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Diario del viaggio in Spagna
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{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Francesco Guicciardini
| Nome e cognome del curatore = Roberto Palmarocchi
| Titolo = Diario del viaggio in Spagna
| Anno di pubblicazione =
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
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/* interface-tools */
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* common-style[ResourceLoader|default|hidden|targets=desktop,mobile]|common.css
* common-tabs-style[ResourceLoader|hidden|targets=desktop,mobile]|common-tabs.css
== interface-tools ==
Attivi di default:
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* ReferenceTooltips[ResourceLoader|type=general|skins=vector,vector-2022,monobook,timeless,modern,cologneblue|default]|ReferenceTooltips.js|ReferenceTooltips.css
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== editing-tools ==
Attivi di default:
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<!--
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wikitext
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<!-- funziona solo in vector legacy, ormai non lo usa più nessuno * bloccaTools[ResourceLoader|dependencies=ext.wikiEditor]|bloccaTools.js -->
* Tools[ResourceLoader|dependencies=mediawiki.util]|common.js|Tools.js
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* Wikidata1[ResourceLoader]|Wikidata1.js
<!-- * Click[ResourceLoader]|Click.js -->
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* compare[ResourceLoader|actions=view|namespaces=0]|compare.js|compare.css
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Attivi di default:
* iconeSAL[ResourceLoader|default|hidden|actions=edit|namespaces=0]|iconeSAL.js
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* Edittools[ResourceLoader|default|actions=edit|targets=desktop,mobile]|Edittools.js|Edittools.css
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Pagina principale/Sezioni
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__NOTOC__
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;">Sezioni "vetrina"
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*[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]]
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*[[Pagina principale/Sezioni#Testo in evidenza|Testo in evidenza]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em">
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*[[Pagina principale/Sezioni#Proposte|Proposte]]
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| valign=top width=39% | <!-- SECONDA COLONNA -->
<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .3em;">Sezioni "comunità"
<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em">
*[[Pagina principale/Sezioni#WikiGuida|WikiGuida]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em">
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*[[Pagina principale/Sezioni#Ultimi arrivi|Ultimi arrivi]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;;">Sezioni "comunità"
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*[[Pagina principale/Sezioni#Oltre Wikisource|Oltre Wikisource]]
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=== Titolo ===
<section begin=Titolo />
<div class="main-page-header" style="padding:1px; border:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 2}}; background-color:#{{Colore portale sfondo barre 3}}; border-radius:120px; text-align:center; margin-bottom:7px;">
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<div style="padding:0.2em 1em 0 1em; margin-right:120px; margin-left:10%">
<div style="margin-bottom:5px;"><span class="nomobile">{{xx-larger|[[Aiuto:Benvenuto|Benvenuti]] in}}</span> <span style="font-family:Times;serif">{{xxx-larger|{{Sc|Wikisource}}}}{{x-larger|,}} </span>{{Larger|la [[Wikisource:Cos'è Wikisource?|biblioteca]] [[Aiuto:Cosa vuol dire libera|libera]]}} <span class="nomobile">{{Larger|con [[Speciale:Statistiche|{{NUMBEROFARTICLES}} pagine di contenuto]]!}}</span>
</div>
<div style="margin-bottom:15px">Se vuoi '''[[Aiuto:Come registrarsi|iscriviti]]''' e impara '''[[Wikisource:cosa mettere su Wikisource|cosa aggiungere qui]]'''. Rispetta le nostre '''[[Wikisource:Wikiquette|linee di condotta]]'''.<br />Domanda liberamente al '''[[Wikisource:Bar|Bar]]''' o sperimenta nella '''[[Wikisource:pagina delle prove|pagina delle prove]]'''.</div>
<div style="margin-bottom:12px">{{Centrato|{{Sc|[[Aiuto:SAL|Qualità dei testi]]}}: [[File:100%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 100%|Riletti]] [[File:75%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|Formattati]] [[File:50%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 50%|Completi]] [[File:25%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|Incompleti]]}} </div>
</div>
</div>
<div class="nomobile">
<div style="text-align: center">{{Sc|[[Aiuto:FAQ|FAQ]] • [[Aiuto:Guida essenziale|Guida essenziale]] • [[Wikisource:Avvertenze generali|Avvertenze generali]] • [[Aiuto:Aiuto|Manuale di Wikisource]] • [[Aiuto:Guida alla comunità|Guida alla comunità]] • [[Portale:Progetti|Progetti]] • [[Portale:Portali|Portali]] • [[wikimedia:Fundraising#Donation methods|Donazioni]]}}</div>
{{Cassetto
|MargineDestro=0
|Titolo=<div style="margin-right:0;">{{MainPageHeader|1|Videoguida di Wikisource}}</div>
|Testo=[[File:File-Wikimedia Italia - WikiGuida 3 - Wikisource.ogv|center|750px|thumb|thumbtime=0:23|Video di introduzione a Wikisource. Se non lo vedi clicca [//www.youtube.com/watch?v=cR0g5ACaC-g qui]]]
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</div><section end=Titolo />
== Prima colonna ==
=== Biblioteca ===
<section begin=Biblioteca /><div style="margin-bottom:10px;">
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU indici.png|30px]] '''[[Portale:Autori|Indici per autori]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[Wikisource:Indice alfabetico degli autori|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico degli autori|Cronologico]] · [[Wikisource:Indice degli autori per argomento|Tematico]]
</div>
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU libro.png|30px]] '''[[Portale:Testi|Indici per testi]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 <!-- margin-bottom: -->2em 36px">
[[Wikisource:Indice alfabetico dei testi|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico dei testi|Cronologico]] · [[Wikisource:Testi in ordine alfabetico per argomento|Tematico]] · [[Wikisource:Indice dei testi per Stato di Avanzamento dei Lavori|Per SAL]] <small>([[Aiuto:SAL|?]])</small>
</div>
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
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[[:Categoria:Architettura|Architettura]] · [[:Categoria:Letteratura|Letteratura]] ([[:Categoria:Poesie|Poesie]], [[:Categoria:Racconti|Racconti]], [[:Categoria:Romanzi|Romanzi]]) · [[:Categoria:Musica|Musica]] · [[:Categoria:Pittura|Pittura]] · [[:Categoria:Scultura|Scultura]] · [[:Categoria:Teatro|Teatro]] ·
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[[:Categoria:Diritto|Diritto]] · [[:Categoria:Economia|Economia]] · [[:Categoria:Educazione e formazione|Educazione]] · [[:Categoria:Filosofia|Filosofia]] · [[:Categoria:Geografia|Geografia]] · [[:Categoria:Psicologia|Psicologia]] · [[:Categoria:Sociologia|Sociologia]] · [[:Categoria:Storia|Storia]]
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[[File:HILLBLU puzzle.png|30px]] '''[[:Categoria:Società|Società]]'''</span>
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[[:Categoria:Biografie|Biografie]] · [[:Categoria:Politica|Politica]] · [[:Categoria:Religione|Religione]]
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[[File:HILLBLU meccanismo.png|30px]] '''[[:Categoria:Tecnologia e scienze applicate|Tecnologia e scienze applicate]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[:Categoria:Agricoltura|Agricoltura]] · [[:Categoria:Informatica|Informatica]] · [[:Categoria:Medicina|Medicina]] · [[:Categoria:Ingegneria|Ingegneria]] · [[:Categoria:Trasporti|Trasporti]] ([[:Categoria:Ferrovie|Ferrovie]])
</div></div><section end=Biblioteca />
=== Biblioteca NUOVA (2015) ===
<section begin="Biblioteca2015"/><div style="margin-bottom:10px;">
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU indici.png|30px]] '''[[Portale:Autori|Indici per autori]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[Wikisource:Indice alfabetico degli autori|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico degli autori|Cronologico]] · [[Wikisource:Indice degli autori per argomento|Tematico]]
</div>
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU libro.png|30px]] '''[[Portale:Testi|Indici per testi]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 <!-- margin-bottom: -->2em 36px">
[[Wikisource:Indice alfabetico dei testi|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico dei testi|Cronologico]] · [[Wikisource:Testi in ordine alfabetico per argomento|Tematico]] · [[Wikisource:Indice dei testi per Stato di Avanzamento dei Lavori|Per SAL]] <small>([[Aiuto:SAL|?]])</small>
</div>
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU tavolozza.png|30px]] '''[[:Categoria:Arti|Arte]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[:Categoria:Architettura|Architettura]] · [[:Categoria:Letteratura|Letteratura]] ([[:Categoria:Poesie|Poesie]], [[:Categoria:Racconti|Racconti]], [[:Categoria:Romanzi|Romanzi]]) · [[:Categoria:Musica|Musica]] · [[:Categoria:Pittura|Pittura]] · [[:Categoria:Scultura|Scultura]] · [[:Categoria:Teatro|Teatro]]
</div>
<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU pigreco.png|30px]] '''[[:Categoria:Scienze matematiche, fisiche e naturali|Scienze matematiche, fisiche e naturali]]'''</span>
<div style="margin:0 0 0 36px">
[[:Categoria:Astronomia|Astronomia]] · [[:Categoria:Biologia|Biologia]] · [[:Categoria:Fisica|Fisica]] · [[:Categoria:Matematica|Matematica]]
</div>
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[[File:HILLBLU mondo.png|30px]] '''[[:Categoria:Scienze sociali|Scienze umane e sociali]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[:Categoria:Diritto|Diritto]] · [[:Categoria:Economia|Economia]] · [[:Categoria:Educazione e formazione|Educazione]] · [[:Categoria:Filosofia|Filosofia]] · [[:Categoria:Geografia|Geografia]] · [[:Categoria:Psicologia|Psicologia]] · [[:Categoria:Sociologia|Sociologia]] · [[:Categoria:Storia|Storia]]
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<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU puzzle.png|30px]] '''[[:Categoria:Società|Società]]'''</span>
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[[:Categoria:Biografie|Biografie]] · [[:Categoria:Politica|Politica]] · [[:Categoria:Religione|Religione]]
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<span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block">
[[File:HILLBLU meccanismo.png|30px]] '''[[:Categoria:Tecnologia e scienze applicate|Tecnologia e scienze applicate]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[:Categoria:Agricoltura|Agricoltura]] · [[:Categoria:Informatica|Informatica]] · [[:Categoria:Medicina|Medicina]] · [[:Categoria:Ingegneria|Ingegneria]] · [[:Categoria:Trasporti|Trasporti]] ([[:Categoria:Ferrovie|Ferrovie]])
</div></div><section end="Biblioteca2015"/>
=== Testo in evidenza ===
<section begin="Testo in evidenza" />{{#section:Pagina principale/Testo in evidenza|{{NumeroCasuale|24}}}}<section end="Testo in evidenza" />
=== Citazioni ===
<section begin="Citazioni" />
<div style="text-align:center">{{#section:Pagina principale/Citazioni|{{NumeroCasuale|8}} }}</div><section end="Citazioni" />
=== Proposte ===
<section begin="Proposte" />
<div style="text-align:center; text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" />
==Seconda colonna==
=== Laboratorio ===
<section begin="Laboratorio" /><div style="margin-bottom:10px;">
{{Centrato}}'''[[Wikisource:Aiuta Wikisource|Aiuta Wikisource!]]'''<br/>
'''È sufficiente saper leggere'''
[[File:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu|170px|page=9|border|link=Indice:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di
[[Indice:Deledda - L'argine, Milano, Treves, 1934.djvu|'''''L'argine''''']] di [[Autore:Grazia Deledda|Grazia Deledda]]
In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]].
[[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" />
{{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}}
=== Ricorrenze ===
<section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze />
=== Ultimi arrivi ===
<section begin=Ultimi arrivi /><div style="margin-bottom:10px;">
<b>Ultimi testi riletti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA
Numero massimo 5 testi
-------------------------------------->
* {{testo|La cagna nera}}
* {{testo|La cieca di Sorrento}}
* {{Testo|Esperienze intorno alla generazione degl'insetti}}
*{{testo|Supplemento alla Storia d'Italia}}
*{{testo|Il prato maledetto}}
<!--------------------------------------
MODIFICARE QUA SOPRA
--------------------------------------->
<div style="margin-top: 0;"></div>
<b>Ultimi testi trascritti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA
Numero massimo: 5 testi
NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI!
------------------------------------->
* {{Testo|Giovanni Episcopo}}
* {{testo|Alpi e Appennini}}
* {{Testo|L'amor platonico}}
* {{Testo|Il Libro dei Re - Volume V}}
* {{Testo|Il Roseto}}
</div><section end=Ultimi arrivi />
=== Oltre Wikisource ===
<section begin="Oltre Wikisource" />
<div style="text-align:center;">
Clicca sui loghi per conoscere gli altri progetti liberi della [[:foundation:|Wikimedia Foundation]].
[[File:Wikipedia-logo.svg|40px|link=:w:]]
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</div><section end="Oltre Wikisource" />
<noinclude>[[Categoria:Pagina principale]]</noinclude>
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Wikisource:Rilettura del mese/Proposte
4
188650
3867305
3498237
2026-07-27T16:42:16Z
PapaYoung89
70981
/* Testi da rileggere */ aggiunta
3867305
wikitext
text/x-wiki
{{Intestazione indice progetto
|Titolo pagina = Rilettura del mese
|Nome categoria = Progetto trascrizioni
|Nome progetto = Trascrizioni
|Titolo livello 1 = Rilettura del mese
|Link livello 1 = Wikisource:Rilettura del mese
|Titolo livello 2 = Proposte
|Link livello 2 = Wikisource:Rilettura del mese/Proposte
}}
Questa pagina serve per elencare e pianificare le opere di maggior impegno di rilettura da proporre a lunga scadenza nel corso dei prossimi mesi. L'elenco di tutte le pagine indice è [[speciale:IndexPages|in questa pagina]]. Gli indici al 75% sono raccolti in [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|questa categoria]].
== Testi da rileggere ==
<onlyinclude>
# {{Testo|Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu}}
# {{Testo|Indice:Campana - Il più lungo giorno, manoscritto, 1913.djvu}}
# {{Testo|Indice:Catullo e Lesbia.djvu}}
# {{Testo|Indice:Commedia - Purgatorio (Buti).djvu}}
# {{Testo|Indice:Commedia - Paradiso (Buti).djvu}}
# {{Testo|Indice:D'Annunzio - Giovanni Episcopo, Luigi Pierro Editore, 1892.djvu}}
# {{Testo|Indice:De Roberto - Ermanno Raeli.djvu}}
# {{Testo|Indice:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf}}
# {{Testo|Indice:Il Magno Palazzo del Cardinale di Trento (1539).djvu}}
# {{Testo|Indice:L'aes grave del Museo Kircheriano.djvu}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 9 - 55 : {{Testo|Genesi (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 123 - 162 : {{Testo|Numeri (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 162 - 196 : {{Testo|Deuteronomio (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:Liriche di Sergio Corazzini, Napoli, Ricciardi, 1935.djvu}}
# {{Testo|Indice:Morselli - Carlo Darwin, Milano-Torino 1882.djvu}}
# {{Testo|Indice:Opere varie (Manzoni).djvu}}
# {{Testo|Indice:Oriani - Vortice, Bari, Laterza, 1917.djvu}}
# {{Testo|Indice:Osservazioni di Giovanni Lovrich.djvu}}
# {{Testo|Indice:Panzini - Lepida et tristia.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pastor fido.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pirandello - Quaderni di Serafino Gubbio operatore, Firenze, Bemporad, 1925.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pirandello - Uno nessuno e centomila, Milano, Mondadori, 1936.djvu}}
# {{Testo|Indice:Polo - Il milione, Laterza, 1912.djvu}}
# {{Testo|Indice:Praga - Memorie del presbiterio.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rime (Andreini).djvu}}
# {{Testo|Indice:Rime.diverse.in.lingua.genovese.Bartoli.Pavia.1588.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rivista di Scienza - Vol. II.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rivista italiana di numismatica 1888.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rivista italiana di numismatica 1889.djvu}}
# {{Testo|Indice:Salgari - Il treno volante.djvu}}
# {{Testo|Indice:Salgari - I solitari dell'Oceano.djvu}}
# {{Testo|Indice:Salgari - La Sovrana del Campo d'Oro.djvu}}
# {{Testo|Indice:Sannazaro - Arcadia, 1806.djvu}}
# {{testo|Indice:Serao - All'erta, sentinella!, Milano, Galli, 1896.djvu}}
# {{Testo|Indice:Svevo - La novella del buon vecchio e della bella fanciulla ed altri scritti, 1929.djvu}}
# {{Testo|Indice:Svevo - Una vita, 1938.djvu}}
# {{Testo|Indice:Trento con il sacro concilio et altri notabili.djvu}}
# {{testo|Indice:Vannicola - De profundis clamavi ad te, 1905.djvu}}
# {{Testo|Indice:Verginia.djvu}}
# {{Testo|Indice:Verri - Le avventure di Saffo e la Faoniade, Parigi, Molini, 1790.djvu}}
# {{Testo|Indice:Viaggio in Dalmazia.djvu}}
# {{Testo|Indice:Wallace - Ben Hur, 1900.djvu}}
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Candalua
1675
/* Testi da rileggere */ pulizia dei testi già riletti
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wikitext
text/x-wiki
{{Intestazione indice progetto
|Titolo pagina = Rilettura del mese
|Nome categoria = Progetto trascrizioni
|Nome progetto = Trascrizioni
|Titolo livello 1 = Rilettura del mese
|Link livello 1 = Wikisource:Rilettura del mese
|Titolo livello 2 = Proposte
|Link livello 2 = Wikisource:Rilettura del mese/Proposte
}}
Questa pagina serve per elencare e pianificare le opere di maggior impegno di rilettura da proporre a lunga scadenza nel corso dei prossimi mesi. L'elenco di tutte le pagine indice è [[speciale:IndexPages|in questa pagina]]. Gli indici al 75% sono raccolti in [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|questa categoria]].
== Testi da rileggere ==
<onlyinclude>
# {{Testo|Indice:Alberti - Della architettura della pittura e della statua, 1782.djvu}}
# {{Testo|Indice:Commedia - Paradiso (Buti).djvu}}
# {{Testo|Indice:D'Annunzio - Giovanni Episcopo, Luigi Pierro Editore, 1892.djvu}}
# {{Testo|Indice:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf}}
# {{Testo|Indice:Il Magno Palazzo del Cardinale di Trento (1539).djvu}}
# {{Testo|Indice:L'aes grave del Museo Kircheriano.djvu}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 9 - 55 : {{Testo|Genesi (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 123 - 162 : {{Testo|Numeri (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu}} pagine 162 - 196 : {{Testo|Deuteronomio (Diodati 1821)}}
# {{Testo|Indice:Morselli - Carlo Darwin, Milano-Torino 1882.djvu}}
# {{Testo|Indice:Opere varie (Manzoni).djvu}}
# {{Testo|Indice:Oriani - Vortice, Bari, Laterza, 1917.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pastor fido.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pirandello - Quaderni di Serafino Gubbio operatore, Firenze, Bemporad, 1925.djvu}}
# {{Testo|Indice:Pirandello - Uno nessuno e centomila, Milano, Mondadori, 1936.djvu}}
# {{Testo|Indice:Praga - Memorie del presbiterio.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rime.diverse.in.lingua.genovese.Bartoli.Pavia.1588.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rivista di Scienza - Vol. II.djvu}}
# {{Testo|Indice:Rivista italiana di numismatica 1888.djvu}}
# {{Testo|Indice:Salgari - Il treno volante.djvu}}
# {{Testo|Indice:Salgari - I solitari dell'Oceano.djvu}}
# {{Testo|Indice:Sannazaro - Arcadia, 1806.djvu}}
# {{testo|Indice:Serao - All'erta, sentinella!, Milano, Galli, 1896.djvu}}
# {{Testo|Indice:Svevo - Una vita, 1938.djvu}}
# {{Testo|Indice:Trento con il sacro concilio et altri notabili.djvu}}
# {{testo|Indice:Vannicola - De profundis clamavi ad te, 1905.djvu}}
# {{Testo|Indice:Verginia.djvu}}
# {{Testo|Indice:Verri - Le avventure di Saffo e la Faoniade, Parigi, Molini, 1790.djvu}}
# {{Testo|Indice:Wallace - Ben Hur, 1900.djvu}}
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Utente:Candalua
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Candalua
1675
/* Comandi utili */
3867549
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__{{#babel:it|vec|en-3|admin|burocrate}}
sysop di it.source, [[:vec:Utente:Candalua|vec.source]] (anche burocrate), [[:la:Usor:Candalua|la.source]] (anche burocrate), [[:w:oldwikisource:User:Candalua|wikisource.org]]
[[Utente:CandalBot|Utente:CandalBot]], il mio bot principale ([[Speciale:Contributi/CandalBot2|contributi]]) <span id="CandalBotLastEditTime" style="display: none">- ultimo edit: <span>[[File:Ajax-loader.gif|16px]]</span></span>
== Link utili ==
[[/Libri sbloccati]] [[/customRegex.js]] [[/Sandbox]] [[/DeleteList]] [[/Titoli senza pages]] [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Candalua/DPL?action=purge DPL]
[[Progetto:Trascrizioni/Match and split]]
[[/Gadget]]
[[/Curiosità]]
[[Wikisource:Opera-Edizione]] [[Template:Opera]] [[Template:Edizione]] [[Discussioni template:Autore]]
[[Modulo:Common]] - [[Modulo:Lingua]] - [[Modulo:Date]] - [[Modulo:Autore]] - [[Modulo:Opera]] - [[Modulo:Edizione]] - [[Modulo:Intestazione]] - [[Modulo:Testo]] - [[Modulo:Categoria]]
[[Wikisource:Canone]]
[https://it.wikisource.org/w/index.php?title=La_galleria_delle_donne&oldid=1292512 La_galleria_delle_donne pre-Edizione]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Pagine_indice_SAL_100%25 Un indice al 100% a caso] - [https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Pagine_indice_SAL_75%25 Un indice al 75% a caso]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Testi_senza_versione_cartacea_a_fronte Un testo non proofread a caso]
[https://wikisource.org/w/index.php?title=Special:UnconnectedPages&limit=5000&offset=0&namespace=108 Autori mul.ws da collegare a Wikidata]
[https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&prop=revisions&rvprop=content&revids=1145492 Revision content]
[https://it.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5B%5E%5C-%5C%7C%5D%5C-%5C%3Cnoincl%2F+deepcat%3A%22Pagine+SAL+100%25%22&title=Speciale:Ricerca&profile=advanced&fulltext=1&advancedSearch-current=%7B%22options%22%3A%7B%22deepcategory%22%3A%5B%22Pagine+SAL+100%25%22%5D%7D%2C%22namespaces%22%3A%5B108%5D%7D&ns108=1 trattino in fondo]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:PagineIndice?key=&filter=incomplete&order=toProofread&sortascending=1&limit=1000 Indici incompleti con poche pagine mancanti]
<div style="float:right">{{Lavoro sporco}}</div>
<onlyinclude><includeonly>
sysop on it.source, [[:vec:Utente:Candalua|vec.source]] (also bureaucrat), [[:la:Usor:Candalua|la.source]] (also bureaucrat), [[:w:oldwikisource:User:Candalua|wikisource.org]]
You can find me on [http://it.wikisource.org/wiki/Utente:Candalua it.source]
[[User:CandalBot|my bot]]
</includeonly></onlyinclude>
==Le mie malefatte==
Tanto per darvi un'idea di che tipo sono, questi sono alcuni dei testi che ho contribuito maggiormente a trascrivere/rileggere/formattare (rigorosamente in ordine alfabetico):
* {{Testo|Atlantide}}
* {{Testo|Bramante poeta}}
* {{Testo|Canti (Leopardi - Donati)|Canti}}
* {{Testo|Coi Bersaglieri dell'Undicesimo Reggimento in guerra}}
* {{Testo|Cronica de Matematici}}
* {{Testo|Della consolazione della filosofia}}
* {{Testo|Discorso filosofico-politico sopra la carcere de' debitori}}
* {{Testo|Dubbj amorosi, altri dubbj e sonetti lussuriosi}}
* {{Testo|Giustizia}}
* {{Testo|I Figli dell'Aria}}
* {{Testo|I Paralipomeni del Lucifero di Mario Rapisardi}}
* {{Testo|Il fu Mattia Pascal}}
* {{Testo|Il mio Carso}}
* {{Testo|Il Principe}}
* {{Testo|Il Re del Mare}}
* {{Testo|Il Vendemmiatore}}
* {{Testo|La Città del Sole (1863)|La Città del Sole}}
* {{Testo|La Colonia Eritrea}}
* {{Testo|La coscienza di Zeno (1930)|La coscienza di Zeno}}
* {{Testo|La giornada del lócch}}
* {{Testo|La guerra gallica}}
* {{Testo|La Priapea}}
* {{Testo|La scotennatrice}}
* {{Testo|La Sovrana del Campo d'Oro}}
* {{Testo|Le Aquile della steppa}}
* {{Testo|Le confessioni}}
* {{Testo|Le odi di Anacreonte e di Saffo}}
* {{Testo|Le odi di Orazio}}
* {{Testo|Le poesie di Catullo|Carmina}}
* {{Testo|Le poesie religiose (1895)|Le poesie religiose}}
* {{Testo|Le Selve Ardenti}}
* {{Testo|Lucifero}}
* {{Testo|Milanin Milanon}}
* {{Testo|Novelle (Gogol)}}
* {{Testo|Novelle Ukraìne}}
* {{Testo|Orologio di Flora}}
* {{Testo|Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche}}
* {{Testo|Osservazioni di Giovanni Lovrich}}
* {{Testo|Panegirico di Plinio a Trajano}}
* {{Testo|Penombre}}
* {{Testo|Pensieri e giudizi}}
* {{Testo|Postuma (1883)}}
* {{Testo|Satire (Orazio)|Satire}}
* {{Testo|Satire di Tito Petronio Arbitro|Satyricon}}
* {{Testo|Sonetti romaneschi}}
* {{Testo|Sulle frontiere del Far-West}}
* {{Testo|Taras Bul'ba (raccolta)}}
* {{Testo|Un'escursione nei quartieri poveri di Londra}}
* {{Testo|Varon Milanes|Varon Milanes de la lengua de Milan e Prissian de Milan de la parnonzia milanesa}}
* {{Testo|Versi di Giacomo Zanella|Versi}}
* {{Testo|Versi editi ed inediti di Giuseppe Giusti|Versi editi ed inediti}}
* {{Testo|Viaggio in Dalmazia}}
Il primo testo che ho caricato: {{Testo|Salutazione a Venezia}}.
Grazie alla mia fissazione per l'ordine e la pulizia, posso vantare più di [https://xtools.wmflabs.org/ec/it.wikisource.org/Candalua '''90.000''' ('''NOVANTAMILA''') cancellazioni di pagine] (praticamente ho più cancellazioni che contributi...).
== [[/TODO]]==
# [[Autore:Gustavo Bianchi]]
# [[Autore:Vico Mantegazza]]
# [[Autore:Arnaldo Cipolla]]
# [[Poemetti italiani]]
# [[Indice:Marco Aurelio - I Ricordi, nuova traduzione di Umberto Moricca, Torino, Chiantore, 1923.djvu]]
# [[Indice:Opere (Rapisardi) IV.djvu]]
# [[Indice:Saggio di rime di diversi buoni autori, Firenze, Ronchi, 1825.djvu]]
# [[Indice:Stratagemmi (Polieno).djvu]]
# [[Indice:Strenna dell'Uomo di pietra per l'anno 1860.djvu]]
# [[Indice:Tacito - La Germania, versione di F. T. Marinetti, 1928.djvu]]
# [[Indice:Tommaseo - Esempi di generosità proposti al popolo italiano, Milano, Agnelli, 1868.djvu]]
=== Autori stranieri celeberrimi e caricabili ===
<div style="column-width: 20em">
# [[Autore:Émile Zola]]
# [[Autore:Aleksandr Sergeevič Puškin]]
# [[Autore:Alexandre Dumas (padre)]]
# [[Autore:Anton Čechov]]
# [[Autore:Aristotele]]
# [[Autore:Blaise Pascal]]
# [[Autore:Cartesio]]
# [[Autore:Charles Darwin]]
# [[Autore:Charles Dickens]]
# [[Autore:Decimo Giunio Giovenale]]
# [[Autore:Edgar Allan Poe]]
# [[Autore:Erodoto]]
# [[Autore:Fëdor Dostoevskij]]
# [[Autore:Gaio Valerio Catullo]]
# [[Autore:Guy de Maupassant]]
# [[Autore:Henrik Ibsen]]
# [[Autore:Herbert George Wells]]
# [[Autore:Honoré de Balzac]]
# [[Autore:Ivan Aleksandrovič Gončarov]]
# [[Autore:Jack London]]
# [[Autore:Johann Wolfgang von Goethe]]
# [[Autore:John Keats]]
# [[Autore:Joseph Conrad]]
# [[Autore:Jules Verne]]
# [[Autore:Lev Tolstoj]]
# [[Autore:Marco Aurelio]]
# [[Autore:Novalis]]
# [[Autore:Oscar Wilde]]
# [[Autore:Percy Bysshe Shelley]]
# [[Autore:Plutarco]]
# [[Autore:Samuel Taylor Coleridge]]
# [[Autore:Stendhal]]
# [[Autore:Thomas Hardy]]
# [[Autore:Voltaire]]
# [[Autore:Walt Whitman]]
# [[Autore:Walter Scott]]
</div>
==Proposte di correzione==
{{Cassetto|Titolo=trasclusione dalla pagina [[Progetto:Trascrizioni/Proposte di correzione]]:
|Testo=
<div style="border: 3px solid lightblue; padding: 5px">
{{Progetto:Trascrizioni/Proposte di correzione}}
</div>
}}
==Strumenti e link vari==
* PDF:
** http://pdfjoiner.com/ Join pages
** https://www.konwerter.net/en/removepdfpages/ Remove pages
* [https://tools.wmflabs.org/croptool/ CropTool per i file di Commons]
* [http://tools.wmflabs.org/ia-upload IA-Upload] per trasferire file da Internet Archive direttamente a Commons
* [[:m:User:Krinkle/Tools|Krinkle Tools]] ([https://tools.wmflabs.org/orphantalk/?wiki=itwikisource&ns=1 OrphanTalk])
* [https://dibabel.toolforge.org Dibabel (Template Globali)]
* [[:meta:Help:Keyboard_shortcuts]]
* [https://tools.wmflabs.org/phetools/statistics.php?diff=0 ProofreadPage Stats]
* [https://tools.wmflabs.org/phetools/match_and_split.php Match&Split Status]
* [http://tools.wmflabs.org/wsexport/tool/stat.php Statistiche WSExport]
* [https://quarry.wmflabs.org Quarry]
* [https://www.mediawiki.org/w/index.php?title=Manual:Database_layout/diagram&action=render Database Schema]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Gerrit/Tutorial Gerrit Tutorial]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Locating_broken_scripts Locating broken scripts]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/How_to_report_a_bug How to report a bug]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto/Lua_reference_manual Lua_reference_manual]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Wikibase_Client/Lua Extension:Wikibase_Client/Lua]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikibase/DataModel Wikibase/DataModel]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikibase/Notes/JSON Notes/JSON]
* [https://phabricator.wikimedia.org/maniphest/query/subscribed/ I miei bug su Phabricator]
* [https://phabricator.wikimedia.org/T49930 Bug Arbitrary Access]
* [https://bugs.webkit.org/show_bug.cgi?id=39381 Bug Zero width TD su WebKit]
* [https://phabricator.wikimedia.org/T49544 Bug di poem dentro references (div dentro span)]
* [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Speciale%3APermessiUtente&user=Candalua Assegnarmi il flood flag]
* [[Speciale:FiltroAntiAbusi|Filtro anti-abusi]]
* [[meta:Steward requests/Global]] richiedi blocco globale
* [//it.wikisource.org/w/index.php?title=MediaWiki:Areadati.js&action=raw&ctype=text/javascript&usecache=no link per forzare il refresh di Areadati.js]
* [https://tools.wmflabs.org/wsexport/tool/book.php?lang=it&refresh=true Refresh file di configurazione WSexport]
* [[:mul:Wikisource:Shared Scripts|Shared Scripts]]
* [[:mw:ResourceLoader/Default_modules|ResourceLoader]]
* [https://lists.wikimedia.org/pipermail/wikisource-l/ wikisource-l mailing list]
* https://web.archive.org/web/20091009110331/http://utenti.lycos.it/laltraitalia/
== Namespace ==
namespace di it.source:
0: (Principale) - 1: Discussione - 2: Utente - 3: Discussioni utente - 4: Wikisource - 5: Discussioni Wikisource - 6: File - 7: Discussioni file - 8: MediaWiki - 9: Discussioni MediaWiki - 10: Template - 11: Discussioni template - 12: Aiuto - 13: Discussioni aiuto - 14: Categoria - 15: Discussioni categoria - 102: Autore - 103: Discussioni autore - 104: Progetto - 105: Discussioni progetto - 106: Portale - 107: Discussioni portale - 108: Pagina - 109: Discussioni pagina - 110: Indice - 111: Discussioni indice - 112: Opera - 113: Discussioni opera - 828: Modulo - 829: Discussioni modulo - 2300: Accessorio - 2301: Discussioni accessorio - 2302: Definizione accessorio - 2303: Discussioni definizione accessorio -
Codice per ottenere la lista:
<pre>
$.ajax({
url: "/wiki/Speciale:TutteLePagine"
}).done(function(response) {
content = $('select[name="namespace"]', response);
str = '';
content.children().each(function(index) {
nsNumber = $(this).val();
nsName = $(this).text();
str += nsNumber + ': ' + nsName + " - ";
});
console.log(str);
});
</pre>
[[Utente:ProtectoBot]], un mio bot speciale per le operazioni di protezione pagine (inattivo)
==Comandi utili==
MemoRegex più comuni:
<pre><nowiki>
== memoRegex ==
<nowiki>{"-\\r?\\n([a-zèìòàù])":["(regex)","$1","g"],
"\\r?\\n([a-zèìòàù])":["(regex)"," $1","g"],
"é":["","è","g"],
"- ":["","— ","g"]}</nowiki></nowiki></pre>
Invocare la cancellazione rapida su tutte le pagine elencate:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { $(this)[0].click(); })
</pre>
Cancellare le pagine con un certo contenuto:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { text = $.ajax({url: mw.config.get("wgServer")+"/w/index.php?action=raw&title=" + $(this).data('title'), async: false }).responseText; if (text == '{{IncludiInfotesto}}{{Discussione:Amori (Savioli)}}') $(this)[0].click(); })
</pre>
Cancellare le pagine dove l'unico contributore è un certo utente:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { text = $.ajax({url: mw.config.get("wgServer")+"/w/api.php?action=query&titles=" + $(this).data('title') + "&prop=contributors&format=json", async: false }).responseText; btn = $(this)[0]; $.each(JSON.parse(text).query.pages, function(i, item) { if (item.anoncontributors == undefined && item.contributors != undefined && item.contributors.length == 1 && item.contributors[0].name == 'Alebot') { btn.click(); } }); });
</pre>
Invocare il salvataggio a vuoto su tutte le pagine elencate:
<pre>
$('.rebuildButton').each(function() { $(this)[0].click(); })
</pre>
Creare un pdf da una serie di immagini jpg:
<pre>
ls -1 | grep jpg | while read name; do head=`echo $name | cut -d . -f 1`; convert "${head}.jpg" "${head}.pdf"; done
pdftk *pdf cat output titolo.pdf
</pre>
Creare un djvu da una serie di immagini jpg:
<pre>
ls . -1 | grep jpg | while read name; do head=`echo $name | cut -d . -f 1`; printf "${head} "; c44 -dpi 300 "${head}.jpg" "${head}.djvu"; done
djvm -c titolo.djvu *.djvu
</pre>
Estrarre delle singole pagine da un PDF
<pre>
pdfseparate -f 314 -l 315 titolo.pdf pag%d.pdf
</pre>
Aggiungere strato OCR ad un djvu (con tesseract):
* python [[/ocr-djvu-tesseract.py|ocr-djvu-tesseract.py]] -i "titolo.djvu" -u -d -l ita
* usare ita_old per le ſ
Cancellare una serie di pagine da un djvu con un ciclo for:
<pre>
for n in {1..14}; do djvm -d titolo.djvu 1; echo $n; done
</pre>
Spostare in avanti una serie di pagine (dopo aver aggiunto nuove pagine all'inizio di un libro):
<pre>
for i in {285..1}; do python3 scripts/movepages.py -pt:0 -noredirect -from:"Pagina:titolo.djvu/"$i -to:"Pagina:titolo.djvu/"$((i+6)); done;
</pre>
Scaricare una serie di file dai [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?target=Candalua&namespace=all&tagfilter=&newOnly=1&start=&end=&limit=50&title=Special%3AContributions miei caricamenti recenti su Commons]:
<pre>
function forceDownload(url, fileName){
// fileName = url.substring(url.lastIndexOf('/')+1, url.length);
var xhr = new XMLHttpRequest();
xhr.open("GET", url, true);
xhr.responseType = "blob";
xhr.onload = function(){
var urlCreator = window.URL || window.webkitURL;
var imageUrl = urlCreator.createObjectURL(this.response);
var tag = document.createElement('a');
tag.href = imageUrl;
tag.download = fileName;
document.body.appendChild(tag);
tag.click();
document.body.removeChild(tag);
}
xhr.send();
}
$('.mw-contributions-title').each(function() {
title = $(this).attr('title');
$.ajax({
url: '/w/api.php?action=query&format=json&prop=imageinfo&iiprop=url&titles=' + title,
}).done(function(response) {
for (const [key, value] of Object.entries(response.query.pages)) {
imageurl = value.imageinfo[0].url;
imagetitle = value.title.replace('File:', '').replace(/ /g, '_');
console.log(imageurl);
console.log(imagetitle);
forceDownload(imageurl, imagetitle);
}
});
})
</pre>
Caricare la lista di tutte le pagine in ns0:
<pre>
https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&list=allpages&apfrom=%27&aplimit=5000&apfilterredir=nonredirects&format=json
</pre>
Scaricare un testo da HathiTrust:
<pre>
for i in {1..212}; do wget -q -O $i.jpg "https://babel.hathitrust.org/cgi/imgsrv/image?id=hvd.hnpmne&attachment=1&tracker=D3&format=image%2Fjpeg&size=ppi%3A300&seq=$i"; echo $i; done
</pre>
Scaricare una serie di immagini numerate da un sito:
<pre>
eq -w 1 241 | while read -r i; do wget -q http://www.braidense.it/dire/cani/images/$i.jpg; echo $i; done
</pre>
Vedere il wikitesto di una revisione qualunque:
<pre>
https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&prop=revisions&rvprop=content&rvslots=main&formatversion=2&format=json&revids=2740689
</pre>
[[ar:User:Candalua]]
[[az:User:Candalua]]
[[bg:User:Candalua]]
[[bn:User:Candalua]]
[[br:User:Candalua]]
[[bs:User:Candalua]]
[[ca:User:Candalua]]
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[[el:User:Candalua]]
[[en:User:Candalua]]
[[eo:User:Candalua]]
[[es:User:Candalua]]
[[et:User:Candalua]]
[[fa:User:Candalua]]
[[fi:User:Candalua]]
[[fo:User:Candalua]]
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[[he:User:Candalua]]
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[[hu:User:Candalua]]
[[hy:User:Candalua]]
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[[is:User:Candalua]]
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[[sv:User:Candalua]]
[[ta:User:Candalua]]
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[[th:User:Candalua]]
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[[zh:User:Candalua]]
[[zh-min-nan:User:Candalua]]
[[mul:User:Candalua]]
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3867563
3867549
2026-07-28T09:13:49Z
Candalua
1675
/* Comandi utili */
3867563
wikitext
text/x-wiki
__NOTOC__{{#babel:it|vec|en-3|admin|burocrate}}
sysop di it.source, [[:vec:Utente:Candalua|vec.source]] (anche burocrate), [[:la:Usor:Candalua|la.source]] (anche burocrate), [[:w:oldwikisource:User:Candalua|wikisource.org]]
[[Utente:CandalBot|Utente:CandalBot]], il mio bot principale ([[Speciale:Contributi/CandalBot2|contributi]]) <span id="CandalBotLastEditTime" style="display: none">- ultimo edit: <span>[[File:Ajax-loader.gif|16px]]</span></span>
== Link utili ==
[[/Libri sbloccati]] [[/customRegex.js]] [[/Sandbox]] [[/DeleteList]] [[/Titoli senza pages]] [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Candalua/DPL?action=purge DPL]
[[Progetto:Trascrizioni/Match and split]]
[[/Gadget]]
[[/Curiosità]]
[[Wikisource:Opera-Edizione]] [[Template:Opera]] [[Template:Edizione]] [[Discussioni template:Autore]]
[[Modulo:Common]] - [[Modulo:Lingua]] - [[Modulo:Date]] - [[Modulo:Autore]] - [[Modulo:Opera]] - [[Modulo:Edizione]] - [[Modulo:Intestazione]] - [[Modulo:Testo]] - [[Modulo:Categoria]]
[[Wikisource:Canone]]
[https://it.wikisource.org/w/index.php?title=La_galleria_delle_donne&oldid=1292512 La_galleria_delle_donne pre-Edizione]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Pagine_indice_SAL_100%25 Un indice al 100% a caso] - [https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Pagine_indice_SAL_75%25 Un indice al 75% a caso]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:CasualeInCategoria/Testi_senza_versione_cartacea_a_fronte Un testo non proofread a caso]
[https://wikisource.org/w/index.php?title=Special:UnconnectedPages&limit=5000&offset=0&namespace=108 Autori mul.ws da collegare a Wikidata]
[https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&prop=revisions&rvprop=content&revids=1145492 Revision content]
[https://it.wikisource.org/w/index.php?search=insource%3A%2F%5B%5E%5C-%5C%7C%5D%5C-%5C%3Cnoincl%2F+deepcat%3A%22Pagine+SAL+100%25%22&title=Speciale:Ricerca&profile=advanced&fulltext=1&advancedSearch-current=%7B%22options%22%3A%7B%22deepcategory%22%3A%5B%22Pagine+SAL+100%25%22%5D%7D%2C%22namespaces%22%3A%5B108%5D%7D&ns108=1 trattino in fondo]
[https://it.wikisource.org/wiki/Speciale:PagineIndice?key=&filter=incomplete&order=toProofread&sortascending=1&limit=1000 Indici incompleti con poche pagine mancanti]
<div style="float:right">{{Lavoro sporco}}</div>
<onlyinclude><includeonly>
sysop on it.source, [[:vec:Utente:Candalua|vec.source]] (also bureaucrat), [[:la:Usor:Candalua|la.source]] (also bureaucrat), [[:w:oldwikisource:User:Candalua|wikisource.org]]
You can find me on [http://it.wikisource.org/wiki/Utente:Candalua it.source]
[[User:CandalBot|my bot]]
</includeonly></onlyinclude>
==Le mie malefatte==
Tanto per darvi un'idea di che tipo sono, questi sono alcuni dei testi che ho contribuito maggiormente a trascrivere/rileggere/formattare (rigorosamente in ordine alfabetico):
* {{Testo|Atlantide}}
* {{Testo|Bramante poeta}}
* {{Testo|Canti (Leopardi - Donati)|Canti}}
* {{Testo|Coi Bersaglieri dell'Undicesimo Reggimento in guerra}}
* {{Testo|Cronica de Matematici}}
* {{Testo|Della consolazione della filosofia}}
* {{Testo|Discorso filosofico-politico sopra la carcere de' debitori}}
* {{Testo|Dubbj amorosi, altri dubbj e sonetti lussuriosi}}
* {{Testo|Giustizia}}
* {{Testo|I Figli dell'Aria}}
* {{Testo|I Paralipomeni del Lucifero di Mario Rapisardi}}
* {{Testo|Il fu Mattia Pascal}}
* {{Testo|Il mio Carso}}
* {{Testo|Il Principe}}
* {{Testo|Il Re del Mare}}
* {{Testo|Il Vendemmiatore}}
* {{Testo|La Città del Sole (1863)|La Città del Sole}}
* {{Testo|La Colonia Eritrea}}
* {{Testo|La coscienza di Zeno (1930)|La coscienza di Zeno}}
* {{Testo|La giornada del lócch}}
* {{Testo|La guerra gallica}}
* {{Testo|La Priapea}}
* {{Testo|La scotennatrice}}
* {{Testo|La Sovrana del Campo d'Oro}}
* {{Testo|Le Aquile della steppa}}
* {{Testo|Le confessioni}}
* {{Testo|Le odi di Anacreonte e di Saffo}}
* {{Testo|Le odi di Orazio}}
* {{Testo|Le poesie di Catullo|Carmina}}
* {{Testo|Le poesie religiose (1895)|Le poesie religiose}}
* {{Testo|Le Selve Ardenti}}
* {{Testo|Lucifero}}
* {{Testo|Milanin Milanon}}
* {{Testo|Novelle (Gogol)}}
* {{Testo|Novelle Ukraìne}}
* {{Testo|Orologio di Flora}}
* {{Testo|Opuscolo che contiene la raccolta di cento anacreontiche}}
* {{Testo|Osservazioni di Giovanni Lovrich}}
* {{Testo|Panegirico di Plinio a Trajano}}
* {{Testo|Penombre}}
* {{Testo|Pensieri e giudizi}}
* {{Testo|Postuma (1883)}}
* {{Testo|Satire (Orazio)|Satire}}
* {{Testo|Satire di Tito Petronio Arbitro|Satyricon}}
* {{Testo|Sonetti romaneschi}}
* {{Testo|Sulle frontiere del Far-West}}
* {{Testo|Taras Bul'ba (raccolta)}}
* {{Testo|Un'escursione nei quartieri poveri di Londra}}
* {{Testo|Varon Milanes|Varon Milanes de la lengua de Milan e Prissian de Milan de la parnonzia milanesa}}
* {{Testo|Versi di Giacomo Zanella|Versi}}
* {{Testo|Versi editi ed inediti di Giuseppe Giusti|Versi editi ed inediti}}
* {{Testo|Viaggio in Dalmazia}}
Il primo testo che ho caricato: {{Testo|Salutazione a Venezia}}.
Grazie alla mia fissazione per l'ordine e la pulizia, posso vantare più di [https://xtools.wmflabs.org/ec/it.wikisource.org/Candalua '''90.000''' ('''NOVANTAMILA''') cancellazioni di pagine] (praticamente ho più cancellazioni che contributi...).
== [[/TODO]]==
# [[Autore:Gustavo Bianchi]]
# [[Autore:Vico Mantegazza]]
# [[Autore:Arnaldo Cipolla]]
# [[Poemetti italiani]]
# [[Indice:Marco Aurelio - I Ricordi, nuova traduzione di Umberto Moricca, Torino, Chiantore, 1923.djvu]]
# [[Indice:Opere (Rapisardi) IV.djvu]]
# [[Indice:Saggio di rime di diversi buoni autori, Firenze, Ronchi, 1825.djvu]]
# [[Indice:Stratagemmi (Polieno).djvu]]
# [[Indice:Strenna dell'Uomo di pietra per l'anno 1860.djvu]]
# [[Indice:Tacito - La Germania, versione di F. T. Marinetti, 1928.djvu]]
# [[Indice:Tommaseo - Esempi di generosità proposti al popolo italiano, Milano, Agnelli, 1868.djvu]]
=== Autori stranieri celeberrimi e caricabili ===
<div style="column-width: 20em">
# [[Autore:Émile Zola]]
# [[Autore:Aleksandr Sergeevič Puškin]]
# [[Autore:Alexandre Dumas (padre)]]
# [[Autore:Anton Čechov]]
# [[Autore:Aristotele]]
# [[Autore:Blaise Pascal]]
# [[Autore:Cartesio]]
# [[Autore:Charles Darwin]]
# [[Autore:Charles Dickens]]
# [[Autore:Decimo Giunio Giovenale]]
# [[Autore:Edgar Allan Poe]]
# [[Autore:Erodoto]]
# [[Autore:Fëdor Dostoevskij]]
# [[Autore:Gaio Valerio Catullo]]
# [[Autore:Guy de Maupassant]]
# [[Autore:Henrik Ibsen]]
# [[Autore:Herbert George Wells]]
# [[Autore:Honoré de Balzac]]
# [[Autore:Ivan Aleksandrovič Gončarov]]
# [[Autore:Jack London]]
# [[Autore:Johann Wolfgang von Goethe]]
# [[Autore:John Keats]]
# [[Autore:Joseph Conrad]]
# [[Autore:Jules Verne]]
# [[Autore:Lev Tolstoj]]
# [[Autore:Marco Aurelio]]
# [[Autore:Novalis]]
# [[Autore:Oscar Wilde]]
# [[Autore:Percy Bysshe Shelley]]
# [[Autore:Plutarco]]
# [[Autore:Samuel Taylor Coleridge]]
# [[Autore:Stendhal]]
# [[Autore:Thomas Hardy]]
# [[Autore:Voltaire]]
# [[Autore:Walt Whitman]]
# [[Autore:Walter Scott]]
</div>
==Proposte di correzione==
{{Cassetto|Titolo=trasclusione dalla pagina [[Progetto:Trascrizioni/Proposte di correzione]]:
|Testo=
<div style="border: 3px solid lightblue; padding: 5px">
{{Progetto:Trascrizioni/Proposte di correzione}}
</div>
}}
==Strumenti e link vari==
* PDF:
** http://pdfjoiner.com/ Join pages
** https://www.konwerter.net/en/removepdfpages/ Remove pages
* [https://tools.wmflabs.org/croptool/ CropTool per i file di Commons]
* [http://tools.wmflabs.org/ia-upload IA-Upload] per trasferire file da Internet Archive direttamente a Commons
* [[:m:User:Krinkle/Tools|Krinkle Tools]] ([https://tools.wmflabs.org/orphantalk/?wiki=itwikisource&ns=1 OrphanTalk])
* [https://dibabel.toolforge.org Dibabel (Template Globali)]
* [[:meta:Help:Keyboard_shortcuts]]
* [https://tools.wmflabs.org/phetools/statistics.php?diff=0 ProofreadPage Stats]
* [https://tools.wmflabs.org/phetools/match_and_split.php Match&Split Status]
* [http://tools.wmflabs.org/wsexport/tool/stat.php Statistiche WSExport]
* [https://quarry.wmflabs.org Quarry]
* [https://www.mediawiki.org/w/index.php?title=Manual:Database_layout/diagram&action=render Database Schema]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Gerrit/Tutorial Gerrit Tutorial]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Locating_broken_scripts Locating broken scripts]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/How_to_report_a_bug How to report a bug]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto/Lua_reference_manual Lua_reference_manual]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Wikibase_Client/Lua Extension:Wikibase_Client/Lua]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikibase/DataModel Wikibase/DataModel]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikibase/Notes/JSON Notes/JSON]
* [https://phabricator.wikimedia.org/maniphest/query/subscribed/ I miei bug su Phabricator]
* [https://phabricator.wikimedia.org/T49930 Bug Arbitrary Access]
* [https://bugs.webkit.org/show_bug.cgi?id=39381 Bug Zero width TD su WebKit]
* [https://phabricator.wikimedia.org/T49544 Bug di poem dentro references (div dentro span)]
* [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Speciale%3APermessiUtente&user=Candalua Assegnarmi il flood flag]
* [[Speciale:FiltroAntiAbusi|Filtro anti-abusi]]
* [[meta:Steward requests/Global]] richiedi blocco globale
* [//it.wikisource.org/w/index.php?title=MediaWiki:Areadati.js&action=raw&ctype=text/javascript&usecache=no link per forzare il refresh di Areadati.js]
* [https://tools.wmflabs.org/wsexport/tool/book.php?lang=it&refresh=true Refresh file di configurazione WSexport]
* [[:mul:Wikisource:Shared Scripts|Shared Scripts]]
* [[:mw:ResourceLoader/Default_modules|ResourceLoader]]
* [https://lists.wikimedia.org/pipermail/wikisource-l/ wikisource-l mailing list]
* https://web.archive.org/web/20091009110331/http://utenti.lycos.it/laltraitalia/
== Namespace ==
namespace di it.source:
0: (Principale) - 1: Discussione - 2: Utente - 3: Discussioni utente - 4: Wikisource - 5: Discussioni Wikisource - 6: File - 7: Discussioni file - 8: MediaWiki - 9: Discussioni MediaWiki - 10: Template - 11: Discussioni template - 12: Aiuto - 13: Discussioni aiuto - 14: Categoria - 15: Discussioni categoria - 102: Autore - 103: Discussioni autore - 104: Progetto - 105: Discussioni progetto - 106: Portale - 107: Discussioni portale - 108: Pagina - 109: Discussioni pagina - 110: Indice - 111: Discussioni indice - 112: Opera - 113: Discussioni opera - 828: Modulo - 829: Discussioni modulo - 2300: Accessorio - 2301: Discussioni accessorio - 2302: Definizione accessorio - 2303: Discussioni definizione accessorio -
Codice per ottenere la lista:
<pre>
$.ajax({
url: "/wiki/Speciale:TutteLePagine"
}).done(function(response) {
content = $('select[name="namespace"]', response);
str = '';
content.children().each(function(index) {
nsNumber = $(this).val();
nsName = $(this).text();
str += nsNumber + ': ' + nsName + " - ";
});
console.log(str);
});
</pre>
[[Utente:ProtectoBot]], un mio bot speciale per le operazioni di protezione pagine (inattivo)
==Comandi utili==
MemoRegex più comuni:
<pre><nowiki>
== memoRegex ==
<nowiki>{"-\\r?\\n([a-zèìòàù])":["(regex)","$1","g"],
"\\r?\\n([a-zèìòàù])":["(regex)"," $1","g"],
"é":["","è","g"],
"- ":["","— ","g"]}</nowiki></nowiki></pre>
Invocare la cancellazione rapida su tutte le pagine elencate:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { $(this)[0].click(); })
</pre>
Cancellare le pagine con un certo contenuto:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { text = $.ajax({url: mw.config.get("wgServer")+"/w/index.php?action=raw&title=" + $(this).data('title'), async: false }).responseText; if (text == '{{IncludiInfotesto}}{{Discussione:Amori (Savioli)}}') $(this)[0].click(); })
</pre>
Cancellare le pagine dove l'unico contributore è un certo utente:
<pre>
$('.cancellaultraRapidaButton').each(function() { text = $.ajax({url: mw.config.get("wgServer")+"/w/api.php?action=query&titles=" + $(this).data('title') + "&prop=contributors&format=json", async: false }).responseText; btn = $(this)[0]; $.each(JSON.parse(text).query.pages, function(i, item) { if (item.anoncontributors == undefined && item.contributors != undefined && item.contributors.length == 1 && item.contributors[0].name == 'Alebot') { btn.click(); } }); });
</pre>
Invocare il salvataggio a vuoto su tutte le pagine elencate:
<pre>
$('.rebuildButton').each(function() { $(this)[0].click(); })
</pre>
Creare un pdf da una serie di immagini jpg:
<pre>
ls -1 | grep jpg | while read name; do head=`echo $name | cut -d . -f 1`; convert "${head}.jpg" "${head}.pdf"; done
pdftk *pdf cat output titolo.pdf
</pre>
Creare un djvu da una serie di immagini jpg:
<pre>
ls . -1 | grep jpg | while read name; do head=`echo $name | cut -d . -f 1`; printf "${head} "; c44 -dpi 300 "${head}.jpg" "${head}.djvu"; done
djvm -c titolo.djvu *.djvu
</pre>
Estrarre delle singole pagine da un PDF
<pre>
pdfseparate -f 314 -l 315 titolo.pdf pag%d.pdf
</pre>
Aggiungere strato OCR ad un djvu (con tesseract):
* python [[/ocr-djvu-tesseract.py|ocr-djvu-tesseract.py]] -i "titolo.djvu" -u -d -l ita
* usare ita_old per le ſ
Cancellare una serie di pagine da un djvu con un ciclo for:
<pre>
for n in {1..14}; do djvm -d titolo.djvu 1; echo $n; done
</pre>
Spostare in avanti una serie di pagine (dopo aver aggiunto nuove pagine all'inizio di un libro):
<pre>
for i in {285..1}; do python3 scripts/movepages.py -pt:0 -noredirect -from:"Pagina:titolo.djvu/"$i -to:"Pagina:titolo.djvu/"$((i+6)); done;
</pre>
Scaricare una serie di file dai [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?target=Candalua&namespace=all&tagfilter=&newOnly=1&start=&end=&limit=50&title=Special%3AContributions miei caricamenti recenti su Commons]:
<pre>
function forceDownload(url, fileName){
// fileName = url.substring(url.lastIndexOf('/')+1, url.length);
var xhr = new XMLHttpRequest();
xhr.open("GET", url, true);
xhr.responseType = "blob";
xhr.onload = function(){
var urlCreator = window.URL || window.webkitURL;
var imageUrl = urlCreator.createObjectURL(this.response);
var tag = document.createElement('a');
tag.href = imageUrl;
tag.download = fileName;
document.body.appendChild(tag);
tag.click();
document.body.removeChild(tag);
}
xhr.send();
}
$('.mw-contributions-title').each(function() {
title = $(this).attr('title');
$.ajax({
url: '/w/api.php?action=query&format=json&prop=imageinfo&iiprop=url&titles=' + title,
}).done(function(response) {
for (const [key, value] of Object.entries(response.query.pages)) {
imageurl = value.imageinfo[0].url;
imagetitle = value.title.replace('File:', '').replace(/ /g, '_');
console.log(imageurl);
console.log(imagetitle);
forceDownload(imageurl, imagetitle);
}
});
})
</pre>
Caricare la lista di tutte le pagine in ns0:
<pre>
https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&list=allpages&apfrom=%27&aplimit=5000&apfilterredir=nonredirects&format=json
</pre>
Scaricare un testo da HathiTrust:
<pre>
for i in {1..212}; do wget -q -O $i.jpg "https://babel.hathitrust.org/cgi/imgsrv/image?id=hvd.hnpmne&attachment=1&tracker=D3&format=image%2Fjpeg&size=ppi%3A300&seq=$i"; echo $i; done
</pre>
Scaricare una serie di immagini numerate da un sito:
<pre>
eq -w 1 241 | while read -r i; do wget -q http://www.braidense.it/dire/cani/images/$i.jpg; echo $i; done
</pre>
Vedere il wikitesto di una revisione qualunque:
<pre>
https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&prop=revisions&rvprop=content&rvslots=main&formatversion=2&format=json&revids=2740689
</pre>
Tutte le pagine nel namespace Indice:
<pre>
https://it.wikisource.org/w/api.php?action=query&list=allpages&apnamespace=110&apfilterredir=nonredirects&format=json&aplimit=5000
</pre>
[[ar:User:Candalua]]
[[az:User:Candalua]]
[[bg:User:Candalua]]
[[bn:User:Candalua]]
[[br:User:Candalua]]
[[bs:User:Candalua]]
[[ca:User:Candalua]]
[[cs:User:Candalua]]
[[cy:User:Candalua]]
[[da:User:Candalua]]
[[de:User:Candalua]]
[[el:User:Candalua]]
[[en:User:Candalua]]
[[eo:User:Candalua]]
[[es:User:Candalua]]
[[et:User:Candalua]]
[[fa:User:Candalua]]
[[fi:User:Candalua]]
[[fo:User:Candalua]]
[[fr:User:Candalua]]
[[gl:User:Candalua]]
[[he:User:Candalua]]
[[hr:User:Candalua]]
[[hu:User:Candalua]]
[[hy:User:Candalua]]
[[id:User:Candalua]]
[[is:User:Candalua]]
[[ja:User:Candalua]]
[[kn:User:Candalua]]
[[ko:User:Candalua]]
[[la:User:Candalua]]
[[li:User:Candalua]]
[[lt:User:Candalua]]
[[mk:User:Candalua]]
[[ml:User:Candalua]]
[[nl:User:Candalua]]
[[no:User:Candalua]]
[[pl:User:Candalua]]
[[pt:User:Candalua]]
[[ro:User:Candalua]]
[[ru:User:Candalua]]
[[sa:User:Candalua]]
[[sah:User:Candalua]]
[[sk:User:Candalua]]
[[sl:User:Candalua]]
[[sr:User:Candalua]]
[[sv:User:Candalua]]
[[ta:User:Candalua]]
[[te:User:Candalua]]
[[th:User:Candalua]]
[[tr:User:Candalua]]
[[uk:User:Candalua]]
[[vec:User:Candalua]]
[[vi:User:Candalua]]
[[yi:User:Candalua]]
[[zh:User:Candalua]]
[[zh-min-nan:User:Candalua]]
[[mul:User:Candalua]]
30uhr1wv2xnmjkw0d79p0ckkw44c8gj
Autore:Bernardino Baldi
102
241885
3867640
3779669
2026-07-28T10:01:45Z
Candalua
1675
Gadget PopolaTestiAutore: aggiunti testi mancanti
3867640
wikitext
text/x-wiki
{{Autore
| Nome = Bernardino
| Cognome = Baldi
| Attività = matematico/storico/poeta
| Nazionalità = italiano
| Professione e nazionalità = matematico, poeta, storico e antiquario italiano
}}
== Opere ==
* {{Testo|Cronica de Matematici}}
* {{Testo|Celeo o l'Orto}}
{{Sezione note}}
kp664i2jdh5jqpcn3urwnnjzffg914c
Utente:Pic57
2
282152
3867324
3865967
2026-07-27T17:49:25Z
Pic57
12729
/* Canti popolari */
3867324
wikitext
text/x-wiki
<!--[[File:Wikimediaitaliatessera2017.jpg|thumb|Tessera socio wikimedia Italia 2017|right]]--><small><small>Registrato da {{Utente:IPork/da|year=2012|month=6|day=2}} (2 giugno 2012)<!--Che ore sono? Sono le {{LOCALTIME}} di {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}--> Oggi {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}, alle ore {{LOCALTIME}} wikisource italia ha '''{{NUMBEROFARTICLES}}''' pagine di contenuti...</small></small>
<!--== Wikimedia italia ==
Socio [http://www.wikimedia.it/mission/ Wikimedia Italia]-->
== Contributi ==
{{#Babel:it|en-2|la-3|grc-3|}}
{{Qualità|avz=25%|data=9 giugno 2012|arg=Da definire}}
=== Partiture trascritte ===
==== Arie da Opere ====
{{smaller|· {{Testo|Al mio pregar t'arrendi}} · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Amore_o_grillo|Amore o grillo}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Aria|Aria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Aria di Colette|Aria di Colette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto I. Solo di Candia: Carne mia viva, ti tocco la fronte.|Carne mia viva, ti tocco la fronte.}} · {{Testo|E l'uccellino...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 4. Crépuscule|La nuit tombait. 4. Crépuscule}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 6. Il pleut|La nuit tombait. 6. Il pleut}} · {{Testo|L'Opera_in_film/La_serva_padrona_di_G._B._Pergolesi._Intermezzo_primo._Partitura_con_note_per_sequenza_cinematografica|La serva padrona di G. B. Pergolesi. Intermezzo primo}} · {{Testo|Nel cor più non mi sento}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto III. Solo di Aligi: Rinverdisca per noi|Rinverdisca per noi}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Risurrezione}} · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._8/Madama Butterfly. Finale Atto II.}}
}}
==== Barcarole ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Barcarola|Barcarola}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/Barcarolle|Barcarolle}}
}}
==== Canti patriottici ====
{{smaller|· {{Testo|Canzone del Grappa (Spartito)}} · {{Testo|Daghela avanti un passo}} · {{Testo|La campana di San Giusto (brano musicale)|La campana di San Giusto}}
}}
==== Canti popolari ====
{{smaller|
· {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Addio mia bella addio}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Ameime mi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A Roma le campane sona}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A tavola rotonda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/All'ombra Ninetta}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bacchica}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bel'ucelin del bò}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bevè, bevè compare}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Chi vuol sentir cantar la veneziana}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Ciribiribin}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Dona lombarda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/E noi siam sempre noi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/El papà xe andà soldà}} · {{Testo|Le Canzonete 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Lazaro che fai!}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/Stava lo grillo}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Abruzzi/Tu nel tuo letto}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Tu sei bella}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Viva Noè!}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Mi cioro}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/E su la reîva}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Amememeî}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Fiuri de reîso}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Dove si stâ jersira}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/De tan piscinin che l'era}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/E gira che ti gira}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Me pader fa 'l moletta}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Mi gh'hoo la mia sorella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Canto del gondoliere}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Amememi o dona Lombarda}} · {{Testo|L'Anima musicale 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d'Italia/Sicilia/E pigghiùn cuteddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E si fussi pisci}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/A Casteddammari}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/La sicciara}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Anninnia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/In sa matt'è su spiccu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Quando junse la nuvella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Pro truncare sas cadenas}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Nobilissima dama}}
}}
==== Canzoni ====
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· {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Bacio vivo}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/In sogno!|In sogno}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Io la baciavo...|Io la baciavo...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Perché dolce, caro bene}} · {{Testo|'Till The End O' The World With You}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Torna Amore}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Tra il sì e il no}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/La ritrosa|La ritrosa}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Notti di maggio!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/On dit!|On dit!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Prima Neve}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 10/Rayon de Lune!..}} · {{Testo|Il poveretto}} · {Testo|Lontana}}
}}
==== Gavotte ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Charmante coquette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Coquetterie}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Dansez marquise}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 6/Paroline dolci}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Talon Rouge}}
}}
==== Marce ====
{{smaller|· {{Testo|La marcia dei soldatini di piombo}} · {{Testo| Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia}}
}}
==== Mazurche ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/Bambini in festa|Bambini in festa}} · {{Testo|Mazurka in do maggiore. Opera postuma|Mazurka in do maggiore. Opera postuma}}
}}
==== Minuetti ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/Minuetto lento|Minuetto lento}}
}}
==== Musica sacra ====
{{smaller| · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N. 9/Ave Maria|Ave Maria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 12/Al Presepio|Al presepio}}
}}
==== Ninna nanne ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Ninna-nanna|Ninna-nanna}}
}}
==== Polke ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/A bocca dolce|A bocca dolce}}
}}
==== Romanze ====
{{smaller|
· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Momento primaverile|Momento primaverile}} · {{Testo|Musica d'oggi, 1920/N. 7/Bluette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 11/Canzone marinaresca}}
}}
==== Valzer ====
{{smaller|· {{Testo|Musica e Musicisti, 1904 vol.II/N. 9/Intermezzo-Valse}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Valse Enlaçante}}
}}
=== Articoli e saggi brevi ===
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{{Testo|Alcune note sul cinema nord americano 1939-46}} · {{Testo|Armi e scene della guerra dell'avvenire}} · {{Testo|Cani attori}} · {{Testo|Charlot (Curio Mortari)}} · {{Testo|Cinecittà}} · {{Testo|Cinema sperimentale}} · {{Testo|Come riorganizzo la cinematografia tedesca}} · {{Testo|Dalla sceneggiatura alla produzione}} · {{Testo|Date della cinematografia italiana delle origini (1895-1935)}} · {{Testo|Dramma e sonoro}} · {{Testo|Due manifesti sul sonoro 1928-1934}} · {{Testo|Eisenstein o della coerenza stilistica}} · {{Testo|Eisenstein o della coerenza stilistica}} · {{Testo|Evoluzione del truccaggio}} · {{Testo|Fabbrica del volto|La fabbrica del volto}} · {{Testo|Film storici}} · {{Testo|Film storici}} ·
{{Testo|Fregoli pioniere del muto e precursore del sonoro}} · {{Testo|Gli attori che ho diretto in America}} · {{Testo|I popoli africani dinanzi allo schermo}} · {{Testo|I ragazzi eroi del film}} · {{Testo|Il cinema arte }} · {{Testo|Il cinema quando non esisteva}} · {{Testo|Il cinematografo non esiste}} · {{Testo|Il film sonoro }} · {{Testo|Il ritorno di Francesca Bertini}} · {{Testo|Il teatro è un'altra cosa}} · {{Testo|In fondo, un affare}} · {{Testo|Inferiorità del cinema}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 2/“La Nave„ di Gabriele D'Annunzio}} · {{Testo|L'Opera in film}} · {{Testo|La cinematografia futurista}} · {{Testo|La fucina della cinematografia italiana}} · {{Testo|La musica e il film}} · {{Testo|La segretaria invisibile}} · {{Testo|Manualetto del cinedilettante}} '''[**]''' · {{Testo|Melchiorre Dèlfico}} '''[**]''' ·{{Testo|Nella storia del cinema un rigo per Gertrude Stein}} · {{Testo|Nita Naldi}} · {{Testo|Note sul neo-realismo}} · {{Testo|Organizzazione della produzione}} · {{Testo|Per la storia...}} · {{Testo|Prassi del dialogo cinematografico}} · {{Testo|Realtà o verità?}} · {{Testo|Ricetta per scrivere commedie}} · {{Testo|Rod La Rocque}} · {{Testo|Un grande film del 1918}} · {{Testo|Un superfilm del 1902 }} · {{Testo|Un veliero bianco}}
}}
=== Libri ===
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{{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)}} '''[*]''' · {{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)/I Carabinieri genovesi a Calatafimi}} '''[*]''' · {{Testo|Da Quarto al Volturno (raccolta)/Le guide dei Mille}} '''[*]''' · {{Testo|Francesco d'Assisi e il suo secolo}} · {{Testo|L'Antiteatro}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci}} · {{Testo|Le novelle del Cinematografo}} · {{Testo|Pescatori d'Islanda}} · {{Testo|La scienza nuova - Volume I}} '''[*]''' · {{Testo|Cena de le ceneri}} '''[*]''' · {{Testo|Lo cunto de li cunti}} '''[*]''' · {{Testo|Il Canzoniere (Bandello)}} '''[*]''' · {{Testo|Sopra le vie del nuovo impero}} · {{Testo|Malombra}} · {{Testo|Idillii spezzati}} · {{Testo|La Cicceide legittima}} '''[*]''' · {{Testo|Come si possa diventare artisti cinematografici}} · {{Testo|La figlia di Lady Rose}} '''[*]''' · {{Testo|Guida allo studio della Lingua Italiana}} · {{Testo|Osservazioni sullo stato attuale dell'Italia e sul suo avvenire}}'''[***]''' · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}}
}}
=== Riviste ===
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{{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._1|Ars et Labor, 1906 n. 1}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._2|Ars et Labor, 1906 n. 2}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._3|Ars et Labor, 1906 n. 3}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._4|Ars et Labor, 1906 n. 4}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._5|Ars et Labor, 1906 n. 5}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._6|Ars et Labor, 1906 n. 6}}
{{Testo|Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2|Ars et Labor, 1908 n. 2}}
}}
{{Rule|10em|}}
<poem>{{x-smaller|'''[*]''' Contribuito significativamente}}
{{x-smaller|'''[**]''' Pubblicazione a puntate}}
{{x-smaller|'''[***]''' Rilettura}}</poem>
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[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|300px|centro]]
== Laboratori ==
* [[Utente:Pic57/Laboratorio cinema|Cinema]]
* [[Utente:Pic57/Laboratorio musica|Musica]]
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== Education ==
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== Statistiche di Pic57==
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{{Rule|4em}}
== [[Utente:Pic57/wikidiario|Wikidiario]] ==
== Vecchissima, ma pur sempre... Tesi ==
* [[Trasformazioni_industriali_e_trasformazioni_linguistiche_nel_cinema_americano_del_dopoguerra|Trasformazioni industriali e trasformazioni linguistiche nel cinema americano del dopoguerra, 1981.]]
**[[Progetto: Tesi|Progetto Tesi]]
''Pagine linkabili e riferimenti''
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** [[Utente:Pic57/Piano_di_diffusione_del_Progetto_tesi|Piano di diffusione del Progetto Tesi]]
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Pic57
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/* Arie da Opere */
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<!--[[File:Wikimediaitaliatessera2017.jpg|thumb|Tessera socio wikimedia Italia 2017|right]]--><small><small>Registrato da {{Utente:IPork/da|year=2012|month=6|day=2}} (2 giugno 2012)<!--Che ore sono? Sono le {{LOCALTIME}} di {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}--> Oggi {{LOCALDAYNAME}} {{LOCALDAY}} {{LOCALMONTHNAME}} {{LOCALYEAR}}, alle ore {{LOCALTIME}} wikisource italia ha '''{{NUMBEROFARTICLES}}''' pagine di contenuti...</small></small>
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== Contributi ==
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=== Partiture trascritte ===
==== Arie da Opere ====
{{smaller|· {{Testo|Al mio pregar t'arrendi}} · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Amore_o_grillo|Amore o grillo}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Aria|Aria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Aria di Colette|Aria di Colette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto I. Solo di Candia: Carne mia viva, ti tocco la fronte.|Carne mia viva, ti tocco la fronte.}} · {{Testo|E l'uccellino...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 4. Crépuscule|La nuit tombait. 4. Crépuscule}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/La nuit tombait. 6. Il pleut|La nuit tombait. 6. Il pleut}} · {{Testo|L'Opera_in_film/La_serva_padrona_di_G._B._Pergolesi._Intermezzo_primo._Partitura_con_note_per_sequenza_cinematografica|La serva padrona di G. B. Pergolesi. Intermezzo primo}} · {{Testo|Nel cor più non mi sento}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/La figlia di Iorio. Atto III. Solo di Aligi: Rinverdisca per noi|Rinverdisca per noi}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per flauto}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per piano}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino|Giovanni Gallurese. Atto I. Solo di Giovanni. Riduzione per violino}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Risurrezione}} · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._8/Madama Butterfly. Finale Atto II.}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Chiusa corale}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Melodia}}
}}
==== Barcarole ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Barcarola|Barcarola}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 6/Barcarolle|Barcarolle}}
}}
==== Canti patriottici ====
{{smaller|· {{Testo|Canzone del Grappa (Spartito)}} · {{Testo|Daghela avanti un passo}} · {{Testo|La campana di San Giusto (brano musicale)|La campana di San Giusto}}
}}
==== Canti popolari ====
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· {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Canti della recluta/Addio mia bella addio}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Ameime mi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A Roma le campane sona}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/A tavola rotonda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/All'ombra Ninetta}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bacchica}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bel'ucelin del bò}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Bevè, bevè compare}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Chi vuol sentir cantar la veneziana}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Ciribiribin}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Cossa me importa a mi che non son bela}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Dona lombarda}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/E noi siam sempre noi}} · {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/El papà xe andà soldà}} · {{Testo|Le Canzonete 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}}
==== Canzoni ====
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· {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Bacio vivo}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/In sogno!|In sogno}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Io la baciavo...|Io la baciavo...}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/Perché dolce, caro bene}} · {{Testo|'Till The End O' The World With You}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 4/Torna Amore}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Tra il sì e il no}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 3/La ritrosa|La ritrosa}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Notti di maggio!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/On dit!|On dit!}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Prima Neve}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 10/Rayon de Lune!..}} · {{Testo|Il poveretto}} · {Testo|Lontana}}
}}
==== Gavotte ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 2/Charmante coquette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1908 vol. I/N. 3/Coquetterie}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 3/Dansez marquise}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 6/Paroline dolci}} · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 2/Talon Rouge}}
}}
==== Marce ====
{{smaller|· {{Testo|La marcia dei soldatini di piombo}} · {{Testo| Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia}}
}}
==== Mazurche ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 5/Bambini in festa|Bambini in festa}} · {{Testo|Mazurka in do maggiore. Opera postuma|Mazurka in do maggiore. Opera postuma}}
}}
==== Minuetti ====
{{smaller| · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 4/Minuetto lento|Minuetto lento}}
}}
==== Musica sacra ====
{{smaller| · {{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N. 9/Ave Maria|Ave Maria}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 12/Al Presepio|Al presepio}}
}}
==== Ninna nanne ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 9/Ninna-nanna|Ninna-nanna}}
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==== Polke ====
{{smaller|· {{Testo|Ars et Labor, 1906/N. 1/A bocca dolce|A bocca dolce}}
}}
==== Romanze ====
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· {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 5/Momento primaverile|Momento primaverile}} · {{Testo|Musica d'oggi, 1920/N. 7/Bluette}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907 vol. II/N. 11/Canzone marinaresca}}
}}
==== Valzer ====
{{smaller|· {{Testo|Musica e Musicisti, 1904 vol.II/N. 9/Intermezzo-Valse}} · {{Testo|Ars et Labor, 1907/N. 1/Valse Enlaçante}}
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=== Articoli e saggi brevi ===
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=== Riviste ===
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{{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._1|Ars et Labor, 1906 n. 1}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._2|Ars et Labor, 1906 n. 2}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._3|Ars et Labor, 1906 n. 3}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._4|Ars et Labor, 1906 n. 4}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._5|Ars et Labor, 1906 n. 5}} · {{Testo|Ars_et_Labor,_1906/N._6|Ars et Labor, 1906 n. 6}}
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<poem>{{x-smaller|'''[*]''' Contribuito significativamente}}
{{x-smaller|'''[**]''' Pubblicazione a puntate}}
{{x-smaller|'''[***]''' Rilettura}}</poem>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|270|{{Sc|poesie}}|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>
Così fatta Giuditta entra le tende,
Là ’ve tra’ cavalieri arso Oloferne
{{R|120}}Con lunga brama il suo venire attende:
Nè l’amata bellezza ei pria discerne,
Che vien tutto pallor, tutto rossore;
{{R|123}}Vestigio espresso delle fiamme interne,
Poi fa seco sederla a grande onore,
Siedono poscia i più gentil campioni,
{{R|126}}Pur vôlti di Giuditta allo splendore.
Allor di mille cetre allegri suoni,
E di cantori misurati fiati
{{R|129}}Odonsi in varie note, e in varj tuoni:
E quale armento in rugiadosi prati
Divora per l’april paschi fioriti
{{R|132}}Al dolce mormorar de’ rivi amati;
Cotali in vasi d’ôr cibi conditi
Pascean quei Duci, e con gioconde fronti
{{R|135}}Faceansi a bere grazïosi inviti:
Bacco cresciuto al Sol, nato ne’ monti,
Ad altissima voce ognun chiedea,
{{R|138}}Ma non chiedeva alcun Ninfa de’ fonti.
Mentre così sè stesso ognun ricrea,
Sorge Adenghile, e di Leneo spumante
{{R|141}}Colmava un’ampia coppa, indi dicea:
Chi brama vincitor, chi trionfante
D’Assiria il Re, chi dalle fredde arene
{{R|144}}Dell’aspro Eusino all’Africano Atlante,
Di quest’almo licore empia le vene:
Così dicendo tutto il petto inonda
{{R|147}}Dell’ôr, che appena ei con la man sostiene.
Gli atti festosi ogni Guerrier seconda,
E non so che di lieto e di soave,
{{R|150}}Oltre l’usato, in Oloferne abbonda.
Ma gli occhi foschi, ed ha la fronte grave,
Il palco sembra gli si giri intorno,
{{R|153}}E la favella in sua balía non ave:
E già lasciando entro l’Ibero il giorno,
La notte in sull’Olimpo era salita,
{{R|156}}Rinchiusa in manto di gran stelle adorno.
Indi al riposo ogni mortale invita,
Ed ogni cavalier da sonno preso,
{{R|159}}Dalla tenda real facea partita.
Lascia nel letto il suo Signor disteso
Bagoa, che spande dalle nari il fiato,
{{R|162}}Immobil, come da letargo offeso.
Pigliando poscia da Giudit commiato,
Esce dal padiglione; alta quiete,
{{R|165}}Alto silenzio era nel campo armato.
Procurava ogni squadra ombre segrete
Per le sue piume, e l’aspettato orrore
{{R|168}}Spargea sopra ogni spirto onda di Lete.
Allor Giuditta alla compagna: Fuore
Sta delle tende, e fisamente ascolta,
{{R|171}}E tutto volgi a ben spïare il core.
Così le disse, e verso il ciel rivolta:
Guarda, Dio Grande, che Israelle adora,
{{R|174}}Gerusalemme di spavento involta,
E questa inferma destra oggi avvalora.
Poi slega il brando, che sul letto pende,
{{R|177}}E giunge: Oh Dio, del tuo socorso è l’ora.
Sì colla manca al fier nemico prende
La chioma, e con la destra alza il coltello,
{{R|180}}E l’empio collo addormentato fende.
Vien dalle tronche canne ampio ruscello,
Ed il basto riman qual toro anciso,
{{R|183}}Che steso sul terren lava il macello.
Gelida pallidezza occupa il viso,
Che pur dianzi avvampò. L’altera Ebrea
{{R|186}}Afferra il teschio di sua man reciso,
E portalo a colei, che l’attendea
Oltre le tende del crudel Tiranno;
{{R|189}}Poi lasciando la turba iniqua e rea
A consolarne i cittadin sen vanno.
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<section begin="titolo" />{{Ct|f=120%|t=2|v=2|XI}}
{{Ct|t=1|v=1|L=.2em|IL BATTISTA}}
{{Ct|f=70%|t=1|v=1|AL SERENISSIMO}}
{{Ct|t=1|v=1|FERDINANDO MEDICI}}
{{Ct|f=70%|t=1|v=2|GRAN DUCA DI TOSCANA}}<section end="titolo" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=2|CANTO PRIMO}}
<poem>
Musa, che su nel cielo alma risplendi
D’aurea corona, e di stellato manto,
Vesti le piume sempiterne, e scendi
Qui dove umíl del gran Battista io canto;
E dimmi tu, che ogni segreto intendi,
Come più ch’altro glorïoso e santo,
Il producesse in pria l’alvo materno
{{R|8}}Con alta prova di favore eterno.
Come tra folti boschi ei si nascose,
Sì prese il mondo scellerato a schivo,
Come il nudrir nelle magion selvose
Mele, e locuste, o dissetollo il rivo;
Verace Precursor, genti ritrose,
Popol perverso, e di giustizia privo
Con saggi detti alla giustizia accese,
{{R|16}}E ’l vero Agnel di Dio lor fe’ palese.
Ma se l’opre di lui, che in bel sereno
Con fama eterna ad ora ad or sen vanno,
Nè vuoi sue glorie raccontarmi appieno,
Che dell’Occaso paventar non sanno;
Narrami il pregio della morte almeno,
Eterna infamia al Galileo Tiranno,
Che da rie danze lusingato e vinto,
{{R|24}}Mirar sofferse il sì gran Santo estinto.
E tu, per cui d’Italia il nome altero
Or più sen va per Universo, aita
Porgi, gran Ferdinando, al gran pensiero,
Che a superno Elicona oggi m’invita:
A te ricorro, ed è ragion s’io spero,
Che per l’alta bontà, che in te s’addita,
Ove d’alcun celeste odi le lodi,
{{R|32}}Del vanto suo, più che del proprio godi.
Tutta gioconda il cor, tutta lucente
Di gemme, tutta di ghirlande adorna
Splende Firenze tua, se in Orïente
Del carissimo Santo il dì ritorna;
Quinci a lui celebrar divenne ardente,
Ed ei, che fra le stelle almo soggiorna,
E per gradir, che non sian scorte indarno
{{R|40}}Sue Muse dal Giordano al tuo grand’Arno.
</poem>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|del chiabrera}}|271}}</noinclude><poem>
Mentre del Redentor givano sparsi
Per Siria i pregi, anzi Satan s’uniro
Dentro da’ regni tenebrosi ed arsi
I rei ministri d’immortal martiro;
Da quegli iniqui egli bramò contarsi
L’umane colpe, lor sovran desiro;
E quanto fosse, esaminar volea,
{{R|48}}Vêr Dio la Terra peccatrice e rea.
Aspri Demon dagli Emisperi Eoi,
Là dove lampi d’ôr l’Alba diffonde,
E di là dove stanco i destrier suoi
Febo nel grembo di Nettuno asconde,
Erano apparsi, ed onde Nilo i tuoi
Alti principj manifesti, ed onde
Borea gonfio le gote, autor di gelo,
{{R|56}}Move soffiando, e rasserena il cielo.
Giù negli orridi abissi oltre Acheronte,
Oltra i nembi di Stige, atra Palude,
Stansi i regni di Dite, e Flegetonte
I varchi attorno innavigabil chiude,
Furie d’angui e di tosco irte la fronte,
Vegghian mai sempre trascorrendo, e crude,
D’acuti ferri ambe le palme armate,
{{R|64}}Vietano indi fuggir l’alme dannate.
Per entro assorbe, e rimbombando incende
Atro bollor di atroce fiamma eterna;
Ma là nel mezzo apresi tetra, e fende
L’inestinguibil campo ampia caverna;
Tanto fra balze e precipizj scende,
Duro a pensarsi, la spelonca inferna,
Quanto nel gran sentier gira distante
{{R|72}}Dal volto della terra il ciel stellante.
Dell’ima tomba nell’orribil fondo
D’Erebo è il centro, e fieri tuoni, e venti
Scuotonlo intorno, e di sozzure immondo
Il tempestano ognor piogge bollenti:
Ombra caliginosa, error profondo
Quegli antri ingombra d’ogni luce spenti,
Se non dan lume al formidabil loco
{{R|80}}Sulfurei lampi di funereo foco.
Quivi empio, atroce oltre l’uman pensiero,
Sotto giogo immortal d’arse catene,
Giaceasi il re del condannato impero,
Anch’ei dannato ad ineffabil pene:
Che agli uomini del ciel s’apra il sentiero,
Ha cotanto dolor, ch’ei nol sostiene,
Vorria stato cangiarsi all’universo,
{{R|88}}E freme e latra in gran furor sommerso.
Men suona incendio per foresta alpina,
Fatto più fier da’ boreali orgogli,
Men sotto freddi giorni onda marina,
Che muova assalto contra immobil scogli,
Men torrente, che in valle aspro ruina;
Ma pur tra quegli immensi empj cordogli,
Che udir volesse, con le man fe’ chiaro,
{{R|96}}Ond’alto grido le crud’alme alzaro.
Ciascun s’avanza, e con alteri accenti
Narrava istoria di mortali errori,
Diceansi colpe di disdegni ardenti,
E larghi esempi di lascivi amori:
Spietati oltraggi di superbe menti,
Rapine ingorde degli altrui tesori:
E tanti rubellanti al re celeste
{{R|104}}Di bassa plebe, ed onorate teste.
Quando infiniti le divine offese
Già dispiegate avean, come suoi vanti,
Levossi un mostro, e che sovrane imprese
Contar dovesse, egli facea sembianti:
Dall’arsa fronte, e dalle guance accese
Disgombrò con furor gli angui fischianti,
E dalle labbra di rio tosco asperse,
{{R|112}}E sull’orrido tergo ei gli cosperse.
Poi del Tartareo re, fatto bramoso
D’udirlo, inchina il portentoso aspetto,
Al fin con mugghio orribile odïoso
Sospinse il suon dall’infiammato petto:
Giust’è, che altier sen vada, e glorïose
Ciascun di quei che insino ad ora han detto:
Certo di gloria, e d’ogni onor son degni,
{{R|120}}Tant’alme han tratte a tanti falli indegni.
Or me, ciò che dirò non sol rischiari
E Te, che hai di noi tutti alto governo,
Ma sia gran specchio, ove mirando impari
Immense colpe suscitar l’inferno:
O degno, a cui nel mondo ergansi altari,
Grande di Dite regnatore eterno,
Già d’antichi parenti attorno all’acque
{{R|128}}Del Galileo Giordano un fanciul nacque.
Nè solo fu per la canuta etade,
Mal usa in terra a generar famiglia,
Ma pur per altro alle Giudee contrade
Il natal di costui gran meraviglia;
Crebbe con gli anni, e sempre alla bontade,
E fisse alla virtude ebbe le ciglia,
E sempre volse ad ogni calle il tergo,
{{R|136}}Che lunge andasse dal celeste albergo.
Schifo del vulgo e della nobil gente,
Elesse tra foreste ermo soggiorno,
Ove il solean nudrir l’onda corrente,
E le dure erbe, ch’egli avea d’intorno;
E sempre o pur gelato, o pure ardente
Per la varia stagion volgesse il giorno,
Egli amò ricoprirsi i membri ignudi
{{R|144}}Con peli di cammello ispidi e crudi.
Così romito in volontarj affanni,
Tra caldissimi prieghi a Dio cosparsi,
Scherniva il mondo, e da’ suoi tanti inganni
Puro e candido al Ciel seppe serbarsi;
Ma pervenuto in sul bel fior degli anni,
A’ cupid’occhi altrui volle mostrarsi
Lungo il Giordano, e col fervor de’ detti
{{R|152}}Empiea di zelo e di giustizia i petti.
Corse la fama sì, che a schiere a schiere
Se ne giva appo lui gente infinita,
Turbe vaghe dell’ôr, turbe guerriere,
E tutte a non perir chiedeano aita:
Egli or con piane voci, or con severe
Correggea di ciascun l’ingiusta vita,
E gli invïava agli stellanti chiostri;
{{R|160}}Gran struggitor di questi imperj nostri.
Qui sul pensier di così grave offesa,
Che far doveasi? a che voltarsi il core?
Vergogna universal non far contesa;
Ma per contesa fargli onde il valore?
Pur dove travagliosa è più l’impresa,
Ivi impiegarsi è più vivace onore:
Quinci ingiurie sì gravi io mal sostenni,
{{R|168}}E per tal modo a vendicar men venni.
</poem><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|272|{{Sc|poesie}}|}}</noinclude><poem>
Di mille colpe e mille vizj vinto,
Galilea fieramente occupa Erode,
Ed ogni amor verso il fratello estinto,
Di lui pur vivo ei la consorte gode:
Ha costei di beltà pregio non finto,
E vien di leggiadria non falsa lode;
Pur a lei di più grazia êmpio il sembiante,
{{R|176}}Perch’ella di più foco êmpia l’amante.
Quinci mai sempre dal suo volto ei pende,
E con tal forza quei begli occhi ammira,
Che ciò ch’ella una volta a bramar prende,
Più che sua propria vita, egli desira.
Fama per la Giudea le piume stende,
E sonando per Siria si raggira,
E tra cotanti popoli veloce,
{{R|184}}Messaggiera del vero alza la voce.
Tutto ingrombrossi di disdegno il petto
Giovanni, il gran nemico, onde ragiono;
Che per altro il Battista anco vien detto,
E di tal fama egli infiammossi al suono:
Viensene del tiranno anzi al cospetto,
E non consente all’amator perdono;
Ma l’acerbe sue fiamme aspro corregge,
{{R|192}}E contra il suo fallir spiega la legge.
In su quel punto ire diffonde estreme
Entro il cor della donna aspra e sdegnosa,
E nel fervido rege agito insieme,
Confusa di furor, fiamma amorosa.
Per voi qui di gioir non ha più speme;
Vil uom vostri diletti offender osa?
La Maestà real certo è schernita,
{{R|200}}Se come scellerata altri l’addita.
In sì fatti pensier tanto infiammaro
Per sè medesme le vaghezze crude,
Che dentro Macheronte al fin fermaro
Incatenata la sì gran Virtude;
Ed or, che tolto al ciel lucido e chiaro,
Come morto tra vivi ei si rinchiude:
Provi, se sa con quel suo spirito ardente,
{{R|208}}Da’ regni nostri allontanar la gente.
Non purgherà gli iniqui altrui costumi,
I gran pregi del ciel non farà conti,
Non scorgerà gli erranti, e dentro i fiumi
Battezzator non laverà le fronti.
Così tra fiamme, e tra tartarei fumi
A’ negri spirti egli dicea; che pronti
Alzaro stridi di furore interno,
{{R|216}}Onde altamente rimugghiò l’Inferno.
Non suona si sull’arenose sponde,
Quando per l’alto ciel vien che si sdegni,
E porti guerra d’Anfitrite all’onde,
Borea, signor degl’Iperborei regni;
Come per l’ampio Inferno si diffonde
Il confuso stridor de’ mostri indegni;
Finchè col guardo, e colla destra espresse
{{R|224}}Il crudo re, ch’ei favellar volesse.
Ratto ogni mostro allor per le mal nate
Tombe d’Averno, regïon tremende,
Premendo i gridi, e l’empie rabbie usate,
Intento agli atti del gran mostro attende,
E frenando per via l’onde infocate,
Cheto Acheronte, e Flegetonte scende,
E stan di Stige le scure acque immote,
{{R|232}}Nè per l’Erebo immenso ombra si scuote.
Qual sull’aspra stagion che al Sole avversa,
Mette a freno col gel l’onde correnti,
Corron per l’aria d’atro orror cospersa,
Orribili ad udir, fulmini ardenti;
Tal per quei mondi sconsolati ei versa
Alto rimbombo di temuti accenti,
Sì prorompe tonando ogni suo detto
{{R|240}}Dagli antri informi dell’orribil petto:
Non fia giammai, ch’eterna gloria io neghi
Al chiaro oprar di vostra gran virtute,
Poichè è ver che sì pronta ella s’impieghi
Del mondo contro l’immortal salute:
Or le penne ciascun per l’aria spieghi,
Nè s’incontri sudor che si rifiute,
Perchè gli uomini avvampi empio desio,
{{R|248}}E spargan ciechi il Creator d’obblío.
Dell’altezza del ciel son fatti degni,
Nostro antico soggiorno; ah rimembranza!
Onde ciascun s’innaspri, onde si sdegni,
Onde infiammi ciascun sua gran possanza:
Popolo onnipotente, a’ vostri regni
Per questa sola via pregio s’avanza,
Rapir, predar l’anime umane, e trarle
{{R|256}}Nel centro in fiamma atroce, e tormentarle.
Che se per gran destin foste costretti
Gli eterei campi abbandonare allora,
Ora è gloria di voi fargli negletti,
Fargli deserti, impoverirgli ogn’ora:
All’altezza del ciel gli uomini eletti?
Nell’altezza del ciel faran dimora?
Un sì fatto pensier non vi tormenta?
{{R|264}}Ah, per vostra virtù, non si consenta.
Sudate all’opra: ogni mortale appieno
Essere iniquo per vostr’arte impari;
Di tetra invidia loro empiete il seno,
Fategli inghiottitor, fategli avari:
Lascino sciolto all’avarizia il freno,
Incontra l’ira lor non sian ripari;
E dentro incendio di dannato amore,
{{R|272}}E d’infame lussuria arda ogni core.
E tu fedel, per le cui man si spinse
Quel gran Battista alla prigione oscura,
Fa sì ch’ei pera, e chi colà lo strinse,
L’estingua ancor, tosto che puoi, procura:
Sai, ch’Esaia, che Geremia s’estinse,
Nè provò Zaccaria men rea ventura;
Gli esempj il tuo furor rendan più forte:
{{R|280}}Il vero strazio de’ nemici è morte.
Tal comandava, e d’ogn’intorno ha stese
Per mille bocche abbominati orrori;
Lezzo mortal, nubi di pece accese,
Zolfi infocati, e tenebrati ardori;
Poi trascorrendo a raddoppiare ei prese
Sull’alme, ivi sommerse, aspri dolori,
Sforzando i mostri a rinforzar su gli empi
{{R|288}}L’alte miserie, e gli ineffabil scempi.
Ma degl’iniqui il numeroso stuolo,
Scelto per guerreggiar gli egri mortali,
Sorge nel mondo, e l’uno e l’altro polo
Cercando vanno, eccitator de’ mali:
Quali veggiam, s’Austro dispiega il volo,
Trascorrer nubi tenebrose, tali
Tetre le squadre scellerate e rie
{{R|296}}Van trasvolando per l’eteree vie.
</poem><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|del chiabrera}}|273}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>
A varia parte su tartarei vanni
Move la peste in varie forme ascosa,
Ma quel persecutor del gran Giovanni
Nel regio albergo in Macheronte posa.
Ivi sveglia l’insidie, ivi gli inganni,
Ognora a rinfrescar fiamma amorosa
Nell’arso Erode; e di sua Donna in seno
{{R|304}}Rinversa di timor strano veneno.
Quando dall’Oceáno il dì si desta,
Ed a’ viventi lo splendor comparte,
Ei lor gli spirti, ed i pensieri infesta
Per mille guise d’insensibil arte;
Poi quando Febo i rai dell’aurea testa
Lava nell’onda, e che dal ciel diparte,
Con immagini finte ei s’appresenta,
{{R|312}}E move sogni, ed ambedue tormenta.
Tanto d’acute frodi il fertil petto
Andò scuotendo, e tanti modi ei tenne,
Che al desïato e scellerato effetto
In breve spazio il suo pensier pervenne:
Tu, che hai negli alti cieli almo ricetto,
Musa, di’ ciò che fosse, e come avvenne,
E largamente i gran martir fa noti
{{R|320}}Del Santo eccelso a’ popoli divoti.
In quella parte, che lasciando l’anno
Il ghiaccio a tergo Primavera adduce,
Sorgeva il dì, che al Galileo tiranno
Nacque dell’aureo Sol la prima luce;
Di ciò veloci messaggier ne vanno,
Perchè bramoso ogni fedel s’induce
Alla memoria celebrar giocondo
{{R|328}}Del dì, che il suo Signor sen venne al mondo.
Quinci per la città giorni festosi
Gridano bando all’odïose liti,
E su cetere d’ôr canti amorosi
Fanno alle danze giovanili inviti;
Nè suda falciator su prati erbosi,
Nè su per colli sfrondator di viti,
E non fanno mugghiar canne pungenti
{{R|336}}Sotto aspro giogo gli aratori armenti.
Ma verso Macheronte, ove dimora
Allor d’Erode la superba altezza,
Vanno gli altier, cui nobiltate onora,
O pur nelle cui man splende ricchezza;
E son dal re, che per letizia allora
Ciascuno accolto dolcemente apprezza,
Lor fatte trapassar l’albe e le sere
{{R|344}}Con varie pompe di gentil piacere.
Or giù per entro il sen d’umide valli
Predansi belve, or sulle cime alpine,
Or per l’ampiezza degli aerei calli
Fa peregrino Astor vaghe rapine;
Or con vere armi su leggier cavalli
Dansi battaglie simulate; alfine
Pongli a’ conviti sotto nobil tetti,
{{R|352}}Ammirabil magion de’ suoi diletti.
</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|CANTO SECONDO}}
{{rule|3em|t=1|v=2}}
<poem>
Cinta di vivo fonte, onde discende
Onda mormoratrice in suo viaggio,
S’erge foresta, che del Sol contende
Nell’anno ardente ivi l’entrata al raggio:
Doppio sentier che s’interseca fende
In quattro parti il bell’orror selvaggio,
E di bell’acque cristalline e chiare
{{R|8}}Ha ciascuna nel grembo un picciol mare.
Di più candide piume era vestita
Turba di cigni per quei campi ondosi,
E co’ musici colli al canto invita
Fra l’elci nere i rusignuoli ascosi;
Ma quei larghi sentieri, ond’è partita
La fresca selva, se ne vanno ombrosi,
E ricchi d’acque con bollor gelato
{{R|16}}A terminarsi in spazïoso prato.
Nell’ampio sen di verdeggiante piano,
Che lascia in prova gli smeraldi oscuri,
Siede palagio, e fiammeggiar lontano
Porfidi il fanno, onde ha coperti i muri:
Son le cornici sue marmo africano;
L’ampie finestre d’alabastri puri,
La porta fra colonne, alto lavoro,
{{R|24}}Fuse di bronzo, ed illustrate d’oro.
Su salda base dalla destra ha l’empio
Già parte di gran monte, ivi gigante,
Ch’erse la mole, condannato esempio,
Con mente sì superba al ciel stellante;
Dalla sinistra il non minor, che scempio
Già minacciava ad Israel tremante,
E steso in Terebinto empieo la valle
{{R|32}}Colle gran braccia, e coll’immense spalle.
Per sì gran varco in lastricata corte
Di durissima selce altri sen viene,
Che su colonne di diaspro forte
Grandissimi di logge archi sostiene;
E quindi tra fulgor d’aurate porte
Entrasi a passeggiar sale terrene,
Sale, che ognor le peregrine ciglia
{{R|40}}Empiono in rimirar di meraviglia.
Di sublime pennel dedalea cura
Sparse intorno alle volte alto ornamento,
E d’alabastro, e d’ôr nuova pittura
D’alteri fregi adorna il pavimento:
Era quivi a mirar, come s’indura
Per tante prove nell’ebreo tormento,
E come in grembo all’Eritreo spumoso
{{R|48}}Suoi regni affonda Faraon ritroso.
Intrepido Mosè la destra stende,
Ed orribile il Nil sangue funesta;
Stende la destra, e giù dall’alto scende
Micidïal d’ogni animal tempesta:
Mirasi il Sol, che all’Universo splende,
E che all’Egitto pur raggio non presta,
Ma con fier nembi su quell’aria siede
{{R|56}}Cimmeria notte, e ’l Canopeo non crede.
</poem><section end="s2" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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==Progetti==
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*** [https://la.wikisource.org/wiki/Liber:Krueger,_Studemund_-_Gai_Institutiones,_Berolini,_1877.djvu Liber:Krueger, Studemund - Gai Institutiones, Berolini, 1877.djvu]
*** [https://etherpad.wikimedia.org/p/Susanna_Giaccai_Wikisource Pagina per appunti]
* [[/link per studenti]]
===Per Bologna===
;suggerimenti
* [[Indice:Canonici_-_Prospetto_biografico_delle_donne_italiane.djvu|Prospetto biografico delle donne italiane]], 1824
* [[Indice:Albini - Le nostre fanciulle.djvu|Le nostre fanciulle]], 1922
* [[Indice:Trattati del Cinquecento sulla donna, 1913 – BEIC 1949816.djvu|Trattati dei Conquecento sulla donna]], 1913
* [[Indice:L'arte della cucina, 1917.djvu|L'arte della cucina]], 1917
* [[Indice:De Mauri, L'amatore di oggetti d'arte e di curiosità.djvu|L'amatore di oggetti d'arte e di curiosità]], 1922
* [https://archive.org/search?query=Bologna&and%5B%5D=lending%3A%22is_readable%22&and%5B%5D=mediatype%3A%22texts%22&and%5B%5D=language%3A%22Italian%22 ricerca su Internet Archive con Bologna]
* Libri di [[/storia locale su Bologna]]
===Corpora===
;iniziato 2021
* [https://fr.wikisource.org/wiki/Wikisource:Projet_Lessico_Beni_culturali '''Wikisource'''. Progetto Corpora in francese]
* [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_Italy/GLAM/Universit%C3%A0_di_Firenze/Corpora Wikidata:WikiProject Italy/GLAM/Università di Firenze/Corpora]]
* [https://en.wikisource.org/wiki/Index:Vasari_-_Lives_of_the_Most_Excellent_Painters,_Sculptors,_and_Architects,_volume_1.djvu Vasari in inglese]
==Progetto per BNCF==
;ipotesi di progetto
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* [[:fr:Catégorie:Ouvrages issus du partenariat avec la BnF - remplacés par autre source]]
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* [[:fr:Catégorie:Ouvrages issus du partenariat avec les Archives départementales des Alpes-Maritimes]]
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==note in pagine diverse==
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== Da AlexBrollo ==
===Note ===
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Passo 2: Il segnaposto della nota (1) è in pagina 21; quello delle nota 2 e 3 in pagina 25. Vediamo le 2 e 3 che sono più semplici. Sostituisci il segnaposto (2) con questo codice:<nowiki> <ref>{{nsb|mds|227|2}}</ref> </nowiki>dove mds è una sigla per il libro; 227 è la pagina; 2 è il numero della nota. Per la nota 3 il codice quindi sarà <nowiki><ref>{{nsb|mds|227|3}}</ref></nowiki>.
Note spezzate in più pagine: elencare dentro il ref un template per ogni pagina che contiene un pezzo della nota. Quindi per la nota (1): <nowiki><ref>{{nsb|mds|220|1}} {{nsb|mds|221|1}} {{nsb|mds|222|1}} {{nsb|mds|223|1}} {{nsb|mds|224|1}} {{nsb|mds|225|1}} {{nsb|mds|226|1}} {{nsb|mds|227|1}}</ref></nowiki> (è un caso limite... raramente ci sono note così lunghe!) Nota: dentro il testo delle note i paragrafi non si possono dividere con una riga bianca... non funziona. Ma vedi la soluzione in pagina 220: un tag br, seguito da un template gap.
Come funzia il template? Semplicemente transclude dentro un normale ref una o più section marcate con il numero della nota. Quante al massimo? Non c'è un massimo :-)
Alex brollo (disc.). 11:54, 16 mar 2025 (CET)Rispondi
=== come creare la pagina indice ===
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===indentazione complessa===
;[[Template:Colonna|colonne]]
'''<nowiki>{{Colonna}}, {{AltraColonna}}, {{FineColonna}}</nowiki>'''
===linea===
vedi [[Template:Rule/doc]]
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<center><hr width=60%></center>
oppure
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{{rule|50em}}
oppure
mettere quattro lineette es.
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; linea doppia
nell'ntestazione mettere riga=2
;linea prima della nota
'''NON metterla'''
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esempio
{{rule|4em|l=2em}}
; linea punteggiata
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;interlinea
usare {'''line-height''':1.5; }
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===spaziatura===
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===Capolettera===
usare il [[template:capolettera]] preceduto da una riga vuota
E' meglio usare Gioconda (icona visibile in EIS con l'immagine de La Gioconda es:
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===Indice===
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* oppure usare <nowiki>{{Vi|larghezzap=40|laghezzas=100|aligns=left|sezione=II.|titolo={{gap|2em}}»{{gap|3em}}»{{gap|1.5em}}Ioanni Sinapio|pagina=» 172}}</nowiki> vedi stesso esempio di sopra
==Indice con pagine linkate==
* [[Pagina:Canti_(Sole).pdf/428]]
===indentazione===
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* <nowiki>| indentazione=: allineamento della prima riga del titolo, positivo o negativo (per default em : 0).</nowiki>
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<nowiki>{{indentatura|5em}}</nowiki>
{{indentatura|5em}}Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit </div>
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==Blocco==
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<nowiki>{{Blocco centrato|testo testo }}</nowiki> e rientro e testo al 70%
{{Blocco centrato|{{indentatura}}Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit |l=70%}}
; blocco caratteri piccoli indentato
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{{smaller block|{{Indentatura}}Un risveglio gelato — Avventure notturne — Orsiere e Serre Celette. — I Chàlets d’Argueil — La mamma della guida — L’occhio all’ingiro. — Un saluto alle Termopili d’Italia — Il Colle d’Arquer — La flora dell’Assietta.}}</div>
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;blocco in basso
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==libri di esempio==
* esempio [[Pagina:LadonnafiorentinaDel Lungo.djvu/13]] blocchi centrati larghezza rodotta
* esempio '''indentazione''' [[Pagina:Studi_storici_sul_centro_di_Firenze_1889.djvu/18]] riga indentata
* esempio '''indentazione complessa''' [[Pagina:Giuseppe Aliani, Educazione della donne 1922.djvu/169]]
* INDICE con indentazione [[Pagina:Lettere_d%27una_viaggiatrice_-_Serao,_1908.djvu/486]]
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* [[Pagina:Giuseppe_Aliani,_Educazione_della_donne_1922.djvu/7]] blocco centrato a caratteri piccoli - uso di <nowiki>{{Type|xxxx}}</nowiki>
* [[Pagina:Alpi_e_Appenini.djvu/19]] - indentatura diverse con <nowiki>'''{{spazi|8}}'''</nowiki>
* [[Pagina:Chi l'ha detto.djvu/833]] indice su due colonne
===allineamento paragragi===
*a destra
{{A destra|{{smaller|''ad'' {{Sc|Arturo Farinelli}}.}}|2em}}
<nowiki>{{A destra|{{smaller|''ad'' {{Sc|Arturo Farinelli}}.}}|2em}}</nowiki>
* piccolo rientro
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===note===
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* il numero della nota va seguito da <nowiki>(1) <section begin="1" /></nowiki>
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;nota che segue nella pagina successiva
* [[Pagina:Storia_della_venerabile_arciconfraternita_della_Misericordia_1871.djvu/9|esempio]]
==Mie sezioni==
* [[/Libri su Firenze]]
* [[/Storia sociale|storia sociale]]
* [[Progetto: Toscana|progetto: Sezione locale]]
* [[Utente:Giaccai/Scritture di donne|Scritture di donne]]
* [[Utente:Giaccai/femminismo|Testi femministi]]
* [[Utente:Giaccai/Progetto_Manuale|Progetto manuale]]
* [[/Tipologia materiali]]
* [[Utente:Giaccai/Altro|Altro]]
==progetti di biblioteche==
* [[Wikisource:Collaborazioni]]
;Internet Archive
* [https://archive.org/details/bncfirenze collezione BNCF]
* [https://archive.org/details/bibliotecalazzerini Biblioteca Lazzerini]
==Appunti==
* Fonti [http://www.opal.unito.it/psixsite/default.aspx UNITO libri digitai]
** https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Women_of_Italy
** https://it.wikisource.org/wiki/Progetto:Testi_scientifici/Scientia/Elenco_autori_PD#Elenco_autori_in_pubblico_dominio
**[[Discussioni_utente:Alex_brollo#da_Internet_Archive|Scaricare da InternetArchive]]
==testi da valutare==
** [https://archive.org/download/Suegiperlapiazzadipescia00ricciarelli Su e giù per la piazza di Pescia] no djvu
** [Libri in italiano da IA https://archive.org/search.php?query=mediatype%3A%28texts%29&&and[]=languageSorter%3A"Italian"]
** [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3ANicolae_Iorga_-_Storia_dei_Romeni_e_della_loro_civilt%C3%A0.pdf&page=1 Storia dei Romeni]
** [https://archive.org/details/ilcomunedisancas00caro/page/n5 Il comune di San Casciano] , 1892
** [https://archive.org/details/alpieappenninias00cava Alpi e Appennini : ascensioni, escursioni e descrizioni : illustrate con 69 incisioni e 2 carte geografiche], 1885
** [ https://archive.org/details/firenzecapitale00pescgoog Firenze capitale (1865-1870): dagli appunti di un ex-cronista by Ugo Pesci 1904
** [https://archive.org/details/bub_gb_gkn3zrXkJPUC Delle terme porrettane] di Ferdinando Bassi, 1768 confrontare con [https://archive.org/details/bub_gb_mQ7hHHVYtqkC altra digitalizz]
** [https://archive.org/details/vegetazionedeimo00bert Vegetazione dei monti di Porretta e dei suoi prodotti vegetali], by Bertoloni, Giuseppe, 1867
** [https://archive.org/details/notizieintornoal1865bert Notizie intorno alle piante spontanee dei monti Porrettani] di Bertoloni, Giuseppe, 1865
** [https://archive.org/details/bub_gb_OvwbVA9iRvYC Terapeja speciale delle acque termali porrettane e sulla natura], e qualità della cosi detta acqua della Porretta Vecchia del dottor Gio. Battista Lanzerini attual direttore alle dette terme, 1824
** [https://archive.org/details/bub_gb_OGSvxaK_lG4C Relazione del sindaco Ubaldino Peruzzi] al Consiglio comunale di Firenze nell'adunanza del 16 dicembre 1870
** [https://archive.org/details/storiadelteatroi00chiauoft Storia del teatro in Pistoia dalle origini alla fine del sec. XVIII]. 1913
** [https://archive.org/details/guidadipistoiap00tologoog Guida di Pistoia per gli amanti delle belle arti], 1821
** [https://archive.org/details/pistoianellesueo00gigl Pistoia nelle sue opere d'ate], 1904
** [https://archive.org/details/bibliotecafemmin00ferruoft Biblioteca femminile italiana, raccolta, posseduta e descritta dal conte Pietro Leopoldo Ferri padovano], 1842
** [https://archive.org/details/relazionedefeno01savigoog terremoti in Toscana]
** [https://archive.org/details/a02lasettimana01serauoft La Settimana di Serao, Matilde], 1902, rivista
** https://archive.org/details/PanoramaDellArteRadiofonicaRocca
** https://archive.org/details/SeraoSaperVivere
** https://archive.org/details/KircherbergerRelativita
** https://archive.org/details/sangennaronella00seragoog San Gennario nella leggenda e nella vita by Matilde Serao,1909
** https://archive.org/details/SoaveAbecedario, 1877, Abecedario 1877
** https://archive.org/details/RossiManualeDelProfumiere1902, Manuale del profumiere, 1902
** https://archive.org/details/2874323upenn Manuale elemantare della guerra, 1914-18
** https://archive.org/details/larchivistamanu00taddgoog L'archivista. Manuale pratico 1906, difettoso cercare altra copia
** https://archive.org/details/manualedelcacci00frangoog Manuale del cacciatore 1893
** https://archive.org/details/manualedelmacell00lanc Manuale del macellaio e del pizzicagnolo, Torino 1892
** https://archive.org/details/ColomboNariManualeDeiGiuochiDiPrestigioECalcoloColleCarte1905 Manuale dei giochi di prestigio, 1905
** https://archive.org/details/bub_gb_T30E674aNfcC Manuale di educazione infantile 1867
** https://archive.org/details/bub_gb_mvuzlS40vBMC Manuale dell'uomo onesto, 1959
** https://archive.org/details/manualedartedeco00mela Manuale dell'arte decoratova 1907
** https://archive.org/details/bub_gb_5KwxE5z7dkEC Manuale teorico pratico dei lavori femminili, 1873
** https://archive.org/details/bub_gb_eslezUgRWxsC Nuova manuale delle figlie di Maria immacolata, 1869
** https://archive.org/details/pistoiaeilsuoter00tigr?q=Pescia Pescia
** https://archive.org/details/lastoriadipescia00stia?q=Pescia La storia di Pescia nella vita privata 1903
** https://archive.org/stream/cennibiograficid00ansa#page/n3/mode/2up/search/Giaccai Personaggi illustri della città di Pewscia, 1872
** https://archive.org/details/pistoiaeilsuoter00tigr?q=Pescia Pescia e i souoi dintorni Guida per il forestiero, 1853
** https://archive.org/details/bub_gb_1OtrkB-lvDYC/page/n1 Luigi Paserini, Storia degli stabilimenti di beneficienza e di istruzione a Fienze, Le Monnier 1853
** https://archive.org/details/bub_gb_vIqStF7pqLkC/page/9/mode/1up Regole per la toscana favella dichiarate per la piu stretta, e piu larga osservanza in dialogo tra maestro, e scolare.
** https://archive.org/details/b28066716/page/3/mode/1up Lombroso La donna La donna delinquente : la prostituta e la donna normale
** https://archive.org/details/marinetti-zang-tumb-tuuum-adrianopoli-ottobre-1912-parole-in-liberta-1914/page/16/mode/2up Marinetti
** https://archive.org/details/firenze-ai-tempi-di-dante/page/626/mode/2up Davidsohn Firenze ai tempii di Dante
** https://archive.org/details/t.-signorini-caricaturisti-e-caricaturati-1893/page/60/mode/2up Caricaturisti
** https://archive.org/details/weininger-sesso-carattere/page/n5/mode/1up Sesso e carattere
*+ https://archive.org/details/bub_gb_AtziXrGvgFgC/page/154/mode/1up Esposizione italiana agraria, industriale e artistica tenuta in Firenze nel 1861
** https://archive.org/details/bub_gb_Rf_QVsjgjocC/page/131/mode/1up Viaggi di Pietro della Valle, il pellegrino : descritti da lui medesimo
** https://archive.org/details/barth-osteria-guida-spirituale/page/5/mode/1up Guida spirituale delle osterie italiane
** https://archive.org/details/bub_gb_GkMdGgHYNvcC/page/n13/mode/2up Un romanzo in vapore da Firenze a Livorno di Carlo Lorenzini by Carlo Collodi
** https://archive.org/details/LaMetaDelMondo126illustrazioni14tavole/0017.jpg La metà del mondo vista da un'automobile : 126 illustrazioni e 14 tavole
by Luigi Barzini 1929
==collaborazioni==
;Università di Firenze
* [[Utente:Elisabetta Bosi]], UNIFI
* [[Utente:CantiniLoris]], UNIFI
==Testi presenti su Wikisource==
* [[:Categoria:Canti_storici]], da classificare quelli fuori cat. specifica
==aiuti==
* [[:Categoria:Linee_guida]]
* [[Discussioni_utente:Alex_brollo#aiuto_per_note|aiuto per note]]
* Convertire un PDF in DJVU https://pdf2djvu.com/it/
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<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|458||}}</noinclude>sguardi. Fu allora che la madre stimò bene di svegliare Tirzah.
— «Che vuol dire tutto ciò? — chiese quella.
— «Egli viene» — rispose la madre. — «Costoro che noi vediamo escono dalla città e gli vanno incontro; quegli altri di cui udiamo il rumore sono gli amici che l’accompagnano, per cui è probabile che l’incontro abbia luogo proprio qui in faccia a noi.» —
— «Se è così, temo assai ch’egli ci possa udire.» —
Lo stesso timore aveva assalito la vedova.
— «Amrah,» — domandò, — «allorchè Giuda parlò della guarigione dei dieci, con quali parole disse egli che i lebbrosi chiamarano il Nazareno?» —
Essi dissero — «Signore abbi pietà di noi,» — oppure — «Maestro abbi pietà.» —
— «Null’altro?» —
— «Giuda non riferì altre parole.» —
— «Infatti non ne occorrono altre» — mormorò fra di sè la vedova. Lentamente intanto, s’avanzava la moltitudine che proveniva da oriente; quando finalmente arrivò a una distanza relativamente vicina, gli occhi dei lebbrosi si fissarono sopra un’individuo a cavallo di un asino attorno al quale la turba ballava e cantava come delirante. Egli aveva il capo scoperto ed era vestito di bianco; olivastro era il colore del viso incorniciato dai lunghi capelli castani. Non guardava nè a destra nè a sinistra, e pareva incurante del tumulto che lo circondava, mentre l’espressione di profonda malinconia nello sguardo attestava la sua indifferenza alla popolare dimostrazione di cui era fatto segno. Dietro a lui veniva la folla in interminabile processione, con immenso clamore di grida e di canti. Invero non occorreva che alcuno dicesse alle lebbrose:
— «Ecco il Nazareno!» —
— «E’ {{Ec|quì|qui}}, Tirzah,» — disse la madre — «Vieni figliuola,» — e così dicendo si pose innanzi al bianco macigno e cadde ginocchioni, mentre la figlia e la servente si collocarono ai fianchi.
Al comparire della turba col Nazareno, quelli della città sostarono e si posero ad agitare le verdi palme intuonando ad una sol voce un canto, le cui parole erano: — «Benedetto sia il Re d’Israele, il quale viene nel nome del Signore!» — A quel canto risposero le migliaja di voci dell’altra folla con un grido che scosse l’aria come un improvviso e violento muggito di vento. In quello strepito la<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|458||}}</noinclude>sguardi. Fu allora che la madre stimò bene di svegliare Tirzah.
— «Che vuol dire tutto ciò? — chiese quella.
— «Egli viene» — rispose la madre. — «Costoro che noi vediamo escono dalla città e gli vanno incontro; quegli altri di cui udiamo il rumore sono gli amici che l’accompagnano, per cui è probabile che l’incontro abbia luogo proprio qui in faccia a noi.» —
— «Se è così, temo assai ch’egli ci possa udire.» —
Lo stesso timore aveva assalito la vedova.
— «Amrah,» — domandò, — «allorchè Giuda parlò della guarigione dei dieci, con quali parole disse egli che i lebbrosi chiamarano il Nazareno?» —
Essi dissero — «Signore abbi pietà di noi,» — oppure — «Maestro abbi pietà.» —
— «Null’altro?» —
— «Giuda non riferì altre parole.» —
— «Infatti non ne occorrono altre» — mormorò fra di sè la vedova. Lentamente intanto, s’avanzava la moltitudine che proveniva da oriente; quando finalmente arrivò a una distanza relativamente vicina, gli occhi dei lebbrosi si fissarono sopra un’individuo a cavallo di un asino attorno al quale la turba ballava e cantava come delirante. Egli aveva il capo scoperto ed era vestito di bianco; olivastro era il colore del viso incorniciato dai lunghi capelli castani. Non guardava nè a destra nè a sinistra, e pareva incurante del tumulto che lo circondava, mentre l’espressione di profonda malinconia nello sguardo attestava la sua indifferenza alla popolare dimostrazione di cui era fatto segno. Dietro a lui veniva la folla in interminabile processione, con immenso clamore di grida e di canti. Invero non occorreva che alcuno dicesse alle lebbrose:
— «Ecco il Nazareno!» —
— «E’ {{Ec|quì|qui}}, Tirzah,» — disse la madre — «Vieni figliuola,» — e così dicendo si pose innanzi al bianco macigno e cadde ginocchioni, mentre la figlia e la servente si collocarono ai fianchi.
Al comparire della turba col Nazareno, quelli della città sostarono e si posero ad agitare le verdi palme intuonando ad una sol voce un canto, le cui parole erano: — «Benedetto sia il Re d’Israele, il quale viene nel nome del Signore!» — A quel canto risposero le migliaja di voci dell’altra folla con un grido che scosse l’aria come un improvviso e violento muggito di vento. In quello strepito la<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||459}}</noinclude>voce delle povere donne si perdeva, ed in verità sarebbe stato un miracolo se si fosse udita. Il momento era giunto e se non ne approfittavano subito, l’occasione era perduta per sempre.
— «Facciamoci più vicini, figliuola; egli non può
udirci» — fece la madre.
Si alzò e s’avanzò barcollando. Stese in alto le sue luride mani e mandò il solito grido, con voce orribilmente stridula. Il popolo la vide, vide quel volto spaventevole e ad un tratto ammutolì. Tirzah, debole e sbigottita cadde a terra.
— «I lebbrosi! i lebbrosi!» —
— «Lapidateli!» —
— «I maledetti da Dio! Uccideteli!» —
Queste ed altre imprecazioni vennero a confondersi con gli osanna di altri gruppi della folla, troppo lontani per comprendere il motivo dell’interruzione. Eranvi però alcuni i quali, avendo più lungamente seguito il Maestro, non erano rimasti insensibili al suo esempio, uomini in cui lo spirito di carità era in parte penetrato. Questi se ne stettero silenziosi e guardarono il Nazareno, il quale si fermò innanzi alle donne. La vedova alzò gli occhi e li fissò trepidanti in quel volto calmo, bellissimo, pieno di tenerezza e pietà.
— «Oh, Maestro, Maestro! tu vedi a che siamo ridotte, tu puoi guarirci, — abbi pietà di noi — pietà!» —
— «Credi tu ch’io lo possa?» — chiese il Nazareno.
— «Tu sei Colui di cui parlano i profeti, — tu sei il Messia,» — rispose la donna. A queste parole gli occhi di lui divennero raggianti.
— «Donna,» — esclamò — «Grande è la tua fede; sia di te come tu vuoi!» —
Si fermò un’istante come assorto in sè, e dimentico degli astanti, poi, senza aggiunger parola, si rimise in cammino, mentre la donna riconoscente esclamava — «Gloria a Dio l’Altissimo! Benedetto, tre volte benedetto il Figlio ch’egli ci ha dato!» — e la turba esultante, cantando osanna ed agitando le palme, seguì il Nazareno.
Si copri il capo la vedova, ed abbracciando Tirzah esclamò, fuori di sè dalla gioia — «Alza gli occhi, figliuola! Ho la sua promessa; egli è invero il Messìa, e noi siamo salve — salve!» — ed entrambe ricaddero ginocchioni e vi rimasero finchè la processione fu in vista. La coda di questa era appena scomparsa dalla vetta del monte e l’eco dello strepito era ancora nell’aria, che già incominciava a manifestarsi il miracolo.<noinclude><references/></noinclude>
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udirci» — fece la madre.
Si alzò e s’avanzò barcollando. Stese in alto le sue luride mani e mandò il solito grido, con voce orribilmente stridula. Il popolo la vide, vide quel volto spaventevole e ad un tratto ammutolì. Tirzah, debole e sbigottita cadde a terra.
— «I lebbrosi! i lebbrosi!» —
— «Lapidateli!» —
— «I maledetti da Dio! Uccideteli!» —
Queste ed altre imprecazioni vennero a confondersi con gli osanna di altri gruppi della folla, troppo lontani per comprendere il motivo dell’interruzione. Eranvi però alcuni i quali, avendo più lungamente seguito il Maestro, non erano rimasti insensibili al suo esempio, uomini in cui lo spirito di carità era in parte penetrato. Questi se ne stettero silenziosi e guardarono il Nazareno, il quale si fermò innanzi alle donne. La vedova alzò gli occhi e li fissò trepidanti in quel volto calmo, bellissimo, pieno di tenerezza e pietà.
— «Oh, Maestro, Maestro! tu vedi a che siamo ridotte, tu puoi guarirci, — abbi pietà di noi — pietà!» —
— «Credi tu ch’io lo possa?» — chiese il Nazareno.
— «Tu sei Colui di cui parlano i profeti, — tu sei il Messia,» — rispose la donna. A queste parole gli occhi di lui divennero raggianti.
— «Donna,» — esclamò — «Grande è la tua fede; sia di te come tu vuoi!» —
Si fermò un’istante come assorto in sè, e dimentico degli astanti, poi, senza aggiunger parola, si rimise in cammino, mentre la donna riconoscente esclamava — «Gloria a Dio l’Altissimo! Benedetto, tre volte benedetto il Figlio ch’egli ci ha dato!» — e la turba esultante, cantando osanna ed agitando le palme, seguì il Nazareno.
Si copri il capo la vedova, ed abbracciando Tirzah esclamò, fuori di sè dalla gioia — «Alza gli occhi, figliuola! Ho la sua promessa; egli è invero il Messìa, e noi siamo salve — salve!» — ed entrambe ricaddero ginocchioni e vi rimasero finchè la processione fu in vista. La coda di questa era appena scomparsa dalla vetta del monte e l’eco dello strepito era ancora nell’aria, che già incominciava a manifestarsi il miracolo.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|460||}}</noinclude>{{Nop}}
Il primo sintomo si verificò nelle regioni cardiache delle lebbrose, ove più viva si fece la circolazione del sangue; questa andò accelerandosi in tutto il corpo, comunicando a quelle povere membra un senso d’ineffabile benessere. Ognuna delle donne si sentiva rinascere e ritornare quale era in un tempo di cui quasi avevan smarrito il ricordo. Contemporaneamente, come a completare la loro purificazione, un novello vigore invase lo spirito esaltandolo in un vero fervore d’estasi, e la coscienza del cambiamento che andava operandosi in loro generò un’inesprimibile sentimento di celeste beatitudine di cui dovevano serbare le traccie per tutta la vita.
A questa miracolosa trasformazione assisteva, oltre ad Amrah, un altro testimonio.
Il lettore ricorderà la costanza colla quale Ben Hur seguiva il Nazareno in tutte le sue peregrinazioni e, s’egli ha presente la conversazione della sera precedente, non sarà sorpreso d’apprendere che il giovane Ebreo era stato presente all’incontro delle due lebbrose: ch’egli aveva udito l’appello della madre, che ne aveva veduto il volto ributtante, che non gli era sfuggita la sua risposta. Il suo interesse pel Nazareno era più vivo che mai, come era vivo in lui il desiderio di risolvere una buona volta ogni dubbio sulla missione di quell’uomo meraviglioso; anzi questo suo desiderio si era fatto più intenso per la convinzione che in quel giorno stesso, prima del cader del sole, sarebbe stata proclamata la verità.
Egli s’era pertanto scostato dalla processione e, sedutosi su un macigno, ne aveva attesa la partenza, scambiando segni d’intelligenza con molti individui confusi nella folla che gli sfilava davanti. Erano Galilei, assoldati da lui, e portanti corte spade nascoste sotto le vesti.
Dopo qualche tempo passò un’arabo, dal volto abbronzato, conducendo per mano due cavalli.
Ben Hur gli fece segno d’avvicinarsi e quando tutta la turba fu lontana, gli disse:
— «Fermati qui; desidero esser presto in città
e Aldebran mi sarà utile» — e dopo aver accarezzata la fronte spaziosa del bellissimo cavallo, andò verso le donne.
Non bisogna dimenticare ch’esse gli erano affatto sconosciute e che solo l’interessavano come soggetti d’un esperimento sopranaturale, il cui risultato l’avrebbe forse potuto aiutare a risolvere il mistero che da tanto tempo lo preoccupava.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|460||}}</noinclude>{{Nop}}
Il primo sintomo si verificò nelle regioni cardiache delle lebbrose, ove più viva si fece la circolazione del sangue; questa andò accelerandosi in tutto il corpo, comunicando a quelle povere membra un senso d’ineffabile benessere. Ognuna delle donne si sentiva rinascere e ritornare quale era in un tempo di cui quasi avevan smarrito il ricordo. Contemporaneamente, come a completare la loro purificazione, un novello vigore invase lo spirito esaltandolo in un vero fervore d’estasi, e la coscienza del cambiamento che andava operandosi in loro generò un’inesprimibile sentimento di celeste beatitudine di cui dovevano serbare le traccie per tutta la vita.
A questa miracolosa trasformazione assisteva, oltre ad Amrah, un altro testimonio.
Il lettore ricorderà la costanza colla quale Ben Hur seguiva il Nazareno in tutte le sue peregrinazioni e, s’egli ha presente la conversazione della sera precedente, non sarà sorpreso d’apprendere che il giovane Ebreo era stato presente all’incontro delle due lebbrose: ch’egli aveva udito l’appello della madre, che ne aveva veduto il volto ributtante, che non gli era sfuggita la sua risposta. Il suo interesse pel Nazareno era più vivo che mai, come era vivo in lui il desiderio di risolvere una buona volta ogni dubbio sulla missione di quell’uomo meraviglioso; anzi questo suo desiderio si era fatto più intenso per la convinzione che in quel giorno stesso, prima del cader del sole, sarebbe stata proclamata la verità.
Egli s’era pertanto scostato dalla processione e, sedutosi su un macigno, ne aveva attesa la partenza, scambiando segni d’intelligenza con molti individui confusi nella folla che gli sfilava davanti. Erano Galilei, assoldati da lui, e portanti corte spade nascoste sotto le vesti.
Dopo qualche tempo passò un’arabo, dal volto abbronzato, conducendo per mano due cavalli.
Ben Hur gli fece segno d’avvicinarsi e quando tutta la turba fu lontana, gli disse:
— «Fermati qui; desidero esser presto in città
e Aldebran mi sarà utile» — e dopo aver accarezzata la fronte spaziosa del bellissimo cavallo, andò verso le donne.
Non bisogna dimenticare ch’esse gli erano affatto sconosciute e che solo l’interessavano come soggetti d’un esperimento sopranaturale, il cui risultato l’avrebbe forse potuto aiutare a risolvere il mistero che da tanto tempo lo preoccupava.<noinclude><references/></noinclude>
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Candalua
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Scribunto
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local title = mw.title.getCurrentTitle()
local args = frame:getParent().args
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if mw.text.trim(titolo) == '' then titolo = c.stripTitolo2(link) end
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-- link ad altre Wikisource
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cat('Pagine che puntano a testi su altre Wikisource')
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write("''" .. c.link(link, titolo) .. "''")
cat('Template Testo con link interni')
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local linkFull = frame:callParserFunction( '#rel2abs', { link } )
local titlePagina = mw.title.new(linkFull)
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local errorClass = ''
local redirect= ''
if not testoPagina then
write('<span class="tl-testo-link">' .. c.link(link, titolo) .. '</span>')
if c.isNSAutore() or (c.isNS0() and not isSottopagina) then cat('Template Testo che puntano a pagine inesistenti') end
else
if string.find(testoPagina:lower(), "#redirect") or string.find(testoPagina:lower(), "#rinvia") then
redirect = '↳ '
errorClass = ' tl-testo-warning'
if title:inNamespaces(0, 102, 112) then cat('Template Testo che puntano ad un redirect') end
titlePagina = titlePagina.redirectTarget
testoPagina = titlePagina:getContent()
if not testoPagina then
-- se siamo qui è perché c'è un redirect, ma è rosso
write('<span class="tl-testo-link tl-testo-error">' .. c.link(link, titolo) .. '</span>')
if c.isNSAutore() or (c.isNS0() and not isSottopagina) then cat('Template Testo che puntano a pagine inesistenti') end
end
end
end
if testoPagina then
if string.find(testoPagina:lower(), "{{disambigua") then
errorClass = ' tl-testo-error'
if title:inNamespaces(0, 102, 112) then cat('Template Testo che puntano ad una Disambigua') end
end
if titlePagina:inNamespace(112) then
errorClass = ' tl-testo-error'
if title:inNamespaces(0, 102, 112) then cat('Template Testo che puntano ad una pagina Opera') end
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local sal = string.match(testoPagina, "avz=(%d+)")
if not sal then
if title:inNamespaces(0, 102, 112) then cat('Template Testo con SAL non trovato') end
sal = '25'
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sal = string.match(testoPagina, "%|Qualità=(%d+)%%")
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if not isSottopagina and showEpub then
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if isTradizionale then
if not c.isNS0() then
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write(redirect .. '<span class="tl-testo-link' .. errorClass .. '">' .. c.link(link, titolo) .. '</span>')
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local autoreTesto = findAutore(testoPagina)
local testoPaginaBase = isSottopagina and mw.title.new(titlePagina.rootText):getContent() or testoPagina
local index = string.match(testoPagina, '<pages index="(.-)"') or ''
if index == '' then index = parametro("URL della versione cartacea a fronte", testoPaginaBase) or '' else index = 'Indice:' .. index end
local autoreTestoBase = findAutore(testoPaginaBase)
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local isPaginaTraduttore = c.getFullName() == traduttore
local linguaOrig = parametro("Lingua originale del testo", testoPaginaBase) or ''
local dataTraduzione = parametro("Anno di traduzione", testoPaginaBase) or ''
-- se siamo in una raccolta cerco l'autore della raccolta
if c.isNS0() and not c.isMainPage() and not isSottopagina and title.text ~= titlePagina.text then
autoreTestoBase = findAutore(title:getContent())
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if autoreTesto == '' and autoreTestoBase ~= '' then autoreTesto = autoreTestoBase end
local isPaginaAutore = c.getFullName() == autoreTesto
if index ~= '' and (not c.isNS0() or c.isMainPage() or c.isDisambig()) then
write('<span class="tl-testo-indice ws-noexport">[[File:Crystal128-kdict.svg|14px|link=' .. index .. ']]</span> ')
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write('<span class="tl-testo-quality ws-noexport" data-quality="' .. sal .. '%"> [[File:' .. sal .. '%.svg|9px|link=' .. linkFull .. '|alt=icona qualità ' .. sal .. '%]]</span>')
if autoreTesto ~= '' and not isPaginaAutore and not c.isNSOpera() and (not c.isNS0() or c.isMainPage() or autoreTesto ~= autoreTestoBase or c.isDisambig())
and not c.equalsIgnoreCase(autoreTesto, 'anonimo') and not c.equalsIgnoreCase(autoreTesto, 'autori vari') then
write(' <span class="tl-testo-autore">di ' .. p.linkAutore(autoreTesto) .. '</span>')
end
if data ~= '' and data ~= 'Antichità' and not c.isNSOpera() and not isSottopagina then
write(' <span class="tl-testo-data">(' .. p.categorieTestoAnno(data) .. ')</span>')
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if (traduttore ~= '' or dataTraduzione ~= '') and (not c.isNS0() or not isSottopagina) then
write('<span class="tl-testo-traduzione">, traduzione')
if c.equalsIgnoreCase(traduttore, 'anonimo')
then write(' anonima')
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if linguaOrig ~= '' then
write(' ' .. c.template('DaLingua', { linguaOrig }))
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if traduttore ~= '' and not isPaginaTraduttore and not c.equalsIgnoreCase(traduttore, 'anonimo') then
write(' di ' .. p.linkAutore(traduttore))
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write(' (' .. p.categorieTestoAnno(dataTraduzione) .. ')')
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write('</span>')
end
if not c.isNS0() and index ~= '' and showEdizione then
local testoIndice = mw.title.new(index):getContent()
local curatore = string.match(testoIndice, "Curatore=(.-)\n|") or ''
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local anno = string.match(testoIndice, "Anno=(.-)\n|") or ''
local luogo = string.match(testoIndice, "Città=(.-)\n|") or ''
write('<small class="tl-testo-edizione" title="Edizione utilizzata per la trascrizione di questo testo"> - ')
if curatore ~= '' then write('A cura di ' .. curatore .. ', ') end
if luogo ~= '' then write(luogo .. ', ') end
if editore ~= '' then write(editore .. ', ') end
if anno ~= '' then write(anno) else write 'senza data' end
write('</small>')
end
end
end
end
end
local classSummary = (c.isNS0() and useSummary) and ' ws-summary' or ''
return '<span class="tl-testo' .. classSummary .. classSottopagina .. '">' .. output .. '</span>' .. outputCat
end
function p.testoAutoreAnno(frame)
local args = frame:getParent().args
local link = args[1]
local titolo = c.stripTitolo2(link)
local titlePagina = mw.title.new(link)
local testoPagina = titlePagina:getContent()
local autoreTesto = findAutore(testoPagina)
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local traduttore = parametro("Nome e cognome del traduttore", testoPagina) or ''
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local dataTraduzione = parametro("Anno di traduzione", testoPagina) or ''
write('<i>' .. c.link(link, titolo) .. '</i>')
if autoreTesto ~= '' and not c.equalsIgnoreCase(autoreTesto, 'anonimo') and not c.equalsIgnoreCase(autoreTesto, 'autori vari') then
write(' <span class="taaAutore">di ' .. p.linkAutore(autoreTesto) .. '</span>')
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if data ~= '' and data ~= 'Antichità' then
write(' (' .. p.categorieTestoAnno(data) .. ')')
end
if (traduttore ~= '' or dataTraduzione ~= '') then
write(', traduzione')
if c.equalsIgnoreCase(traduttore, 'anonimo')
then write(' anonima')
end
if linguaOrig ~= '' then
write(' ' .. c.template('DaLingua', { linguaOrig }))
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if traduttore ~= '' and not isPaginaTraduttore and not c.equalsIgnoreCase(traduttore, 'anonimo') then
write(' di ' .. p.linkAutore(traduttore))
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if dataTraduzione ~= '' then
write(' (' .. p.categorieTestoAnno(dataTraduzione) .. ')')
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end
return output
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function p.taaSottopagina(frame)
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local link = args[1]
local title = mw.title.new(link)
write('<i>' .. c.link(link, title.subpageText) .. '</i>')
local testoPagina = title:getContent()
local autore = findAutore(testoPagina)
if autore ~= '' then write('<span class="taaAutore"> di ' .. p.linkAutore(autore) .. '</span>') end
return output
end
function write(str)
output = output .. str
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function cat(name)
outputCat = outputCat .. c.category(mw.text.trim(name))
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function parametro(param, template)
return string.match(template, "|%s*" .. param .. "%s*=%s*(.-)%s*[|}]")
end
function findAutore(template)
return parametro("autore", template) or parametro("Nome e cognome dell'autore", template) or parametro("Organismo emittente", template) or ''
end
function p.categorieTestoAnno(str)
if not str then
return ''
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str = mw.text.trim(str)
end
if str == 'Antichità' then
return "[[:Categoria:Testi dell'Antichità|Antichità]]"
else
date = str:gsub(" %- ", "/"):gsub("%-", "/")
cat = ''
for data in date:gmatch("[^/]+") do
data = mw.text.trim(data)
if cat ~= '' then
cat = cat .. '-'
end
cat = cat .. "[[:Categoria:Testi del " .. data .. "|" .. data .. "]]"
end
return cat
end
end
function p.linkTesto(frame)
link = frame.args[1]
label = frame.args[2]
anchor = frame.args[3]
if not label or label == '' then
label = c.stripTitolo2(link)
end
if anchor then
anchor = '#'..anchor
end
return "''[["..link..anchor..'|'..label.."]]''"
end
function p.linkAutore(str)
link = ''
for autore in str:gmatch("[^/]+") do
if link ~= '' then
link = link ..', '
end
link = link .. '[[Autore:' .. autore .. '|' .. autore:gsub(" %(.*%)", "") .. ']]'
end
return link
end
return p
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Pagina:Alamanni - La coltivazione.djvu/31
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo.}}|15}}</noinclude><poem>
Alle piante, alle fosse, ai loro angusti
Argini han fatte; e gli sovvenga allora,
Che bench’ai miglior dì s’arrenda il verno,
Nulla è stagion dove sì spesso adopre
{{R|50}}L’umido suo valor l’Austro ch’il cielo
Delle nubi affricane ingombra e bagna.
Nè pur ei sol, ma di Favonio il fiato
Tepido e dolce dispogliando in alto
Del suo nevoso vel l’Alpi canute,
{{R|55}}Fan sì ricco il terren d’onde novelle,
Che l’erboso ruscello, il picciol rio,
Il pietroso torrente, il fiume altero,
Dispregiando ogni legge, ardito cerca
Di tor dal corso suo l’antico freno:
{{R|60}}Onde chi pigro vien, sovente piange;
C’un picciol varco ch’al buon tempo puote
Chiuder poco terren con breve fascio,
Cotal poscia divien, ch’ivi entro passa
Quant’acqua scende, e gli depreda i campi;
{{R|65}}E con danno mortal di tempo e d’opre,
Al suo primo sentier lo torna appena.
Dunque al principio suo con terra e pietre,
Con nodosi virgulti e legni aguti
Serri tutto all’intorno, ove esso veggia
{{R|70}}Nuovamente passar l’invitto umore.
L’arbor che sovr’un colle o in piaggia assiede,
Ben cerchi e guardi; e se da quella il senta
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo.}}|15}}</noinclude><poem>
Alle piante, alle fosse, ai loro angusti
Argini àn fatte; e gli sovvenga allora,
Che benc’ai miglior dì s’arrenda il verno,
Nulla è stagion dove sì spesso adopre
{{R|50}}L’umido suo valor l’Austro ch’il cielo
Delle nubi affricane ingombra e bagna.
Nè pur ei sol, ma di Favonio il fiato
Tepido e dolce dispogliando in alto
Del suo nevoso vel l’Alpi canute,
{{R|55}}Fan sì ricco il terren d’onde novelle,
Che l’erboso ruscello, il picciol rio,
Il pietroso torrente, il fiume altero,
Dispregiando ogni legge, ardito cerca
Di tor dal corso suo l’antico freno:
{{R|60}}Onde chi pigro vien, sovente piange;
C’un picciol varco ch’al buon tempo puote
Chiuder poco terren con breve fascio,
Cotal poscia divien, ch’ivi entro passa
Quant’acqua scende, e gli depreda i campi;
{{R|65}}E con danno mortal di tempo e d’opre,
Al suo primo sentier lo torna appena.
Dunque al principio suo con terra e pietre,
Con nodosi virgulti e legni aguti
Serri tutto all’intorno, ove esso veggia
{{R|70}}Nuovamente passar l’invitto umore.
L’arbor che sovr’un colle o in piaggia assiede,
Ben cerchi e guardi; e se da quella il senta
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|16|{{Sc|della coltivazione}}|}}</noinclude><poem>
C’alle radici sue sostenga oltraggio,
Con poca riga che più in alto muova,
{{R|75}}La svolga altronde; o lui circonde in giro,
A guisa di castel, di sterpi e sassi.
Ma perch’il tempo, allor piovoso e molle,
Pur il tutto compir forse contende;
Basti principio dar con forma tale,
{{R|80}}Che non venga infinito il danno avuto;
Finchè l’altra stagion più secca e calda,
Torni ai bisogni altrui più fida aita.
Indi volga il pensier coll’opra insieme
Intorno ai prati ch’il passato verno
{{R|85}}Aperti, in abbandon, negletti furo,
Agli armenti, ad ogni uom pastura e preda.
Quei con fossi talor, talor circondi
Con pali e siepi: o se n’avesse il loco,
Può di sassi compor muraglie e schermi;
{{R|90}}Talchè il rozzo pastor, la greggia ingorda
E col morso e col piè non taglie e prema
La novella virtù c'all’erbe infonde
Con söave liquor la terra e ’l cielo.
Poi quinci e quindi, ove mancar si veggia
{{R|95}}Il notritivo umor, non prenda a sdegno
Colle sue propie man di lordo fimo
Satollar sì, che vive forze prenda.
Il più novel che nella mandra truove.
Quello a ciò fia miglior: ma d’alta parte
{{R|100}}
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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2026-07-28T09:19:37Z
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|16|{{Sc|della coltivazione}}|}}</noinclude><poem>
C’alle radici sue sostenga oltraggio,
Con poca riga che più in alto muova,
{{R|75}}La svolga altronde; o lui circonde in giro,
A guisa di castel, di sterpi e sassi.
Ma perch’il tempo, allor piovoso e molle,
Pur il tutto compir forse contende;
Basti principio dar con forma tale,
{{R|80}}Che non venga infinito il danno avuto;
Finchè l’altra stagion più secca e calda,
Torni ai bisogni altrui più fida aita.
Indi volga il pensier coll’opra insieme
Intorno ai prati ch’il passato verno
{{R|85}}Aperti, in abbandon, negletti furo,
Agli armenti, ad ogni uom pastura e preda.
Quei con fossi talor, talor circondi
Con pali e siepi: o se n’avesse il loco,
Può di sassi compor muraglie e schermi;
{{R|90}}Talchè il rozzo pastor, la greggia ingorda
E col morso e col piè non taglie e prema
La novella virtù c'all’erbe infonde
Con söave liquor la terra e ’l cielo.
Poi quinci e quindi, ove mancar si veggia
{{R|95}}Il notritivo umor, non prenda a sdegno
Colle sue propie man di lordo fimo
Satollar sì, che vive forze prenda.
Il più novel che nella mandra truove.
Quello a ciò fia miglior: ma d’alta parte</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:Alamanni - La coltivazione.djvu/33
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2026-07-28T09:24:10Z
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo.}}|17}}</noinclude><poem>{{R|100}}Di monte in monte lo distenda in basso,
Perch’il fetido odor più passe addentro;
E ciò far sì convien qualor più fugga
Delia dal suo fratel, crescendo il lume.
E sappia pur ciascun, che l’erbe e i fieni
{{R|105}}Son che fan ricche le campagne e i colli,
E chi nol pensa, al primo verno scorge
Stanco e ’nfermo giacer l’amato tauro,
Che fra le nevi e ’l ciel vagando il giorno,
Non può tanto trovar di frondi e giunchi,
{{R|110}}Ch’in vita il tenga, e poi la notte vede,
Colpa del suo signor, la mandra nuda;
E tal in breve andar magrezza sente,
Ch’in piè sta appena, e tra ’l digiuno e ’l freddo
Non ha spazio a veder distrutto il ghiaccio.
{{R|115}}Il misero bifolco al tempo eletto,
Tardi avveduto, lagrimando mira
L’altrui campo vicin solcato e lieto,
Il suo vedovo e sol; l’aratro e ’l giogo
Starsi, lassi! lontan negletti e sparti:
{{R|120}}Nè può trovar alcun, per preghi o pianti,
Che del giovenco suo gli sia cortese;
Che chi ’l seppe nodrir, per sè l’adopra.
Quinci i prati lassando, a i campi e i colli
Rivolga il passo; e sotto il fascio antico
{{R|125}}Il mansüeto bue riponga il collo;
E già senta il terren (che n’è ben tempo)
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:Lorenzoni Cadore 1907.djvu/10
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|t=20|v=19|TUTTI I DIRITTI RISERVATI}}
{{Rule|18em}}
{{Centrato|{{smaller|Officine dell'Istituto Italiano d'Arti Grafiche.}}}}<noinclude></noinclude>
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2026-07-28T06:02:46Z
Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|t=20|v=19|TUTTI I DIRITTI RISERVATI}}
{{Rule|18em}}
{{Centrato|{{x-smaller|Officine dell'Istituto Italiano d'Arti Grafiche.}}}}<noinclude></noinclude>
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2026-07-28T06:04:28Z
Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|t=20|v=19|{{smaller|TUTTI I DIRITTI RISERVATI}}}}
{{Rule|18em}}
{{Centrato|{{x-smaller|Officine dell'Istituto Italiano d'Arti Grafiche.}}}}<noinclude></noinclude>
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Pagina:Hoffmann - Racconti II, Milano, 1835.djvu/5
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" /></noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Ct|v=4|'''VEGLIA PRIMA'''}}
{{smaller block|{{indentatura}}Disavventure dello studente Anselmo. — Il tabacco di sanità del vicerettore Paulmann e i serpenti verde-dorati.</div>}}
{{CapoletteraVar|f=200%|I}}l dopo pranzo del giorno dell’Ascensione, a tre ore, un giovane che passava correndo sotto la Porta Nera, a Dresda, cadde sopra una cesta di pomi e di pasticcetti, che erano venduti da una vecchia brutta come il demonio. Tutto quello che non fu schiacciato rotolò da ogni parte, e i piccioli ragazzi di strada si divisero allegramente la preda gettata loro da quel signore troppo frettoloso. Alle grida di spavento sollevate dalla vecchia, tutte le comari abbandonarono le loro tavole cariche di<noinclude></noinclude>
7uzyoinqne89ndcmtoazhyqzqjewpw2
Pagina:Hoffmann - Racconti II, Milano, 1835.djvu/10
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||— 8 —|}}</noinclude>{{Pt|le|male}}; che le mie ciambelle di butirro, cadano sempre dalla parte unta, sono calamità delle quali non voglio nemmeno parlare; ma non è forse una fatalità, crudele, quando, a malgrado del diavolo e delle sue corna, io mi son fatto studente, di non aver mai potuto essere altro che un ''Kummel turke''<ref>Rustico, allocco; soprannome in uso tra gli studenti.</ref>. Posso io mettere un abito nuovo senza farvi il primo giorno una macchia di sego, o senza stracciarlo con qualche chiodo sporgente? Posso io salutare un consigliere od una signora, senza far volare il mio cappello lungi da me e senza sdrucciolar per terra e fare vergognosamente un capitombolo? A Hall non aveva io regolarmente ogni giorno di mercato una spesa di tre o quattro ''groschen''<ref>Piccola moneta di Germania, che vale tre soldi.</ref> per iscodelle rotte perchè il diavolo mi metteva in testa di camminar diritto davanti a me come un vero sciocco? Sono io arrivato all’ora giusta una sola volta, o andando al corso o in qualunque {{Pt|al-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||— 10 —|}}</noinclude>lavorava, ed ecco che tazze, piatti, calamaio, sabbia cadono con romore, e un torrente di cioccolata e d’inchiostro inonda il rapporto ch’egli avea appena compiuto. — Signore, avete voi il diavolo in corpo? mi grida il consigliere furioso e mi mette fuor della porta.
Che mi serve adesso che il vicerettore Paulmann mi faccia sperare un posto di commesso? La mia funesta stella che non si stanca di perseguitarmi, mi lascierà forse arrivare a questo scopo? Anche oggi!... io voleva celebrare degnamente la cara festa dell’Ascensione, era risoluto di far qualche sacrificio; avrei potuto come un altro gridare alteramente ai bagni di Link: Garzone! una bottiglia di birra doppia, ma della migliore ve ne prego! lo avrei potuto restar seduto sino a sera, e vicino alla tale o tal’altra società di amabili fanciulle maravigliosamente ornate. Io lo so bene, il coraggio mi sarebbe venuto, sarei stato un altr’uomo; sì, se uno o l’altra mi avesse domandato: Che ora può essere? o che aria si suona? io mi sarei alzato con disinvoltura, senza rovesciare il mio bicchiere, senza fare una<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||— 12 —|}}</noinclude>della sera cullasse mollemente il fogliame; poi, come se gli uccelletti giuocassero tra i rami, e facessero battere le loro piccole ali inseguendosi con malizia. Poi fu un mormorio e un bisbiglio, e si avrebbe detto che le foglie dell’albero risonavano come campane di vetro. Anselmo ascoltava... ascoltava ancora. Ecco che (egli non seppe come) quello strisciamento, quel bisbiglio, quel tintinnìo si cambiò in accenti dolci e deboli, che sembravano a metà dissipati dal vento.
Passiamo, — sdruccioliamo, passiamo sui rami, sdruccioliamo sui fiori; slanciati, cullati, allacciati. — Mia sorella, — mia sorella, bagnati nella luce, presto, presto, più in su, più in giù.
— Il sole dardeggia i suoi raggi, — il venticello della sera mormora con voluttà, — la rugiada brilla, — i fiori cantano... — Cantiamo, mie sorelle, cantiamo come i fiori, come i rami. — Le stelle stanno per risplendere, — bisogna discendere. — Passiamo, — sdruccioliamo, mia sorella, — slanciati, cullati, allacciati.
Così continuava il linguaggio delirante. Lo studente Anselmo pensò: non è però altro che il vento della sera che<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||— 13 —|}}</noinclude>parla oggi in una maniera intelligibile. Ma in quell’istesso momento, come un accordo perfetto di tre campane di cristallo risonò sopra la sua testa; egli alzò gli occhi e vide tre piccoli serpenti verde-dorati che allacciandosi intorno ai rami, drizzavano la loro testa verso il sole della sera. Allora lo stesso mormorìo, lo stesso bisbiglio, le stesse parole si fecero udire di nuovo; e i serpenti parlavano e si strisciavano di ramo in ramo; e al vedere la prontezza dei loro movimenti, avresti detto che mille smeraldi scintillanti scorrevano attraverso il cupo fogliame del sambuco. È il sole cadente che scherza tra le foglie, pensò lo studente Anselmo: ma ecco che le campane risonarono di nuovo e Anselmo vide uno dei serpenti inchinar la sua testa verso di lui. Egli si sentì tocco come da un colpo elettrico, e fu scosso sino in fondo dell’anima.
Egli guardò fissamente l’albero, e un pajo d’occhi azzurri, d’un bel turchino carico, lo contemplavano con una ineffabile espressione di desiderio. Un sentimento sconosciuto di suprema voluttà e<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Giomass94" />{{RigaIntestazione||— 15 —|}}</noinclude>{{Pt|cesi|accesi}}. Intorno a lui tutto si animava si moveva si svegliava alla vita e al piacere. I fiori e le piante esalavano dolci profumi, e questo profumo era come un canto soave di mille voci molli come nota di flauto: e tutti i loro accenti trasportati dalle nuvole dorate del tramonto andavano a risonare nelle contrade lontane come un eco misterioso. Ma quando l’ultimo raggio del sole scomparve dietro le montagne, e il crepuscolo gettò il suo velo sul firmamento, si sentì in lontananza risonare una voce aspra e grave:
Eh! Eh! che cos’è quel mormorio e quel bisbiglio là in fondo? — Eh! Eh! chi mi cercherà quel raggio dietro lo montagne? Abbastanza vi scaldaste, abbastanza avete cantato. — Eh! Eh! passate sotto i rami, sotto la verdura, per l’erba, pel fiume! — Ah! Ah! — Andiamo, amo, amo, amo! Andiamo, amo, amo, amo! La voce svanì come il rumore d’un tuono lontano; ma le campane di cristallo si spezzarono con una spaventosa dissonanza. Tutto si tacque e Anselmo vide i tre serpenti brillare e scintillare sotto la verdura e strisciarsi verso l’erba. Essi<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||- 24 -}}</noinclude>te?... Va, va, la nostra sorella ti guarderà ancora! Credi, credi, credi a noi!” e gli sembrava di vedere in fondo all’acqua tre linee brillanti. Ma quando egli si piegò dolorosamente per vedere se gli amabili occhi si alzassero verso di lui dal seno delle onde, egli vide che quelle liste luminose non erano prodotte che dalle finestre illuminate delle case vicine.
Egli era seduto là silenzioso, e in lotta con sè stesso; ma il vicerettore Paulmann gli disse con più vivacità che la prima volta, — Come state, signor Anselmo? — Lo studente rispose con aria molto abbattuta: — “Ahime! signore e carissimo vicerettore, se voi sapeste le strane cose che ho sognate poco fa cogli occhi aperti, sotto un sambuco presso al muro di recinto del giardino di Link, voi non vi sdegnereste per questa sorte.... per questa specie di assenza di spirito...” — Animo, animo, signor Anselmo, riprese il vicerettore Paulmann, io vi aveva sempre riguardato come un giovane sodo; ma sognare, sognare cogli occhi aperti, e poi tutto ad un tratto volersi gettare in acqua (perdonatemi), è<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="MARIO ZANELLO" />{{RigaIntestazione||— 32 —}}</noinclude>
{{Pt|sigliato|consigliato}} dalla sua gioventù. Di bonissima ora egli riunì le sue matite, le sue penne di corvo ed il suo inchiostro della China; poichè, disse, io sfido l’archivista ad averne di migliori. Prima di tutto egli passò in rivista i suoi disegni ed i suoi capilavori di calligrafia, affine di presentarli all’archivista come una prova della sua capacità ad adempiere l’incarico che gli si destinava. Tutto andava il meglio del mondo; una felice stella sembrava proteggerlo; alla prima prova egli legò convenevolmente la sua cravatta, nessuna cucitura si disfece, nessuna maglia si ruppe alle sue calze di seta nera, il suo cappello non cadde nella polvere dopo averlo scopato; tutto andava benissimo. — In somma — a undici ore e mezza precise lo studente Anselmo, in giubba grigio-lucerta ed in calzoni di raso nero, con un rotolo di modelli di scritture e disegni a penna nella sua saccoccia, si trovava già nella strada del Castello, nella bottega di Corradi, e beveva — uno — due bicchieri di liquore stomatico sopraffino; poichè qui, pensava egli battendo sulla sua saccoccia ancor vôta, soneranno presto degli scudi da sei franchi. Malgrado<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="MARIO ZANELLO" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>
Allora si svegliarono mille germi che dormivano nella sterile sabbia; essi gettarono dei rami e delle foglie davanti al loro padre, e, come fanciulli che sorridono nella loro culla di verdura, essi posavano nei loro bottoni di giovani fiori che svegliandosi anch’essi si rivestirono della luce che il padre aveva screziata de’ più ricchi colori per rallegrarli. Ma in mezzo alla valle sorgeva una negra roccia che si gonfiava e si abbassava come il petto dell’uomo agitato da una violenta passione. — Dal fondo dell’abisso salivano in larghi giri i vapori, e condensandosi in masse potenti, si sforzavano ostilmente di oscurare il viso del loro padre; ma questi chiamò l’uragano in suo ajuto e le nuvole furono disperse come polvere. E quando il raggio puro del sole toccò di nuovo la negra roccia, in quel momento d’estasi di tutta la natura, nacque un bel giglio color di fuoco<ref>Il giglio che ha in quest'istoria una parte femminile, è di questo genere in tedesco. — Temendo l'oscurità noi abbiamo creduto dovere questo schiarimento ai lettori scrupolosi.</ref>, i cui petali si {{Pt|apri-}}<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||—40—|}}</noinclude>{{Pt|simile|verisimile}}. — Ebbene che cosa è dunque? disse l’archivista Lindhorst; quello che vi ho narrato or ora è tutto quello che si può dire di più verisimile, ed appartiene in qualche modo alla storia della mia vita. Poichè io cavo la mia origine dalla valle suddetta; e il fior di giglio che l’amore mise sul trono era la nonna della nonna della nonna di mia nonna, dal che risulta ch’io stesso son principe.
Tutti gettarono uno scoppio di risa.
“Ridete come vi piacerà, continuò l’archivista Lindhorst, il magro racconto che vi ho fatto di tante meraviglie potrà forse sembrarvi inverisimile o stravagante; ma sappiate che lungi dall’essere una finzione o una allegoria, esso è letteralmente vero. Senza dubbio, se avessi saputo che la storia deliziosa di quest’amore al quale devo la vita, vi sembrasse sì poco degna della vostra attenzione, vi avrei invece comunicata qualche nuova che mio fratello mi diede jeri venendomi a visitare.” — “E come! voi avete un fratello, signor archivista? — Ov’è egli? ove sta dunque? — È egli come voi al servizio del re? — O sarebbe forse un dotto che conduce una vita privata?<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="MARIO ZANELLO" />{{RigaIntestazione|2=- 41 -}}</noinclude>Queste domande arrivarono da tutte le parti. — “No!” — rispose l’archivista freddamente e con calma, e prendendo una presa di tabacco, egli ha presa una cattiva direzione, ed è andato a vivere tra i dragoni.”
“Che dite, di grazia, onoratissimo archivista?” disse il registratore Heerbrand “tra i dragoni? tra i dragoni?” Queste parole risonarono dappertutto come un eco. — “Sì, tra i dragoni, riprese l’archivista Lindhoret; in sostanza fu per disperazione. Voi sapete tutti, o signori, che mio padre è morto da poco tempo, saranno tutt’al più trecento ottantacinque anni, ed è perciò, che io porto ancora il lutto. Egli mi aveva lasciato, essendo io il suo favorito, un onice superbo, che mio fratello volle avere. Noi venimmo per tal motivo ad alterco presso al corpo di nostro padre, in maniera così inconveniente, che il defunto perdette ogni pazienza, si alzò dalla sua bara e gettò il rissoso mio fratello giù per la scala. Questa violenza gli dispiacque ed egli andò ad abitare tra i dragoni. Adesso egli dimora presso Tunisi in un bosco di cipressi, ov’egli custodisce un<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 45 —|}}</noinclude>divotamente gli occhi, e pensando in sè stessa quanto lo studente Anselmo era un bel giovane anche privo di ragione! Quando l’archivista Lindhorst prese la sua canna e il suo cappello, e volle uscire, il registratore Heerbrand prese vivamente Anselmo per la mano, e chiudendo il passo all’archivista, gli parlò così. — “Onoratissimo signor archivista privato, ecco lo studente Anselmo, che vi presento come calligrafo e disegnatore molto abile, e che si offre a copiare i vostri preziosi manoscritti.” — Questa è una cosa che mi riesce estremamente aggradevole, riprese l’archivista Lindhorst, poi egli gettò sulla sua testa il suo cappello a tre punte che gli dava un aria singolarmente marziale, e spingendo da una parte il registratore Heerbrand e lo studente Anselmo, discese rapidamente e con gran romore le scale, lasciando i suoi due interlocutori a guardare stupiti la porta che tremava ancora sui suoi cardini, tanto era stata serrata con violenza. — Ecco certamente un vecchio molto singolare, disse il registratore Heerbrand. — Un vecchio molto singolare, balbettò dopo di lui lo studente Anselmo. Il sangue si {{Pt|agghiac-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 46 —|}}</noinclude>{{Pt|ciava|agghiacciava}} nelle sue vene, ed egli restava immobile come una statua di marmo; ma tutti i convitati si misero a ridere. L’archivista, dissero, era quella sera nel suo umore fantastico; ma ciò non dura più d’un giorno, domani non ve ne sarà più traccia; quando la burrasca è passata, egli resta seduto in un angolo delle ore intere, senza dire una parola, e segue cogli occhi le nuvole di fumo che manda fuori dalla sua pipa, o legge la gazzetta; quanto alle sue maniere brusche, non bisogna scandalezzarsene. — Questo è vero, pensò lo studente Anselmo; e chi vorrebbe scandalezzarsene? Il signor archivista non ha forse detto ch’egli era molto contento ch’io volessi copiare i suoi manoscritti? — E poi perchè il registratore Heerbrand gli ha egli chiuso il passo, quando voleva uscire? — No, no, in fondo è un uomo molto amabile il signor archivista Lindhorst e prodigiosamente liberale. — Solamente, egli ha qualche maniera di parlare un po’ strana... Ma che male può farmi? — Domani allo scocco del mezzo giorno io sarò da lui, se anche mille fruttaiuole a muso di bronzo volessero disputarmi l’entrata.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||||riga=si}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Ct|v=4|'''VEGLIA IV'''}}
{{smaller block|{{indentatura}}Melanconia dello studente Anselmo. — Lo specchio di smeraldo. — Come l’archivista Lindhorst se ne volasse sotto la forma di avvoltojo, e come lo studente Anselmo non incontrasse nessuno.</div>}}
{{CapoletteraVar|f=200%|N}}on sarà forse fuor di proposito il domanderti qui, o benevolo lettore, se tu hai mai avute in vita tua delle ore, dei giorni anche, anche delle settimane, duranti le quali, tutti i tuoi moti, i tuoi gesti, senza eccezione, svegliarono in te una specie di malessere penoso, per cui, tutto quello che poco prima ti sembrava degno di attenzione, non ti parve più che meschino e disprezzevole? Tu non sapevi allora che cosa fare, nè da qual parte voltarti; un sentimento vago, oscuro, d’un desiderio che doveva esser compito a tempo e luogo, riempiva la tua {{Pt|ani-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 48 —|}}</noinclude>{{Pt|ma|anima}}; desiderio molto al di sopra di tutti i piaceri della terra, e che lo spirito simile ad un fanciullo timido ed allevato nel timore, non osava esprimere; inseguito dappertutto da quel non so che, come da un sogno composto di figure diafane e vaporose che si sciolgono davanti ad uno sguardo attento, tu non trovavi più simpatia per tutto che ti avvicinava. Coll’occhio cupo, tu passavi nella vita come un’ombra o come un amante disperato; e tutto il movimento, tutta l’agitazione della folla, non isvegliavano in te nè piacere nè dolore, come se tu non appartenessi più a questo mondo. Se mai lettore benevolo quest’umore fu il tuo, tu comprenderai per tua propria esperienza lo stato in cui si trovava Anselmo.
In generale, io vorrei, benevolo lettore, essere già riuscito a metterti fedelmente sotto agli occhi questo studente Anselmo; poichè nelle notti ch’io passo a trascrivere per te questa sorprendentissima istoria, mi restano ancora da raccontarti tante cose strane, che simili ad una visione meravigliosa fanno impallidire la vita meschina del comune degli uomini,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 49 —|}}</noinclude>che io temo molto che tu non creda nulla affatto allo studente Anselmo ed all’archivista Lindhorst, e che tu non vada anche sino a concepire dei dubbi ingiusti sull’esistenza del vice-rettore Paulmann e del registratore Heerbrand, senza considerare che almeno questi due onorevoli personaggi vivono ancora a Dresda. Tenta una prova, o lettore benevolo, in quel regno misterioso dove regnano le fate, regno pieno di meraviglie, ove mani potenti v’immergono ora in un mare di voluttà ora in abisso d’orrori, ove la Dea severa abbandona qualche volta il suo velo di zaffiro, e ci lascia pensare che abbiamo traveduto i suoi tratti.... Ma un sorriso brilla qualche volta sotto il serio suo sguardo, ed è quello il fantastico Folletto del quale i passi bizzarri ci turbano e ci cagionano le vertigini quando egli giuoca con noi come una madre col figlio prediletto. Ebbene! in quel regno che lo spirito ci apre sì spesso, almeno in sogno, cerca, o lettore benevolo, di ritrovare delle figure conosciute, quali passano presso di te, nella vita di tutti i giorni; tu crederai allora che questo regno meraviglioso è ben più presso a te<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 50 —|}}</noinclude>che non lo pensavi, ed è ciò ch’io mi sforzo d’indicarti nella storia sorprendentissima dello studente Anselmo.
Così, com’è stato detto, lo studente Anselmo, a datare dalla sera in cui egli aveva veduto l’archivista Lindhorst, cadde in una specie di effervescenza penosa che lo rendeva insensibile al contatto del mondo esteriore; egli sentiva agitarsi dentro di sè, un certo non so chè che gli cagionava quella voluttà dolorosa che è il desiderio stesso, il desiderio con tutte le sue meraviglie e le sue speranze d’una vita migliore.
Quello ch’ei preferiva adesso era di errare solo attraverso ai boschi ed ai prati, e come staccato da tutto quello che lo incatenava alla sua bisognosa esistenza, di potere ritrovare e riconoscere sè stesso alla vista delle immagini svariate che si disegnavano nella sua anima. Così avvenne che un giorno ritornando da un passeggio lontano, egli si trovò presso a quel medesimo sambuco, sotto il quale, affascinato da un sortilegio, egli avea vedute tante cose straordinarie. Egli si sentì singolarmente attratto a quel letto d’erbetta, che era diventato per lui come<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 51 —|}}</noinclude>un’altra patria; ma appena vi fu egli seduto, che tutte quelle immagini ch’egli avea contemplate altravolta con estasi celeste, e che un potere nemico avea cancellate dall’anima sua, si rappresentarono a lui sotto i colori più vivi, e come se le vedesse una seconda fiata. Egli fu anche più persuaso che mai che quei begli occhi azzurri non potevano appartenere che al piccolo serpente verde-dorato che si agitava tra i rami dell’albero, e che ad ogni movimento del suo corpo snodato faceva vibrare quei suoni cristallini che avevano portato in tutti i suoi sensi felicità e turbamento.
Come il giorno dell’Ascensione egli abbracciò il sambuco, e gridò tra i rami e tra le foglie: — Ahimè! — una sola volta ancora, slanciati, cullati, allacciati intorno ai rami, bel serpentello verde-dorato, che io possa contemplarti a mio bell’agio! Una sola volta ancora lascia cadere sopra di me uno sguardo dai tuoi occhi sì teneri! Io t’amo, ahimè! e dovrò morire nel mio dolore, se tu non ritorni più!” Fu invano, tutto restò muto e silenzioso, e, come la prima volta i fogliami del sambuco fecero soltanto {{Pt|in-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 52 —|}}</noinclude>{{Pt|tendere|intendere}} un leggiero fremito. Ma lo studente Anselmo credette avere allora indovinato il motivo di quell’agitazione interna che lo tormentava, ed anche di quel desiderio doloroso che stracciava l’anima sua. Vien egli ciò da altro, egli disse, che dall’amarti io sino a morirne, o amabile colubra dorata, che non posso vivere senza di te, e che dovrò consumarmi miseramente se non ti rivedo, se non ti possiedo, te, l’amata del mio cuore! Ma lo so, tu sarai mia, ed i miei sogni che non cessano d’intrattenermi d’un mondo più felice, più alto, saranno allora compiti.”
Da quel momento in poi ogni sera, quando il sole non toccava più coi suoi raggi che la cima degli alberi, lo studente Anselmo andava sotto il sambuco, e là egli gettava dal suo petto dei sospiri lamentevoli verso i rami e le foglie dell’albero, ridomandando loro la sua amata, la piccola colubra.
Un giorno che come al suo solito egli faceva questa commedia, ei vide tutto ad un tratto davanti a sè un uomo grande e magro, vestito d’un ampia giubba grigio chiara, che lo passava da parte a<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 53 —|}}</noinclude>{{Ec|prarte|parte}} coi suoi {{Ec|sguadi|sguardi}} scintillanti. — Eh! Eh! Che sono questi sospiri e questi lamenti? — Eh! Eh! è il signor Anselmo che vuol copiare i miei manoscritti.” Lo studente Anselmo non fu poco spaventato quando egli udì quella voce potente; poichè era la stessa voce che aveva gridato, il giorno dell’Ascensione, “Eh! Eh! Che cos’è questo mormorio, questo bisbiglio, ec.” Egli non potè nel suo spavento e nel suo stupore pronunciare una sola parola.
— Ebbene che avete voi dunque signor Anselmo?” continuò l’Archivista Lindhorst (poichè l’uomo dalla giubba grigia non era che lui){{ec|” |“}}che cosa volete da quel sambuco, e perchè non siete voi venuto a casa mia per cominciare il vostro lavoro?”
Infatti lo studente Anselmo non aveva ancor potuto dominarsi a segno di ritornare nella casa dell’archivista Lindhorst, quantunque si facesse coraggio ogni sera; ma in quel momento ch’egli vide tutti i suoi bei sogni dissipati, ed ancora da quella voce nemica, che, un’altra volta gli avea rapita la sua amata, egli fu preso da una specie di disperazione, e proruppe<noinclude></noinclude>
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— Ebbene che avete voi dunque signor Anselmo?” continuò l’Archivista Lindhorst (poichè l’uomo dalla giubba grigia non era che lui){{ec|” che| “che}} cosa volete da quel sambuco, e perchè non siete voi venuto a casa mia per cominciare il vostro lavoro?”
Infatti lo studente Anselmo non aveva ancor potuto dominarsi a segno di ritornare nella casa dell’archivista Lindhorst, quantunque si facesse coraggio ogni sera; ma in quel momento ch’egli vide tutti i suoi bei sogni dissipati, ed ancora da quella voce nemica, che, un’altra volta gli avea rapita la sua amata, egli fu preso da una specie di disperazione, e proruppe<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 54 —|}}</noinclude>violentemente{{ec|” |“}}Che voi adesso mi prendiate o no per pazzo, signor archivista, questo mi è affatto eguale; ma è qui sopra quest’albero, che ho veduta, il giorno dell’Ascensione, la colubra verde-dorata. — Ahimè! quella, che sarà sempre l’amata del mio cuore; ed essa mi parlava meravigliosamente in suoni cristallini; ma voi, voi, signor archivista, avete chiamato e gridato, sopra il fiume, con una voce sì terribile...” — Come ciò, mio signore?” disse l’archivista, prendendo tabacco con un sorriso singolare.
Lo studente si sentì molto contento di aver osato cominciare il racconto di quell’avventura maravigliosa, e credette di aver fatto un colpo da maestro nell’aver accusato subito l’archivista di avere gridato a quel modo in quel giorno.
Egli riunì tutte le sue forze, e disse: “Ebbene! io vi racconterò tutto quello che mi è avvenuto di fatale la sera dell’Ascensione; in seguito voi direte e penserete di me tutto quello che vi piacerà.” Egli raccontò in fatti tutta la sua avventura, dalla sua disgraziata caduta nel cestino di pomi, sino al momento in cui le tre colubre fuggirono attraverso<noinclude></noinclude>
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Lo studente si sentì molto contento di aver osato cominciare il racconto di quell’avventura maravigliosa, e credette di aver fatto un colpo da maestro nell’aver accusato subito l’archivista di avere gridato a quel modo in quel giorno.
Egli riunì tutte le sue forze, e disse: “Ebbene! io vi racconterò tutto quello che mi è avvenuto di fatale la sera dell’Ascensione; in seguito voi direte e penserete di me tutto quello che vi piacerà.” Egli raccontò in fatti tutta la sua avventura, dalla sua disgraziata caduta nel cestino di pomi, sino al momento in cui le tre colubre fuggirono attraverso<noinclude></noinclude>
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Lo studente si sentì molto contento di aver osato cominciare il racconto di quell’avventura maravigliosa, e credette di aver fatto un colpo da maestro nell’aver accusato subito l’archivista di avere gridato a quel modo in quel giorno.
Egli riunì tutte le sue forze, e disse: “Ebbene! io vi racconterò tutto quello che mi è avvenuto di fatale la sera dell’Ascensione; in seguito voi direte e penserete di me tutto quello che vi piacerà.” Egli raccontò in fatti tutta la sua avventura, dalla sua disgraziata caduta nel cestino di pomi, sino al momento in cui le tre colubre fuggirono attraverso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 55 —|}}</noinclude>il fiume; ed egli non dimenticò di aggiungere che la gente lo avea preso per ubbriaco o per pazzo. “Tutto ciò, disse Anselmo nel finire, io l’ho veduto coi miei occhi, e le dolci voci che mi hanno parlato mi suonano ancora in fondo all’anima; ed il mio solo mezzo di non morire d’amore e di tristezza è di credere ai piccoli serpenti verde-dorati, quantunque io mi accorga dal vostro sorriso, onoratissimo signor archivista, che voi prendete quei serpenti per un giuoco della mia immaginazione riscaldata.” — “Niente affatto! riprese l’archivista col più gran sangue freddo. I serpenti verde-dorati che voi avete veduti sotto il sambuco, signor Anselmo, erano le mie tre figlie, e voi vi siete innamorato degli occhi azzurri della più giovane, chiamata Serpentina: non v’ha nulla di più chiaro. Del resto, io lo sapeva già, il giorno dell’Ascensione; io era seduto a casa mia, lavorando nel mio scrittojo, e annojato di quel mormorio e di quel tintinnio, gridai a quelle chiacchierone che era tempo di rientrare a casa, poichè il sole tramontava, ed esse avevano abbastanza cantato e bevuta la luce.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 56 —|}}</noinclude>
Sembrò allora allo studente Anselmo che non si facesse che dirgli in una maniera chiara e distinta, coll’aiuto delle parole, quello ch’egli sospettava da lungo tempo; e quantunque credesse di osservare che il sambuco, il muro, l’erba e tutto il paesaggio cominciassero a girare lentamente intorno a lui, egli fece uno sforzo e volle parlare, ma l’archivista non gliene lasciò il tempo; egli strappò il guanto della sua mano sinistra, e mentre presentava all’occhio dello studente un anello, la pietra del quale gettava mille fochi, gli disse: “Guardate qui, caro signor Anselmo, voi vi vedrete delle cose che vi faranno piacere.” Lo studente Anselmo guardò, e, oh prodigio! il diamante lanciava, come dal seno di un focolare ardente, dei raggi che si divergevano e si estendevano, e che divennero in fine uno specchio di lucente cristallo.
In questo specchio ballavano e saltellavano le tre colubre verde-dorate, qualche volta fuggendosi, qualche volta slanciandosi una verso l’altra, e quando i loro corpi snelli e snodati dai quali scoppiavano migliaia di scintille, veniano a toccarsi, si udivano degli accordi {{Pt|meravi-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 57 —|}}</noinclude>{{Pt|gliosi|meravigliosi}}, simili ai suoni di molte campane di cristallo, ed uno dei piccoli serpenti avanzava la sua testa fuor dello specchio ed i suoi occhi azzurri dicevano: “Mi conosci tu dunque, credi tu dunque in me, Anselmo? L’amore non è che nella fede, — sai tu dunque amare?” — “Oh! Serpentina, Serpentina!” gridò lo studente Anselmo in un’estasi che aveva della pazzia. Ma l’archivista Lindhorst soffiò prontamente sullo specchio e lo appannò; i raggi rientrarono con uno scoppiettio elettrico, e non si vedea più in mano all’archivista che un piccolo smeraldo, sopra il quale tirò il suo guanto.
“Avete voi veduti i piccoli serpenti dorati, signor Anselmo!” domandò l’archivista Lindhorst. “Senza dubbio! senza dubbio! rispose lo studente, ed ancor più io ho veduta l’amabile Serpentina!” — “Silenzio! riprese l’archivista, basta per oggi! Del resto voi potrete veder spesso le mie figlie, o per meglio dire vi procurerò questa felicità, se voi vi occupate nel vostro lavoro; io intendo con questo, se voi copiate fedelmente e con esattezza sino al minimo segno dei miei<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 58 —|}}</noinclude>manoscritti. Ma voi non venite mai a casa mia, e pure il registratore Heerbrand mi aveva assicurato che voi vi presentereste sul momento, ed ecco molti giorni che vi aspettai invano.”
Al nome d’Heerbrand, lo studente sentì di nuovo che i suoi piedi toccavano la terra, ch’egli era veramente lo studente Anselmo, e che davanti a lui stava l’archivista Lindhorst. Il tuono d’indifferenza con cui questi avea pronunciate le sue ultime parole, offriva un contrasto disaggradevole colle apparizioni ch’egli avea poc’anzi evocate, come un potente incantatore; e lo sguardo dei suoi occhi nascosti nelle orbite ossose della sua faccia magra e corrugata, che sembravano lanciar dei lampi dal fondo di due tetre caverne, dava alla sua fisonomia un carattere spaventevole, che fece rivivere nell’animo d’Anselmo quel sentimento di ansietà che si era impadronito di lui al caffè, quando l’archivista avea raccontate tante cose strane. Egli non si rassicurò che con gran pena, e solo quando l’archivista gli domandò per la seconda volta: “Ebbene! perché dunque non siete venuto da me!” egli potè finalmente {{Pt|ria-|}}<noinclude></noinclude>
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Al nome d’Heerbrand, lo studente sentì di nuovo che i suoi piedi toccavano la terra, ch’egli era veramente lo studente Anselmo, e che davanti a lui stava l’archivista Lindhorst. Il tuono d’indifferenza con cui questi avea pronunciate le sue ultime parole, offriva un contrasto disaggradevole colle apparizioni ch’egli avea poc’anzi evocate, come un potente incantatore; e lo sguardo dei suoi occhi nascosti nelle orbite ossose della sua faccia magra e corrugata, che sembravano lanciar dei lampi dal fondo di due tetre caverne, dava alla sua fisonomia un carattere spaventevole, che fece rivivere nell’animo d’Anselmo quel sentimento di ansietà che si era impadronito di lui al caffè, quando l’archivista avea raccontate tante cose strane. Egli non si rassicurò che con gran pena, e solo quando l’archivista gli domandò per la seconda volta: “Ebbene! perchè dunque non siete venuto da me!” egli potè finalmente {{Pt|ria-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 59 —|}}</noinclude>{{Pt|versi|riaversi}} tanto da raccontargli tutto quello che gli era accaduto davanti alla porta della sua casa. “Caro signor Anselmo, disse l’archivista quando lo studente ebbe finito il suo racconto, caro signor Anselmo, io conosco bene la mercantessa di pomi della quale voi mi parlate; è un’infame creatura, e mi ha già fatto più d’un cattivo scherzo, ma ch’ella abbia presa faccia di bronzo, e siasi messa al luogo del mio battitojo per privarmi delle visite che mi sono più care, questo è troppo forte, e veramente insopportabile. Domani a mezzogiorno, quando verrete a casa mia, se voi osservate che ella si permetta il minimo sogghigno o gracchiamento, abbiate la compiacenza, caro signor Anselmo, di gettarle sul naso qualche goccia di questo liquore e subito tutto tornerà in buon ordine. E per ora addio, caro signor Anselmo; io cammino un po’ presto, e per questa ragione, non vi prego di venire in città con me. Addio! a rivederci domani a mezzogiorno.”
L’archivista diede ad Anselmo una piccola bottiglia piena d’un’acqua giallo-dorata; poi egli partì a passi precipitati.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 61 —|}}</noinclude>mentarmi. — Ma succeda quello che si vuole! tu esisti, o amabile Serpentina, tu riempi la mia anima di un fuoco divorante! e tu sola puoi calmare il desiderio che mi consuma. — Ahimè! quando potrò io contemplare ancora i tuoi begli occhi, cara, cara Serpentina!” — lo studente Anselmo gridava queste parole con tutta la sua forza{{Ec|”|}} — “Ecco un miserabile nome pagano{{Ec||”}}, mormorò una voce di basso appartenente ad un tale, che dopo la sua passeggiata tornava a casa. Lo studente Anselmo avvertito a proposito del luogo ove si trovava, si allontanò a passo rapido, dicendo sotto voce: “Non sarebbe forse una vera disgrazia per me l’incontrare adesso il vicerettore Paulmann o il registratore Heerbrand!” Ma egli non incontrò nè l’uno nè l’altro.
{{Rule|t=3|v=2|4em}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 62 —|}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Ct|v=4|'''VEGLIA V'''}}
{{smaller block|c=is|v=2|Madama la consigliera Anselma. — Cicerone ''de officiis''. Scimmie ed altra canaglia. — La vecchia Lisa. — L’equipaggio.}}
{{CapoletteraVar|U}}na volta per tutte, non se ne farà mai nulla di quell’Anselmo; disse il rettore Paulmann: tutti i miei buoni consigli, i miei avvertimenti sono superflui, egli non vuole applicarsi a niente, quantunque abbia fatto eccellenti studi scolastici, che sono in fine la base di tutto. “Ma il registratore Heerbrand rispose con malizia e sorridendo in aria misteriosa:{{ec|” Lasciate| “Lasciate}} ad Anselmo il tempo e lo spazio, onoratissimo Rettore, è un soggetto molto curioso, e vi è in lui di che fare gran cose; e quando dico<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>gran cose, voglio dire un segretario intimo, o forse anche un consigliere aulico. — Un consigli... balbettò il rettore al colmo della sorpresa; egli non potè finir la parola. — Silenzio! silenzio! seguitò il registratore Heerbrand, io so quello che so! Egli è seduto da due giorni presso l’archivista Lindhorst a copiargli dei manoscritti, e l’archivista mi disse ieri sera al caffè; voi mi avete mandato ìm bravo giovane, o signore, se ne farà qualche cosa!” — e adesso pensate alle relazioni dell’archivista! — Silenzio! silenzio! vi dico. — Tra un anno voi me ne parlerete! A queste parole il registratore uscì conservando sempre sulla sua bocca un sorriso misterioso, e lasciò il vice-rettore muto di maraviglia e di curiosità, seduto e come inchiodato sulla sua poltrona da qualche potenza magica.
Ma questo trattenimento aveva prodotto tutt’altro effetto sopra Veronica. “Non sapeva io da molto tempo, pensò ella, che il signor Anselmo era un giovane molto spiritoso e molto amabile, destinato a diventare un giorno qualche cosa d’importante! quanto sarei curiosa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 64 —|}}</noinclude>di sapere s’egli mi ama realmente. Ma non mi ha egli, una certa sera che attraversavamo l’Elba, stretto due volte la mano? e, cantando con me il duetto non mi lanciava egli degli sguardi singolari che penetravano sino in fondo al mio cuore? Sì, sì, ne sono sicura, egli mi ama. Ed io...” — Veronica si abbandonò intieramente, secondo il costume delle fanciulle, ai dolci sogni d’un felice avvenire. Essa era madama la consigliera, ed abitava una bella casetta nella strada Maurizio o in quella del Castello, o sul mercato nuovo, il cappellino all’ultima moda, il vero ''cachemire'' le andavano a meraviglia. — Essa faceva colazione in vesta da camera elegante nella sua torricella e dava alla cuoca gli ordini necessarii per la giornata. — {{Ec||“}}Ma soprattutto guardate bene dal non guastarmi questo piatto; è la vivanda favorita del signor consigliere!” Dei damerini passano nella strada, e dirigono i loro occhialetti verso la finestra, essa intende distintamente queste parole: “È una donna amabile la consigliera, vedete come quella cuffia di merlo le sta bene!” La consigliera privata Y manda il suo servo per in-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 65 —|}}</noinclude>formarsi se piacerebbe a madama la consigliera aulica, di fare verso sera un passeggio al bagno di Link? — “Voi farete i miei complimenti alla signora consigliera privata, e le direte che provo il più gran dispiacere di non poter accettare il suo invito essendo già pregata di prendere il tè presso la presidente H.” Il consigliere Anselmo, che era uscito di buon mattino, rientra in quel momento, egli è vestito all’ultima moda. “Veramente già dieci ore! grida egli facendo battere il suo orologio d’oro. Egli dà un bacio alla sua giovane sposa: “Come stai, cara sposina? Sai tu che cosa ti porto?” Egli dice queste parole con aria scherzosa, e tira dalla saccoccia del suo sottabito un pajo d’orecchini, montati all’ultimo gusto, e glieli mette subito in vece degli antichi. “Ah! che begli orecchini! gridò forte Veronica, e corre, gettando il suo lavoro, a mettersi davanti allo specchio per ammirare i suoi nuovi giojelli. “Ebbene che significa ciò? disse il vicerettore Paulmann, profondamente occupato a leggere {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} ''{{TestoCitato|Degli uffici (volgarizzamento anonimo)|de officiis}}'', al quale questa esclamazione fece quasi cadere il libro dalle<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>mani. “Hai forse degli accessi come Anselmo?” Ma ecco lo studente Anselmo, che contro il suo solito non si era lasciato vedere da molti giorni, entrar nella camera con grande stupore e spavento di Veronica, poichè si era operato in lui un cambiamento completo. Egli parlò con una disinvoltura che non gli era ordinaria, d’uno scopo tutto nuovo della sua vita che pur allora gli si era rivelato e della brillante carriera che si apriva davanti a lui e che da molte persone non era per anco nemmeno sospettata.
Il vicerettore Paulmann, pensando ai discorsi misteriosi del registratore Heerbrand non poteva togliersi dal suo stupore. Egli non aveva ancora proferita una sillaba, che lo studente Anselmo, dopo aver detta qualche parola d’un lavoro pressante presso l’archivista Lindhorst, e baciata la mano a Veronica con molta grazia e destrezza, era scomparso da molto tempo. “Era già il signor consigliere, bisbigliò sotto voce Veronica, ed egli mi ha baciata la mano, senza pestarmi sul piede come al solito. Egli mi ha lanciato uno sguardo tenero.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude>Oh certamente egli mi ama!” Veronica si lasciava andare ancora ai suoi sogni, ma le sembrava sempre che un fantasma nemico venisse a mettersi davanti alle graziose apparizioni che sorgevano nella sua futura economia di consigliera; e questo fantasma rideva con aria beffarda e diceva: “Queste non sono che sciocche e ridicole chimere, e soprattutto bugie; poichè Anselmo non sarà mai consigliere, mai tuo marito; egli non ti ama quantunque tu abbia gli occhi azzurri, una figura snella, e la mano bianca e grassotta.”
Un fremito percorse tutto il corpo di Veronica, ed un orrore profondo succedette agli sguardi compiacenti ch’ella indirizzava allo specchio colla sua cuffia di merlo, ed i suoi eleganti orecchini. Le lagrime caddero quasi dai suoi occhi, ed ella disse ad alta voce; “Ahimè è dunque vero ch’egli non mi ama, e ch’io non sarò mai la signora consigliera!” “Schiocchezze da romanzo! sciocchezze da romanzo!” gridò il vicerettore Paulmann, e prendendo il suo bastone e il suo cappello, uscì furioso di casa. “Non mancava più che questo,” sospirò Veronica<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>e andò molto in collera con sua sorella fanciulla di dodici anni, che affatto indifferente a quello che succedeva, non aveva lasciato il suo telajo da ricamo.
Intanto erano già tre ore: bisognava dar ordine alla camera e preparare l’occorrente pel caffè; poichè le signorine Oster si erano fatte annunziare.presso la loro amica. Ma Veronica aveva un bel ritirare una tavola, togliere un quaderno dal suo pianoforte, prendere dalla credenza le tazze, e la caffettiera; dietro la tavola, sul pianoforte, nella credenza, nelle tazze, in fondo alla caffettiera, dappertutto essa non vedeva che quella figura schifosa che rideva sardonicamente e diceva, gettando scintille dalle sue dita di ragno. “Tu hai un bel fare! Egli non sarà mai tuo marito! mai tuo marito” E quando la povera fanciulla tralasciando le sue faccende fuggiva spaventata in mezzo alla camera, la stessa figura nascosta dietro la stufa ingrandiva a vista d’occhio, e presentando un brutto naso lungo un braccio, ruggiva e muggiva, “Non mai tuo marito!” “Non vedi tu niente, non senti tu niente sorella mia” gridò Veronica tremando e non osando<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 69 —|}}</noinclude>più toccar nulla. Fanny lasciò il suo telajo con aria seria e tranquilla, e disse: “Che hai tu dunque oggi, sorella mia, tu getti da una parte e dall’altra tutto quello che tocchi, e fai risonare il vasellame con un rumore prodigioso”. Aspetta, io ti ajuterò. Ma già le loro allegre amiche entravano ridendo, e Veronica si accorse allora ch’ella aveva preso il tubo della stufa per un fantasma, e il grido acuto della porta mal serrata per parole minacciose. Presa però da un terror profondo essa non potè rimettersi così presto, che la sua indisposizione, tradita d’altronde dal pallore e dal turbamento del suo viso, potesse sfuggire alle sue amiche.
Quindi interrompendo ad un tratto i piacevoli racconti che avevano cominciati, esse obbligarono Veronica di dir loro quello che la tormentava: ella confessò loro che si era data a strani pensieri, e che subitaneamente, e in pieno giorno aveva avuta una tremenda paura degli Spiriti. Allora essa loro dipinse sì vivamente il piccolo uomo grigio che aveva veduto in tutti i cantoni della camera, ridente sempre e sempre sogghignante, che le signore Oster si guardarono timi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>damente intorno, e presto sentirono una inquietudine ed uno spavento non comune. In quel momento Fanny portava la caffettiera fumante, e tutte tre richiamando i loro spiriti non poterono trattenersi dal ridere della loro sciocchezza. Angelica (così si chiamava la maggiore delle fanciulle Oster) era fidanzata ad un ufficiale, allora al campo, da cui per sì lungo tempo non erasi ricevuta nessuna nuova che si poteva dubitare ch’egli fosse morto o pericolosamente ferito.
Questo pensiero aveva immerso Angelica nella più profonda tristezza; ma oggi, essa era d’un’allegria pazza, e Veronica non potè trattenersi dal manifestarne il suo stupore. “Cara amica, rispose Angelica, non credere che io abbia cessato d’amare il mio Vittore, e di pensare a lui tutto il giorno. Ma ecco precisamente il soggetto della mia allegria. — Oh! Dio! — Io son molto felice! poichè il mio Vittore sta bene, e fra poco tempo io lo rivedrò capitano e decorato dell’insegna d’onore ch’egli ha meritata colla sua somma bravura. Una ferita profonda, ma poco pericolosa fattagli al braccio<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 71 —|}}</noinclude>destro dalla spada d’un ussero nemico, lo aveva impedito di scrivere, e il cambiamento continuo del suo reggimento ch’egli non vuol lasciare lo mette ancora {{Ec|nell’impossibità|nell’impossibilità}} di darmi sue nuove, ma questa sera egli riceverà l’ordine di guarire intieramente avanti di riprendere il suo servizio. Egli partirà domani per venir qui, e al momento di salire in vettura egli riceverà il suo brevetto di capitano. — “Ma mia cara amica, disse Veronica, come sai tu già..? — Non burlarti di me, mia cara, riprese Angelica, e no, tu non burlerai; poichè per punirti, il piccolo uomo grigio uscirebbe sul momento dal tuo specchio e verrebbe a mostrarti la sua brutta figura! — Infine io non posso lasciar di credere a certe cose misteriose, poichè molte volte esse si sono offerte a me in maniera visibile e direi quasi palpabile. Soprattutto, io non riguardo come troppo strano ed incredibile, che sianvi delle persone dotate d’una vista particolare, che possono mettere in opera questa facoltà con mezzi infallibili a loro noto. Vi è nella nostra città una vecchia che possiede questo dono in altissimo grado. Essa non predice come<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>le altre indovine, coll’ajuto delle carte, o del piombo fuso; ma dopo certe operazioni alle quali assiste la persona che la consulta si vede comparire in uno specchio di metallo lucido un misto confuso di figure e di forme singolari che la vecchia vi spiega e dalle quali cava una risposta alle vostre domande. Io sono andata a trovarla jeri sera, ed è da lei che ho avute tutte le nuove del mio Vittore, sulla verità delle quali non vi è nessun dubbio.” — Questo racconto fece nascere prontamente nell’anima di Veronica l’idea di andare a consultare la vecchia intorno ad Anselmo e alle sue speranze. Ella seppe che quella donna si chiamava Rauer, e che dimorava in una strada remota fuori della porta dell’Elba, e che non si poteva trovarla se non il martedì, il mercoledì e il venerdì dalle sette della sera sino al levar del sole, e ch’essa bramava che si andasse da lei senza compagnia. Era precisamente mercoledì e Veronica risolvette sotto pretesto di ricondurre a casa le signorine Oster di recarsi a trovar la vecchia, ciocchè essa eseguì di fatti. Appena ebbe preso congedo, presso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 73 —|}}</noinclude>al ponte dell’Elba, dalle sue amiche che dimoravano nella Città nuova, ch’essa oltrepassò rapidamente la porta d’Elba e si trovò presto in una strada stretta e remota, in fondo alla quale essa vide la piccola casa rossa abitata dalla vecchia Rauer. Essa non potè difendersi da un sentimento d’ansietà, dirò anche di terror secreto, quando fu davanti alla porta. Infine superando la sua ripugnanza ella tirò il campanello, la porta si apri, ed essa cercò a tastoni attraverso l’oscuro corridojo la scala che conduceva di sopra, guidandosi per quanto la memoria glielo permetteva secondo le istruzioni d’Angelica. “Non è questa la casa della vecchia Rauer?” gridò essa nel deserto corridojo, quando vide che nessuno si presentava. Ma per risposta, ella intese un lungo e acuto miagolìo e un gran gatto nero col dorso rotondo e colla coda ondeggiante camminò gravemente davanti a lei sino alla porta della camera che si aperse a un secondo miagolìo.” Ah! mia figlia, sei già qui? vieni, vieni! entra pure!” Così parlava una figura che avanzavasi presso la porta; Veronica restò petrificata: era<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 74 —|}}</noinclude>una donna lunga e magra inviluppata in negri cenci! — Mentre ella parlava voi l’avreste veduta scuotere il suo mento a punta, sgangherare la bocca senza denti, ombreggiata da un naso da pappagallo, il suo sorriso cambiarsi in una brutta contorsione, e i suoi occhi da gatto fiammeggianti gettare scintille attraverso gli enormi suoi occhiali. Sotto allo straccio a mille colori che inviluppava la sua testa, sfuggivano certi capelli neri e ruvidi come il crino di una cavalla selvaggia, ma quello che maggiormente figurava in lei, e convertiva in orrore il disgusto che dapprima ispirava, erano due larghe scottature che si estendevano dalla guancia sinistra sino al di sopra del naso. Il fiato mancò a Veronica, ed il grido ch’essa voleva gettare per sollevare il suo petto oppresso, si cambiò in un profondo sospiro, quando la strega la prese colla sua mano scarnata, e la strascinò nella sua camera. Nell’interno di quella stanza tutto si agitava, tutto si moveva; era un miagolìo, un pigolìo, uno schiamazzìo, un gracidìo da cagionar le vertigini. La vecchia battè col pugno sulla tavola e gridò: “Silenzio, canaglia maledetta!”<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 75 —|}}</noinclude>e subito, le scimmie si arrampicarono gemendo sul cielo del letto, i porci d’India corsero sotto la stufa, ed il corvo volò sullo specchio; il gatto solo, come se le ingiurie della vecchia non lo riguardassero, restò tranquillamente sdrajato sui cuscini dell’alta sedia della quale si era impadronito entrando.
Quando il silenzio si ristabilì, Veronica riprese coraggio; essa aveva meno paura qui, che nel cupo corridojo, e la vecchia stessa le sembrava meno schifosa. Allora soltanto essa si guardò intorno nella camera.
Dal soffitto pendevano ogni sorta di brutti animali impagliati; degli stracci, e utensili bizzarri giacevano sotto sopra sul pavimento, e nel cammino ardeva un piccolo fuoco turchino, che non gettava che raramente qualche scintilla giallastra, ma allora si udiva un sordo mormorio che veniva dall’alto, e schifosi pipistrelli, colla faccia umana che ridendo faceano versacci, volavano pesantemente da un luogo all’altro, e qualche volta lingue di fuoco si alzavano dietro la muraglia incrostata di sego, e si udivano delle grida acute e lamentevoli. Veronica era muta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>d’orrore. “Con vostra licenza, mia bella signorina!” disse la vecchia sorridendo; e prendendo una grossa scopa, la tuffò in una pentola di rame ed asperse l’interno del cammino.
Il fuoco si estingue, la camera si riempie di fumo ed una densa oscurità copre tutti gli oggetti; la vecchia che era entrata in una stanza vicina ritornò con una candela accesa, e Veronica non vide più nè gli animali nè i cenci; non era più che un granajo ordinario poveramente ammobigliato. La vecchia si avvicinò e disse con voce rauca: “Io so quello che tu vuoi da me, figlia mia! scommettiamo che tu vuoi sapere se Anselmo ti sposerà quando sarà consigliere!” — Veronica tremava dalla sorpresa ma la vecchia continuò: Tu mi hai già detto tutto nella casa del tuo papà, quando la caffettiera era davanti a te sulla tavola, poichè quella caffettiera era io; non mi hai tu riconosciuta? Ascolta, figlia mia, ascolta! Lascia, lascia correre quell’Anselmo, è una cattiva creatura; egli ha camminato sul viso dei miei figli, dei miei cari figli, i piccoli pomi dalle guancie rosse, che fuggono dalle saccoccie dei compratori e<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>ritornano nella mia cesta, egli è d’accordo col vecchio;<ref>L’archivista Lindhorst.</ref> l’altro jeri mi ha gettato in viso uno spruzzo del suo infernale orpimento, e mi ha quasi acciecata; tu ne vedi ancora le scottature! lascialo correre, figlia mia! lascialo correre! — Egli non ti ama: poichè è innamorato della colubra dorata; egli non sarà mai consigliere, egli si è lasciato sedurre dalle salamandre, e vuol isposare la sua colubra, lascialo correre, lascialo correre!”
Veronica, che non mancava d’una certa fermezza d’animo e che sapeva padroneggiare a proposito i suoi femminili terrori, si ritrasse d’un passo, e con tuono serio, e con voce sicura ella disse: Vecchia! mi si parlò del dono che voi possedete di leggere nell’avvenire; troppa curiosità, forse, e troppa fretta mi ha condotta qui per sapere da voi se Anselmo ch’io amo e stimo sarà mio. Conoscendo, dietro quello che mi sembra, i miei più secreti pensieri, vi sarebbe stato facile senza dubbio di farmi delle rivelazioni che mi avrebbero tolta d’inquietu-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 78 —|}}</noinclude>dine; ma dopo le vostre ridicole calunnie contro il buon Anselmo, io non voglio più saper niente da voi. Buonanotte!”
Veronica stava per uscire; ma la vecchia si gettò in ginocchio, pianse, gemette e ritenendo la fanciulla pel lembo della veste, gridò: “Veronica, non conosci tu più la vecchia Lisa che ti ha tante volte portata sulle sue braccia, che ti accarezzava e ti amava tanto?” Veronica non poteva prestar fede ai suoi occhi, poichè, a malgrado della vecchiaja e delle due scottature che la sfiguravano, essa riconobbe la sua antica governante che era, qualche anno prima, sparita dalla casa del vicerettore Paulmann. La vecchia aveva ora un tutt’altro aspetto. Invece del cencio schifoso che copriva un momento prima la sua testa, essa portava una cuffia abbastanza pulita, ed una veste a grandi fiorami era subentrata ai cenci neri; infine essa ricomparve quale era stata una volta al servizio del vicerettore Paulmann. Essa si rialzò e stringendo Veronica pel braccio, tutto quello che ti ho detto, continuò, può sembrarli ridicolo e pazzo, ma ahimè è la pura verità. Il tuo Anselmo mi ha fatto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 79 —|}}</noinclude>molto male, quantunque involontariamente; egli è caduto tra le mani dell’archivista Lindhorst, e questi vuol fargli sposare sua figlia. L’archivista è il mio più grande nemico e potrei raccontarti di lui molte cose, ma tu non le udresti senza spavento. Egli è l’uomo saggio, ma io, io sono la donna saggia, ed è perciò forse... infine, basta! Io mi accorgo che tu ami Anselmo, ed io ti ajuterò con tutto il mio potere a sposarlo, e a diventare felice, come tu desideri.”
“Ma in nome del cielo! ditemi, Lisa...”
— “Silenzio, figlia mia! silenzio! riprese là vecchia;” io so quello che tu vuoi dire: sono diventata quel che sono, perchè lo doveva, perchè non poteva essere altrimenti. Ritorniamo al nostro discorso. — Io conosco il mezzo di guarire Anselmo dal suo pazzo amore per la colubra verde, di farne il più amabile consiglier aulico e di condurlo tra le tue braccia; ma mi abbisogna il tuo ajuto”. — “Parla dunque francamente, Lisa! io farò tutto al mondo, poichè io amo molto Anselmo” mormorò Veronica con voce appena intelligibile. — “Io ti conosco per una fanciulla coraggiosa, disse<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 80 —|}}</noinclude>la vecchia: invano quando tu eri piccina, per addormentarti io ti faceva paura della beffana, poichè, allora precisamente, tu aprivi gli occhi per vederla, tu andavi senza lume nella camera più lontana, e spesso tu ti avviluppavi nel rocchetto del tuo papà per ispaventare i fanciulli dei contorni. Ma ritorniamo a noi. Se tu sei fermamente risoluta di vincere col mio potere l’archivista Lindhorst, e la colubra verde, se tu sei ben risoluta di dare il nome di sposo al consigliere Anselmo, togliti, nella prossima notte dell’equinozio, a undici ore, dalla casa di tuo padre, e vieni a trovarmi; io ti condurrò sulla crociera formata da due strade non lungi da qui nella campagna; noi prepareremo tutto quello ne sarà necessario, e se tu vedi, per caso, qualche cosa di singolare, che importa? Adesso, figlia mia, buona notte: tuo padre ti aspetta a cena.”
Veronica partì in fretta, ben risoluta di non mancare all’appuntamento della notte dell’equinozio; poichè, pensava essa, la vecchia Lisa ha ragione; Anselmo è preso in un laccio molto singolare, ma io ne lo trarrò. Sì, sì, io lo afferro, egli è mio, e mi resterà, il signor consigliere Anselmo...<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 81 —|nascondi=si}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Ct|v=4|'''VEGLIA VI'''}}
{{smaller block|c=is|v=2|Il giardino dell’archivista Lindhorst, e alcuni uccelli beffardi. — Il vaso d’oro. — Carattere inglese. — Zampe di mosca. — Il re dei Genii.}}
{{CapoletteraVar|P}}uò anche essere, disse lo studente Anselmo, parlando a sè stesso, che il liquore stomatico sopraffino che bevetti con tanta avidità presso il signor Corradi abbia prodotte nella mia testa tutte quelle pazze visioni che mi hanno spaventato davanti alla porta della casa dell’archivista Lindhorst. È per questo che io non ne beverò una goccia quest’oggi, e sfiderò arditamente tutti gli ostacoli che si troveranno sulla mia strada.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>
Come la prima volta ch’ei si preparava a visitare l’archivista, egli mise nella sua saccoccia i suoi disegni a penna, i suoi capi d’opera di calligrafia, i suoi pezzi d’inchiostro della China e le sue penne di corvo, temperate con molta cura, e già egli apriva la porta per uscire quando vide il fiaschetto d’acqua gialla datogli dall’archivista Lindhorst. Tutte le avventure sorprendenti che gli erano arrivate si presentarono in folla al suo spirito, e un sentimento indefinibile di piacere e di dolore lacerava la sua anima. “Non è egli dunque, ahimè! soltanto per vederti, amabile Serpentina, ch’io vado presso l’archivista?” — Gli sembrava in quel momento che l’amore di Serpentina potrebbe essere il premio di un lavoro difficile e pericoloso ch’egli doveva intraprendere, e questo lavoro non era poca cosa, poichè non si trattava di niente meno che di copiare i manoscritti dell’archivista Lindhorst.
Egli non dubitava che al suo entrare nella casa, e forse nella strada non gli accadessero mille stranezze. Egli non pensò più al liquore stomatico di Corradi e mise prontamente l’acqua gialla<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>nella sua saccoccia, per condursi intieramente secondo le istruzioni dell’archivista, se la mercantessa di pomi dalla faccia di bronzo pensasse di fargli qualche versaccio. E in effetto non vide egli il ricurvo di lei naso allungarsi, e quegli occhi di gatto fiammeggiare nel battitojo quando, allo scocco del mezzogiorno, egli volle portarvi la mano! — Allora senza pensar di più egli gettò il liquore sopra quella sciaurata figura che si appianò sul momento, e divenne un pezzo di metallo levigato e brillante, e la porta si aprì; i campanelli risonarono aggradevolmente in tutta la casa; drelin, drelin: — il mio cugin Cherubin, — è divin, — divin; il mio cugin — drelin, drelin. — Egli salì tutto consolato la larga e bella scala che si trovava davanti a lui, e si inebbriò dello strano profumo del quale la casa era ripiena. Arrivato nel vestibolo, egli si arrestò incerto, tante porte di lavoro maraviglioso si presentavano a lui che egli non sapeva a quale battere; allora comparve l’archivista Lindhorst in {{Ec|un’ami pia|un’ampia}} veste da camera di damasco, e gli gridò: “In fede mia, io sono molto contento, signor Anselmo, che voi mi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>abbiate in fine mantenuta la vostra parola; compiacetevi di seguirmi, poichè devo condurvi senza ritardo nel vostro laboratorio.” Egli attraversò rapidamente il vestibolo, ed aprì una piccola porta laterale che conduceva in un corridojo.
Anselmo, tutto allegro, camminava dietro l’archivista, essi passarono dal corridojo in una sala, o piuttosto in una serra meravigliosa; poichè, dalle due parti le mura erano guernite fino al soffitto di piante rare ed anche di grandi alberi coperti di fiori e di foglie singolari. Un chiarore magico ed abbagliante rischiarava la serra senza che si potesse indovinare donde veniva; poichè non si vedeva nessuna finestra. Gettando gli occhi attraverso le piante e gli alberi spessi, lo studente Anselmo credette scorgere degli ampli viali che si prolungavano in lontananza. — Sul cupo fogliame dei cipressi staccavansi dei bacini di marmo sormontati da strane figure che slanciavano dei zampilli di cristallo, e le loro onde romoreggianti ricadevano in gigli dal calice d’argento; strane voci mormoravano e fischiavano in quella foresta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>incantata, e lo zefiro conduceva e dissipava ad ogni momento dei soffii di profumi deliziosi. L’archivista era scomparso, ed Anselmo non vide davanti a sè che un cespuglio gigantesco di gigli color di foco. Incantato da quella vista e inebbriato dai dolci profumi di quel giardino di fate, lo studente Anselmo restava immobile. Allora s’innalzò da tutte le parti un riso e un bisbiglio balordo, e piccole voci da flauto dicevano: “Signor studente! da dove venite voi? Perchè vi siete raffazzonato con tanta leggiadrìa, signor Anselmo? — Volete voi chiacchierare con noi? noi vi racconteremo come la nonna schiacciò l’uovo col di dietro, e come il fanciullino ne ebbe una macchia gialla sul suo abito da festa. — Sapete voi già l’aria nuova che vi insegna il papà Staarmatz! — Signor Anselmo! signor Anselmo! voi siete in verità molto ridicolo colla vostra perrucca di vetro ed i vostri stivali colle rivolte di carta sugante!” Quel riso, quel bisbiglio arrivava senza tregua da tutte le parti, e sembrava talvolta innalzarsi vicino allo studente che si accorse soltanto allora che una nuvola di bei piccoli uccelli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>volava intorno a lui, e lo inseguiva colle pungenti sue beffe.
In quel momento, il cespuglio di gigli rossi si avanzò verso di lui, ed egli si accorse che era l’archivista Lindhorst, la cui vesta da camera a fiori e a rami rossi e gialli l’aveva in principio abbagliato. “Perdonatemi, diss’egli, caro signor Anselmo, di avervi lasciato solo; ma passando ho voluto vedere il mio bel ''cactus'' che deve fiorire questa notte. Ma come trovate voi il mio piccolo giardino!” — “Ah Dio! tutto è qui d’una bellezza al di là d’ogni espressione, onoratissimo signor archivista, riprese, lo studente; ma tutti quei begli uccelli si burlano estremamente della mia disgraziata persona!” — “Che cos’è dunque tutto questo chiacchierìo?” gridò verso il più folto del boschetto l’archivista furioso. Allora un gran pappagallo grigio venne a porsi sopra un ramo di mirto presso l’archivista, e, guardandolo con aria singolarmente grave e seria attraverso agli occhiali che stringevano il suo naso ricurvo, balbettò queste parole: “Non vi incollerite, signor archivista; i miei pazzerelli oggi fanno di nuovo le loro<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 87 —|}}</noinclude>solite baronate; ma la colpa è del signor studente istesso, poichè....” — “Silenzio! silenzio! gridò l’archivista, vecchio pedagogo; silenzio! io conosco da molto tempo quei bricconcelli, ma voi dovreste tenerli più in rispetto, amico mio! — Andiamo più avanti, signor Anselmo!
L’archivista attraversò ancora molti appartamenti adornati bizzarramente, e lo studente che lo seguiva poteva appena gettare un colpo d’occhio sui mobili preziosi di singolare struttura, e sulle altre curiosità delle quali la casa era piena.
Infine essi entrarono in una gran sala. L’archivista alzò gli occhi e si arrestò; e lo studente Anselmo ebbe tutto il tempo di pascersi del delizioso spettacolo offertogli dall’elegante semplicità del luogo. Lunghesso le tappezzerie turchine sorgeano delle palme col tronco d’oro che gettavano a volta le loro foglie gigantesche, brillanti come smeraldi. In mezzo alla sala riposava sopra tre sfingi egiziane di bronzo oscuro una tavola di porfido e sulla tavola un vaso d’oro di forma semplicissima, dal quale Anselmo, tosto che lo ebbe fissato, non potè più distorre lo sguardo. Mille figure sembra-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>vano scherzare in riflessi brillanti sulla sua superficie ben levigata e raggiante. Qualche volta ei vi vedeva sè stesso — ahimè — colle braccia stese — sotto il sambuco; — Serpentina saliva e discendeva tra i rami dell’albero, e gli volgeva teneri sguardi. Anselmo non ne poteva più dalla gioia. “Serpentina! — Serpentina!” gridò egli ad alta voce, e l’archivista Lindhorst si voltò rapidamente verso di lui, e gli domandò: “Che dite voi, onoratissimo signor Anselmo? voi vi date la pena, cred’io, di chiamare mia figlia; ma essa è all’estremità della casa, nel suo appartamento, che prende lezione di pianoforte; andiamo più innanzi!” Anselmo quasi senza conoscenza seguì la sua guida; egli non vedeva, non udiva più niente, quando ad un tratto l’archivista gli prese vivamente la mano, e disse: “Eccoci!” Anselmo fu come risvegliato da un sogno, ed osservò che egli si trovava in una camera altissima, i muri della quale erano coperti di libri e di librerie, e che non offriva nessun divario dalle biblioteche e dai gabinetti ordinarj da studio. In mezzo eravi un grande scrittojo e accanto una sedia d’ap-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude>poggio col dorso ripieno di borra. “È qui che voi lavorerete provvisoriamente, disse l’archivista Lindhorst. Io vi condurrò forse un giorno nella biblioteca azzurra dove voi avete così subitaneamente pronunciato il nome di mia figlia; ma vedremo. Però io vorrei convincermi prima della vostra attitudine ad eseguire questo lavoro a norma dei miei desiderj e con tutta la cura voluta dalla sua importanza.”
Lo studente Anselmo riprese interamente coraggio, e non fu senza un interno contento ch’egli cavò dalla saccoccia le sue scritture e i suoi disegni, persuaso che l’archivista resterebbe incantato dei suoi rari talenti; ma appena l’archivista ebbe gettati gli occhi sul primo foglio (era un modello di scrittura inglese del genere più elegante), ch’egli si mise a sorridere con aria singolare, e scosse la testa; fu lo stesso al foglio seguente, tal che il sangue ne saliva al viso del povero Anselmo; e quando infine quel riso divenne assai beffardo e disdegnoso egli non potè contenere il suo mal umore: “Signor archivista, diss’egli, mi sembra che voi non siate molto sod-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>disfatto del mio poco talento?” — “Caro signor Anselmo, disse l’archivista Lindhorst, voi avete eccellenti disposizioni per iscrivere bene; ma adesso, io lo vedo, bisogna ch’io conti più sul vostro zelo e sulla vostra buona volontà che sulla vostra destrezza; questo può essere d’altronde una conseguenza delle cattive droghe delle quali vi siete servito.”
Lo studente parlò molto della sua abilità riconosciuta, d’inchiostro della China e di penne di corvo della miglior qualità; allora l’archivista gli presentò il proprio foglio di scrittura inglese, e gli disse! “Giudicate voi stesso!”
Anselmo restò come colpito dal fulmine; tanto la sua scrittura gli parve miserabile in quel momento; nessuna rotondità nei tratti, tutte le grossezze, troppo alte o troppo basse, nessun rapporto tra le lettere piccole e le majuscole, infine delle zampe di mosca, degli scarabocchi da scolare sfiguravano linee intere che in principio gli avevano sembrato esser bene riuscite. “E di più, continuò l’archivista Lindhorst, il vostro inchiostro della China non si attacca<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>bene.” Egli bagnò il dito in un bicchier d’acqua e passando leggermente sopra qualche lettera egli ne fece scomparire sino alla minima traccia. Sembrava allo studente Anselmo che gli si stringesse la gola con una corda, egli non potè profferire neppure una sola parola: egli era là col suo disgraziato foglio in mano, quando l’archivista gettò un grande scoppio di riso, e disse: non prendetevi tanto dispiacere per sì poca cosa, signor Anselmo, quello che non avete potuto fare sin adesso, lo farete forse qui da me; d’altronde voi troverete qui una fornitura da scrittojo molto migliore di quella della quale vi siete servito; cominciate, e prendete coraggio.”
L’archivista andò a pigliare una massa nera fluida, che spargeva un odor particolare, delle penne di colore strano e sommamente aguzze, e un foglio di pergamena di una bianchezza abbagliante; poi egli andò a prendere in un armadio serrato a chiave un manoscritto arabo, e quando Anselmo si mise al lavoro, egli uscì dall’appartamento.
Lo studente Anselmo avea già copiato altre volte della scrittura araba, e questo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>primo lavoro non gli sembrò molto difficile. Come mai queste zampe di mosca si sono mischiate alla mia bella scrittura inglese? Ciò è quello che sa soltanto Dio ed il signor archivista Lindhorst!” diss’egli, “ma possa morire se sono di mia mano.”
A misura che le parole si accumulavano felicemente sulla pergamena, egli raddoppiava di coraggio e di destrezza. Infatti si scriveva benissimo con quelle penne, e l’inchiostro misterioso scorreva nero come un corvo sulla pergamena d’una bianchezza abbagliante. Mentre egli lavorava così con zelo ed attenzione, ci trovava sempre più piacere nella solitudine di quel luogo, ed avea già preso gusto a quel lavoro ch’egli sperava di terminar felicemente, quando, al battere delle tre, l’archivista lo chiamò nella camera vicina, ove il pranzo era preparato.
A tavola l’archivista si mostrò d’un buon umore estremo; egli s’informò degli amici di Anselmo, il vicerettore Paulmann ed il registrante Heerbrand, e raccontò, principalmente a proposito dell’ultimo, una quantità di avventure piacevoli.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>Anselmo prese amore all’eccellente vino vecchio del Reno della tavola dell’archivista e divenne più parlatore del solito. Allo scocco delle quattro, egli si alzò per ritornare al suo lavoro, e quest’esattezza sembrò far piacere all’archivista. Se tutto andava bene prima del pranzo fu ben altro di poi, egli non poteva comprendere la sua prestezza e la leggerezza della sua mano.
— Ma anche gli sembrava di udire una voce uscire dal più profondo del suo cuore, e dirgli distintamente queste parole: Ahimè! potresti tu dunque condurre a buon fine qualche intrapresa se ''essa'' non riempisse il tuo cuore ed il tuo pensiero, se tu non credessi in ''lei'' e nel ''suo'' amore? — Un soffio leggero sembrava attraversar l’appartamento e dirgli in suono cristallino: “Io son vicina — vicina, — vicina a te! — io vengo in tuo ajuto, — coraggio, — costanza, — caro Anselmo! io vengo in tuo ajuto, e tu sarai mio!” E mentre egli ascoltava, incantato, quei suoni deliziosi, i segni del manoscritto gli sembravano sempre più intelligibili. — Egli non aveva più bisogno che di guardare<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>appena l’originale. — Gli sembrava che tutte le lettere fossero tracciate sulla pergamena e ch’egli non avesse che da annerirle. E così, circondato da tenere e consolanti armonie e qualche volta percosso da un alito soave, egli continuò il suo lavoro sino al momento in cui sonarono le sei e l’archivista entrò nell’appartamento.
Egli andò verso la tavola, sorridendo in un modo singolare: Anselmo si alzò senza dire una parola, l’archivista lo guardava ancora con un’aria passabilmente ironica; ma appena egli ebbe guardata la copia dello studente che tutti i muscoli della sua faccia si contrassero, ed al sorriso succedette la serietà più profonda e più solenne. Ben presto egli sembrò tutto cambiato. I suoi occhi che poco prima gettavano fiamme, fissavano ora Anselmo con una dolcezza inesprimibile, un leggiero incarnato colorò le sue guancie pallide, e le sue labbra, sulle quali riposava l’ironia, sembravano aprirsi con amenità per pronunciare parole piene di saggezza. Tutta la sua persona era diventata più grande, più maestosa; la sua am-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>pia veste da camera si spiegava come un reale mantello sulle sue spalle e sul suo petto, ed attraverso ai ricci bianchi che ornavano la sua fronte, aperta ed elevata, passava un cerchio d’oro.
“Giovane!” disse l’archivista, con tuono solenne “giovane, avanti che tu lo avessi sospettato, io aveva scoperto i legami che t’incatenano al mio tesoro più caro e più santo! — Serpentina ti ama, e tu avrai compito un destino misterioso, al quale si oppongono delle potenze nemiche, se tu ottieni la sua destra, e il talismano inestimabile che ti preserverà da tutti i lacci, in una parola, il ''Vaso d’oro'', eredità di Serpentina. Ma non è senza grandi combattimenti che tu arriverai a questa suprema felicità. I principj del male si legano contro di te, e la forza interiore colla quale tu respingerai i loro attacchi, può sola preservarti dalla disperazione e dall’annientamento. Mentre lavori qui, tu fai il tuo garzonato; la fede e la sapienza ti condurranno a questo vicino scopo, se tu perseveri in ciò che hai intrapreso. Porta fedelmente nel tuo cuore lei che ti ama, e tu vedrai le meraviglie del<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>Vaso d’oro, e sarai felice per sempre. — Addio! L’archivista Lindhorst ti aspetta domani a mezzogiorno nel suo gabinetto! — Addio!”
L’archivista spinse dolcemente lo studente Anselmo e serrò la porta dietro di lui; lo studente si trovava allora nella sala da pranzo, la cui sola uscita era nel corritojo. Stordito da quella singolare apparizione, egli si fermò davanti alla porta della casa; al di sopra di lui una finestra si aperse, egli alzò la testa... era l’archivista Lindhorst, lo stesso vecchio col pastrano grigio ch’egli avea veduto tante volte: esso gli gridò: “Eh! caro Anselmo, a che pensate voi dunque? io scommetto che l’arabo non vi esce dalla testa. Fate i miei complimenti al vicerettore Paulmann se voi lo vedete, e non mancate di venire domani alle dodici in punto. Gli onorari d’oggi sono nella saccoccia destra del vostro sottabito.”
Lo studente Anselmo trovò in fatti, nella saccoccia indicatagli, un bello scudo da sei franchi, ma non se ne rallegrò niente affatto. — “Io non so”, diss’egli tra sè stesso “che cosa sarà di tutto questo; quando anche tutto ciò che passa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude>intorno a me non fosse che illusione e pazzia, tu non vivrai meno per ciò nell’anima mia, amabile Serpentina, e piuttosto che rinunciare a te io voglio perire; poichè so che il pensiero è eterno in me, e che nessuna potenza nemica non può annientarlo...”. Ma il pensiero è forse altra cosa che l’amore di Serpentina?”.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Ct|v=4|'''VEGLIA VII'''}}
{{smaller block|c=is|v=2|Come il vicerettore Paulmann vuotasse la sua pipa e andasse a letto. — Rembrandt e Breughel d’Inferno<ref>Pietro Breughel, detto il giovane, figlio di Pietro Breughel il vecchio e fratello di Giovanni Breughel, detto di ''Velluto''. — I soggetti ordinari dei suoi quadri erano incendii, fuochi, assedii, delle scene di streghe e diavoli. Di là gli venne il nome di Breughel d’Inferno, datogli per distinguerlo dal padre e dal fratello.</ref>. — Lo specchio magico, e le prescrizioni del dottore Eckstein contro una malattia sconosciuta.}}
{{CapoletteraVar|I}}nfine il vicerettore Paulmann scosse la sua pipa, e disse: “È ben tempo, io credo, di andare a letto”. — “Senza dubbio, disse Veronica indispettita per ve-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>der suo padre ancora alzato; le dieci ore sono sonate da molto tempo”. Appena il vicerettore Paulmann fu passato nel suo gabinetto che gli serviva nello stesso tempo di camera da letto, appena il soffio di Fanny diventato più pesante attestò ch’essa era veramente addormentata, Veronica, che era pure andata a letto per non dare nessun sospetto, si alzò in silenzio, si vestì, si gettò una mantiglia sulle spalle e uscì dalla casa di soppiatto.
Dopo che Veronica aveva lasciata la vecchia Lisa, non vedeva che Anselmo, e non sapeva qual voce secreta gli dicea sempre, che la renitenza dello studente veniva da una persona nemica che lo teneva nelle sue catene, ma che quelle catene potrebbero esser spezzate da Veronica, se essa chiamava in suo soccorso i rimedi misteriosi e potenti della magia. La sua confidenza nella vecchia Lisa aumentava di giorno in giorno; ed a poco a poco s’indebolivano tutte le impressioni di terrore e di disgusto, e le sue relazioni con colei non gli apparivano più che sotto un riflesso romanzesco di bizzarria che le rendeva più care. Del<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>resto, essa era fermamente risoluta a sfidare qualunque pericolo; e quand’anche la sua assenza dovesse essere avvertita, ella era rassegnata a tutti i dispiaceri che ne sarebbero seguiti, purchè tentasse l’avventura dalla quale dipendeva la sua felicità.
Era infine arrivata la notte dell’equinozio, notte fatale nella quale la vecchia Lisa avea promesso dei soccorsi e delle consolazioni, e Veronica agguerritasi da molto tempo all’idea della sua corsa notturna si sentì piena di coraggio. Essa attraversò le strade deserte colla rapidità d’una freccia senza inquietarsi dell’uragano che muggiva e che le gettava in faccia larghe goccie di pioggia.
La campana della torre vicina sonava le undici ore con un sordo romore, quando Veronica tutta bagnata batteva alla porta della vecchia. “Come! già venuta, già venuta, mia piccola! — Aspetta! io discendo!” gridò una voce dalla cima della casa, ed in pochi momenti la vecchia con una cesta in braccio ed accompagnata dal suo gatto si presentò alla porta. “Andiamo dunque, e facciamo quello che è necessario per compiere l’o-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>pera, poichè la notte è. favorevole.” Ella disse, e prese con una mano fredda la tremante Veronica, cui diede il carico della pesante sua cesta, mentre per parte sua ella portò seco una pentola, un treppiede ed una vanga. Quando furono in campagna, la pioggia avea cessato, ma l’uragano raddoppiava di forza; mille voci schiamazzavano nell’aria; un gemito spaventevole e doloroso discendeva dalle nere nuvole che, ammonticchiandosi nella loro rapida fuga, avviluppavano ogni cosa d’una folta oscurità. Ma la vecchia camminava con passo fermo e pronto, e gridava con voce aspra: “Rischiaraci, rischiaraci, mio piccolo!” Allora certi lampi azzurri serpeggiando s’incrocicchiavano davanti ad esse, e Veronica si accorse che era il gatto che gettava scintille, e che le rischiarava facendo mille salti capricciosi; era pur esso quel di cui udiva il miagolìo spaventevole quando l’uragano cessava di muggire. Essa perdeva la lena; era come se una mano di ghiaccio le si mettesse nel cuore; ma fece uno sforzo sopra sè medesima, e stringendosi fortemente presso la vecchia, disse: “Avvenga che vuole biso-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>gna che l’opera si compia.” — “Ecco una cosa ben detta, figlia mia, rispose la vecchia, resta sempre così coraggiosa come sei, ed io ti darò, qualche {{Ec|cocosa|cosa}} di bello ed Anselmo sopra il mercato!”
Alla fine la vecchia si fermò: “Ed eccoci arrivate!” ella disse. Essa scavò una buca in terra, vi gettò dei carboni e vi pose sopra il treppiede e la pentola accompagnando tutti i suoi movimenti coi gesti più singolari. Il gattone non cessava di giuocare intorno a lei, e dalla sua coda uscivano scintille che formavano un cerchio di fuoco. Presto i carboni cominciarono a diventar rossi, e infine delle fiamme azzurre uscirono di sotto al treppiede. Veronica dovette togliersi la mantellina ed il velo, e si raggruppò presso alla vecchia, che prese le sue mani e le tenne fortemente strette, mentre fissava sulla fanciulla un paio d’occhi scintillanti. Allora gli strani ingredienti che la vecchia avea levati dalla sua cesta e gettati nella pentola — (eran essi fiori? — metalli? — piante? — animali? — Non si poteva distinguerlo) cominciarono a bollire e a gorgogliare. La<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>vecchia lasciò andare le mani di Veronica e prese un cucchiajo di ferro, col quale si mise a frugare nelle masse ardenti agitandole violentemente, mentre dietro il suo ordine, Veronica doveva guardare fissamente nel bacino e pensare ad Anselmo. Per la seconda volta, la vecchia gettò nella pentola dei metalli, un riccio di capelli di Veronica tagliato in cima alla testa ed un piccolo anello che portava da molto tempo, non cessando mai dal mandare delle grida acute e inintelligibili, spaventose ad udirsi durante la notte, mentre il gatto gemendo e miagolando sempre descriveva correndo dei rapidi cerchi.
Io vorrei, o lettore benevolo, che tu ti fossi trovato il ventitrè settembre in viaggio sulla strada di Dresda. Invano si aveva cercato al cadere della notte di ritenerti all’ultima stazione; l’oste, civile e pulito, ti diceva che il temporale era violento, che la pioggia era abbondante, e che in generale non è molto prudente di arrischiarsi così nella notte dell’equinozio; ma tu non lo avevi ascoltato ed avevi posto fine a tutte le sue obbiezioni, dicendo: “Io darò uno scudo da<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>sei franchi di mancia al postiglione, e sarò in un’ora al più tardi a Dresda, ove all’''Angelo d’Oro'', all’''Elmo'' o alla ''Città di Naumburg'' mi aspettano una buona cena ed un buon letto. Mentre tu viaggi così nell’oscurità, tu vedi in lontananza un lume vacillante d’uno splendor singolare. Arrivato più vicino tu vedi un circolo di fuoco, in mezzo del quale sono sedute due figure appresso ad una caldaja dalla quale s’alzano densi vapori e qualche volta una luce rossiccia e migliaia di scintille. Diritto, attrae verso al fuoco, passa la strada, ma i cavalli nitriscono, scalpitano e s’impennano. — Il postiglione si mette a bestemmiare e a far orazione, — egli frusta i cavalli, — i cavalli non vogliono avanzarsi. — Tu salti involontariamente fuor della vettura, e corri qualche passo avanti.
Tu vedi allora distintamente la bella fanciulla in abito da notte, bianco e leggero, raggruppata presso la caldaia. Il temporale le ha sciolte le treccie, ed i suoi lunghi capelli bruni volano liberamente per l’aria La sua figura angelica è pienamente rischiarata dalle lingue di<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>fuoco che escono di sotto al treppiede; ma agghiacciata dal terrore essa è diventata pallida come un fantasma, e nel suo sguardo immobile, sulle sue sopracciglia rialzate, sulla sua bocca che vuole, ma in vano, gettare un grido di disperazione, tu leggi il suo timore, il suo spavento, essa torce convulsivamente le sue piccole mani sopra la testa, come s’ella implorasse il suo angelo custode di volerla proteggere contro i mostri che stavano per uscire dall’inferno a quella potente invocazione. — È così ch’ella è in ginocchio là, immobile come una statua.
In faccia a lei accosciata per terra vi è una donna lunga e magra, col viso color di rame, col naso ricurvo, cogli occhi da gatto fiammeggianti. Dal negro mantello ch’essa si è gettato intorno sbucano le sue braccia nude e scarnate, essa borbotta sopra quella zuppa infernale, scoppia di riso e grida nella tempesta con voce lugubre.
Io credo bene, o lettore benevolo, che quando anche prima d’allora tu non avessi conosciuta la paura, io credo, dico io, che alla vista di quel quadro di<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>Rembrandt o di Breughel d’Inferno, vivo e moventesi, i capelli ti si sarebbero rizzati sul capo; ma il tuo sguardo non poteva staccarsi dalla giovine fanciulla occupata in quell’opera infernale, e la commozione elettrica che fece palpitare all’istante i tuoi nervi e le tue fibre, accese in te colla rapidità del lampo l’ardito pensiero di sfidare le potenze misteriose del circolo di fuoco. Tutto il tuo timore si annientò in questo pensiero, o piuttosto questo pensiero germogliò nel seno stesso del tuo timore, e gli dovette la vita. Ti sembrava di essere uno di quegli angeli protettori implorati dalla ragazza spaventata, e tu pensavi non poter far niente di meglio che cavar la tua pistola dalla saccoccia e uccider la vecchia senz’altra forma di processo!
Ma mentre pensavi a tutte queste cose, tu gridavi ad alta voce: “Olà” ovvero “Chi va là” ossia “Che fate là!” Il postiglione suona il corno, la vecchia si aggomitola e ruotola nella sua caldaja, e in un momento tutto è scomparso in un denso vapore. Io non oso assicurarti che tu abbia trovata la fanciulla che de-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>sideravi con tanto amore, ma tu avevi distrutto l’incantesimo della vecchia e rotto il circolo incantato nel quale l’imprudente Veronica erasi lasciata prendere.
Ma nè tu, o lettore benevolo, nè alcun altro passò, nè a piedi, nè in carrozza, sopra quella strada, il ventitrè settembre, notte favorevole ai sortilegj, e Veronica morente dalla paura dovette restar seduta presso la caldaja finchè l’opera fosse compita. Ella intese a gemere e a gridare intorno a sè, ella intese mille voci spaventevoli che ruggivano e fremevano, ma non aprì gli occhi, poichè sentiva che la vista degli oggetti spaventevoli, orribili che la circondavano, potrebbe in un momento farle perdere la ragione per sempre. La vecchia aveva finito di frugare nella pentola, il vapore diventava sempre più trasparente e in fine non si vedeva più che una leggiera fiamma di spirito di vino che ardeva in fondo alla caldaja.
La vecchia gridò: “Veronica! mia figlia! mia cara, guarda in fondo! — Che vedi tu dunque? — Che vedi tu dunque?” Ma Veronica non poteva risponderle, nondimeno le sembrava che<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>ogni sorta di figure strane girassero nella caldaja; bentosto esse comparvero più distinte, e tutto ad un tratto dal più profondo della pentola uscì lo studente Anselmo, che sorridendo a Veronica le stese la mano. Essa gridò: “Mio Dio! è Anselmo! — è Anselmo!” La vecchia aprì prontamente la chiavica della caldaja, e un torrente di metallo fuso si sparse scintillando in un piccolo stampo ch’ella avea messo per terra. Poi ella si alzò bruscamente e bilanciandosi con selvaggie contorsioni, gridò: “L’opera è compita. — Grazie, mio piccolo. Tu hai fatto bene la sentinella. — Hui! — Hui! Egli viene! — Mordilo bene! mordilo bene!” — Allora un pesante fremito si fece udire in aria; era come se un’aquila immensa discendesse scuotendo le sue ali, ed una voce spaventevole gridò: “Eh! — Eh! — Canaglia che siete! è finito, — è finito. — Ritornate a casa! — Andiamo — amo, — amo, — amo, — amo!” La vecchia si gettò urlando colla faccia per terra; ma Veronica perdette ogni sentimento.
Quando ella ritornò in sè stessa, era giorno avanzato, ed ella si trovava sdra-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>jata sul suo letto, e Fanny stava davanti a lei con una tazza di tè fumante in mano, e le diceva: “Ma che hai tu dunque, sorella mia? Ecco più d’un ora ch’io sono presso di {{Ec|tè|te}}, e tu resti là distesa senza conoscere nessuno come nel delirio della febbre; e tu gemi e sospiri da far paura. Per cagione tua il papà non è andato a fare scuola oggi, e verrà tra un momento col medico.
Veronica prese il tè in silenzio, e mentre beveva, le immagini orribili della notte passata le si presentarono allo spirito. “Non erano dunque che le angoscie d’un sogno quelle che mi hanno tormentata questa notte?” — “Ma ieri sera però io sono realmente andata a trovare la vecchia, poichè era in effetto il ventitrè settembre! — No, no, bisogna che ieri io fossi già ammalata, e che siami immaginata tutto ciò, e quello che mi ha fatta ammalare, è l’aver pensato continuamente ad Anselmo e a quella vecchia singolare che ha finto d’essere la povera Lisa e che non ha fatto che burlarsi di me.”
Fanny che era uscita rientrò tenendo in mano il mantello di Veronica tutto<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>bagnato. “Guarda dunque, sorella mia, ella disse, il temporale aperse durante la notte una finestra, ed ha rovesciato la sedia sulla quale era il tuo tabarro: avrà piovuto attraverso alla finestra, ed ecco il tuo povero tabarro tutto bagnato.”
— Fu un gran dispiacere per Veronica, poichè ella vide allora che non era un vano sogno che l’avea tormentata, ma ch’ella era stata in fatti dalla vecchia. Ella si sentì penetrata di timore e d’orrore, ed il fremito della febbre agitò il suo corpo. Agghiacciata e tremante, ella si avviluppò nella coperta; ma in quel momento ella sentì sul suo petto un non so che di duro che le pesava; essa vi mise la mano, e credette che fosse un medaglione. Mentre Fanny riportava il tabarro, essa cavò l’oggetto di sotto alla coperta: era un piccolo specchio rotondo di metallo lucido. “Ecco un regalo della vecchia!” gridò essa con vivacità; e le parve che lampi vivi e brillanti, uscissero dallo specchio e penetrassero fino al suo cuore e lo riempissero d’un calore vivificante e benefico; la febbre era passata, ed un senti-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>mento inesprimibile di ben essere e di felicità le succedette. Essa dovette pensar ancora ad Anselmo, e mentre ella concentrava con forza tutte le sue idee sopra di lui, lo stesso Anselmo le sorrideva dal fondo dello specchio come un ritratto in miniatura; presto fu come s’ella non vedesse più il ritratto! — ma lo studente Anselmo in persona.
Egli era in una camera alta e singolarmente ammobigliata, e scriveva assiduamente. Veronica volle avanzarsi verso di lui, battergli sulla spalla, e dirgli: “Signor Anselmo, alzate dunque gli occhi, eccomi!” ma essa non potè, poichè egli sembrava circondato da un brillante fiume di fuoco, e quando Veronica guardò bene, vide che però tutto questo non era che una serie di gran libroni col taglio dorato. Ma infine Veronica riuscì ad attirare sopra di sè gli sguardi d’Anselmo, fu in principio come se egli avesse bisogno di considerarla lungo tempo per riconoscerla; ma in fine egli sorrise, e disse: “Ah! — siete voi cara madamigella Paulmann? quale capriccio vi viene qualche volta di cambiarvi in piccola colubra.” A que-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>sto discorso singolare Veronica non potè trattenersi dal ridere forte; poi si svegliò come da un sogno profondo, e nascose bruscamente il suo piccolo specchio, poichè la porta si aprì, e il vicerettore Paulmann entrò nella camera accompagnato dal dottor Eckstein. Il dottore si avvicinò al letto, tastò lungo tempo, e con aria profondamente meditabonda il polso di Veronica, e disse; “Eh! eh!” — Indi egli scrisse una ricetta, tastò un’altra volta il polso, disse una seconda volta: “Eh! eh! —” e lasciò l’ammalata.
Ma dopo questi lunghi, discorsi del dottore Eckstein, il vicerettore Paulmann non potè indovinare con precisione quello che mancava a Veronica.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|278|{{Sc|i libri della famiglia}}|}}</noinclude>{{Pt|perio|imperio}} in arme e lo essercizio qui alla caccia sia conforme e simile; sarebbe lungo e fuori del mio proposito.
{{Sc|Lionardo}}. Anzi, assai credo caderebbe in proposito, ché se veggiamo l’uso dell’arme quanto necessario a difendere e servare l’autorità e dignità della patria, e conosciamo la vittoria suole fermare tranquillità e pace e dolce amicizia, chi negasse che qualunque così noi renda più dotti a repellere e gastigare chi disturbi tanto frutto dell’ozio e tanto emolumento, costui insegna bene in questa parte e onesto vivere?
{{Sc|Piero}}. Siano, come tu di’, l’arti da superare e vincere l’inimico atte a’ ragionamenti nostri della amicizia, e sieno le cacce, come dissi, utile a’ principi tanto quanto di queste cose altrove si racconterà, qui a me ora pare da preterirle. In quella cena adunque piacque a Ladislao re dipoi avermi assiduo fra’ suoi domestici familiari in casa; e piacqueli ch’io apresso di lui tanto potessi, quanto i’ volea. Non però mai commissi che persona suspicasse me usar la grazia e favore di Ladislao in cosa non tutta iustissima e lodatissima. E delle cose ben giuste però non sempre quanto m’era licito volsi, e prima con studio fuggii adoperare la benivolenza del Re in cosa alcuna donde per chi si fusse errore o vizio a me potessi essere impinto alcuno mal grado. E per questo ricusava che per me alcun pigliasse magistrato a quale e’ non fusse e per uso e per costumi molto attissimo. E al tutto mai assentiva che, per amicissimo che mi fusse, alcuno isse in custodia alcuna, per fortissima e munitissima ch’ella fusse e lungi da ogni suspizione; ché non era io ignorante quanto in quelle simili pericolosissime amministrazioni la fede e diligenza sia raro e poco premiata, e la imprudenza, inerzia e ogni caso sparge troppo danno e vulgatissima infamia, non di chi erra solo, ma di tutti e’ suoi. E come in questo così adunque ancora altrove fuggiva io ogni odio e ogni invidia, escludendo a me tutte le ostentazioni e fastidiose pompe, quali nei pochi prudenti subito sogliono insieme colla prospera fortuna escrescere. Io così, contra, me declinava: davami facile, affabile, umano a qualunque a me in casa e fuor di casa si {{Pt|presen-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro quarto}}|279}}</noinclude>{{Pt|tava|presentava}}, e così studiava essere grato e iocundo agli occhi e oricchi persino de’ plebei e infimi uomini. E perché così al Re dilettava vedere e’ suoi mottegiosi, festivi, desti, nulla pigri, nulla desidiosi, io non raro in sua presenza me essercitava, e con dolcezza eccitava gli altri a pari far prova di sua virtù, a cavallo in giostra, a piè schermendo, saltando, lanciando, e dava opera a tutti essere di costume e gentilezza non meno che in queste simili prodezze superiore; e bastavami non essere inferiore di forza quando potea superarli di cortesia e lode d’animo, benché a quelle destrezze e gagliardie, se a voi ramenta, vedesti me giovane non debole, e fra gli altri non disadatto. Ma come era apresso el Duca a me prima suto incommodo molestissimo el convenirmi con infinito studio di diligenza osservare e accorrere, ch’io non tardassi o perdessi quella e quell’altra ora utile a presentarmi, così con Ladislao qui m’era molestia gravissima né ozio, né certo spazio d’ora a mia privata alcuna volontà o faccenda quasi mai restarmi; tanto mi convenia così non altrove essere che pressoli, ché bene intendea io quanto chi disse la benivolenza de’ signori essere simile alla dimestichezza dello sparviere, disse el vero. Una volata el rende soro e foresto; uno minimo errore, una parola, come voi litterati di ciò avete infiniti scritti essempli, anzi e un sol guardo s’è trovato stato cagione che ’l signore prese odio capitale contro chi e’ molto prima amava.
{{Sc|Lionardo}}. E abbiànne essempli non pochi, né vulgari. Scrive {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} che Dionisio re di Siragusa studioso di giocare a palla, giucando avea dato a serbare la vesta sua a uno garzonetto da sé amato, e de’ suoi amici uno giucando disse: «E sì, Dionisio, a costui che racomandasti? La vita tua?» Vide Dionisio a quelle parole el fanciullo surridere, e per questo comandò ambo que’ due fussero uccisi, quali l’uno, quanto e’ giudicava, diede via a poterlo venenare, e l’altro ridendo parse assentirli.
{{Sc|Piero}}. Però io con molta vigilanza, assiduità e osservanza, con onestissimi e iocundissimi essercizii, con ogni riguardo in favellare e degna moderazion d’ogni mio gesto, curava<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|280|{{Sc|i libri della famiglia}}|}}</noinclude>mantenermi la grazia e benivolenza di Ladislao re. Quale morto, Ioanni papa in Bologna, instigato da’ nostri inimici, chiese che fra dì non più che otto, e’ nostri Alberti ivi in corte a lui facessero presti per danari depositi a’ nostri in Londra, quella somma grandissima, quale tu Ricciardo, prima che né egli chiedea, né uomo altro stimava si potessi, subito in gran parte da Vinegia rimessati per Lorenzo tuo fratello, gli anoverasti; somma incredibile e non prima a’ dì nostri in uno solo monte apresso di privato alcuno cittadino veduta, ché furono più che mille volte ottanta monete d’oro. Io quale el quarto dì doppo che furono chiesti, era con molta larghezza ito a profererli e sollecitarlo se le prendesse, l’altro dì poi doppo che furono a chi e’ comandò consegnati, tornai a visitarlo, e raccontai più e più beneficii dalla famiglia nostra a lui e a più altri pontefici stati contribuiti: che mai quasi niuno entrò a’ dì de’ nostri in pontificato, quale non abbia da lodarsi della liberalità e sussidio nostro: creder bene che qualche bisogno e occulta cagione l’avea indutto a darci quello sconcio, quale a’ mercatanti si truova pericoloso, trarli tanta e sì presta somma di danari, che vero si dice sono come sangue di chi se dia alla mercatantia: ma meno esserci stato il nostro incommodo grave, se lui per tanto si contentava quanto desideravamo; onde el pregava conoscesse l’animo nostro non meno esserli affezionato, che qualunque altro forse desiderava noi da lui meno essere amati. Furono l’ultime mie parole con fronte, in ogni mio dire, aperto, e con gesti quanto questi prelati ricercano, quasi adorandolo, ch’io gli profferia la famiglia nostra Alberta, in quale e’ volesse parte, ubidientissima e fidelissima. Guardommi fiso, e poi, fermato el guardo a terra, raccolse insieme le mani, e per allora disse non accadea darmi lunga risposta: amarci assai, e che io a lui tornassi. Fecilo.
Erano in lui alcuni vizii, e in prima quello uno quasi in tutti e’ preti commune e notissimo: era cupidissimo del danaio tanto, che ogni cosa apresso di lui era da vendere; molti discorreano infami simoniaci, barattieri e artefici d’ogni<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro quarto}}|281}}</noinclude>falsità e fraude. Cominciommi ad amare, credo per tanta ricchezza quanta e’ vedea in la famiglia nostra, onde a sé stessi persuadea fussi omo, quanto io me gli mostrai largo e aperto, e stimava potere valersene utile e molto emolumento. Era ancora fra tutti e’ suoi domestici una incredibile, continua dissensione e d’ora in ora volubilità di tutti gli animi della sua famiglia. Oggi questo potea el tutto; domani era costui da tutti escluso; e così d’ora in ora ciascuno procurava rendere odiato e dismesso chi sopra sé apresso del Papa fusse accetto. E per questo molti vedendo quanto mi fusse dal pontefice prestato orecchie e mostrata fronte, per prepormi a’ suoi aversari, studiavano ch’io stessi primo a tutti in grazia apresso del maggiore. E come sapete, non la diligenza e virtù nostra solo noi fa grandi, ma la cupidità e opinioni di chi ci si sottomette a noi acresce autorità, degnità e possanza. Costoro così, o per altrui invidia preponendo me agli altri, o per concetta in sé opinione di mia alcuna virtù, facile me aveano collocato in suprema licenza e grado. Io a cui que’ vizii e suoi e di tutta la famiglia dispiaceano, e non poco intendea el Papa non amarmi se non per quanto egli aspettava da noi qualche utilità, e per non coinquinarmi e ricevere qualche nuota d’infamia conversando con quelli scelerati e da tutti e’ buoni odiati e vituperati, volentieri sì mi stava da loro segregato e lontano; ché sapete l’uso co’ viziosi sempre diede infamia e danno. Ma per usare la benivolenza sua, come si dice convenirsi fruttare l’amicizia de’ preti, sempre e per me e per miei gli domandava cose quale era suo debito dare, se non a me ad altri: officii, beneficii, grazie; e avute più repulse, non però me tirava adrieto, anzi di nuovo entrava a ripregarlo. Voglionsi vincere di stracchezza e importunità, insieme e vincere e’ competitori, non come molti fanno raportando e traendoli in invidia e malagrazia, — però che così aviene, a’ principi e’ raportatori tacendo sono sospetti, e referendo odiosi, — ma di virtù e merito vorremo essere primi; ché a chi chiede, solo basta fra molte una volta trovarlo facile e prono a darti, e le cose de’ principi negate non però<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|282|{{Sc|i libri della famiglia}}|}}</noinclude>sono a voi sì vietate che in tempo non si possino conseguire. Rendettilo adunque meco in questo liberale, molto pregandolo, molto ringraziandolo, molto lodandolo presso de’ suoi. E quello che tutto vincea, io d’ogni ricevuta beneficenza el premiava con doni, sicché mai de’ suoi niuno si partisse da me senza mia liberalità, quale parte tenesse a sé, parte presentasse al Papa.
{{Sc|Giannozzo}}. O questa una ultima, Piero mio, di quante usasti buone astuzie, sempre a me la trovai ottima! E quale oggi sarà che in miglior fortuna non sé stessi contenga, e quasi fugga qualunque amicizia di chi meno si sia fortunato, e da cui e’ s’aspetti non altro essere per averne che gravezza e spesa? E chi non tutto sé dia a felici e abundanti uomini, sperando da loro aiuto e favore alle sue necessità e desideri? Tanto siamo quasi da natura tutti proclivi e inclinati all’utile, che per trarre da altrui e per conservare a noi, dotti credo dalla natura, sappiamo e simulare benivolenza, e fuggire amicizia quanto ci attaglia. Né mi maraviglio se, come tu dicevi, e’ preti ancora sono cupidissimi, quali insieme l’uno coll’altro gareggiano, non chi più abbia quale e’ debbia virtù e lettera, — pochi sono preti litterati e meno onesti, — ma vogliono tutti soprastare agli altri di pompa e ostentazione; vogliono molto numero di grassissime e ornatissime cavalcature; vogliono uscire in publico con molto essercito di mangiatori; e insieme hanno di dì in dì voglie per troppo ozio e per poca virtù lascivissime, temerarie, inconsulte. A’ quali, perché pur gli soppedita e soministra la fortuna, sono incontinentissimi, e, senza risparmio o masserizia, solo curano satisfare a’ suoi incitati apetiti. Onde avviene che loro conviene eleggere non e’ buoni, quali non sarebbono pronti ad essequire le cose brutte, ma solo volere chi sia testé atto a questa sua libidine e vizio, quale adempiuto segue in lui altra scelerata volontà; e per asseguirla si sottomette e come servo prega; e così di dì in dì muta nuovi mezzani e interpetri a’ nuovi suoi sporcissimi appetiti, onde fra chi fuori si vede escluso da quella ieri tanto intrinseca domestichezza e consuetudine, e costui<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro quarto}}|283}}</noinclude>quale ora possiede l’animo e guida le cose, nasce e arde maravigliosa malivolenza, e sempiterne gare e sètte arrabbiate in casa. E ciascuno, per essere in grazia, trama qualche nutrimento al vizio di colui così assuefatto a questa oscenissima e inonestissima vita, assediato da perditissimi e sceleratissimi assentatori, e quasi al continuo inceso e infiammato a nuova libidine e vizio, al quale sempre l’entrata manca e più sono le spese che l’ordinarie sue ricchezze. Così loro conviene altronde essere rapaci; e alle onestissime spese, ad aitare e’ suoi, a sovvenire agli amici, a levare la famiglia sua in onorato stato e degno grado, sono inumani, tenacissimi, tardi, miserrimi.
Qui Buto, quel ridiculo del quale sopra feci menzione: — Tutte queste vostre ragioni s’affanno, — disse, — alla mia brevissima, ma certo verissima e chiarissima. E troverrete così essere el vero: la natura ce ’l dimostra, che di cucuzzolo raso non bene si cava pelo. E sono questi preti fatti come la lucerna, quale posta in terra a tutti fa lume, e in alto elevata, quanto più sale, tanto di sé più rende inutile ombra.
Adunque sorrisono e levoronsi da tavola. Io indi e Carlo mio fratello entrammo a salutare nostro padre. Partitosi gli altri da Lorenzo nostro padre, sopragiunse Ricciardo. Piacqueli rimanere fra più scritture ivi solo in camera con Lorenzo, credo a determinare e constituire fra loro qualche utile cosa alla nostra famiglia Alberta. Tornammo adunque in sala dove così trovai Adovardo rispondea a Lionardo:
{{Sc|Adovardo}}. Parmi certo sì, quanto dicevi, Lionardo, tutto el ragionare di Piero stato maturo, grave, e pieno di prudenza; e bene vi scorsi la sua astuzia e arte non poca; e non ti nego, comprese quelle tre oneste, voluttuose e utile amicizie. Ma parmi in questa materia già fra me non so che più desiderarvi altro filo e testura, in quale né degli antichi ancora scrittori alcuno appieno mi satisfece.
{{Sc|Lionardo}}. Sarebbeti forse Piero piaciuto più, s’egli non in modo d’istoria, ma come sogliono e’ litterati, avesse prima diffinita che cosa sia l’amicizia, poi diviso le sue spezie, e con<noinclude></noinclude>
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXVII. Al signor don Lope di Soria|titolo=DLXXVII. Al signor don Lope di Soria|from=49|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXVIII. Al signor Lucantonio Cuppano|titolo=DLXXVIII. Al signor Lucantonio Cuppano|from=50|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXIX. Al capitano Antonio Lazioso da Forlì|titolo=DLXXIX. Al capitano Antonio Lazioso da Forlì|from=52|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXX. Al signor Idiagues|titolo=DLXXX. Al signor Idiagues|from=52|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXI. Al duca di Fiorenza|titolo=DLXXXI. Al duca di Fiorenza|from=53|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXII. A messer Claudio Tolomei|titolo=DLXXXII. A messer Claudio Tolomei|from=55|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXIV. Ai signori academici infiammati di Padoa|titolo=DLXXXIV. Ai signori academici infiammati di Padoa|from=58|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXV. A Araindin Barbarossa re d'Algieri|titolo=DLXXXV. A Araindin Barbarossa re d'Algieri|from=60|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXVI. Al conte Massimiano Stampa|titolo=DLXXXVI. Al conte Massimiano Stampa|from=61|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXVII. Al signor Nicandro toletano|titolo=DLXXXVII. Al signor Nicandro toletano|from=62|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXVIII. Al duca Cosimo|titolo=DLXXXVIII. Al duca Cosimo|from=63|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DLXXXIX. A Bernardino Moccia|titolo=DLXXXIX. A Bernardino Moccia|from=64|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DXC. A lo imperadore|titolo=DXC. A lo imperadore|from=65|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DXCVI. Al signor Giambattista Castaldo|titolo=DXCVI. Al signor Giambattista Castaldo|from=73|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DC. Al Padovan, cartaro|titolo=DC. Al Padovan, cartaro|from=78|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCII. A lo immortale Andrea Doria|titolo=DCII. A lo immortale Andrea Doria|from=81|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCIII. A messer Lione d'Arezzo scultore|titolo=DCIII. A messer Lione d'Arezzo scultore|from=83|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCIV. Al cardinal di Ravenna|titolo=DCIV. Al cardinal di Ravenna|from=84|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCVI. Al duca di Camerino|titolo=DCVI. Al duca di Camerino|from=86|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCVII. A messer Marco da Lodi|titolo=DCVII. A messer Marco da Lodi|from=87|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCVIII. Al capitano Adriano da Perugia|titolo=DCVIII. Al capitano Adriano da Perugia|from=88|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCIX. A messer Bartolomeo Tingi|titolo=DCIX. A messer Bartolomeo Tingi|from=89|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCX. A messer Ferraguto di Lazzara|titolo=DCX. A messer Ferraguto di Lazzara|from=90|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXI. Al frate Alonso Romero|titolo=DCXI. Al frate Alonso Romero|from=92|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXII. Al principe di Salerno|titolo=DCXII. Al principe di Salerno|from=93|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXIII. A don Lope di Soria|titolo=DCXIII. A don Lope di Soria|from=94|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXV. A messer Girolamo Comitolo|titolo=DCXV. A messer Girolamo Comitolo|from=95|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXIII. Al vicario di San D.|titolo=DCXXIII. Al vicario di San D.|from=105|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXXIII. A l'ottimo Idiagues|titolo=DCXXXIII. A l'ottimo Idiagues|from=117|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXXIV. A messer Pandolfo da la Stufa|titolo=DCXXXIV. A messer Pandolfo da la Stufa|from=117|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXXV. Al Firenzuola|titolo=DCXXXV. Al Firenzuola|from=118|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXXVII. A messer Bernardino Serfino|titolo=DCXXXVII. A messer Bernardino Serfino|from=121|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXXXIX. A messer Mariano Borro|titolo=DCXXXIX. A messer Mariano Borro|from=123|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXL. A messer Matteo Appoloni|titolo=DCXL. A messer Matteo Appoloni|from=125|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXLI. Al signor Nicandro di Toleto|titolo=DCXLI. Al signor Nicandro di Toleto|from=126|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXLII. Al Pigna|titolo=DCXLII. Al Pigna|from=127|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXLV. A madonna Nicola Trotta|titolo=DCXLV. A madonna Nicola Trotta|from=130|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXLVI. Al marchese del Vasto|titolo=DCXLVI. Al marchese del Vasto|from=131|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXI.VIII. Al conte Lodovico Rangone|titolo=DCXI.VIII. Al conte Lodovico Rangone|from=133|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXLIX. Al conte di Monte l'Abate imbasciator d'Urbino|titolo=DCXLIX. Al conte di Monte l'Abate imbasciator d'Urbino|from=133|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCLI. A messer Francesco del Saracino|titolo=DCLI. A messer Francesco del Saracino|from=135|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCLIV. Al signor Galeazzo Gonzaga|titolo=DCLIV. Al signor Galeazzo Gonzaga|from=137|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCLV. A madonna Peregrina Caula|titolo=DCLV. A madonna Peregrina Caula|from=137|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXCV. A messer Francesco Ruscellai|titolo=DCXCV. A messer Francesco Ruscellai|from=173|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXCVII. A monsignor Lione Orsino|titolo=DCXCVII. A monsignor Lione Orsino|from=174|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXCVIII. A messer Nicolò Guidi volterrano|titolo=DCXCVIII. A messer Nicolò Guidi volterrano|from=175|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCXCIX. A Santa Croce|titolo=DCXCIX. A Santa Croce|from=176|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCC. A messer Anton de Roveste|titolo=DCC. A messer Anton de Roveste|from=177|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCI. A messer Gregorio Solitario|titolo=DCCI. A messer Gregorio Solitario|from=177|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCV. Al signor Ferrante Montese|titolo=DCCV. Al signor Ferrante Montese|from=180|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCIX. A messer Cesare Valdambrino|titolo=DCCIX. A messer Cesare Valdambrino|from=184|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCX. A messer Piero dal Medico|titolo=DCCX. A messer Piero dal Medico|from=185|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXI. A messer Gabriel Iolito|titolo=DCCXI. A messer Gabriel Iolito|from=186|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXIII. Al cavalier Da Legge procuratore|titolo=DCCXIII. Al cavalier Da Legge procuratore|from=187|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXV. Al signor Luigi Alamanni|titolo=DCCXV. Al signor Luigi Alamanni|from=189|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXVI. Al conte Lodovico Rangone|titolo=DCCXVI. Al conte Lodovico Rangone|from=190|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXVIII. A madonna Fidenzia Spina|titolo=DCCXVIII. A madonna Fidenzia Spina|from=193|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXIX. A messer Francesco e a messer Giambattista da la Stufa|titolo=DCCXIX. A messer Francesco e a messer Giambattista da la Stufa|from=193|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXX. Al signor Paol Luciasco|titolo=DCCXX. Al signor Paol Luciasco|from=194|delta=6}}
{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXXI. A la signora Veronica Gambera|titolo=DCCXXI. A la signora Veronica Gambera|from=195|delta=6}}
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{{Indice sommario|nome=Il secondo libro delle lettere (Aretino)/DCCXXIII. Al Molza|titolo=DCCXXIII. Al Molza|from=197|delta=6}}
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— È gente, i Decobra, non squilibrata, tutt’altro, ma originale e non sana. Anzi, lui, Decobra, e questo certamente non glielo avranno potuto nascondere, è malato sul serio: ha lavorato molto, bisogna riconoscerlo, ha cercato la fortuna e l’ha trovata, se fortuna può dirsi la sua: ma si è anche goduto la vita, con le donne, il vino, il gioco, i viaggi: del resto, con una moglie come la sua, c’è pienamente da giustificarlo. È vero che è stata lei, figlia e nipote di ricchissimi banchieri, a portare i milioni in casa Decobra; ma, per conto mio, le assicuro, io l’avrei non solo tradita e sfuggita, ma impiccata. È una donna insopportabile, di un egoismo da tigre: più ignorante di una serva, ha pretese aristocratiche e intellettuali. Non pensa che a sé, non parla che di sé, non vuol bene che a sé stessa. Bisogna riconoscere che, avendo anche lei molto viaggiato, quando vuole racconta in modo divertente, appunto come può farlo una contadina, le sue impressioni d’India o di Australia; ma il viaggiare, per lei, non è una forma di gioia, di curiosità estetica; è un pretesto per muoversi, per svagarsi, per colmare istintivamente il vuoto spaventoso della sua anima. Poiché stupida non è: l’astuzia e la diffidenza suppliscono alla sua mancanza d’intelletto: è poi, bisogna riconoscere anche questo, generosa, con chi le pare; non bada al denaro, che in fondo, in casa {{Pt|De-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 116 —|}}</noinclude>{{Pt|cobra,|Decobra,}} è tutto suo. D’altronde adesso le loro spese sono limitate. Il Decobra giovane non ha più modo di spendere: dopo la morte della povera signora Pia non s’è più alzato da letto: l’ho veduto oggi; è bianco e freddo, rigido anzi, chiuso come un pugnale in un astuccio. Lei sa la sua malattia: il midollo dorsale che se ne va.
Antioco intanto beveva e beveva: cognac, rum, liquori forti: avevo voglia di fermargli la mano, di dirgli: — Un malanno aspetta anche lei, se continua così; — ma sentivo soggezione, quasi paura di lui.
— Ho avuto l’impressione che il Decobra sia, in certo modo, contento di essere malato per tormentare, o meglio per esercitare vendetta contro sua moglie. Poiché ella, dato questo stato di cose, è costretta a rimanere in casa, prigioniera con gli altri. Della morte della figlia credo non le importi niente: dicono che quando apprese la triste notizia pianse un poco, poi domandò della frutta; frutta fresca, arance, arance. Senza la malattia del marito, la morte della figlia le sarebbe forse giovato di pretesto per fuggire ancora dalla villa e sperdersi per il mondo. Sa che effetto mi fa, la signora Dionisia Decobra? Di una zingara: ne ha il tipo fisico, tutta nera e ricciuta, col profilo e gli occhi ebrei: ne ha gli istinti: se non ruba è perché troppi denari ha nella sua borsa.<noinclude><references/></div></noinclude>
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— Più simpatici, — egli riprende, placandosi nei suoi giudizi, — sono i vecchi, i ''nonnini'', come la signora Dionisia li chiama; e sono infatti i nonni del marito, che hanno veduto sparire tutta la generazione dopo di loro, e restano lì, incartapecoriti, eterni come le mummie. Il vecchio coltiva i fiori, gli alberi; ha grandi uccelliere; si diverte persino a fabbricare mattoni per le aiuole del giardino: ma è buono, e tranne le sue impotenti sfuriate contro la gente di servizio e i mendicanti che suonano al cancello non fa altro di male. L’avarizia è la sua passione: passione forse contratta nel tempo della decadenza e della povertà della famiglia. La nonnina, invece, è mite, pietosa. È lei che cura il nipote; è lei ancora la lampada della triste casa: legge, si interessa a tutto; è viva. È quella che veramente ha sofferto per la disgrazia: se le avessero lasciato in casa la nipotina, invece di cacciarla in quell’orrido convento, forse...
Egli beve ancora: si ferma, intimidito lui stesso delle sue parole; e non ce n’è una, di queste parole, che io non sappia già a memoria, scolpite sulla mia anima come su una lapide mortuaria: eppure, nel sentirle da lui, da quella sua voce senza volontà, fredda e densa come un inchiostro di vernice, ho appunto la sensazione che egli ravvivi sulla lapide le parole già un po’ scolorite dal tempo. E ne provo un lieve senso<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Violetczy" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>di terrore: di nuovo mi sento vile, a non reagire, a non aver la forza di gridare: basta, — e poi fuggire piangendo.
Disperato tesi anch’io la mano verso il calice dell’assenzio, verde mischiato di sangue per il riflesso del cristallo, e lo trangugiai.
{{Ct|t=2|v=2|f=200%|~}}
Dopo, siamo andati a fumare, accanto al fuoco: la pendola bianca e dorata, silenziosa eppure palpitante come la luna nel pozzo, segnava le nove: e Antioco doveva partire alle dieci.
— Ha già pronto tutto? — gli domando, quasi inquieto per lui, che ha di nuovo, sul viso grigio, quelle pieghe amare di uno che ha bevuto l’assenzio, quello dei selvaggi e dei bassi fondi cittadini. Adesso fuma: le sigarette non bastano a velare, col loro vapore profumato, il corruccio che lo esaspera.
Piegando indietro la testa, e accavallando le gambe, con gesti che ricordano quelli delle donne, dice:
— Tutto pronto; poiché tutto va con me. Odio bauli e valigie: dove mi trovo mi vesto e mi spoglio, come i vagabondi.
— E qui, chi resta?
— Se Dio vuole, quella fantasima tormentata della mia serva.<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 179 —|}}</noinclude>perché anche lui, l’appassionato don Achille, esulti in ogni fibra e ringiovanisca miracolosamente. Più che i suoi scartafacci m’interessava questo suo vibrare quasi fisico; le guancie un po’ scavate, segno di una razza che del dolore e le difficoltà della vita si è fatta una legge, mi ricordavano quelle di Agar: ed anche la linea della bocca: e mi pareva di sentire che anche lui era preso dall’incantesimo della stagione, della bella giornata, della gioia di vivere. Tanto che quando io, profittando di lui come uno sfruttatore, gli dissi:
— Don Achille, andiamo nell’orto, adesso? — egli mi guardò con gli occhi di un fanciullo che ha trovato un compagno col quale fare una scorribanda campestre.
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Andiamo dunque nell’orto: ed egli, a differenza del malizioso padre Leone, mi fa attraversare confidenzialmente l’andito e la cucina dalla quale si esce nel cortile, e da questo, per un cancelletto di canne, nell’orto.
La cucina, dove speravo di ritrovare Agar, è deserta: il fuoco arde solitario nel camino, ma il resto dell’ambiente mi procura una nuova delusione: poiché osservo un grande disordine, ed anche una scarsa pulizia negli arnesi, negli {{Pt|og-|}}<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 180 —|}}</noinclude>{{Pt|getti|oggetti}} sparsi sulla tavola; sul pavimento poi si vede che le galline fanno il comodo loro.
Il cortile è ingombro di tritumi, di mattoni rotti, di legna, di stracci tesi ad asciugare: i galletti ardenti raspano con furia la terra; solo le oche, quattro, come quattro grandi dame in convegno fra loro, conservano una maestà opulenta: al nostro passaggio stridono, in segno di saluto, dice don Achille, che fa segno di benedirle e ne accarezza una sulla piccola testa severa.
— Le oche, — affermava, — sono calunniate: sono bestie belle e intelligentissime, che conoscono il tempo, la gente, gli umori della gente. Oggi, vede, sono allegre, sebbene in compostezza, perché capiscono che anche il loro padrone è contento: ed hanno, inoltre, indovinato subito che lei è un amico di casa.
Sarà! Certo, il loro grido quasi umano, che si ripete a intervalli precisi, e richiama l’eco di altre voci di oche lontane, attraversa lo spazio con alcunché di guerresco: mi sembrano sentinelle, che si rispondono da un punto all’altro con una cifra d’ordine che il nemico non conosce. Sento quasi che questo nemico sono io: io che esploro cautamente, con tradimento per il mio illuso ospite, il passaggio lungo il muro e la siepe del cortile, via via fino al vialetto del pergolato; e vedo da per tutto l’ombra di Agar, ripensando ai suoi convegni notturni. Non sono<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 181 —|}}</noinclude>geloso; e neppure desidero essere io, una notte, l’ombra che accompagna quella di lei: anzi mi illudo anch’io in un sogno di sollevare fino a me, se è possibile, l’anima di lei; e così, un po’ per istinto, un po’ per forza di volontà, conduco il fidente don Achille fino al muricciolo sopra l’orto, al posto dove un giorno ci si è seduti con padre Leone; e di questi, con una certa torbida curiosità, domando notizie. Don Achille non può che parlar bene del frate, come del resto parla bene di tutti, poiché tutto egli vede attraverso il cristallo della sua indulgente bontà. Così, con la sua calda voce che ha sempre un tono di canto sacro, mi racconta le vicende avventurose di padre Leone, che fu un giorno, come il fondatore del suo ordine, ricco e uomo di mondo, poi indossò il saio e andò scalzo per montagne e deserti; e infine, anche adesso, corre dal suo convento al convento delle suore, e di paese in paese, fino alle coste popolate di pescatori, domandando l’elemosina per i suoi fratelli e le sorelle in Cristo.
— Quanto non fa per quelle povere suore! È il loro sostegno; l’albero maestro, dice lui, che ancora sostiene la barca pericolante. È lui che procura sussidi, che persuade le buone famiglie a mandare le loro bimbe in convento; è lui che bada a queste bimbe, e le indirizza ad una vita di bene.<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 182 —|}}</noinclude><nowiki />
Penso al tragico risultato della vita della mia povera compagna; ed a quello della vita di Agar...
Ma è poi vero quello che si racconta di lei? mi domando ancora una volta. Quasi senza volerlo, sempre però con un istintivo desiderio di sollievo, domando di Agar: e il prete mi risponde sul tono consueto, ma con più profondità:
— Povera figliuola! È la luce della mia casa; è tutto quello che mi rimane della mia famiglia dispersa: ed è buona, Rinuccia, fin troppo buona, docile, silenziosa. Vive solo per me.
Sarà. Io non ci credo; eppure le parole di lui mi fanno piacere: rivestono la fanciulla di un abito nuovo, non più rosso come quello che di solito ella indossa, ma azzurro, a fiorellini, puro e primaverile, intonato all’atmosfera che mi circonda.
Ma ecco nello stesso momento il suo vestito rosso lampeggiare nell’ombra del vialetto: mi pare un’irrisione ai giochi della mia fantasia, eppure mi desta di nuovo un brivido di gioia. Ella sale verso di noi con una certa ansia, come dopo aver fatto una lunga corsa: si stringe le mani al petto, e pare vi tenga un mazzo di fiori: gli occhi mi ricordano ancora quelli della cerbiatta che fugge.
— Zio, zio, — ella grida, tutta spaventata, non so se per la fortuna che le capita, o il suo<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 183 —|}}</noinclude>ardire di profittarne; — c’è giù un uomo, quello del mulino, Pietro il mugnaio, insomma: dice che la sua nonna è moribonda, e che vuole confessarsi; e ti vuole subito. Così il mugnaio, è giù col biroccino, e ti vuol condurre lui, subito.
Ella rimane lì, a bocca aperta, fissando il sole come le allodole.
È vicina a me: mi pare di sentirne il palpito, fra di gioia e di paura, e che il suo vestito emani il calore di una fiamma. Se don Achille se ne va, basta che io stenda le braccia per attirarla al mio fianco. E don Achille si alza, rigido, pronto come una freccia: ha capito che deve andare subito; c’è da raccogliere un’anima, anche se il suo dovere lo costringe a lasciarne altre in pericolo: ma le altre non pensano che a vivere, e finché si è vivi si fa sempre in tempo a salvarsi. Del resto anche io mi alzo, faccio cenno di seguirlo; ma egli corre giù a precipizio, sparisce dietro il cancelletto del cortile: le oche starnazzano, con un coro che sembra beffardo; io ed Agar restiamo nell’orto, smarriti, beati, ansiosi, come Adamo ed Eva sotto l’albero del bene e del male. Quasi d’intesa ritorniamo su, verso il muricciuolo: si sente la voce del mugnaio che aizza il ronzino del suo biroccio, ed io penso che il mulino è giù, a valle: ci vuole un certo tempo per andare e per tornare, senza contare quello della confessione della vecchia. Abbiamo quindi<noinclude><references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 184 —|}}</noinclude>anche noi, Agar ed io, il tempo di confessarci.
— Se mi permette, signorina, sto ancora un momento con lei, — dico, rimettendomi a sedere sul muricciuolo e tirandomi sulle ginocchia i pantaloni, come se mi trovassi in un salotto. — Non le dispiace? Si sta tanto bene qui.
Si sta bene, sì: e poi si è in vista di tutti, in modo che male non si può fare né sospettare. Ma realmente nessuno ci vede: la terra tutta sembra sgombra di uomini: è come un cielo senza nubi; e l’occhio del sole è quello di Dio. Egli, sì, giudica e vede: e vede che nel mio cuore non c’è l’ombra del male. Ho voglia di stare con Agar come con un uccello, un albero fiorito, un agnellino tiepido e morbido: per provarne piacere, sì, piacere sensuale anche, se vogliamo, ma senza peccato. Del resto anche lei è ben diversa da quella che la dipingono: tutta tèpida sì, ma raccolta in sé; non mi guarda, non si avvicina troppo: è davvero come la fiamma che brucia per sé stessa e dalla quale dipende da te allontanarti. Riprendo dunque:
— Signorina, se lei però ha da fare vada pure. Io, ozioso, se mi permette, resterò qui fino al ritorno di suo zio. Così le custodirò i cavoli e le rape dell’orto: è un mestiere anche questo.
Ella ride, allora, riprendendo respiro: i suoi denti sembrano di madreperla: ho una voglia cruda, infantile, di battere i miei contro questi<noinclude><references/></div></noinclude>
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''«Pensais tu donc trouver des compagnons de voyage sur le «Navire de la Vertu?» Ignorais-tu que le «Navire de la Vertu» ne prend pas des passagers à son bord, que nul port s’ouvre devant lui, que seule, parfois, l’île d’Utopie l’accueille? M. Panzini éait jeune lui-même, quand il écrivait la «Chienne noire», et l’abandon du Navire de la Vertu le remplissait d’indignation''.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>
Mi fermai, e il guaito si ripetè una seconda volta, ma tragico, lacerante, con tutto il terrore della morte. La fiamma per rinnovato alimento salì a vortice e vi rispose un urlo di festa, con voci e squilli di risa infantili.
Allora corsi disperatamente. Quelli non se ne accorsero, tanto erano intenti, se non quando fui da presso e udirono il rumore delle pedate. Si voltarono, mi riconobbero e poi si squagliarono come una schiera di conigli ad improvviso rumore. Alcuni filarono giù per la via, altri svoltarono ad un sentiero, altri si imbucarono nella siepe e poi via per i campi.
Mi avevano riconosciuto: era il maestro, l’entusiasta maestro di virtù classiche e di umanesimo applicato all’infanzia, che veniva a constatare ''de visu'' la perfetta inutilità del suo metodo.
Voi avete capito quale fosse l’impresa di gesta de’ miei scolari; essi davano fuoco a ''Patirai''; all’imbelle, alla lamentevole ''Patirai''.
La paglia di cui l’avevano circondata, crepitava in istami rossi e fuligginosi che poi si facevano neri, si sfacevano e si spegnevano. Mi accostai all’albero dove la cagnolina era legata con un grosso canape; la sciolsi, e poi me la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>vani in così breve tempo! Altre cure di piaceri o di eleganze o di studi maggiori vi distraggono nell’incosciente spensieratezza degli anni, e non lo salutate nè meno più il vostro primo maestro di cui avevate allora tanto rispetto e che ha sacrificato a voi tutta la gioventù, che egli pure come voi aveva.
O come scende anzi tempo la vecchiezza e la tristizia nell’animo quando si vede la fanciullezza tramutarsi in gioventù, sotto i vostri occhi, di anno in anno, e fuggir via spensierata. Ma voi non li potete accompagnare, voi rimanete sempre lì fra quei banchi rosi da molte generazioni di tarli e di scolari; in quella scuola semibuia dove il ritratto del re guarda sempre con quei suoi occhi fissi di falco, e sotto v’è un povero Cristo inchiodato ad una crocetta, con la testa china in atto di grande abbandono.
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Dunque la cagnolina era smarrita da un mese: io non ci pensavo più,
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>un sasso al collo, buttatela in mare, cosa me ne importa? Ma è ben altro. È che l’odio nostro contro tutto ciò che è più debole di noi, raggiunge un così alto grado di ferocia istintiva e di voluttà da vergognarci del titolo naturale di uomo! E questo che io voglio dire! Voi risponderete che è tutt’al più un lascito di eredità dei tempi che furono prima della storia, quando l’uomo conduceva vita selvaggia. Non è vero. La nostra ipocrisia e il nostro orgoglio di uomini civili ci fanno credere così; eppure no! esso è l’istinto naturale, eterno dell’uomo: dilaniare tutto ciò che è più debole e più buono. Questo è l’assioma su cui si regge la storia. O povera ''Patirai''! Se tu fossi stata un feroce mastino, altro che sghignazzare nella scuola, altro che darti fuoco! ti avrebbero dato il pane e ceduta la destra!
Tenete bene a mente quello che ora dico; noi potremo volare per l’aria; illuminare la notte come il giorno; scoprire tutti i segreti dell’anima e della natura; prolungare la vita per dei secoli; non lavorare più nessuno; far lavorare il sole, le maree; domare al servizio le tempeste, i terremoti: tutto è possibile. Ma l’animo del-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>mi raccontate una qualche sciocchezza»; e fu allora che io perdetti la padronanza che aveva conservata su di me sino a quel punto, e cominciai a raccontare quella scena atroce di barbarie che non era, no, una sciocchezza. Certo io mi devo essere esaltato in quella narrazione ma non mi sovviene; ricordo però che vi fu un certo momento in cui mi sorprese la mia voce stessa che suonava sola, in alto, in mezzo ad un silenzio completo.
Tutti si erano voltati verso di me; tutti quei volti mi guardavano con meraviglia. Anche il cuoco si era accostato al tavolo, col suo ventre coperto dal grembiule, e il guattero stava con la testa sull’uscio della cucina e con un tondo in mano.
Allora mi sentii sorpreso, avvilito e d’improvviso tacqui.
— Eh, per Dio —, ruppe uno de’ miei soliti commensali il silenzio —, per una cagnaccia rognosa c’è bisogno di pigliarsela tanto calda?
— No, che non è per la cagnaccia rognosa! — ribattei io, prendendo coraggio dalla sprezzante interruzione e dando sfogo alla fine a quell’idea che mi ribolliva dentro. — Legàtele<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>in una scatola di bambagia. Ne la tua società — mi domandavano — non ce n’erano più di marchese vecchie con la prurigine della lussuria? non c’erano fanciulle ereditiere da sposare? non c’erano sul tappeto verde del tuo ''club'' buoni da mille da guadagnare? No! Egli si è voluto attentare inerme e nudo contro l’immane battaglia della vita, ed è montato in buona fede su la nave della virtù. Ora è in mezzo al mare, ed il vascello dei fantasmi varca, ed egli ha paura perchè si è trovato solo. Credevi forse di trovarci degli uomini veri per compagni? Erano fantasmi quelli che apparivano. La nave della virtù non ha viandanti, non ha porto che la ricetti. Solo l’isola della Utopia la accoglie qualche volta nel suo eterno errore. Almeno Don Chisciotte, lo squallido cavaliere, si era messo una corazza di cartone e sul capo un bacile da barbiere».
Così parevano schernirmi le onde.
Ma io dovetti errare molto su e giù per le anfrattuosità della costiera, perchè non mi avvidi che il sole discendeva, e solo le tenebre mi fecero trovare la via del ritorno.
Quando fui a casa, m’accorsi che la cagna<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 139 —|}}</noinclude>della febbre. Rimasi lì, nascosto dietro la siepe a guardare senza muovermi. Solo il sangue mi affluiva a ondate larghe al cuore, e poi risaliva al cervello.
Erano due di quelle spigolatrici, scalze, presso ad una bica, poco distanti dal luogo ove io stava.
L’una alta, adusta, quasi sbilenca, co’ capelli neri arruffati come un cimiero affricano, si avventava sull’altra, e il riso le scoppiava come una canzone di baccante fuori dei denti bianchi. L’altra era più piccola e con un volto quasi infantile, ma tutto acceso. Un fazzoletto scarlatto le si annodava dietro la nuca, e ne scappavano pochi riccioli biondi madidi di sudore.
Ma le anche deformate dalle fatiche precoci e le mammelle esuberanti di giovinezza, minacciavano di liberarsi dai legami del busto.
Essa sembrava beata di farsi buttar giù sui covoni che gemevano con un fruscìo di seta, e rideva, rideva lei pure; ma di un riso sciocco o schernevole che mi paresse, e squillava come argento.
Poi quando era caduta giù supina, si rizzava contro la compagna e questa le si avven-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>stanza o luogo ove godere della vostra fragrante gioventù? ovvero il tedio e la decrepitezza dei secoli fatali è caduta anche sopra di voi? o il feroce carro del progresso vi ha snidato da ogni selva e da ogni fonte?
E pensare che io un tempo aveva tanta fede in voi, antichi segni di verità, e insegnavo con tanta passione che quella dozzina di scolaretti mi stavano ad udire a bocca aperta e facevano tutto quello che io avessi ordinato!
Ma allora, ripeto, la voce mi moriva, e stavo lungo tempo in silenzio come chi è smemorato; e, in fine, riscosso dal bisbiglio degli scolari, riprendeva stanco la spiegazione di qualche regola. Gli scolari! fisonomie ingenue, occhi soavi di adolescenti che venivano alla scuola come sorpresi e un po’ paurosi dei nuovi studi. Ed io posavo la mia mano e le accarezzavo pure quelle testoline bionde e brune; ed essi pendevano dalle mie labbra: mi compiacevo di vederli così docili, così piccini, così graziosi col loro giubboncino alla marinaia, i calzoncini corti, le manine coi geloni, fredde fredde, l’inverno: poveri e cari bimbi! Ma voi passate in un volger d’anni, voi non vi ricordate più! Diventate gio-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>sfuggivo bene e spesso. Ma lui se mi incontrava col carrettino, voleva che salissi; se era al caffè mi costringeva a sedere e a sorbirmi una bibita, che non c’era verso di pagare.
— Voi altri professori — diceva cacciando le mani in tasca e poi facendo cadere dall’alto i soldi sul vassoio — sarete fior di letterati, ma avete una bolletta santissima!
Io sino allora non ci avevo fatto caso di queste confidenze avanzate. Mi parevano segno di animo un po’ rozzo ma affettuoso; e nella mia equanimità di uomo savio, lo compativo in segreto.
Dunque quella domenica mi disse fermandomi in mezzo al passeggio, con lo sigaro in bocca e passandomi la mano su la spalla:
— Be’, come sta ''Patirai''?
— Chi è ''Patirai''? — chiesi sorpreso.
— Bella! — fece lui — se non lo sai tu, chi vuoi che lo sappia? ''Patirai'' è il nome della tua cagna. Tutti la chiamano così.
— E perchè? — domandai arrossendo.
— Perchè è così magra; e poi dicono che deve patire la fame a stare con te.
— E perchè?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>bevvi in due bicchieri tutto il mezzo litro di vino perchè mi sentivo arso di dentro, e poi aveva bisogno di calmare come un tremito di convulso che mi scoteva tutto.
Stavo per sbarazzarmi della sedia, levarmi, andarmene, quando avvenne che il vice pretore, un omino sui quarant’anni, si distraesse dalla questione, e appena ebbe posato lo sguardo sopra di me, vi si fermò, e mi chiese inarcando le ciglia:
— Caro professore, ih, che brutta ciera avete voi!
Mi sforzai di sorridere senza parlare; ma sentii io stesso che il sorriso era più tosto una smorfia dolorosa; e lui certo se ne avvide perchè mi domandò con premura:
— Vi è forse accaduta qualche disgrazia? avete avuto una cattiva notizia?
Sorrisi ancora; cercai con uno sforzo di trovare una risposta che fosse d’altra natura che quell’idea che mi si era inchiodata di dentro; finalmente mi parve di averla trovata, e posando il capo su la palma della mano, domandai con voce che cercavo sonasse tranquilla e come indifferente:<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>butta a mare quella bestia rognosa che ti rende ridicolo; e se vuoi un cane, ti regalerò io un bel bracco. Cosa vuoi andare in giro con quella carogna? E poi — aggiunse sorridendo — tienti un po’ su, vestiti meglio e comincia a far la corte alle donne che ''tengono'' molti ducati. Non vorrai mica aspettare quando sarai vecchio?
Egli se ne andò tutto soddisfatto di avermi dato buoni consigli; e io rimasi confuso con quella mia bestia da presso; e peggio fu poi, chè meditando su le sue parole, m’avvidi che esse contenevano molto di vero.
Fu una ben triste sorpresa!
«Ma e allora? — esclamai esterrefatto — allora che era di me? Quella virtù, quel sacrificio, quel dovere costantemente compiuto, di cui andavo così superbo, che riempiva tutta la mia vita, non era altro che una tragica farsa ne la quale io solo era attore e spettatore ad un tempo».
Pensai a lungo così quel giorno, andando sempre dove non c’era gente, lungo la spiaggia ferrigna di quel golfo; e l’onda sonante e frangentesi a miei piedi con regolare intervallo, mi pareva dire con rabbia: tutto è monotono quag-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>
Mi stava poi alla mente quella poverina di ''Patirai!'' (già la chiamavo così anch’io, perchè vedevo che il nome le si conveniva proprio) mi stava alla mente come dicesse: «Chi ti vuol bene più di me in questo paese? Nessuno; e tu hai vergogna di riconoscerlo. Vedi che sei un debole?» No, non era tanto il torpore come questo pensiero che mi allontanava il sonno.
Quando ad una certa luce più calda e meno viva capii che il giorno stava per finire, mi vinse come un tedio e non so quale sgomento delle tenebre che sarebbero entrate fra poco. Allora mi feci forza; mi levai dal letto ed uscii.
Presi una delle solite vie solitarie e camminava avanti.
Il tramonto luceva vermiglio e grande: la via bianca di polvere si apriva fra due siepi di alto bianco spino fiorito.
Ad un tratto, allo svoltare della via, in fondo, mi si offerse qualche cosa di brulicante e di nero; poi una vampa di fuoco, un fumo nell’aria e un guaito; non forte ma fioco, eppure esso risonò dentro di me, sui miei nervi come uno strappo selvaggio su le corde di un’arpa addormentata.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 98 —|}}</noinclude>eroi che, nelle scuole, si mettono da parte ogni anno al finire delle lezioni e si riprendono ancora più polverosi e più grotteschi di prima, nel modo stesso che lo stanco burattinaio appende alle quinte, quando è finita la farsa, i suoi terribili testa di legno per distaccarli ancora la sera seguente. La fame ha pur le sue leggi.
E poi anche quel vecchio latino mi era venuto in uggia: quel latino disseccato nelle scuole con tutte quelle sentenze di virtù, di amor patrio, di eroismo, di temperanza; sentenze mummificate nei libri di testo, sotto l’azione pedantesca delle chiose che vi fanno quei poveri compilatori, mezzo rosi dalla miseria e mezzo dalla presunzione!
O antico mondo romano, come ci tormenti con la tua materialità, mentre l’idea della tua vita forte e serena è così lontana da noi!
E voi pure, deità pagane, o Venere, o Galatea, bianca come il latte, e Febo Apolline, o Bacco cinto di pampini e d’edera, a cui gli scolaretti aggiungono gonna e ''stiffelius'', non avevate altro rifugio che queste scuole? In fondo ai mari, su fra i monti inaccessibili, nell’aere sereno, nelle terre inesplorate non trovaste più<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 140 —|}}</noinclude>tava contro di nuovo con le braccia tese in avanti; e quella tornava a cadere.
La piccola bionda diceva ridendo sempre — Mala femmina! — La bruna risospingendola quando si levava, diceva — Quanto sei bella! — e la voce aveva oramai un suono tetro di lascivia, e più non rideva. E poi girava lo sguardo come belva spaurita per ispiare se uomo o donna fosse per quei campi. In uno di quei momenti la bionda colse il destro, e riuscì a scappar via, di corsa, sghignazzando; ma si andò a nascondere dietro un’altra bica più lontana; e la bruna dietro in due salti, come una lionessa, la raggiunse e si nascosero dietro il mucchio delle spighe.
Allontanarsi era facile: ma le rise di quelle donne certo riempivano tutta la muta campagna, perchè come io discendeva giù per il sentiero, così quelle mi seguivano, e mi pareva che dietro la bica le due procaci sapessero di essere scoperte e pure non arrossissero; ma mi venivano dietro con le loro risa, ed esse mi schernivano ed io ne aveva vergogna. Io ne aveva vergogna, non esse, e pure la loro impurità era bestiale ed orribile, orribile al punto che vinceva la ra-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 143 —|}}</noinclude>diffonde dal Sipilo più rivi di lagrime di quante io ne sparga.
Io sono proteiforme, e pure sono una.
Ma tu mi hai conosciuta soltanto avvolta di bende, severa e terribile, sopra gli altari. Lassù io sono la virtù e la sapienza, e in quella forma mi hai adorato: ma sappi che spesso io fuggo fuori delle bende e delle ìnfule, le quali rimangono e rendono la mia figura agli adoratori del tempio: ma io non vi sono più. Io corro fra i campi e talvolta rido come le villane che tu hai inteso: e pur non sono colpevole; io trascorro nuda e non sono impura; io porto nel mio grembo la fecondità, e vergine sono.
Io sono eterna e son giovane; io corro pei campi e l’erbe crescono dietro di me. Vedi: la selva era nuda ed irta. Oggi è tutta chiomata, e le gemme diventarono fiore e frutto; gemono i rivi, ride e spira il mare. Chi fu? Io.
Io non ho virtù, come non ho colpa; io dò luce al cielo, io faccio fremere e contorcere le piante che si aprono e fecondano, io avvolgo tutte le cose create di un invisibile filo, e tutto germina e palpita, e traggo il mondo affascinato dietro di me; però se io rida o pianga nel<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>la pace di prima: anzi sentiva le cose, le occupazioni, gli uomini pesarmi e stringere da ogni parte. Provai a riconfortarmi ne’ miei studi prediletti, ma non ci riuscii. Ore ed ore, prima, io le passavo nella mia stanzetta a leggere e meditare sopra un capitolo di S. Matteo, un’epistola di S. Paolo, un dialogo di Platone. Il mondo mi si allargava in paesaggi senza confine, e vi pioveva una gran luce e una gran dolcezza.
Ma allora, per quanto mi ci provassi, non riuscivo più a rinnovare quello stato di estasi nel pensiero. Un giorno deponendo sul tavolo un volume di Platone, domandai: «Vediamo un po’; se Socrate di cui tanti hanno scritto in tutti i secoli, tornasse ancora al mondo, che cosa ne farebbero di lui? lui che aveva la fissazione di voler far diventare gli uomini belli e buoni, e non lasciava in pace nessuno e si appiccicava ad ogni persona e ragionava dalla mattina alla sera, ed era noioso come un moscone! Ma gli tornerebbero a dare il veleno un’altra volta! Ecco una cosa di cui non si può dubitare».
Anche la scuola che era stata un caro asilo di pace, non mi dava più alcun conforto, anzi ne provavo un tedio invincibile al punto che la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>giù, tutto è fatale. Tu segui la tua parabola di false opinioni, di idealità sconfinate, perchè l’hai nel sangue la maledetta eredità della gentilezza e del bene, come io seguito a percuotere questo lido, come il sole s’annoia nel suo giro, e me lo dice ne’ misteriosi colloqui sopra il deserto dell’oceano, come la tua cagna vien dietro ai tuoi polpacci, come il tuo soprabito è verde, e come gli uomini sono quello che sono.
Io andava così pensando lungo la riva del mare e il sole dardeggiava sul mio capo, e le mie idee turbinavano a tondo come in una ridda.
Mi sedetti su di uno scoglio e mi colpiva il mare, col suo bagliore di cobalto ardente.
Ma le onde battevano su la scogliera. Venivano dall’alto, verdi, erte, trasparenti come vetro di smeraldo; più e più affrettavano la corsa, spumeggiavano nella cresta, si accartocciavano e rompevano fragorose e rapide con infinito pulviscolo ai miei piedi.
«Lo vedi tu, sorella azzurra? lo vedi tu sorella bianca? — dicevano l’una all’altra movendomi in contro. — Quegli è un matto! Egli era nato in buono stato; poteva far la traversata della vita senza accorgersene, come un pulcino<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 115 —|}}</noinclude>piccina! così debole, così buona, e non aver nessuno che la difendesse!»
Su per le scale sentii come un gemere fioco: era lei che faceva una nenia, una nenia che straziava il cuore; mi venne incontro e mi si rotolò ai piedi ma non ebbe forza di alzarsi.
— Buona lì, fa la cuccia lì, sul letto — dissi rimproverandola.
Essa si accovacciò, nascose il muso sotto l’ascella e parve acquetarsi. Ma io non dormii tutta la notte, o fu più un torpore che un sonno. A poco a poco dimenticai la cagna. Ma l’idea «così buona, così debole e nessuno che la difenda!» mi si allargò con una commozione straordinaria: pensai a mia madre, a me, a tutti quelli che sono deboli e che non hanno nessuno che li difenda. Mia madre, sopra tutto l’idea di mia madre mi straziò. Erano due anni che non la vedevo, e allora solo mi accorsi del lungo tempo e dell’indegno abbandono. La sua immagine che in quella lunga stupidità si era svanita come quella di persona morta, allora mi si disegnò viva dinanzi come se il fantasma fosse stato nella stanza.
— O, perdonami! perdonami! — mormorai<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>e andar avanti hanno bisogno di ruinare da un muro all’altro. Ora ne la vita vi sono di quelli che non hanno mai bevuto una goccia di vino ma che tuttavia non ci riescono a trovare la via diritta.
Costoro hanno, o per educazione o più tosto per causa di eredità, un animo soverchiamente gentile ed impressionabile; qualità che loro si impone in un modo imperativo, e, quando sono disillusi, li spinge su la via opposta, non mai su la via diritta.
Quale è la via diritta? Non so. Forse è la via più obliqua e tortuosa del mondo: ma ciò non vuol dire: quando questa via è seguita dalla maggioranza, senza dubbio diventa la via diritta e bisogna chiamarla con tal nome.
Così, per fare un paragone, vi sono di quelli che hanno un’ipersensibilità tattile di tal forma che toccare una cosa untuosa, immaginare soltanto un oggetto sozzo, li fa rabbrividire. Questa è una malattia. Bisogna curarla, bisogna abituarsi, per Dio, a tener le mani nel pattume e nella morchia! Similmente per quelli forniti di codesta eccessiva gentilezza dell’animo, ogni ingiustizia, ogni volgarità, ogni azione indeli-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 123 —|}}</noinclude>ed insozzati e vituperati più del travicello che Giove mandò alle proterve ranocchie». Così pensavo guardando smemorato quegli scolari.
{{Asterism}}
Ognuno però può pensare che io, benchè precipitassi in quest’altro eccesso di negazione e di pessimismo, ero più triste e sconfortato che mai. Sentivo che avrei dovuto cominciare a vivere un’altra vita e non sapevo quale nè il modo. E questa tristezza si acuiva maggiormente per ragione della solitudine in cui ero ridotto.
Anche il direttore, quell’uomo dabbene che vedeva il mondo attraverso le sue regole grammaticali, ed era così pieno di equità, e di congiunzioni causali e modali, avea preso in uggia la mia cagnolina.
Pensate: io la aveva ben pulita, le aveva messo una fettuccina rossa al collo con un campanellino, delle quali eleganze essa pareva felicissima. Ma era venuto l’estate e i cagnacci del luogo le si accostavano indecentemente.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude>parola finiva con lo svanire dalle labbra come l’idea dal cervello. Molti sono i patimenti dell’anima; ma uno dei maggiori deve essere quello del sacerdote che si accosta all’altare dopo che ha perduto la fede.
Tutti quei personaggi greci e romani così insigni per virtù patrie e civili e per grande sapienza, come Catone Uticense, Tiberio Gracco, Aristide, Fabio Massimo e tanti altri, io non era più capace, come una volta, di rappresentarli alla mente dei miei scolaretti nelle loro proporzioni grandiose ed eroiche. Mi ci entusiasmavo tanto, un tempo! Ma essi allora si rimpicciolivano a poco a poco come, dopo avere con gran forza gonfiata una palla di gomma, essa invincibilmente riprende la forma di prima. Si rimpicciolivano: anzi diventavano goffi, proprio come li rappresentano gli scolari nella loro fantasia sui quaderni, o correggendo le figurine intercalate nei testi. A Cesare aggiungono la barba; sul venerabile capo di Socrate innalzano un ''kolback'' borbonico; ad Attilio Regolo inforcano gli occhiali e lo armano di rivoltella a percussione centrale e di vetterly, ultimo modello, perchè si difenda dai feroci cartaginesi: vecchi fantocci di<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 146 —|}}</noinclude>io presi ''Patirai'' che mi amava e che io amava, e la scagliai giù nel mare.
La vedo anche ora nettamente dopo tanto tempo.
Ad un certo punto cadendo si voltò con la schiena all’ingiù. Un lamento, ma che era forte come un nitrito, squarciò l’aria e mi rimase nell’orecchio. Era caduta su di una punta aguzza dello scoglio; si era squarciata il fianco: almeno così doveva essere perchè l’acqua mi parve rosseggiare ad un tratto e l’onda sopravveniente la dissipò.
Allora ebbi paura e voleva fuggire, ma non lo poteva e rimasi lì con l’occhio fisso in giù.
Mi intronava alle orecchie un ronzìo come se due sciami di vespe fossero usciti dalla terra e disperdendosi in alto, mi susurrassero qualche cosa di pauroso e di infausto.
Però non sentii nè pietà nè rimorso nè mi mossi per soccorrerla; anzi era una specie di piacere o almeno di sollievo che io provava a quella vista sanguinosa giacchè avevo così trovato una distrazione alle laceranti imagini che mi straziavano. Ma queste ed ogni altro senso<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>non c’era più: evidentemente si era smarrita o si era addormentata, ed io mi ero levato e me n’era andato.
Non ne provai dispiacere, e non pensai nè meno che essa avrebbe guaito tutta la notte cercandomi su e giù per la riva; che avrebbe potuto cadere in mare, che alla mattina avrebbe avuto fame: io non ci pensai. Avevo una gran stanchezza e dormii tutta la notte quanto fu lunga senza risentirmi.
Il giorno seguente mi persuasi che si era affogata; perchè altrimenti a quell’ora avrebbe fatto ritorno; e stavo col cuore sospeso temendo di udirla raspare alla porta. Nulla!
Così passarono diversi giorni e a me pareva di essere più libero allora che ''Patirai'' non c’era più. Perchè v’era quel brutto nome di ''Patirai'', quello schernevole nome di ''Patirai'' che non mi si voleva staccare dal cervello. A tutto ciò che è buono e che è debole si può dare il nome di ''Patirai''; un nome che fa ridere! Ma la cagna era affogata: dunque tutto era finito; anche il nome mi si scancellava a poco a poco dalla visione della mente.
Questo però non vuol dire che io riacquistassi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>
— Sì, va bene — interruppe un altro —, ma è tanto che si sanno queste cose: ''homo homini lupus'' lo dicevano anche gli antichi; voi però notate che se uno si fissa sul serio su queste idee, non fa più niente e rischia di diventar matto.
— Questo può esser vero — risposi io, — ma si deve andare avanti così?
— C’è un rimedio — sentenziò il vice pretore ridendo.
— Sentiamo, sentiamo il rimedio; fuori il rimedio! disse più d’uno.
— Ecco — e l’omino del vice pretore allargò le dita, si puntò il pollice sul petto, e volgendosi verso di me con voce di compatimento, come di uno che fa lezione, disse: — Fatevi crescere, amico mio, su la coscienza un bel palmo di pelo nero e duro, e non sentirete nè queste punture nè altre più gravi. È un empiastro, che non falla come quelli dei medici.
Tutti si misero a ridere, perchè in fondo il brav’uomo mi dava il solo buon consiglio che si potesse in simili casi; e se in quel riso generale v’era una punta di scherno per me, potevo dire di meritarmela.
— Voi stasera — mi disse il cuoco — avete<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>
— Caro avvocato, io vorrei sapere perchè nelle vostre leggi non ci mettete un articolo che punisca con un paio d’anni di galera, per lo meno, quegli infami che si divertono a martoriare un essere, creatura di Dio, che non si può difendere perchè non ha forza da difendersi, perchè se chiama aiuto non ha nessuno che gli risponda; perchè se piange, se urla, tutti si mettono a ridere....
Il vice pretore aveva preso la questione sul serio e mi guardava per iscrutare quale cosa io volessi dire, poi mi fece cenno del capo come a significare: «Spiegatevi più chiaramente».
Allora richiamai la voce che sentivo che si era alterata, alle proporzioni naturali e seguitai con studiata indifferenza:
— Una cosa da nulla, un’inezia. Dopo mezzodì, voi sapete, si schiaccia un sonnellino. Quest’oggi, non so come, non riuscii a chiudere occhio; dunque mi alzo e vado fuori. Voi vi ricorderete anche che io aveva una cagnolina...
A questa parola la mia voce si intenerì al ricordo, e il volto del vice pretore fece invece una smorfia come per dire: «Ho capito, voi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 127 —|}}</noinclude>fondi che la bibbia, che il poema di Dante, che tutti i volumi dei filosofi da Platone al diavolo che se li porti.
Oh, Don Vincenzo, con la narrazione della tua vita e di quella de’ tuoi pari si deve formare il Plutarco moderno per la lettura dei giovanetti!
Così io pensavo con tristezza senza fine; ma. senza ombra di ironia passando, come mi avveniva sovente, davanti al fondaco di Don Vincenzo.
{{Asterism}}
Avrei voluto ritornare a casa e rivedere mia madre; ma sentivo dentro di me che alla sua presenza non avrei avuto la forza di sorridere e di dirle che io ero contento; ma sarei rimasto come trasognato e triste; forse avrei pianto; ed ella, nella sapienza del suo cuore di madre indovinato tutta la mia debolezza, tutto il dolore, tutte le inutili prove tentate.
Mi venne anche in mente di rinnovare le conoscenze e le amicizie che aveva a F*** e veder modo di ricavarne alcun profitto. Ma dopo un<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 144 —|}}</noinclude>mio eterno lavoro, nessuno mai saprà perchè questo è il gran mistero.
V’è una leggenda antica: Ifigenia in Tauride sacrifica e svena alla Dea Artemide qualunque uomo a quelle selvagge terre approdi. Io pure godo dei sacrifici umani, e però sappi anche che la Sventura e la Pazzia mi seguono come il rosso giustiziere seguiva gli antichi re. E pure io amo gli uomini e li inebrio della mia felicità e della mia voluttà; ma questa è riserbata soltanto a coloro che non sanno chi io mi sia e non cercano di indovinarmi. Chiunque vorrà essere scrutatore della mia divinità sarà oppresso dalla stessa mia gloria,
E pure io amo gli uomini: ma sono come Angelica. Rolando urla per la selva impazzito di amore: io mi dono a Medoro».
{{Asterism}}
E ne la immensità del tramonto che balenava una luce pallida e cilestra, l’imagine e la voce svanì.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>debba ridursi così, viene da rinnegare Dio, parola d’onore! Bene; i ragazzi che uscivano dalla scuola, una cinquantina, si diedero la voce: «il morto, il morto!» perchè uno era venuto a dar la notizia, e tutti a correre per vederlo, e tutti attorno: era un gridìo, un cinguettìo allegro di ammirazioni, di osservazioni, di ingenuità sconce da far maledire la razza umana; e non si mossero se non quando un beccamorto, facendo sferza del grembiule insanguinato, li scacciò....
A questo punto la mia voce ristette e vidi tutti con lo sguardo fisso e meravigliato verso di me, tanto più che non mi avevano inteso mai parlare così di seguito e con tutta violenza.
Quegli sguardi indicavano, dico, stupore ed anche un po’ di commiserazione per me. La. solita timidezza mi vinse, mi sedetti, che mi era levato in piedi senza avvedermene, e abbassai il capo.
Fu il vice pretore che parlò allora e con certa serietà:
— In tutte le esagerazioni che avete detto, mio caro, c’è in fondo, molto in fondo, qualche cosa di vero, e che fa grande onore al vostro modo di sentire, e si vede che avete un cuore gentile....<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>me all’osteria e non abbandonarla lì sola; ma era troppo sfigurata e deforme, e tutti mi avrebbero chiesto come l’avessi ritrovata dopo tanto tempo e chi l’avesse conciata a quel modo.
Ora io sentivo che ne avrei sofferto a raccontare quell’avventura di ''Patirai''; anzi avrei voluto anch’io non pensarci, ma mi sentivo un avvilimento profondo, e insieme un’idea fissa sorgeva da quella insensibilità torpida di prima e si andava schiarendo a poco a poco.
Con la mano dentro lo sparato della camicia, mi tormentavo il petto; ma non riuscivo di trovare uno sfogo al dolore di quell’idea.
Andai all’osteria. Per fortuna quando misi il piede nella saletta tutti avevano finito di desinare e ragionavano calorosamente con gran voci e gran gesti dell’ultima seduta parlamentare. Mi sedetti quasi inavvertito al solito posto.
— La minestra è stracotta — disse l’oste, mettendomi davanti la zuppiera e levando il piatto che ne conservava il calore. — Colpa vostra; siete venuto tardi. Chi tardi arriva male alloggia.
Io non risposi; mi provai a mangiare, ma per la gola non ci andava giù il cibo; allora<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 129 —|}}</noinclude>baionetta; che passa su tutto, che schiaccia tutti, ma arriva dove vuole arrivare.
Così bisognava rifare la vita: dopo sarei ritornato.
E con questa nuova idea fissa mi accompagnai ne la mia solitudine, e cominciò da allora un genere di tormento nuovo e grande che condusse allo sfacelo della mia ragione.
{{Asterism}}
La via che io percorreva abitualmente era una elle più belle che si possa pensare. I Baedeker ne ragionano con entusiasmo e ogni tanto si vedono passare grossi ''landaux'' a due e anche a tre cavalli con sonagliere e postiglioni.
Sono per lo più ricchi stranieri che percorrono quella via così celebrata, per vaghezza di vedere e conoscere.
Per quella via io andava lentamente meditando, nè del mare che da un lato splende e si stende; nè delle colline verdeggianti di olivi e aranci che dall’altro lato disgradano e formano<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 134 —|}}</noinclude>
Proprio nel punto che m’erano davanti, un giovane signore che sedeva in quella carrozza avea con un braccio cinta la vita di un’esile e bionda compagna che gli stava al fianco; e costei piegò indietro la testa per accogliere un bacio che lui impresse su la bocca di lei; e con l’altro braccio disteso pareva indicare il mare e il cielo come per dire alle cose di essere testimoni della sua felicità. E la giovane donna pareva beata in quell’abbandono.
La carrozza si allontanò e ''Patirai'' la rincorse furiosamente che parve una palla nera fra quella polvere della strada.
La carrozza passò portando con sè una visione di felicità. Felicità? Certo, e felicità delle più semplici e possibili con i suoi fondamenti nella realtà, non nei sogni o su le sabbie mobili della metafisica. Avrei potuto anch’io essere felice così!
Mi fissai in questo pensiero, e fissando m’accorsi che davanti a me su la bianca strada stava ''Patirai'', piantata su le quattro zampe, ansante, e la lingua fuori. Io non mi era mosso dal luogo ove prima mi ero fermato per lasciar posto al veicolo. ''Patirai'' scodinzolava e {{Ec|cominiò|cominciò}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>
— Cosa vuoi? scusa non te ne avere a male, ma ti vedono andare in pensione in un’osteria di secondo ordine a quarantacinque lire il mese, dove ci sono tutti impiegatucci di dogana, delle poste....
— Sì, ma ci va anche il vice pretore — obbiettai io perchè non mi sovvenne lì per lì, o non osai dire la cagione vera.
— Bravo! — replicò — Ma sai tu quante ne dicono di lui? Tu sei ancora un ragazzo; lasciatelo dire: sarai professore, avrai molta scienza in testa; ma non capisci le cose.
Aveva preso un tono serio e seguitò:
— Mio caro, in questi paesi per essere stimati e rispettati, bisogna dare molto fumo ne gli occhi. Se no..., se no, ti montano sui piedi.
— Ma io faccio il mio dovere — dissi con un tono di voce che non era privo di dignità.
Allora lui sbuffò due boccate di fumo. E — queste sono le parole, caro il mio ragazzo — disse con dispregio —; e se ci credi, peggio per te. Bisogna darla a bere, non lo capisci? Fai il professore, fai il pizzicagnolo, fai il medico, l’oste, ma bisogna sempre darla a bere. Va, va! Fa a mio modo, se no, non riuscirai mai a niente, e<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 138 —|}}</noinclude>placarmi lo spirito e i sensi di una serenità melanconica e stupida.
Poco lungi, fra gli alberi, sorgeva un’altra casetta dalla cui porta pendeva un frasca. Mi vi recai ed ebbi da rifocillarmi. Poi feci ritorno presso la siepe dove io era prima; e fosse effetto del caldo o della piacevolezza dell’ombra che la chioma di un albero stampava sul terreno, fatto è che mi addormentai.
Quando mi risentii, l’ombra dell’albero avea girato ed il sole battendomi sul volto, mi avea desto. Il sole, oltrepassata più che la metà del suo corso, pareva essere fermato nel cielo.
La lucentezza dell’aria mattutina avea dato luogo ad un’afosità di vapori che toglievano ogni trasparenza e veduta delle cose lontane.
Il silenzio era solenne. E allora, in quello stupore che coglie chi si desta da un grave sonno, fu un suono che da prima mi parve come un pispiglio di uno stormo di passere: tacque e ripigliò più saltellante e vivace.
Erano risa di donne.
Volsi lo sguardo al rumore: vidi e non compresi alla prima; poi compresi e un turbamento profondo mi agitò il sangue come nel brivido<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>ricoverai in braccio. Essa gemeva e mi lambiva: seguitò poi a lambirmi per tutta la strada.
Il pelo era mezzo bruciacchiato che mandava un fetore insopportabile; pure non la deposi e feci tutta la strada così. Su la spalla un lembo di pelle cadeva e mostrava la carne viva, tanto che la zampina ne era offesa e la teneva sul mio braccio come morta; e ogni tanto guaiva.
Quando mi si parò davanti la luce dei fanali della barriera (si era fatta notte), la deposi, e lei mi seguì sino a casa saltellando a sbalzi, con la zampina rattrappita.
Comperai dallo speziale un po’ di pomata; e quando fui di sopra nella stanza, la curai alla meglio e le fasciai con due fazzoletti la ferita. Essa lasciava fare senza più lamentarsi; soltanto mi seguiva con gli occhi.
— Adesso ti andrò a prendere del latte e te ne farò un po’ di zuppa — dissi come se avesse dovuto intendere — e tu starai buona, è vero? e farai la cuccia dove vuoi tu, sul letto, che ti piaceva tanto, su questo bel cuscino.
Uscii, comperai il latte, le feci la zuppa, ma non la mangiò. Allora la accarezzai pianamente. Pensai per un momento di condurla con<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 131 —|}}</noinclude>dono che non era però privo di piacere quasi infantile.
Avveniva di me come dei palloni che mandavano in aria al tempo delle sagre nel mio paese. A vederli quando li gonfiavano col fumo, erano grandi come case e pareva che dovessero cadere da ogni parte. Poi, come fu come non fu, prendevano il volo e dopo un poco erano a pena un punto su in alto. Io faceva lo stesso: una, due e tre; lasciavo la terra ed era bell’e spedito per il paese delle più inverosimili fantasticherie.
Ma come si stava bene lassù! come tutto si faceva più leggero e più facile! Le cose e gli uomini che prima mi pesavano da ogni parte e mi stringevano più che Don Rodrigo dalla calca dei cenciosi, adesso non li sentivo più. Ero libero perchè era lontano dalle cose vere: ma dove? Fuor di dubbio nel paese dei sogni.
Certo io capiva che quelle erano spedizioni pericolose ed illecite, e che per chi vola sull’Ippogrifo fuori della realtà, può avvenire una volta o l’altra di trovar chiusa la via del ritorno. Ma chi se ne sarebbe accorto? Nessuno. Forse nello stupore degli occhi si sarebbe potuto leggere<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 136 —|}}</noinclude>cietà, non costituivano forse un capitale che qualunque altro avrebbe saputo sfruttare? Io l’ho dissipato senza saperlo; io fui vinto da un’esaltazione di sacrificio che non mi ha prodotto altro che dolore.
Mi sono sacrificato? ho sofferto? Peggio! Soffrire è un lavoro che il mondo non paga e non riconosce nè meno. Bisognerebbe che ci fosse il padrone, Iddio. Lui, forse, ricompenserebbe chi soffre: il mondo se ne ride e non ha torto.
E pure è cosa certa che il mondo ha le sue conquiste, ha i suoi piaceri, ha le sue felicità; e vi sono fiori di oro e fiori di carne, ma non li coglie chi si innamora dei fantasmi della sua mente o si nutre di strane utopie.
Le fantasie corrompono l’anima e il corpo, e rendono l’uomo pallido e trasognato; e più sono grandi e nobili e più uccidono, e non v’è corruzione di vizio che maceri più terribilmente.
Camminai per molto tempo e giunsi in vista di un campo coperto di spighe mature, e i mietitori le falciavano.
Quella vista mi consolò alquanto e mi distrasse: così che postomi dietro una siepe ar-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 128 —|}}</noinclude>breve esame mi persuasi che non sarebbe stato possibile riprendere quella vita dopo averla così violentemente interrotta, e che le amicizie, le confidenze, gli affetti non coltivati per tanti anni, non si potevano più far fiorire. Oramai io per loro doveva essere a pena una languida memoria. E poi sentivo che, nè meno volendo, avrei potuto più riacquistare quel contegno festevole e disinvolto, quell’elegante frivolezza di modi e di parole che prima erano in me un’abitudine; e che sono qualità indispensabili per poter vivere nella buona società.
E pur desiderando di rivivere di quella vita, pur maledicendo il giorno in cui l’aveva abbandonata, in fondo io oramai la disprezzavo.
Con quale spasimo di desiderio pensavo alla possibilità di conquistarmi una posizione salda, netta, con le sue radici dentro la realtà della vita, non nella desolazione delle utopie eroiche: una posizione qualsiasi, onesta o meno, nobile o ignobile, questo non importava, ma tale che gli uomini vi facciano di cappello sul serio come a don Vincenzo e non ridano dietro al vostro abito verde e alle vostre scarpe slabbrate; ma rapidamente, energicamente come una carica alla<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 137 —|}}</noinclude>borata che dava un po’ d’ombra, seguiva con gli occhi quei lavoratori.
Soltanto le teste e le spalle apparivano dietro le spighe, e il manipolo in una mano e nell’altra la falce: si avanzavano in fila, di fronte, movendosi come in ritmo; muti, rossi di sudore e recidevano, recidevano quelle spighe. Dietro erano le spigolatrici, curve, mute esse pure, oppresse dalla caldura senza vento che pioveva dalla serenità meridiana.
La schiera dei mietitori mi passò davanti ed ora la scorgevo da tergo, curva e allineata su le alte spighe, lasciando dietro di sè il campo brullo ed irto degli steli recisi.
Intanto da una casa non molto discosta si levò una spira di fumo, sottile, che saliva come un viticcio e si dilatava nel cielo. Poi suonò mezzogiorno. Allora il passo dei mietitori si arrestò e le falci caddero.
In breve tempo i covoni sparsi a regolari intervalli nel campo furono raccolti e ammucchiati in alcune biche, poi l’uno dopo l’altro quei lavoratori si avviarono verso la casa. «Ecco la soave ora del pasto e del riposo meridiano!» pensavo, e quella dolcezza dei campi finì per<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 120 —|}}</noinclude>gravi del mondo, e sono giunto a raccoglierle in queste semplici verità: l’una è: col bene tutto è bene; l’altra è: se gli uomini non possono raggiungere questo bene, è oramai inutile che essi esistano»; se io, dico, avessi risposto così, ella, poveretta, avrebbe detto: quale maledizione grava su noi?
{{Asterism}}
Dunque gli scolaretti mi guardavano coi loro visini ingenui e un po’ timorosi come a dire: «Te ne sei avuto a male, di’, perchè abbiamo fatto quello scherzo alla tua cagnolina? Ma ci siamo divertiti tanto! Non ci leverai mica un punto in condotta?» «No, cari bambini, semi di vipere — a me pareva di rispondere — io vi darò voti assoluti e con lode, perchè il triplice ignorante sono io».
«La natura fu provvida: ha dato alla gazzella la velocità delle gambe per poter vivere in mezzo ai deserti; ha dato all’aspide il veleno, all’orso iperboreo il vello denso, al rospo l’or-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>mentre spiegavo agli scolari alcune regole, la porta della scuola si aperse un pochino e una cosa nera corse fra le due file dei banchi, gemendo con suono umano: era la cagna. Balzò su la cattedra, mi si buttò addosso lambendomi, contorcendosi. Vi fu un istante di silenzio e di sorpresa, poi scoppiò un riso solo, alto, argentino, infrenabile.
— ''Patirai! Patirai! ''— gridavano l’uno e l’altro — la cagna del professore!
Non stavano più fermi, si erano levati in piedi, alzavano le braccia, singhiozzavano dal ridere: una cosa atroce! Allora la cagna si voltò verso di loro e tendendo il collo rabbiosamente, cominciò ad abbaiare loro contro con un urlo angoscioso e feroce.
Era magra più di prima, avea tutto il pelo irto, ispido, sucido di polvere e di pillacchere. Ma a quell'urlo più cresceva il riso degli scolari e il vocìo di ''Patirai! Patirai!''
Che cosa feci io? Nulla! mi sentivo un gran rossore in faccia e le tempie mi martellavano.
Quanto durò quella scena? Non ricordo. So che la porta si spalancò del tutto e comparve il bidello e dietro lui la figura nera, sorpresa<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 116 —|}}</noinclude>supplicando quasi ella mi avesse potuto rispondere e consolare con le sue carezze.
Ella o sotto la neve o al sole mite del maggio, coglie le roselline pallide o le gran rose vermiglie e misticamente ragiona con esse di me: e prega, prega la morte che la risparmi ancora perchè mi attende di giorno in giorno, di mese in mese, di anno in anno che io ritorni coi segni della vittoria e della fortuna, e allora tutta la casa sarà lieta e il fiordaliso rifiorirà sul quartiere.
{{Asterism}}
Se alcuno leggerà queste pagine, forse crederà che da allora in poi io fossi diventato aspro e nemico de’ miei scolari. La cosa non fu così, giacchè la mia mente aveva trovato, per fortuna, un ordine di pensieri diversi su cui equilibrarsi; e se così non fosse stato, sarebbe caduta allora giù nella pazzia come cadde dopo: ma era un equilibrio a suo modo.
Avete mai osservato come camminano gli ubbriachi per le strade? Essi per stare in piedi<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>e disgustata del direttore: il quale non entrò, non disse nulla, ma fece un cenno al bidello. Questi allora entrò e senza far parola, prese a forza la bestia e la portò via e poi chiuse la porta.
Allora le risa si calmarono a poco a poco e il rossore lentamente sparve dalle mie guance; anzi diventai pallido, ma il cuore mi batteva.
Poco dopo rientrò il bidello in punta di piedi; mi si accostò riguardosamente, e con grande serietà mi disse all’orecchio: — Che cosa ne devo fare di quella bestia? gliela devo portare a casa?
— No — dissi forte, e avea bisogno di vincere il ridicolo che mi sentivo ronzare attorno — no a casa...: portatela via, liberamente!
— Allora lasci fare a me — disse colui con un tono di voce come si fosse aspettato questa risposta —, e vedrà — aggiunse con triste sorriso — che non avrà più noie da quella bestiaccia, glielo garantisco io.
Per fortuna la scuola intanto era finita. Mi rifugiai a casa e mi distesi sopra il letto. Avrei dato qualche cosa per addormentarmi; ma non ci riuscii: un torpore stupido mi abbatteva e non si voleva mutare in sonno.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 133 —|}}</noinclude>essere, mi sembrava come uno scherno ultimo e il più atroce. «Ma va, corri innanzi, insegui le farfalle, abbaia alla gente; al sole, alla luna!» io le diceva, ed essa invece a seguirmi o a precedermi di pochi passi, ed ogni tanto voltarsi, fissarmi. Che angoscia era per me anche quell’affetto!
{{Asterism}}
Sta fisso nella memoria un giorno della metà del mese di luglio.
Io camminavo per quella via e ''Patirai'', l'indivisibile amica, veniva dietro di me. La campagna era silenziosa e poche vele segnavano l’azzurro del golfo. E dopo lungo andare, si udì dietro di me un rumore di sonagliere. Tre cavalli spinti al galoppo dal postiglione che faceva schioccare la frusta, venivano avanti rapidamente trainando un ''landau'' fra un nugolo di polvere.
Mi feci da un lato per lasciar passare. Passarono rapidi come una carica di cavalleria, ma ciò che vidi non scomparve dalla vista.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 122 —|}}</noinclude>sciare agli imbecilli la cura di fabbricarli. La virtù e l’onestà sono come l’abito nero di rigore per presentarsi in società; ma voi capite che per indossarlo non importa punto di essere gentiluomini. La virtù anzi in certi casi è obbligatoria come il ''frac'' per i camerieri.
«Ma vi dirò anche di più e tutto per niente, senza paga, come faceva Socrate. Sentite: la morale, la pedagogia, in una parola tutto il grosso armamentario dell’educazione privata e publica deve avere per voi un’importanza suprema perchè possiate vivere bene e felici ne la civile e progressiva società. Si studia cioè di rendere voi, o piccoli amici, simili (scusate il paragone) alle zampine del gatto. Avete mai osservato le zampine del gatto? Sì certo, e avrete visto come esse sieno soffici e soavi. Così dovete diventar voi nella vita. Ma esiste una convenzione tacita, un accordo segreto e che si comprende solo per l’istinto: cioè sotto il dolce vello dovete nascondere l’artiglio ben rotato ed adunco: guai se per isbaglio o per buona fede ve lo sarete fatto tagliare. Come ghermire, come graffiare, amici miei? Voi sarete perduti in tal caso e fatti oggetto di scherno<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>l’uomo non si muterà di una linea nella sua sostanza, come non l’abbiamo migliorato sino adesso. E allora che importa tutto il resto? Io ci credevo una volta, poi ne ho dubitato e adesso non ci credo più. Già, io la aveva questa fede sublime; adesso ne rido. Pigliate le uova delle biscie e dei coccodrilli; curàtele: sperate che ne vengano fuori dei colibrì e degli uccelli del paradiso? Tutto è inutile; serpi verran fuori; rettili e serpi a grumi, vermi a fiotti, coccodrilli a schiere.... Eppure sembrano uova come le altre; sono piccine piccine, liscie liscie. Ci si può illudere facilmente, e poi ci si guadagna anche a fingere di crederci. Esaminate i bambini, i giovanetti; così biondi, così gentili, che gemono per un taglio, che hanno una vocina così soave, dei gesti da innamorare; si direbbe che stanno per spuntar le ali! No: è tutto seme di vipere. Mi ricordo un esempio che ho veduto a Napoli: allora non ci pensai; ci penso ora: sentite. All’ospedale, in uno stambugio a piano terreno, era esposto un cadavere, meglio, una carogna umana, per il riconoscimento: qualche cosa da far torcere la vista ad un medico positivista tanto era deforme! Quando si pensa che la creatura umana<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>cata, di cui gli altri nemmeno si avvedono, li offende a morte. Sono qualità degenerative dell’animo che non si devono coltivare, ma cercar di estirpare appena appaiono.
Forse un tempo, quando il mondo avea la fortuna di essere un po’ più selvaggio, potevano essere necessarie o per lo meno servire alla parte decorativa della vita; ma oggi che tutto è regolato come un orologio, che la legge e la burocrazia dispensano dall’avere un’idea individuale, un’affettività forte e propria, riescono inutili e dannose.
Ho pensato ad una parabola: un uomo camminava per il deserto affocato. Corone di gigli e di rose stillanti rugiada, portava su la fronte; manipoli di rose e di viole reggeva in pugno: e così di quel profumo confortava il viaggio. Ma non andò a lungo che caddero vizzi i fiori sotto l’implacabile sole, e non altro divennero che inutile peso e materia da letame.
Così, in verità, è per chi viaggia la vita con l’animo ornato di gentilezza e di bontà.
Ma alle volte avviene anche di peggio: costoro si invaghiscono di qualche idea generosa: uno, per esempio, vuol provare che l’anima esi-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 141 —|}}</noinclude>gione e incuteva un vaneggiamento di precipitarvi, come a chi contempla gli abissi.
E non v’era nessuna imagine o voce di purità e di virtù che si levasse al mio soccorso io che le invocavo!
Le sentenze degli asceti e dei padri della chiesa, le scritte dei filosofi stavano rigide come le statue dei santi mitrati che sono ne’ templi: le invocano, le invocano le supplicanti, ma essi non fanno un passo per venire in aiuto, e solo fissano le pupille d’oro come gente abbacinata.
Anche invocai quello scetticismo che mi aveva fatto perdere la fede nelle cose più nobili e belle: ma nulla poteva nè meno esso, che era stato così potente. E pronunciai anche come scongiuro una massima di antico re, in cui molti affermano che si compendi la saggezza della vita: «Tutto è vanità!» ma quelle risa si pigliavano giuoco anche di quella sentenza.
Chiamai pure a raccolta gli avvertimenti materni, le prime massime di virtù udite da fanciullo; ma non avevan valore contro quel riso di baccante, grande, e che pareva ormai una solenne cosa, tanto solenne che le piante, gli alti steli dell’erbe non battevano loro fronda o fiore,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 125 —|}}</noinclude>ricevuti e resi dai maggiorenti della città, e il sole che folgorando precipitava nell’invincibile mare.
Anche la signora, la vice direttrice, non mi accoglieva più con bel garbo, anzi mostrava di gradire assai poco la mia compagnia. Quando qualche cagnaccio faceva atto di accostarsi alla povera mia bestiola, voltava la faccia inorridita ed esclamava:
— ''Schoking! for shame! for shame!'' — perchè era stata istruita in un pensionato inglese... (''Collegio, instituto, educandato,'' mia cara, correggeva il marito con paziente sorriso) in un pensionato inglese e ci teneva moltissimo alla sua lingua d’infanzia.
Anzi mi disse spiccio:
— Senta, se lei vuol portare ancora con sè quella sua bestia, faccia pure a meno di venir a spasso con noi.
Io mi sentii trafiggere malamente e non risposi nulla. Fatto è che anche quella compagnia, la migliore che io avessi, mi venne a mancare.
La solitudine dunque a cui mi ero ridotto acuiva l’intensità di questa idea: mutar vita! Vivere cioè in modo positivo, come vivono tutti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 135 —|}}</noinclude>ad abbaiare come mi volesse dire qualche cosa. Che cosa? Forse voleva dire: «hai visto? è passata la felicità. Quando la felicità passa, non bisogna fermarsi a meditare. Allora guai! Si fa subito un salto, la si raggiunge ad ogni costo. Se ti fermi sempre a pensare, non arriverai mai!..... Vedi ora come è lontana? io sono corsa subito: dovevi anche tu fare così!»
Io non so come fosse, ma quelle pupille e quell’urlo che volgeva verso di me, verosimilmente volevano esprimere un pensiero. Non era più dubbio: quella piccola cosa nera, quella bestiola leggeva dentro di me.
Mi mossi lentamente, e quando mi abbattei in un sentiero che conduceva verso le colline, mi misi per esso. Mi pareva che la diversione della strada sarebbe stata pure una diversione delle idee.
Ma tutto era inutile! Io non potevo distogliere la mente dal pensare che quella felicità la avrei potuto cogliere anch’io fin dal tempo che vivevo {{ec|e|a}} F***. Ero incapace di curare i miei affari? ero inetto alle battaglie della vita? E per questo? Ma il mio nome, la mia gioventù, la buona riputazione, il grado nella so-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 147 —|}}</noinclude>o pensiero si andava affievolendo in una stupidità generale, come le ultime vibrazioni di un diapason tremano per lungo tempo dopo avere emesso il primo suono.
Lo scoglio dovea esser liscio dalle alghe perchè lei tutte le volte che l’onda la sospingeva in su e tentava di arrampicarsi, ricadeva nell’acqua. E poi le zampe di dietro, vicino alla ferita, si vede che non aveano più la forza di puntare ma che erano già morte: sole le zampine davanti, quelle zampettine che poco prima saltellavano con la baldanza di un polledro, si provavano di risalire su arcuandosi per lo sforzo e tutto il corpo tremava per il freddo dell’acqua o per il brivido della morte. Ma certo le forze le erano fuggite col sangue perchè ogni tentativo era sempre più debole e la lieve onda della marea minacciava di rovesciarla.
La sua testolina nera col suo musino appuntito erano o mi parevano rivolti ancora verso di me e gli occhi neri ineffabilmente tristi non aveano e mi pare che non avessero che un’espressione di pietà.
Non un lampo di ferocia o di odio vi passò;<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 142 —|}}</noinclude>come intenti ad ascoltare e bearsi di quella voce ridente.
E allora per la calda afosità del tramonto, in quel muto languire del giorno, una figura di donna nuda, meravigliosa e splendente come un sogno, sorse alla mia vista; e si aggirava veloce fra gli alberi come se i piedi appena lambissero il suolo, e con le braccia sollevate e le palme distese e le chiome accarezzava le erbe e i fiori presso cui trasvolava, come una benedizione.
Il riso lascivo si era mutato in una voce distinta come una cantilena, e quella voce usciva dalle labbra di quella fata.
{{Asterism}}
Diceva: «Io sono impudica come Pasifae, io sono casta come la Sibilla, io sono forte come Ippolita, io sono sapiente come Minerva: io sono eterna. Proteo aveva meno forme di me, e sono anche orribile più di Megera, e sono anche fatale e bella più di Medusa. Nè Arianna con Bacco rise più pazzamente di me, nè Niobe impietrata<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 126 —|}}</noinclude>quelli che si fanno una fortuna e che non hanno pensieri difficili e melanconie pel capo.
Il fondaco di Don Vincenzo X***, mercante di caciocavallo, aveva la virtù di richiamarmi alla realtà quando le forze morbose della fantasia stavano per dare qualche strappo. Don Vincenzo, una truce faccia borbonica, se ne stava spesso su lo sporto, scamiciato, con la catena d’oro massiccio che cadeva sopra la pinguedine del ventre. Dietro di lui il fondaco nella semi oscurità lontana, appariva pieno di caciocavalli sospesi al soffitto, alle pareti, dovunque.
Che cosa si poteva fare in città senza Don Vincenzo? Chi osava passare davanti a Don Vincenzo senza scoprirsi? Senza di lui non si facevano nè elezioni nè processioni.
Con la sua firma si potevano portar via tutti i tesori della Banca Nazionale: con la mia avrei semplicemente fatto perdere il valore al foglio filogranato della cambiale.
Quanto vale un uomo? Tanto, quanto può scontare con il suo nome.
Oh, Don Vincenzo, uomo sapiente! il tuo libro mastro e il copione delle tue corrispondenze contengono più saviezza e sono più pro-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 130 —|}}</noinclude>bellissime punte e rade, io prendeva alcuna distrazione o diletto. Il sole però (si era ai primi di giugno) battendomi con la forza de’ suoi raggi sul capo e inondandomi di luce, pareva che fosse lui a scomporre in nuove utopie di progetti fantastici i pensieri che io cercavo di concentrare in qualche cosa di pratico.
La mia ragione era formata come di farfalle che volavano via e lasciavano vuoto il cervello.
E allora facevo degli sforzi disperati quasi da piangere per richiamare la ragione e la intelligenza che mi indicassero una qualche via da seguire. Bisognava, dico, pensare a qualche cosa di immediato e di pratico, e che fosse nel tempo stesso una di quelle inspirazioni rapide, intuitive con cui si riesce. Non era scritto anche nei libri di tanti che ebbero un’idea felice, la misero in atto e in poco tempo riuscirono ad aggiogare la fortuna al loro carro?
Ma era una vana impresa!
La mente avea perduto la conoscenza di ciò che è limite tra il possibile ed il fantastico; e scivolava a poco a poco nell’assurdo e nel sogno, dove finivo con l’addormentarmi in un abban-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 132 —|}}</noinclude>qualcosa; forse una madre, un’amante, un amico, avrebbero compreso. Ma la madre mia era lontana: amante o amico non ne aveva. Pure è certo che qualcuno si accorgeva, ed io ne provava una inquietudine timida e dispettosa.
Perchè ''Patirai'' mi fissava con quelle pupille immobili, con quell’espressione quasi umana? Oh, l’angoscioso linguaggio di quelle pupille! e più angoscioso ancora perchè pareva che volessero parlare! nè quasi mai si partivano dal fissarmi, come se dal camminare, dallo stare, dagli impercettibili moti del mio volto avessero voluto leggere nella mia coscienza.
Ma già vi leggevano, perchè nella loro intenta melanconia portavano segnata l’espressione di una gran pietà per me. Ero proprio così: quelle pupille esprimevano manifestamente pietà, ed esprimevano il vero, perchè anch’io sentiva compassione di me medesimo, soltanto che io immergendomi nelle fantasticherie, me ne dimenticavo e invece quelle pupille me ne facevano ricordare.
V’erano dei momenti che l’odiava a morte quella piccola bestiola. Pensare poi di essere amato e di essere compreso da quel miserabile<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 121 —|}}</noinclude>rore della forma per essere sfuggito; all’uomo che nasce nudo e debole, ha dato il genio della perversità per poter vivere fra i suoi simili.
«Ed io pretendeva che voi vi spogliaste in buona fede di questa scorza d’insensibilità e di ferocia che vi protegge! Se mi aveste dato ascolto, a voi sarebbe intervenuto come all’istrice di cui racconta la favola. Essa tornava dalla guerra e andava in compagnia della volpe, la quale disse: Levatevi l’armatura di dosso, madonna, or che la guerra è finita. Ed essa se la levò e fu divorata in saporiti bocconi. È una favola semplice; ma più ci si pensa più sembra vera.
«Ma era il vostro buon senso, era l’istinto naturale che reagiva in voi e vi rendeva tardi, meravigliati più che persuasi, ascoltando i miei entusiasmi e le mie sentenze di virtù.
«Tuttavia la virtù, la bontà, la generosità, ecc., saranno sempre articoli di gran consumo, miei piccoli amici, anzi di prima necessità e, ricordàtevelo, non fate mostra di averne disprezzo. La vita più è civile e progredita e più ne ha bisogno. Il segreto sta tutto nel sapersi abbigliare di questi eleganti vestimenti e la-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 124 —|}}</noinclude>
Un giorno che si era a spasso assieme, il direttore abbozzando un suo sorriso acido, con la sua voce melata di ''imperciocchè'', squadrata che ebbe di traverso la cagna che mi appuntava, poverina, il muso fra i polpacci, disse con un tono che voleva non parere ed era invece serio nell’intenzione:
— Egregio professore, codesta sua bestiola eccita i sensuali appetiti di tutti i cani della città. Però — aggiunse sorridendo — essa sembra verginella e timorosa di questi amori volgari. Ad ogni modo — concluse mettendo in rettilineo le labbra che prima si erano curvate per il sorriso, e levata la sfumatura di non parere alla voce — ad ogni modo io giudicherei conveniente che ella la ritenesse rinserrata in casa per evitare lo sconcio che imagino pure a lei non debba riuscire piacevole.
— La terrò in casa o la condurrò dove non c’è gente — risposi asciutto asciutto.
— Sarà per lo meglio — e raddrizzatosi e compostosi della figura, sciorinò il ''Popolo Romano'' e cominciò con molti: veda! capisce! eppure!..... la interminabile serie de’ suoi commenti vespertini, da cui lo distoglievano i saluti<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 119 —|}}</noinclude>ste, un altro si ostina a non far cosa che la coscienza gli possa rimproverare, accada quel che si vuole: un terzo (e questo è il più miserabile di tutti) ama il prossimo sul serio e lo vuol confortare nelle sventure come se fossero sue, e così via. Voi lo capite: questa gente non opera più secondo la pratica e la comune necessità, e allora gli altri gli incoronano la fronte delle enormi orecchie d’asino della demenza.
{{Asterism}}
Così io meditava, così questi pensieri passavano come dense nubi sul mio cervello e improntavano di sconsolate e fredde ombre il presente e l’avvenire della vita.
E se fossi andato a casa mia e mi fossi presentato a mia madre ed ella mi avesse domandato: «Perchè sei così spaurito e triste? che cosa hai fatto tutto questo tempo? quale è la tua conquista, la tua vittoria?» ed io avessi risposto: «Mamma, ho consumato due anni della mia vita meditando su le questioni più<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude>voglia di scherzare, eh? — e ritornò lentamente in cucina.
A poco a poco la conversazione per fortuna divagò su di un altro tema; poi portarono le carte, i litri di vino, ed io presi un giornale. Ma i caratteri mi ballavano sotto gli occhi e non potevo fare a meno di pensare a quella povera bestiola ed agli scolari che l’avevano così martoriata.
La barbara scena non mi si staccava dalla vista:
«Lei così piccina, così debole.... lei così buona, così graziosa! Cercava di me e non aveva nessuno che la difendesse...; e loro la flagellavano, la lapidavano».
Questo pensiero, ma sopra tutto l’idea «così debole!» mi si era fissa nel cuore. «E non aveva nessuno! che la difendesse! non aveva nessuno!» Sentii come qualche cosa che mi stringeva alla gola, mi alzai, salutai in fretta e mossi fuori dell’osteria.
Ma quando fui in istrada scoppiai in un singhiozzo irrefrenabile, e come un’ondata di pianto mi fece velo agli occhi. Camminavo così barcollando verso casa e pensavo sempre. «Così<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 145 —|}}</noinclude>
Era giunto senza avvedermene dove il sentiero sboccava su la via maestra e ''Patirai'' era di fronte a me che stavo fermo sull’estremità della strada, dove lo scoglio rompe e scende, fondo e livido, nel mare. Essa mi fissava con quelle umane e umide pupille che io credo verosimilmente leggessero dentro la mia anima; e non si moveva nè abbaiava.
«È inutile — meditai —, il problema della vita non l’ho capito: un compito su cui ci lavorai tanto! Zero punti, maestro; e, pur troppo, senza il beneficio di ripetere l’anno o la prova! Terribile problema!»
«Problema facile», mi sentii contraddire timidamente.
In quel punto ''Patirai'' aveva mandato un lieve guaito che lacerò l’incombente silenzio delle cose.
«Problema facile..., quasi tutti lo risolvono!...» e quelle pupille mi guardavano con muto dolore, e il guaito si ripeteva.
Allora non ricordo come avvenne che la paurosa calma che mi occupava si mutasse in improvviso furore, in una rabbia delirante di annientarmi e di annientare tutto. Ricordo che<noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 148 —|}}</noinclude>le labbra non si sollevarono a scoprire il digrignìo dei denti. Nulla. Era una pietà, una gran pietà per me.
Un’onda più forte la rovesciò e la fece andar sotto. Allora potei muovere il passo dal luogo dove era; e mi avvidi che correvo forte e con terrore come se qualcuno mi inseguisse. Solo quando ebbi svoltata la strada, fermai il passo e allora mi accorsi con meraviglia che era venuta la notte.
Finalmente, o meravigliosa notte, eri venuta e mi avevi ravvolto delle tue ombre, ed io era entrato nel bagno delizioso e profondo delle tue tenebre.
{{Rule|8em}}<noinclude></noinclude>
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La cagna nera
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Dr Zimbu
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Porto il SAL a SAL 100%
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{{Qualità|avz=100%|data=27 luglio 2026|arg=Da definire}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Alfredo Panzini
| Titolo =La cagna nera
| Anno di pubblicazione = 1921
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento = racconti
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Panzini - La cagna nera.djvu
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|155}}</noinclude><poem>
{{Ottava|11}}A la spoglia, a la chioma, a l’atto, al viso,
a l’andar, al parlar fallace e finto
chïunque il vede, ha di veder aviso
vaga Ninfa di Menalo, o di Cinto.
Ne la selva ricovra, e quivi assiso
in un pratel di mille fior dipinto,
prende la gemma che nel ricco incastro
fu già legata da sì dotto mastro.
{{Ottava|12}}Mira nel sacro anel la cara imago
di lei, ch’ancor per lui tragge sospiri,
e dietro a l’occhio ingordo il pensier vago
fermando in esso, inganna i suoi desiri.
Resta in parte però contento e pago
degli amorosi suoi lunghi martiri,
veggendo almen, che pur da lei si parte
per girne altrove il furïoso Marte.
{{Ottava|13}}Non gli lascia serrar gli occhi dolenti
il folto stuol de le noiose cure;
e volgendo tra sé gli aspri accidenti
de le passate sue disaventure,
la desperazion de le presenti,
e l’aspettazïon de le future,
per trovar al suo mal qualche consiglio
scaccia ogni requie da lo stanco ciglio.
{{Ottava|14}}Pur da’ travagli de l’afflitta mente
e del corpo affannato e faticoso
vinto, a forza convien che finalmente
ubbidisca a Natura il cor doglioso.
Così malvolentier cede, e consente
a la necessità d’alcun riposo,
né più difender gli occhi egri si ponno
dal dolce assalto d’un piacevol sonno.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/162
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|156|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|15}}Mentre giace dormendo, ecco il circonda
turba di masnadieri e di ladroni,
gente scherana, errante e vagabonda,
son forse trenta, e son tutti pedoni.
Alcuni di lontan rotan la fionda,
molti soglion da presso usar spuntoni.
Troppo si tien chi di metallo armato
porta in braccio il brocchier, lo stocco a lato.
{{Ottava|16}}De l’armi e de l’armar son vari i modi,
han camice di maglia, ed han corazze,
adunchi raffi, e pali acuti e sodi
adusti in cima, e cappelline, ed azze.
Tempestati di punte, irte di chiodi
adopran parte e mazzafrusti, e mazze,
ghiaverine e lanciotti, e curve e larghe
le storte a’ fianchi, a’ gomiti le targhe.
{{Ottava|17}}Viene a tutti davante il Capitano,
capo conforme a compagnia sì fatta.
Malagorre s’appella; è Rhodïano
di nazïone, e di non bassa schiatta.
Più d’una volta in guerra armò la mano,
ch’a nobil’opre, a grand’imprese er’atta;
ma di vendette cupido e di prede
a l’indegno mestier poscia si diede.
{{Ottava|18}}Nera e folta la barba, il viso ha bruno,
occhio schizzato e piccolino e rosso,
monca la manca, e senza dito alcuno,
fregiato il naso, ove s’incurva l’osso.
Asciugator di tazze, e del digiuno
mortal nemico, uom sì pesante e grosso
ch’a pena il cape il ruginoso usbergo,
né può portarlo alcun destrier su ’l tergo.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/163
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|157}}</noinclude><poem>
{{Ottava|19}}La destra tien di lungo spiedo armata,
di cuoio cotto a l’altro una rotella.
Una testa di Lupo ha per celata,
celata insieme e spaventosa e bella,
che la bocca sbarrando ampia e dentata
le fauci formidabili smascella.
L’ispide orecchie, ch’irte in alto stanno,
in loco di cimier cresta le fanno.
{{Ottava|20}}Appressati costoro al Giovinetto,
che dagli occhi dal sonno ancor sopiti
spirava un dolce e languido diletto,
stupefatti restaro, e sbigottiti,
quasi a la vista di quel primo aspetto
da repentino fólgore feriti.
De l’armi intanto al suon, che tocche e mosse
facean strepito insieme, ei si riscosse.
{{Ottava|21}}Non s’atterrì (ché vago era di morte)
in mirar gente sì feroce e cruda.
— Venite — disse — e con l’estrema sorte
la mia favola lunga omai si chiuda. —
Il Bargel de la squadra, acceso forte
di beltà tanta, alzò la destra ignuda,
e confortollo, e fe’ che si drizzasse,
poi pian pian prigionier dietro sel trasse.
{{Ottava|22}}Di strada usciro, e quindi or alto, or basso
tra l’erte più difficili d’un monte
giunser, torcendo il calle, a piè d’un sasso,
che d’alte querce ombrosa avea la fronte.
Torre in cima sorgea, cui dava il passo
sovra doppie catene angusto ponte.
Quest’era de’ Ladron la cova e ’l nido,
questo il refugio lor secreto e fido.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/164
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|158|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|23}}D’altri ladri abitanti in questa torre
numerosa famiglia anco s’accoglie,
che cura han de l’albergo, e di riporre
dal Capitan le riportate spoglie.
Ognun l’onora, incontro ognun gli corre
sì come a proprio Re, fuor de le soglie;
ed essaltando il Duce e la Donzella,
lodan di forte l’un, l’altra di bella.
{{Ottava|24}}Entrato Malagor disse — Compagni,
da ch’io Rhodo cangiai con questo bosco,
uom che non m’ami, o che di me si lagni,
tra voi fin qui non veggio, e non conosco.
Sapete ch’ogni parte ho de’ guadagni
sempr’egualmente accommunata vosco.
Dividendo prigion’, vesti o danari,
sempre trattati v’ho meco del pari.
{{Ottava|25}}Ché quando elessi una tal vita, e quando
io declinai de’ miei l’alte vestigia,
non tanto a gir fuor de la patria in bando
de l’òr mi mosse l’avida ingordigia,
quanto con atto illustre e memorando
de’ nemici mandati a l’onda Stigia
da fronte a fronte, e sol per valor d’armi,
generoso desio di vendicarmi.
{{Ottava|26}}Or se non son di mercé tanta indegno,
vi cheggio in cortesia sola costei.
Ben per la potestà, di cui già degno
mi giudicaste, tòrlami potrei;
ma tolga il Ciel, ch’io nulla aver con sdegno
voglia già mai de’ famigliari miei.
Da voi terrolla, e sotto i vostri auspici,
quando vi piaccia, io ve ne prego, Amici. —
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/165
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|159}}</noinclude><poem>
{{Ottava|27}}Tutti d’un voto acconsentirò a lui,
e gradìr molto il ragionar cortese.
Ei rivolto a colei, ch’era colui,
parlolle affabilmente, e la richiese
a dargli parte de’ successi sui,
de lo stato, del nome, e del paese.
Adon, che vuol celarsi a l’empie genti,
copre con pianti veri i falsi accenti.
{{Ottava|28}}Dissegli che ’l suo nome era Licasta,
natia del vago e peregrino Alfeo,
che frequentava con la Dea più casta
del Parthenio le selve, e del Liceo;
e che l’onda solcando orrida e vasta,
per girne a Delo, del profondo Egeo,
l’avea di quella spiaggia in su la costa
tempestosa procella a forza esposta.
{{Ottava|29}}Fu messo in compagnia libero e sciolto
d’una fanciulla Adone, e d’un donzello,
che nel bosco vicin, non era molto,
fur presi, e tratti a quel medesmo ostello.
Non sì tosto il donzel mirò quel volto
unico, e senza pari in esser bello,
ch’avido d’involarne i rai leggiadri,
prese con gli occhi ad imitare i ladri.
{{Ottava|30}}Ladri son gli occhi, ed a rubare arditi
van per le strade publiche d’Amore,
e tutti i furti a la beltà rapiti,
per nascondergli ben, portano al core.
Il cor, poi che gli ha presi e custoditi,
fa che d’essi il desio scelga il migliore;
ma quantunque al desio la scelta tocchi,
contento è il cor, se si contentan gli occhi.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/166
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|160|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|31}}Il fanciul, che non sa ciò che nasconde
di vero e di viril gonna bugiarda,
or i bei lumi, or l’auree chiome bionde
fiso contempla, e cupido risguarda.
Ma quanto mira più, più si confonde,
e più convien che se n’accenda ed arda.
Così svïata dietro al cor che fugge,
l’alma si perde, ed egli invan si strugge.
{{Ottava|32}}Mentre cerca or con gesti, or con parole
scoprirgli di qual piaga ha il core offeso,
Adon ben se n’accorge, e ben si dole
di sua follia, che ’l sesso in cambio ha preso.
Pur se n’infinge, e de’ begli occhi il Sole
gli volge, per temprar quel foco acceso:
ch’a sconsolato cor che vive in guai
anco i finti favor son cari assai.
{{Ottava|33}}Ma così scarso è il refrigerio, e breve,
che tante fiamme a mitigar non vale,
anzi quel van piacer, che ne riceve,
è mantice a l’ardor, cote a lo strale.
Or mentr’ei langue, e si disfà qual neve
a Sole estivo, o pur a vento Australe,
chi sia colei, qual egli siasi, e donde
Adon dimanda, e ’l giovane risponde.
{{Ottava|34}}— È proverbio vulgar, ch’aver consorti
ne le miserie ai miseri pur giova.
Ma veri non sent’io questi conforti,
ché ’l mio mal per l’altrui pace non trova.
Anzi veggendo ch’agli antichi torti
Fortuna aggiunge ognor materia nova,
mentre me piango, e in un di te m’incresce,
nel tuo dolore il mio dolor s’accresce.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/167
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|161}}</noinclude><poem>
{{Ottava|35}}E se non temess’io che nel tuo petto
la doglia e la pietà degli altrui danni
farebbon forse ancor l’istesso effetto,
parte ti conterei de’ nostri affanni.
Noioso è troppo e tragico il suggetto,
e d’assai gl’infortunii eccedon gli anni;
ma pur tacere almen non si conviene
chi siamo, e qual cagion qui ne ritiene.
{{Ottava|36}}Abbiamo a la squadriglia infame e ria
la verità sott’altro velo involta,
ché ben che falsa e mentitrice sia,
lecita è la menzogna anco talvolta,
quando giova a chi mente il dir bugia
e non nòce il mentire a chi l’ascolta.
Poria, s’ella del ver fusse avertita,
per occultar il mal, tòrne la vita.
{{Ottava|37}}Oranta, che d’Armenia ebbe il governo,
suora fu di Morasto, il Re d’Egitto,
che ’n compagnia morì di Galiferno,
già di lei sposo, in un mortal conflitto.
Nel marital eccidio e nel fraterno
le fu da tanta doglia il cor trafitto,
che gravida disperse ed abortivi
partorì duo gemelli intempestivi.
{{Ottava|38}}Intempestivo il parto ed improviso
per affanno l’assalse innanzi l’ora,
perché sùbito giunto il duro aviso,
i duo teneri infanti espose fòra.
E per l’amor del gran marito ucciso
chiamò Filauro l’un, l’altra Filora,
figli di madre afflitta, e padre essangue,
prodotti nel dolor, nati tra ’l sangue.
</poem><noinclude><references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/169
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|163}}</noinclude><poem>
{{Ottava|43}}Già da l’ombrose sue riposte cave,
de la notte compagno, aprendo l’ali,
con lento e grato lurto il sonno grave
togliea la luce ai pigri occhi mortali;
e con dolce tirannide e soave
sparse le tempie altrui d’acque letali,
i tranquilli riposi e lusinghieri
s’insignorian de’ sensi, e de’ pensieri:
{{Ottava|34}}quando le lor parole al mezo rotte
repente fur da sùbito tumulto.
Fracassi d’armi e strepiti di bòtte
ferivan l’aere d’un romore occulto.
Coniusa dal timore e da la notte
va la casa sossovra al novo insulto;
ed ecco allor di quel drappel protervo
viene anelante a la lor volta un servo.
{{Ottava|45}}Furcillo è questi, un giovane Epirota,
ben degno imitator del buon maestro,
che già sei volte almeno è da la rota
per gran sorte scampato, e dal capestro.
Segnato tien con indelebil nota
de la bolla reai l’omero destro.
Barro di carte, e ficcator di dadi,
tutti d’ogni bell’arte ha scorsi i gradi.
{{Ottava|40}}Di Filora la bella, e più de’ suoi
ricchi ornamenti avea l’alma invaghita.
Venìa per vïolarla, e tòrle poi
con le misere spoglie anco la vita.
Va il mondo a sangue — ei disse — e qui sol voi
seggendo, al mal commun non date aita.
Parlo a te bel Garzon, che pur mi sembri
di forte core, e di robusti membri!
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/170
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|164|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|47}}Gente comparsa a l’improviso espugna
con terribile assedio il nostro muro.
Non lunge (udite) si combatte e pugna,
e si fa la battaglia a cielo oscuro.
Tuttavia cresce la dubbiosa pugna,
né per voi questo loco è ben securo.
Già fuor con gli altri tutti è Malagorre
de la vita a difesa, e de la torre. —
{{Ottava|48}}Se ben solea Furcillo esser mendace,
ciò che narrava allor, tutt’era vero.
N’era Orgonte l’autor, d’Adon seguace,
ch’avea di lui tracciato ogni sentiero.
Ch’ei fusse in preda a lo squadron rapace
non so come sapesse il caso intero.
Di quanto ei fatto avea né più né meno
da che partissi, era informato a pieno.
{{Ottava|49}}Di là passando, ove il medesmo die
vestiti avea ’l fanciul drappi donneschi,
intese il tutto, e da sagaci spie
gli giungean d’ora in ora avisi freschi.
Qual cacciator che per diverse vie
cerca com’augel vago al ramo inveschi,
tenendo sempre insoliti camini,
pervenne a la magion degli assassini.
{{Ottava|50}}Non era il ponticel levato in alto,
onde con sua brigata entrar vi volle,
ma da’ ladroni opposti al fiero assalto
fu per forza respinto a mezo il colle.
Incominciò di sanguinoso smalto
l’erba a farsi vermiglia, e ’l terren molle;
e i foschi orrori a l’orrido scompiglio
(come il servo dicea) crescean periglio.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|165}}</noinclude><poem>
{{Ottava|51}}— Or più tempo non è da far dimora —
soggiunse il ladro —, ognun pensi a se stesso.
Esseguir mi convien l’ordine or ora,
che di salvar costei mi fu commesso. —
Così disse, e per man prese Filora,
che fu costretta a forza irne con esso.
Pianse, e gridò, ma pose freno alquanto
lo spavento del ferro al grido, al pianto.
{{Ottava|52}}Filauro, in cui per l’acerbetta etade
eran gli spirti ancor debili e infermi,
oltre che fra tant’aste e tante spade
le forze avea d’ogni difesa inermi,
contro quel fier nemico di pietade
fu mal possente a far ripari o schermi,
né seppe altro il meschin che con querele
seguir la vergin mesta, e l’uom crudele.
{{Ottava|53}}Tal rondine talor, che veggia l’angue
guastarle il nido, e divorar la prole,
e le viscere care e ’l caro sangue
crudelmente lambir, s’afflige e dole.
Tra paura e dolor paventa e langue,
teme accostarsi, e dipartir non vòle,
e con pietoso gemito dolente
l’orecchie assedia a chi pietà non sente.
{{Ottava|54}}Veduto Adon, fra tanti casi avèrsi,
in quel punto Fortuna essergli destra,
sì ch’essendo i ladron tutti dispersi,
rimanea solo in quella casa alpestra,
pigro non fu del tempo a prevalersi,
e salse ove s’apriva alta finestra.
Quindi affacciossi a risguardar nel monte,
e vide in vive fiamme ardere il ponte.
</poem><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|166|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|55}}Avean gli assalitori in quella parte
dove il legno s’incurva in su la fossa,
che molt’acque ozïose intorno sparte
raccoglie, e forma una palude grossa,
acceso il foco, onde Vulcano e Marte
la fér tosto apparir fervida e rossa.
Ardea la torre, e de lo stuol rapace
le rapine rapìa fiamma predace.
{{Ottava|56}}Sorge in groppi di fumo il foco al cielo
confuso, e scorre in queste parti e ’n quelle,
poi rompendo de l’aria il fosco velo,
s’allarga e snoda in lucide fiammelle.
Ricovra Cinthia al cerchio suo di gelo,
agli epicicli lor fuggon le stelle,
ché quella teme inaridir gli umori,
queste disfarsi a sì vicini ardori.
{{Ottava|57}}Per mille bocche, e con ben mille e mille
lingue stridendo e mormorando svampa.
Con acque ardenti ed umide faville
bolle lo stagno, e ’l margin tutto avampa.
Quivi si pugna, e di sanguigne stille
spruzzata ad or ad or cresce la vampa,
che spranghe, ed asse, ed ogni altr’ésca secca
divora, e i sassi morde, e l’onde lecca.
{{Ottava|58}}Chi da l’orlo del ponte in giù trabocca,
chi da la ripa, e nel fossato affonda.
Altri dal ferro, che ’l persegue e tocca,
fugge, e nel foco inciampa, o muor ne l’onda.
Di su la vetta de l’eccelsa rocca,
da cui discopre Adon tutta la sponda,
chiaro il tutto gli mostra a l’aria bruna
lo splendor de l’incendio, e de la Luna.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/173
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|167}}</noinclude><poem>
{{Ottava|59}}La chioma che, cresciuta, il feminile
uso imitando, in fin al sen gli scende,
disciolta allor, con rozo ferro e vile
tronca quell’òr, che sovra l’òr risplende.
Poi degli stami del bel crin sottile
treccia forte e tenente attorce e stende,
quasi lubrica fune, in linea lunga,
tanto che dal balcone a terra giunga.
{{Ottava|60}}Ma Malagor, che ’n que’ mortali ardori
la nova fiamma sua serba ancor viva,
né tra l’armi e le furie oblia gli amori,
ripensando a la Vergine cattiva,
per salvarla ove salva i suoi tesori
lascia la zuffa, ed a l’albergo arriva
a punto allor che per l’aurata scala
vede che sdrucciolando in giù si cala.
{{Ottava|61}}Adon, che ’n preda de l’iniquo Duce
si trova pur, del fier destin si lagna.
Per mano il prende, e sotto dubbia luce
a la valle vicina ei l’accompagna.
In una occulta grotta indi il conduce,
che le viscere fora a la montagna,
dentro i cui penetrali ermi e riposti
i bottini più ricchi ei tien nascosti.
{{Ottava|62}}Opra non di Natura è questa grotta,
qual de l’altre esser suol la maggior parte,
ma la man de’ ladroni esperta e dotta,
pur come natural, cavolla ad arte.
È stretta, obliqua, e diroccata e rotta,
e nel mezo in due parti si diparte.
Scende la prima entrata oscura e bassa
fin dove a l’antro interior si passa.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/174
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|168|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|63}}Tra gli spazii del primo e del secondo
un sasso s’interpon, quasi parete,
acconcio in guisa ch’è leggiero il pondo,
pur che note altrui sien le vie secrete;
ma de lo speco par l’ultimo fondo
a chi trova il confin di quelle mete.
E quest’uscio di sterpi è così folto,
che tra le spine ognor giace sepolto.
{{Ottava|64}}Ne la soglia e ne l’arco è di tal sorte
quel riparo commesso, e fitto in terra,
che non sembra la tana aver due porte,
e s’apre agevolmente e si riserra.
Da indi in là per strade anguste e torte,
quasi Meandro, si ravolge ed erra,
e poi che molti giri intrica e mesce,
ne la costa del poggio alfin riesce.
{{Ottava|65}}Riesce in su la balza alpestra ed erta,
d’alni infecondi fertile e di faggi,
colà dove la pietra alquanto aperta,
ma riturata d’arbori selvaggi,
riceve pur dal Ciel di luce incerta
per un breve spiraglio ombrosi raggi,
e da l’un fesso a l’altro il suo gran seno
tiene un miglio di tratto, o poco meno.
{{Ottava|66}}Fu dentro questa inospita caverna
non so se pur depositata io dica,
ne la maggior profonditate interna,
o sepolta da lui l’amata amica.
Quivi baci e parole insieme alterna,
e molto a consolarla ei s’affatica;
e poi c’ha lo sportel chiuso co’ marmi,
lascia i trastulli, e fa ritorno a l’armi.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|169}}</noinclude><poem>
{{Ottava|67}}Filauro intanto, il qual ne l’istess’ora
la sorella e la donna ha in un perdute,
del nome di Licasta e di Filora
fa l’ombre risonar tacite e mute.
De l’una la beltà sospira e plora,
de l’altra l’onestate e la salute;
e fa dentro il suo cor fiero duello
l’amor del sangue con l’amor del bello.
{{Ottava|68}}Impronta di suggel tenera cera
sì salda in sé non serba e non ritiene,
come un cor giovenil de la primiera
beltà l’effigie, ov’a scontrar si viene.
Costui del primo amor la viva e vera
sembianza impressa ha nel pensier sì bene,
che non val del bel foco, ond’egli avampa,
altro accidente a cancellar la stampa.
{{Ottava|69}}Mentre che per la selva erra e s’imbosca
desperato e dolente in questa guisa,
incontro a sé venir per l’ombra fosca
vede persona che non ben ravisa,
e possibil non è ch’ei la conosca,
se ben intento assai l’occhio v’affisa,
ché lontano è l’oggetto, e l’aria oscura:
ma per femina pur la raffigura.
{{Ottava|70}}L’attese, e poi che donna esser s’accorse,
con cor tremante avicinossi a quella.
Se sia l’una o sia l’altra è ancora in forse,
alfin conosce pur, ch’è la sorella.
Con qual affetto ad abbracciar la corse,
con quai segni d’amor l’accolse anch’ella,
con quai baci iterati, e con quai sensi,
chi può dirlo e pensarlo il dica e ’l pensi.
</poem><noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/176
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|170|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|71}}La Giovane al fratel conta piangendo,
poi c’ha l’anima alquanto in sé raccolta,
come fu tratta entro il burrone orrendo
d’una foresta desvïata e folta,
là dove seco il mascalzon volendo
trarsi la voglia scelerata e stolta,
gli fu per non pensata alta ventura
interrotto il piacer da la paura:
{{Ottava|72}}perché di genti e d’armi intanto udissi
repentino romor giù per la valle,
onde villanamente egli fuggissi,
ed a loro ed a lei volse le spalle;
e ch’ella, poi che il traditor partissi,
per lo più destro e men segnato calle,
timida di duo rischi, in fretta diede
la chioma al vento, ed a la fuga il piede.
{{Ottava|73}}L’egro Garzon, ch’occultamente avea
d’amorosa ferita il sen piagato,
e già l’orme del cor seguir volea,
che dietro a chi ferillo era volato,
disse: — Di questa gente infame e rea
arde la casa, e ’l bosco è tutto armato;
né ben securi siam di novo inciampo,
se non si studia a procacciar lo scampo.
{{Ottava|74}}Buon sarà dunque alcun riposto loco
cercar tra queste piante e questi sassi,
dov’io fin ch’a spïar vada del foco
e del ferro i successi, almen ti lassi.
Tu là m’attenderai, ch’a te tra poco
ritornerò con ben veloci passi. —
Mentre parla così, vede non lunge
la spelonca de’ ladri, onde soggiunge:
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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Pagina:Marino, Giambattista – Adone, Vol. II, 1977 – BEIC 1871053.djvu/177
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|171}}</noinclude><poem>
{{Ottava|75}}— Questa mi par per breve spazio stanza
commoda ed oportuna al tuo soggiorno.
Cara suora, se m’ami, abbi costanza
infino al venir mio, ch’io parto e torno. —
Così le dice, ed ella ogni baldanza
perdendo, e scolorando il viso adorno,
stupida resta, e conturbata tanto,
che risponder non sa, se non col pianto.
{{Ottava|76}}Pur rivolgendo in lui gli umidi rai,
lo stringe con dolcissime ragioni.
— Frate — dicea la misera —, tu vai,
e tra fere mi lasci, e tra ladroni:
e mi predice il cor, che più già mai
non t’ho da riveder, se m’abbandoni.
Se non senti pietà del mio dolore,
murato hai ben di rigid’Alpe il core! —
{{Ottava|77}}Con lo sprone e col fren fan lite in lui
Natura, Amor, desire, e tenerezza.
Ma convien che costei ceda a colui,
che di ragione ogni ritegno spezza;
né cura aver de la sorella altrui
può chi la propria madre anco disprezza.
Sì dopo molte alfin lagrime sparte
al Ciel la raccomanda, e si diparte.
{{Ottava|78}}Come s’allor che più spedito corre
per l’Olimpica polve o per l’Elea,
tra via carro si schioda, e viensi a sciorre
una de le due rote onde correa,
arresta il moto, e vedesi scomporre
la gemina unïon che ’l sostenea:
gemono gli assi, e sotto il duro intoppo
va serpendo il timon spezzato e zoppo:
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione|172|{{Sc|gli errori}}|}}</noinclude><poem>
{{Ottava|79}}così rimase allor senza l’aita
del buon german, che se ne gìa ramingo,
pallida, lagrimosa, e sbigottita
la Verginella in quell’orror solingo.
La scaramuzza intanto era inasprita,
e Malagor, tornato al fiero arringo,
tra’ suoi si mise, e diede in apparire
vergogna ai vili, agli animosi ardire.
{{Ottava|80}}Nel cominciar de la battaglia un pezzo
vantaggio ebbero ai Bravi i Farinelli,
de’ quai ciascuno era gran tempo avezzo
in quel sito, ove gli altri eran novelli;
e le vite vendendo a caro prezzo,
si difendean da questi assalti e quelli.
Saltando or macchie, or fossi, or pruni, or selci,
scudo si fean de’ frassini e de l’elci.
{{Ottava|81}}Il Signor de la ciurma alza la spada,
e comincia a ferir colpi sì duri,
che la rupe ne trema, e la contrada,
e temon d’appressarlo i più securi.
Fère Armonte il primier, che non vi bada,
qual uom ch’altrove intenda, o poco il curi;
ma mentre al suon del ferro il volto ei volse,
tra la fronte e le ciglia il colpo il colse.
{{Ottava|82}}La fibbia gli tagliò, che de le ciglia
con gli squamosi muscoli confina,
onde ferì la fronte (oh meraviglia)
e la luce ammorzò ch’era vicina.
Tronca del destro gomito a Scarmiglia
la chiave, e ’l braccio in giù mozzo ruina.
E da la spalla in un medesmo instante
a la forca del petto apre Mimante.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||{{Sc|canto decimoquarto}}|173}}</noinclude><poem>
{{Ottava|83}}L’elmo e ’l capo a Tricosso in un divide,
e di vita e d’orgoglio in un l’ha privo.
E per la schiena Dragonetto uccide,
mentre corre anelante e fuggitivo.
Il ferro poi, che lampeggiando stride,
là dov’è l’uom più palpitante e vivo
cacciando a Bricco entro la poppa manca,
le latebre de l’anima spalanca.
{{Ottava|84}}Ne la noce del collo ha d’un riverso
còlto Squarcon con furia e forza tale,
che quinci il busto al suol cade converso,
quindi il teschio per l’aria in alto sale.
Di fendente a Creùso è per traverso
presa del cinto la misura eguale,
sì che ben mostra altrui qual ira n’abbia
tra le viscere aperte il fiel ch’arrabbia.
{{Ottava|85}}Trovavasi di qua poco lontano
Armillo il cacciatore, Armillo il bello,
Ciprïoto non già, ma Sorïano,
Ganimede secondo, Adon novello.
Mentr’ei con l’arco e le saette in mano
questo guerrier va provocando e quello,
a l’armi, agli atti, al viso ed a le membra
(tranne la benda e l’ali) Amor rassembra.
{{Ottava|86}}Avealo il gran Tiranno di Soria
mandato in don pur dianzi al Re d’Ormusse,
perché l’alta beltà, che ’n lui fioria,
del Serraglio real delizia fusse.
Ma rotti e morti i condottier tra via,
lo stormo predator seco il condusse.
Tratto ei poi da l’amor del vil guadagno,
s’era lor di prigion fatto compagno.
</poem><noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|646|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>A Terni e Narni si lavorano camicie rosse e nere per i volontari che accorrono da ogni parte. A ciascuno si retribuiscono lire tre al giorno.
Corre voce che nell’interno della capitale è concertato un movimento rivoluzionario, il quale anderà di conserva con quello dei volontari, impegnandosi così una lotta con la truppa pontificia, che si troverà in mezzo a due fuochi.
''1° Agosto''. — Pasquino disse che i vescovi erano venuti in Roma ''pastori'' ed erano partiti ''pecore''.
''9.'' — Si crede che l’ambasciatore francese abbia rimarcato che il Papa si mostrasse al pubblico appena ricevuto il bollettino della guerra sfavorevole alla Francia.
A tale proposito si aggiunge (senza che l’estensore assuma responsabilità del vero) che S. Santità, nello scorso giovedì, visitando alcune monache presso il Quirinale, parlando della guerra conchiuse:
«Quello che possiamo dire si è che dalla parte della Prussia vi è Dio e dalla parte della Francia Satana».
''11''. — Nella notte dagli 8 ai 9 corrente, i posti di fazione, essendo coperti da Italiani, non furono tirate schioppettate.
Anzi, viene assicurato che al loro quartiere fu trovato affisso uno scritto in cui dicevasi che sinora si porta un riguardo alla loro nazionalità; quando però si macchiassero di azioni indegne, anch’essi resterebbero vittime come i mercenarii esteri.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" /></noinclude>{{Centrato|ERRATA-CORRIGE}}
{|align=center style ="text-align:left; margin-left:3em; text-indent:-.8em; font-size:.9em"
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| align=center width=45%|ERRORI || || align=center width=45%|CORREZIONI
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|Pag. 179 ''in nota'': Sovrani italiani ||align=center| — ||Sovrani d’ Europa
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|» 189 ''in nota'' : questa composero ||align=center| — || composero questa
|-
|» 191 e altrove : Pietro Mellara, o Mellara ||align=center| — ||Pietromellara
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|» 219 il giorno onomastico di uno dei figli dell’imperatore ||align=center| — || Il Roncalli avrebbe dovuto dire il natalizio dell'imperatore
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|» 238 nella quale sono valentissimi||align=center| — || nella quale sono popolani valentissimi
|-
|» 266 Memi ||align=center| — || Nemi
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|» 267 gli ||align=center| — || le
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|» 272 Depositoria ||align=center| — || Depositeria
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|» 294 le conseguenze; ||align=center| — || le conseguenze,
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|» 349 ''in nota'': felice e ||align=center| — || felice viaggio e
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|» 359 ''id.'' dottor Ippolito ||align=center| — || don Ippolito
|-
|» 361 ''id''. ammessi ||align=center| — || annessi
|-
|» 380 ''id''. Morì in Venezia, presidente del Tribunale ||align=center| — ||Morì in Roma, consigliere della Corte d’Appello di Aquila.
|-
|» 455 «Da notizie particolari ||align=center| — || Da notizie particolari, e ''così pel seguito che, come ben si vede, non fa parte del'' Rapporto delle carceri nuove.
|-
|» 469 i soliti studenti ||align=center| — || i soliti plaudenti.
|-
|» 650 Nella stessa sera il papa tenne in oggetto una congregazione ||align=center| — || Nella stessa sera il Papa tenne una congregazione
|}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" /></noinclude>{{Centrato|ERRATA-CORRIGE}}
{|align=center style ="text-align:left; margin-left:3em; text-indent:-.8em; font-size:.9em"
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| align=center width=45%|ERRORI || || align=center width=45%|CORREZIONI
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|Pag. 179 ''in nota'': Sovrani italiani ||align=center| — ||Sovrani d’ Europa
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|» 189 ''in nota'': questa composero ||align=center| — || composero questa
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|» 191 e altrove: Pietro Mellara, o Mellara ||align=center| — ||Pietromellara
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|» 219 il giorno onomastico di uno dei figli dell’imperatore ||align=center| — || Il Roncalli avrebbe dovuto dire il natalizio dell'imperatore
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|» 238 nella quale sono valentissimi||align=center| — || nella quale sono popolani valentissimi
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|» 266 Memi ||align=center| — || Nemi
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|» 267 gli ||align=center| — || le
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|» 272 Depositoria ||align=center| — || Depositeria
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|» 294 le conseguenze; ||align=center| — || le conseguenze,
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|» 349 ''in nota'': felice e ||align=center| — || felice viaggio e
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|» 359 ''id.'' dottor Ippolito ||align=center| — || don Ippolito
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|» 361 ''id''. ammessi ||align=center| — || annessi
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|» 380 ''id''. Morì in Venezia, presidente del Tribunale ||align=center| — ||Morì in Roma, consigliere della Corte d’Appello di Aquila.
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|» 455 «Da notizie particolari ||align=center| — || Da notizie particolari, e ''così pel seguito che, come ben si vede, non fa parte del'' Rapporto delle carceri nuove.
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|» 469 i soliti studenti ||align=center| — || i soliti plaudenti.
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|» 650 Nella stessa sera il papa tenne in oggetto una congregazione ||align=center| — || Nella stessa sera il Papa tenne una congregazione
|}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|242|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>di ogni arma, tanto francesi che romani, si consegnassero al quartiere per schierarsi in battaglia. Si soggiunge da alcuni che coloro che mancassero all’appello sarebbero fucilati.
A Castel S. Angelo sempre più si lavora in fortificazioni. Si aumentarono, nella corrente settimana, altri 1000 uomini.
Si dice generalmente che colà si sieno fatti i preparativi per ricevere il Papa ed i cardinali in caso di sommossa.
Nella sera dei 12 fu pubblicato un proclama del comando francese col quale si vietano i bastoni, che, per la loro costruzione e grossezza, possano dare sospetto di armi nascoste. Contemporaneamente si ordina il ritiro delle armi, benchè possedute con regolare permesso, che viene annullato, e di altre che se ne possedessero clandestinamente.
Molti che conoscevano la satirica litografia del 30 aprile, rappresentante l’Italiano che bastonava un gallo, credettero di poter riferire a quella tutta l’importanza di una tale disposizione.
Poco dopo la suddetta pubblicazione fu lanciata una selciata alla sentinella del quartiere francese di S. Silvestro in capite.
Si gridò ''all’armi'', si corse in traccia del reo; ma non fu trovato alcuno.
Intanto i repubblicani, mal soffrendo la disposizione sopra taluni bastoni, all’istante concertarono di proibirli intieramente, comprendendovi, così, anche quelli che sarebbero permessi dalla legge francese. Infatti, nella mattina dei 13, diversi individui furono ammoniti su tale oggetto. Qualcuno supponendo<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|250|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>Fortunatamente, la bomba restò fuori del sottoscala dove si voleva farla scoppiare, per impedimento di alcune traverse di legno, e così, tranne la fortissima esplosione che cagionò guasti alle finestre, nulla vi fu a deplorare.
''15 Settembre''. — Nella sera del giorno 9, circa le ore 8, un veterano, guardiano a piazza Navona, scoperse, in un canestro presso l’obelisco, un cannoncino di legno, cerchiato di ferro, contenente quattro libbre di polvere con molte palle di fucile, teste di chiodi, pezzi di vetro, con la miccia accesa che, fortunatamente, fece in tempo a spegnere. Il cannoncino era diretto verso la drogheria Mencacci Lenti, posta sull’angolo della via che conduce alla pace, dove erano radunati, secondo il solito, circa 10 individui aventi fama di anti-liberali fanatici.
Si fecero alcune carcerazioni di garzoni e frequentatori del caffè alla Chiesa Nuova, dove sogliono radunarsi varii repubblicani.
''13 Novembre''. — Questa mattina si trovarono affissi in Roma manifesti rivoluzionari, che si conosceva essere stati stampati nella notte precedente.
Circola per Roma e per lo Stato un foglio clandestino del ''Comitato nazionale italiano'', datato da Londra, 30 settembre 1851, e sottoscritto, pel Comitato Nazionale, da Mazzini, Saffi, Montecchi, e dai segretari Agostini e Quadrio.
Esso non è che un rendiconto sommario delle condizioni nelle quali trovasi il lavoro di concentramento organico.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1851 |251|riga=s}}</noinclude>Denuncia prossima ed infallibile la crisi, come la giustizia di Dio.
Vanta l’accordo positivo esistente in Francia, Spagna, Germania, Ungheria, Polonia, Vienna e in tutta Italia; ed il primo popolo che si leverà contro i proprii oppressori sarà l’antiguardo della battaglia europea e della rivoluzione repubblicana unitaria.
Partecipa, infine, che Giuseppe Sirtori, per dissenso grave sul sistema politico, non fa più parte del Comitato, e che Aurelio Saliceti, costretto da motivi individuali ad allontanarsi, rimane però consenziente nei principii ed amico.
''N. B.'' I caratteri della stampa sono romani e di fresca impressione; la carta è similmente romanesca.
''22 dicembre''. — Alcuni giorni addietro, in un caffè avanti il teatro Valle, furono arrestati sei individui, latori di molti esemplari di scritti incendiarii e pronti ad affiggersi.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|diario roncalli }}|riga=si}}</noinclude>diresse al Papa con sopraccarta «Affari di coscienza e perciò riservato al Papa solo».
Il suddetto opuscolo fu dal Santo Padre passato al Consiglio dei ministri di Stato. S’ignora con quali istruzioni.
{{nop}}<ref follow=p273>ordine, tanta rettitudine e tanta abilità, che a riscontro dei tempi e delle consuetudini dell’amministrativa clericale erano meravigliosi; di che lasciarono scritto documento».<br/>
{{spazi|6}}Ben diverso giudizio si fece dell’amministrazione finanziaria pontificia quando cadde nelle mani di {{AutoreCitato|Angelo Galli|Angelo Galli}} «Antico computista della tesoreria, costui aveva col suo abbaco generata tale confusione, che egli solo sapeva leggervi dentro; a lui solo quasi ad interprete di inesplicabili geroglifici dovevano avere ricorso tesorieri e ministri. Il buono cardinale Tosti non lo aveva tenuto in istima, ma in ufficio, perchè era diventato un arnese necessario; lo scaltro Antonelli successore del Tosti non ne aveva potuto fare a meno, quantunque dicesse non averlo caro; la Consulta di Pio IX, che lo stimava quanto valeva, era stata costretta ricorrere a lui per non ismarriisi in quel dedalo di sue cifre. {{Wl|Q1042264|Monsignore Morichini}}, se volle compilare un bilancio preventivo pel 1847, fu in necessità di fare buoni i dati di quel rendiconto del decennio, intorno al quale il Galli aveva speso molto tempo e guadagnato molto denaro senza rendere il conto: i Ministri laici costituzionali e repubblicani al Galli avevano dovuto far capo se volessero qualche notizia di quella computisteria che era il suo segreto, la sua cabala, il suo genio. Cosi egli era stato sempre a galla, o non era ito mai pienamente a fondo, così diventò poi il principe della finanza pontificia, sebbene ognuno sapesse che nella confusa mente non capiva dramma di buona dottrina economica, e che poco onesto nome aveva dato di sè, facendosi cogliere una volta in colpa di contrabando, largheggiando coi parenti, bazzicando cogli appaltatori, facendo suo prò della fortuna di un infelice nipote, del quale era tutore» ({{AutoreCitato|Luigi Carlo Farini|Farini}}. ''Lo Stato Romano dall’anno 1815 al 1850''. Firenze, Le Monnier, 1853, 3° edizione, {{Sc|iv}}, 233-235).</ref><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|diario roncalli }}|riga=si}}</noinclude>diresse al Papa con sopraccarta «Affari di coscienza e perciò riservato al Papa solo».
Il suddetto opuscolo fu dal Santo Padre passato al Consiglio dei ministri di Stato. S’ignora con quali istruzioni.
{{nop}}<ref follow=p273>ordine, tanta rettitudine e tanta abilità, che a riscontro dei tempi e delle consuetudini dell’amministrativa clericale erano meravigliosi; di che lasciarono scritto documento».<br/>
{{spazi|6}}Ben diverso giudizio si fece dell’amministrazione finanziaria pontificia quando cadde nelle mani di {{AutoreCitato|Angelo Galli|Angelo Galli}} «Antico computista della tesoreria, costui aveva col suo abbaco generata tale confusione, che egli solo sapeva leggervi dentro; a lui solo quasi ad interprete di inesplicabili geroglifici dovevano avere ricorso tesorieri e ministri. Il buono cardinale Tosti non lo aveva tenuto in istima, ma in ufficio, perchè era diventato un arnese necessario; lo scaltro Antonelli successore del Tosti non ne aveva potuto fare a meno, quantunque dicesse non averlo caro; la Consulta di Pio IX, che lo stimava quanto valeva, era stata costretta ricorrere a lui per non ismarriisi in quel dedalo di sue cifre. {{Wl|Q1042264|Monsignore Morichini}}, se volle compilare un bilancio preventivo pel 1847, fu in necessità di fare buoni i dati di quel rendiconto del decennio, intorno al quale il Galli aveva speso molto tempo e guadagnato molto denaro senza rendere il conto: i Ministri laici costituzionali e repubblicani al Galli avevano dovuto far capo se volessero qualche notizia di quella computisteria che era il suo segreto, la sua cabala, il suo genio. Così egli era stato sempre a galla, o non era ito mai pienamente a fondo, così diventò poi il principe della finanza pontificia, sebbene ognuno sapesse che nella confusa mente non capiva dramma di buona dottrina economica, e che poco onesto nome aveva dato di sè, facendosi cogliere una volta in colpa di contrabando, largheggiando coi parenti, bazzicando cogli appaltatori, facendo suo prò della fortuna di un infelice nipote, del quale era tutore» ({{AutoreCitato|Luigi Carlo Farini|Farini}}. ''Lo Stato Romano dall’anno 1815 al 1850''. Firenze, Le Monnier, 1853, 3° edizione, {{Sc|iv}}, 233-235).</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1852 |257|riga=s}}</noinclude>{{nop}}
''19 Giugno''. — Si assicura, generalmente, che i ministri pontifici fecero qualche rimostranza a Vienna relativamente alle truppe di occupazione. Osservavano, in particolar modo, che se ne faceva figurare un maggior numero del reale; che in Bologna vi era uno Stato Maggiore eccessivo, e perciò si chiedeva di diminuire la contribuzione di scudi 80.000 che paga il Governo pontificio.
Il comandante austriaco, istrutto di tale rimostranza, se ne offese, e dichiarò non esser anzi sufficiente ed esser doverosa la suddetta somma, e che ne pretendeva perciò una maggiore, unitamente agli arretrati dal principio dell’occupazione.
La somma arretrata si fa ascendere a due milioni di scudi.
Alcuni impiegati delle finanze assicurano che si sia inviato un acconto di scudi 800.000.
Si è stabilito di spedire a Vienna un tal Nonnini, uno dei principali impiegati nella computisteria Camerale, per coadiuvare il Nunzio nella liquidazione dei conti relativi all’occupazione militare.
Si assicura, da provenienza accreditata, che, dopo nuove rimostranze fatte a Sua Santità sugli attuali ministri, i medesimi, nel dì della Pentecoste, si consideravano come rinunciatarii, e di già si stabiliva un prossimo Concistoro. Se non che un abboccameuto di 20 minuti, tenuto da S. Santità col conte Mastai, bastò per paralizzare nuovamente ogni cosa.
Intanto proseguono le lagnanze sulla ingiusta ripartizione della tassa d’industria, ed il Governo,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1852 |261|riga=s}}</noinclude>Il pro-ministro scrisse a quel Delegato onde si fosse disposto il conveniente alloggio nel palazzo pontificio. Gli aggiunse la preghiera di evitare, possibilmente, che colà gli venissero fatte dimostrazioni, mentre il suo viaggio non aveva tate scopo.
La gita dei suddetti ministri e seguito sembra che non si limiterà a Senigallia soltanto, ma si estenderà ad Ancona, Bologna ed anche a Milano. In quest’ultima città il pro-ministro delle finanze si proporrebbe di accomodare le vertenze che vi sono tra la guarnigione austriaca ed il Governo pontificio.
Intanto, per tale viaggio, già si diedero le disposizioni perchè fossero allestite due carrozze di posta con la scorta dei finanzieri.
Alcuni vorrebbero raccomandata ai magnifici, agli illustri viaggiatori l’economia nei pranzi, per un caritatevole riguardo al Governo che ne sostiene la spesa, poiché, ultimamente, per un loro pranzo a Fiumicino, soltanto per un storioncino si spesero 17 scudi.
Frattanto la Depositeria è senza danaro, e sabato, 17 del corrente, come spesso avviene, fu chiusa poco dopo mezzogiorno per non esservi più fondi, e moltissimi mandati di pagamento non poterono essere realizzati dai possessori.
È vero, per altro, che il pro-ministro delle finanze, penetrato degli odierni bisogni, fa lavorare, con molta alacrità, nuovi Boni del tesoro, ed anche rame; ma, disgraziatamente, è più sollecito lo smaltimento della fabbricazione del numerario.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|262|{{Sc|diario roncalli }}|riga=si}}</noinclude>{{nop}}
''7 Agosto''. — Il pro-ministro delle finanze, per spese di viaggio, fece mettere a sua disposizione un fondo di scudi 10.000.
Il suddetto, prima di partire, partecipò all’eminentissimo Tosti il progetto di provvedere altrove i panni per le truppe piuttosto che a quell’opificio, per veduta economica. 11 cardinale si adirò talmente contro il medesimo che poco mancò non giungesse a percuoterlo. Infine lo scacciò con disprezzo dicendogli: «Va via, vero ministro del diavolo».
Si vociferò che il suddetto pro-ministro avesse anche in progetto di togliere la carta monetata; ma si ignora su quali basi.
''12''. — Il preventivo del 1852, pubblicato dal pro-ministro delle finanze, apparisce chiaramente non elaborato da un benché discreto finanziero, ma soltanto da un torbido computista. Infatti, esso non presenta nessuna idea finanziera, ma soltanto un vizioso giro di cifre numeriche, i cui estremi sono od erronei, o totalmente insussistenti.
L’assegno alle truppe austriache, che ascende a circa un milione di scudi annui, non è compreso nella cifra assegnata al ministero delle armi, e lo si vuol nascondere al pubblico, non si sa il perchè.
I lotti si fan figurare come partita vantaggiosa al Governo, quando, per lo contrario, e per le innovazioni portate colle cambialette, e colla nuova tara sulle vincite che ne diminuirono le giuocate, e colla spesa che tuttora conservasi degli impiegati che furono ringraziati, ora sono totalmente passivi.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1852 |263|riga=s}}</noinclude>Il pro-ministro si tace sul debito galleggiante e, coi due milioni circa di deficit che soltanto occupa, nasconde le piaghe vergognose ed incurabili dello Stato, e crede così di rassicurare il pubblico, che, d’altronde, è troppo illuminato sui fraudolenti maneggi di quell’amministrazione.
Egli, intanto, all’urgenza del caso, crede di provvedere col solo prestito di altri due milioni con Rotschild, e ciò principalmente per pagare al medesimo gli 800.000 scudi di frutti scaduti.
Non riflette però che al secondo semestre l’imbarazzo sarà eguale e forse anche più grave.
Si vuole che abbia tentato un prestito maggiore; ma che il sovventore, per mancanza di fiducia e per non trovare le debite garanzie, se ne sia ricusato. Con altri sovventori le difficoltà diverrebbero insuperabili.
Esso crede di poter fare appello alla tassa sull’industria ed a quelle che vorrebbe introdurre sui legni di lusso e sui cani. Generalmente, però, tali risorse veggonsi incerte ed insufficienti a riparare il vuoto tenebroso ed enorme che vi è nella finanza, e queste, in sostanza, non faranno che aumentare la sfiducia nel Governo, gli inimici al medesimo, l’avvilimento nel commercio ed il malcontento generale.
In siffatto deplorabile stato di finanze, il pubblico, frattanto, con indignazione osserva che il pro-ministro non desiste dalle soverchie spese, imperciocché ora ha disposto d’inviare commissioni a Londra ed a Parigi per studiare i ''Bolli a secco'', prendendo argomento dalla facile falsificazione verificatasi nella Stato pontificio nei Boni del Tesoro.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1853 |277|riga=s}}</noinclude>S. Santità, nel consegnare al lodato monsignore il bastone, gli disse: «La crudezza del legno di questo bastone è mitigata dalla morbidezza del velluto da cui è coperto. Ella dunque, nell’adoperarlo, usi dell’una e dell’altra».
''23 Luglio''. — Nella decorsa settimana in Roma, fuori di Porta S. Paolo, si fece un pranzo di numerose persone. Colà, tra gli evviva alla repubblica, si giunse perfino ad una bandiera tricolore.
Varie di queste furono arrestate.
''29 Agosto''. — Si è trovato affisso per Roma il seguente
{{Centrato|''Avviso''.}}
{{blocco centrato|<poem>
:«La così detta Legione d’onore
Creava già Napoleon primiero
Perchè, come segnale di valore,
Ornasse il petto d’ogni eroe guerriero.
:» Or Napoleone terzo, il così detto,
D’ogni infame, impostor, d’ogni buffone
A segno di viltà la pose in petto
Vedi come finisce? in derisione!»</poem>}}
''10 Settembre''. — Oreste Galli, che aveva introdotto causa contro suo zio Angelo (pro-ministro delle finanze), già amministratore del di lui vistoso patrimonio, la perdette avanti il primo turno.
Ora anderanno in Rota.
Naturalmente, si parla molto di tale incidente che si farebbe risultare poco decoroso per quei {{Pt|giu-|}}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1854 |285|riga=s}}</noinclude>A monsignor Delegato di Rieti venne inviata una lettera, a nome della Direzione generale di Polizia, con bollo d’ufficio, nella quale gli si partecipava, confidenzialmente, che, dalle carceri di Roma erano fuggiti sette ladri, e che vi era fondato sospetto che sarebbero passati da Rieti con due carrozze, per recarsi nel vicino regno di Napoli. Perciò lo pregava d’invigilare e farli arrestare, acchiudendosi, per ogni buon effetto, i connotati personali.
Monsignor Delegato diede le opportune disposizioni ed infatti giunsero le due carrozze coi sette individui, corrispondenti ai connotati, ed i gendarmi li arrestarono.
Questi rimasero sorpresi, e palesarono all’istante i loro, nomi, ed erano Galli, pro-ministro delle finanze, l’architetto..... ed altri, detti volgarmente soci della ''Lega Lombarda''.....<ref>Società della ''Lega Lombarda'' chiamavansi in Roma alcuni che s’erano arricchiti a danno dello Stato.</ref>.
''8''. — Da varii giorni il tribunale della Consulta si occupa dell’esame del processo relativo all’assassinio del conte Pellegrino Rossi.
Questa mattina, dicesi, proferirà la sentenza.
I carcerati sono 16, e si crede, generalmente, che tra questi saranno condannati a morte {{Wl|Q96679869|Luigi Grandoni}}, mercante di campagna, romano, già militare, e direttore della esecuzione nell’assassinio, e Sante Costantini di Foligno, scalpellino, militare nel 1848, ed esecutore materiale, ossia feritore.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1854 |289|riga=s}}</noinclude>li congedò dicendo che, essendo irremovibile nel non volersi convertire, la loro opera si rendeva inutile.
» Alle 5 e mezza del 22 fu tradotto alla conforteria. Lungo la strada si mostrò ilare e tranquillo e fermo nel suo proposito.
»Un mezzo squadrone di cavalleria, che precedeva il convoglio, disperdeva, nel passare, qualsiasi riunione. Giunto al patibolo, lo guardò sorridendo e gridando a tutta voce: ''Viva la repubblica''.
» Subì la morte alle ore 6 ed un quarto».
''5 Agosto''. — Anche in Roma assicurano che vennero sequestrati, opportunamente, i proclami mazziniani, il che permise alla Polizia di adottare misure preventive onde distogliere qualche incauto, che si mostrava al pubblico con striscia di lutto sul cappello di paglia bianco.
Il tema giornaliero è il còlera e non la politica.
Quindi tutti sono occupati dei preservativi, dei bollettini, che sono sempre incerti.
I sacerdoti di Roma, che furono invitati per l’assistenza ai colerici si ricusarono; si dovette ricorrere ai religiosi.
''12''. — Il Papa disse col dottor Carpi che il vero còlera era nelle finanze.
Alcuni volevano rimproverare il medico, perchè non aveva suggerito di far rinchiudere nel Lazzaretto il pro-ministro.
Anche Pasquino, desideroso di provvedersi di qualche preservativo pel contagio, domandò a Marforio dove si vendesse l’aceto dei sette ladroni.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|290|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>Questi gli rispose che andasse dal ministro Galli che ns aveva la privativa.
Stampa clandestina affissa dai sediziosi la notte dal 21 al 22 settembre 1854:
::«Romani!
«Quarantanni decorrono che la misera Italia si dibatte nella guerra feroce tra Popolo e Re, carceri, esilio, martirii e morte, non mancarono a propagare la causa.
» Ministri di simile infamia ne avemmo per lo passato.... molti, ma esecrandi come ora, mai!
» Il 15 agosto 1853 fu èra di novello assassinio.
» Roma viene ora a conoscere a quale orribile condanna soggiacciono dei sventurati di niuna colpa rei.
» Tempo è oramai di cessare da tanta infamia. L’occhio di un popolo veglia su voi, o giudici venduti alla pretesca rabbia.... Che ognuno di voi tremi sul venire di un giorno. Condannare l’innocente saria il colmo della miseria.
» Immaginate con l’idea, se potete, un giorno di popolare rivincita: Roma sel ricorda».
''25 Novembre''. — Il pro-ministro delle finanze,
{{AutoreCitato|Angelo Galli|Angelo Galli}}, fu invitato ad emettere la rinunzia al portafoglio. Subentrerà al medesimo, in qualità di tesoriere, monsignor Ferrari, commendatore di S. Spirito, che ebbe di già il biglietto.
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Stampa clandestina affissa dai sediziosi la notte dal 21 al 22 settembre 1854:
::«Romani!
«Quarantanni decorrono che la misera Italia si dibatte nella guerra feroce tra Popolo e Re, carceri, esilio, martirii e morte, non mancarono a propagare la causa.
» Ministri di simile infamia ne avemmo per lo passato.... molti, ma esecrandi come ora, mai!
» Il 15 agosto 1853 fu èra di novello assassinio.
» Roma viene ora a conoscere a quale orribile condanna soggiacciono dei sventurati di niuna colpa rei.
» Tempo è oramai di cessare da tanta infamia. L’occhio di un popolo veglia su voi, o giudici venduti alla pretesca rabbia.... Che ognuno di voi tremi sul venire di un giorno. Condannare l’innocente saria il colmo della miseria.
» Immaginate con l’idea, se potete, un giorno di popolare rivincita: Roma sel ricorda».
''25 Novembre''. — Il pro-ministro delle finanze,
{{AutoreCitato|Angelo Galli|Angelo Galli}}, fu invitato ad emettere la rinunzia al portafoglio. Subentrerà al medesimo, in qualità di tesoriere, monsignor Ferrari, commendatore di S. Spirito, che ebbe di già il biglietto.
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{{Rule|2em|000}}
''20 Febbraio. — Nella mattina dei 17 corrente, presso la piazza di S. Agostino, fu trovato affisso il seguente scritto:
{{blocco centrato|<poem>«Napoleone III,
Infame spergiuro,
Antonelli Cardinale,
Flagello de’ popoli,
Nel prossimo Marzo
Sarete trucidati».</poem>}}
''18 Marzo''. — Per ordine della S. Consulta, ieri la Polizia ha ordinato l’arresto di circa 65 individui di diverse condizione. Vi è il più grande segreto. Si dice che sia in seguito ad una trama politica scopertasi in Ancona.
''27.'' — L’{{Wl|Q708837|Orsini}} che, per diversi giorni, somministrò materia a tutti i giornali, ne diede anche a Roma. Nella notte precedente al 22, in varii punti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|310|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>matasse di fil di ferro, varii cannelli di legno, due libre di polvere, alcune miccie, libre di gesso.
Lo scellerato progetto era di lanciare tali proiettili in 14 punti del Corso, in uno dei giorni di carnevale , per tentare una sommossa, a prezzo di sangue innocente.
La Polizia non dispera di aver nelle mani gli altri complici; fece di già preparare 13 segrete a San Michele, dove saranno rinchiusi.
''26 Marzo''. — Alcuni liberali delle Romagne, ad imitazione della Toscana, vanno partendo alla spicciolata per arruolarsi nell’armata piemontese.
Varii giovani romani si sono presentati all’inviato di Sardegna per aver passaporti onde recarsi nel Piemonte. Ebbero in risposta che ottenessero i loro passaporti dal Governo pontificio, ed egli avrebbe messo il suo visto.
''16 Aprile''. — Si assicura che 150 studenti della Sapienza si sono sottoscritti per la guerra del Piemonte.
Alcuni di questi dichiararono che i mezzi di viaggio erano stati loro assicurati dalla Legazione Piemontese.
''23''. — Prosegue la partenza dei volontari per il Piemonte.
''25''. — Il generale francese, {{Wl|Q2958227|conte De Goyon}}, nella mattina di Pasqua, si recò al Vaticano col suo Stato Maggiore. Dopo la benedizione, discese da cavallo e montò in carrozza.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|310|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>matasse di fil di ferro, varii cannelli di legno, due libre di polvere, alcune miccie, libre di gesso.
Lo scellerato progetto era di lanciare tali proiettili in 14 punti del Corso, in uno dei giorni di carnevale, per tentare una sommossa, a prezzo di sangue innocente.
La Polizia non dispera di aver nelle mani gli altri complici; fece di già preparare 13 segrete a San Michele, dove saranno rinchiusi.
''26 Marzo''. — Alcuni liberali delle Romagne, ad imitazione della Toscana, vanno partendo alla spicciolata per arruolarsi nell’armata piemontese.
Varii giovani romani si sono presentati all’inviato di Sardegna per aver passaporti onde recarsi nel Piemonte. Ebbero in risposta che ottenessero i loro passaporti dal Governo pontificio, ed egli avrebbe messo il suo visto.
''16 Aprile''. — Si assicura che 150 studenti della Sapienza si sono sottoscritti per la guerra del Piemonte.
Alcuni di questi dichiararono che i mezzi di viaggio erano stati loro assicurati dalla Legazione Piemontese.
''23''. — Prosegue la partenza dei volontari per il Piemonte.
''25''. — Il generale francese, {{Wl|Q2958227|conte De Goyon}}, nella mattina di Pasqua, si recò al Vaticano col suo Stato Maggiore. Dopo la benedizione, discese da cavallo e montò in carrozza.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1859 |321|riga=s}}</noinclude>Intanto il generale De Gregori pubblicò un ordine del giorno col quale viene minacciata la fucilazione per i disertori, nella cui pena incorreranno eziandio coloro che, conoscendoli, non li denunziassero.
''27''. — Nel giorno 26 corrente (sacro a S. Filippo) si temeva che avesse luogo una dimostrazione molto più significante di quelle precedenti, solite a farsi al generale francese dopo la messa militare.
Si vociferava che, dai soliti promotori, si fosse stabilito l’accordo che, al passaggio del Papa, tutti dovessero restare fermi con cappello in testa. Al passaggio del generale francese ed ambasciatore gran levata di cappello.
Fortunatamente, gli ultimi due personaggi non intervennero, e così la dimostrazione non ebbe luogo.
Però ripiegarono col recarsi all’abitazione del generale, ed allorquando tornò a casa gli resero il solito saluto.
Ieri, fuori porta Cavaileggieri, vi fu pranzo di 40 coperti tra volontari in partenza ed uffiziali francesi.
Questa mattina pranzo a monte Mario, di 270 volontari. Settanta ne partiranno oggi col treno della ferrovia di Civitavecchia. Gli altri 200 partiranno a piedi, per la via di Viterbo<ref>Il signor Annibale Santangeli, che sorvegliava, pel Comitato nazionale, alla partenza dei volontari, ci assicura che questi non parteciparono mai, in quei giorni, a banchetti o ad altre feste, e che non fu mai sentito il grido di «Viva la repubblica», come racconta più avanti il Roncalli.</ref>.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|324|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>Nella sera dei 28 maggio i Francesi affissero, in varii caffè, il bollettino della guerra, glorioso alle armi alleate.
I gendarmi pontifici, con poca prudenza, ne staccarono un esemplare affisso ad un caffè incontro al palazzo Ruspoli. Furono presi a fischiate ed ingiuriati con male parole.
Nella mattina dei 29 maggio, alla messa militare, a S. Luigi de’ Francesi, immenso concorso. Solita dimostrazione al generale de Goyon con levata di cappello. Quindi piccole riunioni di borghesi e Francesi.
La dimostrazione fu ripetuta avanti all’abitazione del generale quando ritornò a casa a pranzo.
Ai 29 di maggio giunsero in Roma gli artiglieri pontifici che erano di guarnigione in Ancona. Quaranta ne disertarono precedentemente.
Il generale austriaco s’impadronì dei pezzi di cannoni che avevano; li disarmò, e, colla semplice divisa militare, mandò il rimanente a Roma.
Sono giunti i dragoni di Sinigaglia, che avevano avuto il cambio.
Per istrada, ne disertarono 69 con un basso uffiziale. Da Macerata 30, da Foligno 9, da Narni 30.
Nel colonnato di S. Pietro si trovò scritto: «''Giacomo piange, Giovanni ride''» (allude alla politica del cardinale Antonelli e del Papa).
Nelle ore pomeridiane dei 28, circa 40 volontari passeggiavano fuori di porta Pia, a passo militare, aventi alla testa un sergente francese, gridando a quando, a quando: «Viva l’Italia, viva la libertà».
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|338|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>Però, nelle ore pomeridiane dei 25, il generale francese pubblicò, col suo visto, i bollettini dei 23 e 24 da cui, invece, risultava la nuova vittoria sopra gli Austriaci e la presa di Peschiera.
Il giorno 26 partirono alla volta di Toscana altri cento volontari.
''2 Luglio''. — L’allocuzione concistoriale dei 20 giugno e l’enciclica, pubblicate dal giornale dei 28<ref>''Giornale di Roma''. L’allocuzione e l’enciclica si riferiscono alla insurrezione delle Romagne e vi è ricordata la scomunica che colpisce chi si adoperi contro il potere temporale dei papi.</ref>, naturalmente, produssero molta sensazione.
Del resto, tutti i discorsi della città si riducono agli avvenimenti deplorabili di Perugia.
Il Governo spedì colà gli avvocati Gorga e Giarè, uditori militari, per assumere processi.
Si assicura che siano similmente partiti per colà inviati inglesi e francesi per verificare parzialmente alcuni fatti addebitati alla sfrenatezza dei soldati svizzeri.
Il ''Monitore Toscano'' dei 27 giugno, contenente il rapporto compilato dal Prefetto di Arezzo sugli avvenimenti perugini, in Roma non fu distribuito.
Alcuni, però, che lo poterono leggere, riferiscono che contiene molta plausibilità (''sic'') e sono riportati i nomi delle vittime del furore soldatesco, tra cui sarebbero alcune monache e frati.
{{nop}}<ref follow=p355>indipendenza mostravansi ovunque gongolanti. E l’imperatore d’Austria era così sicuro di vincere che aveva dato l’ordine che gli si preparasse un treno per recarsi a Milano nella sera del 24.</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|342|{{Sc|diario roncalli}}|riga=si}}</noinclude>Tra i cardinali vi sarebbero Antonelli, Della Genga, Savelli, tra i prelati lo Schiavo.
Quindi sei presidenti regionari, cioè Dandini di Campitelli, Capranica di Trevi e Pigna, Giraud di Campo Marzo, Antici di S. Eustachio e Lepri dei Monti.
Vi sarebbero, inoltre, l’assessore Dandini, Pasqualoni, aggiunto assessore, Pelagallo, impiegato all’ufficio dei passaporti.
''30''. — Molti, in Roma, disapprovarono la pace stabilitasi tra i due Sovrani belligeranti.
Anche nel casino francese vi furono dimostrazioni di disapprovazione. Un uffiziale spezzò la spada, un altro strappò le spalline e le gettò in terra.
Si dice, generalmente, che il Governo sia disposto ad acconsentire in parte alle proposizioni fatte.
Circola, su tale proposito, un foglio delle proposte vere o presunte che si credono presentate dal Papa, per la formazione della Confederazione italiana.
Sarebbero come appresso<ref>Quali fossero le proposte fatte da Napoleone III al pontefice, di poco dissimili da quelle che riferisce il Roncalli, narra {{AutoreCitato|Nicomede Bianchi|Nicomede Bianchi}} nella sua ''Storia documentata della diplomazia europea'', VIII, 380.</ref>:
{{indent|3|
1<sup>a</sup> Accettazione della presidenza (sotto riserva),
2<sup>a</sup> Ammissione dei Secolari a tutti gli impieghi civili;
3<sup>a</sup> Consiglio di ministri secolare e clericale misto;
4<sup>a</sup> Consiglio di Stato, organizzato sulle medesime basi di Francia. I consigli ordinari sarebbero composti di numero 15 individui, tutti secolari;<noinclude>}}</noinclude>
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Quindi sei presidenti regionari, cioè Dandini di Campitelli, Capranica di Trevi e Pigna, Giraud di Campo Marzo, Antici di S. Eustachio e Lepri dei Monti.
Vi sarebbero, inoltre, l’assessore Dandini, Pasqualoni, aggiunto assessore, Pelagallo, impiegato all’ufficio dei passaporti.
''30''. — Molti, in Roma, disapprovarono la pace stabilitasi tra i due Sovrani belligeranti.
Anche nel casino francese vi furono dimostrazioni di disapprovazione. Un uffiziale spezzò la spada, un altro strappò le spalline e le gettò in terra.
Si dice, generalmente, che il Governo sia disposto ad acconsentire in parte alle proposizioni fatte.
Circola, su tale proposito, un foglio delle proposte vere o presunte che si credono presentate dal Papa, per la formazione della Confederazione italiana.
Sarebbero come appresso<ref>Quali fossero le proposte fatte da Napoleone III al pontefice, di poco dissimili da quelle che riferisce il Roncalli, narra {{AutoreCitato|Nicomede Bianchi|Nicomede Bianchi}} nella sua ''Storia documentata della diplomazia europea'', VIII, 380.</ref>:
<div style="text-indent:3em;">
1<sup>a</sup> Accettazione della presidenza (sotto riserva),
2<sup>a</sup> Ammissione dei Secolari a tutti gli impieghi civili;
3<sup>a</sup> Consiglio di ministri secolare e clericale misto;
4<sup>a</sup> Consiglio di Stato, organizzato sulle medesime basi di Francia. I consigli ordinari sarebbero composti di numero 15 individui, tutti secolari;<noinclude></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1859 |343|riga=s}}
{{indent|3|</noinclude>
5<sup>a</sup> Camera legislativa, con voce deliberativa;
6<sup>a</sup> Consigli provinciali eletti per consigli comunali, i quali sarebbero eletti direttamente;
7<sup>a</sup> Amnistia, di cui le condizioni saranno regolate con il concorso della Francia e dell’Austria;
8<sup>a</sup> Riforma giudiziaria e promulgazione di un codice civile;
9<sup>a</sup> Percezione d’imposte organizzate come in Francia;
10<sup>a</sup> Le provincie amministrate per mezzo di governatori secolari con il concorso dei consigli provinciali, in tutto che riguarda le spese locali e la somma delle imposte.
}}
''Rapporto sulla dimostrazione funebre ai defunti nella guerra:''
«Alle 8 antimeridiane di questo giorno ebbero luogo, nella Chiesa nazionale di S. Luigi de’ Francesi, solenni funerali per i combattenti defunti nella guerra della indipendenza.
» Il concorso fu immenso e riboccante da ogni parte.
Vi prese azione il solito partito degli esaltati, alcuni dei quali recarono al tumulo ghirlande e mazzi di fiori con nastri neri.
» Quindi, terminata la funzione, varii giovinastri, appressatisi al tumulo, ne baciarono clamorosamente i lembi della coltre funerea, versando lacrime di compianto a quei gloriosi trapassati.
»Però il fanatismo, giungendo tant’oltre da far barcollare il tumulo stesso, per le indiscretezze dei nuovi accorrenti, un sacerdote della Chiesa nazionale avvicinatosi alla tomba, disse loro essere colà {{Pt|incon-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1859 |343|riga=s}}
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5<sup>a</sup> Camera legislativa, con voce deliberativa;
6<sup>a</sup> Consigli provinciali eletti per consigli comunali, i quali sarebbero eletti direttamente;
7<sup>a</sup> Amnistia, di cui le condizioni saranno regolate con il concorso della Francia e dell’Austria;
8<sup>a</sup> Riforma giudiziaria e promulgazione di un codice civile;
9<sup>a</sup> Percezione d’imposte organizzate come in Francia;
10<sup>a</sup> Le provincie amministrate per mezzo di governatori secolari con il concorso dei consigli provinciali, in tutto che riguarda le spese locali e la somma delle imposte.
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''Rapporto sulla dimostrazione funebre ai defunti nella guerra:''
«Alle 8 antimeridiane di questo giorno ebbero luogo, nella Chiesa nazionale di S. Luigi de’ Francesi, solenni funerali per i combattenti defunti nella guerra della indipendenza.
» Il concorso fu immenso e riboccante da ogni parte.
Vi prese azione il solito partito degli esaltati, alcuni dei quali recarono al tumulo ghirlande e mazzi di fiori con nastri neri.
» Quindi, terminata la funzione, varii giovinastri, appressatisi al tumulo, ne baciarono clamorosamente i lembi della coltre funerea, versando lacrime di compianto a quei gloriosi trapassati.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1859 |343|riga=s}}
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5<sup>a</sup> Camera legislativa, con voce deliberativa;
6<sup>a</sup> Consigli provinciali eletti per consigli comunali, i quali sarebbero eletti direttamente;
7<sup>a</sup> Amnistia, di cui le condizioni saranno regolate con il concorso della Francia e dell’Austria;
8<sup>a</sup> Riforma giudiziaria e promulgazione di un codice civile;
9<sup>a</sup> Percezione d’imposte organizzate come in Francia;
10<sup>a</sup> Le provincie amministrate per mezzo di governatori secolari con il concorso dei consigli provinciali, in tutto che riguarda le spese locali e la somma delle imposte.
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''Rapporto sulla dimostrazione funebre ai defunti nella guerra:''
«Alle 8 antimeridiane di questo giorno ebbero luogo, nella Chiesa nazionale di S. Luigi de’ Francesi, solenni funerali per i combattenti defunti nella guerra della indipendenza.
» Il concorso fu immenso e riboccante da ogni parte.
Vi prese azione il solito partito degli esaltati, alcuni dei quali recarono al tumulo ghirlande e mazzi di fiori con nastri neri.
» Quindi, terminata la funzione, varii giovinastri, appressatisi al tumulo, ne baciarono clamorosamente i lembi della coltre funerea, versando lacrime di compianto a quei gloriosi trapassati.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|358|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>Si dice che in Velletri, Viterbo, ecc., tali fogli furono riempiti di migliaia di firme.
Nel giorno 24 corrente, presso la {{Wl|Q3580184|chiesa degli Agonizzanti}}, fu trovato scritto: «Duomo del Governo pontificio».
Nel giorno 26 corrente, presso la statua di Pasquino, fu trovato un piccolo {{Wl|Q153389|''shako''}} tricolore.
In seguito alla dimostrazione del 22, si eseguirono varii arresti.
Ai 26 si sparse, generalmente, la voce che nella sera doveva aver luogo altra clamorosa dimostrazione con bandiere tricolori, alla quale avrebbe preso parte un intiero battaglione francese.
Quindi, nelle ore pomeridiane, girarono forti pattuglie per prevenire qualsiasi disordine.
La ritirata ebbe luogo con straordinario aumento di forza armata; non ostante, una moltitudine di persone seguì il concerto musicale, ma sempre silenziosa, e nulla accadde.
Nella sera dei 27, ad evitare anche la suddetta dimostrazione silenziosa, appena mossa la ritirata i gendarmi pontifici tirarono un cordone alla imboccatura del Corso proibendone il passaggio a chicchessia.
Come si accennò precedentemente, all’epoca della guerra si aprirono soscrizioni di bajocchi 20 per offrire ai due Sovrani belligeranti<ref>Napoleone e Vittorio Emanuele.</ref> due spade.
Le medesime furono commesse al valente artefice gioielliere {{AutoreCitato|Augusto Castellani|Castellani}} ed ora, ultimate, trovansi già depositate nel Casino francese.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|374|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>»Poco dopo s’intesero altri clamori ed usciti di nuovo pochi gendarmi pontifici, che si erano riuniti nel cortile di Monte Citorio, furono costretti a ritirarsi dagli urli e fischi.
»Così irritati, benchè fossero di cavalleria otto soltanto ed a piedi circa 15, oltre varii agenti di Polizia (in tutto 32), senza attendere ordine di alcun superiore, mentre tutto il Corso si rimaneva compatto di spettatori ed in atteggiamento minaccioso, fecero una sortita precipitosa e, con squadrone o sciabola alla mano, piombando su di essi, davano colpi inconsiderati sopra chiunque, e ferirono, dispersero e fugarono tutti.
» Naturalmente, essendo circa mezz’ora di notte, molti pacifici cittadini tornavano dalle passeggiate colle loro famiglie, facendo la via del Corso per restituirsi alle loro case.
» Anche questi, oltre allo spavento provato, riportarono ferite, contusioni. Così proseguivano fino alla piazza del Popolo e, volgendo dalla via di Ripetta, rientrarono nel palazzo di Monte Citorio.
»Con tale mezzo violento, il Corso, in pochi istanti, rimase vuoto e, fortunatamente, senza una sanguinosa reazione, che pur troppo temevasi.
»La guarnigione francese, prima della catastrofe, si dispose in numerose pattuglie e fece uscire le carrozze dal Corso, lo che cagionò qualche scompiglio.
» Allorquando però i gendarmi pontifici passarono alle vie di fatto, si ritirarono, senza prendervi parte veruna. Anzi, varii uffiziali francesi e gendarmi cercarono di calmare la ferocia, piuttosto che {{Pt|l’ar-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|378|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>{{Pt|cese|francese}} a fare un atto di scusa per l’avvenimento dei giorno precedente.
Si dice che il generale, privatamente, disapprovasse quanto aveva pubblicamente approvato, per non compromettere più oltre la pubblica tranquillità.
''31''. — Ai 27 giunse in Roma il barone De Roussy, segretario di legazione di S. M. il re di Sardegna, latore di una lettera di Vittorio Emanuele al Santo Padre, contenente i motivi della sua accettazione alla dedizione dei popoli delle Legazioni<ref>La lettera di cui parla il Roncalli è forse quella del 20 di marzo del 1860, pubblicata dal {{AutoreCitato|Giuseppe Massari|Massari}}, a pag. 87 del 2° volume della sua opera intitolata: ''La vita ed il regno di Vittorio Emanuele II di Savoia, primo re d’Italia'', (Milano, Treves, 1878).</ref>.
Mediante gli uffici della legazione francese, eseguì la sua commissione rimettendo il dispaccio nelle mani del cardinale Antonelli, segretario di Stato.
Nel giorno seguente tornò a prendere la risposta e quindi partì da Roma.
Intanto, appena conosciutosi il contenuto del dispaccio del re di Piemonte, si ordinò, in tutta fretta, di tirare alcuni esemplari della scomunica, ed uno di questi fu rimesso nel piego dell’incaricato sardo del re Vittorio Emanuele, per tutta risposta.
Nella mattina dei 29, alle 6 antimeridiane, il colonnello {{Wl|Q87067169|Nardoni}}, per ordine superiore, si recò da monsieur Mangin, prefetto di Polizia francese, a prevenirlo che alle 7 antimeridiane sarebbe stata affissa nei luoghi di pratica. Il suddetto prefetto, dopo partito il colonnello, si espresse così: «Benissimo, si sono preparate due uova al tegame».
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|384|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>tumultuariamente, produssero i soliti inconvenienti di confusione, apprensione, ecc.
Vi fu qualche persona svenuta, fra le quali monsignor Borromeo e una signora.
I soliti direttori delle dimostrazioni papaline promossero applausi al S. Padre, arazzi alle finestre.
A proposito del Crocifisso di Campo Vaccino, portato a S. Carlo al Corso, chiesa nazionale dei Milanesi, sotto la dominazione di Vittorio Emanuele, Pasquino disse che anche il Redentore supremo aveva aderito al Piemonte ed il Papa promosso e sanzionato l’atto di annessione solennemente.
Alla chiesa di S. Giuseppe dei falegnami, detta di Campo Vaccino, dove era il Crocifisso, fu trovato scritto: ''Est locanda'', ossia da appigionarsi.
Ai 28 il nuovo ambasciatore d’Austria, barone De Bach, si recò dal Papa in forma pubblica, a presentare le sue credenziali. Il corteggio era splendidissimo, numeroso di carrozze e di famigliari a piedi, vestiti di ricche livree.
Per istrada però furono sorpresi da dirotta pioggia con grandine, che recò molto danno alle stoffe.
Naturalmente, al seguito vi era anche Pasquino, il quale, alludendo alla figura pingue dell’ambasciatore, riferì a Marforio di essere intervenuto al trionfo di Bacco.
Girano per Roma polizze stampate di soscrizione per l’offerta di fucili al generale Garibaldi.
Il celebre P. Curci, gesuita, negli esercizi dati nella settimana santa a varie classi di studenti, sostenne la tesi che per essere buon cattolico bisognava essere ignoranti.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|388|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>la politica reazionaria e clericale all’estero e così minare il liberalismo dentro e fuori. Loro agenti principali sono un tale Annibale Garofoli ed un tale Pio Folchi.
»Ma ritorniamo al Comitato superiore, il quale oggi è stato modificato con la presidenza di monsignor Lo Schiavo, colla vice-presidenza di monsignor Sibilia e col segretariato di Pasqualoni».
''14 Luglio''. — Nel giorno 8 corrente ebbe luogo la processione del trasporto della Santa Imagine della Madonna da S. Maria Maggiore alla Chiesa del Gesù.
Uscita alle 6, rientrò alle 9 pomeridiane.
L’estensore su ciò si riferisce al ''Giornale di Roma''; soltanto aggiungerà che, giornalmente, vi è molto concorso al Gesù, e che, fra gli uditori, sono molti giovani che accorrono a sentire le declamazioni dei predicatori contro i liberali.
Nel mattino seguente, sotto gli Inviti Sacri del cardinale vicario, si trovò scritto «Atto V, scena ultima».
''28''. — In questi giorni, dai liberali, si fecero circolare stampe clandestine a nome di un comitato, non che un programma di Garibaldi col quale era annunziato che, dopo la caduta di Napoli, egli si sarebbe occupato dello Stato pontificio.
''4 Agosto.'' — Girano per Roma, clandestinamente, piccoli ritratti legati in oro di {{AutoreCitato|Giuseppe Garibaldi|Garibaldi}} e Vittorio Emanuele, ad uso spille da petto, per ornamento<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1860 |389|riga=s}}</noinclude>muliebre e monili da orologio in forma di piccoli stivali tricolori.
''18''. — I liberali romani avevano ideato di fare una clamorosa dimostrazione italiana nel giorno 15 corrente, in occasione di una rivista delle truppe francesi. Per tale effetto, si recarono dall’ambasciatore francese a dargliene partecipazione. Questi li dissuase; la rivista non ebbe luogo, e tutto procedette tranquillamente.
Allora i promotori, con un foglio a stampa, contramandarono l’invito fatto esortando ancora al silenzio e alla moderazione.
''8 Settembre''. — Il generale Lamoricière, ultimamente, chiese un fondo di altri cinquecento mila scudi.
Per ora se ne mandarono 300 mila.
Egli fece accampare la sua armata in aperta campagna, senza tende, nelle vicinanze di Ancona.
Esercita i soldati a manovre insolite e nocevoli alla salute.
Si dice che, ultimamente, dopo una lunga marcia, sudati com’erano, ordinò loro che passassero a guado un piccolo fiume.
Quindi malattie e mortalità numerosissime, declamazioni, diserzioni.
Pubblicò un Ordine del Giorno nel quale promette ai suoi soldati saccheggio in quelle città e paesi i quali proteggessero la rivoluzione.
Si veggono girare tutto giorno nuovi candidati zuavi.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|392|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>Si dice essersi trovato scritto, sulla porta di qualche Chiesa parrocchiale, o presso la porteria dei Gesuiti:
{{blocco centrato|<poem style="font-size:.95em; ">
«Abbiam pregato Gesù
Abbiam pregato Maria
Adesso preghiamo Peppe
Nella nostra agonia». (''Sic'')</poem>}}
''29.'' — Fra gli esteri ricevuti nell’armata pontificia era un colonnello Mortillet, savoiardo, cui fu affidato il comando delle provincie di assedio Frosinone e Velletri.
Il Corpo si componeva di circa 400 uomini tra indigeni, di gendarmeria a cavallo ed a piedi, di cacciatori ed esteri di ogni nazione e principalmente svizzeri, vandeisti ed irlandesi, convertiti in zuavi, e con esso percorreva, con marcie forzate, i varii paesi sottoposti alle provincie.
Il Mortillet, nell’erroneo scopo (poiché restano libere altre strade) d’impedire l’avanzamento dei volontari piemontesi verso la Capitale, impiegando due barili di polvere, incominciò dal far saltare in aria il {{Wl|Q3907988|ponte Mammolo}} ed il ponte Lucano, sulla strada di Tivoli.
Si accingeva a fare altrettanto di quello interno, detto ''Gregoriano''; ma i Tiburtini si ammutinarono, si armarono e così dovette abbandonarne il pensiero e, sdegnato, allontanarsi da Tivoli.
Allora, ripiegando verso Frosinone, progettò ai suoi soldati di condurli a Gaeta. I pontifici si ricusarono, e protestarono di voler tornare verso la capitale, e così, costretto a retrocedere, nel giorno 26, andò ad occupare Frascati.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|400|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>{{Pt|gliere|cogliere}} questa occasione per suscitare tumulti a sfogo di miserabili vendette, non risparmiando insulti e provocazioni al partito Nazionale, onde impegnarlo in una lotta che finirebbe col tirare su di esso la forza delle armi francesi.
» Poiché il Papa, obliando il suo ministero di pace, non aborre dal prestarsi a scene che potrebbero riuscire sanguinose, nè voi pensate di prevenirle, il Comitato Nazionale di Roma, dopo aver fatto dal canto suo quanto poteva per inculcare la moderazione e la calma nel popolo, giustamente irritato, sente il dovere di protestare pubblicamente e chiamarvi solo responsabile innanzi all’Imperatore e alla Nazione Francese dell’insulto che si fa alle convinzioni di Roma e d’ogni disordine e sciagura che potrebbe, in ogni caso, funestare questa Città, affidata alla tutela delle armi francesi da voi comandata.
»Roma, 29 dicembre 1860.
{{A destra|» ''Il Comitato Nazionale Italiano''».|margine=1.5em}}
Lo stesso Comitato pubblicò il seguente proclama:
::«Romani!
«Molti fra voi si sono lasciati sdegnare da una calunniosa corrispondenza dell’''Armonia'': hanno avuto torto. Quando questo giornale chiama armi ''straniere'' le armi di Vittorio Emanuele, parla da suo pari: non è un giornale austriaco l’''Armonia''?
» Quando esso mentisce, fa il suo dovere: non è pagato per questo dagli austro-clericali?
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1861 |405|riga=s}}</noinclude>»Alla sera poi di quel lieto giorno sfoggiate allo esterno dei vostri templi, dei vostri palagi e delle vostre case, in isplendide luminarie, e così il mondo vi riconoscerà non degeneri dagli avi vostri».
«N. B. Il Sommo Pontefice assiste al pontificale nella Basilica Vaticana circa le dieci antimeridiane del giorno suddetto».
''19''. — In tutti i teatri, da alcun tempo, si applaude strepitosamente ad ogni più lieve cosa che possa riferirsi a politica italiana o a sediziosa.
A Tordinona, specialmente, nella musica il ''Trovatore'' vi è un coro guerriero che, destando reminiscenze e desideri, viene ogni sera oltremodo applaudito.
La Polizia, per precauzione, manda rinforzi di gendarmi onde sorprendere e conoscere i principali motori di tale troppo significante dimostrazione.
Nella sera dei 12 corrente, la dimostrazione fu più rumorosa del solito. Quindi si procedette, dopo il teatro, a qualche arresto. Tra gli arrestati vi fu un Graziano Piperno, israelita.
Si sono similmente arrestati alcuni studenti della Sapienza ed altri furono fatti rimpatriare.
I medesimi sarebbero i principali compromessi per le bandiere e stemmi che furono trovati nelle scuole.
''2 Febbraio.'' — Nella Università alcuni giovani adottarono l’uso di portare, sopra la cravatta rossa, una spilla colla Croce di Savoia, ed altri, per contrapposto, la portano colla Croce di San Pietro.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1861 |407|riga=s}}</noinclude>Giorgi, napolitano, divenuto conte, il quale, dopo aver preso parte alle ultime reazioni degli Abruzzi, erasi rifugiato a Roma.
Tosto gli occhi furono su di lui, e, ad un fischio, tennero dietro cento altri, e così fu obbligato a ritirarsi dal Corso e ricoverarsi in una casa a via Frattina.
Il medesimo era stato a fare una visita al conte di Trapani, abitante incontro a S. Carlo al Corso, da dove usciva nel momento del passeggio, dopo la messa.
Nel giorno 3 corrente, il Comitato romano italiano diramò un suo ordine a stampa col quale inculcava, durante il carnevale, la tranquillità e moderazione, non che l’inibizione di qualsiasi dimostrazione, sia di passeggiate od altro, tendente ad urtare il partito contrario.
''16''. — Il {{Wl|Q338801|padre Passaglia}}, ex-gesuita, altre volte fu invitato, da persone del ministero piemontese, a trattare col Papa sugli affari politici relativi ai due Governi. Egli assunse qualche iniziativa ufficiosa; ma senza effetto.
Ai 5 del corrente, il Passaglia ricevette un dispaccio dal ministro {{AutoreCitato|Camillo Benso, conte di Cavour|Cavour}}, e nella sera si recò dal Papa col quale conferì lungamente, circa tre ore. Nella mattina seguente partì alla volta di Torino insieme a Cugnoni, impiegato nella segreteria dei Brevi, e ad un Trivilian, irlandese <ref name=p433>Come ognuno sa, le pratiche iniziate allora dal Governo italiano colla Corte di Roma erano così bene avviate che il conte dì Cavour scrisse al padre {{Wl|Q338801|Passaglia}}:<br/>
{{spazi|6}}«Confido che prima della ventura Pasqua Ella mi spedirà un ramo d’olivo, simbolo di eterna pace tra la Chiesa e lo Stato,</ref>.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|410|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>dopo la mezzanotte, prendendo alloggio al palazzo pontificio del Quirinale.
Il cardinale Antonelli ed il generale francese andarono ad incontrarlo.
Essendosi S. M. coricata ben tardi, avvenne che una tendina ed il letto prendessero fuoco. Quindi si dovette fare correre i pompieri di palazzo per ispegnere l’incendio.
Nel giorno 15 fu pubblicato, a nome del Comitato italiano romano, un manifesto col quale s’invitava ad una serata di moccoletti. Essendo apocrifo, il vero Comitato lo smentì e così nulla avvenne.
{{nop}}<ref follow=p434>clericali. Ma ci allettiamo fra tanto nel vedere come que’ principii stessi, che la Nazione, il Parlamento, il Governo del Re assunsero come fondamento di programma politico rispetto alla questione romana, sono stati da quell’eroica Popolazione accolti e altamente banditi. La causa della Religione è divisa da quella del Principato. E i Romani, mentre acclamano al Re d’Italia, acclamano del pari al Pontefice, considerandolo unicamente come Capo Spirituale della Chiesa di Cristo.<br/>
{{spazi|6}}» Questa manifestazione solenne dell’opinione pubblica in Roma è un nuovo e grandissimo passo verso lo scioglimento di una questione che ornai interessa la pace dell’Europa intiera. E noi siamo certi che il Governo del Re ne trarrà occasione per affrettare con ogni potere il compimento dei destini italiani.<br/>
{{spazi|6}}» Ma quale fra tanto dev’essere il contegno del paese? Noi crediamo che debba essere quello che si addice alla gravità dei momenti in cui versiamo, all’importanza della questione che debbesi risolvere. Non vane e sterili agitazioni dunque, non inutili clamori, non grida di piazza, non petizioni puerili e ridicole, ma quella calma prudente e sapiente, nella quale si preparano, si compiono e si maturano i destini di un popolo.<br/>
{{spazi|6}}» Lasciamo al senno e al patriottismo del Governo e de’ rappresentanti della Nazione la cura di trarre da’ fatti avvenuti in Roma quelle conseguenze ch’ossi debbono avere e che non possono in veruna guisa mancare».</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|416|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>{{Pt|zioni|dimostrazioni}} muovono dalla nostra sola e libera volontà, allo scopo di palesare ognor più quali sieno i veri sensi del Corpo Universitario Romano.
::»Roma, 28 Febbraio 1861.
{{A destra|» {{Sc|Gli Studenti}}».|margine=2.0em}}
''2 Marzo. — Lettera degli Studenti dell’Università Romana al professore {{AutoreCitato|Fortunato Rudel|Rudel}}<ref>Il Rudel, ch’era stato liberale nel 1848, divenne poi uno de’ più caldi sostenitori del Governo pontificio, del quale faceva continui elogi nella sua scuola, ove si recava sempre armato di due pistole che poneva sulla cattedra, a freno o a minaccia degli studenti.</ref>:''
::«Signor Professore Rudel,
«Dopo l’ignobile linguaggio con il quale Ella osò in pubblica scuola qualificare gli atti politici avvenuti in questa nostra Università, il Corpo degli Studenti non può non dichiararsi altamente offeso della sua condotta e notificare all’intera Città come Ella, dimenticando di essere Italiano, abbia vilmente oltraggiato gli studenti che si trovarono presenti alla dimostrazione politica avvenuta lo scorso giovedì nel teatro Anatomico di questa Università, sfidando a mostrarsi chi Ella credeva esserne l’autore per poscia farne una nuova vittima dell’ira clericale.
Sappia intanto, sig. Professore, che l’intero Corpo Universitario, siccome autore, è anche responsabile di qualunque fatto politico avviene nell’Università, e non già gl’individui com’Ella sembra credere. Ed è a questo Corpo Universitario che dovrà Ella<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|422|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>Ai 16 corrente ebbe luogo una passeggiata da Campo Vaccino a S. Giovanni.
La forza francese accedette sul luogo per impedire che la dimostrazione eccedesse i limiti.
Ai 17 corrente si rinnovò, ed una turba di sopra un migliaio di giovinastri, mentre la forza francese, si recava ad occupare la piazza di S. Giovanni, si associò alla banda militare marciando a plotoni con essa fino a S. Giovanni.
Quindi, collo stesso ordine, si recarono al Foro Romano ed ascesero il Campidoglio. Poscia tranquillamente si sciolsero<ref>Questa dimostrazione, di cui il Roncalli cerca scemare la importanza, ma che fu, invece, tra le più splendide che vedesse Roma in quegli anni, aveva uno scopo politico altissimo: voleva provare al mondo che era falso come, a bello studio, andava spargendo il Governo pontificio, per spaventare l’Europa cattolica, che i liberali romani mirassero, oltreché alla distruzione del potere temporale del Papa, a quella dello spirituale.<br/>
{{spazi|6}}Questo ''popolo diplomatico'', come degnamente fu chiamato allora dall’Europa il popolo romano, praticava, fin da quel giorno, il principio della separazione dei due poteri. Nella visita alla chiesa di S. Giovanni Laterano, che è detta «Omnium orbis et urbis Ecclesiarum mater et caput», ed è la patriarcale del pontefice, onorava questo come primo vescovo, e in quella al Campidoglio voleva onorare Vittorio Emanuele quale re d’Italia.</ref>.
{{nop}}<ref follow="p447">{{Pt|dirizzo|d‘indirizzo}} di lode e sudditanza al governo pontificio, messi nella dura alternativa o di sottoscrivere l’atto suddetto, o di rinunziare ai loro studi e alla loro carriera. Gli studenti quindi dell’Accademia di S. Luca, protestano contro questo abuso di potere e questa coercizione immorale; e protestano insieme de’ loro sentimenti nazionali, e della loro fede al glorioso {{Sc|Vittorio Emanuele ii, Re d’Italia}}.
::»Roma, li 10 aprile 1861».</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1861 |433|riga=s}}</noinclude>{{Pt|vunque,|dovunque,}} coccarde italiane e stemmi di Vittorio Emanuele a centinaia, con sonetti analoghi, non che grida strepitosissime di «Viva Vittorio Emanuele Re d’Italia, viva Napoleone, viva Garibaldi, viva l’Italia».
I plaudenti promotori, che erano sul fine della sala, si calcolarono a 150.
Varie signore si videro ornate dei colori italiani e si unirono ad applaudire.
Il cardinale Altieri, che assisteva all’accademia, in qualità di presidente, fuggì sgomentato, ed alcuni soci imitarono il suo esempio.
La rappresentazione fu interrotta; si annunziò che non si sarebbe proseguita, e poco dopo la sala si vuotò tranquillamente.
La Polizia ora agisce energicamente per conoscerne i promotori<ref>Simile, ma più solenne, dimostrazione liberale si fece, in quei giorni, all’Accademia Filarmonica, che oggi si vanta della presidenza onoraria di S. M. il Re, onde fu chiusa, poco dopo, per ordine diretto di Pio IX</ref>.
In seguito alla perquisizione fatta nell’ospedale di S. Spirito, nel giorno 4 maggio, molti medici e chirurgi si trovarono compromessi.
Ultimamente, la Polizia determinò di esiliare i forestieri e vincolare di precetto i Romani.
Negli scorsi giorni eguale perquisizione, ma senza risultati, venne eseguita nell’ospedale di S. Giacomo in Augusta.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|| 1861 |461|riga=s}}</noinclude>
Di più, affissero varii sonetti, epigrafi, che dal buon senso furono condannati.
Fra questi è il seguente:
{{blocco centrato|
<poem>
::«Oh! Divo Borromeo
Deh! fa che il Re Babbeo
Non possa venir qui
E resti colli stracci
Che non vendè Cavour»<ref>Il professore {{AutoreCitato|Domenico Gnoli|Domenico Gnoli}}, in un brillantissimo scritto publicato nella Nuova Antologia, (1809, vol. 12, pag. 92) col titolo ''Scene del vivere romano'' e col pseudonimo di Cesare Rosini, riporta a questa guisa i versi dedicati al cardinale Borromeo:
{{blocco centrato|
''{{gap|1em}}O divo Borromeo''<br>''Nella città de’ Papi''<br>''Deh fa che il re Babbeo''<br>''Non metta l'empio piè.''<br>''{{gap|1em}}Ma fa che tu lo scacci''<br>''Dall'usurpate terre,''<br>''E resti cogli stracci''<br>''Che non vendè Cavour''.}}
</ref>.
</poem>
}}
Al teatro di Apollo si rappresenta la ''Gemma di Vergy'', nella quale il tenore canta: «Mi togliesti cuore e mente — patria nume e libertà».
A queste parole gli spettatori applaudono strepitosamente e la Polizia vi fa assistere 40 gendarmi.
''27. — Teatro Alibert. — Dimostrazione dei 27 novembre 1861:''
«Nella sera dei 27 corrente, al teatro Alibert, vi fu la beneficiata dell’attore Pasquale Savoia.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|466|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>Naturalmente, fu colà inviata molta truppa con pattuglie di cavalleria.
I gendarmi, volendo impedire ad alcune signore emblemi di Savoia, di cui erano ornate, dai Francesi furono fatti allontanare, ed allora si applaudì a quelli e si fischiò strepitosamente agli altri.
Al cadere del giorno, la turba attraversò il Campidoglio e pervenne alla piazza del Gesù, dove tranquillamente si disciolse (1).
Intanto, incontrò qualche maschera con quattro zuavi, e li salutò con fischi ed urli infiniti. La stessa sorte toccò al cardinale Altieri mentre rientrava nel suo palazzo.
Il generale de Goyon, sospettando che i passeggiaci al Foro Romano, ieri, venerdì (vacanza di carnevale), andassero per il Corso, presi concerti colla Polizia, alle 3 pomeridiane, lo fece occupare da varii battaglioni, ed i soldati, fino a mezz’ora di notte, impedivano il passaggio tanto alle carrozze, quanto ai pedestri, permettendo a stento il tragitto da una strada all’altra.
Nelle piazze si formarono forti depositi di truppa, e numerose pattuglie ne perlustravano le adiacenze.
La tranquillità pubblica non fu menomamente turbata; una tale misura destò generale ilarità, e presentava un bello spettacolo la lunga via del<ref follow=p491>la France n’ombrageait pas la tiare, la tiare serait immédiatement foulée aux pieds.... Ne nous le diasimulons pas: le jour où la France évacue et laisse le saint-père seul en face de ses peuples, le gouvernement temporel tombe et s’écroule» (''Le Moniteur Universel'', 4 mars, 1862, pag. 303).</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|472|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>{{nop}}
''24 Maggio''. — Si lavora per apparare la Chiesa di S. Pietro con disegno dell’architetto Poletti.
I grandi archi della nave di mezzo e della traversa si restringono con due altre colonne di tela, dipinta a marmo giallo, e sopra di esse vi sono architravi che sostengono i quadri rappresentanti le gesta dei Santi, con analoghe iscrizioni.
Dagli architravi pendono tendoni di velluto rosso in cotone, provveduto a Lione, nella quantità di cinquemila metri.
Le pareti della chiesa sono coperte di carta dipinta a giallo antico.
Avanti le statue dei fondatori si collocano altissimi candelabri con grandi piedistalli triangolari <ref>Così fu addobbato S. Pietro per la canonizzazione dei martiri giapponesi e del beato Michele de’ Santi. Delle feste che si fecero in quei giorni e dei due semi-publici Concistori, pei quali convennero in Roma molti prelati, fornisce ampia descrizione la ''Civiltà Cattolica''. (Vol. 2° della serie 5, pag. 737 e segg.).</ref>.
Risulta da tutto ciò che il vastissimo tempio, dovizioso di preziosi marmi, diviene impiccolito e deturpato da carte, di modo che è generale la critica contro il disegno.
Pasquino, essendo di già andato a vedere i preparativi, riferì a Marforio: «Incartano S. Pietro perchè il Papa parte».
Del resto, il preventivo della spesa è di scudi sessanta mila.
''24''. — Nulla si conosce di preciso sul ritorno a Roma dell’ambasciatore francese La Vallette.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|506|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>Trevi e Pigna, per affari di ufficio; che ambedue i fratelli, alquanto ebbri di vino, rissarono in casa, e che il padre, per dividerli, li aveva percossi e feriti con un bastone.
Nella notte stessa incogniti ladri entrarono in una bottega di tabaccaio, in via Piè di Marmo e derubarono scudi 2000.
Nella sera dei 25, tra un quarto e mezz’ora di notte, fu rapinato, presso il vicolo Giustiniani, Carlo Azzurri e, col coltello alla mano, gli fu tolto il cilindro d’oro.
Nella stessa sera, ad un’ora di notte, fu rapinato, per le scale di casa, un Sistini e gli furono tolti scudi 40, orologio, ecc.{{#tag:ref|<!--<ref name="pag532">-->Intorno ai furti che avvenivano allora continuamente in Roma, troviamo nel numero 5 del ''Don Pirlone Redivivo'' il seguente<br/>
<br/>
{{Centrato|{{Sc|Sonetto.}}}}
<poem style="font-style:italic; margin-left:8em;">
«Per Dio! Si annamo avanti de sto passo
Ce fanno er grugno come un'or de notte
Si manco giova più ne d'annà in botte
Pè fa l'affari o annassene un po a spasso.
:Nun passa giorno si nun c'è no sgrasso
E si uno ruga ce busca le botte
E a noi ce tocca a fane le marmotte
Senza potè portò manco er compasso.
:Si giri Roma pe le cose tue
O li ladri t'attastano o li Belli{{#tag:ref|I gendarmi.|group=x}}
E accidenti a chi è er mejo delli due,
:E sti pretacci, per nun fa pijane
Quelli che der mestiere so fratelli,
Fanno li poveracci carcerane ».</poem>
{{spazi|6}}La Biblioteca Nazionale Vittorio Emanuele conserva, tra suol manoscritti, una nota, fatta dal signor Stanislao Quattrocchi per <includeonly>commissione del Comitato Nazionale Romano, delle aggressioni e dei furti commessi in Roma dal 20 di febbraio al 20 di maggio del 1862. Essi raggiungono il numero di cento sedici.</includeonly>{{#tag:references||group=x}}}}.
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|566|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>I Gesuiti sono in grande attività, e sembra che si occupino a prendere tenebrosi concerti e a diramare istruzioni segrete.
La loro casa religiosa è sempre inondata da vescovi e preti stranieri.
Gli uomini di buon senso ritengono che Napoleone non potrà rimanervi indifferente e tollerare in buona pace che si alimenti così sfacciatamente il focolare della reazione, che, come nessuno ignora, ha per base di concentrarne le scintille nel suo impero, per quindi farne la esplosione.
''4''. — I patriarchi, arcivescovi e vescovi dell’orbe cattolico nell’Annuario pontificio sono segnati nel numero di 730.
Di questi, per il centenario, vennero a Roma 417.
Si trascrivono alcuni aneddoti relativi alle funzioni.
Nella processione della canonizzazione cadde, per tre volte, lo stendardo del beato {{Wl|Q2577053|Pietro Arboes}}, capo della inquisizione, ed alcuni dissero che Iddio stesso era sdegnato di tale canonizzazione.
Nel tempo della messa s’incendiarono, nella Chiesa, due tendine, ma subito furono smorzate.
Si strappò la fune di un lampadario e cadde senza recar danno.
Il cardinale Bofondi, scendendo dal trono pontificio, sbagliò uno scalino e cadde lungo per terra.
Dopo il pontificale, un giovane veronese, di circa 30 anni, tentò di suicidarsi tagliandosi le vene del collo; ma la ferita non fu mortale.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|582|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>{{Pt|tato|sperimentato}} la fedeltà delle truppe ad un nuovo cimento; ma che per Dio sarebbero rimaste vincitrici.
''24''. — Si dice che la Polizia abbia scoperto un motto politico che i giovinastri liberali van ripetendo tra loro allorché s’incontrano. Esso è «Non piove». Il significato sarebbe: ''Non Pio; Vittorio Emanuele''.
''9 Giugno''. — Alcuni mesi addietro una compagnia di zuavi, di puro sangue, chiese ed ottenne di alloggiare al Vaticano per esser pronta ad accorrer in difesa del Papa (che nessuno pensa di offendere), e, difatti, furono alloggiati parte nell’appartamento dei canonici e parte nel corridore meridionale del portico, fra la statua di Carlo Magno e l’emiciclo.
In quel portico passò sempre la processione del Corpus Domini; ma gli zuavi non sgombrarono la loro caserma, e dall’emiciclo meridionale, in questo anno, si piantarono tende sino alla porta principale di S. Pietro, con grave dispendio e, naturalmente, con varie osservazioni.
''23''. — Nel giorno 17 corrente, dopo la Cappella detta volgarmente delle bugie, il cardinale Sotto-Decano fece i soliti augurii al Papa e, fra le altre cose, disse che nell’onomastico di quest’anno dovea congratularsi per le vittorie riportate nello scorso autunno contro gl’inimici infernali della Santa Sede.
Pio IX rispose che «i nemici dell’altare e del trono non cessavano di tramare continuamente per venire a scacciarlo dall’ultimo rifugio. Sperare però<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1868 |601|riga=s}}</noinclude>» Abbracciò affettuosamente il capitano ed in tale atteggiamento discusse con esso. Intesa l’intimazione della sentenza, con tutta calma, ringraziò il cursore ed esclamò:
''Ne sono meritevole; sia fatta la volontà di Dio.''
» Quindi chiese di poter parlare e conciliarsi con Tognetti.
» Allora i confortatori si adoprarono a placare l’odio del medesimo contro Monti, ed alla fine riuscirono nell’intento.
» Fu assai commovente lo spettacolo del momento che si riabbracciarono. Il Tognetti disse, mansuetamente, a Monti:
''Vedi, Peppe mio, dove mi hai condotto e dove ci condussero le cattive insinuazioni l Io mi appello a Dio, se sono colpevole dei gravi delitti di cui vengo imputato....''
» Così, ben disposti e conciliati i loro animi e le coscienze, abbracciati dai signori confortatori, passarono nella cappella, ed ivi, con edificante divozione, ascoltarono tre messe e si comunicarono.
» Ambedue chiesero un sorso di caffè e mostrarono desiderio di disporre delle loro cose.
» Tognetti, che nulla possedeva, lasciò il suo vestiario a quello tra i carcerati che era più povero, ed avendo 20 soldi li consegnò al confortatore D. Giovanni Chigi perchè gli facesse celebrare una messa di requie per l’anima sua.
» Monti lasciò quel poco che possedeva alla sua famiglia.
» Dopo ciò si disposero ad andare a morire, e Monti volle andarvi scalzo.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1868 |611|riga=s}}</noinclude>{{nop}}
''13''. — Lo scrivente ebbe la confidenza da monsignor Procuratore dei poveri esser egli rimasto indignatissimo delle conclusioni fatte dal fiscale monsignor avvocato Pasqualoni, il quale, travisando i fatti ed inventando circostanze aggravanti, aveva fatte le sue conclusioni per sei condanne di morte, e, non ostante, condusse il tribunale alla conferma di due e ad altre gravi ed immeritate pene.
Imperciocchè il titolo della causa, secondo i fatti palpabili e chiari, non è di promossa insurrezione, ma di semplice cospirazione ad insorgere.
Essi, siccome è provato, attendevano l’arrivo di Garibaldi per insorgere.
Non esiste che gli arrestati facessero resistenza ed adoperassero le armi. Essi rimasero inoperosi e neppure si barricarono con i mobili di casa; 15 o 16 furono trucidati e gli altri fuggirono.
Il Pasqualoni fece figurare 19 feriti fra i militi assalitori, laddove si verifica i medesimi essere provenienti dai fatti d’armi di Mentana.
Il lodato monsignor Procuratore dei poveri assicurò lo scrivente che avrebbe parlato energicamente al S. Padre per far modificare una seconda sentenza così ingiusta; ma che si attendeva lo stesso esito, di vera ingiustizia, di Tognetti e Monti, pei quali perorò inutilmente.
Conchiuse che il Governo aveva sete di sangue.
Aggiunse che, essendosi conosciuto che un esemplare del Ristretto a stampa era già pervenuto all’estero, si chiamarono a renderne conto tutti coloro che l’avevano avuto.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1869 |619|riga=s}}</noinclude>43. Marinelli Rinaldo, di Valmontone, d’anni 30, muratore,
44. Mancini Luigi, di Subiaco, d’anni 56, scagliolista,
45. Malatesta Ferdinando, romano, d’anni 21, computista,
46. Manfredi Gaetano, romano, d’anni 27, calzolaio,
47. Mazzotti Augusto, romano, d’anni 46, esercente Belle Arti,
48. Mancinotti Silvestro, romano, d’anni 28, vetturino,
49. Malavolta Placido, di Fermo, d’anni 19, barcaiuolo,
50. Marianetti Augusto, romano, d’anni 25, facocchio,
51. Paganetti Giovanni, romano, d’anni 29, impiegato alla impresa dei Lotti,
52. Piretti Vincenzo, romano, d’anni 18, orefice,
53. Proietti Ignazio, romano, d’anni 40, chiodarolo,
54. Palombi Filippo, di Montopoli, d’anni 33, sellaio,
55. Perni Luigi, di Fossombrone, d’anni 34, vetturino,
56. Ramponi Domenico, romano, d’anni 23, facocchio,
57. Ramponi Ettore, romano, d’anni 27, facocchio,
58. Ramponi Giovanni, romano, d’anni 40, facocchio,
59. Rossi Antonio, di Alatri, d’anni 22, limonaro,
60. Rinaldi Luigi, di Velletri, d’anni 22, studente, 61. Sistili Augusto, di Tivoli, d’anni 27, oste,
62. Salvatori Mariano, romano, d’anni 19, imbiancatore,
63. Toteri Giovanni, romano, d’anni 26, vetturino,
64. Trovarelli Raffaele, romano, d’anni 27, beccaio.
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|620|{{Sc|diario roncalli}}|riga=a}}</noinclude>65. Trubbiani Filippo, romano, d’anni 20, barcaiuolo,
66. Taddei Tito, romano, d’anni 36, falegname,
67. Vargas Giovanni, di Città di Castello, d’anni 22, domestico, disoccupato,
68. Vairolido Nicola, romano, d’anni 38, incisore,
69. Matteini Romeo, romano, contumace.
Si dice che la causa si proporrà entro il corrente mese <ref>Cinquantaquattro di questi arrestati erano romani, e pure il {{Wl|Q96833|Kanzler}} asserì che «la popolazione di Roma.... rimase del tutto estranea al movimento, anzi col suo contegno mostrò apertamente di riprovarlo». (''Rapporto alla Santità di nostro Signore Papa Pio IX sulla invasione dello Stato pontificio nell’autunno 1867''. Roma, coi tipi della ''Civiltà Cattolica'', 1868, pag. 31).</ref>.
''8''. — Nel giorno 7 corrente i parroci, sopra ordine del cardinale vicario, si misero in giro per raccogliere dal clero un obolo speciale per fare un dono commemorativo a Pio IX.
Pochi corrisposero all’appello e quasi tutti si lamentano che, dopo di aver contribuito altrove per uno stesso scopo, si pretendano ulteriori sacrifizi.
''21 Maggio''. — Monsignor avvocato Annibaldi, Procuratore dei poveri, di cui si ebbe già occasione di parlare, mantenne sempre la sua riputazione di onesto, conciliativo ed umanissimo verso i carcerati.
Egli, per debito del suo ministero, rispondendo alle conclusioni fiscali dell’avvocato Pasqualoni, nella causa dei 68 rei di Stato, propostasi ultimamente nel tribunale della S. Consulta, pregò i {{Pt|giu-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|| 1869 |623|riga=s}}</noinclude>{{nop}}
''21 Agosto''. — Nella presidenza di Campo Marzo vacava un posto di alunno nella statistica e vi era un aspirante (Mugozzi), che esercitava da circa 13 anni gratuitamente. Questi fu preterito, e l’impiego, di circa 60 franchi al mese, fu invece dato al figlio dell’avvocato Pasqualoni.
''10 Settembre''. — Il P. Saccheri, teologo dei PP. Predicatori della Minerva, nell’Accademia Tiberina, tenutasi per la Natività della Madonna, lesse un discorso analogo alla circostanza.
Parlando della incrollabilità della Cattedra di San Pietro, disse che sotto la protezione di Maria, si rimarrà sempre saldo, anche a dispetto de’ falsi protettori.
Gli uditori ben compresero che l’allusione era alla Francia.
Non è però a meravigliare che ne’ discorsi sacri si decampasse dal subietto, poiché uno stesso Padre, nel panegirico del suo santo protettore, declamò: «Distruggete, mio santo protettore, la maledetta indipendenza italiana».
''13''. — Pasquino, disputando sulla possibile morte di Napoleone, che viene desiderata da alcuni, stoltamente, disapprovandola, disse:
<poem style="margin-left:4em">
:«Un tristo in vero, o un gran somaro
Può soltanto mostrar desio di morte
A colui che col sangue, diè denaro
Ed arbitro è sempre di nostra sorte».</poem>
{{nop}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|FRANCESCO GUICCIARDINI}}
{{Ct|f=90%|v=2|L=0px|A SE STESSO.}}
{{a destra|f=80%|In Spagna l’anno 1513<ref>La datazione è di mano dell’A. ma di carattere e inchiostro diverso da quello del testo.</ref>.}}
Francesco, la etá in che tu se’ ora mai, avendo giá finito e’ trent’anni, la grandezza di molti ed infiniti benefici che tu medesimo ricognosci avere ricevuti da Dio, lo essere di tanto intelletto che tu conosci la vanitá di questa vita, quanto e’ cattivi debbono temere ed e’ buoni sperare della futura, ti doverrebbono ridurre in uno modo di vivere che tu doverresti deliberarti di volere procedere come si conviene alle ragione sopradette, e come si apartiene non a uno fanciullo e giovane ma a uno vecchio. E poi che Dio t’ha dato grazia che nelle cose del mondo la patria ed e’ cittadini tua ti hanno deputato liberamente ed ordinariamente a gradi ed esercizi sopra la etá e li anni tua, e la divina grazia vi t’ha insino a oggi conservato drento con piú reputazione e gloria che tu non meriti, debbi anche nelle cose divine e spirituali accommodarti a questo medesimo maneggio, e fare tale opere che Dio per sua benignitá ti abbi a dare quella parte in paradiso che tu medesimo desideri nel mondo. E certo la vita ed e’ costumi tua non sono stati insino a oggi degni di uno uomo nobile, figliuolo di buono padre, allevato da piccolo santamente, né di quella prudenzia che tu giudichi in te, né vi puoi sanza grandissima vergogna almeno teco medesimo, perseverare.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|DIARIO DEL VIAGGIO IN SPAGNA}}
Noi ci partimo di Firenze a dí 29 di gennaio 1511 e la sera andamo a Pistoia a casa Gualtieri Panciatichi, dove come fussimo trattati non accade riferire, perché el principio fu di qualitá che se e’ mezzi e gli effetti corrispondessino meriteremo troppa invidia.
Da Pistoia ne venimo a dí 30 a Lucca discosto a Pistoia venti miglia, delle qualitá della quale non possiamo molto parlare perché ne vedemo piú fuora che drento, conciosiaché giunti per la via di Pescia alle mura, l’avemo a girare piú che mezza innanzi che trovassimo la porta; nondimeno la terra ci parve maninconica, che è in piano ma molto sotto a’ monti; el contado verso Pisa e Pescia è poco; distendesi verso Pietrasanta ed è buono e bene cultivato, e benché da quella banda fussi la pace di Ottaviano, pure vi si stette con poco riposo, perché tutta la notte sentimo campane e gridi di guardie non altrimenti che se fussimo in mezzo la guerra. A Dio piaccia ridurgli in termini che e’ non abbino a pensare piú alla guardia della terra; e la dichiarazione di queste parole si stenda a senno del savio nostro.
A dí 31 partiti da Lucca e passato da Massarogia villa discosto da Lucca otto miglia e capitati a Pietrasanta lontana miglia otto, benché non entrassimo drento ci parve ricevessi torto grande a essere sotto el dominio de’ lucchesi, perché oltre allo essere discosto da Lucca miglia sedici, è grossa terra: ha uno contado felice, bene cultivato, pieno di ulivi, anzi di boschi di ulivi, tutto fertile e fruttifero. La condizione<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|104|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>delle cose di Italia, nella quale si sono riparati meglio e’ piccoli che e’ grandi, ha condotto e’ lucchesi signori di una terra di qualitá che loro medesimo n’hanno piú vergogna che gloria; e se gli è vero che le cose non naturale durino poco, sará uno governo di pidocchi che non aggiungono a uno mese se non per miracolo.
La sera alloggiamo a Massa discosto a Pietrasanta miglia sei; è terra ricca presso alla marina a uno miglio; ènne signore Alberico Malespina, uomo vecchio e sanza figliuoli maschi, el quale è ancora signore di Carrara, Lavenza, e Moneta, e benché abbi poca entrata, che non passa ducati dumila cinquecento l’anno, pure è signoria di qualche momento per la commoditá del luogo, che è in sulla marina, oportuno alle cose di Pietrasanta e Lunigiana, ed avere in Massa una fortezza bellissima e forte.
Partimo da Massa a dí primo di febraio, e passati allato a Serezzana dalla banda di Serezzanello, che è discosta da Massa dieci miglia, alloggiammo piú lá otto miglia a uno castello chiamato Lagula; la qualitá de’ luoghi dove noi passamo possiamo poco referire, perché tuttodí continuamente avemo la neve con vento grande nel viso, in modo che, non che potessimo considerare el paese, a pena potavamo discernere dove e’ cavalli posassino e’ piedi. Lagula è luogo piccolo: è de’ marchesi Malespini, e’ quali sono tanti, che quando fussi in Italia spento el seme de’ marchesi, potrebbe risurgere per loro; sono poveri di entrate e di stato, e non potendo valersi de’ sudditi suoi, perché non hanno forze da tenergli, ma bisogna se gli conservino con amore e col lasciargli asenti, attendono a valersi in su’ forestieri che passano con dazi, gabelle e mille mangerie.
Venimo al secondo dí di febraio a Pontriemoli discosto da Lagula miglia dodici; la quale terra fu anticamente di quegli dal Fiesco. Di poi a tempo del duca Filippo diventò dello stato di Milano; ed oggi come parte di quello è in dominio del re di Francia, el quale la tiene in governo de’ Palavisini. La terra è in piano in sulla Magra, ed ha a torno<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|105}}</noinclude>a torno si può dire, montagne. Non ricoglie grano ma vini assai bruschi e dello olio commodamente; el paese è sterile in modo che gli abitanti vi fanno male se la strada non corre: perché se non si vagliono di qualche industria non possono vivere, non ricogliendo tanto che basti. La terra è lunga e stretta e come uno grande borgo di case murato e non è punto civile. Una parte abitano e’ ghibellini, l’altra e’ guelfi, che divide el fiume; e quegli che sono verso Serezzana sono ghibellini, quegli verso la montagna sono guelfi; fa, secondo dicono, circa a fuochi 500.
Da Pontriemoli partiti a dí 3 ne venimo per la montagna dello Apennino; la quale dista circa a miglia dodici, ma è montagna facile e non ha comparazione con quella di Bologna; e passati da Berzei, villa discosto da Pontriemoli miglia dodici, alloggiamo la sera a Cassio, di lá da Berzei miglia otto, che è villa di poca qualitá ed in paese sterile e montagnoso. È quella provincia non solo molto difforme alla Lombardia colla quale confina, che è la grassezza al naturale, ma eziandio molto piú magra che la Toscana, in modo che non sanza causa pare sia stato dato el nome al fiume che passa da Pontriemoli.
Da Cassio venimo a dí 4 a Fornuovo, discosto miglia dodici, che è villa posta in sul Taro, dove fu el fatto d’arme de’ franzesi colle gente de’ viniziani e duca di Milano; e di qui usciti de’ monti ed intrati ne’ felici piani di Lombardia, venimo la sera al Borgo a San Donnino, discosto da Fornuovo miglia dodici; benché lunge, la terra è stata data dal re a governo de’ Palavicini; è commoda terra e meglio assai che Pontriemoli, perché è posta in paese piú grasso.
Partinci dal Borgo a San Donnino a dí 5, e passati da Firenzuola discosto miglia otto, la sera alloggiamo a Piacenza di lá da Firenzuola miglia dodici; la cittá è grande ma non piena, e per quello che io ne vidi ha brutti edifici, ed in effetto non è bella terra; del paese non bisogna parlare quanto sia grasso e felice di biade, di vini, di bestiami, perché a ognuno è noto quanto quella provincia sia abondante.
Da Piacenza partimo a dí 6, e passata la Trebia, fiume<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|106|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>discosto dalla cittá uno miglio ''vel circa'', dove Annibale fece fatto d’arme co’ romani, e passato da San Giovanni, castello discosto miglia dodici, e poi da Stradella, castelletto lontano miglia otto, andamo la sera a alloggiare a Chiesteggio, di quivi miglia nove: è castello assai bello e grande posto in monte e col borgo si distende nel piano.
A dí 7 partiti da Chiesteggio e passati da Voghiera discosto miglia sei, castello mediocre, e di poi a Ponte Corone, di quivi miglia quattro, alloggiamo la sera a Tortona, che è discosto miglia cinque. Truovansi pel paese le castella spesse, che sono ricettaculo di contadini e lavoratori le terre, che si riducono quivi la sera; ed el giorno vanno a lavorare e per la campagna si truova pochissime case, perché come è detto si riducono quasi tutti nelle castella. Tortona è cittá posta in sulla estremitá della montagna di Genova e volta a mezzo dí: parte ne è in sul poggio e parte si distende nel piano; non è molto grande, e brutta e di poca qualitá.
Da Tortona a dí 8 ne venimo a Alessandria della paglia, discosto quivi miglia dodici; el nome suo deriva per essere stata edificata da uno Alessandro papa, el cognome, perché quivi si dá la corona di paglia al re de’ romani quando va a Roma per la corona dello imperio; è cittá molto grande di circuito, ma vi è vòto assai e male populata; non è molto ricca, né vi è edifici publici o privati che sieno notabili, nondimeno ''omnibus computatis'' è bella terra; entramovi in dí di festa, e perché era vicino al carnovale vi trovamo assai donne in maschera; la usanza delle quali è accozzarsi insieme tre o quattro o quelle piú che le vogliono, ed andarsi a spasso in maschera sole per la terra, né si disdice alle gentile donne e bene costumate, pure che vadino in abito di donne. Circa a mezzo miglio innanzi si entri nella terra si truova uno fiume detto Bormio, che è mal fiume e fu per affogarvi uno dei nostri cavalli. Passa per la terra el Tanari fiume grosso e navigabile e che da quivi a miglia otto entra in Po.
Da Alessandria a dí 9 passamo per Filizzano discosto miglia otto; è castello del marchese di Monferrato ed è assai<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|107}}</noinclude>bello castello; e di quivi venimo a Non, discosto miglia sei. È Non luogo nominato, perché avendolo el duca Lodovico molto munito con speranza avessi a sostenere qualche tempo l’impeto de’ franzesi, fu da loro al primo assalto espugnato. El castello è in sé di poco momento; ma la fortezza che è situata in poggio, era molto forte naturalmente per el sito del luogo che ha da ogni parte grotte precipite, ed accidentalmente per industria di detto duca; è posto in luogo che era molto oportuno alla ducea di Milano, perché è el primo scontro a chi viene di Astigiano ed è situato dove di uno gran largo si entra in luogo stretto, e la pianura donde s’ha a passare in mezzo a montagne ha da una banda la montagna dove è Non, da altra, montagne e castella dello stato di Genova. Da Non a Asti sono miglia cinque, dove alloggiamo la sera; è cittá del ducato di Orliens, bella, bene populata, ricca e mercantile, per quello poco ne veddi e ne intesi mi parse del tanto migliore terra che io avessi trovata.
A dí 10 da Asti venuti a Villanuova contado di Asti discosto miglia dieci ed assai commoda terra, la sera ne venimo a Moncalieri discosto altre dieci miglia: fu giornata di venti miglia a modo del paese, ma a modo nostro meglio che di venticinque; è castello del duca di Savoia grosso e bello. Chiamasi el duca di Savoia Carlo, giovane di anni ventiquattro o ventisei, ma gobbo e mal fatto della persona. El dominio suo di paese è grande, che oltre al distendersi in Italia insino alle Alpe, dove ha Chieri terra grossa e Turino vicini a Moncalieri e che si lasciano in sulla mano destra, si stende lo stato suo assai di lá dalle Alpe. Entrata, dicono e’ sudditi, è di cinquanta in sessantamila ducati, ma non la gode tutta perché n’ha consegnata circa a ventimila ducati per restituzione della dota a madama Margherita di Borgogna, a madama Bianca che credo fussi madre del duca Filiberto. Confina lo stato suo in Italia quando parte dalla montagna, con Monferrato a man destra uscendo di Italia, e con Saluzzo a mano sinistra.
Da Moncalieri a dí 11 passato el Po vicino alla terra uno tratto di mano, el quale fiume ha quivi meno letto che non<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|108|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>ha Arno in Firenze, ma piú fondo e navigabile: nasce nelle montagne di Saluzzo discosto a Moncalieri miglia quindici, e correndo per le pianure di Lombardia diventa el mare di quella pianura perché vi entrano tutti e’ fiumi che corrono per quello paese; e venuti a Rigola, villa discosto miglia sette, venimo el dí a Vigliana, lontana da Moncalieri dieci miglia a uso del paese, ma a uso nostro piú tosto tredici che dodici; facemo poca giornata per ferrare parte de’ cavalli e dare loro riposo, rispetto allo avere a passare la montagna.
A dí 12 da Vigliana venimo a Susa, discosto da Vigliana dieci miglia a uso del paese; è terra di poca importanza e la prima a piè de’ monti, e pure ducato di Savoia.
A dí 13 partendo da Susa e presa la via per mano sinistra, perché a mano diritta si piglia la via di Lione, e salita qualche montagna e passati da Us villa del Dalfinato discosto da Susa quattro leghe, la sera venimo a Susanna discosto da Susa leghe sei, la quale è terra di poca importanza.
A dí 14 da Susanna passamo Monginevra e venimo a Brianzone discosto leghe tre, dove per essere mal tempo alloggiamo el giorno; questa montagna ha dalla parte di Italia una lega di montata o meno; ma el piggiore è circa a uno trarre di mano, che per via stretta ha salita repente, ed in luogo che se si inciampassi si cadrebbe in uno precipizio grandissimo; vassi per la sommitá del giogo circa a mezza lega o poco piú, in sul quale è uno villaggio ed alloggiamenti. La scesa dalla banda di Francia è maggiore che quella di Italia ma piú facile e non tanto repente. Insomma non è mala montagna né difficile, e chi la cavalcassi in stagione non avessi a combattere con neve e con diaccio, sarebbe cosa agevole. A piè di questa montagna, pure in su una altra montagna è Brianzone, terra buona e civile, e per quello che ne potemo vedere è luogo grasso; e vi fumo bene trattati ed alloggiati. A piè di quello corre el fiume Durenza celebrato dal {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}}, el quale nasce in Monginevria; non è molto fiume ordinariamente, ma quando viene grosso è malo fiume ed ha per tutto in sulla strada ponti di legno. La terra è Dalfinato e non vi sta governatore, se<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|109}}</noinclude>non che dal re si elegge uno della terra el quale è sopra la giustizia criminale e civile e si appella el giuge.
Partimo a dí 15 da Brianzone e passato con grandissima copia di neve una montagna circa a due leghe, e venuti a uno luogo che si dimanda Le Bessee a principio del piano dove a una chiusa di montagne è una porta murata e forte, e scesi nel piano in su Durenza, ed entrati per una vallata chiusa da ogni banda di montagne, passamo da San Crispino, discosto alle Besse duo leghe, e la sera alloggiamo a San Chimenti discosto a una lega, che è uno villaggetto. Sono le leghe di questo paese, secondo dicono, tre miglia, ma a modo nostro quattro o meglio; che credo proceda perché sono misurate da quegli serrati trotti franzesi. Non può da Monginevra a qui essere quello luogo piú salvatico e piú inculto, e tutto montagnoso, e nondimeno è mirabile quanto sia pieno di villaggi e di case spicciolate, le quali ammucchiate si truovono in su quelle montagne in luoghi stranissimi e da non credere che vi potessino stare le capre.
A dí 16, partiti da San Chimenti e cavalcando per la medesima vallata, quando pel piano e quando passando una montagna, venimo a desinare a Ambrun, discosto due leghe: è cittá ed ha arcivescovo che si chiama ''Ebredunensis'' ed è sottoposto allo arcivescovo di Vienna; se fussi castello non sarebbe mala cosa, ma è ribalderia che sia una cittá. La sera venimo a Sorges, discosto leghe quattro; è villa da poco conto; cavalcasi per la medesima vallata ed è paese inculto, ma meno abitato che quello piú presso a Monginevra.
Da Sorges partimo a dí 17 e non potendo tenere la diritta a Talardo per esservi una rovinata grande fatta di nuovo, ce ne andamo da Gab cittadella discosto a Sorges leghe due: ha vescovo e chiamasi ''episcopus Vapiciensis''; e di quivi rivolti a mano manca verso la Durenza, venimo a desinare a Talardo: è una villaccia di stato di Provenza, ma vi è uno castello che è bene edificato, del quale è signore el visconte di Talardo che è monsignore assai bene onorato in Francia; di quivi venimo a una villa chiamata Aquilana, lontana leghe due, dove<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|110|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>è una casa o due sole; el paese è ''ut supra'' sterile ed inculto e poco abitato, e cavalcandosi per luoghi montagnosi e tuttavia cinto da montagne da ogni banda, è cavalcare di poco spasso.
Da Aquilana a dí 18 venimo a desinare a Valper, discosto quattro leghe di buona misura, e perché ci ritiramo in sulla destra, venimo a uscire di Provenza ed è luogo del Dalfinato: vuole dire in lingua franzese valle di pietre; e non è nome sanza causa, perché ristrignendosi in quello luogo una vallata a poche braccia è posto Valper apunto in sulla bocca del passo, dove sono due montagne con massi grandissimi; in sommitá di quelle montagne è una fortezza che è posta in sito forte, ma cosa debole: el passo non potria essere piú forte e piú terribile. El paese è ''ut supra'' inculto e poco abitato. Di quivi la sera venimo a Montalbano discosto leghe sette. Truovasi innanzi el colle di Piers che è montagna molto grande ed aspra ed in effetto mala montagna: è piena di bossoli. A piè della montagna è uno poggio chiamato Montalbano, dove è una villaccia disfatta; a piè di quello poggio sono due o tre case di villani, dove noi alloggiamo tanto male del mondo; el paese è sterile come è detto, è vòto, e da uno alloggiamento buono a uno altro sono otto, dieci leghe che sono una giornata mezza buona.
Venimo a dí 19 da Monte Albano a desinare a Santa Eufemia, discosto due leghe, e di quivi a cena a Abuois che sono due altre leghe, che è uno castellotto: el paese è piú culto, e vi sono degli ulivi de’ quali non avamo veduto da Monginevra insino a quello luogo.
A dí 20 venimo a desinare a Malacena, discosto da Abuois leghe quattro, e di poi a cena a Carpentras, che sono due leghe. Carpentras è cittá piccola di circuito ma è commoda terra; ha le mura della cittá molto belle; è cittá del Papa.
Da Carpentras venimo a dí 21 a Vignone, discosto leghe quattro. È Vignone cittá della Chiesa, nobilitata per essere stato al tempo che el pontificato fu de’ franzesi, lungo tempo quivi la corte; è posta in sul Rodano, el quale nascendo a Ginevra entra discosto a Vignone dieci overo dodici leghe<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|111}}</noinclude>nel mare: è fiume grande e molto rapido. Da altra parte presso alla cittá corre el fiume di Durenza el quale poco di sotto entra in Rodano, fiume di poca utilitá perché non mena si può dire pesci né se ne vagliono gli abitanti, ma di danno assai perché di continuo rode e consuma el terreno; e quando el Rodano si congiugnessi con Durenza di sopra a Vignone, el re di Francia pretende che Vignone fussi suo, perché dice che el fiume si apartiene a sé; e per questa cagione non vuole che e’ vignonesi murino in sul fiume da quella parte. La cittá fu giá populosa e molto ricca rispetto alla corte, e molto mercantile, perché quivi si faceva la fiera e tutte le faccende che ora sono ridotte a Lione; oggi si passa di popolo, di ricchezze e di mercatantie; è universalmente mediocre di edifici, ma vi sono tre cose notabili: el palazzo dove abitava el papa a tempo che vi stava la corte, el quale e di grandezza e di muraglia è molto stupendo, benché si va a poco a poco consumando e rovinando per la mala natura de’ preti che attendono a consumare e trarre e non a mettere; le mura della cittá, che sono molto belle di grossezza di torre, di pietre e di essere bene lavorate<ref>''In margine'': Avinio ventosa sine vento venenosa. Communemente di 4 in 5 anni vi è peste</ref>; uno ponte in sul Rodano allato alle mura della cittá, che ha ventitré archi grandi, e benché sia stretto, nondimeno è molto notabile, perché oltre allo essere lungo, fu difficile el fondarlo in su uno fiume sí largo e di tanta rapiditá, la quale cosa è causa che el ponte non va diritto perché sarebbe stato quasi impossibile avessi sostenuto tanto impeto, ma va torcendo e secondando la acqua.
Sono nella cittá pochi che sieno anticamente di Vignone; ma la maggiore parte vi sono o loro, o loro padri o avoli, venuti a abitare di nuovo; e nel governo della cittá tanto si travaglia uno forestieri quanto uno cittadino, anzi piú, perché per la terza parte del consiglio e ufici participano gli italiani, per la terza gli citramontani e per la altra gli originari, nel quale<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|112|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>numero si computano eziandio quegli che sono nati in Avignone benché per padre forestieri; donde dicono alcuni che fu chiamata ''Avinio'' quasi ''ab advenarum unione''; né è maraviglia che vi sia concorso di forestieri per el sito molto atto alle faccende, la fertilitá del paese, la sicurtá e buono essere, perché lo essere terra di Chiesa l’ha mantenuta in una lunga pace e quiete, e nondimeno è convenzionata e capitolata in modo col papa che chi vi sta gode el suo sicuramente sanza essere gravato di dazi o essere maneggiato in modo alcuno; le quali cose fanno esservi ozio grande e comunemente uomini di buono tempo. Stemovi tre giorni per riposo de’ cavalli, ed anche ci invitò el carnovale, che fu a’ 24 di febraio; ed alloggiamo in casa Francesco Baroncelli con tanto onore che saria superfluo lo scriverlo, perché si conserva da se medesimo nella memoria. È in Vignone studio e vi sono piú collegi di scolari; ma ha poco ed in nome ed in sustanzia.
Partimo da Vignone a dí 25, che fu el primo di quaresima; ed entrati in Villanuova castello del re di Francia che si truova subito passato el fiume, e dove secondo el modo di oggi comincia Linguadoch, benché dicono che anticamente era contado di Vignone. E la sera venimo a Nîmes, cittá discosto sette leghe; è cosa piccola e di poca qualitá, pure vi sono notabili e’ vestigi di uno teatro, che la chiamano vulgarmente la arena, dove si vede ancora la muraglia ed e’ gradi; ed in effetto vi è la memoria di uno bello edificio e molto antico. Dicono vi è una chiesa catedrale molto bella, ma chi ci menò a vedere la terra non seppe mostrarcela.
A dí 26 venuti a desinare al ponte discosto da Nîmes leghe quattro, venimo la sera a alloggiare a Mompolieri, discosto a altre leghe quattro. È Mompolieri presso al mare a due leghe o meno, castello e non cittá, perché non ha vescovo; ma el vescovo è a Magalona, isola disabitata lontana leghe due; el castello è molto nominato per bello, ed in veritá gli effetti corrispondono, perché è bene populato, grande, ricco e pieno di belle case e di edifici; e se bene non ha membro alcuno che si possi comparare con alcuno di quegli<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|113}}</noinclude>tre di Vignone detti di sopra, nondimeno universalmente ha case molto piú belle che non sono in Vignone. Èvi per uno membro notabile la chiesa di San Germano dove stanno frati di san Benedetto, la quale fu edificata da uno papa Urbano; è edificio bello, e vi sono uno numero grandissimo di reliquie con uno ornato ricchissimo di oro di argento e di pietre preziose: dicono vi è tra le altre la testa di san Benedetto e quella di san Germano. Stemovi per vedere la terra tutto dí 27.
Venimo a dí 28 a desinare a Lupiano, discosto leghe cinque, sempre in sul mare, e per dire meglio in su uno stagno bellissimo che è allato alla marina e vá insino a Acqua Morta. La sera cenamo a Santo Iberi, discosto leghe tre, villa di poca qualitá, ma è buono paese.
A dí 29 desinamo a Bigres, cittá discosto da Santo Iberi leghe tre, che è piccola cittá; la sera a Nerbona, lontana leghe quattro, la quale è buona terra ed allato al mare a una lega, è in sulle frontiere e vi si fa uno bello edificio di mura che sono grosse bene quaranta piedi; ma si cominciò a tempo del re Carlo e si seguita tanto adagio, che non si mutando modo non sará finita in decine di anni; e benché sia in piano la farebbe questa muraglia molto forte, perché da mano destra vi è montagne e luoghi forti che sono del re, dalla sinistra vi è lo stagno e la marina, in modo che difficilmente si può venire a Nerbona.
Partimo a dí primo di marzo da Nerbona doppo desinare, e la sera venimo a Villa Falsa, luogo dove sono dua o tre case, discosto da Nerbona leghe tre. Chi passa vi paga uno certo dazio che gli ha fatto mutare nome, perché dove giá si chiamava Villa Franca, oggi è nominata Villa Falsa.
A dí 2 di marzo, partiti da Villa Falsa e venuti tre leghe in su quello del re di Francia insino a una casa dove si paga dazio delle robe che escono del regno, ed entrati in sullo stato del re Catolico, sempre lungo alla marina venimo a desinare a Sals, che è lontana da Villa Falsa leghe quattro. Questi confini sono male sicuri dagli assassini, e pochi cavalli non vi vanno sanza pericolo, di che è incolpato chi è<noinclude>{{RigaIntestazione|{{smaller|{{Sc|F. Guicciardini}}, ''Opere'' - {{Sc|ix}}}}||{{smaller|8}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|114|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>a guardia di Sals, perché dicono che sono male pagati. È Sals per quanto si può comprendere di fuora, una fortezza molto bella la quale fu cominciata da questo re, quando quello luogo con tutto el contado di Rossiglione gli fu restituito dal re Carlo, e di poi sempre ha atteso a edificarla e farla forte, e cosí fa di continuo; è nominata per esservi stato a campo l’esercito del re Luigi e non la avere espugnata, benché ne fu piú tosto in colpa el male governo di chi guidava le gente che altra ragione. Ha da un lato la marina, da altro montagne, e non potrebbe essere posta in sito piú commodo per essere una chiave dello stato di Perpignano ed a entrare in sul dominio del re Catolico; ma non mi parve giá che per fortezza del luogo el sito in sé fussi forte, perché ha in capo montagne donde si può facilmente offendere. Da quel lato fu bombardata da’ franzesi; nondimeno la considerai poco perché drento non potetti entrare, perché chi non ha licenzia del re non vi entra, e volendo guardarla a cavallo di fuora, fui interrotto da quelle guardie che mi dettono qualche fastidio. La sera venimo a Perpignano, discosto leghe tre, castello bello, grosso e mercantile e capo del contado di Rossiglione, quale fu restituito dal re Carlo contro alla opinione di tutti e’ savi di Francia.
Partimo a dí 3 da Perpignano, e cavalcati per uno bello paese e molto ulivato e cultivato, venimo a desinare a uno luogo di case che si chiama Bolone, discosto da Perpignano leghe tre, di poi passamo el colle del Pertugio, quale ha una lega di salita e una di scesa, ma è uno paese molto aspro, e passasi per luoghi strettissimi e terribili, ed è el monte Pireneo, benché a comparazione di quello è verso Guascogna sia poco; la cima di quello colle divide la Catalogna da Linguadoca, ed insino a quivi teneva el re Carlo, che era una fortezza grande a’ confini di Francia, ed è una chiave da potere aprire e correre insino in sulle porte di Barzalona, in modo che el riaverlo fu grandissimo acquisto pel re di Spagna, e levossi di bocca una grande briglia; usavi assassini, ed el dí innanzi che noi passassimo vi fu assassinato uno {{Pt|merca-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|115}}</noinclude>{{Pt|tante|mercatante}} di Girona: ed in veritá el luogo è molto situato a’ latrocini, perché oltre allo avere e’ passi strettissimi, burroni assai e molto scuri, si congiugne con altre montagne che vanno insino in Guascogna, dove sarebbe quasi impossibile trovare gli assassini. A piè del colle è una villa chiamata Giunchiera, donde passati, andamo la sera a Fighiera, discosto leghe dua; ma sono due leghe che non sono punto meno di miglia dieci. Sono in tutto leghe sette da Perpignano a modo loro; a nostro, ventotto o trenta miglia; è Fighiera uno castellotto assai buono, massime secondo gli altri del paese.
Partimo a dí 4 da Fighiera e venimo la sera a Girona, discosto leghe cinque, la quale è cittá buona e ricca e mercantile, benché piú mercantile è Perpignano; è paese male abitato, montagnoso e poco dimestico; la cittá è in poggio benché si distese nel piano ed a’ piè vi corre uno fiume chiamato...
A dí 5 da Girona venimo colla neve a Sterlich, discosto leghe cinque; è castello di poca qualitá, ed el paese, allo usato, salvatico e cattivo.
Venimo a dí 6 da Sterlich alla Rocca, discosto leghe cinque, che è castello di poco essere; el paese inculto, pieno di pini; e discosto da Sterlich forse una lega, passamo per Trenta Passi, che è uno bosco pericoloso di assassini; è pel paese qualche luogo piú pericoloso l’uno che l’altro, ma universalmente tutto el paese da Perpignano insino a Barzalona e piú lá ancora qualche lega, ne è suspetto. È cagione di questo disordine che molti cavalieri e gentiluomini di Catalogna tengono inimicizia e stanno in briga e quistione l’uno coll’altro; il che per uno antico privilegio che ha el regno possono lecitamente fare, né el re lo può loro proibire, perché come uno ha diffidato lo altro per trombetto, di quivi a cinque dí si possono offendere l’uno l’altro con le loro comitive, né vi è pena alcuna di ferite o omicidii che per detta causa si facessino; ed è costume di questo paese che tutti e’ parenti intervengono nelle brighe; e quegli che sono in quistione, quando hanno punto di nervo, tengono, per essere piú forti,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|116|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>ricetto di tutti e’ tristi del paese. E molti vi sono che hanno luoghi e castelli dove chi è pel re non può cognoscere: a costoro concorrono tutti e’ tristi ed assassini del paese, e loro per avere piú seguito gli intratengono, nutriscono e difendono. Da questo bandoleggiare, che cosí si chiama, nasce che questi bandolieri, avendo carestia di danari e parendo loro avere caldo, si mettono talvolta a assaltare alla strada, a che gli invita anche la qualitá del paese, per essere, come è detto, montagnoso, salvatico e male abitato; né vi ha posto el re, quale sia la causa, quella cura e quegli rimedi che si convenivano.
Trovamo nondimeno el paese in piú sicurtá che lo ordinario per uno caso strano e notabile avenuto circa a uno mese innanzi, che aveva sbigottiti e sbaragliati questi bandolieri. Erano in Barzalona due grandi cavalieri e gentiluomini, e’ quali benché anticamente fussino da Girona, aveano abitato in Barzalona grande tempo, e per le ricchezze e molti altri rispetti erano de’ capi di Catalogna. L’uno si dimandava lo Agugliano, l’altro lo Sarriero. Fra costoro erano state lungo tempo grandi inimicizie e bandolerie, per le quali e per essere piú sicuro, lo Agugliano abitava el piú del tempo a uno suo castello. Sarriero che era lo offeso, desideroso di fare vendetta, tenne una pratica col viceré di Barzalona di fare pace; e per trattarla meglio, Agugliano ed el barone dell’Ancustero, gran gentiluomo e de’ primi sua aderenti, vennono in Barzalona in casa del barone sotto la fede di Sarriero data al viceré; dove essendo venuti, Sarriero avuto mezzo di entrare in casa loro per mezzo di uno prete con chi aveva tenuta questa pratica, che era allievo del barone, entrò una notte con cinquanta compagni in casa loro e gli amazzò tutti a dua; e sapendo che pena gli andava, perché el privilegio di bandoleggiare non lo escusava per avere data la fede al viceré, ed anche perché era uficiale, cioè bailo generale del re, nel quale caso el privilegio non ha luogo, fuggí co’ compagni in una nave sua, quale aveva fatta accostare alla terra. La nave era grande e bella ed era in luogo sicurissimo dal mare, ma la giustizia divina fu potente. Venne una fortuna grande, in<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|117}}</noinclude>modo che el legno andò sotto; lui saltato in su uno banco e difesosi assai dalle onde del mare e giá propinquissimo alla terra, fu sommerso da uno cavallone; de’ compagni alcuni ne annegorono, alcuni venuti in terra furono presi, tra’ quali fu el prete che fu squartato, uno figliuolo bastardo di Sarriero che insieme con uno altro gentiluomo gli fu tagliato el capo; altri furono giustiziati; altri gentiluomini furono condannati alla morte, e’ quali quando passai erano in prigione e cercavano grazia dal re, la quale non venendo tra pochi dí si aveva a fare la esecuzione: non so quello è seguito. La morte di costoro e le giustizie fatte poi, avevano alquanto sbigottiti e’ tristi, in modo che quando passamo non vi era tanto pericolo dagli assassini.
A dí 7 dalla Rocca venimo a Barzalona, discosto leghe quattro, dove stemo uno dí per vederla. La cittá è tutta in piano e posta in sul mare, e di sito molto atto alle mercatantie, le quali non vi fioriscono però come pel passato, in modo che la non è nelle ricchezze che la soleva e massime stando la corte in Castiglia; è bella cittá e grande e bene popolata; non vi si vede edifici particulari molto notabili né molto eccellenti, ma universalmente le case sono belle e belle in ogni luogo della cittá, in modo che come dicono loro e veramente, è cittá per tutto, in modo che a giudicio mio questa è la piú mirabile cosa che la abbi e da potersi in questo preporre a Firenze. La chiesa catedrale, intitolata se bene mi ricordo in santa Eulagia, è piccola chiesa ma è bello edificio e bene inteso: èvi uno altare di argento dove è molta materia e molto lavoro; ha una sagrestia ricchissima dove sono molte reliquie, e tra le altre uno Innocentino che dal capo in fuora è molto bene conservato, e si vedono tutti e’ membri distinti; uno velo della Nostra Donna; è molto ricca di ornamenti di oro, di argento e di gioie; ha bellissimi paramenti ed in effetto molto suntuosa. Conservanvi fra le altre cose notabili lo stocco e lo scettro del re Martino, che fu l’ultimo loro re che fussi catelano; le strade sono lastricate e nette al costume di Firenze.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|118|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>
Èvi uno spedale grande dove sono moltissimi infermi in belle ed ornate camere, e per quello che potei vedere mi parvono bene tenuti; nel medesimo spedale si nutricono e’ bambini che si espongono; ed eziandio vi stanno e’ matti che si chiamono gli orati; e bisogna abbi grande spesa. Èvi uno monasterio di donne che si chiamono le Giunchiere, quale sono tutte nobile, ed ogni volta che vogliono, possono pigliare marito ed uscirne sanza essere obligate a altra osservanzia che di portare el segno; sono intitolate in san Iacopo e però portano per segno nel petto una croce rossa; l’altro abito loro sono veli bianchi o di altro colore in capo ed hanno indosso come catelani, per le buche de’ quali cavano fuori le maniche che sono larghe e di seta o di panno con fodere a modo loro; ma portano colori onesti. Sono circa cinquanta, le quali stanno in uno monasterio grande, ma nel quale sono distinte sette o otto case; in ciascuna di quelle abita, come dire, una maestra con sei o otto fanciulle; fanno professione di essere gentile e cortese; e come in Barzalona arriva qualche uomo di qualitá è menato in una di quelle stanze e sta in una camera a suo piacere a parlare con loro, che sono maestre di cerimonie e di trattenere. Quando truovano marito a proposito loro si maritano; altrimenti si stanno quivi in una vita secolare e che tiene del grande, e nondimeno con fama di essere oneste.
Non sono nella terra alcuni mercatanti forestieri, ché da’ terrazzani è fatto loro mala compagnia. Hanno uno luogo di deposito che lo chiamano la tavola, dove ciascuno in su la fede della cittá può mettere e’ sua danari e qui sono conservati bene e sicuri; stavi scrivani e ministri pagati dal publico, e si conserva insino a qui con gran fede e sicurtá. Raccolto tutto insieme, la cittá è bella e grande cosa per gli edifici, pel mare che batte alla cittá proprio alla loggia de’ mercatanti, pélle strade belle rispetto alla pulitezza e la paritá degli edifici, ma sono strette; per essere dilettevole di giardini bellissimi e di molti aranci; per essere bene populata ed ancora ricca, e, se non vi fussino le discordie loro proprie, quietissima; nondimeno<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|119}}</noinclude>se amore non mi inganna non è cittá comparabile a Firenze, dove eccedono di gran lunga gli edifici pubblici e privati, e le strade ancora piú belle e piú pulite, che è uno de’ membri di che si gloria Barzalona. El contado atorno per qualche miglio è buono; ma come si discosta tre o quattro leghe dalla terra, si entra nel salvatico; èvi qualche villa ma poche e cose dozzinale.
Partimmo<ref>''In margine'': Nostra Donna di Monserrato quale lasciamo a man ritta</ref> a dí 9 da Barzalona e venimo a cena alla Pieras, castellaccio discosto leghe sette, ed in paese salvatico e cattivo.
Dalla Pieras venimo a dí 10 allo Stalet, villa discosto leghe sette, ma sono catelane, cioè di buona misura; el paese intorno a Mommanneu, discosto dallo Stalet lega una, è pericoloso di assassini, perché sotto a Mommanneu si restrigne una vallata nella quale sboccano molti burroni, e vi è presso Santa Colomba, castello di uno gentile uomo, dove per privilegio non può la giustizia del re, dove è uno refugio di ladroni, da’ quali lui ha parte e quivi è sicuro ognuno.
Venimo a dí 11 dallo Stalet a Cerviera, discosto una lega, che è castello grosso; e da Cerviera a una villa chiamata Taregua, dove si fa una lega, ma tanto grande che in proverbio catelano si dice: «legua per legua da Taregua a Cerviera»; e la sera ne venimo a Lerida, discosto in tutto sette leghe, ma grandissime. In Lerida stemo un giorno per uno caso del corriere nostro. È cittá la maggiore parte della quale è in poggio, ed a piè vi corre uno fiume chiamato Segle, che dicono mena oro. È cittá piccola e brutta di ogni cosa. Èvi uno studio dove sono scolari poverissimi e male in arnese: el maggiore salario che si dia a’ dottori sono trenta ducati, e nondimento è riputato studio nella provincia.
Partimo a dí 13 da Lerida, e discosto due leghe entramo in Aragona; e perché el dí mutamo provincia io scriverrò quello che in somma ritrassi di Catalogna, cioè di quella parte<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|120|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>la quale io cavalcai. Io non so se Catalogna dalla parte che io non passai e massime lungo la marina sia di altra qualitá che la parte che io veddi; la quale ha el paese montagnoso, salvatico e molto sterile; truovasi una terra, una villa, ed intorno a quella è lavorato qualche poco: di poi si andrá piú leghe che tutto è inculto; nondimeno ne’ luoghi dove si lavora, produce grano, vino ed olio; altri frutti vi è pochi; bestiame vi è assai, ed è paese atto; è poco abitata, e questa è la cagione che benché del paese sia lavorato poco, pure vi è abundanzia; stanno tutti in sulle arme e si truova pel cammino ognuno colla spada, moltissimi colle arme in asta ed assai colle balestre<ref>''In margine'': In Barzalona ognuno colla spada</ref>; hanno nome di essere fieri e bellicosi; sono naturalmente uomini villani, e benché nella cittá si usi infinite cerimonie e reverenzie, nondimeno allo intrinseco la natura loro è questa.
Sonvi assassini, che oltre alla mala natura loro ne dá occasione, come è detto, quelle divisione che sono tra gentiluomini, ed il sito paese che ha montagne assai e molti passi e luoghi stretti; gli alloggiamenti per chi passa sono cattivi, perché gli osti sono villani, e di poi quello che tiene osteria non può dare altro che lo alloggiamento ed il bisogno de’ cavalli. Bisogna andare a comperare el pane in uno luogo, in uno altro el vino, in uno altro separatamente e’ camangiari, che cosí è lo uso e gli statuti del paese. Sonvi grande divisione ed inimicizie tra gentiluomini particulari, che si tirano dietro la piú parte de’ popoli, e vi si fa per questa causa molti omicidii e disordini. Giustizia vi si tiene poca; le cosa civile molto lunghe, nelle criminali vi è ordine che el re non può né campare uno dalla morte, né rimettergli uno bando, né perdonare la pena di una ferita, sanza la voluntá dello offeso, o non vi sendo lui, de’ sua piú prossimi parenti; ma se loro perdonano, è facile avere grazia dal re o per danari o per altro favore: restano per questa cagione assai malefici impuniti, perché molti hanno la pace o dallo offeso, o<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|121}}</noinclude>se lui è morto, dagli eredi dello offeso, o con lunghezza di tempo o per danari o per altro favore di amici. Di che si vede qualche volta qualcuno che è in prigione ed aspetta la sentenzia della morte, uscirne sanza pena alcuna. Chiamasi la Catalogna principato e non regno, ed hanno loro privilegi e capitoli, fuora de’ quali el re non gli può maneggiare; non so particularmente quello ne tragga.
Usciti adunche a dí 13 di Catalogna ed entrati in Aragona, desinamo a Fraga, che è una lega nel regno. E di poi la sera cenamo alla venta di Terra Bianca, che fu in tutto cammino di cinque leghe: el paese insino quivi è, si può dire, disabitato, né si truova da Fraga a Terra Bianca pure una sola casa; non vi è lavorato, ma è paese quasi piano, largo e scoperto, che non vi è non che altro, per via di dire, una pianta: ramerini assai, anzi infiniti, co’ quali fanno fuoco. A Terra Bianca è una sola casa che dá alloggiamento, che chiamano venta; non hanno acqua se non di citernacce e cose corrotte.
A dí 14 venimo cavalcando medesimamente uno paese inculto e disabitato; venimo a desinare a una terretta chiamata Buggieralus, discosto leghe tre; e da Buggieralus a cena a una altra venta chiamata Santa Lucia, discosto tre altre leghe.
Venimo a dí 15 a Ossera a desinare, discosto leghe tre, la quale è una terretta posta in sul fiume Ibero, chiamato da loro vulgarmente Ebro. La commoditá della acqua fa che quivi in poco luogo sono parecchi castellette. La sera per paese alquanto piú abitato venimo a cena a Saragosa, discosto leghe sei. Cominciano a Buggieralus le leghe ragonese a essere piccole. Saragosa è cittá capo del regno di Aragona, posta in sul fiume Ibero che lá vulgarmente si chiama Ebro. Nasce Ibero nelle montagne di Castiglia, e quando passa da Saragosa è fiume mediocre; entra nel mare sotto a Tortosa, dove dicono è assai grande fiume, per entrarvi molti altri fiumi del paese; credo abbi nome per essere in quella parte donde lui corre fiumi piccoli e di poca qualitá. La cittá si dice in latino ''Cesaraugusta''; allato alla quale passano tre altri fiumi di poco momento; è di sito assai grande ed è tutta piena e populata,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|122|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>donde in quella provincia si chiama «Saragosa la farta». È cittá ricca, populata e bella; ha le case tutte di mattoni, ma ve ne sono molte grande e magnifiche, in modo che è bene accasata. È nella chiesa maggiore una cappella antica lavorata di alabastro che è opera molto grande e magnifica, dove sono sculte molte figure, molti animali, molti fiori ed erbe di lavoro pronto e naturale, ed è bella cappella; el resto della chiesa in sé non è cosa di qualitá. Èvi uno monasterio di frati intitulato in Santa Angratia, dove è uno convento edificato per ordine ed a spese del re, dove sono chiostri, libreria, refettorio, dormitorio ed altre stanze molto grande e bellissime, in forma che io non vidi mai piú bello convento, che vi è congiunta insieme la magnificenzia e la grazia; ora si comincia a edificare la chiesa, la quale dicono sará corrispondente al convento. Èvi una chiesa chiamata Santa Maria del Pilare, dove dicono che a tempo che san Iacopo convertí quel paese alla fede, apparí visibilmente la Vergine Maria in su uno pilare, cioè in su una colonna; in modo vi è grandissima devozione e grandissimo concorso; e vi si vede ancora la colonna; è in quella chiesa una capella dove è il sepulcro di uno cavaliere ragonese chiamato Giustizia, che fu viceré di Sicilia e morí sono pochi anni, lavorato di alabastro con intagli d’oro con tanza grazia e magnificenzia che è opera bellissima. Cavano lo alabastro presso a Saragosa a poche miglia. In somma è bella cittá e da potersi a mio giudicio, posposto el mare, preporsi o almeno equipararsi a Barzalona. Sono sotto al re ma con privilegi infiniti; trattansi per gli ufici loro le cose civili; le criminali si giudicano da chi vi è pel re, ma hanno lo appello a’ deputati della cittá; non pagano gravezza alcuna al re, né trae di Aragona se non certe entrate di passi e di dogane che non credo passino in tutto ducati quindicimila; in modo che la regina donna Elisabetta soleva dire qualche volta, infastidita di tanti loro privilegi e libertá: «Aragona non è nostra; bisogna la torniamo a conquistare». Hanno loro dazi particolari, e’ quali esercitano duramente e sanza respetto alcuno di imbasciadori o altra legge; sono uomini alla usanza<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|diario del viaggio di spagna}}|123}}</noinclude>del paese boriosi e cerimoniosi; ed usano molte tapezzerie ed argenterie, di quale cose insino a’ mercatanti hanno piene le case. Stemovi tutto dí 16.
A [dí] 17 partiti da Saragosa e preso el cammino diritto a Burgos, venimo la sera discosto leghe cinque a Lagona, terra di poca qualitá.
Da Lagona desinamo a dí 18 a Gaglius, discosto leghe cinque; e di quivi andati due leghe su per quello di Ragona, ed entrati in sullo stato del re di Navarra, venimo a Cortes che è una lega ne’ confini; e di quivi ne andamo a Tudela, terra del regno di Navarra, che è discosto leghe quattro, che in tutto fanno undici leghe ma piccole. Quello poco che io veddi di Ragona, è paese sterile, inculto e quasi disabitato; è da una terra a una altra dieci o dodici leghe; ed anche è una terra di pochi quattrini, molto penurosa di acque; vi è pecore assai che cavono utile grande di lana, ed anche fa zafferani assai. La poca gente che vi è fa che non vi è carestia; alloggiamenti cattivi e male serviti, ché communemente sono uomini asini e villani. Tudela è luogo grosso del re di Navarra, dove lui sta spesso, posta in sul fiume Ebro di verso la Castiglia. Parvemi per quello poco vi stetti, terraccia; ed il paese è a uso di Ragona spopolato, inculto e non che altro, sanza arbori, in modo che per tutto el paese è carestia grandissima di legne.
Partiti a dí 19 da Tudela e venuti due leghe per lo stato di Navarra, venimo a desinare al Faro ne’ confini di Castiglia due leghe: è luogo di poca qualitá e quivi si tiene el dazio de’ cavalli, dove ognuno che entra nel regno di Castiglia è forzato manifestargli al decimiero, el quale ne piglia e’ peli e’ segni; e bisogna promettere o con giuramento o con sicurtá non gli trarre di Castiglia per altra via; vendendosi nel regno se ne paga el decimo, traendosi per altra via se ne paga certo dazio. La sera venimo a Calagor, discosto leghe quattro: è cittá, e per antiquitá dicono è luogo molto nobile ed onorato; ma è oggi piccola cosa e cattiva, che non tiene oltre a 500 fuochi e sono le case quasi tutte di terra.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|124|{{Sc|diario del viaggio in spagna}}|}}</noinclude>
Da Calagor venimo a dí 20 a Logrogno, discosto otto leghe; ma desinamo a una venta per non si trovare altro luogo in mezzo. Cavalcamo tutto giorno in su l’Ebro, dove per spazio di piú leghe è confine tra la Castiglia e la Navarra; in su’ quali confini di lá dallo Ebro fu morto el duca Valentino, e ci fu mostro el luogo.
<includeonly>[[Categoria:Diari di viaggio]]</includeonly>
{{Rule|6em}}
{{Sezione note}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|RELAZIONE DI SPAGNA}}
{{Blocco a destra|larghezza=50%|{{Smaller block|class=is|f=80%|In Spagna mentre vi ero imbasciadore
l’anno 1512 e 1513.}}}}
Questo nome di Spagna fu dato dagli antichi a tutta la provincia che si contiene tra’ monti Pirenei, el mare Mediterraneo e lo Oceano, come mostrano le divisione fatte dalli scrittori in tre parte, Tarraconense, Lusitanica e Betica, le quali comprendono interamente tutto questo sito. Truovasi ancora dagli antichi scrittori chiamata Iberia dal fiume Ibero, vulgarmente detto Ebro, el quale nome è abusivo a tutta la provincia, perché lo Ebro nascendo presso a’ monti Pirenei e toccando una estremitá di Castiglia passa per Aragona e Catalogna; in modo che non è ragionevole che dia nome a tutta la Spagna, passando per una minima parte di quella, e non essendo el fiume principale; perché fiumi di pari qualitá sono el Beti, dal quale ha denominazione la Betica, detto oggi in lingua moresca Guadalchibir; el Anna, detto oggi Guadiana, el Tago ed el Duero.
Divideronla e’ romani in dua parte, citeriore ed ulteriore: la citeriore dallo Ibero a’ Pirenei, la ulteriore dallo Ibero al mare; la quale divisione fu così fatta non per essere equale, perché non altrimenti dividerebbono uno ricco patrimonio uno fratello legittimo ed uno bastardo; ma perché loro conobbono prima la parte citeriore, e fu qualche anno lo Ibero termino dello imperio loro, come mostra la prima confederazione fatta co’ cartaginesi doppo la prima guerra punica.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|128|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>
Oggi si divide in tre regni principali, non tanto secondo la equalitá delle parte, quanto per essere e’ re diversi: Aragona, sotto la quale si include Catalogna e Valenza, che n’è oggi re el re don Ferrando di Aragona; Castiglia, che si intende tutto el resto di Spagna insino al mare ed a’ confini di Portogallo, che vi si include drento la Galizia, la Biscaia, la Andolosia, la Granata, oggi signoreggiata dalla reina donna Giovanna figliuola di detto re don Ferrando e della reina donna Elisabella; eccetto uno piccolo angulo che è da’ monti Pirenei al fiume Ibero, che si chiama Navarra ed ha suo re particulare; e benché abbino e’ nomi di molti altri regni, il che credo procedessi per essere anticamente signoreggiata da diversi principi, questi sono e’ dua membri principali. La terza parte è Portogallo, che confina con questi regni di Castiglia e col mare Oceano, signoreggiata dal re don Emanuello; piccola provincia e piú nota pel commerzio grande di mercatanti che tiene Lisbona, e per questo tratto di Caligut ed altri luoghi novamente scoperti, che per altra cagione.
La misura sua, nelle parte piú alte verso e’ Pirenei è circa miglia settecento, che tante sono da Barzalona a Santa Maria in Finibus terrae; per lo altro verso è in qualche luogo miglia cinquecento, che tante debbono essere da’ Pirenei allo stretto di Giubilterra; benché questa misura non sia in tutte le parte sua, perché sempre si va ristrignendo, massime dalla banda del mare Mediterraneo. Confina dalla parte di levante col mare Mediterraneo, da mezzodí col mare Mediterraneo insino allo stretto di Giubilterra, di poi col mare Oceano; da ponente col mare Oceano; da settentrione collo Oceano e co’ monti Pirenei.
La provincia è poco populata, ché si truovano rare terre e castella, e tra l’uno luogo grosso e l’altro non si truova pure una casa; ed in effetto ha pochi abitatori. Ha qualche bella cittá, come Barzalona, Saraosa, Valenzia, Granata, Sibilia; ma sono poche in un tanto regno, ed in sí grande paese, e fuori di alcuna principale, le altre universalmente sono terracce. El forte sono piccole, hanno brutti edifici e la maggiore parte in molti luoghi di terra, ed inoltre piene di fango e di<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|129}}</noinclude>bruttura. È provincia fertile ed abondante, perché ricoglie piú
frumento che non è necessario per uso suo; cosí del vino, che
ne navicano in Fiandre ed in Inghilterra; olio grande quantitá,
che ne esce ogni anno del regno, per e’ luoghi detti e per
Alessandria, per piú che ducati sessantamila. Ed è questa fertilitá massime nelle parte basse di Andolosia e di Granata, e
molto piú saria abondante se fussi cultivato tutto; ma si trova
lavorato intorno alle terre, e quello male cultivato, el resto
sodo. Esce ogni anno del regno lana assai, che dicono per
piú di ducati dugentocinquantamila, escene seta finissima che
si fa nelle parte basse. Di Biscaia ferro e acciaio in buona
quantitá, assai grana, cuoia ed allume e molte mercatantie, in
modo che se quella nazione fussi industriosa e mercantile sarebbe ricca. È paese freddo verso e’ monti Pirenei; verso la
Andolosia e Granata caldissimo; piú temperato ne’ luoghi piú
mediterranei.
Li uomini di questa nazione sono uomini saturnini e di
collora adusta; neri di colore e di statura piccola; sono di
natura superbi, e non pare loro che nazione nessuna si li
possa comparare; e nel parlare molto esaltatori delle cose
proprie, e che si ingegnano di apparire quanto possono; amano
poco e’ forestieri e con loro sono molto villani; sono inclinati
alle arme, forse piú che altra nazione cristiana; e vi sono atti
perché sono di statura agile e molto destri e svelti di braccia;
e nelle arme stimano molto lo onore, in modo che per non
lo maculare, universalmente non curano la morte. È vero che
non hanno buoni uomini d’arme, ma usano giannetti assai; a
che li serve el paese, che vi nascono ottimi cavalli a questo
esercizio; ed anche vi si sono dati piú che alli uomini d’arme
per le assidue guerre hanno avuto co’ Mori, e’ quali molto
usano questo modo di milizia; né usano e’ loro giannettieri,
che cosí chiamano e’ cavalli leggieri, balestre, ma giannette
sole; in forma che in una giornata non possono essere di molto
momento. Vagliono piú nel cacciare, nel turbare la coda di
uno campo, nello impedire le vettovaglie e dare agli inimici
simili disagi, che nello apiccarsi a fronte aperta. La fanteria,<noinclude>{{RigaIntestazione|{{smaller|{{Sc|F. Guicciardini}}, ''Opere'' - {{Sc|ix}}}}||{{smaller|9}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|130|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>massime di questi regni di Castiglia, è in grande riputazione,
e tenuta molto buona; ed è giudicato che nella difesa ed
espugnazione delle terre, dove vale molto la destrezza e la
agilitá del corpo, trapassino tutti li altri; e per questa ragione
e per l’animo buono che hanno, vagliono eziandio assai in
una giornata; in modo che si potria cercare quale fussi meglio
al campo largo, o lo spagnolo o el svizzero; la quale disputa
lascio a altri.
Cominciano costoro a mettersi in ordinanza al modo svizzero, il che non so se è conforme alla natura loro; perché
mentre che stanno in quella ordinanza ed in quello muro, non
si vagliono della loro destrezza, che è quella cosa in che gli
eccedono li altri. Tutti vanno colle arme allato, e si solevano
a’ tempi passati, oltre alle guerre esterne, esercitare molto nelle
discordie tra loro, perché erano ogni dí in parte ed in arme,
e per questa causa aveva la Spagna piú soldati a cavallo che
non ha oggi ed anche piú esercitati, perché a tempo della reina
donna Elisabella sono stati tenuti frenati in pace e con piú
giustizia; e per questo io sono di opinione che oggi la Spagna
vaglia meno nelle arme che valessi mai.
Sono tenuti uomini sottili ed astuti, e nondimeno non vagliono in nessuna arte o meccanica o liberale; quasi tutti li
artefici che sono in corte del re sono franzesi o di altre nazione. Cosí non si dánno alle mercatantie, che lo stimano
vergogna, ché tutti hanno nel capo uno fummo di fidalgo; e
si danno piú tosto alle arme con piccola provisione, o a servire uno Grande con mille stenti e meschinitá, o innanzi al
tempo di questo re, a assaltare uno cammino, che darsi alle
mercatantie o a esercizio alcuno; benché oggi hanno cominciato in qualche luogo a attendervi, e di giá in qualche parte
della Spagna si lavorano panni e drappi, da altebassie chermisi e d’oro in fuora, come in Valenza, in Toleto, in Sibilia;
ma universalmente la nazione ne è inimica. Cosí li artefici
loro lavorano quando la necessitá li caccia, di poi si riposano
tanto che abbino speso el guadagnato; e questa è la cagione
che le opere manuale vi sono molto care. El medesimo fanno<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|131}}</noinclude>e’ villani lavoratori delle terre, che non si vogliono affaticare
se non per estremo bisogno; però lavorano assai paese meno
che e’ non potriano lavorare, e quello poco che e’ lavorano
è molto male cultivato.
La povertá vi è grande, e credo proceda non tanto per
la qualitá del paese, quanto per la natura loro di non si volere
dare agli esercizi; e non che e’ vadino fuora di Spagna, piú
tosto mandano in altre nazione la materia che nasce nel loro
regno, per comperarla poi da altri formata; come si vede nella
lana e seta, quale vendono a altri per comperare poi da loro
e’ panni ed e’ drappi. Debbe procedere dalla povertá lo essere
di natura molto miseri, che da pochi Grandi del regno in
fuora, e’ quali vivono con grande suntuositá, si intende che
li altri vivono in casa con una somma strettezza; e se pure
hanno a spendere, se li mettono in dosso ed in una mula, portando piú fuora che non rimane in casa; dove stanno con una
meschinitá estrema ed inoltre in uno vivere tanto porco che è
maraviglia. E benché e’ sappino vivere col poco, non sono
però sanza cupiditá di guadagnare; anzi sono avarissimi e non
avendo arte sono atti a rubare; e però anticamente, quando el
regno era con meno giustizia, si trovava tutto pieno di assassini; e li serviva el sito, per essere in molti luoghi montuoso,
e trovarsi pochi abitatori. E sono, per essere astuti, buoni
ladri; e però si dice che è migliore signore el franzese che
lo spagnuolo, perché tutti a dua spogliano e’ sudditi, ma el
franzese subito spende, lo spagnuolo accumula; ed anche lo
spagnuolo per essere piú sottile, debbe sapere meglio rubare.
Non sono vòlti alle lettere, e non si truova né nella nobilita [né] negli altri, notizia alcuna, o molto piccola ed in
pochi, di lingua latina. Sono in dimostrazione ed in cose estrinseche molto religiosi, ma non in fatti; sono di cerimonie infinite, le quali fanno con molte reverenzie, con umilitá grande
di parole e di titoli, con baciamenti di mano; ognuno è loro
signore, ognuno li può comandare; ma sono da andare discosto, e fidarsi poco di loro.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|132|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>
È propria di questa nazione la simulazione, la quale si
truova grandissima in ogni grado di uomini, e vi sono drento
maestri; el nome che gli hanno della astuzia e dello ingegno,
consiste in questo, ché nelle altre cose, come è detto, non se
ne truova, che sono ingegni punici; ed in questo eccedono tutti
li Andoluzi, e tra gli Andoluzi, Corduba cittá famosa ed antica
patria del Gran Capitano; e da questa simulazione nascono le
cerimonie ed ipocresia grande.
Tengono le donne in buono grado, e mentre vivono e’
mariti e di poi; perché non solo recuperano la dota, ma
eziandio si fa conto di tutto quello che aveva el marito quando
la tolse; e se si truova guadagnato o accresciuto nulla, dividono per metá, ed è questa metá libera della donna, e si può
rimaritare e farne quello li paressi, eziando se vi sono rimasti
figliuoli comuni. E non solo si divide quello che fussi guadagnato, ma ancora quello che fussi comperato doppo el contratto matrimonio; in forma che se el marito si trovasse mobile,
e di poi l’avere tolta la donna, lo rinvestissi in cose sode, tutte
si dividono per metá, benché li eredi suoi pruovino che quelle
cose sode sieno comperate di mobile che lui aveva innanzi al
matrimonio; ed avendo el marito diminuito, la donna non
patisce. E nondimeno con tanta indulgenza non hanno nome
di essere oneste, non ostante che vi sieno pene gravissime alli
adulterii; perché el marito può amazzare la donna e lo adultero sanza pena nessuna, trovandogli nello atto, o provando
che lo abbino commesso.
Questa nazione insino a’ tempi nostri è stata piú oppressa,
e con meno gloria ed imperio, che altra nazione di Europa;
perché ne’ tempi antichissimi fu occupata in gran parte da’
Galli, e’ quali ne sottoposono molte provincie, e tennonle tanto
che le pigliorono nome da loro, di che si vede che loro ne
furono perpetui possessori ed abitatori. È denominata da loro
la Celtiberia, oggi detta Aragona, perché fu debellata ed abitata
da quegli populi franzesi che si chiamono Celti, come dice
quel poeta: ''Gallorum Celle miscentes nomen Hiberis''; da loro
è denominata la Gallecia, oggi detta Galizia. Successivamente<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|133}}</noinclude>di poi e’ cartaginesi ne occuporono gran parte; e’ romani la debellorono tutta e piú volte. Vinsonla e’ vandali, da quali è denominata la Andalosia; ultimamente la presono e’ Mori di Africa, non solo quella parte che è volta a mezzodí, ma ebbono dominio insino in Aragona ed in Castiglia, confinando in qualche luogo co’ monti Pirenei, ed insino a’ tempi nostri tennono la Granata. In modo che la Spagna si può affermare essere stata in lunga servitú, né avere conosciuto imperio sopra altri; il che non si può dire né della Italia, né della Francia, né della Magna, né di altra provincia della Cristianitá. E certo pare cosa mirabile che cosí sia stato, essendo questa provincia tanto armigera, ed essendo stata anticamente, come testificano li scrittori, e massime {{AutoreCitato|Tito Livio|Livio}}, che dice che la fu la prima impresa che facessino e’ romani fuori di Italia in terra ferma, e la ultima che gli espedissino; e saria bello intenderne la cagione, che una nazione tanto armigera sia stata vinta da tante varie nazioni, e diverse eziando di religione, e tenuta tanto lungo tempo in servitú.
La causa può essere stata che la abbi avuto migliori soldati che capitani, e che gli uomini sua sieno stati piú atti a combattere che governare e comandare; e venendo io uno giorno quasi in su questo quesito col re don Ferrando, mi disse che questa nazione era atta assai nelle arme ma disordinata, e se ne traeva buono frutto quando vi fussi chi la sapessi tenere bene ordinata. E si vede che li scrittori antichi la lodano piú tosto da una ferocia di pigliare le arme e suscitare guerre, che altro; e però Livio la chiama gente nata a reparare guerre; ed in altro luogo dice che la fa le guerre con piú temeritá che constanzia. Nondimeno non so se questa è la ragione vera; e pare mirabile che una provincia sí grande, dove sono tanti uomini in sulle arme, abbia sempre perduto in tante guerre che ha avuto con tante nazioni, ed in tante etá, per non avere uomo che li abbi saputo reggere. Né so se sia sufficiente cagione el dire che la sia molto esposta alle nazione forestiere, alla Francia per terra, alla Africa ed Italia per mare; perché e le altre provincie sono<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|134|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>quasi tutte o per mare o per terra esposte a molti inimici. Potrebbe forse esserne stato causa la discordia loro, che è sua naturale, per essere nazione di ingegni inquieti, poveri e vòlti a’ latrocini, e per li antichi tempi sanza civilitá alcuna di vivere; né essere el regno di uno solo, ma diviso in molte varie signorie ed in molti regni, come ancora oggi rimangono e’ nomi: Aragona, Valenza, Castiglia, Murzia, Tolleto, Lione, Corduba, Sibilia, Giahen, Portogallo, Granata, Giubilterra; e cosí chi l’ha assaltata non avere avuto a combattere con Spagna tutta insieme, ma quando con una parte, quando con una altra. Quella che ne sia suta la ragione, oscura è stata insino a’ tempi nostri questa nazione; oggi non solo la vediamo fuora di servitú, ma cominciare a avere imperio in altri; il che è nato e dalla prudenzia di chi l’ha retta, e dallo essere congiunti in uno regno e governo Aragona e Castiglia, come apresso si dirá piú largamente.
Questi dua regni Aragona e Castiglia sono stati lungamente retti da diversi re, insino a tanto che si fece el matrimonio tra don Fernando, unico figliuolo del re don Giovanni di Aragona, e duenna Elisabeth, figliuola del re don Giovanni di Castiglia, la quale per la morte del re don Enrico suo carnale fratello, fu erede del regno di Castiglia. Matrimonio certo fortunatissimo, per essersi congiunti, oltre a tanti regni, una donna singolarissima con uno prudentissimo principe; e parve cosa conforme che questi regni di Castiglia venissino in dota al re don Ferrando, per essere di una stirpe medesima ed in tanta coniunzione di sangue, che se come si usa in molti altri regni, avessino e’ maschi avuto a succedere innanzi alle femine, sarebbe stato quello regno suo ereditario. Né furono nello acquistarlo sanza difficultá, perché essendo fama che el re don Enrico fussi impotente al coito, aveva, vivente lui, la moglie sua fatta una figliuola la quale da molti era tenuta del re don Enrico; in modo che el re don Alonso di Portogallo, con disegno di torla per donna, venne a’ favori sua, e li aderirono molti de’ Grandi di Castiglia. Da altra parte erano ancora molti signori e la piú parte de’ popoli, in modo che tra Toro e Zamora<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|135}}</noinclude>vennono a giornata, dove si trovorono personalmente e’ dua re; ed essendo vincitore el re don Fernando, fu terminata la guerra.
Acquistato cosí el governo del regno, si trovorono in grandissime difficultá, e tutta la Castiglia in molti disordini. Era stato el re don Enrico uomo di poca qualitá, ed oltre a avere distribuito tutto ’l suo mobile, aveva donato a’ signori quasi tutte le cittá del regno ed entrate, in modo che lui si trovava poverissimo ed impotentissimo, ed avuto e’ Grandi questo augumento, oltre a essere di natura intrattabili, aveano preso tanto ardire che né el re né e’ sua ministri erano quasi ubiditi. Le cose della giustizia erano trascorse, e tutta Castiglia piena di latrocini, né si poteva uscire di cittá o luogo grosso sanza pericolo grande di essere assassinato. Tutte le cittá e castella del regno erano in parte e divisione fra loro; ogni giorno in sulle arme, ed ogni giorno si faceva omicidii o sangue. Aggiugnevasi una altra infezione brutta e vituperosa, che tutto el regno era pieno di giudei ed eretici, e la maggiore parte de’ populi erano maculati di questa pravitá; e si trovava in loro tutti li ufici e arrendamenti principali del regno, e con tanta potenzia e numero, che si vedeva, non vi riparando, che in pochi anni Ispagna tutta arebbe lasciata la fede catolica.
Erano questi disordini nelle viscere del regno; di fuora si trovavano a’ confini la Granata, provincia notabile di Spagna, essere in mano de’ Mori, che dava a’ re infamia e debolezza; e nondimeno in tante piaghe vinsono questa felice coppia Fernando ed Elisabeth, con la virtú e fortuna loro, tutte le difficultá.
Principalmente, in processo di qualche tempo, con buono modo e sanza venire a rottura, cavorono di mano a’ Grandi quel che el re don Enrico avea inconsultamente smembrato dalla Corona, e li ridussono a poco a poco a stare a obedienzia de’ re; in forma che al comandamento di uno uomo solo, con una voce, ubbidisce ognuno, e va in prigione e fa tutto. Di poi con una severa giustizia providono agli assassini, faccendoli vivi saettare, ed instituendo uno ordine che si<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|136|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>chiama lo armandato, che qualunque va a querelarsi a uno luogo di essere stato rubato o lui o altri, e dá contrasegni della qualitá di chi l’avessi fatto, quelli di detto luogo sono constretti a andare cercando uno tanto numero di miglia, e non lo trovando, notificarlo di mano in mano a’ luoghi vicini, e loro alsí cercarne, e fare a altri detta notificazione: in modo che è diffícile lo scampare. Ed ha fatto questa diligente inquisizione, insieme con la severitá della pena, e’ cammini sicurissimi, da pochi luoghi in fuora, e’ quali per la qualitá de’ siti è quasi impossibile tenere al tutto netti.
Nelle cose della fede providono, ordinando con autoritá apostolica inquisitori per tutto el regno, che hanno, confiscando e’ beni di chi si trovava culpato, ed ardendo le persone qualche volta, sbigottito ognuno; e fu talvolta che a Corduba arsono in una mattina cento e dugento persone, in modo che infiniti se ne partirono, che erano infetti; quegli che sono rimasti la vanno simulando, ma è opinione che se la paura cessassi, ancora assai ne tornerebbono al vomito.
Assettate queste cose, si volsono alla Granata, e con guerra di piú anni la debellorono tutta; ed essendo fuggito el re, vi trovorono due sua piccoli figliuoli e’ quali feciono battezzare. E se bene allora non li sforzorono......<ref>''Segue una macchia d’inchiostro che rende impossibile la lettura''.</ref> di quivi a qualche anno feciono uno editto, che tutti si facessino cristiani, e chi non voleva si partissi di Spagna; di che quasi tutti e’ potenti e ricchi se ne andorono in Africa, li altri che rimasono si battezzorno: sí che giustamente fu dato loro dal papa il nome di Catolici re. In modo che oggi in tutta Spagna non abita se non cristiani, eccetto che ne’ regni di Aragona dove abitano moltissimi Mori, usando loro moschee e cerimonie; e ve li hanno soportati lunghissimo tempo quegli re, perché pagano dazi assai.
Né fu in tante azione tenuta minore la gloria della reina, anzi per consenso di tutti furono attribuite a lei la piú parte<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|137}}</noinclude>di queste cose, perché tutte le cose apartenente a Castiglia, andavano principalmente per sua mano. Lei dava loro la espedizione piú importante, e nelle cose commune non era meno utile persuadere lei che el marito. Né si può attribuire questo a non valere el re, con ciò sia che le cose successe poi, abbino mostro quanta sia la sua virtú; ma bisogna dire o che la reina fussi tanta singulare, che el re medesimo ancora li cedessi; overo che sendo questi regni di Castiglia sua propri, lui a qualche buono fine lo permettessi. Narrasi che lei fu molto amatrice della giustizia, del corpo suo onestissima, e che molto si faceva amare e temere da’ sudditi sua, cupidissima di gloria, liberale e di animo molto generoso, in modo che la si può camparare a qualunque altra donna singulare di ogni etá. Dicono ancora che, benché el re fussi naturalmente inclinato al giuoco, nondimeno che per rispetto di lei non giucava se non rare volte, ed a giuochi molto ordinari; a che fa fede l’avere doppo lei giucato spesso ed a giuochi grossi né onorevoli, e messovi piú tempo che non si convenga a uno principe che abbi in sulle spalle e’ governi di tanti regni.
Ordinate le cose de’ loro stati propri, e ridotta la Spagna in una forza e buono governo, e liberata da quella sua servitú ed infamia antica, per tornare donde fu el principio del parlare primo, si è allargata la gloria di questa nazione, per avere recuperato lo stato di Perpignano impegnato al re di Francia dal re don Giovanni suo padre, per avere acquistato el regno di Napoli, vinti ed espugnati piú luoghi importanti di Africa, e le isole trovate di nuovo, Spagnuola, Giovanna ed altre, dove si cava oro, del quale la quinta parte è del re, l’altra di chi lo cava; sí che la Spagna a’ tempi nostri si è alquanto illuminata, ed uscita dalla sua naturale oscuritá.
E certo cosí come si è detto della reina, non è disforme, parlando di questa provincia, parlare ancora del re; né è necessario fare menzione né della gloria sua che è oggi tanto grande, né delle cose fatte da lui, per essere note a tutto el mondo, né come doppo la morte della regina e’ tenghi questi regni di Castiglia non come re, ma come governatore della<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|138|{{Sc|relazione di spagna}}|}}</noinclude>regina duenna Giovanna sua figliuola, per essere lei fuora di mente; ma solo dire qualche cosa circa a’ costumi sua e maniere.
Le opere che gli ha fatte, le parole e’ modi, e la opinione commune che ne è, mostrano che sia uomo molto savio: è secretissimo, né conferisce le cose che importano se non per necessitá; non potria essere piú paziente; vive con ordine grande e con quello va dividendo el tempo; tutte le cose o grande o minime del regno suo vuole intendere lui e passano per sua mano, e benché mostri di intendere volentieri e’ pareri di ognuno, lui è quello che da sé risolve e dispone el tutto. È tenuto vulgarmente avaro, il che non so se procede dalla natura sua, o pure che le spese grande e le faccende importanti che tiene, e le entrate piccole a rispetto di quelle, lo faccino essere cosí; ma si intende che procede assegnato e con limitare le spese quanto e’ può. È esercitato nelle arme ed innanzi fussi re e da poi; mostra religione grandissima, parlando con reverenzia grande delle cose di Dio, e referendo tutto a quello; cosí mostrando gran devozione nelli uffici e cerimonie diverse, che è però naturale a tutta la nazione. È sanza lettere; molta è la umanitá; le audienzie facile e le risposte grate e con maniera grande; e pochi sono quelli e’ quali non contenti almeno con le parole. Ma ha nome di variare spesso da quello che e’ promette, o perché e’ prometta con animo di non osservare, o pure che, quando le cose che succedino li fanno mutare proposito, non tenga conto di quello che una volta ha detto. Io bene credo che e’ sappi simulare sopra tutti li altri uomini, ma non so giá se el difetto sopradetto sia vero; e si vede che come uno ha nome di essere savio, li viene quasi sempre adosso el sospetto che si governi con arte, e ritiri, sanza respetto di altri, tutte le cose alli interessi sua; e pure spesso simili carichi sono fallaci. Insomma è re molto notabile e con molte virtú, né si gli dá altro carico, o vero o falso che sia, che di non essere liberale, né bene osservatore della parola sua; nel resto si vede tutta costumatezza e moderazione. Non è esaltatore di se<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|relazione di spagna}}|139}}</noinclude>medesimo né li esce mai di bocca se non parole pesate e da uomini savi e buoni.
Né a tante virtú è mancata la fortuna, anzi insino a oggi si può annumerare tra’ felici; perché di secondogenito di uno povero re di Aragona, diventato primogenito, ed avuto una sí singulare moglie con tanti regni in dote, non li mancò mai, in impresa che facessi, la fortuna; la quale oltre a’ successi, li dette ancora occasione di cominciare le guerre con giustissimi tituli, come nella Granata, nella guerra di Africa ed ultimamente in questa guerra contro a Francia, cominciata sotto pretesto di difendere lo stato spirituale e temporale della Chiesa. Solo li mancò colore nella divisione fatta con Francia delle cose di Napoli, per essere sopra lo stato di uno suo parente strettissimo, ed al quale lui avea dato speranza di mandare aiuti che poi li furono contro. Né pare conveniente iustificazione el dire che quello regno fussi suo ereditario, per essere stato del re Alfonso suo zio, che era morto sanza figliuoli legittimi, e l’aveva acquistato colle forze di Aragona; poiché e’ l’aveva acquistato come cosa non apartenente a Aragona, né questo re ne aveva mai fatto controversia alcuna. E meno si giustifica con quella ragione, che si intende essersi allora allegata e dalla reina e da lui, che lo faceano perché, non avendo rimedio che quello regno non venissi in mano del re di Francia, parse loro meglio che e’ n’avessi parte che tutto; la quale ragione è piú tosto utile che onesta. Mancata gli è solo la fortuna ne’ figliuoli, con ciò sia che uno maschio unico morissi giá ammogliato; delle femine, benché tutte fussino maritate a primogeniti di re, la prima, che fu donna del re di Portogallo, rimase presto vedova e si rimaritò al re don Emanuel, e poco poi morí sopra parto, lasciato un piccolo figliuolo che aveva a essere re di questi regni, el quale presto morí; la seconda, che è oggi reina, perdé presto el re Filippo suo marito, giovane bello e potentissimo, ed è fuora di sé; nella terza, donna del re don Emanuel, non ha avuto altra infelicitá; la quarta, maritata al primogenito del re di Inghilterra, perdé presto el marito, e si è avuta a rimaritare al {{Pt|secondo-|}}<noinclude></noinclude>
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tudine a mio riguardo, attraverso un giudizio su di sè medesimi e su di me. Non faccio nessuna allusione personale. I soli con i quali mi piacerebbe di trovarmi in compagnia, ora, sono gli artisti e coloro che hanno sofferto: coloro che sanno cos’è la bellezza e che sanno cos’è il dolore; tranne costoro, nessun altro m’interessa. E non domando più niente alla vita. In tutto ciò che ho affermato fin qui, io non mi preoccupo che della mia attitudine mentale verso la vita considerata nel suo insieme. Presento che uno dei primi punti che devo toccare per la mia propria perfezione e perchè io sono così imperfetto, si è di non vergognarmi d’essere stato punito.
In seguito bisognerà imparare ad essere felice. Un tempo conoscevo la felicità per istinto o almeno credevo di conoscerla. C’era sempre la primavera, nel mio cuore, una volta! Mi occorreva la gioia ed ero nato per essa. Sino all’estremo limite io riempivo la mia vita di piacere, come si colma sino all’orlo una coppa di vino. Adesso è da un<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 45 —|}}</noinclude>
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punto di partenza del tutto nuovo che mi accosto alla vita, ed anche il concepire la felicità mi riesce, spesso, difficile. Mi ricordo, durante il mio primo semestre a Oxford, di aver letto nel ''Rinascimento'' di Walter Pater – un libro che ebbe sulla mia vita una così strana influenza! – che Dante pone nel profondo Inferno coloro che vivono spontaneamente nella tristezza. Andai subito in biblioteca e cercai quel passo della ''Divina Commedia'', là dove è detto che al disotto della sinistra palude giacciono quelli che furono «tristi nella dolcezza dell’aria» ripetendo
:::::::''Tristi fummo''
::''Nell’aer dolce che dal sol s’allegra.''
Sapevo che la chiesa condannava l’''accidia'', ma questa idea mi parve assolutamente fantastica, come un genere di peccato inventato da un sacerdote ignorante della vita reale. Non potevo neppure capire come Dante, il quale dice che «il dolore ci unisce a<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 46 —|}}</noinclude>
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Dio», fosse così aspro verso gli innamorati della melanconia, dato che davvero ne esistessero. Non sospettavo allora che questa diverrebbe un giorno una delle più grande tentazioni della mia vita.
Durante la mia permanenza nel carcere di Wandsworth, io ero malato d’un languore di morte. Era il mio unico desiderio morire.
Poi, quando fui trasferito qui, dopo due mesi d’infermeria, e m’accorsi che la mia salute andava migliorando a poco a poco, fui preso dall’ira. Decisi di suicidarmi il giorno stesso in cui sarei uscito di prigione. Dopo qualche tempo, questo furioso accesso si calmò e stabilii, invece, di vivere, ma di fasciarmi tutto di tristezza come un re si panneggia nella sua porpora, di mutare in un luogo di pianto ogni casa della quale avessi varcato la soglia, di imporre a’ miei amici la sottile tortura della mia ipocondria, d’insegnar loro che la tristezza è il vero segreto della vita, di tormentarli con un dolore che fosse loro estraneo, di soffocarli con la mia pena. Ora ho i sentimenti molto diversi. Capisco che<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 47 —|}}</noinclude>
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sarebbe una ingratitudine ed una crudeltà da parte mia atteggiarmi in modo che, quando i miei amici m’incontrassero, fossero costretti a mostrarsi ancora più melanconici di me per testimoniarmi la
loro simpatia; oppure – per riceverli e offrir loro un degno trattamento – invitarli a sedersi silenziosamente davanti a delle erbe amare o a dei cibi funerari. No; bisogna ch’io impari ad essere gaio e felice.
Le due ultime volte che io ebbi il permesso di vedere qui i miei amici, provai d’essere allegro per quanto possibile e di mostrare la mia gaiezza per compensarli, un poco, del disturbo che essi s’erano presi, venendo sin qua dalla capitale. Non fu che un compenso molto, molto lieve, lo so, ma son certo che a loro piacque. Son passati otto giorni sabato da che ho visto R... per un’ora e mi sforzavo di mostrare nel modo più espressivo possibile la gioia che provavo in quell’incontro.
Il fatto che ora, per la prima volta in tutta la mia prigionia, io sento un reale de-<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 48 —|}}</noinclude>
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siderio di vivere, mi prova che ho ragione nelle idee e nelle opinioni che formulo qui per me stesso.
Tanto lavoro ho davanti a me che mi parrebbe una terribile tragedia il morire prima di averne potuto compiere almeno una parte! Scorgo nell’arte e nella vita degli sviluppi imprevisti di cui ciascuno è un nuovo mezzo di perfezione.
Bramo di vivere per esplorare questo mondo nuovo per me. Volete dunque sapere in che consiste questo nuovo mondo? Credo che lo possiate anche indovinare. È il mondo nel quale ho vissuto. Il dolore, infine, e tutto ciò che il dolore insegna: ecco il mio nuovo mondo.
Vivevo, un tempo, esclusivamente per il piacere. Allontanavo da me i patimenti e il dolore in ogni loro aspetto; li odiavo; avevo risoluto d’ignorarli sino a quando mi fosse stato possibile – vale a dire di considerarli come delle forme d’imperfezione. Sofferenza e dolore non sarebbero entrati nell’orbita della mia vita. Non avevano nemmeno un<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 49 —|}}</noinclude>
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* Al '''15 agosto 2026''', abbiamo trascritto (165) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
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* '''{{Sc|Riletture}}''' —
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==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.07#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.7] ==
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.6 Musica nel wikiverso 2026.6] ==
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.5 Musica nel wikiverso 2026.5] ==
== 8.5.2026 ==
Ho trascritto per wikisource una «'''bluette'''» di Pietro Floridia, pubblicata sulla rivista della Ricordi "Musica d'oggi" a luglio del 1920. La «bluette» è una breve e raffinata composizione pianistica di carattere elegiaco. Qui in effetti lo spunto è offerto al musicista da una poesia di Théophile Gautier. La composizione è ancora più suggestiva perché il termine "bluette" - in francese - è utilizzato principalmente per indicare un colore azzurro intenso, (bleu turquoise o bleu vif). E - sempre in francese - l'assonante "bleuet" è il fiordaliso, uno dei pochi fiori davvero blu, così che per affinità «bluette» ha finito per significare "scintilla".
Buon ascolto 🎹
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==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.04#Musica_nel_wikiverso|Musica nel wikiverso 2026.4]]==
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.03#.eps_files|Musica nel wikiverso 2026.3]]==
== 17.3.2026 ==
'''[[Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2/Automobile|Automobile]]''' è una divertente composizione per pianoforte di Giulio Ricordi (sì, oltre che editore è stato compositore). Frutto del clima culturale che anticipa il futurismo (1908), celebra con ironia l'avvento dell'automobile, quando delle macchine si poteva ancora scherzare e prima che il futurismo stesso venisse fagocitato dalla propaganda bellica.
Esilarante il modo in cui viene reso il sobbalzo dei passeggeri a causa di una cunetta, nonché l'occasionale investimento di un povero cane vittima (collaterale) della macchina che tutto travolge: nulla la arresta! L'accidentale scoppio di una gomma (altra ironia) viene prontamente riparato e il motore - arrancando - porta finalmente i passeggeri a destinazione. Ah, la ''Belle Époque!''
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.02#Babel_Lilypond|Musica nel wikiverso 2026.2]]==
== 22.2.2026==
<poem>[[File:Sandringham House from the air (cropped).jpg|miniatura|sinistra]]'''Coincidenze!'''
Stavo giusto trascrivendo la [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia |''Sandringham March'']] di Natalie Townsend quando giunge la notizia dell'arresto dell'ex-principe Andrea, indovinate dove? Ma a '''Sandringham House''', ovviamente, la residenza di campagna dei Windsor, nel Norfolk! Qui si era ritirato dopo lo sfratto dalla Royal Lodge di Londra in seguito alle indagini sugli Epstein Files!
Ebbene, nel luglio 1904 la compositrice statunitense - nonché moglie di un ambasciatore USA - fu ospitata nella Sandringham House per una breve vacanza e lasciò come dono alla Regina Alexandra - che l'aveva invitata per la stima che aveva nei suoi confronti - questa elegante e briosa marcia.
https://it.wikisource.org/wiki/Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia Non era raro che i brani della Townsend venissero eseguiti dalle bande militari britanniche durante i cambi della guardia o in occasione di eventi ufficiali a cui partecipava la Regina.
Altri tempi!</poem>
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.01#Ars_et_Labor_1906,_vol._I_con_SAL_75%|Musica nel wikiverso 2026.1]]==
== 27.1.2026==
:La musica attraversa il tempo e lo spazio perché è un linguaggio universale: più facile suonare con un giapponese, che parlargli.
:E questo vale anche per la musica del passato, per la quale wikisource offre mille possibilità.
:Accade così che [https://it.wikisource.org/wiki/Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._9/Aria questa "Aria barocca"] di Antonio Francesco Tenaglia, un clavicembalista della metà del XVII sec., venga scoperta e trascritta per violino e pianoforte 250 anni dopo, nel 1906, da [https://it.wikipedia.org/wiki/Enrico%20Polo Enrico Polo], un violinista cultore di Paganini.
:E venga poi pubblicata su Ars et Labor, una bella rivista dell'Archivio Ricordi in corso di trascrizione su Wikisource.
:Così oggi, esattamente 120 anni dopo, accade che io possa codificarla per digitalizzarla in MIDI.
:E possa poi anche sostituire la voce del violino con quella della mia armonica accompagnata dal pianoforte e... [https://www.spreaker.com/episode/aria-barocca--69423778 suonare un pezzo barocco per poi pubblicarlo sul mio podcast].
:Non è sempre stato così: devo dire grazie a Wikisource. E ovviamente grazie all'autore, al musicista che l'ha scovato e trascritto, al decodificatore, all'interprete e grazie anche a [https://it.wikipedia.org/wiki/Guido_d%27Arezzo Guido d'Arezzo], di cui a dicembre si è celebrato il millenario della notazione musicale da lui inventata.
{{A destra|(pubblicato sulla pagina Facebook di Wikisource)}}
== 21.1.2026 ==
All'Archivio Ricordi (info@)
Gent.ma Redazione,
... ho curato la trascrizione su Wikisource dei primi 6 numeri di Ars Et Labor con le relative partiture in MIDI.
Nell'accingermi a proseguire il lavoro con il secondo volume del 1906 della rivista, ho notato che le partiture elencate non sono però incluse nella versione digitale di Ars et Labor. E' possibile recuperarle?
Ecco l'elenco, così come ricostruito dalle stesse pagine della rivista:
# Sous les pommiers di Vittorio Monti per mandolino e piano (n. 7, 1906, p. 647 cartacea, 37 digitale)
# A lei di G. Calamani, romanza. (n. 7, 1906, p. 644 cartacea, 37 digitale )
# [https://musescore.com/user/97106398/scores/19541758 Quelle labbra non son rose... di Stefano Donaudy] (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Au son des harpes di Alfred Cottin (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Dejanice di Alfredo Catalani (n. 9,1906, p. 839 cartacea, 137 digitale)
# Campane di Napoleone Cesi (n. 10/1906, p. 927 cartacea, 181 digitale)
# Se vuoi ch'io muoia, amor, morrò... di Stefano Donaudy (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Éloignement di Henry Soro (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Allegretto per organo di Roberto Remondi (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Il presepio di J. Burgmein (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
# Musette (da: Heures deliceuses) di Enrico De Leva (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
Grazie per l'attenzione e un cordiale saluto
== 15.1.2026 ==
Elenco (67 autori) ottenuta da [https://query.wikidata.org/querybuilder/?uselang=it&query=%7B%22conditions%22%3A%5B%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3Anull%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P27%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q38%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q36180%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q201788%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q1930187%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q49757%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q28389%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%5D%2C%22limit%22%3A500%2C%22useLimit%22%3Atrue%2C%22omitLabels%22%3Afalse%7D questa query] a wikidata fatta con il comodo Query Builder chiedendo scrittori, poeti, storici, giornalisti e sceneggiatori italiani scomparsi nel 1955
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| http://www.wikidata.org/entity/Q3935925 || Rinaldo || Küfferle
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| |http://www.wikidata.org/entity/Q50059259 || Carolina || Lanzani
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| http://www.wikidata.org/entity/Q113765776 || Francesco || Lo Bue
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| http://www.wikidata.org/entity/Q93243643 || Angelo || Silvagni
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| http://www.wikidata.org/entity/Q3659855 || Carlo || Silvestri
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| http://www.wikidata.org/entity/Q75837465 || Cipriano || Silvestri
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| http://www.wikidata.org/entity/Q3740416 || Fausto || Torrefranca
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| http://www.wikidata.org/entity/Q3629710 || Augusto || Turati
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| http://www.wikidata.org/entity/Q23854442 || Alessandro || Visconti
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| http://www.wikidata.org/entity/Q3611526 || Alfredo || Zerbini
|-
| http://www.wikidata.org/entity/Q59533184 || Elio || Zorzi
|}
== 14.4.2025 ==
In questi giorni ho finito di trascrivere "Francesco e il suo tempo" di Francesco Prudenzano, un patriota meridionale che scrisse questo libro nel 1857, poco prima dell'Unità. L'avevo trovato citato in un articolo sul film "Frate Sole" (1918), emerso dallo scaffale del Cinema di Wikisource. Tra un anno si celebra l'ottavo centenario della morte di Francesco d'Assisi: piccolo contributo il mio nella speranza che il mite messaggio del poverello di Assisi non finisca soffocato dalle urla dei nazionalismi. L'11 gennaio di quest'anno 2025 ricorreva l'ottocentesimo anniversario del ''Cantico delle creature'', esordio poetico della letteratura italiana: non se n'è parlato molto, ma si può sempre rimediare...
Comunque il libro (il cui titolo completo sarebbe "Francesco d’Assisi e il suo secolo, considerato in relazione con la politica, cogli svolgimenti del pensiero e colla civiltà. Studii") bene ci mostra - con tutte le forzature nazional-patriottiche che si possono immaginare - come Francesco d'Assisi fosse destinato a diventare patrono d'Italia prima ancora che ci fosse uno Stato "Italia". Il buon Prudenzano si impegna a descriverci Francesco d'Assisi come "il santo italiano per eccellenza" e lo colloca all'inizio di una nuova "gloriosa" visione della cultura del nascente Stato.
Anche il cinema - sin dai suoi esordi muti - ha fatto la sua parte: ho contato 11 film italiani su Francesco d'Assisi dal 1911 al 2007... una media cioè di 1 film ogni 10 anni (e sicuramente ne avrò dimenticato qualcuno).
Nel gran calderone dei temi - talora polemici - sollevati dal libro, colpisce la storica rivalità tra francescani e domenicani, risalente al fatto che entrambi si trovarono nel XIII sec. a combattere le eresie, ma con due strumenti agli antipodi: la povertà di Francesco e la dottrina di Domenico. Dante nella Commedia risolve brillantemente la questione in Paradiso, facendo elogiare Francesco dal domenicano San Tommaso e Domenico dal francescano san Bonaventura. Perfetto! Ma la storia non finisce lì e si trascina fino al Risorgimento. E anche dopo: scopro infatti che se - come tutti sanno - Francesco è Patrono d'Italia, Caterina da Siena - terziaria domenicana a 16 anni, la cui reliquia della testa è custodita appunto nella Basilica di San Domenico a Siena - lo è anche lei! E così per non scontentare nessuno l'Italia si trova due patroni. La Francia ha Giovanna d'Arco, l'Inghilterra San Giorgio, l'Irlanda San Patrizio, la Spagna San Giacomo, noi invece due e pare che la Germania ne abbia addirittura tre. All'Europa ne basta uno: Benedetto da Norcia. Sit aliquis nobis auxilio!
== 21.2.2025 ==
Che bella sorpresa! Su wikisource possiamo anche trascrivere la musica e ascoltarla! Chi già legge la musica può con poco sforzo (e grande soddisfazione) usare Lilypond, un potente programma di incisione musicale per la produzione di spartiti di qualità eseguibili in MIDI. Ecco qui un piccolo esempio:
[[Al_mio_pregar_t'arrendi|Al mio pregar t'arrendi]], dalla Semiramide di Gioachino Rossini. E altri sono in arrivo :-) [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 13:51, 21 feb 2025 (CET)
== 21.1.2025 ==
C'è qualcosa di profetico nel breve racconto - umoristico - "Per la storia..." (1942) di Vitaliano Brancati. Egli immagina che il suo amico e regista Mario Camerini (quello delle commedie sentimentali piccolo-borghesi degli anni Trenta), riceva un sonoro '''"no!"''' da una ragazza (milanese) che rifiuta (incredibile!) di diventare famosa attrice in uno dei suoi film. Non vi voglio spoilerare il finale - assurdo e sarcastico -, ma credo che se le donne - e gli uomini - rifiutassero davvero "con uno sguardo sfavillante di rabbia" di sottrarsi - almeno un po' - alle lusinghe e ai facili successi dell'industria dello spettacolo, il mondo sarebbe meno cinico nei loro confronti e il cinema ne guadagnerebbe in termini di qualità artistica. Ma non è facile in un'epoca che sembra aver trasformato tutto in spettacolo. Sembra impossibile: tuttavia il raccontino dice che si può. Si legge in due minuti e sta [[Per_la_storia...|qui, su wikisource, solo su wikisource!]]
== 12.1.2025 ==
In [[Note sul neo-realismo|Note sul realismo]] del 1952 di Agostino degli Espinosa, che l'autore sviluppa magistralmente a partire da una breve conversazione con Cesare Zavattini, leggo:<br>
''Un brano di musica o un discorso trasmesso dalla radio, raccoglie gli ascoltatori in un’unica commozione, rendendo illusoria la loro consapevolezza di essere ognuno in una dimora privata.''
Non esiste realtà individuale che non sia sempre inevitabilmente anche collettiva. Questa è la «fame di realtà» da cui nasce il neorealismo.
''Ognuno di noi per un’abitudine che solamente uno sforzo di pensiero può vincere, si crede ricinto di solitudine, libero da ogni rapporto con gli altri e lo spazio sociale in cui si libra gli appare come un oscuro «al di là» che trascenda il suo mondo. E’, affondando lo sguardo in questo «al di là», che Cesare Zavattini ha cercato «gli altri».''
Come il neo-realismo ci ha dimostrato, il cinema può essere quello "sforzo di pensiero" che solleva il velo delle solitudini.
== 10.1.2025 ==
Ho recentemente riletto per WS ''La figlia di Iorio'' di Gabriele D'Annunzio portando il SAL al 100% e l'ho trovato di un'attualità sorprendente in merito a quanto si sta dicendo sul patriarcato e sui femminicidi. Quest'opera (1904) - di carattere mitologico e non veristico, come si vorrebbe far credere (lo dimostrano i nomi i dei personaggi "Lazaro di Roio • Candia della Leonessa • Aligi • Splendore • Mila di Codra ecc..."), mi sembra la tomba del patriarcato. E infatti c'è un parricidio. Aligi uccide il padre Lazaro, più o meno intenzionalmente: per legittima difesa o per difendere Mila. O perché davvero si ribella. Ma - dilaniato com'è tra Mila e Vienda - non ha più la forza di sostituire Lazaro perché non è come lui. La figura che giganteggia alla fine è Ornella che - sottraendo Mila, la figlia di Iorio, al suo destino - ha di fatto ucciso il patriarcato che la reclamava attraverso l'ululante ''coro dei mietitori''. Alla fine l'eroina si immolerà per salvare Aligi (non più eroe, ma una vittima, un po' vigliacca anche). Chi ha capito tutto è invece Ornella, che da lì continuerà la sua emancipazione.
<poem>''A chi lo lasci l’aratro,
oh Lazaro, a chi lo lasci?
Chi ti vanga il campo tuo,
la tua mandra chi la pasce?''</poem>
Nessuno risponde. Perché il patriarcato è indissolubilmente legato all'agricoltura e alla pastorizia. E così la sua religione, ridotta qui a superstizione.
== 9.1.2025 ==
''[[La musica e il film]]'' è un saggio di ''S. A. Luciani'' scovato dentro il n. 6 della rivista B&N del 30 giugno 1937. Tra le tante cose interessanti che vi si scoprono, questa mi sembra una vera perla: <br>
''La musica nel film non ha solo la funzione di integrare obbiettivamente la visione silenziosa, ma di commentarla dal punto di vista dello spettatore, funzione analoga questa (non stupisca il richiamo storico) a quella del coro nella tragedia greca.''<br>
Proprio così: il coro agiva come intermediario tra la narrazione e il pubblico, offriva commenti, riflessioni, e spiegazioni sugli eventi che si svolgevano sulla scena. Insomma guidava la comprensione e l'interpretazione dei temi principali enfatizzando i momenti di tensione, dramma o pathos. E la colonna sonora non fa questo all'interno del film? Guida le nostre emozioni spesso anticipandole: quante volte siamo stati messi sull'avviso da una musica improvvisamente cupa che annuncia un evento catastrofico. O che lo sottolinea. O che al contrario libera da uno scampato pericolo un personaggio... e così via...
== 4.1.2025 ==
Qualche giorno fa stavo sfogliando su Internet Archive alcuni numeri della rivista "Cinema" del 1939 alla ricerca di qualche bel pezzo da portare su Wikisource: tra pagine intere di pubblicità (belle immagini però!) e propaganda di regime (uff!), sfoglia, sfoglia... ecco che all'improvviso leggo:
"Dramma e sonoro". Un articolo di Luigi Pirandello.... <br>
Faccio un salto sulla sedia! <br>
E da dove salta fuori quest'articolo del Maestro sul rapporto tra cinema e teatro? Nel '39 Pirandello era già passato a miglior vita da 3 anni. Possibile che ci abbia scritto qualcosa dall'aldilà e noi non ce ne siamo accorti? Sembrerebbe la trama di una delle sue novelle! <br>
Strabuzzo gli occhi e vado a leggere meglio. Si tratta di un articolo del 1929 (aaaah.... ecco!) scritto per "La Nacion" di Buenos Aires, in cui si è imbattuto - per caso anche lui - il buon Renato Giani che lo ha ri-tradotto in Italiano dallo Spagnolo e pubblicato poi sulla rivista "Cinema" dieci anni dopo la sua pubblicazione in Argentina. Un gioiellino! Vado subito a trascriverlo.
Eccolo, lo potete leggere qui anche voi: https://it.wikisource.org/wiki/Dramma_e_sonoro
Ma tu vedi cosa ti può capitare di leggere su wikisource... solo su wikisource!😀
== 28.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura di Piccoli eroi, un romanzo per ragazzi scritto nel 1892 da Virginia Tedeschi-Treves - sotto lo pseudonimo di Cordelia - e pubblicato (ovviamente) dall'Editore Giuseppe Treves di Milano, di cui Virginia era consorte. Anzi sarà proprio grazie alla sua dote, proveniente da una facoltosa famiglia veronese, che la casa editrice potrà ingrandirsi e acquistare a Milano, in via Palermo, adiacente alla via Solferino, già sede della casa editrice, il terreno in cui insediare la tipografia che darà alle stampe nel 1864 ''Il Corriere di Milano'', giornale liberale di ispirazione cavouriana, che dieci anni dopo diventerà ''Il Corriere della Sera''.
''Piccoli eroi'' è un romanzo piuttosto importante nella nostra letteratura: non tragga in inganno il fatto che sia destinato ai ragazzi. Sarebbe anzi ora di finirla di considerare la letteratura per ragazzi come una letteratura di serie B. Questo romanzo ebbe ben 62 ristampe! A p.63/64 si legge: .''..le guerre di conquista non sono più conformi alla nostra civiltà, e l’Italia libera e indipendente non ha più gran bisogno che i suoi figli le consacrino il loro coraggio e il loro sangue, bensì le occorrono ingegni educati a forti studii, che la facciano ricca e potente.'' Un bel messaggio per i ragazzi dell'epoca. Le cose sarebbero però andate diversamente: ci sarebbe stata non solo una prima guerra mondiale, ma pure una seconda. Però fa piacere sapere che nel 1892 c'era chi la pensasse così!
== 22.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura dei Canti orfici di Dino Campana nell'edizione originale, quella pubblicata a Marradi (la sua città d'origine, sull'Appennino tosco-romagnolo) nel 1914. Già questo è emozionante perché dietro quell'edizione c'è una bella storia che vi vorrei raccontare.
La raccolta dei Canti Orfici era già pronta per la pubblicazione nel 1913, ma la redazione della rivista Lacerba - quella di Papini e Soffici - a cui Campana aveva affidato l'unica copia del manoscritto - ebbe la dabbenaggine di smarrirla. Che fare?
Io penso che li avrei torturati.
Il poeta invece non si perse d'animo e riscrisse tutte le poesie a memoria: un'impresa titanica! Finito il manoscritto però, non lo riconsegnò a Lacerba (e come dargli torto?). Lo affidò a una tipografia del suo paese, la Tipografia F. Ravagli, appunto, come leggiamo sulla copertina. Ora, questa tipografia ha una storia particolare: era stata fondata da un marradese, Federico Ravagli, professore di Lettere nel Ginnasio di Cortona. La tipografia era il suo sogno e pubblicò varie riviste e opere del territorio, finendo per lavorare addirittura con il giornale di Firenze, La Nazione. Alla sua morte (1910) i macchinari furono trasferiti a Marradi, dove Bruno insieme a Baldo e Teresa, continuò l'attività del fratello Francesco. Fu dunque Bruno a pubblicare i Canti orfici, facendo un ottimo lavoro come possiamo vedere. La sua edizione è quella che stiamo trascrivendo digitalmente: proprio quella! Ecco perché anche solo sfogliarla per rileggerla è già emozionante.
Se la storia vi è piaciuta e volete fare un giro per provare anche voi l'emozione di trascrivere qualche pagina dei Canti orfici, cliccate qui: ( https://it.wikisource.org/wiki/Indice:Dino_Campana_-_Canti_Orfici,_Ravagli,_Marradi_1914.djvu )
Scegliete una pagina con l'iconcina rossa e buon lavoro. Però affrettatevi, perché le pagine da formattare stanno per finire e dovrete aspettare la prossima rilettura.
Ma tu vedi dove può portare un canto orfico di wikisource...😀
== 20.12.2024 ==
Rileggendo, per formattarlo in wikisource, il cap. IX del Trattato Primo del Convivio di Dante mi imbatto con meraviglia in un proverbio popolare, e cioè: "una rondine non fa primavera", cosa apparentemente inappropriata in un'opera filosofica di alto livello come il Convivio.
E invece scopro che Dante lo mutua da Aristotele: "come dice il mio maestro Aristotile nel primo de l’Etica". Vado immediatamente a verificare.
Aristotele ne parla a proposito della felicità: «come una rondine non fa primavera, né la fa un solo giorno di sole, così un solo giorno o un breve spazio di tempo non fanno felice nessuno»
Aristofane non si lascia scappare l'occasione per fare una battuta delle sue: «C'è bisogno di molte rondini» e Dante invece ne parla a per motivare la sua scelta (ancora una volta "popolare" ) di usare il volgare in un'opera filosofica: «pronta liberalitade mi mosse al volgare anzi che a lo latino»
Ma tu vedi dove può portare una rondine di wikisource😀
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2026-07-27T21:02:53Z
Pic57
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/* Musica nel wikiverso 2026.8 */
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wikitext
text/x-wiki
== [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.08#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.8] ==
In costruzione
[[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]]
{{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}}
* Al '''15 agosto 2026''', abbiamo trascritto (165) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
* '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''':
:* {{Sc|'''Canti popolari'''}}
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:* {{Sc|'''Musica colta'''}}
:<small> · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Chiusa corale}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Melodia}}</small>
<hr>
:*''[[:Categoria:Partiture|Vai a tutte le partiture]]''
<hr>
:* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}}
::· [[Opera:Donna lombarda]] Grazie a Candalua
::· [[Opera:Giovanni Gallurese]]
<hr>
* {{Sc|'''Libri'''}} — È in corso di trascrizione
::· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}}
<hr>
* [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto dall'interno di wikisource, quindi senza l'uso di variabili. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo aggiunto:
:· [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Parentesizzare_una_nota_con_acciaccatura |Parentesizzare una nota con acciaccatura]]
:· [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Pedale_doppio | Pedale doppio]]
:· [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Partitura_senza_tempo|Partitura senza tempo]]
:· [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Rosette|Rosette]]
:· [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura|Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura]]
<hr>
* '''{{Sc|Riletture}}''' —
**....
[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]]
{{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}}
<hr>
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.07#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.7] ==
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.6 Musica nel wikiverso 2026.6] ==
==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.5 Musica nel wikiverso 2026.5] ==
== 8.5.2026 ==
Ho trascritto per wikisource una «'''bluette'''» di Pietro Floridia, pubblicata sulla rivista della Ricordi "Musica d'oggi" a luglio del 1920. La «bluette» è una breve e raffinata composizione pianistica di carattere elegiaco. Qui in effetti lo spunto è offerto al musicista da una poesia di Théophile Gautier. La composizione è ancora più suggestiva perché il termine "bluette" - in francese - è utilizzato principalmente per indicare un colore azzurro intenso, (bleu turquoise o bleu vif). E - sempre in francese - l'assonante "bleuet" è il fiordaliso, uno dei pochi fiori davvero blu, così che per affinità «bluette» ha finito per significare "scintilla".
Buon ascolto 🎹
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==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.04#Musica_nel_wikiverso|Musica nel wikiverso 2026.4]]==
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.03#.eps_files|Musica nel wikiverso 2026.3]]==
== 17.3.2026 ==
'''[[Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2/Automobile|Automobile]]''' è una divertente composizione per pianoforte di Giulio Ricordi (sì, oltre che editore è stato compositore). Frutto del clima culturale che anticipa il futurismo (1908), celebra con ironia l'avvento dell'automobile, quando delle macchine si poteva ancora scherzare e prima che il futurismo stesso venisse fagocitato dalla propaganda bellica.
Esilarante il modo in cui viene reso il sobbalzo dei passeggeri a causa di una cunetta, nonché l'occasionale investimento di un povero cane vittima (collaterale) della macchina che tutto travolge: nulla la arresta! L'accidentale scoppio di una gomma (altra ironia) viene prontamente riparato e il motore - arrancando - porta finalmente i passeggeri a destinazione. Ah, la ''Belle Époque!''
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.02#Babel_Lilypond|Musica nel wikiverso 2026.2]]==
== 22.2.2026==
<poem>[[File:Sandringham House from the air (cropped).jpg|miniatura|sinistra]]'''Coincidenze!'''
Stavo giusto trascrivendo la [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia |''Sandringham March'']] di Natalie Townsend quando giunge la notizia dell'arresto dell'ex-principe Andrea, indovinate dove? Ma a '''Sandringham House''', ovviamente, la residenza di campagna dei Windsor, nel Norfolk! Qui si era ritirato dopo lo sfratto dalla Royal Lodge di Londra in seguito alle indagini sugli Epstein Files!
Ebbene, nel luglio 1904 la compositrice statunitense - nonché moglie di un ambasciatore USA - fu ospitata nella Sandringham House per una breve vacanza e lasciò come dono alla Regina Alexandra - che l'aveva invitata per la stima che aveva nei suoi confronti - questa elegante e briosa marcia.
https://it.wikisource.org/wiki/Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia Non era raro che i brani della Townsend venissero eseguiti dalle bande militari britanniche durante i cambi della guardia o in occasione di eventi ufficiali a cui partecipava la Regina.
Altri tempi!</poem>
==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.01#Ars_et_Labor_1906,_vol._I_con_SAL_75%|Musica nel wikiverso 2026.1]]==
== 27.1.2026==
:La musica attraversa il tempo e lo spazio perché è un linguaggio universale: più facile suonare con un giapponese, che parlargli.
:E questo vale anche per la musica del passato, per la quale wikisource offre mille possibilità.
:Accade così che [https://it.wikisource.org/wiki/Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._9/Aria questa "Aria barocca"] di Antonio Francesco Tenaglia, un clavicembalista della metà del XVII sec., venga scoperta e trascritta per violino e pianoforte 250 anni dopo, nel 1906, da [https://it.wikipedia.org/wiki/Enrico%20Polo Enrico Polo], un violinista cultore di Paganini.
:E venga poi pubblicata su Ars et Labor, una bella rivista dell'Archivio Ricordi in corso di trascrizione su Wikisource.
:Così oggi, esattamente 120 anni dopo, accade che io possa codificarla per digitalizzarla in MIDI.
:E possa poi anche sostituire la voce del violino con quella della mia armonica accompagnata dal pianoforte e... [https://www.spreaker.com/episode/aria-barocca--69423778 suonare un pezzo barocco per poi pubblicarlo sul mio podcast].
:Non è sempre stato così: devo dire grazie a Wikisource. E ovviamente grazie all'autore, al musicista che l'ha scovato e trascritto, al decodificatore, all'interprete e grazie anche a [https://it.wikipedia.org/wiki/Guido_d%27Arezzo Guido d'Arezzo], di cui a dicembre si è celebrato il millenario della notazione musicale da lui inventata.
{{A destra|(pubblicato sulla pagina Facebook di Wikisource)}}
== 21.1.2026 ==
All'Archivio Ricordi (info@)
Gent.ma Redazione,
... ho curato la trascrizione su Wikisource dei primi 6 numeri di Ars Et Labor con le relative partiture in MIDI.
Nell'accingermi a proseguire il lavoro con il secondo volume del 1906 della rivista, ho notato che le partiture elencate non sono però incluse nella versione digitale di Ars et Labor. E' possibile recuperarle?
Ecco l'elenco, così come ricostruito dalle stesse pagine della rivista:
# Sous les pommiers di Vittorio Monti per mandolino e piano (n. 7, 1906, p. 647 cartacea, 37 digitale)
# A lei di G. Calamani, romanza. (n. 7, 1906, p. 644 cartacea, 37 digitale )
# [https://musescore.com/user/97106398/scores/19541758 Quelle labbra non son rose... di Stefano Donaudy] (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Au son des harpes di Alfred Cottin (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale)
# Dejanice di Alfredo Catalani (n. 9,1906, p. 839 cartacea, 137 digitale)
# Campane di Napoleone Cesi (n. 10/1906, p. 927 cartacea, 181 digitale)
# Se vuoi ch'io muoia, amor, morrò... di Stefano Donaudy (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Éloignement di Henry Soro (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Allegretto per organo di Roberto Remondi (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale)
# Il presepio di J. Burgmein (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
# Musette (da: Heures deliceuses) di Enrico De Leva (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale)
Grazie per l'attenzione e un cordiale saluto
== 15.1.2026 ==
Elenco (67 autori) ottenuta da [https://query.wikidata.org/querybuilder/?uselang=it&query=%7B%22conditions%22%3A%5B%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3Anull%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P27%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q38%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q36180%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q201788%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q1930187%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q49757%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q28389%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%5D%2C%22limit%22%3A500%2C%22useLimit%22%3Atrue%2C%22omitLabels%22%3Afalse%7D questa query] a wikidata fatta con il comodo Query Builder chiedendo scrittori, poeti, storici, giornalisti e sceneggiatori italiani scomparsi nel 1955
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== 14.4.2025 ==
In questi giorni ho finito di trascrivere "Francesco e il suo tempo" di Francesco Prudenzano, un patriota meridionale che scrisse questo libro nel 1857, poco prima dell'Unità. L'avevo trovato citato in un articolo sul film "Frate Sole" (1918), emerso dallo scaffale del Cinema di Wikisource. Tra un anno si celebra l'ottavo centenario della morte di Francesco d'Assisi: piccolo contributo il mio nella speranza che il mite messaggio del poverello di Assisi non finisca soffocato dalle urla dei nazionalismi. L'11 gennaio di quest'anno 2025 ricorreva l'ottocentesimo anniversario del ''Cantico delle creature'', esordio poetico della letteratura italiana: non se n'è parlato molto, ma si può sempre rimediare...
Comunque il libro (il cui titolo completo sarebbe "Francesco d’Assisi e il suo secolo, considerato in relazione con la politica, cogli svolgimenti del pensiero e colla civiltà. Studii") bene ci mostra - con tutte le forzature nazional-patriottiche che si possono immaginare - come Francesco d'Assisi fosse destinato a diventare patrono d'Italia prima ancora che ci fosse uno Stato "Italia". Il buon Prudenzano si impegna a descriverci Francesco d'Assisi come "il santo italiano per eccellenza" e lo colloca all'inizio di una nuova "gloriosa" visione della cultura del nascente Stato.
Anche il cinema - sin dai suoi esordi muti - ha fatto la sua parte: ho contato 11 film italiani su Francesco d'Assisi dal 1911 al 2007... una media cioè di 1 film ogni 10 anni (e sicuramente ne avrò dimenticato qualcuno).
Nel gran calderone dei temi - talora polemici - sollevati dal libro, colpisce la storica rivalità tra francescani e domenicani, risalente al fatto che entrambi si trovarono nel XIII sec. a combattere le eresie, ma con due strumenti agli antipodi: la povertà di Francesco e la dottrina di Domenico. Dante nella Commedia risolve brillantemente la questione in Paradiso, facendo elogiare Francesco dal domenicano San Tommaso e Domenico dal francescano san Bonaventura. Perfetto! Ma la storia non finisce lì e si trascina fino al Risorgimento. E anche dopo: scopro infatti che se - come tutti sanno - Francesco è Patrono d'Italia, Caterina da Siena - terziaria domenicana a 16 anni, la cui reliquia della testa è custodita appunto nella Basilica di San Domenico a Siena - lo è anche lei! E così per non scontentare nessuno l'Italia si trova due patroni. La Francia ha Giovanna d'Arco, l'Inghilterra San Giorgio, l'Irlanda San Patrizio, la Spagna San Giacomo, noi invece due e pare che la Germania ne abbia addirittura tre. All'Europa ne basta uno: Benedetto da Norcia. Sit aliquis nobis auxilio!
== 21.2.2025 ==
Che bella sorpresa! Su wikisource possiamo anche trascrivere la musica e ascoltarla! Chi già legge la musica può con poco sforzo (e grande soddisfazione) usare Lilypond, un potente programma di incisione musicale per la produzione di spartiti di qualità eseguibili in MIDI. Ecco qui un piccolo esempio:
[[Al_mio_pregar_t'arrendi|Al mio pregar t'arrendi]], dalla Semiramide di Gioachino Rossini. E altri sono in arrivo :-) [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 13:51, 21 feb 2025 (CET)
== 21.1.2025 ==
C'è qualcosa di profetico nel breve racconto - umoristico - "Per la storia..." (1942) di Vitaliano Brancati. Egli immagina che il suo amico e regista Mario Camerini (quello delle commedie sentimentali piccolo-borghesi degli anni Trenta), riceva un sonoro '''"no!"''' da una ragazza (milanese) che rifiuta (incredibile!) di diventare famosa attrice in uno dei suoi film. Non vi voglio spoilerare il finale - assurdo e sarcastico -, ma credo che se le donne - e gli uomini - rifiutassero davvero "con uno sguardo sfavillante di rabbia" di sottrarsi - almeno un po' - alle lusinghe e ai facili successi dell'industria dello spettacolo, il mondo sarebbe meno cinico nei loro confronti e il cinema ne guadagnerebbe in termini di qualità artistica. Ma non è facile in un'epoca che sembra aver trasformato tutto in spettacolo. Sembra impossibile: tuttavia il raccontino dice che si può. Si legge in due minuti e sta [[Per_la_storia...|qui, su wikisource, solo su wikisource!]]
== 12.1.2025 ==
In [[Note sul neo-realismo|Note sul realismo]] del 1952 di Agostino degli Espinosa, che l'autore sviluppa magistralmente a partire da una breve conversazione con Cesare Zavattini, leggo:<br>
''Un brano di musica o un discorso trasmesso dalla radio, raccoglie gli ascoltatori in un’unica commozione, rendendo illusoria la loro consapevolezza di essere ognuno in una dimora privata.''
Non esiste realtà individuale che non sia sempre inevitabilmente anche collettiva. Questa è la «fame di realtà» da cui nasce il neorealismo.
''Ognuno di noi per un’abitudine che solamente uno sforzo di pensiero può vincere, si crede ricinto di solitudine, libero da ogni rapporto con gli altri e lo spazio sociale in cui si libra gli appare come un oscuro «al di là» che trascenda il suo mondo. E’, affondando lo sguardo in questo «al di là», che Cesare Zavattini ha cercato «gli altri».''
Come il neo-realismo ci ha dimostrato, il cinema può essere quello "sforzo di pensiero" che solleva il velo delle solitudini.
== 10.1.2025 ==
Ho recentemente riletto per WS ''La figlia di Iorio'' di Gabriele D'Annunzio portando il SAL al 100% e l'ho trovato di un'attualità sorprendente in merito a quanto si sta dicendo sul patriarcato e sui femminicidi. Quest'opera (1904) - di carattere mitologico e non veristico, come si vorrebbe far credere (lo dimostrano i nomi i dei personaggi "Lazaro di Roio • Candia della Leonessa • Aligi • Splendore • Mila di Codra ecc..."), mi sembra la tomba del patriarcato. E infatti c'è un parricidio. Aligi uccide il padre Lazaro, più o meno intenzionalmente: per legittima difesa o per difendere Mila. O perché davvero si ribella. Ma - dilaniato com'è tra Mila e Vienda - non ha più la forza di sostituire Lazaro perché non è come lui. La figura che giganteggia alla fine è Ornella che - sottraendo Mila, la figlia di Iorio, al suo destino - ha di fatto ucciso il patriarcato che la reclamava attraverso l'ululante ''coro dei mietitori''. Alla fine l'eroina si immolerà per salvare Aligi (non più eroe, ma una vittima, un po' vigliacca anche). Chi ha capito tutto è invece Ornella, che da lì continuerà la sua emancipazione.
<poem>''A chi lo lasci l’aratro,
oh Lazaro, a chi lo lasci?
Chi ti vanga il campo tuo,
la tua mandra chi la pasce?''</poem>
Nessuno risponde. Perché il patriarcato è indissolubilmente legato all'agricoltura e alla pastorizia. E così la sua religione, ridotta qui a superstizione.
== 9.1.2025 ==
''[[La musica e il film]]'' è un saggio di ''S. A. Luciani'' scovato dentro il n. 6 della rivista B&N del 30 giugno 1937. Tra le tante cose interessanti che vi si scoprono, questa mi sembra una vera perla: <br>
''La musica nel film non ha solo la funzione di integrare obbiettivamente la visione silenziosa, ma di commentarla dal punto di vista dello spettatore, funzione analoga questa (non stupisca il richiamo storico) a quella del coro nella tragedia greca.''<br>
Proprio così: il coro agiva come intermediario tra la narrazione e il pubblico, offriva commenti, riflessioni, e spiegazioni sugli eventi che si svolgevano sulla scena. Insomma guidava la comprensione e l'interpretazione dei temi principali enfatizzando i momenti di tensione, dramma o pathos. E la colonna sonora non fa questo all'interno del film? Guida le nostre emozioni spesso anticipandole: quante volte siamo stati messi sull'avviso da una musica improvvisamente cupa che annuncia un evento catastrofico. O che lo sottolinea. O che al contrario libera da uno scampato pericolo un personaggio... e così via...
== 4.1.2025 ==
Qualche giorno fa stavo sfogliando su Internet Archive alcuni numeri della rivista "Cinema" del 1939 alla ricerca di qualche bel pezzo da portare su Wikisource: tra pagine intere di pubblicità (belle immagini però!) e propaganda di regime (uff!), sfoglia, sfoglia... ecco che all'improvviso leggo:
"Dramma e sonoro". Un articolo di Luigi Pirandello.... <br>
Faccio un salto sulla sedia! <br>
E da dove salta fuori quest'articolo del Maestro sul rapporto tra cinema e teatro? Nel '39 Pirandello era già passato a miglior vita da 3 anni. Possibile che ci abbia scritto qualcosa dall'aldilà e noi non ce ne siamo accorti? Sembrerebbe la trama di una delle sue novelle! <br>
Strabuzzo gli occhi e vado a leggere meglio. Si tratta di un articolo del 1929 (aaaah.... ecco!) scritto per "La Nacion" di Buenos Aires, in cui si è imbattuto - per caso anche lui - il buon Renato Giani che lo ha ri-tradotto in Italiano dallo Spagnolo e pubblicato poi sulla rivista "Cinema" dieci anni dopo la sua pubblicazione in Argentina. Un gioiellino! Vado subito a trascriverlo.
Eccolo, lo potete leggere qui anche voi: https://it.wikisource.org/wiki/Dramma_e_sonoro
Ma tu vedi cosa ti può capitare di leggere su wikisource... solo su wikisource!😀
== 28.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura di Piccoli eroi, un romanzo per ragazzi scritto nel 1892 da Virginia Tedeschi-Treves - sotto lo pseudonimo di Cordelia - e pubblicato (ovviamente) dall'Editore Giuseppe Treves di Milano, di cui Virginia era consorte. Anzi sarà proprio grazie alla sua dote, proveniente da una facoltosa famiglia veronese, che la casa editrice potrà ingrandirsi e acquistare a Milano, in via Palermo, adiacente alla via Solferino, già sede della casa editrice, il terreno in cui insediare la tipografia che darà alle stampe nel 1864 ''Il Corriere di Milano'', giornale liberale di ispirazione cavouriana, che dieci anni dopo diventerà ''Il Corriere della Sera''.
''Piccoli eroi'' è un romanzo piuttosto importante nella nostra letteratura: non tragga in inganno il fatto che sia destinato ai ragazzi. Sarebbe anzi ora di finirla di considerare la letteratura per ragazzi come una letteratura di serie B. Questo romanzo ebbe ben 62 ristampe! A p.63/64 si legge: .''..le guerre di conquista non sono più conformi alla nostra civiltà, e l’Italia libera e indipendente non ha più gran bisogno che i suoi figli le consacrino il loro coraggio e il loro sangue, bensì le occorrono ingegni educati a forti studii, che la facciano ricca e potente.'' Un bel messaggio per i ragazzi dell'epoca. Le cose sarebbero però andate diversamente: ci sarebbe stata non solo una prima guerra mondiale, ma pure una seconda. Però fa piacere sapere che nel 1892 c'era chi la pensasse così!
== 22.12.2024 ==
E' in corso su wikisource la rilettura dei Canti orfici di Dino Campana nell'edizione originale, quella pubblicata a Marradi (la sua città d'origine, sull'Appennino tosco-romagnolo) nel 1914. Già questo è emozionante perché dietro quell'edizione c'è una bella storia che vi vorrei raccontare.
La raccolta dei Canti Orfici era già pronta per la pubblicazione nel 1913, ma la redazione della rivista Lacerba - quella di Papini e Soffici - a cui Campana aveva affidato l'unica copia del manoscritto - ebbe la dabbenaggine di smarrirla. Che fare?
Io penso che li avrei torturati.
Il poeta invece non si perse d'animo e riscrisse tutte le poesie a memoria: un'impresa titanica! Finito il manoscritto però, non lo riconsegnò a Lacerba (e come dargli torto?). Lo affidò a una tipografia del suo paese, la Tipografia F. Ravagli, appunto, come leggiamo sulla copertina. Ora, questa tipografia ha una storia particolare: era stata fondata da un marradese, Federico Ravagli, professore di Lettere nel Ginnasio di Cortona. La tipografia era il suo sogno e pubblicò varie riviste e opere del territorio, finendo per lavorare addirittura con il giornale di Firenze, La Nazione. Alla sua morte (1910) i macchinari furono trasferiti a Marradi, dove Bruno insieme a Baldo e Teresa, continuò l'attività del fratello Francesco. Fu dunque Bruno a pubblicare i Canti orfici, facendo un ottimo lavoro come possiamo vedere. La sua edizione è quella che stiamo trascrivendo digitalmente: proprio quella! Ecco perché anche solo sfogliarla per rileggerla è già emozionante.
Se la storia vi è piaciuta e volete fare un giro per provare anche voi l'emozione di trascrivere qualche pagina dei Canti orfici, cliccate qui: ( https://it.wikisource.org/wiki/Indice:Dino_Campana_-_Canti_Orfici,_Ravagli,_Marradi_1914.djvu )
Scegliete una pagina con l'iconcina rossa e buon lavoro. Però affrettatevi, perché le pagine da formattare stanno per finire e dovrete aspettare la prossima rilettura.
Ma tu vedi dove può portare un canto orfico di wikisource...😀
== 20.12.2024 ==
Rileggendo, per formattarlo in wikisource, il cap. IX del Trattato Primo del Convivio di Dante mi imbatto con meraviglia in un proverbio popolare, e cioè: "una rondine non fa primavera", cosa apparentemente inappropriata in un'opera filosofica di alto livello come il Convivio.
E invece scopro che Dante lo mutua da Aristotele: "come dice il mio maestro Aristotile nel primo de l’Etica". Vado immediatamente a verificare.
Aristotele ne parla a proposito della felicità: «come una rondine non fa primavera, né la fa un solo giorno di sole, così un solo giorno o un breve spazio di tempo non fanno felice nessuno»
Aristofane non si lascia scappare l'occasione per fare una battuta delle sue: «C'è bisogno di molte rondini» e Dante invece ne parla a per motivare la sua scelta (ancora una volta "popolare" ) di usare il volgare in un'opera filosofica: «pronta liberalitade mi mosse al volgare anzi che a lo latino»
Ma tu vedi dove può portare una rondine di wikisource😀
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Utente:Myron Aub
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2026-07-27T13:34:34Z
Myron Aub
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/* */ Tolto Tommaso, ora su IA
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wikitext
text/x-wiki
Nella mia pagina su IA [https://archive.org/details/@myron_aub/uploads qui] ci sono i miei caricamenti mentre nella mia collezione dei "favorites" [https://archive.org/details/fav-myron_aub qua] sono inclusi testi non caricati da me già presenti su IA che trovo interessanti perché traduzioni abbastanza recenti soprattutto di classici filosofici e di alcuni classici letterari.
Nella seguente pagina [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Refusi_con_hunspell qua] espongo come cercare refusi con Hunspell.
In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri.
'''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.'''
[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta.
'''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:'''
Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete:
'''1) testi di filosofia:'''
Augustinus, Aurelius
Contro la menzogna / S. Agostino ; testo latino, versione e introduzione a cura del p. Domenico Bassi
Roma : Gioventù italica, stampa 1931
Comte, Auguste (1798-1857)
Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.]
San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl.
(ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178).
Mill, John Stuart
Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli
Roma : Tip. Forzani e C., 1903
230 p. ; 23 cm.
'''2) Testi di religione, spiritualità e occulto'''
Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani
Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939.
6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive).
Lodge, Oliver
Pitoni, Rinaldo <n. 1864>
Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni
Bari : Laterza, 1933
Marcus, Ernst (1856-1928)
Rensi, Giuseppe <1871-1941>
Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi
Bari : G. Laterza & figli, 1938
Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884
'''3) Testi di scienza''':
Baldwin, James Mark (1861-1934)
L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949)
Torino : Fratelli Bocca, 1904
XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm.
Darwin, Charles
Autobiografia / Darwin
Milano : Istituto editoriale italiano, \1919!
182 p. ; 10 cm.
Hampson, William (1854–1926)
Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson
Alessandria : Boffi, 1910
Lewes, George Henry (1817-1878)
Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951)
Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907
XXX, 185 p. ; 20 cm.
Ribot, Theodule
La psicologia dei sentimenti / Teodulo Ribot ; traduzione italiana di F. M. C.
Milano [etc.] : R. Sandron, pref. 1896
438 p. ; 23 cm
'''4) Testi di letteratura'''
Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti
Milano : Corbaccio, 1923
Capuana, Luigi
Il braccialetto / Luigi Capuana
Milano : Brigola di G. Marco, 1898
Della Sala Spada, Agostino
Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada
Testo
Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874
Goethe, Johann Wolfgang : von
Fiaba del serpente verde e della bella Gigliola / J. W. v. Goethe ; commento di G. Blason
Trieste : Trani, stampa 1944
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois
Lanciano : Carabba, 1923
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois
Napoli : G. Giannini, 1920
Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz)
Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola)
Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani
Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923]
Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de>
Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti).
Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930
Wells, H. G.
Sodini, A. M.
La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939)
Milano : F. Vallardi, 1901
Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929>
Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D.
Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904
'''5) altri testi:'''
Pestalozzi, Johann Heinrich
Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi).
Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive).
Squillace, Fausto
Titolo
La moda / Fausto Squillace
Pubblicazione
Milano [etc.] : Sandron, 1912
159 p. ; 19 cm.
'''In pubblico dominio dal 2027:'''
Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui]
Capone Braga, Gaetano
La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui]
Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti.
Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C
Jevons, William Stanley
Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore
Milano : Fratelli Bocca, 1940
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
La volontà dell'assurdo : storia e crisi dell'esistenzialismo / Annibale Pastore
Milano : Giovanni Bolla, 1948
Sbloccabile su Google Libri
[https://books.google.it/books?id=S5Lad41dxasC qui]
Stefanini, Luigi <1891-1956>
Imaginismo come problema filosofico : vol. primo
Padova : CEDAM, 1936
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui]
'''In pubblico dominio dal 2028:'''
Della magia / Apuleio di Madaura ; testo latino, traduzione e note di Concetto Marchesi
Bologna : Zanichelli, 1955
Descrizione fisica: XXX, 226 p. ; 20 cm
Bonaventura : da Bagnorea <santo>
Breviloquio (2 vv.) / S. Bonaventura da Bagnoregio ; a cura del p. Giuliano Piccioli (1878-1957)
Siena : Ezio Cantagalli, 1931
Burckhardt, Jacob
Considerazione sulla storia del mondo / Jacob Burckhardt; traduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1954
Kierkegaard, Søren
Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957)
Firenze : Sansoni, 1942
Kierkegaard, Søren
La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi
Milano : Edizioni di Comunità, 1947
Kierkegaard, Søren
L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi
Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931
Palacio Valdes, Armando
Santa Rogelia
Traduzione di Mario Puccini
Torino : UTET, 1961
Sarmiento, Domingo Faustino
Facundo o Civiltà e barbarie / Domingo F. Sarmiento ; a cura di Mario Puccini
Torino : Unione tipografico-editrice torinese, stampa 1953
Simmel, Georg
Banfi, Antonio <1886-1957>
I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi
Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921]
Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.]
Milano : Hoepli, 1934
Subhadra <bhikschu> (1852-1917)
De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957>
Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo
Napoli : Ricciardi, 1922
Whitehead, Alfred North
Banfi, Antonio <1886-1957>
La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1945
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Myron Aub
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wikitext
text/x-wiki
Nella mia pagina su IA [https://archive.org/details/@myron_aub/uploads qui] ci sono i miei caricamenti mentre nella mia collezione dei "favorites" [https://archive.org/details/fav-myron_aub qua] sono inclusi testi non caricati da me già presenti su IA che trovo interessanti perché traduzioni abbastanza recenti soprattutto di classici filosofici e di alcuni classici letterari.
Nella seguente pagina [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Refusi_con_hunspell qua] espongo come cercare refusi con Hunspell.
In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri.
'''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.'''
[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta.
'''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:'''
Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete:
'''1) testi di filosofia:'''
Augustinus, Aurelius
Contro la menzogna / S. Agostino ; testo latino, versione e introduzione a cura del p. Domenico Bassi
Roma : Gioventù italica, stampa 1931
Comte, Auguste (1798-1857)
Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.]
San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl.
(ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178).
Mill, John Stuart
Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli
Roma : Tip. Forzani e C., 1903
230 p. ; 23 cm.
'''2) Testi di religione, spiritualità e occulto'''
Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani
Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939.
6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive).
Lodge, Oliver
Pitoni, Rinaldo <n. 1864>
Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni
Bari : Laterza, 1933
Marcus, Ernst (1856-1928)
Rensi, Giuseppe <1871-1941>
Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi
Bari : G. Laterza & figli, 1938
Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884
'''3) Testi di scienza''':
Baldwin, James Mark (1861-1934)
L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949)
Torino : Fratelli Bocca, 1904
XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm.
Darwin, Charles
Autobiografia / Darwin
Milano : Istituto editoriale italiano, \1919!
182 p. ; 10 cm.
Hampson, William (1854–1926)
Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson
Alessandria : Boffi, 1910
Lewes, George Henry (1817-1878)
Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951)
Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907
XXX, 185 p. ; 20 cm.
Ribot, Theodule
La psicologia dei sentimenti / Teodulo Ribot ; traduzione italiana di F. M. C.
Milano [etc.] : R. Sandron, pref. 1896
438 p. ; 23 cm
'''4) Testi di letteratura'''
Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti
Milano : Corbaccio, 1923
Capuana, Luigi
Il braccialetto / Luigi Capuana
Milano : Brigola di G. Marco, 1898
Della Sala Spada, Agostino
Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada
Testo
Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874
Goethe, Johann Wolfgang : von
Fiaba del serpente verde e della bella Gigliola / J. W. v. Goethe ; commento di G. Blason
Trieste : Trani, stampa 1944
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois
Lanciano : Carabba, 1923
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois
Napoli : G. Giannini, 1920
Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz)
Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola)
Sand, George. La piccola Fadette / di Giorgio Sand
Milano : Sonzogno, 1883
132 p. ; 18 cm.
Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani
Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923]
Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de>
Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti).
Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930
Wells, H. G.
Sodini, A. M.
La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939)
Milano : F. Vallardi, 1901
Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929>
Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D.
Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904
'''5) altri testi:'''
Pestalozzi, Johann Heinrich
Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi).
Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive).
Squillace, Fausto
Titolo
La moda / Fausto Squillace
Pubblicazione
Milano [etc.] : Sandron, 1912
159 p. ; 19 cm.
'''In pubblico dominio dal 2027:'''
Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui]
Capone Braga, Gaetano
La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui]
Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti.
Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C
Jevons, William Stanley
Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore
Milano : Fratelli Bocca, 1940
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
La volontà dell'assurdo : storia e crisi dell'esistenzialismo / Annibale Pastore
Milano : Giovanni Bolla, 1948
Sbloccabile su Google Libri
[https://books.google.it/books?id=S5Lad41dxasC qui]
Stefanini, Luigi <1891-1956>
Imaginismo come problema filosofico : vol. primo
Padova : CEDAM, 1936
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui]
'''In pubblico dominio dal 2028:'''
Della magia / Apuleio di Madaura ; testo latino, traduzione e note di Concetto Marchesi
Bologna : Zanichelli, 1955
Descrizione fisica: XXX, 226 p. ; 20 cm
Bonaventura : da Bagnorea <santo>
Breviloquio (2 vv.) / S. Bonaventura da Bagnoregio ; a cura del p. Giuliano Piccioli (1878-1957)
Siena : Ezio Cantagalli, 1931
Burckhardt, Jacob
Considerazione sulla storia del mondo / Jacob Burckhardt; traduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1954
Kierkegaard, Søren
Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957)
Firenze : Sansoni, 1942
Kierkegaard, Søren
La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi
Milano : Edizioni di Comunità, 1947
Kierkegaard, Søren
L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi
Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931
Palacio Valdes, Armando
Santa Rogelia
Traduzione di Mario Puccini
Torino : UTET, 1961
Sarmiento, Domingo Faustino
Facundo o Civiltà e barbarie / Domingo F. Sarmiento ; a cura di Mario Puccini
Torino : Unione tipografico-editrice torinese, stampa 1953
Simmel, Georg
Banfi, Antonio <1886-1957>
I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi
Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921]
Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.]
Milano : Hoepli, 1934
Subhadra <bhikschu> (1852-1917)
De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957>
Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo
Napoli : Ricciardi, 1922
Whitehead, Alfred North
Banfi, Antonio <1886-1957>
La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1945
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Pagina:L'Arianna (Ottavio Rinuccini) (Mantua 1608 - Osanna) (University of Turin).djvu/5
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{{Capolettera|{{Gap|0.5em}}I|70pt}}''<poem>
O, che ne l’alto a mio voler governo
La luminoſa face, e ’l carro d’oro,
Rè di Permeſſo, e del ſoave coro
De la lira del Ciel cuſtode eterno.
</poem>''
{{poem t|c=ac|
''Non perche ſerpe rio di toſco immondo''
''Avveleni le piagge, e ’l Cielo infetti,''
''Non perche mortal guardo il cor m’alletti''
''Stampo d’orme celeſti il baſſo mondo.''
''Di ſtrali armato, e non di face, o d’arco,''
''Gran Rè, c’hai ſovra l’alpi e ſcettro, e regno,''
''Per dilettarti il cor bramoſo vegno''
''Di magnanime cure ingombro, e carco.''
''Ma gl’alti pregi tuoi, le glorie, e l’armi''
''Non udrai riſonar corde guerriere;''
''Pieghino al dolce ſuon l’orecchie altere''
''Sù cetera d’amor teneri carmi.''
}}<noinclude><references/></noinclude>
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Discussioni utente:AdrianaB64
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Giaccai
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== Benvenuto ==
{{Benvenuto|firma=--[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 22:05, 1 nov 2025 (CET)}}
:Grazie mille per il benvenuto e spero di riuscire a dare al meglio il mio contributo. Ovviamente rimango disponibile per consigli o suggerimenti per migliorare. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 17:12, 19 giu 2026 (CEST)
== [[Indice:Previati - Della pittura.djvu]] ==
Ciao! Ho visto l'ottimo lavoro che stai facendo. Per facilitarti la trascrizione, ti consiglio di usare anche altri ''strumenti di rilettura'' (li trovi nella barra laterale a sinistra). Fra quelli che uso io con molta soddisfazione ci sono:
* Aggiusta paragrafi (combinazione tasti Alt+6): separa con una riga vuota i paragrafi, così hai automaticamente il rientro ad ogni inizio paragrafo.
* Unisci linee (Alt+8). Unisce le linee togliendo gli a capo di troppo (tranne ovviamente la riga vuota), così da semplificare la lettura del testo.
Io di solito applico in sequenza Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee. Tranne qualche piccolo ritocco, il testo è così pronto per SAL75%. Se hai bisogno di altri chiarimenti, contattami pure! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 12:03, 23 lug 2026 (CEST)
:Ciao, ti ringrazio per l'apprezzamento! Sto procedendo a piccoli passi per rimediare agli errori fatti e soprattutto seguire i consigli e le indicazioni che mi state dando di volta in volta per portare le pagine a SAL 75%. Prima di tutto sto inserendo i numeri di pagina nell'apposita riga di intestazione e riunendo le parole erroneamente spezzate in precedenza. Fatto questo volevo riprendere le pagine dell'opera di Previati per sistemare gli a capo dei paragrafi e i rispettivi rientri. Mi confermi che, all'interno di una singola pagina, in fase di trascrizione gli a capo dell'originale vanno rispettati? Quindi lo strumento "Aggiusta paragrafi" lo fa in automatico con i relativi rientri? Infine volevo anche sistemare i corsivi laddove presenti: come devo fare per questo? Già che ci sono...alla fine di qualche pagina c'è indicato il nome e cognome in stampatello dell'autore e il titolo dell'opera: G. PREVIATI, Della Pittura. Come e dove va trascritta questa parte? Perchè immagino io l'abbia trascritta in maniera errata. Quando avrò sistemato anche queste cose farò passare le pagine in SAL 75% salvo controindicazioni ovviamente. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:37, 23 lug 2026 (CEST)
::# Gli a capo originali vanno rispettati. Fortunatamente il rientro viene fatto automaticamente. Basta che fra un paragrafo e l'altro ci sia una riga vuota. "Aggiusta paragrafi" lo fa ottimamente, ma se sfugge qualcosa, puoi aggiungere righe vuote tu.
::# Per fare il corsivo, basta mettere i doppi apici: se scrivi <code><nowiki>''esempio''</nowiki></code> il risultato sarà ''esempio''. In modalità modifica, in alto della finestra di modifica, ci sono dei pulsanti che ti aiutano nella formattazione. Quello con la lettera ''C'' mette in corsivo il testo che hai selezionato.
::# Nella finestra del ''pié di pagina'' usa il template {{tl|PieDiPagina}}. Il testo scritto in questa finestra non verrà trascluso. Guarda [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/8&oldid=3865354 questa mia modifica].
::Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 17:36, 23 lug 2026 (CEST)
:::Grazie mille per le indicazioni ricevute che sto già mettendo in pratica! Infatti sto applicando la sequenza che mi hai suggerito "Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee" ed è davvero utilissimo come strumento. Sistemerò quindi anche i corsivi e grazie per l'esempio del Piè di pagina, ora so come fare per agggiustare questa parte. Un passo alla volta e conto di mettere a posto tutti i capitoli. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 23:08, 23 lug 2026 (CEST)
:::Ciao, volevo chiederti se è necessario anche il rientro della prima riga del primo paragrafo (vedi Capitolo I di Previati) perché quando utilizzo lo strumento Aggiusta paragrafi mi sistema solo i rientri successivi. E se è necessario, per rispettare l'originale, come devo fare? Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 10:02, 24 lug 2026 (CEST)
{{Rientro}} Ciao! Scusa il ritardo. Sarebbe meglio rispettare il rientro. Però ho fatto anche un'altra correzione: il titolo del capitolo e dei sottoparagrafi, fa parte del testo, quindi non va nell'intestazione. Li ho spostati e per formattarli il più fedelmente possibile ho usato i template {{tl|Ct}} e {{tl|IndentInverso}}. Dai pure un'occhiata alle loro pagine di aiuto, se vuoi provare ad usarli. Il meccanismo con cui vengono rese le rientranze del paragrafo, riguarda il numero di righe fra i due capoversi. Un numero dispari mostra il rientro. Un numero pari no. Tuttavia a volte bisogna inserire un numero pari di righe vuote. Eventualmente, fa qualche prova. Se non ti trovi in quello che ho scritto, scrivimi pure. P.S.: se rispondi nella tua pagina utente, pingami usando <code><nowiki>@[[Utente:paperoastro|paperoastro]]</nowiki></code>, così sei sicura che vedo il tuo messaggio ;-) -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:28, 24 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, non devi assolutamente scusarti di nulla! Ho visto la prima pagina del Capitolo I e ti ringrazio per avermi segnalato l'errore del titolo e dei sottoparagrafi che sono parte del testo e non dell'intestazione come invece lo sono i numeri delle pagine. Provvederò alle dovute correzioni...Inotre ti chiedo gentilmente se puoi dare un'occhiata alla pagina 4 per dirmi se ho ben interpretato il rientro della prima riga. Infine, per quanto riguarda la modalità con cui mi hai suggerito di rispondere ai tuoi messaggi, attendo di sapere se anche in questo caso ho ben interpretato la tua richiesta. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 00:00, 25 lug 2026 (CEST)
::Ciao! Per quanto riguarda il "ping", è corretto. Una volta loggati, in alto a destra dopo il nostro nome utente ci sono gli avvisi di messaggi nella pagina utente (che immagino tu abbia già notato) e un numero su fondo rosso che avvisa di essere stati menzionati. In questo modo mi accorgo subito della tua richiesta. ;-) Per quanto riguarda pagina 4, è corretto come hai fatto. Ho dato una veloce occhiata anche alle pagine 2 e 3 e secondo me puoi tranquillamente portarle a SAL 75%. Non preoccuparti troppo: per il SAL100% ci vuole un altro occhio (ovvero un altro rilettore) che correggerà eventuali sviste o formattazioni non conformi. Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:02, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio per le indicazioni ricevute e per la conferma che la modalità con cui rispondo ai messaggi ora è corretta. Grazie anche per la verifica rispetto alle mie ultime modifiche. Porto allora le pagine 2,3 e 4 a SAL 75% e vado avanti con più fiducia! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:24, 25 lug 2026 (CEST) </br>
::P.S.: mi sono permesso di fare una piccola modifica che ti semplificherà il lavoro in casi simili: il comando <code><nowiki><nowiki/></nowiki></code>. Guarda la [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/11&oldid=3865940 mia modifica]. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:06, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio molto per la segnalazione e per avermi indicato il template corretto da utilizzare! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:25, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, una domanda: ogni tanto, accanto al nome dell'autore e al titolo dell'opera, a piè di pagina, c'è un numero con o senza asterisco, come alle pagine 3 e 13. Io per il momento stavo riportando il numero senza quello che sembra appunto essere un asterisco però mi è venuto il dubbio che anche questo simbolo vada trascritto. Mi puoi gentilmente aiutare? [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:52, 25 lug 2026 (CEST)
::::Ciao! Ingrandendo molto l'immagine della scansione ho visto che a pagina 3 il numero 1 è effettivamente affiancato da un asterisco. Aggiungilo pure e se capita in altre pagine, trascrivilo senza problemi. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 18:30, 25 lug 2026 (CEST)
:::::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, sì, ho visto che la stessa cosa capita anche in altre pagine quindi lo trascrivo. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 22:36, 25 lug 2026 (CEST)
== proseui la rilettura? ==
Ciao, sono capitata per caso sul libro che stai rileggendo, e visto che mancava l'indice ho provveduto a farlo. Vai avanti tu nella rilettura? Ri Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 07:15, 28 lug 2026 (CEST)
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== Benvenuto ==
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:Grazie mille per il benvenuto e spero di riuscire a dare al meglio il mio contributo. Ovviamente rimango disponibile per consigli o suggerimenti per migliorare. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 17:12, 19 giu 2026 (CEST)
== [[Indice:Previati - Della pittura.djvu]] ==
Ciao! Ho visto l'ottimo lavoro che stai facendo. Per facilitarti la trascrizione, ti consiglio di usare anche altri ''strumenti di rilettura'' (li trovi nella barra laterale a sinistra). Fra quelli che uso io con molta soddisfazione ci sono:
* Aggiusta paragrafi (combinazione tasti Alt+6): separa con una riga vuota i paragrafi, così hai automaticamente il rientro ad ogni inizio paragrafo.
* Unisci linee (Alt+8). Unisce le linee togliendo gli a capo di troppo (tranne ovviamente la riga vuota), così da semplificare la lettura del testo.
Io di solito applico in sequenza Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee. Tranne qualche piccolo ritocco, il testo è così pronto per SAL75%. Se hai bisogno di altri chiarimenti, contattami pure! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 12:03, 23 lug 2026 (CEST)
:Ciao, ti ringrazio per l'apprezzamento! Sto procedendo a piccoli passi per rimediare agli errori fatti e soprattutto seguire i consigli e le indicazioni che mi state dando di volta in volta per portare le pagine a SAL 75%. Prima di tutto sto inserendo i numeri di pagina nell'apposita riga di intestazione e riunendo le parole erroneamente spezzate in precedenza. Fatto questo volevo riprendere le pagine dell'opera di Previati per sistemare gli a capo dei paragrafi e i rispettivi rientri. Mi confermi che, all'interno di una singola pagina, in fase di trascrizione gli a capo dell'originale vanno rispettati? Quindi lo strumento "Aggiusta paragrafi" lo fa in automatico con i relativi rientri? Infine volevo anche sistemare i corsivi laddove presenti: come devo fare per questo? Già che ci sono...alla fine di qualche pagina c'è indicato il nome e cognome in stampatello dell'autore e il titolo dell'opera: G. PREVIATI, Della Pittura. Come e dove va trascritta questa parte? Perchè immagino io l'abbia trascritta in maniera errata. Quando avrò sistemato anche queste cose farò passare le pagine in SAL 75% salvo controindicazioni ovviamente. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:37, 23 lug 2026 (CEST)
::# Gli a capo originali vanno rispettati. Fortunatamente il rientro viene fatto automaticamente. Basta che fra un paragrafo e l'altro ci sia una riga vuota. "Aggiusta paragrafi" lo fa ottimamente, ma se sfugge qualcosa, puoi aggiungere righe vuote tu.
::# Per fare il corsivo, basta mettere i doppi apici: se scrivi <code><nowiki>''esempio''</nowiki></code> il risultato sarà ''esempio''. In modalità modifica, in alto della finestra di modifica, ci sono dei pulsanti che ti aiutano nella formattazione. Quello con la lettera ''C'' mette in corsivo il testo che hai selezionato.
::# Nella finestra del ''pié di pagina'' usa il template {{tl|PieDiPagina}}. Il testo scritto in questa finestra non verrà trascluso. Guarda [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/8&oldid=3865354 questa mia modifica].
::Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 17:36, 23 lug 2026 (CEST)
:::Grazie mille per le indicazioni ricevute che sto già mettendo in pratica! Infatti sto applicando la sequenza che mi hai suggerito "Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee" ed è davvero utilissimo come strumento. Sistemerò quindi anche i corsivi e grazie per l'esempio del Piè di pagina, ora so come fare per agggiustare questa parte. Un passo alla volta e conto di mettere a posto tutti i capitoli. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 23:08, 23 lug 2026 (CEST)
:::Ciao, volevo chiederti se è necessario anche il rientro della prima riga del primo paragrafo (vedi Capitolo I di Previati) perché quando utilizzo lo strumento Aggiusta paragrafi mi sistema solo i rientri successivi. E se è necessario, per rispettare l'originale, come devo fare? Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 10:02, 24 lug 2026 (CEST)
{{Rientro}} Ciao! Scusa il ritardo. Sarebbe meglio rispettare il rientro. Però ho fatto anche un'altra correzione: il titolo del capitolo e dei sottoparagrafi, fa parte del testo, quindi non va nell'intestazione. Li ho spostati e per formattarli il più fedelmente possibile ho usato i template {{tl|Ct}} e {{tl|IndentInverso}}. Dai pure un'occhiata alle loro pagine di aiuto, se vuoi provare ad usarli. Il meccanismo con cui vengono rese le rientranze del paragrafo, riguarda il numero di righe fra i due capoversi. Un numero dispari mostra il rientro. Un numero pari no. Tuttavia a volte bisogna inserire un numero pari di righe vuote. Eventualmente, fa qualche prova. Se non ti trovi in quello che ho scritto, scrivimi pure. P.S.: se rispondi nella tua pagina utente, pingami usando <code><nowiki>@[[Utente:paperoastro|paperoastro]]</nowiki></code>, così sei sicura che vedo il tuo messaggio ;-) -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:28, 24 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, non devi assolutamente scusarti di nulla! Ho visto la prima pagina del Capitolo I e ti ringrazio per avermi segnalato l'errore del titolo e dei sottoparagrafi che sono parte del testo e non dell'intestazione come invece lo sono i numeri delle pagine. Provvederò alle dovute correzioni...Inotre ti chiedo gentilmente se puoi dare un'occhiata alla pagina 4 per dirmi se ho ben interpretato il rientro della prima riga. Infine, per quanto riguarda la modalità con cui mi hai suggerito di rispondere ai tuoi messaggi, attendo di sapere se anche in questo caso ho ben interpretato la tua richiesta. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 00:00, 25 lug 2026 (CEST)
::Ciao! Per quanto riguarda il "ping", è corretto. Una volta loggati, in alto a destra dopo il nostro nome utente ci sono gli avvisi di messaggi nella pagina utente (che immagino tu abbia già notato) e un numero su fondo rosso che avvisa di essere stati menzionati. In questo modo mi accorgo subito della tua richiesta. ;-) Per quanto riguarda pagina 4, è corretto come hai fatto. Ho dato una veloce occhiata anche alle pagine 2 e 3 e secondo me puoi tranquillamente portarle a SAL 75%. Non preoccuparti troppo: per il SAL100% ci vuole un altro occhio (ovvero un altro rilettore) che correggerà eventuali sviste o formattazioni non conformi. Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:02, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio per le indicazioni ricevute e per la conferma che la modalità con cui rispondo ai messaggi ora è corretta. Grazie anche per la verifica rispetto alle mie ultime modifiche. Porto allora le pagine 2,3 e 4 a SAL 75% e vado avanti con più fiducia! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:24, 25 lug 2026 (CEST) </br>
::P.S.: mi sono permesso di fare una piccola modifica che ti semplificherà il lavoro in casi simili: il comando <code><nowiki><nowiki/></nowiki></code>. Guarda la [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/11&oldid=3865940 mia modifica]. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:06, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio molto per la segnalazione e per avermi indicato il template corretto da utilizzare! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:25, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, una domanda: ogni tanto, accanto al nome dell'autore e al titolo dell'opera, a piè di pagina, c'è un numero con o senza asterisco, come alle pagine 3 e 13. Io per il momento stavo riportando il numero senza quello che sembra appunto essere un asterisco però mi è venuto il dubbio che anche questo simbolo vada trascritto. Mi puoi gentilmente aiutare? [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:52, 25 lug 2026 (CEST)
::::Ciao! Ingrandendo molto l'immagine della scansione ho visto che a pagina 3 il numero 1 è effettivamente affiancato da un asterisco. Aggiungilo pure e se capita in altre pagine, trascrivilo senza problemi. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 18:30, 25 lug 2026 (CEST)
:::::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, sì, ho visto che la stessa cosa capita anche in altre pagine quindi lo trascrivo. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 22:36, 25 lug 2026 (CEST)
== proseui la rilettura? ==
Ciao, sono capitata per caso sul libro che stai rileggendo, e visto che mancava l'indice ho provveduto a farlo. Vai avanti tu nella rilettura? Per curiosità, sei bibliotecaria in UNITO? Ri Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 07:15, 28 lug 2026 (CEST)
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== Benvenuto ==
{{Benvenuto|firma=--[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 22:05, 1 nov 2025 (CET)}}
:Grazie mille per il benvenuto e spero di riuscire a dare al meglio il mio contributo. Ovviamente rimango disponibile per consigli o suggerimenti per migliorare. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 17:12, 19 giu 2026 (CEST)
== [[Indice:Previati - Della pittura.djvu]] ==
Ciao! Ho visto l'ottimo lavoro che stai facendo. Per facilitarti la trascrizione, ti consiglio di usare anche altri ''strumenti di rilettura'' (li trovi nella barra laterale a sinistra). Fra quelli che uso io con molta soddisfazione ci sono:
* Aggiusta paragrafi (combinazione tasti Alt+6): separa con una riga vuota i paragrafi, così hai automaticamente il rientro ad ogni inizio paragrafo.
* Unisci linee (Alt+8). Unisce le linee togliendo gli a capo di troppo (tranne ovviamente la riga vuota), così da semplificare la lettura del testo.
Io di solito applico in sequenza Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee. Tranne qualche piccolo ritocco, il testo è così pronto per SAL75%. Se hai bisogno di altri chiarimenti, contattami pure! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 12:03, 23 lug 2026 (CEST)
:Ciao, ti ringrazio per l'apprezzamento! Sto procedendo a piccoli passi per rimediare agli errori fatti e soprattutto seguire i consigli e le indicazioni che mi state dando di volta in volta per portare le pagine a SAL 75%. Prima di tutto sto inserendo i numeri di pagina nell'apposita riga di intestazione e riunendo le parole erroneamente spezzate in precedenza. Fatto questo volevo riprendere le pagine dell'opera di Previati per sistemare gli a capo dei paragrafi e i rispettivi rientri. Mi confermi che, all'interno di una singola pagina, in fase di trascrizione gli a capo dell'originale vanno rispettati? Quindi lo strumento "Aggiusta paragrafi" lo fa in automatico con i relativi rientri? Infine volevo anche sistemare i corsivi laddove presenti: come devo fare per questo? Già che ci sono...alla fine di qualche pagina c'è indicato il nome e cognome in stampatello dell'autore e il titolo dell'opera: G. PREVIATI, Della Pittura. Come e dove va trascritta questa parte? Perchè immagino io l'abbia trascritta in maniera errata. Quando avrò sistemato anche queste cose farò passare le pagine in SAL 75% salvo controindicazioni ovviamente. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:37, 23 lug 2026 (CEST)
::# Gli a capo originali vanno rispettati. Fortunatamente il rientro viene fatto automaticamente. Basta che fra un paragrafo e l'altro ci sia una riga vuota. "Aggiusta paragrafi" lo fa ottimamente, ma se sfugge qualcosa, puoi aggiungere righe vuote tu.
::# Per fare il corsivo, basta mettere i doppi apici: se scrivi <code><nowiki>''esempio''</nowiki></code> il risultato sarà ''esempio''. In modalità modifica, in alto della finestra di modifica, ci sono dei pulsanti che ti aiutano nella formattazione. Quello con la lettera ''C'' mette in corsivo il testo che hai selezionato.
::# Nella finestra del ''pié di pagina'' usa il template {{tl|PieDiPagina}}. Il testo scritto in questa finestra non verrà trascluso. Guarda [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/8&oldid=3865354 questa mia modifica].
::Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 17:36, 23 lug 2026 (CEST)
:::Grazie mille per le indicazioni ricevute che sto già mettendo in pratica! Infatti sto applicando la sequenza che mi hai suggerito "Aggiusta paragrafi, PostOCR, Unisci linee" ed è davvero utilissimo come strumento. Sistemerò quindi anche i corsivi e grazie per l'esempio del Piè di pagina, ora so come fare per agggiustare questa parte. Un passo alla volta e conto di mettere a posto tutti i capitoli. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 23:08, 23 lug 2026 (CEST)
:::Ciao, volevo chiederti se è necessario anche il rientro della prima riga del primo paragrafo (vedi Capitolo I di Previati) perché quando utilizzo lo strumento Aggiusta paragrafi mi sistema solo i rientri successivi. E se è necessario, per rispettare l'originale, come devo fare? Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 10:02, 24 lug 2026 (CEST)
{{Rientro}} Ciao! Scusa il ritardo. Sarebbe meglio rispettare il rientro. Però ho fatto anche un'altra correzione: il titolo del capitolo e dei sottoparagrafi, fa parte del testo, quindi non va nell'intestazione. Li ho spostati e per formattarli il più fedelmente possibile ho usato i template {{tl|Ct}} e {{tl|IndentInverso}}. Dai pure un'occhiata alle loro pagine di aiuto, se vuoi provare ad usarli. Il meccanismo con cui vengono rese le rientranze del paragrafo, riguarda il numero di righe fra i due capoversi. Un numero dispari mostra il rientro. Un numero pari no. Tuttavia a volte bisogna inserire un numero pari di righe vuote. Eventualmente, fa qualche prova. Se non ti trovi in quello che ho scritto, scrivimi pure. P.S.: se rispondi nella tua pagina utente, pingami usando <code><nowiki>@[[Utente:paperoastro|paperoastro]]</nowiki></code>, così sei sicura che vedo il tuo messaggio ;-) -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:28, 24 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, non devi assolutamente scusarti di nulla! Ho visto la prima pagina del Capitolo I e ti ringrazio per avermi segnalato l'errore del titolo e dei sottoparagrafi che sono parte del testo e non dell'intestazione come invece lo sono i numeri delle pagine. Provvederò alle dovute correzioni...Inotre ti chiedo gentilmente se puoi dare un'occhiata alla pagina 4 per dirmi se ho ben interpretato il rientro della prima riga. Infine, per quanto riguarda la modalità con cui mi hai suggerito di rispondere ai tuoi messaggi, attendo di sapere se anche in questo caso ho ben interpretato la tua richiesta. [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 00:00, 25 lug 2026 (CEST)
::Ciao! Per quanto riguarda il "ping", è corretto. Una volta loggati, in alto a destra dopo il nostro nome utente ci sono gli avvisi di messaggi nella pagina utente (che immagino tu abbia già notato) e un numero su fondo rosso che avvisa di essere stati menzionati. In questo modo mi accorgo subito della tua richiesta. ;-) Per quanto riguarda pagina 4, è corretto come hai fatto. Ho dato una veloce occhiata anche alle pagine 2 e 3 e secondo me puoi tranquillamente portarle a SAL 75%. Non preoccuparti troppo: per il SAL100% ci vuole un altro occhio (ovvero un altro rilettore) che correggerà eventuali sviste o formattazioni non conformi. Buona continuazione! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:02, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio per le indicazioni ricevute e per la conferma che la modalità con cui rispondo ai messaggi ora è corretta. Grazie anche per la verifica rispetto alle mie ultime modifiche. Porto allora le pagine 2,3 e 4 a SAL 75% e vado avanti con più fiducia! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:24, 25 lug 2026 (CEST) </br>
::P.S.: mi sono permesso di fare una piccola modifica che ti semplificherà il lavoro in casi simili: il comando <code><nowiki><nowiki/></nowiki></code>. Guarda la [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Pagina:Previati_-_Della_pittura.djvu/11&oldid=3865940 mia modifica]. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:06, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, ti ringrazio molto per la segnalazione e per avermi indicato il template corretto da utilizzare! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:25, 25 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, una domanda: ogni tanto, accanto al nome dell'autore e al titolo dell'opera, a piè di pagina, c'è un numero con o senza asterisco, come alle pagine 3 e 13. Io per il momento stavo riportando il numero senza quello che sembra appunto essere un asterisco però mi è venuto il dubbio che anche questo simbolo vada trascritto. Mi puoi gentilmente aiutare? [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:52, 25 lug 2026 (CEST)
::::Ciao! Ingrandendo molto l'immagine della scansione ho visto che a pagina 3 il numero 1 è effettivamente affiancato da un asterisco. Aggiungilo pure e se capita in altre pagine, trascrivilo senza problemi. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 18:30, 25 lug 2026 (CEST)
:::::@[[Utente:paperoastro|paperoastro]] Ciao, sì, ho visto che la stessa cosa capita anche in altre pagine quindi lo trascrivo. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 22:36, 25 lug 2026 (CEST)
== proseui la rilettura? ==
Ciao, sono capitata per caso sul libro che stai rileggendo, e visto che mancava l'indice ho provveduto a farlo. Vai avanti tu nella rilettura? Per curiosità, sei bibliotecaria in UNITO? Ri Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 07:15, 28 lug 2026 (CEST)
:Ciao, ti ringrazio per aver creato l'indice di quest'opera perchè non avrei saputo come fare! Ti confermo che non sono una bibliotecaria e nel voler imparare a dare un mio contributo nelle trascrizioni, ho scelto quet'opera tra quelle disponibili e passo dopo passo, con l'aiuto di chi mi sta dando supporto, sto portando le pagine da me trascritte da SAL 50 a SAL 75%. Per quanto riguarda la rilettura, per portarle da SAL 75% a 100% ti confermo che puoi tranquillamente rileggerle se ti fa piacere. Perchè la mia intenzione è quella di dedicarmi sempre di più alle trascrizioni. Grazie e buon lavoro anche a te! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 13:54, 28 lug 2026 (CEST)
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/407
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<poem>
E con uomini saggi acconciamente
Pongonla in opra, e sanno che procede
Sol da giustizia opra leggiadra e bella,
Nè vengono però della ingiustizia
A battere alla porta. Ove qualcuno
Si lagni sì d’esti officiali miei,
Di questi prenci da l’eretta fronte,
Di questi cavalieri incliti in guerra,
Nulla avranno da me fuor che prigione
E d’ignominia un tristo legno questi
Servi infedeli, oppur, condotti a morte,
Fian gittati alla terra in turpe guisa.
Or voi sì v’adoprate onde ogni doglia
Quaggiù decresca per la terra e fate
Che degli afflitti il cor novellamente
Lieto e beato si ritorni. Il mondo
Stabile non fu mai, nè fia che resti
Per vivente mortal, sì che voi tutti
Amanti siate di giustizia e niuna
Recate ad altri dolorosa offesa,
E ciò vi basti. Esempio a mie parole
Veramente son io, son io cagione
Di più giusto operar, che a me di contro
Sì grande s’avventò nemico esercito
E s’avventò di contro al popol mio,
Inclito e illustre. Eppur con breve schiera,
Di qui partii, sì che divenne amico
Quel che avverso era un tempo, e un uom famoso,
Qual è di Cina regnator, monarca
Di seggio adorno e di regal corona
E di suggello imperïal, captivo
Cadde in mia mano e a capo in giù travolta
De’ turanici eroi l’alta fortuna
Precipitò. Vincente Iddio mi fece,
Santo e potente, e andò sotterra il capo
De’ miei nemici. Intanto, ufficio eletto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/408
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<poem>
103 —
Solo questo a me sia, devotamente
A Dio servir, solo pensier mi sia
Il pensier di giustizia. Or io tributi
Non chiederò per anni sette ancora,
Sia da soggetti, sia da prenci attorno
Del grado mio. Però, scrissi un’epistola
In pehlèvica lingua ad ogni prence
Di libero potere, ad ogni mio
Governator, perchè soltanto norma
Seguan essi dì nobile giustizia
Con lor soggetti, nè ricordin mai
Opre triste. Di quanti son meschini
Per le nostre città, che non han parte
A nessuna letizia in dì sereno,
A me invïate incontanente i nomi,
Per ch’io tolga dal core ogni desìo
Che li tormenta. A quei che di lignaggio
Scendon cospicuo e dentro al cor memoria
Hanno dolente di smarrite un giorno
Ricchezze lor, farete voi che senza
Alcun bisogno vivansi tranquilli
Col mio tesoro, ed a’ più saggi date
Poter con dignità. Se alcun per debito
Alto ha travaglio e reca le man vuote
E dovunque si sta senza potere,
Spregiato e vil, suo debito col nostro
Tesoro imperïal voi pagherete
E ne’ registri acconciamente il nome
Scriverete pur anco. A Dio signore
Questo chiedete ch’egli serbi il nostro
Core mai sempre nella dritta via
Della sua norma e della fè. Ma voi
Di questa legge mia, nell’osservarla,
Fate vostra la gioia e dimostrate
Amor verace a chi é soggetto a voi .
E vostri servi non abbiate mai
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/409
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<poem>
Dispetti e vili, che i mortali tutti
Son pur servi di Dio. Chi poi ricchezza
Ha veramente ed ha possanza, affidi
A’ sapienti i piccioli suoi figli,
E voi con sapïenza l’alme vostre
Fate ricche e potenti e vero senno
Fate qual serto al vostro capo. Intanto,
Lungi la mano da le cose altrui
Per voi si tenga, innocui agli altri e a Dio
Devoti sempre. Anche ponete cura
Di non infranger questi patti nostri
E schiantate del mal l’empia radice
E le compagi e l’orme ne togliete,
Nè degli eguali ricercate offesa
O danno mai, non già de’ grandi in terra
E de’ possenti. In Dio la vostra speme
Ponete intanto e obbedïenza a lui
Prestate ognora e l’anima qual pegno
Ponete all’amor suo. Quei che meschino
Erasi un tempo ed or levossi alquanto
E sorpassò dell’umile suo loco
Giusta misura,non direte grande
Nè stimerete, che la sua grandezza
Rapidamente si ritorna in basso
Ed umil stato. Ma congiunti sempre
Siate a giustizia, a Dio devoti, pure
Da ingiustizia e da inganni ambe le mani,
E nulla tolga a’ poverelli quale
È pur fra voi che vivasi contento
Senza bisogno. A santità volgete
L’anime vostre e il bene oprate e il core,
E la forza vital di chi è mendico,
Non vogliate spezzar. Per quelle cose
Che lungi vanno da gradir d’ogn’altro,
È vicino il periglio e il danno è aperto.
Benedizion di Dio scenda sull’alma.
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/410
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<poem>
Sull’alma pura di colui che a sensi
Umani va congiunto in quella guisa
Che l’ordito è congiunto alla sua trama!
:Poi che ravvolta la lucente seta
Fu del foglio regal, tinse di negro
Il regio scriba al calamo la punta
E il nome scrisse del signor del mondo
Alla rubrica esterna, di tal prence,
Cuor di giustizia, d’ogni bene e male
Conoscitor, signor di grazia ancora,
Di forza e maestà, dei re signore,
Behram-gòr, per clemenza inclito e grande.
A’ capi allor d’ogni frontiera, a tutti
I soggetti del prence, ad ogni saggio
E sapïente, ad ogni capitano
Inclito in guerra, da ogni parte intorno
Andavano e un cammello e un cavaliero,
Anche un cursor col foglio imperïale
Ed una guida. Come giunse il foglio
In ogni regìon, presso ogni duce,
Presso ogni illustre di quell’alma terra,
Ognun disse nel cor: Grazia gli è questa
Di Dio sovrano, che del mondo il prence
Iddio santo conosce! — Uomini e donne
E piccioletti vennero nel piano,
Tutti uscîr da le case in ogni terra,
Tutti gridâr benedizion dell’alma
Al giustissimo re del mondo intero.
Indi a goder de la letizia nuova
Subitamente si apprestâr, chiedendo
Musici e vino e suoni allegri. Intanto,
Era un lieto goder del chiaro giorno
Per metà del cammino, erano cure
Di lor faccende alla metà restante.
:Al cominciar di nuova primavera,
D’un giorno al primo albor, voce levossi
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/411
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<poem>
Dinanzi alla magion del nobil sire.
«Godano, si dicea, donino ancora
Quei che han possessi, e di lor godimento
Abbiano grazia a noi. Ma chi di nulla
È possessor, venga a’ tesori nostri
E cinque dramme di ben giusto peso
Tolgasi dal tesor con tre misure
Di vin lucente e vecchio e del colore
Di melagrana e de la tinta bionda
Di fulgid’or». — Si volsero alla gioia
Tutte le genti allor, sì che di voci
Di bevitori le città fûr piene
Co’ villaggi a l’intorno; e fu che allora
Di rose intesta una ghirlanda al prezzo
Di due denari si vendè, che un ramo
Di bei narcisi d’una dramma sola
Al prezzo altri comprò, nè per tal prezzo
Ebbe rancura. Per la molta gioia
De’ vecchi omai ringiovaniva il core,
E ne le fonti diventâr le linfe
Candido latte. Fea ricordo intanto
Il nobile signor di Dio sovrano.
Poi che il mondo vedea così felice.
:Un giorno così disse il nobil prence
A Nersì valoroso: Or di qui vanne
Con suggello regal, con regal serto.
Di Khorassàn ti do la terra; colta
La mantieni e fiorente, e lieto il core
Fa de’ soggetti miei. Vedi che giusto
Sii tu soltanto, e per la lunga via
Non attaccar battaglie. Oh! se del male
L’opre cercava il padre nostro, affanno
Ei però n’ebbe, come l’uom che ignudo
L’impeto affronta d’autunnal bufera!
:E comandò che ricchissima veste
Sì gli fosse apprestata, ampio tesoro
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/412
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<poem>
Si vuotasse per lui. Dissegli poi:
:Sia la tua speme nell’Eterno e il tuo
Eletto loco sia l’altezza eccelsa
Del trono ove sta il sol! — Due settimane
Durò viaggio di quel forte, ed ei
Incolume e beato in poter suo
Di Khorassàn prese la terra. Allora
Che Nersì prence se n’andò, trascorsi
Come fûr sette dì, libero e sciolto
Da ogni pensier fu il cor del sire, ed ei
De’ sacerdoti al maggior prence indisse
D’avanzar tosto, alcuni sapïenti
Menando seco. E incominciò: Ben lunga
Del greco Imperator si fa l’impresa
E licenza al partir toccasi tarda
Il messo ch’ei mandò. Tu di’ chi sia
Veramente costui, di sapïenza
A qual grado egli assurga. Ergesi dritta
Per sapïenza l’alma de’ mortali.
:Vivi beato per cotesta tua
Divina maestà, prence del mondo!
Il sacerdote rispondea. Colui
È un vegliardo che nobile ha consiglio
E verecondia, e le parole sue
Oneste sono e la sua voce è dolce.
Quegli che Plato già si avea maestro,
Altro non è che saggio e sapïente
E d’inclita progenie. Allor ch’ei venne
Dal suol di Grecia, d’alti sensi pieno
Egli era sì, ma poi si fe’ stordito
In questa terra. Assiderato e vizzo
Egli è davver come gelido serpe
Nella luna di Dey. La sua persona
È fiacca e lenta e son le gote sue
Del pallido color d’arida canna.
Intanto i servi suoi veracemente
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/413
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<poem>
Son quai montoni allor che all’improvviso
Lor muove incontro un can da caccia. Eppure,
Eppure a noi, per stolida superbia
Ed alterezza, volgere gli sguardi
Non degnan mai, non fanno in questa terra
Stima d’alcuno qual d’un uom verace.
:È Iddio, rispose al sacerdote allora
Principe Behram-gòr, quei che ci dona
Corona e maestà, forza e vigore.
Che se vincente Iddio mi fe’, voltando
In chiaro giorno la mia notte oscura
Per la fortuna mia, d’imperïale
Nascita è sempre il greco Imperatore,
E grande egli è, traendo la sua stirpe
Da Salm antico, a cui ponea sul capo
Il dïadema re Fredùn; ricordasi
Di padre in padre ei sì coteste cose.
Ed or, d’umano e saggio opera ei fece,
Nè venne quale un forsennato a noi
Come di Cina il re sovrano. Facciasi
Invito adunque al messaggier di lui
Nell’ora ch’è dischiuso a noi l’accesso,
Per ch’ei favelli quante cose all’uopo
Son veramente. Invïeremlo poi
Con molto onor pel suo sentier, che invero
Libero non son io da ogni bisogno
Per uomini quaggiù. Questi si cerca
Una battaglia e le falangi aduna.
Quegli attende a’ conviti ed a corone
Aurifulgenti. Or io, quale è valore
Di questa regïon d’Irania bella,
Conoscer bramo, ed è più grande in terra
Chi va trattando con monarchi illustri.
:Con molto amor gli fece il sacerdote
Benedizione: Vivi tu beato
Fin che volgasi il ciel! Non parli alcuno
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 409 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Del nome tuo fuor che per merto e lode,
E grandezza su prenci anche ti tocchi!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXI. Udienza del messaggiero.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1553-1556).}}
<poem>
:Al dì che venne, quando il sol mostrava
L’ampia corona e del ciel per la volta
Salìan le fiamme di sua luce, in trono
S’assise il re di questa terra e innanzi
Alla presenza de’ raccolti prenci
Il messaggiero si chiamò. Sen venne
Di grande esperienza il vecchio saggio,
Memore e sapïente e in far parole
Inclito assai, le mani al sen conserte,
Chinata al suol la fronte, e là si pose,
Dinanzi al trono dell’iranio sire,
Su le ginocchia sue. Ma gli fe’ inchieste
Behràm cortese e accarezzollo e poi
Sovra un suo seggio di turchesi adorno
Il fe’ seder. Qui lungamente, ei disse,
Tu se’ rimasto, del veder la nostra
Irania terra quasi ancor non sazio,
Che da te lungi mi ritenne il prence
Belligero di Cina e qui nel mondo
Avviticchiato qual compagno m’ebbe.
Or però le mie cose in bella guisa
Tutte si rinnovâr, mentre passava
Giusta misura la dimora tua
In questa terra. Ma per quante cose
Tu ci dirai, darem risposta noi,
Conforme al tuo parlar, nobil consiglio
Porremo in opra. — Benedisse a lui
L’antico messaggiero e disse poi:
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Senza di te non resti mai la terra,
Non resti il tempo! Ove regnante sia
Che abbia saggezza, d’uom prudente e savio
Dalle parole sua letizia aduna.
È più vicino a Dio l’uom sapïente,
E più tetra si fa per chi mal pensa
Questa luce del dì. Prence tu sei
Sugli altri prenci della terra intorno,
Che regnante sei tu, dominatore,
E buono e saggio. Una bilancia vera
È la tua lingua e gemme i detti tuoi;
Or, chi vide giammai con peso d’oro,
Sì come fai, pesar le gemme? Intanto,
Sono in te sapïenza, alto consiglio,
Antico senno e maestà, conforme
A costume real di prenci invitti.
Oh sì! consiglio hai tu nobile ed alto
E sapïenza, e principe tu sei
D’ogni più saggio. Che se pur son io
Del greco Imperator messo fedele,
Servo son io de’ servi dell’iranio
Prence sovrano, e reco a lui saluto
Del greco Imperator: «Deh! in sempiterno
Il tuo trono, o signor, la tua corona
Restino a noi con la presenza tua!»;
E il greco Imperatore anche m’ingiunse
Ch’io dimandassi qui di sette cose
I sapïenti tuoi. — Coteste cose,
Disse prence Behràm, tu manifesta;
D’uom facondo in parlar grande è l’onore.
:Fe’ cenno il sire che venisse a lui
De’ sacerdoti il maggior duce allora
Con alcuni de’ saggi incliti e grandi.
Ma sospiroso, per alcuni istanti,
Pei detti di costui che dimandava,
Era il labbro del sire; ei si chiedea
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/416
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 411 —|}}</noinclude>
<poem>
Che fosser mai le sette cose, tanto
Misterïose, quali il greco saggio
Chieder volea da lui. Ma venne intanto
Il sacerdote e venìan quanti saggi
Erano da quei dì, quanti in dottrina
Avean forza e poter. Sciolse l’arcano
Dall’intimo del cor l’uomo eloquente
E del greco signor tutte ridisse
Al sacerdote le parole. O saggio,
Ei disse, guida e consiglier, qual cosa
È che Interno tu chiami, e quale è quella
Che appelli Esterno, sì che un altro nome
Non sai per essa, e che tu dici Sotto
E quale Sopra, o nobil prence, e quale
È l’Infinito e lo Spregevol anche,
E qual cosa è pur qui che ha molti nomi
Ed ha comando in ogni loco attorno?
Disse all’uom savio il sacerdote: In questo
Non t’affrettar, non volger dalla via
Di sapïenza. — E disse poi: Deh! porgi,
Tu saggio e accorto, alla risposta intento
L’orecchio tuo per tutte cose inchieste
Paratamente. Una risposta sola
È per questo che di’, breve fia ’l detto
Per l’Interno e l’Esterno. Il ciel sereno
È l’Esterno, e l’Interno è l’atmosfera,
Qual di Dio fa la gloria, alto signore
D’ogni comando suo. È l’Infinito
Solo nel mondo Iddio, dal qual ti viene
Ardor di sapïenza. È il paradiso
Ciò che sopra si chiama, ed è l’inferno
Ciò che sotto si dice, ad ogni reo
Loco assegnato che dinanzi a Dio
È tracotante. Quello poi che molti
Nomi si reca e di cui forza e voglia
Camminano dovunque, è il senno, o vecchio,
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<poem>
Che ha molti nomi ed ogni re conduce
A compimento di sue dolci brame.
Altri lo dice amore, altri lo chiama
Fede e costanza, e quando il senno è lunge,
Resta incolume il vampo dell’orgoglio,
L’oltraggioso operar. Chiamalo ancora
L’uomo eloquente verità, lui giudica
Il fortunato alto vigor d’ingegno,
Pazïenza talvolta e di secreti
Fida custodia anche tal’altra, allora
Che ferma si rimane appo qualcuno
Ed inconcussa la parola. Questo
È il nome sparso in ogni loco e vario
Del senno, e passa ogni misura certa
Cotesto nome. Or tu, che alcuna cosa
Il senno avanzi, non pensar. Principio
Ad ogni opra leggiadra è sempre il senno,
Tutte le cose più riposte e arcane
Di questa terra il senno vede, in loco
Ove non giunge a penetrar la vista
Degli occhi nostri. Quelle cose poi
Che son vili e dispetto innanzi al prence,
Signor del mondo, mentr’egli ha sapere
Dell’opere di Dio, sono le stelle,
Per la volta del ciel puro e sublime
Lucenti in giro. Il novero qual sia
Occhio mortal non ne conosce, e il cielo
Alto e sereno già non ha misura
Di parasanghe e non è modo alcuno
Di raggiungerlo mai. Stolida cura
Pensa tu adunque il computar degli astri
E del mutar della fortuna in cielo.
Si stupisce l’uom saggio ove qualcuno
Di Mercurio nel ciel computi i moti
Stolidamente. Che se tu le stelle
Conti del cielo per la volta, cosa
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/418
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<poem>
Più stolida di questa, o fortunato,
Quale sarà? Sol questo io ben conosco.
Ma se diversa da cotesta fosse
Altra risposta, pensa che infiniti
Sono i secreti del Fattor del mondo.
:Del greco Imperator l’uomo eloquente
Come ascoltò quella risposta, un bacio
Diede alla terra e fe’ benedizioni
E disse a Behram-gòr: Prence del mondo,
Sovra quello che hai tu, da Dio signore
Altro non dimandar, che l’ampia terra
Da confine a confin sotto al comando
Di te si sta, la fronte de’ gagliardi
A tua legge è sommessa, ed è cotesta
Cosa gradita a’ principi d’illustre
E nobil nascimento. Il mondo intero
Non ricordasi re che ti sia pari,
E il tuo fidato consiglier si vince
In sapïenza tutti i sacerdoti,
Vince i più saggi. I filosofi ancora
Sono suoi servi e umiliano la fronte
Dinanzi a lui per quel saper ch’ei vanta.
:Behram-gòr, come udì, molto allietossi,
E crebbe nel suo cor nuovo splendore
Per tanta gioia. Comandò che ricca
Fosse apprestata al messaggier di Grecia
Una veste dipinta, anche per quello
Fosse cercata nel tesor de’ regi
Ogni cosa più eletta. Al sacerdote
Diè monete pur anco in dieci colme
Sportelle chiuse e vesti e palafreni
Ed altre cose. Il messaggier dell’inclito
Di Grecia Imperator tornò beato
Alla dimora sua dal regio ostello.
:Poi che stese poter su la serena
Volta del cielo questo sol fiammante,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/419
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<poem>
Sedette il re dei re sul trono suo
Di fulgid’oro, e del signor di Grecia
Venne alla reggia il messaggier con quello
Pieno di senno e accorto e sapïente
Sacerdote di Dio. Vennero lieti
Nella presenza del sire del mondo,
Favellando di cose e varie e molte,
Fin che del prence il sacerdote al messo
Così disse di Grecia: Inclito e saggio
Che non hai pari e non uguale in terra,
Qual è cosa quaggiù d’ogn’altra cosa
Più nociva e dannosa onde sia d’uopo
Su l’opre sue pianger di doglia? e quale
Sai tu nel mondo più proficua cosa,
Di cui per l’opre ogn’uom grandeggia in terra?
:Rispose il messaggier: Quegli ch’è saggio,
Sempre è grande e possente; è l’uomo indotto
Più vil del fango, in ogn’opra leggiadra
Il più inetto e il più indegno. Or tu facesti
Cenno così del saggio e de lo stolto,
E di veraci la risposta udisti.
:Dissegli il sacerdote: Osserva meglio,
E meglio pensa e non gittar nel secco
Il vivo pesce! — Ben si può, rispose
Il greco messaggier, del sapïente
Ricordar le parole, o l’uom gradito
A tutti qui. Ma se tu d’altra cosa
Hai conoscenza, tu favella. Cresce
Per sapïenza onor d’ogni mortale.
:E il sacerdote, Pensa tu, gli disse,
Che da giusto pensier nascon parole
Con mente e senno. Quale per la terra
Minore offesa ad altri fa, maggiore
Danno fa ad altri, intendi ben, nell’ora
Ch’ei viene a morte. Ma ben giusta cosa
È questa sì che per morir d’un tristo
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<poem>
Lieto tu sii, quantunque i nostri corpi
Sian dovuti alla morte. Or, molto frutto
Viene da questo e danno vien dall’altro,
E tu nel mezzo poni il senno tuo
A giudicar. — Come ascoltava il greco,
Gradìa que’ detti, che proficue e care
Le parole venìan del sacerdote.
Ei rise alquanto e a re Behràm si volse
Benedicendo e disse: Oh! fortunata
L’irania terra, che questi occhi nostri
Mai non vedranno pari a te monarca,
Di regnanti signor, non a te accanto
Tal sacerdote! A questo mondo intero
Sei tu nobil corona in quella tua
Sapïenza sovrana e d’ogni prence
Sei tu il miglior per questo che t’è accanto,
Sacerdote del ciel. Che se tu prendi
Il tuo tributo dal signor di Grecia,
Bene sarà, che il tuo ministro eletto
D’alta saggezza è nobile sovrano.
:Giubilò il prence alle parole sue,
E quel suo cor, qual rosa a primavera,
Si dischiuse al piacer novellamente.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXII. Partenza del messaggiero.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1556-1558).}}
<poem>
:Dal cospetto regal quel messaggiero
Usciva intanto e la notte salia,
E si librava su nell’aer sospeso
Il suo negro vessillo. Era già stanco
Del lungo favellar l’uom sapïente,
E andava al gineceo l’inclito sire
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Di nobil core. Ma del ciel la volta,
Roteante veloce, oh! non avea
Pazïenza a indugiar sì che ben tosto
Ella destò da’ placidi lor sonni
Dei dormïenti il capo e il suo vessillo
Aderse questo sol, fonte di luce.
:Subitamente allor del re del mondo
Si scosse il capo da’ suoi sonni, e ratto
Schiuse la porta del regale ostello
Il maggiordomo. Sovra l’aureo seggio
L’iranio prence si sedette, ancora
Fe’ cenno sì che, apprestata una veste
Imperïale, al messaggier di Grecia
Invito si facesse. Indiche spade
Entro guaine in fulgid’or, destrieri
Di molta fama con dorate briglie,
Monete e gemme e di muschio gran copia
E d’ambra ancora, ed ogni cosa eletta
Più assai che l’uom longevo si pensava,
Il vigile signor, gratificando,
Al messaggier donava allora e poi
All’opere attendea con cura intenta
Dell’esercito suo. Ratto fe’ cenno
Che il sacerdote consiglier venisse
Con un’inclita schiera, ed ei frattanto
Da confine a confin la superficie
Dell’ampia terra a quegli eroi pugnaci
Dispensando spartì. Cavalli ei diede
E monete e suggelli di sovrano
E splendide celate, a chi più avea
Pregio e valor corona ed alto seggio
E di terre dominio. Ei fe’ la terra
Tutta ripiena di giustizia intorno,
Si che gioìan per lui piccioli e grandi
Veracemente; ma chi reo mostravasi,
Lungi mandò col non far doni a lui,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/422
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<poem>
Con parlar freddo e contegnoso. Intanto
Ai ministri di Dio così dicea:
:Saggi di puro cor, ricchi di pregi,
Le cose tutte della terra, e varie
E diverse fra lor, noi ricordiamo,
L’opre noi ricordiam de’ prenci antiqui
E giusti e ingiusti. Ma per voglie ree,
Per ingiustizia ancor, di molti prenci
Fu malvagio il poter; n’andò frattanto
Orba di pace e di dolce quiete
La persona quaggiù. Vivea la gente
In assiduo timor pel suo nemico
E spezzavasi il cor d’ogni più onesto
Per l’affanno crudel. D’ognun la mano
Pronta e già stesa all’opere malvage
Dell’ingiustizia, e niun si avea pensiero
D’oprar conforme a Dio. L’opre dei Devi
In ogni loco si stendean, che il core
De’ viventi quaggiù distolto andava
Da temenza di Dio che il mondo regge.
Ma principio del ben, poter del male,
Di saggezza la porta e di prudenza
La cura ed il pensier, cose son tali
Che posan tutte del monarca in terra
Sulla cervice, sì che veramente
Provengono da lui l’opre del male
E del bene quaggiù. Savio non era,
Non sapïente, non fedele a Dio,
Perchè la man distese a l’ingiustizia,
Il vecchio padre. Ma dell’opre bieche
Dell’estinto mio padre in voi non sia
Molto stupor, che ruggine si prese,
Qual è di ferro, quel suo cor sì puro
E chiaro un tempo. Deh! pensate voi
Che provaron quaggiù Kàvus regnante
E l’antico Gemshid, che lor sentiero
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||27}}}}</noinclude>
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<poem>
Dai Devi si prendean! Quel padre mio
Lor via non bella si trascelse ancora,
Nè di saggezza con la limpid’acqua
Purificò quell’anima sua fosca.
Or que’ soggetti suoi furono attriti
A lui di sotto e molti per suo sdegno
Ebber la morte. Ora ei n’andò; rimase
Tristo nome di lui, ch’egli non tocca
Benedizione da viventi mai,
Non preci o voti. Ma da noi deh! salga
A quell’anima sua benedizione,
Perchè l’anima sua per trista pena
A dolersi non abbia; e poi che intanto
IO qui m’assido al trono suo regale,
Il suo vïaggio senza dubbio o fallo
Possa aver meta in paradiso! Or io
Da Dio chieggo signor, fattor del mondo,
Che a me forza e poter conceder voglia
E in secreto e in palese, onde pur sempre
Appo i sudditi usar modi cortesi
Dato mi sia, la terra negra e fonda
Quale in muschio voltando eletto e puro.
Perchè almen, quando sia questo mio corpo
Alla terra congiunto in sempiterno,
Chi ingiustizia soffrì, non mi trattenga
Afferrandomi al lembo. E voi pur anco
La bianca stola di giustizia vera
Vestite, amici miei, lavando il core
Da ogni pensier più reo, che veramente
Sol per la morte dalla madre sua
Nasce l’uomo quaggiù, stirpe egli vanti
O d’Arabia o di Grecia o di coloni
Di suol di Persia. L’impeto di morte
È quale d’un leon, nè alcun sottrae
Dal fero artiglio la cervice. Ancora
Di leoni sbrananti ella fa preda,
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<poem>
Nè sfugge al laccio ch’ella ratto avventa,
Il corpo del dragon. Ma dove, intanto,
Dov’è quel capo de’ regnanti prischi
E la corona? Dove son que’ grandi
E i prenci di gran nome? Oh! dove sono
I cavalieri e gl’incliti che eretta
Avean la fronte, se di lor non vedo
Alcun segno quaggiù? Dove son quelle
Vaghe fanciulle, di Perì dal volto.
Onde l’alma de’ forti e de’ regnanti
In gioia si sciogliea? Deh! quando alcuno
Le gote si coprì sotto il lenzuolo
Che lo ravvolge estinto, eternamente
Alla terra congiunto il chiamerai!
Ma noi la mano all’opere leggiadre,
All’opre sante, distendiam, la terra
Per opre triste non calcando mai.
Ed io frattanto per l’eterno Iddio
Sostenitor, che maestà mi diede,
Per la corona e per il trono avito,
Per la nascita mia, per la mia stirpe
Inclita e grande, giuro sì, che quando
Un de’ ministri miei d’un solo pugno
D’abietta polve danno arrechi ad altri
In loco basso o in alto, ove di lui
Non arderò nel fiammeggiante fuoco
La rea persona, la cervice a un alto
Legno ne appenderò. Che se qualcuno,
Trascorse de la notte una vigilia
O due trascorse, involerà la veste
Del meschino, in ricambio al poverello
Dal mio tesoro manderò un broccato
E degli afflitti da ogni affanno e doglia
Il cor libererò. Ma se altri ancora
Involerà nell’ombre de la notte,
O di nevischio a un dì, pecore o zebe,
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<poem>
Io darò per compenso un palafreno
D’altissimo valor, nè per quest’opra
Dritto mi arrogherò d’animo grato.
Quando poi col nemico una battaglia
Mi tocchi e nell’assalto un cavaliero
Caggia ferito, ogn’anno di monete
Colmo tesor gl’invierò, nè mai
Nella distretta i figli suoi tapini
Vorrò lasciar. Con animo ch’é grato,
Deh! volgetevi a Dio, ch’egli in eterno
È d’ogni ben conoscitor. La mano
All’acqua e al fuoco non stendete, quando
Non siate voi del fuoco adoratori
E suoi ministri. Di giovenchi all’opre
Atti de’ campi sangue non spargete,
Che meglio è assai sconvolgere le glebe
Per giovenchi robusti, ove non sia
Inetto all’opre un nobile giovenco
Per la molta sua età, vile già fatto
Del possessor dinanzi agii occhi. Uccidere
Anche non vuolsi mai bue da servigi,
Che ratto esce valor da quella terra
Che lo nutria. Ma voi con sapïenti
Vi consigliate, e il cor degli orfanelli
Non spezzate per duol che da voi scenda.
Anche lontani da pensier di Devi
Siate voi sempre e nel tempo fatale
Di nemica tenzon feste o tripudi
Non piacciavi cercar. Che s’io chiedessi
Alto tributo da’ soggetti miei,
Abbandonato dall’Eterno andrei
Senza corona e senza trono. E s’anche
Yezdeghìrd padre mio fu re malvagio,
In compenso di ciò per noi s’aduni
Ampio tesoro d’opre giuste, e voi
Pacificate il cor per l’opre sue
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 421 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
E con libera voglia e generosa
Il Fuoco andate a venerar, che forse
Perdonerà l’Eterno a quell’estinto
Le sue peccata e dall’inferno al cielo
Gli additerà il sentier. Qual è di voi
Giovane ancor, goda beato, e niuno
Affligga il cor di chi gli sta soggetto;
E se vecchio è qualcun, la man non stenda
Ad ebbrezza giammai, che non è bello
Che devoto si mostri alcun già vecchio
A gagliardo licor. Dinanzi a Dio
Deh! non siate giammai di colpe rei,
Che in tarda età ben meglio è dalla vita
Acconciati migrar. Che se contento
È l’Eterno di noi, del dì che viene,
Non aver nel cor tuo doglia od affanno!
Deh! sia beato de’ soggetti miei
Il nobil core e libera la mente
De’ prenci irani da ogni trista cura!
:I prenci tutti già famosi in guerra,
Come udìan del monarca esta parola,
Ad opre egregie rimirando, fecero
Molli di pianto gli occhi lor per tale
Sapïente monarca, in tutte l’opre
Ardito e pronto. Sospirando, ancora
Benedissero a lui, prence e sovrano
Dell’ampia terra il proclamando a gara.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIII. Andata di Behràm-gór presso Shengul in India.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1558-1563).}}
<poem>
:Levossi in piedi il nobile ministro
Accorto e saggio e così disse: O giudice
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
E con libera voglia e generosa
Il Fuoco andate a venerar, che forse
Perdonerà l’Eterno a quell’estinto
Le sue peccata e dall’inferno al cielo
Gli additerà il sentier. Qual è di voi
Giovane ancor, goda beato, e niuno
Affligga il cor di chi gli sta soggetto;
E se vecchio è qualcun, la man non stenda
Ad ebbrezza giammai, che non è bello
Che devoto si mostri alcun già vecchio
A gagliardo licor. Dinanzi a Dio
Deh! non siate giammai di colpe rei,
Che in tarda età ben meglio è dalla vita
Acconciati migrar. Che se contento
È l’Eterno di noi, del dì che viene,
Non aver nel cor tuo doglia od affanno!
Deh! sia beato de’ soggetti miei
Il nobil core e libera la mente
De’ prenci irani da ogni trista cura!
:I prenci tutti già famosi in guerra,
Come udìan del monarca esta parola,
Ad opre egregie rimirando, fecero
Molli di pianto gli occhi lor per tale
Sapïente monarca, in tutte l’opre
Ardito e pronto. Sospirando, ancora
Benedissero a lui, prence e sovrano
Dell’ampia terra il proclamando a gara.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIII. Andata di Behrâm-gôr presso Shengul in India.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1558-1563).}}
<poem>
:Levossi in piedi il nobile ministro
Accorto e saggio e così disse: O giudice
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 422 —|}}</noinclude>
<poem>
Di giudizio verace, è sciolto omai
Da ogni timor di rei nemici il mondo
E dai nostri confini uscìan d’un tratto
La rancura e il dolor. Soltanto in India
Shengùl famoso è quegli che a giustizia
L’anima sua sostien ribelle. D’India
Sino a frontiera ch’è di Cina, piena
Ei la terra mantien d’alto scompiglio
E di tumulto per ladroni suoi,
E distende la man, per recar danno,
Fino a l’iranio suol. Che se per questa
Novella cosa hai tu rancura in petto,
Bene sarà, che principe tu sei
Che regna, ed è Shengùl d’India soltanto
Umil custode. Perchè dunque mai
D’India e di Cina ei chiedesi tributo?
Pensa tu a questo e vi provvedi ancora,
Nobil signor, che non dovrìa da questo
Opera scaturir malvagia e rea.
:Di pensier gravi fe’ la mente piena
L’iranio sire come udì que’ detti,
E innanzi agli occhi suoi quale una selva
Ombrosa e fosca il mondo apparve. Questa
Impresa, ei disse, nel secreto mio
Farò, nè verbo ne dirò a vivente
Alma quaggiù. Vedrò da solo intanto
Di Shengùl le falangi e il trono suo
E il costume da re. Qual messaggiero
Io scenderò nella presenza sua,
Nè questo ridirò per suol d’Irania,
Alla presenza de’ gagliardi irani
Di nobil sangue. Or tu, mio sacerdote
D’intatta fe’, piena d’amore e d’ira
A principe Shengùl scrivi un’epistola.
:Col regio scriba l’inclito ministro
Andava allora, andavane con quelli,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/428
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Alex brollo
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<poem>
Oltre a lo scriba, ch’evitar concesso
A lui non era. E favellâr di molte
Cose e diverse e calami e odoroso
Muschio apportâr con levigate carte.
Il sacerdote un’epistola scrisse
D’ammonimenti piena e di consigli,
Piena d’alto saper, di preci e auguri
In verso a Dio. Principio al regal foglio
Ei fece sì benedicendo a quelli
Da Dio signor primieramente, quali
Cercan di Dio benedizion. Signore
Di ciò ch’esiste, è Iddio, signor di quanto
Anche non è. Compagni han per la terra
Gli esseri tutti, unico è Iddio nel cielo.
Ma di quanto egli dona a’ servi suoi,
Sian elli schiavi o prenci incoronati,
Nulla è quaggiù che superi quel dono
D’intelligenza nostra, onde ricevono
Luce e splendor principi e servi. E quegli
Che per tal senno in cor si allieta, mai
Non calcherà per opre indegne e triste
Le vie del mondo, nè chi scelse il bene
Giammai si pente, che non osa all’acque
Di sapïenza e di ragione attingere
Opra malvagia. Libera e discioglie
L’uom da sventura la ragion valente.
Deh! mai non sia che alcun de la sventura
Deggia la prova sostener! Ma intanto
È primo indizio di nobile senno
Che l’uom, per tutti gli anni suoi, timore
Abbia di male oprar, sè stesso ancora
Nell’intimo del cor conosca appieno
E con l’occhio del senno il poter suo
Cerchisi in terra. Il senno è de’ monarchi
Alta corona e de’ famosi ed incliti
Vago ornamento ancor. Ma tu, signore
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/429
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Alex brollo
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<poem>
D’India lontana, o re Shengùl, non sai
La tua misura, e l’anima tua trista
Nel sangue immergi qual spargendo vai.
Che se del mondo principe son io
Incoronato, la cagion pur anco
Son io del mal, son io del bene in terra.
Ma se tu prendi imperïal costume,
Ov’è giustizia? Manifesto appare
In ogni loco grave danno. E questo
Di regnanti non è costume invero
Correr dovunque con ladroni e forte
Acconciarsi a’ malvagi. E l’avo tuo
Era nostro vassallo e il padre tuo
Dinanzi a noi monarchi era pur servo,
E niun di noi convenne in ciò che tanto
Tardar dovesse d’India a noi tributo.
Vedi tu intanto qual mai fu la sorte
Del principe di Cina! Ei venne un giorno
In iranico suol di Cina sua
E disperse le cose ch’egli seco
Recate avea, sì che si dolse poi
Del mal ch’ei stesso oprava. Or io pur veggo
Andarne uguale il tuo sentiero, eguali
La tua fede e il potere, egual pur anco
Il volgere che fai. Ma sappi e intendi
Ch’io qui di guerra ho l’armi e le ricchezze
Ed esercito ancor d’un solo core
In ordine già posto, e tu fermezza
Aver non puoi contro a’ miei prodi, e in India
Ordinator d’eserciti in battaglia
Non è davver. Della tua forza rechi
Superba opinïon, che al mar di contro
Porti un ruscello tuo misero e gramo.
Ma intanto un messaggiero ecco t’invio,
Favellator, di sapïenza adorno
E di nobile stirpe. Or tu mi manda
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/430
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Alex brollo
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<poem>
Ratto il tributo, ovver già ti prepara
A guerra far stringendo in su l’arcione
Forte la cinghia. Ma da noi saluto
Scenda di tal su l’anima, di cui
Senno e giustizia sono ordito e trama!
:Poi che dell’aure allo spirar le scritte
Linee si rasciugar rapidamente,
Quel regal foglio ripiegò con cura
Lo scriba intento e là su la rubrìca
Questi detti notò: Dal re del mondo.
Monarca di gran mente, inclito sire
Di sovrano poter, signor di forza,
Del mondo vincitor, dator di grazia,
Principe Behram-gòr, che si prendea
Da Yezdeghìrd l’imperïal corona
Nel mese di Khordàd, nel fausto giorno
Che d’Ird si appella, dell’iranio suolo
Prence sovrano e de la terra tutta
Primo custode, che tributi prendesi
Di Siklàb e di Grecia, al nobil duce
D’India, Shengùl, che regna di Kannògia
Dal vasto mar di Sind alla frontiera.
:Come sul foglio il suo suggello appose
Prence Behràm, di caccia con gli arnesi
Apprestossi a partir. Del suo secreto
Contezza non avea non un de’ prodi,
Niun gli venne compagno in la sua via
Fuor degl’incliti suoi. Così discese
D’India al confine e superò le spiagge
Del fiume de la terra ove hanno ostello
I maghi tutti; e come accanto giunse
Alla dimora di Shengùl, ne vide
I padiglioni ed i recinti e l’aula.
Fino al ciel si spingeano i sommi tetti
Veracemente ed eran su la porta
Armi guerriere assai, ricchezze molte
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<poem>
Ivi disposte. Cavalieri ancora
Ed elefanti al limitar si stavano
In piè schierati e di sonagli intorno
E di crotali d’India un fiero strepito
Lungi ne andava. Si stupìa per quella
Inclita reggia Behram-gòr e tosto
In un grave pensiero immerse il core.
Ma disse poi, volgendosi a’ famigli
Che le cortine custodìano intenti,
A’ servi tutti ed a’ valletti: A questa
Regal dimora messaggier son io
Di principe Behràm, invitto sempre.
:Andò all’istante il maggiordomo e corse
Da le cortine de le porte innanzi
Al suo prence e signor. Shengùl fe’ cenno
Che si levasse la cortina e addotto
Fossegli il messaggier con alto onore
Dal limitar. Con tutta pompa allora
Behràm entrava e la regal dimora
Vedea stupito che recava il tetto
Di fulgido cristal. D’argento il fondo
N’era lucente e sopra, in fulgid’oro,
I fregi tutti e su quell’or confitte
Molte gemme splendenti. Ei vide ancora,
A piè del trono, di Shengùl monarca
Il nobile fratel, postasi in capo
Una corona aspra di gemme, assiso
Il consigiier daccanto a lui, dinanzi
Al regal seggio e in piè l’inclito figlio
Del nobil prence. Come accanto ei giunse
A re Shengùl, sul trono suo di tanta
Gloria e splendor, col dïadema in fronte,
Il vide assiso. Di quell’aureo trono
Erano di cristallo i piè composti,
E sopra vi sedea quel gran monarca
In sua possanza e maestà. L’iranio
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/432
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<poem>
Prence e signor sen venne al trono, al sire
Prestando omaggio, e là si stette innanzi
Lung’ora assai, poi rapida la lingua
A favellar disciolse e fe’ parole
Di principe Behràm, signor del mondo,
Di seggio ornato e di corona, e disse:
:D’India pel sire un’epistola serbo
Su foglio scritta di lucente seta
In pehlèviche cifre. — Allor che il detto
Udì quel prence di Behràm, fe’ cenno
D’accostargli dorato un suo sgabello,
E ratto fean seder l’iranio messo
Sul seggio d’oro ed a’ compagni suoi
Faceano invito dalla soglia. Allora
Behràm si assise e da’ vincoli suoi
Disciolse il labbro e così disse: Nobile,
Inclito sire, ove darai comando,
La lingua scioglierò. Deh! mai non sia
Orba di te felicità verace,
Non grandezza di re! — Parla tu adunque,
Risposegli Shengùl, che ottien dal cielo
Benedizioni l’uom facondo. — Quello,
Disse Behràm, quell’inclito sovrano
Di regal seme di cui pari mai
Non nacque al mondo da terrena madre,
Inclito e grande, che superba reca
La fronte sua, delle città d’Irania
Conforto e gioia, per la cui giustizia
In balsamo si cangia ogni veleno,
Di cui son tributari i prenci tutti
Per l’ampia terra, e di cui son leoni
Inclita preda nella caccia, e allora
Ch’ei nella pugna la sua spada afferra,
Si fa il deserto quale un mar di sangue,
Ed ei, suoi doni in dispensar, piovosa
Nube somiglia in primavera, tanto
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<poem>
Son cose vili innanzi a lui tesori
E monete quaggiù, questo messaggio
D’India al prence ora invia, foglio regale
In pehlèviclie cifre e in bianca seta.
:Shengùl, come ascoltò, chiese l’epistola
Meravigliando per quest’uom famoso,
E poi che letto dell’iranio il foglio
Ebbe l’inclito scriba, impallidirono
Com’erba verde rapide le gote
Di lui, di lui incoronato prence.
:Uom tracotante in tue parole, ei disse,
Non t’affrettar nel tuo sermone e tanta
Furia non concepir. Quel tuo sovrano
La sua superbia qui disvela e questo
Vïaggio tuo sì la dimostra. Intanto,
Se d’India alcun dimandami tributo,
In ciò l’uom saggio non si accorda; e s’ei
Di tesori favella appo sue genti
E calpestar con nostro duol presume
I campi e le città, sappi che i prenci
Dell’ampia terra son le gru, che l’aquila
Cacciatrice son io, ch’ei veramente
Son polve e ch’io son qui come un gran mare
D’acque profonde. Con le stelle in cielo
A guerreggiar non s’affatichi alcuno,
Nè col ciel si cercò nato mortale
Tenzon di gloria mai. Del far parole
E stolte e vane miglior cosa invero
È la saggezza, che per fatui detti
Stolto ti crede l’uom ch’è saggio. In voi
Non è valor, non sapïenza, voi
Non terre avete, non città, ma danno
È vostra sorte per l’imperïale
Grado che avete. Ora da noi, per tutta
Quest’ampia region, li miei tesori
Stanno celati, e gli avi miei la mano
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/434
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<poem>
Unqua non vi recâr. Tesori ancora
Son di gualdrappe e di loriche, e quando
Il nostro tesorier gli ampi serrami
Ne discioglie, davver! che gli fa d’uopo
Sovra elefanti addur le molte chiavi,
Se pur le chiavi a carreggiarne han forza
Ardimentosi gli elefanti. Ov’io
Le mie spade contassi e le loriche,
Dinanzi agli occhi tuoi cosa ben lieve
Sarìan gli astri del ciel, nè l’ampia terra
Può sostener le mie legioni e tutti
Gli elefanti furenti e l’alto seggio
In che m’assido. Che se tu contando
In indica maniera insiem li poni
Mille fiate mille, è questo il novero
Di tanti che mi chiamano concordi
Prence sovrano. E sono mie le gemme
Delle montagne e del profondo mare,
E per me intanto reggesi e rafferma
L’intero mondo. E di fontane ancora
Che menano ambra ed aloè con muschio,
E di tesori di canfora eletta
Inesausti mai sempre, e di rimedi
Per gli egri tutti e per color che in terra
Debili e grami son di corpo, tutta
Questa mia terra in cotal foggia è piena
Anche d’oro e d’argento e di regali
Gemme pur anco. E sono ottanta regi,
Con aurei serti, al mio comando accinti
Con fermo core; è mia la terra e il monte,
Gli abissi e il mar son miei, nè schiuso il varco
Trovan per questa regïon fiorente
I tristi Devi. Da Kannògia alpestre
Fino al confine dell’irania terra
E d’Irania a Siklàb sino all’estremo
Lembo di Cina, tutti i re son miei
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<poem>
Servi e soggetti e per manco di forza
Stanno in mia servitù. Qui, nella terra
D’India, e in Cina e in Khotèn, solo in mio nome
Sciolgon la lingua i principi custodi
A favellar, ch’ei lodano pur sempre
La mia corona e accrescono devoti
Loro atti in me servire. Anche una figlia
Del monarca di Cina entro a mie stanze
Ho veramente, quale a me costante
Benedizioni su la terra implora,
E un figlio ho pur da lei, cuor di leone,
Che le viscere ancor d’un monte altero
Scaverebbe col ferro. Oh! da quel tempo
Di prence Kàvus a Kobàd monarca,
Niuno quaggiù di questa terra mia
Con alma ostil fece ricordo! E sono
Trecentomila gl’incliti guerrieri,
Ampia falange che mi grida prence
Con fauste voci, e mille anche e dugento
Son de’ congiunti miei, nè alcun fra loro
Ha un secreto per me. Cognati miei
Elli son tutti d’una in altra eletta
Generazion, sì che nel mio cospetto
Ei stanno in piè per tutta l’India. Ancora,
Nella foresta, al tempo dell’assalto.
De’ prodi miei nell’ascoltar la voce
Rodonsi l’ugne esterrefatti e vinti
I leoni selvaggi. Oh! ma se questo
Costume fosse di nobile e grande,
Uccidere nell’ira un messaggiero,
Dalla persona ti reciderei
La tua testa superba, e avria dolore
Di te, di te, questo involucro tuo!
:Incoronato re, gli rispondea
Behràm allor, se principe tu sei,
Non spargere però la rea semenza
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 431 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Dell’ira. Così disse il mio signore
Un giorno: «Tu gli di’: Poi che sei saggio,
La via non ti cercar della menzogna,
Ma di tua reggia manifesta a noi
Due sapi̱enti ne’ sermoni esperti,
Quali ottengon parlando ogni desìo
D’eloquenza con l’arte; e se qualcuno,
Se qualcun d’essi per consiglio e senno
Supererà questa mia gente, nulla
Con la tua terra avrò che farmi, o sire,
Poi che vil cosa non è mai parola
Dinanzi al saggio. Ovver, fra tuoi guerrieri,
Fra quanti hanno uso di trattar le ferree
Clave pesanti, cento cavalieri
Scegli nell’India tua perchè un assalto
Faccian con un di noi. Dalla tua terra
Non chiederemo noi tributo alcuno,
Quando svelati a noi veracemente
Sian li tuoi pregi e il valor tuo con essi».
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIV. Prodezze di Behràm-gór.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1563-1566).}}
<poem>
:Shengùl, come l’udì, così rispose
A principe Behràm: Non è congiunto
A sensi umani questo tuo consiglio.
Ma tu qui scendi a soggiornar con meco
Per alcun tempo e sciogli il cinto. Queste
Parole vane a che gittando vai?
:E disgombra una stanza acconcia e lieta
Fecero a lui, tutte apprestâr le cose
Ch’erangli d’uopo. Riposava allora
Prence Behràm fino a metà del giorno,
E quando a mezzo il ciel splendeva il serto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Dell’ira. Così disse il mio signore
Un giorno: «Tu gli di’: Poi che sei saggio,
La via non ti cercar della menzogna,
Ma di tua reggia manifesta a noi
Due sapi̱enti ne’ sermoni esperti,
Quali ottengon parlando ogni desìo
D’eloquenza con l’arte; e se qualcuno,
Se qualcun d’essi per consiglio e senno
Supererà questa mia gente, nulla
Con la tua terra avrò che farmi, o sire,
Poi che vil cosa non è mai parola
Dinanzi al saggio. Ovver, fra tuoi guerrieri,
Fra quanti hanno uso di trattar le ferree
Clave pesanti, cento cavalieri
Scegli nell’India tua perchè un assalto
Faccian con un di noi. Dalla tua terra
Non chiederemo noi tributo alcuno,
Quando svelati a noi veracemente
Sian li tuoi pregi e il valor tuo con essi».
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{{Ct|c=t1|XXIV. Prodezze di Behrâm-gôr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1563-1566).}}
<poem>
:Shengùl, come l’udì, così rispose
A principe Behràm: Non è congiunto
A sensi umani questo tuo consiglio.
Ma tu qui scendi a soggiornar con meco
Per alcun tempo e sciogli il cinto. Queste
Parole vane a che gittando vai?
:E disgombra una stanza acconcia e lieta
Fecero a lui, tutte apprestâr le cose
Ch’erangli d’uopo. Riposava allora
Prence Behràm fino a metà del giorno,
E quando a mezzo il ciel splendeva il serto
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 432 —|}}</noinclude>
<poem>
Di questo sol ch’è luce al mondo, al cenno
Del suo prence un banchetto in quelle stanze
Apprestarono a lui con cura amica
I famigli, e nell’ora che dinanzi
A re Shengùl fu la mensa imbandita,
Fe’ cenno re Shengùl de’ suoi valletti
A tale e disse: Invitalo! che messo
Egli è d’Irania e di quel re, facondo
E novello in sue voglie. Anche qui adduci
E seder fa qui al desco de’ legati
Quelli che son con lui, con norma eguale.
:Rapidamente andò Behràm e al desco
Real si assise e lasciò andar la mano
Ai cibi apposti, ma le labbra chiuse.
Come gustato fu quel pane, lieta
Una festa apprestâr subitamente
E chieser vino e di concenti e suoni
Musici esperti. Dagli apposti cibi
Venìa di muschio una fragranza e sotto
Eran tappeti intesti d’or. Ma quando
Fûr lieti e gai per il giocondo vino
I prenci tutti, del futuro a un tratto
Da cura e da pensier furon disciolti
E senza affanno, e re Shengùl fe’ cenno
Che due robusti e di tenzoni esperti,
Quali a Devi potean resister fermo
In aspra lotta, venissero a lui.
Venìan cotesti, atti a l’ardita impresa,
E i cinti a le persone acconciamente
Si legâr quivi, e poi quello su questo,
Questo su quello vïolenza fece
Stringendosi fra lor, correndo in giostra
Ferocemente, i giovinetti eroi.
:Poi che levò quel nappo di cristallo
Prence Behràm, gittò scompiglio il vino
Entro il cerèbro suo. Si volse e disse
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 433 —|}}</noinclude>
<poem>
Così a Shengùl: Signor, deh! tu comanda
Che la cintura anch’io mi stringa. Allora
Che a giostrar scenderò con questi forti,
Nell’ebbrezza del vin, nella sconcezza,
Non io sarò. — Shengùl ne rise e disse:
Lèvati adunque e se li traggi sotto,
Versane il sangue. — Come udì, levossi
Prence Behràm in piè, l’alta statura
Degli avversari in giù piegò di forza,
E quei che primo egli afferrò, qual fero
Leon che stende il poderoso artiglio
Ad un onàgro, si battè di contro
Al suol calpesto, che ne infranse l’ossa
E delle gote il bel color ne spense.
:Meravigliando si restò per lui
Prence Shengùl, meravigliò di quella
Forza e statura e del valor, di quelle
Robuste spalle, sì che il nome eterno
Di Dio signore in indico idioma
Egli gridò, più in alto a seder pose
Di quaranta magnati il valoroso.
Come poi furon ebbri del giocondo
Vin que’ gagliardi, usciron da l’ostello
Che di gemme splendea; ma il cielo intanto
D’un negro ammanto si vestiva e tregua
Al ber poneano omai vecchi e garzoni
In ogni parte e re Shengùl scendea
Dopo il vin ch’ei bevette, alla dimora
Del suo riposo, lunge gli occhi e il core
Dall’iranio signor d’inclita stirpe.
:Ma poi che in oro si ritinse il bruno
Vel de la notte e disvelò su in cielo
La fronte sua quest’almo sol, balzava
Degl’Indi il prence al palafreno in sella
E andava alla palestra in tutta pompa.
La mazza in pugno. E recavano intanto
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||28}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/439
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 434 —|}}</noinclude>
<poem>
Dietro a lui prence le saette e l’arco,
Ed ei per alcun tempo il vasto loco
A correre si diè conforme a brama
Ch’ei s’avea. Ma si volse e fe’ comando
A principe Bebràm per ch’ei salisse
Ratto in arcioni, l’arco suo regale
Strettosi in pugno. O re, disse l’iranio
A principe Shengùl, meco qui sono
Molti d’Irania cavalieri e bramano
Tutti le mazze e le saette, vènia
Ove ne dia quest’inclito signore
Di generoso cor. — D’un cavaliero,
Shengùl rispose, l’arco e le saette
Son veramente nobile sostegno.
Alta cervice hai tu, robuste braccia
E di mano vigor; tendi la corda
All’arco adunque e ne disciogli ratto
L’apposto anello. — Behram-gòr la corda
Tese dell’arco e il suo destrier veloce
Spronò fremendo. Una saetta ei prese
E l’anello disciolse ed il bersaglio
Con un sol dardo trapassò rompendo.
:Benedissero a lui tutti gli astanti
Con un sol grido, i forti ed i guerrieri
Fra l’armi e i cavalier della palestra.
:Shengùl in tal pensier ne venne allora
Per principe Behràm: Con questa forza
E questa maestà, con queste frecce
E con quest’arco, non somiglia certo
A messaggier, non di Turania o d’India
O di Persia, costui. S’egli è un congiunto
Dell’iranio signor, s’egli n’è un prence,
Ben mi si addice che chiamarlo io debba
Col nome di fratel. — Sorrise alquanto
E sì disse a Behràm l’inclito sire:
:Prence famoso e d’indole preclara,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/440
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<poem>
Dubbio non è che tu fratello sii
Dell’iranio signor con questa tua
Forza e possanza, con quest’arco e queste
Frecce volanti. Maestà di regi
Hai veramente e vigor di leoni,
E niun altro sei tu fuor che un illustre
Di fermo core. — O principe dell’India,
Behràm gli disse, di bastardo il nome
A’ messaggieri non donar. Non io
Di Yezdeghìrd son della stirpe eletta,
Non io d’Irania sono il re; gli è colpa,
Se fratel suo mi chiami. Un uomo oscuro
Dell’iranico suol son veramente,
Non amator di sapïenza e in nulla
Istrutto mai. Tu intanto mi rinvia,
Che lontano è il vïaggio e non è d’uopo
Che ira mi tocchi del mio re. — Cotanta
Furia non concepir, Shengùl rispose,
Che favellar con teco inver ci è d’uopo,
Nè t’è bello affrettarti alla partenza.
Che il veloce partir meta non tocca
Disïabile inver. Ma qui con noi
Rimani ad albergar, del cor la pace
Anche ti assumi, e se non vuoi del vino
Che già bollìa, crudo tei prendi e bevi.
:Ed il ministro a sè chiamò dinanzi
E di Behràm con lui parole molte
Ebbesi e a quello, sapïente e dotto,
Così parlò: Con teco una parola
Serbo secreta. Se non è congiunto
A re Behràm costui, se un de’ suoi grandi
Egli non è, ben meraviglia è questa
Pel fermo core di quest’uom gagliardo,
Nè in sue parole tutta dobbiam noi
Ripor la fede. Or tu con un cortese
Atto gli parla e di’: «Qui ti rimani,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/441
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<poem>
Che non è bello tuo consiglio, andarne
Da città di Kannògia». In tutte cose
Che tu dirai prenderà inganno certo,
Mentre per mie parole in grave tema
Egli adduce il cor suo. Ma se tu parli
A lui così, meglio sarà; con lui
Cose dirai quali più sono all’uopo,
Favellando così per quella via
Che alla meta ci accosti. «Or tu, dirai,
Accresci l’onor tuo dinanzi al sire
D’India fiorente. Se tu resti a lui,
Di suo consiglio accorto e penetrante
Il custode sarai. Dovunque sia
Loco più bello e dilettoso, quella
Sarà la terra tua, che grande invero
È tuo pregio dinanzi al re dell’India,
E tu in loco sarai dove in eterno
È primavera e spirano fragranze
Di rose intorno da’ ruscelli. Mai
Non si diparte da Kannògia amena
Propizia sorte, e per due volte ogn’anno
Frutti son delle piante. E vi son gemme
E denari pur molti, ampi tesori
E monete; e di cor non è rancura
Là ’ve monete son lucenti. Vedi
Che carezze ti fa l’inclito sire
Di nostra terra, ei sì, che per amore
Che ha di te, quando mira il tuo bel volto,.
Lieto sorride». Queste cose e quante
Meglio tu sai di cotal foggia, a lui.
Quando il tuo volto al volto suo di contro
Tu leverai, tu di’. Chiedilo ancora
Del nome suo, detto che avrai cotesto,
Perchè all’udir quel nome suo d’un tratto
S’allieti questo cor. Che s’ei s’appaga
Di soggiornar nella mia terra, nostro
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/442
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<poem>
Pregio e valor s’accrescerà d’assai
Per quella maestà ch’egli dispiega,
E lui faremo delle nostre squadre
Subitamente condottier, di nostra
Terra duce il farem con tutto onore.
:Venne del sire quel ministro esperto,
Questo disse a Behràm, la via mostrando,
E di suo nome il dimandò, che senza
Quel nome suo non erane, qual fosse,
La risposta perfetta. Altro colore
Prendea la gota di Behràm, l’inchiesta
Quand’egli udì, qual rendere dovesse
Risposta in meditar, ma disse alfine :
O esperto in favellar, questo mio volto
Non far che per angoscia impallidisca
In Persia e in India. Per tesori tuoi
Non io mi volgerò dal prence iranio
Con ribelle desìo, s’anche per grave
Rancura un giorno alla distretta fossi.
Ben diverso da questo è ordinamento
Di nostra fede e l’indole è diversa
Di nostra legge e del costume. Quale
Volge la fronte ribellante al suo
Legittimo signor, mentr’ei si leva
Perde tosto sua via. Vana grandezza
Tal non brama che ha senno, e il male e il bene
Passan ratto per noi. Dov’è quel sire
D’aurea corona, re Fredùn, per cui
Diritto s’adergea di questo mondo
Il grave dorso ? E dove son que’ grandi,
Stirpe di regi, e quel signor del mondo,
Prence Khusrèv, e re Kobàd? Ancora
Tu conosci Behràm, giovane e fiero.
Bramoso di poter, di proprie voglie.
Ond’è che s’io lasciassi il suo comando,
Per l’impeto del cor sovra il mio capo
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<poem>
Pregio e valor s’accrescerà d’assai
Per quella maestà ch’egli dispiega,
E lui faremo delle nostre squadre
Subitamente condottier, di nostra
Terra duce il farem con tutto onore.
:Venne del sire quel ministro esperto,
Questo disse a Behràm, la via mostrando,
E di suo nome il dimandò, che senza
Quel nome suo non erane, qual fosse,
La risposta perfetta. Altro colore
Prendea la gota di Behràm, l’inchiesta
Quand’egli udì, qual rendere dovesse
Risposta in meditar, ma disse alfine:
O esperto in favellar, questo mio volto
Non far che per angoscia impallidisca
In Persia e in India. Per tesori tuoi
Non io mi volgerò dal prence iranio
Con ribelle desìo, s’anche per grave
Rancura un giorno alla distretta fossi.
Ben diverso da questo è ordinamento
Di nostra fede e l’indole è diversa
Di nostra legge e del costume. Quale
Volge la fronte ribellante al suo
Legittimo signor, mentr’ei si leva
Perde tosto sua via. Vana grandezza
Tal non brama che ha senno, e il male e il bene
Passan ratto per noi. Dov’è quel sire
D’aurea corona, re Fredùn, per cui
Diritto s’adergea di questo mondo
Il grave dorso? E dove son que’ grandi,
Stirpe di regi, e quel signor del mondo,
Prence Khusrèv, e re Kobàd? Ancora
Tu conosci Behràm, giovane e fiero.
Bramoso di poter, di proprie voglie.
Ond’è che s’io lasciassi il suo comando,
Per l’impeto del cor sovra il mio capo
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<poem>
Rovescierebbe l’universo, e allora
Non rimarrebbe incolume la terra
D’India fiorente, e nell’iranio suolo
Ei la polve trarrìa di questi luoghi,
Ostel di maghi. Miglior cosa adunque
Ch’io torni al limitar del prence iranio
E me veda il signor che di vittoria
Sempre va lieto. E se tu chiedi intanto
Del nome mio, Berzùy è il nome, e il sire
Così mi chiama e sì m’appella il padre
E la mia madre. La risposta mia
Tutta rendi a Shengùl, ch’io troppo a lungo
In straniera città feci dimora.
:Il consiglier che l’ascoltò, la sua
Risposta riferì, dinanzi al prence
Tutte ridisse le già udite cose.
Ma corrugossi di quel re la fronte
Alla risposta di Behràm, ed ei
Questo soggiunse: Dalla via diritta
Lungi costui sen va. D’arte sottile
Or io su lui farò la prova, e tosto
Tramonterà del chiaro dì la face
Per l’uom che sì la luce è degli eserciti.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXV. Un lupo e un dragone uccisi.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1566-1570).}}
<poem>
:Nella terra del prence era a que’ giorni
Un fero lupo. Oh sì! per la sua altezza
Dell’aure allo spirar chiusa parea
E sbarrata la via! Fuggian da’ boschi
I leoni gagliardi e per il cielo
Fuggian l’aquile ancor rapide al volo,
Sì per esso era un pianto in quella terra
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/444
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<poem>
D’India dovunque, e agli ululati suoi
Stordian gli orecchi un tratto a chi l’udia.
:Uom grato a noi, disse a Behràm il {{Ec|prence|prence,|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/8}}
Per la tua mano a compimento giunge
Ogni alta impresa. È una foresta accanto
A questa mia città; gravi pensieri
Sono per essa la mia propria sorte,
Chè un lupo è in essa, quale un fero e immane
Alligator, per cui si spezza il core
De’ leoni e si fende la gaietta
Pelle de’ leopardi. Or vuolsi incontro
Andarne al lupo e con le frecce alate
Quella sua pelle lacerar, che forse
Fia che quïete e pace abbia da lui
Questa mia terra per la tua possanza,
O lieto sempre di vittoria. Allora
Fia grande l’onor tuo nei mio cospetto,
Nel cospetto di questa inclita gente,
Sì che in eterno in terra d’India e in Cina
Ognun di te farà benedizione.
:E Behram-gòr da’ nobili consigli
Così rispose: D’una guida è d’uopo
A me soltanto. Ch’io ne vegga appena,
Con l’aita di Dio, l’immane corpo,
E ne vedrai nel sangue già sommersa
L’irsuta spoglia. — Ed assegnò una guida
Prence Shengùl, che il loco e il tristo covo
Sapea del lupo, e re Behràm ne andava
Con quella guida sua propizia e amica
Alla foresta della belva immane,
Spargitrice di sangue. Il condottiero
Sì favellava dell’orrido covo
Del lupo agreste e dell’altezza sua,
Di sua grossezza e de le membra immani,
E mostratone il luogo anche da lunge
A dietro si tornò. Rapidamente
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/445
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<poem>
Andò Behràm del lupo alla foresta
Con fiero incesso allor. Gli erano a tergo
Alcuni Irani a la battaglia seco
Del lupo accinti; ma l’altezza sua
Vedutane da lungi e la foresta
E il loco adatto e acconcio, a quel gagliardo
Ognun d’essi gridò: Prence, non fare!
Che tu superi inver la tua promessa
Per soverchio valor. Non fece alcuno
Battaglia mai con rupi e con montagne.
Che se in battaglia, o re, sei forte e grande,
A re Shengùl così rispondi: «Questa
Non è giusta ragion, nè il mio signore
Vènia mi dà per questi assalti. Al suo
Cenno sovrano a contrastar discendo,
Ma se di tanto ode novella mai
L’iranio sire, l’alto seggio mio
Riverso calcherà». — Così rispose:
:Se in India m’assegnò la sepoltura
Iddio santo dal ciel, come potrìa
Cader mia morte in altro loco? È invero
Di là d’ogni pensier giusta misura!
:L’uom giovinetto tese all’arco il nervo,
Sì che detto avrestù ch’ei la sua vita
Poco stimava. E s’avanzò correndo
Fino incontro alla belva e alto disdegno
Gli empia la mente ed era il fermo core
Dato alla morte. L’arco suo regale
Stringendo in pugno, di robusto legno
Trasse una freccia dal turcasso e poi
Una pioggia di dardi alati e spessi
Fe’ dall’altro cader come gragnuola,
In simil guisa, fin che n’ebbe doglia
Il fero lupo. Come poi s’avvide
Che all’estremo giugnea tempo vitale,
Dell’arco in loco trasse fuor la spada
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<poem>
Il nobil sire e la testa del lupo
Oiù disfatta recise e die tal voce:
:Questo in nome di Dio che non ha pari,
Non ha compagni, ch’ei mi diè cotesta
Possanza e vigorìa! Per lui risplende
Questo fulgido sol dal ciel sereno!
:E comandò che addotti a lui giovenchi
Fossero e plaustri a carreggiar del lupo
Dalla foresta l’orrido carcame
Subitamente. Il carreggiar dal bosco,
E Shengùl che vedea da lungi ancora,
L’aula festiva di broccati fulgidi
Tutta adornò. Come si assise in trono
L’inclito prence, fe’ sedersi incontro
A un alto seggio re Behràm. Ciascuno
Fea lodi intanto al nobile guerriero,
Cavalieri di Cina e prenci d’India,
E ogni grande venìa con doni e offerte
Ed a Behràm dicea: Famoso eroe,
D’un uom da nulla non son degne invero
L’opere tue, nè schiuso il varco è a noi
Per ammirarle giusto. — Era talvolta
Prence Shengùl per lui beato, e tristo
Anche tal’altra, in alcun tempo ancora
Con volto sorridente in verso a lui,
In altro tempo corruccioso e mesto.
:Eravi un drago allor, d’acqua e di terra
Abitator temuto. Ei si tenea
Talor nel fiume, e al chiaro sol talora,
Gli elefanti traeva ardimentosi
Con l’ahto mortal dentro a le fauci,
E sorgeano per lui nel fiume azzurro
Spumose l’onde al suo calarvi dentro.
:Disse agli amici suoi Shengùl regnante,
Disse a’ principi suoi di mente acuta,
Di suo arcano pensier fidi custodi:
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 442 —|}}</noinclude>
<poem>
:Per questo messaggier, uom leonino,
Lieto e felice son talvolta, colmo
Talor d’affanno. E s’ei rimane, oh! certo
Che mio sostegno egli sarà, preclaro
Principe e duce in questa terra mia
Ed in Kannògia! Ma s’ei torna mai
Dal nostro fianco in suol d’Irania, in tristo
Deserto volgerassi, opra crudele
Di principe Behràm, Kannògia mia.
Quando è servo cotal, quand’è monarca
Come l’iranio, non splendor, non forza
In questa ragion ch’è mio retaggio,
Si rimarranno. Ma la sua faccenda
Io preparai tutta la notte ed altra
Arte sottile meditai. Mandarlo
Al dragone vogl’io, da cui per certo
Scampo non troverà; nè per cotesta
Opra che il tocca, biasmo avrò, se tosto
Del fero drago ei cercherà la pugna.
:Diss’egli questo e si chiamò dinanzi
Principe Behram-gòr per raccontare
Opre e detti d’eroi. L’eterno Iddio,
Di nostr’alrae fattor, dissegli, in questa
Mia regìon da Irania ti condusse,
Perchè dal male tu purificassi
D’India la terra, come si conviene
A costume di prodi incliti in armi.
Or t’è innanzi una impresa a duol congiunta
Ed a fatica; nel principio suo
Sta la fatica, ma regal tesoro
Segna d’essa il finir. Poi che compiuta
Questa impresa t’avrai, non indugiarti
Un solo istante, ma ritorna a’ tuoi
Col mio compiacimento. — E il prence iranio
Così rispose a re Shengùl: Che mai
Dal tuo consiglio mi dilunghi, o prence,
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 443 —|}}</noinclude>
<poem>
Non è ragion per me. Dal tuo comando,
Se questo ciel non volgesi a sventura,
In alcun tempo non andrò lontano.
:Dissegli allor Shengùl: Grande sventura
È per un drago in questa nostra terra,
Quale errando sen va pel fiume azzurro
E per l’arido suol, gli alligatori
Tutti cacciando che tremendi colpi
Dan con le code. Oh! se tu puoi sottile
Arte adoprar per liberar da quello
D’India la terra, d’India recherai
Il tributo in Irania e fian concordi
Questi due regni. Anche t’avrai dell’India
Incliti doni col tributo, ferri
Ed aloè con varie cose. — O prence,
Risposegli Behràm, d’India sovrano,
Libero e sciolto ne’ comandi tuoi.
L’orme del fero drago io dalla terra
Cancellerò, di Dio santo e creante
Per la forza e il voler. Ma non conosco
Ove sia ’l covo dell’orrido serpe,
E d’uopo è qui che mi dimostri alcuno
Il diritto sentier. — Shengùl mandava
Un condottiero allor, che il fero drago
Sì gli additasse, ed ei partiasi intanto
Con trenta valorosi incliti in guerra,
Prenci d’Irania, usi a vibrar le spade.
:Corse quel prode fin che giunse al fiume,
E vide là nell’ombre il fero drago.
Vide quel corpo suo, l’attorcigliarsi
Ch’ei fea, vide il furor ch’egli menava,
E il fuoco strano che negli occhi suoi
Splendea sinistro. I principi d’Irania
Venner gridando e per l’orrenda belva
Esterrefatti. O re, dicean pregando
A principe Behràm, non dir cotesto
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 444 —|}}</noinclude>
<poem>
Al lupo egual dell’altro dì! Per questa
Alta sventura in manifesto danno
L’irania terra non addurre e il tuo
Fiero nemico in questa terra estrana
Non allietar! — Behràm, principe eroe,
Così disse agl’Irani: A Dio creante
L’alma rendere è d’uopo, e se mia vita
Cessar qui dee per questo drago, accrescersi
Per guerresca virtù non potrà mai,
Scemarsi non potrà. — Tese dell’arco
La corda allora ed una freccia elesse
La cui punta umettò negro veleno,
Fe’ sul mostro cader le freccie alate,
E da dritta e da manca in fiera guisa
Degna di cavalieri una tenzone
Incominciò. Con le punte d’acciaio
Ne trapassò l’orrenda strozza e intanto
Ardeano attorno l’erbe ed i vilucchi
Al mortifero tosco. In su la testa
Altre quattro mandògli alate punte
E dal petto fe’ uscir col rio veleno
Il negro sangue. Fûr conquise allora
Tutte le membra dell’orrida belva
Alle punte mortali, e il sangue e il tosco
Allagavano il suol. Rapidamente
Trasse la spada variegata e fulgida
L’iranio prence e con furente colpo
Del drago il core trapassò. Col ferro
E con la scure la cervice eretta
Ei ne colpi, ne abbandonò sul suolo
Le membra immani senza vita, e poi,
Libero alfln del fero serpe, a Dio
Sen venne e disse: Giudice verace
E santo e giusto, tu soltanto il drago
Traesti a morte qui. Se no, chi mai
Tanto poter si avea? Tu se’ rifugio
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 445 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
In ogni male a’ servi tuoi fedeli!
:Di là sen venne d’India al re sovrano,
Nella presenza del suo duce in Sindia,
Ordinator di schiere, ei che disciolto
Erasi omai da l’orrida battaglia
Per la grazia di Dio, fattor del mondo
E nutritor de’ miseri mortali.
:Ma Shengùl, come udìa quel fausto annunzio,
Tristo si fece, ratto ch’egli vide
Sul culmo de la sella il valoroso;
Eppur fe’ cenno che giovenchi e plaustri
Fosser menati e de la belva il corpo
Fuori dal bosco fosse tratto al piano
Subitamente. Si levò preghiera
Da tutta l’India allor con voti e auguri
A Dio creante per l’irania terra,
Per ch’era nato in quella terra un prode,
Tal cavalier che coi dragoni in giostra
Ardiva contrastar. Con tale altezza
E tal statura, con tal forte braccio
E tal cervice, egli non era eguale
Che al suo prence e signor nella sua terra.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVI. Nozze di Behrâm-gôr con la figlia di Shengul.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1570-1571;.}}
<poem>
:Tutti eran lieti, ma Shengùl d’angoscia
Era pieno nel cor, sì che le gote
Pallide avea per l’opere leggiadre
Del valoroso. Al cader de la notte,
Uomini saggi egli raccolse e tutti
I suoi cognati e gli stranieri ancora
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
E così disse: Di Behràm sovrano
Quest’uomo ardito, con tal forza e tale
Vigor del braccio e potestà, non sente
Rancura mai in niuna via per quante
Arti ed inganni di foggia diversa
Io m’abbia orditi. Ma s’ei va in Irania
Dal nostro fianco e tornerà da presso
A quel re di gagliardi, il nostro esercito
Vile dirà nell’opere di guerra.
Narrerà che per l’India un cavaliero
Non si ritrova. Ma perchè non levi
Alta la fronte il mio nemico, al messo
Recidere vogl’io dalla persona
La testa altera. Sì vogl’io scannarlo
Nascostamente. Or che mi dite voi?
Qual via scorgete in ciò dischiusa? — I saggi
Dissero allor: Per questa via, signore,
Non affliggere il cor. Se il messaggiero
Dei re t’uccidi, ben sarà cotesta
Opera insana e stolta; oh! mai nessuno
Tal pensiero si fe’. Deh! tu, signore,
Non aggirarti a tal consiglio attorno,
Che tra prenci t’avresti un tristo nome
E si vuol che fra gli uomini sia grande
Tal, di genti signor. Se tra la force
Tu stringi il capo di quest’uom, ben lunga
Traggi rancura in questa nostra terra,
Che dall’Irania tosto un’agguerrita
Schiera verrà con duce incoronato.
Re Behràm valoroso, e niun di noi
In questo suolo, in questa terra amena,
Si rimarrà, sì che lasciar dovrai
Ogni pensiero di regal possanza.
Dal fero drago ei fu di tutti noi
Liberator, nè ucciderlo fia premio
A sua lunga fatica. In questa terra
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/452
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<poem>
Il famelico lupo e il drago uccise,
E accrescer vita alla persona sua
Vuoisi piuttosto, non donar la morte.
:Shengùl che udì quelle parole, a un tratto
Si fe’ cruccioso e vergognossi ai detti
De’ sapïenti. Quella notte ancora
Così rimase, e al primo albor del giorno
Tale a prence Behràm, per fargli invito,
Sollecito mandò. Solo ei si stava
Senza scorta d’amici, e là non era
Il suo ministro innanzi a lui, non era
Il consiglier nel suo cospetto. Allora
Egli disse a Behràm: Fosti potente,
O gioia d’ogni cor; non però dèi
Concepirne superbia. Or io qui voglio
Darti la figlia mia; sarà cotesto
Inclito frutto mio, che per tuoi detti.
Per l’opre tue, darò. Fatto cotesto,
Appo me tu rimani in tutto il tempo,
Che per uscir di qui non è alcun modo
In niuna via per te. Fra le mie schiere
Ufficio ti darò che le tue voglie
Appaghi tutte, e principesco grado
In India farò il tuo. — Meravigliava
Prence Behràm delle parole sue
Pensando al trono, all’inclito lignaggio,
Alle battaglie, e così disse in core:
:A ciò ch’è fatto, non è qui difesa,
E vergogna non è per uomo in terra
Dalle proposte di costui. Ma intanto
Io salverò per questa via sicura
La dolce vita e vedrò forse ancora
L’irania terra, che soverchio tempo
Noi qui restammo inver per questa foggia
E dentro al laccio d’una volpe cadde
L’animoso leon. — Si volse poi
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
E disse a re Shengùl: Il tuo comando
Io sì farò, salvando il viver mio
Per le parole tue. Ma tu mi scegli
Tra le tue figlie quella sola, o prence,
Per cui forza mi sia, veduta appena,
Benedicendo a lei far voti e auguri.
:D’India il monarca, alle parole sue,
Tutto allietossi e la regal sua stanza
Di broccati di Cina incontanente
A ornar si pose. Vennero frattanto
Le sue tre figlie come vaga e adorna
Primavera leggiadre, e avean fragranze
Ed ornamenti e fregi attorno e assai
Color vivaci, e a Behram-gòr allora
Disse prence Shengùl: Vanne, ed il core
A novello spettacolo tu appresta.
:Behràm andò rapidamente e vide
L’aula del sire e tra le belle accolte,
Che aspetto avean quale di luna intatta,
Una trascelse, qual gioconda e gaia
Primavera, e Spinùd erane il nome,
Tutta grazia e pudor, tutta saggezza
E nobile desìo. Shengùl regnante
Diede a Behràm la giovinetta allora,
Gentil cipresso, corruscante face,
Cui fumo non aduggia, e il più pregiato
De’ suoi tesori le trascelse e a lei,
Che avea la gota qual di bianca luna,
Ne diè la chiave. Di Behràm gli amici
Indi raccolse, cavalieri eletti
Di nobil grado, in voglie lor possenti,
E diè monete e diè denari e molte
E varie cose, canfora lucente
Ed ambra ancora ed aloè, destrieri
Ed auree briglie ed inclite cinture,
Anche un serto regal di fulgid’oro
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
A chi più n’era degno. Anche in turchesi
A principe Behràm una corona
Volle apprestar con un eburneo trono,
Celebrato e famoso, ed una stanza
Tutta adornò di splendïenti gemme,
E quale per valor grido si avea
In Kannògia munita, a quel regale
Convito discendea con tutta pompa.
Venìa con gioia accanto al re. Que’ grandi
Sette giorni rimasero festosi
Con un vino alla man, tutti beati,
Allegri tutti in quel real soggiorno,
E Spinùd giovinetta accanto al sire,
Principe Behram-gòr, parea di vino
Purissim’onda che riluce e brilla
Di nitido cristallo entro a una coppa.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVII. Lettera dell’Imperatore di Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1571-1573).}}
<poem>
:Come giunse di ciò novella certa
Al monarca di Cina, esser disceso
Appo Shengùl d’Irania il messaggiero
Adorno di possanza e di valore,
Eletto seme di gagliardi in quella
Natìa sua terra, andar compiute in India
Ardite imprese da la man possente
Di costui valoroso e leonino,
Pel suo vigor, per la possanza amica
Di sua fortuna, e convenirgli appieno
Regal corona e regal seggio, e intanto
Avergli re Shengùl data una figlia
Di cui saliva la corona fulgida
A rasentar di questa luna il cielo,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||29}}}}</noinclude>
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<poem>
In udir tal novella, un regal foglio
Di Cina il prence, de la terra sire.
D’altissimo poter, scrisse con cura
A principe Behràm. Nella rubrica
Così fu scritto: Dal signor del mondo,
Signor d’illustri e de’ prenci corona.
Di Persia al messaggier va questo foglio,
Al messaggier che con trenta compagni
Venne a Kannògia. — E disse poi: Novella
A noi giunse di te, famoso eroe
D’invincibile possa. Udimmo ancora
Di tua saggezza e del consiglio tuo,
Sì de’ tuoi sensi umani e del tuo fermo
Tener, dovunque, i piè serrati al suolo.
E veramente non avean salvezza
Dalle tue punte e da tua spada acuta
Non quel lupo, non quel sì ricantato
Dragon feroce. E ti diè ancor la figlia
Shengùl, ch’è a me congiunta, e di cui solo
Un neo bruno del volto ha pregio eguale
Dell’India tutta; e tu frattanto al cielo
Sollevasti la fronte per cotesto
Vincol di sangue col monarca d’India,
Che libero ha comando. È questa ancora
Nuova grandezza pel tuo re sovrano
In suol d’Irania, e la corona sua
Si potrìa diventar nobile serto
A questa luna in ciel, che amici degni
Il suo messo prendea, venìa correndo
Fino a Kannògia e al petto si stringea
Questa fanciulla come bianca luna.
Ed or deh! imprendi una fatica e vieni
A questa terra e qui ti ferma quanto
È a te più grato. Nel tuo dolce aspetto
Io darò luce agli occhi miei, difesa
Farò all’anima mia del tuo consiglio
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Nobile ed alto. E quando poi desio
Avrai di ritornar, non dirò ancora
In alcun tempo: «Qui con noi t’arresta»;
Ma, «Va, dirò, beato per miei doni,
Con una veste imperïal, tu stesso
E i tuoi compagni sì famosi, adorni
D’ogni cosa più bella». E di venirne
Qui accanto a noi non è per te vergogna,
Ch’io non ho guerra con l’iranio prence,
E tu non raffrenar, per qui venirne,
La voglia tua, che quando avrai desìo
Di ritornarti, indugio non farai.
:Ratto che giunse a Behram-gòr quel foglio,
Per quel foglio un tumulto entro al suo core
Destossi a un tratto. Uno scrittor d’epistole
A sè chiamossi e la risposta scrisse
E un albero novello entro l’aiuola
Dell’odio si piantò. Disse al principio
Dell’epistola sua: Ciò che dicesti,
A me qui è giunto, e gli occhi tuoi non vedono
Che di Cina la terra. Alla rubrica
Tu scrivesti così: «Dal re del mondo,
Che alta solleva la cervice, nobile
Fra tutti i prenci». Ben diversa intanto
È questa cosa in ogni parte sua
Da ciò che detto hai tu, ch’io non conosco
Questa grandezza in te d’antiqui tempi.
È il solo Behram-gòr signor de’ regi,
E basti ciò, né, fuor di lui, in terra
Altri conosciam noi. Per sapïenza,
Per forza e maestà, per gran lignaggio.
Principe eguale a lui non si ricorda,
E del mondo signor, vincente ognora.
Io sì lui chiamo e riconosco e dico
Fra tutti 1 re quei che più in alto leva
La fronte sua. Per quello che dicesti
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<poem>
Ch’io qui feci e qual stento e qual fatica
In India sopportai, ciò fu soltanto
Di principe Behràm l’inclita sorte,
Che ha dignità con maestà regale
E vera gloria. Appo gl’Irani è ancora
Virtù; ciò basti, nè i leoni ardenti
Stiman d’assai, che d’un sol core ei sono
Veracemente e son devoti a Dio
E nell’opere egregie alcun timore
Non han del male. Perchè poi mi diede
Shengùl regnante la sua figlia, sappi
Che questo dono col valor mio grande
Solo mi presi. Un gran monarca egli era,.
Prence Shengùl, che lungi dagli armenti
Cacciava i lupi. Vincolo di sangue
Poi che con me degno ei scoverse, quella
Degna sua figlia a me donava. Ancora
Hai detto a me: «Ti leva e a me discendi,
Che in ogni opera bella a te sicura
Guida sarò». Ma in India m’inviava
L’iranio prence; e perchè mai dovrei
Per serici broccati in suol di Cina
Discendere così? Già non potrìa
Acconsentirvi il mio signor, ch’io queste
Cose parlassi a te. Dicesti poi:
«Ricco di doni eletti in suol d’Irania
Ti manderò». Ma Iddio di queste cose
Mai non mi volle bisognoso, ond’io
Stender dovessi alla dovizia altrui
La man bramosa. A re Behràm soltanto
Rendo mie grazie per suoi molti doni
E omaggio presto a lui nel chiaro giorno
E in tre vigilie della notte. Al quarto
Loco lodasti me, li pregi miei
Festi maggiori. Queste lodi accolgo
Da te gradite, o re di Cina, e un giorno
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Dinanzi al mio signor ne farò cenno,
In suol d’Irania. Dall’eterno Iddio
Tante vengano a te benedizioni,
Che questo ciel discernere non possa
Lor trama e ordito per l’immensa copia!
Su l’epistola allor pose l’impronta
Del suo suggello e al principe di Cina
Quella acconcia inviò risposta sua.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVIII. Fuga di Behràm-gòr con Ig, figlia di re Shengul.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1573-1575).}}
<poem>
:Poi che acconciossi con la figlia adorna
Di re Shengùl Behràm, la giovinetta
Ratto s’avvide che del mondo il prence
Era lo sposo suo. La notte e il giorno
Ella piangeva per l’amor di lui,
Ambo quegli occhi suoi fissando ognora
Nel suo bel volto. Come poi s’avvide
Prence Shengùl di quel suo caldo affetto.
Da ogni sospetto dilungossi, e un giorno
Che i giovinetti là sedean beati
E andavane sermon di cose varie
In più ed in meno, Behràm re si volse
A Spinùd e le disse: Io ben m’avveggo
Che m’ami tu; però vogl’io svelarti
Un mio secreto, e farai tu che resti
Sempre celato il detto mio. D’andarne
D’India ho desire; tu in cotesta impresa
Consenzïente mi sarai, che meco
Ti recherò, nè vuolsi che qui alcuno
Di questa gente questo sappia. Stato
In iranico suol migliore è assai
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
A me di questo e m’è propizio Iddio,
Autor del mondo. Che se voglia è pure
Questa di te di là venirne, e guida
A bene oprar ti fia saggezza, ovunque
Fia di regina il nome tuo; il padre
In ginocchio starà dinanzi al tuo
Seggio regal. — Rispose la fanciulla:
Nobil prence e signor, l’opre leggiadre
Cercati sempre e non partirti mai
Da via diritta di saggezza. Quelle
Donne migliori in su la terra sono,
Per cui sempre sorride ìlare il volto
Di lor sposo beato. Oh! se lontano
Andasse mai dalla tua legge il mio
Consiglio col voler, per l’alma tua
Lieta e beata non andrei più mai!
:Arte adunque sottil tu in opra poni,
Disse Behràm alla sua donna, e verbo
A vivente quaggiù di tal disegno
Non disvelar. — Signor degno di trono,
Spinùd gli rispondea, se la fortuna
È a me propizia, ben farò. Di festa
Non è lungi di qui loco apprestato,
Dove, nel bosco, una solenne festa
Suol fare il padre mio. Propizio e lieto
Di bella sorte dicono quel loco
Le genti nostre e pongonvi idolatri
Sacerdoti ad orar. Venti si stendono
Parasanghe di qui fino a quel bosco,
Là ’ve pianger si dee, da chi è fedele,
Agl’idoli dinanzi. E pur d’onàgri
Una caccia colà che anche d’asceti
A Dio devoti è loco eletto, e il nostro
Prence e signor co’ prodi suoi guerrieri.
Quando ei scende a quel loco di sua festa,
Niuno in città dell’esercito suo
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 455 —|}}</noinclude>
<poem>
Lasciasi a dietro. Che se vuoi tu andarne
Al loco designato, ecco! tu parti,
E la festa sia antica in sempiterno
E tu giovane sempre! Or però attendi
Da questo dì con pazïenza ancora
Per cinque giorni, e quando manifesto
Sarà nel cielo questo sol che illumina
Alto la terra, quando il nostro sire
Da queste mura andrà, tu pur ti appresta
Alla partenza e fa ciò che far dèi.
:Alle parole de la donna sua
Ebbe gioia Behràm. Fino al mattino
Per suo grave pensier non s’addormia,
E quando su nel ciel spiegò possanza
Questo fulgido sol, quando la notte
S’apprestava a partir qual vïandante
Che suo carco dispone, al suo destriero
Balzò in arcioni re Behràm; con l’armi
Di caccia a un loco si portò, ma in pria
Disse a la donna: Or via t’appresta e nulla
A nessuno dirai. Cose faremo
Che far dobbiamo, e volgerem la fronte
Ratto al nostro sentier. — Così sen venne
Fin che al fiume discese, e là, su quella
Aperta via, di mercatanti a un tratto
Un carico scoverse. Allor che volsero
I mercatanti a re Behràm gli sguardi,
Ben si morse co’ denti il re de’ regi
Le labbra sue, che dell’iranio suolo
Erano quelli, ardimentosi e audaci
Su la terra e sul mar. Che a lui recassero
Dovuto omaggio, egli non volle, e sempre,
Anche agli amici suoi, la sua parola
Custodendo secreta, a’ mercatanti
Così parlò: Chiudete or voi le labbra,
Chè da ciò ne verrà giocondo frutto
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/461
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 456 —|}}</noinclude>
<poem>
Con periglio sebbene. In terra d’India
Se il mio secreto si manifestasse,
Quale un mare saria pel molto sangue
L’iranio suol. Trova sua via dischiusa
Chi le labbra serrò. Sempre la lingua
Frenata resti e ad operar disciolte
Ambe le mani! Or noi la vostra lingua
Con forte giuramento infreneremo,
Perchè il trono regal novellamente
Si ripigli da noi. Dite pertanto
In questa guisa: «Da l’eccelso Iddio
Santo e verace sarem noi lontani
E farem patto co’ maligni Devi
Quando mai da voler dilungheremo
Di principe Behràm, guardando al male».
:Come fu detto e pronunciato il sacro
Giuramento da lor, quando fu sciolto
Da tal pensier di re Behràm il core,
A’ mercatanti ei disse: Ora, per voi
Questo patto si guardi e sì con l’alma
Per voi si osservi, se di vera gloria
Una corona, per il mio consiglio,
Bramate voi. Che se di me vacante
Il trono andasse imperïal, nemiche
Verrìan le schiere già ordinate e pronte
Da tutte parti, nè sariano incolumi
Non mercanti, non re, non di villaggi
Prefetti o duci, non regal corona
O regal seggio, non guerrieri armati.
:Com’egli udìan quelle parole sue
In questa guisa, corsero piangenti
E con la faccia lagrimosa a lui
E dissero: Ti sia riscatto e pegno
L’alma de’ grandi, e giovinezza gaia
E regia dignità siano l’ammanto
Che ti difende! Che se aperto fosse
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/462
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 457 —|}}</noinclude>
<poem>
Il tesor del secreto che tu serbi,
La terra nostra per il molto sangue
Sarìa qual mare. Ma cotal pensiero
Chi ardisce concepire, ascia si fece
Di sua ragion, di suo consiglio scure.
:Re Behràm, come udì, lor benedisse,
Benedisse a quegl’incliti che aveano
Grandezza e fede, e sì ne andò pensoso
Alle sue stanze, e l’alma e la persona
In Dio fidando. Là restò quel prode
Fin che la festa incominciò novella
E presero la via correndo a gara
I prenci d’India; ma nell’ora appunto
Che Shengùl s’apprestò nel campo a scendere,
Spinùd leggiadra sì gli disse: Giace
Berzùy infermo e a dimandar sua scusa
Così ti dice: «O re, cruccioso il core
Non averti per me. Quando salute
Non è, ben tristo è de la festa il loco,
E questo il signor mio davver conosce».
:Shengùl rispose alla fanciulla: Oh! questo
Mai non sia ch’ei sì pensi ad una festa,
Quando infermo egli sta! — Così discese
Di gran mattino da Kannògia e volse
La fronte al campo de la festa allegra
Prence Shengùl rapidamente, e allora
Che fu tetra la notte, alla sua donna
Re Behràm così disse: Ecco! venuto,
Dolce consorte, dell’andarne il tempo!
:Così ne venne, ed in arcion la bella
Spinùd levando, in pehlèvica lingua
Invocò il nome dell’Eterno. Quivi
La corazza vestì, balzò in arcioni,
Con una clava stretta in pugno e un laccio
Dell’ardua sella ad una cinghia avvinto.
Indi ne andò fin che raggiunse il fiume
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
E vide i mercatanti in su la riva
Addormentati. Da’ lor dolci sonni
Destolli ratto e navicelli acconci
Apprestò poscia e dentro a’ navicelli
Spinùd si collocò. Giunsero all’altra
Arida sponda, quando già nel cielo
Il dì spuntava ed era luce in alto
Di questo sol che illumina la terra.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIX. Riconoscimento di Behràm-gòr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1576-1579).}}
<poem>
:Rapido allor sen venne da Kannògia
Un cavaliero, dell’iranio sire
Ad annunziar la sùbita partenza.
Quella parola da quel fido amico
Poi che udiva Shengùl, come una fiamma
Veloce ei si partì dal dilettoso
Loco di caccia e venne fin che l’acque
Toccò del fiume e già di là scoverse
Behràm gagliardo con Spinùd. Si dolse
E in gran disdegno passò l’acque e disse
Alla sua figlia: O svergognata agli occhi,
Tu malvagia, tu rea, tu con costui
Maligno traditor, come leone
Ardito e fiero, valicasti il fiume
E in Irania ten vai nascostamente
Da me così, ten vai da un paradiso
Fiorente e gaio ad un deserto! Or tosto
Colpo vedrai de’ giavellotti miei,
Poi che lasciasti repentina il mio
Paterno capezzal. — Deh! tu malvagio,
Behràm gli disse allor, perchè spingesti
Qual forsennato il tuo destrier? Facesti
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Di me una prova e ben tu sai che tale
In battaglia son io quale a banchetto
Fra bevitori con gagliardo vino.
Anche sai tu che centomila d’India
Meno d’un solo cavalier son tutti
A me dinanzi, che quand’io qui sono
Con que’ miei trenta celebrati in armi
Fidi compagni, con ferri di Persia,
Con loro usberghi, anche poss’io di lagrime
Agl’Indi tutti far gli occhi ripieni
E non lasciar che serbisi qualcuno
Incolume lo spirto. — Ecco, s’avvide
Che il vero egli dicea Shengùl regnante,
Né celar si potea quel suo valore
E la ferma virtù, si ch’ei soggiunse:
La mia figlia lasciai, li miei congiunti,
I consanguinei miei, che più degli occhi
Io t’ebbi caro e qual corona eletta
Sovra il mio capo ti stimai. Colei
Che più bramavi, anche ti diedi, e questa
Fu di me lealtà; da te mi vennero
Inganno e frode. Tradimento hai scelto
In loco della fé; deh’ quando mai
Udisti asseverar che tradimento
È il premio della fé? Che dirti ancora
Io dovrò se non questo? che quel mio
Congiunto che prudente era ed accorto
Nella mia mente, ora si fe’ d’un tratto
Qual cavaliero ardimentoso e pensa
Che re sovrano ei diventò. Ma il core
D’un uom di Persia come mai potria
Serbar la fede? Ei dice Sì, ma intanto
Dice No la sua mente. Or tu qui fosti
Eguale a lioncel veracemente
Che il cor disciolse da ogni doglia o affanna
Per chi già l’educò. Quand’egli i denti
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<poem>
Di me una prova e ben tu sai che tale
In battaglia son io quale a banchetto
Fra bevitori con gagliardo vino.
Anche sai tu che centomila d’India
Meno d’un solo cavalier son tutti
A me dinanzi, che quand’io qui sono
Con que’ miei trenta celebrati in armi
Fidi compagni, con ferri di Persia,
Con loro usberghi, anche poss’io di lagrime
Agl’Indi tutti far gli occhi ripieni
E non lasciar che serbisi qualcuno
Incolume lo spirto. — Ecco, s’avvide
Che il vero egli dicea Shengùl regnante,
Nè celar si potea quel suo valore
E la ferma virtù, sì ch’ei soggiunse:
:La mia figlia lasciai, li miei congiunti,
I consanguinei miei, che più degli occhi
Io t’ebbi caro e qual corona eletta
Sovra il mio capo ti stimai. Colei
Che più bramavi, anche ti diedi, e questa
Fu di me lealtà; da te mi vennero
Inganno e frode. Tradimento hai scelto
In loco della fè; dch’quando mai
Udisti asseverar che tradimento
È il premio della fè? Che dirti ancora
Io dovrò se non questo? che quel mio
Congiunto che prudente era ed accorto
Nella mia mente, ora si fe’ d’un tratto
Qual cavaliero ardimentoso e pensa
Che re sovrano ei diventò. Ma il core
D’un uom di Persia come mai potria
Serbar la fede? Ei dice Sì, ma intanto
Dice No la sua mente. Or tu qui fosti
Eguale a lïoncel veracemente
Che il cor disciolse da ogni doglia o affanno
Per chi già l’educò. Quand’egli i denti
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<poem>
Recherà in prima e aguzzerà gli artigli,
Acre desìo d’accapigliarsi in giostra
Con chi ’l nutrì, gli verrà tosto in core.
Se tu me conoscessi, oh! come mai,
:Behràm rispose, sì malvagio e reo
Me potresti chiamar? S’io di qui parto,
Rabbuffi tuoi non merto già, nè puoi
Gridarmi autor d’opre non belle o in core
Tristo e maligno. Re dei re son io
In Irania e in Turania e di guerrieri
Inclito duce e d’ogni forte in armi
Primo sostegno. D’ora in poi ben io
Cose leggiadre a te farò che degne
Di te saranno, e de’ nemici tuoi
Dalla persona troncherò la testa.
Ma là in Irania di mio padre in loco
Io sì t’avrò, nè per tributi ancora
Della tua terra ti darò corruccio,
E questa figlia tua dell’occidente
Sarà splendida face e quale un serto
Ella sarà, che luce su la fronte
D’ogni donna regal. — Meravigliava
Prence Shengùl delle parole sue
E toglieasi dal capo incontanente
L’indica tiara; il palafren d’innanzi
Da’ suoi prodi incitando, al re venia
Perdon chiedendo. E alìor, con molta gioia.
Lui strinse al petto il re dei re, la scusa
Dei fieri detti suoi tutta accogliendo.
:Ma re Shengùl, di contemplar gioioso
Prence Behràm, pose le mense e i nappi
Colmi di vino s’apprestò. Svelava
Behràm allora il suo secreto e quelle
Cose d’Irania a re Shengùl con cura
Tutte esponendo, qual fu l’opra e quale
Ne fu pensier, fecegli aperto e disse:
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
:Io fui la guida in tal faccenda. — Allora
Bevver del vin giocondo e si levarono,
Data la lingua a scambievoli scuse.
:Ambo que’ prenci, adorator di Dio
L’un d’essi e l’altro adorator degl’idoli,
Per la fede promessa ambe le mani
Stringeansi allor, così dicendo: Noi
D’ora in avanti non torremo il core
Da verità, ma ben dal suo principio
Divellerem della menzogna rea
La radice profonda; in sempiterno
Manterrem nostra fede e la parola
Dal labbro ascolterem di chi è più saggio.
:Anche a Spinùd fe’ un tenero saluto
Il padre e lei serrò con gioia al seno
E sì la strinse come alla sua trama
S’avviticchia l’ordito, indi si volsero
Tutti di là rapidamente, lungi
Dal cor cacciato ogni pensier di guerra
E d’odio antico, e quegli andava intanto
Verso la terra e questi si volgea
Del fiume all’acque, e lieti se n’andavano
Ed affrettati e con la gioia in core.
Ma come giunse nell’irania terra
Il fausto annunzio {{Ec|di venir|divenir|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/8}} con quella
Schiera di forti da Kannògia amena
L’inclito sire, per città dovunque
E per aperte vie molti di festa
Splendidi segni furo apposti, e ognuno,
Secondo il suo desìo, parte vi avea.
Gittâr monete in questa parte e in quella,
Denari e muschio e zafferano, e allora
Che Yezdeghìrd, real fanciullo, n’ebbe
Novella certa, le disperse squadre
Tutte dintorno si raccolse e vennero
Incontro al sire tutti i saggi e il duca
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
De’ sacerdoti e Nersì ancor. Ma il figlio
Che re Behràm vedea da lungi, a piedi
Sovra l’arido suol pose la fronte,
E Nersì che fratello era del prence,
E i sacerdoti seco avean di polve
Tutte sparse le gote e pur di molta
Gioia ripieno il cor. Così tornava
Alle sue stanze il nobil prence, a Dio
L’alma affidata e l’inclita persona.
:Quando la terra intenebrossi e quando
Come targa d’argento in ciel splendette
Bianca la luna, ei riposò. Ma poi,
Ratto che il velo della notte oscura
Squarciò il novello dì, poi che la face
Che illumina la terra, apparve in cielo,
Su l’aureo trono il re dei re si assise,
Schiuse le porte fino al suo cospetto
E le labbra serrò dal far parola.
Venne allora ciascun che prence fosse.
Venne ogni saggio capitano in quello
Ampio regno d’Irania, e il re del mondo
In piedi allor sul trono imperïale
Ratto sorgeva ad apprestar sermone
Giusto e verace. E in pria ricordo ei fece
Di Dio, del mondo creator, sciogliendo
L’alta cervice sua da sacro debito
Verso ragion di vero senno, e disse:
Di Dio, fattor dell’universo, e primo
Conoscitor delle secreto cose
E delle aperte, abbiate voi temenza.
Lode innalzate a lui, dinanzi a lui
State adorando per la notte oscura,
Ch’ei diè vittoria e potestà, signore
Egli è di questo sol che alto fiammeggia
E de l’errante luna. Or, chi desia
Il paradiso d’acquistarsi, mai
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Non volgasi a malvage opre e a men degne
Imprese in alcun tempo. Allor che in terra
Sono e giustizia e veritate e grazia,
Rifugge il cor d’ogni mortal da triste
Opre e da frodi. Ma per me nessuno
D’oggi in avanti abbia timor nell’alma,
Anche s’egli ha montagne d’oro o cave
Di bianco argento. Oh sì! cacciate omai
Ogni tema dal cor, l’opre leggiadre
In più accrescendo con costanza. Il pio
Colono e chi è figliuol di borgomastri,
Di giustizia nel tempo, a me dinanzi
Uguali son per sempre, e quello ancora
A cui donammo un dì splendido serto
Ed alto seggio, riconosca il dono
Da Dio soltanto e da giustizia amica
Di sua fortuna. A riempir tesori
Industria non porrò, ch’io già non voglio
Che sperda il popol mio la sua ricchezza.
Altro tesoro con la mia giustizia
Vogl’io ripormi, perchè lieta e paga
Resti l’anima mia dopo la morte;
E se in ciò converrà voler di Dio,
Sarà beato questo cor, ridente
La mia fortuna; e però in questo il novero
Accrescerò dell’opre mie leggiadre.
La via mostrando a miglior sorte. E quando
Per l’esercito mio, per miei prefetti
O per alcun de’ miei congiunti o alcuno
De’ cavalieri miei, tocchi disagio
Uno di voi, s’egli nol dice e svela
A me dinanzi, sì davver che in core
Egli ha falso veder! Danno a sè stesso
Ei da sè stesso avrà, poichè grandezza
Chi mai si agogna senza frutto? Ed io
Giustizia chiederò per lui pur anco
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Innanzi a Dio signor, che sotto al velo
Di nuvole vaganti in ciel nasconde
La bianca luna. Ma se in voi ben altro
È desio da cotesto (ed è ben varia
D’ognun natura e l’indole è diversa),
Con fermo core il dite a me, che forse
L’antica brama esaudirò. Porgete
Gii orecchi intenti e m’obbedite e pace
Col mio consiglio date all’alme vostre.
Detto, si assise giubilante in core
Al trono imperïal, si pose in fronte
Di sua grandezza il dïadema, e tutti
I prenci allor benedissero a lui
In queste voci: Senza te, signore,
Mai non rimanga la real corona
il tuo suggello imperïal! Monarca
Saggio ove sia con sorte invitta sempre,
Per lui fiorisce la sua terra e splendono
La sua corona e il regal seggio. Intanto
Venner maggiori a te che non il trono
Imperïal la tua virtù guerriera,
La sapïenza e la possanza, e invero,
Per tesori e giustizia e per fortezza.
Non ricordasi il mondo alcun regnante
Che ugual ti sia. Lasciar già non potemmo
Le tue lodi, o signor, quanti qui siamo
Giovani e vecchi, e in Dio riponiam noi
La tua grandezza e nobiltà; cotesto
Facciamo ancor dinanzi ad ogni grande
Che a noi si mostri. Su quest’aureo trono
Mai non si assise pari a te regnante
Con tal giustizia e tale invitto core
E tal possanza. I morti anche tu levi
Dal suol profondo con la tua giustizia,
Con la tua grazia e il favellar potente.
Deh! ti sia amico Iddio, rettor del cielo,
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<poem>
E grandezza che muovesi dagli astri,
Posi nel grembo tuo! — Così ne andavano
Da quel trono real con molta gioia
Tutti que’ prenci d’inclita fortuna
E sapïenti. Ma su’ lor cavalli
Sire e guerrieri dell’irania gente
Saliano allora ed alla sacra terra
D’Azergashàspe andò Behràm con quelli.
:Ivi ei diè molte gemme ed oro assai
A’ poverelli, e più d’assai fe’ doni
Il suo bisogno a chi da lui celava.
Del sacro fuoco di Zerdùsht ne venne
Un sacerdote, mormorando sante
Preghiere, allora, e avea nel pugno erette
Sacre verbene. Il principe d’Irania
Addussegli Spinùd leggiadra e vaga,
E quei la nuova fè si le apprendeva
E le norme e le leggi. Ei col lavacro
Intatto e puro della fede santa
Quell’anima lavò, sì che da lei
Andavan lunge dell’error la polve
E la ruggine e il fango. Allor le anguste
Porte dischiuse a le carceri il sire
E fe’ principio a dar monete attorno.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXX. Venuta di re Shengul con altri sette re.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1579-1582).}}
<poem>
:Di quest’opre del re com’ebbe annunzio
Sire Shengùl, e de la figlia sua,
Regina al prence, vennegli desìo
L’irania terra di veder, con quella
Sua figlia ancora il nobile sovrano.
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||30}}}}</noinclude>
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<poem>
D’India pertanto un messaggier spedìa,
Uomo eloquente e nobile e dal sire
Chiese patto novello onde ricordo
Egli n’avesse nella sua dimora.
:Novellamente il principe del mondo
Un patto scrisse come sol che splende
In paradiso di delizie, e tosto
In pehlèvica lingua ed in reali
Cifre notata un’epistola sua
Mandò a Shengùl. E chiese un messaggiero
E il sentier gli mostrò. Come pervenne
L’iranio messo a re Shengùl, quell’inclito
Di Kannògia signor mirò le cifre
E tosto per partir di terra d’India
Le cose tutte s’apprestò, ma tenne
Alto secreto di cotesto a’ suoi
Consanguinei di Cina. Ecco! sen vennero
Sette regnanti a’ suoi servigi, quali,
Conformi a voglia di Shengùl, venièno
Per quel lungo viaggio. Era l’un d’essi
Principe di Kabùl, d’India signore
Era l’altro, e cotal, con un drappello
Di armigeri, di Sind era monarca;
L’altro era prence di Sendìl, qual era
Colmo di gloria, e di Gendìl sovrano
Era il quinto, che sempre ogni sua voglia
Vedea compiuta. Con regal possanza
Di Kashmìr v’era il prence, indi il monarca
Di Multàn, con gran pompa di sovrano
E maestà. Bramosi eran di gloria
Tutti cotesti, incoronati prenci,
Tutti adorni di splendide collane
E d’orecchini, tutti con guerrieri
E con arnesi a far viaggi, tutti
Incliti in guerra con regal potere,
Con gloria e fama, tutti veramente
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Di gemme ornati con argento ed oro,
E avean di piume di pavoni adorne
Le regie ombrelle. Di broccati fulgidi
Era coperto agli elefanti loro
Il dorso eretto e risplendea da lungi
Per molte miglia quello stuol di prenci,
Tutti forniti di gran doni eletti
Di lor sovrano, con offerte ricche
Da gittarsi all’intorno in fra la gente,
Che vil cosa parean le auree monete
Agli occhi di Shengùl prence sovrano.
:Cosi, con sette re, da questa a quella
Stazione adducea l’inclita schiera
Prence Shengùl. Come giugneano agli ermi
Confin d’Irania, in questa terra amena
Entrar così con tante prezïose
Cose ch’egli si avean, sì che l’annunzio
Quando s’ebbe il signor d’Irania bella
Di lor venuta, la falange eletta
De’ suoi forti ordinò, scese alla via
Fuor da la reggia, e levaronsi intanto
D’ogni cittade i prenci tutti e ratto
Ad incontrar divennero la schiera
Che d’India discendea. De’ regi il sire
A Nahrevàn così si trasse, ei vecchio
Ne’ suoi consigli e saggio molto e giovane
In suo regio poter. Là si raggiunsero,
E questo e quello, i due monarchi illustri
Da l’eretta cervice e là discesero
Da’ lor destrieri i due sovrani e vennero
Con lor saluti e con lor scuse. Allora,
Al petto si stringean con atto alterno
Questi due prenci da la fronte altera,
Ambo adorni di serto, e a piedi intanto
Scendean da questa e quella parte insieme
Gli addotti eroi, con voci allegre ed alte
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<poem>
Plaudian le genti là raccolte. Allora,
Poi che là s’incontrâr de le due terre
I re sovrani, poi che andâr parole
Fra lor diverse, ambo su l’ardue selle
I regi cavalier si ritornarono
E in sella ritornò tutta l’accolta
Inclita squadra di guerrieri illustri.
:Prence Behràm ne le sue stanze regie
Dorato seggio collocò, sovr’esso
Gittò, qual è costume, assai tappeti
E recò vino alla sua mensa e alquanti
Musici ancora, sì che in questa e in quella
Parte eran canti di ballate. Sopra
A un candido mantil l’imbandigione
Fe’ porre il sire e v’apportò d’agnelli
Carni arrostite e d’augelletti ancora;
Indi, come gustar del bianco pane,
Regale un’assemblea con tutta pompa
Egli apprestò di sottili fragranze
Tutta ripiena e di colori adorna,
Anche di fregi. Stavansi là in piedi
Giovinetti leggiadri e giovinette
In ampio giro ed eran veramente
Un paradiso quel regal palagio
E quell’aula e quel trono. Eran le coppe,
Colme di vin, di nitido cristallo,
D’oro le lanci, e muschio era dovunque
E suffumigi di storace eletto
In ogni parte. D’auro una corona
Era sul capo de’ beventi e i piedi
Avean sandali a gemme. Oh! si stupia
Prence Shengùl de l’inclita dimora
E gustando del vin così pensava:
:È il suol d’Irania un paradiso, ovvero
Un ameno giardin? Profumo eletto
Di puro muschio da fanciulle amiche
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 469 —|}}</noinclude>
<poem>
Qui viene e spira! — Così disse poi
Dirama al prence con sommessa voce:
:Deh! tu cortese mi dischiudi il varco
Fino a veder la figlia mia! — Fe’ cenno
Prence Behràm che di sua scorta i paggi
Adducessero il padre alla sua figlia,
Vaga qual luna in ciel. Ne andò quel sire
Co’ paggi intenti e scôrse un altro ostello
Come gioconda primavera, e allora
Ch’ei vide ancor quella sua figlia adorna
In trono assisa di lucente avorio,
Che di succino un serto erasi posto
Sopra la fronte, s’avanzò, le diede
Un bacio in fronte e a quelle gote appose
Le gote sue. Piangea pietosamente
L’antico padre per amor di lei,
E col padre piangea pietosamente
La vaga figlia. Re Shengùl, la mano
Entro la man stringendole, parlando
Di quel palagio e di quell’aula eccelsa,
Del loco ameno ad abitar, fe’ questi
Detti a Spinùd: Eccoti il paradiso,
E tu da un gramo ostel, da un tristo loco
Ti liberasti. — Allor, quanti bei doni
Avea recati in fulgide corone,
In cofani ricolmi e in giovinette,
In gemme, in serti, in vestimenta, a cui
Niuno sapea qual prezzo dir, quel padre
Diede alla figlia e le gittò dattorno
Molte altre cose, e il dilettoso ostello
Divenne allora quale a primavera
Un bel giardino; poi di là si rese
Rapidamente appo l’iranio sire,
Mentre per la sua gioia il suo desìo
Cercavasi del vin. Ma quando i prenci
Furono allegri per il vin gagliardo,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/475
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<poem>
Andò Shengùl ed un ostel si elesse
Pei dolci sonni suoi. Quando mostrossi
Il bruno velo de la notte e in esso
Andâr le stelle qua e colà disperse
Come le macchie per la spoglia irsuta
D’un leopardo, ai dolci sonni il core
Inclinar que’ beenti e stavan pure
E valletti e famigli intorno a quelli,
Al sen le man conserte, ossequïosi.
:Cosi, nell’ora che mostrossi in cielo
Quell’aurea coppa che tu sole appelli
Con proprio nome, quando il bruno velo
Gittò lontano e per i campi attorno
Tutte spargea le sue splendenti gemme,
Re Behràm valoroso alla sua caccia
Ratto discese e degl’Indi il signore
Con seco addusse, andando nel deserto
Di sue cacce gradite insiem con falchi
E con segugi, con sparvieri ancora
E con falchi reali, al ciel levanti
La testa altera. In alcun tempo mai
Tristo il core non ebbero i gagliardi,
Nè d’essi alcuno vide mai rancura
cordoglio e dolor; ma tutti insieme,
Damme ed onagri pel deserto loco
Intenti essi a cacciar, d’un mese il corso
Breve stimar quanto un sol giorno, e al fine
Di quel mese giocondo alla partenza
Volser la fronte e s’affrettar festosi
Ai banchetti ed al vin. Ma in cacce e in feste
Prence Shengùl, per alcun tempo mai,
Non dilungossi da quel re sovrano
Dell’ampia terra. In giochi ed in palestre.
In allegre assemblee, sedendo a mensa.
Globi gittando in dilettoso gioco,
Dall’iranio signor non volse mai
Ad altra parte in un sol dì la fronte.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/476
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<poem>
Dopo cotesto, andò stagion lontana
E degl’Indi il signor della partenza
Già gli arnesi apprestavasi. Ma in pria^
Col cor di pace disìoso, ei venne
Alla sua figlia e presso a lei si stette
Per alcun tempo e calami richiese
Da un giovinetto paggio e carte ei volleE
nell’inchiostro di contrito muschio
Parve cercarsi l’argomento suo.
:In indica favella egli scrivea
Un suo foglio, di nobili pensieri
Tutto ripieno, e simile ad un foglio
In pehlèvica lingua. Egli a principio
Di questo patto suo, cosa primiera,
A Dio fe’ lodi che la terra intorno
Purificò da ogni tristizia e ovunque
Il vero sparse e l’integro costume
E tutti rigettò sui tristi Devi
E gl’inganni e le frodi. Or io, scrivea,
Qual servo in su la via di nostra fede
E di sue leggi, non sul tristo calle
Del cruccio e non per via di rea vendetta,
A principe Behràm feci consorte
Spinùd leggiadra, a lui sì l’affidai,
Inclito prence. Or viva in sempiterno
Questo re d’ogni re, servano a lui
I grandi tutti della terra! E allora
Ch’io lascierò questa dimora breve
Del mondo, re Behràm prence sia detto
In Kannògia fiorente; alcun di voi
Non si dilunghi da voler di lui,
Re incoronato, e la mia spoglia estinta
Recate al fuoco ed a Behràm signore
Il mio tesor, la terra mia col serto.
Col trono e l’elmo di regnante, date.
:L’investitura egli assegnava intanto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/477
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<poem>
D’India remota alla sua figlia, e scritto
Con cifre d’India era quel foglio in seta.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXXI. Il tributo condonato.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1582-1585).}}
<poem>
Due lune a soggiornar stette in Irania
Shengùl, fin clie inviò famoso prence
A re Behràm, vènia al partir cercando
Per la sua terra a se con tutti i suoi
Illustri eroi da’ nobili consigli.
In ciò convenne il re dei re che in India
Ei si tornasse, e tosto, in suol d’Irania
Quant’eran cose preziose, indisse
Ai sacerdoti di adunar scegliendo.
Furon gemme e denari e argento ed oro
E regi troni e fulgide corone,
Spade e cinture ed incliti broccati
E vesti intatte, a cui non era fine
E computo non era. Ai re compagni
Del regnante Shengùl, secondo il merto,
Ei die destrieri e broccati di Gina,
Indi li accomiatò beato e lieto
E satisfatto il prence iranio e venne
Con re Shengùl pel lungo suo viaggio
Fino a tre stazioni. Eppur, non anche
Egli era pago d’asti doni suoi,
Gh’ei die foraggio a’ palafreni ancora
Sino al confin dell’indica contrada.
Da quella via come tornossi a dietro
Prence Behràm, sul trono suo si assise
Con molta pace. Ma ben tosto eii"ece
Un pensier tristo per la morte sua
E pe’ suoi dì, si che d’affanno il suo
Gore s’empì, le gote sue d’un tratto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
D’India remota alla sua figlia, e scritto
Con cifre d’India era quel foglio in seta.
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{{Ct|c=t1|XXXI. Il tributo condonato.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1582-1585).}}
<poem>
:Due lune a soggiornar stette in Irania
Shengùl, fin che inviò famoso prence
A re Behràm, vènia al partir cercando
Per la sua terra a sè con tutti i suoi
Illustri eroi da’ nobili consigli.
:In ciò convenne il re dei re che in India
Ei si tornasse, e tosto, in suol d’Irania
Quant’eran cose prezïose, indisse
Ai sacerdoti di adunar scegliendo.
Furon gemme e denari e argento ed oro
E regi troni e fulgide corone,
Spade e cinture ed incliti broccati
E vesti intatte, a cui non era fine
E computo non era. Ai re compagni
Del regnante Shengùl, secondo il merto,
Ei diè destrieri e broccati di Cina,
Indi li accomiatò beato e lieto
E satisfatto il prence iranio e venne
Con re Shengùl pel lungo suo vïaggio
Fino a tre stazioni. Eppur, non anche
Egli era pago d’esti doni suoi,
Ch’ei diè foraggio a’ palafreni ancora
Sino al confin dell’indica contrada.
:Da quella via come tornossi a dietro
Prence Behràm, sul trono suo si assise
Con molta pace. Ma ben tosto ei fece
Un pensier tristo per la morte sua
E pe’ suoi dì, sì che d’affanno il suo
Core s’empì, le gote sue d’un tratto
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<poem>
Si fecer smorte. Ei comandò che innanzi
Venissero e lo scriba e il sacerdote
D’eretta fronte ch’eragli ministro,
E volle che costui li suoi tesori
Tutti guardasse e numerasse ancora
L’or, le vesti e le gemme. Un dì, già detto
Gli astrologi gli avean secrete cose.
Ed ei cruccioso era nel cor per quelle
Parole triste. La tua vita, ei dissero,
D’anni venti è tre volte, e lagrimare
Per la tua morte ne sarà ben d’uopo
Ratto che spunti la ventina quarta.
:Egli allor si dicea: Per anni venti,
Dato al gioir, nell’anima gioconda
Pianterò il germe del piacer. Per gli altri
Venti dipoi, con la giustizia mia,
Con la mia grazia, in manifesta guisa
Ed in secreta, ordinerò quest’ampia
Terrena sede, nè vorrò che un lembo
Sol ne rimanga desolato e tristo,
Ma ritrovi ciascun suo nutrimento
E da me il tocchi. La ventina terza
Io resterò dinanzi a Dio signore
In piè adorando, per ch’ei siami guida.
:D’anni sessantatrè gli favellava
L’astrologo sagace, e degli estremi
Anni tre che venièno, oscuro e incerto
Era il computo a lui. Però, conforme
Dell’indovino a le parole acconce,
Ei ricercò de’ suoi tesori intanto;
Se no, come fuggir potea fatica
Ed affanno di cor? Deh! l’uom beato
Che non s’affanna ed è prudente e saggio;
Quanto più, s’egli è re, grande e possente!
:Il tesorier che udì comando, ratto
Venne ai tesori, ed ebbe in numerarli
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<poem>
Fatica e stento. Eppur, tanto ei durava
Nel lungo faticar, che tutti innanzi
Al ministro del prence i suoi tesori
A numerar pervenne. E quei che il novero
Sicuro ne prendea, dinanzi all’inclito
Signor d’Irania sì ne venne e disse:
:Necessità d’alcuna cosa, o prence,
Non ti verrà fino a vent’anni ancora
E a tre per certo. Numerai le cose
Che donerai, le cose anche a godersi,
Le dramme per l’esercito che in armi
Ha chiaro nome. Che se a te verranno
Da re stranieri e da contrade illustri
Messaggieri pur anco, è il tuo tesoro
A dovizia fornito in questo tempo,
Che pieno egli è d’argento e d’or, di molta
Ricchezza pieno. — Come udì, s’immerse
In suo pensiero il principe d’Irania,
Ma pur, per senno ch’egli avea, di cose
Non anco nate in cor non attristossi.
Ed al ministro fe’ tai detti: Breve
È faccenda quaggiù, che per tre giorni
Dura la vita, se tu ben riguardi.
Poi che di ieri il dì passò nè ancora
La dimane apparì, per triste cure
Oggi non vo’ piegar la mia persona.
E poichè per far doni inclite cose
Anche posseggo e trono eburneo, d’ora
In poi dal regno non vogl’io tributi.
:E comandò che que’ tributi suoi
Da piccoli o da grandi in niuna guisa
Fosser cercati per la terra, e tosto
In ciascuna città cotale ei pose
E il capo scosse da’ profondi sonni
A’ dormïenti, perchè niun contese
Si cercasse maligne. Ecco, non vengono
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<poem>
^ 475 —
Che opre malvage da contese e liti.
Indi, quant’eran d’uopo a quella gente,
E vesti e cibi e morbidi tappeti
De’ suoi tesori, a’ sacerdoti ei diede
Di molto senno e disse: Ogni opra trista,
Ogni opra bella a me non si nasconda
In alcun tempo. Siate voi, frattanto.
Voi mediatori in ogni rea contesa,
Nulla cercate che v’apporti poi
Rancura o affanno, ma del mal, del bene
Gonsapevol mi fate in ogni tempo,
Ogni sospetto mio tosto troncando.
:Queste parole per il mondo intero
Subitamente si spargean, nè ascosa
Restava allor, leggiadra fosse o rea,
Un’opra mai, che d’ogni cosa intorno
Aveano i saggi dïuturna cura.
Ma venner tosto da ogni terra intorno
Epistole continue. Ecco! fu scritto,
Per le tue offerte e per i molti doni
E il viver molle e inoperoso, il senno
Ne’ cervelli scemò. Per dïuturne
Liti e per sangue che si sparse in terra,
Non conoscon valor di chi è più vecchio
Esti nostri garzoni. È gonfio il core
De’ giovinetti per desio d’avere,
Non cura, non pensiero in lor s’annida
Per il re nostro e i sacerdoti. Ei volsero
Per cupidigia a tristi inganni e a frodi,
Hanno cure e travagli e di contese
Feroce brama. Agricoltori e duci
Di villaggi e ogni gente inoperosa
Cercan battaglie e scaramucce e liti.
:Per questa via, com’erano continue
L’epistole a Behràm, trafitto egli ebbe,
Pel sangue sparso, il cor d’acerba doglia.
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<poem>
Sì ch’egli scelse in ogni terra attorno
Un facitor di sapïenza ornato
E di nobil consiglio e veramente
Quale era d’uopo. A tutti era assegnato
Il cibo col vestir, coi doni ancora
Da dispensar, coi morbidi giacigli,
Dal tesoro del prence, e quei ponea
Un suo scrittoio per sei mesi e intanto
Cercavasi monete, alto tributo,
Da’ soggetti del re. Sulla moneta
Di bianco argento era segnato un motto,
E «''Tributo''» era quello, e con gran pompa
E con un serto su la fronte stava
Allo scrittoio l’esattor. Prendea
Per mesi sei, per altri sei donava
L’iranio prence a’ poverelli, quali
Non han piena lor voglia, e a quei che illustre
Avean lignaggio; ed arte fu cotesta
Perchè l’uom che viveasi inoperoso,
Sangue più non spargesse e ad opre triste
Non fosse incitator. Scrissero ancora
I prefetti del re novellamente
Che sicurezza per quegli ampi doni
Sparìa dal mondo, che i tributi suoi
Non deponea chi avea monete, e intanto
Nella mente di tal crescea desìo
D’aspre contese. Da fiacchezza inerte
Volti a furor s’eran già tutti, gonfi
D’alto corruccio e di piatir bramosi.
:Principe Behram-gòr, come quel foglio
Ebbesi letto, turbamento in core
Sentì cadersi per tal cosa grave,
E indisse: Per chi sparge umano sangue,
Ove nell’opre sue rechi pensieri
E fraudolenti e rei, pongasi in opra
Di Dio la legge, e cerchisi ciascuno
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 477 —|}}</noinclude>
<poem>
Liberamente la sua via. — Frattanto,
Di sapïenza pieno e di giustizia
Quale era d’uopo, di frontiere un duca
Ei si trascelse e col regal provento
Provvigione gli diè d’un anno intero
E dell’Eterno, donator di grazie,
Fe’ ricordanza reverente e grato.
:Lunga stagion su ciò trascorse, e il prence
Un’epistola sua ratto indicea
Per tutti i suoi che gli dicean del vero,
Duci e prefetti, per la terra intorno
In ogni loco sparsi, e fea ricerca
Qual fosse inerte e inoperoso in terra
Che a questo regno suo danno arrecasse.
:Risposta elli scrivean: Pei regi doni
Conforme a legge e a nobile costume
Alcuno omai non si governa. Cadde
Ogni pensiero ed ogni voglia omai
D’opere industri e di lavori ai campi,
Se ben suo pregio l’uomo in terra acquisti
Per lavoro ch’ei fa. Dispersi intorno
I giovenchi vediamo atti al lavoro
E crescon l’erbe per i campi e in mezzo
Ai seminati. — E il prence rispondea:
:In fino al mezzodì, quando più in alto
È questo sol che illumina la terra.
Non si riposi alcun da l’opre sue,
Quand’ei da lavorar campagne intorno
Suo vero pregio si raccolga. L’altra
Metà del giorno ai placidi riposi
Vada concessa e ai dolci sonni. Intanto
Pianger n’è d’uopo di colui che stolto
Queste cose non sa. Con chi non have
Semenze o frutti o a lavorar giovenchi,
Non t’adoprar con avarizia o fiero
Impeto d’ira. Ma con opra pia
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 478 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Tu lo fornisci e tu l’aita ancora
Col tesoro del re, perchè nessuno
Resti in affanno per la sua miseria.
Che se danno ci vien dall’aer del cielo,
Sovra l’aria del ciel non è sovrano
Alcun di noi. Che se la terra colta
In qualche loco a ricoprir discendono
Le cavallette e volgono verzura
Di seminati in un deserto, rendi,
Tu rendi lor tributo a’ poverelli
Dal tesoro regal, di tal mio cenno
Per quella terra invia l’annunzio. E quando
Una terra vi sia che non dà frutti
O se v’è ancor per quella terra loco
Deserto e nudo qual sepolcro, dove
Segno non sia che vi si aggiri alcuno,
Loco sia quello di possenti o vero
Di gente grama, alcuna cosa mai
Non prendasi da voi. Che se qualcuno
Che sia de’ miei famigli entro la schiera,
Foss’egli pur chi mi nutriva un giorno.
Estorcerà da’ poverelli un solo
Obolo gramo, là, sul loco istesso
Ov’ei si sta, vivo il porrò sotterra
In un sepolcro, e pera il nido suo
E sperdasi di lui la propria sede.
:Ecco, fu apposto imperïal suggello
A quel foglio regal; fu posto in via
Rapido messaggier sovra un cammello.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXXII. Chiamata dei musici da piazza.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1585-1586).}}
<poem>
:A tutti i sacerdoti ei fece allora
Un’epistola sua, perchè una vesta
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Musica d'Oggi, 1962.djvu/232
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Pic57
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>Francia dice il ''Faust'' di Gounod, dice la romanza del «Re di Thule». E per quanto strano e inaccettabile possa parere a prima vista l’accostamento, si provi a collocare la svagata melodia modale del «Sogno d’Isabella» sulla falsariga ritmica e armonica del «Re di Thule»: stessa linearità della melodia fortemente pronunciata sopra secchi accordi isolati, e soprattutto stesso fare esitante, titubante, svagato, che accenna al mistero di tempi lontani, ai confini imprecisi della leggenda e del mito.
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Pic57
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>Francia dice il ''Faust'' di Gounod, dice la romanza del «Re di Thule». E per quanto strano e inaccettabile possa parere a prima vista l’accostamento, si provi a collocare la svagata melodia modale del «Sogno d’Isabella» sulla falsariga ritmica e armonica del «Re di Thule»: stessa linearità della melodia fortemente pronunciata sopra secchi accordi isolati, e soprattutto stesso fare esitante, titubante, svagato, che accenna al mistero di tempi lontani, ai confini imprecisi della leggenda e del mito.
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Inspi -- rantme en _ei -- xos mar -- bres, jo et bro -- da -- va un_ric man_
_tell, quan he vist _ entre verds ar -- bres ros --se -- jar un bo_nic__ au-
_cell.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>Francia dice il ''Faust'' di Gounod, dice la romanza del «Re di Thule». E per quanto strano e inaccettabile possa parere a prima vista l’accostamento, si provi a collocare la svagata melodia modale del «Sogno d’Isabella» sulla falsariga ritmica e armonica del «Re di Thule»: stessa linearità della melodia fortemente pronunciata sopra secchi accordi isolati, e soprattutto stesso fare esitante, titubante, svagato, che accenna al mistero di tempi lontani, ai confini imprecisi della leggenda e del mito.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>Francia dice il ''Faust'' di Gounod, dice la romanza del «Re di Thule». E per quanto strano e inaccettabile possa parere a prima vista l’accostamento, si provi a collocare la svagata melodia modale del «Sogno d’Isabella» sulla falsariga ritmica e armonica del «Re di Thule»: stessa linearità della melodia fortemente pronunciata sopra secchi accordi isolati, e soprattutto stesso fare esitante, titubante, svagato, che accenna al mistero di tempi lontani, ai confini imprecisi della leggenda e del mito.
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e4~ e8 r8^\fermata
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C'e -- ra_un re, un re di Thulé _ che si_no a mor -- te_a co-
stan -- te, ca -- ra me -- mo -- ria del -- l'a -- man -- te,
ser -- bò un nap -- po d'or con sé
}%Chiude new staff canto
>> %Chiude aggancio a lyrics
%Inizia basePiano
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\\
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{{A destra|''(«Il Re di Thulè»)''}}
Sì, sì, ci saranno certamente lì sotto una melodia popolare granadina e una catalana; ma per me non fa l’ombra di dubbio che, consapevolmente o meno, l’ideale, l’archetipo di romanza lirica che assisteva la fantasia novecentesca di {{AutoreCitato|Manuel de Falla|Manuel de Falla}} era in quel momento la popolare romanza di Margherita. Cosa che, poi, potrà stupire soltanto quelli che non avendo conosciuto da vicino i protagonisti della rivoluzione musicale antiottocentesca, non sanno di quanto sincero affetto essi fossero animati verso le reali grandezze del secolo passato.
Ecco dunque tre punti dove la musica di questa composizione eminentemente oratoriale allude sottilmente a momenti tipici del linguaggio musicale operistico. E’ probabile che in ulteriori episodi, per esempio nell’artificio del terzetto vocale che impersona le tre teste di Gerione, o in passi del «Coro di azione», altri riesca a ravvisare nessi e riferimenti che a me sfuggono verso momenti tipici del linguaggio musicale operistico. Nel suo eclettismo un po’ ibrido, l’''Atlán-''<noinclude><references/>
{{PieDiPagina||177|}}</noinclude>
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BuzzerLone
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>{{Ct|f=200%|t=24|v=12|CANTO SETTIMO.}}<noinclude><references/></noinclude>
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MediaWiki message delivery
17789
/* Tech News: 2026-31 */ nuova sezione
3867330
wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== A volte ritornano (tabella da "smarginare") ==
Salve a tutti,
sono riemerso dalla nebbia per rileggere
[[Indice:IlSessismoNellaLinguaItaliana.pdf]]
un testo che fra l'altro era avantissimo - considerato che è stato redatto nella sua forma finale nel 1987.
Dato che mi sono dimenticato quasi tutto l'editing wiki, vi chiederei un favore:
se potete modificare questa tabella (poi lo applicherò a tutte le altre tabelle del testo)
https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:IlSessismoNellaLinguaItaliana.pdf/45
In pratica non riesco a inserire spazi di margine tra il testo e il limite celle e quindi i testi delle tabelle (che sono anche giustificati) vengono a appiccicarsi creando non solo un brutto effetto estetico ma anche errori di lettura.
Ho provato un po' a maneggiare con gap e vari ma non riesco a ottenere che risultati parziali.
Vi ringrazio come sempre per la vostra infinita pazienza. [[User:Accolturato|Accolturato]] ([[User talk:Accolturato|disc.]]) 17:07, 2 lug 2026 (CEST)
:Ciao @[[Utente:Accolturato|Accolturato]]. Ho preparato io quelle tabelle. Come posso migliorarle? Intendi maggiore spazio fra le colonne? --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:41, 7 lug 2026 (CEST)
::Ciao@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]]! Forse è un problema solo dal device col quale visualizzo. Quello che vedo io è che le scritte sono giustificate e senza margine rispetto alla divisione di celle, per cui non si capisce che la lettura va a capo ma si "sbaglia" leggendo di fila. Se questa cosa non ti è immediatamente visibile vuol dire che probabilmente dipende da me. Grazie per aver risposto e complimenti per il lavoro, è un documento prezioso ed è bene che sia presto a disposizione di tutti. [[User:Accolturato|Accolturato]] ([[User talk:Accolturato|disc.]]) 08:56, 8 lug 2026 (CEST)
:::Ho proceduto a concludere il lavoro e ho messo al 100%. Spero di aver prodotto più contributi che danni :-). Ah ho notato che tra le Ec già presenti c'era un 'subliminare' corretto in 'subliminale'. Considerato che questa forma ricorre più volte l'ho considerata un "arcaismo" e non l'ho corretta.
:::@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]] @[[Utente:AntonellaBecci98|AntonellaBecci98]] se volete dare un occhio in generale spero di aver rispettato le vostre intenzioni. Lieto della collaborazione. Alla prossima! [[User:Accolturato|Accolturato]] ([[User talk:Accolturato|disc.]]) 12:45, 8 lug 2026 (CEST)
== Sui testi anonimi ==
In una discussione recente si è ricordato la seguente regola [[Wikisource:Cosa non mettere su Wikisource#Niente testi anonimi|Niente testi anonimi]] che dice "I testi anonimi di accreditata rilevanza storica sono benvenuti in Wikisource. Comunque testi anonimi moderni non dovrebbero essere aggiunti in Wikisource, a meno di non avere un riconosciuto valore storico. Testi anonimi dal valore non riconosciuto o controverso possono essere cancellati direttamente da un amministratore o sottoposti al giudizio della comunità che può decidere di farli cancellare." Non riesco a capire la ratio di questa regola. I testi anonimi di epoca moderna (e anche oggi) sono diffusissimi ad esempio dentro le pubblicazioni periodiche (riviste, giornali...) dove vari articoli non sono firmati perché la pubblicazione vuole evidenziare non il punto di vista dell'autore ma il fatto che il contenuto sia condiviso dalla linea editoriale. Inoltre testi anonimi sono spesso stati usati quando l'autore non voleva essere "perseguitato" da autorità politiche o religiose, ad esempio il seguente testo [https://archive.org/details/QuarantaProposizioni Le Quaranta Proposizioni condannate di Antonio Rosmini] dove l'autore anonimo (poi identificato con Fabrizio Montebugnoli) dissentiva dalla condanna da parte del Sant'Uffizio di varie affermazioni del filosofo e sacerdote Antonio Rosmini e non voleva però essere a sua volta condannato dalle autorità cattoliche. Discorso analogo si può fare per il seguente testo [https://archive.org/details/irredentismo-italiano-in-dalmazia L'irredentismo italiano in Dalmazia] dove l'autore anonimo sostenitore degli italiani di Dalmazia non vuole essere identificato dalle autorità politiche straniere in quella terra e così via. Poi ci sono casi dove più banalmente le informazioni sono generiche e oggettive e il nome dell'autore ha importanza minore, ad esempio guide geografiche come [[Bergamo e sue valli, Brescia e sue valli, Lago d'Iseo, Valcamonica]]. Dunque non è chiaro quali "testi anonimi dal valore non riconosciuto" debbano essere tolti da Wikisource. Poi ci sarebbero i casi di testi anonimi che sono stati "rivendicati" ovvero poi si è scoperto il nome dell'autore ma in tal caso dunque i testi non sono più anonimi. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 12:58, 3 lug 2026 (CEST)
== Testi compilatori ==
Sempre nella sezione "Cosa non mettere su Wikisource" ci sarebbe la seguente regola [[Wikisource:Cosa non mettere su Wikisource#Niente materiale compilatorio|Niente materiale compilatorio]] "Wikisource non incoraggia l'inserimento di materiale puramente numerico o compilatorio come
Costanti matematiche (come i decimali di pi greco)
Tabelle di dati matematici o scientifici (tabelle logaritmiche o risultati di votazioni)
Materiale crittografico
Codice sorgente di programmi o altro materiale informatico"
In effetti questa esclusione è sensata in quanto questi documenti non sono "testi" in senso stretto, può essere però che a volte contengano anche materiale testuale interessante. Non so se si è discusso se inserire o no il seguente testo compilatorio [[Statistica delle elezioni generali politiche 1904]] e come mai si è deciso di tenerlo. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:20, 3 lug 2026 (CEST)
== Libri senza immagini ==
[[Indice:Woolf - Gita al faro, Garzanti, 1954.pdf]] e [[Indice:Testamento di Fortunato Pio Castellani.pdf]]. Qualcuno potrebbe gentilmente correggere? Grazie! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 18:09, 3 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:Gatto bianco|Gatto bianco]] Problema ricorrente... adesso su Commons la visualizzazione è ok, ma su wikisource no. Getto la spugna :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:27, 4 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Gatto bianco|Gatto bianco]] Non mi rassegnavo... sembra risolto, cancellando dai due pdf le pagine finali bianche. Il problema sembra essere qualche magagna nell'elaborazione delle immagini all'atto del primo caricamento, apparentemente risolte da una radicale nuova elaborazione. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 17:56, 7 lug 2026 (CEST)
:::Grande! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 18:08, 7 lug 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Gatto bianco|Gatto bianco]] Grazie :-). Una precisazione: ho provato e riprovato a usare il "Purge" anche associandolo alla cancellazione della cache del browser, ma in questi due casi non funzionava su wikisource. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:16, 8 lug 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-28</span> ==
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* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:34}} community-submitted {{PLURAL:34|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the search bar results on Wikidata, showed English results instead of using the correct language fallback for users of language variants, has now been fixed. Search suggestions will now follow the expected language fallback chain. [https://phabricator.wikimedia.org/T429769]
'''Updates for technical contributors'''
* In preparation for [[m:Special:MyLanguage/Event:Celebrate Women|Celebrate Women campaign]] planned for March 2027, the Wikimedia Foundation’s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Advancement/Community Growth/Content Enablement|Content Enablement team]] has launched a 22-question survey to better understand technical contributions by women+ (anyone who identifies as a woman) across Wikimedia projects. The survey takes approximately 15–20 minutes to complete and will remain open until 20 July 2026. The [[m:Special:MyLanguage/Celebrate Women/Technical contributions survey|questions]] are also available on-wiki for review in advance.
* The [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Score|Score extension]] now supports rendering music scores as SVG images in addition to PNG, addressing a long-standing [[:phab:T49578|feature request]] and resolving historical image quality issues. Both formats are now provided to clients, with PNG in the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>src</nowiki></code></bdi> attribute and SVG in the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>srcset</nowiki></code></bdi> attribute.
* The new [[wikitech:Parsoid|Parsoid]] parser [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser_Unification/Updates|continues to be deployed to additional wikis]], making it easier to introduce new reading and editing features. It was enabled on French Wikipedia, bringing total progress to covering 78.9% of Wikipedia page views. Rollout to English Wikipedia desktop will progress through this week.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.10|MediaWiki]]
'''In depth'''
* The Wikimedia Hackathon 2026 [[diffblog:2026/06/29/wikimedia-hackathon-2026-building-collaborating-and-shaping-the-future-together/|recap blog post]] is now live. It highlights the projects, sessions, and social activities from this year’s event, and shares initial plans for the 2027 Wikimedia Hackathon.
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/28|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W28"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 15:57, 6 lug 2026 (CEST)
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== Collegamento autore ==
Buon pomerigio, stavo trascrivendo [[L'amor platonico|l'Amor platonico]] di [[Autore:Neera|Neera]], mi sono imbattuto in [[Pagina:Neera - L'amor platonico, Pierro, 1897.djvu/56|questa pagina]] dove è presente il nome di San Francesco d'Assisi diviso in due pagine, come è possibile rendere uniforme il collegamento autore? [[User:Francyskus|Francyskus]] ([[User talk:Francyskus|disc.]]) 17:37, 12 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:Francyskus|Francyskus]] Vedi se ti va bene. La soluzione permette il collegamento da entrambe le pagine nsPagina e da ns0. Non credo affatto che sia l'unica soluzione possibile nè che sia la migliore; ma funziona. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 17:35, 15 lug 2026 (CEST)
::Grazie mille! Penso vada più che bene, funziona, ed è perfetto anche a livello visivo nella lettura. [[User:Francyskus|Francyskus]] ([[User talk:Francyskus|disc.]]) 22:01, 15 lug 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-29</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W29"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/29|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Revise_Tone|Revise Tone]] helps newcomers identify passages in Wikipedia articles that may contain non-encyclopedic language and encourages them to consider revising the tone. The feature was [[w:en:A/B_testing|A/B tested]] on the Arabic, English, French, and Portuguese Wikipedias, where newcomer task completion rates [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Revise_Tone#Experiment_Results|increased by 38.7%]] compared to the default Copyedit task, with no decrease in edit quality. The test ended on July 9, and the feature is now available for everyone on these wikis, configurable via Community Configuration. [[phab:T426364|The plan]] is to release Revise Tone to more wikis.
* The community configuration that allows [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Mentorship#Automated mentor list cleanup|automatic removal of inactive mentors]] based on configurable criteria will be enabled on Thursday 16, [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Deployment|on some wikis]] to keep mentor lists up to date. Mentors are experienced contributors who opt in to help new users on-wiki through the [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Feature summary|Growth Features]]. Administrators can now prepare the settings via [[w:Special:CommunityConfiguration/Mentorship|Special:CommunityConfiguration/Mentorship]]; they will take effect starting Thursday.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:38}} community-submitted {{PLURAL:38|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where some users of the Wikipedia Android app were logged out immediately after signing in, preventing them from staying logged in and editing pages, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T316916]
'''Updates for technical contributors'''
* Editing a page via user scripts or gadgets was causing watchlist labels that the user had assigned to that page to reset. This has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T423778]
* To work around a Safari bug (see [[phab:T425211]]), on Parsoid-enabled wikis, wikilink hrefs now use absolute urls instead of protocol-relative urls. REST API output remains unchanged and continue to use protocol-relative urls. Gadgets, user scripts, bots, and CSS might need to be adapted if they relied on the presence of protocol-relative urls in wikilink hrefs. [https://phabricator.wikimedia.org/T431358]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.11|MediaWiki]]
'''In depth'''
* The Wikimedia Foundation’s Experiment Platform Team has published a blog post reflecting on its first year of structured experimentation. It highlights successful experiments such as Paste Check, Reference Check, and Tone Check, which improved editing outcomes and have been rolled out to more users, as well as experiments that did not lead to product changes. [[diffblog:2026/07/07/moving-the-needle-how-we-test-new-ideas-across-wikimedia-projects|Read more]].
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/29|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W29"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 18:11, 13 lug 2026 (CEST)
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== 1 occhio alla realtà ==
Ciao, mi sembra il momento di mettere '''bene''' in evidenza l''''Odissea''' quella vera, eh! [[User:Silvio Gallio|Silvio Gallio]] ([[User talk:Silvio Gallio|disc.]]) 18:45, 14 lug 2026 (CEST)
:Vero! [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 08:27, 15 lug 2026 (CEST)
== Musica nel wikiverso ==
Consueto '''aggiornamento lilypondiano''' di metà mese:
* Al '''15 luglio 2026''', abbiamo trascritto (165) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
* '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''':
:Canti popolari
:<small> · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Ameime mi}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fior di bambare}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Mi cioro}}· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/E su la reîva}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Amememeî}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Fiuri de reîso}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Dove si stâ jersira}}· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/De tan piscinin che l'era}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/E gira che ti gira}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Me pader fa 'l moletta}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Lombardia/Mi gh'hoo la mia sorella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Canto del gondoliere}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Amememi o dona Lombarda}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Pelegrin che vien da Roma}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Fame la nana}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O giovanoti ô o}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Canto l'armi pietose}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Povero mi}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Ameime mi dona Lombarda}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Crave crave mie}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Novara Novara la bella sità}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Pelegrin che vien da Ruma}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Giurumeta de la montagna}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Noi siamo tre sorelle (A)}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Noi siamo tre sorelle (B)}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Chi t'à fatto sti be' scarpette}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Di là da cui boscage}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Madama Carolin}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Pianta la fava}}
</small>
:Musica colta
:<small>{{Testo|Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._8/Madama Butterfly. Finale Atto II.}} (Riduzione per pianoforte)</small>
*''[[:Categoria:Partiture|Vai a tutte le partiture]]''
* '''{{Sc|Didattica}}''' — Come accennavamo a giugno, i '''frammenti''' (''snippets'') sono '''pezzi di codice precompilato riutilizzabile in contesti musicali analoghi'''. L'editor Frescobaldi consente di crearne di nuovi e salvarli nel programma, ma esiste in pubblico dominio un'opera davvero meritoria curata dall'Università Statale di Milano e integrata nei Manuali Lilypond. Si tratta della più vasta '''antologia di frammenti (snippets)''' disponibile on line, utile per il neofita come per l'esperto. Offre una vasta gamma di modelli, di trucchi ecc... Non è completa (come potrebbe esserlo? Così al volo potrei suggerire almeno due argomenti che mancano) e si presenta un po' in Italiano e un po' in Inglese, ma è assolutamente affidabile ed aggiornata alla ver. 2.24.4, quasi l'ultima versione di Lilypond. Alcuni frammenti utilizzano delle variabili: come tali, non sono direttamente importabili in Wikisource. Tuttavia suggeriscono delle soluzioni che possono essere riscritte senza variabili ed eseguite su Wikisource. Questo comporta un intervento di qualche rilievo sul codice; da qui l'idea di creare un repertorio di frammenti di Lilypond - libero da variabili - integrato dagli esempi di codice scritto su Wikisource... vedremo... ci sto lavorando. Intanto trovate l'antologia di frammenti qui:
:https://lilypond.org/doc/v2.24/Documentation/snippets/index
* '''{{Sc|Edizioni critiche}}''' — Pur avendo in archivio un numero relativamente piccolo di partiture, tuttavia si cominciano a intravedere alcuni percorsi di rilevanza musicologica attraverso la comparazione di più versioni dello stesso brano musicale. Ad esempio abbiamo almeno 5 diverse versioni di ''Donna Lombarda'', un canto popolare antichissimo.
** Versione dalmata: {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Dona lombarda}}
** Versione romagnola: {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Ameime mi}}
** Versione veneta: {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Amememi o dona Lombarda}}
** Versione piemontese: {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Piemonte/Ameime mi dona Lombarda}}
** Versione istriana: {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Istria/Amememeî}}
* '''{{Sc|Integrazione con Wikipedia}}''' — Per rimanere nell'esempio, possiamo migliorare la relativa voce ''Donna Lombarda'' presente su wikipedia, ad es. integrandone la Bibliografia: https://it.wikipedia.org/wiki/Donna_lombarda#Bibliografia e facendo molto altro, ma non so se gradirebbero... eventualmente se la vedranno loro. Mi sarebbe piaciuto mettere un interwiki, ma non funzionarebbe perché "Dona Lombarda" è diverso da "Donna lombarda" e poi comunque prenderebbe solo una delle cinque versioni. Se però ci fossero idee per fare un interwiki migliore... suggerite pure!
* '''{{Sc|Riletture}}''' —
** [[Discussioni_pagina:'Till_The_End_O'_The_World_With_You.djvu/5#c-Cruccone-20260703081900-Rilettura|Till the end of the world with you]] segnalata da @[[Utente:Cruccone|Cruccone]]
** [[Discussioni_pagina:Lontana_(Zandonai).pdf/4#c-Cruccone-20260604081600-Rilettura|Lontana (Zandonai)]] segnalata da @[[Utente:Cruccone|Cruccone]]
** [[Pagina:Ars_et_Labor,_1908_vol._I.djvu/210|Automobile]] - p. 2, battuta 7.
[[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]]
{{Centrato|{{x-smaller|Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}}
<hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 08:31, 15 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]]: per l'interwiki è presto fatto! Ho creato la pagina [[Opera:Donna lombarda]] elencando le cinque versioni, e l'ho linkato all'elemento Wikidata, poi ho aggiunto il template Interprogetto su Wikipedia, così ora c'è un collegamento. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 18:23, 15 lug 2026 (CEST)
::Ottimo @[[Utente:Candalua|Candalua]]. Grazie. Alcuni altri celebri canti popolari potrebbero essere trattati analogamente. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:00, 15 lug 2026 (CEST)
== A.A.A. Grecisti cercansi ==
Ho trascritto i ''[[Indice:Marco Aurelio - I Ricordi, nuova traduzione di Umberto Moricca, Torino, Chiantore, 1923.djvu|Colloqui con sé stesso]]'' di Marc'Aurelio, ma ci sarebbero rimaste un po' di paroline greche da trascrivere, così poi si può portare tutto al 75%. Chi ci si vuole cimentare le può trovare [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Categoria:Testo_greco_da_controllare&pagefrom=Marco#mw-pages qui]. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 18:13, 15 lug 2026 (CEST)
== Compilazione del file d'input LilyPond fallita: ==
Da ieri sulle nuove partiture create ottengo questo messaggio:
Compilazione del file d'input LilyPond fallita:
senza nessun'altra spiegazione.
Solo sulle nuove. Tutte le vecchie funzionano. Mah!
Per es. https://it.wikisource.org/wiki/Pagina:L%27Anima_musicale_d%27Italia.djvu/260 [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 08:52, 16 lug 2026 (CEST)
:Ciao, @[[Utente:Pic57|Pic57]]. Ho provato con un codice semplice, tipo <score sound="1">{ a b c d }</score> e funziona. Prova a inserire il codice un po' alla volta, in modo da identificare cosa rompe la compilazione. Appena posso faccio qualche tentativo anche io. -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 09:50, 16 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]]Basta aggiungere un apostrofo per alzare una nota di un'ottava che salta tutto
::<score sound="1">{ a b c' d}</score>
::Temo che ci sia qualcosa di più grave a monte. Ma la cosa più strana è che tutte le partiture esistenti funzionano. La compilazione fallisce solo per le nuove compilazioni [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 15:15, 16 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Ho paura che tu abbia ragione. Ho preso diversi esempi da [https://en.wikisource.org/wiki/Help:Sheet_music qui] e funzionano. Ma appena cambi anche una nota, la compilazione fallisce! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 21:49, 16 lug 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]] Vedo che la compilazione fallisce anche su fr. e en. e ho rotto le scatole segnalando il problema pure là[[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 13:29, 17 lug 2026 (CEST)
::Ora sembra tornato tutto ok. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 21:20, 17 lug 2026 (CEST)
:::Ne sono felice! Probabilmente sono riusciti a risolvere! -- [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 15:17, 19 lug 2026 (CEST)
== Stesso autore o persone diverse? ==
[[Autore:Ernesto Zay]] vs [[Autore:Ernest Zay]]: stesso autore o persone diverse? [[Utente:Accurimbono|Accurimbono]] <small>([[Discussioni_utente:Accurimbono|disc]])</small> 11:03, 16 lug 2026 (CEST)
:Il numismatico francese è morto nel 1909, dell'ingegnere minerario [https://www.pietredellamemoria.it/pietre/monumento-ai-caduti-di-gorno-bg/ è menzionata] una lettera del 1919, quindi direi che sono persone diverse. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:38, 16 lug 2026 (CEST)
::L'ingegnere è morto nel 1921 stando al [https://tecadigitale.cai.it/periodici/PDF/CAI-Bergamo_Bollettino-Mensile/CAI-Bergamo_Bollettino-Mensile_1921_Anno-002_Num-001.pdf?utm_source=chatgpt.com necrologio], decisamente due persone diverse (grazie all'AI) --[[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 12:20, 16 lug 2026 (CEST)
:::Brrr, leggo peraltro che è morto proprio per lo scoppio di una mina :( [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:36, 16 lug 2026 (CEST)
== Trascrizione manoscritti ==
Finiti alcuni lavori in sospeso, vorrei dedicarmi alla trascrizione di qualche manoscritto inedito (ce ne sono tantissimi su IA) che consentirebbe di riportare alla luce dei testi completamente inediti.
Certi testi sono in buona calligrafia e scansionati in alta qualità: se ci fosse qualche incertezza a ricostruire qualche parola esiste qualche strumento che può aiutare a dirimere la questione o qualche utente esperto "calligrafo"? [[User:Panz Panz|Panz Panz]] ([[User talk:Panz Panz|disc.]]) 12:36, 17 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:Panz Panz|Panz Panz]] Il primo strumento che mi viene in mente è Transkribus [https://www.transkribus.org/handwriting-ocr qui]. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:45, 17 lug 2026 (CEST)
::Transkribus si può usare anche da dentro Wikisource, in creazione di una pagina dove c'è "Trascrivi il testo" vai sulla freccetta a fianco e puoi scegliere il "motore" da usare, poi sotto bisogna scegliere il modello e bisogna cercare "Transkribus Italian Handwriting M1", circa a metà dell'elenco. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 16:12, 17 lug 2026 (CEST)
:::Torno dalle ferie e provo a creare un indice. Mi servirebbe solo per i casi dubbi... [[User:Panz Panz|Panz Panz]] ([[User talk:Panz Panz|disc.]]) 16:44, 17 lug 2026 (CEST)
== Dubbio su parole spezzate a fine riga ==
Buongiorno,
Sono una utente relativamente nuova e mi sto dedicando alla trascrizione di alcuni testi. Finora ho trascritto circa un centinaio di pagine di opere diverse, ma ho un dubbio operativo.
Durante la trascrizione, ho sempre seguito fedelmente il testo cartaceo originale, andando a capo all'interno della pagina esattamente dove andava a capo il libro e mantenendo le parole spezzate con il trattino. Solo ora, leggendo con più attenzione il manuale per principianti, ho notato la nota che spiega che in sede di trascrizione digitale i limiti della pagina fisica decadono e che le parole spezzate a fine riga andrebbero invece riunite.
A questo punto vorrei chiedervi due cose per capire come procedere correttamente:
Per il futuro: Quando trovo una parola spezzata all'interno della stessa pagina, mi confermate che la cosa migliore da fare (anche se mi occupo solo di trascrizione grezza e non di formattazione avanzata) è riunire i due tronconi ed eliminare il trattino, lasciando scorrere il testo? E come mi conviene gestire invece le parole spezzate tra due pagine diverse?
Per il passato: Come mi devo comportare con il centinaio di pagine che ho già inserito andando a capo come nel cartaceo? Devo riprenderle in mano una a una e modificarle per unire le parole, oppure ci penserà la comunità in fase di rilettura? Non vorrei lasciare del lavoro "sporco" o creare problemi ai passaggi successivi.
Grazie mille in anticipo per l'aiuto e per i consigli!
--[[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 23:54, 19 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:AdrianaB64|AdrianaB64]]: ciao! Confermo che i due spezzoni vanno riuniti, e sì, sarebbe meglio tornare indietro e sistemare anche le pagine che hai già fatto (mi dispiace che non ce ne siamo accorti prima). Se fai Alt+7 ottieni già una prima formattazione del testo che include anche queste "riunioni". Tra l'altro vedo che hai lasciato molte pagine allo stato 50% (cioè pagina da formattare). Alcune mi sembrano già buone per passare al 75% (i tre quadratini rossi), altre magari necessitano di qualche piccola formattazione tipo le parole in corsivo (nella barra in alto trovi i comandi per grassetto, corsivo ecc.). Altra cosa da sistemare sarebbe il numero di pagina, che andrebbe messo nel campo Intestazione (o Pié di pagina, se è in basso) usando il template {{tl|RigaIntestazione}}: non è obbligatorio inserirlo, ma perlomeno dovresti toglierlo dal corpo del testo, altrimenti poi il testo finale risulterà inframezzato da questi numerelli.
:Noi di solito incoraggiamo gli utenti a cercare di fare sempre queste piccole sistemazioni e portare le pagine almeno al 75%, riservando il 50% per i casi più complessi (tabelle, frontespizi un po' difficili da riprodurre, ecc.). Questo perché di solito tendiamo a fare due passaggi: uno trascrive e porta al 75%, un altro rilegge e porta al 100%. Se hai dubbi puoi anche lasciare la pagina al 50%, ma questo ovviamente richiede un passaggio in più, quindi almeno 3 persone che lavorano sullo stesso testo: questa è una sicurezza in più, ma se il testo è abbastanza semplice può non essere necessario.
:C'è anche uno strumento che aiuta a trovare errori come il trattino, o altri errori di trascrizione: da una pagina Indice, clicca "Cerca errori ortografici" a destra. Parte una ricerca degli errori più comuni, dalla quale puoi andare sulla pagina in questione e trovare l'errore evidenziato, così è più facile correggerlo.
:Per le parole spezzate tra due pagine, se l'ultimo carattere della pagina è un trattino, le due metà vengono riunite automaticamente e non serve fare nulla.
:Vedo che hai lavorato principalmente su [[Indice:Previati - Della pittura.djvu]], però ti sei limitata al namespace Pagina. Per completare il lavoro, oltre a quanto detto sopra, andrebbe creato il sommario, cioè l'indice dei capitoli: se vai in modifica dell'indice, nel campo Sommario c'è un bottone "Compilazione assistita" che apre un box dove c'è anche il link alla guida. Prova a vedere se riesci a compilarlo, così poi possiamo provare a creare le pagine dei capitoli e allora ti risulterà anche molto più chiaro quale sia il risultato che vogliamo ottenere al termine di una trascrizione. Ovviamente per qualunque dubbio scrivi pure qua :) [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:16, 20 lug 2026 (CEST)
::Grazie mille per il chiarimento. Sicuramente provvederò a sistemare le pagine già trascritte e seguirò i consigli dati per migliorare il mio contributo. Ero convinta che oltre alla trascrizione fosse previsto un passaggio intermedio, ovvero quello della formattazione, in capo a un'altra persona. Però capisco perfettamente che posso assolutamente fare qualcosa di più per cercare di formattare anche il testo trascritto secondo le regole, portandolo al 75%. Provo quindi a riprendere le pagine trascritte e chiederò conferma, strada facendo, se sono sulla strada giusta. E mi cimenterò anche a creare il sommario, ma per questo immagino già che tornerò ad avere bisogno di aiuto. Grazie! [[User:AdrianaB64|AdrianaB64]] ([[User talk:AdrianaB64|disc.]]) 10:34, 20 lug 2026 (CEST)
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-30</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W30"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/30|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* The [[mw:Special:MyLanguage/Reader/Reader Experience|Reader Experience team]] has incorporated community feedback around the placement of watchstar and watchlist buttons for the [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|Reading Lists beta feature]], which would allow for saving articles for later reading – a [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W102|wishlist item]] to bring the functionality to web. Editors are invited to enable the beta feature to test it out and [[phab:T426453|share their thoughts]].
* [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|Suggestion Mode]] offers edit suggestions within the VisualEditor for improving Wikipedia articles. [[Special:EditChecks|All suggestions]] are [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#For administrators – local customization|community-configurable]]. The [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/TextMatch|TextMatch]] feature is a way for volunteers to create custom local suggestions. The feature searches in articles for strings of text, and now includes support for regular expressions. This gives volunteers greater precision and flexibility over the kinds of local suggestions they can create. Note: Suggestions [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration#:~:text=maximumEditcount|can be targeted]] based on the edit count of the person editing as well as other aspects of the page. You can [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Create custom local types of Suggestions|find examples from other communities]] for inspiration, including TextMatches that detect: typos, grammar-errors, potential advertisements, clichés, incorrect dash or hyphen usage, non-specific time keywords, outdated names, and more. Any [[mw:Special:MyLanguage/Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|feedback]] is appreciated.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:27}} community-submitted {{PLURAL:27|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the SVG Translate tool could use an outdated version of a file, causing existing translations to be overwritten when new ones were uploaded, has now [[phab:T430577|been fixed]]. Overall, in the last quarter from April – June 2026 about 337 community tasks were resolved by the Wikimedia Foundation.
'''Updates for technical contributors'''
* On Parsoid-enabled wikis, Parsoid now renders a maximum of 1,250 images per page. A new tracking category, "media-limit-reached", will be soon made available to identify pages where this limit is reached, making it easier to find content whose media output may have been restricted during rendering. See [[phab:T430854]] for more information and to provide feedback.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.12|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/30|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W30"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 07:46, 21 lug 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30836091 -->
== AltraEdizione ==
Scusate ragazzi, è da un po' che non modifico e ho notato che sulla colonna di sx non funziona più il <nowiki>'''</nowiki>template:AltraEdizione<nowiki>'''</nowiki>: è un problema solo mio? (vedi pagina [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Canti_(1835)/All%27Italia&action=edit<nowiki> All'Italia]). </nowiki> '''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 20:35, 21 lug 2026 (CEST)
:@[[Utente:Xavier121|Xavier121]]: lo so, credo abbia smesso di funzionare con l'ultimo grosso aggiornamento dell'interfaccia, quando hanno introdotto la nuova Vector. Ma in realtà ormai è pressoché inutile, abbiamo il link automatico verso la pagina Opera ("Vedi le edizioni disponibili di questo testo") che è meno immediato ma più visibile e più facile, basta mettere l'edizione nella pagina Opera e ti mostra il link. Io inizierei a marcare il template come obsoleto e a toglierlo dalle pagine. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:18, 22 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Can da lua]]: A me più che altro serviva la funzione di '''visualizzazione parallela di due testi''' (non ricordo se potevamo averne anche tre). Non si può più fare? '''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 17:30, 22 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Xavier121|Xavier121]]: ah, ma allora c'era ancora qualcuno che la usava! :D Quella funzione l'ho disattivata l'anno scorso, dato che ormai non funzionava più, mancando il link (e già da molto prima non funzionava più con gli interwiki, che erano il motivo principale per cui l'avevo fatta). Nessuno finora ne aveva sentito la mancanza :) ma se ti interessa posso provare a reintrodurla sotto forma di gadget. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:39, 22 lug 2026 (CEST)
::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Magari.... Tu sai che io ho un approccio più ''filologico'' e per me queste funzioni sono '''oro''', praticamente introvabili, non esiste altra piattaforma dove sperimentare simili finezze :) '''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 17:57, 22 lug 2026 (CEST)
:::::@[[Utente:Xavier121|Xavier121]]: ho messo in piedi un gadget "d'emergenza", devi attivarlo e poi lo trovi nel menu di destra, si chiama "Confronta fianco a fianco". Per il momento ti chiede con quale testo vuoi confrontare e devi dargli tu il titolo (solo testi su it.ws), poi ci lavorerò ancora. Idealmente vorrei che fosse possibile:
:::::* scegliere una delle altre edizioni linkate sull'Opera
:::::* scegliere tra gli interwiki
:::::* inserire una pagina a piacere indicando su che dominio si trova.
:::::[[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 12:17, 23 lug 2026 (CEST)
== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==
<bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 14:25, 24 lug 2026 (CEST)
</bdi>
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== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-31</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W31"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/31|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|Wishlist item]] [[mw:Special:MyLanguage/ContentTranslation|Content Translation]] now supports dark mode, fulfilling a [[m:Community Wishlist/W544|Community Wishlist request]]. This brings the tool in line with the accessibility features available in the Vector 2022 and Minerva skins, helping reduce visual fatigue for users translating content. [https://phabricator.wikimedia.org/T367077]
* DiscussionTools' source mode and the 2017 wikitext editor will now offer autocomplete for links (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>[[</nowiki></code></bdi>), templates (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>{{</nowiki></code></bdi>), HTML and parser tags (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki><</nowiki></code></bdi>), and magic words (<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>__</nowiki></code></bdi>), making it quicker and easier to insert links, templates, and other wiki markup while editing. [https://phabricator.wikimedia.org/T432400]
* The [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews|Readers Growth team]] has concluded its experiment with mobile page previews and will not roll out the feature. Page Previews are a pop-up bottom sheet that appears when readers tap a blue link, showing a thumbnail, lead paragraph, and an option to open the article. The experiment showed flat retention and negative indicator metrics, suggesting that mobile web readers preferred navigating directly to linked articles rather than using page previews.
* The Reader Experience team has seen encouraging early results from the [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists feature]], with 93% of participating users reporting that it was useful. Reading Lists help active readers save articles for future reading and support their learning goals on Wikimedia projects. The team plans further improvements before expanding the feature to more users.
* The [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh|Explore Feed Refresh]] initiative was tested with new and casual Wikipedia app readers. The refreshed feed helps readers discover new and relevant content. After a 10.5% increase in engagement with the feed, Wikimedia Apps team has decided to scale the Home Feed redesign to iOS with the learnings from the Android release applied.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:23}} community-submitted {{PLURAL:23|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where subject names in the Article Guidance feature were displayed with incorrect capitalization on French Wikipedia, has now been fixed. Subject names will now follow the correct capitalization rules for the language. [https://phabricator.wikimedia.org/T427201]
'''Updates for technical contributors'''
* After running several [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|Account Creation Experiments]] to improve registration completion rates, a new version of the username field on [[Special:CreateAccount|Create Account]] has been rolled out. It includes [[:c:File:Create account - July 2026 updates.png|a popover summarizing the username policy]] to provide clearer guidance during account creation. As part of this change, the messages <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-helpusername</nowiki></code></bdi> and <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-help</nowiki></code></bdi> that several communities have configured will no longer be used. If communities want to customize the guidance shown in the new popover, they can instead edit the following messages: <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet1</nowiki></code></bdi>, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet2</nowiki></code></bdi>, and <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>createacct-username-policy-popover-bullet3</nowiki></code></bdi>. [https://phabricator.wikimedia.org/T430604]
* Later this week, the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|CodeMirror syntax highlighter]] will offer [[w:en:Theme (computing)|themes]]. The themes can be picked from a dropdown menu in the full [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#CodeMirror preferences|CodeMirror preferences]] dialog. For wikitext, available themes are default, colorblind-friendly (previously the colorblind preference option on [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing]]) and no-highlighting. For code languages (i.e., CSS/JavaScript/JSON/Vue/Lua), there are several themes available. These same themes will eventually be available for wikitext, too. [https://phabricator.wikimedia.org/T163533]
* From now on, wikis can restrict editing in the "User" namespace to only the page owner and certain user groups. [[mw:Special:MyLanguage/Manual:$wgRestrictUserPageEditing|Read the configuration documentation]] to learn more.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.14|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/31|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
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<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:49, 27 lug 2026 (CEST)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|36|{{Sc|viaggio}}}}</noinclude>la perdita di sua salute, lo tolse di vita pochi mesi dopo il mio viaggio da Catania, il {{Sc|i}} settembre 1786. Mi credo finalmente tanto più nel dovere di contribuire alla fama del suo nome, affinchè questi, tanto caro ed apprezzato in tutte le parti meridionali dell'Europa, diventi ancora noto e celebre nelle nostre settentrionali, con quella venerazione ch'è dovuta da tutta l'Europa ad un uomo che fu il befattore del suo paese.
Il museo ch'è visitato da tutti coloro che hanno conoscenza dell'antichità e gusto per le arti, sta in una propria casa del Principe. Consiste questo in gallerie e camere, le quali corrono intorno tre interni cortili tra loro insieme legati. In essi molte antiche colonne, capitelli ed altri pezzi d'architettura si conservano, quali erano assai grossi per potersi collocare in una camera. Servono ancora quei cortili per luoghi di riunione d'un'accademia fondata dall'istesso Principe e migliorata poscia da suo figlio il prelato di Paternò, la quale porta il nome di ''Accademia degli Etnei'', ed in cui i rispettivi membri leggono sonetti e poesie sopra oggetti di storia naturale e d'antichità. In questa adunanza leggeva il {{wl|Q3771301|canonico Recupero}}, di cui qui appresso terrò discorso, le interessanti sue osservazioni sopra quel vulcano, men-<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|50|{{Sc|viaggio}}}}</noinclude>chè l'affido a qualche altro nostro paesano che dopo me sarà per recarsi in Catania e che avrà ivi l'occasione di ammirare tutt'i tesori di questa superba collezione.
Pria che io finisca l'articolo sopra questa città bisogna che faccia menzione ancora d'un uomo degno di tutta la stima, {{AutoreCitato|Giuseppe Gioeni|D. Giuseppe Gioeni}}, cav. di Malta e professore di storia naturale in questa università. Egli è il primo tra i Siciliani che ha dedicato tutto il tempo a questa scienza, avendone la più bella facilitazione, per essere il famoso {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} suo intimo amico e maestro. Si dà egli tutta la diligenza possibile per conoscere in particolar modo le siciliane produzioni su i tre regni della natura; e può con ragione asserirsi che in fatto non vi sia Siciliano alcuno che tanto esattamente conosca l'Etna, quanto costui che spesse volte con Dolomieu l'han visitato ed esaminato. Egli potrà divenire un uomo assai importante nella storia naturale della Sicilia con la continuazione d'uno studio diligente di alcuni anni sopra tale scienza.
In verità il molto rinomato {{wl|Q3771301|canonico Recupero}} può dirsi il primo tra tutta la Sicilia, il quale si sia tanto occupato a travagliare sulla storia naturale del suo paese, e precisamente dell'Etna, ch'egli appieno conosceva. A lui<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|161}}</noinclude><section begin="11" />materie; quelle ridotte dall'azione del fuoco allo stato fluido e che poscia raffreddate convertonsi in masse solide e dure, sono unicamente chiamate ''lave''. Possono esse in due distinte e generali specie distinguersi, in cellulari cioè o porose, ed in compatte; e per quello che riguarda le sostanze che le compongono, secondo {{wl|Q3261589|Cordier|M. Cordier}}, ridotte si sono a due generali classi, che i nomi derivando dalla predominante sostanza, ''lave felspatiche'' e ''pirosseniche'' vengono appellate. Sulle medesime prender si possono in particolare considerazione lo stato di fluidità, infiammazione, raffreddamento, decomposizione e fertilizzazione.<section end="11" /><br>{{gap|1em}}
Uno de' più portentosi e mirabili fenomeni che offrono le lave, è certamente la lunga durata di loro fluidità ed infuocamento. Senza ch'esse perfettamente liquide si mantengano, giunger non potrebbero sì sollecite a far que' cammini su d'una lunghezza e larghezza in modo tanto straordinario, n. 4. Si è veduto che quella del 1669 dopo mesi quattro si scaricò nel mare qual vasto torrente fluido di metallo in perfetta fusione. ''Une lave'', dice {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} nel catalogo delle lave dell'Etna, ''qui coula à la fin du sezième siècle dans la direction de Bronte parcourut en vingt-quatre heures un espace de plus de cinq lieues''. Il loro movimento può divenir alle volte ritardato e lento a cagion degli ostacoli che loro si presentano. Un piano quasi orizzontale render ne potrebbe il progredimento stazionario, o far che le lave impieghino più di un giorno a percorrere una sola tesa. Il sig. Tedeschi, ''Eruzione dell'Etna'' del 1669, dà per certo che in certi punti la lava bisogno avea di quattro giorni per fare un passo. Ma ciò che distingue questa liquidità da quella nelle comuni nostre fornaci verificata, è il grande spazio di tempo in cui le lave vi si mantengono a dispetto di tutte le cause di raffreddamento che le circondano, e la forza che per molti anni fa lor sostenere un calore, che dissipato {{Pt|fa-}}<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|161}}</noinclude><section begin="11" />materie; quelle ridotte dall'azione del fuoco allo stato fluido e che poscia raffreddate convertonsi in masse solide e dure, sono unicamente chiamate ''lave''. Possono esse in due distinte e generali specie distinguersi, in cellulari cioè o porose, ed in compatte; e per quello che riguarda le sostanze che le compongono, secondo {{wl|Q3261589|Cordier|M. Cordier}}, ridotte si sono a due generali classi, che i nomi derivando dalla predominante sostanza, ''lave felspatiche'' e ''pirosseniche'' vengono appellate. Sulle medesime prender si possono in particolare considerazione lo stato di fluidità, infiammazione, raffreddamento, decomposizione e fertilizzazione.<section end="11" /><br>{{gap|1em}}
Uno de' più portentosi e mirabili fenomeni che offrono le lave, è certamente la lunga durata di loro fluidità ed infuocamento. Senza ch'esse perfettamente liquide si mantengano, giunger non potrebbero sì sollecite a far que' cammini su d'una lunghezza e larghezza in modo tanto straordinario, n. 4. Si è veduto che quella del 1669 dopo mesi quattro si scaricò nel mare qual vasto torrente fluido di metallo in perfetta fusione. ''Une lave'', dice {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} nel catalogo delle lave dell'Etna, ''qui coula à la fin du sezième siècle dans la direction de Bronte parcourut en vingt-quatre heures un espace de plus de cinq lieues''. Il loro movimento può divenir alle volte ritardato e lento a cagion degli ostacoli che loro si presentano. Un piano quasi orizzontale render ne potrebbe il progredimento stazionario, o far che le lave impieghino più di un giorno a percorrere una sola tesa. Il sig. Tedeschi, ''Eruzione dell'Etna'' del 1669, dà per certo che in certi punti la lava bisogno avea di quattro giorni per fare un passo. Ma ciò che distingue questa liquidità da quella nelle comuni nostre fornaci verificata, è il grande spazio di tempo in cui le lave vi si mantengono a dispetto di tutte le cause di raffreddamento che le circondano, e la forza che per molti anni fa lor sostenere un calore, che dissipato {{Pt|fa-}}<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|161}}</noinclude><section begin="11" />materie; quelle ridotte dall'azione del fuoco allo stato fluido e che poscia raffreddate convertonsi in masse solide e dure, sono unicamente chiamate ''lave''. Possono esse in due distinte e generali specie distinguersi, in cellulari cioè o porose, ed in compatte; e per quello che riguarda le sostanze che le compongono, secondo {{wl|Q3261589|Cordier|M. Cordier}}, ridotte si sono a due generali classi, che i nomi derivando dalla predominante sostanza, ''lave felspatiche'' e ''pirosseniche'' vengono appellate. Sulle medesime prender si possono in particolare considerazione lo stato di fluidità, infiammazione, raffreddamento, decomposizione e fertilizzazione.<br>{{gap|1em}}
Uno de' più portentosi e mirabili fenomeni che offrono le lave, è certamente la lunga durata di loro fluidità ed infuocamento. Senza ch'esse perfettamente liquide si mantengano, giunger non potrebbero sì sollecite a far que' cammini su d'una lunghezza e larghezza in modo tanto straordinario, n. 4. Si è veduto che quella del 1669 dopo mesi quattro si scaricò nel mare qual vasto torrente fluido di metallo in perfetta fusione. ''Une lave'', dice {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} nel catalogo delle lave dell'Etna, ''qui coula à la fin du sezième siècle dans la direction de Bronte parcourut en vingt-quatre heures un espace de plus de cinq lieues''. Il loro movimento può divenir alle volte ritardato e lento a cagion degli ostacoli che loro si presentano. Un piano quasi orizzontale render ne potrebbe il progredimento stazionario, o far che le lave impieghino più di un giorno a percorrere una sola tesa. Il sig. Tedeschi, ''Eruzione dell'Etna'' del 1669, dà per certo che in certi punti la lava bisogno avea di quattro giorni per fare un passo. Ma ciò che distingue questa liquidità da quella nelle comuni nostre fornaci verificata, è il grande spazio di tempo in cui le lave vi si mantengono a dispetto di tutte le cause di raffreddamento che le circondano, e la forza che per molti anni fa lor sostenere un calore, che dissipato {{Pt|fa-}}<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|162|{{Sc|note}}}}</noinclude><section end="11" />{{pt|cilmente|facilmente}} sarebbe, ove una particolare segreta causa insita alla natura di esse lave non esistesse. Il signor Massa, autore degno di fede, assicura che dopo 8 anni la lava del 1669 non era ancor fredda, e molto fumo vi si vedea uscire in tempo di pioggia. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} nella citata memoria asserisce che questo fenomeno ''existe dans les laves ... de l'Etna, dans celles entre autres des irruptions de 1761 et 1762, qui s'entassèrent sur la prééminence dite la schiena d'Asino''. Ho letto ancora in {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, che alcune lave di questo vulcano si sono riconosciute ancora calde e fumanti dopo un intervallo di 25 a 30 anni. V. lib. 2, cap. 26; e Dolomieu, parlando nella memoria stessa d'una lava che nel 1301 uscì dal cratere di Cremate alle falde del monte Eupomeo in Ischia, ci fa con sorpresa conoscere, ''que cette lave après cinq cents ans d'anciennété renferme encore des matières, qui agissent les uns sur les autres et qui y produissent de la chaleur, et un dégagement de vapeurs''. Breislack però, che volle esaminarla dopo anni 9 che lo fu dall'or nominato Naturalista non vi scuoprì il menomo effetto di calore. V. lib. 2, cap. 26. L'aria, che per il suo ossigeno è l'anima d'ogni accensione, sembra all'opposto che qui inutile se ne renda l'efficace ed indispensabile suo potere. {{AutoreCitato|Jean André Deluc|De Luc}}, lett. 50, nell'Istoria della terra, conchiude: ''En un mot, la lave ne conserve son état de fusion, que lorsqu'elle n'est pas exposée au courant de l'air''. Usciti quei gorgoglianti vividi torrenti di fuoco dagli squarciati seni del monte, immediatamente nella parte superiore e nelle laterali ricuopronsi d'una crosta di durissima sostanza e di scorie, effetto dell'eseguito raffreddamento; mentre formando la medesima una specie di enorme volta sulla lava stessa, prosegue questa il celato suo cammino senza punto alterare la primitiva sua fluidità ed infiammazione. Un altro meraviglioso fenomeno questi travagli immensi dell'attiva natura accompagna. Questo fuoco, la di<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|162|{{Sc|note}}}}</noinclude><section end="11" />{{pt|cilmente|facilmente}} sarebbe, ove una particolare segreta causa insita alla natura di esse lave non esistesse. Il signor Massa, autore degno di fede, assicura che dopo 8 anni la lava del 1669 non era ancor fredda, e molto fumo vi si vedea uscire in tempo di pioggia. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}} nella citata memoria asserisce che questo fenomeno ''existe dans les laves ... de l'Etna, dans celles entre autres des irruptions de 1761 et 1762, qui s'entassèrent sur la prééminence dite la schiena d'Asino''. Ho letto ancora in {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislack}}, che alcune lave di questo vulcano si sono riconosciute ancora calde e fumanti dopo un intervallo di 25 a 30 anni. V. lib. 2, cap. 26; e Dolomieu, parlando nella memoria stessa d'una lava che nel 1301 uscì dal cratere di Cremate alle falde del monte Eupomeo in Ischia, ci fa con sorpresa conoscere, ''que cette lave après cinq cents ans d'anciennété renferme encore des matières, qui agissent les uns sur les autres et qui y produissent de la chaleur, et un dégagement de vapeurs''. Breislack però, che volle esaminarla dopo anni 9 che lo fu dall'or nominato Naturalista non vi scuoprì il menomo effetto di calore. V. lib. 2, cap. 26. L'aria, che per il suo ossigeno è l'anima d'ogni accensione, sembra all'opposto che qui inutile se ne renda l'efficace ed indispensabile suo potere. {{AutoreCitato|Jean André Deluc|De Luc}}, lett. 50, nell'Istoria della terra, conchiude: ''En un mot, la lave ne conserve son état de fusion, que lorsqu'elle n'est pas exposée au courant de l'air''. Usciti quei gorgoglianti vividi torrenti di fuoco dagli squarciati seni del monte, immediatamente nella parte superiore e nelle laterali ricuopronsi d'una crosta di durissima sostanza e di scorie, effetto dell'eseguito raffreddamento; mentre formando la medesima una specie di enorme volta sulla lava stessa, prosegue questa il celato suo cammino senza punto alterare la primitiva sua fluidità ed infiammazione. Un altro meraviglioso fenomeno questi travagli immensi dell'attiva natura accompagna. Questo fuoco, la di<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|163}}</noinclude><section begin="11" />cui intensità sembra dover tutto distruggere, scomporre, polverizzare e sin anco in gas ridurre, illesa lascia ed intatta la volta di quella galleria, la quale se in alcuni de' suoi lati creparsi qualche fiata si vede, e da quelle fessure liquidi fiumi di fuoco per diverse ed inattese direzioni le strade spianarsi, i di cui tristi ed orrendi effetti l'infelice Catania nel 1669 ne pianse, non è certamente l'immediata azione del fuoco la vera cagione. Un aggregato di elastici vapori, ridotto a passare ad una più violenta rarefazione, lacera quei ritegni onde l'adito aprirsi all'equilibrio. Ma qual può esser mai la causa che nudre l'esistenza e la durata di sì intenso e concentrato termico? Gli Enciclopedisti, sull'autorità di {{AutoreCitato|Dèodat de |Dolomieu|Dolomieu}}, affermano ''étre entretenu par une cause, qui est dans la lave elle même''. Questo scrittore la crede nel solfo attesa la sua combustibilità e la sua presenza in quelle infuocate masse; ma altri naturalisti non sanno uniformarvisi, dopo essersi assicurati che questo metallo non vi domina che in picciola dose. Menard de la Croye ne vuole all'ossigeno dell'acqua tutto il merito accordare. A queste ed a qualunque altra ignota cagione non è irragionevole lo aggiungere, che la forza del termico più concentrata si renda per la natura stessa delle lave ritrose e cattive conduttrici del menzionato elemento. Mi conferma in questa credenza l'osservare che le materie vitree ed argillose, delle quali le lave sono molto cariche, siano conosciute come le meno capaci a potere il termico ne' circondanti corpi comunicare.<br>{{gap|1em}}
Quelle stesse sostanze che noi crediamo le meno esposte ad alterazioni come più solide, tenaci e compatte, nudriscono pur non di meno un germe che inevitabilmente ad una metamorfosi ed alla distruzione le conduce. Se le lave sono un prodotto delle materie alterate dal fuoco, un'altra contraria forza, ossia la via umida loro fa soffrire un'altra scomposizione che la loro qualità assolutamente<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Quelle stesse sostanze che noi crediamo le meno esposte ad alterazioni come più solide, tenaci e compatte, nudriscono pur non di meno un germe che inevitabilmente ad una metamorfosi ed alla distruzione le conduce. Se le lave sono un prodotto delle materie alterate dal fuoco, un'altra contraria forza, ossia la via umida loro fa soffrire un'altra scomposizione che la loro qualità assolutamente<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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Quelle stesse sostanze che noi crediamo le meno esposte ad alterazioni come più solide, tenaci e compatte, nudriscono pur non di meno un germe che inevitabilmente ad una metamorfosi ed alla distruzione le conduce. Se le lave sono un prodotto delle materie alterate dal fuoco, un'altra contraria forza, ossia la via umida loro fa soffrire un'altra scomposizione che la loro qualità assolutamente<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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Quelle stesse sostanze che noi crediamo le meno esposte ad alterazioni come più solide, tenaci e compatte, nudriscono pur non di meno un germe che inevitabilmente ad una metamorfosi ed alla distruzione le conduce. Se le lave sono un prodotto delle materie alterate dal fuoco, un'altra contraria forza, ossia la via umida loro fa soffrire un'altra scomposizione che la loro qualità assolutamente<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|164|{{Sc|note}}}}</noinclude><section begin="11" />ne cambia. L'influenza dell'atmosfera, che lenta e sorda ma sicura rompe l'unione delle parti costitutive di quelle masse, in ragione de' suoi alternanti cambiamenti dall'umido al secco, e dal secco di nuovo all'umido è la principal causa di quella dissoluzione. Le qualità diverse delle materie componenti le lave, la più o meno forte adesione che tra loro le particelle di esse conservano, la maggiore o minore azione del fuoco nella vetrificazione di queste masse e l'esposizione fin anco di esse se al sud o al nord situate, devono ragionevolmente ritardarne, o accelerarne la decomposizione. Da qui si comprende che tempo assegnabile per produrla non si riconosce, e che il sig. {{AutoreCitato|Michel-Jean Borch|Borch}} ed il {{wl|Q3771301|canonico Recupero}} ed altri naturalisti ingannati si siano nell'argomentare che non solo le date delle lave diverse stabilir si possano dalla cognizione degli strati terricci e decomposti che le rivestono, ma sibbene quella del vulcano stesso e sin anco del mondo. Ha creduto Borch di aver veduto quasi un pollice di terriccio sulla lava del 1669, quando {{AutoreCitato|Lazzaro Spallanzani|Spallanzani}}, cap. 7, l. c., assicura di non averne generalmente osservato; aggiungendo che in quella dell'Arso d'Ischia, che nel 1301 corse al mare, da lui dopo 486 anni esaminata, non seppe rintracciarvi che l'antica sua sterilità e durezza, come in alcune lave di Catania, le quali, destinate da 2000 anni per le fabbriche, sono di tempra sì forte che ove l'agricoltore non vi abbia tutta l'industria ed ogni travaglio penoso impiegato, offrono tuttavia segni manifesti che loro impresse l'agente dal quale furon generate. Le lave cellulari sono le più sollecite alla decomposizione, particolarmente qualora abbondanti trovansi di ferro, il quale nell'ossidarsi, facendo in esse degli sforzi, produce una specie di utile triturazione.<br>{{gap|1em}}
Le migliori lave per la fertilità sono le nere, che non riflettendo i raggi solari conservano nel loro seno un principio assai efficace di vegetazione. Le<section end="11" /><noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del traduttore}}.|165}}</noinclude><section begin="11" />scorie leggiere e friabili sono ''aisement attaquées par toutes les causes de destruction ... et qui les change en terre végétale''. V. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, ''Catalogue'' ... Le ceneri che vi posson cadere sopra, agevolano grandemente il termine di questo benefico cambiamento. ''Les cendres'', dice {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}}, Theo., art. 16, ''se convertissent encore plus vite en terre, que les poudres de verre et de lave''. L'istesso {{AutoreCitato|Strabone|Strabone}} trovavasi già averlo spiegato nel suo lib. 6, ''Ætnei cineres afferunt fertilitatem regioni''. Verificata la scomposizione, a cui l'opera potente del tempo quelle resistenti indomite masse non sa eccettuare, se ne preparano per l'esposte ragioni la fecondità e l'organizzazione, che sorgon mirabilmente da quelle materie stesse che la natura scelte avea, onde in un momento estinguerle, e sotto infuocate masse seppellirle. In luoghi, ove le vaste impronte di devastazione e di morte orride sotto gli occhi regnare si osservano, e che nuove triste catastrofi imminenti predicono; ivi la più tranquilla e felice vita da migliaja e migliaja d'uomini si gode in grazia delle bellezze e delizie di costante e florida vegetazione. I licheni, le muffe, gli elicrisi che sin anco ne' più durissimi ed immutabili quarzi e sulla liscia sfuggevole superficie de' vetri stessi si radicano, sono i forieri che lieti annunziano il principio della fecondità. La stessa successiva loro putrefazione, quella delle picciole e tenere erbette che germogliano e periscono, i detrimenti istessi delle scorie e delle sciolte materie accrescono per gradi la grossezza della crosta vegetativa, e quindi più grandi e larghe erbe e frondute piante la rivestono, e di un grato verdore, belli ed adorni rendono gli spaventevoli aspetti delle bruciate sostanze; finchè l'uomo la creatrice sua mano vi aggiunge, e dalle impercettibili muffe ed esilissimi fili d'erba agli alberi i più folti ed eccelsi, alle più squisite e dolci frutta ed al portentoso albero di castagno<section end="11" /><noinclude>{{RigaIntestazione|{{smaller|''Münter, Viaggio. T. II.''}}||{{smaller|8}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
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L'Anima musicale d'Italia/Campania
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Candalua
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wikitext
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{{Qualità|avz=25%|data=8 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Campania|prec=../Abruzzi/Fi mè|succ=../Calabria}}
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Pagina:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu/35
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2026-07-27T14:47:34Z
Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(13)|}}</noinclude><poem> Minacciose le fiaccole ardenti
Son degli astri ne’ cieli roventi,
Su la nube la nube ricade,
{{R|205}}Ed i venti — con lunghi lamenti
Van dicendo: ritorna chi fu.
I portenti — de’ nuovi momenti
Rivolventi — la polve de’ spenti
Agli spirti nudriti di fuoco
{{R|210}}Schiudon loco — fra carmi possenti;
Nuovi carmi d’immensa virtù.
Piangon l’onde — vacillan le fronde,
Si scolora — la pallida aurora;
Egli geme — tua speme — è compita;
{{R|215}}Vinse morte, nè morte v’è più.
Egli viene, ritorna chi fu!
Quasi aspettasse un’anima veloce
Il fiero mago con frenata lena,
Sè contorcendo, ritenne la voce,
{{R|220}}E poi riprese il corso in su l’arena.
Tu sei pallida pallida,
Tu sei tremante e tacita,
Che l’aleggiar de’ spiriti</poem><noinclude><references/></noinclude>
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2026-07-28T09:27:26Z
BuzzerLone
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(13)|}}</noinclude><poem> Minacciose le fiaccole ardenti
Son degli astri ne’ cieli roventi,
Su la nube la nube ricade,
{{R|205}}Ed i venti — con lunghi lamenti
Van dicendo: ritorna chi fu.
I portenti — de’ nuovi momenti
Rivolventi — la polve de’ spenti
Agli spirti nudriti di fuoco
{{R|210}}Schiudon loco — fra carmi possenti;
Nuovi carmi d’immensa virtù.
Piangon l’onde — vacillan le fronde,
Si scolora — la pallida aurora;
Egli geme — tua speme — è compita;
{{R|215}}Vinse morte, nè morte v’è più.
Egli viene, ritorna chi fu!
Quasi aspettasse un’anima veloce
Il fiero mago con frenata lena,
Sè contorcendo, ritenne la voce,
{{R|220}}E poi riprese il corso in su l’arena.
Tu sei pallida pallida,
Tu sei tremante e tacita,
Che l’aleggiar de’ spiriti
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Indice:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/styles.css
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Modafix
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Modafix
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Modafix
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Modafix
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Discussioni indice:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu
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Alex brollo
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text/x-wiki
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== Vecchie memoregex ==
<pre> regex per indice
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== Rodata una nuova strategia ==
Dopo esperimenti sul vol. V, inizio dalle pagine Errata corrige e Indice; seguirà l'inserimento degli Errata corrige e solo dopo iniziarà la correzione del testo ottenuto con "caricamento dell'OCR previa prima formattazione offline". Quando arriverò al volume VIII avrò imparato... e non servirà più perchè il lavoro sarà finito :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 00:14, 12 lug 2026 (CEST)
== Discussione transclusa ==
{{#section:Discussioni indice:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu|s1}}
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>sarà ancora più vivo; se invece le luci attornianti saranno azzurre o violette, la tela rossa passerà al cremisi od anche al porpora. Gli effetti più magnifici sono quelli presentati da luci differenti, come quelle dei raggi gialli del sole e quelli azzurri del cielo puro: i colori degli oggetti possono così modificarsi in maniera meravigliosa e produrre effetti magici che sfuggono quasi all’analisi „ (R{{Sc|ood}}).
Ecco la riflessione vista da un punto certamente più interessante ed imprevisto forse per chi non si era fissato che su quel filo di luce solare, visto in u`’esperienza scolastica percuotere un vetro e riprodursi ancora in un filo di sole verso il soffitto della stanza d’esperimento.
La riflessione della luce è il fatto dal quale dipende la colorazione di tutto il mondo visibile, e la varietà dei colori è modìíicata ancora dacchè tutti i corpi non riflettono la luce che li colpisce, ma parte ne trattengono, parte esce trasformata. In conclusione, come sono infinite le cause che determinano il colore dei corpi che vediamo, infinite sono le tinte e la costituzione delle tinte dal vero, sicchè l’idea di quelle tinte piatte terrose, inerti, colle quali così ordinariamente si traduce il vero, sono tutto quello che di meno<noinclude><references/>
{{PieDiPagina|{{x-smaller|G. P{{Sc|reviati}}, ''Della Pittura.''}} ||{{x-smaller|10}}}}</noinclude>
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Pagina:L'Anima musicale d'Italia.djvu/260
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Pic57
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/* Trascritta */
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{{Centrato|'''73. Nobilissima dama'''}}
<score sound=1>
\new GrandStaff <<
\new Staff {
\clef treble
\time 3/4
\tempo 4=70
\set Staff.midiInstrument = "bagpipe"
\relative c'' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
% Note per il primo pentagramma
%rigo A1
r4 g4. g8|
aes16_( g4) fis16_(g4) g4|
\acciaccatura aes16 g4 fis!4_\( g4\)^\(|
bes4.\) \acciaccatura bes16 \autoBeamOff aes8 g|
\break
%rigo A2
\acciaccatura ges16
fis4 \acciaccatura e16 fis2|
r4 g4. f8|
\acciaccatura fes16 \tupletUp \tuplet 3/2 {ees8^( d c)} \acciaccatura des16 c4. d16[ ees!]|
\break
%rigo A3
\acciaccatura ees8 d8 d8 \acciaccatura des8 c2|
\acciaccatura bes8 c2.
\bar "|."
}
}
\addlyrics {
No -- bi -- lis -- si -- ma -- da -- _ ma in can -- ta-
do -- ra No lu pot_to_e_m'ob -- ri -- gas
att' a -- ma -- re
}
\new Staff {
\clef bass
\set Staff.midiInstrument = "bagpipe"
% Note per il secondo pentagramma
\relative c' {
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
%rigo B1
R1*3/4*3 |\stemDown <ees, a,>2.|
%\break
%rigo B2
<e! a,>4 <g d> <g d>|<e a,>2 r4|R1*3/4|
%break
%rigo B3
<c g>4 <c a> <c a>|<c a>2.
%\bar "|."
}
}
\new Staff {
\clef bass
\set Staff.midiInstrument = "bagpipe"
\relative c' {
% Note per il terzo pentagramma
%rigo C1
R1*3/4*3 |g,2.
%break
%rigo C2
e8 e16 e e e e e e8 e|
e2 r4|
R1*3/4|
%\break
%rigo C3
g4^\( c8\) c16 c c c c c|
c2.
%\bar "|."
}
}
\addlyrics {
Bo bo bo _ bo bo bo bo bo i Bo
Bo -- o bo bo Bo bo bo bo Bo--i
}
>>
\layout {
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}
\midi {}
</score>
<section end="s73" />
<section begin="s74" />{{Centrato|'''74. Prega mi bella fortuna'''}}
<score sound=1>
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\time 2/4
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key c \major
%rigo 1.1
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\time 3/4
\acciaccatura g8 \stemDown fis e \acciaccatura e8 \stemDown dis4.^( e8)|
\acciaccatura d8 cis8 cis2~ cis8|
\stemUp a8 a a a a a|
\break
%rigo 1.2
\acciaccatura cis8 \stemDown b8 a2^~ a8|
\time 2/4
r4 e'8 e|
\time 3/4
\acciaccatura g8 fis8 e \acciaccatura e8 dis4. e8|
\acciaccatura d8 cis cis2 \acciaccatura g'8 cis,8|
\stemUp a8 a a a a a|
\break
%rigo 1.3
\acciaccatura cis8 \stemDown b8 a2^~ a8|
e'4 fis gis|
\time 2/4
fis16[ gis fis e] dis[ e dis cis]|
\acciaccatura d8 cis2|
\acciaccatura d8 cis2 \bar "|."
}
\addlyrics{
Pre -- ga mi bel -- la_for -- tu -- na Sa nua Sar -- di -- gna tor-
na -- re Ma -- i t'happo ab -- ban -- do -- na -- re _ Gia -- ra ri -- splen -- den -- te
lu -- na Gia -- ra ri -- sple -- nden_te lu -- na
}
\layout {
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}
\midi {}
</score>
<section end="s74" />
<section begin="s75" />
{{Centrato|'''75. Anninnia'''}}
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\acciaccatura c16 bes8 b8~b4|
\acciaccatura c16 bes8 b8~b4^\fermata|
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\acciaccatura c16 b4 b |
\break
%rigo 1.2
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\break
%rigo 1.3
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\acciaccatura b8 bes8 aes8~aes4^\fermata \bar "|."
}
\addlyrics{
An -- nin -- ni_a annin -- ni -- a Su pi -- pi -- u -- si
dor -- mi di E fa -- i s'an -- nin -- ni -- a An -- nin -- ni-
a_an -- nin -- ni -- a
}
\layout {
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}
\midi {}
</score>
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Pic57
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% Note per il primo pentagramma
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%rigo A2
\acciaccatura ges16
fis4 \acciaccatura e16 fis2|
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% Note per il terzo pentagramma
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Federicor
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<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(14)|}}</noinclude><poem> Nell’aere già senti,
{{R|225}}E l’appressar terribile
E lo gridar de’ spenti;
No, non bramar il feretro,
No, non cader con loro;
Trema, infeconda vergine,
{{R|230}}Trema, chè il vero mancati
Primo d’Iddio tesoro,
Santa fecondità{{Nota separata|Pagina:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu/44|2|}}.
Il nobil ponte mancati,
Che guida a Dio gli spiriti,
{{R|235}}E donde il largo varcasi
Fiume d’eternità.
E chi madre non chiamasi
Non varcherà, son certo,
Questo fecondo ed unico
{{R|240}}Fiume di verità.
Dei spenti nel deserto,
Ignoto lido inospite,
Ella starà col misero
Che mai nel terren provido
{{R|245}}Non fece il solco aperto,</poem><noinclude><references/></noinclude>
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BuzzerLone
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{{R|225}}E l’appressar terribile
E lo gridar de’ spenti;
No, non bramar il feretro,
No, non cader con loro;
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Primo d’Iddio tesoro,
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Il nobil ponte mancati,
Che guida a Dio gli spiriti,
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Fiume d’eternità.
E chi madre non chiamasi
Non varcherà, son certo,
Questo fecondo ed unico
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Ignoto lido inospite,
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Federicor
9718
3867284
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(15)|}}</noinclude><poem> E ch’or fantasma ed ombra,
Inoperoso spirito,
Con l’infeconda vergine
Nella notte cadrà.
{{R|250}}Trema! un bambino ingenuo
Non vien le palme timide
Sovra il gran ponte a porgerti;
Il chiuso ponte eterno,
Onde ha divin governo
{{R|255}}Santa fecondità.
Sul lido ti ha fermata
Crudel fatalità.
Tosto Aristea con non voluti accenti,
Eternamente a piangere dannata,
{{R|260}}Parlerai con gli spenti.
Ma non mirare il mio terribil volto,
Ove il fuoco d’Iddio stassi raccolto.
V’è un Nume altissimo,
Riproduttore,
{{R|265}}Fra sante, lucide, calde faville,
Possente, mistico, eternatore.
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:L'Anima musicale d'Italia.djvu/261
108
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2026-07-27T13:05:59Z
Pic57
12729
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude><section begin="s76" />
{{Centrato|'''76. In sa matt'è su spiccu'''}}
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a4 b2|
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%rigo 1.3
\acciaccatura b8 a4 g2
\bar "|."
}
\addlyrics{
In sa _mat -- t'è _ su _ spic -- cu canta _ s'arro -- _ _ ssi _
gno -- lu Su co -- ru mi -- u_è pi -- ti -- cu ci ca -- pi tu i _
so lu
}
\layout {
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\midi {}
</score>
<section end="s76" />
<section begin="s77" />
{{Centrato|'''77. Tristu vassirilanbi'''}}
<score sound=1>
\relative c' {
\numericTimeSignature
\time 6/8
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\key g \major
%rigo 1.1
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g4 a8 b4 b8|
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a4 a8 \stemUp g fis e|
\break
%rigo 1.2
\stemDown g4 a8 b4 b8|
b8 a g a4 b8|
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g4 a8 fis4 g8|
\break
%rigo1.3
fis8 e4~e4. \bar "|."
}
\addlyrics{
Tri -- stu vas -- si -- ri -- lan -- bi co -- men -- ti m'as -- sim -- bil -- las Tri.
stu pas -- si_ril - lant -- ti Po_i _ ta mi con -- sil -- las a pran -- gi po s'a-
man -- ti
}
\layout {
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}
\midi {}
</score>
<section end="s77" />
<section end="s76" />
<section begin="s78" />
{{Centrato|'''78. Pro truncare sas cadenas'''}}
<score sound=1>
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\numericTimeSignature
%\time 6/8
\tempo 4=90
\omit Score.MetronomeMark
\set Staff.midiInstrument = #"voice oohs"
\key c \major
\override TupletBracket.bracket-visibility = ##f
%rigo 1.1
\cadenzaOn
fis'8 \acciaccatura g8 \tupletUp \tuplet 3/2 {fis16([ e d])} \acciaccatura e16 d4.^(g4) \acciaccatura {fis16 g} e8 e8~[e16 d cis8] \acciaccatura d16 cis4 d2^\fermata \acciaccatura {c16 d} c8[ bes16 a16]\bar "|"
\break
%rigo 1.2
\stemDown a8[g16 a] bes!4_~ \acciaccatura c8 \tupletUp \tuplet 3/2 {bes8([ a g])} gis4^( a2)^\fermata e'4. fis8 g \acciaccatura g!8 g4 gis16[ a] bes8. <a e>4|
\break
%rigo 1.3
e4 \acciaccatura fis16 e2 d8 c bes4. \tupletUp \tuplet 3/2 {d8( c bes)} \acciaccatura bes16 a4. a4.^\fermata
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}
\addlyrics{
Pro trun -- _ _ care sas ca -- de -- nas De _
_ vo cum -- bat -- tersa vi -- da Ma non ti mo stres in fin-
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\layout {
\context {
\Staff
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}
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}
\midi {}
</score>
<section end="s78" /><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/269
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2026-07-28T07:37:39Z
Modafix
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|-
| Del 3 || Yazmouth- || Hicks || 440 || 70 || rowspan=8|Squadra del Viceamir. e Cav. <br/>Leack. Padiglioni bianco.
|-
| 3 || Hampton || Vvager || 440 || 70 ||
|-
| || court || Il Cavalier || || ||
|-
| 2 || Prince || Leack || 680 || 96 ||
|-
| || Giorgio || capitan || || ||
|-
| 3 || Schrevvsbury || Martin || 550 || 80 ||
|-
| || || Crovve || 280 || 50 ||
|-
| 4 || Leopard || Monni penni || {{Cs|b}}|440 || {{Cs|b}}|70 ||
|-
| 3 || Bedford || Acton || 2780 || 436 ||
|-
| 2 || Bazfluz || Il Cavaliero || 680 || 96 || rowspan=23|Squadra dell'Ammiraglio, e Cav. Claussel scovell,<br/>e Milord Peterburi Comand. Gen. Padig. rosso.
|-
| || || Eduard || || ||
|-
| 1 || Britania || Vitacker || || ||
|-
| || || Le Roy || 700 || 100 ||
|-
| 2 || Namur || Mylord || || ||
|-
| || || peterburi. || 680 || 96 ||
|-
| 3 || Orford || Tomas Schovell || || ||
|-
| || || Capitan || || ||
|-
| 4 || Pembrock || Noris || || ||
|-
| || || Comandante || || ||
|-
| 3 || Lenosc || Mings || || ||
|-
| || || Loads || 440 || 70 ||
|-
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|-
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|-
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|-
| || || tumnez || || ||
|-
| 3 || Assurance || Il Cav. || 440 || 50 ||
|-
| || ||Thomas Hardis || || ||
|-
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|-
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|-
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{{Centrato|Semplice Preghiera.}}
— Vieni a recitare la tua preghiera,
dolce amor mio.
— Non giuocare con le tue
manine giunte.
— Non tentare di fuggire,
nè di scapparmi dalle ginocchia;
perchè quando preghi con me
sei alla presenza di Dio.
— Or via dunque: egli ti ascolta.
— “Dio mio! stendete la<noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XX
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXIII
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IX. L’arme di {{Wl|Q290720|Ruberto Re di Napoli}} formata di uno scudo diviso per lo lungo; a sinistra campo azzurro con gigli d’oro, e dall’altro campo d’oro, e liste rosse».
Il Rastrelli qui illustra storicamente una ad una queste armi, poi riprende:
«Oltre le accennate Armi dipinte sotto i primi sporti, si vedevano ancora sotto gli altri più piccoli Sporti della Torre dipinte le insegne de’ Quartieri e de’ respettivi Gonfaloni. Per intender ciò convien sapere, che l’anno 1343 liberatisi i fiorentini dal tirannico Governo di {{Wl|Q1335401|Gualtieri Duca d’Atene}}, tennero più consigli co’ Cittadini per riformare la terra, e volendo il popolo rendere la tranquillità alla Patria, prese il partito d’accomunarsi co’ Grandi, e di farli partecipi degli onori della Repubblica, e per venire a capo del disegno, quasi toglier volendo ogni idea del passato, stabilirono, che la Città, da Sesti fosse ridotta a quartieri; la quale considerazione parve giusta, e così fu deliberato. Quello pertanto che pria chiamavasi Sesto d’Oltrarno, fu detto Quartiere Santo Spirito, e gli altri cinque Sesti furono ridotti a tre Quartieri nominati di Santa Croce, di Santa Maria Novella, di San Giovanni, i quali nomi vennero presi dalle quattro principali Chiese esistenti nelli stessi Quartieri. L’insegna del Quartiere Santo Spirito fu una Colomba bianca con raggi d’oro in becco, in campo azzurro; ed a questo furono assegnati quattro Gonfaloni, Nicchio, Forza, Drago, e Scala: il primo faceva per Divisa due Scudi distinti in campo rosso, cioè uno piccolo con l’Arme del Popolo, ed un altro quadro in campo vermiglio con cinque nicchi color d’oro: il secondo una Sferza nera in campo bianco; il terzo un Drago verde in campo d’oro, ed il quarto una Scala nera in campo rosso; tutti coll’aggiunta di un piccolo scudo coll’arme del popolo.
Il Quartier Santa Croce ebbe per divisa una Croce d’oro in campo azzurro, ed i Gonfaloni furono Carro, Ruote, Bue, e Lion d’oro; il primo di essi portava per Insegna un Carro con ruote nere in campo bianco; il secondo una Ruota color d’oro in campo azzurro; il terzo un Toro nero in campo d’oro; ed il quarto un Lion d’oro in campo bianco; ed a queste Armi vi era aggiunto il solito Scudo piccolo con la Croce del Popolo.<noinclude></noinclude>
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Pagina:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu/38
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<noinclude><pagequality level="2" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(16)|}}</noinclude><poem>Colle scintille
Che da lui piovono
Ei gli orbi regola;
{{R|270}}Ei dopo il volgere
Degli anni rapidi,
Dopo il rivolgere
Dell’alme aligere,
Che in varia etate in varii corpi chiude,
{{R|275}}A sè le chiama fiammeggianti, ignude.
Sol una serra
Sorte ventura
In fiamma pura
Nume, ciel, terra,
{{R|280}}Spirti, natura,
Demoni e Re.
Serra la viva
Dell’universo
Anima diva;
{{R|285}}Tutta infuocata,
Nel sen dell’Erebo,
Tutta velata,
Cela l’ingenito,
L’incorruttibile
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXIV
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(17)|}}</noinclude><poem> {{R|290}}Sole, converso
Le leggi a svolgere
Che la nativa
Fiamma gli diè.
Con luce ed ombra
{{R|295}}Il mondo formasi,
Ma ignuda l’anima
Col fuoco adescasi:
Bacia, ribacialo
Tutta beata,
{{R|300}}Innamorata;
Sinché rinchiusala,
Ahi picciol alma!
In altra salma,
A lei tarpi le piume
{{R|305}}Il fuoco produttor, fonte del Nume.
Porgi quel fuoco, o misera,
Or che mia destra provida
A te lo porse già.
Ma non mirare il mio terribil volto,
{{R|310}}Ove il fuoco d’Iddio stassi raccolto.
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Federicor
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(18)|}}</noinclude><poem>Ad Aristea porge i fuscelli ardenti;
Tremante, il labbro aperto, impaurita
Ella cessa suoi queruli lamenti.
Guata Ipazia la fronte scolorita
{{R|315}}Che ha costui, ed i crini e sozzi ed irti,
In visïone strana e misgradita:
Già le pare veder gl’immondi spirti
Sorgere pel nefando altrui potere,
Ed in mostri cangiarsi e palme e mirti;
{{R|320}}Nè ardisce muover passo in l’ombre nere;
E la veste rossigna, i crini irsuti
Mirando, ascolta quelle voci altere.
L’evocator de’ spiriti perduti
Dà lungo mi grido, ch’ei la bella donna
{{R|325}}Riconosce fra sterpi orridi e muti.
Ipazia di un allòr si fa colonna,
Move l’auretta del mattin soave
La bipartita sua candida gonna:
L’alba ella pare, che qualor è gl’ave
{{R|330}}L’aer occidental d’alte saette,
In orïente stringe aurata chiave;</poem><noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(18)|}}</noinclude><poem>Ad Aristea porge i fuscelli ardenti;
Tremante, il labbro aperto, impaurita
Ella cessa suoi queruli lamenti.
Guata Ipazia la fronte scolorita
{{R|315}}Che ha costui, ed i crini e sozzi ed irti,
In visïone strana e misgradita:
Già le pare veder gl’immondi spirti
Sorgere pel nefando altrui potere,
Ed in mostri cangiarsi e palme e mirti;
{{R|320}}Nè ardisce muover passo in l’ombre nere;
E la veste rossigna, i crini irsuti
Mirando, ascolta quelle voci altere.
L’evocator de’ spiriti perduti
Dà lungo mi grido, ch’ei la bella donna
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Ipazia di un allòr si fa colonna,
Move l’auretta del mattin soave
La bipartita sua candida gonna:
L’alba ella pare, che qualor è gl’ave
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Discussioni indice:Previati - Della pittura.djvu
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Candalua
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/* Sommario e pagine dei capitoli */ nuova sezione
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wikitext
text/x-wiki
== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
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Giaccai
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/* Sommario e pagine dei capitoli */ Risposta
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
:Ho trovato questo libro senza indice e senza il relativo file in Commons. Ho cercato la fonte ed ho trovato la digitalizzazione nel sito OPAL senza poter scaricare il libto intero. Ho quindi preso la pagina indice ed ho provveduto a creare l'indice con l'opzione Compilazione assistita. Provvedo ad abbreviare i titoli come tu suggerisci. Se tu mi dici come faccio ad avere il djvu per lavorare con comodità a numerare le pagine ti ringrazio. [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 19:30, 27 lug 2026 (CEST)
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Candalua
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/* Sommario e pagine dei capitoli */ Risposta
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
:Ho trovato questo libro senza indice e senza il relativo file in Commons. Ho cercato la fonte ed ho trovato la digitalizzazione nel sito OPAL senza poter scaricare il libto intero. Ho quindi preso la pagina indice ed ho provveduto a creare l'indice con l'opzione Compilazione assistita. Provvedo ad abbreviare i titoli come tu suggerisci. Se tu mi dici come faccio ad avere il djvu per lavorare con comodità a numerare le pagine ti ringrazio. [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 19:30, 27 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: sotto l'immagine del frontespizio c'è un link "Scansioni", oppure puoi cliccare sull'immagine stessa e vedere il file da Commons. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:59, 27 lug 2026 (CEST)
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Giaccai
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/* Sommario e pagine dei capitoli */ Risposta
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
:Ho trovato questo libro senza indice e senza il relativo file in Commons. Ho cercato la fonte ed ho trovato la digitalizzazione nel sito OPAL senza poter scaricare il libto intero. Ho quindi preso la pagina indice ed ho provveduto a creare l'indice con l'opzione Compilazione assistita. Provvedo ad abbreviare i titoli come tu suggerisci. Se tu mi dici come faccio ad avere il djvu per lavorare con comodità a numerare le pagine ti ringrazio. [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 19:30, 27 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: sotto l'immagine del frontespizio c'è un link "Scansioni", oppure puoi cliccare sull'immagine stessa e vedere il file da Commons. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:59, 27 lug 2026 (CEST)
:::Bene, ora l'indice è a posto. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 20:42, 27 lug 2026 (CEST)
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
:Ho trovato questo libro senza indice e senza il relativo file in Commons. Ho cercato la fonte ed ho trovato la digitalizzazione nel sito OPAL senza poter scaricare il libto intero. Ho quindi preso la pagina indice ed ho provveduto a creare l'indice con l'opzione Compilazione assistita. Provvedo ad abbreviare i titoli come tu suggerisci. Se tu mi dici come faccio ad avere il djvu per lavorare con comodità a numerare le pagine ti ringrazio. [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 19:30, 27 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: sotto l'immagine del frontespizio c'è un link "Scansioni", oppure puoi cliccare sull'immagine stessa e vedere il file da Commons. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:59, 27 lug 2026 (CEST)
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
:Ho trovato questo libro senza indice e senza il relativo file in Commons. Ho cercato la fonte ed ho trovato la digitalizzazione nel sito OPAL senza poter scaricare il libto intero. Ho quindi preso la pagina indice ed ho provveduto a creare l'indice con l'opzione Compilazione assistita. Provvedo ad abbreviare i titoli come tu suggerisci. Se tu mi dici come faccio ad avere il djvu per lavorare con comodità a numerare le pagine ti ringrazio. [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 19:30, 27 lug 2026 (CEST)
::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: sotto l'immagine del frontespizio c'è un link "Scansioni", oppure puoi cliccare sull'immagine stessa e vedere il file da Commons. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:59, 27 lug 2026 (CEST)
:::@[[Utente:Candalua|Can da Lua]] Bene, ora l'indice è a posto. Io sono capitata per caso su questo libro e vedendo che mancava l'indice sono intervenuta. Ora pensi che [[Utente:AdrianaB64]] continui a lavorarci? Per curiosità, sei bibliotecaria alla UNITO? Ri Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 07:20, 28 lug 2026 (CEST)
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Giaccai
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== Sommario e pagine dei capitoli ==
@[[Utente:Giaccai|Giaccai]]: ehm... hai creato il sommario e poi ti sei lanciata a creare le pagine dei capitoli... ma ti sembra di aver fatto un bel lavoro? Se io mi baso sul sommario da te compilato, cliccando sul numero 16 dovrei trovare l'inizio del capitolo II, giusto? E invece trovo una pagina qualunque. Idem per i seguenti: non ce n'è uno che sia giusto. Evidentemente hai usato i numeri stampati nelle pagine invece dei numeri di pagina del file, come indicato nel gadget e nella sua [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|guida]]. Fin qui, poco male: si corregge facilmente.
Ma la cosa più eclatante è che di conseguenza a questo equivoco, hai creato i capitoli con delle pagine che non c'entrano nulla. Apri [[Della pittura (Previati)/Cap. III: Intimo carattere dei processi tecnici della pittura. Il maneggio del pennello e l'obiettivo del pittore]]. A parte che è un titolo troppo lungo, bastava "Capitolo III": ma come fai a creare una pagina il cui testo inizia con "lore del dipinto" e finisce con "Il pittore deve cercare di usu", proprio così letteralmente? Non ti è venuto il dubbio che fosse sbagliato? Non hai dato nemmeno una rapida occhiata alla pagina prima di salvare? Se fosse una sola, penserei a una semplice distrazione, ma quattro pagine di fila fatte tutte così... Anche se la pagina ti viene precompilata con certi numeri, non significa che siano giusti, eh! Sono gli stessi numeri di pagina che hai messo prima nel sommario, quindi se ti escono cose strane, probabilmente c'era un errore prima. Nel caso, fermati e chiedi aiuto, non proseguire a creare pagine che poi dovranno essere aggiustate da qualcun altro... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:42, 27 lug 2026 (CEST)
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:::@[[Utente:Candalua|Can da Lua]] Bene, ora l'indice è a posto. Io sono capitata per caso su questo libro e vedendo che mancava l'indice sono intervenuta. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 07:22, 28 lug 2026 (CEST)
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXV
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L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Nobilissima dama
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{{Qualità|avz=75%|data=27 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Il sogno di Isabella. Chiusa corale|succ=../Il re di Thule
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" /></noinclude>65 CADORE VAL VISDENDE.
(Fot. Cassarini)
verno, tanti pericoli di valanghe e nel disgelo tanta rovina di frane. La si potrebbe chiamare la ''Via Mala'' del Cadore.
Essa s'addentra intagliata arditamente nei fianchi del Cortàs. Il Piave con romor quasi lontano mormora nel profondo abisso. Il Tudàio sovrasta a picco per più di mille metri. Su quella parete brulla solo qualche magro, piccolo abete, senza onor di frondi, s'abbarbica alle fessure delle roccie e combatte coi venti; solo le ciocche del pino mugo, gramigna tenace, flessuosa, strisciante dei dorsi alpini, piegano la testa alla raffica potente e la rialzano imperturbate al suo cessare. Mano mano che si avanza verso S. Stefano, il Tudaio, in alto, si rompe in vette acute, svelte, scintillanti e, in basso, si riveste di qualche fascia di conifere. Il M. Piddo, sui cui fianchi si svolge la strada, nereggia per folte selve, ove qualche rara macchia di faggi mal combatte contro gli abeti e i pini, che ne insidiano l'esistenza.
Il Mosso, ad un tratto, si getta bruscamente nel Piave e costringe la strada a passare sotto una rozza galleria intagliata nella roccia. Lo sfondo splendido della valle, fin qui diverso ad ogni svoltata, si fissa in prati verdi e in pascoli ubertosi. Essi si allargano, si spiegano mano mano che ci si accosta. La strada è scesa a ritrovare il fiume ed ora, già, corre, quasi allo stesso livello, Ecco S. Stefano, e di borgate sparso, nascoste tra i pini e gli abeti, tutto il verde Comèlico.
S. Stefano guarda le due valli del Comèlico rivestite da una parte di neri boschi, su cui penetrano il cielo le vette scialbe delle dolomiti assise su basi poderose, dal-<noinclude><references/></noinclude>
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verno, tanti pericoli di valanghe e nel disgelo tanta rovina di frane. La si potrebbe chiamare la ''Via Mala'' del Cadore.
Essa s'addentra intagliata arditamente nei fianchi del Cortàs. Il Piave con romor quasi lontano mormora nel profondo abisso. Il Tudàio sovrasta a picco per più di mille metri. Su quella parete brulla solo qualche magro, piccolo abete, senza onor di frondi, s'abbarbica alle fessure delle roccie e combatte coi venti; solo le ciocche del pino mugo, gramigna tenace, flessuosa, strisciante dei dorsi alpini, piegano la testa alla raffica potente e la rialzano imperturbate al suo cessare. Mano mano che si avanza verso S. Stefano, il Tudaio, in alto, si rompe in vette acute, svelte, scintillanti e, in basso, si riveste di qualche fascia di conifere. Il M. Piddo, sui cui fianchi si svolge la strada, nereggia per folte selve, ove qualche rara macchia di faggi mal combatte contro gli abeti e i pini, che ne insidiano l'esistenza.
Il Mosso, ad un tratto, si getta bruscamente nel Piave e costringe la strada a passare sotto una rozza galleria intagliata nella roccia. Lo sfondo splendido della valle, fin qui diverso ad ogni svoltata, si fissa in prati verdi e in pascoli ubertosi. Essi si allargano, si spiegano mano mano che ci si accosta. La strada è scesa a ritrovare il fiume ed ora, già, corre, quasi allo stesso livello, Ecco S. Stefano, e di borgate sparso, nascoste tra i pini e gli abeti, tutto il verde Comèlico.
S. Stefano guarda le due valli del Comèlico rivestite da una parte di neri boschi, su cui penetrano il cielo le vette scialbe delle dolomiti assise su basi poderose, dal-<noinclude><references/></noinclude>
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verno, tanti pericoli di valanghe e nel disgelo tanta rovina di frane. La si potrebbe chiamare la ''Via Mala'' del Cadore.
Essa s'addentra intagliata arditamente nei fianchi del Cortàs. Il Piave con romor quasi lontano mormora nel profondo abisso. Il Tudàio sovrasta a picco per più di mille metri. Su quella parete brulla solo qualche magro, piccolo abete, senza onor di frondi, s'abbarbica alle fessure delle roccie e combatte coi venti; solo le ciocche del pino mugo, gramigna tenace, flessuosa, strisciante dei dorsi alpini, piegano la testa alla raffica potente e la rialzano imperturbate al suo cessare. Mano mano che si avanza verso S. Stefano, il Tudaio, in alto, si rompe in vette acute, svelte, scintillanti e, in basso, si riveste di qualche fascia di conifere. Il M. Piddo, sui cui fianchi si svolge la strada, nereggia per folte selve, ove qualche rara macchia di faggi mal combatte contro gli abeti e i pini, che ne insidiano l'esistenza.
Il Mosso, ad un tratto, si getta bruscamente nel Piave e costringe la strada a passare sotto una rozza galleria intagliata nella roccia. Lo sfondo splendido della valle, fin qui diverso ad ogni svoltata, si fissa in prati verdi e in pascoli ubertosi. Essi si allargano, si spiegano mano mano che ci si accosta. La strada è scesa a ritrovare il fiume ed ora, già, corre, quasi allo stesso livello, Ecco S. Stefano, e di borgate sparso, nascoste tra i pini e gli abeti, tutto il verde Comèlico.
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Essa s'addentra intagliata arditamente nei fianchi del Cortàs. Il Piave con romor quasi lontano mormora nel profondo abisso. Il Tudàio sovrasta a picco per più di mille metri. Su quella parete brulla solo qualche magro, piccolo abete, senza onor di frondi, s'abbarbica alle fessure delle roccie e combatte coi venti; solo le ciocche del pino mugo, gramigna tenace, flessuosa, strisciante dei dorsi alpini, piegano la testa alla raffica potente e la rialzano imperturbate al suo cessare. Mano mano che si avanza verso S. Stefano, il Tudaio, in alto, si rompe in vette acute, svelte, scintillanti e, in basso, si riveste di qualche fascia di conifere. Il M. Piddo, sui cui fianchi si svolge la strada, nereggia per folte selve, ove qualche rara macchia di faggi mal combatte contro gli abeti e i pini, che ne insidiano l'esistenza.
Il Mosso, ad un tratto, si getta bruscamente nel Piave e costringe la strada a passare sotto una rozza galleria intagliata nella roccia. Lo sfondo splendido della valle, fin qui diverso ad ogni svoltata, si fissa in prati verdi e in pascoli ubertosi. Essi si allargano, si spiegano mano mano che ci si accosta. La strada è scesa a ritrovare il fiume ed ora, già, corre, quasi allo stesso livello, Ecco S. Stefano, e di borgate sparso, nascoste tra i pini e gli abeti, tutto il verde Comèlico.
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verno, tanti pericoli di valanghe e nel disgelo tanta rovina di frane. La si potrebbe chiamare la ''Via Mala'' del Cadore.
Essa s'addentra intagliata arditamente nei fianchi del Cortàs. Il Piave con romor quasi lontano mormora nel profondo abisso. Il Tudàio sovrasta a picco per più di mille metri. Su quella parete brulla solo qualche magro, piccolo abete, senza onor di frondi, s'abbarbica alle fessure delle roccie e combatte coi venti; solo le ciocche del pino mugo, gramigna tenace, flessuosa, strisciante dei dorsi alpini, piegano la testa alla raffica potente e la rialzano imperturbate al suo cessare. Mano mano che si avanza verso S. Stefano, il Tudaio, in alto, si rompe in vette acute, svelte, scintillanti e, in basso, si riveste di qualche fascia di conifere. Il M. Piddo, sui cui fianchi si svolge la strada, nereggia per folte selve, ove qualche rara macchia di faggi mal combatte contro gli abeti e i pini, che ne insidiano l'esistenza.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|66}}|{{Sc|italia artistica|}}}}</noinclude>l'altro i declivi tutti pascoli e campi ubertosi e sui declivi verdeggianti borgate e paesi pittoreschi.
S. Stefano corre con due contrade lungo il Padola e il Piave, con una terza passa al di là di quest'ultimo per un ponte di legno. La chiesa edificata nella seconda metà del sec. XVII ha per facciata un ampio peristilio con alte colonne e nel triangolo dell'architrave un vecchio affresco rappresentante il martirio di S. Stefano. La parte posteriore è notevole per un frammento elegante per linee architettoniche. tutt'affatto
{{FI
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|caption ={{Sc|Val Visdende E Baie.}} (Fot. Cibin).
}}
diverso dallo stile della facciata costruita nel 1817. L'alto tetto a due ripidi spioventi armonizza bellamente col paesaggio circostante.
Dopo S. Stefano, il Piave, ricevuto il silenzioso Padola, volge con largo girone ad oriente, ora lambendo i boschi di sinistra, ora lasciando ai prati dei verdi ripiani sparsi di case e di borgate. La via, invece, segue i poggi erbosi di destra, lasciando tra se e il fiume prati e campi coltivati, invasi, spesso, da vaghi paesini. Mare, il primo villaggio, col suo bel palazzo (1643) appartenente, già, alla ricchissima famiglia Poli ed ora così orribilmente trascurato, è guardato dall'alto da S. Pietro, le cui case spiano timidamente la valle.
Il bel palazzo Poli, compagno a quello di Mare, sfugge ritroso alla vista, mentre<noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXVIII
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXIX
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Modafix
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|-
| 3 || Berwick || Leyell || 440 || 70 || rowspan=12|Squadra del Contrammir. e Cavaliero<br/>Tomas Dilck. Padiglione rosso
|-
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|-
| 3 || Renelach || Delaval || 520 || 80 ||
|-
| 3 || Eagle || Milord || 440 || 70 ||
|-
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|-
| 3 || Cambridge || Il Cavaliero || 680 || 96 ||
|-
| 4 || Panther || Dilck Cap. || || ||
|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
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|-
| || Sowerain || Teyerborn || || ||
|-
| 3 || Devenchere || Capitano || || ||
|-
| 4 || Tyger || Hartriale. || 520 || 80 ||
|-
| 3 || Edgaz || Milord || || ||
|-
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|-
| || || Taterby || 440 || 70 ||
|-
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|-
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Modafix
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{{c|XV.<br><br>LA GAMBA DI DAMIDE<ref>Fatto storico.</ref>.}}
{{x-larger|U}}n piccolo creolo si annojava; il
creolo è terribile quando si annoja, e
si annoja sovente.
― Mamma, voglio un uovo! disse il
fanciullo che cercava di aver fame.
― Non ve n’è, piccolino! disse con
rincrescimento sua madre.
― Ebbene, appunto per ciò ne voglio
due! gridò pestando de’ piedi.
Suo padre si volse vivamente verso di
lui e disse: Vuoi tu uno schiaffo?
― Non ne voglio! riprese il ragazzo
con un contegno orgoglioso.
― Ebbene! per cagione di ciò, eccone
due! disse freddamente suo padre
dandoglieli, e ritornò a’ suoi conti.
Il fanciullo ruggiva. Quando credette<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Desbordes-Valmore - Il Libro dell'infanzia, 1837.pdf/74
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<noinclude><pagequality level="3" user="FreeCorp" />{{RigaIntestazione|70||}}</noinclude>suo padre abbastanza lontano, ricominciò
così:
― Mamma, voglio gettare Damide
dalla finestra. Damide era un piccolo
negro addormentato in un canto.
― Gettate, piccolino! disse la madre
indolente, e guardandolo fare.
Damide uscì dalla finestra, e non si
svegliò che a terra colla gamba rotta.
Ma il terribile padre rientrò come il
fulmine, e prendendo suo figlio per le
braccia come un uccello per le ali, Va
a medicare il tuo schiavo! disse questo
singolare filantropo, gettandolo per la
stessa strada: e passò freddamente vicino
a sua moglie svennta. Colpevole
donna, per vero! La sorpresa e la paura
avevano quasi ritenuto il piccolo
bianco per aria, poichè cadde leggermente
vicino a Damide mutilato, che
contemplò stupido di terrore, ma senza
la minima ferita. Uua negra trista inondava
silenziosamente Damide delle sue
lagrime. ― La gamba è rotta! disse
in fine con una voce di madre, e na-<noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dell'infanzia/Prefazione ai fanciulli
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Il Libro dell'infanzia/Semplice preghiera
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Il Libro dell'infanzia/I
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<noinclude><pagequality level="3" user="FreeCorp" />{{RigaIntestazione|72||}}</noinclude>dre troppo violento, fu di poi stimato
sotto il nome di un filantropo che non
osiamo nominar qui, poichè forse non
dimenticherete che aveva cominciato col
rompere la gamba di Damide.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu/41
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Federicor
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||(19)|}}</noinclude><poem>E su le opposte rilucenti vette;
Esce, appar più ridente, e i bianchi rai
Sovra le buje nuvole riflette.
{{R|335}}Prorompe il mago con accorti lai:
T’apri, o terra; terribile torrente
Di fuoco eterno, colaggiù che fai?
Veloce volgi in vortice rovente:
Ecco l’iniqua! ecco che vien turbarmi
{{R|340}}Chi già Cristo adorava in Orïente.
Ombre, demoni, averno, all’armi... all’armi!...
Qui fa tre volte lui cerchio intorno intorno,
E susurra tre volte in bassi carmi.
Immota la foresta al nuovo giorno
{{R|345}}Divien, chè l’alba tra le nubi fugge:
Solo la voce turba il reo soggiorno.
Il mar risponde alla voce che mugge,
S’innalza, cade sul pietroso suolo,
Si ammonticchia, si annera e spuma e fugge.
{{R|350}}L’infelice Aristea stassi nel duolo
Prostesa a terra: ma per buja strada
Magnanimo guerrier discende a volo.</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Desbordes-Valmore - Il Libro dell'infanzia, 1837.pdf/75
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FreeCorp
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="FreeCorp" />{{RigaIntestazione|||71}}</noinclude>scondendo la sua testa sul corpo del
fanciullo stoico, poichè non aveva gettato
un grido.
― Non voglio che Damide abbia la
gamba spezzata!” diceva con una voce
cupa il piccolo colono aggomitolato in
terra. Non voglio che Damide abbia la
gamba spezzata!”
― Quella che gli resta sarà libera almeno,
disse dietro di lui suo padre, che
un movimento di umanità aveva fatto
scendere: e pagherai l’altra quaranta
piastre all’anno, aggiunse, rialzando il
piccolo tiranno, che mormorava singhiozzando
le stesse parole: Non voglio che
Damide abbia la gamba rotta!”
― Io voglio che partiate entrambi,
separatamente, per la Francia. Allevati
allo stesso modo… e vedremo ciò che
accadrà!
E ciò che accadde, fu questo:
Damide, guarito, fu chiamato di poi
il salvatore dei bianchi; il giovane piantatore,
salvato dall’influenza fatale di
una madre troppo debole, e di un pa-<noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dell'infanzia/XV
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Aggiunta a' viaggi di Europa/Parte III/Cap. I
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| Nomi di Fragate, Bombarde, Letones, Burlotti, et Ospitali della Flotta Inglesa. || Nomi de’ Capitani, che gli comandavano. || colspan=2|
|-
| style="text-align:center"|Fragate || || rowspan=7 colspan=2|*Questa Fragata fu presa dentro la Baya di Gibraltar per l’Inglesi, durando l’assedio; et era chiamata per i Francesi le Estoile.
|-
| *Schwalle presa || Paddin ||
|-
| || Hubard ||
|-
| Guerland || Kempt home ||
|-
| Robuck || Boarne ||
|-
| Teyerbrand || Parsons ||
|-
| Toray || Raymond ||
|-
| Charl Galley || Stuard || {{Cs|t}}|Hospitali || {{Cs|t}}|Capitani
|-
| Taulcon || Windoz || Jesfryes || Robinson
|-
| Swift || Hoppez || Principessa || Gruy
|-
| Tlambury || Legg || Anna ||
|-
| Learck || Coock || Mattheus || Buttelez
|-
| Isabella || || Smiprna farth || Saunder
|-
| {{spazi|5}}Burlotti || || ||
|-
| Vultur || Coock || ||
|-
| Vulcan || Clifton || ||
|-
| Phoenix || Sanson || ||
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| Hunter || Bouvlez || ||
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| Basilisck || Blocutez || ||
|-
| Griffin || Rumsey || ||
|-
| {{spazi|5}}Bombarde || || ||
|-
| Carcasse || Maine || ||
|-
| Tournace || Taulhenez || ||
|-
| Commet || Pearcy || ||
|-
| Steaz || Creamez || ||
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text/x-wiki
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| style="text-align:center"|Fragate || || rowspan=7 colspan=2|*Questa Fragata fu presa dentro la Baya di Gibraltar per l’Inglesi, durando l’assedio; et era chiamata per i Francesi le Estoile.
|-
| *Schwalle presa || Paddin ||
|-
| || Hubard ||
|-
| Guerland || Kempt home ||
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| Robuck || Boarne ||
|-
| Teyerbrand || Parsons ||
|-
| Toray || Raymond ||
|-
| Charl Galley || Stuard || {{Cs|t}}|Hospitali || {{Cs|t}}|Capitani
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| Taulcon || Windoz || Jesfryes || Robinson
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| Isabella || || Smiprna farth || Saunder
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Modafix
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text/x-wiki
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{| class=tab10
| Nomi di Fragate, Bombarde, Letones, Burlotti, et Ospitali della Flotta Inglesa. || Nomi de’ Capitani, che gli comandavano. || colspan=2|
|-
| style="text-align:center"|Fragate || || rowspan=7 colspan=2|*{{§|n1}}Questa Fragata fu presa dentro la Baya di Gibraltar per l’Inglesi, durando l’assedio; et era chiamata per i Francesi le Estoile.</span>
|-
| *[[#n1|Schwalle presa]] || Paddin ||
|-
| || Hubard ||
|-
| Guerland || Kempt home ||
|-
| Robuck || Boarne ||
|-
| Teyerbrand || Parsons ||
|-
| Toray || Raymond ||
|-
| Charl Galley || Stuard || {{Cs|t}}|Hospitali || {{Cs|t}}|Capitani
|-
| Taulcon || Windoz || Jesfryes || Robinson
|-
| Swift || Hoppez || Principessa || Gruy
|-
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|-
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|-
| Isabella || || Smiprna farth || Saunder
|-
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|-
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Pagina:Saluzzo - Ipazia, 1827, I.djvu/42
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BuzzerLone
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <poem>Traluce l’elmo fra quella contrada; Guarda, si scuote, inorridisce il mago, Allor che vede balenar la spada. Sereno Ipazia fa l’occhio suo vago, Che Isidoro conosce, amor d’Egitto, Fra quell’empia d’averno atroce imago. Viene ai gridi del mago il duce invitto: Vegliando nella selva menzognera Nel bujo mezzo egli vi fea tragitto. E stava il duce presso al tempio, ©v’era D’Iside...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" /></noinclude><poem>Traluce l’elmo fra quella contrada;
Guarda, si scuote, inorridisce il mago,
Allor che vede balenar la spada.
Sereno Ipazia fa l’occhio suo vago,
Che Isidoro conosce, amor d’Egitto,
Fra quell’empia d’averno atroce imago.
Viene ai gridi del mago il duce invitto:
Vegliando nella selva menzognera
Nel bujo mezzo egli vi fea tragitto.
E stava il duce presso al tempio, ©v’era
D’Iside il rito, quando il grido udissi
D’Artapan che tuonò nell’ombra nera.
Pari a bambin che gli ocelli tiene fissi
In lumicciuolo, estrema sua speranza,
Di vasta torre negli oscuri abissi;
E per timor senza pensiero avanza,
Quasi lo salvi quel lontano lume
Dalle fantasme della vuota stanza:
La vcrgin bella, qual se avesse piume,
Al duce s’avvicina, e su le sponde
Egli rapido muove oltre il costume.
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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3867573
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BuzzerLone
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||(20)|}}</noinclude><poem>Traluce l’elmo fra quella contrada;
Guarda, si scuote, inorridisce il mago,
{{R|355}}Allor che vede balenar la spada.
Sereno Ipazia fa l’occhio suo vago,
Che Isidoro conosce, amor d’Egitto,
Fra quell’empia d’averno atroce imago.
Viene ai gridi del mago il duce invitto:
{{R|360}}Vegliando nella selva menzognera
Nel bujo mezzo egli vi fea tragitto.
E stava il duce presso al tempio, ov’era
D’Iside il rito, quando il grido udissi
D’Artapan che tuonò nell’ombra nera.
{{R|365}}Pari a bambin che gli occhi tiene fissi
In lumicciuolo, estrema sua speranza,
Di vasta torre negli oscuri abissi;
E per timor senza pensiero avanza,
Quasi lo salvi quel lontano lume
{{R|370}}Dalle fantasme della vuota stanza:
La vergin bella, qual se avesse piume,
Al duce s’avvicina, e su le sponde
Egli rapido muove oltre il costume.
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXX
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Alex brollo
1615
Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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wikitext
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{{Qualità|avz=25%|data=28 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|4]] - XXX. - Venuta di re Shengul con altri sette re|prec=../XXIX|succ=../XXXI}}
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Alex brollo
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Porto il SAL a SAL 75%
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text/x-wiki
{{Qualità|avz=75%|data=28 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|4]] - XXX. - Venuta di re Shengul con altri sette re|prec=../XXIX|succ=../XXXI}}
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/272
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2026-07-28T09:24:39Z
Modafix
8534
/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|252|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>
Tutto il giorno de’ 3. fu impiegato ad imbarcar le milizie della guarnigione; che furono tutti gl’Inglesi. Ben vi rimasero due Reggimenti Olandesi, e due Inglesi, che condusse la medesima Flotta, che accompagnò Sua Maestà. Un’ora prima della mezza notte de’ 4. si pose il Re alla vela andandovi detto Signor Principe Giorgio con tutta la sua famiglia; sopra il Vascello di guerra Inglese, detto Lenamur. Avvegnacchè vi fu poco vento nell’uscir dalla Baya, pure nel 6. arrivò la Flotta nell’altezza di Malaga; nel 7. passò il Capo di Gatta, e nell’8. giunse al Capo di Palos; giorno, la cui mattina pranzò il Principe Giorgio col Re, e la sera si mandarono sei Fragate dentro la Baya d’Alicante. Nel 10. mentre tutta la Flotta diede fondo dentro il seno di Altea per far acqua; ritornò la Tartana del Signor Principe con due prese Francesi.
Nell’11. si congiunse alla Flotta la Fragata le Lyon, che veniva d’Italia con più prese Francesi, e tra esse con una carica d’artiglieria. Nel 12. arrivò di Barcellona una barca Catalana.
Nel 13, trattanto vi fu Consiglio di guerra; si vennero unendo alla Flotta più<noinclude>{{PieDiPagina|||Va-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/273
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2026-07-28T09:27:49Z
Modafix
8534
/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|253}}</noinclude>Vascelli di trasporto (ch’eran rimasti in dietro ) e se ne separò la Fragata Juifs; partendo per Gibraltar. Nel 14. i Vascelli continuarono a prender’acqua.
Quantunque nel 15. l’Ammiraglio fece segno di partenza; nondimanco per la gran calma non essendosi potuto in alto mare salire; nel 16. rinfrescato già il vento, la Flotta si pose tutta alla vela; ed il Signor Principe Giorgio imbarcossi sopra il Vascello Daventehire. Due Fragate leggiere si posero in cammino per Catalogna; ed una Squadra fù distaccata per Denia. Sopra di questa furono mandati il General D. Giovanni Ramos, y Basset, con D. Francesco d’Avila, e più Valenziani. Nel 17. non si passò il Capo S. Martin, e fatto sera s’incontrò un Vascello Livornese, che veniva da Ponente.
Nel 18. continuò il buon vento; però nel 19. fu calma, ritornando nel 20. buono; dimodochè la Flotta giunse alle Costedi Catalogna a vista di Terragona. Nel 21. per la calma si fece poco cammino; ma nel 22. essendovi buon vento, tutta la Flotta giunse a dar fondo nella spiaggia di Barcellona, dalla parte di Levante. Ivi nel 23. si cominciò a disimbarcare l’artiglieria, ponendo anche piede a<noinclude>{{PieDiPagina|||ter-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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3867594
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2026-07-28T09:29:03Z
Modafix
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|253}}</noinclude>Vascelli di trasporto (ch’eran rimasti in dietro ) e se ne separò la Fragata Juifs; partendo per Gibraltar. Nel 14. i Vascelli continuarono a prender’acqua.
Quantunque nel 15. l’Ammiraglio fece segno di partenza; nondimanco per la gran calma non essendosi potuto in alto mare salire; nel 16. rinfrescato già il vento, la Flotta si pose tutta alla vela; ed il Signor Principe Giorgio imbarcossi sopra il Vascello Daventehire. Due Fragate leggiere si posero in cammino per Catalogna; ed una Squadra fù distaccata per Denia. Sopra di questa furono mandati il General D. Giovanni Ramos, y Basset, con D. Francesco d’Avila, e più Valenziani. Nel 17. non si passò il Capo S. Martin, e fatto sera s’incontrò un Vascello Livornese, che veniva da Ponente.
Nel 18. continuò il buon vento; però nel 19. fu calma, ritornando nel 20. buono; dimodochè la Flotta giunse alle Coste di Catalogna a vista di Terragona. Nel 21. per la calma si fece poco cammino; ma nel 22. essendovi buon vento, tutta la Flotta giunse a dar fondo nella spiaggia di Barcellona, dalla parte di Levante. Ivi nel 23. si cominciò a disimbarcare l’artiglieria, ponendo anche piede a<noinclude>{{PieDiPagina|||ter-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Modafix
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|253}}</noinclude>Vascelli di trasporto (ch’eran rimasti in dietro) e se ne separò la Fragata Juifs; partendo per Gibraltar. Nel 14. i Vascelli continuarono a prender’acqua.
Quantunque nel 15. l’Ammiraglio fece segno di partenza; nondimanco per la gran calma non essendosi potuto in alto mare salire; nel 16. rinfrescato già il vento, la Flotta si pose tutta alla vela; ed il Signor Principe Giorgio imbarcossi sopra il Vascello Daventehire. Due Fragate leggiere si posero in cammino per Catalogna; ed una Squadra fù distaccata per Denia. Sopra di questa furono mandati il General D. Giovanni Ramos, y Basset, con D. Francesco d’Avila, e più Valenziani. Nel 17. non si passò il Capo S. Martin, e fatto sera s’incontrò un Vascello Livornese, che veniva da Ponente.
Nel 18. continuò il buon vento; però nel 19. fu calma, ritornando nel 20. buono; dimodochè la Flotta giunse alle Coste di Catalogna a vista di Terragona. Nel 21. per la calma si fece poco cammino; ma nel 22. essendovi buon vento, tutta la Flotta giunse a dar fondo nella spiaggia di Barcellona, dalla parte di Levante. Ivi nel 23. si cominciò a disimbarcare l’artiglieria, ponendo anche piede a<noinclude>{{PieDiPagina|||ter-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|254|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>terra il Signor Principe Giorgio.
Tutto i giorni seguenti, sino a’27. furono impiegati a far disimbarcare le truppe.
Il Re nostro Signore pose piede a terra nel 28. collo sparo di tutta l’artiglieria della Flotta; ed alloggiò in una Casa di campagna, dietro all’armata di terra, chiamata la Torre del Sans, molto vicino a Barcellona. Il resto del mese si passò in Consigli di guerra nel mare, e terra: che continuarono sino a’ 13. di Settembre per fare le disposizioni, e prevenzioni necessarie per l’attacco. In questo giorno fatto un distaccamento di 400. Granatieri, e 600. Focilieri, per investire il {{Wl|Q2500125|Castello di Mongiyì}}; questo si pose in marchia verso le 24. ore; e camminando tutta la notte, al far del giorno de’ 14. attaccò la Vanguardia del nemico, che stava in difesa delle fortificazioni esteriori.
A tal giunta la Vanguardia suddetta con poca resistenza si ritirò dentro il maschio, ed interiore della Fortezza. Sopra giunto quivi il Principe Giorgio alla testa de’ Granatieri; mentre voleva passare dentro il fosso, per far prendere posto dalla Gente, fra il Castello, e la Villa, per impedirne la comunicazione: ricevè<noinclude>{{PieDiPagina|||una{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|254|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>terra il Signor Principe Giorgio.
Tutto i giorni seguenti, sino a’27. furono impiegati a far disimbarcare le truppe.
Il Re nostro Signore pose piede a terra nel 28. collo sparo di tutta l’artiglieria della Flotta; ed alloggiò in una Casa di campagna, dietro all’armata di terra, chiamata la Torre del Sans, molto vicino a Barcellona. Il resto del mese si passò in Consigli di guerra nel mare, e terra: che continuarono sino a’ 13. di Settembre per fare le disposizioni, e prevenzioni necessarie per l’attacco. In questo giorno fatto un distaccamento di 400. Granatieri, e 600. Focilieri, per investire il {{Wl|Q2500125|Castello di Mongiyì}}; questo si pose in marchia verso le 24. ore; e camminando tutta la notte, al far del giorno de’ 14. {{Wl|Q638462|attaccò}} la Vanguardia del nemico, che stava in difesa delle fortificazioni esteriori.
A tal giunta la Vanguardia suddetta con poca resistenza si ritirò dentro il maschio, ed interiore della Fortezza. Sopra giunto quivi il Principe Giorgio alla testa de’ Granatieri; mentre voleva passare dentro il fosso, per far prendere posto dalla Gente, fra il Castello, e la Villa, per impedirne la comunicazione: ricevè<noinclude>{{PieDiPagina|||una{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|34|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>
L’Insegna del Quartier Santa Maria Novella era espressa con la figura di un Sole con raggi d’oro in campo azzurro: aveva per Gonfaloni il Lion Bianco, il Lion Rosso, la Vipera, e l’Unicorno. Il primo Stendardo rappresentava lo stesso Leon Bianco in campo azzurro; il secondo il medesimo animale, rosso in campo bianco, amendue queste fiere rampanti; la Vipera era verde in campo d’oro; e l’Unicorno di color giallo in campo azzurro.
La Divisa del Quartier San Giovanni rappresentava un Tempietto a guisa di quello di San Giovanni, tutto fatto ad oro, in campo azzurro, con due chiavi allato per contentare quelli del sesto della Porta San Piero. I Gonfaloni che ebbe questo quartiere si dissero Chiavi, Vaio, Drago, e Lion Nero: la Insegna del primo presentava un Campo d’oro, nel cui mezzo due Chiavi rosse legate. Quella del Vaio era divisa in due parti diseguali a traverso; la superiore conteneva il solo campo vermiglio, e l’inferiore tutte pelle di Vaj. Nel Gonfalone Drago si vedeva la figura del medesimo animale in campo d’oro; e finalmente il Lion Nero rappresentava la stessa fiera del color naturale, dentro un campo azzurro, e nella branca destra teneva una piccola banderuola con l’Arme del Popolo: e quest’Arme del Popolo era in tutte le bandiere, come si è detto.
Stabiliti i Quartieri, e i Gonfaloni, volle la Repubblica che le insegne de’ medesimi fossero dipinte ne’ vani delli Sporti della Torre di palazzo, non tanto per adornamento di quella parte di Fabbrica, quanto perchè il Popolo sapesse a colpo d’occhio la propria Divisa: e servendosi della situazione delle quattro facciate che i quartieri riguardano, fece da Levante dipingere il Quartier Santa Croce, e suoi Gonfaloni; da Mezzogiorno quello di S. Spirito; da Ponente Santa Maria Novella, e da Tramontana quello del Duomo: e così continuarono a vedersi, sinchè le stagioni e le circostanze non li cancellarono».
Li sporti, così della torre come del Palazzo, erano oltrechè di ornamento, di difesa, perchè mentre dai merli tiravano con le balestriere, dalle buche dei piombatoi di sotto gli archi, si difendevano, lasciando cadere gettando dardi e sassi. Essi ancora oltre che dipinti nella parte che rimaneva chiusa dagli archetti, nel punto che potrebbe chiamarsi, come<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|255}}</noinclude>una palla di moschetto alla coscia diritta, che gli ruppe l’arteria: e di essa ferita morì due ore dopo, nelle braccia di Leopoldo Errigo de Fortinez, Ajutante Generale delle Truppe di Sua Maestà Cattolica. Ad esso due il Lettore, le presenti notizie, ed altre, che leggerà in appresso: mentre il medesimo ebbe la bontà di darmi il suo libro originale, scritto di propria mano, di più Campagne, che ha fatto in Spagna, con detta qualità di Ajutante Generale. Fu sentita, e compianta da tutta l’Armata la perdita di sì gran Principe, come anche da tutto il Paese; e verso le 15. ore fu trasportato il suo corpo nel suo Quartiere, dove fu imbalsamato da’ Medici del Re, ed esposto alla vista del Popolo per tre giorni.
Nel 15. si cominciò a cannonare il maschio interiore, ed a gittar delle bombe, e nel 16. si principiò a bombardar la Città. Cadde nel 17. una gran bomba dentro il Magazzino del Castello, e fece saltare in aria parte della muraglia. Per questo accidente le Guardie avvanzate, diedero incontinente l’assalto, facendo prigioniera di guerra la Guarnigione, numerosa di 300. uomini: mentre il Governatore D. Ciarletta Caracciolo fu sotter-<noinclude>{{PieDiPagina|||rato{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>rato dalle rovine della muraglia. Nel 18. il corpo di detto Principe fu trasportato, e depositato dentro il Convento de’ Carmelitani Scalzi, nominato la Graçia, vicino Barcellona.
Nel 19. si aprì la trinciera avanti il corpo della Piazza di Barcellona, senza perdita di un’uomo. Si continuarono nel 20. i travagli, come anche nel 21. ma nel 22. cominciò a giucare una batteria di 9. pezzi, e due mortari, ed i lavori continuarono sino a’ 29. Accapo di questo tempo si finì la gran batteria; e cominciò a tirare in breccia: e si ricevè nuova di esser venuta all’obbedienza di Sua Maestà, Tortosa.
In questo mentre le prevenzioni, che si fecero dalla parte degli assediati, furono gli ordini dati dal Governator della Piazza; di uscire dalla medesima le persone sospette, di ogni qualità, e condizione, che si fossero: incaricando ad un corpo di Cavalleria, che bruciasse, e spianasse tutte le case all’intorno di Barcellona: facendo principiare un Forte a’ molini del Portal nuovo.
Nel 24. di detto mese vennero da Viquẹ sino alla riva del mare da mille uomini al soccorso del Re nostro Signore. Que-<noinclude>{{PieDiPagina|||sta{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|257}}</noinclude>sta Città da molto tempo stava coll’armi in mano per quest’effetto. Tal soccorso pose in confusione gli assediati: nel mentre in Barcellona per ordine del Governatore non si poteva suonare veruna campana; e due giovani per esser’entrati dalla campagna in Città, gli fece morire su d’una forca il giorno de’ 25.
Nel 28. sapendosi nella mattina per il suono di tutta l’artiglieria, che disimbarcava il Re nostro Signore CARLO III. ordinò D. {{Wl|Q3081798|Francesco Velasco}}, che nessuno avesse ardire di dire, o discorrere, che quella salva era stata fatta per tal’effetto, e che nessuno portasse fettuccie di color giallo. Nel 29. il medesimo pose 200. Moschettieri nel sopraddetto Forte de los Molinos, e nel 30. diede licenza di uscire dalla Piazza tutti i Cittadini, che volessero, con condizione, che non andassero a’ nemici; notava però i loro nomi un Giudice; ed incontrando alcuni pericolo nell’uscire fuora le mura d’esser’uccisi, e rubbati, molti mutarono risoluzione, e si restarono dentro la Città.
Nel 31. dal Governatore si fece porre molta artiglieria dal Portal nuovo sino al baluardo di Levante.
Nel 2. di Settembre ritornò un Cor-<noinclude>{{PieDiPagina||R|rie-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|258|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>riero spedito da’ Comuni al Signor {{Wl|Q170467|Duca d’Angiò}}, che gli partecipavano questo assedio, però senza risposta; non avendo voluto ricevere le lettere, a cagion, come si disse, che non erano accompagnati di alcuna di D. Francesco Velasco. Nel 4. moltiplicò il Vicerè la gente nella fabrica del Forte de los Molinos. Si publicò in questo giorno l’ordine, che suonando le nuove ore Spagnuole, nessuno uscisse di casa, aprisse porta, finestra prima del giorno, per qualsivoglia necessità, sotto pena della vita: dando esecuzione a questo rigoroso ordine, i soldati di ronda irremisibilmente, non ostante, che andasse a chiamare il Confessore; di che la Città ne fece doglianza per la moderazione, mentre morirono {{Ec|piu|più}} persone la notte de’ 6. ed abortirono alcune donne, per non poter tenere l’ajuto necessario.
Nel giorno de’ 7. passando due Soldati al Campo del Re, furono inseguiti, però soccorsi dalla gente di Vique, e da 40. cavalli Inglesi, si salvarono, perdendo i primi cinque Soldati, e due cavalli, benche fossero rinforzati da 400. cavalli della Piazza, i quali solamente fecero prigionieri, un paesano, che ritrovarono in<noinclude>{{PieDiPagina|||un{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|259}}</noinclude>un fosso, che subito lo fece impiccare il Comandante. La sera la Cavalleria, che stava di guardia a’ molini, prese due Cappuccini, che passavano al loro Convento, i quali furono posti prigioni nell’Arsenale, dove stavano tutti gli altri.
Moderò in questo giorno il Vicerè l’ordine rigoroso, di non uscire di casa di notte, permettendogli, che uno potesse andar solo, senza cappa, ne armi; pur che participasse alla prima sentinella, che incontrava, a che fine andava; la quale gli dava un soldato per accompagnarlo, per accertarsi della verità: permettendo anche di uscire a chi voleva dalla Piazza, fra il termine di giorni tre; il che fecero molti. Ne’ giorni degli 8. e 9. non passò cosa di nuovo nella Città, fuor che d’essere stati impiccati due giovani, che dalla Villa di Molin de Rey erano venuti a vedere l’Armata, e portavano fettuccia gialla al cappello. Il giorno degli 11. rinforzata la guardia de’ Molini di 150. Micheletti attaccò la Croce di San Francesco, facendo dare indietro una guardia di Cavalleria Inglese. Nel medesimo giorno ordinò il Vicerè alla Città, che si provedesse per 15. giorni: la quale rispose, che mancava nella provista di carne, e che<noinclude>{{PieDiPagina||R 2|non{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|f=150%|t=2|v=2|CELEO O L’ORTO}}
{{Ct|f=110%|POEMETTO}}
{{Ct|f=90%|L=0.2em|t=2|v=2|DI}}
{{Ct|f=110%|v=2|BERNARDINO BALDI}}
<poem>
{{Xx-larger|S}}parir vedeasi già per l’oriente
Qualche piccola stella, e spuntar l’alba:
Già salutar il giorno omai vicino
S’udia col canto il coronato augello,
Quando pian pian del letticiuolo umile
Celeo, vecchio cultor di pover orto,
Alzò desto dal sonno il pigro fianco,
E d’ogn’intorno biancheggiar vedendo
De l’uscio a gli spiragli il dubbio lume,
Cinto la vile e rozza gonna, ond’egli
Solea coprirsi, indi calzato il piede
Col duro cuoio rappezzato ed aspro,
Bramoso di saper se fosse il cielo
Ver l’oriente o torbido o sereno,
Mirollo, e poi che senza nubi il vide,</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|260|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>non poteva supplirla per l’assedio.
Verso la sera de’ 13. si distaccarono dal Campo di San Andres, e San Martin più di 3000. uomini di fanteria, i quali si accamparono nella parte di Sarrià. Nel 14. essendosi avvanzati i Collegati ad attaccare il Castello di Mongivì; vedendo il Governatore della Piazza l’impegno della guarnigione, mandò 300. fanti, e 400. cavalli di soccorso, i quali giunti al fosso del Castello, e prendendo per il lato a più di 300. Collegati, che s’erano avvanzati sino alla porta, fecero 283. prigionieri fra Inglesi, ed Olandesi: ritirandosi gl’altri alla punta del baluardo del Rey, che riguarda Santa Madrona, dove si fortificarono. Dopo aver dato il Vicerè gli ordini necessarj nel Castello, ritornò nella Piazza co’ prigionieri, e partecipò alla Città questo felice successo, e la medesima mandò un rinfresco la guarnigione del detto Castello.
Verso le 22. ore di detto giorno salirono dalla parte di Santa Madrona, più di 1000. uomini, la maggior parte di Vique, attaccando quelli guardavano la montagna, che riguarda Barcellona, e la fecero abbandonare; fuggendo tutti i Micheletti del Duca d’Angiò; che poi<noinclude>{{PieDiPagina|||per{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>
Prendendo augurio di felice giorno,
Tornò là ve’ ad un chiodo arida scorza
Pendea di vota zucca, il cui capace
Ventre fatta s’avea di molti semi
Separati fra lor fida conserva,
E di lor quegli eletti onde volea
L’orticel fecondar, postosi sopra
La manca spalla il zapponcello e ’l rastro,
Ne l’orto entrò, cui diligente intorno
Di prun contesta avea spinosa siepe
Ove parte spargendo i semi, parte
Svellendo dal terren l’erbe nocive,
Parte i solchi nettando, e parte d’acque
Empiendo largo vaso, onde la sera
Innaffiar ne potesse i fiori e l’erbe,
Tanta dimora fè, che non s’avvide
Tre il sol già di que’ spazi aver trascorso,
Onde i giorni e le notti egli misura.
E tal de l’opra sua prendea diletto,
Che tempo assai più lungo ito vi fora,
Se ’l natural desio, che mai non dorme
In uom, che neghittoso il dì non mena
Desto in lui non avesse altro pensiero.
Per pagar dunque il solito tributo
Al famelico ventre ed importuno
Entrato nel tugurio, e giù deposte
Le lucid’arme sue, tutto si diede</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>A prepararsi il consueto cibo.
E prima col fucil la dura selce
Spesso ripercotendo, il seme ardente
De la fiamma ne trasse, e lo raccolse
In arido fomento: e perchè pigro
Gli pareva e languente, il proprio fiato
Oprò per eccitarlo, e di frondosi
Nutrillo aridi rami: e quando vide
Che in tutto appreso avvalorossi ed arse,
Cinto d’un bianco lino, ambe le braccia
Spogliossi fino al cubito, e lavato
Che dal sudore ei s’ebbe e dalla polve
Le dure mani entro stagnato vaso
Che terso di splendor vincea l’argento,
Alquanto d’onda infuse, ed a la fiamma
Sovra a un punto locollo, ove tre piedi
Di ferro sostenean di ferro un cerchio:
Gittovvi poi, quando l’umor gli parve
Tepido, tanto sal, quanto a condirlo
Fosse bastante, e per non stare indarno,
Mentre l’onda bollia, per fissa tela
Fece passar di setole contesta
Di Cerere il tesor che in bianca polve
Ridotto avea sotto il pesante gro
De la volubil pietra: indi partendo
Con tagliente coltel rotonda forma
</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>
Di grasso cacio, che da topi ingordi
Ei difendea entro fiscella appesa
Al negro colmo, col forato ed aspro
Ferro tritollo, e cominciando omai
L’acqua d’intorno a l’infiammato fianco
Del vaso a gorgogliare a poco a poco
S’adattò con la destra a spargervi entro
La purgata farina non cessando
Con la sinistra intanto a mescer sempre
La farina e l’umor con saldo legno.
Quando poi tutta di sudor la fronte
Aspersa egli ebbe, e ’l bianco e molle corpe
Cominciò a diventar pallido e duro:
Aggiunse forza a l’opra e con la destra
A la sinistra man porgendo aita,
Per lo fondo del vaso il legno intorno
Fece volar con più veloci giri,
Finchè vedendo omai quella mistura
Nulla bisogno aver più di Vulcano,
Preso un bianco taglier di bianco faggio,
Fecene sovra quel rotondo massa:
E ratto corso là dov’egli avea
Molti vasi disposti in lunghe schiere,
Un piatto sopra tutti ampio e capace
Indi tolse, ed il terse con un filo
Ritroncando la massa in molte parti,
Il piano ne colmò, di trito cacio</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXXI
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{{Qualità|avz=75%|data=28 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|4]] - XXXI. - Il tributo condonato|prec=../XXX|succ=../XXXII}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu" from="477" to="483" fromsection="s2" tosection="s1" />
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>Aspergendolo sempre a suolo a suolo.
E per non tralasciar cosa che d’uopo
Fosse per farla delicata e cara;
Mentre fumava ancor, sovra v’infuse
Di butirro gran copia, che dal caldo
Liquefatto stillante a poco a poco
Penetrò tutto il penetrabil corpo.
Condotta alfin quest’opra, e posto il vase
Così saldo com’era appresso al foco,
Provido ad altro attese: e volto il piede
Là v’egli larga pietra eretta avea
Sotto una grande e tortuosa vite
Che copria con le fronde un vicin fonte,
D’un panno la coperse in guisa bianco,
Che l’odor del bucato ancor serbava.
Quinci il picciol vasel sovra vi pose
Ove il sal si conserva, e’l pan che dolce
Gli era e soave, ancor che negro e vile
Di molte erbe odorate e molti frutti
Careolla al fin, che l’orticel cortese
Ognor dispensa: e da l’armario tolse
La ciotola capace, e ’l vaso antico
Del vin, cui logro avea l’uso frequente
Il manico ritondo, e rotto in parte
Le somme labbra onde il liquor si versa.
Preparato già il tutto, ed omai stanco
Del lungo faticar, poi che le mani</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/4/XXXII
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Alex brollo
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{{Qualità|avz=25%|data=28 luglio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|4]] - XXXII. - Chiamata dei musici da piazza|prec=../XXXI|succ=../XXXIII}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu" from="483" to="486" fromsection="s2" tosection="s1" />
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>
Tornato fu di nuovo a rilavarsi:
Accostossi a la mensa, e tutto lieto
Cominciò con gran gusto a scacciar lunge
Da se l’ingorda fame e l’importuna
Sete, e spesso temprando il vin con l’onda
Che dal fonte scorrea gelida e pura:
E già sazio era il ventre, e già il palato
Da lui più non chiedea bevanda od esca
Quando dietro la fame in lui serpendo
Queila stanchezza entrò, che dolce suole
Gli occhi gravar, mentre veloce il caldo
Vital sen corre al cibo, e lascia pigre
Le ristaurate membra: ond’egli, a cui
Il dì passar dormendo unqua non piacque,
Per non dar loco al sonno, in queste voci
Cominciando fra se, ruppe il silenzio.
O beato colui, che in pace vive
Questa vita mortal misera e breve;
La qual benchè sì bella appaia in vista,
Tosto langue però qual fiore in prato
O da falce o da piè pesto o reciso.
Ma infelice colui, che sempre in guerra
Seco col suo pensier mai non s’affronta;
Quel che da cure ambiziose avare
Tormentato mai sempre, un’ora, un punto
Di tranquillo non prova, e non sa quante
Di gran lunga trapassi ogni tesoro</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Candalua
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Tornato fu di nuovo a rilavarsi:
Accostossi a la mensa, e tutto lieto
Cominciò con gran gusto a scacciar lunge
Da se l’ingorda fame e l’importuna
Sete, e spesso temprando il vin con l’onda
Che dal fonte scorrea gelida e pura:
E già sazio era il ventre, e già il palato
Da lui più non chiedea bevanda od esca
Quando dietro la fame in lui serpendo
Queila stanchezza entrò, che dolce suole
Gli occhi gravar, mentre veloce il caldo
Vital sen corre al cibo, e lascia pigre
Le ristaurate membra: ond’egli, a cui
Il dì passar dormendo unqua non piacque,
Per non dar loco al sonno, in queste voci
Cominciando fra se, ruppe il silenzio.
O beato colui, che in pace vive
Questa vita mortal misera e breve;
La qual benchè sì bella appaia in vista,
Tosto langue però qual fiore in prato
O da falce o da piè pesto o reciso.
Ma infelice colui, che sempre in guerra
Seco col suo pensier mai non s’affronta;
Quel che da cure ambiziose avare
Tormentato mai sempre, un’ora, un punto
Di tranquillo non prova, e non sa quanto
Di gran lunga trapassi ogni tesoro</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>La cara povertà giusta innocente.
Abbiansi le cittadi, abbiansi pure
L’arti, onde nascon gli agi, e ’l viver molle;
Ch’a noi sommo piacer, sommo diletto
Fia ’l contemplar or verdi or biancheggianti
Le seminate biade in rimirando
L’antiche selve, le sassosse grotte,
L’opache valli, i monti, i vivi laghi,
L’acque stagnanti, e i mobili cristalli,
Il sentir lieti a l’ora mattutina
Disciolti al canto ir gorgheggiando a gara
Le vaghe lodolette, e gli ussignuoli:
De le tortore udir, de le colombe
I gemiti e i sussorri, e da gli arbusti
Di rugiada pasciute le cicale
Roco doppiar sul mezzo giorno il canto.
Pochi san quanto giovi i membri lassi
Gittar talor dormendo in qualche piaggia
Fresca erbosa fiorita appresso un rivo,
Che mormorando col garrir s’accordi
De gli augelli, de l’aure e de le frondi.
Ma qual piacer s’agguaglia a quel ch’io prendo
Solamente da te, mio picciol orto,
Da te, ch’a me città, palazzo, e loggia,
A me sei vigna e campo e selva e prato.
Tu di salubri erbette ognor fecondo
Porgi a la mensa mia non compro cibo,</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/281
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Modafix
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|261}}</noinclude>per il fosso della Piazza entrarono dentro il portal dell’Angel. Impadroniti di detto terreno, calarono alla riva del mare dove trovarono due pezzi d’artiglieria, posti nell’Eremita di San Beltran, e diedero fuoco alla polvere, che vi ritrovarono. In questo mentre otto Vascelli dell’armata si avvicinarono alla montagna, e colle loro lancie si comunicavano coi Collegati di terra. In tal contingenza il Vicerè tenne consiglio di guerra, per deliberare sopra il modo di ricuperare il passo di Mongivì; e conchiuse di mandare un Catalano con lettera al Governatore di detto Castello, che facesse una sortita la mattina seguente di notte, per disimbarazzare il passo, e conseguì il Contadino l’intento, salendo nell’oscurità della notte per le rocche del mare. In effetto al far del giorno de’ 15. dispose il Governator del Castello la sortita, e conseguì di rompere il passo della comunicazione: dove non essendosi ben fortificati, fu di nuovo occupato dalle milizie Urbane, ritirandosi i Contadini parte nel Castello, e parte nella Città. I Collegati fortificati nell’opera nuova di Mongivì, con i due cannoni, che ivi trovarono, cominciarono a bat-<noinclude>{{PieDiPagina||R 3|tere{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>
Tu l’ozio da me scacci, e da te viene,
Che benchè già canute aggia le tempie,
Di robustezza a giovane non ceda.
Tu dal mio petto le noiose cure
Longe sbandisci, e ’n vece lor v’induci
Piacer, letizia e pace, e sei cagione
Ch’io non invidi l’aurea verga, e ’l manto,
E le ricchezze che dal mondo avaro
Fanno ammirar gl’Imperadori e i Regi.
Qual si trova piacer, che tu non abbia?
Qual hai piacer, che d’util non sia misto?
O qual utile è ’l tuo, che da l’onesto
Si veggia, come molti, esser discorde?
Tu l’occhio pasci, se dell’erbe mira
I nativi smeraldi e i vaghi fiori
Godon per te gli orecchi in ascoltando
Il grato sussurrar de l’api industri,
Mentre predando vanno ai primi albori
Da’ fior le dolci rugiadose stille
Senso non ha chi l’odor tuo non sente,
Odor che la viola il croco e ’l giglio
Il narciso, la rosa intorno sparge.
Piaccion le gemme a gli occhi, e piace l’oro,
Ma non ne gode il gusto: il gusto poi
D’altre cose piacer talora sente,
Di cui nulla il veder diletto prende.
E così avviene a te, poi che non meno</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude><poem>L’occhio mi pasci tu di quel che faccia
Il gusto ed ogni senso: io se desio
L’oro veder, del già maturo cedro
La spoglia miro, che s’assembra a l’oro;
Se l’oro poi che di rubin sia carco,
A la siepe mi volgo ove il granato
Maturo e mezzo aperto i suoi tesori
Mi scopre, se veder gli altri lapilli
Chieggio, ecco l’uve di color mature
Pendenti giù da pampinosi rami
Ma qual altro diletto a quel s’agguaglia,
Che dà il veder sovra un medesimo tronco,
Sovra un medesimo ramo il pero il pomo
E la mandola e ’l pesco e ’l fico e ’l pruno:
Ed una sola pianta a sì diversi
Figli somministrar madre cortese
Con nuovo modo il nutrimento e ’l latte?
Taccio tante altre gioie e tanti beni,
Che mi vengon da te, caro orticello;
Ed a voi mi rivolgo, o Dei, ch’avete
De gli orti cura, e di chi agli orti attende.
Fa dunque, Clori, tu che mai non manchi
Al mio verde terren copia di fiori.
Tu fa, Pomona, che de’ frutti loro
Non sian de gli arbor mai vedovi i rami.
E tu che tante e sì diverse forme
Prendi, Vertunno, il culto mio difendi</poem><noinclude>
<references/></noinclude>
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Celeo o l'Orto
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Candalua
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Porto il SAL a SAL 75%
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{{Qualità|avz=75%|data=28 luglio 2026|arg=Da definire}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Bernardino Baldi
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo =Celeo o l'Orto
| Anno di pubblicazione =
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto =
| Argomento =Poemetti
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Poemetti italiani, vol. III.djvu
}}
{{Raccolta|Poemetti italiani, vol. III}}
<pages index="Poemetti italiani, vol. III.djvu" from="61" to="70" />
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/282
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Modafix
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|262|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>tere il Castello, e quelli di San Beltran tiravano sopra la Piazza verso S. Francesco. Due ore prima del giorno da’ Vascelli si cominciò a bombardare la Città, con gran confusione de’ Cittadini; i quali senza aver riguardo al rigoroso bando del Velasco, si ritiravano verso la parte più discosta dal mare, come fece anche il Vicerè al primo tiro; che con difficultà, a cagion le Sentinelle, si ritirò alla Piazza di Sant’Anna: ed avendo una bomba dato fuoco alla sala del suo Palagio, per estinguerlo, dimandò ajuto dalla Città.
Nel 16. cominciarono di nuovo gli assedianti a battere il Castello, tirando dentro bombe, e granate reali. I Contadini si avvanzarono sopra la montagna, per impedire la comunicazione della Piazza col Castello, e due ore prima di mezza notte {{Ec|rirornarono|ritornarono}} le Palandre a bombardare la Città con più ruina della notte antecedente: mentre attaccarono fuoco in più parti della medesima, ed il maggior danno fu nella Casa della Deputazione, che per non potersi estinguere, fu necessario tagliargl’il passo, ruinando le case vicine; e perche le bombe colpivano in tutta la Città, la gente si ritirò nel borgo: mentre in cinque ore si tiraro-<noinclude>{{PieDiPagina|||no{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/283
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|263}}</noinclude>no da 300. bombe, buona parte incendiarie, che uccisero da 12. Cittadini, serrati nelle proprie Case.
Nel 17. continuarono i Collegati a battere il Castello, facendo volare il Magazino della polvere, come si disse, colla perdita dell’istesso Castello, e due ore prima di mezza notte, da mare si tirarono da 200. bombe.
Nel 18. essendosi posti alcuni cannoni nel mezzo dalla montagna di Mongivì, cominciarono a disparare sopra la Città, e per la gran ruina delle bombe, e per mancanza de’ viveri uscirono dalla medesima da 1000. persone, anche in processione le Monache, velate sino alla cintura, e portando il Crocifisso innanzi, mentre loro non s’impediva, come prima, l’uscita dal Vicerè Velasco. Questa notte si tirarono da 300. bombe, dalle 4. hore sino a giorno. Nel 19. verso le 13. hore, batterie della montagna buttarono più bombe, e granate reali verso la Darsena, e per altre parti del Borgo; dal quale il medesimo Vicerè se ne fuggì, ritirandosi in S. Pietro dentro un Forte.
Nel 20. dubitando gli assediati d’essere attaccati per la parte della montagna, cominciarono a disparare l’artiglieria, e<noinclude>{{PieDiPagina||R 4|mo-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/284
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Modafix
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|264|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>moschetteria verso quella parte, per disturbare il travaglio agli Aggressori, facendo una tagliatura dalla parte di dentro della muraglia, per seconda difesa.
Nel 21. colle due batterie della montagna, poste, l’una nel Cemiterio de i Giudei, l’altra sotto la Fuente de la Satalia (ogniuna di 6. e 8. cannoni) si cominciò a battere la muraglia, e dismontare l’artiglieria: mentre l’altra batteria tirava bombe, e granate reali dentro la Città. Due hore prima di mezza notte l’una, e l’altra moschetteria fecero un continuo fuoco sino al giorno, per impedire i travagli. Nel 22. si vidde un’altra batteria più da vicino alle muraglia, che con 30. cannoni cominciò a battere la Torre, e Porta di S. Paolo: e 4. hore prima di mezza notte cominciarono 5. Palandre a tirar bombe, che passavano fuori della Città; di modo che i Cittadini non trovavano scampo, mentre in ogni parte della Città cadevano, essendovisi tirate da 200. bombe, con pianti, e gridi di tutti i naturali.
Nel 23. di buon’ora ricominciarono le batterie verso la cortina della muraglia di S. Paolo, le quali posero a terra l’opre morte di quelli, nel mentre i mortari<noinclude>{{PieDiPagina|||della{{spazi|5}}}}</noinclude>
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Pagina:Gemelli Careri - Aggiunta a' viaggi di Europa, Napoli, Mosca,1711.djvu/285
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.3em|{{Sc|Del Gemelli}}.}}|265}}</noinclude>della montagna, cagionavano una pioggia di granate reali dentro la Città, uccidendo più soldati, et artiglieri.
Nel 24. continuarono i Collegati a far breccia, e gli assediati ad avanzare la tagliatura negli Orti di S. Paolo, quanto poteva occupare la breccia; per il cui effetto, fece il Vicerè tagliare tutti gli olmi della Rambla, che passavano i 700. togliendo a Barcellona quanto teneva di divertimento. I cannoni della montagna, anche cagionarono molto danno verso la Darsena, e Tagliatura; le bombe però non fecero gran rovina. Nel 25. era un orrore in Città, per il continovato fuoco delle batterie de’ cannoni mortari e di tutta la moschetteria, sì dall’una, come dall’altra parte; di modo che non trovavano i Cittadini sicuro asilo, poich’eran’aggiunte alle già dette, nuove batterie.
Nel 26. oltre delle batterie sudette, posero i Collegati nella montagna due batterie di mortari, e tre di cannoni, colle quali facevano un tremendo fuoco. Mancavano in questo mentre nella Piazza artiglieri, e benche avesse offerto il Vicerè 12. doble per assentarsi, e 10. reali il giorno di soldo, nessun però vol-<noinclude>{{PieDiPagina|||le{{spazi|5}}}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO I|35}}</noinclude>dice il Rastrelli, frontespizio dei medesimi, hanno di pietrame varii ornamenti, quali sarebbero, alcune teste d’uomo e tutte le altre teste di leone, essendo che Firenze avesse per insegna il leone, come Roma aveva la lupa.
In cima alla torre del nuovo Palazzo vedemmo già essere, come banderuola, un leone di ferro, e pare che fosse dorato, il che a’ raggi splendenti del sole dovea fare bell’effetto; inoltre ne’ quattro angoli del Palazzo, sopra li sporti, erano quattro marzocchi, ossiano leoni di pietra, uno per parte, che vi furono posti al dire del Villani nel luglio 1354, e si volevano porre di rame dorato, perchè fossero più leggeri e avessero più durata. Quelli di pietra, ridotti informi, vennero gettati giù al tempo del Rastrelli medesimo, circa il 1760; altri leoni erano alla porta d’ingresso e sulla ringhiera. Il Rastrelli cita a questo proposito le parole del {{AutoreCitato|Ferdinando Leopoldo Del Migliore|Del Migliore}} là dove parla del serraglio de’ leoni: «Avevano i Fiorentini pigliato nell’antico il leone per impresa della città loro, e quello fatto scolpire ne’ luoghi principali, e pubblici, e massime dove tenevasi ragione ''ad Bancum juris'', per mostrare in essi l’indipendenza del dominio, ed in specie quattro assai ben grandi, scolpiti dall’{{AutoreCitato|Andrea Orcagna|Orgagna}}, sugli spigoli delle cantonate del Palazzo della Signorìa, proprio seggio della dominazione di quel Popolo, e in cima all’aste del Campanile, per Banderuola, o Stendale; Antonio Guidotti, che ve le promosse nel 1453, allora sedendo de’ Signori, disse in Senato per voltarvi gli animi dei Padri, queste parole mirabili a quel proposito: «Che se in cima delle Chiese, o Campanili, si ponevano le Croci, Vessillo, o segno, sotto di cui trionfò e trionfa la Religione nostra, quivi dovevasi il Leone, simbolo dell’indipendenza pretesa in quel Governo popolare». Ma al Del Migliore anche in questo forse non è da prestar fede, precisamente come niuno oramai gli mena più buono il celebre decreto, con che avea egli detto essersi deliberata dal popolo di Firenze la costruzione del Tempio di Santa Maria del Fiore. Certo è che il leone in cima alla torre del Palazzo de’ Priori e del Gonfaloniere di Giustizia si vedeva molto prima del 1453; e si trova infatti essere stato nel 1395 indorato il «lione che deve stare sopra la torre, e che il giglio che deve tenere in mano il detto lione, dev’essere fiorito{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|n=28}}». Nè v’ha altri che dia all’Orgagna<noinclude></noinclude>
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Cruccone
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO I|35}}</noinclude>dice il Rastrelli, frontespizio dei medesimi, hanno di pietrame varii ornamenti, quali sarebbero, alcune teste d’uomo e tutte le altre teste di leone, essendo che Firenze avesse per insegna il leone, come Roma aveva la lupa.
In cima alla torre del nuovo Palazzo vedemmo già essere, come banderuola, un leone di ferro, e pare che fosse dorato, il che a’ raggi splendenti del sole dovea fare bell’effetto; inoltre ne’ quattro angoli del Palazzo, sopra li sporti, erano quattro marzocchi, ossiano leoni di pietra, uno per parte, che vi furono posti al dire del Villani nel luglio 1354, e si volevano porre di rame dorato, perchè fossero più leggeri e avessero più durata. Quelli di pietra, ridotti informi, vennero gettati giù al tempo del Rastrelli medesimo, circa il 1760; altri leoni erano alla porta d’ingresso e sulla ringhiera. Il Rastrelli cita a questo proposito le parole del {{AutoreCitato|Ferdinando Leopoldo Del Migliore|Del Migliore}} là dove parla del serraglio de’ leoni: «Avevano i Fiorentini pigliato nell’antico il leone per impresa della città loro, e quello fatto scolpire ne’ luoghi principali, e pubblici, e massime dove tenevasi ragione ''ad Bancum juris'', per mostrare in essi l’indipendenza del dominio, ed in specie quattro assai ben grandi, scolpiti dall’{{AutoreCitato|Andrea Orcagna|Orgagna}}, sugli spigoli delle cantonate del Palazzo della Signorìa, proprio seggio della dominazione di quel Popolo, e in cima all’aste del Campanile, per Banderuola, o Stendale; Antonio Guidotti, che ve le promosse nel 1453, allora sedendo de’ Signori, disse in Senato per voltarvi gli animi dei Padri, queste parole mirabili a quel proposito: «Che se in cima delle Chiese, o Campanili, si ponevano le Croci, Vessillo, o segno, sotto di cui trionfò e trionfa la Religione nostra, quivi dovevasi il Leone, simbolo dell’indipendenza pretesa in quel Governo popolare». Ma al Del Migliore anche in questo forse non è da prestar fede, precisamente come niuno oramai gli mena più buono il celebre decreto, con che avea egli detto essersi deliberata dal popolo di Firenze la costruzione del Tempio di Santa Maria del Fiore. Certo è che il leone in cima alla torre del Palazzo de’ Priori e del Gonfaloniere di Giustizia si vedeva molto prima del 1453; e si trova infatti essere stato nel 1395 indorato il «lione che deve stare sopra la torre, e che il giglio che deve tenere in mano il detto lione, dev’essere fiorito{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/49|28|n=28}}». Nè v’ha altri che dia all’Orgagna<noinclude></noinclude>
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Modafix
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|266|{{Sc|Aggiunta de’ Viaggi}}|}}</noinclude>le questa mercede con tanto pericolo. Verso le 21. hore cominciarono gli assedianti a tirar bombe per terra, e per mare sino alle 3. ore della notte, cagionando gran rovina nelle case, e Chiese. Nella notte entrò nella Piazza un Trombetta del Campo, con lettere per il Vicerè Velasco, mandate dal Generalissimo Peterburi dimandando la resa della Piazza, con onorate, e buone capitolazioni; il qual rispose, che teneva bastante gente, e viveri per difenderla. Nel 27. il fuoco de i Collegati era sì continuo, che le cannonate passarono di 3000. mentre tiravano con 70. pezzi; di modo che aprirono una breccia di 90. passi geometrici, di tal forma, che la Piazza non teneva da quella parte disesa: non avendo, che tre cannoni per contrabattere.
Quattr’ore prima del giorno de i 28. si avvicinarono i vascelli avanti la Darsena, e poco dopo cominciarono le palandre a bersagliare la Città con bombe, sino a mezzo giorno; nel qual tempo si mandò altro Trombetta dal Campo, proponendo, che la breccia era avanzata, e che non aspettasse il Comandante l’orrore dell’assalto, al quale rispose, il medesimo del giorno antecedente. Si avanzava<noinclude>{{PieDiPagina|||mol-{{spazi|5}}}}</noinclude>
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