappi t’adorna e come ieri al vespro
Ti poni in capo una corona. Intanto
Un dono tu farai d’imperïali
Gemme al tuo prence, tre rubini rossi
Degni di re. Ma quando tu vedrai
Di questo re, che splende come il sole,
L’inclita gota, innanzi tu gli andrai,
Ambe le man conserte. E mira a lui
E fermi tieni gli occhi tuoi, lui sempre
Così stimando quanto l’alma tua
E la persona. E s’ei t’inchiede, parla
Con dolce favellar, le tue parole
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||23}}}}</noinclude>
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<poem>
E i recinti elevâr subitamente
E sgomberar da le selvagge fiere
Tutto il piano infinito. Oh! su quel campo
Necessità di placidi riposi
Mai non venne ad alcun, ma furon carni
Abbrustolite di selvagge fiere
E vin gagliardo e lïuti e ribebe
Tutto quel tempo. Accesero lor fuochi
Tutto all’intorno pel deserto e legni
Aridi e verdi vi bruciâr. Venièno
Dalla città parecchie genti allora,
Tale venia che di monete avea
Alto bisogno, e là rimase e molto
E vendette e comprò. Splendea quell’ampio
Loco deserto per le tante schiere
Ivi raccolte, e tutti i mercatanti
A comprarsi venìan, sì ch’eran prezzo
Quattro denari per gazzelle dieci
Ed un onàgro. I poverelli intanto,
Astretti a mendicar, tante s’aveano
Carni arrostite di selvagge belve
E d’acquatici augei, che alla sua casa
Recavane ciascun copia infinita,
D’asini a some, per gli ospiti suoi,
Pei teneri suoi figli e piccioletti.
:Ratto che un mese trapassò, desìo
Sorse novello in Behram-gòr, che voglia
D’anche giacersi con le donne sue
In cor gli venne. Le sue genti allora
Delle cacce dal loco ei ricondusse,
E non fu vista la lontana via
De’ cavalieri per la polve. Quale
È la bufera, impetüoso andava
L’ampio drappello fin che smorta e oscura
Del chiaro giorno diventò la gota.
:Dinanzi a Behram-gòr là su la via
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<poem>
Mostrossi una città piena di vichi
E di castelli e di mercati. Allora
Ei comandò che l’esercito innanzi
Con provvigioni sue ne andasse tosto,
Sì che nessuno a dietro anche restasse,
Indi fe’ inchiesta dove mai del borgo
Si fosse il duce e là dirittamente
Volse la fronte e andò. Rotta e spezzata
Una porta ei scoverse ed ampia e lunga,
E venne al limitar, prestando omaggio,
Dell’ostello il messer. Cotesto loco
Desolato e deserto oh! di chi mai
È veramente? Behram-gòr chiedea.
E perchè mai nel mezzo del villaggio
È l’albergo disfatto? — È mio l’ostello,
Risposegli il signor del tristo loco,
E m’è guida pur sempre una fortuna
Avversa e rea. Bovi non ho, non vesti,
Non cibi qui, non sapïenza alcuna,
Non fortezza, non piè, non possa d’ali.
Me tu vedesti, or vedi la mia casa.
Chè veramente a questa casa mia
Più si convien maledizion che augurio
Di cose liete. — Giù discese allora
Prence Behràm dal palafreno e il tristo
Alberpo rimirò. Davver! che al sire
Caddero lassi e mani e piè! La casa
Tutta era fimo di raccolte pecore,
Ben che là pur si fosse un arco e un loco
Eccelso e grande. Per sedermi alquanto,
Disse prence Behràm, portami un seggio,
Tu sì cortese agli ospiti! — Rispose:
:Deh! perchè mai dell’ospite, o signore.
Così ti ridi stoltamente? Allora
Che un tappeto m’avessi, alcuna lode
Di me farebbe l’ospite che viene.
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ma qui cibi non son, non son tappeti,
Non giacigli, non vesti. E se tu cerchi
A un’altra casa, ben sarà, chè tutte
Qui son misere e grame le faccende.
:Vedi tu almen, gli disse il re, se trovi
Un tuo guancial perch’io m’assida un poco.
:Questo, rispose, non è acconcio loco,
O cavalier! Sì, sì, desio ti prese
D’aver latte d’uccelli! — Oh! tu mi reca
Tepido latte almen, disse quel grande
A quell’ospite suo, forse che un fresco
Pane ritroverai in alcun loco!
:Io già mi penso, quei gli rispondea.
Che già mangiato hai tu, che già partisti,
Che già t’ho detto: Addio, sta bene! Un pane
Se qui pur fosse nel mio ventre, l’alma
Pur anco vi sarìa, quando più dolce
D’un pane scarso è l’anima al mio core.
:Disse Behràm: Se pecore non hai,
Chi venne in casa a te, cotesto fimo
A gittarvi così? — La notte è oscura,
Rispose il vecchio, e per le tue parole
Il capo mio già già stordì. Ti scegli
Un’altra casa che abbiasi cortine,
E di quella il signor ti saprà grazia.
Perchè ti stai qui accanto a l’infelice
Che la notte si fa d’aride foglie
Di piante il suo guancial? D’oro hai la spada,
D’oro le staffe, nè t’è bello, o caro,
Che ti venga timor di ladri in volta.
Quando giace un ostel deserto e vuoto
Come gli è questo, loco è sì propizio
Ladri a passarvi e agresti fiere. — Oh! disse,
Ove alcun ladro questa spada mia
Via portar si dovea, con me la spada
Ora più non saria! Ma tu, stanotte,
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<poem>
Dammi loco a posar nella tua casa,
Nè d’altro stiamo a consigliarci. — In questo
Non t’affannar, gridò il messere. In nostra
Casa nessun ritrova ospizio. — O vecchio
Saggio e prudente, disse il re, dinanzi
A me perchè ti stai tristo e confuso?
Io si mi penso che d’un’acqua fresca
Alcuna stilla, o generoso, almeno
Mi porgerai. — Che non vedesti, disse
Dell’ostello il signor, che non vedesti
Una piscina ch’è di qui lontana
Più di due tratti di saetta? Bevi,
Bevi di quella quanto vuoi, ne porta
Con te pur anco. Oh! che ti stai cercando
In questo albergo povero e cadente?
Davver! che non hai visto il miserabile
Che per vecchiezza si cessò dall’opra!
:Se grado hai qui di duce del villaggio,
Rispose il prence, con uom ch’è di guerra,
Non ti rissar. Qual nome il tuo? — Son io
Fershid-vèrd, gli dicea. Non ho terreni,
Non vestimenta, non al sonno un loco,
Non cibo mai. — Deh! perchè dunque, a lui
Disse prence Behràm, nel tuo desìo
Il tuo riposo e d’ogni giorno il cibo
Non cerchi d’acquistar? — Iddio signore
E nutritor forse che questo tempo
A termine addurrà, dissegli il sere
Del tristo albergo. E se vedrò disgombra
Dalla presenza tua questa mia casa
Grama e deserta, innanzi a Dio signore
Adorazion farò. Deh! perchè mai
A vuoto albergo se’ disceso? Forse
Che non vedesti mai grandezza in terra
E liberal bontà? — Questo egli disse
E tanto pianse amaramente allora,
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/367
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<poem>
Che da quel pianto si fuggì lontano
D’Irania il prence. Ei si riclea del vecchio
E suo calle seguìa, fin che il raggiunse
L’esercito de’ suoi a lenti passi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIV. Avventura dello estirpator delle spine.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1532-1535).}}
<poem>
:Dall’inclita città quand’egli uscìa,
Irto di spine gli si fece innanzi
Un vasto loco. Ed uom con una scure
Stavasi a sradicar le acute spine,
E principe Behràm, tosto che il vide,
Ver lui si mosse da sue schiere e disse:
:In cotesta città qual uom conosci
Maggior d’ogni altro, o delle spine acute
Fiero nemico? — Fershid-vèrd, rispose.
Avido è l’uom che non ha sonno o cibo.
Forse egli avrà di pecore lanute
A centomila capi, asini ancora
E destrieri e cammelli in tal misura,
E la sua terra di monete è piena
Ivi sepolte. Deh! non sia che mai
Resti in quel corpo suo midollo o cute!
Digiuno ha il ventre e nudo il corpo, e figli
E congiunti non ha, non ha compagni,
Non provvigioni. Egli è dentro a le branche
Di cupidigia e di bisogno avvinto
Qual prigioniero, e per il manco cibo
Sta la persona sua nella rancura
E struggendo si va. Che se qualcuno
I seminati suoi vender per oro
Un dì potesse, di lucenti gemme
Tutta piena farìa la sua dimora.
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/368
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<poem>
Ma carni intanto li pastori suoi
Mangian col latte, ed ei si gusta un pane
Scarso di miglio senza cacio. Insieme,
Sovra il suo corpo, mai non vide il tristo
Due tuniche a una volta. Egli a sè stesso
Fa vïolenza. — Deh! sai tu, dicea
A quel de’ rovi estirpator solerte
D’Irania il sire, deh! sai tu qual sia
Delle sue greggi numero verace?
E sai tu dove son le mandre sue
E suoi disciolti palafreni al pasco
E suoi cammelli? — O vïandante, disse
Quello de’ rovi estirpator, non molto
A quel loco è di qui, là ’ve pur sono
E suoi greggi e cammelli. Oh! ma già pieno
È questo core di timor per grave
Danno o periglio che da lui mi venga!
:A lui, di cardi estirpator, diè alcune
Monete il prence e così disse: Intanto
Uom d’alto pregio sarai tu. — Fe’ cenno
Che in via ne andasse di sue genti accolte
Un sapïente. Di costui fu nome
Bihrùz, e cavalier di fermo core
Egli era sì, d’ogni bennato core
E gioia e luce. Con cotesto illustre
Cento il sire inviò suoi cavalieri,
Abili in operar, con molta cura
Tutti scegliendo, e v’assegnò uno scriba
Avveduto e prudente e qual sapea
Far numeri e contar. Si volse allora
A quel di cardi estirpator. Tu vanne
Di qui, gli disse. Rovi un dì schiantasti,
Or ti mieti dell’or. Nelle dovizie
Di Fershid-vèrd addetta sia di cento
Parti una integra a te. Ma tu frattanto
La via dritta dimostra a questi prodi.
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<poem>
Dì quello estirpator di rovi e spine
Dilafrùz era il nome. Era costui
Uomo ardito e gagliardo e di possente
Vigor della persona. Un palafreno
Di molto prezzo gli diè il sire, e disse:
:Oggi si vuol che tu congiunto sii
A giustizia leal. — Luce dei cuori
Dilafrùz veramente era a que’ giorni,
Ed or del mondo ei si fe’ luce, ratto
Che in quell’opera sua vittoria ottenne.
:La schiera di Behràm per monti e piani
Egli condusse, e ratto superarono
Ogni computo inver gli accolti greggi.
Dieci sul monte d’arabi cammelli
Eran le carovane, e un duce esperto
Avea ciascuna carovana. Ancora
Dodicimila si notò lo scriba
Eletti capi di giovenche, quali
Atte al lavoro e quali a porger latte,
Anche due volte diecimila, al computo
Che ne fu tratto, lo scrittor solerte
Capi eletti notò di palafreni
E di cammelli. Ma il deserto intorno
Tutto scavato in ogni parte sua
Era dall’unghie de le bestie in volta,
E latte e burro di giovenche empieano
I vasi tutti. Ma sul margo aprico
D’un fiumicello anche a trecentomila
Accolte si vedean le some ingenti
De’ cammelli, ricolme di caciuole
E di pingui formaggi, e la pianura
E la montagna col deserto intorno
Di capanne eran piene e di casette
In ogni parte, e niuno in terra il nome
Ben conoscea di tante cose e tante.
:Bihrùz, progenie d’Hur, scrisse un’epistola
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Al re dei regi Behram-gòr. Dapprima
Ei fece a Dio benedizione. Invitto
E Iddio pur sempre e nutritor sovrano.
E benedisse al re dei re, che sempre
Tolse possanza di travagli e cure
Da noi tapini, indi soggiunse: Prence
Di questa terra, lieti per te vivono
Magnati e servi, che la tua giustizia
Vince misura. Ma il tacer di questo
Recasi in ricompensa ampio tesoro.
Pur, le faccende di quaggiù ben meglio
È che contente sian dentro misura,
E meglio è sì che il cor di re sovrano
D’ogni misura in là fiorente sia.
Ma un uom perduto (Fershid-vèrd il nome),
Per la guerra perduto e per la gioia
Di genïal convito, e di cui niuno
Conosce il nome per la terra in mezzo
A tanti servi, a tanti prenci in mezzo,
Non devoto al suo re, non all’Eterno,
Qual rendere non sa per cosa alcuna
Alcuna grazia, molte per la terra
Ha sue dovizie in ogni loco sparte.
Eppur, con vuote mani, in luogo ascoso
Nella rancura sua si sta seduto.
In ingiustizia egli pareggia quella
Del re giustizia. Ma tu, o re, frattanto
Non appormi a peccato il detto mio
E il mio consiglio. Poni adunque ad ampio
Tesor principio con sì gran ricchezza,
Quale forse al terz’anno in qualche guisa
Ordinata sarà. Scribi stranieri
Chiaminsi intanto qui per noi, si pongano
Ad abitar su la montagna amena,
Che il novero non è di tal dovizia
Ancor chiaro per noi, sì che agli scribi
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<poem>
S’incurva il dorso per lo scriver lungo.
Chi narrava, ben disse che più assai
Di questo che vediamo, oro si asconde
Sotterra da costui, ricco ed avaro.
Con molte gemme. Or noi, su questo monte,
Gli occhi teniamo all’ampia via rivolti
Ad aspettar quale ne mandi il sire
Alto precetto. Vada intanto a lui,
Dell’iranico suol prence sovrano,
Il saluto da me. Viva egli sempre
Fin che la gloria sua formi la trama,
Formi l’ordito d’ogni cosa in terra!
:Veloce messaggier pose alla via
Per ch’ei recasse l’epistola sua
All’iranio signor. Come quel foglio
Lesse prence Behràm, caddegli in core
Per quel foglio un tumulto subitano,
Ed ei si corrucciò, pieni di lagrime
Fe’ gli occhi suoi, le ciglia sue feroci
Aggrottò fieramente. Ei fe’ comando
Che innanzi a lui sì venisse lo scriba.
Chiese calami greci e di lucente
Seta di Cina un foglio. E in pria fe’ laudi
A Dio giusto e verace, almo signore
E sapïente e aiutator, signore
D’alta prudenza e maestà, signore
D’ogni corona e di regal possanza,
E questo scrisse poi: S’io veramente
Giusto mi fossi, ben dovrei quest’uomo,
Come tu di’, toccar di morte. Eppure,
Per ladronecci e per versato sangue
Le sue dovizie non raccolse e mai
Non fu ad alcuno ad opere malvage
Istigator. Questo è sol ver, che ingrato
Ei si fu verso a Dio, quale nel core
Dell’Eterno timore unqua non ebbe.
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<poem>
Ei fu custode all’ampia sua dovizia,
E per esser da più, l’anima sua
E il suo cor fûr consunti. Alla campagna
Qual pregio avean per lui pecore o lupi,
Quando redìano a lui infruttüosi
I greggi e inerti? E là, sotterra, quale
È di gemme valor, quale di pietre.
Se vesti ei non ne trae, non alimento,
Alla persona? Ma di sue fatiche
Farci tesoro non dobbiam, nè il core
Avvincere a cotesta, ch’è si breve,
Terrena vita. Non si vede in terra
Fredùn antico, non son più fra i prenci
Tur e Salm ed Eràg’, non quel possente
Kàvus con re Kobàd, non altri illustri,
Oltre a cotesti, che in memoria abbiamo.
Anche non è quel padre mio, per cui
Pieno d’angoscia era ogni cor, che in terra
Giusto non fu nè generoso. Alcuno
Di questi grandi non è qui, dinanzi
Agli occhi nostri manifesto, e a Dio
Licito contrastar non è per noi
In cosa grave tanto. Or tu raccogli
Quante son là dovizie accumulate
E le dispensa e non stender la mano
A un solo crin del capo. E le darai
A chi nasconde il suo bisogno, a quelli
Che tarda assai da circostanti mali
Hanno franchigia, ai miseri vegliardi
Che lavoro non hanno e son dispetti
Dinanzi agli occhi de’ possenti. Ancora
Tu le darai a chi fu ricco un giorno
E l’aver suo consunse ed or si vive
Nella rancura e nel dolore, a quelli
Che han gloria in terra, non monete, a quelli
Che in trafficar non hanno chi li aiti
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/373
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 368 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Con mano liberal. Dànne a fanciulli
Che orfani tu vedrai, che han morto il padre,
Oro ed argento che non hanno; ancora
Parte alle donne tu ne fa che sposo
Non hanno più, non vestimenta e nulla
Ponno più far, non han lavoro. A questi
Tu spartirai la ricchezza infinita,
E l’alma de’ caduti e degli affranti
Di gioia accendi. Come sciolto andrai
Da questa cura, volgiti ai tesori
E mostra che non senza alcun bisogno
Dei tesori tu sei. Quelle monete
Che Fershid-vèrd in terra seppellìa,
A’ poverelli donerai, che niuno
Debbe restarsi nel dolor. Che vale,
Deh! che val per colui s’egli ha denari
E gemme accolte o pietre e sassi, allora
Ch’ei ciò nasconde nella fossa? Il cielo
Che si volge su noi, ti sia propizio.
Amico giusto e difensor ti sia!
:Il suggello regal fu apposto al foglio,
E il messo andò, scendendo al suo sentiero.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XV. La caccia dei leoni.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1535-1538).}}
<poem>
:Prence Behràm fe’ cenno a’ suoi famigli
Di recar tosto il seggio imperïale
In un giardin di primavera, e quelli,
Giusta comando suo, di bei turchesi
Tutto splendente gli recâr quel seggio
E il collocâr sotto a una verde pianta
Che fiori attorno fea cader. Cantori
E musici recâr con vin giocondo
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 369 —|}}</noinclude>
<poem>
E colme tazze, e vennero negli orti
Con tutti i prenci. Ai consiglieri suoi
D’Irania il sire così disse allora:
:Ai mortali quaggiù deh! scorra lieta
La fiorente stagion! Tutti cancella
Di lor nomi i registri ed i palagi
Anche ne abbatte con le torri altere
Vincitrice la morte. E sarà un giorno
Che noi discenderem soletti e grami
Dentro l’avello, anche se forti e grandi
Fummo alla vita! Quei che de’ monarchi
O de’ meschini viene a morte, seco
Porta soltanto l’opre sue leggiadre
E le malvage. Danno è sol cotesto
Che tante ch’ei portò fatiche in terra,
Tosto ch’ei muor, si muoiono con lui,
E molto è assai se una sua lode resta
Quaggiù nel mondo, che la sua corona
E il suo cinto regal d’altrui sen vanno
In potestà. Ma se tu vuoi che nullo
Danno ti apporti ciò che in terra avesti
Di godimento, verità si vuole
E niuna offesa qual tu ad altri arrechi.
Ed or, poi che passati ènno già trenta
Anni ed otto di me, veggo che molti
Giorni son corsi in molta gioia. Eppure,
Come salgono a venti e venti ancora
Dell’uom giovane gli anni, entro al suo core
Passa il dolor del giorno di sua morte
Subitamente, e allor che su la fronte
Candido un crin si fa, troncar ci è forza
Di vera gioia ogni speranza. Ratto
Che il nero crin si fe’ color di canfora,
Offesa ha l’uomo dall’età, nè bene
Il serto imperïal si posa ancora
Su quel capo canuto. Or io, per due
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
E colme tazze, e vennero negli orti
Con tutti i prenci. Ai consiglieri suoi
D’Irania il sire così disse allora:
:Ai mortali quaggiù deh! scorra lieta
La fiorente stagion! Tutti cancella
Di lor nomi i registri ed i palagi
Anche ne abbatte con le torri altere
Vincitrice la morte. E sarà un giorno
Che noi discenderem soletti e grami
Dentro l’avello, anche se forti e grandi
Fummo alla vita! Quei che de’ monarchi
O de’ meschini viene a morte, seco
Porta soltanto l’opre sue leggiadre
E le malvage. Danno è sol cotesto
Che tante ch’ei portò fatiche in terra,
Tosto ch’ei muor, si muoiono con lui,
E molto è assai se una sua lode resta
Quaggiù nel mondo, che la sua corona
E il suo cinto regal d’altrui sen vanno
In potestà. Ma se tu vuoi che nullo
Danno ti apporti ciò che in terra avesti
Di godimento, verità si vuole
E niuna offesa qual tu ad altri arrechi.
Ed or, poi che passati ènno già trenta
Anni ed otto di me, veggo che molti
Giorni son corsi in molta gioia. Eppure,
Come salgono a venti e venti ancora
Dell’uom giovane gli anni, entro al suo core
Passa il dolor del giorno di sua morte
Subitamente, e allor che su la fronte
Candido un crin si fa, troncar ci è forza
Di vera gioia ogni speranza. Ratto
Che il nero crin si fe’ color di canfora,
Offesa ha l’uomo dall’età, nè bene
Il serto imperïal si posa ancora
Su quel capo canuto. Or io, per due
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 370 —|}}</noinclude>
<poem>
Anni ancor, sì farò conviti e cene
E giuochi allegri; e quando anche a le braccia
Fiacchezza alcuna mi verrà, dinanzi
A Dio signor verrò semplici lane
Per cingermi a le membra. Innanzi a Dio
Ingrato non sarò per l’opre sue
Propizie e amiche. Intanto, i giorni miei
Nella gioia passai, parte cospicua
M’ebbi del serto di monarca. Ed ora
Qui mi recate melagrane e rose,
Mele cotogne e pomi agresti, e il nappo
Aureo del vin non resti mai deserto!
Ma nel dì che vedrò d’un color giallo
I pomi tutti per la terra e il cielo,
Per le nuvole sparse, alla gaietta
Pelle de’ pardi ne le macchie uguale,
Quando feconda recherà fragranza
La sempreviva e qual è pur la gota
De’ miei coppieri d’un color vivace
Sarà il vino giocondo, allor che l’aria
Non sarà ardente, non gelata, e fresca
Sarà la terra e di colore azzurro
L’acqua ne’ rivi, quando alfin di seta
Le vesti di Mihrgàn pel fausto giorno
Indosseremo, là di Gez nei campi
Andrem tutti a cacciar. Là nel deserto
Opra farò di caccia dilettosa,
Per ch’io lasci di me qui su la terra
Alcun ricordo. Intanto, più robusta
Degli onagri si fa l’erta cervice
E core assume ogni leon gagliardo
E la tigre vigor, sì che a quel tempo
Sul lontano sentier d’uopo ci fia
Di menar cani e rapidi segugi
Con regi falchi e con sparvieri. Quello
È degli onàgri prediletto loco,
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 371 —|}}</noinclude>
<poem>
Loco agli archi, a le frecce, ed io dal correre
Non poserommi un solo istante. In quello
Ampio deserto che vid’io già un tempo
Là sotto a Gez, dove son spessi ed alti
I tamarici come l’aste erette
De le lancie guerriere, aspri leoni
Ritroveremo noi. Allegra caccia,
Se a lungo là restiam, sarà ben quella!
:Ed egli attese fin che in ciel levârsi,
Di Shehrivèr nel rubicondo mese,
Fosche le nubi e fu la terra attorno
Piena di genti armate. Oh! da ogni parte
Esercito venia di pugne amante
All’iranio signor! Ma il nobil prence
I più forti scegliea d’alta cervice,
Quali avean della caccia alcuno indizio
O esperienza, e tosto al dilettoso
Pian della caccia l’ampio stuol condusse,
Trentamila a cavallo incliti e forti,
Gran maestri di spade. Anche le tende
Furon menate ed i recinti ancora
E i padiglioni ed i giumenti e l’ampie
Conche de’ beveraggi. Innanzi a tutti
I famigli del re n’andaron tosto
Pozzi ovunque a scavar, sopra a que’ pozzi
Rote volgenti ad innestar che l’acqua
Attingere dovean dai fondi pozzi
Entro a le docce. Dietro all’ampio stuolo
Prence Behràm co’ suoi diletti amici
Discese al loco della caccia e tosto
Pieno d’onàgri in ogni parte sua
Vide il deserto. Come poi la selva
Tutta a scompiglio pei leoni agresti
Da lungi egli scoprì, fe’ questi detti:
:Sarà la caccia mia per questa notte
Il dolce vino, chè son qui sul suolo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 372 —|}}</noinclude>
<poem>
Di leoni vestigia e di leoni
Diman mi è d’uopo ricercar la traccia,
E in questa notte, placido del core
E forte di persona, un dolce sonno
Gustar vogl’io. Bevasi intanto un vino
Gagliardo qui, perchè domani, al primo
Romper del dì, quando lucente in cielo
Si farà il sol che illumina la terra,
Primieramente con le nostre spade
I leoni atterriam, come dragoni
Gli animosi destrier spronando forte.
Quando sgombra sarà questa foresta
Dai leoni pugnaci, al dardo mio
Sarà soggetto ogni selvaggio onàgro.
:Quella notte ei restò fin che al mattino,
Al primo albore, entrâr nella foresta
Ei sire e i prodi suoi. Balzò all’istante
Fuor dalla selva un leon fero, in core
Audace e ardito, che cibato avea,
Sazio già fatto, di ferine carni
D’onagri uccisi. A que" compagni suoi
Disse allora Behràm di fermo core:
:Ed arco e frecce e vigorìa di mano
Ho meco inver, ma sol con questa spada
II leon toccherò, perchè nessuno
Fiacco mi appelli e senza cor. — Di lana
Una tunica allor, fatta nell’acqua
Molle e tenace, ei si vestì. D’un salto
Balzò in arcioni al suo destrier di guerra.
:Quando il leon del palafren s’accorse,
In piè levossi e ritto le anteriori
Zampe distese ad acciuffar del prence
Alla testa il destrier. Ma l’animoso,
Che amò gli assalti, col tallon sospinse
Il palafreno e del leon sul capo
L’acuto brando suo vibrò d’un colpo.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/378
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<poem>
Del leon la compagna ecco! si prese
Rapidamente del fuggir la via,
Ma il sire intanto dalla testa al ventre
In due parti divise il leon fero
Di quel colpo fatal, pien di sgomento
D’ogni maschio leon rendendo il core.
Un altro ne venia con fera voglia,
Alto ruggendo, incontro a lui; venia,
Venia con seco la compagna sua
Che sotto a le mammelle un piccioletto
Lïoncel si nutriva. Il re guerriero
Alla cervice del leon feroce
Vibrò un gran colpo con la spada e lunge
La testa gli cacciò dal corpo sfatto.
:Prence sovrano che hai di sole il volto,
Dissegli tale allor, per tua persona
Amore inver non hai. Per la foresta
Sono i leoni con lor dolci nati,
E i dolci nati succhiano del latte
Di lor madri dovunque. Or si conviene
Che tu ti astenga dal cacciar leoni,
Ch’egli hanno sì nell’autunnal stagione
Di Mihrgàn loro figli. E questa selva
Fino a tre parasanghe in sua lunghezza
{{Ec|E|È|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/8}} veramente; e s’anche con la forte
Mano tua tu seguissi un anno intero
Leoni ad atterrar, sgombra la selva
Non si faria di que’ leoni suoi.
A che tanta fatica alla persona
Imponendo vai tu? Quando si assise
La prima volta il nostro re sul trono.
Per patto ch’egli fe’, nulla ei cercossi
Fuor che l’assalto dei leoni. Ed ora
Che hai tu davvero signoria del mondo
E venisti agli onàgri, a che la pugna
Coi leoni del bosco? — O vecchio saggio,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/379
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<poem>
Risposegli Behràm, dimani all’alba,
Io, gli onàgri e le frecce! I cavalieri
E i prenci tutti in un istante solo
Raduninsi con me, con me sia l’arco
E siano i dardi miei! Che se davvero
Far dobbiam noi dovuta e giusta parte
Al valor della man, clave soltanto
Dovremmo ricordar con brandi acuti.
:Dissegli allora il sacerdote: Quando
Avessi teco in sanguinosa pugna
Dieci soltanto cavalieri al fianco
A te simìli, intatto non sarìa
Trono o corona imperïal di Grecia
O di Cina remota, e l’uom ch’è saggio,
Trarrebbe al mar, per manco di sua speme,
Ogni dovizia sua. Della sventura
L’occhio fatai rimangasi lontano
Dalla tua maestà, la tua dimora
Sia tra le rose in placido tripudio!
:Dalla foresta allor discese il prence
Al suo recinto con gli eroi famosi,
Coi ministri del ciel, mentre l’accolta
Schiera de’ prodi, a lui benedicendo,
Così gridava: Imperïal suggello
E corona regal mai non si restino
Di te privi, o signor! — Mentre tornava
L’esercito fedel, nella sua tenda
Entrava il forte e si tergea, lavando,
Dalle mani il sudor. Nel padiglione
Una tela finissima e novella
Avea distesa un de’ famigli suoi
Saggio e amoroso. Eravi ancora apposta
Copia di muschio e di canfora eletta
E d’un’acqua di rose, e quel famiglio
Avea gittato in ogni parte muschio.
Per tutto il loco del riposo. Intanto,
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<poem>
Deschi dorati ei posti avea dovunque
Pei padiglioni e sopra collocati
Ornamenti vi avea con suppellettili
Che la Cina inviò. Quel maggiordomo
La regal mensa di carni d’agnelli
Tutta imbandì, di eletti cibi ancora
Quanti erano pur là. Quando gustato
Fu il dolce pane, Behram-gòr monarca
Ratto fe’ cenno di recargli un nappo
Di lucido cristallo, ampio e profondo;
Recarlo a lui dovea quel suo coppiere
Che di Perì volto si avea, deporlo
Nelle mani del re, giusto signore.
:Disse allora Behràm: Quel celebrato
Prence Ardeshìr, di cui per la fortuna
Giovane ritornava ogn’uom già vecchio,
Era sostegno e vigorìa di noi,
E noi servi gli siam, se pur siam degni
Di servil grado. Ma ne’ suoi conviti,
Nelle battaglie sue, ne’ suoi consigli,
Nelle sue cene, ad Ardeshir soltanto
Di signor della terra il fausto nome
Dar potrai tu. Da quel confin di Grecia
Quando venne Iskendèr in suol d’Irania
E disertò quest’ampia terra intorno.
Se ingeneroso ei fu, s’ei fu crudele,
Che uccise trenta regnatori e sei,
Or però contro a lui piene di biasmo
Son le labbra de’ prenci e tutto il mondo
È pieno d’odio contro a lui. Si fanno,
Lodi si fanno a re Fredùn intanto,
Male s’impreca a Sikendèr da tutti
Che gli odi han cari. Deh! non sia nel mondo
Nulla di me fuor che favori e grazie
Sparse tra servi e tra monarchi intorno!
:E disse poi: Recatemi un araldo,
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<poem>
Fra gl’illustri famoso; ed ei gradita
Voce dispieghi. A queste genti attorno
Ei vada sì, gridando in ogni aperto
Loco, in ogni secreto, e questo mio
Precetto annunzi: «In Gez, nella montagna,
Nella città, se alcun, senza suo dritto,
La man distende a gemme ed oro, a drappi
Di seta ed a broccati, anche a’ vilucchi
Dell’erbe che si giacciono sul suolo,
Senza valore, d’un destrier sul dorso
Io lo porrò, volta la faccia a retro,
E due di qui, gagliardi e rïottosi,
Lui trarranno lontano. I piedi suoi
Di sotto al palafren gli avvinceranno
Ed io così l’invierò del Fuoco
D’Azergashàspe alla dimora. Quivi
Adorazion farà dinanzi a Dio
Santo e verace, pregherà dinanzi
Al sacro Fuoco, al suol prosteso. Intanto
Io renderò le derubate cose
A chi le tolse, vïolenza oprando,
L’uom tristo e reo. Che se qualcuno mai
In luoghi seminati il palafreno
Sospingerà, se a fruttifere piante
S’accosterà con reo desio, dal carcere
Non avrà scampo in tutto un anno, fosse
Ei cavaliero di superba fronte
Od uom spregiato. Ben si vuol che in questa
Pianura qui di nostra molta cura
Frutto cogliamo noi, perchè discendere
Lieti possiamo alla città vicina».
:Dalla città sen vennero mercanti,
Sì di tre parti venner due di quelli
Di Gez e di Berkùh. Per molti frutti
Colà raccolti, parve quel deserto
Un mercato di Cina a quella parte
Del prence iranio ov’erano le genti.
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{{Ct|c=t1|XVI. La caccia degli onagri.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1538-1541).}}
<poem>
:All’altro dì, quando la sua corona
Il sol mostrò, venne a cacciar gli onàgri
Del mondo il sire, ed agli archi la corda
Aveano apposta i prodi suoi. Da sezzo
Andava il prence a quel drappello. Disse:
Quello di voi che con la man ripiega
L’arco suo, che ne scioglie entro misura
L’anello inserto, le sue frecce alate
Scagli soltanto de le avverse fiere
Fra le cluni da retro onde la punta
Esca dinanzi fuor dal sen. — Deh! prence,
Dissegli allora un degli eroi, tu mira
A quest’inclito stuol de’ tuoi guerrieri,
Se pur v’è alcuno presso a cui si stia
Arco o freccia cotale, amico ei sia
O nemico di te. Cotesto colpo
Da te forse verrà che si dilati
Nel vibrar frecce l’ampio petto, e resti
In sempiterno la regal tua fronte
E la corona tua! Quando tu afferri
La clava e i dardi e la fulminea spada,
Per la regal tua maestà, per l’alta
Statura tua, pel tuo vigor, si restano
Vergognose ed attonite le schiere
Di te, nobil signor, sì che a le frecce
E a gli archi quelle man restansi inerti.
:Cosa è questa di Dio, rispose il prence;
S’ei ne toglie vigor, chi è mai cotesto
Behràm sovrano? — Behram-gòr sospinse
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<poem>
Il bruno suo destrier, bruno qual notte,
E come giunse là vicino a un fero
Onagro, come fu propizio tempo.
Sciolse l’anello della freccia e ratto
Le cluni e il petto dell’onagro fiero
Inchiovò insiem con quella punta. Allora
Che supina cadea l’estinta belva,
Accorsero gli eroi dalle cinture
Aurifulgenti. Elli stupian per quello
Suo fatai colpo e ad uno ad un gridaro
Benedizioni a lui. Davver! che niuno
Potè veder di quella freccia sua
Non già la punta, non le penne allora,
Che sepolte eran dentro al corpo immane
Del fero ònàgro! I cavalieri tutti
Esperti in guerra e gli uomini dell’armi
Poser la fronte reverenti al suolo,
E disse il duce degli eroi: Sventura
Che dalla sorte vien, prence sovrano,
Quegli occhi tuoi non veggan mai! Tu sei
Verace cavalier, ma qui siam noi
Sovr’asini montati, anzi da meno
Siamo in pregio e virtù degli asinai.
:Dissegli il prence: Non è questa mia
Freccia volante, ma davvero è Iddio,
Invitto sempre, che m’aita. Quello
Cui non aita nè protegge Iddio,
Signor del mondo, non ritrova in terra
Persona vil che sia più vil di lui.
:Dal loco suo spronò quel suo destriero;
Detto avrestù che un’aquila volante
Era quel palafren. Ma innanzi al prode
Venne frattanto di gran core armato
Un forte onàgro, e quei, pari a leone,
Stese al brando la man. Sferrò di spada
Un fatal colpo e la nemica belva
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<poem>
Dirittamente in parti due divise,
Si che maggior questa metà non era
E non minor l’altra metà. Daccanto
Vennero al sire i prenci tutti, i grandi
Che hanno eretta la fronte, i servi tutti
Lor spade usi a vibrar. Tosto ch’ei videro
Dell’onagro sul dorso il fatal colpo,
Un saggio disse forte: Eccoti spada!
Eccoti forza! Mai non guardi il reo
Occhio del male a sì gran re, che certo
A questa luna, che pel ciel va errando,
Ei si assomiglia! Ma de’ prenci tutti
Dell’ampia terra sottostà la fronte
A lui soltanto e questo ciel sublime
Serve alla spada et alle punte sue.
:Quella schiera d’eroi corsegli dietro
Subitamente e sgomberò il deserto
D’ogni ònàgro selvaggio. Or voi mi fate
D’oro un anello, comandò quel sire.
E tosto il nome suo scrisse notando
Su quell’anello e questo nell’orecchio
Inserì d’un ònagro ancor disciolto.
Indi una schiera di trecento, quali
Avean suoi segni su le cosce inusti,
Per la campagna liberò, di gloria
Per novello desìo, per voglia onesta
Di letizia e di gioia. E tal frattanto
Per quella schiera s’aggirava in queste
Voci così: Per la vasta campagna
Alcun non sia che venda a’ mercatanti
Un solo onàgro; senza prezzo alcuno
Lor piuttosto il conceda. — I prenci allora
Di Gez illustri e di Berkùh recarono
Seta in gran copia e rilucenti drappi.
Accolse il prence i ricchi doni e ratto
Comando ei fe’ che tributi e balzelli
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 380 —|}}</noinclude>
<poem>
Nessun chiedesse da nessuna gente,
Anche se ricca di poter. Per questo
In coteste città qual era povero
O con stento e fatica il pane suo
Si procacciava, ricco divenìa
Per i doni del re. Molti ne andaro
Con regi serti ed alti seggi ancora.
:Nella città, dal loco di sua caccia,
Entrò Behràm e sette giorni in festa
Quivi restò co’ prodi suoi. Nell’ampia
Palestra schiusa l’assemblea più spesso
Era di tutti e discendea pedone
Al re dinanzi ogni guerrier. Vi andava
Ogn’uom di bella voce ed eloquente,
Ogni savio, ogni povero e mendico,
E il re dicea: Ponete in Dio la speme
Contro al nemico, o voi che di giustizia
Avete brama. Quei che non dormìa
Per travaglio che s’ebbe un dì per noi,
Se del nostro tesor parte veruna
Ei non toccò, discenda a la palestra
Nel cospetto del re. Forse di voi
Potrà il monarca rinnovar la sorte.
Ma se vecchio è pur qui, misero e stanco,
E lavoro non ha, se v’è garzone
Egro di corpo, o debitor fra queste
Raccolte genti, tormentato e affranto
Da chi ’l debito suo chiede insistendo,
Se orbi di padre qui son pur fanciulli
Che non osan cercar da chi possiede,
Se di fanciulli vi son madri ancora
Che lor bisogno van celando e quella
Loro indigenza tengono secreta,
E se qui si morìa qualche opulento
E dovizïoso e i piccioletti figli
Dietro in terra lasciò, se avido mira
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 381 —|}}</noinclude>
<poem>
Alle ricchezze ch’ei lasciò, colui
Che le governa ed amministra, e in core
Non ha vergogna, non timor di Dio,
Queste ch’io dissi, gravi cose, niuno
A me celar non voglia in alcun tempo,
Ch’io di gente che serba alti secreti
Necessità non ho. L’uom poverello
Io vo’ far ricco e l’anime infedeli
Alla fè ricondur. Farò che tutto
Sia satisfatto il debito di tale
Che monete non ha, nel duol mantiene
Per questo afflitto il cor; poscia le porte
Schiuderò de’ tesori a chi nasconde
Il suo grave bisogno. E se rancura
Ad alcun toccherà per opra trista
D’alcun procurator che avido cerchi
Degli orfani ricchezze, a un alto legno
Vivo l’ingiusto appenderò, che ai liberi
Danno egli arreca e d’anima rancura.
:Delle sue cacce dall’ameno loco
Venne il prence in Bagdàd, venne col core
In festa ei sì, che nobile saggezza
Acquistata si avea. Dinanzi a lui
Tutti adunârsi i principi famosi
E gli estrani pur anco e i suoi congiunti,
Ma Behràm che da lui si dipartisse
L’ampia schiera de’ suoi fece comando,
Ascese poscia al suo castel che gioia
Era del core. Di Berzìn per lui
I famigli adornâr subitamente
Il gineceo, chiesero muschio e vino,
E le vaghe fanciulle una ballata
Su lïuti cantar, sgombrate in pria
D’ogni straniero quelle stanze. Allora,
Parve che all’etra questo ciel sereno
Un saluto mandasse in quel concento
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 382 —|}}</noinclude>
<poem>
Di canti e suoni e di tibie soavi
Tra le tazze del vin. Così ogni notte,
Da ogni stanza riposta, onde rancura
Non avesse del prence il lieto core,
Venìan prese alla man, danze intrecciando,
Le giovinette. Con gioioso core
Due settimane ivi restò, le porte
De’ suoi tesori disserrate in tutta
La notte e il giorno. Ei dispensò monete,
In Istakhàr città discese poi
E la corona imperïal, di gloria
Nobile segno, ivi si pose in fronte,
Indi le porte al gineceo dischiuse
Che detto è di Kharràd, e le fanciulle,
Vaghissime come idoli piacenti,
Ricche ei fe’ di monete e di tesori
In guisa liberal. Che se qualcuna
Entro a le stanze sue dorato serto
O seggio non avea di bianco avorio
A sè di sotto, a mormorar di tanto
Molto si fea d’Irania il sire e sdegno
Avea contro a Ruzbìh, sì che mordendosi
Ambe le labbra così a lui dicea:
:Quando alla reggia arriverà, tributo
Io darò sì dei Khàzari e di Grecia
A queste giovinette. Or tu, frattanto.
Cerca denari a some di giumenti,
Cercane un carco da Ispahàn in pria
E cercane da Rey. È il gineceo
In tal guisa deserto e desolato,
Che non è degno della sorte eccelsa
Dell’iranio signor. — Così adornavasi
Tutto quel loco e quella terra intorno
Di fulgidi broccati e furon chiesti
Da ogni contrada novelli tributi,
E Behràm per tal via di questa vita
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 383 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Alquanto si godè, quando non erano
Battaglie o guerre, non assalti o rischi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVII. Guerra del principe di Cina.}}
(Ed. Cale, p, 1541-1545).
<poem>
:Ma in Grecia e in India ed in Turania e in Cina
E in ogni terra d’abitanti piena
Giunse novella che del prence iranio
Era al gioco e al piacer dedito il core,
Sì che d’alcuno in terra veramente
Ei non fea stima quale d’uom. Non erario
Vedette allora, non torrieri, in quello
Ampio confine dell’Irania un solo
Eroe non era. Egli scorrea la terra
Nel suo dolce piacer, non conoscendo
Del regno suo le cose manifeste,
Non le nascoste. Ma di Cina il prence,
Ratto che udì queste parole, esercito
Dal Khotèn si raccolse e dalla Cina
E diè monete e rapido si volse
In Irania a calar. Niuno fe’ stima,
Niun fe’ ricordo di Behràm, e intanto,
Dall’opposto confin, traea sue schiere
Il greco Imperator, traea l’esercito
Di Grecia tutta. Come giunse poi
In iranico suolo esta novella
D’India e di Grecia e d’ogni terra colta
E di Cina così, quando s’intese
Che il greco Imperator, fatte le schiere.
In guerra le traea, già già mostrarsi
Di Cina e di Khotèn gente nemica,
Quanti eran duci per l’irania terra,
Antichi eroi, garzoni giovinetti
Fra gli animosi, a Behram-gòr sen vennero
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Alquanto si godè, quando non erano
Battaglie o guerre, non assalti o rischi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVII. Guerra del principe di Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p, 1541-1545).}}
<poem>
:Ma in Grecia e in India ed in Turania e in Cina
E in ogni terra d’abitanti piena
Giunse novella che del prence iranio
Era al gioco e al piacer dedito il core,
Sì che d’alcuno in terra veramente
Ei non fea stima quale d’uom. Non erario
Vedette allora, non torrieri, in quello
Ampio confine dell’Irania un solo
Eroe non era. Egli scorrea la terra
Nel suo dolce piacer, non conoscendo
Del regno suo le cose manifeste,
Non le nascoste. Ma di Cina il prence,
Ratto che udì queste parole, esercito
Dal Khotèn si raccolse e dalla Cina
E diè monete e rapido si volse
In Irania a calar. Niuno fe’ stima,
Niun fe’ ricordo di Behràm, e intanto,
Dall’opposto confin, traea sue schiere
Il greco Imperator, traea l’esercito
Di Grecia tutta. Come giunse poi
In iranico suolo esta novella
D’India e di Grecia e d’ogni terra colta
E di Cina così, quando s’intese
Che il greco Imperator, fatte le schiere.
In guerra le traea, già già mostrarsi
Di Cina e di Khotèn gente nemica,
Quanti eran duci per l’irania terra,
Antichi eroi, garzoni giovinetti
Fra gli animosi, a Behram-gòr sen vennero
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<poem>
Tutti in un gruppo. Ei vennero, di sdegno
E d’ira pieni e di tumulto in core.
:A quel prence e signor dure parole
Dicean cotesti: La fortuna tua,
Splendida un giorno, ti voltò le spalle!
De’ prenci antiqui la mente sovrana
Alla pugna attendea, tu volgi solo
Alle cene e al piacer costante il core.
Agli occhi tuoi son cose dispregiate
Il serto e il trono imperïal, le squadre
De’ tuoi guerrieri e le città d’Irania
E il tesoro dei re. — Questa risposta
A’ sacerdoti suoi che la sua via
Gli mostravano intenti, il re sovrano
Dell’ampia terra diede allora: Iddio,
Signor dell’universo, emmi alleato,
Qual supera d’assai la sapïenza
D’ogni più saggio. Per l’invitta forza
Di gran prence e signor, l’irania terra
Io guarderò dall’artiglio del lupo,
E questo duol, questa rancura grave
Distornerò da questa sacra terra
Col favor di mia sorte e co’ miei prodi.
Col mio tesor, con la mia spada ancora.
:E si volse al piacer per quella via,
Sì che gli occhi de’ principi guerrieri
Di lagrime s’empîr. Dicea ciascuno:
:Degli uomini più saggi il fermo core
Gonturba questo re! — Ma vigilando
Di principe Behràm stavasi il core
E pieno era di duol per le novelle
Che giugnean da’ confini. Egli attendea
Nascostamente all’opre dell’esercito,
Nè alcun sapea per l’ampia terra intorno
Quale il secreto suo. Già nel terrore,
Per ciò ch’ei fea, si stavano frattanto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/390
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Alex brollo
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<poem>
D’Irania le città; d’ognuno il core
Per quel tristo pensier fendersi in petto
Veramente parea, che ogni speranza
Avean smarrita per tal re sovrano,
E vile ei ne stimavano e spregiata
Con la persona la regal sua possa.
:Ma d’Irania al confln come discese
Di Cina il prence e a quel signor di forti,
Prence Behràm, ne giunse la novella,
A Gustehèm ch’er’avido di gloria,
Ei fece invito e molte ebbe con lui
Parole acconce del signor di Cina
E di sue genti. Gustehemme gli era
E capitano e consigliero, e quando
S’appresentava la battaglia, il prode
Ne fea tripudio e festa. Anche chiamava
Mihr-i-Pirùz, ch’è di Bihzàd progenie.
Terzo Mihr-i-Berzìn, figlio animoso
Di Kharràd battaglier, Behràm invitto
Fra i discendenti di Behràm antico,
Khazarvàn e Ruhàm di quella stirpe
Dei Sassànidi illustre. Uno era prence
Di Ghilàn, e di Rey nobile e grande
Era l’altro il signor; nella battaglia
Solean cotesti due ferocemente
I piè puntar su le dorate staffe
E da forti pugnar. V’era pur anco
Rad-Berzìn, di battaglie e di tenzoni
Guerriero esperto, e di Zabùl la terra
Per lui si governava acconciamente.
V’erano Kàren e Burzmìhr ancora
E Dad-Berzìn che corrugata avea
Sempre la fronte. Centomila eroi
Di questi Irani suoi l’inclito sire
Così trascelse, atti agli assalti in guerra,
Prudenti e saggi, ed a Nersì, che sceso
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<poem>
D’Irania le città; d’ognuno il core
Per quel tristo pensier fendersi in petto
Veramente parea, che ogni speranza
Avean smarrita per tal re sovrano,
E vile ei ne stimavano e spregiata
Con la persona la regal sua possa.
:Ma d’Irania al confln come discese
Di Cina il prence e a quel signor di forti,
Prence Behràm, ne giunse la novella,
A Gustehèm ch’er’avido di gloria,
Ei fece invito e molte ebbe con lui
Parole acconce del signor di Cina
E di sue genti. Gustehemme gli era
E capitano e consigliero, e quando
S’appresentava la battaglia, il prode
Ne fea tripudio e festa. Anche chiamava
Mihr-i-Pirùz, ch’è di Bihzàd progenie.
Terzo Mihr-i-Berzìn, figlio animoso
Di Kharràd battaglier, Behràm invitto
Fra i discendenti di Behràm antico,
Khazarvàn e Ruhàm di quella stirpe
Dei Sassànidi illustre. Uno era prence
Di Ghilàn, e di Rey nobile e grande
Era l’altro il signor; nella battaglia
Solean cotesti due ferocemente
I piè puntar su le dorate staffe
E da forti pugnar. V’era pur anco
Rad-Berzìn, di battaglie e di tenzoni
Guerriero esperto, e di Zabùl la terra
Per lui si governava acconciamente.
V’erano Kàren e Burzmìhr ancora
E Dad-Berzìn che corrugata avea
Sempre la fronte. Centomila eroi
Di questi Irani suoi l’inclito sire
Così trascelse, atti agli assalti in guerra,
Prudenti e saggi, ed a Nersì, che sceso
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<poem>
Di Pishìn dalla stirpe era famosa
E al pio sovrano era fratello, tutti
I cavalieri con il trono e il serto
Affidò perchè sì la terra sua
E il suo tesoro ei custodisse. Allora
Nersì prestante, d’inclita semenza,
Che fede avea con maestà sovrana,
Con principio d’amor, tolse volente
Il grave incarco. Ma Behràm trascelse
Dall’esercito suo, degni d’un giorno
Di fieri assalti, cavalieri esperti.
Erano cavalieri esperti in guerra
Dodicimila, con usberghi al petto,
Con clave a capo di giovenca, e tosto
Da que’ lochi ei traea l’ampie falangi,
D’Azer-abadagàn sopra il confine
Ei le traea così. Ma poi che grande
Ei non traeva da confin di Persia
Oste guerriera, questa appo i magnati
Ed appo i servi opinïon vincea,
Che principe Behràm da le battaglie
Fuggia temente, che però la via
D’Azergashàspe si prendea veloce.
:D’Azer-abadagàn verso il confine
Come volse Behràm le gote sue
Per andar, se ne venne un messaggiero
Del greco Imperator, quale uragano
Rapido nella via. Là in un castello
Nersì l’accolse, in un eletto luogo,
Così com’ei dovea. Ma tutta intanto
La falange de’ prodi al maggior duce
Dei sacerdoti s’accogliea dintorno,
Di principe Behràm novella certa
Per ascoltar. Disperde i suoi tesori
In questa guisa, elli diceano, il prence!
Deh! perchè mai non li ricolma ancora
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<poem>
Come fanno altri re? Disperde ovunque
L’oro ch’egli ha, che pregio ei non conosce
Dell’or veracemente! E van raminghi
E cittadini ed uomini guerrieri,
E cercasi ciascun la propria via
A miglior stato. — Come durâr poi
Lunga stagion quelle parole, in questo
Convenner tutti e s’accordâr che tale
Di molta lode al principe di Cina
Fosse inviato. Pria che danno grave
E rapine venissero ed assalti,
Ogni cosa tentar doveasi allora,
Perchè restasse incolume d’Irania
La terra al loco suo, da che fuggìa
Ramingo da l’ostel de’ padri suoi
Il signor della casa. Oh! non è questo,
Gridò Nersì, giusto consiglio, e in terra
Alveo non è per quest’acqua sì torba,
Per ch’io mi debba dal signor di Cina
Chieder pietà! Ma coprirò più presto
D’elefanti la terra e di guerrieri,
E qui son armi e son tesori ancora
Ed uomini gagliardi. Essi potranno
Questa fiamma smorzar coi brandi {{Ec|acuti,|acuti.|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/8}}
Qual venne adunque disperato affanno
Per principe Behràm, s’egli partìa
Con breve scorta di guerrieri? Intanto
Son tutti rei questi pensieri; a voi,
Se mal pensate, incoglierà del male.
:Queste parole udian gl’Irani, e intanto
Posero fondamento a una risposta
Maligna e rea. Prence Behràm, ei dissero,
Esercito di qui seco non trasse
Perchè poi non dovessimo al dolore
Abbandonare il nostro cor, che quando
In Irania verrà per farci guerra
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/393
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<poem>
Di Cina il prence, a questo suol ch’è nostro,
Splendor non resterà. Ferocemente
Sotto a’ lor piedi fia che ci calpestino
I rei nemici, e di Nersì l’esercito
Non rimarrà. Per noi d’arte sottile
Facciasi prova, perchè resti incolume
II nostro nido e non vada sconvolta
Dalle radici sue nostra possanza.
:Bravi allora un sacerdote; il nome
Di quello Humày, e sapïente egli era
E saggio molto e di consigli eletti.
Lui trascelsero allor d’Irania i prenci.
Per ch’egli a tale impresa accortamente
Si sobbarcasse, e scrissero una epistola
Servile e abietta. Al principe di Cina
Essa n’andava dagl’Irani; e in pria,
Del foglio a capo, elli dicean: Siam tutti
Tuoi servi, o re, posta la mente e il core
Al tuo comando e al tuo consiglio. Noi,
Con voti e auguri e scuse ancor, di quante
Nascono cose nell’irania terra
Parte t’invïerem con doni eletti,
Con tributi ed offerte, or che potere
Non abbiam noi di contrastar fra l’armi
Con re sovrano qual sei tu. — Ne andava
Humày felice dall’irania terra
Con molti illustri di nobil consiglio,
E de’ prenci il messaggio a quel potente
Porgea di Cina. Del turanio sire
Il cor ne giubilò. Ma quei, del rapido
Partir di Behram-gòr, prence sovrano.
Che senza scorta si fuggìa correndo.
Nella presenza del signor di Cina
Possente e grande, fe’ parole. Quale
È rosa fresca, l’anima ed il core
Fiorìan del re di Cina. Ei così disse
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<poem>
A’ turanici eroi: La sella omai
Da noi fu imposta a questo ciel rotante.
Oh! chi mai si potea senza battaglia
Aversi Irania in suo poter, se forse
Noi noi potemmo col consiglio nostro,
Con l’assiduo indugiar, con la prudenza?
:Molte cose ei donava al messaggiero.
Monete assai, denari assai, e scrisse
Un’acconcia risposta a quella epistola
In- questi detti: All’anima de’ puri
Deh! sia congiunta sapïenza eletta!
In questa che ci disse il messaggiero
De’ fidi amici nobile faccenda.
Noi tutti conveniam. Sì, sì, quand’io
In Merv discenderò con le mie schiere,
Nitida e adorna renderò la faccia
Dell’ampia terra come è pur la piuma
Di fero augello, e per la mia giustizia,
Pel mio consiglio e per i modi miei
Dolci e cortesi, ne’ ruscelli vostri
Scorrer farò con l’onda pura e limpida
Candido latte. Qui staremo intanto
Fin che tributo giungaci d’Irania,
Giungano i doni e le gradite offerte
De’ suoi gagliardi. In Merv poi che disceso
Un dì sarò, conforme alla via dritta
Camminerò, che non vogl’io che a voi
Rancura incolga per le genti mie.
:Tornò correndo nell’irania terra
Il messaggiero e ciò che udì, che vide
Dal re di Cina, raccontò. Ma intanto
In Merv di Cina il regnator condusse
Le sue falangi e intenebrossi intorno
La terra tutta a la volante polvere
De’ cavalieri; e com’egli ebbe alquanto
Di riposo e di pace, al piacer suo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/395
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<poem>
Ratto si volse. Di Behràm nessuno
Ricordavasi allor. Sonno e quiete
Niuno si avea di Merv entro le mura
Pel suon de le ribebe e de’ lïuti,
E libero e disciolto iva l’esercito
In ogni parte, e non eran vedette,
E da scompigli e da tumulti ognuno
Tranquillo si vivea. Feste e conviti
Erano e cacce e vin fumoso attorno
E di lïuti un’armonia, nel tempo
Che notte e giorno da improvvisi assalti
Sedea sicura quella gente. Il sire
Di Cina intanto gli occhi rivolgea
A quello che mandar dovean gl’Irani
Grave tributo, e un’ira avea nel core
Per suo lungo tardar. Ma, di rincontro,
Stava prence Behràm vigile e accorto
E custodìa l’esercito fedele
Dal reo nemico. Esploratori suoi
Tenea la notte e il dì, nè fra le cene
E il vin fumoso i giorni suoi passava.
:E giunse a re Behràm certa novella
Che in Merv era disceso il re di Cina
Con tanti prodi suoi. Trasse le schiere
D’Azergashàspe dal delubro, e ognuno
Di que’ gagliardi due cavalli, senza
Sue provvigioni, avea. Con forti usberghi,
Con elmi greci e splendide celate.
Correndo per la via la notte e il giorno
Come tempesta in ciel, le sue falangi
Guidava Behram-gòr pari a torrente
Che dal monte precipita, e scendea
Per la via d’Ardebil fino alle mura
D’Amòl silvestre. Anche d’Amòl partìa
Discendendo in Gurgàn, doglia e fatica
Degna de’ forti tollerando, e poi
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<poem>
Da Gurgàn raggiungea Nisà longinqua,
Nobil città, ma il precedea solerte
Di Basà sceso un condottier di via.
Così ne andava per deserti e monti
E per lochi inaccessi e per l’oscura
Notte così, nell’ore intempestive,
Fin che il giorno apparìa. Ma una vedetta
Nel giorno egli tenea, tenea le scolte
Della notte nell’ombre. In questa guisa
Vicino a Merv egli giungea. Davvero!
Che augello volator così non vola!
:Ma intanto degli esploratori suoi
Giunse un corriere. Lungi da faccende
Dì questa terra, ei disse, è il re di Cina,
Che in Kashmayhèn egli è, della sua caccia
Assorto nel pensier. Gli è consigliero
Ahrimàn fraudolento. — Allor che intese
Prence Behràm, sì giubilò del core,
E il lungo stento della sua persona
Come aura lieve dileguossi. Un giorno
In quel loco ei posò. Quand’ei sovrano
E il suo destriero e le falangi sue
Fûr riposati, in Kashmayhèn discese
A un di segnato, quando il sol ch’è luce
A questa terra, sollevò la fronte
Dalla montagna. E tosto un suon di tube
Ogni orecchio riempì, delle bandiere
Ai vìvidi colori ogni occhio intento
Si confuse e levossi un fiero strepito
Da quel loco di caccia. Oh! ne assordavano
Del re d’Irania e de’ suoi forti in armi
Ratto gli orecchi; de’ leoni ancora
Parean schiantarsi, a le improvvise voci,
Gli orecchi, e detto avresti che la grandine
Da le nuvole fosche discendea
Con orrendo fragor. Davver! che tale
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 392 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Fu il suol del campo al sangue che scorrea,
Che detto avresti scendere dal cerchio
Della luna quel sangue in ampie stille.
:Di Cina il prence come si destava
Dai sonni suoi, attonito e stordito
In man di Khazarvàn cadde prigione,
E gl’Irani avvincean, fatti captivi,
Trecento eroi de’ più famosi in Cina
Sul culmo dell’arcion de’ lor cavalli.
:Da Kashmayhèn discese in Merv il sire,
E nel correr veloce i palafreni
S’attenuâr qual canna esìl. Ma pochi
Eran Cinesi in Merv, e trucidavanli
Tutti gl’Irani e niun restava; a quelli
Che fuggendo partîr, corse a le spalle
Prence Behràm velocemente e trenta
Parasanghe percorse in questa guisa,
Mentre da tergo gli venia quel prode
Kàren di Persia. Come poi tornossi
E venne al loco della caccia, quivi
All’esercito suo de’ vinti eroi
Spartì le cose; ma poichè, per quella
Vittoria sua su quei di Cina, il capo
Eragli dato sollevar, da Dio
Il compimento d’ogni voglia sua
Ei riconobbe, ch’egli dà possanza
All’opre buone e luna e sol governa.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVIII. Il confine segnato fra l’Iran e il Turan.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1545-1546).}}
<poem>
:Ebbe quïete in Merv quel valoroso,
Behram-gòr vincitor. Come posato
Si fu co’ suoi destrieri incliti in guerra
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 393 —|}}</noinclude>
<poem>
Il nobil prence, fiero assunse, in loco
Del viver molle, qual d’eroe costume,
E di Bukhàra quel suo cor bollente
All’assalto si volse. In un sol giorno
E in una notte egli ad Amùy discese,
Di cacciator già fattosi di gloria
Amante a l’improvviso. Ed in quel tempo
Che ad Amùy discendea, nella vigilia
Che de la notte è prima, ei valicava
Le sabbie di Faràb e le paludi,
E quando questo sol l’aria all’intorno
Tutta fe’ rilucente e il velo azzurro
Della notte cacciò, negro qual penna
Di rapace sparvier si fece il mondo
Per l’atra polve sollevata, e il prence
Passava intanto in Mergh, passava in May.
:Quivi i suoi prodi sgominâr l’esercito
Degli avversi Turani e in quella terra
Cacciar le fiamme ad ogni loco. In cielo
Gli astri parean, per sùbito sgomento,
Cercar rifugio de la bianca luna
Di sotto al lembo, e sovra i figli uccisi
Cercavano di scampo alcuna via,
Qui, sulla terra i padri. Allor, qual era
De’ turanici eroi principe e duce.
Quanti eran vecchi e quanti giovinetti
Usi il ferro a vibrar, tutti sen vennero
Dispetti e vili a re Behràm, sen vennero
A piedi tutti, insanguinati, e il core
Come polvere attrito. O prence, ei dissero,
O grande, o re, di nobile fortuna,
Governator de’ liberi guerrieri
Dell’ampia terra, se cadea prigione
Della Cina il signor, senza suo danno
Andava anche, di te, sire del mondo,
Per grazia e patto. D’innocenti capi
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 394 —|}}</noinclude>
<poem>
Il sangue adunque non versar, che bello
Non è a’ regnanti che hanno fama e onore,
Contese alimentar. Che se tu chiedi
A noi tributo, bene sta; ma il capo
Troncar degli innocenti, oh! perchè mai?
Uomini e donne, siam noi qui tuoi servi,
I prostrati siam noi della tua guerra.
:Di principe Behràm per essi il core
S’accese ratto, sì che gli occhi rei
Dell’ira sua con la gagliarda mano
Di sua saggezza traforando ei spense.
Quel re, devoto a Dio, pien di pensieri
Si fe’ d’un tratto e degli eroi la mano
Inceppò sì dal versar quivi il sangue
Degl’innocenti. Come in tal maniera
Fu promesso l’amor del nobil sire.
Degli uomini riottosi e furibondi
Il core si calmò. Venne de’ prenci
Il maggior duce fra i Turani al sire
E grave s’accollò per tutti gli anni
Annuo tributo. Così andò che in questa
Nobile impresa ogni desìo del prence
Toccò sua meta, e le ricchezze ei tolse
Dai turanici eroi qual suo tributo.
:A città di Faràb discese poi
In suo ritorno, con le gote belle
Di vivido color, piene le labbra
D’un sorriso beato, e là si prese
Il suo riposo, nè menò l’esercito
Per sette giorni. Ma raccolse intanto
A sè dattorno principi di Cina
E di pietra e di gesso una colonna
Fece rizzar. Quella colonna sua,
Solo per vènia dell’iranio sire,
Niun d’Irania o Turania o de la terra
Di Khelègi più mai passar dovea.
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<poem>
Il sangue adunque non versar, che bello
Non è a’ regnanti che hanno fama e onore,
Contese alimentar. Che se tu chiedi
A noi tributo, bene sta; ma il capo
Troncar degli innocenti, oh! perchè mai?
Uomini e donne, siam noi qui tuoi servi,
I prostrati siam noi della tua guerra.
:Di principe Behràm per essi il core
S’accese ratto, sì che gli occhi rei
Dell’ira sua con la gagliarda mano
Di sua saggezza traforando ei spense.
Quel re, devoto a Dio, pien di pensieri
Si fe’ d’un tratto e degli eroi la mano
Inceppò sì dal versar quivi il sangue
Degl’innocenti. Come in tal maniera
Fu promesso l’amor del nobil sire.
Degli uomini riottosi e furibondi
Il core si calmò. Venne de’ prenci
Il maggior duce fra i Turani al sire
E grave s’accollò per tutti gli anni
Annuo tributo. Così andò che in questa
Nobile impresa ogni desìo del prence
Toccò sua meta, e le ricchezze ei tolse
Dai turanici eroi qual suo tributo.
:A città di Faràb discese poi
In suo ritorno, con le gote belle
Di vivido color, piene le labbra
D’un sorriso beato, e là si prese
Il suo riposo, nè menò l’esercito
Per sette giorni. Ma raccolse intanto
A sè dattorno principi di Cina
E di pietra e di gesso una colonna
Fece rizzar. Quella colonna sua,
Solo per vènia dell’iranio sire,
Niun d’Irania o Turania o de la terra
Di Khelègi più mai passar dovea,
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/400
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<poem>
Che restava là in mezzo alle due terre
Il Gihìm su la via. Shehrèh di nome
Era tal fra le schiere, inclito e saggio,
D’alto desìo, di nobile natura,
E l’iranio signor principe il volle
Di Turania del regno e del suo trono
L’inclita altezza fece pari a nobile
Adornamento della bianca luna.
:Su quel trono d’argento allor che assise
Prence Shehrèh, si strinse la cintura
A’ fianchi intorno e disciolse la mano
A far suoi doni. Si posò sul capo
L’aureo serto di prence, e di Turania
Tutte insiem le città n’andavan liete.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIX. Lettera di Behrâm-gôr a Nersî.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1547-1549).}}
<poem>
:Del turanico suol come compiuta
Fu l’alta impresa, e libero da tanta
Cura ne andava il cor del re, fe’ cenno
L’inclito sire che venisse a lui
Il regio scriba e calami e cinesi
Fogli di seta dimandò. Scrivea
D’Irania il prence a Nersì valoroso
Un’epistola a dir quelle tenzoni
De’ guerrier di Turania e l’alte imprese
Degli armigeri suoi. Del foglio a sommo
Erano lodi, quali i prenci fanno,
Di quest’umile servo, a Dio, del mondo
Primo fattor, signor d’alta possanza
E di vittoria, di Saturno in cielo,
Della luna e di Marte almo sovrano,
Signor del ciel che in alto rota, sire
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/401
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Alex brollo
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<poem>
Di questa terra immobile e dispetta.
Dal suo comando umile stato a noi
O grandezza procede e sotto al suo
Alto dominio stan le cose tutte
Che dovranno accader. Scrissi, dicea
Prence Behràm, questa epistola mia
Dal confin ch’è di Cina, al mio fratello
Ch’è in suol d’Irania, e sì la scrissi ancora
Sopra foglio di seta ai prenci tutti
E agl’Irani fedeli. Or, chi non vide
Il fiero assalto del signor di Cina,
Da ogni guerrier che le battaglie ha care,
L’ascolti a raccontar. Tanto eran grandi
Le sue falangi che per l’atra polve
Detto avrestù che di color di pece
La volta si tingea del cielo azzurro,
E la terra parca veracemente
Un mar di sangue, sì che la fortuna
Dell’uomo ingiusto e reo precipitava.
Egli alfine cadea nella battaglia
In nostre mani prigionier, che stanco
Era e sazio di lui quest’alto cielo
Che muove ratto. Or io sopra un cammello
Il trassi meco in gravi ceppi, al core
Trafitto di dolor, pieno di acerbe
Lagrime agli occhi. Oh sì davver! che umìle
Si fe’ de’ prenci suoi l’altero capo
E si fe’ pronta a supplicar la lingua
E pieno d’ansia che tormenta e cuoce,
Il cor nel petto! Si accollò tributi
Chi n’era avverso, e venne al dritto calle
Chi sviato era in pria. Ma co’ miei prodi
Io verrò tosto dietro a questa mia
Epistola regal, verrò conforme
A desìo ch’è nel cor d’ogni fedele.
:Da quel loco partìan velocemente.
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<poem>
Di questa terra immobile e dispetta.
Dal suo comando umile stato a noi
O grandezza procede e sotto al suo
Alto dominio stan le cose tutte
Che dovranno accader. Scrissi, dicea
Prence Behràm, questa epistola mia
Dal confin ch’è di Cina, al mio fratello
Ch’è in suol d’Irania, e sì la scrissi ancora
Sopra foglio di seta ai prenci tutti
E agl’Irani fedeli. Or, chi non vide
Il fiero assalto del signor di Cina,
Da ogni guerrier che le battaglie ha care,
L’ascolti a raccontar. Tanto eran grandi
Le sue falangi che per l’atra polve
Detto avrestù che di color di pece
La volta si tingea del cielo azzurro,
E la terra parca veracemente
Un mar di sangue, sì che la fortuna
Dell’uomo ingiusto e reo precipitava.
Egli alfine cadea nella battaglia
In nostre mani prigionier, che stanco
Era e sazio di lui quest’alto cielo
Che muove ratto. Or io sopra un cammello
Il trassi meco in gravi ceppi, al core
Trafitto di dolor, pieno di acerbe
Lagrime agli occhi. Oh sì davver! che umìle
Si fe’ de’ prenci suoi l’altero capo
E si fe’ pronta a supplicar la lingua
E pieno d’ansia che tormenta e cuoce,
Il cor nel petto! Si accollò tributi
Chi n’era avverso, e venne al dritto calle
Chi sviato era in pria. Ma co’ miei prodi
Io verrò tosto dietro a questa mia
Epistola regal, verrò conforme
A desìo ch’è nel cor d’ogni fedele.
:Da quel loco partìan velocemente,
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<poem>
Si come tuon che romoreggia in alto,
I palafreni rapidi e i cammelli
Che dal labbro sciogliean candide spume.
:Come giunse a Nersì la regia epistola,
A quell’illustre per la molta gioia
II cor balzava. Ascese innanzi a lui
De’ sacerdoti il maggior duce, e ascesero
Quanti erano gagliardi in quella terra,
Consanguinei del re. Così levossi
Dal palagio regal voce di gaudio,
E tese ognuno a quella voce intenti
Gli orecchi suoi. Davver! che per vergogna
Del lor prence e signor, per lor peccata,
Il cor de’ più famosi in quella terra
Fu dolente e cruccioso! A dimandarne
Scusa e perdono ei vennero compunti
Di Nersì nel cospetto, ed eran questi
Più assai di centotrenta incliti eroi.
:Un malvagio pensier, dissero allora,
E d’un Devo il comando il nostro core
Via trasportâr da la diritta via
Del signor de la terra. Or, per quel forte
Esercito guerrier, di cui pensava
Ognuno qui che schiudergli le porte
Dovesse questo ciel, stupore è in noi
Che vince ogni pensier, vince de’ saggi
E de’ più accorti opinïon. Ma quando
Al regal foglio la risposta acconcia
E pel male e pel ben tu scriverai.
D’uopo sarà che scrivasi pur anco
La nostra scusa. Che se tanta colpa
Venne da noi prenci d’Irania, forse
Ci farà grazia l’inclito signore.
:Nersì, accogliendo quell’incarco, disse:
Io sì farò di allontanar pensiero
Di vendetta dal cor del prence nostro.
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<poem>
:Subitamente all’epistola regia
Scrisse Nersì quella risposta e in essa
Fe’ manifeste le leggiadre cose
E le non belle e disse: I prenci irani,
Per dolor ch’elli avean, per fiera angoscia,
Per la lor terra e per i dolci figli
E pei tesori, si prendean rifugio
Di Cina presso al re, quando la speme
In lor mancò dell’inclito signore
D’Irania bella. Ma non fu cotesto
Per nemico voler, non per vendetta,
Non per rancura, non perchè anteposto
Fosse qualcuno al nostro prence. Ed ora,
Se il nobile signor ch’è invitto sempre,
Perdono a lor concederà, l’oscura
Notte che tutti li ricinge, in chiaro
Giorno tramuterà. Per queste scuse
Scegliean me intercessor propizio e amico
E dissero: «Per noi, per noi tu prega!».
:Un sacerdote (era Burzmìhr suo nome)
Dal loco ov’era, per andar si mosse
Volgendo il viso, e sì ne venne accanto
Al nobile signor dell’ampia terra.
Tutti i secreti suoi quivi egli sciolse
Dall’intimo del cor, sì che il gran prence
Alto si piacque de’ suoi detti acconci,
E quel rapido incendio incontanente
L’atro fumo abbassò. Venner possenti
Di Ceghàn, di Khatlàn, di Balkh remota
E sacerdoti di Bukhàra insieme
E di Gharcèh. Sen vennero compunti
Con loro offerte e lor verbene in pugno,
Venerabondi innanzi al vivo Fuoco,
Ed ogn’anno così con loro offerte,
Con lor tributi, quanti avean potere
All’ostello salian del {{Ec|nobile|nobil|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/8}} sire.
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<poem>
:Di quel tempio del Fuoco allor che tutte
Fûr le cose apprestate e il luogo ancora
Di Sadèh della festa e del primiero
Giorno dell’anno, co’ suoi prenci illustri,
Co’ liberi guerrieri, ecco! discese
D’Azer-abadagàn fino alla terra
Behràm allora, e tutti innanzi al Fuoco
Vennero a supplicar con mani giunte
Sopra la fronte i sacerdoti. Il sire
A’ famigli del tempio alcune cose
Anche donò, poi di là venne ancora
E scese in Istakhàr con tutta pompa,
Del re dei re luogo di gloria. Sparse
Per l’ampia folla quanto di monete
E d’aurei nummi dentro a mille e cento
E sessanta carnieri si tenea,
Dentro a carnieri di conciato cuoio
Di pecore e giovenchi e là condotti
Innanzi a lui sul dorso agli elefanti,
E monete eran quelle che gli antichi
Sacerdoti di Persia in lor pehlèvico
Sermon ''peydavesl'' con proprio nome
Solean chiamar. Fecesi addur pur anco
Il nobil prence otri di pelli, e intorno
L’oro e l’argento liberal ne sparse.
Ma quando ei rinvenìa sul suo sentiero
Caduto ponte, o udia da chi ’l sapea,
D’un albergo disfatto a’ viandanti,
Di ripararne le rovine ei tosto
Col suo tesor facea comando, e a niuno
La fatica apponea di tanta impresa
O dispendio giammai. Molte monete
A’ poveri ei donò per l’ampia terra,
A quelli ancor che per fatica e stento
Hanno lor cibo, nè per far cotesti
Ampi suoi doni un giorno sol crucciossi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/405
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<poem>
Il nobil sire. In terzo loco argento
Agli onesti donò, donò alle vedove,
Agli orfani bambini, e in quarto ai vecchi
Impediti già in pria da’ lor lavori
E dai giorni dell’armi. In quinto loco
Ne diè a quelli di stirpe inclita e illustre,
Di cui però non fea ricordo mai
La gente ricca, e in sesto a chi venia
Da lontano vïaggio e nascondea
Sua grama povertà. Donò a cotesti
Ampio tesor d’Irania il sire e intanto
In ogni loco ei sogguardava, sempre
Intento al bene oprar. Pose la preda
Raccolta già qual destinata parte
Dell’esercito suo, nè fe’ pensiero
I suoi tesori di colmarne, e poi
Sì comandò che del signor di Cina
Un sacerdote di non dubbia fede
L’aurea corona gli recasse. Allora
Quant’erano in quel serto incastonate
Gemme lucenti, fûr divelte e poi
Con quelle gemme e con quell’or del tempio
Del sacro Fuoco tempestâr le mura
E n’adornâr la sommità del trono
Di Azèr lucente in guisa artificiosa.
:Di là discese il nobile signore
In Tisifuna, ove Nersì col fido
Consiglier sacerdote si tenea,
E questi allor, co’ prenci tutti e i grandi
D’Irania bella ed i guerrieri suoi,
Vennero incontro a lui. Quando la fronte
E la corona discoprì del sire
E il vessil risplendente e i molti suoi
Prodi nell’armi, a piè si mosse e venne
Riverente Nersì prestando omaggio,
Vennero i grandi e venne il sacerdote
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/406
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 401 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Dall’eretta cervice. Al fratel suo
Che tornasse in arcion tosto fe’ cenno
Prence Behràm e quella man di lui
Si prese nella man. Così ne venne
E sedette sul trono aurifulgente,
E già dinanzi a lui stavano i prenci
Con lor cinture. A’ poverelli ancora
Un tesoro ei donò, fûr schiuse a rei
Del carcere per lui le tetre porte.
Così, piena di pace e di giustizia
Fu l’ampia terra allor, sciolto dal duolo
Il cor di tutti. Da ogni loco attorno
Prence Behràm cacciò rancura allora
E fatica e dolor, coi prenci suoi
Gioconda festa celebrando, e quelli
Che alla festa accorrean, dono regale,
Splendida vesta, si ottenean da lui.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XX. Avvertimenti di Behràm agli ufficiali.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1549-1553).}}
<poem>
:Al terzo dì, de’ prenci nel banchetto.
Posero innanzi a Behram-gòr intento .
Un regio scriba, ed ei nell’ora istessa
Che apprestavasi a ber del vin giocondo,
Una epistola scrisse con amore,
Del suo cor nella gioia. Al foglio suo
Inizio fe’ primieramente, a quelli
Benedicendo che con sapïenza
Purificar l’anima lor, che fecero
Alto ornamento al cor per senno antico
E ricchezze adunâr di guisa onesta
Con fatica di corpo, e riconoscono
Ogni bene da Dio, cercan saggezza
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Dall’eretta cervice. Al fratel suo
Che tornasse in arcion tosto fe’ cenno
Prence Behràm e quella man di lui
Si prese nella man. Così ne venne
E sedette sul trono aurifulgente,
E già dinanzi a lui stavano i prenci
Con lor cinture. A’ poverelli ancora
Un tesoro ei donò, fûr schiuse a rei
Del carcere per lui le tetre porte.
Così, piena di pace e di giustizia
Fu l’ampia terra allor, sciolto dal duolo
Il cor di tutti. Da ogni loco attorno
Prence Behràm cacciò rancura allora
E fatica e dolor, coi prenci suoi
Gioconda festa celebrando, e quelli
Che alla festa accorrean, dono regale,
Splendida vesta, si ottenean da lui.
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{{Ct|c=t1|XX. Avvertimenti di Behràm agli ufficiali.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1549-1553).}}
<poem>
:Al terzo dì, de’ prenci nel banchetto.
Posero innanzi a Behram-gòr intento .
Un regio scriba, ed ei nell’ora istessa
Che apprestavasi a ber del vin giocondo,
Una epistola scrisse con amore,
Del suo cor nella gioia. Al foglio suo
Inizio fe’ primieramente, a quelli
Benedicendo che con sapïenza
Purificar l’anima lor, che fecero
Alto ornamento al cor per senno antico
E ricchezze adunâr di guisa onesta
Con fatica di corpo, e riconoscono
Ogni bene da Dio, cercan saggezza
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<poem>
Con parlar freddo e contegnoso. Intanto
Ai ministri di Dio così dicea :
Saggi di puro cor, ricchi di pregi,
Le cose tutte della terra, e varie
E diverse fra lor, noi ricordiamo,
L’opre noi ricordiam de’ prenci antiqui
E giusti e ingiusti. Ma per voglie ree,
Per ingiustizia ancor, di molti prenci
Fu malvagio il poter; n’andò frattanto
Orba di pace e di dolce quiete
La persona quaggiù. Vivea la gente
In assiduo timor pel suo nemico
E spezzavasi il cor d’ogni più onesto
Per l’affanno crudel. D’ognun la mano
Pronta e già stesa all’opere malvage
Dell’ingiustizia, e niun si avea pensiero
D’oprar conforme a Dio. L’opre dei Devi
In ogni loco si stendean, che il core
De’ viventi quaggiù distolto andava
Da temenza di Dio che il mondo regge.
Ma principio del ben, poter del male,
Di saggezza la porta e di prudenza
La cura ed il pensier, cose son tali
Che posan tutte del monarca in terra
Sulla cervice, sì che veramente
Provengono da lui l’opre del male
E del bene quaggiù. Savio non era.
Non sapiente, non fedele a Dio,
Perchè la man distese a l’ingiustizia,
Il vecchio padre. Ma dell’opre bieche
Dell’estinto mio padre in voi non sia
Molto stupor, che ruggine si prese,
Qual è di ferro, quel suo cor si puro
E chiaro un tempo. Deh! pensate voi
Che provaron quaggiù Kàvus regnante
E l’antico Gemshid, che lor sentiero
FiBDUsi, YI. 27
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||27}}}}</noinclude>
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<poem>
Così a Shengùl: Signor, deh! tu comanda
Che la cintura anch’io mi stringa. Allora
Che a giostrar scenderò con questi forti,
Nell’ebbrezza del vin, nella sconcezza,
Non io sarò. — Shengùl ne rise e disse :
Levati adunque e se li traggi sotto.
Versane il sangue. — Come udì, levossi
Prence Behràm in pie, l’alta statura
Degli avversari in giù piegò di forza,
E quei che primo egli afferrò, qual fera
Leon che stende il poderoso artiglio
Ad un onagro, si battè di contro
Al suol calpesto, che ne infranse l’ossa
E delle gote il bel color ne spense.
Meravigliando si restò per lui
Prence Shengùl, meravigliò di quella
Forza e statura e del valor, di quelle
Robuste spalle, sì che il nome eterno
Di Dio signore in indico idioma
Egli gridò, più in alto a seder pose
Di quaranta magnati il valoroso.
Come poi furon ebbri del giocondo
Vin que’ gagliardi, usciron da l’ostello
Che di gemme splendea; ma il cielo intanto
D’un negro ammanto si vestiva e tregua
Al ber poneano omai vecchi e garzoni
In ogni parte e re Shengùl scendea
Dopo il vin ch’ei bevette, alla dimora
Del suo riposo, lunge gli occhi e il core
Dall’iranio signor d’inclita stirpe.
Ma poi che in oro si ritinse il bruno
Vel de la notte e disvelò su in cielo
La fronte sua quest’almo sol, balzava
Degl’Indi il prence al palafreno in sella
E andava alla palestra in tutta pompa.
La mazza in pugno. E recavano intanto
FlBDITBI, VI. 28
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||28}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 449 —|}}</noinclude>
<poem>
A chi più n’era degno. Anche in turchesi
A principe Behràm una corona
Volle apprestar con un eburneo trono,
Celebrato e famoso, ed una stanza
Tutta adornò di splendienti gemme,
E quale per valor grido si avea
In Kannògia munita, a quel regale
Convito discendea con tutta pompa.
Venia con gioia accanto al re. Que’ grandi
Sette giorni rimasero festosi
Con un vino alla man, tutti beati,
Allegri tutti in quel real soggiorno,
E Spinùd giovinetta accanto al sire,
Principe Behram-gòr, parea di vino
Purissim’onda che riluce e brilla
Di nitido cristallo entro a una coppa.
{{Ct|c=t1|XXVII. Lettera dell’Imperatore di Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1571-1573).}}
Come giunse di ciò novella certa
Al monarca di Cina, esser disceso
Appo Shengùl d’Irania il messaggiero
Adorno di possanza e di valore.
Eletto seme di gagliardi in quella
Natia sua terra, andar compiute in India
Ardite imprese da la man possente
Di costui valoroso e leonino,
Pel suo vigor, per la possanza amica
Di sua fortuna, e convenirgli appieno
Regal corona e regal seggio, e intanto
Avergli re Shengùl data una figlia
Di cui saliva la corona fulgida
A rasentar di questa luna il cielo, •-
FlBDDSI, VI. 29
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||29}}}}</noinclude>
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<poem>
E grandezza che miiovesi dagli astri,
Posi nel grembo tuo ! — Così ne andavano
Da quel trono real con molta gioia
Tutti que’ prenci d’inclita fortuna
E sapienti. Ma su’ lor cavalli
Sire e guerrieri dell’ irania gente
Saliano allora ed alla sacra terra
D’Azergashàspe andò Behràm con quelli.
Ivi ei die molte gemme ed oro assai
A’ poverelli, e più d’assai fe’ doni
Il suo bisogno a chi da lui celava.
Del sacro fuoco di Zerdùsht ne venne
Un sacerdote, mormorando sante
Preghiere, allora, e avea nel pugno erette
Sacre verbene. Il principe d’Irania
Addussegli Spinùd leggiadra e vaga,
E quei la nuova fé si le apprendeva
E le norme e le leggi. Ei col lavacro
Intatto e puro della fede santa
Quell’anima lavò, sì che da lei
Andavan lunge dell’error la polve
E la ruggine e il fango. Allor le anguste
Porte dischiuse a le carceri il sire
E fe’ principio a dar monete attorno.
{{Ct|c=t1|XXX. Venuta di re Shengul con altri sette re.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1579-1582).}}
Di quest’opre del re com’ebbe annunzio
Sire Shengùl, e de la figlia sua.
Regina al prence, vennegli desìo
L’irania terra di veder, con quella
Sua figlia ancora il nobile sovrano.
PlEDDSI, VI. 30
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||30}}}}</noinclude>
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<poem>
E vanno errando per le aperte vie
Per tutto l’anno, a far rapine intenti.
{{Ct|c=t1|XXXIII. Morte di re Behràm-gór.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1586-1587).}}
Prence Behràm per questa via passava
Anni sessantatrè, né per la terra
Avea chi egual gli fosse. Ecco! al principio
Dell’anno giovinetto, a lui sen venne
Il regio scriba, savio sacerdote
Ch’era di lui fedel ministro, e disse :
Del re de’ forti vacuo sta il tesoro,
Ed io men venni si a veder, signore,
Qual precetto darai. Chi s’alimenta
Di sua dovizia più non guarda a noi,
Prezzo per darci di tributi. — Allora
Così rispose il re dei re: Soverchio
Non cercar tu, che di cotesta cura
Necessità non abbiam noi. La terra
Tu abbandona a Colui che la fondava
E da cui venne manifesto al giorno
Tutto il creato. E passerà pur anco
Questa volta del ciel, rimarrà eterno
Iddio sovrano, ad opere leggiadre
Guida per me, per te, veracemente.
Ei s’addormì per quella notte. Poi,
Al primo albor del dì novello, schiera
Infinita d’eroi sali alla reggia,
Indi s’accolse quanta era più all’uopo
Gente d’Irania e al padre suo ne venne,
Figho diletto, Yezdeghìrd. Allora,
Dinanzi a’ prenci, l’inclita corona
Porgeva il sire al figlio suo bennato,
FlRDUSI, VI. 31
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||31}}}}</noinclude>
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<poem>
E l’adorò, dicendo: santo, o vero
Giudice di giustizia, oh! tu sei quello
Che l’aer creava con la terra! E sai
Che ingiusto è re Pirùz, che non ha parte
Alle virtù di Behram-gòr. Parole
Disoneste egli avventa e con la spada
Grandezza è intento a ricercar. Ma tu
Dalla faccia del suol quell’orme sue
Ratto cancella, né rimanga in lui
Di cor fermezza o sapienza o forza !
Allor, dintorno de’ suoi prodi al vallo,
Fossa profonda egli scavò. La cima
Et ne coprì, tutta l’ascose; e n’era
D’un laccio veramente in giù sospeso
L’altezza, ed uguagliavano l’ampiezza
Cubiti venti in integra misura.
{{Ct|c=t1|V. Battaglia e morte di Plrùz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1594-1595)}}
Fatto cotesto, il nome egli invocava
Di Dio signor, da Samarkànd l’esercito
Ratto adducendo. Di rincontro insano
Venia prence Pirùz, le sue falangi
Come procella per la via spingendo,
E di qua stava Khoshnavàz col core
Pien di temenza, l’alto suo secreto
A Dio fidando, giudice verace.
D’ambe le parti uno squillar di trombe
Alto levossi e fremer di timballi,
E l’aria nereggiò per l’atra polve
Di tante genti. Piovvero da questa
E quella parte le volanti frecce
In cotal guisa, che scorrea ne’ rivi
FiBDUSI, VI. 32
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||32}}}}</noinclude>
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<poem>
Coleste cose a lui. — Tornava allora
Il messo e ardito a Khoshnavàz venia
E ciò che udì, gli ripetea. Gioia
Quel prence e ratto le catene sue
Toglieva a re Kobàd e le toglieva
Ad Ardeshìr, maggior de’ sacerdoti,
E a quanti erano là d’Irania bella
Prigioni avvinti. Poi raccolse tutta
La preda qua e colà, quanta rinvenne
Al fatai campo, della pugna in giorno,
E il regal seggio e la regal corona
Di principe Pirùz e quante cose
Tra i prodi suoi ne andavano disperse.
Tutto cotesto ei rimandò fedele
A Sufrày battaglier per man d’un prode
Di nobili consigli. Allor che l’ampia
Schiera de’ forti di Kobàd rivide
Il regal volto, del vederlo ancora
Festosi tutti giubilar, gioirò
Per Ardeshìr, maggior dei sacerdoti,
E per quanti eran là captivi ancora,
Giovani e vecchi. Abbandonar le tende
D’Irania i prenci allor, tutti le mani
Sollevarono al ciel, che senza offesa
Elli vedeano omai quel nobil figlio
Di re dei re con tanti di sua gente
Ch’eran degni d’onor. Sciolse i recinti
Il maggior duce in quel medesmo istante
E al suo destrier balzò in arcioni. L’acque
Del Gihùn ei varcò lieto e beato
Di sua vittoria e seco avea l’illustre
Sacerdote e Kobàd, figlio di prenci.
In iranico suol novella certa
Allor che giunse di quest’uom preclaro,
Principe benedetto e d’inclit’orme,
Dì sue battaglie e de’ tremendi assalti
FiRDUSi, VI. 33
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
Sapea quale il valor, così gliel porse
E così disse: Questo mio suggello
Serbati, o cara. Verrà un dì che questo
Da te richiederò. — Così rimase
In quel villaggio sette giorni ancora
Per la leggiadra giovinetta, e poi
Al primo albor partì del giorno ottavo.
Della gente d’Heytàl sen venne al prence
Kobàd allora e de’ trascorsi eventi
Gli fe’ ricordo e sì narrò che fatto
Avean gl’Irani a lui, pronti ed accinti
Al male oprar d’un tratto. Oh! per l’offesa
Di Khoshnavàz, quel re gli disse allora,
Necessità della tua trista sorte
Così t’incolse veramente! Or io
Per un patto con te stuol di guerrieri
Sì ti darò, di cui ciascun si reca
Sovra le chiome un serto. E se tu avrai
La tua corona ancor co’ tuoi tesori,
La terra di Geghàn mi fia compenso
Coi tesori e col seggio. Oh! quel confine
E il sovrano poter di me saranno,
E tu sarai de l’alleanza mia,
Del mio patto, custode. — A quel superbo
Kobàd rispose sorridendo: Nullo
Ricordo farò mai di quella terra,
E un di, quando il vorrai, schiera infinita
Invierò per te. Che è mai la terra
Di Geghàn, perch’io volga a lei lo sguardo?
Poi che feano quel patto i due monarchi
Da l’eretta cervice, ecco! le porte
Schiuse il prence d’Heytàl de’ suoi tesori
E die a Kobàd monete ed armi e poi
Quarantamila, usi a vibrar la spada,
Prodi gli addisse, tutti eroi famosi
E cavalieri. Scese allor da quella
FlKDtTSI, VI. 34
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||34}}}}</noinclude>
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<poem>
A Dio giusto e verace, a lui che diede
La prudenza e la fé co’ pregi tutti
Dell’alma nostra. E ciò ch’ei dice, vero,
Né v’ha dubbio, si fa, per via segi-eta
manifesta; e niun di Dio nel regno
Vede principio, né spregiato o abietto
È quei che Iddio scegliea. Colui che vede
Le cifre di Kobàd, nulla si accolga
Fuor che retti consigli entro la mente,
E noi frattanto il seggio imperiale
A Kìsra abbandoniam che si n’é degno,
Ch’egli sarà, dopo la morte nostra.
Il fortunato regnator. Deh! piacciasi
Iddio sovrano d’esto figlio mio,
E di scompiglio e di spavento pieno
Sia ’1 cor de’ suoi nemici ! Or noi, per questo
Suggello imperiai, questo cerchiamo
Da’ sacerdoti e da’ principi tutti
E da’ soggetti: « Del comando suo
Non perdasi da voi parola alcuna,
Per lui gioite ed il tesor colmate ».
All’epistola sua d’oro un suggello
Ei pose e l’afladò con dolce cura
A sacerdote Ram-Berzin. Ma intanto
Erano gli anni di Kobàd sovrano
Ottanta, né però gioia del tempo
Del suo morir sua vecchia età. — Chi mai
Gioisce qui della sua morte? Quale
Esito sia del viver suo tapino,
Alcun non vede. — Sì morìa quel prence,
E restava di lui nobil retaggio
La signorìa dell’ampia terra, e intanto
Perdevansi con lui tanto travaglio.
Tanto piacer, del viver suo la gioia,
L’altezza e lo splendor. — Deh! chi raccoglie
Buon frutto mai dal ricolmar tesori,
FiBDOSi, VI. 35
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<poem>
Su luoghi aridi e nudi, ove pur sia
Danno di nevi o di tempeste, quali
Dall’alto ciel recano offese e danni
Ai seminati, e dove, in sul principio
Del nuov’anno, dal ciel non sia disceso
Umor di pioggia e per l’arsura grave
Sian desolati i già fiorenti campi.
Non cercherete voi tributo alcuno
Da terre o piante a cui non die lavacro
Piovosa nube a primavera. Voi,
Pei semi indarno là gittati e ancora
Per la mercè dell’opera dei campi,
Date stipendio col regal tesoro
A chi quei campi lavorò. Ma quella
Terra feconda che non ha signore,
Perch’ei morì, ne consanguinea gente
Né cognati si avea, non resti mai
Deserta e incolta; dell’iranio prence
Sotto all’ombra ella sta proteggitrice.
Che il reo nemico ben potrìa talvolta
Far vitupero a’ miei tesori allora
Che tal ragion prendesse in pugno. Or voi
Ciò che fa d’uopo, da’ tesori miei
Non ritenete, che di questo Iddio
Bisogno non mi te’, perchè poi resti
Deserta e nuda questa terra intorno
Gh’è sotto al mio poter, quasi non fosse
Sovr’essa l’ombra de’ miei vanni. Intanto,
Quei che di ciò servir mi dee, se mai
Lieve ei stimasse questa eh’ è sì grave
Cosa per noi, nel loco ov’ei si trova,
A un legno appenderò, vivo tuttora,
Prence o soggetto ei sia. Que’ grandi antichi
Che avean regno quaggiù, d’altro costume
Erano tutti in questa impresa. Allora
E il bene e il male appo i ministri, e il mondo
FiRDusi, vn. 2
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<poem>
Su luoghi aridi e nudi, ove pur sia
Danno di nevi o di tempeste, quali
Dall’alto ciel recano offese e danni
Ai seminati, e dove, in sul principio
Del nuov’anno, dal ciel non sia disceso
Umor di pioggia e per l’arsura grave
Sian desolati i già fiorenti campi.
Non cercherete voi tributo alcuno
Da terre o piante a cui non die lavacro
Piovosa nube a primavera. Voi,
Pei semi indarno là gittati e ancora
Per la mercè dell’opera dei campi,
Date stipendio col regal tesoro
A chi quei campi lavorò. Ma quella
Terra feconda che non ha signore,
Perch’ei morì, ne consanguinea gente
Né cognati si avea, non resti mai
Deserta e incolta; dell’iranio prence
Sotto all’ombra ella sta proteggitrice.
Che il reo nemico ben potrìa talvolta
Far vitupero a’ miei tesori allora
Che tal ragion prendesse in pugno. Or voi
Ciò che fa d’uopo, da’ tesori miei
Non ritenete, che di questo Iddio
Bisogno non mi te’, perchè poi resti
Deserta e nuda questa terra intorno
Gh’è sotto al mio poter, quasi non fosse
Sovr’essa l’ombra de’ miei vanni. Intanto,
Quei che di ciò servir mi dee, se mai
Lieve ei stimasse questa eh’ è sì grave
Cosa per noi, nel loco ov’ei si trova,
A un legno appenderò, vivo tuttora,
Prence o soggetto ei sia. Que’ grandi antichi
Che avean regno quaggiù, d’altro costume
Erano tutti in questa impresa. Allora
E il bene e il male appo i ministri, e il mondo
FiRDusi, vn. 2
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<poem>
Su luoghi aridi e nudi, ove pur sia
Danno di nevi o di tempeste, quali
Dall’alto ciel recano offese e danni
Ai seminati, e dove, in sul principio
Del nuov’anno, dal ciel non sia disceso
Umor di pioggia e per l’arsura grave
Sian desolati i già fiorenti campi.
Non cercherete voi tributo alcuno
Da terre o piante a cui non die lavacro
Piovosa nube a primavera. Voi,
Pei semi indarno là gittati e ancora
Per la mercè dell’opera dei campi,
Date stipendio col regal tesoro
A chi quei campi lavorò. Ma quella
Terra feconda che non ha signore,
Perch’ei morì, ne consanguinea gente
Né cognati si avea, non resti mai
Deserta e incolta; dell’iranio prence
Sotto all’ombra ella sta proteggitrice.
Che il reo nemico ben potrìa talvolta
Far vitupero a’ miei tesori allora
Che tal ragion prendesse in pugno. Or voi
Ciò che fa d’uopo, da’ tesori miei
Non ritenete, che di questo Iddio
Bisogno non mi te’, perchè poi resti
Deserta e nuda questa terra intorno
Gh’è sotto al mio poter, quasi non fosse
Sovr’essa l’ombra de’ miei vanni. Intanto,
Quei che di ciò servir mi dee, se mai
Lieve ei stimasse questa eh’ è sì grave
Cosa per noi, nel loco ov’ei si trova,
A un legno appenderò, vivo tuttora,
Prence o soggetto ei sia. Que’ grandi antichi
Che avean regno quaggiù, d’altro costume
Erano tutti in questa impresa. Allora
E il bene e il male appo i ministri, e il mondo
FiRDusi, vn. 2
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<poem>
Quei che fé’ la grand’ opra, un sacerdote
Fu grave d’anni. Da quel muro innanzi
Il deserto ei lasciò per quello escluso,
E grande e forte e di lucente ferro
Una porta fu aperta. Ecco! ne andava
Libera da timor di agresti lupi
L’accolta greggia, e l’inclito signore.
Posti custodi suoi per quella terra
In ogni loco, da que’ campi ameni.
Fatto sicuro ornai, traea l’esercito.
{{Ct|c=t1|VII. Castigo inflitto agli Alani}}
e alla gente di Balùci e di Ghìlàn,
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1631-1633).}}
Là, degli Alani per la via, si trasse
Prence Kìsra dal fiume ed una terra
Deserta vide e inoperosa. Allora
A’ Persi ei disse ch’eran di sua scorta :
Vituperio è per noi che iranio suolo
Resti deserto, nè s’addice a noi
L’acconsentir che questo il reo nemico
Dicendo vada. — E scelse un messaggiero
Dall’esercito suo, favellatore
E sapiente e quale eragli all’uopo,
E sì gli disse: Al primo albor tu andrai;
Di quella gente ai principi guerrieri
Favellerai così : « Di esploratori
Dalle parole intesi già quai detti
Vanno in secreto ed in palese. « « A noi
Qual è temenza di Kìsra imperante,
Diceste, e che ci vai suolo d’Irania
Se non di polve colmo pugno ? » » Intanto
A voi qui ne venimmo e qui piantammo
FiBDusi, Vn. 3
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<poem>
A quel tempio del Fuoco alta una tenda
Elevò il sire e d’ogni parte intorno
S’ordinò la sua gente. A sé dinanzi,
Esempio di gran senno, il regio scriba
Chiamava allora e fea parole alquante
Acconce e oneste, e gl’indicea puranco
Un’epistola sua con voti e auguri
Ai prenci tutti dell’irania terra.
Tementi siate voi, scrisse, di Dio,
Vigili siate e da’ nemici il mondo
Custodite per me. Tutti esti prenci,
Con quanti sono eroi, cerchino sempre
Ver lor soggetti la giustizia, ed abbiano
Quante all’uopo saranno armate genti,
Perchè varco non trovi il reo nemico.
Fin che alcun non rivegga il mio vessillo,
Troppo sicuro niun di voi si addorma.
Da quel tempio del Fuoco allor ch’ei scese
Ver la terra di Grecia, ecco! ne andava
La fama attorno per que’ lochi sparsa,
E ad incontrarlo venne ognun che al suo
Comando era ossequente, ovver fuggìa
Da quella terra ogni ribelle a lui.
Ma i prenci tutti che amano possanza,
Con doni molti e con offerte assai
Vennero insieme al prence iranio; e in tutti
I lochi ov’ei scendea, per tutti i vichi.
Da ogni parte venian lieti messaggi
E saluti cortesi. In ogni parte
Di questa terra ov’ei traea sue schiere,
Altro non ebbe che banchetti e cacce,
Ed era si che mille in ogni notte
Eroi prestanti appo l ’iranio prence
Venian festosi alla imbandita cena.
Quand’ei fu più vicino, ecco! a battaglia
L’armi apprestava, cominciando in pria
PlBDUBI, VII. 4
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||4}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/68
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<poem>
L’iranio prence, come udì tai detti
Dal greco saggio, ebbesi lieto il core
Come gioconda primavera. I doni
Che recati egli avea, fossero schiavi.
Fossero pieni d’or cofani belli,
Tutti accogliendo, incominciò sue lodi
Ai messa ggieri e sì le accrebbe assai
Per que’ nobili doni. Anche si volse
Al saggio e disse: di ragion serena
Fortunato mortai, forte è colui
Che sua ragione afforza e nutre! S’anche
Il suol di Grecia tutto si voltasse
In fulgid’or, più prezioso assai
Ben tu saresti di quel suolo illustre!
Imposto allor su quella terra amena
Fu cotesto tributo e tal balzello :
Cento pelli di buoi, tutte ricolme
Dì fulgide monete, il greco sire
All’ iranio signor d’ogn’ anno al termine
Mandar dovea con doni e con offerte,
Ne l’esercito suo dovea più mai
Volger del Yemen ver la terra il passo
E nulla dimandar da quella gente.
Clanger di tube e strepito di timpani
In cavo bronzo udissi allor per quella
Terra feconda, e il vigile signore
Trasse di là l’esercito vincente
E venne in Siria e alquanto ivi rimase.
Tanti ei menò con sé guerreschi arnesi
E genti armate e cofani ricolmi
D’auree monete e schiavi e serti e troni,
Ch’egli incurvò sotto l’immenso peso
Di questa terra il dorso, anche per molti
Elefanti e sportelle di monete.
E poiché di partir da quella terra
Venne desire al nobil re, quel loco
FiKDusi, vn. 5
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<poem>
Su lui potere avuto avrìa! Ma intanto
Ciò clie fé’ il padre tuo, sire del mondo
E magnanimo e illustre, in greca terra
E contro al greco Imperator, già udisti.
Ora tu seco fai la guerra e il capo
Sollevi fino al ciel! Deh! con tal volto,
Bello qual luna, con tal gloria tua,
Con tale altezza e tal cervice eretta,
Con tal braccio e tal mano e con cotesta
Ferrea tua clava, non vegg’io saviezza
Appo te, se cosi l’alma tua fosca
È fuor di senno ! Oh. ! sciagurata invero
Quella tua fronte e quella tua corona
E il nascimento e il nome tuo, se tutto
Ora perder vuoi tu! Vivendo il padre.
Cercasi un figlio il trono suo; deh! come
Esser questo potria? Non è cotesta
La via del giusto, non costume è questo!
S’egli un dì morirà, se la regale
Corona cercherai, questo fia bello;
Ma se in tal dì cerchi battaglia seco,
Tuo peccato gli è questo! E tu non sei
Atto competitor di prence Kìsra,
Anche non sei un elefante in giostra,
Non leon fero. Eppur, non vidi mai
In castelli di re nobil pittura
E di mani e di briglie erette in pugno
Quali hai tu, mio signor. Cervice altera
E petto e staffe e piede in esse apposto.
Tale impeto guerrier, poter di clava.
Come tu vanti, dipintor non vide
In immagini mai, nè vide il fato
Principe uguale a te. Deh! tu, sì tenero
E giovinetto, l’anima del sire
Non corrucciar, quella corona sua
Ch’è luce al mondo, non far trista e nera,
FiRDUSI, VII. *
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<poem>
Vostra scienza. Chi eli voi nel core
Ha sapienza, parli ornai; diletto
Me ne verrà. — Quanti erano fra loro
Sapienti e nel dir maestri e forti
E di molto poter, sciolser la lingua
Dinanzi al prence, ch’egli aveasi caro
Ogni più saggio, e tal parole disse
D’ogni scienza, ogni più vecchio esperto,
Ogni giovane d’anni. Allor che intese
Quelle parole Buzurc’raìhr, vedendo
Che a sapienza l’anima volgea
Il re sovrano, benedisse a lui
E in pie levossi e disse: di giustizia
Giudice vero, serva sì la terra
Al trono tuo di rilucente avorio
E splenda questo ciel di tua corona
Per l’alta maestà! Ma se allo schiavo
Dona vènia il sovrano ond’egli sciolga
La lingua a favellar dal freno apposto,
Umile quale io son, dirò parole.
Ben che d’infimo grado in sapienza.
Biasmo non viene se la lingua sua
Dinanzi a Nushirvàn discioglie il saggio.
Kisra a quel saggio riguardò, poi disse:
Perchè vuoisi nasconder sapienza?
Qual è di prence dignità, mostrava
Il giovinetto allor, sì che cresceano
Per le parole sue splendore e gloria,
E per quel dolce suo parlar, per quelli
Ammonimenti suoi, fu il core avvinto
Dei sacerdoti. E in pria, com’egli sciolse
Ratto le labbra, in far sue lodi a Dio
Mostrar possanza quelle labbra sue,
Ed egli aggiunse poi: L’alma è serena
Di quegli si che breve parla e molto
È valor di suo detto. Or, chi ha la mente
PiBDCSI, V]I. 7
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<poem>
Sull’alto il basso. Per saper risplendono
Anima e core de’ mortali, e intanto
Tu guarda sì che intorno da menzogne
Mai non ti aggiri. Quando un uom favella
Esperto in favellar, ch’ei parli attendi,
Precipitoso non mostrarti. Allora
Saggio sarai per le parole acconce
D’un eloquente, e parlerai tu pure,
Udito che l’avrai. Ma d’agiatezza
La porta non cercar per sapienza.
Anche se ti verrà grama rancura
Da tanto un di. Che se favella il vero
La tua lingua col cor, la porta sempre
Ella rinchiuderà del danno tuo.
Ma di re Nushirvàn l’inclito core,
In sempiterno, d’imparar possanza
Abbiasi in terra ! — Un sacerdote allora
Di mente acuta a dimandar si fece:
Qual cosa è mai quaggiù degna ed acconcia,
Che all’uom dà luce e da ogni affanno in terra
Il fa disciolto? — Quei che senno trova.
Rispose Buzurc’mihr, di questa e quella
Vita di là gode buon frutto. — E quando,
Aggiunse quei, non è ragione in lui?
Inclito dono gli è di Dio possente
Ragion verace. — Miglior cosa, ei disse,
È sapienza, e principe de’ prenci
E l’uom ch’è saggio. — E s’ei non cerca, disse,
Di sapienza l’onda pura, e mai
Non purifica in essa quella sua
Anima fosca ? — E quei rispose allora :
L’uom ch’è gagliardo, alla persona sua
Pregio non dica, e s’egli in fatai giorno
De la battaglia ha ingenito vigore
E atterra al suol de’ suoi nemici il capo.
Diletto al core del suo re sovrano
FiRDusi, yn. 8
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<poem>
Umiliata allor sarà che lento
Sarai nell’opra. E come tu sospingi
Fra l’armi il tuo destrier, porgi l’orecchio
Intento e volgi del nemico all’armi
La mente e il core. Che s’ei vien con impeto,
Tu non fuggir da lui; vigili e accorti
Scegli i compagni tuoi nella battaglia.
Che se tu vedi non aver con lui
Forza o poter, non contrastar con seco
E la mente raccogli a ritornarti
Vivo ancor dalla pugna. In prender cibo
Tanto custodirai la tua persona,
Che danno mai per cibo che tu prenda
Incoglier non ti possa. Ecco! soverchio
Cibo danno ti fa; cresce tua forza,
Se scarso è il tuo cibar. Ma, ne’ tuoi pasti,
Per soverchio alimento il corpo tuo
Non far che cresca a quattro lati attorno
In guisa sconcia, e tanto d’alimento
Prendi soltanto^ che desìo ritorni
Rapidamente ancor. Dal vin ti prendi
Anche dolce allegria, che mai non ode
L’ebbro encomio di sé. Che se a te piace
Iddio santo adorar, sappi che il mondo
Sarà come una fronte spaziosa
E tu l’occhio sarai che in quella fronte
Fulgido brilla. Dell’eterno Iddio,
Autor del mondo, farai tu ricordo
Sovente ancora e fondamento al tuo
Culto verace porrai tu in cotesto
Ricordo sempre. Con profonda cura
Il tempo tuo ti custodisci, al giorno,
Alla notte così, del tuo riposo
All’ore stanche. Scegliti di mezzo^
In ogn’opra la via, nell’amicizia
E nella guerra, che tu sei di molle
FiRDCSI, VII. 9
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<poem>
Contriti mi farà, ch’io le parole
Veggo confuse di costui, e intanto
Pieno son io di duol pei di trascorsi.
Così n’andò, con l’anima d’affanno
Piena e d’angoscia, corrugato il volto,
Pieni gli occhi di lagrime. Ma tosto
Che ad una stazìon l’inclito prence
Giunse vicino, ivi piantò recinti.
D’un fìumicel sovra le sponde, e allora
Ch’entrò Zuràn nel regio padiglione,
D’ogni più estrano fu disgombro il loco.
D’incantesmi sul miei, sul bianco latte,
Andavane sermone, e cosi disse
Il principe a Zuràn: Gradito e caro
È cotesto sermon. — L’ inchiese allora
Di Mahbùd spento e de’ suoi figli, e quale
Fosse maniera di lor morte acerba.
Ma poiché le parole e incerte e vaghe
In sue risposte udia, manifestossi
Rapida allora di Zuràn la colpa.
Dissegli Kisra: Tu mi parla il vero.
Il vero non celar, frodi e menzogne
Ricercar non ti piaccia. Opra malvagia
Da menzogna soltanto si produce,
E core onesto per tristi compagni
Tristo si rende. — Disvelava allora
Zuràn il vero in tutte parti, e fuori,
Dall’intimo del cor, l’alto secreto
Recò alla luce. Ma la colpa integra
Ei riversava sul giudeo, sé stesso
Pieno d’angoscia e di dolor mostrando.
L’inclito sire come udì, gli fece
Gravi di ceppi a quell’istante i piedi,
E un cavalier con due leardi, ratto
Come nembo di fumo all’aer sospinto.
Presso al tristo giudeo, fattor d’incanti,
PlRDUSI, VII. 10
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<poem>
Dell’estinto .\frasyàb egli ha un maestro
Che il mal gli apprende, lagrimosi ancora
Ambo quegli occhi suoi. Ma perchè ottenne
Vittoria, assunse anima altera, e quando
Tu per lui temi, in noi non è stupore.
Or però nè d’Heytàl, nè de l’esercito
Di Ghatkèr, tu far dèi motto o parola,
Non averne dolor ; ma de’ congiunti
D’Argia spe e d’Afrasyàb, del re di Cina
Che già s’insediò da questa parte
Del regal fiume, curerai l’impresa
Con anima serena. E tu nel mondo
Sei re sovrano d’eretta cervice,
E l’alma e la ragion prendonsi luce
Da te soltanto. Deh ! colui beato
Che sua ragion nutrendo va ! Ma intanto
D’una grande assemblea tu sei più savio,
Almo signore, nè t’è d’uopo mai
Di consiglieri, non di saggi. In terra
A te s’addice la regal corona
E il trono imperiai, che dignitate
E maestade hai tu, prence sovrano
Di bella sorte. Ma se il nostro sire
Andasse in Khorassàn, per questo regno
Egli avrebbe a temer. Senza sovrano
Ogni qual volta ritrovasse il reo
Nostro nemico questa terra, esercito
A quando a quando qui verria di Grecia,’
E quelli chiederìan da irania gente
La bramata vendetta e il suol d’Irania
Non tocco non sarìa. Non pose alcuno
In suol d’Irania fino ad oggi il piede,
E niun per danno che recar volesse.
Quest’ampio regno ricordò. Ma il prence
Se di guerra e d’assalti ha brama in core,
Di suo consiglio anche nel mar fian paghi
FlKDUSI, VU. 11
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<poem>
Avrà diletto e recherà la fronte
Alto levata, e, tolto lui, la guerra
Lieve gioco sarà per l’armi nostre.
Piacque del sire a’ principi raccolti
Il nobile consiglio, ed ei gridaro
Tutti a una voce: Questa è si la via !
Da l’esercito suo trascelse allora
Tre valorosi il nobil prence, quali
Eran facondi, anche sapean d’altrui
Le risposte ascoltar. Schiuse le porte
De’ tesori di quante avea monete,
E disse poi: Deh! perchè vuoisi ascose
Tener le gemme, se non forse gloria
Per toccarne o vergogna, o per far doni
per conviti o per guerresche imprese?
Donativi apprestò quali nel mondo
Alcun non vide, prence o servo ei fosse,
Indi chiamossi tal di regie epistole
Scrivano esperto, e quante in core avea
Parole ascose, disse ratto. E in pria
A Dio creante ei benedisse, attore.
Onnipossente e sapiente, e sire
Degli astri in ciel, del sol, dell’alma luna,
Sire di forza e di vittoria. Sola
Egli richiede verità dai servi.
Non vuol iattura nella sua giustizia.
Benedizioni vengano da Lui
All’iranio signor che ha spada e clava
Ed elmo di guerrier, di sapienza
Ricco e di trono e di regal corona,
Quale ottenne da Dio sempre vincente
Ogni dolce desìo con sorte lieta.
Ma del mondo il signor, stirpe di regi.
Accorto e saggio e di prudenza ornato.
Ricco di mente e di giustizia, chiaro
Ben riconosce che per l’uom soltanto
FiBDOsi, Vn. 12
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<poem>
Per tanti archi e apparati in ogni campo,
In ogni erma città, per l’ampia via
Da tal gente percorsa. E venner fuori
Uomini e donne e piccioletti infanti
Da’ lor castelli e s’adunar su quello
Sentier di lei che sen venia di Gina,
Idol leggiadro. Ma dall’alte case
Gittàr monete su quell’ampia scorta,
E muschio ed ambra mescolando insieme;
Coppe d’aromi si mescean pur anco,
E piena d’un fragor di corni e tibie
E di timballi iva la terra. Ancora
De’ palafreni la cervice eretta
Di vin, di muschio, molle si vedea,
E sotto al pie de’ viandanti insieme
Eran monete e zucchero. Davvero!
Che per alto fragor di trombe e corni,
Di liuti e ribebe, in quella terra
Loco non era ai dolci sonni, loco
Non era al riposar. Ma quando giunse
La giovinetta al gineceo del sire,
Kisra guardò nel palanchino e un agile
Cipresso vi scopri su cui splendea
Vago cerchio di luna. In su la fronte
Un serto ella si avea di biondo succino,
E un altro serto erale il crine a ciocche,
Nerissimo, e qual nobile catena
Tutto a nodi e a cincinni. Erano i nodi
Insiem congiunti per leggiadra guisa,
Insieme attorti e come per incanto
Intrecciati fra lor. Parean davvero
Morbidi anelli, con fragranze elette.
Posati là sovra le rose, e sotto
A quegli anelli volto si vedea
Qual è dell’astro ch’è di Giove. Attonito
Principe Nushirvàn restò per lei,
FiKDDS), vn. 13
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<poem>
È sapiente, rispondea, colui,
Che non toglie suo cor dalla diritta
Via dell’Eterno per comando mai
Di tristi Devi, nè da folle cede
A precetto d’altrui. Cosa è nemica
All’anima cotesta e a vero senno
È teso laccio. E vi son anco dieci
Ahrimàni feroci, ed han possanza
Di leoni furenti e atterran l’anima
E la ragion. — Dissegli Kìsra allora :
I dieci Devi chi son mai, se piangere
Dee nostra mente per cotesti ? — Due,
Rispose Buzurc’mihr, due d’esti Devi
Che han vigoria con fronte alto levata,
Bisogno sono e ambizion. Son gli altri
Ira ed invidia e d’anima bassezza,
Di vendetta desìo, calunnia e core
Doppio e fallace e impurità di fede.
Decimo è allor che non è grato alcuno
In verso altrui per benefici e Iddio
Non riconosce. — D’esti dieci, allora
Kìsra inchiedea, si tristi e perigliosi,
Ahrimàne qual è più forte e ardito ?
Gli è cupidigia, a Kisra ei rispondea,
Devo insistente e riottoso. Mai
Satisfatto noi vedi, e sempre a nuovo
Incremento ei s’appresta. Il reo bisogno
È quello si che per dolor, per alto
Corruccio suo, vedesi cieco e pallido
Sempre a le gote. Che se questo lasci.
Inclito re, d’invidia eccoti il Devo !
Morbo ella è si che medico non trova,
E s’ella in alcun tempo alcun discopre
Senza doglia del cor, l’anima sua
Tutta s’attrista. D’anima bassezza
È un Devo orrendo pieno di querele,
FiRDUsi, VU. 14
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<poem>
Del gioco dilettoso, ordinamento
E legge e norma d’un bel campo darmi.
Tempo cliiegg’io di sette giorni, ei disse,
E con anima allegra al giorno ottavo
Noi giuocherem. — Sgombravano a quel messo
Una stanza gioconda al suo soggiorno.
I prenci allora e tutti i sacerdoti,
Consiglieri del re, vennero insieme
Al re sovrano e posero là innanzi
L’intricato scacchier. Più che misura
Ognun vi riguardò, cercaron tutti,
Ogni via vi tentar, l’un contro l’altro
Giocando con ardor. Questo dicea,
Ghiedea quell’altro e un altro udia, ne alcuno
La via del gioco a discovrir pervenne.
Andarono con volti corrugati,
E Buzurc’mìhr sen venne al prence. Irato
E corruccioso là il vedea di tanto,
Ma dal principio del travaglio il fine
Ratto ei scovria, si che gli disse: Prence,
Reggitor de la terra e ne’ tuoi cenni
Libero e sciolto, vigile pur anco.
Il gioco dilettoso io sì m’affido
D’interpretar, farò mia guida in esso
Ragione e senno. — Impresa tua cotesta !
Dissegli il prence; deh! tu possa ognora
Esser d’alma serena ed aitante
Della persona! Or si direbbe il prence
Là di Kannògia che d’Irania il sire
Uomo acuto non ha in cercar sua via,
E iattura sarebbe a’ sacerdoti
Alta ed infausta, a’ saggi miei pur anco.
Alla mia reggia, al trono imperiale!
Quello scacchiere Buzurc’mìhr si tolse
E là si assise ne’ pensieri suoi
E la fronte spianò. Tentò da destra
FiBDCsi, vn. 15
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<poem>
Ella scegliea di nobile consiglio
E saggi molto, quali avean la terra
Calcata assai per lunghe vie. Que’ figli
Ella affidava a questi saggi, i due
Garzoncelli così, di regal sangue.
Di senno ricchi, ne da questi mai
In alcun tempo si partìa, ma lieta
Ell’era sempre di lor dolce aspetto.
Quand’elli poi fùr saggi e sapienti,
Yigore assunto, quando ei fùr possenti
In tutte cose di dottrina, ognuno
Di tempo in tempo, dal fratel disgiunto,
Alla madre venia saggia ed accorta,
E le dicea: Qual è di noi più degno,
Più magnanimo in cor, più acuto all’uopo?
Ai due fanciulli rispondea la madre:
Per ch’io discopra qualche pregio in voi.
Vuoisi modestia e nobile consiglio,
Saviezza e fede, lingua che si cerchi
Onesta lode e sia faconda. E poi
Che regal nascimento ambo vantate,
Senno si vuol con verecondia e senso
D’alta giustizia ed astinenza. — Allora
Che un solo andava dalla madre sua.
Queste parole un cotal poco a lei
Susurrando venia: Di noi fanciulli
A chi ’1 regno sarà? con la corona
E il regal seggio a chi i tesori? — A lui
La madre rispondea: Tuo gli è quel trono,
Tua la sorte e il consiglio e la saggezza.
All’altro anche dicea queste parole
In questa guisa, e vieti i detti suoi
Si fean per molto suo ridir. Ma intanto
Allietando venia d’ognuno il core
Del regal seggio, de’ tesori suoi,
Del nome illustre con la dolce speme,
FlKDUSI, "VII. 16
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<poem>
Ed è l’ingannator dell’alma tua
Sì tenebrosa, t’abbandoni all’ira
E meni assalto, non però del cielo
Ai moti arcani sfuggirai. Dimanda
Qual esito s’avrà l’opra tua ingiusta
Ai dodici del sole arcani segni,
Ai sette astri del ciel che vanno errando !
Qui son nemici intorno a noi dovunque,
E di malvagi è pieno il mondo. Ancora
V’è il prence di Kashmir, l’Imperatore
Anche di Gina, che da questa terra
Ci stringono vicin. Biasmo avrem noi
D’ambe le parti, l’avrem noi da tutti
Principi illustri che amano la pugna.
Oh! che diranno? «Per corona e seggio,
Campo d’assalti perchè mai si fecero
Talhènd e Gav? In nobile famiglia
Forse che non nascean? Forse che nati
Di buon padre ei non son? Per le parole
Di perfidi maestri, egli hanno stesa
La mano al sangue ! ». Oh! fratel mio, se vieni
A me da presso dal tuo campo, luce
Alla fosca alma mia tu recherai,
Ed io di palafreni e di tesori,
Di monete e di drappi inclito dono
Sì ti farò, nè vorrò mai che solo
In rancura tu resti. Anche otterrai
Dominio in terre e gemme rilucenti,
Diadema e suggello e braccialetti
E trono in bianco avorio. E non t’è scorno
Cotesto, no, dal tuo maggior fratello,
Né d’assalti cercar brama feroce
In me s’annida. Ma se il mio consiglio
Udir non vuoi, davver! che pentimento
Al fine avrai dell’opra tua non bella!
Andava il messaggier come corrente
FiBDDSI, VII. 17
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<poem>
E il regal trono, e vastissimo fuoco
Accese poi per ardervi sé stessa
Qual è d’India costume, in tanto affanno
A dimostrar la fede sua ben ferma.
Tosto che giunse della madre sua
A Gav l’annunzio, il rapido destriero
Ei spronò forte e venne ratto e al seno
Strinse la madre e lagrimoso al ciglio
Supplicando parlò: Deh! madre mia,
Madre amorosa, ascoltaci, che noi
Siamo innocenti dell’orrenda pugna.
Non io l’uccisi, non alcun de’ miei.
Non uno degli eroi di questa illustre
Falange nostra. Ninno osava a lui
Volgersi con ardir, con fìer cipiglio,
E sol l’uccise di sua sorte avversa
Il reo precipitar. — Disse la madre:
Deh! tu malvagio, ti verrà da questa
Alta volta del ciel la tua condanna!
Uccidi il fratel tuo pel serto e il trono,
E ninno d’ora in poi d’integro core
E degno ti dirà di sorte amica!
E quei le rispondea: Deh! madre mia
Piena d’amor, non vuoisi che tu male
Di me sospetti. Datti pace al core.
Per ch’io ti mostri qual dell’armi il campo
E ciò che fece il giovinetto prence
E l’esercito suo. Deh ! chi s’avea
Cotanto ardir d’andargli incontro in armi
A contrastar, cotanto vampo in mente
Chi di noi s’ebbe? Giuro per l’Eterno
Che fé’ la luna e il sol, la notte e il giorno
E questo cielo roteante, ch’io
Non salirò sul regal trono e mai
Regal suggello non vedrò, non quello
Mio fido palafren, non l’elmo o il ferro
FiRDCsi, vn. 18
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<poem>
Avvenne si che da que’ giorni uscìa
Principe Kìsra da Madàyn cittade
Per una caccia. Pel deserto ei corse
Dietro a capre selvagge ed a gazzelle,
N’andar disperse le selvagge capre
Ed egli a dietro si rimase. Andava
Buzurc’mihr col suo re, per suo servigio
E per atto d’amor, fin che il re giunse
Dalla campagna a un dilettoso loco,
Alberi vi scoverse ed erbe molte
Ed ombre fresche. Stanco vi discese
Il nobile signor dal palafreno.
Per gustar su quell’erbe alte e virenti
Un breve sonno. De’ suoi servi alcuno
Con seco ei non vedea; solo restava
Gol suo prence e signor quel giovinetto
Di belle gote, si che là si stese
Al loco ameno, e l’amoroso saggio
Il capo in grembo ne tenea reclino.
Recava sempre al braccio suo quel savio
E nobil sire con lucenti gemme
Un braccialetto. Se ne sciolse allora
Il vincolo tenace e il bel monile
Cadde per caso a quel guancial daccanto.
Discese allor da le vaganti nuvole
Un bruno augello e il volo suo rattenne -
Presso al guancial del re. Mirò, scoverse
Il bel monile e de le gemme fulgide
I vincoli spezzò. Come spezzati
Quelli intorno cadeau, tutte ingoiava
Ad una ad una le lucenti gemme
E le candide perle ed i topazi
L’augello ingordo, e via volava poi
Del sire dal guancial. Sparve a l’istante
Dalla vista d’altrui. Sì ne rimase
Dolente e mesto Buzurc’mihr, stupito
PraDDSi, Vn. 19
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<poem>
Grave noia davver ! disse quel grande.
Dopo que’ due, chi ha più tesori viva
Così lieto e beato; ei senza affanno
Restisi e viva da ogni duol disciolto.
Scrissero in altro dì: Vivi beato
E lungi da te sia della sventura
L’occhio in eterno! Ma, nel suo castello,
Di Yemen disse il re che quando schiude
La bocca Nushirvàn, di genti morte
Soverchia egli suol far la ricordanza,
Sì che l’alma gioconda di chi vive,
D’alta tristezza si fa piena. — Quale
Ha nobil nascimento e senno antico,
Rispose il re, fa ricordanza sempre
De’ morti suoi. Ma chi dal cor cacciava
Ricordanza de’ morti, un’amicizia
Non reca ad altri che costante duri.
Un altro disse: Il figlio tuo minore,
nobil re, non opera conforme
A giustizia del padre. Ei le monete
Al suol riversa e il venditor ne prende
Offesa e scorno. — Mala cosa è questa,
Rispose il re; pur son veracemente
Del venditor la terra e le monete.
E un altro disse: re d’anima eccelsa,
Che lungi sei da biasmi e vituperi,
Di verecondia avevi tu dapprima
E ricco e adorno il cor; deh! perchè mai
Senza vergogna e impetiioso il core
In questa guisa or ti si fé’ ? — Rispose :
Denti non ebbi un di; sola difesa
Fu succhiar latte per la fame ingorda ,
Ma poiché i denti a me crescean, cresceano
Le late spalle, cibo prendo e cerco.
Or che gagliardo e forte diventai.
Un altro disse: Apprendo che tu sei
FiKDusi, vn. 20
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<poem>
Abu-’l-kasim è questo re sovrano,
Invitto e saggio. Nell’aspetto suo
Deh ! si rallegri in ogni tempo il fato !
{{Ct|c=t1|XLIV. Domande del sacerdote.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1766-1774).}}
Un vecchio fu da noi che favellava
Di leggende d’eroi, fatto già antico
Nell’opre sue, nelle parole sue,
Qual già mi disse, con sicura scorta
D’un volume d’eroi, che un sacerdote
A prence Nushirvàn fé’ tale inchiesta :
Qual cosa è mai che l’uom devoto e pio
Secretamente dall’Autor del mondo
Può dimandar, perchè risponda al suo
Voto l’Eterno e per cotal risposta
Felice il renda e fortunato? Leva
Questi le mani al ciel, domanda a Dio,
Primo fattore, e il voto suo, qual era
Nelle sue voglie, mai non tocca. Allora
Di lagrime van pieni gli occhi suoi,
Vanno aggrottate le sue ciglia. — Disse
Al sacerdote il vincitor sovrano:
Dentro misura il desiderio tuo
A Dio dimanda, che se passa e vince
Ogni misura la preghiera, sazio,
Per tal desio, si fa di doglia il core.
A chi dunque, chiedea, bene s’addice
Felicità? chi mai di nome grande
Più degno è qui? — Così rispose: Quale
Tocca tesori e spendeli e fatica
Non ha per essi> non fa doni, degno
Non è del trono, e intenebra sua sorte
Fmncsi, VII. 21
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||21}}}}</noinclude>
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<poem>
Nasce alla vita, e breve è qui ’1 soggiorno
E sul varco siam noi. Sia che tocchiamo
Corona od elmo o splendida celata,
Scampo non troverem dal fero artiglio
Di morte. Deh! chi è mai di Gina il prence,
Chi ’1 greco Imperator, quando il fatale
Tempo giunge per lui? Ne trae sotterra
All’improvviso la superba fronte.
Fauste novelle dell’estinto sire
Aver tu possa, a quella sua grand’alma
Cristo propizio sia! Ben anche udii
Che tu salisti all’inclito suo seggio
E rinnovasti la sua sorte. Or chiedi
Ciò che d’aita sì da noi t’è d’uopo.
Tesori e genti e palafreni ed armi.
Di Kìsra dal cospetto il messo uscìa
Con fiero incesso e rapido ne andava
Al greco Imperator. Com’ egli giunse
Alla sua reggia, gli fu aperto il varco,
E dell’iranio sire il messaggiero
Dinanzi al trono s’avanzò. Ma quando
Il greco sire volse il guardo e lesse
La rubrica real, pel maggior grado
Di Kìsra imperator balzògli in petto
Rapido il core. E perchè d’alma egli era
Impetiioso e principe novello,
Duro e superbo si mostrò a quel messo,
Le inchieste usate fé’ con alma avversa,
Freddo l’accolse e male il riguardando
In un loco lontano e separato
Il pose ad abitar, non volse un guardo
Al regal foglio dell’iranio sire.
Per sette giorni, quanti eran ministri
Appo il greco signor, s’accolser tutti,
E disse il prence ai consiglieri : Or voi
Per la risposta alla regale epistola
FiKDBSi, Vn. 22
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||22}}}}</noinclude>
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<poem>
Gioia verace, allor che andrai da questa
Nostra dimora. D’ogni nostro accento
In questa vita, d’ogn’opra che femmo,
Resta di noi su questa terra un lieve
Ricordo sempre; ed io dimando tempo
Da Chi ’1 tempo creò, perchè di tanto
Ancor gioisca de la dolce vita
Questo mio cor finché le antiche istorie
E le tante parole omai già viete,
Su cui tanti anni trasvolàr, dal tempo
Di Gayumèrs a Yezdeghìrd illustre,
Tutte per me siano raccolte e in dolci
Carmi ridotte. Le disperse cose
Congiungerò col verso mio, sgombrando
Il nobile giardin da l’erbe triste,
De’ prenci antiqui rinnovando tutti
I sacri detti. Oh no! dell’opra al fine,
Non manterrò nel duol questo mio core
Se allor mi partirò da questa breve
Dell’uom dimora. — Ma che dice intanto
L’uom dall’alma serena, allor ch’ei tocca
Di prence Nushirvàn l’alto consiglio?
Poi che a quattro e settanta gli anni suoi
Veramente salian, pien di pensieri
Per la sua morte fu il gran re. Cercava si
All’ampio regno un principe novello,
Qual si cingesse dell’ammanto in pria
Di sua giustizia e fosse pien d’amore
Pei poverelli di quaggiù, di senno
Ricco e senza dolor, d’alma serena.
D’inclito pregio egli si avea sei figli,
Di cor veggente, sapienti assai.
Simili a prenci. Giovinetti egli erano
Di gran valor, d’antico senno, d’alto
Consiglio ancora e di modestia, saggi,
Di core aperto. Ma degli anni primo
FiBDDsi, Vn. 23
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||23}}}}</noinclude>
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<poem>
Guardane tu meravigliosa e arcana
Esplicazion. Da questo giorno ad anni
Quaranta e più, dagli Arabi vaganti
Uomo s’avanzerà che la diritta
Via prenderassi di giustizia e sempre
Da menzogne e da fraudi integro il core
Volgerà a dietro. Sperderà colui
Di profeta Zerdùsht la fede e i riti,
E quand’ei stenderà del dito suo
La punta estrema a questa bianca luna,
Ella in due parti fenderassi, e niuno
Vedrà fatica nella sua persona.
Ma il giudeo, ma colui che Cristo adora,
Non resterà, che l’uom ch’io già t’annunzio,
Le antiche atterrerà da’ fondamenti
Religioni e ad alto e da tre basi
Inclito seggio monterà, donando
Con sue parole ammonimenti e cenni
Al mondo intero. Allor che dalla vita
Fallace e breve ei partirà, tesoro
Di lui qui resterà d’alti consigh,
Onde fla lieta da un confine all’altro
Quest’ampia terra. Ma dei prenci irani
Solo cadrà l’antico ostello, e un giorno.
Per quest’uom che verrà, contro a cotale
Che ti sarà tardo nipote e molti
Elefanti s’avrà, timballi e timpani,
D’Hegiàz dai campi esercito infinito
Eromperà, quantunque d’armi privo
E d’arnesi di guerra, e l’infelice
Trarrà dal trono ne la polve, il mondo
Tutto sgombrando da quest’ampia turba
D’eroi guerrieri. E cesserà costume
Della festa di Sàdeh e un tristo loco,
Qual d’immondizie, si farà in Irania
Del sacro Fuoco ogni delubro. Allora,
FiRDcsi, VII. 24
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||24}}}}</noinclude>
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<poem>
E fuori uscì de’ Gemini dai segni
Questo fulgido sol, del mondo il sire
Alto sedette su l’eburneo trono,
E sospesero a lui sovra la fronte
Una corona di gran prezzo. Vennero
I prenci tutti nel regale ostello,
Genti adunarsi armigere e guerriere
In due ordini composti, e il maggiordomo
Dalla porta levò l’ampia cortina.
Entravan tutti i principi raccolti
Dal nobile signor, primo di tutti
Behràm Azer-mihàn, con gli altri in armi
Famosi eroi, Siraàh-Berzìn pur anco,
E ognun si assise al loco suo; restava
In pie la folla dirimpetto. Allora
Così disse a Behràm l’iranio sire:
Simàh-Berzìn, in questa reggia mia,
Forse eh ’è degno di tesoro, allora
Ch’ei reca altrui pena e travaglio? Tale
Gh’è reo nemico, di regal tesoro
Degno non è ! — Conobbe ratto e vide
Behràm Azer-mihàn del re del mondo
Quale ben fosse la domanda e quale
Radice avesse e fondamento. Piangere
Per tal radice dovrem noi, pensava,
E dell’opera al fin misero avello.
Senza una benda funeral, da questo
Signor di genti avrem. — Levò la voce
E così disse poi: Re sapiente.
Non cercar bene di Simàh, che certo
Desolazion delle città d’Irania
Da lui procede. Incolume non resti
Non la sua cute, non dell’ossa sue
II midollo più mai, ch’ei non favella
Fuor che per male e in questo male attizza
Liti e contese. — Le parole ardite
FiRDDSi, Vn. 25
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<poem>
Una figlia di schiava, onde mi disse:
« Non dimandar fuor che la figlia eletta
Di regal donna, poiché non s’addice
A re consorte che al servaggio nacque ». -
Andammo noi di Gina al prence, e a lui
Benedizione quale a re sovrano
Forte gridammo. In sue riposte case
Cinque figlie ei s’avea, leggiadre e degne
Di regal trono, con incesso quale
Di fero augello, nel giocondo aspetto
Qual primavera, di fragranze adorne
E di tinte e dì fregi. E m’inviava
Il sire al gineceo, si che n’andai
Fino al suo trono. De le figlie allora
Ei le gote adornar, que’ hei cincinni
Loro abbellir le rosee guance. Eppure,
Sola la madre tua sovra la fronte
Un serto non avea, collane e fregi
Non recava o monili. A capo chino
Ella sedea senza parole, e intanto.
Per la vergogna, al volto si tenea
Della manica il lembo. Era costei
Di regal donna veramente figlia.
Sola fra l’altre, ma ornamenti e fregi,
Arti ed incanti, non avea; costei
Donna regal di Gina veramente
Era e figliuola a Imperator di Gina,
E per natura e per opre leggiadre
Astinente dal mal. Quella sua madre
Ferito aveasi il cor, perchè la figlia
Lungi andar ne dovesse; era dolente
Per la sua figlia nobile ed accorta,
Ove lungi inviarla si dovesse
Da l’ostello regal. Fra l’altre figlie
Lei sola scelsi, e da quell’altre’ astenni
L’occhio mio scrutator. Dissemi il prence:
FiKDOSi, VII. 26
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
Il giovinetto ciò che udito avea,
E quei rispose: Richiamar l’esercito,
saggio re, dalla sua via nessuno
Suol veramente, e ritornar per essa
In tristo augurio ci ritorna. Ancora
Sale in poter per tal novella udita
Il reo nemico tuo. Ma se vittoria
Avrommi un giorno, tornerò con essa
Al tuo cospetto e la corona tua
N’avrà splendor con la tua terra ancora.
Ritornò al prence il messaggiero e disse
Le udite cose da colui, di pugna
Avido in core, e si compiacque il sire
De’ nuovi detti, e senza frutto intanto
Del messo corridor giacque fatica.
Al primo albor, l’esercito agguerrito
Sospinse il duce, su que’ prodi suoi
Nome invocando dell’Eterno, Andava
De’ Khùzi fino al suol , ne offesa o danno
Ebbesi alcun da le falangi sue.
Pur, con un sacco pien di strame, andava,
Là tra le schiere in suo cammin correndo
Di que’ lochi una femmina. Da presso
Veniale un cavalier, quel colmo sacco
Da lei comprava, ma niegando il prezzo
Volgea la fronte dilungando. Allora
Alto- die un grido e a Behràm capitano
La femmina sen venne e fé’ tai detti :
Erami qui poca paglia nascosta,
E si credei che prezzo io qui m’avessi
Del colmo sacco e però il trassi innanzi
Alle tue schiere. Ma su l’ampia via
Si me lo tolse un cavalier de’ tuoi
Che reca in fronte una celata in ferro.
Ratto, a l’istante, a ricercar si diero
L’uom tristo e a corsa a pie del capitano
FiRDUsi, VII. 27
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<poem>
Ordinerò, non stimerò per nulla,
Né pensier mi darò, quanto di vile
Moneta sì, di tua grand’oste. Prence
Se davvero sei tu, se tante attorno
Spargi menzogne, nullo per la terra
Splendor di gloria avrai. Dicesti ancora:
« Io si t’ho caro e duce ancor t’eleggo
A’ prodi miei »; — se caro fui, cotale
Fui sì davver perch’io salissi in alto.
Perch’io gradissi al mio signor, ch’è donno
Dell’ampia terra. Ma tre giorni soli
A prence Sàveh già concessi. Ratto
Che splendor si vedrà di questo sole
Ch’è luce al mondo, al quarto di, la tua
Testa recisa, nell’irania gente,
Cospicua si parrà nella presenza
Dell’iranio signor confitta a un’asta.
Pallide come un’erba uggiosa e trista
Ambe le gote, il messaggier tornava ."^
Davver ! che la sua sorte giovinetta,
Nata a recar giocondi frutti, a vecchia
Età precipitava. Egli il messaggio
Disse a principe Sàveh,. e di quel sire
Il volto si offuscò ratto che intese.
Disse il Faghfùr a lui: Che son coteste
Paure? E lagrimar davver! ci è d’uopo
Su quelle genti ardimentose e grosse!
Della chiostra regal così sen venne
Al vestibolo innanzi e fé’ precetto
Che, con timballi tosto ed elefanti
Ardimentosi, crotali recati
Fossero d’India e strepitanti conche
E di negro color per l’atra polve
Si ricoprisse il ciel. Ma poi che l’inclito
E nobile guerrier fea dell’assalto
Questi apparecchi, pieno di pensieri
PlBDUSl, VII. 28
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<poem>
Ratto trascelse, e in pria sovra una lancia
Di Sàveh re piantò la testa e accanto
Il vessillo guerrier vi pose ancora
Che quei reggea ne la battaglia. Ancora
De’ prenci tutti in suol turanio, ancora
De’ prenci tutti, cavalieri in Gina,
I capi sfatti comandò che tosto,
Sopra veloce palafreno, al sire
Fosser recati là in Irania. Intanto,
I prigionieri e la raccolta preda
Non tocca egli serbò là fra le mura
D’Herì città, fin che l’iranio prence
Si ne desse precetto. Anche mandava
Con le recise teste i cavalieri
Di cose esperti, perchè a lui venisse
Cenno dal suo signor, le iranie squadre
Per avventar contro Parmùdeh in guerra.
Veloce allora un palafren si tolse
Dal tristo loco, e un duce era dinanzi
Ai cavalieri. Tollerando assai
Fatiche e stenti, ei corsero la via.
Bramosi il prence di veder. Saluti
Recavan elli a quel sire del mondo,
D’eroi saluti e di gagliardi ancora.
Ma di rincontro tutti ignudi e tristi,
Senz’armi e senza palafreni e senza
Lor provvigioni, andavano i Turani
Dal tristo campo. Vennero in Turania
I cavalieri di Turania e quelli
Anche di Gina, e come giunse annunzio
A Parmùdeh guerrier, di sua grandezza
L’inclito serto via gittò dal capo,
E grido si levò di pianti e gemiti
Nel turanico stuol. Davver ! che amaro
Divenne a’ prenci il dì ! Tutti di polvere
Sparsa la fronte, tutti avean di lagrime
FiKDusi, Vn. 2»
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<poem>
Della luna e del sol, ch’egli possanza
Mi die a toccar grado sovrano! Or io
A’ poverelli donerò un antico
Tesoro imperiai, ratto che mostrisi
In ciò che udimmo, verità. Ma voi
Adorate l’Eterno e l’opre oneste
Accrescete quaggiù con studio e cura.
Del suo duce guerrier chiamava intanto
n messaggiero e fea parole assai
Con lui cortesi; un cinto di regali
Gemme distinto volle ancor per lui.
Un destriero e una veste imperiale,
Con auree briglie su quel palafreno
Acconciamente, quali aveano inserta
A ogni nodo una gemma. Anche monete
Ei diede al messo e una sportella colma
E cose molte assai. Ratto che offerto
Egli ebbe al saggio il dono suo regale
E l’ebbe detto principe d’eroi,
Perchè uno scriba innanzi a lui venisse
Fece precetto, e scrissero una epistola
Sovra serico foglio. Ecco! diceasì.
Prence Parmùdeh è quale amico mio.
Alla mia grazia sottoposto in tutte
Le terre ch’ei reggeva. In testimonio
Al mio suggello ed al decreto mio
È l’Eterno dal ciel, che noi siam servi
E Dio soltanto impera. — Al duce suo
Anche egli scrisse una risposta acconcia,
Piena d’alto desio, qual paradiso
Un’epistola bella, in che dicea :
Con dolci atti e cortesi a questa reggia,
Senza l’oste de’ suoi, prence Parmùdeh
Ratto m’invia. La preda che toccasti
Dell’esercito suo quando a tal’ opra
Di servitù rapidamente andasti,
FiKDOsi, Vn. 30
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<poem>
Nell’opre tue, davver! che non conosci
Ogni pregio da Dio, si che su gli alti
Cerchi del cielo seder vuoi! Ricordo
Già non ti venne d’ogni mio travaglio,
D’ogni mia cura, non del mio tesoro,
Non de’ gagliardi miei. Né già ti prendi
D’eroe costume e fino al ciel sollevi
La fronte ardita. Dal comando mio
Ti dilungasti e a ben diversa impresa
Hai tu posta la mano. Or però viene
Degno dono di te, gradito e caro,
Qual si conviene all’opre tue famose.
Poi ch’ebbe apposta la regal sua gemma
All’epistola il re, che si recasse
Accennò un bruno cofano da fusi.
Con bambagia e con fusi ivi riposti,
Aggiuntevi di sopra e turpi e indegne
Alquante cose, ed una veste ancora
Di ceruleo color, d’ispida lana,
E rosse brache e una femminea scuffia
Di color giallo. Un messaggiero ei scelse
Più indegno ancor, quale a tal dono indegno
Ben s’addiceva, e dissegli: Cotesto
Reca a prence Behràm, così dicendo:
« Vile e malnato, tu di ceppi hai carco
Il re di Cina, che ti piacque offesa
E periglio di grandi. Or, dal tuo trono
In che t’assidi, ti trarrò, ne poi
Stima qual d’uom farò di te più mai ».
Rapido come vento, il messaggiero
Venne col dono del suo prence, tutti
I detti ch’egli udì, ben ricordando.
Allor che vide con la regia epistola
I doni del suo re, scelse tacersi
Behràm guerriero e addimostrarsi calmo.
In suo core ei dicea : Ve’ ricompensa !
FiRDCTsi, vn. 31
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<poem>
E battaglieri, principi, del core
Vigili e saggi; or che vedete voi
In tanta impresa, quale ordite in questo
Campo di sangue inaspettato giuoco?
Ized-gashàspe cavalier le disse:
D’incliti eroi nobile erede, ancora
Se acute spade fossero le nostre
Lingue davver, dinanzi al gonfio mare
Di tua ragion dovrìan fuggir. Divine
Tutte son l’opre di voi due per molta
Saggezza inver, per sapienza ed inclito
Valor fra l’armi. Par non vuoisi ancora
Di belve agresti assumere costume.
Recar contro a ciascun pensier di guerra
E di battaglie. Di me un detto ancora
Non si cerchi per voi, che giunse al fine
Gotal fiata il saper mio. Se guerra
Farete voi, daremvi aita e innanzi
A’ cavalieri scenderemo in sella;
E se il mio duce fia di me contento
E pago in cor, già penso che in eterno
Giovane rimarrà questa mia vita.
Ratto che udì quelle parole sue
Behràm guerriero, ch’egli in mezzo stava
A contrari pensier, tosto s’avvide.
Onde, guardando a Yelan-sineh, ei disse :
Or tu quale nel cor serbi consiglio?
Yelan-sìneh dicea: Duce gagliardo.
Tale che già calcò via dell’Eterno
Di saggio ha nome, è sapiente e in tutte
Le voglie ricco di poter. Nell’ora
Ch’egli vittoria e potestà si tocca.
Mai non s’affretta a male oprar, che allora
Benedizion di Dio si volterebbe
In maledizion, pieno d’un’ ira
Contro di lui sarìa questo rotante
FlBDUSI, VII. 32
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<poem>
Me farete sicuro onde più mai
Non s’infranga da voi questo mio patto,
Tranquillo resterò per questa terra,
L’offesa d’Ahrimàn più non temendo.
Gli eroi come ascoltar quelle parole.
Tutti ad Azergashàspe intenti vennero
E quale ei volle sacramento fecero
E dissero: Davver! che l’amor tuo
Caro abbiam noi come questi occhi nostri!
Gom’ebbe securtà de’ prenci suoi,
Secretamente esploratori attorno
Mandò Khusrèv in ogni parte, intento
A saper che dicea della sua fuga
Il padre suo, se novella gli ordìa
Trama sottil. Ma come udì che in fuga
Andavane Khusrèv, ratto a l’istante
Mandava Hormùzd le genti sue, che in ceppi
Tratti Bendùy e Gustehemme, in carcere
Li menasser da lui vilmente addotti,
Gh’eran cotesti di Khusrèv gli zii
Materni, nuovi per il mondo attorno
Per singoiar valore. Oltre a que’ due.
Quanti eran di Khusrèv congiunti e affini,
Senza strepiti e lai trassero in carcere.
{{Ct|c=t1|XXIII. Venuta d’ Ayin-Gashasp e sua morte.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1861-1864).}}
Ad Ain-Gashàspe cosi disse allora
L’iranio prence: Da consiglio valido
Lungi Siam noi, siam noi congiunti a duolo.
Ma se Khusrèv ne andò, che farem noi
Di Behràm, di tal servo abietto e vile,
PlRDDSI, VII. 33
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
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A Gustehemme ed a Bendùy che in fronte
Si ponesser lor caschi alto ferrati,
E co’ suoi prenci d’anima serena
Di Nahrevàn sino a le fonti ei venne.
Veniano allor senza frapporre indugio
Le vedette a Behràm. Venne, diceano,
A due tratti di frecce ampio un esercito.
Behràm, tosto che udì, trasse le schiere,
Tutti chiamando 1 prenci suoi già esperti
Delle battaglie, e montò in sella a un candido
Corsier che bruna avea la coda, rapido
Nel balzar, con eretta la cervice
E di bronzo con l’ugne. Avea per armi
Un ferro d’India, ch’era tal ne’ colpi
Qual fuoco che da nube si scoscende,
E il destriero ei spingea quale un baleno
Chiaro e lucente. Avea da man sinistra
Ized-gashàsp malvagio, Azergashàspe
E Yelan-sineh ancor. Venìan cotesti
Pieni al cor di vendetta e di contese,
E tre Turani ardimentosi, stirpe
Dei re di Gina, v’eran anco, accinti
Contro a Khusrèv in fiera giostra ; ognuno
D’esti tre detto avea : Ratto che il volto
Dell’ iranio signor vedrem da lungi
Dal medio loco di tue schiere, lui
avvinto o ucciso t’addurrem. Davvero !
Che allor s’acqueterà la terra tua !
Da questa parte re Khusrèv, da l’altra
L’eroe, nel mezzo la fontana limpida
Di Nahrevàn. D’ambe le parti intanto
Stavansi a rimirar le accolte schiere
Come contro al suo re l’eroe n’andava.
FtRDcsi, vni.
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||2}}}}</noinclude>
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Di grado signoril ? chi mai di questo
lastabil mondo è principe sovrano?
Sol per giustizia e verità mi rendi
La tua risposta, prenditi la via
Del ver, menzogne non cercando mai.
Come ascoltò parole di tal guisa
Behràm ardito, alla risposta pose
Altro principio. Oh si ! Behràm guerriero
Così disse a Khusrèv: Quello son io
Che de’ Kay svellerà da l’imo fondo
L’empia radice. — E re Khusrèv gli disse:
Questa sentenza che d’antichi tempi
Un saggio disse, udisti tu? «Non vuoisi
In alcun tempo mai l’armi concedere
Della grandezza ad uom eh’ è abietto e ignaro
E la sua via smarrì. Dolce ei si mostra
Quando da te quell’armi prende, e allora
Che le richiedi, si sgomenta e turba ».
Il padre mio, già sospettoso e rapido
Nell’opre sue, discernere non seppe
Tuo secreto pensier dal manifesto,
Ei, che molti s’avea piccioli e grandi
Uomini seco ; eppur l’armi de’ Kay
Diede agli abietti. Allor che riaverle
Ei volle, in mano sua non ritornaro.
Che chi le avea per ciò che avea, mostravasi
Da ebbrezza vinto. Or che dicea quel saggio
Dal soave parlar ? « Se tu, dicea.
Poni a seder chi non ha fondamento.
Al fin dell’opra ti verrà dolore
E col dolor rancura; e tu dattorno
Degl’ingrati alla porta oh! non andare! ».
Ma ben tu fosti impetiioso e ardito
E d’animo superbo, e però vennero
Opere triste da tua rea natura
Veracemente. Duce di gagliardi
FtBDvrsi, vui. 3
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||3}}}}</noinclude>
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’Ve si mostrava un collicello, e dove,
D’una battaglia al levarsi improvviso,
Aita lor sorgea. D’erbe virenti
Eravi pieno un collicello, luogo
A feste acconcio, e quivi da lontano
Prence Khusrèv guardar potea l’esercito.
Ma di rincontro in sella si tenea
Behràm gagliardo assiso, e intorno a lui
S’erano accolti i principi di sua
Oste guerriera e i fantaccini. Il duce
A’ prenci dimandò: Forse che a voi
Annunzio venne de’ congiunti vostri?
Mandi ciascun di voi che ha un suo congiunto.
Col quale ei sia d’ una favella sola
E d’un sol core e d’una fé. Se quelli
A noi verranno e obbediranno a noi
In ogni cenno e l’anima porranno
In testimonio a’ patti lor, col mio
Tesoro ei diverran possenti e ricchi,
E come siete voi, tutti ei saranno
Principi illustri. D’Ardebil, di Bèrda
E d’Armeni codardi una falange
Di cavalieri o due si rimarranno
Appo Khusrèv. Ma non di lor sgomento
Nell’assalto ci colga; oh! che son mai
Di Bèrda i prodi fuor che una manata
Di polve abietta ? — E intesero gli eroi
Queste parole che Behràm belligero
Lor proponea, sì che un ardito ei scelsero
Dalle falangi, un uom facondo e savio
E memore davver. Gol core assorto
Nel secreto messaggio, ecco! sen venne
Un valoroso e camminò la notte
Lenta nell’ avanzar. Ciò ch’egli intese
Da’ prenci di Behràm, quivi ei ridisse
Nella presenza d’esti grandi illustri,
PiBDrsi, vm. *
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||4}}}}</noinclude>
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Al giorno che venia, sovra il terrazzo
Bendùy salia novellamente e il viso
Delle mura da l’alto a quella parte
Di Behràm volse e così disse ancora:
In questo di, per sue divote preci,
Ad alcun’opra non verrà di certo
Il nostro prence. In questa notte oscura
Vigilando ei restò, dinanzi a Dio
Devotamente ad adorar. Frattanto,
Alto il .sole montò, né vuoisi mai
Che da intenso calor danno ei si pigli.
Riposerà quest’oggi e alla dimane.
Al primo albor, verrà fra le sue schiere.
Disse ai prenci Behràm: Cosa è cotesta
E lieve e grave. Se premendo attorno
A re Khusrèv ci restiam noi, cruccioso
Ei si farà, verrà in battaglia nosco,
Ch’ei sol ne la persona ampio un esercito
Vale ed è forte e vigile e la terra
Atto a pigliar. S’ei cade ucciso in questo
Campo dell’armi, aspro di noi governo
Farà Behràm, sì che ben meglio fia
Oggi qui rimaner, s’anche son scarse
Le provvigioni, che con alma lieta
Forse Khusrèv a noi verrà, per questa
Giusta ragion, senza battaglie e alterchi.
Così ei restò fin che la notte oscura
Scese dal monte e s’adunò la folla
Intorno a lei degli astri suoi. Dispersa
Ne andava intanto in ogni parte quella
Schiera d’armati; da ogni parte attorno
Acceser fuochi allegri alla campagna.
Quando al novello di splendea qual sole
La superficie de la terra, ascese
Sovra il terrazzo, in favellar maestro.
Prence Bendùy. A Behràm disse: esperto
FiBDBSi, YHI. 5
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||5}}}}</noinclude>
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che scuote un monte ed una turba chiama
Perchè l’aiti. A così gran fatica
Ei dà le membra sue, stringe nel pugno,
Dopo cotanto faticar del corpo,
Inane vento! Meglio assai sull’onde
Passar con isdruscito navicello,
Che affrettarsi nell’opre. E se tu vuoi
Mirar con gli occhi tuoi dritto nel sole,
Stordito ne sarai, ne tornerai
Cruccioso e guasto. Quei che per sua guida
Prendesi il cieco, rimarrassi a dietro
Nel suo lungo sentier. Chi afferra il serpe
Con la sua mano, ucciso fia, disciolto
Andrà il serpe da lui. Se alcun per prova
Tosco si bee, da ciò che bevve, e duolo
E morte avrà qual parte sua. Bendùy
Non uccidemmo in sul principio, ed ei
Di mano mi sfuggia, via si cercando
Con un’arte sottil. Deh ! che m’è forza
Per l’opre nostre lagrimar! Ma intanto .
Vedrem noi si dov’è di Dio consiglio.
Con breve scorta, dall’opposta parte.
Come nembo che corre, il suo sentiero
Bendùy prendea. Recavasi ciascuno
Quanto potea recar verso ad un loco
In che stava Mausìl, d’Armenia un forte,
Ed erano a l’intorno ampi deserti
Senz’acque, passo a le vaganti fiere.
Più in là un ricinto, al suol confitto, scorse
Bendùy, gli sguardi sollevando, e vide
Ch’era pur là Mausìl d’Armenia, e ratto
Vide a l’intorno acque scorrenti e chiare
E pascoli pur anco. Andava in pria
Solo Bendùy d’altere voglie e al loco
Verdeggiante correa con presti passi,
E vedendo Mausìl, dovuto omaggio
FlRDOSl, Vili. 6
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||6}}}}</noinclude>
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Dissegli il greco Imperator: Deh! sciogli
Tuo secreto pensieri Che dice mai
Quel saggio tuo signor di fronte altera?
Kharràd eh’ è di Berzìn, come disciolse
La lingua a favellar, ben ricordando
Di Khusrèv le parole, al gran signore
Pria benedisse e gl’invocò alleato
Iddio creante. Ei supera, dicea,
Ogni grandezza di quaggiù, possente
E sapiente in ogni cosa. Vennero
Da Lui le schiere fulgide del cielo,
Da Lui, che ci die l’alma e ci die il senno,
Senso d’amore e di giustizia. Intanto,
Sotto al comando suo muovesi il cielo,
Gh’Ei supera ogni tempo ed ogni loco
Veracemente. Il ciel medesmo e gli astri
Che vanno attorno, opre son tutte ancora
Di tal possente Creator. Ma quando
Ei fé’ soggetta questa terra umile,
A Gayumèrs die vita in pria. Cotesto
Ei fé’ per altri ancor, fin che a monarca
Fredùn Ei giunse, quale Ei scelse in mezzo
Ai prenci tutti della terra. Intanto
Nostra semenza si mostrava in terra,
Manifestossi ciò che in pria si stava
Celato al mondo; e così andando vennesi
Di re Kobàd fino alla meta, allora
Ch’ei di grandezza l’inclita corona
Posesi in fronte. In sì gran tempo, male
Mai non incolse alla famiglia nostra,
Ch’ei custodìan la via del ciel. Ma ai nostri
Giorni levossi indegno servo e corse
E al regal trono si sedette. Or io
Contro a l’ingiusto a dimandar ne vengo
Giustizia, contro a lui che non ha serto,
Non trono o casco o regal cinto. Ognuno
FiBDDSI, Vili. ’
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||7}}}}</noinclude>
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In questo adoprerò? Qual farem patto
Con l’iranio signor? Per questa epistola
Scuse pretesti non abbia m, che sola
Una gente si fé’ l’irania gente
Gol popol greco. — E i principi levarsi
E i saggi ancora e già sciogliean la lingua
Alla risposta. Elli dicean: Slam noi
Tuoi servi e il greco Imperator tu sei,
Sire del mondo con corona e trono
Veramente sei tu. Vedi tu intanto,
Che il comando è pur tuo col tuo consiglio,
E la persona e l’alma nostra ancora
Cosa son tua, se tu da noi le chiedi.
Il greco Imperator, come ciò intese,
Fé’ lodi a’ prenci suoi d’alto consiglio,
Di fede pura, e là restossi intanto
Fin che la lampa del rotante cielo
E in aspetto e in beltà si fé’ diversa.
{{Ct|c=t1|XV. Il talismano dell’Imperatore.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1920-1922)}}
Poi che senza color divenne il sole
Errante in cielo e già splendeano gli astri
Con le stelle di Sirio, ecco ! fé’ cenno
A un facitor di talismani il sire
Di lungo adoperar pensiero e cura
E in alcun loco, di stupor ben degno.
Talismano elevar, tale, che alcuno
Dall’uman corpo in ninna guisa mai
Discernere il potesse. In nobil seggio
Seder dovea qual femmina leggiadra,
Sufifusa di pudor, con lunghe vesti.
Con suoi valletti in questa parte e in quella,
FiBDnsi, Vni. 8
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||8}}}}</noinclude>
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Elli correndo da que’ campi vennero
Su quel sentiero, ei due di mezzo all’ampia
Lor falange balzar, quando alla via
Dalle sue schiere gli occhi suoi levava
Khusrèv a riguardar. Disse egli allora
A Gustehèm: Cotesti due chi sono,
valoroso, che correndo vengono
Per la campagna dell’assalto? Ad essi
Volgi lo sguardo per veder chi sono
E perchè mai di cotal guisa ei vanno
Rapidi in corsa. — Gustehèm gli disse :
Credo, iranio signor, che il cavaliere
Che bianco e bruno ha il palafren, Bendùy
Sia veramente, il fratel mio belligero.
Ma d’altra gente è quel compagno suo.
Dissegli re Khusrev: Che di’ tu mai?
A che cerchi Bendùy? Se vivo il cerchi.
Egli in carcere sta; se morto il cerchi.
Da un legno ei pende a la palestra in mezzo.
Dissegli Gustehèmme: O re, tu guarda
Attento, ch’egli è sì veracemente
Il materno tuo zio. Quando colui.
Qui sarà presso ed altri fia, da questo
Gustehèm cinguettier nulla tu chiedi
Fuor che la vita sua. — Giugneano intanto
Ambo i guerrieri appo l’ìranio sire
E di sella balzavano a quel loco
D’ombre allegrato. Poi che più vicini
Si feano a re Khusrèv, laudi gli fecero
E omaggio gli prestar. Questa dimanda
A Bendùy fé’ Khusrèv. Detto avre’ io.
Disse, che te sotto la terra oscura
Trovato avrei nascosto! — E quei narrava
Tutto a Khusrèv ciò che l’incolse e quale
Ebbesi da Behràm d’umani sensi
Prova cospicua, e gli dicea di quella
FiBDrsi, Vni. 9
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||9}}}}</noinclude>
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Quell’elefante al destro corno e intanto
Fea tai detti a Shapùr: Deh! tu malvagio,
Questa non era la impromessa tua
Nella epistola tua, che tu venissi
A me di contro in tal campo di sangue!
Questo non è de’ liberi di Persia
Vero costume e insanamente il corpo
Tu stesso a uccider dai ! — Figlio di Devi,
Shapùr gli rispondea, nel tuo servaggio
Alta hai levata la cervice. Or come
nome o indizio hai tu d’un foglio mio,
Qual ricordando vai dinanzi a’ prenci?
Disse a Shapùr Khusrèv illustre: Quella
Epistola ch’ei dice, era conforme
Al suo consiglio. Ma condegno premio
Per tal foglio avrai tu, da me, dagl’incliti
Di quest’ampia falange. Allor che tempo
Sì ne verrà, favellerò con teco,
Purificando te dal reo sospetto.
Poi che la voce di Khusrèv intese
Behràm guerriero, l’arte di colui
Vide nel suo pensier. Fiero sdegnossi
Per l’opra grave ed onta gli sorvenne,
Ond’ei, nell’ira sua, desìo si prese
D’un aspro assalto. Con maligno intento,
Solo, sul dorso a l’elefante suo,
N’andò diritto e al medio punto ov’era
Prence Khusrèv, s’incamminò. Ma quando
Vide cotesto re Khusrèv, Deh! fiero
Leone di gran cor, disse a quel forte
Endìan, su cotesto alto elefante
Pioggia di dardi rovesciate voi.
Come nuvola fosca a primavera
Fate voi gli archi vostri. — Or, degl’Irani
Qual era lieto nella sua fortuna.
Tese la corda all’arco suo. Ma intanto
FlEBDSI, Vili. 10
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Un tristo Devo intenebrò? Non sai
Che al tempo che sospinse il palafreno
Contro al figlio d’Hormùzd Behràm ardito,
Figlio a Gashàspe, si ridean di lui
Quanti han saggezza, e niun fra i prenci mai
L’andò contando? — E quei rispose allora:
Oh! se Behràm ebbe desìo di bersi
Entro una zucca il dolce vin, tu sopra
L’antico vaglio serba d’orzo un pane.
Innanzi, là, fin che si mieta ancora
L’orzo novello ! — E s’adagiò la notte
Co’ suoi compagni al tristo loco e s’ebbe
Per coltrice la veste e la corazza
Agli omeri di sotto. E non discese
Il sonno a lui, ned ei trovò sua pace,
Che si cercava il suo desìo, ma sempre
In ciò che mai non volle, ei s’incontrava.
Poi che sciolse del ciel gli alti secreti
Questo fulgido sol, di fieri colpi
Il principe guerrier fece i timballi
D’un tratto tempestar. Quanti eran seco
Prodi campioni ei seco addusse, e quelli
Prendean tosto la via, forti e gagliardi.
Novello era un canneto in su la via
E molti v’eran dentro uomini intenti
L’alte canne a troncar. Com’ei da lungi
Prence Behràm e l’ampia sua falange
Altera e forte discoprìan. Deh! sempre,
Gridarono a Behràm, vivi tu lieto !
Oh! perchè ne venisti a questa via
D’esto canneto? Innanzi a te pur sono
Schiere ben molte, e i forti alla battaglia
Già già pel sangue si apprestar le mani.
Disse Behràm: Qui non son cavalieri
Se non di regie squadre. Io bene udii
Che nel tempo che a correr nostra via
FlRDUSI, Vni. 11
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XXYIII. Behràm presso il principe
di Cina.
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1952-1954).}}
Lunga or dirami una stori* e mi racconta
Imprese di Behràm, com’egli giunse
Là, di Turania alle città, di Gina
Presso il monarca e a’ prodi suoi. — Venièno
Incontro ad esso cavalieri eletti,
A diecimila fra gli eroi di Cina,
Di vigil core. E v’era il figlio ancora
Del re di Gina col fratello innanzi.
Con ogni sacerdote, a lui ministro
E consiglier. Com’egli innanzi giunse
Al regal trono del monarca illustre.
Il benedisse e prestavagli omaggio
Beliràm Giubìneh; quando il vide, ratto
In pie lovossi il nobile signore
E il baciò in fronte e con la man la gota
Q-li accarezzò. Odi fé’ dimanda assai
Del faticar del suo lungo viaggio,
Di sue battaglie e del contrasto fiero,
Di re Khusrèv e di sue genti in armi,
Ized-G-ashàspe e Yelan-sineh ancora
Interrogò, gli eroi che ogni pensiero
Deposto avean di scontri e dì battaglie.
Come si assise ad un sedil d’argento,
Del re di Cina si prendea la mano
Behràm, dicendo: Benedetto sire
Principe e duca de’ Turani armigeri
Che sono in Cina, ben sai tu che ninno
§eouro vive per la terra attorno
Per Khusrèv tristo e reo. Se alcun riposa
FiHDtisi, Vm. 18
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||12}}}}</noinclude>
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{{Ct|c=t1|XXXI. Lettera di re Khusrev al principe di Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1959-1962).}}
E fu cotesto fin che annunzio venne
In .suol d’Irania, de’ gagliardi al sire
Fin che annunzio toccò : Regno e tesori
Ha Behràm più di te, né per averli
Ebbe rancura. — Pien d’affanno e doglia
Fu re Khusrèv per tal pensiero e afflitto
Per l’opre di colui fu il mesto core.
Gonsigliavasi allor co’ prenci suoi
E favellava e opinion dicea
Di varie cose e per la notte oscura
Anche indicea che il regio scriba a lui
Venisse ratto. Qual di freccia è punta,
Egli aguzzava al calamo la punta
E un’epistola sua di Gina al prence
Ratto scrivea. Deh! si, quale un pugnale,
Detto avresti, gli è il calamo scorrente.
A Dio signore, unico in ciel, fé’ laudi
Primieramente, ch’Egli è guida a tutte
Opre leggiadre, almo fattor del sole
E de le stelle e della luna, in trono
Qual pone i regi a governar. Chi male
Cercasi in terra, Egli castiga, e accresce
Divina maestà eh’ è de’ regnanti.
Ei di nostro saper, di ciò che ancora
Non conosciam, dell’opre giuste o ingiuste,
D’ogni difetto e mancamento in noi,
Conoscitor si mostra, Ei che nel cielo
Unico vive, ch’Ei non ha compagno,
Non ugual, non consorto. 11 ben raccoglie
Chi del ben fé’ ricerca. Oh! mai non viva
FiMusi, Vni. 13
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||13}}}}</noinclude>
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E l’alma insiera, che il patto mio con teco
È fermo sempre. — Come udì cotesto,
Corse Kliarràd-Berzìn da quella casa
Fin che sen venne alla regina e disse:
Tempo venia di ciò che bramo, ed io
A te il dirò, donna preclara. In ceppi
Stanno di là dal fiume alcuni miei
Congiunti cari, e ben si vuol che sciolga
Tu a me que’ ceppi. Per me togli adunque
L’impronta del suggel del re di Cina,
E sappi che così vita mi rendi.
Ebbro ei si dorme, la regina disse,
E forse potre’ io con la mia mano
Apporre al suo suggel molle la creta.
Creta da impronte di suggelli chiese
A Kharràd la regina, indi sen venne
Dell’ebbro al capezzal dirittamente
Dalla sua stanza e quella creta appose
Al suggello regal; venne di poi
E die l’impronta a chi da lei cercava.
Lo scriba allora benedisse a lei.
Venne e l’impronta pose in man di quello
Vegliardo antico. La regale impronta •
Kalùn si tolse e come fero augello
Rapido venne fino a Merv, nascosto
Di tutti al guardo. Ivi restò, quel giorno
Fin che giugnesse di Behràm ; né lieto
Per esso era Behràm. Solo egli stava
Con un famiglio in solitario ostello,
Postisi innanzi melagrane e pomi.
Mele cotogne rubiconde. Solo
A quell’albergo andò Kalùn, dicendo
Questo al custode delle porte : Un messo
Ecco! son io di quella figlia eletta
Del re di Cina, o tu che gloria cerchi.
Uom di guerra non son, non son di Persia,
FiBDDSi, Vm. 14
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||14}}}}</noinclude>
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Gom’ella udì, l’esercito raccolto
Volle in ordin veder, pose sue genti
Agli scrittoi per dar monete attorno
E venne a riguardar l’ampie falangi
E in questa parte e in quella. Ecco! scegliea
Cento e sessanta e mille eroi gagliardi.
Di cui, nell’ora della gran faccenda,
Niun cavalier volgea la fronte a dietro
Dinanzi a dieci. E poi che attorno assai
Monete ella donò, fece a sue case
Ritorno ancora e così disse ai prodi
Che aman la pugna : Qual di voi già vide
L’alta correggia di sue staffe, in core
Mai non si turbi nella sua fortuna,
Umile od alta. Da raccolta folla
Di nemici crudeli egli non tema.
Anche se capi sanguinosi e tronchi
Cadessero su lui dalle vaganti
Nubi del ciel. Le redini da questa
Nostra partita egli non volga a dietro,
Non tema se correndo a lui di contro
Il nemico ne vien. Vuoisi che noi
In Irania passiam, vuoisi che accanto
Al sire andiam d’ogni gagliardo in terra,
Che in turanico suol come stranieri
Siam veramente, ne sostegno o amico
Vantar possiamo, fra cotesti grandi
Noi grami e oppressi. Andar si vuol nell’ora
Che l’etra oscura si farà, nel tempo
Che dal grave dormir stordita sia
De’ nemici la mente. Al partir nostro
Increscioso non serbate il core.
Anche se venga esercito di Cina
A contrastar con voi. Che veramente
A nostre terga principi verranno
Con le lor clave ponderose. Intanto,
FiRDnsi, Vili. 15
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||15}}}}</noinclude>
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Un foglio scrisse a re Khusrèv, d’amici
E di nemici favellando, e in pria,
Del foglio al cominciar, di Chi dal core
Scaccia purificando il rio pensiero
Della vendetta, fé’ sue laudi, e aggiunse :
L’impresa che il re nostro impose a noi,
Or si compia di chi l’onora ed ama
Conforme al desiderio. Iva dispersa.
Per la fortuna del gagliardo sire.
Del mondo reggitor, l’ampia falange
De’ suoi nemici. D’ora in poi deh ! quale
Ci dai comando, e quali a’ servi tuoi
Orecchini di schiavo appender hrami?
Come giunse a Khusrèv l’inclito foglio.
Novella gioia venne in lui da quella
Donna preclara. Un messaggier cercossi
Il nobil re, pari a leon gagliardo,
Accorto messaggier, d’alma serena,
D’alti destini, e fu notato un foglio
Quali d’Arzhèng sono le cifre in China,
E molte laudi vi fùr dette. Il sire
La nobil donna a sua regal dimora
Così chiamava e lei dicea nel foglio
Splendido serto de la bianca luna.
Il messaggier, come tempesta in volta,
Andavane a colei, donna preclara,
E le parole ridiceale acconce.
Tutte, di re Khusrèv. La nobil donna,
Dì leonino cor, del re sovrano
Per l’epistola allor parve qual rosa
In sue tinte smaglianti a primavera.
Si che tosto i suoi prodi ella chiamando
Alle sue porte, die stipendio attorno
E al primo albor del di vegnente l’ampie
Provvigioni ordinò. Com’ella giunse
Vicino alla città del suo signore,
FiKDusi, Vni. 16
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||16}}}}</noinclude>
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Dell’iranico suol. — Così celavano
I sapienti la maligna sorte
Del regio infante e su quel foglio arcano
Stava l’impronta del regal suggello.
Ma l’inclito signor pieno d’affanno
Andavane però, sì che nessuno
Per sette giorni in sua presenza accolse
E s’astenne dal vino e da le cacce,
Sì che nessun per alcun tempo mai
Veder la fronte ne potè. Ma i prenci
Vennero tutti al sacerdote innanzi
E favellar di molte cose. Oh ! dunque
All’inclito signor che avvenne mai,
Se l’adito ei precluse a’ servi suoi ?
E il sacerdote, come udia, ne andava
Appo il suo prence e di sue elette genti
Armigere il messaggio gli rendea.
Risposegli d’Irania il maggior sire:
Per la fortuna mia cruccioso in core
Io si mi fèi; son io pien di sgomento
Degli astrologi miei per le parole.
Per questo cielo roteante in alto.
E ingiunse al tesorier: Tosto mi reca
Serico il foglio e quella che v’è inchiusa
Notata carta. — E il tesorier recavala
E il sacerdote la vedea. Cruccioso
Ei si fé’ in core ed in silenzio stette
Ancora e disse poi: Ti basti Iddio,
Gh’ei si di tutti sapienza avanza.
Che se il ciel roteante (e non è modo
A scamparne) diverso a chi lui prega
Mostra l’aspetto da quei voti, oh ! come
Per rancura che ha l’uom, tornarsi a dietro
II ciel potrìa da mal ch’ei pensa? E questo,
Questo ridir come s’addice a vera
Sapienza dell’ uom? Nulla t’alberghi
FiBDDsi, vin. n
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||17}}}}</noinclude>
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Prence Khusrèv per lungo tempo, in lagrime
E notte e giorno si vivea la bella.
Avvenne sì che di cacciar desìo
Prence Pervìz ebbesi un giorno, e allora
Ei la caccia apprestò qual fu costume
De’ re dei re che pria di lui nei mondo
Avean dominio. Con dorate briglie
Trecento a re Khusrèv d’inclito nome
Furono addotti palafreni, e andavano
A pie con lui, con giavellotti in pugno.
Mille e cento sessanta paggi suoi.
Mille e quaranta avean lucenti spade
E broccati di sopra ed aspre maglie
Sotto a* broccati. Settecento poi
Falconieri accorrean, con falchi in pugno
E civette e sparvieri, e dietro ancora
Venian trecento cavalieri, e dietro
A’ guardiani de’ falconi i veltri
Chi reggea col guinzaglio. Anche vedevi
Settanta in ceppi nobili leoni
E leopardi, entro a broccati avvolti
Tessuti in Cina. Istrutti a regal caccia
Eran leoni e leopardi e avvinte
Le fauci avean con musoliere d’oro.
Con monih dorati eranvi ancora
Ottocento segugi, ei che alla corsa
Raggiugnean pel deserto le gazzelle,
E, dietro a quelli, musici venièno,
Duemila, per quel di sacro alla caccia
Composti in pria fieri concenti. Sotto
Un cammello s’avea ciascun de’ musici,
Postasi in capo fulgida corona
D’oro lucente. E v’erano di seggi
Carchi e di tende e di recinti ancora.
Di padiglioni ancor, di beveraggi
Per i giumenti, cinquecento in mostra
FiRDDSI, Vili. 18
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||18}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 289 —|}}</noinclude><poem>
Eran sovra i gradini, e que’ gradini
Di gemme preziose eran fregiati
A sommo; quattro da l’un seggio all’altro
I gradini, e ciascun d’oro splendea
E di gemme. Un de’ troni aveasi nome
Di Capi di monton, che di montoni
Grli sculti capi l’adornavan tutto;
L’altro Seren di dei qual lapislazzuli
Era chiamato, ove bufera e polvere
Noi turbavan giammai. Era in turchesi
Tutto il terzo composto, e chi ’1 vedea,
Caldo nel petto il cor sentìa. Qual fosse
capo di villaggi o al re soggetto.
De’ Capi di montoni al loco illustre
Avea suo seggio; sotto a quella volta
Di Sereno di del stavano i prodi
Cavalieri che in cor, dell’armi al giorno,
Timor non hanno, ed al ministro il loco
Era là da’ turchesi, a lui che molte
Aveasi cure in governar. Se alcuno
Su quel trono sedea tutto a turchesi,
Certo era segno che avveduto egli era
E fedele al suo sire inclito e grande.
Ma d’oro intesto un fulgido tappeto
Q-ittato è su quel trono; e n’è l’altezza
Di cinquansette cubiti, le frange
Composte a gemme, splendienti i villi
D’oro all’intorno, e sopra manifesti
Erano i segni di quest’ampio cielo,
Marte e Saturno e la candida luna
E il sol fiammante e Venere e Mercurio
E de la luna splendida gl’indizi
Allor ch’ella rivela a’ prenci e a’ regi
E il bene e il mal. V’eran dipinti ancora
I sette cUmi de la terra, e l’opre
De’ capi de’ villaggi, e degli eroi
FiBDvsi, vni. 1*
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Saggi d’Arabia nome aveangli posto
Di Ciel sereno. Ma il tesor che nome
Avea di Carco, non fu visto mai
Da alcuno in terra, in appartato loco
in pubblico; e il tesor v’era pur anco
Che Lieto si dicea, grande, famoso.
Quale erano a lodar cantori intenti,
Abili e destri. Altro tesor diceasi
Superbo, di cui computo si prese.
Ma stanco ne restò chi computava.
Altro tesor quello si fu di cui
Intendi il nome e che appellar già suoli
Broccato imperiai. L’altro è il tesoro
Inclito d’Afrasyàb, qual mai non fue
In terra o in acqua. Altro tesoro è quello
Che tu Ardente dirai; luce e splendore
Ha per esso la terra intorno intorno.
Ma fra i musici suoi Khusrèv si avea
E Serkìsh e Barbèd, si che cruccioso
Suo stato mai non si vedea. Ma dodici-
mila fanciulle egli ebbesi ne’ suoi
Dorati ginecei, gioconde e vaghe
Qual gaia primavera. Anche ei vantava
Mille e dugento battaglieri e forti
Elefanti; e diresti che per essi
Loco non era in su la terra. Avea
Quarantamila con seimila ancora
Belligeri destrieri il nobil sire
Là ne’ presepi suoi, di rosso pelo
Diecimila cammelli, e ninno in terra
Tanti ne avea quanto Khusrèv. Ancora
Egli ne avea dodicimila, gravi
Che i carchi gli traean co’ palanchini.
Altri ne avea, sessantasei, veloci,
Rapidi al corso. No davver! che ninno
"Vide cotesto per la terra; mai
FiBDCsi, VIIJ. 20
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||20}}}}</noinclude>
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Il reo nemico ! — Oh ! vivi tu beato,
Shirìna rispondea ; sempre lontano
Guardar ti sia della sventura ! Intanto,
Con sapienza arte tu fa di scampo,
E mai non sia che del nemico tuo
Necessità t’incolga. Allor che chiaro
Il dì Tarassi, a questo regio ostello
Volgerà senza dubbio il reo nemico,
Autor d’inganni, la colpevol fronte.
Ratto prence Khusrèv dal suo tesoro
Chiese un usbergo e due temprate in India
Fulgide spade e un elmo greco e l’ampia
Faretra e i dardi e l’aureo scudo. Ancora
"Volle un suo servo di pugnar bramoso,
Gagliardo e forte, e per la notte oscura
Ne’ giardini scendea, quando si scuote
Dai gravi sonni suoi per la campagna
Il tristo corvo. A un ramo egli appendea
L’aurea sua targa, in loco da’ passaggi
De la gente lontano, e sui narcisi
Posava affranto e su i novelli fiori
Del zafferano, postosi di sotto
Alle ginocchia un ponderoso brando.
LUI. Cattura di Khusrev Perviz.
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2023-2026).}}
Come dall’alto le sue punte d’oro
Vibrò quest’almo sol, dentro la reggia
I rei nemici si gittàr, devoti
Dei Devi all’arti. Per quell’ampio ostello
Ei s’aggirar partitamente, e sgombro
Dall’iranio signor quel loco stava,
Degno loco davver, Que’ suoi tesori
F1BDO81, Tin 21
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||21}}}}</noinclude>
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In pie dinanzi a lui. Ma quel, già illustre
In sua grandezza imperiale, avea
Piena l’alma d’affanno e lieto augurio
In ciò non discopria. Volse la fronte
Allora al cielo e così disse: Eterno
Giudice nostro che verace sei,
Chi mai solleva quel che atterri ? e ancora
Chi mai congiunge ciò che infrangi? Allora
Che si diparte da regal famiglia
La sua splendida sorte, ella si prende
Infinito dolor, tosto che il giorno
Del suo breve gioir tramonti e passi !
Disse ad Ashtàd : Qual dunque hai tu messaggio
Di colui che non ha mente ne core,
Fanciullo ancor, di trista fama ? e quale,
Quale l’hai tu dalla masnada rea
Di peccatori, di più rei pensieri
E di torbido cor, nemici e tristi ?
Male ei pensano ognor, di sapienza
Sempre digiuni, veramente privi
D’ogni lor pace per difetto grave
Di sapienza. Ma partir si dee
L’amica sorte da mia stirpe illustre,
Sì che ninno sarà di mia famiglia
Mai più felice, e la corona e il trono
A chi n’è indegno andrà, caduto e infranto
Quest’albero regal. Sarà monarca
Colui ch’è servo, e andrà dolente in core
Colui ch’è prence, né l’antico regno
Si rimarrà tra i figli miei, non certo
Nella mia stirpe o ne’ congiunti. Tutti
D’un dì gli amici son nemici aperti.
Rei di favella e di persona rei
Contro noi tutti. Ma il tremendo arcano
Or sì mi disvelò questa che cadde
Mela odorosa, senza frutto un giorno
FiBDUSi, Vili. 22
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||22}}}}</noinclude>
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Che tra il male ed il ben nulla discerne.
Io però l’opre tutte dell’Eterno
Gradii volente, ben che in terra assai
Torbido e amaro abbia gustato a prova ;
E intanto fùr di me gli anni trascorsi
Ed otto e trenta, e niun de’ prenci in terra
Erami egual. Ma chi donommi il regno
E altra cosa or mi dà, non però impone
Obbligo a me verso d’altrui. Soltanto
Io benedico a questo regno illustre,
Onde soltanto per chi è saggio intorno
L’ampia terra fiorisca ! Allor che Iddio
.\ita porge ed è sostegno a noi,
Ninno ardirà far biasimo di noi.
A Kharràd poi si volse il re del mondo
E così disse : nobile rampollo
De’ sapienti di quaggiù, tu parla
A quel fanciullo impetiioso e stolto
Che nulla sa. « La gloria mia s’oscura,
Gli dirai tu. Per sempre addio, che solo
A’ saggi in terra volger vo’ la mente
E l’opra mia ». Ma voi, nobili Persi,
Facondi e ricchi di valor, per sempre
Ambo v’abbiate un mio saluto, e nulla
Ridite al figlio mio fuor che parole
Che ascoltaste da me. Lode all’Eterno,
Signor del mondo, sempre io fo, che il mondo
Altro non estimai fuor che passaggio
Rapido e breve. Muore ognun che nacque
Dalla sua madre, se tu fai ricordo
Da Khusrèv a Kobàd. Hoshèng illustre
E Tahmuràs, Gemshìd , alta cagione
A questa terra di speranza e tema,
Ei che le fiere a lor comando e i Devi
Sottomessi traean, ratto che al termine
Lor giornata venia, partian dal mondo
FiBDCsi, V]I]. 23
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||23}}}}</noinclude>
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{{Ct|c=t1|VI. Morte di Shirina e di Shìrùy,}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2045-2050).}}
Poi che giornata di Khusrèv addussi
Al termin suo, l’istoria di Shirina
Comincio e di Shirùy. — Come trascorsi
Fur tre giorni e cinquanta dal fatale
Tempo che giacque il nobile signore
D’Irania ucciso, re Shirùy fidato
Un amico inviò là da Shirina
Che le dìcea: Donna possente e astuta,
Autrice di magìe, nulla tu sai
Che sortilegi ed incantesrai e in tutta
L’irania terra quella ben tu sei
Di maggior colpa rea. Sol per incanti
L’antico sire governasti, e forse
Con tue magie discendere dall’alto
Far potresti del ciel l’errante luna.
Abbi adunque timor, tu peccatrice,
E vieni presso a me, non arrestarti
Lieta e sicura nella tua dimora.
Per tal messaggio si crucciò Shirina,
Grucciossi ancor per le parole ree,
Maledicenti, e così disse: Quei
Che il sangue già versò del genitore,
Mai non abbia grandezza e maestade.
Io quel malvagio non vedrò giammai
Non pur da lunge, non in giorno mesto,
Non in giorno di gaudio. — Indi uno scriba,
Consolator nelle sventure sue.
Con un libro composto nell’antico
Pehlèvico sermon, fé’ addursi innanzi,
E in quello il saggio trascrivea consigli
FiBDusi, Vm. 24
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||24}}}}</noinclude>
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Stava seduto re Ardeshir, con lui
Erano alquanti giovinetti e vecchi;
Ma ratto che da lui così venia
Pirùz, il figlio di Khusrèv, la fronte
Detto avvestù che più del ciel levava
Per la gioia Ardeshir. Tosto ei fé’ cenno
Che concento festoso incominciasse,
E di canti e di suoni incontanente
L’aula fu piena. Della notte oscura
Come fùr corse l’ore medie, il sire
Bevuto avea di purissimo vino
Tjha misura ed ebbro stava, ed ebbri
Erano d’Ardeshir tutti gli amici.
Niun de’ musici là, niun si restava
Savio di mente. Ma del re gli amici
Fuori cacciava l’uom perverso allora
E soli si restar nell’aula regia
Ardeshir e Pirùz. Balzò d’un tratto
Il violento dal suo loco e chiuse
Al re le labbra con la man repente,
E tenne si, fin che Ardeshir spirava.
Piena la casa di freccie e di spade
Allor divenne, ed eran questi i soci
Di Pirùz di Khusrèv, nuovi bramosi
Di gloria e di poter, guerrieri e duci.
Così di quattro e di due mesi il regno
Fu di prence Ardeshir. Per questa via
Del dolce viver suo termine giunse.
{{Ct|c=t1|II. Il re Guràz Feràyln.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2053-2057).}}
Pirùz appo Guràz mandava un messo
E con esso un’epistola secreta.
Come giunse quel messo, ecco ! che l’anima
PlBDUSI, Vili. 25
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||25}}}}</noinclude>
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Resta eterna di noi la fama in terra,
Non il nostro desio. Lungi tu adunque
Scaccia da te le stolte brame, e solo
Fa grande il nome tuo. Sol per suo nome
Vive eterno il mortai, mentre sotterra
Sta la sua fredda spoglia. Oh ! quanto è bella
Religion con integra giustizia
In re sovrano ! Piene son di lodi
Al nome suo tutte le età venture !
Or io qui fermo sto, perchè, alla vita
Fin che rimanga questo corpo mio,
L’ime radici d’ogni male in terra
Strappi e divelga con gagliarda mano.
I prenci l’acclamar, sire del mondo
Il disser anco, e in questa via, trascorsi
Fin che furon per lui due volte in cielo
Ott’anni, e luna e sol propizi a lui
Su quel capo regal compiean lor giri.
{{Ct|c=t1|II. Invasione di Saad figlio di Vakkàs.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2061-2065).}}
Avvenne poi che il duce degli Arabi,
Di cui pel ferro intenebrava il giorno
Qual atra notte, Omar, principe e sire
Di chi ha fé nel Profeta, egli, che lode
Ebbe da Dio che non ha pari in cielo,
D’eroi con un drappel mandò l’eletto
Saad figliuol di Vakkàs, perchè intimasse
Guerra all’iranio prence. Allor che vinse
Degli Arabi la sorte quella un tempo
Sorte lieta de’ Persi e intenebrossi
L’astro propizio de’ Sassàni, colma
Di questi re dell’ampia terra a un tratto
FiRDUsi, Vili. 25
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||26}}}}</noinclude>
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Si assise il duce. Assisero dinanzi,
Nel suo cospetto, censessanta eroi.
Come leoni in giorno di battaglia,
E cavalieri, con lor caschi in fronte,
Con vesti violette e con dorati
Calzari al pie. Collane avean lucenti
Ed orecchini, e d’un gran prence in guisa
Di Rùstem duce era la tenda adorna.
Ma Shòbah. come giunse del regale
Padiglione a l’altezza, il pie non pose
Su que’ tappeti già, ma lento e umile
Venne sul nudo suol, fattasi appoggio
La sua spada sottil. Sul nudo suolo
Si assise e ninno ei rimirò, non volse
Al duce iranio ed a’ suoi prenci un guardo.
L’anima tua deh! t’abbi lieta, dissegli
Rùstem allora; e per saper dell’alma
Abbiti la persona e forte e sana!
Shòbah gli disse: Ove tu accolga, o forte
D’inclita fama, nostra fé verace,
A te salute ! — Alle parole sue
Rùstem crucciossi ed aggrottò le ciglia
Per ciò che fé’ l’arabo vecchio. Eppure
Prese il foglio da lui, porselo ancora
A chi legger dovea. Tutte gli lesse
L’uom sapiente le notate cose.
Ed ei così rispose : Al tuo signore
Così dirai : « Tu non sei re, non sei
Tal che possa cercar serto regale.
Di mia fortuna non vedesti ancora
L’inclit’ altezza e però tosto in core
Il trono mio tu disiasti. Quelle
Parole tue non son davver leggiere
Appo i più saggi e non hai tu sicura
Veduta in ciò. Che se corona avesse
De’ Sassàni regnanti in su la fronte
FiKBDSi, \m. 27
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||27}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 433 —|}}</noinclude><poem>
A some di giumenti (e saran queste
Dodicimila) quanto è d’uopo a noi
Di nigella; ed il miglio ed i pistacchi.
Le melagrane, esperto un sacerdote
Rechi appo noi. Si mandi, fin che mutisi
Gondizion del ciel, d’asini a some
Sale in gran copia ed in egual misura
Miglio nutriente a carchi di cammelli
E mille d’olio puro ampi vaselli
Ed otri corpulenti. Anche di zucchero
Mille carchi e di datteri pur mille
I cammelli di Balkh traggan con seco,
Anche dodicimila il miei soave,
Tutti d’un moto, ne’ castelli nostri
Menino insieme. Ancor quarantamila
Sian le carni salate, e i servi miei
Le adducan si con altre cose. Rechinsi
Trecento some di cammelli, colme
Di nafta bruna, per due mesi ancora
Carco a noi necessario. Un sacerdote
Con gente eletta verrà poi dai lochi
Di Shemiràn, di Radeh-kùh. Dinanzi
Agli anziani e a’ principi che stanno
Sulle montagne, a’ prefetti dinanzi
E a’ saggi nostri, quale è cosa all’uopo
Traggasi dentro ai nobili castelli
E se ne affidi a’ tesorieri miei
II registro notato. E se que’ grandi
Che son di quella gente, ogni mia cosa
Vorranno seco custodir, davvero !
Che in quelle valli e tra que’ monti eccelsi
Danno o periglio non verrà da gente
D’Arabia o di Turania. A voi frattanto,
In questo tempo fortunoso e reo,
Forte appo noi fa d’uopo aver la mano
E valorosa. Comandò frattanto
FiRDcsi, Vili 28
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||28}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 449 —|}}</noinclude><poem>
Non oscurar, ma le disperse genti
Raccogli intorno a te, volgi tuo intento
In quella guisa che dicesti un giorno,
E di qui por tue scuso al re del mondo
Vanne compunto; tosto che il vedrai,
Patto di servitù con lui rinnova,
Poscia di là contro a’ nemici suoi
La guerra appresta, nò posarti dei
Dal far tue scuse e meditar. Per quello
Che pensi in cor, tristo avrai segno e in questa
Vita e nell’altra, poi che de’ più saggi
Il parlar non ascolti. Opra che in oggi
Compir t’ò d’uopo, se a diman rinvìi.
Ben sarà che per essa altri ti adduca
Iattura manifesta. Al re dei regi,
A prence Yezdeghird, peggior nemico
Inver tu sei d’esti Turani avversi,
A lui, ch’è qual leone entro la pugna
E re sul trono, splendido qual luna
qual sole su in ciel, de’ re Sassàni
Unico erede, quando ninno in terra
Stringeasi a’ fianchi la regal cintura
Come re Yezdeghird. Di padre in padre.
Da prence Nushirvàn a quell’illustre
Ardeshir, con saper saggezza antica
Egli redava, ei che per sette padri,
Da re Ardeshir in poi, fu re del mondo
Incoronato fra i Sassàni prenci.
Che veramente Iddio l’imperiale
Corona in capo gii posò, di tanti
Regi d’illustre nascimento il serto.
Molti erano quaggiù di te più forti,
Ma niuno in core concepìa giammai
Consiglio al tuo simil. Behràm Ciubineh,
A cui dinanzi, per un dardo suo,
Volgean le terga abbandonando il campo
FiTiDu^r, Vili. ’ 29
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||29}}}}</noinclude>
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O giuste ree, di qui n’andava esercito
Di te, signor, possenti cavalieri,
Di gloria amanti. Asseverando allora
A te disse Mahùy: « Se tu m’invii
Un drappello de’ tuoi, nascostamente
T’invierò l’imperiai corona,
L’anello e il trono in fulgid’or, che il regno
Su questa terra a te s’addice ». Intanto,
L’esercito de’ tuoi di qui affrettossi
E prence Yezdeghìrd in Merv disceso
Rinvenne. In mezzo a le contrarie schiere
Il re fu colto, e quegl’ Irani suoi
Sconfìtti si fuggir. Come rimasto
Fu l’iranio signor senza un’alta,
Ei temè sì che dal ribelle esercito
Male incogliesse a lui. Là, sul crocicchio
Di quel calle, un mulin stava non lungi ;
Là entrava Yezdeghìrd con quella sua
Di sole maestà. Ma di lui tosto
Ebbe Mahùy novella e tal spedia
Che il re trafìsse. Come ucciso il suo
Legittimo signore ebbe il malvagio.
Tutto nel poter suo ridusse il mondo
Gol suggello di re. Ma ben due parti
Di questa impresa di te son, che quelli
Eran pur sempre i cavalieri tuoi
Pugnaci, e quello fu di te un assalto.
Ma Bersàm soggiugnea : Bìzhen regnante,
Non io da Giaci tanti cavalieri
Gon meco addussi. Ma da Merv allora
Che tanta preda qui recai, soletto
Quando re Yezdeghìrd restossi in mezzo
Alle schiere nemiche, a te già detto
Avea Mahùy in pria : « L’aureo suo trono
E il monile ingemmato e la corona
E i suoi tesori invierò di Giaci
FiRDUsi, TIII. 30
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||30}}}}</noinclude>
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</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||31}}}}</noinclude>
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Indice:L'Anima musicale d'Italia.djvu
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|Autore=Giulio Fara
|NomePagina=L'Anima musicale d'Italia
|Titolo=L'Anima musicale d'Italia
|TitoloOriginale=
|Sottotitolo=La canzone del popolo
|LinguaOriginale=Italiano
|Lingua=Italiano
|Traduttore=
|Illustratore=
|Curatore=
|Editore=Ausonia
|Città=Roma
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L'Anima musicale d'Italia
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| Nome e cognome dell'autore = Giulio Fara
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| Titolo =L'Anima musicale d'Italia
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>Il caso di questa canzone è quello di moltissime altre che pur essendo opera di persona civile e colta rispecchia così bene l'anima del popolo, riproduce così fedelmente i caratteri della canzone popolaresca, che nessun montanaro piemontese saprebbe rifiutarla per creazione sua ([[L'Anima_musicale_d'Italia/Piemonte/Crave_crave_mie|Tav. n. 3]]).
Io ho udito tale melodia intonare accoppiata a sacri versetti, come musica chiesastica. Come va questa faccenda?
{{Centrato|⁂}}
A' temi del popolo ne alterno due del volgo. Il lettore che avrà pazienza a leggermi troverà quant'io ne pensi ove parlo dei canti del Veneto ([[L'Anima_musicale_d'Italia/Piemonte/Novara Novara la bella sità|Tav. n. 4]] e [[L'Anima_musicale_d'Italia/Piemonte/Pelegrin che vien da Ruma|Tav. n. 5]]).
{{Centrato|⁂}}
Uno dei canti più diffusi nel contado, e che ancora ci vive, è quello in lode del vestire delle villane preziose e ne la menzione il {{AutoreCitato|Francesco Bracciolini|Bracciolini }}pistoiese del XVII secolo. Comincia colle parole «La bella Girumetta» Girometta, Giorometta, ed anche Ghirumetta che significa donna che veste e parla con affettazione. La melodia che nel libro del Nigra è unita a tali parole prende forma spiccata di canzonetta e come tale noi la reputiamo e la diamo ai lettori ([[L'Anima_musicale_d'Italia/Piemonte/Giurumeta de la montagna|Tav. n. 6]]).<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>sessuale, il dolore e la gioia. Coll'andare dei tempi l'abito rimase e ancora a' nostri giorni usano, e dal quattrocento, e forse prima, tanto era comune l'uso di far risuonare le chiese di voci popolani accoppiate a versetti sacri, che tali voci vennero addirittura trascritte nelle raccolte di laudi fatte dagli stessi sacerdoti e molto spesso in detti
libri, per richiamare alla memoria di que' fedeli che di musica non sapevano, il motivo con cui dovevano cantare le laudi, sopra i versetti o sopra la melodia era trascritto il primo verso della canzone profana cui dovevano andare associate le parole della liturgia.
Ora dunque, il documento o i documenti cui più sopra ci riferiamo sono il ''Libro primo delle laudi spirituali raccolte dal R. P. Fra Serafino Razzi, nuovamente stampato in Venezia ad instanzia de' Giunti di Firenze MDLXIII 4° C. 148,'' e le ''Corone di sacre canzoni o Laudi spirituali nuovamente corrette ed accresciute per opera di Matteo Coferati in Firenze dagli eredi di Francesco Onofrio 1689.''
In entrambe queste raccolte fa la sua comparsa la melodia della Girometta.
Quella del codice del Razzi suona così ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Noi siamo tre sorelle (A) |Tav. n. 7]]).
Quella del codice del Coferati, nonostante un intervallo di oltre un secolo, ha conservato, come il lettore può vedere, quasi integro il suo carattere originale modificato solo dalla {{Pt|traspo-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 71 —|}}</noinclude>{{Pt|sizione|trasposizione}} in altro modo che dà un'impressione auri colare leggermente diversa ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Noi siamo tre sorelle (B) |Tav. n. 8]]).
Crediamo utile far notare come la trascrizione da noi data dei due motivi di Girometta
riportati dai suddetti codici, è quale la esecuzione vuole e che non differisce dagli originali e dalla traduzione dell'Alaleona che apparentemente, per una riduzione di valori, indispensabile in un libro non fatto esclusivamente per i musicologi. Il testo originale ed anche la riduzione dell'Alaleona avrebbero potuto far cadere i non specialisti in una erronea esecuzione lenta e dilavata assolutamente fuori posto.
Ora eccoci finalmente alla lezione della Girometta qual oggi si canta e da me raccolta dalla bocca di festose corone di bimbi dell'isola di S. Pietro alla Sardegna strettamente legata ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Chi t'à fatto sti be' scarpette |Tav. n. 9]]).
La rassomiglianza colle precedenti lezioni è davvero impressionante e colpisce anche il solo sguardo tanto la disposizione dei segni si svolge, come puro disegno, quasi identica. All'esecuzione poi la rassomiglianza diventa identità e per un prezioso caso la melodia odierna si avvicina più alla lezione del Razzi che a quella del Coferati. In tutt' e tre le lezioni l'identità più sorprendente cade proprio sulla parola Girometta che si presenta anche com'una originalità ritmica contrastante, in apparenza, col testo. In tutt'e tre le lezioni, detta parola che essendo<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 73 —|}}</noinclude>Ma quando la melodia è fiorita in bocca al popolo e quali modificazioni fonetiche ha subito il suo testo poetico prima di arrivare a quella forma consacrata in quei codici di cui abbiamo discorso?
{{Centrato|⁂}}
Il tema seguente, al contrario di quello che il Nigra riporta per la Girometta, ha invece tutti i caratteri formali e sostanziali della melodia etnica piemontese. Brevità di frase; sospensione della prima parte sul movimento debole; afflato melanconico. L'ulteriore svolgimento melodico ch'è riportato nel già citato libro del {{AutoreCitato|Costantino Nigra|Nigra}}
è opera del tempo, di rabberciamento fatto a gusto del volgo e perciò noi ci siamo astenuti dal riportarlo rimandando il lettore che n'avesse voglia al suddetto libro ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Di là da cui boscage |Tav. n. 10]]).
{{Centrato|⁂}}
Non posso tacere della canzone che parlando di Carolina di Savoia va sotto il titolo di
«Madama Carolina» o anche la «bella madamina». L'origine della poesia viene generalmente
attribuita al 1781, quando cioè nella cappella del Castello di Moncalieri la principessa {{AutoreCitato|Maria Carolina di Savoia|Maria Carolina di Savoia }} giurò fede di sposa al duca {{Pt|An-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 74 —|}}</noinclude>{{Pt|tonio|Antonio}} Clemente di Sassonia rappresentato da Carlo Emanuele principe di Piemonte, ma essa risale forse oltre nei tempi ad una tal principessa di Savoia che andata sposa ad un re Luigi straniero ne veniva poco tempo dopo avvelenata. Quanto alla melodia, trascritta nel libro del {{AutoreCitato|Costantino Nigra|Nigra}}, non so se per la prima volta, e poi riesumata dall'infelice poeta {{AutoreCitato|Guido Gozzano|Guido Gozzano}}, morto tanto giovane, e in seguito ancora da altri, non mi pare debba essere riportata se non per la critica cui può prestarsi e mai come parte di una raccolta. A me fa l'effetto di una delle tante canzoni composte da i cantastorie ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Madama Carolin | Tav. n. 11]]).
E posto che la parola m'è venuta giù dalla penna, tutte le volte che ci troveremo di fronte ad un canto narrativo di fatto storico od anche di novella, stiamo in guardia. Il Nigra, studioso accuratissimo e talvolta felice di argomenti buonissimi, mette fra i generi della poesia popolare italiana cantata i canti narrativi o canzoni, e li dice di carattere più impersonale degli strambotti e stornelli. Con tutto il rispetto dovuto all'opera dell'insigne studioso piemontese, non posso far a meno di notare che se pure la canzone che ricorda fatti storici ha origini antichissime e da i nostri poeti epici, dall'{{AutoreCitato|Ludovico Ariosto|Ariosto}} e il {{AutoreCitato|Torquato Tasso|Tasso}} ad {{AutoreCitato|Omero|Omero}}, attraverso i trovatori ed i bardi, risale ai poemi indiani, a i cantori che presso alcune tribù selvagge hanno il compito di {{Pt|ri-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>{{Centrato|⁂}}
Ho citato i canti da trastullo infantile e, una volta tanto, mi permetto darne uno del Piemonte ([[L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Pianta la fava | Tav. n. 12]]).
Il {{AutoreCitato|Costantino Nigra|Nigra}} ne dice: «Il coro dei cantanti imita qui, col gesto, accompagnato da danze, l'atto del piantare e così di seguito l'atto del bagnare, dello sgusciare, del mangiare. È un'imitazione col gesto, accompagnato da canti e danze,
delle operazioni indicate dalle parole. Tali imitazioni sono comuni nella poesia popolare di molti paesi. Esistono in Francia, in Provenza, in Germania, nei paesi Slavi e altrove.»
Ed è vero. Solo che la melodia di tali canti non ha quasi mai caratteri etnici nè cronologici e non trovasi quasi mai, almeno a quanto io ne so, presso i popoli primitivi, se non come riduzione delle melodie usate dai grandi.
{{Centrato|⁂}}
Ma una stanca e fioca voce d'uomo esce co- me di sotterra. A chi rivolge il suo canto e quali parole accompagna a quella monotona e triste melodia? Ascoltate:
<poem>Troitina, dundeina, troitina, dundun.
Travaja, pover'om, t'arè mai nen.
T'è nà s'la paia, t'morrè sül fèn
::::Troitina, buntemp.</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Lorenzoni Cadore 1907.djvu/70
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<noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|{{smaller|62}}|{{Sc|italia artistica|}}}}</noinclude>
{{FI
|file = Lorenzoni Cadore 1907 (page 70 crop).jpg
|width = 100%
|caption = val visdende - il cordevole e il peralba. (Foto Cibini)}}64
ITALIA ARTISTICA
riporta il pensiero alle incursioni tedesche del 500, al nuovissimo fermento patriottico
del 66 e alla giornata del 14 agosto dello stesso anno. Il colonnello Mensdorf Puilly.
il co: Coronini, il co: di Lamberg volevano spazzare il Cadore, per congiungersi alle
truppe austriache impegnate nel Feltrino contro il generale Medici. Più praticamente,
voleano, forse, occupare il Cadore, per far proclamare n<l trattalo di pace la condi-
zione liti possidetis, come i loro maggiori avevano, con buon esito, fatto, nel 1518,
per Cortina di Ampezzo. Ma i Cadorini li attesero a Treponti e li contennero con eroica
resistenza, finchè fu fatto conoscere l’armistizio concluso fra l’Italia e l’Austria. Il
colpo di mano andò fallito e la campana dell’arrengo, che, tante volte, aveva chia-
mato i padri a deliberare, sotto il vecchio S. Marco, che aveva dato, nel 48, il segnale
della riscossa, dopo settanta anni di dominio straniero, chiamava a consiglio i Cadorini, per proclamare l’unione del Cadore alla madre patria.
I Tedeschi raccogliticci tornarono, meno baldanzosi del solito, sui loro passi, per
la vallata del Comèlico.
*
* *
Poche strade alpine superano nell’orrido selvaggio quel tratto di via, che, seguendo
il Piave da Cima Gogna, va a S. Stefano di Cadore: pochissime presentano, nell’in-<noinclude><references/></noinclude>
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ITALIA ARTISTICA
riporta il pensiero alle incursioni tedesche del 500, al nuovissimo fermento patriottico
del 66 e alla giornata del 14 agosto dello stesso anno. Il colonnello Mensdorf Puilly.
il co: Coronini, il co: di Lamberg volevano spazzare il Cadore, per congiungersi alle
truppe austriache impegnate nel Feltrino contro il generale Medici. Più praticamente,
voleano, forse, occupare il Cadore, per far proclamare n<l trattalo di pace la condi-
zione liti possidetis, come i loro maggiori avevano, con buon esito, fatto, nel 1518,
per Cortina di Ampezzo. Ma i Cadorini li attesero a Treponti e li contennero con eroica
resistenza, finchè fu fatto conoscere l’armistizio concluso fra l’Italia e l’Austria. Il
colpo di mano andò fallito e la campana dell’arrengo, che, tante volte, aveva chia-
mato i padri a deliberare, sotto il vecchio S. Marco, che aveva dato, nel 48, il segnale
della riscossa, dopo settanta anni di dominio straniero, chiamava a consiglio i Cadorini, per proclamare l’unione del Cadore alla madre patria.
I Tedeschi raccogliticci tornarono, meno baldanzosi del solito, sui loro passi, per
la vallata del Comèlico.
*
* *
Poche strade alpine superano nell’orrido selvaggio quel tratto di via, che, seguendo
il Piave da Cima Gogna, va a S. Stefano di Cadore: pochissime presentano, nell’in-<noinclude><references/></noinclude>
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ITALIA ARTISTICA
riporta il pensiero alle incursioni tedesche del 500, al nuovissimo fermento patriottico
del 66 e alla giornata del 14 agosto dello stesso anno. Il colonnello Mensdorf Puilly.
il co: Coronini, il co: di Lamberg volevano spazzare il Cadore, per congiungersi alle
truppe austriache impegnate nel Feltrino contro il generale Medici. Più praticamente,
voleano, forse, occupare il Cadore, per far proclamare n<l trattalo di pace la condi-
zione liti possidetis, come i loro maggiori avevano, con buon esito, fatto, nel 1518,
per Cortina di Ampezzo. Ma i Cadorini li attesero a Treponti e li contennero con eroica
resistenza, finchè fu fatto conoscere l’armistizio concluso fra l’Italia e l’Austria. Il
colpo di mano andò fallito e la campana dell’arrengo, che, tante volte, aveva chia-
mato i padri a deliberare, sotto il vecchio S. Marco, che aveva dato, nel 48, il segnale
della riscossa, dopo settanta anni di dominio straniero, chiamava a consiglio i Cadorini, per proclamare l’unione del Cadore alla madre patria.
I Tedeschi raccogliticci tornarono, meno baldanzosi del solito, sui loro passi, per
la vallata del Comèlico.
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Poche strade alpine superano nell’orrido selvaggio quel tratto di via, che, seguendo
il Piave da Cima Gogna, va a S. Stefano di Cadore: pochissime presentano, nell’in-<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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Poche strade alpine superano nell’orrido selvaggio quel tratto di via, che, seguendo il Piave da Cima Gogna, va a S. Stefano di Cadore: pochissime presentano, nell’in-<noinclude><references/></noinclude>
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Ma se in ciò si è nella certezza e nella oscurità, da non poche altre involta si trova la teoria dei vulcani, che mille fenomeni e di novità e di meraviglia in ogni eruzione presentano. Ov'è la sorgente di questo fuoco? Dove si asconde e come questa si annienta ne' lunghi assopimenti e riposi? E come inaspettatamente con nuova forza ritorna a generarsi? Come a totalità estinta rimane dopo aver per molti secoli sì potentemente bruciato? Le piriti, i solfi, i carbon fossili, i bitumi si accendono al contatto dell'aria e dell'acqua, ma non sogliono nè detonazione, nè fermento, nè esplosione in modo alcuno produrre. I fisici ed i geologi vi han fatto a ragione concorrere i metalli, e precisamente il ferro, che misto al solfo la qualità accensibile di pirite marziale e di ferro solforato viene ad acquistare. Il {{AutoreCitato|Humphry Davy|Davy}} con le vaste sue chimiche dottrine<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Ma se in ciò si è nella certezza e nella oscurità, da non poche altre involta si trova la teoria dei vulcani, che mille fenomeni e di novità e di meraviglia in ogni eruzione presentano. Ov'è la sorgente di questo fuoco? Dove si asconde e come questa si annienta ne' lunghi assopimenti e riposi? E come inaspettatamente con nuova forza ritorna a generarsi? Come a totalità estinta rimane dopo aver per molti secoli sì potentemente bruciato? Le piriti, i solfi, i carbon fossili, i bitumi si accendono al contatto dell'aria e dell'acqua, ma non sogliono nè detonazione, nè fermento, nè esplosione in modo alcuno produrre. I fisici ed i geologi vi han fatto a ragione concorrere i metalli, e precisamente il ferro, che misto al solfo la qualità accensibile di pirite marziale e di ferro solforato viene ad acquistare. Il {{AutoreCitato|Humphry Davy|Davy}} con le vaste sue chimiche dottrine<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Ma se in ciò si è nella certezza e nella oscurità, da non poche altre involta si trova la teoria dei vulcani, che mille fenomeni e di novità e di meraviglia in ogni eruzione presentano. Ov'è la sorgente di questo fuoco? Dove si asconde e come questa si annienta ne' lunghi assopimenti e riposi? E come inaspettatamente con nuova forza ritorna a generarsi? Come a totalità estinta rimane dopo aver per molti secoli sì potentemente bruciato? Le piriti, i solfi, i carbon fossili, i bitumi si accendono al contatto dell'aria e dell'acqua, ma non sogliono nè detonazione, nè fermento, nè esplosione in modo alcuno produrre. I fisici ed i geologi vi han fatto a ragione concorrere i metalli, e precisamente il ferro, che misto al solfo la qualità accensibile di pirite marziale e di ferro solforato viene ad acquistare. Il {{AutoreCitato|Humphry Davy|Davy}} con le vaste sue chimiche dottrine<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|154|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />ne costituisce primi motori gli accesi suoi nuovi metalli il potassio, sodio, silicio, alluminio e calcio. Sulla opinione di costui il Dr. Maravigna riposa ed attribuisce alla infiammazione di queste metalliche masse la principal causa de' vulcani. Han però costoro contrarj il dotto mineralogico M. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} ed il {{wl|Q3660348|conte Lippi}}, a' quali con giudizio ed intelligenza rispondendo il nominato dottore, lascia almeno indecise le opinioni di questi ultimi. V. cap. 5 ''della storia dell'eruzione dell'Etna'' nel 1819 del ''D. Maravigna''. L'acqua marina e quella deposta dalle pioggie in caverne sotterranee sembra esser uno degli agenti necessarj per quel focolare. Un gran volume della medesima posta in contatto ed in urto con una gran massa di fuoco, gagliardi e violenti alimenti all'esplosioni somministra. In quella unione molte potentissime cagioni di forze impellenti, repulsive e discioglienti si succedono: vapori, rarefazioni, acidi, gaz, accensioni d'idrogene, sviluppo di calorico, le di cui azioni più sensibili e veementi si rendono, ove forti ostacoli e compressioni al loro sviluppo ed alla libera loro tendenza si presentano. E questa scomposizione dell'acqua sarà tanto più efficace nei suoi effetti, quanto più imbevuta si trovi di sali, olj e grassi che ordinariamente quella del mare sogliono accompagnare. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, lib. 7, cap. 97, ha creduto d'avere scoverta la causa primitiva di quei sotterranei focolari nell'accensione del petrolio, ''de cette série de faits'', dice costui, ''qui s'accroîtra avec le temps, il me semble, qu'on peut déduire, que le pétrole est le principal agent de l'embracement des volcans ... Ferrara, historien très-exact de ce volcan'' (Etna), ''affirme d'avoir souvent observé du pétrole souterrain, autour des fentes près des nuovelles bouches des éruptions''. Infatti non si può negare che attesa la gran quantità d'idrogeno che la compone, questa materia sia assai combustibile, e di leggieri si comprende di quanta forza dev'essere<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|154|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />ne costituisce primi motori gli accesi suoi nuovi metalli il potassio, sodio, silicio, alluminio e calcio. Sulla opinione di costui il Dr. Maravigna riposa ed attribuisce alla infiammazione di queste metalliche masse la principal causa de' vulcani. Han però costoro contrarj il dotto mineralogico M. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} ed il {{wl|Q3660348|conte Lippi}}, a' quali con giudizio ed intelligenza rispondendo il nominato dottore, lascia almeno indecise le opinioni di questi ultimi. V. cap. 5 ''della storia dell'eruzione dell'Etna'' nel 1819 del ''D. Maravigna''. L'acqua marina e quella deposta dalle pioggie in caverne sotterranee sembra esser uno degli agenti necessarj per quel focolare. Un gran volume della medesima posta in contatto ed in urto con una gran massa di fuoco, gagliardi e violenti alimenti all'esplosioni somministra. In quella unione molte potentissime cagioni di forze impellenti, repulsive e discioglienti si succedono: vapori, rarefazioni, acidi, gaz, accensioni d'idrogene, sviluppo di calorico, le di cui azioni più sensibili e veementi si rendono, ove forti ostacoli e compressioni al loro sviluppo ed alla libera loro tendenza si presentano. E questa scomposizione dell'acqua sarà tanto più efficace nei suoi effetti, quanto più imbevuta si trovi di sali, olj e grassi che ordinariamente quella del mare sogliono accompagnare. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, lib. 7, cap. 97, ha creduto d'avere scoverta la causa primitiva di quei sotterranei focolari nell'accensione del petrolio, ''de cette série de faits'', dice costui, ''qui s'accroîtra avec le temps, il me semble, qu'on peut déduire, que le pétrole est le principal agent de l'embracement des volcans ... Ferrara, historien très-exact de ce volcan'' (Etna), ''affirme d'avoir souvent observé du pétrole souterrain, autour des fentes près des nuovelles bouches des éruptions''. Infatti non si può negare che attesa la gran quantità d'idrogeno che la compone, questa materia sia assai combustibile, e di leggieri si comprende di quanta forza dev'essere<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|154|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />ne costituisce primi motori gli accesi suoi nuovi metalli il potassio, sodio, silicio, alluminio e calcio. Sulla opinione di costui il {{wl|Q21338132|Dr. Maravigna}} riposa ed attribuisce alla infiammazione di queste metalliche masse la principal causa de' vulcani. Han però costoro contrarj il dotto mineralogico {{AutoreCitato|Scipione Breislak|M. Breislack}} ed il {{wl|Q3660348|conte Lippi}}, a' quali con giudizio ed intelligenza rispondendo il nominato dottore, lascia almeno indecise le opinioni di questi ultimi. V. cap. 5 ''della storia dell'eruzione dell'Etna'' nel 1819 del ''D. Maravigna''. L'acqua marina e quella deposta dalle pioggie in caverne sotterranee sembra esser uno degli agenti necessarj per quel focolare. Un gran volume della medesima posta in contatto ed in urto con una gran massa di fuoco, gagliardi e violenti alimenti all'esplosioni somministra. In quella unione molte potentissime cagioni di forze impellenti, repulsive e discioglienti si succedono: vapori, rarefazioni, acidi, gaz, accensioni d'idrogene, sviluppo di calorico, le di cui azioni più sensibili e veementi si rendono, ove forti ostacoli e compressioni al loro sviluppo ed alla libera loro tendenza si presentano. E questa scomposizione dell'acqua sarà tanto più efficace nei suoi effetti, quanto più imbevuta si trovi di sali, olj e grassi che ordinariamente quella del mare sogliono accompagnare. Breislack, lib. 7, cap. 97, ha creduto d'avere scoverta la causa primitiva di quei sotterranei focolari nell'accensione del petrolio, ''de cette série de faits'', dice costui, ''qui s'accroîtra avec le temps, il me semble, qu'on peut déduire, que le pétrole est le principal agent de l'embracement des volcans ... Ferrara, historien très-exact de ce volcan'' (Etna), ''affirme d'avoir souvent observé du pétrole souterrain, autour des fentes près des nuovelles bouches des éruptions''. Infatti non si può negare che attesa la gran quantità d'idrogeno che la compone, questa materia sia assai combustibile, e di leggieri si comprende di quanta forza dev'essere<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|155}}</noinclude><section begin="1" />accompagnata un'infiammazione d'una gran massa della medesima in cave sotterranee, quando noi i significanti effetti delle picciole sue infiammazioni osserviamo. A queste cause, e forse la più attiva, penetrante e rapida, si unisce, ed è appunto l'elettricità, alla cui forza e concentrazione vigorosa, per mancanza di conduttori che la divertano, non v'ha solida e compatta sostanza che resista senza immediatamente infiammarsi e fondersi. ''De l'autre part'', si esprime il primate de' naturalisti, {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}}, epoca 4, ''l'electricité me paroit jouer un très-grand rôle dans les tremblemens de terre, et dans les éruptions des volcans''. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, tom. 3, lib. 7, cap. 96, dice, ''la quantité de matière électrique, qui suivant les rélations de tous les observateurs se dévéloppe dans les éruptions et dans les détonations souterraines qui les accompagnent''. Nelle riflessioni geogoniche di {{wl|Q3189320|Virey}}, inserite negli Ann. di chimica e fisica di {{AutoreCitato|Louis-Bernard Guyton-Morveau|Guyton}}, {{AutoreCitato|Gaspard Monge|Monge}}, {{AutoreCitato|Claude Louis Berthollet|Bertholet}} ecc. sta scritto: ''C'est ce fluide électrique qui enflamme le gas hydrogène, échappe par torrens du sein de ces opérations pyrochimiques de la nature''.<br>{{gap|1em}}
Uno de' fenomeni che agita e divide le opinioni de' fisici e geologisti è l'acqua che in gran torrenti si suole da vulcani vomitare, e ve n'ha di quelli che per siffatta ragione ''vulcani ad acqua'' si appellano, come il Pacayta in America. Ma ciò che in questo caso sorprende, è appunto l'enorme quantità di pesci che in alcune di tali acquose eruzioni è comparsa. Il Cotopaxi, Tougurhana e Saugay offrono questa meravigliosa singolarità; e maggiormente eccita la sorpresa, l'osservare che questi piccioli animali non ne rimangono alterati o scomposti. Essi sono gli stessi ed identici che trovansi ne' fiumi presso quei vulcani, e che succhiati e strappati in conseguenza non vengono dalle viscere del mare. V. ''Dict. Ist. Nat''. L'Etna, i suoi orrori e le devastazioni sue ben anco aumenta con enormi getti e torrenti d'acqua. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} fa la {{Pt|descri-}}<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Uno de' fenomeni che agita e divide le opinioni de' fisici e geologisti è l'acqua che in gran torrenti si suole da vulcani vomitare, e ve n'ha di quelli che per siffatta ragione ''vulcani ad acqua'' si appellano, come il Pacayta in America. Ma ciò che in questo caso sorprende, è appunto l'enorme quantità di pesci che in alcune di tali acquose eruzioni è comparsa. Il Cotopaxi, Tougurhana e Saugay offrono questa meravigliosa singolarità; e maggiormente eccita la sorpresa, l'osservare che questi piccioli animali non ne rimangono alterati o scomposti. Essi sono gli stessi ed identici che trovansi ne' fiumi presso quei vulcani, e che succhiati e strappati in conseguenza non vengono dalle viscere del mare. V. ''Dict. Ist. Nat''. L'Etna, i suoi orrori e le devastazioni sue ben anco aumenta con enormi getti e torrenti d'acqua. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} fa la {{Pt|descri-}}<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />{{pt|zione|descrizione}} d'una di queste grandi inondazioni che nel 1755 distrusse alcune belle foreste della regione mezzana. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, {{wl|Q722268|Cordier}}, {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}} e Ferrara attribuiscon questi accidenti alla liquefazione delle nevi, prodotta da uno sviluppo istantaneo di calorico che le investe, ed alle subitanee dirotte pioggie che a quelle alture ed in quei movimenti metereologici possono facilmente e con rapidità generarsi. La circostanza esige ed impone oculari esperienze su i fatti e su i luoghi e nel momento degli spaventevoli avvenimenti in massimo vigore, che non e permesso senza la perdita della vita praticarsi. Si esaminano quindi le rovine, le prodotte devastazioni e le marcate tracce di passati torrenti, e non sapendosi donde sieno scaturite quelle acquee masse, avida la fantasia del meraviglioso con poca riflessione e senza stento decide, e crede essere effetti d'una eruzione proveniente dal focolare stesso, che fumo, fiamme e fuoco ha contemporaneamente gettato. Non si trova certamente un osservatore, il quale, per quanto amore ed entusiasmo per la scienza aver possa, e per tutta l'intrepidità che lo eccita, ardir voglia di recarsi nel luogo e tempo dove quegli orribili parossismi della convulsa terra si manifestano. Per questa ragione forse il canonico {{wl|Q3771301|Recupero}}, che diè alla luce un discorso sulla irruzione dell'acqua del 1755, non ha saputo dirci se questa fosse stata dolce o salsa, fredda o calda, e parlando d'un sale, da lui creduto un deposito di questa corrente d'acqua, non si è preso la pena di esaminarne la condizione. Malgrado riflessioni sì giuste, e che riguardar soltanto possono la generalità della teoria, non è da negarsi che da inaspettata e particolare cagione una esplosione di quella natura derivi. Un gran deposito d'acqua soprapposta al vasto fornello della mina non ancora decomposta può essere in alto sollevata, e dall'impulso ed azione elastica de' sottoposti gaz resi da un intenso aggregato di calorico più liberi ed indomiti, {{pt|furio-}}<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|157}}</noinclude><section begin="1" />{{pt|samente|furiosamente}} aprirsi la strada al bramato equilibrio si sforzano, e tutto quell'inviluppo acquoso trascina seco a quelle alture.<br>{{gap|1em}}
Intanto {{AutoreCitato|Guillaume-Antoine Deluc|De Luc}}, e prima di lui con più energia ed ingegno {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}}, sostengono che la comunicazione sotterranea de' mari sia di assoluta necessità per la formazione de' vulcani. Dice il primo, ''Journal des mines'', pag. 69, ''c'est donc l'eau de la mer, qui produit et entretient la fermentation des matières inflammables, qui donnent naissance aux volcans''. Il secondo, più sicuro di sue congetture, in questi sensi nel l. c. si esprime: ''Il est nécessaire, que les cavités des volcans communiquent avec la mer; sans cela ils ne pourroient vomir ces immenses torrens d'eau, ni même faire aucune eruption''. Il sig. {{AutoreCitato|Jean Antoine Nollet|Nollet}}, da una visita fatta al Vesuvio, in una memoria delle scienze del 1750, avea difeso tale opinione, a cui il canonico {{wl|Q3771301|Recupero}} ed ora il nominato D. Maravigna si erano uniformati. M. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}}, che tanti encomj riceve dal Buffon, non sa all'opposto persuadersi, e nega assolutamente tali comunicazioni, adducendo per ragione che il vuoto il più perfetto non potrebbe le acque far montare ad un'altezza maggiore di piedi 34, che quel naturalista sostiene poter ascendere al di là di 12000 piedi per via d'un immaginato succhiamento, o supposta aspirazione cagionata dal fuoco: ''Mais la force'', dice costui, ''de succion ou d'aspiration n'a point des bornes''. V. l. c. Ferrara, nella sua nominata opera, par. 4, confutando tale credenza, asserisce: ''Io devo dire con {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, che non concepisco come potrebbe esistere una comunicazione diretta tra il mare e le fucine vulcaniche, senza che le acque estinguessero a totalità qualunque accensione''. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} in fine, lib. 7, cap. 97, unitosi a questa ipotesi, sostiene che ''leur éloignement, ou leur proximité de la mer n'a aucun rapport nécessaire avec leurs périodes d'inflammation, ou de tranquillité''.<br>{{gap|1em}}
In mezzo a queste disparità di supposizioni ed<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Intanto {{AutoreCitato|Guillaume-Antoine Deluc|De Luc}}, e prima di lui con più energia ed ingegno {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}}, sostengono che la comunicazione sotterranea de' mari sia di assoluta necessità per la formazione de' vulcani. Dice il primo, ''Journal des mines'', pag. 69, ''c'est donc l'eau de la mer, qui produit et entretient la fermentation des matières inflammables, qui donnent naissance aux volcans''. Il secondo, più sicuro di sue congetture, in questi sensi nel l. c. si esprime: ''Il est nécessaire, que les cavités des volcans communiquent avec la mer; sans cela ils ne pourroient vomir ces immenses torrens d'eau, ni même faire aucune eruption''. Il sig. {{AutoreCitato|Jean Antoine Nollet|Nollet}}, da una visita fatta al Vesuvio, in una memoria delle scienze del 1750, avea difeso tale opinione, a cui il canonico {{wl|Q3771301|Recupero}} ed ora il nominato D. Maravigna si erano uniformati. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|M. Brydone}}, che tanti encomj riceve dal Buffon, non sa all'opposto persuadersi, e nega assolutamente tali comunicazioni, adducendo per ragione che il vuoto il più perfetto non potrebbe le acque far montare ad un'altezza maggiore di piedi 34, che quel naturalista sostiene poter ascendere al di là di 12000 piedi per via d'un immaginato succhiamento, o supposta aspirazione cagionata dal fuoco: ''Mais la force'', dice costui, ''de succion ou d'aspiration n'a point des bornes''. V. l. c. {{wl|Q16557201|Ferrara}}, nella sua nominata opera, par. 4, confutando tale credenza, asserisce: ''Io devo dire con {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, che non concepisco come potrebbe esistere una comunicazione diretta tra il mare e le fucine vulcaniche, senza che le acque estinguessero a totalità qualunque accensione''. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} in fine, lib. 7, cap. 97, unitosi a questa ipotesi, sostiene che ''leur éloignement, ou leur proximité de la mer n'a aucun rapport nécessaire avec leurs périodes d'inflammation, ou de tranquillité''.<br>{{gap|1em}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|157}}</noinclude><section begin="1" />{{pt|samente|furiosamente}} aprirsi la strada al bramato equilibrio si sforzano, e tutto quell'inviluppo acquoso trascina seco a quelle alture.<br>{{gap|1em}}
Intanto {{AutoreCitato|Guillaume-Antoine Deluc|De Luc}}, e prima di lui con più energia ed ingegno {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}}, sostengono che la comunicazione sotterranea de' mari sia di assoluta necessità per la formazione de' vulcani. Dice il primo, ''Journal des mines'', pag. 69, ''c'est donc l'eau de la mer, qui produit et entretient la fermentation des matières inflammables, qui donnent naissance aux volcans''. Il secondo, più sicuro di sue congetture, in questi sensi nel l. c. si esprime: ''Il est nécessaire, que les cavités des volcans communiquent avec la mer; sans cela ils ne pourroient vomir ces immenses torrens d'eau, ni même faire aucune eruption''. Il sig. {{AutoreCitato|Jean Antoine Nollet|Nollet}}, da una visita fatta al Vesuvio, in una memoria delle scienze del 1750, avea difeso tale opinione, a cui il canonico {{wl|Q3771301|Recupero}} ed ora il nominato {{wl|Q21338132|D. Maravigna}} si erano uniformati. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|M. Brydone}}, che tanti encomj riceve dal Buffon, non sa all'opposto persuadersi, e nega assolutamente tali comunicazioni, adducendo per ragione che il vuoto il più perfetto non potrebbe le acque far montare ad un'altezza maggiore di piedi 34, che quel naturalista sostiene poter ascendere al di là di 12000 piedi per via d'un immaginato succhiamento, o supposta aspirazione cagionata dal fuoco: ''Mais la force'', dice costui, ''de succion ou d'aspiration n'a point des bornes''. V. l. c. {{wl|Q16557201|Ferrara}}, nella sua nominata opera, par. 4, confutando tale credenza, asserisce: ''Io devo dire con {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, che non concepisco come potrebbe esistere una comunicazione diretta tra il mare e le fucine vulcaniche, senza che le acque estinguessero a totalità qualunque accensione''. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} in fine, lib. 7, cap. 97, unitosi a questa ipotesi, sostiene che ''leur éloignement, ou leur proximité de la mer n'a aucun rapport nécessaire avec leurs périodes d'inflammation, ou de tranquillité''.<br>{{gap|1em}}
In mezzo a queste disparità di supposizioni ed<section end="1" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|158|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />ipotesi d'uomini tanto rispettabili cosa rimane a credersi? Io mi persuado che l'acqua marina non ne sia indispensabile, ma che in alcuni particolari casi ed in una certa proporzione influir possa ad accrescere la forza di quel laboratorio della natura. {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}} ha fatto conoscere che nel 1756 il vulcano Giorullo in America s'infiammò a distanza di 36 leghe dal mare. I vulcani del Messico ne sono assai discosti; il Popocatapec n'è a 37 leghe, Cotopaxi a 40, e quelli del Chili son separati dalle spiagge del mare per una distanza almeno di 100 leghe. Aggiungo che se la concorrenza di quelle acque ne fosse la vera cagione, non si troverebbero tanti vulcani estinti, e tuttavia assai presso le medesime e fin anco nelle isole stesse. Vi è dunque un ignoto germe a cui è dovuta la creazione di quell'arcana combustione; e che forse l'immediata e copiosa unione delle acque marine con il centro del sotterraneo fornello abbia soffocato ed estinto per intero quel germe, piuttostochè esserne il primario e necessario nutrimento. Che se copiosi torrenti di acqua si son veduti qualche volta scender giù da quelle altezze, hanno potuto essere, come si è detto, effetti di repentine pioggie e d'istantanee liquefazioni di nevi, oppure che uscite in una volta siano da fianchi, o da crateri del vulcano provenienti da vicini depositi ammassati da filtrazioni che dalle superficie nell'interno del monte aperte si erano le strade. L'istesso {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|conte di Buffon}}, il più fervido e zelante sostenitore di quel partito, quasi contraddicente alla sua abbracciata opinione, conchiude: ''Car l'eau qu'ils rejettent, est certainement l'eau des pluies qui pénètre par les fentes, et qui se ramasse dans les cavités de la montagne'' — Théorie de la terre, cap. 16.<section end="1" /><br>{{gap|1em}}
<section begin="2" />(2) Nel lib. 6 di {{AutoreCitato|Strabone|Strabone}} scritto si legge: ''Inessam, quae in montanis est Etnae habitandam, occuparunt, eique loco Etnae nomen imposuerunt a Catana dissito stadiis 80''.<section end="2" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|158|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="1" />ipotesi d'uomini tanto rispettabili cosa rimane a credersi? Io mi persuado che l'acqua marina non ne sia indispensabile, ma che in alcuni particolari casi ed in una certa proporzione influir possa ad accrescere la forza di quel laboratorio della natura. {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}} ha fatto conoscere che nel 1756 il vulcano Giorullo in America s'infiammò a distanza di 36 leghe dal mare. I vulcani del Messico ne sono assai discosti; il Popocatapec n'è a 37 leghe, Cotopaxi a 40, e quelli del Chili son separati dalle spiagge del mare per una distanza almeno di 100 leghe. Aggiungo che se la concorrenza di quelle acque ne fosse la vera cagione, non si troverebbero tanti vulcani estinti, e tuttavia assai presso le medesime e fin anco nelle isole stesse. Vi è dunque un ignoto germe a cui è dovuta la creazione di quell'arcana combustione; e che forse l'immediata e copiosa unione delle acque marine con il centro del sotterraneo fornello abbia soffocato ed estinto per intero quel germe, piuttostochè esserne il primario e necessario nutrimento. Che se copiosi torrenti di acqua si son veduti qualche volta scender giù da quelle altezze, hanno potuto essere, come si è detto, effetti di repentine pioggie e d'istantanee liquefazioni di nevi, oppure che uscite in una volta siano da fianchi, o da crateri del vulcano provenienti da vicini depositi ammassati da filtrazioni che dalle superficie nell'interno del monte aperte si erano le strade. L'istesso {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|conte di Buffon}}, il più fervido e zelante sostenitore di quel partito, quasi contraddicente alla sua abbracciata opinione, conchiude: ''Car l'eau qu'ils rejettent, est certainement l'eau des pluies qui pénètre par les fentes, et qui se ramasse dans les cavités de la montagne'' — Théorie de la terre, cap. 16.<section end="1" /><br>{{gap|1em}}
<section begin="2" />(2) Nel lib. 6 di {{AutoreCitato|Strabone|Strabone}} scritto si legge: ''Inessam, quae in montanis est Etnae habitandam, occuparunt, eique loco Etnae nomen imposuerunt a Catana dissito stadiis 80''.<section end="2" /><br>{{gap|1em}}<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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(2) <section begin="2" />Nel lib. 6 di {{AutoreCitato|Strabone|Strabone}} scritto si legge: ''Inessam, quae in montanis est Etnae habitandam, occuparunt, eique loco Etnae nomen imposuerunt a Catana dissito stadiis'' 80.<section end="2" /><br>{{gap|1em}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|159}}</noinclude>(3) <section begin="3" />Si è da {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} osservato che presso questa grotta vi siano due delle più belle montagne che l'Etna abbia partorito.<section end="3" /><br>{{gap|1em}}
(4) <section begin="4" />Nell'anno 1783 questo vulcano cacciò fuori una lava che si estese a 20 leghe sopra una larghezza di quattro; così rapporta M. Sayves, l. c., tom. 2. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} però, a testimonianza di {{AutoreCitato|Thomas Pennant|Pennant}}, le dà molto più grandi dimensioni, perchè nel lib. 7, cap. 109, in questo modo si esprime: ''Mais la lave la plus surprenante de toutes sous le rapport de la grande extension est celle décrite par Pennant, le Nord du globe, tom. {{Sc|i}}, la quelle sortit d'un volcan de l'Islande en 1783 et occupa une étendue de 94 milles de longueur, et de 50 milles de largeur'', aggiungendo che la sua altezza arrivò da 80 sino a 100 piedi.<section end="4" /><br>{{gap|1em}}
(5) <section begin="5" />I fenomeni cominciarono agli 8 marzo.<section end="5" /><br>{{gap|1em}}
(6) <section begin="6" />Il cav. {{AutoreCitato|William Hamilton (diplomatico)|Hamilton}}, nel suo viaggio all'Etna e in una lettera diretta al Segretario della Real società di Londra, a testimonianza di lord Winckelsea che vi fu presente, riferisce che questa lava corse per lo spazio di 15 miglia dalla sua bocca, ed in alcune parti era larga sino a 7 miglia. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, ''catalogue des laves de l'Etna'', dice: ''Ces courans de laves très-communes sur l'Etna y ont quel ques fois acquis une étendue immense; il en est qui ont plus de trois lieues de large sur dix de longeur''.<section end="6" /><br>{{gap|1em}}
(7) <section begin="7" />Questo è l'unico monte tra un centinajo e più che fan grandioso ed imponente corteggio a Mongibello, di cui se ne conosca la formazione, che nella nominata eruzione ebbe il suo principio. Se gli è dato il nome di rosso, perchè diverse sue parti ne sono state tinte, sebbene in alcune altre il bianco ed il giallastro vi dominano. Egli non strano il supporre che siffatta varietà di colori dipenda dal ferro alterato dagli acidi. Questa montagna, a causa di essere bicipite, è stata ben anco ''monti rossi'' chiamata.<section end="7" /><br>{{gap|1em}}
(8) <section begin="8" />Il nominato osservatore inglese azzardò di<section end="8" /><noinclude><references/></noinclude>
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(3) <section begin="3" />Si è da {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} osservato che presso questa grotta vi siano due delle più belle montagne che l'Etna abbia partorito.<section end="3" /><br>{{gap|1em}}
(4) <section begin="4" />Nell'anno 1783 questo vulcano cacciò fuori una lava che si estese a 20 leghe sopra una larghezza di quattro; così rapporta M. Sayves, l. c., tom. 2. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} però, a testimonianza di {{AutoreCitato|Thomas Pennant|Pennant}}, le dà molto più grandi dimensioni, perchè nel lib. 7, cap. 109, in questo modo si esprime: ''Mais la lave la plus surprenante de toutes sous le rapport de la grande extension est celle décrite par Pennant, le Nord du globe, tom. {{Sc|i}}, la quelle sortit d'un volcan de l'Islande en 1783 et occupa une étendue de 94 milles de longueur, et de 50 milles de largeur'', aggiungendo che la sua altezza arrivò da 80 sino a 100 piedi.<section end="4" /><br>{{gap|1em}}
(5) <section begin="5" />I fenomeni cominciarono agli 8 marzo.<section end="5" /><br>{{gap|1em}}
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(7) <section begin="7" />Questo è l'unico monte tra un centinajo e più che fan grandioso ed imponente corteggio a Mongibello, di cui se ne conosca la formazione, che nella nominata eruzione ebbe il suo principio. Se gli è dato il nome di rosso, perchè diverse sue parti ne sono state tinte, sebbene in alcune altre il bianco ed il giallastro vi dominano. Egli non strano il supporre che siffatta varietà di colori dipenda dal ferro alterato dagli acidi. Questa montagna, a causa di essere bicipite, è stata ben anco ''monti rossi'' chiamata.<section end="7" /><br>{{gap|1em}}
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(4) <section begin="4" />Nell'anno 1783 questo vulcano cacciò fuori una lava che si estese a 20 leghe sopra una larghezza di quattro; così rapporta M. Sayves, l. c., tom. 2. {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}} però, a testimonianza di {{AutoreCitato|Thomas Pennant|Pennant}}, le dà molto più grandi dimensioni, perchè nel lib. 7, cap. 109, in questo modo si esprime: ''Mais la lave la plus surprenante de toutes sous le rapport de la grande extension est celle décrite par Pennant, le Nord du globe, tom. {{Sc|i}}, la quelle sortit d'un volcan de l'Islande en 1783 et occupa une étendue de 94 milles de longueur, et de 50 milles de largeur'', aggiungendo che la sua altezza arrivò da 80 sino a 100 piedi.<section end="4" /><br>{{gap|1em}}
(5) <section begin="5" />I fenomeni cominciarono agli 8 marzo.<section end="5" /><br>{{gap|1em}}
(6) <section begin="6" />Il cav. {{AutoreCitato|William Hamilton (diplomatico)|Hamilton}}, nel suo viaggio all'Etna e in una lettera diretta al Segretario della Real società di Londra, a testimonianza di lord Winckelsea che vi fu presente, riferisce che questa lava corse per lo spazio di 15 miglia dalla sua bocca, ed in alcune parti era larga sino a 7 miglia. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, ''catalogue des laves de l'Etna'', dice: ''Ces courans de laves très-communes sur l'Etna y ont quel ques fois acquis une étendue immense; il en est qui ont plus de trois lieues de large sur dix de longeur''.<section end="6" /><br>{{gap|1em}}
(7) <section begin="7" />Questo è l'unico monte tra un centinajo e più che fan grandioso ed imponente corteggio a Mongibello, di cui se ne conosca la formazione, che nella nominata eruzione ebbe il suo principio. Se gli è dato il nome di rosso, perchè diverse sue parti ne sono state tinte, sebbene in alcune altre il bianco ed il giallastro vi dominano. Egli non strano il supporre che siffatta varietà di colori dipenda dal ferro alterato dagli acidi. Questa montagna, a causa di essere bicipite, è stata ben anco ''monti rossi'' chiamata.<section end="7" /><br>{{gap|1em}}
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|160|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="8" />scendere attaccato ad una corda in quel sotterraneo, donde diverse impenetrabili caverne in rami orribili stendevansi. L'intenso freddo ed il gagliardo vento che spesso spegneva le torce a bella posta ivi recate, lo costrinsero a metter fine alle sue ricerche.<section end="8" /><br>{{gap|1em}}
(9) <section begin="9" />Il sig. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, ''Mémoires sur les îles Ponces'', si spiega così: ''Les plus pésantes'' (le materie cacciate fuori) ''retombent autour du cratère et élèvent les montagnes coniques, dont le nombre sur les flancs de l'Etna est prés de cent''.<section end="9" /><br>{{gap|1em}}
(10) <section begin="10" />Questa interessantissima visione si rapporta solo dal sig. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} nella lettera 9, l. c. ''La blancheur'', ci vuol egli far credere, ''de la voie lactée ressembloit à une flamme pure, qui traversoit les cieux, et à l'oeil nud nous découvrions des groupes d'étoiles invisibles dans les régions plus basses''. In verità a quell'altezza la privazione delle nebbie, la rarefazione e sottigliezza dell'atmosfera ci fan comprendere che le stelle veder si possono alquanto più luminose e raggianti. Ma che in quella specola etnea gli astri si mostrarono all'occhio nudo di Brydone più visibili e docili, che a' comuni telescopj, con i quali {{AutoreCitato|Nicolas Louis de Lacaille|la Caille}}, {{AutoreCitato|Pierre Louis Moreau de Maupertuis|Maupertuis}} e {{AutoreCitato|Jean Jacques Dortous de Mairan|Mairan}} non seppero mai coglierli, non sembra affatto credibile. Vi fu bisogno del gran telescopio di {{AutoreCitato|William Herschel|Herschel}}, onde per la prima volta mostrarsi all'uomo quei gruppi di numerose stelle causa dell'osservato biancore nella via lattea. Se vero fosse ciò che Brydone sostiene, e viaggiatori, e fisici, ed astronomi, e naturalisti, lungi dal contemplar ivi il fumo, le ceneri ed i sottoposti mari e le inferiori terre di Sicilia, insensibili non sarebbero stati a trascurar di gioire e letiziarsi di quel celeste e mirabilissimo adorno degno di tutta la contemplazione.<section end="10" /><br>{{gap|1em}}
(11) <section begin="11" />Non tutto ciò che fuori si getta da' vulcani sotto il nome di lava s'intende compreso. Le pietre, i macigni, le ceneri, le arene, le pomici, le ghiaje e le acque formano una classe separata di<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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(9) <section begin="9" />Il sig. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, ''Mémoires sur les îles Ponces'', si spiega così: ''Les plus pésantes'' (le materie cacciate fuori) ''retombent autour du cratère et élèvent les montagnes coniques, dont le nombre sur les flancs de l'Etna est prés de cent''.<section end="9" /><br>{{gap|1em}}
(10) <section begin="10" />Questa interessantissima visione si rapporta solo dal sig. {{AutoreCitato|Patrick Brydone|Brydone}} nella lettera 9, l. c. ''La blancheur'', ci vuol egli far credere, ''de la voie lactée ressembloit à une flamme pure, qui traversoit les cieux, et à l'oeil nud nous découvrions des groupes d'étoiles invisibles dans les régions plus basses''. In verità a quell'altezza la privazione delle nebbie, la rarefazione e sottigliezza dell'atmosfera ci fan comprendere che le stelle veder si possono alquanto più luminose e raggianti. Ma che in quella specola etnea gli astri si mostrarono all'occhio nudo di Brydone più visibili e docili, che a' comuni telescopj, con i quali {{AutoreCitato|Nicolas Louis de Lacaille|la Caille}}, {{AutoreCitato|Pierre Louis Moreau de Maupertuis|Maupertuis}} e {{AutoreCitato|Jean Jacques Dortous de Mairan|Mairan}} non seppero mai coglierli, non sembra affatto credibile. Vi fu bisogno del gran telescopio di {{AutoreCitato|William Herschel|Herschel}}, onde per la prima volta mostrarsi all'uomo quei gruppi di numerose stelle causa dell'osservato biancore nella via lattea. Se vero fosse ciò che Brydone sostiene, e viaggiatori, e fisici, ed astronomi, e naturalisti, lungi dal contemplar ivi il fumo, le ceneri ed i sottoposti mari e le inferiori terre di Sicilia, insensibili non sarebbero stati a trascurar di gioire e letiziarsi di quel celeste e mirabilissimo adorno degno di tutta la contemplazione.<section end="10" /><br>{{gap|1em}}
(11) <section begin="11" />Non tutto ciò che fuori si getta da' vulcani sotto il nome di lava s'intende compreso. Le pietre, i macigni, le ceneri, le arene, le pomici, le ghiaje e le acque formano una classe separata di<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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AdrianaB64
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" /></noinclude>{{Ct|f=120%|CAPITOLO VI.|t=3|v=3}}
{{IndentInverso}}
{{smaller|La linea. — Il contorno degli oggetti. — Il Disegno.}}
</div>
La cognizione tecnica della pittura implica la capacità di intendere l’arte stessa ossia il grado di significazione intellettuale o puramente oggettiva che il dipinto vuole raggiungere. Senza questa base fondamentale si può dire che non esiste cognizione tecnica degna di tal nome, discendendo altrimenti l’argomento a quelle modalità che meglio si definiscono colla parola mestiere della pittura.
Implicitamente perciò anche il segno grafico più semplice, qual è il solo contorno, deve essere considerato sia nel grado di verità oggettiva che raggiunge, quanto nella sua significazione ideale.
Questa linea che tecnicamente non ha altro valore che quello di un tratto sottile risultante dalla materialità del segno lasciato dal pennello,<noinclude><references/></noinclude>
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AdrianaB64
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>in arte vale a seconda del senso del discorso per diversi significati — quale l’insieme delle varie parti dell’istessa opera come se una linea seguente le raccogliesse in sè — tanto l’aggruppamento delle figure quanto l’insieme di un paesaggio; oppure l’andamento di un particolare o di due riuniti, dicendosi buona o cattiva la linea di un braccio, sgraziata la linea della testa col collo e simili.
Si ebbe pure nel linguaggio d’arte una ''linea di bellezza'' confinata, secondo alcuni, ora nell’ondeggiamento, ora nel serpeggiante ed anche nel rotondo e nello schiacciato.
lnsulsaggini, dice il Milizia, ma le voci rimangono o durano finchè se ne trovano delle più espressive od accette; e la linea come significato dell’impressione complessiva prodotta da tutte le parti delle opere d’arte è rimasta definitivamente nei termini tecnici dell’arte.
Il potere suggestivo della linea si riallaccia alla importanza dell’esame tecnico della pittura per quella principale proprietà che hanno i mezzi plastici di quest’arte di conservare la menoma impronta del maneggio subìto; rivelando così come su di una chiara scrittura il sentimento e gli scopi dell’artista operante. Talchè, se un sem-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>plice tratto di matita o di colore basta per dirci Fatto ozioso di una mente vuota oppure l’inesperienza del principiante o l’abi1ità del professionista, è facile arguire come dalla somma dei segni di un contorno che fissa di preferenza dati elementi del vero escludendone altri che pure noi sappiamo essere comuni allo stesso vero si debba riconoscere, se non da un solo contorno, da pochi contorni di uno stesso artista, anche la sua tendenza o veristica o idealistica, e persino la sua attitudine quieta od agitata, riflessiva o commossa durante il lavoro; onde già si disse che senza l’esame tecnico non era possibile che si destasse fra il riguardante e l’esecutore dell’opera quella comunione d’intendimenti senza la quale non è possibile sviscerare 1'opera d`arte.
Così fra i semplici contorni di qualche testa di Raffaello, ad esempio, e quelli di qualche testa di Rembrandt, se prendiamo di quegli la testa di alcuna sua madonna e di questi la testa di qualsiasi dei suoi caratteristici pezzenti, non sarebbe dar prova di grande intelligenza d’arte riscontrare soltanto la pari valentia nel possesso dei mezzi tecnici e nell’imitazione del vero ma non scorgere altresì l’abisso di separazione rispetto alle finalità estetiche dei due grandi artefici, l’uno<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>plice tratto di matita o di colore basta per dirci Fatto ozioso di una mente vuota oppure l’inesperienza del principiante o l’abi1ità del professionista, è facile arguire come dalla somma dei segni di un contorno che fissa di preferenza dati elementi del vero escludendone altri che pure noi sappiamo essere comuni allo stesso vero si debba riconoscere, se non da un solo contorno, da pochi contorni di uno stesso artista, anche la sua tendenza o veristica o idealistica, e persino la sua attitudine quieta od agitata, riflessiva o commossa durante il lavoro; onde già si disse che senza l’esame tecnico non era possibile che si destasse fra il riguardante e l’esecutore dell’opera quella comunione d’intendimenti senza la quale non è possibile sviscerare l'opera d’arte.
Così fra i semplici contorni di qualche testa di Raffaello, ad esempio, e quelli di qualche testa di Rembrandt, se prendiamo di quegli la testa di alcuna sua madonna e di questi la testa di qualsiasi dei suoi caratteristici pezzenti, non sarebbe dar prova di grande intelligenza d’arte riscontrare soltanto la pari valentia nel possesso dei mezzi tecnici e nell’imitazione del vero ma non scorgere altresì l’abisso di separazione rispetto alle finalità estetiche dei due grandi artefici, l’uno<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>rappresentante perfetto dell’idealismo, l’altro incomparabile seguace del reale.
Ma la linea semplice di contorno quando serve a figurare il pensiero prim1tivo di un’opera d’arte, contiene altresì una significazione che può dal più umile soggetto salire a quello della concezione più sublime del genio artistico.
Riduciamo il caso ai suoi termini più estremi supponendo di metterci davanti agli occhi un disegno nel quale con una linea sottile sia esattamente riprodotto il soffitto della Cappella Sistina di Michelangelo ed un rettangolo che non abbia altro disegno interno all’infuori di una orizzontale circa a metà del rettangolo e quasi tangente all’orizzontale, dalla parte superiore un circolo. Nella parte superiore vi siano le traccie di alcune nubi e nella parte inferiore alcune ondulazioni come di acqua o di terreno. Insomma gli elementi lineari di un tramonto.
Evidentemente l’enorme distanza fra l’invenzione di questi due disegni e la loro forza di suggestione come disegni è accessibile alla mente più ottusa. La concezione michelangiolesca anche rimasta alla ammirazione del mondo ridotta al minuscolo disegno del manuale di pittura delle scuole italiane del Kugler, forse una delle ridu-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>zioni più piccole che si conoscano, risulta gigantesca e complessa che il confronto si presenta quasi spropositato. Però tale semplice contorno di tramonto, sotto la mano di un pittore possente, potrebbe per la forza dei colori aumentare di effetto sino a raggiungere il sublime. Se ciò è ammessibile, basta per dimostrare che la linea non è nel dipinto determinatrice del valore del dipinto stesso che nei soli casi nei quali assurga ad un valore così straordinario come il citato dipinto di Michelangelo.
Negli altri capolavori della pittura il valore della linea complessiva e delle singole parti, si compenetra colla esecuzione pittorica in modo così profondo che ridotti a semplici contorni lo scapito risulta evidente.
Anzi quando delle opere dipittura non esistono i disegni eseguiti dagli autori stessi, non si deve separarli dall’effetto complessivo ammanendone i contorni desunti fosse anche da calchi fatti lucidando i dipinti originali. ll farlo è stato malvezzo dei tempi scorsi, che per fortuna la fotografia oggi ci risparmia, come ci risparmia le incisioni dei dipinti . Perchè il disegno di contorno dei singoli oggetti di un quadro non può offrire il lavoro completo che deformato in molti suoi aspetti. Lo sforzo poi<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|G. {{Sc|Previati}}, ''Della Pittura''.||8}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>di isolare mentalmente i contorni del quadro che si osserva vale quanto quello di separare mentalmente il colorito ed il chiaroscuro per considerare ciascheduno parte a parte; ma queste separazioni nell’osservare con atto simultaneo tutto il dipinto ha un po’ l’aria di essere una pretesa piuttosto che un atto veramente effettuabile, perchè il dipinto visto dal suo giusto punto di veduta non permette nè la separazione ben netta del modellato dai relativi contorni, nè la percezione distinta dello stesso modellato e davvicino è l’insieme del dipinto che sfugge.
Da quanto si è detto sul contorno e la linea, l’argomento si volge naturalmente al disegno.
Le definizioni sono la parte più difficile dell ’insegnamento dell`arte, essa stessa mai sinora definita in una forma concreta, succinta e di universale accettazione.
Ciò che determina la prevalenza di alcune definizioni viene piuttosto dall’autorità che le enuncia che non dalla esattezza di esse. Alcune poi per iscopi che non appariscono immediatamente, rinchiudono talvolta falsità di affermazioni la cui<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 87 —|}}</noinclude>portata, nel campo dell’arte, può giungere sino a fuorviare il criterio più equilibrato ma incapace a sua volta di perfezionare la definizione.
Vediamo in riguardo al ''disegno'', voce che tanto spesso ricorre nel giudizio sui dipinti, le osservazioni che si possono fare, poichè alla pittura non si può applicare strettamente la definizione comune del disegno riferita all’impiego della matita e che si esprime in questi termini: il disegno è l’arte di imitare con tratti le forme ed i contorni che gli oggetti ci presentano alla vista.
Nell’uso comune la parola disegno perdendo il significato larghissimo che si comprende nelle forme si è ridotta a sinonimo di contorno.
E tanto è vero che la parola disegno nella sua accettazione comune ha finito coll’indicare essenzialmente il contorno dei corpi, che volendosi chiaramente intendere o far intendere per disegno quello che deve esprimere oltre il contorno anche le forme, alla parola disegno è necessario aggiungerne comunemente un’altra e dire: disegno finito, disegno a chiaroscuro, disegno a colori, etc.
L’indeterminatezza della parola disegno, tanto più notevole che ricorre ad ogni momento nella pittura, nella scoltura e nell’architettura, che sono appunto dette arti del disegno perchè nel disegno<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|G. {{Sc|Previati}}, ''Della Pittura''.||8*}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>hanno il miglior loro fondamento, è un fatto degno di nota.
Ma l’unione intrinseca del disegno colle tre arti sta in questo, che non è possibile concepire e determinare delle superfici che non siano finite da linee ed il disegno è l’estrinsecazione per eccellenza della linea, purchè non si intenda ristrettamente per semplice contorno.
A distogliere da questa erronea interpretazione del disegno avrebbero quindi dovuto cooperare anzitutto gli artisti. I pittori particolarmente, che più sanno come nella pittura, per la difficoltà istessa del dare rilievo ad una superficie piana, l’occhio si posi di preferenza sui contorni degli oggetti dipinti, perchè ivi è dove il cozzo fra l’illusione ottica del rotondeggiare e sfuggire ed il piano rigido della tela è più violento. Ed i pittori sappiano ancora, meglio di chiunque altro, che quando è trovato il contorno del`’oggetto che si vuol dipingere il compito del disegno è tutt’altro che finito; ed anzi incomincia allora la vera difficoltà pel disegno pittorico, che è quella di riescire a modellare e colorire ogni parte del proprio oggetto in modo che scompaia, al possibile, il senso di piatto che principalmente per i contorni è tanto comune nella pittura.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude><nowiki/>
Se prendiamo il pubblico in massa si può asserire che egli non giudica la pittura che dal contorno, da quella linea che tanto più dice all’occhio del riguardante, quanto più questi è prossimo a non capire affatto l’arte della pittura come rappresentazione completa della visione del vero.
Infatti risalendo il cammino dell’arte, dappertutto , si perviene al semplice contorno esteriore dei corpi e ad una tinta piatta per complemento. Qualche cosa di questo atavico modo di considerare gli oggetti rimane sempre nell’uomo moderno, nè si vede ragione di rinunziarvi ogni qualvolta l’artista si voglia limitare alla sommaria descrizione di un soggetto. Ma solo in questo caso la proprietà di questa parola, disegno, che delimita la linea dei contorni degli oggetti che si vogliono rappresentare, avrà la sua logica applicazione.
È necessario dunque togliere alla parola disegno, nella pittura, questa significazione isolata di contorno che ha finito per prevalere ed originare tanti equivoci che essa non è più oramai che un equivoco in sé stessa, come ci sforzeremo di dimostrare.
Prendiamo ad esempio un corpo dei più semplici, la sfera, che in sè rinchiude le proprietà princi-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>pali dei corpi, quelle cioè di avere altezza, larghezza e profondità o spessore. Ora il contorno della sfera, che è il circolo, non ha in sè alcun potere di condurre l’occhio alla immaginazione di una sfera. Il rilievo di una sfera pari all’altezza ed alla larghezza, non può essere espresso dal solo contorno circolare e neanche se condotto dal compasso potrebbe diventare idoneo a destare il senso del rilievo, perchè l’idea di sfera non è data soltanto dal contorno ma dalla riunione di un modellato interno del circolo che raggiunga tutto l’effetto di rilievo che è particolare della sfera.
Ora perchè nei corpi sparsi in natura quelli esistenti in forma di superfici prive d’ogni spessore, sono i più rari da incontrarsi e perchè il disegno a contorno non è nella maggioranza dei casi adatto che ad esprimere la realtà dei corpi piatti, risulta evidente che la parola disegno, così come genericamente si usa, è quanto mai equivoca ed in ogni modo insufficente a sintetizzare l’oggetto della pittura.
Importa ancora considerare come il rilievo sia tanto strettamente congiunto all’effetto che produce il contorno da potersi affermare, che in un semplice contorno non si può inchiudere neanche l’attributo di esatta proporzionalità di grandezza<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>con un altro corpo se non sono ben definiti gli effetti dei rispettivi rilievi.
Se infatti uno dei due corpi per l’effetto del chiaroscuro aggiuntovi prende molto rilievo, bisognerà impiccolire il contorno dell’altro per ristabilire l’effetto di proporzione, e così al contrario. Questo legame, poco interessante finchè si limita la copia ad oggetti fra loro indifferenti, prende una importanza grandissima dove la proporzione è necessaria; nella figura umana, per esempio, nel rapporto fra il rilievo della testa ed il piano occupato dal torace ed anche da tutto lo sviluppo del corpo, ben sapendosi che è dal rilievo della testa, dalla grandezza che per l’effetto del rilievo viene ad acquistare, che si ricavano le proporzioni delle altre membra, sicchè nel quadro di figura sarà dove meno decide da sè il solo contorno senza il concorso del chiaroscuro ed anche del colorito.
Ma il disegno non implica soltanto giustezza di forme e di proporzioni: una figura è mancata se non dà senso giusto di moto e di espressione: anche nell’immobilità una figura deve ''piantare'', esprimere cioè non solo che è pesante, ma che può stare diritta pure se non offre sostegno visibile; e tutte queste esigenze di mantenere forma, pro-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>porzioni, giustezza di moto, senso di vita valgono anche nell’aggruppamento delle persone e delle cose, giacchè l’isolamento assoluto delle persone e degli oggetti se può essere talvolta un artificio utile per il risalto delle cose isolate, non è però una condizione insita della vita nè la preferibile per denotare gran valore d’arte.
Tutto questo disegno si può dire ancora privo del maggiore interesse, se pure risultando in qualche modo dal dipinto troviamo tuttavia dominare nel quadro la mancanza del rilievo proprio delle figure. L’appiattimento delle teste, dello stomaco, delle braccia, delle gambe per assecondare una mal fondata intelligenza dell’importanza del contorno dei corpi, tocca nella pittura un limite impressionante. Figure piatte come fogli di carta, negazione di possibilità di esistere conformemente all’essere umano, corrono come simboli di vitalità e realità insuperabili, mentre opere nelle quali l’intelligente vero dell’arte trova anzitutto rispettato il rapporto naturale dei contorni con il rispettivo rilievo delle parti contenutevi; figure nelle quali qualche difetto di contorno è esuberantemente compensato dall’illusione di rilievo secondo il piano occupato da ciascuna parte nel quadro tutto vivido di quel disegno che non<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>può essere ammirato se non risponde anzitutto alla necessità che i corpi figurati per esistere abbiano tutte le dimensioni richieste, si vanno mostrando a dito come esempi del più scorretto disegno.
Di questo disegno che circoscrive i corpi, ossia determina la linea di contorno presa così a sè, il pittore che imprende a condurre la propria opera per completarla in ciascuna delle sue parti coll’aggiunta dei colori, non ha ragione di prendersi grande pensiero.
Abituatevi a considerare gli oggetti che volete copiare come circoscritti od inscritti in poligoni regolari, con un po’ di esercizio per tracciare a mano libera queste semplici forme entro le quali i contorni dei corpi presentano una serie di punti di contatto facili a determinarsi, entro il poligono immaginario che entro il poligono tracciato effettivamente sulla tela, la questione si riduce a congiungere con una linea continua tutti i punti ottenuti, ed ecco il contorno bell’e fatto.
Oppure considerate sempre ogni punto dell’oggetto che volete copiare, in rapporto verticale ed orizzontale con altri punti circostanti più facili da determinare ad occhio sulla vostra tela, ed eccovi ancora un metodo facile per disegnare.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude><nowiki/>
Ancora adoperate un reticolato attraverso il quale guardate l’oggetto vero ed un reticolato uguale o proporzionale tracciato sul vostro piano di lavoro. La linea di contorno verrà così facilmente veduta e copiata da esserne meravigliati voi stessi. Questo sistema era conosciuto anche dagli egizi delle più lontane dinastie.
Vi è un altro modo di assicurarsi una buona proporzionalità nel proprio quadro, ed è quello di mettere la tela allo stesso piano ed alla stessa altezza del modello, poi col pennello intinto di un sol colore molto liquido o col carbone infilzato in una canna seguire, come si avesse in mano la punta di un pantografo, tutti i contorni dell’oggetto vero. Specie di parallelismo che per risultato, secondo alcuni maestri, non ha l’eguale...
Infine c’è ancora un sussidio per chi trovi difficoltosi tutti i metodi accennati. Fate una buona fotografia ed un buon ingrandimento fotografico del vostro modello, lucidatene il contorno e trasportatelo sulla tela. E non abbiate timore che vi si critichi sul sistema preferito. Nessuno verrà a chiedervi il mezzo col quale avrete stabilita la vostra linea sulla tela. Nessuno s’interessa se voi avete adoperato reticoli, traguardi, prismi, camere oscure o pantografi, nè se sapete di-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>segnare una figura partendo dalla testa per arrivare ai piedi, o cominciando dai piedi per andare su su fino alla cima del capo.
Peccato però che tutti questi e quanti altri modi si potessero escogitare per giungere a mettere sulla propria tela una linea ridotta alla precisione dei contorni del vero, non insegnano a capire che cosa sia il carattere del vero ed in che consista l’arte, la quale non ha per fine di fissare tutte le minuzie del vero ma rilevare l’espressivo ed il significante, ossia quei rapporti di proporzioni o di forme per le quali scomparendo il mezzo, si viene ad evocare un’immagine viva, che non potendolo essere per la materia impiegata non lo è più neanche per l’esattezza della copia.
L’oggetto del disegno abbraccia per ciò colla linea apparente del contorno l’insieme delle parti dalle quali risulta il senso del rilievo o con la giustezza dell’azione il senso dell’imrnobilità o della vita, quanto dire che disegno è proporzione, modellato, rilievo, espressione e moto.
Tecnicamente questo disegno così complesso, al quale per la pittura devesi ancora aggiungere il colore, ha pur sempre il suo elemento fondamentale nella linea che potremo riscontrare ora<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>materiata in un seguito di punti di colore visibile come è per lo più nei contorni o dove si sovrappongono oggetti o parti differenti, ora virtualmente suggerita dall’insieme del modellato.
A chiarire la dimostrazione converrà per un momento esaminare il meccanismo plastico della creta nella scoltura, meccanismo che ha una grande analogia con quello dei colori nella pittura, sebbene questi si adagino, guidati dal pennello, su di una superfice piana mentre lo scultore anche nel bassorilievo più delicato segue un andamento che colla superfice piana non ha rapporto, se non che in alcune direzioni.
L’atto del plasmare con la creta, dare cioè estensione di superfice alla creta simile all’oggetto che si vuole imitare, è nella pratica della scoltura più comunemente inteso come una ricerca dei piani nei quali astrattamente può essere ridotta la superfice di qualsiasi oggetto. In fatto però i piani non sono che linee seguentisi senza interruzione come fili aderenti gli uni agli altri, onde l’atto del plasmare si risolve in un atto comune col disegno a matita nel quale una punta soltanto riesce pure a dare effetto di continuità di superfice segnando tante linee contigue l’una all’altra.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude><nowiki/>
Il plasmare dello scultore è un disegno infinito, ben lo sanno i professori di quest’arte, nè in fondo diverso è il lavoro del pittore quando col pennello riempie di colore la superfice del proprio dipinto, modellando ciascuna parte dell’oggetto figurato.
La superficie sulla quale opera il pittore effettivamente è piana, ma sotto l’intelligente applicazione del colore variamente graduato, si trasforma per l’occhio come in un rilievo reale e l’illusione di seguire l’andamento dei piani si traduce altresì in una serie di linee colorate che non ha più nulla di comune coi caratteri della superficie piana.
Per tutto quanto si è detto, il disegno nei rapporti con il dipinto, piaccia o non piaccia la lunghezza della definizione, meglio resterebbe espresso in questi termini: l’arte di proporzionare le varie parti dell’oggetto rappresentato per mezzo di successioni di linee per le quali abbia nascimento e visibilità con il contorno esteriore dei corpi, anche il loro rispettivo rilievo, un determinarsi cioè della forma che si insinua in chi guarda con effetto simile al vero, nel quale non esiste però mai linea materiata di solo contorno.<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|G. {{Sc|Previati}}, ''Della Pittura''.||9}}}}</noinclude>
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Discussioni indice:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu
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Alex brollo
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== Rodata una nuova strategia ==
Dopo esperimenti sul vol. V, inizio dalle pagine Errata corrige e Indice; seguirà l'inserimento degli Errata corrige e solo dopo iniziarà la correzione del testo ottenuto con "caricamento dell'OCR previa prima formattazione offline". Quando arriverò al volume VIII avrò imparato... e non servirà più perchè il lavoro sarà finito :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 00:14, 12 lug 2026 (CEST)
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La lentezza dei progressi della pittura nella parte tecnica supera di gran lunga l’idea che in generale se ne può concepire.
A noi adesso sembra facile pensare e credere che l’uomo mosso istintivamente alla imitazione delle cose che gli si presentavano all’occhio, tracciasse dei contorni schematici di qualche oggetto e poi alla meglio, per lo stesso istinto, dovesse ricorrere a qualche sostanza cadutagli casualmente sotto mano e impiastricciare lo spazio Vuoto fra i contorni, e così si sia iniziata dappertutto la pittura come la cosa più semplice di questo mondo.
Ma la ricostruzione del cammino percorso da questo modo di esprimere il pensiero e la sensi- G. PREVIATI, Della Pittura.<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|G. {{Sc|Previati}}, ''Della Pittura''.||9*}}}}</noinclude>
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A noi adesso sembra facile pensare e credere che l’uomo mosso istintivamente alla imitazione delle cose che gli si presentavano all’occhio, tracciasse dei contorni schematici di qualche oggetto e poi alla meglio, per lo stesso istinto, dovesse ricorrere a qualche sostanza cadutagli casualmente sotto mano e impiastricciare lo spazio Vuoto fra i contorni, e così si sia iniziata dappertutto la pittura come la cosa più semplice di questo mondo.
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La lentezza dei progressi della pittura nella parte tecnica supera di gran lunga l’idea che in generale se ne può concepire.
A noi adesso sembra facile pensare e credere che l’uomo mosso istintivamente alla imitazione delle cose che gli si presentavano all’occhio, tracciasse dei contorni schematici di qualche oggetto e poi alla meglio, per lo stesso istinto, dovesse ricorrere a qualche sostanza cadutagli casualmente sotto mano e impiastricciare lo spazio Vuoto fra i contorni, e così si sia iniziata dappertutto la pittura come la cosa più semplice di questo mondo.
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La lentezza dei progressi della pittura nella parte tecnica supera di gran lunga l’idea che in generale se ne può concepire.
A noi adesso sembra facile pensare e credere che l’uomo mosso istintivamente alla imitazione delle cose che gli si presentavano all’occhio, tracciasse dei contorni schematici di qualche oggetto e poi alla meglio, per lo stesso istinto, dovesse ricorrere a qualche sostanza cadutagli casualmente sotto mano e impiastricciare lo spazio vuoto fra i contorni, e così si sia iniziata dappertutto la pittura come la cosa più semplice di questo mondo.
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>bilità umana dimostra invece quanto laboriosa e lenta e subordinata a condizioni di collaterale progresso dello spirito dell’uomo fu tale conquista.
Nel bambino come nell’uomo completamente incolto si adombra anche oggidì l’ordine seguito nei primordi dal linguaggio grafico.
Dapprima insorge l’istinto della copia che si rivela per una inquietudine e l’insistente ricerca di alcunchè inspiegabile al ricercatore stesso ed agli astanti, finchè il segno casuale di qualche arnese tagliente, per successione d’idee viene a suggerire il pensiero di tracciare, incidere qualche contorno visibilmente ricavato da alcun oggetto circostante.
Il disegno così potè mostrarsi sino nelle epoche più lontane dell’esistenza dell’uomo, negli avanzi delle epoche preistoriche, prima dell’età del ferro e del bronzo, perchè bastasse una pietra ad incidere un osso e sia su degli ossi rinvenuti in caverne dell’età della pietra che comparvero i primi cimeli del disegno.
Per il colorito, è facile comprendere come per averne dei saggi antichi sia necessario discendere assai nella storia del genere umano, anzi non se ne conoscono se non appartenenti alle epoche sto-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>riche, spazio che non è ancora ben sicuro neanche fra i geologi se si aggiri fra centinaia di migliaia d’anni o milioni d’anni.
Giunto l’uomo a dimostrare il senso del colore riempiendo gli spazi lasciati vuoti nel disegno con qualche tinta uniforme, piatta come se i corpi non avessero alcuna modellatura, questo progresso si arresta ancora per secoli.
Nei nostri Musei d’arte antica le pitture bizantine vi appariscono come l’infanzia più arretrata della pittura, quasi un primo balbettare dell’uomo nel linguaggio dei colori, mentre non fu che l’estremo decadimento di un’attivita intellettiva conservante ancora in modo visibile le traccie d’un completo sviluppo raggiunto in tempi più lontani.
In quelle rachitiche membra infatti, in quelle colorazioni ora scialbe ora troppo intense, ma sempre sconcordanti dal vero, in quelle ebeti attitudini, in quell’amplificazione del mostruoso, che fa pensare ad una degenerazione della razza umana che non vede lo scempio che fa della sua propria immagine, è tuttavia tanta differenza di tratti e colori che basti almeno a significare una distinzione di sessi, una percezione che le cose esistenti non sono tutte di un sol colore.
In cospetto dell’arte bizantina meno interes-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>sante ci pare impossibile che possa essere esistita una pittura ancora più meschina e povera del senso del colore, nei riguardi della figurazione dell’uomo, perchè i Musei dell’arte egizia sono più rari e dell’arte assira e babilonese sono ancora più rari i frammenti.
Ma gli storici della pittura greca affermano che all’epoca di Solone, quando cioè si sapevano già concepire ordinamenti di leggi famose, pure non si sapeva vedere lo sconco dell’occhio di facciata sulle teste di profilo e la pittura, oltre al monocromatico, si compiaceva immensamente delle immagini a soli contorni riempiti di nero. Dippiù i greci non giunsero a differenziare coi colori i sessi se non dopo averne veduto l’esempio nella pittura egiziana e sempre trattandosi di tinte perfettamente piatte, vale a dire confermando come fu difficile impadronirsi del colore e portarlo alla perfezione moderna.
Eppoi non bisogna confondere la facilità di imitare con quella di trovare i mezzi di avvantaggiare l’imitazione e pur questa perfezionare. Così nel colorire, dei mezzi come il primitivo encausto dei greci non pare dovessero contribuire molto a far progredire quell’arte, pure a detta degli storici riuscendo a capolavori che la perfe-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>zione raggiunta nella scoltura impone di ritenere meravigliosi, sebbene la dote del colorito sia molto, ma molto assai, più rara di quella del disegnare e scolpire: onde nel senso pittorico sono più che lecite le reticenze e quasi ragionevole il dubbio che le pitture greche del miglior tempo della scoltura non avessero che pochi rapporti colla verità oggettiva raggiunta in seguito dalla pittura, confermando molte induzioni un’ascensione continua dell’occhio ad una sensibilità maggiore nella percezione dei colori.
Eppure i rapporti fra l’idea pittorica e la sua virtuale estrinsecazione sono dei più facili a concepirsi. Non occorre grande immaginazione per inchiudere mentalmente in una cornice un angolo qualsiasi di vero o le sembianze di una persona od un raggruppamento di più figure. L’insieme delle linee può essere trasportato sulla tela con tanti mezzi snssidiari che dimostrano come il disegnosia una forma d’arte meno difficile della pittura. Le vere difficoltà insorgono quando si tratta di venire ai colori. Nell’accingersi al dipingeresi ha la comprensione reale di quello che diventano i metodi, le teorie, i precetti per chi è davanti alla nudità desolante della tela bianchissima, antitesi di ogni immagine colorata; e<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>come debbano essere più pochi gli artisti che sentono veramente in sè la forza di superare tutte le resistenze nascoste in una materia così malleabile ed ubbidiente come apparisce essere il colore posto sulla tavolozza e quanto inganno vi sia nell’invito che essa sembra porgervi!
Ma l’attrattiva principale della pittura è nella unione intima che essa fa del co1ore alle forme, che insieme deriva dal vero. Ora, essendo la compenetrazione del colore nelle forme eseguita dallo stesso artista, sembrerebbe che il ricavare le forme ed il colore dovesse appartenere alla stessa facoltà di imitare ed in conseguenza chi sa disegnare sia altrettanto abile nel colorire.
Ma in realtà accade molto spesso che alla dote di riescire nel disegno non corrisponda l’altra del colorito, per il quale non si intende soltanto il colore esatto dei corpi considerati uno per uno, ma l’armonico loro legame, che non è sempre nel vero che ci cade sott’occhio, ma che si esige nell’opera d’arte di pittura.
Anzi l’esigenza del senso di armonia nel colorito grava tanto sull’opera di pittura, che, priva di questa qualità, se non scompare del tutto il suo valore come opera d’arte, scende di tanti gradi da dimostrare per questo solo fatto come<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>sia venuto comune il dire che “senza il colorito la pittura sarebbe nulla„. Se non che forme e colori non essendo equivalenti non potrebbero in nessun modo risiedere nello stesso artista per un necessario legame.
Il privilegio di ritrarre il colore non risiede proprio nell’occhio, inteso come facoltà di vedere ma in una particolare attitudine dell’intelligenza che è quella di intuire come dai colori della tavolozza si riesca a produrre delle tinte simili a quelle degli oggetti che si vogliono copiare.
Se si trattasse di passare meccanicamente i colori dalla tavolozza sulla tela perchè già esistenti su quella in tutte le possibili tinte, i pittori sarebbero in un numero infinitamente maggiore di quello che si contano, ma perchè i colori che adopera il pittore non hanno che una relazione indiretta rapporto ai colori del vero, sì che occorre trasformarli per mezzo dei miscugli, avviene che il pittore rimanga colui che ha l’intuito sufficente del prodotto dei miscugli e sia inetto al dipingere chi manca di questo istinto.
La capacità di vedere il colore degli oggetti naturali e di tutto ciò che l’occhio può scorgere rimane dunque simile in chiunque possiede l’occhio normale, ma non tutti sanno coi colori alla mano<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>ritrarre bene i complessi colori del vero. Se ciò non fosse, sarebbe un dissidio continuo nell’umanità a decidere di ciò che è uguale nei colori, mentre tutti certamente distinguono se in una stoffa vi è una macchia, se due tappezzerie sono eguali di colore e via dicendo.
L’occhio quindi nel rapporto colla pittura sta come l’orecchio in rapporto alla musica, che per non sapere cantare o suonare o scrivere musica non vuol dire che non si possa magnificamente gustare l’opera d’arte musicale.
L’intelligenza poi del colorito come risultato armonico di tutti i colori che formano un dipinto è condizione ancora per sè disgiunta dalla facoltà di vedere nel vero i corpi pel colore che hanno presi ad uno ad uno. Vale a dire che si può essere dotati della capacità del miscuglio dei colori della tavolozza sino a copiare esattamente il colore dei corpi esistenti in natura guardandoli ad uno ad uno, ma senza riescire a cogliere quel legame che pure spesso assumono in natura i più svariati oggetti che si presentano al nostro sguardo. Ciò che non è ancora l’armonia dell’arte, perchè se nel vero può accadere l’intrusione di un colore fastidioso allo sguardo l’arte vuole che sia rigorosamente escluso.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude><nowiki/>
Ma sia in una sensibilità maggiore della vista o in una attitudine intellettiva particolare dove risiede la facoltà di armonizzare i colori, ciò che importerebbe di più sarebbe il potere stabilire se fosse possibile acquistare tale facoltà per mezzo dell’insegnamento: determinare cioè se, ammessa la dote indispensabile di sapere ricavare dai colori della tavolozza delle tinte analoghe a quelle offerte dagli oggetti del vero, all’esercizio pratico dell’imitazione si potesse unire un complesso di norme che fossero di guida ad evitare i disaccordi dei colori dimostrandone le cause ed ordinandole in modo che ne risultasse una legge generale alla quale potere ricorrere nei casi dubbi o controversi.
Abbenchè non vi siano fatti precisi che inducano a trovare analogia diretta fra la pittura e la musica, tuttavia per la consuetudine di alcune parole comuni alle due arti, come ''accordo'' ed ''armonia'', che convengono alle due arti nel senso analogo di piacere o sgradimento che producono tanto i colori quanto i suoni in determinati rapporti, posto il discorso sull’accordo e l’armonia dei colori, involontariamente il pensiero ricorre alle leggi musicali, alla loro costituzione formale e all’idea che per la pittura sia da aspettarsi un<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>trattato che segua parallelamente l’argomento musicale, non d’altro abbisognevole che di sostituire al nome delle note quello dei colori, al numero delle vibrazioni sonore il numero delle onde luminose.
Ed i trattati scritti partendo da questo falso criterio istintivo sono già parecchi e di nessun profitto per il pittore, il quale non può a meno di sorridere vedendo apprestarglisi i colori pesati in oncie e grammi o misurati in cifre ridotte sino ai milionesimi di millimetro.
Rood con pochi esempi persuade della inutilità e vanità di simili tentativi e più semplice ancora apparisce l’errore di tali ricerche riflettendo come gli organi della vista e dell’udito siano conformati in modo così diverso da escludere ogni possibile comunione di azioni fisiologiche, pure non potendosi negare che una base comune di fatti si debba riscontrare quando il suono e la luce si considerino all’infuori del senso particolare sul quale agiscono, e cioè come forze dinamiche quali siansi, come appunto sono le energie da cui procedono l’onda sonora e l’onda luminosa.
E difatti il suono e la luce hanno comuni la riflessione, la rifrazione, l’interferenza, ecc., ma cose di troppo lontano interesse mentre il pittore dipinge.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude><nowiki/>
La comunanza effettiva che possiamo trovare dunque fra la pittura e la musica si riduce all’analogia di due distinte impressioni: quella del piacere che ci destano alcuni colori o soli o combinati a due, a tre od in successioni innumere quante ne potranno trovare i veri pittori che saranno: ed il disgusto e la repulsione opposti di certe associazioni di colori che straziano l’occhio incapace di sopportarne l’effetto.
Tra questi due estremi evidentemente è possibile una graduazione infinita di rapporti, che sarebbero forse quelli di cui si aspetta la determinazione in formule precise. Ma il pittore non può mai dimenticare che la sua arte è nulla se non diparte e si appoggia sul vero, sorgente infinita ed inesauribile che non esige altro e miglior trattato per essere interpretata, che il non dimenticarsi mai di amarla ed interrogarla, non colla superbia del presuntuoso di essere il solo capace di intenderla ma coll’amore e la umiltà del fedele che non rinunzia ad alcun aiuto gli possa essere offerto per meglio comprenderla e penetrarla nella misteriosa ed infinita sua costituzione.
Eppure della cognizione scientifica dei fenomeni luminosi sembra che il pittore non veda il legame coll’arte. Il sapere che la luce proveniente in linea<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|G. {{Sc|Previati}}, ''Della Pittura''.||10}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>retta dal sole o da qualsiasi sorgente luminosa si ripercuote su quanti oggetti incontra in direzione uguale a quella di provenienza, sembra non destargli altra idea che quella di un filo luminoso penetrato in una stanza buia da un piccolo foro e che percotendo su di uno specchio lancia un altro filo luminoso con un angolo che gli è indifferente, perchè, ridotta l’idea della riflessione della luce a tale meschinità d’idea, non vale la pena infatti di conoscere quale sia l’angolo che risulta.
“Se però egli volesse pensare ad una tela bianca rischiarata da una dozzina di sorgenti luminose differenti, come possono essere gli oggetti diversi che sono nella stessa stanza riflettenti della luce colorata, vedrebbe che la gradazione definitiva della tela dipenderebbe non solo dall’essere bianca ma ancora dalla presenza e prossimità delle tende, dei libri, delle sedie e d’un gran numero d’altri oggetti. Il colore delinitivo non sarà dunque bianco, ma una tinta inesprimibile che solo un pittore saprebbe imitare. Quando si tratta di oggetti colorati, la complicazione è ancora più grande.
“Supponiamo che si tratti di una tela rossa: se la luce che riceve da qualche oggetto vicino sarà ad esempio verde, il rosso tenderà all’aranciato; se la luce aggiunta sarà gialla, l’aranciato<noinclude><references/></noinclude>
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“Se però egli volesse pensare ad una tela bianca rischiarata da una dozzina di sorgenti luminose differenti, come possono essere gli oggetti diversi che sono nella stessa stanza riflettenti della luce colorata, vedrebbe che la gradazione definitiva della tela dipenderebbe non solo dall’essere bianca ma ancora dalla presenza e prossimità delle tende, dei libri, delle sedie e d’un gran numero d’altri oggetti. Il colore definitivo non sarà dunque bianco, ma una tinta inesprimibile che solo un pittore saprebbe imitare. Quando si tratta di oggetti colorati, la complicazione è ancora più grande.
“Supponiamo che si tratti di una tela rossa: se la luce che riceve da qualche oggetto vicino sarà ad esempio verde, il rosso tenderà all’aranciato; se la luce aggiunta sarà gialla, l’aranciato<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 141 —|}}</noinclude>nelle coscienze lo scrittore, il poeta, il musicista? Ed il pittore per quale titolo sarebbe così privilegiato da potersi sempre mettere sul proprio cavalletto in comoda posizione per copiare e non avendo potuto copiare ritenere che ciò debba valergli come giustificazione dell’effetto mancato?
Forse può sembrare che il tener calcolo degli impotenti dell’arte esorbiti dall’argomento dell’interpretazione delle luci e della luminosità, ma l’impotenza in alcune questioni d’arte non avviene che per un falso punto di veduta della questione stessa. L’incapacità dell’uno allora si generalizza e, come nel caso che abbiamo considerato, il difetto di imbastire quadri in condizioni impossibili per abbracciare l’effetto luminoso complessivo non è sola insufficenza di criterio di qualcuno ma fu tendenza comune sin dal fiorire della pittura storica e vi lasciò traccia indubbia nelle opere di carattere essenzialmente veristico, nelle quali maggiormente si riscontra l’eccesso di tonalità false e prive di sintesi luminosa.
Nè i grandi maestri infatti mai presero alla lettera il verismo mortificante ogni attività intellettuale inchiuso nella formola di immobilizzare a tutti i costi avanti a sè ogni oggetto del proprio quadro — come lo prova lo svolgere fantasioso del<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 142 —|}}</noinclude>soggetto preferito dal passato e più che tutto la mole immensa del maggior numero dei dipinti, alcuni dei quali anche eseguiti a tali altezze o rihiedenti che il pittore dipingendo si portasse a tali altezze da escludere affatto il supposto che dipingendo fosse presente alcuna forma di modello reale. Onde l’artista poteva seguire liberamente la mente piena di ricordi di vita vissuta ed attin- gere a piene mani nella fantasia alimentata dalla continua osservazione del vero così liberale dispensatore di effetti di luce.
Le eccezionali qualità dei più grandi maestri antichi le cui opere si è sospinti a considerare come poste oramai al di fuori ed al disopra di ogni critica possibile ed utile ci lasciano liberi di mettere in rilievo come nella pittura antica, se consuetudini scolastiche, forza di tradizioni, comodità di lavoro trascinavano l’artista a formare del proprio studio il campo più comune d’osservazione della figura umana, le esigenze dei soggetti costringevano però a campare le figure nei più vari ambienti chiusi ed aperti, sino, per la prevalenza dei soggetti religiosi, a situarle negli abbaglianti splendori de’ cieli. E se troviamo che l’immaginazione ha fatto molto e che il talento trovò cento vie per imporsi, nondimeno è ben certo che la pittura<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 143 —|}}</noinclude>antica raggiungendo i limiti della perfezione nella bellezza della forma, nella forza del chiaroscuro, nell’abilità dell’allestimento decorativo non ha però si può dire sfiorato il problema degli effetti pittorici sotto lo splendore preponderante del cielo e l’illuminazione universale dell’aria per raggiungerli senza quell’artificio di contrasti di nero che impresse lo speciale senso di oscurità che domina sulla pittura antica, specialmente quando, invalsa la pittura ad olio, pareva si dovesse avere un mezzo più rapido per raggiungere l’effetto d’insieme e nella lucidezza estrema delle tinte chiare un elemento tecnico pel quale la visione complessiva del quadro potesse di più accostarsi al senso vibrante delle luci naturali.
Ma l’effettivo contributo di tonalità più basse e l’incanto delle trasparenze meglio accessibili colle velature alla pittura ad olio che non alla tempera se poterono eccitare l’entusiasmo di quegli artefici nelle apparenti risorse del nuovo mezzo tecnico, l’illusione istessa degli odierni ricercatori di novità di processi per un ritorno dei colori alle qualità della tempera, non risolvette nè poteva risolvere il problema di una verità oggettiva che oltrepassasse quella della educazione artistica del- l’epoca.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 143 —|}}</noinclude>antica raggiungendo i limiti della perfezione nella bellezza della forma, nella forza del chiaroscuro, nell’abilità dell’allestimento decorativo non ha però si può dire sfiorato il problema degli effetti pittorici sotto lo splendore preponderante del cielo e l’illuminazione universale dell’aria per raggiungerli senza quell’artificio di contrasti di nero che impresse lo speciale senso di oscurità che domina sulla pittura antica, specialmente quando, invalsa la pittura ad olio, pareva si dovesse avere un mezzo più rapido per raggiungere l’effetto d’insieme e nella lucidezza estrema delle tinte chiare un elemento tecnico pel quale la visione complessiva del quadro potesse di più accostarsi al senso vibrante delle luci naturali.
Ma l’effettivo contributo di tonalità più basse e l’incanto delle trasparenze meglio accessibili colle velature alla pittura ad olio che non alla tempera se poterono eccitare l’entusiasmo di quegli artefici nelle apparenti risorse del nuovo mezzo tecnico, l’illusione istessa degli odierni ricercatori di novità di processi per un ritorno dei colori alle qualità della tempera, non risolvette nè poteva risolvere il problema di una verità oggettiva che oltrepassasse quella della educazione artistica dell’epoca.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 144 —|}}</noinclude>— 144 —
infatti la pittura che segna il passaggio dalla
tempera alla pittura ad olio non ha per noi altra
cospicua differenza che l’annerimento sopravvenu-
tole per gl’ingredienti più alterabili introdotti nei
nuovi colori. Occorse del tempo perchè la visione
dei successori dei Gozzoli, dei Mantegna, dei Bel-
lini si orientasse verso l’oscurità e l’intensità dei
pittori del cinquecento; e piuttosto che una vi-
sione intrinsecamente differente vediamo ampli-
ficarsi l’impiego dei nuovi colori per le loro qua-
lità materiali intrinseche cioè la splendidezza delle
lacche rosse, verdi e gialle per sè, non perchè i
vestiti rossi, verdi, gialli dell’epoca, esposti a quelle
condizioni di luce che erano allora tali come sono
adesso, spingessero pei loro effetti naturali ad
impiegare i colori puri, ma perchè le tecniche
hanno quest’imperio sull’arte checchè si possa filo-
sofare altrimenti. Tiziano, Paolo Veronese, Tinto-
retto hanno fatto vedere, per modo di dire, tanti
colori ai pittori coetanei così come Michelangelo
potè far vedere tanti muscoli ai suoi imitatori;
così come il barocco vide tanti contorcimenti e
tanti pastorelli d’Arcadia con l’arte dei Boucher
e dei Fragonard.
La pittura volgea sempre più al nero perchè
invece di guardare il vero si osservava sempre più<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 144 —|}}</noinclude>infatti la pittura che segna il passaggio dalla tempera alla pittura ad olio non ha per noi altra cospicua differenza che l’annerimento sopravvenutole per gl’ingredienti più alterabili introdotti nei nuovi colori. Occorse del tempo perchè la visione dei successori dei Gozzoli, dei Mantegna, dei Bellini si orientasse verso l’oscurità e l’intensità dei pittori del cinquecento; e piuttosto che una visione intrinsecamente differente vediamo amplificarsi l’impiego dei nuovi colori per le loro qua- lità materiali intrinseche cioè la splendidezza delle lacche rosse, verdi e gialle per sè, non perchè i vestiti rossi, verdi, gialli dell’epoca, esposti a quelle condizioni di luce che erano allora tali come sono adesso, spingessero pei loro effetti naturali ad impiegare i colori puri, ma perchè le tecniche hanno quest’imperio sull’arte checchè si possa filosofare altrimenti. Tiziano, Paolo Veronese, Tintoretto hanno fatto vedere, per modo di dire, tanti colori ai pittori coetanei così come Michelangelo potè far vedere tanti muscoli ai suoi imitatori; così come il barocco vide tanti contorcimenti e tanti pastorelli d’Arcadia con l’arte dei Boucher e dei Fragonard.
La pittura volgea sempre più al nero perchè invece di guardare il vero si osservava sempre più<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 145 —|}}</noinclude>il modello in stanze chiuse sotto anguste finestre e, peggio, facendo piccoli modelli in rilievo che si copiavano poi di notte al lume di candela. È evidente che il carattere saliente della luce e della varietà dei suoi effetti non si sarebbe potuto studiare convenientemente e vantaggiosamente che nel campo naturale dove ha la sua massima esplicazione cioè fra le grandi scene naturali, come è ancora più evidente che lo studio di questo carattere saliente non si sarebbe perfezionato se non dietro un’applicazione continua di generazioni e generazioni d’artisti e scuole, giacchè per ogni conquista, in qualsiasi campo, occorre una preparazione, una ricerca paziente, il concorso favorevole di attitudini e circostanze per le quali le intenzioni si traducono finalmente in una forma precisa, intelligibile ed universalmente riconosciuta. Se la storia dell’arte non è che una documentazione mai interrotta delle dificoltà vinte e superate, non potremmo certamente fare grande raccolta di testimonianze d’indagini in quella parte dell’elemento pittorico che riguarda l’illuminazione generale del dipinto, la struttura intima dell’effetto luminoso le cui leggi non si potevano studiare e capire se non osservandole all’aperto. Perchè, oltre al sapersi già che il paesaggio fu un<noinclude><references/>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 145 —|}}</noinclude>il modello in stanze chiuse sotto anguste finestre e, peggio, facendo piccoli modelli in rilievo che si copiavano poi di notte al lume di candela.
È evidente che il carattere saliente della luce e della varietà dei suoi effetti non si sarebbe potuto studiare convenientemente e vantaggiosamente che nel campo naturale dove ha la sua massima esplicazione cioè fra le grandi scene naturali, come è ancora più evidente che lo studio di questo carattere saliente non si sarebbe perfezionato se non dietro un’applicazione continua di generazioni e generazioni d’artisti e scuole, giacchè per ogni conquista, in qualsiasi campo, occorre una preparazione, una ricerca paziente, il concorso favorevole di attitudini e circostanze per le quali le intenzioni si traducono finalmente in una forma precisa, intelligibile ed universalmente riconosciuta.
Se la storia dell’arte non è che una documentazione mai interrotta delle dificoltà vinte e superate, non potremmo certamente fare grande raccolta di testimonianze d’indagini in quella parte dell’elemento pittorico che riguarda l’illuminazione generale del dipinto, la struttura intima dell’effetto luminoso le cui leggi non si potevano studiare e capire se non osservandole all’aperto. Perchè, oltre al sapersi già che il paesaggio fu un<noinclude><references/>
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{{Centrato|'''PREFAZIONE'''<br><br>AI FANCIULLI.}}
<i>{{x-larger|I}}ddio, allorchè ebbe formato
gli uomini, cercò un alleviamento
alle loro pene, e mise nel mondo
l’amor materno.
Da quel tempo i fanciulli sono
felici: hanno madri che vegliano</i><noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XIII
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{{Qualità|avz=75%|data=26 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|4]] - XIII. - Avventura di Fershîd-verd|prec=../XII|succ=../XIV}}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|58|{{Sc|{{smaller|italia artistica}}|}}}}</noinclude>Rinaldo va in esilio a Napoli; Cosimo è richiamato da Venezia ove da Padova l'ha ottenuto il governo della Serenissima, e il primo d'ottobre rientra solennemente in città, tra una folla plaudente. Ne è andato via cittadino, vi torna signore.
{{Centrato|⁂}}
Ma pur in questa vita affannosa, Firenze aumenta di importanza e di nome. Non solo i suoi mercanti continuano a padroneggiare i più lontani emporii; non solo i suoi artisti per ogni luogo d'Italia ne diffondono la rinomanza, ma anche la sua influenza politica si allarga, fuor del consueto cerchio regionale. Guerre e alleanze non si fanno più coi vicini: ma col papa, coi veneziani, con Bernabò Visconti, con Alfonso d'Aragona, queste; quelle, per quasi un secolo (1351-1440), contro i Visconti, contro Gregorio XI, contro Ladislao, sempre con varia fortuna.
Ora Giovanni Visconti invade perfino il contado fiorentino, ora Gian Galeazzo circonda col suo esercito la città quasi perduta, ora Niccolò Piccinino disfà i fio- rentini sul Serchio; ora invece le milizie assoldate dalla repubblica, e condotte da Giovanni Acuto, da Niccolò da Tolentino e da Francesco Sforza, vincono e per- mettono onorevoli paci.
Ma più spesso, alle armi, si preferisce il denaro. Si colma d'oro la Gran Com- pagnia perchè non diserti il contado, e d'oro si sazia Carlo IV per aver pace con lui; con l'oro si hanno Prato e Pistoia, Arezzo e Cortona, Livorno. Solo con Pisa TADDEO GADDI: NATIVITÀ DI MARIA CAPPELLA BARONCELLI IN S. CROCE. (Fot. Alinari). {{FI |file = Nello Tarchiani Firenze 1915 (page 70 crop).jpg |width = 100% |caption ={{Sc|taddeo gaddi:natività di maria - cappella barancelli in santa croce}} }}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|58|{{Sc|{{smaller|italia artistica}}|}}}}</noinclude>Rinaldo va in esilio a Napoli; Cosimo è richiamato da Venezia ove da Padova l'ha ottenuto il governo della Serenissima, e il primo d'ottobre rientra solennemente in città, tra una folla plaudente. Ne è andato via cittadino, vi torna signore.
{{Centrato|⁂}}
Ma pur in questa vita affannosa, Firenze aumenta di importanza e di nome. Non solo i suoi mercanti continuano a padroneggiare i più lontani emporii; non solo i suoi artisti per ogni luogo d'Italia ne diffondono la rinomanza, ma anche la sua influenza politica si allarga, fuor del consueto cerchio regionale. Guerre e alleanze non si fanno più coi vicini: ma col papa, coi veneziani, con Bernabò Visconti, con Alfonso d'Aragona, queste; quelle, per quasi un secolo (1351-1440), contro i Visconti, contro Gregorio XI, contro Ladislao, sempre con varia fortuna.
Ora Giovanni Visconti invade perfino il contado fiorentino, ora Gian Galeazzo circonda col suo esercito la città quasi perduta, ora Niccolò Piccinino disfà i fio- rentini sul Serchio; ora invece le milizie assoldate dalla repubblica, e condotte da Giovanni Acuto, da Niccolò da Tolentino e da Francesco Sforza, vincono e per- mettono onorevoli paci.
Ma più spesso, alle armi, si preferisce il denaro. Si colma d'oro la Gran Com- pagnia perchè non diserti il contado, e d'oro si sazia Carlo IV per aver pace con lui; con l'oro si hanno Prato e Pistoia, Arezzo e Cortona, Livorno. Solo con Pisa
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|58|{{Sc|{{smaller|italia artistica}}|}}}}</noinclude>Rinaldo va in esilio a Napoli; Cosimo è richiamato da Venezia ove da Padova l'ha ottenuto il governo della Serenissima, e il primo d'ottobre rientra solennemente in città, tra una folla plaudente. Ne è andato via cittadino, vi torna signore.
{{Centrato|⁂}}
Ma pur in questa vita affannosa, Firenze aumenta di importanza e di nome. Non solo i suoi mercanti continuano a padroneggiare i più lontani emporii; non solo i suoi artisti per ogni luogo d'Italia ne diffondono la rinomanza, ma anche la sua influenza politica si allarga, fuor del consueto cerchio regionale. Guerre e alleanze non si fanno più coi vicini: ma col papa, coi veneziani, con Bernabò Visconti, con Alfonso d'Aragona, queste; quelle, per quasi un secolo (1351-1440), contro i Visconti, contro Gregorio XI, contro Ladislao, sempre con varia fortuna.
Ora Giovanni Visconti invade perfino il contado fiorentino, ora Gian Galeazzo circonda col suo esercito la città quasi perduta, ora Niccolò Piccinino disfà i fio- rentini sul Serchio; ora invece le milizie assoldate dalla repubblica, e condotte da Giovanni Acuto, da Niccolò da Tolentino e da Francesco Sforza, vincono e per- mettono onorevoli paci.
Ma più spesso, alle armi, si preferisce il denaro. Si colma d'oro la Gran Com- pagnia perchè non diserti il contado, e d'oro si sazia Carlo IV per aver pace con lui; con l'oro si hanno Prato e Pistoia, Arezzo e Cortona, Livorno. Solo con Pisa
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: FIRENZE 59 TADDEO CADDI: SPOSALIZIO DELLA VERGINE — CAPPELLA BARONCELLI IN S. CROCE. (Fot. Alitiari). non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla per fame il Q d’ottobre dei 1406. Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consol...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{smaller|{{Sc|firenze}}}}|59}}</noinclude>FIRENZE
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TADDEO CADDI: SPOSALIZIO DELLA VERGINE — CAPPELLA BARONCELLI IN S. CROCE. (Fot. Alitiari).
non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla
per fame il Q d’ottobre dei 1406.
Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio
del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi
di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consoli del mare.
LA SIGNORIA MEDICEA.
DA Cosimo il Vecchio al Magnifico Lorenzo è tutto un lavorìo abilissimo per
scalzare a poco a poco le basi del reggimento repubblicano; il quale, se
pure ormai sopravvive a sé stesso, ha tuttavia ancora tal fascino in un popolo
da secoli abituato al governo, da poter suscitare d’un tratto uno di quei tumulti
furiosi bastevoli a minare in un giorno la potenza acquistata con anni di attesa.
Cosimo, da primo, si fa creare gonfaloniere; poi con diverse balìe si assicura
che siano chiamati agli uffici soltanto uomini devoti e fedeli, finché nel 1458, coraggiosamente,
quasi sostituisce al Consiglio del Popolo e a quello del Comune un
Consiglio dei Cento, tutto composto di creature sue, pur lasciando che i Priori delle
Arti — non senza ironia prendano il nome di Priori di Libertà, e che il popolo
sia chiamato a parlamento per dar forza alle balìe a lui devote.
Lorenzo -- dopo il breve e mal governo di Piero il gottoso, suo padre —
riprende la tradizione dell’avo; e da primo (nel 1471) sostituisce un Consiglio Maggiore,
o dei Duegento, al parlamento popolare; poi (nel 1480), approfittando della<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{smaller|{{Sc|firenze}}}}|59}}</noinclude>
{{FI
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}}FIRENZE
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non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla
per fame il Q d’ottobre dei 1406.
Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio
del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi
di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consoli del mare.
LA SIGNORIA MEDICEA.
DA Cosimo il Vecchio al Magnifico Lorenzo è tutto un lavorìo abilissimo per
scalzare a poco a poco le basi del reggimento repubblicano; il quale, se
pure ormai sopravvive a sé stesso, ha tuttavia ancora tal fascino in un popolo
da secoli abituato al governo, da poter suscitare d’un tratto uno di quei tumulti
furiosi bastevoli a minare in un giorno la potenza acquistata con anni di attesa.
Cosimo, da primo, si fa creare gonfaloniere; poi con diverse balìe si assicura
che siano chiamati agli uffici soltanto uomini devoti e fedeli, finché nel 1458, coraggiosamente,
quasi sostituisce al Consiglio del Popolo e a quello del Comune un
Consiglio dei Cento, tutto composto di creature sue, pur lasciando che i Priori delle
Arti — non senza ironia prendano il nome di Priori di Libertà, e che il popolo
sia chiamato a parlamento per dar forza alle balìe a lui devote.
Lorenzo -- dopo il breve e mal governo di Piero il gottoso, suo padre —
riprende la tradizione dell’avo; e da primo (nel 1471) sostituisce un Consiglio Maggiore,
o dei Duegento, al parlamento popolare; poi (nel 1480), approfittando della<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{smaller|{{Sc|firenze}}}}|59}}</noinclude> {{FI |file = Nello Tarchiani Firenze 1915 (page 71 crop).jpg |width = 90% |caption = {{smaller|{{Sc|Taddeo Gaddi: Sposalizio Della Vergine — Cappella Barancelli In Santa Croce}}}} (Fot. Alinari). }}
non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla per fame il Q d’ottobre dei 1406.
Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consoli del mare.
{{Centrato|LA SIGNORIA MEDICEA.}}
{{Capolettera|D}}A Cosimo il Vecchio al Magnifico Lorenzo è tutto un lavorìo abilissimo per scalzare a poco a poco le basi del reggimento repubblicano; il quale, se pure ormai sopravvive a sé stesso, ha tuttavia ancora tal fascino in un popolo da secoli abituato al governo, da poter suscitare d’un tratto uno di quei tumulti furiosi bastevoli a minare in un giorno la potenza acquistata con anni di attesa.
Cosimo, da primo, si fa creare gonfaloniere; poi con diverse balìe si assicura che siano chiamati agli uffici soltanto uomini devoti e fedeli, finché nel 1458, coraggiosamente, quasi sostituisce al Consiglio del Popolo e a quello del Comune un Consiglio dei Cento, tutto composto di creature sue, pur lasciando che i Priori delle Arti — non senza ironia prendano il nome di Priori di Libertà, e che il popolo sia chiamato a parlamento per dar forza alle balìe a lui devote.
Lorenzo -- dopo il breve e mal governo di Piero il gottoso, suo padre — riprende la tradizione dell’avo; e da primo (nel 1471) sostituisce un Consiglio Maggiore, o dei Duegento, al parlamento popolare; poi (nel 1480), approfittando della<noinclude><references/></noinclude>
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non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla per fame il 9 d’ottobre dei 1406.
Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consoli del mare.
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Cosimo, da primo, si fa creare gonfaloniere; poi con diverse balìe si assicura che siano chiamati agli uffici soltanto uomini devoti e fedeli, finché nel 1458, coraggiosamente, quasi sostituisce al Consiglio del Popolo e a quello del Comune un Consiglio dei Cento, tutto composto di creature sue, pur lasciando che i Priori delle Arti — non senza ironia prendano il nome di Priori di Libertà, e che il popolo sia chiamato a parlamento per dar forza alle balìe a lui devote.
Lorenzo -- dopo il breve e mal governo di Piero il gottoso, suo padre — riprende la tradizione dell’avo; e da primo (nel 1471) sostituisce un Consiglio Maggiore, o dei Duegento, al parlamento popolare; poi (nel 1480), approfittando della<noinclude><references/></noinclude>
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non bastano i fiorini gigliati promessi ai genovesi. Occorre assediarla e prenderla per fame il 9 d’ottobre dei 1406.
Con la presa di Pisa, con la compra di Livorno (1421) Firenze agogna al dominio del Mediterraneo, manda ambascerie al Soldano di Babilonia ed ai Principi di Corinto e di Cefalonia, e crea i Sei Consoli del mare.
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Cosimo, da primo, si fa creare gonfaloniere; poi con diverse balìe si assicura che siano chiamati agli uffici soltanto uomini devoti e fedeli, finché nel 1458, coraggiosamente, quasi sostituisce al Consiglio del Popolo e a quello del Comune un Consiglio dei Cento, tutto composto di creature sue, pur lasciando che i Priori delle Arti — non senza ironia prendano il nome di Priori di Libertà, e che il popolo sia chiamato a parlamento per dar forza alle balìe a lui devote.
Lorenzo -- dopo il breve e mal governo di Piero il gottoso, suo padre — riprende la tradizione dell’avo; e da primo (nel 1471) sostituisce un Consiglio Maggiore, o dei Duegento, al parlamento popolare; poi (nel 1480), approfittando della<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|60|{{Sc|{{smaller|italia artistica}}|}}}}</noinclude>congiura dei Pazzi, accentra ogni potere legislativo, esecutivo e giudiziario in un
Consiglio dei Settanta, tutti medicei; finchè due anni più tardi fa dare, come dice
il Guicciardini, « autorità e balìa a diciassette cittadini che potessino disporre di
tutte le cose della città tanto quanto poteva tutto il popolo di Firenze ». Sedici
sono a lui fedelissimi; egli stesso è il decimosettimo.
E il popolo plaudisce e pare non si avvegga d'aver ormai perduto ogni libertà.
Sì che le numerose congiure non fanno che rafforzare vieppiù la potenza medicea,
offrendo l'occasione di nuove balie, di nuovi provvedimenti per la sicurezza dello Stato.
Tale sorte hanno la congiura di Piero de' Ricci, quella svelata da Luca Pitti
che tradisce i compagni, e quella più famosa dei Pazzi, i quali, ucciso Giuliano e
ferito Lorenzo, s'illudono di muovere il popolo. Ma il popolo si muove gridando:
<palle! palle! ammazza! ammazza! » e impicca i congiurati ai ferri di Palazzo, e
fa strazio dei loro cadaveri.
Poichè il popolo sta per Cosimo e pei suoi successori, che preferiscono la
padronanza effettiva del Governo, in una città ove per secoli i cittadini sono andati
in rovina appena divenuti grandi e potenti, piuttosto che le apparenze di una
signoria che per ragioni molteplici male può esser sopportata alla lunga.
Così Cosimo vuole in Via Larga un palazzo più modesto di quello ideatogli
dal Brunellesco, proprio quando re e principi d'Europa lo trattano come uno dei
loro; così Lorenzo, mentre dà quasi l'ultimo colpo alla libertà col Consiglio dei
Settanta, si fa metter nel numero degli ambasciatori a Sisto IV, accogliendo umil-
mente le istruzioni dei Dieci di Balìa, i quali però non san fare a meno di dargli
del Magnifico; e Piero di Lorenzo stesso, che si dimostra indegno continuatore
della famiglia, sa però con accorte più che modeste parole ricusare il titolo di
barone offertogli, non senza insistenze, da Alfonso d'Aragona.
Piuttosto nei rapporti esteriori oggi diremmo internazionali i Medici non
dubitano di atteggiarsi a signori della repubblica. Chè non solo magnificamente
ospitano nel loro palazzo, abbagliandoli con la ricchezza delle suppellettili e la
sontuosità del trattamento, e Federigo III imperatore, e Gian Galeazzo Sforza, e
Galeazzo Maria con Bona di Savoia, e Cristiano di Danimarca; ma fanno loro e
ne ricevono doni regali; ai mercanti che dirigono le succursali del banco mediceo
a Roma, a Milano, a Venezia, danno spesso veste ed attribuzioni di residenti e di
ambasciatori della repubblica. E quando nel '79, per salvare lo stato dalla rovina
che gli minacciano il papa e il re di Napoli alleati, Lorenzo arditamente si va a
metter nelle mani di Ferdinando d'Aragona, rischiando la vita per ottenere la pace,
che ottiene, Lorenzo non è più il cittadino privato, anche se, tornando in Firenze
accresciuto in potenza e favore, ostenta di esserlo.
Nè è più un cittadino privato quando con lunghe, ostinate insistenze strappa
a Innocenzo VIII la promessa del cappello cardinalizio pel figlio Giovanni appena
quattordicenne, ed attende con impazienza che tre anni più tardi (nel 1492) si faccia
la solenne investitura dell'adolescente porporato.
Egli stesso si accorge che ormai è la sua famiglia una famiglia principesca;
e confessa all'ambasciatore presso il pontefice: « questa è la maggior cosa che
facessi mai casa nostra >.
Così che scrivendo a Giovanni l'ultima sua lettera, poteva credere di aver per
sempre legato il destino di Firenze a quello della sua famiglia, dicendo: < la casa
ne va con la città ».
Ma quando l'8 d'aprile del '92, nella quiete di Careggi, il Magnifico, poco più
che quarantenne, si fu spento, Piero suo figlio poco stette a ruinare il meraviglioso
edificio innalzato da Cosimo e rafforzato e quasi direi abbellito da Lorenzo.
Umiliata vilmente a Sarzana, dinanzi alla ostinata superbia di Carlo VIII, la
grandezza della città e della casa, poco mancò che, tornato, non fosse chiuso in
Palazzo. Si salvò fuggendo a Bologna, mentre Carlo entrava sprezzantemente dalla
porta a San Frediano come conquistatore, per poi turbarsi ed impaurirsi dinanzi<noinclude><references/></noinclude>
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E il popolo plaudisce e pare non si avvegga d'aver ormai perduto ogni libertà. Sì che le numerose congiure non fanno che rafforzare vieppiù la potenza medicea, offrendo l'occasione di nuove balie, di nuovi provvedimenti per la sicurezza dello Stato.
Tale sorte hanno la congiura di Piero de' Ricci, quella svelata da Luca Pitti che tradisce i compagni, e quella più famosa dei Pazzi, i quali, ucciso Giuliano e ferito Lorenzo, s'illudono di muovere il popolo. Ma il popolo si muove gridando: <palle! palle! ammazza! ammazza! » e impicca i congiurati ai ferri di Palazzo, e fa strazio dei loro cadaveri.
Poichè il popolo sta per Cosimo e pei suoi successori, che preferiscono la padronanza effettiva del Governo, in una città ove per secoli i cittadini sono andati in rovina appena divenuti grandi e potenti, piuttosto che le apparenze di una signoria che per ragioni molteplici male può esser sopportata alla lunga.
Così Cosimo vuole in Via Larga un palazzo più modesto di quello ideatogli dal Brunellesco, proprio quando re e principi d'Europa lo trattano come uno dei loro; così Lorenzo, mentre dà quasi l'ultimo colpo alla libertà col Consiglio dei Settanta, si fa metter nel numero degli ambasciatori a Sisto IV, accogliendo umil- mente le istruzioni dei Dieci di Balìa, i quali però non san fare a meno di dargli del Magnifico; e Piero di Lorenzo stesso, che si dimostra indegno continuatore della famiglia, sa però con accorte più che modeste parole ricusare il titolo di barone offertogli, non senza insistenze, da Alfonso d'Aragona.
Piuttosto nei rapporti esteriori oggi diremmo internazionali i Medici non dubitano di atteggiarsi a signori della repubblica. Chè non solo magnificamente ospitano nel loro palazzo, abbagliandoli con la ricchezza delle suppellettili e la sontuosità del trattamento, e Federigo III imperatore, e Gian Galeazzo Sforza, e Galeazzo Maria con Bona di Savoia, e Cristiano di Danimarca; ma fanno loro e ne ricevono doni regali; ai mercanti che dirigono le succursali del banco mediceo a Roma, a Milano, a Venezia, danno spesso veste ed attribuzioni di residenti e di ambasciatori della repubblica. E quando nel '79, per salvare lo stato dalla rovina che gli minacciano il papa e il re di Napoli alleati, Lorenzo arditamente si va a metter nelle mani di Ferdinando d'Aragona, rischiando la vita per ottenere la pace, che ottiene, Lorenzo non è più il cittadino privato, anche se, tornando in Firenze accresciuto in potenza e favore, ostenta di esserlo.
Nè è più un cittadino privato quando con lunghe, ostinate insistenze strappa a Innocenzo VIII la promessa del cappello cardinalizio pel figlio Giovanni appena quattordicenne, ed attende con impazienza che tre anni più tardi (nel 1492) si faccia la solenne investitura dell'adolescente porporato.
Egli stesso si accorge che ormai è la sua famiglia una famiglia principesca; e confessa all'ambasciatore presso il pontefice: « questa è la maggior cosa che facessi mai casa nostra >.
Così che scrivendo a Giovanni l'ultima sua lettera, poteva credere di aver per sempre legato il destino di Firenze a quello della sua famiglia, dicendo: < la casa ne va con la città ». Ma quando l'8 d'aprile del '92, nella quiete di Careggi, il Magnifico, poco più che quarantenne, si fu spento, Piero suo figlio poco stette a ruinare il meraviglioso edificio innalzato da Cosimo e rafforzato e quasi direi abbellito da Lorenzo.
Umiliata vilmente a Sarzana, dinanzi alla ostinata superbia di Carlo VIII, la grandezza della città e della casa, poco mancò che, tornato, non fosse chiuso in Palazzo. Si salvò fuggendo a Bologna, mentre Carlo entrava sprezzantemente dalla porta a San Frediano come conquistatore, per poi turbarsi ed impaurirsi dinanzi<noinclude><references/></noinclude>
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E il popolo plaudisce e pare non si avvegga d'aver ormai perduto ogni libertà. Sì che le numerose congiure non fanno che rafforzare vieppiù la potenza medicea, offrendo l'occasione di nuove balie, di nuovi provvedimenti per la sicurezza dello Stato.
Tale sorte hanno la congiura di Piero de' Ricci, quella svelata da Luca Pitti che tradisce i compagni, e quella più famosa dei Pazzi, i quali, ucciso Giuliano e ferito Lorenzo, s'illudono di muovere il popolo. Ma il popolo si muove gridando: <palle! palle! ammazza! ammazza! » e impicca i congiurati ai ferri di Palazzo, e fa strazio dei loro cadaveri.
Poichè il popolo sta per Cosimo e pei suoi successori, che preferiscono la padronanza effettiva del Governo, in una città ove per secoli i cittadini sono andati in rovina appena divenuti grandi e potenti, piuttosto che le apparenze di una signoria che per ragioni molteplici male può esser sopportata alla lunga.
Così Cosimo vuole in Via Larga un palazzo più modesto di quello ideatogli dal Brunellesco, proprio quando re e principi d'Europa lo trattano come uno dei loro; così Lorenzo, mentre dà quasi l'ultimo colpo alla libertà col Consiglio dei Settanta, si fa metter nel numero degli ambasciatori a Sisto IV, accogliendo umilmente le istruzioni dei Dieci di Balìa, i quali però non san fare a meno di dargli del Magnifico; e Piero di Lorenzo stesso, che si dimostra indegno continuatore della famiglia, sa però con accorte più che modeste parole ricusare il titolo di barone offertogli, non senza insistenze, da Alfonso d'Aragona.
Piuttosto nei rapporti esteriori oggi diremmo internazionali i Medici non dubitano di atteggiarsi a signori della repubblica. Chè non solo magnificamente ospitano nel loro palazzo, abbagliandoli con la ricchezza delle suppellettili e la sontuosità del trattamento, e Federigo III imperatore, e Gian Galeazzo Sforza, e Galeazzo Maria con Bona di Savoia, e Cristiano di Danimarca; ma fanno loro e ne ricevono doni regali; ai mercanti che dirigono le succursali del banco mediceo a Roma, a Milano, a Venezia, danno spesso veste ed attribuzioni di residenti e di ambasciatori della repubblica. E quando nel '79, per salvare lo stato dalla rovina che gli minacciano il papa e il re di Napoli alleati, Lorenzo arditamente si va a metter nelle mani di Ferdinando d'Aragona, rischiando la vita per ottenere la pace, che ottiene, Lorenzo non è più il cittadino privato, anche se, tornando in Firenze accresciuto in potenza e favore, ostenta di esserlo.
Nè è più un cittadino privato quando con lunghe, ostinate insistenze strappa a Innocenzo VIII la promessa del cappello cardinalizio pel figlio Giovanni appena quattordicenne, ed attende con impazienza che tre anni più tardi (nel 1492) si faccia la solenne investitura dell'adolescente porporato.
Egli stesso si accorge che ormai è la sua famiglia una famiglia principesca; e confessa all'ambasciatore presso il pontefice: « questa è la maggior cosa che facessi mai casa nostra >.
Così che scrivendo a Giovanni l'ultima sua lettera, poteva credere di aver per sempre legato il destino di Firenze a quello della sua famiglia, dicendo: «la casa ne va con la città». Ma quando l'8 d'aprile del '92, nella quiete di Careggi, il Magnifico, poco più che quarantenne, si fu spento, Piero suo figlio poco stette a ruinare il meraviglioso edificio innalzato da Cosimo e rafforzato e quasi direi abbellito da Lorenzo.
Umiliata vilmente a Sarzana, dinanzi alla ostinata superbia di Carlo VIII, la grandezza della città e della casa, poco mancò che, tornato, non fosse chiuso in Palazzo. Si salvò fuggendo a Bologna, mentre Carlo entrava sprezzantemente dalla porta a San Frediano come conquistatore, per poi turbarsi ed impaurirsi dinanzi<noinclude><references/></noinclude>
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Tale sorte hanno la congiura di Piero de' Ricci, quella svelata da Luca Pitti che tradisce i compagni, e quella più famosa dei Pazzi, i quali, ucciso Giuliano e ferito Lorenzo, s'illudono di muovere il popolo. Ma il popolo si muove gridando: «palle! palle! ammazza! ammazza» e impicca i congiurati ai ferri di Palazzo, e fa strazio dei loro cadaveri.
Poichè il popolo sta per Cosimo e pei suoi successori, che preferiscono la padronanza effettiva del Governo, in una città ove per secoli i cittadini sono andati in rovina appena divenuti grandi e potenti, piuttosto che le apparenze di una signoria che per ragioni molteplici male può esser sopportata alla lunga.
Così Cosimo vuole in Via Larga un palazzo più modesto di quello ideatogli dal Brunellesco, proprio quando re e principi d'Europa lo trattano come uno dei loro; così Lorenzo, mentre dà quasi l'ultimo colpo alla libertà col Consiglio dei Settanta, si fa metter nel numero degli ambasciatori a Sisto IV, accogliendo umilmente le istruzioni dei Dieci di Balìa, i quali però non san fare a meno di dargli del Magnifico; e Piero di Lorenzo stesso, che si dimostra indegno continuatore della famiglia, sa però con accorte più che modeste parole ricusare il titolo di barone offertogli, non senza insistenze, da Alfonso d'Aragona.
Piuttosto nei rapporti esteriori oggi diremmo internazionali i Medici non dubitano di atteggiarsi a signori della repubblica. Chè non solo magnificamente ospitano nel loro palazzo, abbagliandoli con la ricchezza delle suppellettili e la sontuosità del trattamento, e Federigo III imperatore, e Gian Galeazzo Sforza, e Galeazzo Maria con Bona di Savoia, e Cristiano di Danimarca; ma fanno loro e ne ricevono doni regali; ai mercanti che dirigono le succursali del banco mediceo a Roma, a Milano, a Venezia, danno spesso veste ed attribuzioni di residenti e di ambasciatori della repubblica. E quando nel '79, per salvare lo stato dalla rovina che gli minacciano il papa e il re di Napoli alleati, Lorenzo arditamente si va a metter nelle mani di Ferdinando d'Aragona, rischiando la vita per ottenere la pace, che ottiene, Lorenzo non è più il cittadino privato, anche se, tornando in Firenze accresciuto in potenza e favore, ostenta di esserlo.
Nè è più un cittadino privato quando con lunghe, ostinate insistenze strappa a Innocenzo VIII la promessa del cappello cardinalizio pel figlio Giovanni appena quattordicenne, ed attende con impazienza che tre anni più tardi (nel 1492) si faccia la solenne investitura dell'adolescente porporato.
Egli stesso si accorge che ormai è la sua famiglia una famiglia principesca; e confessa all'ambasciatore presso il pontefice: «questa è la maggior cosa che facessi mai casa nostra».
Così che scrivendo a Giovanni l'ultima sua lettera, poteva credere di aver per sempre legato il destino di Firenze a quello della sua famiglia, dicendo: «la casa ne va con la città». Ma quando l'8 d'aprile del '92, nella quiete di Careggi, il Magnifico, poco più che quarantenne, si fu spento, Piero suo figlio poco stette a ruinare il meraviglioso edificio innalzato da Cosimo e rafforzato e quasi direi abbellito da Lorenzo.
Umiliata vilmente a Sarzana, dinanzi alla ostinata superbia di Carlo VIII, la grandezza della città e della casa, poco mancò che, tornato, non fosse chiuso in Palazzo. Si salvò fuggendo a Bologna, mentre Carlo entrava sprezzantemente dalla porta a San Frediano come conquistatore, per poi turbarsi ed impaurirsi dinanzi<noinclude><references/></noinclude>
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E il popolo plaudisce e pare non si avvegga d'aver ormai perduto ogni libertà. Sì che le numerose congiure non fanno che rafforzare vieppiù la potenza medicea, offrendo l'occasione di nuove balie, di nuovi provvedimenti per la sicurezza dello Stato.
Tale sorte hanno la congiura di Piero de' Ricci, quella svelata da Luca Pitti che tradisce i compagni, e quella più famosa dei Pazzi, i quali, ucciso Giuliano e ferito Lorenzo, s'illudono di muovere il popolo. Ma il popolo si muove gridando: «palle! palle! ammazza! ammazza» e impicca i congiurati ai ferri di Palazzo, e fa strazio dei loro cadaveri.
Poichè il popolo sta per Cosimo e pei suoi successori, che preferiscono la padronanza effettiva del Governo, in una città ove per secoli i cittadini sono andati in rovina appena divenuti grandi e potenti, piuttosto che le apparenze di una signoria che per ragioni molteplici male può esser sopportata alla lunga.
Così Cosimo vuole in Via Larga un palazzo più modesto di quello ideatogli dal Brunellesco, proprio quando re e principi d'Europa lo trattano come uno dei loro; così Lorenzo, mentre dà quasi l'ultimo colpo alla libertà col Consiglio dei Settanta, si fa metter nel numero degli ambasciatori a {{Wl|Q163514|Sisto IV}}, accogliendo umilmente le istruzioni dei Dieci di Balìa, i quali però non san fare a meno di dargli del Magnifico; e Piero di Lorenzo stesso, che si dimostra indegno continuatore della famiglia, sa però con accorte più che modeste parole ricusare il titolo di barone offertogli, non senza insistenze, da Alfonso d'Aragona.
Piuttosto nei rapporti esteriori oggi diremmo internazionali i Medici non dubitano di atteggiarsi a signori della repubblica. Chè non solo magnificamente ospitano nel loro palazzo, abbagliandoli con la ricchezza delle suppellettili e la sontuosità del trattamento, e Federigo III imperatore, e Gian Galeazzo Sforza, e Galeazzo Maria con Bona di Savoia, e Cristiano di Danimarca; ma fanno loro e ne ricevono doni regali; ai mercanti che dirigono le succursali del banco mediceo a Roma, a Milano, a Venezia, danno spesso veste ed attribuzioni di residenti e di ambasciatori della repubblica. E quando nel '79, per salvare lo stato dalla rovina che gli minacciano il papa e il re di Napoli alleati, Lorenzo arditamente si va a metter nelle mani di Ferdinando d'Aragona, rischiando la vita per ottenere la pace, che ottiene, Lorenzo non è più il cittadino privato, anche se, tornando in Firenze accresciuto in potenza e favore, ostenta di esserlo.
Nè è più un cittadino privato quando con lunghe, ostinate insistenze strappa a {{Wl|Q161351|Innocenzo VIII}} la promessa del cappello cardinalizio pel figlio Giovanni appena quattordicenne, ed attende con impazienza che tre anni più tardi (nel 1492) si faccia la solenne investitura dell'adolescente porporato.
Egli stesso si accorge che ormai è la sua famiglia una famiglia principesca; e confessa all'ambasciatore presso il pontefice: «questa è la maggior cosa che facessi mai casa nostra».
Così che scrivendo a Giovanni l'ultima sua lettera, poteva credere di aver per sempre legato il destino di Firenze a quello della sua famiglia, dicendo: «la casa ne va con la città». Ma quando l'8 d'aprile del '92, nella quiete di Careggi, il Magnifico, poco più che quarantenne, si fu spento, Piero suo figlio poco stette a ruinare il meraviglioso edificio innalzato da Cosimo e rafforzato e quasi direi abbellito da Lorenzo.
Umiliata vilmente a Sarzana, dinanzi alla ostinata superbia di {{Wl|Q134452|Carlo VIII}}, la grandezza della città e della casa, poco mancò che, tornato, non fosse chiuso in Palazzo. Si salvò fuggendo a Bologna, mentre Carlo entrava sprezzantemente dalla {{Wl|Q3908785|porta a San Frediano}} come conquistatore, per poi turbarsi ed impaurirsi dinanzi<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|30|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>menti, che intorno alle campane di Palazzo Vecchio a lui sono occorsi alle mani. Di questi documenti io mi fermo sopra ad uno del mese di luglio 1307 «quod Camerarii Camere» possano pagare l’occorrente «pro campana facienda et pro ipsa ponenda super edificio lignaminis facto in Platea Pallatii Priorum et Vexilliferi et in ipso edifìcio» la quale «campana magna super facta», del peso di 16000 libre e del costo di 190 fiorini d’oro e lire 50 di piccioli, era stata pagata a due pisani «magister Vannes campanarius, de Pisis», e «magister Bencivennis campanarius» suo figliuolo, da «Duccio Macchi» e Simone figliuolo di esso Duccio uffiziali «pro Comuni Florentie ad faciendum fieri infrascriptam campanam». E ad essa si riferiscono altri documenti, secondo che importano altre spese, fino a che ci viene innanzi una Provvisione del 1322, sopra la mercede data «magister Lando Pieri de Senis» per l’opera da lui posta «in ordinando et componendo companam magnam Comunis Florentie existentem super turrim Palatii Populi, ita quod de facili pulsatur et pulsari potest». Ed a questa Provvisione certo si riporta un ricordo, che da un antico Diario trae il Rastrelli, dove è detto che nel 1321, (o forse nel 1322) un Maestro Sanese mise in bilico la campana de’ Signori Priori di peso libbre 17000; che la suonavano due persone, dove prima a farla suonare ve ne volevano dodici, ed ebbe fiorini 300 di mancia. Questa si osservi che era una campana nuova e che la vecchia era già in alto, non già, come si disse, sulla torre veramente, ma su’ merli del Palazzo o là dove la torre si lanciava fuori dal sodo del palazzo. E ciò si ricava dal medesimo Rastrelli{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|25|n=25}} il quale porta un altro ricordo, tratto dallo stesso Diario, dove si legge: «Nel 1344 di dicembre la Campana del Consiglio che era su’ merli del Palazzo, fu posta sopra alla torre, acciocchè si sentisse meglio oltr’arno, e dov’era quella si pose la campana che venne di Vernio, e fu ordinato, che si suonasse quando si accendeva fuoco in Firenze, acciocchè la Guardia corresse al soccorso». Così un altro ricordo ci avverte come nel «1363 fu portata a Firenze la campana di Foiano, nella presa del Castello, e fu posta sopra il ballatoio del Palazzo de’ Signori Priori, per segno a’ Mercanti dell’ora del mangiare». Il portare a Firenze la campana del Castello che era stato vinto e debellato, pare che fosse quasi trionfo.<noinclude></noinclude>
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== Tristu "vassiralanbi" ==
La parola "vassirilanbi" in realtà non esiste nel vocabolario sardo: si tratta di una trascrizione errata (o d'orecchio) di una frase più lunga contenuta nella canzone. Infatti al verso successivo leggiamo: «Tristu passillaranti...» che è parola effettivamente esistente nel vocabolario sardo. A causa della pronuncia cantata, della cadenza campidanese e dei passaggi fonetici, l'orecchio non abituato alla lingua sarda tende a storpiare e a sentire parole inesistenti come appunto "vassirilanbi".
Il testo sarebeb dunque:
<poem>
«Tristu passirillanti
Comenti m'assimbillas
Tristu passirillanti
Poita mi cunsillas
A prangi po s’amanti?
</poem>
Per approfondire vedi: [[w:Motettu de tristura]] [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:34, 26 lug 2026 (CEST)
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— Perchè, caro Lucio - disse l’altro, con un moto di familiarità e di confidenza - io non ho nulla da farne, della mia libertà. A che mi servirebbe? Come potrei utilizzarla? Con che utilizzarla?
L’altro ascoltava, intento, attento, masticando la sua sigaretta.
— Ah che peso, un grande passato, un grande nome! - esclamò Vittorio, come se parlasse da solo, guardando le acque chete e brune del lago di Sils. - Io sono un Lante, è vero: ma del ramo della Scala: da tre generazioni, oramai, i Lante della Scala vanno decadendo, sempre più, come fortuna finanziaria, come possanza e come parentado, mentre i cugini, i Lante della Rovere, hanno non solo ben conservato, ma ingrandito le loro fortune, legandosi, sempre meglio, con le più possenti, più nobili e più ricche famiglie europee. Mio padre era già povero, quando mi ebbe: io ho trent’anni e sono poverissimo, Lucio, non ho vergogna di dirlo a voi, che mi conoscete da tanto tempo, che mi volete bene, e che, certo, mi compatite.
Un dolore schietto e quasi ingenuo sgorgava da ogni detto del giovine gentiluomo: e nulla di basso trapelava, da un sentimento così angosciato della propria povertà.
— Voi vorreste fare un grande matrimonio, non è vero? - chiese Lucio Sabini, senza nessuna ironia, nella voce.
— Questo vuole, mia madre, che mi ama, che mi adora, e soffre della nostra decadenza, della<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|22|{{Sc|evviva la vita!}}|}}</noinclude>nostra miseria, soffre, specialmente, della mia mi seria. Essa desidera, sogna, invoca dei milioni e dei milioni, per il suo Vittorio, per la casa Lante della Scala, per restaurare il grande palazzo, a Terni, per non far vendere il parco, ove voglion mettere un opificio...
— Saint-Moritz non manca di giovinotti che cercano una grande dote... — disse, pensoso, incerto, Lucio Sabini.
— Ah lo so, lo so! - esclamò, dolorosamente, Vittorio. — So bene che Saint-Moritz è un ritrovo dei grandi e piccoli cercatori di dote, da chi cerca dugentomila lire a chi cerca dieci milioni! E so che la gente li conosce e li riconosce: so che, spesso, sono degli avventurieri! Nulla mi fa maggior ribrezzo, Lucio, che esser confuso con costoro. Io non sono un avventuriero; io sono un gentiluomo disgraziato, a cui è toccato di portare un grande nome, senza aver di che sostenerlo, a cui non hanno insegnato di lavorare; sono un figlio amoroso, a cui una madre adorabile impone di andar a tentare, quassù, o altrove, in omaggio al lustro e al decoro dei Lante della Scala, un’avventura coniugale...
— Se tanto vi dispiace, perchè la tentate? Perchè non convincete vostra madre di quanto vi è di doloroso e, forse, di umiliante, in queste avventure?
— Perchè dovrei convincere prima me stesso confessò, malinconicamente, Vittorio Lante. — Anche io, soffro della povertà; anche io, patisco della<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="0" user="Federicor" /></noinclude>Biblioteca Romantica della "Nuova Antologia,,
1. Cenere, romanzo di GRAZIA DELEDDA. L. 3.
2. Oli Ammonitori, romanzo di GIOVANNI CENA. L. 2.50.
3. I Nipoti della Marvhesa Laura, romanzo di DANIELI-CAMOZZI
e MANPRO-CADOLINI. L. 3.
4. Storia di Due Ànime, romanzo di MATILDE SKRAO. L 3.50.
5. // fu Jfaltia Pasval, romanzo di LUIGI PIRANDELLO L. 3.
6. L’Ultima Dea, romanzo di C. DEL BALZO. L..3.
7. Nostalgie, romanzo di GRAZIA DELEDDA. L. 3.50
8. L’Illustrissimo, romanzo di A. CANTONI. L. 2.50.
9. Ore Calle, sonetti romaneschi di AUGUSTO SINDIOI. L. 2.50.
10. Dopo il perdono, romanzo di MATILDB SERAO. L. 4.
11. i. ti via del male, di G. DKLEDDA. L. 3.50.
12. / Cantanti celebri, di Gmo MONALDI. L. 3.
13. L’ombra del passato, romanzo di GRAZIA DELEDDA. L. 3.50.
14. Homo, sonetti di GIOVANNI CENA. L. 2.50.
15.
10.
17.
18.
L’Edera, romanzo di GRAZIA DELEDDA. L. 3.50
La Camminante, romanzo di GIUSTINO L. FERRI. L. 3.50.
Nuove Lirivhe, di VITTORIA AQANOOR POMPILJ. L. 3.
// Nonno, novelle di GRAZIA DELEDDA. L. 3.
Presso la Direzione della. Nuova Antologia», Via San Vitale, 7 - Roma
e pressa l principali librai<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="0" user="Federicor" /></noinclude>NUOVA ANTOLOGIA
RIVISTA DI LETTERE, SCIENZE ED ARTI
SI pubbliva U l’ed 11 16 di vlasvun mese
In fasvivoli Illustrati di virva 300 pagine viasvuno
Direttore: PEGGIORINO
DEPUTATO AL PARLAUKNTO
La NUOVA ANTOLOGIA è la più antica e la più im
portante Rivista italiana di lettere, scienze ed arti. Fondata
nel 1866, nel corso di quarantadue anni, essa ha continua
mente accresciuta la sua diffusione in paese od all’estero e
rappresenta il movimento del pensiero della Nuova Italia.
I 24 fascicoli della Rivista formano ogni anno sei grossi
volumi e costituiscono una ricca collozione letteraria, scien
tifica ed artistica.
La NUOVA AN10L001A o la Rivista delle famiglie di
stinte e dello persone colte. Essa pubblica regolarmente ro
manzi, poesie, articoli critici e viaggi degli autori e delle
scrittrici più eminenti.
Alle più importanti questioni di politica interna ed estera
ed ai problemi economici o sociali del tempo, la NUOVA AN10LOOIA dedica studii ed articoli dovuti alla penna dei più
autorevoli Sonatori, Deputati e Professori d’Università. Questi
articoli, che sono una vera specialità della Rivista, sollevano
sempre le più larghe discussioni nella stampa internazionale.
La NUOVA AN10LOOIA e indispensabile a tutte le per
sone che aspirano ad avere una cultura moderna e che amano
seguire il movimento del pensiero italiano ed estero.
I principali articoli d’arto, di storia e di viaggi sono ric
camente illustrati.
AMMINISTRAZIONE E DIREZIONE
A.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|36||}}</noinclude><poem> In questo loco adunque, ove il più raro
Del nuovo mondo allor vedeasi accolto,
Al cui paraggio ogni più illustre e chiaro
Artificio mortal parrebe incolto;
L’uomo a Dio sì diletto, a Dio sì caro
Da prima dimorò libero e sciolto,
E l’alto imperio n’ebbe, e i cenni sui
Vide legge e tenor farsi ad altrui
Ben pria di formar l’uom l’alto Monarca
Ecco, diss’ei, che la confusa mole
Già di tenebre antiche ombrata e carca
Ora è distinta; ecco che splende il sole.
La luce ancor de’ suoi tesor non parca
L’autor che la creò par che console;
E la prima vegg’io prodotta figlia
Esser diletto de le nostre ciglia.
Ella certo di me serba l’imago
Mentre il tutto nodrisce e il tutto avviva,
E col sembiante luminoso e vago
A i più remoti in un un momento arriva.
Dice la valle: anch’io di lei m’appago,
E ’l dice ’l colle e la fiorita riva:
E l’aer lieve, e la volubil onda
E la terra per lei fassi feconda.
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Poeti minori del Settecento II, 1913.djvu/374
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|||211}}</noinclude><nowiki/>
Posta questa distinzione, la quale non credo sia da mettere a mazzo colle undicimila trovale dagli scolastici, consiglierei ogni uomo dabbene e ragionevole a lasciare che quelli i quali vengono al mondo colla infelice vocazione di torcere in derisione quanto dà loro tra piedi (non a caso mi servo di questa frase) battano la loro strada, e riserbare a sè stessi il diritto di un riso molto più giusto, e non dubiterei di soggiungere virtuoso, in quanto può essere contemperato di compassione per quei miserabili. Pare che la stessa natura abbia segnato costoro di un marchio particolare, affinchè possano essere distinti fra gli altri suoi figli. Solo che badiate alcun poco al loro esteriore vi scoprirete gl’indizii della sciagurata necessità in cui si vivono di farsi beffe del prossimo. Si trova nei lineamenti stessi del loro volto, nei movimenti della persona, nel suono della voce, e via discorrendo, alcun che di deforme, di disgustoso, che in poco d’ora li dà a conoscere per quelli ch’ei sono. Facce piatte, con una traccia di arroganza balorda tra ciglio e ciglio; nasi schiacciati, che si fanno scorgere anche ad occhi chiusi, pel difetto della voce; spalle rialzate, e quasi disposte al sopraccarico dell’infamia che o tosto o tardi le aspetta. Bisogna poi notomizzare i discorsi di questi saccenti! Molte volte il loro spirito, scompagnalo dalla sconcezza de’ vocaboli, o dalla impertinenza delle immagini, svapora; molte altre, senza il<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Prose e poesie (Carrer) IV.djvu/216
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Federicor
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/* Trascritta */ Gadget AutoreCitato
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|212||}}</noinclude>sussidio di quegli occhi piccini piccini e come da nottola, di quella vociaccia nasale, di quella pronunzia scorretta e plebea, il derisore rimarrebbe come il buffone della scena, a cui dal detto al fatto fosse caduta la maschera dal viso, o tolta di dosso la veste che il fa singolare.
Sì, mio caro, i, derisori di mestiere sono presso che sempre ridicoli eglino stessi; e nei derisi, assai spesso, la parte più ridicola si è il timore che hanno dell’altrui derisione. Non movono certi discorsi, si guardano da certi fatti, solamente per non dar presa al ridicolo; sono la ''pargoletta damma'' o ''capriola'' dell’{{AutoreCitato|Ludovico Ariosto|Ariosto}}, che trema ad ogni stormire di frasca, e paventa di aver sempre alle reni il lupo che la divori. Quanto agli altri, non senza ragione gli ho chiamali derisori di mestiere, dacchè hanno i ferri della loro arte, la quale è, nella più parte, molto più manuale che non si crede. Cominciano dal porsi garzoni ai fianchi di qualche nomo di spirito matricolato; ridono di tutto ciò che gli odono dire, compreso quello che non intendono, e il ripetono con scrupolosa esattezza ai compagni: per modo che il frizzo di quel siffatto uomo di spirito passa di bocca in bocca per tutta la ribaldaglia de’ suoi alunni, come la palla che usavano un tempo i barbieri di grossa mano. Crescendo cogli anni, ed entrati nell’abitudine di sempre ridere, senza torsi l’incomodo di esaminare nè gli altri nè sè medesimi, fanno raccolta<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Desbordes-Valmore - Il Libro dell'infanzia, 1837.pdf/5
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Gatto bianco
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/* Problematica */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="2" user="Gatto bianco" /></noinclude>{{Centrato|IL LIBRO
DELL’INFANZIA
OVVERO
Scene
DELL’ETÀ FANCIULLESCA
DELLA SIGNORA
Desbordes—Valmore
''Prima Versione Italiana''
DEL PROFESSORE
GAETANO BUTTAFUOCO.
{{rule|4em}}
MILANO
TIPOGRAFIA E LIBRERIA PIROTTA E C.
1837.}}<noinclude><references/></noinclude>
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Autore:Domenico Testa
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Spinoziano (BEIC)
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Domenico | Cognome = Testa | Attività = abate/scienziato | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == * ''Riflessioni sulle memorie presentate alla reale Accademia delle Scienze di Parigi dal signor du Tour intorno ad una questione d'ottica'', Roma, 1780 ({{BEIC|IE1806853}}) {{Sezione note}}
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text/x-wiki
{{Autore
| Nome = Domenico
| Cognome = Testa
| Attività = abate/scienziato
| Nazionalità = italiano
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}}
== Opere ==
* ''Riflessioni sulle memorie presentate alla reale Accademia delle Scienze di Parigi dal signor du Tour intorno ad una questione d'ottica'', Roma, 1780 ({{BEIC|IE1806853}})
{{Sezione note}}
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Categoria:Pagine in cui è citato Domenico Testa
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Spinoziano (BEIC)
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Domenico Testa}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Testa, Domenico]]
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Domenico Testa}}
[[Categoria:Pagine per autore citato|Testa, Domenico]]
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Categoria:Testi in cui è citato Domenico Testa
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Spinoziano (BEIC)
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Domenico Testa}} [[Categoria:Testi per autore citato|Testa, Domenico]]
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Domenico Testa}}
[[Categoria:Testi per autore citato|Testa, Domenico]]
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Pagina:Barrili - Sorrisi di Gioventù, Treves, 1912.djvu/19
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Federicor
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|figure femminili}}|9|riga=si}}</noinclude>condurmi a vederla. Abitava in un bel palazzone, sopra una gran piazza alberata, la mia buona Filippina; e l’ingresso del portone era fiancheggiato da statue di gran personaggi, che gittavano monete a bizzeffe, avendone dei mucchi da’ piedi, che si potevano toccare con mano, ma non altrimenti levar di là per metterle in tasca. L’ingresso, il vestibolo, lo scalone, tutte le bellezze monumentali del palazzo, mi diedero un’idea maravigliosa dell’alloggio di Filippina. Ed anche lei, quando la vidi, mi parve contenta. Povera piccina! lavorava di cucito, come avrebbe fatto a casa sua; ma anche mangiava e dormiva alle sue ore, come a casa sua non avrebbe potuto più fare. Vestita di bordato turchino, con un grembiulino bianco, mi parve che stesse anche bene. E così la vedevo ogni anno, nelle grandi solennità, come quella del Corpus Domini, quando i Madonnini, uomini e donne, vecchi e giovani, venivano in processione a Savona. Bella festa, con quei parati di damasco rosso e verde a tutte le finestre, con quei nembi di fiori di ginestra che cadevano a far tappeto lungo le strade, con gl’incensi che fumavano, con la musica che suonava, seguitando il Santissimo! Ma io avevo occhi soltanto per i miei Madonnini, e tra essi non distinguevo altro che Filippina. Tre, quattro volte, quante ne permettevano i giri lunghi della processione, ora da un crocicchio, ora da un altro, vedevo passar Filippina: e tutte le volte, vedendomi, Filip-<noinclude><references/></noinclude>
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Cruccone
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO I|31}}</noinclude>Quando i Fiorentini nel 1302 si furono impadroniti del Castello di Montale, ne portavano a Firenze la campana, e la posero in sulla torre del Palazzo che un tempo fu del Potestà e poi del Bargello, e si chiamava la ''Montanina''; più tardi, perchè annunziava alla sera l’ora in cui i cittadini dovevano deporre le armi e ritirarsi venne detta la ''campana delle Armi'', e più tardi ancora, quando non suonava più che per le pubbliche esecuzioni di giustizia, o per la berlina, alla quale venivano esposti i condannati alla galera, venne detta la ''campana del Bargello'', dal che il motto proverbiale: «''Essere come la campana del Bargello che suona sempre a vitupero''». A questo proposito il {{AutoreCitato|Giuseppe Giusti|Giusti}} nel 1850 notava: «del 49 s’è guadagnato ch’Ella non suoni più». Essendo nel 1372 riscontrato che due delle campane della Torre erano rotte, nel 1373 fu dato incarico a Ricco di Lapo del popolo di Santo Stefano a Ponte di rifare quella grossa; il cui suono si dice che oltre tredici miglia all’intorno fosse udito. Allorquando l’oste fiorentina riportava una vittoria era continuo il suo suonare, il quale si faceva udire anche per la conchiusione di sponsalizie e di matrimonii «suonò, al detto del Moisè, per l’ultima volta nell’agosto del 1531 per adunare un parlamento di Palleschi», e il duca {{Wl|Q378232|Alessandro}} la fe’ calare e distruggere il dì primo d’ottobre del 1532; ma quasi l’eco del suo suono si sentiva ancora per l’aria, così che il successore d’Alessandro, duca {{Wl|Q48547|Cosimo}}, conversando con Scipione Ammirato contava ancora le maraviglie della «grande campana del Popolo», ed alla sua distruzione, osserva il Del Lungo{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|26|n=26}}, ripensava un mercante fiorentino, allorchè consolando gli ozi della servitù con le pagine immortali di {{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tacito}}, scriveva: «A noi la campana del Consiglio fu levata, acciocchè non potessimo sentir più il dolce suono della libertà». Delle campane antiche era anche quella che sonava le ore dell’orologio, che vuolsi posta nel 1353, e della quale ci dice Domenico Spinelli nel suo Diario, che cominciò a suonare le ore ai 25 marzo del 1353, nel quale anno troviamo ancora che fu dato ordine a’ Camarlinghi della Camera dell’Arme, acciò pagassero fiorini 300 d’oro a Niccoli di Bernardo, del Popolo di San Frediano, per fare l’orivolo nel Palazzo Vecchio, ed altra somma, dice il Rastrelli che ci dà questo ricordo, di fiorini per dipingere quel Palazzo dalla banda orientale. Il Senatore Strozzi ci ha<noinclude></noinclude>
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Cruccone
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO I|31}}</noinclude>Quando i Fiorentini nel 1302 si furono impadroniti del Castello di Montale, ne portavano a Firenze la campana, e la posero in sulla torre del Palazzo che un tempo fu del Potestà e poi del Bargello, e si chiamava la ''Montanina''; più tardi, perchè annunziava alla sera l’ora in cui i cittadini dovevano deporre le armi e ritirarsi venne detta la ''campana delle Armi'', e più tardi ancora, quando non suonava più che per le pubbliche esecuzioni di giustizia, o per la berlina, alla quale venivano esposti i condannati alla galera, venne detta la ''campana del Bargello'', dal che il motto proverbiale: «''Essere come la campana del Bargello che suona sempre a vitupero''». A questo proposito il {{AutoreCitato|Giuseppe Giusti|Giusti}} nel 1850 notava: «del 49 s’è guadagnato ch’Ella non suoni più». Essendo nel 1372 riscontrato che due delle campane della Torre erano rotte, nel 1373 fu dato incarico a Ricco di Lapo del popolo di Santo Stefano a Ponte di rifare quella grossa; il cui suono si dice che oltre tredici miglia all’intorno fosse udito. Allorquando l’oste fiorentina riportava una vittoria era continuo il suo suonare, il quale si faceva udire anche per la conchiusione di sponsalizie e di matrimonii «suonò, al detto del Moisè, per l’ultima volta nell’agosto del 1531 per adunare un parlamento di Palleschi», e il duca {{Wl|Q378232|Alessandro}} la fe’ calare e distruggere il dì primo d’ottobre del 1532; ma quasi l’eco del suo suono si sentiva ancora per l’aria, così che il successore d’Alessandro, duca {{Wl|Q48547|Cosimo}}, conversando con Scipione Ammirato contava ancora le maraviglie della «grande campana del Popolo», ed alla sua distruzione, osserva il Del Lungo{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|26|n=26}}, ripensava un mercante fiorentino, allorchè consolando gli ozi della servitù con le pagine immortali di {{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tacito}}, scriveva: «A noi la campana del Consiglio fu levata, acciocchè non potessimo sentir più il dolce suono della libertà». Delle campane antiche era anche quella che sonava le ore dell’orologio, che vuolsi posta nel 1353, e della quale ci dice Domenico Spinelli nel suo Diario, che cominciò a suonare le ore ai 25 marzo del 1353, nel quale anno troviamo ancora che fu dato ordine a’ Camarlinghi della Camera dell’Arme, acciò pagassero fiorini 300 d’oro a Niccoli di Bernardo, del Popolo di San Frediano, per fare l’orivolo nel Palazzo Vecchio, ed altra somma, dice il Rastrelli che ci dà questo ricordo, di fiorini per dipingere quel Palazzo dalla banda orientale. Il Senatore {{Wl|Q20477729|Strozzi}} ci ha<noinclude></noinclude>
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Autore:Julien-Joseph Virey
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{{Autore
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Categoria:Testi in cui è citato Julien-Joseph Virey
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Spinoziano (BEIC)
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{{Vedi anche autore|Julien-Joseph Virey}}
[[Categoria:Testi per autore citato|Virey, Julien-Joseph]]
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Categoria:Pagine in cui è citato Julien-Joseph Virey
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Spinoziano (BEIC)
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Julien-Joseph Virey}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Virey, Julien-Joseph]]
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{{Vedi anche autore|Julien-Joseph Virey}}
[[Categoria:Pagine per autore citato|Virey, Julien-Joseph]]
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Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/40
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Cruccone
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|32|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>lasciato ricordo come nell’anno 1397 fosse data a fare la campana dell’oriolo a Simone di Lorenzo e Piero suo figliuolo, campanai del Popolo di Sant’Agnolo a Legnaia, e come a questa campana ne venisse sostituita un’altra nel 1452, fusa col bronzo di una di Santa Reparata, nella quale è impressa la seguente iscrizione, riportata dal {{Wl|Q3771316|Richa}}:
{{Centrato|<poem>{{Sc|percurrens celum menses sol indicat anni,
et ne erres horas hera repulsa sonant,
mcccciil id decembris florentie.}}</poem>}}
Quali fossero poi le pitture di cui fa cenno il Rastrelli non si ricava dal citato ricordo, se non fossero le insegne de’ quattro quartieri della città, con le imprese de’ respettivi gonfaloni che si vedevano dipinte sotto gli archi delli sporti della Torre, come pure nelle piccole facciate sotto gli archi degli altri sporti del Palazzo, promiscuate e replicate, le armi della Repubblica, Protettori, ed alleati. Di tali armi che erano dipinte sotto li sporti del Palazzo e sotto quelli della Torre e che vennero riprodotte, perchè guaste e mal’andate, al tempo del Rastrelli{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|27|n=27}}, questi ce ne fà nella sua illustrazione, la nota, cominciando da quelle del palazzo.
«Nove sono le armi, delle quali la Repubblica fiorentina fece uso, e pose come propria insegna sparsamente nelle diverse fabbriche, cioè:
I. L’arme antica della città di Firenze che è un giglio bianco in campo rosso.
II. L’arme antica dell’unione di Firenze e Fiesole, che è uno scudo diviso per lo lungo in bianco e rosso.
III. L’arme moderna della città, che è il giglio rosso in campo bianco.
IV. L’arme della Repubblica, o sia de’ Priori di libertà, che è uno scudo azzurro colla parola {{Sc|Libertas}} d’oro in traverso.
V. L’arme del popolo, che è una croce rossa in campo bianco.
VI. L’arme della Chiesa, che sono due chiavi d’oro incrociate.
VII. L’arme di Parte Guelfa che è un Aquila con un Drago sotto i piedi, ed un piccolo giglio d’oro in testa all’Aquila.
VIII. L’arme di Carlo d’Angiò, formata di Gigli d’oro in campo azzurro, con rastrello d’oro.<noinclude></noinclude>
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Autore:Louis Cordier
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