Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 102 71834 3902909 3790475 2026-09-23T10:55:05Z Francyskus 76680 /* Documenti */ 3902909 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Papa | Cognome = Gregorio XVI | Attività = papa | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = 254º papa della Chiesa cattolica }} == Documenti == * {{Testo|Chiamati dalla Divina Provvidenza}} * {{Testo|Le armi valorose}} * {{Testo|Quel Dio}} * Il Trionfo Della Santa Sede E Della Chiesa (1832) [https://archive.org/details/IlTrionfoDellaSantaSedeEDellaChiesa/page/n11/mode/2up IA] * {{Testo|Ci è stato rappresentato}} * {{Testo|L'evidente diminuzione}} * {{Testo|Chirografo di papa Gregorio XVI sul sistema monetario}} {{Sezione note}} {{Papi}} 84el27wj2wctgfqebkozrtfsc4fao1x 110 248743 3902636 2978532 2026-09-22T16:59:38Z 555Eddy555 82499 Corretti e completati i metadati, il sommario e le note dell'indice 3902636 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Decimo Giunio Giovenale |NomePagina=Satire (Giovenale) |Titolo=Satire |TitoloOriginale=Saturae |Sottotitolo= |LinguaOriginale=Latino |Lingua=Italiano |Traduttore=Raffaello Vescovi |Illustratore= |Curatore= |Editore=Sansoni |Città=Firenze |Anno=1875 |Fonte={{IA|lesatiredidecimo00juveuoft}} |Immagine=3 |Progetto=Letteratura |Argomento=Poesia satirica |Qualità=25% |Pagine=<pagelist 1=Copertina 2=- 3=Frontespizio 4to6=- 7=Prefazione 8to112=roman 113=1 /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Dedica|titolo=Dedica|from=5|delta=-}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Prefazione|titolo=Prefazione|from=7|delta=vii}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira I|titolo=Satira I|from=113|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira II|titolo=Satira II|from=133|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira III|titolo=Satira III|from=151|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira IV|titolo=Satira IV|from=183|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira V|titolo=Satira V|from=203|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira VI|titolo=Satira VI|from=221|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira VII|titolo=Satira VII|from=287|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira VIII|titolo=Satira VIII|from=311|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira IX|titolo=Satira IX|from=339|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira X|titolo=Satira X|from=355|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XI|titolo=Satira XI|from=389|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XII|titolo=Satira XII|from=409|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XIII|titolo=Satira XIII|from=423|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XIV|titolo=Satira XIV|from=447|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XV|titolo=Satira XV|from=477|delta=112}} {{Indice sommario|nome=Satire (Giovenale)/Satira XVI|titolo=Satira XVI|from=495|delta=112}} |Volumi= |Note=Ogni satira è seguita dalle relative note, da includere con {{Tl|Nota separata}}. Su it.source va trascritto solo il testo italiano; per il testo latino si inserisce <nowiki>{{iwpage|la}}</nowiki> nel campo piè di pagina e si trascrive la pagina corrispondente su la.source. [[la:Liber:Satire (Giovenale).djvu]] |Css= }} 67s3ghim7dnd5xw4sov2uczlslzis3n 0 248744 3902615 3826364 2026-09-22T16:09:59Z 555Eddy555 82499 Corretto il secolo di pubblicazione dell'opera originale 3902615 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 settembre 2011|arg=poesia satirica}}{{Nota disambigua|Satire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore =Decimo Giunio Giovenale | Titolo =Satire | Anno di pubblicazione =II secolo | Lingua originale del testo =latino | Nome e cognome del traduttore =Raffaello Vescovi | Anno di traduzione =1875 | Progetto =letteratura | Argomento =poesia satirica | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Satire (Giovenale).djvu }} <pages index="Satire (Giovenale).djvu" from=3 to=3 /> ==Indice== *{{Testo|/Dedica}} *{{Testo|/Prefazione}} *{{Testo|/Satira I|Satira I - Rassegna dei vizi del tempo, e proposito di scriver satire}} *{{Testo|/Satira II|Satira II - I Bagascioni ipocriti e sfacciati}} *{{Testo|/Satira III|Satira III - Umbrizio; ossia Roma è divenuta inabitabile}} *{{Testo|/Satira IV|Satira IV - Il Rombo; ossia la stolta superbia di Domiziano, e la pecoraggine de’ suoi cortigiani}} *{{Testo|/Satira V|Satira V - Misera condizione dei clienti, e spilorceria dei ricchi}} *{{Testo|/Satira VI|Satira VI - Le Donne Romane}} *{{Testo|/Satira VII|Satira VII - Misero stato degli uomini di lettere}} *{{Testo|/Satira VIII|Satira VIII - La vera e la falsa Nobiltà}} *{{Testo|/Satira IX|Satira IX - Nevolo; ossia le infami bardasse}} *{{Testo|/Satira X|Satira X - Inutilità e danni degli umani desiderj}} *{{Testo|/Satira XI|Satira XI - Un invito a desinare; ossia il Lusso dei pranzi}} *{{Testo|/Satira XII|Satira XII - Il Sacrifizio; ossia gli uccellatori di testamenti}} *{{Testo|/Satira XIII|Satira XIII - Lo Spergiuro; ossia la colpa è pena a sè stessa}} *{{Testo|/Satira XIV|Satira XIV - Potenza dell’esempio sull’educazione}} *{{Testo|/Satira XV|Satira XV - Effetti del fanatismo religioso}} *{{Testo|/Satira XVI|Satira XVI - I Privilegi dei Militari}} [[en:The Satires of Juvenal]] [[fr:Satires (Juvénal)]] [[la:Saturae (Iuvenalis)]] awodgzrl2xw1et18f7k7q8zb57gndy1 108 271184 3902638 3108387 2026-09-22T17:12:04Z 555Eddy555 82499 Pulizia dell'intestazione e del piè di pagina del frontespizio 3902638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Centrato}}{{xxx-larger|LE SATIRE}} DI {{xx-larger|DECIMO GIUNIO GIOVENALE}} VOLTATE IN VERSI ITALIANI {{smaller|DAL PROFESSORE}} {{x-larger|RAFFAELLO VESCOVI}} {{FI |file = Satire (Giovenale) (page 3 crop).jpg | width = 90px | float = center | caption = }} IN FIRENZE {{Sc|g. c. sansoni, editore}} ― 1875 </div><noinclude></noinclude> se5qtdqcci1ictyvxo2wfxbqsgltya3 3902643 3902638 2026-09-22T17:50:02Z 555Eddy555 82499 3902643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Centrato}}{{xxx-larger|LE SATIRE}} DI {{xx-larger|DECIMO GIUNIO GIOVENALE}} VOLTATE IN VERSI ITALIANI {{smaller|DAL PROFESSORE}} {{x-larger|RAFFAELLO VESCOVI}} {{FI |file = Satire (Giovenale) (page 3 crop).jpg | width = 90px | float = center | caption = }} IN FIRENZE {{Sc|g. c. sansoni, editore}} ― 1875 </div><noinclude></noinclude> me124vo0ut19q1oz657mi0sr3a9hadg 3902644 3902643 2026-09-22T17:50:37Z 555Eddy555 82499 3902644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Centrato}}{{xxx-larger|LE SATIRE}} DI {{xx-larger|DECIMO GIUNIO GIOVENALE}} VOLTATE IN VERSI ITALIANI {{smaller|DAL PROFESSORE}} {{x-larger|RAFFAELLO VESCOVI}} {{FI |file = Satire (Giovenale) (page 3 crop).jpg | width = 90px | float = center | caption = }} IN FIRENZE {{Sc|g. c. sansoni, editore}} ― 1875 </div><noinclude> <references/></noinclude> 68hoekj67hmvggl7pjk3ks8cslrzfde 108 300932 3902736 1818403 2026-09-23T06:38:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|monete di milano inedite}} |47}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=1|f=120%|BERENGARIO II e ADALBERTO}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|re d'italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(950–962).}} {{no rientro}}1. ''Mezzo denaro'' (gr. 1.420). — ''Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — {{sans-serif|'''+ BERENGARIVS RE'''}}. Nel campo, in un circolo, monogramma di Cristo. </div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ ADELBERVTS R</span>. Nel campo, in due righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDI OLA</span>.</div> :{| width=100% | Museo di Parma. || align=right | Arg. R.⁶ L. 100. |} {{no rientro}}2. ''Mezzo denaro'' (gr. 1.410). — 2^a Var. n. 1. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – {{sans-serif|'''+ BEREN꜔ARIVS RE'''}}. C. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ ADEIBERVS REX</span>. Nel campo, in due righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MD OLA</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Papadopoli. || align=right | Arg. R. L. 100. |} {{no rientro}}3. ''Mezzo denaro'' (gr. 1.420). — ''3^a Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ BERENKARIVS RE</span>. C. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ ADELKIVTI</span>. Nel campo, in due righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MD OLA</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Bertolotti a Milano. || align=right | Arg. R. L. 100. |} {{Ct|t=3|v=1|f=120%|OTTONE I DI SASSONIA}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|imperatore e re d’italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(962–973).}} {{no rientro}}1. ''Denaro'' (gr. 1.300). — ''Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ IMPERATOR</span>. Nel campo, entro un circolo: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>OTTO</span> colle lettere disposte a guisa di croce.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – Nel campo, in quattro righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>AVG MED IOLA NIV</span>, (senza <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+</span> davanti a <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MED</span>).</div> :{| width=100% | Coll. Verri. || align=right | Arg. R.³ L. 10. |} {{no rientro}}2. ''Denaro'' (gr. 1.700). — ''2 Var. n. 1.'' ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – '''<span style=font-family:sans-serif;>IMPERATOR</span>'''. Nel campo: <span style="font-family:sans-serif; font-weight:bold">OTTO</span>, c. s.</div><noinclude></noinclude> q2me7sr7vyh1tz6vwnw7luwwn14ss3y 108 300990 3902737 1822356 2026-09-23T06:39:01Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|f. ed e. gnecchi}}|}}</noinclude> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — Nel campo, in quattro righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>AVG +MED IOLA NW</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Verri. || align=right | Arg. R.³ L. 10. |} {{smaller block|f=90%|t=1|v=1|NB. Leggenda e caratteri retrogradi tanto nel dritto che nel rovescio.}} {{no rientro}}3. ''Denaro'' (gr. 1.490). — ''3^a Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – {{sans-serif|'''IMPERATOR'''}}. Nel campo: {{sans-serif|'''OTTO'''}}, c. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — Nel campo, in quattro righe: {{sans-serif|'''AVG +MED IOLA N'''}}.</div> :{| width=100% | Coll. Boyne. || align=right | Arg. R.² L. 15. |} {{no rientro}}4. ''Denaro'' (gr. 1.220). — ''4^a Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ IMPERATOR</span>. Nel campo: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>OTTO</span>, c. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — Nel campo, in quattro righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>AIV +MED IOLA AGV</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Gnecchi. || align=right | Arg. R.² L. 15. |} {{no rientro}}5. ''Denaro'' (gr. 1.200). — ''Inedito''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ OTTO • IMPERATOR</span>. Croce accantonata da quattro bisanti.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDVILANVM</span>, in leggenda circolare intorno a un tempio tetrastilo sormontato da Croce.</div> :{| width=100% | Coll. Boyne. || align=right | Arg. R.⁸ L. 300. |} {{Ct|t=3|v=1|f=120%|ENRICO II}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|imperatore e re d’italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(1013–1025).}} {{no rientro}}1. ''Denaro'' (gr. 0.710). — ''Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ IMPERATOR</span>. Nel campo, in un circolo perlato, in tre righe: <span style="letter-spacing:-.3em;font-family:sans-serif;font-weight:bold;">HE</span> <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;> RIC N</span>.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — Nel campo, in quattro righe: '''{{sans-serif|AVG +}}<span style="letter-spacing:-.3em;font-family:sans-serif;font-weight:bold;">ME</span> {{sans-serif|D ʘLA NIV}}'''.</div> :{| width=100% | Coll. Gnecchi. || align=right | Arg. R.² L. 5. |} {{no rientro}}2. ''Denaro'' (gr. 0.700). — ''2^a Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ IMPERATOR</span>. Nel campo, in tre righe, c. s.: <span style="letter-spacing:-.3em;font-family:sans-serif;font-weight:bold;">HE</span> <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;> RIC N</span>. Due cunei diretti l’uno fra le lettere {{sans-serif|'''N'''}} ed {{sans-serif|'''R'''}}, l’altro fra le lettere {{sans-serif|'''N'''}} e {{sans-serif|'''C'''}}.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — Come il precedente.</div> :{| width=100% | Coll. Gnecchi. || align=right | Arg. R.² L. 5. |}<noinclude><references/></noinclude> 4dz0cwvka0n73xt1dm9hbf7wu1o2o1y 108 468190 3902722 3262500 2026-09-23T06:21:38Z Dr Zimbu 1553 3902722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Centrato|{{Type|f=1.4em|l=1px|APPENDICE BIBLIOGRAFICA}}}} {{rule|6em}} {{Centrato|SEZIONE PRIMA}} {{Centrato|''Opere edite''.}} I. Col titolo di ''Opere Varie'' furono fatte più edizioni degli scritti minori di Frà Paolo, con mentito nome di luogo e di stampatore, più o meno imperfette e tutte scorrettissime. La più bella è quella di Verona colla data di Helmstadt 1750 2 vol. in folio, preceduta della Vita di Frà Paolo scritta da Frà Fulgenzio. L’edizione più compiuta delle Opere di Fra Paolo è quella in 8 volumi in 4.° 1761-68 colla data di Helmstadt per Jacopo Mullero, ma in Verona per Marco Moroni. I due primi tomi contengono l’''Istoria del Concilio Tridentino'' preceduta dalle Memorie aneddote su Paolo Sarpi del dottore Francesco Grisellini. Gli altri sei volumi contengono le opere varie raccolte a catafascio e col massimo disordine. In generale quest’edizione è spregevole per la esecuzione tipografica e per deformità di errori. Verbi grazia nella Istoria del Concilio Tomo I a carte 8<noinclude><references/></noinclude> nfns7zf05xa5py7n9j6brk8hnqrw36g 108 468194 3902723 1767976 2026-09-23T06:22:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|356|{{Sc|appendice}}|}}</noinclude>è posto ''immodestamente'' per ''modestamente''; a carte 22 ''sufficiente'' per ''insufficiente'' e poche linee dopo sono omesse tre righe, e così di seguito. Questa collezione fu ristampata a Napoli per cura dell’abate Giovanni Selvaggi, 24 volumi in 8.° 1789-90. I primi sei volumi contengono la Storia del Concilio con in fronte la dedicatoria del de Dominis, poi quella del Courayer, indi la prefazione di esso Courayer: il 7.° e l’8.° volume comprendono le note del Courayer medesimo. Il Selvaggi aveva promesso di aggiungervi sue illustrazioni, ma non fece niente; e fu meglio, perchè non aveva nè stile nè capacità. Gli altri 16 vol. contengono le Opere varie, alquanto meno disordinate che non nell’antecedente raccolta; ma la stampa è quivi ancora pessima e scorrettissima. Il Selvaggi ebbe persino la temerità di voler correggere di suo capriccio la locuzione del Sarpi, di modo che la Storia del Concilio principalmente è sfigurata. {{smaller block}}Quando questa edizione fu incominciata la corte di Napoli camminava molto fiera sulla via delle riforme ecclesiastiche, quindi essa e la corte di Roma vivevano assai disgustate. Non ostante quest’ultima si querelò di una così ardita ristampa delle opere sarpiane, in seguito a cui era minacciata una ristampa dei Monumenti appartenenti alla Storia del Tridentino pubblicati alcuni anni innanzi da Judocus Leplaet teologo di Lovanio. Così che la censura di Napoli, per conservare almeno le apparenze, fece stampare le note del Courayer in forma quasi clandestina, e fece variare i frontispizi alla Storia del Tridentino. Il primo volume ha visibilmente ''Napoli'' MDCCLXXXX ''nella regia stamperia del real seminario di educazione, con licenza de’ superiori''. Ma nei seguenti volumi fu lasciato solamente l’anno e in alcuni anco la formola ''con licenza de’ superiori'', e omesso il nome del luogo e della tipografia. Nel 1791, dopo i fatti della rivoluzione di Francia, il re di Napoli si riconciliò col papa, i principii liberali del re si convertirono in principii tirannici, fu vietata la ristampa del Leplaet, e delle opere del Sarpi fu sospesa la vendita e moltissimi esemplari furono fatti ritirare dai più zelanti papalisti. Ma essendo costume<noinclude></div></noinclude> h33fkuqwmmia8138rkni3qwg1dmvtks 108 468195 3902724 1767977 2026-09-23T06:23:06Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|357}} {{smaller block}}</noinclude>della corte di Roma di opporre altare ad altare, alla nuova edizione e finora l’unica fatta in Italia liberamente della Istoria del Concilio Tridentino del Sarpi, l’ex-gesuita Francesco Antonio Zaccaria, noto a suoi tempi per una cattiva Istoria Letteraria dell’Italia ora dimenticata, vi contrappose una nuova e bella edizione della Istoria del Concilio di Trento del cardinale Pallavicino, incominciata in Faenza nel 1792 e terminata nel 1797, in sei vol. in 4.°; ma ebbe poca fortuna, e gli esemplari abbondano tuttavia nei fondachi de’ librai. </div> Ecco per ordine le altre edizioni in lingua italiana della Istoria del Concilio. 1.° Quella di Londra di cui ho parlato al Capo XXIX, appresso Giovanni Bilio regio stampatore, 1619 in folio. 2.° ''Seconda edizione riveduta e corretta dall’Autore'', siccome porta il frontispizio, 1629 in 4.° senza nome di luogo e di stampatore; ma in Ginevra e credesi per l’Aubert. {{smaller block|È poco credibile che l’autore, il quale era già morto da più anni, abbia egli riveduta e corretta questa edizione; e nemmanco ne farei lode a Frà Fulgenzio: ma è più probabile che le varianti di locuzione e di alcuni nomi propri che si riscontrano tra questa e l’edizione di Londra si debbano attribuire al Diodati che promosse questa ristampa.}} 3.° ''Terza edizione'' 1656 in 4.° {{smaller block|L’abate Zaccaria che l’ha esaminata e confrontata coll’antecedente, trova che è la stessa, e soltanto mutato il frontispizio. Altri pretendono che sia diversa.}} 4.° Altra in 4.° del 1660 ho veduta in alcuni cataloghi di librai. {{smaller block|Un prete mi parlò di una edizione di Amsterdam da lui possieduta, ma non si ricordava l’anno. Sarebbe mai questa?}} 5.° Altra colle note del Courayer: ''Londra'' (si crede Ginevra) ''alle spese dei fratelli de Tournes'' 1757, 2 vol. in 4.° {{smaller block|Quantunque non senza errori, è un’assai bella edizione, eseguita sulla prima di Londra.}}<noinclude><references/></noinclude> dm18ffppsb8hxysgbnrdkj3w274rzl3 108 468196 3902725 1767978 2026-09-23T06:23:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|358|{{Sc|appendice}}|}}</noinclude>{{Nop}} 6.° La ristampa del Moroni già ricordata. 7.° La ristampa di Napoli già ricordata. 8.° Altra di Mendrisio (Cantone del Ticino) in 7 vol. 8.° piccolo, 1835-36 con note estratte da quelle del Courayer ed altre dell’Editore. {{smaller block|Questa ristampa a cui io ebbi molta parte non riuscì secondo i desiderii, stante l’ignoranza dello stampatore ed una vera anarchia che regnava nella sua officina. Pure è fra le meno scorrette, e la più comoda. In quest’occasione si ripetè l’opposizione curialistica che ho accennato qui sopra parlando della ristampa di Napoli. Don Carlo Romanò, fatto vescovo di Como in quell’ora che San Pietro dormiva sul solaio e sognava di veder bestie calare dal cielo, mosse mari e monti per impedire la ristampa del Sarpi che doveva essere fatta dalla Tipografla Elvetica in Capolago, e riuscì. Fece poi lo stesso contro quella incominciata a Mendrisio, ma tornati a vuoto i suoi sforzi fece ristampare, pure in Mendrisio, la Storia del Pallavicino, e obbligò i preti della sua diocesi a comperarla perseguitando quelli che vi preferivano la Storia del Sarpi, abbenchè monsignore per mantenersi più imparziale non abbia mai letto nè l’una nè l’altra. È un prelato che sa fare buon uso della sua mensa vescovile, ma la sua libreria è puramente da tasca.}} La Storia del Tridentino di Frà Paolo fu tradotta in latino e stampata a Londra (''Augustae Trinobantum'') in folio, 1620; indi ristampata a Francoforte nel 1621, a Ginevra nel 1622, a Leida nel 1622, a Gorinchem nel 1658, ad Amsterdam nel 1694, ed a Lipsia nel 1699. In francese fu tradotta dal celebre Giovanni Diodati e stampata a Ginevra nel 1621, poi nel 1635, indi ristampata a Troyes nel 1655, e a Parigi nel 1663: le due prime sono in 4.°, e le due ultime in folio. Fu anco tradotta da Amelot de la Houssaye, sotto l’anagramma di Lamothe de Josseval, che vi aggiunse delle annotazioni; stampata la prima volta a Parigi colla data di Amsterdam nel 1683, poi quattro<noinclude><references/></noinclude> f4vxccblixoh1ncs4mta5qtvxxb1gtq 108 468197 3902726 1767979 2026-09-23T06:23:40Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|359}}</noinclude>volte ad Amsterdam nel 1686, 93, 99 e 1703; sempre in 4.° Infine fu tradotta dal citato Courayer che la illustrò di note piene di critica e di dottrina, e che fecero molto chiasso. {{smaller block|I Teologi le riputarono più libere del testo, e lo sono: l’autore delle annotazioni alla ''Difesa del Clero Gallicano'' di Bossuet ne parla in tal guisa: «In quelle note l’autore pecca molto e in molti modi e sarebbe neccessario confutarne gli errori teologici ed istorici, non superficialmente come fecero alcuni, ma ripassandoli con profondità ad uno ad uno. Conciossiachè il Courayer non sia autore da disprezzare essendo dotto ed eloquente assai, e perciò nissuno venga alle mani con lui se non è fornito di molta dottrina e molto bene esercitato nell’arte critica». Ma bisogna che l’impresa sia stata trovata assai difficile perchè nissuno finora se l’ha indossata, e quei pochi che la tentarono, eccitarono l’altrui compassione.}} La versione del Courayer fu stampata la prima volta a Londra nel 1736 in 2 vol. in folio, capo d’opera di eleganza tipografica a giudizio di quelli che la viddero; fu poi ristampata lo stesso anno in Amsterdam in 2 vol. in 4.°; e a Basilea nel 1738 e a Parigi colla data di Amsterdam nel 1741 in 3 volumi in 4.° {{smaller block|Le note con gli altri additamenti del Courayer, cioè la Vita di Frà Paolo, la dedica alla regina d’Inghilterra, il discorso preliminare, e il discorso sull’accettazione del Concilio, tradotti anco in italiano ornarono poi l’edizione di Londra (Ginevra) del 1757.}} In inglese fu tradotta da Natanaele Brent, amico al Sarpi, e stampata a Londra nel 1629 in 4.° e ristampata nel 1640 in folio. In tedesco fu tradotta da un anonimo e stampata nel 1620 in 4.° Una migliore versione diede Federico Rambach, Ala 1761, in 4.° colle note del Courayer ed una prefazione sua.<noinclude><references/></noinclude> af38mc83h4fdoahhwfzxqn6w6gypyhu 102 517473 3902586 3899392 2026-09-22T15:45:15Z Carlomorino 42 Gadget PopolaTestiAutore: aggiunti testi mancanti 3902586 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = David | Cognome = Silvagni | Attività = storico/prefetto | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == * ''Sabina Savelli: Novella per David Silvagni'', Roma, Sinimberghi, 1873 ({{IA|bub_gb_XAnuy_mslckC}}) * ''La Corte pontificia e la società romana nei secoli XVIII e XIX'' ** volume I ([[:file:La corte e la società romana nei secoli XVIII e XIX (IA lacorteelasociet00silv).pdf|Commons]], {{IA|lacorteesocietr01silvgoog}}, {{IA|lacorteelasocie02silvgoog}}) ** volume II ({{IA|lacorteelasocie01silvgoog}}) ** {{Testo|La corte e la società romana - volume III|volume III}} :::anche {{IA|lacorteelasociet00silv}}) * ''Eroi sconosciuti (Fratelli Archibugi), '', Città di Castello, S. Lapi Tipografo – Editore, 1848-1849 ({{GB|92QpAAAAYAAJ}}, {{GB|IuU7AQAAIAAJ}}) Inoltre: {{GB|autore="David Silvagni"}} <!--ce ne sono altre https://archive.org/search.php?query=David%20Silvagni--> {{Sezione note}} 3xaku3edb96ampokmpkrvacnjiqw2nz 108 536383 3902667 3896655 2026-09-23T06:10:58Z Dr Zimbu 1553 3902667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>{{Nop}} Lo scarso salario che avea dal Conte, bastava appena a vivere sottilmente colla sua Giorgina, perchè i benefici che gli venivano dalle vendite della boscaglia, erano così magri e tanto incerti, e l’orticello che coltivava così devastato dai lupi e dai cignali, che bastava una notte per vedersi a struggere tutte le speranze di un anno. Oltrecchè la sua vita stava per poco che non fosse nelle mani dei predoni, e dei cacciatori di contrabbando. Giorgina, che non era usa a questo clima, nè a questo modo di vivere, era così, rifinita che i bruni e vivi colori del volto s’erano perduti in un giallo pallore, e gli occhi scintillanti parevano spenti, e la voluttuosa persona, già fatta al torno, s’andava scarnando l’un dì più che l’altro. Bene spesso nelle notti più chiare per lume di luna, trabalzava nel sonno. Degli sprazzi di fuoco scoppiettavano di lontano nella foresta, ed all’urlar dei mastini il povero marito si levava pianamente dal letto, ed usciva a battere il bosco col suo famiglio. Allora pregava Iddio e i Santi di preservare la vita di lui, e di trargli ambidue da quel tristo deserto.<noinclude><references/></noinclude> 2ay9u05oauof97mjcfi5vvqjwhzf83j 108 536387 3902668 3896660 2026-09-23T06:11:04Z Dr Zimbu 1553 3902668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 67 —|}}</noinclude>mio famiglio che ho spedito per Fulda. Così ragionando s’erano messi dentro alla stanza, dove il pellegrino depose il suo berretto, e il suo mantello, ed una cassettina, ed una valigia che si recava in braccio. Trasse fuori altresì uno stiletto ed un pajo di pistole che adagiò sulla tavola. Andrès s’era accostato al letto di Giorgina dove ella stava coricata senza conoscenza. Vi si accostò pur anco il forestiero che guardando l’ammalata, tutto pensoso ne prese la mano, e ne consultava con raccoglimento i polsi; quando Andrès disperato sclamò: — “Oh mio Dio ella muore!” — Il pellegrino gli rispose che no, e di voler essere tranquillo. Non manca a vostra moglie che un buon nutrimento, e per adesso ho un ristorativo che le farà assai bene. Io non son medico, ma solamente mercatante; ma siccome m’intendo un poco di medicina, tengo più d’un segreto. A queste parole l’estranio aperse la sua cassetta, ne trasse un’ampolletta, e fece cadere alcune goccioline d’un liquore rossigno s’un pezzetto di zucchero imboccandone l’ammalata. E poi trasse dalla valigia un suo fiaschetto pieno di<noinclude><references/></noinclude> fky7i5i5k4vdkftk1bb7j3cwdhxs7fn 108 536388 3902669 3876374 2026-09-23T06:11:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>vino del Reno facendone prendere qualche cucchiajata a Giorgina. Disse ad Andrès di porre il bambino sul seno della madre, e di lasciarli così riposare ambedue. Andrès rimirava lo straniero come un angelo venuto dal cielo per ajutarlo. E se prima l’aveva adocchiato con qualche diffidenza, ora lo benediva della sua sollecitudine. E gli narrò come era caduto nella miseria pei beneficj del conte, miseria disperata da cui non avrebbe potuto uscir più mai se non con la vita. L’estranio gli fu intorno per consolarlo, ricordandogli che spesso una contentezza insperata recò la gioja a più d’un infelice, se non che montava il pregio che s’arrischiasse qualche cosa per iscansar l’influenza della mala stella. — Signore, rispose Andrès, io non ho fede che in Dio, e nella intercessione dei Santi, a cui ci raccomandiamo ogni giorno mia moglie ed io. Che cosa posso far d’altro per procacciarmi un poco di fortuna e qualche danaro? Mi attendo tutto dalla benignità del Cielo; e se desidero qualche agiatezza per cagione di questa povera donna che abbandonò il<noinclude> <references/></noinclude> idyla0hxv8g4lyhly8y8hkl5b14nc87 108 536389 3902670 3876376 2026-09-23T06:11:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 69 —|}}</noinclude>suo bel paese natale per inselvarsi qui con me, non metterei però la mia vita per correre dietro a dei beni terreni. L’estranio sorrise d’un singolare sogghigno, e già facea la risposta, quando Giorgina si destò con un profondo sospiro dall’alto sonno in cui era immersa. Ella si sentiva meravigliosamente riconfortata, e il suo lattante le sorrideva dolcemente al seno. Fu per poco che Andrès non impazzì di gioja; piangeva, pregava, saltellava per tutta la casa. In questo spazio di tempo era tornato il famiglio. Imbandì come seppe un poco di refezione con quel che aveva recato, e lo straniero fu fatto sedere a commensale. Anzi fu desso che apparecchiò di sua mano una zuppa a Giorgina, che assaporì di molte erbe ed altri ingredienti che aveva con sè. La sera era tarda, onde non potendo mettersi di nuovo in cammino, pregò che lo si lasciasse dormire su un letticciuolo di paglia nella camera d’Andrès e di Giorgina, che gli fu consentito volontieri. Andrès, che non potea dormire per le sollecitudini che avea per sua moglie,<noinclude> <references/></noinclude> 5ry1vv7iolypb5fqs2uvh0ph9aqp6di 108 536390 3902671 3876377 2026-09-23T06:11:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 70 —|}}</noinclude>notò che il pellegrino si levava ad ogni affannosa respirazione di lei accostandosi soavissimamente al letto per tastarle i polsi, e porgerle qualche gocciolina di cordiale.<noinclude> <references/></noinclude> 8wg9dsic1ocb6nurwojj9f34gzo9949 108 536391 3902672 3876378 2026-09-23T06:11:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO III'''}} {{Xx-larger|N}}on era ancora mattino, che Giorgina si trovava già alleviata di molto. Andrès ringraziò di tutta l’anima sua il pellegrino, che chiamava il suo angelo protettore. Ed anche Giorgina tenea per fermo che fosse un messo del Cielo, calato in terra alle sue orazioni. Tanto che le molte dimostrazioni di gratitudine così confusero lo straniero, che non sapeva trarsi dai complimenti, se non ri-<noinclude> <references/></noinclude> fc7p0o7jfwvuvjaf6b2xe78idzvfwji 108 536392 3902673 3876381 2026-09-23T06:11:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 72 —|}}</noinclude>petendo che sarebbe stato un mostro se non si fosse prevalso dei modi che erano in lui per ajutar l’ammalata. Aggiungendo di più che il debito della riconoscenza era piuttosto suo per essere stato ospitato in tanta loro miseria, onde non potea partire senza fare almeno un segno di gratitudine. E detto questo cavò fuori una borsa ben fornita, da cui trasse alcune monete d’oro che presentò ad Andrès. — Ah! Signore, di che merito son io d’aver cotesti danari. Era un dover di cristiano d’accogliervi in casa mia poichè vi siete smarrito nella foresta; e se vi corresse qualche obbligo di ringraziamento con me, voi m’avete ricompensato ad usura, scampando mia moglie da una morte quasi certa. Non dimenticherò in mia vita quello che avete fatto per me, e vorrei che Dio mi accordasse la gioja di ringraziarvene a prezzo del mio sangue! Alle parole del cortese ospite, lampeggiò come un lampo negli occhi dello straniero. — Valent’uomo, vi dico, non potete schermirvi di accettare questo danaro,<noinclude> <references/></noinclude> m3xjdmtfarnqhmrxswppadqum4px3cl 108 536393 3902674 3876383 2026-09-23T06:11:33Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 73 —|}}</noinclude>e voi dovete farlo per vostra moglie, se volete procacciarle qualche ristoro onde non ricada nello stato di prima. — Scusatemi, signore, ma una voce interna mi dice che non debbo accettare il vostro denaro se prima non l’ho guadagnato. E questa voce che io tengo come quella del mio Santo patrono, mi ha sempre guidato a sicurtà nella vita, e mi ha protetto contro tutti i pericoli dell’anima e del corpo. E se volete pur essere generoso, lasciatemi un’ampolla della vostra mirabile medicina, onde mia moglie finisca di rifrancarsi. Giorgina si levò come a sedere sul letto, e lo sguardo doloroso con cui guardò Andrès pareva che lo supplicasse d’essere meno austero, e d’accettare i presenti del loro benefattore. Il pellegrino che notò questo atto di lei, volgendosi ad Andrès gli disse: “— Poichè v’ostinate a non volere per nulla il mio denaro, ne faccio presente alla vostra cara moglie che accetterà più di buon grado la buona voglia che ho di salvarvi.” Tratta di nuovo la borsa, s’accostò al tetto dell’inferma a cui diede un dop-<noinclude> <references/></noinclude> haupr21wuvhrkijga76b8zkm4tmklrc 108 536394 3902675 3876384 2026-09-23T06:11:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 74 —|}}</noinclude>pio dell’oro che avea offerto al marito. Giorgina si specchiò tutta nel lucente metallo, e i begli occhi suoi brillarono di consolazione; e non potendo trovar forza di dirgli una parola di riconoscenza, piangeva dirottamente. Il pellegrino togliendosi da lei disse ad Andrès. — Uomo dabbene voi potete accettare i miei doni senza uno scrupolo al mondo, perchè io divido con voi il mio superfluo. E per questo vi dico che non sono quello che pajo, abbenchè forse voi m’abbiate per un povero tapino che vive de’ suoi magri profitti fatti in sui mercati e in sulle fiere, vedendomi pedestre e così male in arnese. Vi ho dunque da dire che i traffici che faccio da molto tempo di cose preziose, mi hanno strabocchevolmente arricchito, e che non tengo cotesta semplice maniera di vita che per una vecchia abitudine. In questo bolgiotto e nella cassettina che voi vedete, tengo giojelli e pietre incise molto antiche che valgono migliaja e migliaja di doppie. Ed ho fatto a Francfort di così grossi guadagni che il poco che dono a vostra moglie non è la centesima parte del mio<noinclude> <references/></noinclude> 92ics6kcaquc048jvhdbe5qnhei3pzf 108 536395 3902676 3876385 2026-09-23T06:11:38Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 75 —|}}</noinclude>beneficio. Del resto non vi fo questo presente gratis, perchè intendo che mi compiaciate in più cose. Io voleva andare, come al consueto, da Francfort a Cassel, ed ho fallita la strada. E viaggiando m’accorsi che il cammino che tenni per questa foresta, e che tutti i viaggiatori paventano, è molto piacevole per un pedone; così ho deliberato di farlo, e di far sosta da voi. Voi mi rivedrete dunque ogn’anno due volte almeno: a Pasqua quando vado da Francfort a Cassel; ed alla fine di primavera quando ritorno dalla fiera di S. Michele da Lipsia a Francfort, donde m’avvio per la Svizzera, e qualche volta in Italia. Allora mi rimborserete albergandomi per due o tre giorni presso di voi, e questo è il primo favore che vi dimando. “Poscia vi prego di volermi custodire sino in primavera il forzierino in cui ci sono cianfrusaglie che non m’occorrono a Cassel, e che m’impaccerebbero lungo il viaggio. Però non vi nascondo che vi lascio cose di gran pregio, giacchè la pietà e la lealtà con cui m’avete accolto mi fanno fede che sarebbe soverchio che vi raccomandassi d’averne cura. E que-<noinclude> <references/></noinclude> m1niyb01p0wf5yra5v4x16hw8vlcmqv 108 536396 3902678 3876387 2026-09-23T06:12:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 76 —|}}</noinclude>sto è il secondo piacere che vi dimando. Il più duro vi parrà il terzo; ma il più profittevole che mi potete fare. E vorrei che per quest’oggi vi staccaste da vostra moglie onde guidarmi per la foresta sino alla strada di Hirschfeld ove troverò alcuni miei famigliari con cui partirò per Cassel. Perchè oltrechè non conosco il bosco, e che mi potrei sviare una seconda volta, questo cammino non è fatto per rincorare un uomo come me; tutti vi sanno il guardacaccia del paese, così tanto meno pericolo d’essere aggresso. Si discorreva a Francfort che mano di briganti che infestavano altre volte i contorni di Sciaffusa, allargandosi sino a Strasburgo, s’era gittata nel paese di Fulda per accalappiare i mercatanti che vanno da Lipsia a Francfort, e non sarebbe impossibile che io fossi stato loro accennato nella mia qualità di giojelliere. Se dunque credete che io abbia qualche merito presso di voi per aver salvata la vita a vostra moglie, potete contraccambiarmi se mi sarete di guida. — Andrès s’apparecchiò tutto lieto a fare quanto gli era richiesto, e già era<noinclude> <references/></noinclude> qzzfgqmbvzl0rbhtxlyiqtclnacpfyu 108 536397 3902679 3876388 2026-09-23T06:12:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>in pronto per la partenza, avendo indossato l’assisa, e messo ad armacollo l’archibugio a due canne, e cinto il coltello da caccia, commettendo al famiglio di dargli dietro una coppia di mastini. In questo mezzo il pellegrino aveva disserrata la sua cassetta e trattene alcune magnifiche acconciature, orecchini, collane, e catenelle, che distese sul letto di Giorgina, la quale non poteva tenersi dall’ammirazione alla vista di tante belle cose. Ma quando fu pregata di cingersi il collo d’una delle più belle catene, ed ambe le braccia dei più ornati braccialetti, mettendole sugli occhi uno specchiettino da tasca perchè si riguardasse a suo piacere, Andrès disse allo straniero: — Ma perchè, signore, volete far gola a questa povera donna con dei gioielli che non le sono dicevoli? La catenella di corallo che portava al collo la prima volta che la vidi a Napoli, mi è mille volte più cara che tutti questi falsi brillanti. — “Siete troppo rigido anche in questo, disse lo straniero sogghignando, di non accordare a vostra moglie ammalata l’innocente piacere d’ingemmarsi un poco<noinclude> <references/></noinclude> r3qh8f55vhdcsv0la8ufy45huvxq6j4 108 536398 3902680 3876389 2026-09-23T06:12:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 78 —|}}</noinclude>con questi gioielli, che non sono falsi, ma veri. Non sapete voi che sono bazzecole che fanno allegria alle viscere delle donne. E dove voi dite che simili ornamenti mal s’addicono a Giorgina, io per me mantengo il contrario. Essa è abbastanza leggiadra per potersene ornare, e voi non sapete s’ella un giorno non diverrà tanto ricca d’avere indosso di questi tesori.” — Andrès gli disse, ma con più espressione che non significavano le parole: "Vi prego, signore, di non tenere di questi arcani discorsi che corrompono l’animo delle donne. Volete far dare una volta alla testa della mia povera moglie, movendole una vana invidia di questi splendori mondani, onde non le sia che più greve il peso della nostra miseria, perdendo altresì quell’ultimo resto d’ilarità che ha conservato sinora? Riponete tutte le vostre belle cose; io ne avrò cura sino al vostro ritorno. Ma ditemi di grazia, in nome del cielo, se vi sopravvenisse qualche infortunio, e che non ritornaste mai più nel mio abituro, dove dovrei ricapitare questa cassetta? Quanto tempo dovrò aspettare prima di<noinclude> <references/></noinclude> 3zkozn51lnnhc15efqvmzmwz39o6db7 108 536399 3902681 3876391 2026-09-23T06:12:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 79 —|}}</noinclude>metterla nelle mani della persona che mi significherete; anzi ditemi di grazia anche il nome del vostro casato?” — Io mi chiamo Ignazio Denner, e sono, come vedete, mercatante e giojelliere. Non ho nè moglie nè figli, e i miei parenti hanno stanza nel cantone di Wallis; però non ho stima nè amorevolezza per loro, perchè non facevano nessun conto di me quando era povero. Se io non ripasserò fra tre anni tenete senza timore cotesto scrigno, e siccome so che vi fareste scrupolo d’accettare da me un così largo retaggio, io lo lego a questo fanciullo a cui vi prego di porre il nome d’Ignazio in caso che mi sopravvenisse quello di che ragioniamo. Andrès non sapeva che pensare della larghezza d’animo e della generosità dello straniero. Era tutto attonito dinanzi a lui mentre Giorgina si disfaceva in rendimenti di grazie per le sue buone intenzioni, facendolo certo di pregar Dio ed i Santi d’averlo in protezione in tutte le sue peregrinazioni, e di ricondurlo felicemente al suo povero ostello. Lo straniero sorrise secondo il solito, alla sua strana maniera, e rispose che le<noinclude> <references/></noinclude> 2r1jvlipds4dqdmozoms4n80s2y61o9 108 536400 3902682 3876392 2026-09-23T06:12:38Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 80 —|}}</noinclude>orazioni d’una bella donna dovevano essere più efficaci delle sue, e quindi la lascerebbe pregare affidandosi per conto suo nella vigoria delle membra e nella bontà delle sue armi. Forte dispiacque questa risposta al pio Andrès, ma chiudendosi in petto quello che stava per dire, sollecitò lo straniero alla partenza per non avere a tornare indietro nel fitto della notte, di cui sua moglie non istarebbe senza pensieri. Accomiatandosi lo straniero, disse ancora a Giorgina che le dava licenza di adornarsi de’ suoi diamanti se le faceva piacere, poichè mancava di ogni altra distrazione in quel luogo solingo. Giorgina arrossì d’una letizia segreta di poter soddisfare a questo istinto di tutte le donne, e specialmente di quelle della sua nazione; e Denner si mise in viaggio in compagnia di Andrès pel bosco deserto. In un folto veprajo i mastini si misero a fiutare tutt’all’intorno e a riguardare il loro padrone di nuovo, il che gli diceva d’essere cauto ed avvisato. — Questo è un mal guado, disse Andrès, montando i grilletti del suo schioppo, e procedendo d’innanzi allo stra-<noinclude> <references/></noinclude> 2i2yj6f6k3eztq18zhejgp8d8kewkp5 108 536401 3902683 3876394 2026-09-23T06:12:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 81 —|}}</noinclude>niero co’ suoi fidi cani. Talora gli pareva dire un fruscìo fra gli alberi, e qualche volta intravedeva da lungi una trista figura che si dileguava per entro le frondi, onde fu in procinto di allentare i cani. — Non fatelo che non occorre, gli disse Denner, perchè vi protesto che non avete nulla a temere. Non aveva ancor finito di proferire, che sboccò dal fondo del bosco un gran furfante con folti capelli, con enormi basette, e uno scoppietto sul braccio. Andrès gli mise il suo alla faccia. — Non tirate, non tirate! gridò Denner, e l’uomo nero fece un segno amichevole e si perdette fra gli alberi. Infine pervennero all’altro capo della foresta sopra una strada animata. — Ora vi ringrazio di tutto il vostro buon cuore, voi potete tornare se vi piace. E se vi abbattete in qualch’altra figura così fatta come l’incontro che abbiamo avuto, tenete i vostri cani al guinzaglio ed andate tranquillamente al vostro cammino senza occuparvi di nulla, che arriverete a casa senza un sinistro di sorta.<noinclude> <references/></noinclude> i2ul0zg6e24j8fbvq364ssqn8gaggj9 108 536402 3902684 3876395 2026-09-23T06:12:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 82 —|}}</noinclude>{{Nop}} Andrès andava almanaccando su costui che aveva il potere di bandire gli Spiriti e non concepiva perchè si fosse fatto accompagnare lungo il bosco. Ritornò difatti sano e salvo al suo abituro dove trovò Giorgina fuori di letto e rinfrancata, che gli si gittò nelle braccia.<noinclude> <references/></noinclude> 1f735mro6vxlh4cruknf056hcecrncp 108 536403 3902686 3876406 2026-09-23T06:13:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO IV'''}} {{Xx-larger|I}}n grazia delle liberalità del pellegrino la famigliuola d’Andrès pareva ristorata. Ed appena Giorgina fu in grado, andò a Fulda con lui dove comprarono non so che per arredare più agiatamente la casa. Intervenne di più che dopo la visita che avevano avuta, i predoni ed i taglialegne parevano banditi dal vicinato, per cui Andrès non aveva una fatica al mondo. Del resto era certo d’aver fortuna alla caccia, perchè come già un<noinclude> <references/></noinclude> rxpcocwx3jsrbr6ounum4srmdu8pj2d 108 536404 3902687 3876407 2026-09-23T06:13:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 84 —|}}</noinclude>tempo, falliva di rado il colpo. Lo straniero tenne la parola pel San Michele, ed albergò altri tre giorni con Andrès. Ed a dispetto delle ostinate ripulse degli ospiti volle mostrarsi più generoso di prima, protestando che egli intendea di metterli in qualche agiatezza onde accomodarsi più aggradevolmente in una casa dove avea disegno di fermarsi talvolta. La bella Giorgina potè allora abbigliarsi con qualche maggior cura. E confessò ad Andrès che lo straniero l’avea donata d’una rara spilla d’oro lavorata a sembianza di quelle che le fanciulle e le donne di certe parti d’Italia portano nei loro capelli raccolti in grosse ciocche. Andrès ne fu malinconioso, ma stette poco che Giorgina uscì dalla camera, salterellando vestita a quel modo che per la prima volta aveva piaciuto a suo marito a Napoli. Lo spillon d’oro sfolgorava nei neri capelli che ella aveva ornati con un’intenzione pittoresca, di varj fiori, ed Andrès non potè tenersi di accordarsi con lei, che il presente dello straniero pareva fatto appunto per abbellire la sua Giorgina.<noinclude> <references/></noinclude> n4lu2aun37ty8awvymy439hg001w8ui 108 536405 3902688 3876649 2026-09-23T06:13:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>{{Nop}} Andrès si lasciò uscire ingenuamente queste parole; e Giorgina insistette che lo straniero era l’angelo casto che gli avea tratti dalla miseria per porli in qualche agiatezza, tanto che non sapeva comprendere come si mostrasse così silenzioso per non dire tristo con lui. — Mia cara! disse Andrès, quell’intima voce che mi avvisò già un tempo di non accettar nulla dallo straniero, quella voce non ha cessato di suonarmi di dentro. Onde bene spesso sono tormentato dai suoi rimproveri, quasi che vi fosse un bene mal tolto fra la mia casa e il danaro di lui. Ben è vero che oggidì mi posso gratificare d’un piatto di più e di un bicchiero di vin generoso, ma per me stimo che s’avessimo avuto un buon contratto, e che ci fosse tocco qualche profitto di più, mi pare che assaporerei d’avvantaggio la nostra povera birra, che non i dilicati vini dello straniero. Non posso addomesticarmi per nulla con questo singolar mercatante, al cospetto del quale non posso fare di non sentire un involontario disagio. Non hai tu notato cara Giorgina che non sa levare gli sguardi in faccia, e che il sor-<noinclude> <references/></noinclude> 7d3yw3c5ih7whn9z9rlh2i7edoyi3ko 108 536406 3902689 3876650 2026-09-23T06:13:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 86 —|}}</noinclude>riso maligno, e la guardatura che scoppietta dagli occhi infossati, sono tali da farmi gelare! Vorrei che i miei sospetti non fossero veri. Intanto Giorgina si studiava di stornare suo marito dai tristi pensieri facendolo sicuro che ell’aveva visto al suo paese e specialmente nell’albergo de’ suoi parenti adottivi molte persone di tristo aspetto, che poi si trovarono dabbene. Fece sembiante d’acquietarsi a queste ragioni, ma deliberava dentro di sè di voler stare all’erta.<noinclude> <references/></noinclude> hwsngum4ogfi8m9c8qajfe8rnwz599r 108 536407 3902690 3876652 2026-09-23T06:13:51Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO V'''}} {{Xx-larger|L}}o straniero capitò un’altra volta a casa d’Andrès, quando il suo bello angioletto, vivo ritratto di sua madre, era già entrato nella picciola età di nove mesi. Era il dì della festa di Giorgina, per cui aveva ornato il fanciullo ed ornata sè stessa alla vaga costumanza di Napoli, ed apprestato un desinare più lauto del solito, a cui il forestiero aggiunse una bottiglia che trasse dal suo bolgiotto. Quando furono a tavola, lo straniero che riguardava il bambino che gli sorri-<noinclude> <references/></noinclude> nqoo7g9ws6ek4hmvdfad03z9plazj59 108 536408 3902691 3876654 2026-09-23T06:13:56Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 88 —|}}</noinclude>deva quasi che avesse intelligenza, vôlto a tutti e due, disse così: — Voi avete un figliuoletto di tutte speranze, ma è peccato che non possiate educarlo a dovere. Se non temessi d’una vostra ripulsa vi farei quasi un partito, che non mira però che a vostro profitto. Voi mi sapete ricco e senza eredi, ed ho come un istinto d’amore per questa creaturina. Se me lo date, lo reco meco a Strasburgo ove sarà allevato con ogni sollecitudine da una dama d’alto affare mia amica: e voi sarete alleggeriti da un pesante fardello, se non che conviene risolversi subito, perchè deggio partire cotesta sera. Mi recherò nelle braccia il fanciulletto sino al primo villaggio, dove noleggierò una vettura. A queste parole dell’estranio, Giorgina gli strappò violentemente il bambino fuor dai ginocchi, e lo serrò al suo seno bagnandolo di lacrime. — Voi vedete, signore, come mia moglie risponde alla vostra proposta! ed io in questo sono d’accordo con lei. Non disdico che l’intenzione non possa esser buona; ma come vi venne in capo di privarci dell’unico bene che abbiamo più<noinclude> <references/></noinclude> 2h68fvqwz5ml5usxnhr1hyox8fy5ak8 108 536409 3902692 3876655 2026-09-23T06:13:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 89 —|}}</noinclude>caro a questo mondo? E come potete dar il nome di peso a ciò che deve deliziare tutta la nostra vita, fossimo mille volte sprofondati in maggior miseria che non è quella da cui ci ha tratti la vostra bontà? Ne avete detto che siete senza moglie e senza figli, e per questo appunto ignorate la felicità che il cielo largisce a padre e madre al nascimento di un figlio. Sono pieni dell’amor più celeste, mentre contemplano insieme la muta creatura distesa sul seno d’una madre la quale par che dica tacendo tutta la loro beatitudine. No, caro signore! per grandi che siano i vostri beneficj, non sono di tanto pregio quanto il possedimento d’un figlio, che tutti i tesori del mondo non varrebbero a compensare. Nè vorrei che ci aveste a dar nota d’ingratitudine perchè non vogliamo acconsentire alle vostre richieste. Se foste padre non avremmo bisogno di queste scuse. — Non monta, non monta, disse lo straniero riguardando all’intorno come un poco annuvolato, io credeva di far bene a cercare di riporre un vostro figlio in migliore stato che non siete voi. Se<noinclude> <references/></noinclude> pyuixo66l3771r5d35b5nofu2x9acfr 108 536410 3902694 3876656 2026-09-23T06:14:59Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 90 —|}}</noinclude>non siete soddisfatti non parliamone altro. Giorgina baciò ed accarezzò il fanciulletto come se fosse stato scampato da un gran pericolo. Il pellegrino si rasserenò, oppure fece sembiante di rasserenarsi, quantunque non potesse non lasciar travedere che la ripulsa lo aveva alquanto crucciato. Ma invece di partir quella sera, come aveva detto, soprastette tre altri giorni, nei quali invece di trapassare al solito il suo tempo accanto a Giorgina, andò alla caccia con Andrès, movendogli mille domande sul Conte Aloisio di Fach. E quando tornarono a casa, Ignazio Denner non toccò d’altro l’articolo di recar seco il bambino. Si mostrò amorevole come prima, continuando a fare dei ricchi presenti alla Giorgina, a cui fece abilità di adornarsi dei diamanti che gli avea dati in deposito. Se non che quando voleva trastullarsi col fanciulletto, lo ributtava indietro, se non altro, col pianto; non volendo per nulla lasciarsi tôrre in braccio da lui, come se avesse avuto intelligenza della proposta che avea fatto a’ suoi parenti.<noinclude> <references/></noinclude> 1it5e6zvlvbd1ansss21dzgwytkrhw7 108 536411 3902695 3876659 2026-09-23T06:15:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO VI'''}} {{Xx-larger|L}}o straniero perseverava già da due anni a visitare Andrès, onde tra il tempo e le consuetudini era venuto a capo d’intepidire la diffidenza sul conto suo. Nella primavera del terz’anno, quando era già trascorso il tempo in cui Denner era uso di fare le sue apparizioni, si sentì a bussare la porta in una notte di gran pioggia, e fra i colpi s’udirono alcune rau-<noinclude> <references/></noinclude> kt2g0pyrzxc8bzrqb38wb7l83erolhk 108 536412 3902696 3876660 2026-09-23T06:15:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 92 —|}}</noinclude>che voci. Andrès si levò conturbato; ma quando s’affacciò alla finestra, per dimandare chi faceva quel chiasso, non senza la minaccia di scaricargli addosso i cani, gli fu risposto che poteva aprire ad un amico, e dalla risposta riconobbe la voce di Denner. Andò abbasso col lume in mano per fargli entrare, e Denner fu il primo ad affacciarsegli. E quando Andrès gli disse che gli pareva d’aver inteso più d’una voce, ebbe in risposta che era un inganno del vento. Dicendo questo si posero dentro della camera, ed Andrès non fu poco attonito, veggendo che Denner era tutto mutato, perchè invece della sua casacca grigia indossava un giustacorpo di un rosso bruno, ed una larga cintura di cuojo sopportava uno stiletto e le pistole; oltrecchè era armato di una sciabola, e il viso pure avea mutato d’aspetto, ottenebrato da due lunghi e folti mustacchi. — Andrès, disse Denner guardandolo focosamente, Andrès quando sono ormai tre anni ti campai la moglie, tu ti augurasti che Dio ti porgesse l’occasione di pagare il beneficio col sangue! Ecco adempito il tuo desiderio, ecco il mo-<noinclude> <references/></noinclude> 908q0rdz20f0y4hrde00vg7vsto40om 108 536413 3902697 3876661 2026-09-23T06:15:12Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 93 —|}}</noinclude>mento di mostrarmi la tua riconoscenza. Vestiti; dà mano al tuo schioppo e vieni con me: a pochi passi di questa casa saprai il resto. Andrès non sapeva che pensare dei discorsi di Denner; però gli rispose che era tutto pronto ai suoi servigi; purchè non fosse in cosa contraria alla virtù od alla religione. — Puoi essere tranquillo su questo articolo, gli disse Denner ridendo; e veggendo che Giorgina che s’era levata tutta tremante, si stringeva a suo marito, la prese nelle sue braccia e dolcemente pregandola le disse; — lasciate venire vostro marito con me: fra poche ore lo rivedrete sano e salvo, e vi recherà di che farvi contenta. Quand’è che aveste a dolervi di me? che v’adombrate così facilmente! Andrès era ancora peritoso se doveva seguirlo, quando Denner volgendosigli incontro tutto adirato: — Spero che tu mi terrai la tua parola; ora vedremo se si può aver fede nelle tue promesse! Andrès fu subito vestito, e tenne dietro a’ suoi rapidi passi. Avevano attra-<noinclude> <references/></noinclude> ezqt3kni2bva7ygxurwxhvnlwxhkdwl 108 536414 3902698 3876663 2026-09-23T06:15:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 94 —|}}</noinclude>versato appena un boschetto di novelle frondi fino ad una gran macchia di muschio, quando Denner fischiò tre volte così fortemente che ne tremò tutta la siepaglia all’intorno, e d’ogni parte uscirono degli sprazzi di fuoco, e dopo il fuoco una turba di brutti ceffi da cui furono attorniati. Ed uno dei sopravvegnenti si mosse dal cerchio, e fattosi accosto a Denner, gli disse: — Forse un nuovo compagno? Denner rispose che sì. — Lo feci snidare dal suo letto in questo punto, perchè faccia la sua prima prova. A queste parole Andrès si riscosse come da una forte ubbriachezza, si bagnò tutto d’un freddo sudore, ma in poco di tempo si compose e si mise a gridare: — Miserabile ciurmatore, che ti spacciavi per mercatante, e non sei che uno sprezzato bandito! Io non ti sarò nè compagno, nè partecipe dei turpi fatti, benchè ti sii ingegnato di gabbarmi con un’infernale malizia! Lascia che io mi tragga di qui, scellerato che sei, e lascia questa contrada, altrimenti io ti accuserò al Magistrato, dove ti sarà dato<noinclude> <references/></noinclude> r71f65yjhametuuglt6ace1vgfafrce 108 536415 3902699 3876664 2026-09-23T06:15:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 95 —|}}</noinclude>il merito de’ tuoi delitti; perchè ora discopro che tu sei quel famigerato Ignazio ch’ha disertato il nostro paese. Denner si pose a ridere. — Povero vigliacco, che ardisci insultare alle mie parole, e vorresti scampare dalle mie mani!... Non sei nostro compagno da lungo tempo, e non vivi già da tre anni del nostro danaro? e la tua donna non si veste del nostro bottino?... dunque non vorresti affaticare per pagar la tua parte? Se non ci segui volontariamente, ti trarremo addietro legato; e manderò questi compagnoni ad arderti la casa, e scannarti moglie e figli. Eleggi senza indugio che ne conviene partire! Andrès s’accorse che se avesse nicchiato avrebbe finito di rovinare sè stesso colla moglie e col figlio; onde maledicendo il traditore, risolse in apparenza di compiacerlo, senza però volere bruttarsi le mani, e profittar anzi della sua partecipazione per farne scoprire le traccie. Protestò dunque che la riconoscenza lo legava a voler mettere la vita pel suo benefattore, e che egli era pronto all’impresa, purchè come novizio gli permettessero di non essere dei più avventati. Fu<noinclude> <references/></noinclude> jnga18ac5b99ndg1b3tjhqlh010ldlj 108 536416 3902700 3876665 2026-09-23T06:15:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 96 —|}}</noinclude>commendata la sua risoluzione, e fugli risposto che non sarebbe stato usato che nell’officio di esploratore, essendo egli in grado di rendere un così gran servigio alla banda.<noinclude> <references/></noinclude> rq0sxs7dv4aq08frxhebpzemvz0hun1 108 536417 3902703 3876667 2026-09-23T06:15:55Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO VII'''}} {{Xx-larger|N}}on si trattava che di correre addosso alla cascina d’un ricco fittabile, a poco spazio della foresta. Avevano subodorato che gli era stata pagata una grossa somma per grano venduto all’ultima fiera, onde i banditi si promettevano un’ampia raccolta. Si spensero le lanterne, e s’indirizzarono verso il casolare, dove alcuni si misero in posta tutto all’intorno. Altri scalarono i muri, e si gittarono nella corte; lasciandone un branco a fare la guardia alla porta, ed Andrès fu di costoro. E non andò guari che intese che si scassinavano gli usci, non che le maledizioni degli aggressori, e i lamenti e le strida di quelli che erano<noinclude> <references/></noinclude> kejybk8ihav1zw60jzj1rh39kzaixrf 108 536418 3902704 3876670 2026-09-23T06:16:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 98 —|}}</noinclude>mal conci. Corsero altresì delle archibugiate, perchè il fittajuolo uomo di cuore s’era voluto difendere. Ma dopo il gran fracasso, subito una gran calma. E se v’era rumore, non era che di serrami sferrati, e di forzieri rotolati. Forse uno dei famigli della casa s’era trafugato verso il villaggio perchè tutto a un tratto s’intese suonare a stormo e correre una gran turba di gente con fiaccole accese per soccorrere alla cascina. Allora vi fu una gran furia d’archibugiate, perchè gli assassini si rafforzarono nella corte atterrando tutto ciò che loro si parava dinanzi. Avevano pur anch’essi accese le loro torcie; tanto che Andrès potè vedere ogni cosa da un luogo altetto dove s’era messo. E fra i contadini accorsi discoperse non senza spavento dei cacciatori colla livrea del suo padrone il Conte di Fach. Che cosa fare in quel frangente se gli era impossibile di mescolarsi con loro? Non v’era che la fuga che lo potesse campare; ma si trovava colà come incatenato, con tutti gli occhi rivolti nella corte, dove la battaglia si faceva sempre più fiera. Perchè i cacciatori del conte<noinclude> <references/></noinclude> qf8ligal2dj7i28a1d1coaxonn98d1i 108 536419 3902705 3876671 2026-09-23T06:16:06Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>s’erano intromessi nell’interno per una picciola porta, ed erano alle mani coi ladri. I quali forzati di dare indietro si ritrassero dal lato ove si trovava Andrès, che vide Denner che ricaricava di continuo il suo scoppietto ed appuntava di modo da non fallire mai un colpo. Pareva che i cacciatori fossero condotti da un giovane bene in arnese. Mentre Denner stava per imbroccarlo fu colto egli stesso da una palla che lo gittò stramazzone per terra. E tutti i banditi a chi poteva salvarsi. Già i cacciatori si facevano avanti quando Andrès sospinto da una forza irresistibile, si spiccò verso Denner, che levatolo da terra se ne gravò le spalle, e lo portò fuggendo. Guadagnò a lento passo la selva senza essere inseguito. S’intesero ancora alcuni colpi di fuoco, ma subito dopo vi fu silenzio all’intorno. — Adagiami in terra, caro Andrès, che sono ferito in un piede. Sia maledetto! e maledetto chi m’ha fatto cadere! Ad ogni modo non credo che il caso sia grave. Andrès obbedì, e Denner cavò di tasca un boccettino di fosforo, ed a quel lume, Andrès ha potuto<noinclude> <references/></noinclude> f791d136deibaiqxv03g48lbax6ai0k 108 536420 3902706 3876673 2026-09-23T06:16:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>veder la ferita. La palla aveva così tocco il piede del bandito che n’usciva il sangue a larga vena. Andrès bendò la ferita col suo fazzoletto, e Denner fece un picciolo fischio a cui fu risposto di lontano. Allora pregò d’essere portato in una certa parte della foresta ch’egli disegnò, dove non indugiarono a travedere un picciolo lume, ed a quella volta s’indirizzarono. Quivi s’erano raccolti i nostri fuggitivi, che tutti furono lieti alla vista di Denner e ne resero grazie ad Andrès, che non rispose parola tutto chiuso in sè stesso. S’avvidero che più della metà della banda era stata ammazzata o fatta prigione: però a qualcuno era venuto fatto d’involar qualche cassa, e grosse somme di denaro. — “Io ho campato tua moglie, disse Denner ad Andrès, ma tu m’hai tolto questa notte ad una morte certa: patto pagato. Io ti congedo se vuoi. Fra pochi giorni o forse domattina noi sgombreremo cotesto paese. Perciò non temere che ti capiti più mai qualche cosa di simile a quel d’oggi. Sei uno sciocco, e per-<noinclude> <references/></noinclude> fmv1ivz0nzm4888aybrlxnrvqb8n66b 108 536421 3902707 3876674 2026-09-23T06:16:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 101 —|}}</noinclude>ciò buono a nulla. Ad ogni modo è giusto che tu abbi la tua parte di bottino, e che sii ricompensato della mia liberazione. Eccoti un sacco pieno d’oro per mia memoria; spero fra un anno di rivederti.” — Dio mi guardi di toccar un centesimo di questo denaro. Non m’avete forzato a venire con voi colle più terribili minacce? Ho forse peccato a salvarti la vita, ma Dio me lo perdonerà nella sua clemenza; ma abbi per certo che se non sgombri tosto di qui, alla prima voce di furto e d’omicidio corro subito dal Magistrato ad iscoprire il tuo ricovero. I briganti vollero quasi avventarglisi incontro, ma Denner li fermò dicendo: “Lasciate parlare questo buffone, che non importa; e poi volgendosi ad Andrès, guardati che tu e la tua famigliuola siete nelle mie mani; però non avrai nulla a temere se mi prometti di non parlare in eterno dell’accidente di questa notte. E ti do tanto più volontieri questo consiglio perchè la mia vendetta ti coglierebbe per tutto, e forse non saresti così agevolmente accolto, da poi che hai vissuto sì lungo tempo delle mie largizioni, ed<noinclude> <references/></noinclude> cyxi1va5ylcnlgnz0owib10akiun27p 108 536422 3902708 3876676 2026-09-23T06:16:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 102 —|}}</noinclude>io dal canto mio ti do fede che non mi lascerò vedere più mai in questo paese, nè vi tenterò più mai cosa co’ miei compagni.” Dopo che Andrès ebbe accettate a forza le condizioni, fu menato da due fuori del bosco, ed era giorno spiegato, quando entrò in casa ad abbracciar la sua Giorgina mezzo morta d’ansietà e di spavento. Le fece intendere vagamente che Denner era un scellerato, e che egli avea rotta ogni intrinsichezza con lui. — Ma la scatola di giojelli? soggiunse Giorgina. Le parole caddero sul cuore d’Andrès come un disonesto peso. E poichè non avea pensato alle cose preziose che erano state lasciate in casa sua, deliberò fra sè stesso che si aveva da farne. Pensava di recarsi a Fulda per metterle nelle mani del Magistrato; ma come svelare l’origine di questo deposito senza rompere il giuramento che avea dato a Denner? Risolse adunque di custodire il suo deposito sino che l’accidente non gli avesse portato l’occasione di poterlo riporre senza suo danno nelle mani di Denner o del Magistrato.<noinclude> <references/></noinclude> bftg1moo6blah4lug89hyoygoic5bj4 108 536423 3902709 3876677 2026-09-23T06:16:42Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 103 —|}}</noinclude>{{Nop}} La cascina assalita a quel modo aveva spaventati tutti i paesani all’intorno, perchè era stata l’impresa più audace che i ladri avessero tentato da molti anni, ed era un segno non dubbio che la banda s’era di molto ingrossata, e se il fittabile avea campata la vita, non ne dovea dar merito che all’accidente, che aveva quivi portato il nipote di Fach co’ suoi cacciatori. Viveano ancora tre malandrini colti sul luogo, e si sperava di sanarli delle ferite. Per cui erano stati studiosamente chiusi in un carcere del villaggio; ma quando si venne per trarneli onde trasferirli in città, si trovarono tagliati da mille colpi. Così si dileguò ogni speranza d’avere qualche connotato della banda assassina. Intanto si facevano correre del continuo delle pattuglie di cavalli lungo la foresta, ed Andrès tremava che non fosse stato sostenuto qualche bandito o Denner istesso che avessero potuto accusarlo. Così per la prima volta provava i tormenti d’una cattiva coscienza, quantunque non si sentisse colpevole che di soverchio amore per la moglie e pel figlio.<noinclude> <references/></noinclude> jfmqlg1hpgwbf4znd3slcff6tzrs6zy 108 536424 3902711 3876680 2026-09-23T06:17:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO VIII'''}} {{Xx-larger|F}}urono inutili tutte le indagini, e perciò impossibile di avere le tracce dei banditi, per cui Andrès si persuase che Denner gli avea tenuto parola, ed era uscito fuori di paese colla sua banda. Il danaro che avea avuto da lui, non che la spilla d’oro furono riposti nella cassettina cogli altri gioielli, perchè gli pareva di contaminarsi a toccare dei presenti che erano venuti di così mal ac-<noinclude> <references/></noinclude> 6mtss0miey6lr9b4agplwd79h4klugt 108 536425 3902712 3876682 2026-09-23T06:17:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>quisto. Ne andò guari che ricadde nella miseria di prima, e così a poco a poco si consigliò coll’anima sua e fu più tranquillo. Fra due anni la moglie gli partorì un altro figlio, senza però infermarsi come avea fatto la prima volta. Era una sera accanto a lei, il suo lattante in braccio, mentre il primo nato si trastullava con un grosso cane, che come il favorito del padrone, aveva il privilegio di rimaner nella camera, quando corse il famiglio ad annunciare che un uomo di sembiante sospetto aliava da un’ora attorno alla casa. Andrès si disponeva ad uscir col moschetto quando intese profferire il proprio nome. Aperse la finestra e riconobbe d’un tratto l’odioso Ignazio Denner che aveva indossato di bel nuovo l’abito del mercatante recandosi una valigia nelle braccia. — Andrès! Andrès! conviene che tu mi ricoveri per questa notte... domani proseguirò il mio cammino. — Scellerato, proruppe Andrès quasi fuori di sè, sei tanto sfrontato da lasciarti ancora vedere?... Ti ho forse mancato di parola, che tu manchi alla fede data<noinclude> <references/></noinclude> ipu5h5winhrueaxemi6pygeh0heqcic 108 536426 3902713 3876683 2026-09-23T06:17:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>di non capitare più mai in questo paese? Per me non sosterrò che tu passi il limitare della mia casa. Indietro, o io t’ammazzo! Anzi aspetta che ti gitterò dalla finestra l’oro e i giojelli con cui tentasti di adescar mia moglie; e poi t’accordo una dilazione di tre giorni, dopo i quali corro a porti addosso l’accusa che meriti, se trovo ancora un segno del tuo passaggio o della tua banda. Nè temo che si adempiano le minacce che tu mi hai fatto, perchè mi fido in Dio che saprà preservarmi. A queste parole Andrès cercò attorno per gittar la cassetta; ma quando tornò alla finestra, Denner era scomparso. Ei vide bene che il ritorno di Denner lo metteva in qualche pericolo; onde ebbe molte vigilie; ma la sua famiglia non ne fu contristata, tanto più che pensò che Denner non avesse fatto che passare per la foresta. Anzi per acchetare affatto le sue inquietudini e racchetar la coscienza, che gli facea degli acerbi rimproveri, risolse di parlare e di portar la cassetta nelle mani del Magistrato di Fulda. Non ignorava che non gli sarebbe stata perdonata la sua partecipazione;<noinclude> <references/></noinclude> dmdswhxhk2cut0smsxldvnwox5junbb 108 536427 3902714 3876684 2026-09-23T06:17:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 107 —|}}</noinclude>però sperava che gli avrebbe fatto merito un’intiera confessione, non che la protezione del suo padrone, che non si poteva che riputarglieli a bene. Ma quando era già sulle mosse per partire, fu sopraggiunto da un messo del conte il quale gli raccomandava di recarsi tosto al castello. Invece adunque d’incamminarsi per Fulda, si avviò col messo al castello non senza che gli battesse il cuore di qualche inquietudine. Pervenuto al castello fu subito intromesso al cospetto del conte. — Rallegrati, Andrès, che t’è capitato un’improvvisa fortuna. Tu ti ricordi senz’altro di quel vecchio brontolone dove albergammo a Napoli, del padre adottivo insomma della tua Giorgina. Il poveretto è morto, ma prima di lasciar questo mondo, rimorso dalla memoria dei mali trattamenti fatti all’orfanella, le lasciò due mila ducati, che si trovano di già a Francfort in tante cambiali, che tu potrai esigere dal mio banchiere. Se vuoi partir subito per colà, ti farò spedire i certificati che ti occorrono.<noinclude> <references/></noinclude> 13daolkvrar38353jsqcbzhjyvwyycn 108 536428 3902715 3876770 2026-09-23T06:17:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|L=0.2em|'''CAPITOLO IX'''}} {{Xx-larger|L}}a gran consolazione tolse ad Andrès la loquela, e il conte pareva tutto congratularsi della soddisfazione del suo buon servitore, che venuto in pensiero di fare una dolce improvvisata a moglie, si mise quel giorno stesso per la strada di Francfort, non senza aver fatto avvertire la sua Giorgina che il conte l’avea mandato colà per un affare che forse l’avrebbe tenuto lontano di casa per qualche giorno. Il banchiere del conte, a cui si era indirizzato, lo rimandò ad un altro mercante che aveva il carico di pagare i legati; ed Andrès ebbe in effetto la som-<noinclude> <references/></noinclude> toyvxz732x09hhib1r9jg6hs9tkr1x4 108 536429 3902716 3876771 2026-09-23T06:17:41Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>ma che portavano le lettere. Pensando sempre a Giorgina e volgendosi per la testa tutto quello che le avrebbe potuto far maggior piacere, comperò molte coserelle, e fra le altre una spilla d’oro simile a quella che gli era già stata donata, e siccome il suo bolgiotto cominciava a pesar un po’ troppo per un pedone, si procacciò un cavallo. Così si mise in cammino dopo sei giorni d’assenza, tutto lieto nel cuore, senza un rimorso della coscienza. Galoppò subito verso la selva e fu presto a casa, che trovò tutta serrata. Chiamò ad alta voce il famiglio e Giorgina, ma non rispose persona, se non che urlavano con furore i cani per entro il canile. Allora sospettò qualche grande infortunio, bussò con violenza, e chiamò mille volte il nome di Giorgina. S’intese un po’ di rumore a una finestra sotto il tetto e Giorgina apparve. — Oh Dio! Andrès sei tu? Sia lodato il Cielo che ti ha fatto tornare! In questo s’aperse la porta e Giorgina pallida, rifinita cadde nelle braccia di suo marito mandando degli alti gemiti. Egli restò immobile per lungo spazio, poi<noinclude> <references/></noinclude> dcexr8yiohq51yccwmu8ppaspj8sv8t 108 536430 3902717 3876775 2026-09-23T06:17:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>se la tolse in braccio e la portò nella sua camera. Ma fu soprappreso da un profondo orrore subito che vi mise dentro il piede. Le mura e il pavimento erano intrisi di larghi sprazzi di sangue, e l’ultimo suo bambino disteso in culla col petto sbranato. — Giorgio, Giorgio dov’è? si fece a gridare Andrès disperato dallo spavento; ma in questo il fanciulletto corse dall’alto della scala chiamando suo padre. V’erano in tutti i canti della casa mobili sottosopra, e stoviglie spezzate. E un loro tavolaccio che d’ordinario era appostato contro il muro, era stato tratto in mezzo della camera; e sopravi in iscompiglio un palo di ferro, alcune bottiglie ed una chiave sporca di sangue. Andrès trasse fuori dalla culla il povero bambino. Giorgina che lo comprese, recò un drappo in cui l’avvolsero, e poi andarono a sotterrarlo nel giardino. Andrès fece una picciola croce di querciuolo e la piantò sulla buca. Nè una parola, nè una voce uscì dalle labbra dei due infelici. Compirono l’ufficio loro in un mesto silenzio; e si assettarono dinanzi la casa<noinclude> <references/></noinclude> 0jzj9ypgrt0gjw549sk26y4g61hmn6i 108 591856 3902594 2305621 2026-09-22T15:53:35Z Carbonchiolo 81333 3902594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|t=4|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo II.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''La catalessi.'''}} Lo stato catalettico, rigido, in cui era caduto quell’uomo, fu di una durata senza esempio: quindi il suo corpo passò lentamente alla fase di flaccidità e a una mollezza di atteggiamento che faceva pensare a un profondo riposo. Soltanto allora poterono chiudergli gli occhi. Dall’albergo fu trasportato alla clinica di Boscastle e, alcune settimane dopo, dalla clinica a Londra. Ma ogni sforzo per rianimarlo fu infruttuoso, finalmente vi rinunziarono, e per un periodo di tempo considerevole, egli restò in quello strano stato, sempre immobile, inerte, nè vivo nè morto, ma sospeso, se così si può dire, fra l’annientamento e l’esistenza. Le sue tenebre non erano attraversate da nessun raggio di pensiero o di sensazioni: era un essere nullo senza sogni: un vasto torpore in una calma infinita. Il tumulto del suo spirito era aumentato, era cresciuto fino a diventare un silenzio che nulla poteva vincere. Dov’era l’uomo? Dov’esiste l’uomo, qualunque egli sia, quando l’insensibilità s’impadronisce di lui? — Mi sembra ieri, — diceva Isbister, — mi {{Pt|ri-|}}<noinclude></noinclude> j2nppqsaxgcpxo6dvedyjd686fqj88z 108 591866 3902605 2108817 2026-09-22T16:03:48Z Carbonchiolo 81333 3902605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo III.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Il risveglio.'''}} Ma Warming s’ingannava: Graham si svegliò. Che cosa veramente complessa è mai quell’unità che par così semplice; il nostro essere! Chi potrebbe un giorno dopo l’altro, ogni mattina, scuoprire il segreto della sua reintegrazione al nostro destarsi: questo continuo avvicendarsi di cose, questo insieme di fattori innumerevoli che si intrecciano, che si conciliano gli uni cogli altri? Chi potrebbe sorprendere i primi movimenti confusi dell’anima nostra, l’incremento e la sintesi dall’incosciente al sub-cosciente, dal sub-cosciente a’ primi bagliori del cosciente, fino a che infine ci riconosciamo noi stessi? E ciò che è per noi dopo aver dormito una notte, fu per Graham al termine del suo lungo sonno. Gli parve che un insieme equivoco di sensazioni lo avvolgessero come una nebbia, che una tristezza indefinita e cupa si fosse impossessata dell’anima sua.... e sentì vagamente di trovarsi in qualche posto, disteso, debole, ma in vita. Sembrava che il pellegrinaggio verso il suo essere personale attraversasse vasti abissi, occupasse epoche intere: sogni giganteschi, terribili, che un tempo<noinclude></noinclude> tbi2vhea161dyehx0hcggoj9vhn4r5h 108 591885 3902606 2108818 2026-09-22T16:04:19Z Carbonchiolo 81333 3902606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo IV.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''L’eco del tumulto.'''}} Prima di perdere i sensi, parve a Graham di udire uno squillante suonar di campane: seppe in seguito di esser rimasto inanimato, sospeso per più di un’ora, fra la vita e la morte. Riavutosi si ritrovò sul suo lettuccio trasparente, e sentì al cuore e al petto un calore sovreccitante: l’apparecchio di colore scuro era stato sostituito al suo braccio da una fasciatura. La bianca cornice era sempre al suo posto, ma la sostanza trasparente e verdastra da cui era circondata, era sparita interamente. Un uomo, vestito di violetto cupo, uno di quei tre che aveva veduto sul balcone, osservava la sua faccia con un’estrema attenzione. Da lontano, con molta insistenza, giungeva fino a lui il rimbombante squillo delle campane, mentre un mormorio confuso gli faceva indovinare una moltitudine echeggiante in massa un medesimo grido.... Il rumore di una porta chiusa improvvisamente fece voltare Graham. Egli vide l’uomo da’ capelli rossi che l’aveva scoperto per il primo. — Che cosa significa tutto ciò? — balbettò lentamente. — Dove mi trovo?<noinclude></noinclude> 65r8gbajfogaz4srooafvs2ojucfz84 108 592192 3902607 2108821 2026-09-22T16:07:12Z Carbonchiolo 81333 3902607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo V.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Le strade che camminano.'''}} Quando fu alla balaustra, alzò la testa. Un’esclamazione di sorpresa scoppiò al suo apparire mentre un gran disordine avveniva nella piazza spaziosa. E prima di tutto provò una gran meraviglia. Il luogo che si offriva alla sua vista era la navata di un edifizio titanico, di un’architettura dalle proporzioni stravaganti che si stendeva in una curva immensa tanto a destra che a sinistra. Sopra alla sua testa potenti contrafforti si slanciavano e si ricongiungevano attraverso l’enorme vastità dell’arcata, e dei telai guarniti di una materia translucida intercettavano il cielo. Globi giganteschi spandevano una luce fredda e bianca oscurando i pallidi raggi solari che filtravano dall’alto, attraverso le reticelle di metallo. Qua e là dei lievi ponti aerei sospesi nello spazio, da cui apparivano dei passeggieri come piccoli punti, erano gettati sull’abisso, mentre delle corde sottilissime tessevano nell’aria una colossale tela di ragno. Volgendo la testa, Graham si accorse che l’edifizio sulla facciata del quale si trovava, continuava ad elevarsi a picco sopra di lui: l’altra facciata era<noinclude></noinclude> ryc5ttnpq9c2er4dhuiwepcia52f23e 108 592212 3902611 3880023 2026-09-22T16:08:55Z Carbonchiolo 81333 3902611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo VIII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0px|'''Sui tetti.'''}} Mentre il ventilatore in moto nell’apertura circolare lasciava rapidamente intravedere un lembo di cielo notturno, giungeva fino al prigioniero un sordo rumore da quella parte. In piedi, sotto la vôlta, dibattendosi oscuramente contro lo sconosciuto potere che lo teneva imprigionato e che deliberatamente aveva ora tentato di sfidare, Graham trasalì ad un tratto al suono di una voce. Pieno di stupore alzò la testa, e vide fra gli intervalli del ventilatore in moto, la faccia e le spalle di un uomo che l’osservava; ad un tratto una mano urtò le ali dell’apparecchio che dopo avere oscillato un momento ricominciò a girare, mentre dagli orli della fine lama cadeva a gocce sul pavimento una sostanza nerastra come pioggia silenziosa. Graham guardò in terra e vide del sangue: rialzò la testa stranamente sorpreso. L’uomo era sparito. Egli rimase muto e immobile: tutti i suoi sensi eran tesi verso quel piccolo angolo ottuso, poichè si era fatto fuori un buio completo.... Credette di vedere delle piccole macchie, deboli, lontane, vaganti leggermente<noinclude></noinclude> tad58vn0rfd4gi3ihku4sj8c5fdlfvi 108 592231 3902612 3888177 2026-09-22T16:09:24Z Carbonchiolo 81333 3902612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo IX.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Il popolo è in marcia.'''}} Alzando gli occhi Graham vide un giovanotto dalla carnagione scura e vestito di giallo che gli porgeva un bicchiere pieno di un liquido chiaro. Appena presa quella bevanda si sentì penetrato da un gran calore. Un uomo alto di statura vestito di nero stava in piedi accanto a lui, indicandogli colla mano la porta semi-aperta che dava sull’atrio. Per quanto egli gli parlasse all’orecchio ad alta voce, pure ciò che diceva rimaneva indistinto a causa dello spaventoso mormorio dell’enorme teatro. Dietro a quell’uomo vestito di un abito color grigio argento, stava una fanciulla che a Graham parve molto bella: essa fissava verso di lui i suoi occhi neri pieni di mistero e di curiosità, mentre le sue labbra semi-aperte tremavano. Dalla porta socchiusa si scorgeva l’anfiteatro pieno di gente e si udiva un grande e disuguale tumulto: scalpiccìo di piedi, applausi e grida che morivano, rinascevano, ingrossavano in un rumor rimbombante: e continuarono così intermittenti, durante il colloquio che avveniva nella piccola stanza.<noinclude></noinclude> e6e3rhdx1nhi14vwy2dvrdc5h2ojy5v 108 592238 3902608 3875976 2026-09-22T16:07:42Z Carbonchiolo 81333 3902608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo VI.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0px|'''Il “hall„ dell’Atlante.'''}} Dal momento in cui il sarto si era congedato da Graham con una profonda riverenza, al momento in cui egli entrò nell’ascensore, erano trascorsi cinque minuti appena. La nebbia di quel sonno immenso avvolgeva e oscurava ancora il suo spirito; lo stupore di trovarsi ancor vivo in quel secolo lontano, gettava sopra ogni cosa una magia, un carattere irrazionale, confondendo il sogno colla realtà. Egli esisteva, spettatore attonito, nella vita attuale alla quale ricominciava ad appartenere: ciò che aveva veduto e in special modo quell’ultimo tumulto, quel movimento formidabile, contemplato dall’alto del balcone, diveniva come un grandioso spettacolo che si può seguire dal palchetto di un teatro. — Non ci capisco proprio niente, — disse, — che cosa è accaduto? Tutto gira nella mia testa. Ma perchè urlano? Qual pericolo si teme? — Vi sono delle difficoltà, — rispose evasivamente Howard, evitando di fissare gli occhi interrogatori di Graham. — Attraversiamo un periodo di agitazione,<noinclude></noinclude> 5m61ff84j1our7ldgfelgr3mc44apbd 108 592251 3902610 3876114 2026-09-22T16:08:19Z Carbonchiolo 81333 3902610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo VII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Nelle stanze silenziose.'''}} Graham era tornato ad esaminar l’appartamento: la curiosità, a dispetto della fatica, lo teneva in moto. La camera in fondo era alta: il soffitto a forma di cupola, aveva nel centro un’apertura oblunga che terminava in un cannone simile ad un imbuto, nel quale girava un largo ventilatore apparentemente destinato ad aspirar l’aria, e la debole nota di quel meccanismo era l’unico suono in quella stanza silenziosa. Negli intervalli che facevano le ali del ventilatore, Graham potè intravedere alla sfuggita un lembo di cielo e fu sorpreso di scorgervi una stella: quindi osservò la sfarzosa illuminazione di quelle stanze, dovuta a un gran numero di lampade incandescenti e sottili, disposte lungo la cornice del muro. Nessuna finestra: allora si ricordò che in tutti i saloni immensi, in tutti i corridoi che aveva attraversato con Howard, non aveva notato alcuna finestra. Ve ne erano? A dire il vero, esistevano delle aperture che si aprivano sulla vasta strada, ma erano state forse praticate allo scopo<noinclude></noinclude> 6gm9w53v3xcsru6zw8d8rliuktdfge5 108 592259 3902614 3888239 2026-09-22T16:09:58Z Carbonchiolo 81333 3902614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo X.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''La battaglia nelle tenebre.'''}} Egli non era più nell’Anfiteatro; seguiva una galleria dominante a picco una delle grandi strade dalle piattaforme movibili che attraversavano la città. Davanti e dietro a lui camminavano le sue guardie. Tutta l’estensione concava delle strade mobili al disotto non era che una massa compatta di popolo che marciava cadenzatamente urlando, agitando mani e armi, formando in massa un’estesa prospettiva, acclamando appena che Graham e la sua scorta apparivano in vista, acclamando mentre essi sfilavano, acclamando ancora quando sparivano, fino a che i globi della luce elettrica prolungandosi in interminabili file andassero a confondersi con il brulichio delle teste nude. E sempre la stessa cadenza, rrrran.... rrrran.... rrrran.... Il canto saliva ora verso Graham come un muggito rauco e strepitoso, il quale non sosteneva più la musica, e lo scalpiccio regolare della folla in marcia, rrrran.... rrrran.... rrrran.... si mescolava con lo strepito assordante di quella folla di persone indisciplinate che si sparpagliava lungo le strade superiori. Tutto ad un tratto un contrasto lo colpì. Gli edifici della parte opposta sembravano abbandonati; i cavi<noinclude></noinclude> dkgxbwyfkvnf1bmxdqgdfvu9l6rutjk 108 592628 3902616 3888440 2026-09-22T16:10:35Z Carbonchiolo 81333 3902616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XI.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Il vecchio che sa tutto.'''}} Una tosse vicino a lui lo tolse ai suoi pensieri; si voltò vivamente e scorse una piccola figura umana tutta curva, seduta qualche passo più in là nell’ombra. — Avete notizie? — domandò la voce molto acuta e ansante d‘un uomo vecchissimo. Graham esitò. — Nessuna, — rispose. — Io resto qui fino a che i lumi si riaccendano, — fece il vecchio. — Questi bricconi sono dappertutto! Graham approvò distrattamente; ed intanto cercava di esaminare il vecchio a cui le tenebre nascondevano il viso. Egli desiderava rispondere, parlare, ma non sapeva da che parte cominciare. — Miseria e dannazione, — esclamò il vecchio tutto ad un tratto. — Miseria e dannazione! Cacciato dalla mia camera in mezzo a tutti questi pericoli. — È duro, — avventurò Graham, — è duro per voi. — Le tenebre... Un vecchio perduto nelle tenebre! E il mondo intero divenuto pazzo; guerra e combattimenti! La polizia battuta e la canaglia sparsa dappertutto. Perchè non fanno venire qualche negro per<noinclude></noinclude> n5l24g6shsdqvorwo824o3a40skama7 108 615976 3902881 2877706 2026-09-23T09:06:17Z Sentrac98 29209 /* Riletta */ 3902881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" />{{RigaIntestazione||— 6 —|}}</noinclude>cere estivo, che si compra senza gustarlo, senza intenderlo, trasformandolo secondo l’uso della città. Dov’è strada piana, gli uomini portano la bicicletta; dov’è lago, il sandolino; da per tutto il ''lawn-tennis''. In fin de’ conti, meglio così; la campagna è tutta per me. Sono miei i folti castagni del bosco; miei gli olmi e i salici, i fràssini e gli ontàni del fiumo; mia la borraccina delle balze, donde si levano gli argentei pennacchi dei cardi, rilucenti ad una spera di sole. Questa campagna è bella, quantunque senza carattere. {{AutoreCitato|Salvator Rosa|Salvator Rosa}} ci perderebbe l’ispirazione tormentata e robusta, Claudio Lorenese la sua placida e larga vena poetica. Non ci sono dirupi minacciosi, non classiche aperture d’orizzonti lontani. Così niente fa pensare, tutto fa vegetare; ottima cosa per me, che non ho più fantasia. Dov’è andata a finire? Sicuramente, l’ho fatta correr troppo. L’uomo ha le sue quaranta libbre di sangue e le sue quattr’once d’ideale: se egli sa farne un uso discreto, bene; se no, addio roba. Io non iscrivo più una riga. Il mio {{Pt|''Don Gio-''|}}<noinclude><references/></div></noinclude> 1rykm0gftp4du5nlfz1r02nmnir0q8r 108 615977 3902883 2877707 2026-09-23T09:07:09Z Sentrac98 29209 /* Riletta */ 3902883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" />{{RigaIntestazione||— 7 —|}}</noinclude>''{{Pt|vanni|Don Giovanni}}'' dorme. Buon poema, che voleva esprimer la vita veduta, collegandola coll’invisibile sentito! Non lo intendo più; ne rigiro per ogni verso la tela, e non ci trovo il vivagno; vedo il contorno e mi sfugge la linea, l’idea madre, che mi pareva già tanto chiara, originale e profonda. Sono una rovina, e brutta, che per le rovine è il peggio. C’è qui, sulla fine di un campo, lungo la strada maestra, una casupola ad uscio e tetto, ma coll’uscio sfondato e il tetto crollato. Corse un giorno la voce che là dentro si fosse veduta la Madonna; e non mancava la ragazzina innocente per dar fede al miracolo. Ma che vuoi? il miracolo non ha potuto attecchire, come attecchivano le ortiche, in quel cumulo di macerie così poco romantiche. Poesia, voleva essere; e qui non c’è poesia. Tanto meglio per me. Questa vita vegetativa mi conviene benissimo. Leggo poco; a mala pena giornali, e nei giornali solamente i telegrammi, per tenermi in comunione di noie con l’Europa. Gli eventi politici son grigi, come il mio spirito, e mi fanno dormire. Ma<noinclude><references/></div></noinclude> d266ebchfhlhxqy8vf2sejvihyou2u6 108 615978 3902884 2877708 2026-09-23T09:08:02Z Sentrac98 29209 /* Riletta */ 3902884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" />{{RigaIntestazione||— 8 —|}}</noinclude>che follia, nel dormire! Sogno ancora qualche volta, vedendo la bella inglesina. Te ne rammenti, dell’inglesina dei miei sogni d’adolescente, che soleva ritornare a punti di luna nei miei sogni di giovinetto? C’era, obbligata in chiave, la strada polverosa, bianca, abbagliante, sotto la sferza del sol di giugno; la grossa berlina a tre cavalli, coi bauli dietro e il postiglione alto a cassetta; lei, l’inglesina, accanto al suo babbo, vecchio muso di cartapecora, miniato liberalmente di rosso tra due fedinoni grigi, ma sempre mezzo nascosto nell’ombra, dall altra parte della carrozza, per comodo della mia prospettiva amorosa; mentre lei, dolce creatura bionda, si vedeva tutta quanta allo sportello, intesa a ricambiare d’uno sguardo pietoso il mio gesto e il mio grido di supplicante. Cara inglesina del sogno ricorrente! Tu raffiguravi il divino ideale, che passa sempre a galoppo, che se ne va inesorabilmente, dileguandosi nel polverìo della strada battuta. Che ideale, poi! Se, col permesso del babbo, l’inglesina ci pigliasse in parola, e in car-<noinclude><references/></div></noinclude> 68yr60h9ldos76dnevkor19vy6wi7kz 108 615979 3902885 2925567 2026-09-23T09:08:33Z Sentrac98 29209 /* Riletta */ 3902885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Sentrac98" />{{RigaIntestazione||— 9 —|}}</noinclude>rozza, poveri a noi! — ''How do you do? — Very well, Sir; we have never been better. — How do you like Italy? — Very much indeed: do you like sandwiches, Sir? — I like them very much. — And roastbeef? — It is delicious, but I should prefer a veal-cutlet. — '' Che orrori!<noinclude></noinclude> a88tng91i0xhhwrj0c8kmx9cnubmzwc 108 662163 3902617 3888697 2026-09-22T16:11:15Z Carbonchiolo 81333 3902617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''Ostrog.'''}} Ora Graham si rendeva conto più esatto della sua posizione sebbene il pensiero di lui continuasse a lungo ad almanaccare, ma dopo la sua conversazione col vecchio, era giunto a questa conclusione evidente: coloro che erano a capo della rivolta erano ammirabilmente riusciti a nascondere la sua fuga, mentre ad ogni istante s’aspettava di ricevere l’annunzio della sua condanna a morte o della sua cattura per opera del Consiglio. In quel momento un uomo si fermò dinanzi a lui. — La sapete la notizia? — domandò. — No, — rispose Graham trasalendo. — Vi è quasi una «dozanda», una dozanda di combattenti! E l’uomo seguitò la sua strada. Una truppa d’insorti accompagnati da una fanciulla, passarono nelle tenebre, gesticolando e gridando: — Capitolati!... Vinti!... Una dozanda.... Due dozande d’uomini. Le grida si dileguarono, divennero indistinte: altre truppe passarono urlando a squarciagola.... Alcune pa-<noinclude></noinclude> 7p2rsfydj3soj3e3gqctist1xknvos0 108 662182 3902618 3889055 2026-09-22T16:11:44Z Carbonchiolo 81333 3902618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=5|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''La fine dell’antico ordine.'''}} Da quello che Graham potè giudicare, doveva esser stato vicino a mezzogiorno quando apparve la bianca bandiera del Consiglio: ma altre ore d’aspettativa vi dovevano essere prima che fosse possibile d’effettuare la capitolazione in regola, e, dopo aver pronunciato il suo «dire» egli si ritirò ne’ suoi nuovi appartamenti. La febbre incessante di quelle ultime dodici ore gli aveva lasciato una fiacchezza straordinaria: la sua curiosità stessa era esaurita; per un momento rimase inerte e passivo cogli occhi aperti e poi finì coll’addormentarsi profondamente. Fu destato da due assistenti medici che gli portarono degli eccitanti per prepararlo a fatiche future: dopo aver inghiottito tali medicine, e, in seguito al consiglio de’ due uomini, dopo aver preso un bagno d’acqua fredda, si sentì nuovamente invaso da una grande energia. In tal modo egli trovò la forza e la volontà per percorrere in compagnia di Ostrog una distanza di parecchie miglia (così gli parve) di passaggi, di salite e di discese per andare ad assistere alla scena<noinclude></noinclude> ob0mivr4e6xqjanrd3nb2gq221fq7lg 3902619 3902618 2026-09-22T16:12:01Z Carbonchiolo 81333 3902619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=8|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''La fine dell’antico ordine.'''}} Da quello che Graham potè giudicare, doveva esser stato vicino a mezzogiorno quando apparve la bianca bandiera del Consiglio: ma altre ore d’aspettativa vi dovevano essere prima che fosse possibile d’effettuare la capitolazione in regola, e, dopo aver pronunciato il suo «dire» egli si ritirò ne’ suoi nuovi appartamenti. La febbre incessante di quelle ultime dodici ore gli aveva lasciato una fiacchezza straordinaria: la sua curiosità stessa era esaurita; per un momento rimase inerte e passivo cogli occhi aperti e poi finì coll’addormentarsi profondamente. Fu destato da due assistenti medici che gli portarono degli eccitanti per prepararlo a fatiche future: dopo aver inghiottito tali medicine, e, in seguito al consiglio de’ due uomini, dopo aver preso un bagno d’acqua fredda, si sentì nuovamente invaso da una grande energia. In tal modo egli trovò la forza e la volontà per percorrere in compagnia di Ostrog una distanza di parecchie miglia (così gli parve) di passaggi, di salite e di discese per andare ad assistere alla scena<noinclude></noinclude> 7m2j2troxou2rg04tmfunto1lu7c88z 3902620 3902619 2026-09-22T16:12:16Z Carbonchiolo 81333 3902620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{ct|f=100%|t=14|v=1|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIII.}}}} {{ct|f=120%|v=2|L=0.2em|'''La fine dell’antico ordine.'''}} Da quello che Graham potè giudicare, doveva esser stato vicino a mezzogiorno quando apparve la bianca bandiera del Consiglio: ma altre ore d’aspettativa vi dovevano essere prima che fosse possibile d’effettuare la capitolazione in regola, e, dopo aver pronunciato il suo «dire» egli si ritirò ne’ suoi nuovi appartamenti. La febbre incessante di quelle ultime dodici ore gli aveva lasciato una fiacchezza straordinaria: la sua curiosità stessa era esaurita; per un momento rimase inerte e passivo cogli occhi aperti e poi finì coll’addormentarsi profondamente. Fu destato da due assistenti medici che gli portarono degli eccitanti per prepararlo a fatiche future: dopo aver inghiottito tali medicine, e, in seguito al consiglio de’ due uomini, dopo aver preso un bagno d’acqua fredda, si sentì nuovamente invaso da una grande energia. 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Il punto di vista di Ostrog}} <pages index="Wells - Quando il dormente si sveglierà, 1907.djvu" from=253 to=265 /> aw5vgypspgn5zyuoe0wnbjyrzjfuhme 108 662470 3902583 3565830 2026-09-22T15:43:18Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3902583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Graham si ricorda''|253|riga=sì}}</noinclude> miserie. Esse si servono del popolo per la loro politica e godono dei loro agi, grazie al suo stato di degradazione. Ma voi.... voi venite da un secolo più felice, e il popolo rivolge su di voi tutte le sue speranze.... su di voi. Lacrime represse brillarono negli occhi della fanciulla, mentre Graham colpito da una strana emozione davanti a una tale squisita bellezza, dimenticò la Città, dimenticò la razza degli uomini e tutte quelle voci vaghe e lontane. — Ma che cosa debbo fare? — domandò senza distaccar dalla fanciulla i suoi sguardi appassionati. — Governate, — rispose ella a voce bassa inchinandosi. — Governate il mondo come non è stato mai governato, per il bene e la felicità degli uomini. Voi ne avete il potere.... e ne siete capace.... Il popolo si solleva: dappertutto il popolo è in rivoluzione; e basta che diciate una parola, una parola sola perchè esso si unisca. La classe media stessa è inquieta, infelice. Voi non lo sapete quello che accade. Il popolo non vuol tornare alla sua schiavitù: rifiuta di lasciarsi disarmare. Ostrog ha risvegliato in lui qualche cosa di più grande di ciò che sognava.... ha ridestato delle speranze. Graham sentiva che il suo cuore batteva precipitosamente: tentò di prendere un aspetto giudizioso: riflettè: e fece vista di pesare delle considerazioni. — Non manca che un capo! — diss’ella ancora. — E dopo? — Voi farete ciò che vorrete: il mondo vi appartiene. Ora non osava più guardarla e, per nascondere il suo turbamento si rimise a parlare.<noinclude><references/></noinclude> p2dj9sd9k234923r0rvtxefvxp3eji8 108 662471 3902585 3565831 2026-09-22T15:44:52Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3902585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|254|{{Sc|quando il dormente si sveglierà}}|riga=sì}}</noinclude> — Gli antichi sogni e le utopie che avevo immaginato.... libertà, felicità.... Sono sogni questi? Un solo uomo potrebbe forse.... un solo uomo? La voce gli mancò e tacque. — Non un uomo solo, ma tutti gli uomini. Date loro solamente un capo per formulare i desideri del loro cuore, — disse ardentemente la fanciulla. Graham scosse la testa cercando ciò che dovesse dire: ad un tratto i loro sguardi s’incontrarono. — Io non ho la vostra fede: io non ho la vostra gioventù, — cominciò a dire. — Io non esercito qui che un potere derisorio. No.... lasciatemi parlare. Voglio stabilire.... non il regno della giustizia, poichè non ne ho la forza necessaria.... ma qualche cosa che sia più vicino al giusto che all’ingiusto. Ciò non condurrà a un regno millenario, ma ormai ho risoluto di governare e lo voglio. Ciò che mi avete detto mi ha risvegliato.... Avete ragione. Ostrog saprà così che vi sono dei limiti alla sua autorità. Ed imparerò.... V’ha una cosa che mi preme di promettervi. Questa schiavitù del lavoro avrà un termine. — E voi governerete? — Sì.... purchè.... Ad una condizione. — Quale? — Che mi aiutiate. — Io? Una fanciulla? Essa trasalì, e i suoi occhi lampeggiarono di commiserazione. — Avete bisogno di domandare se voglio aiutarvi? — disse. Essa stava dinanzi a lui, bella, adorabile e il suo entusiasmo, la grandezza del loro disegno li separava come un abisso.<noinclude><references/></noinclude> s6d4vjw6ls4g19u56nytdy6wvu0sgo1 108 662521 3902587 3565832 2026-09-22T15:45:53Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3902587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||''Graham si ricorda''|255|riga=sì}}</noinclude> Toccarla, stringer la sua mano, parve a Graham una gioia che oltrepassava ogni speranza. — Allora governerò, — disse lentamente. — Governerò.... con voi! — aggiunse poi, dopo un silenzio significativo. In quel momento suonarono le ore ad un orologio vicino. La fanciulla non rispondeva: Graham si alzò. — In questo stesso momento Ostrog mi aspetta. — Ed esitava, guardandola bene in faccia. — Quando gli avrò rivolto alcune domande..... vi sono tante cose che ignoro.... potrebbe darsi che io voglia andare a vedere co’ miei occhi le miserie di cui mi avete parlato. E allora, al ritorno?... — Io saprò quando andrete e quando ritornerete. Vi aspetterò qui. Egli l’avvolse in un lungo sguardo. — Io sapevo.... — disse la fanciulla e non disse altro. Egli aspettò, ma essa non aggiunse una parola di più. Per un momento rimasero ansiosi, poi Graham si diresse verso gli uffici del Gran conduttore.<noinclude><references/></noinclude> sip28krxilavq77rti76v05e8fninzu 108 662522 3902597 3565840 2026-09-22T15:54:39Z Carbonchiolo 81333 3902597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{ct|f=100%|v=4|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> bvi48q5vddjmcguyh753g081f09kty0 3902598 3902597 2026-09-22T15:56:11Z Carbonchiolo 81333 3902598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{ct|f=100%|v=1|t=4|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> qe951sfslvlbzkqeozulh1xgubj121k 3902599 3902598 2026-09-22T15:57:27Z Carbonchiolo 81333 3902599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|v=1|t=4|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> oqtm2ynugn52kp0xzolt27pouchtusw 3902600 3902599 2026-09-22T15:58:37Z Carbonchiolo 81333 /* Riletta */ 3902600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|v=1|t=4|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> jvja1qhqlkssxukko8yiejg1pekwwm3 3902601 3902600 2026-09-22T15:59:12Z Carbonchiolo 81333 3902601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|v=1|t=5|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> m3rn93eini69jg47kl78xzacq7uty56 3902602 3902601 2026-09-22T16:00:11Z Carbonchiolo 81333 3902602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|v=1|t=5|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> h761fwdk78vihoskbidf4r1zy5j7uz5 3902604 3902602 2026-09-22T16:02:17Z Carbonchiolo 81333 3902604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude> {{ct|f=100%|v=1|t=5|L=0.2em|{{Sc|Capitolo XIX.}}}} {{Ct|f=120%|L=0.1em|v=2|'''Il punto di vista di Ostrog.'''}} Ostrog l’aspettava per dargli un resoconto formale della sua amministrazione della giornata. Fino allora Graham aveva sbrigato simili cerimonie il più presto possibile, per riprendere le sue esperienze aereonautiche, ma questa volta si mise a rivolgergli domande brevi e precise, tutto invogliato di entrare immediatamente in possesso del suo potere. Ostrog gli dette ragguagli lusinghieri sullo sviluppo degli affari all’estero. Così Graham seppe che tanto a Parigi che a Berlino, vi erano state delle sommosse, non una resistenza organizzata vera e propria, ma dei principii d’insubordinazione. — Dopo tanti anni, — disse Ostrog stretto da tante domande, — la Comune ha nuovamente alzato la testa. La natura reale della lotta, è anarchica, per parlar chiaro. Ma l’ordine era stato ristabilito in quelle città. Graham volendo mostrarsi tanto più deliberatamente inquieto di quelle domande quanto più si sentiva incoraggiato dalle emozioni della sua conversazione<noinclude><references/></noinclude> 7f2y52jq51ie4f9t8oj3ykg112sxp2t 108 753077 3902727 3121967 2026-09-23T06:25:06Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|100|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>[[File:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802 (page 12 1 crop).png|center|450px]] {{Ct|class=capitoletto|OSSERVAZIONE PARTICOLARE}} {{Ct|class=capitoletto|{{Sc|colla descrizione}}}} {{Ct|METEOROLOGICA, E CAMPESTRE}} {{Ct|class=sezione|DELL’ANNO 1794.}} [[File:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802 (page 12 2 crop).png|center|120px]] {{CapoletteraVar|L’}}{{Sc|a}}nnata 1794 riuscì pur troppo stravagante in tutte le sue parti per le Meteore, ed in conseguenza per tutti i prodotti della Terra infelice. Le due prime Stagioni ebbero una costituzione contro l’ordine naturale, tiepida il ''Verno'', la ''Primavera'' asciutta. Produssero una precoce vegetazione in tutti i vegetabili; sicchè tanto le frutta, che i grani vennero a maturare venti giorni prima del consueto per lo meno. Nella Piazza di Monselice fu venduto qualche Moggio di Frumento Nuovo li 28 di Maggio, e dovea esser dunque maturo, e tagliato circa li 20 di detto Mese, quando il Taglio ordinariamente si fa dalli 20 alli 30 di Giugno. Le frutta precoce non sono mai buone. Il {{Pt|Fru-|}}<noinclude></noinclude> fy4f7v0p44zo3plt04mwazxoz0ris5n 108 753078 3902728 2912593 2026-09-23T06:25:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|101}}</noinclude>{{Pt|mento|Frumento}} inoltre patì un grandissimo disastro per le continue Pioggie di Giugno, perchè tagliato non si potea asciugare, quindi rimase sui Campi annegato, e nacque, o serrato umido fu pascolo degl’Insetti, o riscaldato, con vizio immedicabile, diede pessima qualità di Farina. La seconda Parte dell’Anno fu quasi peggiore. La ''State'' brugiata da eccessivi e mortali calori. L’''Autunno'' annegato da continue esorbitanti Pioggie, le quali impedirono il raccolto, ed il governo de’ grani, e frutta Autunnali; così degli Strami, e Pasture, onde la carestia de’ foraggi, indi i lavori delle Terre, e le seminazioni, aggiugnendo le replicate disterminatrici Gragnuole, che devastarono l’intere Provincie, i Turbini, i Diluvj di micidiali incendiarie Saette, i Terremoti ancora in più luoghi; troppi furono i disastri per non doversi segnare quest’Anno con nero Carbone. Anche i nostri Stromenti Meteorologici risentirono della stravaganza, e segnarono gli estremi de’ loro moti. Il Barometro ai 22 di Gennajo salì a pollici 28 lin. <math>9\textstyle\frac{8}{10}</math> dove nello spazio di 70 Anni che si tiene nota Osservazioni quì in Padova non era arrivato<noinclude>{{Ct|class=destra|G&nbsp;&nbsp;3}}</noinclude> esu98honwbmyo9wzuwu1tgj1w0o4b9v 108 753079 3902729 2692522 2026-09-23T06:25:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|102|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>che assai di rado, e si tenne altissimo per tutto l’Anno ad onta de’ Tempi piovosi, e turbati. Anche il Termometro porta un risultato finale di buon grado di Caldo sopra l’ordinario, a dispetto del precoce freddo degli ultimi due Mesi. E cagione ne fu il tepore del Verno, mentre il Gennajo fu quasi quattro Gradi men Freddo del solito, onde passarono a torme le Grù, ed altri Uccelli; così il Febbrajo, il Marzo, l’Aprile, il Lųglio poi fu due buoni Gradi più Caldo del dovere. L’Igrometro parimenti arrivò a quel grado di secco, dove non s’era più veduto a 240 Gradi li 16 Maggio, a 225 li 15 Novembre, onde il Grado Medio della mattina ch’è l’ora più umida, superò più di 20 Gradi il consueto. Regno in quest’anno la ''Nebbia Secca'', che cominciò a farsi vedere sin dal Marzo, simile a quella dell’Anno 1783, che rendea il Sole rosso di sangue, le Stelle ottuse, o invisibili, ed ebbe, come quella, le stesse cause, i Terremoti diffusi per tutta l’Europa, potendosi credere una spezie di polverìo, elevato nell’aria da tante convulsioni, e<noinclude></noinclude> pwqavjl1johfnmcxplz7gqvb8jdty5n 108 753080 3902730 2912594 2026-09-23T06:25:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|103}}</noinclude>si può credere cagione, come nel 1783, dei menzionati effetti de’ Fulmini, Turbini, Grandini, estremi di secco, vegetazion precoce, altezza di Barometro, e di Termometro, ec. I ''Terremoti'' sentiti quì in Padova furono cinque, li 6, li 30 Giugno, li 13, 19 Luglio, e la notte dei 14 ai 15 di Novembre, scosse leggere; ma altrove, in Puglia, a Fano, in Stiria, in Friuli, in tanti altri luoghi furono grandi, e lunghi; in Carnia dura ancora. Li 13 Giugno successe quella grande eruzione del Vesuvio. Videsi qualche ''chiaro Boreale'', ma non mai Aurora spiegata. Le Fiumane furono 8. Una in Gennajo dai 13 ai 16. Due in Giugno li 8, e li 27. Una in Settembre dai 17 ai 19. Due in Ottobre li 8, e li 26. Una in Novembre li 27; ma tutte queste mediocri, che impedirono però di aprire le Porte del Dolo. L’ultima di Natale eccedette ogni misura nota, e l’acqua arrivò dove non era mai più stata. Durò poco, perchè le Rotte degli Argini la fecero spandere per le Campagne. Tale escrescenza fu prodotta da una sola Pioggia di 20 ore ne’ Colli Subalpini, poichè i gran<noinclude>{{Ct|class=destra|G&nbsp;&nbsp;&nbsp;4}}</noinclude> cqugzj13pgfgbqiayfx7xrswsy9xc7h 108 753283 3902731 2966484 2026-09-23T06:29:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|282|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|PIOGGIE DELL’ANNO 1794. IN VARJ LUOGHI D’ITALIA.}} {{Ct|class=anno|In Pollici, Linee, e Decimali del Piè di Parigi.}} {| align=center style="text-align:right; border:3px solid black; border-collapse:collapse; font-size:smaller" | {{Cs|b}} | | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Ariano | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Cercive | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Chiozza | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Conegliano | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Feltre | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Monsuè | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Milano | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Molfeta | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Padova | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Parma |- | {{Cs|L|padding-top:1em}} | {{Dotted|Gennaro}} | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 2. || 0,5 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 5. || 5,5 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 3. || 9,4 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 3. || 10,3 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 2. || 5,1 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 3. || 10,8 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 10,22 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 6,1 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 2. || 10,5 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 3. || 9,9 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Febbraro}} | {{Cs|l}} | 0. || 4,8 | {{Cs|l}} | 0. || 5,6 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,41 | {{Cs|l}} | 4. || 11,4 | {{Cs|l}} | 0. || 0,5 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Marzo}} | {{Cs|l}} | 0. || 2,8 | {{Cs|l}} | 0. || 6,0 | {{Cs|l}} | 0. || 2,0 | {{Cs|l}} | 0. || 3,0 | {{Cs|l}} | 0. || 11,3 | {{Cs|l}} | 0. || 1,6 | {{Cs|l}} | 1. || 0,30 | {{Cs|l}} | 0. || 2,8 | {{Cs|l}} | 0. || 7,6 | {{Cs|l}} | 1. || 0,4 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Aprile}} | {{Cs|l}} | 2. || 10,2 | {{Cs|l}} | 9. || 9,3 | {{Cs|l}} | 1. || 1,7 | {{Cs|l}} | 3. || 0,2 | {{Cs|l}} | 3. || 0,0 | {{Cs|l}} | 1. || 10,0 | {{Cs|l}} | 1. || 9,52 | {{Cs|l}} | 0. || 2,7 | {{Cs|l}} | 1. || 0,9 | {{Cs|l}} | 1. || 1,1 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Maggio}} | {{Cs|l}} | 1. || 10,1 | {{Cs|l}} | 8. || 10,2 | {{Cs|l}} | 2. || 0,7 | {{Cs|l}} | 4. || 8,7 | {{Cs|l}} | 4. || 8,7 | {{Cs|l}} | 4. || 0,7 | {{Cs|l}} | 4. || 4,48 | {{Cs|l}} | 0. || 0,2 | {{Cs|l}} | 1. || 10,7 | {{Cs|l}} | 1. || 8,9 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Giugno}} | {{Cs|l}} | 4. || 2,3 | {{Cs|l}} | 14. || 4,0 | {{Cs|l}} | 9. || 3,6 | {{Cs|l}} | 5. || 8,2 | {{Cs|l}} | 6. || 5,0 | {{Cs|l}} | 4. || 4,9 | {{Cs|l}} | 4. || 9,40 | {{Cs|l}} | 2. || 0,8 | {{Cs|l}} | 8. || 5,0 | {{Cs|l}} | 3. || 9,4 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Luglio}} | {{Cs|l}} | 2. || 4,6 | {{Cs|l}} | 7. || 3,5 | {{Cs|l}} | 0. || 6,2 | {{Cs|l}} | 2. || 8,9 | {{Cs|l}} | 2. || 10,9 | {{Cs|l}} | 1. || 9,9 | {{Cs|l}} | 4. || 1,02 | {{Cs|l}} | 0. || 2,1 | {{Cs|l}} | 2. || 8,0 | {{Cs|l}} | 4. || 1,8 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Agosto}} | {{Cs|l}} | 1. || 4,4 | {{Cs|l}} | 9. || 0,1 | {{Cs|l}} | 1. || 11,3 | {{Cs|l}} | 4. || 7,3 | {{Cs|l}} | 3. || 5,3 | {{Cs|l}} | 3. || 7,2 | {{Cs|l}} | 1. || 1,99 | 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notizie}} ec.|283}}</noinclude>{{Ct|class=anno|Segue la Tavola delle Piogge dell’Anno 1794.}} {| align=center style="text-align:right; border:3px solid black; border-collapse:collapse; font-size:smaller" | {{Cs|b|width:8em}} | | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Sacile | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Schio | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Spilimb. | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Tolmezzo | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Valdobb. | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Verona |- | {{Cs|L|padding-top:1em; width:8em}} | {{Dotted|Gennaro}} | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 5. || 4,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 4. || 9,2 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 5. || 5,1 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 9. || 8,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 6. || 7,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 2. || 2,37 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Febbraro}} | {{Cs|l}} | 0. || 0,1 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l}} | 0. || 0,32 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Marzo}} | {{Cs|l}} | 0. || 4,1 | {{Cs|l}} | 0. || 6,0 | {{Cs|l}} | 0. || 3,5 | {{Cs|l}} | 0. || 2,6 | {{Cs|l}} | 0. || 9,0 | {{Cs|l}} | 0. || 9,09 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Aprile}} | {{Cs|l}} | 2. || 10,8 | {{Cs|l}} | 1. || 5,0 | {{Cs|l}} | 2. || 7,3 | {{Cs|l}} | 8. || 1,3 | {{Cs|l}} | 2. || 4,2 | {{Cs|l}} | 1. || 3,40 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Maggio}} | {{Cs|l}} | 8. || 7,0 | {{Cs|l}} | 3. || 9,3 | {{Cs|l}} | 5. || 1,8 | {{Cs|l}} | 7. || 11,5 | {{Cs|l}} | 6. || 7,0 | {{Cs|l}} | 3. || 4,85 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Giugno}} | {{Cs|l}} | 5. || 3,9 | {{Cs|l}} | 6. || 6,2 | {{Cs|l}} | 9. || 0,6 | {{Cs|l}} | 6. || 7,7 | {{Cs|l}} | 9. || 9,1 | {{Cs|l}} | 5. || 8,70 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Luglio}} | {{Cs|l}} | 2. || 5,0 | {{Cs|l}} | 2. || 6,5 | {{Cs|l}} | 4. || 1,7 | {{Cs|l}} | 3. || 11,5 | {{Cs|l}} | 4. || 3,2 | {{Cs|l}} | 6. || 6,67 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Agosto}} | {{Cs|l}} | 7. || 7,3 | {{Cs|l}} | 4. || 6,0 | {{Cs|l}} | 7. || 9,2 | {{Cs|l}} | 6. || 0,0 | {{Cs|l}} | 6. || 2,0 | {{Cs|l}} | 1. || 0,83 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Settemb.}} | {{Cs|l}} | 8. || 8,8 | {{Cs|l}} | 6. || 8,0 | {{Cs|l}} | 8. || 8,0 | {{Cs|l}} | 8. || 10,3 | {{Cs|l}} | 10. || 3,0 | {{Cs|l}} | 6. || 5,63 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Ottobre}} | {{Cs|l}} | 5. || 5,8 | {{Cs|l}} | 6. || 8,0 | {{Cs|l}} | 5. || 10,9 | {{Cs|l}} | 7. || 2,8 | {{Cs|l}} | 8. || 0,0 | {{Cs|l}} | 4. || 0,65 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Novemb.}} | {{Cs|l}} | 4. || 5,6 | {{Cs|l}} | 7. || 0,0 | {{Cs|l}} | 7. || 4,3 | {{Cs|l}} | 3. || 9,8 | {{Cs|l}} | 5. || 2,0 | {{Cs|l}} | 4. || 2,65 |- | {{Cs|L|padding-bottom:1em}} | {{Dotted|Decemb.}} | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 10. || 3,6 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 4. || 3,2 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 7. || 10,2 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 7. || 3,3 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 4. || 7,3 | {{Cs|l|padding-bottom:1em}} | 2. || 7,00 |- | {{Cs|tL|padding-left:2em}} | Somme | {{Cs|tl}} | 61. || {{Cs|t}} | 6,0 | {{Cs|tl}} | 48. || {{Cs|t}} | 3,3 | {{Cs|tl}} | 64. || {{Cs|t}} | 2,7 | {{Cs|tl}} | 69. || {{Cs|t}} | 8,8 | {{Cs|tl}} | 64. || {{Cs|t}} | 5,8 | {{Cs|tl}} | 34. || {{Cs|t}} | 4,16 |}<noinclude></noinclude> tiijy3lk0h4av3m9xwxgm4adwspcz7o 10 753893 3902738 3902415 2026-09-23T07:00:13Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3902738 wikitext text/x-wiki 88907 6bfmcg5acgidd1fvesool3luxpev3lx 10 753894 3902739 3902416 2026-09-23T07:00:23Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3902739 wikitext text/x-wiki 632434 ab5s1guts0lewqukdd71o9ldrx8ylgm 10 753895 3902740 3902417 2026-09-23T07:00:33Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3902740 wikitext text/x-wiki 87782 o3ru6ebok8ybh62s9u9a13w0urpxur6 10 753896 3902741 3902418 2026-09-23T07:00:42Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3902741 wikitext text/x-wiki 109604 267q0pl4ab9z7ofptoxkauzxkz2az19 108 847408 3902719 3032025 2026-09-23T06:19:40Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|258|{{Sc|dalle «satire»}}||riga=si}}</noinclude> <poem> Vedev’io là l’impareggiabil nostro {{R|39}} Operista, agli Augusti blandïente:<ref>39. '''Operista,''' scrittore di melodrammi. '''Blandiente,''' adulante, accarezzante.</ref> :E il mal venduto profanato inchiostro Sprezzar mi fea il Cesareo Poeta:<ref>40-{{Ec|42|41}}. «...avendo io veduto il {{AutoreCitato|Pietro Metastasio|Metastasio}} a Schoenbrunn nei giardini imperiali fare a {{Wl|Q131706|Maria Teresa}} la genuflessioncella d’uso con una faccia sí servilmente lieta ed adulatoria, ed io giovenilmente plutarchizzando, mi esagerava talmente il vero in astratto, che io non avrei consentito mai di contrarre né amicizia né famigliarità con una Musa appigionata o venduta all’autorità despotica da me sí caldamente aborrita» ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, III, 4°).</ref> {{R|42}} Tai due nomi accoppiati a me fan Mostro.<ref>42. Tanto il nome di poeta e di cortigiano, accoppiati, rappresentano ai miei occhi una mostruosità: nel cap. 4° del libro I del {{TestoCitato|Opera:Del principe e delle lettere|''Principe e delle lettere''}}: «Vuole, e dee volere il principe che siano ciechi, ignoranti, avviliti, ingannati ed oppressi i suoi sudditi... Vuole il letterato, e dee volere, che i suoi scritti arrechino al piú degli uomini luce, verità e diletto. Direttamente dunque opposte sono le loro mire».</ref> :Bench’io di Pindo alla superba meta Il piede allor né in sogno anco drizzassi, {{R|45}} Doleami par Palla scambiata in Peta:<ref>45. '''Peta,''' dea dei Petenti (nota dell’A.).</ref> :Diva, ond’aulico<ref>46. '''Aulico,''' cortigiano.</ref> vate minor fassi, Non che dell’arte sua che a tutte è sopra, {{R|48}} Ma di se stesso, ov’a incensarla ei dassi. :Ma in dir tai cose or perdo e il tempo e l’opra: Andiamo a Buda. Io vado, e torno, e parto, {{R|51}} Com’uom che frusta e spron piú ch’altro adopra. :''In Austrïato'' e ''Ungarizzato'', un quarto D’ora neppur vo’ ''in Böemarmi'' in Praga: {{R|54}} La Germania Cattolica già scarto. :Dresda, bench’egra di recente piaga Chi i Borussi satelliti le han fatta, {{R|57}} Parmi dell’{{Wl|Q1644|Elba}} a specchio seder vaga.<ref>55-57. Allude l’A. alla {{Wl|Q157229|''Frauenkirche''}}, curioso edifizio cominciato nel 1726, consacrato nel ’34, terminato nel ’45 e a cui le bombe di {{AutoreCitato|Federico II di Prussia|Federico II}} (imperatore dei ''Borussi'' = Prussiani) guastarono nel 1760 la cupola.</ref> :Un certo che di lindo ha, cui s’adatta L’occhio mio: la favella appien rotonda, {{R|60}} Benché ignota, l’orecchio mi ricatta.<ref>60. '''Mi ricatta,''' mi riconquista, mi riguadagna.</ref> :Ma fatal cosa ell’è ch’ove piú abbonda Un bel parlare, ivi la specie umana {{R|63}} Sia seccatrice almen quant’è faconda. :Partiamo. A {{Wl|Q8738|''Meissen''}}<ref>64. '''Meissen''' è celebre per la fabbrica di porcellane, fondata nel 1710 dal {{Wl|Q61311|Böttger}}.</ref> per la porcellana, Poi per la Fiera a Lipsia m’indirizzo,<ref>65. A Lipsia ha luogo la pasqua di ogni anno una grande fiera libraria, al tempo del nostro Poeta assai piú che oggi non sia, frequentata.</ref> </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> bz7icdt7st8kbjkcql9r11t7n9610um 108 847409 3902720 3032028 2026-09-23T06:20:03Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|di vittorio alfieri}}|259|riga=si}}</noinclude> <poem> {{R|66}} Per la scïenza no, che a me fia vana. :Non mi pungea per anco il ghiribizzo Di squadernar quei Tomi elefanteschi,<ref>68. '''Elefanteschi,''' mastodontici, come sono gli {{Wl|Q772267|''in-folio''}}.</ref> {{R|69}} Di sotto ai quali omai piú non mi rizzo. :Pria che né l’''Us'' né l’''Os''<ref>70. '''L’us e l’os,''' desinenze latine e e greche.</ref> l’alma mi adeschi, Molti begli anni a consumar mi resta {{R|72}} Tra postiglion, corrieri, e barbereschi.<ref>72. '''Barbereschi,''' cavalli della {{Wl|Q501768|Barberia}}.</ref> :Troppo è mattina: a rivederci a sesta, Lipsia mia. — Già l’orribil Brandinburgo {{R|75}} Con sue arene ed Abeti m’''infunesta''.<ref>73-{{Ec|74|75}}. È ancor troppo presto perché io mi senta invaso dalla febbre dello studiare, il buon momento verrà piú tardi: la ''sesta'' era una delle ore canoniche. — '''M’infunesta,''' uno dei cento vocaboli composti con l’''in'', onde è piena questa satira: ''mi rende triste''.</ref> :Re quivi siede un Uom semi-Licurgo, Semi-Alessandro, e in un semi-Voltéro: {{R|78}} Chi grecizzasse, il nomeria ''Panurgo''.<ref>76-78. '''Semi-Licurgo,''' mezzo legislatore; '''Semi-Alessandro,''' mezzo conquistatore; '''semi-{{AutoreCitato|Voltaire|Voltéro}},''' mezzo filosofo umanitario. — '''Panurgo''' (''colui che fa tutto'') è un personaggio del {{Wl|Q537242|''Pantagruel''}} del {{AutoreCitato|François Rabelais|{{Sc|Rabelais}}}}, scaltro, sempre a corto di denari, e con duecento tre modi a sua disposizione per trovarne quanti voleva, bevitore, furfante, e, in fondo, il migliore uomo che fosse sulla terra.</ref> :Ei scrivucchia; ei fa leggi; ei fa il guerriero: Ma, tal ch’egli è, sta dei Regnanti al volgo, {{R|81}} Come sta il Mille al solitario Zero. :Non vi par bello il paragon ch’io avvolgo Nella moderna<ref>83. '''Moderna,''' tanto di moda quando l’A. scriveva; anche la {{Wl|Q63057|Contessa di Albany}} si occupava, non so con qual risultato, di scienze esatte.</ref> scorza geometrica, {{R|84}} Da cui sí dotta l’evidenza or colgo? :Ma già la numeral frase simmetrica Lascio, e il suo gelo; e sfogherò il mio dire, {{R|87}} Sciolto dalla ''Ragione Inversa'' tetrica.<ref>87. '''La ragione è inversa''' perché del volgo dei sovrani uno su mille potrebbesene avere cattivo e inetto, mentre in tutta l’Europa, su tanti cattivi ed inetti, non ve n’è alcuno operoso e buono, o uno solamente che usurpa tal fama per la malvagità degli altri. — '''Tetrica,''' val quanto ''tetra'', mesta, dolorosa.</ref> :Quel {{AutoreCitato|Federico II di Prussia|Federigo}}, ch’or ci tocca udire Denominar col titolo di Grande, {{R|90}} A me piú ch’un Re picciol movea l’ire. :Che quanti guai per l’Universo spande La Protei-forme infame Tirannia, {{R|93}} Tutti son fiori onde ha quel Sir ghirlande.<ref>92-93. '''Proteiforme,''' che prende gli aspetti piú vari. — '''Tutti son fiori,''' ecc., sono i bei prodotti di questo re enciclopedico.</ref> :Balzelli, oppressïon, ''soldateria'', </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> jctkx1gd1f0jyu4550y37bo94ajvrsy 108 847415 3902721 3032037 2026-09-23T06:20:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3902721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|260|{{Sc|dalle «satire»}}||riga=si}}</noinclude> <poem> Brutalità, stupidità, ''Gallume'',<ref>95. '''Gallume,''' pensieri, costumi, lingua francesi: intorno alla gallofilia di {{AutoreCitato|Federico II di Prussia|Federico II}} vegg. l’annotazione al son. {{TestoCitato|Opera:L'idioma gentil sonante e puro (Alfieri)|''L’idïoma gentil, sonante e puro''|Rime varie (Alfieri, 1912)/CXIV. Per la soppressione dell'Accademia della Crusca}}.</ref> {{R|96}} Teutonizzata la pederastia, :E in somma il piú schifoso putridume Di quanti darian vizj Europe sei, {{R|99}} Quivi eran frutto di quel regio acume. :A tal Sacra Corona inchino io fei, Che pueril vaghezza mi vi spinse {{R|102}} Per vederlo: or per visto il mi terrei. :Ma il Monarchesco suo fulgòr non vinse<ref>100-103. «Fui presentato al Re. Non mi sentii nel vederlo alcun moto né di meraviglia né di rispetto, ma d’indegnazione bensí e di rabbia... Il re mi disse quelle quattro solite parole di uso; io l’osservai profondamente, ficcandogli rispettosamente gli occhi negli occhi e ringraziai il cielo di non mi aver fatto nascer suo schiavo...» ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, III, 8°). Similmente scriveva al cognato Giacinto di Cumiana l’11 nov. 1769. — '''Or per visto''' etc., ora non andrei a vederlo.</ref> Miei sguardi sí, ch’io ne’ suoi sguardi addentro {{R|105}} Non penetrassi l’arte ond’ei si cinse. :Piú ch’altr’uomo, il Tiranno asconde in centro<ref>106. '''In centro,''' nella parte piú riposta dell’anima sua.</ref> Del doppio cuore il marchio di sua vaglia:<ref>107. '''Vaglia,''' valore, ma non è di uso frequente.</ref> {{R|108}} Ma, s’io di Vate ho l’occhio, ivi pur entro; :E scopro il come avvien che altrui prevaglia (Se d’armi ha possa) il medïocre ingegno, {{R|111}} Che si svela piú in carta che in battaglia.<ref>111. Che si palesa piú a parole che a fatti; e ciò non è storicamente vero.</ref> :Ogni scrupol di sale<ref>112. '''Ogni scrupol di sale,''' ogni piccolo segno d’intelligenza; cosí credo, ma l’espressione è un po’ oscura.</ref> in uom che ha regno, Stupir fa tutti, o sia ch’ei nuoca o giovi: {{R|114}} Ma chi lo ammira, di ammirarlo è degno. — :Tutto è Corpo di guardia, ovunque muovi<ref>115. «Uscii di quella universal caserma prussiana verso il mezzo novembre, abborrendola quanto bisognava» ({{TestoCitato|Vita (Alfieri, 1804)|''Aut.''}}, III, 8°).</ref> Per l’erma Prussia a ingrati passi il piede: {{R|117}} Né profumi altri, che di pipa, trovi. :Là tutti i sensi Tirannía ti fiede;<ref>118. '''Ti fiede,''' ti ferisce.</ref> Che il tabacchesco fumo e i tanti sgherri {{R|120}} Fan che ognor l’uom la odora e porta e vede. :Fuggiamo, anche carpon; purch’io mi sferri Da un tal Profosso.<ref>121-122. '''Mi sferri Da {{Ec|nn|un}} tal Profosso,''' mi liberi da siffatto carceriere militare.</ref> Adulatore a pago {{R|123}} Non mancherà, che a questo Sir si atterri. :Piú d’oro assai che non di gloria vago Qualche Scrittor qui a chiudersi verrà, </poem><noinclude><br clear="all" /> <references/></noinclude> faqr91kvaefv2culwob9vc44qt0gn2k 110 862766 3902639 3848312 2026-09-22T17:37:28Z Carlomorino 42 3902639 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Edoardo Martinori |NomePagina=La moneta - vocabolario generale |Titolo=La moneta - vocabolario generale |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua=italiano |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Istituto Italiano di Numismatica |Città=Roma |Anno=1915 |Fonte={{GB|1RdBAQAAMAAJ}} |Immagine=11 |Progetto= |Argomento=numismatica |Qualità=25% |Pagine=<pagelist from=1 to=576 1to6=- 7=Copertina 8to10=- 11=Frontespizio 9to16=roman 12=3 17=1 /> '''Indici ''' ;Personaggi <pagelist from=577 to=590 577=561 /> ;Geografico <pagelist from=591 to=612 591=575 /> '''Tavole''' <pagelist from=613 to=756 613to756=roman 613=1 /> '''Indici delle tavole''' <pagelist from=757 to=782 757to768=roman 757=145 769to782=- /> |Sommario={{Indice sommario|nome=La moneta - 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Lo vada, lo vada a vedere! {{Sc|Il tavoleggiante}}. È vero, oh: fa spavento. {{Sc|Il tavernajo}}. Certo, chi lo fece, più Cristo di cosí non lo poteva fare. {{Sc|Il mastro-medico}}. Saranno stati i giudei sulla carne viva di Cristo {{block|is|accennerà il segno di croce}}lodato sia! ma qui fu lui: lo scultore. Con una tale ferocia ci si mise, che non gli lasciò oncia di carne che non fosse piaga o lividura. {{Sc|Il norcino}}. Ci si scialò! {{Sc|Il tavoleggiante}}. E con tutto questo, ne fa di miracoli! Tutta la chiesa è piena di tabelle e d’offerte di cera e d’argento. {{block|is|S’udrà di nuovo, dalla sinistra del palcoscenico, il rullio dei tamburi.}} Ecco, ecco altri miracolati! {{block|is|E sopravverranno, parati press’a poco come i primi, tre altri marinai miracolati, preceduti dai due tamburini, e seguiti da un piú folto drappello di donne con scialli e mantelline in capo.}} {{Sc|Uno dei miracolati}}. Viva il Signore delle grazie, divoti! {{block|is|Il vecchio e il giovane miracolato s’inginocchieranno con le donne e i ragazzi, gridando: — Viva! — Gli altri si toglieranno il berretto e il cappello. La nuova comitiva entrerà nella chiesetta, lasciando fuori i due tamburini che se n’andranno. Il vecchio, rimettendosi in piedi con gli altri, riattaccherà subito:}} {{Sc|Il vecchio miracolato}}. Ero bambino, quando lo vidi portare a questa chiesa da una ciurma forestiera, che correva impazzita, gridava e piangeva, tenendolo alto, con tutte le braccia levate. Si seppe poi, ch’era un antico Crocefisso inchiodato sotto il boccaporto d’un legno levantino, che il mare aveva spaccato come una melagrana. La ciurma {{Pt|per-|}}<noinclude></noinclude> jw9aw9ojvnz8riwg3wz3s34zgw8nssl 108 956519 3902897 3473101 2026-09-23T09:55:47Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3902897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|490|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>{{Pt|duta|perduta}} se lo trovò che galleggiava tra loro e vi s’aggrappò; e il Cristo, che s’era schiodato da sé, li portò a salvamento, tutti, navigando su la sua santa Croce, con le braccia distese e guardando nel cielo: cosí! {{Sc|Il mastro-medico}}. Ma io non credo, buon’uomo, che gli si voglia fare offesa — {{Sc|Il vecchio miracolato}} (''con ira, troncando''). — scannandogli i porci attorno? {{block|is|E subito, acchiappando per le braccia le due donne:}}Andiamo, andiamo! Qua si perde la fede! {{block|is|E farà per avviarsi con gli altri del seguito per il ponticello, quando dal fondo della sala s’udrà come un vagito sguajato e protratto che un giovinastro col ciuffo alla sgherra, giacchettina attillata e calzoni a campana, in compagnia d’un altro e di due donnacce del popolo, trarrà da una fisarmonica, che non sa sonare. Subito allora il vecchio volterà trascinandosi via le donne, e il giovane e i ragazzi per il palcoscenico, donde scomparirà a sinistra, gridando:}}Di qua! di qua! {{Sc|Il secondo giovinastro}} (''mentre le due donnacce sghignazzeranno, strappando di mano al primo la fisarmonica''). Dàlla qua a me, ti dico! Eh, a stendere e stringere il mantice, siam tutti buoni: ti voglio a muover le dita — guarda — di questa maniera: {{block|is|sonerà:}}pigiando sui tasti, cosí. {{block|is|E dondolandosi al suono della fisarmonica, attraverseranno il ponticello e il palcoscenico a destra.}} {{Sc|Il mastro-medico}}. Si fa un po’ d’allegria! E un nesso, se c’è, suppongo che sia soltanto nella stagione. Proibita di estate come nociva la carne suina, ora che con l’autunno il tempo dovrebbe cominciare a rinfrescare (e non rinfresca!) s’aspetta questa prima domenica di settembre dedicata alla festa del Signore della Nave che si fa qui in campagna, per permetterne la macellazione. {{block|is|Si alzerà.}}E io la sorveglio.<noinclude></noinclude> 8fw4qgvynxgv77uxzm1vh8hbgzwikmy 108 978735 3902664 3861887 2026-09-23T05:05:54Z BuzzerLone 78037 3902664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica — libro i}}|29}}</noinclude>qualunque altro, questi gli consigliò un giro<ref>Per trasferirsi da Besançon in val di Reno, le legioni romane debbono aver attraversato le dorsali settentrionali del Giura. L’itinerario deve essere stato verosimilmente: Voray-Val d’Ognon-Villersexel-Arcey-Belfort-Cernay ({{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 230).</ref> di più che cinquanta miglia in terreno scoperto, ed alla quarta vigilia<ref>Militarmente, la notte si suddivideva in quattro vigilie, tra il calare ed il sorgere del sole, la cui lunghezza variava con le stagioni. Mezzanotte segnava il termine della seconda vigilia. Da tale costumanza deriva il servizio marinaro di «''quarto''» ({{AutoreCitato|Alberto Guglielmotti|A. {{Sc|Guglielmotti}}}}, ''Vocabolario marino e militare'', Roma, Voghera edit., 1889, colonna 1401).</ref>, come aveva promesso, Cesare partì. Non avendo mai intralasciata la marcia, al settimo giorno è informato dagli esploratori che le forze di Ariovisto non distano più dai nostri che ventiquattro miglia<ref>Circa 36 chilometri.</ref>. {{Centrato|{{Sc|Ariovisto manda ambasciatori.}}}} {{§|42}}XLII. - Saputo dell’arrivo di Cesare, Ariovisto gli manda ambasciatori. «Ormai — egli diceva — gli era possibile far quello che prima Cesare gli aveva chiesto circa un colloquio, dal momento che Cesare si era avvicinato a lui ed egli, Ariovisto, credeva ormai di poter fare senza pericolo ciò che gli era stato chiesto». Non respinse le trattative Cesare e già sperava che Ariovisto tornasse alla ragione, poichè prometteva a Cesare quello che, per l’innanzi, sempre gli aveva negato. Cesare sperava adunque seriamente che Ariovisto — dati i grandi favori fattigli da lui e dal popolo romano — una volta conosciuti i desideri di Cesare tornasse a più miti consigli, e così fu fissato un colloquio per il quinto giorno a partire da quello. Frattanto — nell’attesa — andando e venendo di frequente ambasciatori da una parte e dall’altra, Ariovisto domandò che Cesare non conducesse seco al colloquio armati a piedi, poichè egli temeva d’essere insidiosamente aggirato. «L’uno e l’altro avrebbero dovuto venire con la sola cavalleria: altrimenti egli non sarebbe venuto». Cesare, non volendo che per tale ragione il colloquio sfumasse e non osando, d’altra parte, affidare la sua vita alla cavalleria ausiliaria dei Galli, pensò che la cosa più prudente sarebbe stata, tolti tutti i cavalli ai cavalieri Galli, di farli montare dai legionari della decima legione di cui aveva illimitata fiducia, in modo che — se ce ne fosse bisogno — egli avesse a fianco il più fido dei corpi di guardia.<noinclude><references/></noinclude> nckxptu3kwfj1l52cohopd4px91duoh 108 979942 3902665 3542467 2026-09-23T05:09:21Z BuzzerLone 78037 3902665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|159}}</noinclude>{{Nop}} {{Centrato|{{Sc|Vercingetórige contro i Biturigi.}}}} {{§|5}}V. - Con tali efferatezze, messo ben presto assieme un esercito, manda il cadurco Luctério — uomo di straordinario ardimento — con una parte delle truppe contro i Rutèni<ref>Ruteni, abitanti del Rouergue.</ref> ed egli marcia contro i Biturigi. Questi al suo arrivo mandano ambasciatori agli Edui — di cui erano clienti — per chiedere aiuti onde fronteggiare più facilmente le forze nemiche. Su consiglio dei legati che Cesare aveva lasciati presso l’esercito, gli Edui mandano in soccorso cavalleria e fanteria. Questi ausiliarî arrivati alla Loira — che divide i Biturigi dagli Edui —, rimasti là per qualche giorno e non osando passare il fiume, ritornano a casa. Dicono ai nostri legati che ritornano perchè temono la perfidia dei Biturigi che — come essi sapevano — avevano fatto il progetto, una volta arrivati gli ausiliari al di là del fiume, di circondarli, i Biturigi da una parte e gli Arverni dall’altra. Se lo facessero veramente per il motivo che adducevano per pretesto ai legati, o lo facessero con perfidia, non è possibile stabilire mancando dati sicuri. Quello che certo si è che i Biturigi, al ritornare indietro degli ausiliari, fanno immediatamente causa con gli Arverni. {{Centrato|{{Sc|Il ritorno di Cesare in Gallia.}}}} {{§|6}}VI. - Giunte queste notizie a Cesare in Italia, vedendo egli ormai più tranquille le cose a Roma mercè l’energia di Cneo Pompeo, parte per la Gallia transalpina. Ivi giunto<ref>Partito da Ravenna, attraversate le Alpi, Cesare doveva dirigersi dapprima al Rodano.</ref>, ecco una grande difficoltà improvvisa: come raggiungere l’esercito? Se avesse fatte venire le legioni nella Provincia egli capiva che — durante la marcia — esse avrebbero dovuto dare battaglia senza di lui; se invece egli fosse andato verso l’esercito, capiva che non avrebbe, senza imprudenza, potuto affidare in tempi simili la propria esistenza neppure a quei popoli che parevano ancora tranquilli. {{§|7}}VII. - Frattanto il cadurco Luctério<ref>Su Luctério si veda {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 424. Il piano iniziale di Vercingetórige era: impegnare a Sens Labieno con Drappete ed i Senoni, tentare con Luctério una minacciosa diversione in Provincia contro Narbona, rompere il blocco delle popolazioni centrali ancora fedeli a Roma con l’esercito condotto da Vercingetórige.</ref>, mandato contro i Rutèni, guadagna quella popolazione agli Arverni. Avanzandosi<noinclude><references/></noinclude> envssupf8104i3bmru2ascykec288z3 3902666 3902665 2026-09-23T05:12:34Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3902666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|159}}</noinclude>{{Nop}} {{Centrato|{{Sc|Vercingetórige contro i Biturigi.}}}} {{§|5}}V. - Con tali efferatezze, messo ben presto assieme un esercito, manda il cadurco Luctério — uomo di straordinario ardimento — con una parte delle truppe contro i Rutèni<ref>Ruteni, abitanti del Rouergue.</ref> ed egli marcia contro i Biturigi. Questi al suo arrivo mandano ambasciatori agli Edui — di cui erano clienti — per chiedere aiuti onde fronteggiare più facilmente le forze nemiche. Su consiglio dei legati che Cesare aveva lasciati presso l’esercito, gli Edui mandano in soccorso cavalleria e fanteria. Questi ausiliarî arrivati alla Loira — che divide i Biturigi dagli Edui —, rimasti là per qualche giorno e non osando passare il fiume, ritornano a casa. Dicono ai nostri legati che ritornano perchè temono la perfidia dei Biturigi che — come essi sapevano — avevano fatto il progetto, una volta arrivati gli ausiliari al di là del fiume, di circondarli, i Biturigi da una parte e gli Arverni dall’altra. Se lo facessero veramente per il motivo che adducevano per pretesto ai legati, o lo facessero con perfidia, non è possibile stabilire mancando dati sicuri. Quello che certo si è che i Biturigi, al ritornare indietro degli ausiliari, fanno immediatamente causa con gli Arverni. {{Centrato|{{Sc|Il ritorno di Cesare in Gallia.}}}} {{§|6}}VI. - Giunte queste notizie a Cesare in Italia, vedendo egli ormai più tranquille le cose a Roma mercè l’energia di Cneo Pompeo, parte per la Gallia transalpina. Ivi giunto<ref>Partito da Ravenna, attraversate le Alpi, Cesare doveva dirigersi dapprima al Rodano.</ref>, ecco una grande difficoltà improvvisa: come raggiungere l’esercito? Se avesse fatte venire le legioni nella Provincia egli capiva che — durante la marcia — esse avrebbero dovuto dare battaglia senza di lui; se invece egli fosse andato verso l’esercito, capiva che non avrebbe, senza imprudenza, potuto affidare in tempi simili la propria esistenza neppure a quei popoli che parevano ancora tranquilli. {{§|7}}VII. - Frattanto il cadurco Luctério<ref>Su Luctério si veda {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 424. Il piano iniziale di Vercingetórige era: impegnare a Sens Labieno con Drappete ed i Senoni, tentare con Luctério una minacciosa diversione in Provincia contro Narbona, rompere il blocco delle popolazioni centrali ancora fedeli a Roma con l’esercito condotto da Vercingetórige.</ref>, mandato contro i Rutèni, guadagna quella popolazione agli Arverni. Avanzandosi<noinclude><references/></noinclude> bex7gpkkjcjejpyzskommp26jg4ma4l 108 992784 3902517 3593498 2026-09-22T12:02:44Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|83|riga=si}}</noinclude>''{{TestoCitato|Salmi (Diodati 1821)|Salmi}}'' di David e le ''{{TestoCitato|Lamentazioni (Diodati 1821)|Lamentazioni}}'' di Geremia, e aveva acquistata una certa scioltezza calligrafica, senza nessuna cognizione sintattica e ortografica, e si era mostrato esperto abbastanza nelle prime quattro operazioni aritmetiche... le colonne d’Ercole erano raggiunte; il sapere dei Padri Ignorantelli non andava più in là, o, se andava più in là il loro sapere, più in là non andava il loro insegnamento: il giuoco era fatto e il cretino, che usciva da quelle scuole, era completamente allestito. Il nostro Gaetanino, adunque, aveva già subito, nel 1816, questa doccia educativa: e sul suo intelletto svegliato, perspicace, sul suo animo desideroso di più larga cultura, i PP. Ignorantelli avevano già operato l’eviramento bizantino che era il risultato immancabile del loro metodo didattico. E il solo ri-<noinclude><references/></noinclude> nr30f50et0u1cap0431sav0u3utlt4g 108 992788 3902518 3593532 2026-09-22T12:05:54Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|84|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>medio che alla insufficienza della sua educazione il giovanetto potesse apportare egli, smanioso di apprendere, ve lo apportava: nelle ore di ozio, leggeva, con grande passione, sebbene disordinatamente, quanti libri gli era dato procurarsi, quanti gliene capitavano fra mano. Così fra la rasatura di una barba e la tagliatura di una zazzera e fra la lettura di un romanzo di {{AutoreCitato|Félicité de Genlis|Madama De Genlis}} e quella di un dramma del {{AutoreCitato|Pietro Metastasio|Metastasio}}, il giovane Figaro di via S. Romualdo giunse all’anno 1818, sedicesimo dell’età sua. {{Rule|4em}} In una mattina del giugno di quell'anno il frate portinajo del vicino convento dei Camaldolesi, parecchi dei quali si servivano dell’opera del bar-<noinclude><references/></noinclude> n1wjt3l64d9nm5rnrgbu1s458p816tm 108 992789 3902896 3593526 2026-09-23T09:53:58Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|85|riga=si}}</noinclude>biere Moroni, fattosi sull’uscio della bottega di questo, disse: — Ohe!... Sor Rocco, fate il piacere di venire subito in convento! Il nostro nuovo Abate Generale, il Padre Mauro Cappellari, ha bisogno di radersi la barba. Il Sor Rocco stava appunto radendo la barba a un Canonico grasso, grosso, rubicondo e rispose: — Ecco... subito... Fra Anselmo... vengo subito. Ma il giovine Gaetanino, deposto sopra una seggiola il volumetto delle ''{{Tc|Ultime lettere di Jacopo Ortis|Ultime Lettere di Jacopo Ortis}}'', che egli stava leggendo, sorse da sedere e si offrì di andar subito egli stesso dall’Abate Generale dei Camaldolesi. Assentì il padre, non omettendo di raccomandare al figliuolo di essere garbato, ossequente e sopra tutto accurato<noinclude><references/></noinclude> jjfnls4ozpwjzwj20r3jin1vx56oe3q 3902903 3902896 2026-09-23T10:29:12Z Francyskus 76680 Gadget AutoreCitato 3902903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|85|riga=si}}</noinclude>biere Moroni, fattosi sull’uscio della bottega di questo, disse: — Ohe!... Sor Rocco, fate il piacere di venire subito in convento! Il nostro nuovo Abate Generale, il {{AutoreCitato|Papa Gregorio XVI|Padre Mauro Cappellari}}, ha bisogno di radersi la barba. Il Sor Rocco stava appunto radendo la barba a un Canonico grasso, grosso, rubicondo e rispose: — Ecco... subito... Fra Anselmo... vengo subito. Ma il giovine Gaetanino, deposto sopra una seggiola il volumetto delle ''{{Tc|Ultime lettere di Jacopo Ortis|Ultime Lettere di Jacopo Ortis}}'', che egli stava leggendo, sorse da sedere e si offrì di andar subito egli stesso dall’Abate Generale dei Camaldolesi. Assentì il padre, non omettendo di raccomandare al figliuolo di essere garbato, ossequente e sopra tutto accurato<noinclude><references/></noinclude> 372svp7c4azv77x42xvor7df3k9oud1 108 992790 3902898 3593530 2026-09-23T09:57:40Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|86|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>nel radere la barba dell'onorando cliente che la fortuna faceva loro capitare quella mattina. Allorchè il Padre Mauro Cappellari vide entrare nel piccolo appartamento, ove, fra tutti gli agi e con tutti i suoi comodi, quasi piccolo sovrano dell’ordine camaldolese, egli dimorava nel Monastero di S. Romualdo, il giovine Gaetanino, una smorfia di malcontento si disegnò sul suo volto paffuto e rotondo, dai lineamenti marcati, espressivi, sebbene piuttosto grossolani, ed esclamò, con l’usata sua bonomia: — Ma come?... vuoi radermi la barba tu, ragazzo mio? La mia è una barba folta, dura... e temo che questa non abbia a riuscirti impresa superiore alla tua abilità. — Se ella vorrà avere la bontà di non diffidare della mia giovane età, Padre Re-<noinclude><references/></noinclude> 8pofi9htnv5w5pw0pp0c5tmlys9zsoj 108 992791 3902901 3593531 2026-09-23T10:23:20Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|87|riga=si}}</noinclude>verendissimo, io farò di ogni mio meglio per accontentarla. Così disse, con voce dolce ed insinuante il barbiere, dopo essersi profondamente inchinato all’Abate Generale e dopo avergli baciata la mano. — Bene, bene... proviamo — rispose il Padre Mauro Cappellari. Ben presto Gaetanino, con delicatezza quasi femminile, accomodato l’asciugamani attorno al collo taurino del monaco, cominciò ad insaponargli il viso, intanto che, con garbo e con avvedutezza andava favellando. — Ella aveva tutte le ragioni, Padre Reverendissimo, di dubitare della mia abilità.... In genere i giovanetti sono distratti, sventati... e, in ufficio così delicato, benchè così modesto, quale è quello di rader la barba, c’è poco da fidarsi di loro. Ma io, veda, Padre Reve-<noinclude><references/></noinclude> pek7f6l0bwji9k02i55pwrtr44qfjxa 108 992792 3902902 3593534 2026-09-23T10:25:39Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|88|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>rendissimo, aiuto da parecchi anni il mio genitore e — non creda che lo dica per vantarmi, sa — ma pongo nell’esercizio dell’arte mia la massima attenzione, tengo sempre in ordine i miei rasoi, procuro di insaponare il meglio che sappia la barba e mi adopro a scorrere sulla pelle con la massima leggerezza e creda che farò di ogni mio meglio perchè Ella non abbia a lamentarsi di me e mi stimerò felicissimo se riuscirò ad appagarla. E, alle parole, corrisposero i fatti: che Gaetanino, in quella mattina, mise in opera non soltanto tutti i lenocinii dell’arte di Figaro, ma anche tutte le grazie del suo dire, nè insulso, nè sguaiato, ma misurato anzi e assennato e oltremodo aggraziato. Di che il Padre Mauro Cappellari prese molto diletto a muovere varie interrogazioni al giovine e ne ebbe avve-<noinclude><references/></noinclude> 749ztj0s1vz11sj52al23dv6905gecy 108 992793 3902904 3593535 2026-09-23T10:31:19Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|89|riga=si}}</noinclude>dute e piacevoli risposte: onde l’Abate Generale dei camaldolesi fu soddisfattissimo sotto ogni rispetto dell’opera di Gaetanino, il quale si ebbe in dono un papetto e se ne tornò a bottega lieto e orgoglioso, fra le lodi e le benedizioni di Rocco suo padre. {{Rule|4em}} Il Padre Mauro Cappellari, Abate Generale dei Camaldolesi, era nato a Belluno nel 1765; nel 1783, in età di diciotto anni, aveva indossato l’abito monastico: quindi, nel 1818, egli aveva cinquantatre anni, trentacinque dei quali li aveva vissuti nella solitudine dei chiostri del suo ordine. Al fonte battesimale aveva avuto i nomi di Bartolomeo Alberto i quali egli mutò in quello di Fra Mauro, allorchè<noinclude><references/></noinclude> qf6hajhsspdpiw47kox38sne0tsf1an 3902905 3902904 2026-09-23T10:32:05Z Francyskus 76680 Gadget AutoreCitato 3902905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|89|riga=si}}</noinclude>dute e piacevoli risposte: onde l’Abate Generale dei camaldolesi fu soddisfattissimo sotto ogni rispetto dell’opera di Gaetanino, il quale si ebbe in dono un papetto e se ne tornò a bottega lieto e orgoglioso, fra le lodi e le benedizioni di Rocco suo padre. {{Rule|4em}} Il {{AutoreCitato|Papa Gregorio XVI|Padre Mauro Cappellari}}, Abate Generale dei Camaldolesi, era nato a Belluno nel 1765; nel 1783, in età di diciotto anni, aveva indossato l’abito monastico: quindi, nel 1818, egli aveva cinquantatre anni, trentacinque dei quali li aveva vissuti nella solitudine dei chiostri del suo ordine. Al fonte battesimale aveva avuto i nomi di Bartolomeo Alberto i quali egli mutò in quello di Fra Mauro, allorchè<noinclude><references/></noinclude> ifsmihw8u7z0kuqfcve06pewxnbd4q5 108 992794 3902906 3593536 2026-09-23T10:39:03Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|90|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>fu ricevuto nell’ordine camaldolese nel monastero di S. Michele di Murano. Fin dai primi anni il giovine Bellunese aveva dimostrato ingegno alacre e pronto e indole nemica dei rumori e delle emozioni, amica della quiete e della solitudine. Rapidi furono i progressi da lui fatti negli studii delle lingue classiche e nelle giuridiche e teologiche discipline. Le tendenze naturali dell’animo suo traevano il giovine frate più alla contemplazione che all’operosità; di qui il fervore e il compiacimento coi quali egli si immergeva nella postuma e tranquilla ammirazione della storia e della civiltà greco-latina e nelle fredde e spassionate indagini sulla origine e sulle evoluzioni della Chiesa e della civiltà cristiana. Del resto la natura timida, pacifica,<noinclude><references/></noinclude> cbfljegj0z69yxt30cyqnuv3na986bh 108 992795 3902907 3593537 2026-09-23T10:44:32Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|91|riga=si}}</noinclude>e perciò disposta a indulgenza e a tolleranza del Padre Mauro Cappellari si fondava principalmente sopra una base: l’amore di se stesso. Egli amava la sua quiete, i suoi comodi, le buone vivande, gli squisiti vini: amava la vita metodica e tranquilla, le passeggiate igieniche di quella data lunghezza, fatte a quella data ora, in quel determinato spazio di tempo, amava il sonno prolungato e riparatore, poi, in ultima linea, le occupazioni dello studio, non faticose al corpo, dilettevoli allo spirito. In fondo a quella indolenza a quel torpore, a quella inerzia del Padre Mauro Cappellari c’era della bontà, ma questa bontà si effondeva, per la maggior parte, a beneficio del Padre Mauro Cappellari stesso, sugli altri se ne diffondevano i rimasugli.<noinclude><references/></noinclude> kr7q5wxqnzyua0q8og3yn4tja4po1ls 108 992796 3902908 3593538 2026-09-23T10:46:49Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>{{Nop}} D’altronde la natura stessa della vita monastica, senza emozioni, senza affezioni, senza passioni, aveva maggiormente sviluppato nell’animo dell’Abate Generale dei Camaldolesi le tendenze ingenite di lui al più profondo egoismo. Su chi, di fatti, avrebbe potuto versare l’Abate Mauro Cappellari l’esuberanza delle sue qualità affettive, se esuberanza ve ne fosse stata nell’animo suo? sui suoi confratri, tutti chiusi in loro stessi, tutti macchiati della stessa pece di soverchia tenerezza verso sè stessi? Per queste ragioni, adunque, alcune intime e subiettive, altre esteriori e di ambiente il Padre Mauro Cappellari, vissuto trentacinque anni nel silenzio e nel concentramento del chiostro, era divenuto dottissimo in storia, in diritto canonico, in teologia, e sapiente, amoroso, abitudinario curatore del proprio benessere e della propria tranquillità.<noinclude><references/></noinclude> rrvfwr2ot9gpq2cni6xctnqkmh7t7pi 108 992797 3902910 3593540 2026-09-23T10:57:51Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902910 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|93|riga=si}}</noinclude>{{Nop}} Della sua vasta erudizione e dell’acutezza del suo ingegno nelle sottigliezze delle argomentazioni scolastiche il Padre Mauro Cappellari diede ampia riprova nel libro da lui pubblicato nel 1799, allorchè egli aveva 34 anni, dal titolo: ''Il trionfo della Santa Sede''. Tutte le vecchie ragioni militanti a favore della sede apostolica appaiono schierate in questo libro in bell’ordine di battaglia. Lo stile è talvolta olezzante di cattolica unzione, tal’altra rigurgitante di immagini fastose, ma in genere è freddo e compassato: vi si palesa più l’esercitazione accademica e il desiderio di far pompa di dottrina, che un sentimento profondo e un intimo convincimento dell’animo dello scrittore. Nondimeno quel libro, ponderoso di citazioni, basato sulle sentenze dei più gravi scrittori ecclesiastici, riproduzione<noinclude><references/></noinclude> 10ymc85drleshmcmh39yx6bhnc17xyy 108 992798 3902911 3593541 2026-09-23T10:59:32Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>rimodernata delle antiche dottrine patristiche, apparso in tempi tanto calamitosi per la Chiesa, quando la navicella di S. Pietro era sbattuta terribilmente dai fiotti della rivoluzione, allorchè il soffio del razionalismo prorompente dagli scritti degli Enciclopedisti, e la bufera dell’incredulità suscitata dall’amara irrisione volteriana, imperversavano non solo contro il dominio temporale dei Papi, ma contro gli stessi dogmi religiosi, quel libro, inspirato alla tradizione chiesiastica, alla dialettica dei Concilii, agli interessi del papato, non mancò di levare un certo rumore in mezzo a tutta la caterva di Preti, di Monaci, di Vescovi onde si componeva la gigantesca piramide delle gerarchia cattolica. ''Il trionfo della S. Sede'' che, secondo le intenzioni del pacifico autore doveva rappresentare il poderoso anelito alla<noinclude><references/></noinclude> e7ojy4qysv0fcsdnolst6rxhpy5fzit 108 992804 3902912 3593570 2026-09-23T11:01:24Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3902912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|95|riga=si}}</noinclude>vita di una grande Istituzione, che ha tuttora in sè i germi di una possente vitalità e che in effetto, alla poverezza slombata delle argomentazioni su cui si appoggiava, appariva invece il gemito d’agonia di una grande istituzione che muore, il ''Trionfo della S. Sede'' procacciò, lì per lì, qualche plauso all’autore, e gli fruttò considerazione di uomo dottissimo. Ma ben presto, in causa degli avvenimenti, che privarono il papato della podestà politica e che spinsero al bando e alla relegazione il Pontefice stesso, cadde in dimenticanza e, quando la rotta di Waterloo e il Trattato di Vienna ebbero restituito alla Chiesa i suoi antichi possessi, le nuove cure politiche cui ebbe ad attendere la Chiesa non consentirono ad alcuno di rammentare il libro del Padre Mauro Cappellari, venuto in luce sedici anni prima.<noinclude><references/></noinclude> 194tvkgxjlxkrnfq9hsy9329lccoklv 3902914 3902912 2026-09-23T11:05:02Z Francyskus 76680 3902914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione||{{Sc|gaetanino}}|95|riga=si}}</noinclude>vita di una grande Istituzione, che ha tuttora in sé i germi di una possente vitalità e che in effetto, alla poverezza slombata delle argomentazioni su cui si appoggiava, appariva invece il gemito d’agonia di una grande istituzione che muore, il ''Trionfo della S. Sede'' procacciò, lì per lì, qualche plauso all’autore, e gli fruttò considerazione di uomo dottissimo. Ma ben presto, in causa degli avvenimenti, che privarono il papato della podestà politica e che spinsero al bando e alla relegazione il Pontefice stesso, cadde in dimenticanza e, quando la rotta di Waterloo e il Trattato di Vienna ebbero restituito alla Chiesa i suoi antichi possessi, le nuove cure politiche cui ebbe ad attendere la Chiesa non consentirono ad alcuno di rammentare il libro del Padre Mauro Cappellari, venuto in luce sedici anni prima.<noinclude><references/></noinclude> 2h763wz3xqwyleuy4wczp4ywnzvddu7 108 992805 3902913 3593571 2026-09-23T11:04:45Z Francyskus 76680 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3902913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|96|{{Sc|r. giovagnoli}}||riga=si}}</noinclude>{{Nop}} Nè se ne dolse l’apatico autore il quale, se avesse voluto, con una nuova edizione dell’opera sua, dedicata a {{AutoreCitato|Papa Pio VII|Pio VII}} avrebbe secondo ogni probabilità, potuto richiamare nuovamente su di sè l’attenzione del Pontefice e ottenere, forse, dieci anni prima quel cappello cardinalizio, che gli fu conferito, dieci anni più tardi, da {{AutoreCitato|Papa Leone XII|Leone XII}}. Ma l’Abate Generale dei Camaldolesi non era ambizioso: in fondo all’animo suo, attorno all’egoismo che vi primeggiava, alitava, da parecchio tempo, una auretta di scetticismo fra oraziano e volteriano che gli impediva di conturbarsi per le ingratitudini umane o per le ingiustizie del mondo. E mai un lamento uscì dalla sua bocca per la dimenticanza in cui egli era tenuto, neppure quando si abbatteva nelle fastose carrozze cardinalizie di imbecilli,<noinclude><references/></noinclude> 6ny1ld6wcxlz3h72tq1jn0192cyonfm 108 1006337 3902658 3640033 2026-09-23T04:56:58Z BuzzerLone 78037 3902658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude> {{ct|t=8|v=2|'''VI'''.}} {{ct|v=1|'''BOLOGNA'''.}} {{Ct|{{Sc|Un capitolo per giovani e anche per vecchi studenti}} <ref>Sotto il titolo «Inclyta Natio Teutonica» vi ora già nel {{Sc|xii}} secolo in Bologna una corporazione studentesca germanica (sul tipo degli attuali «corps» delle università tedesche), celebre per le sue riunioni, le suo sfide, le suo storie d’amore. Il numero dei soci ogni anno era di 50 a 70 in media. Dal 1399 la corporazione possedeva una casa propria fuori porta San Mammolo. Chi adescava i soci borghesi aveva une paga di mezza corona, chi adescava i soci nobili, una corona («non sit egenus ac pauper»). Più volte per le angherie dell’autorità la corporazione (e con tutta la studentesca di Bologna) dovette trasferirsi a Padova, dove esisteva pure un «corps» di studenti tedeschi.</ref>}} {{A destra|{{smaller|''Gaudeamus igitur''}}<br/> {{smaller|''Juvenes dum sumus!''}}}} «Verso il Reno, verso il Reno: non andate verso il Reno», canta la vecchia canzone germanica. Ma qui si tratta di un altro Reno, di quello, che bagnerebbe i piedi dell’Heidelberg italica se avesse delle onde nelle quali si potrebbero specchiare i soavi occhi azzurri, qualora viceversa le belle ragazze bolognesi non avessero dei magnifici occhioni neri. Tuttavia si può anche ripetere con la vecchia canzone:<noinclude>{{Ruleleft|4em}} <references/></noinclude> pjwta0um6zujp58j7htgx9p46dgfcre 3902659 3902658 2026-09-23T04:57:19Z BuzzerLone 78037 3902659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude> {{ct|t=8|v=2|'''VI'''.}} {{ct|v=1|'''BOLOGNA'''.}} {{Ct|{{Sc|Un capitolo per giovani e anche per vecchi studenti}} <ref>Sotto il titolo «Inclyta Natio Teutonica» vi ora già nel {{Sc|xii}} secolo in Bologna una corporazione studentesca germanica (sul tipo degli attuali «corps» delle università tedesche), celebre per le sue riunioni, le suo sfide, le suo storie d’amore. Il numero dei soci ogni anno era di 50 a 70 in media. Dal 1399 la corporazione possedeva una casa propria fuori porta San Mammolo. Chi adescava i soci borghesi aveva une paga di mezza corona, chi adescava i soci nobili, una corona («non sit egenus ac pauper»). Più volte per le angherie dell’autorità la corporazione (e con tutta la studentesca di Bologna) dovette trasferirsi a Padova, dove esisteva pure un «corps» di studenti tedeschi.</ref>}} {{A destra|{{smaller|''Gaudeamus igitur''}}<br/> {{smaller|''Juvenes dum sumus!''}}}} «Verso il Reno, verso il Reno: non andate verso il Reno», canta la vecchia canzone germanica. Ma qui si tratta di un altro Reno, di quello, che bagnerebbe i piedi dell’Heidelberg italica se avesse delle onde nelle quali si potrebbero specchiare i soavi occhi azzurri, qualora viceversa le belle ragazze bolognesi non avessero dei magnifici occhioni neri. Tuttavia si può anche ripetere con la vecchia canzone:<noinclude>{{RuleLeft|4em}} <references/></noinclude> olwd9t8fdk8xzuk9cbfcz1bmu8fvrnb 108 1018104 3902747 3874476 2026-09-23T07:47:51Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" /></noinclude>{{Centrato|INDICE}} {{rule|4em}} {{VoceIndice |titolo={{Sc|Dedica}} |pagina=Pag. 5 }} {{VoceIndice |titolo={{Sc|Prefazione}} |pagina=» 7 }} {{VoceIndice |titolo=La canzone del popolo e la canzone popolare |pagina=» 11 }} {{VoceIndice |titolo=Germi forme sentimentali |pagina=» 21 }} {{VoceIndice |titolo=Influenze e caratteri etnici |pagina=» 27 }} {{VoceIndice |titolo=I caratteri principali della canzone dei vari popoli d'Europa |pagina=» 33 }} {{VoceIndice |titolo=La nostra canzone |pagina=» 47 }} {{VoceIndice |titolo=Piemonte |pagina=» 59 }} {{VoceIndice |titolo=Lombardia |pagina=» 78 }} {{VoceIndice |titolo=Venezia |pagina=» 87 }} {{VoceIndice |titolo=Istria |pagina=» 102 }} {{VoceIndice |titolo=Romagna ed Emilia |pagina=» 108 }} {{VoceIndice |titolo=Toscana |pagina=» 117 }} {{VoceIndice |titolo=Lazio |pagina=» 125 }} {{VoceIndice |titolo=Abruzzi |pagina=» 140 }} {{VoceIndice |titolo=Campania |pagina=» 146 }} {{VoceIndice |titolo=Calabria |pagina=» 153 }} {{VoceIndice |titolo=Sicilia |pagina=» 160 }} {{VoceIndice |titolo=Sardegna |pagina=» 173 }} {{VoceIndice |titolo=Corsica |pagina=» 187 }} {{VoceIndice |titolo=Bibliografia con note |pagina=» 211 }}<noinclude><references/></noinclude> 2jgxe35hatg9h3f33cn1vp02jwaclks 108 1024754 3902556 3902457 2026-09-22T13:18:15Z Gatto bianco 43648 3902556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 207 —|}}</noinclude>{{Pt|nano|accennano}} a {{AutoreCitato|Vincenzo Bellini|Vincenzo Bellini}}, ma questa melodia di ignorato autore, di tenera madre, non è forse degna dell’autore della Sonambola e di Norma? Questa ninna-nanna non è certo primitiva, ma chi saprebbe darle lo sfratto dall’etnofonia? tanto è bella e sincera espressione dell’amor materno. {{Centrato|⁂}} Delle serenate o corteggiamenti amorosi côrsi mi pare dover notare solo una certa tendenza generale a fissarsi e distendersi in linea orizzontale con l’impiego di qualche cromatismo nelle note di tratti di unione. A [[L'Anima_musicale_d'Italia/Corsica/Andare_minni_vo_da_su_Ecillenza|tav. n. 85]] è un esempio nel quale è cert’aria di famiglia con alcuni canti siciliani e specialmente con quelli di cui si riflettono disegno e colore nella ''Cavalleria Rusticana'' di {{AutoreCitato|Pietro Mascagni|Mascagni}}. {{Centrato|⁂}} In nessuno dei non pochi libri da me consultati di cui è soggetto la Corsica, ho trovato riportato un verso, trascritto il tema, fatto almeno cenno di quei canti che i pescatori di tutte le regioni, di tutti i paesi, sogliono intonare nelle fatiche d’assieme come ad esempio il maneggio dei pesanti remi co’ quali vengono<noinclude><references/></noinclude> jfpiya0enk8wth9fszuoygs3p3edprz 108 1024755 3902557 3874159 2026-09-22T13:19:13Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 208 —|}}</noinclude>spinte innanzi le paranze quando caduto il vento le vele più non valgono a farle camminare, o come quando si tirano a terra le grandi reti, carche di pesca. Sono canzoni che, come quelle dei battipali di Venezia, servono a coordinare gli sforzi di più persone, di un’intiera ciurma, alleggerendone il peso all’individuo. Non ho trovato cenno di quei monotoni ma pur tanto caratteristici temi che a mezza voce canterella il pescatore quando, armato di modano, intesse o racconcia le smagliature dal tempo e da’ pesci praticate nelle reti; che a fior di labbra fila la donna mentre rimonda il grado; che la giovane scioglie più franco quando, le gambe nel l’acqua, lava la biancheria. Eppure in Corsica come altrove e più che altrove, si canta e quindi questi motivi devono dal popolo usarsi. Ma chi vorrà curarsi di raccoglierli? {{Centrato|⁂}} Di là da Bastia, per la Serra, dal Capo Corso viene un soffio fresco impregnato di profumi marini. Siamo arrivati alla meta ed ogni indugio in ricerche non è più possibile. L’ultimo petalo è caduto in mare, l’ultimo canto è svanito nell’aria, l’ultima pagina è presso a finire. Non mi resta che chiudere il libro e lo faccio mal volontieri come chi sia obbligato a lasciare<noinclude><references/></noinclude> lbk7adimgjdi6qcavjwpexu91vglg4q 108 1024756 3902558 3865204 2026-09-22T13:19:37Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 209 —|}}</noinclude>un’amabile e desiderata compagnia. Ma un poco mi consola non essere questo un addio ma un semplice arrivederci verso gli onesti canti del popolo e verso il cortese e paziente lettore.<noinclude><references/></noinclude> 9iugv59mnu7y051p16cf777acu8vtp5 108 1024757 3902559 3865207 2026-09-22T13:20:34Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" /></noinclude>{{Ct|f=170%|BIBLIOGRAFIA CON NOTE CRITICHE}} {{Rule|4em}} Non poca nè lieve fatica ho durato nelle ricerche bibliografiche poichè non solo il numero delle opere da consultarsi è grandissimo e sparso un pò per tutte le biblioteche del regno ma, ancora, non potendo da’ soli titoli discernere quali libri mi potessero essere utili, molti più ne consultai che all’opera mia non fossero necessari. In questa bibliografia ho cercato di tenermi quanto più mi fosse possibile a quelle sole opere più strettamente necessarie a colui che voglia, anzichè di poesia popolare o dialettologia, occuparsi di musica etnica, e se molte opere vi ho compreso in cui di musica non è riportato alcun esempio è segno che in esse o di musica e di costumi musicali si discorre o in qualche guisa per le forme poetiche strettamente alle musicali legate se ne rende necessaria o utile la conoscenza al musicologo. Se di qualche libro mi son permesso fare un cenno critico è unicamente perchè lo studioso anche da ciò desuma quali sono le mie idee in proposito alla musica popolare, quali vedute, quali criteri, quali fini mi abbiano guidato nello scrivere il presente libro. Essendo poi la prima volta, credo, che criticamente si imprende ad esaminare tutta la musica etnica italiana tanto dal lato cronologico quanto da quello estetico, m’è parso<noinclude><references/></noinclude> hxwiid4exf8n413yxvxb4mr63q16gr0 108 1024758 3902746 3874423 2026-09-23T07:34:31Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 233 —|}}</noinclude>{{Sc|Degubernatis}} A., ''Storia comparata degli usi funebri in Italia e presso gli altri popoli indo-europei'', — Milano, 1878 {{Sc|Jarrow}}., ''First annual Raport of the Bureau of Ethnology''. — Washington, 1881, by. J. W. Powell director. {{Sc|Jarrow}}, ''Introduction to the study of Mortuary Customs.'' — Washington, 1880, Smiths Jnstit., Bureau of Ethnology. Le opere del Morgan è del Powers come quelle del Putman, del Bancroft ed altri si trovano in “Contribution to North American Ethnology„, vol. I, III, IV; in “Smithsonian Contributions of Knowledge„; in “Report of Smiths, Institutions„, ed in altre pubblicazioni periodiche e relazioni di viaggi e scoperte. {{Rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> hjsna85fzktx9jlx6uitk4push41nla 3902877 3902746 2026-09-23T08:58:58Z Gatto bianco 43648 3902877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 233 —|}}</noinclude>{{Sc|Degubernatis}} A., ''Storia comparata degli usi funebri in Italia e presso gli altri popoli indo-europei'', — Milano, 1878 {{Sc|Jarrow}}., ''First annual Raport of the Bureau of Ethnology''. — Washington, 1881, by. J. W. Powell director. {{Sc|Jarrow}}, ''Introduction to the study of Mortuary Customs.'' — Washington, 1880, Smiths Jnstit., Bureau of Ethnology. Le opere del Morgan e del Powers come quelle del Putman, del Bancroft ed altri si trovano in “Contribution to North American Ethnology„, vol. I, III, IV; in “Smithsonian Contributions of Knowledge„; in “Report of Smiths, Institutions„, ed in altre pubblicazioni periodiche e relazioni di viaggi e scoperte. {{Rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> slz9chje2n6hednr1d9rm7j5yjpc6b5 108 1024813 3902560 3865700 2026-09-22T13:22:38Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||212}}</noinclude>logico che anche dei libri che precedentemente della musica popolare si sono occupati dei quali ho dovuto servirmi, dessi, ove mi era possibile, la mia critica opinione. Ad includere nell’elenco alcuni miei scritti sono stato costretto o dall’averli citati hel testo o dall’essere, per la Sardegna almeno, gli unici che tentino un’indagine razionale della etnofonia. Al contrario se ne ho escluso alcuni articoli e scritti di altri autori è stato perchè non mi parvero tali, per forma e per contenuto, da meritare l’onore di figurare in un libro che, almeno intenzionalmente, vorrebbe essere un vero saggio critico sulla canzone popolare condotto con serietà d’intenti. E pur troppo da che ho iniziato la serie dei miei studi etnofonici ho visto molti, troppi, che si sono messi a scrivere della musica del popolo senza convinzione, senza le naturali disposizioni, senza la necessaria preparazione. Com’era naturale non ho qui incluso le opere che si occupano di etnofonia straniera dato che non mi era nè per l’indole del libro nè per lo spazio concesso nè consigliato dilungarmi in comparazioni che altrove mi avrebbero sedotto e sarebbero state utilissime. Se avrò tempo e modo una bibliografia su gli studi etnofonici di tutto il mondo mi riprometto ordinare e pubblicare a delizia di quegli archeologi della musica che per ora in Italia mi pare sian proprio.... pochini.<noinclude><references/></noinclude> hyi7vchrw7pum5j00wbpnkldh3xj2aw 108 1024814 3902561 3874160 2026-09-22T13:25:03Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 213 —|}}</noinclude>{{Ct|f=170%|OPERE DI INDOLE GENERALE}} {{Sc|Levi E}}., ''Fiorita di canti tradizionali del popolo italiano.'' — Firenze, 1895. Raccolta diligente in cui è il merito di non poche melodie fatte trascrivere appositamente. Lavoro però sempre di raccolta, più propriamente di spigolatura nelle raccolte altrui, che ha per mira principale la poesia e non la musica. In ogni modo utile per la consultazione purchè fatta con le debite precauzioni specie in quanto riguarda la parte musicale. Ad esempio, chi si fidasse della sincerità dei temi dati come musica sarda cadrebbe in un bell’errore. Attenti dunque a’ mali passi. {{Sc|Oddone E}}., ''Canzoniere popolare italiano'' — Milano, 1917. Mescolanza di melodie dal popolo create ed accolte. Raccolta fatta con poco discernimento nelle diverse opere che la precedettero delle quali riporta pure alcuni brani esplicativi più o meno esatti nei giudizi. L’unica parte che sia veramente dell’A. è proprio quella che non dovrebbe esserci: un accompagnamento posticcio che non ha neppure il merito di intonarsi all’ambiente, come ad esempio seppe invece fare il Favara, nè di riprodurre il tessuto chitarresco o di altri primitivi strumenti di cui talora il popolo ama avvolgere le sue melodie. Lavoro dunque inutile, agli studiosi; all’arte assolutamente estraneo. Un altro difetto di questa raccolta, difetto comune a molte altre, è quello di aver trasportato le canzoni in tonalità diverse dalle originali.<noinclude><references/></noinclude> rww0p6fzl6azt8296mengpwy88gozip 3902564 3902561 2026-09-22T13:31:04Z Gatto bianco 43648 3902564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 213 —|}}</noinclude>{{Ct|f=170%|OPERE DI INDOLE GENERALE}} {{Sc|Levi E.}}, ''Fiorita di canti tradizionali del popolo italiano.'' — Firenze, 1895. Raccolta diligente in cui è il merito di non poche melodie fatte trascrivere appositamente. Lavoro però sempre di raccolta, più propriamente di spigolatura nelle raccolte altrui, che ha per mira principale la poesia e non la musica. In ogni modo utile per la consultazione purchè fatta con le debite precauzioni specie in quanto riguarda la parte musicale. Ad esempio, chi si fidasse della sincerità dei temi dati come musica sarda cadrebbe in un bell’errore. Attenti dunque a’ mali passi. {{Sc|Oddone E.}}, ''Canzoniere popolare italiano'' — Milano, 1917. Mescolanza di melodie dal popolo create ed accolte. Raccolta fatta con poco discernimento nelle diverse opere che la precedettero delle quali riporta pure alcuni brani esplicativi più o meno esatti nei giudizi. L’unica parte che sia veramente dell’A. è proprio quella che non dovrebbe esserci: un accompagnamento posticcio che non ha neppure il merito di intonarsi all’ambiente, come ad esempio seppe invece fare il Favara, nè di riprodurre il tessuto chitarresco o di altri primitivi strumenti di cui talora il popolo ama avvolgere le sue melodie. Lavoro dunque inutile, agli studiosi; all’arte assolutamente estraneo. Un altro difetto di questa raccolta, difetto comune a molte altre, è quello di aver trasportato le canzoni in tonalità diverse dalle originali.<noinclude><references/></noinclude> d44tk19vm4ztdcet53lbevlcio100lk 108 1024821 3902562 3874161 2026-09-22T13:28:36Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||214}}</noinclude>C’è, è vero, il tenore sfiatato che si fa abbassare la romanza e ciò può ancora non costituire un danno per l’opera d’arte, ma in fatto di scienze la bisogna corre altrimenti. Negli studi di fonetica sperimentale, in quelli di etnofonia comparata, è indispensabile tener conto di tutto, ed è un dato importantissimo l’altezza originale colla quale i canti vengono intonati dal popolo. Quest’altezza, che pare dover variare da individuo ad individuo, varia più spesso da regione a regione come lo comportano e il paesaggio e l’indole degli abitanti e l’anatomia e fisiologia dei loro organi respiratori e vocali e i caratteri dialettali e indi il timbro generale delle voci. Altezza dunque che può essere indizio e norma dei peculiari caratteri dell’etnofonia di una data regione. {{Sc|Jahier P.}} e {{Sc|Gui V.}}, — ''Canti di soldati.'' — Trento redenta, 1919. Io non dubito punto del valore e della abnegazione dei bravi giovinotti che dettarono questi canti, ma dai versi talvolta osceni, e dalle melodie sempre volgari esala un tanto di caserma che ammorba ed appesta un miglio lontano. Non è, salvo qualche disperso minuzzolo, canzone ma canzonaccia, non del popolo ma del volgo, non della sorgente montanina ma del rigagnolo cittadino. Non ci sentiamo quindi di deprecare l’accompagnamento appiccicatovi dal Gui perchè tali raccolte si sottraggono persino alla critica. Ciò che prova come non basti essere musicisti, come il Gui è, per essere del pari buoni musicologi in genere ed etnofonisti in specie. {{Sc|Adaïewsky E.}}, ''La berceuse populaire'', «Riv. Mus. It.», 1894, fasc. II; 1895, fasc. III; 1897, fasc. III. Studio accurato, minuzioso, qua e là arido e pedante, dilungantesi in disamine e paragoni spesso su basi<noinclude><references/></noinclude> 68ubmjihvwu5vb7q3x5vs1vzp9zzj17 108 1024822 3902563 3865788 2026-09-22T13:30:34Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 215 —|}}</noinclude>alquanto artifiziose ed oscure. In ogni modo lavoro d’indiscusso valore in cui sono alcune ben trovate dissertazioni estetiche e che ci fa arrossire pensando che neppure il pungolo dell’amor proprio, la lezione dell’altezzoso straniero che colpisce a sangue, non siano stati capaci di incitare uno solo dei nostri musicologi a fare nella nostra terra quanto vi ha saputo fare un musicologo non italiano. In tale studio sono comparate molte ninne-nanne dell’alta Italia e di altre nazioni con amore e cura mirabili. {{Sc|Pitrè G.}}, ''Bibliografia delle tradizioni popolari d’Italia''. — Palermo, 1894. Magnifica ed utilissima ad essere consultata anche oggi ma che dovrebbe essere aggiornata coll’aggiunta delle moltissime pubblicazioni d’interesse etnografico pubblicate in questi ultimi venticinque anni. {{Sc|tommaseo N.}}, ''Canti popolari toscani, côrsi, illirici, greci.'' — Venezia, 1841. {{Sc|Ascoli G.}}, ''Archivio glottologico italiano.'' — Roma. {{Sc|Alaleona D.}}, ''Le laudi spirituali italiane nei secoli XVI e XVII e il loro rapporto coi canti profani'', «Riv. Mus. It.» — Torino, 1909. Lavoro che per bontà si riallaccia a quelli dei nostri migliori musicologi. {{Sc|Reclus E.}}, ''Nuova geografia''. — Milano. {{Sc|Pizzi I.}}, ''Storia della poesia persiana''. — Torino, 1894. Libro di cui la lettura di molti passi di canti persiani è utile per conoscere usi e costumi anche musicali della Persia. Specialmente interessante al musicologo il capitolo IX per le indagini su le somiglianze e relazioni tra la poesia persiana e la nostra del medio evo.<noinclude><references/></noinclude> 5o770sbwf485ij5nqtyln8y7wzzl856 3902578 3902563 2026-09-22T15:36:56Z Gatto bianco 43648 3902578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 215 —|}}</noinclude>alquanto artifiziose ed oscure. In ogni modo lavoro d’indiscusso valore in cui sono alcune ben trovate dissertazioni estetiche e che ci fa arrossire pensando che neppure il pungolo dell’amor proprio, la lezione dell’altezzoso straniero che colpisce a sangue, non siano stati capaci di incitare uno solo dei nostri musicologi a fare nella nostra terra quanto vi ha saputo fare un musicologo non italiano. In tale studio sono comparate molte ninne-nanne dell’alta Italia e di altre nazioni con amore e cura mirabili. {{Sc|Pitrè G.}}, ''Bibliografia delle tradizioni popolari d’Italia''. — Palermo, 1894. Magnifica ed utilissima ad essere consultata anche oggi ma che dovrebbe essere aggiornata coll’aggiunta delle moltissime pubblicazioni d’interesse etnografico pubblicate in questi ultimi venticinque anni. {{Sc|Tommaseo N.}}, ''Canti popolari toscani, côrsi, illirici, greci.'' — Venezia, 1841. {{Sc|Ascoli G.}}, ''Archivio glottologico italiano.'' — Roma. {{Sc|Alaleona D.}}, ''Le laudi spirituali italiane nei secoli XVI e XVII e il loro rapporto coi canti profani'', «Riv. Mus. It.». — Torino, 1909. Lavoro che per bontà si riallaccia a quelli dei nostri migliori musicologi. {{Sc|Reclus E.}}, ''Nuova geografia''. — Milano. {{Sc|Pizzi I.}}, ''Storia della poesia persiana''. — Torino, 1894. Libro di cui la lettura di molti passi di canti persiani è utile per conoscere usi e costumi anche musicali della Persia. Specialmente interessante al musicologo il capitolo IX per le indagini su le somiglianze e relazioni tra la poesia persiana e la nostra del medio evo.<noinclude><references/></noinclude> 5s68ib0u53udgv15mgz7qe6a12jm9mq 108 1024823 3902565 3865789 2026-09-22T13:34:37Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||216}}</noinclude>{{Sc|D’ancona A.}}, ''La poesia popolare italiana''. Livorno, 1906. {{Sc|D’ancona A.}}, ''Le origini del teatro italiano''. Firenze, 1891. {{Sc|D’ancona A.}}, ''Saggi di letteratura popolare''. Livorno, 1913. {{Sc|Fara G.}}, Unità di essenza e di forma nella musica primitiva in "Cronaca Musicale. Pesaro, 1912 {{Sc|Fara G.}}, ''Contributo alle ricerche sulla genesi della musica'' in «Nuova musica». Firenze, 1917. {{Sc|Caselli F.}}, ''Chants populaires de l’Italie''. Paris, 1865 {{Sc|Marcoaldi O.}}, ''Canti popolari inediti Umbri, Liguri, Piceni, Piemontesi, Latini'' Genova, 1855. {{Centrato|'''Piemonte.'''}} ''Chansonnier valdôtain'', pubblicato per iniziativa del Comitato italiano per la protezione della lingua francese nella Valle d’Aosta. Non ho potuto, per quante ricerche abbia fatto e con mio gran dispiacere, avere fra le mani questo libro. Nelle biblioteche di Torino e Firenze non figura a catalogo. Peccato! Mi avrebbe divertito un mondo a straziarlo a punta di penna. Bel paese il nostro! Dall’associazione più fiorente numerosa e ricca ch’è intitolata ''Turing club'' in barba alla Dante Alighieri che dorme, e quasi non si potesse dargli nome italiano, al ''coiffeur'' che abbrutta tutte le insegne da barbiere, dall’abborracciatore di balletti che prende a prestito un qualsiasi nome tedesco per dar valore alle sue porcheriole, tutto s’è cercato sempre d’imbarbarire, e, passato il primo bollore bellico, già vediamo<noinclude><references/></noinclude> 5esy1bx1w9rkvjsw0ytlbw224v1gz5i 3902577 3902565 2026-09-22T15:35:18Z Gatto bianco 43648 3902577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||216}}</noinclude>{{Sc|D’Ancona A.}}, ''La poesia popolare italiana''. — Livorno, 1906. {{Sc|D’Ancona A.}}, ''Le origini del teatro italiano''. — Firenze, 1891. {{Sc|D’Ancona A.}}, ''Saggi di letteratura popolare''. — Livorno, 1913. {{Sc|Fara G.}}, Unità di essenza e di forma nella musica primitiva in “Cronaca Musicale„. — Pesaro, 1912 {{Sc|Fara G.}}, ''Contributo alle ricerche sulla genesi della musica'' in «Nuova musica». — Firenze, 1917. {{Sc|Caselli F.}}, ''Chants populaires de l’Italie''. — Paris, 1865 {{Sc|Marcoaldi O.}}, ''Canti popolari inediti Umbri, Liguri, Piceni, Piemontesi, Latini''. — Genova, 1855. {{Centrato|'''Piemonte.'''}} ''Chansonnier valdôtain'', pubblicato per iniziativa del Comitato italiano per la protezione della lingua francese nella Valle d’Aosta. Non ho potuto, per quante ricerche abbia fatto e con mio gran dispiacere, avere fra le mani questo libro. Nelle biblioteche di Torino e Firenze non figura a catalogo. Peccato! Mi avrebbe divertito un mondo a straziarlo a punta di penna. Bel paese il nostro! Dall’associazione più fiorente numerosa e ricca ch’è intitolata ''Turing club'' in barba alla ''Dante Alighieri'' che dorme, e quasi non si potesse dargli nome italiano, al ''coiffeur'' che abbrutta tutte le insegne da barbiere, dall’abborracciatore di balletti che prende a prestito un qualsiasi nome tedesco per dar valore alle sue porcheriole, tutto s’è cercato sempre d’imbarbarire, e, passato il primo bollore bellico, già vediamo<noinclude><references/></noinclude> o9aj1h8rbj96ek7mq6casytz7d6wgx7 108 1025144 3902566 3874162 2026-09-22T13:36:15Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 217 —|}}</noinclude>rispuntare la mal’erba dell’adorazione di tutto ciò ch’è straniero. E in casa ci abbiamo anche i comitati italiani per la protezione di una lingua straniera. È una Caporetto preparata da lunga mano e ci sarebbe da richiedere una schiera di arditi, perchè ricerchi e sperda a colpi di bomba i membri di comitati del genere di cui sopra. E la bestia non s’è accorta nemmeno che le melodie pubblicate, almeno quelle riprodotte in una recente raccolta, stanno a provare l’italianità della regione cui si vorrebbe imporre il canto del vanesio galletto. {{Sc|Nigra C.}}, ''Canti popolari del Piemonte''. Roux Frassati e C., Torino. {{Sc|Bolza G. B.}}, ''Melodie popolari in "Sitzungsberichte der H. Akademie der Wissenschaften'', Wien, 1866. {{Sc|Sinigaglia L.}}, ''Vecchie canzoni popolari del Piemonte''. Breitkopf et Haertel, Leipzig. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Canti popolari monferrini'', Loescher, Torino, 1886. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Nuova raccolta di canti popolari monferrini'', “Rivista Europea„. Firenze, 1874-75. {{Sc|Seves F.}}, ''Ninne nanne, filastrocche e solfeggi raccolti nella Valle di Pinerolo'', Pinerolo, 1890. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Canti popolari del Basso Monferrato''. Palermo, 1888. {{Sc|Braggio C.}}, ''I canti popolari del Piemonte, Giorna-e ligustico'', Genova, 1889. {{Centrato|'''Lombardia.'''}} {{Sc|Gialdini E Ricordi}}, Eco della Lombardia. Milano. {{Sc|Morasso M.}}, ''Il Barbapedana'' in "Ars et Labor". Milano, giugno 1908.<noinclude><references/></noinclude> r849bfay7su2ohu3xe89k3sdfs2gv1w 108 1025214 3902567 3874163 2026-09-22T13:41:08Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||218}}</noinclude>In questo numero sono anche riportate le canzonette colla musica di “El piscinin„ e “Sui vent’anni„. {{Sc|Frangar A.}}, ''Ritrovi rusticani milanesi tradizionali'' in “Lettura„ — Milano, settembre 1914. {{Sc|Bolza G. B.}}, ''Melodie popolari comasche'' “Sitzungsbe-richte der K. Akademie der Wissenschaften„. — Wien, 1866. {{Sc|Imbriani V.}}, ''Canti popolari di Massa Lombarda e Varese'', “Nuova Antologia„, 1866. {{Sc|Correnti C.}}, ''Canti popolari'' in Strenna “II Nipote del Vesta Verde„, — Milano, 1856. {{Sc|Salvioni C.}}, ''Saggi di folk-lore infantile lombardo, raccolti nel Cantone del Ticino.'' — Bellinzona, 1887. {{Sc|Girompini P.}}, ''Tre canzoni popolari lombarde'' — Milano, Ricordi. {{Centrato|'''Veneto.'''}} {{Sc|Berti A.}}, ''Le voci del popolo'' — Padova, 1842. {{Sc|Alvera A.}}, ''Canti popolari vicentini.'' — Vicenza, 1844. {{Sc|Pargolesi C.}}, ''Canti popolari trentini.'' — Trento, 1842. {{Sc|Adaiewski E.}}, ''Anciennes mélodies et chansons populaires d’Italie'', “Riv. Mus. Italiana„, — Torino, 1909. {{Sc|Alvera A.}}, ''Canti popolari tradizionali vicentini colla loro musica originaria'' — Vicenza, 1844. {{Sc|Pullè G.}}, ''Canti del popolo veneziano'' di F. V. Foscarini. — Venezia, 1844. {{Sc|Scipione Righi E.}}, ''Saggio di canti popolari veronesi''. — Verona, 1863. {{Sc|Cesconi L. Righi, A. Righi}}, ''Canti popolari veronesi''. — Verona, 1870.<noinclude><references/></noinclude> m58fugc1ax039fl2715mg4jlbf2pkrh 108 1025216 3902568 3869689 2026-09-22T13:41:54Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 219 —|}}</noinclude>{{Sc|Garlato A.}}, ''Canti del popolo di Chioggia.'' Venezia. 1885. {{Sc|Pasqualigo C.}}, ''Canti popolari vicentini''. — Venezia, 1876. {{Sc|Bernoni G. B.}}, ''Canti popolari veneziani'' — Venezia, 1872. {{Sc|Bernoni D. G.}}, ''Tradizioni popolari veneziane'' — Venezia, 1875. {{Sc|Dalmedico A.}}, ''Canti del popolo di Chioggia.'' — Venezia, 1872. {{Sc|Dalmedico A.}}, ''Ninne nanne e giuochi infantili veneziani'' — Venezia, 1875. {{Sc|Brentari O.}}, ''Guida storico-alpina di Bassano e Sette Comuni'' — Bassano, 1885. {{Sc|Dalmedico A.}}, ''Canti del popolo veneziano''. — Venezia, 1848. {{Sc|Bortolini G.}}, ''Amori veneziani''. — Milano, Ricordi. {{Sc|Bortolini G.}}, ''Canti popolari veneziani''. — Milano, Ricordi. {{Sc|Bortolini G.}}, ''Canzonette popolari veneziane''. — Milano, Ricordi. {{Sc|Bortolini G.}}, ''Venezia (Canti nazionali della Laguna)'' — Milano, Ricordi. {{Sc|Autori Diversi}}, ''Raccolta di canzonette popolari veneziane''. — Milano, Ricordi. {{Sc|Wolf A.}}, ''Volks lieder aus Venetien''. — Wien, 1864. {{Sc|Barbiera K.}}, ''Poesie veneziane''. — Firenze, 1886. Poesie non del popolo ma utili per i confronti con quelle di questo.<noinclude><references/></noinclude> pisdnaazb7vszhddx3px2w7cjm1mqyk 108 1025551 3902580 3874164 2026-09-22T15:38:49Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione|||220}}</noinclude>{{Centrato|'''Istria.'''}} Non dell’Istria solo avrei voluto occuparmi ma di tutta la vasta zona che dal Veneto e dall’Istria sale oltre il Trentino verso l’Austria. Ma qui come altrove la volontà rimane insoddisfatta dal poco materiale offerto dai precedenti studi. {{Sc|Ive A.}}, ''Canti popolari istriani racc. a Rovigno''. — Roma, 1877. {{Sc|Pargolesi C.}}, ''Canti popolari trentini.'' — Trento, 1892 {{Sc|Pargolesi C.}}, ''Eco del Friuli.'' — Trieste. {{Centrato|'''Romagna ed Emilia.'''}} {{Sc|Ungarelli G.}}, ''Le vecchie danze italiane, ancora in uso nella provincia bolognese.'' Roma, 1894. Magnifico studio storico della danza in genere, con interessanti riferimenti bibliografici, con 36 esempi musicali di danze del bolognese interessantissime anche per i raffronti che permettono colla melodia della canzone del popolo di questa e di altre regioni. Nobilissimo inizio dello studio etnofonico della Romagna che ci auguriamo proseguito ed approfondito dal maestro Balilla Pratella, come le sue speciali cognizioni gli permettono ed impongono. {{Sc|Pratella B.}}, ''Saggi di gridi, canzoni, cori e danze del popolo italiano'' (in corso di stampa). — Bologna, 1919. E molte composizioni musicali dello stesso<noinclude><references/></noinclude> 32k8wthgomeamgs7nhsbvc6a23ml016 108 1025552 3902581 3874165 2026-09-22T15:41:19Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 221 —|}}</noinclude>P. nelle quali sono riprodotte musiche popolari della Romagna. {{Sc|Pergoli B.}}, ''Canti popolari romagnoli'', — Forlì, 1893, 1894. Con appendice musicale del maestro Pedrelli. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Saggi di canti popolari racc. a Pontelagoscuro (Ferrara)'', «Riv. di Fil. Rom.», Vol. II. — Roma, 1875. {{Sc|Placucci M.}}, ''Usi e pregiudizi de contadini della Romagna, Operetta serio-faceta'' — Forlì, 1818. {{Sc|Zambrini F.}}, ''Dei dialetti romagnoli in genere e del faentino specialmente.'' «Lettera al prof. Corazzini nel Propugnatore». — Bologna, 1873. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Canti popolari di Pontelagoscuro e Cento'' — Ferrara, 1877. {{Sc|Guerrini O.}}, ''Alcuni canti popolari romagnoli''. — Bologna, 1880. {{Sc|Bagli G.}}, ''Saggio di studi sui proverbi, gli usi, i preginalizi e la poesia popolare in Romagna'', negli “Atti e Mem. della R. Deput. di Storia Patria per le prov. di Romagna„ — Bologna, 1885-86. {{Sc|Bagli G.}}, ''Saggio di canti popolari romagnoli racc. nel territorio di Colignola Ravenna'' e pubb. negli “Atti e Mem. della R. Dep. di Storia Patria per le prov. di Romagna„ — Bologna, 1891. {{Sc|Ferraro G.}}, ''Canti popolari di Ferrara''. — Ferrara, 1877. {{Centrato|'''Toscana.'''}} {{Sc|Gordigiani L.}}, ''Canti popolari toscani''. — Milano, Ricordi. Una vera corbellatura per l’etnologo poichè di vera etnofonia toscana ce n’è proprio un bel nulla. Si tratta invece di una raccolta di melodiette più o meno {{Pt|grazio-|}}<noinclude><references/></noinclude> 6g6lrosnz6nxnp1qph9e06nmezwf0xx 108 1025643 3902588 3871681 2026-09-22T15:46:12Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 222 —|}}</noinclude>{{Pt|se|graziose}}, armonizzate in modo semplicino, tutta creazione del maestro Gordigiani, buon pianista ai suoi tempi, autore di qualche melodramma, niente affatto musicologo nè raccoglitore di canti etnici. {{Sc|Bonaventura A.}}, ''Le maggiolate'' in “Riv. mus. It.„. — Torino, 1917. {{Sc|Gamussini A.}}, ''Il Maggio'', in «Rassegna Nazionale». — Firenze, 1890. {{Sc|Foresi M.}}, ''Canti popolari toscani.'' — Firenze, 1891. {{Sc|Billi R. L.}}, ''Poesie chianajuole.'' — Arezzo, 1870. {{Sc|Procacci G.}}, ''Vecchiumi.'' — Pistoia, 1879. {{Sc|Tommaseo N.}}, ''Canzoni da poterle cantare uomini e donne,'' nell’“Antologia„ — Firenze, 1832. {{Sc|Giannini S.}}, ''Canti de’ campagnoli toscani'', nella Strenna «La viola del pensiero„ — Livorno, 1838-39. {{Sc|Tommaseo N.}}, ''Canti popolari toscani'', nell’“Antologia„ — Firenze, 1832. {{Sc|Giannini S.}}, ''Canti de’ campagnoli toscani'', nella Strenna “Ricordati di me„ — Firenze, 1842. {{Sc|Tallinucci G.}}, ''Canti popolari di Barga e S. Pellegrino'', nel giornale “La parola„ — Bologna, 1843. {{Sc|Livi C.}}, ''Canti popolari delle campagne pratesi.'' — Prato, 1853. {{Sc|Nerucci G}}., ''Saggi di uno studio sopra i popolari vernacoli della Toscana.'' — Milano, 1865. {{Sc|Tigri G.}}, ''Canti popolari toscani''. — Firenze, 1856. {{Sc|Bertini E.}}, ''Piccolo mazzetto di canti dell’Appennino toscano'', nella Strenna “L’adolescenza„. — Milano, 1875. {{Sc|Giuliani G. B.}}, ''Moralità e poesia del vivente linguaggio della Toscana''. — Firenze, 1871.<noinclude><references/></noinclude> q2gi374khtmklmkqlr4oavjlxtu1kwv 108 1025644 3902589 3874166 2026-09-22T15:47:06Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 223 —|}}</noinclude>{{Sc|Lazzareschi E.}}, ''La poesia popolare dell’Amiata''. — Lucca, 1913. {{Sc|Pieri S.}}, ''Un migliaio di stornelli toscani'', nel “Propugnatore„ — Bologna, 1880-8. {{Sc|Imbriani V.}}, ''Stornelli di Roccastrada'' nel G. B. Basile — Napoli, 1885. {{Sc|Mazzoni G.}}, ''Ninne-nanne, cantilene e giuochi fanciulleschi, uditi in Firenze''. — Roma, 1888. {{Sc|Giannini A}}., Ninne-nanne e guochi fanciulleschi, racc. in Pisa. — Pisa, 1889. {{Sc|Giannini G.}}, ''Canti popolari della Montagna lucchese'' — Torino, 1889. {{Sc|Straccali e Ferrari}}, ''Ninne nanne; cantilene e ginochi fanciulleschi, uditi in Firenze''. Firenze, 1885. {{Sc|Borsi C.}}, ''Nuptialia. Rispetti maremmani''. Pisa, 1890. {{Sc|Setti G.}}, ''Canti popolari toscani.'' — Pisa, 1891. {{Sc|Giannini A.}}, ''Canti popolari pisani''. — Pisa, 1891. {{Sc|Tost C. O.}}, ''Rispetti e stornelli della campagna pratese.'' — Sesto Fiorentino, 1892. {{Sc|Degubernatis A.}}, ''Le tradizioni popolari di S. Stefano di Calcinaia'', — Roma, 1894. {{Sc|Masson P. M.}}, ''Chants du carnaval Florentin''. — Paris, 1913. {{Sc|Tigri G.}}, Canti popolari toscani. — Firenze, 1869. {{Centrato|'''Lazio.'''}} {{Sc|Marchetti F.}}, ''Canti popolari romaneschi''. — Milano, Ricordi. {{Sc|Castelli V.}}, ''Campagne de Rome-Parigi'', 1842. {{Sc|Visconti P. E.}}, ''Saggio di canti popolari della provincia di Marittima e Campagna.'' — Roma, 1830<noinclude><references/></noinclude> o8loiz8drxzw4fcm4rabhyjr525lhfy 108 1025724 3902590 3871956 2026-09-22T15:47:51Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3902590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" />{{RigaIntestazione||— 224 —|}}</noinclude>{{Sc|Lombardi P.}}, ''Canti popolari raccolti nelle campagne veliterne'', in “La parola„ — Bologna, 1847. {{Sc|Visconti P. 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La botanica, ricca dei lavori di {{AutoreCitato|Antoine-Laurent de Jussieu|Jussieu}}, di {{AutoreCitato|Augustin Pyrame de Candolle|De Candolle}}, {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}}, {{AutoreCitato|Johann Heinrich Friedrich Link|Link}}, {{AutoreCitato|Carl Friedrich Philipp von Martius|Martius}}, {{AutoreCitato|John Lindley|Sindley}}, {{AutoreCitato|Stephan Ladislaus Endlicher|Endlicher}}, {{AutoreCitato|Adolphe Théodore Brongniart|Brongniart}} e più altri, ha cessato di essere una sterile scienza di nomenclature e classificazioni, ma innalzossi alla cognizione intima delle piante, del loro sviluppo, delle leggi e delle condizioni favorevoli alla loro moltiplicazione, alla loro naturalizzazione ed alla cognizione dei caratteri essenziali che distinguono i vegetali, delle relazioni che legano le specie per costituire un genere, dei segni comuni che riuniscono i generi in famiglie e le famiglie in ordini ed in classi; quindi {{AutoreCitato|Johann Heinrich Friedrich Link|Link}}, {{AutoreIgnoto|Cotta}}, {{AutoreIgnoto|Rudolph}}, {{AutoreCitato|Charles-François Brisseau de Mirbel|Mirbel}}, {{AutoreCitato|Augustin Pyrame de Candolle|De Candolle}}, {{AutoreCitato|Louis Marie Aubert Du Petit-Thouars|Petit-Thouars}}, {{AutoreCitato|Pierre Jean François Turpin|Turpin}}, {{AutoreCitato|Henri Dutrochet|Dutrochet}} illustrarono l’anatomia vegetale; {{AutoreCitato|Adolphe Théodore Brongniart|Brongniart}}, {{AutoreIgnoto|Dumas}}, {{AutoreCitato|Pierre Jean François Turpin|Turpin}}, ne rischiararono le leggi della fecondazione; Humboldt, {{AutoreCitato|René Louiche Desfontaines|Desfontaines}}, {{AutoreCitato|Henri Dutrochet|Dutrochet}}, quelle della germinazione; Humboldt, crea la geografia botanica. E mentre un infinito numero di opere illustrano il regno vegetale di ogni singola regione d’Europa, {{AutoreCitato|Carl Ludwig Willdenow|Willdenow}} e {{AutoreCitato|Jean-Baptiste de Lamarck|Lamarck}} sollevano la scienza ai più generali principii che reggono l’ordine del creato, e Humboldt e {{AutoreCitato|Aimé Bonpland|Bompland}} colle scoperte fatte nel Messico, nel Peris, nella Colombia; {{AutoreCitato|Johann Baptist Ritter von Spix|Spix}}, {{AutoreCitato|Johann Christian Mikan|Mikau}}, {{AutoreIgnoto|Schott}}, {{AutoreCitato|Maximilian zu Wied-Neuwied|Neuwied}}, {{AutoreCitato|Étienne Geoffroy Saint-Hilaire|Saint-Hilaire}} con quelle fatte nel Brasile; {{AutoreCitato|Christian Gottfried Ehrenberg|Ehrenberg}}, {{AutoreCitato|Friedrich Wilhelm Hemprich|Hemprich}} nell’Egitto, nell’Arabia, nella Siria; {{AutoreCitato|Nathaniel Wallich|Wallich}} nelle Indie, {{AutoreCitato|Carl Peter Thunberg|Thunberg}} nel Giapone, {{AutoreCitato|Carl Ludwig Blume|Blume}} a Java, {{AutoreCitato|Andrew Smith|Smith}} e {{AutoreCitato|Jacques-Julien Houtou de La Billardière|Labillardière}} nella Nuova Olanda, {{AutoreCitato|Louis Marie Aubert Du Petit-Thouars|Aubert e Petit-Thouars}} nelle terre australi dell’Africa, {{AutoreCitato|Heinrich Christian Friedrich Schumacher|Schumacher}} nella Guinea, {{AutoreCitato|Jean Baptiste Antoine Guillemin|Guillemin}} nella Senegambia, {{AutoreCitato|Thomas Nuttall|Nuttall}}, {{AutoreCitato|William Jackson Hooker|Hooker}}, {{AutoreCitato|André Michaux|Michaux}}, {{AutoreCitato|Frederick Traugott Pursh|Pursh}} nel Nord dell’America, {{AutoreCitato|Edward Rudge|Rudge}} nella Guiana, ecc., arricchiscono il patrimonio della botanica in guisa, che le specie che {{AutoreCitato|Linneo|Linneo}} (1753) sommava a 5958, {{AutoreCitato|Christian Hendrik Persoon|Persoon}} (1807) a 25949, {{AutoreCitato|Kurt Sprengel|Stendel}} (1824) a 50649, {{TestoCitato|Lesègne}} (1844) le somma a ben 95000. — Se le leggi di cristallizzazione scoperte da prima dal {{AutoreCitato|Domenico Guglielmini|Guglielmini}}, ridotte a sistema da {{AutoreCitato|Jean-Baptiste Romé de L'Isle|Romé de l’Isle}}, e portate ad un ben grande perfezionamento da {{AutoreCitato|René Just Haüy|Haüy}} hanno tolto la mineralogia dal seno dell’empirismo, la scoperta delle proporzioni definite la elevò in questi ultimi tempi al grado di vera scienza, mercè l’opera particolarmente di {{AutoreCitato|Jöns Jacob Berzelius|Berzelius}}, che dimostrando i minerali composti di combinazioni chimiche di sostanze unite tra loro in numero determinato di atomi, e le molecole od atomi di queste sostanze tener luogo ora di acidi ora di basi, guidò {{AutoreCitato|Eilhard Mitscherlich|Mitscherlich}}, {{AutoreCitato|François Sulpice Beudant|Beudant}}, e più altri con un seguito di osservazioni e scoperte novissime, a stabilire la classificazione dei minerali sulla base del sistema atomistico, a cui prestò non lieve sussidio l’invenzione del goniometro di riflessione del {{AutoreCitato|William Hyde Wollaston|Wollaston}}, perfezionato dal Mitscherlich, e quello del {{AutoreCitato|Jacques Babinet|Babinet}}. {{AutoreCitato|Christian Leopold von Buch|Buch}}, {{AutoreCitato|Eugène Patrin|Patrin}}, Humboldt, {{AutoreCitato|Georges Cuvier|Cuvier}}, Lamarck, {{AutoreCitato|Pierre Toussaint Marcel de Serres de Mesplès|Marcel de Serres}}, {{AutoreCitato|William Daniel Conybeare|Conybeare}}, {{AutoreCitato|Henry De la Beche|De la Beche}}, {{AutoreCitato|Charles Lyell|Lyell}}, vanno sempre più acquistando alla geologia un carattere scienza positiva; e nuovi lumi già apportarono tuttavia apportano alla paleontologia ed insieme alla geologia le indagini sui volcani di {{AutoreCitato|Nicolas Desmarest|Desmarets}}, {{AutoreCitato|Barthélemy Faujas de Saint-Fond|Faujas}}, {{AutoreCitato|Jean-François d'Aubuisson de Voisins|Daubisson}}, {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislak}}, {{AutoreCitato|Jean-André Deluc|Deluc}}, Humboldt, {{AutoreCitato|François-Dominique de Reynaud|Montlosier}}, quelle intorno agli animali fossili di Cuvier ed Ehrenberg, quelle di Brongniart, {{AutoreCitato|Kaspar Maria von Sternberg|Stemberg}}, {{AutoreCitato|John Lindley|Lindley}}, {{AutoreCitato|James Hutton|Hutton}}, {{AutoreCitato|Bernhard von Cotta|Cotta}} sui fossili vegetali<ref>Brongniart nel 1836 dava una lista di 527 specie di vegetali fossili, pochi mesi sono (1845) {{AutoreCitato|Heinrich Göppert|Göppert}} le portava a ben 1792.</ref>, e le belle teorie di {{AutoreCitato|Jean Baptiste Elie de Beaumont|Elia di Beaumont}} intorno la formazione delle montagne che in questi ultimi giorni {{AutoreCitato|François Arago|Arago}} e {{AutoreCitato|Gustaf Gabriel Hällström|Hallstrom}} giustificano con fatti di recentissime osservazioni; e mentre {{AutoreCitato|François Jules Pictet|Pictet}} riassume in un’opera generale (in corso di stampa) tutti i più recenti studii della paleontologia, considerando tutti gli animali fossili nei loro rapporti zoologici e geologici, compaiono le ultime novelle teorie fisiche e chimiche di {{AutoreCitato|Félix de Boucheporn|De Boucheporn}} intorno le rivoluzioni del globo. La chimica dopo avere scoperta la scorza della terra formata di ossidi metallici e rigenerata la mineralogia e la geologia, si inoltra nel dominio del regno vegetale, e scopre con {{AutoreCitato|Joseph Louis Gay-Lussac|Gay-Lussac}} e {{AutoreCitato|Louis Jacques Thénard|Thénard}} i vegetali quasi sempre composti di ossigene, di carbonio, idrogene ed azoto, estrae da essi nuove sostanze, i dicianove vegetali, preziosi alle arti della salute, siccome la morfina dovuta a {{AutoreCitato|Friedrich Sertürner|Sertuerner}}, il chinino dovuto a {{AutoreCitato|Pierre Joseph Pelletier|Pelletier}} e {{AutoreCitato|Joseph Caventou|Caventon}} ecc., mentre {{AutoreCitato|Jean Louis Lassaigne|Lassaigne}}, {{AutoreCitato|William Hyde Wollaston|Wollaston}}, {{AutoreCitato|Pierre Toussaint Marcel de Serres de Mesplès|Marcel}}, {{AutoreCitato|Henri Braconnot|Braconnot}}, Berzelius, Lussac, {{AutoreCitato|Michel Eugène Chevreul|Chevreul}}, ampliano le indagini e le scoperte della chimica animale. Che diremo della mecanica teorica e pratica? Delle invenzioni di {{AutoreCitato|John Smeaton|Smeaton}}, {{AutoreCitato|James Watt|Watt}}, {{AutoreCitato|Henry Maudslay|Maudslay}}, {{AutoreCitato|Brook Taylor|Taylor}}, {{AutoreIgnoto|Martineau}}, {{AutoreCitato|Joseph-Marie Jacquard|Jacquart}}, {{AutoreCitato|Robert Fulton|Fulton}}, {{AutoreCitato|Charles Stanhope, III conte di Stanhope|Stanhope}}? Che degli strumenti di cui ha riuscito oggidì armarsi la scienza per conquistare il cielo e notomizzare la terra in tutte le sue più intime latebre? Telescopii giganteschi come quello di {{AutoreCitato|William Parsons|Ross}}, e quell’altro che ancor maggiore ne promette Arago; microscopii che aumentano di parecchi milioni di volte la grandezza dei corpi; bilance, come quella di {{AutoreCitato|Jesse Ramsden|Ramsden}}, che ne indicano <math>{1 \over 7000000}</math> del suo carico; bilance di torsione come quelle di {{AutoreCitato|Henry Cavendish|Cavendish}}, {{AutoreCitato|Charles Augustin de Coulomb|Coulomb}}; sferometri che rendono sensibili la ventimillesima parte di un’orcia di lunghezza; leve di contatto, come quelle<noinclude><references/></noinclude> 5mowyoyze9yvzc58zi3sy3dj7zjia9y 108 1030388 3902660 3897968 2026-09-23T04:57:53Z BuzzerLone 78037 3902660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||— 81 —|}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=1|{{Sc|Loreto.}}}} Non lontano dalla Santa Casa si trova un altro santuario, che è dedicato a Bacco e si chiama l’ {{Ct|t=2|v=1|''Osteria Bruciapane.''}} Vi si va dalla chiesa scendendo una stradicciuola a gradinata, È un luogo simpatico con buon vino e bella padrona, a cui si può applicare la vecchia strofe: <poem>{{spazi|15}}''Locus est genialis'' {{spazi|15}}''Ubi potus est venialis'' {{spazi|15}}''Quem vendit socialis'' {{spazi|15}}''Nobis femina.''</poem> {{rule|t=7|4em}}<noinclude><references/></noinclude> dh8qxjeiedass8tt9rds77ydmd5t7t5 111 1030590 3902552 3899014 2026-09-22T12:44:52Z Modafix 8534 salvataggio memoregex 3902552 wikitext text/x-wiki == memoRegex == <nowiki>{"f":["","s","g"], "ſ":["","s","g"]}</nowiki> f9ka7zv6wl4gszryshmo3nwe7i4nza6 108 1031370 3902642 3900346 2026-09-22T17:46:31Z Carlomorino 42 3902642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|ATT|— 20 —|AUGUSTALE}} {{Rule| |000|h=1px}}</noinclude>{{Colonna}} zecca. Una ordinazione del 30 luglio 1588 dice: «''The General Thomas Acheson maister of his hienes cunyehous, and utheris officiaris ofthe said cunyehous''» fu incaricato di coniare «''Eighty stone weight''» di quelle monete (MNC. 128). <!--a INDIE PORTOGHESI. Atta de Diu --> '''Att'''. Mon. di rame o di peltro (stagno raffinato) del Siam del val. di 1/64 di ''Tical''. Il mezzo Att è detto ''Solot'' o ''Lot''. Queste monete furono coniate nel 1862 ma subito ritirate essendo facili a falsificarsi. Vi sono pezzi da 4 '''''Att''''' detti ''Song p’hai'' o ''Sik'': da 2 '''''Att''''' o ''P’hai'' od anche ''Sieu''. Il nome deriva dalla parola pali ''Attha'', che significa ''otto'' perchè otto '''''Att''''' formano un ''Fuang''. '''Atravetes'''. Zecca merovingia di {{Wl|Q131329|Arras}}. '''Atrebatensis mon'''. Vedi '''Artesiani'''. '''Attaören'''. Nome dato al Marco svedese. Vedi '''Mark'''. '''Attesaal'''. Nella ''costituzione'' di Enrico VII di Danimarca del 1269 si legge: «''tunc propinquio res solvant duo ATTESAAL''». II {{Sc|Du Cange}} dice trattarsi della terza parte del ''Solidum'', il ''Tremis''. Sotto {{Wl|Q310999|Magnus il Buono}} (1042-1047) le mo nete danesi imitarono il tipo bizantino, ma non risulta che i re di Danimarca abbiano co niato moneta d’oro prima di Giovanni o Hans (1481-1513). '''Attico (sistema)'''. Fu introdotto in Atene da {{Wl|Q133337|Solone}}. Il '''Tetradramma attico''' era il pezzo più forte di quel sistema ed aveva il peso normale di ''gr.^mi'' 17,2 circa. Vedi '''Monete d’Atene'''. '''Attine'''. Mon. d’arg. turca del val. di circa ''Lire'' 0,12. '''Aturre'''. Zecca merovingia di {{Wl|Q403349|Aire}}. '''Aubra'''. Antica misura inglese. Carta di Enrico re d’Inghilterra del 1063 «''reddentes ei XV AUBRAS salis''» (DCG.). '''Auferstehungsthaler, Tallero della resurrezione'''. Fu coniato nella zecca di Ioachimsthal (Boemia) con l’arg. di quelle miniere, dopo il 1518. '''Augustae vindelicorum moneta'''. Zecca di {{Wl|Q2749|Augsburg}}. '''Augustale, ''Agostaro, Augustarius'''''. Moneta d’oro, fatta coniare da {{Wl|Q130221|Federico II}}, imperatore (1198-1250) nella zecca di Brindisi e forse anche in quella di Messina. Nella cronaca di Riccardo di S. Germano, all’anno 1231, leggesi: «''nummi aurei qui AUGUSTALES vocantur de mandato Imperatoris in utraque Sicilia Brundisis et Messanae cuduntur''». Il conio è opera {{altraColonna}} dell’incisore Baldovino Pagano di Messina. Il nome di '''''Augustale''''' gli deriva dal busto dell’imperatore che imitava quelli degli antichi ''Augusti''. Vi era infatti la dicitura {{Sc|cesar avg imp • rom}}. non che <!--a{{Sc|Brindisi e Messina}} - Federico II Augustale del 1231 --> l’aquila imperiale. Il ''peso'' della moneta si aggira nei vari esemplari a ''gr.^mi'' 5. Negli statuti ms. di Carlo d’Angiò (1256-1285), troviamo che 100 '''''Agostari''''' pesavano una libbra d’oro. In una carta del 1253, riportata dal {{Sc|{{AutoreCitato|Ludovico Antonio Muratori|Muratori}}}}, viene assegnato all’'''''Augustale''''' il val. di 10 ''Grossi'' del Senato (vedi '''''Romanino'''''). Nel diario dei conti del tesoro del tempo di {{Wl|Q314331|Carlo II d'Angiò}} al 6 febbraio 1297 si dice: «''cepimus super Regem pro denariis Regi traditis pro negotiis segretis suis 865 florenos auri de Florentia et 140 re gales aureos et 180 duplices auri et 3 grossos AUGUSTARION auri''» (DCG.). Il {{Sc|Malaspino}} dice che era «''grossa de charati 20''». Il {{AutoreCitato|Giuseppe Garampi|{{Sc|Garampi}}}} riporta come 4 '''''Augustali''''' si cambiavano con 5 Fiorini, e che pesavano ''gr.ⁿⁱ'' 106 ed ave vano di fino ''gr.ⁿⁱ'' 90. Si valutavano in seguito nel Regno per quattro Tari d’oro. Secondo il {{Sc|{{Wl|Q57280|Winckelmann}}}}, il vero peso dell’'''''Augustale''''' doveva aggirarsi da ''gr.^mi'' 5,297 e ''gr.^mi'' 5,350. Il {{Sc|Diodati}} ci da il ''peso'' di ''trappesi'' 6, (''gr.^mi'' 5,346). In alcuni documenti angioini il ''Tarì d’oro'' è valutato 6 dell’'''''Augustale'''''. In un documento relativo alla monetazione sveva riportato dal {{Sc|{{Wl|Q18578072|Blancard}}}} (''Rev. Num''., 1864, 112) leggiamo: « ''{{Sc|augustales}} auri qui laborantur in predictis siclis'' (Brindisi e Messina) ''fiunt de caratis viginti et medio, ita quod quo libet auri libra in pondere tenet de puro et fino auro uncias {{Sc|x}} tarenos {{Sc|vii}} 1/2 reliqua vero uncia et tareni {{Sc|xxii}} et 1/2 sunt in quarta parte de ere et in tribus partibus de argento fino sicut in tarenis''». Si conoscono ben 14 varianti di conio dell’Augustale. Nel gabinetto imperiale di Vienna si conserva un Augustale ove il busto dell’imperatore ha in capo la corona <!--a {{Ct|f=100%|t=1|v=1|''Augustale''}} {{Ct|f=100%|t=1|v=1|Prova di conio in oro - Gab. imp. di Vienna.}} --> imperiale, invece che di lauro. In questi ultimi tempi ne è stato trovato un secondo esemplare. L’Augustale rappresenta la riforma del {{fineColonna}}<noinclude></noinclude> ff6uurt7wblueptd22tkbm6ziklvnvs 3902645 3902642 2026-09-22T17:58:06Z Carlomorino 42 3902645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|ATT|— 20 —|AUGUSTALE}} {{Rule| |000|h=1px}}</noinclude>{{Colonna}} zecca. Una ordinazione del 30 luglio 1588 dice: «''The General Thomas Acheson maister of his hienes cunyehous, and utheris officiaris ofthe said cunyehous''» fu incaricato di coniare «''Eighty stone weight''» di quelle monete (MNC. 128). <!--a INDIE PORTOGHESI. Atta de Diu --> '''Att'''. Mon. di rame o di peltro (stagno raffinato) del Siam del val. di 1/64 di ''Tical''. Il mezzo Att è detto ''Solot'' o ''Lot''. Queste monete furono coniate nel 1862 ma subito ritirate essendo facili a falsificarsi. Vi sono pezzi da 4 '''''Att''''' detti ''Song p’hai'' o ''Sik'': da 2 '''''Att''''' o ''P’hai'' od anche ''Sieu''. Il nome deriva dalla parola pali ''Attha'', che significa ''otto'' perchè otto '''''Att''''' formano un ''Fuang''. '''Atravetes'''. Zecca merovingia di {{Wl|Q131329|Arras}}. '''Atrebatensis mon'''. Vedi '''Artesiani'''. '''Attaören'''. Nome dato al Marco svedese. Vedi '''Mark'''. '''Attesaal'''. Nella ''costituzione'' di Enrico VII di Danimarca del 1269 si legge: «''tunc propinquio res solvant duo ATTESAAL''». II {{Sc|Du Cange}} dice trattarsi della terza parte del ''Solidum'', il ''Tremis''. 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Moneta d’oro, fatta coniare da {{Wl|Q130221|Federico II}}, imperatore (1198-1250) nella zecca di Brindisi e forse anche in quella di Messina. Nella cronaca di Riccardo di S. Germano, all’anno 1231, leggesi: «''nummi aurei qui AUGUSTALES vocantur de mandato Imperatoris in utraque Sicilia Brundisis et Messanae cuduntur''». Il conio è opera {{altraColonna}} dell’incisore Baldovino Pagano di Messina. Il nome di '''''Augustale''''' gli deriva dal busto dell’imperatore che imitava quelli degli antichi ''Augusti''. Vi era infatti la dicitura {{Sc|cesar avg imp • rom}}. non che <!--a{{Sc|Brindisi e Messina}} - Federico II Augustale del 1231 --> l’aquila imperiale. Il ''peso'' della moneta si aggira nei vari esemplari a ''gr.^mi'' 5. Negli statuti ms. di Carlo d’Angiò (1256-1285), troviamo che 100 '''''Agostari''''' pesavano una libbra d’oro. In una carta del 1253, riportata dal {{Sc|{{AutoreCitato|Ludovico Antonio Muratori|Muratori}}}}, viene assegnato all’'''''Augustale''''' il val. di 10 ''Grossi'' del Senato (vedi '''''Romanino'''''). Nel diario dei conti del tesoro del tempo di {{Wl|Q314331|Carlo II d'Angiò}} al 6 febbraio 1297 si dice: «''cepimus super Regem pro denariis Regi traditis pro negotiis segretis suis 865 florenos auri de Florentia et 140 re gales aureos et 180 duplices auri et 3 grossos AUGUSTARION auri''» (DCG.). Il {{Sc|Malaspino}} dice che era «''grossa de charati 20''». Il {{AutoreCitato|Giuseppe Garampi|{{Sc|Garampi}}}} riporta come 4 '''''Augustali''''' si cambiavano con 5 Fiorini, e che pesavano ''gr.ⁿⁱ'' 106 ed ave vano di fino ''gr.ⁿⁱ'' 90. Si valutavano in seguito nel Regno per quattro Tari d’oro. Secondo il {{Sc|{{Wl|Q57280|Winckelmann}}}}, il vero peso dell’'''''Augustale''''' doveva aggirarsi da ''gr.^mi'' 5,297 e ''gr.^mi'' 5,350. Il {{Sc|Diodati}} ci da il ''peso'' di ''trappesi'' 6, (''gr.^mi'' 5,346). In alcuni documenti angioini il ''Tarì d’oro'' è valutato 6 dell’'''''Augustale'''''. In un documento relativo alla monetazione sveva riportato dal {{Sc|{{Wl|Q18578072|Blancard}}}} (''Rev. Num''., 1864, 112) leggiamo: « ''{{Sc|augustales}} auri qui laborantur in predictis siclis'' (Brindisi e Messina) ''fiunt de caratis viginti et medio, ita quod quo libet auri libra in pondere tenet de puro et fino auro uncias {{Sc|x}} tarenos {{Sc|vii}} 1/2 reliqua vero uncia et tareni {{Sc|xxii}} et 1/2 sunt in quarta parte de ere et in tribus partibus de argento fino sicut in tarenis''». Si conoscono ben 14 varianti di conio dell’Augustale. Nel gabinetto imperiale di Vienna si conserva un Augustale ove il busto dell’imperatore ha in capo la corona [[File:La moneta - vocabolario generale - Augustale - prova di conio.jpg|center]] {{Ct|f=85%|t=1|v=1|''Augustale''}} {{Ct|f=85%|t=1|v=1|Prova di conio in oro - Gab. imp. di Vienna.}} imperiale, invece che di lauro. In questi ultimi tempi ne è stato trovato un secondo esemplare. L’Augustale rappresenta la riforma del {{fineColonna}}<noinclude></noinclude> fmqm6gl6gv9s2lt4fu84louuu125bca 110 1032100 3902748 3901620 2026-09-23T07:57:07Z Gius.arena 73653 3902748 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Giuseppe Tigri |NomePagina=Canti popolari toscani |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua=italiano |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Barbèra, Bianchi e Comp. |Città=Firenze |Anno=1856 |Fonte={{IA|cantipopolaritos01tigruoft}} |Immagine=6 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist 1to7=- 8=5 8to52=roman 53=- 54=1 470to475=- /> |Sommario= |Volumi= |Note= |Css= }} gavullpe2bp5yf7a65u58fy9bpsc6nz 111 1032220 3902917 3902478 2026-09-23T11:52:58Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget Trova e Sostituisci|Trova e Sostituisci]]: salvataggio MemoRegex 3902917 wikitext text/x-wiki == memoRegex == <nowiki>{"([^-])\\r?\\n([a-zèìòàù\\(])":["Riunisci righe (regex)","$1 $2","g"], "-\\r?\\n([a-zèìòàù])":["Riunisci parole spezzate (regex)","$1","g"], "Dig.*?Google\\s?[a-zA-Z]*":["Togli Digitized by","","g"], "- ":["Trattini lunghi","— ","g"]}</nowiki> mp8lqwcertmjg3eltvm30cbxq9si3m1 0 1032243 3902628 3902327 2026-09-22T16:29:17Z Modafix 8534 Porto il SAL a SAL 75% 3902628 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=22 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Canto primo|prec=../Errata corrige|succ=../Canto secondo}} <pages index="Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673.djvu" from="21" to="50" /> 8ssor0wnzck3cali1dq0o7yu6uw8j6l 109 1032255 3902647 3902483 2026-09-22T21:15:55Z Pic57 12729 /* Scansione scadente */ Risposta 3902647 wikitext text/x-wiki == Scansione scadente == Ciao @[[Utente:Candalua|Candalua]] Ho scaricato questo pdf da IA, e poi l'ho ricaricato su Commons. Ma non capisco perché la scansione sia scadente. Eppure su Commons si vede bene. Si può fare qualcosa? Inoltre: il titolo si confonde con quello del Cantastorie... è uguale! Mi fermo. Aiuto.[[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:29, 21 set 2026 (CEST) :Capita a volte anche a me, ma non saprei da cosa dipende. @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], tu riesci a fare qualcosa? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:00, 22 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Succede da un bel po' di tempo che IA comprima eccessivamente le immagini originali. Nota che le dimensioni originali delle immagini del pdf su Commons è di soli 785 × 597 pixel. Succede così che le immagini del pdf sembrano buone se aperte con un lettore pdf, ma poi si degradano nella conversione pdf->jpg per il proofread. ::Quando suvccede ci sono due strade che so praticare: o costruisco un djvu con pdf3djvu offline, impostando, nella conversione, dpi=600, oppure ricostruisco ex novo un djvu dalle immagini originali jp2 o tiff. ::Vediamo se la prima soluzione, più sbrigativa, dà un risultato accettabile. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:05, 22 set 2026 (CEST) :::Ok, grazie @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 23:15, 22 set 2026 (CEST) 24ducccpgbyeh4ruqqwc2k8ezzyy4nj 3902648 3902647 2026-09-23T04:00:06Z Alex brollo 1615 /* Scansione scadente */ Risposta 3902648 wikitext text/x-wiki == Scansione scadente == Ciao @[[Utente:Candalua|Candalua]] Ho scaricato questo pdf da IA, e poi l'ho ricaricato su Commons. Ma non capisco perché la scansione sia scadente. Eppure su Commons si vede bene. Si può fare qualcosa? Inoltre: il titolo si confonde con quello del Cantastorie... è uguale! Mi fermo. Aiuto.[[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:29, 21 set 2026 (CEST) :Capita a volte anche a me, ma non saprei da cosa dipende. @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]], tu riesci a fare qualcosa? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 10:00, 22 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Succede da un bel po' di tempo che IA comprima eccessivamente le immagini originali. Nota che le dimensioni originali delle immagini del pdf su Commons è di soli 785 × 597 pixel. Succede così che le immagini del pdf sembrano buone se aperte con un lettore pdf, ma poi si degradano nella conversione pdf->jpg per il proofread. ::Quando suvccede ci sono due strade che so praticare: o costruisco un djvu con pdf3djvu offline, impostando, nella conversione, dpi=600, oppure ricostruisco ex novo un djvu dalle immagini originali jp2 o tiff. ::Vediamo se la prima soluzione, più sbrigativa, dà un risultato accettabile. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:05, 22 set 2026 (CEST) :::Ok, grazie @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 23:15, 22 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Pic57|Pic57]] La prima soluzione non mi soddisfa, proviamo la seconda. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:00, 23 set 2026 (CEST) ht9bdewjuan2i4sf06e4snfkht96jo7 108 1032282 3902519 2026-09-22T12:07:44Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|f=130%|t=2|IL COLORE A VENEZIA}} {{Ct|f=90%|t=2|''(Queste annotazioni sono tolte dall’albo''}} {{Ct|f=90%|v=2|''di un artista pedante)''}} Il cortiletto di un’osteria sulle ''Zattere'' al ponte della ''Calcina'', ombreggiato appena con qualche foglia di vite, e dal quale si vede il largo specchio dell’acqua verdognola, che riflette le tristi case della Giudecca, era lo scorso autunno sull’ora del mezzodì pieno zeppo di pittori francesi, tedeschi, spagnuoli, che mangiavano senza badare al tondo e bevevano senza badare al bicchiere, come trasognati in mezzo alle bellezze di quella città, con le quali lottavano dall’alba alla sera, tentando di rapire ad esse il segreto del loro colore. Il colore nel doppio suo senso morale e materiale è un gran tormento dell’artista d’oggi. ''Color locale'': sentire e ritrarre una Venezia, che non possa essere altro che Venezia; ''colorito'': emulare con la tavolozza quelle fanfare di tinte, quelle smor-<noinclude><references/></noinclude> eb5b32o146vgd46ua5b6li9e7nfba56 108 1032283 3902520 2026-09-22T12:09:08Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|124|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>zature di toni, che nascono dal salso dell’acqua e dallo scirocco; dalle esalazioni puzzolenti dei canali quando restano a secco e dal cielo vaporoso e pur limpido e infiammato all’aurora e incandescente al tramonto; dai cenci pidocchiosi della plebe elemosinante e dalle grandezze festive del passato; dai pomposi mosaici della chiesa di San Marco e dai pesanti fumaiuoli dei camini a tronco di cono rovescio: da tutto il resto, insomma, di splendori e di abiezioni — abiezioni e splendori che hanno la somma virtù, l’unica virtù, la quale importi all’artista, quella di essere pittoreschi. Ma tutti sanno che ci sono delle impressioni artistiche, le quali si prestano ad essere fermate sulla tela con i mezzi dell’arte pittorica, ed altre no, anche di quelle che derivano dalla vista; ci sono delle impressioni che, mentre rimangono vaghe nella mente, paiono potenti di novità e di forza, e quando si trasmutano in corpo, sia pure in prosa od in verso, diventano cose fiacche e vietissime. Troviamo, per esempio, nel taccuino certi scarabocchi abbreviati, che a decifrarli occorre la scienza paleografica, in testa ai quali si legge: ''Io scrivo queste righe abbarbagliato dal sole cadente''. Poi: «Il sole scende tra la Chiesa della Salute ed il Palazzo Ducale. Manda nell’acqua il suo ri-<noinclude><references/></noinclude> 2bit1mveolqbe2ojnjoqoozav9iyxbb 108 1032284 3902521 2026-09-22T12:10:04Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|125}}</noinclude>splendore di fuoco giallo, che prende una larga zona tra i lontani palazzi del Canal Grande e la Riva degli Schiavoni. Quando le barchette passano in quel giallo incandescente sfumano, come nelle fornaci di Murano i vetri che si fondono; quando entrano nel colore azzurro dell’acqua, i remi fanno ancora sgocciolare oro fuso. I piccoli vetri dei bastimenti riflettono scintillando i raggi del sole, e gli alberi dei vascelli staccano in luce d’oro sull’oltremare della laguna.» E noi ci rammentiamo che quel tramonto, dal quale non potremmo cavare nè un quadro decente, nè un onesto periodo di Novella, ci era parso memorabile. Certo, conviene dubitare assai sulla bontà artistica di ciò che scuote ed esalta lo spirito dell’uomo, poichè alle volte la nostra boria, che è sempre desta, fa che si confonda la virtù comunissima della sensibilità nervosa con la osservazione veramente estetica. Siamo donnicciuole malaticcie e, appunto per questo, ci crediamo artisti; e codesta irritabilità delle fibre ci fa gonfiare come ranocchie in faccia alla natura. Del resto, quanti misteri nell’impulso all’idea nell’arte! Come l’ingegno resta sovente<noinclude><references/></noinclude> idtx4ukqevpyg06zycwnvxmah4yj8ou 108 1032285 3902522 2026-09-22T12:10:55Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|126|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>soffocato da un grande spettacolo della natura, della bellezza umana, della vita sociale; come invece si rafforza e rassoda nella vista di certi niente, nel confronto di certe cosette insulse! Il lavoro delle molecole del pensiero è fatale e nello stesso tempo supremamente illogico: è tutto a molle che scattano senza un perchè, a spirali che s’allungano e s’accorciano come il ''bau-bau'' dei bambini: con una leva da sollevare il mondo si alza un granello di sabbia, con un granello di sabbia si crea un vortice nel mare. Ma, senza uscire dall’arte, accade non di rado che una sensazione puramente ideale ritempri la mente ad un lavoro artistico sodo, il quale non ha con tale sensazione altro nesso che di un certo colore morale. Uno stato dell’anima tetro, prodotto da un caso triste, fa che il poeta immagini una storia nuova, sostanziosa, effettiva, che è triste. Ma codesta storia, con il seguirsi infinito delle transazioni e con la mutabilità rapidissima del cuore, può — chi lo sa? — diventare allegra. Allora chi ritrova più il primo impulso? L’artista, che si muti in critico può ritrovarlo forse; e una così fatta ricerca della genesi dell’idea sarebbe piena di ammaestramenti filosofici e morali, ma vuota, com’è la filosofia e la morale, d’insegnamenti per l’arte. Il taccuino ci dà ancora queste righe sgor-<noinclude><references/></noinclude> kg8m96tnxfz6dklngfminjmj0ksg420 108 1032286 3902523 2026-09-22T12:11:43Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|127}}</noinclude>biate una sera alla Birreria, un’ora appena dopo il nostro arrivo a Venezia: «Dovevo andare al Ponte del ''Sepolcro''. Era notte buia; tirava vento; alcune grosse goccie di pioggia cadevano sul ''felse'' della gondola. Lo sportello e i finestrelli stavano aperti. Il fanaletto della mia propria barca, che m’era vicino a tre spanne, mi sembrava distante come un faro nel mare. Si traversò una parte del Gran Canale, poi s’entrò in certi rivi stretti, dove a lunghe distanze le lanterne mandavano la loro pallida striscia di luce sull’acqua agitata. Il gondoliere, incurvandosi, passava sotto l’arco dei ponti scuri. Sui gradini delle rive e sui basamenti delle case, certe macchie nere si muovevano lente, poi all’avvicinarsi della gondola davano un tonfo nell’acqua. Non mi raccapezzavo in mezzo a quei canali gobbi, storti, stretti, incassati fra le alte case. Guardavo se alla deserta imboccatura di qualche viuzza ci fosse una scritta, e finalmente, fissando lettera per lettera, lessi in un angolo oscuro: ''Calle dei Morti''.» Il taccuino aggiunge: ''Peccato non essere pittore!'' L’esclamazione, sincera nel minuto in cui fu scritta, era assurda. Ciò che aveva mosso il nostro animo non si addiceva punto ai mezzi dell’arte, e, non ostante, quei grossi topi che davano un tonfo nell’acqua<noinclude><references/></noinclude> 5ufasd7on19ya6ooa9u8a44abbdlycs 108 1032287 3902524 2026-09-22T12:12:19Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|128|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>avrebbero potuto per un abile pennello diventare l’occasione morale di un dipinto terribile. Eppure Venezia, oltre l’occasione e l’impulso all’arte, dà anche i quadri belli e dipinti. Basterebbe che alla mente fosse concesso, più fortunata della macchina fotografica, serbare vivo il ricordo dei moti, delle espressioni, delle forme, della luce, delle tinte; basterebbe che il pennello non togliesse nulla all’efficacia della memoria, e il quadro riescirebbe in ogni sua parte perfetto. In nessuna città il fondo prospettico, il fondo naturale, i tipi, i vestimenti, le mezze nudità s’accordano con tanta armonia. La stessa indolenza veneziana contribuisce al vantaggio dell’arte. L’uomo affrettato, ne’ suoi atti scomposti, ne’suoi gesti rapidi, nella sua indifferenza per le cose circostanti, è esteticamente brutto. Bello è invece l’uomo per il quale il tempo non è danaro; l’uomo che non ha anzi altro fine durante la più parte del giorno e della sera che di spendere le ore, e si muove piano, e s’atteggia, e ha l’agio di riflettere sul proprio volto le gioie e i dolori degli altri, le allegrezze e le melanconie della natura. Poi le piazze e le vie<noinclude><references/></noinclude> 640wax6adihvqngyb86mlkn6d5q2aub 108 1032288 3902525 2026-09-22T12:13:07Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|129}}</noinclude>non sono traversate romorosamente da carrozze e da carri, che disperdono i crocchi, che cacciano la gente sui marciapiedi, che rompono barbaramente le dolcezze ineffabili del ciarlare e del pettegolare. Il cocchiere di fiacre sta lì stecchito a cassetta, non si può muovere, se vuole discorrere deve gridare e interrompersi ad ogni tratto; ma il barcaiuolo lega all’anello della riva la gondola e, aspettando al traghetto o sul Molo, si mette a sedere, si rizza, cammina, ragiona, guarda la passera che vola. Se lo scirocco, come dicono a Venezia, è cagione di tante belle cose, viva lo scirocco. Oh il sior Tonin Bonagrazia, gentiluomo di Torcello, con le sue storielle, che raccontava al popolo sulla riva degli Schiavoni, e il dito mignolo, che si metteva per vezzo smorfiosamente all’angolo destro della bocca — morto pover’uomo! — oh il casotto dei vecchi Burattini, con Arlecchino e Pantalone e Colombina e siora Rosaura — dolce nella memoria! — oh le Sagre, con le ghirlande e i damaschi che ornavano finestre e botteghe, con le bande che suonavano, e gli stendardi che sventolava. no, e la folla che si pigiava, e le frittelle di ''Zamaria da le fritole'' in quei grandi piatti di rame e d’ottone lucidi più dell’oro, calde, fu-<noinclude><references/></noinclude> sfcrhx18igghzqy1vaha3k90igucuwu 3902549 3902525 2026-09-22T12:37:29Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3902549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|129}}</noinclude>non sono traversate romorosamente da carrozze e da carri, che disperdono i crocchi, che cacciano la gente sui marciapiedi, che rompono barbaramente le dolcezze ineffabili del ciarlare e del pettegolare. Il cocchiere di fiacre sta lì stecchito a cassetta, non si può muovere, se vuole discorrere deve gridare e interrompersi ad ogni tratto; ma il barcaiuolo lega all’anello della riva la gondola e, aspettando al traghetto o sul Molo, si mette a sedere, si rizza, cammina, ragiona, guarda la passera che vola. Se lo scirocco, come dicono a Venezia, è cagione di tante belle cose, viva lo scirocco. Oh il sior Tonin Bonagrazia, gentiluomo di Torcello, con le sue storielle, che raccontava al popolo sulla riva degli Schiavoni, e il dito mignolo, che si metteva per vezzo smorfiosamente all’angolo destro della bocca — morto pover’uomo! — oh il casotto dei vecchi Burattini, con Arlecchino e Pantalone e Colombina e siora Rosaura — dolce nella memoria! — oh le Sagre, con le ghirlande e i damaschi che ornavano finestre e botteghe, con le bande che suonavano, e gli stendardi che sventolavano, e la folla che si pigiava, e le frittelle di ''Zamaria da le fritole'' in quei grandi piatti di rame e d’ottone lucidi più dell’oro, calde, fu-<noinclude><references/></noinclude> sthkb0zhire293l22bb8vp0o95t91fa 108 1032289 3902526 2026-09-22T12:13:40Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|130|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>manti e olezzanti di un olezzo divino — l’acquolina ci ritorna in bocca! Il pittoresco Oriente ha lasciato la sua impronta, non solamente negli edificii, ma ben anco nell’indole veneziana e nell’amore dei bei colori. I funerali, che nelle città di Terraferma coi neri carri mortuarii tirati da cavalli neri, condotti da necrofori neri e seguiti da gente nera, fanno parere il cielo nuvoloso anche quando è sereno: i funerali a Venezia fanno splendere il sole anche tra la nebbia, tanto sono ridenti. Ci ricordiamo di una mattina nel cortile del Palazzo ducale, che, stando all’alto della scala dei Giganti, vedemmo uscire dalla porta laterale della chiesa di San Marco e traversare fino al portico il quale riesce sul Molo una bara tutta coperta di fiori freschi. I becchini sfoggiavano le loro cappe rosse scarlatte; i sagrestani vestivano di pavonazzo, e non sappiamo quali Confraternite avessero mandato i loro rappresentanti verdi e turchini. Certi colossali cerei tutti dipinti erano portati con fatica da grossi uomini robusti. Alcuni monelli porgevano la mano sotto le candele per raccogliere nella palma le sgocciolature, mentre gli altri raschiavano sul lastrico le goccie di cera, pie-<noinclude><references/></noinclude> 27rn6h5ppw8k4cryxjuat6ahlh5tka8 108 1032290 3902527 2026-09-22T12:14:15Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|131}}</noinclude>gandosi, dimenandosi in cento modi e sgattaiolando di qua e di lá tra le gambe dei preti in camice, i quali davano loro ridendo qualche benevolo scapezzone. Il fondo era riempiuto da vecchi bianchi poggiati sul bastone, da donne con bimbi che chiedevano l’elemosina, e finalmente dalle ''bigolanti'', sode Friulane tarchiate, che, interrompendo la {{Ec|lora|loro}} fatica del tirar su l’acqua dal grande pozzo di bronzo del 1556 tutto fogliami a sirene, guardavano passare la processione, la quale dalla gaiezza del sole, che brillava vicino al fianco della chiesa, entrava disordinatamente nell’ombra cupa e si perdeva sotto il portico del Molo. Un altro dì a San Samuele, fuori della botteguccia di un intagliatore, avevano messo al sole una enorme cornice di legno, scolpita a gonfii ricci barocchi ed a putti rotondi. Dall’altra parte della via, un po’ in isghembo per avere la necessaria distanza, s’era piantato il fotografo con la sua macchina, e già aveva la testa sotto il panno, pronto a ricavare l’immagine della cornice. Nella calle, dove tutti questi apparecchi avevano prodotto un poco di ingombro, la gente guardava con faccia ansiosa, e qualcuno, per passare, dava degli spintoni alle donne, che brontolavano; e i garzoni legnaiuoli tiravano da parte quei ra-<noinclude><references/></noinclude> 0zdrxsl05nwa0dsad99hq0hikg5h54s 108 1032291 3902528 2026-09-22T12:15:25Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|132|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>gazzacci, che in atto di comica prosopopea si piantavano di contro alla lente; e l’artista intagliatore, appoggiato con maestà allo stipite della bottega, pareva nella sua gran pancia assai contento di sè. Tutte le figure, illuminate ad abbaglianti colpi di luce, staccavano sul fondo della case, che era come bagnato in un’ampia ombra trasparente e celestina. Bene ci ricordiamo pur troppo, che questo brioso quadro ci fu sciupato dal passaggio di tre uomini e di una carriuola chiusa. Il primo di quegli uomini camminava lento lento e guardava a terra negli angoli con occhi torvi; magro, lungo; aveva la corda di un laccio in mano e portava non sappiamo più se un panciotto od un fazzoletto di color giallo stonato. Sul suo berretto si leggeva in grosse lettere ''Canicida'': parola che fa gelare il sangue. Nè a Venezia mancano le novità dei tipi marinai Indiani, di membra asciutte, coi muscoli snelli da tigre, giranti per le vie inquieti come pantere in gabbia, e gli occhi sembrano buoni, ma di una bontà sospettosa e selvaggia; Giapponesi e Chinesi astuti, placidi, pazienti, sorridenti e, anche in quella loro bassa condizione, filosofi e ironicamente orgogliosi della loro antica civiltà; Negri con il naso camuso e le labbra grosse, vestiti di bianco. Questi<noinclude><references/></noinclude> czhsklsxa8cuku9owxploigfxbgzs6c 108 1032292 3902529 2026-09-22T12:16:32Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|133}}</noinclude>sono i doni che, quanto all’arte, porta a Venezia la ''Peninsulare''; e la mattina, chi passeggia lungo la ''fondamenta'' delle ''Zattere'', può vedere, appoggiati al parapetto della coperta su quegli immensi Battelli a vapore, mentre guardano la terra ed ascoltano le suonate degli organini, quegli uomini, i quali pensano ai loro paesi lontani: curiose mostre di altre razze e di altri costumi. I pittori, che volevano inviscerarsi Venezia, giravano, portando la loro cassetta ed il sedile a tre piedi, di qua e di là nelle stradicciuole deserte, con gli occhi intenti, come il medico che si vede innanzi un caso nuovo e gravissimo. Avevano dello stralunato; non ridevano, non parlavano: certo il loro polso doveva battere più lento, tanto la mente era concentrata. Lo studio del vero, qualunque ne sia l’oggetto, ha qualcosa di ansioso e di avido: pare il sogno di un avaro, che veda il proprio tesoro volargli via con l’ali per l’aria, e voglia corrergli dietro, e si senta de’ pesi alle gambe, e non lo possa raggiungere. Pensare poi un vero così singolare e fantastico qual è Venezia, e in questo tempo nostro, nel quale non basta dipingere un ponte, una gondola, una stola<noinclude><references/></noinclude> 4scd8be9ypw9qer9natyqcr57pf3d1x 108 1032293 3902530 2026-09-22T12:17:21Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|134|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>da senatore od un corno da doge per ottenere il ''color locale''. Nel vero e nella storia i pittori di trenta, di vent’anni addietro si contentavano della buccia quelli d’oggi vogliono il midollo. Cercano nelle cose il ''carattere''; si lambiccano per entrare nell’anima di una veduta prospettica, di una marina, di una figura: e a Venezia vogliono proprio l’anima veneziana. Il mezzo per esprimere al di fuori quest’anima non conta. Non importa se la pennellata sia liscia o rugosa, disinvolta o faticata, larga o minuta, o, come faceva il Fortuny — povero Fortuny, morto di 35 anni, marito, padre felice, artista lieto e glorioso! — mezza strapazzata e mezza in miniatura. Non importa neanche se il colore sia succoso od asciutto, a colpi di sole o annuvolato: importa solamente che il cuore dell’artista, a forza di concentrare il suo fluido estetico, si metta in comunicazione con il cuore della cosa che imita, lo faccia parlare, e lo sveli o in tutto od anche solo in una piccola parte agli occhi degli altri. Nel vedere come uno dei migliori artisti d’Italia, un Romano, si travagliava, seduto dinanzi al cavalletto presso al Caffè Florian, tutti i giorni, per tante settimane, ricercando i misteri profondi della facciata di San Marco,<noinclude><references/></noinclude> 8uyh1amuifvvwrb9lbq15ajygkmj9xw 108 1032294 3902531 2026-09-22T12:17:53Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|135}}</noinclude>del Campanile, della Fabbrica dell’Orologio, e come, principiando e terminando religiosamente sul posto non un bozzetto, ma il quadro medesimo, confrontava tra loro i valori delle tinte e li paragonava con l’azzurro del cielo, si capiva bene come egli non intendesse a riprodurre sulla tela ciò che la fotografia porge materialmente e che centinaia di pittori ritrassero prima di lui, bensì volesse dare una sostanza corporea all’impressione tutta ideale, che la piazza di San Marco aveva suscitato in date condizioni di luce e in date circostanze sull’animo di lui pittore. Fare vivere e parlare i sassi è più difficile che non l’eccitare la eloquenza degli alberi, delle onde, delle bestie e dei corpi umani; ma oggi anche i pittori figuristi si compiacciono in questa animazione della prospettiva, la quale pareva dianzi ed era il genere più insulso e più freddo dell’arte. Ed in ciò, come in tante altre cose, è giovata la fotografia, poichè ha mutato lo scopo della pittura prospettica, che prima era la fedelda materiale, e che ora è la fedeltà quasi a dire morale. Le navate, le absidi, le cappelle, le nicchie della chiesa di San Marco erano invase da decine di pittori, vecchi con la bella barba lunga e giovinotti di primo pelo: non mancavano sette od otto signore. Tutti facevano le loro divo-<noinclude><references/></noinclude> sedimwezeb70nim9avm4tmnoa9t1pjb 108 1032295 3902532 2026-09-22T12:18:24Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|136|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>zioni all’arte. Chi s’arrovellava nell’imitare le larghe volte a mosaico, cercando di seguirne via via tra i Santi allampanati e gli Angeli stecchiti; le tinte dell’oro, che secondo la luce, le ombre, le penobre, i riflessi mutano dal giallo al rosso, dal rosso al verde, dal verde al nero; chi s’era messo dinanzi ai pulpiti bisantini e studiava il lustro dei marmi; chi si stillava il cervello nello scortare del pavimento a quadrelli, a formelle, a pavoni, a mostri, a intrecci d’ogni maniera e ondulato come le acque calme del mare; chi nelle vesciche voleva trovare i toni cupi e misteriosi delle alte conche ai lati del coro, dove nel buio brilla qualche striscia di sole e luccica qualche macchia dorata; chi sentiva invece la pace maestosa e solenne del tempio; chi, non badando ad altro che allo sfarzo delle materie e delle forme, non ricordava che le pompe del passato; chi, ingenuo, intendeva alla semplicità candida e casta. Altri pittori s’erano, lungo il Canalazzo, nell’aperta laguna o nell’angolo remoto di qualche rio, accomodato il loro studiolo in barca, e ad ogni gesto facevano dondolare il cavalletto. Altri si fermavano a coppie in certi Campielli a ritrarre la ''vera'' di un pozzo, la punta di un alberello, che sbucava sopra un muricciuolo rosso, le finestre delle casupole, dalle quali, tenute in<noinclude><references/></noinclude> e2keqw77ifm8a380pr3wnpo6y3t9o83 108 1032296 3902533 2026-09-22T12:19:04Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|137}}</noinclude>fuori con due lunghi bastoni, pendevano sulla fume la camicia cenciosa e la gonnella bucata di qualche popolana, coi capelli arruffati e gli occhi curiosi, che guardava in giù canticchiando. Un celebre acquerellatore dipingeva intanto sulla carta il bel quadro della ''Processione'', dopo avere fatto uno studio così perfetto della ''fondamenta'' col suo selciato sconnesso, delle case coi loro ''pérgoli'', del ponte storto che scorta, dei gradini della riva, verdastri lì dove l’acqua ora li bagna, ora li lascia a secco d’un verde arcimaledettissimo a trovare, del battello, delle piccole increspature del canale riflettenti tutti i colori della tavolozza, uno studio così perfetto che vale quasi più del dipinto. Ma se per mostrare agli altri ciò che si sente occorre tanto genio e così lungo studio, per vedere a Venezia con i propri occhi i quadri già fatti e vederli ammirabilissimi non occorre altro che avere un briciolo di fantasia. Mettetevi al basso di un ponte, alla riva di un canale, all’angolo di un campiello qualun que e, avendo un poco di pazienza, vedrete che nuove scene vi comporranno dinanzi questi tre elementi vivi dell’arte: i monelli, i barcaiuoli e le donne.<noinclude><references/></noinclude> r3jwdpwj5g5l6tjcelzag49seec2tpq 108 1032297 3902534 2026-09-22T12:19:46Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|138|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>{{Nop}} I pittori non istudiano abbastanza la donna. Hanno visto per altro che i zendadi, i domino bruni, le mascherine incipriate, le gentildonne sensuali della scuola che sta per finire, figuravano la natura veneziana come i Piombi ed i Pozzi rappresentano la verità storica. Non diciamo che così i Pozzi ed i Piombi, come le femmine cincischiate e leccate dei pittori vecchi — s’intende vecchi di questo secolo — sieno cose tutte bugiarde; ma le impressioni che un dabben uomo riceve nei sotterranei e sotto i tetti del Palazzo Ducale, toccando le gravi catene, contemplando la pietra, sulla quale il carnefice nel buio tagliava il capo dei condannati, e calpestando la soglia della porticina, da cui il corpo monco era gettato in barca per venire sepolto nel Canal dei Marrani, così fatte impressioni sono romanzesche e false, quando non vengono mitigate e raddrizzate da una conoscenza più larga, più effettiva del vero. Di Venezia certi storici, facendosi complici dei poeti, e certi pittori, credendo di seguire, poverini le tradizioni gloriose del passato, avevano costrutto in fantasia una città teatrale da gonfii drammi e da tetre ballate, dove i colori letterarii erano, come i colori pittorici, stridenti e stonati. Tra quegli artisti pesanti pareva una serena eccezione Natale Schiavoni, il quale i colmi seni e le spalle morbide delle<noinclude><references/></noinclude> ic4msk18vbsw3rp3z77qv5oa28gx0ek 108 1032298 3902535 2026-09-22T12:20:09Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|139}}</noinclude>sue mezze figure, che si somigliano tutte, sfumava nel vapor latteo, non senza una certa grazia pudicamente carnale. Ma i giovani d’oggi guardano invece, o vorrebbero almeno guardare dritti alla natura. C’è a Venezia due tipi femminili molto diversi: quello roseo e carnoso delle donne del Giorgione, delle Veneri di Tiziano, e l’altro bruno e magro, che i pittori non hanno ancora celebrato. Nel primo i capelli di un biondo rossastro, gli occhi del color del cielo o del mare, l’incarnato delle guance, il corallo delle labbra, le nevi del seno e tutte le altre qualità blande fanno della bellezza qualcosa di placidamente materiale, dove la poesia sonnecchia. Il secondo tipo ha il seno modesto, i capelli corvini, gli occhioni neri segnati sotto con due sfumature livide, le labbra strette, il naso leggermente aquilino, e la carnagione scuretta sparsa di macchiettine verdastre. Se i denti sono candidi e regolari, cosa difficile a trovare in Venezia, questo secondo tipo è potente. Ha in sè come una fiamma concentrata, che rende vivaci i gesti, la parola, gli sguardi, il sorriso. E ha un fondo di mestizia; e si lascia andare agli affetti con una sincerità scivolante, che toglie quasi alla passione il sapor di peccato. L’amore in Venezia nasce dalle ondette della<noinclude><references/></noinclude> g0bem5e719nozlk3mv091w1x39fat8c 108 1032299 3902536 2026-09-22T12:20:38Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|140|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>laguna, dalle cadenze labbiali del tenero dialetto: non è più nè spirituale, nè sensuale: è fatale. E le donne camminano stupendamente. Forse — non lo sappiamo — l’andare grandioso e pittoresco delle popolane viene dagli scialli, che portano sulle spalle o sul capo, non puntati da spilli, ma tenuti fermi al petto con le mani, sicché i fianchi in quella fasciatura si disegnano netti; o forse viene dallo scendere i ponti, che obbliga la persona a tenersi un poco incurvata col seno innanzi e colle spalle indietro, mentre le sottane formano un bell’arco di strascico sui gradini; o forse viene dalla frequente necessità del camminare lenti nelle vie, o forse dal non portare il maledetto busto imprigionatore del corpo, ond’è che le membra restano più libere, i movimenti più sciolti, e le linee del torso girano più naturali su quelle delle anche. È singolare come la donna e l’uomo a Venezia paiano, tanto nell’aspetto quanto nell’animo, più naturali che non negli altri paesi, e pure più complessi. Sono lagrimatori e festivi, espansivi e maliziosi. Hanno molto dell’ingegno, qualcosa dello scetticismo ateniese. Il sarcasmo sfiora ad ogni istante le loro labbra,<noinclude><references/></noinclude> 1w2fl77aioz0emhxkrzeu0pb2kxin1c 108 1032300 3902537 2026-09-22T12:21:56Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|141}}</noinclude>ma senza livore, senza cattive intenzioni, così per indole o per giuoco; tanto che il forestiere è molto spesso impacciato nel conoscere se un Veneziano parli da senno o per burla. Il sarcasmo è una parte della loro saggezza e disgraziatamente della loro pigrizia. Si contentano di capire le cose al volo; quanto al farle è un altro paio di maniche. Per operare non bisogna dubitare; per non dubitare non bisogna vedere delle questioni tutti i lati ugualmente, e indovinarne troppo i vantaggi ed i danni. Molte sere, mentre splendevano le stelle e il Vaporetto del Lido mandava il suo fischio, sentimmo cantare sulla Riva degli Schiavoni una canzone popolare, che ci sembra il ritratto di quella ironia veneziana, la quale si torce persino contro sè stessa. In coda ad ogni quartina il ritornello serio, grave, bene armonizzato, diceva: ''Viva l’Italia e la libertà'', e a un tratto una sola voce nasale, fessa, stonata, interrompeva con un ''Ma'' secco, e ripigliava dopo una pausa: <poem style="font-size: smaller"> Se spera che i sassi Deventa paneti, Perchè i povareti Se possa saziar. (Viva, ec.... Ma!) </poem><noinclude><references/></noinclude> 18n4k23671h7xb11ehjj0uzogjt6jx5 108 1032301 3902538 2026-09-22T12:24:18Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|142|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude><poem style="font-size: smaller"> Se spera che el caldo Principia in genaro E senza tabaro Poder caminar. (Viva, ec.... Ma!) Se spera che adesso No nassa più tose, Perchè le morose Se possa sposar. (Viva, ec.... Ma!) Se spera, se spera Che el nostro Governo No deva in eterno Le tasse lassar. (Viva, ec... Ma!) Se spera, e sperando Ne capita l’ora De andar in malora Col nostro sperar. </poem> Coi barcaiuoli, come s’è detto per le donne, i pittori vecchi facevano dei còsi rettorici, trasformando il gondoliere o in un rematore sentimentale, che aveva le grazie da ballerino di teatro, oppure in un pescatore Chioggiotto, che sembrava una specie di Masaniello o di can barbone. Nel vero i due tipi del barcaiuolo. veneziano, quello di ''casada'' e quello di ''traghetto'', si dividono in molte varietà curiose, che noi abbiamo avuto la bella fortuna di contemplare<noinclude><references/></noinclude> 6w00m497t0zy7ck6zd3ntubhrmzq96z 3902550 3902538 2026-09-22T12:37:38Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3902550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|142|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude><poem style="font-size: smaller"> Se spera che el caldo Principia in genaro E senza tabaro Poder caminar. (Viva, ec.... Ma!) Se spera che adesso No nassa più tose, Perchè le morose Se possa sposar. (Viva, ec.... Ma!) Se spera, se spera Che el nostro Governo No deva in eterno Le tasse lassar. (Viva, ec... Ma!) Se spera, e sperando Ne capita l’ora De andar in malora Col nostro sperar. </poem> Coi barcaiuoli, come s’è detto per le donne, i pittori vecchi facevano dei còsi rettorici, trasformando il gondoliere o in un rematore sentimentale, che aveva le grazie da ballerino di teatro, oppure in un pescatore Chioggiotto, che sembrava una specie di Masaniello o di can barbone. Nel vero i due tipi del barcaiuolo veneziano, quello di ''casada'' e quello di ''traghetto'', si dividono in molte varietà curiose, che noi abbiamo avuto la bella fortuna di contemplare<noinclude><references/></noinclude> 0or6nsci2upg2kfac1mqj3jtme6ls4g 108 1032302 3902539 2026-09-22T12:26:34Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|143}}</noinclude>a nostro agio durante un’adunanza della Società di Mutuo soccorso ''fra i servitori di barca, batellanti e traghettanti''. Credevamo di risalire i secoli, di trovarci per magia in un angolo della Sala del Gran Consiglio, e di ascoltare i discorsi dei vecchi patrizii, che parlavano anch’essi in dialetto e alla buona e brevi e succosi. Il buon senso pratico del popolo veneziano ci si rivelò intiero nelle discussioni di questi barcaiuoli, i quali, smessa per un poco l’ironia, ragionando di cose che importavano a tutti, diventavano uomini d’affari e calmi diplomatici. Vi era il ''Polentina'', cantore e chiosatore dell’Ariosto e del Tasso, con la sua barba nera brizzolata di bianco, la testa mezzo calva, la carnagione abbronzita, simile alla patina rossastra e screpolata di un quadro antico. La sua faccia al primo aspetto ha qualcosa di sinistro, quasi di truce, come alcuni ritratti del Tintoretto; poi, come in quei ritratti, a poco a poco dal moto delle labbra — le labbra nei ritratti del Tintoretto si muovono — e dall’umidore dello sguardo splende il raggio d’una bontà mansueta. Alle sue orecchie pendevano due anelli d’oro, dai quali pendevano alla loro volta due triangoletti pur d’oro, dondolanti a ogni gesto. C’era un vecchio di settant’anni, dritto; portava<noinclude><references/></noinclude> 7tgboa0anbhnhd780c47bczxvvy372p 108 1032303 3902540 2026-09-22T12:27:40Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|144|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>il pizzo bianco: oratore pieno di saggezza, ma di voce stentorea e di parola impetuosa. Raccontano che nel quarantotto pacificasse con un discorso Nicolotti e Castellani, le due fazioni di Venezia, che d’allora in poi, salvo i molti pettegolezzi e qualche scappellotto dopo le regate, vivono in santa pace. I volti da Carpaccio, sbarbati, col naso grosso, gli zigomi prominenti, il mento largo, si alternavano ai volti da Van-Dyk, pallidi, di barbetta rossigna, di occhi profondi e languidi, nel fronte meditabondi. La ruvidezza maschia e libera dei ''traghettanti'' contrastava con le livree a bottoni dorati dei gondolieri aristocratici, ben rasi il volto. Non c’era, pur troppo! il gondoliere della ''Divina Commedia'', Antonio Maschio, che ha studiato il ''Convito'', il ''Volgare Eloquio'', la ''Vita Nuova'', tutto Dante, e conosce le opere sesquipedali de’ suoi commentatori, e ha sul Poema una propria teoria, intorno alla quale tenne delle pubbliche Conferenze e stampò dei libri; chiosatore dotto e sottile, parla in toscano con garbo: dovrebbe essere professore, membro di Accademie, cavaliere. Figlio di un biadaiuolo di Murano, in bottega andava frugando nella carta da far cartocci; gli piacevano più ''le righe corte che le lunghe'', e aveva letto così qualche sonetto del Petrarca e alcune ottave<noinclude><references/></noinclude> kjtwuyochgp8wl7j798l02xb9cq55aq 108 1032304 3902541 2026-09-22T12:28:43Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|145}}</noinclude>dell’Ariosto e del Tasso. Un dì gli caddero in mano i fogli staccati di tre canti del ''Purgatorio''; lesse e non capì nulla; corse da un vecchio prete dell’isola, che gli spiegò bene o male il grosso delle cose; vogò subito a Venezia a comperare con pochi soldi il Poema senza note. Allora il nostro barcaiuolo, innamorandosi del mistero, esaltandosi in ciò che intendeva e ancora più in ciò che non intendeva, netto da ogni preoccupazione, s’andò creando nel cervello un concetto intiero della filosofia e della geografia della ''Commedia'', ruminandolo da sè solo, finché gli venne regalato un commento, e potè un po’ alla volta confrontare le proprie idee con le faticose ricerche degli eruditi. Nel sessantacinque voleva andare alle Feste dantesche di Firenze; ma non avendo il permesso della Polizia austriaca, camminò di soppiatto fino al Po, sperando di trovarvi una barca. Trova invece i gendarmi; si getta in fiume nudo, col suo fardello degli abiti sulle spalle e il volume di Dante; il fardello sprofonda, Dante sprofonda; egli stesso, dopo sovrumani sforzi per toccare l’opposta riva, è lì lì per annegarsi; lo ripescano; lo riconsegnano agli Austriaci; è maltrattato, messo in prigione e dopo un pezzo, quando Dio volle, liberato. Il suo rammarico era questo solo, di non avere<noinclude><references/></noinclude> 3ia1a4yg4x3f7cy4ngg3blsvgalfcvq 108 1032305 3902542 2026-09-22T12:29:58Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|146|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>potuto assistere all’onoranza del suo Poeta. Oggi è alla Banca nazionale, gondoliere. Ma in quella adunanza, dove il Maschio dunque non c’era, dovevano discutere, tra gli altri affari, la domanda di un socio fondatore, il quale, mettendo innanzi i beneficii resi alla Società, chiedeva una gratificazione. Un bell’omone grande e grosso, col viso tondo tra il gioviale e il solenne — somigliava al maggiordomo della ''Cena'' di Paolo — chiede la parola e dice: «Far el ben e po domandar el compenso xe perder el dirito a la riconoscenza. Mi a quel sior ghe verzo la mia povara casa: el vegna a magnar, se el ga bisogno, e a bevar da mi; ma dei soldi de la Società no se pol darghe un boro.» Tutti consentirono nella opinione del buon uomo, votando coll’alzare la mano, eccetto uno, che diceva di avere un reumatismo al braccio destro: «Ciò, parché non votistů? «E se gavesse una dogia?» Allora il presidente, un signore in cappello a cilindro, molto prosaico, pose in discussione l’indirizzo di non sappiamo quale Società di operai, il quale puzzava di demagogia ed al quale bisognava rispondere. Un barcaiuolo si rizza, e discorre così: «Ghe xe dei intriganti che ne monta la testa a nualtri, tanto per<noinclude><references/></noinclude> 40xle56a60bdu0ojjdic5i8bbqb6a9w 108 1032306 3902543 2026-09-22T12:31:09Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|147}}</noinclude>far del ciasso e per pescar nel torbio. I fa finta de credar che brusando le fabriche i operari ghe guadagni, e rovinando i altri i se faza signori. No i rovina i paroni, e eli i more de fame. Ma sti intriganti no ga altro fin che quelo de condur el popolo a la miseria, a la disperazion; parchè alora quel revolton, che i voria far de tuto e de tuti, deventaria più facile.» Mentre l’oratore pronunciava queste parole il ''Polentina'' crollava il capo, scuotendo i suoi orecchini, e aggrottava le ciglia. Noi lo credevamo un comunista arrabbiato. Domanda la parola, e grida: «El dise ben: paroni e operari xe tuti una famegia.» Insomma, poveri i Veneziani, che devono abitare a Venezia! La consuetudine li ha da far quasi ciechi a tante gioie dell’intelletto e della vista, a tante disinteressate emozioni del cuore. Il loro orecchio non bada più, è vero, alle terribili oscenità ed alle laide bestemmie, che barcaiuoli, monelli, donne del popolo pronunciano ad ogni frase, discorrendo placidamente fra loro; non bada alle particole, di cui la gente abbastanza civile infiora così per vezzo ogni periodetto delle pro-<noinclude><references/></noinclude> btv345qzsllaj5fbfnwj5qheawz7cfm 108 1032307 3902544 2026-09-22T12:32:11Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|148|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>prie ciarle. Ma i loro occhi non si fermano forse più a un fregio bisantino, a un intrecciamento arabo, ad una nuvola riflessa nelle onde, alla macchia rossastra di un muro in rovina od ai rappezzi e tacconi di un bel putto biondo, magretto e mezzo nudo, che porge sorridendo la mano per domandare uno ''scheo''. Può restar loro la voglia sotto i portici delle Procuratie nuove, in faccia alle Procuratie vecchie e avendo alla destra il palazzo dei Dogi, di compiacersi in quelle ciance, delle quali cinquecent’anni addietro si lagnava messer Francesco Petrarca. Il cantore di Laura si scagliò contro ''la troppa libertà del parlare, per la quale in Venezia, più che in altro luogo qualunque, gli uomini onesti dagli infami, i dotti dagli ignoranti, i forti dai vili, i buoni dai malvagi sono impunemente vituperati''. Si vede che il pettegolezzo non è cosa recente su questa terra mortale. E il Petrarca aveva amato con fervore Venezia: le aveva regalato una preziosa parte de suoi libri; s’era molto compiaciuto che nelle feste per la vittoria di Candia il Doge l’avesse fatto sedere alla sua destra in cospetto di tutto il popolo, sulla loggia che sovrasta alla porta maggiore della basilica di San Marco; aveva invitato a tornare ospite suo nel suo palazzo della Riva degli Schiavoni, messer Giovanni Boccaccio, scrivendogli: ''Tu conosci per''<noinclude><references/></noinclude> gtadjahaszb9s6abmb5bzopkqsp0r1i 108 1032308 3902545 2026-09-22T12:33:40Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|149}}</noinclude>''prova quanto soavi e dolci riescano le notturne passeggiate sul mare.'' Anche il fiero Dante fu allettato dalla ''vaghezza'' della singolare città. Se non restasse una sua epistola a Guido da Polenta, si direbbe ch’egli non avesse guardato in Venezia ad altro che all’''arzanà, dove bolle la tenace pece'', da lui in tre terzine dipinto; ma, dopo avere raccontato a Guido, del quale era in quei dì ambasciatore presso i Veneziani, che in faccia al Consiglio, poichè ebbe principiato la sua orazione in latino, gli fu mandato a dire ''che cercasse di alcuno interprete o che mutasse favella'', ond’egli mezzo tra stordito e sdegnato cominciò a parlare in italiano, e capivano poco anche di questo; dopo avere notato che non si maravigliava di tanta ignoranza e accennato ai ''vituperosissimi costumi dei Veneziani ed al fango della loro sfrenata lascivia'', chiude l’epistola col dire: ''«Mi fermerò qui pochi giorni per pascere gli occhi corporali naturalmente ingordi della novità e vaghezza di questo sito''. Dante dovette parere a quegli astuti e pieghevoli senatori un ambasciatore disgraziatissimo: rigido, impaziente, altero, dispettoso. E di tale cattiva impressione da lui prodotta sul Consiglio, s’accorse certo il poeta fiorentino, e il suo malumore lo fece abbondare nelle accuse non giuste.<noinclude><references/></noinclude> o87tx6s4tb0w8096gqtye1q8hp0yv8d 108 1032309 3902546 2026-09-22T12:35:06Z Candalua 1675 Gadget AutoreCitato 3902546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|150|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>{{Nop}} Si può prestare più fede ad un placido ed imparziale francese, {{AutoreCitato|Michel de Montaigne|Michele di Montaigne}}, che andò a Venezia nel 1580, quando vi dipingeva Paolo e il Tintoretto e vi scolpiva Alessandro Vittoria. {{AutoreCitato|Veronica Franco|Veronica Franco}}, la famosa cortigiana poetessa, gli mandò a regalare un suo volume di ''Lettere''. Egli diede due scudi al messo; ma è gran peccato che non ne dica di più. Nelle donne non trovò ''cette fameuse beauté qu’on attribue aus Dames de Venise''; e pur vide ''les plus nobles de celles qui en font traficque'', nelle quali più che d’ogni altra cosa si maraviglia in quella sua vecchia ortografia: ''d’en voir un tel nombre faisant une dépense en meubles et vestemans de princesses''. I broccati, i damaschi, il bisso, la porpora, i pizzi, i merletti, le stoffe d’oro e d’argento, i velluti, le sete, le perle, le pietre preziose, ogni splendore, ogni fasto della vita mondana aveva la sua influenza sull’indole dell’arte. L’amore delle tinte vivaci era antico nei Veneziani: già prima del XII secolo il loro colore favorito fu nelle vesti il turchino, tanto che i Romani dicevano ''Turchino'' per ''Veneto''. E l’arte bisantina e l’arte araba e l’arte moresca e l’arte tedesca e l’arte fiamminga si diedero convegno nella città delle lagune per compiere l’orgia del bello. I gastaldi delle Arti avevano un bel<noinclude><references/></noinclude> dtgcrilqgv4p24icrr92ax27alu2uje 108 1032310 3902547 2026-09-22T12:36:23Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|IL COLORE A VENEZIA.}}|151}}</noinclude>decretare, che nessuno potesse vendere quadri, fuorchè quelli ''che avranno zurado l’arte, intendendo che loro sia habitatori de Venetia et a loro sia licito vender ne le loro botteghe et non in altro luogo''; quella che il Montaigne chiama ''la presse des peuples etrangers'' vinceva coteste paurose esclusioni. Lo Shakespeare fa dire ad un mercante Veneziano, che, soffiando sul brodo della zuppa per raffreddarla, egli pensa alle sue navi, volanti in tutti i mari con le loro ali di tela. E mentre i Veneziani si spandevano così nel mondo conosciuto, gli stranieri si concentravano in Venezia. Nel 1505 il Senato fece ricostruire il Fondaco dei Tedeschi da un Girolamo tedesco. Questo eclettismo, questo sensualismo, questo splendore dell’arte veneziana e nello stesso tempo questo suo carattere eminentemente veneziano, spiegano la sua straordinaria forza affascinatrice. È una ghirlanda di fiori olezzanti; è una collana di pietre preziose. È una cosa lasciva e imponente.<noinclude><references/></noinclude> 51xl15nt7slxdsokz8228bdj5l2dfow 0 1032311 3902548 2026-09-22T12:36:33Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3902548 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=22 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Il colore a Venezia|prec=../Dall'agosto al novembre|succ=../«Baciale 'l piede e la man bella e bianca»}} <pages index="Boito Camillo - Storielle vane, Milano, Treves, 1876.pdf" from="134" to="164" /> t0x2mi1a9p5auv21r9x9gne3epe6o6w 108 1032312 3902551 2026-09-22T12:43:06Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3902551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|PRIMO.}}}}|23}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|65.}} <poem>Liete nove, ò buon Duce, apparso è ’l Cristo Promesso, e tratta d’acquistar Maria, E vuol, che tù partecipe à l’acquisto, Col brando, e Marta, col consiglio sia. Però partiti, e sfoga il zel previsto. Sù’ proci, che ti affida, chi t’invia. Tacquesi, e quasi fiamma in volto parve, Come Sol, che tramonta, e poi disparve.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|66.}} <poem>Grida l’Eroe, levando il braccio, e ’l ciglio: O tù, che m’empi il cor di speme, e sdegno, Sgombra invisibilmente ogni periglio, Mentre appotè visibilmente io vegno. Farò la terra molle, e ’l mar vermiglio De’ superbi amator, col sangue indegno; Tanto farò. Così dicendo al lido Scese, con un drappel più forte, e fido.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|67.}} <poem>Mà Gabriel, più che ’l pensier veloce, Giunse à Maddalo insiem, col suo bel choro; Mentre l’aureo Rettor, sù l’aurea foce, Spingea del aureo Gange, il carro d’oro. E Marta alzata alhor con flebil voce, Orava di Maria per lo ristoro; Quando il messo del Ciel venne à trovarla, E con rosate labbra, indi le parla.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||B 4|''Ra-''{{spazi|5}}}}</noinclude> acq0psc4eunfm17xuprukhot55r7be5 108 1032313 3902553 2026-09-22T12:48:10Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3902553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|24|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|68.}} <poem>Rasciuga il pianto homai, serena il volto, Vergin reale, e và con bli motivo, Guida à Cristo, Maria, che da lui sciolto Dal servaggio sarallo il cor cattivo. Và ch’ei ti scorge, e regge, e d’ogni stolto Drudo, Lazar vedrai vindice, e vivo. Ruppe, ciò detto, il vel, sè stesso poi Frà gli abissi, celo de’ raggi suoi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|69.}} <poem>Marta piena di gioia, e di contento, Serena il volto, e si rasciuga il pianto; E chinatasi, bacia il pavimento, Ch’illustrato alhor fù dal Nuncio Santo. Lascia poi quella stanza, in questo accento, Quel gaudio muto articolando in tanto: Lodato il Ciel, che il pianto à l’una toglie, Ed à l’altra Sorella il giogo scioglie.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|70.}} <poem>Quinci con la fedel serva Marcella, ver la santa Città prende il viaggio, Sù lieve carro, il cui rettor s’appella Fidan, scudier di Lazaro, e messaggio. Mandato ad esortar la pia Sorella, Che à l’empia torni, e col parlar suo saggio, La raffreni dal mal, mentre al suo zelo, Non permetteva il far vendetta il Cielo.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Hor''{{spazi|5}}}}</noinclude> 73hbjz543e9y41ohf1wiiblu5496c0k 108 1032314 3902554 2026-09-22T13:06:03Z Modafix 8534 /* Trascritta */ Gadget AutoreCitato 3902554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|PRIMO.}}}}|25}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|71.}} <poem>Hor costui, di guerrier messo, ed auriga Divenato, al uscir di quel Castello, Spinse per Galilea l’equina biga, Hor leredini oprando, hora il flagello. Quando ei scopre un vecchion, che al corso instiga Verso loro un Canal, sedendo in quello, Con un Valletto avanti, armato d’arco, Che accostato mostrò, ch’egli era Ipparco.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}} <poem>Questi nacque, là dove il {{Wl|Q857568|Taurocino}} Di {{Wl|Q8471|Reggio}} irriga la campagna amena, Che scorrendo al Tirren, dal’Apennino, Rende il paese una pomonea scena. A la cui prospetttiva, giù dal pino Sbarcato, edificò l’antica Aschena, {{Wl|Q583770|Aschenez}} pronipote del primiero {{Wl|Q81422|Inventor de la nautica}}, e nocchiero.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|73.}} <poem>Quì fiorì quello {{AutoreCitato|Ipparco di Nicea|Ipparco}}, il qual comprese Più moti in cielo, e’ nomi à gli astri hà dato. Da cui questi discese, e ’l nome prese D’Ipparco, prima detto {{AutoreCitato|Giniato Cumbo|Giniato}} Quì l’arti degne, e le scienze apprese, Quì maestro ei divenne rinomato. Chiamato, addottrinò l’augusta in Roma Placidia, ch’Armellina anco si noma.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Seco''{{spazi|5}}}}</noinclude> 7rndlysnhdx3q3rpxdriggh891f95xt 3902555 3902554 2026-09-22T13:09:08Z Modafix 8534 3902555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|PRIMO.}}}}|25}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|71.}} <poem>Hor costui, di guerrier messo, ed auriga Divenato, al uscir di quel Castello, Spinse per Galilea l’equina biga, Hor leredini oprando, hora il flagello. Quando ei scopre un vecchion, che al corso instiga Verso loro un Canal, sedendo in quello, Con un Valletto avanti, armato d’arco, Che accostato mostrò, ch’egli era Ipparco.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}} <poem>Questi nacque, là dove il {{Wl|Q857568|Taurocino}} Di {{Wl|Q8471|Reggio}} irriga la campagna amena, Che scorrendo al Tirren, dal’Apennino, Rende il paese una pomonea scena. 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Venti anni dopo, la Giorgetta, che è tornata in cielo, stando essa pure sulle mia ginocchia, con la stessa voce e con la stessa maraviglia di sua madre, mi disse: — Maria, hai un capello nero — e fece una smorfietta, perchè le piacevano questi miei ricci tutti bianchi. Non v’è cosa del mio Giorgio che io non<noinclude><references/></noinclude> jtiedouehalsy1zhca2ksjg6xvktb2w 3902570 3902569 2026-09-22T13:50:13Z Candalua 1675 3902570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|f=130%|t=2|NOTTE DI NATALE}} Questo è il manoscritto del mio povero Giorgio: del mio povero Giorgio, al quale insegnai a leggere, a scrivere e tante altre belle cose. E spesso, da bambino, egli mi stava addosso da una parte e la povera Emilia mi stava addosso dall’altra, e mi soffocavano. Mi ricordo che un giorno l’Emilia disse a un tratto: — Maria, hai un capello bianco — e me lo voleva strappare. I miei capelli furono l’ultima mia ambizione. Venti anni dopo, la Giorgetta, che è tornata in cielo, stando essa pure sulle mia ginocchia, con la stessa voce e con la stessa maraviglia di sua madre, mi disse: — Maria, hai un capello nero — e fece una smorfietta, perchè le piacevano questi miei ricci tutti bianchi. Non v’è cosa del mio Giorgio che io non<noinclude><references/></noinclude> ags7px9mfxiila1gw2hnmnm14r6492c 108 1032316 3902571 2026-09-22T13:51:45Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|270|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>ami; ma questo manoscritto, che capisco poco, mi stringe il cuore e mi fa piangere. Non trovo pace che in chiesa, pregando Dio. Avrei dato la mia salute, la mia vita per vedere sani e felici quei tre cari fanciulli, che mi hanno lasciata. {{Rule|2em}} Da qualche giorno il mio stomaco mi tormentava. Non potevo mangiare. Ero stato quella sera a tavola rotonda nell’Albergo Cavour, e avevo dovuto alzarmi dopo la zuppa. La sala era fredda, quasi vuota. Tre Tedeschi sospiravano ad ogni boccone, ed un Francese, disperato di non sapere a chi rompere il capo, ciarlava a spizzico coi camerieri, dicendo che per lui non c’erano mai stati nè il dì di Pasqua, nè il dì di Natale, nè il primo di dell’anno, nè altre scioccherie da femminette e da bimbi; poi, lieto di avere affermato solennemente la forza e la libertà del suo spirito, cacciava il naso nel piatto. Nella via si vedevano uno per volta i lumi rossastri, quasi cupi dei fanali; ma la nebbia fittissima era circonfusa di un chiarore scialbo,<noinclude><references/></noinclude> 6d4djsgh0g9414fu9xf730yil24y9a1 108 1032317 3902572 2026-09-22T13:52:38Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|NOTTE DI NATALE.}}|271}}</noinclude>bianchiccio, che si faceva più vivo e insieme più denso accanto alle lampade, e che lasciava appena scorgere un tratto del marciapiede bagnato e lustro, l’ombra scura di una persona, che dava una gomitata passando, la massa sfumata di una carrozza, la quale correva circospetta e senza romore. Del resto, le vie, per consueto così piene di gente e di vetture, erano quasi deserte: il silenzio sembrava pieno di agguati. Tutto diventava misterioso e vasto. Si perdeva la bussola. Ci si trovava di botto all’angolo di una via, credendola ancora distante, o pareva di essere giunti a un crocicchio, che era ancora lontano. Si navigava nella nube, bagnati, intirizziti, sospettando di essere diventati ciechi e sordi. M’intoppai ne’ gradini sporgenti della chiesa di San Francesco, e un lamento di donna uscì dalla fitta caligine; poi un fanciullo cencioso, correndomi tra le gambe, mi chiese un soldo: e faceva non so quali augurii per quella sera di Natale. Lo respinsi, non gli diedi nulla. Egli insisteva lo minacciai. Avevo l’animo bieco. Nella Galleria un ubriaco cantava, traballando, una canzonaccia, e sotto al Portico della piazza del Duomo due guardie di Questura camminavano lente, a passo misurato. Nelle viuzze, più in là di ''Piazza Mercanti'', la<noinclude><references/></noinclude> 3eibzlapaejt1bt3rq85r6jy1c7mxkh 108 1032318 3902573 2026-09-22T13:53:47Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|272|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>nebbia, chiusa fra le alte case, si diradava un poco. Si vedevano le botteghe tutte serrate, persino alle osterie erano chiuse le porte; ma dalle finestre uscivano qua e là de’ suoni bizzarri e allegri. La felicità regnava nelle stanze da pranzo. Sentivo il cozzare dei bicchieri, le grida acute di gioia, i cori di risa aperte, volgari, sguaiate. Era un’orgia; ma l’orgia santa della famiglia. Sotto ad un balcone de’ più chiassosi mi fermai a sentire. Dapprima non distinguevo nulla, poi, a poco a poco, mi riesciì nel gran baccano dei tondi e dei vetri, di scernere le voci. Un bambino gridava: — Mamma, ancora una fetta di panettone —; un altro vociava: — Papà, ancora un dito di vino —; e mi sembrava di indovinare le parole del padre e della madre e mi pareva di vedere il nonno giulivo e l’ava sorridente. Tirai sulle orecchie il bavero della pelliccia e scappai. Non sapevo che cosa fare. Le vie somigliavano a cimiteri, i teatri erano tutti chiusi, mancavano, in grazia della festa solenne, i giornali: ero solo, solo a Milano, dove non avevo una amica, un amico, un conoscente, solo al mondo. Un anno addietro, nel dì di Natale, alla stessa ora, m’ero sdraiato dopo il desinare nella bella sala da pranzo della nostra casa in ''Via di Po'' sul tappeto con Giorgetta e con le sue com-<noinclude><references/></noinclude> 3hjo5o0j2ex23rlitc4ms051e9yr56n 108 1032319 3902574 2026-09-22T13:54:33Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|NOTTE DI NATALE.}}|273}}</noinclude>pagne, che mi facevano fare il cavallo, mi montavano sulla groppa e mi davano le frustate. E l’Emilia mi sgridava: — Via, Giorgio, vergognati di ventitrè anni giuocare coi bimbi —; e diceva a Giorgetta: — Lascia in pace lo zio. — Ma le fanciulle, senza badare, continuavano a farmi la ridda intorno e ad assordarmi con le loro grida. Io allora mi alzavo in piedi, e le pigliavo in braccio una ad una, dando loro gli ultimi confetti e un bacione sulla guancia. Era un’allegria, un’allegria! La passeggiata e la nebbia mi avevano messo in corpo una gran fame, che mi faceva paura. La pepsina, presa in quegli ultimi giorni senza misura e senza ordine, e che non era riescita ad altro sino allora che a martoriare peggio che mai il mio stomaco, faceva forse così di botto il suo ufficio, eccitandone l’attività. Sentivo la voglia di divorare un bue; ma pur troppo ero avvezzo da gran tempo agli inganni atroci del piloro. E, non ostante, quella sera provai dentro l’inquieto desiderio di far baldoria. La mia stessa tristezza, che di solito mi riempiva tutto senza concedere neanche agio alla noia, lasciò posto allo sbadiglio. Per la prima volta, dopo un mese dacchè la mia cara Emilia aveva messo la mano, già fredda, ne’ miei capelli, mentre nascondevo le lagrime sul guanciale del suo<noinclude><references/></noinclude> ev34xcv7g4gghmfy4hkgdawy7oz7y5w 108 1032320 3902575 2026-09-22T15:17:22Z Cruccone 53 /* new eis level3 */ 3902575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|138|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>parco, religioso, pietoso e senza vizi; aveva per donna la figlia del marchese {{Wl|Q21208697|Gabbriello Malaspini}} da Fosdinovo, bellissima benchè attempata e savia con modi regi.» Il {{Wl|Q1422497|Landucci}} nel suo Diario{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/155|1}} ha questo ricordo: «E a dì 19 di febbraio 1502 (stile comune 1503), andò la donna del Gonfaloniere, ch’à nome madonna Argentina, in Palagio de’ Signori albergo e per stanza, la prima volta. E parve la cosa molto nuova vedere abitare donne in Palagio». Sotto il gonfalonierato del Soderini. Entrato in Palazzo il Soderini, furono subito acconciate le stanze o camere che Egli occupava e le molte spese che si fecero per tali acconcimi, e che sono descritte negli stanziamenti degli Operai di Palazzo, mostrano che ciò non era tanto cosa da poco. Fra gli altri stanziamenti è questo del 10 maggio 1503 «a Francesco di Piero di Donato dipintore fiorini {{Sc|xviii}} larghi d’oro in oro per sue fatiche et opera di dipinture della camera dove stava il Notaio de’ Signori e ogi è per uso del magnifico Gonfaloniere et per ogni cosa che per conto della dipintura di detta camera potesse domandare, in tutto provvisto lire 126». Abbiamo veduto come si andasse già adornando la porta principale del Palazzo, con la statua di {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Michelangelo}} rappresentante il David, ora è a dire come essendo allora in Firenze {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Leonardo da Vinci}}, che già aveva fama di grande pittore, venisse, per decreto pubblico a lui allogata la pittura della sala del gran Consiglio testè compita. «Per il che, dice il {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}}, volendola condurre, Lionardo cominciò un cartone alla Sala del Papa, luogo in Santa Maria Novella, dentrovi la storia di {{Wl|Q979543|Niccolò Piccinino}} capitano del Duca {{Wl|Q289285|Filippo}} di Milano, nel quale disegnò un gruppo di cavalli che combattevano una bandiera: cosa che eccellentissima e di gran magisterio fu tenuta, per le mirabilissime considerazioni che egli ebbe nel far quella fuga; perciocchè in essa non si conosce meno la rabbia, lo sdegno e la vendetta negli uomini, che ne’ cavalli; tra’ quali due intrecciatisi con le gambe dinanzi, non fanno men guerra coi denti, che si faccia chi gli cavalca nel combattere detta bandiera, dove appiccato le mani un soldato, con la forza delle spalle, mentre mette il cavallo in fuga, rivolto egli con la persona, aggrappato l’aste dello stendardo per sgusciarlo per forza dalle mani di quattro; che due lo difendono con una<noinclude></noinclude> 6sb4krc6kjszdb0ched4xaq9qdx7ioe 108 1032321 3902576 2026-09-22T15:17:56Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3902576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|6|''La Corte e la Società Romana''|}}</noinclude>da cui discendeva S. Gregorio Magno, esisteva ancora tra il sesto ed il settimo secolo; la famiglia Savelli (''gentes Sabellae'') risale con S. Sabina al secondo secolo, col papa S. Marcello e S. Liborio al quarto e con S. Gregorio II all’ottavo, per ricomparire con Onorio III ed Onorio IV al tredicesimo secolo. A Roma le invasioni barbariche furono passeggiere, ed il dominio più lungo fu quello degli imperatori greci; le istituzioni repubblicane o municipali sopravvissero alla conquista, o risorsero immediatamente coll’uscita dei barbari da Roma. Il console romano aveva la precedenza su quello di Costantinopoli, ed il Senato romano concorreva col clero e col popolo alla elezione del Pontefice, lo che rendeva più importanti le funzioni del Senato che non fossero quelle dei consoli negli altri comuni italiani. Ma non basta ancora. I dominatori stranieri tennero in tal pregio il titolo di senatore e di patrizio romano da ambirlo prima di cingere la corona imperiale. Tre autorità si contendevano il governo di Roma: gli imperatori, greci prima, tedeschi poi; i papi, ed il Senato. Nel fatto n’erano padrone le fazioni dei Colonnesi, degli Orsini e dei Frangipane. La donazione dei Carolingi (se pure vera) non poteva risguardare la città di Roma, che, come osserva giustamente il grande storico {{AutoreCitato|Ludovico Antonio Muratori|Muratori}}, non<noinclude></noinclude> 9jyd2gym7rfbl1chklbu0wqh7ynbi61 108 1032322 3902579 2026-09-22T15:37:18Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3902579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||''nei Secoli XVIII e XIX''|7}}</noinclude>essendo mai stata occupata dai Longobardi, non poteva esser liberata e donata da {{Wl|Q81212|Pipino}} (755) al papa. In ogni modo la stessa formula della donazione esclude l’idea che venisse fatta unicamente al papa, perchè vi si legge: «Beato Petro et romanae reipublicae». Comunque sia, ancorché il papa effettivamente regnasse, il Senato romano governava la città, che nel 1143, imperando {{Wl|Q664749|Corrado II di Svevia}} ed essendo {{Wl|Q171144|papa Celestino II}}, si costitui in comune libero. Nel 1155 il Senato romano inviò un’ambasceria a {{Wl|Q79789|Federico I}} a Sutri, salutando l’Imperatore con parole orgogliose; e l’Imperatore pel fatto stesso della acclamazione e della coronazione si considerava ''cittadino romano''. Il primo senatore fu {{Wl|Q1909369|Matteo Orsini}}, ed in memoria di così importante avvenimento fu coniata una medaglia. {{Wl|Q130221|Federico II}}, scrivendo più tardi al comune di Roma una lettera in data di Treviso 20 aprile 1230, vi pose per titolo: ''al Senatore di Roma ed ai suoi conromani''. I papi stessi ottenevano dal Senato un tale titolo, ma non come papi, bensì come persone private e soltanto a vita. E le due autorità (civile ed ecclesiastica) che traevano la loro origine e la loro forza dal popolo, erano bene spesso costrette a venire tra loro a transazioni e concordie (non erano che tregue); e rammentiamo soltanto gli accordi stipulati tra il<noinclude></noinclude> dkiyfn82gim0u7hfmhna2vl5vt8ein3 108 1032323 3902582 2026-09-22T15:41:52Z Carlomorino 42 /* new eis level2 */ 3902582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|8|''La Corte e la Società Romana''|}}</noinclude>Senato e Clemente III nel 1188, tra il Senato e Gregorio IX nel 1235, tra il Senato e Bonifacio IX nel 1393, tra il Senato ed Innocenzo VII nel 1404, come tra potentati rivali ed uguali. Dicemmo che tali concordie non erano che tregue, se pure non erano che agguati. Infatti, stipulata la concordia tra quest’ultimo papa ed il Senato, si videro avanzarsi da Perugia le genti di re Ladislao, ed i romani, temendo un tradimento, disfecero {{Wl|Q1127325|Ponte Molle}} ed asserragliarono la città. Il Papa intimorito inviò messi al Senato risedente in Campidoglio perchè mandasse a lui alcuni capi del popolo per trattare, ed il Senato compose un’ambasceria di quattordici nobili uomini, rappresentanti delle regioni di Roma e che furono Palazzi, Bufalo, Riccarducci, Pace, Corsi, Tortaro, Stati, Gualterio, Tuzi, Calfi, Nalli, Saldo, Prignano e Tomacelli, i quali condottisi dal Papa furono accolti umanamente e rassicurati sulle sue intenzioni e sulle intenzioni del Re; e poi dal Papa stesso furono consigliati e stimolati, tornandosene al Campidoglio, a visitare il proprio nipote {{Wl|Q124362891|Ludovico Migliorati}} che con un nucleo di milizia assoldata se ne stava in S. Spirito presso il bastione della città Leonina. I dabbenuomini vi si condussero con le loro cavalcature, e scesi nel cortile del palazzo furono circondati dai sicari del nipote del Papa, presi, scannati, denudati e get-<noinclude></noinclude> 3xwubwew4t2iqkrzifkdo5wxmvd3k8h 0 1032324 3902584 2026-09-22T15:43:22Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3902584 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=22 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = David Silvagni | Nome e cognome del curatore = | Titolo =La corte e la società romana | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:La corte e la società romana nei secoli XVIII e XIX (IA lacorteelasociet00silv).pdf }} <pages index="La corte e la società romana nei secoli XVIII e XIX (IA lacorteelasociet00silv).pdf" from="7" to="7" /> ==Indice== * {{testo|/Il possesso del Senatore}} * {{testo|/Madama Letizia e Paolina Borghese}} * {{testo|/Il regno di Leone}} * {{testo|/La Società Romana}} * {{testo|/Le Processioni e le Ottobrate}} * {{testo|/Il Sacro Collegio}} * {{testo|/Il Conclave di Leone XII}} * {{testo|/Le feste di Torlonia}} * {{testo|/La rivoluzione del 1831}} * {{testo|/Gioacchino Belli e Bartolomeo Pinelli}} * {{testo|/La elezione del papa nuovo}} * {{testo|/Gregorio XVI}} * {{testo|/Vittoria Savorelli e Guendalina Borghese}} * {{testo|/Pio IX}} * {{testo|/Madama Spaur e Pellegrino Rossi}} * {{testo|/Il cardinale Antonelli}} * {{testo|/Bibliografia}} 4xvjx6oztumfgbjguzi6zqv9d9p42zi 108 1032325 3902603 2026-09-22T16:00:46Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3902603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||''nei Secoli XVIII e XIX''|9}}</noinclude>tati dalle finestre sulla strada; spettacolo miserando della ferocia di Ludovico e del tradimento papale. Questa atrocità ricordava l’altra del 29 aprile 996, sotto Gregorio V, quando Ottone III fece uccidere {{Wl|Q178289|Crescenzio}} e dodici capitani del popolo che volevano salva la libertà romana, e le susseguenti di Eugenio IV che nell’ottobre del 1433 fece prendere il contestabile di Campidoglio, Poncello di Pietro Veneramini, e lo fece squartare insieme ai suoi magistrati; e di Nicolò V, che fatto arrestare il valoroso cavaliere {{Wl|Q967257|Stefano Porcari}}, lo fece appiccare ai merli di Castel S. Angelo il 9 di gennaio 1453 con nove suoi compagni votatisi con lui alla libertà di Roma. Urbano IV, nel 1264, fu più umano: egli si limitò a fare imprigionare il senatore, che era {{Wl|Q87348914|Castellano degli Andalo}} bolognese. Malgrado questa lotta il Senato sopravvisse ed esercito una sua propria giurisdizione sopra ogni ramo di civica amministrazione, con uno statuto che il senatore (titolo che per antonomasia rimase al principe del Senato) giurava di osservare quando era eletto. Il più vecchio statuto manoscritto che si conservi nell’archivio capitolino è del 1169; il più recente col titolo di ''Statuta urbis Romae'', è del 23 giugno 1580 sotto Gregorio XIII, redatto dall’avocato {{Wl|Q21544853|Luca Peto}}. Anche nel tempo della sua decadenza il Senato<noinclude></noinclude> lpf3pvdib2vh4at3x2w8biypjx5cgqv 108 1032326 3902609 2026-09-22T16:08:13Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3902609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|26|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|74.}} <poem>Seco, passando al Tebro, egli condusse Un suo figlio adottivo, Eutichio detto, Bel, frà quanti natura ne produsse, Gentil, che par frà le migliaia eletto. Egli costui d’ogni scienza instrusse, E d’ogn’arte, e virtù; che à questo effetto; Quando, con Giniato, Eutichiostea Alcibiade, com {{AutoreCitato|Socrate|Socrate}} parea.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|75.}} <poem>Quinci odiando il giovanetto audace Del padre, e precettor la disciplina, Lasciollo insalutato, e ’l piè fugace Commisse à la fortuna pellegrina. Per cercar l’orbo padre, il contumace Figlio, e per imparar nova dottrina, Ad imitation de’ prischi saggi, Strani fraprese in soliti viaggi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|76.}} <poem>Lesse, che pur {{Wl|Q10261|Pitagora}} l’Egitto Lustrò per quello, e la Caldea da poi, E che à la Grecia nostra fè tragitto Plato, ed Archita ricercò frà noi. Eche Apollonio il termine prescritto Varcò del Gange, e de’ gran Regni coi, E pervenne à i Bramman, ch’ultimi sono, Per udir legger barca in aureo trono.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Con''{{spazi|5}}}}</noinclude> os0h5fi09hqf6x1q1gemehhlg5oqs22 3902629 3902609 2026-09-22T16:30:21Z Modafix 8534 3902629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|26|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|74.}} <poem>Seco, passando al Tebro, egli condusse Un suo figlio adottivo, Eutichio detto, Bel, frà quanti natura ne produsse, Gentil, che par frà le migliaia eletto. Egli costui d’ogni scienza instrusse, E d’ogn’arte, e virtù; che à questo effetto; Quando, con Giniato, Eutichiostea Alcibiade, com {{AutoreCitato|Socrate|Socrate}} parea.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|75.}} <poem>Quinci odiando il giovanetto audace Del padre, e precettor la disciplina, Lasciollo insalutato, e ’l piè fugace Commisse à la fortuna pellegrina. Per cercar l’orbo padre, il contumace Figlio, e per imparar nova dottrina, Ad imitation de’ prischi saggi, Strani fraprese in soliti viaggi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|76.}} <poem>Lesse, che pur {{Wl|Q10261|Pitagora}} l’Egitto Lustrò per quello, e la Caldea da poi, E che à la Grecia nostra fè tragitto Plato, ed Archita ricercò frà noi. E che Apollonio il termine prescritto Varcò del Gange, e de’ gran Regni coi, E pervenne à i Bramman, ch’ultimi sono, Per udir legger barca in aureo trono.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Con''{{spazi|5}}}}</noinclude> 713uzum9y887dbhs4fct8tbdo9a9nn6 108 1032327 3902613 2026-09-22T16:09:49Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3902613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||''nei Secoli XVIII e XIX''|619}}</noinclude>divampò in un incendio che mai più la reazione riusci a spegnere. {{Ct|f=100%|t=1|v=1|XV.}} {{Ct|f=90%|t=1|v=1|'''''Madama Spaur e Pellegrino Rossi'''''.}} Bella come una Venere, colta e spiritosa, {{Wl|Q55910748|Teresa Giraud}}, nepote del nostro commediografo, non aveva nazionalità. Italiana per nascita e per origine, anzi romana, portava nome francese; sposata ad un inglese vecchio, colto e vizioso, ne aveva adottato gli usi; maritatasi in seconde nozze con un tedesco, preferì la Germania all’Italia. Nata e vissuta per piacere e divertirsi volle divenire donna politica e darsene l’importanza; sprezzante del costume e indifferente per la religione, si mise in mente di convertire i protestanti; in una parola, fu donna piena di contraddizioni, e come la Sacrati, la Florenzi, la Lante ed altre simili, nate per godere, si corruppe per vanità e per interesse. Il salone della Spaur per circa un quarto di secolo fu il più frequentato, il più divertente di Roma, ove non capitava personaggio di conto che non desiderasse di venirle presentato. Uscita di monastero nel 1816, appunto di sedici<noinclude></noinclude> 1ufhv69dv8gb8ldbsim9x4nvbni7n7m 108 1032328 3902622 2026-09-22T16:14:55Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3902622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|PRIMO.}}}}|27}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|77.}} <poem>Con tal brama drizzando hor quinci, hor quindi Genio à virtù, come saetta à scopo; Vide i Greci, i Caldei, gli Arabi, e gl’Indi, E la mensa del Sol del’Ethiopo. {{Ec|Trovo|Trovò}} del Nilo il nascimento, ed indi Scese d’Egitto al fertile Canopo; Giunto à Sion, di si fermar gli piacque, Col Duca Siro, alhor, che Maria nacque.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|78.}} <poem>Che in quel giro, illustrato egli da lume, E naturale, e sopranaturale, Conobbe un solo, un’increato Nume, E che in Giudea si riveria per tale. La discepola sua, quel pio costume Imitando, il seguì, quasi con l’ale, Dove da la Duchessa essa fù accolta, Più, ch’ei dal Duca, e più stimata, e colta.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|79.}} <poem>Morti i Duchi, ambidue seguir la Bella, E frà’ lussi ciascun così s’astenne, Che non senza ragione egli s’appella Ipparco, che fù parco, e si contenne. La Romana sì pura visse anc’ella, Ch’Armellina à ragion chiamata venne; Anzi egli, ed ella al precipitio osceno De la sfrenata Ebrea, servir di freno.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Che''{{spazi|5}}}}</noinclude> csqg7ucrs5l1hmdrc6jpi0a04voybmu 108 1032329 3902623 2026-09-22T16:18:21Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3902623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|28|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|80.}} <poem>Che non abbandonar, dopo l’inciampo, Giamai la sua seguela, e ’l suo soggiorno; Per la speranza del futuro scampo, E per non fare à gl’Idoli ritorno. E mentre, che il Fratello sfugge in campo, Ela Sorella in Maddalo, lo scorno, Fanno l’ufficio insiem di questo, e quello, Ella de la Sorella, ei del Fratello.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|81.}} <poem>Mà vedendo egli al fin, che non si emenda, Per disperation, l’andata sera Scese à pregar la Vergine, ch’ascenda A frenarla, e à scacciar l’immonda schiera. Hor vistola tornar, con voce orrenda, Come colui, che soffre ingiuria fiera. Ritorni, esclama, e Lazaro, che aspetta, Che non corre de’ drudi à far vendetta?</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|82.}} <poem>Dev’egli i ben del’alma, e de la salma, Con la libra pesar di Critolao, Che gravar troverà quelli del’alma, Più di quanto il Fattor trasse dal Cao, Però tenti de’ Proci haver la palma, Qual cauto Ulisse, ò bravo Menelao, Da cui fur liberati d’ogni noia, Penelope in Nerito, Elena in Troia.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''O fussi''{{spazi|5}}}}</noinclude> s4ue9ml83kdenyivgeij0vl1fqzir8j 3902624 3902623 2026-09-22T16:19:02Z Modafix 8534 3902624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|28|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|80.}} <poem>Che non abbandonar, dopo l’inciampo, Giamai la sua seguela, e ’l suo soggiorno; Per la speranza del futuro scampo, E per non fare à gl’Idoli ritorno. 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Qual, benche prò di mano, e destro d’arte, Con l’arme ancor di cinque mila scicli, Trafissi inanzi al Popolo Reggino, E smaltai, col suo sangue, il Taurocino.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|84.}} <poem>S’Io fussi hor tal, non soffrirei gli affanni, Che Io soffro da quei persidi, e lo scorno; Mà punirei gli autor di tanti inganni; Senza aspettar di Lazaro il ritorno. Mà che non può l’età? rubano gli anni Le forze, e manca l’huom di giorno, in giorno;¸ E vedendo, ch’Io devo, e che non vaglio Giovar la Cara mia, vivo in travaglio.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|85.}} <poem>Veggio, chi nel mio sen, come in sua culla, Giacque, e chiese, vaggendo, babbo, e mamma, E chi per imparar, fatta fanciulla, Corse à la scuola mia, qual lieve damma. C’hor frà gente ribalda si trastulla, Scioccamente, e mi struggo à dramma, à dramma. E tanto più, che à danno tuo risulta Cotanta iniquità, se resta inulta.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Mà''{{spazi|5}}}}</noinclude> 6yl24bt971kdn6yu1n2qg53tedwax7b 3902630 3902625 2026-09-22T16:31:12Z Modafix 8534 3902630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{Type|l=0.4em|{{larger|PRIMO.}}}}|29}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|83.}} <poem>O Fussi hor’Io; qual fui nel fiero Marte; Quando un’Acheo, che vinsi in varij cicli, In arnesi cangiar femmi le carte, Come i Cesari fecero, e’ Pericli. Qual, benche prò di mano, e destro d’arte, Con l’arme ancor di cinque mila scicli, Trafissi inanzi al Popolo Reggino, E smaltai, col suo sangue, il Taurocino.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|84.}} <poem>S’Io fussi hor tal, non soffrirei gli affanni, Che Io soffro da quei persidi, e lo scorno; Mà punirei gli autor di tanti inganni; Senza aspettar di Lazaro il ritorno. 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Così dicendo, rascingossi i flutti, Che da le fonti scaturian natie. Disse alhor Marta: il Ciel cura hà di tutti; Fù già di colpa, hoggi d’emenda, è die. Monta sù ’l carro: ei dal cavallo scende, Accommiata il servente, e ’l cocchio ascende.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|87.}} <poem>Frà loro accolto il saggio, e quel funesto Humor sedato in lui; fù da ciascuno Di molte cose chiesto; egli richiesto, Rispose à tutti, e sodisfece ogniuno. Mà Fidan, che di quanto è manifesto: A ciaschedun di loro, era digiuno, Avido di ascoltar tutto il successo, Sin da principio, il chiede al veglio istesso.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|88.}} <poem>Onde rivolto à lui, gli dasse alhora: Saggio; se non ti è noia, à mè sia grato De la vita ascoltar di tua Signora, E lo splendido corso, e l’ecclissato. Perche seco fec’Io poca dimora. E tu dal suo natal l’hai seguitato; E degna è di saper la mista Istoria, Per esempio futuro, e per memoria.</poem> {{Ct|t=0.8|f=110%|Il fine del primo Canto.}}<noinclude></noinclude> hza8v4ox2q65l6lsr0gxmneeauy2cew 3902627 3902626 2026-09-22T16:28:06Z Modafix 8534 3902627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|30|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|86.}} <poem>Mà che tanti lamenti, e tanti lutti? Canginsi in fatti le parole mie. Così dicendo, rascingossi i flutti, Che da le fonti scaturian natie. Disse alhor Marta: il Ciel cura hà di tutti; Fù già di colpa, hoggi d’emenda, è die. Monta sù ’l carro: ei dal cavallo scende, Accommiata il servente, e ’l cocchio ascende.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|87.}} <poem>Frà loro accolto il saggio, e quel funesto Humor sedato in lui; fù da ciascuno Di molte cose chiesto; egli richiesto, Rispose à tutti, e sodisfece ogniuno. Mà Fidan, che di quanto è manifesto: A ciaschedun di loro, era digiuno, Avido di ascoltar tutto il successo, Sin da principio, il chiede al veglio istesso.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|88.}} <poem>Onde rivolto à lui, gli disse alhora: Saggio; se non ti è noia, à mè sia grato De la vita ascoltar di tua Signora, E lo splendido corso, e l’ecclissato. Perche seco fec’Io poca dimora. E tu dal suo natal l’hai seguitato; E degna è di saper la mista Istoria, Per esempio futuro, e per memoria.</poem> {{Ct|t=0.8|f=110%|Il fine del primo Canto.}}<noinclude></noinclude> qa8boq5bzg0pv51qmegrwnu4g0fdbk2 108 1032332 3902631 2026-09-22T16:38:33Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3902631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1032333 3902632 2026-09-22T16:39:04Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3902632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1032334 3902633 2026-09-22T16:39:13Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3902633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1032335 3902634 2026-09-22T16:39:20Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3902634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1032336 3902635 2026-09-22T16:59:11Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3902635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|977}}}}</noinclude> {{larger|767.}} — Non comincia dunque siccome vogliono molti il filosofare dalla psicologia, ma invece termina in tal disciplina assai regolatamente. E per rispetto a questa mia opera io vi dovrei ricercare con più perspicacia le nozioni dell’uno e dell’essere in quanto sono abituali ed informative dei nostri pensieri ed affetti e studiarle con diligenza nei riferimenti loro assidui al nostro spirito e alla natura esteriore che mai non è identica ed una in qualchesia cosa e mai non è l’essere astratto ed universale; ed anzi negli enti finiti mai questo essere generalissimo non si ritrova nè distinto nè distinguibile in maniera veruna. Per simile, io dovrei ricercarvi con indagine lunga e paziente la dottrina bellissima che io domandava dei cinque influssi divini e tutta la quale procede mescolatamente di ontologia e psicologia. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|II.}}}} {{larger|768.}} — A cotesti argomenti io darò mano più tardi se mi reggerà la vita e la mente; e sentomi astretto per ora di rimettermi al poco che io n’ò discorso nei Libri ontologici e nel secondo segnatamente. Credo il lettore sia stanco e tediato di tenermi dietro, quanto io di procedere oltre, sì per lunga fatica e sì per un crescente scoraggiamento che entrami addosso, e dal quale nessuna ragione e nessuno artificio è valevole a difendermi. {{larger|769.}} — E dappoichè mi son fatto debito in questi volumi d’introdurre chi legge alla storia occulta dei miei pensieri come non dannosa ed anzi giovevole a dare esperienza e buon indirizzo ai giovani alquanto novizj in cotali discipline, siami conceduto di raccontare sotto brevità per che cagioni l’anima mia venuta fuori oggimai dal gran pelago della metafisica {{Blocco centrato|<poem>{{smaller|«Si volge all'acqua perigliosa e guata.»}}</poem>}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|62}}}}</noinclude> em0nzjmqawcnqlpentjjd7v0a7yf78z 108 1032337 3902637 2026-09-22T17:05:45Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3902637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|976}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}E se altri verrà stimando che io il faccia per provocare indulgenza e benignità verso queste povere pagine, io non mi sbraccerò per provargli il contrario. {{larger|770.}} — Sappiasi adunque che poste insieme, or fa qualche tempo, le molte carte dove io ero andato, parte abbozzando e parte sponendo i miei cinque Libri di cosmologia, m’entrò in cuore (come spesso mi accade) un dubbio fierissimo d’aver gittato il mio tempo, e che era miglior senno il mettere li scartabelli in disparte od anche farne un falò in cospetto della effigie di {{AutoreCitato|Antonio Rosmini|Antonio Rosmini}} che là pendeva da una parete del mio scrittoio. E mentre io mi rivolgevo in tale umor malinconico, volle il caso che venissermi sotto gli occhi le ''Memorie del generale Carlo Zucchi'', un picciolo volume nel quale a pag. 107 leggevo queste parole: Bologna era sossopra. Le politiche fazioni febbrilmente s’agitavano ed erano alcuni che speravano vincere tuttavia con l’aiuto del furore popolare. Fra essi stava il conte Terenzio Mamiani.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}}.{{spazi|2}} Egli venne da me, mentre fuggivano i suoi colleghi di governo per sollecitarmi a mettermi a capo della popolazione, onde sostenere per le vie della città una disperata resistenza. {{larger|771.}} — Per prima cosa, io mi sentii commovere l’animo da dolcezza non ordinaria per la menzione cortese che di me volle fare pubblicamente quel veterano insigne dell’armi italiane e il quale più volte posesi a pericoli estremi per carità della nostra infelice patria. Il secondo mio moto fu di sorridere di quella baldanza davvero giovanile e inconsiderata e paragonarla con la presente pusillanimità. Sebbene io sentivo la differenza che passa tra il cimentarsi nelle sollevazioni legittime e nelle prove temerarie ma generose d’un popolo e l’affrontare il giudicio dei dotti sopra un lavoro di scienza. Chè<noinclude><references/></noinclude> 79wpb0r85ib4gc0tuns36173w7zvt6o 0 1032338 3902640 2026-09-22T17:37:56Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3902640 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=22 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Edoardo Martinori | Nome e cognome del curatore = | Titolo =La moneta - vocabolario generale | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:La moneta - vocabolario generale.pdf }} <pages index="La moneta - vocabolario generale.pdf" from="11" to="11" /> ==Indice== * {{testo|/Ai lettori}} * {{testo|/Abbreviazioni}} * {{testo|/A}} * {{testo|/B}} * {{testo|/C}} * {{testo|/D}} * {{testo|/E}} * {{testo|/F}} * {{testo|/G}} * {{testo|/H}} * {{testo|/I}} * {{testo|/J}} * {{testo|/K}} * {{testo|/L}} * {{testo|/M}} * {{testo|/N}} * {{testo|/O}} * {{testo|/P}} * {{testo|/Q}} * {{testo|/R}} * {{testo|/S}} * {{testo|/T}} * {{testo|/U}} * {{testo|/V}} * {{testo|/W}} * {{testo|/X-Y}} * {{testo|/Z}} * {{testo|/Indice dei personaggi}} * {{testo|/Indice geografico}} * {{testo|/Indice degli autori}} * {{testo|/Errata - corrige}} * {{testo|/Tavole}} * {{testo|/Personaggi delle tavole}} * {{testo|/Indice geografico delle tavole}} 4241ebkn1ji38hsnxy1ysfcboqz33zr 0 1032339 3902641 2026-09-22T17:39:08Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3902641 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=22 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo="A"|prec=../Abbreviazioni|succ=../B}} <pages index="La moneta - vocabolario generale.pdf" from="17" to="38" /> epqrf7imlo012ut48zwhh9y3t3edsx3 110 1032340 3902649 2026-09-23T04:38:37Z BrolloBot 24674 Pywikibot 11.0.0 3902649 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Arrigo Boito |NomePagina=Do mi sol... la do mi... |Titolo=Do mi sol... la do mi... |TitoloOriginale= |Sottotitolo=Canzone |LinguaOriginale= |Lingua=Italiano |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Bottega di poesia |Città=Milano |Anno=1916 |Fonte=[https://dn760007.eu.archive.org/0/items/digitami_MUS0211360/digitami_MUS0211360.pdf dn760007.eu.archive.org] |Immagine=1 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Do mi sol... la do mi...|titolo=Do mi sol... la do mi...|from=1|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Do mi sol... la do mi.../Dedica|titolo=Dedica|from=4|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Do mi sol... la do mi.../Autografo|titolo=Autografo|from=8|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Do mi sol... la do mi.../Trascrizione|titolo=Trascrizione|from=14|delta=0}} |Volumi= |Note= |Css= }} 6xakvah8iol41hlj187y0vntm9h6sjk 3902651 3902649 2026-09-23T04:44:52Z Alex brollo 1615 3902651 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Arrigo Boito |NomePagina=Do mi sol... la do mi... |Titolo=Do mi sol... la do mi... |TitoloOriginale= |Sottotitolo=Canzone |LinguaOriginale= |Lingua=Italiano |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Bottega di poesia |Città=Milano |Anno=1916 |Fonte=[https://dn760007.eu.archive.org/0/items/digitami_MUS0211360/digitami_MUS0211360.pdf dn760007.eu.archive.org] |Immagine=1 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Do mi sol... la do mi... 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(musica)]] [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:47, 23 set 2026 (CEST) a8lft65xutrmxnouiy0ejl9q4wb9dho 0 1032343 3902653 2026-09-23T04:47:47Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3902653 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Arrigo Boito | Nome e cognome del curatore = | Titolo =Do mi sol... la do mi... | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Digitami MUS0211360.djvu }} {{Raccolta|Do mi sol... la do mi...}} <pages index="Digitami MUS0211360.djvu" from="1" to="3" /> ==Indice== * {{testo|/Dedica}} * {{testo|/Autografo}} * {{testo|/Trascrizione}} dp6s9sizxm52n2ney29mas75jwn8lle 3902662 3902653 2026-09-23T04:59:47Z Alex brollo 1615 3902662 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=23 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Arrigo Boito | Nome e cognome del curatore = | Titolo =Do mi sol... la do mi... | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Digitami MUS0211360.djvu }} <!--{{Raccolta|Do mi sol... la do mi...}}--> <pages index="Digitami MUS0211360.djvu" from="1" to="1" /> ==Indice== * {{testo|/Dedica}} * {{testo|/Autografo}} * {{testo|/Trascrizione}} quw0vn9ll930f4f48gz78u5o8piibb9 108 1032344 3902654 2026-09-23T04:50:57Z BuzzerLone 78037 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: addormentati digerendo la loro divina sbornia fino al nuovissimo giorno del supremo giudizio. O Germano, che lo sbuffante treno deposita a Bologna, fermati anzitutto r ristorati, te ne scongiuro, al Buffet della stazione di papà Frank, dove zampilla vino tedesco e francese cresciuto sui colli d'Italia e dove sofia da ottime bottiglie ricordanti il Reno, la Mosella, Bordeaux, dal Cabernet, dal Pinot <ref>Pinot era già... 3902654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" /></noinclude>addormentati digerendo la loro divina sbornia fino al nuovissimo giorno del supremo giudizio. 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Nella penombra della stanza ci par di vedere il re seduto coi suoi carcerieri intorno al piccolo tavolo da giuoco e la testa ricciuta di Lucia appare leggiadramente piegata sulle spalle del giovane sovrano. I dadi sono gettati e scivolano sul tappeto, come quelli dei soldati che si disputavano lo vesti di Cristo; dalle labbra dei giuocatori è pronunziata a mezza<noinclude>{{rule|4em}} <references/></noinclude> bq0hsltlnx717bwbjbd1f0zvylleqzd 3902655 3902654 2026-09-23T04:51:51Z BuzzerLone 78037 3902655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" /></noinclude>addormentati digerendo la loro divina sbornia fino al nuovissimo giorno del supremo giudizio. 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I dadi sono gettati e scivolano sul tappeto, come quelli dei soldati che si disputavano lo vesti di Cristo; dalle labbra dei giuocatori è pronunziata a mezza<noinclude>{{RuleLeft|4em}} <references/></noinclude> 0huv8gd24tiwijczkor6xf9n29o3x9y 108 1032345 3902661 2026-09-23T04:57:53Z Alex brollo 1615 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|ARRIGO BOITO}} {| style="width:80%; font-size:200%; color:red;" align=center |- |{{cs|L|}}|DO MI SOL... |- |{{cs|R|}}|LA DO MI... |} {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|CANZONE}} {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|BOTTEGA DI POESIA}} {{Ct|f=85%|v=3|L=3px|MILANO 1924}} 3902661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude> {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|ARRIGO BOITO}} {| style="width:80%; font-size:200%; color:red;" align=center |- |{{cs|L|}}|DO MI SOL... |- |{{cs|R|}}|LA DO MI... |} {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|CANZONE}} {{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=6px|BOTTEGA DI POESIA}} {{Ct|f=85%|v=3|L=3px|MILANO 1924}}<noinclude><references/></noinclude> amg9n5khumpgqov2jg8nzkhfo0eu6cm 108 1032346 3902663 2026-09-23T04:59:50Z BuzzerLone 78037 /* Senza testo */ 3902663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="BuzzerLone" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> khgqkg3b3vwq9d7skokkayjjnpt6kok 108 1032347 3902749 2026-09-23T08:11:05Z Gius.arena 73653 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: E paion fila d’or, d’oro filato; Belli sono i capelli, e chi li ha in capo. Giovanettin che vai da su e da giue,’ Meglio faresti a attendere a far altro,^ Che tanto la tua dama ^ non son piue,’ E lo mio core V ho donalo a un altro. E r ho donato ad un fuor del paese, E più ricco di voi, bello e cortese; E r ho donalo ad un fuor dello stato, E più bello di voi, ricco e garbato; E l’ho donato ad un fuor del castello, E... 3902749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>E paion fila d’or, d’oro filato; Belli sono i capelli, e chi li ha in capo. Giovanettin che vai da su e da giue,’ Meglio faresti a attendere a far altro,^ Che tanto la tua dama ^ non son piue,’ E lo mio core V ho donalo a un altro. E r ho donato ad un fuor del paese, E più ricco di voi, bello e cortese; E r ho donalo ad un fuor dello stato, E più bello di voi, ricco e garbato; E l’ho donato ad un fuor del castello, E più ricco di voi, garbato e bello. * E’ ^ non accade tanto canzonare, Che qualche volta canzonerò voi E non accade i bottoni i; tirare,*^ Che li bottoni li facciam da noi. prendo. bottoni, ed io Tu tiri vendo: compri, e le Tu credi ch’io li li li li Tirateli i bottoni, e li prend’io. Ti pensi ch’io li compri, e li ho fatt’io. * Di là dal mar mi parve di vedere Un’acqua chiara, ed una fresca fonte. Avevo ’ sete e non potevo bere. Non mi potevo accostare alla fonte.* Non mi potevo alla fonte accostare; ’ Per giù; voce antiquata che s’usa ancora dai campagnoli e dalla pleNota bella frase. Altro, altre cose. be. In montagna nue per no. " ’ Dama, per donna, signora del proprio core: egualmente il damo. Più (Vedi qui sopra la nota 1). E’ per egli qui è riempitivo di grazia. — Accade per occorre, fa biso (jno di. t Punger con acuti motti: di qui sbottonare, e sbottoneggiare, dar bia simo e mala voce. ’ Aveva, e così poteva ec. La terminazione in o negl’imperfetti da usarsi solo nel parlar familiare. " core. Nella fonte rassomiglia il suo damo, cioè il signore del proprio<noinclude><references/></noinclude> q9jrap8os6tr0l7891mo6g76rpih336 108 1032348 3902750 2026-09-23T08:20:05Z Gius.arena 73653 /* Trascritta */ 3902750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Gius.arena" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ibvsryda1hhvxnol209r242wllx6mt7 110 1032349 3902751 2026-09-23T08:21:01Z Giaccai 13220 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 3902751 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Senato della Repubblica, Camera dei deputati |NomePagina=Commissione stragi, elaborati, 2001 |Titolo=Commissione stragi, elaborati, 2001 |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore= |Città= |Anno= |Fonte=[https://www.senato.it/service/PDF/PDFServer/BGT/301443.pdf www.senato.it] |Immagine=1 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario= 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text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Senato della Repubblica, Camera dei deputati |NomePagina=Commissione stragi, elaborati, 2001 |Titolo=Commissione stragi, elaborati, 2001 |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore= |Città= |Anno= |Fonte=[https://www.senato.it/service/PDF/PDFServer/BGT/301443.pdf www.senato.it] |Immagine=1 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Commissione stragi, elaborati, 2001|titolo=Commissione stragi, elaborati, 2001|from=1|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Commissione stragi, elaborati, 2001/Indice|titolo=Indice|from=3|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Commissione stragi, elaborati, 2001/Decisioni adottate|titolo=Decisioni adottate|from=9|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Commissione stragi, elaborati, 2001/Elenco degli elaborati|titolo=Elenco degli elaborati|from=11|delta=0}} {{Indice sommario|nome=Commissione stragi, 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giardino Dove sta lo mio amore a lavorare; E gli vorrei volare intorno intorno, E. ci vorrei restar la notte e il giorno. 14 Giovanettin che passi per la via, Non ti voltar, che non canto per te Canto per amor mio oh' è andato via. ; 1' Per l'amor mio oh' è più bellin di te. * J5 Ti pensi, bello, eh' io di te ' morissi, E di malinconia me n'ammalassi? E pensi che ventura perso avessi,^ Che un bello come te non ritrovassi? Un bello come te ho scritto al cuore,' 1' amore: ho scritto al petto, Sol per amarlo, e per portargli Un bello come te 1' Sol per amarlo, e per portargli alTetto. Iti Io me n' andiedi * sull' aspra ^ montagna Credevo che 1' amor non mi trovasse. C era un giovanottino bianco e rosso, Pareva cle l'amor lo trasportasse. Guarda se questa cosa è fatta in prova,'"' Per tutto dove vo, amor mi trova : • 1' ; Guarda se questa cosa in prova è fatta, Per tutto dove vo, l'amor mi chiappa.^ * 17 Sono stata all' inferno, e son tornala; Misericordia - la gente che e' era ! ! Perduto la sorte. ' Per te, se mi lasciassi. ' Come registrato. Così dicesi di un conto scritto al libro, invece cIk • - nel libro. '' Andai: finale usata dalla plebe anche in altri verbi, come poliediec. pev potei. ^ •^ ' Scabra, ripida. Cino da Pistola ha gli anpri monti, dell' Appennino In prova vale apoìta, volontariamente. Mi sorprende, e mi prende. Espressivo: cosi dicono chiappar gli l'Iti all'archetto. ' Ksclamazion di terrore. Quanta gente '. Vedi bel modo ellittico. uc-<noinclude><references/></noinclude> t806ems86zc2pqija4wikf245cymduc 108 1032351 3902754 2026-09-23T08:38:17Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 3, 6 3902754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 5 Amor, che passi la notte cantando, Ed io mescliina son nel letto e sento Vólto' le spalle alla mia mamma, e piango; ! Di sangue son le lacrime che getto.^ Di là dal letto ho fatto un grosso fiume, Da tanto lacrimar non vedo lume : Di là dal letto un grosso fiume ho fatto, Da tanto lacrimar son cieca affatto. gentilina dalla gentil arie,' 4 Dove imparaste quell'arte gentile? E d' oro vi si fanno in man le carte, D' oro e d' argento la penna che scrive : E d' oro vi diventin cose belle. Un giglio con due rose, e quattro stelle. 6 È tanto tempo eh' eravamo muti ! Eccoci ritornati alla favella.* E gli angeli del cielo son venuti, L'hanno posta la pace in tanta guerra; E son venuti gli angioli di Dio, L'hanno posta la pace nel cor mio: E son venuti gli angioli d'amore, L'hanno posta la pace nel mio core. 6 Giovanettino da que' he" capelli. Lasciali sciolti e non te li legare ; Giù dalle spalle lasciali cadere. Che paion^ fila d'oro naturale. E paion fila d' òr, di seta torta, Belli ' sono i capelli, e chi li porta : Da voltare. L' accento circonflesso lo fa distinguere dal suo omonimo, l'olto delìf^mo. - Io spargo. ' Bel modo per determinarne le speciali qualiti; come più sotto, da que' he' capelli. In montagna il discorrere con una ragazza, vuol dire farci all'amore. Eran muti perchè scoi-rucciati. " Perchè paiono, appariscono. '<noinclude><references/></noinclude> rkmubbdizbmruyymwuwsi7qvag0zudb 108 1032352 3902755 2026-09-23T08:38:21Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 9, 10 3902755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. CANTI POPOLARI TOSCAM. Aver lo damo, e non poterlo amare Non mi potevo accostare alle prode Aver un damo, e l' altra se lo gode Non mi potevo accostare alle ciglia; Avere un damo, e 1' altra se lo piglia ! ! ' : ! 10 E a me tu pari ^ un bugnolin * di ghianda. E della quercia la scamozzatura.^ Tu non m' arriveresti a mezza gamba. Tanto sei piccolino di statura : Tu non m' arriveresti a mezzo il seno, bugnolino pieno di veleno. 11 Quando passi di qui, passaci onesta,** Che" la gente non dica che ci amiamo. w Tu abbassi il capo, e io abbasso la testa, E noi due di buon cuor ci salutiamo. Di tutti i santi ne vien la sua festa,** Un dì verrà la nostra se ci amiamo Di tutti i : santi la sua festa viene: Verrà la nostra, vogliamoci bene. 12 Mi pare gnoramille ^ venga Giugno, Che di quel mese ne vien San Giovanni, E del ritorno tuo e' mi dà segno,'^ E leva lo mio cor di tanti affanni. Venuto è Maggio, e presto Giugno viene, Che leva lo mio cor di tante pene. 15 Potessi diventare un uccellino Avessi r ali, potessi volare ! 1 Plurale di proda, ripa, sponda del rio formato da quella fonte. Plurale di ciglio, margine erboso. Tu mi apparisci come un. Bocciòlo dove per metà sta chiusa la ghianda. Le piccole punte scamosza^e, tagliate, cioè, nel potare la quercia. Onestamente. ' Affinchè. Modo proverbiale, per dire: ognuno alla sua volta sarà contento. Ognora mille: lasciato Va per più dolcezza. Yale -.mi par mill'anni che. Allude al ritorno che di questo tempo fanno n^ontanari dalle Maremme i<noinclude><references/></noinclude> j81gjwj7duhx8189tilus78dm1gwnko 108 1032353 3902756 2026-09-23T08:38:25Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 23 3902756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. 21 Quanto sia ben la pietra in (luell' anello Quanto un par d' occhi in (|uel pulito viso. V'ho assomigliato all'Angiol Gabbriello; '. Gli è il più bel santo che sia in paradiso ' : V'ho assomigliato all' Angiolo del cielo, E di lasciarvi non è il mio pensiero V'ho assomigliato all'Angiolo beato, E di lasciarvi non ci ho mai pensato V'ho assomigliato all'Angiolo di Dio, E di lasciarvi non è il pensier mio. : : * viso bianco quanto la farina, 2-2 Oli r ha composte a voi - tante bellezze ? Dove passate voi aria s' inchina,'' 1' Tutte le stelle vi fanno carezze Dove passate voi 1' * : aria si posa', Voi siete del giardin la vaga rosa : Dove passate voi l'aria si ferma. Voi siete del giardin la vaga stella Dove passate voi 1' ; aria si priva,'^ Voi siete del giardin la vaga cima. Ho visto un fiorellin su per il poggio ìj S' i' '^ lo potessi, lo : vorrei sbarbare. Piantare lo vorrei drento'^ il mi' * orto. Sera e mattina lo vorre' " innaffiare. Non ha bisogno di tant' acqua al gambo,'" ' Anche l'Ariosto per dare idea d'una bella persona, nota Che parva ^< « Così bellissimo ci fu dipinto da Carlin Dolci Intorno a voi, o per voi. Il Petrarca disse: « Con le ginocchia della mente inchine. » Ardito traslato: migliore questo di dire per onorarla, che i venti stessi si posano, e si (ìabriel che dicess' A ve. ' fanno a lei reverenti. ' Vi manifestano amorevolezza. Del suo naturai diritto, e prodigiosamente si ferma. ' Se io: pronunzia fiorentina; il quand'i' l'odo di Dante. Voce dei basso popolo, per dentro. " Mio: contrazione usata comunemente. « ' '" Stelo sul quale piante. si reggon le foglie, e i rami dell ^ ei be Vorrei. e delie<noinclude><references/></noinclude> 0jb8ulau6mtye05c7egxaha646em0l0 108 1032354 3902757 2026-09-23T08:38:29Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 26 3902757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Egli è un giglio d' amor che dura un anno : Non ha bisogno di lant' acqua al piede, Egli è un giglio d'amor che si mantiene Non ha bisogno di lant' acqua in vetta, Egli è un giglio d' amor che non si secca. : 24 Quando tu passi dalla casa mia, Mi par che passi la spera del sole. Alluminar tu fai tutta la via; * Quarido tu passi, lasci lo splendore : Ma lo splendor che lasci per la via È sempre meno della fiamma mia : Ma lo splendor che lasci, scema e cala ; L'amor mio durerà fino alla bara. * 26 Dimmi, bellino, com' ho da fare - i' Per poterla salvar l'anima mia? r vado 'n chiesa e non ci posso stare, Nemmen la posso dir l'Ave Maria : r vado 'n chiesa, e niente posso dire, Ch' i' ho sempre iì tuo bel nome da pensare ; r vado 'n chiesa, e non posso dir niente, Ch' i' ho sempre il tuo bel. nome nella mente. 26 Alza la bionda testa, e non dormire, Non ti lasciar superar ^ dallo sonno. Quattro parole, amore, io son per dire, Che tutte e quattro son di gran bisogno La prima eli' è che mi fate morire, E la seconda, che un gran ben vi voglio * : ; La terza, che ^ vi sia raccomandata; innamorata. L' ultima, che di voi so' '^ Sfera, globo. Spera del sole si prende anche per li stessi raggi solavi Dante, Purg., -17: « laspera Del sol debilemente entruper essi. « Cam' i' per come io; i' vado 'n per io vado in; eh' i' per che in, sono tron' camenti fatti a disporre con più armonia le parole. Qui, di gran premura ed urgenza. Vincere. Dallo, per lo. '' ' Sottintendi io. " Sono.<noinclude><references/></noinclude> kk4byccpjhdlve2svgugjz3lczgzj42 108 1032355 3902758 2026-09-23T08:38:33Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 29 3902758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>RISPETTI. 27 Giovanetlin che ve ne volel' ire/ Tociiate presto, che- mi par mill'anni. La via che fate vi possa fiorire, L' acqua che viea dal cielo non vi bagni Vino diventi quella che bevete; Ditemi, bello, ([uando tornerete Virro diventi (luella Oh 28 ! che berrai : ! ^ ; dimmi, bello, (juando tornerai ! Alzando gli occhi al ciel vidi una stella : A rimirarla, mi parevan due. Sei tanto rilucente, e tanto bella 1 Le lagrime dal cor mi fai partire Le lagrime dal cor che mi si parte * Giovine bella, se' nata per arte Nata per arte, alleva' per ingegno; È questo il primo amor che passa il segno. È questo il primo amor che '1 segno passa E padre e madre per amor si lassa.'' Si lassa padre e madre, e anco fratelli. Per venir a goder vostr occhi belli Si lassa padre e madre, e tutti suoi. Per venire a goder 'n' ora con voi. : ; : ; i ". i ** * 29 Nel mio orto e' e nato una canna, E d'ogni nodo ^ ci è nato un bel fiore; Nel mezzo che^" ci canta la calandra," ' - Volete andare. Perchè la vostra assenza già mi sembra lunghissima, e anelo di ri- vedervi. Contrazione di beverai, usata spesso in poesia, come torrai per toi/lierai ec. Finisce col tu dopo il voi, forse per segno di più caldo affetto: benché talora sia per la rima, ripetendo variati gli ultimi due versi. Mi si divide. Petrarca: « Che Appennin parie ec. « " K straordinario. Allevata, educata per virtù d' ingegno. Lascia. Sebbene lassare >er lasciare è usato da' migliori autori, e il popolo pronunzia spesso lassare. " " E in ma col di è più dolce. Una. '" 11 che è qui riempitivo per compire il verso. " Piccolo uccello domestico ciie canta moltissimo. Così suol dirsi a ciii sempre canta tu se' una calandra. ' ' • ' : :<noinclude><references/></noinclude> j3x3ftkr8d2uwizqp10zaej5m761isn 108 1032356 3902759 2026-09-23T08:38:37Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 41 3902759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>13 Che vedrò l'amor mio spasseggiando. Che vedrò quella faccia pellegrina,' Che vedrò quel bel volto e quel bel viso, fior d'arancio còlto in paradiso ! Che vedrò (luel bel viso e quel bel volto, fior d' arancio in - paradiso còllo ! * Foglin ^d' ulivo che hai si belle fronde. Di tutti i tempi tue bellezze hai. Tu fai come lo mar che cresce a onde: ** Com' ^ più che cresci, e più bella ti fai E fai come lo mare e la marina, Com' più che cresci, e più ti fai bellina E fai come lo mare e la marella," Com' più che cresci, e più tu ti fai bella. ; ; Questa è la sera che doman mi parto," Questa è la sera che doman vo via E se mi parto, mi parto piangendo, E sospirando per tutta la via E ogni passo mi vengo voltando ; : Dove ti lascio, dolce anima mia Dove ti lascio, o mazzo di viole, : mìa pianti e»dolore. Dove li lascio, o mazzo di fior bianchi. Alla partenza mia dolori e pianti. E ti lascio il mio cor legato e stretto. Alla partenza Ripiegato in un bianco fazzoletto E ti lascio il mio cor stretto e legalo : 'N* un bianco fazzoletto ripiegato. ' Usato anche dai nostri poeti per preziosa e rara. La rassomiglia al fior d' arancio pel suo soave odore. In questo His- pefto quanti dolci fensier, quanto desiai " ' Vezzeggiativo di foglia. A ondate. Com': contrazione della voce avverbiale come, quanto. « m' attempo. » Dante. " Non ha esempi: detto per la rima, o per vezzeggiativo. Domani mi divido da te, e parto. ' In. Com' piìi<noinclude><references/></noinclude> ryjkp13nkywxi71cs1p3uzuhs25vn0l 108 1032357 3902760 2026-09-23T08:39:36Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 49 3902760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>E m'è venuto il sudor della morie, Sento le membra mie 'ii terra cadere ' ; E' m' è venuto il sudor dell' aflan no, E il giorno d' oggi a me m' è [)arso - un E m' é venuto il sudor del morire. Il 47 giorno d'oggi non vuol più finire. Non ti maravigliar se tu sei bella, Perchè sei nata accanto alla marina ' L'acqua del mar ti mantien fresca e bella Come la rosa in sulla verde spina. ; Se delle rose ce n'é nel rosaio, Nel tuo viso ci sono di gennaio; Se delle rose nel rosaio ne fosse, Nel tuo viso ci sono bianche e rosse. * 4S Ora che m' hai condutta * al cimitero. Fammela pur veder la sepoltura E m' hai condutta ove non mi credevo, E m'hai condutta in una tomba oscura. Per me non suoneranno più campane. Non sarà fatta allegrezza nessuna E mia ^ che da bruno vestiranno Chi mi voleva ben, lasciato m' hanno. ; : i 49 La vo' fare una tavola d' invito. amanti E da mangiar gli vo' dare il mio core. Da bere gli vo' dar lagrime e pianti. Gli vo' ^ invitar gli affortunati ' di ! '^ : Vi ^ilti il suono imitativo del « Caddi come corpo morto cade, » In Dante. - i4 nasmo me f»' è prtrso. Quantasignificanzadelpro/jn'o dolore in quel pleo- ! ' Campagna presso al mare. ' In montagna usano sempre questa pronunzia elio sente del latino Diiducta, per condona. ^ 1 mia sta per i miei; sottintendi parenti. Mia è usato spesso anche " Voglio. per mie, come <«(iper tuoi e tue, sua per suoi e me. ' Bella voce, che con l'aggiunta di quella sillaba af, cresce d'espres- sione.<noinclude><references/></noinclude> a7tkmhfa4opmzlbzfw69n2mbbw2i3wa 108 1032358 3902761 2026-09-23T08:39:40Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 54 3902761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- KISPETTI. Sospiro prima, e sospirando poi, Sospirare mi fanno gii occhi tuoi Sospiro prima, e sospiro fra l'armo, : E gli occhi tuoi sospirar mi l'anno. )) Era una volta che amavo un bel legno. Or mi conviene amar legno e legname. Ero ' la cima d' un albero degno, Ade.sso mi ritrovo in mezzo al mare Ero la cima d' una bella rama, Adesso mi ritrovo in terra piana Ero la cima d' una rama bella, * : : Adesso mi ritrovo in piana terra. * ')4 Avanti che lassarti vo' * stentare Co' ferri a' piedi, e vo' mori' ^ in prigione. Come il radicchio® mi vo' far tritare, ' Vendere a once come '1 salamene Vendere a once come fan la stiaccia Di lassarti, idol mio, non c'è speranza. : ** : Stiappare a stiappe ^ come fa lo legno : Di lassarti, idol mio, non c'è disegno.'" * ).') Acqua vo' far venir per un condutto," Rose e viole appiè d' una fontana : Un beli' ulivo davanti al vostr' uscio. D'oro e d'argento sia la prima rama ; D' oro e d' argento sia lo primo fiore, Prima morir che abbandonarvi, amore : - Una quantità di legno tagliato. Vedi la nota 7 a pag. 3. Nel parlar familiare, invece di io era. Contrazione di voglio. Contrazione di morire: non è da usare. ' Erbaggio per cibo. Cosi anche denominato il sermone, sorta di pesce di mare. ' ' ' "• schiaccia, detta schiacciata, e focaccia. ' Stiappare, voce non citata, per ischeggiare; stiappa per ischeggia di ' loijno. '" Non e' è verso, determinazione. Caati Popolari. " Alla latina per condono. 2<noinclude><references/></noinclude> d1td93l4vt4gntchkotta06w6hcbbf7 108 1032359 3902762 2026-09-23T08:39:43Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 66 3902762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. niSPRTTI. Saigon le scale dell' Imperatore, Felice chi averà ' del vostro amore ! * Ti voglio amar sino all' ultimo giorno, 66 Finché ti sento, bello, ricordare. E quando ti vedrò parenti intorno,Allor mi sforzerò di non ti amare E quando ti vedrò la sposa accanto, Lo formerò il partito, e farò il pianto E quando ti vedrò 1' anello in dito, E farò il pianto, e formerò il partito. i : ' : Ora che m' hai lassato, tu t' adiri ? 67 Ed io per amor tuo non ho mai pianto. E me ne hai fatti tanti dei martiri,'' E degli dami n' ho trovato un altro. Che l'ho trovato non ci crederai ; Bello, coir esperienza lo vedrai. Sei Piccolino, e piccoli fai 6S i passi. Ma non mi sei già piccolo nel core. Quando cammini, vai a occhi bassi, E 'nnamorar " mi fai colle parole E 'nnamorar mi fai come tu sai; : Durala, caro ben, la vincerai.*^ * 69 Cosa" m'importa se non mi vuoi amare? Che ^ degli amanti non n' è carestia. E n' è venuta una barca per mare. Un' altra n' è venuta di Turchia Un' altra n' è venuta di Volterra : ; Volere o non voler, sie' un zappaterra ' ^ • '' ' Di raro uso, per avrà. Quelli d'un' altra sposa. Prenderò la risoluzione, e ti lascerò, sebben con dolore. * Per dolcezza di pronunzia tolto V i A' innamorar Tormenti. Secondo il proverbio, che chi dura, la vince. Cosa, per qual cosa, è usato nel linguaggio familiare, ma non in buo- scritture. ' ' ^ : Sie', per tu sei, ' Poiché. usato erroneamente. Zappaterra, o contadino.<noinclude><references/></noinclude> ksf23md0xzavbndq5p9xekyl4u5f6b4 108 1032360 3902763 2026-09-23T08:39:47Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 89 3902763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>E. venne un vento e me la porlo al fondo. Mai più m' innamorai di frasche al mondo. s; Giovanettino e giovane avvenente, Ci converrà l' ingegno adoperare Noi Siam caduti in odio della gente, : Facciamo vista di volerci male; Facciamo vista e ben vista facemo,' E fra noi altri due e" intenderemo Facciamo vista e ben vista facciamo, E fra noi altri due poi e' intendiamo. ; nS Mamma, se non mi date il mio Beppino,^ Vo' andar pel mondo, e mai più ' vo' tornare. Se lo vedessi quanto gli é bellino, mamma, vi farebbe innamorare. E' porta* un giubboncin ^ di tre colori, E si chiama Beppino ruba-cori : un giubboncin rosso incarnato, E si chiama Beppino innamorato E' porla un giubboncin di mezza lana, E' porta : Quest' è Beppino, ed io son la sua dama." 89 Ti possa intravvenir come a quel cane ~ Che andò alla riva di quel dolce fiume In bocca aveva un pezzolin di pane, Allo sraeriggio ^ gli parevan due E lassò quello per aver queir altro, Rimase senza uno e senza altro ; : 1' 1' ; Cosi potesse intravvenire a te. Rimaner senza lei e senza me Più prossimo al faciemus de' Latini, per facciamo. Vezzeggiativo di Giuseppe. ' ^ ' Sebbene talora il mai neghi senza il non, non ò da usare. E' contrazione d' egli: porla, per veste. Diminutivo di giubba. " La donna del suo core. La favola del cane d Esopo appropriata alamante clie non s' appaga d una dama. " Per meriggio, sul mezzo del giorno, quando la sua ombra riflettev^i ' " 1 ! Ti possa accadere neir acqua.<noinclude><references/></noinclude> gky3jmccono6bp6zb2rd9y1imti6lve 108 1032361 3902764 2026-09-23T08:39:51Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 97 3902764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CA.NTI POPOLARI TOSCANI. Fanno le viste di aver male ai piedi. Ma quando ballan con chi voglian loro, Non hanno ale, ma mettono il volo. E quando ballan co' su' ^ innamorati, ' 1' Paion tanti serpenti avvelenati : E quando ballan co' su' favoriti, Allor del mal de' piedi son guariti. Eccomi, bella, che son già venuto, Che ^ li sospiri tuoi m' hanno chiamato ; E tu credevi d' avermi perduto, Dal ben che ti volevo son tornato. Quando son morto, mi farai un gran pianto Dirai é morto chi mi amava tanto Quando son morto, un gran pianto farai, Padrona del mio cor sempre sarai. ! : M' è stato detto e m' è stato accertato,* Che in casa vostra e' è di gran rumori.'* Perchè amate me, v' hanno gridato, V hanno gridato per le mie cagioni : 1 genitori e i A^ostri parenti. Perchè amate me, non son contenti. Vostri di casa li contenterete. Loro*' contenti, e me morir vedrete I ! tuoi di casa li contenterai, Loro contenti, e me morir vedrai ! * Macchia'' fondata in un bosco. deserto, Venni le tue bellezze a contemplare E presi carta, calamaro e inchiostro. Dipinger non potiedi * il naturale. : Errore del volgo, per vogliono. Contrazione di sui, e suoi. ' Perché. Dato per certo; sono stato assicurato. ' Intendi malumori, dissidii. " Vedrete loro Quanta evidenza nel loro posto innanzi ' « Errore, per 2J0(ei. Bosco folto. ' ' !<noinclude><references/></noinclude> 57g0rwbsozju2f8h6nw8ma522nbhlg0 108 1032362 3902765 2026-09-23T08:39:55Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 101 3902765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. ' Sete ' più chiara doli' acqua di fonte, Sete più dolce della malvagia.^ sole s'alza e vi si specchia in fronte; Sete più beila di Rachele e Lia." Il Quando vi vedo quella stella in fronte, Voglio più bene a voi che a mamma mia. * E l'altra sera m'avveddi del tutto,* Bello, che mi volevi abbandonare. E ci passasti davanti il mio uscio. Un po' più su v' andesti * a riposare. Davanti agli occhi ci portavo un velo. Non me lo puoi negar che ti vedevo : Davanti agli occhi un velo ci portavo, Non me Io puoi negar che ti guardavo.^ * Cosa'' mi giova, misera, vedere L' acqua chiara in una bella fonte. Vederla chiara, e non poterla bere. Non si potere accostare alla fonte Non si potere accostare alle ciglia!* ! Io ho r amante, e 1' altra me lo pigUa Non si potere accostare alle prode ! Io ho l'amante, e l'altra se lo gode. IO; E r ho ben vista un' aquila volare. Andarsi a riposa 'n ' mezzo al giardino Tre penne d' oro portava nell' ale. In bocca ci portava un gelsomino : : ' - Usato qualche volta in poesia, per voi siete. Specie di vino prezioso. « Ed è vinta in leggiadria — Dall' eirusca malvagia. « Redi, Ditirambo. ' La bella figlia di Labano, moglie del patriarca Giacobbe. Lia sorella sua, ma non bella. ' M'avveddi: idiotismo per m'avvidi, m'accorsi. — Djl tutto, d'ogni cosa. ' Errore, per andaste. " ' Vedi Vedi la nota 7 a pag. 3. la nota 7 a pag. 21 Plurale di ciglio, proda erbata. Riposa, troncamento non d'uso, di riposare :'n per in. ' "<noinclude><references/></noinclude> az44ysouanzt87qu4pmbyiphnzum8ap 108 1032363 3902766 2026-09-23T08:39:58Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 103 3902766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 32 Al collo ci portava un breve bianco,' Passava sette cieli il suo bel canto AI collo ci portava un breve d' oro, : Passava sette cieli il suo bel volo. 103 Avete gli occhi neri, e ben vi stanno. Che paion due coralli pien d'amore; Quando gli alzate, innamorar mi fanno, Quando gli alzate con tanto valore : Tanto valore e tanta valoranza,^ Vostri begli occhi son la mia speranza Tanto valore e tanta valerla,* Vostri begli occhi consumano 104 i : mia.' bocca d' oro fra pomi d' argento,*^ Ora lo vedo che tu vuoi partire. Partine" pure, e vattene contento; Ricordati, idol mio, del ben servire.* E per la via troverai delT erbe. Ricordati, idol mio, di chi ti serve: E per la via troverai dei fiori, Ricordati, idol mio, di chi abbandoni : E per la via troverai dei sassi, Ricordati, idol mio, di chi tu lassi.' 105 Avanti che ti lassi, fior di lino,"* Tutte le lingue morte parleranno, E le fontane getteranno vino. Breve. Vedi la nota 2 a pag. 20. Forza, eccellenza di modo. Per virlù. Voce non citata dalla Crusca. Per virtù. Voce citata. Il fuoco de' vostri begli occhi consuma i miei. Paragona la bocca e le guancie ai metalli più preziosi. Parti pure di qui. Gli anticlii chiamavan gli amanti, serventi d' amore. Vedi la nota 7 a pag. 9. Lo paragona a uno de più bei fiori dei campi. Dice: prima che t abbandoni dovrebbero accadere queste impossibili cose. Ricorda quel di Virgilio nell' Egloga prima « Ante leves ergo pascentur in cethere cervi; ec.» " '" :<noinclude><references/></noinclude> 6nlg2b79x5ol8xtk3l2m6db7f6ikz05 108 1032364 3902767 2026-09-23T08:40:01Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 110 3902767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. }4 Cosi face' io ^ della vostra persona : Cosi face' io, bellina, e tanto t' amo, Che son rimasto al fistio, al canto, all' amo ; Cosi face' io, bellina, e t' amo tanto. Che son rimasto al fìstio, all' amo, al canto. Iddio volesse^ fossi un rondinino, 109 Avessi r ale, e potessi volare ! Vorrei volar sull' uscio del muliflo Dove sta lo mio Amore a macinare : Vorrei volar suU' uscio, e poi sul tetto. Dove sta l' Amor mio, sia benedetto ! Sia benedetto, e benedetta sia La casa del mio Amore, e po' '- mia. la Un garofano ho visto da una banda,- HO Dall' altra parte un "^ generoso fiore ; E passa il vostro amore, e mi domanda : Chi ha donato a voi questo bel fiore? Rispondo : è nato nel giardin dell'alma. Dove si leva la spera del sole ^ Dove si leva e dove si riposa Voltati verso me, candida rosa Dove si leva e dove si ripone Voltati verso me, candido fiore. : ; : ; Ili Vado di notte, come fa la luna, Vado cercando lo mio innamorato: E ritrovai la Morte acerba e dura Mi disse non cercar, ho sotterrato : l" : ! * «Quando ti vidi a quel canto apparire. ìì-2 T' assomigliai alla spera del sole ' ; Abbassai gli occhi, e non seppi che dire l'o io. ' Poi. " Generoso, vn gpiiero^o. ' come valoroso, per eccellenle. Così ^ Dall' aninaa si ^'edi la nota 1 a pag. 8. ; Sottintendi eh' io. Faccio è più usato in poesia. ' Da un lato. dicesi il vino scelto. partono i raggi dell'ardente amore,<noinclude><references/></noinclude> 5hczo0c2heuo44yxwc8w3ew7ohk6b3j 108 1032365 3902768 2026-09-23T08:40:05Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 116 3902768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Allora principiava iì nostro amore ' ; Ora che il nostro afliore è principiato, Voglimi un po' di ben, giovin garbato. * 115 Se fossi cieca e non vedessi lume, Quante cose ad intender mi daresti Mi meneresti alla proda - d' un Tiume, A poco a poco mi ci getteresti A poco a poco tu mi ci hai gettato Inganna gli altri, che me m' hai ingannato. ! ; ; Giovanottino, non me lo credevo J14 Di quante falsità che avei '^ nel core ! Che avevi un'altra dama lo sapevo; A me venivi con false parole A me venivi con parole false, Agli altri dai le rose, a me le piante A rne venivi con le paroline. Agli altri dai le rose, a me le spine. : Ilo : Bianca come la neve di montagna. quanto desidera il mio core. Parla la vostra lingua e mai^ si inganna Bella : Quanto son dolci le vostre parole Quanto son dolci, son potenti e forte l'^ La vostra crudeltà mi dà la morte Quanto son dolci, son polenti e umile La vostra crudeltà mi fa morire. 1 : I Se vuoi che t' ami col pensier sicuro,' IIG Alle dame che hai dagli licenza.^ ' Fui abbagliata la prima volta dallo splendore degli occhi tuoi. - Argine. 'Col doppio we vuol dar conferma della propria sventura. * ' ^ Vedi la nota 3 a pag. "27. Forte e umile, per forti e umili: e altre simili voci usa il volgo ancln' Idiotismo, per avevi. ' Senza sospetto. Sa di esser la prediletta, e osa. Dagli per dà loro, idiotismo. Licenza e bando; allontanale dal lii<' nel plurale. ' ' ore. Dar bando, anticamente bandire, era lo avvisare al pubblico dir. per<noinclude><references/></noinclude> 8fqoqa1dirvquo3zimjpkpu00bbp1th 108 1032366 3902769 2026-09-23T08:40:09Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 117 3902769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>^ . CANTI POPOLARI TOSCANI. 3G Amarne tante non è buon costume. Amane una con più cniigenza: Amane una, e all' altre dagli bando ; Se toccherà a me, dirò mio danno! Amane una, e 1' altre dalle via Se toccherà a me, mio danno sia. : ; Ti pensi, bello, di farmi dispetto 117 A vagheggiar Io ^ con una mia vicina ? me la piglio in piacere e in diletto,' Amala pure perchè Io 1' è bellina : me la piglio in pace e in onore, Amala pur se t' ha donalo il core Io : me la piglio in piacere e in diletto, Amala pur, se t'ha donato il petto. US Caro amor mio, se' * arrivato tardi Che cosa ci hai fatto per la via? Ne son rivati ^ tanti di quest' altri, E te non ti^ vedevo, anima mia Se stavi un altro poco e non venivi. Tu mi trovavi muta di sospiri Se stavi un altro poco'e non tornavi. Tu muta di sospiri mi trovavi. ; ! '^ : H9 Dio del ciel, come posso mai fare A innamorar costei che è tanto bella ! Quando l'incontro non mi vuol parlare. Subitamente abbassa gli occhi in terra. terra dal terrei) che tremi forte,* decreto del governo, alcuno era esiliato ec; di qui il bandito, cacciato dalki patria per delitti. Qui per rimandare. Fare il bello, il damerino; di qui il vagheggino. Riguardo la cosa bel modo di lingua. ' Tu sei Vuol mostrar non curanza, ma non può. Contrazione di arrivali, non da usare. Giunti forse dalle Maremme. ' Te non li pleonasmo per segno di molt' affetto. Bellissimo il verso e la frase. Invoca la terra perchè faccia alzare verso di lui gli occhi della su donna. ' ' '• " ^ i<noinclude><references/></noinclude> 0buuasm2ogda9abz1wic0p05sgeos7m 108 1032367 3902770 2026-09-23T08:40:13Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 120, 121 3902770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Alza quegli occhi, e non mi dar la morte terra dal terren che tremi umile, Alza quegli occhi, e non mi far morire. J20 Addormentata perché non ti svegli, Addormentata nel sonno d' amore? 'Na' ciocca- di basilico ti svegli, rosa che non perdi mai il colore. rosa che di maggio fosti colta,' Ricordati di me solo una volta : Ricordati di me una volta sola, Ed io di te me ne ricordo ognora : Rfcordati di me una volta quando, "^ Ed io di te me ne vo ricordando. * E non dovevi nascer tanto bello, 1-21 '^ Se non volevi attendere all' amore E ti dovevi metter monacello'^ In un convento a far sempre orazione E monacello ti dovevi fare In un convento, e in orazion pregare. "^ ; 122 : Quando ti amavo, e ti volevo bene. Andai ^ cercando d'ogni alber® la cima. Ora che ti vorresti ravvedere, E' t' era meglio ravvederti prima,: E' t' era meglio ravvederti poi. Amarmi me quando vi amavo voi ' ' ' ' ' *" : - Piccola rama di quella erba odorosa. Le rose di maggio sono le più belle e le più odorose. Di quando in quando. Klisione dell'udì unn. Accorto e gentile rimprovero. per porsi a fare, darsi cura. Grazioso diminutivo di monaco. Così nel Cavalca. Metter, per ren- Attendere a 'lersi, farsi. *" • Errore del volgo, che si confonde con io andai, e qui sta per tu fiidavi. " i|iia '" Troncamento erroneo ^albero. Toglie la metafora dallo sola77;u e là degli uccelli, senza posa. Nota i pleonasmi d' affetto nei ti. e nei voi.<noinclude><references/></noinclude> qbars3izn0j01x9z39gq63ltc4nr3oa 108 1032368 3902771 2026-09-23T08:40:17Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 124 3902771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 3.S E' t' era meglio ravvederti quando/ Amarmi me quando vi andavo amandoja^ 125 Ho preso a amare un sasso del tuo muro. Quello che regge tutta la tua casa.^ Bella ragazza, l'avete il cor duro, È una pietra di marmo lavorata È una pietra di marmo messa a oro ^ Una volta son nato, e mille moro * Una pietra di marmo messa a argento Una volta son nato, e moro cento. : ; : : * 124 Se tu sei scorrucciata sono anch' io Per questo non e' è niente da rifare." Se tu hai sete, vai a bere al rio. ,'^ : Che tutta l'acqua te la vo' donare. E ce n' è tanta dell' acqua piovana,^ C'è anche tanti amanti senza dama E ce n' è tanta dell' acqua dipoi, ; C è anche tanti amanti senza voi. 125 Dio del cielo, che pena è la mia, Aver la lingua e non poter parlare ! Passo davanti alla ragazza mia. La veggo, e non la posso salutare E la saluto con la mente e il core, Giacché la lingua mia parlar non puole La saluto col core e colla mente, Giacché la lingua mia non puoi dir niente. ! : 126 Se tu mi lasci, io me ne diletto; Solo mi basta il tuo viso vedere. Son la tua dama, e sono il tuo dispetto "^ : Allude al suo duro cuore. ' Qualche volta. ^ Incastonata nell'oro: che ha apparenza. ' Voce poetica, per io muoio mille volle. ^ ^ Fra noi siamo del pari. In corruccio, sdegnata. Venuta per la pioggia. ^ Ti sono in dispetto, mi ami di male in cuore. ' '<noinclude><references/></noinclude> lxsj02n0glwtqrkegs8z08r47xx3pun 108 1032369 3902772 2026-09-23T08:40:27Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 128 3902772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Trovane un'altra, mi farai piacere: Trovane un' altra, che il mio cor si strugge, Ma non voglio andar dietro a chi mi sfugge Trovane un' altra, che il mio core è inquieto. A chi mi sfugge non voglio' andar dietro.^ : Ti 127 mando a salutare per gh' uccelli, Giacché non ho altri servi da mandare. Si posano sugli alberi e su cerri,^ i Non han più forza da tanto volare Si 128 posano sugli alberi di Pisa : ; Ti mando a salutar, rosa fiorita Si posano sugli alber ^ di Livorno Ti mando a salutar, bel viso adorno.'' : ; Mi vo' partir ^ come fece Buggeri Quando che si parti da Bradamante "^ Stette tre giorni il : nobil cavalieri ^ Senza bere e mangiare, e sempre pianse. Mira quanto fa male e quanto nuoce ; Esser amante, a quel che un si radduce Oh mira quanto mal per tanto bene Esser amante, quel che e' intravviene 129 ! ! ; " ! Compagna mia, non ci sgomentiamo. Che degli amanti non c'è carestia; E' n' è sbarcata una barca dal mare, Hanno a passar davanti a casa mia. Esprime la sua gelosia, e non vuol parere. Per quanto il nome d'albero sia generico, pure fra noi. e cosi distint da altri appellativi, s'intende per l'a/teroffaMjce. — Il cerro è una speri ' - (V albero di macchia. Per alberi; scorciamento non ammesso. ' Gentile pensiero d' un montanino che se ne va in toccato Pisa e Livorno. '^ ' Si divise. Il ^ Maremma, e i volgo, specialmente nel pisano e nel livornese, pronunzia lieri, mestieri li Far partenza. Da questo può arguirsi come montanini leggano l'Ariostcì ec, per cavaliere, mestiere. " Usano più spesso raddurre per ridurre. ' Espressivo per dire quel che ci accade nell amore. ram<noinclude><references/></noinclude> netdqvlqppzllkia0y6ehkl0t8cgwb2 108 1032370 3902773 2026-09-23T08:40:30Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 135 3902773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Come la rosa in sulla verde rama: Giovine bella, ti vorrei per dama. E se per dama non ti posso avere, Fatti ' in sull'uscio o lasciati vedere : non aver paura, Io ti difendo con la spada nuda Fatti in suir uscio, e non aver sospelto,lo ti difendo con la spada al petto. Fatti in sull'uscio, e : 134 Giovanetti, cantate ora che sete,' Ora che sete giovanetti e belli. Quando sarete vecchi, 'n poterete Sarete disprezzati, o poverelli Sarete disprezzati più de' fiori * ; : ; Quando son secchi, non e' è chi Sarete disprezzati come gigli Quando son secchi, non c'è chi li odori: li pigli. i ; Sfattene zitta, brutta cicalina 155 I tuoi rispetti " : m' hanno stomacato." Se tu durassi fino a domattina. Non canteresti un rispetto garbato. "^ Staitene zitta, e vattene alla paglia : Canta meglio di te un asin che raglia. 136 Ora intesi ^ ci siamo col cantare : Addio, raggi del sol, splendor del mare. E col nostro cantar ci siamo intesi : Addio, raggi del sol, coralli accesi. * 137 La mia canzone è di quattro parole Ditene cinque voi, saranno nove. : Nota il verbo farsi per presentarsi. Non solo non aver paura, ma neppur sospetto. Voce poetica per siete. ' Non potrete. Dante. * Dante, e Redi Cicalino, che parla troppo. Varchi. Qui, che troppo canta. Davanzali. Mi hanno noiato fino alla nausea. A dormir sul pagliaccio, paglia trita, lotto di poveri. Da intendersi; par che tenga dell' antico senso amoroso.<noinclude><references/></noinclude> 2u7down77hprp2j6usc9k8pszt07pvi 108 1032371 3902774 2026-09-23T08:40:33Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 138, 139 3902774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- ^ il CANTI POPOLARI TOSCANI. Solo ' una cosa avevamo scordato. Il sonator non s' era ringraziato. Ringrazio il sonator col suo sonetto, E poi ringrazio voi, bel giovinetto : Ringrazio il sonator della sonata, E poi ringrazio voi, citta 13S ^ garbata. Non so quale canzone mi cantare, Che s' affacesse alla vostra persona ' : Di sottoterra la vorrei cavare, ^ Che detta non 1' avesse creatura Che detta non avesse ne sentita Uomo ne donna né persona antica.'^ : 1' D'esto' castello saluto le mura, 159 Saluto la finestra e 1' abitante. Prima saluto voi, nobil persona. Che siete cólto fra le rose bianche Che còlto sete fra le rose e fiori i Saluto le ragazze e gli amatori Che cólto sete fra le rose e Saluto le ragazze e 140 i i : ; : bocci ** ; giovanotti.. Nome di Dio,^ e della prima volta Che in questo luogo 'n ci evo " mai cantato. ! Bisognerebbe aver la lingua sciolta,*' ' Solo, avverbio, solamente. Ecco 1' origine della voce. Da suono che in antico valeva il suono insieme ed il canto. Boccaccio: « Cominciarono a cantare un suono le cui parole cominciano; Là-v'io son giunto, Amore. » ^ Vedi nota 8 a pag. 29. ' Fosse conveniente. - "• Nissuno. 11 personne de' Francesi. " AìUko per vecchio, nel Boccaccio. ' .SVo ed esio, .5/a ed es7a ec, valgono (lueslo e r/uesfrtec. e vengono dal latino iste e ista. * Boccio, fiore non aperto; di qui sbocciare. " Al nome. Ellissi simile nel Passavanti: «w/ia monaca, nome fieairicc» Avevo, aevo, per la soppressione della v come nel buon dettato facea. '" dicea, e simili " Dante ; ; quindi evo. « Al duolo avea la lingua sciolta. »<noinclude><references/></noinclude> kz9ujrh5py8zmjxx696pdsj9cj8gw0o 108 1032372 3902775 2026-09-23T08:40:36Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 141 3902775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>43 ' E veramente un boi parlar beato : Bisognerebbe aver lingua Ialina Per salutarvi voi, bella Rosina. E la mattina quando il sol si leva, 141 Esce di quella valle ombrosa e scura ' Esce da' poggi e fa una gran lumiera InQn che non'è notte, sempre dura Passa que' poggi e fa lunghi cammini, Rende lumiera fra gli abeti e pini.* ; ; : i Uccellino che canti per il fresco,'^ 141' giorno non ti sento mai cantare. Se ti potessi chiappare all' archetto,'' Il tuo bel canto lo vorre' imparare ;" Il tuo bel canto e le tue belle rime Mandi la voce tua sopra le cime " Il tuo bel canto e le tue rime belle Mandi la voce tua sopra le stellfe. Il : : : 145 E benedico chi fece lo mondo, Lo seppe tanto bene accomodare. Fece lo mar che non aveva fondo, Fece la nave per poter passare Fece la barca, e fece il barcaiuolo, Fece la donna che consuma l' uomo. : Vedo la Morte, e me la vedo appresso 144 Per me sento che suona la campana; E della chiesa vedo l' uscio aperto. ' Lieto. - Latina, per spedita. Dante,: « preciso latin. » • Per lume in genere. Dante. Dante: « Carbonchi fiamma rende, n Nel linguaggio familiare, rende per es. Il forno, lo scaldino rende ansi usa nel detto senso assolutamente sili cioè, dà assai calore. La mattina, o la sera; a giorno pieno non ti sento. ' ' ; : ° " ' Vedi la nota 7 a pag. o. Rime, per t'ersi. Cosi dicesi Le cime de' monti. t : queW usignolo fa un verso bellissimo.<noinclude><references/></noinclude> 40znof411gfcm8a43c0p5rsqkon01qe 108 1032373 3902776 2026-09-23T08:40:39Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 145 3902776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- CANTI POPOLARI TOSCANI. li Per me lo vedo il prete che si para E della bara vedo il panno nero ^ ; ; Ed eccomi arrivato al cimitero. rosa che di Napoli venisti, 145 Roma facesti la prima posata. Tutta Livorno di rose copristi : D'oro e d'argento è la tua bella casa. Oh quante ne portasti in Paradiso Le bianche al cuore e le vermiglie al viso." 1 146 Bella che sei di Napoli padrona, Perchè ti fai chiamar Napoletana ? Nata in Firenze, allevata in Verona, E battezzata a una chiara fontana A una chiara fontana battezzata, Nata in Firenze, in Verona allevata. ; 147 Sono stato all' inferno e son tornato. Misericordia ! la gente che e' era! '' E e' era Lucibello incatenato ° Quando mi vedde,'^ gran festa faceva. : ' Lucibello, non t' arrallegrire Sono venuto e me ne voglio gire.** : i4S Sono stato all' inferno, e son tornato Misericordia ! la gente che e' era : ! V'era una stanza tutta illuminala, E dentro v' era la speranza mia. Quando mi vedde, gran festa mi fece, E poi mi disse dolce anima mia, : Non t' arricordi del tempo passato, ' ' ' ' Che si mette paramenti da chiesa. Sottintendi a Roma. Posata per riposo. Le rose bianche al, sul core, e le vermiglie per ornamento del viso. i ^ Lucifero in catene. " Vidt Vedi la nota 8 a pag. 5. usano spesso di aggiungere innanzi qualche lettera Rallegranti : illaba per più evidenza, come arricordare nel Rispetto seguente. " Voce poetica per andare.<noinclude><references/></noinclude> 7634byjxycjtjgxg2dvujqx8jh6urd4 108 1032374 3902777 2026-09-23T08:40:42Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 148, 150 3902777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. Quando tu mi dicevi, anima mia? Ora, mio caro ben, baciami in bocca,' Baciami tanto eh' io contenta sia. È tanto saporita la tua bocca ! . anche la mia. Ora, mio caro ben, che m'hai bacialo, Di qui non isperar d' andarne via. Di grazia sa[)orisci 149 ' E sete la più bella giovinetta Che in cielo o in terra si possa trovare. E colorita più che rosa fresca E chi vi vede, fate innamorare. E chi vi vede e non vi dona core, : il ^ non è nato, o non conosce amore E chi vi ha visto, e il cor non v'ha donalo, non conosce amore, o non è nato. : * 150 E sete la più bella mentovata * : Più che non è di maggio rosa e'fiore,^ Più che non è d'Orvieto la facciata, E di Viterbo la fonte maggiore. Di grazia e di beltà sei tanto piena : Lo porti il vanto del duomo di Siena. Di grazia e di beltà sei piena tanto : E del duomo di Siena i)orti il vanto.*^ lól Quanto 1'^ è bello il ciel quand'è stellato Quanto ò bello il sol quand'è bel tempo ^ Quanto riluce il tuo viso incarnalo Quanto riluce una tazza d'argento. ! l' ! E bacioUo in bocca, in segno di pace. » G. Villani ' « - Nuovo e bel significato per render saporita. non è nato per lui V amore, o non lo conosce. ^ Che avete fama di bella. ' Dicesi di bella giovine : è tutta rose e fiori. " Porta il vanto, è superiore alle bellezze artistiche che danuo l'yui queste tre città. • " L' il gli, riempitivo di grazia. tuo viso del color della carne, tra rosso e bianco.<noinclude><references/></noinclude> 67qeq79nhwnhnnmq7iiq1dnk0ynanwg 108 1032375 3902778 2026-09-23T08:40:45Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 152, 154 3902778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Quanto riluce la tua faccia adorna Quanto un fuoco di notte e dalla longa.' ! 152 Acqua turchina ^ in una bella fonte Tanto non. splende, e nel fiume Giordano. Quanto risplende quella bella fronte Risplende quanto 1' oro veneziano.^ ! Quanto risplende quel viso gentile Quanto un fuoco di notte, un sol d'aprile. Quanto risplende quel viso giocondo! Quanto un fuoco di notte, un sol di giorno. 1 153 Le tue bellezze fossero dipinte,* Fussan ^ portate innanzi al re Pagano ® Che lui'^ te ne farebbe un gran presente,^ La sua corona ti darebbe in mano; E manderebbe in bando alia sua gente,'* Che tornasse alla fede ogni pagano ^^ Ogni pagano tornasse alla fede, " Si facesse cristiano e amasse tene Ogni pagano alla fede tornasse, ! : : Si facesse cristiano e poi I5-). t' amasse. L'ho camminate venticinque miglia Sempre per acqua, e alla spera del sole,'Di voi non ho trovato il rassomiglia,^"' Di voi non ho trovato il paragone ; ' Da liinge, di lontano. - Che riflette 1 azzurro del cielo. Reputato già il più fino. Pronunziano nel senese come dipente, e così rimano con presente, oc ' Si pronunzia dal volgo per /ossero. ' ' Pagano fu re de' Bulgari. Errore, per egli. ' Un gran dono. Farebbe bandire, pubblicare fra'l popolo suo. '" Ogni adoratore degl'idoli. ' " Tene, e mene, usati dai Trovatori, son rimasti ne' dialetti corso, romanesco, e nel contado e nella plebe toscana. '- umbro, Vedi la nota 1 a pag. 8. " Quasi il ritratto. Verbo fatto nome, al modo di accattabrighe, scuccin- pensieri ec.<noinclude><references/></noinclude> k3bxdvndsusfo21xal2py8smkrnktxo 108 1032376 3902779 2026-09-23T08:40:49Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 160, 161 3902779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 48 Per farmi consumar la vita mia : Per farmi consumar la vita e il core. Foglia d'ulivo, e prezioso amore : Per farmi consumar la vita e l'alma. Foglia d'ulivo, e preziosa palma. Ho trapiantato un giglio alla marina, 159 L'ho trapiantato nell'Orbetellana.^ L' acqua lo bagna in sulla mattina, meriggiana mèrla attorno: Questo è l'amante mio che amavo un giorno. Il sole gliela fa la Il sole gliela fa la : * i60 Quanto sete garbato, o giovinetto Tenete Io mio cor per servitore. ! Legato sete col fior del mughetto. Accompagnato col fior del limone.^ Limone è giallo, e la foglia l'è verde Questo è del buon amor, che mal * si perde Limone è giallo, e la foglia è bruna Questo è del buon amor mai s' abbandona. ; : 1' ; : 161 Voi siete il più garbato giovinetto Che in cielo e 'n terra si possa trovare. Siete vezzoso, e non siete brunetto Siete d' un gentil sangue naturale Avete un gentil sangue e un gentil riso. Fareste innamorare il Paradiso. : : 162 E siete più adornato di bellezze, Più che non è Firenze di campane ; Ed altrettanto di piacevolezze. La cavereste la nave del mare La cavereste e la fareste gire, La ^ vostra grazia nobile e gentile. : ' ' Nel paese d'Orbetello, nelle Maremme toscane. Omertà, d&meridies: cioè, il solelo investe cosuoi raggi sul mezzodì. * Mai. Vedi la Limone. Vedi la nota 7 a pag. 20. nota 8 a pag. 23 Bella ellissi. Per la o con. o tanto è ec.<noinclude><references/></noinclude> d4pnnrb6j41zgbzg5pbxajcrhfjfijv 108 1032377 3902780 2026-09-23T08:40:53Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 169, 170, 171 3902780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. E si lamenta, e si lamenta forte L' ha conto - le sue stelle,^ non son tutte. E gliene manca chie, e voi 1' avete ' ; : Son que' du' * occhi che in fronte tenete. •l(jS Tu che se'^ là che guidi la fortuna, Tu che la guidi, la puoi far fermare. Tu se' padron del sole e della luna . Anco alle stelle gli ^ puoi comandare. Anco alle stelle comandar gli puoi Padrona del mio cor, se tu lo vuoi. : 169 Una fila di nuvile'' d' argento. Innamorate al lume della luna. Vanno per l'aria portate dal vento'* Per salutarli, o bella creatura Pe salutarti, e rigirarti intorno, Innamorate del tuo viso adorno : : Per salutarti, e girarti vicino. Innamorate del tu' ^ bel visino. ITO L'ho visto andar pel cielo un nuviletto A spasso andava per amor del sole. Quando che vedo voi, bel giovinetto, Credo pel vostro amor che uscite fuore. Quando di casa vostra uscite fuori, Vi fanno il laccio le rose co' fiori : Quando di casa vostra fuori uscite, Vi fanno il laccio le rose fiorite. 171 E la mattina quando vi levate. Le nuvile dal ciel fate sparire: Fortemente. ' ' * • ' . Quei due. GU, riempitivo di grazia. ' Contato. Tu sei. Latini nubila. 11 Petrarca nuviletto. Ricorda quel di Dante « Volanper V wr dal voler porlaW. I : ' - .Sottintendi che, omesso talora per più speditezza ed evidenza del dire Tioncamento di tuo. >><noinclude><references/></noinclude> bfu2hucn1vk9deqirtm80t2cjgfl28s 108 1032378 3902781 2026-09-23T08:40:56Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 188 3902781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>o6 CANTI POPOLARI TOSCANI. - Quando che cominciaste a compitare, Con que' be' modi mi cavaste il core. Con que' be" modi e la bella maniera * ! Messi la mano al petto, e il cor non e' era. Con que' be' modi e con quella virtunel Messi la mano al petto, e 'n c'era piune. Come ha potuto far la vostra mamma 1S7 Finger sopra di voi tante bellezze? T' ha fatto bianca e rossa e innamorata, Manco ^ se dal maestro ^ fosse andata ! viso angelicato fatto a perle, 188 Sempre sei stato nella grazia mia. E San Giovanni a battezzar vi venne. Vi tenne in collo Santa Anastasia. 'N ^ collo vi tenner gli Angeli e gli Dei: Bella, che fra le perle nata sei. * Bella, che fra le belle sete bella," 189 mondo veniste con gran maraviglia; 'L Della stella Diana ' sete sorella. Della madre d' Amor la cara figlia. madre d'Amor sete la figlia Della L' occhi nerelli rosa, o rosa gentilina. rosa, J90 : e le inarcate ciglia. Quanto bella t'ha fatta la tua mamma T' ha fatto bella, poi t' ha messo un fiore T' ha messo alla finestra a far l' amore." T'ha fatto bella, e t'ha messo una rosa T' ha messo alla finestra a far la sposa. ! : : ' Per il semplice quando; è in Gino da Pistoia, e nel Firenzuola. - Virtune, epiutie, per virtù, e più, con l'antica aggiunta del ne, come in tene, mene. Dante ' Abbreviazione di nemmanco, nemmeno. " maestro di 'pennello. » L' a di bella elide 1 a d' al del secondo verso. Bisogna far Diana di due sillabe, perchè torni il verso. * Vezzeggiativo di neri. Sottintendi avete. ' Ma comunemente si dice fare all'amore. * In. : « f'<noinclude><references/></noinclude> 5h50o7em79pktz3p7gb8k9205m127b7 108 1032379 3902782 2026-09-23T08:40:59Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 193 3902782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>niSPETTI. Sia benedetto chi fece 191 lo mondo : Lo seppe tanto bene accomodare. Fece lo mare, e non vi fece fondo, Fece le navi per poter passare. Fece le navi, e fece il paradiso : E fece le bellezze al vostro viso. * 192 Voi siete la più bella ragazzina Mai più non ne farà la vostra mamma. : Meritereste di portar corona. Esser regina e padrona di Roma : Meritereste corona portare, Esser regina, e poter comandare. Giovanettino, sarebbe un gran danno 193 Se vostra madre 'n ^ ne facesse piune.Se ne facesse un centinaro 1' anno, di vertune 'L ^ mondo si pienarebbe '' : 'L mondo si pienarebbe di bellezze. V ho donato 194 il mio cor, le bionde treccie. albero di perle caricato,' Colonna a cui s' appoggia alma mia Da grande e da piccin t' ho sempre amato. Felice chi t' ha messo in signoria Felice chi t'ha messo il latte in bocca l' ; "^ ! ! La fece quella stella bianca e rossa. 195 Giovanettino, avete il cuor benigno, E pieno siete di benignilane.' ' Eliso no di non. - Piue e pinne, voci antiche per più " Eliso l'i d'i'/. ' " '' : cosi vertùne per virtù. Da pienare, verbo non citato, per empir,'. Dicesi comunemente: questo pero coni' è mrico! intendi di frutta. In signoria d'amore. « Ch'altro non desira, — Ch'alia sua sigiioria "soggetta stare. » Gino, Sonetto. Per benignità, e pietà: lane aggiunta come in pinne. Appresso mnini! 1!) verso, percliè chi dettò il Rispetto non l' ebbe a mente. '<noinclude><references/></noinclude> ongogwn42aqdsgwxcqkcu25f7nipuav 108 1032380 3902783 2026-09-23T08:41:02Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 197 3902783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- ss CANTI POPOLARI TOSCANI. cuor r avete pieno di pietane. L' avete una pietà che I' è la vostra Il : Vi ride prima gli occhi che la bocca L'avete una bontà che vostra 1' ene ^ ; : Gli occhi e la bocca vi ridono insieme. 196 gentilina, gentilina tutta, Garofanate son vostre parole : E r alito che v' esce dalla bocca, Odora più che un mazzo di viole. Odora più d'un mandorlo e d'un pino La bella bocca e il bel parlar divino: Odora più d' un mandorlo e d' un pesco La bella bocca e il bel parlare onesto Odora più d'un mandorlo e d'un fiore La bella bocca e il bel f)arlar d'amore. ; 197 Voi siete un' inguistara d' acqua nanfa Siete pur bella se vi mantenete 1 La vostra bocca sempre ride e canta Tenete allegri li dami che avete. La vostra bocca sempre mena * perle Tenete allegro chi sempre vi attende. La vostra bocca sempre perle mena Tenete allegro chi sempre sta in pena. : : : I9S E sete una caraffa " d' acqua lanfa. Giovane bella, se vi mantenete. La vostra bocca quando ride e canta, (E le piacevolezze che vo' avete La vostra bocca pare una viola ! ) Quando la lingua scioglie la parola La vostra bocca una viola pare ' ' Che 'l dolce Amor, che ne' suoi occhi ride. » Gino. Per è, usato dal volgo. anguistara, vaso; d'acqua nanfa, cos'i detta anticamente un'acqi " idorosa: vuoisi, con l'odor dell' arancio. ' '" : Conduce, e meglio, porla. Vaso. Lanfa per nanfa è nel Redi.<noinclude><references/></noinclude> l7q1a4lz71pups68v0p0r63bzyvvl93 108 1032381 3902784 2026-09-23T08:41:05Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 199 3902784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>59 Oliando la lingua scioglie il bel parlare : La vostra bocca i)are un gelsuniino Quando la lingua scioglie il bel Ialino.' 199 Chi brama di vedere il paradiso Non badi - al ciel s'egli è venuto in terra. Chi brama di veder vostro bel viso, Chi brama d' ascoltar vostra favella Chi brama di vedere e di sentire, , ; Vostro bel canto è nobile e gentile Chi brama di vedere e d'ascoltare, : Vostro bel canto è nobile e reale. Testi ^ du' occhi .'X)0 quanto ben ti stanno ! Paion due stelle fra la luna e il sole. Quando che l'alzi* innamorar mi fanno: Quando l'abbassi, mi cavano il core. Quando che alzi e poi rimiri a terra, Che hai, dolce ben mio, che mi dai guerra ? Quando che alzi e po' a terra rimiri, Che hai, dolce ben mio, che allor m'uccidi? 1' 1' Giovanottina, chi 201 Chi ve l'ha' fatti v' ha fatto gli occhi ? tanto innamorati? Di sotto terra cavereste i morti. Del letto levereste gli ammalati. Di sottoterra caveresti mene " : Mi son cavata '1 cor, 1' ho dato a tene. Giovanottino dalla bella vita, 2{)2 Portala ben, che ben la sai portare. In cotesti occhi ci hai la calamita, ' Ili. Sciogliere per parlare in genere; e linguaggio latirw pei' puro e apeiH- è in Dante. - Non guardi se il cielo ec. ' Colesti, dal latino isti. ' Pronunziano talora l'alzi, per li, o gli alzi. Ma cosi non riferirel)- 1k' al plurale. ' Ve gli ha. "^ Mene, tene, per me, le, usato dal volgo.<noinclude><references/></noinclude> p67i383xbvf2eiq8oqs7jvw6acs3e1w 108 1032382 3902785 2026-09-23T08:41:15Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 203 3902785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Un' ora non mi lasci riposare : E non mi lasci riposare un'ora. Convien che t'ami, e disperata mora.* * Test' -occhi neri sotto nero ciglio,^ 203 non fareste innamorare? Bello, chi Quando vi vedo gran piacer mi piglio:* Di me contenta, e allegra mi fa stare. Quando ti vedo, mi par di vedere Il 204 sol, la luna, e il Quando incontri E jyoi li paradiso aprire. i miei occhi, e fai un riso, abbassi, e pieghi il mento al seno, Ti prego prima a darmene ut) avviso, Perchè in quel mentre ^ io tenga il cuore a freno; Perchè in quel mentre io tenga a freno il cuore, Che mi vorrebbe uscir dal grande amore ^ Perchè in quel mentre io tenga il core in petto. Che mi vorrebbe uscir dal gran diletto. : 205 L'ete' un par^ d'occhi per entra" in battaglia Altr'arme non v'occorre per ferire. Se uno dà di colpo, l'altro taglia Questi son colpi da farmi morire. Chesti " son colpi che li manda Amore Passano panni e il petto, e vanno al core. " : : i 206 Ho visto principiare una battaglia Sempre la vince quel che più la dura. Uno Sili dà di pinta, l'altro taglia : : Questi son colpi che metton paura. Voce poetica per io muoia. ' Vedi la nota 3 a pag. a9. Sottintendi, con cotesti occhi ec. Rammenta quel di Dante: « Che di vederli in me stesso m' esalto. » Usato per in quell'istante. " Tant' è grande Da avete, aete: poi e/e. ^ Paio. Troncamento non buono di entrare. Meglio graduato che il petrarchesco '" : « 1' amore. Questi. Che squarciato ne porlo il petto<noinclude><references/></noinclude> ihfkgmapupk7di8a4znhdbt97dn1qg6 108 1032383 3902786 2026-09-23T08:41:19Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 215 3902786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>63 Tutte le stelle a voi fanno carezze. Dove passate voi, l'aria si posa : Sete in giardin d'amor la vaga rosa.' > Mi vedo da man destra una donzella Mi par che gioia,- rida, canti e balli. : Di latte e sangue è la sua faccia bella, Vezzi di perle, e fila di coralli. * Sete più bianca che neve in montagna. Più rossa che 'n ^ è il sangue di dragone.' Chi ama il vostro viso, non s' inganna ; Oh quanto son preziose le parole Oh quanto son preziose e mansuete ! ! Preso e legato cogli occhi m' avete. * Non ha''' a badar che sia così brunetta, Che tutte le brunette son reali. La neve è bianca, e però si calpesta : pepe è nero, e sta in man de' speziali. La neve è bianca, e sta su pei valloni * Il pepe è nero, e sta in man de' signori. TI : * Vostre bellezze si fan da' ' capelli, E se ne vanno alla pulita fronte. Ete * un par d'occhi che paion due stelle. Paiono il sol quando apparisce al monte : Paiono il sol quando al monte apparisce. Dove levate il pie, Avete labbri i erba fiorisce. l' fatti di corallo, Gli occhi per riguardarlo il Paradiso: Al mondo sete nata senza fallo, ' Vedi le note 3, 4, 5, a pag. 7. Da gioiare. Dante Vedi la nota I : « pprchè di noi ti gioì. a pag. 57. ' » Davanzali, jr/otart^e. Comunemente detto sangue di draga. Hai. Elisione non da usare. " Le ampie valli. Incominciano dai ec. ' Vedi la nota 7 a pag. CO. Fallo vale imperfezione. I Francesi fante per mancanza.<noinclude><references/></noinclude> j07u0qhghssnwgdblsh888c7ja68iok 108 1032384 3902787 2026-09-23T08:41:23Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 222 3902787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. (il Sete più bella che non fu Narciso. Vostri capelli son di color giallo/ E pargono - filati in Paradiso : Vostri capelli, e teste ^ bionde chiome M' hanno cavalo il core, e non so come. 220 capo d' oro e fronte di cristallo, Occhi che riguardale il paradiso, Denti d' avorio e labbri di corallo bianco petto, delicato viso! ; E siete nata al mondo senza fallo.* Siete più bella che non è Narciso, Siete più bella di Giove e di Marte.'^ Avete un crine inanellato e biondo, C ha fortemente legato Ete "^ il mio core. un par d' occhi," danno luce al mondo E mi tengon soggetto a tutte 1' ore. * ricciolina da' biondi capelli, Mira chi non faresti innamorare Faresti innamorar E per le selve i li pesci in valorosi ! mare ; augelli ** Faresti innamorar, persona bella : Che chi parla con voi, ragion favella." Se vuoi vedere il tuo servo morire. non te li arricciare Giù per le spalle lasciateli ire,*^ Testi *" capelli ' ' ; Biondo. - Errore per paiono. Cotcste. ' Vedi la nota 9 a pag. 63. Manca un verso. Vedi la nota 7 a pag. 57. Vedi la nota 7 a pag. 60. Senza ilc/tp, come per figura di reticenza, che si risolve con danno /«ce ce. * AMrov e il valoroso ontano; e valoranza. Virgilio, malos «atenles; a si' " gnificare valore, vigoriae bellezza. " 11 senso è oscuro. Forse con ragion favella? Perchè in campagna il verbo ragionare 1 usano per favellare, ma in significato più nobile. " Ire voce poetica, usata spesso dal popolo per andare. -If'Cotcsti<noinclude><references/></noinclude> kmnljsxreb3l1v1iixfbsppyh1n2jjp 108 1032385 3902788 2026-09-23T08:41:27Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 232 3902788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>niSPETTI. (57 Sete' un amante, valete un tesoro: Le vostre vesti filaticcio e argento Sete un amante, valete per cento. ; * E sete la più bella creatura 232 Che al mondo rilevasse - Adamo ed Eva. Al collo ci portate la centura,' Al capo ci portate la coroiia. Al collo ci portate un breve . . .* Fate morir gli amanti a tradimento. Al collo ci portate un breve d' oro Fate morir gli amanti a vostro modo. : * Sete più bella che non é la luna Quando che in quintadecima si leva. 235 Al collo ci portate la corona, 'L ^ petto portate la pace e la tregua Al collo ci portate un breve rosso, Fatto di seta e ricamato tutto " : : Al collo ci portate un breve novo,' Fatto di seta e arricamato * d' oro. Giovine bello dalla gentil arte* 234 giovanetto dall' arte gentile, Che d' oro vi diventi in man le carte. D'oro e d'argento la penna che scrive! Che d' oro vi diventi lo sgabello, Dove sedete voi, giovine bello Che d'oro vi doventino le cose,^ La camera di pietre preziose. : ' Siete. - Per allevare è nel Ce^ÈFra noi comunemente si dice: quella donna ' prese a rilevare, e ha fattoTrtnjeH' allievo. Comunemente cintura ' Breve. Il verso non è compiuto anche donde fu tolto. Vedi la nota 2 a pag. 20. ' ' Elisa r a in al jierchè torni il verso. ' La tregua d'amore. Novo per nuovo, come bono per buono: più vicino al novus, e al bonus de' Latini. " ' Arricamalo. L'ar aggiunto per dar più espressione alla parola. Doventare per diventare, come il popolo dice domanda per dimanda.<noinclude><references/></noinclude> 8rx0gt446e09jnjdm0dxqjiuic9ekwp 108 1032386 3902789 2026-09-23T08:41:31Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 269 3902789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CAiNTI POPOLARI TOSCANI. Lasciale a me che fi voglio un gran bene; Lasciale a me che non ti voglio male. Risposta. A ninno, a ninno non le vo' lasciare Fino alla fossa me le vo' portare. A niuno, a ninno non le lascierò Fino alla fossa me le porterò. : ; Bella, ?67 non fare come fé' Narciso : Di donne non si volse ^ innamorare, E poi s' innamorò del suo bel viso. Sopra una fonte ne venne a passare Drento vi si guardava fiso fiso ; : Dell'ombra sua si venne a innamorare. Guardate come fu la sua fortuna 'Namorato che fu, morte si dona. ! Se gli alberi potesser favellare. 26S Le foglie che c'è su, sarèn - le lingue, E fusse inchiostro I' acqua dello mare, La terra fusse carta, e l'erba penne Tanto ci mancherebbe qualche foglio A scrivere, amor mio, '1 ben che vi voglio. ; 269 E s'io potessi con la lingua dire Quant' io ti posso con gli occhi guardare ! bene eh' io ti vo' non posso dire, E dar non te lo posso a dimostrare.' E dar a dimostrar non te lo posso Non posso dir, cor mio, perchè 1' è vostro. E dar a dimostrar non lo poss' io Il : : Non posso dir cor vostro, perdi' è mio. ' Vohe, idiotismo, per volle; non da usare per non confonderlo con r omonimo volse, da voltare. - Sarèn, sarenno, sincope di sarebbero. Cosi fermo i>er fecero: e in Dante unclie feri. ' E più spesso usano dare a divedere. i<noinclude><references/></noinclude> 0vikv5a7myjetbsc96f7udpciv4tvi6 108 1032387 3902790 2026-09-23T08:41:34Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 277 3902790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Piglia quel fazzoletto gallonato, Asciugati una volta per amore : 'Na volta per anaor t' asciugherai ; Sarò tua serva, e mi comanderai. * 274 mi legasti le man dietro, E poi me le legasti a un verde alloro. Bella, che Poi mi mandasti scalzo giù nel vetro Bella, nello tu' ^ ; amor non sentii duolo. E mi legasti alla crudel catena Bella, nello tu' amor non sentii pena. : * 275 Ti voglio bene in tutti quanti i modi, Come tu fosse un caro mio fratello Quanto ne vuole un padre a' su' figliuoli. : Tanto ne voglio a voi, giovine bello Quanto ne vuole un pae- di casa a' suoi. Tanto ne voglio, giovanetto, a voi. : * 276 Tra gì' intrigati rami è acceso il foco Brucio la vita, misero, infelice : ; E non so se sto qui, o se muto loco, E di venir da voi, amor mei dice. E si ^ del buono amor promettarete, 1' L'amante che son io, lo vedarete."* * 277 L'ho visti du' limoni acerbi stare, E maturarsi per amor^ del sole L'ho visti du' serpenti navigare, : Andar per acqua, e far come amor vuole. Andrei a nuoto come fan l'anguille! Per un saluto ve ne mando mille. Forse nel ghiaccio. Ovidio: Vitreapriiina. Pa e pae, ma e mae dice il volgo per padre e madre. Si, alla latina, per se. Prometlarele, vedarete, idiotismo di raro uso, icx prometterete, vedrete. Per amore, vale qui per cagione.<noinclude><references/></noinclude> i121bp6tyd8nv1xfpbx8rwmkpvcj833 108 1032388 3902791 2026-09-23T08:41:38Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 298, 300 3902791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>84 CANTI POPOLARI TOSCANI. Com' * vuoi che faccia, che son senza cuore ? Basta che V abbia chi bene mi vuole. 2% Se si potesse dimezzarlo un core, A voi ne vorrei dar la maggior parte Ma sdimezzarlo Ci vuol la 1' é troppo dolore ; : maestria, lo 'ngegno ^ e l'arte. Ci vuol la maestria, lo 'ngegno, il T' ho donalo il mi' * cor 1' : modo Ci vuol la maestria, l'arte, lo 'ngegno T' ho donato 299 il mi' core E t'ho donato il : : è un gran tesoro e 1' é un : gran pegno mio povero ^ cuore In bianco fazzoletto te lo mando E te lo mando con tanto dolore : ; : Giovanettino, te 1' arraccomando.'' E ve r arraccomando più che posso Non dico più cor mio, eh' ora è vostro. E ve r arraccomando' bene bene: Non dico più cor mio, che vostro l'ene.^ : 1' * 500 Eccomi giunto a questa cantoniera * Dove fui preso ne' lacci d' amore. C'è una ragazza che porta bandiera. In faccia porta fiaccole d'amore: E te r ho visto fare un gran beli' atto, Gli occhi e la bocca ridere in un tratto. ' - ' Vedi la nota o a pag. 13. L's innanzi per dolcezza di suono. Eliso r i d' ingegno per dolcezza. Per mio. Povero, posto innanzi al sostantivo, si usa, come qui, non per ma per affettuoso ; così dicesi: è morto il mio povero amico. * A^edi la nota 7 a pag. 44. Idiotismo, per è. "• lus'ì- Onoso, Cantoniera, chiude il in Toscana s'intende comunemente un armario che canto d' una stanza. La Crusca poi a questa voce dà il significa- to di donna da strada, che sta sul canto per lusingare. Però qui dai versi che seguono non mi parrebbe si dovesse cosi spiegare, .vrebbe forse oluto dir cantonata'^<noinclude><references/></noinclude> 5k1xagp4mb1xc0bdn4z2qe21bf5qaxi 108 1032389 3902792 2026-09-23T08:41:41Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 302 3902792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- 85 E r altra sera me ne andiedi òOi a veglia. ' Presi la strada delle case basse : E mi si fece notte in una selva : Chiamai la luna che mi alluminasse. luna che t' accendi senza fuoco, Affacciali fuora, e illuminami un poco.' Tutte le strade le vo' far bandire,' 302 Tutte le porte le vo' far serrare, Tutti que' poggi vo' fare spianare, Che mi riparan si bella veduta : Tutte le querce le vo' far tagliare, Quelle che metton la foglia minuta Quelle che metton la foglia si bassa, : Che paran ^ 1' Amor mio quando ci passa. In questa via ci son forti catene 505 E chi ci passa, ci ri man legato. E e' è passato un giovine da bene : : Le chiavi del suo cuore m' ha donato. Le chiavi del suo cuor m'ha dato in serbo Non m' innamoro più se io lo perdo. * Quando ti vedo per la via venire, 504 Tutti li conto i passi che tu fai. Tu fai li passi, ed io fo li sospiri : Passo per passo sospirar mi fai. Dimmelo, caro amor, quali son piune ? 1 '' mi' sospiri, o i passi che fai tune? Dimmelo, caro amor, quai son più tanti ? I mi' sospiri, o i tu' passi galanti? Passa que' colli e vieni allegramente, 505 Non ti curar di tanta compagnia Idiotismo, per andai. ' ; Vedi la nota 4 a pag. 6 di più che è in questo verso lo elidono col canto. Cacciar via; qui per togliere. Parano, nascondono. Segneri: « la nuvola che li para. Pinne, tune. per più, tu. Vedi la nota 2 a pag. 37. li piede •><noinclude><references/></noinclude> a6xhxw3ca61gsx6rbrxilenhqan6cg9 108 1032390 3902793 2026-09-23T08:41:44Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 310 3902793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>87 AfTacciati fuora, e tlonanii uno sguardo: Rinfresca questo cuor, che brucio e ardo. * 309 Ho visto una finestra sopra un letto C era la bella, e non s' appalesava : ; In mano aveva un bianco fazzoletto. man lo ricamava. Colle sue proprie Oh quanto m'ò garbato quel lavoro, Fatto d' argento e ricamato d' oro ! Oh quanto quel lavoro m' è garbato. Fatto d'argento e d' oro ricamalo 310 ! Quella finestra fatta a colonnello, Quanti sospiri mi ha fatto gettare Tu m'hai ferito il cor con un coltello; Non trovo chi mi voglia medicare. Il medico m' ha messa a un tal partito,* Che^ m'abbia a medicar chi m'ha ferito. ! 311 La finestrina di lungo la via ^ Posso giurar di non la serrar mai E non la serro perchè resta bassa, ; Per veder 1' amor mio quando ci passa. E ci passasse al lume delle stelle, Conoscer lo vorrei fra le altre belle : E ci passasse al lume della luna, Conoscer lo vorrei all' andatura. 312 M' affaccio alla finestra e vedo fuora. Vedo la casa del mi' innamorato. E e' è un alburin * che mi dà noia Sia maledetto chi ce 1' ha piantato : ! Quando queir alburino sarà secco. Vedrò la casa del mio giovanetto : A un tal punto. Boccaccio « a che parlilo tu ponesti V anima mia. Per modo che. Che rimane sulla via. Così dicesi, di lung'Arno. Un alberino. :<noinclude><references/></noinclude> mcvjb9kbiyoh2ccuzgsimh53g8kged7 108 1032391 3902794 2026-09-23T08:41:48Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 313, 314 3902794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 88 Quando queir alburin sarà spiantato. Vedrò la casa del mi' innamorato. 315 Mi venne alzato gli occhi a una finestra Drento mi parve una spera di sole; Di drento il petto e di fuora la testa, In quel bel crine un ramo di viole. Guarda, signore, che non ti ferisca In testa porti l'arme dell'amore. In testo capo porti due riccini ^ ^ : ; Bella, 314 Io ti ferirò se in alto miri. benedisco la mano al maestro Che m'ha fatto la casa in sulla via; E la finestra me l'ha fatta bassa, Per veder 1' amor mio quando ci passa: E se sapessi quando ci ha a passare, La mia finestra la vorre' inorare;* E se sapessi quando ci ha a venire, La mia finestra la vorrei fiorire.^ * 31.^ Benedico le man di quel maestro Che ha fatto quel palazzo a tre cantoni L'ha fatta la finestra proda al letto,'' Che ogni mattina ci si leva il sole. E ci si leva il vento con lo sole Testi du' occhi son stelle d' amore. " : ** : 516 ' Vo' benedir le mani al muratore Perchè m' ha fatto si bianco il palazzo ; Sottintendi tieni. ' 1 primi quattro versi narrano la situazione degli amanti. Poi sembra che la dama dica: guarda eh io non ti ferisca. Ed il giovine: è vero che i tuoi ricci son armi d'amore; ma io, o bella, ti ferirò se invanita della tua bellezza penserai a uno più ricco di me. ' Ricciolini. ' Così nel trecento, e ora. Più prossìB^O aliatine iiuturare. " Fiorire, attivo, per adornar di fiorf.'^' ' ' Proda, assoluto, come lungo fiume, terra terra. L'aura mattutina a salutarti. ' Canti, cantonate<noinclude><references/></noinclude> gpkvq1avxpbt7ckyovka55auzicxly1 108 1032392 3902795 2026-09-23T08:41:51Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 335 3902795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 94 In della vetta ci canta una starna, Nel pedone^ ci canta il rosignolo. starna benedetta, statti queta, — Che e' è la mia icina che ci crepa. E se ci crepa, lassala crepare - : Ci siamo amati, e ci volemo ^ amare. * 555 t'accompagno Ora nel mezzogiorno a frescheggiare * ^ Alla mèria si va sotto un castagno, Che il troppo sole non ti faccia male Che il troppo sol non tinga il tuo bel viso. Teste " gote stampate in Paradiso Che il troppo sol non tinga testo petto, Vieni, amor mio, con me, che : : : Ch' è la delizia del tuo giovanetto. * 556 L' ho avuto a caro'' tu ti sia degnato Di venirmi a vede' 'n Iuoqo che sia * ; Ora conosco che tu sei garbato, E pieno sei di galanteria : Ora conosco che sete fedele : E v' amo di buon core, e vi vo' bene. 557 Dov' è queir arancin che a te donai ? Tienile di conto, e fa che salvo sia. Quando queli' arancino tu aprirai, Dentro ci troverai l' anima mia Dentro ci troverai '1 mio afflitto cuore, : Lettere d'oro, e scritto il tuo bel nome : Dentro ci troverai '1 mio core afflitto, Lettere d' oro e '1 tuo bel nome scritto. ' - Vedi la nota 2 a pag. 68. Dall' invidia. ' A'ogliamo. Per prendere il fresco. Bellissima voce e non citata dalla Crusca. Ricorda il frigus captabis opacum di Virgilio. Se non che i Latini non hanno ' una voce equivalente a fresco e frescura. A'oce non citata; per l'ombra sul mezzodì, da meriggiare. Teste, leslo, cotesto, cotesto. E anche l'ho avuto caro, per n' ho avuto piacere. Di venirmi a vedere in qualunque luogo anche incomodo a te<noinclude><references/></noinclude> t5fy9ir2ccdfexjhq18xyssf7xtgern 108 1032393 3902796 2026-09-23T08:41:54Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 345, 346 3902796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 96 542 Non dubitar di niente, anima mia E t'ho promesso, e non ti vo' mancare. : L'ho fatto giuramento in fede mia, Dove non siete voi, l'amor non fare.^ Ho fatto giuramento nel mi' core Dove non siete voi, non pongo amore. : * 343 Ch' io lasci, bella, voi, non sarà mai ; Che voi lasciate me, noi crederei Sempre costante fui, sempre v'amai. : Me lo giuraste avanti gli occhi miei, D'amarmi sempre e non lasciarmi mai. 544 Non e' è più duro sasso dello scoglio,Che giorno e notte combatte ^ col mare. T' ho sempre amato, e sempre amar ti voglio In sin che la mia vita durerane.* ^ In sin che la mia vita dura, dura Che t'abbandoni, non aver paura. : * 545 Se i sassi delle vie fussan ® cultelli,' E tutti si voltassen* per ferire, Mai ^ li lasciere' i vostri occhi beili, P'inchè non fussi al punto del morire. Finché non fussi al punto della morte, Mai lascierei le bellezze vostre. * 346 E non ti lascierei, bello, giammai, Se credessi alla fin perder la vita. Sempre d' un buon voler mi troverai, ' - ' 1 Ho giurato di non amar che voi. Metafora usitatissima nel Petrarca. Comballe. Orazio: « Luctantem fluclibus Africum. » Dante: « Mar trari venti combattuto, n ' Di raro uso, per durerà; col ne riempitivo. Par che dica: dura l'amore finché la vita dura. Per fossero, dall' antico fussc. ' Coltelli: e anche cu/(e/h' ha esempi, più prossimo al latino cu/<fr. " Per voltassero. Mai, per non inai, di raro uso. ''<noinclude><references/></noinclude> p6bhtqajkii34dt58h2k8m7ijo3h0o4 108 1032394 3902797 2026-09-23T08:41:57Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 366 3902797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>101 Son di lontano e non mi puo'ascollare : Cosa vuol dir questo mio sospirare? 565 mazzo di basilico minuto Che odora tutta quanta la serniana,Da tanto tempo che non t' ho veduto! Di lagrime n'ho falla una fontana. Di lagrime n'ho fatto un fiume, un fosso: T'ho pianto, e piango, e resister non posso: Di lagrime l'ho fatto un fosso, un fiume T' ho pianto, e piango, e non vedo più lume. ' ; 564 E r amor mio me ha mandato a dire, Che suoni e canti, e me lo dia '1 bel tempo. 1' Per quanto posso, lo voglio obbedire : A piange', a sospira' * son sempre a tempo. Per quanto posso, vo' ride' ^ e cantare : Son sempre a tempo a piange' e a sospirare. Voglio cantare, e mi vo' dar bel tempo 565 Non più malinconia mi voglio dare I miei pensieri li vo' dare al vento, : : '^^ E la fatica a chi la vuol durare. I miei pensieri li vo' dare al sole ' : E la fatica a chi durar la puole. *. Voglio cantare all' allegra all' allegra 566 ** : Chi è in prigione, stia forte, stia forte. II marinaro e' ha persa la vela. Minuto, per ;ncco/o: che odora, che sparge odore. Per setlimana, è nel Libro d' Anjore. I due primi versi son come un' invocazione. Quasi oscurata la vista dal molto pianto. - "l Troncamento non da usarsi, pet jiiangere e sospirare. Troncamento del volgo non da usarsi, per ridere. Orazio già aveva detto, in un ode, di voler dare la tristezza e il timoriai venti protervi del mar di Creta. Ma il contadino non ha letto Orazio, e nondimeno ha talora al pari di lui bellissime imagini poetiche. '' '" Come nubi ch'e sperda, o acqua che rasciughi. Potente r espressione di questa gioia disperata.<noinclude><references/></noinclude> 0yguogkv4i61zfzr5tgdu9zedittjqs 108 1032395 3902798 2026-09-23T08:42:46Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 382 3902798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CAKTI POPOLARI TOSCANI. 106 E tu, bello, in Maremma, e io 'n montagna ' ! Chesta partenza mi farà morire. Bassarò - 1' occhi e morirò per voi, Bassarò l'occhi, e morirò dal pianto. E come vuoi che faccia che 'n sospiri? Io so 'n 582 montagna, e tu Maremma giri. Questa partenza mi pare aspra tanto Dovere abbandonar cosi bel fiore Mi raccomando allo Spirito Santo, Che mi consigli ^ in bene a tutte l'ore: Mi raccomando alla divina sorte;* Questa partenza mi conduce a morte. ! ! 385 E pur venuto buio e mezzanotte, Di stelle ricoperto è il ciel sereno ; E andarmene vorrei, ma sto qui forte E mi converrà ber questo veleno. E mi converrà far questa partita: • : Rubare un core a 'na " misera vita E mi converrà far questa partenza Rubare un core, e non chieder licenza ! : 584 Questa partita ' la I vo' far piangendo, E sospirando per tutta la via E gli occhi bassi, e la mente dicendo : ' - : Nota la '« qui per in: e innanzi a sospiri, al verso settimo di questo Rispetto, per non. - Bassarò, anclie in Dante per abbasserò, non però da usare. teggiature indicano la mancanza di due versi, perchè chi dettò il Le punRispetto non gli ebbe a mente. Buonarroti: « consigliare a virtù. » CoH'm è ancora più bello. Qui sorte non ó casuale. Dante: « Nel qual tu siedi per eterna sorte. Tenuto dall' amore. " A 'na, per a una, elisione per dolcezza di suono. ' ' • " ' ' Per partenza. E nella mente volgendo questi detti. Ricorda quel di Dante « — Chi m' ha negato le dolenti case? » dicea ne' sospiri; e<noinclude><references/></noinclude> lu4tccq5k9ciszsh6h5gu3u8jods06l 108 1032396 3902799 2026-09-23T08:42:50Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 400 3902799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>NO CANTI POPOLARI TOSCANI. 597 Giovanetlini che andate alla guerra, Tenete conto del mio innamorato; Ditegli che non metta 1' arme in terra, Perché alla guerra lui non e' è mai stato Ditegli che non dorma a ciel sereno Le chiavi del suo cor le porto in seno. ^ Ditegli che non dorma nel profondo Mi ricordo di lui 'n tempo- del mondo. ; : : 59S Si è partita una nave dallo porto, Ed è partito lo mio struggimento.^ Madre Maria, dategli conforto Acciò ' vada la nave a salvamento: Lo mare gli si possa ahbonacciare, E le sue vele doventin d' argento. E tu, Cupido,'* che lo può' aiutare, Cogli sospiri tuoi mandagli il vento : E tu, Cupido, che aiutar lo puoi, Mandagli il vento co' sospiri tuoi. 599 Tu sei di là dal mare, e non m' intendi Passa di qua, e tu m'intenderai. : Tu m'hai rubato il core e non lo rendi: Va a confessarti e me lo renderai. Va a confessarti e confessati bene, Che la roba degli altri non si tiene Va a confessarti, e confessati giusto," Che la roba degli altri non fa frutto. : 400 E sei di là dal mare, e non m' intendi Vieni di qua, e allor ra' : intenderai. Se tu hai dell' altre dartie, attendi, attendi In luogo basso e umido. D' ogni tempo. Boccaccio: « Non ha cosa del mondo: » (ma piùusitato ' Vedi la nota 1 a pag. 92. con la negativa). Per accìocc/(è ha esempi negli eletti scrittori, e molti nell'Ariosto. ' Cupido e Maria Ma in Dante è lo stesso: tutto, purché esprima al vivo l' idea. • ' ! ^ Avverbio: anche in Dante. ' Sottintendi a fóro.<noinclude><references/></noinclude> qfxo203gpenank1xdqbbvv1uv0qhh56 108 1032397 3902800 2026-09-23T08:42:53Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 407 3902800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 112 A me mi pare una prigione oscura,' D' avere a star lonlan da tanto bene : D' avere a star lontan da quel bel giglio, Che bramo di vedello e di sentillo.D' avere a star lontan da quel bel ramo, Che di vedello e di sentillo io bramo. * 405 E questa valle mi par rabbuiata, E non ci veggo più levare il sole E se n' è ito la rosa incarnafa,^ E se n'è ito il mio perfetto amore; E se n'è ito senza dirmi addio : : Pensa com' è rimasto lo cor mio E se n'è ito senza dirmi amore! Pensa com'è rimasto lo mio core! ! — 406 casa buia, o vedova finestra, Dov' è quel sol che ci soleva dare ? E' ci soleva ridere o far festa ' : Ora vedo le pietre lacrimare. Ora vedo le pietre stare in pena, casa buia, o finestra serena. 407 Cevoli ' mi pareva un paradiso, Ora mi pare un Castel rovinalo, Che se n' è andato quel pulito viso," Che rifaceva'' tutto il vicinalo. È andato via, ma ci vuol ritornare : CevoU e le sue mura vuol rifare. Ovunque io mi sia, mi par d' essere come ' in una carcere, lungo la lui. - '' '' Vedello e sentillo, idiotismo per vederlo e sentirlo. E se ne è andato lui che aveva proprio la carnagione di rosa. Darci il sole, usato comunemente per rispìcnderci. E come nel sol* raffigura 1 oggetto amato, dice poi che ci soleva ridere e far festa. '• Paesuccio nel Pisano. " Ariosto: pulite guancie. ' Abbelliva. Dicesi comunemente : quella petiinatura la rifa tutta<noinclude><references/></noinclude> 1d1stfdbevwkr8vcinj084flixfh3b9 108 1032398 3902801 2026-09-23T08:42:56Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 434 3902801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 150 L'è ritornato obi prima non c'era, È ritornato lo mio innamoralo; L'è ritornato la pianta col frutto: Quando c'è il vostro cuore, il mio c'è tutto. L' è ritornalo, il frutto colla pianta : Quando c'è il vostro cuore, il mio non manca. L' è ritornato il frutto colla rosa : Quando c'è il vostro core, il mio riposa.' Giovaneltin che vesti di verdello,- 454 Dammi Si, il tuo cuor, che il mio te l'ho donato. levami dal cuor questo coltello, Ch' è tanto tempo che ce 1' ho portato : Ah I ! Son levami dal cuor questi miei guai per ^ amarti e non ti lasciar mai. * Ho visto per pietà muovere un sasso, 435 Un legno tramutarsi dal suo luoco.* Bella, per me non movereste un passo ^ : Ed' io per voi starei sempre nel fuoco. Sto nel fuoco, e consumo la mia vita : Vo' siete un'ambra, sole, e calamita. Sto nel fuoco, e consumo lo mio core ; Vo' siete un' ambra, calamita e sole. * 43tì Dentro al mio petto è una candela accesa. Di dentro brucia e di fuori non pare.® Se c'è qualcun ch'abbia provato amore. Abbia pietà del mio 'nfìammato core.... * 4r)7 una serpe colle spoglie d'oro Dentro del petto mio girò e s' avvolse. Altro non vo' da voi, altro non bramo, Solo ch'amiate me quanto eh' ^ io v'amo. Bella, ' Non s' affanna, riposa contento. Che da nel verde. Voce non citata, più graziosa di verdastro. * Loco, luogo. Cosi fuoco, e in poesia foco. San pronta, disposta ad. " Apparisce: Dante. Cioè, non fareste la più piccola cosa. Voglio. * Quanto che, per quanto, è nel I^assavanti.<noinclude><references/></noinclude> nq01l0b54eao8ocp7ogkiee09ai4mct 108 1032399 3902802 2026-09-23T08:42:59Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 454 3902802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 124 Ti pensi, a me che non Volerti mi sappia amaro bene e vederti di rado ? Pensate voi che io ci abbia piacere, Volervi bene, e mai non vi vedere? E come vuoi eh' io faccia a stare allegra, Che meco tu fai sempre il corrucciato ? Ogni cent' anni ci vieni una sera, E par che tu ci sia stato mandato. Che vieni, se non son contenti tuoi? Rendimi il core, e va dove tu vuoi. Co' tuoi di casa non ci stare in guerra Che ciò eh' è scritto in eie), sarà anche in terr Co' tuoi di casa in guerra non ci stare Che ciò eh' è scritto in ciel, non può mancare. ^ i ; ; E quanto tempo ho perso per amarte ! amalo Iddio. Del paradiso n' avere' ^ una parte, Qualche Santo averei dal lato mio. E per amarvi voi, fresco bel viso, Io mi ritrovo fuor del paradiso E per amarvi voi, fresca viola. Del paradiso mi ritrovo fuora. Egli era meglio avessi : * Ingrato, non conosci Ingrato, che fra 1' manco '' erba morirai 1' erba, : Ingrato non conosci la tua serva, E non conosci lo bene che hai. Ingrato ti vo' dir fra le persone : Prometti, ingrato, e non mantenghi'' amore. Ingrato ti vo' dire 'nfra la gente : Prometti, ingrato, e non mantenghi niente. Perchè, a che. Sarò tua ad ogni modo, se egli ò scritto. Troncamento di averei, per avrei. Modo biblico. Nemmeno. Mantenghi, idiotismo non tanto usitato, per mantieni.<noinclude><references/></noinclude> f47squ0ehbfugz7d6d8lflgz8feirer 108 1032400 3902803 2026-09-23T08:43:02Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 468 3902803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 198 Piange la madre quando alleva un figlio, Che lo fa schiavo e servitor d' amore : Piange la madre quando il figlio alleva, Che lo fa servo, e schiavo di galera Piange la madre quando il figlio allatta, Che lo fa schiavo e servitor di piazza.^ : 468 Non posso più mangiarlo il pane asciutto, Che m' è entrato una spina in chesto piede. Rimiro in qua, in là; miro per tutto: Non e' è nessuno che mi voglia bene. Ci fosse almeno un po' di vecchierello,^ Che mi volesse un po' di bene chello! * Ti dico, e tu ra' intendi, per diletto. Un vecchiarello fusse del mi' tempo ' : Ti dico, e tu m' intendi, per affanni. Un vecchiarello di quattordici anni. 469 Povera a me, che son delle scordale,*^ Come la cipolletta intorno al foco! E tutte le vivande son mangiate: ' La cipolletta si mentova poco. Quando la cipolletta cercarete,Sarà bruciata, e non la trovarele. 470 Non mi chiamate più biondina bella Chiamatemi biondina isventurata.'' Se delle sfortunate n' è nel mondo, Una di quelle mi posso chiamare : : Di piazza, cioè di lutti. - Pei" r ordinaiio^aHg'iare il pane asciutto vuol dire mangiarlo solo: qui pare che significhi senza pianto; cosi dicesi mangiare il pan pentito. ^ '' ^ "' " " Vezzeggiativo di vecchio. Voce antiquata, per quello. Per diletto; io scherzo: del ini' tempo, della mia età. Cioè dimenticate. La cipolla a paragone d' altre pietanze è sempre la più negletta. Antiquato, per cercherete. Quanta grazia prende il verso da queir i d' isvenlurata, e quanta n in tutto il Rispetto! i^^<noinclude><references/></noinclude> fusy4wrlnbydxgexlrr4rw3wm3y4bes 108 1032401 3902804 2026-09-23T08:43:05Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 489 3902804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 134 Moneta fiorentina tira l'aggio.* Da me a te è poco di vantaggio.4S9 E questo è il vicinato del mal dire: Non ci si puole una volta passare. Se ci si passa, cominciano a dire: Ghesto r è innamorato della tale. Sia cliesto vicinato maledetto! Dov' è la pace, mettono un lamento."* Sto * vicinato maledetto sia ! Dov'è la pace metton gelosia. * 490 491 quanta gelosia E quanta falsità mi vedo fare! M'è posto niente^ quando son per via: A capo basso mi conviene andare. E mi conviene andare a viso basso: M' è posto mente agli occhi se pur li alzo. E mi conviene andare a capo chino: M' è posto mente agli occhi se pur miro. Sia maledetto! Sete più bianco che non è il damasco; ^ Più che non è la gemma nell' anello.'' E se ci amiamo noi, ci hanno un grand' astio, Perch' al mondo veniste tanto bello. E se ci amiamo, ci hanno gelosia: Ma quel eh' è scritto in cielo, in terra sia.® E se ci amiamo, ci hanno una gran guerra Ma quel eh' è scritto in cielo, sarà 'n terra. '-^ : L' a(73!o ò un vantaggio convenzionale sulle monete d'oro, dato secondo le richieste di esse. Or tu credi soverchiarmi, ma t'inganni. Lamento anche con ira. Dante ha. lamenti feroci. Mettono per fanno sor' ' i/erf : ' '' cosi dicesi mettere scandali. .Sta per questo. Mi tengon dietro, m' osservano. fatto a Cori. La Crusca « Vestiti ' E dommasco, sorta di drappo di drappo dommaschiììo bianco. » Più lucido e bello. Petrarca: « Il mondo che senz'essa è quasi senza ' qemma anello. » " Concetto biblico. ' Guerra di passioni entro il cor loro.<noinclude><references/></noinclude> gfe70ph5jxgx97wp1800nss0ppxkwtl 108 1032402 3902805 2026-09-23T08:43:08Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 501 3902805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>137 E tutlo ;m Si pensa '1 ' mondo mi s'è volto in guerra ; che lo possa comportare. Ma io ho un damo che non mi favella pensa ch'i' mi voglia rinchinare. Voglio lassar andar l'amor per terra Voler del bene a chi non mi favella : Si : ! :.0l liolloni - che mi dasli ^ l'allra sera, Non r ho ancora linili d' attaccare. 'N pochi * r attaccherò domani a sera, 'N pochi r attaccherò quando mi pare. Quando per casa mia tu passerai, Bolton mi dasli, e bottoni averai. * f)02 Se ti vedessi per il mondo sperso, Pietà non averci delle tue pene. Che io ti ponga amor, non c'è più verso,' Perch' ho più duro il cor delle catene E più delle catene ho duro il core Non e' è più verso eh' io ti ponga amore. : : * im Oh che t'ho fatto, ramerino e salvia? Oh che t'ho fallo, mazzo di viole? Oh che t'ho fatto, che m' hai reso l'alma?' Oh che t'ho fatto, che m'hai reso il core? Oh che t'ho fatto, che core m'hai reso? Hai fatto come Giuda, e m'hai tradito. Oh che t'ho fatto, che m' hai reso core? Hai fatto come Giuda traditore. 'I il * Mi Alza test' ' occhi se tu li vuo' alzare. Non me ne far patir più carestia : ' Pensarsi per credere, in Dante. - Bniioni per acuti motti. Metafora tolta dai bottoni infuocati, elio un lompo si ponevano sulla carne ai malfattori. ' V. Dasti, idiotismo, per tieiti; come il po|)olo dice (kiste e stasli per (h-!le .stesti. ' "" Un pochi, come dicesi un poza d' ac'iua. " Ch' io t aveva donata. Non e' è più modo. ' Cotesti.<noinclude><references/></noinclude> rvoff5oqr0ar8m39do6wvroaf3us673 108 1032403 3902806 2026-09-23T08:43:16Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 514 3902806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLABI TOSCANI. 140 515 Colombo bianco vestito di nero/ A chi la porti tanta vedovanza? E' par che il ciel ti sia venuto meno, E' par che tu abbia perso ogni speranza. E non r averai persa, se vorrai : Sei stato.il primo e l'ultimo sarai. 514 E lo mio damo è scorrucciato meco ; Cari compagni, fatelo far pace. Portatelo una sera a veglia meco : Colle novelle lo farem capace.^ Quante novelle e quante novellette! Dov' è la guerra, la pace si mette. 515 Oh s' io potessi per maniera alcuna prima ritornare: mia vita in fortuna,* In quell'amor di Io metterla ^ la E fra due spade la farei passare; Non guarderei né il viver né il morire, Se in grazia vostra potessi venire: ^ Non guarderei né il morir né il campare. '•' Se in grazia vostra potessi tornare. * 516 Facciam la pace, caro bene mio. Che questa guerra non può più durare. Se non la vuoi far tu, la farò io Fra me e te non ci è guerra mortale. : Fanno la pace principi e signori, Cosi la posson far due amatori : Fanno la pace principi e soldati, Cosi la posson far due innamorati : Ouesto Rispetto è de' più eleganti e pietosi. Far capace usato per persuadere. ' ' Voce poetica, per metterei. Fortuna per miseria, bisogno, in M. Villani ed in altri. Per non curerei. '' '' Venirvi in grazia, bel modo usitato per trovar favore nei cor vostro Campare per vivere.<noinclude><references/></noinclude> kb4bgl0rnjhoboprn9a8ab09zcsgr0f 108 1032404 3902807 2026-09-23T08:43:20Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 524 3902807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. li'? Ritorna in libertà, bel giovinetto; 521 Ritorna in libertà, non t' ho lasciato. Se tu l'avessi qualche sdegnimento,' mandarlo a lato.Se tu r avessi qualche sdegno al core, Se ne * sta male, bello, ma 'n si muore Se tu r avessi qualche sdegno all' alma. Se ne sta male, bello, ma 'n si cambia. Ti prego, bello, di '' * Giovinettino che passi per via, 522 Non ci passar che non canto per te Canto per 1' amor mio eh' è andato via, : Ch' è mille volte più belio di te; E l'è più bello, e 1' è più colorito : L'è scento ° in terra, e nato in paradiso. * Misero me, misero me dolente,''' 523 Che il tuo bel volto m' è stato vietato Me r ha vietato un tuo caro servente ' ! : Non vuol che passi nel tuo vicinato. Ci vo' passar se ci fosse un serpente. Pietra per pietra fosse un uomo armato : E vo' passare perché ci ho la via. Per far dispetto a chi ci ha gelosia. * 524 M'è stato ditto e m' è stato avvisato Ch' io non passassi più di questo loco E io ci passo come un disperato, ; Perchè la vita mia la curo poco. A ogni canton ci fusse un birro armato, A ogni finestra una bocca di fuoco, ' Sdegnamento presso gli antichi. Va e l'i commutano. Finare, finire: schiarare, schiarire: e di qui schiarimento. ' '' Dal lato e da un lato, per la mutazione dell' a in da frequente. * Ne Y)eT di. quello. Non. 5cenfó per sceso: corruzione forse di scenso e discenso; ma non più dell'uso. " Dante ' Altrove : « : Oimè dolente. » « ' Proibito di vederlo. Per ogni canto fosse un uomo armalo. ><noinclude><references/></noinclude> fes6ue76pps5jjaveg1rvvwzxs1u8gm 108 1032405 3902808 2026-09-23T08:43:23Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 528 3902808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>143 Tanto ' ci vo' passar la notte e '1 giorno, Infin elle campo e vivo in questo mondo. Tanto ci vo' passa' '1 giorno e la notte Vostri begli occhi mi danno la morte. : Giovanottina, andate a occhi bassi, M.') E siete la più trista - del paese. Eh c'è poi chi vi conta tulli passi E n' avete traditi ^ uno al mese. Non vi riescirà di tradir mene, Che l'ho trovata una citta* per bene.'' i ; * Cittina bella, non te ne fidare :>M Di quegli amanti che vengon la sera : Coli' altre vanno a ridere e a burlare, A te vengono a dar la buona sera: E prima se ne van dalle più belle. Poi vengono a contar delle novelle." Che vo' sete un bel giovine garbato, .527 Il vostro viso me lo dà a mostrare. Ma so che siete d'altra innamorato : Credereste venirmi a canzonare. * 528 Tu fai come la passera volante, Uno scorbellator^ par che tu sia : Vieni con me quand'hai spassate** l'altre, E pensi farmi una gran cortesia. A me non venderai paglia né fieno, A me non venderai paglia né altro. Le man di vento ti troverai pieno e' hai fatto a me, ti sarà fatto. : «Juello ' ' • " Trista per furba, scaltra. Tanto per nonostante. ' Vedi la notaSapag. 29. SottinteMi degli amanti. bontà: però si dice un uomo pe Per bene: esprime ogni sorla di bene ec. " A raccontar delle fole. ' Canzonatore sguaiato. Nel senso quasi medesimo dicesi acorlyeUato ' ^pausare per divertire.<noinclude><references/></noinclude> 4ksx6gjdl5pe20upt6y98b1vore85ra 108 1032406 3902809 2026-09-23T08:43:27Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 538 3902809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Ii6 CANTI POPOLARI TOSCANI. 537 E tutto il giorno alla piazza, alla piazza Manco se fusse la piazza dell'olmo! ^ Lassatela passar questa smargiassa - 'Namoratella ^ di tutto lo mondo. Lassatela passar che non ha fede ^ : 'Namoratella di quanti ne vede. Lassatela passar che non ha core : 'Namoratella di quanti ne ^ vuole. Giovanottino, alla piazza, alla piazza 55S ! Giovanottino, alla piazza dell'olmo! Lasciatelo passar questo bardassa -.^ È innamorato di tutto il contorno. Lasciatelo passar eh' è senza fede, E s' innamora di quante ne vede. Ó39 Giovapottìno, fai come la foglia Che a tutti venti si lascia voltare. E fai come la serpe che si spoglia, i Poi la sua veste gli convien lasciare. '' E fai come la serpe del terreno Agli altri dai la pace, a : me il veleno. E fai come la serpe della terra : Agli altri dai la pace, a me la guerra. * Giovanottino de lo** core ardito. 540 Non ti lascia' ^ ingannar dalle parole. E fai come la foglia del canneto : Se tira vento, gli trema '° lo core. ' Nemmeno se fosse la piazza detta dell olmo piazza COSI nominata. : intende di qualche bella - Vantatrice. Vezzeggiativo d'innamorata: così il volgo ìiocenle per innocente, chtò mostruoso: ma 'namoratelìaè snello e gentile. ^ Voglia e amore per lei son tutt' uno. Fede per fedeltà. Nell'uso d ora non ha il senso reo che in antico, ma equivale a va" '' (/heggino sbarbatello. ' niì, idiotismo, per le. "' Dante: « il re de la semplice vita. » Troncamento del volgo per lasciare. '" Confonde la foglia col core. Come al vento trema la foglia, alle pa' role il cuore.<noinclude><references/></noinclude> 0dywbg04cr7et2h4hp24tvoyf0fbl63 108 1032407 3902810 2026-09-23T08:43:30Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 549 3902810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>iMira, Signore, se non è superba! Ma in tutti i tempi non tìorisce l'erba. Mira, Signore, se non è altiera! Ma in tutti "49 i tempi non e primavera. Quante ce n'è di cheste ' giovinette, Voglion col piede in cento staffe stare! E sanno ben trovarle le scusette ^ : Vogliono avesse * amate e non amare. E le scusette ben trovar le sanno Secondo come t' ami,' ameranno. : t' .inO Giovane bello dal cappel volante," Una farfalla mi par che tu sia. Già delle donne n'hai burlate tante, E quella vera " non sai quale sia Tu n'hai burlate di belle e di brutte, E me ritieni la serva di tutte. ; Se la serva di tutte mi terrai, Servitor d' altre ti ritroverai. 551 Giovinotlino, non si fa cosi Si fa le : cose lecite ed oneste. Me mi tieni la dama d'ogni di, L' altre le tieni nel di delle feste : Giovanottino, se cosi farai, La dama d'ogni di la perderai. i.c Gira, girandolin, che son girelle * : Non è più tempo di girandolare." Trovate te le sei due donne belle, E quelle brutte le hai lassate andare ; Per queste. Non si può tenere ilpiede in due staffe: proverbio che qui vale non ^ Come le mezze scuse dinar due a un tempo. Cento per jjm. : ' Per esser?. Vedi la nota 3 a pag. 47. Per tu ami. Nel fiorentino t' hai a dire ec. " ' Leggero. Del cuore. R^'ggiri sono D' andar qua e là a far dichiarazioni d'amore. : • ' i Inoi<noinclude><references/></noinclude> ljeiy2yymw9mid9mkacm86mb9zj90vv 108 1032408 3902811 2026-09-23T08:43:33Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 596 3902811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>161 Per altre parli spiegasti le vele, Ed io con altri venti navigai.' Naviga, amor, se hai lo cor contento, Che io navigherò secondo il vento : Naviga, amor, se hai contento il core. Che io navigherò secondo amore. Mó Se per voi fioriranno l' albatrelle,- E^ per me fioriranno rose e fiori. A voi non mancheran le dame belle, A me non mancheranno gli amatori. E gli amatori a me non mancheranno E tu le dame belle vai * cercando. 596 : Tu dichi ^ che di me non te ne curi Ma anch' io di te non ho gran fantasia.*' Tu hai ditto'' che le donne hai sicure " Ma me ne trovo per tutta la via. ; 1' : i' — Se non ne troverò, dirò mio danno Ne trovo più in un di che tu in un anno. Se non ne troverò, dirò mie spese ^ Ne trovo più in un di che tu in un mese. : — 597 : Ti pensi, bello, eh' io per te ne mora? ma non di gelosia Che degli amanti se ne trova e trova, Io morirò, ; Migliori assai di vostra signoria:'" E n' è venuti una barca di fuora, E dentro e' era la speranza mia. L amante marinaro fa sinonimi lo imbarcarsi e 1 innamorarsi. Vezzeggiativo di albatre, frutta ùeìV albatro: pianta d' alto fusto, di pe frutti, che fa sulle colline, e più ' E qui per anco. nelle Maremme toscane. ' - foglia sempre verde, bella pe' Cori e Tu le cerchi ' ; io di certo gli avrò. Dichi, idiotismo, per dici, da dicere. Fantasia-per voglia, vaghezza. Forteguerri nel Ricciardetto: « Emmi ' venuta certa fantasia. » Più presso al latino dictus per detto. ' ' ' Nota r avverbio sicuramente messo in accordo col nome. ' Imparare a sue spese : proverbio comune. Di voi che tanto la pretendete. '" C.4NT1 Popolari. 11<noinclude><references/></noinclude> h3xdhvg3tqzljbmngalzrd28t3en8sy 108 1032409 3902812 2026-09-23T08:43:36Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 617 3902812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 16(5 Se lu sapessi ancor quanto tì)4 1' è doglia ricordarsi del tempo passato!* II Quando ci penso, tremo più che foglia, A quel che 1' ero, a quel che son tornato Quando ci penso, più che foglia tremo A quel che son tornato, a quel che I' ; ero. * Tutti gli uccelli l'hanno per usanza CI5 Di farlo il nido nella primavera : E io che ce 1' avevo la speranza, E m' ero messa in una bella spera,^ E m'ero messa in una rama bella. Adesso mi ritrovo in piana terra * E m' ero messa in una bella rama, Adesso mi ritrovo in terra piana. : 616 rondinina, quando ^ t' ho nudrita, E r ale d' oro ti ho fatto portare. Hai fatto un volo, al ciel le ne sei ita, E non m' hai dello quando vuoi tornare. 617 E l'ho girato tanto per la macchia Per incontrar la lepre malandrina E r ho giralo tanto che ho stracca,'' ; I' E l'ho ridotta proda alla marina.'' E r ho ridotta alla proda dell' onde Rivaio - il marinaro, e la nasconde : ; E r ho ridotta alla proda dell' acqua : Rivato il marinaro, e me la chiappa. ' Dante: - ' • feira. ' ' • • Nessun maggior dolore — Che ricordarsi del tempo felice « — Nella miseria. « Lungo e più freddo. Divenuto. In un bel raggio di luce, laddove dà il sole e rallegra. Dall'alto della rama, abbandonato sulla superficie, sul piano della Rama in senso metaforico usata spesso per l'oggetto amato. Quando per dopoché. L' ho stancata. Proda alla marina; come lungo l'Arno. Marina, terreno lungo mare. Per arrivalo, giunto.<noinclude><references/></noinclude> bsdq2es3ck9uiy9wkgiv47ffp3nyqyu 108 1032410 3902813 2026-09-23T08:43:40Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 626, 627 3902813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>t(i9 traditor di Giuda,- Mi sei riescilo il Pieno di falsità, pieno d' inganni Mi sei riescilo peggio di Nerone, Pieno di falsità, senza ragione. ' : * 626 Quanti giurii,'^ e quanti giuramenti. Che facesti per me, uomo spietato ! E t' attaccasti a mille tradimenti 'N ^ giorno fedele non * : mi sei mai stato. Diavoli dell' inferno state allenti. Portate via costui che l'è dannato : E fategli patir tormenti e pene; Che son tre anni che tormenta mene. E fategli patir tormenti e guai, Che già tre anni tormentato m' hai.® 627 r ho una spada che taglieria ^ 'l ferro. L'acciaio tagheria se bisognasse: L'ho fatta temperare nell' inferno. Da quei maestri che ne sanno l'arte. L'ho temperata al lume delle stelle : E scappi fuori ha dura la pelle. L' ho fatta temperare nella lama E scappi fuor chi ra' ha tolta la dama. - chi : 62S Non posso più di notte camminare. Che m'è contradio^ il lume della luna. Non posso più la gente praticare. Che non ci trovo fedeltà nessuna : Forse da Orazio nella Poetica: cur urceus exit? Il principio non cor- ' rispose al fine. Così al Figulino: che disposta la creta per fare un vaso, nel girar della ruota, gli riesce un orciuolo. - ' ' Lo stesso che Giuda traditore: maniera propria di nostra lingua. Dasiuro, il frequentativo (/iur/o; come da bisbiglio, bisbiglio. .4 -mille amori ciie tradivano il mio. Per un, che elidono col canto perchè torni il verso. ' lìello quel lasciare i diavoli lì, e rivolgersi a lui. Voce poetica, per tagliereblie. * Scappare per uscir fuori con impelo, è dell' uso. " Idiotismo, per contrario.<noinclude><references/></noinclude> ihyo6lgkm69zmdktbym1jdd8dtestw7 108 1032411 3902814 2026-09-23T08:43:49Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 631 3902814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Non posso praticar più colla gente, Che non ci trovo fedeltà di niente. * In alto in alto vo' fare un palazzo, 629 In alto in alto, sulla bella altura.* A ogni finestra vo' tendere un laccio A tradimento, per tradir la luna A tradimento, per tradir le stelle. : Perchè restai tradito dalle belle A tradimento per tradir : sole, il - Perchè restai tradito dall' amore ! * 650 E me ne voglio andare alla marina, E r arte che fa il pesce voglio fare. Il pesce va notando^ la mattina, Il giorno Il giorno si ritira in fra dei sassi "^ si ritira in alto . mare. : Cosi voglio far io, se tu mi lassi. * 631 Tempo passato ^ avevi un viso chiaro,'^ Che di fedele amore era ripieno: Or non lo vedo che superbo e amaro," Come se in petto avessi del veleno. Non voglio più lusinghe né più oltraggi Voglio andare a rimettermi : eremita. Andrò pellegrinando a far viaggi, Per non tradir me stesso e la mia vita : Me ne anderò, né fìa che più ritorni. Oh tempi andati! oh miei passati giorni! r,r,2 La casa del mi' amor vada in profondo,' Un lago d' acqua possa diventare. ' Altura è il luogo. - Scherza dicendo, che vorrebbe tradire tutte le belle cose che l'hanno radilo. ' Come tempo fa. ' Al lido- "* " Sul mezzo del giorno. Petrarca. Amaro, per dispettoso. Terenzio: nmarce mnUeres. Uno de' Rispetti * Rendermi, farmi. >iù possenti d' espressione e d amore. ' Come Gomorra. Terribile imprecazione contro l' amante traditore. •<noinclude><references/></noinclude> ruunxhkdkorom8db9y1qrsh1gpq5onz 108 1032412 3902815 2026-09-23T08:43:52Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 638 3902815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLAni TOSCANI. 172 Alzando gli ocelli veddi il cielo armato.^ 636 E la fortuna contra ^ me far guerra. Per me vedo il veleno apparecchiato, Per me ne scurirà ^ '1 sole e la terra. Per me ne scurirà la terra e 'l sole : È* che morta mi vuole. Morta mi vuoi e morta mi vedrai E, dopo morte, contento sarai. E dopo morte, gli spiriti miei Ti verranno a cercar dove tu sei E dopo morte, gli spiriti allora Ti verranno a cercar, bella persona.' : : La vidi alla finestra che piangea 637 Io la chiamai, e le dissi E lei mi disse — : : — cos'hai? penso a' casi mia Senza che te lo dica, amor, lo sai. Se non mi pigli e tu mi porti via, Le nuove che son morta, presto avrai Se non mi prendi per teco menarmi, Le sentirai cahtar le requie e salmi. : "^ : : i * 658 Stanotte a mezzanotte ho fatto un sogno. E sognai che il mio bello erate " voi. Non so cosa sarà di chesto sogno : Morirò, morirò lontan da voi. Morirò, morirò, se vuoi che mora Quando che sarò morta, gloriarai * D' aver fatto morire un ^ che t' adora. : ' Tutto ciò che vede s' immagina clie congiuri a' suoi danni. - Alla latina per contro. Dell' uso. Scurare, nel Villani, per oscurare. Qui ricorre il nome del damo. Dante « Amor, che a cor gentil ratio s' apprende, Prese costui delta iella persona; — Che, come vedi, ancor non .>«' abbandona. » • "' • ' : — ' — Miei. Erate, come eramo, per eravate, e eravamo, idiotismi. Per qlorierai, assoluto, è in Dante. Un è come c/h', ciie s" applica si a uomo che a donna.<noinclude><references/></noinclude> pwv3ddtl9859ba8vtfd7znz76do1e52 108 1032413 3902816 2026-09-23T08:43:55Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 641 3902816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>173 t>ó9 Morte crudel, che disturbando vai, Coi neri lacci tutto il mondo cingi : Dove non se' chiamala tu ci vai, Dove chiamata se',' sorda ti fingi. Morte crudele, morte traditora,^ Tutti li fai me 'n fuora.' contenti, da * <ì40 Piglia colie tue mani un colici d' oro^ Ferisci l'alma mia per tuo diletto : AUor vedrai se t' amo e se t' adoro. E s'è la verità di quel che ho detto. E s' é la verità del buono amore * : Piglia un coltello d' oro, aprimi core il : E s'è la verità del buon desio, Tu piglia un coltel d'oro, apri il cor mio. * 641 Caro amor mio, non mi far l'adirato; Averla ^ contro me non hai ragione. Piglia un coltel che sia bene appuntato. Vieni alla volta mia," passami il core. Se non serve un coltel, prendi una spada, E del mio sangue fanne una fontana Se non serve un colici, prendi un pugnale E lava nel mio sangue ogni mio male. : * 642 E me ne voglio andà' '' mare, di là dal E più nuove di me non avirete.^ Una stella vi lasso ^ per segnale Quando s'oscurerà, bella, piartgete. E quando quella stella sarà oscura, : Bella, piangete, che so' '" in sepoltura. Se' per tu sei. Traditora, ha del peggiorativo di traditrice. Ad eccezione di me. E se è vero che il mio amore è di quello buono. Per isdegnarsi, concepire odio. Troncamento del volgo per andare. "^ Verso di r Idiotismo, per acerete, avrete. Vi lascio. ' ' Che sono.<noinclude><references/></noinclude> lif749lo9mhbfygbfemr761hosmktof 108 1032414 3902817 2026-09-23T08:43:58Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 649 3902817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>nii Che se moro per voi, moro coi) tento : Mettetemi di là, all'ac(iua, al sole; Che se moro per voi, moro d'amore. 647 Oh quante volte mi ci fai venire Sotto le tue finestre a sospirare! Prendi un coltello e fammici morire. Fammi la sepoltura alle tue scale : Prendi un coltello e dammici la morte, Fammi la sepoltura alle tue porte. Prendi una carta e dammici il veleno La sepoltura mia sarà il tuo seno. 04S : Amor, se mi vuoi ben, fammi una fossa, E portamici dentro a sotterrare. In capo all'anno ^ vienni- a veder l'ossa, E fanne tanti dadi per giuocare. E quando sarai sazio di quel giuoco, Prendi quei dadi, e gettali nel fuoco : E quando sarai sazio di giuocare, Prendi quei dadi, e gettali nel mare. 649 E sottoterra vo' fa' fa' ^ una fossa Tutta di marmo fino rintagliato * ; E dentro vi vo' ' metter le mie ossa Per far contento il tu' ^ coraccio ingrato. E sopra ci vo' metta una scrittura, Che parli e dica come m'hai trattalo. Quando quella scrittura leggerai, "^ Come mi tratti, trattato sarai.* mi bagni 1" acqua ec. Dante dell ossa di Manfredi e move il vento. » Al compier d' un anno. : « Or le bagna la ' - ' ' Per Vienne, ne vieni. Idiotismo, far fare. Intagliato. Il ri non ò sempre ripetizione, rinserrare, rinforzare, e si- mili. ' " Tuo. Coraccio, peggiorativo di core. Voglio. Voglio mettere una scrittura, cioè, un'epigrafe. Secondo il proverbio che chi la fa, l' appella.<noinclude><references/></noinclude> mh13p4vldvhivgec670rp5gqsvn1lr0 108 1032415 3902818 2026-09-23T08:44:01Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 656 3902818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>lUSPKTTl. 177 La mattina pel fresco ò un bel cantare,' Quando le dame si senton d' amore, GÒ4 E stanno 'n su (luell' uscio a ragionare : Chi Tavirà^ di noi quel bel garzone? E staimo in su quell' uscio a far consiglio Chi l'avirà di noi quel fresco giglio? : La sera per il fresco è un bel cantare, Che le ragazze discorron d' amore Da una all'altra vaimo a ragionare, 655 : Dicon chi averà quel fresco fiore?' Chi 1' averà * di noi, potrà ben dire D' avere il paradiso e non morire Chi r averà di noi, potrà dir forte ^ D'avere il paradiso e non la morte. : 1' : Quando ti vedo alla finestra stare madre in compagnia, 656 Colla tu'* cara Ti prego, bella, gli occhi d' abbassare, Che la tu' madre 'n prenda gelosia.' Quando ti vedo, di color mi muto: Ti pensi che m'adiri, e ti saluto. Quando ti vedo, di color mi cambio: Ti pensi che m'adiri, e il cor ti mando. Io sono stata nel tuo vicinato, 657 E la tua casa mi parea la mia: E la tua mamma in casa mi ha menato : Credo che m' abbia dato la malia.** me l'ha data, o me l'ha fatta dare: Un' ora senza te non posso slare. Hanno senso d' amore, la mattina viepiù, che la mente e tutta libera men da' pemier presa, secondo Dante. ' - ' Avirh. idiotismo, per avrà. Chi di noi l'otterrà. * Tibullo: « qui te cumposiit /tacere. ..>• Quel vago giovane. ° Tua. Boccaccio « forte desiderava. » : ' Non ne prenda sospetto. Ceiosia l'usò in questo senso anche il Villani. " Malia, fascino, miserabile superstizione che dura ancora presso le lonn'icciuole in specie di montagna, e per riguardo ai bambini, che dicono ^Iregali o ammaliali, sedai loro iniluccio tosto Canti Popolari. non risanano. I-<noinclude><references/></noinclude> luraznaixdmz4gq5b51ykgczpl9rmyh 108 1032416 3902819 2026-09-23T08:44:04Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 671 3902819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>KISPETTI. 181 Non averai né il primo ne il secondo Quando la nave al fondo sarà ita, : Tu ti ritroverai sola e smarrita. 669 Levatevi dal core ogni sospetto: Ferma speranza sopra a me ponete. L'amor che vi port'io, l'è del perfetto: Non è già fìnto come vi credete. L' amor che vi pori' io, perfetto e vero D'avervi un giorno per mia sposa spero. L'amor che vi port' io, vero e verace: E spero di godervi un giorno in pace. : ' 670 Che giova dir, ci amiamo, sì, ci amiamo? " Che giova lo volerci tanto bene? Che giova che a una tavola mangiamo. Se poi di casa non istiamo insieme? Che giova del limone avere il gambo, E non poterne avere al suo comando? Che giova del limone aver la foglia, E non poterne aver quand'un n'ha voglia? * 671 Caro amor mio, chi me l'avesse detto * Ch'i' non t'avessi a por l'anello in ditol Il naso mi saria tronco di netto,* E in un boccon me lo sare' inghiottito. Nina mia, la mastico, la mastico,^ Ma mi pare un boccon troppo fantastico.'"' Troppo mi par fantastico; e il sai tu Nina mia, e' non mi vuole ir giù. : 672 La prima volta che ti vidi, bello, Ti posi mente fino alle scarpette ' ' Vero in sé, verace nel dire. Dar l' anello aie commeaìent.e sposare. '^ : Sfogo di fidanzati per amore. ' lloccaccio, e Berni. Masticarla male, non la poter mandar giù, vale non potersi persuadere ci aver a fare o credere una cosa. ' FantaHko per istrano è nel Derni. Par per donna di città. ' T' osservai da capo a pie.<noinclude><references/></noinclude> 6ztqhtiq5ka9u8m3tqu4ry5nzazip3x 108 1032417 3902820 2026-09-23T08:44:08Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 691, 692 3902820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>187 Il vostro viso porta una scrilturii, ' Dentro e' è scritta la pace e la guerra Dentro c'è scritta la pace e l'amore. Siete più bella che la luna e '1 sole. : Giovin che siete una palma d' argento, Una spiga di grano lavorato, Chi fa all' amor con voi, resta contento, E buon per chi ^ sarà innamorato. E buon per chi sarà quel vero amore Che di bellezza avvantaggiate ^ il sole. E buon per chi sarà quell'amor vero Che di bellezza avvantaggiate il cielo.* l' : : * All'amor mio gli voglio dare un vanto Egli è il più beir amore che ci sia. Egli ha una bella voce, egli ha un bel canto,' E ha preso" a consumar la vita mia. E ha preso a consumar la vita e il core : : Foglia d' ulivo, e mazzo di viole. Gli ha preso a consumar la vita e l'alma : Foglia d'ulivo e mazzoline di palma. * Vo' siete il più bel fior che sia in montagna Più bello, che * desidera il mio core. E chi mi vede, ognun me ne domanda, Dove l'ho colte si belle viole Dove l'ho colte non ce n'era più.'' Dove se' nato, fior della virtù ? Dove r ho colte, che più non ce n' era. Dove se' nato, fior di primavera ? : ' '- Dante : « Parea beato per imritlo. « Buona cosa per chi, ben per chi. Avvantaggiare, come qui, nel senso di vincere, è nel Segncri. Per iperbole, come lo dice della luna e del sole. ' In molto pregio tengono la bella voce e il belcanto, essendo uno de' loro ' * più continui e cari diletti. " Prendere a fare una cosa per imprendere, darsi a, bel modo usitato. ' Vezzeggiativo di maz:». Tu se' I unica: un fior di virlii Di quanti. A consumar: vedi la nota 2 a pag. 108. ' '<noinclude><references/></noinclude> 2j3cy17bmovi2s51hp68r7azunm35a8 108 1032418 3902821 2026-09-23T08:44:11Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 698, 699, 700 3902821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>180 Nascesse' mille, vo'- siele il più bello: Fiorisce l'erba do' avete a passare.' Dove avete a passar, fiorisce il grano Bello, nasceste colle rose in mano. Dove avete a passar fiorisce il gioglio : ' : Bello, nasceste colle rose in collo.* Dove avete a passar, fiorisce il lino Bello, nasceste con un gelsomino. : bel visitio tanto angelicalo,'"' )99 La vostra mamma vi seppe ben fare : Nascesse mille, vo'"' siete il più bello, Fiorisce 1' erba do' avete a passare. Fiorisce, 1' erba, le rose e le spine : Di do' passate voi, la terra ride. Fiorisce 1' erba, le spine e le rose : Di do' passate voi, la terra gode. La terra gode, e sopra ci fa il grano : Bella, nasceste colle rose in mano. grano fa la spiga, e poi fa il fiore sangue d' amore. 11 grano fa la spiga e poi si secca 11 : Bella, nasceste di : Bella, nasceste fior di gentilezza. grano fa la spiga, e poi si balte sangue e di latte. Il grano fa la spiga, e poi s' abbarca Il : Bella, nasceste di ^ : Bella, nasceste del giglio più bianca. Il grano fa la spiga e si ripone : Bella, nasceste di fior di limone. 700 Ouando nasceste voi, nasce ^ lo sole. La luna la restò di '° camminare, Sottintendi ne. - Vo' per voi, e sotto do per dout In uno Stornello: « Dove passate voi V erba ci nasce. » Avete per dovete- Loglio: in Guittone. ^ Proprio per far rima. Che ha dell'angelo. Dante, Rime: « Che siete angelicata creatura. » Vedi qui sopra le note 1 e 2. Abbarcare, far le barche di grano, ammassarlo, ammuccltiarlo. Nasce e na^cette, idiotismo, per nacque. Borghini : :i A'o/t vo' restar di dire. »<noinclude><references/></noinclude> mf5wi2v5kqrfow2grgbpyyuucl0it8t 108 1032419 3902822 2026-09-23T08:44:19Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 702 3902822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- CANTI POPOLARI TOSCANI. 190 Le stelle si cangiorno * di colore. Quando nasceste voi, nasce la luna: Nasce la bella Venere romana. Fare ^ all' amor con voi non ho fortuna. 701 Bella ragazza,^ vi chiamate Anna, Quanto mi piace lo vostro bel nome! Voi portate un garofano da banda,^ Dall'altra parte un gelsomin d'amore. Se arriva il vostro amore e vi domanda Dove fu colto codesto bel fiore ? 10 r ho colto nel bel giardin d' amore, Dove si leva la spera del sole Dove si leva, dove si riposa. ''' Voltati verso : me, vermiglia rosa. * Giovanottino dai riccioli d'oro. 702 Ti stan pur ben, che ben li sai portare! Ti stanno bene, e ti rifanno" il capo; Parevi un angiolin dal ciel mandato. Ti stanno bene, e ti rifanno lutto : Parevi un angiolin fatto di stucco.** stanno bene, e ti rifanno il viso Parevi un angiolin del paradiso. Ti : Ramo d' argento e ramo di corallo. 705 Rendi la pace a chi per te sospira. ' - ' danno in giallo * I tuoi biondi capelli 11 sole incanti, e le '" bellezze ammira. Sincope di cangiarono. Forse la Medicea venuta di Roma. : ' Sottintendi a. Sottintendi che. Cavalca: « Ciò {che} potessi dì male. » Banda pev parte, lato. ' Vedi la nota 1 a pag. 8. Rifare per ornare, abbellire. ' Un puttino di quelli da altari, ft cosa notevole che il popolo quando V uole indicare che una cosa naturale è bella, la rassomiglia a una cosa stessa fatta ad arte, perocché questa cerchi sempre d'imitare il migliore. Così per alTermare che una rosa è bella, dice par di quelle di Francia; cioè, fatta in Francia. jy^^mQ j^ giallo, per s' avvicinano al color giallo. : ^i " Sottintendi: ed egli stesso.<noinclude><references/></noinclude> 67v4otvisxhlbus5px1pmlkt9ujpkc5 108 1032420 3902823 2026-09-23T08:44:22Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 712 3902823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Ce l'ho un amante alla Città di Penna,' •10 E r altro l'ho al bel porto d' Ancona: N' h'o uno sul gran pian della Maremma. L' altro a Viterbo eh' ò terra di Roma : Ne ho uno giù pel pian del Casentino, Quello del mio paese è più vicino : Ne ho uno verso il pian della Magione,Quattro alia Fratta, e diece^ a Castiglione. Giovanettin, giovanettino antico, rli Al tempo del mio nonno eri garzone * ; una barba che pari un Romito, E vorresti con me fare all' amore? Hai Vattene a casa e guardati allo specchio, T' arrabbia rl2 come un can perchè se' vecchio. Me ne vuo' andare lungo la marina,'" La vita che fa il pesce là vuo' fare. Il pesce che si spura ® la mattina, Al giorno si ritira in alto mare Al giorno si ritira dal calore ; : Cosi voglio far io dello mio amore. Ai giorno si ritira sotto i sassi Così voglio far io se tu : mi lassi.'' * M' è stato detto che tua madre 'n 13 Contentala, bellin, non ci venire Giovanettino, qui non abbadare ** vuole ; " : Faglie " dispetto, amor, vienmi a trovare. Giovanettin non abbadare a questo : Faglie dispetto, amor, vienci più spesso. ' Neil' Abruzzo ulteriore. La Magione e la Fratta, due piccoli paesi, distanti poche miglia d.i Perugia. ' Dieci : più vicino al decem de Latini, Per servitore di contadini, o di bottega. Lungo la spiaggia del mare. * Si depura agitandosi alla riva presso gli scogli. ' ' Lasci. ' Poi ripentita dice: non guardare a questo, che non e' è male. "' Per falle; fa a lei. Canti Popolari. ' Non. i:^<noinclude><references/></noinclude> d8e2hdsgytp55xeg6o358c6xfhkyu88 108 1032421 3902824 2026-09-23T08:44:26Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 715 3902824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>194 CANTI POPOLARI TOSCANI. Giovanettin, non abbadar costi : Faglie dispetto, amor, vienci ogni di. * « 714 Giovanettin che porti 1' arco d' oro. Proprio sei nato per farmi morire. Ti voglio amare infino al di ch'io moro,' Fino a che, bello, mi lascierai ire ; Ti voglio amare infino al di conlento,- Finchè dell'ossa mie sia polve al vento; Ti voglio airiare infino al di che sai, Finché dell' ossa mie polvere avrai. * Giovanettin che da lungo ^ venite. 715 Stracco* sarete dal gran camminare. Risposta. Son di lontano, e e' è le male vie, I lupi son più fitti che non 1' erbe. Che passo passo ® mi taglian la via.' E non son lupi come voi credete, Son tutti vostri amanti che tenete. E non son lupi come voi pensate, Son tutti vostri amanti che adorate. ' i i * Giovanottin e' hai a passare il fiume, 7)6 Io prego Dio che lo passiate lesto," E le stelle del ciel vi faccian lume. Che a casa mia voi ci arriviate presto Prego la luna e poi prego le stelle, Che ci ponete ^ amor più di covelle Prego le stelle epoi prego la luna, Che a casa mia voi ci ponete cura ; '^ : ; ' Voce poetica, per muoio. - Forse fino a quel dì che tu sarai contento perché sarò giunta a morte ' Di lontano. * Stanco. " Ogni passo eh E vi sono le strade pericolose. io fo. Dante: « A iiziimpsdiva tanto il mio cammino. » " Qui come in altri Rispetti e l' alternativa del tu, e del voi. Il voi più usato in antico: il ta quando per maggiore affetto, quando per la rima. ' Per ponia'e. "• Covelh; per niente o alcuna cosa, come qui significa.<noinclude><references/></noinclude> 3afdmo9aq7scg714rib8dkvy85q64b9 108 1032422 3902825 2026-09-23T08:44:30Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 717 3902825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>195 Prego la luna e poi prego lo sole, Che a casa mia voi ci ponete amore. M7 Mia madre mi vuol fare monachina, E in capo di dieci anni dar la dote. * La prima notte eh' io rentrai - in convento, Sentivo lo mio amore a passeggiare. Si leva ratta ^ la — Che Madre Badessa : questa notte? Mi credo che voi siate innamorata. Cara Badessa, non so' * innamorala, Una rondin di mano m' è volata. fate fanciullina in — — Lasciala vir ^ la rondinina al sole, Entra in convento, e lascia vir I' amore Lasciala vir la rondinina al vento, Lascia l'amore, ed entra su in convento. — * ns Alle bellezze della donna mia M' inginocchio per casa, e per la via : Che a un angiolo si può rassomigliare Non le mancan che ali per volare. : 1' • no * M' è stato detto che tu pigli moglie. Quando la piglierà Spaccamontagne ? ^ Quando l'ulivo butterà le foglie, Spaccamontagne menerà la moglie." Se tu la pigli per farmi dispetto. La croce all'uscio, e la candela al letto Se tu la pigli per farti piacere. Dio faccia che non la possi ' godere Se tu la pigli per farmi paura. Dio faccia che la goda in sepoltura. ' ' '^ : : In termine, alla fine. - Rientrai. Subito, pronta. ' Sono. Vir, dal latino ire ; andare: aggiunta la v come la g in gire, per più " Soprannome, per millantalore. Nel contado dicesi sempre menar donna per prender moglie. fiolcezza di suono. ' " Sottintendi, che tu possa avere. ^ Tu la possa. . . tristo presagio di morte.<noinclude><references/></noinclude> lu9qlzdnq1qfjdw9czdiaw0ugcf2cih 108 1032423 3902826 2026-09-23T08:44:34Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 722 3902826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- CANTI POPOLARI TOSCAM. 196 720 Stasera si fa il giuoco de le mele ; Disgrazia a chi guerreggia cogli amanti I Oh come farò io che l'ho con tanti?' A chi darò le mele, a chi le piante A chi darò le mele da mangiare, ; A chi darò le piante per piantare; A chi darò le mele per odore, A chi darò le piante per piantoni. 721 Son passo ^ per un orlo tanto bello, Ornato di zinepro e verghe d' oro * ; In mezzo e' era un giovinetto bello, Mi par di riconoscerlo al colore La luce de' vostr' occhi fere il cuore. Mi par di riconoscerlo al bel viso : "^ : La luce de' vostr' occhi è un paradiso. Mi par di riconoscerlo al bel dire : La luce de' vostr' occhi fa morire. 722 Vorria " che la tua casa traluce.sse, Bellin, quando ci passo per la via ; Tu fossi dentro ed io li li vedesse,'^ Quanti risguardi il mio cuor ti darla! Quanti risguardi ti darla il cuor mio, Non son gocciole d' acqua giù pel rio Quanti risguardi ti daria il mio cuore, Non son gocciole d' acqua quando piove. ** ; * 725 Un uccellin di gastica volante,*" Una farfalla mi par che tu sia : Averla con uno. vale esser adirato con alcuno. Ogni arbusto da trapiantare. ' Passato: d uso comune nel contado. Ginepro: e certi fiori gialli, detti comunemente verghe d' oro. " Usasi in In poesia, per ferisce. poesia per vorrei. Benché questa terminazione con la prima persona abbia un esempio in Dante, Inf., canto XIII, ch'io credesse, e si usi tuttora nel fiorentino. ! un idiotismo, e deve pronunziarsi io li vedessi. ' - ' " Usasi in poesia per darebbe. Risguardi. per occhiale d'amore. " Cliiamano gastica 1 averlia. volta, ed è incerto. Volante, il figlio suo che vola la prima<noinclude><references/></noinclude> jzz3flm82q2trlzhmtm6q72ggo9a692 108 1032424 3902827 2026-09-23T08:44:37Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 726, 729 3902827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Le fascfe che m' avevano a fasciare Erari tramate di malinconia Quel prete che mi aveva a battezzare, Disse che era notte e 'n ci vedia ^ E quella madre che m' avea a lattare,' Il latte dalle vene non le uscia. ^ ; 1' ; 727 Son disperato, e in ogni modo canto: Fosse qualchedun altro, 'n canteria.* Mi si distrugge il cor dal pianger tanto. La voglia di cantar m'è andata via Mi si distrugge il cuore a poco a poco, ; E fa come la cera intorno al fuoco Mi si distrugge il cuor come la cera, Quando non vedo voi mattina e sera Mi si distrugge il cor come la brina,' Quando non vedo voi sera e mattina. : 72S : Son disperata e in ogni modo canto Fosse qualchedun' altra, 'n canteria ; *^ : Mi s' è oscurato il sole da ogni canto, ' L' allegrezza del cuor m' è gita via Mi s'è oscurato il sol dal volto chiaro ; Aveva un po' di bene, ora ho 1' amaro : '. Mi s'è oscurato il sole e vòlto giù L' aveva un po' di bene, or non 1' ho più '^ : 729 • Tortorella e' ha perso la compagna. Di giorno e notte va melanconiosa " ; Fa una volatella '" e va in montagna. Tramate di malinconia Bella metafora, da tramare, riempir la tei;) con la trama, che si compone di varie fila. ' - ' rio, Idiotismo, per vedea. Per allattare. « Che le muse lattar più ch'altro mai. « Dante, Purgato- canto XXII. Non canterebbe. " ' Voce poetica, per canterebbe. ' ' Voltato in basso, tramontato. ' Voce poetica, per brinata. Voce poetica, per andata «in. Melanconiosa, bella e nuova parola che vale con proforula mestizia. '" Piccolo volo.<noinclude><references/></noinclude> govhhvyn031tr4o4o83m7zcec87yk2s 108 1032425 3902828 2026-09-23T08:44:40Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 731 3902828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>RISPETTI. Trova una verde rama e li si posa. E s' è posala su una verde rama Fa come il servo che ha perso la dama E sé posata su una verde cima Fa come il servo e' ha perso la prima E s' è posata su una verde fronda, ; ' : ; - : (]ome il servo e' ha perso la seconda. * Giovanottin da sto ^ pulito viso, Tu sei dipinto con vero pennello: Tu m'hai cavato ch'ero in paradiso, E m'hai menato in fondo dell' inferno. Un'ora nell' inferno 'n se * può stare ^ Mori, bellino, e vienimene a cavare E neir inferno 'n si può stare un' ora Mori, bellino, e viencene" tu ancora. : ; : * il Tu m'hai lasciato, e me ne sta il dovere Di te non mi dovevo innam.orare. Tutte le gente le ^ mi fanno fede Che '1 nostro amore non dovea durare. Tutte le gente fede m' hanno fatto nostro amor dovea finir 'n un tratto. Che Tutte le gente le mi fanno fede nostro amor dovea finir 'n un mese. Che : ** '1 'i So' " stata a fin di morte, e tu lo sai y2 Solo una volta ci fossi venuto : ! Se tu m' avessi detto almen che fai ? *^ Co' *^ una parola m' avresti garuto : : Servo d' amore, che ha perduto la signora del cor suo. ' - La prima dama. Contrazione di questo, o cotesto: iste de' Latini. Così stasera, stunoiie. stamattina. ' •^ ' '' ^c vieni a cavar me. Ne vieni qui; come di sopra in viemmene, vieni a me di qui. Idiotismo per genti. Cioè, è di ragione, ben mi sta, me lo merito. Non-Si. " : Le per elle, elleno; qui ò un pleonasmo. 'N un tratto: cioè, in un momento. '" Sono Con. '° '' Idiotismo, per (7i(ari7o.<noinclude><references/></noinclude> 849nkydsut8vay6wlmny5cxzlgw2rkd 108 1032426 3902829 2026-09-23T08:44:43Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 749 3902829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>RISPETTI. 74S non vedo chi voglio, La foglia di lontan vedo voltare; Vedo l'amante mio dietro uno scoglio. Lo vedo far 1' amor con chi non voglio Vedo l'amante mio dietro un aheto, Lo vedo far 1' amor con cuor segreto. Io miro, miro, e ' 749 : Oh fatti alla finestra, donna mia,^ Fammelo un po' di lume a* camminare. ! Che mi si è stretto il buio a mezza via,'* Fra pietre e sassi vado a inciampicare ' : E mi si è stretto il buio a mezzo il fiume, L' acqua m' abonda e non ci vedo lume E mi si è stretto il buio in mezzo al mare, L' acqua m' abonda, e 'n " posso camminare E mi si é stretto il buio a mezze sponde, ; Io chiamo il tuo bel nome, e niun risponde : ! Mi pare di sentire, di sentire 7Ó0 Di là dal poggio una boce ^ chiamare. Sarà r amante mio che viene a dire Se presto in paradiso voglio andare; Io gli ho risposto e gli ho detto di noe ** ; Ho perso il paradiso e il ciel per voe Finché 'n andremo insieme in paradiso, Vuo' stare in terra, e amar lo tuo bel viso. : 751 La mia dama che sta sur " un poggetto, suo cagnol " m' abbaia Quando ci vado il ' - : Fare all' amore più comunemente. Donna mia. Dante e Petrarc:» Modo elegante, per affacciati alla cosi ctiiamano le amanti loro. ' Per. Cresciuto a mezza strada. ' ^P Più espressivo d inciampare. Antiquato, pei* voce. Non. Noe per m. A molte voci in Toscana il popolo minuto aggiunge nel parlare come soe per (io) so, voe per (io) vo. " -Sui- per sopra. L' r aggiunta per aufonio. "* " ' : " Piccolo cane. . 1' e<noinclude><references/></noinclude> 8l2otvs4bmw0xp62dgf2umdu18gfsry 108 1032427 3902830 2026-09-23T08:44:56Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 752 3902830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 206 cagnolin, non abbaiare a me, Voglio la tua padrona, 'n voglio te : cagnolin, non abbaiare al sole, Voglio la tua padrona per amore : cagnolin, non abbaiare al vento, Voglio la tua padrona e son contento. 752 L' ho posto un giglio sulla mia finestra. Posto la sera, e la mattina nato : Le fronde travanzavan * la finestra, Facevan la meriggia ^ al tuo bel capo Facevan la meriggia al tuo bel viso L' ho posto in terra, é nato un paradiso Facevan la meriggia al tuo bel core L' ho posto in terra, è nato il nostro amore. ; : ; : * 753 Se tu sapessi quanto è '1 mio dispetto Quando ti veggo con altre parlare Se tu mi dessi uno stilo nel core, Bello, non patiria ^ tanfo dolore. 1' ! * 754 Un mazzo di viole bianche e rosse Di là dal mar son andate a fiorire ; Non e' è nessuno che ci vada a code,* Ci so'^ invitata e non ci posso ire; Ci so' invitata e non ci posso andare : Le tue bellezze sono in quelle rame.® Ci so' invitala e non ci posso giugne ^ Le tue bellezze sono in quelle fronde. Ci so' invitata e non ci posso ire Le tue bellezze sono in quelle cime. : : Travanmvano, come trapassavano: bella voce non citata, per oltre vnnzavano^g^assavano. L' ombra sul-mezzo giorno. Voce poetica, per patirei. Non, G nessuno: pleonasmo usitato, e espressivo. Corte, contrazioni ' - ' ' cojlierle. ] Sono. Per giungere, arrivare. « famedi viole.<noinclude><references/></noinclude> r5psl8orm3rrkuoguotxwuhjrg3zdsq 108 1032428 3902831 2026-09-23T08:45:00Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 763 3902831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>209 Che al mollilo non ne venne a tempo nostro Al mondo non ne nacque e non ne venne : Por sentir parlar voi l'acque son ferme; Al mondo non ne venne e non ne nacque Per sentir parlar voi ferme son 1' acque. 700 : Sappimi 'dir, sappimi dichiarare Quanti acini * di gran forma un barcone,' Quante goccine'' d' acqua c'è nel mare. E quante miglia il di cammina il sole. Giovanottin che mi dichiari questo, Dirò che del cantar siete maestro ; Giovanottin, se tu questo farai. Dirò che del cantar maestro sai.* 764 E r altra sera me n' accòrsi a vegghia '' Glie con un'altra facevi all'amore; Quando vedesti me, mutasti sedia. Subito li mutasti di colore : Quando vedesti me, mutasti banco," Ed io lo tengo a mente sin che campo Quando vedesti me, mutasti luogo, Ed io lo tengo a mente in ogni modo. 765 : Son passata per mezzo delli mari, Quel misero mio cuor mi ci è caduto L'ho dimandalo a tutti marinari, M' han detto che nessun 1' avea veduto L'ho domandato a marinari dui,'' M' han dello che '1 mio cor 1' ho dato a vui : i : ; Quelle specie di semi che sono nei granelli dell'uva, detti anche vinacciuoli. Qui intendi chicchi del grano. ^ Barca grande qui per gran massa di grano. Piccole gocce. Per la rima in vece di tu sei. Questo dispetto ricorda la tenzone dei due pastori di Virgilio nell'Egloga lìl, dove dice: Die quibus in ter' i ' ris ec. ' Per veglia. Andare a veglia da una, significa nel contado, andare a farci all' amore. Tavola grande, presso la quale conversavano. * Per voi: terminazione anti(iiic)ta. Dante: parleremo a vui. " Canti Popolari. Due. 14<noinclude><references/></noinclude> ko1i6qc703zk86yydvhiica8gqb0vpo 108 1032429 3902832 2026-09-23T08:45:03Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 767, 768 3902832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>210 CANTI POPOLARI TOSCAM. dimandato a marinari tre, han detto che 'l mio cor l'ho dato a le. L' ho W * non fo danno, Io passo per la strada e 766 E tu ti pigli tanta gelosia ; Se vuoi che non ci passi, dammi bando,' leva la tua casa dalla via : Leva la casa, e lascia stare il letto Se tu. non mi vuo' bene, i' non tei cerco Leva la casa e lascia star le mura Se tu non mi vuo' ben, chi se ne cura ; : : '" 767 Giovanottin che t'ho vinto alle carte, Per forza o per amor devi esser mio. Se qualcheduna t' esse ^ posto a amarle,* ^ le si può levar la fantasia Se qualcheduna l' esse posto amore, Si può levar la fantasia dal core Se qualcheduna t' esse posto a lato, Si può levar la fantasia dal capo Se qualcheduna l'esse posto affetto, Si può levar la fantasia dal petto. Di ; ; ; * 768 Andai a bere alla fonte d' Amore, Che r era tanto piena che spagliava Mi ci era messa che volevo bere La fonte dell' Amor mi s' asciugava La fonte dell'Amore aspera ^ e cruda Per non mi dar da bere si rasciuga La fonie dell' Amore aspra e crudele Mi si rasciuga per non darmi a bere! '^ : : : ; ' Anticamente bandire uno. era lo avvisare al pubblico che un citi? ilino era esiliato ec. Di qui il bandito. Vuo' per vuoi, * '' ' i' perto., tei per te lo. Voce poetica per amarti. Si può togliere il pensiero e il desiderio di te. Si sparpagliava, si . dispergeva. modo latino; aspra.<noinclude><references/></noinclude> 851gigs1sb8sbznutgy4nskrz1rouey 108 1032430 3902833 2026-09-23T08:45:07Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 769 3902833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>^11 Noi) 69 mi spregiar perché son piccinina. Son piccinina, ma piena d'amore: Non credi a me, pon mente al i^elsomino Che è piccinino e getta un grande odore Non credi a me, pon mente a quelle stelle, • ; Son piccinine, graziose e belle ; Non credi a me, pon mente a quella rosa Ch' è piccinina, bella e graziosa. Io sto nell'alberello,- e vedo 70 i guai : perdo il sentimento E s' io non v' amo, non m' allegro mai S' io v' amo, o bella, : ; Vada come si vuol, eh' io son contento. Non mi lasciar, ch'io non ti lascio mai. Credessi di morir di gran tormento. * n Quand' i' mi dipartii dal mio paese. Lasciai piangendo la mia innamorata Ma lei ^ che l' era nobile e cortese. Mi prese a domandar della tornata * E le risposi con queste parole La tornata sarà quando Dio vuole. E le risposi con parole umile ^ « La tornata sarà se 'n e' è il morire. E le risposi con parola forte « La tornata sarà se 'n e' è la morte. » : ; : '( •> : '' > : Cittina" bella, ti convien morire. 2 Le tue bellezze a chi le vuoi lasciare ? Lasciale ad uno, lasciale a doi,* Lasciale a me che son serva di voi ' : Poni mente, rifletti. Quanta evidenza in queste similitudini Vaso di vetro, secondo la Crusca. Qui per notare che non disconosc ! - i guai d'amore. ' Idiotismo, per ella. ' Umili. ' Se in quel luogo, ove vado, non trovo la morte. Per ragazzina, edito per famiidlo, usato nell'-^retino. Cortoiiese Senese. Latermmazione Del ritorno. ' in e nel plurale usata dal popolo. * Due.<noinclude><references/></noinclude> 717sqhp45ffrdyd7kmlvtkq9p9xju3i 108 1032431 3902834 2026-09-23T08:45:11Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 773, 775 3902834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>21 '2 CANTI POPOLARI TOSCANI. Lasciale ad uno e lasciale a tre. Lasciale a me che son serva di te. Giovanottin che siete litigato. 775 Manco aveste una montagna d' oro Una montagna d' òr che non avete, ^ 1' 1' Dalle bellezze litigato siete ; Una montagna d'or che tu non l'hai. Dalie bellezze litigato sai.- Quando lo presi a amar, ciascun mei disse 774 '( Lascialo vir* che t'abbandonerà; > E codeste parole il cor le scrisse, Non son bugia, ma tutta verità. Queste parole le scrisse il mio core. Non son bugie, ma verità d' amore. 775 giovane garbato, cosa avete Tanto alla ritirata ve ne state Troppo alle ciarle voi prestate fede Di genti che son pien di falsitate. Ora che 'n v' amo più, forse il volete. Saran le vostre voglie contentate. Ma che v' ho fatto che mi disprezzate ? Bisogna amar chi vuol essere amati. :' '" ! ben averesti mille torti. Se non mi amassi e non mi dessi aiuto Ripensa di quel ben che t' ho voluto. Ch' io per te mi son messa alla morte Ti voleva lasciar, non l' ho potuto Ripensa allo mio amore mille volte.*^ 3Ia tu : : : Ora che son conlenta di morire. 776 Solo al mio amore io vorre' parlare ; Ora che 1' ho veduto il tuo bel viso. Neanche se )!!: a me Vettusei. • .andare. " Foise questo Rispetto ó stato ricomposto. .stato . io. lontano da me.<noinclude><references/></noinclude> on25qo7yg1lqdyeu1xe5n730iqdrz13 108 1032432 3902835 2026-09-23T08:45:15Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 783 3902835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Se lu il legassi al gambo della nuita,' TiiiHo lo voglio amar, vecchiaccia malta. * E lo mio amor me l'ha clonato un nastro 785 Tutto turchino e ramezzato d' oro ; Che l'ha legato in mezzo d' un braccio, E quello mi sostiene eh' io non moro. Me l'ha legato in mezzo d' un deto,^ Fronda d' olivo e rama d' abeto.' Me r ha legato in mezzo del petto. Fronda d' olivo e rama di cipresso Me l'ha legato in mezzo del cuore, Fronda d'olivo e rama di viole. ; (S4 Quando saprai che io sarò moria," Più volentieri alla messa verrai. E se io moro, copritemi di fiori, E sotto terra non mi ci metlete. Mettetemi lassù da que' bei fiori '' Dove risiede il cor de' miei amori. Mettetemi lassù da que' bei santi. Dove risiede il cor de' miei amanti. Oh guarda che bel fior che ha quel roso 78.Ì ! M'è stato detto, amor, che siete sposo. Se siate sposo ancora non lo so Ancora siete a tempo a dir di no. : Idiotismo, per gamba della madia. Dicesi gambo d' un fiore ec; né ' si devp dire gambo, ma gamba d' un tavolino, d' una sedia, d' una madia. Tessutola rame d' oro. Ramezzalo, bella voce e non citata nel Dizio- nario ' "• '' Deio per dito : spesso pronunziano l' per ?. Perchè torni il verso bisogna fare una sillaba della congiunzione e. i' Nota il mesto e gentil pensiero di questi versi. Nel primo non si facciano elisioni. Forse verso aitar maggioro che nelle nostre campagne gli uomiprimi stanno presso all'altare. ni in chiesa son divisi dalle donne, e " Per un roso s intende comunemente una pianta di rose. Il Vocabo' 1' : i lario dice rosaio : ma il popolo dà questo nome piuttosto a una riunione di piante di rose.<noinclude><references/></noinclude> 4rpmf13jztd35hos2ha7g3q399ggdno 108 1032433 3902836 2026-09-23T08:45:19Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 787 3902836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>-16 CANTI rOPOLARI TOSCANI. Se siale sposo ancor non lo so io ; Ancora siete a tempo a dirgli ^ addio. Quando vi vederò anello in dito, AUor ci piglierò pena e parlito.Quando vi vederò anello d' oro, 1' 1' Allor ci piglierò partito e duolo. Quando vi vederò la sposa accanto, Allor ci piglierò partito e pianto. * 786 Oh bella violina, chi l'ha tolto. chi t' ha tolto, che 1' eri il mio nmore ! A chi l'ha tolto Iddio non dia sorte; Suon di campane, e lume delle lorce/* A chi t'ha tolto Iddio non dia bene: Suon di campane, e lume di candele. * 787 Oh mira se son nata disgraziala ! So'* in mezzo al mare e brucio dalla sete. E, quando da piede e quando da capo, Son sempre in mezzo a gran lampe ^ di fuoco. Son quattro lampe che enno d'argento, "^ E queste son cagione del mio stento. E sono quattro lampe eh' enno d'oro, E queste son cagione che io moro. 78S Oh quante volte l'ho desiderato D'avere un giovinetto sonatore Eccolo qua che l'ha mandato Iddio, Quello che tien le chiavi del cuor mio.' Eccolo qua, che ha mandato presto. Quello che tien le chiavi del mio petto. ! 1' I ^ ' Dirgli, idiotismo, per dirle, referendosi alla fidanzata. Pigliarci pena e partilo : cioè affliggersene, e fare itna risoluzione. Cioè: dia suon di campane a morto; e in chiesa, lume di torce, o lordi: funerali. ' Troncamento di sono. Lampa per lampada e laìiipana Enno, idiotismo, per ò-o«o. ' N' ò signore. Vedi la nota 2 a pag. 24.<noinclude><references/></noinclude> bex8e5jp9v4i6qnywvt2ustu35ui84f 108 1032434 3902837 2026-09-23T08:45:23Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 789 3902837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Te ne ricordi tu, bei giovinetto, Quando di Carneval ballammo insieme? Te ne ricordi tu quel che mi desti? Un fazzoletto pien d' amandoline.' Le mandoline, che ce n'era doi,Son picGoline e vengon su ' per voi. Le mandoline, che ce n'era tre, Son piccoliiie e veneon su per te. Le mandoline, che ce n' era quattro, Son piccoline e vengon su per spasso.' Le mandoline che ce n'era cinque. Un mazzo di viole e di giacinti.-' Compagna mia, come vogliamo fare? Siamo due cuori innamorati d'uno. U voglio amare e tu lo vuoi amare A un de' due ci converrà lasciare." ; A Roma ci anderò per la ragione " ; L'amerò io e tu arai** compassione. A Roma ci anderò per la disdilla L'amerò io e la farem finita.'" '' ; A Roma ci anderò per la risjiosla L' amerò io ; e tu cascherai morta. E lo mio amor me ha mandalo a dire Che mi provveda, che mi vuol lasciare. 1' Io gliel'ho detto e gliel'ho mando '^ a dire Che in sua fidanza 'n ci son stata mai.'^ Non ci son stata mai né ci vo' stare. L' amore a suo dispetto lo vo' lare. Da-àtìno amygdalum, frutto del mandorlo; equivalente ad ' aman- mandorle e mandole. ' Cioè vegetano, crescono. Doi, idiotismo, per dm. Per spasso, cioè, per diletto, per piacere. " Sottintendi d' amare. Sottintendi sembrano. ' Idiotismo, per avrai. ' Cioè, per questa cagione. ' Per disdetta. '" La farem finita, cioè, non avremo più a riuislionnre. " Sincope dimanda/o. '• Nota bella frase per dire non mi son mai fidata che mi ami. ilorle, - ' :<noinclude><references/></noinclude> nr9uch02e41mj65i3f875muazt1bwl6 108 1032435 3902838 2026-09-23T08:45:52Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 806 3902838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCAM. Vo' fare un viaggio e non vo' più tornare. E tutti mi diranno, poverino Questo viaggio chi te lo fa fare ? ! Me lo fa fare un'amante infedele, Che m' ha lasciato, e non mi vuol più bene Me lo fa fare un' amante sleale Che ni' ha lassato e non mi vuol più amare. * 806 Dove sei stato, o giovenin,* d' inverno. Che bianco e rosso siete sull' ^ estate ? Sei stato sul giardin di là dall'Elmo,^ Dove son quelle viole imbalsamate. E tu sei stato sul giardin del sole, Dov'hanno imbalsamato le viole. * 807 Sospiri mia,* sospirate forte. Arrivate alle porte di Toscana, E dite all' amor mia che piango forte, Che lui se ne ricordi della dama. Che luì se ne ricordi di venire Un petto senza cuor non può morire Che lui se ne ricordi del ritorno. ; : Un petto senza cuor non vive al mondo. SOS Sempre voglio amar te, dica chi vuole. A me mi pari una gloria divina, A me mi pari un mazzo di viole, E il Sol quando si leva la mattina. A me che non mi pare il Sol levalo, S'io non vi vedo là pel vicinato : A me che non mi par levato S' io il sole, non vi vedo, speranza d' amore.' Grazioso vezzeggiativo di giovine. Sul cominciar dell' estate. L' Elmo, bella campagna del Cortonese. Mia per miei, come sua, tua. In brevi e semplici forme quanto splendore di poesia e d af-<noinclude><references/></noinclude> ayexmm5k7aolg28f0uw8bhx4srrgyiv 108 1032436 3902839 2026-09-23T08:45:56Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 813 3902839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CA.NTl ì^^i POPOLARI TOSCAM. Quando nasceste voi nacque una valle. 813 Nacque una stella fra la luna e il sole Nacque l'olivo per darvi la palma, Nacque incenso per darvi odore Nacque la spiga colla cionda - e il grano ; 1' l' ; E voi, bellino, colle rose in mano ; : Nacque la spiga colla cionda e il miglio, E voi, bellino, colle rose in seno: Nacque la spiga colla cionda e il gioglio,^ E voi, bellino, colle rose al collo. Quell'albero* tagliato e posto in terra, 814 Ma che di peggio gli potea accadere ? Le rache ^ son rimaste sotto terra, Ma spera un giorno e' hanno a rinfrescar^ Ed hanno a rinfrescare anche la rama Ritorna, amante mio, dalla tua dama ; ! Ed hanno a rinfrescare anche la cima Ritorna, amante mio, dov' eri prima Ed hanno a rinfrescare anco la foglia, Ritorna, amante mio, dalla tua sposa! : ! Un ciel sereno con di molte stelle 815 Facciati " fuori, se le vuoi contare ; : Le pene che mi dai son più di quelle, ti veggo con altre parlare. Le pene che mi dai tutte le scrivo; Le sconterai da morto e poi da vivo. Le pene che mi dai io le comporto; Le sconterai da vivo e poi da morto. Quando - 1" Nacque tutto quanto conosce ed ha per più caro. La spiga con la cionda, forse la spiga del granturco, alla quale cinii- doìn appresso il proprio flore. ' ' Gioglio per loglio. Queir albero k qui il soggetto della propo.sizione. 11 popolo lo pono subito, senza badare se il verbo che segue vuole altro caso; al che rimedia coi pronome. Rache, sincope di radiche. " F-.lisal'a/'d'a/Tliccja?) perchè torni il verso.<noinclude><references/></noinclude> i857zbwu6g14xwkqt5nmf5127uccrhc 108 1032437 3902840 2026-09-23T08:46:00Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 830 3902840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Ma le stelle del cielo non son conte,' Son sii - begli occhi che portate in fronte. Ma le stelle del ciel non son contate, Son sti begli occhi che in fronte portate. * Quattro colonne d'or reggono il mondo. E voi, bellino, in ^ mezzo a comandare. L' erba tagliata gli fiorisce intorno, E verde e secca, la fate granare.* Attorno attorno ci fiorisce il sile,' Come le rose nel mese d' aprile : Attorno attorno ci fiorisce l'aggio,'"' Come le rose nel mese di maggio. Attorno attorno ci fiorisce 1' urlo," Come le rose nel mese di luglio. * Dinanzi a quel bel sasso della Vernia Ci sete passo e non 1' ' avete smosso. Moviti di pietà," persona bella, Che senza le più vivere non posso. Moviti di pietade e di dolia,'" Vostra persona è tutta signoria : Moviti di pietade e di dolcezza. Vostra persona è tutta gentilezza." ' ' ' ' Sii per cotesti. Conte per contale. Sottintendi stale. Il sj'/e, sorta d'erba. L aggio, forse il ' Per granire, fare il f/raneth. così detto maggio gionrìolo, sorta di giunco che fio- risce. ' L' urlo . Cosi chiamano una pianta di bosco simile alla cerasa marina u corbezzolo. 'Vedi la nota 1 a pag. 220. Ricorda qui il bel sasso {<petra Verna) cioè il gran masso di macigno che sporge acuto sulla montagna, e dove alla sua base meridionale San Francesco nel 1218 edificò un cremo: quindi nel 1348 Saccone Tarlati sul crudo sosso fece edificar quella chiesa delle stimatidove il Santo Patriarca, secondo che dice Dante, « da Cristo prese V ultimo ^ Di pietà, come di grazia; o anche da pietà. sigillo. » '" Di doìia, voce non citata pare, dalla doglienza che soffro. " Da lui gentile spera mercè. R. da Montemagno, nel Sonetto « /.' a» ra gentil che sospirando muove, » chiude, « l'ars' ella per oblio mi dà tal peDa -spirito gentil non si rosltima Che aver diletto degli altrui dolori, na ; : : — —<noinclude><references/></noinclude> ie0iasyunpo1sze8lyumqrpewzrpg60 108 1032438 3902841 2026-09-23T08:46:03Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 831 3902841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>230 CANTI POPOLARI TOSCANI. sr>i Credevo, o bello, che vii' fussi morto, Non vi sentivo manco ^ rammentare Eran fiorite le rose dell' orto, E la ghirlanda - vi volevo fare. Ora sete ritorno in grazia mia, E la ghirlanda la butterem via. Ora sete ritorno in grazia nostra, E la ghirlanda l'avemo^ riposta. S52 ; M'hai straziato tanto che ti basta, Almen te n' averesti a contentare. con le man sopra la testa,* Quel che non vuoi per te agli altri non fare Mettiti con le mani sopra il capo Mettiti : non mi straziar più, che fai peccato. Mettiti con le mani sopra '1 cuore Bel, non mi straziar più, che Dio non vuole. Bel, : * Só.'> Son camminata ^ cinquecento miglia, Sempre per acqua e a una spera di sole." Di voi non ho trovato l'assomiglio,' Di voi non ho trovato il paragone. Il paragon di voi non ho trovato. Sete più bello del cielo stellato; Di voi non ho trovato il paragone, Sete più bel della luna e del sole. * S54 Se mi pensassi che tu, bel, mi amassi, Amor ti porteria * di mano in mano.' Per nemmeno. - ' Allude all' uso di porre una ghirlanda sul cataletto dei celibi. Avemo per abbinino, più prossimo aV habemus de' latini, usato nel romano, e nelle parti toscane limitrofe ad esso. ' Vale, riftettici bene ; somigliante a mettersi le mani al petto, o sul more. ' '• ' ' Per determinare il genere femminile dice son per ìio. Vedi la nota 1 a pag. 8. Per assomiglianza, e ritratto. La Crusca non ha che l'assomiglio. Porteria e simili imperfetti, voce poetica per porterei. Di mano in mano, cioè, successivamente.<noinclude><references/></noinclude> rxmttbwwatlhyf6g580bx2mgjlqduab 108 1032439 3902842 2026-09-23T08:46:07Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 856 3902842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>237 E sarà fretldo il fuoco e caldo il ghiaccio. Quand' io ti lascerò che sarà ora, E sarà freddo il fuoco, e il ghiaccio ancora.' Tanto sarà possihil eh' io li lassi Quanto che in mezzo al mar faccia un giardino Intorno intorno s' io ci fabbricassi Di pietre preziose e Di pietre preziose e marmo fino marmo luce : : Te l'ho dato il mio cor, tu mei conduce. La prima volta ch'io m'innamorai, M'innamorai d'una rama di fiori, M'innamorai di voi ch'io noi pensavo, Feci come la starna al primo volo. Feci come la starna in nel volare, Come la rosa nello spampanare. Feci come la "^ starna nel via vire,' Come la rosa nel mese d'aprile. Feci come la starna nel viaggio, Come la rosa nel mese di maggio. Mi sono innamorata troppo presto. Che ancora mi potevo riposare Mi sono innamorata fuor di tempo, D'aver paur ^ di non poter durare. D'aver paura di perder l'amore, Di far come la nebbia incontro al sole : D'aver paura di perderci tempo, Di far come la nebbia incontro al vento Pone condizioni impossibili alle quali lascerebbe ramante: e cosi J"a nel Rispetto che segue. ^ Marmo luce, cioè lucido o che luce. Dante più che la stella. ' ,<i. ; « Lucevan gli occhi suoi » Conduce per la rima, invece di conduci, o volgi a tuo piacere. Spampanare è improprio per la rosa della quale si direbbe s/bj/i«rpampani. Bensì conviene alla vite che perde Nel via vire, cioè nell'a/irfar via. ' Pnur per paura, troncamento non da usare. ' i '<noinclude><references/></noinclude> gfq2p0t7t483gf8k55p6zqy0bmrlo7x 108 1032440 3902843 2026-09-23T08:46:11Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 885 3902843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>2i5 SSò Dimmelo, bello mio, per qual cagione. In che maniera abbandonata m'hai! Non te r ho falle mai caltive azione Se bene t' ho volsuto, (u lo sai. * ; * S84 Deccolo là; che ben vienga, ben vienga! Deccolo là: che ben venuto sia! E dategli una sieggiola che siegga, Che fa fiorir le rose per la via; E fa fiorir le rose e le viole : Giorno e la notte li tengo nel core. Giorno e la notte son ventiqualtr' ore, E venticinque ti tengo nel core.* SS5 E dalla Vergin ' s'è parlilo un giglio, Mezzo ^ Stazzana ha fatto la fermata. Gente vicina, datemi un consiglio Se questo è un giglio di poterlo amare. È questo un giglio pieno d'allegrezza; Bello, non mi lassar per poverezza." 8S6 Stazzana' bella mi pareva un fiore, Ora mi pare un Castel rovinato. È ito via chi tenea il mio core. Chi rifaceva^ tutto il vicinato. Addio, bellino, a quando " tornerai Stazzana bella allora rifarai. ' ; Usata anche qui la e in fine per la t. Ho trascritto anche questo Rispetto con quella pronunzia che io stesso ho udito; deccola, cioè, per eccola; vienga per venga; sieg(/>o!a per ieggioìa e sedia. ' Iperbole d'affetto. La Vergine loghetto, e Slazzana castelletto della montagna pistoiese. Mezzo: sottintendi ì;ì. " Poverezza per povertà; non comune, ma qualche volta usato dagli ' '^ antichi. Brunetto Latini: « Che già uom per larghezza — Non renne in poverezza. » E pure questo Rispetto è d'adesso, e me lo dettava, nella montagna pistoiese, quella stessa fanciulla che l'ha composto! * Vedi la nota 7 a pag. 190. Vedi la nota qui sopra. " Addio a quando per a quel tempo nel quale: modo ellittico tutto<noinclude><references/></noinclude> l3int82l6az7xc09l6iiypep4hpel2d 108 1032441 3902844 2026-09-23T08:46:15Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 895 3902844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 2i8 594 quando vai per acqua La via della fontana li favella; * Bella bellina, E'I rusignol che canta per la macchia E' va dicendo che sei la più bella. Sei la più bella e la più graziosina. Sembri una rosa colta sulla spina; ' Sei la più bella e più graziosetta, la Sembri una rosa in sulla spina fresca. 595 Chi te gli ha fatti que'be' riccioglielli,'' Chi te gli ha fatti ? morire mi fanno ! Chi te gli ha fatti che paiano* anelli, In quella bella fronte di cristallo? ('hi te gli ha fatti, la mamma, o la zia? Mi fanno consumar la vita mia! Chi te gli ha fatti, la zia o la mamma? Mi fanno consumar la vita e l'alma ! 896 Nel mezzo al mare c'è le scure valli, E c'è le rose di pungenti spine. Di tanto bene,^ m' hai volto le spalle. Dopo la morte non e' è medicine. Dopo la morte non e' è più riparo ; Prima mi desti il dolce e poi 1' amaro. Mi desti il dolce per farmi diletto, E poi veleno per farmi dispetto. Mi desti il dolce per darmi desire," E poi veleno per farmi morire. * In queste parli S97 non ci ho mai cantato E se ci canto, ci vo' benedire ' Dove passi, tutti t'ammirano, e ti danno lode. - .riosto: « : : Ld verginella è simile alla rosa, — Che 'n belgiardin sulla nativa spina ec. » " la Riccioglielli , d' angioklli. " vezzeggiativo di rara terminazione, somigliante a quel- Dante : « Un angiolel d' amore lutto umile. » Paiono. Di tanto bene: modo ellittico, cioè dopo di. Per farmi vivere in desiderio.<noinclude><references/></noinclude> ntvqfrf8ntbbnf6smxup5yymu7e7biw 108 1032442 3902845 2026-09-23T08:46:19Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 948 3902845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>2()3 RISPETTI. 9^16 Chi v'amerà, ben mio, s' i' non son io? (Ibi m' nma me, se non m'amate voi? lutto lo ben vostro già son io, E tutto lo ben mio già sete voi. Da poi che ci vogliamo tanto bene, Venga la morte, che morremo assieme Da poi che tanto ben noi ci vogliamo, Venga la morte e insieme mogliamo.^ lì 947 : Eccomi ritornato, eppur son quello, E per altrui peccati porto pena Scacciato fui da voi come ribello, E condannato sliavo - di catena. ! Lo stiavo porta la catena al piede, Ed io la porto al cuor che non si vede : Lo stiavo porta la catena e il laccio, Ed io la porto al cuor, che m' è più impaccio Lo stiavo porta la catena al collo, Ed io la porlo al cor, che m' è più imbroglio. * 94S Colombo bello, (luanlo sei nutrito 1 ho fatte portare. M' hai 'nnamorato e poi le ne se' ilo, E m'hai lasso'' sul fior del vagheggiare. Colombo bianco e' hai quell'ale d'oro. L' ale d' argento l' Ritorna a vagheggiare il tuo tesoro Colombo bianco e' hai l' ale d' argento. Ritorna a vagheggiare ora eh' è il tempo. : 949 Giovanottino, m'hai messo in fornace, Vado bruciando come legna al fuoco. Con chi eri in guerra sei tornato in pace, Io mevSchinella me ne sto nel fuoco S' io mi fossi creduta un tale inganno. ! iloriamo lo pronunziano talora moianio, poi ' così Pùtoia pronunziano nel dialetto Sliavo, idiotismo, per schiavo. ' Lasso per lassato sul piìi belio. l' ia cangiano in glia ; montanino Pisloglia; 7ioia, noglia.<noinclude><references/></noinclude> jkpcbmbo534bc5ii3keiow9b9uyksm4 108 1032443 3902846 2026-09-23T08:46:26Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 951 3902846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. ' CANTI POPOLARI TOSCANI. 264 Non sarei stata serva al tuo comando Se mi fossi creduta un tale errore, ; Serva non sarei stata al vostro amore. 9òO Giovane bello, di compassione ^ Porgi l'orecchio al mio misero canto. Se ti parlasse il ciel, non ci hai ragione Di strapazzare un cuor che t' ama tanto. Se tu ti sei mutato d'opinione, me, n'ho fatto il pianto. Se d' opinione tu ti muterai, Bello, d' amarmi me, non mancherai. Bello, se d'opinion vi muterete. No che d' amarmi me non mancherete. Bello, d'amarmi 951 Quanti sospiri m'hai fatto buttare!^ Almeno tu avessi messi insieme Vo' fare un ponticello inverso il mare, E tutti e due ci passeremo assieme. 1' ! Passaci tu, che ci son passo '' anch' io ; Ferma il tuo bel pensier, eh' io fermo il mio. Passaci tu, che io ci son passato, E ferma il tuo pensier, che '1 mio è fermato. * 952 Mi s'è rivolto tutto il mondo in guerra, Non so se lo potrò più sopportare. Incontro l'amor mio, non mi favella; Pensa che me gli voglia rinchinare. Ma vo' lasciar andar amor per terra, Chè^ rinchinarmi ^ a chi m' ha fatto guerra Ma voglio prima abbandonar l'amore, Che rinchinarmi a chi m'è traditore. 1' . ' Di vale per. ^ N'ho fatto il pianto; cioè, con doloro, ma ci ho rinunziato. ' Buttare assoluto per trarre inutilmente. Però iticesi è fiato Inittato. Passo per passato. ' ^ ' Che per piuttosto che. Rinchinarr.i per far allo di deferenza e d' uiniliazione<noinclude><references/></noinclude> szqh0ehv46r86p2qlg5bn1z5g7sat0x 108 1032444 3902847 2026-09-23T08:46:30Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 959 3902847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLAni TOSCANI. 266 Rispondimi, amor mio diletto e caro, E non aver paur d' un altro damo Rispondimi, amor mio caro e diletto, Di un altro damo non aver sospetto. ' : * 957 In piazza, bella, vo' mandare un bando,- Ghe m'hanno messo lo cuor mio in prigione, E mi ce l'han tenuto più d' un anno; Lor ci hanno il torto, e voglion la ragione Lor ci hanno il torto, e la ragion ci ho io I : !n piazza, bella, ci lascio il cor mio. Lor ci hanno il torto ed io ci ho la ragione In piazza, bella, ci ho lasciato il cuore. : * 95S Partenza amara più che 'n è il lupino, Partenza amara più del fumo esterno ! Da voi mi parto, viso pellegrino, Da voi mi parto, paradiso bello Da voi mi parto, o mazzo di be' fiori, Alla parlila mia pianti e dolori Da voi mi parto, o mazzo di fior bianchi, Alla partita mia dolori e pianti. ; : * 959 Non vi maravigliate, giovanetti, Se la mia madre non m'ha fatto bella, Perchè avea furia ^ di fare i sacchetti,'* Aveva tutte le castagne in terra. * 960 Se tu sei bella, ringrazia fortuna, Ringrazia la tua mamma che t' ha fatto : E po''* ringrazia lo sole e la luna, E po' ringrazia il paradiso santo. E poi ringrazia il santo paradiso, T' ha fatto gli occhi neri e bianco vi.so. il E poi ringrazia il paradiso santo. T'ha fatto gli occhi neri e il viso bianco. - Vedi la nota 8 a pag 3o. Paura. Per riporvi le ricolte castagne. ' Furia per fretta. ^ Po' per poi.<noinclude><references/></noinclude> o4ikvaqr0y9brlj5mo5rmg4dwhmf4bg 108 1032445 3902848 2026-09-23T08:46:34Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 964 3902848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>KISPtTTI. '2t)'7 Se ho a vivere nel mondo mal contcnla. 9tìi Son risoluta a non pigliar marito: Ho giurato col cielo di far senza, So non è quello che m' ha il cor ferito. A me mi scapperebbe la pazienza, Aver sempre a mangiar senza appetito. madre mia, datevi la pace. Che mangiar non si può quel clie non i)i;icc * 962 Cara compagna, diletta cugina, Cosa che mi comandi la vo' fare. Mi dispiace di te, o poverina. Che troppo ti sei lassa innamorare. ' Ti sei lasso tirare il laccio addosso, lo ti vorrebbi scolgere - e non posso. Ti sei lassa lega' con 'na catena, 10 ti vorrebbi scolgere e n'ho pena, E sono stato su neh' alto cielo 96.") Dove si legge la sagra scrittura E l'ho sentuto^ spiegare il vangelo Quando nasceste, nobii creatura. Quando nascesti, era fiorito il fieno ; ; Bella, se' nata colle rose in seno. Quando nascesti, era fiorito il grano Bella, se' nata colle rose in ; mano. E la mattina quando vi levate, 964 11 segno della croce vi facete,* E quando vi vestite e vi calzale. Che bella graziosuccia ^ che ci avete E quando alla messa voi n' andate, Da tanti amanti accompagnata sete Da tanti amanti e tanti eiovinotti ! : ; Lassa per lassala. Scolgere nel contado lucchese, idiotismo, per inciogliere. Sentuto per sentito. Facete sente del latino, per fate. Graziosuccia, vezzeggiativo di grazia.<noinclude><references/></noinclude> pe1iuszkuf6iy5zvi31hvvbz3pptm6i 108 1032446 3902849 2026-09-23T08:46:38Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 965 3902849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>268 POPOLARI TOSCANI. CAÌNTI M'hai) fallo innamorar vostri begli occhi : Da tanti amanti e tante giovinette; M'han fatto innamorar vostre bellezze. Ohimè che non ci vedo la mia stella. 965 Né su il luogo 1 la vedo apparire ! E non la vedo né in cielo né in terra : Dio del ciel, fatemela scoprire! Dio del ciel, che sete si beato, Fate scoprir la stella dal turbato.' Dio del ciel, che sete onnipotente. Fate scoprir la stella rilucente. 966 Vi vengo a salutar, rosa gentile. Vera delizia del giardin d'amore. Decco ^ qua il vostro servo umile e vile, Che vi ha donato di sua vita il cuore. A voi s'inchina reverente e umile, Come si deve a un fedel servitore Però ti prego, rosa colorita, : Sarai cagion eh' io perderò la vita. Sete una violina del mio orto, 967 E una speranza sete del cor mio. Vo' sete il mio desire, il mio conforto, Sete un fìorin di quanti n'ho amat'io. Quanti n' ho amati e quanti ne vo' amare. Tutti per vostro amor li vo' lassare. Quanti n'ho amati e quanti n'amerei. Tutti per vostro amor li lasserei. * S' io 968 canto tutto il giorno, il pan mi manca, E se non canto, mi manca a 'gni modo.* Su il, usato molto nel Fiorentino per sul, o ' // su. del. Il luogo, cioè poslo solito. Turbato per nuvolo; sostantivato, come seminato e altri. Decco, idiotismo, per ecco. Tant ò ingenita nel popolo la passione del canto, che per esso manifesta le sue gioie del pari che suoi dolori. - ' i<noinclude><references/></noinclude> qs43awp84bd8yrlx07d2xt9lkxtyn1i 108 1032447 3902850 2026-09-23T08:46:41Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 974 3902850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>-'^1 lUSPETTI. 74 Dove sei slato, giglio valoroso,' Che danno non t'ha fatto punto il sole? Mi dubitavo di tempo affannoso, Ovver ti avesse tolto il hel colore. Quello che mi diceste non è vero Siate lo ben tornato, e ni' arrallegro.Quello che mi diceste non e stato E m' arrallegro, e siate il ben tornato : : ! * r,') Sei tanto bella, e porti Alla senese * porti la il vezzo norn. collana. Al petto ci portate il ciel sereno, In nella fronte voi la stella Diana. Al collo ci portate cose belle, Due rose, tre viole, e quattro stelle ; Al collo ci portate cose tante. Due rose, tre viole, e un bel diamante. 70 Felice siete voi che siete bella. Felice sarebb'* io se voi mi amate. Felice scarpa e felice pianella. Felice piede che in calza portate ! Felice voi e poi felice io; Oh ! se mi amate, son felice anch' io Felice voi e poi felice mene ! : E se mi amate, siam felici assieme. * 77 Le vostre mani mi paion due gigli. Vostri begli occhi due lampane ' accese Le labbra di un bellissimo corallo Benedisco la mamma che vi fece. ; : A vostra madre statele dintorno, Perchè v'ha fatto il fior*' di tutto il mondo Valoroso per eccellente, pieii di virtù. L ar per più efficacia. Al modo che si usa a Siena. Sarehhi, idiotismo, per .sarei. Lampada più etimologico, lamparm più dell' uso. Ha fatto voi tale, da esser tenuto pi;! fiore ce. :<noinclude><references/></noinclude> j6lquxfi55hiyl56e9a6a4tkcju3pbz 108 1032448 3902851 2026-09-23T08:46:45Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 1006 3902851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>279 Bella, che delle belle sei la bella, loor. E delle belle sei la capitana; Degli uccellini sei la rondinella, Delle fontane sei quella più chiara Riluci più che in ciel la : Diana stella,' E più che in terra la fonte leggiadra. Bella, che delle belle siete una, Io sono il sole e tu sarai la luna. Bella, che delle belle siete quella, 10 sarò il sole e voi la Diana stella. bella che in Firenze siete nata, ia)4 In nella piazza di Santa Maria; In San Giovanni fuste battezzata. Vi tense^ in grembio Santa Nastasia. Fareste innamorar, persona bella. Chi con voi parla, ragiona ^ e favella ; Fareste innamorare ogni persona Che con voi parla, favella e ragiona. 4005 E ti credevi, preziosa perla,* Che io t' amassi per lasciarti andare ? Prima voglio venire alle coltella,^ Che '1 tuo bel volto avessi abbandonare. E prima alla coltella vo' star forte, Prima che abbandonarti vo' la morte. 1006 Bella bellina, se vieni alla vigna Ti ce r ho fatta una gentil capanna. 11 letto te l'ho fatto di gramigna, E le lenzuola di foglia di canna. Vedi la nota 6 a pag. 53. Teme, idiotismo, per tenne. Cosi dicono viense per venne. Nel contado usano più spesso ragionare in significato di imrUire. Per disgrazia, non sempre, udendo parlare, si ode ratjionare. ' - ' montagna pistoiese. * Altri Rispetti della * Venire alle mani e al sangue. Dante ranno al sangue. » : « Dopo lunga tenzone La coltella o cultella è come 1 — Ver- antica scimitarra.<noinclude><references/></noinclude> i26dnw0tq8l85m7q4gkcayr0iy41mzd 108 1032449 3902852 2026-09-23T08:46:48Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 1010 3902852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 280 In questo letto tutto gentilezza,* Vieni, riposerai 1007 con dolcezza. Oh mira se son nata disgraziata Metto una paglia in mare, e mi va al fondo. ! ! So'- in mezzo all'acqua, e morirò assetata, Ma alla piaggia del mar farò soggiorno. Dai pesci almeno sarò visitata, E mi visiteran mattina e giorno; E mi diranno che hai, sconsolata? : La penitenza chi te la fa fare? Me la fa fare il mio amante infedele, E' m'ha lasciato, e 1008 non mi vuol vedere. Non posso più cantar che non ho core. È dentro il vostro petto rinserrato. Sia alimentato dallo vostro amore, Che gentile è la stanza che ha trovato. Mi ha detto che di li uscir non puole : Per le gli è nato, e per te morir vuole. * 1009 hello che ne vieni da levante Dove si leva la mattina il sole, Delle bellezze n'hai portate tante. Dove tu passi lasci lo splendore Dove tu passi lasci il lume acceso, Le tue bellezze mi han legato e preso: Dove tu passi lasci un gran chiarore, Le tue bellezze m' han legato il core. ; 1010 Siete più bianca che non è lo giglio, E chiara quanto acqua di fontana. La rosa v'ha donato il suo vermiglio, Vi lodano da 1' Roma a tramontana. E tutto il mondo ne fa un gran bisbiglio,* ' ' Gentilezza per lindura. Per ne fa un gran dire. Bisbiglio è mente dicesi jnssi pissi. - il So' troncamento di sono. parlar sommesso c!ie volgar-<noinclude><references/></noinclude> q7mdw6oambdouhrwug7qc6qe7tdazkm 108 1032450 3902853 2026-09-23T08:46:51Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 1019 3902853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>283 E par che mondo abbia a venire a fine; Non più melanconia, visetto umile. '1 lOlS Bella che state in dell'arco del cielo, Gettate a terra una rama di fiori. La vo' donare a questi forestieri, Mi son venuti a far si grandi onori. E grandi onori e tante cose belle ; L'arco del cielo l'hai fatto di stelle. E grandi onori e tante belle cose : L' arco del cielo 1' hai fatto di rose. * 1019 Se vuoi saper quando ti vo' lassare, Quando Gennaio non vien più di verno E senza 1' acqua s' impasterà il pane, senza fuoco si batterà il ferro E dal ciel n'ha a venire altri due segni. Che poggi andranno,' e fiumi staran fermi ; ; i i * 1020 E quando il sole ha trapassato il monte, E '1 ciel comincia a essere stellato. Voi mi parete figliuolo d'un conte, Figliuol d'un cavalier siete chiamato. Figliuol d'un cavalieri,- e d'un sovrano, Voi siete stalo lo mio primo damo ; Figliuol d' un cavalieri e d' un mercante. Voi siete stato lo mio primo amante. * 1021 Ti pensi che sia orbo e non son orbo,' Che non conosca il tuo finto parlare. Siei una formicolina in cima a un sorbo. Io son buon picchio,* ti potrei levare. Se tu siei la cornacchia, io sono il corvo; Aiìdare, cosi assoluto, sta per muoversi. In simil ' guisa dicono: le voci vanno, per si spargono. - ' ' l)cri Mutata l'è per i in fine. Orbo, privo, cioè, dell'uso della vista, o anche d intendimento. Picchio. Uccello così detto dal picchiare eh' e facci becco negli alper farne uscir fuori le formiche.<noinclude><references/></noinclude> fufo9gs130fhts2g5l8ofu98fw7jprk 108 1032451 3902854 2026-09-23T08:46:58Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 1024 3902854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 2»i Se volpe fina siei, io son buon cane. In tutto, cora' * mi vieni, io son migliore. Se falso siei, ed io son traditore. 1022 È tanto tempo eh' io desideravo un vetro della vostra spera D' avere ! È tanto tempo, amor, eh' io ti bramavo. Che di lassarti mio pensier non era. Se potesse parlar quella finestra, Quanti discorsi noi fatti ci abbiamo, Che sia di di d'affare, o di di festa, E quante volte impromessi - ci siamo E s'io sapessi qual fosse il mio amore, Non ci lasserem più, venga chi vuole. E sapessi qual fosse amor mio. Non ci lasserem più né voi né io. ! 1' 1025 violina, tu hai le gole rosse babbo mio, me 1' " ! ^ han tinte le more.* violina, insegnami le more. babbo mio, le more son alle siepi. violina, insegnami le siepi. babbo mio, l'hanno mange ^ le capre. violina, insegnami 4e capre. babbo mio, enno® passato monti. violina, insegnami li monti. babbo mio, li ha coperti la neve. i violina, insegnami la neve. babbo mio, l'ha distrutta il sole. violina, insegnami lo sole. babbo mio, il sole l' è 'n del mare ; Sarà dilficil se lo vuoi trovare." ' Come, in quel modo che. ' È notissima la canzone della Violina, co' suoi pretesti per nascon- - Promesso fede reciprocamente. dere il vero. Le more son frutti come fragole, di un rosso cupo, d' una pianta (li pruno da siepi, detta rogo. " Enno, idiotismo, per sono: qui per hanno. Mangiate. Così è diffìcile trovare la verità sebbene al par del sole, la verità ' ' ; poi sempre si scopre.<noinclude><references/></noinclude> e7foawwz4xi0t29wa3mq1g1in48rt9b 108 1032452 3902855 2026-09-23T08:47:02Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 1035 3902855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>287 Or se ne sta co' morii in comitiva. Senti, Pasqualin mio/ abbici cura. Accendi il lume a quella sepoltura. E non badare che sia piccolina, 10.J2 Che la bontà non sta nella grandezza. La botte piccolina dà il buon vino, L'albero lungo si ripiega in vetta. L'albero fa come le foglie al pruno; Il core a voi, e le parole a ognuno. L' albero fa Il come le foglie ai frutti ; core a voi, e le parole a tutti. * Bella 1055 che state in d' una stanza d' ambre, d'una piccol sala di moneta,Le vostre carni son di latte e sangue, Le vostre vesti filaticcio e seta Le vostre vesti filaticcio e oro: Date uno sguardo a me conlento sono. Le vostre vesti filaticcio e argento Date uno sguardo a me, resto conlento. In ; : * 1054 Tu m'inviti a cantar, decco ch'io vengo, Dimando a te se vuoi cosa nessuna. Sette catene nel mio petto tengo, Tutte le vo' spezzare ad una ad una. Tutte le vo' spezzar queste catene, Non ero nata e ti volevo bene. Tutte queste catene vo' spezzare. Non ero nata e ti volevo amare. 1035 E me ne voglio andar che gli è di notte, E s'è levato il lume della luna. Io me ne passo là per certe grotte, Che non ci passerebbe la Fortuna. Forse parla al cosi detto beccamorti o becchino. Di nwneta. cioè che vale assai denari, riccamente adornala.<noinclude><references/></noinclude> lcfdmesi09f865wdim41lflinexx94e 108 1032453 3902856 2026-09-23T08:53:09Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 34 3902856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>- Pensa che tulio il niondo ó pieii di dame, Per tulio ce ne passa, e ce ne viene Per tutto. ce ne viene, e ce ne passa; Trovati un altro amor, che '1 mio li lassa Per tutto ce ne passa, e ce ne viene Trovati un altro amor che li conviene. : ; -* Oh quanto voglio bene a chi so io! ^ Il nome non lo voglio palesare : Lo tengo sempre Scritto nel cor mio, In fin che vivo lo voglio portare In fin che vivo lo voglio tenere, A nessuno lo voglio far sapere. - ; * Non ti maravigliar se non ci vengo,* Che c'è lontano, e c'è cattiva via; E c'è più animali che fil d'erba; Di mezza notte mi serran la via ^ : E quelli amanti, che intorno tu hai, E' son ({uelli animali che tu sai. * Di pi.anti e di sospir vo' fa"' una casa. Di lagrime vo' spenger la calcina ; E dentro ci vo' stare rinserrala Finché non torna l'amor mio di prima; E dentro rinserrata ci vo' * slare Finché il mio amor non vedo ritornare. ' * E lo mio damo mi pare più bello, Come lui non mi ci pare M compagno. il Lo rassomiglio al sole e alle stelle Quel viso di rubin, diamanti e perle : Di donne da innamorare. 'fi torna conto, e più il tuo core desidera. A chi so io. Suol dirsi di persona che non si vuol nominare. ?e non vengo a casa tua. Contrazione usata dal volgo, per fare. Che prima avevo. ^ M' impediscono di passare. * Fu', ben usato per cos^/ki.<noinclude><references/></noinclude> frfig0l5tdq6pt4xetfaxvpr9obflk7 108 1032454 3902857 2026-09-23T08:53:13Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 80 3902857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CAMTl POPOLARI TOSCANI. vivo morto me lo renderete. poggio traditor, che ne farai ? vivo morto me lo renderai. 77 Mi voltai in su, e veddi turchino/ Subitamente me ne innamorai : E c'era un giovinotto a me vicino; Le chiavi del mio cor gliele donai.^ Gliele donai, e gliele diedi in pegno, È questo il primo amor che passa il segno : Gliele donai con tanta disgrazia, È questo il primo amor che il segno passa. * 7S È morto lo mio amore, e non ho pianto : Credevo ben che fusse * altro dolore. È morto il Papa, e se n' è fatto un altro,^ E cosi farò io d' un altro amore. * 79 Bella, bellina, ti vorre' amare; Dimandane a tua mamma se le'® vuole. Se le' sta cheta, non te ne fidare, Ma se le' ride, seguita l'amore E seguita l'amore, e non far fallo,'' E non scambiar la perla dal corallo E seguita l'amor, fallo non fare, : : La perla dal corallo non scambiare. so bello, che stanotte ho fatto un sogno: Credevo, amore, che vu' fussi voi.* r veddi un giovinetto a pie d'un olmo. ' Veddi per vidi, non è da scrivere: turchino, forse il cielo sereno. Tenni ambo le chiavi — Del cor di Federigo. » Dante. Che è oltre ogni credere. Fmse, e fussi, per fosse e fossi, per quanto abbia esempi in buoni autori, non e da usare. ^ Dopo U7i Papa se ne fa un altro; proverbio, che mentre risulta da un ^ 'i ' ' l'atto, esprime anche la indifferenza per le umane vicende. " Le', lei, per ella, idiotismo. Nel fiorentino la. ' Non prendere errore.''^ ' Pleonasmo vu' per voi. Fussi; vedi la nota 4 qui sopra. '<noinclude><references/></noinclude> md0orwxngh22yi9j60nhls7gszv6ff3 108 1032455 3902858 2026-09-23T08:53:17Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 158 3902858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>ni voi il paragon non l'ho trovato : Siete una perla infilata nell'oro. E questo è il vicinalo delle belle, 155 Il giardinetto delle innamorate. Sete compagne, e parete sorelle, E parete due stelle accompagnate. Sete compagne de '1 Sole e la Luna Una di voi lo mio core consuma. : * lót) Vo' cantar du' ' rispetti all'improvviso, Ora che siamo in ^ questa gente bella. Mi par d'avesse^ in alto paradiso. Dove si stampa l'oro colla perla; Dove si stampa 1' oro coli' argento : Sete più bello voi, n' avessi cento.* * 157 Sette bellezze vuole aver la donna, Prima che bella si possa chiamare Alta dev'esser senza : la pianella,^ E bianca e rossa senza su' "^ lisciare : Larga di spalla, e stretta in centurella La bella bocca, e il bel nobil parlare. Se poi si tira su le bionde trecce, ' : Decco® la donna di selle bellezze. I5S Un albero di perle caricato, Un giovenino" pien di cortesia Io credo che dal ciel tu sia ' Due. Fra. Dicesi : in questo popolo e' è di bella genie. ' D'essere. Come nel trecento rientro per entro: e forse dal latino ac/csvp. * Che se io n' avessi. Ellissi elegante e classica. ' "^ ' fi : mandato Scarpa, senza quella parte clie copre il calcagno. Suo, il suo lisciarsi. Vezzeggiativo di cenlura, o cintura, o cinto; qui presa pei' sul fianco. alla vita. " Decco per ecco. La rf si pone dal popolo, talora per dolcezza di pro- nunzia, come la d in ed. ' Vezzeggiativo éi giovane. Più prossimo al latino /«reni's.<noinclude><references/></noinclude> ouwgk6j1l8ul2mwo8bg1isou3lg1m0w 108 1032456 3902859 2026-09-23T08:53:21Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 173 3902859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Il sole a' monti lo fate apparire. E (juando vi vestite e vi calzate, Iir * angiali vi viengono - a servire. Quando che suona a messa, voi ci andate. Tutta la gente la fate venire. Quando l'uscio di chiesa voi entrate,' Le lampane coli' occhi l'accendete: Pigliate r acqua santa e vi segnate. In testa * bianca fronte la spargete : Fate r inchino, e poi v' inginocchiate Tutta la bella grazia che ve' avete La grazia e la beltà che il ciel vi dona. : '' ! Bella che di beltà porti corona : La grazia e la beltà che il ciel vi manda. Bella che di beltà porti la palma. * Per venirvi a vedere, alma serena, L'aria tranquilla al ciel rende la pace: E ogni fìumicello eh' acqua mena," Per veni' a veder voi si ferma e tace. Più bella come voi, non ne trovonno Per venirvi a veder, l'acque fermonno. 172 "^ "" ; 17.5 II sol va sotto e non muta rossezza, E il tuo bel viso non muta colore. Quanto sta bene a voi la,gentilezza Quanto in un bel giardino un vago fiore: E quanto vi sta bene a voi amare " L' acqua che corre la fate fermare. ! 1' ! scorciamento del latino UH. Gli Usato dai campagnoli per vengono, ritenendo l' i di rìeni, viene. Dicesi entrare in, o a. Questo entrar l'uscio ha il costrutto latino, od ha esempi anche nell'italiano. ' ; - ' ' In cotesta; dal latino ista. Quasi dica: e cosi mostrate tutta ec. Conduce. Veni, scorciamento della plebe, per venire. * 11 volgo usa trovonno e Irovorno, sincope di trovarono: e cosi fermonno. " Vi s' addice di fare air amore. ' " sotto.<noinclude><references/></noinclude> e7v94yzqxvujqcronzzxoqm5iqrgvqe 108 1032457 3902860 2026-09-23T08:53:24Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 181 3902860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. L' è nata la regina, è nato fiore il : Nato il consumamento allo mio cuore. ISO Vostre bellezze vanno ^ alla marina, Spiegan le vele e vanno in alto mare. Nasceste tra la Marta e Maddalena : Del cielo voi scendeste un sinistrale.^ Quattro profeti a visitar vi funno : Fu Giove, Marte, Venere e Saturno.^ isi bella che nasceste di gennaio, Nasceste il mese della bianca neve ; Avete un viso che pare un rosaio ^ La vostra mamma se ne può tenere E se ne può tener, madre d' amore. Vedere alle finestre un chiaro sole E se ne può tener, madre celeste, Vedere un chiaro sole alle finestre. : *"' : : * 1S2 non eri nata, eh' io amavo Ora sarebbe il tempo eh' io t' avesse.^ Tua madre partoriva, ed io pregavo, Acciò una bella femmina facesse E davanti al compare me n' andavo, Bella, t' ' ; ; Acciò che un nome bello ti mettesse. Ti mise nome Rosina d' amore, Per farmi consumar la vita e il core Ti mise nome Rosina incarnata ;^ E per farmi morir bella sei nata. ' : Son celebrate. Nelle montagne pistoiesi usato per gradino. E vuol dire: nasceste terra per essere un gradino al cielo. Più poetico del petrarchesco « ^ Funno e fumo, sincope di furono. ' I jnaneti di tal nome. Strana mescolanza di sacro e di profano. Un boschetto di rose. Compiacersene, menar vanto. ' Vedi nota 8 a pag. 19. Le carni, tutte del color di rosa. " ' ' in Sono xcala al fallar, chi ben le estima. » Ma non chiaro il costrutto. Errore, per (o (' avessi.<noinclude><references/></noinclude> foouzjn5zuosyz9ufvhap2qak7kw06b 108 1032458 3902861 2026-09-23T08:53:28Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 235 3902861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI 08 bello, 256 che di Napoli venisti A riposar nel mezzo alla Toscana; E r albero del pepe lo fioristi/ D' oro e d' argento facesti la rama D' oro e d'argento la rama e la foglia : : Prima morir, che abbandonar ti voglia D' oro e d' argento la rama e il pedone Prima morir che abbandonarli, amore. : ; * E r altra sera ci passai cantando; 256 Ritrovai l'amor mio, forte ^ tessea; E m' affacciai per vedere quel panno, Due fila d' oro per dente mettea. Due fila d' oro e quattro di bambace '' : Vagheggia,^ giovanetto, se ti piace. " Due fila d' oro e quattro d' ariento : Vagheggia, giovanetto, ora eh' è tempo. * 257 E tutte le catene di Turchia Non m' hanno mai potuto incatenare Quando che venne la tu' signoria,' Da' tu' begli occhi mi lasciai legare. : Da' tu' begli occhi mi fossi difeso. Sarei disciolto; e son legato e preso : Da' tu' begli occhi mi fossi guardato. Sarei disciolto ; e son preso e legato. * 258 Son stato a Roma; e son stato in battai Son stato al corpo della artiglieria Non ho trovato spada che mi taglia, ' Se non la grazia di tua signoria ^ : : Lo rendesti florido. ' ^^ Pedone, usato "^Qv pedale, il fusto dell'albero. ' ' ' Per bambage. Con forza ed attività. " Per ar(/?rtto, nel Machiavelli. Fa all' amore! Signoria, qui non come titolo di rispetto, ma come dicesse: il poter ' dell'amor tuo. ' ' Sono non si deve troncare se ne segue st, sb, sp, ec. Vedi la nota 7 qui sopra.<noinclude><references/></noinclude> 45gtmpqadwslm5zthunzfghedmeehvr 108 1032459 3902862 2026-09-23T08:53:32Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 239 3902862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>69 Non ho trovato spada né coltelli, Se non la grazia de' tu ' òcchi belli : E non ho trovo - spada né lancette, Se non la grazia di vostre bellezze. * 259 E r ho girate tre parti del mondo Non mi son mai potuto innamorare. E rincontrando quel tuo viso adorno, : Subito il pensier mio fece voltare! ' E rincontrando quel tuo viso bello, Credevo, tu del sol fussi fratello. * i'40 Io mi risolsi un giorno di mia vita Darmi bel tempo e non m' innamorare Quando vi veddi voi,* rosa fiorita, : Da' tuoi begli occhi mi lasciai legare. i4i Non si puole ^ vantar persona alcuna D'avermi visto innamorata mai : E tu, bellino, ci ha' ® avuto fortuna Con uno sguardo innamorata m' hai. che tu me hai messo un breve addosso ; 1' Volendoti lassar, bello, non posso. * 242 • La prima volta che m' innamorai, M' innamorai con uno sguardo solo. M'innamorai di voi, non ci pensai; Feci come la starna al primo volo Feci come la starna al primo passo; Mi sia cavato il cuor se più vi lasso. : Tu' per tui e liioi. Trovo, voce sincopata usata nel contado per trovato. Ver cambiare. « Solus hicinflexitsensus. » Virgilio. ' Veddi per vidi, non da scrivere. Ne' due voi, pleonasmo d' affetto. ' Puoìe per può, sebbene del linguaggio familiare, non è da usare. ' - ' ^ ' Non si deve troncar l'i d' hai. Breve chiamato dal Passavanti pag. 20. incantesimo. Vedi la nota 2<noinclude><references/></noinclude> k7plzx1cbjrngyi54hukx3mpml0qt8e 108 1032460 3902863 2026-09-23T08:53:35Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 259, 261 3902863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. Di rose e di viole ^ la via copriste. Felice chi sarà la vostra dama E se foss' io, me ne vorrei tenere D' esser ragazza, ed un bel damo avere. ! * Credi che t' ami per le tue ricchezze E per le tue montagne, "fossin ^ d' oro? amo per le tue bellezze, lo t'amo, t' La gentilezza delle tue parole.'^ * non t' ameria ^ no per ricchezza, Manco tu avesse ^ tre montagne d' oro, Bella, Ma per la tua beltà, per gentilezza La vostra nobiltà vale un tesoro. La vostra nobiltà vale un ducato : ' ; Siete una perla nell'oro filato; La vostra nobiltà vale un tesoro Siete una perla infilata nell' oro. : L' avete un par di ciglia fatte ad arco Quanto mi piace la vostra persona Testo ^ cappello pende in pagonazzo ^ ; ! ; E chi lo porta, merita corona. Quanto mi piaci e quanto mi se' bella '" ! Veniste al mondo per farmi la guerra. * m' amassi volontieri,^^ Certo che l'averesti trovo *- 'l cambio. Bella, se tu ' Viole pronunziato come suole, suol^ per amor del verso. - Tenersi per gloriarsi. ' Idiotismo, per /"ossero. '' Più volte si notano tenute in pregio le gentili parole dell' amante: tancampagnoli. •o può un animo cortese e ben fatto anche su i rozzi Avieria per amerei, voce poetica, come furia per farei: ma non tanto da usare. ' Idiotismo pel quale si sbaglia la persona 3" per la 2", tu avessi. ' Uno stato ducale. ' E paonazzo, color di viola mammola. '" Mi se' bella, per m'apparisci bella. " Per volentieri. ' " Cotesto. '- idiotismo, per trovalo.<noinclude><references/></noinclude> r61hh4uaw7uuwx3djzokitvkm1o2bkz 108 1032461 3902864 2026-09-23T08:53:43Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 281 3902864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>i'7S rosellina ' nata sopra un monte, Se t' arrivassi, li vorrei spiantare, E ti vorrei piantare nel mi' orlo. Sera e mattina ti vorre' inacquare : E ti vorre' inacquar coli' acqua d'Era, rosellina, nata a primavera ; E ti vorrei inacquar coli' acqua d' Arno,rosellina nata di quest' anno. -7!) Son piccolina e son di quindici anni, E m'hanno messa a! libro dell'Amore; M'hanno levalo li mie' adorni panni, E m' hanno messa una vesta da bruno. Vesta da bruno e cinturin * d' argento . : Amane uno, e lassane andar cento. Vesta da bruno, e cinturino d' oro : Lassane cento, e amane uno solo.* * -SO Se vuoi t' insegni amor, lavati il viso. Levati la mattina di buon' ora E va neir orto, e cogli il fioraliso ^ Mettilo al fuoco, e fa che bolla un'ora Quando ha bollito un' ora il fioraliso, Con le tue bianche man lavati il viso.'' ; ; : L'si Piacesse al cielo l' amor si pesasse,' A chi amor manca, far patir la pena Sarei sicuro che a me non toccasse. Come ^ falsa non fosse la stadera Come falsa non fosse la bilancia, ! : Non s' intendesse ^ da che parte manca : Vezzeggiativo di rosa; qui forse un vago fiore di questo nome, o simile ad essa, che si ha da una radica in primavera. ' - ' ' Diminuitivo dicintura. Era e Arno, noti fiumi di Toscana. Questo rispetto è simile ad un altro a pag. 20, n" 63, meno gli ultimi 4 versi. " ^ Il giglio. Le mani fatte bianche col fioraliso, che è il giglio. Par voglia consi- .gliare il candore in amore. ' " Brama che l' arder dell amante sia pari al suo. Come per purché. '' Inlendersipcv conoscere.<noinclude><references/></noinclude> 12hlwo61wgce7v506eqv886v3mk6iw6 108 1032462 3902865 2026-09-23T08:53:46Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 294 3902865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>83 Fienio ' la pace, e rendimi il mio cuore. non t' ha dato penitenza, o Dio Fiemo la pace, e rendimi il cor mio. E' ! * 'Ete i'94 '^ cantato voi, canterò io : E quanto vi rispondo volentieri 'Ete cavato il cor dal petto mio ! : Non potevo cantar se voi non e' eri.^ cor dal petto m' avete cavato Se voi non c'eri, non avrei cantato. Il : * • 295 L'ho perso lo mi' core, e il vo cercando avete voi. Ditto * m'è stato che E se r avete, ve avranno mando ^ E fatene buon conto, e serva a voi E falene buon conto,^ o caro amore 1' 1' ; : Fate che sola io 29o " ; vi sia nel core. Ecco apparita l'alba e giunto il sole, Ecco apparite le piacevolezze Ecco apparito chi tiene il mio core, E me lo tien con tante gentilezze E me lo tien con gentilezze tante; Ecco apparito il mio fedele amante E me lo tien con gentilezza e amore; Ecco apparito chi tiene il mio core. : : : 297 Per la tua preziosa e bianca mano. Per codesti capelli, e bianca faccia. Le chiavi del mio cor t'ho date in mano. Son senza cuore, e come vuoi che faccia ? Idiotismo per facciamo. Così semo, volemo, in Dante e in altri. Vedi la nota 7 a pag. 60. Idiotismo da non usare, per voi non e' eravate. campagnoli quasi sempre, da dictiis, per detto. Sincope di mandalo. Farne buon conto, bel modo, per tenerlo in pregio. Io fa sillaba di pers' come la parola enfatica del verso. I<noinclude><references/></noinclude> qtcl0etfa70faz0ugpyef02i33lxp5n 108 1032463 3902866 2026-09-23T08:53:49Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 320 3902866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>H9 C è un finestrin che non vede mai sole, E v'è piantata una rama d'arancio. * Cogli r arancio, e ci riman la cima CentQ^aluti all' amor mio di prima. Cogli l'arancio, e ci rimane il fiore Cento saluti mando allo mio amore. : : 'Namorati,'namorati,^ zitella, 517 'Namorati d' un bravo muratore, Che ti farà la casa tanto bella, La finestrina per farci amore.' 1' jis Io, se potessi, me ne ingegnerei, A casa vostra far levare sole il : L'acqua del mare ce la svolterei, Fossi sicuro mi portaste amore Fossi sicur * che amor tu mi portasse, Chi mi terrebbe, il cor non ti donasse ? ^ : * L' acqua vo' far venir per un condutto :)19 Rose e viole appiè d' una fontana ; Un bell'ulivo dinanzi al vostr' uscio "^ ; D'oro e d' argento sia la prima rama. D' oro e d' argento sia la rama e '1 fiore Prima morir che abbandonarvi, amore. D'oro e d' argento sia '1 ramo e la foglia Prima morir che abbandonar vi voglia. : La vostra casa odora di moscado 520 : ; Manco ^ se fusse una pizzicarla ® Drento e' è un alburino che e' è nato, : La vetta del ramo, da farne altri ancora. Come dire: inesauribile amor vero. ' - ' " Quanto amor suo. " ' Imperativo d' innamorare; eliso 1 ' in per la misura del verso. Comunemente rtW'a?)iorp. Donassi, come sopra portassi. v' ha di ' Troncamento erroneo. "Condotto. piacente, tutto raccoglie intorno all' oggetto dcl- * Manco, meno qui in signiflcato di riè anche. Comunemente jiizzicheria, la bottega del pizzicagnolo. :<noinclude><references/></noinclude> haovfl7mk54i42o7qhselbt7abkex41 108 1032464 3902867 2026-09-23T08:53:53Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 368 3902867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. IO? E' va gridando, alla sorte alla sorte. Alla sorte alla sorte, vo' gridando: Spero d' aver del ben, ma non so quando. 367 Vedete là quel rusignol che canta ? Col suo bel canto lamentar si vuole. Cosi fo io se qualche volta canto : Canta la lingua, e addolorato è il cuore. Canta la lingua, e il cuore è addolorato : Chi mi voleva bene, or m'ha lasciato. 56S Quanti ce n' è che mi senton cantare, Diran buon per colei e' ha il cor contento S' io canto, canto per non dir del male; Faccio per iscialar quel e' ho qua dentro : ! ' : Faccio per iscialar mi' afflitta doglia; Sebbene io canto, di piangere ho voglia : Faccio per iscialar l'afflitta pena Sebbene io canto, di dolor son piena. : * r)69 mi dicon che canti, che canti Non è dover che la prima sia io Tutti ; : Cantili quest' altri che ci hanno 1' " amanti ; Son poverella, e non ce l'ho già io. hanno amanti ce Canti chest' ^ altri, Son poverella, e il mio non cel vedranno. 1' .)70 1' : Dov' è la voce mia eh' era si bella ? Dov' è la voce mia eh' era si alta ? Era sentita da tutta la terra,* Era ascoltata da una villa all' altra : Canto, cioè, per disfogare la doglia clie ho nel cuore. Scialare è mandar fuori. L i primo aggiunto qui per dolpxhalare de' Latini - L' amanti, errore del volgo, per gli o li amanti. cezza. ' lo : ' ' Idiotismo, per cantino questi. Terra per villaggio. Villa, non si intende qui per casa signorile in campagna, ma per contado, o paesetto. Da essa il villano. Dante « Maggioriaperta molte volle impruna Con una forculella di sue .ipine—L'uom della villa, quando V uva imbruna. » : —<noinclude><references/></noinclude> 4wdtwhiy3vtka7nmf4k4lhmptall3bt 108 1032465 3902868 2026-09-23T08:53:57Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 481 3902868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>131 Son nato poverino e non son degno 47S Di vagheggiar sì nobil creatura: La poverlh la* guasta ogni disegno;- Che mi son messo troppo in grande altura. Ma voi per gentilezza vi vtio' amare: E tu per povertà non mi lasciare. - Troppo basso son io, tropp'alto il segno: 479 E troppo in alto fu mia fantasia E troppo alto l'è chesto tuo segno, E non ci riva la povertà mia. * ; '' A me m' hai tolto la mia liberiane '' ; Che d'altri non mi posso innamorare. A me m'hai tolto la libertà, il core: Con altri non ci po.sso far l'amore. Non mi vuo' ^ amar perchè son poverello'? 480 Vo' che l'insegni chi ha l'argento e l'oro? Ama, Cupido, che è ricco e bello Amalo lui, che ha la vena d' oro.^ 1' : l' 4SI Povera me, che non pensava al fine, Quando di voi mi presi a innamorare ' ; E non guardai a dir: son poverina. Che *° da' vostri occhi mi lasciai legare. Io mi lasciai legare, ed ero sciolta : Merito questo, e peggio un'altra volta. Merito questo, e peggio meritava : Poiché troppo di voi io mi fidava. ' - La per ella, pleonasmo di grazia. L' amor mio posto in voi è prova dell'animo mio gentile. 11 passaggio dal voi al tu in questo luogo, dopo toccato della povertà propria, è bellezza più che lirica. ^ » Tommaseo. È canzone di giovane innamorato di una che è da più di lui. Bello chiamar /((ntosfa amore improvido. * Idiotispo, per arriva, giunge. ^ " Voce antica, per liberlà. ' Vuo', e vo', per vuoi. Petrarca: « Onde tolse Amor l'oro, e di qual vena? » '" Nota frase elegante. Per tanto che. ' '<noinclude><references/></noinclude> a11cgy2cs9t9a5fbxorj67t4epz9gqn 108 1032466 3902869 2026-09-23T08:54:00Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 510 3902869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>139 UISPETTI. E le scarpe di ferro falli fare, Che tu possa girar la slate e il verno. Quando scarpe di ferro avirai logro,* Verrai da me, e dirai : meglio non trovo. Vola, palomba,' quanto puoi volare, 5(>j 5alisci in allo (juanlo puoi salire. Gira lo mondo quanto puoi girare Un giorno alle mie mani hai da venire. : # óio Vanne più in alto che non è la luna, -Alle mie mani * ci hai da ricascare Ti falò fare una crudel fattura,'^ Un' ora senza me non potrai stare : ; A te che ne - '^ sei ingrato di natura, D'essere'' amalo, e non voler amare. Quando vedrò che bene mi vorrai, La pace nel tuo cor ritroverai. * 511 Se ti ricordi il ben ch'era** tra noi, Coraggio non avresti di parlare. 10 ne sospirerò, |)iangerete voi," E sfogo si darà alle pene amare. Che hai, che hai che ti lamenti e languì ? .')i2 Chi te l'ha data questa doglia al cuore? Tu fai il male, e poi te Io compiangi : Venghi '" da me colle false parole. Tu fai il male, e poi 1' apponghi a mene: *' 11 mancamento è venuto da tene. Stale ' comunemente per estate: di qui statare per andare a pasmr r eslate. Avrai logorato, consumato. ' Colomba salvatica. ' Alle mie ma/ii vale finché dipendi da me. Qui però e nel Rispetto ante cedente significa in mio potere. "• Una malia. ' " La ne riempitiva. Che passava. Anche in questo verso e una sillaba di più, che elidono col canto. Sottintendi e pre/e;u/(. • ^'ieni. " " Idiotismo, /'«py3oni« »!''.<noinclude><references/></noinclude> 9p2u2cql4q7d84g0kwmj2ys1stf8aoz 108 1032467 3902870 2026-09-23T08:54:03Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 517 3902870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>Iti Fanno la pace principi e tenenti, Tanto ólT ' la posson (ar du' - cor conienti. Ecco la palma, se vuoi far la pace ! Con quanti preghi l'ho fatta venire! E se sarà di quell'amor verace. mano la vedrai fiorire. E se saràdi (|Uciramor di quando....'' La palma fiorirà la cima e '1 gambo Nella tua * : E se sarà di quell'amor di prima, La palma fiorirà '1 gambo e la cima. jis Nel passar per la vetta di quel monte. Al tuo bel nome mi venne pensato Mi messi in ginocchioni a mani gionte,^ : E di lassarti mi parve peccato Mi messi*"' inginocchioni in Ritorni m il ' : pietra viva. nostro amor com'era prima. Questo è quel sasso e questo è quello scoglio, Questo l'è il primo amor che amavo pria. L' ho sempre amato, e sempre amar lo voglio In fin che durerà la vita mia. * .V20, Eccomi, caro amor, son ritornato Colla catena al collo inginocchioni: Se ho fallito, mi sia perdonato : Un' altra volta fallirete voi. ho fatta fallenza " Perdon vi chiedo, e per amor pacienza.'*^ E ho fallilo,'* e l' Tanto per egualmenle. : - Troncamento di due. Relicenza che richiama ai più bei tempi del primo amore. Fiarire costruito attivamente. (lionte per giunte, seguendo la pronunzia dell' « aperto. Idiotismo per misi. per sulla. Per fallare. ]>i ' D'affetto franco. Pacienza usitato in ' Sbaglio. montagna )<ìx pazienza.<noinclude><references/></noinclude> dknahdwycc971euzte16zyzsxcib7dp 108 1032468 3902871 2026-09-23T08:54:07Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 618 3902871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>167 GIS Era una volta, e mi chiamavo degno,' Quando da' tu' begli occhi ero degnalo E della barca l'ero primo legno Di voi, bellina, il primo innamorato. Ora non t'amo più, tu non mi degni il ' ; : Rotta la barca, e sfracassati i : legni. Ora non t'amo più, tu non mi apprezzi Rotta la barca, e i ; legni in cento pezzi. * 619 E m'hai lassato e l'hai fatto il Di te non mi dovevo innamorare dovere: ' : Ero nel mare, e vedevo le vele Vedevo lo mio amore navigare Ero nel mare, e vedevo lo foco Il nostro amore era per durar poco. Ero nel mare e vedevo la fiamma Vedevo il nostro amor, fuoco di paglia. ; ; : : 620 Quando che l'ero barbero* sfrenato, L' ero cavallo di chesta signora. A tazza d' oro ero abbeverato, 1' D'oro e d'argento avio" la mangiatoia. Ora non posso più reggia^ la briglia Vedo r amante mia che un altro piglia. Ora non posso più regger la staffa Vedo l'amante mia che un altro abbraccia. : : * 621 ' stesso Ohimè che ho perso tutto il ben che avevo, Ohimè che ho perso tutto il ben che avevo!' E mi chiamavo degno, come fra parentesi. Di tali costrutti ha Dante : « Parte sen già {ed io dietro gli andava) — Lo Duca, già facendo la ri- sposta. » • Degnalo, latinismo. Dante : v« Se voi siete ombre che Dio su non degni. > M' hai fatto quel eh' io mi meritava mi sta il dovere. Cavallo veloce venuto di Barberia. Barbero poi fu detto e si dice ogni cavallo da corsa che si mette al palio. ' Avio, idiotismo, per arerò. ' ; ' '• ' lìeggia, idiotismo, per reggere. Dovrebbe dire altrimenti.<noinclude><references/></noinclude> 2pczvz61td5qdmp9thiikalj0sp5wa1 108 1032469 3902872 2026-09-23T08:54:15Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 633 3902872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>471 Dentro ci piova coccole di piombo, Dentro ci vada un serpente a ulloiigiare E ci vada un serpente avvelenato, Avveleni il mio amor che m' ha lasciato E ci vada un serpente avvelenito,' Avveleni il mio amor che m' ha tradito. 653 fiumi che all' ingiù forte correte,-* Perchè all' insù una volta non tornate? Pietre di marmo, perchè non battete Una coir altra, e non vi sbriciolate? Occhi miei, occhi miei, forte piangete, Or che di tanto ben privati siete Piangete occhi miei, forte piangiamo, Or che di tanto ben privati siamo. : 654 E se credessi Turco diventare, Passar lo mare e andare in Turchia, Davanti al Turco mi vo' inginocchiare, E la vo' rinnegar la fede mia. Cosa diranno la gente di me? Ho rinnegato la fede per te. Cosa diranno la gente di noi? Ho rinnegato la fede per voi. Cosa diranno la gente Toscana? Ho rinnegato la fede cristiana. 655 Esci dalla finestra, core ingrato, Core di sasso, e anima crudele. Non mi fate morire appassionato Ditemi di venir, caro il mio ^ bene. * Se mi dite di si, il mio core brilla : : Se mi dite di no, muore di doglia. ' E invelenito; così accanato, e accanito. - Ovidio: « Xanthe, retro propera, versaique recurrile lymphw: i, net (Enpnem deseruisse Paris. » " Caro il mio Di gioia. a meglio determinarlo. Modo tutto nostro. — .S«s«i-<noinclude><references/></noinclude> 7mzmdr1alkbv54x0ozcg370p65ra2xd 108 1032470 3902873 2026-09-23T08:54:19Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 694 3902873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>CANTI POPOLARI TOSCANI. 188 G94 Bella e' hai tolte le bellezze al sole, Hai fatto in terra un nuovo paradiso; Ed hai tolto alla luna lo splendore, Agli angeli del ciel l' incanto e '1 riso: A me m' hai tolto la libertà e core. '1 Cosi ' all' altre non posso porre amore.* 695 non vi fate più bello, Che poi diventerete un fìoraliso ^ Diventerete un fiore, e po' una stella Giovanottin, : E poi ve n'anderete al paradiso. E poi ve n' anderete all' altra gloria : : Bello, che di virtù porti vittoria.* * 696 Bella, che ^ ti creò lo Dio d' amore, E ti fece allevar dagli altri Dei : La rosa ti donò suo bel colore. Per comparirmi bella agli occhi miei ; Non v' è nel mondo valente pittore Per dipingerti bella come sei : Per dirti bella, non dire' mai basta ; Ma il troppo bello qualche volta guasta. 697 Bella, che non ne fanno più le mamme Ma' tanto" bella come siete voi. Io benedisco le pene e gli affanni Che la mamma patì, bella, per voi.'' Angiolo delicato, fresco e bello, Quanto* vi seppe vostra mamma fare Così vale per questa ragione. Quasi deporre, afEdare il core innamorato. Giglio; e Dante: « Coronati venian di fiordaliso. » Por/ila palma, il vanto. Boccaccio: « Dov' erano Ire giovani romite, che V una era bellissima, Mai tanto, come mai sì; il mai per aggiunger forza è comune. Ignorasi la chiusa. ' Per come. i<noinclude><references/></noinclude> k7p1pxy6qp26qox1xo0avgmo29mhbww 108 1032471 3902874 2026-09-23T08:54:23Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 737 3902874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>. . 201 Amante, amante, amore, amore, amore Oh vieni vaccio ' a ricrearmi il cuore I ! Credevo che l'amor fosse un bel giuoco Quarido l' incominciai a pr.lticare : M' è riuscito una fiamma di fuoco. Che non la spegnerla - 1' acqua del mare. # Per questa strada e' è passato Beppe,^ conosciuto alla sua camminata * L'ho conosciuto a quel ch'aveva in dosso. Un giubbetti no di scarlatto rosso L'ho conosciuto a quel ch'aveva in capo. L' ho : : Un berrettino di panno rosato : L'ho conosciuto a quel ch'aveva in piedi, Le scarpe fine e il caiDminar leggeri ' Le scarpe fine e le fibbie al calzone, E gli occhi di Beppin brillano un sole Le scarpe fine e le calze di seta, E gli occhi di Beppin valgon moneta." ; , '"' : * E lo mio amor lo voglio ricomprare,** Valesse più di tremila fiorini ; Né vendere lo voglio né impegnare, Manco ' me l'hanno amare miei vicini i I : miei vicini non me 1' ameranno, E né vivo né morto averanno; *" amerete, Vicini miei non me E né vivo né morto voi avrete. l' 1' 1' ' ' ' ' ' ' avaccio, voce antiquata per nuhilo. Voce poetica, per spegnerebbe, o spengerebbe Vezzeggiativo di Giuseppe. . suo modo di passeggiare. Non grave, con grazia. '. Brillano come un sole. Son preziosi. Rispetto curioso per la descrizione del costume anticn del campagnolo, andato in disuso da clie troppo s' inurba. " Scherza, come l'avesse perduto. ' Nemmeno. '" .vranno.<noinclude><references/></noinclude> l0clbjeoxomn86yxrw9jk6zxh50p8yg 108 1032472 3902875 2026-09-23T08:54:26Z Gius.arena 73653 Creazione pagina dal livello OCR (SAL 25%, da rileggere) — rispetti 998 3902875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Gius.arena" /></noinclude>rn UISPETTI. Sei come 1' ambra che tira la paglia, Le tue bellezze tirano il mio cuore: Volessi tanto bene alla mia mamma, Quanto ne voglio a te, caro mio amore Se tu mi vuoi del bene, adesso parla, Contami * la cagion del tuo dolore. Se tu mi vuoi levar di tante pene, Ci vuol più fedeltà e un po' più bene ! : Se tu mi vuoi levar di tanti affanni. Ci vuol più fedeltà e meno inganni. E se ci fosse maniera nessuna Nell'amore di prima ritornare, La vita metterei - certa e sicura,^ Fra lame e spade la farei passare. Non guarderei dal vivere al morire, Se in grazia vostra potessi venire. Non guarderei dal viver al campare. Se in grazia vostra potessi tornare. * ; Quattro colonne che reggono il mondo, E voi state in quel mezzo a comandare. E se è di notte fate venir giorno, E se è torbato * fate rischiarare. L' erbetta secca vi fiorisce attorno, Di secca verde la fai doventare. Tutte queste cose, amor, le fate : Non vien mai giorno se non vi levate.' E tutte queste cose fate, amore; Se vi levate voi, si leva il sole. 9 Sei tenerina più della lattuca, E rè pur ver che innamorato m'hai. Stai rinserrata come il pesce in buca. Contami per raccontami. Mettere per eaporre. Certa e sicura, in modo avverbiale. Torbato per nuvolo. Per me il sole si leva con voi, che siete la mia luce.<noinclude><references/></noinclude> jueqpptkbyc4ed6go89mn07akga4o5t 108 1032473 3902876 2026-09-23T08:57:58Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{A destra|Doc. XXIII<br> n. 64<br><br> VOLUME PRIMO<br> Tomo I}} {{Centrato|<poem>COMMISSIONE PARLAMENTARE D’INCHIESTA SUL TERRORISMO IN ITALIA E SULLE CAUSE DELLA MANCATA INDIVIDUAZIONE DEI RESPONSABILI DELLE STRAGI</poem>}} {{Centrato|istituita con legge 23 dicembre 1992, n. 499, che richiama la legge 17 maggio 1988, n. 172 e successive modificazioni}} (composta dai senatori: ''Pellegrino, Presidente, Manca, Vice pr... 3902876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{larger|{{RigaIntestazione|{{Sc|senato della repubblica}}||{{Sc|camera dei deputati}}|}}}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura}}}}{{Rule}}</noinclude> {{A destra|Doc. 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Pag. V Decisioni adottate dalla Commissione nella seduta del 22 marzo 2001...........................» IX Elenco degli elaborati prodotti dai Commissari......» XI Legge istituitiva e Regolamento interno............» XV Elenco dei componenti........................» XXXVIII... 3902889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— {{Sc|iii}} —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude> XIII LEGISLATURA ± DISEGNI DI LEGGE E RELAZIONI - DOCUMENTI INDICE VOLUME I, TOMO I Lettere di trasmissione ai Presidenti delle Camere... Pag. V Decisioni adottate dalla Commissione nella seduta del 22 marzo 2001...........................» IX Elenco degli elaborati prodotti dai Commissari......» XI Legge istituitiva e Regolamento interno............» XV Elenco dei componenti........................» XXXVIII» 1» 27» 73 Appunti per una relazione conclusiva (Sen. Giovanni Pellegrino, presidente)..................... Ultimi sviluppi dell’inchiesta sul caso Moro (Sen. Giovanni Pellegrino, presidente)................ Gli eventi eversivi e terroristici degli anni fra il 1969 ed il 1975 (Sen. 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Mastelloni); ± la strage di piazza Fontana (dott.ri Pradella e Meroni); ± l’evento di Ustica (dott. Priore). Tutte queste indagini si sono concluse nel corso della presente legislatura ed hanno dato luogo a fasi dibattimentali chiuse da condanne in primo grado per via Fatebenefratelli, da una pronuncia assolutoria per l’Argo 16, mentre sono in corso i processi per piazza Fontana e per Ustica. Una ulteriore istruttoria eÁ in corso per la strage di Brescia da parte della locale Procura, che, a quanto si eÁ appreso, ha dato giaÁ luogo alla formulazione di imputazioni. Di tutto cioÁ la Commissione deve preliminarmente prendere atto; pur se eÁ vero che ai fini di una ricostruzione storica degli eventi oggetto di inchiesta, il vincolo derivante dai giudicati eÁ indubbiamente relativo. (EÁ pur possibile in sede storica ritenere che il Nazareno e Socrate non fossero colpevoli!). A fortiori ancor piùÁ relativo eÁ il vincolo che deriva da ipotesi accusatorie non ancora cristallizzate in giudicati (come per via Fatebenefratelli, per piazza Fontana e per Ustica) o da indagini giudiziarie non ancora concluse (Brescia). CioÁ malgrado la situazione che eÁ venuta a determinarsi eÁ tale da rendere inattuale, anche dal punto di vista istituzionale, un’investigazione che attenga alle «cause della mancata individuazione dei responsabili delle stragi», una volta che per alcune di esse l’individuazione in sede giudiziaria eÁ pure avvenuta e per altre indagini e processi sono allo stato in corso. 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In particolare, per ciò che riguarda le ''stragi cosiddette impunite''' tre giudicati di condanna si sono formati sui sanguinosi attentati di Peteano, di Bologna e del treno 904. A ciò si sono aggiunte nuove ed importanti inchieste giudiziarie, che hanno riguardato: — il contesto eversivo, in cui maturò la strage di Piazza Fontana (dott. Salvini); — la strage di via Fatebenefratelli (dott. Lombardi); — la caduta dell'Argo 16 (dott. Mastelloni); — la strage di piazza Fontana (dott.ri Pradella e Meroni); — l'evento di Ustica (dott. Priore). Tutte queste indagini si sono concluse nel corso della presente legislatura ed hanno dato luogo a fasi dibattimentali chiuse da condanne in primo grado per via Fatebenefratelli, da una pronuncia assolutoria per l'Argo 16, mentre sono in corso i processi per piazza Fontana e per Ustica. Una ulteriore istruttoria è in corso per la strage di Brescia da parte della locale Procura, che, a quanto si è appreso, ha dato già luogo alla for- mulazione di imputazioni. Di tutto ciò la Commissione deve preliminarmente prendere atto; pur se è vero che ai fini di una ricostruzione storica degli eventi oggetto di inchiesta, il vincolo derivante dai giudicati è indubbiamente relativo. (È pur possibile in sede storica ritenere che il Nazareno e Socrate non fossero colpevoli!). A fortiori ancor più relativo è il vincolo che deriva da ipotesi accusatorie non ancora cristallizzate in giudicati (come per via Fatebenefratelli, per piazza Fontana e per Ustica) o da indagini giudiziarie non ancora concluse (Brescia). Ciò malgrado la situazione che è venuta a determinarsi è tale da rendere inattuale, anche dal punto di vista istituzionale, un'investigazione che attenga alle «cause della mancata individuazione dei responsabili delle stragi», una volta che per alcune di esse l'individuazione in sede giudiziaria è pure avvenuta e per altre indagini e processi sono allo stato in corso. Attuali divengono, quindi, altri interrogativi, cui sul piano di un giudizio parlamentare politico, la Commissione può provare a dare risposta, interrogandosi: — sul perché le stragi sono avvenute;<noinclude><references/></noinclude> m90eax8elictse6w93hmvpgc8toa8d8 3902900 3902899 2026-09-23T10:04:02Z Giaccai 13220 3902900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{x-smaller|{{RigaIntestazione|''Senato della Repubblica''|— 3 —|''Camera dei deputati''|riga=si}} {{Rule}}{{c|{{Sc|xiii legislatura - disegni di legge e relazioni - documenti}}}}{{Rule}}}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=1|'''APPUNTI PER UNA RELAZIONE CONCLUSIVA'''}} 1. Durante la esperienza ormai oltre decennale della Commissione, notevoli elementi di novità sono intervenuti nelle materie di pubblico interesse oggetto di inchiesta. In particolare, per ciò che riguarda le ''stragi cosiddette impunite''' tre giudicati di condanna si sono formati sui sanguinosi attentati di Peteano, di Bologna e del treno 904. A ciò si sono aggiunte nuove ed importanti inchieste giudiziarie, che hanno riguardato:<br> — il contesto eversivo, in cui maturò la strage di Piazza Fontana (dott. Salvini);<br> — la strage di via Fatebenefratelli (dott. Lombardi);<br> — la caduta dell'Argo 16 (dott. Mastelloni<br> — la strage di piazza Fontana (dott.ri Pradella e Meroni);<br> — l'evento di Ustica (dott. Priore). Tutte queste indagini si sono concluse nel corso della presente legislatura ed hanno dato luogo a fasi dibattimentali chiuse da condanne in primo grado per via Fatebenefratelli, da una pronuncia assolutoria per l'Argo 16, mentre sono in corso i processi per piazza Fontana e per Ustica. Una ulteriore istruttoria è in corso per la strage di Brescia da parte della locale Procura, che, a quanto si è appreso, ha dato già luogo alla for- mulazione di imputazioni. Di tutto ciò la Commissione deve preliminarmente prendere atto; pur se è vero che ai fini di una ricostruzione storica degli eventi oggetto di inchiesta, il vincolo derivante dai giudicati è indubbiamente relativo. (È pur possibile in sede storica ritenere che il Nazareno e Socrate non fossero colpevoli!). A fortiori ancor più relativo è il vincolo che deriva da ipotesi accusatorie non ancora cristallizzate in giudicati (come per via Fatebenefratelli, per piazza Fontana e per Ustica) o da indagini giudiziarie non ancora concluse (Brescia). Ciò malgrado la situazione che è venuta a determinarsi è tale da rendere inattuale, anche dal punto di vista istituzionale, un'investigazione che attenga alle «cause della mancata individuazione dei responsabili delle stragi», una volta che per alcune di esse l'individuazione in sede giudiziaria è pure avvenuta e per altre indagini e processi sono allo stato in corso. Attuali divengono, quindi, altri interrogativi, cui sul piano di un giudizio parlamentare politico, la Commissione può provare a dare risposta, interrogandosi: — sul perché le stragi sono avvenute;<noinclude><references/></noinclude> hboj31vtbthf6snnq4e0qnbje2gkely 108 1032478 3902915 2026-09-23T11:21:43Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3902915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|979}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}là è glorioso persino il soccombere, e qua invece la disfatta succede immancabilmente con vergogna e con beffa. {{larger|772.}} — Tuttavolta, quell’essere stato come a forza rimenato dal detto libro alle memorie di mia giovinezza e quel ripensare alla fiducia e serenità dello spirito che io venni allora serbando a Rimini, ad Ancona e perfino nelle prigioni dell’Austria in Venezia, mi rinfusero in cuore più calma e più sicurezza che io non era per procurarmi da me medesimo. Quindi ripigliata la penna, posimi alacremente a dar compitezza all’opera mia. {{larger|773.}} — Quando ecco un altro accidente mi sopraggiunse di lì a pochi mesi che rinnovò i dubj e rinfrescò le paure con troppa ragione. Io aveva per appunto finito di ricopiare il quarto Libro di questo volume dov’è quasi tutta delineata la teorica della vita, allorchè il signor Marco Debrit ginevrino, e dell’Italia si benemerito, venne a visitarmi colà dove io ero (che non ero in Italia), e meco s’intrattenne amorevolmente più giorni in conversazioni tanto piacevoli quanto per me istruttive e fruttuose. Parmi, disse egli un mattino, che la condizione vostra presente sia molto più riposata e benissimo accomodata a ripigliare con agio gli studj intermessi. Così è, rispondevagli io. Nè il corso di mia natura poteva essere impedito e sviato per lungo tempo. Nasce ciascuno sotto sua stella. Io nacqui col prepotente bisogno di investigare, e forse mai sempre a vuoto, l’alta cagione e ragione delle cose. Nondimeno, mi è forza dire che del picciolo ed oscuro mio dramma l'episodio ultimo è stato bellissimo e invidiabile a tutti. E così ò confermato quel giudicio dei rètori che nella più parte dei poemi prevale e vince indebitamente la bellezza degli episodj<noinclude><references/></noinclude> oikss68axw062a3w597q5riil0amvaa 108 1032479 3902918 2026-09-23T11:53:38Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|274|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>letto per la prima volta dacchè, scappato da Torino, ero andato girando di qua e di là in Italia, ebbi il bisogno di una distrazione, la necessità di parlare a qualcuno, di espandere il mio cuore nel cuore di un amico, di una donna, di un medico, e narrare le mie angoscie morali, i miei tormenti fisici. L’egoismo rinasceva dentro di me. Mi rincrebbe di non essere a Torino, dove, piangendo e discorrendo, avrei pranzato con la buona Maria. Ella, poco prima dell’ora di andare a letto, con quella sua voce umile umile, mi avrebbe susurrato: — Signor Giorgio, abbia, per carità, un tantino di religione. Senta; faccia una grazia alla sua vecchia: dica il Rosario con me. Abbia pazienza: sarà tanto breve. Vedrà poi che Dio e la Madonna le metteranno in cuore una grande rassegnazione, e a un po’ per volta le entrerà la pace e il conforto dell’uomo giusto. La Giorgetta e la signora Emilia pregano per lei. Ella si avvicini ad esse pregando un poco anche lei, signor Giorgio. — E per vedere quel volto quasi materno sorridere di una compiacenza sublime, avrei fatto forse come faceva l’Emilia, mi sarei inginocchiato e avrei risposto il Rosario.<noinclude><references/></noinclude> qactis2i14iiumztb9clpcdegtuousi 108 1032480 3902919 2026-09-23T11:54:15Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|NOTTE DI NATALE.}}|275}}</noinclude>{{Nop}} Mi trovai presso alla Biblioteca Ambrosiana. Quando camminavo senza saper dove andare, ed era quel che mi accadeva sempre, le mie gambe mi portavano nelle vie lì intorno, in una delle quali abitava una ragazza, una crestaia, che avevo notata fino dal secondo giorno della mia breve sosta in Milano. Ero poi tornato a vederla tre o quattro volte, quasi ogni sera insomma, verso le cinque e mezzo, nell’ora già buia in cui si accendono i fanali, e l’andirivieni della gente affrettata, che corre a casa a desinare, e il viavai delle carrozze mette indosso anche al camminatore tranquillo una certa impazienza attiva, esaltandogli la fantasia. Sento una profonda vergogna nel confessarlo, quella crestaia mi aveva attratto perchè somigliava all’Emilia. Le mie angoscie si inasprivano con un vago rimorso. Mi pareva di profanare la santa memoria della mia cara morta cercando e studiando, come l’istinto m’obbligava irresistibilmente a fare, certe minute somiglianze, anche fuggevoli, tra la persona di lei e le donne, che incontravo, persino le fotografie, che vedevo. E troppo spesso mi toc cava poi di accorgermi che quelle rassomiglianze vivevano soltanto nella mia immaginazione. Quante volte mi fermai delle mezz’ore a guardare le vetrine dei fotografi! E pure tenevo<noinclude><references/></noinclude> d4e0y7dvjv8knhcedpstk6if73zt2ov 108 1032481 3902920 2026-09-23T11:54:52Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|276|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>serrati nel taccuino quattro diversi ritratti dell’Emilia, e tre anche della Giorgetta, i quali parevano tre immagini dell’Emilia fanciulla. Non ostante, nei cinque giorni che rimasi a Firenze mi ricordo di essere andato apposta due volte in fondo al Corso di Porta Romana, benchè piovesse, a guardare in una cornice, tra molti stecchiti sergenti di linea e molte brutte campagnole piene di fronzoli, una soave testina, che avevo vista la prima volta per caso avviandomi a piedi alla Certosa e che, se il pudore non mi tratteneva, avrei voluto comprare dal fotografo ad ogni costo. La crestaia andava sempre lesta pe’ fatti suoi; ma la prima volta che la incontrai fu dinanzi alla vetrina di una gran bottega da orefice, dove s’era fermata. Stavano accendendo i lumi, e gli ori scintillavano, e i diamanti brillavano, e le perlette mostravano un punto lucido di candore ammirabile. La ragazza a un tratto si volta con gli occhi sfavillanti e con le labbra aperte ad un gaio sorriso, che mostrava i denti bianchissimi; poi, accortasi di me, si stringe nelle spalle e via come saetta. Io stentavo a camminarle appresso; ed ella scansava le carrozze, sgusciava tra la gente, senza scomporsi, tenendo alzata un poco da terra la gonna dell’abitino, e andava andava sempre con passo<noinclude><references/></noinclude> nsuwnxojrxgdy4v65szx0fm8s9ntxz5 108 1032482 3902921 2026-09-23T11:55:26Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|NOTTE DI NATALE.}}|277}}</noinclude>snello. Ad una svolta mi parve di averla smarrita, ma eccola di nuovo, lontano, che passava dinanzi ad un Caffè; ed io dietro; ed ella a destra, poi a sinistra, finchè di botto scomparve. Il dì seguente, aspettandola nella via dov’era sfumata, la vidi entrare nella porta di una casa, e perdersi tosto nel buio fitto di un andito. Indi un tocco di campanella, e addio. Il sorriso di quella crestaia mi aveva suscitata una gran tempesta nell’anima. L’Emilia mi guardava così quando, nel ritornare da un viaggetto, le portavo un bel regalo, o quando, il mio giorno onomastico e in certi anniversarii, entrava nella mia camera di buon mattino, dopo avere picchiato leggermente all’uscio e chiesto con la sua voce dolce: — Si può? — Poi mi sbalzava accanto, e mi puntava sul petto uno spillo (questo che porto sempre) con la sua grossa perla magnifica, o mi metteva al collo una nuova catena per l’orologio, o mi cacciava nella tasca un portafogli di pelle, ornato con disegnini di argento, che ella aveva inventati. Una volta, sono appena due anni e mezzo, mi volle cavare, sebbene io non volessi, con le sue mani rosee e delicate gli stivaletti per mettermi un paio di pantofole ricamate da lei, tanto belle, tanto belle. Io al-<noinclude><references/></noinclude> i6lixxpo8czd97j1crrtaxs9len6i07 108 1032483 3902922 2026-09-23T11:56:01Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902922 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|278|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>lora le stringevo le due mani e le davo un bacio sulla fronte, la quale raggiava di contentezza. A quel punto s’udivano de’ furiosissimi picchii all’uscio; voleva crollare la casa: era la Giorgetta, che entrava portando con sè una bufera di baci, uno scroscio di risa, un turbine di felicità. Non avevo nessuna speranza di vedere quella sera di Natale la mia crestaia, giacchè l’ora solita era passata da un pezzo, ed ella, dall’altro canto, doveva, come il resto dei mortali, starsi occupata nella solennità del baccano natalizio. E, non ostante, passai dinanzi alla porta della sua casa. Mi parve che in fondo al nero andito ci fosse un’ombra. Fatti quattro passi, girai la testa, e vidi un cappellino da donna, che in fretta si nascondeva. Era lei. Il cuore mi battè forte. Rimasi incerto un minuto s’io dovessi tirare innanzi o tornare indietro. Ripassai finalmente, e con la coda dell’occhio tornai a vedere l’ombra, che stava ferma. Arrossivo di me, arrossivo nello stesso tempo del mio desiderio e della mia timidezza. Tornai a passare. Non avevo mai potuto discorrere nella strada a una donna sconosciuta, per quanto paresse poco restia, senza provare una<noinclude><references/></noinclude> 8gqtoi5jafwlnuufpixgguqbdfnb6ba 108 1032484 3902923 2026-09-23T11:57:44Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902923 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|NOTTE DI NATALE.}}|279}}</noinclude>grandissima repulsione; e lo avevo fatto rarissime volte, spinto, più che da altro, dal timore di sembrarle ridicolo. Ma quella sera la mia anima sentiva necessità di sfogarsi. Da un mese avevo incarcerato dentro i miei dolori, le mie fantasie, la mia gioventù. Via, mi feci coraggio, e, giacchè l’ombra stava quasi sulla soglia della porta, la salutai: — Buona sera. — Non rispose, anzi fece qualche passo indietro, dileguandosi nelle tenebre. N’ebbi gusto. Mi sarebbe spiaciuto che la fanciulla fosse troppo corriva; ma un momento dopo ella metteva ancora il capo fuor della porta, dando due occhiate rapide a destra e a sinistra. Me le avvicinai di nuovo, e ripetei: — Buona sera. — Rispose con un atto di spalla poco garbato, e disse: — Mi lasci in pace. Vada per la sua strada. — E, perchè io non mi muovevo, soggiunse: — Lei non ha creanza. Non si seccano le ragazze oneste così, e lei mi secca proprio, ma proprio. — Allora il mio orgoglio, ribellandosi, mi fece dar di volta, e con aria risoluta mi allontanai cento passi. Di lì a dieci minuti ero daccapo alla porta. Studiandomi di modulare la voce ad una espressione docile ed insinuante, mormorai: — Aspetta ella qualcuno? S’io potessi accompagnarla! Sono un buon figliuolo, sa;<noinclude><references/></noinclude> c57608td8gs45iyboi1ghk365v924dk 108 1032485 3902924 2026-09-23T11:58:57Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3902924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|280|{{smaller|STORIELLE VANE.}}|}}</noinclude>e poi ella mi deve avere visto più di una volta. — Sicuro. Lei si diverte a starmi alle calcagna. Bisogna dire che non abbia altro da fare. — Di meglio no, perchè ella mi piace tanto. Che nome ha? — Non gliene può importare. — Me ne importa sicuro. Voglio almeno sapere a qual nome devo rivolgere i miei sospiri. — Poveretto! Ma vada via {{Ec|subito|subito.}} Se il mio sposo la vede.... — Aspetta dunque lo sposo? — Certo. Doveva essere qui già da mezz’ora. E intanto pestava i piedi per il dispetto, forse anche per il freddo, poichè le sue mani, che avevo toccate di sfuggita, erano gelate. — Senza creanza davvero il suo sposo. E dovevano andar a fare una passeggiata, se è lecito? — Altro che passeggiata! Dovevo andare a cena. — Mi venne allora un’idea, che afferrai subito, massime perchè mi pareva di essere stato già tanto goffo: — A cena? Venga a cena con me. — O, si figuri! No, no. E se il mio sposo lo sapesse? — Non lo saprà. Piglieremo una carrozza,<noinclude><references/></noinclude> 6nijbjec8e9wvl5dojazwi6rlpt506l