Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.17 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 136096 3877461 3875278 2026-08-28T16:34:38Z Candalua 1675 /* Ultimi arrivi */ 3877461 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=21 agosto 2018|arg=Da definire}}<div class="noprint indice_gestione_portale_intestazione"> {{ucfirst:Gestione delle sezioni della Pagina principale}}</div> <span class="noprint indice_etichetta" style="float: right;">[[Image:Nuvola filesystems folder open.png|16px]] Categoria: '''[[:Categoria:Gestione della pagina principale|Pagina principale]]'''</span> <span class="noprint indice_etichetta">[[{{ucfirst:Pagina principale}}|{{lcfirst:Pagina principale}}]]&nbsp;[[File:Nuvola apps noatun.png|8px]] [[Pagina principale/Sezioni|Gestione della Pagina principale]]</span> <br style="clear: both;" /> __NOTOC__ <div class="usermessage">Se hai intenzione di modificare i contenuti della pagina principale assicurati di aver prima letto e compreso [[Aiuto:Pagina principale|questa pagina di istruzioni]].</div> <section begin="Layout" /> {|width=50% align=center |+ <big>'''Layout della pagina principale'''</big> !colspan=3 style="width: 100%; border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background: #{{Colore portale sfondo barre 3}};"|[[Pagina principale/Sezioni#Titolo|Titolo]] |- | valign=top width=60% |<!-- PRIMA COLONNA --> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;">Sezioni "vetrina" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Testo in evidenza|Testo in evidenza]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Citazioni|Citazioni]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Proposte|Proposte]] </div></div> | valign=top width=1%| <!-- SEPARATORE verticale tra le colonne--> | valign=top width=39% | <!-- SECONDA COLONNA --> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .3em;">Sezioni "comunità" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#WikiGuida|WikiGuida]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Laboratorio|Laboratorio]] </div></div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;">Sezioni "portale" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 3}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Ricorrenze|Ricorrenze]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 3}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Ultimi arrivi|Ultimi arrivi]] </div></div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;;">Sezioni "comunità" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Oltre Wikisource|Oltre Wikisource]] </div></div> |}<section end="Layout" /> === Titolo === <section begin=Titolo /> <div class="main-page-header" style="padding:1px; border:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 2}}; background-color:#{{Colore portale sfondo barre 3}}; border-radius:120px; text-align:center; margin-bottom:7px;"> <span class="nomobile">[[File:Amanutondo3.png|right|146px]]</span> <div style="padding:0.2em 1em 0 1em; margin-right:120px; margin-left:10%"> <div style="margin-bottom:5px;"><span class="nomobile">{{xx-larger|[[Aiuto:Benvenuto|Benvenuti]] in}}</span> <span style="font-family:Times;serif">{{xxx-larger|{{Sc|Wikisource}}}}{{x-larger|,}} </span>{{Larger|la [[Wikisource:Cos'è Wikisource?|biblioteca]] [[Aiuto:Cosa vuol dire libera|libera]]}} <span class="nomobile">{{Larger|con [[Speciale:Statistiche|{{NUMBEROFARTICLES}} pagine di contenuto]]!}}</span> </div> <div style="margin-bottom:15px">Se vuoi '''[[Aiuto:Come registrarsi|iscriviti]]''' e impara '''[[Wikisource:cosa mettere su Wikisource|cosa aggiungere qui]]'''. Rispetta le nostre '''[[Wikisource:Wikiquette|linee di condotta]]'''.<br />Domanda liberamente al '''[[Wikisource:Bar|Bar]]''' o sperimenta nella '''[[Wikisource:pagina delle prove|pagina delle prove]]'''.</div> <div style="margin-bottom:12px">{{Centrato|{{Sc|[[Aiuto:SAL|Qualità dei testi]]}}: [[File:100%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 100%|Riletti]] &nbsp; [[File:75%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|Formattati]] &nbsp; [[File:50%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 50%|Completi]] &nbsp; [[File:25%.svg]] [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|Incompleti]]}} </div> </div> </div> <div class="nomobile"> <div style="text-align: center">{{Sc|[[Aiuto:FAQ|FAQ]] • [[Aiuto:Guida essenziale|Guida essenziale]] • [[Wikisource:Avvertenze generali|Avvertenze generali]] • [[Aiuto:Aiuto|Manuale di Wikisource]] • [[Aiuto:Guida alla comunità|Guida alla comunità]] • [[Portale:Progetti|Progetti]] • [[Portale:Portali|Portali]] • [[wikimedia:Fundraising#Donation methods|Donazioni]]}}</div> {{Cassetto |MargineDestro=0 |Titolo=<div style="margin-right:0;">{{MainPageHeader|1|Videoguida di Wikisource}}</div> |Testo=[[File:File-Wikimedia Italia - WikiGuida 3 - Wikisource.ogv|center|750px|thumb|thumbtime=0:23|Video di introduzione a Wikisource. Se non lo vedi clicca [//www.youtube.com/watch?v=cR0g5ACaC-g qui]]] }} </div><section end=Titolo /> == Prima colonna == === Biblioteca === <section begin=Biblioteca /><div style="margin-bottom:10px;"> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU indici.png|30px]] '''[[Portale:Autori|Indici per autori]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[Wikisource:Indice alfabetico degli autori|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico degli autori|Cronologico]] · [[Wikisource:Indice degli autori per argomento|Tematico]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU libro.png|30px]] '''[[Portale:Testi|Indici per testi]]'''</span> <div style="margin: 0 0 <!-- margin-bottom: -->2em 36px"> [[Wikisource:Indice alfabetico dei testi|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico dei testi|Cronologico]] · [[Wikisource:Testi in ordine alfabetico per argomento|Tematico]] · [[Wikisource:Indice dei testi per Stato di Avanzamento dei Lavori|Per SAL]] <small>([[Aiuto:SAL|?]])</small> </div> <span style="font-size:110%; 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display:block"> [[File:HILLBLU mondo.png|30px]] '''[[:Categoria:Scienze sociali|Scienze umane e sociali]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[:Categoria:Diritto|Diritto]] · [[:Categoria:Economia|Economia]] · [[:Categoria:Educazione e formazione|Educazione]] · [[:Categoria:Filosofia|Filosofia]] · [[:Categoria:Geografia|Geografia]] · [[:Categoria:Psicologia|Psicologia]] · [[:Categoria:Sociologia|Sociologia]] · [[:Categoria:Storia|Storia]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU puzzle.png|30px]] '''[[:Categoria:Società|Società]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[:Categoria:Biografie|Biografie]] · [[:Categoria:Politica|Politica]] · [[:Categoria:Religione|Religione]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU meccanismo.png|30px]] '''[[:Categoria:Tecnologia e scienze applicate|Tecnologia e scienze applicate]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[:Categoria:Agricoltura|Agricoltura]] · [[:Categoria:Informatica|Informatica]] · [[:Categoria:Medicina|Medicina]] · [[:Categoria:Ingegneria|Ingegneria]] · [[:Categoria:Trasporti|Trasporti]] ([[:Categoria:Ferrovie|Ferrovie]]) </div></div><section end=Biblioteca /> === Biblioteca NUOVA (2015) === <section begin="Biblioteca2015"/><div style="margin-bottom:10px;"> <span style="font-size:110%; 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display:block"> [[File:HILLBLU tavolozza.png|30px]] '''[[:Categoria:Arti|Arte]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[:Categoria:Architettura|Architettura]] · [[:Categoria:Letteratura|Letteratura]] ([[:Categoria:Poesie|Poesie]], [[:Categoria:Racconti|Racconti]], [[:Categoria:Romanzi|Romanzi]]) · [[:Categoria:Musica|Musica]] · [[:Categoria:Pittura|Pittura]] · [[:Categoria:Scultura|Scultura]] · [[:Categoria:Teatro|Teatro]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU pigreco.png|30px]] '''[[:Categoria:Scienze matematiche, fisiche e naturali|Scienze matematiche, fisiche e naturali]]'''</span> <div style="margin:0 0 0 36px"> [[:Categoria:Astronomia|Astronomia]] · [[:Categoria:Biologia|Biologia]] · [[:Categoria:Fisica|Fisica]] · [[:Categoria:Matematica|Matematica]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU mondo.png|30px]] '''[[:Categoria:Scienze sociali|Scienze umane e sociali]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[:Categoria:Diritto|Diritto]] · [[:Categoria:Economia|Economia]] · [[:Categoria:Educazione e formazione|Educazione]] · [[:Categoria:Filosofia|Filosofia]] · [[:Categoria:Geografia|Geografia]] · [[:Categoria:Psicologia|Psicologia]] · [[:Categoria:Sociologia|Sociologia]] · [[:Categoria:Storia|Storia]] </div> <span style="font-size:110%; 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text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" /> ==Seconda colonna== === Laboratorio === <section begin="Laboratorio" /><div style="margin-bottom:10px;"> {{Centrato}}'''[[Wikisource:Aiuta Wikisource|Aiuta Wikisource!]]'''<br/> '''È sufficiente saper leggere''' [[File:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu|170px|page=5|border|link=Indice:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di [[Indice:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu|'''''Un matrimonio in provincia''''']] di [[Autore:Maria Antonietta Torriani|Maria Antonietta Torriani]] In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]]. [[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" /> {{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}} === Ricorrenze === <section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze /> === Ultimi arrivi === <section begin=Ultimi arrivi /><div style="margin-bottom:10px;"> <b>Ultimi testi riletti</b> <!----------------------------------- MODIFICARE QUA SOTTO Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA Numero massimo 5 testi --------------------------------------> * {{testo|Nita Naldi}} * {{testo|Viaggio in Sicilia (Münter)}} * {{testo|Il bacio di Lesbia}} * {{testo|Per il testo della Divina Commedia}} * {{testo|La quarta dimensione o l'iperspazio}} <!-------------------------------------- MODIFICARE QUA SOPRA ---------------------------------------> <div style="margin-top: 0;"></div> <b>Ultimi testi trascritti</b> <!----------------------------------- MODIFICARE QUA SOTTO Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA Numero massimo: 5 testi NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI! -------------------------------------> * {{Testo|Racconti (Hoffmann)}} * {{Testo|Tartufo - Il Misantropo}} * {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} * {{Testo|Il Libro dei Re - Volume VII}} * {{Testo|Musica d'oggi, 1962}} </div><section end=Ultimi arrivi /> === Oltre Wikisource === <section begin="Oltre Wikisource" /> <div style="text-align:center;"> Clicca sui loghi per conoscere gli altri progetti liberi della [[:foundation:|Wikimedia Foundation]]. [[File:Wikipedia-logo.svg|40px|link=:w:]] &nbsp; [[File:Commons-logo.svg|35px|link=:commons:]] &nbsp; [[File:Wikibooks-logo.svg|35px|link=:b:]] &nbsp; [[File:Wikiquote-logo.svg|35px|link=:q:]] &nbsp; [[File:Wiktionary-logo.svg|35px|link=:wikt:]] &nbsp;<br /> [[File:Wikiversity-logo.svg|35px|link=:v:]] &nbsp; [[File:Wikispecies-logo.svg|35px|link=:species:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikimedia Community Logo optimized.svg|35px|link=:m:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikidata-logo.svg|35px|link=:d:Wikidata:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikivoyage-Logo-v3-icon.svg|35px|link=:voy:]] &nbsp; [[File:Wikifunctions-logo.svg|35px|link=:f:]] &nbsp; </div><section end="Oltre Wikisource" /> <noinclude>[[Categoria:Pagina principale]]</noinclude> bb70z4383nfmyz7gy6ryhhfhwsugf64 3877524 3877461 2026-08-28T20:54:41Z Alex brollo 1615 /* Ultimi arrivi */ 3877524 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=21 agosto 2018|arg=Da definire}}<div class="noprint indice_gestione_portale_intestazione"> {{ucfirst:Gestione delle sezioni della Pagina principale}}</div> <span class="noprint indice_etichetta" style="float: right;">[[Image:Nuvola filesystems folder open.png|16px]] Categoria: '''[[:Categoria:Gestione della pagina principale|Pagina principale]]'''</span> <span class="noprint indice_etichetta">[[{{ucfirst:Pagina principale}}|{{lcfirst:Pagina principale}}]]&nbsp;[[File:Nuvola apps noatun.png|8px]] [[Pagina principale/Sezioni|Gestione della Pagina principale]]</span> <br style="clear: both;" /> __NOTOC__ <div class="usermessage">Se hai intenzione di modificare i contenuti della pagina principale assicurati di aver prima letto e compreso [[Aiuto:Pagina principale|questa pagina di istruzioni]].</div> <section begin="Layout" /> {|width=50% align=center |+ <big>'''Layout della pagina principale'''</big> !colspan=3 style="width: 100%; border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background: #{{Colore portale sfondo barre 3}};"|[[Pagina principale/Sezioni#Titolo|Titolo]] |- | valign=top width=60% |<!-- PRIMA COLONNA --> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;">Sezioni "vetrina" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Testo in evidenza|Testo in evidenza]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Citazioni|Citazioni]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Proposte|Proposte]] </div></div> | valign=top width=1%| <!-- SEPARATORE verticale tra le colonne--> | valign=top width=39% | <!-- SECONDA COLONNA --> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .3em;">Sezioni "comunità" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#WikiGuida|WikiGuida]] </div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 1}}; padding: .2em; spacing: .2em"> *[[Pagina principale/Sezioni#Laboratorio|Laboratorio]] </div></div> <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;">Sezioni "portale" <div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 3}}; 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Se non lo vedi clicca [//www.youtube.com/watch?v=cR0g5ACaC-g qui]]] }} </div><section end=Titolo /> == Prima colonna == === Biblioteca === <section begin=Biblioteca /><div style="margin-bottom:10px;"> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU indici.png|30px]] '''[[Portale:Autori|Indici per autori]]'''</span> <div style="margin: 0 0 0 36px"> [[Wikisource:Indice alfabetico degli autori|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico degli autori|Cronologico]] · [[Wikisource:Indice degli autori per argomento|Tematico]] </div> <span style="font-size:110%; border-bottom:1px solid #{{Colore portale sfondo barre 1}}; display:block"> [[File:HILLBLU libro.png|30px]] '''[[Portale:Testi|Indici per testi]]'''</span> <div style="margin: 0 0 <!-- margin-bottom: -->2em 36px"> [[Wikisource:Indice alfabetico dei testi|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico dei testi|Cronologico]] · [[Wikisource:Testi in ordine alfabetico per argomento|Tematico]] · [[Wikisource:Indice dei testi per Stato di Avanzamento dei Lavori|Per SAL]] <small>([[Aiuto:SAL|?]])</small> </div> <span style="font-size:110%; 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text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" /> ==Seconda colonna== === Laboratorio === <section begin="Laboratorio" /><div style="margin-bottom:10px;"> {{Centrato}}'''[[Wikisource:Aiuta Wikisource|Aiuta Wikisource!]]'''<br/> '''È sufficiente saper leggere''' [[File:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu|170px|page=5|border|link=Indice:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di [[Indice:Torriani - Un matrimonio in provincia, Milano, Galli, 1885.djvu|'''''Un matrimonio in provincia''''']] di [[Autore:Maria Antonietta Torriani|Maria Antonietta Torriani]] In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]]. [[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" /> {{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}} === Ricorrenze === <section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze /> === Ultimi arrivi === <section begin=Ultimi arrivi /><div style="margin-bottom:10px;"> <b>Ultimi testi riletti</b> <!----------------------------------- MODIFICARE QUA SOTTO Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA Numero massimo 5 testi --------------------------------------> * {{testo|Nita Naldi}} * {{testo|Viaggio in Sicilia (Münter)}} * {{testo|Il bacio di Lesbia}} * {{testo|Per il testo della Divina Commedia}} * {{testo|La quarta dimensione o l'iperspazio}} <!-------------------------------------- MODIFICARE QUA SOPRA ---------------------------------------> <div style="margin-top: 0;"></div> <b>Ultimi testi trascritti</b> <!----------------------------------- MODIFICARE QUA SOTTO Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA Numero massimo: 5 testi NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI! -------------------------------------> * {{Testo|Il Libro dei Re}} * {{Testo|Racconti (Hoffmann)}} * {{Testo|Tartufo - Il Misantropo}} * {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} * {{Testo|Musica d'oggi, 1962}} </div><section end=Ultimi arrivi /> === Oltre Wikisource === <section begin="Oltre Wikisource" /> <div style="text-align:center;"> Clicca sui loghi per conoscere gli altri progetti liberi della [[:foundation:|Wikimedia Foundation]]. [[File:Wikipedia-logo.svg|40px|link=:w:]] &nbsp; [[File:Commons-logo.svg|35px|link=:commons:]] &nbsp; [[File:Wikibooks-logo.svg|35px|link=:b:]] &nbsp; [[File:Wikiquote-logo.svg|35px|link=:q:]] &nbsp; [[File:Wiktionary-logo.svg|35px|link=:wikt:]] &nbsp;<br /> [[File:Wikiversity-logo.svg|35px|link=:v:]] &nbsp; [[File:Wikispecies-logo.svg|35px|link=:species:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikimedia Community Logo optimized.svg|35px|link=:m:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikidata-logo.svg|35px|link=:d:Wikidata:Pagina principale]] &nbsp; [[File:Wikivoyage-Logo-v3-icon.svg|35px|link=:voy:]] &nbsp; [[File:Wikifunctions-logo.svg|35px|link=:f:]] &nbsp; </div><section end="Oltre Wikisource" /> <noinclude>[[Categoria:Pagina principale]]</noinclude> tos5ux5ci9i8j3e03iehzgjvvhh5fge 108 299688 3877704 3223071 2026-08-29T06:45:40Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3877704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|280|{{sc|poesie}}|}}</noinclude><section begin="titolo" />{{Ct|t=1|v=1|f=150%|XIV}} {{Ct|v=1|f=150%|LE FESTE}} {{Ct|v=2|f=150%|DELL’ANNO CRISTIANO}} {{Rule|3em|v=3}} {{Ct|t=2|v=1|f=80%|A MONSIGNOR}} {{Ct|v=1|f=120%|GIOVANNI CIAMPOLI}} {{Ct|t=1|v=1|''Segretario di Nostro Signore''}} {{Ct|v=1|f=80%|PAPA URBANO VIII}} {{Rule|2em|t=1|v=2}}<section end="titolo" /> <section begin="s1" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LIBRO PRIMO.}} <poem> {{X-larger|C}}he la cara e diletta rimembranza Delle belle alme, che l’Olimpo serra Dentro gli alberghi della pace eterna, Sia riverita ed adorata in terra, {{R|5}}Biasma {{AutoreCitato|Martin Lutero|Luter}}, biasma {{AutoreCitato|Giovanni Calvino|Calvin}}, maestri D’alta sciocchezza nella scuola inferna. Latrator scellerati: alle lor grida Diano l’orecchio di Sassogna i mostri Imperversati, e di Gebenna gli empj; {{R|10}}Ma noi fedeli al Vaticano eccelso A spirti, divenuti almi e divini, Sacriamo altar dentro marmorei tempj; Ed io sceso di Pindo in manti adorni, Oltra l’usato, ghirlandato i crini, {{R|15}}Amo di celebrar con nuova cetra Per loro nome i festeggiati giorni, O Musa tu, che ne i seren dell’etra Hai sede, Urania, ove bella arte apprendi, Onde l’umane menti alto sollevi, {{R|20}}Onde gli spirti a ben cantare accendi, Spiega le piume, e mi t’appressa, o Diva, E le sacrate cose a dettar prendi Fra i sette Colli, e qui del Tebro in riva. Meco forse vaneggio? o pur si mira {{R|25}}Per me la Ninfa del Castalio fiume? Mirasi certo: ecco per l’aria spande Inclite note con eterea lita: Deh volgi il guardo, e la raccogli, o Nume, Sorto a sgombrarne tenebrosi orrori, {{R|30}}Ciampoli, grande infra più chiari lampi, E glorïoso oltra l’uman costume. Nella stagion, che già s’allunga il giorno A passo lento, e che sen viene il Sole All’Orse stelleggiate, e ch’egli alberga {{R|35}}Nella fredda magion del capricorno, Dassi all’anno cristian cominciamento, E s’adora per noi l’alma giornata, Però che in essa cominciò del mondo Il Redentore a sofferir tormento. {{R|40}}Era dall’Ocean l’ottava aurora Sorta della sua vita, ed ei s’espose Di sacerdote alle canute braccia: Il sacerdote con l’usate guise Tenute allor per immortal decreto, {{R|45}}La pelle innocentissima recise. Già non era mestier, il gran Messia Serbasse in sè l’universal costume, Certo non era; e nondimen cagioni Furo non poche, e tutte fur non lievi, {{R|50}}Perchè a sè quella piaga ei non perdoni: Membra di vera carne egli avea prese: Non era uom finto, e volea farne prova; E questa verità con argomento Di sangue sparso divenia palese: {{R|55}}Al buon padre Abraam giù fu promesso, Che di sua prole apparirebbe in terra Il desïato dall’umana gente, E comandossi ad Abraamo istesso, In modo tal suoi successor tagliarsi. {{R|60}}Dunque, che d’Abraam fosse famiglia E quinci esser potesse il nostro scampo, Già non poteva al Redentor negarsi. Allora il nome così caro ei piglia: Gesù s’appella; nome caro a dirsi; {{R|65}}Caro sopra ogni suon d’altra parola, E pur sopra ogni suon caro ad udirsi; Nome, che in ciel sempre s’adora; nome, Cui sulla terra ogni mortal s’inchina; E per cui nell’abisso, ove ei s’ascolta, {{R|70}}Ogni demon per tema erge le chiome. Ma questo, che rinchiude in sè memoria Di pena e di dolor giorno sanguigno Un altro seguitò, che porta gloria Al Signor nostro d’ammirabil pregi. {{R|75}}Ause per l’Orïente altiera stella, Unqua non vista più, ma non ignota; All’incendio di lei mosser tre regi. Essi la reggia di Sïonne entraro, Pronti cercando il regnator di lei {{R|80}}Dianzi pur nato: ed in Betlem di Giuda Nel vilissimo albergo il ritrovaro. Ivi, siccome a Dio con umil volto Inginocchiati sulla terra ignuda Porsero segno dell’interna fede; {{R|85}}Incenso, mirra e lucido oro offriro, Ed indi a sua magion volsero il piede. Ed era allor che del gelato mese Facea Febo dorato il sesto giro; Ma poi che giunge, e non con molto ardore {{R|90}}La febea lampa dell’Acquario all’urne, E che hanno aperto le volubil ore Venti fïate al Sol con man di rose Il forte smalto dell’eteree porte, Ecco adornansi altar; spoglie odorose {{R|95}}Apprestansi al vestir de i sacerdoti; Ed al baron, per cui Narbona è chiara, Volano d’ogn’intorno inni divoti. E qual sia lingua in celebrarla avara? E qual pensier non gli dee dar tributo? {{R|100}}Alto guerrier, che la milizia altiera, Ove era scritto, e vi splendea sublime, Seppe schernire; e posto segno a’ dardi Ad onta immensa del crudel tiranno, Seppe alzarsi trofei pur col morire. {{R|105}}Che fêro gli archi in lui? crude quadrella Apersero in quel sen fonti di lume, </poem> <section end="s1" /><noinclude> <references/></noinclude> isijtymsm80ci8s61973h54n33po9xk 110 450708 3877628 2840034 2026-08-28T23:56:38Z LSalami 51160 Tutte le pagine sono state rilette almeno una volta: aggiornamento SAL 25% -> 50% 3877628 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Francesco Petrarca |NomePagina=Il mio segreto |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo=ossia Del disprezzo del mondo dialoghi tre |LinguaOriginale=latino |Lingua=italiano |Traduttore=Giulio Cesare Parolari |Illustratore= |Curatore= |Editore=dalla tipog. di Francesco Andreola |Città=Venezia |Anno=1839 |Fonte={{GB|sJhSAAAAcAAJ}} |Immagine=7 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le pagine sono trascritte e formattate (livello 3) -> SAL 50% -> 75% 3877922 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Francesco Petrarca |NomePagina=Il mio segreto |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo=ossia Del disprezzo del mondo dialoghi tre |LinguaOriginale=latino |Lingua=italiano |Traduttore=Giulio Cesare Parolari |Illustratore= |Curatore= |Editore=dalla tipog. di Francesco Andreola |Città=Venezia |Anno=1839 |Fonte={{GB|sJhSAAAAcAAJ}} |Immagine=7 |Progetto=Letteratura |Argomento= |Qualità=75% |Pagine=<pagelist 1to4=- 5=1 5to10=roman 11=1 222to226=- /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Il mio segreto|titolo=Il mio segreto|from=7|delta=ii}} {{Indice sommario|nome=Il mio segreto/Citazione|titolo=Citazione|from=9|delta=iv}} {{Indice sommario|nome=Il mio segreto/Prefazione alla traduzione|titolo=Prefazione alla traduzione|from=11|delta=10}} {{Indice sommario|nome=Ai posteri|titolo=Francesco Petrarca ai posteri|from=19|delta=10}} ;Il mio segreto 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Ora come mai può l’uomo tutto consacrarsi all’amore del bene? »Va dunque, e scalda a’ begli estri la mente»! ''A''. — Questo verso d’Orazio mi dà a conoscere ciò che più di tutto t’affligga. A te disgrada troppo il menare la vita in luoghi tanto avversi ai tuoi studii; perchè come dice lo stesso poeta: »Chi delle muse ai cari ozii s’addice,<br /> »Le città fugge, e ratto si rinselva». E tu stesso in certa epistola, comechè con altre parole, sponevi un uguale concetto. »Al cittadin romor s’invola il vate,<br /> »Cui la cheta de’ boschi ombra diletta». Credimi però che, ove quetasse in te l’interior battaglia del pensiero, l’assordante frastuono delle città percuoterebbe sì i tuoi sensi, ma non già l’animo. Ma, a non ricantarti ciò che sai di per te, ricorderotti solamente la lettera che in questo proposito molto opportunamente scrisse Seneca, e il suo libro sulla tranquillità dell’animo. Così, acciocchè risani di cotal malattia, potrai leggere quanto dettò egregiamente Cicerone<noinclude> <references/></noinclude> qph6mpiwd3mu70p86hx2melsxl4bb4m 3877771 3877533 2026-08-29T07:55:35Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||119}}</noinclude>vedere se, vivo ancora, io sia disceso nell’inferno. Ora come mai può l’uomo tutto consacrarsi all’amore del bene? »Va dunque, e scalda a’ begli estri la mente»! ''A''. — Questo verso d’Orazio mi dà a conoscere ciò che più di tutto t’affligga. A te disgrada troppo il menare la vita in luoghi tanto avversi ai tuoi studii; perchè come dice lo stesso poeta: »Chi delle muse ai cari ozii s’addice,<br /> »Le città fugge, e ratto si rinselva». E tu stesso in certa epistola, comechè con altre parole, sponevi un uguale concetto. »Al cittadin romor s’invola il vate,<br /> »Cui la cheta de’ boschi ombra diletta». Credimi però che, ove quetasse in te l’interior battaglia del pensiero, l’assordante frastuono delle città percuoterebbe sì i tuoi sensi, ma non già l’animo. Ma, a non ricantarti ciò che sai di per te, ricorderotti solamente la lettera che in questo proposito molto opportunamente scrisse Seneca, e il suo libro sulla tranquillità dell’animo. 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Quasi che dicesse, esservi nelle passioni una tal potenza, da sterminare affatto l’anima, il corpo e tutto l’uomo; siccome per contrario dai monti e dal re che sta loro sopra, venirne significata la rocca del capo e la ragione che in esso ha sua stanza. Eccone le parole: »Nell’antro spazioso, Eolo de’ venti<br /> »Le lotte infrena, e delle risonanti<br /> »Procelle il furiar governa, e ceppi<br /> »Impon loro e negli aditi più cupi<br /> »Li rincaccia prigioni. Essi d’intorno<br /> »Alle chiuse del monte orride chiostre<br /> »Aggiransi fremendo e mugolando.<br /> »Assiso a sommo della rocca intanto<br /> »Eolo sta immoto e in man stringe lo scettro.<noinclude> <references/></noinclude> 2uzwaztpkymcjy78a7g353svhlezx73 3877772 3877534 2026-08-29T07:55:36Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|122}}</noinclude>vimenti dell’animo, onde spesso sono agitati gli umani petti. D’altra guisa, »Le terre, i mari ed il profondo cielo<br /> »Dal ratto impeto lor tratti e dispersi,<br /> »Foran per l’aure ciecamente a volo»... E mi sembra che quest’esempio vogliasi dichiarare così; che le terre messe sossopra dai venti ne mostrino la terrena materia del corpo; i mari, quell’umore onde si vive; e il cielo profondo, l’anima che alberga ne’ più segreti recessi. Nella quale, come altrove si esprime lo stesso poeta, avvi un igneo vigore ed un’origine celeste. Quasi che dicesse, esservi nelle passioni una tal potenza, da sterminare affatto l’anima, il corpo e tutto l’uomo; siccome per contrario dai monti e dal re che sta loro sopra, venirne significata la rocca del capo e la ragione che in esso ha sua stanza. Eccone le parole: »Nell’antro spazioso, Eolo de’ venti<br /> »Le lotte infrena, e delle risonanti<br /> »Procelle il furiar governa, e ceppi<br /> »Impon loro e negli aditi più cupi<br /> »Li rincaccia prigioni. Essi d’intorno<br /> »Alle chiuse del monte orride chiostre<br /> »Aggiransi fremendo e mugolando.<br /> »Assiso a sommo della rocca intanto<br /> »Eolo sta immoto e in man stringe lo scettro.<noinclude> <references/></noinclude> cwjxs5pln063siqgyxm7hlw3g1y7z4d 108 450893 3877535 2872155 2026-08-28T23:00:53Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo / fine Dialogo secondo) 3877535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||123}}</noinclude>Io poi, ponderando una ad una queste parole, udii la lotta e le sonanti procelle, e il rombo e il fremito; le quali cose ben possono riferirsi all’ira. E come lessi del re che, sedendo a sommo la rupe, stringe lo scettro al comando, ed i ribellanti avvince in carcere ed in catene; non dubitai punto che il poeta non intendesse tutto questo della ragione. Infine, a significare più apertamente che favellava della ragione e dell’ira, la quale intorbida lo spirito, soggiunse: »Ei ne acqueta gli spirti, e tempra l’ire». ''A''. — Assai bene t’addentri nei segreti intendimenti della poetica narrazione, e te ne lodo. Perchè, sia che Virgilio stesso a ciò mirasse nello scrivere, sia che lontanissimo pur dal pensarvi, non altro si proponesse che di descrivere una burrasca di mare; v’era di assai buon senno in tutto quello che dicesti intorno alla veemenza della collera ed all’impero della ragione. Ma, a ripigliare l’interrotto discorso dell’ira e dell’altre passioni, e principalmente a tener proposito di questa peste di cui parliamo, io non posso mai esortarti abbastanza affinchè t’adoperi a ritrarre dalla intenta lettura il frutto di simiglianti pensieri. Apponi, come dissi, alle utili sentenze certi segni, che ti giovino come d’uncini onde rattener la me-<noinclude> <references/></noinclude> qyodojm7c35hd5h7pl3axsbq4j64w52 3877773 3877535 2026-08-29T07:55:38Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||123}}</noinclude>Io poi, ponderando una ad una queste parole, udii la lotta e le sonanti procelle, e il rombo e il fremito; le quali cose ben possono riferirsi all’ira. E come lessi del re che, sedendo a sommo la rupe, stringe lo scettro al comando, ed i ribellanti avvince in carcere ed in catene; non dubitai punto che il poeta non intendesse tutto questo della ragione. Infine, a significare più apertamente che favellava della ragione e dell’ira, la quale intorbida lo spirito, soggiunse: »Ei ne acqueta gli spirti, e tempra l’ire». ''A''. — Assai bene t’addentri nei segreti intendimenti della poetica narrazione, e te ne lodo. Perchè, sia che Virgilio stesso a ciò mirasse nello scrivere, sia che lontanissimo pur dal pensarvi, non altro si proponesse che di descrivere una burrasca di mare; v’era di assai buon senno in tutto quello che dicesti intorno alla veemenza della collera ed all’impero della ragione. Ma, a ripigliare l’interrotto discorso dell’ira e dell’altre passioni, e principalmente a tener proposito di questa peste di cui parliamo, io non posso mai esortarti abbastanza affinchè t’adoperi a ritrarre dalla intenta lettura il frutto di simiglianti pensieri. 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E lasciando anche che non v’è uomo il quale non abbia molte cagioni di piangere, e che la memoria delle tue colpe a buon diritto ti rende mesto; la qual maniera di tristezza, purchè non vi sottentri la disperazione, è la sola che sia salutare; dovrai confessare che, ove ti faccia ad esaminare minutamente te stesso, conoscerai siccome la divina provvidenza, pur tra la turba de’ dolorosi e degli afflitti, ti desse non una sola gioia e conforto. Che se poi ti duoli, e di non aver vissuto a te stesso e dell’increscevole tumulto cittadino; ristora l’abbattuto tuo spirito, col richiamarti al pensiero che questo lamento ti è comune ad uomini sommi, e che altri non hai da incolpare che te stesso, se i tuoi passi vanno smarriti per cosiffatti labirinti; dai quali però t’è libera l’uscita ove prima t’aggradi. E molto eziandio ti gioverà a tale effetto l’avvezzare l’orecchio ai clamori del volgo, di cui giungeratti il suono siccome romore d’acque precipitanti dall’alto. Fa adunque, come altra volta ti dissi, d’attutare i tumulti che ti fanno guerra da den-<noinclude> <references/></noinclude> oq0i19avi6w7asulycx977q2nnns213 3877774 3877536 2026-08-29T07:55:39Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|124}}</noinclude>moria, ed anche questa ti varrà quale una buona guardia sì contro ogni sorta di nemici, sì contro la tristezza; la quale aduggiando della sua mortifera ombra i semi della virtù e i frutti dell’ingegno, li mena a morte. »In lei, dice elegantemente Tullio, avvi il fonte e il capo d’ogni miseria». E lasciando anche che non v’è uomo il quale non abbia molte cagioni di piangere, e che la memoria delle tue colpe a buon diritto ti rende mesto; la qual maniera di tristezza, purchè non vi sottentri la disperazione, è la sola che sia salutare; dovrai confessare che, ove ti faccia ad esaminare minutamente te stesso, conoscerai siccome la divina provvidenza, pur tra la turba de’ dolorosi e degli afflitti, ti desse non una sola gioia e conforto. Che se poi ti duoli, e di non aver vissuto a te stesso e dell’increscevole tumulto cittadino; ristora l’abbattuto tuo spirito, col richiamarti al pensiero che questo lamento ti è comune ad uomini sommi, e che altri non hai da incolpare che te stesso, se i tuoi passi vanno smarriti per cosiffatti labirinti; dai quali però t’è libera l’uscita ove prima t’aggradi. E molto eziandio ti gioverà a tale effetto l’avvezzare l’orecchio ai clamori del volgo, di cui giungeratti il suono siccome romore d’acque precipitanti dall’alto. 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''P''. — Sebbene molte lusinghevoli cose tu mi sia venuto dicendo, e tra queste della facilità con cui mi credi libero dell’abbandonar la città; pur tuttavolta, dacchè con parecchi argomenti mi hai persuaso, amo meglio di deporre qui le armi, anzi che interamente mi vinca. ''A''. — Or su via; bandisci una volta la tristezza, e tornatene in pace colla tua fortuna. ''P''. — Sì, se pur è qualche cosa codesta tua fortuna. Giacchè, come t’è noto, tra il greco e il latino poeta s’agita intorno a lei un grave litigio; a tal che, sdegnando quegli di non mai nominare nelle sue opere la fortuna, non altrimenti che non esistesse, questo nostro più volte ne fa menzione, invocandola anche quale onnipotente; ed alla opinione di lui aggiunge autorità un nobile<noinclude> <references/></noinclude> q2edp08l51xg747de5zeguifmub3u9t 3877775 3877537 2026-08-29T07:55:40Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||125}}</noinclude>tro, e ti sarà vinta ogni malagevolezza; perchè indarno è intenebrato da peregrine nubi o assordato dal rombare del tuono un cuore tranquillo. Allora, non diverso da chi guarda dal porto l’altrui naufragio, e ode le voci di soccorso de’ pericolanti tra i flutti, tranquillo girerai dattorno lo sguardo; e quanto maggior pietà si desterà nell’animo al triste aspetto dell’altrui sciagure, e con tanto maggior compiacenza ti sentirai sicuro. Così adoperando, riavrai, siccome spero, la pace del cuore. ''P''. — Sebbene molte lusinghevoli cose tu mi sia venuto dicendo, e tra queste della facilità con cui mi credi libero dell’abbandonar la città; pur tuttavolta, dacchè con parecchi argomenti mi hai persuaso, amo meglio di deporre qui le armi, anzi che interamente mi vinca. ''A''. — Or su via; bandisci una volta la tristezza, e tornatene in pace colla tua fortuna. ''P''. — Sì, se pur è qualche cosa codesta tua fortuna. Giacchè, come t’è noto, tra il greco e il latino poeta s’agita intorno a lei un grave litigio; a tal che, sdegnando quegli di non mai nominare nelle sue opere la fortuna, non altrimenti che non esistesse, questo nostro più volte ne fa menzione, invocandola anche quale onnipotente; ed alla opinione di lui aggiunge autorità un nobile<noinclude> <references/></noinclude> huxfx29iy5h6p8sng4hhyga0933hx3j 108 450896 3877538 2872158 2026-08-28T23:00:56Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo / fine Dialogo secondo) 3877538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|126}}</noinclude>istorico, ed un oratore egregio. E di vero, Crispo Sallustio afferma in ciascuna cosa aver dominio la fortuna, e Marco Tullio non istette in forse di chiamarla ''signora delle umane cose''. Di che avviso poi io mi sia, dirollo ad altro tempo e luogo; ma in quanto ha riguardo al nostro proposito, di tanto mi valsero le tue ammonizioni, che io, ragguagliandomi alla maggior parte degli uomini, non so più stimarmi tanto infelice. ''A''. — M’è dolce il farti bene in alcuna cosa, e sì il vorrei in tutte. Ma posciachè il nostro discorso si allungò anche troppo, rimetteremo al terzo giorno la trattazione di quanto ne resta. E così daremo fine. ''P''. — Ed io da questo numero ternario, traggo buon augurio; nè tanto perchè tre sono le Grazie, quanto perchè sommamente piace alla divinità. Il che è chiaro sì a coloro che, professando la nostra religione, pongono nella Trinità ogni loro speranza, sì ancora ai filosofi gentili, che nelle feste religiose de’ numi lo riguardavano siccome sacro. E sembra che a ciò mirasse il mio Virgilio là dove dice: »Al nume il disugual numero piace. E ch’egli parlasse del ternario, è dimostrato dagli antecedenti. Aspetto adunque che la tua bontà metta il colmo a questa tripartita fatica.<noinclude> <references/></noinclude> if9rk0zrgwlni8sbro8h17rqzexdy05 3877776 3877538 2026-08-29T07:55:41Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|126}}</noinclude>istorico, ed un oratore egregio. E di vero, Crispo Sallustio afferma in ciascuna cosa aver dominio la fortuna, e Marco Tullio non istette in forse di chiamarla ''signora delle umane cose''. Di che avviso poi io mi sia, dirollo ad altro tempo e luogo; ma in quanto ha riguardo al nostro proposito, di tanto mi valsero le tue ammonizioni, che io, ragguagliandomi alla maggior parte degli uomini, non so più stimarmi tanto infelice. ''A''. — M’è dolce il farti bene in alcuna cosa, e sì il vorrei in tutte. Ma posciachè il nostro discorso si allungò anche troppo, rimetteremo al terzo giorno la trattazione di quanto ne resta. E così daremo fine. ''P''. — Ed io da questo numero ternario, traggo buon augurio; nè tanto perchè tre sono le Grazie, quanto perchè sommamente piace alla divinità. Il che è chiaro sì a coloro che, professando la nostra religione, pongono nella Trinità ogni loro speranza, sì ancora ai filosofi gentili, che nelle feste religiose de’ numi lo riguardavano siccome sacro. E sembra che a ciò mirasse il mio Virgilio là dove dice: »Al nume il disugual numero piace. E ch’egli parlasse del ternario, è dimostrato dagli antecedenti. Aspetto adunque che la tua bontà metta il colmo a questa tripartita fatica.<noinclude> <references/></noinclude> 383m7i3dlcuyi9gbubwo254xascxk3h 108 450897 3877539 2872159 2026-08-28T23:00:56Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo / fine Dialogo secondo) 3877539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||127}}</noinclude>{{Centrato|DIALOGO TERZO.}} ''A''. — Se da ciò che ti son venuto discorrendo sin qui, provasti alcun giovamento; quanto so e posso ti prego, a voler ascoltare di buon grado quello che mi resta a dirti, e a smettere all’intutto la voglia di oppormiti e contraddirmi. ''P''. — Te ne do la mia fede; perchè, grazie a’ tuoi ammonimenti, io mi sento levato di dosso parte del peso che si mi affannava; ond’è che più volentieri m’appressi a porgere orecchio al rimanente. ''A''. — Io non addentrai ancora il ferro in quelle ferite che più profonde disdegnano l’aiuto dell’arte; e il vivace tuo risentirtene, appena che v’accostai la mano, me n’è indubitata prova. Ma spero che adesso, rinfrancato nell’animo, comporterai di buon grado le cose che, alquanto più aspre, imprendo ad esporti. ''P''. — Non temere, che già mi sono accostumato, e a sentire il nome delle malattie, e a non ricusare l’opera del mio medico. ''A''. — Due catene d’adamante a destra e a sinistra ancora ti cerchiano; le quali non consentono al pensiero d’arrestarsi nè sulla vita, nè sulla morte. Io paventai sempre che da esse trascinato, non precipitassi nell’abisso. E non ne sono nè saronne sicuro<noinclude> <references/></noinclude> o810kgmyl1fsibmxa22f9cdg1gv4x07 3877777 3877539 2026-08-29T07:55:42Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||127}}</noinclude>{{Centrato|DIALOGO TERZO.}} ''A''. — Se da ciò che ti son venuto discorrendo sin qui, provasti alcun giovamento; quanto so e posso ti prego, a voler ascoltare di buon grado quello che mi resta a dirti, e a smettere all’intutto la voglia di oppormiti e contraddirmi. ''P''. — Te ne do la mia fede; perchè, grazie a’ tuoi ammonimenti, io mi sento levato di dosso parte del peso che si mi affannava; ond’è che più volentieri m’appressi a porgere orecchio al rimanente. ''A''. — Io non addentrai ancora il ferro in quelle ferite che più profonde disdegnano l’aiuto dell’arte; e il vivace tuo risentirtene, appena che v’accostai la mano, me n’è indubitata prova. Ma spero che adesso, rinfrancato nell’animo, comporterai di buon grado le cose che, alquanto più aspre, imprendo ad esporti. ''P''. — Non temere, che già mi sono accostumato, e a sentire il nome delle malattie, e a non ricusare l’opera del mio medico. ''A''. — Due catene d’adamante a destra e a sinistra ancora ti cerchiano; le quali non consentono al pensiero d’arrestarsi nè sulla vita, nè sulla morte. Io paventai sempre che da esse trascinato, non precipitassi nell’abisso. 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Siccome però in questo io abbisogno più che d’altro dell’opera tua, cui non so se tu possa, o, a parlar più vero, voglia prestarmi; così me ne sto ancora dubbioso dell’esito: tanto t’abbarbaglia gli occhi l’insidioso splendore che balena dalle tue stesse catene. E tu non giungerai a svincolartene, ove non le getti lontano da te; quando pure, siccome ne ho sospetto, non amassi di assomigliarti a quell’avaro, che inceppato di aurei legami, non sapesse indursi a lasciarli, anche a prezzo della sua libertà. ''P''. — Ahimè che più misero io sono di quanto credeva! E v’hanno altre catene, che, senza mia saputa, tutt’ora m’allaccino? ''A''. — E chi meglio di te deve saperlo? ma preso dalla loro bellezza, non siccome catene, ma quale ricco adornamento le riguardasti. E, per non uscire da questa similitudine, tu adoperi a guisa del prigione, che si compiace a mirare le sue manette, senza badare ai nodi che lo costringono. Allu-<noinclude> <references/></noinclude> py0s91yuqupvfrd42csncgw8abawvmf 3877778 3877540 2026-08-29T07:55:43Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|128}}</noinclude>finchè non vegga che tu, collo spezzarle e gettarle lungi da te, ne rimanga libero e sciolto. Locchè sebben difficile, non torna per altro impossibile; ned io sarei di sì poco senno, che m’adoperassi attorno a cosa di disperato riuscimento. Ma grande violenza ti converrà usare a vincere la saldezza del tuo cuore; a quel modo che dicono solo allora spezzarsi il diamante che s’imbeva di caprigno sangue. Siccome però in questo io abbisogno più che d’altro dell’opera tua, cui non so se tu possa, o, a parlar più vero, voglia prestarmi; così me ne sto ancora dubbioso dell’esito: tanto t’abbarbaglia gli occhi l’insidioso splendore che balena dalle tue stesse catene. E tu non giungerai a svincolartene, ove non le getti lontano da te; quando pure, siccome ne ho sospetto, non amassi di assomigliarti a quell’avaro, che inceppato di aurei legami, non sapesse indursi a lasciarli, anche a prezzo della sua libertà. ''P''. — Ahimè che più misero io sono di quanto credeva! E v’hanno altre catene, che, senza mia saputa, tutt’ora m’allaccino? ''A''. — E chi meglio di te deve saperlo? ma preso dalla loro bellezza, non siccome catene, ma quale ricco adornamento le riguardasti. E, per non uscire da questa similitudine, tu adoperi a guisa del prigione, che si compiace a mirare le sue manette, senza badare ai nodi che lo costringono. 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Ond’è che a spigliartene, mi sarà forza affrontare malagevolezze tanto maggiori, quanto più viva resistenza m’opporrai; tratto in errore, qual sei, dalla credenza, che io voglia spogliarti de’ tuoi più preziosi tesori. ''P''. — Ma che male ti ho fatto io, perchè tu mi rapisca quanto ho di caramente diletto, e voglia dannare ad assidue tenebre la parte più raggiante dell’animo mio? ''A''. — Infelice! e adunque hai posto in dimenticanza quell’adagio dei filosofi che dice, allora porsi il colmo a tutta miseria, quando le false opinioni, tramutandosi in convincimento, persuadono l’intelletto, che così bisogna operare e non altrimenti? ''P''. — Io sì che me ne rammento; ma ciò non torna al nostro proposito. E perchè stimerò io che fossero men buone le mie<noinclude> <references/></noinclude> sz5vrhjtqookcqb03lb74vlbw5pbd3m 3877779 3877541 2026-08-29T07:55:44Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||129}}</noinclude>cinato come sei, te ne vedi avvinto sì, ma di ciò stesso ti glorii e prendi diletto. ''P''. — E che catene son queste? ''A''. — L’amore e la gloria. ''P''. — Dio grande, che mai ascolto! e chiami tu queste catene? e t’adopreresti a liberarne l’animo mio? ''A''. — A ciò m’affatico, sebbene poco lo speri. Perchè le altre ond’eri stretto, ti erano e meno amate e più fragili; ma queste col piacerti, ti recano grave danno, e, sotto sembianza di desiderato bene, t’ingannano. Ond’è che a spigliartene, mi sarà forza affrontare malagevolezze tanto maggiori, quanto più viva resistenza m’opporrai; tratto in errore, qual sei, dalla credenza, che io voglia spogliarti de’ tuoi più preziosi tesori. ''P''. — Ma che male ti ho fatto io, perchè tu mi rapisca quanto ho di caramente diletto, e voglia dannare ad assidue tenebre la parte più raggiante dell’animo mio? ''A''. — Infelice! e adunque hai posto in dimenticanza quell’adagio dei filosofi che dice, allora porsi il colmo a tutta miseria, quando le false opinioni, tramutandosi in convincimento, persuadono l’intelletto, che così bisogna operare e non altrimenti? ''P''. — Io sì che me ne rammento; ma ciò non torna al nostro proposito. 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''P''. — Se ardo nell’amore di un’infame e sfacciata donna, scellerata è la mia fiamma; ma se invece una sembianza di virtù mi si rappresenti, ed io perciò appunto mi faccia ad amarla e venerarla, vorrai tu condannarmene? Or questi due amori parranno anche a te, molto diversi. In quanto poi ha rispetto al mio particolare, dirotti, che siccome quella prima condizione è assai grave ed infelice; così per contrario beatissima stimo la seconda. Che se tu diversamente la pensi, rimantene pure del tuo avviso; perchè grande, come sai, e diversa è la libertà in fatto di opinioni. ''A''. — Ben si può pensare diversamente<noinclude> <references/></noinclude> mca2sj56z69ndn7qz897yowynuwwkoj 3877780 3877542 2026-08-29T07:55:45Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|130}}</noinclude>operazioni, se credeva nulla avervi di meglio, che questi nobilissimi tra gli affetti, onde ora mi muovi rimprovero? ''A''. — Mettiamo un pò d’ordine nel nostro discorso, affinchè non se ne scemi l’effetto col vagare d’una cosa nell’altra. Or dimmi, giacchè si accennò prima all’amore, non è questa la somma delle pazzie? ''P''. — A non travisare le sembianze del vero, io ti consento, che, secondo la qualità del soggetto, l’amore può essere ed una turpe passione, ed un’azione d’ogni altra la più nobile. ''A''. — Perchè meglio si chiarisca la verità di ciò che affermi, arrecami un qualche esempio. ''P''. — Se ardo nell’amore di un’infame e sfacciata donna, scellerata è la mia fiamma; ma se invece una sembianza di virtù mi si rappresenti, ed io perciò appunto mi faccia ad amarla e venerarla, vorrai tu condannarmene? Or questi due amori parranno anche a te, molto diversi. In quanto poi ha rispetto al mio particolare, dirotti, che siccome quella prima condizione è assai grave ed infelice; così per contrario beatissima stimo la seconda. Che se tu diversamente la pensi, rimantene pure del tuo avviso; perchè grande, come sai, e diversa è la libertà in fatto di opinioni. 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''A''. — È somma demenza lo scambiare la verità con un’invecchiata follia, e poi creder falso il vero che di fresco s’apprese; ciò torna al medesimo che dare al tempo l’arbitrio di qualsivoglia cosa. ''P''. — Getti il fiato. Nessuno v’ha che possa persuadermi del contrario; e se pur vi fosse, gli direi con Tullio: «se in questa cosa intravedo, l’intravedere m’è caro; nè voglio che alcuno, finchè io viva, mi tolga questa credenza». ''A''. — Ma questa sentenza sovra tutte bellissima, la profferiva egli nel tener discorso intorno alla immortalità dell’anima; e perchè volea mostrare, che non se ne sarebbe disdetto, per quantunque gli si movesse d’opposizioni, usò quelle parole. Ma tu invece le abusi, col valertene a sostenere la più<noinclude> <references/></noinclude> r30dksqh6etupr9zt2brzm658jap2po 3877781 3877543 2026-08-29T07:55:46Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||131}}</noinclude>intorno a cose contrarie; ma la verità è sempre una e la stessa. ''P''. — Non dissento in questo da te. E troppo bene conosco che l’insistere tenacemente nelle antiche opinioni, ci conduce fuor del retto cammino, e noi abbandonarle non possiamo senza grande fatica. ''A''. — Deh che eziandio in questo argomento dell’amore, la sentissi tu d’egual modo! ''P''. — Parli invano. Sono così convinto della bontà di questa mia causa, che io giudichi matta opera il volermene contraddire. ''A''. — È somma demenza lo scambiare la verità con un’invecchiata follia, e poi creder falso il vero che di fresco s’apprese; ciò torna al medesimo che dare al tempo l’arbitrio di qualsivoglia cosa. ''P''. — Getti il fiato. Nessuno v’ha che possa persuadermi del contrario; e se pur vi fosse, gli direi con Tullio: «se in questa cosa intravedo, l’intravedere m’è caro; nè voglio che alcuno, finchè io viva, mi tolga questa credenza». ''A''. — Ma questa sentenza sovra tutte bellissima, la profferiva egli nel tener discorso intorno alla immortalità dell’anima; e perchè volea mostrare, che non se ne sarebbe disdetto, per quantunque gli si movesse d’opposizioni, usò quelle parole. 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Ora io ne conchiudo, che, se la falsa promessa d’una vita avvenire, è un mezzo non inefficace di eccitare gli uomini al bene; l’errore in cui tu vivi, non potrà che precipitarti in ogni più miseranda follia, quando tu, ed abbia rimosso da te colla vergogna il timore, e chiuda gli occhi a non veder la faccia del vero. ''P''. — Già t’ho detto che sprechi le parole; perchè ben lungi che in cose turpi, in quelle che bellissime sono posi il mio affetto. ''A''. — Però anche le cose belle si possono amar turpemente. ''P''. — Cessa; che io nel mio discorso non usai nè avverbii nè nomi fuor di proposito. ''A''. — Vuoi adunque, a guisa di qualche frenetico, spirare tra gli scherzi ed il riso? ed intanto disdegni di curar l’animo cotanto malato. ''P''. — Io non ricuso il rimedio, purchè tu mi dichiari la mia malattia. Ma ti ricorda<noinclude> <references/></noinclude> ds1d94jnc2o4pz2vhd4to4q8icza7km 3877782 3877544 2026-08-29T07:55:47Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|132}}</noinclude>bassa e mendace delle opinioni. Dappoichè, quand’anche l’anima fosse mortale, pur saria il meglio crederla immortale; e un siffatto errore non produrrebbe che il buon effetto di consigliar l’amore della virtù; la quale, anche esclusa la speranza del premio, è da amare di per sè stessa. Che se invece diciamo l’anima mortale, certa cosa è che il desiderio della virtù languisce negli umani petti. Ora io ne conchiudo, che, se la falsa promessa d’una vita avvenire, è un mezzo non inefficace di eccitare gli uomini al bene; l’errore in cui tu vivi, non potrà che precipitarti in ogni più miseranda follia, quando tu, ed abbia rimosso da te colla vergogna il timore, e chiuda gli occhi a non veder la faccia del vero. ''P''. — Già t’ho detto che sprechi le parole; perchè ben lungi che in cose turpi, in quelle che bellissime sono posi il mio affetto. ''A''. — Però anche le cose belle si possono amar turpemente. ''P''. — Cessa; che io nel mio discorso non usai nè avverbii nè nomi fuor di proposito. ''A''. — Vuoi adunque, a guisa di qualche frenetico, spirare tra gli scherzi ed il riso? ed intanto disdegni di curar l’animo cotanto malato. ''P''. — Io non ricuso il rimedio, purchè tu mi dichiari la mia malattia. 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''A''. — Perfettamente. Ci fornirà materia al ragionare una mortal donna, ad ammirare e riverire la quale, mi duole che tu abbia logorato gran parte della tua vita. E ben mi maraviglio che un ingegno della tua tempera abbia durato in una sì forte e lunga pazzia. ''P''. — Bando alle ingiurie, di grazia. Mortali donne erano pure Taide e Livia; ma qui si tratta di creatura, che, disgombra la mente d’ogni terreno pensiero, arde solo nel desiderio del cielo; nelle cui sembianze, se v’ebbe mai al mondo cosa che vera fosse, risplende un lume divino; e di tanto<noinclude> <references/></noinclude> skrfodo6v32uon4ea4o57z1lr7wtnh2 3877783 3877545 2026-08-29T07:55:48Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||133}}</noinclude>che ai sani torna spesso dannosa la medicina. 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Certo, non così a lungo Annibale, quel famosissimo capitano, stette sopra all’Italia, nè di più terribili assalti la travagliò, nè con più violenti fiamme ne pose a fuoco le contrade, quanto di battaglie e d’incendii, in questo frattempo, ti diè a sostenere l’ardentissima tua passione. Ma pur v’ebbe chi finalmente costringesse Annibale a sloggiare dalle italiane terre; or chi potrà a te tor dall’animo cotanta insania? Perchè tu, col vietarle l’uscita, e coll’invitarla anzi ad indugiarsi riposatamente con te, troppo infelicemente ti piaci della tua stessa miseria! Ma quando morte chiuderà gli occhi che ti furono cagione di tanto danno, e di lei saranno trasfigurate le sembianze, e impallidite le membra, oh allora ti prenderà vergogna di aver piegato l’animo tuo immortale dinanzi ad un sì fragile corpicciuolo, e rammenterai, non senza rossore, la caparbia ostinazione che t’induce adesso a minorar la tua colpa.<noinclude> <references/></noinclude> 1ysj00prue13zyzg9ke1pizqmzx88h5 3877784 3877546 2026-08-29T07:55:49Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|134}}</noinclude>immacolato costume, che sia specchio di vera onestà. Nè la voce, nè il balenare degli occhi o il movere della persona, rassembra cosa mortale. — Ove a tuttociò ti piaccia porre avvertenza, ti sarà chiaro di che modi ti convenga usare nel favellarne. ''A''. — Ahi stolto! e volge omai il decimo sesto anno da che, con queste false lusinghe, alimenti l’incendio che ti cova nel petto. Certo, non così a lungo Annibale, quel famosissimo capitano, stette sopra all’Italia, nè di più terribili assalti la travagliò, nè con più violenti fiamme ne pose a fuoco le contrade, quanto di battaglie e d’incendii, in questo frattempo, ti diè a sostenere l’ardentissima tua passione. Ma pur v’ebbe chi finalmente costringesse Annibale a sloggiare dalle italiane terre; or chi potrà a te tor dall’animo cotanta insania? Perchè tu, col vietarle l’uscita, e coll’invitarla anzi ad indugiarsi riposatamente con te, troppo infelicemente ti piaci della tua stessa miseria! Ma quando morte chiuderà gli occhi che ti furono cagione di tanto danno, e di lei saranno trasfigurate le sembianze, e impallidite le membra, oh allora ti prenderà vergogna di aver piegato l’animo tuo immortale dinanzi ad un sì fragile corpicciuolo, e rammenterai, non senza rossore, la caparbia ostinazione che t’induce adesso a minorar la tua colpa.<noinclude> <references/></noinclude> 5xllk3hz6sye46grx5ng2b8bfcqssdh 108 450905 3877547 2872167 2026-08-28T23:05:55Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||135}}</noinclude>''P''. — Sperda Dio l’augurio! io non vedrò tanta sciagura. ''A''. — Ma è pur necessario che ciò una volta avvenga. ''P''. — Lo so; non però mi splendono sì nemiche le stelle, che vogliano con questa morte sconvolgere l’ordine di natura. Io primo entrai nella vita, e primo uscironne. ''A''. — Non ti ricordi forse che un dì ti fu forza temere il contrario? e non altrimenti che l’amica tua fosse morta, con mesti accenti, tu dettasti funerali canzoni. ''P''. — Al ripensarlo ne gemo e tremo tutto. Deh con che sconsolato dolore io non vedea come staccarsi da me la parte più gentile dell’anima mia! quanto non m’era amaro di sopravvivere a lei, che della sua sola presenza mi rendea bella la vita! di ciò appunto cantava in que’ versi che bagnai di larghissime lagrime! Così me ne tornassero a mente le parole, come del concetto mi risovvengo! ''A''. — Ma io non ti domando quanto ti facesse piangere quella morte temuta tanto; bensì vorrei persuaderti che si potrebbe rinnovellare quello spavento. E tanto più agevolmente, che ogni dì ci avviciniamo all’estremo punto; e alle leggiadre membra di lei, rifinite dalle malattie e da frequenti afflizioni, s’affievolì di molto l’antico vigore. ''P''. — Ma io pure, affranto dagli affanni<noinclude> <references/></noinclude> imy17pvnh7qbor1xyf27334yp7ikta2 3877785 3877547 2026-08-29T07:55:50Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||135}}</noinclude>''P''. — Sperda Dio l’augurio! io non vedrò tanta sciagura. ''A''. — Ma è pur necessario che ciò una volta avvenga. ''P''. — Lo so; non però mi splendono sì nemiche le stelle, che vogliano con questa morte sconvolgere l’ordine di natura. Io primo entrai nella vita, e primo uscironne. ''A''. — Non ti ricordi forse che un dì ti fu forza temere il contrario? e non altrimenti che l’amica tua fosse morta, con mesti accenti, tu dettasti funerali canzoni. ''P''. — Al ripensarlo ne gemo e tremo tutto. Deh con che sconsolato dolore io non vedea come staccarsi da me la parte più gentile dell’anima mia! quanto non m’era amaro di sopravvivere a lei, che della sua sola presenza mi rendea bella la vita! di ciò appunto cantava in que’ versi che bagnai di larghissime lagrime! Così me ne tornassero a mente le parole, come del concetto mi risovvengo! ''A''. — Ma io non ti domando quanto ti facesse piangere quella morte temuta tanto; bensì vorrei persuaderti che si potrebbe rinnovellare quello spavento. E tanto più agevolmente, che ogni dì ci avviciniamo all’estremo punto; e alle leggiadre membra di lei, rifinite dalle malattie e da frequenti afflizioni, s’affievolì di molto l’antico vigore. ''P''. — Ma io pure, affranto dagli affanni<noinclude> <references/></noinclude> gnnkkj8ayq3q1x097m92igctyn1wyql 108 450906 3877548 2872168 2026-08-28T23:05:56Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|136}}</noinclude>e dall’età, ho preceduto i suoi passi nel cammino del sepolcro. ''A''. — Che stoltezza è la tua, d’argomentare il quando del morire dal tempo del nascere? Molti sono gli orbi genitori, che in vecchiezza lamentano la immatura fine dei giovani figli! Nè d’altro piangono le nutrici cui innanzi tempo sono tolti i pargoletti »Cui di morte la cruda ora rapiva<br /> »Dalla mammella; ed ahi troppo immaturi,<br /> »Del dolce lume della vita orbava, Ma se i pochi anni onde l’avanzi, porgono a te carissima speranza di morire innanzi a lei che destò in te un affetto così dissennato, è a conchiudere, che tu supponi rimanersene immoto l’ordine della natura. ''P''. — Non però così che non mi conosca poter avvenire il contrario. Ma del continuo prego perchè ciò non sia; ed ogni qualvolta penso alla sua morte, mi richiamo a quel verso d’Ovidio; »Deh che gli stanchi miei lumi rinchiuda,<br /> »Prima che sorga a lei l’ultima sera. ''A''. — Non mi basta la pazienza ad ascoltare più a lungo codeste tue ciance. Perchè se non ignori ch’ella può morire prima di te, che diresti poi se tanto le accadesse?<noinclude> <references/></noinclude> 344lfwud2n1nqcfxkz4fzrsmxt5fwip 3877786 3877548 2026-08-29T07:55:51Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|136}}</noinclude>e dall’età, ho preceduto i suoi passi nel cammino del sepolcro. ''A''. — Che stoltezza è la tua, d’argomentare il quando del morire dal tempo del nascere? Molti sono gli orbi genitori, che in vecchiezza lamentano la immatura fine dei giovani figli! Nè d’altro piangono le nutrici cui innanzi tempo sono tolti i pargoletti »Cui di morte la cruda ora rapiva<br /> »Dalla mammella; ed ahi troppo immaturi,<br /> »Del dolce lume della vita orbava, Ma se i pochi anni onde l’avanzi, porgono a te carissima speranza di morire innanzi a lei che destò in te un affetto così dissennato, è a conchiudere, che tu supponi rimanersene immoto l’ordine della natura. ''P''. — Non però così che non mi conosca poter avvenire il contrario. Ma del continuo prego perchè ciò non sia; ed ogni qualvolta penso alla sua morte, mi richiamo a quel verso d’Ovidio; »Deh che gli stanchi miei lumi rinchiuda,<br /> »Prima che sorga a lei l’ultima sera. ''A''. — Non mi basta la pazienza ad ascoltare più a lungo codeste tue ciance. 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''P''. — Se hai altro argomento di questo più efficace, t’affretta ad arrecarlo; che a quanto finora dicesti, non sento di arrendermi. Perchè non consacrai l’animo mio, siccome credi, a cosa mortale, nè di lei più ebbi amato il corpo che l’anima; ma sì ne fui preso alle virtù, belle oltre ogni umano costume, e che mi faceano fede in terra della vita de’ beati nel cielo. Pertanto se ella morendo mi lasciasse solo quaggiù, rabbrividisco a imaginarlo, avrei da racconsolarmi nel pensiero, che io amai la virtù di lei che non è spenta; siccome diceva quel Lelio, sapientissimo dei Romani, quando per morte gli fu tolto un suo carissimo. ''A''. — Ben altro che mezzana fatica sarà la mia, ove giunga a farti sgombrare dalla inespugnabil rocca d’errore, entro cui ti<noinclude> <references/></noinclude> 11khdh9cqya7mdt9ab8crv6iyi9hol9 3877787 3877549 2026-08-29T07:55:51Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||137}}</noinclude>''P''. — Non altro se non che questo mi sarebbe colmo d’ogni sventura, e solo conforto mi avrei nel riandare il passato. Ma disperdano i venti le nostre parole, e le procelle mandino a male l’augurio. ''A''. — O cieco! e non ancora intendi quanto v’abbia di demenza nel sottomettere l’animo alle mortali cose, che, rinfiammando le cupidigie, non consentono un istante di tregua? Poi, siccome elle non hanno giusto fine a che riposare, agitato che abbiano violentemente il cuore, e promessogli false gioie, lo rendono più infelice che prima. ''P''. — Se hai altro argomento di questo più efficace, t’affretta ad arrecarlo; che a quanto finora dicesti, non sento di arrendermi. Perchè non consacrai l’animo mio, siccome credi, a cosa mortale, nè di lei più ebbi amato il corpo che l’anima; ma sì ne fui preso alle virtù, belle oltre ogni umano costume, e che mi faceano fede in terra della vita de’ beati nel cielo. Pertanto se ella morendo mi lasciasse solo quaggiù, rabbrividisco a imaginarlo, avrei da racconsolarmi nel pensiero, che io amai la virtù di lei che non è spenta; siccome diceva quel Lelio, sapientissimo dei Romani, quando per morte gli fu tolto un suo carissimo. 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''A''. — Tu non porrai certo in dubbio che le cose, anche bellissime, non sieno da taluno bruttamente amate. ''P''. — A questo risposi più sopra. Perchè se si potesse scorgere la sembianza di quell’amore che è sovrano dell’anima mia, non parria difforme dal viso di lei, che, quantunque molto celebrato da me, lo è pure assai meno del vero. E costei che m’ascolta può rendermi testimonianza, se nell’amore mio v’ebbe mai nulla di sconcio o d’osceno; nulla di colpevole, fuorchè il troppo. Ove io avessi saputo porvi alcun modo, non vi sarebbe stata cosa più eccellente di questa. ''A''. — Ed io posso risponderti colle parole di Tullio; «tu cerchi misura al vizio». ''P''. — Non al vizio, ma sì all’amore.<noinclude> <references/></noinclude> rm85bihd1q0nus8wbj4jpxbzqw1ni7c 3877788 3877550 2026-08-29T07:55:52Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|138}}</noinclude>racchiudi. E dappoichè dietro costei tanto ti mostri perduto, che tolga meglio qualsivoglia ingiuria, anzichè il più lieve motto che contro le si profferisca, ti si conceda pure di ricolmarla con infinite lodi; e questa tua femminetta, senz’alcun contrasto, sia regina, sia santa, sia dea, »E suora a Febo, o delle Ninfe alcuna». Però la sua virtù, quantunque grande, non iscema per nulla la tua colpa. ''P''. — Sto a vedere qual nuova accusa m’intenti. ''A''. — Tu non porrai certo in dubbio che le cose, anche bellissime, non sieno da taluno bruttamente amate. ''P''. — A questo risposi più sopra. Perchè se si potesse scorgere la sembianza di quell’amore che è sovrano dell’anima mia, non parria difforme dal viso di lei, che, quantunque molto celebrato da me, lo è pure assai meno del vero. E costei che m’ascolta può rendermi testimonianza, se nell’amore mio v’ebbe mai nulla di sconcio o d’osceno; nulla di colpevole, fuorchè il troppo. Ove io avessi saputo porvi alcun modo, non vi sarebbe stata cosa più eccellente di questa. ''A''. — Ed io posso risponderti colle parole di Tullio; «tu cerchi misura al vizio». ''P''. — Non al vizio, ma sì all’amore.<noinclude> <references/></noinclude> rtv9jsxfqmci0vnlfy3maalbh9orwrv 108 450909 3877551 2872171 2026-08-28T23:05:59Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||139}}</noinclude>''A''. — E tanto appunto egli disse nel parlar dell’amore. Te ne sovviene il dove? ''P''. — Mai sì, nelle Tusculane. Egli però vi tenea proposito dell’amore comune degli uomini, ma in questo mio v’ha alcuna cosa di singolare. ''A''. — Ed altrettanto dice di sè ciascuno che viva soggetto all’impero di qualche passione, di questa principalmente; perchè dei fatti nostri troppo spesso ci mostriamo benevoli interpreti. Nè si loda a torto quel detto d’un poeta, quantunque plebeo, là dove lasciò scritto: »Stia ciascun con sua sposa, io con la mia;<br /> »L’amor suo ciascun serbi, io serbo il mio. ''P''. — Vuoi tu che, ove il tempo ne basti, delle molte cose alcune ti dica, le quali, non che maraviglia, ti cagioneranno sgomento? ''A''. — Io per altro non ignoro quella vecchia canzone, che »Ogni amator de’ suoi sogni si piace». Ma il parer folle tanto più si disdice a chi tiene stretto dovere di altamente pensare e discorrere. ''P''. — Sia che gratitudine o dappocaggine mi mova, io non posso non confessare sic-<noinclude> <references/></noinclude> rsg9kdpzkxd2730knr0pdz577ixpm7f 3877789 3877551 2026-08-29T07:55:54Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||139}}</noinclude>''A''. — E tanto appunto egli disse nel parlar dell’amore. Te ne sovviene il dove? ''P''. — Mai sì, nelle Tusculane. Egli però vi tenea proposito dell’amore comune degli uomini, ma in questo mio v’ha alcuna cosa di singolare. ''A''. — Ed altrettanto dice di sè ciascuno che viva soggetto all’impero di qualche passione, di questa principalmente; perchè dei fatti nostri troppo spesso ci mostriamo benevoli interpreti. Nè si loda a torto quel detto d’un poeta, quantunque plebeo, là dove lasciò scritto: »Stia ciascun con sua sposa, io con la mia;<br /> »L’amor suo ciascun serbi, io serbo il mio. ''P''. — Vuoi tu che, ove il tempo ne basti, delle molte cose alcune ti dica, le quali, non che maraviglia, ti cagioneranno sgomento? ''A''. — Io per altro non ignoro quella vecchia canzone, che »Ogni amator de’ suoi sogni si piace». Ma il parer folle tanto più si disdice a chi tiene stretto dovere di altamente pensare e discorrere. 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Nè v’ebbe lingua, comechè mordace, la quale osasse macchiare la costei fama, e darle mala voce, non dirò d’alcun fatto, ma nemmeno d’una parola. Perciò coloro che dissacrano ogni più alta cosa, venerabondi ed ammirativi si tacquero di costei. Non è quindi a maravigliare, se da questa sua celebrità mi nascesse in cuore la voglia di rendere illustre il mio nome, e se lievi mi paressero le più dure fatiche a conseguire il fine desiderato. E giovane ancora, io a null’altro aspirava, che di piacere a lei sola, che sola m’era piaciuta. Al quale effetto mi convenne sprezzare le mille lusinghe del piacere, e sottopormi innanzi tempo a molto affannosi travagli. Ora se ciò è, perchè richiedermi che io ponga in dimenticanza, o meno caldamente ami lei, che mi trasse dalla schiera volgare, che divenuta scorta a’ miei passi,<noinclude> <references/></noinclude> 90ijfdlzjgrexe4k2j0qts38wobeiox 3877790 3877552 2026-08-29T07:55:55Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|140}}</noinclude>come ella mi fosse autrice del poco che in me si trova di bene, nè in quella fama o nominanza, qualunque sia, che mi godo, io sarei salito giammai, se il calore di questo gentilissimo affetto non avesse svolto in me i minutissimi germi delle virtù che natura mi pose in petto. Ella tenne lontano il giovanile animo da ogni bassezza, e di stretto morso infrenandolo, lo sospinse a riguardare nell’alto. E tanto era mestieri che avvenisse, s’egli è vero che l’amore trasformi negli amati costumi. Nè v’ebbe lingua, comechè mordace, la quale osasse macchiare la costei fama, e darle mala voce, non dirò d’alcun fatto, ma nemmeno d’una parola. Perciò coloro che dissacrano ogni più alta cosa, venerabondi ed ammirativi si tacquero di costei. Non è quindi a maravigliare, se da questa sua celebrità mi nascesse in cuore la voglia di rendere illustre il mio nome, e se lievi mi paressero le più dure fatiche a conseguire il fine desiderato. E giovane ancora, io a null’altro aspirava, che di piacere a lei sola, che sola m’era piaciuta. Al quale effetto mi convenne sprezzare le mille lusinghe del piacere, e sottopormi innanzi tempo a molto affannosi travagli. 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''A''. — Perchè se è proprio dell’ignorante l’aver false opinioni, il sostenerle sfacciatamente dimostra ignoranza e superbia ad un punto. ''P''. — E qual falsità ho io pensato ed esposto? ''A''. — Tutto quanto dicesti. La prima cosa; allorchè affermi dalla tua donna essere ciò che sei, o intendi ch’ella queste cose ti diede, e mentisci; ovveramente che fu cagione che tu non divenissi da più, e parli vero. Oh in qual uomo ti saresti tu tramutato, se non erano i costei vezzi! Adunque ringrazia la bontà della natura di ciò che sei, e pensa invece che ella, anzi tu da te stesso, struggesti quella grandezza a cui potevi salire. Ned io voglio a lei darne colpa; ma la sua bellezza parve a te tanto cara e soave, che le vampe dell’ardentissimo desiderio, e l’assidua pioggia di lagrime, mandarono a male il frutto che sarebbe sorto dai germi delle native virtù. In quanto poi affermi ch’el-<noinclude> <references/></noinclude> a9ktl0a013zd4pqqbhgp5zev6uu0snw 3877791 3877553 2026-08-29T07:55:57Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||141}}</noinclude>aggiunse sproni all’intorpidito mio ingegno, e l’animo assopito richiamò a vita novella? ''A''. — Infelice! e t’era pur meglio rimanertene in silenzio che parlare così! Perchè, quantunque nel riguardarti per entro l’animo, io ti scorgessi cotale, pure il sentirmi a confermar di tua bocca l’ostinato proposto, mi desta in petto bile e disdegno. ''P''. — Dimmene, ti prego, il perchè. ''A''. — Perchè se è proprio dell’ignorante l’aver false opinioni, il sostenerle sfacciatamente dimostra ignoranza e superbia ad un punto. ''P''. — E qual falsità ho io pensato ed esposto? ''A''. — Tutto quanto dicesti. La prima cosa; allorchè affermi dalla tua donna essere ciò che sei, o intendi ch’ella queste cose ti diede, e mentisci; ovveramente che fu cagione che tu non divenissi da più, e parli vero. Oh in qual uomo ti saresti tu tramutato, se non erano i costei vezzi! Adunque ringrazia la bontà della natura di ciò che sei, e pensa invece che ella, anzi tu da te stesso, struggesti quella grandezza a cui potevi salire. Ned io voglio a lei darne colpa; ma la sua bellezza parve a te tanto cara e soave, che le vampe dell’ardentissimo desiderio, e l’assidua pioggia di lagrime, mandarono a male il frutto che sarebbe sorto dai germi delle native virtù. 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Io non vedo poi a che ti giovasse questo dipartirti ch’ella fece dal volgo, per tutto volgerti l’animo a cose sublimi; se non forse che, sedendo in cima a tutti i tuoi pensieri, colle sue dolcezze di tal modo t’ammaliò, da renderti tutto il resto spregevole: così nient’altro avesti in prezzo fuor di quest’una. Il che, senza offesa altrui, non può fare chi vive nella civil società. Verissimo è poi, anzi la sola cosa vera, se dici che da lei ti derivò un’infinita schiera di guai. Or pensa tu se questo sia grande benefizio. E giacchè v’hanno nella vita irreparabili mali, non è forse follia accollarsene di nuovi? Che se, avido, come sei, di gloria, ti vanti di quella che da lei ti provenne, non mi maraviglio, sì piuttosto compatisco al tuo errore; e di ciò ti renderai persuaso quando io ti mostri, che dei tanti pesi ond hai l’anima gra-<noinclude> <references/></noinclude> fe912pbeetm90pf9ejy08vujceviywf 3877792 3877554 2026-08-29T07:55:58Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|142}}</noinclude>la ti ritraesse da ogni turpezza, sarà vero che da molte, ma pure ti fece cadere in maggiori sciagure. Dappoichè, per averti liberato dal precipizio, nè fece scorti i tuoi passi a tenerli lontani dai sentieri lordi di molta bruttura, e se curò le tue più lievi ferite, non si guardò di scagliarti il colpo mortale; ond’è a dire ch’ella t’abbia più presto ucciso che risanato. La chiami tu tua guida, perchè da molti sconci fatti ti serbò puro? Sì; ed intanto ti lanciava in uno splendido abisso. Io non vedo poi a che ti giovasse questo dipartirti ch’ella fece dal volgo, per tutto volgerti l’animo a cose sublimi; se non forse che, sedendo in cima a tutti i tuoi pensieri, colle sue dolcezze di tal modo t’ammaliò, da renderti tutto il resto spregevole: così nient’altro avesti in prezzo fuor di quest’una. Il che, senza offesa altrui, non può fare chi vive nella civil società. Verissimo è poi, anzi la sola cosa vera, se dici che da lei ti derivò un’infinita schiera di guai. Or pensa tu se questo sia grande benefizio. E giacchè v’hanno nella vita irreparabili mali, non è forse follia accollarsene di nuovi? Che se, avido, come sei, di gloria, ti vanti di quella che da lei ti provenne, non mi maraviglio, sì piuttosto compatisco al tuo errore; e di ciò ti renderai persuaso quando io ti mostri, che dei tanti pesi ond hai l’anima gra-<noinclude> <references/></noinclude> otm7r82907mctrljgj100u5htmwtidk 108 450913 3877555 2872175 2026-08-28T23:12:19Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||143}}</noinclude>ve, non ve n’è alcuno maggiore di questo. Ma ne parleremo appresso, che non ne giunse ancor tempo. ''P''. — Chi sia prode di braccio, accenna il colpo e lo vibra; io poi sì del cenno che del colpo mi turbo; e già comincio a temer fortemente. ''A''. — E qual sarai tu, ove io ti piaghi della mortale ferita? Or sappi, che questa a cui ti professi debitore di tutto, questa fu che t’uccise. ''P''. — Dio buono! e perchè modi me ne potrai render convinto? ''A''. — Ella dilungandoti dall’amore del cielo, in cambio del creatore ti fece inchinar l’animo alla creatura; e ciò fu che agevolmente ti menò a morte. ''P''. — Non sia così affrettato il tuo giudizio. Io ti so dire anzi che l’amore di lei mi condusse a quello di Dio. ''A''. — Però ne ha sconvolto l’ordine. ''P''. — Di che guisa? ''A''. — Perchè essendo dover nostro di amare ogni creata cosa per amor del creatore, tu per contrario, pigliato all’amo dalle dolcezze della creatura, non amasti il creatore secondochè conveniva, ma così riguardasti al supremo artefice, come se nulla più eccellente di lei fosse uscito dalle sue mani; e non rammentavi intanto che tra le cose belle, l’ultima è la leggiadria della persona.<noinclude> <references/></noinclude> jvxn1st5gx482o2kq9o90oa85fxgu4f 3877793 3877555 2026-08-29T07:56:00Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||143}}</noinclude>ve, non ve n’è alcuno maggiore di questo. Ma ne parleremo appresso, che non ne giunse ancor tempo. ''P''. — Chi sia prode di braccio, accenna il colpo e lo vibra; io poi sì del cenno che del colpo mi turbo; e già comincio a temer fortemente. ''A''. — E qual sarai tu, ove io ti piaghi della mortale ferita? Or sappi, che questa a cui ti professi debitore di tutto, questa fu che t’uccise. ''P''. — Dio buono! e perchè modi me ne potrai render convinto? ''A''. — Ella dilungandoti dall’amore del cielo, in cambio del creatore ti fece inchinar l’animo alla creatura; e ciò fu che agevolmente ti menò a morte. ''P''. — Non sia così affrettato il tuo giudizio. Io ti so dire anzi che l’amore di lei mi condusse a quello di Dio. ''A''. — Però ne ha sconvolto l’ordine. ''P''. — Di che guisa? ''A''. — Perchè essendo dover nostro di amare ogni creata cosa per amor del creatore, tu per contrario, pigliato all’amo dalle dolcezze della creatura, non amasti il creatore secondochè conveniva, ma così riguardasti al supremo artefice, come se nulla più eccellente di lei fosse uscito dalle sue mani; e non rammentavi intanto che tra le cose belle, l’ultima è la leggiadria della persona.<noinclude> <references/></noinclude> 3dsdqc38rk9xhuto9jbix9khe3djgdb 108 450914 3877556 2872176 2026-08-28T23:12:20Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|144}}</noinclude>''P''. — Io me ne appello al tribunale di chi presente ne ascolta, e chiamo in testimonio la mia coscienza, s’egli è vero, come dapprima ti dissi, che non tanto il corpo di lei amassi quanto l’anima. Il che ti parrà più manifesto, ove sappia, che il suo avanzare negli anni, inevitabile procella onde ogni fiore di bellezza ammortisce, nulla scemò all’amor mio; perchè, sebbene il tempo le dileguasse il roseo lume di gioventù dal sembiante, pur tuttavia cresceva in lei la virtù, che come mi fu prima cagione d’amarla, così mi rese costante nel conceputo affetto. Che se io non fossi stato preso che della bella persona, da buon tratto avrei mutato proposito. ''A''. — Vorrestù prenderti giuoco del fatto mio? e darmi a credere che l’avresti egualmente amata, quando l’anima di lei avesse abitato entro a forme sparute e rattratte? ''P''. — Io non ardisco affermarlo; in quanto che nè l’anima si può scorgere quale sia, nè le corporee sembianze tale ce la dimostrano come se si mirasse cogli occhi; ma pure io amerei una bell’anima, quand’anche rinchiusa in un corpo deforme. ''A''. — Tu vorresti aggirarmi a parole. Perchè se non puoi amare se non quello che apparisce alla vista, certo amasti il suo corpo. Ned io discredo che altresì l’anima e i costumi di lei non aggiungessero esca alla<noinclude> <references/></noinclude> 7y74xvbigot5c5hxwxakr3o3gfq9tew 3877794 3877556 2026-08-29T07:56:02Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|144}}</noinclude>''P''. — Io me ne appello al tribunale di chi presente ne ascolta, e chiamo in testimonio la mia coscienza, s’egli è vero, come dapprima ti dissi, che non tanto il corpo di lei amassi quanto l’anima. 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''P''. — Sosterrò ogni tortura prima che tel consenta. ''A''. — Nè ciò solo; ma eziandio che quest’amore ti precipitò in grandi miserie. ''P''. — No, no; io starommene sempre sul niego. ''A''. — Ove voglia far ragione a quanto sono per dirti, sì dovrai confessarlo meco di corto. Dimmi, rammenti tu gli anni d’infanzia; ovveramente la gravezza delle cure presenti è cotale, da cancellarti ogni memoria dell’età prima? ''P''. Sì me ne ricordo, che mi par ieri. ''A''. — Di quale affetto in quel tempo tu non amavi Iddio! che serii pensieri non davi<noinclude> <references/></noinclude> 7yr8xifgimoc3fa1l9bt536vc325w9t 3877795 3877557 2026-08-29T07:56:03Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||145}}</noinclude>tua fiamma. 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Ora, trascorri nel tuo segreto, dappoichè viva e fresca ti parla la memoria delle andate cose, trascorri tutta quanta la tua vita, e vedi come tu sia tramutato dall’uomo di prima! ''P''. — Ecco, che, sebben trepidante, pure in un batter d’occhio, ho riandato il novero e la serie degli anni miei. ''A''. — Che adunque vi trovi? ''P''. — Certo non è vota di senno la dottrina, che, siccome lessi ed intesi, si contiene nella lettera di Pitagora. Perciocchè, sin dal primo dare de’ miei passi, movendo con modestia e temperanza lunghesso il retto cammino, tosto che giunsi là dove esso in due si divide, intesi sonarmi all’orecchio il comando che mi tenessi alla diritta; ma io improvvido e caparbio, torsi alla sinistra;<noinclude> <references/></noinclude> hsnljke35p2gg4aavzi8k0cpte57tl7 3877796 3877558 2026-08-29T07:56:05Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|146}}</noinclude>alla morte! tutto in te era amore di religione e di onestà. ''P''. — Oh se me ne rammento! e mi duole che col crescermi degli anni scemassero le virtù. ''A''. — E sin d’allora io tremava, che il soffiare dei venti non isfogliasse il fiore primaticcio; il quale, ove si fosse serbato intero e non tocco, avrebbe dato a suo tempo frutta maravigliose. ''P''. — Ma, a non uscir di proposito, che hanno a fare queste parole coll’incominciato discorso? ''A''. — Tel dirò appresso. Ora, trascorri nel tuo segreto, dappoichè viva e fresca ti parla la memoria delle andate cose, trascorri tutta quanta la tua vita, e vedi come tu sia tramutato dall’uomo di prima! ''P''. — Ecco, che, sebben trepidante, pure in un batter d’occhio, ho riandato il novero e la serie degli anni miei. ''A''. — Che adunque vi trovi? ''P''. — Certo non è vota di senno la dottrina, che, siccome lessi ed intesi, si contiene nella lettera di Pitagora. Perciocchè, sin dal primo dare de’ miei passi, movendo con modestia e temperanza lunghesso il retto cammino, tosto che giunsi là dove esso in due si divide, intesi sonarmi all’orecchio il comando che mi tenessi alla diritta; ma io improvvido e caparbio, torsi alla sinistra;<noinclude> <references/></noinclude> k16ey3p3eygeqwdvs2bo3ztf6zl4w7c 108 450917 3877559 2872179 2026-08-28T23:12:22Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||147}}</noinclude>non punto giovandomi dell’insegnamento che si racchiude nei seguenti versi, cui spesso avea letto da giovanetto: »È questo il loco, donde in duo si parte<br /> »Il cammin. Se a diritta il passo torci,<br /> »Agevole ti sia giunger sott’esso<br /> »Le mura ampie di Dite, e nelle selve<br /> »Sacre d’Eliso; ma se pieghi a manca,<br /> »Le brune onde del Tartaro e la pena<br /> »Vedrai, che le dannate alme martira». Nè l’aver letto più volte queste parole valse a farmene intendere il senso prima che la esperienza me ne desse a conoscere la verità. D’allora, divagando per ogni torto e fangoso calle, piangente sì mi volgeva addietro a guardare, ma non mi bastavano le forze a ravviarmi pel buon sentiero; perchè quando appunto l’abbandonai, era in me avvenuto quel cangiamento di vita. ''A''. — In qual tempo dell’età tua accadde tal cosa? ''P''. — Allorchè più in petto mi ribolliva l’ardore di giovinezza; e se aspetti un poco, saprotti anche dire in che anno. ''A''. — Ciò poco importa, bensì vorrei sapere da te il quando ti si offersero la prima volta le sue sembianze. ''P''. — Non me ne scorderò mai. ''A''. — Metti adunque insieme queste epoche.<noinclude> <references/></noinclude> n3awd5dz3kip6nblu3hheuqonfwxz7r 3877797 3877559 2026-08-29T07:56:06Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||147}}</noinclude>non punto giovandomi dell’insegnamento che si racchiude nei seguenti versi, cui spesso avea letto da giovanetto: »È questo il loco, donde in duo si parte<br /> »Il cammin. Se a diritta il passo torci,<br /> »Agevole ti sia giunger sott’esso<br /> »Le mura ampie di Dite, e nelle selve<br /> »Sacre d’Eliso; ma se pieghi a manca,<br /> »Le brune onde del Tartaro e la pena<br /> »Vedrai, che le dannate alme martira». Nè l’aver letto più volte queste parole valse a farmene intendere il senso prima che la esperienza me ne desse a conoscere la verità. D’allora, divagando per ogni torto e fangoso calle, piangente sì mi volgeva addietro a guardare, ma non mi bastavano le forze a ravviarmi pel buon sentiero; perchè quando appunto l’abbandonai, era in me avvenuto quel cangiamento di vita. ''A''. — In qual tempo dell’età tua accadde tal cosa? ''P''. — Allorchè più in petto mi ribolliva l’ardore di giovinezza; e se aspetti un poco, saprotti anche dire in che anno. ''A''. — Ciò poco importa, bensì vorrei sapere da te il quando ti si offersero la prima volta le sue sembianze. ''P''. — Non me ne scorderò mai. ''A''. — Metti adunque insieme queste epoche.<noinclude> <references/></noinclude> qprneqck9579l8tn7irtvqmlaasr487 108 450918 3877560 2872180 2026-08-28T23:12:23Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|148}}</noinclude>''P''. — Il vederla e l’amarla fu per me un punto solo. ''A''. — A questa io t’aspettava. Tu al primo riguardarla ne avesti abbarbagliati gli occhi, e l’animo istupidito. Perciò i poeti che sono interpreti della natura, affermano che lo stupore è principio dell’amore: »Instupidì Didone al veder primo» e poco appresso Virgilio soggiunge: »Ed in fiamme d’amor tutta divampa». Nè per essere finta quella narrazione è meno vera; perchè quel sommo nell’ordirla, ebbe rispetto al modo, onde siffatte cose sogliono naturalmente accadere. Or tu perchè, se appena che ti venne veduta ne fosti preso, non piegasti alla sinistra? certo la via ti parve più larga ed agiata, che non l’altra, la quale per essere stretta e malagevole, troppo ti faticava. Ma codesta famosa donna, che vanti qual tua infallibile scorta al cielo; a che, mentre dubitoso e trepidante ondeggiavi, non t’avviò al meglio, e come si costuma coi ciechi, presoti per mano, e sorreggendo i tuoi passi, non t’indirizzò a meta sicura? ''P''. — Certo da lei non si rimase che nol facesse; perciò, nè le mie ardenti pre-<noinclude> <references/></noinclude> m2vw9hwszwjy4ncmlp9ol6l5243alom 3877798 3877560 2026-08-29T07:56:07Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|148}}</noinclude>''P''. — Il vederla e l’amarla fu per me un punto solo. ''A''. — A questa io t’aspettava. Tu al primo riguardarla ne avesti abbarbagliati gli occhi, e l’animo istupidito. Perciò i poeti che sono interpreti della natura, affermano che lo stupore è principio dell’amore: »Instupidì Didone al veder primo» e poco appresso Virgilio soggiunge: »Ed in fiamme d’amor tutta divampa». Nè per essere finta quella narrazione è meno vera; perchè quel sommo nell’ordirla, ebbe rispetto al modo, onde siffatte cose sogliono naturalmente accadere. Or tu perchè, se appena che ti venne veduta ne fosti preso, non piegasti alla sinistra? certo la via ti parve più larga ed agiata, che non l’altra, la quale per essere stretta e malagevole, troppo ti faticava. Ma codesta famosa donna, che vanti qual tua infallibile scorta al cielo; a che, mentre dubitoso e trepidante ondeggiavi, non t’avviò al meglio, e come si costuma coi ciechi, presoti per mano, e sorreggendo i tuoi passi, non t’indirizzò a meta sicura? 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E certamente codesta femminile fortezza, dimostrandomi ciò che meglio ad un virile animo si conveniva, si adoperò di tal guisa, che, a ''guardare le leggi della pudicizia'', siccome Seneca si esprime, non mi mancasse nè esempio nè riprensione; e quando vide che, spezzato ogni freno, io mi abbadonava alla china, volle piuttosto lasciarmi, che venirsene compagna alla mia caduta. ''A''. — Adunque vi fu tempo in cui onesti non furono i tuoi desiderii; il che negasti più sopra. Ma è questo un vezzo degli amanti, o, a dir meglio, dei pazzi, ai quali ben si affà quel verso: «Disvoglio e voglio, e sì voglio e disvoglio». Nè voi stessi sapete ciò che vi cerchiate o no. ''P''. — Sprovvedutamente caddi nel laccio. Ma è da incolparne l’amore e l’età, se mai per ventura altro desiderai che non fosse onesto. Ora poi che lo spirito vacillante si raffermò, intendo ciò che torni bene a volere e desiderare. Ella però, immota nel suo<noinclude> <references/></noinclude> 7xp2tg6f5klt3xd88ooeokqbqb5ar3d 3877799 3877561 2026-08-29T07:56:08Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||149}}</noinclude>ghiere, nè le lusingatrici parole valsero punto a piegare la sua onestà; e benchè avesse a combattere la sua e la mia giovinezza, e contro molti e diversi ostacoli che avrebbero vinto qualsivoglia spirito, anche di adamante, ella se ne stette inespugnabile e salda. E certamente codesta femminile fortezza, dimostrandomi ciò che meglio ad un virile animo si conveniva, si adoperò di tal guisa, che, a ''guardare le leggi della pudicizia'', siccome Seneca si esprime, non mi mancasse nè esempio nè riprensione; e quando vide che, spezzato ogni freno, io mi abbadonava alla china, volle piuttosto lasciarmi, che venirsene compagna alla mia caduta. ''A''. — Adunque vi fu tempo in cui onesti non furono i tuoi desiderii; il che negasti più sopra. Ma è questo un vezzo degli amanti, o, a dir meglio, dei pazzi, ai quali ben si affà quel verso: «Disvoglio e voglio, e sì voglio e disvoglio». Nè voi stessi sapete ciò che vi cerchiate o no. ''P''. — Sprovvedutamente caddi nel laccio. Ma è da incolparne l’amore e l’età, se mai per ventura altro desiderai che non fosse onesto. Ora poi che lo spirito vacillante si raffermò, intendo ciò che torni bene a volere e desiderare. Ella però, immota nel suo<noinclude> <references/></noinclude> 1k3cod4q9c9roobiccbab5apj7ag20g 108 450920 3877562 2872182 2026-08-28T23:12:24Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|150}}</noinclude>proposto, si serbò sempre la stessa; ond’è che tanto più io m’ammiri di questa rara costanza di donna. Della quale se mi dolsi ad altra stagione, ora non posso non rallegrarmi e ringraziarla abbastanza. ''A''. — Non si vuole di leggeri prestar fede a chi una volta fallì alle promesse; e ti sarà più agevole persuadermi d’aver cangiato usi, costumi e vita, anzichè animo. Non è spenta, bensì più mite e temperata la fiamma. Tu poi non t’accorgi che, sublimando così questo tuo amore, nell’assolver lei condanni te stesso. Perciò quanto ella si mostrò santissima, tanto tu matto e malvagio; quanto ella felicissima, ed altrettanto tu sventurato. E questo appunto, se ti ricordi, io m’accinsi a provarti sin dalle prime. ''P''. — Ben lo ricordo: e se non posso negarti da un lato che la cosa stia di tal guisa, m’accorgo dall’altro a qual punto poco a poco tu m’abbia condotto. ''A''. — Senonchè, a perfettamente convincerti, non perder sillaba di quanto sono per dirti. L’amore delle cose temporali, è quanto può avervi di peggio per ingenerare nell’uomo il disprezzo e la dimenticanza di Dio; il che è a dire principalmente di questo, che con nome proprio chiamano amore, e, ciò che è il sommo dei sacrilegii, anche Dio; perchè la umana demenza cerca sempre nel cielo una scusa che giustifichi i suoi<noinclude> <references/></noinclude> 8k792z9c8j7cgcan3d9sv1ww04dgq9f 3877800 3877562 2026-08-29T07:56:11Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|150}}</noinclude>proposto, si serbò sempre la stessa; ond’è che tanto più io m’ammiri di questa rara costanza di donna. Della quale se mi dolsi ad altra stagione, ora non posso non rallegrarmi e ringraziarla abbastanza. ''A''. — Non si vuole di leggeri prestar fede a chi una volta fallì alle promesse; e ti sarà più agevole persuadermi d’aver cangiato usi, costumi e vita, anzichè animo. Non è spenta, bensì più mite e temperata la fiamma. Tu poi non t’accorgi che, sublimando così questo tuo amore, nell’assolver lei condanni te stesso. Perciò quanto ella si mostrò santissima, tanto tu matto e malvagio; quanto ella felicissima, ed altrettanto tu sventurato. E questo appunto, se ti ricordi, io m’accinsi a provarti sin dalle prime. ''P''. — Ben lo ricordo: e se non posso negarti da un lato che la cosa stia di tal guisa, m’accorgo dall’altro a qual punto poco a poco tu m’abbia condotto. ''A''. — Senonchè, a perfettamente convincerti, non perder sillaba di quanto sono per dirti. L’amore delle cose temporali, è quanto può avervi di peggio per ingenerare nell’uomo il disprezzo e la dimenticanza di Dio; il che è a dire principalmente di questo, che con nome proprio chiamano amore, e, ciò che è il sommo dei sacrilegii, anche Dio; perchè la umana demenza cerca sempre nel cielo una scusa che giustifichi i suoi<noinclude> <references/></noinclude> 2ql9rk2tzlniglgdg1lqrneizusac8e 108 450921 3877563 2872183 2026-08-28T23:12:25Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||151}}</noinclude>traviamenti, e piglia maggiore libertà al peccare coll’attribuire al divino istinto la colpa commessa. Nè fa maraviglia che questo affetto tanto possa negli uomini; perchè voi o mortali, tosto che vediate qualsivoglia cosa che leggiadra sia, siete trascinati a desiderarla sì dalla bellezza che le è propria, sì ancora dallo sperato diletto. Il che ha luogo tanto più nell’amore; il quale creandosi dallo scambievole affetto, ove gli sia tolta la speranza, è forza che scemi. Che se le altre cose, cui amate da voi solamente, vi sono cagione d’affannose cure; di quali e quanto maggiori non sarà agitato l’animo vostro, allorchè nell’amore abbia luogo la corrispondenza di amorosi sentimenti! Quindi a ragione Tullio nostro dice, questa ''essere delle passioni la più gagliarda''. E ben se l’affermò, doveva averne una convinzione profonda; egli che in quattro interi libri ne descrive i filosofi dell’Accademia, quali uomini che movono dubbii in qualsivoglia argomento. ''P''. — Sovente posi mente a quel passo, non senza che facessi le maraviglie del perchè vi si parli dell’amore, come della più gagliarda fra tutte le passioni. ''A''. — Se non era la dimenticanza profonda di quanto devi a te stesso, non tu te ne saresti maravigliato. Ora un lieve cenno che te ne porga, basterà a ridestare in te la<noinclude> <references/></noinclude> 7y37y9c84rp91z4jfygfaip7ky2ldlb 3877801 3877563 2026-08-29T07:56:12Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||151}}</noinclude>traviamenti, e piglia maggiore libertà al peccare coll’attribuire al divino istinto la colpa commessa. Nè fa maraviglia che questo affetto tanto possa negli uomini; perchè voi o mortali, tosto che vediate qualsivoglia cosa che leggiadra sia, siete trascinati a desiderarla sì dalla bellezza che le è propria, sì ancora dallo sperato diletto. Il che ha luogo tanto più nell’amore; il quale creandosi dallo scambievole affetto, ove gli sia tolta la speranza, è forza che scemi. Che se le altre cose, cui amate da voi solamente, vi sono cagione d’affannose cure; di quali e quanto maggiori non sarà agitato l’animo vostro, allorchè nell’amore abbia luogo la corrispondenza di amorosi sentimenti! Quindi a ragione Tullio nostro dice, questa ''essere delle passioni la più gagliarda''. E ben se l’affermò, doveva averne una convinzione profonda; egli che in quattro interi libri ne descrive i filosofi dell’Accademia, quali uomini che movono dubbii in qualsivoglia argomento. ''P''. — Sovente posi mente a quel passo, non senza che facessi le maraviglie del perchè vi si parli dell’amore, come della più gagliarda fra tutte le passioni. ''A''. — Se non era la dimenticanza profonda di quanto devi a te stesso, non tu te ne saresti maravigliato. 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E intanto, divenuto disprezzatore d’ogni cosa, la vita ti tornava odiosa, e la morte desiderabile; e solo ti piacque la solitudine, divisa da tutte genti; a tal, che, non meno che a Bellerofonte si potrebbe appropriare a te quel detto d’Omero: »Solo e piangente pe’ fioriti campi<br /> »L’infelice s’aggira, e ratto fugge<br /> »Dove vestigio uman l’arena stampi:<br /> »Tanta gli strugge il cor vorace cura!» Da ciò la pallidezza, il dimagrire, e il fiore di gioventù innanzi tempo appassito; pensosi gli sguardi e gli occhi eternamente bagnati di pianto, la mente trasognata e interrotto il notturno riposo, il flebile guaiolare nel sonno, la voce debole e rauca, le parole mozze e interrotte. E v’ha cosa più inquieta ed infelice di questa? O sono questi indizii di mente sana? Anzi ne hai a conchiudere che costei fu principio a’ tristi tuoi giorni, e fine agli allegri. Com’ella apparisce, ed ecco risplenderti il sole; ma<noinclude> <references/></noinclude> mcoqq07hhqskxx0bcvssh73nho1ursq 3877802 3877564 2026-08-29T07:56:13Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|152}}</noinclude>memoria de’ sofferti danni. Da che quella peste ti si apprese allo spirito, incessante fu il suono degli sconsolati gemiti che ti uscivano del petto, e le lagrime ed i sospiri onde con funesta voluttà ti pascevi, rendevano insonni le tue notti, cui tutte lunghe spendevi nel ripetere il nome dell’amata. E intanto, divenuto disprezzatore d’ogni cosa, la vita ti tornava odiosa, e la morte desiderabile; e solo ti piacque la solitudine, divisa da tutte genti; a tal, che, non meno che a Bellerofonte si potrebbe appropriare a te quel detto d’Omero: »Solo e piangente pe’ fioriti campi<br /> »L’infelice s’aggira, e ratto fugge<br /> »Dove vestigio uman l’arena stampi:<br /> »Tanta gli strugge il cor vorace cura!» Da ciò la pallidezza, il dimagrire, e il fiore di gioventù innanzi tempo appassito; pensosi gli sguardi e gli occhi eternamente bagnati di pianto, la mente trasognata e interrotto il notturno riposo, il flebile guaiolare nel sonno, la voce debole e rauca, le parole mozze e interrotte. E v’ha cosa più inquieta ed infelice di questa? O sono questi indizii di mente sana? Anzi ne hai a conchiudere che costei fu principio a’ tristi tuoi giorni, e fine agli allegri. 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Poi, non contento a tenerti sempre vicina al cuore la cagione di tante sciagure, t’adoperasti ad averne l’imagine di mano d’eccellente artefice; affinchè col portarla teco attorno dovunque, non mai s’inaridisse la sorgente, siccome temevi, delle immortali tue lagrime; perciò in ogni cosa che potesse riguardar lei ti mostravi attentissimo, trascurato a bella posta nelle altre. Ma; a toccare il colmo de’ tuoi delirii e venire a ciò di cui poco fa ti parlava; vi sarà mai chi giunga a descrivere a sufficienza l’insania del travolto tuo senno? per cui, chiarendoti adoratore non solo della leggiadria di sua persona, ma sin anche del nome, con incredibile vanità, tutto che potesse risvegliartene il pensiero avesti in reverenza. Quindi sin d’allora cotanto amasti il lauro di cui s’incoronano i Cesari ed i poeti, sol perchè ella così si chiamava, nè mai quasi t’uscì verso, ove non ne facessi menzione, non altrimenti che fossi divenuto abitante delle sponde del Peneo o sacerdote delle cime di Cirra. Finalmente, siccome non t’era dato di aspirare alla corona dei Cesari, con non<noinclude> <references/></noinclude> 3omopjbp1xokhhbj9h9kvdr27wy2vz8 3877803 3877565 2026-08-29T07:56:14Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||153}}</noinclude>non appena dilegua, che le tenebre novellamente ti accerchiano; un suo cangiar di sembiante basta a rattristarti, e lieto diventi ovvero mesto, secondo che ella ti si dimostra: così vivi schiavo all’arbitrio di lei! E sai ch’io parlo vere parole, e conosciute anche al volgo. Poi, non contento a tenerti sempre vicina al cuore la cagione di tante sciagure, t’adoperasti ad averne l’imagine di mano d’eccellente artefice; affinchè col portarla teco attorno dovunque, non mai s’inaridisse la sorgente, siccome temevi, delle immortali tue lagrime; perciò in ogni cosa che potesse riguardar lei ti mostravi attentissimo, trascurato a bella posta nelle altre. Ma; a toccare il colmo de’ tuoi delirii e venire a ciò di cui poco fa ti parlava; vi sarà mai chi giunga a descrivere a sufficienza l’insania del travolto tuo senno? per cui, chiarendoti adoratore non solo della leggiadria di sua persona, ma sin anche del nome, con incredibile vanità, tutto che potesse risvegliartene il pensiero avesti in reverenza. Quindi sin d’allora cotanto amasti il lauro di cui s’incoronano i Cesari ed i poeti, sol perchè ella così si chiamava, nè mai quasi t’uscì verso, ove non ne facessi menzione, non altrimenti che fossi divenuto abitante delle sponde del Peneo o sacerdote delle cime di Cirra. Finalmente, siccome non t’era dato di aspirare alla corona dei Cesari, con non<noinclude> <references/></noinclude> 6wa8diykiykoqnbya2g5e1qwwz4kmak 108 450924 3877566 2872186 2026-08-28T23:17:54Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|154}}</noinclude>minore modestia, ugualmente che la tua donna, amasti e desiderasti il lauro dei poeti; quel lauro che t’era ripromesso qual frutto dei tuoi studii. E benchè l’ali dell’ingegno t’aiutassero a conseguirlo, non potrai senza un fremito ripensare alla fatica che ti convenne durare a conseguirlo. E già anche prima che tu schiuda la bocca a rispondermi, io so quali scuse, a scolparti, volga in pensiero; quanto è a dire, che a siffatta maniera di studii t’eri consacrato buon tempo innanzi che di lei t’accendessi, e che la poetica gloria t’avea commosso l’animo sin dagli anni tuoi giovanili. Ned io tanto nego od ignoro; ma, oltrechè questa è usanza da parecchi secoli addietro divenuta antica, l’età presente avversa a poesia, e i pericoli del lungo cammino, onde fosti tratto non che dal limitare del carcere; ma di presso a morte, ed altri ostacoli di fortuna non meno di questi potenti, t’avrebbero ritardato, e forse renduto nullo il tuo proposito. Però la memoria del dolcissimo nome, quetando in te ogni diversa cura, comechè ostacoli e di terra e di mare ti vietassero l’andata, tal forza ebbe sopra il tuo cuore che ti trascinò sino a Napoli e Roma, ove finalmente fu pago l’ardente tuo desiderio. Che se gli argomenti che arrecai finora ti paressero di poco momento a provare la tua pazzia; io consento di buon grado che a me pure apponga taccia d’uomo<noinclude> <references/></noinclude> 5ipxi533s2i31ogw5botbaqq2j8aq15 3877804 3877566 2026-08-29T07:56:15Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|154}}</noinclude>minore modestia, ugualmente che la tua donna, amasti e desiderasti il lauro dei poeti; quel lauro che t’era ripromesso qual frutto dei tuoi studii. E benchè l’ali dell’ingegno t’aiutassero a conseguirlo, non potrai senza un fremito ripensare alla fatica che ti convenne durare a conseguirlo. E già anche prima che tu schiuda la bocca a rispondermi, io so quali scuse, a scolparti, volga in pensiero; quanto è a dire, che a siffatta maniera di studii t’eri consacrato buon tempo innanzi che di lei t’accendessi, e che la poetica gloria t’avea commosso l’animo sin dagli anni tuoi giovanili. Ned io tanto nego od ignoro; ma, oltrechè questa è usanza da parecchi secoli addietro divenuta antica, l’età presente avversa a poesia, e i pericoli del lungo cammino, onde fosti tratto non che dal limitare del carcere; ma di presso a morte, ed altri ostacoli di fortuna non meno di questi potenti, t’avrebbero ritardato, e forse renduto nullo il tuo proposito. Però la memoria del dolcissimo nome, quetando in te ogni diversa cura, comechè ostacoli e di terra e di mare ti vietassero l’andata, tal forza ebbe sopra il tuo cuore che ti trascinò sino a Napoli e Roma, ove finalmente fu pago l’ardente tuo desiderio. 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Se non che tu mi preverrai con dire: confesso ciò apertamente, ma la ragione, infrenando questi vizii, riprenderà i suoi diritti. Il che antiveggendo il poeta poco appresso soggiunge: »Che se tu chiami la ragion, ministra<br /> »Di pace in tanta guerra; invan t’adopri,<br /> »Diverresti qual l’uom che, a perder senno,<br /> »Supplice implora di ragion l’aiuto». Detto ciò, che tu non vorrai certo negarmi, eccoti, se non m’inganno, tolta ogni via a sfuggirmi di mano. Tali sono le miserie dell’amore! incredibili, non v’ha dubbio, a quelli che non ne hanno preso esperimento, ed inutili ad essere significate a chi in sè le provò. Però, proseguendo, io affermo che di quante mai ve n’hanno, la<noinclude> <references/></noinclude> c28x6etyyp0t8asia52mlinsuobik65 3877805 3877567 2026-08-29T07:56:17Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||155}}</noinclude>alquanto tratto dal senno. Quindi è che, come di note sentenze, quelle tralascio che dall’Eunuco di Terenzio, Cicerone non ebbe riguardo d’imitare. »Sospetti, nimistadi, indugi, offese,<br /> »Guerre e paci; d’amor son le dolcezze». Nelle quali parole vedi quanto è bene raffigurata la tua insania, e principalmente la gelosia; la qual peste, dallato all’amore, tiene tra le passioni il primo seggio. Se non che tu mi preverrai con dire: confesso ciò apertamente, ma la ragione, infrenando questi vizii, riprenderà i suoi diritti. 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Perchè quando il cuore oppressato s’incurvi sotto il cumulo di tanti mali, potrà egli, frattanto che sta avvoltolandosi nel fango, levarsi a quell’uno e purissimo fonte del vero bene? Da che si conchiude, giustissima essere la sentenza di Cicerone, che l’amore è la potentissima delle passioni. ''P''. — Mi do per vinto; giacchè le tue parole, le hai tolte a prestito dal libro dell’esperienza. Ond’è che mi piace ricordare quel lamento che sta nell’Eunuco di Terenzio, di cui or ora accennasti alcuni versi. »Ahi, suprema sventura! Io pur mi sento<br /> »Infelice, e ne provo aspro disdegno:<br /> »Ardo in fiamme d’amore, e con veggenti<br /> »Occhi scorgendo il mio peggio, ne muoio;<br /> »E che mi deggia oprar misero! ignoro!» Ond’è che, mentre con Terenzio stesso ti richiedo di consiglio, non posso fare a meno che »Non pensi a casi miei, finchè n’è il tempo». ''A''. — Risponderotti io pure con terenziane parole: »Invan la mente d’assennar s’attenta<br /> »L’uom che nell’opre sue modo sconosce,<br /> »E indocile ricusa ogni consiglio».<noinclude> <references/></noinclude> cez8malr79thlgm9grgq2n1bep3na5g 3877806 3877568 2026-08-29T07:56:18Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|156}}</noinclude>più speziale è la dimenticanza che induce di sè stessi e di Dio. Perchè quando il cuore oppressato s’incurvi sotto il cumulo di tanti mali, potrà egli, frattanto che sta avvoltolandosi nel fango, levarsi a quell’uno e purissimo fonte del vero bene? Da che si conchiude, giustissima essere la sentenza di Cicerone, che l’amore è la potentissima delle passioni. ''P''. — Mi do per vinto; giacchè le tue parole, le hai tolte a prestito dal libro dell’esperienza. Ond’è che mi piace ricordare quel lamento che sta nell’Eunuco di Terenzio, di cui or ora accennasti alcuni versi. »Ahi, suprema sventura! Io pur mi sento<br /> »Infelice, e ne provo aspro disdegno:<br /> »Ardo in fiamme d’amore, e con veggenti<br /> »Occhi scorgendo il mio peggio, ne muoio;<br /> »E che mi deggia oprar misero! ignoro!» Ond’è che, mentre con Terenzio stesso ti richiedo di consiglio, non posso fare a meno che »Non pensi a casi miei, finchè n’è il tempo». 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Egregii filosofi, non meno che illustri poeti, scrissero interi libri in questo argomento; ned io ti farò il torto d’annoverartene il nome e d’insegnarti il come vogliano essere intesi da te, il quale di siffatte cose sei maestro; ma ti sarà di qualche vantaggio l’apprendere di che guisa possa fare tuo prò delle loro dottrine. E Cicerone il primo espone l’opinione di alcuni che affermano, un antico amore doversi estirpare con un nuovo; »Come d’asse si trae chiodo con chiodo». Nel che egli non dissente da Ovidio, il maestro degli amori, da cui abbiamo come regola generale, che »Ogni novello amor vince l’antico». E senza dubbio ciò suole avvenire, quando l’animo solitario e d’una cosa tratto nell’altra, più lento si porta a ciascuna in particolare. Così dicono che il Gange, diviso dai re di Persia in molti canali, di un solo e tremendo fiume che era, si tramutasse in<noinclude> <references/></noinclude> i8k33zjyt9w4qj0s5a8u5enk7i9cwvy 3877807 3877569 2026-08-29T07:56:19Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||157}}</noinclude>''P''. — Che fare adunque? gettarmi alla disperazione? ''A''. — Prima di giungere a tale, non hai a lasciar cosa alcuna intentata; ed ora ascolta qual sia il più saggio parere che possa darti. Egregii filosofi, non meno che illustri poeti, scrissero interi libri in questo argomento; ned io ti farò il torto d’annoverartene il nome e d’insegnarti il come vogliano essere intesi da te, il quale di siffatte cose sei maestro; ma ti sarà di qualche vantaggio l’apprendere di che guisa possa fare tuo prò delle loro dottrine. E Cicerone il primo espone l’opinione di alcuni che affermano, un antico amore doversi estirpare con un nuovo; »Come d’asse si trae chiodo con chiodo». Nel che egli non dissente da Ovidio, il maestro degli amori, da cui abbiamo come regola generale, che »Ogni novello amor vince l’antico». E senza dubbio ciò suole avvenire, quando l’animo solitario e d’una cosa tratto nell’altra, più lento si porta a ciascuna in particolare. Così dicono che il Gange, diviso dai re di Persia in molti canali, di un solo e tremendo fiume che era, si tramutasse in<noinclude> <references/></noinclude> a1iqvehglw93un99ngjvezg3nk43e4o 108 450928 3877570 2872190 2026-08-28T23:17:57Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|158}}</noinclude>parecchi e poveri ruscelli; così una schiera non bene rannodata dal nemico agevolmente si sfonda, e un incendio qui e colà disperso presto s’estingue: in una parola; siccome la forza congiunta s’accresce, così sperperata minora. Perchè molto è a temere che, mentre ti sottraggi dal giogo d’una passione sola e nobile, se pure è lecito di tal guisa qualificarla; più altre ne accogli, e di amante d’un’unica donna, diventi uomo d’instabili ed errabondi amori. Io poi stimo che, ove deggiasi inevitabilmente morire, è un qualche conforto finirla di morbo non ischifoso. Or mi domandi come si possa da te provvedere a’ tuoi mali? Rinvigorisci l’animo abbattuto e fuggi via, se ti è concesso; quando no, io non dissento che tu passi d’un carcere nell’altro, perchè forse in ciò sta riposta la speranza della libertà o d’un impero più mite. Ma disapprovo che tratto di una servitù obbrobriosa, con infinita vicenda, ti sottoponga ad altra di simil tempera. ''P''. — Consenti tu che di mezzo al perorare del medico, il malato, conoscente del morbo che lo travaglia, aggiunga una qualche parola? ''A''. — Di assai buon grado; perchè dai discorsi dell’infermo si tragge indizio a suggerire i più opportuni rimedii. ''P''. — Sappi adunque che io non posso amare altra cosa all’infuori di questa. Il<noinclude> <references/></noinclude> nzis4ebf0qar57z68jvv59mul290mdc 3877808 3877570 2026-08-29T07:56:20Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|158}}</noinclude>parecchi e poveri ruscelli; così una schiera non bene rannodata dal nemico agevolmente si sfonda, e un incendio qui e colà disperso presto s’estingue: in una parola; siccome la forza congiunta s’accresce, così sperperata minora. Perchè molto è a temere che, mentre ti sottraggi dal giogo d’una passione sola e nobile, se pure è lecito di tal guisa qualificarla; più altre ne accogli, e di amante d’un’unica donna, diventi uomo d’instabili ed errabondi amori. Io poi stimo che, ove deggiasi inevitabilmente morire, è un qualche conforto finirla di morbo non ischifoso. Or mi domandi come si possa da te provvedere a’ tuoi mali? Rinvigorisci l’animo abbattuto e fuggi via, se ti è concesso; quando no, io non dissento che tu passi d’un carcere nell’altro, perchè forse in ciò sta riposta la speranza della libertà o d’un impero più mite. Ma disapprovo che tratto di una servitù obbrobriosa, con infinita vicenda, ti sottoponga ad altra di simil tempera. ''P''. — Consenti tu che di mezzo al perorare del medico, il malato, conoscente del morbo che lo travaglia, aggiunga una qualche parola? ''A''. — Di assai buon grado; perchè dai discorsi dell’infermo si tragge indizio a suggerire i più opportuni rimedii. ''P''. — Sappi adunque che io non posso amare altra cosa all’infuori di questa. 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Nè a me resta altro che ripetere il verso di Virgilio, con solo mutarne una parola. »Fuggi la cara terra, e i lidi amati». Come potresti qui vivere a sicurezza, ove ti sono ancora aperte le margini delle toccate ferite, e il presente ti dà guerra, e il passato colle sue memorie t’accuora? Pertanto, secondo l’avviso di Cicerone, a modo dei convalescenti, ti conviene passare d’una stanza nell’altra, ove aspiri a ricoverare perfetta salute. ''P''. — Oh che mai mi comandi? ed io<noinclude> <references/></noinclude> mlra2xgqozm8d2gyibaz03mdg6ff8a0 3877809 3877571 2026-08-29T07:56:21Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||159}}</noinclude>cuore avvezzo a volerle ogni suo bene e gli occhi usati a rimirarla, mal sanno spiccarsene; a tal che ciò che non è lei, tutto mi sembra spiacente e tenebroso. Pertanto se, a liberarmi dall’amor suo, vuoi che ami altra donna, mi comandi l’impossibile; ed io senz’altro sono spacciato. ''A''. — Ben comprendo che in te illanguidirono i sensi e si svigorì l’appetito. Ma se lo stomaco disdegna la medicina, e tu fa di applicarti de’ rimedii esteriori. Non sapresti, a cagion d’esempio, coll’esilio o la fuga, abbandonare i luoghi tanto conosciuti al tuo cuore? ''P''. — Sì che lo saprei, comechè da saldissimi ceppi mi vi senta avvinto. ''A''. — Allora sei salvo. Nè a me resta altro che ripetere il verso di Virgilio, con solo mutarne una parola. »Fuggi la cara terra, e i lidi amati». Come potresti qui vivere a sicurezza, ove ti sono ancora aperte le margini delle toccate ferite, e il presente ti dà guerra, e il passato colle sue memorie t’accuora? Pertanto, secondo l’avviso di Cicerone, a modo dei convalescenti, ti conviene passare d’una stanza nell’altra, ove aspiri a ricoverare perfetta salute. 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Perciò spesso mi toccò l’animo la comparazione di Virgilio: »Qual cervetta ferita, a cui confisse<br /> »Ferro alato nell’anca il cacciatore,<br /> »Che dalla lunge avventurando il colpo<br /> »D’improvviso la colse entro i boschetti<br /> »Di Creta; ed ella via per fratte e dumi<br /> »S’aggira trascorrendo, entro l’aperto<br /> »Fianco l’esizial dardo recando». Io pure, divenuto non dissomigliante da questa cerva, me ne andai lontano da lei, ma recando sempre con me la mia ferita. ''A''. — Nella tua risposta v’ha quel rimedio per cui implori l’opera mia. ''P''. — E come? ''A''. — Perchè il mutare di luogo, anzichè apportar guarigione, accresce le sofferenze a chi porti seco il proprio malore. E a te adunque può dirsi ciò che rispose Socrate ad un giovanetto, che si lagnava perchè i<noinclude> <references/></noinclude> r0bfhid0ummuhjlk6b0p3ft9sgbmgyw 3877810 3877572 2026-08-29T07:56:22Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|160}}</noinclude>tutto volonteroso di risanare, e non ignaro di siffatto consiglio, più volte mi detti a fuggire, e sebbene adducessi varii pretesti, la sola cagione del mio peregrinare e villeggiar sì frequente, non altro fu che amore di libertà; di cui movendo in cerca, trascorsi dall’occidente all’oriente e d’una parte nell’altra fino ai confini dell’oceano, senza che, come sai, ne risentissi verun giovamento. Perciò spesso mi toccò l’animo la comparazione di Virgilio: »Qual cervetta ferita, a cui confisse<br /> »Ferro alato nell’anca il cacciatore,<br /> »Che dalla lunge avventurando il colpo<br /> »D’improvviso la colse entro i boschetti<br /> »Di Creta; ed ella via per fratte e dumi<br /> »S’aggira trascorrendo, entro l’aperto<br /> »Fianco l’esizial dardo recando». Io pure, divenuto non dissomigliante da questa cerva, me ne andai lontano da lei, ma recando sempre con me la mia ferita. ''A''. — Nella tua risposta v’ha quel rimedio per cui implori l’opera mia. ''P''. — E come? ''A''. — Perchè il mutare di luogo, anzichè apportar guarigione, accresce le sofferenze a chi porti seco il proprio malore. 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Perchè tu, prima ancor di fuggire, mi consigli a rimettere in salute lo spirito infermo. Ma come farlo, se tuttavia ne ignoro il modo? Se poi la cura ebbe luogo, che altro si cerca? e se no, in qual paese devo io rifuggirmi? E siccome quanto mi suggieristi finora non giunse a ridonarmi salute, dettami chiaramente i rimedii che più mi bisognano. ''A''. — Io non dissi che tu deggia curare e guarire l’animo ad un tratto, ma sì cominciare dal ben disporlo. E pognamo ch’esso risani; il passare d’un luogo nell’altro, gioverà a conservarlo in buona salute: la quale però, se non fosse ancora giunto a conseguire, ove da sè non lasci verun mezzo intentato, potrà confortarsi almeno di buona speranza. Che se<noinclude> <references/></noinclude> oigt94pyfpz244rkezu1v3os569bwnc 3877811 3877573 2026-08-29T07:56:25Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||161}}</noinclude>viaggi non gli fossero tornati profittevoli: «ma tu non con altri che con te viaggiavi». Or dunque t’era mestieri levarti di dosso il peso delle antiche cure; poi d’ottime disposizioni arredato, imprender cammino. Perchè non solo de’ corpi, ma altresì degli animi s’avvera, che, ove manchi la sapienza, a nulla riesce la virtù. Altrimenti, toccassi tu sino gli estremi dell’India, pur dovresti far ragione al detto d’Orazio, che «Chi varca il mar sol muta ciel, non core». ''P''. — Le tue parole mi mettono grande incertezza nell’animo. Perchè tu, prima ancor di fuggire, mi consigli a rimettere in salute lo spirito infermo. Ma come farlo, se tuttavia ne ignoro il modo? Se poi la cura ebbe luogo, che altro si cerca? e se no, in qual paese devo io rifuggirmi? E siccome quanto mi suggieristi finora non giunse a ridonarmi salute, dettami chiaramente i rimedii che più mi bisognano. ''A''. — Io non dissi che tu deggia curare e guarire l’animo ad un tratto, ma sì cominciare dal ben disporlo. E pognamo ch’esso risani; il passare d’un luogo nell’altro, gioverà a conservarlo in buona salute: la quale però, se non fosse ancora giunto a conseguire, ove da sè non lasci verun mezzo intentato, potrà confortarsi almeno di buona speranza. 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Or credi tu, che queste povere arti ti bastino a vincer l’amore? ed io ti dico che in quella vece la fiamma ne diverrà più vivace. Perciò dai maestri d’amore, ai molti precetti s’aggiunge questo; d’interporre qualche breve lontananza, acciocchè, per la continua presenza, ciò che più si ha in pregio, non crei fastidio o torni a vile. Adunque, se le mie ammonizioni, i consigli, i comandi possono sovra l’animo tuo, io vorrei che innanzi a tutto deponessi ogni cagione d’affanno; e poi così ti partissi, da troncare a te stesso ogni speranza di ritorno: allora sì che l’assenza varrebbe a gua-<noinclude> <references/></noinclude> ijenc9j01ayaix75pdjhudl0ybxe5mb 3877812 3877574 2026-08-29T07:56:26Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|162}}</noinclude>poi lasci andare ogni cosa alla peggio, lo so anch’io che il mutar di cielo e il trascorrere di questo in quel luogo non produrrà altro effetto che irritare i dolori. E per non dipartirmi da Flacco: »Non l’azzurra del mare ampia veduta,<br /> »Ma sì senno e ragion l’animo accheta». E veramente; quando t’avvenga di partire col desiderio e la speranza d’un presto ritorno, trarrai dovunque con te i lacci onde l’animo è stretto; e in qualsiasi parte ti volga, le parole e le sembianze di lei che lasciavi ti saranno sempre presenti: e, ciò che è tristo privilegio degli amanti, quantunque lontano, ne vedrai l’aspetto, ne ascolterai le parole. Or credi tu, che queste povere arti ti bastino a vincer l’amore? ed io ti dico che in quella vece la fiamma ne diverrà più vivace. Perciò dai maestri d’amore, ai molti precetti s’aggiunge questo; d’interporre qualche breve lontananza, acciocchè, per la continua presenza, ciò che più si ha in pregio, non crei fastidio o torni a vile. 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''P''. — Pensi ciascuno al suo meglio; in quanto a me dirotti in particolare, che, ove nel luogo di mia dimora mi si fosse appiccata addosso alcuna malattia, me ne sarei andato altronde a cercar salute. E d’ugual modo pure si vorrebbe adoperare coi mali dello spirito; ma, da quanto scorgo, questa seconda cosa è alquanto più malagevole della prima. ''A''. — Che tu tortamente la pensi in questo proposito, lo si prova dall’autorità di grandi filosofi, i quali affermano, potersi curare qualsivoglia malattia dell’animo, purchè l’infermo non vi contrasti; quando per contrario tra i morbi del corpo, ve n’ha molti, cui l’arte non vale a recar giovamento. Ma, per non dilungarmi troppo dal nostro tema, ti riconfermo, che è duopo disporre il cuore a lasciare ogni cosa diletta, senza volgersi dietro od arrestarsi a guardarla; e questa è l’unica guisa di peregrinazione che sia sicura ad un amante. Ed a te, a salvar l’anima, convien fare altrettanto.<noinclude> <references/></noinclude> 1lggam4zj3dg6xltlk23mvsg5mnng77 3877813 3877575 2026-08-29T07:56:28Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||163}}</noinclude>rire l’animo malato. Che se ti fosse toccato di nascere in contrada infetta di peste, vorresti tu vivervi, inquieto sempre dell’avvenire, o non piuttosto ne andresti lontano per non mai più ritornarvi? ma troppo è vero che gli uomini, e temo forte che anche di te così sia, assai più che l’anima curano i beni del corpo. ''P''. — Pensi ciascuno al suo meglio; in quanto a me dirotti in particolare, che, ove nel luogo di mia dimora mi si fosse appiccata addosso alcuna malattia, me ne sarei andato altronde a cercar salute. E d’ugual modo pure si vorrebbe adoperare coi mali dello spirito; ma, da quanto scorgo, questa seconda cosa è alquanto più malagevole della prima. ''A''. — Che tu tortamente la pensi in questo proposito, lo si prova dall’autorità di grandi filosofi, i quali affermano, potersi curare qualsivoglia malattia dell’animo, purchè l’infermo non vi contrasti; quando per contrario tra i morbi del corpo, ve n’ha molti, cui l’arte non vale a recar giovamento. Ma, per non dilungarmi troppo dal nostro tema, ti riconfermo, che è duopo disporre il cuore a lasciare ogni cosa diletta, senza volgersi dietro od arrestarsi a guardarla; e questa è l’unica guisa di peregrinazione che sia sicura ad un amante. 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''P''. — Le due prime cose, quand’anche tu non me ne avessi fatto scorto, io di per me avrei comprese; la terza poi, che, all’animo risanato e posto in sicuro sia di mestieri il rimanersene ancora lontano, non mi sembra chiara; se non forse che il pericolo della ricaduta ti abbia consigliato a favellare così. ''A''. — E ti pare che ciò voglia aversi in poco conto? E di verità; se tanto abbiamo da temere pei corpi, quanto più per gli spiriti, i quali molto agevolmente e con maggior danno arrischiano di correre a perdizione. E v’hanno poche sentenze nella natura che sieno più salutari di quella che Seneca ne lasciò scritta in una sua epistola; ed è, che »se avvi taluno il quale voglia deporre l’amore, deve soprattutto star lontano dall’amata persona». E ne soggiunge la ragione; »perchè nulla rincrudisce più di leggieri che l’amore». Veracissimo detto, ed uscito da’ più segreti penetrali della esperienza;<noinclude> <references/></noinclude> a1fcbalpt4faasjmojx8mo7k5jub6qy 3877814 3877576 2026-08-29T07:56:30Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|164}}</noinclude>''P''. — Affinchè conosca che le tue parole mi si addentrano nell’animo, non è egli vero che questo tuo discorso si può ridurre a tre capi? che i viaggi, cioè, non giovano punto a chi non abbia l’animo bene edificato; che bene edificato, giungono a risanarlo, e risanato gli fanno buona guardia. ''A''. — Egregiamente, e con ingegno, racchiudi il molto in poco. ''P''. — Le due prime cose, quand’anche tu non me ne avessi fatto scorto, io di per me avrei comprese; la terza poi, che, all’animo risanato e posto in sicuro sia di mestieri il rimanersene ancora lontano, non mi sembra chiara; se non forse che il pericolo della ricaduta ti abbia consigliato a favellare così. ''A''. — E ti pare che ciò voglia aversi in poco conto? E di verità; se tanto abbiamo da temere pei corpi, quanto più per gli spiriti, i quali molto agevolmente e con maggior danno arrischiano di correre a perdizione. E v’hanno poche sentenze nella natura che sieno più salutari di quella che Seneca ne lasciò scritta in una sua epistola; ed è, che »se avvi taluno il quale voglia deporre l’amore, deve soprattutto star lontano dall’amata persona». E ne soggiunge la ragione; »perchè nulla rincrudisce più di leggieri che l’amore». Veracissimo detto, ed uscito da’ più segreti penetrali della esperienza;<noinclude> <references/></noinclude> 8o7lh1a1fm86qrv3gatan96m0pfrquv 108 450935 3877577 2872197 2026-08-28T23:24:22Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||165}}</noinclude>Ned io credo che t’abbisogni alcuna prova per dimostrartelo. ''P''. — Non io tel diniego; ma pon mente che tanto ei disse, non già di chi volse le spalle ad amore, ma sì di chi solamente il vorrebbe. ''A''. — Anzi di lui parlò, che se ne vive in maggior pericolo; s’egli è vero che l’offendere una ferita prima che rimargini, e il non aversi riguardo frattanto che dura la malattia, è cagione di gravissimo danno; nè, perchè innanzi grande era la paura, è lecito dappoi il posare in tutta sicurezza. A convincerti della qual cosa, non m’andrò troppo lontano a cercare esempi; ma sì li trarrò da te stesso, affinchè l’animo più profondamente ne resti commosso. Quante volte in questa città medesima, cui se non cagione, certo devi riguardare qual officina delle tue sciagure, allorchè ti pareva d’essere risanato; e in gran parte lo eri, se ti fossi dato alla fuga; quante volte movendo per le note contrade, ed al solo affigurare dei luoghi, risovvenendoti delle passate follie, non rimanesti attonito, e fermando il piè, sospirasti, mentre le lagrime quasi involontarie ti scorreano dal ciglio! E all’inasprirsi dell’antica piaga, mutando rapidi i passi, esclamavi: conosco io bene covarsi ancora qui entro non so che agguati del mio nemico; le reliquie della morte in questi luoghi hanno<noinclude> <references/></noinclude> bsj6jh0n6dinp4nhj0vkmlbbbzctb8p 3877815 3877577 2026-08-29T07:56:34Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||165}}</noinclude>Ned io credo che t’abbisogni alcuna prova per dimostrartelo. ''P''. — Non io tel diniego; ma pon mente che tanto ei disse, non già di chi volse le spalle ad amore, ma sì di chi solamente il vorrebbe. ''A''. — Anzi di lui parlò, che se ne vive in maggior pericolo; s’egli è vero che l’offendere una ferita prima che rimargini, e il non aversi riguardo frattanto che dura la malattia, è cagione di gravissimo danno; nè, perchè innanzi grande era la paura, è lecito dappoi il posare in tutta sicurezza. A convincerti della qual cosa, non m’andrò troppo lontano a cercare esempi; ma sì li trarrò da te stesso, affinchè l’animo più profondamente ne resti commosso. Quante volte in questa città medesima, cui se non cagione, certo devi riguardare qual officina delle tue sciagure, allorchè ti pareva d’essere risanato; e in gran parte lo eri, se ti fossi dato alla fuga; quante volte movendo per le note contrade, ed al solo affigurare dei luoghi, risovvenendoti delle passate follie, non rimanesti attonito, e fermando il piè, sospirasti, mentre le lagrime quasi involontarie ti scorreano dal ciglio! 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Pertanto, se m’ascolti, non indugerai a fuggirtene; il restare più oltre ti si sconverrebbe, avvegnachè sano; quanto più malato, come tuttora sei: matto è l’uomo che stretto da ferri, si fa scorgere in sulle porte della prigione dal guardiano che, non velando mai occhio, a null’altro tiene rivolto l’animo che a tender lacciuoli a chi tentasse sfuggirgli di mano, nè sa darsi pace di coloro che si sottrassero alla sua vigilanza. »Agevole d’Averno è la discesa;<br /> »E notte e giorno a chi d’entrar desia,<br /> »Stan dischiuse le porte ampie di Dite». Alle quali cose, siccome dissi, se i sani deggiono provvedere, quanto maggiore obbligo non ne corre a coloro che tuttavia hanno addosso la febbre? A costoro più che agli altri, perchè esposti a danni più gravi, sono dirette quelle parole di Seneca. Ed in esse, siccome d’opera perduta, non si fa menzione degli sciagurati, che lanciatisi di mezzo alle fiamme, non si danno un pensiero della propria salvezza. Perciocchè mirava egli ad assennare coloro, i quali non più da que’ primi discosti che un grado, ardono sì ma pure anelano a sottrarsi all’incendio. Un sorso solo di acqua, che ad altro tempo sarebbe tornato giovevolissimo, nocque nella convalescenza; e ad atterrare un uomo rifi-<noinclude> <references/></noinclude> ddfto3hv8we5swpw5nv8381fvjydih9 3877816 3877578 2026-08-29T07:56:35Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|166}}</noinclude>stanza. Pertanto, se m’ascolti, non indugerai a fuggirtene; il restare più oltre ti si sconverrebbe, avvegnachè sano; quanto più malato, come tuttora sei: matto è l’uomo che stretto da ferri, si fa scorgere in sulle porte della prigione dal guardiano che, non velando mai occhio, a null’altro tiene rivolto l’animo che a tender lacciuoli a chi tentasse sfuggirgli di mano, nè sa darsi pace di coloro che si sottrassero alla sua vigilanza. »Agevole d’Averno è la discesa;<br /> »E notte e giorno a chi d’entrar desia,<br /> »Stan dischiuse le porte ampie di Dite». Alle quali cose, siccome dissi, se i sani deggiono provvedere, quanto maggiore obbligo non ne corre a coloro che tuttavia hanno addosso la febbre? A costoro più che agli altri, perchè esposti a danni più gravi, sono dirette quelle parole di Seneca. Ed in esse, siccome d’opera perduta, non si fa menzione degli sciagurati, che lanciatisi di mezzo alle fiamme, non si danno un pensiero della propria salvezza. Perciocchè mirava egli ad assennare coloro, i quali non più da que’ primi discosti che un grado, ardono sì ma pure anelano a sottrarsi all’incendio. Un sorso solo di acqua, che ad altro tempo sarebbe tornato giovevolissimo, nocque nella convalescenza; e ad atterrare un uomo rifi-<noinclude> <references/></noinclude> ruyw14tbfkyxere50t54uktpbd2tjya 108 450937 3877579 2872199 2026-08-28T23:24:26Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||167}}</noinclude>nito dalla stanchezza, basta solo un lieve tocco, che pure, quando era intero di forze, non l’avrebbe smosso d’un dito. Oh da che minime cagioni avviene che l’animo, vicino a riergersi, ricada in fondo ad ogni miseria! Vedi un tale adorno della porpora? ed ecco risorgere in te l’ambizione: ti cade l’occhio sovra un mucchio di danari? la sopita avarizia, rinnovasi: arresti lo sguardo in un leggiadro sembiante? ti senti infiammato dalla lussuria, e un lieve girar di pupilla risveglia l’amore che dormiva. Ed ahi che queste pesti dell’animo, non tratte da altro che dalla nostra demenza, ritornano agevolmente ad occupar il cuore, quando una volta ne abbiano imparato il cammino. Ond’è che l’uomo non solo deggia con tutta prontezza involarsi al pericolo, ma sì ancora sfuggire, tutto che nel passato gli fu sorgente d’affannosi pensieri, affinchè non gli accada ciò che ad Orfeo, al quale, mentre uscia dall’inferno, il riguardare addietro costò il racquistato suo bene. In ciò è riposto tutto il mio consiglio. ''P''. — Io lo abbraccio e te ne ringrazio. Sento che il farmaco si confà alla mia spossatezza; perciò penso d’andarmene, ma sono incerto del dove. ''A''. — Molte vie ti sono aperte, molti porti ti si dischiudono a cui ricoverarti. L’Italia sovra ogni altro paese ti piace, e<noinclude> <references/></noinclude> 7tt9ir6ttbv4mgawbwn5vjqli92vynl 3877817 3877579 2026-08-29T07:56:36Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||167}}</noinclude>nito dalla stanchezza, basta solo un lieve tocco, che pure, quando era intero di forze, non l’avrebbe smosso d’un dito. Oh da che minime cagioni avviene che l’animo, vicino a riergersi, ricada in fondo ad ogni miseria! Vedi un tale adorno della porpora? ed ecco risorgere in te l’ambizione: ti cade l’occhio sovra un mucchio di danari? la sopita avarizia, rinnovasi: arresti lo sguardo in un leggiadro sembiante? ti senti infiammato dalla lussuria, e un lieve girar di pupilla risveglia l’amore che dormiva. Ed ahi che queste pesti dell’animo, non tratte da altro che dalla nostra demenza, ritornano agevolmente ad occupar il cuore, quando una volta ne abbiano imparato il cammino. Ond’è che l’uomo non solo deggia con tutta prontezza involarsi al pericolo, ma sì ancora sfuggire, tutto che nel passato gli fu sorgente d’affannosi pensieri, affinchè non gli accada ciò che ad Orfeo, al quale, mentre uscia dall’inferno, il riguardare addietro costò il racquistato suo bene. In ciò è riposto tutto il mio consiglio. ''P''. — Io lo abbraccio e te ne ringrazio. Sento che il farmaco si confà alla mia spossatezza; perciò penso d’andarmene, ma sono incerto del dove. ''A''. — Molte vie ti sono aperte, molti porti ti si dischiudono a cui ricoverarti. 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Io ti consiglio adunque l’Italia, siccome la dimora più d’ogni altra opportuna ad alleviare i tuoi affanni; perchè ivi dolci sono i costumi degli abitanti, sereno il cielo, azzurro il mare che d’ogni intorno la bagna, e belle le terre divise dall’apennino. Ned in lei t’assegno limite, cosicchè ne abiti piuttosto una parte che l’altra: vanne ovunque ti detta l’animo, e sii felice! Movi dunque animoso senza por tempo in mezzo; e dimentico del passato, anzi che guardarti dopo le spalle, mira a ciò che ti sta innanzi. E da poichè troppo esulasti dalla patria e da te stesso, pensa al ritorno; che già la vita volge al tramonto, e la notte, a valermi delle tue parole, è amica ai la-<noinclude> <references/></noinclude> bkdfxm7so9ukvs1tz51v2eo6nzxlzwm 3877818 3877580 2026-08-29T07:56:38Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|168}}</noinclude>non a torto, t’alletta la natural dolcezza del terreno nativo. »Non di Media il paese che frondeggia<br /> »Di molta inclita selva, e non del Gange<br /> »Le limpide correnti, o le dorate<br /> »Arene cui dell’Ermo il flutto bagna;<br /> »Non India, e Battra, o le pancaiche terre,<br /> »Olezzanti mollissimi profumi,<br /> »Dell’Italia mia dolce all’alme piagge,<br /> »Osin rapire di bellezza il vanto». Il qual concetto non meno vero che elegante di un egregio poeta, tu scrivendo di fresco ad un amico, allargasti in versi latini. Io ti consiglio adunque l’Italia, siccome la dimora più d’ogni altra opportuna ad alleviare i tuoi affanni; perchè ivi dolci sono i costumi degli abitanti, sereno il cielo, azzurro il mare che d’ogni intorno la bagna, e belle le terre divise dall’apennino. Ned in lei t’assegno limite, cosicchè ne abiti piuttosto una parte che l’altra: vanne ovunque ti detta l’animo, e sii felice! Movi dunque animoso senza por tempo in mezzo; e dimentico del passato, anzi che guardarti dopo le spalle, mira a ciò che ti sta innanzi. 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Ed io ti confesso che quando ti vidi fuggire, non senza sospiri dalla città, per seppellirti nel tuo romitorio, dall’alto mio seggio sorridendo, dissi a me stesso: ecco di che guisa l’amore ravviluppò di oscura nebbia il costui intelletto, e gli cancellò dalla memoria quei versi che ogni putto ripete. Vuol liberarsi dalla malattia, e corre incontro alla morte. ''P''. — Troppo è vero! ma dimmeli questi versi. ''A''. Sono di Ovidio: »O tu cui strugge l’amorosa fiamma,<br /> »Fuggi gli alberghi solitarii; il core<br /> »Ivi più acerbe sentirà sue pene.<br /> »E a te meglio s’addice il romoroso<br /> »Tumulto popolar, che chiusa stanza». ''P''. — Ben me ne ricordo: perchè li sapeva fin da fanciullo. ''A''. — Quante cose apprendevi, di che pure non profittasti secondo tua necessità! E che tu cercassi nella solitudine tempera-<noinclude> <references/></noinclude> g3r4tus18mmvu2holwxsn4vhny25blg 3877819 3877581 2026-08-29T07:56:39Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||169}}</noinclude>droni. Ma di un’altra cosa, che quasi me ne scordava, voglio ammonirti. Finchè l’ultima scintilla dell’incendio arde ancora, guardati dal viver solo; perciò io non mi maravigliai punto, nell’udir di tua bocca, che a nulla t’avesse fruttato il rimanertene nella pace dei campi: la quiete e il silenzio non sono rimedii con che curare il tuo male. Ed io ti confesso che quando ti vidi fuggire, non senza sospiri dalla città, per seppellirti nel tuo romitorio, dall’alto mio seggio sorridendo, dissi a me stesso: ecco di che guisa l’amore ravviluppò di oscura nebbia il costui intelletto, e gli cancellò dalla memoria quei versi che ogni putto ripete. Vuol liberarsi dalla malattia, e corre incontro alla morte. ''P''. — Troppo è vero! ma dimmeli questi versi. ''A''. Sono di Ovidio: »O tu cui strugge l’amorosa fiamma,<br /> »Fuggi gli alberghi solitarii; il core<br /> »Ivi più acerbe sentirà sue pene.<br /> »E a te meglio s’addice il romoroso<br /> »Tumulto popolar, che chiusa stanza». ''P''. — Ben me ne ricordo: perchè li sapeva fin da fanciullo. ''A''. — Quante cose apprendevi, di che pure non profittasti secondo tua necessità! 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Certo di forte amore t’amavano le muse, se, di mezzo ad un sì strano e matto scombuglio, rimasero ancora in tua casa. Perchè la sentenza di Platone che dice: »invano battere alle porte di poesia chi ha sana la mente,» e ciò che aggiunge il suo seguace Aristotele: «non avervi alcun grande ingegno senza mescolamento di demenza»; si vuol riferire a tutt’altra insania che a questa. Ma di tanto parleremo altra volta. ''P''. — Sono anch’io del tuo avviso; però mi compiaccio, avvegnachè nol credessi, d’aver cantato cosa che ti fosse a grado: d’adesso comincio anch’io ad amare que’ versi. Ma tu, se hai pronti altri rimedii, non lasciar di fornirli a chi tanto ne abbisogna. ''A''. — Il porre a mostra quanto si sa, è cosa che assume sembianza piuttosto di mil-<noinclude> <references/></noinclude> o2pwgwa4ip8najwxp2s1ixt2e94bz8z 3877820 3877582 2026-08-29T07:56:40Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|170}}</noinclude>mento a’ tuoi mali, mi fu cagione di tanto maggior maraviglia, che, e l’autorità degli antichi e la tua propria esperienza ti doveano rendere avvertito che fallace era il tuo divisamento. E spesso in questa e quella delle opere tue ne portasti lamento; spezialmente in que’ versi, ne’ quali pingesti con assai di maestria l’affannoso tuo stato. Nè della loro dolcezza io potei non ricevere grande diletto; frattantochè non giungeva a persuadermi, come da un capo sì stranamente travolto, e con l’animo agitato da sì fiere procelle, potessero uscir versi di tanta armonia. Certo di forte amore t’amavano le muse, se, di mezzo ad un sì strano e matto scombuglio, rimasero ancora in tua casa. Perchè la sentenza di Platone che dice: »invano battere alle porte di poesia chi ha sana la mente,» e ciò che aggiunge il suo seguace Aristotele: «non avervi alcun grande ingegno senza mescolamento di demenza»; si vuol riferire a tutt’altra insania che a questa. Ma di tanto parleremo altra volta. ''P''. — Sono anch’io del tuo avviso; però mi compiaccio, avvegnachè nol credessi, d’aver cantato cosa che ti fosse a grado: d’adesso comincio anch’io ad amare que’ versi. Ma tu, se hai pronti altri rimedii, non lasciar di fornirli a chi tanto ne abbisogna. 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Pertanto, sebbene v’abbiano varii rimedii a guarir dall’amore, pure io mi sto contento a consigliartene pochi, ma tali che sovra tutti ti conducano a salute; e non intendo a dir cosa nuova, ma sì, tra i mezzi più usuali e volgari, a mostrarti quelli che mi sembrano di maggiore efficacia. E secondo il parere di Cicerone, sono tre; la sazietà, il pudore e la riflessione. Più altri ve n’hanno, e meno se vuoi; ma io, anche per la reverenza d’un tanto uomo, farò di restringermi a questi. Parlarti del primo, sarebbe un gittar le parole; perchè tu, poste le cose siccome sono, stimi impossibile che l’amore possa mai ingenerarti sazietà: ma se, sommettendo il talento alla ragione, dal passato pigliassi argomento a giudicar il futuro, di leggeri confesseresti, siccome ciò che si ama, non che sazietà, ma sì ancora partorisca noia e fastidio. Però io non tocco questo argo-<noinclude> <references/></noinclude> 7ef3sbcjzwbzeaop9m6n6h0pe8p3ba5 3877821 3877583 2026-08-29T07:56:41Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||171}}</noinclude>lanteria che di buon consiglio, onde si ami soccorrere l’amico; nè l’arte trovò ancora sì diverse guise di rimedii, tanto esteriori che interiori, cosicchè a ciascuna malattia, suggerisse il proprio. Laonde Seneca scrivendo a Lucilio dice: »nulla nuoce più alla salute, che il mutare spesso di farmachi»; nè si rimargina quella ferita che quando si cura d’un modo quando d’un altro: che se il primo fallisca, allora solo vuolsi ricorrere al secondo. Pertanto, sebbene v’abbiano varii rimedii a guarir dall’amore, pure io mi sto contento a consigliartene pochi, ma tali che sovra tutti ti conducano a salute; e non intendo a dir cosa nuova, ma sì, tra i mezzi più usuali e volgari, a mostrarti quelli che mi sembrano di maggiore efficacia. E secondo il parere di Cicerone, sono tre; la sazietà, il pudore e la riflessione. Più altri ve n’hanno, e meno se vuoi; ma io, anche per la reverenza d’un tanto uomo, farò di restringermi a questi. Parlarti del primo, sarebbe un gittar le parole; perchè tu, poste le cose siccome sono, stimi impossibile che l’amore possa mai ingenerarti sazietà: ma se, sommettendo il talento alla ragione, dal passato pigliassi argomento a giudicar il futuro, di leggeri confesseresti, siccome ciò che si ama, non che sazietà, ma sì ancora partorisca noia e fastidio. 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''P''. — Se il soverchio amor di me stesso non mi fa velo all’intendimento, ciò è tanto vero che spesso ebbi a lamentarmi meco medesimo d’esser nato uomo, e in un secolo nel quale, come vedi, gli onori, le speranze, le dovizie, tutto in una parola divien preda degli sfacciati, a cui è forza che sin la virtù e la fortuna cedano il luogo. ''A''. — Deh quanto male l’amore al pudor s’accompagna; perchè, mentre il primo sbadatamente trascorre, il secondo adopera con riguardoso contegno; quello lavora di sproni, e questo raccoglie il freno; l’uno a nulla ha rispetto, l’altro ad ogni cosa provvede. ''P''. — Ahi fiero dolore! il sentirsi così straziato da contrastanti affetti, ravvolto come in un turbine, ignaro del dove mi convenga dirizzare la combattuta navicella della mia mente; ed or qui or là trabalzato, non ho posa un istante.<noinclude> <references/></noinclude> nf7cm2l9iyadhnjxbtqn833wlcuq668 3877822 3877584 2026-08-29T07:56:41Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|172}}</noinclude>mento, che con te nulla mi frutterebbe; perchè, quando pure mi consentissi che in amore possa darsi codesta sazievolezza, e mi concedessi che ove questo regni quella non ha luogo giammai, a niun patto poi scenderesti ad accordarmi che il tuo cuore ardentissimo sia stanco dall’amar la tua donna. Toccherò adunque delle altre due cose. Or tu non mi negherai, io spero, che la natura non t’abbia fornito di animo ingenuo e non isprovveduto di pudore. ''P''. — Se il soverchio amor di me stesso non mi fa velo all’intendimento, ciò è tanto vero che spesso ebbi a lamentarmi meco medesimo d’esser nato uomo, e in un secolo nel quale, come vedi, gli onori, le speranze, le dovizie, tutto in una parola divien preda degli sfacciati, a cui è forza che sin la virtù e la fortuna cedano il luogo. ''A''. — Deh quanto male l’amore al pudor s’accompagna; perchè, mentre il primo sbadatamente trascorre, il secondo adopera con riguardoso contegno; quello lavora di sproni, e questo raccoglie il freno; l’uno a nulla ha rispetto, l’altro ad ogni cosa provvede. ''P''. — Ahi fiero dolore! il sentirsi così straziato da contrastanti affetti, ravvolto come in un turbine, ignaro del dove mi convenga dirizzare la combattuta navicella della mia mente; ed or qui or là trabalzato, non ho posa un istante.<noinclude> <references/></noinclude> redfhi6rtd1dc2zy2fxjessy12yg2mz 108 450943 3877585 2872205 2026-08-28T23:31:42Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||173}}</noinclude>''A''. — Dimmi, se ti piace, è egli gran tempo che non ti guardi allo specchio? ''P''. — Non molto; chè ne ho il costume. Ma che vuol dire questo tuo domandarmene? ''A''. — Così troppo curioso nol facessi tu con tanta frequenza! Io poi te ne richiedo a sapere, se tu ancora ti sia accorto del tuo cangiare d’un giorno più che l’altro. Non vedi come le tue tempia omai incanutiscano? ''P''. — Credeva che tu volessi dirmi alcun che di singolare; ma crescere, invecchiare, morire, son cose che mi sono comuni con tutti quelli che nascono. E il simigliante avviene presso che a tutti quelli dell’età mia; però mi sembra che adesso gli uomini invecchino più presto che mai. ''A''. — Nè la vecchiezza degli altri può conferire a te la gioventù, nè l’altrui morte l’immortalità. Ma, a parlar di te solo, io ignoro se questo cangiamento della persona abbia mutato nulla l’animo tuo. ''P''. — Ne fui turbato forte; non però così che divenissi altro uomo da prima. ''A''. — E quali idee allora ti andarono per la mente, e che parole t’uscirono del labbro? ''P''. — Non feci che ripetere il detto del principe Domiziano: «giovane ancora, con viril senno, porto la chioma canuta». All’esempio d’un Cesare che primo mi si offrì al pensiero, aggiunsi a consolarmi quello d’un<noinclude> <references/></noinclude> ajrszwp4ohdjvpkr8kdr2mhvaywh8rg 3877823 3877585 2026-08-29T07:56:43Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||173}}</noinclude>''A''. — Dimmi, se ti piace, è egli gran tempo che non ti guardi allo specchio? ''P''. — Non molto; chè ne ho il costume. Ma che vuol dire questo tuo domandarmene? ''A''. — Così troppo curioso nol facessi tu con tanta frequenza! Io poi te ne richiedo a sapere, se tu ancora ti sia accorto del tuo cangiare d’un giorno più che l’altro. Non vedi come le tue tempia omai incanutiscano? ''P''. — Credeva che tu volessi dirmi alcun che di singolare; ma crescere, invecchiare, morire, son cose che mi sono comuni con tutti quelli che nascono. E il simigliante avviene presso che a tutti quelli dell’età mia; però mi sembra che adesso gli uomini invecchino più presto che mai. ''A''. — Nè la vecchiezza degli altri può conferire a te la gioventù, nè l’altrui morte l’immortalità. Ma, a parlar di te solo, io ignoro se questo cangiamento della persona abbia mutato nulla l’animo tuo. ''P''. — Ne fui turbato forte; non però così che divenissi altro uomo da prima. ''A''. — E quali idee allora ti andarono per la mente, e che parole t’uscirono del labbro? ''P''. — Non feci che ripetere il detto del principe Domiziano: «giovane ancora, con viril senno, porto la chioma canuta». 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Perchè, quale altra utilità ne ritraggi se non se quella, di cancellare dall’animo il rapido trascorrere degli anni e l’approssimare dell’ultimo fine? e devi rammentarti che a scolpir solo nella tua mente questo salutar pensiero, mirano le nostre parole. Ben sei folle, se mentre io t’esorto a riguardare la tua canizie, mi vai noverando una schiera d’illustri canuti, quasi che parlassi di personaggi divenuti immortali, il cui esempio t’ammaestrasse a non temere la morte. Onde io credo che se ti avessi accennato della calvezza, tu mi saresti venuto innanzi con Giulio Cesare. ''P''. — Sì certamente; che a più chiaro uomo non avrei potuto ricorrere. E poi; o io m’inganno; grande conforto è quello di circondarsi di sì famosi compagni; donde avviene che io, come di giornaliera suppellettile,<noinclude> <references/></noinclude> 2v6pbzbki99c9tyu0ypp7e06zfepime 3877824 3877586 2026-08-29T07:56:44Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|174}}</noinclude>re; perchè è fama che Numa Pompilio, secondo re dei romani, avesse bianchi i capelli. E anche il nostro Virgilio, che scrisse nell’anno trigesimo secondo la sua bucolica, dice di sè, sotto la figura d’un pastore: «Allorchè bianca recidea la barba». ''A''. — Non è certo a dire che tu difetti di esempi; così te ne giovassi a richiamarti il pensiero della morte! E tu in quella vece delle testimonianze di codesti canuti uomini, ti giovi quale d’un eccitamento a dissimulare l’avvicinarsi della morte e della vecchiezza. Perchè, quale altra utilità ne ritraggi se non se quella, di cancellare dall’animo il rapido trascorrere degli anni e l’approssimare dell’ultimo fine? e devi rammentarti che a scolpir solo nella tua mente questo salutar pensiero, mirano le nostre parole. Ben sei folle, se mentre io t’esorto a riguardare la tua canizie, mi vai noverando una schiera d’illustri canuti, quasi che parlassi di personaggi divenuti immortali, il cui esempio t’ammaestrasse a non temere la morte. Onde io credo che se ti avessi accennato della calvezza, tu mi saresti venuto innanzi con Giulio Cesare. ''P''. — Sì certamente; che a più chiaro uomo non avrei potuto ricorrere. E poi; o io m’inganno; grande conforto è quello di circondarsi di sì famosi compagni; donde avviene che io, come di giornaliera suppellettile,<noinclude> <references/></noinclude> i7idlpbok5tz7oek388vbov8jlnuwaj 108 450945 3877587 2872207 2026-08-28T23:31:44Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||175}}</noinclude>ami d’avermeli ognora presenti. Ed essi m’aiutano a sopportare, non tanto i presenti disagi che mi derivano dalla natura o dal caso, quanto ancora gli altri che potrebbero sopravvenirmi; sotto i quali mi sarebbe forza soccombere, ove la vivacità della ragione, o celebri esempi non mi sorreggessero. E mettiamo che tu mi dessi rimprovero di soverchia timidità perchè lo scrosciare del fulmine m’atterrisca: io, siccome non potrei diniegartelo; — nè questa mi è ultima cagione ad amare il lauro, il quale non è tocco dal fulmine; — ti risponderei che anche Cesare Augusto era travagliato da ugual malattia. Quando poi mi chiamassi cieco, e di fatto io lo fossi, direi che cieco era Appio, ed Omero principe de’ poeti; se uomo d’un occhio solo, mi farei schermo di Annibale capitano de’ Cartaginesi e di Filippo re de’ Macedoni; se infine sordastro od intollerante del caldo, t’opporrei al primo Marco Crasso, al secondo Alessandro il macedone. Ma troppo lunghe parole ci vorrebbero a dire d’ogni cosa in particolare; a te sarà agevole intendere il resto. ''A''. — Ingenuo parli; nè mi spiacerebbe questa abbondanza d’esempi, se lungi dal persuaderti l’inerzia, giovassero a riscuotere da te ogni languore e timidezza. — A conchiudere; fa di non paventar la vecchiezza, ed avrai le mie lodi. Solamente io vorrei che tu della presente età non prendessi noia, e<noinclude> <references/></noinclude> 29sa4zqhync95fs6cnt5kmtbetmffod 3877825 3877587 2026-08-29T07:56:45Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||175}}</noinclude>ami d’avermeli ognora presenti. Ed essi m’aiutano a sopportare, non tanto i presenti disagi che mi derivano dalla natura o dal caso, quanto ancora gli altri che potrebbero sopravvenirmi; sotto i quali mi sarebbe forza soccombere, ove la vivacità della ragione, o celebri esempi non mi sorreggessero. E mettiamo che tu mi dessi rimprovero di soverchia timidità perchè lo scrosciare del fulmine m’atterrisca: io, siccome non potrei diniegartelo; — nè questa mi è ultima cagione ad amare il lauro, il quale non è tocco dal fulmine; — ti risponderei che anche Cesare Augusto era travagliato da ugual malattia. Quando poi mi chiamassi cieco, e di fatto io lo fossi, direi che cieco era Appio, ed Omero principe de’ poeti; se uomo d’un occhio solo, mi farei schermo di Annibale capitano de’ Cartaginesi e di Filippo re de’ Macedoni; se infine sordastro od intollerante del caldo, t’opporrei al primo Marco Crasso, al secondo Alessandro il macedone. Ma troppo lunghe parole ci vorrebbero a dire d’ogni cosa in particolare; a te sarà agevole intendere il resto. ''A''. — Ingenuo parli; nè mi spiacerebbe questa abbondanza d’esempi, se lungi dal persuaderti l’inerzia, giovassero a riscuotere da te ogni languore e timidezza. — A conchiudere; fa di non paventar la vecchiezza, ed avrai le mie lodi. 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E non vedete, o ciechi, con quanta velocità si volgano le sfere, le quali non allentando mai il ratto loro moto, consumano e divorano il brevissimo tempo assegnato alla esistenza? e voi intanto vi maravigliate, perchè troppo presta vi colga alle spalle la vecchiaia; la quale a voi sen viene col rapidissimo trascorrere di ciascun giorno. Ma due sono le cose che tanto miseramente vi menano a delirare: la prima, che alcuni dividono il breve giro della vita in quattro parti, altri in sei, altri in più. E voi come se codeste partizioni valessero ad allungarla, vi adoperate ad allargare in quantità, giacchè nol potete in numero, uno spazio che è di per sè tanto angusto. Ma figuratevi pure altre parti per quanto vi piaccia piccolissime; esse a un volger d’occhio, tosto dispariranno.<noinclude> <references/></noinclude> dsbb5uuz772g1n4vle8qkjkfr06m8pk 3877826 3877588 2026-08-29T07:56:46Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|176}}</noinclude>della sopravvegnente vecchiezza non paventassi: la quale chi non riguarda siccome final termine di questa vita, è meritevole d’ogni più alto biasimo e vitupero. E per contrario il sostenere di buon animo l’affrettata canizie, vuolsi avere quale indizio d’ottima indole; come di pessima si chiariscono coloro, e molti sono, che, attentandosi a ritardare il destinato comune, si minorano gli anni; e poi, menando querele perchè troppo presto imbianchino loro i capelli, o si studiano a tenerli nascosti, o più matti ancora si fanno a strapparseli. E non vedete, o ciechi, con quanta velocità si volgano le sfere, le quali non allentando mai il ratto loro moto, consumano e divorano il brevissimo tempo assegnato alla esistenza? e voi intanto vi maravigliate, perchè troppo presta vi colga alle spalle la vecchiaia; la quale a voi sen viene col rapidissimo trascorrere di ciascun giorno. Ma due sono le cose che tanto miseramente vi menano a delirare: la prima, che alcuni dividono il breve giro della vita in quattro parti, altri in sei, altri in più. 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La seconda cosa è, che a voi mentre invecchiate tra le inezie e i falsi piaceri, avviene siccome ai Troiani, i quali folleggiando trapassarono quella notte che doveva loro essere l’estrema; »Mentre il fatal cavallo avea d’un salto<br /> »L’alte mure varcato, entro il suo cieco<br /> »Grembo accogliendo de’ nemici il fiore». E così voi pure, appressate all’estremo punto, senza accorgervi della morte che armata ed indomabile s’affretta a scalare le mal custodite mura del vostro corpo; ed ignorate il pericolo che da voi si corre, sino a tanto che »La greca schiera giù calando, invade<br /> »E nel sonno e nel vin Troia sepolta». E voi, non meno che coloro cui ci rappresenta Virgilio avvinazzati e dormenti;<noinclude> <references/></noinclude> 0izsrl92qe3t62vpnir9wp6lfcf13qw 3877827 3877589 2026-08-29T07:56:47Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||177}}</noinclude>»Chi generato fu di fresco, in pochi<br /> »Istanti cresce in grazioso bimbo;<br /> »Giovinetto divien; ratto uom matura». Vedi con che scorrevolezza di parole un sottilissimo poeta espresse il dileguar della vita fuggente; da che si conchiude quanto sciocca fatica sia quella di sforzarsi a trasandar que’ confini, oltre i quali la natura, madre di tutto, non consente un solo passo. La seconda cosa è, che a voi mentre invecchiate tra le inezie e i falsi piaceri, avviene siccome ai Troiani, i quali folleggiando trapassarono quella notte che doveva loro essere l’estrema; »Mentre il fatal cavallo avea d’un salto<br /> »L’alte mure varcato, entro il suo cieco<br /> »Grembo accogliendo de’ nemici il fiore». E così voi pure, appressate all’estremo punto, senza accorgervi della morte che armata ed indomabile s’affretta a scalare le mal custodite mura del vostro corpo; ed ignorate il pericolo che da voi si corre, sino a tanto che »La greca schiera giù calando, invade<br /> »E nel sonno e nel vin Troia sepolta». 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E per tornare al proposito, tu fai del tuo meglio a respingere questa vecchiezza che a tacit’orma avanza e già ti batte alle porte; e l’accusi di troppa fretta, perchè, non avuto rispetto agli ordini della natura, innanzi tempo sorgiunga. Poi, se ti riscontri in qualcuno non ancora curvato dagli anni, che affermi di averti veduto fantino, lietamente lo accogli; spezialmente se, come s’usa, vada dicendo: »oh è da ieri o ierlaltro soltanto che io non ti vedo!» La qual cosa si può con ragione ripetere a qualunque, fosse anche decrepito; perchè chi non fu ieri, od anzi non è oggi fanciullo? E di codesti fanciulli di novant’anni ne vediamo noi tutto dì accapigliarsi per ogni nonnulla, e correr dietro a misere fole. Intanto il tempo fugge, il corpo languisce, senza che<noinclude> <references/></noinclude> 0bp5db0k81kj6q448mwjdp89k37akyk 3877828 3877590 2026-08-29T07:56:48Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|178}}</noinclude>»Le molli membra carezzando in piume<br /> »D’ogni dolcezza inebbriate il core». Onde assai di proposito dice il Satirico: »Ahi come ratto a scorrere s’affretta<br /> »Fragilissimo il fior di questa breve<br /> »Ed infelice vita! E mentre ai nappi<br /> »Accostiamo le destre, e, l’odorose<br /> »Chiome di serti coronate, amore<br /> »Preghiam dalle fanciulle, il piè furtiva,<br /> »Quando men l’aspettiam, vecchiezza innoltra». E per tornare al proposito, tu fai del tuo meglio a respingere questa vecchiezza che a tacit’orma avanza e già ti batte alle porte; e l’accusi di troppa fretta, perchè, non avuto rispetto agli ordini della natura, innanzi tempo sorgiunga. Poi, se ti riscontri in qualcuno non ancora curvato dagli anni, che affermi di averti veduto fantino, lietamente lo accogli; spezialmente se, come s’usa, vada dicendo: »oh è da ieri o ierlaltro soltanto che io non ti vedo!» La qual cosa si può con ragione ripetere a qualunque, fosse anche decrepito; perchè chi non fu ieri, od anzi non è oggi fanciullo? E di codesti fanciulli di novant’anni ne vediamo noi tutto dì accapigliarsi per ogni nonnulla, e correr dietro a misere fole. 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Vergognati adunque che si dica che un vecchio sia ancora l’amante; arrossisci d’essere divenuto da sì lunga stagione favola al volgo: e se l’amore della gloria non t’alletta nè ti spaventa l’infamia, col mutar vita, provvedi almeno che i tuoi non arrossiscano per te. Dappoichè io stimo che si deggia aver cura della propria fama, se non per sè, almeno perchè gli amici non incorrano nella taccia di mentitori. E se questo è dovere d’ogni uomo in particolare, lo è di te principalmente; il quale a tutti conosciuto vivi sotto gli occhi della moltitudine. »Ahi quante all’uom comanda aspre fatiche<br /> »Il serbar puro e glorioso il nome!» Queste parole, che sono indiritte a Scipione dal suo più fiero nemico, secondo che si leggono nel libro della tua Africa, adesso che ti son porte da chi ti è padre in affetto, voglia tu accettarle e farne tuo senno. È<noinclude> <references/></noinclude> tpse87odc5gwhtpg9uyl3nyfhso4g1h 3877829 3877591 2026-08-29T07:56:50Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||179}}</noinclude>l’animo si muti; ed avvegnachè ogni cosa ne s’invecchi d’attorno, noi non giungiamo mai a maturità. Laonde vera è quella sentenza del volgo; un animo solo logorare più corpi. «Dileguasi la puerizia, ma la puerilità, come dice Seneca, ancora rimane». E mel credi, tu pure non sei più fanciullo quanto ti sembra; perciocchè la maggior parte degli uomini non arriva all’età a cui ora tocchi. Vergognati adunque che si dica che un vecchio sia ancora l’amante; arrossisci d’essere divenuto da sì lunga stagione favola al volgo: e se l’amore della gloria non t’alletta nè ti spaventa l’infamia, col mutar vita, provvedi almeno che i tuoi non arrossiscano per te. Dappoichè io stimo che si deggia aver cura della propria fama, se non per sè, almeno perchè gli amici non incorrano nella taccia di mentitori. E se questo è dovere d’ogni uomo in particolare, lo è di te principalmente; il quale a tutti conosciuto vivi sotto gli occhi della moltitudine. »Ahi quante all’uom comanda aspre fatiche<br /> »Il serbar puro e glorioso il nome!» Queste parole, che sono indiritte a Scipione dal suo più fiero nemico, secondo che si leggono nel libro della tua Africa, adesso che ti son porte da chi ti è padre in affetto, voglia tu accettarle e farne tuo senno. 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Nè ad uno solo recarono giovamento; che anzi a parecchi fruttarono e la cognizione di sè ed utili consigli: imparò il bello a schifare alcuna sconcezza, il brutto a riscattare colla virtù i difetti della persona, il giovane a spendere utilmente il tempo che gli è assegnato allo studio ed alle virili opere, il vecchio infine a deporre ogni lascivia di carne ed a meditare alcun poco la morte. ''P''. — Questi salutari consigli, che pur vogliono scolpirsi nella memoria, così li rammento come la prima fiata che li lessi. ''A''. — Il leggerli od il ricordartene ti tornò d’assai poco vantaggio; e l’ignoranza avrebbe almeno scusato il tuo errore. E sapendo tali cose e co’ capelli canuti, non ti vergogni del presente tuo stato? ''P''. — Ne provo rossore, dispetto ed affanno, senza che sappia risolvermi al bene. Sai tu di che pensiero io mi riconforti? Ella pure invecchia con me.<noinclude> <references/></noinclude> k2eiamk2p6qb9oklckthqnkanh19bwt 3877830 3877592 2026-08-29T07:56:51Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|180}}</noinclude>omai tempo che abbandoni queste tue fanciullaggini, ed estingua le giovanili fiamme. Non pensare a ciò che fosti una volta, ma sì a quello che sei nel presente; acciocchè non paia che indarno io t’abbia consigliato a riguardarti nello specchio. E ti sovvenga di quanto sta scritto nelle naturali questioni, dalle quali sappiamo, siccome gli specchi s’inventarono all’effetto che gli uomini in essi mirando, ravvisassero sè stessi. Nè ad uno solo recarono giovamento; che anzi a parecchi fruttarono e la cognizione di sè ed utili consigli: imparò il bello a schifare alcuna sconcezza, il brutto a riscattare colla virtù i difetti della persona, il giovane a spendere utilmente il tempo che gli è assegnato allo studio ed alle virili opere, il vecchio infine a deporre ogni lascivia di carne ed a meditare alcun poco la morte. ''P''. — Questi salutari consigli, che pur vogliono scolpirsi nella memoria, così li rammento come la prima fiata che li lessi. ''A''. — Il leggerli od il ricordartene ti tornò d’assai poco vantaggio; e l’ignoranza avrebbe almeno scusato il tuo errore. E sapendo tali cose e co’ capelli canuti, non ti vergogni del presente tuo stato? ''P''. — Ne provo rossore, dispetto ed affanno, senza che sappia risolvermi al bene. Sai tu di che pensiero io mi riconforti? 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Ma perchè, come osserva Cicerone, sembra cosa assurda del tutto ch’esso tenga luogo della ragione, è da ricorrere per aiuto al fonte di tutti i rimedii; quanto è a dire alla stessa ragione. Pertanto questo, il quale de’ tre motivi che sconsigliano dall’amore è principalissimo, ti porgerà intera la cognizione del vero. Perciò fa di ricoverarti in quella rocca, in cui sola puoi viver sicuro dagli assalti delle passioni, e la quale ti dà l’essere di uomo. Pensa in primo luogo alla nobiltà dell’anima; la quale è sì grande che, a volerne parlare degnamente, ne sarebbe da riempiere un volume. Pensa alla fralezza e deformità del corpo, che ci fornirebbe tema a non meno lungo discorso; alla brevità della vita,<noinclude> <references/></noinclude> el3xue3yi2nxioms6hwjv33xgfm70ol 3877831 3877593 2026-08-29T07:56:52Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||181}}</noinclude>''A''. — Io credo che tu ti approprii le parole di Giulia, figlia di Cesare Augusto; la quale ripresa dal genitore perchè il suo conversare non fosse tanto grave, quanto quello di Livia, così argutamente ribaldì gli ammonimenti paterni: »e questi ancora invecchieranno con me». Ma dimmi, e stimi tu che più si convenga ad uom canuto amar donna vecchia, che non ad un garzone una giovanetta? ancora adunque di tanto è più turpe l’amore, quanto le cagioni ond’esso s’alimenta sono minori. Or non si muterà il tuo cuore giammai, anche quando il corpo altro ti diventi da quello di prima! E ciò ti dissi per rispetto al pudore. Ma perchè, come osserva Cicerone, sembra cosa assurda del tutto ch’esso tenga luogo della ragione, è da ricorrere per aiuto al fonte di tutti i rimedii; quanto è a dire alla stessa ragione. Pertanto questo, il quale de’ tre motivi che sconsigliano dall’amore è principalissimo, ti porgerà intera la cognizione del vero. Perciò fa di ricoverarti in quella rocca, in cui sola puoi viver sicuro dagli assalti delle passioni, e la quale ti dà l’essere di uomo. Pensa in primo luogo alla nobiltà dell’anima; la quale è sì grande che, a volerne parlare degnamente, ne sarebbe da riempiere un volume. 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Pertanto la speranza di lunga vita, a cui molti si lasciano adescare, non ti seduca; anzi tieni in conto di oracolo quasi celeste il detto: »Stima ogni dì che a te scorre, l’estremo». E certo ogni giorno che risplende ai mortali, o è l’ultimo ovvero all’ultimo s’avvicina. Rifletti altresì che sconcia cosa è l’esser mostrato a dito, e il divenire soggetto ai popolari discorsi; avverti quanto i costumi sieno in te disformi dalla tua professione. Oh quanto ella non ti nocque nel corpo, nell’animo, nelle fortune! e quanti mali, senza temperamento di beni, per cagion sua hai sofferto! Schernito, sprezzato, negletto! quante parolette soavi spargesti al vento, quante lagrime e lamenti! senza che quasi mai ella ti volgesse uno sguardo benigno! Che se talora ciò avvenne, non fu che per un istante, più fugace d’uno zeffiro estivo. E mentre<noinclude> <references/></noinclude> mb0rp1zd6le2xb4tvbxsxf77i3r9d4u 3877832 3877594 2026-08-29T07:56:53Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|182}}</noinclude>intorno a cui tanti libri abbiamo d’illustri scrittori; pensa alla rapidità del tempo, che è tanto grande da non potersi agguagliare a parole, ed alla morte che essendo certissima, ne lascia incerti dell’ora, del quando, del dove ne vorrà cogliere; nel che troppo l’uomo s’inganna, il quale stima poter differire ciò che differir non si può. Domandane anche al più traviato, e risponderatti, che per lui pure verrà questo punto. Pertanto la speranza di lunga vita, a cui molti si lasciano adescare, non ti seduca; anzi tieni in conto di oracolo quasi celeste il detto: »Stima ogni dì che a te scorre, l’estremo». E certo ogni giorno che risplende ai mortali, o è l’ultimo ovvero all’ultimo s’avvicina. Rifletti altresì che sconcia cosa è l’esser mostrato a dito, e il divenire soggetto ai popolari discorsi; avverti quanto i costumi sieno in te disformi dalla tua professione. Oh quanto ella non ti nocque nel corpo, nell’animo, nelle fortune! e quanti mali, senza temperamento di beni, per cagion sua hai sofferto! Schernito, sprezzato, negletto! quante parolette soavi spargesti al vento, quante lagrime e lamenti! senza che quasi mai ella ti volgesse uno sguardo benigno! Che se talora ciò avvenne, non fu che per un istante, più fugace d’uno zeffiro estivo. 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Con intento animo e virile proposto a tutto questo ripensa; acciocchè fuggendo da siffatti lacci, non incorra in altri che più fortemente ti stringano; come si vede di molti, i quali, mentre riguardano alla esteriore bellezza si sentono entrare in cuore non so da che segreta parte il veleno, che vien poi alimentato con peggiori rimedii. Perchè pochi v’hanno, che, come una volta ne sieno imbevuti, si facciano maturamente a disaminare la sconcezza di siffatti amori donneschi; e se pure a tanto riescano, facilmente ricadono, e tratti dalla forza della natura, tornano ad avvoltolarsi nelle antiche brutture. Ora che ti è manifesta la grandezza del pericolo, sta a te, con ogni studio, a<noinclude> <references/></noinclude> l23zjsqehtglylvaaohr5q185q08d0b 3877833 3877595 2026-08-29T07:56:54Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||183}}</noinclude>tu da mettevi in fama, ella, a ricambio, ti toglieva tanta parte di vita; e rispondea colla non curanza a chi tanto s’affannava ad amarla. Così, dilungandoti dall’amore di Dio, ti precipitò in un abisso di miserie; e tali, cui io sapendo mi taccio, per non esser ripreso da chi a caso ascoltasse questi nostri discorsi. Deh a quante utili cose non ti sottrasse, alle quali con gloria a tuo vantaggio avresti atteso! Testimonio le molte opere che imprendesti a scrivere e che restano ancora imperfette; attorno a cui assai meglio ti conveniva di spendere alcuna particella del breve tempo che ti fu sortito. Or dunque che più da te con tanto ardore si desidera? Con intento animo e virile proposto a tutto questo ripensa; acciocchè fuggendo da siffatti lacci, non incorra in altri che più fortemente ti stringano; come si vede di molti, i quali, mentre riguardano alla esteriore bellezza si sentono entrare in cuore non so da che segreta parte il veleno, che vien poi alimentato con peggiori rimedii. Perchè pochi v’hanno, che, come una volta ne sieno imbevuti, si facciano maturamente a disaminare la sconcezza di siffatti amori donneschi; e se pure a tanto riescano, facilmente ricadono, e tratti dalla forza della natura, tornano ad avvoltolarsi nelle antiche brutture. 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Queste cose devi tu operare, queste sfuggire; ed io spero che, ove con proposito v’attenda, la destra dell’invitto liberatore scenderà a te soccorrevole. Ma è omai tempo che dopo un tanto discorrere di questa tua malattia; sebbene le parole che vi spendemmo attorno non s’abbiano a dir lunghe se non rispetto al tuo grande bisogno; passiamo a dire dell’altra. E questa sarà l’ultima che io m’accingo a curare. ''P''. — Deh prosegui, o dolcissimo padre, e già degli altri miei difetti; quantunque non libero in tutto, pur mi sento in gran parte sgravato. ''A''. — Tu aneli alla gloria umana e alla immortalità del nome, assai più che non si convenga. ''P''. — Troppo è vero! nè so come imbrigliare questo sfrenato mio desiderio. ''A''. — Ed hai perciò forte cagione a te-<noinclude> <references/></noinclude> 5s6ra1umydzyf787fw0ockosv48g43t 3877834 3877596 2026-08-29T07:56:55Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|184}}</noinclude>cansartene. Scaccia ogni memoria delle passate ambasce, ogni pensiero che ti richiami al tempo passato; riscuotiti, e come dicono, sbatti contro la rupe i tuoi pargoli, affinchè crescendo non ti sommergano nel fango. E sovrattutto, non cessar mai di stancare il cielo con divote preghiere, tanto che ne sieno travagliate le orecchie del celeste re. Non un dì, non una notte ti passi senza lagrime ed orazioni; e forse l’onnipotente avuto compassione di te, porrà fine a’ tuoi mali. 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Perchè se ciò fosse, io non ti vedrei sì ardente a farne procaccio. Vuoi tu con Cicerone ch’ella sia «una nominanza illustre d’ogni dove diffusa, a cagione de’ fatti operati a benefizio dei proprii cittadini e della patria, o verso tutta la umana famiglia»? oppure com’egli in altro luogo la definisce; «una celebrità che unita alla lode, corre nelle bocche di tutti»? In tutte e due queste definizioni, come vedi, la gloria equivale alla fama. Or sai tu che cosa sia questa fama? ''P''. — Non mi torna adesso il saperlo; e d’altra parte non mi arrischio a parlare di ciò che m’è sconosciuto; perciò, quando si corre pericolo d’errare, miglior partito è tacere.<noinclude> <references/></noinclude> 9bziwivkb3k85z7qwec868damhb73pj 3877835 3877597 2026-08-29T07:56:56Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||185}}</noinclude>mere, non forse la soverchia cupidigia della mortale celebrità, ti chiuda il sentiero che mette alla patria immortale. ''P''. — Ciò è che principalmente mi cruccia; e con questa piaga ancora tu vorrai usare la pietà che verso le altre hai mostrato. ''A''. — Ed ella è veramente la più profonda di tutte, benchè non sia la più vergognosa. Ma dimmi, che è questa gloria dietro cui tanto sospiri? ''P''. — Vorresti che io te ne dessi la definizione? e vi ha persona che lo possa meglio di te? ''A''. — Davvero che questa gloria, se guardo alle tue azioni, mi pare che tu non la conosca nemmeno di nome. Perchè se ciò fosse, io non ti vedrei sì ardente a farne procaccio. Vuoi tu con Cicerone ch’ella sia «una nominanza illustre d’ogni dove diffusa, a cagione de’ fatti operati a benefizio dei proprii cittadini e della patria, o verso tutta la umana famiglia»? oppure com’egli in altro luogo la definisce; «una celebrità che unita alla lode, corre nelle bocche di tutti»? In tutte e due queste definizioni, come vedi, la gloria equivale alla fama. Or sai tu che cosa sia questa fama? 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''A''. — È per tanto la fama una non so quale aura incostante, e ciò che è peggio, prodotta dal cicalare di molti uomini insieme. So cui ragiono; e come non v’abbia persona, alla quale più che a te sieno spiacenti i costumi e i fatti del volgo. Eppure vedi contraddizione di giudizii! tu che sorgi sì presto a condannare costoro, tu stesso ti piaci delle loro ciance non solo, ma sì anche riponi in esse il supremo della felicità. Perchè, e a qual fine mirano gl’infaticabili travagli, le assidue veglie e tanta ardente foga di studii? forse mi risponderai, che per apprendere le cose profittevoli alla vita? Ma è buon tempo che imparasti quel tanto che necessariamente si richiede a ben vivere e morire; e te beato, se tutto inteso a porlo in atto, avessi lasciata la dura fatica di avanzare ognor più nella scienza, che ad ogni passo schiude nuovi sentieri ed intentati la-<noinclude> <references/></noinclude> ihkpjkadcpfnmscvhvqq2t695x4n0eg 3877836 3877598 2026-08-29T07:56:57Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|186}}</noinclude>''A''. — Savie e modeste parole son queste; dappoichè in qualsivoglia discorso, se spezialmente sia ambiguo o d’alto argomento, è da attendere non tanto a ciò che si dice, quanto a ciò che non si dice. Perchè, in fatto di parlare, non vanno di pari passo il biasimo e la lode. Sappi adunque che la fama è un discorso, che celebrando uno od altro uomo, vola per le favelle di molti. ''P''. — Assai mi appaga questa definizione, o descrizione che voglia chiamarla. ''A''. — È per tanto la fama una non so quale aura incostante, e ciò che è peggio, prodotta dal cicalare di molti uomini insieme. So cui ragiono; e come non v’abbia persona, alla quale più che a te sieno spiacenti i costumi e i fatti del volgo. Eppure vedi contraddizione di giudizii! tu che sorgi sì presto a condannare costoro, tu stesso ti piaci delle loro ciance non solo, ma sì anche riponi in esse il supremo della felicità. Perchè, e a qual fine mirano gl’infaticabili travagli, le assidue veglie e tanta ardente foga di studii? forse mi risponderai, che per apprendere le cose profittevoli alla vita? 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''P''. — Cessa, che troppo mi sanno d’amaro queste parole. Da che uscii di fanciullo giammai ebbi vaghezza di frasche; e fu per questo che mi diedi sin d’allora a notare tutti que’ passi, in cui ne sono dipinti da Cicerone codesti guastamestieri delle lettere. E mi si scolpì principalmente nell’animo quella sentenza di Seneca: »è vergogna che un uomo si dia a cogliere fiorellini, e si procacci fama dal correre a caccia non d’altro che d’armoniose parole». ''A''. — Non è che io ti apponga taccia di smemorato o dappoco, ma non è forse vero, che dal tesoro delle cose imparate, facendoti a scegliere le più graziose, ne offeristi quasi un presente agli amici perchè ne ricevessero istruzione e diletto? Nel che troppo si parve quanto ti lusingassero gli allettamenti della vana gloria. E finalmente, non contento al tuo giornaliero affaticare, il quale avvegnachè ti rubasse gran parte del tempo, pure non ti prometteva altra fama che quella del<noinclude> <references/></noinclude> c2gwhwkitq5q9tj5xdov75tcin0ytvi 3877837 3877599 2026-08-29T07:56:59Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||187}}</noinclude>birinti, senza che mai l’occhio possa giungere al termine del cammino. Aggiungi che ti convenne spendere le più operose delle tue cure intorno a ciò che per essere appunto più gradito alla plebe, a te sommamente incresceva; quindi, a blandire le orecchie degli ascoltanti, t’accingesti a comporre poemi e storie, e ad azzimare lo stile coi più ricercati fioretti della eloquenza. ''P''. — Cessa, che troppo mi sanno d’amaro queste parole. Da che uscii di fanciullo giammai ebbi vaghezza di frasche; e fu per questo che mi diedi sin d’allora a notare tutti que’ passi, in cui ne sono dipinti da Cicerone codesti guastamestieri delle lettere. E mi si scolpì principalmente nell’animo quella sentenza di Seneca: »è vergogna che un uomo si dia a cogliere fiorellini, e si procacci fama dal correre a caccia non d’altro che d’armoniose parole». ''A''. — Non è che io ti apponga taccia di smemorato o dappoco, ma non è forse vero, che dal tesoro delle cose imparate, facendoti a scegliere le più graziose, ne offeristi quasi un presente agli amici perchè ne ricevessero istruzione e diletto? Nel che troppo si parve quanto ti lusingassero gli allettamenti della vana gloria. E finalmente, non contento al tuo giornaliero affaticare, il quale avvegnachè ti rubasse gran parte del tempo, pure non ti prometteva altra fama che quella del<noinclude> <references/></noinclude> 9z1j4qmjzgrl0c19otbb3x4btzug7ib 108 450958 3877600 2872220 2026-08-28T23:38:44Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|188}}</noinclude>secolo presente, varcando i secoli col tuo pensiero, aspirasti ad immortalarti nei posteri. Perciò, posto mano a cose maggiori, imprendesti a dettare una storia dal re Romolo sino a Tito Cesare; opera immensa sia rispetto al tempo, che al grande lavoro. Nè l’avevi ancora condotta a fine, che, punto dagli sproni della gloria, sovra non so che poetico naviglio, trapassasti in Africa; e al presente, comechè con sommo studio attenda a questo argomento, non però lasci gli altri. Così in queste due cure, a tacere delle altre che sono innumerevoli, logori il tempo, la preziosissima ed irreparabile delle cose; e scrivendo degli altri, dimentichi te stesso. E forse la morte ti strapperà di mano la stanca penna, prima che tu giunga ad incarnare tanti disegni. Allora soltanto ti sarà chiaro, che l’uomo troppo cupido della gloria, mentre per doppio sentiero s’affretta a moverne in traccia, nè dell’uno nè dell’altro tocca la meta. ''P''. — E n’ebbi anch’io sospetto, quando colto da grave malattia, mi vidi in termine di morte. Di che altro pensiero credi tu che maggiormente mi cruciassi, se non di lasciare quest’Africa? Pertanto, disdegnando che altri dopo me mettesse le mani a guastarmela; avea fermo di darla alle fiamme, ben sapendo che niun degli amici miei avrebbe potuto renderle questo servigio; memore<noinclude> <references/></noinclude> so1te1illpu115nimfbjlnfpa1dhdkw 3877838 3877600 2026-08-29T07:57:00Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|188}}</noinclude>secolo presente, varcando i secoli col tuo pensiero, aspirasti ad immortalarti nei posteri. Perciò, posto mano a cose maggiori, imprendesti a dettare una storia dal re Romolo sino a Tito Cesare; opera immensa sia rispetto al tempo, che al grande lavoro. Nè l’avevi ancora condotta a fine, che, punto dagli sproni della gloria, sovra non so che poetico naviglio, trapassasti in Africa; e al presente, comechè con sommo studio attenda a questo argomento, non però lasci gli altri. Così in queste due cure, a tacere delle altre che sono innumerevoli, logori il tempo, la preziosissima ed irreparabile delle cose; e scrivendo degli altri, dimentichi te stesso. E forse la morte ti strapperà di mano la stanca penna, prima che tu giunga ad incarnare tanti disegni. Allora soltanto ti sarà chiaro, che l’uomo troppo cupido della gloria, mentre per doppio sentiero s’affretta a moverne in traccia, nè dell’uno nè dell’altro tocca la meta. ''P''. — E n’ebbi anch’io sospetto, quando colto da grave malattia, mi vidi in termine di morte. Di che altro pensiero credi tu che maggiormente mi cruciassi, se non di lasciare quest’Africa? Pertanto, disdegnando che altri dopo me mettesse le mani a guastarmela; avea fermo di darla alle fiamme, ben sapendo che niun degli amici miei avrebbe potuto renderle questo servigio; memore<noinclude> <references/></noinclude> 2ihcwlrnbk1r2ikp4f39zzuq7ju4qc6 108 450959 3877601 2872221 2026-08-28T23:38:45Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||189}}</noinclude>anche in questo dell’imperatore Cesare Augusto, il quale in ciò solo non esaudì le dimande di Virgilio. Che più? poco mancò che l’Africa, oltre gli ardori dell’imminente sole a cui eternamente soggiace, e le fiamme romane che quant’era grande la devastarono, non perisse nell’incendio a cui io stesso voleva condannarla. Ma ora basti di lei; che questa mi è sempre acerba rimembranza. ''A''. — Il tuo discorso cresce autorità alla sentenza che ho profferito più sopra; e se consente alcuna dilazione al termine della condanna, non giunge però a cassare le ragioni, onde si afforza. E vi può essere maggiore stoltezza dell’angosciarsi tanto per cosa d’incertissima riuscita? Senonchè la speranza di condurre a compimento quest’opera, ti cresce animo a procedere più oltre; e perchè non potrei tortene giù sì di leggieri, mi proverò a mostrarti quanto ella mal risponda al molto che ti costa. Fingi adunque che ti abbondi e tempo ed ozio e tranquillità; che ogni torpidezza d’ingegno svanisca, cessi il languore della persona, e sia rimosso qualsivoglia ostacolo di fortuna, la quale spesso attraversandosi rompe a mezzo le più belle imprese; in una parola, fa conto che, il tutto insieme sortisca tale un effetto, da sorpassare ogni tuo desiderio — Ora, e stimi<noinclude> <references/></noinclude> kgt1iau7tqrildqjcd6hvihh9310sxl 3877839 3877601 2026-08-29T07:57:01Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||189}}</noinclude>anche in questo dell’imperatore Cesare Augusto, il quale in ciò solo non esaudì le dimande di Virgilio. Che più? poco mancò che l’Africa, oltre gli ardori dell’imminente sole a cui eternamente soggiace, e le fiamme romane che quant’era grande la devastarono, non perisse nell’incendio a cui io stesso voleva condannarla. Ma ora basti di lei; che questa mi è sempre acerba rimembranza. ''A''. — Il tuo discorso cresce autorità alla sentenza che ho profferito più sopra; e se consente alcuna dilazione al termine della condanna, non giunge però a cassare le ragioni, onde si afforza. E vi può essere maggiore stoltezza dell’angosciarsi tanto per cosa d’incertissima riuscita? Senonchè la speranza di condurre a compimento quest’opera, ti cresce animo a procedere più oltre; e perchè non potrei tortene giù sì di leggieri, mi proverò a mostrarti quanto ella mal risponda al molto che ti costa. Fingi adunque che ti abbondi e tempo ed ozio e tranquillità; che ogni torpidezza d’ingegno svanisca, cessi il languore della persona, e sia rimosso qualsivoglia ostacolo di fortuna, la quale spesso attraversandosi rompe a mezzo le più belle imprese; in una parola, fa conto che, il tutto insieme sortisca tale un effetto, da sorpassare ogni tuo desiderio — Ora, e stimi<noinclude> <references/></noinclude> iv8pzqe65tcpig58uryrz4iiufyub1v 108 450960 3877602 2872222 2026-08-28T23:38:46Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|190}}</noinclude>tu che questo tuo poema sarebbe una gran maraviglia? ''P''. — Anzi un’opera bellissima, rara ed eccellente. ''A''. — A non contraddirti tutto, riesca ella pure siccome tu credi. Ma se intendessi com’ella contrasti al vero tuo bene, distogliendo l’animo dai pensieri del cielo, io mi penso che ne proveresti gran cruccio. Poi, quella stessa celebrità a cui tanto aneli, ristretta entro i confini de’ luoghi e dei tempi, non è la gran cosa che imagini. ''P''. — Non mi torna nuova quella vecchia e volgare leggenda de’ filosofi, che racconta, la terra tutta essere simigliante ad un piccolissimo punto, rispetto all’animo umano che abbraccia infinite migliaia di anni; e la fama non giunger mai a riempiere nè quel punto nè l’animo: con queste ed altre parole si adoprano essi a temperarci dal soverchio amore della gloria. Ma tu cibami, se puoi, di più vital nutrimento; perchè questo che costumano a metterci innanzi, non è altro che nuda apparenza, secondo che ebbi ad esperimentare in me stesso. Io non aspiro già a divenire un altro dio, sì che possieda l’eternità, ed abbracci la terra ed il cielo. La umana gloria, a cui sospiro, mi basta; e mortale uomo, non altro bramo che cose mortali.<noinclude> <references/></noinclude> iozyqye20nksqksq2sm12jpz8h35seg 3877840 3877602 2026-08-29T07:57:02Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|190}}</noinclude>tu che questo tuo poema sarebbe una gran maraviglia? ''P''. — Anzi un’opera bellissima, rara ed eccellente. ''A''. — A non contraddirti tutto, riesca ella pure siccome tu credi. Ma se intendessi com’ella contrasti al vero tuo bene, distogliendo l’animo dai pensieri del cielo, io mi penso che ne proveresti gran cruccio. Poi, quella stessa celebrità a cui tanto aneli, ristretta entro i confini de’ luoghi e dei tempi, non è la gran cosa che imagini. ''P''. — Non mi torna nuova quella vecchia e volgare leggenda de’ filosofi, che racconta, la terra tutta essere simigliante ad un piccolissimo punto, rispetto all’animo umano che abbraccia infinite migliaia di anni; e la fama non giunger mai a riempiere nè quel punto nè l’animo: con queste ed altre parole si adoprano essi a temperarci dal soverchio amore della gloria. Ma tu cibami, se puoi, di più vital nutrimento; perchè questo che costumano a metterci innanzi, non è altro che nuda apparenza, secondo che ebbi ad esperimentare in me stesso. Io non aspiro già a divenire un altro dio, sì che possieda l’eternità, ed abbracci la terra ed il cielo. 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Ma quelle parole, che certo mi sono sfuggite dal labbro, non altro voleano significare se non questo; che delle cose di quaggiù, in quanto mortali sono, mi giovo, senza che colla intemperanza e grandezza de’ desiderii usi violenza alla natura. Perciò così aspiro alla gloria mondana, che non ignori me e lei appartenere alla terra. ''A''. — Quanto è savio adesso il tuo favellare, altrettanto allora era folle; che non può essere se non estrema follia l’abbandonare ciò che dura eterno, per cosa tanto avara, vana, e come dici tu stesso, peritura. ''P''. — Ma io non volgo già le spalle al pensiero della eternità, ma sì lo riserbo ad altra stagione. ''A''. — E non ti sembra questo periglioso consiglio, in così grande rapidità di tempo incerto, e in tanto fugace esistenza? Or dimmi; se da chi tiene in sua mano le chiavi della vita e della morte quest’oggi ti fosse de-<noinclude> <references/></noinclude> euybqxklp5qgtoy17rqit7h9hww6v3a 3877841 3877603 2026-08-29T07:57:04Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||191}}</noinclude>''A''. — O tapino di te, se parli di buon senno! Ove tu le superne cose non curi e alle celesti non guardi, certo convien dire che abbia il cuore di terra. Niun’altra speranza ti resta; sei perduto! ''P''. — Tolga Dio tanto danno! e la mente, consapevole de’ miei affanni, ella sola mi può rendere testimonianza, se non ho sempre preposto a tutto il desiderio della eternità. Ma quelle parole, che certo mi sono sfuggite dal labbro, non altro voleano significare se non questo; che delle cose di quaggiù, in quanto mortali sono, mi giovo, senza che colla intemperanza e grandezza de’ desiderii usi violenza alla natura. Perciò così aspiro alla gloria mondana, che non ignori me e lei appartenere alla terra. ''A''. — Quanto è savio adesso il tuo favellare, altrettanto allora era folle; che non può essere se non estrema follia l’abbandonare ciò che dura eterno, per cosa tanto avara, vana, e come dici tu stesso, peritura. ''P''. — Ma io non volgo già le spalle al pensiero della eternità, ma sì lo riserbo ad altra stagione. ''A''. — E non ti sembra questo periglioso consiglio, in così grande rapidità di tempo incerto, e in tanto fugace esistenza? 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''A''. — Savio parli; ma lo stupore onde son preso nel vedere di che diversa guisa s’adopri dagli uomini, è così grande, da vincere, non che il mio stile, ma quello di qualsivoglia più facondo oratore; quand’anche egli tutta vi mettesse la potenza dell’ingegno. ''P''. — Io non so per qual cagione tanto altamente ti maravigli! ''A''. — Perchè voi vi mostrate avari oltre ogni credere di ciò che possedete, e prodighi delle cose non vostre; quando invece, ove vi fosse sano l’intendimento, dovreste adoperare tutto il contrario. Egli è ben vero che un anno rapidamente trascorre; pure se vi fosse promesso da chi nè inganna nè può essere ingannato, e vi rimanesse libero disporne a vostro bell’agio; ed io vi dico che voi ne impieghereste solo gli ultimi avanzi alla cura della vostra salute. Detestabile ed orrenda pazzia! sprecare in ridicole fatuità un tempo, che non vi rende-<noinclude> <references/></noinclude> odxr5wvdsyo6qgfwronh3xwp71x9map 3877842 3877604 2026-08-29T07:57:05Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|192}}</noinclude>stinato a vivere ancora un intero anno, e tu ne avessi indubitata contezza, di che guisa comincieresti a distribuire i tuoi giorni? ''P''. — Ben ne userei con tutta moderazione e diligenza, guardandomi a tutto potere di lasciarne trascorrere anche un solo istante, che non fosse speso in serie occupazioni. Nè credo avervi uomo, per quanto si voglia matto ed audace, che non facesse altrettanto. ''A''. — Savio parli; ma lo stupore onde son preso nel vedere di che diversa guisa s’adopri dagli uomini, è così grande, da vincere, non che il mio stile, ma quello di qualsivoglia più facondo oratore; quand’anche egli tutta vi mettesse la potenza dell’ingegno. ''P''. — Io non so per qual cagione tanto altamente ti maravigli! ''A''. — Perchè voi vi mostrate avari oltre ogni credere di ciò che possedete, e prodighi delle cose non vostre; quando invece, ove vi fosse sano l’intendimento, dovreste adoperare tutto il contrario. Egli è ben vero che un anno rapidamente trascorre; pure se vi fosse promesso da chi nè inganna nè può essere ingannato, e vi rimanesse libero disporne a vostro bell’agio; ed io vi dico che voi ne impieghereste solo gli ultimi avanzi alla cura della vostra salute. 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Certa è la morte, ma incerto s’ella ti coglierà questo medesimo giorno; nè d’avvi uomo il quale, quantunque giovane, possa ripromettersi di vivere sino a sera. Io domando dunque a te e a tutti i mortali, che correndo sospirosi dietro le presenti cose, non curate le future: »Qual sa di voi se ai Sempiterni aggradi<br /> »Al dì che scorre aggiungere il domani?» ''P''. — A rispondere a nome di tutti, dirò che non v’ha uomo il quale possa chiamarsene sicuro. Pure speriamo, come soggiunge lo stesso Cicerone, un anno ancora di vita; e non v’ha persona, benchè vecchia, che di ciò non si confidi. ''A''. — Ma quel nostro autore, seguitando ne dice, che non solo i vecchi, ma altresì<noinclude> <references/></noinclude> lo8e7exz3p34psxady2zq58a72k1wow 3877843 3877605 2026-08-29T07:57:08Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||193}}</noinclude>rebbe nemmeno certi se vi potesse bastare a fornire quanto si richiede a quel passo estremo; eppure un anno, quantunque poco, sarebbe alcun che di sicuro. Ma chi, siccome voi, vive sotto l’impero della morte, non ha certezza nè d’un anno, nè d’un giorno, e ne anche d’un’ora intera. All’uomo cui rimane ancora un anno di vita, trascorsi sei mesi, ne sopravvanzano ancora altrettanti; ma a te, «se getti il dì presente, chi ti si fa mallevadore dell’avvenire?» e ripensa queste parole, che sono di Cicerone. Certa è la morte, ma incerto s’ella ti coglierà questo medesimo giorno; nè d’avvi uomo il quale, quantunque giovane, possa ripromettersi di vivere sino a sera. Io domando dunque a te e a tutti i mortali, che correndo sospirosi dietro le presenti cose, non curate le future: »Qual sa di voi se ai Sempiterni aggradi<br /> »Al dì che scorre aggiungere il domani?» ''P''. — A rispondere a nome di tutti, dirò che non v’ha uomo il quale possa chiamarsene sicuro. Pure speriamo, come soggiunge lo stesso Cicerone, un anno ancora di vita; e non v’ha persona, benchè vecchia, che di ciò non si confidi. 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''P''. — Io però così la penso in tale proposito; che sia lecito a chi vive quaggiù, il tenere dietro a quella gloria che in terra può aversi, riserbandosi poi nel cielo a goder dell’altra che è veracemente perfetta; alla quale se ci sarà dato toccare, questa che ci alletta nel mondo non parrà che ombra fugace. Così adunque l’animo si componga, che volte le prime cure alle mortali cose, a queste succedano le eterne, al modo stesso che dalle une alle altre gradatamente si procede: lo sconvolger poi un ordine tanto giusto, non si potrebbe senza colpa. ''A''. — Pazzo omicciatolo che sei! e tu credi che le dolcezze del cielo e della terra, tutte deggiano pioverti in grembo, ed arriderti sempre lieti gli eventi? Ed una simigliante speranza trasse in errore le migliaia<noinclude> <references/></noinclude> qwlgkzxfrzv4wiu2b4jh457kmh8t2g2 3877844 3877606 2026-08-29T07:57:09Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|194}}</noinclude>i giovani sanno stoltamente a lasciare il certo per ciò che certo non è. Se non che ti si consenta pure l’impossibile, e ti sia accordato uno spazio lungo e sicuro di vita; è forse sano consiglio lo spendere il meglio degli anni e la età più fiorita in piacere agli occhi altrui, e nell’adularne le orecchie; e frattanto riserbare a sè ed a Dio gli ultimi anni, che increschevoli sono ed inutili? Così il bene dell’anima diverrebbe l’ultimo dei tuoi pensieri, benchè avessi un tempo assegnato; quando invece l’ordine contrario sarebbe sempre il migliore. 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Ed una simigliante speranza trasse in errore le migliaia<noinclude> <references/></noinclude> bipniz4c2jygnhzo6d6lyib4a8hhicj 108 450965 3877607 2872227 2026-08-28T23:45:43Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||195}}</noinclude>degli uomini, e innumerevoli anime travolse in perdizione. Poichè mentre costoro vogliono tenere l’un piede fermo in sulla terra e l’altro nel cielo, non sanno nè ben rimanersene quaggiù nè colassù salire. Donde avviene che miseramente ruinino, e d’improvviso in sul fiorire dell’età e nel bel mezzo delle fortune, sia rotto a mezzo il filo di loro vita. Or non pensi che anche a te potrebbe accadere lo stesso? Deh quanto sarebbe il tuo dolore, quanta la vergogna, se, mentre questi folli pensieri ti si aggirano in mente; ciò che Iddio mai non consenta! ti si rovesciasse addosso una tanta sventura! Allora sì che tardo ed inutile sarebbe il pentimento; perchè il correr dietro a mille brighe affannose, non altro ti avrebbe fruttato che nulla. ''P''. — La misericordia dell’Altissimo tolga da me tanto danno! ''A''. — Quantunque ella non iscusi l’umana follia; pure io prego che t’aiuti di tanto! Senonchè credo che tu confidi oltre il debito in questa misericordia! Iddio se abborrisce chi dispera, deride poi quelli che mettono in lui una improvvida speranza. Duolmi però che tu abbia in conto di favolosa leggenda l’opinione dei filosofi, onde si prova che la terra, rinchiusa entro stretti confini, non è se non un’isola che alcun poco si sprolunga nel mare. E favola adunque ti parrà eziandio<noinclude> <references/></noinclude> l1x8yw0596xk2j017mm2sxnc5p900kj 3877845 3877607 2026-08-29T07:57:11Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||195}}</noinclude>degli uomini, e innumerevoli anime travolse in perdizione. Poichè mentre costoro vogliono tenere l’un piede fermo in sulla terra e l’altro nel cielo, non sanno nè ben rimanersene quaggiù nè colassù salire. Donde avviene che miseramente ruinino, e d’improvviso in sul fiorire dell’età e nel bel mezzo delle fortune, sia rotto a mezzo il filo di loro vita. Or non pensi che anche a te potrebbe accadere lo stesso? Deh quanto sarebbe il tuo dolore, quanta la vergogna, se, mentre questi folli pensieri ti si aggirano in mente; ciò che Iddio mai non consenta! ti si rovesciasse addosso una tanta sventura! Allora sì che tardo ed inutile sarebbe il pentimento; perchè il correr dietro a mille brighe affannose, non altro ti avrebbe fruttato che nulla. ''P''. — La misericordia dell’Altissimo tolga da me tanto danno! ''A''. — Quantunque ella non iscusi l’umana follia; pure io prego che t’aiuti di tanto! Senonchè credo che tu confidi oltre il debito in questa misericordia! Iddio se abborrisce chi dispera, deride poi quelli che mettono in lui una improvvida speranza. Duolmi però che tu abbia in conto di favolosa leggenda l’opinione dei filosofi, onde si prova che la terra, rinchiusa entro stretti confini, non è se non un’isola che alcun poco si sprolunga nel mare. 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E favola quella che, dividendo in due il mondo abitabile, l’una parte che sta sotto i vostri piedi rende inaccessibile a cagione del mare frapposto; e se ella sia provveduta o no d’abitatori, sai di quante liti fosse argomento tra i dotti, e come io ne pensi in particolare nel mio libro ''della città di Dio'', che tu certamente avrai letto: l’altra poi, o tutta va priva di umane abitazioni, o come piace a taluni, si suddivide in due altre parti, di cui la prima viene acconcia ai bisogni degli uomini, l’altra, attorniata dai seni dell’oceano settentrionale, non consente che alcuno v’approdi. E questo medesimo spazio, che angustissimo vi fu sortito, di quanto non si scema, e quasi si riduce a nulla, dai mari, dalle paludi, dai deserti! eppure voi ne fate il teatro delle vostre matte superbie! Aggiungi che tanto più si rappicolisce la vostra dimora, quanto viemaggiormente si badi alla diversità dei costumi, alle religioni difformi, alle favelle, al vestire dissomigliante; cose tutte che vi<noinclude> <references/></noinclude> kyrpd8ydujkmp1x4hltwhloy4bqpta4 3877846 3877608 2026-08-29T07:57:12Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|196}}</noinclude>la partizione di tutta quanta è la terra divisa in cinque zone; la più grande delle quali, e che tiene il sito mezzano, soggiace agli ardori del sole: non così le due che stanno a diritta e a mancina, che assiderate da acuti freddi e da ghiacci eterni, sono deserte di genti, le quali dimorano soltanto nelle due rimanenti, collocate tra le estreme e quella di mezzo. 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Ed, a tralasciare che Cicerone e Virgilio, e i poeti e i filosofi te addottrinarono di tanto, io so, che questo stesso concetto lo adornavi di versi nell’Africa tua, là dove dici: »Entro angusti confin racchiuso il mondo,<br /> »A breve isola è par, cui d’ognintorno<br /> »Bagna co’ flutti il gran padre oceano». Ed appresso altre cose aggiungesti; le quali se tu stimavi false, ignoro come per sì lungo tempo le affermassi con tanta asseveranza. Che dirti poi della prontezza onde si dilegua la fama mortale, che delle angustie del tempo? Ogni memoria, per quantunque antichissima, è da tenersi siccome lievissimo nulla, ove coll’eternità si paragoni. Nè io ti richiamo alle opinioni degli antichi che raccontano gli incendii e i diluvii che devastarono la terra; il Timeo di Platone e i dialoghi di Cicerone nel sesto della Repubblica ne sono pieni. E gli avvenimenti, che vi sono rapportati, sebbene abbiano sembianza di probabili per molti, da<noinclude> <references/></noinclude> 7slx1tb76i0q6410axakrqbaxl0vbun 3877847 3877609 2026-08-29T07:57:13Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||197}}</noinclude>tolgono modo ad allargar troppo la celebrità del vostro nome. Or ti sembra che queste sieno tutte leggiadre novelle? e allora è pur novella quanto m’era ripromesso de’ fatti tuoi, perchè io credeva che tali cose da te principalmente, dovessero riguardarsi siccome indubitate. 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Aggiungi l’invidia, inesorato flagello di quanti aspirano a salire in celebrità, e l’odio del vero, e il disamore che mostra il volgo agli uomini d’ingegno: a non dire della incostanza dei popolari giudizii, dello sfasciarsi dei sepolcri, alla cui ruina, secondo il detto di Giovenale, congiurano: »Le quercie, i fichi ed altre arbori avverse». Locchè nell’Africa tua, non senza alcuna leggiadria, tu chiami col nome ''di seconda morte''; ond’io parlerotti con le parole stesse che tu rivolgevi ad altri: »Nè molto andrà che al suol sfasciato crolli<br /> »Il marmoreo sepolcro e le parole<br /> »Scolpite; e questa fia morte seconda».<noinclude> <references/></noinclude> pumcb9emw0o8alnqsjuau4gb57t7s4f 3877848 3877610 2026-08-29T07:57:16Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|198}}</noinclude>te che appartieni alla vera religione, devono aversi in conto di favola. Nè queste solo, ma infinite altre cose tolgono, non che la eternità, la durata della fama. E dapprima la morte di quelli che furono compagni della nostra vita; poi la dimenticanza, che è male indiviso dalla vecchiaia. 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Locchè nell’Africa tua, non senza alcuna leggiadria, tu chiami col nome ''di seconda morte''; ond’io parlerotti con le parole stesse che tu rivolgevi ad altri: »Nè molto andrà che al suol sfasciato crolli<br /> »Il marmoreo sepolcro e le parole<br /> »Scolpite; e questa fia morte seconda».<noinclude> <references/></noinclude> jjvva9t0myk8dcwtl2eodszla95pt1x 108 450969 3877611 2872231 2026-08-28T23:45:46Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||199}}</noinclude>La bella ed immortal gloria che è questa, la quale, col cadere d’un sasso, precipita! E i libri anch’essi che recano in fronte, o di propria mano o d’altrui, scritto il vostro nome; quantunque sembri che abbiano a durare assai più dei sepolcri; vanno incontro a innumerevoli sciagure, a cagione dei tanti avversi casi o di natura o di fortuna. Così corrono anch’essi il loro destino! ai quali, quand’anche null’altro avvenisse di sinistro, sta sopra il tempo della vecchiaia e della morte. E va bene che tanto accada a quelle fatiche, dietro cui sì vanamente vi travagliate voi, o mortali. Ed è co’ tuoi versi medesimi; epperchè dovrei tralasciarli? che io ti metto innanzi le tue fanciullaggini: »E de’ libri al mancar, manchi tu stesso;<br /> »Così la morte a te terza sorviene». Eccoti palese che giudizio io porti della gloria: nel che se spesi molte parole, e forse più che non a me o al tuo bisogno si conveniano, hanno a stimarsi poche rispetto all’indole dell’argomento: quando però, anche quanto sinora ti venni dicendo, non ti paresse una favola. ''P''. — Tutt’altro che a modo di favolose ciance io accogliessi nell’animo le tue parole! che anzi mi destarono in cuore un nuovo desiderio di spogliarmi de’ vecchi er-<noinclude> <references/></noinclude> edzdx68v6ay9oj0xixxtl761hg4wgmk 3877849 3877611 2026-08-29T07:57:17Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||199}}</noinclude>La bella ed immortal gloria che è questa, la quale, col cadere d’un sasso, precipita! E i libri anch’essi che recano in fronte, o di propria mano o d’altrui, scritto il vostro nome; quantunque sembri che abbiano a durare assai più dei sepolcri; vanno incontro a innumerevoli sciagure, a cagione dei tanti avversi casi o di natura o di fortuna. 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Ora però che siamo in sul finire vorrei da te un definitivo parere: mi imponi tu, che, lasciato da parte ogni studio, passi ingloriosa la vita, ovvero hai a suggerirmi alcun partito di mezzo? ''A''. — Non sarà mai che ti consigli a rimanertene inoperoso, ma sì che all’amor della gloria, preferisca quello della virtù: perchè ti mostrai come la prima sia l’ambra della seconda. Pertanto, siccome sulla nostra terra, è impossibile, che nella luce del sole un corpo non getti ombra; così non può avvenire, che, irraggiata da Dio, la virtù non partorisca anche gloria. Chi adunque bandisse la vera gloria, torrebbe di mezzo eziandio la virtù; senza la quale trascolora ogni cosa, e la vita degli uomini in poco differisce da quella di molti animali; la quale, a quel modo che nelle belve vediamo, non sarebbe condotta da altra guida, se non dal solo appetito. Pertanto proponti di osservar<noinclude> <references/></noinclude> qnx0xd5oou78ejck6dbqo0vxqcenucw 3877850 3877612 2026-08-29T07:57:18Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|200}}</noinclude>rori. E ad onta che da buon tempo gli argomenti da te arrecati mi fossero noti, e spesso li avessi risentiti, perchè come dice il nostro Terenzio: »Nuova cosa non v’ha non detta prima»; pure sì la dignità e l’ordine onde ti piacque espormeli, sì ancora l’autorità di te che me li porgevi, fecero gran forza sulla mia mente. Ora però che siamo in sul finire vorrei da te un definitivo parere: mi imponi tu, che, lasciato da parte ogni studio, passi ingloriosa la vita, ovvero hai a suggerirmi alcun partito di mezzo? 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Ma siccome al primo, frattanto che si affretta alla meta, tiene dietro anche l’ombra; così all’altro che si adopera ad abbellire l’animo colla virtù s’accompagna eziandio la gloria. E di quella gloria io parlo che è amica della virtù; perchè l’altra che alcuno si procaccia, coll’ingegno o colla persona, non vuol nemmeno essere degnata del nome di gloria. E tu che ti logori di mezzo a tanto ingrate fatiche con dettar libri, e in questo secolo principalmente; meriti ben altro che lode: perchè dimentico del proprio, affatichi per l’altrui, e così senza accorgerti, correndo<noinclude> <references/></noinclude> nrofremd61ct6qmi3o4ts7946tk1z9c 3877851 3877613 2026-08-29T07:57:19Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||201}}</noinclude>questa legge, che, operando la virtù, non faccia nessuna stima della gloria: allora quanto meno la cercherai, ed ella verrà a ritrovarti, secondo che si legge di Marco Catone. Ed anche qui non posso non ricordare que’ versi: »Se la gloria non curi, e ancor la fuggi;<br /> »Ratta ti segue, e a’ tuoi passi s’aggiunge». Te ne ricordi? son tuoi. Certo avrebbe taccia di pazzo chi sul fitto meriggio, a scorgere e mostrare altrui la propria ombra, trafelando corresse sotto la sferza del sole: eppure non lo è da meno l’uomo che, tra le procelle della vita, qua e colà dolorosamente sospinto, s’affanna a diffondere d’ogni intorno la propria fama. Ma siccome al primo, frattanto che si affretta alla meta, tiene dietro anche l’ombra; così all’altro che si adopera ad abbellire l’animo colla virtù s’accompagna eziandio la gloria. E di quella gloria io parlo che è amica della virtù; perchè l’altra che alcuno si procaccia, coll’ingegno o colla persona, non vuol nemmeno essere degnata del nome di gloria. 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''A''. — Vedi di qual piede cammini zoppo! tu ami meglio abbandonare te stesso, che non i tuoi libri. Io però non verrò meno al mio uffizio; e sarà tuo il danno se l’effetto non risponde alle mie parole, che sono certo dettate dall’amore. Ecco adunque che ti rimane a fare; abbandona le storie, che qual fardello ti gravano sulle spalle: i romani fatti sono abbastanza famosi, e per sè e per gl’ingegni che n’hanno trattato. Metti giù il pensiero dell’Africa, e lasciala a’ suoi possessori; tu non aggiungerai gloria nè a te nè al tuo Scipione, perchè ned egli può crescere da più di quello che è, nè le tue ali hanno forza da tener dietro a tanto volo. Così, posta da banda ogni inutil cura, restituirai te a te stesso. — E per tornare là donde prima abbiamo preso le mosse, comincia a pensare alla morte, alla quale lentamente e senza accorgerti t’avvicini. Allora solo si squarcieranno i veli e le tenebre, quando, riscontrandoti in alcuno<noinclude> <references/></noinclude> gkmow8moeuo36kwfltimlg1yjly0lk1 3877852 3877614 2026-08-29T07:57:20Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|202}}</noinclude>dietro a fuggitive speranze di gloria, lasci trascorrere tutta la vita che è brevissima. ''P''. — Che farò adunque? e romperò a mezzo i cominciati lavori? o non sarebbe meglio affrettarli, e, col divino aiuto, dar loro l’ultima mano, affinchè, sciolto da tante brighe, possa attendere a cose maggiori? E di vero, appena mi basterebbe il cuore a lasciar non compiute opere di tanta mole. ''A''. — Vedi di qual piede cammini zoppo! tu ami meglio abbandonare te stesso, che non i tuoi libri. Io però non verrò meno al mio uffizio; e sarà tuo il danno se l’effetto non risponde alle mie parole, che sono certo dettate dall’amore. Ecco adunque che ti rimane a fare; abbandona le storie, che qual fardello ti gravano sulle spalle: i romani fatti sono abbastanza famosi, e per sè e per gl’ingegni che n’hanno trattato. Metti giù il pensiero dell’Africa, e lasciala a’ suoi possessori; tu non aggiungerai gloria nè a te nè al tuo Scipione, perchè ned egli può crescere da più di quello che è, nè le tue ali hanno forza da tener dietro a tanto volo. Così, posta da banda ogni inutil cura, restituirai te a te stesso. — E per tornare là donde prima abbiamo preso le mosse, comincia a pensare alla morte, alla quale lentamente e senza accorgerti t’avvicini. Allora solo si squarcieranno i veli e le tenebre, quando, riscontrandoti in alcuno<noinclude> <references/></noinclude> 4wzab74xfk2fiabhxhbdlig8te0ifwb 108 450973 3877615 2872235 2026-08-28T23:51:45Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Dialogo terzo) 3877615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||203}}</noinclude>degli oggetti che ti si presenteranno all’animo o agli occhi, tutto rapporterai a lei. Che se il cielo, la terra ed i mari si tramutano, è forse da sperare che l’uomo, di tutti gli animali il più debole, eterno duri? Se le stagioni, col perpetuo correre e ricorrere, non restano mai un momento, vorrai tu solo rimanertene immoto? Ond’è che bellamente disse Flacco: »Se ogni stella nel ciel volge al tramonto,<br /> »Di più chiaro splendor risorge adorna;<br /> »Sol la notte dell’uom, nov’alba ignora. Pertanto ogni qualvolta ai fiori di primavera vedi succedere l’estiva messe, e a questa la temperata brezza del salubre autunno, e le vendemmie dar mano alle nevi d’inverno; e tu ripeti a te stesso: trapassano le stagioni, ma riverranno; non io così, ove giunga una volta a quel passo onde non fu mai tornato. E quando a sera scorgi giganteggiare le ombre dei monti, ripensa che la vita sen fugge, e le tenebre della morte di corto si protenderanno sovra il tuo capo. Questo sole che adesso da noi si diparte, risorgerà all’indomani; ma il dì che tramonta è per me irreparabilmente perduto. Chi sarà che annoveri le bellezze d’una notte serena? della notte, che amica ai malvagi, è pur feconda ai buoni di solenni pensieri. Perlocchè, tu non puoi startene a maggior sicu-<noinclude> <references/></noinclude> djdjgloylcc15x30cwwlhhsg01ufv72 3877853 3877615 2026-08-29T07:57:21Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||203}}</noinclude>degli oggetti che ti si presenteranno all’animo o agli occhi, tutto rapporterai a lei. Che se il cielo, la terra ed i mari si tramutano, è forse da sperare che l’uomo, di tutti gli animali il più debole, eterno duri? Se le stagioni, col perpetuo correre e ricorrere, non restano mai un momento, vorrai tu solo rimanertene immoto? Ond’è che bellamente disse Flacco: »Se ogni stella nel ciel volge al tramonto,<br /> »Di più chiaro splendor risorge adorna;<br /> »Sol la notte dell’uom, nov’alba ignora. Pertanto ogni qualvolta ai fiori di primavera vedi succedere l’estiva messe, e a questa la temperata brezza del salubre autunno, e le vendemmie dar mano alle nevi d’inverno; e tu ripeti a te stesso: trapassano le stagioni, ma riverranno; non io così, ove giunga una volta a quel passo onde non fu mai tornato. E quando a sera scorgi giganteggiare le ombre dei monti, ripensa che la vita sen fugge, e le tenebre della morte di corto si protenderanno sovra il tuo capo. Questo sole che adesso da noi si diparte, risorgerà all’indomani; ma il dì che tramonta è per me irreparabilmente perduto. Chi sarà che annoveri le bellezze d’una notte serena? della notte, che amica ai malvagi, è pur feconda ai buoni di solenni pensieri. 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Riguarda altresì a quelli che, non ha molto fanciulli, furono da te veduti ascendere su per l’arco della vita; ed essi ti ricorderanno che tu dall’altra parte dismonti, e con tanto maggiore celerità, quanto, secondo le leggi di natura, è più veloce la caduta d’un corpo grave. Se ti scontri in un antico edifizio, dà un pensiero a coloro che l’ebbero fabbricato: dove andarono essi? ed ove un qualcheduno se ne costruisca di nuovo, rifletti al come presto morrà colui che lo innalza. Quante volte quelli che piantarono un arbore e l’irrigarono, non vissero tanto da coglierne il frutto! A che eziandio accenna quel passo delle Georgiche: »E tarda giunse anche ai nepoti l’ombra». Il veloce trascorrere de’ fiumi, non ti ri-<noinclude> <references/></noinclude> g3m4bfvguccidy59520silp6qm5k6q3 3877854 3877616 2026-08-29T07:57:22Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|204}}</noinclude>rezza che il pilota della troiana flotta; se vero è che solchi un mare non meno pericoloso. »Ed egli a mezzanotte attento spia<br /> »Volger le stelle ad occidente il corso». Le quali col piegare che fanno al loro occaso, non ti dicono forse che tu pure sei volto allo stesso cammino, e che non v’ha speranza alcuna di sussistenza, se non in lui che immoto, disconosce queste terrene vicende? Riguarda altresì a quelli che, non ha molto fanciulli, furono da te veduti ascendere su per l’arco della vita; ed essi ti ricorderanno che tu dall’altra parte dismonti, e con tanto maggiore celerità, quanto, secondo le leggi di natura, è più veloce la caduta d’un corpo grave. Se ti scontri in un antico edifizio, dà un pensiero a coloro che l’ebbero fabbricato: dove andarono essi? ed ove un qualcheduno se ne costruisca di nuovo, rifletti al come presto morrà colui che lo innalza. Quante volte quelli che piantarono un arbore e l’irrigarono, non vissero tanto da coglierne il frutto! A che eziandio accenna quel passo delle Georgiche: »E tarda giunse anche ai nepoti l’ombra». 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E perchè queste non mi soccorrono alla memoria, ecco a un bel circa quello ch’ei dice: »Scrive Aristotile, che, presso il fiume Ipani, il quale dalla parte dell’Europa mette foce nel mare, nascono certe bestiuole, le quali non hanno se non la vita d’un giorno. Quella tra esse che manca al sorgere del sole, si dice che muoia giovane; l’altra che sotto al mezzogiorno, alquanto attempata; e vecchia l’ultima che finisce al tramonto, tanto più se ciò accada al tempo del solstizio»; Così egli: e questo detto, per mio giudizio, è bellissimo; a tal che della bocca de’ filosofi passò in quella del volgo. Ed avrai inteso tu stesso da uomini rozzi ed ignoranti, che<noinclude> <references/></noinclude> sdsuxctrb0p9af3k27fe89cvdu51a58 3877855 3877617 2026-08-29T07:57:23Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||205}}</noinclude>chiama forse a meditare alcun poco? E per non uscir da’ tuoi versi: »Non v’ha fiume sì rapido in suo corso<br /> »Che della vita umana il volo adegui». Nè ti seduca la lunghezza dei giorni, o l’operosa distinzione dell’età. Per quanto si protragga la vita, fa tuo conto ch’ella non oltrepassi la durata d’un solo giorno, e non sempre intero. 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E soprattutto non perder d’occhio i sepolcri degli antenati, e di coloro che vissero con te: ascolterai uscire di là sotto una voce, che ti dirà siccome ti hanno essi preparata una sede ove abiterai in perpetuo. A quella meta non v’è uomo cui non s’avvii, perchè è l’ultima nostra dimora; e tu stesso che inorgoglito adesso della freschezza degli anni calchi l’altrui polvere, sarai tu pure tra breve calcato. Vivano con te notte e giorno questi pensieri, secondochè si conviene, non solo ad uomo temperante e ricordevole di sua natura, ma eziandio ad un filosofo; ed in questo senso intendi essere dettato il trito principio; «che l’intera vita dei filosofi è il comento della morte». Da ciò deriverà, che, avendo nella debita stima le cose mortali, t’atterrai ad un più savio tenore di vita. Or se tu mi domandi, qual esso sia e di che mezzi deggia giovarti<noinclude> <references/></noinclude> sgbw76is5kq615lfqge8war5svmj739 3877856 3877618 2026-08-29T07:57:24Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|206}}</noinclude>rivolta quella dottrina ad uso popolare, al veder d’un fanciullo dicono: «ecco che gli spunta il sole»; e all’aspetto d’un uomo maturo: «costui toccò il mezzogiorno o la nona»; e se venga loro innanzi un vecchio cadente: «è omai giunto alla sera». Queste cose, o figlio carissimo, non tralasciare di meditarle profondamente, ed altre di simil natura; e ciò t’avverrà di frequente, e di miglior proposito che adesso non facesti; chè poco io ti dissi, e come mi si offriva alla mente. E soprattutto non perder d’occhio i sepolcri degli antenati, e di coloro che vissero con te: ascolterai uscire di là sotto una voce, che ti dirà siccome ti hanno essi preparata una sede ove abiterai in perpetuo. A quella meta non v’è uomo cui non s’avvii, perchè è l’ultima nostra dimora; e tu stesso che inorgoglito adesso della freschezza degli anni calchi l’altrui polvere, sarai tu pure tra breve calcato. Vivano con te notte e giorno questi pensieri, secondochè si conviene, non solo ad uomo temperante e ricordevole di sua natura, ma eziandio ad un filosofo; ed in questo senso intendi essere dettato il trito principio; «che l’intera vita dei filosofi è il comento della morte». Da ciò deriverà, che, avendo nella debita stima le cose mortali, t’atterrai ad un più savio tenore di vita. 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Oh che monta blandire altrui con armoniose canzoni, se prima non ascolti te stesso? Una parola, e finisco: fuggi gli scogli, ricovrati in porto, dà retta all’impulso dell’animo tuo, il quale benchè sia inchinevole alle cose basse, pure s’impenna a sublime volo, quando l’amore delle oneste cose lo mova. ''P''. — Deh perchè non dirmelo innanzi che applicassi l’animo a questi studii? ''A''. — Spesse fiate tel dissi, e d’in sulle prime che ti vidi dar mano alla penna; nè lasciai di ripeterti, che breve ed incerta è la vita, che lunga e indubitata la fatica, grande l’impresa, scarso il profitto. Ma le voci del volgo, che sprezzasti sempre, non senza però che te ne lasciassi travolgere, t’aveano otturate l’orecchie. — Ora ti sia frutto di<noinclude> <references/></noinclude> acklgosdgidtcgbptgi7mkec6i38k8z 3877857 3877619 2026-08-29T07:57:25Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||207}}</noinclude>ad imprenderlo; risponderotti, che a te non bisognano lunghi precetti, purchè ascolti la interior voce che ti grida da dentro: «di questa parte si move alla patria»; ed allora ti sarà chiaro quali sentieri si vogliano battere, e quali altri no, che aiuti valgano ad avanzar cammino, che ostacoli a ritardarlo. Ami d’esser libero e salvo? a quella voce obbedisci. Nè ti rimane tempo a maturare la scelta; che la natura del pericolo richiede prontezza. Il nemico incalza alle spalle, e ti provoca di fronte, e barcollano le mura entro cui sei rinchiuso: l’indugiare oltre ti è morte. Oh che monta blandire altrui con armoniose canzoni, se prima non ascolti te stesso? Una parola, e finisco: fuggi gli scogli, ricovrati in porto, dà retta all’impulso dell’animo tuo, il quale benchè sia inchinevole alle cose basse, pure s’impenna a sublime volo, quando l’amore delle oneste cose lo mova. ''P''. — Deh perchè non dirmelo innanzi che applicassi l’animo a questi studii? ''A''. — Spesse fiate tel dissi, e d’in sulle prime che ti vidi dar mano alla penna; nè lasciai di ripeterti, che breve ed incerta è la vita, che lunga e indubitata la fatica, grande l’impresa, scarso il profitto. 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Ma come ringraziare costei, che non istanca dai tanti nostri discorsi, sino al fine ne attese! la quale, ove avesse d’altra parte rivolto il sembiante, avremmo camminato a tentone di mezzo le tenebre; e senza virtù sarebbero rimaste le tue parole e il mio intelletto cieco ai santi ammaestramenti. Ed ora, dappoichè voi ve ne tornate nel cielo che vi è stanza, ed io meschino resto qui sulla terra, incerto del quando avrà fine il mio esiglio; solo vi scongiuro, che, sebbene tanto lontani, non vogliate abbandonarmi; perchè senza te, o buon Padre, la esistenza mi tornerebbe amara, e senza lei la vita mi sarebbe morte. ''A''. — Fa tuo conto d’essere esaudito, purchè tu non abbandoni te stesso; ciò ti varrebbe il nostro abbandono. ''P''. — Io veglierò su me per quanto siami possibile, e raccogliendo gli avanzi del nau-<noinclude> <references/></noinclude> r1cu2e30m53ntbwvh1oft7gcan07dxs 3877858 3877620 2026-08-29T07:57:26Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|208}}</noinclude>questo lungo conversare, il porre ad atto le imparate cose: deh che per negligenza o pigrezza non corrano in balìa de’ venti! E tu perdona se mi fosse sfuggita qualche troppo aspra parola. ''P''. — Ed io sì de’ molti benefizii di che mi fosti cortese, sì ancora per queste tre giornate in cui ti piacque intrattenerti con me, ti rendo infinite grazie. Tu gl’intenebrati occhi mi rischiaravi, dileguando la nebbia dell’errore entro cui mi stava ravvolto. Ma come ringraziare costei, che non istanca dai tanti nostri discorsi, sino al fine ne attese! la quale, ove avesse d’altra parte rivolto il sembiante, avremmo camminato a tentone di mezzo le tenebre; e senza virtù sarebbero rimaste le tue parole e il mio intelletto cieco ai santi ammaestramenti. Ed ora, dappoichè voi ve ne tornate nel cielo che vi è stanza, ed io meschino resto qui sulla terra, incerto del quando avrà fine il mio esiglio; solo vi scongiuro, che, sebbene tanto lontani, non vogliate abbandonarmi; perchè senza te, o buon Padre, la esistenza mi tornerebbe amara, e senza lei la vita mi sarebbe morte. ''A''. — Fa tuo conto d’essere esaudito, purchè tu non abbandoni te stesso; ciò ti varrebbe il nostro abbandono. 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''P''. — Ti confesso che io null’altro desidero se non di spacciarmene in fretta, e così tutto consacrarmi a quanto principalmente m’incombe. Nè ignoro, secondo il consiglio che poco sopra mi porgevi, che da ciò solo deggio ripromettermi ogni mia sicurezza; dappoichè fatto scorto dei pericolosi sentieri, camminerò diritto alla mia salute. Se non che non mi sento abbastanza forte ad infrenare le mie cupidigie. ''A''. — Ricadiamo nelle antiche querele, perchè tu dai il nome d’impotenza alla volontà: ma sia di tal guisa, se altro esser non può. Di tanto solo prego Iddio che a me e alla Verità così sia concesso d’accompagnare i tuoi passi, che, quantunque ora erranti, ti conducano un dì nel porto di sicurezza. ''P''. — Deh s’adempia la tua preghiera, e, coll’aiuto divino, io possa, sotto la tua<noinclude> <references/></noinclude> iw1f2v612mv00tjznr4ntp05d027j55 3877859 3877621 2026-08-29T07:57:27Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione|||209}}</noinclude>frago animo mio, terrò ragione di me con me stesso nel mio segreto. E frattanto che parliamo, molte e gravi cure, benchè mortali, aspettano l’opera mia. ''A''. — Al volgo parrà che, oltre a quelle dell’anima, altre ve n’abbia, e forse di maggiore importanza. Ma certo non può esservene alcuna che più di queste arrechi frutto ed utilità. Le rimanenti sono superflue, queste necessarie; siccome è dimostrato da quel fine a cui è di mestieri che ogni cosa metta capo. 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Correzioni |- | 14 || 19 || discosta || discostato |- | 22 || 11 || allogata || appigionata |- | 65 || 17 || penetrato || penetrate. |- | 66 || 6 || inondarglisi || inondarsi |- | 71 || 19 || cui || la quale |- | 75 || 7 || chi || che |- | 75 || 28 || te || ti |- | 79 || 6 || arendermi || a rendermi |- | 86 || 7 || avesse || avessi |- | 111 || 11 || a te lo deve || a te deve |- | 158 || 9 || accogli || accolga |- | 161 || 19 || suggieristi || suggeristi |- | 166 || 2 || ti si sconverrebbe || ti sconverrebbe |- | 171 || 4 || cosicchè || così |- | 172 || 26 || sentirsi || sentirmi |- | 178 || 12 || meglio a || peggio nel |- | 181 || 5 || ribaldi || ribadì |- | 206 || 17 || cui || che |- | 208 || 22 || solo vi scongiuro || vi scongiuro |}<noinclude> <references/></noinclude> fmgkt42m0xql4l0kc21q1b7y1hsha9k 3877860 3877622 2026-08-29T07:57:28Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" /></noinclude>{| style="margin:auto; text-align:center;" ! Pag. !! lin. !! Errori !! Correzioni |- | 14 || 19 || discosta || discostato |- | 22 || 11 || allogata || appigionata |- | 65 || 17 || penetrato || penetrate. |- | 66 || 6 || inondarglisi || inondarsi |- | 71 || 19 || cui || la quale |- | 75 || 7 || chi || che |- | 75 || 28 || te || ti |- | 79 || 6 || arendermi || a rendermi |- | 86 || 7 || avesse || avessi |- | 111 || 11 || a te lo deve || a te deve |- | 158 || 9 || accogli || accolga |- | 161 || 19 || suggieristi || suggeristi |- | 166 || 2 || ti si sconverrebbe || ti sconverrebbe |- | 171 || 4 || cosicchè || così |- | 172 || 26 || sentirsi || sentirmi |- | 178 || 12 || meglio a || peggio nel |- | 181 || 5 || ribaldi || ribadì |- | 206 || 17 || cui || che |- | 208 || 22 || solo vi scongiuro || vi scongiuro |}<noinclude> <references/></noinclude> kzv0q0npu87dtdf2p7ewlua79nqgbaj 108 450982 3877623 2162315 2026-08-28T23:55:32Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto (risguardo, codice a barre biblioteca, copertina) senza testo stampato: marcata come Senza testo 3877623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877868 3877623 2026-08-29T07:57:38Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 450983 3877624 2162316 2026-08-28T23:55:33Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto (risguardo, codice a barre biblioteca, copertina) senza testo stampato: marcata come Senza testo 3877624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877869 3877624 2026-08-29T07:57:39Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 450984 3877625 2162317 2026-08-28T23:55:34Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto (risguardo, codice a barre biblioteca, copertina) senza testo stampato: marcata come Senza testo 3877625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877870 3877625 2026-08-29T07:57:40Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 450985 3877626 2162318 2026-08-28T23:55:35Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto (risguardo, codice a barre biblioteca, copertina) senza testo stampato: marcata come Senza testo 3877626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877871 3877626 2026-08-29T07:57:41Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 450986 3877627 2162319 2026-08-28T23:55:36Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto (risguardo, codice a barre biblioteca, copertina) senza testo stampato: marcata come Senza testo 3877627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877872 3877627 2026-08-29T07:57:42Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 4 464852 3877498 3873294 2026-08-28T19:56:38Z ~2026-47079-57 82152 /* marittimo */ nuova sezione 3877498 wikitext text/x-wiki {{x-larger|Ti interessa un testo in particolare, ma su Wikisource non è ancora presente?}} {{larger|'''Inserisci sotto le tue proposte!'''}} Ricordati che su Wikisource ospitiamo soltanto libri '''in pubblico dominio''', cioè di autori morti '''da 70 anni'''. Per aiutarci a trovare il testo, per favore ordina le tue proposte per '''autore''' e '''titolo completo''', e se li conosci anche '''editore''', '''anno''' e '''luogo''' di pubblicazione. Se il testo è già disponibile su altri siti (come [http://archive.org Internet Archive] o [http://books.google.com Google Books]), inserisci anche il link ad esso. Puoi guardare anche direttamente in [http://openmlol.it openMLOL], che cerca di integrare in un'unica biblioteca digitale tutti i libri in lingua italiana sparsi per questi siti. <div class="plainlinks" style="text-align:center"> [{{fullurl:Wikisource:Proposte|action=edit&section=new}} <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive">Premi qui per inserire la tua proposta</span>] </div> ==A== ; [[Autore:Alphonse Allais|Alphonse Allais]] * Un dramma davvero parigino e altri racconti :era di editori riuniti, fuori catalogo, NO Internet Archive, NO Google Books, NO OpenMLOL :autore morto nel 1905: ok? ::Se l'ultima traduzione è di Editori riuniti forse è ancora sotto diritti. Ma magari esiste una traduzione più antica: dobbiamo solo trovarla :-) [[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 14:57, 13 set 2016 (CEST) :::Da sbn viene fuori che la prima traduzione di un testo di Allais è di un certo ''Piceni'' morto nel 1986. Unica edizione apparentemente ''Opera orfana'' ([[Discussioni utente:Candalua#De bello gallico|quindi da valutare molto bene]]!) è un libro di racconti umoristici tradotti da [[w:Decio Cinti|Decio Cinti]] ([http://www.ebay.it/itm/Alfonso-Allais-RACCONTI-UMORISTICI-Sonzogno-n-542-1939-/360884497318 qui] unica copia dove si può leggere un indice dei testi raccolti, perdonate lo spam!). Per quanto riguarda ''Un dramma davvero parigino'', ho trovato solo [http://sezionex.blogspot.it/2005/12/un-dramma-parigino-e-le-chat-noir.html questo]. --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 20:08, 13 set 2016 (CEST) ; [[Autore:Guillaume Apollinaire|Guillaume Apollinaire]] * Le undicimila verghe * Le prodezze di un giovane Don Giovanni * L'eresiarca & C. * Alcools ; [[Autore:Giuseppe Avanzini|Giuseppe Avanzini]] * [[Lezione accademica in lode della cioccolata]] (1728) [https://archive.org/details/bub_gb_nwNQkBzvcrMC qui] ==B== ; [[Autore:Lyman Frank Baum|Lyman Frank Baum]] * [[Il mago di Oz]] - [[Autore:Lyman Frank Baum|Lyman Frank Baum]] ** non trovato su Internet Archive, Google Books, OPAL. Non c'è neanche su LiberLiber *** {{-1}} [http://www.sbn.it/opacsbn/opaclib?db=solr_iccu&sort_access=Data_ascendente%3A+min+31%2C+min+3086%2C+min+5003&rpnquery=%2540attrset%2Bbib-1%2B%2B%2540attr%2B1%253D1016%2B%2540attr%2B4%253D6%2B%2522mago%2Boz%2522&totalResult=291&select_db=solr_iccu&saveparams=false&nentries=1&rpnlabel=+Tutti+i+campi+%3D+mago+di+oz+%28parole+in+AND%29+&searchForm=opac%2Ficcu%2Ffree.jsp&refine=1001%257C%257C%257Ca%257C%257C%257Ctesto%2Ba%2Bstampa%257C%257C%257CTipo%2Bdi%2Bdocumento&do_cmd=search_show_cmd&resultForward=opac%2Ficcu%2Ffull.jsp&brief=brief&&fname=none&from=5 difficile] --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:43, 10 ago 2016 (CEST) :::: [http://id.sbn.it/bid/SBL0283215 SBN ], [http://www.internetculturale.it/jmms/iccuviewer/iccu.jsp?mode=all&teca=Bncf&id=oai:bncf.firenze.sbn.it:21:FI0098:Arsbni1:SBL0283215 IC]. Dall'indice sembra che ci siano tutte le pagine del libro ma non riesco a visualizzarle --[[Utente:Accurimbono|Accurimbono]] <small>([[Discussioni_utente:Accurimbono|disc]])</small> 04:12, 7 set 2016 (CEST) * {{ping|Xavier121}} {{ping|Accurimbono}} ecco una [https://www.byterfly.eu/islandora/object/librib:962125/datastream/PDF/content/librib_962125.pdf Edizione Libro illustrato con le scene del film] - [[User:0 Noctis 0|0 Noctis 0]] ([[User talk:0 Noctis 0|disc.]]) 08:42, 18 apr 2023 (CEST) ; [[Autore:Berrettaccia di Castelsantangelo|Berrettaccia di Castelsantangelo]] Sempre in tema terremoto: ''La battaglia di Pian Perduto'' * ''La battaglia del Pian Perduto : poemetto storico pubblicato la prima volta con introduzione e note / per cura di Pietro Pirri'', stampa 1914 (Foligno : Stab. Tip. G. Campi) ([http://id.sbn.it/bid/UM10085916 SBN]) * ''La battaglia del Pian Perduto : poemetto storico / introduzione e note a cura di Pietro Pirri'', Norcia, Editrice S. Benedetto, 1972 ([http://id.sbn.it/bid/UM10085824 SBN]) Fonti: * https://www.raccontidellostomaco.it/la-battaglia-di-pian-perduto/ * http://new.lecentocitta.it/la-battaglia-di-pian-perduto/ * http://www.comune.visso.mc.it/comunicati-cms/la-battaglia-del-pian-perduto/ ; [[:w:Pompeo Bettini|Pompeo Bettini]] * Opere ; [[Autore:Guy Boothby|Guy Boothby]] * Il dottor Nikola (ROMANZO, Dr. Nikola, 1896) - 1904 , Il Romanzo Mensile anno II-n. 4, Corriere della Sera * Addio, Nikola!… (ROMANZO, "Farewell, Nikola", 1901) - 1908 - TRADUZIONE: non indicato, Il Romanzo Mensile anno VI-n. 12, Corriere della Sera {{non firmato|Plisskensting|23:45, 25 nov 2016}} ; [[Autore:Emil du Bois-Reymond|Emil du Bois-Reymond]] * [[Sui confini della scienza della natura - I sette enigmi del mondo]], traduzione di T. Vivenza Rensi (1928) [https://archive.org/details/SuiConfiniDellaScienza qui] ; [[Autore:Robert Boyle|Robert Boyle]] * Il chimico scettico ==C== ; [[Autore:Cartesio|Cartesio]] Proporrei il testo di Descartes, uno dei classici della filosofia. Peraltro possiedo il testo come Pdf. : è già presente nelle proposte, nella traduzione di Adriano Tilgher, ecco qui i due volumi [https://archive.org/details/DiscorsoEMeditazioni 1] [https://archive.org/details/DiscorsoEMeditazioniVol2 2] , bisogna sapere quando è morto il traduttore della tua copia per sapere se è ancora sotto diritti o no.--[[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:16, 19 ago 2018 (CEST) ; [[Autore:Anton Čechov|Anton Čechov]] * Il giardino dei ciliegi ; [[Autore:Luigi Chiarelli|Luigi Chiarelli]] * opere ; [[Autore:Chrétien de Troyes|Chrétien de Troyes]] * opere ; [[Autore:Agatha Christie|Agatha Christie]] * Sipario - L'ultima avventura di Poirot {{non firmato|78.6.226.3|15 ottobre 2016}} :{{ping|Aubrey|Accurimbono|Candalua}} ma è [https://archive.org/details/AgathaChristieDieciPiccoliIndiani possibile]? :O --'''<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>[[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 00:43, 20 ott 2016 (CEST) :: E' morta nel 1976, il testo pubblicato in GB nel 1939 per la prima volta, in Italia il testo è coperto da diritti d'autore, in [http://copyright.cornell.edu/resources/publicdomain.cfm USA] pure credo, ma alcune delle sue prima opere potrebbero essere in PD, vedi [[:en:Author:Agatha Christie|en.source]]. --[[Utente:Accurimbono|Accurimbono]] <small>([[Discussioni_utente:Accurimbono|disc]])</small> 03:07, 20 ott 2016 (CEST) ; [[Autore:Cristoforo Colombo|Cristoforo Colombo]] * ''Lettere'' (1912) [https://archive.org/details/letteredicristof00colurich qui] * Lettera rarissima (1810) [https://archive.org/details/letterararissima00colurich qui] ; [[Autore:Antonio Colmenero de Ledesma|Antonio Colmenero de Ledesma]] * ''Della cioccolata'', traduzione di Alessandro Vitrioli (1677) [https://archive.org/details/bub_gb_BlWlJvEzuoYC qui] ; [[Autore:Étienne Bonnot de Condillac|Étienne Bonnot de Condillac]] * "Trattato delle sensazioni" tradotto da Marco Fassadoni nel 1793: [https://archive.org/details/bub_gb_n3AP99qc0PkC qui] ; [[Autore:Victor Cousin|Victor Cousin]] * "Lezioni sulla filosofia di Kant" tradotte da Francesco Trinchera (1842): [https://archive.org/details/CousinFilosofiaKant qui] ; [[Autore:Nicola Cusano|Nicola Cusano]] * "Della dotta ignoranza" tradotto da Paolo Rotta nel 1927: [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/img66A304.pdf qui] ==D== ; [[Autore:Augusto De Angelis|Augusto De Angelis]] (1888-1944) * Non abbiamo nulla di lui. Vedi [[:W:Augusto_De_Angelis#Opere|l'elenco delle opere]]. ; [[Autore:Sante De Sanctis|Sante De Sanctis]] * [[I sogni. Studi clinici e psicologici di un alienista]] [https://archive.org/details/SanteDeSanctisISogni qui] * [[La psicologia del sogno]] [https://archive.org/details/DeSanctisLaPsicologiaDelSogno qui] ; René Descartes: vedi [[Wikisource:Proposte#C|'''Cartesio''']] ; [[Autore:Hans Driesch|Hans Driesch]] * "Il vitalismo" tradotto da Mario Stenta (1905): [https://www.liberliber.it/mediateca/libri/d/driesch/il_vitalismo/pdf/driesch_il_vitalismo.pdf qui] ; [[Autore:Leopoldo Pullè|Leo Di Castelnuovo]] * [[Impara l'arte]] [https://books.google.it/books?id=52oW8Bd-YOUC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ; [[Autore:Charles Dickens|Charles Dickens]] * [[Le avventure di Nicola Nickleby]] * Le campane * La battaglia della vita * Il patto col fantasma * Oliver Twist * David Copperfield * Tempi difficili ; [[Autore:Denis Diderot|Denis Diderot]] * [[La religiosa]] ; [[Autore:Arthur Conan Doyle|Arthur Conan Doyle]] * [[Autore:Arthur Conan Doyle|Arthur Conan Doyle]] - Sherlock Holmes {{fatto}} '''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 19:14, 23 ago 2016 (CEST) ** non trovato su Internet Archive, Google Books, OPAL. Non c'è neanche su LiberLiber --[[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 11:46, 10 ago 2016 (CEST) *** {{fatto}}...sta [http://www.braidense.it/risorse/dire_query.php?Nome1=Doyle,%20Arthur%20Conan qui] (e ricordo di averlo già scaricato, rovisto in archivio!) --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:14, 10 ago 2016 (CEST) ; [[Autore:Fëdor Dostoevskij|Fëdor Michajlovič Dostoevskij]] * [[Povera gente]] [https://www.liberliber.it/mediateca/libri/d/dostoevskij/povera_gente/pdf/dostoevskij_povera_gente.pdf qui] ; [[Autore:Paola Drigo|Paola Drigo]] * [[Maria Zef]] [https://www.liberliber.it/mediateca/libri/d/drigo/maria_zef/pdf/drigo_maria_zef.pdf qui] ;[[Autore:Félix Antoine Philibert Dupanloup|Félix Antoine Philibert Dupanloup]] * [[La convenzione del 15 settembre e l'enciclica dell'8 dicembre]] [https://archive.org/details/bub_gb_0kFlx6eFkE4C qui] ==E== ; [[Autore:Meister Eckhart|Meister Eckhart]] * "Prediche e trattati", (1927) [https://archive.org/details/EckhartPrediche qui] ; [[Autore:Ralph Waldo Emerson|Ralph Waldo Emerson]] * "L'anima, la natura e la saggezza", tradotto da Mario Cossa (1911) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgFAIV23.pdf 1][http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgFAIV23a.pdf 2][http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgFAIV23aa.pdf 3] ;[[Autore:Friedrich Engels|Friedrich Engels]] * "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello stato", traduzione di Pasquale Martignetti, Uffici della Critica Sociale, Milano, 1901; su Internet Archive [https://archive.org/details/EngelsOrigineDellaFamiglia qui]. ; [[Autore:Federigo Enriques|Federigo Enriques]] * "Lezioni di geometria proiettiva" (1898) [https://archive.org/details/lezdigeopro00enririch qui] * "Causalità e determinismo nella filosofia e nella storia della scienza" (1941) su Liber Liber [http://www.liberliber.it/mediateca/libri/e/enriques/causalita_e_determinismo/pdf/enriques_causalita_e_determinismo.pdf qui] ; [[Autore:Eraclito|Eraclito]] * "Raccolta dei frammenti", tradotta da R. Walzer (1939) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgCarrataT1861.pdf qui] ;[[Autore:George Eliot|George Eliot]] *Middlemarch ==F== ; [[Autore:Hans Fallada|Hans Fallada]] * E adesso, pover'uomo? ; [[Autore:Giovanni Battista Felici|Giovanni Battista Felici]] * [[Parere intorno all'uso della cioccolata]] (1728): [https://books.google.it/books?id=m7pdAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ; [[Autore:Francesco Felini|Francesco Felini]] * [[Risposta dimostrativa che la cioccolata rompe il digiuno]] (1676) [https://books.google.it/books?id=lQKJr7x8lnkC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] * [[Altro parere intorno alla natura, ed all'uso della cioccolata"]] (1728): [https://archive.org/details/bub_gb_IIZPSyqfB4cC] ; [[Autore:Silvio Fiorillo|Silvio Fiorillo]] * L'amor giusto, egloga pastorale in Napolitana e toscana lingua di Silvio Fiorillo da Capua detto capitano di Mattamoros * La ghirlanda * Li capitani vanagloriosi * La Lucilla costante con le ridicole disfide e prodezze di Policinella ; [[Autore:Gustave Flaubert|Gustave Flaubert]] * [[Madame Bovary]] ; [[Autore:Francis Scott Fitzgerald|Francis Scott Fitzgerald]] * [[Il grande Gatsby]] ** Fitzgerald è morto nel 1940 cioè 70 anni fa Se la traduzione Fernanda Pivano forse è ancora sotto diritti. Ma esiste una traduzione più antica: dobbiate solo trovarla è la traduzione di Cesare Giardini, collana "I romanzi della palma" n. 89, Mondadori, Milano, 1936. ; [[Autore:Renato Fucini|Renato Fucini]] * [[Le veglie di Neri]] ==G== ; [[Autore:Gaio Valerio Flacco|Gaio Valerio Flacco]] * ''L'Argonautica, volgarizzata dal marchese Marc'Antonio Pindemonte'', Venezia, Giuseppe Antonelli, 1851, ([https://books.google.it/books?id=JRJKtlcK1KsC GB]) ; [[Autore:Pasquale Galluppi|Pasquale Galluppi]] * "Lettere filosofiche su le vicende della filosofia" (1827): [https://books.google.it/books?id=FWUWzC-iJ0YC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ; [[Autore:Jacopo Gelli|Jacopo Gelli]] * [[Piccola enciclopedia di giuochi e passatempi]] (1929) [https://archive.org/details/GelliPiccolaEnciclopediaDiGiuochi qui] ; [[Autore:Giovanni Gentile|Giovanni Gentile]] * "Teoria generale dello spirito come atto puro" 1938 [https://archive.org/details/GentileTeoriaGenerale qui] * [[La nuova scuola media]] (1925) [https://archive.org/details/GentileLaNuovaScuolaMedia qui] * "La mia religione", (1943): [https://archive.org/details/GentileLaMiaReligione qui] ; [[Autore:Italo Ghersi|Italo Ghersi]] * "Matematica dilettevole e curiosa" 1913 (non ancora scansionato in rete, bisogna cercarlo, attenzione che ci sono aggiornamenti posteriori ancora sotto i diritti) ; [[Autore:Giuseppe Giacosa|Giuseppe Giacosa]] * [[Scene e commedie]] [https://books.google.it/books?id=WhpeyRwxL4QC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ; [[Autore:Johann Wolfgang von Goethe|Johann Wolfgang von Goethe]] * [[Faust (Goethe)]] di Goethe - [http://www.liberliber.it/online/autori/autori-g/johann-wolfgang-von-goethe/faust/ LiberLiber] * [[Saggio sulla metamorfosi delle piante (Goethe)]] di Goethe - [https://books.google.it/books?id=JmFYAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ; [[Autore:Gaspare Gorresio|Gaspare Gorresio]] * Ramayana, recensione gaudana - {{AutoreCitato|Vālmīki|Valmiki}}, testo (Vol. I-V) e traduzione (Vol. VI-X) di {{AutoreCitato|Gaspare Gorresio|Gaspare Gorresio}}; Parigi, stamperia reale 1843-1858, 1^a Edizione (Vol. I [https://archive.org/details/GaspareGorresioRmyanaPoemaIndianoDiValmiciVol.I/page/n6 IA]; Vol. II [https://archive.org/details/ramayanapoemaind02valmuoft/page/n7 IA]; Vol. III [https://archive.org/details/ramayanapoemaind03valmuoft/page/n7 IA]; Vol. IV [https://archive.org/details/ramayanapoemaind04valmuoft/page/n7 IA]; Vol. V [https://archive.org/details/ramayanapoemaind05valmuoft/page/n7 IA]; Vol. VI [https://archive.org/details/ramayanapoemaind06valmuoft/page/n7 IA]; Vol. VII [https://archive.org/details/ramayanapoemaind07valmuoft/page/n7 IA]; Vol. VIII [https://archive.org/details/ramayanapoemaind08valmuoft/page/n7 IA]; Vol. IX [https://archive.org/details/ramayanapoemaind09vlmk/page/n7 IA]; Vol. X [https://archive.org/details/ramayanapoemaind10valmuoft/page/n7 IA])</div> * Ramayana, recensione gaudana - {{AutoreCitato|Vālmīki|Valmiki}}, traduzione (Vol. I-III) di {{AutoreCitato|Gaspare Gorresio|Gaspare Gorresio}}; Milano, Pogliani 1869-1870, 2^a Edizione (Vol. I [https://archive.org/details/ilramayana01vlmkuoft/page/n5 IA]; Vol. II [https://archive.org/details/bub_gb_wjIZaCAOgAIC/page/n5 IA]; Vol. III [https://archive.org/details/bub_gb_nlHfc3yZgrYC/page/n5 IA]) * Uttaracanda, recensione gaudana - {{AutoreCitato|Vālmīki|Valmiki}}, testo (Vol. I) e traduzione (Vol. II) di {{AutoreCitato|Gaspare Gorresio|Gaspare Gorresio}}; Parigi, stamperia reale 1867-1870 (Vol. I [https://archive.org/details/UttarakandaTestoConNoteSecondoICodiciDellaRecensioneGaudanaPerGaspareGorresio/page/n7 IA]; Vol. II [https://archive.org/details/UttaracandaVersioneItalianaPerGaspareGorresio/page/n9 IA]) ; [[Autore:Guido Gozzano|Guido Gozzano]] e [[Autore:Amalia Guglielminetti|Amalia Guglielminetti]] * [[Lettere d’amore]] ; [[Autore:Antonio Gramsci|Antonio Gramsci]] * [[Gli intellettuali e l’organizzazione della cultura]] ; [[Autore:Franz Grillparzer|Franz Grillparzer]] * [[Saffo]] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgGVIII40.pdf qui] * [[Medea]] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgGVIII145.pdf qui] ; A. Grimaldi, R. Fronda * "Trasmissione del pensiero e suggestione mentale: studio sperimentale e critico" (1891) [https://archive.org/details/Trasmissionepensiero qui] ; [[autore:Luo Guanzhong|Luo Guanzhong]] * Il romanzo dei Tre Regni , scritto da Luo Guanzhong nel XIV secolo , è uno dei quattro grandi romanzi classici della letteratura cinese. Lo trovate qui: http://chiquadroblog.it/romanzo-dei-tre-regni-progetto-traduzione-italiano/ ; [[Autore:Guidotto da Bologna|Guidotto da Bologna]] (attribuito) * [[Testo inedito di lingua]] [http://www.archive.org/stream/frateguidottoda00gazzgoog#page/n66/mode/2up qui] ==H== ; [[Autore:Ernst Haeckel|Ernst Haeckel]] * [[I problemi dell'universo]] [https://archive.org/details/HaeckelProblemiDellUniverso qui] * [[Storia della creazione naturale]] [https://archive.org/details/UFI0199294_TO0324_52672_000000 qui] * [[Antropogenia]] [https://archive.org/details/PAL0104156_TO0324_52536_000000 qui] ; [[Autore:Nathaniel Hawthorne|Nathaniel Hawthorne]] * [[La lettera scarlatta]] ; [[Autore:Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Georg Wilhelm Friedrich Hegel]] * "Filosofia del diritto", tradotta nel 1848 da Antonio Turchiarulo: [https://archive.org/details/HegelFilosofiaDritto qui] * "Filosofia della storia", tradotta nel 1840 da Giovanni Battista Passerini: [https://archive.org/details/HegelFilosofiaDellaStoria qui] * "La fenomenologia dello spirito", tradotta nel 1863 da Alessandro Novelli: su Internet Archive [https://archive.org/details/lafenomenologiad00hege/page/n3/mode/2up qui] * "La scienza della logica", tradotta da Arturo Moni (1924):[https://archive.org/details/ScienzaDellaLogicaVol1 1] [https://archive.org/details/ScienzaDellaLogicaVol2 2] [https://archive.org/details/ScienzaDellaLogicaVol3 3] ; [[Autore:Harald Høffding|Harald Høffding]] * "I problemi di filosofia", tradotti da Vittoria Tedeschi (1927): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAII176.pdf qui] ; [[Autore:E. T. A. Hoffmann|E. T. A. Hoffmann]] * [[Racconti fantastici (1884)]] [https://archive.org/details/HoffmannRaccontiFantastici qui] ; [[Autore:Victor Hugo|Victor Hugo]] * [[I miserabili]] * [[Notre-Dame de Paris]] ; [[Autore:David Hume|David Hume]] * "Saggi filosofici sull' umano intelletto volgarizzati" (1820) [https://archive.org/details/HumeSaggjVol1 1] [https://archive.org/details/HumeSaggiVol2 2] ==I== ; [[Autore:Takeda Izumo|Takeda Izumo]] * Chūshingura, opera teatrale giapponese, traduzione di Mario Merega ==J== ; [[Autore:William James|William James]] * "La volontà di credere", tradotta da Anonimo (1912): [https://archive.org/details/JamesLaVolontaDiCredere qui] ; [[Autore:Jerome K. Jerome|Jerome K. Jerome]] * [[Tre uomini in una barca (per tacer del cane)]] ; [[Autore:William Stanley Jevons|William Stanley Jevons]] * "Logica", tradotta da Carlo Cantoni (1901): [https://archive.org/details/JevonsLogica qui] ==K== ; [[Autore:Immanuel Kant|Immanuel Kant]] * "Fondazione della metafisica dei costumi" traduzione di Giovanni Vidari (1920) [https://archive.org/details/KantFondazioneDellaMetafisicaDeiCostumi qui] * "Critica della ragion pratica" traduzione di Giovanni Vidari (1924) [https://archive.org/details/KantCriticaDellaRagionPratica qui] * Per la pace perpetua. Progetto filosofico di Emanuele Kant. Prima traduzione italiana dal tedesco di A. Massoni (1901). [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgMiscMar38.pdf qui] * Prolegomeni ad ogni futura metafisica che si presenterà come scienza. Tradotti da Piero Martinetti (1913)[https://archive.org/details/ProlegomeniKantMartinetti qui] * Prolegomeni ad ogni futura metafisica che si presenterà come scienza. Tradotti da Aldo Oberdorfer (1914) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgARII103.pdf qui] * Vidari, Giovanni (Traduttore). Antropologia prammatica (1921) [https://archive.org/details/KantAntropologiaPrammatica qui] * Vidari, Giovanni (Traduttore). La metafisica dei costumi (1921):[https://archive.org/details/KantMetafisicaDeiCostumiPartePrima 1] [https://archive.org/details/KantMetafisicaDeiCostumiParteSeconda 2] * "Antologia kantiana" a cura di Piero Martinetti: [https://archive.org/details/antologia_kant_martinetti_1944_images qui] * "l'illeggittimità della ristampa dei libri"»" Traduzione dall'originale tedesco di Maria Chiara Pievatolo (2011). [http://btfp.sp.unipi.it/dida/kant_7/ar01s06.xhtml qui] ;[[Autore:Søren Kierkegaard|Søren Kierkegaard]] * Aut aut : Opera di fondamentale importanza per la comprensione del filosofo danese, considerato il padre dell'esistenzialismo. Inspiegabile la mancanza di sue opere su wikisource {{non firmato|79.51.164.96}} :: Grazie del suggerimento. L'assenza di questa e di molte altre opere è spiegabilissima: questa biblioteca viene gestita ed arricchita da un piccolo numero di contributori volontari, e le opere meritevoli di esservi inserite sono molte migliaia; inoltre non sempre sono disponibili traduzioni italiane non coperte da diritti d'autore. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:43, 28 ago 2018 (CEST) * "Il diario del seduttore", tradotto da Luigi Redaelli (1942): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPIZ6280.pdf qui] * "Il valore estetico del matrimonio", tradotto da Gualtiero Petrucci (1880): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI878.pdf 1] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI878a.pdf 2] ; [[Autore:Rudyard Kipling|Rudyard Kipling]] * Il libro della giungla - non si trova... [[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 13:25, 25 ott 2016 (CEST) ; [[Autore:Omar Khayyam|Omar Khayyam]] * [[Rubaiyat]] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/docPCIV320.pdf qui] ==L== ;[[Autore:Diogene Laerzio|Diogene Laerzio]] * "Delle vite dei filosofi" [https://books.google.it/books?id=-Qotgvu2PEwC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Félicité de Lamennais|Félicité de Lamennais]] * "Parole d'un credente" (1834) in tre edizioni di tipo diverso [https://archive.org/details/LamennaisParoleCredente1 1], [https://archive.org/details/LamennaisParoleCredente2 2] e [https://archive.org/details/LamennaisParoleCredente3 3] ;[[Autore:Maurice Leblanc|Maurice Leblanc]] * ciclo di Arsène Lupin ** ...qui sappiamo [http://www.genovalibri.it/leblanc/ cosa] cercare. --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:43, 10 ago 2016 (CEST) ;[[Autore:Tullio Levi-Civita|Tullio Levi-Civita]] Lezioni di Geometria differenziale [https://books.google.it/books?id=chk0jxO2S2MC&pg=PA839&dq=Levi-Civita&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwjS8-Xe3O3VAhVFbBoKHT3wAOwQ6AEIJzAA#v=onepage&q&f=false] ;[[Autore:Adolfo Lindner|Adolfo Lindner]] * "Compendio di logica formale", tradotto da Tullio Erber (1882)[https://archive.org/details/LindnerCompendioDiLogicaFormale qui] ;[[Autore:John Locke|John Locke]] * "Saggio filosofico di Gio. Locke su l'umano intelletto" tradotto da Francesco Soave (1775) [https://archive.org/details/saggiofilosofico01lockuoft 1] [https://archive.org/details/saggiofilosofico02lockuoft 2][https://archive.org/details/saggiofilosofico03lockuoft 3] * "Epistola su la tolleranza", tradotta da Francesco A. Ferrari (1933): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgdipfilBII6_96_1.pdf qui] * "Pensieri sull'educazione", tradotti da Tullio Marchesi (1934): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgdipfilBII6_100_3.pdf 1][http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgdipfilBII6_100_3a.pdf 2] ;[[Autore:Giusto Lodico|Giusto Lodico]] * Storia dei Paladini di Francia ;[[Autore:Jacques Loeb|Jacques Loeb]] * [[Fisiologia comparata del cervello e psicologia comparata]], traduzione di Federico Raffaele (1907) [https://archive.org/details/LoebFisiologiaComparata qui] ;[[Autore:Carlo Giuseppe Londonio|Carlo Giuseppe Londonio]] * ''Pensieri di un uomo di senso comune'' ([https://books.google.it/books?id=6yBRAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false Google Books]) ;[[Autore:Pseudo-Longino|Pseudo-Longino]] * "Del sublime": [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgGVIII404.pdf qui] ;[[Autore:Hermann Lotze|Hermann Lotze]] * "Microcosmo", tradotti da Francesco Bonatelli (1911): [https://archive.org/details/LotzeMicrocosmo qui] ;[[Autore:Luciano di Samosata]] *'''Come si deve scrivere la Storia''', in inglese [http://lucianofsamosata.info/wiki/doku.php?id=home:texts_and_library:essays:the-way-to-write-history] e in greco [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0511] ==M== ;[[Autore:Ernst Mach|Ernst Mach]] * [[L'analisi delle sensazioni]], traduzione di A. Vaccaro e C. Cessi [https://archive.org/details/MachAnalisiDelleSensazioni qui] * [[I principi della meccanica esposti criticamente e storicamente nel loro sviluppo]], Traduzione di Dionisio Gambioli [https://archive.org/details/MachIPrincipiiDellaMeccanica qui] ;[[Autore:Vittoria Madurelli Berti|Vittoria Madurelli Berti]] * La Ruota Pometto Eroicomico, Tipografia del Gab. Lett. per Giov. Batt. Berti Edit., Verona, 1833, [https://books.google.it/books?id=4TVRAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=%22vittoria+madurelli+berti%22&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiPtM6i043eAhWrz4UKHdw-BuIQ6AEILDAB#v=onepage&q=%22vittoria%20madurelli%20berti%22&f=false qui] ;[[Autore:Marcello Malaspina|Marcello Malaspina]] * "Bacco in America - Componimento ditirambico in lode della cioccolata" (1731), contenuto in "saggi di poesie diverse" del 1741: [https://books.google.it/books?id=i0Uzl4lFrucC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Niccolò Malebranche|Niccolò Malebranche]] * "Pensieri metafisici", a cura di Mario Novaro (1919): [https://archive.org/details/MalebranchePensieriMetafisici qui] ;[[Autore:Alessandro Manzoni|Alessandro Manzoni]] Salve! Suggerisco di aggiungere a Wikisource l'opera "La rivoluzione francese del 1789 e la rivoluzione italiana del 1859 - Saggio comparativo di Alessandro Manzoni" a vantaggio dei lettori del sito. Grazie per l'attenzione. {{non firmato| 37.182.237.159|14 ottobre 2016}} :[[Indice:Manzoni - La rivoluzione francese del 1789 e la rivoluzione italiana del 1859, Milano, 1889.djvu|La rivoluzione francese del 1789 e la rivoluzione italiana del 1859]]. Saggio comparativo di Alessandro Manzoni, a cura di R. Astrua, Monza e Brianza, Limina Mentis, 2013. {{non firmato| 37.182.237.159|14 ottobre 2016}} :{{fatto}} Vuoi trascrivere il testo con noi? :) --'''<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>[[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:44, 14 ott 2016 (CEST) ;[[Autore:Filippo Tommaso Marinetti|Filippo Tommaso Marinetti]] * Mafarka il futurista * Zang Tumb Tumb * L'uomo moltiplicato e il regno della macchina * Gli amori futuristi ;[[Autore:Giuseppe Marletta|Giuseppe Marletta]] * "Esseri geometrici" (1931) [https://archive.org/details/EsseriGeometriciMarletta qui] * "Saggio di geometria ad infinite dimensioni" (1917) [https://archive.org/details/MarlettaSaggioDiGeometriaAdInfiniteDimensioni qui] ;[[Autore:Christopher Marlowe|Christopher Marlowe]] * [[Faust (Marlowe)]] ;[[Autore:Piero Martinetti|Piero Martinetti]] * "La volontà" (1942) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/1272445b2e816c3db70016e40584c944.pdf qui] * "Il valore obbiettivo della morale" (1944) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/799dc6e328aae3b5f9289755ec726357.pdf qui] * "Occultismo e divinazione" (1941) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/dbc1df3e3fa377651f5d290bd31091de.pdf qui] * "Un cristianesimo dualista" (1936) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/a03eb401beb5cd359a5562ed362ff394.pdf qui] * "La libertà" (1928) [https://archive.org/details/imgPAIV93MiscellaneaOpal qui] * "Introduzione alla metafisica" (1902): [https://archive.org/details/imgGI346MiscellaneaOpal qui] * "Il sistema Sankhya" (1896): [https://archive.org/details/imgopalmiscellaneaGIX324 qui] * "Sul fondamento trascedente della vita morale" (1938) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/44073a1ee8c2e40a316efb87f7c09f54.pdf qui] * "Idealismo e trascendenza" (1943) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/c4369f29224f2a423f36fd201c432405.pdf qui] * "Il vangelo" con introduzione e note di Piero Martinetti (1936) [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/f46dd5821edcea20ebc315918e139f57.pdf qui] ;[[Autore:Ferdinando Martini|Ferdinando Martini]] * [[L’uomo propone e la donna dispone]] [https://books.google.it/books?id=w_o6tVvThI4C&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] * [[Chi sa il giuoco non l'insegni]] [https://books.google.it/books?id=vhdq_ybKDQsC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Lorenzo Milani|Lorenzo Milani]] * [[L’obbedienza non è più una virtù]] ;[[Autore:John Stuart Mill|John Stuart Mill]] * "La libertà", traduzione di Arnaldo Agnelli (1911): [https://archive.org/details/MillLaLiberta qui] * "Utilitarismo", traduzione di Eugenio Debenedetti (1866): [https://archive.org/details/MillUtilitarismo qui] ;[[Autore:John Milton|John Milton]] * ''[[Paradiso perduto]]'' (trad. di Andrea Maffei) trovata su Internet Archive https://archive.org/details/bub_gb_r-iP5eVnjIUC come la pagina di Shakespeare ci sono due traduzione de La tempesta ;[[Autore:Salvatore Minocchi|Salvatore Minocchi]] * "La Genesi con discussioni critiche" (1908): [https://archive.org/details/minocchilagenesicondiscussionicritiche qui] ;[[Autore:Maria Montessori|Maria Montessori]] * "Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini" (1909) ; [[Autore:Carlo Luigi Morichini|Carlo Luigi Morichini]] * ''Degli istituti di carità per la sussistenza e l'educazione dei poveri e dei prigionieri in Roma: libri tre''. Vol. 1. Stabilimento Tip. Camerale, 1870." See also: https://books.google.it/books?hl=it&lr=&id=BehcIZtzrgIC&oi=fnd&pg=PA7&dq=Luigi+Morichini+&ots=ThNec-_AwP&sig=zUx8uQZo0mPg68cm8gMX3SkMTKw#v=onepage&q=Luigi%20Morichini&f=false ;[[Autore:Tommaso Moro|Tommaso Moro]] * Utopia traduzione del 1863: [https://books.google.it/books?id=mJ90sdF-BfcC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] * Utopia, traduzione di Vincenzo Ferrario del 1823: [https://books.google.it/books?id=C91VcVtuarcC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Enrico Morselli|Enrico Morselli]] * [[Il Magnetismo Animale - La fascinazione e gli stati ipnotici]] [https://archive.org/details/IlMagnetismoAnimale-LaFascinazioneEGliStatiIpnotici qui] * [[Psicologia e spiritismo]] [https://archive.org/details/MorselliPsicologiaSpiritismoVolUno 1][https://archive.org/details/MorselliPsicologiaSpiritismoVolDue 2] ;[[Autore:Benito Mussolini|Benito Mussolini]] Penso che, ormai, non si possa negare la storicità di tale persona, al netto del credo politico. Forse si potrebbe mettere molto più materiale di quanto già non ve ne sia, senza essere tacciati di parteggiare per una visione ideologica piuttosto che per un'altra. Volendo, si potrebbero trovare delle prove cartacee, documenti, riguardo ai suoi discorsi pubblici ed il lavoro come giornalista dell'Avanti. Del resto, non è nato Duce, ma ha scritto molte cose, prima di assumere tale ruolo politico... [[User:Shinitas|Shinitas]] ([[User talk:Shinitas|disc.]]) 17:28, 10 set 2016 (CEST) : Inizio chiarendo che la comunità di Wikisource ha sempre accolto i testi di ogni estrazione e, che io ricordi, nessun ha mai tacciato nessuno altro di alcunché, faccio notare che non siamo all'anno zero: la pagina [[autore:Benito Mussolini]] è creata da tempo. Alcuni discorsi erano già stati inseriti da diversi anni in quanto già nel PD. : Considerando che la richiesta è generica in quanto non riguarda un testo specifico, che ogni utente è sempre stato libero di inserire i testi che gradisce dell'autore che più interessa, che non ci sono ostacoli né pregiudizi da rimuovere nella comunità, non capisco bene il motivo di questa proposta. : Ben vengano i testi di Mussolini come di qualsiasi altro autore, siamo qui per documentare e trascrivere in maniera fedele alle fonti non per fare propaganda. --[[Utente:Accurimbono|Accurimbono]] <small>([[Discussioni_utente:Accurimbono|disc]])</small> 05:06, 11 set 2016 (CEST) :: Proprio per sottrarre i testi dei discorsi all'arbitrarietà con cui sono stati spesso riprodotti in vari siti da cui li abbiamo copiati, mi sono preso a suo tempo la briga di andare a spulciare nella biblioteca della mia scuola una fonte ''ufficiale'', ricopiandone anche i testi di contorno e le formattazioni. per esempio vedasi [[Speciale:LinkPermanente/1298550|questa versione]] rispetto a [[Speciale:LinkPermanente/1706382|questa]], oppure [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Italia_-_4_novembre_1925%2C_Discorso_per_il_VII_anniversario_della_Vittoria&type=revision&diff=1716425&oldid=1288005 queste differenze] dove oltre all'introduzione aggiunta si notano correzioni agli acapo, accenti, maiuscole, e perfino una data sbagliata. ::La fonte da me usata e indicata in pagina di discussione è ''Scritti e Discorsi di Benito Mussolini, Edizione Definitiva'' che però arriva solo fino a metà della guerra. Auspico che qualche benemerito istituto possa prima o poi digitalizzarla. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 19:30, 11 set 2016 (CEST) ==N== ;[[Autore:Friedrich Nietzsche|Friedrich Nietzsche]] * "Al vento maestrale" traduzione di Antonio Cippico (1904): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPG3237.pdf qui] * "Così parlò Zarathustra" traduzione di Attilio Barion (1922) (traduzione diversa dall'altra già digitalizzata) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI231.pdf qui] * "Trasmutazione di tutti i valori - Crepuscolo degli idoli - l'anticristo - Ditirambi di Dioniso" traduzione di Angelo Treves (1927) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAII88.pdf 1] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI1088a1.pdf 2] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAII88aa.pdf 3] ;[[Autore:Ippolito Nievo|Ippolito Nievo]] * [[Il conte pecoraio]] * [[Il Varmo]] ;[[Autore:Charles Nodier|Charles Nodier]] * [[Racconti fantastici (Nodier)]], da trascrivere ;[[Autore:Novalis|Novalis]] * [[Enrico d'Ofterdingen]], tradotto da anonimo, (1932) [https://archive.org/details/NovalisEnricoDOfterdingen qui] ;[[Autore:Antonio Nibby|Antonio Nibby]] * '' Roma nell'anno 1838 descritta da Antonio Nibby'' ** ''[https://archive.org/details/bub_gb_XLw-EWWkeGAC Parte Antica 1.]'' ** ''[https://archive.org/details/bub_gb_0g9kZmUnTK8C Parte Antica 2.]'' ** ''[https://archive.org/details/bub_gb_Dh7t8VUpfNkC Parte prima moderna.]'' ** ''[https://archive.org/details/bub_gb_p2jE_oceiMQC Parte seconda moderna.]'' ==O== ;[[Autore:Publio Ovidio Nasone|Ovidio]] * [[Ars amatoria]] tradotta nel 1811 da Cristoforo Boccella [https://books.google.it/books?id=xvg9AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui]. Caricata in [[Indice:Boccella, Cristoforo - I 3 libri dell'arte amatoria ed il libro de'remedi d'amore (traduzione Ars Amandi di Ovidio).djvu]] * Fasti. Testo latino e traduzione. ;[[Francesco Silvio Orlandini|Francesco Silvio Orlandini]] * [[Scritti in verso e in prosa di Salvatore Viale]] [http://www.google.fr/books/pdf/Scritti_in_verso_e_in_prosa.pdf?vid=OCLC07372832&id=6NAOhRvvO4MC&output=pdf&sig=om4vkDv3P2CG9oqno1fA17oDPFs qui] ==P== ;[[Autore:Domenico Pacini|Domenico Pacini]] * [[La radiazione penetrante alla superficie ed in seno alle acque]], 1912 [https://archive.org/details/PaciniLaRadiazionePenetrante qui] ;[[Autore:Paolo Paruta|Paolo Paruta]] Vorrei cortesemente consigliare a Wikisource italiana, degna erede degli amanuensi che in Italia copiavano antichi libri, il volume rinascimentale ''Historia Venetiana'' di Paolo Paruta (scritto "PARVTA" con i caratteri del tempo, di cui possiedo una copia, comprata a Venezia stessa. Vorrei chiedere l'autorizzazione a copiarla qui ed aiuti da chi ne possedesse altre copie. --[[User:Aledownload|Aledownload]] ([[User talk:Aledownload|disc.]]) 14:30, 25 apr 2018 (CEST) ;[[Autore:Vilfredo Pareto|Vilfredo Pareto]] * [[Trattato di sociologia generale]], 1916 [https://archive.org/details/ParetoTrattatoDiSociologiaGeneraleVol1 qui] e [https://archive.org/details/ParetoTrattatoDiSociologiaGeneraleVol2 qui] ;[[Autore:Blaise Pascal|Blaise Pascal]] * ''[[Pensieri (Pascal)|Pensieri]]'' (1820): [https://archive.org/details/PensieriPascal qui] ;[[Autore:Giuseppe Peano|Giuseppe Peano]] *''Le definizioni in matematica'' (1911):([http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI380.pdf qui] mentre [http://utenti.quipo.it/base5/peano/peanodefiniz2.pdf qui] è già digitalizzato) *''Le definizioni in matematica'' (1921): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI379.pdf qui] *''Principii di logica matematica'' (1891): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI390.pdf qui] *''Studii di logica matematica'' (1897): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI381.pdf qui] *''Sulla definizione di limite'' (1913): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI387.pdf qui] *''Le definizioni per astrazione'' (1915): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI773.pdf qui] *''Resto nelle formule di quadratura espresso con un integrale definito'' (1913): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI1286.pdf qui] *''Derivata e differenziale'' (1912): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI1285.pdf qui] *''Analisi della teoria dei vettori'' (1898): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI388.pdf qui] * ''Dizionario di logica matematica'' (1901): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI384.pdf qui] *''Principii di logica matematica'' (1891): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI390.pdf qui] *''Sul concetto di numero'' (1891): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI386.pdf 1] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI386a.pdf 2] *''Sul libro V di Euclide (1906): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI771.pdf qui] *''Sulla definizione di probabilità'' (1912): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI383.pdf qui] *''Sulla forma dei segni di algebra'' (1919): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI769.pdf qui] *''Sui libri di testo per l'aritmetica nelle scuole elementari'' (1924): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI1567.pdf qui] *''La geometria basata sulle idee di punto e di distanza'' (1902): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI768.pdf qui] *''L'esecuzione tipografica delle formule matematiche'' (1915): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI770.pdf qui] *''La numerazione binaria applicata alla stenografia'' (1898): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI741.pdf qui] *''Una questione di grammatica razionale'' (1911): [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgOPPAI389.pdf qui] *''Giochi di aritmetica e problemi interessanti'' è digitalizzato [http://utenti.quipo.it/base5/peano/giocaritmetica.htm qui]. Comunque occorre anche avere l'originale cartaceo a fronte per evitare eventuali errori di trascrizione. ;[[Autore:Francesco Petrarca|Francesco Petrarca]] * [[Volgarizzamento dell'Epistola di Petrarca a Niccolò Acciauoli]] (1) [https://books.google.it/books?id=gO9VAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false 1] (e 2, meglio): [https://books.google.it/books?id=FuA7AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false 2] ;[[Autore:Ettore Petrolini|Ettore Petrolini]]: ''[[Nerone]]'', ''[[Gastone]]'', ''[[Il padiglione delle meraviglie]]'', ''[[47 morto che parla]]'' '''Mario Pieri''' "La geometria elementare istituita sulle nozioni “punto” e “sfera”" (1908): [https://archive.org/details/LaGeometriaElementareMarioPieri qui] ;[[Autore:Mario Pilo|Mario Pilo]]: ''[[Psicologia musicale]]'' [https://archive.org/details/PiloPsicologiaMusicale qui] * "Estetica" (1894) [https://archive.org/details/PiloEstetica qui] * "Estetica - lezioni sul gusto" (1906) [https://archive.org/details/PiloEsteticaGusto qui] * "Estetica - lezioni sull'arte" (1907) [https://archive.org/details/PiloEsteticaArte qui] * "Estetica - lezioni sul bello" (1921) [https://archive.org/details/esteticalezionis00pilo qui] ;[[Autore:Luigi Pirandello|Luigi Pirandello]]: * ''[[Così è (se vi pare)]]'' * ''[[I giganti della montagna]]'' * la trilogia del teatro nel teatro, comprendente ''[[Sei personaggi in cerca d'autore]]'', ''[[Questa sera si recita a soggetto]]'' e ''[[Ciascuno a suo modo]]''. Alcune opere ci sono su Internet Archive * ''La ragione degli altri'' ;Pitagora * I versi aurei, i simboli, le lettere. Seguite da frammenti ed estratti di Porfirio ... Versioni dal greco di G. Pesenti. Lanciano : R. Carabba, 1913 [https://archive.org/details/PitagoraVersiAurei qui] ;[[Autore:Gino Piva|Gino Piva]] * ''Bi-ba-ri-bò'' ;[[Autore:Italo Pizzi|Italo Pizzi]] * Storia della Letteratura persiana; Torino, Unione Tipografico, 1894 (Vol. I [https://archive.org/details/storiadellapoes01pizzgoog/page/n8 IA] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAV196.pdf OPAL 1]+[http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAV196a.pdf OPAL 2]+[http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAVI196aa.pdf OPAL 3]; Vol. II [https://archive.org/details/storiadellapoes00pizzgoog/page/n6 IA] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAVI196aaa.pdf OPAL 1]+[http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAVI196ab.pdf OPAL 2]+[http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgAVI196abb.pdf OPAL 3]) * Letteratura araba - ; Milano, Hoepli, 1903 ([https://archive.org/details/letteraturaarab00pizzgoog/page/n6 IA]) * Letteratura persiana; Milano, Hoepli, 1903 ([https://archive.org/details/manualdilettera00pizzgoog/page/n6 IA]) * L'islamismo; Milano, Hoepli, 1903 ([https://archive.org/details/lislamismo00pizzuoft/page/n5 IA]) ;Christine De Pizan * ''La città delle dame'' ;[[Autore:Platone|Platone]] * "Antologia platonica" a cura di Piero Martinetti (1939): [https://www.omeka.unito.it/omeka/files/original/fddb366fcc737441ce47a49a0caafa32.pdf qui] *''[[Apologia di Socrate]]'' Traduzione di Maria Chiara Pievatolo (2000) [http://archiviomarini.sp.unipi.it/347/4/apologia.pdf qui] *''[[Eutifrone]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1880): [https://archive.org/details/EutifronePlatoneBonghi qui] * ''[[Apologia di Socrate]]'', tradotta da Ruggero Bonghi (1880): [https://archive.org/details/ApologiaDiSocratePlatoneBonghi qui] * '''[[Critone]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1880): [https://archive.org/details/CritonePlatoneBonghi qui] * ''[[Fedone]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1881): [https://archive.org/details/FedonePlatoneBonghi qui] * ''[[Protagora]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1882): [https://archive.org/details/ProtagoraPlatoneBonghi qui] * ''[[Eutidemo]]'', '''Aristotele '''. "Primo libro delle confutazioni sofistiche" tradotti da Ruggero Bonghi (1883): [https://archive.org/details/Eutidemo qui] * ''[[Cratilo]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1885): [https://archive.org/details/CratiloPlatoneBonghi qui] * ''[[Teeteto]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1892): [https://archive.org/details/TeetetoPlatoneBonghi qui] * ''[[Della Repubblica]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1900): [https://archive.org/details/BonghiRepubblicaPlatone qui] * ''[[Lachete]]'', ''[[Gorgia]]'', ''[[Menone]]'', tradotti da Ruggero Bonghi (1903): [https://archive.org/details/LacheteGorgiaMenonePlatoneBonghi qui] * ''[[Filebo]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1896): [https://archive.org/details/FileboPlatoneBonghi qui] * ''[[Convito]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1888): [https://archive.org/details/PlatoneConvito qui] * ''[[Sofista]]'' - ''[[Politico]]'' - ''[[Parmenide]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1901):[https://archive.org/details/BonghiPlatoneSofista qui] * ''[[Fedro]]'' - ''[[Alcibiade Primo]]'' - ''[[Carmide]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1902): [https://archive.org/details/PlatoneFedroAlcibiadePrimoCarmide qui] * ''[[Ippia Maggiore]]'' - ''[[Ippia Minore]]'' - ''[[Ione]]'', tradotto da Ruggero Bonghi (1904): [https://archive.org/details/PlatoneIppiaMaggioreIppiaMinoreJone qui] ;[[Autore:Tito Maccio Plauto|Tito Maccio Plauto]] *''[[Miles gloriosus]]'' *''[[Anfitrione]]'' [http://www.opal.unito.it/psixsite/Teatro%20italiano%20del%20XVI%20e%20XVII%20secolo/Elenco%20opere/image187aa.pdf qui] e [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgGXIII64.pdf qui] *''[[Aulularia]]'' [http://www.opal.unito.it/psixsite/Teatro%20italiano%20del%20XVI%20e%20XVII%20secolo/Elenco%20opere/imageGXIII268a.pdf qui] *''[[Mostellaria]]'' [http://www.opal.unito.it/psixsite/Teatro%20italiano%20del%20XVI%20e%20XVII%20secolo/Elenco%20opere/image187.pdf qui] {{+1}} di [[Autore:Tito Maccio Plauto|Plauto]] '''abbiamo tutto''' ed è solo da caricare; a noi più che un compilatore servirebbe un ''trascrittore'' !!! :P --'''<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>[[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 13:18, 27 ott 2016 (CEST) ;[[Autore:Plutarco|Plutarco]] *[[Vite parallele]]: ci sono vari volumi (non so se completi) [https://archive.org/search.php?query=Le%20vite%20parallele%20di%20Plutarco su Internet Archive]. **completo su OPAL --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:53, 10 ago 2016 (CEST) ;[[Autore:Edgar Allan Poe|Edgar Allan Poe]] * [[Gli assassinii della Rue Morgue]], * Poesie (1892) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI1165.pdf qui] ;[[Autore:Pierre Alexis Ponson du Terrail|Pierre Alexis Ponson du Terrail]] *[[Rocambole]] ** {{+1}} molto [http://www.sbn.it/opacsbn/opaclib?db=solr_iccu&sort_access=Data_ascendente%3A+min+31%2C+min+3086%2C+min+5003&rpnquery=%2540attrset%2Bbib-1%2B%2B%2540attr%2B1%253D1016%2B%2540attr%2B4%253D6%2B%2522Pierre%2BAlexis%2BPonson%2Bdu%2BTerrail%2522&totalResult=958&select_db=solr_iccu&saveparams=true&nentries=50&from=1&rpnlabel=+Tutti+i+campi+%3D+Pierre+Alexis+Ponson+du+Terrail+%28parole+in+AND%29+&searchForm=opac%2Ficcu%2Ffree.jsp&do_cmd=search_show_cmd&resultForward=opac%2Ficcu%2Fbrief.jsp&brief=brief&refine=54|||ita|||italiano|||Lingua materiale] --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:43, 10 ago 2016 (CEST) ;[[Autore:Proclo|Proclo]] *''Elementi di teologia'' (1917) [https://archive.org/details/ProcloElementiDiTeologia qui] ;[[Autore:Sesto Properzio|Sesto Properzio]] * Elegie: https://archive.org/details/bub_gb_tkI6O0MgMwEC * altre opere su IA: https://archive.org/search.php?query=Properzio ;Marcel Proust * ''Alla ricerca del tempo perduto'' ;[[Autore:Sully Prudhomme|Sully Prudhomme]] * Opere '''Sebastiano Purgotti''' "Sulla necessità di escludere lo studio della geometria dai pubblici ginnasi e l'Euclide dai licei." (1870): [https://archive.org/details/PurgottiSullaNecessitaDiEscludere qui] ==R== ;[[Autore:François Rabelais|François Rabelais]] * [[Gargantua e Pantagruele]] ;[[Autore:Pietro Ragnisco|Pietro Ragnisco]] * "La critica della ragion pura di Kant", (1875) [https://archive.org/details/RagniscoCriticaDellaRagionPura qui] ;[[Autore:Noël Regnault|Noël Regnault]] * "Trattenimenti matematici" (1751) [https://books.google.it/books?id=SNs2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Enrico Retti|Enrico Retti]] * [[Teorica delle forze che agiscono secondo la legge di Newton e sua applicazione alla elettricità statica]] [[https://books.google.it/books?id=bjRWAAAAcAAJ&pg=PA3&dq=Newton&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiS5vDqt-vVAhVDRhQKHdmkBuIQ6AEIRTAH#v=onepage&q=Newton&f=false]] ;[[Autore:Gregorio Ricci Curbastro|Gregorio Ricci Curbastro]] * [[Lezioni di teoria delle superficie]][[http://resolver.library.cornell.edu/math/1934304]] ;[[Autore:Mario Rigoni Stern|Mario Rigoni Stern]] * Mi piacerebbe che nella raccolta di libri di Wikisource ci fosse anche il "sergente nella neve" di Mario Rigoni Stern. Cordiali saluti. Giove optimus Maximus :Gran bel libro, però Mario Rigoni Stern è deceduto ad Asiago il 16 giugno 2008. Le sue opere saranno nel dominio pubblico solamente nel 2079. Ti devi armare di pazienza... --<span style="font-family:Times; color:#219">'''[[Utente:Ruthven|Ruthven]]'''</span> <span style="color:#0070EE"><small>([[User talk:Ruthven|<span style="color:#101090">msg</span>]])</small></span> 11:48, 9 mag 2020 (CEST) ;[[Autore:Enrico Rocca|Enrico Rocca]] * ''Panorama dell'arte radiofonica'' [https://archive.org/details/PanoramaDellArteRadiofonicaRocca qui] ;[[Autore:Augusto Romagnoli|Augusto Romagnoli]] * ''Ragazzi ciechi'' [https://www.liberliber.it/mediateca/libri/r/romagnoli_augusto/ragazzi_ciechi/pdf/romagnoli_augusto_ragazzi_ciechi.pdf qui] ;[[Autore:Antonio Rossi|Antonio Rossi]] * ''Manuale del profumiere'' [https://archive.org/details/RossiManualeDelProfumiere1902 qui] ;[[Autore:Edmond Rostand|Edmond Rostand]] * ''Cirano di Bergerac'' [tradotto dal francese in italiano da Mario Giobbe] * ''La samaritana'' [tradotto dal francese in italiano da Mario Giobbe] * ''I romanzeschi'' [tradotto dal francese in italiano da Mario Giobbe] * ''L'Aquilotto'' [tradotto dal francese in italiano da Mario Giobbe] ;[[Autore:Jean-Jacques Rousseau|Jean-Jacques Rousseau]] * "Il contratto sociale", tradotto da Anonimo (1850) [https://archive.org/details/RousseauContrattoSociale qui] ;[[Autore:Josiah Royce|Josiah Royce]] * "Il mondo e l'individuo", tradotto da Giuseppe Rensi (1913) [https://archive.org/details/RoyceMondoIndividuoVolUno 1] [https://archive.org/details/RoyceMondoIndividuoVolDue 2] ==S== ;[[Autore:Emilio Salgari|Emilio Salgari]] * ''Il Leone di Damasco'', sèguito di ''Capitan Tempesta'', di cui abbiamo solo il primo capitolo * ''Il figlio del cacciatore d'orsi'', pubblicato con lo pseudonimo di A. Permini * ''La vendetta d'uno schiavo'', pubblicato con lo pseudonimo di E. Giordano ;[[Autore:Antoine de Saint-Exupéry|Antoine de Saint-Exupéry]] * ''Volo di notte'' * ''Corriere del sud'' ;[[Autore:Victorien Sardou|Victorien Sardou]] * Tosca * Madame Sans-Gêne ;[[Autore:Brillat-Savarin|Brillat Savarin]] *[[Physiologie du gout, ou meditations de gastronomie transcendante; ouvrage théorique, historique, et à l'ordre du jour, dédié aux gastronomes Parisiens]] c'è su [https://archive.org/details/b21525699] creative commons, proponibile ai francesi (non so come, non so il francese) * citato nell'Artusi, forse poi si può tradurre con wiki ? ;[[Autore:Maria Savi-Lopez|Maria Savi Lopez]] * [[Leggende del mare]] ;[[Autore:Giovanni Scala|Giovanni Scala]] * [[Geometria prattica]] [http://amshistorica.unibo.it/4 qui] ;[[Autore:Friedrich Schelling|Friedrich Schelling]] * "Ricerche filosofiche su la essenza della libertà umana e gli oggetti che vi si collegano", tradotte da Michele Losacco (1919) [https://archive.org/details/SchellingRicercheFilosofiche qui] * "Sistema dell'idealismo trascendentale", tradotto da Michele Losacco (1908) [https://archive.org/details/SchellingSistemaDellIdealismoTrascendentale qui] * "Bruno", tradotto nel 1859 da Marianna Florenzi Waddington: [https://archive.org/details/bub_gb_avf72hy2BocC qui] ;[[Autore:Arthur Schopenhauer|Arthur Schopenhauer]] * "Morale e religione" (1908) [https://archive.org/details/SchopenhauerMoraleReligione qui] * "Frammenti di storia della filosofia" (1926) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI724.pdf qui] * "Pagine scelte" (1920) [https://archive.org/details/SchopenhauerPagineScelte qui] * "Saggio sul libero arbitrio" (1908) [https://archive.org/details/SchopenhauerLiberoArbitrio qui] * "Pensieri e frammenti" (1911) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgARIV152.pdf qui] ;[[Autore:Corrado Segre|Corrado Segre]] * "Su alcuni indirizzi nelle investigazioni geometriche" (1891) [https://archive.org/details/SegreSuAlcuniIndirizziSulleInvestigazioniGeometriche qui] * "La geometria d’oggidì e i suoi legami con l’analisi" (1905) [https://archive.org/details/SegreLaGeometriaDOggidi qui] ;[[Autore:Lucio Anneo Seneca|Lucio Anneo Seneca]] * "Dell'Ira" tradotto da Francesco Serdonati (1863) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgGXIII44.pdf qui] * "La morale" tradotta da P. Domenico Bassi (1924) [https://archive.org/details/SenecaLaMorale qui] ;[[Autore:Senofonte|Senofonte]] *c'è l'[https://archive.org/search.php?query=L%27Anabasi Anabasi su Internet Archive] (attenzione ai volumi duplicati, in realtà sono solo 2). ;[[Autore:Sesto Empirico|Sesto Empirico]] * "Delle istituzioni pirroniane" tradotte da Stefano Bissolati (1917) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI257.pdf 1] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI257a.pdf 2] [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI257aa.pdf 3] ;[[Autore:Matilde Serao|Matilde Serao]] ;[[Autore:William Shakespeare|William Shakespeare]] abbiamo solo ''Macbeth, Tempesta e Amleto''... Romeo e Giulietta? altre opere famosissime? [[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 09:14, 19 ago 2016 (CEST) * [[Giulio Cesare]] * [[Riccardo III]] * [[Romeo e Giulietta]]: la [https://archive.org/details/bub_gb_wk_N0uSYuGkC trad. di Michele Leoni] * [[Otello]] la [https://archive.org/details/bub_gb_2ht-i-ws5c4C trad. di Andrea Maffei] [[User:GioDylanfo|GioDylanfo]] ([[User talk:GioDylanfo|disc.]]) 12:41, 27 ott 2016 (CEST) * [[Sogno di una notte di mezza estate]] * [[La dodicesima notte]] * [[Le allegre comari di Windsor]] {{+1}} di [[Autore:William Shakespeare|Shakespeare]] [https://archive.org/details/teatrocompletodi01shak abbiamo tutto] servirebbe un ''trascrittore''! Volontari? :) --'''<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>[[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 13:18, 27 ott 2016 (CEST) ;[[Autore:Mary Shelley|Mary Shelley]] * [[Frankenstein]] - [Vedere https://www.openmlol.it/Media/Search?Kw=frankenstein&OrderBy=Popularity&OrderDir=DESC&PageSize=12&Page=1&Typology=310&List=0] non c'e in lingua italiana GioDylanfo ;[[Autore:M. P. Shiel|M. P. Shiel]] * La nube purpurea ;[[Autore:Adam Smith|Adam Smith]] * [[Ricerche sopra la natura e le cause della ricchezza delle nazioni]] [https://archive.org/details/bub_gb_tYgReK8B79cC qui] ;[[Autore:Vladimir Sergeevič Solov'ëv|Vladimir Sergeevič Solov'ëv]] * "I fondamenti spirituali della vita", traduzione di Aurelio Palmieri (1922): [https://archive.org/details/solovevfondamentispiritualidellavita qui] ;[[Autore:Baruch Spinoza|Baruch Spinoza]] * [[Dell'Etica]] tradotta da Carlo Sarchi (1880) [https://archive.org/details/SpinozaEtica qui] * [[Trattato teologico-politico]] tradotto da Carlo Sarchi (1875) [https://archive.org/details/SpinozaTrattatoTeologicoPolitico qui] ;[[Autore:Gertrude Stein|Gertrude Stein]] * [[Tre esistenze]] ([http://id.sbn.it/bid/TO00852642 SBN]) ;[[Autore:Stendhal|Stendhal]] * [[La Certosa di Parma]] * [[La badessa di Castro]] ;[[Autore:Robert Louis Stevenson|Robert Louis Stevenson]] : ''[[L'isola del tesoro]]'', ''[[La freccia nera]]'', ''[[Lo strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde]]'' :: De ''L'isola del tesoro'' è nel PD da tempo la traduzione di [[:w:Angiolo Silvio Novaro]], tuttora stampata da Mondadori (l'editore originario) e Newton Compton. Alle opere succitate si aggiunga ''Il master di Ballantrae'', disponibile nella traduzione di [[:w:Giulia Celenza]] (pubblicata in origine come ''Il Signor di Ballantrae'', Corticelli, 1929). --[[User:Dalmoil|Dalmoil]] ([[User talk:Dalmoil|disc.]]) 19:43, 28 ago 2017 (CEST) ;[[Autore:Max Stirner|Max Stirner]] * "L'unico e la sua proprietà", in due versioni del 1902 e del 1922: [https://archive.org/details/MaxStirnerLunico1902 qui] e [https://archive.org/details/MaxStirnerLunico qui] ;[[Autore:Bram Stoker|Bram Stoker]] * La dama del sudario * La tana del Verme Bianco * Il gioiello delle sette stelle ;[[Autore:Jonathan Swift|Jonathan Swift]] * I viaggi di Gulliver ==T== ;[[Autore:Rabindranath Tagore|Rabindranath Tagore]] * [[Chitra]] ;[[Autore:Carlo Giovanni Testori|Carlo Giovanni Testori]] * [[La musica ragionata]] [https://books.google.it/books?id=zgn8ZCLfF1YC&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Henry David Thoreau|Henry David Thoreau]] * [[Walden]] * [[Disobbedienza civile]] ::non trovato su Internet Archive. Su LiberLiber c'è ''Disobbedienza civile'' ma è sotto copyright. [[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 12:23, 10 ago 2016 (CEST) ;[[Autore:Adriano Tilgher|Adriano Tilgher]] * "Lo spaccio del bestione trionfante" (1925) [https://archive.org/details/LoSpaccioDelBestioneTrionfanteTilgher qui] ;[[Autore:Gaston Tissandier|Gaston Tissandier]] [[Le ricreazioni scientifiche]] [https://archive.org/details/b21500757 qui] ;[[Autore:Tommaso d'Aquino|Tommaso d'Aquino]] * "Compendio di teologia" di Tommaso d'Aquino, tradotto da Luigi Granelli (1887): [https://archive.org/details/TommasoCompendioTeologia qui] ;[[Autore:Claudio Tolomeo|Claudio Tolomeo]] * [[Geografia]] [http://amshistorica.unibo.it/186 qui] e [http://amshistorica.unibo.it/182 qui] ;[[Autore:Lev Nikolaevič Tolstoj|Lev Nikolaevič Tolstoj]] * [[La morte di Ivan Ilijc]] * [[Confessione]], di [[Autore:Lev Nikolaevič Tolstoj|Lev Nikolaevič Tolstoj]] *:abbiamo [[Le confessioni]], esistono altre versioni/traduzioni? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:59, 25 nov 2016 (CET) * [[Anna Karenina]] [https://www.liberliber.it/mediateca/libri/t/tolstoj/anna_karenina_slavia/pdf/tolstoj_anna_karenina_slavia.pdf qui] * [[Guerra e pace]] sono di pubblico dominio le traduzioni di Federico Verdinois (in corso di digitalizzazione da Liber Liber) e quella di Enrichetta Carafa Capecelatro. ;[[Autore:Ivan Sergeevič Turgenev|Ivan Sergeevič Turgenev]] * [[Padri e figli]] * [[Terre Vergini]] ;[[Autore:Mark Twain|Mark Twain]] * Le avventure di Huckleberry Finn * Le avventure di Tom Sawyer * Un americano alla corte di re Artù ==U== ;[[Autore:Alfredo Untersteiner|Alfredo Untersteiner]] * [[Storia della musica]] [https://archive.org/details/storiadellamusic00unte qui] ==V== ;[[Autore:Paul Valéry|Paul Valéry]] * opere ;[[Autore:Adolfo Venturi|Adolfo Venturi]] *[[Antonio Canova (1757-1822) e l’arte de’ suoi tempi]] ({{IA|vitaitalianadura00lomb_0}}) ;[[Autore:Jules Verne|Jules Verne]] * tutti i romanzi di [[Autore:Jules Verne|Jules Verne]], in particolare: ** Ventimila leghe sotto i mari ** I figli del capitano Grant ** Intorno alla Luna che fa da continuazione a Dalla Terra alla Luna ** Viaggio al centro della Terra ** Cinque settimane in pallone {{GB|KuzDqS0lEt4C}} ** [https://archive.org/details/bub_gb_JgDLMHjbF28C Storia dei grandi viaggi] su Internet Archive. Dovrebbe esserci roba anche su LiberLiber. --[[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 15:09, 9 ago 2016 (CEST) ** [https://archive.org/details/iviaggidimarcop00verngoog I viaggi di Marco Polo] su Internet Archive. Le 2 pagine mancanti possono essere prese da LiberLiber --[[User:Luigi62|Luigi62]] ([[User talk:Luigi62|disc.]]) 23:07, 10 ago 2016 (CEST) ** {{+1}} molti testi a partire dal [http://www.sbn.it/opacsbn/opaclib?db=solr_iccu&rpnquery=%2540attrset%2Bbib-1%2B%2B%2540attr%2B1%253D1016%2B%2540attr%2B4%253D6%2B%2522giulio%2Bverne%2522&totalResult=5270&select_db=solr_iccu&nentries=50&from=1&rpnlabel=+Tutti+i+campi+%3D+giulio+verne+%28parole+in+AND%29+&sortquery=+BY+%40attrset+bib-1++%40attr+1%3D31++BY+%40attrset+bib-1++%40attr+1%3D3086++BY+%40attrset+bib-1++%40attr+1%3D5003+&format=xml&searchForm=opac%2Ficcu%2Ffree.jsp&do_cmd=search_show_cmd&sortlabel=Data_ascendente&resultForward=opac%2Ficcu%2Fbrief.jsp&refine=4031|||1875|||1875|||Anno%20di%20pubblicazione 1875] --'''[[Utente:Xavier121|<span style="color:orange;">X</span><span style="color:black;">avier</span>]][[Discussioni_utente:Xavier121|<span style="color:orange;">1</span><span style="color:black;">21</span>]]''' 18:48, 10 ago 2016 (CEST) ;[[Autore:Giuseppe Veronese|Giuseppe Veronese]] * "Fondamenti di geometria a più dimensioni" (1891) [https://archive.org/details/FondamentiDiGeometriaVeronese qui] * "Elementi di geometria" (1900) [https://archive.org/details/elemenetidigeom00gazzgoog qui] * "La geometria non-archimedea: una questione di priorità" (1905) [https://archive.org/details/VeroneseLaGeometriaNonArchimedea qui] * "Nozioni elementari di geometria intuitiva" (1912) [https://archive.org/details/VeroneseGeometria qui] ;[[Autore:Vespasiano da Bisticci|Vespasiano da Bisticci]] * [[Le vite]] ([https://warburg.sas.ac.uk/pdf/hnh125b2478262v1.pdf qui]) ;[[Autore:Giambattista Vico|Giambattista Vico]] * "Della antica sapienza degl'Italiani", tradotta da Carlo Sarchi (1870) [https://archive.org/details/bub_gb_cS9R6FaZ4RoC qui] * "Delle instituzioni oratorie" tradotte da Don Luigi Parchetti (1844) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgPAI1118.pdf qui] * "Opere minori" tradotte da Leone Luzzatto (1913) [http://www.opal.unito.it/psixsite/Miscellanea%20di%20testi%20di%20genere%20diverso/Elenco%20opere/imgColl80_33.pdf qui] ;[[Autore:Tito Vignoli|Tito Vignoli]] * "Delle condizioni morali e civili d'Italia" (1876) [https://www.google.it/books/edition/Delle_condizioni_morali_e_civili_d_Itali/mCsLAAAAYAAJ qui] * "Delle condizioni intellettuali d'Italia" (1877) [https://www.google.it/books/edition/Delle_condizioni_intellettuali_d_Italia/sccdKckq-9gC qui] * "Della legge fondamentale dell'intelligenza nel regno animale" (1877) [https://www.google.it/books/edition/Della_legge_fondamentale_dell_intelligen/ZSUAAAAAQAAJ qui] e [https://www.google.it/books/edition/Della_legge_fondamentale_dell_intelligen/MvotAAAAYAAJ qui] * "Mito e scienza" (1879) [https://www.google.it/books/edition/Mito_e_scienza/mKWbuDJaEPUC qui], [https://www.google.it/books/edition/Mito_e_scienza/AMJAAAAAYAAJ qui] e [https://www.google.it/books/edition/Mito_e_scienza/ywAAStimRg8C qui] * "L'êra nuova del pensiero" (1885) [https://www.google.it/books/edition/L_%C3%AAra_nuova_del_pensiero/KCQOAAAAYAAJ qui] * "Peregrinazioni psicologiche" (1895) [https://www.google.it/books/edition/Peregrinazioni_psicologiche/ud8pAAAAYAAJ qui] e [https://www.google.it/books/edition/Peregrinazioni_psicologiche/cmt0nP8hVI4C qui] * "Peregrinazioni antropologiche e fisiche" (1898) [https://www.google.it/books/edition/Peregrinazioni_antropologiche_e_fisiche/1UAwgSCnd3YC qui] ==W== ;[[Autore:Richard Wagner|Richard Wagner]] *L'anello del Nibelungo tetralogia trovata [https://archive.org/search.php?query=Riccardo%20Wagner in lingua italiana su Internet Archive] ;[[Autore:Herbert George Wells|Herbert George Wells]] * ... ;[[Autore:Walt Whitman|Walt Whitman]] * Foglie d'erba: trovato su IA [https://archive.org/details/fogliedierbaconl00whit Foglie di erba : con le due aggiunte e gli "Echi della vecchiaia" dell'edizione del 1900], trad. di Luigi Gamberale * su IA c'è anche una raccolta di [https://archive.org/details/cantisceltidiwal00whit Canti scelti] sempre nella versione di Gamberale, da valutare ;[[Autore:Oscar Wilde|Oscar Wilde]] * non abbiamo nulla... LiberLiber [http://www.liberliber.it/online/autori/autori-w/oscar-wilde/ ne ha già un paio], ad esempio. [[User:Aubrey|Aubrey]] ([[User talk:Aubrey|disc.]]) 10:46, 22 ago 2016 (CEST) * [[Il delitto di lord Arturo Savile]] * il fantasma di Canterville * L'importanza di chiamarsi Ernesto ==Y== ; [[Autore:Ō no Yasumaro|Ō no Yasumaro]] * Kojiki, libro religioso giapponese, traduzione di Mario Merega ==Z== ;[[Autore:Diego Zannandreis|Diego Zannandreis]] * [[Le vite dei pittori, scultori e architetti veronesi]] [https://books.google.it/books?id=LQYgAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false qui] ;[[Autore:Eustachio Zanotti|Eustachio Zanotti]] * [[La meridiana del tempio di San Petronio rinnovata l'anno 1776]] [http://amshistorica.unibo.it/8 qui] ;[[Autore:Luciano Zuccoli|Luciano Zuccoli]] * [[Per la sua bocca]] ; [[Autore:Émile Zola|Émile Zola]] * I misteri di Marsiglia == Autori anonimi == * ''Chanson de Roland'' == Autori collettivi == * "Opuscoli filosofici di Sant'Anselmo d'Aosta di Tommaso d'Aquino, di San Bonaventura da Bagnorea e di Giovanni Gersone" tradotti da Antonio Rossi (1864)[https://archive.org/details/bub_gb_gut_7oYGsJYC qui] "I frammenti dello stoici antichi" a cura di Nicola Festa (1932-1935) [https://archive.org/details/IFrammentiDegliStoiciAntichiVol1 1] [https://archive.org/details/IFrammentiDegliStoiciAntichiVol2 2] "Antologia dei filosofi italiani del dopoguerra" a cura di Adriano Tilgher (1937): [https://archive.org/details/TilgherAntologiaDeiFilosofiItaliani_201707 qui] * [[Gl'ingannati]], una commedia italiana allestita a Siena dall'Accademia degli Intronati nel 1531. ({{IA|glingannaticonil00newb}}) *'''Poeti tedeschi''' : Schiller, Goethe, Gessner, Klopstok, Zedliz, Pirker. Traduzioni di A. Maffei, Firenze, Le Monnier, 1901 (trovata su {{IA|bub_gb_FqRdAAAAcAAJ}}) * [[Internet 2004]], di M. Calvo, F. Ciotti, G. Roncaglia, M. A. Zela|M. Calvo, F. Ciotti, G. Roncaglia, M. A. Zela *'''Antologia epigrammatica italiana''' (1857) [https://archive.org/details/bub_gb_kVhiA8Xh4MQC qui] *'''Antologia della prosa italiana dal secolo XIV al XVIII''' (1877) [https://archive.org/details/antologiadellap00puccgoog qui] *'''Poesia russa''' [https://archive.org/details/PoesiaRussa qui] *'''Antologia dei poeti russi del XX secolo''' (1924) [https://archive.org/details/PoetiRussi qui] *'''Questioni riguardanti la geometria elementare''' [https://archive.org/details/questioniriguard00enri qui] *'''Antologia dei poeti stranieri: Inglesi''' [https://archive.org/details/antologiadeipoe00unkngoog qui] *'''Canti perfetti, antologia di poeti inglesi moderni (1908-1910)''' [https://archive.org/details/cantiperfettiant00siciuoft qui] *'''Poeti inglesi e francesi''' [https://archive.org/details/bub_gb_SLsESLAneRgC qui] == Strumenti utili == * Import automatico da Internet Archive a Commons: [http://tools.wmflabs.org/ia-upload/commons/init link] == Cassio Dione ed Erodiano == Storia romana - Cassio Dione, tradotto da Giovanni Viviani; edizione Milano 1823 (Vol. I-XL [https://books.google.it/books?id=ZyUVAAAAQAAJ&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_KJhrH3A16CcC/page/n5 IA]; Vol. XLI-L [https://books.google.it/books?id=myUVAAAAQAAJ&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_k1Nx2PIqBbAC/page/n5 IA]; Vol. LI-LX [https://books.google.it/books?id=vCUVAAAAQAAJ&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_FLNvX3PyBxUC/page/n5 IA]; Vol. LXI-LXX [https://books.google.it/books?id=FCkVAAAAQAAJ&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_fBXJ8tt5rtsC_2/page/n5 IA]; Vol. LXXI-LXXX [https://books.google.it/books?id=zyUVAAAAQAAJ&dq=editions:W7nFTP5_RH8C&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_MP0NBOzqrdAC/page/n7 IA]) Storia dell'impero dopo Marco Aurelio - Erodiano, tradotto da Pietro Manzi; edizione Milano 1823 ([https://books.google.it/books?id=GOJjGVtBmSwC&dq=Istoria+dell%27Imperio+dopo+Marco+libri+VIII+dal+greco+in+italiano+recati+da+Pietro+Manzi&hl=it&source=gbs_navlinks_s GB] [https://archive.org/details/bub_gb_AxHOoasnMp0C/page/n5 IA]) Nelle IA di entrambi ci sono difetti di scansione (macchie) assenti nella versione GB mentre, sia nel Dione IA che nel GB, pagine contenenti immagini originali di queste edizioni sono scansionate tagliate (sigh). Anche nell'Erodiano IA una pagina (241) con immagine è tagliata, ma non nella GB. --[[User:DLamba|DLamba]] ([[User talk:DLamba|disc.]]) 03:15, 21 dic 2018 (CET) == I Briganti - Classico cinese del XV Secolo (titolo originale Shuǐhǔ Zhuàn) == Questo meraviglioso e godibilissimo libro credo debba essere reso disponibile presso wikisource. Purtroppo non so fare i primi passaggi nè verificarne l'ammissibilità legale, (https://it.wikipedia.org/wiki/I_Briganti_(romanzo)#Edizioni_italiane) ma una volta caricato al 25% sarà per me un piacere lavorarci. Su archive.org pare non esserci. Se qualcuno ha modo e voglia. --[[User:Accolturato|Accolturato]] ([[User talk:Accolturato|disc.]]) 12:09, 30 apr 2019 (CEST) == Proposta inserimento == Buongiorno, approfitto dell'ottima opportunità che Wikisource fornisce di pubblicare i propri suggerimenti riguardo le opere non ancora inserite nella biblioteca. In particolare, tra gli autori italiani, credo sarebbe per molti interessante e formativo trovare alcuni tra i testi filosofici, oltre a Benedetto Croce e Giovanni Gentile, anche di scrittori non considerati propriamente tali, come Giovanni Papini, anche se credo che per lui bisognerà aspettare qualche anno; tra gli autori la cui morte è sicuramente posteriore ai sessant'anni, mi limito a suggerire genericamente alcuni tra gli autori di novelle di cui la nostra letteratura è piena; grazie in anticipo, Riccardo Marziali [[Categoria:Pubbliche relazioni]] == Iscrizioni delle chiese e d'altri edificii di Roma dal secolo XI fino ai giorni nostri - Vincenzo Forcella == Salve, mi piacerebbe che fosse pubblicato su Wikisource questo accuratissimo catalogo delle iscrizioni di Roma dello scorso secolo ed ancora un ottimo riferimento dell'arte lapidea. Grazie, saluti. --[[User:Marco Ciaramella|Marco Ciaramella]] ([[User talk:Marco Ciaramella|disc.]]) 09:56, 20 mag 2020 (CEST) == Proposta: Charlotte Dacre, autrice di testi difficilmente reperibili in italiano... == Salve vorrei umilmente proporre quest'autrice: Charlotte Dacre (1782 – 1841) è stata una scrittrice inglese, autrice di romanzi gotici. Nel mondo letterario il nome di Charlotte Dacre è rimasto nell'oscurità per quasi due secoli. Ciò nonostante, le sue opere erano state ammirate da alcuni dei grandi nomi della letteratura del tempo, e i suoi romanzi influenzarono Percy Bysshe Shelley, il quale ne stimava lo stile e le capacità creative. Nonostante l'importanza della Dacre in patria e del romanzo gotico in italia, purtroppo i suoi testi (nemmeno il suo romanzo principale "Zofloya") sono reperibili in italiano. Sono anni che vorrei fosse letta e conosciuta qui, vi prego di prendere in considerazione questa piccola richiesta. Grazie. Bibliografia parziale Hours of Solitude (poesie) (1805) Confessions of the Nun of St. Omer (1805) Zofloya (1806) The Libertine (1807) The Passions (1811) George the Fourth, a Poem (1822) {{non firmato|176.32.26.45|12:29, 30 ago 2020}} :Se non è mai stata tradotta in italiano, non vedo come sia possibile. Ricordo che [[Wikisource:Niente traduzioni originali|le traduzioni originali non sono ammesse]]. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:03, 31 ago 2020 (CEST) == ''MARGUERITE'' di Soulié == "MARGUERITE" romanzo di Frédèric Soulié in 2 Tomi , edito da Société Belge De Librairie nel 1842 , Imp.de Hauman Et Ce. Romanzo scritto in lingua francese di raffinata e profonda psicologia !!! {{nf|23:10, 8 nov 2020 Andrea Agrelli}} :Non l'ho trovato in giro, ma su Wikisource in francese ci sono lavori suoi: [[:fr:Auteur:Frédéric_Soulié|Auteur:Frédéric_Soulié]]. --<span style="font-family:Times; color:#219">'''[[Utente:Ruthven|Ruthven]]'''</span> <span style="color:#0070EE"><small>([[User talk:Ruthven|<span style="color:#101090">msg</span>]])</small></span> 23:07, 6 dic 2020 (CET) == Proposte == Moby Dick {{nf|20:44, 28 nov 2020 128.116.188.235}} :Bellissimo libro. Ce l'abbiamo una traduzione in italiano nel dominio pubblico? --<span style="font-family:Times; color:#219">'''[[Utente:Ruthven|Ruthven]]'''</span> <span style="color:#0070EE"><small>([[User talk:Ruthven|<span style="color:#101090">msg</span>]])</small></span> 23:04, 6 dic 2020 (CET) ::{{ping|Ruthven}} La prima traduzione italiana fu fatta nel 1930 da Pavese (morto esattamente 70 anni fa, quindi le sue opere sono dal prossimo mese di pubblico dominio) e pubblicata nel 1932 dalla Frassinelli ([https://opac.sbn.it/opacsbn/opaclib?db=solr_iccu&resultForward=opac/iccu/full.jsp&from=1&nentries=10&searchForm=opac/iccu/error.jsp&do_cmd=search_show_cmd&fname=none&item:1032:BID=RAV0082811 qui] le biblioteche dove si può trovare). Bisogna chiarire se Frassinelli abbia avuto qualche ruolo nella traduzione, dato che è morto nel 1983.--[[User:Mrcesare|Mrcesare]] ([[User talk:Mrcesare|disc.]]) 14:03, 13 dic 2020 (CET) :::{{ping|Mrcesare}} Quel Moby Dick è stato tradotto solo da Pavese come si può vedere nella versione già digitalizzata da LiberLiber [https://www.liberliber.it/online/autori/autori-m/herman-melville/moby-dick/ qui].--[[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 19:25, 25 feb 2021 (CET) == Shakespeare == Dei 154 sonetti di G. Shakespeare traduzione di Ettore Sanfelice == Maurice Leblanc == Ciclo di Arsenio Lupin == libri su santa Febronia o santa Trofimena == per una ricerca approfondita cerco opere che parlino sulle sante Febronia e/o santa Trofimena Le terre del Sacramento di Francesco Jovine (1950) <br> Buonasera ragazzi. Una mia amica ama moltissimo i testi di Pierpaolo Pasolini e di Alda Merini. Ero alla ricerca dei testi di questi due autori, ma non ce li avete! Potreste richiederli da qualche parte e farli arrivare il prima possibile? Grazie. == principi del marxismo == Fondamenti letterari La maggior opera di Marx era costituita da Il Capitale, l'opera, composta allora da soli tre libri (o anche quattro, si veda "Teorie sul plusvalore"), soleva dare notorietà certa al penseur di Treviri. Tuttavia molti si accorsero dell'importanza degli altri lavori (di ovvio spunto introduttivo) e sempre fedelmente alla opera maggiore sovraesposta. Il "depliant" (poiché solo riassuntivo) sarebbe coi seguenti spunti fondamentali del marxismo "puro", in realtà il riassunto è di tre punti (non di due come nell' hegelismo duale e dialettico): # salario: fedelmente all'operaio, ovvero come libero operaio indipendentemente da fattori soggettivi # prezzo: in noce al prezzo e alla produzione # profitto: nient'altro che eccedenza nella compartecipazione operaia Dunque, un preludio dietro ad altri spunti, la farebbero da primato, oltreché la sistematicità del riassunto sicuramente non da poco, a livello generale. (per tutto il testo de Salario, prezzo, profitto: https://it.wikipedia.org/wiki/Salario,_prezzo_e_profitto) [Osservazioni preliminari] Cittadini! prima di affrontare l'argomento vero e proprio della mia esposizione, permettetemi di avanzare alcune osservazioni preliminari. == principi del marxismo 2 == salve, ci piacerebbe rendere disponibile una fonte riassuntiva su un tema marxista. *[[Marxismo e opere "non maggiori"]] *[[I tre spunti del marxismo]] Per quanto riguarda la tesi non maggiore, ma generale del marxismo, si nota un'opera in particolare, ovvero Salario, prezzo, profitto https://it.wikipedia.org/wiki/Salario,_prezzo_e_profitto, opera breve e riprodotta in diverse occasioni per diversi albi, tre punti in breve, ovvero: # salario (da definire) # prezzo #profitto Nell' opera si notano i noti economisti in tutta Europa dal xix secolo, fra cui Smith stesso: Il prezzo naturale è dunque in un certo senso il prezzo centrale attorno al quale i prezzi di tutte le altre merci gravitano in continuazione. Diversi accidenti possono a volte mantenerli sospesi a livello alquanto superiore, e a volte forzarli alquanto al di sotto. (Adam Smith, indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni) Tuttavia, Marx non vuole addentrarsi oltre sull'argomento, precisando: Basterà dire che se la domanda e l'offerta si equilibrano i prezzi di mercato delle merci corrispondono ai loro prezzi naturali, cioè ai loro valori, quali sono determinati, dalle rispettive quantità di lavoro necessarie per la loro produzione, un aumento da una caduta e viceversa. (K. Marx, salario, prezzo, profitto) {{Non firmato|Ivanovo stamb}} :{{ping|Ivanovo stamb}} Ciao, non ho capito una cosa: si tratta di una traduzione di testi di Marx in italiano che vorresti caricare? Chi e quando ha realizzato la traduzione? --<span style="font-family:Times; color:#219">'''[[Utente:Ruthven|Ruthven]]'''</span> <span style="color:#0070EE"><small>([[User talk:Ruthven|<span style="color:#101090">msg</span>]])</small></span> 10:48, 6 ott 2021 (CEST) == Collezioni e fondi digitali della Biblioteca Don Bosco dell'Università Pontificia Salesiana di Roma == ===Letture Cattoliche=== *"Cenni sulla vita del giovane Luigi Comollo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1854_Cenni_sulla_vita_50-A1-1a.pdf 1° Edizione]</del> > Non trovato (1854); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1867_Cenni_sulla_vita_50-A1-3b.pdf 3° Edizione]</del> > Non trovato (1867); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1884_Nuovi_cenni_50-A1-4a.pdf 4° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2022/01/Bosco_Luigi_Comollo.pdf 4° Edizione] (1884) *"Cenni storici sulla vita del chierico Luigi Comollo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1844_Cenni_storici_50-A1-1.pdf 1° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/05/Bosco_Vita_Luigi_Comello.pdf 1° Edizione] (1844) *"Le sei domeniche" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1854_Le_sei_domeniche_50-A4-1.pdf 1° Edizione]</del> > Non trovato (1854); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1864_Le_sei_domeniche_50-A4-2.pdf 2° Edizione]</del> > Non trovato (1864); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1878_Le_sei_domeniche_50-A4_7.pdf 7° Edizione]</del> > Non trovato (1878) *"Dialogi intorno all'istituzione del Giubileo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1865_Dialogi_intorno_all'istituzione_del_Giubileo_50-A22-2.pdf 2° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/08/Bosco_Istituzione_del_Giubileo.pdf 2° Edizione] (1865) *"Vita della beata Maria degli Angeli" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1866_Vita_della_beata_Maria_degli_Angeli_50-A17-26.pdf 3° Edizione] (1866)</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/09/Bosco_Beata_Maria_degli_Angeli.pdf 2° Edizione] (1865) *"Vita di S. Pancrazio Martire" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1867_Vita_di_san_Pacrazio_50-A17-5.pdf 3° Edizione] (1867)</del> > Non trovato; **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1873_Vita_di_san_Pancrazio_50-A17-6.pdf 6° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/11/Bosco_San_Pancrazio_Martire.pdf 6° Edizione] (1873); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1875_Vita_di_san_Pancrazio_50-A17-7.pdf 7° Edizione] (1876)</del> > Non trovato *"Maraviglie della Madre di Dio invocata sotto il titolo di Maria Ausiliatrice" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1868_Maraviglie_della_Madre_di_Dio_50-A37-2.pdf 2° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/10/Bosco_Maraviglie_di_Maria_Ausiliatrice.pdf 2° Edizione] (1868) *"Vita dei sommi pontefici S. Ponziano, S. Antero e S. Fabiano" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1859_Vita_dei_sommi_pontefici_s_Ponziano_s_Antero_s_Fabiano_50-A31-H-2.pdf 2° Edizione] (1859)</del> > Non trovato *"Rimembranza storico-funebre dei giovani dell'oratorio di San Francesco di Sales verso al sacerdote Caffasso Giuseppe" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1860_Rimembranza_storico-funebre_verso_al_sacerdote_Cafasso_Giuseppe_50-A48-2.pdf 2° Edizione] (1860)</del> > Non trovato *"Vita del giovanetto Savio Domenico, allievo dell'Oratorio di San Francesco di Sales" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1860_Vita_del_giovanetto_Savio_Domenico_50-A45-2a.pdf 2° Edizione] (1860)</del> > Non trovato *"Cenno biografico sul giovanetto Magone Michele, allievo dell'Orat. di S. Franc. di Sales" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1866_Cenno_biografico_sul_giovanetto_Magone_Michele_50-A46-2.pdf 2° Edizione] (1866)</del> > Non trovato *"Due conferenze tra due ministri protestanti ed un prete cattolico sopra il purgatorio ed i suffragi pei defunti con appendice sulle liturgie" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1874_Due_conferenze_tra_due_ministri_protestanti_ed_un_prete_cattolico_50-A34-2.pdf 2° Edizione] (1874)</del> > Non trovato *"La chiave del Paradiso" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/06/Bosco_Chiave_del_Paradiso.pdf 1° Edizione] (1856) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1874_La_chiave_del_paradiso_50-A27-2.pdf 2° Edizione] (1870)</del> > Non trovato *"Luigi, ossia Disputa tra un avvocato ed un ministro protestante" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1875_Luigi_ossia_disputa_50-A16-2.pdf 2° Edizione] (1875)</del> > Non trovato *"Apparizione della Beata Vergine sulla montagna di La Salette" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/10/Bosco_Apparizione_Beata_Vergine.pdf ?° Edizione] (1871) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_Apparizione_della_Beata_Vergine_50-A44-3.pdf 3° Edizione] (1877)</del> > Non trovato *"Il cristiano guidato alla virtù ed alla civiltà secondo lo spirito di San Vincenzo De' Paoli" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_Il_cristiano_guidato_50-A9-2a.pdf 2° Edizione]</del> > Non trovato *"La nuvoletta del Carmelo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_La_nuvoletta_del_carmelo_50-A42-2.pdf 2° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/12/Bosco_Nuvola_del_Carmelo.pdf 2° Edizione] (1877) *"Maria Ausiliatrice col racconto di alcune grazie" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/11/Bosco_Maria_Ausiliatrice.pdf 2° Edizione] (1875) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_Maria_Ausiliatrice_col_racconto_di_alcune_grazie_50-A41-2a.pdf 2° Edizione] (1877)</del> > Non trovato *"Vita di s. Giovanni Battista" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/10/Bosco_San_Giovanni_Battista.pdf 1° Edizione] (1868) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_Vita_di_S_Giovanni_Battista_50-A17-29.pdf 2° Edizione] (1877)</del> > Non trovato *"Il pastorello delle Alpi" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1878_Il_pastorello_delle_alpi_50-A47-2.pdf 2° Edizione] (1878)</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/08/Bosco_Besucco_Francesco.pdf 2° Edizione] (1878) **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2018/11/Bosco-FS308-Vita-Francesco-Besucco.pdf Edizione Digitale] (2018) > Non utilizzabile *"Porta teco cristiano" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/07/Bosco_Porta_Teco_Cristiano.pdf 1° Edizione] (1858) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1878_Porta_teco_cristiano_50-A28-2.pdf 2° Edizione] (1878)</del> > Non trovato *"Vita di s. Paolo apostolo" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/07/Bosco_Vita_San_Paolo.pdf 1° Edizione] (1857) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1878_Vita_di_s_Paolo_Apostolo_50-A31-B-2d.pdf 2° Edizione] (1878)</del> > Non trovato *"Il mese di maggio consacrato a Maria SS. Immacolata" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/07/Bosco_Mese_di_Maggio.pdf ?° Edizione] (1858) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1879_Il_mese_di_maggio_50-A35-11.pdf 11° Edizione] (1879)</del> > Non trovato *"Novelle e racconti" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/09/Bosco_Novelle_e_Racconti.pdf ?° Edizione] (1867) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1880_Novelle_e_racconti_50-A49-3a.pdf 3° Edizione] (1880)</del> > Non trovato *"Associazione dei divoti di Maria Ausiliatrice" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1881_Associazione_dei_divoti_di_Maria_Ausialiatrice_50-A39-3.pdf 3° Edizione] (1881)</del> > Non trovato *"La chiave del Paradiso" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/06/Bosco_Chiave_del_Paradiso.pdf ?° Edizione] (1856) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1881_La_chiave_del_paradiso_50-A27-3.pdf 3° Edizione] (1881)</del> > Non trovato *"Pietro, ossia La forza della buona educazione" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1881_Pietro_ossia_La_Forza_della_buona_educazione_50-A24-2a.pdf 2° Edizione] (1881)</del> > Non trovato *"Il Galantuomo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1855_Il_galantuomo_per_l'anno_1856-50-A18-3.pdf 2° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/records/?search%5Bterms%5D%5B0%5D%5Bterm%5D=Il+Galantuomo&search%5Bterms%5D%5B0%5D%5Bindex%5D=title&search%5Bterms%5D%5B0%5D%5Boperator%5D=and&search%5Bterms%5D%5B1%5D%5Bterm%5D=&search%5Bterms%5D%5B1%5D%5Bindex%5D=title&search%5Bterms%5D%5B1%5D%5Boperator%5D=and&search%5Bterms%5D%5B2%5D%5Bterm%5D=&search%5Bterms%5D%5B2%5D%5Bindex%5D=title&search%5Bterms%5D%5B2%5D%5Boperator%5D=and&search%5Bterms%5D%5B3%5D%5Bterm%5D=&search%5Bterms%5D%5B3%5D%5Bindex%5D=title&search%5Bterms%5D%5B3%5D%5Boperator%5D=&search%5Bcategory%5D%5B108%5D=&search%5Bcategory%5D%5B91%5D=&search%5Bcategory%5D%5B148%5D=&search%5Bcategory%5D%5B92%5D=&search%5Bcategory%5D%5B141%5D=&search%5Blanguages%5D=&search%5Bpublication_year_from%5D=&search%5Bpublication_year_to%5D=&search%5Bera_from%5D=&search%5Bera_to%5D=&search%5Bsorting%5D=year_of_publication%2Cdesc Varie Edizioni] ===Storia Sacra=== *"Storia Sacra per uso delle scuole, utile ad ogni stato di persone" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/05/Bosco_G_OpereEdite_1976_III_50-A124.4.3.pdf 1° Edizione] (1847) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1853_Storia_sacra_50-A7-2.pdf 2° Edizione] (1855)</del> > Non trovato **"Storia Sacra per uso delle scuole e specialmente delle classi elementari secondo il programma del Ministero della Pubblica Istruzione, utile ad ogni stato di persone" ***<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1863_Storia_sacra_50-A7-3.pdf 3° Edizione] (1863)</del> > Non trovato ***<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1866_Storia_sacra_50-A7-4a.pdf 4° Edizione] (1866)</del> > Non trovato ***<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1876_Storia_sacra_50-A7-10.pdf 10° Edizione]</del> > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/12/Bosco_Storia_Sacra.pdf 10° Edizione] (1876) *"Storia Ecclesiastica per uso delle scuole, utile ad ogni stato di persone" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/05/3.-Bosco_Storia_Ecclesiastica.pdf 1° Edizione] (1845) **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1848_Storia_ecclesiastica_50-A3-2.pdf 2° Edizione] (1848)</del> > Non trovato **"Storia Ecclesiastica ad uso della gioventù, utile ad ogni grado di persone" ***<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1870_Storia_ecclesiastica_50-A3-3.pdf 3° Edizione] (1870)</del> > Non trovato ***[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1871_Storia_ecclesiastica_50-A3-4.pdf 4° Edizione] > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/11/Bosco_Storia_Ecclesiastica_71.pdf 4° Edizione] (1871); ***<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1872_Storia_ecclesiastica_50-A3-7.pdf 7° Edizione] (1872)</del> > Non trovato *"Maniera facile per imparare la storia sacra ad uso del popolo cristiano" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/06/Bosco_Storia_Sacra_Facile.pdf 1° Edizione] (1855); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1863_Maniera_facile_per_imparare_la_storia_sacra_50-A8-3.pdf 3° Edizione] (1863)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1877_Maniera_facile_per_imparare_la_storia_sacra_50-A8-5.pdf 5° Edizione] (1877)</del> > Non trovato *"Il cattolico nel secolo" **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1883_Il_cattolico_nel_secolo_50-A30-2c.pdf 2° Edizione] (1883)</del> > Non trovato **[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1883_Il_cattolico_nel_secolo_50-A30-3a.pdf 3° Edizione] > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2022/01/Bosco_Il_Cattolico_nel_Secolo.pdf 3° Edizione] (1883); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1887_Il_cattolico_nel_secolo_50-A30-5.pdf 5° Edizione] (1887)</del> > Non trovato ===Storia Italiana=== *"La storia d'Italia raccontata alla gioventù" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/07/Libro-VII-Storia-dItalia.pdf 1° Edizione] (1855); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1859_La_storia-d'Italia_50-A25-2.pdf 2° Edizione] (1859)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1861_La_storia-d'Italia_50-A25-3.pdf 3° Edizione] (1861)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1863_La_storia-d'Italia_50-A25-4b.pdf 4° Edizione] (1863)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1866_La_storia-d'Italia_50-A25-5a.pdf 5° Edizione] (1866)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1871_La_storia-d'Italia_50-A25-6.pdf 6° Edizione] (1871)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1874_La_storia-d'Italia_50-A25-11.pdf 11° Edizione] (1874)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1878_La_storia-d'Italia_50-A25-13.pdf 13° Edizione] (1878)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1882_La_storia-d'Italia_50-A25-14.pdf 14° Edizione] (1882)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1885_La_storia-d'Italia_50-A25-16.pdf 16° Edizione] (1885)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1886_La_storia-d'Italia_50-A25-17.pdf 17° Edizione] (1886)</del> > Non trovato **[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1887_La_storia-d'Italia_50-A25-18b.pdf 18° Edizione] > [https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2022/03/Bosco_Storia_dItalia-1.pdf 18° Edizione] (1887); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1888_La_storia-d'Italia_50-A25-19.pdf 19° Edizione] (1888)</del> > Non trovato ===Aritmetica=== *"Il sistema metrico decimale ridotto a semplicità" **[https://www.salesian.online/wp-content/uploads/2021/05/Bosco_Sistema_Metrico_Decimale.pdf 2° Edizione] (1849); **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1851_Il_sistema_metrico_decimale_50-A10-4.pdf 4° Edizione] (1851)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1855_Il_sistema_metrico_decimale_50-A10-5.pdf 5° Edizione] (1855)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1875_Il_sistema_metrico_decimale_50-A10-6.pdf 6° Edizione] (1875)</del> > Non trovato **<del>[https://biblioteca.unisal.it/repository/BoscoG_1881_Il_sistema_metrico_decimale_50-A10-7a.pdf 7° Edizione] (1881)</del> > Non trovato -[[User:0 Noctis 0|0 Noctis 0]] ([[User talk:0 Noctis 0|disc.]]) 11:03, 27 nov 2021 (CET) -[[User:0 Noctis 0|0 Noctis 0]] ([[User talk:0 Noctis 0|disc.]]) 22:05, 5 apr 2023 (CEST) - Aggiornato Link == Raccolta di sonetti di arcadi siciliani == Propongo di trascrivere questa interessante raccolta di sonetti di gusto arcadico dell’accademia palermitana dei pastori Ereini [https://books.google.it/books?id=s-XA3HgOOb8C&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Antonino+Montaperto%22&hl=it&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false].—[[Speciale:Contributi/79.33.179.105|79.33.179.105]] 13:46, 4 dic 2021 (CET) == Sopra il giuoco degli scacchi: osservazioni pratiche - Ercole del Rio == https://books.google.it/books?id=9P5dAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Sopra+il+giuoco+degli+scacchi+:+osservazioni+pratiche&hl=it&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Sopra%20il%20giuoco%20degli%20scacchi%20%3A%20osservazioni%20pratiche&f=false Mi propongo umilmente di rileggerlo. == Il Roseto di Saadi (a cura e traduzione italiana di Italo Pizzi) == Buongiorno. Volevo semplicemente chiedervi se fosse possibile pubblicare la traduzione di ''Il roseto'' del poeta persiano Sa'di a opera dell'iranista Italo Pizzi [il titolo esatto è: Italo Pizzi (curatore e traduttore), ''Il roseto di Saadi'', Carabba, Lanciano, 1917]. Ho trovato il libello estremamente interessante, originale e divertente. Credo – pertanto – che sia meritevole di essere su Wikisource. ''Post scriptum'': ne ho trovato la scansione su: https://archive.org/details/saadi-roseto-pizzi/mode/2up Vi ringrazio. == L'Edda == Vorrei che venisse inserita ''L'Edda'' tra le poesie. Mi piacerebbe molto leggerla. Sono appassionato di mitologia nordica. Non dovrebbe avere il copyright, in quanto è un poema tedesco medievale. Vi ringrazio [[Speciale:Contributi/151.43.18.121|151.43.18.121]] 21:35, 25 giu 2022 (CEST) == Goethe == Vorrei che venissero inserite le opere complete di Goethe, come ''I dolori del Giovane Werther'', ''Le affinità elettive'', ''Viaggio in Italia'', il ''Faust'', le sue poesie, ''Arminio e Dorotea'', ''La missione teatrale di Guglielmo Meister'' e ''Teoria dei colori''. Per favore, mettetele [[Speciale:Contributi/151.43.18.121|151.43.18.121]] 21:46, 25 giu 2022 (CEST) == Violante Beatrix == Veridico ragguaglio della solenne entrata fatta in Siena dalla Reale Altezza della ser.ma Gran Principessa di Toscana Violante di Baviera sua governatrice, lì 12 aprile 1717 e feste susseguentemente celebrate / descritto da Giuseppe M. Torrenti, nell'Accademia de Rozzi detto lo Scelto [[Speciale:Contributi/2A02:908:1C0:8860:F50F:75BC:4F9A:A6BF|2A02:908:1C0:8860:F50F:75BC:4F9A:A6BF]] 09:56, 6 set 2022 (CEST) == APPARIZIONE MARIANE == IL SANTUARIO DI CERRETO E LE APPARIZIONI DELLA VERGINE MARIA NEL 1853 [[User:ALFREDO MARRA|ALFREDO MARRA]] ([[User talk:ALFREDO MARRA|disc.]]) 13:17, 30 nov 2022 (CET) == Jack London opere == 1. Il richiamo della foresta, 1924; trad. di Gian Dàuli 2. Zanna bianca, 1925; trad. di Gian Dàuli 3. Il tallone di ferro, 1925; trad. di Gian Dàuli 4. Martin Eden, 1925; trad di Gian Dàuli 5. Il figlio del sole, 1925; trad. di Gian Dàuli 6. Radiosa aurora, 1925; trad. di Gian Dàuli 7. Jerry delle isole,1928; trad. di Gian Dàuli [[Speciale:Contributi/31.191.83.116|31.191.83.116]] 18:44, 15 gen 2023 (CET) == Ivan Sergeevič Turgenev == Pane altrui [[Speciale:Contributi/79.53.14.216|79.53.14.216]] 22:20, 29 apr 2023 (CEST) == L'Iliade del poeta greco Omero nella traduzione di Giambattista Tebaldi == L'Iliade del poeta greco Omero tradotta in ottava rima di Giambattista Tebaldi. La traduzione si trova su [https://www.google.it/books/edition/La_Iliade_di_Homero_tradotta_in_ottava_r/yeRaqmWobIgC?hl=it&gbpv=1 Google Libri]. E' stata La prima traduzione integrale in italiano del poema omerico. [[User:Luca Atridi|Luca Atridi]] ([[User talk:Luca Atridi|disc.]]) 12:04, 11 mag 2023 (CEST) == Proposta opere letterarie italiane per Wikisource == ecco degli autori italiani che vorrei proporre per il sito: * [[Autore:Ulisse Grifoni|Ulisse Grifoni]], ''[[Dalla Terra alle Stelle]]'', 1887; * [[Autore:Luigi Motta|Luigi Motta]], ''[[Il tunnel sottomarino]]''; * [[Autore:Mario Giudice|Mario Giudice]], Un precursore di Sherlock Holmes – Ambienti romani, 1929; * [[Autore:Luigi Natoli|Luigi Natoli]], [[Beati Paoli]], 1909-1910, * [[Autore:Rafael Sabatini|Rafael Sabatini]] ''[[Scaramouche]]'', 1921, * Sir Ralf Clifford, ''[[l'Uomo Invisibile]]'' (1906), * ''[[John Siloch]]'' di [[Autore:Antonio Quattrini|Antonio Quattrini]] [[Speciale:Contributi/37.102.66.224|37.102.66.224]] 11:06, 28 lug 2023 (CEST) == Georges Sorel e "Reflexions sur la violence" == Consiglio vivamente di condividere questa opera filosofica,poichè esplicazione della forma mentis sorelliana,nonchè principiatrice del sindacalismo rivoluzionario. Nutrito movimento che ha operato in Italia. [[User:Alessandro7890|Alessandro7890]] ([[User talk:Alessandro7890|disc.]]) 09:52, 21 ago 2023 (CEST) == Bhagavadgītā: canto del beato == Bhagavadgītā: canto del beato, traduzione in esametri dal sanscrito e introduzione di Ida Vassalini, Bari: Laterza, 1943 [[Speciale:Contributi/151.31.205.196|151.31.205.196]] 16:55, 30 ago 2023 (CEST) == Karl Marx: Manoscritti economico-filosofici del 1844 == A cura di Enrico Donaggio e Peter Kammerer, quarta edizione [[User:Coch12210|Coch12210]] ([[User talk:Coch12210|disc.]]) 00:01, 5 ott 2023 (CEST) == De Bello Gallico == Proporrei di aggiungere i Commentarii De Bello Gallico e Commentarii de Bello Civilis di Caio Giulio Cesare [[Speciale:Contributi/151.46.221.26|151.46.221.26]] 22:08, 3 nov 2023 (CET) == Elogio dell’abate Giuseppe Olivi. == Un'opera che ha ispirato Leopardi e Foscolo, il pdf della scansione si trova, ma solo quello. [[Speciale:Contributi/87.4.120.83|87.4.120.83]] 19:00, 15 dic 2023 (CET) == Racconti == '''Il cane, H.P. Lovecraft'''. Racconto breve del 1924. Si trova solo la scansione di una parte del racconto in lingua originale su Wikidata: Q66581886 [[Speciale:Contributi/77.242.184.202|77.242.184.202]] 15:24, 2 gen 2024 (CET) == Fondamentali di Erasmo da Rotterdam == Di [[Autore:Erasmo da Rotterdam|Erasmo da Rotterdam]] * [[Adagia]] * [[Contro la guerra]] * [[L'educazione del principe cristiano]] * [[L'educazione civile dei bambini]] [[User:Scorpionoir9|Scorpionoir9]] ([[User talk:Scorpionoir9|disc.]]) 19:30, 14 feb 2024 (CET) == Ezio De De Fabiani == Rassa [[Speciale:Contributi/195.36.22.243|195.36.22.243]] 15:32, 4 mag 2024 (CEST) == L’orsacchiotto Ninni Puf, di Alan Alexander Milne == L’orsacchiotto Ninni Puf, di Alan Alexander Milne. Se la traduzione forse è ancora sotto diritti. Ma esiste una traduzione più antica: dobbiate solo trovarla è la traduzione di di Lila Jahn, Milano, Genio, 1936), è presente solamente nella Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, nella Biblioteca Nazionale Braidense di Milano e nella Biblioteca Carilibri della Fondazione Alberto Colonnetti di Torino. [[Speciale:Contributi/31.191.109.214|31.191.109.214]] 21:29, 22 lug 2024 (CEST) :A. A. Milne stesso è morto nel 1956, dunque i suoi scritti (ancora per un paio d'ani) non sono ancora nel Pubblico dominio. Non sono riuscito a trovare gli estremi biografici della traduttrice, ma dubito seriamente che sia morta da più di settant'anni. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:40, 23 lug 2024 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] confermo che Lila Jahn è morta meno di 70 anni fa. Una sua traduzione, "genitori moderni / [testo a cura di Michele Ristich de Groote e Marianne Vulliez]" è del 1966. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 08:07, 18 ott 2025 (CEST) == Marcel Proust "Alla ricerca del tempo perduto" == esiste su Wikisource un' edizione in lingua francese originale ma sarebbe bello poterla leggere anche nella traduzione italiana. [[Speciale:Contributi/2A02:B023:F22:72FE:C189:F5D0:F6D3:B691|2A02:B023:F22:72FE:C189:F5D0:F6D3:B691]] 01:33, 20 set 2024 (CEST) == Lucca Und Das Reich Bis Zum Ende Des 11. Jahrhunderts == Sarebbe un libro interessante da acquisire quello di Hansmartin Schwarzmaier in oggetto. [[User:Romualdo Giovannoni|Romualdo Giovannoni]] ([[User talk:Romualdo Giovannoni|disc.]]) 14:53, 10 feb 2025 (CET) :Purtroppo l'autore è mirto nel 2021, dunque le sue opere saranno protette da diritti d'autore ancora per molti decenni, inoltre qui trascriviamo testi in italiano, dunque occorre attendere una traduzione italiana del testo di autore morto da almeno settant'anni... o è meglio rinunciare. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 07:48, 19 ott 2025 (CEST) ::Ne ho tradotto parte. Se interessa .. [[Speciale:Contributi/&#126;2025-29319-15|&#126;2025-29319-15]] ([[Discussioni utente:&#126;2025-29319-15|discussione]]) 11:27, 19 ott 2025 (CEST) == COMPENDIO DI STORIA ECCLESIASTICA LUCCHESE DALLE ORIGINI A TUTTO IL SECOLO XII == Chiedo che venga acquisita la pubblicazione on line del testo di Almerico Guerra, opera postuma del 1924 [[User:Romualdo Giovannoni|Romualdo Giovannoni]] ([[User talk:Romualdo Giovannoni|disc.]]) 14:43, 13 mar 2025 (CET) == Il sublime == Opera greca [[User:Usteronproteron25|Usteronproteron25]] ([[User talk:Usteronproteron25|disc.]]) 10:42, 18 set 2025 (CEST) == D'Annunzio == sarebbe possibile trascrivere i principali romanzi che mancano? - Il fuoco - L'innocente - Giovanni Episcopo - Il trionfo della morte - Forse che sì, forse che no [[Speciale:Contributi/&#126;2025-26461-62|&#126;2025-26461-62]] ([[Discussioni utente:&#126;2025-26461-62|discussione]]) 03:05, 24 set 2025 (CEST) == MATRAIA G., Guida Monumentale della Città e Diocesi di Lucca, fino a tutto il 1860, BsLu, Ms. 556, Tomo Iv == Grande pittore che raffigurato tutte le chiese dalla Diocesi [[User:Romualdo Giovannoni|Romualdo Giovannoni]] ([[User talk:Romualdo Giovannoni|disc.]]) 22:11, 17 ott 2025 (CEST) == Pensavo se potessi inserire autori sardi == conosco e ho un paio di opere poetiche di vari autori sardi, mi chiedevo se fosse possibile inserirle (le poesie di Peppino Mereu per esempio o de su Limbudu (Asara) [[User:Roberto muredduSard|Roberto muredduSard]] ([[User talk:Roberto muredduSard|disc.]]) 12:31, 1 gen 2026 (CET) :@[[Utente:Roberto muredduSard|Roberto muredduSard]]: se i diritti d'autore sono scaduti (cioè sono autori morti da almeno 70 anni), certamente! Hai delle scansioni, o comunque hai la possibilità di scansionare o fotografare i testi? Di che autori si tratta, e quali sono le edizioni in tuo possesso? Scrivi un messaggio sulla pagina del [[Wikisource:Bar|Bar]], così ti possiamo dare tutte le indicazioni. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 13:33, 1 gen 2026 (CET) == Aggiungere la traduzione di Cristoforo Pasqualigo de La tempesta di William Shakespeare == Aggiungere la traduzione di Cristoforo Pasqualigo de La tempesta di William Shakespeare insieme alle altre traduzioni della commedia. La traduzione di Cristoforo Pasqualigo de La tempesta si trova su Internet Archive. [[User:Luca Atridi|Luca Atridi]] ([[User talk:Luca Atridi|disc.]]) 00:34, 2 mar 2026 (CET) == Diego Angeli tutte le sue traduzioni delle opere di William Shakespeare == Sarebbe possibile trovare e trascrivere tutte le traduzioni firmate da Diego Angeli delle opere di William Shakespeare? Sarebbe bello avere più traduzioni da confrontare, perché ogni traduttore rende sfumature diverse del testo originale: confrontarle aiuterebbe a capire meglio sia lo stile di Shakespeare sia le scelte linguistiche dei traduttori italiani. Inoltre sarebbe un ottimo modo per valorizzare il lavoro di Angeli e renderlo più accessibile a chi studia o ama Shakespeare. [[Speciale:Contributi/&#126;2026-15236-37|&#126;2026-15236-37]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-15236-37|discussione]]) 10:25, 10 mar 2026 (CET) == Libro: Cinquant'anni insieme 1974-2024 == Il volume lo trovate, liberamente scaricabile, a questa pagina: mostra50.altervista.org/risorse/libro Ne sono stato il curatore e co-autore. Daniele Ricciotti [[User:Blepodigital|Blepodigital]] ([[User talk:Blepodigital|disc.]]) 23:16, 10 mar 2026 (CET) == 1984 (George Orwell) == Ho visto che sulla pagina di Wikisource e di Wikipedia di George Orwell, non ha collegamenti su Wikisource su "1984". Ho solo messo un pdf del testo integrale (2000) (che si trova sulla pagina di Wikipedia di George Orwell, nella sezione dei collegamenti esterni) sulla pagina di Wikisource di George Orwell (https://it.wikisource.org/wiki/Autore:George_Orwell), nella sezione Opere. L'unica cosa da fare è semplicemente trascriverlo. (https://it.wikisource.org/wiki/File:1984-it.pdf / https://it.wikipedia.org/wiki/1984_(romanzo) / https://web.archive.org/web/20240519014707/https://www.homolaicus.com/letteratura/fonti/1984-it.pdf) Se riuscite a farlo, sarebbe perfetto, sia per me, sia per gli altri. [[User:Riccardoregg|Riccardoregg]] ([[User talk:Riccardoregg|disc.]]) 14:33, 22 mar 2026 (CET) :@[[Utente:Riccardoregg|Riccardoregg]]: temo che la traduzione del prof. Manferlotti sia sotto copyright (non trovo nel file un'indicazione contraria). [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:50, 22 mar 2026 (CET) :Dobbiamo aspettare 30 anni (se ricordo male) prima che la primissima traduzione italiana, firmata da Gabriele Baldini, del capolavoro di Orwell 1984 sia fuori copyright. [[Speciale:Contributi/&#126;2026-18005-10|&#126;2026-18005-10]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-18005-10|discussione]]) 08:14, 23 mar 2026 (CET) ::Ah, ok. Grazie. [[User:Riccardoregg|Riccardoregg]] ([[User talk:Riccardoregg|disc.]]) 09:21, 23 mar 2026 (CET) == Ossip K. Flechtheim - Il partito comunista tedesco nel periodo della repubblica di weimar == Cortesemente, se si potesse inserire questo volume di grande valore pressoché introvabile altrove. Grazie [[Speciale:Contributi/&#126;2026-32665-42|&#126;2026-32665-42]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-32665-42|discussione]]) 12:52, 1 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:~2026-32665-42|~2026-32665-42]] Non si può, l'autore è morto meno di 70 anni fa, nel 1998, e dunque i diritti scadranno solo nel 2069. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:03, 1 giu 2026 (CEST) == Intorno alla luna di Jules Verne == Intorno alla luna di Jules Verne [[Speciale:Contributi/&#126;2026-44937-07|&#126;2026-44937-07]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-44937-07|discussione]]) 15:45, 16 ago 2026 (CEST) == marittimo == se si potrebbe iniziare ad inserire qualche testo che parli del settore marittimo e del progresso che sta avendo negli ultimi anni [[Speciale:Contributi/&#126;2026-47079-57|&#126;2026-47079-57]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-47079-57|discussione]]) 21:56, 28 ago 2026 (CEST) 0r709qz8llnzawzjionkp5huq4ihhef 110 535524 3877459 3869095 2026-08-28T16:07:18Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877459 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=E. T. A. Hoffmann |NomePagina=Racconti (Hoffmann) |Titolo=Racconti |TitoloOriginale=Racconti |Sottotitolo=di Ernesto Teodoro Hoffmann, premesso un discorso di {{Wl|Q79025|Gualtiero Scott}}, prima versione italiana, Volume IV |LinguaOriginale=Tedesco |Lingua=Italiano |Traduttore=G. 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T. A. Hoffmann | Titolo =Racconti | Anno di pubblicazione = 1814 | Lingua originale del testo =tedesco | Nome e cognome del traduttore = E. 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B.}}<noinclude> <references/></noinclude> t5sdtn6ipj1vlaswdv3o6v2tvjit4a5 108 536550 3877376 3877338 2026-08-28T13:58:13Z Candalua 1675 3877376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>sinistra, e dove il pericolo è maggiore. Se non vi soccorrono subito, siete morto, o zoppicherete tutta la vita. Capuzzi mandò un grido di dolore. — Tranquillatevi, mio buon signore, disse Antonio, quantunque pittore non ho scordato il mio antico mestiere di chirurgo. Noi vi recheremo a casa di Salvatore, e quivi sarete subito medicato. — Mio buon signore, gorgogliò Capuzzi, voi nudrite dell’astio contro di me, io so.... — Ah! disse Salvatore, non si parli di ruggine, voi siete in pericolo e basta pel nostro dabben Antonio perchè vi proferìsca i suoi servigi. — Su via, amico Antonio, ajutatemi a sollevarlo. E si dettero la mano a levare di terra il vecchio gentiluomo che si doleva amaramente dal malore che aveva alla gamba, e lo portarono a casa di Salvatore. Madonna Caterina disse d’aver avuto il presentimento d’una disgrazia, che non s’era voluta coricare apposta. Anzi appena visto il gentiluomo gli fece un gran rabbuffo.<noinclude> <references/></noinclude> 5ifcuupo9r4sstowflxy9gjufndwt0a 108 536551 3877377 3877339 2026-08-28T13:58:19Z Candalua 1675 3877377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 64 —|}}</noinclude>{{Nop}} — So bene, signor Pasquale, ciò che vi reca in questa casa. Stimate che la vostra Marianna possa far senza i servigi di madonna, ed abusate terribilmente la pazienza del povero Piticchinaccio di cui avete fatto una cameriera. Ma, eccovi, ogni carne ha il suo osso, e quando si hanno in casa delle figlie bisogna avere almeno una donna che le governi. Fate il passo secondo la gamba e non richiedete da Marianna quello che non potete richiedere, nè fate un carcere della vostra casa. Asino punto convien che trotti. Voi avete una bella nipote, vivete dunque come si conviene, e fate quel che ella vuole. Ma voi siete un zotico che non s’intende nulla di galanteria, e per giunta un innamorato geloso all’età vostra. Perdonatemi se vi dico tutto questo, ma chi ha nel petto fiele, non può sputar mele. Ebbene se come la vostra età lo fa presumere, voi aveste a morire di questa caduta, vi sia d’avviso che vostra nipote sposerà un bel giovane che gli lascerà tutta la sua libertà. Una parola non aspettava l’altra; mentre che Salvatore ed Antonio trae-<noinclude> <references/></noinclude> inbqcxbg1cl55ik03ctojy8g6jso03g 108 536552 3877378 3877340 2026-08-28T13:58:25Z Candalua 1675 3877378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 65 —|}}</noinclude>vano con diligenza i panni d’addosso a Capuzzi, e lo adagiavano a letto. I rimproveri di Madonna Caterina furono per lui tante punture di coltello; e quando volle rispondere, Antonio gli chiuse la bocca perchè non aumentasse la grandezza del male, e gli fu forza di trangugiarsi la collera. Poi Salvatore mandò via anche la Caterina perchè apparecchiasse l’acqua gelata che dimandava Antonio. Salvatore ed Antonio toccarono con mano che il mariuolo che aveano mandato nella casa di Piticchinaccio aveva meravigliosamente adempita la sua commissione. E da qualche contusione in fuori, come mostravano alcune lividure, non avea tocco altro danno dal capitombolo in apparenza così terribile. Antonio deterse e bendò il piede del vecchio gentiluomo in modo che avesse a rimanere in letto come confitto; e vi fece sopra bagnuoli d’acqua ghiacciata, onde prevenire, come diceva, l’infiammazione. — Mio buon signore, disse Capuzzi tutto raccapricciando dal freddo, ditemi se sono spicciato e se morrò?<noinclude> <references/></noinclude> keijtjjfp8lsligdtzjsut4puz5j5dp 108 536553 3877379 3877341 2026-08-28T13:58:31Z Candalua 1675 3877379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Tranquillatevi, signor Pasquale, poichè avete sostenuto la prima medicatura senza tormentarne, il pericolo non è più così grande; però non conviene che stiate un momento senza chirurgo. — Ah! mio caro Antonio, voi sapete l’amore e la stima che ho per voi! Non è vero, caro figliuolo, che non m’abbandonerete? — Benchè non sia più chirurgo, ed abbia detto addio alla lancetta, mi piglio volentieri il carico d’aver cura di voi, a condizione che mi siate grazioso della vostra confidenza e della vostra amicizia. Finora non siete stato troppo amorevole con me. — Non parliamone più, mio caro Antonio, ve ne prego. — Vostra nipote deve essere molto inquieta di non vedervi a tornare. E poichè siete in forza di essere trasportato, vi faremo portare a casa vostra domattina sull’alba. Quivi vi medicherò ancora una volta io stesso, e poi messo in pronto un novello apparecchio, dirò a vostra nipote che cosa abbia a fare perchè vi guarisca. Il vecchio sospirò profondamente, chiuse gli occhi e stette qualche istante senza<noinclude> <references/></noinclude> 45czho1nbfmf07ezaf748camrhga587 108 536554 3877380 3877345 2026-08-28T13:58:38Z Candalua 1675 3877380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude>parlare, poi stese la mano ad Antonio e gli disse: — Non è vero che non avete mai pensato seriamente a Marianna? e se lo avete fatto v’è uscito dal cuore come interviene a tutti i giovani? — Che volete, signor Pasquale, io credeva d’essere innamorato di Marianna e forse non intravedeva che un bel modello per la mia Maddalena. E forse non per altro il mio quadro... in somma Marianna m’è diventata indifferente. — Tu sei il mio salvatore, la mia consolazione! non ho altra speranza che in te! — In sul mattino quando entrò un po’ di luce per la finestra, Antonio disse a Capuzzi che era tempo di portarlo a casa sua. Il signor Pasquale non rispose che con un profondo sospiro, e Salvatore ed Antonio l’avvolsero in un gran mantello che era già stato del defunto marito di madonna Caterina. Due facchini lo adagiarono in una barella e lo trasportarono nella contrada Ripetta seguito dai due amici. Veggendo lo zio in quel compassionevole stato, Marianna pianse e fu per dispe-<noinclude> <references/></noinclude> ifumbfhbxilykvk1pvc1d30lf2j1gam 108 536555 3877346 1965652 2026-08-28T12:05:31Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>rarsi, tanto la povera fanciulla avea buon cuore; ma nell’istesso tempo si rivelò la natura femminile, perchè bastò un’occhiata di Salvatore, perchè intendesse tutto l’arcano, ed un fino sogghigno spuntò fra le sue lagrime. Antonio preparò un letto da maestro; riserrò di bel nuovo la bendatura, perchè Capuzzi fosse impedito di muoversi, e in grazia delle buone cure, gli diede l’immobilità di una marionetta a cui siano stati rannodati i fili. Poi lo seppellì sotto un monte di cuscini, avviluppandogli il capo d’una gran quantità di pezzuole bagnate che gli togliessero d’intendere i dolci colloquj dei due innamorati, a cui era dato finalmente di spandere l’anima in lagrime ed in baci. Antonio non stette guari ad allontanarsi per andare, come disse, a fargli apparecchiare qualche bevanda che gli giovasse; ma in effetto per accomodarsi con Salvatore del modo che avevano a tenere perchè il vecchio gentiluomo fosse sempre più inchiodato in letto.<noinclude> <references/></noinclude> 9jcpae6vothbjee36k52nsqsxwyrojy 3877381 3877346 2026-08-28T13:58:45Z Candalua 1675 3877381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>rarsi, tanto la povera fanciulla avea buon cuore; ma nell’istesso tempo si rivelò la natura femminile, perchè bastò un’occhiata di Salvatore, perchè intendesse tutto l’arcano, ed un fino sogghigno spuntò fra le sue lagrime. Antonio preparò un letto da maestro; riserrò di bel nuovo la bendatura, perchè Capuzzi fosse impedito di muoversi, e in grazia delle buone cure, gli diede l’immobilità di una marionetta a cui siano stati rannodati i fili. Poi lo seppellì sotto un monte di cuscini, avviluppandogli il capo d’una gran quantità di pezzuole bagnate che gli togliessero d’intendere i dolci colloquj dei due innamorati, a cui era dato finalmente di spandere l’anima in lagrime ed in baci. Antonio non stette guari ad allontanarsi per andare, come disse, a fargli apparecchiare qualche bevanda che gli giovasse; ma in effetto per accomodarsi con Salvatore del modo che avevano a tenere perchè il vecchio gentiluomo fosse sempre più inchiodato in letto.<noinclude> <references/></noinclude> 98bxcvbef3s5mz1s7h3qz6f4crzial2 108 536557 3877348 1965654 2026-08-28T12:56:25Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Nop}} — Figuratevi che quando dopo l’assenza di un paio d’ore, io sboccava nella contrada Ripetta con ogni sorta d’essenze, scorsi il signor Capuzzi, vestito di tutto punto, e ritto in piedi sulla sua porta. E dietro lui era il dottor Piramida con quel ladro di sbirro, e fra le gambe vedevo una creaturina che stimo che fosse il Piticchinacchio. Appena il vecchio mi vide, mi minacciò con ambe le pugna, dicendo con mille spergiuri che m’avrebbe rotto le ossa se avessi messo piede sulla sua porta. — Aspetta, gridava, aspetta ribaldo, che darò il mio ultimo ducato per farti appiccare; e quel tuo gentile amico, signor Salvatore, quell’assassino scappato dalla forca, andrà a raggiungere nell’inferno il suo capitano Masaniello; e intanto state cheti, che non durerò fatica a farvi cacciar da Roma. — Così gridava il vecchio Capuzzi, e siccome il popolo cominciava ad affollarsi, vidi che non mi rimaneva altro partito che di fuggire. E nella mia desolazione non voleva venire da voi perchè sapeva che non avreste fatto che ridere. Ed ecco che già ridete!<noinclude> <references/></noinclude> rew37mghxv2moz51i8or3o7ddq22h7i 3877382 3877348 2026-08-28T13:59:20Z Candalua 1675 3877382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Figuratevi che quando dopo l’assenza di un paio d’ore, io sboccava nella contrada Ripetta con ogni sorta d’essenze, scorsi il signor Capuzzi, vestito di tutto punto, e ritto in piedi sulla sua porta. E dietro lui era il dottor Piramida con quel ladro di sbirro, e fra le gambe vedevo una creaturina che stimo che fosse il Piticchinacchio. Appena il vecchio mi vide, mi minacciò con ambe le pugna, dicendo con mille spergiuri che m’avrebbe rotto le ossa se avessi messo piede sulla sua porta. — Aspetta, gridava, aspetta ribaldo, che darò il mio ultimo ducato per farti appiccare; e quel tuo gentile amico, signor Salvatore, quell’assassino scappato dalla forca, andrà a raggiungere nell’inferno il suo capitano Masaniello; e intanto state cheti, che non durerò fatica a farvi cacciar da Roma. — Così gridava il vecchio Capuzzi, e siccome il popolo cominciava ad affollarsi, vidi che non mi rimaneva altro partito che di fuggire. E nella mia desolazione non voleva venire da voi perchè sapeva che non avreste fatto che ridere. 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L’apparecchio e la maniera di medicatura, destarono più di un sospetto; onde il chirurgo tolse le bende, trovò, quel che noi sapevamo pur troppo, che il destro piede di Capuzzi non era nè rotto nè slogato, il resto lo puoi indovinare. — Ma, caro maestro, replicò Antonio, come sapete tutto quel che si fa in casa di Capuzzi? — Ti ho già detto che vi sta un’amica di madonna Caterina. Questa donna vedova di un mercante di vino, ha una figliuoletta che la mia Margheritina va spesso a trovare. Le fanciullette, come sai, hanno un istinto particolare di farsi le mille domande, e si trastullano di appiattarsi in qualche luogo ed andarsi a cercare. Ed è a questo modo che Rosa e Margherita hanno scoperto una fessura<noinclude> <references/></noinclude> b7i7x1xhjhssxg9szl55whc9spfq2jb 3877384 3877349 2026-08-28T14:01:45Z Candalua 1675 3877384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 71 —|}}</noinclude>{{Nop}} Salvatore si teneva il ventre. — Ora incomincia il buono! Anzi ti voglio dire, mio caro Antonio, quel che seguì nella casa di Capuzzi dopo che tu ne uscisti. Tu non eri ancor fuori, che, Dio sa come, venne agli orecchi del signor Splendiano Accoramboni che l’amico Pasquale s’era rotto una gamba entro la notte, e gli capitò a casa un chirurgo. L’apparecchio e la maniera di medicatura, destarono più di un sospetto; onde il chirurgo tolse le bende, trovò, quel che noi sapevamo pur troppo, che il destro piede di Capuzzi non era nè rotto nè slogato, il resto lo puoi indovinare. — Ma, caro maestro, replicò Antonio, come sapete tutto quel che si fa in casa di Capuzzi? — Ti ho già detto che vi sta un’amica di madonna Caterina. Questa donna vedova di un mercante di vino, ha una figliuoletta che la mia Margheritina va spesso a trovare. Le fanciullette, come sai, hanno un istinto particolare di farsi le mille domande, e si trastullano di appiattarsi in qualche luogo ed andarsi a cercare. 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Tiene per fermo che Marianna gli abbia dato più che la metà del cuore, e che non gli resta che di conquistarsi l’altra. In quanto a Marianna, dopo che ha succhiato il veleno dei tuoi baci, è diventata più circospetta, e disinvolta che mai. Nè solamente ha fatto credere allo zio di non aver avuto mano nel nostro raggiro, ma lo ha convinto che ne detesta, e che s’ingegnerebbe di torcisi dattorno. Onde Pasquale, per<noinclude> <references/></noinclude> bhsdx1lymq1nsi1tciiq793cafxtzrh 3877385 3877350 2026-08-28T14:01:56Z Candalua 1675 3877385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>che riesce nella camera di Marianna, e subito le tre si sono trovate d’accordo; e quando Capuzzi dorme sul dopo pranzo, le giovinette sono insieme a cicalare. Così sono informato di tutto quello che accade. — Sia benedetta la fessura della camera di Marianna! Le scrivo subito una lettera, se Margherita glie la vuol recare. — No! no! disse Salvatore, Margherita ne servirà senza che sia nostra mezzana. D’altronde le tue ciarle potrebbero cader fra le mani di Pasquale, e fare impaccio a Marianna, che è sul merito di beffarsi del vecchio Pantalone. Il modo con cui ella l’accolse, quando noi l’abbiamo fatto trasportare, l’ha intieramente convertito. Tiene per fermo che Marianna gli abbia dato più che la metà del cuore, e che non gli resta che di conquistarsi l’altra. In quanto a Marianna, dopo che ha succhiato il veleno dei tuoi baci, è diventata più circospetta, e disinvolta che mai. Nè solamente ha fatto credere allo zio di non aver avuto mano nel nostro raggiro, ma lo ha convinto che ne detesta, e che s’ingegnerebbe di torcisi dattorno. 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È necessario di dir qualche cosa del signor Formica, e del suo teatro alla porta del Popolo. Niente affliggeva di più i Romani che certi sconci in tempo di carnovale, quando gli impresari di Teatro erano poco felici nella scelta dei compositori e degli attori; quando il primo Tenore del teatro dell’Argentina aveva perduto la voce nel viaggio, o il primo uomo del teatro Valle era infreddato, insomma quando gli venivano attraversati i diver-<noinclude> <references/></noinclude> hcrgo6bspdrc8csk8jgeee26gidahju 3877386 3877351 2026-08-28T14:02:02Z Candalua 1675 3877386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 73 —|}}</noinclude>ricompensarla, si mostra oltremodo indulgente con lei a fare ogni suo piacere. Però la discreta Marianna non ha altro voluto dal suo carissimo zio che andare con lui al teatro della porta del Popolo per vedere il signor Formica. E sopra ciò, il vecchio geloso, tenne consiglio col dottor Piramida e Piticchinaccio, e si accordarono che Marianna andrebbe domani al teatro, e Piticchinaccio deve accompagnarla. Il dottor Piramida e Pasquale andranno a cercare questa notte il picciolo nano a casa sua per averlo sottomano, e domani il nobile triumvirato anderà colla bella Marianna al teatro del signor Formica dirimpetto alla porta del Popolo. È necessario di dir qualche cosa del signor Formica, e del suo teatro alla porta del Popolo. Niente affliggeva di più i Romani che certi sconci in tempo di carnovale, quando gli impresari di Teatro erano poco felici nella scelta dei compositori e degli attori; quando il primo Tenore del teatro dell’Argentina aveva perduto la voce nel viaggio, o il primo uomo del teatro Valle era infreddato, insomma quando gli venivano attraversati i diver-<noinclude> <references/></noinclude> cvw0p3p1w1rwv5nvjvc1d84avyd9wo4 108 536561 3877352 1965658 2026-08-28T12:59:30Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>timenti che forse si aspettavano, e capitava addosso il Giovedì grasso a rompere tutte le speranze che si potevano avere ancora. Quasi subito dopo un tristo carnovale. di questo genere, un certo Niccolò Musso aperse presso la porta del Popolo, un teatro dove non si rappresentavano che delle buffonerie estemporanee. L’annuncio era fatto in uno stile spirituale e piccante, e i Romani che erano ghiotti di qualche divertimento drammatico, augurarono bene dell’intrapresa di Musso. L’acconciatura del teatro, o piuttosto del tavolato, non dava a credere che l’imprenditore fosse in una condizione molto brillante, giacchè non v’erano nè orchestre ne’ palchi. Ma invece di questo scompartimento era stata accomodata in fondo della sala una galleria, nel mezzo della quale campeggiava l’arma Colonna che aveva tolto Musso e il suo teatro sotto la sua protezione. Da un luogo più alto pendevano alcune tappezzerie che secondo la necessità raffiguravano, ora un bosco ora una sala, ora una strada, e quel luogo serviva di scena. Delle malvagie banchette di legno offerte agli spettatori,<noinclude> <references/></noinclude> pfn59sshvlgam7ux1tqzxes0nmqudcv 3877353 3877352 2026-08-28T12:59:57Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3877353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>timenti che forse si aspettavano, e capitava addosso il Giovedì grasso a rompere tutte le speranze che si potevano avere ancora. Quasi subito dopo un tristo carnovale di questo genere, un certo Niccolò Musso aperse presso la porta del Popolo, un teatro dove non si rappresentavano che delle buffonerie estemporanee. L’annuncio era fatto in uno stile spirituale e piccante, e i Romani che erano ghiotti di qualche divertimento drammatico, augurarono bene dell’intrapresa di Musso. L’acconciatura del teatro, o piuttosto del tavolato, non dava a credere che l’imprenditore fosse in una condizione molto brillante, giacchè non v’erano nè orchestre ne’ palchi. 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L’annuncio era fatto in uno stile spirituale e piccante, e i Romani che erano ghiotti di qualche divertimento drammatico, augurarono bene dell’intrapresa di Musso. L’acconciatura del teatro, o piuttosto del tavolato, non dava a credere che l’imprenditore fosse in una condizione molto brillante, giacchè non v’erano nè orchestre ne’ palchi. Ma invece di questo scompartimento era stata accomodata in fondo della sala una galleria, nel mezzo della quale campeggiava l’arma Colonna che aveva tolto Musso e il suo teatro sotto la sua protezione. Da un luogo più alto pendevano alcune tappezzerie che secondo la necessità raffiguravano, ora un bosco ora una sala, ora una strada, e quel luogo serviva di scena. Delle malvagie banchette di legno offerte agli spettatori,<noinclude> <references/></noinclude> sphat66d5o41l7e773aquzmtoy1ykcx 108 536562 3877354 1965659 2026-08-28T13:00:39Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>arredavano tutta la sala, e quegli incomodi sedili non erano di natura a far cessare il malcontento che pareva volesse scoppiare da ogni parte per un teatro così cattivo che si annunciava con tanta pompa. Ma appena i due primi attori ebbero proferite alcune parole, non si sentì più a fiatare. E tanto crebbe l’attenzione che prima vi fu approvazione, poi meraviglia, quindi entusiasmo, che proruppe in iscoppj di risa e in mille applausi. Difatti non si poteva veder nulla di meglio di coteste rappresentazioni improvvisate da Nicolò Musso, così piene d’estro, di spirito e di abbandono, e che sferzavano in un modo così sanguínoso le follie del giorno. Ogni commediante dava alla sua parte un carattere inimitabile, ma Pasquarello sopra ogni altro traeva a sè tutti gli spettatori, pel talento che avea di imitare appuntino la voce, l’aspetto e le attitudini di certe persone di Roma. Uno spirito non ordinario pareva animar l’uomo che faceva l’ufficio di Pasquarello e che avea per nome Formica: e talvolta mettea ne’ suoi atti qualche cosa di così inavvertito che<noinclude> <references/></noinclude> a6dn4l9vtzxel22hdlocxrjmbajqd41 3877388 3877354 2026-08-28T14:02:14Z Candalua 1675 3877388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 75 —|}}</noinclude>arredavano tutta la sala, e quegli incomodi sedili non erano di natura a far cessare il malcontento che pareva volesse scoppiare da ogni parte per un teatro così cattivo che si annunciava con tanta pompa. Ma appena i due primi attori ebbero proferite alcune parole, non si sentì più a fiatare. E tanto crebbe l’attenzione che prima vi fu approvazione, poi meraviglia, quindi entusiasmo, che proruppe in iscoppj di risa e in mille applausi. Difatti non si poteva veder nulla di meglio di coteste rappresentazioni improvvisate da Nicolò Musso, così piene d’estro, di spirito e di abbandono, e che sferzavano in un modo così sanguínoso le follie del giorno. Ogni commediante dava alla sua parte un carattere inimitabile, ma Pasquarello sopra ogni altro traeva a sè tutti gli spettatori, pel talento che avea di imitare appuntino la voce, l’aspetto e le attitudini di certe persone di Roma. Uno spirito non ordinario pareva animar l’uomo che faceva l’ufficio di Pasquarello e che avea per nome Formica: e talvolta mettea ne’ suoi atti qualche cosa di così inavvertito che<noinclude> <references/></noinclude> fnvvhdhqp3zk03ogn17pv6cfnsum3ee 108 536563 3877355 1965660 2026-08-28T13:01:23Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>gli spettatori si sentivano côlti dal raccapriccio della paura, in mezzo al ridere il più matto. Dietro lui veniva il dottor Graziano che aveva una pantomima ed una voce d’una giovialità senza pari, e che diceva le cose più allegre del mondo senza spostare un muscolo del suo volto. Questo dottor Graziano,, era un vecchio bolognese per nome Maria Agli. Non andò guari che tutta la buona società di Roma dovette convenire al teatrino di Nicolò Musso, nè si parlava d’altro che del signor Formica, e per le strade e in teatro non si sentivano che queste parole: — O Formica Formica benedetto. O Formicissimo! Era tenuto per qualche cosa di sovrumano; e più d’una vecchia che fu per morir delle risa al teatro, diceva con gravità, quando si biasimava menomamente la maniera del signor Formica: — Scherza coi fanti e lascia stare i Santi! Questo forse procedeva perchè fuor del teatro il signor Formica era tutto mistero. Non si lasciava mai vedere, e vano fu ogni studio per incontrarlo, oltrechè Nicolò Musso non volle mai aprir bocca a dire dove stesse di casa.<noinclude> <references/></noinclude> gtbwwjfnm8kuh6vnaj8wrhz3jfb3pz8 3877389 3877355 2026-08-28T14:02:22Z Candalua 1675 3877389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>gli spettatori si sentivano côlti dal raccapriccio della paura, in mezzo al ridere il più matto. Dietro lui veniva il dottor Graziano che aveva una pantomima ed una voce d’una giovialità senza pari, e che diceva le cose più allegre del mondo senza spostare un muscolo del suo volto. Questo dottor Graziano,, era un vecchio bolognese per nome Maria Agli. Non andò guari che tutta la buona società di Roma dovette convenire al teatrino di Nicolò Musso, nè si parlava d’altro che del signor Formica, e per le strade e in teatro non si sentivano che queste parole: — O Formica Formica benedetto. O Formicissimo! Era tenuto per qualche cosa di sovrumano; e più d’una vecchia che fu per morir delle risa al teatro, diceva con gravità, quando si biasimava menomamente la maniera del signor Formica: — Scherza coi fanti e lascia stare i Santi! Questo forse procedeva perchè fuor del teatro il signor Formica era tutto mistero. Non si lasciava mai vedere, e vano fu ogni studio per incontrarlo, oltrechè Nicolò Musso non volle mai aprir bocca a dire dove stesse di casa.<noinclude> <references/></noinclude> 87z15gfnplqez0kvubhv017qfgd13li 3877408 3877389 2026-08-28T14:12:59Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3877408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>gli spettatori si sentivano côlti dal raccapriccio della paura, in mezzo al ridere il più matto. 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Sopravvenuta la notte, Salvatore ed Antonio diedero di mano alle loro chitarre e furono in contrada Ripetta, per far istizzire il vecchio Capuzzi facendo a Marianna la più bella serenata del mondo. Salvatore suonava e cantava meravigliosamente, ed Antonio fece così bene le parti di Tenore, che Odoardo Cecarelli non avrebbe saputo far meglio. Il signor Pasquale venne sul balcone e disse delle villanie ai cantanti perchè si tacessero; ma tutto il vicinato, che s’era già fatto alle finestre gridò ad una voce che almeno in compenso degli strilli con cui lacerava le orecchie, lasciasse che si udissero una volta delle belle note! Pasquale fu costretto di ascoltare suo mal-<noinclude> <references/></noinclude> 1qb40iyhegzr3c2h87kv064c2ek9xib 3877390 3877370 2026-08-28T14:02:32Z Candalua 1675 3877390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Tale era il teatro a cui Marianna era tanto smaniosa di intervenire. — Andiamo ad assaltare il nemico di fronte, disse Salvatore; il ritorno dal teatro in città ne porge la miglior occasione. E qui disse ad Antonio un altro suo trovato a cui fu subito acconsentito, perchè sperava di venire a capo di trar dalle mani di Capuzzi la sua innamorata. E già vagheggiava il piacere di far qualche mal tratto al dottor Piramida. Sopravvenuta la notte, Salvatore ed Antonio diedero di mano alle loro chitarre e furono in contrada Ripetta, per far istizzire il vecchio Capuzzi facendo a Marianna la più bella serenata del mondo. Salvatore suonava e cantava meravigliosamente, ed Antonio fece così bene le parti di Tenore, che Odoardo Cecarelli non avrebbe saputo far meglio. Il signor Pasquale venne sul balcone e disse delle villanie ai cantanti perchè si tacessero; ma tutto il vicinato, che s’era già fatto alle finestre gridò ad una voce che almeno in compenso degli strilli con cui lacerava le orecchie, lasciasse che si udissero una volta delle belle note! Pasquale fu costretto di ascoltare suo mal-<noinclude> <references/></noinclude> rxe0z2gaxdngm224xp4268v24ugg62u 108 536565 3877372 1965662 2026-08-28T13:54:46Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>grado tutta la notte i canti d’amore che Salvatore ed Antonio indirizzavano a Marianna, e Marianna stessa venne al balcone a marcio dispetto di Capuzzi. La sera del dì seguente la più bella brigata che si sia mai vista uscire dalla contrada Ripetta mosse i passi verso la porta del Popolo. E così rubava gli sguardi, che si chiedevano l’un l’altro, se il carnovale aveva dimenticato qualche maschera in città! Il signor Pasquale aveva un bell’abito alla spagnuola, un cappello tutto nuovo sormontato da una piuma gialla, e seco la bella Marianna col velo sugli occhi non lasciando vedere che la snellezza della bella persona. Dall’altra parte era il signor Splendiano Accoramboni sotterrato nella sua gran parrucca che gli calava sino oltre le spalle; cosicchè da lungi pareva che si vedesse una gran testa a moversi su due piccole gambe. E subito dietro Marianna, tapinava l’omiciattolo in abito matronale color di fiamma col capo dentro in una rete tutta a bindellini. Quella sera il signor Formica vinse sè stesso, e quel che non s’era ancora veduto, innestò qua e là delle ariette, in<noinclude> <references/></noinclude> gywtmuf3zjkcmv1v0ixsno16ta9j0y7 3877391 3877372 2026-08-28T14:02:40Z Candalua 1675 3877391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 78 —|}}</noinclude>grado tutta la notte i canti d’amore che Salvatore ed Antonio indirizzavano a Marianna, e Marianna stessa venne al balcone a marcio dispetto di Capuzzi. La sera del dì seguente la più bella brigata che si sia mai vista uscire dalla contrada Ripetta mosse i passi verso la porta del Popolo. E così rubava gli sguardi, che si chiedevano l’un l’altro, se il carnovale aveva dimenticato qualche maschera in città! Il signor Pasquale aveva un bell’abito alla spagnuola, un cappello tutto nuovo sormontato da una piuma gialla, e seco la bella Marianna col velo sugli occhi non lasciando vedere che la snellezza della bella persona. Dall’altra parte era il signor Splendiano Accoramboni sotterrato nella sua gran parrucca che gli calava sino oltre le spalle; cosicchè da lungi pareva che si vedesse una gran testa a moversi su due piccole gambe. E subito dietro Marianna, tapinava l’omiciattolo in abito matronale color di fiamma col capo dentro in una rete tutta a bindellini. Quella sera il signor Formica vinse sè stesso, e quel che non s’era ancora veduto, innestò qua e là delle ariette, in<noinclude> <references/></noinclude> sh7wwamya4t3hpx2gxsp2m6izi6mamy 108 536566 3877373 1965663 2026-08-28T13:55:33Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>cui imitò la maniera di parecchi cantanti conosciuti. Il gusto del teatro per cui già una volta Capuzzi pareva che avesse voluto impazzire si risvegliò in lui con una vivacità tutta nuova. Baciò con estasi le mani di Marianna, e giurò che non passerebbe una sera senza visitare il teatro di Nicolò Musso; e levando il Formica alle stelle applaudì a più potere insieme a tutti gli altri spettatori. Il signor Splendiano si mostrò meno soddisfatto ed avvertì Capuzzi e la bella Marianna di non ridere così sconciamente, nominando di un fiato venti malattie che potrebbero procedere da un troppo gran tremito della milza. Marianna e Capuzzi non posero mente a questi avvisi, e Piticchinaccio si credeva malarrivato perchè era stato costretto d’appostarsi dietro il dottor Piramida che l’ombreggiava affatto colla sua vasta parrucca. Non vedeva nulla nè della scena, nè degli attori, ed oltre a ciò era del continuo nojato da due donne maliziose che gli stavano ai fianchi. Facendo sembiante d’averlo per una bella signora, gli chiedevano se anche a dispetto della gran gioventù era già maritata, e se aveva dei<noinclude> <references/></noinclude> sdb2hhmnd2pbkkk8a5i94sv5pb10t8z 3877392 3877373 2026-08-28T14:02:46Z Candalua 1675 3877392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 79 —|}}</noinclude>cui imitò la maniera di parecchi cantanti conosciuti. Il gusto del teatro per cui già una volta Capuzzi pareva che avesse voluto impazzire si risvegliò in lui con una vivacità tutta nuova. Baciò con estasi le mani di Marianna, e giurò che non passerebbe una sera senza visitare il teatro di Nicolò Musso; e levando il Formica alle stelle applaudì a più potere insieme a tutti gli altri spettatori. Il signor Splendiano si mostrò meno soddisfatto ed avvertì Capuzzi e la bella Marianna di non ridere così sconciamente, nominando di un fiato venti malattie che potrebbero procedere da un troppo gran tremito della milza. Marianna e Capuzzi non posero mente a questi avvisi, e Piticchinaccio si credeva malarrivato perchè era stato costretto d’appostarsi dietro il dottor Piramida che l’ombreggiava affatto colla sua vasta parrucca. Non vedeva nulla nè della scena, nè degli attori, ed oltre a ciò era del continuo nojato da due donne maliziose che gli stavano ai fianchi. 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In pari tempo dato di un colpo nel lanternino del dottore, glielo fecero cader di mano, in modo che si spense. Capuzzi e il dottore rimasero senza voce. Allora un chiarore rossigno balenò sui circostanti, e quattro pallide teste di cadaveri guardarono il dottore dal fondo delle cavità scintillanti delle vuote occhiaje. Guai, guai a Splendiano Accoramboni! esclamarono tutti con una sorda voce. Poi gli si accostò una di queste figure e gli disse:<noinclude> <references/></noinclude> 1ydhzrn0i6flb90be0aoyz99advfeud 3877393 3877375 2026-08-28T14:02:52Z Candalua 1675 3877393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 80 —|}}</noinclude>figli, che avrebbero dovuto essere delle angeliche creature. Il povero Piticchinaccio si sentiva bagnar la fronte da goccioloni di sudor freddo; e pestava i piedi e pigolava e malediceva la vita. Finita la rappresentazione il signor Pasquale aspettò che avessero difilato tutti gli spettatori e si spegneva l’ultimo lumicino a cui il signor Splendiano accese una sua lanterna, quando Capuzzi accompagnato da Marianna e da’ suoi amici si avviò adagio verso la città. Erano ancora discretamente lontani dalla porta del Popolo, quando si videro sovrappresi da persone avvolte in lunghi mantelli. In pari tempo dato di un colpo nel lanternino del dottore, glielo fecero cader di mano, in modo che si spense. Capuzzi e il dottore rimasero senza voce. Allora un chiarore rossigno balenò sui circostanti, e quattro pallide teste di cadaveri guardarono il dottore dal fondo delle cavità scintillanti delle vuote occhiaje. Guai, guai a Splendiano Accoramboni! esclamarono tutti con una sorda voce. 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E tutti quattro replicarono: Guai a te, Splendiano! maledetto dottor Piramida! È forza che tu venga con noi all’inferno. Vi sei aspettato: andiamo, andiamo! A queste parole si avventarono addosso all’infelice dottore, e levatolo in aria, lo portarono colla rapidità del vento. Il signor Pasquale non fu assalito da poco spavento vedendosi così rapito il suo dottore. Ma tuttavia mostrò un co-<noinclude> <references/></noinclude> 3j2irsx0olkqqy0dfl8e4fag7es56zn 108 536569 3877396 1965666 2026-08-28T14:04:34Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>raggio meraviglioso. Se non che Piticchinaccio s’era innicchiato sotto il mantello di Capuzzi nè mai potette spiccarselo da dosso. — Rinfrancati, disse Capuzzi; vieni con me la mia colomba; il mio degno amico Splendiano è al diavolo. S. Bernardo, che era un gran medico lo assista, se quegli stizzosi di pittori gli torcono il collo! Chi canterà d’or innanzi le mie parti di basso? E questo bricconcello di Piticchinaccio, mi stringe di modo la gola tirandomi pel mantello che non potrò più fare una nota per sei settimane! Calmati, mia cara Marianna, mia dolce speranza, tutto, è passato. Marianna l’assicurò che aveva già cacciata la paura, e pregò Capuzzi di non darsi un pensiero per lei: ma esso la brancicò più strettamente e disse che per nulla al mondo le avrebbe lasciato movere un passo da sè in quel bujo della notte. Mentre il signor Capuzzi si apparecchiava a seguitare la sua strada, quattro figure indiavolate che parevano uscite di sotterra, lo fermarono gridando: Pasquale Capuzzi, maledetto matto! vieni, diavolo<noinclude> <references/></noinclude> q79tiyvmm246curspkcx9i67sowoazx 108 536570 3877397 1965667 2026-08-28T14:05:22Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>imbertonato! Noi siamo tuoi compagni; noi ti cerchiamo per trarti in inferno col tuo compagno Piticchinaccio. Così gridavano i Diavoli. Capuzzi cadde per terra con Piticchinaccio, e tutti e due mandarono uno strido di spavento. Marianna s’era spiccata dal vecchio tutore e tratta in disparte. Uno dei diavoli la strinse dolcemente fra le braccia e gli disse: Ah! Marianna! la mia Marianna! ci sono finalmente riuscito! intanto che i miei amici menano seco Pasquale, partiamo insieme; troveremo tosto un asilo. — Caro Antonio, mormorò dolcemente Marianna. E poco stette che delle fiaccole illuminarono la scena, e Antonio si sentì battere sopra una spalla; voltatosi come un lampo, trasse la spada, e corse sopra a colui che l’aveva percosso e che gli era al fianco con un pugnale. Allora s’accorse che i suoi amici erano alle mani con una banda di sbirri; e si sarebbero lasciati forse soverchiare dal numero se non fossero sopraggiunti altri due a dare addosso agli sbirri. Ed uno di questi incogniti mise d’un colpo ai<noinclude> <references/></noinclude> b0y6ep3sx093aabkofhhs2etoep63lg 108 536571 3877399 1965668 2026-08-28T14:06:35Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>suoi piedi lo sbirro che investiva Antonio. La baruffa fu finita in pochi istanti perchè quegli sbirri che non erano feriti si misero la via fra le gambe, fuggendo verso la porta del Popolo con grande schiammazzo. Salvatore Rosa (poichè non altri che esso era corso in ajuto d’Antonio), voleva inseguirli, ma Maria Agli che era sopravvenuto con lui e che l’aveva così gagliardamente ajutato, benchè fosse molto attempato, lo contraddisse dicendo, che la guardia appostata alla porta del Popolo li avrebbe arrestati. Allora si ripararono tutti presso Nicolò Musso, che li accolse nella sua piccola casa non lungi dal teatro. I pittori deposero le loro maschere e i loro mantelli imbrattati di fosforo, ed Antonio medicò le ferite di Salvatore, d’Agli e degli altri, ferite che non erano pericolose. Il tiro per ardito che fosse, sarebbe sortito a buon fine, se Salvatore ed Antonio non avessero trasandato qualcheduno che guastò ogni cosa. Michele che era già stato un Bravo ed uno sbirro, e che era in certo modo il servo di Capuzzi, gli aveva tenuto dietro, benchè<noinclude> <references/></noinclude> i4lh13ozj1zubi0km853hri4pcmjc2x 108 536572 3877400 1965669 2026-08-28T14:07:29Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>a qualche spazio, perchè il borioso Capuzzi arrossiva d’un valletto cencioso come Michele. Quando apparvero gli spettri, Michele che non paventava nè il diavolo nè la morte, entrando in qualche sospetto, corse alla porta del Popolo, e raccoltivi gli sbirri che vi trovò, venne addosso ai diavoli mentre appunto s’apparecchiavano a portar via Pasquale. Ed esso aveva approfittato del trambusto per portarsi seco Marianna tramortita in braccio, e s’era scampato con una rapidità senza pari, accompagnato dal suo indivisibile nano. Il dì seguente si trovò presso la Piramide di Cestio, il dottor Splendiano tutto avvolto e sepolto nella sua parrucca che dormiva profondamente come in un letto spirimacciato. Quando fu desto pareva che i sogni lo portassero ancora, tanto che fu fatica a convincerlo che si trovava tuttavia sulla superficie della terra ed in Roma. In fine quando fu ricondotto a casa, ringraziò la Vergine e i Santi della sua liberazione, e gittate per le finestre tutte le sue tinture, le essenze, gli elettuarj e le polveri, bruciò le sue ricette, e giurò di non guarir d’or<noinclude> <references/></noinclude> f73ewfocm2z7wtj98fdl8hlty34z7si 108 536573 3877402 1965670 2026-08-28T14:08:27Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>innanzi i suoi pazienti che coll’imposizione delle mani, come aveva già fatto un celebre medico di cui non mi ricordo più il nome. Il dì seguente dissè Antonio a Salvatore che male avrebbe potuto esprimere la rabbia che lo rose quando s’accorse che dava sangue. Avrebbe voluto veder mille volte morto quel ribaldo di Capuzzi, e gridava ancora lo scannerò se mi contrasta! voglio che Marianna venga con me! — Ammirabile invenzione! disse Salvatore ridendo; perfettamente immaginata! Io per me stimo che abbi trovato modo di trarti dietro per aria la tua Marianna alla piazza di Spagna, onde non ti ghermiscano e non ti impicchino prima che ti ricoveri in questo luogo d’asilo. — No, mio caro Antonio! la violenza non è buona a nulla, e ti giovi credere che il tuo avversario sta in guardia. D’altronde la nostra scappata ha fatto rumore, e le risa universali che messe il mal trattamento che abbiamo fatto a Pasquale ed a Splendiano, hanno destato la Polizia dal suo letargo. No, caro Antonio non ci dipartiamo dalla frode;<noinclude> <references/></noinclude> 038ygn80kxgcoxf3pc292u43bov8ql4 108 536574 3877405 1965671 2026-08-28T14:11:17Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 87 —|}}</noinclude>con arte e con inganno si vive mezzo l’anno: coll’inganno e coll’arte si vive l’altra parte.” Così canta madonna Caterina ed ha ragione. Nè andrà molto che tu ti avrai la tua Marianna. Ho ammaestrato di tutto Nicolò Musso e Formica, troveremo modo di appostare la caccia. Consolati Antonio, il signor Formica ti darà una mano. — Il signor Formnica! disse Antonio con un certo atto di disprezzo, in che cosa mi può mai giovare cotesto saltimbanco! — Oh! oh! abbiate rispetto, ve ne prego, pel signor Formica mio maestro. Non sapete voi che il signor Formica è un mago iniziato nelle scienze occulte? Vi dico che il signor Formica vi ajuterà; e il vecchio Maria Agli, l’ammirabile dottor Graziano e il Bolognese saranno tutti della congiura. Tu potrai portarti via la tua Marianna non d’altra parte che dal teatro di Musso. — Salvatore, voi mi lusingate di vane speranze; come credere che Pasquale si risolva a ritornare a cotesto teatro? — Forse non è così malagevole di trarvelo come tu stimi, e siccome verrà<noinclude> <references/></noinclude> cz2jp7nog7n7j3e9ydu8ando44gx4p7 108 536575 3877406 1965672 2026-08-28T14:11:35Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>ben scortato, apparecchiati a menarti la tua Marianna a Firenze, ove col tuo ingegno troverai modo di campare la vita. Del resto lascia fare a me. Qualche giorno di riposo e poi al travaglio; e ti dico ancora una volta che il signor Formica ti ajuterà.<noinclude> <references/></noinclude> 0fwjhx58kwr9b2w28qcp21dyupons7b 108 536577 3877416 1965674 2026-08-28T15:37:15Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>disinvoltura di Salvatore. Si aspettava da un giorno all’altro qualche nuovo accidente, intanto si consolava, tormentando il vecchio Pasquale che nella sua passione si mostrava molto inclinato a tutti i capricci della pupilla. Così che quando aveva versata tutta la sua tristezza, e che sopportava che li toccasse colle labbra le manine di rosa, giurava che non si sarebbe levato dalle ginocchia del Papa se non gli fosse stata data la licenza di sposar la nipote. Erano scorsi alcuni giorni, quando una mattina verso mezzodì, sopravvenne Michele tutto frettoloso, annunciando che v’era una persona abbasso che sollecitava di parlare col signor Pasquale Capuzzi. — Ma per Dio! esclamò il vecchio tutto rabbuffato; non sai che io non ricevo alcun forestiere in casa mia? — Il forestiero, disse Michele, ha cera d’uomo dabbene, è piuttosto attempato, parla con gentilezza e si chiama Nicolò Musso. — Nicolò Musso! disse Capuzzi, stando come sopra pensiero, quegli che ha il teatro della porta del Popolo; che cosa<noinclude> <references/></noinclude> 1nwubegbq0k2xvc82xt94o5gujc7yk3 108 536578 3877417 1965675 2026-08-28T15:38:09Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>può mai volere? — Detto questo rafforzò a chiave la porta, e discese per andare a parlare con Nicolò sotto il peristilio. — Mio degno signor Pasquale, disse Nicolò movendosi verso lui e salutandolo garbatamente, io son ben fortunato di poter fare la vostra conoscenza! Non vi so dire gli obblighi che ho con voi! Dopo che i Romani vi videro al mio teatro, voi sommo stimatore delle arti, il primo dei Virtuosi, le mie rendite e la mia riputazione sono cresciute del doppio. Se non che sono mortificato che alcuni ribaldi v’abbiano assalito lungo la strada al vostro ritorno. Per carità, signor Pasquale non portate rancore al mio teatro in grazia di questo accidente, che io maledico con voi, nè mi private di un’altra visita. — Mio buon signor Nicolò, rispose Pasquale ringalluzzandosi, siate sicuro che non ebbi mai tanto piacere come al vostro teatro. Il Formica e l’Agli sono commedianti che non hanno pari. Ma lo spavento, che mi ridusse quasi a morire me e lo Splendiano, non mi è potuto ancora passare; e se non mi ha fatto abborrire dal vostro teatro, abborro dalla strada che<noinclude> <references/></noinclude> pu29fua97c2nvduzouh7oj2lenvbpei 3877427 3877417 2026-08-28T15:46:18Z Candalua 1675 3877427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>può mai volere? — Detto questo rafforzò a chiave la porta, e discese per andare a parlare con Nicolò sotto il peristilio. — Mio degno signor Pasquale, disse Nicolò movendosi verso lui e salutandolo garbatamente, io son ben fortunato di poter fare la vostra conoscenza! Non vi so dire gli obblighi che ho con voi! Dopo che i Romani vi videro al mio teatro, voi sommo stimatore delle arti, il primo dei Virtuosi, le mie rendite e la mia riputazione sono cresciute del doppio. Se non che sono mortificato che alcuni ribaldi v’abbiano assalito lungo la strada al vostro ritorno. Per carità, signor Pasquale non portate rancore al mio teatro in grazia di questo accidente, che io maledico con voi, nè mi private di un’altra visita. — Mio buon signor Nicolò, rispose Pasquale ringalluzzandosi, siate sicuro che non ebbi mai tanto piacere come al vostro teatro. Il Formica e l’Agli sono commedianti che non hanno pari. Ma lo spavento, che mi ridusse quasi a morire me e lo Splendiano, non mi è potuto ancora passare; e se non mi ha fatto abborrire dal vostro teatro, abborro dalla strada che<noinclude> <references/></noinclude> 871eih52xfwfnmkcmau4jv1t3bgg6vo 108 536579 3877418 1965676 2026-08-28T15:38:55Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>mi vi conduce. Fate di allogarvi sulla piazza del Popolo o nella contrada Babuina o in quella di Ripetta ed io sarò ogni sera da voi, in caso diverso non v’è barba d’uomo che mi faccia andare di notte alla porta del Popolo. — Nicolò sospirò come fosse assediato da un profondo pensiero. — Questo mi trafigge e più acerbamente che non credete, signor Pasquale. Ohimè! io aveva messa in voi ogni mia speranza! Veniva ad impetrare la vostra grazia! — La mia grazia! replicò il vecchio tutto attonito. Che cosa posso fare per voi, signor Nicolò? — Mio buon signor Pasquale, {{Ec|ripose|rispose}} Nicolò, cavando fuori un moccichino per asciugarsi le lagrime, mio eccellentissimo signor Pasquale, voi avrete notato che i miei commedianti vanno tratto tratto intromettendo delle ariette. Pensava d’introdurre così pian piano un’orchestra, e scansando certe ordinanze avventurare col tempo un’operetta. Voi, signor Capuzzi, siete il primo compositore di tutta Italia, e senza l’incredibile leggerezza dei Romani, e la gelosia dei<noinclude> <references/></noinclude> h31atesan3nzhj3843q6ko00j4axn9a 108 536580 3877419 1965677 2026-08-28T15:39:35Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>maestri, credo che i teatri non suonerebbero che dei vostri lavori. Perciò voleva supplicarvi d’accordarmi qualche momento per dar opera alla vostra musica, in quanto lo consente la mia povera possibilità. — Mio bravo signor Nicolò perchè dunque ci intratteniamo qui in istrada? Abbiate la compiacenza di far qualche gradino, e venite nel mio abituro. Appena Nicolò pose piede in casa subito Capuzzi diede mano ad una gran matassa di musica, e postosi a trimpellare una chitarra cominciò una indiavolata cacofonia da disgradarne il miagolare del gatto e l’abbajare dei cani. Nicolò pestava dei piedi come un ossesso. Sospirava, sbuffava, esclamava a tutte le pause: bravo! — bravissimo! — benedettissimo Capuzzi! tanto che in un eccesso d’entusiasmo cadde ai ginocchi di Pasquale e l’abbracciò così violentemente che lo fece strillare. — Basta, perdio, basta, signor Nicolò, voi mi volete atterrare! — Io non mi leverò, signor Pasquale, se prima non mi promettete di darmi questa divina arietta, perchè Formica la<noinclude> <references/></noinclude> pd5gjytvipdfuz6mn1ucli8hb8elvo5 3877428 3877419 2026-08-28T15:46:26Z Candalua 1675 3877428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>maestri, credo che i teatri non suonerebbero che dei vostri lavori. Perciò voleva supplicarvi d’accordarmi qualche momento per dar opera alla vostra musica, in quanto lo consente la mia povera possibilità. — Mio bravo signor Nicolò perchè dunque ci intratteniamo qui in istrada? Abbiate la compiacenza di far qualche gradino, e venite nel mio abituro. Appena Nicolò pose piede in casa subito Capuzzi diede mano ad una gran matassa di musica, e postosi a trimpellare una chitarra cominciò una indiavolata cacofonia da disgradarne il miagolare del gatto e l’abbajare dei cani. Nicolò pestava dei piedi come un ossesso. Sospirava, sbuffava, esclamava a tutte le pause: bravo! — bravissimo! — benedettissimo Capuzzi! tanto che in un eccesso d’entusiasmo cadde ai ginocchi di Pasquale e l’abbracciò così violentemente che lo fece strillare. — Basta, perdio, basta, signor Nicolò, voi mi volete atterrare! — Io non mi leverò, signor Pasquale, se prima non mi promettete di darmi questa divina arietta, perchè Formica la<noinclude> <references/></noinclude> j77iadxa1wiry3rwotypofb3upti5st 108 536581 3877420 1965678 2026-08-28T15:40:26Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>possa cantare domani l’altro sul mio teatro. — Voi siete un uomo di gusto, un uomo di profondissimo tatto! a chi meglio che a voi potrei fidare le mie composizioni! Voi avrete tutte le mie ariette... ma lasciatemi andare. Lasciatemi dunque, signor Nicolò. — No, gridava l’altro, stringendogli sempre più tenacemente le fragili gambe. Io non mi leverò da questo posto se non mi date parola di intervenire anche voi dopo domani al mio teatro. Temete forse un’altra aggressione? E non sapete che i Romani quando avranno sentite le vostre ariette vi porteranno in trionfo con delle torce? E quando questo non fosse io e i miei diletti compagni vi terremo compagnia sino a casa. — Volete accompagnarmi voi stesso coi vostri compagni! Quanta gente sarete fra tutti? — D’otto in dieci ai vostri ordini. Avete risolto di esaudire la mia preghiera? — Formica, mormorò Pasquale con una bella voce. — Risolvetevi di grazia! esclamò Nicolò dandogli un’altra stretta.<noinclude> <references/></noinclude> 84h06k1jrkebva8mu6f9aybbh4vveag 108 536582 3877421 1965679 2026-08-28T15:41:19Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Nop}} — Voi mi fate sicuro che io tornerò sano e salvo a casa? — Metto l’onore e la vita, se volete. — Sia fatto, disse Pasquale. Dopo domani sarò al vostro teatro. Nicolò si levò, e riserrò così fortemente Pasquale fra le sue braccia, che gli tolse quasi il respiro. In questo mezzo venne dentro Marianna. Il signor Pasquale le fece segno d’andarsene, ma fu indarno, che ella non gli pose mente. E procedendo verso Musso, gli disse incollerita. — Voi signor Musso cercate inutilmente di tirar mio zio al teatro. Forse che obliate la soperchieria che ne fu fatta, e che ne condusse quasi in punto di morte! Non sosterrò mai che mio zio corra di nuovo un così fatto pericolo. Deponete le vostre speranze, messer Nicolò. Che cosa dite caro zio? forse che vi avventurerete ancora per quella brutta strada della porta del Popolo? Pasquale cercò indarno di rassicurarla dicendole che Musso aveva promesso di provvedere alla sua difesa. — Io non mi smovo dal mio proponimento, rispose Marianna, e vi consiglio di non andare. Perdonatemi se parlo<noinclude> <references/></noinclude> lb1yfu33095jmw94reusr46nlu4ttwq 3877429 3877421 2026-08-28T15:46:34Z Candalua 1675 3877429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Voi mi fate sicuro che io tornerò sano e salvo a casa? — Metto l’onore e la vita, se volete. — Sia fatto, disse Pasquale. Dopo domani sarò al vostro teatro. Nicolò si levò, e riserrò così fortemente Pasquale fra le sue braccia, che gli tolse quasi il respiro. In questo mezzo venne dentro Marianna. Il signor Pasquale le fece segno d’andarsene, ma fu indarno, che ella non gli pose mente. E procedendo verso Musso, gli disse incollerita. — Voi signor Musso cercate inutilmente di tirar mio zio al teatro. Forse che obliate la soperchieria che ne fu fatta, e che ne condusse quasi in punto di morte! Non sosterrò mai che mio zio corra di nuovo un così fatto pericolo. Deponete le vostre speranze, messer Nicolò. Che cosa dite caro zio? forse che vi avventurerete ancora per quella brutta strada della porta del Popolo? Pasquale cercò indarno di rassicurarla dicendole che Musso aveva promesso di provvedere alla sua difesa. — Io non mi smovo dal mio proponimento, rispose Marianna, e vi consiglio di non andare. 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Vi chiedo scusa delle mie parole inconsiderate; ad ogni modo non potendo vincere la mia trepidazione, scongiuro un’altra volta mio zio a non accettare il vostro invito. Il signor Pasquale aveva ascoltato il sermone a due orecchie; ma non potendosi più tenere, s’inginocchiò dinanzi alla nipote, prese le sue mani gliele baciò e le coperse di lagrime, ed esclamò come un invasato: — Non posso dire la tenerezza che mi fanno le tue inquietudini ed i tuoi timori! Ah celeste Marianna!<noinclude> <references/></noinclude> 5f0peqdovyf8sdcb5qui8t08yibkc3g 108 536584 3877423 1965681 2026-08-28T15:43:19Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>questa è la più bella protesta d’amore. E la supplicò di tranquillarsi e di andare a sentire con lui al teatro la più divina delle ariette. Non vi dirò la fatica ch’ebbe a durare il signor Pasquale per persuadere il dottor Piramida, e Piticchinaccio di rifare la strada del teatro. Splendiano non vi avrebbe acconsentito se non avesse prima ricevuto da un frate Bernardino un ''Agnus Dei'' di tutta efficacia contro il Diavolo e Piticchinaccio senza la condizione che avrebbe deposti gli abiti del vecchio suo vestire, la tonaca e la cappa d’abate. Intervenne appunto quel che Salvatore temeva, giacchè tenea per fermo che il suo disegno sarebbe andato a vuoto se Pasquale e Marianna non erano divisi dalle loro guide {{Ec|ordinaire|ordinarie}}; ma il caso lo servì sopra le sue speranze. Nella medesima notte s’intesero delle grida di pianto nella contrada Ripetta presso alla casa del signor Pasquale; fu un gran baccano, di lamenti, di gemiti, di villanie che svegliò tutto il vicinato; tanto che gli sbirri che furono sulle peste di un assassino fino alla piazza di Spagna, sospettando di omicidio, corsero<noinclude> <references/></noinclude> axup8xe7aazxvj0k40lbuqqerhy4cn7 3877430 3877423 2026-08-28T15:46:43Z Candalua 1675 3877430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude>questa è la più bella protesta d’amore. E la supplicò di tranquillarsi e di andare a sentire con lui al teatro la più divina delle ariette. Non vi dirò la fatica ch’ebbe a durare il signor Pasquale per persuadere il dottor Piramida, e Piticchinaccio di rifare la strada del teatro. Splendiano non vi avrebbe acconsentito se non avesse prima ricevuto da un frate Bernardino un ''Agnus Dei'' di tutta efficacia contro il Diavolo e Piticchinaccio senza la condizione che avrebbe deposti gli abiti del vecchio suo vestire, la tonaca e la cappa d’abate. Intervenne appunto quel che Salvatore temeva, giacchè tenea per fermo che il suo disegno sarebbe andato a vuoto se Pasquale e Marianna non erano divisi dalle loro guide {{Ec|ordinaire|ordinarie}}; ma il caso lo servì sopra le sue speranze. Nella medesima notte s’intesero delle grida di pianto nella contrada Ripetta presso alla casa del signor Pasquale; fu un gran baccano, di lamenti, di gemiti, di villanie che svegliò tutto il vicinato; tanto che gli sbirri che furono sulle peste di un assassino fino alla piazza di Spagna, sospettando di omicidio, corsero<noinclude> <references/></noinclude> jg7hzmc37ofk820f2spd1h8fls9u45z 108 536585 3877424 1965682 2026-08-28T15:44:06Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 98 —|}}</noinclude>a torce accese, e quando sopravvennero dove uscivano le grida, trovarono il piccolo Piticchinaccio seduto sul selciato, e Michele che pestava con un bastone il dottor Piramida, il quale scappava, mentre il signor Pasquale correva colla spada alla mano contro alla furia di Michele. Erano sparpagliate all’intorno delle scheggie di chitarra, e fu sostenuto il braccio a Capuzzi mentre stava per passare da parte a parte Michele; il quale allorchè al chiarore delle fiaccole s’accorse di quello che aveva fatto, restò morto di sorpresa, stracciandosi i capelli perchè gli perdonassero. Non erano feriti nè il dottor Piramida, nè il nano, ma così malconci che non si potevano muovere, e furono portati in casa. Il signor Pasquale s’era proprio cercata questa sciagura. Dopo la serenata di Antonio e di Salvatore, si era ingegnato a tutto potere che non si rinnovasse, ed aveva promesso a Michele una buona mancia se avesse fregate le spalle ai primi cantanti che si fossero mostrati. Obbliò sventuratamente egli stesso cotesta raccomandazione, ed immaginò di<noinclude> <references/></noinclude> klseoo5000qwsfodn27kn2xrzqaqj6q 108 536586 3877425 1965683 2026-08-28T15:45:02Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>fare a Marianna la galanteria di un regalo delle ariette che aveva composte e che dovevano cantarsi sul teatro di Musso. Andò secretamente a cercare i suoi fidati amici, e li condusse seco sotto la finestra. Ma appena ebbero incominciate le prime note, che Michele tutto lieto di buscarsi la mancia, corse fuori della casa e gliene diede delle buone. Così il signor Pasquale dovette far senza della compagnia del dottore e di Piticchinaccio nella sera che andò al teatro. Se quando uscì di casa colla sua Marianna per andare da Nicolò, avesse avuto al fianco un frate, si sarebbe detto, che andavano al patibolo. Dinanzi a loro spazzava la strada tutto dispettoso il suo valente Michele, armato fino ai denti con venti sbirri dattorno. Nicolò accolse solennemente Pasquale e la nipote alla porta del teatro, e li condusse presso alla scena in un posto riservato per essi. Il signor Capuzzi fu molto lusingato di queste dimostrazioni, e data un’occhiata all’intorno con una gioja mista all’orgoglio, fu tanto più soddisfatto quando si avvide che non erano che donne fra lui e Marianna.<noinclude> <references/></noinclude> a92vu401f6oaoryvwko14rra1yh56eu 3877431 3877425 2026-08-28T15:46:52Z Candalua 1675 3877431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>fare a Marianna la galanteria di un regalo delle ariette che aveva composte e che dovevano cantarsi sul teatro di Musso. Andò secretamente a cercare i suoi fidati amici, e li condusse seco sotto la finestra. Ma appena ebbero incominciate le prime note, che Michele tutto lieto di buscarsi la mancia, corse fuori della casa e gliene diede delle buone. Così il signor Pasquale dovette far senza della compagnia del dottore e di Piticchinaccio nella sera che andò al teatro. Se quando uscì di casa colla sua Marianna per andare da Nicolò, avesse avuto al fianco un frate, si sarebbe detto, che andavano al patibolo. Dinanzi a loro spazzava la strada tutto dispettoso il suo valente Michele, armato fino ai denti con venti sbirri dattorno. Nicolò accolse solennemente Pasquale e la nipote alla porta del teatro, e li condusse presso alla scena in un posto riservato per essi. Il signor Capuzzi fu molto lusingato di queste dimostrazioni, e data un’occhiata all’intorno con una gioja mista all’orgoglio, fu tanto più soddisfatto quando si avvide che non erano che donne fra lui e Marianna.<noinclude> <references/></noinclude> eqoe89foqm0cfz22ade5mr31bog6gtc 108 536587 3877426 1965684 2026-08-28T15:45:35Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>{{Nop}} Dietro le tele della scena si sentivano due violini ed un basso che cercavano di accordarsi; batteva il cuore a Pasquale, e fu tocco come d’un colpo elettrico quando cominciò il ritornello della sua aria. Formica si fece avanti vestito da Pasquarello, e cantò la più meschina di tutte le arie, quella di Capuzzi, mentre egli batteva la solfa. Il teatro eccheggiò di uno scoppio di risa, e si gridò ad una voce; Pasquale Capuzzi, compositore virtuoso, celeberrimo, bravo! bravissimo! Pasquale era tuffato in un mare di delizie. Finita l’aria si gridò da tutte le parti di far silenzio perchè il dottor Graziano, contraffatto dallo stesso Nicolò Musso mosse alcuni passi sulla scena turandosi le orecchie, ed esclamando che Pasquarello cessasse al fine i suoi maledetti ragli. Il dottore domandò a Pasquarello, quando s’era avvezzo a ragghiare a quel modo, e dove aveva dissotterrato quella abbominevole arietta. Pasquarello ripose, che non sapeva ciò che si volesse dire il dottore; e che si poteva dire di lui come dei Romani, che non avevano gusto per la buona<noinclude> <references/></noinclude> dfk6tc9y48nxikh2htu0lhm94ztiuvb 108 536588 3877432 1965685 2026-08-28T15:47:32Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>musica, e che non ponevano mente ai più grandi ingegni. Ed aggiunse che l’aria era del più gran Virtuoso, e del più gran compositore vivente, essendosi appunto messo ai servigi di lui per essere nobilmente ammaestrato nel canto e nella musica. Graziano si mise allora a cercare, e nominò una moltitudine di Virtuosi e di compositori conosciuti; ma ad ogni nome più celebre, Pasquarello scuoteva la testa con disprezzo. Quando Pasquarello gridò che il dottore mostrava una grossa ignoranza, non conoscendo neppure il primo compositore del suo tempo, che non era altri che il signor Pasquale Capuzzi, di cui esso Pasquarello era servitore ed amico. Il dottor Graziano sogghignò forte e rispose: Come, Pasquino, dopo esservi tolto dal mio servizio ove vi buscavate sempre qualche quattrino, oltre il mantenimento e il vostro salario, vi siete impastojato col vecchio più balordo che abbia empito il ventre di maccheroni con un zanni da carnovale che si paoneggia per le strade come un anitroccolo dopo la pioggia, col più sordido avaro, con un tanghero innamorato che grida<noinclude> <references/></noinclude> 8cu1xpovfzdfnq5zed33axj54jzpnt1 108 536589 3877433 1965686 2026-08-28T15:48:25Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>quando canta come una capra affamata, e fa miagolare tutti i gatti della contrada Ripetta! Pasquarello tutto adirato replicò; che era l’invidia che faceva parlare il dottore, col cuore in mano; e che d’esso non era l’uomo più acconcio per pregiare il signor Pasquale Capuzzi di Sinigaglia; e qui Pasquarello si distese in un lungo panegirico comico del suo nuovo signore, nel quale trovò tutte le virtù cardinali e teologali, e finì colla descrizione della sua persona che proferse come un modello di grazia e di perfezione umana. — Ecco che il mio maestro istesso vi potrà meglio rispondere di me. Il signor Pasquale Capuzzi affatto somigliante nei gesti, negli atti, nell’abito e nel portamento al Capuzzi che era in platea, s’innoltrò sulla scena. La somiglianza era così meravigliosa che il vero Capuzzi, pieno di paura, lasciò andare la mano di Marianna che non aveva mai allentata un istante, e si cercò per assicurarsi se era desto, e se era veramente un altro quel che vedeva sul teatro di Nicolò Musso.<noinclude> <references/></noinclude> src10lit0n0bqhlpezibk7b3a0bi2ym 108 536590 3877434 1965687 2026-08-28T15:49:40Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>{{Nop}} Il Capuzzi del teatro abbracciò cordialmente il dottor Graziano e gli chiese novelle della sua salute. Il dottore rispose che aveva appetito, e sonno tranquillo, per servirlo; ma che in quanto alla borsa era scarsa oltre ogni credere. Perchè il giorno prima per avere le grazie dell’amica, aveva speso l’ultimo suo ducato per un pajo di scarpe color rosmarino, ed ora andava in cerca d’un banchiere che gli volesse imprestare trenta ducati. Come, non vi rivolgete al vostro miglior amico? disse Capuzzi. Tenete, mio buon signore, ecco trenta ducati. Pasquale che fai? Grido l’altro Capuzzi dal suo posto a mezza voce. Il dottor Graziano parlò allora d’interessi, d’obbligazione scritta, ma il signor Capuzzi protestò che non vorrebbe nulla da un amico come era il dottore. Pasquale hai tu perduto il cervello! gridò Capuzzi di nuovo con una voce più alta. Il dottor Graziano si accomiatò dal suo prestatore non senza molti abbracciamenti. Allora Pasquarello si appressò a Capuzzi, gli fece profondi inchini, levò<noinclude> <references/></noinclude> k2lu75q5a2tzs5n2c7mznesjo3qz8r9 108 536591 3877436 1965688 2026-08-28T15:50:27Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>alle stelle il suo merito, e gli disse che avendo la borsa afflitta del medesimo la male, lo supplicava di guarirla. Il Capuzzi del teatro si mise a ridere e gli gittò qualche ducato. Pasquale! Pasquale! gridò l’altro Capuzzi, sei indemoniato? Gli fu comandato di tacere. Pasquarello continuò a cantare le lodi di Capuzzi e venne a quella tale arietta che doveva ricreare tutti i cuori. Il Capuzzi del teatro battè amorevolmente sopra una spalla di Pasquarello, e gli disse ridendo che vedeva bene che non s’intendeva di musica, altrimenti si sarebbe accorto che quell’arietta come tutte le altre che spacciava per sue, era stata rubata a Frescobaldi ed a Carissimi. Tu menti per la gola, briccone! gridò il Capuzzi della platea levandosi dal suo posto. Gli fu gridato di nuovo di tacersi, e si assettò! — È tempo, disse il Capuzzi del teatro, di pensare a delle cose più gravi. Dimani, caro Pasquarello voglio dare un gran pranzo, e conviene che tu mi procacci il bisognevole. E in questa si cavò<noinclude> <references/></noinclude> oib2tsw35bg6v48xew8tmmj2q1ikbvj 108 536592 3877437 1965689 2026-08-28T15:51:11Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>di tasca una polizza delle più care e più peregrine vivande, che si mise a leggere ad alta voce, e ad ogni piatto Pasquarello recitava il prezzo che costava, e gli erano sul punto contati i denari. — Pasquale! ribaldo! prodigo! maledetto pazzo gridava ad ogni piatto il Capuzzi della platea, e il suo furore cresceva in proporzione delle spese del più pazzo di tutti i pranzi. Finita la lista, Pasquarello dimandò a Capuzzi per chi era tutta quella festa. — Domani è il più bel giorno della mia vita, riprese il Capuzzi del teatro. Sappi, mio caro Pasquarello, che domani faccio le nozze della mia bella nipote Marianna, che marito ad un valente giovane, al primo dei nostri artisti, ad Antonio Scacciati. Appena un Capuzzi ebbe proferito questo nome, che l’altro stringendo le pugna e cogli occhi di bragia, esclamò: — Questo è quello che non farai, povero Pasquale! va a gettar nelle braccia di uno scioperato la tua tenera Marianna, la tua vita, la tua speranza, il tuo tutto! Ah maledetto pazzo, provati se sai, ed io ti farò passare la voglia delle nozze.<noinclude> <references/></noinclude> 08stiazfhu1kmzzgz4lfwnxd57cfavc 108 536593 3877438 1965690 2026-08-28T15:52:08Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ma il Capuzzi della scena, non meno concitato dell’altro si mise a strillare. — Ti colgano tutti i diavoli, maledetto Pasquale! vecchio avaro, stupido, decrepito! Bada bene che io non ti guiderdoni come meriti e che non ti calchi un berretto cornuto sulle orecchie e spergiurando e gestendo, il commediante si mise a recitare l’una dopo l’altra forse venti storie ridicole su colui che contraffaceva. Gridandogli per ultimo che desse pur mano a turbare la gioia di due innamorati che il cielo aveva fatto l’uno per l’altro! In quest’istante si vide dal fondo del teatro Antonio Scacciati e Marianna nelle braccia l’uno dell’altro. La rabbia centuplicò le forze al vecchio Capuzzi e d’un salto si gittò sulla scena, trasse la spada e la puntò contro l’infinto Antonio. In pari tempo si sentì afferrare da un Officiale della guardia pontificia che gli disse minacciosamente: Rapattumatevi, signor Pasquale, voi siete al teatro di Nicolò Musso, ove senza saperlo fate una parte molto piacevole. Voi non troverete quivi nè Antonio, nè Marianna.<noinclude> <references/></noinclude> 3zg3gfeily1xvufc22kg6qjgaj3uolw 108 536594 3877439 1965691 2026-08-28T15:52:54Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>{{Nop}} Le due persone che Capuzzi voleva investire erano commedianti, e non si vide dintorno che delle facce che non conosceva; onde gli cadde la spada dalle mani tremanti, e si riscosse come una persona desta per forza stropicciandosi gli occhi e la fronte e gridando con terribil voce: — Marianna! Marianna! Ma le sue grida non giunsero fino a lei; perchè Antonio s’era profittato di questo momento per accostarsele e trarla verso una porticina, ove un vetturino l’aspettava col suo calesse. Partirono subito e velocitarono verso Firenze. Pasquale volle inseguirli, ma l’Officiale lo sostenne perchè scontasse la soperchieria che aveva voluto fare di dare addosso ai commedianti. Il povero Capuzzi fu dunque menato dagli stessi sbirri che dovevano difenderlo, e fu carcerato quella notte stessa che doveva essere del suo trionfo.<noinclude> <references/></noinclude> acqqsdz4272ptwb2ym5xsolcim7ihz5 108 536596 3877441 1965693 2026-08-28T15:54:24Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>compassione pel vecchio che s’incontrava nelle strade di Roma, camminando a lento passo, colla testa china, e tutto inconsolabile. È raro che capiti una disgrazia sola, perchè è proverbio che si danno la mano. Quindi dopo il ratto di Marianna, Pasquale perdette il suo più fedele amico. Il picciolo Piticchinaccio morì soffocato da una mandorla che inghiottì troppo golosamente, mentre faceva una cadenza. E il dottor Piramida si accorciò la vita da sè per un fallo che fece in un’ordinazione. Le busse che gli erano tocche da Michele gli avevano messa addosso una gran febbre; e siccome aveva risolto di guarirsi da sè, con un rimedio di sua testa, scrisse una ricetta in cui fallì la dose. Tanto che non ebbe appena trangugiata la medicina, che ricadde sul suo origliere e non si levò mai più. Il mal animo si mostrò altresì contro Salvator Rosa, l’autor principale delle disgrazie del vecchio Pasquale. Non può essere, si diceva, che il degno compagno di Masaniello, colui che presta la mano ad ogni genere di soprusi; e non può più essere tollerato in Roma senza danno dei Romani.<noinclude> <references/></noinclude> 8o47sz7cniyz42macdikzgh3msamgws 108 536597 3877442 1965694 2026-08-28T15:55:14Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>E il broglio che si fece contro di lui fu tale che parve che gli dimezzasse l’ingegno. Uscivano del continuo del suo studio delle mirabili pitture: ma i pretesi intelligenti alzavano sempre le spalle, trovando le montagne ora troppo azzurre, gli alberi troppo verdi, o le figure soverchiamente lunghe, e non ristando a questo, ma biasimandone altresì la disposizione, s’ingegnavano ad ogni potere di disfare la riputazione di Salvatore. Gli accademici di s. Luca che non potevano dimenticarsi il diploma dato al chirurgo, lo perseguitavano particolarmente uscendo anche dai loro attributi, e criticando i versi che faceva Salvatore i quali per altro erano pieni di grazie! Salvatore fu veramente trafitto dai mali dipinti de’ suoi nemici; onde pieno di stizza ed anche un poco avvilito, compose in questa preoccupazione d’animo due quadri che misero in sobbuglio tutta Roma. L’uno rappresentava l’instabilità delle cose umane, e si ravvisava nella figura principale, vestita da baldracca, un’innamorata assai nota d’un gran personaggio. L’altro raffigurava la fortuna che distri-<noinclude> <references/></noinclude> 6wkfib6b7nqudijnzc89l0wl1gcju1a 108 536598 3877443 1965695 2026-08-28T15:56:12Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>buiva i suoi favori; ed erano cappelli da Cardinale, mitre, medaglie e nastri che piovevano su un gregge esterrefatto d’asini, e d’altri animali immondi, mentre degli uomini di fiero contegno passeggiavano laceri e mendichi. Salvatore aveva veramente sfrenata tutta l’acerbità dell’anima sua, ed ogni animale aveva un non so che di somigliante con qualche notabile personaggio di Roma. L’odio contro di lui straboccò da tutte le parti e il numero de’ suoi nemici fu senza fine. Madonna Caterina lo fece avvisato colle lagrime agli occhi di guardarsi alle spalle. Ella aveva notato che degli incogniti aliavano di notte tempo come il nibbio attorno la casa, e che erano appostati tutti i suoi passi. Allora il pittore s’accorse che era ormai tempo d’esiliarsi da Roma, e madonna Caterina e le sue figlie furono le sole persone da cui si spiccò con dolore. Si mise in cammino per Firenze ove il gran Duca l’aveva spesse volte chiamato, e quivi fu compensato con ogni sorte d’onori di tutti gli affanni che ebbe a sostenere in Roma. Il Duca gli fece dei ricchi presenti, e gl’ingegni più riputati di quell’età gli furono<noinclude> <references/></noinclude> q4y84huxnr02copvwx4q8scpbx1z0k2 108 536599 3877444 1965696 2026-08-28T15:56:59Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>intorno con ogni genere di sollecitudini. Basterà dinominar tra costoro Evangelista Torricelli, Valerio Pimantelli, Battista Ricciardi, Pietro Salviati, Filippo Appolloni, Volunnio Bandelli e Francesco Rovai; e Salvatore era la vita di queste radunanze che aveano l’aspetto il più pittoresco. La sala ove si apprestava il pranzo avea la sembianza di un folto bosco, pieno di arboscelli fioriti e di acque di viva vena; ei piatti istessi erano ornati d’ogni bizzarrìa di colori. Questo bel cerchio che si accoglieva nella casa di Salvator Rosa ebbe il nome d’accademia dei Percossi. Salvatore non trascurava l’amico Antonio che viveva quietamente colla sua Marianna e menava la bella vita dell’artista. Ragionavano spesso del vecchio Pasquale, del modo con cui l’avevano corbellato, e di quanto era occorso al teatro di Nicolò Musso. Antonio dimandò Salvatore come avvenne che l’Agli o il Formica presero così caldamente le sue parti, e subito cessò ogni meraviglia quando gli fu detto che il commediante era un amico di vecchia data. Ad ogni modo Marianna non poteva tenere le lagrime<noinclude> <references/></noinclude> qpp6lbfk8svaydrvmfpf8m56qe63dy4 108 536600 3877445 1965697 2026-08-28T15:57:56Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>pensando che il fratello di suo padre si recherebbe sotterra un certo odio contro di lei, e la memoria del vecchio Pasquale turbava la sua beatitudine. Salvatore gli consolava dicendo che il tempo mitigherebbe il risentimento del vecchio, e che verrebbe caso in cui un giorno sarebbe stato condotto fra loro. A suo tempo vedremo che Salvatore fu un buon profeta. Erano corsi alcuni mesi, quando un giorno Antonio sopraggiunse nello studio di Salvatore pallido e tutto ansante. — Salvatore! amico mio! mio protettore, io sono perduto se voi non m’ajutate! Pasquale Capuzzi è in Firenze e tiene un ordine d’arresto contro di me come rapitore di sua nipote. — Ma che cosa può fare il signor Pasquale se la chiesa stessa ti ha sposato con sua nipote? Antonio rispose che le benedizioni della chiesa non bastavano per proteggerlo. — Dio sa che strada ha tenuto per giungere sino al nipote del Papa. Esso ha preso in protezione e gli ha dato speranza che il Santo Padre casserebbe il mio matrimonio con Marianna.<noinclude> <references/></noinclude> akbpz2l87p78hym77p2fkbi8urv6ysc 108 536601 3877446 1965698 2026-08-28T15:58:57Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Ora comprendo tutto, disse Salvatore, il mal animo che mi porta il nipote del Papa è la causa della tua disgrazia. Sappi che quel goffo orgoglioso figurava fra gli animali del mio quadro, così largiti dalla fortuna. Io non so, per Dio, come ovviare a questo inconveniente. E proferendo le ultime parole, Salvatore che avea sempre proseguito a lavorare, depose la tavolozza e il pennello, ed appoggiatosi al cavalletto colle braccia in croce girò gli occhi per lo studio mentre il povero Antonio stava tutto dimesso. In fine Salvatore lo scosse, e disse ridendo: — Senti, amico, io non posso far nulla contro quel prepotente; ma v’è taluno che potrà fare qualche buon officio per te, e questo cotale è il signor Formica. — Ah! per carità, disse Antonio, non prendetevi gabbo d’un infelice che è senza speranza. — Ti replico che l’amico Formica ti ajuterà in Firenze, come ti ha ajutato a Roma. Va a confortare Mariana, ed attendi quietamente il fine della commedia. Spero che farete tutti e due a modo<noinclude> <references/></noinclude> gbpn31vuwdbyk5u98hmplwzfxsj9kl1 108 536602 3877447 1965699 2026-08-28T16:00:11Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 115 —|}}</noinclude>del signor Formica, che per vostra fortuna si trova a Firenze. Antonio lo promise di cuore, e se ne andò meno disperato che non era venuto; perchè aveva un’intiera fede nei bei trovati di Salvatore. Il signor Pasquale Capuzzi non fu poco sorpreso ricevendo un invito solenne dall’Accademia dei Percossi. — Dunque Firenze sa pregiare chi merita, e vi si onorano gl’ingegni meglio che a Roma! Così disse fra sè il signor Pasquale, e vestitosi il più ornato che potè andò all’Accademia. Vi fu accolto con ogni dimostrazione di riverenza, e si rapportarono così spesso al suo gusto, parlandogli tanto di tutti i beneficj che aveva fatto alle arti, che mosso da un estro tutto nuovo, parlò con più senno di mille cose che non aveva mai fatto. D’altronde Pasquale non si vide mai onorato con tanta magnificenza, nè mai aveva bevuto di così generosi vini, onde dimenticò nei bicchieri tutti gli affanni e tutte le noje che lo avevano condotto a Firenze. Gli accademici costumavano di far recitare alcune commediole nelle loro ra-<noinclude> <references/></noinclude> ghliegpdgzf6cn18ra8lhg56pmtexi9 108 536603 3877448 1965700 2026-08-28T16:01:02Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 116 —|}}</noinclude>dunanze, e il poeta drammatico Filippo Apolloni, richiese che la festa fosse terminata in un passatempo di questo genere. E dopo qualche spazio s’aperse il fondo della sala e fu improvvisato un picciolo teatro con alcune scranne per gli spettatori. — Ohimè! gridò Pasquale tutto spaventato, questo è il teatro di Nicolò Musso. Senza far sembiante di dar retta alle sue grida, Evangelista Torricelli ed Andrea Cavalcanti, ambedue uomini d’un aspetto grave e venerando, lo trassero ad una scranna presso la scena, e se lo fecero sedere in mezzo. Non era ancora seduto che comparì Formica, vestito da Pasquarello! — Maledetto Formica, gridò Pasquale levandosi ritto in piedi e minacciandolo colle pugna. Uno sguardo severo di Torricelli e di Cavalcanti, gli comandò silenzio. Pasquarello pianse, si scapigliò, maledisse la sua fortuna, e disse che non sapeva più come fare per ridere ancora un poco. E terminò le sue lamentazioni protestando che si sarebbe tagliata la<noinclude> <references/></noinclude> i075p44yny4dyv30pt40jputealmaev 108 536604 3877449 1965701 2026-08-28T16:01:36Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>gola se non avesse avuto paura del sangue, o che si sarebbe affogato nell’Arno, se sventuratamente non avesse saputo nuotare. Allora venne in iscena il dottor Graziano, e lo richiese della causa del suo cordoglio. Pasquarello gli dimandò se non sapeva quel che era accaduto nella casa del suo padrone il signor Pasquale Capuzzi di Sinigaglia, e se non sapeva che un maledetto briccone aveva rubato la bella Marianna, nipote del gentiluomo. — Ah! lo veggio, mormorò Capuzzi, voi vorreste scolparvi, signor Formica, ma la vedremo. Il dottor Graziano fece conoscere la parte che prendeva a questo avvenimento, e disse che il rapitore doveva essere ben destro se sapeva sottrarsi alle indagini del signor Capuzzi. — Oh! oh! rispose Pasquarello, non pensate, dottore, che quel ribaldo di Scacciati possa scansarsi dalle perquisizioni del signor Capuzzi, a cui è dato mano da potenti amici. Antonio fu carcerato e cassato il suo matrimonio, Marianna è tornata buon grado o malgrado con noi.<noinclude> <references/></noinclude> 7p6v4wf7po8twnsjj302edhngy91k7t 108 536605 3877450 1965702 2026-08-28T16:02:22Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>{{Nop}} — È arrestata ella pure? quel maledetto Antonio è dentro? oh mio bravo Formica! esclamò Capuzzi. — Voi c’entrate pur troppo in cotesta commedia, signor Pasquale, disse gravemente Cavalcanti, lasciate parlare gli attori, non interrompeteli ad ogni tratto. Pasquale, un po’ vergognoso, stette zitto sulla sua scranna. Il dottor Graziano dimandò che cosa era avvenuto. — Si fecero delle altre nozze, disse Pasquarello, Marianna si pentì d’essersi lasciata rubare; e il signor Pasquale frattanto ebbe una dispensa di sposare la nipote. — Tutto è dunque accomodoto, disse il dottore, nè vi veggio motivo di afflizione. Pasquarello si mise allora a gemere nel più bello, e si lasciò cadere come sfinito dal dolore. Il dottore corse qua e là con inquietudine; pareva desolato di non avere con sè qualche essenza, cercò tutte le tasche e ne trasse alfine una castagna arrositita che tenne sotto il naso di Pa-<noinclude> <references/></noinclude> kqbte4q77gyzs73uxg1eem5zf77rdnj 108 536606 3877451 1965703 2026-08-28T16:03:11Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 119 —|}}</noinclude>squarello, il quale riconfortatosi; gli disse di attribuire quell’accidente alla debolezza de’ suoi nervi, e raccontò che subito dopo il suo matrimonio con Capuzzi, Marianna era caduta in una gran malinconia che anzi aveva sempre in bocca il nome di Antonio, e non poteva vedere Capuzzi che non cessava mai di tormentarla. Allora si mise a raccontare mille tratti di follia che aveva fatti Pasquale, e che correvano difatti per tutta Roma. Capuzzi si dimenava sulla sua sedia e brontolava di tratto in tratto: — Maledetto Formica! tu menti! Dove è il diavolo che t’inspira tutte coteste ribalderie? E senza Torricelli e Cavalcanti, che non gli levarono mai gli occhi d’addosso avrebbe prorotto in qualche escandescenza. Pasquarello terminò dicendo che la sventurata Marianna non potendo più reggere al profondo dolore, ed ai mali trattamenti che sostenea; era morta nel fiore degli anni. E non aveva ancora finito di dire che s’intesero terribili accenti d’un ''de profundis'' cantato da rauche voci, ed alcuni penitenti avvolti in lunghi feltri neri procedevano portando una bara<noinclude> <references/></noinclude> 1d1kzjm76rvcomwt8vbj3u38xaleqfy 108 536607 3877452 1965704 2026-08-28T16:03:54Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 120 —|}}</noinclude>scoperta, in cui si vedeva Marianna distesa col viso non velato. Un altro signor Pasquale Capuzzi teneva dietro al funerale stracciandosi i capelli. Pasquale non potè più frenare le lagrime gridando: Marianna! povera Marianna! sciagurato che io sono. Insomma il lettore s’immagini un feretro scoperchiato e una giovane fanciulla stesavi di sopra immobile e senza vita, circondata da penitenti che salmeggiano l’officio dei morti, e fra loro il dottor Graziano, e Pasquarello esprimendo il loro dolore con mille atteggiamenti ridicoli, e i due Capuzzi che strillano e si sciolgono in lagrime! Tutto a un tratto si fece un gran bujo, tuonò, lampeggiò, ed uno spettro minaccioso che aveva le sembianze di Pietro, padre di Marianna morto a Sinigaglia, apparve sulla scena. — Fratello Pasquale! gridò con una voce flebile; che cosa facesti di mia figlia? Va! assassino de’ miei figli, in inferno avrai la tua mercede. — Capuzzi cadde senza moto, come percosso dal fulmine, e nello stesso tempo l’altro Capuzzi stramazzò dalla scranna.<noinclude> <references/></noinclude> 2lqeefdz2y540clzazw1p7c5q3u6t30 108 536608 3877453 1965705 2026-08-28T16:04:40Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 121 —|}}</noinclude>Il fondo della sala si chiuse, e il teatro, Marianna Capuzzi, lo spettro di Pietro, tutto disparve. Il signor Pasquale era così tramortito che si durò fatica a rivocarlo in vita. In fine si riscosse e mandò un profondo sospiro. Poi distese le mani, come per allontanare qualcheduno ed esclamò. — Lasciami, Pietro! Lasciami! e così dicendo piangeva dirottamente e gorgogliava il nome di Marianna. — Confortatevi, signor Pasquale, disse Cavalcanti, vostra nipote non è morta che sul teatro. Ella vive ed è qui per implorare il vostro perdono, e scongiurarvi di perdonarle un peccato d’amore. In questo punto Marianna ed Antonio abbracciarono le ginocchia del vecchio che era coricato in una poltrona. Marianna tutta piangente lo supplicava di volerle rimettere ogni colpa, ed Antonio congiungeva le sue preghiere a quelle di sua moglie. Gli occhi di Pasquale sfavillarono di rabbia. — Ah! maladetto truffatore; e tu vipera che io nudrii nel mio seno, fuggi lungi da me! Vuoi avvelenar di bel nuovo la mia vita!<noinclude> <references/></noinclude> 9bcdlykhjdinpanr4o6748qv8i097rm 108 536609 3877454 1965706 2026-08-28T16:05:25Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 122 —|}}</noinclude>{{Nop}} Il grave Torricelli si accostò allora a Capuzzi, e gli espose tutti i mali che potevano procedere dalla sua ostinazione, mentre Marianna gridava pietosamente che suo zio l’ucciderebbe se la dividesse dal suo Antonio. Si vedeva palesemente che il vecchio sosteneva una gran battaglia con sè stesso: sospirò, si nascose il volto nelle mani, ed i suoi sguardi si volgevano ora verso Antonio, ora verso la nipote, ma a poco a poco si dileguò ogni collera, ed esclamò: — Ebbene io vi perdono! via da me ogni pensiero di turbare la vostra felicità, obbedisco volentieri ai vostri buoni ricordi, signor Torricelli, e voi Formica avete fatto bene a mostrarmi sul teatro tutti i mali che potrebbero venire dal mio rigore. Io sono guarito, veramente guarito d’ogni mia pazzia. Ma dove è il signor Formica, mio degno medico, che voglio benedirlo mille volte? Venne avanti Pasquarello, e Pasquale gli saltò al collo dicendo: — O signor Formica gittate questa maschera difforme e fate che io vegga il vostro volto; io vi sarò sempre obbligato d’avermi fatto ricuperare la mia ragione!<noinclude> <references/></noinclude> si8tflw1pdzb11fqat1vwg6h52qr5k9 108 536610 3877455 1965707 2026-08-28T16:06:23Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3877455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 123 —|}}</noinclude>{{Nop}} Pasquarello si trasse il cappuccio e la maschera che pareano fatte al vivo, tanto era l’arte con cui erano stati lavorati e cotesto signor Formica, cotesto Pasquarello si cangiò in... Salvator Rosa! — Salvatore! gridarono ad una voce Marianna, Antonio e Capuzzi. — Sì, replicò Capuzzi, quello stesso Salvator Rosa che i Romani non hanno voluto conoscere per pittore nè per poeta, ha raccolto per un anno sul teatro di Musso, ignoto a tutti, gli applausi e l’entusiasmo di tutti. — Salvatore, quantunque io v’abbia tenuto per mio più nojoso nemico, ho sempre onorato il vostro ingegno, ed ora vi amo come il carissimo degli amici, e vi prego di aver cura di me. — Parlate, signor Pasquale, ditemi che cosa posso fare per voi, e rassicuratevi che sono tutto disposto ai vostri servigi. — Capuzzi prese la mano di Salvatore, e gli disse soavemente: — Signor Salvatore, voi potete assai sull’animo d’Antonio. Pregatelo che sia contento che io passi il resto de’ miei giorni con lui, e colla mia cara Marianna a cui<noinclude> <references/></noinclude> kmgq2y5ewgngmigbowvoao1exv0avam 108 536647 3877639 3868862 2026-08-29T06:29:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 160 —|}}</noinclude>mina d’Annunziata, che l’accoglieva secretamente di notte. Stimò così essersi aperta una via fino alla dogaressa; ma il Cielo fe’ cadere il delitto sul capo del suo autore. Avvenne che una notte il Doge, ricevuta la fatale notizia della sconfitta di Pisani a Portolongo, prese a passeggiare per le gallerie del palazzo. A un tratto vede un ombra che sembra fuggirsene dall’appartamento d’Annunziata, e dirigersi verso la scala. Ei la persegue a tutta possa: era Michele Steno che usciva dalla sua bella. Un orribile pensiero scosse Faliero, e slanciossi lo stile in pugno, su Steno, pronunciando il nome d’Annunziata. Ma Steno più agile e più vigoroso del Doge, gli scappò dalle mani gettandolo al suolo, e se ne fuggì ripetendo con un ghigno infernale: — Annunziata! Annunziata! Il vegliardo alzossi, e si diresse, il cuore straziato, alle stanze della dogaressa. Tutto era silenzio. Bussò: un’estrania ancella, e non quella che solea vegliare appo Annunziata aprì la porta. — Che volete da me mio nobile sposo a quest’ora? disse con dolcezza l’angelica Annunziata, ch’erasi già velata d’una leggerissima veste.<noinclude> <references/></noinclude> qwc19or4quci6nujtuhfal8uubr7g4d 108 536648 3877640 3868863 2026-08-29T06:29:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 161 —|}}</noinclude>{{Nop}} Il vecchio la riguardò a lungo: poi levò le mani al cielo, sclamando: No, non è possibile tale perfidia! — E che v’ha d’impossibile, mio nobile sposo? chiese Annunziata colpita dal tuono e dalle parole del veglio. Ma Faliero, senza risponderle, si volse alla serva, e dissele: E perchè come il consueto non veglia Luigia? — Luigia, soggiunse la femmina, volle cangiar meco questa notte; ella dorme nella prima stanza, appo lo scalone. — Presso lo scalone! gridò Faliero con gioja, e s’allontanò precipitosamente per volare alla stanza di Luigia. Questa gli aprì dopo qualche esitazione, ma nel vedere il viso infiammato del Doge, gli occhi scintillanti, cadde ginocchioni, confessò l’onta sua, che un elegante pajo di guanti da cavaliere obbliati sul letto, e un forte odor d’ambra, bastantemente tradivano. Il domani, il Doge scrisse a Steno, guardasse bene d’avvicinarsi al palazzo ducale e alla persona della dogaressa, sotto pena del bando... Niente uguagliò la collera di Michele, costretto ad allontanarsi dalla dogaressa. Qualunque volta la vedea sul balcone, s’intrat-<noinclude> <references/></noinclude> p16ulu7o7zzqx70s21y24zexubr5rt0 108 536649 3877641 3868864 2026-08-29T06:29:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 162 —|}}</noinclude>teneva gaiamente coi giovani patrizi. Nella sua cieca rabbia immaginossi, non avesse ella respinti i suoi omaggi se non per altri adoratori più di lui fortunati, ed espresse palesamente questo suo pensiero. Sia che il vecchio Faliero avesse sentore delle calunnie di Steno, sia che l’apparizione notturna gli sembrasse un avviso del Cielo, sia infine che la somma differenza d’età lo rendesse sospettoso ed inquieto, egli divenne a un tratto tetro e diffidente, lo tormentarono tutti i demoni della gelosia, e rinchiuse Annunziata nel fondo del suo palagio, tolta a tutti gli sguardi. Badoero prese a difendere la nipote, e rimprocciò acremente Faliero, ma vane furono tutte le sue lagnanze. Questo mutamento avvenne poco prima del Giovedì Grasso. Era consuetudine nella festa popolare di quel giorno, che la dogaressa assidessesi a fianco del Doge su un trono eretto nella piazza propinqua al palazzo. Badoero rappresentò a Marino avrebbe urtato contro tutte le tradizioni se si fosse ostinato nel tener sepolta in quel giorno Annunziata nel suo carcere. — Credi tu, gli rispose Faliero irritato, ch’io tema mi venga rapito il mio tesoro, e che più<noinclude> <references/></noinclude> ez7nonteb2dxvujekbpzno6cwwzd8v3 108 536650 3877642 3868869 2026-08-29T06:29:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 163 —|}}</noinclude>non conti sulla mia buona spada per difenderla? Amico, t’inganni; domani, apparirò solamente con Annunziata sulla piazza di S. Marco, onde il popolo contempli la dogaressa, e al Giovedì Grasso, ella riceverà il mazzo di fiori che un ardito navigatore a lei recherà dall’alto dell’aria. Così parlando, il Doge alludeva ad una vecchia consuetudine. Il Giovedì Grasso, un uomo del volgo, seduto in una macchina simile ad una navicella, sale lunghesso una corda che si tuffa nel mare, e che sta fissa alla sommità del campanile di S. Marco, e di là scende colla rapidità d’una freccia fino alla piazza ove siedono il Doge e la dogaressa, alla quale presenta un mazzo di fiori. Il domani, il Doge fece quanto avea annunciato. La sua sposa s’adornò degli abiti più magnifici, e s’incamminò verso la piazza di S. Marco circondata dai patrizi della Signoria, dai paggi e dalle sue guardie. Ognuno affrettavasi, urtava per vedere la bella dogaressa, e quanti giungevano a mirarla si diffondevano in testimonianze d’ammirazione e di piacere. Ma la leggerezza veneziana non tralasciò<noinclude> <references/></noinclude> 4o5ssz8zhj1o5odplipk3uq39fgdfcs 108 536651 3877643 3868870 2026-08-29T06:29:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 164 —|}}</noinclude>fra le folli espressioni di giubilo, di mischiare qualche verso satirico e qualche sarcasmo, sul vecchio Faliero e la sua giovane sposa. Quanto al primo, egli camminava immobile e senza mostrar inquietudine, sebben veduto avesse da tutte parti sguardi bollenti di desiderio fissarsi sulla bellissima dogaressa. Arrivati al portico del palazzo donde le guardie cacciavano con pena le turbe affoltate, più non videsi qua e là che qualche gruppo di distinti cittadini, ai quali non erasi potuto evitare l’ingresso della corte interiore. Nell’istante in cui ivi comparì la dogaressa, un giovine ch’erasi appoggiato ad un pilastro, gridò: O mio Dio! e cadde esanime sul pavimento. Tutti a lui dintorno s’affrettarono, e sì il circondarono che la dogaressa nol potè vedere; ma essa impallidì, tremò tutta, e le cure che le si prodigalizzarono, la preservarono appena da un deliquio. Il vecchio Faliero maledì allo sconosciuto, e, stringendo fra le braccia la sua Annunziata, la cui testa pendeva languidamente, s’affrettò di condurla negli appartamenti.<noinclude> <references/></noinclude> cku6qwnyz4vc8q62e0dqyb5fk0ma5zw 108 536652 3877644 3868843 2026-08-29T06:29:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Rule}} {{Rule}} {{Ct|f=110%|'''CAPITOLO V'''}} {{Xx-larger|F}}rattanto il popolo erasi affoltato intorno al giovinetto, che reputavasi morto, e godè una scena singolare. Nell’istante in cui si disponevano a trasportarlo, una povera vecchia si fè largo attraverso la calca, gridando: Fermate, fermate, non è morto! Gli si inginocchiò accanto, pose da di lui testa nel suo seno, gli sfregò dolcemente la fronte, chiamandolo coi più dolci nomi. Nel contemplare la schifosa figura della vecchia, pendente sul viso gentile del giovinetto i cui lineamenti erano pallidi ed immobili; nel vedere i sudici cenci della mendicante ondeggianti su que’ ricchi abiti, quelle mani callose e scarne che premevano quella fronte alabastrina e vaghissima, sembrava che nelle braccia istesse della morte riposasse quel giovane. Un brivido involontario<noinclude> <references/></noinclude> 9bcykww7cxyv98er0cyviot5c7gqafx 108 536653 3877645 3868943 2026-08-29T06:29:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 166 —|}}</noinclude>s’impadronì degli astanti: gran numero d’essi si allontanò in silenzio, e non rimasero che pochi onde portarlo a una gondola che loro indicò la mendicante. La barca s’allontanò rapidamente, e condusse ambidue ad una modesta abitazione. Allor che Antonio destossi da quel letargo, vide accanto al suo letto la vecchia che facevagli respirare qualche goccia d’un liquor spiritoso. — Tu mi sei dunque vicina, Margherita? Ah! tanto meglio. Chi se non tu, se non tu sola può avermi largite tante cure? Oh! perdonami d’aver un istante dubitato di tue parole. Sì, tu sei Margherita, che mi nutri, che tanto mi amò nella mia infanzia. Non ti dissi già un misterioso incanto dominar tutta la mia esistenza? Ma un raggio di luce brillò ai miei occhi, e tutto m’immerse in estasi indicibile. Io so tutto. — Tutto! Non fu Bertuccio Nenolo il mio padre adottivo? non mi educò egli nella sua casa di delizie su quel di Treviso. — Sì, sì, riprese la vecchia, fu Bertuccio Nenolo, il grand’uomo di mare, che i fiotti inghiottirono nell’ange di sua gloria.<noinclude> <references/></noinclude> 4ml8yllukj4kqr2hqcemqauvqlyvs6c 108 536654 3877647 3868876 2026-08-29T06:29:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 167 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Non interrompermi, disse Antonio; ascoltami pazientemente. Io vivea felice presso Bertuccio, vestiva riccamente, la tavola era sempre per me approntata, e quando avea recitate divotamente le mie tre preci, io poteva gajamente folleggiare pel bosco e per la prateria. Vicino alla casa sorgeva un boschetto di pini fresco e malinconico, ingombro di profumi e di melodia. Una sera, lasso dal lungo correre e saltare, m’assisi verso il tramonto al rezzo d’un grand’albero, e mi posi a contemplare l’azzurro del firmamento. Forse pei vapori dell’erbe aromatiche sulle quali era sdrajato, chiusi all’insaputa le palpebre, e caddi in un sopore simile al sonno, dal quale venne a un tratto a togliermi un leggier mormorio. M’alzai; un angelo, una fanciulla celeste, era poco lungi, mi riguardava sorridendo, e mi diceva d’una voce soave: “E che! tu dormi placidamente, mentre la morte ti sta vicino.” Infatti accanto a me era stesa una vipera colla testa fracassata: la fanciulla avea con un ramo ucciso il rettile, nell’istante in cui disponevasi a dispiegar le sue anella e a slanciarsi su me. Io sapea che altre volte<noinclude> <references/></noinclude> lw7or2l1556y1yrpejvmctwopjtn0kl 108 536655 3877460 3868894 2026-08-28T16:07:50Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3877460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 168 —|}}</noinclude>gli Angeli scendean dall’alto dei cieli per salvare i mortali da un’imminente sciagura. M’inginocchiai, e ver’ lei alzando le mani giunte: — Ah! sclamai, tu sei un Angelo di luce inviato dal Signore per togliermi alla morte. Ma la celeste creatura stese a me le braccia, e mi disse arrossendo: “Io non sono un Angelo, ma sibbene una fanciulla, una creatura come te.„ M’alzai giubilante, aprimmo le braccia, i nostri labbri s’incontrarono, e ci serrammo strettamente al petto piangendo di gioja e in un dolce silenzio. Tutto ad un tratto un voce chiara gridò dal bosco: Annunziata, Annunziata! “È d’uopo ch’io parta, mia madre mi chiama” mormorò la giovinetta, e un acuto dolore s’impadronì dell’anima mia. — Ah! quanto io t’amo, a lei dissi versando lagrime che cadevano sulle sue guancie infocate. — “Ancor’io t’amo tanto, caro fanciullo”, sclamò la giovinetta imprimendo un ultimo bacio sui miei labbri. Annunziata! si udì di nuovo, ed ella disparve fra gli alberi. Vedi, Margherita, questo fu l’istante in cui l’amore gettò nel mio cuore la prima scintilla del fuoco che tuttodì la consu-<noinclude> <references/></noinclude> nu5e7s142smv5u7ndeiq3mv29osbbwx 3877649 3877460 2026-08-29T06:30:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 168 —|}}</noinclude>gli Angeli scendean dall’alto dei cieli per salvare i mortali da un’imminente sciagura. M’inginocchiai, e ver’ lei alzando le mani giunte: — Ah! sclamai, tu sei un Angelo di luce inviato dal Signore per togliermi alla morte. Ma la celeste creatura stese a me le braccia, e mi disse arrossendo: “Io non sono un Angelo, ma sibbene una fanciulla, una creatura come te.” M’alzai giubilante, aprimmo le braccia, i nostri labbri s’incontrarono, e ci serrammo strettamente al petto piangendo di gioja e in un dolce silenzio. Tutto ad un tratto un voce chiara gridò dal bosco: Annunziata, Annunziata! “È d’uopo ch’io parta, mia madre mi chiama” mormorò la giovinetta, e un acuto dolore s’impadronì dell’anima mia. — Ah! quanto io t’amo, a lei dissi versando lagrime che cadevano sulle sue guancie infocate. — “Ancor’io t’amo tanto, caro fanciullo”, sclamò la giovinetta imprimendo un ultimo bacio sui miei labbri. Annunziata! si udì di nuovo, ed ella disparve fra gli alberi. Vedi, Margherita, questo fu l’istante in cui l’amore gettò nel mio cuore la prima scintilla del fuoco che tuttodì la consu-<noinclude> <references/></noinclude> 0mctovps9tabp75u0nl1dzjuj2b1zye 108 536656 3877651 3868895 2026-08-29T06:30:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 169 —|}}</noinclude>ma. Pochi giorni dopo io fui cacciato dalla casa. Il padre Blaunas, al quale io favellava sempre di quell’angioletta che m’era apparsa, e della quale io credea sempre sentire la voce soave nel fremito degli alberi, nello zampillar delle fonti, nel mormorio misterioso del mare allor che è tranquillo, il padre Blaunas mi diceva quella giovinetta non poter essere che la figlia di Nenolo, ch’era venuto a trovarlo colla sua madre Francesca, e ch’era ripartita il domani. O madre mia! o Margherita! m’ajutino i Santi! quest’Annunziata è la dogaressa! A queste parole, Antonio si ravvolse il capo, e si pose a piangere, mordendo convulsivamente i guanciali. — Mio caro Tonino, disse la vecchia, fa cuore, resisti con coraggio a questo dolore insensato. Devesi così disperare negli affanni d’amore? e per chi dunque sbucciano gli aurei fiori della speranza, se non per gli amanti. Ignorasi la sera quanto recherà il mattino, e ciò che pensasi sognando avviene sovente in realtà. Vedi, Antonio, tu non mi ascolti; ma io ti predìco che amore ti accoglierà sul mare nella sua ridente gondola. Pazienza, mio Tonino, pazienza.<noinclude> <references/></noinclude> 9dh84ow2fdn0vzth51ntcdputte4git 108 536657 3877652 3868845 2026-08-29T06:30:53Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Rule}} {{Rule}} {{Ct|f=110%|'''CAPITOLO VI'''}} {{Xx-larger|E}}ra giunto il Giovedì Grasso, e le feste dovean esser magnifiche. Un immenso palco innalzavasi sulla piazza di S. Marco, per un fuoco d’artifizio d’un effetto singolare che avea un Greco inventato. Verso sera il vecchio Faliero venne ad assidersi sulla galleria colla sua giovine donna in tutto lo splendore di sua bellezza. Ma nel momento di sedersi sul trono apprestatogli, vide Michele Steno ch’erasi assiso esso pure sulla galleria, sì vicino alla dogaressa, da essere da lei necessariamente rimarcato. Bollente di collera, il geloso Faliero dissegli ad alta voce d’allontanarsi. Steno rispose con un gesto minaccioso, ma le guardie se gli avvicinarono e lo forzarono a lasciare la galleria. Frattanto Antonio alla vista d’Annunziata, traversò la folla, e<noinclude> <references/></noinclude> cocvrfelk9crxuukdhliniwct0f33tx 108 536658 3877653 3868901 2026-08-29T06:30:57Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 171 —|}}</noinclude>si rese, col cuore lacerato, sul lido della laguna ove profonda dominava la notte. Pensava se meglio fosse per lui il gettarsi nell’onde agghiacciate, ed ivi estinguere l’ardore che lo divorava, piuttosto che lasciarsi consumar da un dolore senza termine. Già già trovavasi involontariamente sull’orlo della sponda, già disponevasi a compiere il fatale progetto, allor chè una voce che partiva da una sottil barchetta, gli gridò: — Eh! eh! buona sera, messer Antonio! Al riflesso della luminaria della piazza, riconobbe Antonio l’allegro Pietro, il suo vecchio compagnone, che stavasene seduto in gondola, il capo coperto da un berretto sormontato da piume, con una casacca tutta gallonata, e un magnifico mazzo di fiori in mano. — Buona sera, Pietro, rispose Antonio; a qual signore vai tu a render visita in abito sì sfarzoso? — Eh! messer Antonio, vo a guadagnar ora i miei tre zecchinetti; devo far la salita della torre di S. Marco, e discenderne per recare il mazzo alla bella dogaressa. — Ma è pure il salto pericoloso, amico mio, disse Antonio.<noinclude> <references/></noinclude> m8ng3glgrt5pqyuhnak9hm5d039wbo0 108 536659 3877654 3868902 2026-08-29T06:31:02Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 172 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Senza dubbio, replicò l’altro, chè si può rompere il collo, oggi soprattutto, che è forza passare sul fuoco d’artifizio. È vero che il Greco mi ha detto esser disposto in modo da non smuovermi un capello dalla testa, ma..... E Pietro crollò il capo. Antonio si slanciò nella barca, e allor vide esser Pietro vicino alla macchina, ove fissavasi la corda che andava a immergersi nel mare. Altre corde s’elevavano dal mezzo della macchina e si perdevano nelle nuvole oscure. — Ascolta, Pietro, disse Antonio, dopo un istante di riflessione, {{Ec|oscolta|ascolta}} camerata Pietro, se tu vuoi guadagnar dieci zecchini senza rischiar la tua pelle, cangia d’abiti con me, e lasciami prendere il tuo luogo. Io monterò in tua vece. Non ti conviene forse? Pietro crollò la testa e disse, pesando l’oro nelle palme: — Siete ben buono, messer Antonio, di chiamarmi ancora vostro camerata, e d’esser cotanto generoso. Il denaro senza dubbio è gradito, ma porre un mazzo nelle mani della dogaressa, udire quella voce soave, ecco in verità perchè si arrischia la vita. Ma,<noinclude> <references/></noinclude> dufkh3bff1rixb4f1rl76fc8cckk86p 108 536660 3877655 3868904 2026-08-29T06:31:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 173 —|}}</noinclude>giacchè voi lo desiderate, io vi acconsento. Si mutarono tosto d’abiti, e appena ebbero fatto questo scambio, Pietro gridò: Su su nella macchina, il segnale è dato. In quest’istante, il mare fu illuminato dal riflesso getti di fuoco, e brillante di mille sponde risonavano del rimbombo di cento tuoni. Antonio s’elevò colla celerità del lampo nel mezzo del fuoco d’artifizio, e si trovò in un batter d’occhio sulla galleria, al cospetto della dogaressa. Ella s’era alzata ed erasi avanzata d’un passo; ei sentì il dolce alito molcere le sue guancie; a lei presentò il mazzo, ma nel trasporto trattener non potè i suoi bollenti desideri, ed impresse ardentissimi baci sulla mano della vaga Annunziata, pronunciando, qual delirante, mille volte il suo nome. Ma ad un tratto la macchina trasportollo colla forza del destino, del quale sembrava l’organo, e togliendolo lontano lontano dalla sua amata, lo respinse verso il mare ove cadde esanime fra le braccia di Pietro che attendevalo nella sua barca.<noinclude> <references/></noinclude> 1mxye4b7i978fyihyo70uer1zs3ttvp 108 536661 3877657 3868849 2026-08-29T06:31:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Rule}} {{Rule}} {{Ct|f=110%|'''CAPITOLO VII'''}} {{Xx-larger|S}}ul balcone era tutto confusione e disordine. Erasi trovato un viglietto affisso alla sedia del Doge. Contenea queste parole in dialetto veneziano: <poem style="font-size: smaller"> El Dose Fallier dela bela mugger, I altri la gode e lu la mantien.</poem> Il vecchio Marino in una violenta collera giurò avrebbe punito il colpevole co’ più crudeli tormenti. Ad un tratto i suoi sguardi abbatteronsi in quelli di Michele Steno, del quale i doppieri della galleria illuminavano la faccia ironica. Il Doge accenna tosto a’ suoi satelliti d’arrestarlo qual autore di tanta ingiuria; ma grida elevavansi da ogni banda, e<noinclude> <references/></noinclude> 2po40y4266dnk8j9u9grxeuaivaddil 108 536662 3877658 3868906 2026-08-29T06:31:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 175 —|}}</noinclude>tutti i Veneti patrizi sclamarono offendere Faliero e il popolo e la Signoria, intaccando i privilegi della nobiltà, e turbando, con ordini ingiusti la pubblica allegrezza. Faliero non erasi ingannato, giacchè Michele Steno confessò coraggiosamente l’azione commessa, gettando la colpa sul Doge che avealo offeso pel primo. La Signoria era da lungo tempo malcontenta d’un capo che, in luogo di consacrarsi al bene dello Stato, vivea nella mollezza e nelle follie d’un fiacco amore, ed i nobili eran più proclivi a scusare Steno, che a vendicare il Doge dell’affronto ricevuto. La bisogna fu portata dal Consiglio dei Dieci alla Quarantia della quale Steno era membro. Michele avea già molto sofferto, e il bando d’un mese parve pena sufficiente ad espiare il suo delitto. Noi vedremo quali risultati produsse la rabbia che questo giudizio sparse nel cuore del vecchio Doge! Quanto ad Antonio, ei non poteva rimettersi dall’impressione che avea provata, e si disperava di non rivedere mai, mai più colei che adorava nel silenzio. Un giorno la vecchia ritornò d’un’aria gioviale, e senza badare all’inchieste, si pose a far<noinclude> <references/></noinclude> 2ig626dmt26bxq9u5xo3re6g3j5kwen 108 536663 3877659 3868907 2026-08-29T06:31:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 176 —|}}</noinclude>bollire un balsamo nel quale fece entrar mille ingredienti: poscia s’allontanò sorridendo. Ella non ritornò che la sera. Abbandonandosi allora d’un’aria stanca su una scranna, disse alfine dopo un lungo silenzio: — Tonino mio, indovina un po’ donde vengo? Antonio guardolla con meraviglia. — Tu non l’indovini più, riprese la vecchia. Ebbene, io vengo da lei, dalla tua bella Annunziata! — Non farmi perdere quel po’ di ragione che mi resta! sclamò Antonio, non affrettar la mia morte! — Eh! mio povero Tonino, non sai tu come io pensi sempre e sempre te? Quest’oggi passando sotto le volte del palazzo udii parlare della malattia della dogaressa. Interrogai alcuni vicini, che risposermi uno scorpione averle morsicato il dito nel giardino, e il dottor Basseggio parlare di tagliarle la mano. Nel medesimo istante, un gran frastuono si fe’ udire nel cortile, ed un uomo, cacciato dalle guardie, rotolava giù per la scala, urlando e lamentandosi. Il popolo si radunò intorno a lui sghignazzando e riconducendo a fischi il dottore. In tal modo era<noinclude> <references/></noinclude> 0z0lngauj2s24kl468jmleoihl3pr46 108 536664 3877660 3868909 2026-08-29T06:31:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 177 —|}}</noinclude>stato ricompensato il consiglio di Basseggio. Io volai a casa, composi il mio balsamo, e ritornai tosto a palazzo. Il vecchio Faliero usciva allora dai suoi appartamenti. — Che vuol questa vecchia? mi disse. Gli risposi venire a proporre un rimedio onde sanare la bella dogaressa. Tosto mi guardò fisso, passò la mano sulla sua lunga barba, e, prendendomi per le spalle, mi fe’ entrare sì precipitosamente nelle sue stanze, ch’ebbi appena forza di reggermi sulle ginocchia. — Ah Tonino! La poveretta stava assisa sui guanciali, pallida, abattuta, gemente, sclamante d’una voce spenta: Oh buon Dio! il veleno scorre dunque per le mie vene? Io le presi la mano, la sbarazzai da tutte le fasciature del dottore, e le applicai il mio balsamo. — Mi sento già un po’ sollevata, disse la languente tortora. — Cento zecchini, se salvi la dogaressa! sclamò il vecchio Marino, e lasciò la stanza. Io rimasi tre ore a tener la sua manina nella mia, a sfregarla, a spalmarla di balsamo; allora la dogaressa si destò dal sopore e cessò dal lagnarsi. Ella mi riguardò d’un aria soave e pronunciò parole di riconoscenza. —<noinclude> <references/></noinclude> dk1xy8fsbevin9v34a8emtfht6ppndo 108 536665 3877661 3868918 2026-08-29T06:31:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 178 —|}}</noinclude>Nobile dama, gli dissi, il cielo vi rende ciò che avete donato. Non salvaste voi un fanciulletto uccidendo una biscia che stava per ferirlo col suo dardo? Tonino, bisogna vedere di qual vermiglio si suffusero quelle guance, di qual fuoco brillarono quegli occhi spenti! — Ah! buona donna, diss’ella, non l’ho mai obliato. Allor non era che una bambina. Era al palazzo di delizie del mio genitore, era un bel fanciullo, sembrami ancor di vederlo. — Allora io le parlai di te, le dissi esser tu a Venezia, portar fino in cuore la rimembranza di quell’istante felice; che, per contemplarla, per bearsi un momento di quell’Angelo che t’avea salvato, avevi rischiata la vita, e che tu le avevi presentato il mazzo del Giovedì Grasso. — Ah! diss’ella, io l’ho sentito, io l’ho indovinato; allor che depose sulla mia mano un bacio di fuoco, parve che in me si risvegliasse rimembranza di felicità. Conducimilo, ch’io lo miri quel bel fanciullo. A tai parole della vecchia, Antonio si gettò ginocchioni, e gridò: — Dio Santo! lascia ch’io la stringa una volta a questo cuore e poi ch’io muoja.<noinclude> <references/></noinclude> hv7a9wcnaibrxgrywues4w2qwvkhow7 108 536666 3877662 3868852 2026-08-29T06:32:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Rule}} {{Rule}} {{Ct|f=110%|'''CAPITOLO VIII'''}} {{Xx-larger|E}}ra passato molto tempo. La dogaressa guariva pei soccorsi della vecchia, ma era cosa impossibile il condurle Antonio. Invano la sua nutrice cercava consolarla; era tormentato da mille pene nè poteva moderare la impazienza. Nella sua inquietudine, scorreva in gondola tutti i canali, errava per tutte le piazze, e i suoi passi lo conducevano sempre al palazzo ducale. Un giorno vide, appo il ponte che unisce il palagio alle prigioni, il suo buon Pietro al remo: lieve era la gondoletta, ma rallentata da elegante tenda, riccamente scolpita, ornata a poppa del vento pavese, e quasi simile per le sue dorature, allo splendido Bucintoro. — Benvenuto, signor Antonio! sclamò Pietro. I vostri zecchini m’hanno re-<noinclude> <references/></noinclude> e6rpv9ibo9z9orfg3dlkzf6eknzveis 108 536667 3877663 3868923 2026-08-29T06:32:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 180 —|}}</noinclude>cato fortuna. Antonio gli chiese d’un’aria astratta qual fortuna mai gli avessero procurato. — Non è una piccola fortuna la mia! soggiunse Pietro. Non sono niente meno che gondolier del Doge, che ho l’onore di condurre ogni sera colla dogaressa alla Giudecca ove hanno un bel casino. — Camerata, sclamò Antonio, vuoi tu buscarti altri dieci zecchini? dammi il tuo remo. Pietro tentò invano di resistere, fu costretto a cedere alle istanze di Tonino e di prenderlo per ajuto. Antonio s’allontanò, e tornò tosto colla casacca di barcarolo: nello stesso momento venne il Doge. — Chi è costui? diss’egli irritato a Pietro e disponevasi a cacciarlo, ma il gondoliere persuase Faliero non poter remare senza ajuto, ed Antonio alfin prese posto su un banco della gondola ducale. Il vecchio, assiso presso la bella sposa, le stringeva amorosamente le mani che baciava con ardore, e passava il suo braccio intorno la di lei svelta persona. Giunti al largo, donde la piazza di San Marco e la magnifica Venezia co’ suoi<noinclude> <references/></noinclude> jge9gvr4ru5vyfmduwxi821mbce60fo 108 536668 3877666 3868924 2026-08-29T06:32:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 181 —|}}</noinclude>edifizj e colle sue torri superbe spiegavansi a’ loro sguardi, Faliero alzò fieramente la testa, sclamando: — Ebbene, Nunziatina, non è dunque bello il passeggiar sul mare col signore, collo sposo del mare? Ma, cara mia, no no, non esser gelosa della consorte che ne curva sì umilmente il dorso. Ascolta questo lene mormorio dei fiotti, non è parola d’amore ch’ella volge al fidanzato che la signoreggia? Tu porti il mio anello in dito, Annunziata, ma ancor quest’altra sposa ha da me ricevuto un anello, che gelosamente conserva nel profondo del suo umido talamo. — Ah! mio signore, rispose Annunziata, io abbrivido in pensare esser voi legato a questo freddo ed instabile elemento che può ad ogni istante aprire il suo seno per ricevervi! Il Faliero sorrise. — Placati, figlia mia, diss’egli; è meglio nelle tue candide braccia che in quelle della vecchia Anfitrite. Ma di’, non è dolce il navigar sul mare collo sposo del mare? Mentre il Doge pronunciava queste parole, si fe’ udire una musica lontana lontana al di sopra del fremito dell’onde,<noinclude> <references/></noinclude> edi2pcou1xdwytf777xidh02j62s8vb 108 536669 3877667 3868925 2026-08-29T06:33:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 182 —|}}</noinclude>e una gentile e sonora voce virile che cantava: <poem style="font-size: smaller; margin-left:6em"> Ah! senza amare Andar sul mare Collo sposo del mare Non può consolare. <ref>Li reco esattamente come nell’originale.</ref></poem> Altre voci si sposarono a quella, e le parole furono alternativamente ripetute finchè quel canto spirò fra il muggire dei venti. Il vecchio Faliero parve non prestare attenzione a quel concerto, e s’occupò di spiegare alla dogaressa lo scopo della cerimonia che avea luogo il dì dell’Ascensione, in cui il Doge sposavasi al mare Adriatico, gettandogli il suo anello dall’alto del Bucintoro. Parlò delle vittorie della Repubblica; disse come l’Istria e la Dalmazia venissero conquistate sotto l’imperio di Pietro Orseolo II, e come questa cerimonia avesse presa origine da quella conquista. Ma se il Doge non badava per nulla al canto dei musici, non fu così per la dogaressa. Ell’era tutta immersa in que’ dolci suoni, che parean librarsi per la laguna, e al-<noinclude> <references/></noinclude> cb3qmwiq3fg0s4o0z9gbq80yigo6nz2 108 536670 3877668 3868926 2026-08-29T06:33:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 183 —|}}</noinclude>lor che cessarono dal farsi sentire, gettò intorno a sè lunghi sguardi attoniti, come chi svegliasi da sonno profondo, e cerca veder le immagini che apparse erangli in sogno ''— Senza amare — Senza amare — Non può consolare!'' mormorava soavemente, e una lagrima brillò su’ quegli occhi celesti, ed affannosi sospiri le agitavano il seno. Il Doge, sempre narrando, escì dalla barca tenendo pel braccio la dogaressa, e giunse alla sua casa di S. Giorgio Maggiore senza badar che Annunziata era presa da sommo turbamento, e come straniera a quanto succedevale intorno. Un giovinetto in abito da marinaro suonò in una tromba fatta di conchiglie, e a questo segnale un altra gondola avvicinossi. Frattanto, una femmina ed un uomo che recavano un ombrello s’erano avanzati, ed accompagnarono il Doge è la dogaressa fino al palagio. La seconda gondola giunse al lido e ne uscì Marino Badoero accompagnato da gran numero di persone, tra’ quali trovavansi mercanti, artigiani e altra gente dell’infima plebe. Tutti seguirono il Doge.<noinclude> <references/></noinclude> 9i0dgl4czdui7ghqbo568qruo3u2bki 108 536671 3877669 3868944 2026-08-29T06:33:38Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Rule}} {{Rule}} {{Ct|f=110%|'''CAPITOLO IX'''}} {{Xx-larger|A}}ntonio potè appena attendere il domani, {{Ec|giaccchè|giacchè}} sperava ricevere un felice messaggio della sua Annunziata. Infine la vegliarda ritornò malinconica, s’assise lentamente su’ un banco, e incrociando le braccia disseccate, disse: — Tonino, ah! Tonino mio, e che avvenne mai alla nostra povera Colomba? Nell’entrare quest’oggi nelle sue stanze, la trovai stesa sugli origlieri, gli occhi semichiusi, non addormentata nè desta, non sana nè ammalata: me le avvicinai, e nobile dogaressa, che mai v’accadde di tristo? gli domandai: la vostra ferita a mala pena cicatrizzata vi cagiona dolori? Ma ella mi guardò con certi occhi. — Certi occhi strani in verità, Tonino, ed appena ebbi gettato uno sguardo sul loro umido splendore, si nascosero sotto quelle palpebre di seta, come la luna dietro una nuvola oscura. E allora ella si mise a sospirare dall’imo petto, e cacciando la sua faccia pallidissima sotto i morbidi guanciali, mormorò soavemente sì, ma<noinclude> <references/></noinclude> jp3a3or4cgn1haqo3gf2sfn6oefexet 108 536672 3877670 3868928 2026-08-29T06:33:42Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 185 —|}}</noinclude>con un accento così doloroso, che fui lì per piangere: ''Amare, amare. Ah! senza amare!'' Io m’assisi a’ suoi piedi, e presi a parlare di te. Ella si nascondeva sempre il volto, e i suoi sospiri divenivano via via più frequenti. Non le nascosi esserti travestito per guidar la sua gondola, e non poter resistere a’ tuoi desideri che appo lei ti trascinano. Qual torrente di lagrime irruppe da’ suoi occhi! Gridò con violenza: In nome di Cristo, per tutti i Santi! Io non posso vederlo; digli, te ne supplico, digli che a me non s’accosti giammai. Ei deve andarsene da Venezia; che egli parta, parta e subito! — Deve dunque morire, questo povero Antonio? sclamai allora. In quell’istante, il vecchio Faliero entrò nella stanza; e m’accennò d’allontanarmi. — Ella mi rifiuta, mi respinge lontano! gridava Antonio in una profonda disperazione. — Povero innocente! disse la vecchia ridendo. Non vedi che la bella Annunziata t’ama; immensamente t’ama, ch’ella prova tutti i tormenti d’amore ch’abbiano mai straziato cuor di dama? Figliuol mio, domani quando alta è la notte, penetra nel palazzo ducale. Nella seconda<noinclude> <references/></noinclude> 37hn4x3deruz5dakcncmtrxahvvqv16 108 536673 3877671 3868929 2026-08-29T06:33:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 186 —|}}</noinclude>galleria, alla dritta dello scalone, tu mi rinverrai, e là, vedremo quanto succederà. Il domani, allor che Antonio, caldo d’amore, saliva per gli scalini del palagio ducale, si sentì tremare e venir meno come fosse sul punto di commettere un grande delitto. Gli fu forza appoggiarsi ad una colonna, in capo alla galleria indicatagli. A un tratto videsi circondato da un torrente di luce, e pria che potesse scamparsela, si trovò al cospetto del vecchio Badoero, che avanzavasi preceduto da valletti portanti fiaccole. Badoero lo fissò attentamente; poi gli disse: Ah! sei tu Antonio. Non so perchè t’abbiano lasciato qui. Seguimi. Antonio, convinto che i suoi disegni erano stati traditi, obbedì fremendo. Ma qual fu lo stupore d’Antonio allor che entrando in un appartamento isolato, Badoero abbracciollo, e gli parlò del posto importante che gli dovea confidare, al quale dovea salire la notte istessa. Il suo stupore mutossi in inquietudine ed in ispavento nel sapere, da lungo tempo, agitarsi nelle tenebre una congiura contro la Signoria, esserne il Doge alla testa e questa notte istessa essersi convenuto nella casa di Faliero, alla Giudecca, che<noinclude> <references/></noinclude> ptjm7bflx94fzh8hyspwbpm5nlf7b0r 108 536674 3877673 3868930 2026-08-29T06:34:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 187 —|}}</noinclude>il vecchio Marino verrebbe proclamato assoluto signore di Venezia. Antonio contemplò il vecchio Badoero, in un profondo silenzio. Questi, reputando quel silenzio dubbiezza, sclamò con collera: Miserabile traditore, giacchè sei penetrato in questo palazzo; non ne uscirai più in eterno. Morire o prendere le armi; ma in pria mira colui al quale devi render conto di tue azioni. Un vecchio venerabile s’avanzò dal fondo della sala. Appena Antonio, alla luce incerta delle fiaccole, vide il volto di quell’uomo, cadde, ginocchioni e gridò: O santissimo Dio! mio padre Nenolo; il mio protettore! Nenolo alzò il giovinetto, lo strinse al seno, e risposegli d’una voce soave: “Sì, io sono Bertuccio Nenolo che credesti sepolto negli abissi del mare, e che scampò da poco tempo alla cattività in cui lo teneva Morb-Hassan: Bertuccio Nenolo che ti raccolse infante, e che non potea prevedere che in sua assenza i servi di Badoero ti cacciassero di casa. Povero cieco! ed esiti ad impugnar la spada, contro una casta dispotica, la cui crudeltà a te rapì il genitore? Va t’affretta nel cortile del Fondego; il sangue di cui vedrai ancora<noinclude> <references/></noinclude> g8oarl4te1oxqw7plj7ev2cebl6v90x 108 536675 3877674 3868932 2026-08-29T06:34:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 188 —|}}</noinclude>imbrattato il pavimento, è sangue suo. Allorchè la Signoria aprì ai negozianti Alemanni i magazzini del Fondego, vietò loro il portar via le chiavi de’ banchi, nei viaggi che intraprendevano, ma ingiunse di depositarle presso il Fondegaro. Tuo padre osò sottrarsi a tal ordine, e nella di lui assenza rinvennesi fra le sue mercanzie una cassa di zecchini falsi. Invano protestò di sua innocenza, invano assicurò i suoi nemici, forse lo stesso Fondegaro avere introdotta quella casa nei suoi magazzini onde perderlo; egli fu dannato a morte, e decapitato nella corte del Fondego. Io era l’amico del padre tuo, io t’accolsi; e per sottrarti alle persecuzioni della Signoria che t’avea bandito, celai il tuo nome. Frattanto, Antonio Dalbinger, è tempo di correre all’armi a vendicare l’ombra del genitore.” Ognuno sa, l’ingiuria che Bertuccio Nenolo avea ricevuto dall’Ammiraglio Dandolo, che lo percosse sul volto, averlo deciso a legarsi col genero contro il patriziato. Nenolo e Badoero risolvettero deporre il potere in mano di Faliero; onde poterlo spartire. I congiurati concertarono di spargere la novella che la flotta genovese era entrata nelle lagune. A notte<noinclude> <references/></noinclude> f2e5179fdozuhnnge6wo7nsczdjif3p 108 536676 3877675 3868933 2026-08-29T06:34:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 189 —|}}</noinclude>avanzata si dovea suonare la gran campana di S. Marco, ed appellare i cittadini alla difesa della Repubblica. A tal segnale, i congiurati, il cui numero era immenso, doveano impadronirsi della città, scannare i primari patrizi e proclamare il novello sovrano. Ma non comportò il cielo che tanta strage avesse luogo, e che l’orgoglio irritato di Faliero rovesciasse l’antica veneta constituzione. Le riunioni della Giudecca, nella casa del Doge, non erano sfuggite alla sorveglianza del Concilio dei Dieci; ma gli fu impossibile il sapere alcun che di certo. Infrattanto un congiurato, un conciapelli di Pisa nomato Bentiano, si sentì tocco da rimorso; volle almen salvare il suo padrone, Nicolò Leoni, che sedeva nel Consiglio De’ dieci. Sul tramontare, andò da lui, e lo scongiurò a non escir di casa per quella notte, qualunque evento succedesse. Leoni, agitato dal sospetto ritenne a forza il conciapelli, e lo costrinse a tutto svelargli il progetto. Si cercarono tosto Giovanni Gradenigo e Marino Cornaro; si convocò il consiglio a S. Salvatore, ove si presero tutte le misure per soffocar la congiura nel primo istante della sua esecuzione.<noinclude> <references/></noinclude> l54ut2v6o5hvuhi2m4hb2xhd4hs4ngj 108 536677 3877676 3868934 2026-08-29T06:34:30Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 190 —|}}</noinclude>{{Nop}} Antonio era stato incaricato di rendersi alla torre di S. Marco con una mano di congiurati, ed ivi suonare a distesa. Nell’arrivarvi, trovò l’edificio circondato da soldati dell’arsenale, che si precipitarono sui sopravvegnenti. I congiurati si dispersero a furia, ed anche Antonio prese la fuga. Nel correre, udì dietro a lui il passo d’un uomo che pervenne ad afferrarlo. Antonio si preparava a colpirlo col pugnale, ma allo splendore delle fiaccole, riconobbe il suo Pietro. Salvati, gridò colui, salvati nella mia gondola. Antonio: siete tutti traditi. Nenolo, Badoero sono caduti in potere della Signoria, le porte del palazzo sono chiuse, il Doge è guardato nelle sue stanze. Antonio si lasciò trarre nella gondola senza pronunciar parola; tanto il suo cuore era esulcerato. Udivansi grida confuse, uno scrosciar d’armi, qualche lamento isolato, poi tutto rientrava in uno spaventevole silenzio. Il domani, il popolo atterrito vide spettacolo da agghiacciare il sangue nelle vene. I cadaveri de’ congiurati vennero gettati, il pugnale nelle loro piaghe, sulla piazza del palazzo ove celebravansi le solennità, dall’alto della galleria cui il Doge<noinclude> <references/></noinclude> juv9yrethf4oxb8i2kw0jfrp11xe86g 108 536678 3877677 3868935 2026-08-29T06:34:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 191 —|}}</noinclude>aveva assistito alla festa dell’Ascensione, ed Antonio era disceso a piè della vaga Annunziata. Fra le salme, si trovarono quelle di Marino Badoero e di Bertuccio Nenolo. Due giorni dopo il vecchio Faliero, condannato dal Consiglio dei Dieci, aveva mozzo il capo sulla sommità della scala de’ giganti. Antonio se ne era fuggito senza ostacolo, giacchè persona non conoscealo per un de’ congiurati. Vedendo la testa del vegliardo Marino, gettò un grido d’orrore, e si slanciò nel palazzo. Niuno arrestollo, sì grande era la confusione. A pochi passi dell’appartamento del Doge vide Margherita, che avanzossi ver lui piangendo, e lo condusse nella camera d’Annunziata. Antonio si gettò ai suoi piedi, coprì le sue mani di baci e le bagnò di lagrime. Nunziata, ch’era rimasta immobile e come priva di vita aprì lentamente gli occhi. Vide Antonio; ad un tratto fece un movimento convulsivo, lo serrò al suo cuore, ed esclamò piangendo: “Antonio!... Mio Antonio!.. quanto io t’amo, ancora un bene mi rimane al mondo. Vieni Antonio, vieni, fuggiamo lungi da questi luoghi d’orrore.” — Ed obbliavano, ne’ loro baci ardenti, nei loro giuramenti ripetuti, i<noinclude> <references/></noinclude> 2n16e2h6dpylrpnsxob3i0st5w4x1ii 108 536952 3877678 3868936 2026-08-29T06:34:51Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 192 —|}}</noinclude>terribili avvenimenti della notte. La vecchia scosseli alfine e propose di guadagnar Chioggia. Pietro attendevali già colla sua barca al ponte del palazzo. A mezzanotte, Annunziata, velata, escì con Antonio e con Margherita che portava in una cassetta le gioje della dogaressa. Giunsero al ponte senza essere rimarcati, e salirono nella gondola. Antonio prese il remo: la luna brillava sui fiotti, e bentosto furono in alto mare. Ma i venti cominciarono a muggire, neri nuvoloni velarono le stelle, e un spaventoso uragano s’annunciò sull’orizzonte. — O Santi del Paradiso, ajutateci! gridava la vecchia. Antonio non potendo più tenere il remo, passò il suo braccio intorno Annunziata che, svegliandosi da un estasi soave strinselo al suo petto anelante. — Oh, mio Antonio! sclamava, per noi non v’ha più vento non v’hanno più procelle; ma allora il mare, questa vedova gelosa del Doge decapitato, innalzò i suoi cavalloni da ambo i lati della barca, come due braccia gigantesche, e nel profondo de’ suoi abissi inghiottì i due amanti. {{Ct|f=90%|v=0.5|FINE DI MARINO FALIERO.}} {{Ct|f=90%|E DEL QUARTO ED ULTIMO VOLUME}}<noinclude><references/></noinclude> r4fyy2hlpn3k5wgf3rmyxyszc8oz8t0 108 592196 3877501 3877342 2026-08-28T20:11:17Z Carbonchiolo 81333 3877501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||{{smaller|''Nelle stanze silenziose''}}|71|riga=sì}}</noinclude> {{Pt|zarramente|bizzarramente}} trasformata. Per esempio questa iscrizione: {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|lom ki vwlut}} ή{{Sc|tre rwa}}}} s’imponeva alla sua mente sotto l’antica forma: «L’uomo che volle esser re». — Scrittura fonetica, — pensò Graham. Vagamente si ricordò di aver letto una novella con questo titolo, poi se la ricordò esattamente, e con un’altra reminiscenza la qualificò: «La più bella storia del mondo». Ma quell’oggetto, che aveva dinanzi a sè non era un libro com’egli credeva. Quindi riuscì a decifrare i titoli dei due cilindri adiacenti: {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|nel cuore delle tenebre.}}}} Non aveva mai udito parlate di quel libro e nemmeno di questo: {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|la madonna del futuro.}}}} Nessun dubbio che se fossero stati dei romanzi, i loro autori dovevano esser posteriori al XIX secolo. E continuò per un istante ancora a lambiccarsi il cervello dinanzi a quello strano cilindro, poi lo lasciò stare ed esaminò l’apparecchio di forma quadrata; aprì una specie di coperchio e trovò dentro uno dei doppi cilindri. Sullo spigolo superiore vide un piccolo bottone, simile a quello di un campanello elettrico: provò a pigiarlo e sentì un rapido scoppiettio che cessò quasi subito, poi udì delle voci e delle musica e notò un giuoco di colori sulla superficie<noinclude></noinclude> sui316ll6ihvxshflwvbvbhbayi33zg 108 592199 3877502 3562659 2026-08-28T20:19:13Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3877502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|74|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}|riga=sì}}</noinclude> un colore azzurro scuro, quasi nero e cosparsa di piccole stelle. Volle riprendere: la sua ispezione nelle camere: era impossibile aprire la porta imbottita; e non c’erano nè campanelli, nè altri sistemi che gli permettessero di chiamar qualcuno. Continuava viva in lui l’impressione di stupore, ma era curioso di essere informato: egli voleva esattamente sapere in qual rapporto si trovasse con tutte quelle novità. Risolvette allora di aspettare con pazienza che venisse qualcuno, ma in breve si sentì inquieto, divorato dal desiderio di sapere, d’esser distratto, di provar ancora nuove sensazioni. Tornò vicino all’apparecchio dell’altra stanza e in poco tempo potè scuoprire il mezzo di sostituire nuovi cilindri agli altri, e mentre operava un tal cambiamento, pensò, che grazie a quei piccoli strumenti, si poteva dopo un periodo di due secoli, decifrare quella scrittura in un modo chiaro e facile. I cilindri che a caso, aveva dunque sostituiti agli altri, gli fecero udire una fantasia musicale che via via si faceva magnifica e sensuale, dalle parole della quale riconobbe una versione alterata della storia di Tannhäuser. Quella musica era insolita, bizzarra, eseguita in una maniera realista e con lo stesso carattere strano che avevano tutte quelle novità. Tannhäuser non andava al Venusberg, ma a una «Città di piaceri». Che cos’era mai una Città di piaceri? Certo un sogno, certo la creazione immaginaria di uno scrittore fantastico e voluttuoso.... Graham s’interessava ora a quell’opera che forniva un nuovo elemento alla sua curiosità: la storia si svolgeva con una sentimentalità deliziosa, complicata<noinclude><references/></noinclude> fl5kacbiq22h1zofz4ww7snebwkfu6q 108 592200 3877703 3562658 2026-08-29T06:43:33Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3877703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Nelle stanze silenziose''|75|riga=sì}}</noinclude> in una maniera straordinaria. Ad un tratto esso cessò d’interessarlo, piacendogli sempre meno via via che si svolgeva. I suoi sentimenti subirono un completo cambiamento. Per lui non eran più delle pitture, non eran più idealità, ma realtà fotografate; il Venusberg del XXII secolo lo disgustò, e, dimenticando la parte che aveva il «mondo» nell’arte del XIX secolo, si abbandonò ad un’indignazione arcaica. Si alzò tutto scontento vergognandosi quasi di interessarsi a simili spettacoli, sia pure nella più assoluta solitudine, e picchiò con violenza su quell’istrumento, cercando la maniera di fermare il meccanismo. Qualche cosa si spezzò di scoppio: una scintilla violetta colpì e agitò il suo braccio, ma l’apparecchio si fermò. Quando il giorno dopo volle sostituire nuovi cilindri a quelli del Tannhäuser constatò che la molla si era rotta. Allora si mise a passeggiare da un capo all’altro della stanza in preda ad un’agitazione intollerabile e smisurata: tutto ciò che aveva imparato e veduto, si urtava, si contraddiva, lo turbava. Gli sembrava davvero sorprendente che durante i suoi trent’anni di vita, non avesse mai tentato di farsi un quadro del futuro. — Noi abbiamo preparato l’avvenire, — diceva fra sè, — senza che nessuno di noi pensasse a chiedersi qual sarebbe mai questo futuro di cui noi gettavamo le basi. Ed eccolo qui.... Dove siamo giunti? Che cosà è stato fatto? In che modo mi trovo io stesso in mezzo a tutto ciò? Certo, egli si aspettava di vedere delle strade e delle case immense, una gran moltitudine di persone. Ma qual parapiglia nelle strade della «Città» e<noinclude><references/></noinclude> 1pddd5ccwf6j9bokp01a5s83w3lf1cr 108 592695 3877711 2109193 2026-08-29T06:49:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo secondo}}|25|nascondi=si}}</noinclude>{{Ct|f=100%|v=1|t=3|L=0px|CAPO SECONDO}} <poem style="text-align:center;margin-left:0"> {{Sc|dichiarazione de’ princípi onde nasce il valore delle cose tutte — dell’utilitá e della raritá, princípi stabili del valore — si risponde a molte obiezioni}} </poem> {{Smaller block|f=90%|v=2|t=2|Varietá d’opinioni intorno al natural valore de' metalli — Sentimento di Aristotele — Definizione del valore — Varietá del valore, conseguenza a tal definizione — Ragioni componenti il valore — Vera spiegazione dell’utile — Quali sieno le cose piú utili, secondo la maniera d’apprendere che hanno gli uomini — Passione degli uomini pel fasto — Passione delle donne per la bellezza, e quanto questa sia ragionevole — Ornamenti de’ bambini — Si risponde alla volgare obiezione sull’inutilitá di molte cose stimate — Perché le cose piú utili non siano le piú stimate — Importuno disprezzo de’ filosofi — Che cosa sia la raritá, e ragioni componenti della medesima — La quantitá della materia — La fatica — Calcolo di essa — Il tempo — Quale tempo si valuti come necessario, quale no — Vario prezzo dell’opera umana, e donde derivi — Valore de’ talenti umani — Altre riflessioni sullo stesso soggetto — Si risponde a tutte le obiezioni — Conchiusione del giá detto — Riflessioni sulla moda e sulla forza di lei — Del valor delle cose uniche — Difficoltá del calcolo del prezzo ''a priori'' — Concatenazione tra il prezzo ed il consumo, e come l’uno dipenda dall’altro reciprocamente — Come il consumo incarisca il prezzo, e come il prezzo caro diminuisca il consumo — Donde nasca la mutazione, stante questo concatenamento — Si spiega come sia concatenato il consumo col prezzo e il prezzo col consumo.}} L’acquisto dell’oro e dell’argento, onde la moneta piú preziosa è costituita, è stato in ogni tempo, ed è ancora, l’ultima meta de’ desidèri della moltitudine, il disprezzo e lo schifo di que’ pochi, che s’arrogano il nome venerando di «savi». Delle quali opposte opinioni, siccome quella è spesse volte vile o<noinclude></noinclude> jr21g5cm6ykgyd7xvcs24jh39losnqx 108 592696 3877712 2115564 2026-08-29T06:50:01Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|26|{{Sc|libro primo}}}}</noinclude> mal regolata, cosí è questa per lo piú o ingiusta o poco sincera. Intanto, gli uni per soverchio, gli altri per poco prezzargli, niuno ne rimane, che del valore di questi metalli sanamente stimi e ragioni. Grandissimo numero di gente io sento esser persuasa che il loro pregio sia puramente chimerico ed arbitrario e che derivi da un error popolare, che insieme colla educazione si forma in noi; ed è perciò nominato da questi sempre co’ titoli ingiuriosi di «pazzia», «delirio», «inganno» e «vanitá». Evvi chi, piú discreto, crede che il consenso degli uomini determinatisi ad usar la moneta ha dato imprima a questi metalli, de’ quali piacque servirsi, quel merito, ch’essi non aveano in sé. Pochissimi sono, i quali conoscano che questi hanno nella loro natura istessa e nella disposizione degli animi umani fisso e stabilito costantemente il loro giusto pregio e valore. Di quanta conseguenza sia il determinare questa veritá prima d’inoltrarsi, lo conoscerá il lettore, vedendo che ad ogni passo, disputando del valore estrinseco, dell’alzamento, degl’interessi, del cambio e della proporzione della moneta, sempre ad un certo valore intrinseco e naturale si ha ragione. {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}}, uomo per altro d’ingegno grandissimo e maraviglioso, nel libro quinto de’ ''Costumi'', al capitolo settimo, ove ha molte belle considerazioni esposte, intorno alla natura della moneta ha pensato cosí: τὸ νόμισμα γέγονε κατὰ συνθήκην· καὶ διὰ τοῦτο τοῦνομα ἔχει νόμισμα, ὅτι οὐ φύσει ἀλλὰ νόμῳ ἐστί, καὶ ἐφ’ ἡμῖν μεταβάλειν καὶ ποιῆσαι ἄχρηστον. «''Ex convento successit nummus, atque ob hanc causam ''νόμισμα'' vocatur [a Graecis], nempe a lege, quia non natura, sed lege valeat, sitque in nostra potestate eum immutare inutilemque reddere''». E nelle ''Opere politiche'', al libro primo, capitolo sesto, lo stesso ripete. Or, se ne’ suoi insegnamenti è stato questo filosofo oltre il dovere, con nostro danno, seguitato, in niuno piú che in questo lo è stato. Quindi si vede che il vescovo Covarruvias in questo modo siegue ad argomentare dietro al suo maestro: «''Si non natura ipsa, sed a principe valorem numismata accipiunt, et ab ipso legem revocante inutilia effici possunt, profecto non tanti aestimatur materia ipsa auri vel argenti, quantum numus ipse; cum, si tanti aestimaretur, natura ipsa, non''<noinclude>[[Categoria:Pagine con testo greco]]</noinclude> 4fphjukq7h1k3w2344333mnrbhctc25 108 592697 3877713 2109195 2026-08-29T06:51:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3877713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo secondo}}|27}}</noinclude> ''lege, pretium haberet''». Ed in simil guisa gli aristotelici, da’ quali il corpo de’ moralisti e de’ giurisconsulti si può dire costituito, ragionano. Quanto giuste sieno tali conseguenze, posto vero quel fondamento, è manifesto. Quanto possano essere fatali e produttrici di pianto ad un popolo, non vorrei che l’esperienza propria ce lo avesse mai a dimostrare. Ma a queste opinioni non si può contraddire senza distruggerne la base. Quindi io non so, né giungo a capire, come sia stato possibile che {{AutoreCitato|John Locke|Giovanni Locke}}, il {{AutoreCitato|Bernardo Davanzati|Davanzati}}, il {{AutoreCitato|Carlo Antonio Broggia|Broggia}}, l’autore dell’opera ''Sul commercio'' e l’altro di quella ''Dello spirito delle leggi'', con altri non pochi, non negando il primo principio, abbiano avuti contrari sentimenti e solidamente edificato sopra un falso fondamento, senza sentire né la debolezza di questo né il vacillamento di quello. Perciò io, prima d’ogni altro, con ogni mio studio m’ingegnerò dimostrare quello, onde vivo da gran tempo persuaso, che non solo i metalli componenti la moneta, ma ogni altra cosa al mondo, niuna eccettuandone, ha il suo naturale valore, da principi certi, generali e costanti derivato; che né il capriccio, né la legge, né il principe e né altra cosa può far violenza a questi principi e al loro effetto; e infine che nella stima gli uomini, come gli scolastici dicono, «''passive se habent''». Sopra queste basi qualunque edifizio s’innalzerá, sará durevole e sempiterno. Perdonerá il lettore qualunque lunghezza mia all’importanza della materia; e, quando ne volesse incolpar me, ne incolpi con piú ragione quell’infinito numero di scrittori, che una tanta veritá o non ha conosciuto o non ha voluto, come si conveniva, dimostrare. Il valore delle cose (giacché io di tutte generalmente ragiono) è da molti definito la stima che di esse hanno gli uomini; ma forse queste voci non risvegliano un’idea piú chiara e distinta di quel che le prime facessero. Perciò si potria dire che la stima, o sia il valore, {{spaziato|è una idea di proporzione tra ’l possesso d’una cosa e quello d’un’altra nel concetto d’un uomo}}. Cosí, quando si dice che dieci staia di grano vagliono quanto una botte di vino, si esprime una proporzione d’egualitá fra l’aver l’una cosa o l’altra; onde è che gli uomini, oculatissimi sempre a non essere de’ propri piaceri defraudati, l’una<noinclude></noinclude> h2kqw9ecjs6mkohixcvfa17zy54spsd 108 592903 3877714 2109794 2026-08-29T06:51:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|28|{{Sc|libro primo}}}}</noinclude> cosa con l’altra cambiano, perché nella egualitá non v’è perdita né inganno. Giá, da questo che ho detto, si comprende ch’essendo varie le disposizioni degli animi umani e vari i bisogni, vario è il valor delle cose. Quindi è che altre, essendo piú generalmente gustate e ricercate, hanno un valore, che si chiama «corrente»; ed altre solo dal desiderio di chi le brama avere e di chi le dá si valutano. Il valore adunque è una ragione; e questa composta da due ragioni, che con questi nomi esprimo: {{spaziato|d’utilitá e raritá}}. Quel ch’io m’intenda, acciocché sulle voci non si disputi, l’andrò con esempli dichiarando. Egli è evidente che l’aria e l’acqua, che sono elementi utilissimi all’umana vita, non hanno valore alcuno, perché manca loro la raritá; e per contrario un sacchetto d’arena de’ lidi del Giappone rara cosa sarebbe, ma, posto che non avesse utilitá particolare, non avrebbe valore. Ma qui giá conosco che non mancherá chi mi domandi qual grande utilitá io trovi in molte merci, che hanno altissimo prezzo. E, perché questa difficoltá naturale e frequente viene a dichiarare stolti e irragionevoli gli uomini, e distrugge nel tempo stesso que’ fondamenti che ha la scienza della moneta, sará necessario entrare piú diffusamente a dire dell’utilitá delle cose, e come questa si misuri. Se ella non ha princípi certi onde dipenda, non gli avrá neppure il prezzo delle cose; e allora non sará piú scienza quella delle monete, perché non v’è scienza dove non v’è dimostrazione e certezza. «Utilitá» io chiamo l’attitudine che ha una cosa a procurarci la felicitá. È l’uomo un composto di passioni, che con disuguale forza lo muovono. Il soddisfarle è il piacere. L’acquisto del piacere è la felicitá. Nel che (perché io, non essendo epicureo, non voglio neppure parerlo) mi si permetta che mi spieghi alquanto e dall’intrapreso argomento mostri di declinare. Egli è da avvertire che quell’appagamento d’una passione, che ne punge e ne molesta un’altra, non è compíto piacere; ma anzi, se la molestia che dá è maggiore del piacere, come vero male e dolore conviene che s’abborrisca. Se il dolore è meno del<noinclude></noinclude> 454pn5zy3az3nvzcr084z7fzl3nzhb8 108 592904 3877715 2109797 2026-08-29T06:52:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo secondo}}|29}}</noinclude> piacere, sará un bene, ma tronco e dimezzato. Questo cammina cosí riguardo a piaceri di questa vita assolutamente considerata, come se insieme coll’altra eterna si rimira. È a noi (grazie alla provvidenza) manifesto che dopo questa viveremo un’altra vita, i piaceri o i dolori della quale colle operazioni della presente sono strettamente congiunti. Or dunque, non mutando da quel che ho detto, i piaceri di questa vita, che a que’ dell’altra non nuocono, sono veri e perfetti; ma que’, che in quella vita produrranno pena (essendo la disparitá fra i piaceri e le pene dell’una vita e dell’altra infinita), sia pur grande quanto si voglia il gusto di qua e piccolo il male di lá, sempre saranno mentiti piaceri e bugiardi. Se questa dichiarazione, che pur molte righe non occupa, si facesse da ognuno, l’antichissimo litigio, che è tra gli epicurei e gli stoici, fra la voluttá e la virtú, non si sarebbe udito, e o avrebbero avuto torto gli stoici, o si saria conosciuto che solo nelle parole insensatamente si disputava. Ritorno onde partii. Utile è tutto quello che produce un vero piacere, cioè appaga lo stimolo d’una passione. Or le nostre passioni non sono giá solamente il desiderio di mangiare, di bere, di dormire. Sono queste solamente le prime, soddisfatte le quali, altre egualmente forti ne sorgono. Perché l’uomo è cosí costituito, che, appena acquetato che egli ha un desio, un altro ne spunta, che sempre con forza eguale al primo lo stimola; e cosí perpetuamente è tenuto in movimento, né mai giunge a potersi intieramente soddisfare. Perciò è falso che le sole cose utili siano quelle che a’ primi bisogni della vita si richieggono: né, fra quel che ci bisogna e quel che no, si può trovare il limite ed i confini; essendo verissimo che, subito che si cessa d’aver bisogno d’una cosa ottenendola, si comincia ad averne d’un’altra desiderandola. Ma fra tutte le passioni, che appariscono nell’animo umano, quando sono soddisfatte quelle le quali ci sono communi co’ bruti e che alla conservazione dell’individuo o delle spezie sono determinate, niuna ne è piú veemente e forte a muover l’uomo quanto il desio di distinguersi e d’essere superiore fra<noinclude></noinclude> t1r56l2f6xk6rjgbpqkkuvhql5wcbme 108 625305 3877473 2945368 2026-08-28T18:10:19Z Ganjidvd 42804 /* Validated */ 3877473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ganjidvd" />{{RigaIntestazione||— 161 —|}}</noinclude>{{nop}} Avvennero molte novità in quel tempo, piacevoli e dolorose. Mia sorella ebbe un bambino. Il marito della Giuseppina fu destinato di guarnigione a Palermo, e lei lo seguì di là dal mare. Il bimbo della matrigna smesse le gonnelline, mise i calzoni e andò a scuola. E la povera zia si prese un reuma più grave degli altri, stette a letto un mese intero, e finì per andarsene quietamente come aveva vissuto, all’altro mondo nel quale credeva. Il babbo aveva acceso molte lampade alla Madonna durante la malattia; ma per quella volta, il suo rimedio non aveva giovato. E la cucina ci parve più grande e più triste ancora, senza quel paravento. Poi, nei primi tempi del nostro lutto si fece sposa anche la Maria, e, dopo un breve viaggio di nozze, tornò collo sposo in casa di suo padre, per non abbandonarlo nella vecchiaia. Di quattro, io, la bellezza, ero rimasta l’ultima.<noinclude></noinclude> llkuhsg9u7ijf8xi5fellhk3c8xh0c0 108 625306 3877472 2945369 2026-08-28T18:08:27Z Ganjidvd 42804 /* Validated */ 3877472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ganjidvd" />{{RigaIntestazione||— 162 —|}}</noinclude>{{nop}} Finalmente una sera di maggio, mentre eravamo a passeggio sull’«allea», vidi Onorato, coi due moschettieri che gli erano rimasti. Nel passarmi accanto, mi guardò, precisamente come se m’avesse veduta il giorno innanzi. Ebbi un accesso di gioia pazza, e pensai: — Ecco! È venuta la mia volta! Ed aspettai di giorno in giorno la domanda di matrimonio. Ma la domanda non venne. Riprese a guardarmi quando m’incontrava, a venire in chiesa in capo al banco, cogli occhi fissi su me; gli occhi che mi riconfermavano sempre il tacito accordo pattuito fra noi, e rafforzavano la mia fede, ed accrescendo la mia impazienza, mi davano però l’energia d’aspettare. Ed aspettai infatti altri cinque o sei mesi, felice del suo ritorno, tranquilla d’aver assicurato il mio avvenire.<noinclude></noinclude> b5x0vvej9r6y1jgvfjo2bcfo9itfm9e 108 625307 3877471 2945370 2026-08-28T18:06:01Z Ganjidvd 42804 /* Validated */ 3877471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ganjidvd" />{{RigaIntestazione||— 163 —|}}</noinclude>{{nop}} Un giorno la Maria, che dopo il suo matrimonio non m’aveva più parlato d’Onorato, e si lasciava vedere di rado a casa nostra, venne a prendermi per condurmi a pranzo da lei. Quel fatto strano mi fece supporre che avesse qualche buona nuova da comunicarmi; pensai alla domanda di matrimonio ed uscii col cuore palpitante. Infatti, mentre aspettavamo che il signor Bonelli ed il marito della Maria tornassero pel pranzo, lei mi disse: — E tu, bellezza! non pensi a maritarti? È tempo, sai. Hai sei mesi più di me. Io cominciai a rispondere: — Ma appena mi farà la domanda... Lei m’interruppe con una risatina che non era naturale, ed esclamò: — Ah! la domanda di Mazzucchetti! È il tuo vascello fantasma, quella domanda! — Il mio ''vascello fantasma?''...<noinclude></noinclude> 2yvd6gd9l5ciq7kgwyg9g4hixhgyolr 108 625308 3877470 2945371 2026-08-28T18:04:44Z Ganjidvd 42804 /* Validated */ 3877470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ganjidvd" />{{RigaIntestazione||— 164 —|}}</noinclude>{{nop}} — Sì; tu non sai. È un’opera. Vuol dire una meta a cui si tende sempre e non si raggiunge mai. Un’illusione. — Credi che sia un’illusione? — Vedo che passano gli anni e non concludete nulla... Io, nel caso tuo, ci rinuncerei. Crollai le spalle indispettita, e lei continuò: — Ti allontana i partiti quel grassone. Io protestai: — Ma che partiti? Se non c’è nessun altri che si curi di me... — Sfido! Sanno tutti che sei innamorata di quello lì. Mio marito l’ha udito dire in un caffè. — In un caffè! — Ma sicuro, mia cara. Tu vivi fuori del mondo, e non sai che quel bel signore ti compromette colle sue eterne occhiate, che non mettono capo a nulla. Ero un po’ offesa, senza saper bene il perchè.<noinclude></noinclude> ol0w1dpbzvq6yr8ln5zpb01lbhyc01f 108 685999 3877705 2542999 2026-08-29T06:46:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|secoli xix e xx}}|357}}</noinclude><section begin="s1" />Gilbert Voisin. Venne sepolta nel cimitero di Perledo e sulla sua lapide venne posta la seguente iscrizione: {{Centrato|<poem>{{Sc|a la memoire de la princesse marie edvige troubetzkoi née comtesse gilbert de voisins née à paris le 30 mars 1836 morte à perledo li 25 septembre 1901}}</poem>}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=1|RECENTE GUERRA}} Varenna e Perledo hanno pagato il loro debito d’onore alla Patria con un largo tributo di sangue. Sono morti da prodi i seguenti: {{Ct|t=2|v=1|{{Sc|Perledo}}}} Arrigo Arrighi, ''capitano'' Benzoni Pietro Bergami Giuseppe Bergami Severo Bertarini Antonio Bertarini Carlo Cassia Innocente Festorazzi Luigi Fumeo Americo Fumeo Erminio Fumeo Pierino Gorio Aldo, ''tenente'' Maglia Giacomo Maglia Salvatore Mattarelli Giacomo Pomi Francesco Sala Carlo {{indent|4|''Dispersi''}} Conca Samuele Greppi Umberto<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> a9vct0ltn404e3dj9v3zfh89vf17fbh 108 686002 3877706 2360214 2026-08-29T06:47:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|358|{{sc|vittorio adami}}}}</noinclude>{{nop}} Maresi Pietro Ongania Francesco Vergottini Agostino Zerboni Bernardo {{FI|file=Vittorio Adami, Varenna e Monte di Varenna (1927) (page 367 crop).jpg|width=60%|float=center|caption=Lapide ai militari di Perledo caduti nella grande guerra|tstyle=font-size:80%}} {{Ct|t=2|v=1|{{Sc|Varenna}}}} Antonini Raul, ''sottotenente'' Bertarini Rag. Nino, ''sottotenente'' Bona Giuseppe, ''soldato'' Cavalli Domenico, ''sergente'' Carganico Giorgio, ''Cap. Magg.'' Cavalli Emilio, ''soldato''<noinclude><references/></noinclude> jzv6loimet4m7mhaol54i69f1wxym69 108 686070 3877707 2360330 2026-08-29T06:47:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|secoli xix e xx}}|359}}</noinclude>{{nop}} Cavalli Francesco, ''soldato'' Cavalli Gaspare, ''soldato'' Cavalli Giovanni, ''soldato'' Cugnasca Carlo, ''soldato'' Derflingher Sigismondo, ''soldato'' Gilardi Gaetano, ''soldato'' Marcionni Gian Franco, ''sergente''{{FI|file=Vittorio Adami, Varenna e Monte di Varenna (1927) (page 368 crop).jpg|width=80%|float=floating-center|caption=Lapide ai militari di Varenna caduti nella grande guerra|tstyle=font-size:80%}} Pensa Innocente, ''soldato'' Pirelli Pietro Marco, ''soldato'' Pirovano Carlo, ''soldato'' Riva Eliseo, ''soldato'' Scanagatta Francesco, ''soldato'' Tarsi Oreste, ''soldato'' Ticozzi Giuseppe, ''Cap. Magg.'' Venini Corrado, ''Capitano'' Vitali Antonio, ''soldato''<noinclude><references/></noinclude> 2vhgy1r7ee9n1pg59wfgfxa57duy5vm 108 686108 3877708 2360394 2026-08-29T06:48:02Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|360|{{sc|vittorio adami}}}}</noinclude>{{nop}} Furono decorati al valore i seguenti: Capitano Venini Corrado — medaglia d’oro al valor militare con la seguente splendida motivazione: «Comandante di reparti alpini e di fanteria in aspro ed efficacissimo combattimento eccezionalmente arduo per speciali condizioni di terreno e per l’intenso bombardamento nemico, dirigeva l’azione con piena sicurezza di comando esponendosi costantemente per infondere nelle sue truppe con la parola e con l’esempio coraggio ed energia — caduto mortalmente ferito rifiutava di farsi trasportare al posto di medicazione e continuava per ben sette ore a dirigere l’azione e ad incitare i suoi uomini alla più strenua resistenza offrendo fulgida prova di altissime virtù militari». Cima Maggio — Posina 18-5-1916. Soldato Dell’Oca Enrico da Varenna — Medaglia d’argento al valor militare con la seguente motivazione: Per l’intrepido coraggio dimostrato in combattimento anche dopo essere rimasto ferito. Laghi di Presena 9 giugno 1915. Soldato Magatti Andrea da Varenna Med. bronzo al valor militare con la seguente motiv.: Nel portare un ordine alle salmerie rimaneva ferito alla mano sinistra e ciò non ostante compiva la sua missione ritornando quindi al posto di combattimento». — Forcella Dignas, 15-6-1915. Caporale Maggiore Greppi Antonio da Varenna, Encomio solenne con la seguente motivazione: Attraversava arditamente una zona fortemente battuta dal fuoco avversario per portare ordini. Podgora 20 luglio 1915. Sottotenente Aldo Gorio di Perledo. Medaglia di bronzo al valor militare con la seguente motivazione: Brillantemente si slanciava alla testa del suo plotone all’attacco della trincea nemica, arrestato da un reticolato, malgrado fosse fatto segno a violento fuoco di artiglieria e mitragliatrici, tentava ripetutamente di aprirsi un varco, finchè cadeva ucciso. Soldato Mattarelli Ambrogio di Emanuele. Medaglia d’argento al valor militare con la seguente motivazione: Col mirabile esempio del suo coraggio col fervore delle sue parole, seppe infondere nei compagni la tenacia nel resistere durante un combattimento sferrato dal nemico in forze preponderanti, e benchè contuso diede sempre prova di grande fermezza continuando a rincorare i compagni, finchè il nemico venne respinto. Monte Cornone 28 gennaio 1918. Soldato Bartolomeo Sala di Carlo. Medaglia di bronzo al valor militare con la seguente motivazione: Sotto il violento fuoco dell’artiglieria nemica riattivava le comunicazioni telefoniche interrotte dando prova di esemplare coraggio. Castagnavizza 12-17 maggio 1917. Soldato Maglia Giuseppe fu Carlo di Gitana. Medaglia di bronzo al valor militare.<noinclude><references/></noinclude> jwp9kvze5o8m1f61muke1y8o2mkxwbm 108 686115 3877709 2543266 2026-08-29T06:48:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|secoli xix e xx}}|361}}</noinclude><section begin="s1" />{{nop}} Sergente Maglia Giuseppe da Perledo. Medaglia di bronzo al valor militare con la seguente motivazione: «Comandante di un drappello guastatori, mostrava coraggio e sangue freddo nel portare tubi esplosivi sotto i reticolati nemici. Millegrobe 23 ottobre 1915. Sergente Maggiore Sala Matteo di Giuseppe di Perledo della 592 Batteria, croce al merito di guerra al valor militare, con la seguente motivazione: «Ottimo militare, ed in ogni circostanza di iniziativa, volontà ed abnegazione». Riportarono ferite in combattimento i seguenti: Sala Domenico di {{ec|Giovauni|Giovanni}}, Arrigoni Paolo di Giuseppe, Sala Bartolomeo di Carlo, Conca Giacomo di Antonio, Bergami Antonio di Pietro, Mattarelli Antonio di Giacomo e Maglia Carlo di Giacomo tutti del Monte di Varenna.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=1|ESPATRIATI}} {| |Anno ||1800. ||Giuseppe ed Angelo Campioni di Varenna abitano a Lesmo. |- |align=center|» ||align=center|» ||Francesco Antonio Campioni del q.m Francesco di Varenna abita in Milano P. V. parrocchia di San Marco. |- |align=center|» ||1819. ||Pasquale Inviti è a Bergamo. |- |align=center|» ||1821. ||Ambrogio Inviti figlio di Pietro è a Weitofen in Germania. |- |align=center|» ||1822. ||Festorazzi Alfredo fu Carlo a Veroul in Francia. |- |align=center|» ||align=center|» ||Festorazzi Isidoro fu Carlo è pure a Veroul in Francia. |- |align=center|» ||1830. ||Lorenzo Stengher e sua moglie Margherita Franzi di Varenna sono domiciliati a Roma, via Frattina 51, dove fanno i mercanti di lastre. Il loro figlio Giovanni è ad Arizzano (Intra) impiegato nella fabbrica di vetri dei signori Francesini. |- |align=center|» ||1832. ||Pasquale Inviti è a Weitophen in Germania. |- |align=center|» ||1835. ||Domenico Pensa del fu Antonio di Varenna dimora a Verona, piazza delle erbe e fa il negoziante in ferramenta e ottonami sotto la ditta Venino. |- |align=center|» ||1884. ||Pirellli Giovanni fu Santino America del Sud. |- |align=center|» ||align=center|» ||Pensa Giuseppe di Battista America del Sud. |- |align=center|» ||1885. ||Venini Angelo fu Carlo America del Sud. |- |align=center|» ||align=center|» ||Carganico Pietro a Roma col figlio Ettore ora ufficiale. |- |align=center|» ||align=center|» ||Carganico Nicola pretore ad Arma di Taggia. |- |align=center|» ||1887. ||Conca Pietro fu Silvio a Buenos Ayres. |- |align=center|» ||align=center|» ||Venini Giovanni di Pietro a Buenos Ayres. |- |align=center|» ||align=center|» ||Fagioli Antonio di Cario a Montevideo. |- |align=center|» ||align=center|» ||Cavalli Carlo di Tomaso a Buenos Ayres. |- |align=center|» ||1888. ||Lillia Carlo fu Antonio a Buenos Ayres. |- |align=center|» ||align=center|» ||Cavalli Angelo di Giuseppe a Buenos Ayres. |- |align=center|» ||align=center|» ||Conca Benvenuto fu Silvio a Buenos Ayres. <noinclude>|}</noinclude><section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> hc8ote86f8eb13api32pz8u0vz3p4vi 3 702986 3877728 2542368 2026-08-29T07:14:31Z Candalua 1675 /* Pagine bianche */ nuova sezione 3877728 wikitext text/x-wiki {{benvenuto|firma=[[Utente:Accurimbono|Accurimbono]] <small>([[Discussioni_utente:Accurimbono|disc]])</small> 16:54, 2 mar 2020 (CET)}} == Pagine bianche == ciao, le pagine bianche che sono allo 0% non le devi portare al 100%... Sono bianche, quindi non c'è niente da rileggere. Vanno lasciate allo 0%. Tra l'altro non credevo nemmeno che il software ti permettesse di farlo... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:14, 29 ago 2026 (CEST) 0swd06qpjt5s6ghdlcw2ey7hxyj5m51 0 703319 3877710 3767639 2026-08-29T06:48:39Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877710 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Recente guerra|prec=../Personaggi notevoli|succ=../Espatriati}} <pages index="Vittorio Adami, Varenna e Monte di Varenna (1927).djvu" from=366 to=370 fromsection="s2" tosection="s1" /> 24o2u7xo2a1ae8aggg5i2iwnhb0jq8y 110 709035 3877523 3875854 2026-08-28T20:53:48Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877523 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Ferdowsi |NomePagina=Il Libro dei Re |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo=poema epico |LinguaOriginale=persiano |Lingua=italiano |Traduttore=Italo Pizzi |Illustratore= |Curatore= |Editore=Vincenzo Bona |Città=Torino |Anno=1888 |Fonte={{IA|illibrodeirepoem08firduoft}} |Immagine=6 |Progetto=Letteratura |Argomento= |Qualità=75% |Pagine=<pagelist 1to3=- 4=copertina 5=2 6=frontespizio /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Il Libro dei Re/I re Sassanidi|titolo=I re Sassanidi (seguito)|from=8|delta=3}} {{Indice sommario|nome=Il Libro dei Re/I re Sassanidi/9|titolo=1. - 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Volume I|Volume I}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume II|Volume II}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume III|Volume III}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume IV|Volume IV}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume V|Volume V}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume VI|Volume VI}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume VII|Volume VII}} * {{testo|Il Libro dei Re - Volume VIII|Volume VIII}} --> == Indice == * {{testo|/Prefazione|Prefazione}} * {{testo|/Introduzione|Introduzione}} * {{testo|/I primi Re|I primi Re - Gayûmers, Hôsheng, Tahmûras, Gemshîd}} * {{testo|/Il re Dahâk|Il re Dahâk}} * {{testo|/Il re Frêdûn|Il re Frêdûn}} * {{testo|/Il re Minôcihr|Il re Minôcihr}} * {{testo|/Il re Nevdher|Il re Nevdher}} * {{testo|/Il re Zav e il re Ghershâsp|Il re Zav e il re Ghershâsp}} * {{testo|/Il re Kobad|Il re Kobad}} * {{testo|/Il re Kâvus|Il re Kâvus}} * {{testo|/Il re Khusrev|Il re Khusrev}} * {{testo|/Il re Lohrâsp}} * {{testo|/Il re Gushtâsp}} * {{testo|/Il re Behmen Ardeshîr, la regina Humây, il re Dârâb, il re Dârâ}} * {{testo|/Il re Sikender}} * {{testo|/I re Ashkâni}} * {{testo|/I re Sassanidi}} * {{testo|/Risposta alla critica|Risposta alla critica}} * {{testo|/Indice I|Indice del volume I}} * {{testo|/Indice II|Indice del volume II}} * {{testo|/Indice III|Indice del volume III}} * {{testo|/Indice IV|Indice del volume VI}} * {{testo|/Indice V|Indice del volume V}} * {{testo|/Indice VI|Indice del volume VI}} * {{testo|/Indice VII|Indice del volume VII}} * {{testo|/Indice VIII|Indice del volume VIII}} * {{testo|/Errata corrige I|Errata corrige del volume I}} * {{testo|/Errata corrige II|Errata corrige del volume II}} * {{testo|/Errata corrige III|Errata corrige del volume III}} * {{testo|/Errata corrige IV|Errata corrige del volume IV}} * {{testo|/Errata corrige V|Errata corrige del volume V}} * {{testo|/Errata corrige VI|Errata corrige del volume VI}} * {{testo|/Errata corrige VII|Errata corrige del volume VII}} * {{testo|/Errata corrige VIII|Errata corrige del volume VIII}} fjuupst58l3hgc79xu5qolivd1yhovp 108 725706 3877690 3612248 2026-08-29T06:39:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|18|giovanni guidiccioni|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>:Almo terren felice, le chiare piante tocchi {{R|55}}e godi quel che ’l ciel m’adombra e toglie! Deh, perché a me non lice contemplar que’ begli occhi e saziar le mie oneste accese voglie? perché l’alte mie doglie {{R|60}}non ponno trasformarsi nel primo dolce stato? Ahi, doloroso fato! O cielo, o stelle, a mia salute scarsi, qualche mercé vi giunga; {{R|65}}ch’io piú non posso e questa guerra è lunga. :O poverella mia, fra’ boschi nata, se ’l ciel pietá non volve, presto mi vederai ridotto in polve. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|XXII}} {{ct|c=t|Dal cielo scenda a consolarlo in sogno.}} <poem> :Anima eletta, il cui leggiadro velo die’ lume e forza al mio debile ingegno, mentre agli strali de’ pensier fu segno, che cosí casti ancor per téma celo, :scendi pietosa a consolar dal cielo le mie notti dolenti; ch’è ben degno, poiché sí amara libertá disdegno, e ’l cor giá sente de l’eterno gelo. :Solei pur, viva, in sogno, col bel volto e con la voce angelica gradita partir da me le piú noiose cure: :deh, perché, poiché morte ha ’l nodo sciolto che strinse lo mio cor con la tua vita, non fai tu chiare le mie notti oscure? </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> o1292be00rije8g3nd3751f61l8gdh5 108 725707 3877691 3612227 2026-08-29T06:39:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||ii - rime d'amore e di religione|19}}</noinclude><section begin="s1" /> {{ct|c=t1|XXIII}} {{ct|c=t|La vede in cielo; aspetta lo chiami a sé.}} <poem> :Come da dense nubi esce talora lucido lampo e via ratto sparisce, cosí l’alma gentil per cui languisce {{R|4}}Amor, s’uscio del suo bel corpo allora. :Seguilla il mio pensiero e la vede ora che con l’eterno suo Fattor s’unisce, e mia casta intenzion pregia e gradisce {{R|8}}e co’ suoi detti la mia fede onora. :Io rimasi qua giú, ministro fido, a por ne l’urna il suo cenere santo {{R|11}}e far degli almi onor publico grido. :Or, le mie parti con pietá fornite, sazio del viver mio, non giá del pianto, {{R|14}}aspetto ch’ella a sé mi chiami e ’nvite. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|XXIV}} {{ct|c=t|Gli riveli i secreti del paradiso e ne lo faccia degno.}} <poem> :Poiché qui fusti la mia luce prima a dimostrarmi aperto e nudo il vero, e festi ardente il tepido pensiero {{R|4}}ch’un’ombra pur di ben non vide in prima, :or che Dio, in cerchio de’ beati, stima e premia i merti del tuo cor sincero, apri a l’alma i secreti di quel vero {{R|8}}regno e l’aita ivi a salir in cima; :ché salirá sol che tu dica a lui: — Signor, quest’alma ai desir casti intenta {{R|11}}fu per mio studio giú nel mondo ceco; :io de’ suo’ bei pensier ministra fui, ed io ti prego umíl che le consenta {{R|14}}ch’eterno goda di tua vista meco. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 6g9604rljdwo71fn848845afvoypope 108 725708 3877692 3612231 2026-08-29T06:40:00Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|20|giovanni guidiccioni|}}</noinclude><section begin="s1" /> {{ct|c=t1|XXV}} {{ct|c=t|Venga a dargli contezza del cielo.}} <poem> :Deh vieni omai, ben nata, a darmi luce de le cose del ciel ch’aperte vedi, or che sí presso a Dio sí cara siedi {{R|4}}e sí vagheggi la sua eterna luce. :Dimmi in che guisa quel supremo duce le corone dispensi e le mercedi; conta i tuoi gaudi ed al mio duol concedi {{R|8}}requie ed oblio, poiché a morir m’induce: :acciò che l’alma a cui giá vita desti, senta del vero bene e si consoli {{R|11}}afflitta, udendo il tuo udir dolce e pio; :tutta in se stessa poi, spezzando questi ritegni umani, a te si leve e voli, {{R|14}}finita la sua guardia e ’l pianto mio. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|XXVI}} {{ct|c=t|Lassú ella preghi Dio lo faccia salvo.}} <poem> :Spirto beato, che, mirando fiso nel chiaro specchio di quel sommo bene ove ponesti giá l’alta tua spene, {{R|4}}vedi il mio stato infin dal paradiso; :se, come déi, cosí da me diviso, prendi pietá de le mie gravi pene, sí come allor che sí dolci catene {{R|8}}stringean due cori e meco era il bel viso; :le amorose speranze e ’l van disio, che m’han sí stanco, omai prega ch’io volga {{R|11}}a cui di gloria tal ti fece degno, :acciò che, quando poi morte mi sciolga di questo carcer doloroso e rio, {{R|14}}venga a star vosco nel celeste regno. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> k0yt934rti3a9o7gvgu9fc2jhxtsinj 108 725709 3877693 3612235 2026-08-29T06:40:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||ii - rime d'amore e di religione|21}}</noinclude> {{ct|c=t1|XXVII}} {{ct|c=t|Lei morta, egli infelice sempre.}} <poem> :Spirto gentil, che del piú vago manto ch’altro vestisse mai, sí altèro andasti qui fra’ mortali e poi te ne spogliasti, {{R|4}}acerbo ancor tornando al regno santo; :se de gli affanni miei ti calse tanto quanto negli atti tuoi giá dimostrasti, perché cosí per tempo mi lasciasti {{R|8}}senza te, solo, in angoscioso pianto? :Giá sapevi ben tu che, spento il sole degli occhi tuoi che in questo mondo cieco {{R|11}}mi guidâr, lasso! eran mie luci spente, :e che, chiuso il bel passo a le parole che risonar udia sí dolcemente, {{R|14}}fôran le orecchie mie chiuse ancor seco. </poem><noinclude></noinclude> 7nwaa0amzn2u3mdo9znazt416b2y6gk 108 753153 3877684 2702524 2026-08-29T06:38:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|170|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>soffitta, e poi ''disceso per un camerino, ove era fitta nel muro una campanella'', che distaccò e gettò a terra; percorse poi pel suo filo, fondendolo, sino a quella finestra da dove egli usciva; non trascurando anche fuori del muro di fonderlo, ed arrivato poi sotto il pergolo, ove si divideva nella direzione delle due Barchesse, fuse quello verso la Barchessa, ov’è la Scuderia, ec. colà ove colpì il Fulmine, non v’era alcuna gorna, o arpese, o altro metallo, ma solo pietre, e coppi, che ruppe, ec. Parmi che ciò basti: senza cercar, se vi fossero altri metalli, nè far caso della punta acuta dello spigolo, nè del magnetismo delle pietre stesse; è chiaro, che la vicinanza della catena mal connessa del Conduttore, la vicinanza, dico, della Campanella col filo di rame (metalli come si sa più attraenti, e differenti dell’elettricità di quello si è il ferro) fu il vero richiamo, e diversivo del Fulmine, che lo fece scannellare dal Conduttore, e scagliarsi nella campanella stessa. Il seguitar poi che fece il Fulmine con tanta efficacia, e per un sì lungo tratto il fil di rame che avea investito, non è questa<noinclude></noinclude> gp2mqhr4ezjxtj8di4hcoz51t24dxys 108 753154 3877685 2702525 2026-08-29T06:38:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|171}}</noinclude>una prova manifesta della forza, e del buon servizio dei Conduttori, piuttosto che un motivo per abbandonarli? I dubbj poi, che il dotto Gentiluomo promuove sulla teoria dell’elettricità, relativa a questo punto, non meno che gli esempj ch’Egli andò raccogliendo di alcuni edificj armati, percossi dal Fulmine, credo che sieno stati prevenuti, e spiegati abbastanza nelle mie ''{{TestoAssente|Memorie sui Conduttori}}''. Sicchè sopra di questi dubbj, ed esempj non ho altro d’aggiungere. Faccio solamente pochi riflessi. 1.° E non è ella una specie d’ingiustizia, il tacere tanti altri esempj di Fulmini trasmessi dai Conduttori felicemente senza lesione delle Fabbriche? Come quello della Specola di Padova; quelli dei Campanili di Padernello, e di Trivigion replicati; quel famoso della Torre di Siena (Vol. VII di quell’Accademia), quel parlante di S. Francesco della Vigna; tante Fabbriche finalmente, le quali, avanti il presidio dei Conduttori erano sovente visitate da’ Fulmini, e dopo, coll’ajuto di Dio se ne sono preservate? Non parlerò dei Conduttori che si dicono levati nel paese di Ginevra; io non li ho veduti; non saranno da stupire, con tanto {{Pt|ca-|}}<noinclude></noinclude> 85yr21g5wzzc28xul9jef00o6qhi2vg 108 753155 3877686 2702526 2026-08-29T06:38:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|172|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Pt|pricciose|capricciose}} novità che si sono intese da quelle parti. 2.° Posta l’indubitata facoltà de’ metalli di attrarre, più o meno, e di trasferire l’elettricità, come si è veduto anche nel Palazzo Gritti; e posta la natura elettrica della materia fulminata, questo è da tenere per certo, che quando accade un caso sinistro di Fulmini vi fosse o vizio nella struttura del Conduttore, o qualche occulto diversivo, come vena di umido, o metallo più differente vicino, come fu nel Palazzo Gritti; ciò importa al più una gran diligenza nella struttura, e custodia dei Conduttori. 3.° Se le punte si volessero ad ogni modo pericolose, si è suggerito il temperamento dei semplici ''Emissarj'', di applicare, cioè, senza sporger punte, solamente dei fili ai metalli della Fabbrica, i quali fili, ben applicati e connessi, nel caso che il Fulmine si scagliasse, servirebbero a scaricare il torrente elettrico; pratica che si può usare, e si è usata nelle fabbriche che hanno i colmi di metallo. Per le altre poi, come per lo più sono le case private, sarà bene moltiplicare le punte sopra tutti gli angoli della Fabbrica. 4.° Finalmente, riconosciuta per utile, e<noinclude></noinclude> 9dvh59gxnpck7ror4azb7c27imdvcr4 108 753156 3877687 2702527 2026-08-29T06:38:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|173}}</noinclude>stabilita una pratica universale, quale è questa dei Conduttori, voler addurre l’eccezione di qualche particolare oscuro caso per abbandonarla, parmi che sia lo stesso, che voler banditi gli argini dei Fiumi, perchè talvolta, o per un bucco fatto da una talpa per qualche straordinaria escrescenza, squarciandosi, lasciano innondar le campagne; bandire l’innesto del Vajuolo, perchè qualche raro innestato, tra mille, accidentalmente o muore, o viene di nuovo attaccato dal Vajuolo; bandire infine la China, anzi la medicina tutta, perchè talor non guarisce. Padova 11 Gennaro 1796. {{A destra|margine=2em|D. {{Sc|{{Wl|Q1088737|Giuseppe Toaldo}}}}.}}<noinclude></noinclude> 8bpmg1vq1oarfwsakgbgmjton9zc9o1 108 753157 3877688 3121978 2026-08-29T06:38:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|174||}}</noinclude> [[File:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802 (page 12 1 crop).png|center|450px]] {{Ct|Nel {{Sc|Giornale}} dell’Anno 1797.|class=capitoletto}} {{Ct|Saggio sugli Aspetti dei Pianeti.| class=anno}} [[File:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 2 - 1802 (page 8 crop).png|center|120px]] {{Wl|Q37388|{{CapoletteraVar|B}}accon di Verulamio}}, nell’immortale Opera ''{{TestoAssente|de Dignitate, et augmentis scientiarum}}'', facendo la rassegna, l’analisi, o piuttosto l’anatomia di tutte le scienze col piano di riforma per ciascheduna, pervenuto all’Astrologia, arte tanto discreditata, egli pertanto non la giudica degna di esser bandita, ed abolita del tutto; ma doversi piuttosto spurgare, e spurgata ritenere, come una parte della Fisica, purchè non se le attribuisca di più di quello, che la ragione, e l’evidenza permette. Tolgansi, dice, le superstizioni, e le chimere, come il dominio dei Pianeti su le ore, su i giorni, e sugli anni; la divisione delle Case Celesti; le figure del Ciclo, gli Oroscopj, i momenti fatali delle natività, o delle imprese, e simili chimere.<noinclude></noinclude> 9h9rtetye46v559vnoe1p1gvpg7d55b 108 753158 3877689 2707133 2026-08-29T06:38:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3877689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|175}}</noinclude>Escluso tutto questo, asserisce potersi e doversi ritenere l’influenze fisiche degli Astri, quali sono le operazioni del Sole, la forza magnetica della Luna sopra i moti del Mare; le forze ancora de’ Pianeti, non per punti, e momenti, ma per via delle rivoluzioni maggiori, per mezzo del lume, del calore, ec. infine di queste cose potersi stabilire quella, che potrà chiamarsi ''Astrologia sana''. Questa studierà le Congiunzioni, le opposizioni, e gli altri insigni aspetti dei Pianeti, il loro accostarsi ad alcune Fisse più insigni, anche a certi gradi, o segni del Zodiaco in quanto si accostano così più, o meno al perpendicolo di certi Climi, e Luoghi, agli Apogei, Perigei, ec. Qual poi sia la forza di questi aspetti, potersi raccogliere dalle ossservazioni del passato, anche dalle tradizioni, ma ben ventilate, e confrontate colla ragion fisica; l’applicazione finalmente doversene fare alle Pioggie, ai Venti, alle Siccità, ai Caldi, ai Freddi, ed altre Meteore, anche alle Sterilità, ed alle Malattie, in quanto dipendono dalla costituzione dell’aria. Tal è la riforma, che il Verulamio prescrive da farsi all’Astrologia.<noinclude></noinclude> axg69a4e92ncb6q4k9b00o8zbf8ifq1 102 919620 3878013 3787478 2026-08-29T11:24:13Z Paperoastro 3695 3878013 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Johannes van den | Cognome = Driesche | Attività = teologo | Nazionalità = olandese | Professione e nazionalità = }} {{Sezione note}} 6ryr9n27s8dfpenon35od468q3p02zu 108 944019 3877631 3415997 2026-08-29T05:29:00Z Candalua 1675 /* Riletta */ 3877631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|t=3|v=3|f=150%|LE TROADI}}<noinclude><references/></noinclude> jhmrd553j0t161gjd7pr17ian7jijxv 108 953625 3877717 3447486 2026-08-29T06:59:21Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877912 3877717 2026-08-29T07:59:20Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953626 3877718 3447487 2026-08-29T06:59:22Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877913 3877718 2026-08-29T07:59:21Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953627 3877719 3447489 2026-08-29T06:59:23Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877914 3877719 2026-08-29T07:59:22Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953628 3877720 3447490 2026-08-29T06:59:25Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877915 3877720 2026-08-29T07:59:23Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953646 3877721 3447521 2026-08-29T06:59:25Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877916 3877721 2026-08-29T07:59:24Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953657 3877729 3849181 2026-08-29T07:18:14Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 11 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''che ha seguitato a guardare'') Eccole, eccole! Già due! Ma vanno in giù! ''La Nàccheri corre a guardare col binòculo.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} In giù? O come in giù? Possibile? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Sì. Eccone un’altra! La vettura di Dodo. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma che di Dodo! Quella di Dodo è la prima! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} No, mamma; guardate bene: è la terza. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} La prima! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} O la prima o la terza, se vanno in giù... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''voltandosi di là verso il cognato, inviperita'') Vi dico che è la prima! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Mi par difficile che si possano distinguere a tanta distanza. Si vedran di quassù piccine piccine, così (''fa segno sull’indice''). E Dodo, mi scusi, signora Marianna, l’ho visto io partir di piazza dopo gli altri.<noinclude></noinclude> 4jjl7rycjjwmhgxe02y0eg1w4y22wpx 3877873 3877729 2026-08-29T07:58:08Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 11 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''che ha seguitato a guardare'') Eccole, eccole! Già due! Ma vanno in giù! ''La Nàccheri corre a guardare col binòculo.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} In giù? O come in giù? Possibile? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Sì. Eccone un’altra! La vettura di Dodo. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma che di Dodo! Quella di Dodo è la prima! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} No, mamma; guardate bene: è la terza. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} La prima! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} O la prima o la terza, se vanno in giù... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''voltandosi di là verso il cognato, inviperita'') Vi dico che è la prima! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Mi par difficile che si possano distinguere a tanta distanza. Si vedran di quassù piccine piccine, così (''fa segno sull’indice''). E Dodo, mi scusi, signora Marianna, l’ho visto io partir di piazza dopo gli altri.<noinclude></noinclude> 3w82qltfvbu2zwdnt9oo4sktop49zjy 108 953658 3877730 3447576 2026-08-29T07:18:14Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 12 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Questo non vorrebbe dir nulla, perchè ha un cavallo, Dodo, per sua norma, che è un demonio peggio di lui. Anche a partir l’ultimo, arriva sempre il primo. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''alla madre, guardando sempre'') E difatti, guardi, guardi: ha già sorpassato la seconda e sta per sorpassar la prima. Tant’è vero che è lui! ''La Nàccheri scrolla le spalle e viene in sala.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Io non so, saran tutte in ritardo stamani. A quest’ora, di solito (''la pèndola batte le undici'') ecco, sono le undici — gli altri giorni, alle undici, son di ritorno e si vedono alla seconda girata dello stradone su per la costa. A proposito, Giudi... (''s’interrompe, imbarazzato, cercando di riprendersi'') — cioè, dico... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''di nuovo inviperita, chiamando'') Giuditta! E vieni, corri qua a sentir che altro vuol domandarti tuo zio! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''c. s.'') Ma niente, niente... Volevo dire una cosa... (''forzandosi a far viso fermo'') una cosa appunto, che mi pareva da domandar a lei piuttosto che a voi. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''sfidandolo'') E su, ditela! Sentiamo!<noinclude></noinclude> mgkhpepw3xyps1s8bss8ll6vvy6g2b1 3877921 3877730 2026-08-29T08:00:05Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata), livello errato in una modifica precedente 3877921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 12 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Questo non vorrebbe dir nulla, perchè ha un cavallo, Dodo, per sua norma, che è un demonio peggio di lui. Anche a partir l’ultimo, arriva sempre il primo. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''alla madre, guardando sempre'') E difatti, guardi, guardi: ha già sorpassato la seconda e sta per sorpassar la prima. Tant’è vero che è lui! ''La Nàccheri scrolla le spalle e viene in sala.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Io non so, saran tutte in ritardo stamani. 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E poi? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Volevo appunto domandare alla Giuditta, se {{??|si era|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} ricordata d’andare ad aprire il cancellino {{??|dell’|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}orto giù. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Niente altro? (''Rivolgendosi alla figlia, che si {{??|tiene|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} in discosto, mortificata'') Su, e rispondi a tuo {{??|zio|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}, se ti sei ricordata! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''guardando in là, infastidita'') Ma sì, sì, è {{??|aperto|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''con un inchino ironico al cognato, come se lo {{??|facesse|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} per conto della figlia'') È aperto. — Un {{??|ordine|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} dello zio! Mi pareva assai che non se ne fosse {{??|ricordata|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}! Avesse mai obbedito così a suo {{??|marito|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}! Non mi sarebbe rimasta lì melensa per {{??|casa|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}; sulle braccia, e così, nè acerba, nè matura. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma è poi sicuro, don Camillo, che il profes{{??|sore|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} ritornerà stamattina? Non vorrei star qui aspettarlo inutilmente.<noinclude></noinclude> 6kgn3za49mpmiqaui9ufwja93khnk0o 3877874 3877731 2026-08-29T07:58:13Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 13 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''volgendosi al Roghi'') Ho insegnato al signor {{??|professore|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}, prima che partisse, la malizia di far {{??|fermare|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} al ritorno la vettura giù sotto al nostro {{??|orto|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}, per tagliar la salita alla scorciatoia, anzichè {{??|fare|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}}, con la vettura al passo, tutta la girata fin {{??|quassù|nota=margine sinistro tagliato nella scansione}} in cima. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''s. s.'') 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Per ritornare, ritorna di sicuro! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Vorrei vedere che non ritornasse! — Ah, io sono stufa, sa! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Per carità, Marianna! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Stufa! stufa! stufa! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} State tranquilla, che ritornerà. — Ma non vi nascondo, caro Roghi, che mi par difficile, difficile per non dire impossibile, che voglia accettare il vostro invito. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Neanche per un semplice consulto? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma neanche... {{Ct|c=pers|ROGHI}} A me basterebbe che me la vedesse, la mia povera bambina! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Eh, se vi riesce che vi venga a vederla! — Detto e fatto, ve la opera e ve la salva!<noinclude></noinclude> suzmok3ye9zaehh6z21r4d4nw14jqwl 3877875 3877732 2026-08-29T07:58:14Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 14 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma che! 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Verrei a prenderlo subito subito con l’automobile. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Per essere, è la carità in persona! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Già; ma non può. Capirete, dopo il miracolo di qui... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''interrompendo'') È giusto qui ci voleva codesto miracolo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''con un’occhiataccia alla cognata, passando sopra all’interruzione'') Sparsa la fama, tutti vorrebbero averlo! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma come jeri, a un bisogno, è andato a Sarteano, così non potrebbe oggi...? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Non può! Avrà più di venti richieste, a dir poco. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E non ci mancherebbe altro che, per carità degli altri, tenesse qua noi nello scompiglio ancora per un mese! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Lassù a Merate ha poi la figliuola... avrà i suoi affari. Era venuto qua per un giorno solo...<noinclude></noinclude> i35s4islo0aqpdez3z5mkhs9cz4pb76 3877876 3877733 2026-08-29T07:58:15Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 15 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ROGHI}} Dio volesse! Verrei a prenderlo subito subito con l’automobile. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Per essere, è la carità in persona! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Già; ma non può. Capirete, dopo il miracolo di qui... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''interrompendo'') È giusto qui ci voleva codesto miracolo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''con un’occhiataccia alla cognata, passando sopra all’interruzione'') Sparsa la fama, tutti vorrebbero averlo! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma come jeri, a un bisogno, è andato a Sarteano, così non potrebbe oggi...? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Non può! 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S’è già levata di letto. — (''Misteriosamente al Roghi'') Ah, caro Roghi, come non siamo tutti esciti di cervello, io non lo so! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Con quel giudice, eh? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''irritato'') Ma che giudice! Ma che giudice! Non diciamo giudice, per carità! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''molle molle, afflitta'') Un matto, s’ha a dire! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''incalzando'') Da legare, s’ha a dire! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''lamentosamente'') Quel che ci fece vedere!<noinclude></noinclude> qigxaqxkuvx5qtohvao5stagctb35e0 3877877 3877734 2026-08-29T07:58:16Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 16 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E ne son passati la grazia di quarantacinque! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Par che la figliuola lassù non sappia ancor nulla. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah sì? Della madre qui? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''ammiccando e accennando con la mano all’uscio a destra'') Piano, eh! piano... S’è già levata di letto. — (''Misteriosamente al Roghi'') Ah, caro Roghi, come non siamo tutti esciti di cervello, io non lo so! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Con quel giudice, eh? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''irritato'') Ma che giudice! Ma che giudice! Non diciamo giudice, per carità! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''molle molle, afflitta'') Un matto, s’ha a dire! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''incalzando'') Da legare, s’ha a dire! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''lamentosamente'') Quel che ci fece vedere!<noinclude></noinclude> 1knzlp0qwofaikqsjflnd5f53v0vc58 108 953663 3877735 3447582 2026-08-29T07:18:18Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 17 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''collerico, incalzando ancora'') Il diavolo! Tutti i diavoli dell’inferno! Non mi ci fate pensare! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''che è stata a mirarli, zio e nipote'') Attento veh, attento, signor Roghi, come parlano adesso tutt’e due. {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''stordito'') O come parliamo? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Una, molle molle: (''rifacendole il verso con voce nasina'') «Quel che ci fece vedere!» E lui, là, come il rum che dà grazia alla ricotta: (''rifacendo il verso anche a lui'') «Il diavolo! Tutti i diavoli dell’inferno!» {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''non potendo tenersi di ridere'') Avete voglia di scherzare, signora Marianna! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Già! Come se proprio ne fosse il momento... O che non è vero che qua s’è visto il diavolo? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma no, eh, chè non istà bene, il diavolo in casa d’un sacerdote come voi. Il terremoto, si dice! E creda, signor Roghi, che mi sarei tanto spassata, io, a vederli ballare tutt’e due, zio e nipote, se per causa loro non fosse toccato di ballare anche a me!<noinclude></noinclude> gn3nh7796ik113idjprg6d83uqjtueh 3877878 3877735 2026-08-29T07:58:17Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 17 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''collerico, incalzando ancora'') Il diavolo! Tutti i diavoli dell’inferno! 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E creda, signor Roghi, che mi sarei tanto spassata, io, a vederli ballare tutt’e due, zio e nipote, se per causa loro non fosse toccato di ballare anche a me!<noinclude></noinclude> 5rllsf3q6cjgymqyoz2114kaiqezmqq 108 953664 3877737 3447583 2026-08-29T07:22:17Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 18 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Se si potesse saper prima le cose! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Gran merito allora, saperle dopo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Potevo mai supporre che il marito dovesse accorrer qui? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma sì, che potevate, se lo chiamaste proprio voi! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Nossignori! Nient’affatto! Io gli scrissi a Merate per il mio ministero di sacerdote, appena ricevuta la confessione. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah, quando la signora si tirò? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Precisamente. Volle confessarsi. Per morire in pace con tutti, chiese per mio mezzo al marito il perdono de’ suoi trascorsi. Ora il professore poteva rispondere alla mia lettera con un’altra lettera. Nossignori. Per sua bontà, preferì venire ad accordar di presenza il perdono. {{Ct|c=pers|ROGHI}} E trovò qui quell’altro? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Che c’era piombato da Perugia all’alba, poche ore dopo che la signora s’era ferita. Nel tram-<noinclude></noinclude> kqwcjmdw7gsvu4vo2y9rvnntpp3zi7x 3877879 3877737 2026-08-29T07:58:18Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 18 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Se si potesse saper prima le cose! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Gran merito allora, saperle dopo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Potevo mai supporre che il marito dovesse accorrer qui? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma sì, che potevate, se lo chiamaste proprio voi! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Nossignori! Nient’affatto! Io gli scrissi a Merate per il mio ministero di sacerdote, appena ricevuta la confessione. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah, quando la signora si tirò? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Precisamente. Volle confessarsi. Per morire in pace con tutti, chiese per mio mezzo al marito il perdono de’ suoi trascorsi. Ora il professore poteva rispondere alla mia lettera con un’altra lettera. Nossignori. Per sua bontà, preferì venire ad accordar di presenza il perdono. {{Ct|c=pers|ROGHI}} E trovò qui quell’altro? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Che c’era piombato da Perugia all’alba, poche ore dopo che la signora s’era ferita. Nel tram-<noinclude></noinclude> 3mwv3wnxfy6dkrjmh8b9kye2itjsqap 108 953665 3877738 3447584 2026-08-29T07:22:18Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 19 —|}}</noinclude>busto, in principio, non ce n’eravamo neanche accorti. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Non sapevamo chi fosse la signora... {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Si vide lui attorno al letto, che piangeva, piangeva, come non ho mai visto nessuno! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Eh, l’amante! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Sì, amante... Che amante! — Uno dei tanti. — L’ultimo. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah, perchè la signora... Sì, dico, — andata proprio a male? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma sì, roba... roba da guerra! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Piano, per carità! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ih che scrupoli! Non c’è poi mica d’aver tanti riguardi! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma almeno per il professore! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Sì — che vi pagherà le spese. Il fastidio, intanto, non ve lo paga di sicuro! Di due mesi a momenti.<noinclude></noinclude> 3fvgtozzrgn66eafaus3besjdl03sn1 3877880 3877738 2026-08-29T07:58:19Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 19 —|}}</noinclude>busto, in principio, non ce n’eravamo neanche accorti. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Non sapevamo chi fosse la signora... {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Si vide lui attorno al letto, che piangeva, piangeva, come non ho mai visto nessuno! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Eh, l’amante! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Sì, amante... Che amante! — Uno dei tanti. — L’ultimo. {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah, perchè la signora... Sì, dico, — andata proprio a male? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ma sì, roba... roba da guerra! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Piano, per carità! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Ih che scrupoli! 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(''Subito, staccando'') Qua, dietro l’esempio, caro lei, una voglia abbiamo tutti, ma una voglia di farci male con la indulgenza e la sopportazione, che Dio, si spera, ne vorrà tener conto lassù, perchè quaggiù, quanto agli uomini, non si fa che rider di noi, gliel’assicuro io! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma non è vero! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''staccando ancora'') Oh, ce n’è, dico, di paesi, in Valdichiana; e di pensioni qua, per la cura delle acque, dico, non c’è soltanto la mia! Ebbene: proprio qua doveva capitare codesta signora, e proprio da noi! Ma colpa sua, veh! (''indica il cognato'') Sua, e di quella lì! (''indica la figlia''). {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Son io sempre la colpa di tutto... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Se per te non fosse vangelo, sempre, tutto ciò che dice e fa tuo zio! — E così, m’intende, tutti i malanni, alla fine, mi si rammucchiano qui! —<noinclude></noinclude> 301uug2kgl3rfr0l53nwhxo3q7q4ult 3877881 3877739 2026-08-29T07:58:20Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 20 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Oh che discorsi! (''Poi, ipocritamente al Roghi'') La signora aveva abbandonato da tredici anni il tetto coniugale, e... (''abbandona la frase, socchiudendo gli occhi, a un indulgente gesto delle mani''). {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''rifacendo smorfiosamente con aria compunta il gesto del cognato'') E... e... 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Io ritornavo da scuola... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Non c’ero, io! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Ma noi si disse bene, mamma, che la pensione non era ancora aperta ai forestieri. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E dunque, non si doveva pigliare! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Di bujo, una signora sola... Insistette, chiedendoci posto almeno per la notte... {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''scotendo in aria le mani'') E la notte... {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Un botto, caro lei, nel silenzio della casa, che mi fece springar un palmo su dal letto! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma si tirò proprio al ventre? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Che! Al cuore aveva mirato..<noinclude></noinclude> a6j1l1ee70svy17mfotc8xp8ca1rs0i 3877882 3877740 2026-08-29T07:58:21Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 21 —|}}</noinclude>Ah, che! 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Mi sta lasciando finir così la mia povera figliuola! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E anche qui difatti disse che non c’era più da far nulla; quando invece, venuto il professore,<noinclude></noinclude> 8c99zdvoigrq9ooxs4wp7wqha164s7d 3877883 3877741 2026-08-29T07:58:22Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 22 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Lo suppone lui! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma sì! Manò di donna... Premendo il grilletto, la canna — voi capite — s’abbassò. Si ferì al ventre. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Accorremmo tutti. 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Se la voleva caricar su le braccia e portar via, così moribonda, per non fargliela toccare! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Oh bella! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Perchè diceva che, se il marito la salvava, era perduta per lui! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Ed era più contento che morisse! {{Ct|c=pers|ROGHI}} E il marito? o come fece a sopportarselo davanti, e così accanto alla moglie? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Se la prese con me! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Che gusto!<noinclude></noinclude> b3r4kz5oy7gwpenyswnmnzvgrjs0efp 3877884 3877742 2026-08-29T07:58:23Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 23 —|}}</noinclude>si vide che a operarla in tempo non ci sarebbe stato rischio di sorta; mentre, quando poi la operò lui, il marito, dopo quattro giorni, già tutta infetta, capirete, agonizzante, il caso s’era fatto disperato. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} E quel matto lì che non voleva! non voleva! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ah sì? — L’amante? 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Non ci fu verso! — Tanto vero che non se ne volle andare, neppur quando arrivò lui, che dopo tutto, ohè, dico, era il marito! ''Giuditta a questo punto, si recherà di nuovo in fondo a guardare, se si scorgano le vetture di ritorno.'' {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E come gli tenne testa! Bisognava vedere! {{Ct|c=pers|ROGHI}} Sì, eh? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Col pretesto, capite? che in punto di morte non c’è più gelosie, e che il marito non poteva, dice, adontarsi di lui, dopo tredici anni e dopo ciò ch’era passato. Si dovette mandarlo via con le guardie. {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''dal pianerottolo della saletta in fondo, annunziando'') Ecco, ecco, ritornano le vetture! ''La Nàccheri accorre come una papera.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Oh finalmente! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''con un grido di spavento'') Oh Dio! Ma è lui! Lui, di nuovo qua!<noinclude></noinclude> 02zztye8mxk94k6e7mfy7jvrjo1w22b 3877885 3877743 2026-08-29T07:58:24Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 24 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Già, come se non avessi fatto di tutto, io, per farlo andar via, prima ch’egli arrivasse. Non ci fu verso! — Tanto vero che non se ne volle andare, neppur quando arrivò lui, che dopo tutto, ohè, dico, era il marito! ''Giuditta a questo punto, si recherà di nuovo in fondo a guardare, se si scorgano le vetture di ritorno.'' {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E come gli tenne testa! 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Di nuovo qua? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Lui! sì! lui! lui! — Rièccoci daccapo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma come! Che altro, ora, vorrà qua? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''ritirandosi impaurita'') Vien su di corsa! ha scavalcato il murello dell’orto! {{Ct|c=pers|ROGHI}} È una bella sfrontatezza! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E di nuovo in assenza del signor professore! Se lo ritroverà qui tra i piedi! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E come giulivo! Fa i gesti, oh, così... così... (''agita in aria le braccia''). {{Ct|c=pers|ROGHI}} Dateci man forte per carità, caro Roghi! Non bisogna farlo entrar qua dalla signora! — Andiamo, andiamo via tutti di là! (''indica la saletta d’ingresso e s’avvia spingendo fuori gli altri'') Chiudiamo quest’uscio! Chiudiamo quest’uscio! ''Richiude l’uscio a vetri, andando via col Roghi, con la Nàccheri e Giuditta.''<noinclude></noinclude> 7bq32gyp5n0b8wda5ihstfer1d8dt06 3877886 3877744 2026-08-29T07:58:25Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 25 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ROGHI}} Chi lui? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Il matto? Di nuovo qua? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Lui! sì! lui! lui! — Rièccoci daccapo! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma come! Che altro, ora, vorrà qua? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''ritirandosi impaurita'') Vien su di corsa! ha scavalcato il murello dell’orto! {{Ct|c=pers|ROGHI}} È una bella sfrontatezza! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E di nuovo in assenza del signor professore! Se lo ritroverà qui tra i piedi! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} E come giulivo! Fa i gesti, oh, così... così... 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Venuta qui per morire, sprovvista di tutto, levandosi ora di letto, ha indossato — in mancanza d’altro — il suo abito di viandante perduta, che stride, in contrasto con quella disperazione del volto. Stridono ancor più i voluminosi magnifici capelli in disordine, sfacciatamente ritinti d’un color fulvo acceso, che le avviluppano come in una fiamma lingueggiante il volto disperato. Non ha avuto forza d’agganciarsi il busto sul seno, che è quasi scoperto, e provoca, ma frigidamente, poichè ella ha un evidente sdegno e un vero intimo odio per la sua bella persona, come se da un pezzo non le appartenesse più, e non sapesse più neppure com’esso è, non avendo mai, se non con feroce ribrezzo, condiviso la gioja che gli altri ne han preso. Muove alcuni passi per la sala, verso l’uscio a vetri chiuso, attraverso al quale giungono le voci concitate delle due donne, di don Camillo e del Roghi, che cercano d’impedire il passo a MARCO MAURI. A un tratto, però, questi, sbarazzandosi di tutti con uno strappo violento, irrompe spalancando l’uscio e si precipita su Fulvia (ch’egli chiama Flora) abbracciandola, stringendola a sè freneticamente. È sulla quarantina, bruno, magro, con lucidi occhi sfuggenti, da matto: quasi ilari, pur nella più fiera esagitazione, ilari e parlanti. Fronte rotonda, specchiante. Capelli da negro, crespi e gremiti, ma già in parte grigi, spartiti nel mezzo. Sopracciglia foltissime. Parla e gestisce con quella certa teatralità che è propria della passione esaltata: teatralità calda e sincera, ma che pure, a tratti, quasi vede sè stessa, e scatta allora per rimorso in gesti irosi, o scade, quasi in compenso, improvvisamente, in toni confidenziali, che fanno, per contrasto e così senza trapasso, un curiosissimo effetto. Fulvia tenta dapprima di respingere, quasi odiosamente, l’abbraccio; ma poi, investita, soffocata da quella frenesia, nello smarrimento della debolezza che il male recente le ha lasciato, vien meno e s’abbandona come morta tra le braccia di lui. </div> {{Ct|c=pers|MAURI}} ''(liberandosi e spalancando l’uscio) Via tutti, vi dico! (precipitandosi su Fulvia e abbracciandola c. s.) Flora! Flora mia! Flora! Flora! — Libero! Sono libero! Ritorno a te, liberato! — Mi son liberato di tutto e di tutti! (Notando che ella gli s’abbandona tra le braccia, riversa) Flora mia!''<noinclude></noinclude> 0crdkiyiu6tl42y6ojwng362mo5u4og 3877887 3877745 2026-08-29T07:58:26Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 26 —|}}</noinclude>{{smaller block}} Quasi contemporaneamente s’apre l’uscio a destra e appare FULVIA GELLI, incerta, sgomenta, pallidissima, come una che sia stata or ora strappata dalle mani della morte. Ha tuttavia negli occhi un che di fosco; e il volto è come indurito, sassificato in una disperazione squallida e atroce. Venuta qui per morire, sprovvista di tutto, levandosi ora di letto, ha indossato — in mancanza d’altro — il suo abito di viandante perduta, che stride, in contrasto con quella disperazione del volto. Stridono ancor più i voluminosi magnifici capelli in disordine, sfacciatamente ritinti d’un color fulvo acceso, che le avviluppano come in una fiamma lingueggiante il volto disperato. Non ha avuto forza d’agganciarsi il busto sul seno, che è quasi scoperto, e provoca, ma frigidamente, poichè ella ha un evidente sdegno e un vero intimo odio per la sua bella persona, come se da un pezzo non le appartenesse più, e non sapesse più neppure com’esso è, non avendo mai, se non con feroce ribrezzo, condiviso la gioja che gli altri ne han preso. Muove alcuni passi per la sala, verso l’uscio a vetri chiuso, attraverso al quale giungono le voci concitate delle due donne, di don Camillo e del Roghi, che cercano d’impedire il passo a MARCO MAURI. A un tratto, però, questi, sbarazzandosi di tutti con uno strappo violento, irrompe spalancando l’uscio e si precipita su Fulvia (ch’egli chiama Flora) abbracciandola, stringendola a sè freneticamente. È sulla quarantina, bruno, magro, con lucidi occhi sfuggenti, da matto: quasi ilari, pur nella più fiera esagitazione, ilari e parlanti. Fronte rotonda, specchiante. Capelli da negro, crespi e gremiti, ma già in parte grigi, spartiti nel mezzo. Sopracciglia foltissime. Parla e gestisce con quella certa teatralità che è propria della passione esaltata: teatralità calda e sincera, ma che pure, a tratti, quasi vede sè stessa, e scatta allora per rimorso in gesti irosi, o scade, quasi in compenso, improvvisamente, in toni confidenziali, che fanno, per contrasto e così senza trapasso, un curiosissimo effetto. Fulvia tenta dapprima di respingere, quasi odiosamente, l’abbraccio; ma poi, investita, soffocata da quella frenesia, nello smarrimento della debolezza che il male recente le ha lasciato, vien meno e s’abbandona come morta tra le braccia di lui. </div> {{Ct|c=pers|MAURI}} ''(liberandosi e spalancando l’uscio) Via tutti, vi dico! (precipitandosi su Fulvia e abbracciandola c. s.) Flora! Flora mia! Flora! Flora! — Libero! Sono libero! Ritorno a te, liberato! — Mi son liberato di tutto e di tutti! (Notando che ella gli s’abbandona tra le braccia, riversa) Flora mia!''<noinclude></noinclude> gefs7fq0951rb1dof598qpk8y2j7mt2 108 953673 3877746 3447592 2026-08-29T07:25:40Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 27 —|}}</noinclude>''A questo grido, don CAMILLO, il ROGHI, la NÀCCHERI e GIUDITTA, che sono entrati nella sala dietro il Mauri e, sopraffatti dalla violenza, son rimasti sgomenti e sospesi a mirare il frenetico abbraccio, accorrono premurosi e minacciosi gridando insieme.'' {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma non vede, perdio, che non si regge! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Che violenze son codeste? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} È svenuta! è svenuta! {{Ct|c=pers|MAURI}} Svenuta? No! no! — Flora! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''aggressivo'') La lasci! via! — La lasci, e vada via subito di qua! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''senza dargli ascolto, sorreggendo Fulvia'') Flora mia... Flora... Flora... {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''alle donne'') Ma levategliela dalle mani! ''Giuditta e la Nàccheri si fanno avanti.'' {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Dia qua... dia qua...<noinclude></noinclude> 4rfrgm8r967lesxvdjdjaizo6unc36m 3877888 3877746 2026-08-29T07:58:28Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 27 —|}}</noinclude>''A questo grido, don CAMILLO, il ROGHI, la NÀCCHERI e GIUDITTA, che sono entrati nella sala dietro il Mauri e, sopraffatti dalla violenza, son rimasti sgomenti e sospesi a mirare il frenetico abbraccio, accorrono premurosi e minacciosi gridando insieme.'' {{Ct|c=pers|ROGHI}} Ma non vede, perdio, che non si regge! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Che violenze son codeste? {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} È svenuta! è svenuta! {{Ct|c=pers|MAURI}} Svenuta? 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(''indica il canapè''). {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} (''accorrendo e ajutandolo a sorregger Fulvia'') Qua, venga qua — qua: l’ajuto io! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''trasportando Fulvia sul canapè'') Non è niente, vi dico! Ora rinviene! {{Ct|c=pers|GIUDITTA}} Vado a prendere i sali! (''corre via per l’uscio a sinistra; rientrerà poco dopo'').<noinclude></noinclude> dlqfczwkrpsnd2yrysfhxnxq20pl65m 3877889 3877748 2026-08-29T07:58:41Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 28 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|MAURI}} (''gridando minaccioso'') Non me la tocchi nessuno! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Non appartiene mica a lei! {{Ct|c=pers|MAURI}} Appartiene a me! a me! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ah, nossignori! — C’è qua il marito! {{Ct|c=pers|MAURI}} E venga! — Dov’è? — Me la strappi dalle braccia, se è buono! {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''vedendo Fulvia tra le braccia di lui, così abbandonata, che quasi sta per cadere'') Ma la adagi almeno qua, per ora, in nome di Dio! 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Chi glie l’ha detto, albergo? dove sta scritto? {{Ct|c=pers|MAURI}} Sulla porta, giù: — Pensione Zonchi! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Sissignore — ma d’estate! — Ora non è stagione, capisce? ed è casa mia soltanto; e vi ricevo chi mi pare e piace! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''gridando'') Non strillate così! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''restando, quasi sbalordito'') Ah senti: strillo io! {{Ct|c=pers|MAURI}} Tanto è inutile: non me ne vado! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Lei andrà via, andrà via, perchè...<noinclude></noinclude> 521shicpwd3zmrmw5ybd91vv0cnohe8 3877890 3877749 2026-08-29T07:58:42Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 29 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''al cognato'') Ma che siete voi qua? 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''Il Mauri, per tutta risposta, poichè Giuditta ritorna coi sali, si china su Fulvia per farglieli odorare.'' {{Ct|c=pers|MAURI}} (''a Giuditta'') — Dia qua! dia qua! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''al Roghi, indicandoglielo'') — Là — vedete come intende lui? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''chino su Fulvia'') Flora mia, son qua io... — Su, via... Sei salva, guarita... E io, libero — libero, sai? E ora ti porto via con me! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''rifacendosi avanti, risoluto'') Ah no, sa! Per questo, può star sicuro: — lei non porta via nessuno! {{Ct|c=pers|MAURI}} Me l’impedirete voi? {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''facendosi avanti anche lui'') Potrei, a un bisogno, impedirglielo anch’io!<noinclude></noinclude> o6uokwf4xgttvnfemtsjugjpn74p9yu 3877891 3877750 2026-08-29T07:58:44Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 30 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''intromettendosi e terminando la frase'') Questa non è casa vostra! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''seguitando'') E non ha più nulla a far qui! Inteso? 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(''Guardando tutti in giro; poi rivolto al Roghi'') Veda un po’ se è possibile, che qualcuno ora mi stacchi da lei! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''vedendo che Fulvia, sorretta da Giuditta, comincia a riaversi e guarda come smarrita'') Ma sarà lei... ecco, ora... sarà lei stessa, la signora! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''subito voltandosi e accorrendo a lei'') Tu, Flora? Mi scaccerai anche tu? ''Fulvia leva una mano per tenerlo discosto e si volta verso don Camillo, ancora stordita, ma già fosca.'' {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Io la prego di credere, signora, che è entrato a forza, approfittando dell’assenza del signor professore!<noinclude></noinclude> 8pwvhodhrtns1ubyl16k7lsbtek1b2j 3877892 3877751 2026-08-29T07:58:45Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 31 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ma no: c’è il marito, caro Roghi, che sarà qui a momenti. {{Ct|c=pers|MAURI}} E io son venuto per parlare con lui! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Vi farà cacciar di nuovo! {{Ct|c=pers|MAURI}} Vorrò vederlo! — Non s’era mica uccisa per lui, questa donna! — Per me, per me s’era uccisa!... 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Mi dài del voi? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''seccata, scrollandosi'') Ma se vi conosco appena! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E voi l’avete ingannata, codesta signora: — Io lo so! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''violentissimo'') Statevi zitto, voi! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Ingannata! ingannata! me l’ha detto lei! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''a Fulvia'') Come! Tu mi conosci appena? Me, Flora? me, che t’ho dato tutta la mia vita? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con nausea'') Ma finite una buona volta di parlare così! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s. smorendo'') Oh Dio... 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Ma se volesti tu stessa, che ti chiamassi Flora... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con crudezza sdegnosa'') E volete dire anche come fu, davanti a codesti signori? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''ferito'') No! — Io? — Ah! — Ma allora veramente tu mi disprezzi? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''rimettendosi a sedere, tutta assorta in sè, cupa, mormora, seccata'') Non disprezzo nessuno, io. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''insistendo'') — Perchè t’ingannai? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma no, vi dico! (''esasperatamente''). {{Ct|c=pers|MAURI}} (''rivolgendosi a don Camillo'') Me lo rinfacciate? Ma se lo gridai io stesso a tutti, qua, che avevo dentro di me lo strazio d’un doppio rimorso! Anche davanti a tuo marito lo gridai! — Testimoni tutti qua! — Dite, dite se non gli gridai ch’era un impostore!... Impostore, sì, impostore! Perchè era «venuto a perdonare»! Lui:<noinclude></noinclude> 2tqufth0rb78fkjgrb9pm5zmald0mfr 3877894 3877753 2026-08-29T07:58:47Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 33 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Io non mi chiamo Flora. {{Ct|c=pers|MAURI}} Fulvia, sì, Fulvia, lo so! Ma se volesti tu stessa, che ti chiamassi Flora... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con crudezza sdegnosa'') E volete dire anche come fu, davanti a codesti signori? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''ferito'') No! — Io? — Ah! — Ma allora veramente tu mi disprezzi? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''rimettendosi a sedere, tutta assorta in sè, cupa, mormora, seccata'') Non disprezzo nessuno, io. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''insistendo'') — Perchè t’ingannai? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma no, vi dico! 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(''Le casca davanti in ginocchio e grida'') Perchè tutti l’abbiamo ingannata, questa donna! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''si leva da sedere senza scatto e dice piano, frigidamente, con disperata stanchezza'') Dio mio, ancora codesto teatro... Che nausea! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''come se si vedesse con gli occhi di lei; lì in ginocchio, ma tuttavia non riuscendo a rialzarsi'') Ah sì! nausea, sì! Hai ragione. Mi vedo; me n’accorgo io stesso! (''Si copre la faccia con le mani, e dice piangendo'') Ma non sono io; è la mia passione, Flora! Non grido io: grida lei! Faccio nausea a me stesso, a sentirmi gridare così: ma non posso farne a meno! Non vorrei gridare, e grido! (''Si alza infine risolutamente, come se d’improvviso, a forza, si riprendesse'') Sono venuto qua però per dimostrarti, che non t’ho mentito, io, sai? La verità ti dissi: quella ch’era la verità per me; perchè non ho avuto mai nessuno io nella vita, veramente per me; — tranne te, per pochi giorni! — Venti — quanti sono stati? — non più di venti, in tutta una vita! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì, va bene. Venti. Sono finiti. E dunque, basta. {{Ct|c=pers|MAURI}} No! Come basta? No! — Adesso, Flora? Adesso che è finito invece l’inganno?<noinclude></noinclude> p5j7dc9513d7j6upzarjmt9zcfwq2se 3877895 3877754 2026-08-29T07:58:48Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 34 —|}}</noinclude>a perdonare! Quando avrebbe dovuto invece buttarsi in ginocchio, qua, davanti a te, e farsi lui perdonare — come me! come me! — qua, così, ecco! (''Le casca davanti in ginocchio e grida'') Perchè tutti l’abbiamo ingannata, questa donna! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''si leva da sedere senza scatto e dice piano, frigidamente, con disperata stanchezza'') Dio mio, ancora codesto teatro... Che nausea! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''come se si vedesse con gli occhi di lei; lì in ginocchio, ma tuttavia non riuscendo a rialzarsi'') Ah sì! nausea, sì! Hai ragione. Mi vedo; me n’accorgo io stesso! (''Si copre la faccia con le mani, e dice piangendo'') Ma non sono io; è la mia passione, Flora! Non grido io: grida lei! Faccio nausea a me stesso, a sentirmi gridare così: ma non posso farne a meno! Non vorrei gridare, e grido! (''Si alza infine risolutamente, come se d’improvviso, a forza, si riprendesse'') Sono venuto qua però per dimostrarti, che non t’ho mentito, io, sai? 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Vive per conto suo; ricca, con case e poderi. — Solo per un malvagio istinto andò a scovar lei (''indica Fulvia'') là, a Perugia — e le disse — (''si volta verso Fulvia, che si è di nuovo seduta, ma come assente, ancora assorta in sè'') che ti disse? che ti disse? — Io ancora non lo so! (''E poichè Fulvia non risponde seguita rivolto agli altri'') Forse lei, capite? lusingandosi di ridar la pace a una famiglia, se ne venne qua per levarsi di mezzo. (''Riaccostandosi a Fulvia, allegro, e lanciandosi a dire una cosa, che a un certo punto non gli par più facile a dire; tuttavia la dice, facendosi co-<noinclude></noinclude> e6154cg87x7ttrvq9aju970yk3uqkqz 3877896 3877755 2026-08-29T07:58:51Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 35 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma che inganno? di che inganno mi parlate? {{Ct|c=pers|MAURI}} Del mio! di quello che ti feci! — È finito! finito! — Mi sono liberato! sono libero ora! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''fissandolo fosca, come se cominci a prestarle attenzione solo ora, per qualche idea che già le si matura dentro'') Di che siete libero? {{Ct|c=pers|MAURI}} Di disporre di me! Ho lasciato tutto! Il posto. Mi son dimesso. 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Che vuoi dire? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Che farete poi? {{Ct|c=pers|MAURI}} Che farò? — Oh! — Che farò poi? — Ma se ho te, ho tutto! Farò di tutto! Mi metterò a dar concerti... Posso — non nelle grandi città, s’intende. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''freddamente e stranamente, alzandosi'') Mi farete il piacere di dire a lui tutto questo, appena sarà di ritorno. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''con gioja impetuosa, mentre gli altri restano come basiti'') Io? a lui? Sì? Vuoi che gli dica questo? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''per troncare, più che mai fredda, rivolgendosi a don Camillo'') Dovrebbe già esser qui...<noinclude></noinclude> cu9xn32iyjj97twd9k5gzqybublbubh 3877897 3877756 2026-08-29T07:59:02Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>raggio, con una sfrontatezza, che un po’ fa pena, un po’ fa ridere'') Ma ora l’inganno è finito! Figurati che... ma sì, non ho vergogna a dirlo... — lei stessa, con le sue mani, mi... mi diede.... sì, un po’ di denaro, per farmene andar via. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''levando il capo, subito, per impedire che altri ne faccia le meraviglie'') E poi? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''stordito dalla domanda inopinata'') E poi? 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Ma sì, via! — Per quel vecchio cammello là! {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''non potendo tenersi dal ridere'') Ah senti! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''contemporaneamente, gargarizzando'') Ah! ah! ah! ah! La moglie? cammello? {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''contemporaneamente anche lui'') Ma non ve lo dico, che è matto? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''con perfetta serietà'') Un vecchio cammello, vi assicuro, signori. — Nove anni più di me. — Zotica! Contadina... Lei l’ha veduta! (''indica Flora'') — La sposai perchè aveva un pianoforte.<noinclude></noinclude> 5rr065xvmg21lj2pmm1h1mohh5dur2e 3877898 3877757 2026-08-29T07:59:03Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 37 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Già... io non so... questo ritardo... {{Ct|c=pers|MAURI}} E allegramente, sai? allegramente glielo dirò... Eh, ora che tu... Sono felice! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''infastidita'') Vi prego... vi prego... {{Ct|c=pers|MAURI}} Ma non sono stato mai io, Flora! Tu, invece — devi convenirne: sei stata tu a voler prender la cosa così sul serio! Fare quello che hai fatto, scusa!... 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''Il riso si comunica per contagio al Roghi e a Giuditta.'' {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s. irritato un po’'') — Scusi, signora, se le dico che in questo, veramente, non c’è niente da ridere. {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''ridendo ancora'') Ma come no, abbiate pazienza! {{Ct|c=pers|MAURI}} Perchè non capite che cosa voglia dire capitare a venticinque anni, pieno di sogni in un paesucolo più piccolo, più brutto — scusate — di questo vostro, e marcirvi quattro, cinque, dieci eterni anni, pretore! {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''a don Camillo'') Ah, ecco dunque, è giudice davvero! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''con forza convinta'') È matto! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''subito, serio'') Mi sono dimesso. — Una vita che non si può figurare! come nessuno di voi, che vi marcite dentro qua, può conoscere! — Neanche tu, sai, Flora; che pure hai conosciuti tutti gli or-<noinclude></noinclude> h11ddtel3ea683e2z29pf0r3m5we691 3877899 3877758 2026-08-29T07:59:04Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 38 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''c. s. più forte, irrefrenabilmente'') Ah! ah! ah! ah! 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Ma, Dio mio, sono orrori almeno! — Non una vita fatta di niente. — Niente! — Ombra. — Silenzio d’un tempo che non passa mai. — Neanche acqua da bere. — Acqua di cisterna, amara, renosiccia... — Ma non sarebbe nulla! È quel silenzio! quel silenzio! Figuratevi che vi si sente anche un soffio di vento, quando scuote la fune della cisterna giù in piazza, e la carrucola che ne stride; mentre voi, dentro... — Ah! Un piano di vecchio tavolino, unto, polveroso, ingombro di carte giudiziarie — e una mosca che vi scorre a tratti, sopra. È tutta la vita lì, in quella mosca che voi state a guardare per ore e ore. — Ebbene, immaginate di sentire un giorno, in quel silenzio, il suono d’un pianoforte: l’unico del paese. Vi corsi incontro come un assetato! E sissignori, sposai quella donna più vecchia di me, che mi parve bellissima e intelligentissima, solo perchè aveva quel pianoforte. — Perchè musica, musica io ho studiato, capite? non ho mai studiato legge io. — Sono un musicista, io! — E quella — dacchè la sposai — m’ha chiamato sempre pretore. Sì, sì, e anche i figli! — Quattro — cresciuti con lei in campagna — a-nal-fa-be-ti. — Anch’essi, anch’essi — non mi chiamano mica papà! p r e t o r e mi chiamano! anzi: — P r e t o’!, come la madre. — È in casa il P r e t o’? — No, è alla pretura, il P r e t o’! ''Scoppiano a ridere tutti, tranne Fulvia.'' {{Ct|c=pers|ROGHI}} (''tra le risa'') Oh bella! oh bella! {{Ct|c=pers|MAURI}} Ridete, sì, ridete! Voglio riderne anch’io, ora! — Me ne sono liberato, vivaddio! — D’amo-<noinclude></noinclude> bs8tw9gtvq24tfm8e5o2164lzf0modo 3877900 3877759 2026-08-29T07:59:06Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>rori della vita! Ma, Dio mio, sono orrori almeno! — Non una vita fatta di niente. — Niente! — Ombra. — Silenzio d’un tempo che non passa mai. — Neanche acqua da bere. — Acqua di cisterna, amara, renosiccia... — Ma non sarebbe nulla! È quel silenzio! quel silenzio! Figuratevi che vi si sente anche un soffio di vento, quando scuote la fune della cisterna giù in piazza, e la carrucola che ne stride; mentre voi, dentro... — Ah! Un piano di vecchio tavolino, unto, polveroso, ingombro di carte giudiziarie — e una mosca che vi scorre a tratti, sopra. 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Egli se le rialza di tanto in tanto, e si tiene allora, per un tratto, le mani sul capo, come per un gesto di meditazione, che gli è abituale. Ha l’aria tra stordita e aggrondata d’un uomo che attraversi una grave crisi di coscienza. Ma vuol dissimularla. Per cui, spesso, resta quasi ottusamente inerte, con un sorriso freddo e vano, rassegnato sulle labbra: espressione involontaria d’un che di beffardo, che è nella sua natura, e che quasi affiora a sua insaputa da antiche, maligne passioni, non ancora spente in lui, sebbene già da un pezzo domate. A urtarlo un po’ in queste pause di ottusa inerzia, che sono in lui come ambigui arresti di difesa morale, egli s’intorbida: quel sorriso vano gli si scompone in una contratta smorfia di dolore, come se gli bisognasse che il dolore gli diventasse anche fisico, per poterlo sentire. Da queste contrazioni la sua fisonomia riassomma poi ricomposta, o meglio, quasi impostata in una grave e stanca aria di probità, che vorrebbe apparire da gran tempo serena, come lontanissima ormai da quelle passioni che pure or ora, in tempestoso fermento, lo hanno travagliato. Al suo entrare Fulvia si rizza in piedi felinamente, con lo stesso animo che, tredici anni addietro, la condusse alla perdizione. È per lei, questo, il momento d’una prova suprema. E in tutto il suo aspetto sarà dunque la risoluzione ferma d’affrontar questa prova, già meditata e preparata oscuramente nella scena antecedente, a costo di qualunque crudezza, mettendo a nudo come un vivo lacerto la sua coscienza e quella di lui, con la più brutale sincerità, avvalendosi anche della presenza di quel suo pazzo amante. </div> {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''notando la presenza del Mauri, ilare tra la ilarità degli altri, e l’aria di sfida della moglie'') Ah, di nuovo qua?<noinclude></noinclude> ba1hty55kvt1fw9e7r76x0pytzsgwqn 3877901 3877760 2026-08-29T07:59:07Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 40 —|}}</noinclude>re e d’accordo — sì! 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È per lei, questo, il momento d’una prova suprema. E in tutto il suo aspetto sarà dunque la risoluzione ferma d’affrontar questa prova, già meditata e preparata oscuramente nella scena antecedente, a costo di qualunque crudezza, mettendo a nudo come un vivo lacerto la sua coscienza e quella di lui, con la più brutale sincerità, avvalendosi anche della presenza di quel suo pazzo amante. </div> {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''notando la presenza del Mauri, ilare tra la ilarità degli altri, e l’aria di sfida della moglie'') Ah, di nuovo qua?<noinclude></noinclude> 2excmg1rd9ncj3v2bhqa463nnlyzkag 108 953687 3877761 3447606 2026-08-29T07:40:59Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 41 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|MAURI}} (''irrompente'') — Sissignore. E son venuto per... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta, troncando, imperiosa'') Lasciate parlar me! (''Al marito, recisamente'') Qua di nuovo, sì. — Prega tutti questi signori di lasciarci soli. {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Oh, subito, signora. Soltanto tengo a dichiarare al signor professore... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''interrompendo di nuovo, per troncare'') Che questo signore è entrato a forza. — Va bene! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''a don Camillo, accennando a Fulvia'') Ma se siamo già d’accordo! {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''al cognato'') Se son d’accordo! Che storie! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''a Fulvia'') L’hai forse chiamato tu? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non l’ho chiamato io. — Dobbiamo parlar di questo. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Sento che c’è un accordo...<noinclude></noinclude> fdzlr8xeghd6xvclqop483ealf5adzz 3877902 3877761 2026-08-29T07:59:08Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 41 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|MAURI}} (''irrompente'') — Sissignore. E son venuto per... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta, troncando, imperiosa'') Lasciate parlar me! (''Al marito, recisamente'') Qua di nuovo, sì. — Prega tutti questi signori di lasciarci soli. {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} Oh, subito, signora. 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Aspettate a parlare! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E su, su, andiamo noi, andiamo via! (''invitando col gesto a uscire il Roghi, Giuditta, e la Nàccheri''). {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''rivoltandoglisi'') Ecco, ecco... Ma diciamo anche noi, a nostra volta, al signore e alla signora, che noi qua... {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} (''sulle spine'') Ma no, via, Marianna, che dite? {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} Dico che siamo alla fine d’aprile, ohè! e che col maggio, voi sapete bene, cominciano a venire i forestieri per la cura delle acque. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Conto, per me, di ripartire prestissimo, signora. {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} La prescriverà, m’immagino, anche lei ai suoi ammalati, signor professore! Ora, noi, qua, dob-<noinclude></noinclude> hwxxd1kn20jtvukaxi5htyitg6bvqra 3877903 3877762 2026-08-29T07:59:09Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 42 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Nessun accordo. Non è vero! {{Ct|c=pers|MAURI}} Io son venuto da me. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s.'') Aspettate a parlare! {{Ct|c=pers|DON CAMILLO}} E su, su, andiamo noi, andiamo via! (''invitando col gesto a uscire il Roghi, Giuditta, e la Nàccheri''). {{Ct|c=pers|LA NÀCCHERI}} (''rivoltandoglisi'') Ecco, ecco... 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(''Voltandosi verso il marito'') «Flora» hai sentito? — Mi chiama Flora! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''in tono di rimprovero'') Fulvia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''precipitosamente'') No, no, Flora, Flora — sono Flora. — (''Di nuovo al marito'') Mi si chiama subito per nome, e mi si dà del tu. {{Ct|c=pers|SILVIO}} A me premerebbe ora di sapere, come e perchè — dopo quanto è avvenuto — si trovi qua di nuovo codesto signore. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ecco, sì. — Questo signore, Silvio, crede sinceramente ch’io abbia voluto uccidermi per lui. E non è vero! {{Ct|c=pers|MAURI}} Ah, non è vero? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non è vero. L’ho fatto per me. Ditegli come<noinclude></noinclude> pmxc3r723hhyk2uc4hhk6ax0p426tj6 3877904 3877763 2026-08-29T07:59:11Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 43 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Vi ho detto di lasciare parlar me! {{Ct|c=pers|MAURI}} Ma se gli dici così, scusa! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Che volete che significhi, per una come me, conoscere uno da poco o da molto? 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Basterà per farglielo comprendere. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma io non voglio saperlo! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ero arrestata. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''subito protestando'') No! Che arrestata! Che dici! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Con un mandato di comparizione, sì. Complicata in un volgarissimo delitto. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Ma che! Non creda! Prosciolta in Camera di Consiglio! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Vi dico che non voglio saperlo! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''seguitando con foga'') Venuta soltanto per deporre. Lo so io! Fu a Perugia, guardi, un mese appena dopo il mio trasferimento colà. C’era io nella sala del giudice istruttore, mio collega. Fu nel processo per l’assassinio d’un tal Gamba. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Con cui ero andata a Perugia. {{Ct|c=pers|MAURI}} Sì, un pittore...<noinclude></noinclude> 1bo9ssq28zvoj8p0uon1knmwtft1tzo 3877905 3877764 2026-08-29T07:59:12Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 45 —|}}</noinclude>e dove m’avete conosciuta. Basterà per farglielo comprendere. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma io non voglio saperlo! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ero arrestata. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''subito protestando'') No! Che arrestata! Che dici! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Con un mandato di comparizione, sì. Complicata in un volgarissimo delitto. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Ma che! Non creda! 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Tu mi hai perdonato, ma io sono qua per riparare, per riparare! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''col piglio di chi non vuol discutere'') Dunque — sta bene — ecco — io ti volevo dir questo, Silvio: — che egli è pronto... {{Ct|c=pers|MAURI}} (''insistendo, pigiando, sfidando'') A riparare, sì, a riparare! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''esasperatamente, sdegnata, gridando'') Ma non dite a riparare — fate ridere — se io non vi riconosco il torto, di cui volete accusarvi! — Oh quest’è bella! — Avete mentito con me — come tanti... Che volete che me n’importi? (''Rivolgendosi di scatto al marito'') Senti forse anche tu qualche dovere verso me per avermi salvata? — No, niente, caro! Grazie! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''stordito'') Come! Io... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito incalzando, ma col tono di chi vuol ragionare'') Sei forse venuto qua come medico, per operarmi? {{Ct|c=pers|SILVIO}} No.<noinclude></noinclude> 0ifk2tnz60aip1nm2b0710ib0po2xq9 3877906 3877765 2026-08-29T07:59:13Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 48 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|MAURI}} No, io dico r i p a r a r e, Flora! E lo dico davanti a lui! Perchè ho anch’io il mio torto verso di te. 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Ma anche operandomi — (''cosa che nessuno però ti chiese di fare''). {{Ct|c=pers|MAURI}} Io m’opposi! io m’opposi! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s. senza badare al Mauri'') Io, per me certo, non te lo chiesi — è vero? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''impacciato, come sopraffatto, non sapendo a che cosa tenda quell’interrogatorio'') No... — io lo feci... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, venendogli in ajuto, con uno strano lustro negli occhi'') Quasi irresistibilmente, è vero? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Vendendoti in quello stato... {{Ct|c=pers|FULVIA}} E dunque! — Ero come morta. Fu un miracolo anche per te! — Se sapessi come credo adesso ai miracoli! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che vuoi, insomma, concludere? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Niente. Questo. Che non devi credere neanche tu d’aver adesso verso di me qualche dovere per<noinclude></noinclude> qs8c1om2237jds9h8kb7vb5h054pjbc 3877907 3877766 2026-08-29T07:59:14Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 49 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s.'') 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Che i miei capelli tinti, questa mia faccia d’ora, non ti impediscano di vedermi ancora, di fronte a te, quella di prima! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma ti vedo adesso, così — in questo momento! Non ti ho veduta così in tutti questi giorni! {{Ct|c=pers|MAURI}} Ci sono io, ora, qua! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, voltandosi a lui'') Voi non ci siete per nulla! Vi ho detto di non parlare! (''Rivolgen-<noinclude></noinclude> m3o49go67bn0cryqv3prh939o8n6qiw 3877908 3877767 2026-08-29T07:59:16Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 50 —|}}</noinclude>avermi così... diciamo «restituito alla vita». — Nessun dovere, nessun dovere. Non ne accetto! — Nè da te, nè da altri. 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Perciò sei stato tutto... non so, come sospeso... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Io? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì, turbato, incerto... pentito dentro di te — ne sono sicura! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, di che? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma d’aver fatto qua, inconsultamente, più di quanto t’eri proposto! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No! non è vero! — Non per questo! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma sul serio ti credi molto cambiato tu? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Potresti giudicarne dal fatto che mi trovo qua. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, ma non t’aspettavi questo, venendo qua! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No — ah, questo no! questo no davvero! — Non sarei venuto!<noinclude></noinclude> 8m9fcs1hd385o017fk2csq3rjgkcozz 3877909 3877768 2026-08-29T07:59:17Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 51 —|}}</noinclude>(''dosi di nuovo al marito'') Mi hai veduta come un tempo? 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Di lei — so tutto! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che sapete? Ciò che vi avrà detto lei, saprete! Dei miei torti. Non di ciò che ho sofferto per essi. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Molto hai sofferto? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Molto — se mi ha condotto qua. Non m’obbligherai a dirlo davanti a un estraneo. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah no, caro, fuori! fuori! — Perchè questo estraneo, caro, è qua, — non tanto per me — quanto per te. {{Ct|c=pers|MAURI}} E io non sono un estraneo per lei! (''indica Fulvia''). {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''rispondendo a Fulvia'') — Per me? Che vuol dire?<noinclude></noinclude> sdvp0kj3gxx725ow4ksjijgpqc8spxo 3877910 3877769 2026-08-29T07:59:18Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 52 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta, con disprezzo'') E dunque puoi andartene! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''contenendosi'') Io dico, che tu debba tenermi qua, ora, così, (''accenna al Mauri''). {{Ct|c=pers|MAURI}} Ma so tutto io, sa! Di lei — so tutto! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che sapete? Ciò che vi avrà detto lei, saprete! Dei miei torti. Non di ciò che ho sofferto per essi. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Molto hai sofferto? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Molto — se mi ha condotto qua. Non m’obbligherai a dirlo davanti a un estraneo. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah no, caro, fuori! fuori! — Perchè questo estraneo, caro, è qua, — non tanto per me — quanto per te. {{Ct|c=pers|MAURI}} E io non sono un estraneo per lei! (''indica Fulvia''). {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''rispondendo a Fulvia'') — Per me? Che vuol dire?<noinclude></noinclude> ogjkx44wkjxq9h4xxrk0rnw7avl11k3 108 953699 3877770 3447618 2026-08-29T07:51:03Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 53 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Oh! d’un gran professore come sei ora, non s’immagina certo! Quasi ho soggezione io stessa, a dirlo. Ma se sono qua — e così — con questo accanto, o con un altro — via, tu sai bene che è per te — per te, com’eri prima! — Che vuoi? posso ricordarmi soltanto d’allora, io! Di quando giocavi con me, che avevo appena diciott’anni, come un gatto col topolino — per il gusto di vedere dove sarei arrivata. — Ecco qua, dove sono arrivata. — E tu hai molto sofferto! — Sarei curiosa di saper come. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Te l’ho detto, come. {{Ct|c=pers|FULVIA}} No: scusa: m’hai detto anzi, che non ti riesce di soffrire. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che non sento — t’ho detto, — di toccare la mia sofferenza: in me, in te... Questo t’ho detto! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah già! Il vuoto, sì. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Tu non puoi comprendere. E certe cose non si spiegano. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non avevi nessuno con te? (''allude, con questo, alla figlia, e s’infosca più che mai'').<noinclude></noinclude> qn7hhxu0e7vqexkif6tmkty2ixqllxb 3877911 3877770 2026-08-29T07:59:19Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 53 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Oh! d’un gran professore come sei ora, non s’immagina certo! Quasi ho soggezione io stessa, a dirlo. Ma se sono qua — e così — con questo accanto, o con un altro — via, tu sai bene che è per te — per te, com’eri prima! — Che vuoi? posso ricordarmi soltanto d’allora, io! Di quando giocavi con me, che avevo appena diciott’anni, come un gatto col topolino — per il gusto di vedere dove sarei arrivata. — Ecco qua, dove sono arrivata. — E tu hai molto sofferto! — Sarei curiosa di saper come. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Te l’ho detto, come. {{Ct|c=pers|FULVIA}} No: scusa: m’hai detto anzi, che non ti riesce di soffrire. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che non sento — t’ho detto, — di toccare la mia sofferenza: in me, in te... Questo t’ho detto! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah già! Il vuoto, sì. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Tu non puoi comprendere. E certe cose non si spiegano. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non avevi nessuno con te? 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Anch’io, sa! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''senza badargli'') Tu qua t’uccidi... un altro là impazzisce... chi crede di ragionare, e non conclude nulla... {{Ct|c=pers|MAURI}} (''quasi tra sè'') La vita è brutale! Se lo so! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''c. s.'') Vengo qua, dico: «Muore; vuol andarsene in pace; va’, va’ accorri...» — E il mio sentimento s’infrange qua contro una realtà che non potevo immaginare.<noinclude></noinclude> 7sfg9g6630hcxbm34hynzidnmyj610e 108 953701 3877924 3447620 2026-08-29T08:03:36Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 55 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Che vuoi fare ora? {{Ct|c=pers|SILVIO}} M’hai aggredito, appena entrato — con codesto signore. Non vuoi doveri, non vuoi riparazioni. — Non so... Ti vedo decisa — non so a che cosa... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con voce improvvisa, come per una subitanea scoperta'') Tu non sai, caro mio, quanta malizia hai ancora nello sguardo, quando — senza volerlo — guardi di sottecchi. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''stordito'') Io? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Tu, tu, sì. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Malizia? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Malizia, malizia. Me ne sono accorta così bene! ora, sì — or ora — come ti sei voltato a guardare così (''imita il modo''). {{Ct|c=pers|SILVIO}} Fastidio, forse — o stanchezza. {{Ct|c=pers|FULVIA}} No. Malizia, malizia. Quella di prima! Devi darti per forza, anche adesso, un’aria di fronte a me. Questa, o un’altra. — Tutti gli uomini<noinclude></noinclude> daz5oly8m64x0zfs1q037htvsy32bzw 108 953702 3877925 3447621 2026-08-29T08:05:54Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 56 —|}}</noinclude>ve la date! Ma dimenticate come le donne vi hanno veduto, quando non ve la date più, in certi momenti. Mi spiego? E perciò le donne ridono sotto il naso, poi, nel veder le arie degli uomini. — O ne provano dispetto o disgusto. — Ma questo ora non importa. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Tieni a liberarmi d’ogni dovere, per mettere a prova davvero, se sono o non sono cambiato? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No no — non per questo! Ma ecco — vedi la tua malizia? {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, Fulvia — credi! È soltanto perchè una prova su questo non potrei dartela! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E io non la voglio! — Non capisci che non voglio da te nessun obbligo d’o r a? Io sono ora... quella che sono. Non voglio approfittarmi della tua venuta, vincolandoti per la vita che m’hai ridata. Di questa mia vita d’ora, di quel che sono ora, di tutto ciò che può accadermi ora, non m’importa più nulla — proprio nulla! E tu saresti uno sciocco, se te ne facessi qualche scrupolo. Sei accorso qua, perchè credesti che non potessi sopravvivere. Peggio per me, se non sono morta! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''con forza'') Ma ci sono qua io, Flora!<noinclude></noinclude> pqipe2jv6qc4zdkotvd5t4ne8y2pz1e 108 953703 3877926 3447622 2026-08-29T08:05:54Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 57 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito con leggerezza sprezzante, mostrandolo al marito'') Ecco — vedi? — c’è lui. — Volevo dirti questo! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Io: io — tutto per te! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''quasi atterrita'') Per carità, non parlate d’amore! — (''Al marito'') Disposto, pronto a riprendermi con sè. {{Ct|c=pers|MAURI}} Con me! Per sempre! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Bravo, caro! Come dicono i fidanzati. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''con forza'') No! — Come posso dirtelo soltanto io! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''spiegando, come sopra al marito'') Ha lasciato per me moglie e figliuoli. — Anche il posto, non è vero? {{Ct|c=pers|MAURI}} Tutto! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E m’offrirà una bellissima posizione! — Darà concerti in provincia! Peccato che la voce, con questa mia vitaccia, mi si sia arrochita! Ci met-<noinclude></noinclude> jklhd1k3aue57nc76u692j3dhzoevfj 108 953704 3877927 3447623 2026-08-29T08:08:19Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877927 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 58 —|}}</noinclude>teremmo insieme: lui sonerebbe e io canterei! (''scoppia a ridere stridulamente''). {{Ct|c=pers|MAURI}} (''ferito'') Tu dunque ridi di me? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito'') No, no: credo, credo nella vostra bravura di pianista. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''sdegnato'') Tutto questo, via, non è serio! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E ti fa molta impressione? — A me, nessuna. — Vi prego, insomma, di non darvi pensiero di me, nessuno dei due. Quante volte devo dirlo? — Stabiliamo così alla buona. — Ho vissuto per anni, caro mio, giorno per giorno. Mi sono mancate le cose più necessarie; e il domani senza certezza non mi spaventa più. Può passarsi, il destino, tutti i suoi capricci, con me. — Son cosa sua (''S’accosta al marito e lo guarda con uno strano, orribile ammiccamento di donna perduta''). — Anche quei tuoi, sai? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''smorendo'') Che, miei? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''ridendo, ma con un misto di pianto, in una convulsione che diverrà man mano più forte, quanto più, per vincerla, ella si strazierà, dicendo di sè le cose più crude'') Mah! quelli che ti passasti, quand’ero come una bambina, e m’insegnavi cose che mi parevano orribili!<noinclude></noinclude> r83dsz352ociap06xce6p05cupg5h59 108 953705 3877928 3447624 2026-08-29T08:08:20Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877928 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 59 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} (''per richiamarla a sè'') Fulvia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Mi sono divenuti familiari. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''c. s.'') Fulvia! Fulvia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Oh, sai, famosa! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Tu hai la voluttà di dilaniarti! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Con le tue mani, sì. — Le ho fatte sapere anche a lui, sai? Perciò egli spasima così di me! (''Subito — staccando — al colmo dell’orgasmo — grida tre volte'') Che schifo! Che schifo! Che schifo! (''Segue come un nitrito, e in un brivido lungo di ribrezzo, restringendosi tutta in sè con le mani afferrate ai capelli e il volto nascosto dalle braccia aggiunge'') Ah Dio, che schifo! ''Subito, Silvio e Mauri le si fanno accosto, premurosi e sconvolti, e mentre l’orgasmo di lei par che si scarichi in un tremore convulso, di freddo, le parlano insieme concitatamente.'' {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non è possibile seguitare così! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''supplice'') Ma come, Flora! Se ti ho tenuta come una santa! come una santa!<noinclude></noinclude> n5qif8tkglvg1y46e4u143ajb95c1i0 108 953706 3877929 3447625 2026-08-29T08:10:41Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 60 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''all’improvviso, rizzandosi ancora convulsa, ma di nuovo risoluta, e ponendo le mani sulle spalle del Mauri'') Sì, è vero, sì! — Voi, sì! (''subito correggendosi, spiccatamente'') Tu, sì! — Ma fammi il piacere: — zitto! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''felice, provandosi a prenderle una mano per baciargliela'') Oh Flora! Grazie! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''ritraendo subito la mano, con ribrezzo'') No... no... no... {{Ct|c=pers|MAURI}} Mi basterà che tu abbia così... pena... pena soltanto... codesta pena che hai, del mio amore, e niente più — niente! — È così dolce, che mi basterà. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''in fretta'') Sì, va bene. (''Poi, rivolgendosi al marito'') Dunque, sarà così. — Vado con lui. — Puoi ripartirtene, caro, con la coscienza tranquilla d’aver compiuto una buona azione. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''la guarda con occhi pieni d’una sofferenza atroce, poi contenendosi a stento, dice gravemente'') Io ti prego, Fulvia, di levarmi da questa situazione. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ti dico sinceramente. Che tu sii venuto, — è una buona azione. Dell’altra che hai com-<noinclude></noinclude> pex2ext6t4rhw31dahaiv6ls7dbiena 108 953707 3877930 3447626 2026-08-29T08:10:42Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 61 —|}}</noinclude>piuto, quasi senza volerlo, e che non era certo nella tua intenzione, venendo — se si riduce per me a un cattivo servizio — in coscienza ti dico che non posso nè voglio fartene responsabile — dunque puoi proprio ripartirtene in pace con te stesso. — O al più, guarda — se proprio lo vuoi — (''non ho più nulla del mio!'') — vedi? e sono una donna veramente volgare — puoi darmi un po’ di denaro — come a lui l’ha dato sua moglie! (''scoppia a ridere indicando il Mauri''). {{Ct|c=pers|MAURI}} (''scattando'') No! — niente danaro! no! Non accettar danaro da lui, Flora! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Stupido! Non capisci che non è per noi? Dico per lui! Quanto più ne dà, per lui, meglio è. — Si vede così chiaro che (''pigiando con intenzione le parole'') — n o n o s t a n t e c h’i o f a c c i a d i t u t t o — gli persiste un certo rimorso. — Gli propongo, di liquidarlo in contanti. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''non potendone più, con estrema risolutezza'') Basta così, Fulvia! — Io debbo parlarti! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con furore appena contenuto e aria di minaccia'') Ah, no, sai! Non arrischiarti ora a parlarmi di ciò che ti leggo negli occhi! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''tra sè, sogghignando'') Della figlia!... della figlia!<noinclude></noinclude> 2p64xslfm7fu7apl34gbuk65684ch36 108 953708 3877931 3447627 2026-08-29T08:12:53Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 62 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} Debbo pure parlartene! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Guai a te, se lo fai! Ma non vedi che sto qui da un’ora a imbrattarmi di fango per impedirti di parlarne? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non vuoi dunque che te ne parli? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Mi provochi! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Se hai sfuggito di parlarne anche poc’anzi! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Te ne parlo adesso! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ti sfido a farlo; con me così (''passa un braccio sul collo di Mauri'') decisa ad andarmene con lui! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Sta bene. — Vado... Ma bada che veramente tu perdi ora ogni diritto d’accusarmi! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Io? (''Rivolgendosi al Mauri'') L’ho accusato? (''A lui'') T’ho lodato; ringraziato; t’ho detto d’andartene via tranquillo. — Sei tu, là, impedito,<noinclude></noinclude> 8j0h2jg96x9k94676blmu8ya82wsaya 108 953709 3877932 3447628 2026-08-29T08:12:54Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>Insisti tu! Vuoi parlare, per cercarti scuse, ch’io non ti chiedo. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Eh — lo specchio! lo specchio! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''provocante'') Che dite voi, specchio? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''placido, quasi sorridente'') Quello, caro signore, che ci mettiamo noi stessi davanti, senza saperlo. Ce lo troviamo davanti; ci pare che ci parli un altro, e siamo noi stessi. — Io lo so bene. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Lo saprete per voi! {{Ct|c=pers|MAURI}} Anche per lei, anche per lei! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''a Fulvia'') Perchè mi butti in faccia un rimorso, ch’io stesso t’ho dichiarato e provato? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No, scusa: voglio levartelo! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Come? così? «imbrattandoti di fango» per accrescermelo? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con voce nuova, di disperata sincerità, quasi avvilita, come se fosse arrivata al punto di non<noinclude></noinclude> e4vp6m0bwyt9wjrbgp2a1tz6e9ondtp 108 953710 3877933 3447629 2026-08-29T08:15:20Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 64 —|}}</noinclude>poter più sostenere la sua parte'') Ah Dio, sono stata qua tanti giorni con lui — e lui stesso ha detto come — quella di prima — con tutto il cuore sospeso — il mio cuore d’un tempo — là, nella mia casa — il mio cuore di madre — tutti questi giorni in attesa che mi parlasse della figlia — dicendo a me stessa: «stai così... stai così... egli ora è buono!... è venuto... ora te ne parla, ora te ne parla...». {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''forte, vibratamente, per rompere la commozione di lei'') Ma se non potevo parlartene! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, violenta, cangiando tono anche lei'') E perchè vuoi parlarmene adesso? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma per dirti appunto perchè non te n’ho parlato! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ora non voglio più saperlo! — Sono ragioni per te! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, non per me! Per tua figlia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ragioni di non parlarmene? Anche per lei? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Unicamente per lei!<noinclude></noinclude> s77qspkmg8ggt32aid3f8etm5i7wsb1 108 953711 3877934 3447630 2026-08-29T08:15:21Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 65 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Perchè mi crede morta, è vero? — Eh, si sa! — Storia vecchia! — Chi gliel’ha detto? gliel’hai detto tu, che sono morta? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non gliel’ho detto io... {{Ct|c=pers|FULVIA}} L’ha creduto da sè, e tu gliel’hai lasciato credere? — E va bene. Basta. Lo supponevo. — Vuoi dire che il miracolo di farmi rivivere anche per lei, non puoi farlo? {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, dimmi tu, se lo credi, se lo vedi possibile! — Non faccio altro che pensare a questo da un mese. Subito, dacchè vidi la possibilità che tu guarissi. — Tu hai atteso che te ne parlassi. Ma non te n’ho parlato per questo! — Come si può fare? — Dimmi tu! — Rispunti a casa, ora, così? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con orrore'') No, no! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''seguitando'') Dove sei stata tutto questo tempo? E perchè le si è lasciato credere che tu fossi morta, senz’esser vero? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non è possibile — no!<noinclude></noinclude> r32zo73hob5xj5jmnxa5zunqnlg64r3 108 953712 3877935 3447631 2026-08-29T08:17:45Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 66 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} Ecco — lo vedi tu stessa! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E credi che me n’importi? — Se fossi morta davvero... Ma non sono! Non lo dico per me, bada! Tu non sai ancora, caro mio, tutto intero il miracolo che hai operato! — Non me lo sarei mai atteso! — Stato di grazia! — Tornata per un momento come allora... Caro mio, se non puoi farmi rivivere per tua figlia, può lei ora, invece, rivivere per me! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''stordito, costernato'') Che dici? per te? E come? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Lei — o un’altra — se l’ho già in me, per me è la stessa! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Fulvia, che dici? {{Ct|c=pers|MAURI}} Come! — Tu dunque...? {{Ct|c=pers|FULVIA}} E perchè sono così spensierata? — Per questo! — Non vedi che non m’importa più di niente? {{Ct|c=pers|MAURI}} Ti sei lasciata riprendere da lui?<noinclude></noinclude> 73k835nihmoux6k3rmw2q9vuul9el7i 108 953713 3877936 3447632 2026-08-29T08:17:46Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} (''levandosi ormai d’ogni ambascia, d’ogni dubbio, con animo fermissimamente risoluto'') Ah — se è così — senz’altro, allora! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Che cosa? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''quasi tra sè'') Ma questo è un tradimento! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Avevo già pensato — prima che tu dicessi questo — che c’era forse un mezzo — uno solo — per riparare! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Che mezzo? Se mi hai uccisa per lei! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No — c’è! c’è! — E ora, senz’altro, bisogna che tu lo accetti, per quanto possa esser duro per te e per me. {{Ct|c=pers|FULVIA}} E sarebbe? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Verrai con me! {{Ct|c=pers|MAURI}} No, Flora! Non farlo! non farlo! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Lei ora lo farà!<noinclude></noinclude> n96s431avw4g80qtyfb92be3mvub4x9 108 953714 3877937 3447633 2026-08-29T08:20:12Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''a Mauri, per rassicurarlo'') Aspettate! (''Al marito, con aria di sfida'') Con te, dove? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Dove? A casa! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E come? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''subito, con forza'') Come moglie! come moglie! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E se c’è lei che mi crede morta? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ecco, sì — questo è duro — e irreparabile! — Ma bisogna superar questo, nel solo modo in cui è possibile! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non capisco come dici! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma che tu sii moglie, anche se in apparenza per lei non potrai esser madre! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Moglie senz’esser madre? Ah, tu intendi «un’altra»? {{Ct|c=pers|MAURI}} (''subito'') È una barbarie! è una barbarie!<noinclude></noinclude> ex1kmz0enowlm2nyru1d4zig0zvkoc6 108 953715 3877938 3447634 2026-08-29T08:20:13Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto I) 3877938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 69 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma io non sono u n’a l t r a! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Certo! Sarà solo apparenza! Tu sarai pure la madre! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E lei mi crederà la matrigna? {{Ct|c=pers|MAURI}} Non accettare, Flora! non accettare! È una barbarie! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non c’è altro mezzo! — Se questa è una barbarie, che è meglio? la condizione che le offrite voi? {{Ct|c=pers|MAURI}} Meglio, sì! centomila volte meglio! La fame, Flora... con me! Meglio! Pensa che strazio, essere u n’a l t r a per tua figlia! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Se puoi sopportarlo... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, con sprezzo, ma già sopra pensiero'') Ma non è questo! Sopporto tutto, io! — Se la figlia è mia — io non sono un’altra — sono sua madre! (''Si alza e come se cominciasse a comprendere soltanto ora'') Tu dunque mi riprenderesti con te?<noinclude></noinclude> 9ad9vpl2zr883ld10uot8fsopng3vq5 108 953716 3877939 3447635 2026-08-29T08:23:05Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (fine Atto I) 3877939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|MAURI}} (''trasecolato'') Accetti? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''senza badare al Mauri, rivolgendosi al marito, o piuttosto, parlando quasi tra sè'') Ma come? — Ah già, il matrimonio c’è... Non ci sarebbe più bisogno di nulla! {{Ct|c=pers|SILVIO}} È solo per lei! Apparenza... {{Ct|c=pers|MAURI}} (''tra sè'') Ah che tradimento!... Lasciarsi riprendere da lui! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s.'') Ha già sedici anni... Certo non può avere nessuna memoria di me. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ne aveva poco più di tre... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, con scherno'') Quando io morii... — (''Poi, riprendendosi'') Ma gli altri? Potranno riconoscermi! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Nessuno, dove sto ora — quasi in campagna. Ma questo non importa! Cambieremo paese. {{Ct|c=pers|MAURI}} (''risoluto'') Dunque, per me, Flora, è proprio finito? Non è possibile, bada! non è possibile!<noinclude></noinclude> 5awfxoxlo8539xqvn5v7enyles0852o 108 953717 3877940 3447636 2026-08-29T08:23:06Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (fine Atto I) 3877940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 71 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''scrollandosi, infastidita'') Ma che volete voi! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''terribile'') Come, che voglio! E come faccio io ora? Come resto senza di te? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''facendoglisi innanzi'') Dovreste capire che non è più tempo di parlare così! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Io ho spezzato, distrutto la mia vita per lei! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''interrompendosi, rivolta al marito'') Lascia, aspetta. Gli parlo io... {{Ct|c=pers|MAURI}} (''abbracciandola, frenetico'') Non voglio sentir nulla! Sei mia! Non ti lascio! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''avventandosi per strapparglicla'') Ah, con la violenza? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''divincolandosi'') Lasciatemi! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''c. s.'') Non ti lascio! Non la lascio!<noinclude></noinclude> 4lcee094axcwe9kcv3g2cuexvl70017 108 953718 3877941 3447637 2026-08-29T08:23:07Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (fine Atto I) 3877941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''riuscendo a liberarsi e respingendolo'') Lasciatemi, vi dico! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Fuori! Fuori di qua! Via, fuori! {{Ct|c=pers|MAURI}} (''rompendo in disperati singhiozzi'') Ma per pietà, almeno! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''vibrante'') Che pietà volete, se io avevo già troncato ogni legame con voi? {{Ct|c=pers|MAURI}} Ma io, no! io, no! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Questo vostro pianto, ora, è veramente di più! {{Ct|c=pers|MAURI}} Una vita... Come se non fossi uno, io! — Mi stronchi... — dici che sono di più! ''Casca a sedere, come stroncato veramente, singhiozzando sempre.'' {{Ct|c=pers|SILVIO}} Via, via, basta... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''facendo un cenno a Silvio, e accostandosi al Mauri'') Un po’ di carità, un po’ di carità... Bisogna mandarlo via con le buone! {{Ct|f=150%|v=5|t=5|TELA}}<noinclude></noinclude> te6fq1ofa00164hh6ltqwnumtyx94yh 108 953719 3877942 3447638 2026-08-29T09:04:45Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (inizio Atto II) 3877942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" /></noinclude>{{Ct|f=200%|v=5|t=5|ATTO SECONDO}}<noinclude></noinclude> t76n2b4554wk8fz9owhnmk3p1rzh3jp 108 953720 3877943 3447639 2026-08-29T09:04:45Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (inizio Atto II) 3877943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" /></noinclude>{{Ct|f=120%|v=3|t=3|SCENA}} {{smaller block}} Sala nella villa del dottor Silvio Gelli, presso uno dei villaggi intorno al lago di Como. La sala è vasta, chiara di tanto azzurro intorno, che dilaga tra il verde. Arredo di tinta tenue, molto signorile, ma non nuovo, perchè Fulvia Gelli possa riconoscerlo per quello stesso, che ella, tredici anni addietro, lasciò in un’altra casa. In fondo è una veranda, da cui si scende nel giardino. Due usci laterali a destra. La comune a sinistra. Sono passati dal primo atto circa quattro mesi. È agosto. </div> ----<noinclude></noinclude> rhkotg4gup7bcs8u71jhe9mz6ufhzpk 108 953721 3877944 3447640 2026-08-29T09:07:09Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" /></noinclude>---- Sono in iscena, al levarsi della tela, FULVIA, la governante BETTA e il COMMESSO DI NEGOZIO. Fulvia è in una ricca e gaia vestaglia estiva. Ha ancora i suoi capelli di fuoco, ma composti in una placida pettinatura. Non ha più il fosco pallore del primo atto: pare rasserenata. La vecchia governante Betta ha l’aria d’una mezza signora: sta con gli altri due presso a un tavolino ed esamina con l’occhialetto e palpa e tasta i molti scampoli di tela, bianchi e anche colorati, celesti, rosei, lilla, e i varii merletti, che il commesso di negozio ha tratti da una grande scatola di tela cerata con cinghie di cuojo, posata su una sedia accanto al tavolino. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Già! Se la signora vuol proprio pigliarsi il fastidio... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma no! Non sarà mica un fastidio! {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Capisco — p a r d o n! — per una madre... Ma sarà un po’ lungo, mi permetto di farle osservare, preparare tutt’intero un corredino di nascita... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Oh, mi servirà anche per passare il tempo! {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Capisco. Dicevo, perchè ne abbiamo tanti, già belli e pronti in bottega — una meraviglia, sa? — tutti assortiti — di tutto punto — delicatissimi...<noinclude></noinclude> d32so91spk4aab44qtm6cecr5is171c 108 953722 3877945 3447641 2026-08-29T09:07:11Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''a Betta che esamina una tela'') Che ve ne pare, di questa? {{Ct|c=pers|BETTA}} Ah! — lenta... lenta... {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Pelle d’uovo, codesta! Sopraffina. — Si fanno di codesta, ora. Oppure di n a n s o u k. {{Ct|c=pers|BETTA}} (''giocando con le parole'') Sarà n a n s ù — io non so: ma è lenta. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} (''piccato'') No, scusi — ho detto che codesta è pelle d’uovo. {{Ct|c=pers|BETTA}} Pelle d’uovo — ma è lenta. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Ma no, per carità! Lieve, morbida — sfido! per le carni tènere d’un neonato! — ma resistentissima. Garantisco. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sarà, sarà... Ma non è, a ogni modo, quella ch’io cercavo. C’era una volta un’altra tela — fina così, morbida — ma ben più solida! {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Dice forse c a m b r ì, la signora?<noinclude></noinclude> 2ncm37r6ajmvei6147k21ci305zz5w9 108 953723 3877946 3447642 2026-08-29T09:09:50Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|BETTA}} Eh, ma le antiche mussoline! {{Ct|c=pers|FULVIA}} No no — non c a m b r ì. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Battista di lino? battista di cotone? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non so. Voglio fargliela vedere. — Fatemi il piacere, Betta, salite su. Livia conserva ancora in quella vecchia cassapanca, sapete? {{Ct|c=pers|BETTA}} Lo so. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Anche alcuni capi del suo corredino di nascita: li ho visti. {{Ct|c=pers|BETTA}} Sissignora. Vado. (''Si avvia''). {{Ct|c=pers|FULVIA}} No, meglio... aspettate! Non ditele nulla. Pregatela di scender qui un momento. {{Ct|c=pers|BETTA}} Sissignora. ''Via per il secondo uscio a destra.'' {{Ct|c=pers|FULVIA}} Vedrà, vedrà che morbidezza e che altra solidità!<noinclude></noinclude> qarvbuqill00zzk5ckoeqfw5lop06bq 108 953724 3877947 3447643 2026-08-29T09:09:51Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 78 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|COMMESSO}} Eh, ma lavato questo n a n s o u k, sa come infittisce, signora? E creda che, quanto a morbidezza, non c’è niente che regga al paragone di questa pelle d’uovo. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Intanto restiamo d’accordo, è vero, per queste battiste qui colorate. Se ci fosse un lilla più tenue... {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Sissignora, ne abbiamo in bottega. Ma anche questo mi pare che vada benissimo... {{Ct|c=pers|FULVIA}} E quanto ai v a l e n ç i e n n e s poi no, proprio no: questi non vanno. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Eh, lo so. È proprio da piangere, creda! Le condizioni presenti del mercato... ''Entra dal secondo uscio a destra LIVIA. Ha poco più di sedici anni. Seria, rigida, s’intorbida ogni qualvolta si sforza di guardare in faccia. È vestita insolitamente di strettissimo lutto. Fulvia non s’accorge in prima ch’ella è entrata.'' {{Ct|c=pers|LIVIA}} Mi hai fatto chiamare? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''voltandosi appena'') Ah sì, Livia, vieni. (''Vedendola così vestita di nero, e restando'') Oh, e perchè così? ''Livia abbassa gli occhi e non risponde.''<noinclude></noinclude> tqxo47bzx9k7cxwpygueqw1wumz093j 108 953725 3877948 3447644 2026-08-29T09:12:10Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 79 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''sovvenendosi subito'') Ah già... sì sì... scusami, sai! (''Cambiando idea, in conseguenza'') E allora niente, niente... {{Ct|c=pers|LIVIA}} (''fredda'') Che volevi? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No, niente. Vai subito in chiesa? {{Ct|c=pers|LIVIA}} Fra poco. Il parroco ha detto che non poteva prima delle undici. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Finirete tardi, allora. Tre messe... {{Ct|c=pers|LIVIA}} Io volevo due. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito in tono di rimprovero, ma dolce; come ferita'') No, Livia. Questo è un voler fare un dispiacere a papà. Non dico poi a me! {{Ct|c=pers|LIVIA}} (''c. s.'') Volevo che fossero due, appunto per non fare un dispiacere a te. (''Dirà questo come se, sotto l’apparenza d’una benevola attenzione, non fosse contenuta un’ingiuria per lei''). {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con amarezza'') Ma che vuoi che faccia a me dispiacere, se non questo: che tu possa pensarlo?<noinclude></noinclude> ofgh4l5t8afhiz5y4mnwf59679hdcp5 108 953726 3877949 3447645 2026-08-29T09:12:11Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 80 —|}}</noinclude>Sono state tre messe ogni anno; saranno tre anche quest’anno. Papà verrà con te? {{Ct|c=pers|LIVIA}} Non so se voglia venire. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Verrà, verrà. Glielo dirò io di venire. (''Staccando'') Stavo qui a scegliere la tela per il corredino. {{Ct|c=pers|LIVIA}} (''rigida, come per cosa che non la riguardi affatto'') Ah... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''non potendo non notare il contegno di lei'') Vai, vai; non volevo mica il tuo ajuto. (''E vedendo che Livia se ne va senz’altro, soggiunge irritata, cangiando improvvisamente tono e umore'') Volevo che mi lasciassi, almeno per un po’, la chiave di quella cassapanca, dov’è custodito quel resto del tuo corredino. {{Ct|c=pers|LIVIA}} Sta bene. Te la manderò giù. ''Esce per il secondo uscio a destra.'' {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''al Commesso che nel frattempo avrà ripiegato e rimesso dentro la scatola tutti gli scampoli e i merletti'') Scusi... {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Oh, per carità, signora!<noinclude></noinclude> t9idqb3noztpjcqcttg2hlwhkadxy3y 108 953727 3877950 3447646 2026-08-29T09:14:29Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 81 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Per farla finita, restiamo così: prendo il n a n s o u k. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Ah, benissimo! Creda, è la scelta migliore, signora. {{Ct|c=pers|FULVIA}} La quantità che le ho detto. {{Ct|c=pers|COMMESSO}} Benissimo. Ho già preso l’appunto. Le manderò allora tutto in giornata. Riverisco, signora. {{Ct|c=pers|FULVIA}} A rivederla. ''Il Commesso, reggendo la scatola, esce per la comune, mentre dal secondo uscio a destra rientra in iscena BETTA.'' {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, vedendola, in tono derisorio'') La fate dire anche voi, dunque, una messa in suffragio dell’anima benedetta? {{Ct|c=pers|BETTA}} (''da vecchia volpe'') Mi perdoni, signora. È uso, ormai. Ogni anno, in questo giorno... Mi perdoni... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''sdegnata, severa'') Perchè volete che vi perdoni?<noinclude></noinclude> 1rxhe2yjwslu96z3jit252rx0i5wonb 108 953728 3877951 3447647 2026-08-29T09:14:29Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|BETTA}} Ma perchè forse quest’anno, ecco, si poteva non farne sapere nulla alla signora. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sentite dunque che c’è qualche cosa di male in questo? {{Ct|c=pers|BETTA}} No, signora. Si fa per la povera figliuola... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, per lei! Non lo fate dunque per voi, nè per la padrona morta? {{Ct|c=pers|BETTA}} Anche per me, sissignora, e per la povera padrona. È uso, le dico. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Tutti gli anni, dacchè è morta? {{Ct|c=pers|BETTA}} Tutti gli anni, sissignora. Una la figlia, una io, una il signor dottore. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Anche Livia, da a l l o r a? {{Ct|c=pers|BETTA}} Eh, la prima, lei! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, questo no, vedete! Non vi fate bene il conto, cara Betta! Livia doveva esser piccina, e<noinclude></noinclude> p25p1dxc3fr4ms7bwdtux84blmirpgx 108 953729 3877952 3447648 2026-08-29T09:17:05Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 83 —|}}</noinclude>non poteva pensare allora a far dir messe. Tranne che non ci abbiate pensato voi, per suo conto, o il padre. {{Ct|c=pers|BETTA}} (''rimanendo imbarazzata'') Già... veramente... Sarà stato il padre.... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''ridendo'') Come va, come va quest’affare? Voi dovreste ricordarvi, perchè siete stata sempre qua, voi! Vi è morta tra le braccia, la padrona! ''SILVIO GELLI, che è stato di là a parlare con Livia, entrando a questo punto per il primo uscio a destra, ode le ultime parole di Fulvia, e subito, costernatissimo, temendo ch’ella stia quasi per svelare il segreto, la richiama.'' {{Ct|c=pers|SILVIO}} Fulvia! (''ma subito resta come interdetto, tradito dal primo impeto che gli ha fatto venire sulle labbra il vero nome di lei''). {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito voltandosi, rimediando con gioja maligna'') Chi chiami? Fulvia? Oh Dio benedetto! Capisco che oggi è l’anniversario; ma che tu debba pensarci fino al punto di chiamarmi col «suo» nome, via, mi sembra un po’ troppo! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Scusami... sì, hai ragione... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Di niente, caro! È naturale. Nomi soprammessi, sfuggono! Mi chiamavo Flora, sapete,<noinclude></noinclude> bd40ydemcclnna4gbs3eqoeofxicism 108 953730 3877953 3447649 2026-08-29T09:17:05Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>Betta? Brutto nome, veramente: di cagna. Mi ha chiamata Francesca, col mio secondo nome. (''Al marito''): Bisogna che te ne ricordi, caro! (''Lo guarda, lo vede costernato, come sospeso'') Che cos’è? Sto cercando di rimediare, con buona grazia, mi sembra, a una tua ''gaffe''. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''un po’ irritato, facendole intendere che la sua costernazione non è per questo'') Sì, va bene... Ma... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''comprendendo'') Niente, parlavamo delle tre messe d’oggi... (''A Betta'') Non v’ha dato nulla Livia per me? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''subito'') Ecco, venivo per questo. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''turbandosi, eccitandosi'') Non mi vuol dare la chiave della cassapanca? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''a Betta'') Andate, andate, Betta. Credo che Livia abbia bisogno di voi. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Forse sta a piangere perchè gliel’ho chiesta? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''a Betta che non sa allontanarsi'') Andate vi dico! ''Betta via per il secondo uscio a destra.''<noinclude></noinclude> ecc48rdjuib21jy4pro9n8mw2vt7jcz 108 953731 3877954 3447650 2026-08-29T09:19:03Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''attaccando subito, con sdegno'') Senti, ah, questo no! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Lasciami dire! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ho fatto trasportare io stessa in camera sua — vedendo che ne soffriva — gli antichi mobili della nostra camera da letto, e glien’ho consegnate le chiavi! {{Ct|c=pers|SILVIO}} È vero, sì... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''seguitando, con foga sempre più appassionata'') E n’avevo tanto bisogno, tanto! di rivedermeli attorno, quei mobili! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma devi pensare... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta, forte'') Penso a tutto! Ma questo no, Dio mio! Lo feci io, con le mie mani, quel corredino per lei! prima che nascesse! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Sì, sì! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ricordi che non volevi? Me lo strappavi dalle mani! Ritrovarlo insieme con gli abiti miei di allora, fu per me... ah Dio, non lo so dire! Vi<noinclude></noinclude> 19n5sp7pzjty4hi55377u83ycy00qny 108 953732 3877955 3447651 2026-08-29T09:19:03Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>affondai la faccia; vi respirai la mia purezza di allora; la risentii viva in me, qua, nella gola — come un sapore — vi piansi dentro, e me ne lavai tutta l’anima... (''Staccando'') Bene: gliel’ho dati; me li sono strappati io stessa da me... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma capisci... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta c. s.'') Perchè capisco! perchè capisco! Ma c’era qua il commesso. Volevo mostrargli la tela d’una di quelle camicine. Che cos’è, male? Non posso? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma non è questo! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E che cos’è? Perchè le ha indossate lei, non vuole che le faccia uguali, ora, per quest’altra? (''Torbida, minacciosa'') — Bada — ah, bada! Moglie — sta bene — rappresento qua un’altra — pensi di me ciò che vuole! Ma madre no, sai? bada! come madre mi deve rispettare! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma ti rispetta... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non dico madre di lei! dico di quella che verrà! Badi! badi! Me la difendo, perchè non mi resta più altro qua per sentirmi ancora viva. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non eccitarti così, per carità!<noinclude></noinclude> 371wb713t7qjfindd4qcwoml3697tb9 108 953733 3877956 3447652 2026-08-29T09:21:25Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 87 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Non mi eccito, no. Quello che hai saputo fare per uccidermi! (''Pausa. Poi, piano, tentennando il capo'') Fissare anche il giorno della morte! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma no... Me lo chiese, una volta... {{Ct|c=pers|FULVIA}} E tu, là! subito la data. E tre messe... Dì la verità: devi essere stato anche tu a ordinare a quella vecchia marmotta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} E dàlli! Te l’ho detto! A furia di ripeterlo — forse per acquistarsi una maggiore benevolenza da Livia — è facile che quell’imbecille ci creda lei stessa, alla fine! {{Ct|c=pers|FULVIA}} D’avermi tenuta morta tra le braccia? (''ride'') Ah! ah! ah! ah! Fino al punto di farmi dire in suffragio una messa insieme con te! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Questo delle messe è un pensiero di Livia. Mi domandò una volta; non credetti di doverle dire di no. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma se l’hai accompagnata sempre in chiesa. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Per farle piacere. Sai che non soglio andarci per me.<noinclude></noinclude> 7liona3uyp3n8t2tb0c7dqfrp90rpr4 108 953734 3877957 3447653 2026-08-29T09:21:26Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Ci andrai anche oggi! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non vado. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Voglio che tu vada! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non vado, non vado! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non privarmi di questo spettacolo, che almeno, via, è da ridere! Postumo — per me! — (''Staccando'') Gliel’ho già detto a Livia, che andrai. {{Ct|c=pers|SILVIO}} E io le ho detto or ora che non vado. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Me lo fai dunque apposta? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Che cosa? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Per farmi odiare di più? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Deve comprenderlo anche lei, e lo comprende, difatti, che ora è un riguardo, questo...<noinclude></noinclude> 1zjagltw4s3mzod57v063xk5jp1yjka 108 953735 3877958 3447654 2026-08-29T09:23:53Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta, scoppiando di nuovo a ridere, allegramente'') Che tu devi a me? Ah! ah! ah! ah! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ti va di ridere... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma sì, caro! È meglio che me la prenda a ridere! (''ride ancora'') Perchè ti senti ridicolo tu stesso, vestito di nero, compunto, a messa, per me, che sono qua viva, (''ride di nuovo'') e faccio le corna! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma per nulla! Se non l’ho fatto per me... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''staccando, con altra voce'') Scusa: Ora me lo devi, il riguardo? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Come, ora? perchè? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Perchè si riduce tutto a mio danno! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''forte, con convinzione'') Ma ho inteso di rispettarti sempre, io, qua! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''pronta'') Me? Ah, no, caro! La tua impostura!<noinclude></noinclude> tek1638xgk69koeix6teqd5av9xo12h 108 953736 3877959 3447655 2026-08-29T09:23:53Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} (''fermo e serio'') Io ti prego di credere alla mia sincerità. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ci credo, ah, ci credo! E ciò che è orribile in te è questo, difatti: la sincerità della tua impostura: codesta... oh, via! non mi far parlare! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, dì, dì, parla! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''ancora una volta staccando, con altra voce'') Vuoi farmi del bene davvero? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''stordito da questa che gli pare un’improvvisa diversione'') Come? Certo! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, fredda'') Non avere nessun riguardo per me! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma che dici? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Dico questo: trattami come una... una di quelle cagnacce di strada, che per caso ti si sia messa dietro, attaccata alle calcagna. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ah sì! Bello, così!<noinclude></noinclude> oe3dgn6nz5jpbb37oiy9hv3y8oww8u6 108 953737 3877960 3447656 2026-08-29T09:25:53Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 91 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s. quasi che parlasse d’un’altra'') Così, così. Non potendo più levartela dai piedi, per forza, rassegnato, hai dovuto portartela in casa. Se lei potesse credere questo, forse, vedendomi trattata così, disprezzata, avvilita, e nello stesso tempo, me, umile, docile... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma non è possibile! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, ora, grazie. Io so! Hai fatto il contrario! C’è un odore di santità, qui, che viene da quella morta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''alludendo alla figlia'') Non aveva avuto madre! Che la pensasse almeno come una santa, dovendo farle un inganno, mi parve che questo fosse il più pietoso, non solo per lei, ma anche per te! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con impeto, subito frenato'') Non dire per me! non dire per me! Non l’hai fatto per me, scusa! Per te l’hai fatto, per quietarti in qualche modo la coscienza, che ti rimordeva. E non l’hai quietata! Non si quieta mica, con le imposture, la coscienza. {{Ct|c=pers|SILVIO}} T’ho pregata di non usare più codesta parola! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Scusa, mi hai fatto morire, e poi mi hai san-<noinclude></noinclude> 8ytashg46emafgdegp46pqlq7repsjh 108 953738 3877961 3447657 2026-08-29T09:25:54Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>tificata! e ti sei santificato, e hai santificato tutto qua! (''Staccando e cambiando tono ancora una volta'') Posso ammettere che la mia morte poteva essere, lì per lì, una «necessaria» menzogna. Ma se lei era così piccina! Le si era schiusa, la vita, con te solo accanto! Ti avrà domandato... così, della madre, da grandicella, è vero? Dovendo fingere, scusa, non potevi, anche senza dirglielo, farle intendere che non eri stato lieto nel tuo matrimonio? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Già, sì! A giudicarne adesso! {{Ct|c=pers|FULVIA}} T’avrebbe amato di più; non avrebbe rimpianto nulla! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma dovevo immaginare che potesse succeder questo! Scusa, è strano! Ne parli, come se tu ne fossi gelosa... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, sì, nel cuore di mia figlia! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma pensa che sei in fondo tu stessa! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non è vero! non è vero! Io stessa? L’ho toccato! L’ho sentito! Sono morta! morta veramente! Le sto davanti, e sono morta! Non sono io, questa qua, viva; è un’altra, sua madre... di là, morta! Vorrei prenderla per le braccia (''allude<noinclude></noinclude> idrimrpyv6he847vuw16y5ga69mj5ng 108 953739 3877962 3447658 2026-08-29T09:28:29Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>(''allude a Livia'') scuoterla, guardarla fissa negli occhi e dirle: No! no! Credi a me, cara: perchè è morta... Non possono più far male, i morti, e perciò, dopo molto tempo, si pensa di essi solo il bene. Anche la morte, cara, può essere una menzogna! (''Staccando, vibrante, con un’espressione quasi da folle'') Sai quante volte mi viene questa tentazione? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Per carità, Fulvia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non temere, chè ci penso, io più di te! (''Pausa'') Sfido! con te tutto dedito per tanti anni alla venerazione di quell’anima santa, doveva sembrarle per forza un tradimento, così, all’improvviso, da un giorno all’altro. (''Pausa'') Prima, sì — ci avrà pensato... così, una volta l’anno. (''Staccando'') Ma non è vero! non è vero! Si dimentica tutto! ci si adatta a tutto! È un’altra cosa ora! È quella sua, sì, vera gelosia, per conto della morta, ora. (''Pausa'') Doveva nascerle per forza, appena entrata io qua. Prima, era lei come lei. Appena entrata io, a prender posto accanto a te, lei s’è fatta la rappresentante di q u e l l’a l t r a. Naturale. Colei che ne tiene il posto. Ha voluto tutto ciò che le apparteneva: i mobili, tutto. Ho dovuto darglieli io stessa. M’è parso giusto. Tanto questa menzogna s’è fatta realtà qua, per tutti: l’unica, l’unica, in cui viva tua figlia! Dico t u a, vedi? Non la sento, non la sento più realmente come mia! Non la sento! E non ti pare una cosa disumana. Bisogna ucciderla, ucciderla, questa menzogna, perchè io sono viva, viva, viva!<noinclude></noinclude> ljne9ordewhm93j9pi7ox3u5c4bphn6 108 953740 3877963 3447659 2026-08-29T09:28:30Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} Per carità, per carità, Fulvia! Hai riconosciuto tu stessa la necessità di tacere — a n c h e p e r t e! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Proprio per me? Tu vuoi tacere per non offendere s u a m a d r e, ecco perchè! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma se sei tu! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non è vero! Io per lei sono — q u e s t a — e non posso essere sua madre! Sono arrivata al punto di crederci io stessa! Mi pare, mi pare veramente f i g l i a d i q u e l l’a l t r a. È spaventoso! Fin dal primo momento che la vidi e dovetti frenare ogni impeto che mi lanciava ad abbracciarla, a rifarmela mia sul mio petto! Le parole riguardose che fui costretta a dirle, che lei quasi m’impose col suo contegno, sono rimaste — irremovibili — non solo, ma così, proprio — realtà — realtà — anche per me. La guardo, con quelle spallucce lì, con quell’aria, e non credo più io stessa, proprio non sento più, che glieli abbia fatti io, quegli occhi, quella bocca; come se veramente ci fosse stata qui un’altra, da cui lei è nata — che io non so! — E il bello è poi, che non lo sa neanche lei! — L’ombra, divenuta realtà! E che realtà! Ha ucciso in me, veramente, il mio istinto materno per lei! Ora più che mai, che lo risento in me vivo per un’altra. —<noinclude></noinclude> ecx0k4a4m8nefm5jlrdebb3zownhbs1 108 953741 3877964 3447660 2026-08-29T09:30:56Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>Via, via, via. — Non voglio più pensarci. — Si stia con la sua morta. E mi lasci qua — viva e in pace — per chi verrà. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non dirlo! Sei stata qua con lei — son quattro mesi ormai... {{Ct|c=pers|FULVIA}} A sorriderle, su questa graticola a fuoco lento... — Dio mio, basta ti dico. Non ne parliamo più. (''Va a distendersi su una sedia a sdrajo'') — Discorsi che si fanno... Poi non ci si pensa più. (''Pausa tenuta'') — Questa notte mi sono svegliata. Mi son messa a pensare, calmissima. Sì, questo dolore c’è, questa cosa orribile nella mia vita. Ma pure... — eh, si dorme! E se mi sveglio, posso mettermi a guardarmi le mani al lume del lampadino rosa... (''Silvio, tentato, a questo punto le si fa presso, e la contempla lì distesa'') — Che?... — Niente... così... le mani... il letto... i mobili nuovi della camera... — La vita è uguale; e ha tante cose a cui posso pensare, oltre questo mio dolore... (''Scotendosi un po’'') — Bisogna dire che non è vero che quando uno ha un dolore, non pensa più ad altro. Pensa a tante altre cose. Io pensavo questa notte... — indovina? A h c o m e v o r r e i e s s e r e, c o m e v o r r e i e s s e r e a l l e g r a! È questo è segno, sai? che non sono una canaglia. {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''che le si è fatto sempre più accosto e ha seguitato a contemplarla'') Per carità, che dici! (''E fa per prenderle una mano'').<noinclude></noinclude> 3uw05z390lqzgl1jm6s8xwwdxfhvq6k 108 953742 3877965 3447661 2026-08-29T09:30:57Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''ritraendo la mano'') Va’ là, che ti piaccio ora, perchè ho questi capelli così! {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, Fulvia... Ti stanno bene, sì... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ti eccitano! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Per carità, non dirlo... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''sdegnata, nel vederlo così presso di lei per le sue grazie ambigue, involontarie'') Ma io non voglio mica essere allegra così! ''Sopravviene a questo punto BETTA, dalla comune in grande esultanza.'' {{Ct|c=pers|BETTA}} (''annunziando'') Signor dottore, signor dottore! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''levandosi, urtato d’essere stato sorpreso in quel momento d’intimità'') — Che cos’è? {{Ct|c=pers|BETTA}} La zia Ernestina! È arrivata la zia Ernestina! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''subito, costernatissimo'') Come! qua? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con lieta meraviglia'') O senti! — La zia Ernestina! È ancora viva?<noinclude></noinclude> bnogspesshgc5smvrjwema5yuqsuk8v 108 953743 3877966 3447662 2026-08-29T09:33:21Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 97 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} (''per richiamarla alla sua finzione di seconda moglie'') Francesca! (''E subito volgendosi a Betta e avviandosi con lei verso la comune'') Dov’è? Com’è arrivata? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''tra sè, mentre il marito s’avvia con Betta'') Ah già! Io non la conosco! {{Ct|c=pers|BETTA}} (''rispondendo a Silvio'') In carrozza... Sta a pagare il vetturino... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Andate subito! Non la fate entrar qui! Conducetela su da Livia! {{Ct|c=pers|BETTA}} Vado, sissignore! Ah, come sarà contenta la signorina! ''Via di furia per la comune.'' {{Ct|c=pers|SILVIO}} Non ci mancava che lei oggi! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma come, scusa, la mandi da Livia? — È mia zia! Saprà tutto! {{Ct|c=pers|SILVIO}} Tutto, sì; ma sa anche come deve comportarsi con Livia.<noinclude></noinclude> 0x9t4yieh0wjsbg0svixw7c06umjtlm 108 953744 3877967 3447663 2026-08-29T09:33:22Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 98 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah, anche lei? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Sai bene com’è... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Me l’immagino! Indignata, offesa nei suoi pudori — per scroccarti ancora del danaro — morta, sepolta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma come si fa adesso? — Se ti rivede, si tradirà! — Bisogna mandarla via subito! — Me l’ero levata dai piedi — e rieccola daccapo! ''Si sentono dietro la comune le voci di Betta e della ZIA ERNESTINA. Poco dopo, questa si precipiterà in iscena incontro a Silvio, con le braccia levate in atto tragico. È una magra vecchina invelenita più dagli antichi disinganni che dalla miseria, stupida come una gallina, e sempre mezzo stordita, come se fosse sorda. Ma non è sorda. E quella storditaggine può essere anche finta. Ha i capelli tinti d’una rossa orribile manteca. Si presenta parata di strettissimo lutto.'' {{Ct|c=pers|BETTA}} (''dall’interno'') Ma no, scusi! non di qua! non di qua! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''dall’interno'') Lasciatemi! (''Entra c. s. con Betta'') Morta? morta dunque davvero, la mia povera nipote? {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''su le furie, temendo che Livia la senta di su'') Si stia zitta, perdio! — Le proibisco di parlare! (''A Betta'') Andate, andate su, voi, e impedite a Livia almeno di scendere! ''Betta corre via per il secondo uscio a destra.''<noinclude></noinclude> 66j6i1z7d002nmp5u468v3l6x7eh5f5 108 953745 3877968 3447664 2026-08-29T09:35:46Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Dev’esser morta davvero, se hai potuto riprender moglie! Ti scrissi; non m’hai risposto... {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''con rabbia, per farla tacere, indicandole Fulvia'') Eccola lì! — Ma si stia zitta! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''stordita sul serio, accorgendosi della presenza di Fulvia, ma non riconoscendola e credendola veramente la seconda moglie di Silvio'') Oh — scusi: non l’avevo vista, signora. Sono la zia dell’altra moglie... ''Dal secondo uscio a destra irrompe improvvisamente LIVIA con le braccia tese verso la zia Ernestina.'' {{Ct|c=pers|LIVIA}} Zia! zia! zia! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Livia! (''Si abbracciano strette strette, a lungo''). {{Ct|c=pers|LIVIA}} Zia mia! zia mia! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''piangendo'') Orfanella mia! povera orfanella mia! {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''infuriato, cercando di strapparla dall’abbraccio'') Via, basta! Non mi faccia qua ora codeste scene!<noinclude></noinclude> a56keo1esftmx5km2aqa2r68yry4yii 108 953746 3877969 3447665 2026-08-29T09:35:47Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Sì... sì... hai ragione — per riguardo qua... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Per riguardo a niente! Ma voglio che si ricordi che sua nipote è morta da tredici anni! (''Pigerà sulle parole, per farle intendere che davanti a Livia bisogna ch’ella seguiti a sostenere l’antica finzione''). {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''non comprendendo affatto'') Ah già... sì... — ma per me... ora... {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''subito, cercando di rimediare'') Per lei il dolore sarà ancora come recente; ma si ricordi pure, che tanto per Livia quanto per lei la disgrazia non è di jeri, nè di quattro mesi fa! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''c. s. seguitando a non riconoscere Fulvia'') Ah, già — sì! Son più di quattro mesi... Chiedo scusa, signora... {{Ct|c=pers|LIVIA}} (''fiera, fredda, provocante, supponendo che il padre abbia mostrato tanta durezza per un riguardo verso la seconda moglie'') Andiamo su! vieni con me, zia Ernestina! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''subito'') Sì, figliuola mia... orfanella mia, sì... sì... Sei anche tu vestita di nero... ''E tutt’e due, abbracciate, se ne escono per il secondo uscio a destra.''<noinclude></noinclude> t8nw7qcy3kez8fg362kabxb0tbmfua8 108 953747 3877970 3447666 2026-08-29T09:38:14Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con un’impressione quasi di gelo'') Non mi ha riconosciuta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} È colpa mia, è colpa mia. Mi scrisse veramente, chiedendomi... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma hai visto? Non m’ha riconosciuta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Deve credere così... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ch’io sia morta davvero? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Supponendomi riammogliato! — Dovevo risponderle, avvertirla, spiegarle. Ma potevo immaginare che dovesse venire, dopo che la cacciai via malamente, tant’anni fa, per il fastidio che mi dava? {{Ct|c=pers|FULVIA}} È ritornata per lei, (''allude su a Livia'') sicura di trovare ora in lei un’alleata che la protegga, contro te e contro me. {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ah no: s’inganna!<noinclude></noinclude> mn3coheub2s25qlddwk4x8chjnt6th1 108 953748 3877971 3447667 2026-08-29T09:38:15Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Sei certo che non le abbia scritto lei? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma no! Non hai visto che è arrivata all’improvviso? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''quasi tra sè'') La zia Ernestina... Ma guarda! — E non m’ha riconosciuta... {{Ct|c=pers|SILVIO}} (''accennando ad avviarsi per il secondo uscio a destra'') Se ne ritornerà ora stesso donde è venuta! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''per richiamarlo'') No! Che fai? {{Ct|c=pers|SILVIO}} La mando via! {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''alludendo a Livia'') Ma non hai visto come s’è piantata lì, provocante, credendo tu la bistrattassi per me? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma glielo dirò io — che non la voglio io, io! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Crederà sempre che sia per causa mia! Non vedi che, per forza, tutto qua si ritorce contro di me?<noinclude></noinclude> 8szblbz31rs5wsonmsukkljr79q19po 108 953749 3877972 3447668 2026-08-29T09:40:42Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|SILVIO}} Che vuoi che faccia allora? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Come se l’è stretta fra le braccia: «Zia mia, zia mia!» — E quella stupida là: «Orfanella mia!» — Se non fosse da piangere... {{Ct|c=pers|SILVIO}} Insomma, io non posso star tranquillo, con lei qua! Bisogna che vada via immediatamente! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Fammi il piacere: accompagna Livia in chiesa, e mandamela giù. Mi farò riconoscere. {{Ct|c=pers|SILVIO}} E la indurrai a ripartirsene subito? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Vedremo, vedremo. {{Ct|c=pers|SILVIO}} No, no — non la voglio — non la voglio per casa. Deve ripartirsene! {{Ct|c=pers|FULVIA}} E se potesse giovare? {{Ct|c=pers|SILVIO}} Ma che vuoi che giovi quella lì! ''Silvio esce per il secondo uscio a destra.''<noinclude></noinclude> pnmjxn6t01mjlg14y3tr5ky0dlv8pl0 108 953750 3877973 3447669 2026-08-29T09:40:43Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 104 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''sola — dopo una pausa — assorta'') Zia Ernestina... — la credevo morta... ''Rientra BETTA dalla comune, reggendo a fatica due grosse valige della zia Ernestina, una di qua, una di là a contrappeso.'' {{Ct|c=pers|BETTA}} Pèsano... pèsano... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sono della zia... (''si corregge subito'') della signorina Galiffi? {{Ct|c=pers|BETTA}} E ha portato anche un baule! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ah — è dunque venuta per restare? {{Ct|c=pers|BETTA}} Almeno dalla roba che porta... — Su, in foresteria, è vero? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì, sì — per ora... ''Betta via, con le valige per il secondo uscio a destra. Poco dopo, da quest’uscio entra, tutta imbarazzata e titubante come una vecchia pollastra scappata dalla stia, la ZIA ERNESTINA.'' {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Permesso?<noinclude></noinclude> o8u4kde3xt23pgu7j6u4lg01lkkzyof 108 953751 3877974 3447670 2026-08-29T09:43:14Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} (''recandosi a chiuder l’uscio da cui zia Ernestina è entrata; decisa a pigliarsela un po’ a godere prima di svelarsi'') Venga, venga — s’accomodi. Livia è già andata? Doveva essere in ritardo... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''su le spine'') Sì... — col padre. {{Ct|c=pers|FULVIA}} S’accomodi, s’accomodi. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Grazie. — In chiesa... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Come dice? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Dico che è andata in chiesa, col padre. {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì sì, per le messe. Forse anche lei avrebbe desiderato andarci — perchè saprà che oggi — (''piano, pigiando, con uno sguardo d’intelligenza'') — per la figlia — è l’anniversario. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ah — la signora sa, dunque? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Come vuole che non sappia, scusi!<noinclude></noinclude> fh3on6aa13uaq1fujox8xge3nqwaskd 108 953752 3877975 3447671 2026-08-29T09:43:15Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma io non so nulla, invece! — Dev’esser morta da poco, è vero? la mia povera nipote. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''la guarda, forzandosi a dissimulare lo stupore che la agghiaccia; poi dice'') Eh, non da poco veramente... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Manco di qua da sei anni circa. Ero l’unica parente. Mi si poteva avvertire... — Ma com’è morta? com’è morta? la signora lo sa? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''tentenna il capo, poi dice'') Sì, lo so. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Male? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Eh, male, sì! (''Pausa — poi'') L’hanno uccisa. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''con un balzo'') Uccisa? Come! Chi l’ha uccisa? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Zitta, per carità! (''Con aria misteriosa'') Non se n’è saputo nulla. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Uccisa!.. Ma come? dove? Neanche i gornali ne parlarono!<noinclude></noinclude> p55qdjz6y3s4tqajmu2ib6j7eshdfub 108 953753 3877976 3447672 2026-08-29T09:45:41Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma... sa!... di certi delitti non si parla sui giornali. (''Piano, guardandola di nuovo con aria misteriosa, come per rassicurarla, in confidenza'') Stia tranquilla! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''intontita'') Io? (''Poi, più che mai smarrita'') E come l’ha saputo lei? da suo marito? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''fa cenno di sì, con truce cipiglio, poi, di nuovo, piano, in confidenza'') Mi ha confidato tutto. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''trasecolata'') Lui? Oh Dio! Che cosa? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s.'') Non tema! non tema! Io so tacere... (''E le posa, come a giurarlo, una mano sulle mani''). {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''c. s.'') Le giuro che io non so nulla, signora! Oh Dio! Ma che c’entri dunque lui? Badi che io sono la zia d i l e i! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma che zia! Mi faccia il piacere! Non seguiti a far la parte con me! Le dico che so tutto, scusi! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Io? La parte? Che parte? (''c. s.'') {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ma se lei è la complice!<noinclude></noinclude> 9z5vogcaw3olb0nqzi2u52niutnxn21 108 953754 3877977 3447673 2026-08-29T09:45:42Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Io? La complice? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Lei! Lei! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Che dice? Io? Complice di che? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Come, di che? Dell’uccisione! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Io? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''non resistendo più alla vista del trasecolato terrore della vecchia, scoppia a ridere come una matta'') Ah! ah! ah! ah! (''E subito facendolesi vicinissima, scostandosi i capelli dalle tempie e dalla fronte e tenendosi il volto come per presentarglielo'') Ma dici davvero, zia Ernestina? Ma guardami bene! Non mi riconosci? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''come basita, tirandosi indietro col busto e parando le mani'') Che?... Che?... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sono io! Non mi riconosci davvero? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Fulvia? Tu? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Zitta! Ora sono Francesca!<noinclude></noinclude> du5a5poop3q2kpma33clapb2dmjvoqn 108 953755 3877978 3447674 2026-08-29T09:48:03Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma come? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Eh! come... Te l’ho detto come! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Oh Dio... Mi pare d’impazzire!.. Tu?.. Qua di nuovo? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''nega vivacemente col dito'') Francesca, Francesca. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Come!.. Fulvia? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''c. s. e poi sillabando'') Fran-ce-sca. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Impazzisco davvero. {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''subito, abbracciandola'') Povera zia Ernestina, no! Ma è proprio vero, sai, proprio vero: la complice! Me l’ha detto lui! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} No... no... Ti giuro che io... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Scusa, e per chi allora è andata a pregare Livia in chiesa?<noinclude></noinclude> 3u3f4uv8e5etcv96pjn5l250g6gah7z 108 953756 3877979 3447675 2026-08-29T09:48:04Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''cominciando a smarrirsi di nuovo'') Già... io... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Vedi? Ti sei anche vestita di nero! Più complice di così? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma perchè ho creduto davvero che ora tu... {{Ct|c=pers|FULVIA}} E sì: difatti: eccomi qua: La signora Francesca Gelli! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Lasciati vedere... Sai, che non ci vedo quasi più! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Effetto della tintura, zia! (''Accenna ai capelli tinti della vecchia'') Deleteria, deleteria per la vista... Guardatene! Anch’io, vedi? (''mostra i suoi'') E me l’hanno detto. Si può anche accecare. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma no, è l’età! Ecco, anche per codesti capelli non ti riconoscevo... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Scusa, scusa, e la voce? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Dopo tredici anni, che vuoi! E sono anche un po’ sorda. Poi con la certezza che... (''non sia mai,<noinclude></noinclude> m9rrw0sml8qla69okso65gux56rpldf 108 953757 3877980 3447676 2026-08-29T09:50:34Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877980 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>figliuola mia)! Ma dimmi, dimmi com’è stato? Vi siete riconciliati, eh? e avete dovuto fare per la figlia quest’altra finzione... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì, almeno credevo... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ah, s’è saputo? Ma Livia, no, Livia crede... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Lo credono tutti, per questo! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} E allora? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Mah, il guajo è che ho finito per crederlo anch’io, come la Betta! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Che? Oh Dio, non ricominciare! {{Ct|c=pers|FULVIA}} No no. Mi sono abituata ormai. Devi crederlo anche tu, zia; ma proprio crederlo come... che so! come puoi credere a te stessa. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ah, si sa! Dici per Livia? per la gente? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No, per te, per te. Dico proprio per te! Per te, come zia di lei!<noinclude></noinclude> cn44i9b7sebmqw061ur7yu36nkr07ku 108 953758 3877981 3447677 2026-08-29T09:50:35Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Di Livia? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No! Di quella che fu tua nipote! (''Con stranezza'') Bella nipote, te ne puoi vantare! (''Pausa'') Lo facesti per danaro; ma t’assicuro io, che avresti potuto provarne onta per davvero! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''sbalordita'') Come? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Pessima! Pessima! Una vitaccia! (''Staccando, nel veder la faccia della zia Ernestina'') Vorresti forse difenderla dopo che..? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''c. s.'') Ma scusa, non parli di te? {{Ct|c=pers|FULVIA}} No, cara zia! Ti dico che io sono la signora Francesca Gelli, e non puoi sapere con quale e quanta voluttà rovescio tutte le infamie che so addosso a codesta tua nipote, che qua, lo vedi? innalzata alle glorie del paradiso, si va a pregare in chiesa — tutti — anche la serva! (''Con scatto di gioia quasi frenetica'') Sono madre di nuovo io, sai? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Madre? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Madre, madre — come prima! — quella di<noinclude></noinclude> dmvlp3jkxu2szs6xxcbl4bzyazk9ahk 108 953759 3877982 3447678 2026-08-29T09:53:16Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>prima! quella che lei non conobbe! (''allude alla figlia''). Ah, zia Ernestina — credi, credi — è una vera rinascita per me! Capisci che mi risento madre come allora — in attesa — prima ch’ella mi nascesse? Così, così! E mi sento io, qua, io sola — per quello che sono ora, viva come prima — l a v e r a s a n t a — io, per tutto il martirio che ho sofferto, prima e dopo, — questi quattro mesi qua, con lei... — ah, che cosa, se sapessi! — Dio Dio, che cosa!... che cosa! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Me l’immagino, me l’immagino... Ma te l’ha dato senza saperlo, quella poverina... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Senza saperlo, ma con che ferocia! Fredda, sai? oh, mansa! Il vero livore! (''All’improvviso, si turba profondamente; si alza, stringendosi forte una mano sugli occhi'') Oh Dio, basta che non mi fissi! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''sorpresa da questo moto improvviso'') Che cosa? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Niente. Una cosa che ho detto poco fa a suo padre... Bisogna che me la scacci dalla mente! (''Forzandosi a rientrare nella coscienza abituale'') Credi che ho fatto di tutto, zia, non per farmi amare... non per me, ma perchè lei... non so, sentisse — ecco — sentisse che io... — non te lo so dire! — Anche i suoi dispetti, certe volte, mi son parsi carini... mi han fatto sorridere entro di me. Ma se n’è accorta. E a vederla cangiare in viso,<noinclude></noinclude> eyc0tb9qqo1rjbhateosml7ib0fo7b4 108 953760 3877983 3447679 2026-08-29T09:53:17Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude>allora! Un martirio, sì. L’ho potuto sopportare, perchè sono così di nuovo, credi, com’ero per lei, a diciott’anni. (''Staccando come per un’idea che le sorge improvvisa'') A proposito! Mi dovresti fare un favore, zia Ernestina. Son sicura che lei si presterà. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Un favore? Io? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì. Dovresti indurla, proprio per farmi un dispetto; d i c e n d o g l i e l o, a comparirmi davanti, uno di questi giorni, all’improvviso, con quel mio abito di velo a roselline, ch’ella conserva. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma no! Che ti viene in mente? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Sì, sì, zia! Mi farebbe tanto piacere, rivedermi in lei, per un momento, com’ero all’età sua! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma che idea, no! {{Ct|c=pers|FULVIA}} È vero che mi somiglia poco... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} E come vuoi che lo faccia! Non lo farebbe mai! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Per non profanar quella veste davanti ai miei occhi? Forse hai ragione.<noinclude></noinclude> 410exlxi1bhnx4ovxdu5jy9cm2hy2os 108 953761 3877997 3447680 2026-08-29T09:55:43Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 115 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} E poi, io — ma figurati! — Sai che mi troverò in un bel impiccio, io, ora? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Oh! Non arrischiarti a lasciare trapelar nulla! Silvio è costernatissimo... Non m’ha raccomandato altro. Vuole che te ne vada via subito, anzi. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ah, come? così subito? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Povera zia Ernestina, venuta per angariare l’intrusa, d’accordo con la nipotina! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma no! Che dici? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non t’ha chiamato lei? di’ la verità! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} No, ti giuro! Ero venuta soltanto per sapere... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Scusa, e il baule? (''ride''). {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''presa al laccio'') Già... l’ho portato... Ma non potevo immaginare... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non fa nulla; non fa nulla. E per me, anzi,<noinclude></noinclude> dikmrmvy9fkhabwzag3h321jfnk8v88 108 953762 3877998 3447681 2026-08-29T09:55:44Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3877998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 116 —|}}</noinclude>ora... Ma bisognerebbe che tu sapessi fingere — ma proprio bene — senza mai tradirti... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Dio mio... sarà difficile... {{Ct|c=pers|FULVIA}} L’hai fatto per tanti anni! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Già, ma non con te davanti! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Ecco: tu pensa sempre a ciò che fu tua nipote! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} No! Dio liberi! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Perchè? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Non ci ho mai pensato, trattando con Livia! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Appunto. Pensaci ora! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''con orrore'') Trattando con te? Oh! {{Ct|c=pers|FULVIA}} Non essere sciocca! Io non sono tua nipote! Ma vedrai che Livia mi tratta come q u e l l a. Glielo leggo negli occhi, sospetta di me, chi sa che orrori!<noinclude></noinclude> 02jfx1p9o3qaso5vxgtwkogeqbq9q4n 108 953763 3878001 3447682 2026-08-29T09:58:12Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3878001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>{{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma no, un’innocente! {{Ct|c=pers|FULVIA}} L’odio le fa da diavolo! Quello dell’albero, sai? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Che albero? {{Ct|c=pers|FULVIA}} La storia sacra, zia Ernestina! L’albero della conoscenza... il serpente... {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''senza comprendere'') Ah... già... (''Poi'') E tuo marito? Tuo marito? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Che cosa? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Com’è ora con te? {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''si turba, la guarda, esita a rispondere; poi, accigliandosi'') Mi stomaca. {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Ma sai che è divenuto...? {{Ct|c=pers|FULVIA}} Lo so, lo so, che cosa è divenuto! Me, però, capisci? m i v u o l e c o m e q u e l l a ancora...!<noinclude></noinclude> h0y6dxogkpe151mk13w0ta5lmvz0jhd 108 953764 3878002 3447683 2026-08-29T09:58:14Z LSalami 51160 Rilettura e correzione del testo OCR sulla scansione (Atto II) 3878002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="LSalami" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>A quattr’occhi, capisci? vorrebbe che q u e l l a s a n t a, rediviva e istruita, tutta la sua probità... (''fa un gesto ambiguo, con le mani''). {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''pudibonda, ma con viva curiosità'') Non capisco... {{Ct|c=pers|FULVIA}} (''con nausea'') Ma sì, gliela sconquassasse; per poi la mattina dopo, raggiustarsela addosso, tutta ancora un po’ rabbuffata, davanti alla figlia! È ancora quello di prima, sai? Ma allora, almeno, non aveva cinquant’anni e non faceva il probo per professione, e io non capivo, come capisco adesso! Scusami, scusami, zia Ernestina: non devi capire neanche tu! {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} (''scottata nel suo pudore, torna, come se nulla fosse, al primo discorso'') Ecco: io ti dovrei guardare, dovrei averti davanti il meno possibile... {{Ct|c=pers|FULVIA}} Dici, per non tradirti? {{Ct|c=pers|ZIA ERNESTINA}} Già... Ma scusa, non si potrebbe, a poco a poco... {{Ct|c=pers|FULVIA}} No! Impossibile! Non te lo sto dicendo? E poi, questi tredici anni ci sono stati davvero! E questo suo livore d’ora... Sarebbe terribile per lei!.. Guai! Ne sono così convinta che non ci<noinclude></noinclude> h16d0dn1mmrod0x3vpa2gbn46ngsg12 108 953831 3877722 3624772 2026-08-29T06:59:26Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877917 3877722 2026-08-29T07:59:25Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953832 3877724 3447753 2026-08-29T06:59:28Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877919 3877724 2026-08-29T07:59:27Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953833 3877723 3447752 2026-08-29T06:59:27Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877918 3877723 2026-08-29T07:59:26Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 108 953834 3877725 3447754 2026-08-29T06:59:28Z LSalami 51160 Pagina bianca/paratesto senza testo stampato: marcata come Senza testo (verificata su scansione) 3877725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 81rv77cr2tr4ihtprsrmlldmva1ik8v 3877920 3877725 2026-08-29T07:59:28Z LSalami 51160 Correzione livello SAL: 2->3 (trascritta e formattata) / 4->0 (senza testo), livello errato in una modifica precedente 3877920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="LSalami" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> tn22c51frhj74fqztlnasj3cy4bei2i 2 957775 3877435 3874490 2026-08-28T15:49:42Z Pic57 12729 /* Musica nel wikiverso 2026.9 */ 3877435 wikitext text/x-wiki == [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.09#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.9] == In costruzione [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto (197) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :<small> · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} </small> :* {{Sc|'''Musica colta'''}} :<small> </small> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} ::· [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: ::· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :*Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore :Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :*Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante : Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Non piango più}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — **<small></small> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> == [https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.08#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.8] == ==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.07#Musica_nel_wikiverso Musica nel wikiverso 2026.7] == ==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.6 Musica nel wikiverso 2026.6] == ==[https://it.wikisource.org/wiki/Wikisource:Bar/Archivio/2026.06#Musica_nel_wikiverso_2026.5 Musica nel wikiverso 2026.5] == == 8.5.2026 == Ho trascritto per wikisource una «'''bluette'''» di Pietro Floridia, pubblicata sulla rivista della Ricordi "Musica d'oggi" a luglio del 1920. La «bluette» è una breve e raffinata composizione pianistica di carattere elegiaco. Qui in effetti lo spunto è offerto al musicista da una poesia di Théophile Gautier. La composizione è ancora più suggestiva perché il termine "bluette" - in francese - è utilizzato principalmente per indicare un colore azzurro intenso, (bleu turquoise o bleu vif). E - sempre in francese - l'assonante "bleuet" è il fiordaliso, uno dei pochi fiori davvero blu, così che per affinità «bluette» ha finito per significare "scintilla". Buon ascolto 🎹 Linkedin - facebook - ==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.04#Musica_nel_wikiverso|Musica nel wikiverso 2026.4]]== ==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.03#.eps_files|Musica nel wikiverso 2026.3]]== == 17.3.2026 == '''[[Ars_et_Labor,_1908_vol._I/N._2/Automobile|Automobile]]''' è una divertente composizione per pianoforte di Giulio Ricordi (sì, oltre che editore è stato compositore). Frutto del clima culturale che anticipa il futurismo (1908), celebra con ironia l'avvento dell'automobile, quando delle macchine si poteva ancora scherzare e prima che il futurismo stesso venisse fagocitato dalla propaganda bellica. Esilarante il modo in cui viene reso il sobbalzo dei passeggeri a causa di una cunetta, nonché l'occasionale investimento di un povero cane vittima (collaterale) della macchina che tutto travolge: nulla la arresta! L'accidentale scoppio di una gomma (altra ironia) viene prontamente riparato e il motore - arrancando - porta finalmente i passeggeri a destinazione. Ah, la ''Belle Époque!'' ==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.02#Babel_Lilypond|Musica nel wikiverso 2026.2]]== == 22.2.2026== <poem>[[File:Sandringham House from the air (cropped).jpg|miniatura|sinistra]]'''Coincidenze!''' Stavo giusto trascrivendo la [[Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia |''Sandringham March'']] di Natalie Townsend quando giunge la notizia dell'arresto dell'ex-principe Andrea, indovinate dove? Ma a '''Sandringham House''', ovviamente, la residenza di campagna dei Windsor, nel Norfolk! Qui si era ritirato dopo lo sfratto dalla Royal Lodge di Londra in seguito alle indagini sugli Epstein Files! Ebbene, nel luglio 1904 la compositrice statunitense - nonché moglie di un ambasciatore USA - fu ospitata nella Sandringham House per una breve vacanza e lasciò come dono alla Regina Alexandra - che l'aveva invitata per la stima che aveva nei suoi confronti - questa elegante e briosa marcia. https://it.wikisource.org/wiki/Musica_e_Musicisti,_1904_vol.II/N._7/Sandringham_-_Marcia Non era raro che i brani della Townsend venissero eseguiti dalle bande militari britanniche durante i cambi della guardia o in occasione di eventi ufficiali a cui partecipava la Regina. Altri tempi!</poem> ==[[Wikisource:Bar/Archivio/2026.01#Ars_et_Labor_1906,_vol._I_con_SAL_75%|Musica nel wikiverso 2026.1]]== == 27.1.2026== :La musica attraversa il tempo e lo spazio perché è un linguaggio universale: più facile suonare con un giapponese, che parlargli. :E questo vale anche per la musica del passato, per la quale wikisource offre mille possibilità. :Accade così che [https://it.wikisource.org/wiki/Ars_et_Labor,_1907_vol._II/N._9/Aria questa "Aria barocca"] di Antonio Francesco Tenaglia, un clavicembalista della metà del XVII sec., venga scoperta e trascritta per violino e pianoforte 250 anni dopo, nel 1906, da [https://it.wikipedia.org/wiki/Enrico%20Polo Enrico Polo], un violinista cultore di Paganini. :E venga poi pubblicata su Ars et Labor, una bella rivista dell'Archivio Ricordi in corso di trascrizione su Wikisource. :Così oggi, esattamente 120 anni dopo, accade che io possa codificarla per digitalizzarla in MIDI. :E possa poi anche sostituire la voce del violino con quella della mia armonica accompagnata dal pianoforte e... [https://www.spreaker.com/episode/aria-barocca--69423778 suonare un pezzo barocco per poi pubblicarlo sul mio podcast]. :Non è sempre stato così: devo dire grazie a Wikisource. E ovviamente grazie all'autore, al musicista che l'ha scovato e trascritto, al decodificatore, all'interprete e grazie anche a [https://it.wikipedia.org/wiki/Guido_d%27Arezzo Guido d'Arezzo], di cui a dicembre si è celebrato il millenario della notazione musicale da lui inventata. {{A destra|(pubblicato sulla pagina Facebook di Wikisource)}} == 21.1.2026 == All'Archivio Ricordi (info@) ​Gent.ma Redazione, ... ho curato la trascrizione su Wikisource dei primi 6 numeri di Ars Et Labor con le relative partiture in MIDI. Nell'accingermi a proseguire il lavoro con il secondo volume del 1906 della rivista, ho notato che le partiture elencate non sono però incluse nella versione digitale di Ars et Labor. E' possibile recuperarle? Ecco l'elenco, così come ricostruito dalle stesse pagine della rivista: # Sous les pommiers di Vittorio Monti per mandolino e piano (n. 7, 1906, p. 647 cartacea, 37 digitale) # A lei di G. Calamani, romanza. (n. 7, 1906, p. 644 cartacea, 37 digitale ) # [https://musescore.com/user/97106398/scores/19541758 Quelle labbra non son rose... di Stefano Donaudy] (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale) # Au son des harpes di Alfred Cottin (n. 8, 1906, p. 751 cartacea, 88 digitale) # Dejanice di Alfredo Catalani (n. 9,1906, p. 839 cartacea, 137 digitale) # Campane di Napoleone Cesi (n. 10/1906, p. 927 cartacea, 181 digitale) # Se vuoi ch'io muoia, amor, morrò... di Stefano Donaudy (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale) # Éloignement di Henry Soro (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale) # Allegretto per organo di Roberto Remondi (n. 11, p. 1036 cartacea, 236 digitale) # Il presepio di J. Burgmein (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale) # Musette (da: Heures deliceuses) di Enrico De Leva (n. 12, p. 1133 cartacea, 284 digitale) Grazie per l'attenzione e un cordiale saluto == 15.1.2026 == Elenco (67 autori) ottenuta da [https://query.wikidata.org/querybuilder/?uselang=it&query=%7B%22conditions%22%3A%5B%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3Anull%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P570%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22time%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%7B%22value%22%3A%22%2B1955-00-00T00%3A00%3A00Z%22%2C%22precision%22%3A9%7D%2C%22subclasses%22%3Afalse%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P27%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q38%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q36180%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22and%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q201788%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q1930187%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q49757%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%2C%7B%22propertyId%22%3A%22P106%22%2C%22propertyDataType%22%3A%22wikibase-item%22%2C%22propertyValueRelation%22%3A%22matching%22%2C%22referenceRelation%22%3A%22regardless%22%2C%22value%22%3A%22Q28389%22%2C%22subclasses%22%3Atrue%2C%22conditionRelation%22%3A%22or%22%2C%22negate%22%3Afalse%7D%5D%2C%22limit%22%3A500%2C%22useLimit%22%3Atrue%2C%22omitLabels%22%3Afalse%7D questa query] a wikidata fatta con il comodo Query Builder chiedendo scrittori, poeti, storici, giornalisti e sceneggiatori italiani scomparsi nel 1955 {| class="wikitable sortable" ! item wikidata !! 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Cognome |- | http://www.wikidata.org/entity/Q799111 || Ermanno || Amicucci |- | http://www.wikidata.org/entity/Q98164064 || Giuseppe || Ammendola |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3893714 || Paolo || Arcari |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3611325 || Alfredo || Baccelli |- | http://www.wikidata.org/entity/Q1615033 || Piero || Ballerini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q19753744 || Achille || Bertini Calosso |- | http://www.wikidata.org/entity/Q1316687 || Ferruccio || Biancini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q16554572 || Ettore || Boschi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q569638 || Anselmo || Bucci |- | http://www.wikidata.org/entity/Q4015314 || Vittorio || Butera |- | http://www.wikidata.org/entity/Q55226171 || Franco || Caburi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3623763 || Arrigo || Cajumi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3770245 || Giuseppe || Cardinali |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3833066 || Lino || Carrara |- | http://www.wikidata.org/entity/Q93260474 || Antonio || Casamassa |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3082360 || Franco || Casavola |- | http://www.wikidata.org/entity/Q21196716 || Garzia || Cassola |- | http://www.wikidata.org/entity/Q28030727 || Eugenio || Cirese |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3737981 || Fabrizio || Colamussi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3848457 || Mario || Colombi Guidotti |- | http://www.wikidata.org/entity/Q65132766 || Melchiorre || Corelli |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3737666 || Fabio || Cusin |-style="background-color:#abcdef;" | http://www.wikidata.org/entity/Q1005945 || Silvio || D'Amico |- | http://www.wikidata.org/entity/Q102278256 || Nicola || D'Atri |- | http://www.wikidata.org/entity/Q20953743 || Marziale || Ducos |- | http://www.wikidata.org/entity/Q55227407 || Silvano || Fasulo |- | http://www.wikidata.org/entity/Q104761101 || Giuseppe || Ferrandi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q50804877 || Raffaele || Foà |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3882159 || Omero || Franceschi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3901119 || Petru || Giovacchini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q110214924 || Paolo || Guicciardini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3935925 || Rinaldo || Küfferle |-style="background-color:#abcdef;" | |http://www.wikidata.org/entity/Q50059259 || Carolina || Lanzani |- | http://www.wikidata.org/entity/Q113765776 || Francesco || Lo Bue |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3845620 || Marcello || Manni |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3845507 || Marcella || Mariani |- | http://www.wikidata.org/entity/Q123925248 || Antonio || Martino |- | http://www.wikidata.org/entity/Q54925054 || Amato || Masnovo |- | http://www.wikidata.org/entity/Q536191 || Angelo || Mercati |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3732619 || Ersilio || Michel |- | http://www.wikidata.org/entity/Q1165939 || Luigi || Motta |- | http://www.wikidata.org/entity/Q42298127 || Ruggero || Nuti |- | http://www.wikidata.org/entity/Q206442 || Biagio || Pace |- | http://www.wikidata.org/entity/Q23775667 || Francesco || Palmegiani |- | http://www.wikidata.org/entity/Q98731369 || Luigi || Parigi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q27824408 || Ferdinando || Pasini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3840013 || Luigi || Piccioni |- | http://www.wikidata.org/entity/Q52576898 || Luca || Pignato |- | http://www.wikidata.org/entity/Q61481359 || Benvenuto || Pitzorno |- | http://www.wikidata.org/entity/Q115766708 || Pietro || Pizzoni |- | http://www.wikidata.org/entity/Q18421227 || Gustavo || Reisoli |- | http://www.wikidata.org/entity/Q63025648 || Romana || Rompato |- | http://www.wikidata.org/entity/Q98346641 || Anaïs || Ronc-Désaymonet |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3733999 || Ettore || Rossi |- | http://www.wikidata.org/entity/Q107149686 || Guido || Ruberti |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3948292 || Sandro || Salvini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q1897006 || Mariano || San Nicolò |- | http://www.wikidata.org/entity/Q93243643 || Angelo || Silvagni |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3659855 || Carlo || Silvestri |- | http://www.wikidata.org/entity/Q75837465 || Cipriano || Silvestri |- | http://www.wikidata.org/entity/Q55452458 || Anna || Stančova |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3740416 || Fausto || Torrefranca |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3629710 || Augusto || Turati |- | http://www.wikidata.org/entity/Q23854442 || Alessandro || Visconti |- | http://www.wikidata.org/entity/Q92600748 || Vito || Vitale |- | http://www.wikidata.org/entity/Q3611526 || Alfredo || Zerbini |- | http://www.wikidata.org/entity/Q59533184 || Elio || Zorzi |} == 14.4.2025 == In questi giorni ho finito di trascrivere "Francesco e il suo tempo" di Francesco Prudenzano, un patriota meridionale che scrisse questo libro nel 1857, poco prima dell'Unità. L'avevo trovato citato in un articolo sul film "Frate Sole" (1918), emerso dallo scaffale del Cinema di Wikisource. Tra un anno si celebra l'ottavo centenario della morte di Francesco d'Assisi: piccolo contributo il mio nella speranza che il mite messaggio del poverello di Assisi non finisca soffocato dalle urla dei nazionalismi. L'11 gennaio di quest'anno 2025 ricorreva l'ottocentesimo anniversario del ''Cantico delle creature'', esordio poetico della letteratura italiana: non se n'è parlato molto, ma si può sempre rimediare... Comunque il libro (il cui titolo completo sarebbe "Francesco d’Assisi e il suo secolo, considerato in relazione con la politica, cogli svolgimenti del pensiero e colla civiltà. Studii") bene ci mostra - con tutte le forzature nazional-patriottiche che si possono immaginare - come Francesco d'Assisi fosse destinato a diventare patrono d'Italia prima ancora che ci fosse uno Stato "Italia". Il buon Prudenzano si impegna a descriverci Francesco d'Assisi come "il santo italiano per eccellenza" e lo colloca all'inizio di una nuova "gloriosa" visione della cultura del nascente Stato. Anche il cinema - sin dai suoi esordi muti - ha fatto la sua parte: ho contato 11 film italiani su Francesco d'Assisi dal 1911 al 2007... una media cioè di 1 film ogni 10 anni (e sicuramente ne avrò dimenticato qualcuno). Nel gran calderone dei temi - talora polemici - sollevati dal libro, colpisce la storica rivalità tra francescani e domenicani, risalente al fatto che entrambi si trovarono nel XIII sec. a combattere le eresie, ma con due strumenti agli antipodi: la povertà di Francesco e la dottrina di Domenico. Dante nella Commedia risolve brillantemente la questione in Paradiso, facendo elogiare Francesco dal domenicano San Tommaso e Domenico dal francescano san Bonaventura. Perfetto! Ma la storia non finisce lì e si trascina fino al Risorgimento. E anche dopo: scopro infatti che se - come tutti sanno - Francesco è Patrono d'Italia, Caterina da Siena - terziaria domenicana a 16 anni, la cui reliquia della testa è custodita appunto nella Basilica di San Domenico a Siena - lo è anche lei! E così per non scontentare nessuno l'Italia si trova due patroni. La Francia ha Giovanna d'Arco, l'Inghilterra San Giorgio, l'Irlanda San Patrizio, la Spagna San Giacomo, noi invece due e pare che la Germania ne abbia addirittura tre. All'Europa ne basta uno: Benedetto da Norcia. Sit aliquis nobis auxilio! == 21.2.2025 == Che bella sorpresa! Su wikisource possiamo anche trascrivere la musica e ascoltarla! Chi già legge la musica può con poco sforzo (e grande soddisfazione) usare Lilypond, un potente programma di incisione musicale per la produzione di spartiti di qualità eseguibili in MIDI. Ecco qui un piccolo esempio: [[Al_mio_pregar_t'arrendi|Al mio pregar t'arrendi]], dalla Semiramide di Gioachino Rossini. E altri sono in arrivo :-) [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 13:51, 21 feb 2025 (CET) == 21.1.2025 == C'è qualcosa di profetico nel breve racconto - umoristico - "Per la storia..." (1942) di Vitaliano Brancati. Egli immagina che il suo amico e regista Mario Camerini (quello delle commedie sentimentali piccolo-borghesi degli anni Trenta), riceva un sonoro '''"no!"''' da una ragazza (milanese) che rifiuta (incredibile!) di diventare famosa attrice in uno dei suoi film. Non vi voglio spoilerare il finale - assurdo e sarcastico -, ma credo che se le donne - e gli uomini - rifiutassero davvero "con uno sguardo sfavillante di rabbia" di sottrarsi - almeno un po' - alle lusinghe e ai facili successi dell'industria dello spettacolo, il mondo sarebbe meno cinico nei loro confronti e il cinema ne guadagnerebbe in termini di qualità artistica. Ma non è facile in un'epoca che sembra aver trasformato tutto in spettacolo. Sembra impossibile: tuttavia il raccontino dice che si può. Si legge in due minuti e sta [[Per_la_storia...|qui, su wikisource, solo su wikisource!]] == 12.1.2025 == In [[Note sul neo-realismo|Note sul realismo]] del 1952 di Agostino degli Espinosa, che l'autore sviluppa magistralmente a partire da una breve conversazione con Cesare Zavattini, leggo:<br> ''Un brano di musica o un discorso trasmesso dalla radio, raccoglie gli ascoltatori in un’unica commozione, rendendo illusoria la loro consapevolezza di essere ognuno in una dimora privata.'' Non esiste realtà individuale che non sia sempre inevitabilmente anche collettiva. Questa è la «fame di realtà» da cui nasce il neorealismo. ''Ognuno di noi per un’abitudine che solamente uno sforzo di pensiero può vincere, si crede ricinto di solitudine, libero da ogni rapporto con gli altri e lo spazio sociale in cui si libra gli appare come un oscuro «al di là» che trascenda il suo mondo. E’, affondando lo sguardo in questo «al di là», che Cesare Zavattini ha cercato «gli altri».'' Come il neo-realismo ci ha dimostrato, il cinema può essere quello "sforzo di pensiero" che solleva il velo delle solitudini. == 10.1.2025 == Ho recentemente riletto per WS ''La figlia di Iorio'' di Gabriele D'Annunzio portando il SAL al 100% e l'ho trovato di un'attualità sorprendente in merito a quanto si sta dicendo sul patriarcato e sui femminicidi. Quest'opera (1904) - di carattere mitologico e non veristico, come si vorrebbe far credere (lo dimostrano i nomi i dei personaggi "Lazaro di Roio • Candia della Leonessa • Aligi • Splendore • Mila di Codra ecc..."), mi sembra la tomba del patriarcato. E infatti c'è un parricidio. Aligi uccide il padre Lazaro, più o meno intenzionalmente: per legittima difesa o per difendere Mila. O perché davvero si ribella. Ma - dilaniato com'è tra Mila e Vienda - non ha più la forza di sostituire Lazaro perché non è come lui. La figura che giganteggia alla fine è Ornella che - sottraendo Mila, la figlia di Iorio, al suo destino - ha di fatto ucciso il patriarcato che la reclamava attraverso l'ululante ''coro dei mietitori''. Alla fine l'eroina si immolerà per salvare Aligi (non più eroe, ma una vittima, un po' vigliacca anche). Chi ha capito tutto è invece Ornella, che da lì continuerà la sua emancipazione. <poem>''A chi lo lasci l’aratro, oh Lazaro, a chi lo lasci? Chi ti vanga il campo tuo, la tua mandra chi la pasce?''</poem> Nessuno risponde. Perché il patriarcato è indissolubilmente legato all'agricoltura e alla pastorizia. E così la sua religione, ridotta qui a superstizione. == 9.1.2025 == ''[[La musica e il film]]'' è un saggio di ''S. A. Luciani'' scovato dentro il n. 6 della rivista B&N del 30 giugno 1937. Tra le tante cose interessanti che vi si scoprono, questa mi sembra una vera perla: <br> ''La musica nel film non ha solo la funzione di integrare obbiettivamente la visione silenziosa, ma di commentarla dal punto di vista dello spettatore, funzione analoga questa (non stupisca il richiamo storico) a quella del coro nella tragedia greca.''<br> Proprio così: il coro agiva come intermediario tra la narrazione e il pubblico, offriva commenti, riflessioni, e spiegazioni sugli eventi che si svolgevano sulla scena. Insomma guidava la comprensione e l'interpretazione dei temi principali enfatizzando i momenti di tensione, dramma o pathos. E la colonna sonora non fa questo all'interno del film? Guida le nostre emozioni spesso anticipandole: quante volte siamo stati messi sull'avviso da una musica improvvisamente cupa che annuncia un evento catastrofico. O che lo sottolinea. O che al contrario libera da uno scampato pericolo un personaggio... e così via... == 4.1.2025 == Qualche giorno fa stavo sfogliando su Internet Archive alcuni numeri della rivista "Cinema" del 1939 alla ricerca di qualche bel pezzo da portare su Wikisource: tra pagine intere di pubblicità (belle immagini però!) e propaganda di regime (uff!), sfoglia, sfoglia... ecco che all'improvviso leggo: "Dramma e sonoro". Un articolo di Luigi Pirandello.... <br> Faccio un salto sulla sedia! <br> E da dove salta fuori quest'articolo del Maestro sul rapporto tra cinema e teatro? Nel '39 Pirandello era già passato a miglior vita da 3 anni. Possibile che ci abbia scritto qualcosa dall'aldilà e noi non ce ne siamo accorti? Sembrerebbe la trama di una delle sue novelle! <br> Strabuzzo gli occhi e vado a leggere meglio. Si tratta di un articolo del 1929 (aaaah.... ecco!) scritto per "La Nacion" di Buenos Aires, in cui si è imbattuto - per caso anche lui - il buon Renato Giani che lo ha ri-tradotto in Italiano dallo Spagnolo e pubblicato poi sulla rivista "Cinema" dieci anni dopo la sua pubblicazione in Argentina. Un gioiellino! Vado subito a trascriverlo. Eccolo, lo potete leggere qui anche voi: https://it.wikisource.org/wiki/Dramma_e_sonoro Ma tu vedi cosa ti può capitare di leggere su wikisource... solo su wikisource!😀 == 28.12.2024 == E' in corso su wikisource la rilettura di Piccoli eroi, un romanzo per ragazzi scritto nel 1892 da Virginia Tedeschi-Treves - sotto lo pseudonimo di Cordelia - e pubblicato (ovviamente) dall'Editore Giuseppe Treves di Milano, di cui Virginia era consorte. Anzi sarà proprio grazie alla sua dote, proveniente da una facoltosa famiglia veronese, che la casa editrice potrà ingrandirsi e acquistare a Milano, in via Palermo, adiacente alla via Solferino, già sede della casa editrice, il terreno in cui insediare la tipografia che darà alle stampe nel 1864 ''Il Corriere di Milano'', giornale liberale di ispirazione cavouriana, che dieci anni dopo diventerà ''Il Corriere della Sera''. ''Piccoli eroi'' è un romanzo piuttosto importante nella nostra letteratura: non tragga in inganno il fatto che sia destinato ai ragazzi. Sarebbe anzi ora di finirla di considerare la letteratura per ragazzi come una letteratura di serie B. Questo romanzo ebbe ben 62 ristampe! A p.63/64 si legge: .''..le guerre di conquista non sono più conformi alla nostra civiltà, e l’Italia libera e indipendente non ha più gran bisogno che i suoi figli le consacrino il loro coraggio e il loro sangue, bensì le occorrono ingegni educati a forti studii, che la facciano ricca e potente.'' Un bel messaggio per i ragazzi dell'epoca. Le cose sarebbero però andate diversamente: ci sarebbe stata non solo una prima guerra mondiale, ma pure una seconda. Però fa piacere sapere che nel 1892 c'era chi la pensasse così! == 22.12.2024 == E' in corso su wikisource la rilettura dei Canti orfici di Dino Campana nell'edizione originale, quella pubblicata a Marradi (la sua città d'origine, sull'Appennino tosco-romagnolo) nel 1914. Già questo è emozionante perché dietro quell'edizione c'è una bella storia che vi vorrei raccontare. La raccolta dei Canti Orfici era già pronta per la pubblicazione nel 1913, ma la redazione della rivista Lacerba - quella di Papini e Soffici - a cui Campana aveva affidato l'unica copia del manoscritto - ebbe la dabbenaggine di smarrirla. Che fare? Io penso che li avrei torturati. Il poeta invece non si perse d'animo e riscrisse tutte le poesie a memoria: un'impresa titanica! Finito il manoscritto però, non lo riconsegnò a Lacerba (e come dargli torto?). Lo affidò a una tipografia del suo paese, la Tipografia F. Ravagli, appunto, come leggiamo sulla copertina. Ora, questa tipografia ha una storia particolare: era stata fondata da un marradese, Federico Ravagli, professore di Lettere nel Ginnasio di Cortona. La tipografia era il suo sogno e pubblicò varie riviste e opere del territorio, finendo per lavorare addirittura con il giornale di Firenze, La Nazione. Alla sua morte (1910) i macchinari furono trasferiti a Marradi, dove Bruno insieme a Baldo e Teresa, continuò l'attività del fratello Francesco. Fu dunque Bruno a pubblicare i Canti orfici, facendo un ottimo lavoro come possiamo vedere. La sua edizione è quella che stiamo trascrivendo digitalmente: proprio quella! Ecco perché anche solo sfogliarla per rileggerla è già emozionante. Se la storia vi è piaciuta e volete fare un giro per provare anche voi l'emozione di trascrivere qualche pagina dei Canti orfici, cliccate qui: ( https://it.wikisource.org/wiki/Indice:Dino_Campana_-_Canti_Orfici,_Ravagli,_Marradi_1914.djvu ) Scegliete una pagina con l'iconcina rossa e buon lavoro. Però affrettatevi, perché le pagine da formattare stanno per finire e dovrete aspettare la prossima rilettura. Ma tu vedi dove può portare un canto orfico di wikisource...😀 == 20.12.2024 == Rileggendo, per formattarlo in wikisource, il cap. IX del Trattato Primo del Convivio di Dante mi imbatto con meraviglia in un proverbio popolare, e cioè: "una rondine non fa primavera", cosa apparentemente inappropriata in un'opera filosofica di alto livello come il Convivio. E invece scopro che Dante lo mutua da Aristotele: "come dice il mio maestro Aristotile nel primo de l’Etica". Vado immediatamente a verificare. Aristotele ne parla a proposito della felicità: «come una rondine non fa primavera, né la fa un solo giorno di sole, così un solo giorno o un breve spazio di tempo non fanno felice nessuno» Aristofane non si lascia scappare l'occasione per fare una battuta delle sue: «C'è bisogno di molte rondini» e Dante invece ne parla a per motivare la sua scelta (ancora una volta "popolare" ) di usare il volgare in un'opera filosofica: «pronta liberalitade mi mosse al volgare anzi che a lo latino» Ma tu vedi dove può portare una rondine di wikisource😀 r5lxh4hsv9axy54rr64l9qer6rl6b2z 102 985079 3878014 3788214 2026-08-29T11:26:50Z Paperoastro 3695 3878014 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Livia | Cognome = Drusilla | Attività = nobildonna | Nazionalità = romana | Professione e nazionalità = }} {{Sezione note}} ruxxysbf8upzp0zgkwho5qlp6lzqqje 102 989573 3878012 3781387 2026-08-29T11:22:12Z Paperoastro 3695 3878012 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Donatello | Cognome = | Attività = scultore 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originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Tu che con gli occhi ove i piú ricchi e veri | succ = Anima eletta, il cui leggiadro velo }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime d'amore e di religione/Primo amore|Primo amore}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="22" to="24" fromsection="s2" tosection="s1" /> fl42xwazrws9cz9zkdukqmof1p737zb 0 998776 3877695 3794815 2026-08-29T06:40:21Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877695 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Anima eletta, il cui leggiadro velo | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento =sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Vorrei tacere, Amore | succ = Come da dense nubi esce talora }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime d'amore e di religione/Primo amore|Primo amore}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="24" to="24" fromsection="s2" /> ptxoqqslwkz2f85axm4auq79w0iy51n 0 998777 3877696 3797296 2026-08-29T06:40:30Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877696 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Come da dense nubi esce talora | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento =sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – 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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude> <poem> Tradusse alla città raccolte insieme, E ne’ tesori, che dai giorni prischi Di Tur tenea nascosti a’ figli suoi Il genitore, ai cofani dischiuse Ratto i coperchi, e notte e giorno imprese Monete a dispensar. Quando l’esercito Fu a tutte parti in ordine disposto, Sciolto da bisognar nummi e provviste, Cinquantamila fra’ suoi prodi elesse Il regnante Afrasyàb, ed eran tutti Dell’armi esperti e di pugnar bramosi, E a Shèdah battaglier, figlio diletto, Che alta la fronte sugli eroi belligeri Levava ardito, così disse: Io questo Pugnace stuol t’affido, e tu percorri Di Kharèzm il sentier. Quella frontiera Di Kharèzm custodisci, e sempre cinto Ti mantieni a far guerra. — Altri cinquanta‐ mila ei fe’ scerre a Pìran battagliero (Eran questi di Cina, eroi famosi), E, Tu, gli disse, alle città d’Irania Vanne e tuo seggio sovra il seggio poni Del nuovo re. La porta della pace Non cercar mai per niuna guisa; a lui Parlerai sol per battaglia e per guerra. Quei che congiunge l’acqua e il fuoco, ad ambo Si troverà che vïolenza ei fece. :Que’ due duci famosi, accorti e saggi, Un vecchio e pieno di prudenza, e l’altro Nel fior degli anni, uscîr con quel precetto Del regnante Afrasyàb. In tutta pace Era il vegliardo, pien di fuoco e d’ira Il garzoncel. Con crotali dorati, Con mazze e spade rilucenti, un suono Qual di nuvola fean che tuona in cielo. :Al sire vincitor giunse frattanto </poem><noinclude></noinclude> 14ewlyc3mnuwwuij8czkmmp7bb2m9q4 108 1013693 3877984 3848387 2026-08-29T09:53:24Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 197 —|}}</noinclude> <poem> Di gran valor sen venne in tua presenza Ghev battaglier, per questa guerra appunto Esercito apparasti e a questa e a quella Terra corresti. Tu per primo adunque Ad ogni assalto la tua man stendevi, Dal loco suo togliendo la falange Degli armigeri tuoi. Che se venia Ragion che venne poi dentro al tuo core, Prima d’assai, pace maggiore, al fine Dell’opre tue, sarìa venuta. Intanto Fuori ti trasse dalla via del senno Con la natura tua maligna e stolta Maligno ingegno tuo. Nequizia stessa Ha la semenza nella tua natura, Che amor di male oprar bene si addice A natura cotale. Udisti un giorno Quale ad Eràg’ di splendida fortuna Incolse danno per corona e trono, Colpa di Tur. Discese adunque in terra Solo per Tur e Salm la gran sventura E dovunque si sparse un odio atroce E un ingiusto operar. Fredùn signore Che sempre del suo cor per l’aspro affanno E notte e dì contro a que’ figli suoi Sciogliea le labbra ad imprecar, la speme E il nutrimento del suo cor ripose In un’aita che da Dio chiedea, Dator di grazie. Minocìhr frattanto Quella vendetta si pigliò, la terra Riconducendo alla sua dritta via Di sua grandezza per la gloria. Oh! certo, Se Tur mal fece, ebbesi male, e tempo Lungo trascorse da quel dì. Ma scese In Afrasyàb da que’ regnanti stolti La maligna natura, ed ei novella‐; mente con Minocìhr novello a un odio </poem><noinclude></noinclude> l71j92w0igzya7dngrecv5li2rh7cif 3877999 3877984 2026-08-29T09:56:31Z Alex brollo 1615 3877999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 197 —|}}</noinclude> <poem> Di gran valor sen venne in tua presenza Ghev battaglier, per questa guerra appunto Esercito apparasti e a questa e a quella Terra corresti. Tu per primo adunque Ad ogni assalto la tua man stendevi, Dal loco suo togliendo la falange Degli armigeri tuoi. Che se venia Ragion che venne poi dentro al tuo core, Prima d’assai, pace maggiore, al fine Dell’opre tue, sarìa venuta. Intanto Fuori ti trasse dalla via del senno Con la natura tua maligna e stolta Maligno ingegno tuo. Nequizia stessa Ha la semenza nella tua natura, Che amor di male oprar bene si addice A natura cotale. Udisti un giorno Quale ad Eràg’ di splendida fortuna Incolse danno per corona e trono, Colpa di Tur. Discese adunque in terra Solo per Tur e Salm la gran sventura E dovunque si sparse un odio atroce E un ingiusto operar. Fredùn signore Che sempre del suo cor per l’aspro affanno E notte e dì contro a que’ figli suoi Sciogliea le labbra ad imprecar, la speme E il nutrimento del suo cor ripose In un’aita che da Dio chiedea, Dator di grazie. Minocìhr frattanto Quella vendetta si pigliò, la terra Riconducendo alla sua dritta via Di sua grandezza per la gloria. Oh! certo, Se Tur mal fece, ebbesi male, e tempo Lungo trascorse da quel dì. 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Indi sen venne Con Feribùrz ch’era di Kàvus figlio, Ratto Kelbàd nel contrastato campo, Figlio di Vèsah. Andarono, avversari L’un dell’altro, Barman e quell’illustre Figlio a Gùderz, Ruhàm. Guràzeh in guerra Con Siyamèk scendea, leone indomito Contro un alligator che balza in giostra. Gurghìn, esperto di gran cose e fermo Nel generoso cor, come leone, D’Enderimàn usciva a lato, e quello, Bìzhen, figlio di Ghev, col valoroso Ruyìn sembrò che la sua luce al mondo Rapir volesse in quell’assalto. Venne Ekhvàst con Zèngheh, nobile rampollo Di Shaveràn, e fra gli altri campioni Bertèh discese con Kuhrèm; dal mezzo Dell’ampia schiera Furuhìl balzava Con Zengùleh, ed Hegìr dal fatal campo E Sipehrèm, sì come Devi ardenti, Un grido sollevâr. Gùderz, il figlio Di Keshvàd battaglier, Pìran con lui Alla vendetta, all’opra vïolenta, </poem><noinclude></noinclude> mt0xordclgf25rpruw2g1xlxhcdw9n4 108 1013746 3877987 3848710 2026-08-29T09:54:57Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 250 —|}}</noinclude> <poem> Nel sangue suo. Dal suo leardo scese L’inclito Hegìr ed avveduto e accorto All’arcione l’avvinse, indi novella‐ mente in sella balzò, di quell’ucciso Prese il cavallo per le briglie e poi Di là si tolse. Di quel colle in cima Ratto salì facendo auguri e voti Per l’amica sua stella e per quell’inclita Terra dell’armi. Il valor suo, la sua Sorte felice egli da Dio conobbe, Conobbe che da lui di vigil sorte Ogni mutarsi rapido procede. :Ottavo a contrastar Gurghìn sen venne Con seco Enderimàn dalle turanie Schiere inviato. Ambo gli eroi di molta Esperienza, molte cose oprate Per militar virtù, vennero e il loco Cercâr de la tenzon. Prima con l’aste S’investîr fieramente; e allor che rotte Cadder quell’aste, ambo ghermîr gl’incurvi Archi, stesa la man. Piovve di strali Da quegli archi de’ prodi orribil nembo, Mentr’essi protendean le targhe avvolte In un cuoio di lupo. E veramente Scendean le freccie qual gelata grandine Sovra gli elmetti e le celate e sopra Le targhe avvolte in un cuoio di lupo. Ma poi sul capo al suo nemico un dardo Vibrò Gurghìn, sì che alla fronte il greco Elmo con quel gli conficcò. Tremava Il cavalier per fiera doglia in sella, Quando avventògli un’altra freccia incontro Il celebrato suo nemico. Venne Il turanio a colpir l’acuta freccia In un de’ fianchi, sì che al duolo acerbo Fuori dal ciglio lagrime sanguigne </poem><noinclude></noinclude> dhefvj4gt30nxopyzpgp8fkzcg9szwb 108 1013996 3877985 3851332 2026-08-29T09:53:26Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 489 —|}}</noinclude> <poem> Pari a vago cipresso, in giù d’un arco Piegossi in guisa, non ho grave al core Se il tempo mio tocca il segnato fine. :Lungo tempo non corse, e qui rimase Soltanto il nome suo, ricordo al mondo. :Prence Khusrèv scese dal trono e sopra Il bruno suol sedè. Quanti in Irania Erano illustri, senza adornamenti, Senza pompa lucente, a piè sen vennero Offesi di dolor. Negre ed azzurre Eran lor vesti, ed ei per sette giorni E sette ancor furon compagni al sire Nel suo cordoglio, e poi, per che la tomba L’estinto sire vi trovasse, un alto Edificio elevâr, che cinque e cinque Lacci uguagliava nell’altezza. I paggi Dell’inclito signor drappi di Grecia Di color bruno vi portâr con stoffe D’oro inteste e d’argento, e su l’estinto Aloè fu gittato e muschio e canfora; Indi i valletti ne’ lucenti drappi La spoglia avviluppar composta e asciutta, E sotto le rizzar di bianco avorio Un trono eccelso; al capo una corona Di canfora splendente le composero E di muschio olezzante. Allor che il sire, Prence Khusrèv, dinanzi da quel trono Si fu levato, fermamente chiusero Di quel loco la porta, al sonno eterno Dato del morto re. D’allora in poi Kàvus regnante più non vide in terra Nato mortal, ch’ei riposava alfine Dalla sua guerra e dalla sua vendetta. :Costume è tale de la vita breve! Non ti doler, se non t’è dato eterna‐; mente in vita restar! Dal fero artiglio </poem><noinclude></noinclude> sri2xfthuuggns0ai6owfzf657dygms 3878000 3877985 2026-08-29T09:57:33Z Alex brollo 1615 3878000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 489 —|}}</noinclude> <poem> Pari a vago cipresso, in giù d’un arco Piegossi in guisa, non ho grave al core Se il tempo mio tocca il segnato fine. :Lungo tempo non corse, e qui rimase Soltanto il nome suo, ricordo al mondo. :Prence Khusrèv scese dal trono e sopra Il bruno suol sedè. Quanti in Irania Erano illustri, senza adornamenti, Senza pompa lucente, a piè sen vennero Offesi di dolor. Negre ed azzurre Eran lor vesti, ed ei per sette giorni E sette ancor furon compagni al sire Nel suo cordoglio, e poi, per che la tomba L’estinto sire vi trovasse, un alto Edificio elevâr, che cinque e cinque Lacci uguagliava nell’altezza. 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Alla palestra Nessun più vide il roteante globo Quale ei scagliò, che veramente ei sparve Nell’aer profondo al fiero colpo. Oh! dove, Oh! dove mai quel roteante globo Trovar poteano i cavalier? Davvero! Che le mazze a vibrar non s’affrettarono! :Pallidi allora ne le scialbe gote Fecersi i Greci; fu per tutto il loco Un gemere e un gridar. Ma preser poi Archi e di legno ben compatto dardi Alcuni cavalier pugnaci in guerra E scesero veloci. Ecco! dicea Gushtaspe in cor tosto che vide, nostra Alta virtù qui non si celi! — E ratto Gittò la mazza, afferrò l’arco, e quella Sua man robusta la volante freccia E dell’arco la corda al capo strinse. :Il greco imperator già riguardava </poem><noinclude></noinclude> sjdn1zwwudrdbzyxc8yrb4htpkfsqib 108 1014166 3877727 3852810 2026-08-29T07:09:23Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude> <poem> Che qui adduce in Turainia un fiero esercito. Il nemico suo core ei manifesta Arti adoprando ree contro monarca Qualo sei tu. Ma più d’assai che cento‐ mila pugnaci cavalieri ho meco, Quali, se vuoi, qui ti trarrò. Deh! vieni! In quell’opere sue per noi s’ormeggi Il traditor! Vedi che tema alcuna Per l’armi sue tu non ti prenda in core! :Argiaspe, come udì que’ fieri accenti Del tristo Devo, giù balzò dal trono De’ principi turani, e i sacerdoti Adunò tutti e innanzi a lor le udite Cose volle ridir, così parlando: :Che fede intatta e maestà di Dio Da suol d’Irania si fuggi, per voi Sappiasi omai. Stolido sorse un vecchio In quella terra e grido assunse e nome Di profeta di Dio. «Scesi dal cielo, Gridando ei va, dal fianco mi partii Di Dio signor. Vidi l’Eterno in quella Sfera del ciel; vergò l’Eterno questo Volume suo del Zendavesta. Ancora, Giù nell’inferno, contemplai la fosca Figura d’Ahrimàn; stargli da presso Non potei, non osai. Ma Iddio signore Per la novella fè qui m’invïava Al maggior prence della terra». Il sire De’ glorïosi dell’iranio stuolo, Figliuolo illustre di Lohràsp regnante, Quale appellan Gushtàsp gl’Irani tutti, La cintura de’ pii {{Ec|d’intorno|dintorno|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} a’ fianchi Si cinse; e il fratel suo, gran cavaliere, Duce d’Irania, qual Zerìr si appella, Venne con gli altri a domandar la nuova Religïon da lui, si che n’andarono </poem><noinclude></noinclude> 3ppn07opc8f9ub4ddj9no51y6ay7xsc 108 1014479 3877736 3857511 2026-08-29T07:19:51Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 399 —|}}</noinclude> <poem> Uom sapiente e d’inclita fortuna, Te stesso innanzi a me così non perderti, Che questa sorte venne a me dal cielo E dalla luna. È giaciglio la terra Ad esanime spoglia, e tu di questo Mio fato acerbo non dolerti, o caro, In questa guisa. Ov’è Fredùn illustre? Dove Hoshèng e Gemshid? Venìan da lieve D’aria spirar, ne andarono compunti In un breve alitar. Quegli avi miei D’intatta stirpe, nobili ed eletti. Dall’alto capo, ci lasciâr partendo Deserto il loco e niun di lor restava A questa vita peregrina. Assai Mi volsi attorno per la terra, aperta‐ mente e in segreto, per attuar la via Di Dio quaggiù, guida e maestra in questo Ponendo alta grandezza. E poi che luce Già si prendea cotesto verbo e tolta Era da male oprar la man grifagna D’Ahrimàn fraudolento, a me distese L’artiglio suo, qual di leone in caccia, Nemico il fato e m’atterrò di sotto Come timido onàgro. Oh! la speranza È ancora in me che questo core e l’alma Raccoglieran del seme in paradiso Quale in terra spargean! Ma non m’uccise Il figlio di Destàn col valor suo! De’ tamarici guarda a la saetta Ch’io serro in pugno. Giunse il tempo mio Per questo legno al termine segnato Con l’opra del Simùrgh, di quell’accorto Rùstem con l’opra. La magìa secreta E l’incanto fe’ Zal, ch’ei solo in terra Questi filtri conosce e questi inganni. :Pronunciate che avea queste parole </poem><noinclude></noinclude> r8mx1ke13anksz5x4p4y20wfymkpj3y 108 1014701 3877747 3859650 2026-08-29T07:27:24Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 621 —|}}</noinclude> <poem> A due oncie salìa nel giusto peso, Ad un chicco simll nella sua tinta Di un bel pomo granato. Anche adornavano Quattrocento smeraldi il trono illustre, Nel lor verde color simili a quello Arco intatto del ciel. Più di quaranta Erano i carchi de le vesti splendide Sovra i cammelli, che ne’ doni suoi Come l’onda del mar di donna è il core. Di zanne d’elefanti eranvi ancora Cinquecento frammenti. Oh! ma non zanne Eran coteste, che lunghezza aveano Qual di più miglia. Ella v’addusse ancora D’agresti pardi che chiamar si sogliono Di Barberia, ben quattrocento pelli, Dono sovrano, e mille di cerbiatti Conciati cuoi di varie tinte, in varie Strisele disposte in ogni parte, e ancora Cento cani aggiugnea, rapaci e forti, Rapidi al corso, come freccia alata, Per monti e campi. Bufali dugento Addusse poi, quali spingeansi innanzi I suoi valletti; e quattrocento ancora Incliti seggi vi recò, di seta E di broccati ricoperti intorno, Fatto il sedile d’un compatto legno D’ebano antico. Ma ben altri quattro‐ cento eran troni ancor d’un verde legno Composti d’aloè, da cui parea Prender sua luce nella tinta d’oro Quest’almo sole. Mille spade ancora D’indica tempra e fulgidi trafieri Ella fe’ cenno di recar con molti Guerreschi arnesi. Anche adducean dall’ampia Palestra con raccolte suppellettili Cento destrieri di gran prezzo, adorni </poem><noinclude></noinclude> lokl01gy0w0sqy9lyg019djptorna8u 108 1015046 3877636 3864449 2026-08-29T06:26:33Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 227 —|}}</noinclude> <poem> Stava Behràm dinanzi al padre suo, Nè di servire a lui gli rincrescea. Quando Nomàn per una luna intera Appo il re fu rimaso, ebbe desio Pel suo sentier di ritornarsi, e il prence La notte oscura alcun mandò, un invito Dolce per fargli, e a sè di contro il volle Seduto a un trono imperïal, poi disse: :Portò molte Mundhìr fatiche e stenti, Che il nobile Behràm con molta cura Educando nutrì. Ma di quest’opra Appo me sta la ricompensa, e intanto È quale Ormùzd a me di tutti voi La compagnia fedel. Molto m’è caro Di Mundhìr il consiglio e il senno ancora, Ch’io ben veggo qual sia verso prudenza L’inclinar del suo cor. Ma poi che a lungo Tu se’ rimasto in questa reggia mia, Sappi che al tuo sentier gli occhi già tiene Il padre tuo. — Fûr date allor cinquanta‐ mila monete del regal tesoro A Nomàn prence ed una veste ancora Di gran monarca degna. Anche gli addussero Da’ beveraggi con dorate briglie E con argentee ancor dieci cavalli Di gran valor. Tappeti e paggi ancora E cose belle in tinte ed in fragranze E d’ogni specie dal regal tesoro Mihràn illustre si recava e tutto Affidava a Nomàn, figlio animoso Di Mundhìr celebrato; e il re sovrano, Per la gioia del cor, della sua grazia Schiudea le porte e secondo misura Di Nomàn a’ compagni eletti doni Spartiva liberal. Scrivea pur anco A Mundhìr un’epistola, qual era </poem><noinclude></noinclude> cl1rvis3pjs74vgb2vi5gja3namhls0 108 1015053 3877638 3864496 2026-08-29T06:26:48Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 234 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Nell’ora infesta. — E per tre lune il cielo Si volse da tal dì, quando repente Di Yezdeghìrd pel sangue si commosse Il mondo intero. Un dì, proruppe il sangue Dalle narici sue. Medici allora Vennero esperti da ogni parte, e quando Per sette giorni gli ebbero quel sangue, Con lor rimedi, ad arrestarsi addotto, La settimana che seguìa, novella‐ mente il sangue erompea in ampie stille. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|VI. Morte di Yezdeghird.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1473-1474).}} <poem> :Dissegli allora il sacerdote: Lungi Tu andasti, o prence, dalla via diritta Dell’Eterno e dicesti: «Io da l’artiglio Sfuggirò de la morte». E non è forse Anche per te nella sua forza piena, O re, la morte? Questa è tua difesa Che tu vada così del Shehd pel calle. Di Sev al fonte rivolgendo il viso Co’ palanchini tuoi. Dinanzi a Dio Santo e verace adorazion facendo, T’aggirerai per quella terra ardente Con molto pianto e sì dirai: «Di forza Servo privo son io che innanzi all’alma D’un giuramento s’è apprestato il laccio. Or io qui venni il tempo mio fatale A veder quando sia; venni, o Signore, Giudicator verace, al tuo cospetto». :Venian gradite le parole sue Al prence che le udì, venian propizie Al suo dolor, sì che trecento eletti </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> r0due4n6x43mu56vytvlbmroaxhgwue 108 1015091 3877634 3865388 2026-08-29T06:16:43Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 272 —|}}</noinclude> <poem> Fe’ cenno poi che innanzi a lui, signore Avido di saper, scriba Gushàspe Venisse tosto e venisse con lui Vigile e accorto Giuvanùy, che a mente Di denari del prence aveasi il novero, E comandò ch’ei cancellasse ratto Qual era di tributi anche residuo Sopra gl’Irani. Andavano gli scribi Accorti e saggi allo scrittoio, andavano, Per lor monete, appo Keyvàn. Costui Era a que’ giorni un sapïente e in grembo Il novero si avea di tutte cose Che al mondo sono. Del residuo intègro Del tributo regal per l’ampia terra Fecer computo allor, l’uno con l’altro, Gli uomini esperti, e per l’iranio suolo Novero si compì ch’è di trecento‐ mila monete cento volte prese Insieme tutte, poi novanta ancora. :Ma perdonava il nobile signore L’alto tributo e lo scrittoio al fuoco Abbandonava, sì che tutte insieme D’Irania le città ne giubilarono. Davver! quando di ciò novella intorno S’ebbe ciascuno, benedisse al prence Con molta lode ognun; tutti sen vennero Ad un tempio del Fuoco ed a l’ostello Della festa di Sàdeh e del principio Dell’anno giovinetto, e su la vampa Muschio intatto gittâr, benedicendo A Behràm regna tor con liete voci. :Mandava il sire esploratori suoi Ad aggirarsi per la terra intorno E fea ricerca di color che un giorno Principe Yezdeghird cacciò in esiglio, Tutti sì gli accoglieva entro a le mura </poem><noinclude></noinclude> eam1b0mdw4vlnzfry7wxuxqgh7f4a3b 108 1015148 3877648 3866178 2026-08-29T06:29:59Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 329 —|}}</noinclude> <poem> E valoroso. Di lucenti drappi Ornati avea dieci cammelli, e tutte Eran le staffe in bianco argento e in oro Le selle apposte. Al nobile signore Eran cavalcatura alta e condegna Dieci i cammelli e di fulgidi panni Erane il seggio ricoperto. Innanzi Sette elefanti andavano pomposa‐ mente adornati, e sovrastavan loro, In bei turchesi del color d’un fiume Azzurro e chiaro, nobili sedili. Che d’oro e di cristallo avean lucenti Le basi tutte, inclito seggio e degno Di prence Behram-gòr. Ma ogni guerriero, Gran maestro di spada, avea con seco Trenta fanciulli ancor da l’auree briglie E da l’auree cinture, ed apprestati A musici e cantor veracemente Eran cento cammelli, e quei sul capo Avean corone gravi d’or. Sessanta E cento ancor falchi pugnaci aveano Lor falconieri e sparvieri dugento E di falchi reali una gran copia Dal capo eretto al ciel. V’era pur anco Un augel nero più d’ogni altro agli occhi Di Behram-gòr diletto. Eran gli artigli D’un color bruno e giallo il rostro, quale Oro lucente su la tinta bruna Di lapislazzuli. Il chiamava il prence Del nome di Toghrùl; del fero augello Erano gli occhi inver come di sangue Due nappi colmi. Il principe di Cina Inviato a Behràm l’avea con trono, Con dïadema e succino splendente, Con un’aurea collana adorna ed aspra Di smeraldi pregiati e con quaranta </poem><noinclude></noinclude> inseopa52y9o33rwyplld0kg5fciqph 108 1015166 3877650 3866312 2026-08-29T06:30:37Z BrolloBot 24674 Correzione via bot 3877650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 347 —|}}</noinclude> <poem> Ospite il padre mio, de’ tuoi tesori Fedel custode. Ma la notte oscura Ti sia propizia e la tua fronte bella Alta si levi a superar le nubi Che ci mandan la pioggia. — Oh! qui t’assidi, Il re le disse, e prendi il tuo lïuto, Che senza indugio qui m’è d’uopo, o bella, D’una ballata. E questa notte ancora Giovane si farà per molta gioia Mahyàr vegliardo e l’anima sua bella Al dolce ospite suo metterà in pegno. :La giovinetta sonatrice allora Il suo lïuto in man si prese e un canto D’antichi Magi incominciò dapprima, E tosto, come preser dolcemente A mandar suoni le corde di seta, Tutta la casa d’un odor soave Di gelsomini si riempi. Cantava Di Mahyàr padre suo la giovinetta Una ballata, e gemerne pietosa‐ mente il liuto detto avresti. Al padre Ella dicea così: Mahyàr, tu sei Veracemente qual sul verde margo D’un ruscelletto è l’agile cipresso. I tuoi capelli attorno a le tue gote Son come bianca e rilucente canfora Su vaghe rose porporine, e calda È la tua lingua in favellar, saggezza Si cerca il tuo bel cor. Ma il tuo nemico Veggasi afflitto in ogni tempo suo, E l’anima tua bella abbiasi ognora In sapïenza l’alimento. Eguale A re Fredùn sei tu d’inclito core, Io son l’ancella tua, suona il mio nome Arzù leggiadra. Ed or, tanto fui lieta Per quest’ospite tuo, quanto s’allieta </poem><noinclude></noinclude> 3ci52xy3d1pauqj89lhzrf02dxkgqnz 108 1015470 3877994 3869492 2026-08-29T09:55:12Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude> <poem> La lodoletta del mattin, si assise Mesto e pensoso al trono imperïale Principe Kìsra, pieno il cor d’affanno Pel vago sogno. Interpreti di sogni Venìan chiamati allor, posti fûr tutti I sapïenti nel regale ostello, E disse il re ciò che vedea la notte Nel sogno, a’ sacerdoti ivi raccolti, Usi a mostrargli la sua via. Risposta Non diede allor l’interprete de’ sogni, Che del grave argomento ei non avea Indizio o segno. — Ove qualcun confessi Di non saper, dal laccio egli va sciolto Di rimproveri sempre. — Allor che il sire Da’ sapïenti non avea risposta, Col pensiero del cor si volse all’arti Rapidamente ed inviò dovunque Un sacerdote, un saggio disïoso Di gloria assai, di vigil core. A tutti D’una sportella affidò il carco, e molta Speme ripose in lor ritorno. Ed erano A diecimila dentro ogni sportella Dramme lucenti, perchè ognun cercasse Per l’ampia terra un sapïente assai, Interprete di sogni, ond’ei, la via D’ogni scïenza investigando, acconcia‐ mente quel sonno del signor del mondo Interpretasse e le nascoste cose Dal vincolo secreto indi sciogliesse. Così dovean ricolma una sportella Per mercede donargli, anche aggiungendo Grazia sovrana del signor del mondo. :Esperto sacerdote in ogni parte Andava allora, cavalier sagace Di molto senno; ed un di questi saggi, Azad-sèrv il suo nome, ecco! discese </poem><noinclude></noinclude> 1crpdflf7kjveiyyfg851jwvno7j0jv 108 1015552 3877990 3870034 2026-08-29T09:55:03Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 170 —|}}</noinclude> <poem> Piena la terra. Ma del piano a mezzo Campo fu posto di battaglia, e quivi Corsero a gara i cavalier pugnaci, Elli, superbi e da l’eretta fronte, Per alcun tempo contrastar con clave, Con ascie ed archi e sibilanti frecce. Tutto quel campo era d’astati ingombro. Di gente ancor dai giavellotti in pugno, I cavalieri da una parte, i fanti Dall’altra e di rincontro. Ai messaggieri D’ogni terra venuti e d’ogni prence E d’ogni illustre meraviglia occorse Per sì gran gente armigera, per tante Armi ed arnesi, per l’augusto volto Del re sovrano e per la gloria sua E per suoi detti. Ei si dicean secreta‐ mente l’un l’altro: Cerca pregi assai Questo gran re da la cervice eretta, Regge le briglie e mostra l’asta ai forti Delle sue schiere. Ma que’ pregi eletti Che a noi mostrò l’inclito sire, in core Serbar c’è d’uopo. — E allor che ritornava Al suo sire ciascun, queste parole Facea compagne di sua via lontana E dicea: Re sovrano unqua non vide Qual prence Nushirvàn, con gli occhi suoi, Nato mortal, vecchio o garzon ch’ei sia. :De’ messaggieri le parole ascose Disse qualcuno al re del mondo. Allora Ei fe’ precetto a tal dei tesorieri Nel piano di recar quell’armi sue Di guerra; e quei sì le recava intanto, L’usbergo e l’elmo e la corazza. Tosto Fe’ il re comando di sciogliere i nodi, Ma niun eroe dall’ampio petto, esperto Di suo vigor, potea l’inclito usbergo </poem><noinclude></noinclude> juyxpp0kx2wxi99728va129j7ctuw5j 108 1015665 3877996 3870916 2026-08-29T09:55:16Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 281 —|}}</noinclude> <poem> :Apprestavano allora appo quel sire, Qual era d’uopo, orrevol stanza al messo, E il nobile signor tappeti e cibi Ratto inviògli e vesti molli ancora, Anche pomposi strati. Egli la notte Consiglio fe’ con sacerdoti suoi, Di Kannògia con grandi e sapïenti. :Quando poi si levò da le montagne Il chiaro giorno e si mostrò la lampa Ch’è luce al mondo, i medici più saggi A sè raccolse il prence d’India e quanti Eran guida in saper. Fe’ cenno allora Che al saggio elli n’andassero e parole Udisser di Barzùy partitamente. :Quanti eran saggi e in medica dottrina Avean poter, ne andavano veloci, E tosto che partì per le montagne Sapiente Barzùy, seco partìa Di medici uno stuol. Tutti que’ monti A piè percorse faticando e guida Eragli tal con sua scïenza. Tutte L’erbe ei trascelse, le aride e le verdi, Le vizze ancora e quante egli vedea Lucenti e fresche, e ne tritò ben molte D’ogni ragione, aride e molli, e acconcia‐ mente sì le spalmò su corpi estinti. Ma per quell’erbe non un morto solo Vivo tornossi, chè, davver! caduto Era poter di quell’incanto. Eppure, Ad uno ad uno a piè quegli alti monti Corsero i saggi, nè da lor travaglio Sorse buon frutto. Vide il saggio allora Che opra del rilevar l’estinte spoglie Opra è di Re cotal che eterno vive, Libero sempre ne’ comandi suoi. :Turbato allor per l’ira del suo prence. </poem><noinclude></noinclude> 447ugol13z4ni0pqi5w8lztuwxkabx2 108 1015693 3877992 3871174 2026-08-29T09:55:08Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 309 —|}}</noinclude> <poem> Eserciti raccoglie. Oh! chi è colui Che più t’è d’uopo di battaglia al giorno, Di gagliardi che spronano cavalli Ed acuti han gli artigli? — Un cavaliere, Così rispose, che ami le battaglie, Sazio non esca mai da le battaglie, Ma in ogni tempo che banchetti a lui Vengano o assalti al chiaro giorno o all’ore Dell’atra notte, suo vigor non scemi, Ned ei per cosa grave si corrucci, Non per leggera mai. — Dissegli un altro: :Vivi tu lieto in sempiterno e sia Giovane sempre la tua bella sorte, Principe Nushirvàn! Alla tua reggia Di Nisa è un uom, servo del re, prudente E saggio molto. Eppur, quasi trecento‐ mila monete rimanean di lui Qual suo debito grave; e allor che fecero I computi per lui negli scrittoi, Pianse e sclamò: «Tutte fûr spese attorno Queste monete!». Ma dolenti or sono E l’esattor di lui e il sacerdote E degli uffizi il maggior capo. — Allora Che novella di ciò l’iranio prence Ebbesi e intese che dal servo suo Chiedea monete il sacerdote, questo Fece comando: Non mostrar corruccio Per ciò che altri spendea, ma all’infelice Col tesoro del re fa tu alcun dono. :Dissegli un altro ancor: Cadde ferito Un cavaliere e lungamente giacque Per sua ferita; pur guarì, ma poi, Su le greche falangi impetu̇oso Avventandosi un dì, morìa trafitto, E rimaser di lui piccioli infanti. :Il prence comandò: Vuolsi agl’infanti </poem><noinclude></noinclude> 4cxoz93ew3dvn8nz168chfczytnwi0r 108 1015728 3877995 3871533 2026-08-29T09:55:14Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 344 —|}}</noinclude> <poem> S’adunâr molti ricchi. Uno fra quelli V’era pur anche, venditor di sandali, Di sandali sartor, che il vasto orecchio Aperse intento al favellar del messo. :Quante son d’uopo le monete? ei disse; E quegli ardito, il novero accennando Delle monete, così disse: tu Che ricco sei con sapïenza, voglionsi Venti e venti monete, e questo novero Di quaranta ripetasi per cento‐ mila fiate. — Or io darò cotesto, De’ sandali il sartor rispose al messo. Acquistandomi ancor merito e grazia Appo il custode de’ tesori. — Allora Le bilance ei recò rapidamente. Le monete ed i pesi, e non fu d’uopo Di registri o di calami. Pesate Come fùr le monete rilucenti Dal venditor de’ sandali (del messo Così faccenda si compia), gli disse De’ sandali il sartor: Deh! tu che volto Rechi leggiadro, se non hai rancura, A Buzurc’mìhr così dirai: «In terra Ho un mio fanciullo, per cui stenti e affanni Mai non tralascia questo cor paterno; Se tu ne parli al re del mondo, lieto Ei mi farà nel cor, per ch’io l’affidi A’ maestri, ch’egli ha veracemente Alto intelletto e intendimento e senno». :Rispose il messaggier: Questo a rancura Davver non ho, che breve tu m’hai resa A’ tesori la via. — Così sen venne In quella notte appo l’iranio sire E sciolse a favellar però le labbra Di quel sartor di sandali. Sen venne Gioioso intanto Buzurc’mìhr al prence, </poem><noinclude></noinclude> fthxizqt91dx793ya683lx8r9beoxnl 108 1015731 3877993 3871536 2026-08-29T09:55:10Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 347 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Il nobil sire per quel piano attorno, Ed egli attorno a le raccolte schiere Tutte per l’ore de la notte andava. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XLVII. Venuta dei messaggieri dell’Imperatore.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1779-1781).}} <poem> :Quando mostrò la sua corona fulgida Quest’almo sol tra i freddi Pesci e ratto Stese un ammanto su la terra bruna Splendido come avorio, una vedetta, Allor che dalle sponde si tornava Dell’ampie fosse, venne al re che altera Ergea la fronte. Al re, dicea, ne vengono Del greco Imperator dolenti i messi, Per sue peccata pronunciando scuse. :Vennero intanto, rapidi correndo, Que’ messaggieri ossequïosi e umili Dinanzi a Nushirvàn. Ratto che i greci Vedean la fronte e la corona fulgida Di Kìsra imperator, trasser dal petto Grave un sospiro e dissero nel core: :Eccoti degno re con tal vigore, Con tanta regia dignità, con tale Esercito guerrieri — Ma ben quaranta Filosofi di Grecia, al cor di molto Vampo ripieni e con parole assai Sopra la lingua (avea ciascun di trenta‐ mila monete un cofano e recava Al nobile signor doni da spargere A’ piedi suoi), come vedean la gota Fiorente di tal re, venìan piangendo E s’attorcean come ceraste al suolo: </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> ipkaw83lrh8eq194hgctybxos2rwuxo 108 1015884 3877991 3872701 2026-08-29T09:55:05Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 500 —|}}</noinclude> <poem> Donna eletta e preclara, oh! che mai vedi Di cotest’assemblea nelle parole? :Non gli rispose, nè di que’ consigli De’ prenci accolti era Gordieh del core E lieta e paga, ma sol disse al duce De’ regi scribi: Deh! maligno e reo Qual vecchio lupo, forse è tuo pensiero Che questo serto e il regal seggio e l’ampio Esercito guerrier con la grandezza E col vigor de la fortuna, in terra Nessun di questi eroi d’inclito seme Disïasse giammai? Che se più lieve Di servitude è a sopportar cotesta Dignità di monarca, oh! veramente Che lagrimar si dee su questa tua Fatua scienza! Deh! per noi si vada Conforme a legge de’ regnanti prischi, Detto s’ascolti di que’ grandi illustri! :E il maggior scriba, allor, le rispondea: Se il mio consiglio non approda, aperta‐ mente tu dillo a me, fa ciò che in mente A te ne vien, per quella via cammina In che t’è guida il cor. — Questa sirocchia Anche a Behràm, all’uom nel voler suo Fermo e tenace, così disse allora: :Bello non è questo consiglio tuo. Bella non è tua sapïenza, e intanto Va il tuo piè tortüoso. Oh! molte volte Avvenne sì che il trono imperïale Vuoto restasse, non però qualcuno De’ servi il riguardò nel suo desire. I servi allora con virtù del core La terra custodìan, nè fino al trono Volgean gli occhi bramosi. Elli a quel seggio De’ prenci Kay non distendean la mano, Ma solo a servitù cinte le reni </poem><noinclude></noinclude> i74flv9u6n92kj7dt84rpls5e81rwfr 108 1015896 3877989 3872715 2026-08-29T09:55:01Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3877989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 512 —|}}</noinclude> <poem> Qual d’elefante. Da Gurgàn venìa Està, fedele a Dio, Khangèst, qual ebbro Elefante, d’Amman venìa lontana, Pirùz, gagliardo cavalier, scendea Da Kirmàn, da Shiràz venia quel forte Isfendïàr con Sam. Volser la fronte Tutti verso a Khusrèv, tutti cercanti Novello re, l’esercito col duce, E ognun sì gli dicea: Figlio di regi, A te quest’elmo e la corona e il trono S’addicono davver! Da Irania tutta, Dalle campagne ov’abitan guerrieri Che recan l’aste, che vibran le spade, Capitani belligeri, verranno A te quanti più vuoi. Sarà la guida All’esercito qui la maestate Che sì t’adorna. Vedi tu che mai Timor non abbi da perigli e danni, Vivi beato in cor, saggio e onorato Da tutti noi. Per alcun tempo in caccia Inciteremo i rapidi cavalli, Per alcun tempo con preghiere e omei D’Azergashàspe andremo al tempio, e quivi, Qual gente pia, farem preghiere nostre, Supplicherem sì come gente pia Che adora il Fuoco. Che se mai trecento‐ mila guerrieri uscissero d’Irania, Cavalieri pugnaci al tuo periglio, Tutti dinanzi a te nostre persone Daremo a morte, e farem laudi a quelli Che flano uccisi nell’orrendo assalto. :Così disse Khusrèv: Pien di sgomento Son io pel re, pel popol tutto. Allora Che voi sì, prenci miei, dinanzi al Fuoco D’Azergashàsp con me verrete e grave Farete meco un sacramento e in core </poem><noinclude></noinclude> kze0i1xb5uz3jqi16wfl3mb3peaw4iy 108 1016353 3877362 3877343 2026-08-28T13:42:47Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3877362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 435 —|}}</noinclude>{{Ct|c=t1|VII. Fuga di Yezdeghird.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2077-2081).}} <poem> :Di là fûr tratti i timpani sonanti E verso a Tus ne venne il re, partendo Da Nishapùr città. S’ebbe novella Mahùy {{Ec|allora di Suràn|allora, quel di Sur,|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/482}} che ratto Venìa nel Dehistàn pel suo sentiero L’iranio prence, e corsegli all’incontro Con ampia schiera di gagliardi, tutti Armati d’aste e in lor corazze chiusi. :Come da lungi si mostrò la fulgida Maestà del gran re, con quel vessillo Di sua grandezza e tanti eroi dattorno, A piè dal suo destrier subitamente Mahùy discese, al re dei re prestando L’omaggio suo di fedel servo. Innanzi Lento lento ei venia sul suolo ardente. Fatti, per verecondia, lagrimosi Ambo quegli occhi suoi; baciava il suolo Ossequiando il suo signor, si stava Lungo tempo là in piè dinanzi a lui, Quando la gente sua benedicendo Gridava a Yezdeghird, la fronte al suolo Umilïava. Farrukhzàd, il volto Allor che scorse di Mahùy, l’esercito Tutto ordinò per l’ampie file. In core Veracemente per Mahùy gioìa, Sì che ben molti ammonimenti e prieghi Gli porse e disse: A te questo gran sire Della stirpe de’ Kay, perchè t’accinga A custodirlo, qui t’affido. Mai Tu non soffrir che contro a lui si sciolga </poem><noinclude></noinclude> hkt39eewyd5p8a61kbb26zcavnaxjfi 108 1016355 3877356 3666602 2026-08-28T13:29:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 437 —|}}</noinclude><poem> E ne’ pensieri e nell’indole sua Ratto si fece. Egro si fe’ del corpo Astutamente e parvegli gravosa La servitù verso cotanto prence. :Un prode eravi allor, di cui ben lungi Le brame altere si stendean, che nome Aveasi Bìzhen, nella terra aprica Nato già di Terkhàn. Ei la sua sede Avea di Samarkanda in sul confine, E in quel confine molti avea congiunti Ed alleati. Ribellante al sire Poi che Mahùy si fe’ tristo e perverso, Venne a Bìzhen da lui ratto un’epistola Che si dicea: Figlio d’eroi preclaro Che sciolto vai dalla sventura in terra, Or giovevole a te ti viene innanzi Una battaglia, che qui sta del mondo Il re sovrano senza i prodi suoi Ed ha sua sede in Merv. Che se tu vieni, La sua testa e il suo grado e la corona Son cosa tua, son cosa tua pur anco I suoi tesori e l’esercito iranio E il trono imperïal. Deh! ti ricorda La dovuta vendetta agli avi tuoi E fa giustizia di tal stirpe ingiusta! :Bìzhen, poi che guardando ebbe veduto II foglio di Mahùy, s’accorse e vide Che di Mahùy ribelle era in potere La terra omai, sì che si volse e disse Al suo ministro: O il fior d’ogni più giusto, In tal faccenda che hai tu in mente? Allora Che aitando Mahùy meco adducessi I prodi miei, cadrìa l’alto mio stato In aperta rovina. E di me biasmo Farìa l’iranio re, me proclamando Vil di core e di mente. E s’io non vado, </poem><noinclude></noinclude> mgja2ccxep2appflt6sjs67g4rt20v8 3877363 3877356 2026-08-28T13:43:09Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3877363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 437 —|}}</noinclude><poem> E ne’ pensieri e nell’indole sua Ratto si fece. Egro si fe’ del corpo Astutamente e parvegli gravosa La servitù verso cotanto prence. :Un prode eravi allor, di cui ben lungi Le brame altere si stendean, che nome Aveasi Bìzhen, nella terra aprica Nato già di Terkhàn. Ei la sua sede Avea di Samarkanda in sul confine, E in quel confine molti avea congiunti Ed alleati. Ribellante al sire Poi che Mahùy si fe’ tristo e perverso, Venne a Bìzhen da lui ratto un’epistola Che si dicea: Figlio d’eroi preclaro Che sciolto vai dalla sventura in terra, Or giovevole a te ti viene innanzi Una battaglia, che qui sta del mondo Il re sovrano senza i prodi suoi Ed ha sua sede in Merv. Che se tu vieni, La sua testa e il suo grado e la corona Son cosa tua, son cosa tua pur anco I suoi tesori e l’esercito iranio E il trono imperïal. Deh! ti ricorda La dovuta vendetta agli avi tuoi E fa giustizia di tal stirpe ingiusta! :Bìzhen, poi che guardando ebbe veduto Il foglio di Mahùy, s’accorse e vide Che di Mahùy ribelle era in potere La terra omai, sì che si volse e disse Al suo ministro: O il fior d’ogni più giusto, In tal faccenda che hai tu in mente? Allora Che aitando Mahùy meco adducessi I prodi miei, cadrìa l’alto mio stato In aperta rovina. E di me biasmo Farìa l’iranio re, me proclamando Vil di core e di mente. E s’io non vado, </poem><noinclude></noinclude> bwo14l4w3f357v2oi67h0zk0jtffhql 108 1016356 3877357 3874287 2026-08-28T13:33:08Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 438 —|}}</noinclude><poem> Sì la gente dirà: «Della volante Polve per tema, forsechè in orrore Ha Bizhen battaglier dell’armi il giorno!». Eroe, cuor di leon che ami la pugna. Così ’l ministro diè risposta a lui, Andarne da Mahùy quale alleato E ritornarti poi, d’alta vergogna Cagion ti fia. Ma fa comando a quello Valoroso Bersàm che al campo d’armi Vada alleato. Che se in guerra vai {{Ec|Di quel ch’è di Suràn, solo pel cenno,|Di colui ch’è di Sur, per cenno solo,|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/482}} Stolido e vano ti dirà l’uom saggio. :Giusto consiglio è ciò, Bizhen rispose, E ch’io muova di qui, no, non è bello. :Cenno ei fece a Bersàm che diecimila Cavalieri belligeri, le acute Spade avvezzi a vibrar, seco adducesse In fino a Merv e apparecchiasse l’armi Della battaglia, perchè il suo signore Egli recasse in suo poter. L’esercito Da Bukhàra venia rapido al corso Quale un augello volator, che al settimo Giorno ei discese in Merv città. Nel tempo Dell’atra notte, allor che intorno s’odono Galli cantar, levossi da quel piano Di timpani un fragor. Ma di cotesto Com’ebbe annunzio il prence iranio? o come E vide e seppe che Mahùy ribelle Era al suo re? Levossi alta una voce In quell’istante e un cavalier sen venne Al primo albor del dì. Mahùy ne dice, Gridava il cavalier, che venne esercito Di turanica gente! Or, qual consiglio È del nostro signor? Duce di quelli È di Cina il maggior prence e signore, E l’ampie schiere non contien la terra. </poem><noinclude></noinclude> jg678v6p2ya4nfnwdzcp3rs77mls3rr 108 1016357 3877358 3666604 2026-08-28T13:35:25Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 439 —|}}</noinclude>:<poem> Forte crucciossi Yezdeghìrd monarca E la corazza si vestì. Da questa E quella parte radunossi intanto E questa gente e quella ed ordinossi, E fiero grido si levò. D’Irania Il nobile signor fremendo venne, E la diritta e la sinistra schiera Dispose ratto, sì che tutto insieme All’aspro assalto s’avventò l’esercito. :Yezdeghìrd là nel mezzo era con l’asta Stretta nel pugno e tosto intenebrava Per l’atra polve che levossi, il mondo. Allora ch’ei vedea qual fosse nerbo Di que’ Turani che chiedean la pugna, Stese la mano e dalla gran vagina Trasse la spada. Innanzi dall’esercito Come elefante ei s’avanzò; la terra Ondeggiò allor sì come ondeggia il Nilo Rapido e azzurro, ed ei, sì come nuvola Che alta tuona pel cielo, impeto fece. Ma dietro a lui già non rimase alcuno De’ suoi guerrieri, tutti al glorïoso Volser le terga e lui lasciar soletto In mezzo ai cavalier. Come da esso Mahùy s’allontanò, s’avvide il sire Qual trama ei nascondea. Questo il disegno, Questo l’intento di Mahùy malvagio, Perchè cadesse prigioniero il sire In man di lui. Valor, forza ed ardire E fermezza di cor nell’aspro assalto Il re de’ regi là mostrò; nel mezzo Delle schiere nemiche a molti ei diede Rapida morte, ma poichè mancavangli Arte ed aita, si fuggì. Ben molti De’ turanici eroi furongli a tergo, Ed ei ne andava con in pugno un ferro </poem><noinclude></noinclude> nlp5a8751umlxnbssj7749zm2dsrmj4 108 1016358 3877359 3666605 2026-08-28T13:37:55Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 440 —|}}</noinclude><poem> Già temprato in Kabul, Per l’atra notte, Rapido come folgore pel cielo, Corse, e correndo là su l’acque azzurre Di Zark vide un mulin. Quivi discese Dal palafren del mondo il re, celossi Da’ suoi nemici d’umile mugnaio Nel gramo ostello, mentre attorno andavano Lui ricercando i cavalieri. Tutta Di Zark la villa di tumulto piena Fu in quella notte. Ma rimasto a dietro Era di Yezdeghird il palafreno Con dorate sue redini, e la clava Rimasta eravi ancor col brando suo Dal fodero dorato. Alto gridando I Turani movean cercando il prence E fremean d’ira, l’armi e il palafreno In rimirarne abbandonati. Intanto, Del mulin nell’ostel si nascondea L’iranio re, sovra un fastello assiso D’erbe seccate al sol. — Tale è costume Di nostra vita ingannatrice; è in alto L’altezza sua, ma rapida la scesa. Allor che di costui vigile e desta Era la sorte, parve il ciel sorreggerne Il regal trono; ed or, toccògli in sorte Il gramo ostello d’un mulin deserto, E il cielo infido più che dolce balsamo Atro velen gli amministrò. Se in core Saggezza hai tu, non avvincere il core Al mondo infido, che dal mondo nulla A noi provien fuor che travaglio al fine. Liscio qual serpe egli è, se l’accarezzi, Ma tempo ha sì che reo veleno ardente Intorno spande. A che tu poni il core A questa vita ch’è futile e vana. In cui, ad ogni tempo, odesi fremito </poem><noinclude></noinclude> eadlq431gazqvx3b5kq8gv5tqhy8r91 108 1016359 3877360 3666606 2026-08-28T13:39:59Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 441 —|}}</noinclude><poem> Qual di timballo che il partir ne intima? E levasi una voce: «Or tu le some T’appresta omai, che sol del tuo sepolcro T’avrai per trono le commesse pietre!». :Con digiuna la bocca e lagrimosi Gli occhi dolenti, Yezdeghìrd là stette Fin che il sol si levò. Schiuse la porta Il mugnaio, e recavasi sul dorso D’erbe un fastello. Un uom da nulla e vile Era costui, Khusrèv di nome, e nulla Si possedea, non senno avea, non brama Alcuna in cor, non rinomanza. Tutto Suo scarso cibo ei dal mulin traea, Non attendendo, fuor di questa, ad altra Opra in niun tempo. Ei vide là un eroe, Qual agile cipresso entro un giardino, Mesto ed afflitto in su la terra assiso, Con serto imperïal sovra la fronte E col petto che fulgido splendea Di broccati di Grecia. Erano gli occhi Eguali a quelli di gazzella e il petto E la cervice qual di leon fero, Sì che di rimirarlo ancor non erano Sazi quegli occhi suoi. Ma d’oro i sandali Avea l’estranio cavaliere al piede, Con rabeschi e figure, e della tunica Era adorna la manica di perle D’una bell’acqua e d’or. Khusrèv guardava E attonito restò; nel suo stupore Santo il nome di Dio forte invocando, Allo straniero così disse: O forte Che d’un sole hai la faccia, oh! come a questo Mulin se’ giunto? Dillo omai! Qual loco È il mulin perchè tu così vi posi, Il mulin che di polvere e di grano E d’erbe è pieno? E chi sei tu con questa </poem><noinclude></noinclude> 4d2h5kkg0cpojah45qtslmprav06q0y 108 1016360 3877361 3666607 2026-08-28T13:42:20Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 442 —|}}</noinclude><poem> Alta statura e questo volto e questa Inclita maestà? Davver! che il cielo Uom come te non vede mai dall’alto! :Degl’Irani son io, ripose il prence, E qui fuggii dalle turanie schiere. :Nulla è congiunto a me fuor che la trista Mia povertà, con vergognosa fronte Disse il mugnaio. Che se a te fa d’uopo D’orzo un misero pane e l’erba vile Che a noi cresce ne’ fossi, io di cotesto Ti farò parte. Ma di là da questo Più nulla è qui di ciò ch’è al mondo, e l’uomo Che vuota ha la sua man, sempre si lagna. :Da tre giorni per l’orrida battaglia Atteso non avea del mondo il sire A prender cibo, a prender sonno, ond’ei Tosto rispose: Ciò che hai tu mi reca, Ogni tuo cibo cademi in acconcio Con un fastello d’esili verbene. :L’uom poverello e d’umil nascimento Ratto ne andava. D’orzo il tristo pane E l’erba vil de’ fossi allo straniero Depose innanzi e s’affrettò correndo Per quello di verbene ampio fastello E discese alla via là dove è il guado Della riviera. E di Zark andò in pria Dal borgomastro per quell’alta sponda. Delle sacre verbene a lui per chiedere Ampio un fastello. In ogni parte attorno Genti mandate avea Mahùy frattanto, Re Yezdeghìrd a ricercar; di tanto Sol si curava. Il borgomastro allora Così fe’ inchiesta al semplice mugnaio: :Deh! per chi mai delle verbene il fascio, O fortunato, vai cercando? — Un prode, Khusrèv gli rispondea, stassene assiso </poem><noinclude></noinclude> o6qk36yvc9w608gfly8sj7o5g536pxm 108 1016361 3877364 3874288 2026-08-28T13:44:13Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 443 —|}}</noinclude><poem> Là dal mulin su l’erbe ivi raccolte, Nella statura ad agile cipresso Eguale, come sol nel vago aspetto, Con molta dignità. Le sopracciglia Son qual arco perfetto e son dolenti Ambo quegli occhi suoi, l’anima è piena D’alto cordoglio e di caldi sospiri Piena la strozza. Antico un desco mio Là dinanzi io gli posi, e sovra un pane D’orzo vil, di me degno. Ei per sue preci Or mi domanda di verbene un fascio, E ben si vuol che tu per lui stupisca. :Dissegli il borgomastro: Or di qui vanne E a Mahùy {{Ec|di Suràn|ch’è di Sur,|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/482}} questo racconta, Che non si vuol che, come ciò da un altro Sappia l’uom tristo, l’indole sua mala Tutta disveli contro a noi. — Lasciavalo Subitamente il borgomastro a un suo Fedel servo in poter, quale al cospetto L’addusse di Mahùy. Quel poverello Mahùy richiese interrogando: Il vero Or dimmi tu. Per chi a cercar venisti Di verbene il fastello? — E timoroso Così quei rispondea: De’ carchi miei Facea ricerca a questa mane, allora Che con rapido moto io del mulino Schiusi la porta. Sappi omai che un sole Apparve agli occhi miei. Qual di cerbiatto Che vinto è da timor, dello straniero Erano gli occhi e i folti suoi capelli Neri qual notte di cui già passate Son tre vigilie. Da fragranza eletta Che da lui mi venia, venia di muschio Un sentor vivo e maestà d’un serto Imperïal dal volto suo spirava. Ma chi di Dio non vide mai con gli occhi </poem><noinclude></noinclude> horkbwvjdsfhacnahjdrsru12maehbn 108 1016362 3877365 3666609 2026-08-28T13:46:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 444 —|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> La maestà, davver! che ora la chiave Chiederà del mulin per contemplarla! È la corona sua piena di gemme Intatte ancora, e gli risplende il petto Di broccati di Grecia. Ecco! per lui Si fe’ il mulino fulgido qual sole, Ma d’orzo un pane è il cibo suo, gli è scanno D’erbe un fastello. Egli è una primavera Di paradiso, tu diresti; e l’uomo Del villaggio non mai piantò cipresso Pari d’altezza a lui dentro un giardino. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|VIII. Trama per uccidere Yezdeghird.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2081-2085).}} <poem> :Mahùy, come raccolse intento il core A questi detti, ben s’accorse e vide Che Yezdeghìrd era colui. T’affretta, Disse al mugnaio, esci da questa accolta Assemblea di gagliardi e allo straniero Togli il capo dal busto; e se nol fai. Io stesso tronco avrò questo tuo capo, Di tua famiglia non lasciando in terra Alcun che viva. — I principi raccolti, I grandi tutti vigili e gagliardi, Tutti i guerrieri, come udîr que’ detti, Intorno al tristo s’adunâr, di sdegno Pieni e di cruccio, di parole acerbe Piena la lingua e lagrimosi gli occhi. Radùy di nome, in essi era pur anco Un sacerdote, quale all’alma sua Imposte avea di senno e di ragione Le redini possenti. Egli a Mahùy Così parlò: Deh! tu malvagio e reo, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> ezaovssqufvbgwge9k9cc7h61o4lljt 108 1016363 3877368 3666610 2026-08-28T13:49:33Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 445 —|}}</noinclude><poem> Perchè mai t’accecò gli occhi protervi Un tristo Devo? Sappi omai che regia Possanza e profezia sono due gemme In un anello infisse e che se d’esse Una tu infrangi, la ragione e il senno Dell’uom calpesti e l’alma sua. Deh! mira Ciò che tu di’, cauto ten guarda, e reo Non dimostrarti inverso a Dio signore! E primo a te verrà danno e periglio Da ciò che fai, lasciando un seminato Campo al tuo figlio, di cui fieno un giorno Amari i frutti e di sangue le foglie Intinte e infette! Vedrai tosto in basso L’altezza tua precipitar. Parrassi Ignuda allor di te l’opra malvagia, E per la terra mieteranno i tuoi Figli del seme che gittasti un giorno. Religïon di Dio n’avrà iattura Per te soltanto, e ben sarà che biasmo Faccian di te questa corona e il trono. :Un uom fedele a Dio, casto e devoto, Eravi allor quale non mai la destra Avea distesa d’ingiustizia all’opre (Hormùzd, rampollo di Kharràd, il nome), Di cui posava l’anima contenta Della fè nella pace. Ei disse allora A Mahùy con molt’ira: Oh! tu protervo, Dalla porta di Dio santo e verace Non andar lungi come fai! Già veggo Che torbido è il tuo cor, torbido il senno, Veggo che tristo qual deserto avello È il tuo perfido sen. Grande di membra Tu se’, ma privo di cerèbro e l’alma Hai vile e rea. Non cerchi tu la tepida Vampa del fuoco, ma il suo tristo fumo. Veggo che in terra biasimo d’altrui </poem><noinclude></noinclude> 92y1t3gidyvsjp9q3pn06hl1zu5vy5g 108 1016364 3877369 3666611 2026-08-28T13:52:16Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 446 —|}}</noinclude><poem> Mendicando ti vai, veggo che ardore Di tua rovina hai tu medesmo e in questo Ti struggi ed angi. Or sarà la tua vita Deserta e grama, e, al tuo partirne, avrai Nel fuoco eterno l’ultimo soggiorno. :Si assise Hormùzd, e balzò in piè d’un tratto Shehràn e disse vêr Mahùy rivolto: Tanto ardire a che mai? Venisti in guerra Contro al re d’ogni re, venisti amico Di Cina al prence ed al signor! Ben molti D’esta famiglia di regnanti prischi Fûr visti un dì senz’alleati; eppure Niun s’affrettava in trarli a morte mai. Poi che servo sei tu, de’ regi il sangue Non versar, che avrai biasmo in fino al giorno Che da le tombe sorgeranno i morti. Questo egli disse, e per dolor piangendo Si assise al loco suo, pieno d’affanno Il cor, con gli occhi lagrimosi. Ratto Ch’ei si fu assiso, Mihr-i-nùsh innanzi Si fe’ piangente, pien di doglia al core, E con pianti e con lai disse all’uom tristo: :Deh! protervo e malnato, che nel core Non hai giustizia, non consiglio nutri Pel fin dell’opre, anche rispetto avrìa Immane alligator di real sangue, E se pardo feroce alla campagna Trovasse ucciso un re, la fredda spoglia Dilaniar non ne oserebbe. Oh! tristo, Oh! tristo più d’assai che non le belve Nella natura tua, nelle tue brame, Della corona imperïal desio Dunque ti venne in cor! Quando per mano Dell’arabo Dahàk giacquesi ucciso Gemshid monarca, deh! qual tempo ancora Dopo cotesto il ciel si volse in alto! </poem><noinclude></noinclude> 4jalttpizy8hawd3k6ttljwvnz1nsuf 108 1016365 3877371 3666612 2026-08-28T13:54:24Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 447 —|}}</noinclude><poem> Ma tosto che Dahàk dell’ampia terra Si fe’ sovrano, Abtìn al mondo apparve E nacque re Fredùn di genitura Nobile ed alta, onde poi venne al mondo Ordin novello. Udisti tu qual frutto Ebbe poi di sè stesso al fin dell’opra Dahàk ingiusto e reo. Più che mill’anni Passarono su lui, ma venne al fine L’aspro esattor di sua vendetta. Ancora Quando Tur violento e tracotante (Cui tormentava dell’irania terra Implacato desìo), stolto ed insano Eràg’ trafisse ingenuo ed innocente Sì che la grazia del trafitto andava Per lui sotterra, quando poi mandonne A Fredùn valoroso il tronco capo E immerse nel dolor tutta la terra, Apparve Minocìhr della tradita Stirpe d’Eràg’, e all’empio nodo a un tratto La chiave si trovò. Terzo fu il prode Siyavìsh, de’ re Kay nobil rampollo, Qual contro al suo desìo l’armi di guerra Si cinse ai fianchi. Alle parole triste Di Garsivèz, e verecondia e onore Dalla mente e dall’anima cacciava Afrasyàb truculento, ond’egli uccidere Il garzoncel potè, figlio di regi. Ma nemico e crucciato inverso a lui Si fe’ il mondo però, fin che dal seme Di Siyavìsh tradito inclito sire Venne prence Khusrèv che l’ampia terra Tutta empì di scompigli e di tumulti. L’avo suo con la spada egli trafisse A mezzo la persona e di spavento Empiè la mente di chi cerca in terra E litigi e contese. Al quarto loco </poem><noinclude></noinclude> g8h9j1fvelfyah7v6rpqw8zr2pz7u5v 108 1016366 3877374 3666613 2026-08-28T13:57:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 448 —|}}</noinclude><poem> È la vendetta contro Argiàsp che il sangue Di Lohràspe versò. Quando in battaglia Isfendïàr con lui discese, tempo, Per desìo ch’egli avea d’aspra vendetta, Non gli concesse all’indugiar. Fu quinta Di re Hormùzd la vendetta. Allor che in terra Ebbe prence Pervìz ben fermo core E potestà, fe’ ciò ch’ei fe’ dei tristi, Gustehemme e Bendùy. Davver! che mai Da’ moti suoi questa rotante vòlta Non s’arresta del ciel! Non fe’ ricordo Pervìz allor di quanto ei fean per esso, Poi che là in mezzo eran del padre il sangue E l’amore e il natal. Com’ei di mano Forte divenne, lor troncò la mano Subitamente. Oh no! leggera cosa Estimar non possiam della vendetta L’alto subietto! E te pur anco il fato Ratto côrrà, quando corruccio avrai De’ pensamenti tuoi tristi ed insani. Di ciò che in terra seminando vai, Mieteranno i tuoi figli, e un solo istante Non arrestasi il fato, la vendetta In apprestar. Ti guarda da cotesti Tesori adorni del tuo re, da queste Ricchezze sue, da questa che un erede Chiede soltanto, imperïal corona. Ma tu volgi la mente al rio comando D’un tristo Devo omai, tu togli il core Dal sentier ch’è di Dio. Per cosa intanto Che a te si disconviene, assai dovresti E intendere e saper che in ciò t’inganna Un Devo traditor. Deh! l’alma tua, Deh! la persona tua fa che non ardano Nel fuoco eterno un dì! Gloria di questa Corona imperïal ch’è luce al mondo, </poem><noinclude></noinclude> 3u3btv0gi2jnzfodj5tqyfmzh4hwc4z 108 1016367 3877383 3867011 2026-08-28T14:01:11Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 449 —|}}</noinclude><poem> Non oscurar, ma le disperse genti Raccogli intorno a te, volgi tuo intento In quella guisa che dicesti un giorno, E di qui per tue scuso al re del mondo Vanne compunto; tosto che il vedrai, Patto di servitù con lui rinnova, Poscia di là contro a’ nemici suoi La guerra appresta, nè posarti dei Dal far tue scuse e meditar. Per quello Che pensi in cor, tristo avrai segno e in questa Vita e nell’altra, poi che de’ più saggi Il parlar non ascolti. Opra che in oggi Compir t’è d’uopo, se a diman rinvii, Ben sarà che per essa altri ti adduca Iattura manifesta. Al re dei regi, A prence Yezdeghìrd, peggior nemico Inver tu sei d’esti Turani avversi, A lui, ch’è qual leone entro la pugna E re sul trono, splendido qual luna O qual sole su in ciel, de’ re Sassàni Unico erede, quando niuno in terra Stringeasi a’ fianchi la regal cintura Come re Yezdeghìrd. Di padre in padre. Da prence Nushirvàn a quell’illustre Ardeshìr, con saper saggezza antica Egli redava, ei che per sette padri, Da re Ardeshir in poi, fu re del mondo Incoronato fra i Sassàni prenci. Chè veramente Iddio l’imperïale Corona in capo gli posò, di tanti Regi d’illustre nascimento il serto. Molti erano quaggiù di te più forti, Ma niuno in core concepìa giammai Consiglio al tuo simil. Behràm Ciubìneh, A cui dinanzi, per un dardo suo, Volgean le terga abbandonando il campo </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||29}}}}</noinclude> owihyfveiynp7bs9pxaj15y186ihybg 108 1016368 3877394 3666615 2026-08-28T14:03:01Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 450 —|}}</noinclude><poem> Di lor battaglie ben trecentomila Cavalieri gagliardi usi le redini De’ lor destrieri a governar, recanti Rilucenti gualdrappe, allor che il core Ebbesi stanco de’ monarchi suoi Della semenza, vide d’alto scendere La sua fortuna in pria sì bella e chiara; E Ferayìn che il trono imperïale Volle agognar, di cui non era degno, E però s’apprestava empie e perverse Opre a compir, miseramente ucciso E turpemente, come sai, si giacque. Davver! che il fato non sopporta in terra Insano millantar! Temi di Dio Alto fattor di questa terra e primo Autor del trono imperïal, del serto E del suggel di re sovrano, ed onta A te medesmo non far tu per tuo Stolto consiglio, che a te contro un giorno, E sarà tosto, fia rivolta questa Impresa tua malvagia! Oh! quei che teco Non dice il ver, sappi che all’alma tua Egli è nemico. Ora egro sei, ma in loco Di medico son io, medico afflitto Che va piangendo lagrime di duolo. Che se tu d’ogni servo infimo sei, Non prenderti, del cor per rio pensiero, Vano costume di grandezza! Intanto, Arditamente a Dio santo e verace Fai guerra stolta e fuor da quella via Che il senno addita, inclito grado agogni. :Ma di quel figlio di pastori abietti Pieno era il cor d’una cocente brama Del trono imperïal, sì che gli venne Sgradito e acerbo il consigliar de’ saggi. :E ciò fu sempre dal principio, e nuova </poem><noinclude></noinclude> k5l4qorvz34tnotps922wxcxvv4r59z 108 1016369 3877398 3666616 2026-08-28T14:05:26Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 451 —|}}</noinclude><poem> Cosa questa non è; non ha misura L’offesa del destin. Questo ei solleva Al ciel sublime e quello rende misero E tapino e dolente. Ei non ha patti O con questo o con quel ne’ dïuturni Assalti suoi, non sapïenza, o norma, Non fè, non legge, non pudor, non senno. :I saggi tutti e i sacerdoti allora, Fin che il mondo oscurò salendo al loco Del sol fiammante la pallida luna, Porgean consigli e ammonimenti al tristo Che sua vendetta si cercava; eppure Giovamento non fu, quanto un capello, Di lor parole alcun. Come la notte Fu tenebrosa, È d’uopo omai, dicea Ai sacerdoti, È d’uopo omai che i saggi Escan di qui. Nella mia mente, in questa Notte che segue, la faccenda grave Io penserò, portando a recar frutto Ogni maniera di saper. Qui tosto Adunerem dell’esercito mio Venti eroi de’ più saggi, onde non sia Che piangere da noi debbasi un giorno Di qualche opera trista e sventurata. :Uscìan di lui dalla presenza i saggi, Allor che venne da sue schiere accolte Un sacerdote. Ratto che si assise Prence Mahùy co’ suoi fidati, ei disse: :In questa impresa, oh! che vedete voi? Se Yezdeghìrd vivo si resta, eserciti Verranno a lui da tutte parti intorno A radunarsi; e già svelato è il mio Alto secreto per la terra, insieme Principi e servi già l’udîr. Davvero! Che da mal ch’ei farammi, al termin suo La mia vita cadrà, non la mia terra Mi resterà, non la persona mia. </poem><noinclude></noinclude> c13909xgn9px49pslah1lyk4t3z20gu 108 1016370 3877401 3666617 2026-08-28T14:08:02Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 452 —|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> Così rispose un uom prudente: Questo Far tu al principio non dovêi! Nemico Se t’è l’iranio prence, oh! non è dubbio Che alla persona mal da lui t’incolga! Ma se ne versi di tua mano il sangue E ne resta esattor della vendetta Iddio nel mondo, affanno e duol da dritta E da manca ti sta d’ogni maniera. Guarda tu adunque e vedi ciò che in questa Oprar t’è d’uopo. — E il figlio disse: O padre Che hai felice consiglio, or che t’hai fatto Nemico Yezdeghìrd, sgombrane il loco. Di Cina e di Macìn verrà per lui Esercito possente, onde la terra Parassi angusta a noi. Lieve cotesta Impresa non stimar. Poi che vincente Fosti su lui, non vellicar la strozza Del leon fero. Che se alcun de’ prodi Vessillo si farà del lembo estremo Di sua veste regal, te dalla terra Sradicherà con le falangi tue. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|IX. Morte di Yezdeghird.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2085-2089).}} <poem> :Mahùy, senza pudor, senza vergogna, Ratto che udì, con impeto e con vampo Al mugnaio si volse e fe’ tai detti: :Levati, alquanti cavalier ti prendi E spargi il sangue del nemico mio. :Il semplice mugnaio, allor che intese, Delle parole di colui non vide Fine o principio; ma nell’ora istessa, Nel tardo vespro, in che si asside in trono </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> bbq3nbjsj5pw1u38ewn1hr5jqnfx0pc 108 1016371 3877487 3666618 2026-08-28T19:31:43Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 453 —|}}</noinclude><poem> La bianca luna, al suo mulin tornossi Appo l’iranio re. Com’egli uscito Fu da l’ostello di Mahùy, con ambo Gli occhi piangenti e pien d’affanno il core, Mahùy protervo cavalieri suoi Mandò subitamente a le sue spalle, Rapidi sì qual è di negro fumo Nembo dall’aer sospinto. Ei fe’ comando E disse: La corona imperïale E gli orecchini col real suggello E la tunica regia, in niuna guisa, Si tingano per voi del sangue suo. Come esanime ei sia, la regal vesta Via gli togliete. — Il buon mugnaio intanto, Con lagrimose le pupille, smorte Ambe le guance come il sol talvolta, Supplicando venia: Giudice eterno, Fattor del cielo, ben tu avanzi tutti I mutamenti della rea fortuna! Or tu a costui, per suo tristo comando, Il cor dilania e l’anima, o Signore! :Così, pien di vergogna e di sgomento Egli andava al suo re, con lagrimose Ambe le gote, arido il labbro. Allora Che circospetto gli si fe’ vicino, Come se confidargli alcun secreto All’orecchio ei volesse, un suo pugnale Del re infelice conficcò nel ventre E al fero colpo disperato grido Di Yezdeghìrd uscì dal labbro. Cadde Il capo suo con la corona al suolo, Quando là ancora gli giacea d’accanto Abbandonato il pane d’orzo. — Scampo Ove dal reo destin ritrovi alcuno E resti in vita, vero senno in core Ei non alberga! Non ha senno vero </poem><noinclude></noinclude> i605x5qx25pg20b9k5a09xj507172t0 108 1016372 3877488 3666619 2026-08-28T19:34:05Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 454 —|}}</noinclude><poem> Questo mutar del cielo roteante, Nè si discerne dall’amor ch’ei reca, Il suo disdegno o il suo corruccio. Meglio È sì davver che tu al mondo non guardi Con gli occhi mai, non serbi amor, non ira Per l’opre sue, che si fan stanchi e lassi Di chi un giorno allevâr, questi del cielo Sette pianeti, e l’innocente ancora, Come re Yezdeghìrd, cade trafitto. Principe incoronato oh! non morìa In tal guisa giammai, nè cavaliero D’una falange di gagliardi in guerra! :Ma di Mahùy perverso i cavalieri Videro che giacea lungi dal trono, Lungi dal loco di sua pace, quella Nobil pianta regal. Corse ciascuno E quel volto mirò, poscia i legami Tutti fûr sciolti alla tunica regia D’un color vïoletto e la corona All’estinto fu tolta, anche il monile Ed i calzari in fulgid’or. Levâro Al re dei regi gli ornamenti suoi E lui in guisa turpe abbandonaro Sul tristo suol. Deh! sì, giacea per terra Del re d’Irania la persona estinta Di sangue intrisa, dal pugnal nemico Squarciato il fianco. Ma taluno allora A Mahùy ciò dicea: Dal trono suo Cadde l’altero, godimenti e pugne Egli perdette! — Ratto che levârsi Dal bieco ostel le genti dolorose, Sciogliean la lingua ad imprecar, dicendo: :Deh! così giaccia dì Mahùy la spoglia Estinta un giorno, abbandonata al suolo, Tinta del sangue suo! — Ma l’uom perverso Fe’ cenno sì che nel tempo del sonno </poem><noinclude></noinclude> da0avvp7df2p9rd1iiwcicx2zszickr 108 1016373 3877489 3666620 2026-08-28T19:36:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 455 —|}}</noinclude><poem> Gittata fosse la spoglia regale Entro l’acque profonde. — E vedi intanto Meraviglia di ciò! — Dal suo mulino Tolse il mugnaio la regal persona, Ei nell’acque gittò l’uom grande e forte, La ’ve il suo capo or si mostrò fra l’onde Alto levato, or volto in giù. L’ucciso Non discernean da folaghe raccolte Su quell’acque le genti, allor che dentro A que’ gorghi profondi ei fu gittato. :Ma poi che in giorno si mutò la notte E le genti mostrârsi, al tristo loco Gìunser due saggi, penitenti antichi Ed astinenti, e venne un d’essi al verde Margo del fiume. Dell’estinto sire Come vide la spoglia entro quell’acque, Forte crucciossi e ritornò affrettato. Corse alla porta del santuario e disse Ciò che pur vide, ai penitenti: Il prence, Signor del mondo, è là in que’ gorghi. Ignudo Ei del fiume di Zark è dentro all’acque. Molti accorsero allor de’ penitenti, Monaci accorser d’ogni schiera e accorse Il vescovo pur anco. Un fero grido Per acerbo dolor levossi ratto Dai monaci raccolti: O incoronato Signor del mondo, o generoso, o grande, Niun vide in terra principe sovrano In sì misero stato, e niuno intese, Non pur di Cristo pria del tempo, mai A raccontar che infido servo, cane, Malnato inver, ramingo per la terra, Tal cura del suo re con alma finta Si prendesse, onde poi danno ed offesa Di lui toccasse la persona. Mertasi Maledizion di Dio Mahùy per tanto! </poem><noinclude></noinclude> 5mqlcfovv6bx70q2dnqtupnb06z00ak 108 1016374 3877490 3666621 2026-08-28T19:39:04Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 456 —|}}</noinclude><poem> Ahi! la tua fronte, o nobil re, la tua Regal corona e la statura bella E la forza e il vigor! Deh! quel tuo braccio E l’ampio petto e la tua man possente E la tua ferrea clava! Ahi! capo estinto Della famiglia d’Ardeshìr sovrano! Ahi! gentil giovinetto! ahi! cavaliero! Eri forte e gagliardo e l’alma tua Era adorna di senno! Or questa nuova Tu rechi a Nushirvàn, che il bianco petto, D’un mulin ne l’ostel, con crudo ferro Ti squarciarono i tristi, a te che volto Avêi di luna, principe del mondo, Amator del tuo serto, e che nell’acque Ignudo ti gittâr. Davver! che quella Tomba di Nushirvàn gemiti e lai Udir farà, che dell’antico sire A tanta angoscia si dorrà lo spirto! Anche il sepolcro d’Ardeshìr sovrano Di doglia gemerà, che niuno in terra Udì narrar che ne’ profondi gorghi Un re perisse, che gittato all’acque Così fosse un gran prence, insanguinate Le membra e ignude, a capo in giù travolto! :Quattro monaci allor de’ penitenti. Tolte le vesti, entrar nel fiume e il corpo Ignudo di cotal, giovane sire, A prence Nushirvàn tardo nepote, Trasser dall’acque in loco asciutto, e quivi Fêr gran pianto su lui giovani e vecchi. Indi apprestârgli in un giardin la tomba E n’elevâr la cima alle vaganti Nubi del ciel. Ma le ferite in pria Tutte essiccar del nobile sovrano Con vischio e pece, con intatta canfora E con muschio odoroso, e in drappi gialli </poem><noinclude></noinclude> dbobnckv853png1easp0fb4gnrhk2x9 108 1016375 3877491 3666622 2026-08-28T19:41:39Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 457 —|}}</noinclude><poem> La fredda spoglia ne adornâr. Di sotto Stesero un pannolin morbido e lieve, E di sopra una tela ampia e in colore Qual è di lapislazzuli. In quel loco Di eterno sonno il vescovo frattanto Acqua di rose e puro muschio a spargere Venne e canfora eletta e vin gagliardo E visco in copia. Oh! che dicea l’illustre Borgomastro di Merv quando fu ascosa, Qual cipresso gentil, del re la spoglia? :Per faticar ch’ei fa, disse, riposti Son pur sempre di Dio grazia e favore Per l’uom che pago e sorridente e lieto Via dal mondo sen va! — S’anche ei sorride, Aggiunse un altro, sappi ancor che dentro Egli è alla turba de’ dolenti e mesti, Ch’egli ebbe inganno dal rotante cielo. Dal ciel che alto l’addusse e in basso poi Il fe’ cader. — Ma tu non chiamerai Sapïente colui, soggiunse un altro, Che col sangue de’ regi utile frutto A sè stesso procaccia e va frattanto Dovizie ad accattar con tristo nome, Quando l’alma sua rea male non teme Che all’ultimo verrà. — Poi che sue labbra, Un altro aggiunse, chiuse il re sovrano, Qui non vegg’io la sua corona e il trono In che sedea, non il regal suggello, Non i suoi servi entro la reggia illustre, Non la benda regal, non l’alto scanno O il dïadema o la sua terra! E allora Che ciò non giova, questo nostro affanno Che vai per noi, che val la sorte infida? :Coi saggi detti tuoi, soggiunse un altro, O prence, sì davver! che di te degna Veggo la lode! Un agile cipresso </poem><noinclude></noinclude> 35oucgzw1zmgh8radfdrr63myv0p66i 108 1016376 3877492 3666623 2026-08-28T19:44:05Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 458 —|}}</noinclude><poem> Del paradiso nel giardin piantasti, Ed or l’anima tua nel paradiso L’albero ammira che piantò. — Si tolse Iddio l’anima tua, rispose un altro, E la tua spoglia a questo acerbo duolo Abbandonò. Ma ciò incremento al tuo Spirto sarà, sarà cagion di danno Al tuo nemico. Ed or, nel paradiso, Stato beato è di tal re possente, Mentre all’inferno vïaggiando scende L’anima trista de’ nemici suoi! :Re sapïente, disse un altro, saggio, Della famiglia d’Ardeshìr progenie, Di ciò che seminasti in bel giardino, Or tu mietendo vai. Splende sovrana La tua facella imperïal. — Deh! giovane, Deh! giovane signor, soggiunse un altro. Qui t’addormisti, ma svegliasti altrove La bell’anima tua. Qui tace il labbro, Ma l’alma assorse ad inclita assemblea, La spoglia tua qui abbandonando. Inerte Qui ti rimani, ma operante e viva È pur l’anima tua, mentre da un alto Legno già pende de’ nemici tuoi Il tristo capo. Se la lingua tace, L’anima tua favella ancor; se il corpo È qui ferito, più lucente e puro Si fe’ tuo spirto, e se lasciò le redini La mano tua, l’anima tua si prese Un’asta e l’impugnò. — Nobile eroe, Altri soggiunse, tu partisti e innanzi Come guida ne andâr l’opere tue; Ed or nel paradiso a un alto soglio T’assidi, e ad altri si restò in retaggio Questa misera terra! — E l’uom che uccise Uom di te pari, un altro disse, or vegga, </poem><noinclude></noinclude> rvqunya353ydmpq1u9ddsimyr9u09fm 108 1016377 3877493 3666624 2026-08-28T19:46:09Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 459 —|}}</noinclude><poem> Vegga nemica la fortuna! — Il vescovo Aggiunse allor: Siam noi tutti i tuoi servi, Per l’anima tua bella, o re sovrano, Ossequïosi. Ed or, questo tuo avello, Con tulipani seminati attorno, Ti sia come un giardin; funeral coltrice Questa terra ti sia fiorente e lieta, Queste valli all’intorno erme ed apriche! :Detto cotesto, ei sollevâr la bara E nell’avello da quel campo aperto La carreggiâr. Contro sua voglia sceso Nella sua tomba è il re sovrano, e cessa, Cessa per lui del trono suo regale Tutta la pompa, del suo serto il fasto, Di sua corona lo splendor. — Deh! vecchio Di storie narrator, volgiti a dietro Dal calle incerto del desire e tronca La tua parola omai! — Giustizia noi Qui dimandiam per Yezdeghìrd, vendetta Qui dimandiam di questi che nel cielo Errando van sette pianeti. Intanto, Poi che nulla ei ben sa di tal giustizia, Di tal vendetta, non mi diè risposta Chi presso a noi filosofo si dice; E s’ei men disse, la parola sua Era chiusa ed incerta, onde rimase La verace risposta entro a profondo Mistero avvolta. Or tu, che in cor più sano Consiglio rechi, se tesori in terra Vantar non puoi, lieto ti fa del core Non ripensando alla dimane. Rapido Passerà il tempo tuo su questa terra, E già numera il fato al tuo respiro Ogni breve alitar. Fin che tu alberghi La tua spoglia mortal, per questi brevi Giorni del viver tuo, s’altra semenza </poem><noinclude></noinclude> jbu12k40tx2ymgb00rd68rq2n7s9amq 108 1016378 3877494 3666625 2026-08-28T19:48:35Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 460 —|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> Non vai gittando fuor che d’opre oneste, Bene sarà. Parco e frugal ne’ cibi Prendi costume; che se vivo in terra Anche rimani, chi ti dava un giorno, Ancora ti darà. Gioia soltanto Possa tu aver da questa vita e nome Illibato quaggiù! Te allor beato! Fin che tu puoi, malvagie opre evitando, Sì vedrai che non scende offesa o danno Da vero e giusto senno; e vino intanto Ti reca e godi, che non molto dura Nostro giorno vital. Quale a principio. Tal la vita oggidì, nè per alcuno Ha cotanta virtù che resti eterna. :Che se a me fosser pari e ciò ch’io prendo E ciò ch’io spendo, qual fratel d’amore A me il fato saria. Ma, come morte, Venne in quest’anno la gragnuola, ed era Della grandine trista a me la morte Miglior cosa davver! Quest’alto cielo, Alto e sublime, così a me rapìa Armenti e legna e biondeggianti messi. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|X. Signoria di Mâhûy di Sur.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2089-2091).}} <poem> :Ora, a Mahùy di Sur venne qualcuno E così disse: Già nasconde il seno Dell’ampia terra il re del mondo. Vescovi E archimandriti e monaci di Grecia, Tutti di quel castello i penitenti, Giovani e vecchi, al designato loco Venner piangendo e tolsero dall’acque Di Yezdeghìrd la morta spoglia. A lui In un giardin costrussero la tomba, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> q7gucde6bhrezdua5x5ftto34cs2czv 108 1016379 3877495 3666626 2026-08-28T19:50:49Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 461 —|}}</noinclude><poem> Alta, sublime, superante il volo De’ tristi corvi in ciel. — Mahùy malvagio, Di rea fortuna, così disse allora: :Pria d’oggi mai non fu alleata a Grecia Irania nostra veramente! — Poscia Genti mandò che trucidâr que’ pii Che il sepolcro elevâr del morto sire, Che per tal lutto ebber dolor. La terra Tutta ne disertâr, che trista voglia Era cotesta di Mahùy protervo. :Ma poi, pel mondo in giro, ei riguardando. Della stirpe de’ prenci alcun non scorse Che vivo fosse. Una corona avea Del re morto e un suggel, sì che malvagia Ambizïon loco si fe’ nel core Di quel figliuol d’ignobili pastori. Tutti i fedeli suoi chiamossi attorno, Già posti a parte de’ secreti, e quante Avea parole in core, apertamente Là pronunciò. Deh! tu sagace e sperto, Disse al ministro suo, venne per noi, Venne quel giorno di battaglie e d’armi. Io tesori non ho, nome o regale Nascimento non vanto, e già di perdermi Penso nel cor. Di Yezdeghìrd il nome Scritto è su questo anel, nè con la spada Al novello poter vonno acconciarsi Le genti nostre. Le città d’Irania Servon fedeli a Yezdeghìrd, ancora Che li congiunti e gli alleati suoi Vadan dispersi. L’uom ch’è saggio, il nome Non mi dà di sovrano, e l’ampio esercito Già non s’acqueta, del suggello mio L’impronta in rimirar. Ben altra in core Speranza avemmo noi! Deh! perchè adunque Spargemmo il sangue del signor del mondo? </poem><noinclude></noinclude> i32gg88qmgili5dnjacnfjhht4jl1qj 108 1016380 3877496 3666627 2026-08-28T19:52:50Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 462 —|}}</noinclude><poem> Tutta la notte di corruccio e d’ansia, Per il lungo pensar, pieno è il mio core, E quale ora son io, Dio ben conosce! :Il consiglier gli rispondea: Compiuta Cosa è cotesta, e già ripieno è il mondo Della fama di ciò che festi ardito. Or però tu ripensa all’opra tua Investigando, che rompesti vincolo Che al re già ti congiunse. Ora egli in tomba Polvere diventò, dell’alma stanca Balsamo fu del desolato avello La trista polve. Tu frattanto aduna Tutti i principi tuoi di cose esperti, Indi la lingua a far parole oneste Rapido aguzza. Tu dirai: «L’anello Imperïal con la corona il sire, Per grado mio di principe leale, Mi conferì. Com’egli intese un ampio Stuol di Turani qui venirne in guerra, Quando più oscura fu la notte, al suo Fianco mi volle e dissemi: ««L’orrendo Grido di guerra poi che qui levossi, Chi sa, chi vede, verso a chi fortuna In terra volgerà? Ma tu mi serba Questa corona e questo anello mio. Che forse in tempo di battaglie e d’armi Verranno all’uopo. M’ebbi qui soltanto Vaga una figlia, eppur celata agli occhi Degli Arabi ella sta. Tu parimente Al mio nemico il trono imperïale Non lasciar, ma fedel la legge mia Difendi e osserva»». Or io questa corona Ho qual retaggio dal mio re, per suo Regal comando qui m’assido in trono». Per tale astuzia all’opra che tu festi, Splendore adduci. E chi sa poi se il vero O la menzogna nel tuo dir s’annida? </poem><noinclude></noinclude> 3z570fm437e7epavmj099u97cmxgdqg 108 1016381 3877497 3666628 2026-08-28T19:55:35Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 463 —|}}</noinclude><poem> :Mahùy, come ascoltò, dissegli: Evviva! Ministro mio tu sei, nè alcun più grande A te sopra si sta. — Così adunava I prenci tutti di sue armate schiere E in quella via facea parole oneste. Ma s’avvide l’esercito che al vero Non era il dir conforme, e ch’ei, per sua Svergognata iattanza, era omai degno D’andar tronco del capo. Un degli eroi Gridò pertanto: Opera tua cotesta, Se vero o falso è ciò che a noi favelli! :Mahùy, come l’udì, s’assise al trono Imperïale, e ratto in poter suo Vennegli Khorassàn per le maligne Arti che usò. Spartì fra i prenci suoi Del regno iranio l’ampia superficie E disse: Qui son io signor del mondo Con suggello regal. — Quante eran genti Di sua semenza a sè chiamò dinanzi, E nel grave subietto ebbe con quelli Parole assai. Ma come l’ampio regno Volle intorno spartir, gli astri del cielo Parean stupirne ancor, che tutti ei scelse Quanti eran di natura infima e rea. Sè conformando al tristo suo costume. In giù travolse ogni più saggio, e ovunque Diè a’ tristi potestà. Cadde nascosto Il vero e il giusto e in ogni parte attorno La rea menzogna si mostrò. Ma il prence Donava intanto al maggior figlio suo Balkh ed Herì leggiadra e in ogni loco Stuol d’armati spedla. Come fûr grandi L’esercito raccolto e la dovizia E fu beato il cor dell’uom protervo, Orbo di vaghi frutti, ei diè monete Al drappel de’ suoi fidi e il fe’ beato </poem><noinclude></noinclude> huu21i5ipf8vuqnkmewbnuqaobptivj 108 1016382 3877499 3666629 2026-08-28T19:58:31Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 464 —|}}</noinclude><poem> E di vampo la mente alla sua rea Stirpe riempì. Guerrieri avea novelli E armigeri pur anco, e le vedette Andando il precedean. Duce de’ suoi Era un prence famoso, esperto in guerra, Ghersiyùn s’appellava. Ecco! a Bukhàra La nuova schiera di pugnar bramosa, Così raccolta, si voltò. Ma il nuovo Signor d’Irania, E Samarkànd e Ciàci, Dicea, prender vogliam con questa nostra Gemma real, con la corona, quale Di Yezdeghìrd che governò la terra, De’ sette astri signor ch’erran pel cielo, Fu già comando. E piglierò vendetta Col ferro mio di Bìzhen reo, per cui Tristo si fea del re del mondo il fato. </poem> {{Ct|c=t1|XI. Morte di Mâhûy di Sur.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2091-2095).}} <poem> :E fu cotesto fin che annunzio venne A Bìzhen battaglier che preso il trono Della grandezza imperïal s’avea Mahùy protervo, che mandando intorno La regal gemma col suggel, la terra Tutta acquetava. Intanto, ei discendeva Alle correnti del Gihùn con ampia Schiera bramosa di battaglie e d’armi, Per guerra far. Chiedea Bìzhen allora: :Oh! chi gli diè la regal gemma? — Tale, Esperto in favellar, l’opera trista Gli raccontò. Come giugnesti, ei disse, Di Faràb alle arene, allor che il fato Parea tacer su l’opre de’ mortali </poem><noinclude></noinclude> fyet68kdvccj7qmzufp811ahoiaa0b2 3877515 3877499 2026-08-28T20:50:01Z Alex brollo 1615 3877515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" /></noinclude><section begin="s1" /><poem> E di vampo la mente alla sua rea Stirpe riempì. Guerrieri avea novelli E armigeri pur anco, e le vedette Andando il precedean. Duce de’ suoi Era un prence famoso, esperto in guerra, Ghersiyùn s’appellava. Ecco! a Bukhàra La nuova schiera di pugnar bramosa, Così raccolta, si voltò. Ma il nuovo Signor d’Irania, E Samarkànd e Ciàci, Dicea, prender vogliam con questa nostra Gemma real, con la corona, quale Di Yezdeghìrd che governò la terra, De’ sette astri signor ch’erran pel cielo, Fu già comando. E piglierò vendetta Col ferro mio di Bìzhen reo, per cui Tristo si fea del re del mondo il fato. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XI. Morte di Mâhûy di Sur.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2091-2095).}} <poem> :E fu cotesto fin che annunzio venne A Bìzhen battaglier che preso il trono Della grandezza imperïal s’avea Mahùy protervo, che mandando intorno La regal gemma col suggel, la terra Tutta acquetava. Intanto, ei discendeva Alle correnti del Gihùn con ampia Schiera bramosa di battaglie e d’armi, Per guerra far. Chiedea Bìzhen allora: :Oh! chi gli diè la regal gemma? — Tale, Esperto in favellar, l’opera trista Gli raccontò. Come giugnesti, ei disse, Di Faràb alle arene, allor che il fato Parea tacer su l’opre de’ mortali </poem> <section end="s2" /><noinclude></noinclude> p6qofwkt2nydz2ziq9i3qfdecaaa6g1 108 1016383 3877500 3867012 2026-08-28T20:03:42Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 465 —|}}</noinclude><poem> O giuste o ree, di qui n’andava esercito Di te, signor, possenti cavalieri, Di gloria amanti. Asseverando allora A te disse Mahùy: «Se tu m’invii Un drappello de’ tuoi, nascostamente T’invierò l’imperïal corona, L’anello e il trono in fulgid’or, che il regno Su questa terra a te s’addice». Intanto, L’esercito de’ tuoi di qui affrettossi E prence Yezdeghìrd in Merv disceso Rinvenne. In mezzo a le contrarie schiere Il re fu colto, e quegl’Irani suoi Sconfitti si fuggîr. Come rimasto Fu l’iranio signor senza un’aita, Ei temè sì che dal ribelle esercito Male incogliesse a lui. Là, sul crocicchio Di quel calle, un mulin stava non lungi; Là entrava Yezdeghìrd con quella sua Di sole maestà. Ma di lui tosto Ebbe Mahùy novella e tal spedia Che il re trafisse. Come ucciso il suo Legittimo signore ebbe il malvagio, Tutto nel poter suo ridusse il mondo Col suggello di re. Ma ben due parti Di questa impresa di te son, che quelli Eran pur sempre i cavalieri tuoi Pugnaci, e quello fu di te un assalto. :Ma Bersàm soggiugnea: Bìzhen regnante, Non io da Ciàci tanti cavalieri Con meco addussi. Ma da Merv allora Che tanta preda qui recai, soletto Quando re Yezdeghìrd restossi in mezzo Alle schiere nemiche, a te già detto Avea Mahùy in pria: «L’aureo suo trono E il monile ingemmato e la corona E i suoi tesori invïerò di Ciàci </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VIII.}}||30}}}}</noinclude> 71wc90p53io1sqdq98prfq5a8kcqup8 108 1016384 3877503 3666632 2026-08-28T20:27:38Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 466 —|}}</noinclude><poem> Alle mura per te, che a te nel mondo S’addicon trono e regal serto». Intanto, In Merv tre giorni io combattei. Al quarto, Come splendette il sol, luce del mondo, Col cor serrato e corruccioso un’aspra Pugna ingaggiai, ma volsemi le terga Mahùy ingannator. Poi che rimase D’Irania il regnator fra l’armi solo, Come bieco leon contro di noi All’assalto gittossi e molti in guerra Già famosi fra noi col ferro spense. Come poi non rimase alcun de’ suoi Alleati ed amici, egli fuggendo Volse le terga. Nè ben so in qual guisa L’alma gli tolse un servo reo, del suo Re sovrano uccisor. Ma come tosto Dell’estinto signor l’ampio tesoro Mahùy si prese, quel tesor per cui Non fatica ebbe, non rancura, e innanzi A sè il depose, per ricchezze attorno L’uom reo si mosse. Detto avresti allora Che me veduto mai non ebbe. Stette In Merv intanto per due intere lune L’esercito de’ nostri, ed ei non volse Mai con atto cortese a noi gli sguardi. Il suo signor celatamente uccise, Uccise cotal re, face del mondo, Tal cavalier, che detto avresti, in mezzo Alle schiere nemiche, alta la fronte Fino al cerchio levar di questa luna. Niun de’ Turani di sua clava ai colpi Incontro andava, e si fendea per lui De’ più famosi il cor. Mai non vid’io Cavalier di cotanta maestade E tanta dignità, con tale usbergo E tal clava e tal elmo e con tal destra </poem><noinclude></noinclude> l2riy894xzj3nj0mflbl8lpw1id8hms 108 1016385 3877504 3666633 2026-08-28T20:29:29Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 467 —|}}</noinclude><poem> Forte e gagliarda. Ed or, l’uom tristo e reo, Come sazio si fu, come pigliossi L’antico regno, questo ancor si prese Costume insano. Ma poichè al guanciale Il tuo nemico battaglier t’è giunto, Posar non dèi co’ tuoi gagliardi. Fiori D’erbe oziose deh! non siam giammai Dei re negli orti. Se pur v’ènno, alcuno Il giardino regal più non ammira. :Bizhen, come ascoltò, forte crucciossi Che, per l’uom tristo, dell’iranio prence S’era oscurata la fortuna. Cenno Ei fe’ sì che adunarsi ampio un esercito Ratto dovesse di turani prenci, In giorno d’armi cavalieri, e tosto Da Kaciar-bàshi rapido ne venne In corsa e per la via non cercò indugio In alcun tempo. Come giunse accanto A città di Bukhàra, ei per i campi E pel deserto sparse i prodi suoi E lor disse pur anco: Or non abbiate Fretta o vampo all’oprar, fin che il nemico, Da questa parte del profondo fiume, Le sue falangi contro a me non guidi A far battaglia. Forsechè vendetta Avrem da lui del prence iranio. — Ancora Ei dimandò: Prole del morto sire Che venga all’uopo, non rimase adunque? Fratelli non avea del mondo il prence, O se figli non ebbe, una fanciulla Non ebbe forse, che potremmo innanzi Addurci e protettori esserle e amici, Tutto compiendo su Mahùy l’intenso Desìo del nostro cor? — Nobil signore, Bersàm gli rispondea, compìasi tempo Della semenza imperïal. Possanza </poem><noinclude></noinclude> sxvguazqohohy8pxyjmddl4nfcsy3ik 108 1016386 3877505 3666634 2026-08-28T20:32:23Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 468 —|}}</noinclude><poem> Hanno su le città con signoria Gli arabi prenci, e non rimase un figlio Di re quaggiù, non un che il fuoco adori. :Bìzhen, come l’udì, tutto raccolse L’esercito guerrier, dolente e tristo Per l’opre del destin. Vennero intanto Esploratori. Esercito s’avanza, Dicean elli, e posâr gli accampamenti In terra di Baykènd. Passan le schiere Su navicelli l’acque omai del fiume, E per la polve che levâr, nel cielo Il sol disparve. — Innanzi da l’esercito Bìzhen duce ne venne, ivi ordinando All’assalto dell’armi acconcio il loco. Ed a Mahùy di Sur che la nemica Schiera lungi vedea, detto tu avresti Via da le membra fuggirsi lo spirto Per timor di tante armi ivi raccolte, Targhe cinesi ed elmi, usberghi e clave, Scuri di Ciàci ed aste. Ei ben si dolse; Pur le sue file ad ordinar si prese Là di rincontro, quando già si fea Oscura l’etra e il suol sparìa di sotto. :Bìzhen, come ordinò le sue falangi, A’ guerrieri d’Irania al loco ov’era, Volle porre un agguato. Oh! ma di tanto Mahùy ben s’avvedea dal medio loco Delle sue schiere, e di là volse i passi Con alte grida. Bìzhen riguardando Il vessillo ne scorse, indi conobbe Che quei la fuga meditava. Allora Fe’ tal cenno a Bersàm: Dal medio loco Di nostre genti quelle che hai con teco Schiere agguerrite, là rivolgi. D’uopo Non è per noi che la battaglia tema E volgasi al Gihùn senza indugiarsi </poem><noinclude></noinclude> ebo1y5cn8q9ng91ygm1s5xxnnsas6hd 108 1016387 3877506 3666635 2026-08-28T20:34:31Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 469 —|}}</noinclude><poem> Mahùy ribelle. Or tu, rapido corri, Gli occhi dal tristo non levar, che seco Ben diversa a compir faccenda abbiamo. :Come scoverse di Mahùy da lungi L’alta bandiera, a quella parte insieme Bersàm di Cina le falangi sue Tutte rivolse. Fino al lembo corse Dell’alte arene di Faràb, le guance Corrugate per ira e pieno il labbro D’imprecanti parole. Ivi quel tristo Raggiunse, di Faràb su l’alte arene, Ivi puntossi su le staffe e rapido Al corso si avventò. Come correndo Più e più gli fu vicin, trasse la spada E alta prova gli die̓ d’ardir, di forza, Che alla cintola il prese e via di sella Traendo il tolse e repentino al suolo D’un sol colpo il battè. Scese d’un balzo E le mani gli avvinse, indi cacciollo A sè dinanzi e tornò in sella. Ratto Vennero allor tutti i compagni e amici, Sì che il deserto risuonò d’alterne Voci all’intorno. O tu che ci se’ guida, A Bersàm ei dicean, qui, sul crocicchio Dell’ampia via, d’uopo è troncargli il capo. :Ma quei rispose: Ciò non è consiglio Ch’io seguir debba, che di tal cattura Consapevol non è Bìzhen illustre. :Novella a Bizhen venne intanto, omai Esser caduto in suo poter lo schiavo Perfido e reo. Bizhen intese, e ratto Gioì quel core e giubilò, disciolto Andò da cure e da pensieri. Un grido Levò Bìzhen allor come leone, E vennero da lui correndo in folla Molti eroi di Turania. Elli fra loro </poem><noinclude></noinclude> k1gqulbenjmmf8njvhubhhj38ulr5yb 108 1016388 3877507 3666636 2026-08-28T20:37:14Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 470 —|}}</noinclude><poem> Molti disegni avean pensati, e tutti Volean strage e sterminio. Or, quale ei videro Di Mahùy della reggia, elli improvvisi Uccideano; oh davver! che de’ trafitti Fu infinito lo stuol! Tutte dispersero Le dovizie raccolte e la raccolta Preda infinita, allor che tutto ignudo Trasser Mahùy con sè. Come l’uom reo Di Bìzhen giunse a riveder la fronte, Parve che la ragion via si fuggisse Dalla sua mente conturbata. Ei fue, Per la tema del cor, qual’è persona Esanime, col capo in giù travolto Su la mobile arena. Oh! tu malnato, Bìzhen gridò, di cui simile schiavo Mai non abbiasi alcun, perchè uccidesti D’Irania il giusto re, signor di trono E signor di vittoria e re sovrano Di padre in padre, erede in su la terra Di prence Nushirvàn? — Così rispose: :Ad uom ch’è reo, che altro s’addice adunque Fuor che rabbuffi e morte? Or tu, per tanto Male, colpisci la cervice mia, Gitta il mio capo all’assemblea de’ tuoi. :Ben io questo farò, Bizhen rispose. Per ch’io tosto dal cor della vendetta Fuor mi tragga il desio! — La destra allora Troncandogli col ferro, Oh! questa mano, Gridò, nell’opre triste un’altra mano Pari non ebbe! — Poi che l’una e l’altra Man gli ebbe tronca, I piè gli recidete, Gridò furente, perchè immoto ei resti In questo loco, qui. — Soggiunse poi: Or gli troncate orecchi e naso. — Intanto In arcioni ei balzò. Qui su la calda Arena, disse comandando, voi </poem><noinclude></noinclude> e4e73b1e7zh2tw3ugd3o9pjwgnexp67 108 1016389 3877508 3666637 2026-08-28T20:39:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 471 —|}}</noinclude><poem> Rattenete costui, fin che l’eterno Sonno l’incolga in vituperio ed onta. :Dal capo al piè l’avvinser con un laccio, E di tube un clangor ratto levossi Dal padiglion di Bìzhen; ma un araldo Anche ne andò pel campo attorno e innanzi Alle soglie passò de’ padiglioni Alto gridando: Servi che la morte Ordite ai vostri re, stolta la mente Per insano desìo non conturbate. Abbia la sorte di Mahùy, regale Seggio non tocchi mai chi d’un monarca Pietà non ebbe nel suo tristo core! :Un prence eravi ancor, Guràz il nome. Da cui gloria e diletti e buono stato Già venìan di Mahùy, posto alla guardia Di Merv città in que’ dì. Come in tal foggia Misera e vile fu Mahùy trafitto, Ei pel figlio maggior, gioconda luce Degli occhi suoi, compor di fulgid’oro Fe’ un regal serto. Ma poichè fortuna Di Mahùy si fe’ torba all’improvviso Ed entrarono in Merv da tutte parti Cavalieri con l’armi e d’alti strepiti Risuonò la città, quando levarsi Alterne voci di corruccio e tutta Fu quella terra di tumulti piena E di battaglie, in quell’eccidio estremo Anche Guràz ebbesi morte e giunse Il fatal tempo di sua casa antica. Eran tre figli suoi nell’ampio esercito, Eletti figli, tutti e tre onorati Di regal seggio e di corona. Al loco Ov’eran elli, una gran vampa accendere Fe’ Bìzhen battaglier; nel vasto incendio Ardere ei fe’ quel padre e i figli suoi </poem><noinclude></noinclude> 8ehqrfjepo5p3lbcd32yzmxvdlg0ku6 108 1016391 3877510 3666639 2026-08-28T20:41:31Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 472 —|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem> Miseramente. Così niuno in terra Rimase allor di quella stirpe, e alcuno S’anche rimase, ognun che lo scovrìa, Lungi ’l cacciò. Maledissero intanto La stirpe scellerata i prenci tutti, Ei che bramosi erano in cor, la morte Di vendicar del re tradito. Cada, EUi dicean, maledizion su lui Che il misfatto compì. Deh! mai non sia Che tu dal maledir costui ti astenga, E con giustizia te n’astenga! — Ancora Bìzhen turanio era di colpe reo, Sì che di lui pur anco la misura Tosto fu colma. Si fe’ estrano a lui L’antico senno, ed io ridir m’intesi Che folle e insano diventò, che visse Alquanto ancor fin che s’uccise. — Oh! cielo Roteante su noi, su noi ricurvo! :D’ora in avanti volgerassi il tempo Sotto il nome d’Omar, da ch’ei ci addusse Novella fede, in cattedra mutando Sacerdotal l’antico iranio trono. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XII. Fine del Libro dei Re.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2095-2096).}} <poem> :Poi che su me passati ènno sessanta Anni e cinque, più grave entro al mio core Si fe’ il pensier per tante sopportate Fatiche e stenti. Vennemi già in pria Brama nel cor di raccontar d’antichi Prenci la storia, e la mia stella intanto Lenta e tardiva procedeva. Assai Grandi di Persia e dotti e generosi, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> s1q8edtpn6pjazoi9lklrhw8l6kyjsr 108 1016392 3877511 3666640 2026-08-28T20:45:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 473 —|}}</noinclude><poem> Senza premio donar, li versi miei Trascrivendo venìan. Da lungi io stava A riguardarli assiso, e detto avresti Ch’uom per mercè condotto er’io per quelli. Altro che un «Bene hai fatto!» era la mia Parte assegnata, e il vigor mio, per quello «Bene hai fatto!» scemavasi frattanto E si perdea. Ma chiusi erano i cofani Degli antichi tesori, e quel serrame Alto il mio cor ferìa. Pur, fra que’ prenci Di quest’alma città grandi e famosi, Era Alì Dilemita, ei che ben giusta Sua parte or tocca, ch’egli ognor, sereno Dell’alma e liberal, l’opera mia Che bella procedeva, ebbesi cara. Hussèyn Kotèyb è pur de’ generosi, Qual non si tolse mai di me un sol detto Senza premio donar. Vesti da lui Ebbimi e cibo, ed oro e argento, e moto Ebbi alle mani e a’ piè. Per lui non ebbi Di catasti o d’imposte o di tributi Alcun gravame, e qual dentro a una coltrice Ravvolgermi io potei con cor tranquillo. :Poi che a settanta ed uno ancor venuti Son gli anni miei, sommesso il ciel divenne Al mio sovrano poetar. Per trenta E cinqu’anni, vivendo in questa vita Caduca e breve, molto faticai Con la speranza d’un tesor. Ma tosto Che fu disperso il faticar, perduto Anche n’andava d’anni tanti il frutto. Ed or che il viver mio già già è vicino Gli anni ottanta a toccar, la mia speranza Al vento in un baleno iva dispersa. :Ecco! di Yezdeghìrd l’antica istoria Oggi compissi, al giorno d’Ird, nel mese </poem><noinclude></noinclude> mlxpfu5iy6oroo450btxjjyhgmv6yuj 108 1016393 3877512 3666641 2026-08-28T20:48:19Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3877512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 474 —|}}</noinclude><poem> D’Isfendarmùdh. Quando ben cinque volte Ottanta fûr trascorsi anni fugaci Dell’Egira dal dì, questo compii Dei Re d’Irania imperïal volume. :Di re Mahmùd fiorente la persona In ogni tempo sia, lieto il suo core. Chiara la mente sua! Tanto il lodai, Che il detto mio si rimarrà nel mondo Eternamente, di secrete cose Sia ch’ei favelli o di palesi. Laudi Ebbi dai prenci un dì, ma più d’assai Furon quelle da me già tributate Lodi a lui sol fra tutti. In sempiterno Viva adunque tal uom saggio e prudente, Sempre beato in suo desìo, col core Atto al bene operar. Questo mio libro Io gli lasciai qual nobile retaggio, Quando a sei volte diecimila distici Ei venne a pareggiar. Ma il tempo intanto Il mio lungo parlar, ciò che udir fêi Ad altri già, condusse al termin suo, Che discendean di giovinezza i giorni A vecchia età. Poi che l’inclito libro Così venne al suo fin, del verso mio Tutta è piena la terra. Ognun che alberga Senno e fede e saggezza entro al suo core, Mi loderà dopo la morte mia, Ned io morrò più mai, ch’io son pur vivo Da che il seme gittai di mia parola. </poem> {{Rule|8em|t=1|v=1}}<noinclude></noinclude> fuc2o7e15nejnqry29dif0fr59p4k7o 0 1017279 3877519 3846089 2026-08-28T20:52:34Z Alex brollo 1615 3877519 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=29 aprile 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Indice|prec=../I re Sassanidi/12/XII|succ=../Indice II}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu" from="600" to="603" /> rvlb03q3ye4v3i0ffn2srj7if9ms4yc 0 1020148 3877521 3860200 2026-08-28T20:53:14Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877521 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=I re Sassanidi|prec=../I re Ashkâni|succ=/1}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu" from="68" to="68" tosection="s1" /> === Indice === * {{testo|/1|1. - Il re Ardeshîr Bâbekân}} * {{testo|/2|2. - Undici re Sassanidi}} * {{testo|/3|3. - Il re Yezdeghird}} * {{testo|/4|4. - Il re Behrâm-gôr}} * {{testo|/5|5. - Quattro Re Sassanidi}} * {{testo|/6|6. - Il re Kobâd figlio di Pîrûz}} * {{testo|/7|1. - Il re Kisra Nûshîrvân}} * {{testo|/8|2. - Il re Hormuzd}} * {{testo|/9|1. - Il re Khusrev-Pervîz}} * {{testo|/10|2. - Il re Kobâd-Shîrûy}} * {{testo|/11|3. - Cinque re Sassanidi}} * {{testo|/12|4. - Il re Yezdeghird}} 8bquw5amipj4tlzfz50r921xf2am08u 0 1025094 3877680 3869113 2026-08-29T06:35:23Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877680 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = E. T. A. Hoffmann | Nome e cognome del curatore = | Titolo =Marino Faliero | Anno di pubblicazione = 1818 | Lingua originale del testo = tedesco | Nome e cognome del traduttore = G. B. | Anno di traduzione = 1835 | Progetto = Letteratura | Argomento = Racconti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu | prec = Salvatore Rosa }} {{Raccolta|Racconti (Hoffmann)}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="125" to="125" /> ==Indice== * {{testo|/Capitolo I}} * {{testo|/Capitolo II}} * {{testo|/Capitolo III}} * {{testo|/Capitolo IV}} * {{testo|/Capitolo V}} * {{testo|/Capitolo VI}} * {{testo|/Capitolo VII}} * {{testo|/Capitolo VIII}} * {{testo|/Capitolo IX}} 1roobejjvdqgseo7r4m9jpmgvs9zsee 0 1025100 3877646 3869080 2026-08-29T06:29:38Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877646 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo IV|prec=../Capitolo III|succ=../Capitolo V}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="157" to="164" /> ct2wwpmg4wjllemhusaxcma6ev8tarh 0 1025112 3877656 3869082 2026-08-29T06:31:16Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877656 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo V|prec=../Capitolo IV|succ=../Capitolo VI}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="165" to="169" /> nzcggmrnfcv6p7stybrbjmvj80dczrx 0 1025114 3877665 3869083 2026-08-29T06:32:36Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877665 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo VI|prec=../Capitolo V|succ=../Capitolo VII}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="170" to="173" /> tje5666c4s5cnolnf8nqoy6u7s5rn8e 0 1025115 3877664 3869084 2026-08-29T06:32:34Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877664 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo VII|prec=../Capitolo VI|succ=../Capitolo VIII}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="174" to="178" /> 8125v3n46dzg5tj5mutana752g2zvow 0 1025119 3877672 3869085 2026-08-29T06:34:02Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877672 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo VIII|prec=../Capitolo VII|succ=../Capitolo IX}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="179" to="183" /> {{Sezione note}} 8oc3sc6hmiejmjlxwgyiubgywnryua0 0 1025120 3877679 3869081 2026-08-29T06:35:02Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3877679 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=29 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Marino Faliero]] - Capitolo IX|prec=../Capitolo VIII|succ=}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="184" to="192" /> b8qgowtkv3jkdr2u5e7b2di4bxmb7c9 0 1025184 3877457 3869554 2026-08-28T16:06:52Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877457 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = E. 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Or questo venendo in luce, trae nuovi rabbellimenti dal vostro Nome. E benchè io divenga qui autore mercè l'opera altrui più che per la mia, ad ogni modo non voglio dolermene: m'è dolce e onorato di pigliar fama da un tanto Letterato e da Voi. Nè a Voi nè al Pubblico ho io altro a dire di queste Lettere appresso quello che nella prima delle medesime è detto. Quanto alle difficoltà da me incontrate in questo genere di comporre presso che nuovo fra noi, gl'intelligenti se ne accorgeranno di leggieri; e forse saran questa volta meno ritrosi che non sogliono. Se non che quelli tra loro che sanno come scrivete Voi, perdonandomi ogni altra {{Pt|cosa,}}<noinclude><references/></noinclude> 9c5jwxqox715ikztgagp6y0ezlco9jp 0 1026489 3877485 3877090 2026-08-28T18:57:44Z Tuvok1968 33641 Porto il SAL a SAL 75% 3877485 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../../|Volume Secondo]]<br>[[../|Libro Quinto]]<br>Capo Sesto<br>Ancora delle prove sperimentali|prec=[[../Capo Quinto|Capo Quinto]]|succ=[[../Capo Settimo|Capo Settimo]]}} <pages index="Mamiani - Confessioni di un metafisico, Vol. 2, 1865.pdf" from="821" to="855" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{rule|2=000000|h=1px|33em}}{{Sezione note}} 8e9nguxlnjhhkwbzpgj2p7jffbosqxo 0 1026625 3877366 3877333 2026-08-28T13:46:44Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877366 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - VII. - Fuga di Yezdeghird|prec=../VI|succ=../VIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="438" to="447" tosection="s1" /> mwkj82yzmsyxi95eto6rounneh0wvwd 0 1026626 3877347 2026-08-28T12:05:46Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877347 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo III - Pasquale Capuzzi|prec=../Capitolo II|succ=../Capitolo IV}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="50" to="68" /> oze2iwdrbkg1yugn5dohywqgjhykf39 0 1026627 3877367 2026-08-28T13:47:15Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3877367 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - VIII. - Trama per uccidere Yezdeghird|prec=../VII|succ=../IX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="447" to="455" fromsection="s2" tosection="s1" /> 0s46x3vsms81uzhevciubtoqtn8bdzz 3877403 3877367 2026-08-28T14:08:47Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877403 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - VIII. - Trama per uccidere Yezdeghird|prec=../VII|succ=../IX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="447" to="455" fromsection="s2" tosection="s1" /> c0lq2mpwft4ckx21ldavxhtd384lt13 0 1026628 3877404 2026-08-28T14:09:24Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3877404 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - IX. - Morte di Yezdeghird|prec=../VIII|succ=../X}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="455" to="463" fromsection="s2" tosection="s1" /> 1vnebtibh539n9yoir4rpwmzri1mdi7 3877513 3877404 2026-08-28T20:48:34Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877513 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - IX. - Morte di Yezdeghird|prec=../VIII|succ=../X}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="455" to="463" fromsection="s2" tosection="s1" /> 5j1pm38n99b1ehvtwidqec4wbf5ttbl 0 1026629 3877407 2026-08-28T14:11:49Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877407 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo IV - Il Signor Formica|prec=../Capitolo III|succ=../Capitolo V}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="69" to="88" /> 6z84bkcuvb9hkh2cb5ukt4f4oobrekr 108 1026630 3877409 2026-08-28T14:36:30Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|835}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}libertà e dalle arti civili conobbesi patentemente negli ultimi anni dell’impero bisantino e più dopo sotto il giogo ottomano; ed oggi medesimo si avverta quello che sono divenuti la Chiesa Armena l’Abissina e la Cofta. Laonde, se fu asserito con gran senno la religione essere l’aroma prezioso il quale impedisce la corruttela della scienza, non dubitiamo di affermare nè più nè meno la proposizione inversa o reciproca che la si chiami; perocchè gli è altrettanto vero che la scienza preserva la religione dallo scadere e disfarsi in misere superstizioni. {{larger|368.}} — Nè si può dire quante volte la libertà del pensiere e la scienza abbiano riparato ai traviamenti della pietà religiosa e rimenatala a quella purezza e verità di concetto che le Scritture racchiudono. Quando per le solitudini della Tebaida moltiplicavano i romitaggi e le campagne di Nitria si popolavano di diecimila cenobiti ai quali pareva di attingere il sommo della virtù fuggendo la frequenza degli uomini e riparando al deserto, lo spirito che chiameremo occidentale e latino ruppe e dileguò quella specie di demenza e riconobbe il colmo della virtù nel colmo della carità operosa e quindi nel mezzo del consorzio civile. {{larger|369.}} — Più tardi materiandosi di soverchio la religione e diventando venale e per ogni verso scandalosa. la Riforma l’astrinse a tornare allo studio dell’anima rivocando le cose ai principj loro. E più tardi ancora quando i casisti pervertivano il senso morale e patteggiavano con la dissolutezza e l’ipocrisia, dotti e santi teologi li sconfissero e vilipesero al cospetto del genere umano. {{larger|370.}} — Oggi, durando nella Chiesa una mescolanza Sconcia e funesta del temporale e spirituale e mantenendovisi una scuola falsa e ambiziosa che {{Pt|osteg-|}}<noinclude><references/></noinclude> l0tkvy6te55a6bukf69s80d7nw8bswq 108 1026631 3877410 2026-08-28T14:40:04Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|834}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|osteg}}gia ogni libertà e mira alla monarchia universa, subito la scienza civile e le dottrine religiose migliori si levano da tutti i lati a combattere per lo spirito contro la materia e per la libertà inviolata contro il giogo teocratico; nè alcuna sensata persona può dubitare della vittoria finale. {{larger|371.}} — La scienza impertanto e la libertà sono immedesimate nel cristianesimo e provano la divinità sua. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo XI.}}}} {{larger|372.}} — Se dunque nel consorzio civile d’ogni nazione è apparita la infermità del dubio e gl’ingegni si compiacciono troppo a negare le case intangibili; e perfino le moltitudini sembrano pressochè indifferenti nelle questioni di fede, mentre per le scuole e per le accademie và chi sostiene che l’autorità dei dogmi è per sempre tramontata, noi allegheremo in contrario non solo la risurrezione veemente e non troppo assennata delle idee religiose laddove furono pazzamente conculcate e derise, ma pregheremo il lettore di ricondursi in memoria tutto il ragionato e definito dalla presente opera intorno all’influsso del Buono e del Santo e sopra le tarde e misteriose tramutazioni della fede e del dogma. {{larger|373.}} — Però, noi non siamo di quelli che gemono sgomentati sulle ruine del culto; e aspettiamo con calma serena il rivolgimento infallibile delle leggi essenziali di nostra natura. E mentre gli scettici esultano o piangono sulla tomba delle pie convinzioni, noi con gli occhi della mente scorgiamo sulla pietra di quel sepolcro uomini pieni di luce i quali ai visitatori rispondono: ''resurrexit non est hic''.<noinclude><references/></noinclude> qceoujldo5ccgkd2diinamsosez0inj 3877411 3877410 2026-08-28T14:53:32Z Tuvok1968 33641 3877411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|836}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|osteg}}gia ogni libertà e mira alla monarchia universa, subito la scienza civile e le dottrine religiose migliori si levano da tutti i lati a combattere per lo spirito contro la materia e per la libertà inviolata contro il giogo teocratico; nè alcuna sensata persona può dubitare della vittoria finale. {{larger|371.}} — La scienza impertanto e la libertà sono immedesimate nel cristianesimo e provano la divinità sua. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo XI.}}}} {{larger|372.}} — Se dunque nel consorzio civile d’ogni nazione è apparita la infermità del dubio e gl’ingegni si compiacciono troppo a negare le case intangibili; e perfino le moltitudini sembrano pressochè indifferenti nelle questioni di fede, mentre per le scuole e per le accademie và chi sostiene che l’autorità dei dogmi è per sempre tramontata, noi allegheremo in contrario non solo la risurrezione veemente e non troppo assennata delle idee religiose laddove furono pazzamente conculcate e derise, ma pregheremo il lettore di ricondursi in memoria tutto il ragionato e definito dalla presente opera intorno all’influsso del Buono e del Santo e sopra le tarde e misteriose tramutazioni della fede e del dogma. {{larger|373.}} — Però, noi non siamo di quelli che gemono sgomentati sulle ruine del culto; e aspettiamo con calma serena il rivolgimento infallibile delle leggi essenziali di nostra natura. 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Ora quale stato è migliore secondo le conclusioni ultime e più sostanziose della scienza? Quello per appunto che meglio tutela ogni maniera di libertà e lascia in tutte cose il più aperto campo allo svolgimento ordinato della spontaneità umana. {{larger|375.}} — L’arte poi nelle sue fatture ed applicazioni meccaniche non può far difetto laddove è un buon reggimento civile; dappoichè le arti meccaniche sono l’organo materiale continuo dello stato e il mezzo necessario ed unico ond’egli adatta la natura al proprio bisogno e fornisce ogni sostentamento e ogni comodezza ai privati; senza le quali cose (e intendiamo la copia, la facilità, l’incremento e la perfezione di tutte) troppa gran parte della vita razionale e del progresso civile è impedita. D’altra parte la libertà non vuole schiavi nè servi adetti al lavoro, e la scienza dimostra patentemente che i tributi e le spoglie dei popoli conquistati danno ricchezza fugace e corrompitrice. Forza è dunque trattare l’arte e affinarla con libere mani e nobile intendimento e così pratica il mondo moderno. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo XII.}}}} {{larger|376.}} — Giunse, per fermo, a un gran segno la compagnia umana quando potè ordinarsi in guisa da non<noinclude><references/></noinclude> qep6bpklz730392iywsl8mz9nszbpnu 108 1026633 3877413 2026-08-28T15:31:53Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 220 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}«Pozzan aveva parlato, poi ritrattato ed in seguito, per evitare di essere chiamato ancora dal magistrato, si era reso irreperibile ed, infine, era latitante quando fu spedito in Spagna; Fachini era un elemento utile per il rintraccio di Pozzan quando fu contattato dal capitano Labruna; Giovanni Ventura era alla vigilia delle sue rivelazioni quando gli fu proposto di evadere; le indagini del giudice istruttore stavano per arrivare al Giannettini quando questi fu fatto espatriare». Un ulteriore episodio di copertura da parte del SID, è stato chiarito soltanto molti anni dopo. Nel 1980 fu sequestrato<ref>Al sequestro aveva proceduto il G.I. di Roma nell’ambito dell’istruttoria sulla P2. Il documento è altresì allegato alla sentenza-ordinanza Salvini, citata.</ref>, nell’abitazione del generale Maletti a Roma, un appunto relativo ad un colloquio del 5 giugno 1975 fra lo stesso Maletti ed il capo del Servizio (ammiraglio Mario Casardi). Il contenuto dell’appunto è il seguente: «Caso Padova. Casalini si vuole scaricare la coscienza. Ha cominciato ad ammettere che lui ha partecipato agli attentati sui treni del ’69 ed ha portato esplosivo; il resto, oltre ad armi, è conservato in uno scantinato di Venezia. Il Casalini parlerà ancora e già sta portando sua mira su altri gr. padovano+Delle Chiaie+Giannettini. Afferma che operavano convinti appg. SID. Colloquio con M.D. prospettando tutte le ripercussioni. Convocare D’Ambrosio. Incaricare gruppo carabinieri di procedere. SI». Il significato dell’appunto è stato chiarito nelle indagini milanesi. Gli esiti delle stesse – sia pur non ancora definitivi – consentono di ricostruire la vicenda nel modo che segue: Casalini era un membro, seppure non di primo piano, del gruppo padovano di Freda. A seguito di una crisi di coscienza aveva cominciato a collaborare con il Centro CS di Padova, cui aveva fatto importanti rivelazioni in tema innanzitutto di traffico d’armi con la Turchia. Aveva inoltre descritto il funzionamento del gruppo Freda, la sua disponibilitaÁ di un deposito d’armi in una cantina di Venezia, i rapporti fra Freda ed il reggente di Ordine Nuovo per il Triveneto, Carlo Maria Maggi, e il proprio legame con Marco Pozzan (all’epoca latitante in Spagna) con il quale era in corrispondenza tramite un indirizzo negli USA. La parte piùÁ importante delle rivelazioni riguardava il rapporto di Casalini con Ivano Toniolo<ref>E probabile che la nota riunione del 18 aprile 1969 si sia svolta nella sua abitazione; latitante dal 1973, non è più rientrato in Italia, e la sua presenza è stata segnalata in Spagna, Angola, Sud Africa.</ref>, uomo di fiducia di Freda e operativo nel suo gruppo. Casalini ammise di aver effettuato con Toniolo un viaggio a Milano nella primavera del 1969 (sicuramente il 25 aprile), in concomitanza con gli attentati di quel giorno (all’Ufficio cambi della stazione centrale e allo stand Fiat della Fiera campionaria, quest’ultimo con 21 feriti), trasportando esplosivo in una borsa. Casalini aveva dichiarato anche che Freda si era attribuito le responsabilitaÁ degli attentati. La decisione dei vertici del SID di "chiudere la fonte", che indiscutibilmente risulta dall’appunto Maletti, sì da non consentirne la sua utilizzazione né a fini investigativi né da parte dei magistrati inquirenti, con-<noinclude><references/></noinclude> 7037d2rwep767fegnmhojlsp5nzwfks 108 1026634 3877414 2026-08-28T15:36:28Z Pic57 12729 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <score sound=1> << % --- RIGO CANTO --- \new Staff \with { midiInstrument = #"synth voice" } { \new Voice = "canto" \relative c'' { \key f \major \time 6/8 \tempo 4 = 90 % Inserisci qui le note della melodia %rigo canto 3.8 \autoBeamOff f,8 f f f'4 e!8| } } % --- TESTO VOCALE --- \addlyrics{ al -- lo per -- du -- to_a -- mo... 3877414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|||3}}</noinclude><score sound=1> << % --- RIGO CANTO --- \new Staff \with { midiInstrument = #"synth voice" } { \new Voice = "canto" \relative c'' { \key f \major \time 6/8 \tempo 4 = 90 % Inserisci qui le note della melodia %rigo canto 3.8 \autoBeamOff f,8 f f f'4 e!8| } } % --- TESTO VOCALE --- \addlyrics{ al -- lo per -- du -- to_a -- mo -- re io più non pen -- so non piango } % --- SISTEMA PIANOFORTE --- \new PianoStaff \with { instrumentName = \markup { } } << % Mano Destra \new Staff = "right" \relative c'' { \key f \major \time 6/8 % Inserisci qui le note della mano destra %rigo up 3.8 r4 r8 <f f,>4 \stemDown <e! 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Come è noto tali coperture istituzionali hanno in sede pubblicistica e a diversi livelli consentito di avanzare l’ipotesi che piazza Fontana sia stata "una strage di Stato". È la conclusione alla quale, alla luce della nuova documentazione, soprattutto relativa alle testimonianze rese negli ultimi anni ed al materiale classificato messo a disposizione dell’autorità giudiziaria, si può ragionevolmente approdare, tenendo conto che il termine «strage di Stato» — pur nella sua imprecisione storiografica ― consente di circoscrivere con efficacia un preciso orientamento politico che aveva la sua collocazione all’interno degli apparati dello Stato democratico e che ha contribuito in maniera decisiva al dispiegarsi della strategia della tensione. A queste considerazioni vanno aggiunte quelle che scaturiscono dalle nuove acquisizioni processuali, dalle quali emerge chiaramente che la strage di piazza Fontana, quella di via Fatebenefratelli e quella di Brescia sono state compiute nonostante il gruppo di Ordine Nuovo fosse penetrato al suo interno da agenti della rete operativa che faceva riferimendo al comando FTASE di Verona. Le autorità statunitensi o, comunque, della NATO erano informati in tempo reale del dispiegarsi della strategia della tensione. E solo inizialmente, attraverso i loro uomini, tentarono di impedire un attentato. Poi — come vedremo ampiamente — scelsero di rimanere inerti o, peggio, scelsero di consentire ai loro uomini (come Digilio e Marcello Soffiati) di diventare parte attiva nella organizzazione delle stragi. Per cui la locuzione «strage di Stato» potrebbe ragionevolmente essere sostituita da una più penetrante: «strage atlantica di Stato». Recentemente, a seguito delle ultime indagini, il giudice per le indagini preliminari di Milano ha disposto il rinvio a giudizio, tra gli altri, di Carlo Maria Maggi e Delfo Zorzi con l’accusa di essere stati gli organizzatori e gli autori della strage di piazza Fontana. Analogamente, i magistrati hanno trovato numerosi riscontri in ordine alle responsabilitaÁ di Franco Freda e Giovanni Ventura, i quali, peroÁ, non possono essere piùÁ perseguiti per la strage in quanto precedentemente assolti in via definitiva per questo specifico reato. Attualmente presso la Corte d’assise di Milano è in corso il dibattimento. I.4 ''La testimonianza di Carlo Digilio'' Indipendentemente da quello che sarà l’esito del processo e l’attribuzione delle responsabilità individuali, va detto che la nuova istruttoria non fa altro che confermare e ― semmai ― rendere più circostanziati i giudizi di carattere storico-politico formulati intorno agli avvenimenti del 12 dicembre del 1969. A questo punto è preferibile parlare attraverso gli atti processuali.<noinclude><references/></noinclude> 1b212neglqqdsg9btjaojbsaaqw7uio 0 1026636 3877440 2026-08-28T15:53:10Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877440 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo V - I due Capuzzi|prec=../Capitolo IV|succ=../Capitolo VI}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="89" to="107" /> ku3twnfw1mal4s7elhxcx1keb6x5pl9 0 1026637 3877456 2026-08-28T16:06:40Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3877456 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo VI - L'Accademia dei percossi|prec=../Capitolo V|succ=}} <pages index="Hoffmann - Racconti IV, Milano, 1835.djvu" from="108" to="124" /> 549u1qw7rwcl32cdcut7qw06i6hcbld 108 1026638 3877462 2026-08-28T17:11:40Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 222 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Come detto in precedenza, oltre alle acclarate responsabilità istituzionali italiane, la strage di piazza Fontana era stata in qualche modo «supervisionata» dagli organi informativi riconducibili agli USA e, più precisamente, alle forze NATO di stanza in Europa. In particolare, Carlo Digilio ha raccontato come gli ufficiali americani, in un primo momento, avessero cercato di non far degenerare la situazione: «In un periodo di tempo che, quantomeno in questo momento, non sono in grado di collocare con esattezza, ma che comunque cercherò di fissare in base ad altri ricordi dell’epoca, venne a Venezia il capitano David Carrett, allora già mio referente nella struttura CIA. Mi contattò tramite il solito sistema di cui ho già ampiamente parlato e cioè collocando un bigliettino nella buca delle lettere di casa mia a Sant’Elena. Ci incontrammo, come facevamo di solito, all’entrata del Palazzo Ducale in San Marco e mi disse che intendeva parlarmi di una cosa molto delicata. Mi disse che la sua struttura aveva saputo a Roma, dall’ambiente di Ordine Nuovo, che tale organizzazione stava progettando un grave attentato con esplosivo contro la persona del giudice milanese, dottor D’Ambrosio. Mi spiegò che tale attentato era stato ispirato da servizi segreti italiani e in particolare la medesima struttura che aveva ispirato e spinto Delfo Zorzi e il suo gruppo alla catena di attentati da loro commessi. Non mi specificò quale, fra le varie esistenti all’epoca, fosse tale struttura italiana e del resto io non ero sufficientemente titolato a chiedergli spiegazioni del genere e non sarebbe stato consono ai nostri rispettivi ruoli. Mi disse che molto probabilmente, visto che io avevo già svolto il ruolo di "consulente" recandomi al casolare di Paese ed ero conosciuto come tecnico, chi stava preparando tale attentato mi avrebbe in qualche modo contattato o comunque interpellato per farmi controllare il corretto funzionamento dell’ordigno. Faccio presente che certamente il capitano Carrett aveva saputo dei miei due accessi al casolare di Paese tramite le relazioni del professor Lino Franco. Carrett mi spiegò che un attentato di tal genere era contrario alla loro politica e alle direttive dei Servizi americani e del generale Westmoreland che pure raccomandavano una durissima opposizione ai comunisti, ma senza però provocare vittime in modo indiscriminato e che quindi un’azione del genere non era ammessa e doveva essere contrastata, anche per le ripercussioni che aveva avuto. Mi chiese quindi di attivarmi, qualora fossi stato coinvolto, per vanificare e sabotare tale progetto»<ref>Ordinanza del tribunale di Milano, giudice dottor Forleo, pp. 118-9.</ref>. In quell’occasione, Digilio aveva effettivamente operato perchè il primo attentato fallisse.<noinclude><references/></noinclude> 7hzgtir15z7wj8swqpze7qes6n4h2jr 108 1026639 3877463 2026-08-28T17:15:42Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 223 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{gap|2em}}«Passò ancora qualche giorno e rividi a Venezia Carrett con il medesimo sistema e nel medesimo posto. Gli relazionai quello che avevo fatto ed egli si congratuloÁ con me dicendo che avevo fatto un ottimo lavoro nel senso che avevo evitato una cosa molto grave. Mi disse che la loro struttura era stufa di tollerare o appoggiare azioni di servizi segreti italiani che avevano superato i limiti e scherzavano con il fuoco. Mi confermò, come già aveva fatto nel primo incontro, che erano concepite azioni dimostrative in senso anticomunista, ma non massacri indiscriminati»<ref>Ivi, p. 121.</ref>. Probabilmente, le informazioni erano arrivate agli americani tramite gli ordinovisti romani. Per cui uomini di Ordine Nuovo, informatori degli USA, passavano le informazioni a Carrett. Il quale per riscontri e verifiche utilizzava a sua volta gli agenti infiltrati dentro Ordine Nuovo del Triveneto. Insomma, la struttura informativa americana, era al corrente dei progetti del gruppo ed era favorevole ad un attentato meramente dimostrativo. Ed aveva instaurato due rapporti fiduciari e di disponibilitaÁ a rendere noti i propri progetti nel contesto di una linea strategica che poteva essere comune: a Roma fra il livello centrale della struttura informativa americana e, direttamente, i dirigenti del Centro Studi Ordine Nuovo; in Veneto, a livello periferico, fra Sergio Minetto, fiduciario della struttura americana, e il dottor Maggi, responsabile di Ordine Nuovo per il Triveneto. Digilio ha aggiunto un particolare interessantissimo: «Il capitano Carrett mi aveva detto che avevano recepito l’informazione sul progetto nell’ambiente di Ordine Nuovo di Roma. «Io avevo già saputo da Soffiati, in tempi precedenti, che Pino Rauti era in contatto con la struttura CIA con la veste di informatore e di fiduciario e ciò mi fu confermato dallo stesso capitano Carrett nel corso del secondo incontro, quando parlammo del modo in cui essi avevano acquisito la notizia del progetto»<ref>Ivi, pp. 121-122.</ref>. Digilio ha spiegato che la strage di piazza Fontana era stata prepararata già nei mesi precedenti attraverso alcuni piccoli attentati (ai treni, alla scuola slovena di Trieste, al cippo di confine tra Italia e Jugoslavia) che avrebbero dovuto rappresentare la prova generale di piazza Fontana. «Il fatto che si stesse preparando qualcosa di importante mi era del resto già stato reso evidente da un altro incontro che avvenne con Delfo Zorzi a fine ottobre 1969 a Mestre. Sono certo della data in quanto ricordo che si trattava di pochi giorni prima delle festività dei Santi e dei Morti e il ricordo di tali ricorrenze in quell’anno è per me vivo in quanto collegato al fatto che dovetti cambiare la lampada votiva sulla tomba di mio padre che era stata infranta da vandali i quali avevano anche scritto frasi oltraggiose nei confronti del corpo della Guardia di Finanza a cui mio padre apparteneva.<noinclude><references/></noinclude> 2874rrdqtt22lsc3bh0ljs11ww2r7hy 3877464 3877463 2026-08-28T17:16:03Z Giaccai 13220 3877464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 223 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}«Passò ancora qualche giorno e rividi a Venezia Carrett con il medesimo sistema e nel medesimo posto. Gli relazionai quello che avevo fatto ed egli si congratuloÁ con me dicendo che avevo fatto un ottimo lavoro nel senso che avevo evitato una cosa molto grave. Mi disse che la loro struttura era stufa di tollerare o appoggiare azioni di servizi segreti italiani che avevano superato i limiti e scherzavano con il fuoco. Mi confermò, come già aveva fatto nel primo incontro, che erano concepite azioni dimostrative in senso anticomunista, ma non massacri indiscriminati»<ref>Ivi, p. 121.</ref>. Probabilmente, le informazioni erano arrivate agli americani tramite gli ordinovisti romani. Per cui uomini di Ordine Nuovo, informatori degli USA, passavano le informazioni a Carrett. Il quale per riscontri e verifiche utilizzava a sua volta gli agenti infiltrati dentro Ordine Nuovo del Triveneto. Insomma, la struttura informativa americana, era al corrente dei progetti del gruppo ed era favorevole ad un attentato meramente dimostrativo. Ed aveva instaurato due rapporti fiduciari e di disponibilitaÁ a rendere noti i propri progetti nel contesto di una linea strategica che poteva essere comune: a Roma fra il livello centrale della struttura informativa americana e, direttamente, i dirigenti del Centro Studi Ordine Nuovo; in Veneto, a livello periferico, fra Sergio Minetto, fiduciario della struttura americana, e il dottor Maggi, responsabile di Ordine Nuovo per il Triveneto. Digilio ha aggiunto un particolare interessantissimo: «Il capitano Carrett mi aveva detto che avevano recepito l’informazione sul progetto nell’ambiente di Ordine Nuovo di Roma. «Io avevo già saputo da Soffiati, in tempi precedenti, che Pino Rauti era in contatto con la struttura CIA con la veste di informatore e di fiduciario e ciò mi fu confermato dallo stesso capitano Carrett nel corso del secondo incontro, quando parlammo del modo in cui essi avevano acquisito la notizia del progetto»<ref>Ivi, pp. 121-122.</ref>. Digilio ha spiegato che la strage di piazza Fontana era stata prepararata già nei mesi precedenti attraverso alcuni piccoli attentati (ai treni, alla scuola slovena di Trieste, al cippo di confine tra Italia e Jugoslavia) che avrebbero dovuto rappresentare la prova generale di piazza Fontana. «Il fatto che si stesse preparando qualcosa di importante mi era del resto già stato reso evidente da un altro incontro che avvenne con Delfo Zorzi a fine ottobre 1969 a Mestre. Sono certo della data in quanto ricordo che si trattava di pochi giorni prima delle festività dei Santi e dei Morti e il ricordo di tali ricorrenze in quell’anno è per me vivo in quanto collegato al fatto che dovetti cambiare la lampada votiva sulla tomba di mio padre che era stata infranta da vandali i quali avevano anche scritto frasi oltraggiose nei confronti del corpo della Guardia di Finanza a cui mio padre apparteneva.<noinclude><references/></noinclude> kgdx70vilamk4x59fnqi6rvsnu7rpnm 108 1026640 3877465 2026-08-28T17:20:44Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 224 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Anche in tale occasione fu Zorzi a chiamarmi al telefono dandomi appuntamento in corso del Popolo e l’incontro si limitò ad alcuni discorsi sui temi legati al funzionamento e all’innesco degli ordigni esplosivi senza che Zorzi portasse e mi mostrasse del materiale. In particolare egli mi chiese se i candelotti di gelignite, di cui lui già disponeva, potevano essere usati interi e cioeÁ essere inseriti in una cassetta metallica senza prima essere tagliati a metà. In particolare Zorzi si era convinto che se fossero stati usati i candelotti interi in una cassetta metallica vi era la possibilità che non sarebbero esplosi completamente e che quindi la cosa migliore era quella di tagliarli. Io gli risposi che era un’idea assolutamente infondata in quanto i candelotti sono fatti per essere utilizzati interi e anzi tagliarli a metà costituisce un ulteriore pericolo soprattutto se si usa una lama metallica che potrebbe anche causare una scintilla e farli esplodere durante tale operazione»<ref>Interrogatorio di Carlo Digilio del 17 maggio 1997.</ref>. Carlo Digilio aveva comunque fornito a Zorzi, anche in tale occasione, i suoi consigli in merito alle modalità di maneggio dell’esplosivo che certamente stava per essere nuovamente utilizzato. Successivamente Digilio ha affrontato con la magistratura, nello specifico, la vicenda piazza Fontana: all’inizio di dicembre 1969 – ha riferito − il dottor Maggi gli aveva comunicato che nel giro di una settimana vi sarebbero stati «gravi attentati», che era necessario cautelarsi procurandosi un alibi per ciascuna giornata e che dovevano essere avvertiti Giorgio Boffelli ed anche i simpatizzanti più giovani affinchè, grazie soprattutto all’esperienza dello stesso Boffelli, fossero evitati i rischi connessi ad eventuali reazioni degli avversari politici di estrema sinistra. Sarebbe stato necessario far sparire armi ed altro materiale compromettente dalle abitazioni dei militanti, in previsione di perquisizioni. Infatti Digilio si era subito liberato di munizioni che deteneva in casa illegalmente. Lo stesso Maggi si era precostituito un alibi per quei giorni, allontanandosi da Venezia per recarsi in montagna e interrompendo apparentemente i contatti con i militanti. Pochi giorni dopo l’avvertimento di Maggi, il 6 o 7 dicembre, un ordigno fu fatto visionare da Delfo Zorzi a Digilio in una zona isolata di Mestre, lungo un canale. Poco dopo l’annuncio di Maggi ci fu la strage di piazza Fontana — sulla cui organizzazione entreremo dopo nei dettagli – e Digilio ebbe modo di chiederne conto al dirigente di Ordine Nuovo. Questa era stata la risposta, come riferita da Digilio: «Io rividi Maggi pochissimi giorni prima del Natale 1969, appunto appena rientrò da Sappada, e gli chiesi una giustificazione ed una spiegazione di quanto era successo a Milano e Roma. Egli mi rispose che non dovevo fare critiche né di tipo morale, né di tipo strategico, in quanto i fatti del 12 dicembre erano solo la conclusione<noinclude><references/></noinclude> smyjprxu0ou9xtzz4hqtwr2rtnzs9us 108 1026641 3877466 2026-08-28T17:24:55Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 225 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}di quella che era stata la nostra strategia maturata nel corso di anni e che c’era una mente organizzativa, al di sopra della nostra, che aveva voluto questa strategia. Io gli risposi che in questo modo la destra avrebbe perso credito ed in più noi tutti avremmo rischiato di persona. Lui mi rispose che non dovevamo preoccuparci, perchè chi aveva organizzato questa strategia aveva anche pensato a come portare le indagini su altri e cosõÁ effettivamente stava succedendo»<ref>Ibidem, 10 settembre 1996.</ref>. Le stesse considerazioni furono fatte da Digilio con l’altro ordinovista e agente della struttura informativa NATO, Marcello Soffiati: «Nei giorni di Natale venne poi a Venezia il Soffiati, anche per fare i saluti ai camerati, ed io riuscii a parlargli in modo appartato. Marcello mi disse che per fortuna Maggi non lo aveva "mosso" per i fatti del 12 dicembre e ne era contento, visto come erano andate le cose. Aggiunse che, invece, Maggi si era occupato personalmente di "muovere" alcuni elementi di Trieste che erano andati a Roma per integrare la parte dell’operazione che era avvenuta a Roma, parte che era stata gestita soprattutto da Delle Chiaie che egli indicoÁ in forma un po’ dispregiativa come Caccola»<ref>Ivi.</ref>. Altri particolari sulla strage del 12 dicembre furono appresi durante una cena in un ristorante di Venezia, abituale ritrovo degli ordinovisti: «Ci incontrammo allo Scalinetto a cena io, Soffiati e il dottor Maggi e quest’ultimo offrì la cena. Io riuscii a parlare con Marcello in modo appartato prima che arrivasse Maggi e che la cena iniziasse. Qui Marcello mi disse, come ho già accennato, che ringraziava il cielo che Maggi non lo avesse utilizzato per i fatti del 12 dicembre e che invece lo stesso Maggi aveva "mosso" elementi di Trieste che erano stati inviati a Roma. Quella sera si lasciò un po’ andare e aggiunse che per gli attentati del 12 dicembre erano partiti alla volta di Milano Delfo Zorzi e i mestrini di sua fiducia viaggiando con la Fiat 1100 di Maggi. Ebbi così conferma di quello che mi aveva detto lo stesso Maggi pochi giorni prima e che cioè la responsabilità di quanto era avvenuto era del gruppo di Ordine Nuovo. Durante la cena che seguì non si ritornò apertamente sul discorso, anche se Maggi chiese conferma anche a Marcello Soffiati che nei giorni precedenti non vi fossero stati controlli di Polizia o perquisizioni a Verona. La risposta di Soffiati fu negativa e del resto anche a Venezia, nelle settimane precedenti, tutto era stato tranquillo almeno per quanto concerne le persone vicine al nostro gruppo. Maggi si limitò ad aggiungere, anche dinanzi a Soffiati, quanto già aveva detto a me alcuni giorni prima e cioè che la decisione degli attentati<noinclude><references/></noinclude> g786l2l10kdy0za4abk9xa9xxuk4934 3877467 3877466 2026-08-28T17:25:17Z Giaccai 13220 3877467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 225 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>di quella che era stata la nostra strategia maturata nel corso di anni e che c’era una mente organizzativa, al di sopra della nostra, che aveva voluto questa strategia. Io gli risposi che in questo modo la destra avrebbe perso credito ed in più noi tutti avremmo rischiato di persona. Lui mi rispose che non dovevamo preoccuparci, perchè chi aveva organizzato questa strategia aveva anche pensato a come portare le indagini su altri e cosõÁ effettivamente stava succedendo»<ref>Ibidem, 10 settembre 1996.</ref>. Le stesse considerazioni furono fatte da Digilio con l’altro ordinovista e agente della struttura informativa NATO, Marcello Soffiati: «Nei giorni di Natale venne poi a Venezia il Soffiati, anche per fare i saluti ai camerati, ed io riuscii a parlargli in modo appartato. Marcello mi disse che per fortuna Maggi non lo aveva "mosso" per i fatti del 12 dicembre e ne era contento, visto come erano andate le cose. Aggiunse che, invece, Maggi si era occupato personalmente di "muovere" alcuni elementi di Trieste che erano andati a Roma per integrare la parte dell’operazione che era avvenuta a Roma, parte che era stata gestita soprattutto da Delle Chiaie che egli indicoÁ in forma un po’ dispregiativa come Caccola»<ref>Ivi.</ref>. Altri particolari sulla strage del 12 dicembre furono appresi durante una cena in un ristorante di Venezia, abituale ritrovo degli ordinovisti: «Ci incontrammo allo Scalinetto a cena io, Soffiati e il dottor Maggi e quest’ultimo offrì la cena. Io riuscii a parlare con Marcello in modo appartato prima che arrivasse Maggi e che la cena iniziasse. Qui Marcello mi disse, come ho già accennato, che ringraziava il cielo che Maggi non lo avesse utilizzato per i fatti del 12 dicembre e che invece lo stesso Maggi aveva "mosso" elementi di Trieste che erano stati inviati a Roma. Quella sera si lasciò un po’ andare e aggiunse che per gli attentati del 12 dicembre erano partiti alla volta di Milano Delfo Zorzi e i mestrini di sua fiducia viaggiando con la Fiat 1100 di Maggi. Ebbi così conferma di quello che mi aveva detto lo stesso Maggi pochi giorni prima e che cioè la responsabilità di quanto era avvenuto era del gruppo di Ordine Nuovo. Durante la cena che seguì non si ritornò apertamente sul discorso, anche se Maggi chiese conferma anche a Marcello Soffiati che nei giorni precedenti non vi fossero stati controlli di Polizia o perquisizioni a Verona. La risposta di Soffiati fu negativa e del resto anche a Venezia, nelle settimane precedenti, tutto era stato tranquillo almeno per quanto concerne le persone vicine al nostro gruppo. 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Nel corso dell’incontro, Maggi aveva aggiunto che Giovanni Ventura era stato il coordinatore dell’operazione del 12 dicembre 1969 per il NordItalia, e cioè per la parte organizzativa veneta dell’operazione, mentre gli uomini erano stati selezionati personalmente da Delfo Zorzi quale responsabile militare<ref>Cfr. Digilio, 21 febbraio 1997.</ref>. In un altro interrogatorio, Digilio ha riferito di un altro incontro di carattere conviviale tra gli ordinovisti. Ad un certo punto − ha spiegato l’agente delle strutture informative americane ― il discorso era caduto sugli anarchici arrestati per gli attentati del 12 dicembre 1969. A quel punto Maggi rispose «in modo ironico ma con sicurezza» che «l’incriminazione degli anarchici era una mossa strategica che era stata studiata dai servizi segreti al momento in cui era stata concepita l’intera operazione»<ref>Cfr. Digilio, 17 maggio 1997.</ref>. Poco tempo dopo, del resto, Sergio Minetto (l’ex repubblichino coordinatore della struttura che faceva riferimento al comando FTASE di Verona) durante un altro incontro a casa di Bruno Soffiati (il padre di Marcello) si era espresso in termini analoghi facendo capire che era perfettamente al corrente della responsabilità della struttura di Ordine Nuovo e non degli anarchici, ma che comunque «nella lotta contro il comunismo, che era un’esigenza primaria, vi erano azioni le cui conseguenze erano un male necessario»<ref>Ivi.</ref>. Queste affermazioni, note da tempo, dimostrano quanto sia meschino e provocatorio il tentativo − ancora recentemente riproposto non senza disonestà intellettuale — di mettere in relazione la strage di piazza Fontana con presunte, indimostrate e indimostrabili responsabilità della sinistra e degli anarchici. Semmai c’è la prova che la pista anarchica non fu il frutto di un’attività di indagine frettolosa, sbagliata ovvero dettata dal pregiudizio. No, c’è la prova che la pista anarchica fu il primo vero ed enorme depistaggio pianificato a livello istituzionale (con ogni probabilità dal Servizio civile e cioè l’Ufficio Affari Riservati del Ministero dell’interno) e che rientrava nella strategia ― ampiamente illustrata − di attribuire bombe, violenze ed attentati alla sinistra. La verità – Digilio è stato riconosciuto testimone attendibile dai giudici della Corte d’assise di Milano che hanno condannato Maggi e altri all’ergastolo per la strage di via Fatebenefratelli, come vedremo avanti ― è che in Italia le stragi sono state pensate e portate a compimento da persone che in periodi non trascurabili della loro esistenza hanno avuto in tasca la tessera del MSI o hanno militato nella Repubblica sociale.<noinclude><references/></noinclude> 2kc280arlc0pqspkkylkiobf7xqh78m 108 1026643 3877469 2026-08-28T17:39:03Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 227 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Fascisti che hanno agito impunemente grazie alle coperture istituzionali e alle coperture garantite in sede atlantica dagli ufficiali USA loro referenti. Interessante, prima di giungere alla decisiva testimonianza di Digilio su piazza Fontana, è il suo racconto di un lungo colloquio con Giovanni Ventura, nel corso del quale fu spiegata la filosofia stragista. Che sarebbe stata elaborata, come detto, durante una riunione a Padova: «Spontaneamente intendo dire che ho sentito parlare di una importante riunione a Padova che dovrebbe identificarsi in quella di cui si è lungamente parlato durante le indagini sugli attentati del 1969. Questa riunione si tenne a Padova nella primavera del 1969. Io non vi partecipai, ma me ne parlò in seguito Ventura, nell’autunno dello stesso anno in una delle occasioni in cui mi recai a Treviso nella sua libreria per vendere le monete di mio padre e anche per comprare dei libri. In quel momento erano già avvenuti i primi attentati e in particolare da non molto quello all’Ufficio Istruzione di Milano e quelli sui treni. Parlammo degli eventi che erano nati dal lavoro fatto a Paese e Ventura mi disse che tutto sommato gli attentati ai treni erano andati bene e che il lavoro organizzativo procedeva bene e che era stata sperimentata l’operatività di un alto numero di persone, compresi gli elementi triestini, superando i problemi connessi allo spostamento nelle varie stazioni ferroviarie nelle quali si era agito. Mi disse che la campagna non era finita e che altri gruppi di attentati sarebbero stati avviati nell’intento di far fare una scelta al mondo militare e a ruota di questo anche a certi politici di Roma. Ventura quindi ribadì che gli attentati non erano l’impresa di quattro pazzi, ma facevano parte di un piano ben preciso. Aggiunse che questo progetto era partito con una riunione a Padova nella primavera, che aveva visto presenti i padovani, i veneziani, alcuni di Treviso, fra cui lui stesso, e il capo di Ordine Nuovo, Pino Rauti. Disse che la riunione si era svolta in una casa privata. Non sono in grado di dire se tale riunione sia la stessa di cui hanno poi parlato ampiamente anche i giornali, ma comunque Ventura me la indicò come momento di definizione della strategia»<ref>Digilio, 16 maggio 1997.</ref>. Digilio, infine, si è risolto a rivelare quanto gli era stato chiesto di visionare a Mestre, in una zona isolata, cinque o sei giorni prima degli attentati: «A questo punto intendo riferire quanto io vidi nella disponibilità di Zorzi nel dicembre 1969 qualche giorno dopo l’allarme che diede il dottor Maggi in merito a quanto stava per accadere e qualche giorno prima degli attentati del 12 dicembre 1969. Sono quasi certo che quanto sto per raccontare avvenne uno o due giorni prima dell’Immacolata, che cade l’8 dicembre.<noinclude><references/></noinclude> 4fap0c7u70ltzvijqk1f7x1q6i43v86 108 1026644 3877474 2026-08-28T18:21:02Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|838}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}impedire in nulla il moto e l’operazione spontanea del proprio essere. Atteso che allora sembra lecito di affermare che non l’uomo veramente ma dessa la natura si move ed opera nel consorzio civile e nei privati cittadini. {{larger|377.}} — Ma puossi egli dire che la spontaneità umana scampa con certezza da tutti gli errori funesti al buon andamento del viver comune, e perciò è ancora da questo verso rassicurata la miglioranza e la perfezione progressiva di nostra stirpe? {{larger|378.}} — Nel vero, il genere umano incappò per addietro in parecchi errori nocevolissimi al perfezionarsi ed al progredire e i quali parvero nascere spontaneamente nell’intelletto e animo suo. E troppo credibile, per via d’esempio, che il politeismo greco pieno di miti così scandalosi come eleganti e inettissimo a confermare e purgare le dottrine morali nascesse di mano in mano dai sensi voluttuosi e dalle scorrette fantasie di quel popolo, appresso il quale non fu mai Casta sacerdotale e nemmanco gerarchia estesa e fortemente connessa e disciplinata. {{larger|379.}} — Vedesi anzi come le vecchie e informi teogonie che i Greci traevano forse da fonte Ariano o Samotracio vennero a passo per passo frantese nel loro concetto simbolico e fatte più materiali via via e più sensuali; perchè ogni tradizione volgare tenevasi buona, purchè graziosa e poetica. Ed oggi è poi confermato da ogni banda che nei misteri eleusini e negli altri celebrati sul suolo greco non ascondevasi alcuna pellegrina e severa notizia di Dio e di verun altro dogma. {{larger|380.}} — Non potrà, dunque, il genere umano errare di nuovo profondamente pur seguitando la propria spontaneità?<noinclude><references/></noinclude> 3j7imqigeyo3efcsdp2ytx48wp7yp35 108 1026645 3877475 2026-08-28T18:24:08Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|839}}}}</noinclude> Rispondesi che il popolo greco e similmente gli altri dell’antichità sebbene forniti di genio divino per molte imprese e molte invenzioni, pure furono giovani e non potettero dilatare la vista dell’intelletto a quello spazio e a quel tempo che in sè contiene la storia intera di nostra progenie. Per contra, è dato alla scienza moderna il far paragone di cento nazioni in cento provincie diverse apparite e fra congiunture differentissime di religione, stato, arte e costume. Dal che è nato che l’uomo possiede ora tale consapevolezza e notizia del proprio essere e delle proprie necessità ed istinti che mai la simile. {{larger|381.}} — E credere che la cognizione delle storie, comparate d’ogni tempo e d’ogni nazione non sia pervenuta ancora a cogliere e divisare con buon giudicio le tendenze vere, sostanziali ed impermutabili di nostra natura quanto, almeno, al viver comune e alle istituzioni fondamentali, non sembra opinione accettabile. Senza parlare della scorta che viene con noi sempre del senso comune e del senso morale al cui lume non si erra a far giudicio degli atti sociali e distinguere quelli che valgono a menarci oltre nella perfezione e quelli che ne distolgono. Il perchè oggi gli errori del socialismo, sebbene adombrati da bei colori di carità e fraternità, non possono prevalere in niun modo alla scienza positiva ed alla esperienza lunga e consumatissima che l’uom possiede di sè medesimo. {{larger|382.}} — Laonde pare da concludere che la spontaneità umana fortemente guarentita così rispetto al pensiere, alla scienza e all’ammaestramento come rispetto alle pratiche tutte quante del viver sociale, se non può accertar sè medesima dal traviare tal fiata in errori parziali e forse anche durevoli, debbe nondimeno aver fede che non potrà ruinare in quelle stravolte opinioni<noinclude><references/></noinclude> 0ppnc5yil4oqhsbkhn0geyh8hlt4l7k 108 1026646 3877476 2026-08-28T18:28:43Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|840}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}così generali quanto pertinaci onde i sentieri della natura sono affatto smarriti; e quando pure ciò accadesse in un popolo singolo, diventa impossibile che si ripeta il medesimo appo tutte le culte nazioni in un inedesimo corso di età. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo XIII.}}}} {{larger|383.}} — Pare il fondamento primo e incrollabile di tutti questi ordini del viver civile quali ò procurato descriverli ad uno per uno che è altro finalmente se non la stessa natura? Nessun’arte umana varrebbe contro di lei, come ogni tentamento nostro per attingere la perfezione tornerebbe indarno senza di lei. Se dunque ci è lecito di salire al segno di perfetta condizione civile; e per discorrere più esatto, se abbiamo desiderio e forze per avvicinarlo di più in più, dee fermarsi anzi tutto che questo è proposito assiduo della natura e che il pieno essere nostro è a ciò disposto con disegno maraviglioso. {{larger|384.}} — Del sicuro, qual bene porterebbero seco la libertà e spontaneità, se noi non fossimo preordinati a trovare le istituzioni migliori del viver comune e non le avessimo cominciate per saggezza d’istinto e ''come studio in ape di fare il mèle'' molto tempo innanzi che la ragione e l’esperimento non ce ne venissero additando il perchè e quello che ad esse istituzioni conviene aggiungere e quello che tôrre? Basterebbe egli forse levar le spine e l’erbe nocive d’intorno al grano che spunta, qualora non fossevi dentro la virtù formatrice? {{larger|385.}} — Quanto all’essere l’uomo costituito per la verità e non per l’errore, è cosa evidente e non bisogna spendervi intorno parole. Ma bisogna invece<noinclude><references/></noinclude> syi08x2h9iufu58ico7irjb1xcxkh3x 108 1026647 3877477 2026-08-28T18:31:41Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|841}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}considerare che la fede che noi riponiamo negli incrementi della scienza procede dalla persuasione medesima; essere, vale a dire, tutte le cose addirizzate e commisurate al fine e il fine consistere nella partecipazione massima del bene assoluto. Ondechè ogni progresso in qual sia ramo dello scibile crescerà le forze umane per adattar la natura alle nostre occorrenze e crescerà luce all’intelletto per confermarlo più sempre nei dogmi del bene morale, nell’esercizio del giusto e nell’adorazione del Santo. {{larger|386.}} — Certo è che quando il contrario accadesse e per le ampliazioni della scienza fosse dimostrata la vanità della religione e l’inutile nostro aspettare i premj immortali e il corso perfettivo della vita razionale assoluta, il genere umano affranto e deluso ricadrebbe a forza nei calcoli dell’egoismo e da ogni cosa domanderebbe un frutto transitorio di senso voluttuoso e d’interesse individuale appagato. {{larger|387.}} — Di tal guisa la dimostrazione sperimentale del progredire incessante degli uomini, oltre al chiudersi nei limiti di nostra stirpe su questo nostro pianeta, non può sollevarsi al certo presagio del progresso avvenire se non presumendo che gl’incrementi della scienza mai non disdiranno i principj di fratellanza moralità e religione che il senso comune professa. Il che vuol significare in sostanza l’uomo essere dalla natura fazionato al progresso civile. Ma tal presunzione è cotanto vera quanto difficile, e vorremmo quasi dire impossibile ad esser provata dal nudo fatto, e chiude anzi, al parer nostro, un’argomentazione in circolo. Attesochè gran parte della interpretazione dei fatti noi l’attingiamo a quel supposto fondamentale; e dapoi per l’indole interpretata di essi fatti ci alziamo a provare la verità del supposto. {{larger|386.}} — Tornando in quel cambio alla severità delle<noinclude><references/></noinclude> np3y2zmffm42np9y1oegksk7aiz2dxu 3877478 3877477 2026-08-28T18:32:57Z Tuvok1968 33641 3877478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|841}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}considerare che la fede che noi riponiamo negli incrementi della scienza procede dalla persuasione medesima; essere, vale a dire, tutte le cose addirizzate e commisurate al fine e il fine consistere nella partecipazione massima del bene assoluto. Ondechè ogni progresso in qual sia ramo dello scibile crescerà le forze umane per adattar la natura alle nostre occorrenze e crescerà luce all’intelletto per confermarlo più sempre nei dogmi del bene morale, nell’esercizio del giusto e nell’adorazione del Santo. {{larger|386.}} — Certo è che quando il contrario accadesse e per le ampliazioni della scienza fosse dimostrata la vanità della religione e l’inutile nostro aspettare i premj immortali e il corso perfettivo della vita razionale assoluta, il genere umano affranto e deluso ricadrebbe a forza nei calcoli dell’egoismo e da ogni cosa domanderebbe un frutto transitorio di senso voluttuoso e d’interesse individuale appagato. {{larger|387.}} — Di tal guisa la dimostrazione sperimentale del progredire incessante degli uomini, oltre al chiudersi nei limiti di nostra stirpe su questo nostro pianeta, non può sollevarsi al certo presagio del progresso avvenire se non presumendo che gl’incrementi della scienza mai non disdiranno i principj di fratellanza moralità e religione che il senso comune professa. Il che vuol significare in sostanza l’uomo essere dalla natura fazionato al progresso civile. Ma tal presunzione è cotanto vera quanto difficile, e vorremmo quasi dire impossibile ad esser provata dal nudo fatto, e chiude anzi, al parer nostro, un’argomentazione in circolo. Attesochè gran parte della interpretazione dei fatti noi l’attingiamo a quel supposto fondamentale; e dapoi per l’indole interpretata di essi fatti ci alziamo a provare la verità del supposto. {{larger|388.}} — Tornando in quel cambio alla severità delle<noinclude><references/></noinclude> 6dm4k3s3wv7o9x16okb8b2717bt31ko 108 1026648 3877479 2026-08-28T18:35:46Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|842}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}dimostrazioni razionali assolute scorge ognuno che il detto supposto proviene per dialettica necessità dal principio nostro formale che il progresso è legge dell’universo, perchè convertesi con la suprema cagione finale così a rispetto della infinita virtù creativa, quanto a rispetto dei mondi creati. {{larger|389.}} — Per simile, noi pronunziammo, che la legge morale suprema è divina espressione del bene assoluto comunicato e quindi è sinonimo della gran legge del progresso. Conseguita che gli enti razionali e morali cui si fa precetto di fare il bene sul mondo, e per ciò attenersi alle norme dell’etica universale assoluta, incontrar debbono sulla via loro il perfezionamento progressivo dei singoli e di tutta la specie. Oltrechè la legge suprema del bene ancora che possa parzialmente e accidentalmente rimanersi frustrata, certo dee trionfare in ogni parte dell’universo, nel tempo e nella eternità, fra gli spiriti puri e fra gli spiriti materiati dapoichè questi eziandio conoscono la finalità e incominciano sulla terra la vita razionale assoluta. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo XIV.}}}} {{larger|390.}} — Ma d’altra parte, le cose tutte esaminate negli aforismi anteriori e forse troppo minutamente, si possono adunare e risolvere in questi cinque capi. Primo, che veruna nazione fu bastante a sè medesima per alzarsi a qualche segno glorioso e durabile di civiltà. Secondo, che niuna nazione antica o da se o con l’aiuto d’elementi stranieri pervenne al possesso di tutte sei le forme sociali costitutive, che sono la scienza l’attività la libertà l’arte lo stato e la moralità. E quando pure vi pervenne, chè senza forse Roma antica<noinclude><references/></noinclude> 0qxz5axwqwv1d1r8fsmnaaohcmn0f0m 108 1026649 3877480 2026-08-28T18:38:31Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|843}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}vi giunse al tempo dei Cesari, disconobbe i trovati e le discipline difficilissime onde quelle forme s’accordano insieme e onde l’assetto loro scambievole tiene rispondenza e misura col moto naturale e spontaneo del viver comune. Il perchè, mentre in Roma, per via d’esempio, una fede nuova religiosa spuntava, rimanevano della libertà le sole apparenze. Terzo, negar non si possono le decadenze non pure apparenti ma sostanziali sopravvenute al progresso civile di molti popoli e durate assai lunghi secoli e la cessazione delle quali (dove ebbe luogo) fu per impulso ed ingerimento straniero. Quarto, le decadenze che menano alla profonda depravazion morale non ànno riparazione veruna possibile, salvo quella che dal di fuori può sopraggiungere. Atteso che ogni tentato rimedio interiore si avvolge entro un circolo e chiede che il bene germogli dalle radici stesse del male. Quinto, la nostra civiltà ristaurata e risorta per principj e forze esteriori è nondimeno progredita insino ad un termine che piglia sicurezza intera per l’avvenire. {{larger|391.}} — Appresso tutto ciò, la logica stringe la mente a concludere che il risultamento finale e durevole del progredire e perfezionarsi di parecchie nazioni non potendo essere giudicato l’opera di nessuna di esse in particolare ed in separato, debbe venire attribuito a certo organismo occulto di tutte, apprestato da lunga mano e condotto a passo per passo nelle condizioni presenti per disegno e lavoro maraviglioso della natura. Cotale stupendo disegno e lavoro abbiamo chiamato l’''Unità organica del mondo delle nazioni''.<noinclude><references/></noinclude> tlakv52mvzznh5wdm5l8u4227hq7jes 108 1026650 3877481 2026-08-28T18:42:32Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|844}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|''A.''}}}} {{larger|392.}} — Si afferma nell’aforismo che niuna antica nazione pervenne a possedere con sufficiente maturità e con vicendevole accordo e misura le sei forme costitutive dell’ottima congregazione umana. Il che, sebbene qui apparisce piuttosto asserito che dimostrato, non può mover dubio nessuno in coloro a’ quali lo studio della storia è familiare ed abituale. Intanto non se ne fa al presente maggiore dimostrazione, dovendo il subbietto medesimo venir toccato ad altra occasione. {{Sc|Aforismo XV.}}}} {{larger|393.}} — Nell’embrione umano avvisano i fisiologi due pellicole tenuissime distinte l’una dall’altra e producenti ciascuna da sè la esplicazione propria; per modo che in processo di tempo n’escono distinti del pari, sebbene contigui, due sistemi differentissimi il vascolare e il nervoso. Per simile, notano quei fisiologi che in sulle prime l’encefalo è distinto anzi separato in più divisioni e ciascuna parte sembra crescere e contornarsi indipendente dall’altra; poi sì il cervello e sì la midolla spinale e la filza dei ganglj si toccano ed uniscono in un sol tutto. Non diversamente avviene dell’ossatura e più in generale di tutti i legami ed intrecci che avanti fanno nel feto certo separamento, quindi una complessione sola e un solo sistema connesso per ogni verso ed unificato. {{larger|394.}} — Con l’artificio medesimo è proceduta la natura nel suo gran fatto dell’unità organica del mondo delle nazioni. Perocchè aprendo le storie antiche noi vi scorgiamo da ogni banda popoli non consapevoli<noinclude><references/></noinclude> 2m7mjhjnnic7yn4wspwsrf8xnm4tg4h 108 1026651 3877482 2026-08-28T18:45:49Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|845}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}l’uno dell’altro. E quando anche sappiano i nomi e gli usi de’ loro vicini, ciascuno vivesi separato; e se non separato affatto e per ogni cosa, i legami che stringe sono piuttosto di guerra e conquista che di unione morale e di fratellanza. {{larger|395.}} — Col tempo, ancora che i commerci crescano e l’odio faccia luogo all’amicizia, rado è che le nazioni non proseguano a vivere a norma del proprio interesse. Eppure (mirabile a dirsi) coteste parti così disgiunte di quel tutto insieme cui si dà la denominazione di genere umano lavorano inconsapevoli ed organizzano a poco insieme la loro unità e il comune progresso civile. Ma ciò è proprio dell’uomo, ogni cosa cominciare per istinto e inscienza e compierla con notizia delle cagioni e unire l’intelletto e l’animo alla divina mentalità. {{larger|396.}} — Intanto, dai principj assoluti che nella teorica del progresso venimmo sponendo si prova immediatamente non potere tale unità organatrice delle nazioni provenir mai da un incontro fortunato ed accidentario di potenze sociali sparse e divise fra varie genti e da un’arte peregrina di civiltà trasmessa d’uno in altro paese per opera dei tesmofori. {{larger|397.}} — Conciossiachè non v’à nulla di più essenziale al genere umano nè di più inerente alla sua vita razionale e morale quanto questa virtù formativa dell’ottimo consorzio civile comparsa imperfetta ed insufficiente nei singoli popoli e solo riuscita efficace e feconda nella loro totalità e in quella specie di persona morale di cui sono visceri e membri; tanto che, mentre ciascuno possiede la pienezza virtuale d’ogni grado di eccellenza, l’attuazione compiuta e durevole non può emanare che dal concorso travaglioso e spesso ignoto ed arcano di tutti.<noinclude><references/></noinclude> etqzh5zqgrx011dqvohyd0z0pm84lfe 108 1026652 3877483 2026-08-28T18:49:48Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|846}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude> {{larger|398.}} — Nè oggi medesimo le nazioni più culte si arbitrano di passarsi dell’influsso vario e perenne di molte altre ed ognuna sgomenterebbesi della necessità di rimanere fornita delle sole prerogative e dovizie proprie. {{larger|399.}} — Certo è poi che la essenza della virtù progressiva riconosciuta non nelle parti ma nel lor tutto, come si fa per appunto della essenza vitale, rende ragione agevolmente di sè medesima e scioglie le antilogie fra le quali pareva testè intricata. Chè se il progresso civile mostrasi tardi nel mondo e a rispetto della durata egli non occupa maggiore spazio che un giorno entro l’anno, d’altro lato chi esamina attentamente le storie antiche subito s’avvede che l’organizzazione complessiva del genere umano mai non ebbe tregua nè interruzione e molto manco retrocessione; quando vi s’includa, com’è ragionevole, la sequela degli apparecchi ed ogni cosa sia raffrontata ne’ suoi rapporti col risultamento finale. {{larger|400.}} — Quindi negli scadimenti stessi dei popoli ravvisansi certe forme di civiltà insufficienti e guaste che s’incrisalidano (a così parlare) per di poi rinascere e rinnovellarsi sotto l’influsso e l’eccitazione dell’organamento comune di tutta la stirpe, la quale propaga nelle parti più caduche l’azione vigorosa di nuovi principj. E similmente se tal popolo e tale altro non può per sè in modo veruno uscire di corruttela riceve dal di fuori o meglio parlando dalla economia vitale del tutto uno spirito di moralità che a passo per passo lo ammenda e risuscita. {{larger|401.}} — Così il principio progressivo di nostra progenie non è in lei (ripetiamo) per accidente, ma per profonda sostanza, nè vi opera in modo qualitativo e a tempo, ma essenzialmente e sempre, ancora che gli {{Pt|ef-|}}<noinclude><references/></noinclude> eu9n3zdpmlempjopl5nkzbya9tbbvda 108 1026653 3877484 2026-08-28T18:53:49Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3877484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|847}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|ef}}fetti si occultino nè possa riconoscersi in ogni caso qualunque la necessità insieme e la saggezza dell’operato. {{Pt|{{rule|t=2|v=4|4em}}|}}<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=115%|t=2|v=2|'''CAPO SETTIMO.'''}} {{Ct|f=85%|t=2|v=2|'''UNITÀ ORGANICA DEL MONDO DELLE NAZIONI.'''}} {{rule|t=1|v=2|2em}} {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo I.}}}} {{larger|402.}} — Così l’esperienza medesima ci à ricondotti ai principj assoluti della nostra cosmologia. Conciossiachè togliendo essi di mezzo, niuna conclusione teoretica e necessaria poteva ritrarsi dal fatto, come nessuna dottrinale certezza per l’avvenire. Vacillavano similmente i criterj sul valore della civiltà e sopra le forme ch’ella riveste, sempre diverse e volubili. Da ultimo, levata la scorta dei principj, ogni modo era levato per conciliare le incongruenze di tutte le storie circa il progresso civile. {{larger|403.}} — Risultamento saldo e terminativo della ispezione dei fatti quanto della speculazione è stato che la vita del genere umano sopra la terra non può non essere inizio ed avviamento alla vita razionale assoluta. Quindi è pure visibile partecipazione alla gran legge del progresso; ed aver la natura predisposto ogni cosa infallantemente, sebbene anche fatalmente, perchè il progresso vi si manifesti quanto è lecito alla doppia essenza dell’uomo corporea e spirituale e con questa economia mirabile che il progredire di tutta la stirpe aiuti ed accerti quello dei singoli popoli quanto il progredire di ciascuno di essi aiuta ed accerta il moto perfettivo dei singoli cittadini.<noinclude><references/></noinclude> 8oc6uk7ybq3n9vwrqrnp8ukkoysda8v 0 1026654 3877486 2026-08-28T18:58:00Z Tuvok1968 33641 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3877486 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../../|Volume Secondo]]<br>[[../|Libro Quinto]]<br>Capo Settimo - Unità organica del mondo e delle nazioni|prec=[[../Capo Sesto|Capo Sesto]]|succ=[[../Capo Ottavo|Capo Ottavo]]}} <pages index="Mamiani - Confessioni di un metafisico, Vol. 2, 1865.pdf" from="855" to="900" fromsection="s2" /> ipfrg79adxf2fk3l71gh9zuad6joaxx 0 1026655 3877514 2026-08-28T20:49:04Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877514 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - X. - Signoria di Mâhûy di Sûr|prec=../IX|succ=../XI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="463" to="467" fromsection="s2" tosection="s1" /> pdyzj0tpsrb7sfbyt1vnklssn16xbfy 0 1026656 3877516 2026-08-28T20:50:23Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877516 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - XI. - Morte di Mâhûy di Sûr|prec=../X|succ=../XII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="467" to="475" fromsection="s2" tosection="s1" /> 6fuupbqeng4pxhxaft2rp2hq6vrunog 0 1026657 3877517 2026-08-28T20:50:43Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877517 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - XII. - Fine del Libro dei Re|prec=../XI|succ=../../Indice VIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="475" to="477" fromsection="s2" /> idqq4gdwhatwo55kqh2w127ff2wngro 3877518 3877517 2026-08-28T20:52:03Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3877518 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=28 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|12]] - XII. - Fine del Libro dei Re|prec=../XI|succ=Il Libro dei Re/Indice I}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="475" to="477" fromsection="s2" /> osg0eyh7vcnh3bt9h129ix7am4uqo8i 108 1026658 3877629 2026-08-29T05:15:32Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 228 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Premetto che quando Maggi, ai primi di dicembre, mi disse di stare in allerta e di avvisare altri camerati come Boffelli, mi disse anche che, per quanto mi riguardava personalmente, avrei ricevuto una chiamata da Zorzi che avrebbe avuto bisogno della mia presenza. Infatti Delfo Zorzi mi chiamò per telefono dicendomi che aveva bisogno di una "consulenza", espressione che io capii benissimo cosa voleva dire. Arrivai a piazza Barche, dove mi aveva dato l’appuntamento, nel tardo pomeriggio, e Zorzi mi accompagnò in quella zona un po’ isolata vicino al canale dove c’eravamo incontrati altre volte e dove in particolare avevamo esaminato il materiale proveniente da Vittorio Veneto di cui ho parlato nel verbale in data 30 agosto 1996. Mi portò in un punto molto riparato dove era parcheggiata la Fiat 1100 di Maggi. Qui aprì il portabagagli posteriore in cui c’erano tre cassette militari con scritte in inglese, due più piccole e una un po’ più grande. Aprì tutte e tre le cassette e all’interno di ciascuna c’era dell’esplosivo alla rinfusa e in particolare quello a scaglie rosacee che avevo visto a Paese e dei pezzi di esplosivo estratto dalle mine anticarro recuperate dai laghetti. In ogni cassetta, affondata nell’esplosivo c’era una scatoletta metallica con un coperchio, come quelle che si usavano per il cacao, che conteneva il congegno innescante che era stato preparato, come lui mi disse, da un elettricista. Effettivamente quello che intravvidi era una scatoletta di cartone a forma di parallelepipedo che nella parte superiore aveva una cupoletta completamente avvolta con del nastro isolante lasciato un po’ molle e questa specie di cappellotto impediva di vedere come fosse fatto esattamente il congegno. Zorzi mi disse di essere perfettamente sicuro di questo congegno, ma la cosa che lo preoccupava era la sicurezza generale dell’esplosivo che doveva trasportare e cioì se poteva esplodere a seguito di scossoni, anche molto probabili in quanto la macchina di Maggi era vecchia. Mi disse che di lì a qualche giorno doveva trasportare queste cassette fino a Milano e che comunque aveva previsto una fermata a Padova appunto per cambiare macchina e prenderne una più molleggiata, oltre che per mettere a posto il congegno. Io lo rassicurai circa la sicurezza generale dell’esplosivo che non mostrava segni di essudazione che ne alterassero la stabilità. Piuttosto avrebbe dovuto fare molta attenzione all’innesco che mi sembrava la parte più delicata. Faccio presente che in ciascuna delle due scatole piccole c’era almeno un chilo di esplosivo e un po’ di più nella terza più grande. Ci spostammo a piedi dal luogo e, prima di lasciarci, Delfo fece cenno ad una persona che stava sotto un porticato di piazza Barche di raggiungerlo e vidi che si trattava di suo fratello e cioì quel giovane con i capelli lunghi e di bell’aspetto che avevo già visto una delle volte in cui nello stesso punto avevamo esaminato le armi di Lino Franco e che era venuto con una autovettura Diane.<noinclude><references/></noinclude> 14qtbpoi50paxgvng2o39nbx2ao1o3t 108 1026659 3877630 2026-08-29T05:24:08Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 229 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Faccio presente che io del resto sapevo che Zorzi non sapeva guidare e quindi per spostarsi in macchina doveva ricorrere di volta in volta appunto a suo fratello o a Mariga che faceva parte del suo gruppo. Io ovviamente mi resi conto che la richiesta di Zorzi era collegata ai fatti che Maggi aveva preannunziato pochi giorni prima. Quando in seguito, nei giorni di Natale, rividi Maggi a Venezia gli dissi che avevo visionato gli ordigni. Quando Soffiati, prima della cena di cui ho parlato in data 5 ottobre 1996, mi fece cenno al rischio che Maggi aveva corso, io in effetti sapevo già quanto era avvenuto»<ref>Ivi.</ref>. Nell’interrogatorio successivo, Carlo Digilio ha completato il suo racconto spiegando che le cassette militari erano solo un contenitore temporaneo, destinato ad essere subito sostituito da cassette portavalori, di marca Juwel, già nella disponibilità del gruppo: «Riprendendo questo episodio, faccio innanzitutto presente che nel bagagliaio della Fiat 1100, oltre alle tre cassette metalliche c’era solo una borsa sportiva di quelle che normalmente si usano per la palestra, borsa che Zorzi non aprì e in merito alla quale non fece alcun cenno. Le tre cassette metalliche avevano delle scritte in inglese e mi sono ricordato che io feci notare a Zorzi che la loro evidente caratteristica di cassette militari ad un eventuale controllo avrebbe destato molto sospetto e creato seri pericoli per chi la trasportava di essere sottoposto ad una verifica. Fra l’altro notai che le tre cassette non erano nemmeno coperte da un telo ed erano subito visibili appena aperto il bagagliaio. Feci notare tale circostanza a Zorzi e questi mi rispose che comunque non c’era da preoccuparsi perchè il problema era già stato affrontato in quanto il gruppo stava per acquistare delle cassette metalliche che non davano nell’occhio in quanto erano quelle utilizzate normalmente per la custodia di valori. Mi fece anche il nome Jewel o Juwel che era la marca allora più nota per questo tipo di cassette. Ritornando alla descrizione di quello che vidi, confermo che in ogni cassetta c’era uno di quei barattoli di cui ho parlato ieri, praticamente immerso nell’esplosivo che era sfuso. Non mi azzardai a toccare questi barattoli, intravvedendo solo la sommità della scatola a forma di parallelepipedo che ho già descritto, per evidenti motivi di sicurezza. Chiesi comunque a Zorzi che tipo di innesco fosse e questi mi rispose che era un meccanismo di assoluta sicurezza preparato per il gruppo da un elettricista. È possibile che i pezzi di tritolo che vidi nelle cassette militari fossero il materiale recuperato dalle scatolette non utilizzate per gli attentati ai treni dell’agosto.<noinclude><references/></noinclude> 1fxevjukcxkskkbz2gh6h5u2z47a9ge 108 1026660 3877632 2026-08-29T05:29:15Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 230 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}Infatti noi avevamo approntato almeno due dozzine di scatolette e cioè un numero molto superiore al numero degli attentati che poi effettivamente avvenne e il numero e la grossezza dei pezzi di tritolo che si trovavano nelle cassette militari corrispondeva grosso modo a quello che poteva essere recuperato dalle scatolette non utilizzate»<ref>Digilio 17 maggio 1997.</ref>. Un racconto molto importante ai fini processuali, ma anche storicopolitico. Infatti è stato accertato che le cassette portavalori di marca Juwel, occultate all’interno di borse di similpelle, hanno contenuto i cinque ordigni deposti a Milano e a Roma il 12 dicembre 1969, aumentando la potenza della deflagrazione e del resto, già nel corso della prima istruttoria nei confronti di Freda e Ventura, Tullio Fabris aveva riferito che Franco Freda gli aveva chiesto, nel settembre 1969, consigli per l’acquisto di cassette metalliche in cui dovevano essere messi, secondo le parole di Freda, i «commutatori» e cioè i timers acquistati proprio insieme a Fabris. Le responsabilitaÁ del gruppo ordinovista veneto, nella strage di piazza Fontana appaiono evidenti. Così come evidenti, per tutto ciò sopra esposto, appaiono le responsabilitaÁ istituzionali, dal momento che forti sospetti esistono sull’organicità di Delfo Zorzi e Giovanni Ventura con gli apparati informativi italiani. I.5 ''Le coperture del Comando FTASE-NATO di Verona'' Una riflessione a parte merita il coinvolgimento della struttura informativa alle dipendenze del capitano Carrett, con sede presso il comando FTASE di Verona. Abbiamo visto che alla rete appartenevano: — Carlo Digilio<br> — Marcello Soffiati<br> — Sergio Minetto<br> — Lino Franco Tutti elementi organicamente inseriti in Ordine Nuovo (Digilio e Soffiati) o comunque referenti del gruppo terrorista. Attraverso questi contatti, gli ufficiali NATO erano informati in tempo reale di ciò che stava accadendo. Si ricordi che: Il capitano Carrett, incontrando a Venezia Carlo Digilio prima dell’attentato contro l’ufficio istruzione di Milano, lo aveva avvisato che la struttura americana era già informata, grazie a notizie acquisite presso il centro romano di Ordine Nuovo, che tale attentato era in preparazione e che sarebbe stato attuato dal gruppo veneto. Il capitano Carrett, invece di impedire la realizzazione dell’attentato e di informare le nostre Autorità, come sarebbe stato dovere di un Servizio<noinclude><references/></noinclude> 4j24v2ofqvonj9j5zwfzpaqwje3lz81 108 1026661 3877633 2026-08-29T05:34:09Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 231 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>di Sicurezza di un Paese alleato, si era limitato, nell’occasione, a raccomandare a Digilio di ridurre la potenzialità dell’azione, riducendo l’attentato ad un’azione intimidatoria senza che l’ordigno esplodesse. Digilio si era comportato come gli era stato raccomandato, riducendo notevolmente, quando Giovanni Ventura gli aveva portato l’ordigno, la quantità di esplosivo e non approntando a dovere l’innesco; contribuendo così al suo mancato funzionamento e al fallimento dell’attentato. Il capitano Carrett si era in seguito congratulato con Digilio per il suo lavoro ricordando che la struttura vedeva di buon occhio azioni dimostrative, ma non accettava massacri indiscriminati. Il professor Lino Franco non solo aveva inviato Digilio al casolare di Paese (dove c’era l’arsenale di Ordine Nuovo) una prima volta per verificare le caratteristiche del deposito, ma lo aveva accompagnato nel secondo accesso, insegnando a Ventura e Zorzi come preparare gli inneschi per azioni dimostrative mentre già erano in fase di ultimazione, nel casolare, grazie al lavoro di Pozzan, le scatolette di legno che sarebbero state utilizzate per deporre l’esplosivo sui dieci convogli ferroviari. Sempre con riferimento agli attentati ai treni, Carlo Digilio aveva direttamente riferito al capitano Carrett, durante uno degli incontri periodici a Venezia, quanto era avvenuto in occasione del suo terzo accesso al casolare, e cioè quando il piano per l’esecuzione dei dieci attentati era praticamente definito e i compiti erano stati divisi. Il capitano Carrett era stato invece informato da Carlo Digilio, e questo è certamente il profilo più grave e significativo, degli attentati del 12 dicembre con qualche giorno di anticipo, e le notizie recepite da Carlo Digilio tramite il dottor Maggi in merito all’imminenza della nuova fase della strategia terroristica erano risultate in perfetta corrispondenza con gli elementi che l’ufficiale andava ricevendo certamente dalla struttura centrale di Roma. In quell’occasione, Carrett non fece nulla per scongiurare l’attentato. Né risulta che la struttura informativa americana ― pur informata nel dettaglio − abbia mai fornito notizie in grado di aiutare la magistratura che faticosamente (e tra mille ostacoli) stava cercando di trovare i responsabili di un così orrendo delitto. Successivamente, Carrett non intervenne per scongiurare l’attentato contro Mariano Rumor (la strage alla questura di Milano) e la strage di piazza della Loggia. Questo nonostante fosse stato avvertito e nonostante due suoi agenti − Digilio e Soffiati (soprattutto il secondo) avessero avuto un ruolo attivo nell’organizzazione degli attentati<ref>Parte di queste considerazioni sono contenute nella sentenza-ordinanza del G.I., Guido Salvini paragrafo 43 e ''passim''.</ref>. Tutte circostanze che, come detto prima, possono tranquillamente farci affermare che piazza Fontana non solo fu una «strage di Stato», ma fu più esattamente una «strage atlantica di Stato». Là dove con la definizione «atlantica» non si vogliono evidenziare soprattutto le responsabi-<noinclude><references/></noinclude> su3xgu1as3hsxdn5qbfr61z4o3cp4nk 108 1026662 3877635 2026-08-29T06:20:12Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 232 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>lità dirette degli Stati Uniti, ma la strategia atlantica della «guerra rivoluzionaria» attraverso la quale combattere il comunismo. Quella dottrina che è la base concettuale della strategia della tensione. «Strage atlantica di Stato», inoltre, sta a significare che le responsabilità politico-istituzionali di ciò che è accaduto non vanno attribuite – indistintamente – allo Stato democratico. Ma a quei settori dell’oltranzismo atlantico ben annidati dentro le istituzioni e forse — come ha ricordato Aldo Moro nel suo memoriale ― non sufficientemente contrastati da quei settori politici i quali, sapendo e non intervenendo, finirono con il diventare nello stesso tempo vittime e complici di una strategia da altri pensata e da altri gestita. Infine, va detto, che la nozione di «doppio Stato» — che rappresenta uno degli strumenti interpretativi utilizzati in questo lavoro — è stata recentemente «sconfessata» da eminenti studiosi (il professor Pietro Scoppola in maniera ragionata e non propagandistica) i quali hanno sostenuto — in buona sostanza — che la nozione è stata fatta propria dalla storiografia di sinistra la quale, in questo modo, finisce con il criminalizzare in maniera indiscriminata l’anticomunismo che in Italia fu anche — e soprattutto — democratico<ref>Ha detto il professor Scoppola: «L’anticomunismo diventa il filo nero lungo il quale tutte le deviazioni, tutte le cadute della legalità costituzionale vengono ricondotte ad unità, con l’effetto implicito di tornare a identificare l’anticomunismo con l’antidemocrazia come negli anni della guerra fredda. Questa riduzione ad unità di tutti gli episodi oscuri della storia italiana, dal "nodo siciliano" alla stragione delle stragi, al caso Moro nella formula del doppio Stato rischia di mettere sullo stesso piano e di dare lo stesso peso a tutto quanto si è svolto su binari potenzialmente costituzionali e a quanto si è svolto, invece, nell’ombra al di fuori o contro la Costituzione. E invece la storia della Repubblica è la storia di un popolo e di uno stato democratico che ha subito gravi minacce e che ha avuto nella Costituzione, dopo gli inizi stentati e incerti della guerra fredda, uno degli elementi propulsivi dello sviluppo del Paese. Nella nebbia del doppio Stato perdono ogni rilievo non solo l’anticomunismo democratico e l’impegno di una classe dirigente che ha operato per l’ampliamento delle basi di consenso alla democrazia, ma perde rilievo il contributo stesso che il PCI ha dato al radicamento nel popolo dei valori della Costituzione». Pietro Scoppola, La costituzione contesa, Torino, Einaudi, 1998, p. 70 e seguenti.</ref>. In realtà proprio nella categoria del «doppio Stato» è implicita questa distinzione. Del «doppio Stato» c’era bisogno, proprio perchè esisteva lo Stato democratico. Altrimenti, per assassinare innocenti, seminare terrore e coprire i responsabili, sarebbe stato sufficiente lo Stato. Fu la massiccia presenza di magistrati, funzionari, uomini delle forze di polizia, delle Forze Armate e di una larga parte della classe politica fedele alle istituzioni e alla Costituzione repubblicana a determinare l’organizzazione «parallela» di quegli apparati (e settori politici) i quali — secondo lo schema della dottrina Westmoreland — vedevano nella Costituzione il «cavallo di Troia» del comunismo o, comunque, un ostacolo per combattere realmente il diffondersi dell’ideologia comunista nel nostro paese.<noinclude><references/></noinclude> 07l2ju0p5ejdkwj6umu7jh2k2ayoi7m 108 1026663 3877637 2026-08-29T06:26:35Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 233 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{gap|2em}}La lunga e tormentata vicenda processuale e investigativa di piazza Fontana − più delle altre − dimostra in maniera documentale queste dinamiche. Capitolo II − L''a strage di via Fatebenefratelli'' Il procedimento per la strage cosiddetta della Questura di Milano, del 17 maggio 1973, prende spunto dalle contestuali dichiarazioni di Carlo Digilio e Martino Siciliano, i quali hanno consentito all’autorità giudiziaria di Milano di ricostruire il quadro nel quale l’attentato fu preparato per essere poi portato a compimento da Gianfranco Bertoli. Ambedue i collaboratori fanno parte di quel vasto gruppo che, con ruoli diversi, ma unico fine, ha organizzato e diretto pressochè tutti gli attentati e le stragi consumate tra la primavera del 1969 e il maggio 1974, quando, con la strage di piazza della Loggia, si chiuse la prima fase della strategia della tensione. Rilevante è, tuttavia, che mentre decenni di indagini − con le difficoltaÁ che si conoscono – erano riuscite a far luce su ampia parte dell’eversione neofascista e sui suoi legami con apparati dello Stato, l’indagine dei magistrati milanesi ha consentito di svelare l’aspetto ultimo, e più inquietante, dei rapporti intercorrenti tra alcuni estremisti di destra e uomini dei servizi di sicurezza degli Stati Uniti. In altra parte di questa Relazione, si è dato conto del coinvolgimento e delle responsabilità di Carret e Richards, diretti superiori in ambito NATO di Carlo Digilio; e qui si ricostruisce la strage di via Fatebenefratelli sulla base delle dichiarazioni rese da Digilio e Siciliano al giudice istruttore di Milano Salvini, e sulla scorta di elementi già noti. Martino Siciliano e Carlo Digilio sono, per molti versi, un’eccezione nel panorama dell’eversione neofascista, avendo con le loro dichiarazioni rotto «il muro del silenzio, reso particolarmente forte nel mondo dell’estrema destra dall’importanza dei vincoli di "onore" e di fedeltà ai camerati tipici di tale ambiente»<ref>Tribunale di Milano, procedimento penale nei confronti di Rognoni Giancarlo ed altri. Sentenza-ordinanza del 3 febbraio 1998 del giudice istruttore Guido Salvini, p. 42.</ref>. A differenza di Vinciguerra, che pure con le sue dichiarazioni ha reso un contributo fondamentale alla conoscenza di quel mondo, ma non ha inteso stabilire un rapporto di collaborazione fattiva con gli inquirenti, Digilio e Siciliano hanno accettato di rivelare non solo il loro ruolo ma, fornendo nomi ed esponendo fatti, hanno consentito di svelare molto di quanto era rimasto oscuro alla magistratura e all’opinione pubblica. Carlo Digilio, dopo sette anni di latitanza fu poi espulso da Santo Domingo, dove aveva riallacciato i rapporti con i Servizi statunitensi, e fece rientro in Italia nel 1992. Già condannato a dieci anni di detenzione, Digilio ha deciso di collaborare in relazione al venir meno delle condizioni nelle quali aveva svolto il suo ruolo di estremista di destra e di in-<noinclude><references/></noinclude> g1j7dnsblc6i9u5b20wejhop85bstds 108 1026664 3877683 2026-08-29T06:37:43Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 234 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>formatore dei Servizi americani. Per usare le parole del giudice istruttore, <<si è "arreso" in una condizione di assoluta necessità che, come se egli fosse un prigioniero caduto in mano al nemico, non gli consentiva altra scelta>><ref>Idem.</ref>. Martino Siciliano, in base a diverse testimonianze ritenuto coinvolto negli attentati del 12 dicembre 1969, matura la decisione di collaborare con l'autorità giudiziaria a seguito di due informazioni di garanzia da cui viene raggiunto nel 1993, quando ancora si trova all'estero. Già contattato da funzionari del SISMI, e per altro verso «<braccato» dai suoi ex camerati di Mestre, in primis Delfo Zorzi, Siciliano rientra in Italia il 18 ottobre 1994, e inizia a rendere importanti testimonianze. II. ''L'obiettivo Rumor'' Quanto emerge ha poi una connessione di tutta evidenza con la strage di piazza Fontana del 12 dicembre 1969, a dimostrazione di un unico disegno finalizzato al sovvertimento delle istituzioni repubblicane. Tra le farneticanti affermazioni di Bertoli all'indomani della strage, vi è un solo elemento rispondente a quanto emerso nelle risultanze istruttorie del giudice Salvini, laddove il sedicente anarchico dichiarò di aver lanciato la bomba a mano «ananas» per vendicare la morte dell'anarchico Pinelli, morto nei locali della Questura di Milano nel corso di un interrogatorio per la strage di piazza Fontana. In realtà, il gesto di Bertoli era sì di vendetta, ma con ben altro fine che non la gloria di Pinelli. La strage scaturì, viceversa, dal tentativo di eliminare il ministro dell'interno Mariano Rumor, presente in Questura per l'inaugurazione di un busto commemorativo del commissario Luigi Calabresi, ucciso un anno prima da allora ignoti ''killer''<ref>Per l'omicidio del commissario Calabresi, la magistratura ha riconosciuto colpevoli, condannandoli, Adriano Sofri e Giorgio Pietrostefani (quali mandanti), e Ovidio Bompressi e Leonardo Marinis (quali esecutori). Quest'ultimo, peraltro, grazie al contributo fornito alle indagini, ha ottenuto uno sconto della pena tale da determinarne, di fatto, la non incarcerazione.</ref>. In un primo momento, per il gruppo ordinovista veneto, l'eliminazione di Rumor avrebbe dovuto avvenire in Veneto, dove il Ministro risiedeva; Carlo Maria Maggi e Delfo Zorzi avevano individuato in Vincenzo Vinciguerra il potenziale esecutore dell'attentato. Quest'ultimo, tuttavia,«si era rifiutato di prestarsi perché non riteneva corretto il progetto» e perché «sarebbe stata una carneficina»<ref>Sentenza-ordinanza del 3 febbraio 1998, cit., pp. 253 e 255.</ref>. Venuta meno la disponibilità di Vinciguerra, il vertice della cellula veneta neofascista individua in Gianfranco Bertoli la persona più adatta per compiere l'attentato. Uno degli aspetti più rilevanti che le dichiarazioni di Digilio hanno consentito di svelare è, tuttavia, proprio la figura di Mariano Rumor, quale<noinclude><references/></noinclude> avs0soux2dp57s5wwzvx8jojqomeljv 108 1026665 3877702 2026-08-29T06:43:14Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3877702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 235 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>«inconsapevole» filo conduttore della strage della questura con quella di piazza Fontana. Dichiara a questo proposito Digilio: «I dirigenti di Ordine Nuovo ritenevano che l’onorevole Rumor, Presidente del Consiglio nel dicembre 1969, avesse fatto il "vile" in quanto, venendo meno alle promesse fatte, non aveva attivato un certo meccanismo dopo gli attentati decretando lo "stato di emergenza" e mettendo in moto i militari che avrebbero saputo che sbocco dare alla crisi. Questa delusione mi fu espressa da Soffiati e da Maggi negli incontri [...] che avvennero dopo gli attentati del 12 dicembre, e cioè quello con Maggi pochi giorni dopo la strage e la cena con Maggi e Soffiati che avvenne allo Scalinetto nei giorni di Natale del 1969. In particolare Maggi era deluso e disse che di fronte alla reazione dell’opinione pubblica vi era stata una "ritirata" di Rumor che aveva impedito un’immediata presa di posizione dei militari. Disse proprio "presa di posizione" e non "presa di potere" nel senso che sarebbe stato un primo intervento che avrebbe dato vita ad un maggior controllo dei militari sulla vita del Paese senza un vero e proprio colpo di Stato. Ciò avrebbe permesso comunque l’uscita allo scoperto dei Nuclei di Difesa dello Stato con funzione di appoggio e di propaganda in favore dei militari. In seguito il capitano Carret mi confermò che quello era stato il progetto, ben visto anche dagli americani, e che era fallito per i tentennamenti di alcuni democristiani come Rumor. Mi spiegò anche che nei giorni successivi alla strage [del 12 dicembre 1969] le navi militari sia italiane sia americane avevano avuto l’ordine di uscire dai porti perchè, in caso di manifestazioni o scontri diffusi, ancorate nei porti potevano essere più facilmente colpite»<ref>Ibidem, p. 260.</ref>. È, in certo qual modo, un cerchio che si chiude. Secondo le previsioni dei neofascisti veneti ― alle cui determinazioni, come vedremo, non erano certo estranei alcuni apparati dello Stato e uomini della NATO — la strage di piazza Fontana, artificiosamente addebitata agli anarchici, avrebbe dovuto portare a «una presa di posizione da parte dei militari», ad un «maggior controllo dei militari sulla vita del Paese». Furono, però, i funerali delle vittime della strage, con la partecipazione di migliaia di persone sul sagrato del duomo di Milano, — secondo Ordine Nuovo — a far desistere il Presidente del Consiglio dal progetto ideato. Scosso dalla risposta civile del paese, Rumor non intraprese la strada che avrebbe condotto a un regime simile a quello instaurato dai colonnelli in Grecia, divenendo in tal modo il «responsabile» del fallimento di tutta la strategia. Per questo andava eliminato, l’attentato andava fatto ricadere ancora sulle cellule anarchiche, all’epoca ancora «responsabili» della strage del 12 dicembre ’69. Giova ricordare, infatti, che nel maggio 1973 ancora non erano emerse le responsabilitaÁ dei neofascisti in ordine a piazza Fontana, così come celate erano rimaste le complicità, le coperture e le deviazioni di uomini dei servizi segreti e dei governi succedutisi in quegli anni. Ap-<noinclude><references/></noinclude> 2hcnlmvh92mwi1fn8x3883nhrkcr0v4 108 1026666 3878003 2026-08-29T10:36:38Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3878003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 152 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>Mi disse che lo stesso ruolo di agente dei Servizi era anche di Delfo Zorzi»<ref>Ordinanza di applicazione della misura della custodia cautelare in carcere nei confronti di Carlo Maria Maggi e Delfo Zorzi del 12 giugno 1997, p. 133.</ref>. Oltre a questo c’è la lucida testimonianza di Vincenzo Vinciguerra il quale, molto tempo prima che le nuove istruttorie sulla strategia della tensione fossero avviate, aveva scritto cose assai significative sul punto (e su molte altre cose) dell’ambiguo ruolo di Zorzi. In particolare, Vinciguerra ha riferito della proposta, a lui fatta da Maggi e Zorzi, di assassinare Mariano Rumor: «La proposta di Carlo Maria Maggi e Delfo Zorzi di liquidare Rumor con la garanzia che non avrei avuto problemi con la scorta, oltre a rivelare una grossolana mancanza di psicologia, dimostrò l’esistenza di legami insospettati con funzionari di polizia che dovevano trovarsi a ben alto livello per poter disporre dell’omicidio di un personaggio politico come Rumor, assicurando la neutralizzazione o la complicità della scorta. La conferma venne qualche anno più tardi, quando Cesare Turco, oramai arruolato a mia insaputa nelle forze di polizia dello stato democratico e antifascista, mi rivelò che Delfo Zorzi era amico di un altissimo funzionario del Ministro dell’interno. Seduto davanti a me, con aria compiaciuta, Delfo Zorzi valutò la reazione, che fu di gelo [...]»<ref>Cfr. Vincenzo Vinciguerra, Ergastolo per la libertà. Verso la verità sulla strategia della tensione, Firenze, Arnaud editore, 1989, p. 7.</ref>. Per quanto riguarda il progettato attentato contro Rumor, la testimonianza di Vinciguerra è stata considerata del tutto attendibile nel corso del processo per la strage di via Fatebenefratelli a Milano, e la sua credibilità complessiva non è mai stata – né avrebbe potuto esserlo − messa in discussione da alcuna autorità giudiziaria. ''Le provocazioni e l’inquinamento da parte dei Servizi'' Che i Servizi fossero in possesso di altre fondamentali notizie, cui non dettero il legittimo sbocco processuale, emerge anche e soprattutto dal documento Azzi<ref>Ordinanza-sentenza Salvini, pag. 528. </ref>. In esso si fa riferimento alla attribuibilità al gruppo La Fenice (e a Rognoni personalmente) dell’attentato alla Coop (individuato in quello avvenuto il primo marzo del 1973) e all’idea di convincere Fumagalli e l’avanguardista Di Giovanni a prendervi parte, come pure si fa riferimento al progetto, confermato da altre fonti, di far rinvenire nelle adiacenze della villa di Giangiacomo Feltrinelli nei pressi di Casale Monferrato una cassetta di esplosivo e parte dei timers residui dalla strage di piazza Fontana per avvalorare l’attribuibilità della strage a quell’area. La cassetta fu poi rinvenuta in una località dell’appennino ligure subito dopo il fallito attentato al treno Torino-Roma dell’aprile del 1973.<noinclude><references/></noinclude> 5njt2bdgoitohjwspvlf4wkyhymnrcj 108 1026667 3878004 2026-08-29T10:58:29Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|848}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|''A.''}}}} {{larger|404.}} — Ma per intendere razionalmente quello che procede e consegue da tutto ciò accade di ricordare parecchie cose di già chiarite e ordinate. E prima la definizione latissima della vita che fu: spiegamento e perfezionamento dell’individuo in ordine al bene mediante un acconcio organismo. Già si conobbe che applicata cotale definizione al genere più alto e vogliam dire alla vita razionale purissima, ella ragguagliasi alla gran legge del progresso universale e incessabile; dappoichè l’individuo il quale si spiega e perfeziona assolutamente vuol significare che non conosce interrompimento nè termine a cotale suo atto. E posto che l’incremento vero sia quello rivolto al bene altresì assoluto, il progredire dell’individuo viene a significare la partecipazione di lui operosa e incessabile dell’infinito del bene. {{larger|405.}} — Si avvertì del pari, qua di dietro, che la vita razionale domanda per sè una specie superiore di organo molto diversa da quella che le fornisce la vivente materia ed anche tutte insieme le forze della natura fisica esterna. Imperocchè tutte queste sorte di strumenti e di mezzi ànno a rispetto del bene assoluto certa virtù occasionale e non altro. {{larger|406.}} — Per contra, si vide e conobbe ch’essa vita razionale, ancorachè posta in relazione diretta col bene infinito, nullameno à bisogno di organo conveniente ossia d’un ordine acconcio e proporzionato di mezzi; avvegnachè l’Assoluto, il qual vuole nell’ente morale un supremo esercizio di attività in quanto il bene è attivissima essenza, non può eccitare egli stesso quell’esercizio con atto speciale; attesochè l’atto {{Pt|crea-|}}<noinclude><references/></noinclude> lt1tyrjlckk7828ostg0t85r0at1aq8 3878005 3878004 2026-08-29T10:58:36Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|848}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|''A.''}}}} {{larger|404.}} — Ma per intendere razionalmente quello che procede e consegue da tutto ciò accade di ricordare parecchie cose di già chiarite e ordinate. E prima la definizione latissima della vita che fu: spiegamento e perfezionamento dell’individuo in ordine al bene mediante un acconcio organismo. Già si conobbe che applicata cotale definizione al genere più alto e vogliam dire alla vita razionale purissima, ella ragguagliasi alla gran legge del progresso universale e incessabile; dappoichè l’individuo il quale si spiega e perfeziona assolutamente vuol significare che non conosce interrompimento nè termine a cotale suo atto. E posto che l’incremento vero sia quello rivolto al bene altresì assoluto, il progredire dell’individuo viene a significare la partecipazione di lui operosa e incessabile dell’infinito del bene. {{larger|405.}} — Si avvertì del pari, qua di dietro, che la vita razionale domanda per sè una specie superiore di organo molto diversa da quella che le fornisce la vivente materia ed anche tutte insieme le forze della natura fisica esterna. 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Ed anche supposto l’atto speciale dell’assoluta efficienza, già notammo che sarebbe sì veemente da rivolgere ogni forza individuale in una sorta non definibile di stupore e senza moto nè coscienza distinta e vivace di sè. Dacchè la vivace e distinta consapevolezza è moto ed attività nostra e non può stare insieme con quello eccelso e repentino sopraffacimento. {{larger|408.}} — Dopo tali premesse, o, a dir meglio, rammemorazioni, entreremo a speculare (cosa annunciata per addietro ma non eseguita) sulla forma l’essenza e la fruttuosità dell’organo proprio della vita dello spirito, conciossiachè in quello è riposto l’ordine intero del mondo finale. Nè la unità organica del mondo delle nazioni può essere altro che applicazione e partecipazione dell’organismo supremo avvisandola sopratutto nelle ultime sintesi e nel concetto esemplare a cui procura continuamente di approssimarsi. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo II.}}}} {{larger|409.}} — A qualunque organismo guardato nel suo rapporto diretto con l’ente che se ne giova non sono concedute che queste tre sorte di proporzione: od egli riesce inferiore a quell’ente o superiore od uguale. E facile riconoscere che l’organo onde al presente facriamo inchiesta non dee riuscire nè inferiore all’ente morale nè superiore. Conciossiachè, quando gli sia<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|54}}}}</noinclude> lfsw4j22uhh3m4q4hj2wc7jiuxhivuk 108 1026669 3878007 2026-08-29T11:05:23Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|850}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}superiore, e vale a dire di più estesa intelligenza e moralità, come potrebbe assumere qualità ed ufficio di mero strumento passivo? E se per opposto gli sia inferiore, comé potrà sovvenirlo ed abilitarlo all’intento sublime di partecipare in diretto modo al bene assoluto? {{larger|410.}} — Rimane, adunque, la terza supposizione e cioè che l’organo pareggi di nobiltà di natura l’ente morale o finale che il domandiamo. Se non che, parlando per addietro degli organi corporali cui demmo nome di anima vegetativa, fu concluso prontamente contra il supposto; essendo che l’uguaglianza elimina anzi tutto la suggezione assoluta, poi la utilità e la efficacia, non intervenendo alcuna mezzana potenza fra il principio spirituale ed il materiale. {{larger|411.}} — Ora torna il proposito di considerare con molta ponderazione se tali due impossibilità si avverano nell’ordine della vita razionale purissima e il cui oggetto e il cui termine non è il bene relativo ma la infinitudine del bene. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|''A.''}}}} {{larger|412.}} — Qui pure volendosi procedere non per notizie empiriche ma per via scienziale, dobbiamo ritrarre ogni cosa dai principj per addietro determinati ed esenti da controversia. Noi, pertanto, ricorderemo che ogni qualunque ente finito, per ben provveduto che sia di molte e mirabili facoltà ed attribuzioni, non à l’arbitrio di condurle con la energia propria a verun atto ed esplicamento ma sempre à fuori di sè la causa efficiente e la causa finale, il principio e il termine del proprio operare. {{larger|413.}} — Ma, per contra, noi scorgemmo che l’un<noinclude><references/></noinclude> 6130nr1b8o7330dzizay81dtp6ydspb 108 1026670 3878008 2026-08-29T11:08:47Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|851}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}finito può essere all’altro promovitore di azioni e di mutazioni, come l’un finito congiungendosi all’altro possono tutti insieme rimovere i limiti loro e moltiplicare il risultamento al quale ànno volta la mira. {{larger|414.}} — Da ultimo avvisammo assai volte essere tuttociò conseguito con la cooperazione del simile, la partecipazione del diverso, la cospirazione dei mezzi e la strumentalità o vogliam dire il macchinismo e l’organismo. In questo secondo fu ravvisato il supremo sforzo della finità per dilatare il proprio essere con variarlo insieme ed unificarlo e vedemmo l’organismo riuscire di tanto superiore alle macchine in quanto queste lo presuppongono e solo mediante lui pigliano vero ufficio ed utilità di strumenti esteriori; senza che, l’organo sa ognuno che s’immedesima sì fattamente con la sostanza del finito da comparire una espansione e modificazione di lei stessa. {{larger|415.}} — Altra cosa poi sono le immense macchine della natura, così denominate da noi per similitudine e consistenti in quelle maravigliose concatenazioni e cospirazioni di mezzi onde ella perviene a certi fatti terminativi complessi ed efficacissimi all’ottenimento dei quali ciascuno dei singoli mezzi tornava scarso ed insufficiente. Onde per tal rispetto, la natura tuttaquanta è da venir domandata una serie e vicenda portentosa di macchine. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo III.}}}} {{larger|416.}} — Vogliamo si noti per prima cosa che nella vita animale inferiore l’organo à natura privativa e non punto comunicabile; e che sembrando una espansione di essere dell’ente al quale amministra e palesandosi in ogni atto per via del senso di cui nulla è più<noinclude><references/></noinclude> 00iqieg8cjgkpl425fqa0qjtlpj6e96 108 1026671 3878009 2026-08-29T11:13:59Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|852}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}subbiettivo, accresce e afforza per ogni parte l’egoismo di esso ente; il che nel mondo del puro spirito e della assoluta finalità non debbe succedere. Imperocchè il mirabile di quell’ordine sta in ciò espressamente ch’egli nel suo tutto insieme costituisce una specie di unità la più larga e varia e la più perfetta possibile, tanto che nell’universo finito altra maggiore e migliore non se ne incontra. {{larger|417.}} — Il qual concetto di unità bene e convenientemente raccolto e delineato ci rivela da ultimo che l’ordine intero degli enti finali e partecipi dell’Assoluto compone un tale organismo in cui ciascun individuo è mezzo ed è fine scambievolmente; stavvi come obbietto e come subbietto, confonde in sè l’universale e il particolare, il bene privato e il bene comune, appare centro e periferia e compone una sì fatta persona morale che possiede più vita, maggior connessione e maggiore unità di quello che ciascheduno individuo con sè medesimo. Nè dice altramente la sentenza di {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} laddove egli scrisse: ''nihil est unum uni tam simile tam par quam omnes inter nosmetipsos sumus''. {{larger|418.}} — Veggasi ora come in questo organismo spirituale si avverano stupendamente tutte le sorte d’incremento alle quali possono pervenire le esistenze finite. Per fermo, la congiunzione e cooperazione del simile quivi è perfetta in quanto non accade per sola necessità meccanica e per una rassomiglianza parziale, ma gli enti si accostano sì per istinto socievole e si per ragione e moralità, e quanto più sono progrediti nell’intelletto delle cose e nel desiderio del bene più si stringono insieme volonterosi e con libero affetto; e la congiunzione si fa con tutte le supreme e nobili parti dell’essere qual è la mente e l’animo, la virtù e la simpatia, l’ammirazione e l’onore ed altre se ve<noinclude><references/></noinclude> tclr19jkmy6qjhsge4go037pw56y73s 108 1026672 3878010 2026-08-29T11:16:42Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3878010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|853}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ne à; e poi che in ciascuno ente v’à certo intrinseco e certo estrinseco, il primo si dee stimare assai maggiormente unito che il secondo. {{larger|419.}} — La partecipazione del diverso è pur quivi grandissima, perocchè veramente ciascun individuo partecipa e fruisce di tutte le varietà da natura distribuite fra essi e per lo manco di tutte quelle che ànno indole comunicabile; e la intera congregazione opera con energia similmente varia e molteplice sul diverso delle cose onde è circondata. Nè potendo dove sono spiriti razionali mancare i divini influssi del vero del buono del giusto del bello e del santo, e questi emanando e piovendo diversamente negl’intelletti e negli animi, così ogni congregato partecipa eziandio alla intuizione diversa dell’Assoluto che nei singoli avviene. {{larger|420.}} — Quanto alla strumentalità separata e cui demmo appellazione peculiare di macchinismo, egli se ne vede una immagine molto perspicua nel nostro mondo civile nel quale lo sforzo e l’acume d’un popolo intero. ed anzi di parecchi insieme, à prodotto opere meccaniche tanto pellegrine e dotte quanto gigantesche ed è pervenuto a invenzioni e trovati più presto divini che umani. Attalchè, se laddove regna puramente e liberamente la vita razionale assoluta esiste un mondo ambiente ed una natura da possedere e piegare al profitto comune, certo colà il macchinismo (quando sia lecito serbargli tal nome) dee riuscire miracoloso. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo IV.}}}} {{larger|421.}} — Infine, trascorrendo a paragonare cotesto organismo di tutto l’ordine degli enti morali con quello particolare de più perfetti animali sopra la<noinclude><references/></noinclude> 5fbbhhqbbhxd4q28wip51il0az4wv6y