Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.21 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 32954 3904110 3698447 2026-09-27T07:09:18Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904110 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=Della Ingratitudine|prec=../Di Fortuna|succ=../Dell'Ambizione}} <pages index="Opere di Niccolò Machiavelli VI.djvu" from=440 to=445 /> cllol0ctx8a0loyk22zkll6czmzg27v 102 300087 3904126 3784426 2026-09-27T09:17:12Z Accurimbono 14 3904126 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Giovan Battista | Cognome = Passeri | Attività = archeologo/letterato/avvocato | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == * ''Osservazioni del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro, uno degli uditori e consiglieri della legazione di Urbino, sopra l'avorio fossile e sopra alcuni monumenti greci e latini conservati in Venezia nel museo dell'eccellentissima patrizia famiglia Nani'', Guglielmo Zerletti, Venezia 1759 ([http://id.sbn.it/bid/UM1E009064 SBN], {{GB|aydXAAAAcAAJ}}) * ''Continuazione delle osservazioni sopra alcuni monumenti greci, e latini del museo Nani ovvero Sezione seconda del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro'', Guglielmo Zerletti, Venezia 1759 * ''In Thomae Dempsteri libros de Etruria regali paralipomena, quibus tabulae eidem operi additae illustrantur. Accedunt dissertationes de re nummaria Etruscorum, de nominibus Etruscorum, et notae in tabulas Eugubinas'', Typis Leonardi Venturini, Lucca 1767 * ''Picturae Etruscorum in vasculis nunc primum in unum collectae explicationibus, et dissertationibus inlustratae a Joh. Baptista Passerio nob. Pisaur'', Ex typographio Johannis Zempel, Roma 1767-1775 * ''Linguae Oscae specimen singulare quod superest Nolae in marmore musei seminarii cum adnotationibus Joh. Baptistae Passerii Pisaurensis'', Typis Zempelianis prope montem Jordanum, Roma 1774 * ''De marmoreo sarcophago Eugubino arcana Bacchi mysteria exprimente in vestibulo monasterii splendidissimae Congregationis Olivetanorum adservato epistola Joh. Baptistae Passerii ... ad ... Domn. M. Antonium Chioccium'', Typis Zempelianis prope montem Jordanum, Roma 1774 364li61jtlo19r4urkq0jy6e62jzhnq 3904127 3904126 2026-09-27T09:21:36Z Accurimbono 14 3904127 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Giovan Battista | Cognome = Passeri | Attività = archeologo/letterato/avvocato | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == * ''Osservazioni del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro, uno degli uditori e consiglieri della legazione di Urbino, sopra l'avorio fossile e sopra alcuni monumenti greci e latini conservati in Venezia nel museo dell'eccellentissima patrizia famiglia Nani'', Guglielmo Zerletti, Venezia, 1759 ([http://id.sbn.it/bid/UM1E009064 SBN], {{GB|aydXAAAAcAAJ}}) * ''Continuazione delle osservazioni sopra alcuni monumenti greci, e latini del museo Nani ovvero Sezzione seconda del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro'', Guglielmo Zerletti, Venezia, 1759 ([http://id.sbn.it/bid/UM1E009065 SBN]) * ''Continuazione delle osservazioni sopra alcuni monumenti greci, e latini del museo Nani, ovvero Sezzione terza del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro'', Guglielmo Zerletti, Venezia, 1759 ([http://id.sbn.it/bid/UM1E009066 SBN], [https://www.bibliotecadigitale.unipv.eu/entities/publication/89708d7c-6c2c-472d-93e0-4173b818dcde bibliotecadigitale.unipv.eu]) * ''Continuazione delle osservazioni sopra alcuni monumenti greci, e latini del museo Nani, ovvero Sezzione quarta del signor abate Giambattista Passeri da Pesaro'', Guglielmo Zerletti, Venezia, 1759 ([http://id.sbn.it/bid/UM1E009067 SBN]) === Latino === * ''In Thomae Dempsteri libros de Etruria regali paralipomena, quibus tabulae eidem operi additae illustrantur. Accedunt dissertationes de re nummaria Etruscorum, de nominibus Etruscorum, et notae in tabulas Eugubinas'', Typis Leonardi Venturini, Lucca 1767 * ''Picturae Etruscorum in vasculis nunc primum in unum collectae explicationibus, et dissertationibus inlustratae a Joh. Baptista Passerio nob. Pisaur'', Ex typographio Johannis Zempel, Roma 1767-1775 * ''Linguae Oscae specimen singulare quod superest Nolae in marmore musei seminarii cum adnotationibus Joh. Baptistae Passerii Pisaurensis'', Typis Zempelianis prope montem Jordanum, Roma 1774 * ''De marmoreo sarcophago Eugubino arcana Bacchi mysteria exprimente in vestibulo monasterii splendidissimae Congregationis Olivetanorum adservato epistola Joh. Baptistae Passerii ... ad ... Domn. M. Antonium Chioccium'', Typis Zempelianis prope montem Jordanum, Roma 1774 1eqvpvf47yqo54lzu00zpkhnz7dx66b 108 300929 3904100 3900822 2026-09-27T06:56:55Z Dr Zimbu 1553 3904100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|44|{{Sc|f. ed e. gnecchi}}|}}</noinclude> {{Ct|t=3|v=1|f=120%|BERENGARIO I}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|re d’italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(888-924).}} {{no rientro}}1. ''Denaro'' (gr. 1.820). — ''Var. n. 1-2''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ BERINGARIVS • RIX</span>. Nel campo, in un circolo perlato, Monogramma di Cristo.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ XRISTIANA RELIGIO</span>. Nel campo, in tre righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDI C OLA</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Verri. || align=right | Arg. R.³ L. 30. |} {{no rientro}}2. 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''Denaro'' (gr. 1.700). — '' Var. 1-2.'' ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – {{sans-serif|'''+ BERENGARIVS • REX'''}}. Come il precedente.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – {{sans-serif|'''+ XRISTIANA • RELIGIO'''}}. Nel campo, in tre righe: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDI C OLA</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Boyne. || align=right | Arg. R.³ L. 30. |} {{no rientro}}3. ''Denaro'' (gr. 1.620). — ''3^a Var. 1-2''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ BERENCARIVS IMP</span>. C. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ XRISTIANA PILGIO</span>. Nel campo, c. s.: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MDI C OLA</span>.</div> :{| width=100% | Coll. Verri. || align=right | Arg. R. L. 30. |} {{no rientro}}4. ''Denaro. — 4^a Var. 1-2.'' ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ REPIIICΛPIVS REX</span>. C. s.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ XPISTIANA PIIICIO</span>. Nel campo, c. s.: <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDI C OIΛ</span>.</div> {{a destra|Arg. R.³ L. 30.}} {{smaller block|f=90%|{{no rientro}}{{Sc|Gariel}}, Op. cit. Parte II, pag. 344; tav. LXV, n. 1.}} {{no rientro}}5. ''Denaro'' (gr. 1.020). — ''Inedito''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>BERENCARIVS RE</span>.... Entro un circolo, Croce accantonata da quattro punti.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANIVM</span>. Tempio tetrastilo sormontato da una croce.</div> {{smaller block|f=90%|::Coll. Osnago a Milano. (Esemplare mancante di un pezzetto).}} {{a destra|Arg. R⁸ L. 300.}} {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> rrovussdady25sljyw5n9k5pqek6e54 108 301038 3904097 1822614 2026-09-27T06:51:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|monete di milano inedite}} |53}}</noinclude> {{Ct|t=3|v=1|f=120%|PRIMA REPUBBLICA.}} {{Ct|t=1|v=2|(1250–1310).}} [[File:Rivista italiana di numismatica 1893 (page 60 crop).jpg|250px|center]] <!-- v. https://archive.org/stream/rivistaitalianad06sociuoft#page/52/mode/2up --> {{no rientro}}1. ''Fiorino'' (gr. 3.550). — ''Var. n. 1.'' ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANVM</span> verticalmente fra i due Santi Gervaso e Protaso. In giro <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • PROTAXIVS S • GERVAXIVS</span>.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • AMBROXIVS •</span> S. Ambrogio in piedi fra due pianticelle, mitrato e nimbato, colla destra alzata in atto di benedire e il pastorale nella sinistra.</div> :{| width=100% | Coll. Verri. || align=right | Oro R.⁸ L. 2000. |} {{smaller block|f=90%|t=1|v=1|Nelle ''Monete di Milano'', abbiamo pubblicato tre esemplari di questo fiorino d’oro, i soli conosciuti, esistenti nelle Collezioni di Brera, di Torino e Verri. Il fiorino ''variante'', che descriviamo ora, non è già un nuovo esemplare venuto testè alla luce, ma è ancora quello della Collezione Verri, nel quale, attentamente esaminato, abbiamo riscontrato la variante {{Sc|protaxivs, gervaxivs, ambroxivs}} invece di {{Sc|protasivs, gervasivs, ambrosivs}}, variante che ci era allora sfuggita, e di cui crediamo giusto di tener conto, trattandosi di una moneta di tanta rarità. — Aggiungeremo poi che il peso abbondante di gr. 3.550, che troviamo nell’esemplare Verri, è forse una delle ragioni che spiegano l’estrema rarità di questo pezzo, che pure deve essere stato coniato in abbondanza. Il titolo finissimo e il peso talora eccedente furono certo la causa che condusse la quasi totalità di questi fiorini al crogiuolo.}} {{no rientro}}2. ''Ambrosino'' (gr. 2.850). — ''Var. n. 2''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANV</span>. Nel campo, in un circolo perlato, Croce.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>•S</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;text-decoration:overline;>C</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S• •A</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;text-decoration:overline;>B</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>R•</span> Il Santo seduto, senza nimbo, col pastorale nella sinistra, e la destra in atto di benedire.</div> :{| width=100% | Coll. Bertolotti. || align=right | Arg. R. L. 2. |} {{smaller block|f=90%|t=1|v=1|NB. In questa sola varietà dell’ambrosino vediamo il Santo senza nimbo.}}<noinclude> <references/></noinclude> 753s7posu21vu9vmg7tm40r2zfx7ek3 108 301039 3904098 2470702 2026-09-27T06:51:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|54|{{Sc|f. ed e. gnecchi}}|}}</noinclude>{{nop}} {{no rientro}}3. ''Ambrosino'' (gr. 2.800). — ''Var. n. 4.'' ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANV</span>. Nel campo, in un circolo perlato, Croce con due mezzelune a due angoli opposti.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;text-decoration:overline;>C</span><span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • AN • BROSIV</span>. Il Santo seduto, mitrato e nimbato, col pastorale nella sinistra e la destra in atto di benedire.</div> :{| width=100% | Coll. Bologna. || align=right | Arg. R. L. 2. |} {{Ct|t=3|v=1|f=120%|ENRICO VII DI LUSSEMBURGO}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|imperatore e re d’italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(1310–1313).}} {{no rientro}}1. ''Grosso'' (gr. 4.100). — ''Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>HNRIC • IPAT</span> verticalmente in mezzo ai Ss. Gervaso e Protaso. In giro <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • GERVASI • S • PROTASI</span>.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • AMROSI •</span> (sic) <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANVM •</span> Il Santo seduto, nimbato e mitrato, in atto di benedire.</div> :{| width=100% | Coll. Municipale. || align=right | Arg. R.³ L. 25. |} {{no rientro}}2. ''Soldo'' (gr. 2.030). — ''Var. n. 4''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>HENRIC • IPAT</span> verticalmente fra i Ss. Gervaso e Protaso. In giro <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • GERVASI S • PROTASI</span>.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S • AMBROSIVS MEDIOLANVM</span>. Il Santo c. s.</div> :{| width=100% | Coll. Municipale, Papadopoli. || align=right | Arg. R.³ L. 30. |} {{no rientro}}3. ''Grosso'' (gr. 3.760). — ''Var. n. 5''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>+ HNRICVS : REX :</span> Nel campo, in un circolo perlato, Croce accantonata da quattro trifogli.</div> ::<div style=text-indent:-1em;">R/ – <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>MEDIOLANVM</span>. Il Santo c. s.</div> :{| width=100% | Museo di Parma. || align=right | Arg. R.² L. 5. |} {{Ct|t=3|v=1|f=120%|LODOVICO V DI BAVIERA}} {{Ct|t=1|v=1|{{Sc|imperatore e re d’italia.}}}} {{Ct|t=1|v=2|(1314–1329).}} {{no rientro}}1. ''Soldo'' (gr. 2.075). – ''Var. n. 1''. ::<div style=text-indent:-1em;">D/ — <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>LVDOVICVS REX</span> verticalmente fra i due Santi Gervaso e Protaso. In giro <span style=font-family:sans-serif;font-weight:bold;>S . GERVASI S • PROTASI</span>.</div><noinclude><references/></noinclude> pruf4lu7scqu6ic6rixedefqdmrntht 108 318214 3904107 2452620 2026-09-27T07:05:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|424|{{Sc|capitolo}}|}}</noinclude><poem> E dette luogo al mal voler d’altrui, Tosto ch’e vide, com’e’ bisognava {{R|123}}Roma perdesse, o libertate, o lui. Nè l’almo suo d’altra vendetta armava; Solo a la patria sua lasciar non volse {{R|126}}Quell’ossa che d’aver non meritava. E così il cerchio di sua vita volse Fuor del suo patrio nido, e così frutto {{R|129}}A la sementa sua contrario colse. Nè fu già sola Roma ingrata al tutto; Riguarda Atene, dove Ingratitudo {{R|132}}Pose il suo nido, più ch’altrove brutto, Nè valse contro a lei prender lo scudo, Quando all’incontro assai legge creolle {{R|135}}Per reprimer tal vizio atroce, e crudo. E tanto più fu quella città folle, Quanto si vide, come con ragione {{R|138}}Conobbe il bene, e seguitar nol volle. Milciade, Aristide, e Focione, Di Temistocle ancor la dura sorte {{R|141}}Furno del viver suo buon testimone. Questi per l’opre loro egregie e forte Furo i trionfi, ch’egli ebbon da quella: {{R|144}}Prigione, esilio, vilipendio, e morte. Perchè nel volgo le prese castella, Il sangue sparso, e l’oneste ferite, {{R|147}}Di picciol fallo ogni infamia cancella. Ma l’ingiuste calunnie, e tanto ardite Contro al buon cittadin, tal volta fanno {{R|150}}Tirannico un ingegno umano, e mite. Spesso diventa un cittadin tiranno, E del viver civil trapassa il segno, {{R|153}}Per non sentir d’Ingratitudo il danno. </poem><noinclude> <references/></noinclude> 3bmsuxum0g20jf6el2i9lnv12ua4j5d 3904109 3904107 2026-09-27T07:09:11Z Dr Zimbu 1553 3904109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|424|{{Sc|capitolo}}|}}</noinclude><poem> E dette luogo al mal voler d’altrui, Tosto ch’e vide, com’e’ bisognava {{R|123}}Roma perdesse, o libertate, o lui. Nè l’almo suo d’altra vendetta armava; Solo alla patria sua lasciar non volse {{R|126}}Quell’ossa che d’aver non meritava. E così il cerchio di sua vita volse Fuor del suo patrio nido, e così frutto {{R|129}}Alla sementa sua contrario colse. Nè fu già sola Roma ingrata al tutto; Riguarda Atene, dove Ingratitudo {{R|132}}Pose il suo nido, più ch’altrove brutto, Nè valse contro a lei prender lo scudo, Quando all’incontro assai legge creolle {{R|135}}Per reprimer tal vizio atroce, e crudo. E tanto più fu quella città folle, Quanto si vide, come con ragione {{R|138}}Conobbe il bene, e seguitar nol volle. Milciade, Aristide, e Focione, Di Temistocle ancor la dura sorte {{R|141}}Furno del viver suo buon testimone. Questi per l’opre loro egregie e forte Furo i trionfi, ch’egli ebbon da quella: {{R|144}}Prigione, esilio, vilipendio, e morte. Perchè nel volgo le prese castella, Il sangue sparso, e l’oneste ferite, {{R|147}}Di picciol fallo ogni infamia cancella. Ma l’ingiuste calunnie, e tanto ardite Contro al buon cittadin, tal volta fanno {{R|150}}Tirannico un ingegno umano, e mite. Spesso diventa un cittadin tiranno, E del viver civil trapassa il segno, {{R|153}}Per non sentir d’Ingratitudo il danno. </poem><noinclude> <references/></noinclude> on66usdt2v1mqwcz5yjvu2dvovz3212 108 318215 3904108 2452621 2026-09-27T07:08:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della ingratitudine.}}|425}}</noinclude><poem> A Cesare occupar fe’ questa il Regno; E quel che Ingratitudo non concesse, {{R|156}}Gi diede la giusta ira, e ’l giusto sdegno. Ma lasciamo ir del popul l’interesse: A’ Principi, e moderni mi rivolto, {{R|159}}Dove anco ingrato cuor natura messe. Acomatto Bascià, non dopo molto Ch’egli ebbe dato il Regno a Baisitte, {{R|162}}Morì col laccio intorno al collo avvolto. Ha le parti di Puglia derelitte Consalvo, e al suo Re sospetto vive, {{R|165}}In premio delle Galliche sconfitte. Cerca del mondo tutte l’ampie rive. Troverai pochi Principi esser grati, {{R|168}}Se leggerai quel che di lor si scrive. E vedrai come i mutator di Stati, E donator di Regni sempre mai {{R|171}}Son con esilio, o morte ristorati. Perchè, quando uno Stato mutar fai, Dubita chi tu hai Principe fatto, {{R|174}}Tu non gli tolga quel che dato gli hai; E non ti osserva poi fede, nè patto; Perchè gli è più potente la paura {{R|177}}Ch’egli ha di te, che l’obligo contratto. E tanto tempo questo timor dura, Quanto pena a veder tua stirpe spenta, {{R|180}}E di te, e de’ tuoi la sepoltura. Onde che spesso servendo si stenta, E poi del ben servir se ne riporta {{R|183}}Misera vita, e morte violenta. Dunque, non sendo Ingratitudin morta, Ciascun fuggir le Corti e Stati debbe: {{R|186}}Che non c’è via, che guidi l’uom più corta A pianger quel che è folle, poi che l’ebbe. </poem><noinclude> <references/></noinclude> rhhrkqlwbju4ntkaa4o5s8uyq1q98tb 108 466936 3904038 1765428 2026-09-27T06:20:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|114||}}</noinclude>{{ct|f=120%|CAPO SETTIMO.}} Per breve tempo potè Frà Paolo restituirsi a’ suoi studi, stantechè fu quasi subito disturbato da altri accidenti, per intendere i quali e dar ragione delle cose che seguirono mi conviene toccare alcuni punti di storia. {{AutoreCitato|Papa Sisto V|Sisto V}} era morto nell’agosto del 1590, e se Roma perdette un gran papa, comechè non molto santissimo, il Sarpi perdette un giusto e giudizioso estimatore delle sue qualità. Il cardinale Castagna che gli successe col nome di {{AutoreCitato|Papa Urbano VII|Urbano VII}} morì dopo 13 giorni; e Frà Paolo udito il suo inalzamento e la pronta sua morte, esclamò: ''Ideo raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus'', «Fu così presto rapito, acciocchè la malizia non lo guastasse». {{AutoreCitato|Papa Gregorio XIV|Gregorio XIV}} regnò poco più di 10 mesi, e due mesi soltanto {{AutoreCitato|Papa Innocenzo IX|Innocenzo IX}}, a cui succedette a’ 28 di gennaio 1592 {{AutoreCitato|Papa Clemente VIII|Clemente VIII}} di casa Aldobrandini di Firenze, ambizioso, prudente, pratico delle cose e degli uomini, insomma quale il Pallavicino desidera i papi, più forniti di politica che di santità. Il papato a quei tempi rigogliva di forze, ma lo travagliavano le guerre di religione e l’opposizione sempre crescente del protestantismo. In Francia dopo sanguinose fazioni tra cattolici ed ugonotti, la famosa lega di Parigi cadeva, Enrico IV trionfava, e tra ortodosso ed eretico teneva in ardui pensieri la<noinclude><references/></noinclude> 9h7z3pbc90ie5b3q335j5dgw5faq01k 108 466937 3904039 1765429 2026-09-27T06:20:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|115}}</noinclude>Santa Sede. La Riforma aveva vinto in Olanda, minacciava il Belgio, combatteva in Francia; l’Italia non era senza sospetti e la crudeltà della Inquisizione gli accresceva. I principi mal sopportavano l’enorme potere esercitato dai pontefici su di loro, per cui erano violati tutti i diritti e la stessa loro dignità; e solo stretti dalle necessità de’ tempi, mordendo il freno, ubbidivano. A ciò si aggiungevano gli interessi politici associati colla religione, che bene spesso non era che un pretesto ad altre ambizioni. Per le quali cose la corte di Roma si trovava implicata in tutte le vicende dell’Occidente, sperando nelle une, temendo delle altre. Fra tante passioni e reazioni, i successori di San Pietro avevano stremo bisogno di senno e di cautela per non precipitare in qualche sinistro da comprometterli sul serio, perchè il fanatismo è cieco e solo gli occhi della ragione abbracciano spazi infiniti. In così varie difficoltà Clemente si condusse con prudenza: fece assai cose utili, altre lodevoli, conciliò Enrico IV alla Chiesa, indi lo stesso re colla Spagna e col duca di Savoia, fece coi danari guerra ai Turchi, sostenne le pretensioni papali senza spingerle troppo oltre; ma quello che in altra età gli avrebbe meritato altari, fu l’ampliazione del dominio temporale di San Pietro. Eppure era destinato dai cieli che sotto il suo pontificato dovessero predisporsi le cagioni occulte di un avvenimento, che rivelando al mondo gli arcani del papato, doveva essere il principio della sua decadenza. Di tutti gli stati cattolici Venezia fu sempre il più ossequente in verso a’ romani pontefici, e quello ancora in cui e’ più fidavano ne’ loro pericoli. Sorgevano<noinclude><references/></noinclude> 2837hqpdcsj5ekf9l3w3ae4vjcijwcv 108 466938 3904040 1765430 2026-09-27T06:20:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|116|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>invero d’ora in ora, ed anco spesso, alterchi, perchè la repubblica non volle mai ammettere l’intervenimento della potestà ecclesiastica nella sua amministrazione interiore; ma di solito finivano in composizioni amichevoli. Ma dopo che i dominii pontificii, per l’acquisto di Ferrara, si trovarono a contatto con que’ della repubblica, le contese di giurisdizione canonica si associarono ad altre molto più vive intorno a’ confini, commercio, dogane, privilegi, stipulazioni antiche, che presero talvolta un carattere minaccioso; le quali benchè per l’assennatezza di entrambi si accomodassero o si assopissero alla meglio ciò nondimeno lasciarono in corte di Roma semi di disgusto, e una tal quale predisposizione a ostilità contro Venezia che sotto il seguente pontificato partorì una grave discordia. Dirò le origini principali. (1592). Intanto che i Veneziani erano travagliati dagli Uscocchi, pirati immanissimi che abitavano in Segna di Dalmazia nei dominii di casa d’Austria, numerosi banditi condotti da capi audacissimi infestavano lo Stato Romano e il regno di Napoli, ed Ermolao Tiepolo, generale veneto, credendo di opporre una peste all’altra, gli prese al soldo in numero di 500 e trasportolli nell’Istria. La qual cosa udita dal papa, ne fu sdegnato, e mandò che quei masnadieri gli fossero consegnati; il senato rispose che doveva essere contento di vedersi liberato senza spesa di quella illuvie. Ma il papa andò tanto innanzi che richiamò il suo nunzio; il senato gli mandò ambasciatori per giustificarsi, e in ultimo non volendo romperla per una cagione così futile,<noinclude><references/></noinclude> k5gikh60t4xr36mcior18m2c162f1ma 108 466939 3904041 1765431 2026-09-27T06:20:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|117}}</noinclude>ordinò che i banditi fossero trasportati parte in Candia, parte a Cerigo dove il nuovo clima e le infermità gli sterminarono. (1595). Dopo questo breve contrasto passarono fino al 1595 anni di pace e buona amicizia, quando un altro se ne suscitò che pareva gravido di conseguenze più serie. Ceneda è grossa terra della Marca Trivigiana che per vicende di guerra appartenne in sovranità ai re d’Ungheria, ai Carraresi, agli Scaligeri, ai Visconti, ma più di tutto ai Veneziani che più volte la riacquistarono, quando per armi, quando per trattati. Ma il dominio utile appartenne a’ vescovi del luogo che dilatarono la temporale loro giurisdizione su varie altre terre d’intorno: se non che vessati dai signori laici e dal comune di Treviso, nel 1337 si fecero vassalli diretti dei Veneziani a condizioni che variarono col tempo. Nel 1546 per querele de’ Cenedesi e ribellione del vescovo alla Repubblica, il senato gli tolse ogni giurisdizione temporale e mandò a governare la terra col suo distretto un podestà. Ciò nulla ostante i vescovi tentarono più volte di riprendersi la perduta autorità, e pretestando che Ceneda era feudo della Chiesa, trassero nella loro causa i pontefici, pronti sempre ad afferrare le occasioni per intromettersi in tutti i negozi, ed ingrandire; e quantunque la costanza della Repubblica rendesse inutili gli sforzi del sacerdotale orgoglio, Marcantonio Mocenigo, fatto vescovo nel 1588, volle pur ritentare le pretensioni de’ suoi antecessori. Non più vescovo e conte di Ceneda, ma vescovo e principe si fece chiamare, e<noinclude><references/></noinclude> trtop1arz5fp0y3u9gq5ax36qeczrjf 108 466940 3904042 1765434 2026-09-27T06:20:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|118|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>operò da principe sovrano e indipendente. Proibì a’ Cenedesi il ricorso a’ tribunali secolari, gli obbligò al fôro ecclesiastico, e a ricorrere per caso di appello alla Santa Sede, di cui diceva feudo il tenitorio. Il papa, contento del regalo, elesse suo procuratore il nunzio a Venezia, e sostentò gli atti illegittimi del Mocenigo. I Cenedesi tenendosi aggravati, ricorsero al senato; e questo offeso ne’ propri diritti, annullò gli atti del nunzio e del vescovo, e mandò oratori a Roma per esporre lo stato genuino delle cose a Clemente. Il quale persistendo, corse alle minaccie, poi ai monitorii e infine alla scomunica, che i Veneziani e i Cenedesi si fecero un dovere di non osservare. E già la lite prendeva un aspetto minaccioso, quando il papa pressato da altre contingenze accordò colla repubblica che sulla parola di principe l’uno e l’altro annullasse le cose fatte in pregiudizio reciproco, rimettendo il fondo della contesa ad altro momento. Ma erano astuzie: i Curiali tornarono da capo, e peggio il vescovo. Nuove querele a Roma; il papa se ne protestò ignaro, e abolì queste altre novità. Ma non ancora finiva se lo stesso pontefice, per una disobbedienza del vescovo, non lo obbligava a deporsi dall’episcopato, nel 1598, a cui il senato sostituì Lionardo Mocenigo, cugino di Marcantonio. Così per allora fu acquetato quel negozio, cui vedremo risorgere nel 1611. Lo stesso anno 1595 spiacque a’ Veneziani una bolla del pontefice la quale proibiva, pena la scomunica, agli Italiani di portarsi di là dai monti nei paesi dove fossero eretici, senza una licenza degli<noinclude><references/></noinclude> nlzv9e7lxp6okjz6fyplpauaoyxtn42 108 466941 3904043 1765435 2026-09-27T06:20:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|119}}</noinclude>inquisitori locali. La qual legge così strana, se avesse avuto effetto, sarebbe riuscita di somma molestia ai mercatanti di Venezia che pei loro traffichi visitavano Inghilterra, Svizzera, Germania, Olanda ed altre regioni acattoliche. Pure il governo per non accrescere gli umori, si contentò di comandare al Sant’Offizio di non ricevere le denuncie, o che dall’oltremonti o che da Roma venissero. Un’altra contesa fu pure suscitata in quest’anno medesimo. Clemente con un suo breve voleva che anco a Venezia fosse osservato l’Indice de’ libri proibiti, il che tornava in sommo pregiudizio al commercio librario di quella città. Il senato si oppose, e interpellò in via privata Frà Paolo, il quale diede alcune memorie su questo proposito, che servirono d’instruzione al governo e agli ambasciatori in Roma. Infine la lite fu composta l’anno seguente per un concordato, alla redazione del quale il Servita ebbe molta parte, e che i papi successori cercarono di violare, come dirò. (1596). Intanto gli Uscocchi tormentavano Veneziani e Turchi, gli Austriaci gli proteggevano; e i Turchi a vendetta mossero guerra all’Austria in Ungheria, nel tempo che i Veneziani combattevano i pirati. Ma il papa che mirava ad una lega tra l’Austria, la Polonia e Venezia contro i Turchi, affine di prolungare i mezzi di difesa negli Uscocchi e mettere screzio tra la Repubblica e gli Ottomani, mandò loro, nel 1596, un soccorso d’armi e munizioni. Venezia se ne dolse per mezzo de’ suoi ambasciatori: il papa se ne scusava, e proponeva la sua lega. La quale a patto niuno poteva convenire<noinclude><references/></noinclude> 4hxwcx2lf9dpgf4j5haz8b24hvq2sn4 108 466942 3904044 1765436 2026-09-27T06:21:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|120|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>ai Veneziani, perchè oltre all’interrompere i loro commerci in Levante, una guerra colla Porta Ottomana poteva riuscire pericolosa alla Repubblica, stante lo stato ambiguo dell’Europa e la potenza della Spagna in Italia, che signoreggiando Sicilia, Napoli, Milano e i Presidii della Toscana opprimeva i piccoli principi, e ambiva il dominio di tutta la penisola. Fra questi occulti rancori continuavano gli uffici di amicizia, e la Repubblica prestò anco importanti servigi alla Santa Sede, quello principalmente di essersi con molto calore adoperata a riconciliare Enrico IV alla comunione cattolica, in che ebbe la prima lode. Ma da un litigio ne nasceva un altro, e molti interessi inframettevano querele e disgusti, minuti invero, ma che sommati insieme accrescevano la diffidenza reciproca. (1598). I papi in virtù della falsa donazione di Costantino, tipo delle altre donazioni di Pipino, Carlo Magno e successori, vantavano diritti sul ducato di Ferrara possieduto dalla casa d’Este. Fino dai tempi di Gregorio XIV si erano intavolati intrighi per escludere da quella successione don Cesare, erede dopo la morte di Alfonso II duca regnante, e farla cadere nei nipoti del pontefice, ma non riuscirono per l’opposizione del gran duca di Toscana. Morto poi Alfonso nel 1597, Clemente VIII colle scomuniche e molto più colle armi obbligò don Cesare a cedergli, il seguente anno, Ferrara e suo territorio e accontentarsi di Modena e Reggio. Nel qual anno medesimo il papa fece anco occupare Comacchio e la sua valle, feudo imperiale,<noinclude><references/></noinclude> 1vvgmt3lqo5ahq00w15dyxciru3wbpq 108 466943 3904045 1765437 2026-09-27T06:21:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|121}}</noinclude>cui l’imperatore Rodolfo, occupato nella guerra di Ungheria e bisognoso del pontefice, cedette agevolmente. Poi il papa per vanità o per gratificarsi colla pompa pontificia i popoli, andò con seguito splendido a visitare la nuova conquista. Ad onorarlo il senato mandò bella comitiva dei principali patrizi e assai prelati dello stato veneto, tra i quali andò per esservi consecrato Leonardo Mocenigo, eletto vescovo di Ceneda, il quale con seco si condusse il Sarpi cui prima aveva preso a suo maestro di diritto canonico. Ivi il Sarpi ebbe occasione di conoscere Gaspare Scioppio, allora giovane di 22 anni ma d’ingegno sviluppato, e che appresso divenne celebre per erudizione, maldicenza e spirito inquieto. Scioppio era luterano, ma pensava a farsi cattolico, e seguiva la corte del papa suo protettore che poi lo fece cavaliere e conte. Sbrigato Frà Paolo di questa faccenda, un’altra gliene sopravvenne. Vertìa già da alcuni anni la famosa disputa tra gesuiti e domenicani intorno gli aiuti della divina grazia, essendo fatale che la religione debba essere perpetuamente tribolata dal genio contenzioso dei teologi. Lodovico Molina gesuita spagnuolo aveva pubblicato, nel 1518, un libro intitolato: ''Concordia del libero arbitrio coi doni della divina grazia'', nel quale astruso argomento, scoglio di errori agli antichi ed a’ moderni, l’autore mise fuori una dottrina cui chiama nuova, benchè non la sia cotanto, nella quale concedendo assaissimo al libero arbitrio, ristringe per conseguenza gli aiuti della grazia; e poichè i frati pieni di rivalità e d’invidie non sanno far nulla se non si bezzicano<noinclude><references/></noinclude> lfizwnl34zc6jiterx0j44m0qoszit8 108 466944 3904046 1765438 2026-09-27T06:21:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|122|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>tra di loro, il Molina si fece un dovere di attaccare le decisioni del dottore angelico {{AutoreCitato|Tommaso d'Aquino|san Tommaso}}, gloria de’ domenicani; e questi punti dell’offesa, se ne risentirono, e suscitarono al gesuita una gran tempesta. Molti teologi impugnarono, molte università condannarono il molinismo, cui i Gesuiti con pari alacrità difesero. La causa fu portata a Roma, e il papa ne affidò l’esame ad una congregazione che dall’ufficio fu detta ''de Auxiliis''. Ed erane parte Ippolito Massarini, teologo servita, poi vescovo di Montepeloso, che al Sarpi si diresse, siccome a quello che dottissimo conosceva in teologia e profondamente versato nella patristica e nei sistemi tenebrosi degli scolastici, e lo chiese di lumi e notizie intorno allo stato di quella controversia. La quale oscura e poco intesa dai disputanti medesimi, se si dovesse definire da un filosofo direbbe, provarsi da diuturna esperienza che il libero arbitrio nell’uomo è pieno ed assoluto, e provarsi dalla ineffabile giustizia di Dio, che la sua grazia piove sempre egualmente sull’empio e sul giusto, in tutti i tempi, in tutte le occasioni; che diede all’uomo la ragione per distinguere l’onesto dal disonesto: che il voler penetrare più oltre è temerità umana, e scrutare come Dio prevede che tal uomo sarà salvo o dannato è sforzo di ciechi vermi che vogliono vedere nella immensità della luce divina. Ma {{AutoreCitato|Agostino d'Ippona|Sant’Agostino}}, cervello africano più immaginoso che ragionatore, infatuato nel manicheismo sino dalla prima sua gioventù, nè potendosene al tutto spogliare, cercò di conciliarlo, almeno in parte, colla teologia ortodossa; e tratto dalle circostanze a {{Pt|com-|}}<noinclude><references/></noinclude> chqjlvcndy3955pjbx3v99c210v4zq8 108 466945 3904047 1765439 2026-09-27T06:21:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|123}}</noinclude>{{Pt|battere|combattere}} eretici di contraria specie, seguendo la foga del suo temperamento ci lascia incerti se quando impugna gli uni non adotta i sentimenti degli altri: ed è notabile che molte sue opinioni sostenute dai calvinisti, sono eresie fra i cattolici, e che la sua dottrina sulla grazia e il libero arbitrio ripetuta da Giansenio fu condannata dalla corte di Roma. Questa materia fu viepiù imbrogliata dagli scolastici, che adottando per loro testo Aristotele si perderemo in tanti raffinamenti di metafisica, che è un vero caos. Del molto che Frà Paolo scrisse al Massarini, non ci resta indizio; ma possiamo desumere quale fosse la sua sentenza da un trattatello intorno la cosa istessa, scritto per comando pubblico, donde si rileva ch’egli opina a favore dei domenicani e riprova il libro del Molina. Dal quale avendo la congregazione cavato, poi condannato d’eresia 21 proposizioni, il che poco stette che non rubellasse alla Santa Sede la compagnia di Gesù, si può da qui stabilire la prima origine dell’odio che gli portarono i gesuiti poi sempre, per avere, quantunque indirettamente, cooperato a quella condannazione. Ciò era per lui indifferente, ma più gli nocquero nella opinione del pontefice le ulteriori contese fra Roma e la Repubblica. Imperocchè dimorando tuttavia il papa a Ferrara, alcuni sudditi veneziani pescando nella Gora di Po, appartenente alla Repubblica, i pontificii pretendendovi ragioni, gli fecero prendere; da ciò nacquero rappresaglie e risse fra i confinanti: il {{Pt|se-|}}<noinclude><references/></noinclude> 5ory6ja645h7xtmjy8yyv41o1g6xv6w 108 466946 3904048 1765440 2026-09-27T06:21:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|124|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>{{Pt|nato|senato}} se ne querelò, mandò sul luogo alcune galere a tutela delle ragioni pubbliche e di quelle de’ sudditi, e infine fu composta la differenza senza deciderla, restituendosi reciprocamente i prigioni. Ma subito dopo ne insorse un’altra più importante. I Veneziani sin da tempi antichissimi si vantavano sovrani dell’Adriatico, e in virtù di tale diritto obbligavano i vascelli che entravano in quel mare carichi di mercanzia a toccare il porto di Venezia dove pagavano una gabella. I soli Veneti essendone eccettuati, ne proveniva che potendo usare miglior mercato ne’ trasporti, tutto il commercio di quei paraggi fosse in mano loro. Era pure antico costume che i navili i quali andavano a caricar olii nella Puglia dovessero voltare direttamente a Venezia, di dove poi quella merce si diramava pel continente d’Italia. Ma i duchi di Ferrara, per tolleranza, n’erano talvolta esclusi; e le loro navi entravano direttamente per la Sacca di Goro nel territorio ferrarese. I papali vollero non solo godere la stessa tolleranza, ma mutarla in diritto: nè bastando, alcuni fecero sentire al pontefice i vantaggi risultanti al commercio de’ suoi Stati ove in Ferrara si stabilisse un emporio, il quale col tempo e colle agevolezze avrebbe potuto rivaleggiare Venezia. Perciò Clemente chiese che tutti i barcherecci papalini che entravano per la Sacca di Goro in su quel di Ferrara fossero esenti dai consueti dazi. La insolita domanda pregiudicievole al traffico de’ Veneziani, fu rigettata; e persistendo i pontificii, il senato mandò legni armati per obbligare alle solite pratiche i navigli papalini e trattare da {{Pt|contrab-|}}<noinclude><references/></noinclude> o2gz1kuua5x8iwtcmrmzc0k9gco934h 108 466947 3904049 1765441 2026-09-27T06:21:54Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo vii.}}|125}}</noinclude>{{Pt|bandieri|contrabbandieri}} quelli che di strada uscivano. Dal canto suo il pontefice pensò di deviare fino a Comacchio un ramo del Po, e piantar ivi buone fortificazioni sulla spiaggia a tutelare i suoi sudditi ed allontanare colla forza i legni marcheschi. Bolliva questa contesa quando un’altra se ne aggiunse. Gl’interramenti continui portati dal Po e da’ fiumi suoi confluenti nelle lagune, abbassando larghi tratti di mare, minacciavano sempre più di difficoltarne la navigazione. A provvedervi il senato immaginò opera gigantesca, e fu di deviare porzione delle acque padane per mezzo di uno scavo artificiale. E qui pure il papa ad opporsi, e dire che pregiudicava a’ suoi Stati. Già i due governi minacciavano di ricorrere alle armi, se necessità politiche non avessero obbligato il pontefice a cercare un componimento. Conciossiacosachè nè la Spagna nè il gran duca di Toscana sopportavano di buon grado l’acquisto di Ferrara, e si erano chiariti a favore della casa d’Este; onde il cardinale Aldobrandini non volendo accrescersi i nemici, anzi bisognoso della Repubblica, consigliò lo zio pontefice ad accordarsi. (1601). Breve fu la concordia. Anticamente i dogi avevano il diritto di confermare i vescovi, eletti, come era costume, dal popolo; i quali non potevano entrare nel possesso dei loro beni temporali, nè esercitare la loro potestà se prima non erano riconosciuti dai supremi del governo civile, e da essi ricevutane quella che chiamavano l’investizione. I papi da poi si arrogarono di confermarli, ed anco di obbligarli andare a Roma per esame e {{Pt|consecra-|}}<noinclude><references/></noinclude> 3jpy563un1vt9l3qbbn5c3fcttbbitp 108 466948 3904050 1765442 2026-09-27T06:22:09Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|126|{{Sc|capo vii.}}|}}</noinclude>{{Pt|zione|consecrazione}} e giuramento di fedeltà alla Santa Sede. Contuttociò la Repubblica considerò sempre la patriarchia di Venezia come un suo juspatronato, e i patriarchi nominati e instituiti dal senato e consecrati dai vescovi della provincia esercitarono sempre i diritti e il possesso della loro sede, senza che i papi facessero alcuna opposizione. Ma Clemente VIII aveva fatto decreto che tutti i vescovi d’Italia, qualunque si fossero le loro prerogative, dovessero andare a Roma per esservi esaminati, quasi che ivi nella scelta non si vada per favori ed interessi come e più che altrove. Morto adunque il patriarca Lorenzo Priuli, ed eletto dal senato Matteo Zane, il papa pretese che fosse obbligato anch’egli alla nuova legge. Si oppose il senato, e produsse le antiche sue ragioni; ma insistendo il pontefice, per finirla fu trovato un termine di mezzo: che Zane andrebbe a Roma, ma per mera riverenza, non per obbligo nè per esame. In questi dissidii Frà Paolo fu consultato privatamente più volte, e alcune sue scritture fra le inedite mi sembrano di questi tempi e allusive ai narrati argomenti: le quali cose non potevano essere così celate che i malevoli non le sapessero, e ne informassero, anco ampliandole, tosto il pontefice, che certo non ne poteva essere contento. Ne vedremo gli effetti nel seguente capo. {{rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> 21esa64xrw9ll6lxkz77u3ippg0r0s2 108 466949 3904051 1765443 2026-09-27T06:22:16Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||127}}</noinclude>{{Ct|f=120%|CAPO OTTAVO.}} (1600). La condizione claustrale somministrava a Frà Paolo troppo scarsi mezzi per coltivare le scienze, e gli erano inciampo i pregiudizi monastici, la vita del chiostro regolata ad ore prefisse, e un tempo prezioso che gli rubavano gli esercizi frateschi, tempo che avrebbe potuto occupare più utilmente che non a cantar latino in coro. Inoltre essendo egli spesso consultato in faccende pubbliche che toccavano ad interessi della corte di Roma, la sua condizione di semplice frate non era senza pericoli; e dovendo usare molti riguardi, non poteva prestare quei liberi servizi quali il suo animo repubblicano avrebbe voluto: inconveniente sentito anco da coloro che già vedevano in lui un egregio difensore della Repubblica nelle frequenti sue controversie colla curia; per i quali motivi lo persuadevano a distrigarsi da quella dipendenza, facendogli sperare il loro appoggio nel conseguimento di una cattedra episcopale. Nè egli, per quanto fosse modesto, doveva stimarsene indegno, o credere d’innalzar troppo i pensieri, dopochè con tanta riputazione aveva coperte le prime cariche dell’Ordine, ed era stato già una volta proposto a vescovo dal cardinal protettore, e onorato da personaggi grandi e prelati cospicui, e ancora dallo stesso pontefice che agli ambasciatori veneti parlava di lui con lode.<noinclude><references/></noinclude> rbbf7vr58hyf3cbkd0ifi2f0twmddcm 108 466950 3904052 1765444 2026-09-27T06:22:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|128|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>{{Nop}} Per la morte di Angelo Caffarino, de’ domenicani, vacava allora la sede vescovile di Caorle, di cui la nomina apparteneva al Senato, la instituzione al pontefice. È Caorle un’isola delle lagune, verso il Friuli, di circa 6000 abitanti, sparsi in dieci villaggi. Ma un vescovo, per dignità il primo della Venezia marittima e per ristrettezza di confine e parcità di rendite il più miserabile di quanti ne aveva la Repubblica, e però conferito solitamente a’ frati. Eccitato il Sarpi ad aspirarvi, ne supplicò il Collegio, o vogliam dire consiglio di Stato, il quale non mancò di raccomandarlo a Roma nella qualità di candidato. Ma Offredo Offredi nunzio apostolico a Venezia, volendo invece portare il suo confessore Frà Lodovico de Grigis francescano, scrisse al pontefice, non accettasse Frà Paolo già autore di tanti consigli e scritture al Senato in pregiudizio degli interessi della Santa Sede; che non credeva nella filosofia di Aristotele e consigliava che per decreto pubblico non fosse insegnata nella università di Padova se non con certe restrizioni; e che nell’accademia del Morosini negava l’immortalità dell’anima: e intanto gli raccomandava il De Grigis, che si ebbe il vescovato. Benchè al Senato spiacesse l’affronto, desideroso di evitare contrasti per causa privata e di poco momento, si tacque. Quell’accusa dell’immortalità dell’anima era giusta, ma esposta malignamente e con ignoranza. Ecco il fatto. In quel tempo l’università di Padova era divisa in due fazioni: de’ filosofi sperimentali, e degli aristotelici. Fra gli ultimi era Cesare Cremonini {{Pt|en-|}}<noinclude><references/></noinclude> fegw4dx7j46qz1slleboxh14rxcrzjf 108 466951 3904053 1765445 2026-09-27T06:22:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo viii.}}|129}}</noinclude>{{Pt|trato|entrato}} professore in quella università nel 1589 e mortovi nel 1631; il quale seguendo le opinioni di Pietro Pomponaccio e di Simone Porzio metteva in dubbio, sull’autorità dello Stagirita, l’immortalità dell’anima; dicendo non essere dimostrabile colla ragione, sì solamente apparire dalle Sacre Carte e dagli insegnamenti della Chiesa, a cui bisognava deferire. Questa dottrina era tollerata a quei tempi per rispetto del grande Aristotele, idolo dei teologi scolastici, e senza il quale, diceva il Bellarmino, la fede è perduta; ma non piaceva a Frà Paolo, perocchè poteva condurre a conseguenze pericolose. Egli invece seguiva la stessa opinione, ma modificata a un dipresso come era stata accettata da varii Padri della Chiesa e sostenuta da metafisici moderni: cioè, che l’anima sia un ente per sua natura mortale; perocchè se essa ha avuto un principio, ne viene per necessità che debba avere anco un fine; e se è debitrice della sua esistenza a Dio, ragion vuole che ella non porti seco la proprietà di essere perpetua, che è sola d’Iddio. Ciò non toglie che ella sia immortale, non per sè, ma per conservazione; e, direm quasi, per una necessità della divina giustizia, la quale solo per questa via può dare in una vita avvenire le convenienti ricompense o pene ai virtuosi od ai malvagi. L’idea poi che l’anima è un ente immateriale, è un’idea indefinibile che il pensiero non sa nè può concepire. Che è ciò che non è materia, che è indivisibile, che non ha dimensioni, che non occupa spazio? È una chimera, un niente. Ma se l’anima è nel corpo, se ha sua sede nel cervello o nel {{Pt|cuo-|}}<noinclude> <references/>{{PieDiPagina|''Vita di F. Paolo'' T. I.||9}}</noinclude> p4b6u9ydin73pay33r44uo0vyq57pr7 108 466952 3904054 1765446 2026-09-27T06:24:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|130|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>{{Pt|re|cuore}}, ella assolutamente deve avere le sue dimensioni, e occupare uno spazio; e quindi supponetela una sustanza sottile come volete, semplice come più vi piace, invisibile ai sensi, impalpabile, e dategli qual nome più vi aggrada, è pur sempre materia: e la materia benchè prenda forme infinite che si scompongono per un processo naturale o dell’arte, è nondimeno indestruttibile, e in conseguenza ridotta alla semplicità de’ suoi elementi, debbe avere, principii o spiriti perpetui e inalterabili. Queste opinioni non sono nè nuove nè contrarie alla fede, perocchè non sono contraddette dalla Scrittura, e furono professate dai più illustri dottori della Chiesa, i quali non pure supposero l’anima corporea e non immortale per sè, ma eziandio corporeo fecero Dio; {{AutoreCitato|Giustino martire|san Giustino martire}} lo dichiara in termini molto precisi: «Noi diciamo Dio incorporeo non perchè sia, ma perchè siamo avvezzi ad indicare gli attributi della divinità coi termini più onorevoli; e l’essenza di Dio non essendo sensitiva nè alla vista nè al tatto, noi la chiamiamo incorporea». Non meno esplicite sono le dichiarazioni di {{AutoreCitato|Quinto Settimio Fiorente Tertulliano|Tertulliano}}, di {{AutoreCitato|Origene|Origene}}, di {{wl|Q359945|Melitone Sardicense}}, di {{AutoreCitato|Clemente Alessandrino|Clemente Alessandrino}} e di altri antichissimi teologi. Vero è che Aristotele e i Peripatetici ammettevano che l’anima finiva assolutamente col corpo, ma Frà Paolo avrebbe voluto che non fosse insegnato questo filosofo se non colle debite eccezioni. Ciò nondimeno un nunzio di papa non era obbligato a intenderla su questo verso, molto più avendo un privato interesse da far prevalere. Imperciò a Roma,<noinclude><references/></noinclude> c4wrvyru5ldvrbyxxarg378wwx4wnp0 108 466953 3904055 1765447 2026-09-27T06:24:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo viii.}}|131}}</noinclude>dove veniva riputato Aristotele il più saldo puntello della fede, benchè negasse l’immortalità dell’anima e la vita futura, era giusto che fosse sospettato eretico chi non voleva ammettere la psicologia di quel filosofo. (1601). Ma Frà Paolo, ignorando forse le cagioni occulte di quella esclusiva e incoraggito nuovamente da’ patrizi suoi amici, vacando la sede di Nona, altro piccolo vescovado in Dalmazia suffraganeo a Spalatro, con ventotto parecchie, si diresse tuttavia al Collegio con una supplica del 17 ottobre 1601, del tenore seguente: «Serenissimo principe, illustrissimi ed eccellentissimi Signori. «Piacque alla Serenità Vostra ed alle Signorie vostre eccellentissime l’anno passato, essendo venuta la vacanza del vescovato di Caorle, accettare una mia supplicazione e far annotare lettere in raccomandazione di me Frà Paolo de’ Servi di Venezia all’Illustrissimo signor ambasciatore in Roma per farmi ottenere quel carico, e se non si interponeva il rispetto di Monsignor Reverendissimo Nuncio di Sua Santità che lo volle procurare al suo confessore, io sarei stato graziato per la somma benignità della Serenità Vostra; la quale essendo io sicuro che conservi la stessa graziosa disposizione verso di me, essendo ora venuta la vacanza del vescovato di Nona, sono ritornato a supplicarla di abbracciare in questa occasione la persona mia, favorendomi della sua raccomandazione presso l’illustrissimo ambasciatore suo. Il che desidero non per altra causa che per aver tempo<noinclude><references/></noinclude> k45ujmatmp5p5ixy7uzgvawuwwgxrpa 108 466954 3904056 1765448 2026-09-27T06:24:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|132|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>e comodità di attendere più riposatamente a’ miei studii; e mostrarmi, in tutte le occasioni che potessero nascere, quel riverente e sviscerato servidore di questo serenissimo dominio che ho sempre fatto professione di essere, e che mi farò conoscere finchè il signor Dio mi terrà in vita. E in buona grazia di Vostra Serenità e di Vostre Eccellenze umilissimamente mi raccomando». Il Senato onde non esporre sè e il Servita a nuovo rifiuto, incumbenzò il suo ambasciatore a Roma Giovanni Mocenigo di saggiar terreno, e scandagliare l’animo di Clemente VIII; e l’ambasciatore ne fece vivissime instanze al pontefice, parlandogli della passata ingiustizia, della compiacenza della Repubblica verso di lui, dei meriti di Frà Paolo, della sua probità, religione e sapere: a cui Clemente rispondeva: ''So che è un uomo di eminente dottrina, ma pratica con eretici''. Era un pretesto indegno del buon senso di quel papa, il quale appunto allora stipendiava per suo medico il celebre Andrea Cesalpino, accusato pubblicamente di materialismo; ma e’ nascondeva altra materia sotto. Imperocchè oltre che era poco disposto a favorire la Repubblica pei dissapori che aveva con lei, era disgustato del Sarpi, sapendo i pareri che avevale dato intorno alle controversie ferraresi, e a quella di Ceneda, e alla recente sull’esame del patriarca, e intorno al concordato per l’affare dell’''Indice''; e temeva che questo frate diventato vescovo, in una diocesi dello Stato veneto, fosse per restar sempre veneziano, e che quanto facile era di opprimere un frate, altrettanto difficile diventava il far fronte ad un prelato che alla grandezza del titolo<noinclude><references/></noinclude> gho4m7op4lu0m9ngtef3fs96qjj0i2x 108 466955 3904058 1765449 2026-09-27T06:24:56Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo viii.}}|133}}</noinclude>giungesse ampiezza di sapere. Non era forse alieno dallo inalzarlo e renderselo benevolo, molto più che lo conosceva personalmente e lo stimava; ma avrebbe voluto che il beneficio lo riconoscesse dalla Santa Sede, e dargli l’episcopato nello Stato Pontificio o in luogo dipendente da Roma. Infine dopo circa sei mesi di lungherie, pressato dal Mocenigo, diede una di quelle risposte ambigue così facili a Roma, che pareva favorevole e poteva essere contraria. Su questo appoggio il senato con suo dispaccio del 17 aprile 1602 mandò all’ambasciatore perchè raccomandasse ufficialmente Frà Paolo al pontefice. Ma le antipatie di lui non erano le sole cui conveniva superare. I gesuiti odiavano cordialmente il Sarpi per le consultazioni da lui fornite alla congregazione ''de Auxiliis'', e per le sue opinioni a loro contrarie. Quindi i gesuiti di Venezia tennero all’erta quelli di Roma, gl’informarono della qualità dell’uomo e dei pericoli di vederlo inalzato a dignità cospicua, e della necessità di attraversarlo con tutti i mezzi possibili. E quantunque non fossero amati da Clemente, erano potentissimi in Corte, e al mal fare trovarono ausiliarie le invidie di alcuni confratelli di Frà Paolo, e il mal talento del nunzio Offredi, che a sostentare le antecedenti menzogne altre ne aggiunse: tanto che per tutti questi motivi il Sarpi fu escluso nuovamente. Consueta sorte de’ principi di dovere troppe volte obbedire ad impulsi estranei al loro cuore, contrari al loro interesse, e di cui non sanno presagire le conseguenze. Le dignità avevano per vero poche lusinghe sull’animo di Frà Paolo, cui vedemmo fin dalla prima<noinclude><references/></noinclude> rnkqz1k3j6n27c3wkarxvywerlvh088 108 466956 3904059 1765450 2026-09-27T06:24:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|134|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>giovinezza ammirato in Mantova ed a Milano da principi e personaggi illustri; poi a Venezia da dotti, da prelati e da ambasciatori; indi a Roma accettissimo a cardinali e papi: sembrando quasi che la fortuna si compiacesse di allettarlo co’ suoi favori nel punto istesso in cui e’ gli dispregiava, più inteso ad erudire lo ingegno che a grandeggiare per dignità vane, di rado premio alla virtù, troppo spesso conseguite colle bassezze. Contuttociò era ei pure fornito di quel giusto, generoso orgoglio che non è mai disgiunto dal carattere di una grand’anima: orgoglio che dista del pari dalla scimunita apatìa di animi frigidi, quanto dalla gonfia baldanza di presontuosi e vani; ma che ha origine da una esatta cognizione del proprio merito, conscio di non presumer troppo se aspira a un premio nella pubblica stima, e che invece si vede sacrificato a invide gelosie od a volgari passioni. Non per ciò della doppia ed immeritata ripulsa nutrì egli alcun sentimento di vendetta; ma si diede ad un vivere più cauto, onde non dar presa ulteriore alle malignazioni. Questa circostanza gli fece maggiormente sentire l’incomoda situazione dell’uomo di genio costretto a vivere framezzo agli ipocriti ed agli ignoranti; e se la fortuna non si fosse compiaciuta di toglierlo dalla nullità a cui vollero condannarlo gli uomini, Frà Paolo tratto dalla sua modestia e dalla naturale sua circospezione a occultarsi, ora più che mai, agli occhi del mondo, giacerebbe un nome ignoto alla posterità, come altri tanti nati in occasioni meno propizie.<noinclude><references/></noinclude> 3odu506r5anr23amm63pwmpy70gkbb9 108 466957 3904060 1765451 2026-09-27T06:25:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo viii.}}|135}}</noinclude>{{Nop}} Papa Clemente non ebbe vita per conoscere l’enorme suo sbaglio, e forse durando egli, od altro pontefice a lui simile, nulla sarebbe avvenuto di quanto accadde pochi anni dopo. Ma bene lo confessò il cardinale Bellarmino dopo i casi dell’Interdetto, querelandosi che non si fosse pensato a tempo dalla Corte a guadagnarsi un uomo da cui poteva aspettarsi eminenti servigi. Intorno a che non so se il cardinale avesse torto o ragione; imperocchè se Frà Paolo in quello che è sostanzialmente religione si conservò sempre purissimo, non ne consegue che dovesse essere ancora curialista; e penso invece che vescovo o cardinale sarebbe sempre stato quel medesimo che fu frate: essendo troppo difficil cosa che un uomo educato tanto liberalmente, e fornito di tanti lumi e di un criterio così geometrico, potesse farsi complice delle prevenzioni e dottrine della Curia romana. Tutto al più avrebbe mutato se lo facevano papa, perchè di tutte le condizioni è questa la sola che ha la specialità d’innovare il vecchio uomo. Qualunque siano stati i concetti di un individuo, se gli mettete una tiara in sul capo, si trasforma in un essere affatto nuovo: rinuncia le opinioni dell’uomo e prende opinioni da papa. Nè sarebbe stato un miracolo se Frà Paolo dopo tutto ciò che scrisse contro l’Interdetto, asceso sulla cattedra di San Pietro avesse fatto una solenne e spontanea palinodìa, come già fece {{AutoreCitato|Papa Pio II|Pio II}}. Prospero Lambertini cardinale, si rideva di molte superstizioni; Prospero Lambertini papa, le sostentava. Quand’era Lambertini, aveva in discredito l’inquisizione; diventato {{AutoreCitato|Papa Benedetto XIV|Benedetto XIV}}, la persuadeva. Col mutare del nome, mutano {{Pt|na-|}}<noinclude><references/></noinclude> 5s9b5a5hnezt30bk61givyuno4b1vto 108 466959 3904061 1765453 2026-09-27T06:26:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|136|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>{{Pt|tura|natura}}. Il celebre Ganganelli è forse il solo che si conservasse papa quel medesimo che già fu frate, ed è forse perciò che rinnegato a mezza bocca dai Romani è più conosciuto al mondo col nome di papa Ganganelli, che di papa {{AutoreCitato|Papa Clemente XIV|Clemente XIV}}. Quando si vogliono tirare a fine sinistro le azioni di un uomo, faccia pur bene finchè vuole, siano pure innocenti le sue intenzioni, troverà sempre maligni interpreti. I Curiali che hanno pronte le scappatoie per giustificare a cagion di esempio {{AutoreCitato|Papa Urbano VIII|Urbano VIII}} che volle conferire al siciliano Boi un pingue vescovado per ricompensarlo della sua perizia nel giuocare agli scacchi; o per scusare {{AutoreCitato|Papa Giulio III|Giulio III}} che diede il capello cardinalizio ad un bindolo il cui merito era di saper bene dimesticare una scimia: trovarono degno di rimprovero il Sarpi perchè aspirò ad un vescovado di poche centinaia di ducati all’anno, ''non per altra causa che per attendere più riposatamente a’ suoi studii''. San Paolo, dicono loro, dice che desidera cosa buona chi desidera l’episcopato; ma è egli, aggiungono, per attendere agli studii che hassi a desiderarlo? No certo, rispondo io, ma per avere una buona ''Mensa'': tale essendo il titolo, desunto dalla destinazione, delle rendite episcopali; ed ereticava il Sarpi pensando che ciò che è destinato alla mensa, possa essere profanato dagli studii. La farisaica invidia lo prese maggiormente di mira e lo circuì di un assiduo spionaggio; ma fu costretta a confessare quanto i costumi di Frà Paolo fossero irreprensibili, posciachè non potè appuntare che sopra le inezie, accusandolo di eresia perchè nella<noinclude><references/></noinclude> syq4wmydog3l49jo2jakgmw1inissku 108 466960 3904062 1765456 2026-09-27T06:28:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo viii.}}|137}}</noinclude>messa non recitava la ''Salve regina''. Era vero: {{AutoreCitato|Papa Gregorio XIII|Gregorio XIII}} aveva tolto quel rito fino dal 1579; ma un Capitolo di trenta frati alla barba del papa lo volle ristabilito, e Sarpi era eretico perchè ubbidiva al papa e non al Capitolo. Fu accusato ancora per la foggia del suo berrettino, cui dicevano ribelle a quanto prescriveva una bolla di {{AutoreCitato|Papa Gregorio XIV|Gregorio XIV}}. E infine in un Capitolo tenuto in Vicenza agli 11 maggio del 1605 fu accusato da quel Padre Arcangelo Piccioni, maestro di teologia e già provinciale, nominato altrove, che portava pantofole non cattoliche; e quelle pantofole citate in giudizio, levate di piè dal Sarpi, furono esaminate con tutte le formalità dal vicario generale; e riconosciuto che erano ortodosse, tra somme risate fratesche pronunziò sentenza in latino che ''exemptionem nullius esse momenti et planellam decere religiosos'', onde passò il proverbio tra i Serviti che persino le pantofole di Frà Paolo erano state canonizzate. È miracolo in un secolo pieno di pregiudizi e di superstizioni, e in cui il Sant’Offizio vedeva dapertutto maghi, streghe e incantamenti, che Frà Paolo non sia stato accusato di magìa o per lo meno di teurgismo; ma ciò si deve attribuire probabilmente alla sua circospezione: nè mi pare insulsa la congettura di Bayle, che per questo motivo e’ tenesse occulte le sue scoperte anatomiche. Imperocchè quantunque l’Inquisizione a Venezia avesse corte le unghie, nè abbia potuto avere la consolazione di far arrostire alcuno eretico, qualche frate fanatico non avrebbe mancato di accusarlo di sacrilegio, come già avvenne al Vessalio in Fiandra. Non per questo<noinclude><references/></noinclude> nl5hxdqr1teab7mmomone65k20un23m 108 466961 3904063 1765457 2026-09-27T06:29:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3904063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|138|{{Sc|capo viii.}}|}}</noinclude>la scappò netta del tutto, conciossiacosachè parendo ad alcuni che un sapere così sterminato non potesse essere effetto naturale, imaginarono che Frà Paolo aveva uno spirito famigliare. {{AutoreCitato|Girolamo Cardano|Cardano}} e qualche altro matto se ne vantò, {{AutoreCitato|Torquato Tasso|Torquato Tasso}} se lo credeva; ma {{AutoreCitato|Cecco d'Ascoli|Cecco d’Ascoli}} fa abbruciato vivo, {{AutoreCitato|Pietro d'Abano|Pietro d’Abano}} in effigie, {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}} dovette purgarsene a Clemente VI, {{AutoreCitato|Tommaso Campanella|Tommaso Campanella}} la scontò in carcere e il monaco {{AutoreCitato|Ruggero Bacone|Bacone}} non so come l’abbia cansata; le quali cose quando io mi ricordo, mi dolgo veramente e di cuore che il destino degli uomini grandi sia troppo spesso quello di dover essere il bersaglio degli uomini stolti. {{rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> 7rtya7kl2zovzdtz1kc0mviwy7zdnw5 0 466967 3904057 3795790 2026-09-27T06:24:40Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904057 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo VII.|prec=../Capo VI|succ=../Capo VIII}} <pages index="Bianchi-Giovini - Biografia di Frà Paolo Sarpi, vol.1, Zurigo, 1846.djvu" from=122 to=134 /> mlhp8for64n2mj1z37grkt3oxeba3oj 0 466968 3904064 3795791 2026-09-27T06:29:25Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904064 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capo VIII.|prec=../Capo VII|succ=../Capo IX}} <pages index="Bianchi-Giovini - Biografia di Frà Paolo Sarpi, vol.1, Zurigo, 1846.djvu" from=135 to=146 /> tbm5kf62l0gew7q35kpuu9c305ddcp4 108 468218 3904065 1768049 2026-09-27T06:30:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|377}}</noinclude>a Vienna. La seguente descrizione fu fatta dal P. Bonfigliuolo Capra, Servita ei pure, e conservataci dal Grisellini. «Si ha obbligazione al M. R. P. Maestro Giuseppe Bergantini della preservazione di questi autografi. A cinque Tometti, in cui sono compresi, vi sta in fronte questo titolo: ''PAULI SARPI Collectanea, quotquot domi, forisque inveniri potuerunt ab ''H. Josepho Berganteno'' H. C. A. in unum congesta annus 1740''. «Nel Tomo I. V’ha primieramente un sommario cronologico delle cose più notabili accadute in Europa sotto diversi titoli registrate. II. Vengono quelle d’Europa generalmente prese dall’anno 1029 fin all’anno 1594; le spettanti a Venezia in particolare dall’anno 568 fin al 1493. Dopo di che seguitano sette fogli parte di notizie storiche generali dell’Europa tutta, ma sotto anni non ordinati distese, parte di autorità e massime appartenenti al sistema di un regno e di una repubblica; la qual parte seconda nel principio delle linee è tutta cancellata da varie litture, o perchè rifiutata, o perchè posta in uso, come creder si voglia. III. Si vedono le Memorie della Fiandra da’ primi motivi della sollevazione contra la Spagna, alle quali vanno in seguito cinque pagine di testi filosofici e legali circa il governo, la polizia e la giustizia. IV. V’hanno quelle di Portogallo da quando il re Sebastiano passò in Africa fin al pacifico possesso della Spagna di quel regno; seguite anch’elleno da alcune poche sentenze filosofiche e massime politiche di governo. V. Dopo {{Pt|al-|}}<noinclude><references/></noinclude> ftdx4ul9oy1842li81ctpxvzqtb0lt6 108 468219 3904066 1768050 2026-09-27T06:30:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|378|{{Sc|appendice}}|}}</noinclude>{{Pt|cune|alcune}} pagine, nelle quali, sotto il titolo ''Legatus'', trattasi storico-legalmente de’ privilegi dati e tolti agli ambasciatori, trovansi notizie dell’Inghilterra poste ora confusamente, ora per ordine di anni, e successivamente molti fogli d’annotazioni e sentenze sopra varie materie, ma per lo più politiche. VI. Si registrano le azioni degli Uscocchi, circa le quali non v’ha altro, per collazione fatta, che un estratto della storia del Minucci, ma nulla di spettante alla continuazione di quella scritta dal medesimo Sarpi; ed in appresso vengono tre pagine col titolo di ''Avvisi'', ove notati sono gli avvenimenti politici di quel tempo; e per ultimi alcuni fogli di massime, fatti e sentenze alla rifusa, e quindi una serie di note per ricordo. VII. Abbiamo le cose della Valtellina di mano di F. Marco Fanzano, cominciando dall’anno 1379 in cui Bernabò divise a Martino suo minimo figliuolo la detta Valle con altri Stati fino al 1620. VIII. Vi sono certe poche Memorie spettanti al Concilio di Trento sotto il pontificato di ''Pio IV'', alcune poste nella Storia di detto Concilio scritta da lui, ed altre no; rimanendoci dubbio se le abbia cavate da altri fonti, oppur da un solo, poichè nel principio di esse troviamo notato: ''De Mirandol'' nel ''Recueil''; e non potiamo determinarci a crederne assolutamente questa l’origine; perchè siccome a ciascheduna Memoria v’ha premesso il tempo suo cominciando dal 1560, così alla detta nota vi precede il 1549, onde può ancora immaginarsi una Memoria di cose da vedersi sotto quest’anno in detto libro, e che le altre siano da altre dedotte; perciò creda ognuno quel che vuole. Dopo queste<noinclude><references/></noinclude> pwvbkc4sluil3z40pb48nckbemmv8y4 108 468220 3904067 1768051 2026-09-27T06:30:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|379}}</noinclude>raccolte v’hanno altri quattordici quadernetti in questo stesso primo Tomo, i quali possono dirsi una miscellanea di molte materie. Tre di loro sono piene di massime politiche, in parte colla citazione dell’autore, in parte no, e queste frammeschiate di pezzi storici e morali. Ne seguita uno di frasi latine per lo più ad uso di lettere ancor famigliari, senza veruna citazione di autori da’ quali forse cavate sono. Un altro ne succede in cui v’hanno le definizioni di termini principalmente greci che all’arte oratoria si spettano. Due ne vengono di fatti sì dell’antica storia greca e latina, come di quella de’ suoi tempi. I quattro seguenti racchiudon testi del gius civile e canonico sopra quasi tutte le materie sottoponibili a giudizio. Uno poi n’ha di definizioni e massime di morale filosofia. Gli ultimi due contengono assiomi filosofici, legali, e massime politiche di governo». «''Tomo II''. Il primo {{Ec|quardenetto|quadernetto|ed. Basilea, 1847}} di questo tomo è numerato, avendo pagine 80, e contiene un estratto del libro intitolato: ''Squittinio della libertà di Venezia'', con alcune poche osservazioni contra il medesimo. Il secondo quadernetto, che insieme cogli altri seguenti non è numerato, racchiude un estratto della scrittura uscita sott’il nome di Lorenzo Motino stampata a Napoli l’anno 1617 per impugnare il dominio della Repubblica veneta sul mare Adriatico. Nel terzo v’ha l’estratto d’una risposta del medesimo Motino contro Cornelio Frangipane impressa in Napoli l’anno 1618 in difesa del Baronio impugnante la vittoria dei Veneziani sopra l’imperadore Federigo. Nel quarto vi sono due estratti, il primo<noinclude><references/></noinclude> k0dz3owa63ec9vv65zn31xdzd120k1z 108 468221 3904068 1768052 2026-09-27T06:30:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|380|{{Sc|appendice}}|}}</noinclude>di una scrittura pubblicata in Napoli l’anno 1617 su i medesimi punti sotto nome di ''Orazio da Feltre''; il secondo mostra di essere il transunto d’una scrittura contra la lettera sarpiana sotto il nome di ''Francesco de Ingenuis'', e porta nel principio segnate queste parole: ''Tiberii Vincenti Hollandi'', ma non sappiamo se sia stata stampata, oppur se siano riflessioni mandate amichevolmente al Sarpi da Nicolò Crasso che si nominò così. Nel quinto vi sono ristrette varie ragioni, autorità, fondamenti e memorie, quasi materia di qualche scrittura per difendere il suddetto impugnato diritto della Repubblica sull’Adriatico. Nel sesto vi è raccolta sotto diversi capi molta materia per rispondere allo Squittinio sovramentovato; e nel settimo ancora vi stanno alcune pagine di note coerenti al dominio e libertà di Venezia. La prima pagina dell’ottavo contiene l’estratto dell’''Avviso di Parnaso'', stampato contra la Repubblica di Venezia ed il duca di Savoia; dopo seguitano cinque pagine di F. Marco scrittore del Sarpi, nelle quali v’ha la sostanza di qualche scrittura, di cui non abbiamo notizia, fatta per sostegno delle ragioni degli Spagnuoli circa il loro preteso dominio del Mare. Il nono racchiude alcuni luoghi più notabili della Cronica Veneta del Dandolo nominata ''Dandulus major''. E il decimo parecchi ne contiene sopra l’altra più breve del medesimo cronista, ch’è detta ''Dandulus minor''. Nell’undecimo vi sono alcune memorie spettanti agli affari della Repubblica e de’ Spagnuoli co’ Grigioni. Nel dodicesimo vi hanno circa quattro pagine d’informazioni dello Stato Veneto, e massime politiche per governarlo,<noinclude><references/></noinclude> 3tjpwum9jdknlqk1okeuvh0rmw5ii4q 108 468222 3904069 1768053 2026-09-27T06:30:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografica.}}|381}}</noinclude>alle quali è posto in fronte il noma del ''Donato''. ''(Sarebbe mai questo un estratto del libro di cui parlerò più sotto nella Sez. IV numero 1?)''. Nel tredicesimo si trova l’estratto di una relazione fatta da qualche ambasciatore in tornar da Venezia al suo principe, della quale non abbiamo notizia; dopo seguita in due pagine l’estratto di un libro il quale sembra che avesse per titolo: ''Martirio di Niccolò Rusca da Sondrio, composto da F. Riccardo Ruscone'', ecc. Il quattordicesimo porta in fronte: ''Interdetto Tuano, (cioè, Interdetto di Venezia secondo che è narrato dal de Thou)'' ed in seguito vengono portati alcuni suoi errori circa il medesimo rilevati. Dopo di che vi sono circa tre pagine di materia unita per confutare la bugiarda voce sparsa, che levando esso Interdetto fosse stata data la papale assoluzione alla Repubblica. Il quindicesimo ed ultimo contiene la sostanza di una deliberazione in dodici capi emanata dal Senato Veneto a’ 15 dicembre 1586 circa i feudi dello Stato, alla quale sieguono alcune aggiunte dei 29 maggio e dei 4 dicembre 1587, nonchè dei 14 maggio 1594, avendovi successivamente due pagine di esempli forestieri e dei testi legali per illustrare la stessa materia, nè altro più». «''Tomo III''. Questo è un picciolo volume di figura minore dell’ottavo, e con parte delle carte del medesimo logore e guaste. Egli è uno di que’ libricciuoli ne’ quali l’Anonimo ''(Frà Fulgenzio)'' dice che da F. Paolo erano registrati i propri difetti. Ognuno che legga questo autografo avrà luogo a scorgere in F. Paolo stesso una perfetta morale, tanto che<noinclude><references/></noinclude> 6dzcckiv5x4nwhkpl0zzsrvl6nw9w3i 108 477790 3904029 1853885 2026-09-26T20:02:23Z Panz Panz 3665 +Autore 3904029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|{{Sc|xiv}}|{{Sc|m. tabarrini}}|}}</noinclude>umana, cose a cui non badano tipografi di nome e ricchi di capitali e di materiale tipografico, ma vogliono scegliere libri che onorino le lettere e intendano piuttosto a migliorare che a corrompere. Promessa di questi lodevoli intendimenti è intanto questo primo volume, che essi offrono ai loro concittadini; e dal quale sperano onesto guadagno ed anche l’approvazione di quanti vedono negli umili principî delle cose l’importanza degli effetti che possono derivarne nell’avvenire. Questa ristampa dell’opera di Leonardo, per quanto condotta accuratamente sulle migliori edizioni che se ne fecero in Italia, messe a riscontro col codice Vaticano, non ha l’ambizione di dare un testo genuino avvalorato da tutti i sussidi della critica moderna. Il fine che si proposero gli editori, di rendere il libro di Leonardo accessibile al maggior numero dei lettori, anche mezzanamente istruiti, e soprattutto agli artisti, condusse alla necessità di ammodernare l’ortografia e l’interpunzione, di togliere gli arcaismi che rendevano oltremodo difficile l’intelligenza del testo, seguendo per lo più la lezione adottata dal {{AutoreCitato|Antonio de Romanis|De Romanis}} nella edizione pubblicata a Roma nel 1817. Condotta così la stampa, non si fece nè più nè meno di quello che avevano fatto i precedenti editori italiani. Se non che si studiò con maggiore accuratezza la collazione del codice Vaticano, correggendo ovunque le altre edizioni se ne erano scostate, e ponendo ai loro luoghi le giunte che in quello confusamente si trovano. Chi guardi l’edizione del codice fatta con grande apparato di dottrina da {{AutoreCitato|Heinrich Ludwig|Enrico Ludwig}} a Vienna nel 1882, si persuaderà facilmente, che il testo lasciato in quella forma antiquata e scorretta, se avrebbe appagato la critica, la quale esige oggi, non senza ragione, la fedele riproduzione dei testi, non avrebbe sicuramente cresciuto lettori a questa novella ristampa. E di questa opinione furono il comm. {{AutoreCitato|Filippo Mariotti|Filippo Mariotti}} ed il prof. {{AutoreCitato|Giovanni Mestica|Giovanni Mestica}},<noinclude></noinclude> 0za2vx7k4lug0ax09p20yrhwbxqhw0y 108 478842 3904099 1823471 2026-09-27T06:53:05Z Dr Zimbu 1553 3904099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude><noinclude>{{Centrato|{{xx-larger|MONETE DI MILANO}}}} {{Centrato|{{x-larger|INEDITE}}}} {{Rule|4em}} {{Centrato|(''Contin., vedi Fasc. 1, Anno VI, 1893'').}}</noinclude> {{Rule|4em}} {{Centrato|{{type|f=110%|l=3px|ESTORE VISCONTI}}<ref name=pagina168>I numismatici sono tuttora discordi sul luogo dove furono coniate le monete di Estore Visconti, e sull’epoca precisa della loro coniazione. Noi siamo d’avviso che le monete col solo nome di Estore siano state battute in Monza durante i cinque anni in cui Estore ebbe la signoria di quella città, e precisamente dall’8 agosto 1407, in cui egli fu proclamato signore di Monza, fino al 16 maggio 1412, nel qual giorno Estore e Giancarlo furono a voce di popolo acclamati signori di Milano.<br/> Taluno obbietterà che, secondo l’opinione di molti storici, Monza non ebbe mai zecca. L’impianto però di una tale officina era cosa così piccola e semplice, che può darsi benissimo non ne sia rimasta memoria nei posteri, e siano andati distrutti i pochi documenti che potevano provarne l’esistenza. Lo stesso è avvenuto di altre piccole zecche, scoperte</ref>}} {{Centrato|{{Sc|signore di milano.}} (1412).}} 1. ''Grosso'' (gr. 2.340). – Var. n, 2-6. :D/ – {{sans-serif|'''• HESTOR • VICECOMES • MODOETIE • & • C •'''}} Nel campo incorniciato, la biscia coronata e fiancheggiata dalle lettere {{sans-serif|'''H E'''}}. :R/ — {{sans-serif|'''S • ABROSIVS • NOSTE •'''}} Il Santo seduto, mitrato e nimbato, col pastorale e lo staffile. Nel campo, ai due lati del Santo, due piccoli {{Sc|b}}. ::Coll. Osnago, Gnecchi. Arg. R.³ L. 40. {{-}}<noinclude><references/></noinclude> 7t9q6uxktnvds9e7a1vrfg0mnj87b72 108 552020 3904030 2623108 2026-09-26T20:03:47Z Panz Panz 3665 +Autore 3904030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||(180)|}}</noinclude> <ref>{{TestoAssente|Auctar. Philologic.}} c. 6.</ref> colle note del {{AutoreCitato|Giovanni Lami|Lami}}<ref>op. {{TestoAssente|Meurs. Florent.}} 1741-1763, vol. 5, col. 733.</ref>, il {{AutoreCitato|Caspar von Barth|Barth}}<ref>Animadversion. ad Stat. par. 2, p. 1081.</ref>, e le cose disputate da’ comentatori e specificatamente dal {{AutoreCitato|Agostino Calmet|Calmet}} in proposito del demonio meridiano detto nella Scrittura<ref>Psal. 90, v. 6.</ref>. Circa all’opinione che le ninfe e le dee sull’ora del mezzogiorno si scendessero a lavare ne’ fiumi o ne’ fonti, dà un’occhiata all’elegia di {{AutoreCitato|Callimaco|Callimaco}} Sopra i lavacri di Pallade<ref>v. 71 et sequent.</ref>, e in particolare quanto a Diana, vedi il terzo libro delle Metamorfosi<ref>v. 144 et sequent.</ref>. <poem>''Ivi'', 10. E a la fiorita Margo adducea de’ fiumi. </poem> Se per gli esempi recati nel Vocabolario la voce ''margo'' non ha sortito altro genere che quello del maschio, non ti maravigliare ch’io te l’abbia infemminita. E non credere ch’a far questo ci sia bisognato qualche gran forza di stregheria, qualche fatatura, o un<noinclude></noinclude> cfquo4xqijuwhg7bk3jf6h7iokan3mz 108 616132 3904070 3049235 2026-09-27T06:31:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 162 —|}}</noinclude>cavano tante cose, quando ci sono arrivata! Ho fatto quel che ho potuto, adattando al mio gusto una casa d’altri. Sapete bene com’è venuta a noi, per pagamento d’un credito che aveva mio marito, e che non si sarebbe potuto ricuperare altrimenti. A lui da principio pareva una gran cosa, avendo appunto bisogno d’aria di montagna; a me invece non piaceva affatto. Ora a lui non va più, perchè gli hanno ordinate le acque di San Pellegrino, e piace a me poichè ho dovuto adattarmici per una stagione. Se potrò aggiustarla del tutto a modo mio, mi ci troverò meglio un altr’anno. E voi, Morelli, venite tutti gli anni in Corsenna? — È il prim’anno, questo. Anzi, non sapevo che fosse un luogo tanto frequentato. Ero venuto per istudiarci, figuratevi! — Oh, ci studierete, dando agli amici appena appena quel po’ di tempo che potrete. Scegliendo bene, si possono risparmiare molte ore. E voi, con tanto ingegno che avete, non potete sottrarvi al lavoro. Sarebbe un delitto. Che cosa avete pubblicato, fin qui?<noinclude><references/></div></noinclude> ghe7jjuksb9m3njf5y4ytrn052fuzcw 108 616133 3904071 3049236 2026-09-27T06:31:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 163 —|}}</noinclude><nowiki /> — Niente, signora, o quasi niente. Già, per far numero tra i mediocri, è inutile stampare. — Che cosa dite voi mai? Parlano tutti di voi con tanta ammirazione! — Già, perchè non fo nulla. Se facessi, mi giudicherebbero diversamente. Così va il mondo, signora. Ma noi c’inganniamo volentieri l’un l’altro, esso prodigandomi una stima che è tutta fondata sulla certezza della mia pigrizia invincibile, io godendone senza risparmio, e pensando che quella stima io la perderei senza fallo, se mai mi decidessi ad uscir dalla nuvola. — Che pessimismo! Ma voi dite per celia, non è vero? e non avete una così brutta opinione di tante persone gentili che aspettano luce e conforto da voi. — Un po’ tardi, se mai! Non sapete che ho già trentacinque anni? — Trentacinque! — esclamò la contessa. — In verità, vi credevo a mala pena sui trenta. Ma che cosa son poi trentacinque anni? — soggiunse. — La virilità della gioventù, per un uomo. Io ne ho ventisei, e come donna<noinclude><references/></div></noinclude> 1rg0pjjle9jmraioc92dm23qcwwx6ev 108 616134 3904072 3049237 2026-09-27T06:31:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 164 —|}}</noinclude>posso dirmi vicina alla maturità. Che differenza tra noi! Ma gli anni, con le rughe che portano a noi donne, non mi toglieranno di seguirvi nei vostri trionfi. Mi leggerete quello che fate, non è vero? — Non so che cosa fossi per risponderle. In quel momento si udiva un fruscìo sulla ghiaia del giardino, e Clarina appariva sull’uscio del salotto per annunziare una visita, anzi due in un punto. — Già? — mormorò la contessa Adriana, volgendo un’occhiata all’orologio del caminetto, che segnava allora le dieci e tre quarti. — Beviamo quest’amarissimo calice; — soggiunse, volgendosi a me con un mesto sorriso. Entrarono due satelliti, Maurizio Cerinelli e Giovanni Martorana; entrarono, e vedendo l’intruso, fecero il muso lungo un palmo. — Soli? — esclamò la contessa. — E il signor Dal Ciotto? — È andato per la carrozza. Sarà qui fra due minuti. — La carrozza! Per che farne?<noinclude><references/></div></noinclude> 7riek1ryslaaflx92w0vh4p55qh7lr8 108 616135 3904073 3049238 2026-09-27T06:31:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 165 —|}}</noinclude><nowiki /> — Non rammentate, signora? — disse il Martorana. — Avevate manifestato il desiderio di visitare il convento di Dusiana; — soggiunse il Cerinelli. — È vero, è vero; — rispose la contessa, con aria di cader dalle nuvole. — Ma si era detto per oggi? Questo m’era passato di mente. A quest’ora, poi! — Il cielo è coperto; — disse il Martorana. — E potrà piovere, allora; — ripigliò la contessa. — Anch’io, con quest’emicrania che non mi vuole dar tregua!... — Qui la luminosa contessa fece un gesto di persona seccata, e non aggiunse parola. Capitò il Dal Ciotto, anche lui con tanto di muso, a mala pena mi vide. Ma era più padrone di sè, forse essendo stato avvertito della mia presenza colà. Più padrone di sè, ripeto; ma mi fece anche un saluto che non mi piacque. Se non fossimo stati in casa d’altri e in presenza di signore, a quel saluto breve e sarcastico avrei risposto con un ceffone, tanto per cominciare. Già, posso ammettere ed an-<noinclude><references/></div></noinclude> ffigg12bigt3lp9supk4twm08mfa9qh 108 616136 3904074 3049239 2026-09-27T06:31:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 166 —|}}</noinclude>che gradire che uno non mi saluti; ma che mi saluti male, mi annoia. Ho già pensato, del resto, a ciò che mi conviene di fare. Le lettere qui s’impostano alle sei di sera. Scriverò prima delle sei a Filippo. La signora non vorrebbe andare, a Dusiana. Le occorrerebbe un’ora almeno per vestirsi. Inoltre, è un brutto giorno; un tredici. Lo dice ridendo, ma lo dice. Io rido con lei, e la conforto ad andare. Il tredici secondo me non è altro che un numero il quale ha il torto di venire dopo il dodici e prima del quattordici. Del resto, non a tutti dispiace, non a tutti porta sfortuna. Io posso assicurare per mia esperienza che è un numero eccellente, un numero aureo. Tutte le cose che ho fatte in un giorno tredici mi sono andate benissimo. — Ah sì? — esclama Enrico Dal Ciotto, strascicando anche la frase, come se la tirasse con l’argano. — Certamente; — gli rispondo io, senza scompormi, e sul medesimo tono. La contessa Adriana nota le pause e le in-<noinclude><references/></div></noinclude> 6vcb12j1ggrnslt2oiyf9xad3ch9thu 108 616137 3904075 3049240 2026-09-27T06:31:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 167 —|}}</noinclude>flessioni di voce; aggrotta le ciglia, per mostrare a qualcheduno che ha capito e che non è contenta per nulla. Poi, con sembiante mutato rivolgendosi a me, vuol farmi sentire che la padrona di casa non rileva le piccole impertinenze, e che io posso far come lei. — Voi inventate a buon fine, signor Rinaldo; — mi dice; — e il numero tredici vi dovrebbe esser grato di questo servizio che gli rendete. Ma io sono ancora molto dubbiosa. Aggiungete che debbo scrivere parecchie lettere; a mio marito, per esempio, che oggi avrà aspettato inutilmente i miei uncinetti. Se sto due giorni senza scrivergli, è capace d’inquietarsi, e di piantare San Pellegrino, per venire in Corsenna. Ne avrei piacere, per un lato; per l’altro mi rincrescerebbe, temendo che la sua cura ne soffrisse. — Se non fosse per questo, — risposi, — sarei lietissimo di avere la parte mia nel fargli mancare una lettera; tanto ho desiderio di essergli presentato. È, a detta di tutti, un gran gentiluomo. — Ma sì, fa questo effetto su quanti lo av-<noinclude><references/></div></noinclude> b1vr2r58n78l27pdq5680w5n0h3dss6 108 616138 3904076 3049242 2026-09-27T06:31:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 168 —|}}</noinclude>vicinano; — replicò la contessa. — Sono una moglie fortunata, e sfortunata ad un tempo. Sapete che le belle signore se lo contendono? L’anno scorso a Roncegno faceva lui tutte le carte; ed io, che non avevo patito mai del brutto male, mi capite, mi son ritrovata ad esser gelosa. Ed egli rideva, delle mie collere; rideva saporitamente, come fate voi, signori uomini, che poi, se Dio vuole, sarete peggio di noi. — Fatte poche altre ciance su questo tono più allegro, mi alzo, la riverisco e me ne vado, senza saper bene se andrà o non andrà a vedere il convento di Dasiana. Quanto ai tre satelliti, li saluto appena quanto basta per la decenza. E me ne torno a casa, dove butto giù le mie note. Ora poi, scriviamo a Filippo. La lettera è fatta. Mi par utile di ricopiarla qui: ::“''My Dear,'' “''A friend in need is a friend indeed, says the proverb. Now it happens that I have, at this moment, very great need of a friend,''<noinclude><references/></div></noinclude> sqgkosrta67evdrhot80p7a1k3nncnr 0 616373 3904077 3802479 2026-09-27T06:31:47Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904077 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=I|prec=Galatea (Barrili)|succ=../II}} <pages index="Barrili - Galatea, Milano, Treves, 1896.djvu" from=9 to=17 fromsection="s2" /> f6zkodmw8u8b6zvad7ijjs2m1ia3syi 0 703641 3904096 3797514 2026-09-27T06:39:42Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904096 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Primo Giornale. Anno 1773. Punti Lunari|prec=../Elogio di Giuseppe Toaldo|succ=../1774}} <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu" from=46 to=122 /> <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu" from=230 to=231 /> {{Sezione note}} pekhkjq92ijqneqsh7fe0q3a8l20vti 108 725755 3904078 3613295 2026-09-27T06:32:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||ii - rime d'amore e di religione|67}}</noinclude><section begin="s1" /> {{Ct|f=110%|v=1|III}} {{Ct|f=110%|v=1|TERZO AMORE}} {{Ct|f=90%|v=1|(1530-1531)}} <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|CVII}} {{ct|c=t|Ricade ne’ lacci d’amore.}} <poem> :Ben mille volte avea ristretto al core i pensier freddi e le gelate voglie, per non provar piú l’amorose doglie, {{R|4}}che fûr principio al mio crudel dolore; :e, pensando al mio lungo e vano errore e qual frutto in amar breve si coglie, avea l’altere ed onorate spoglie {{R|8}}tolto di mano a l’empio mio signore; :quando donna gentil con uno sguardo e con soavi angeliche parole {{R|11}}fece de l’alma mia dolce rapina: :tremando allor nel foco, ov’io tutt’ardo, chinai la fronte, com’uom vinto suole; {{R|14}}ché mal si fugge quel che ’l ciel destina. </poem> <section end="s2" /><noinclude></noinclude> f3mvg6zn5jiltnep982787iajr1ypjk 108 725756 3904079 3613290 2026-09-27T06:32:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|68|giovanni guidiccioni|}}</noinclude> {{ct|c=t1|CVIII}} {{ct|c=t|Non gli rinnovi Amore l’antiche pene.}} <poem> :Sia tanto lungi il tuo focile e l’esca, Amor, dal petto mio, dentr’a cui sento strider la fiamma, e ’nvan quetarla tento, {{R|4}}ch’io respiri e talor del dolor esca. :Potei soffrir ne l’etá verde e fresca il foco de' tuoi strai sottile e lento; non posso or, no; ché quel vigor è spento, {{R|8}}e desio piú cocente il duol rinfresca. :Non chieggo io giá che la mia vita sia senza parte del caldo ond’apri e allumi {{R|11}}le menti ed immortal gloria dispensi, :ma ch’io possa talor, com’io solía, raccôr lo spirto mio ne’ suo’ bei lumi {{R|14}}e pensar di virtú quanto conviensi. </poem><noinclude></noinclude> 113q3h1op4bdy9z17pe8fltacsgkw8q 108 725757 3904080 3613298 2026-09-27T06:32:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||ii - rime d'amore e di religione|69|n=s}}</noinclude><section begin="s1" /> {{ct|t=3|v=1|f=130%|III}} {{ct|v=1|f=130%|RIME VARIE}} {{ct|f=90%|v=2|(1525-1540)}} <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|CIX}} {{ct|c=t|A Vittoria Colonna<br>in morte del marito Ferdinando Francesco Davalos.}} {{ct|c=t|(1525)}} <poem> :Se ’l vostro sol, che nel piú ardente e vero eterno Sol s’interna e si raccende, splendesse or qui come su in cielo splende, {{R|4}}tanto a’ vostri occhi bel quanto al pensiero, :l’aquila avria dove fermar l’altèro guardo, ch’or forse oscura nube offende; e quel ch’a spegner l’alta luce intende {{R|8}}del buon nome cristian, saria men fèro. :Ché, come quel che per Vittoria nacque e per quella vivrá, gli apriria il fianco, {{R|11}}quasi folgor che fenda eccelsa pianta; :e voi, lieta non men che chiara e santa, cantereste suoi gesti e l’ardir franco, {{R|14}}qual celeste sirena in mezzo a l’acque. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 3utw56jgc32uxsc20ub2pf6jwoa7y2f 108 725758 3904081 3613300 2026-09-27T06:32:55Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|70|giovanni guidiccioni|}}</noinclude><section begin="s1" /> {{ct|c=t1|CX}} {{ct|c=t|A Vittoria Colonna<br>nell’occasione medesima.}} {{ct|c=t|(1525)}} <poem> :Quanto a’ begli occhi vostri e quanto manca a’ seguaci di Cristo, poiché Morte spense quel sol ch’or la celeste corte {{R|4}}alluma e ’l cerchio bel di latte imbianca! :Quei non vedon piú cosa onde la stanca mente nel gran disio si riconforte; ma piangon l’ore ai lor diletti corte {{R|8}}e la luce a’ bei giorni oscura e manca. :Questi contra ’l furor del fèro Scita, ch’or sí possente vien ne’ nostri danni, {{R|11}}avrian ferma speranza di salute: :ch’un raggio sol de la sua gran virtute vincer potria la costui voglia ardita {{R|14}}e le nebbie sgombrar de’ nostri affanni. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|CXI}} {{ct|c=t|A Vittoria Colonna<br>nell’occasione medesima.}} {{ct|c=t|(1525)}} <poem> :Se ben s’erge talor lieto il pensiero a’ caldi raggi del su’ amato sole e vede il volto ed ode le parole, {{R|4}}quasi in un punto poi l’attrista il vero. :Quanto piú pago andria sciolto e leggiero ad imparar ne le celesti scole gli alti secreti e quelle gioie sole, {{R|8}}se l’occhio vivo lo scernesse e vero! :Per ciò che, fisso nel suo caro obietto, a la mente daria sí fid’aita, {{R|11}}che non l’impedirla l’ira e ’l dolore. :Allor vedrebbe il ben fermo e perfetto, e, tutta piena di beat’ardore, {{R|14}}gusteria ’l dolce di quell’alma vita. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> cmja1fb1ycniduqr6wqo12sdml05msi 108 725759 3904082 3613304 2026-09-27T06:32:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||iii - rime varie|71}}</noinclude><section begin="s1" /> {{ct|c=t1|CXII}} {{ct|c=t|A Ercole Gonzaga eletto cardinale.}} {{ct|c=t|(1527)}} <poem> :Lá dove il Mincio, dal paterno seno superbo uscendo, per vie torte arriva e quasi un picciol mar lucido avviva {{R|4}}allagando a l’intorno ampio terreno, :spira per lo sgravato aere sereno Zefiro i fior destando, e sempre è viva Primavera e da l'elci il mel deriva {{R|8}}e questo fiume e quel di latte è pieno: :presagio che ritorna d’oro il mondo. E voce giá da’ sette colli move, {{R|11}}ch' Ercole chiama a’ primi onor secondo; :a la cui gloriosa ombra discerno fiorir piú d’un ingegno e lui di Giove {{R|14}}prender poi vita in terra e farsi eterno. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{ct|c=t1|CXIII}} {{ct|c=t|Loda a Scipione il cantar celeste della donna di lui.}} <poem> :Scipio, io fui ratto dal cantar celeste, e l'alma immersa nel profondo oblio; pur mi raccolsi e riconobbi anch’io {{R|4}}quel che voi prima sí lodato fèste. :Copria gli omeri bei candida veste, com’è candido il cor, puro il desio, quand’ella mosse ’l suon gentile e pio {{R|8}}ch’orna la gloria e la virtú riveste; :sottil velo accoglieva il biondo crine; sedean le Grazie ne’ begli occhi suoi {{R|11}}e di foco spargean le bianche gote; :ordiva reti Amor tenaci e fine, dava luce a la notte e dicea poi: {{R|14}}— Beate orecchie, ove ’l bel suon percote! </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> p3i9ewf1tl72at7wejg7jfm8ccd7af8 108 753285 3904093 3121994 2026-09-27T06:35:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|284|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>{{Nop}} ''Note''. Il Mese di Febbrajo fu asciutto in tutti i Paesi, eccetto ''Molfetta'' su Mare; così il Marzo, ed in generale la Primavera. Giugno, ed Ottobre piovosi dappertutto, ed in generale la seconda metà dell’Anno, eccetto Molfetta. Cinque volte e più piove ne’ luoghi Montuosi, ed Alpini, che ne’ Piani, discosti da’ Monti. In Molfetta Pollici 16. a Cercivento 86. nella Puglia stessa dentro i Monti, come in Ariano piove il doppio, che alle rive del Mare. La Pioggia de’ 24, 25 Decembre nel nostro Pedemonte Alpino in sole ore 20, diede più di 6 Pollici d’Acqua, si sparse da’ vasi esposti a raccoglierla. [[File:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802 (page 18 crop).png|class=fine_capitolo|center|120px]]<noinclude></noinclude> aqp4q1a9viabra18l1j55xpdob1qj6t 108 753286 3904094 2966491 2026-09-27T06:39:06Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3904094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|e notizie}} ec.|285}}</noinclude>{{Ct|class=capitoletto|PIOGGE DELL’ANNO 1795.}} {{Ct|class=anno|In Pollici, Linee, e Decimali del Piè di Parigi.}} {| align=center style="text-align:right; border:3px solid black; border-collapse:collapse; font-size:smaller" | {{Cs|b}} | | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Altam. | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Ariano | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Cerciv. | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Chiozza | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Conegliano | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Feltre | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Molfetta | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Padova | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Parma | colspan="2" {{Cs|lbC|padding:1em .25em}} | Sacile |- | {{Cs|L|padding-top:1em}} | {{Dotted|Genn.}} | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 2. || 9,4 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 6. || 11,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 5,4 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 0. || 11,6 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 0. || 0,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 3. || 3,0 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 1,5 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 11,7 | {{Cs|l|padding-top:1em}} | 1. || 1,1 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Febbr.}} | {{Cs|l}} | 1. || 6,0 | {{Cs|l}} | 1. || 4,1 | {{Cs|l}} | 6. || 1,0 | {{Cs|l}} | 1. || 11,0 | {{Cs|l}} | 3. || 9,8 | {{Cs|l}} | 1. || 11,8 | {{Cs|l}} | 1. || 1,4 | {{Cs|l}} | 3. || 9,0 | {{Cs|l}} | 3. || 6,2 | {{Cs|l}} | 3. || 1,4 |- | {{Cs|L}} | {{Dotted|Marzo}} | {{Cs|l}} | 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Saggio sugli Aspetti dei Pianeti|prec=../1796|succ=../1798}} <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu" from="182" to="208" /> <pages index="Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu" from="293" to="299" /> {{Sezione note}} k85r9856vjfp6ifbct6n4wyw5lmfboh 108 892709 3904031 3557152 2026-09-26T20:05:04Z Panz Panz 3665 3904031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Xavier121" />{{RigaIntestazione||''DISSERTAZIONI METAFISICHE''|}}</noinclude> nondimeno non sono i bruti soggetti ad alcun sentimento di dolore, quando chiaramente si scorge dai suoi pietosi latrati, che un cane prova se si percuota quella pena, che noi stessi sperimentiamo? E qual uomo, che abbia una sola tintura di ragione potrà persuadersi, che i palpiti, i gemiti, le strida di un pulcino rapito dall’adunco artiglio di un nibbio crudele non derivino da alcun senso di timore, e d’affanno? Ma a vieppiù dimostrare l’assurdità di questo sistema vedasi quali sieno sopra il medesimo i sentimenti di un sublime moderno Filosofo. Il celebre ''{{AutoreCitato|Aimé Henri Paulian|P. Paulian}}'' nel suo ''{{TestoAssente|Dizionario di Fisica}}'' propone la seguente questione: «''Les animaux gardent-ils dans leurs mouvemens les loix de la Mecanique?'' Egli la scioglie in tal modo. ''Pour satisfaire à cette question je prends deux loix, que les Cartesiens eux-mèmes regardent comme deux regles generales de la Mecanique. ''On les exprime en ces termes. Tout corps en mouvement tend a parcourir une ligne droite''. ''Le changement de mouvement est toujours proportionnel à la force motrice qui l’occasionne''. ''Je le demande maintenant a tout physicien impartial. Un chien qui revoit son maître, et qui lui temoigne son attachement par des caresses, des transports, des Sauts de toute espece; un cerf qui fuit la poursuite d’un chien, qui fait retentir l’airde ses aboyemens, un singe qui copie avec de grace le ridicule des hommes tous ces animaux gardent-ils exactement la premiere de ces deux loix, ou plutôt ne sont-ils pas aussi indifferents que nous à parcourir une ligne courbe, ou une ligne droite?''<noinclude></noinclude> bsxydaozwqcjxxgf9mojlsvx2jdg143 108 956524 3903963 3483649 2026-09-26T16:30:28Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3903963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||sagra del signore della nave|495}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Il giovane pedagogo}} (''subito a sua volta''). — inorridito! — {{Sc|Il tavoleggiante}}. «Nix! Ringrazio, signori! Mangiatemi magro!» {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Ecco! Appunto. Un porco che sia grasso, vuol dire che questo non l’ha capito; e allora, via, si consoli, signor Lavaccara, che il suo — {{Sc|Il tavoleggiante}}. — sarà stato un bel porco, non diciamo — {{Sc|Il giovane pedagogo}}. — ma non era certo intelligente! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''adirato, levandosi in piedi''). Ma che discorso mi sta facendo lei? Può mai sapere una povera bestia che gli altri lo facciano ingrassare per conto loro? {{Sc|La moglie}} (''approvando''). Ecco! ecco! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''seguitando''). Anch’essa crede di mangiare per sé! E dire che non dovrebbe, per farsi mangiar magra, è una sciocchezza! {{Sc|La moglie}} (''incalzando''). Una sciocchezza! una sciocchezza! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''c. s.''). Perché, un tal proposito, a un porco non può mai venire in mente! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. D’accordo! d’accordo! Ma dunque, vede? Non gli viene in mente! Dove, a un uomo, sí! E un uomo, dunque, il lusso di mangiare. — {{Sc|Il tavoleggiante}} (''c. s., subito''). — come un porco — {{Sc|Il giovane pedagogo}}. — eh già, può permetterselo — {{Sc|Il tavoleggiante}}. — sapendo che alla fine, ingrassando, non sarà scannato. Ma un porco, no: un porco intelligente — {{Sc|Il giovane pedagogo}}. — per non farsi scannare, o per vendicarsi degli uomini che lo scanneranno — {{Sc|Il tavoleggiante}}. — deve conservarsi magro, mangiando al piú al piú come una damina disappetente! Perdio, è cosí chiaro! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Dunque, via, attenda a mangiar serenamente, signor Lavaccara! {{Sc|Il tavernajo}}. Le porto un truògolo cosí di maccheroni, con una salsa che pare sangue di drago! Già dev’averne — glielo leggo negli occhi — una voglia spasimata! {{block|is|Scapperà dietro il banco e di là dalla tenda, da cui ricomparirà poco dopo con un gran tondo di maccheroni fumanti.}} {{Sc|Il tavoleggiante}}. E si consolerà!<noinclude></noinclude> jpfihmgn7tbjm3yh0bu4q5807dai3ft 108 956526 3904146 3473162 2026-09-27T09:58:21Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3904146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|496|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude> {{Sc|Il signor Lavaccara}}. Mi consolo un corno! Speravo d’arrivare a tempo, speravo! {{Sc|La moglie}}. Chi sa, a quest’ora, come dev’essere pallido! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''rivolgendosi con ira al giovane pedagogo''). E voi non tenete conto che quella povera bestia mangiava senza il minimo sospetto che, ingrassando, sarebbe stata scannata! {{Sc|La moglie}}. Fidandosi, povero Nicola, di chi gli dava da mangiare! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Ah, se loro adesso vogliono chiamar fiducia la stupidità! {{Sc|Il signor Lavaccara}}. Perché stupidità? {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Ma perché l’uomo, scusi, da che mondo è mondo, ha sempre dimostrato a codeste bestie d’appetirne la carne! {{Sc|Il tavoleggiante}}. E come! S’arriva perfino ad assaggiar loro addosso, da vive, le orecchie e la coda! {{Sc|Il tavernajo}} (''ritornando, col gran tondo dei maccheroni''). Subito in tavola! subito in tavola! {{block|is|Il Tavoleggiante accorrerà a prendere e a posare in tavola la portata. Il ragazzo non starà più alle mosse.}} {{Sc|Il tavoleggiante}}. Ecco, mangino! mangino! {{Sc|Il ragazzo}}. A me! a me, papà! subito a me! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''dando un pugno sulla tavola''). Totò, a sedere! Non lo posso soffrire! Ma guardate come subito la golosità gli accende gli occhi! Dovevo vender lui, dovevo vendere invece di Nicola! {{Sc|La moglie}}. Eh, via, è un ragazzo, Saverio! {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''seguitando a far le porzioni, scarse a tutti, e riservando infine tutto il tondo per sé''). Nicola era piú educato! {{block|is|Poi, irritato, al giovane pedagogo:}}È inutile che lei mi guardi con tanto d’occhi, Professore! Non mi convince! non mi convince! E io oggi mangerò di tutto, ma del mio Nicola neanche un boccone! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. E avrà torto, mi permetta che glielo dica. Ma siamo giusti, scusi: se non se lo dovesse mangiare, o che obbligo avrebbe l’uomo d’allevare una cosí immonda bestia e farle da servo, lui carne battezzata; condurla al {{Pt|pa-|}}<noinclude></noinclude> jb9xfcg24fmfq7x57l2ntcby9bmzmex 108 956527 3904157 3483650 2026-09-27T10:03:59Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3904157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||sagra del signore della nave|497}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>{{Pt|scolo,|pascolo,}} perché? che servizio gli rende in compenso del cibo che ne ha? {{Sc|Il tavoleggiante}}. Ah, è certo che il porco, finché campa, campa bene! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. E considerando la vita che ha fatto, se poi è scannato, se ne deve contentare, perché è ugualmente certo che — {{Sc|Il tavoleggiante}}. — come porco non se la meritava! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Ma basta soltanto guardarlo! Bestia intelligente, quella? con quel grugno lí? {{Sc|Il tavoleggiante}}. Con quelle orecchie? {{Sc|La figlia}} (''che non mangia''). Quegli occhi! {{Sc|Il tavoleggiante}}. E quel buffo cosino, signorina, arricciolato dietro! {{block|is|Improvvisamente la figlia, arrovesciando il capo, sbotterà a ridere come una pazza.}} {{Sc|La moglie}} (''richiamandola''). Serafina! Serafina! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Ma la lasci ridere, signora: ne ha ragione! Ma grugnirebbero cosí {{block|is|s’udrà di fatti dall’interno un gran grugnire, come d’un branco che arrivi correndo}} — là, là, li sente? — se fossero bestie intelligenti? È la voce stessa dell’ingordigia quel loro grugnito! {{block|is|Al signor Lavaccara:}}E guardi, guardi invece gli uomini venuti alla festa: qua, questi che seguitano ad arrivare! {{block|is|Sopravverranno dal fondo della sala sul ponticello altri festajoli, soli, a due, a tre per volta, o anche in più. Attraverseranno il ponticello e poi il palcoscenico con diversa andatura, scomparendo a destra o a sinistra, sempre conversando tra loro.}} {{block|is|Prima, due giovani amici, d’aspetto signorile (forse studenti):}} {{Sc|Il primo}}. Eh sí, le donne! Basta che ti dicano una menzogna con voce di pianto, e che menzogna piú? un pianto vero, che piú vero di cosí non potrebbe essere! {{Sc|L’altro}}. Una rabbia, io! — «Ma come non ti fai coscienza<noinclude></noinclude> hcrp7l2lgsrbqh31109bcvy42ffmvg6 108 956528 3904162 3473165 2026-09-27T10:08:41Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3904162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|498|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>d’agire, cosí con me?» — le gridavo. E lei, niente, seguitava a piangere. {{block|is|Scompariranno.}} {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Che altro aspetto, lei che ha ancora davanti agli occhi il suo Nicola! Qua sí davvero il dono divino dell’intelligenza traspare anche dai minimi gesti! {{block|is|Due loschi arnesi della malavita:}} {{Sc|Il primo}}. Un po’ prima di sera; ma sí, quasi a bujo, che uno che avesse seguitato a guardare, ci vedeva ancora; dove un altro che ci s’affacciasse allora, non avrebbe visto nulla. {{Sc|L’altro}}. S’era appostato? {{Sc|Il primo}}. Che! A una finestra si pettinava la guercia: e lo sorpresi nell’atto che stava a buttarle da sotto un fiorellino! {{block|is|Scompariranno, sghignazzando; ma per ritornare poco dopo.}} {{Sc|Il signor Lavaccara}}. Ma questi due, intanto, sono due mariuoli: mentre un porco almeno, caro lei, anche quando fa male, lo può dire innocente! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. No: innocente mai, mi scusi! Come non può dirlo colpevole, cosí non può neppure dirlo innocente, mai! Un porco è soltanto stupido, stia sicuro, signor Lavaccara! {{Sc|Il norcino}} (''rientrando in iscena e mettendosi a berciare dietro il suo banco''). Magnificenza! magnificenza! Vuol che le porti la testa, signor Lavaccara? {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''urlando con le braccia levate''). No! Non me la fare vedere! non me la fare vedere! {{Sc|Il norcino}}. Si calmi! si calmi! Gliela faccio portare in cucina! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Guardi, guardi qua adesso il nostro bravo avvocato col signor notajo e le loro gentili signore! {{block|{{Pt|isb|is}}}} Entreranno da sinistra l’avvocato (obeso, rosso di pelo e lentigginoso, miope con grossi occhiali di cristallo celeste, folta barba piuttosto corta e gonfia spartita sul mento, sciamannato, con un vecchio abito grigio, il panciotto bianco già sudicio, la pancia in fuori e le mani nelle tasche dei calzoni); il notajo (uno stangone<noinclude></noinclude> j27viunfyx5l7pr8dw5b5hjyg72drsn 3904163 3904162 2026-09-27T10:10:27Z Utoutouto 16823 3904163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|498|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>d’agire, cosí con me?» — le gridavo. E lei, niente, seguitava a piangere. {{block|is|Scompariranno.}} {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Che altro aspetto, lei che ha ancora davanti agli occhi il suo Nicola! 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Guardi, guardi qua adesso il nostro bravo avvocato col signor notajo e le loro gentili signore! {{block|{{Pt|isb|is}}}} Entreranno da sinistra l’avvocato ''(''obeso, rosso di pelo e lentigginoso, miope con grossi occhiali di cristallo celeste, folta barba piuttosto corta e gonfia spartita sul mento, sciamannato, con un vecchio abito grigio, il panciotto bianco già sudicio, la pancia in fuori e le mani nelle tasche dei calzoni'')''; il notajo ''(''uno stangone<noinclude></noinclude> 47x8s3qccwfopycd45jz45pr4yn4jh8 108 956529 3904174 3483651 2026-09-27T10:16:32Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3904174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||sagra del signore della nave|499}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude>{{block|is}} </noinclude>dal volto cupo e sodo, color di cioccolatte, spalle alte e rudi, le lunghe braccia penzoloni, tutto vestito di nero'')''; la moglie dell’avvocato ''(''magra biondastra, con un viso d’uccello, sciupato e verde dalla bile'')''; la moglie del notajo ''(''bassotta, bruna anche lei, bene appettata, con due menti, riderà a tutti, stupida e prosperosa'')''. Vestiranno tutt’e due con pomposa goffaggine. </div> {{Sc|L’avvocato}}. Oh, caro Lavaccara: riparato qua anche lei? Una folla, di là, che non si cammina. Ossequio, signora; signorina; caro professore: con permesso. {{block|is|E sederà, voltando le spalle, a una tavola vicina; mentre le signore si saluteranno tra loro chinando appena il capo. Subito il Tavoleggiante accorrerà a prendere le ordinazioni, parlando a soggetto, anche quando, poco dopo, li servirà.}} {{Sc|Il norcino}}. Ho scannato or ora, signor avvocato, il porco del signor Lavaccara! Una magnificenza! Ne vogliono assaggiare le braciole? {{Sc|L’avvocato}}. E come no, se è il porco del signor Lavaccara? {{Sc|Il signor Lavaccara}} (''in confidenza al giovane pedagogo''). Ma quello lí, gliel’assicuro io, è un avvocato sí, ma assai piú porco del mio porco che adesso si mangerà! {{Sc|Il giovane pedagogo}}. Non lo dica, signor Lavaccara! Un porco è porco e basta; mentre, veda, quello lí — non voglio contradirla — sarà magari un porco; ma porco e avvocato; e quell’altro, porco e notajo; e questo che viene ora, porco e orologiajo; ecco, e quest’altro, porco e farmacista. C’è una bella differenza, creda! {{block|is|Entreranno man mano, difatti, altri festajoli da destra e da sinistra, di condizione civile, la piú parte, che rappresentino un po’ della media umanità: mercanti, impiegati, professionisti, fabbri, bottegaj, con varietà d’aspetto, d’età, di portamento: parleranno tra loro, sottovoce, a soggetto, confusamente, disponendosi a sedere intorno alle tavole. Quei due arnesi della malavita, riapparendo, s’aggireranno, spiando guardinghi, tra tavola e tavola. A una prenderanno posto quattro giocatori, che butteranno all’aria la tovaglia, ordinando soltanto del vino e mettendosi subito a giocare con un mazzo di carte che uno di loro caverà di tasca.}}<noinclude></noinclude> 58tts9rz2z270po5qlr0e69ukvnexvc 108 978737 3904035 3538323 2026-09-27T02:30:42Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3904035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica — libro i}}|31}}</noinclude>guerra nè agli Edui nè ai loro alleati, che restituisse gli ostaggi, che se non poteva rimandare neppure in parte i Germani a casa, almeno non permettesse che altri oltrepassassero il Reno». {{§|44}}XLIV. Poche cose rispose Ariovisto alle domande di Cesare e parlò invece molto delle proprie benemerenze. «Non per volontà sua egli aveva varcato il Reno ma perchè invitato e trattenuto dai Galli: non senza grandi speranze e grandi premi aveva lasciato patria e parenti. Egli aveva in Gallia sedi dai Galli medesimi concessegli ed ostaggi da essi stessi affidatigli: riscuoteva un tributo per diritto di guerra, quello insomma che tutti i vincitori sogliono imporre ai vinti. Non lui ai Galli, ma i Galli a lui avevano portato la guerra. Tutte le popolazioni della Gallia erano venute ad assaltarlo ed avevano campeggiato contro di lui, ma egli con una sola battaglia le aveva tutte respinte e disfatte. «Se volevano di nuovo tentare l’esperimento egli era di nuovo pronto a battersi; se preferivano invece la pace era ingiusto rifiutare ad esso un tributo che gli avevano promesso, a quel tempo, di loro spontanea volontà. L’amicizia del popolo romano avrebbe dovuto essergli di ornamento e di presidio e non già di danno: con tale speranza almeno egli l’aveva richiesta. Se per mezzo del popolo romano si sopprimesse il tributo e gli si sottraessero gli ostaggi, egli rifiuterebbe senz’altro l’amicizia del popolo romano e non meno volentieri di quello che l’aveva domandata. «Quanto poi al portare grandi masse di Germani in Gallia, egli lo faceva per sua difesa e non per assalire la Gallia. Di ciò era prova il fatto che non era mai comparso se non chiamato e non aveva mai fatto guerra ad alcuno ma si era soltanto difeso. Egli era venuto in Gallia prima del popolo romano e mai finora l’esercito del popolo romano era uscito dai confini della Provincia gallica. «Che cosa si voleva adunque da lui? Perchè Cesare veniva nei suoi possessi? Quella era la Provincia che lui aveva in Gallia, come noi avevamo la nostra. Come sarebbe stato sciocco non resistere a lui se egli avesse minacciati i nostri confini, così era iniquo interloquire nei suoi diritti. Quanto all’appellativo di ‘fratelli’ dato agli Edui, egli non era così barbaro nè così inesperto da non sapere che, nella recente guerra degli Allobrogi, gli Edui non avevano affatto aiutato i Romani nè avevano mai pensato — nelle contese che avevano avuto con lui e con i Séquani — ad invocare l’aiuto del popolo romano. Egli doveva sospettare adunque che Cesare, simulando amicizia, conducesse<noinclude><references/></noinclude> b1dqrlwi10pkpahlu2mwdjzpdk2i0lp 108 978738 3904036 3538324 2026-09-27T02:33:47Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3904036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|32|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>quell’esercito in Gallia per sopraffare lui, Ariovisto. Se Cesare non si fosse deciso a sgombrare con l’esercito da quelle contrade, egli non solo non l’avrebbe potuto più considerare amico, ma avrebbe addirittura dovuto trattarlo come un nemico. Egli diceva di sapere del resto che, se avesse ucciso Cesare, avrebbe fatto cosa ben grata ai più nobili e cospicui personaggi del popolo romano. Dai loro inviati, egli aveva saputo come il più sicuro mezzo per assicurarsi il loro favore e la loro amicizia sarebbe stata l’uccisione di Cesare. «Ma se Cesare fosse partito lasciando lui — Ariovisto — libero arbitro della Gallia, egli avrebbe rimunerato Cesare con un grande premio, e qualunque guerra Cesare avesse voluto fare avrebbe potuto condurla senza fatica e senza pericolo mercè l’aiuto di Ariovisto»<ref>Per i riferimenti circa le rivalità tra Germani e Galli vedasi cap. XXXI dei ''Commentari''.</ref>. {{§|45}}XLV. - Cesare spiegò diffusamente come non gli fosse possibile desistere dall’impresa. «Non era abitudine sua nè del popolo romano abbandonare alleati benemeriti, nè egli credeva d’altra parte che la Gallia appartenesse ad Ariovisto piuttostochè al popolo romano. Gli Arverni ed i Ruteni erano stati vinti in guerra da Quinto Fabio Massimo<ref>Console nel 121 a. C. e vincitore dell’impero degli Arverni e di Bitúito.</ref> ed il popolo romano aveva loro perdonato. Non aveva fatto del loro paese una provincia e non aveva imposto loro alcun tributo. Anche risalendo ai tempi più remoti, si deduceva che l’impero del popolo romano in Gallia era stato sempre il più giusto, e se si voleva rispettare il giudizio del senato romano, la Gallia doveva essere considerata libera dal momento che, vintala in guerra, il senato aveva voluto che continuasse a governarsi con le proprie leggi». {{§|46}}XLVI. - Mentre di questo si discorre, si annunzia a Cesare che i cavalieri d’Ariovisto s’avvicinano al poggio e cominciano ad incalzare i nostri ed a gittare pietre e dardi. Cesare tronca il colloquio e si ritira presso i suoi, ordinando loro di non scagliare alcuna freccia contro il nemico. Benchè non vedesse alcun pericolo per la scelta legione in una zuffa con la cavalleria, nondimeno non credeva che i nostri dovessero impegnarsi in modo che, respinti i nemici, si potesse dire ch’egli aveva teso loro un agguato. E quando tra i soldati si riseppe con quanta arroganza Ariovisto avesse negato ai Romani ogni di-<noinclude><references/></noinclude> 5u0cdpkqovqo9kfmnp2enp5h0bs0ipz 108 978739 3904037 3538325 2026-09-27T02:40:14Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3904037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica — libro i}}|33}}</noinclude>ritto sulla Gallia, e come i suoi cavalieri avessero aggredito i nostri in modo da costringere Cesare a troncare il colloquio, l’esercito tutto si sentì preso da un nuovo ed alacre ardore di battaglia. {{Centrato|{{Sc|La diffidenza di Ariovisto — La tattica dei Germani.}}}} {{§|47}}XLVII. - Due giorni dopo, Ariovisto manda ambasciatori a Cesare. Egli avrebbe voluto trattare ancora di quelle cose che avevano cominciato ad essere discusse ed erano state lasciate in sospeso. E pregava Cesare di fissare un altro giorno per il convegno, o — non volendo più saperne — di mandargli qualcuno dei suoi legati. Cesare pensa però che non vi sia più motivo a discorsi, tanto più che il giorno prima i Germani non avevano saputo astenersi dal lanciar dardi contro i nostri; e ritiene ormai che anche un suo legato avrebbe dovuto esporsi a troppo grave pericolo ed essere considerato come abbandonato ad uomini barbari. Più saggia cosa invece gli sembra mandare ad Ariovisto Caio Valerio Procillo — figlio di C. Valerio Caburo — giovane di grande coraggio e di grande abilità, il cui padre aveva ricevuto la cittadinanza in dono da Caio Valerio Flacco<ref>Governatore della Gallia Narbonense nell’83 a. C.</ref>. E sceglie questo giovane per la sua fedeltà e per la conoscenza che aveva della lingua gallica — di cui per lunga pratica Ariovisto soleva già molto valersi — ed anche perchè i Germani non avrebbero trovato in lui alcun pretesto a violenze. Con esso manda Marco Mezio che era legato da vincoli d’ospitalità con Ariovisto. Affida l’incarico ai due di sentire quello ch’egli voglia e di riferirglielo. Ma Ariovisto, non appena li vide in campo, gridò alla presenza di tutti: «Che cosa vengono a fare costoro? A spiare forse?». E proibì loro di parlare e li fece caricare di catene. {{§|48}}XLVIII. - Lo stesso giorno muove il campo ed, a sei miglia da quello di Cesare, si ferma alle falde d’un monte<ref>Forse tra Soultz e Feldkirch, non lungi dalla Lauch, o sulla Thur.</ref>. Il giorno dopo porta le sue forze al di là del campo di Cesare e pone il suo a due miglia da lui<ref>Dintorni di Sennheim (''Thur''); ma è pure designazione controversa.</ref>, col proposito d’intercettare i convogli di frumento e di viveri che avrebbero dovuto venire dai Séquani e dagli Edui. D’allora, per cinque giorni consecutivi, Cesare schiera innanzi al campo tutte le sue forze e le tiene ordinate a<noinclude><references/></noinclude> baproiouzgsa1e3avanhkqtfwki4b7x 110 985844 3904125 3645428 2026-09-27T08:07:50Z Tuvok1968 33641 Porto il SAL a SAL 75% 3904125 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Terenzio Mamiani |NomePagina=Confessioni di un metafisico |Titolo=Confessioni di un metafisico |TitoloOriginale= |Sottotitolo=italiano |LinguaOriginale=italiano |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=G. 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Darwin e de' suoi discepoli}} * {{testo|/Libro Quinto|Libro Quinto - Del progresso nell'universo}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Primo|Capo Primo - Ancora un poco di confessione e di epilogo}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Secondo|Capo Secondo - Teorica del Progresso}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Terzo|Capo Terzo - Si dimostra la necessità del progresso indefinito}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Quarto|Capo Quarto - Ancora della vita razionale}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Quinto|Capo Quinto - Prove sperimentali della teorica del progresso}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Sesto|Capo Sesto - Ancora delle prove sperimentali}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Settimo|Capo Settimo - Unità organica del mondo e delle nazioni}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Ottavo|Capo Ottavo - Segue la stessa materia}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Nono|Capo Nono - Dell'ultima forma del progresso nell'universo}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Decimo|Capo Decimo - Segue la stessa materia}} ** {{testo|/Libro Quinto/Capo Undecimo|Capo Undecimo - Ultima confessione}} * {{testo|/Indice|Indice del Volume Secondo}} knf3vqb63r15csykmrkk0qur6ha6owc 0 985969 3904122 3797634 2026-09-27T08:06:57Z Tuvok1968 33641 Porto il SAL a SAL 75% 3904122 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Volume Secondo]]<br>Libro Quinto<br>Del progresso nell'universo|prec=[[../Libro Quarto|Libro Quarto]]|succ=[[../Indice|Indice]]}} <pages index="Mamiani - Confessioni di un metafisico, Vol. 2, 1865.pdf" from="705" to="706" /> ==Indice== * {{testo|/Capo Primo|Capo Primo - Ancora un poco di confessione e di epilogo}} * {{testo|/Capo Secondo|Capo Secondo - Teorica del Progresso}} * {{testo|/Capo Terzo|Capo Terzo - Si dimostra la necessità del progresso indefinito}} * {{testo|/Capo Quarto|Capo Quarto - Ancora della vita razionale}} * {{testo|/Capo Quinto|Capo Quinto - Prove sperimentali della teorica del progresso}} * {{testo|/Capo Sesto|Capo Sesto - Ancora delle prove sperimentali}} * {{testo|/Capo Settimo|Capo Settimo - Unità organica del mondo e delle nazioni}} * {{testo|/Capo Ottavo|Capo Ottavo - Segue la stessa materia}} * {{testo|/Capo Nono|Capo Nono - Dell'ultima forma del progresso nell'universo}} * {{testo|/Capo Decimo|Capo Decimo - Segue la stessa materia}} * {{testo|/Capo Undecimo|Capo Undecimo - Ultima confessione}} 4rilg09cq312k5uiwjzjsnmihhvnntp 108 991551 3904129 3589491 2026-09-27T09:48:08Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|13}}}}</noinclude> Ad ogni modo, io me gli tengo un poco obbligato, perocchè quelle sue parole tanto sicure e baldanzose m’incorarono all’opera che andremo esponendo ai lettori.{{Pt|{{rule|t=2|v=4|4em}}|}}<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=115%|t=2|v=2|'''CAPO SECONDO.'''}} {{Ct|f=85%|t=2|v=2|'''DEL PRINCIPIO DI CAUSALITÀ.'''}} {{rule|t=1|v=2|2em}} {{Ct|f=115%|t=2|v=2|I.}} {{larger|19.}} — Abbiamo dimostrato, ci sembra, che Dio è creatore attuale e perpetuo. Conciossiachè egli vuole con atto liberissimo e assolutissimo il bene infinito, e dentro di questo è una incommutabile relazione coi beni finiti, come nella sapienza increata è la ragione di farli esistere e nella potenza è la causa efficiente di tutti essi. Il che poi dicemmo costituire la eterna fattibilità e la possibilità metafisica di tutte le cose. {{larger|20.}} — La creazione non à materia preesistente e non è di soli fenomeni, perchè la dualità eterna e assoluta è contradittoria; e il creato esistendo fuori dell’infinito, esiste come essere e non come modo, è subbietto e non qualità, è sussistenza e non inerenza. {{larger|21.}} — Similmente abbiam dimostrato che la creazione accade nel tempo e senza moto uiuno della virtù efficiente, la quale e prima e poi è sempre nel medesimo atto. Però nessun concetto è più fallace di quello che immagina la creazione siccome un atto singolare, compintosi il quale, l’Opifice eterno ritirasi dalla natura lasciata in governo alle proprie sue leggi ed entra nel sempiterno riposo. L’atto creativo è impartibile e {{Pt|in-|}}<noinclude><references/></noinclude> h3kvfou41876qvakl9fsuofmi0r0rkv 108 991593 3904130 3590987 2026-09-27T09:48:27Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|19}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|rispo}}sto: perchè ella è fatta così, e cioè a dire così venue costituita originalmente; onde la vera cagione è cercata e riconosciuta esternamente e superiormente nellcatto creativo medesimo non nel subbietto operante. Domandi quale sia la causa dell’attrazione generale? Se tu non credi ch’ella provenga da un altro fatto più ancor generale ed intrinseco alla materia, ma tu la giudichi una facoltà originale e costituente la essenza di quella, tu sei pervenuto all’ultimo termine, o vale a dire all’effetto immediato dell’atto di creazione. {{larger|29.}} — Del resto, il solo teismo à un chiaro e rilevato concetto della causa efficiente, dacchè non pure la distingue dagli effetti mediati e immediati, ma la separa sostanzialmente da quelli. E perchè, a nostro giudicio, nell’Assoluto vera causa formale non opera, non vi si distinguendo l’atto dalla potenza, ne segue che ai panteisti il concetto di causa dee comparire mal contornato e d’incertissimi lineamenti. E sebbene discorrono assai volentieri dell’azione reciproca delle sostanze, egli si può sfidarli alla prova del dar ragione sufficiente delle cause esteriori operanti in noi con violenza, di qualità che l’anima nostra vi rilutta con ogni forza e con fatica angosciosa e infruttifera. Strana cosa, davvero, che l’ente uno ed universale voglia patire la propria azione e continuamente addolorarsi e straziarsi. {{Ct|f=115%|t=2|v=2|IV.}} {{larger|30.}} — Raccogliendo le cose discorse, abbiamo che la causa è latamente sinonimo di sostanza attiva, sinonimo di potenza e di forza, la quale se opera, è attuale; se non opera, è virtuale. E quando non esce dal proprio<noinclude><references/></noinclude> 5ypuzy9lt6xz2a9bzisoqrtw6wkc7iy 3904131 3904130 2026-09-27T09:49:14Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|19}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|rispo}}sto: perchè ella è fatta così, e cioè a dire così venne costituita originalmente; onde la vera cagione è cercata e riconosciuta esternamente e superiormente nell’atto creativo medesimo non nel subbietto operante. Domandi quale sia la causa dell’attrazione generale? Se tu non credi ch’ella provenga da un altro fatto più ancor generale ed intrinseco alla materia, ma tu la giudichi una facoltà originale e costituente la essenza di quella, tu sei pervenuto all’ultimo termine, o vale a dire all’effetto immediato dell’atto di creazione. {{larger|29.}} — Del resto, il solo teismo à un chiaro e rilevato concetto della causa efficiente, dacchè non pure la distingue dagli effetti mediati e immediati, ma la separa sostanzialmente da quelli. E perchè, a nostro giudicio, nell’Assoluto vera causa formale non opera, non vi si distinguendo l’atto dalla potenza, ne segue che ai panteisti il concetto di causa dee comparire mal contornato e d’incertissimi lineamenti. E sebbene discorrono assai volentieri dell’azione reciproca delle sostanze, egli si può sfidarli alla prova del dar ragione sufficiente delle cause esteriori operanti in noi con violenza, di qualità che l’anima nostra vi rilutta con ogni forza e con fatica angosciosa e infruttifera. Strana cosa, davvero, che l’ente uno ed universale voglia patire la propria azione e continuamente addolorarsi e straziarsi. {{Ct|f=115%|t=2|v=2|IV.}} {{larger|30.}} — Raccogliendo le cose discorse, abbiamo che la causa è latamente sinonimo di sostanza attiva, sinonimo di potenza e di forza, la quale se opera, è attuale; se non opera, è virtuale. E quando non esce dal proprio<noinclude><references/></noinclude> 32ze0jvaovwu1bus8dzp3zba19kckbe 108 991935 3904132 3591042 2026-09-27T09:50:55Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|31}}}}</noinclude> E convertendolo di tal guisa è chiaro che non v’è più modo di distinguere il mezzo dal fine; e se ogni cosa è fine, il fine più non esiste. {{larger|62.}} — Và dunque nel creato il bene ed il male e delle cose che conducono al bene ma che il bene non sono. Da ultimo, egli non si può concepire il bene in una forma positiva e quindi desiderabile, qualora non sia sinonimo di beatitudine; e la beatitudine vuol dire la perenne coscienza, soddisfazione e armonia di tutte le facoltà dell’ente personale nel colmo dell’attività loro. Tutti gli altri beni sono un vestigio di questo, salvo il bene morale in quanto è legge divina prescrivente l’ordine secondo il quale l’universo creato aggiunge il suo fine, e però è bene assoluto e convertesi con esso Dio legislatore supremo. Oltrechè, la beatitudine e il bene morale come eziandio la perfezione dell’essere sono termini i quali da ultimo debbono insieme incontrarsi ed unificarsi; imperocchè sotto un rispetto umano e finito l’uno è mezzo e l’altra è fine, e l’una è un postulato della assoluta ragione dell’altro. {{larger|63.}} — I vecchi panteisti, conseguenti a sè stessi, quanto fu loro possibile negarono la distinzione del bene e del male e però negarono le cause finali ed ogni progresso come ogni moralità. I panteisti moderni incoerenti ad ogni tratto con sè medesimi pongono l’indefinito sviluppo dell’Assoluto e però l’ordine dei mezzi e dei fini. Vedemmo altrove che le nozioni o idee sono le eterne possibilità delle cose e quindi le loro vere cagioni efficienti. Ma rispetto al pensiere umano e in quanto elle porgono a lui l’esemplare di ciò che attua nelle opere d’arte e di pratica, torna più convenevole registrarle nell’ordine delle cause finali, facendo parte essenziale delle intenzioni dell’uomo. {{larger|64.}} — Le altre condizioni proprie e specificate del<noinclude><references/></noinclude> plvqh7guvnfz3omn15zcu7s5s4seugl 108 991969 3904133 3591554 2026-09-27T09:51:45Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|37}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}noi manteniamo che il molteplice, il disgregato, il diverso, il particolare e simili sono i caratteri proprj tanto ed essenziali del finito che non perverrebbe ad annientarli nemmanco la potenza di Dio; e che il progredire delle fisiche sebbene ritrova partitamente e in certi ordini speciali di esseri la unità relativa e la semplicità dei principj e dei mezzi, tuttavolta va dilungandosi ognora più dalla sintesi generale, testimonio a’ nostri giorni il {{w|Il cosmo|Cosmos}} di {{w|Alexander von Humboldt|Alessandro Humbolt}}. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} II.}} {{larger|77.}} — Nè il finito apparisce in una parte dell’essere e in altra cessa o decresce. La finalità circonda, per così dire, e contorna a forza l’essere intero e penetra ogni sua condizione atto accidente e relazione. Del che non bisogna dar prova, tanto e per sè manifesto ed apparisce in ciascuna umana esperienza. Solo conviene recarselo a mente in ciascuna trattazione particolare o generale di cosmologia. {{larger|78.}} — Dal tutto insieme poi delle condizioni essenziali e innemendabili del finito fu dagli antichi ritratta l’imagine del Caos, che nella più parte delle cosmogonie dai popoli celebrate segna la prima epoca della storia della creazione. Nullameno, il Caos debbesi intendere che è mera astrazione; in quanto che in niun momento di tempo il finito venne, a così parlare, abbandonato a sè stesso, e la divina mentalità presedeva all’ordine di lui. {{larger|79.}} — Non pertanto, come dall’esordio della creazione al regno della ragione e della legge morale v’à certo un corso di durata intermedia; perchè il finito anche sovvenuto dalla divina mentalità non vince la propria limitazione e impotenza che a grado per grado<noinclude><references/></noinclude> dm28v9jdxmm0vbpbv7x7pa717tioeqx 108 992147 3904134 3591672 2026-09-27T09:52:17Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|44}}|{{Sc|libro primo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}più limitata d’ogni metallo; ma l’esperienza non ci consente di conoscere nè cosa più alta dell’uomo nè più infima delle basi metalliche. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VI.}} {{larger|94.}} — Pure bisogna che il particolare, il diviso, il disgregato e simile abbiano essi medesimi un limite e però terminino in elementi incapaci di divisione. L’ammettere, sotto qualunque rispetto di passività o di attività, l’infinito reale in atto in ciascuna monade o in ciascun aggregato di monadi dà nell’assurdo; perocchè avremo o composti senza ultimi componenti, ovvero esseri semplici contenenti un vero infinito: laonde noi moltiplicheremo ciò che è uno assolutamente. E asserire con {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}} che nella materia è un infinito meramente potenziale e intendersi una infinita possibilità di esser divisa, non ischiva il paradosso enormissimo. Perocchè la potenza, a cui in eterno è impossibile ed anzi è contradittorio venire tutta in atto, per quella parte che in atto non viene e non può venire, non è potenza. E perchè la potenza attuabile è sempre minima a rispetto dell’infinito non attuabile che lasciasi dietro, ognun vede a quali termini si riduce il pensamento d’Aristotele. Oltrechè, come altrove fu dimostrato, qualunque progresso all'infinito à bisogno d’un sostentamento infinito. {{larger|95.}} — Qui poi non fa mestieri spiegare come da parti inestese paia provenire l’estensione. Conciossiachè queste parti, o meglio, questo molteplice si trova nella estensione ma non la produce; e sebbene ciascuna monade o atomo in quanto inesteso non occupi luogo, ciò non vieta alla sua forza di operare in luogo e nel luogo farsi sentire.<noinclude><references/></noinclude> 3e59f03nzyxaaxdzmtjn0cy5evw0l54 108 992148 3904135 3591673 2026-09-27T09:52:49Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|45}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VII.}} {{larger|96.}} — Adunque ogni elemento corporeo è semplice in quanto è inesteso. Ma potrebb’egli essere costituito di più parti inestese? o vogliam dire di più esseri semplici sostanzialmente congiunti? Al che si risponde: La congiunzione sostanziale non può mai pervenire a confondere l’uno nel più ed il più nell’uno; insino a tanto che la congiunzione non si trasmuta in medesimezza di essere. Però a rigore di dialettica quel sostanziale composto di cui si parla risulterebbe di più atomi o monadi; e vogliam dire di più elementi semplici e inconfondibili, ognuno de’ quali possiede un essere proprio, individuo e incomunicabile. Egli bisogna, pertanto, che l’essere, quando esce dal nulla, sia necessariamente o uno o più; ma se è più, risolvesi da capo in tanti esseri costitutivi e in altrettante unità. {{larger|97.}} — È perciò impossibile di negare alle cose create questa unità di ultima attenuazione (per così domandarla) che fa che non sieno un altro ente nè parte e modo di esso, ma le distingue dal nulla e da ogni rimanente; e in fine congiunte alle altre le fa capaci di costituire il molteplice ed originare il composto. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|98.}} — Per ciò similmente due monadi uguali e conformi in perfetto modo, nullameno non sono identiche o sia non fanno uno; e se l’occhio e il senso non può distinguerle, lo può molto bene il pensiere; perocchè i due esseri permanendo incomunicabili ed impenetrabili, permangono, a così parlare, l’uno fuori dell’altro e costituiscono un doppio e però un {{Pt|molte-|}}<noinclude><references/></noinclude> gcao30f6yopcortvekvjbx2shvcpi0q 108 992171 3904136 3591717 2026-09-27T09:53:06Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|49}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}posto effettivo o dir vogliamo certa totalità con qualche grado di relativa unificazione. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|105.}} — Se consultiamo la sola esperienza, ei non ci viene fatto di rinvenire un ente isolato in perfetto modo e senza verun legame concreto con alcun altro; e il legame concreto è ciò per appunto che domandasi congiunzione o reale attinenza. D’altro lato, come avverte l’Aforismo, chi nega cotesta congiunzione e attinenza reale, nega eziandio il reale composto; e chi nega questo ultimo, riconosce in natura la sola unità ed esclude il molteplice. Avvegnachè il molteplice vero risulta di parti sostanzialmente divise e non già di modi e attritributi d’un solo subbietto. Ma se fra esse parti non corre che un legame ideale e cioè di relazioni avvisato da un intelletto e senza una rispettiva e obbiettiva realità, il molteplice stesso diventa ideale e mentale e non vi sarebbe in effetto fuor del pensiere altra cosa che le divise unità, con un abisso in tra mezzo dall’una all’altra. Dunque tra la identità e la separazione interponesi un terzo termine diverso dai due che è il congiungimento di cui nulla è più certo e più manifesto in via di fatto, ma il quale essendo cosa elementarissima e così semplice come primitiva, nè appartenendo a genere alcuno ma formando genere per sè stesso, non rimane capace di analisi precisa e dimostrazione diretta. {{larger|106.}} — {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}} pieno di geometria negò arditamente che le monadi avessero finestre e porte onde alcuna cosa vi entrasse ed alcuna ne uscisse. E veramente, i numeri nè agiscono nè patiscono, e i loro composti sono mentali e nominali. Per lo contrario, le quantità estese<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|4}}}}</noinclude> nuyka3l28ifxc2fpn0bzzwdxp7qdrhu 108 992173 3904137 3591720 2026-09-27T09:53:32Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|51}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}guisa di suo proprio strumento. In questi tre modi si raccolgono le tre generali possibilità di ciascun ente finito di estendere la sua esistenza mediante gli altri finiti. Il che diciamo mirando a ciascuno di essi in disparte e come se tutte le creature si riferissero a lui. Invece, considerati nel lor tutto insieme e rispetto all’economia intera e continua della natura, debbesi oltre alla comunicazione dei simili e partecipazione dei diversi rassegnare eziandio un’altra maniera di crescere la potenza della finità, o, per dir meglio, scemare la insufficienza, e consiste a coordinare i simiglianti e i diversi per modo che ne risulti un fatto complesso e terminativo al quale aiutino e cospirino tutti gli altri; e perciò debb’essere tale sorta di congiunzione domandata la coordinazione dei mezzi ed ancora un macchinamento e un sistema, pensato e procurato dalla natura, secondo i principi che andrà spiegando il Libro, a questo successivo. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XI.}} {{larger|108.}} — Ma d’altro canto, la intima essenza della finità, che noi testè abbiamo avvisata, oppone a tutto ciò alcune invincibili necessità o limitazioni. L’essere da altri eccitato genera la dipendenza dagli altri e modifica l’attività propria secondo il modo dell’eccitatamento esteriore. La cooperazione dei simili non muta la qualità ma solo accresce la quantità; e se non interviene il diverso ed anzi l’opposto, la cooperazione cade subito nella immobilità e più non rinviene l’effetto che cerca. Così, per grazia d’esempio, l’attrazione delle masse non combattuta da forze contrarie menerebbe all’effetto finale che i corpi disseminati pel vano unirebbersi tutti in una compagine enorme ed {{Pt|eterna-་|}}<noinclude><references/></noinclude> re9lex5hjz7gzwlmks59yqmvh1zw758 108 992422 3904138 3592504 2026-09-27T09:53:49Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|53}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}divisate e dedotte per virtù logicale guardano pressochè tutte a certa forma costante ed inalterabile, le cui nozioni fondamentali traemmo originalmente dai generi superiori delle cose a noi manifeste per esperienza: ma il mondo dei possibili allargarsi molto di là da que’ confini. Certo, le cose aliene dai generi più universali a noi noti non contraddiranno giammai alle conclusioni logiche stabilite intorno di essi; e per via d’esempio, in niun lato della creazione avverrà che sussista un modo e un’attribuzione senza subbietto correspettivo, nè una sostanza priva d’ogni qualunque determinazione; e ciò si ripeta per tutte l’altre conclusioni assolute circa l’essere di sostanza. Ma con tutto ciò, nulla non c’impedisce di concepire che possano nella creazione sussistere altre forme e nature di enti che non sieno sostanze a propriamente parlare, ma si altra cosa infigurabile e inconoscibile a noi mortali. I limiti del nostro pensare non sono del sicuro i limiti dell’essere; e benchè gli enti i quali sono fuori dei nostri concetti non possono contravvenire agli adagi assoluti della nostra logica, non però dimeno possono essere altra cosa, e cioè appunto il diverso affatto da quello che conosciamo e pensiamo. {{larger|112.}} — Nè questo inconoscibile della natura pensato da noi per mera supposizione è inutile ed infruttifero nella scienza. Dacchè, se non produce altro bene, aiuta la mente a vincere l’abito inveterato di giudicare impossibile tutto ciò che oltrepassa i limiti naturali del nostro sapere. E di ciò torneremo forse a discorrere in qualche altro Capo. {{larger|113.}} — Quanto alle necessità del finito, per lo certo non può fuggirle nemmanco il tutto diverso. Se non che quelle necessità chi bene le avvisa, risolvonsi tutte o in privazione di essere o in cosa positiva che à per<noinclude><references/></noinclude> dix2odcrt4l6ycoavnxvufd5djyvhpc 108 992425 3904139 3592507 2026-09-27T09:54:29Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|56}}|{{Sc|libro primo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|moltitu}}dine differentissima degli enti creati si debbono avvisare la somiglianza, la diversità, la varietà e l’opposizione. Intende ognuno quello che vogliono significare simiglianza e diversità e la mistione delle due. Domandiamo più propriamente varietà il diverso che appare nelle attribuzioni particolari e individuali degli esseri; tanto che per essa ogni singolo si differenzia dagli altri della sua specie, quanto pel diverso le specie si differenziano fra di loro e dal genere. La opposizione eziandio debbe venir ripartita in tre sorte e cioè nell’opposizione metafisica nella morale e nella fisica. La prima interviene tra il finito e l’infinito; e riduconsi a questa le altre tutte assolute come del si e del no, dell’essere e del nulla, dell’essere e della privazione; e così l’altre del bene e del male, del bello e del brutto, della verità e dell’errore. Dico che obbiettivamente non àvvi opposizione essenziale di termini, salvo cotesta del finito e dell’infinito; dacchè l’altra opposizione uscente dalle contradittorie è sempre ideale e nella stessa idealità il pensiere non giunge a raccoglierla mai sotto l’unità sintetica del concetto. {{larger|118.}} — L’opposizione morale, e intendesi del bene e del male assoluto, può agevolmente convertirsi, come testè accennammo, nella esclusione del finito dall’infinito, dappoichè il male à le sue radici secrete ed ultime nelle condizioni del finito. {{larger|119.}} — L’opposizione fisica (e domandiamo così ogni specie non rassegnata nelle anteriori) risulta da un misto speciale di simile e di diverso. Atteso che l’interamente diverso non genera opposizione. Un suono per via d’esempio, o un odore non opponesi al fantasma mentale d’un circolo o d’una quantità algebrica. Le forze, invece, si oppongono l’una all’altra, sempre che abbiano azione identica nel genere e contraria nella determinazione.<noinclude><references/></noinclude> bfo7qi67k1jolory9gswyl46tbktdtj 108 992434 3904140 3592527 2026-09-27T09:55:03Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|59}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|me}}diante ciò che intramezza fra la identità e la separazione, inchiudono la possibilità, anzi il fatto dell’azione e passione reciproca; essendo che il solo combaciamento delle sostanze sfornito d’ogni atto reciproco, quando pure non si riconosca impossibile, lascia del sicuro i subbietti contigui, per così chiamarli, nell’inerzia ed inefficacia anteriore. Ma intorno a ciò non avendo noi pronunziato nulla di rigoroso e apodittico, facciamo luogo a questo aforismo ed ai susseguenti ripigliando il filo delle deduzioni là dove fu stabilita la necessità per le cose create d’un subbietto onninamente impartibile e semplice (''Afor. V e VI''). {{larger|124.}} — Posto che il semplice e l’impartibile costituisca l’ultimo fondo dell’ente finito, segue che ogni ente finito in questa sua forma non capace di divisione è pure non capace di mutazione; e che mutare per lui varrebbe quanto annullarsi. Per fermo, l’ente rimane integro non ostante le mutazioni, ognora che queste sieno atti, modi e accidenti di quello. Ma il subbietto concreto ed ultimo che non racchiude alcuna composizione e non à nulla di più occulto e di più intrinseco e tutto consiste in certa forma peculiare immediata di essere, debbe o rimanersi qual è, o la mutazione reca un altro essere in luogo suo. Del sicuro A quantità incomposta non mutasi in B senza cessare di essere A. Quindi mal si direbbe ch’egli è mutato; ma parlandosi con rigore dovrebbe esser detto che l’ente B è succeduto all’Ente A. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|125.}} — {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel}} a ciò non pensava, quando dalla nozione pura dell’ente e del nulla (elementi semplicissimi) volea ritrarre una mutazione che fosse il {{Pt|diven-|}}<noinclude><references/></noinclude> hd6a374bqeuy4rgzhz3hms5j5uwcjui 108 992438 3904141 3592532 2026-09-27T09:55:32Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|62}}|{{Sc|libro primo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ma non produce il fenomeno a cui impone le forme del sentire e dell’intendere; seguita di necessità che il fenomeno sia o mutazione od atto di qualche subbietto diverso e separato dal nostro. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} IV.}} {{larger|131.}} — Ma se l’ente finito è un che di determinato, non si riconosce che debba essere altresì necessariamente determinabile e vogliam dire capace di mutazione. Muta egli poi da sè ovvero per efficacia esteriore? e il mutar suo è un nuovo agire e un nuovo patire, o semplicemente un mutare di qualità senza alterazione e partecipazione del subbietto? Come, per esempio, sarebbe un atomo di materia nel quale la forma esterna cambiasse non per atto di potenza propria o d’altrui, ma in virtù solamente di certo ordine fatale prestabilito ? Per vero, supporre un ente finito e determinato incapace di qual che sia cambiamento e modificazione nuova non è concetto contradittorio, ma ci riesce inesplicabile. Conciossiachè non vedesi a che servirebbe in tal caso l’atto creativo. Si dica il simile nel presente nostro subbietto di altri supposti non impossibili, ma di cui la scienza non trae costrutto nessuno. Invece, è importante e profittevole a ricercare se l’ente finito è sempre e necessariamente una forza e intendiamo dire un principio attivo come sembrò a {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}}. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|132.}} — Per primo, dal concetto del finito in quanto finito esce piuttosto la necessità del patire che {{Pt|del-|}}<noinclude><references/></noinclude> 157x8ot2egrxc0y9acf81qcts7ak4j1 3904142 3904141 2026-09-27T09:55:45Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|62}}|{{Sc|libro primo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ma non produce il fenomeno a cui impone le forme del sentire e dell’intendere; seguita di necessità che il fenomeno sia o mutazione od atto di qualche subbietto diverso e separato dal nostro. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} IV.}} {{larger|131.}} — Ma se l’ente finito è un che di determinato, non si riconosce che debba essere altresì necessariamente determinabile e vogliam dire capace di mutazione. Muta egli poi da sè ovvero per efficacia esteriore? e il mutar suo è un nuovo agire e un nuovo patire, o semplicemente un mutare di qualità senza alterazione e partecipazione del subbietto? Come, per esempio, sarebbe un atomo di materia nel quale la forma esterna cambiasse non per atto di potenza propria o d’altrui, ma in virtù solamente di certo ordine fatale prestabilito? Per vero, supporre un ente finito e determinato incapace di qual che sia cambiamento e modificazione nuova non è concetto contradittorio, ma ci riesce inesplicabile. Conciossiachè non vedesi a che servirebbe in tal caso l’atto creativo. Si dica il simile nel presente nostro subbietto di altri supposti non impossibili, ma di cui la scienza non trae costrutto nessuno. Invece, è importante e profittevole a ricercare se l’ente finito è sempre e necessariamente una forza e intendiamo dire un principio attivo come sembrò a {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}}. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|132.}} — Per primo, dal concetto del finito in quanto finito esce piuttosto la necessità del patire che {{Pt|del-|}}<noinclude><references/></noinclude> 3galhysqsq9l2ry0kh0vadx6hhco61h 108 993395 3904143 3596040 2026-09-27T09:56:36Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|97}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|di}}sciogliersi altrettanto disordinato, ovvero una immobilità generale e senza riscossa. Non è dunque il detto principio essenziale ai corpi e nativo; e conviene pensarlo come fatto in essi e costituito originalmente e razionalmente, e vale a dire con intendimento del fine. Allora è lecito d’immaginare che gli aggregati sieno fatti e mantenuti da tali forze di coesione e di affinità, le quali non solamente resistano con vigorezza a forze contrarie, ma, turbate nel loro equilibrio e nell’ordine e forma delle molecole dove risiedono, ristaurino gagliardamente sì l’uno e si l’altro; il che domandasi generalmente la elasticità dei corpi. Nel caso, adunque, più semplice dell’aggregazione e cooperazione dei simili, fa bisogno certa diversità almeno di forma e collocazione tra le molecole; e nel complesso loro ordinato e configurato fa bisogno certa energia naturale da non potere essere coatta salvo che in certi limiti. D’altra parte, questo resistere d’ogni ente alle azioni esteriori dove non fosse nel più dei casi confinato entro gli ultimi componenti de’ corpi, ma esteso invece ad ogni composto e ad ogni molecola, farebbe impossibile quella continua trasmutazione di figure, di qualità e di atti, che è necessario al mondo chimico e al mondo organico. Di tal guisa la finità tragittando le cose da un estremo ad un altro sempre ricerca una qualche legge di proporzione e di misurata varietà e medesimezza. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XVI.}} {{larger|195.}} — Dicemmo i finiti poter fuggire i limiti loro con la varietà degli atti e dei modi raccolta ed eccitata nella unità del subbietto, ovvero con la quantità estensiva e intensiva accresciuta in ciascuno di essi; e tutto ciò mediante la congiunzione del simile, la {{Pt|par-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|7}}}}</noinclude> nzg2kl4bfeikixtlsc5d0p3vx7qwbj9 108 993478 3904144 3596270 2026-09-27T09:57:02Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|107}}}}</noinclude> {{larger|213.}} — Queste tre cose, adunque, à messe in concordia la sapienza increata e cioè di lasciar fluire la serie interminabile e innumerevole dei possibili; di fare che il bene sia conquistato a poco per volta dalle cagioni seconde con uscir le medesime dalla impotenza, dalla inerzia e dalla passività; di preformare esse cagioni in maniera da farle vincere ad oncia ad oncia gran parte delle, oppugnazioni che incontra il bene nella essenza del finito. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} IV.}} {{larger|214.}} — Ora, in cotesto ordine maraviglioso costituito nella natura delle cause seconde e dilatato al maggior numero dei possibili non poteva non comparire certa quantità e certa forma di male positivo. Conciossiachè, alloraquando il pensiere guarda al vero, al bello e al buono meramente chiuso da limite e senza escolamento alcuno di male positivo, non avvedesi di comporre un’astrazione ideale che non è compossibile con le necessità perdurevoli della essenza del finito. Per fermo, la moltiplicità non vuol dire soltanto la non nnità, ma qualcosa di positivo che è disgregato, ovvero è composto e però è dissolvibile. Del pari, la discordia e il disordine, oltre a non essere unione, ordine ed amicizia, sono una mutabilità cieca, irrazionale e confligente. Il diverso, oltre a mancare dell’unità è qual cosa di positivo e di opposto, dacchè la stessa moltiplicazione del simile serba certo leggiero vestigio dell’uno, dove che il diverso nol serba. L’inerzia e passività non solo anno privazione di forza determinata efficiente, ma dipendono dal di fuori e soggiacciono all’altrui veemenza. {{larger|215.}} — Già disse Spinoza che ogni qualunque {{Pt|de-|}}<noinclude><references/></noinclude> coro2a1hz8tyahsw7cjhb0by3lz5nxr 3904145 3904144 2026-09-27T09:58:14Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|107}}}}</noinclude> {{larger|213.}} — Queste tre cose, adunque, à messe in concordia la sapienza increata e cioè di lasciar fluire la serie interminabile e innumerevole dei possibili; di fare che il bene sia conquistato a poco per volta dalle cagioni seconde con uscir le medesime dalla impotenza, dalla inerzia e dalla passività; di preformare esse cagioni in maniera da farle vincere ad oncia ad oncia gran parte delle oppugnazioni che incontra il bene nella essenza del finito. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} IV.}} {{larger|214.}} — Ora, in cotesto ordine maraviglioso costituito nella natura delle cause seconde e dilatato al maggior numero dei possibili non poteva non comparire certa quantità e certa forma di male positivo. Conciossiachè, alloraquando il pensiere guarda al vero, al bello e al buono meramente chiuso da limite e senza escolamento alcuno di male positivo, non avvedesi di comporre un’astrazione ideale che non è compossibile con le necessità perdurevoli della essenza del finito. Per fermo, la moltiplicità non vuol dire soltanto la non unità, ma qualcosa di positivo che è disgregato, ovvero è composto e però è dissolvibile. Del pari, la discordia e il disordine, oltre a non essere unione, ordine ed amicizia, sono una mutabilità cieca, irrazionale e confligente. Il diverso, oltre a mancare dell’unità è qual cosa di positivo e di opposto, dacchè la stessa moltiplicazione del simile serba certo leggiero vestigio dell’uno, dove che il diverso nol serba. L’inerzia e passività non solo anno privazione di forza determinata efficiente, ma dipendono dal di fuori e soggiacciono all’altrui veemenza. {{larger|215.}} — Già disse Spinoza che ogni qualunque {{Pt|de-|}}<noinclude><references/></noinclude> btuvhdaglbxi2120rjtu44wta5at4k0 108 993482 3904147 3596276 2026-09-27T09:58:48Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in sè.}}|{{Sc|109}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}o l’essere quantitativo che s’abbia a chiamarlo; sia esso discreto o continuo, estensivo o intensivo. Ora, sebbene la quantità provenga dalla finità, tuttavolta è più che mera negazione e partecipa al reale ed al positivo. Di quindi pure alcuna specie di mal positivo. Conciossiachè, dovendo sussistere pel quanto alcun grado di omogeneità come per le qualità i modi le azioni ed ogni altra cosa, se ne origina il gran bisogno universale della proporzione, e dove questa manchi, sorge il mal positivo. Imperocchè gli è chiaro che mancando la proporzione fra l’attivo e il passivo debba nelle cose materiali generarsi il disordine e la distruzione e nelle cose organate e animate il dolore. Di quindi pure il bello diventa difforme e l’azion morale uscendo di sua misura diventa non buona; e persino tutti gli errori mentali con agevolezza possono tramutarsi in concetti senza proporzione e misura, o vogliam dire talvolta difettivi e talvolta per lo contrario eccessivi. {{larger|217.}} — Proseguendo di tal maniera si scorge come da ogni condizione finita (e sono finite tutte le condizioni dell’ente creato) procede per indiretto alcun che di effettivo molto diverso dalla nuda e pretta limitazione che per sè sola convertesi in nulla. {{larger|218.}} — Il mal positivo adunque, oltre all’essere nei possibili chiamati all’attuazione, à la sua fontale cagione nella essenza del finito, la quale, vogliamo ripetere, non solo à certa privazione di essere ma informasi di condizioni contrarie all’essenza dell’infinito o del bene che tu lo chiami. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|219.}} — Tale deduzione a priori è di somma importanza per ispiegare a rigor di scienza l’esistere del<noinclude><references/></noinclude> 8j54pas0bunba7kq5opj7heoupcth13 0 998526 3904087 3751926 2026-09-27T06:33:51Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904087 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Rime d'amore e di religione|prec=../Per la patria|succ=/Primo amore}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="17" to="17" onlysection="s1" /> === Indice === * {{testo|/Primo amore}} * {{testo|/Secondo amore}} * {{testo|/Terzo amore}} 77yf5pd98agmd1tppn47feeuvsmg38s 0 998529 3904086 3899912 2026-09-27T06:33:46Z Dr Zimbu 1553 3904086 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=16 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Rime d'amore e di religione]] - Secondo amore|prec=../Primo amore|succ=../Secondo amore/Le lodi}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="28" to="28" tosection="s1" /> == Indice == *{{testo|/Le lodi}} *{{testo|/Il trionfo della castità}} *{{testo|/La lontananza}} *{{testo|/La gelosia}} *{{testo|/Il pentimento}} rx07hs1pthdub5bbni5tncn3kb34zlp 0 998530 3904085 3824692 2026-09-27T06:33:22Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904085 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Rime d'amore e di religione]] - Terzo amore|prec=../Secondo amore|succ=../../Rime varie}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="73" to="73" tosection="s1" /> === Indice === * {{testo|Ben mille volte avea ristretto al core|tipo=tradizionale}} * {{testo|Sia tanto lungi il tuo focile e l'esca|tipo=tradizionale}} 93mh0kqp5e89dse8e2gpi2bdr45000e 108 998846 3904148 3612636 2026-09-27T09:59:39Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|144}}|{{Sc|libro secondo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}mentre le cose non la contengono o non la ravvisano, sono invece contenute e informate da lei, e {{AutoreCitato|Publio Virgilio Marone|Virgilio}} parlò esatto e profondo con dire ''Mens agitat molem''. Di tal maniera torniamo ad accertare uno de’ fondamentali principj della cosmologia, e vale a dire ogni cosa esser fatta dalle cagioni seconde e queste obbedire in tutto alle facoltà ed attribuzioni dell’indole propria, la quale, per altro, non è a caso, ma porta scritta in sè una lettera che unita ad altre ed altre dell’infinito alfabeto compone il poema eterno del mondo creato. Laonde nella natura una cosa è chiedere la ragione immediata di ciò che diventa, e una diversa è chiedere la immediata cagione. Questa emerge sempre dalla forma essenziale dei subbietti finiti e particolari; quella è riposta nella suprema mentalità che dispose le combinazioni e della quale può dirsi col poeta: {{Blocco centrato|<poem>{{smaller|«L’arte che tutto fa nulla si scopre,»}}</poem>}} conciossiachè l’arte divina combinatoria che concilia stupendamente la possibilità inesauribile con la infinita provvidenza non può essere veduta dentro alle cose salvo che dall’occhio dell’intelletto. {{Ct|t=2|f=115%|V.}} {{larger|39.}} — Ora, io non dubiterei di affermare che tale cagione e tale ragione così distinte fra loro e per un certo rispetto così divise e separate sono confuse indebitamente nei sistemi de’ panteisti moderni; e ciò appunto per la immanenza consustanziale di Dio nel grembo della natura. Per fermo, giusta i dogmi hegeliani l’idea dimora essenzialmente dentro le cose; queste anzi, sono la idea medesima in quanto si esterna e per mezzo della vita ricupera la unità dispersa nella materia e<noinclude><references/></noinclude> ajmtdvnry55avz5br9zjx391g7iqewj 0 999096 3904083 3795737 2026-09-27T06:33:12Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904083 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Ben mille volte avea ristretto al core | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | succ= Sia tanto lungi il tuo focile e l'esca }} "{{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime d'amore e di religione/Terzo amore|Terzo amore}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="73" to="73" fromsection="s2" /> g29oerrzbp9tmx8hlh5qn87zxoq8w43 0 999097 3904084 3836780 2026-09-27T06:33:14Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904084 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Sia tanto lungi il tuo focile e l'esca | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Ben mille volte avea ristretto al core }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime d'amore e di religione/Terzo amore|Terzo amore}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="74" to="74" /> mh10fn4hpocxvkzrsxe3usx5a91mg4g 108 999116 3904149 3613433 2026-09-27T09:59:55Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in relazione con l’infinito.}}|{{Sc|157}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}tutto contenta di {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}}. È un gran testone e un ragionatore da sbalordire. Ma quando à ben bene confutato e sconfitto il {{AutoreCitato|Pierre Bayle|Bayle}}, costui mi sembra piuttosto sopraffatto che vinto e vibra ancora da terra delle stoccate che guai se le arrivano.» {{larger|58.}} — Si rise da tutti gli astanti della faceta conclusione ed io ne risi più degli altri, e voltomi prestamente alla giovine, ridendo pur tuttavia le dissi: «Bellissima Elena, or che pensereste voi di tal caso quando sapeste che il Bayle tacque forse la più sicura e gagliarda di tutte le istanze; e d’altro canto riferendo il sistema de’ {{w|Manicheismo|Manichei}} ne guastò il concetto; o parlando più giusto, il concetto guastò del maestro loro antichissimo e vale a dire di {{AutoreCitato|Zarathustra|Zoroastro}}? Prova di questa seconda accusa la raccoglierete da un libro che io vi porrò in mano scritto da un diligente discepolo di {{AutoreCitato|Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron|Anquetil du Perron}}. La istanza taciuta sono per dirvela subito, quando non vi tedii ora di entrare in simili filastrocche.» La giovine punta com’è naturale da non poca curiosità e scordando a un tratto il proposito suo di chiuder la mente ed il cuore a si fatte investigazioni, «Su via, rispose, recitate ora voi la parte di {{w|Angra Mainyu|Arimane}} e di Satana. Forse vi tornerà men difficile che non sarebbe quella di angelo.» E da capo rise la brigatella quivi adunata e disposcsi con silenzio e pacatezza ad udirmi. {{larger|59.}} — «La obbiezione taciuta, ripresi io a dire, sarebbe stata, per quel ch’io penso, un modo sicuro d’invalidare l’affermazione continua del Leibnizio che il male veniva permesso a cagione di essere egli involto nel gran disegno del migliore dei mondi. Al che dovea replicare il Bayle che se trattasi di mal morale. Dio poteva permetterlo unicamente come transitorio e così ristretto nel danno quanto nella pena; di guisa<noinclude><references/></noinclude> bae38kgc4x1bmobuale2iuixmfpe58e 108 999118 3904150 3613913 2026-09-27T10:00:25Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in relazione con l’infinito.}}|{{Sc|159}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}mai comporre nemmanco tra le mani di Dio una condizione di ordine dal quale scaturisca il maggior bene del mondo. Perocchè suona ed echeggia per tutti i secoli questa verità solenne ed irrefragabile che il fine non legittima il mezzo; e tanto è impossibile che il bene rampolli dal mal morale, quanto che la retta generi il circolo. Dio è permettitore del mal morale, perchè questo aderisce pur troppo al libero arbitrio e nella essenza del finito giace la necessità che il principio di mutazione e d’innovazione delle anime non possa altronde venir dedotto che da esso libero arbitrio, senza parlare di altri profitti sostanzialissimi e nobilissimi che la libertà porta seco. »Oltre di che, la bontà divina fa il mal morale assai circoscritto e soverchiato in immenso dall’abbondanza del bene. E ciò nonostante, sarebbe contradittorio che il mal morale, o la colpa che voglia dirsi, esistesse accanto del bene semprechè ogni autore di quello nol disdicesse e non l’emendasse o presto o tardissimo, e però racquisti quando che sia la potenza e l’abito di rettamente usare della libertà, e quindi raggiunga il fine a cui venne creato e sia nei termini della giustizia e della misericordia ammesso alla partecipazione del bene. Ondechè niuna creatura imputabile perde, ripeto, l’essere suo di fine e serve onninamente per mezzo procacciando col male proprio perpetuo un incremento di felicità ad altre creature. In quel cambio egli medesimo partecipa a tale incremento dopo la convenevole espiazione, e nonostante il mal morale da lui prodotto. {{Ct|t=2|f=115%|VII.}} {{larger|61.}} — »Nè si schermisca {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}} dicendo che bene può l’uomo nei confini della giustizia punire il reo e<noinclude><references/></noinclude> 3uhnejf61zcoshfmiapohgxt72mgqn6 0 999162 3904088 3826708 2026-09-27T06:34:13Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904088 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Se 'l vostro sol, che nel piú ardente e vero | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | succ = Quanto a' begli occhi vostri e quanto manca }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime varie|Rime varie}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="75" to="75" fromsection="s2" /> bubv6487oc7gv57dn8rlpbacsxqe7xu 0 999163 3904089 3823694 2026-09-27T06:34:15Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904089 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Quanto a' begli occhi vostri e quanto manca | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Se 'l vostro sol, che nel piú ardente e vero | succ = Se ben s'erge talor lieto il pensiero }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime varie|Rime varie}} <pages 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949lnl2mqfyzlcptbnoa08v837ia8h4 0 999165 3904091 3817357 2026-09-27T06:34:19Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904091 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Lá dove il Mincio, dal paterno seno | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Se ben s'erge talor lieto il pensiero | succ = Scipio, io fui ratto dal cantar celeste }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime varie|Rime varie}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="77" to="77" tosection="s1" /> sbbyqaqvhaiy9fzgxw7iqvrqguty9rg 0 999168 3904092 3826508 2026-09-27T06:34:22Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3904092 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=27 settembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Giovanni Guidiccioni | Nome e cognome del curatore = Ezio Chiorboli | Titolo =Scipio, io fui ratto dal cantar celeste | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = sonetti | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu | prec = Lá dove il Mincio, dal paterno seno | succ = Dimmi, se 'l tuo desio, com'esser suole }} {{Raccolta|Rime (Guidiccioni)/Rime varie|Rime varie}} <pages index="Guidiccioni, Giovanni – Rime, 1912 – BEIC 1850335.djvu" from="77" to="77" fromsection="s2" /> 1r4gj4ldgngl1k6oh5jci6o1a7l0mc1 108 999301 3904151 3614215 2026-09-27T10:00:43Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|174}}|{{Sc|libro secondo.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|95.}} — Perchè dunque il diverso nella creazione non moltiplica meno del simile e la sua flussione è perpetua, ed inessiccabile, occorre che i cosmologi piglino abito di simboleggiare la creazione come un complesso d’innumerevoli sfere tutte pari di grandezza e tutte concentriche sebbene diverse nel contenente e nel contenuto. E se tu fingi una sfera di magnetismo, uguale e concentrica ad una sfera di luce e ad un’altra di calore e ad un’altra ancora di ossigene, e di più sopprimi per astrazione le somiglianze che ànno fra loro e solo badi alle differenze ed in ciascuna di esse sfere ecciti un moto diverso, tanto che quella giri da occidente ad oriente e questa al contrario, e un’altra dal mezzo giorno al settentrione ed un’altra ancora per traverso giusta il piano dell’ecclittica e va’ così proseguendo, tu acquisterai forse un’idea lontana non però falsa di quel tutto della natura in cui s’intersecano (se è lecito dire) ma non s’impacciano innumerevoli mondi diversi. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|96.}} — Però, se dentro al creato non può capire l’unità e la totalità, procedente dalla pienezza semplice ed assoluta dell’essere, rimane di ricercare se possa per lo manco apparirvi la unità e totalità relativa di organamento. E qui è subito da giudicare che se domandasi organamento la coordinazione di cose differentissime e quelle serie innumerevoli di mezzi e strumenti le quali o da lontano o di presso o per diretto modo o per indiretto cospirano in qualche maniera e grado all’adempimento del fine comune, ei si vuole affermare che la creazione tuttaquanta<noinclude><references/></noinclude> lyzt3t9okdewn2djiyxw9an6yj08cdu 108 999337 3904152 3614285 2026-09-27T10:00:59Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|184}}|{{Sc|libro secondo.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XI.}} {{larger|113.}} — Non però di meno, se per formare un concetto ossia un possibile ideale basta la remozione delle contradittorie, altre condizioni sono richieste per attuarlo nel tempo. Vero è che a rispetto della potestà e sapienza infinita quelle condizioni risolvonsi nella compatibilità delle essenze. La Chimera, la Gorgone e simili fantasie non sono concetti contradittorj, ma il fatto loro racchiuderebbe incompatibili essenze, e ciò torna all’ultimo ad una reale contraddizione nei termini; come se taluno, per grazia d’esempio, vada pensando ad un corpo il quale sia grave e leggiero, composto e semplice elastico e non resistente. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|111.}} — La scienza umana, pur così incerta e ristretta com’è nel conoscere le essenze e necessitata di muoversi dietro i sensi e l’esperimento nella notizia delle cose di fatto, giunge nullameno assai volte a scoprire che tal natura non può essere compatibile con tale altra ovvero tal qualità con tale accidente. Ben è vero ch’ella è costretta nel più dei casi di accettare un certo ordine di cagioni e di atti senza veder chiaramente il perchè. Ma conosce poi in modo assoluto e per sola virtù discorsiva che, presupposto quell’ordine, certi fatti e certi altri ànno con esso una convenienza o disconvenienza compiuta; e la seconda, perchè compiuta, è ancora inemendabile. Così data la natura ferina e l’umana, subito vedesi che in niuna maniera se ne potrebbe fare meschianza; perocchè ogni specie di corpo organato vive per certa unità uscente dalla {{Pt|con-|}}<noinclude><references/></noinclude> 2edy8h3uchxk7l7iuttzggzq994g526 108 999432 3904153 3614993 2026-09-27T10:01:22Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|200}}|{{Sc|libro secondo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|posterio}}rità nell’attuazione. E questa in ciascuna sfera di enti è senza fallo la ragione dell’ordine, e cioè a dire che ciascun ente speciale in essa sfera o mondo diverso ed originale apparisce nel tempo e luogo acconcio alla sua natura e alle correlazioni sue con l’intero create e dopochè le cagioni seconde compiettero i convenevoli apparecchiamenti. Ciò tutto si opera con solo un atto impartibile della potenza e sapienza suprema, onde ciascun possibile nasce in quell’ora e in quell’accompagnamento che porta la necessità della propria essenza; e nascere in altro modo sarebbegli ripugnante; dapoichè in quella essenza sono definite eziandio le relazioni particolari anzidette. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XIX.}} {{larger|142.}} — Una è dunque, ripetiamo, la idea e il disegno di tutto il creato ed una la possibilità sua. E tutto il male che vi si scorge e l’altro che forse vi esiste, ancora che non visibile a noi, proviene da due supreme necessità ricordate parecchie volte. La prima, che la finità tragge seco certa dose e sostanza di mal positivo e non solamente negativo e il quale circonda gli umani beni come quelle frange di confuso colore che contornano quasi sempre un poco le più limpide lenti de’ gran telescopj. La seconda necessità dimora nella essenza del bene, il quale essendo suprema forza ed attività, debbono le cose finite appropriarsela a grado a grado, combattendo e vincendo le insufficienze naturali ed ingenite. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|143.}} — Ma perchè il finito à sempre capacità del più del meno e di tal condizione non dee potersi spogliare<noinclude><references/></noinclude> 37l6iushqntvs0et90380e3ihyostd2 108 999435 3904154 3614909 2026-09-27T10:02:15Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in relazione con l’infinito.}}|{{Sc|203}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|raddop}}piarsi quasi nel mondo, la cosmologia è fatta entrare in un labirinto d’incongruenze dove non appare uscita. {{larger|148.}} — Nell’ultimo scorcio del secolo decimosettimo l’eruditissimo {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Leclerc}} ingaggiò battaglia col {{AutoreCitato|Pierre Bayle|Bayle}} sotto finzione di far parlare ed argomentare un Origenista. Disse la libertà venir conceduta all’uomo per dargli campo di meritare premj immortali; e se prevarica, la providenza e boutà di Dio aspettare il suo pentimento il quale succede alla fine; e quindi tutte le creature o innocenti o ripentite ascendere in ultimo al regno dei cieli; e le pene d’espiazione sofferte, quali che sieno, tornare a poca entità in comparazione del bene che mai non finisce. {{larger|149.}} — Rispose il Bayle tremendo pugilatore, che valeva meglio non dare all’uomo la libertà posto che dovesse fruttargli prove e danni così dolorosi, ovvero valeva meglio di situarlo immediate nella condizione degli angeli che ànno virtù senza vizio e libertà senza traviamento. La bontà divina, impertanto, fece difetto dacchè non volle quel che poteva. Così il Bayle; nè fu confutato da alcuno che noi sappiamo. E ciò che avesse arbitrio di replicare Leclerc sotto abito di Origenista non sappiamo. Ma la cancellatura compiuta che fa la scienza degli argomenti del Bayle è la qui infrascritta. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XXI.}} {{larger|150.}} — Sieno dunque come tu vuoi ragguagliati gli uomini agli angioli; la providenza e bontà di Dio è sempre in difetto, perchè vi sono o possono essere altre nature più eccelse di quella degli angioli, e Dio non à voluto investirne gli uomini e nemmanco gli angioli suoi ufficiali. Oh perchè (ricercandovisi non più che un<noinclude><references/></noinclude> d7o5hmbqvhbb3ci89eamguhorwoql3i 108 999478 3904155 3614991 2026-09-27T10:02:38Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del finito in relazione con l’infinito.}}|{{Sc|223}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}dall’essere comunissimo. Ma notammo per addietro più d’una volta che dal puro concetto dell’essere niuno trarrà pur mai il concetto del bene. E poniamo che tu abbia in considerazione non l’essere astratto ma il concreto e perfettissimo. Tu vi sottintendi del sicuro il bene assoluto, perocchè l’esperienza insegnavati questa eccellente forma dell’essere e di nessuna forma eccellente può andar privo l’Assoluto. Nullameno replichiamo che nessuna necessità logica forza la mente a dedurre l’idea del bene dall’altra dell’essere pieno e infinito, ognora che cotest’altra sarà posta onninamente a priori e non disegnata e composta per induzione sperimentale. Per fermo, la pienezza astratta ed universale dell’essere non lascia dedurre da sè e per sè veruna determinazione specificata, mentre tutte le racchiude eminentemente; e per ciò appunto che l’essere sostanzialissimo è tutto infinitamente, è per sè concetto vuoto d’ogni determinazione; quindi l’analisi non ve le può ritrovare. L’idea pertanto del bene essenziale non è derivativa di nessun’altra, ma è vera primalità, per parlare al modo del {{AutoreCitato|Tommaso Campanella|Campanella}}. Nella coscienza umana poi la idea del bene propriamente finale e concreto convertesi con la idea di compita beatitudine. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} III.}} {{larger|198.}} — Ciò posto, egli è da fermare che la beatitudine o quello che le somiglia e partecipa in qualche grado di lei non può convertirsi con tutti i finiti esistenti e assai meno con tutti i possibili; invece si fa manifesto che il bene sostanziale da noi conosciuto e a noi concepibile, ricusa di venire comunicato, salvo che a quelle nature di essere in cui è intelligenza, è volontà e fruizione spirituale; conciossiachè nella prima {{Pt|disa-|}}<noinclude><references/></noinclude> o047qhjxlzj0814hj10a547mfmtb1q8 108 999646 3904156 3615558 2026-09-27T10:02:58Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|246}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}usi parimente diversi in mezzo a quelle ripartiti. Così è molto differente la semplicità ministrativa dei regni orientali dall’altra dei migliori governi d’Europa; conciossiachè in questi convien soddisfare alla libertà e a tutte le forme e sviluppi dell’attività umana, mentre in oriente gira ogni cosa per la volontà di un solo e vi si abborrono le novità. {{larger|20.}} — Ora, le concordanze della natura esser non possono misurate dai nostri compassi. Di quindi le difficoltà e il pericolo di giudicare la semplicità dell’opere sue. E nel generale, ognora che l’uomo à presunto d’indovinarla di suo capo, à scemato il numero dei principj e degli elementi e scordato a dirittura che la creazione è pure indefinitamente diversa e che i possibili ànno tutti a venire all’esistere. Così {{AutoreCitato|Cartesio|Cartesio}} pronunziò la parola prosuntuosa: Datemi materia e moto, ed io vi fabbricherò il mondo. Così {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}} si figurò una sola e medesima essenza di tutte le monadi, e {{AutoreCitato|Baruch Spinoza|Spinoza}} una sola sostanza necessitata di comporre ogni cosa o di estensione o di pensiere; ed oggi l’{{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel}} chiude l’intero universo per entro un’idea che innumerevoli volte da sè s’aliena ed a sè ritorna. Per simile, quando a molti fisici e metafisici cadde in mento di spiegar l’organismo animale con le pure leggi meccaniche e chimiche, traviarono grandemente dal vero lusingandosi d’indovinare la semplicità della creazione. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VIII.}} {{larger|21.}} — Ciò che la mente considera come semplice in un sistema di cose riducesi a questo, che sia là dentro in modo correspettivo il minimo di materia e di forza e il minimo di composizione, di operazione e di tempo e<noinclude><references/></noinclude> 6bbc4td5eg46dteqqj9m0pf87ip1zvs 108 999780 3904158 3620917 2026-09-27T10:04:07Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|255}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}luogo e nulla non può servire di mezzo e strumento; dacchè questo conviene che differisca o poco o molto da chi lo adopera. {{larger|37.}} — D’altra parte, se tutto è speciale, niente non si compone e non si organizza, considerato che nulla non sarebbe conforme ed omogeneo col rimanente, perocchè la specie in quanto tale si diversifica dal genere e diversificando si separa. {{larger|38.}} — Di qui scorgiamo di nuovo il perchè la natura essendo non meno feconda ed inesauribile nel diverso quanto nel simile, ciò non pertanto nelle sue sfere parziali raccoglie il diverso come specie nel genere o vogliam dire nel simile; e questo è dilatato ed accomunato a numero molto maggiore di enti. Per fermo, la natura in ciascun ordine di cose tende alla formazione di certe sintesi dove il finito scema la propria insufficienza ed inattitudine organizzando tutto il diverso con legame di unità; e fondamento di unità è il simile; e quello che rimane esteriore alle sintesi dovendo cooperarvi o come strumento o quale mezzo diretto o remoto debbe differir nelle specie ma somigliarsi nel genere; perchè il tutto diverso, come fu detto altre volte, non agisce e non patisce dal tutto diverso. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|39.}} — Questa dilatazione grande del simile comparisce segnatamente nell’ultimo fondo delle sostanze e delle cagioni. Di quindi l’operare continuo e generalissimo delle cagioni sostanziali e il rado e ristretto delle cagioni accidentali e particolari, mercechè queste provengono dal diverso.<noinclude><references/></noinclude> fjmuhmwy5xddbqsw01agxce6xyabl4i 108 999781 3904159 3616058 2026-09-27T10:04:25Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904159 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|256}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} II.}} {{larger|40.}} — Occorrerà eziandio che qualcosa sia mobilissima e qualcosa tardissima. E però in quella sia la mutazione continua, in questa la permanenza; quella ceda a qualunque impulso, questa si opponga e resista. Perocchè dove tutto si mova e cambi, nulla si fa e conserva; e dove tutto permane, nulla si produce. Del pari, se ogni cosa resiste, nulla si fa; e se tutto cede, qualunque cosa si disfà. Ma i due principj come non possono dimorare nel subbietto medesimo conviene per altro che si mescolino quanto è possibile in ogni parte con debite proporzioni. Il principio di resistenza e stabilità conviene che risulti dalla più generale e comune disposizione dei corpi. Attesochè le gran sintesi a cui tende la natura debbono anzi tutto costituirsi di materia, la quale insintantochè rimane disgregata e disciolta non porge subbietto ad alcuna composizione; e del pari, insino a tanto che non regge e non fondamenta ogni cosa, niun edificio vi si può sopraggiungere. La materia, impertanto, nell’essere suo di subbietto fondamentale e comune sarà meno mobile e più permanente e quindi meno cedevole e più resistente ed inerte. {{larger|41.}} — Di quindi pure il primo atto, a così domandarlo, della natura è l’accozzamento dei simili. Conviene dunque che la materia dove che sia si congreghi. Non in guisa, tuttavolta, che l’attrazione e congiunzione dei simili prevalga ricisamente all’altro principio della mobilità e della mutazione. Però è necessario che la congiunzione della materia avvenga spartitamente e componga più masse divise e con differente compattezza e le une sieno in relazione attiva con le altre; {{Pt|peroc-|}}<noinclude><references/></noinclude> krz5ufh7j57rrl67e73qkzgwe56oyiv 108 999791 3904160 3620914 2026-09-27T10:07:22Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|261}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}a non uscire ciascuna della propria competenza giuridica. Per simile, insegna la cotidiana esperienza che le fatiche, l’astenimento e il disagio ingagliardiscono ogni corpo animato e le difficoltà acuiscono l’ingegno e nelle dure prove si tempra il carattere. D’altro lato ancora nei miscugli chimici sono ristorate alcune proprietà per l’azione dei reagenti; e i veleni operando contro i veleni ricuperano altrui la salute, come nell’uom delinquente il dolore della pena ripristina il senso morale perduto. {{larger|52.}} — Ma negli opposti sono anche gli estremi delle cose; e quando gli opposti non fossero e non operassero, mancherebbero eziandio tutte le medie partecipazioni. Conciossiachè dal bianco e dal nero dal chiaro e dal fosco risultano le lineazioni e figure dei corpi come dal temperamento del grave e dell’acuto escono le melodie. {{larger|53.}} — Di tal guisa la creazione si giova di tutte le sorte e categorie degli opposti a fine principalmente di frequentare e variare con legge il moto e le mutazioni. E dall’uno dei capi di tale serie sono gli opposti a cui manca per sino la simiglianza del genere; nell’altro capo, invece, sono gli opposti che anno tutto uguale e comune, salvo una certa disposizione e un certo modo di operare. Della prima sorta sono le cause non formali ed efficienti ma solo eccitatrici ed occasionali; siccome accade, per via d’esempio, tra il corpo e lo spirito che sono contrarj di essenza e tuttavolta ora eccitano ed ora occasionano l’uno nell’altro azioni e fenomeni. Della seconda sorta ci porge esempio l’elettricismo, che per una sua legge mirabile di polarità entra ed esce continuo di equilibrio e in qualche maniera combatte insieme e concilia sè con sè stesso. Di tal legge di polarità come sorgente sempre viva e {{Pt|nor-|}}<noinclude><references/></noinclude> fcpa18n66b17tl899f406j1puw6h6f6 108 1000023 3904161 3616860 2026-09-27T10:07:51Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|282}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}corpi e quindi l’accostarsi di questi per costruire le masse. Nè qui può fermarsi la cosa; ma la stessa necessità e la stessa legge verrà a mover le masse per entro lo spazio ed avviare l’una all’incontro dell’altra. {{larger|102.}} — Ora, in questo medesimo fatto dell’attrazione universale tanto semplice e tanto comune e tenuto, come si disse, ne’ giusti confini dalla virtù espansiva dell’etere, la natura introdusse un’altra sorta di varietà inesauribile. Conciossiachè, lasciando stare i fenomeni dell’affinità da un canto e dell’adesione da un altro che sono i due estremi del meno e del più nel congiungersi delle molecole, pure nei corpi similari v’è tante sorte di coesione fra le molecole, quante forse le specie stesse dei corpi. Di quindi l’uno si mostra tenace, l’altro friabile, un terzo duttile, un quarto rigido e così prosegui; e ciascuno à eziandio una propria guisa di rompersi non che un peso proprio specifico. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|103.}} — Ma nelle masse maggiori, o vogliam dire nei Soli e ne’ loro sistemi, proseguirà la natura a profondere il diverso ed il vario? Certo che sì, non potendo errare il principio, il qual vuole che sempre e in qualunque ragione di enti apparisca attuato l’indefinito del possibile. Salvo che cotesti sistemi solari sono da ultimo serbatoj smisurati e massimi contenenti del mondo chimico. Il perchè, diversificandosi questo da sistema a sistema vengono le masse medesime a diversificare. {{larger|104.}} — Sopra la qual cosa noi ripetiamo che quantunque nè l’ingegno nè la fantasia nè altra mai facoltà umana coglier possa in veruna maniera le novità originali di qualsia specie e quindi riesca impossibile {{Pt|af-|}}<noinclude><references/></noinclude> mbt1hw5owlhjp92sn1c2znfl3wiarsi 108 1000036 3904164 3616886 2026-09-27T10:11:06Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|290}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}sopravvenga in un sistema solare, quando anche si operasse a gradi lentissimi e impercettibili. Il perchè from noi siamo di credere che quando questo nostro Sole verrà tanto prossimo alla costellazione di Ercole, verso cui procede, da sentirne alcuna sorta d’influsso, la nostra specie dovrà perire. Conciossiachè noi non la reputiamo atta a trasformarsi organicamente. Ma di ciò nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Quarto|quarto Libro}}. {{Ct|f=115%|t=2|''C.''}} {{larger|121.}} — Uscendo anche dal sistema nostro solare che a petto al firmamento vale un granel di sabbia, il telescopio ci diede avviso di qualche subita rivoluzione accaduta in altri corpi celesti, e sono quelle stelle segnatamente che od apparirono improvviso o per lo contrario cessarono a un tratto di splendere e di scintillare. Altre ve n’à che dopo essere rimaste oscurate alcun tempo s’illuminarono di nuovo. Altre infine mutano di colore a certi periodi. In ciascuno di simili casi certo alla superficie di quegli astri sono avvenuti e avverranno cambiamenti profondi e rapidi e quali abbiamo usanza di domandare cataclismi. Conciossiachè, quando una mutazione si stende su tutta la faccia d’un astro non minore del nostro Sole, non può avere per lo certo carattere accidentale ed inefficace e non accompagnarsi con mille cambiamenti particolari ed intrinseci in tutte le materie dove penetra l’atto di quella cagione sostanziale e generica onde la mutazione prima è provenuta. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} X.}} {{larger|122.}} — Ma per compiere questi nostri aforismi intorno alla diversità e alla novità che dee comparire {{Pt|ne-|}}<noinclude><references/></noinclude> 5axxjk9su3ixic35q152g9ifv3350u4 108 1000046 3904165 3616905 2026-09-27T10:11:34Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|296}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}senso latente o spiegato appartenere comecchessia agli atomi della materia e negammo più assai risolutamente tra le cagioni seconde qualunque principio reale ed universale dotato di attività e costituente una efficienza altresì reale ed universale. {{larger|134.}} — Rimane che si convertano gli aggregamenti di stelle in una celeste e magnifica vegetazione; e così dai poeti fu domandata; nè io li biasimo; perocchè ad essi appartiene cercare le simiglianze più appariscenti e gradevoli e per via di tropi arditi e significativi imprimere negli intelletti volgari la cognizione di cose astratte. Certo le costellazioni fondamentano ogni altra sorta di mondi e la vita compare o sopra essi od intorno ad essi. Laonde quelle sono sostegno, difesa e ricettacolo della vita come il fiore e la pianta del seme e del frutto; e perchè in ogni gruppo diverso di stelle immaginiamo a ragione una forma diversa di ordine e composizione mondiale e quindi eziandio d’organizzazione e di vita, così i poeti osano assomigliarli alle specie diverse di piante e di fiori. E che più? basta alle lor fantasie che un cielo stellato in notte serena e limpida renda qualche sembianza di campi e pianure dismisurate quando in primavera sono gremite di minutissime erbe e di fiori. Ai poeti s’appartiene di descrivere leggiadramente le nude apparenze, ai filosofi di spiegarle. E i filosofi in questo caso debbon concludere che una vegetazione generale infruttifera, quando pure fosse possibile, non compete alla natura. Quella che noi scorgiamo quaggiù sulla terra è preparazione e sostentamento dell’organismo animale. {{larger|135.}} — Ma per tagliar netto questo nodo e chiudere l’adito a supposti non ragionevoli, stringiamo il discorso dicendo: o parlasi di vegetazione simile od analoga per lo manco a quella che conosciamo, ovvero di<noinclude><references/></noinclude> 54qdyddv7eieexh9vmsxi7zog7m552j 108 1000262 3904166 3620890 2026-09-27T10:12:20Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|309}}}}</noinclude> {{larger|161.}} — Sembrami che ciò dimenticasse il {{AutoreCitato|François de La Place|La Place}}, quando posesi a creare un supposto circa la primitiva generazione e composizione del sistema nostro solare. Certo è per altro ch’egli ne discorre per incidenza e con brevi cenni e dichiarando con parole assai positive di proporre ai dotti una mera congettura. Ma perchè quel supposto usciva dai pensamenti d’un alto ingegno e sembra spiegare la genesi del sistema nostro planetario con invidiabile semplicità, il popolo degli studiosi vi applaudì con gran cuore e il supposto corre per le bocche di tutti e recentemente mostrò di accettarlo il {{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|Plinio}} de’ nostri tempi {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Alessandro Humbolt.}} {{larger|162.}} — Demolire è facile immensamente più che l’edificare; nè io mi piglierei questo carico, quando non fosse necessario di provare ai fisici con un esempio insigne quanto sia falso il metodo di spiegar la natura esagerando il concetto dell’unità e della semplicità, massime allora che più non si tratta delle forme universalissime di lei che sono il simile ed il comune per entro il diverso; ma invece si tratta di entità complesse in cui dal lato alle cagioni generiche operano le specifiche, e il fatto finale risulta così dalle forze meccaniche come dalle chimiche e da quelle del mondo etereo. {{larger|163.}} — Comincia il La Place dal notare, insieme con tutti gli astronomi, quanto sia degno di osservazione e meditazione lo scorgere che tutti i pianeti si movono intorno al Sole da occidente in oriente e quasi in un piano istesso. Poi, di scorgere i loro satelliti, che parimente si movono ciascuno intorno al pianeta proprio nel medesimo verso e a un dipresso nel piano medesimo. In fine, di scorgere il Sole, i pianeti ed il nostro satellite giranti sopra sè stessi nel verso e {{Pt|pres-|}}<noinclude><references/></noinclude> 0bb3ziksqynflyv3fdeoqqws5huel6p 108 1000266 3904167 3620888 2026-09-27T10:12:42Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|313}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}in qualunque rivolgimento o sconvolgimento serba la propria efficacia. Nel vero, l’occhio nostro scorrendo per lo firmamento e paragonando fra loro tutte le parvenze degli astri, può avvisare i gradi i passaggi e le trasmutazioni senza numero di loro materia in quanto almeno si fa visibile ed à movimento e figura. In tal modo {{AutoreCitato|William Herschel|Herchel}} credè giustamente di cogliere un certo concetto generale sulla genesi dei grandi ammassi di materia stellare. E giudicò che da per tutto cominciano essi con estrema rarefazione e rendono sembianza di stelle nebulose e talvolta anche di vaporità immensa priva d’ogni centro e d’ogni forma; quindi poi si condensano, e tu vi distingui uno o più nuclei e questi fannosi di più in più definiti, tanto che ogni vaporità vi viene assorbita e consolidata. {{larger|170.}} — In così varie e sostanziali trasmutazioni e modificazioni un sol fenomeno si rappresenta come continuo e, dalla intensità infuori, come identico a sè medesimo, noi vogliam dire la emissione della luce. Il Sole adunque se fu innanzi una nebulosa, mandò sempre luce propria ed inestinguibile. E però è stranissimo, noi replichiamo, che i pianeti composti dell’atmosfera sna luminosa non rendano luce ma sieno compintamente opachi. Quanto al supposto dell’essere stato il Sole in principio una nebulosa diremo fra poco. {{larger|171.}} — In secondo luogo, sebbene con la supposizione del dotto {{AutoreCitato|François de La Place|La Place}} è trovata nel nostro sistema solare la origine della forza centrifuga e dell’equilibrio con la centripeta, la cagione di ciò è speciale e particolare e non adattasi guari ai sistemi delle stelle giranti l’una verso dell’altra. E del pari non vi si spiega l’impulso iniziale delle innumerevoli comete, di cui è più abbondanza nel cielo, scriveva {{AutoreCitato|Giovanni Keplero|Keplero}}, che di pesci nell’oceano. Debbe dunque esistere nel mondo<noinclude><references/></noinclude> gjp67cskprxpz0rk0t6c8rutpr2cee3 108 1000275 3904168 3617596 2026-09-27T10:13:03Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|322}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ciò da ammirarsi che i dotti e le Accademie non volessero udir più parlare di deduzioni speculative applicate alla cognizione dei fatti, e negassero a dirittura la possibilità di comporre una cosmologia razionale. Ma, d’altro canto, non v’à sapere sodo senza principj, nè induzione larga e feconda senza virtù di astrazioni e di raziocinio, nè frutto generale e scientifico del percepire, dell’osservare e del cimentare senza menar tutto ciò alla universalità e al nesso discorsivo delle teoriche. {{larger|190.}} — Per tal guisa, ne’ nostri giorni la cosmologia razionale è più che mai divenuta un ''desiderato'' delle menti profonde e niuno ancora pervenne (ch’io sappia) a definirne il giusto carattere, i metodi acconci, i risultamenti sperabili. Nel cadere del secolo scorso riprovandosi e deridendosi da ogni parte l’ontologia e coltivandosi fra i pensatori più arditi una specie di culto verso la natura visibile, sorse la fiducia di spiegare ogni cosa empiricamente e mercè delle forze o manifeste od occulte della materia. Però, la cosmologia (se vogliamo così domandarla) del {{AutoreCitato|Paul Henri Thiry d'Holbach|barone d’Holbach}} consegui fama strepitosa; la quale oggidì sembra a tutti pochissimo meritata ed egli ci riesce freddo e ampolloso allato all’entusiasmo che or fa due mila anni cantava: {{Blocco centrato|<poem>{{smaller|«''Æneadum genitrix, hominum, divumque voluptas, Alma Venus.''»}}</poem>}} Ma perchè niuna forza dell’animo può ricalcitrare alle necessità permanenti e agli istinti profondi e non cancellabili del pensiere e della ragione, presto gli uomini si persuasero che non ispiegasi nulla col solo accozzamento degli atomi, e bisognò dare alla natura l’intendimento di quel che opera; e si tornò quindi al vecchio adagio ''mens agitat molem''.<noinclude><references/></noinclude> 0cvfeaa29dht18p92v5kqhwbff1g0yx 108 1000291 3904169 3617678 2026-09-27T10:13:55Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|326}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}realità del creato. Questa seconda maniera è più propria della scienza rigorosa. L’altra è più modesta e sincera. Ad ogni modo, il metodo della cosmologia razionale dee sempre essere sostanzialmente deduttivo. {{larger|200.}} — Quinto; che dalle prefate considerazioni discende consistere lo sforzo massimo della cosmologia nel rinvenire prove apodittiche non già delle somme categorie e di ciò solo che le cose create ànno tutte a comune; ma sì delle leggi più sostanziali che reggono l’economia universa del mondo meccanico e chimico e del mondo organizzato e animato. E di quanti più fatti avviserà la ragione vera e propria, di altrettanto diverrà fruttuosa e sveglierà giusta ammirazione. {{larger|201.}} — Sesto; che oltre alle deduzioni esatte e sicure non crediamo interdetto alla cosmologia metafisica come a nessuno studio speculativo i ragionamenti probabili e le congetture assai verosimili; con questo, peraltro, che sieno confessate con ischiettezza e le riceva il lettore nè più nè meno per quel che sono. {{larger|202.}} — Settimo; altre massime direttive così salde e fondate come fertili e salutevoli provenire dalla ispezione stessa della natura e di vantaggio dalla meditazione profonda sui caratteri del finito, conforme apparisce nei due Libri già scritti e seguiterà più che mai a mostrarsi nel seguito. E perciò appunto ci è sembrato opportuno contro l’uso corrente accennare il metodo della scienza quando ella comincia con qualche precisione e nettezzą a delinearsi in mente al lettore. {{larger|203.}} — Ottavo; che del danno proveniente dal travisare i giusti ed esatti caratteri del finito basterà citar per esempio quella persuasione direm naturale appresso molti scrittori di riconoscere nella creazione le forme e le leggi medesime del proprio pensare e del proprio intendere; e segnatamente l’unità rigorosa e certo fondo<noinclude><references/></noinclude> 7voqcof6grhzso3aexr7i1z3btc9q4v 108 1000294 3904170 3620881 2026-09-27T10:14:31Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|327}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}continuo d’identità e il misurare alla propria stregua la semplicità, la finalità e l’ordine intero delle cose. {{larger|204.}} — Nono; invece il canone giusta il quale dee procedere la nostra investigazione essere questo mai sempre: che la natura non è l’uno, ma è il molteplice e Dio stesso potervi bene introdurre l’armonia, non l’unità; e che tra le leggi del pensiere e quelle del mondo creato v’à certa rispondenza e certa analogia del sicuro maravigliosa e fedele; ma che, nondimeno, la luce della creazione giungendo alla nostra papilla mentale ora attraversa parecchj prismi ed ora si addensa in parecchj fuochi di lente; il che peraltro mai non accade senza la consapevolezza mediata o immediata del nostro animo. {{larger|205.}} — Decimo; nella cosmologia quanto in ogni scienza speculativa le deduzioni e dimostrazioni dipendere dai principj; e che questi quando sono pochi ed astratti non bastano, quando molti e specificati o non si connettono o mancano di assoluta certezza. La scienza per al presente non può se non procedere con riserbo fra tali due opposti; e radunando copia bastevole di principj procurare di connetterli il più strettamente che sia fattibile. Undecimo; perciò presupponemmo noi alla cosmologia nostra i principj infrascritti. In primo luogo ed a comune con gli altri studj speculativi le supreme categorie alle quali aggiungemmo una chiara teorica dell’atto creativo. In secondo luogo le disposizioni e i caratteri incancellabili del finito ritraendoli dalle dottrine ontologiche più certe e più manifeste. In terzo luogo le sue relazioni necessarie e perpetue con l’infinito. Di che poi provengono altri principj particolari e fecondi. Perchè dai rapporti con la potenza infinita discendono le massime intorno la possibilità. E dai rapporti con la sapienza<noinclude><references/></noinclude> mrcy0kf5hqc0elhp9y5z7fvmpheexc4 108 1000371 3904171 3617930 2026-09-27T10:14:47Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|332}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}sorta di corpo e nemmanco quel sottilissimo ed invisibile che {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}} regala a tutti gli spiriti, non riavenne mai modo di conoscere la natura con certa e diretta scienza. La mente sua era di continuo a faccia a faccia con gli eterni esemplari da cui per contemplarli che si facesse non potè in niun tempo ritrarre una notizia vera, positiva ed esatta delle cose materiali e mutabili, poste, come direbbe Aristotele, sotto il cielo della luna. Egli scorgeva bene entro quegli archetipi l’esemplarità e l’efficienza divina d’ogni ente finito, ma sempre in maniera assoluta, universale, infinita ed incommutabile. Il perchè, quando rimirava con occhio fermo ed attento, poniamo, nella idea di corpo, o in quella di spazio o nell’altra di moto, gli spiriti che in non so qual pianeta avevano abitato una spoglia mortale lo avvisavano con premura che in quelle idee e nelle simiglianti dimora bensì una forma corrispondente ed analoga, ma diversa tuttavolta dalle cose rappresentate. In fatto, dov’è, gli dicevano in queste idee la corpulenza della materia? dove l’estensione, la divisibilità, il peso e gli altri accidenti? Qui l’esemplare del moto vedi che non si move e l’esemplare del mutamento vedi che guari non muta. Le quali parole suonavano all’orecchio dell’angiolo parte confuse e parte come le parole luce e colore suonerebbero a un cieco nato. {{larger|216.}} — Così rimanendo egli sospeso e mal soddisfatto, vennegli riferito essere capitata lassù l’anima di {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Giorgio Hegel}}, il quale avendo trovato pur finalmente la scienza assoluta e descritto per minuto il trapasso della nozione ad ogni realità del mondo corporale ed organico, e oltrediciò avendo scoperto che nelle nozioni e nei fatti, volta e gira, è sempre un medesimo essere, pareva il sol uomo capace di levare di dosso all’angiolo<noinclude><references/></noinclude> l0jwpfxxn1mwvky6fmas3y8cx5zxeg2 108 1000374 3904172 3620876 2026-09-27T10:15:05Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|335}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|no}}zioni, trapassa nella natura che è in sostanza l’idea medesima diventata altro e rimanendo pur tuttavia identica con sè medesima. {{larger|224.}} — {{larger|{{Sc|Angiolo}}}}. Scusate, di grazia, la mia franchezza soverchia. Ma quassù in cielo si abborre l’arte del fingere e si spiattellano pensieri e giudicj tali quali si sentono. Or come fa ella l’idea logica a chiudere l’ambito delle nozioni? Perocchè queste sono infinite; ed io pur nato con intelletto angelico, sebbene le vo raccogliendo da secoli e ne riempio e sopraccarico la mente e la ritentiva, mi veggo sempre ad un modo lontano dal termine. {{larger|225.}} — {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|{{larger|{{Sc|Hegel}}}}}}. É manifesto che l’idea logica, pervenuta alla scienza del pensiere di sè medesima e del riconoscersi identica nel subbietto e nell’obbietto, raggiunge l’unità finale e sintetica e diventa idea assoluta. Qual cosa cercate voi di là dall’Assoluto? Per vero, l’idea logica à girato per tutta quanta la sfera della possibilità; ed è trapassata, per via d’esempio, dal possibile meccanico al possibile chimico e da questo all’organico e da questo ancora alla vita e allo spirito, ossia ad una mente servita da organi corporali.<ref>''Logique'', vol. II, pag. 349. Versione francese del Prof. Vera.</ref> {{larger|226.}} — {{larger|{{Sc|Angiolo}}}}. Non conosco gli organi corporali; ma so che di là da simile forma di vita io ne concepisco altre differentissime servite da organi immortali ed incorporali e ricche di facoltà ignote eziandio a noi creature angeliche e tuttavolta possibili e forse anche esistenti. Onde non veggo ragione perchè la idea logica si ferma nel suo diventare e giudica di dover produrre quelle tante nozioni o possibilità, e non di vantaggio. Ma lasciamola andare; chè io non vo mettere indugi alle spiegazioni e rivelazioni che aspetto.<noinclude>{{rule|2=000000|h=1px|33em}}<references/></noinclude> 61m6oo0w6k1decy0i0hi6v1edu5vybj 3904173 3904172 2026-09-27T10:15:58Z Tuvok1968 33641 3904173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|335}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|no}}zioni, trapassa nella natura che è in sostanza l’idea medesima diventata altro e rimanendo pur tuttavia identica con sè medesima. {{larger|224.}} — {{larger|{{Sc|Angiolo}}}}. Scusate, di grazia, la mia franchezza soverchia. Ma quassù in cielo si abborre l’arte del fingere e si spiattellano pensieri e giudicj tali quali si sentono. Or come fa ella l’idea logica a chiudere l’ambito delle nozioni? Perocchè queste sono infinite; ed io pur nato con intelletto angelico, sebbene le vo raccogliendo da secoli e ne riempio e sopraccarico la mente e la ritentiva, mi veggo sempre ad un modo lontano dal termine. {{larger|225.}} — {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|{{larger|{{Sc|Hegel}}}}}}. È manifesto che l’idea logica, pervenuta alla scienza del pensiere di sè medesima e del riconoscersi identica nel subbietto e nell’obbietto, raggiunge l’unità finale e sintetica e diventa idea assoluta. Qual cosa cercate voi di là dall’Assoluto? Per vero, l’idea logica à girato per tutta quanta la sfera della possibilità; ed è trapassata, per via d’esempio, dal possibile meccanico al possibile chimico e da questo all’organico e da questo ancora alla vita e allo spirito, ossia ad una mente servita da organi corporali.<ref>''Logique'', vol. II, pag. 349. Versione francese del Prof. Vera.</ref> {{larger|226.}} — {{larger|{{Sc|Angiolo}}}}. Non conosco gli organi corporali; ma so che di là da simile forma di vita io ne concepisco altre differentissime servite da organi immortali ed incorporali e ricche di facoltà ignote eziandio a noi creature angeliche e tuttavolta possibili e forse anche esistenti. Onde non veggo ragione perchè la idea logica si ferma nel suo diventare e giudica di dover produrre quelle tante nozioni o possibilità, e non di vantaggio. Ma lasciamola andare; chè io non vo mettere indugi alle spiegazioni e rivelazioni che aspetto.<noinclude>{{rule|2=000000|h=1px|33em}}<references/></noinclude> ilkkcmmmuhsc0ib131s0pm8snmpxpco 108 1000383 3904175 3618002 2026-09-27T10:16:38Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|338}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}lo faccia, ognuno io credo s’unirà meco a dire che quelle due cose riescono indipendenti affatto e diverse, e l’una del sicuro non è ingenerata dall’altra. Qui fra i due termini, adunque, non è veruna necessità, verun trapasso razionale veruna sorta di legame; e lo spazio, il moto, la materia e simili escono fuori dalla idea logica con tanta impertinenza e stranezza, quanto se un cherubino si trasmutasse nel caval bianco dell’Apocalisse. {{larger|235.}} — {{AutoreCitato|Georg Wilhelm Friedrich Hegel|{{larger|{{Sc|Hegel}}}}}}. Come dite che non v’è trapasso legittimo, mentre lo spazio e indi poi la materia sono la idea esternata? È dunque la stessa cosa e diversa medesimamente. Ma voi sembrate non capire il senso delle parole. {{larger|236.}} — {{larger|{{Sc|Angiolo}}}}. Può darsi, e per emendarmi ripeterò esatto le vostre fraai. La idea logica, affermate voi, con lo esternarsi produce lo spazio. È dunque la idea logica che esternata si raddoppia; ovvero che fa sè oggetto a sè stessa. Imperocchè in questo sol modo una idea o nozione si esterna. E così rimaniamo sempre nella idealità e non nel concreto corporeo. Che se poi il vocabolo ''esterno'' è qui usato non per metafora ma nell’accezione sua propria e conveniente alla sola materia, primamente vi dico di non lo intendere; in secondo luogo vi fo avvertire che noi spiegheremmo la cosa con la cosa stessa esplicanda; e il problema si risolverebbe mediante un giuoco di parole. {{larger|237.}} — {{larger|{{Sc|Hegel}}}}. Voi non pigliate la questione pel suo verso; e sembravi aver detto assai provando che la nozione e la natura ànno essenza differente. L’abbiano anche opposta; perciò proprio l’una è ingenerata dall’altra. Imperocchè nel trapasso della idea logica alla natura debbe incontrarsi giustamente una opposizione ed una medesimezza; e questo è sempre e {{Pt|universal-|}}<noinclude><references/></noinclude> b0nvs4tdlodcz59w5yznh6el6cmjaef 108 1000414 3904176 3618050 2026-09-27T10:17:54Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|344}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|cen}}trale ed universale ma due corpi e talvolta parecchi che sono in sè ed in altro, dipendenti e indipendenti al tempo medesimo e con eguale misura. {{larger|248.}} — In secondo luogo, se il centro, giusta la nozione hegeliana, dee respingere sè stesso e creare con ciò altri centri che sono i pianeti,<ref>''Philosoph, de la Nature'', vol. I, pag. 272.</ref> questi per una simile ragione debbono, reapingendo sè stessi, creare i satelliti. Perchè, dunque, i satelliti rappresentano un altro momento della nozione, quello cioè della esteriorità e della dipendenza? Per fermo, nei satelliti è il rapporto medesimo coi pianeti che in questi col Sole, e vale a dire che ciascheduno possiede un suo proprio centro, possiede il moto rotatorio (che nella luna è dimostrato) e il moto di traslazione. Vero è nondimeno, che se nei satelliti si ripete tal quale il momento della nozione attuato nei pianeti, non v’à motivo perchè quelli non producano a sè medesimi altri satelliti e questi altri a vicenda e così senza termine. D’altra parte, se i satelliti rappresentano un momento speciale e distinto della nozione, perchè Mercurio, Marte e Venere ne vanno sprovvisti, e Saturno in quel cambio s’incorona di otto lune e di tre anelli? Del pari, si à qualche arbitrio di chiedere perchè il Sole e tutti quanti i pianeti e pure tutti i satelliti, eccetto due, girano in un medesimo verso da occidente ad oriente e poco declinano dal piano dell’equatore, mentre le comete (salvo quelle comprese nelle orbite planetarie) tagliano il detto piano con angoli più o meno ottusi; e mentre per esser corpi che esprimono il momento della dipendenza dovrebbero per lo contrario secondare il piano ed il verso del corpo dal quale dicpendono.<noinclude>{{rule|2=000000|h=1px|33em}}<references/></noinclude> tozl12ag500i4v4ngo4at69l5zgpju1 108 1001494 3904177 3620752 2026-09-27T10:18:23Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|354}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude> {{larger|269.}} — A noi, dunque, s’appartiene di descrivere la generazione dei mondi in quanto a poco per volta divennero mezzo e strumento dell’universa finalità e come servirono a tale ufficio la mobilità e la permanenza, l’attivo e il passivo, il diverso e l’identico e attuando in ogni cosa l’infinito della possibilità e la sapienza riposta nel Convenevole. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} III.}} {{larger|270.}} — Ripetiamo, impertanto, che al principiare dei tempi sgorgò il flusso della materia e per legge preordinata di creazione mescolò in ogni modo fattibile il simigliante e il diverso. {{larger|271.}} — Fu generale il simigliante, particolare il diverso; perchè i modi, gli atti e i fenomeni s’informano della sostanza e non al contrario. Quindi non possono i subbietti essenzialmente diversi possedere modi, atti e fenomeni in fra loro identici, se non in parte e per accidente. Imperò la materia ebbe tutta quanta certo essere comune e fondamentale, differenziandosi all’infinito in ogni rimanente. Nè solo fu varia di qualità ma di forma plastica, nè solo di forma plastica ma di numero, posizione e combinazione degli ultimi indivisibili, perchè niuna maniera di varietà e differenza è lasciata fuori dalla natura. {{larger|272.}} — Primamente gli atomi, ovvero sia gli ultimi indivisibili, formarono le molecole, queste i cristalli più elementari che sono molecole approssimate e situate con certa regola; perchè fu visto per addietro da noi principio di mutazione nella materia dover essere il moto, e questo dovendo avere impulso esteriore e certa direzione produce in generale l’accostamento delle parti della materia; il quale atto poi dee succedere<noinclude><references/></noinclude> 7jr37grrjv3vvkykci7at80n9rk37qv 108 1001508 3904178 3620768 2026-09-27T10:18:41Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|364}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VIII.}} {{larger|293.}} — Dovunque, impertanto, furono corpi, fu eziandio l’etere, conforme s’ebbe a notare altrove, e perciò venue ad essere dopo lo spazio il più gran contenente della natura visibile. Quindi, perch’egli è nesso e comunicazione di tutte le vaste moli quanto dei minimi corpi trovandosi in ogni luogo e penetrando ogni cosa, però avvertiremo che non soggiace all’attrazione generale delle masse; o parlandosi più preciso, le attrazioni esercitate sopra di lui si bilanciano e contrappesano. {{larger|294.}} — D’altro canto, insinuandosi egli nelle più compatte sostanze per la minutezza estrema de’ suoi elementi e per certa affinità generale che tiene con gli ultimi componenti dei corpi, interdice a questi una coesione permanente e immutabile e vince assai volte le altre specie di affinità. {{larger|295.}} — Egli à poi natura espansiva; e intendesi non solamente che slega e disgiunge ogni diverso aggregato penetrandolo a poco per volta e talora con gran veemenza; ma intendesi pure ch’egli vibri ed oscilli per entro i corpi; e con impulsi finissimi e rapidissimi ne ecciti le molecole e di più in più le separi e le disperda. {{larger|296.}} — Tutto ciò porta nell’etere una facilità somma ed assidua di moto e di quiete, di combinazione e risoluzione. Perciò, sebbene nell’essere suo normale egli forma di sè un immenso e perfetto continuo, può nullameno diradarsi od accumularsi con agevolezza incredibile, e intendiamo senza quello sforzo che occorre a vincere nelle altre sostanze l’adesione delle molecole. Ma d’altra parte, egli tende a ricomporre ogni sempre il continuo ed equilibrare i suoi elementi.<noinclude><references/></noinclude> 8j14yy5x6s4rom3586vo6gm0yxlmmp0 108 1001510 3904179 3620773 2026-09-27T10:19:09Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|366}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|parti}}colare studia ella ogni massima unità e semplicità; quindi accoppia in una stessa natura proprietà e forze nel primo aspetto contrarie e dall’opposto ritragge la conformità degli effetti; come talvolta dalle cagioni identiche à l’arte di dedurre l’opposizione degli effetti. {{larger|300.}} — Ad ogni modo, questo è sicuro e lo vedremo con precisione fra breve, che l’etere congiunge proprietà e virtù di sembiante contrario. Imperocchè da un canto egli si comunica a tutte le masse e però le lega a sè e pone in rapporto fra loro; dall’altro canto per la sua forza espansiva e le sue vibrazioni tende a sciogliere la coesione dei corpi e, quando non vi fosse contrasto, a dissiparli per lo vano. Egualmente, l’etere mentre scioglie infinite combinazioni ne promove altrettante e più; e mentre è cagione incessabile di mutamenti, provoca le composizioni più fine e implicate e le sintesi terminative a cui si adoperano i tre mondi da noi ricordati, il meccanico, cioè, il chimico e l’etereo. {{Ct|f=115%|t=2|''B.''}} {{larger|301.}} — Ma perchè ogni cosa creata vedemmo dover serbare la propria natura e in ogni suo cambiamento riuscire identica a sè medesima, tanto che il cambiamento stesso avviene con certo ordine e certa regola impreteribile, non può all’etere accadere diversamente, e a lui debb’essere proprio un certo suo modo uniforme e costante di agire; il che si avvera principalmente nel Sole che è il subbietto nel quale l’etere, a così parlare, si sustanzia e prende corpo regolato nel modo stesso che fa in ciascun’altra stella. Di quindi la gran maraviglia che mentre nel Sole l’etere opera con ugualità immutabile di atto e d’influsso viene non<noinclude><references/></noinclude> aai7x3yywy7y5p2ubb4nue03x2opee6 108 1001515 3904180 3620857 2026-09-27T10:19:36Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|371}}}}</noinclude> {{larger|313.}} — Ella risedette sicuramente nella costituzione medesima della materia ed esser le debbe essenziale ed ingenita. Ora, noi rammentiamo al lettore ciò che venne fermato nel primo Libro intorno alla comunicazione del moto, la quale negammo assai risolutamente; e ci parve in quel cambio che il moto sebbene abbisogna di eccitazione esteriore come tutte le forze finite, nullameno abbia sempre origine propria in qualunque mobile e vale a dire insita sempre e congenita col mobile stesso; il che ci apparisce tanto più vero, in quanto nell’universo intero corporeo non si rinviene altro principio fontale e causale di mutazione ''eccetto'' che il moto. E quando questo fosse ogni volta comunicato e quasi a dire accattato, converrebbe dietro le poste di {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}} salir con la mente ad un mobile primo contenente sotto sè ogni cosa e quindi naturato d’una virtù infinita di moto e però moventesi sempre infinitamente, il che vale quanto la quiete assoluta. Nè potrebbesi fare diverso concetto eziandio del moto molecolare, al qual pure bisognerebbe una virtù impulsiva perenne ed universale. {{larger|314.}} — Il moto adunque è innaturato ed essenziale nei corpi, salvo che gli bisogna una qualche esterna eccitazione come di tutte le forze succede. 11 moto, impertanto, se possiede in sè medesimo alcuna cosa di veramente originale ed attivo, non può essere tutto e sempre attuato nella sola passività. {{larger|315.}} — Ciò veduto, se noi di nuovo poniamo mente alle masse celesti allorquando si movono per attrazione scambievole, noi vi dovremo ravvisare una schietta e semplice passività. Considerato che l’una massa non cambia luogo se non pel richiamo possente dell’altra.<noinclude><references/></noinclude> 5kby4d8fnw3fgdif2obvwq5nj7wkrp1 108 1001647 3904181 3621298 2026-09-27T10:20:27Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|382}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|trapas}}una continua sproporzione ed incoerenza tra le cause è gli effetti, sempre che le prime sieno interpretate da noi per sole modificazioni di moto. Nè {{AutoreCitato|Galileo Galilei|Galileo}} affermando egli il primo, che io sappia, che le qualità secondarie dei corpi debbono venir distinte e sceverate con diligenza dalle primarie, volle affermare queste ultime solamente e negare l’esistenza dell’altre. Per lo contrario, egli confessò che v’à nei corpi una essenza profonda ed occulta, conoscer la quale sperimentalmente giudicava impossibile. {{larger|347.}} — Ora le qualità e forze della materia differenti dalla potenza motrice dimorano in ciò appunto che volgarmente domandasi la natura od essenza dei corpi, e non è giusto dire che a noi si occultano compiutamente. Considerato che oltre al moto ed a’ suoi fenomeni elle si palesano nelle affezioni de’ nostri organi mescolate peraltro e contemperate alle affezioni medesime, e vale a dire ai modi dell’animo nostro e con altro vocabolo alla natura e passione dell’essere ricevente le esterne azioni. {{Ct|f=115%|t=2|''A.''}} {{larger|348.}} — Nè solo i fisici di cui discorriamo reputano che tutte le forze della natura inorganica si risolvano in qualche atto e maniera di moto, ma si aggiungono che il moto, sebbene si trasforma, non può estinguersi mai. Onde ripetono oggi quell’affermazione ipotetica di {{AutoreCitato|Cartesio|Cartesio}} esistere sempre nella materia una stessa quantità ed essenza di moto. Spesso, dicono, da esterno diviene interno o viceversa; talora si diffonde e spartisce, talaltra si raccoglie e condensa; una volta da ponderoso e massiccio si fa molecolare e invisibile; un’altra volta adempie l’inverso; ma pure {{Pt|trapas-|}}<noinclude><references/></noinclude> dzf7vmy0jyp6670gm38mz0txqqe2qde 108 1001650 3904182 3621316 2026-09-27T10:20:57Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|385}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}propriamente fisici e chimici. Imperocchè, ricordiamoci non essere la stessa cosa il ''quale'' ed il ''quanto''. E l’avere bene accertato che le forze sono tutte quantitative e però misurabili l’una con l’altra; od anche l’aver provato che a vicenda si promovono e legano le azioni loro e gli effetti a maniera di catena che a sè medesima si ricongiunge, non dà arbitrio nessuno di reputarle della stessa natura; nè porge speranza, fondata di condurle tutte a un solo principio causale. Per lo contrario, è ferma nostra opinione che il progresso delle scienze terrà da una banda separatissime le forze e le essenze e dall’altra mostrerà ogni di maggiormente le rispondenze, correlazioni e legamenti loro intimissimi e senza numero; considerato che la natura nel più generale e comune fa comparire la identità e unità di principio, mentre poi nel particolare e diverso fa con la moltiplicità dei principj e delle cagioni comparire fra tutti essi una stupenda convenienza e armonia. Però un genio tragrande come quello di {{AutoreCitato|Isaac Newton|Newton}}, quando anche svelasse oggidì le vere ed uniche leggi della meccanica molecolare credo che dovrebbe recarle a parecchi principj e cagioni e a diverse nature di cose e non mai vi discoprirebbe il giuoco di sole due forze siccome accade per li movimenti celesti. {{larger|354.}} — Insomma, l’abbaglio dei fisici è, per mio sentire, sol questo ch’io riconosco parecchie forze al tutto separate e diverse; in quel cambio, essi, giusta il vezzo dei tempi, le identificano tutte in una e i fenomeni più differenti chiamano modi e atti pur differenti d’una stessa virtù dinamica. E quando le varie forze si meschiano e proporzionano, e l’una provoca l’altra o semplicemente la occasiona, essi avvisano in tutto ciò una continua e commisurata trasformazione di<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|25}}}}</noinclude> pwzjribw0m4nwyuayj8nz2lonzhu06s 108 1001656 3904183 3621337 2026-09-27T10:21:32Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|390}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} III.}} {{larger|362.}} — Ripigliando, impertanto, quella concisa descrizione che imprendemmo di fare dell’epoca genetica, ricorderemo di aver affermato che dovunque apparse variamente spartita la materia de’ corpi, apparse eziandio l’etere materia immensamente più fine, quindi penetrativa d’ogni sostanza, e la quale servir dovendo di legamento comune e però indifferente per certo rispetto alla diversità dei composti, venne diffondendosi da per tutto con omogeneità compiuta ed equilibrio perfetto. Del che nasce di necessità che l’etere (da capo il diciamo) sia creduto imponderabile e vale a dire non attraente e non attratto. Perocchè dove pure si ponga ch’egli attragga tutti i corpi e da tutti riceva attrazione, questa generalità medesima è sufficiente a colliderne sempre e da ogni banda gli effetti. L’etere dunque non pesa perchè non prepondera verso tal centro piuttosto che verso tale altro. {{larger|363.}} — Per la ragione stessa l’etere si combinò ugualmente con tutti i corpi, o meglio parlando, l’etere laddove non ebbe ostacolo, penetrò insino agli ultimi indivisibili, ciascuno de’ quali peraltro occupava certo luogo; e intendiamo, certa estensione impenetrabile; la quale tuttochè minima, riusciva nullameno maggiore di quelle che occupano i punti indivisibili dell’etere stesso. Laonde, ciascuno indivisibile della materia, quando niente non lo impediva, fu circondato da una sferula d’eterea sostanza. E fra l’uno e l’altra cominciò subito una vicenda di vibrazioni incessanti, le quali, propagate nell’etere ambiente, vi determinavano quelle libere ondulazioni che nell’occhio umano diventano luce.<noinclude><references/></noinclude> i98rd4h26l8cy03bdu9nnn19k59v2u5 108 1001659 3904184 3621358 2026-09-27T10:27:43Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|393}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|tre}}mori dell’etere interposto si accostarono effettualmente e si strinsero giusta la misura di loro tendenze; quindi composero le prime molecole e poi con queste le seconde e le terze. {{larger|371.}} — Egli è chiaro che la legge suprema di varietà e convenienza qui pure dovette operare. Il perchè gli atomi o gl’indivisibili d’ogni sostanza come differivano di natura, così differirono nella intensità di attrazione e nel modo di aggregazione. Quindi le molecole riuscirono molto diverse dall’una all’altra sostanza. In questa sorta di molecole entrarono pochi atomi, in quella parecchi; qua si addensarono senza spazio, là con intervalli più o meno larghi. E di’ il simile della orientazione loro, il simile delle figure che ne risultarono e della varietà nei contatti, e così prosegui per altri accidenti. {{larger|372.}} — Composti poi con le molecole di diverso ordine i corpi, fu necessario che si svegliasse l’altra tendenza loro primigenia ed essenziale che è l’attrazione collettiva di masse; e le maggiori chiamarono a sè e conglobarono le minori più prossime, secondo venne descritto più sopra da noi. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} V.}} {{larger|373.}} — In tal maniera si bilanciarono le forze nella natura. Chè l’attrazione molecolare, o coesione che la si chiami, costituiva i corpi e moderava la troppa virtà espansiva dell’etere; mentre questo col suo penetrare ed insinuarsi per ogni dove, mantenne la separazione e impedì che la materia fitta e coagulata rimanesse incapace di movimenti e trasmutazioni intestine. Peraltro, nella generalità i corpi più densi e più coerenti volgendo al centro e i più leggieri e men coerenti<noinclude><references/></noinclude> qf40zsv2z3qdpzzs9u7wkz4hhatherb 108 1001664 3904185 3621381 2026-09-27T10:28:12Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|395}}}}</noinclude> {{larger|375.}} — Conciossiachè quell’etere non move dallo interno del Sole na dall’ultima superficie; nè raggia all’intorno per sovrabbondanza di sè, ma per atto normale ed assiduo di virtù repellente. Nè mutasi nulla nel tenore del moto nelle proporzioni o in altro accidente. Perocchè, sebbene la sferula che circonda ogni più esterna molecola venga respinta e però condensata, un’altra onda di etere come testè si disse, a quella succede immediatamente e ristringe da capo la sferula primitiva intorno di ciascun atomo. Che poi l’irraggiamento solare si adempia all’ultima superficie non dall’interno dell’astro venne comprovato dall’esperienza, mostrando che la luce del Sole perviene a noi intatta d’ogni refrazione e però non dà segno d’alcuna polarità; contro la quale induzione non mi sembrano senza replica le obbiezioni e i dubj che accampa {{AutoreCitato|John Herschel|Giovanni Herchell}}. {{Ct|f=115%|t=2|''A.''}} {{larger|376.}} — Coloro che nelle dottrine circa la luce e il calore seguono la teorica delle ondulazioni, sogliono negare non pure qualunque emissione di materia ma qualunque condensazione. Noi neghiamo la prima non la seconda in tutto. V’à per lo certo nel moto circolare dell’etere un increspamento e però un qualche addensamento dell’etere. Perchè ciò non avvenisse, converrebbe tenere per infinita la elasticità dell’etere; e la radiazione allora consisterebbe in una sola e unica onda dal Sole alla terra anzi dal Sole all’ultimo termine dove apparisce la luce sua; nè ciò è tampoco esatto, perchè termine non vi sarebbe e l’immensità di quell’onda ragguaglierebbe solo la immensità stessa dell’etere. {{larger|377.}} — Poichè dunque la elasticità è limitata e<noinclude><references/></noinclude> hsqaaanxq60g0kp7glk8jxtnu246l3z 108 1001672 3904186 3621393 2026-09-27T10:28:44Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|396}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}v’à contrasto ed inciampo fra le parti dell’etere, v’è condensazione di sua materia; e com’è assorbita la luce e assorbito il calore dal corpo in cui termina la ondulazione così l’etere vi si condensa. Per mio giudicio, quando il calore non rechi giammai aumento o sottrazione quantitativa di etere troppo gran fascio li fenomeni resterà inesplicato. {{Ct|f=115%|t=2|''B.''}} {{larger|378.}} — Io toccavo qui sopra della radiazione o diretta o riflessa dei corpi, la quale in genere è troppo certa e manifesta. Ma dubito molto che l’irraggiamento calorifico della terra pervenga per ordinario agli spazj celesti e non si sperda invece nella nostra atmosfera; ond’io ò seguito in ciò la opinione volgare piuttosto che la mia propria. 379. Nego poi che dall’interno del globo continui, come si crede, certa emissione e diffusione di calore, talchè si stima eziandio essere la terra soggetta ad un suo proprio e non cessabile raffreddamento. Debbe nell’interno del globo come in qualunque altra congerie di corpi la forza di coesione e la forza espansiva e penetrativa dell’etere rinvenire un giusto equilibrio conformemente alla natura di ciascuna sostanza. Solo si può dubitare se cotale equilibrio sia già trovato e compiuto in ogni parte interiore del globo, ovvero se vi si vada accostando; sul che torneremo fra breve a tener discorso. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VI.}} {{larger|380.}} — Dopo ciò, scorgesi con più chiarezza quello che accade di pensare intorno al supposto accettato<noinclude><references/></noinclude> qj3myf60ucg092062x2tpy7ypwwqzva 108 1001690 3904187 3621502 2026-09-27T10:29:37Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|403}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|diven}}tino luminosi e sempre v’è sperdimento di materia e trasmutazione di forma e di condizione. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} VIII.}} {{larger|394.}} — Non può dimostrarsi ''a priori'' che non sia per lo firmamento così gran numero di astri opachi quanto di astri luminosi. Solo per la legge della varietà è lecito di argomentare che se la opacità proviene, com’io giudico, da cagioni costitutive ed elementari, debbe la natura aver procurato eziandio questa specie del diverso nella infinita differenza del tutto. Forse qualche oscurazione temporanea di stelle che fu avvertita dagli storici antichi non meno che da’ moderni venne cagionata dalla interposizione d’un corpo sidereo opaco. Ma come ciò sia, diventando di mano in mano gli astronomi più esperti e sicuri del moto proprie degli astri e delle costellazioni avranno altresì abilità di avvisare tali presunte occultazioni od ecclissi le quali dovrebbero accadere frequenti se la copia degli astri oscuri non fosse inferiore a quella dei luminosi, {{larger|395.}} — Noi perchè stimiamo i Soli lucenti essere centro uniforme e perenne di eccitazione e di mutazione a un sistema intero di grandi corpi; e d’altra parte stiniamo la luce e il calore essere fonte prima d’ogni eccitazione efficace nella materia, però incliniamo a credere che il mandar luce sia condizione essenziale ed universale di tutti i corpi che fanno centro e sono d’ordine superiore; dacchè si debbono eccettuare i sistemi secondarj che chiameremmo di satellizio, come, per via d’esempio, quello di Saturno e l’altro di Urano. Invece, crediamo la opacità essere come il particolare nel generale e avvenire nei corpi che sono<noinclude><references/></noinclude> bkslzrlhjzse1upy0gvxu53ibro0mzf 108 1001697 3904188 3621515 2026-09-27T10:30:07Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|406}}|{{Sc|libro terzo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|segui}}rono prontamente azioni e reazioni gagliarde e continue con gli strati inferiori che differivano dall’ultima crosta del globo parte per varietà di sostanze parte e molto di più per condizione termica, elettrica e chimica. {{larger|406.}} — Ben altra cagione, adunque, ebbe, al nostro parere, l’indurimento della faccia del globo che quella predicata da molti dello irraggiamento del calor sotterraneo dall’ultima superficie. Nel vero, notammo più sopra che la coesione dell’interno del globo divenne, maggiore a ogni poco per virtù di gravitazione e di compressione. E però gran copia di calore latente, o di etere condensato che tu il domandi, usciva dal centro e propagavasi a grado per grado alla superficie. Ma occorre di avere a mente che se gran quantità di calore giunta per diffusione alla superficie del globo di quindi sperdevasi per forza di contiguità o d’irraggiamento, altra gran quantità succedeva a quella immediatamente pel crescere della coesione e pressione centrale. Onde segue che non dovette il raffreddamento procedere dalla superficie inverso del centro ma per lo contrario dalle parti centrali inverso le meno. {{Ct|f=115%|t=2|''A.''}} {{larger|407.}} — Che la materia non sia per tutto costituita delle sostanze medesime, si proverebbe assai bene dalle induzioni che i fisici tentano oggi di ricavare dalla ''luce spettrale''. Conciossiachè pretendono essi che mentre nel Sole ardono molte sostanze identiche a quelle del nostro pianeta, altre invece vi fanno difetto; e fra queste seconde citano l’oro, l’argento, il rame, lo zinco, la strontiana, l’antimonio, l’alluminio, il piombo. Ora, considerato che il Sole è della terra più grande quasi<noinclude><references/></noinclude> sdxfo279nqyrz4ihvr8ohibptfx63f1 108 1001732 3904189 3621552 2026-09-27T10:30:34Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|411}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}loro medesimezza, credo all’incontro che se ne debba dedurre una prova di differenza. Conciossiachè calore ed elettrico sebbene per mio sentire non si risolvono meramente in forma diversa di moto, certo cul moto si manifestano. Ma in che guisa una stessa porzione di etere potrebbe in identico tempo pigliare il moto e le vibrazioni che sono proprie del calore e il moto e lo scorrimento che sono proprie dell’elettrico? Certo, di due impulsi diversi dee di necessità risultare un moto che non sia propriamente nessuno dei due; mentre nell’esempio allegato calore ed elettrico compiutamente si distinguono nè si trasmutano in cosa terza ma serbano e manifestano esattamente l’indole propria. Uopo è dunque di credere ad una distinzione e separazione primitiva ed intrinseca nell’etere stesso. {{Ct|f=115%|t=2|''A.''}} {{larger|421.}} — Pure i fenomeni della luce assai dispaiati in fra loro indussero già alcuni fisici e geometri a credere che nel fluido etereo intervenga alcuna diversità originale e costitutiva come sarebbe un grado disuguale di addensamento ovvero di elasticità; ed alcuno pensò a dividere l’etere universale in zone variamente riscaldate. A noi l’elettro-magnetismo si rappresenta come qualcosa di generale e comune ma tuttavolta di men sottile e di più veemente dell’altro etere. E mentre luce e calore risolvousi il più del tempo in moti di elasticità e vibrazione, l’elettro-magnetismo scorre e fluisce con la propria materia quasi un’aria più grossa che giri e viaggi nella nostra atmosfera. Quindi è pur naturale, come fu toccato altrove, che tal flussione di materia meno sottile e però meno elastica e più resistente scomponga le più intime con-<noinclude><references/></noinclude> 8by6c3353artye2vig8l84pk1io46x0 108 1001737 3904190 3621561 2026-09-27T10:30:58Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|coordinazione dei mezzi nell’universo.}}|{{Sc|415}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}estremità esteriore; e così di continuo e senza mai cessazione possibile discorrerà fra i due termini come spola in telaio. {{larger|427.}} — Ma qui è bisogno di ricordare il nostro principio che pone che ogni corpo sidereo movendosi per forza attrattiva suscita eziandio in sè medesimo una virtù motrice che è sua propriamente ed attiva mentre l’altra è per effetto di azione ricevuta e alla quale gli è necessità di obbedire. Da ciò segue che il nostro Sole scorrerà dall’uno all’altro lembo della via lattea non rincalcando le stesse orme ma deviandone sempre in certa misura; e così avverrà che egli per una strada serpeggiante si condurrà a visitare tutte le parti del grande anello; e ciò non una volta soltanto ma un numero indefinito di volte. {{larger|428.}} — Queste cose presupposte e accettate ognuno intende che elle si applicano molto bene così al nostro Sole come a tutte le stelle che dentro al corpo della Galassia a lui rassomigliano. Laonde conviene figurare nella via lattes un intreccio maraviglioso di astri ed anche di sistemi parziali di astri che scendono e salgono a maniera di meandri e non senza modificazione ed innovazione nelle qualità di ciascuno. Considerato che per avvisare un cotale effetto di mutazione basta supporre certa varietà originale e costitutiva di sostanza nei gruppi numerosi di stelle per mezzo ai quali scenderà prima e quindi risalirà il nostro sistema solare o tutto solo od accompagnato con altro maggior sistema. {{larger|429.}} — Nè qui cadrebbe in acconcio la sentenza platonica che nulla si move dove tutto si move. Perocchè nella creazione corporale la quiete e la immobilità non essendo termine mai assoluto, basterà dire che i movimenti delle parti della Galassia sono a {{Pt|pro-|}}<noinclude><references/></noinclude> b7rusncthjbcp7s6txj16swfhx3h34b 108 1001797 3904191 3621878 2026-09-27T10:31:51Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{rule|2=000000|h=2px|33em}} {{rule|2=000000|h=2px|33em}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=6|v=2|'''CAPO PRIMO.'''}} {{Ct|f=85%|t=2|v=2|'''DEL PRINCIPIO SPIRITUALE NELLA COSMOLOGIA.'''}} {{Ct|v=4|{{rule|2em}}}} {{Ct|f=115%|t=2|I.}} {{larger|1.}} — Il finito può dilatarsi in due modi; o con la moltiplicità e contemperanza dei simili e dei diversi, e questo in varie maniere secondo abbiamo avvisato più volte; ovvero con lo spiegamento e perfezionamento Successivo dell’individuo, mediante una potenza di facoltà originarie nell’individuo inserite per atto di creazione. Noi insino a qui abbiamo piuttosto accennato che definito l’essere individuale fornito d’assai facoltà ed invece venimmo designando, come portava il subbietto, le limitazioni estreme e non valicabili entro le quali egli debbe rimanersi per le deficienze generali e non correggibili della finità. Oltrechè, era conveniente considerare da prima il finito nella sua moltiplicità essenziale e le relazioni scambievoli delle sue parti, a così domandarle, in quanto possono fare ufficio di mezzo. {{larger|2.}} — Noi delineammo nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Primo|primo Libro}} i confini estremi e negativi dell’individuo e vale a dire l’ultima attenuazione dell’essere di là dalla quale più<noinclude><references/></noinclude> s3bfaataxqx7w3jv0631m6y2syyj4cl 108 1001800 3904192 3621889 2026-09-27T10:32:16Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|421}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|II.}} {{larger|4.}} — Però incontro alle toccate perfezioni dell’individuo stanno le perpetue necessità del finito che noi rassegnammo nel primo Libro. Egli debbe possedere nell’intimo suo, e cioè nel subbietto siccome tale, una forma di essere tanto determinata quanto semplice. Quindi egli non può assumere questa entità e quella e quell’altra ad un tempo. A guardar la cosa in astratto, diresti che gli possono venire attribuite originalmente moltissime facoltà ed anzi innumerevoli. Ma prima, dovendo riuscire omogenee col loro principio o subbietto, ognun vede che al numero e alla varietà loro sono assegnati certi confini di là dai quali quelle potenze e attitudini o comincerebbono a farsi non coerenti e sproporzionate o l’adoperamento loro non tornerebbe agevole, simultaneo e fruttuoso quanto conviene, e diverrebbe di più in più complicato e confuso. Tutto il che viene a ripetere la sentenza espressa nel cominciamento di questo trattato, e cioè che il finito è l’opposto della Unità; e l’individuo non può aver perfezione se non in quanto partecipa della unità; e s’intende della piena unità, non della vuota ed astratta. {{larger|5.}} — In secondo luogo osserviamo che l’individuo del quale si parla non dee venir riguardato rispetto solo all’infinito di potenza che crea il mondo. Imperocchè simile potenza à quattro termini esteriori in veduta e sono, qualmente si spiegò nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Secondo|secondo Libro}}. la Possibilità, la Convenienza, l’Attività e la indefinita Partecipazione. La potenza increata ricusa per sè di riconoscere altri limiti salvo quelli del possibile. E d’altra parte la infinita sapienza ponendo con {{Pt|ineffa-|}}<noinclude><references/></noinclude> cvdt149spe85fnltjysn8ao0bgdme1u 3904193 3904192 2026-09-27T10:32:58Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|421}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|II.}} {{larger|4.}} — Però incontro alle toccate perfezioni dell’individuo stanno le perpetue necessità del finito che noi rassegnammo nel primo Libro. Egli debbe possedere nell’intimo suo, e cioè nel subbietto siccome tale, una forma di essere tanto determinata quanto semplice. Quindi egli non può assumere questa entità e quella e quell’altra ad un tempo. A guardar la cosa in astratto, diresti che gli possono venire attribuite originalmente moltissime facoltà ed anzi innumerevoli. Ma prima, dovendo riuscire omogenee col loro principio o subbietto, ognun vede che al numero e alla varietà loro sono assegnati certi confini di là dai quali quelle potenze e attitudini o comincerebbono a farsi non coerenti e sproporzionate o l’adoperamento loro non tornerebbe agevole, simultaneo e fruttuoso quanto conviene, e diverrebbe di più in più complicato e confuso. Tutto il che viene a ripetere la sentenza espressa nel cominciamento di questo trattato, e cioè che il finito è l’opposto della Unità; e l’individuo non può aver perfezione se non in quanto partecipa della unità; e s’intende della piena unità, non della vuota ed astratta. {{larger|5.}} — In secondo luogo osserviamo che l’individuo del quale si parla non dee venir riguardato rispetto solo all’infinito di potenza che crea il mondo. Imperocchè simile potenza à quattro termini esteriori in veduta e sono, qualmente si spiegò nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Secondo|secondo Libro}}, la Possibilità, la Convenienza, l’Attività e la indefinita Partecipazione. La potenza increata ricusa per sè di riconoscere altri limiti salvo quelli del possibile. E d’altra parte la infinita sapienza ponendo con {{Pt|ineffa-|}}<noinclude><references/></noinclude> 4qejyqxtnd7rnggqd7nn5mk0u7yblzk 108 1002030 3904194 3623021 2026-09-27T10:33:17Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|425}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|stru}}mentali quanto i finali, le masse ei corpi quanto gl’individui. Di questi ultimi, ripetiamo, risulta il mondo intero spirituale; sebbene poi conviene distinguere in essi la forma puramente vegetativa dalla senziente ed intelligente, conforme verrà spiegato con ampiezza più tardi; e ciò che in generale separa e differenzia dalla materia i principj spirituali si è la individualità e il soggiogar quella e organarla a proprio strumento e sviluppo; e quindi per via di fatto confermasi la razionale presunzione che l’essere che à ragione di fine non può sortire medesimezza di natura con l’essere che à ragione sola di mezzo. {{larger|11.}} — La serie poi dei principj spirituali debbe riuscire innumerabile nel quale e nel quanto come tutte le serie della natura, non dimenticando noi per altro che laddove apparisce la vera mentalità, la viva coscienza e simili eccelsi attributi della personalità, comincia una categoria d’individni supremamente più nobile per lo intervenimento d’un principio al tutto diverso che è la congiunzione dello spirito con la infinita idealità. {{larger|12.}} — Ora non può negarsi che ragguagliando l’atomo materiale con uno di tali individui, ci pare di scorgervi una diversità immensurabile. Tuttavolta essa rivolgesi, chi ben la guarda, in negazione piuttosto che in altro; e s’intende che l’atomo materiale, manca di tutta quanta la nobiltà e splendenza di essere notata qui sopra nell’individuo razionale; e nondimeno, l’atomo à questo di comune con esso individuo che ancora che comparisca sempre esteso e composto, pure convien pensare che termini in punti non divisibili o vogliam dire in subbietti semplici e inalterabili, e che però l’atomo, o meglio ciascuno di essi punti può congiungersi all’individuo spirituale<noinclude><references/></noinclude> 4u5wqr2hnm1h2t5qr2qts7jnh9cacnc 108 1002032 3904196 3623023 2026-09-27T10:35:50Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|426}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}con varj legami di causa e di effetto; e cioè, da un canto con legame reciproco di azione efficiente in quello che i due subbietti ànno di simigliante (sia poco od assai) e l’individuo à d’inferiore (se può dirsi) nei gradi dell’essere; e d’altro canto con legame di eccitazione o di semplice occasionalità per le parti superiori e le più differenti dall’uno all’altro. {{larger|13.}} — Nè già si nasconde che la materia pur ricevendo l’atto efficiente dello spirito, e quando anche non lo ricambi, rivela con ciò solo qualche rapporto di simiglianza; imperocchè il tutto diverso nettampoco è passivo e non à facoltà di accogliere l’atto esteriore diverso. Ma ricordiamoci che fuori degli opposti i quali si negano compiutamente, il simile e il differente non sono assoluti, e cho il tutto diverso venne per appunto definito da noi quella specie di entità che oltre al differire sostanzialmente da altro essere, nettampoco gli si connette per qualunque relazione causale attiva o passiva. {{larger|14.}} — Nessuna impossibilità metafisica è da riconoscere per tanto nella congiunzione temporanea ed accidentale dello spirito e della materia. L’atomo materiale sempre si accompagna coi simili a lui; e intendi ch’ei si manifesta e opera sempre come un aggregato e un composto. Ma niuno à provato e non vi perverrà, credo, giammai che al semplice venga interdetto di congiungersi in una volta con parecchi semplici ossia col composto. Che s’egli si può congiungere, può eziandio ricevere i loro atti, tanto che facciano uno dentro al suo spirito, e fuori dello spirito si dividano nel molteplice. {{larger|15.}} — Vero è che i semplici corporei, o vogliam dire gli atomi, sono sempre estesi laddove lo spirito è compiutamente inesteso. Ma si badi che eziandio gli<noinclude><references/></noinclude> rr9rgzlu4xqhdhpqp1v108ddrcluxz0 108 1002246 3904195 3623825 2026-09-27T10:35:17Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|434}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|32.}} — Degl’insetti si conoscono a un dipresso cento ventimila specie diverse e v’à alcuni luoghi in America dove sono copiosi e molesti al segno da fare impossibile all’uomo il viverci. Nè alcuno ricerchi se le miriadi di tali enti nocivi od inutili adempiono la finalità ovvero la contraddicono. Primamente, la forza vitale espande sè medesima per la necessità sua intrinseca; e di tutte le combinazioni fattibili fra la materia e un principio vitale qualchesissia nessuna può mancare di effettuazione se forze contrarie non intervengono. E le forze contrarie non punto difettano qualora si volga l’occhio alla totalità dei fenomeni. Nel vero, molte specie d’insetti depongono le uova loro sulle larve di altri insetti i quali con lo schiudersi di quelle uova rimangono uccisi; senza parlare del gran numero d’uccelli e d’altri animali che se ne cibano continuamente e pur tacendo della limitazione che reca assai volte al lor propagarsi la scarsezza delle piante di cui si nudriscono. Ma l’arte e perseveranza dell’uomo giunge a purgarne l’aria ed il suolo con sufficienza; e quando gli fosse spediente di far dimora nelle vallate dell’Orenoco testè ricordate, rinverrebbe certo alcuna maniera di liberarsi da quelli sciami fastidiosissimi. {{larger|33.}} — Del resto, tali cento venti mila specie d’insetti ci dimostrano da capo la infinità del possibile a rispetto dell’organismo. Ma la saggezza altresì infinita che abbiam chiamata arte divina di Convenienza ci è sopramodo più malagevole a discuoprire e ad intendere in tale subbietto perchè dei rapporti innumerabili che lega quella sorta di viventi alla economia {{Pt|uni-|}}<noinclude><references/></noinclude> gbkdxvqqruny2h7etucycsiom80eyac 108 1004600 3904197 3632293 2026-09-27T10:36:16Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|440}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}attivo e spontaneo, atteso ch’ei non serberebbe allora l’umile natura di mezzo e non riuscirebbe inferiore in ogni frangente e subordinato. {{larger|46.}} — Ciò posto, noi già divisammo nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Primo|primo Libro}} come lo spazio la estensione ed il moto risolvono cotesto punto e danno al molteplice esterno la possibilità perenne di mutazione con tale uniformità e fatalità inalterabile che sembrano convertirla in qualcosa di unicamente passivo e d’identico quasi al principio opposto della inerzia e della immutabilità. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|47.}} — Ma qui pure c’imbattiamo nelle limitazioni e discrepanze d’ogni ente creato. Conciossiachè quanto il mezzo è più subordinato e passivo, altrettanto scema la varietà delle sue attitudini e la intensità dell’azione sua sopra le cose esteriori. Quindi si vedrà più innanzi che tra lo spirito e la materia passiva ed inerte è spediente che intervenga qualche essenza intermedia, la quale incorporatasi con la materia bruta serva d’istrumento flessibile e moltiforme al principio spirituale. {{larger|48.}} — Cotesto che qui accenniamo è legge costante e generalissima che gli sperimenti e giudicj umani tuttora confermano. Adoperi tu nelle tue bisogna la materia bruta più inerte? Ne starai bene, se cerchi e domandi stabilezza, immobilità e resistenza; ne starai male, se ti occorre attività, movimento e arrendevolezza. Dalla macchina a vapore, invece, la scienza e l’arte ricavarono un ordigno maraviglioso di attività e di forza. Ma quanto difficile e rischioso il maneggiarla e dirigerla! L’elettrico ti serve ad usi minuti e delicatissimi a’ quali farebber difetto le forze meccaniche e chimiche, ma ti si alterano ad ogni momento i {{Pt|con-|}}<noinclude><references/></noinclude> ro4f1ew4od5dco694dw8lihqj93aida 108 1004704 3904198 3633638 2026-09-27T10:36:40Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|448}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}suo concetto più universale e più vero è sinonima essa ancora della finalità e del principio spirituale perfetto, siccome vedemmo questo medesimo diventar sinonimo della perfetta individualità. Cotesti termini, adunque, si convertono tutti l’uno nell’altro, perchè esprimono in sostanza una cosa identica. {{larger|69.}} — Salvochè il concetto di vita è degli altri più sintetico; nè solo racchiude la idea del fine attuato o che viensi attuando, ma collegasi in modo strettissimo all’idea del mezzo e dello strumento. Conciossiachè noi dobbiamo definire la vita in universale: ''la esplicazione e perfezione dell’individuo in ordine al bene mediante un acconcio organismo''. {{larger|69.}} — Qui, come scorgesi a prima giunta, viene contemplato il principio spirituale perfetto, dappoichè tale è il vero individuo. Del pari, vi viene contemplata la finalità, perocchè questa convertesi in tutto col possedimento del bene; e l’attuarsi di lei importa preciso la esplicazione e perfezione dell’individuo in ordine al bene. E ancorachè la finalità richiami per sè medesima il concetto respettivo del mezzo, pur nondimeno l’idea universale di vita lo richiama ad una e lo determina quanto bisogna, perchè costringe a pensare al mezzo acconciamento disposto e coordinato ad intima unione con l’individuo. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XIII.}} È non meno evidente che in questa nostra definizione la vita è assunta nella sua verità e pienezza quanto al mondo creato; che della vita sempiterna di Dio non esitiamo a dichiararci molto ignoranti. {{larger|70.}} — Perciò, se la vita non prosegue a tradursi in esplicazione e perfezione dell’individuo in ordine al<noinclude><references/></noinclude> 80lpsjhqh6zdxkfp2cjz2dneou1x411 108 1004709 3904200 3633646 2026-09-27T10:39:02Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|452}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}differire sostanzialmente da quello che innalza il vivente alla fruizione del bene sovramondano. {{larger|80.}} — Nè solo questo secondo dee differire sostanzialmente dall’altro, ma occorre innanzi tutto considerare se sia conveniente e fattibile. Attesochè abbiamo fermato più sopra che l’organo, quando non muti di soverchio la significazione del nome, tranezza tra un principio spirituale superiore e una creazione inferiore. Ma trattandosi del bene assoluto, l’ordine fra il principio il mezzo ed il fine è invertito; e il fine essendo superiore d’interminata distanza al principio spirituale, conviene che l’ente il quale tramezza partecipi della superiorità del fine ed ecceda per qualche lato la bontà e nobilità di esso principio spirituale. In tal caso vede ognuno che il mezzo, o il sistema dei mezzi, non può assumere convenientemente il nome di organo; perocchè non s’intende, e l’accennammo qua addietro, come qualcosa di superiore al detto principio s’immedesimi con esso lui in modo tanto subordinato da perdere ogni individualità propria e divenire effettualmente porzione integrale dell’essere altrui. {{larger|81.}} — Sarà egli, almeno, strumento staccato sebbene docilissimo, in quella maniera che si figurano certi genj dell’aria o del fuoco pronti e obbedienti ad ogni cenno dell’uomo per opera d’incantesimo? Ciò, per mio giudicio, è vana fantasia, se non si suppone che quegli spiriti superiori si sottomettano all’uomo ovvero ad altro ente morale per atto di amore e di abnegazione. Ma è più ragionevole il credere che una interposizione si alta ed eterea (per così chiamarla) non piglierà unque mai la forma e l’abito strumentale; ma gli enti superiori che l’operano compiranno invece l’ufficio loro con la virtù indipendente di mediatori sublimi.<noinclude><references/></noinclude> nv4n3zntw528eaa5rvozn9g1sl2ywvj 108 1004897 3904199 3634531 2026-09-27T10:38:24Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|453}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|82.}} — Non dicasi che questo tema esce affatto dai termini della cosmologia, dappoichè trascende la natura e l’universo visibile e tutte le sorte di organi dei quali abbiamo notizia. A noi sembra che volendo la scienza trattare generalmente dell’ordine di tutta la creazione piglia obbligo altresì di scrutare l’ordine delle congiunzioni e partecipazioni ascendenti dello spirito con l’Assoluto, insino al segno al quale può il raziocinio salire, ragguagliando continuamente le condizioni del finito con gl’influssi salutari e divini dell’infinito. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XVIII.}} {{larger|83.}} — Se non che, abbiamo notato in altra parte della cosmologia dovere l’ente che à ragione di fine pervenire al possesso del bene per isforzo di attività e volontà propria. Quindi gli conviene inflettere sopra sè stesso e dispiegare le sue facoltà per guisa da crescere con esse e a grado per grado la couquista del bene assoluto; ovvero raggiungere il fine medesimo per concorso ed aiuto dei mezzi esteriori. Ma non può il primo onninamente senza qualche opera del secondo. Imperocchè alle facoltà sue più nobili e vigorose è spediente ricevere l’eccitazione iniziale fuori di sè ed occorre sempre il sovvenimento di qualche sistema di mezzi, onde supplisca alla insufficienza e limitazione. innata ed inemendabile del proprio essere. Nè tale sistema di mezzi nè l’eccitazione iniziale gli può provenire immediatamente dall’Assoluto, che è incommutabile, e il quale, come si scrisse nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Terzo|Libro terzo}}, {{Pt|men-|}}<noinclude><references/></noinclude> bgzojj9mbykz06gd86rbrg3tkzyre9w 3904201 3904199 2026-09-27T10:58:24Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|453}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|82.}} — Non dicasi che questo tema esce affatto dai termini della cosmologia, dappoichè trascende la natura e l’universo visibile e tutte le sorte di organi dei quali abbiamo notizia. A noi sembra che volendo la scienza trattare generalmente dell’ordine di tutta la creazione piglia obbligo altresì di scrutare l’ordine delle congiunzioni e partecipazioni ascendenti dello spirito con l’Assoluto, insino al segno al quale può il raziocinio salire, ragguagliando continuamente le condizioni del finito con gl’influssi salutari e divini dell’infinito. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XVIII.}} {{larger|83.}} — Se non che, abbiamo notato in altra parte della cosmologia dovere l’ente che à ragione di fine pervenire al possesso del bene per isforzo di attività e volontà propria. Quindi gli conviene inflettere sopra sè stesso e dispiegare le sue facoltà per guisa da crescere con esse e a grado per grado la couquista del bene assoluto; ovvero raggiungere il fine medesimo per concorso ed aiuto dei mezzi esteriori. Ma non può il primo onninamente senza qualche opera del secondo. Imperocchè alle facoltà sue più nobili e vigorose è spediente ricevere l’eccitazione iniziale fuori di sè ed occorre sempre il sovvenimento di qualche sistema di mezzi, onde supplisca alla insufficienza e limitazione innata ed inemendabile del proprio essere. Nè tale sistema di mezzi nè l’eccitazione iniziale gli può provenire immediatamente dall’Assoluto, che è incommutabile, e il quale, come si scrisse nel {{TestoCitato|Confessioni di un metafisico/Volume Secondo/Libro Terzo|Libro terzo}}, {{Pt|men-|}}<noinclude><references/></noinclude> 61e95yx1xksovj4vcy3277pr2rgmnl0 108 1005385 3904202 3636187 2026-09-27T10:58:44Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|460}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude> {{larger|97.}} — Nella qual cosa poi si vede, e sia detto di volo, come la giusta definizione dee cercar con {{AutoreCitato|Platone|Platone}} il colmo e la interezza del proprio oggetto e non le partecipazioni scarse e remote nel modo che si pericola di fare procedendo per via d’astrazione, conforme usa {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}}. Nel fatto, la vita in sua verità e plenitudine è l’atto dell’esistenza che vuole e conosce un fine assoluto e verso quello coordina i mezzi; laddove lo stesso nome esteso e applicato alle ultime e tenuissime partecipazioni esprime non più che certo composto chimico racchiuso in certo involucro cellulare e capace di riprodur sè medesimo. Per fermo cotesta è l’organizzazione e la vita (poniamo) del ''protococcos'' la più semplice forse e la meno vitale che si conosca dall’uomo. E però giusta i canoni aristotelici ella sola dee porgere gli elementi della definizione adattabile a tutte le specie di organismo e di vita. {{larger|98.}} — D’altro canto, noi manteniamo, che se tu esci dalle forme del ''protococcos'' e degli esseri poco differenti da lui e ti movi all’inchiesta della pienezza della vita, la necessità logica ti sospinge a grado per grado insino alla nostra definizione; ovvero tu guarderai l’atto della vita per un solo rispetto che è lo strumentale; ed anzi negli infimi gradi della vita lo strumento rimarrà solo esso, nè vi sarà principio spirituale che se l’approprii e l’adoperi; cosicchè l’essere vivente sarà tutto e solo organizzazione; e perchè non vi si potrà scorgere nemmanco certa rilevata e potente unità, il vocabolo vita per ultimo si stringerà a significare un complesso di forze e di atti diverso dalle meccaniche e chimiche; e di tal guisa ci accosteremo alla definizione paradossa e notissima del {{AutoreCitato|Marie François Xavier Bichat|Bichat}} che la vita è il contrario della morte.<noinclude><references/></noinclude> pw26hvq5i869kokek119poaj3m2qtuh 108 1005386 3904203 3636189 2026-09-27T10:59:05Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|461}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|III.}} {{larger|99.}} — Io villeggiava, or fa qualche anno, a mezza costa d’una collina arborata ed agevole e molto prossima di Torino. Quivi tornato alli miei studj razionali rivolgevo spesso per l’animo questa benedetta idea della vita, increscendomi fuor modo la definizione datane altra volta e mal sapendo ancora deliberarmi sul vero concetto che debbesene comporre e tener presente ogni sempre. Nè per nulla mi avanzavo, siccome ò testè raccontato, leggendo libri di fisiologi. E perchè ò l’abito, quando trattasi del significato di parole astratte quanto comuni, di non ispregiar punto ed i anzi cercare con diligenza le interpretazioni e gli usi che i ne fa il popolo, conciossiachè questo il più delle volte e senza avvedersene lasciando parlar la natura fa la spia della verità, io m’attenni in proposito all’artificio infrascritto. {{larger|100.}} — Erano un giorno lassù capitate per ricrearsi molte educande d’un collegietto privato e i cui rettori sono da lunghi anni meco legati di cara amicizia. Dopo colezione, io proposi per giuoco un premio di certo bel libro bellamente legato a quella fra tutte loro che meglio avesse risposto a un quesito chiaro e conciso. Però sarebbermi venute innanzi l’una dopo l’altra per udire ciascuna il detto quesito e rispondervi di proprio tapo a voce e senza por tempo in mezzo. Così fu fatto, e parvero tutte contente e sicure di sè medesime, dovendo nel quesito essere brevità e chiarezza. Io pertanto interrogai ciascheduna alla stessa maniera in cotal forma: Sei tu viva o morta, mia gentile giovinetta? Viva vivissima, la dio mercè! rispondevano subito. Ed io: Che è dunque la vita? Alcuna rispose: Quello<noinclude><references/></noinclude> mxbfjettpzdeohuchqxjp5ozszqq4e7 108 1005387 3904204 3636197 2026-09-27T10:59:22Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|462}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}che io fo al presente; alcuna citò il Catechismo e disse che la vita è l’atto perpetuo di conoscere, amare e servire Iddio. Le più, stringendosi nelle spalle e stimando di essere interrogate sulla cosa più patente ed ovvia del mondo, risposero con poca diversità che la vita è moversi mangiare dormire studiare e tutte insomma le faccende entro casa e fuori. Solo la più grandicella fra loro con certa tristezza non convenevole all’età disse che la vita è continuo desiderio d’un bene che mai non succede. {{larger|101.}} — Ora, non sembra egli al lettore cosa notabilissima quanto a me è sembrato che a niuna di quelle fanciulle venisse in mente che la vita consisteva nella struttura del corpo loro e nelle funzioni degli organi connessi ed unificati; ma tutte invece l’abbiano sentita nella operazione si del corpo e sì dell’animo? È dunque la vita, in universale e anzi tutto, una operazione; e come l’opera dirigesi al fine mediante il mezzo, noi, additando questo nella sua forma migliore che è l’organica e l’altro nell’essere suo assoluto, perverremo da capo ai termini della soprascritta definizione. {{Pt|{{rule|t=2|v=4|4em}}|}}<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=115%|t=2|v=2|'''CAPO QUARTO.'''}} {{Ct|f=85%|t=2|v=2|'''DELLA VITA VEGETATIVA.'''}} {{rule|t=1|v=2|2em}} {{Ct|f=115%|t=2|I.}} {{larger|102.}} — Di cotesta vita dei fisiologi occorre, nondimeno, di ragionare; perchè, a creder nostro, non è dubioso che per tutto l’universo, laddove apparisce materia e forza, si dee pensare che venga operato<noinclude><references/></noinclude> f6q2d42of8a0q7xtk2c3icpmaoh2am8 4 1005481 3904102 3857937 2026-09-27T06:59:39Z Alex brollo 1615 /* Emulazione dell'ambiente di un utente */ nuova sezione 3904102 wikitext text/x-wiki <div class="noprint" style="float: center; width: automatic; border: solid #{{Colore portale sfondo barre 2}} 1px; margin: automatic; margin-left: automatic; font-size: 90%; background: #{{Colore portale sfondo barre 3}}; padding-top: 0.4em; padding-right: 0.4em; margin-bottom: 0em">{{Nascondi titolo}} {| width="100%" style="background:#{{Colore portale sfondo barre 3}};" | <div style="text-indent:0em; font-size:x-large;padding-left: 1em; padding-top:0.5em">Domande tecniche</div> <div style="text-indent:0em; font-size:small;padding-left: 3.4em; padding-top: 0.2em;padding-bottom: 1em;">il punto d'incontro e discussione tra geek e niubbi!</div> | width="270" align="right" valign="top"| {{Archivio|Anno|2007}} |} </div> <span class="noprint indice_etichetta" style="float: right;">[[Image:Nuvola filesystems folder open.png|16px]] Categoria: '''[[:Categoria:Domande tecniche|Domande tecniche]]'''</span> <span class="noprint indice_etichetta">[[Wikisource:Bar|Bar]]&nbsp;&nbsp;[[Immagine:Nuvola apps noatun.png|8px]]&nbsp;[[Wikisource:Domande tecniche|Domande tecniche]]&nbsp;</span> {{A fine pagina|centrato|sfondo=none|bordo=none|indice=no}} Pagina dedicata a domande sul software, sulla struttura organizzativa del progetto, sulla visualizzazione e i bug dei browser. Le comunicazioni Tech News verranno ricevute su [[Wikisource:Domande tecniche/Tech News]]. <noinclude>[[Categoria:Wikisource Bar]][[Categoria:Domande tecniche| ]]</noinclude> <div class="plainlinks" style="text-align:center;"> [{{fullurl:Wikisource:Domande tecniche|action=edit&section=new}} <span class="mw-ui-button mw-ui-progressive">Premi qui per inserire la tua domanda o la tua osservazione</span>] </div> {{Ricerca|tutto l'archivio}} == Google OCR == @[[Utente:Candalua|Candalua]] Sotto eis, il vecchio gadget OCR Google è fantastico, ti chiedo di riattivarlo. In alternativa, ma non so se è possibile, si potrebbe modificare il gadget generale Trascrivi il testo, in modo che interpreti l'immagine corrente e non l'immagine della pagina iniziale, visualizzata al primo ingresso in eis. La prima soluzione è sicuramente più facile. Io mi arrangio, ma almeno altri 2 utenti ne sentono la mancanza. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 16:29, 16 feb 2026 (CET) :@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]]: va bene, l'ho rimesso nella lista. Dovete però attivarlo individualmente. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 16:57, 16 feb 2026 (CET) ::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Grazie!!!! Speriamo che Giaccai e Carlomorino lo possano attivare. Intanto verifico con la mia utenza dummy. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 18:13, 16 feb 2026 (CET) :::@[[Utente:Candalua|Candalua]] A posto, adesso vedo il pulsante anche in modifica normale; sotto eis ne vedo due, ma sistemerò dopo qualche ulteriore verifica :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 18:17, 16 feb 2026 (CET) ::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Sistemato eis, è stato facile. Mi permetti di tentare di sistemare il problema di RigaIntestazione? Dovrebbe essere altrettanto semplice, ma per farlo devo mettere le manacce su tuoi script. C'è anche un piccolo problema su Trova e Sostituisci, nella gestione della sostituzione di apostrofi, ma temo che quello sia più complesso. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:46, 21 feb 2026 (CET) :::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]]: va bene. Sugli apostrofi cosa ti servirebbe cambiare? [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 11:04, 21 feb 2026 (CET) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Ti documento meglio il problema; chissà che non sia già risolto. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:15, 21 feb 2026 (CET) :::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Infatti non riesco più a riprodurlo. :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:21, 21 feb 2026 (CET) {{rientro}}{{ping|Candalua}} Ho cominciato al leggere il codice dello script. Noto una differenza sostanziale (il parametro step) e vedo che la pagina step viene riletta dal server. Ci penso un po'. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:47, 21 feb 2026 (CET) :@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]]: lo step serve per andare a leggere 2 pagine prima ed eventualmente anche 4 pagine prima, in modo da recuperare il Ri precedente a qualche pagina di illustrazione o inizio capitolo che interrompe la sequenza. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 12:11, 21 feb 2026 (CET) ::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Devo capire come il parametro step viene "passato" allo script. Comunque: se eis è attivato, allora esistono tre oggetti eis.p_0, eis.p_1, eis.p_2 che nontengono tutti il testo delle tre pagine che interessano per autoRi e per pt. La mia idea è quindi di far "sentire" allo script se siamo in eis, e se sì, di far usare per autoRi questi dati. Non ho fretta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:09, 21 feb 2026 (CET) :::Per cominciare, vedo che in modifica normale eis.p_0==undefined è true, mentre sotto eis è false. Un inizio... :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:46, 22 feb 2026 (CET) ::::Niente da fare: non capisco il codice js, quindi rinuncio. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 14:25, 22 feb 2026 (CET) == Il vecchio autoRi.. == @[[Utente:Candalua|Candalua]] In [[Indice:Grossi - Opere poetiche, 1877.djvu]] ho incontrato un caso inconsueto: bisogna compilare sia RigaIntestazione (per il titolo dell'opera/del lla sezione) in header che PieDiPagina in footer (per il numero pagina). Ebbene, la vecchia funzione newRi() fa in automatico entrambe le cose (perlomeno sotto eis). Finchè dura, mi piace. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:43, 11 mar 2026 (CET) == Pentimento:Templatestyle == @[[Utente:Candalua|Candalua]] Troppo entusiasta per l'introduzione di templatestyle, l'ho usato subito per alcuni template ricorrenti (Ct, SmallerBlock, o) mentre, a seguito della brillante introduzione della pagina style.css di nsIndice, ho visto che quest'ultima soluzione presentava vari vantaggi. Mi domando: è opportuna una grande "pulizia" per trasportare il css di templatestyle nelle pagine style.css? O è meglio lasciare le cose come stanno? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 23:24, 17 mar 2026 (CET) == Problemi in modifica == Ciao a tutti, è da un paio di giorni che in modifica vedo mal formattate alcune anteprime, probabilmente dove usa il css. Ad esempio vedo male la barra del SAL, e alcuni template come {{tl|VoceIndice}} dove vedo barre | tra alcuni campi e campi disallineati. Ho solo io questo problema? [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 12:00, 5 giu 2026 (CEST) :Anche io. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:10, 5 giu 2026 (CEST) ::La barra del SAL la vedevo male anch'io fino a pochi minuti fa, ora mi sembra normale. Sul {{tl|VoceIndice}} ho preso qualche esempio a caso e non ho notato malfunzionamenti--[[Utente:Dr Zimbu|Dr &zeta;imbu]] ([[Discussioni utente:Dr Zimbu|msg]]) 16:26, 5 giu 2026 (CEST) :::Vedo male anche {{tl|Capolettera}} che mi appare in anteprima con un a capo. [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 20:17, 7 giu 2026 (CEST) ::::Trattasi del bug [[phab:T428215]]. C'è stata una modifica che ha rotto il caricamento dei fogli di stile. Il problema è stato individuato e dovrebbe essere risolto questa settimana. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 12:09, 8 giu 2026 (CEST) == pdf fantasma == Ciao a tutti, ho notato [[Indice:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf]] dove il pdf si vede a 0 pixel. [[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 13:33, 30 giu 2026 (CEST) ::Risolto con un po' di purge :[[User:Cruccone|Cruccone]] ([[User talk:Cruccone|disc.]]) 19:52, 6 lug 2026 (CEST) == Emulazione dell'ambiente di un utente == @[[Utente:Candalua|Candalua]] Per aiutare un utente in difficoltà, sarebbe utile "immedesimarsi" nel suo ambiente di lavoro. Esiste un modo facile per ottenere l'elenco dei gadget attivati per quell'utente? E' facile emulare, ricopiandole, le personalizzazioni che provengono dalle sue pagine personali common (js e css) e l'elenco dei gadget attivi è presente nell'html, ma c'è un metodo più spiccio e soprattutto più facile per l'utente che deve fornire i dati? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 08:59, 27 set 2026 (CEST) 0rshe0i7p14sow7oqvbu58e84o1bl1t 108 1005590 3904205 3637215 2026-09-27T10:59:42Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|463}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}eziandio un passaggio a qualche sorta di organismo tanto che la vita vi possa manifestare e la finalità venire in atto di mano in mano con maggior perfezione. {{larger|103.}} — Nè poi per questo si dee giudicare che l’attuazione del fine, o la vita che s’abbia a dire, apparisca solo dov’è materia e organamento corporeo. Per contra, dee venir reputato che l’organamento quale che sia di materia corporale costituisce forse l’infimo grado della finalità e della vita; ed intanto esiste e si attua, perchè eziandio quell’infimo grado è possibile e vi si può cominciare la partecipazione del bene e il perchè finale dell’universo. Ma è lecito ed anzi è altamente razionale il venir figurando sostanze molto più esquisite capaci di assumere forma ed ufficio organico assai superiore di bellezza di efficacia di durabilità di energia a tutto quello che l’esperienza ci fa conoscere. {{Ct|f=115%|t=2|II.}} {{larger|104.}} — Il fatto, impertanto, dell’organismo corporale o della vita vegetativa che è esso mai? proviene da un principio fontale e specifico e si sustanzia in qualcosa di peculiare e separato dal tutto, ovvero risulta meramente da varie e profonde modificazioni che sopravengono alle forze meccaniche e chimiche ed alle influenze ordinarie del mondo etereo? {{larger|105.}} — Và chi sostiene a’ di nostri, come in antico, i ogni qualunque materia per certa disposizione proteiforme avere in sè latenti e permanenti tutte le forze vitali vegetative, sebbene per palesarsi e operare abbisognino di certo concorso particolare di cause e di circostanze.<noinclude><references/></noinclude> 1g5q3m65qfgnte5ve5hyl34hjj4kvsj 108 1005591 3904206 3637219 2026-09-27T11:00:05Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|464}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude> {{larger|102.}} — Il nostro presente istituto e l’indole del nostro scritto ci vietano di adoperare in tale subbietto come in qualunque altro conforme que’ modi meno stringati o meno assoluti di argomentare onde usano gli studiosi di queste materie. Nullameno a noi è impossibile di tralasciare le notizie sperimentali e le prove di fatto; conciossiachè, di tutte le parti e dottrine della cosmologia, questa che discorre della vita vegetativa è forse la meno capace di deduzioni rigorose e di principj ontologici. {{larger|107.}} — Ciò veduto, diciamo che l’organismo corporale, o la vita vegetativa che tu la domandi, non apparisce nel mondo per accidente; dapoichè ella è cominciamento della finalità e per tal ragione riuscir debbe più sostanziale o altrettanto d’ogni altra dispozione ed operazione della materia. Posto ciò, la vita dovrebbe essere da per tutto dov’è la materia. Conciossiachè l’essenziale è altresì universale e viceversa. Poniamo vi sia realmente e universalmente, ma solo in potenza. Nella materia tutte le potenze vengono all’attuazione loro per accostamenti, contatti e mescolamenti di corpi e con l’intervento dei massimi eccitatori, come il calore la luce l’ossigene l’elettricità e consimili. Vogliamo dire con ciò che prescindendosi dall’attrazione delle gran masse in grandi distanze, certo ne’ mediocri spazi e tra piccioli corpi l’accostamento, il contatto e il mescolamento di loro molecole e l’azione dei massimi eccitatori è la condizione unica mediante cui le forze virtuali della materia trapassano all’atto. Ora, in quel trascorso di parecchie migliaia d’anni del quale abbiamo ricordo e testimonianza storica, tale accostamento e mescolamento di materia e tale moltiforme intervento del mondo etereo è pur sempre accaduto ed à variato in<noinclude><references/></noinclude> 7im6ckhplf2h32u1k8lxzwyfm6wlmsa 108 1006674 3904207 3641377 2026-09-27T11:11:07Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|480}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}coordinate e costituenti un sistema particolare di azioni diverse ed ancora opposte all’azione ambiente. Dalla sfera di quelle azioni interiori e diverse è costituito l’individuo vivente di cui discorriamo; e quindi come l’unità sua è relativa così la sua individualità. La vera e assoluta à luogo nel colmo, a così parlare, della gerarchia dei viventi nel modo che fu accennato più sopra e ripeteremo qua oltre. Tale sistema d’azioni, che in sul primo raccogliesi virtualmente dentro i confini del germe, diffondesi poi e dilata a reggere la organizzazione intera o della pianta o dell’animale inferiore. {{larger|144.}} — Teniamo, adunque, per ben dimostrato e ben saldo che i principi attivi d’un ente organato (guardandosi alla vita sola vegetativa) sono tanti per lo meno in quante parti si può quello dividere. E perchè ciascuna di esse parti divenuta un individuo separato e vivente può soggiacere allo smembramento medesimo ed ai medesimi effetti, così chiunque non istimi di riporre nel primo vegetabile o nel primo inferiore animale comparso nel mondo un numero effettualmente infinito di monadi sufficiente alla indefinita moltiplicazione di quel vegetabile e di quell’animale giù pel succedere di tutti i secoli, si sentirà violentato ad ammettere che v’à negli enti organati non pure un flusso perpetuo di nuova materia, ma eziandio un flusso scarso o copioso, tardo o frequente di principj attivi o monadi che le si voglian chiamare. Peggior partito sarebbe di credere che ogni germe nuovo ed ogni membro, ramo o foglia spiccata, accatta dal germe anteriore e dal corpo e tronco ana emanazione o comunicazione di principj vitali attivi. Dacchè abbiamo riconosciuto qua poco addietro e cento volte l’abbiam ripetuto nell’Opera nostra che i principi quanto le forze non si emanano<noinclude><references/></noinclude> 0zdhbt9ws6z9siluopl3wo45590td14 108 1006754 3904208 3641611 2026-09-27T11:12:05Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|482}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}impartibile ed anzi può dividersi in tanti principj attivi in quanti rami o foglie o semi o membretti si annoverano in certa pianta e in certo animale inferiore, quegli agenti diversi dalla materia a cui demmo nome di monadi sono cosa reale e provata. Risulta eziandio dall’osservazione generale e costante sui fenomeni organici e segnatamente sul fatto del convertirsi in nuovo individuo le parti staccate e da ogni banda separate che un flusso di monadi nuove l’una all’altra succedenti nel corpo organato è verità positiva e non guari suppositiva. {{larger|148.}} — Ora, aggiungiamo che sebbene per la immaterialità loro non s’incontri quella dimostrazione piena e patente che esponemmo di sopra rispetto a un più alto principio spirituale, non pertanto è assai ragionevole che le si reputino inestese affatto e incomposte perocchè, da un lato, elle sono prevalenti mai sempre sulla materia in che operano; nè dee pensarsi che quando cessa la vita vegetativa soccombano per lo contrario alle forze della materia inorganica; essendochè od elle cessano al tutto ogni attività loro ed ogni passività, ovvero trapassano ad avvivare altra materia disposta a ricettarle. D’altro lato, si fanno esse conoscere sempre quali forze invisibili; e vogliamo significare che niun fenomeno di materia e di spazio può ad esse attribuirsi come loro immediata inerenza e accidenza; ma in quel cambio ogni fenomeno corporeo manifestasi esternamente quale pertinenza e modo della materia organata, tuttochè la cagione sua vera efficiente ed intrinseca sia di continuo da riconoscere nell’azione occulta e profonda di quelle forze. {{larger|149.}} — Del pari, il consenso perfetto che lasciasi scorgere in tutti gli atomi d’un corpo vivente sembra convenire all’azione di esseri che non conoscono {{Pt|ma-|}}<noinclude><references/></noinclude> o3sehk86hzihltht9l9lz7tlamdasju 108 1007092 3904209 3642854 2026-09-27T11:12:28Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|494}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}monade sovrana ed unificante inverso lu stimolo esterno ora fuggendolo ed ora invece accogliendolo con intimo soddisfacimento. {{Ct|f=115%|t=2|II.}} {{larger|175.}} — Seguita di cercare se la sensazione e quel sensuale volere che è l’appetito domandano la individualità perfetta, e intendesi l’unità compita e assolutamente impartibile; e però se occorre di attribuire entrambe a un qualche sistema di monadi, o solamente ad una monade superiore od anima che voglia chiamarsi. {{larger|176.}} — Per prima cosa, convien notare che la sensazione porta seco una specie particolare di organo e questo si raccoglie in alcuni centri. Negli animali inferiori raccogliesi entro una serie di ganglj fra loro legati. Ne’ superiori vi si aggiunge e connette l’encefalo. Per verità, non conosco argomento il quale dimostri per via dialettica che la facoltà sensiva non possa spartirsi e moltiplicarsi col numero dei centri nervosi e ganglionari; e perchè il sentire è potenza più nobile di tutte le altre vegetative, in quanto à capacità del piacere e del dolore e in quanto sembra doversi connettere necessariamente con l’appetito; qualora v’abbia animale in cui la facoltà del sentire non sia una e impartibile, ma separata e distribuita in diversi centri e però inerente in diverse monadi, è ragionevole dire che ciascuno di essi centri è già per sè un animale, e il tutto insieme di tale individuo somiglia più presto ad una madrepora o ad un polipaio che ad altra cosa. {{larger|177.}} — Sebbene è difficilissimo il concepire che sorta di sensazione sia per riuscire mai quella che si divide e separa fra tutti i gangli, e la quale non piglia {{Pt|de-|}}<noinclude><references/></noinclude> mr8lo1r3jkkhxhftr8h2jwl8nxa6j99 108 1007105 3904210 3642880 2026-09-27T11:12:55Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della vita e del fine nell’universo.}}|{{Sc|497}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|spun}}tano e si dilatano da due principj causali diversi o la due atti primitivi ed assai differenti d’una stessa potenza. {{larger|182.}} — D’altro canto, il sistema nervoso è organo proprio ed unico della virtù sensiva ed appetitiva e per indiretto della volontà e del pensiere. Onde può esser chiamato con gran ragione organo insigne dell’anima; dico nell’ordine istrumentale corporeo e ragguagliato a qualunque altro del medesimo ordine. Il perchè è da chiedere se la presenza stessa dell’anima sveglia e incammina le monadi vegetative alla costruzione di quell’organo; o per lo contrario, l’anima diventa capace di congiungersi a un corpo organato mediante la costruzione d’un organo a lei confacente. E il secondo supposto sembra conformarsi meglio alla ragione. Conciossiachè l’anima nelle attinenze sue prime con l’organo proprio della sensibilità e dell’appetito apparisce compiutamente passiva. E d’altro lato, come notammo in qualche luogo, l’anima umana superiore d’immenso intervallo all’anima dei quadrumani non che agli altri bruti, quando fosse autrice primaria dell’organo suo, costruito l’avrebbe con minore disproporzione da sè medesima e alzato a segno maggiore tutta la eccellenza di cui è capevole la natura corporea e la forza vegetativa. Chè sebbene noi siam di credere che nel corpo animato umano avvenga la mistione e la tempra migliore del principio spirituale e dell’organismo corporeo, noi giudichiamo parimenti che questa tempra migliore sia relativa e non assoluta; e valga solo nel mondo circoscritto e particolare di che siamo parte, e considerata per appunto la gravosa necessità delle anime di non potere per sè medesime informar la materia con atto iniziale e immediato.<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani — II.}}}}||{{smaller|32}}}}</noinclude> hcnm583rc2ysr5qpwzxbm3xad1hh04n 108 1007178 3904211 3643465 2026-09-27T11:17:23Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|506}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}finite. Quindi la divina mentalità moltiplica a più non posso le esistenze intermedie e le loro combinazioni. {{larger|200.}} — A noi accade, impertanto, di considerare l’anima vegetativa nel suo vivere proprio e staccato, come eziandio nelle sue attinenze con un superiore principio. Ma in questo secondo rispetto debbono i particolari che più importano venire studiati, laddove discorreremo della vita animale propriamente denominata e della umana e razionale. {{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|201.}} — Insino dal principio noi dichiarammo che la deduzione in cosmologia torna tanto meno efficace e sicura, quanto scendesi di vantaggio ai minuti particolari. E per fermo, lasciate che sieno le generalità della vita e procedendo al primo particolare che è la vita vegetativa o in separato o connessa con più alto principio, la deduzione pena a serbare integro e tenace il filo dialettico, argomentando dai compossibili e da certo modo costante ed universale di operare dell’arte divina; e avverrà il medesimo per ogni subbietto speciale e impresso di caratteri peculiari ed originali. Ciò non ostante, noi siam di credere che la scienza vale a scoprire se non i dati primi di cotesti problemi certo le loro attinenze e dipendenze immediate e profonde e le mostra assai più intrinseche e più razionali che altri non giudicherebbe; e tale è il profitto di simili studj. {{Ct|f=115%|t=2|''B''.}} {{larger|202.}} — In questo proposito della vita vegetativa, noti da capo il lettore come prepondera nella natura<noinclude><references/></noinclude> 3xl7xbwiyfjzu738s7ikxvrxukuqvaz 108 1007233 3904212 3643710 2026-09-27T11:17:49Z Tuvok1968 33641 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3904212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|528}}|{{Sc|libro quarto.}}|}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|''A''.}} {{larger|244.}} — Nè perchè l’uomo segni sul nostro pianeta il punto di maggior perfezione tra l’organo e l’individuo vivente rimane abolita la possibilità ed anzi l’attualità di certa disproporzione ed incoerenza fra essi due termini. Conciossiachè il migliore ed il più eccellente non è qui assoluto come non è tale in nessuna parte dell’universo creato. Ma certo è che presupposta la forma del nostro pianeta e d’ogni suo contenuto, il processo vitale non può quivi superare la bontà del composto il quale risulta dall’intima unione dell’anima umana e dell’anima vegetativa; unione d’altro lato che apparendo nella serie delle cose fattibili debbe a forza venire in atto. {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|Aforismo}} XVII.}} {{larger|245.}} — Ma perchè scorgemmo più sopra la vita potere attuarsi sopra la terra in un composto di più nature e tale composto poter riuscire a due essenze diverse, e cioè all’unione di materia bruta e di monadi vegetative e talaltra volta all’unione di questi due elementi con un’anima sensitiva che s’interza fra loro e con sè le unifica, perciò è manifesto che ogni diversità sulla terra nell’ampio regno dei vegetabili e degli animali può originarsi da quattro cagioni. O dalla diversa materia costitutiva, o dall’indole e attribuzioni diverse delle monadi organiche, o dal principio spirituale superiore, o infine dall'azione mutata del mondo ambiente. {{larger|246.}} — Tutte queste differenze, eccetto l'ultima che<noinclude><references/></noinclude> 3prz9ugva9ejt63r2oozstw1q1g9g7o 4 1029421 3903959 3903752 2026-09-26T15:39:18Z Giaccai 13220 /* Pagine bianche 2 */ 3903959 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == Il Libro dei Re: rifiniture == @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sto ritoccando [[Il Libro dei Re]], su cui ha lavorato parecchio @[[Utente:DLamba|DLamba]], e che era un peccato lasciare incompiuto. Ecco alcuni quesiti: # inizialmente la struttura generale era suddivisa in pagine ns0 indipendenti, una per ciascuno degli 8 volumi. Adesso invece c'è una sola pagina principale, suddivisa in sottopagine che rispecchiano le macro-sezioni dell'opera. Le pagine ns0 dei volumi sono conservate ma "orfane": la prima, [[Il Libro dei Re - Volume I]]. Io le cancellerei: ok? # fra le prime centinaia di pagine del poema, che DLamba ha portato a un eccellente SAL 75%, e le successive ci sono piccole differenze di formattazione. In particolare, DLamba ha numerato i versi (ogni 5) ma la numerazione cessa alla [[Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/261|pagina 260]] del primo volume. Rimuovo la numerazione versi oppure la continuo? E: da dove riparto con la numerazione? Se dovessi inserirla, io ripartirei da ognuna delle sezioni trascritta come sottopagina in ns0. Sarebbe un lavoraccio, ma forse potrebbe essere fatto via bot. PS: Esiste una pagina FB "Amici della Persia", dove il poema di Ferdusi viene nominato più volte. Vediamo se riesco a farci un po' di divulgazione wikisource :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:40, 1 set 2026 (CEST) :Nell'ordine: :# Sì, cancella pure. :# mi rendo conto che se la numerazione non c'è non siamo tenuti ad aggiungerla, ma al tempo stesso i template di numerazione R, Ottava ecc. sono pensati per essere anche delle "áncore" per citare con precisione un passo, dunque è sempre ottima idea aggiungerle. Anni e anni fa si scrisse che la numerazione dei versi fosse requisito per il SAL 75%, dunque si aggiungano i versi. :'''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:51, 2 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Mi organizzo, ma mi manca un dettaglio su come organizzare la numerazione, ossia se ripartire ad ogni sezione di dettaglio o, come ha fatto DLamba, ripartire solo dalle macro-sezioni (alcune delle quali veramente immense). Personalmente preferirei la prima delle due. Intanto scaldo il bot :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:17, 2 set 2026 (CEST) :::Il criterio è semplice: fintantoché non ci sono numeri di verso ripetuti nella transclusione in ns0 nella stessa pagina, puoi ricominciare la numerazione quanto vuoi. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 12:40, 2 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] (e a chiunque altro interessi): visto che nel Libro dei Re è nominata un'infinità di re, principi e gente varia, ho fatto uno strumento per controllare l'ortografia dei nomi propri. Sul "Cerca errori ortografici" adesso c'è un tab "Nomi propri", che cerca tutte le parole maiuscole, le conta e ne cerca altre di simili (1-2 lettere di differenza). Così ad esempio sull'ultimo volume risulta che: Khusrèv è nominato 368 volte, ma 39 volte c'è Khusrev senza accento, Khusròv c'è 2 volte e 1 volta c'è Kliusrèv, tutti probabili errori di trascrizione. Ovviamente trova anche somiglianze che non c'entrano e trova normali parole che per puro caso sono sempre maiuscole, perché appaiono solo all'inizio di un verso. Ma a parte questo spero che possa venire utile. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:19, 2 set 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Altrochè! Grazie! Ma lo userò dopo aver risolto il problema della numerazione dei versi. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:53, 2 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sono '''stupefatto '''del risultato della nuova opzione per la verifica della grafia dei nomi (delle persone e dei luoghi) e noto una "proprietà emergente": potrebbe anche essere utilizzata per la compilazione di un "Indice dei nomi delle persone e dei luoghi". ''Facile'' la compilazione di un semplice elenco alfabetico, laborioso un elenco completo di link al volume e alla pagina per ciascuna voce. Problema: sarebbe un contributo originale? Potrebbe essere aggiunto a ns0 senza violare le regole di itwikisource? Di certo, in un testo complesso come Il Libro dei Re, privo sia di annotazioni che di indici analitici, sarebbe utile. ::::::Seconda idea: c'è qualcosa che impedisce di caricare un'eventuale versione del testo, integrata di annotazioni e di indici analitici, in itwikibooks? ::::::Comunicazione di servizio: BrolloBot sta aggiungendo la numerazione versi (ogni 5). Il primo volume è stato un po' ostico, ma i successivi, più standardizzati nella formattazione, vanno via lisci, salvo E & O. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:14, 4 set 2026 (CEST) :::::::As usual, :::::::l'indice o la concordanza di un testo sono sogni nel cassetto che sento quasi da quando sono arrivato qui. :::::::Di fatto sono o ricerca originale o materiale compilatorio, inoltre, dato che sono uno strumento scientifico, o si basano su un testo ad altissimo grado di affidabilità o non fanno che convalidare scientificamente dati di partenza non affidabili. :::::::Questo non significa che non si possano creare, ma che vanno pensati ''esternamente al testo'' in un luogo apposito, non saprei bene dove indicarlo, oppure come aggiunta in testi considerati affidabili. Chiederò alla comunità internazionale se ci sono stati esempi in tal senso. :::::::Qui esco un po' dal thread, ma mi ricordo che quando un amico mi chiese cosa significa "SAL 100%" e gli risposi "che almeno due lettori hanno controllato il testo" mi girò le spalle con sufficienza ritenendo questo un criterio troppo minimale per dare credibilità scientifica ai nostri testi. Non mi sono sentito di dargli totalmente torto. Riusciremo un giorno ad avere "featured texts" o testi con altissimo livello di controllo? '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:31, 6 set 2026 (CEST) ::::::::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Io, nel tempo, preso atto dei miei limiti di accuratezza "caratteriali", mi sono specializzato in SAL 75% rapidi + formattazione (sperando di agevolare il lavoro di "specialisti nel controllo minuzioso"). Se dovessi affrontare il problema del controllo minuzioso della concordanza con la fonte, al momento non immagino altra soluzione che lavorare in coppia, come facevo nella correzione delle bozze si stampa degli articoli che pubblicava il mio primario: uno legge l'originale, il secondo legge le bozze. Forse c'è un metodo alternativo per fare da soli, sfruttando qualche trucco informatico, con efficacia pari o superiore, ma non lo immagino. ::::::::''Indici'': pensavo a indici analitici dei singoli testi, non a ipotetici "indici di wikisource". Senza obiettivi troppo ambiziosi: mi basterebbe che gli indici fossero allineati alla qualità della trascrizione della singola edizione. Un'altra cosa di cui sento spesso la necessità sono le ''annotazioni dei rilettori'', ammesse, se non sbaglio, da altri progetti wikisource, ma non consentite dalle nostre regole (anche se non sarebbe impossibile creare una convenzione che permetta di distinguerle chiaramente da quelle originali dell'edizione). [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:14, 7 set 2026 (CEST) == Tavola cronologica assente in Vico == segnalo che nell'edizione stampata nel 1911 della Scienza Nuova di Vico curata da Nicolini a un certo punto è presente una tavola cronologica qui [[La scienza nuova - Volume I/Libro I/Tavola cronologica]] mentre è assente in una edizione del 1928 sempre curata da Nicolini [[La scienza nuova seconda/Libro primo]]. Entrambe le edizioni ristampano l'edizione originale del 1744. Con tutta probabilità nelle scansioni dell'edizione 1928 il foglio ripiegabile della tavola cronologica era presente anche lì (infatti è richiamato nel testo) ed è stato staccato. Bisognerebbe quindi cercare altre scansioni con quella tavola. Inoltre segnalo che la digitalizzazione del 1911 mette dopo il titolo e l'autore l'anno 1911 che è errato dato che si deve mettere il 1744, cioè l'anno di prima pubblicazione dell'opera. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:38, 2 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Ho dato un'occhiata alla Tavola, spaventosa. Ma ci sarebbe bisogno di un lavoro di riorganizzazione ns0: i tre volumi dovrebbero essere riuniti in un'unica pagina principale. Anni fa la regola "nelle edizioni in più volumi, a ogni pagina nsIndice una pagina principale ns0" aveva motivazioni tecniche, ma oggi sono superate. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:45, 4 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] in effetti la tavola è davvero enorme e la digitalizzazione della tavola nell'edizione del 1911 non è stata terminata, non so se qualcuno esperto in tabelle ha qualche suggerimento... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:13, 5 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Si può provare riducendo parecchio le dimensioni dei caratteri e allargando la larghezza della tabella in ns0, ma sarà dura. Provo con una o due righe. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 12:27, 6 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Test fatto, ma bisognerebbe estenderlo a una riga "bella piena". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:12, 6 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-37</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Add a Link]] has been upgraded for English Wikipedia users with improved detection of links that have different capitalization. This will help reduce ambiguous suggestions caused by differences in capitalization in article titles, including articles about cultural goods. A second phase of improvements is planned, which will also prepare the feature for release in other languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * The [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Article guidance]] feature will be enabled by default for junior editors on Simple English and Turkish Wikipedia starting 10 September 2026 following [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|an experiment]]. Junior editors with 0 to 99 edits will automatically see the feature when they click a red link or use the "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" option on Turkish Wikipedia to create a new article. The change is intended to help junior editors create higher-quality articles that meet each Wikipedia’s standards. [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|Additional improvements]] will continue based on the experiment results and community feedback. * The [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis] tool which allows users to compare pageviews across multiple pages, turns 10 years old this year and several new features have been added. They include [[toolforge:wikinav|WikiNav]] which provides insights into how readers of Wikipedia explore the content, editing stats in [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], the ability to [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org lookup articles belonging to a WikiProject], and support for dark mode. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * A [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visually simplified Minerva]] navigation bar is being tested for logged-out readers using mobile web on the Bengali, Czech, English, Farsi, and Polish Wikipedias. The experiment aims to determine whether simplifying the navigation improves reader retention. The test will run from August 31 to September 28, and no action is required from users. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]] is working on improving [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]]. Editors will only notice a slight change starting this week. When adding automatic reference names the numbering will start at <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> instead of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Read more on the [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|project page]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming weeks. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:25}} community-submitted {{PLURAL:25|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] could mishandle nested nowiki tags, causing content to be lost and displaying unwanted text has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Updates for technical contributors''' * Interface administrators can configure gadgets from [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. The definition format has been updated and no longer requires the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi> option, as gadgets are always loaded through <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. This simplifies gadget configuration by removing an option that is no longer necessary, making gadget definitions easier for administrators. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:44, 7 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == itWikiCon 2026: iscrizioni aperte fino al 12 ottobre == Ciao a tutti, '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]''' si sta avvicinando! Il convegno annuale della comunità Wikimedia di lingua italiana si terrà '''da venerdì 6 a domenica 8 novembre a Vezia (Lugano)'''. Ormai è aperta la fase di iscrizione e rimarrà '''aperta fino a lunedì 12 ottobre a mezzanotte'''. Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. La quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione. Venerdì mattina è prevista una visita guidata a cui potete iscrivervi tramite lo stesso modulo. Vi consigliamo di prenotare alloggio e mezzi di trasporto con largo anticipo. Troverete consigli su come arrivare e dove dormire [[m:ItWikiCon/2026/Informazioni|sulla pagina Informazioni]]. Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org. Non vediamo l’ora di vedervi a Vezia! Il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 11:44, 11 set 2026 (CEST) :COnfermo la mia partecipazione all'evento: data la formula di quest'anno, che prevede la creazione di una serie di ''unconference'', caldeggerei fortemente la presenza di altri Wikisourceiani per un meetup nazionale. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 09:45, 18 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-38</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Future Audiences team has started a [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discussion on English Wikipedia]] about a proposed new experiment to show a temporary notice about the new [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Sources] feature to Wikipedia readers coming from Google. The experiment is to test whether this notice makes visitors come back to Wikipedia more often. Preferred Sources feature lets users choose websites they trust so Google can highlight content from those sources more prominently in Search and AI experiences. We are interested in testing this on other languages that Google supports and would welcome assistance with starting conversations on other wikis. If interested, please reach out to Future Audiences on the [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|talk page]]. '''Updates for editors''' * The chat platform Discord is releasing a new self-service framework that websites can use to specify how their links should look when shared on Discord. The Future Audiences team is planning to start using this new framework to improve how Wikipedia links look when shared on Discord, giving better attribution and credit to contributors. The link appearance and behavior won't change in the first phase of this project as we want to first collect some baseline data to assess the impact of future changes. However, if community members who are active on Discord spot any issues, they can reach out on [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] or [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * The Reader Growth team will be running an experiment to test whether [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|compacting article lead sections on mobiles]] with the addition of a "read more" button improves reader retention. The test will begin on September 17 on Arabic, Spanish, French, Indonesian, Italian, Japanese, Portuguese, Vietnamese, and Chinese Wikipedias and will run for four weeks. * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming week. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was returning an HTTP 500 error and could not be reached, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * Developers who maintain a tool that queries the Wikimedia Commons links tables need to update their code to connect to the new x4 database cluster. The links tables have been moved from the s4 cluster to x4, and will no longer receive updates on s4. The page and redirect tables remain available on both clusters. A wiki replica for the x4 cluster will be set up afterwards. The change is being made because the s4 cluster has grown too large to operate efficiently. You can [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|read more]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 17:31, 14 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Orientalizzando... == Fatto [[Il Libro dei Re]], in dirittura di arrivo [[L'Avesta (Pizzi, 1914)|L'Avesta]], sto palpeggiando un'altra traduzione antologica di Pizzi, [[Fiori d'Oriente (1907)]], che ha un'ottima scansione IA. Ma siamo solo alle verifiche preliminari. NB: qualsiasi richiesta di una mano per altre cose avrà comunque la precedenza :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:58, 15 set 2026 (CEST) == Scambio Server - La tua wiki presto sarà in modalità solo lettura per un breve periodo == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Leggi questo messaggio in un'altra lingua]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|Wikimedia Foundation]] scambierà il traffico tra i suoi data center. Lo scopo è accertarsi che Wikipedia e le altre wiki Wikimedia riescano a rimanere online anche dopo un disastro. Tutto il traffico sarà commutato il giorno '''{{#time:j xg|2026-09-23|it}}'''. Il test avrà inizio alle '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Purtroppo, a causa di alcune limitazioni di [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], tutte le attività di modifica dovranno essere interrotte mentre si effettua il cambio. Ci scusiamo per il disagio, stiamo lavorando per minimizzarlo in futuro. Un banner apparirà su tutte le wiki 30 minuti prima dell'inizio dell'operazione. Questo avviso rimarrà visibile fino alla fine dell'operazione. Puoi contribuire alla [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traduzione o correzione] di questo testo. '''Sarai in grado di leggere, ma non di modificare, tutte le wiki per un breve periodo di tempo.''' * Il giorno {{#time:l j xg Y|2026-09-23|it}} non sarà possibile effettuare modifiche per al massimo un'ora. * Se proverai a modificare o a salvare durante il periodo di sospensione, vedrai apparire un messaggio d'errore. Speriamo che nessuna modifica venga persa durante questi pochi minuti, ma non possiamo garantirlo. Se vedi apparire il messaggio di errore, per cortesia attendi fino a che non sia tornato tutto alla normalità. Da quel momento potrai salvare le tue modifiche. È comunque consigliabile fare prima una copia delle modifiche, per essere pronti a ogni eventualità. ''Altre conseguenze'': * I processi in background saranno più lenti e alcuni potrebbero interrompersi. I link rossi potrebbero non essere aggiornati velocemente come al solito. Se crei una voce per cui esiste già un link entrante a partire da un'altra voce, il collegamento rimarrà rosso più a lungo del solito. Alcuni script in esecuzione di lunga durata dovranno essere fermati. * La distribuzione del codice dovrebbe avvenire normalmente come le altre settimane. Tuttavia, alcuni blocchi nell'aggiornamento del codice potrebbero avvenire puntualmente se l'operazione lo dovesse richiedere in seguito. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] non sarà disponibile per circa 90 minuti. Il progetto potrebbe essere posticipato se necessario. Puoi [[wikitech:Switch_Datacenter|leggere la tabella di marcia su wikitech.wikimedia.org]]. Ogni cambiamento sarà annunciato nella tabella di marcia. '''Per favore, condividi queste informazioni con la tua comunità.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 14:58, 15 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Musica nel wikiverso == [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto due impegnativi brani sul ''mal d'amore'' scritti da Giano Brida, compositore e direttore d'orchestra veronese, ma attivo a Milano alla metà del XIX secolo. I due brani sono una riuscita satira del ''mal du siècle'' (o ''Weltschmerz''), ovvero quel senso di vuoto, profonda malinconia e inadeguatezza verso il mondo che colpiva i giovani romantici della prima metà dell'Ottocento a causa di un rifiuto amoroso o per la fine di una passione che riducevano il giovane sofferente allo stato di "esule" intellettuale, incapace di integrarsi nelle dinamiche utilitaristiche della nascente società borghese. I due brani, in chiave di sol, celebrano la liberazione da questo stato. :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} :: — Ci siamo inoltre avventurati a pubblicare una canzone su wikisource angloamericana :::*[https://en.wikisource.org/wiki/%27Till_The_End_O%27_The_World_With_You 'Till The End O' The World With You] (1925) by Harold Dixon :: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org] <hr> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} :** [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: :** {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore | Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore]]'' ::Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante|Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante]]'' :: Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Stile classico|Stile classico]]'' :: Vedi tutta la trascrizione di {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Crescendo o diminuendo senza note| Crescendo o diminuendo senza note]]'' ::\override Hairpin.to-barline = ##t | \! :: Vedi codice in {{Testo|Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.10b (di prossima pubblicazione)<hr> * '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''. :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi fiorenti}} :* {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br> ''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura </nowiki>''<br>''<nowiki> <syntaxhighlight lang="lilypond" line start="2">--> </nowiki>''<br> Cancellando la prima riga, l'intera pagina è mostrata con il contatore di righe come in un editor di codice. Ciò facilita enormenemente: : * l'individuazione di eventuali errori : * l'inserimento di ottimizzazioni : * la comunicazione di un problema da risolvere taggando Pic57 nella pagina di discussione '''Ovviamente al termine si prega di ripristinare la riga,''' assicurandosi di premettere il tag '''<nowiki><!--</nowiki>''' che consente l'esecuzione del codice lilypond.<br> Gradualmente questa riga sarà inserita nelle partiture più lunghe, ovvero quelle che occupano più pagine.<br> Per un esempio vedere: :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} <hr> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:09, 15 set 2026 (CEST) == Pagine bianche == ieri ho provato a caricare da Commons File:La strega, ovvero Degli inganni de' demoni.djvu, il risultato: pagina bianca quando clicco su anteprima. Ho lasciato perdere. Stamattina ho ripreso il mio lavoro di trascrizione con la pagina [[Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448|Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448 - Wikisource]] ma quando clicco su modifica mi da' anche qui una pagina bianca. Credo di aver fatto qualche pasticcio. Qualcuno sa darmi qualche dritta? [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 11:42, 17 set 2026 (CEST) == Pagine bianche 2 == Salve ho un problema con l'editor delle pagine: Pagina ''(ProofreadPage). Quando sono loggato, qualsiasi pagina DjVu in modalità “Modifica” mostra solo la barra superiore e poi una pagina completamente bianca, senza editor. Il problema non dipende da browser, preferenze, gadget, VisualEditor o Parsoid: ho provato tutti i link speciali per bypassare ProofreadPage, ma il crash avviene prima che l’editor venga caricato. Da anonimo invece funziona tutto. Mi è stato confermato che il mio profilo utente è probabilmente corrotto nel database (preferenze interne o flag ereditati da versioni vecchie).'' Chiedo gentilmente un '''reset completo delle preferenze utente lato server'''. Grazie e saluti a tutti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 15:14, 17 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Utoutouto|Utoutouto]]: ti è stato confermato da chi? Noi non possiamo reimpostarti niente, ma se vuoi provare, dovresti poterlo fare tu stesso dalle tue preferenze: [[Speciale:Preferenze/reset]]. Facci sapere se questo risolve. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:43, 17 set 2026 (CEST) ::Ha funzionato, grazie. ::Tutte le prove le avevo fatto con "l'aiuto" di COPILOT, che alla fine mi ha suggerito il testo che ho scritto. Mi consolo che, per ora, l'intelligenza artificiale non è poi così tanto intelligente. ::Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 16:23, 17 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]], visto che anche tu segnali spesso problemi con la tua utenza, vuoi provare anche tu il reset come sopra? Visto che per Utoutouto sembra aver risolto... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:01, 25 set 2026 (CEST) ::::Stranamente mi funziona solo alt+7 ma solo prima di fare l'OCR. Inceve il 5. 6. 8 non funzionano. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 09:04, 25 set 2026 (CEST) :::::HO fatto il reset e le cosa funzionano meglio, ma in modo schizzofrenico. Alt+7 ogni tanto funziona ogni tanto no. Funzina no Alt+5, 6, 8. Ho scoperto che una volta creata la pagina le parole tronche sono corrette, ma restano errori nelle vocali accentate. Se uso Trascrivi testo, mi corregge le vocali accentate ma di ridivide le parole. Che fare? [[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 15:37, 25 set 2026 (CEST) ::::::@[[User:Candalua|disc]]sto impazzendo. Ho fatto il reset e qualcoaa è migliorato; ma ora creata la pagina faccio alt+7 ed ho l'intestazione, faccio OCR Google e mi corregge le vocali accentate, faccio alt+7 per unire le parole tronche e le unisce ma mi rimette le vocali accentate errate. Cosa posso fare? Ciao == Astinenza (forzata) == Cari amici, mi spiace dover diradare fortemente la mia presenza nel progetto, ma sono in fase di trasloco, al momento sono più offline che online e quando ho tempo lo dedico a famiglia e lavoro. Questo non significa che abbia mollato alcunché, ma solo che finché non avrò raggiunto una nuova stabilità farò fatica ad essere disponibile rapidamente. Approfitto di questo messaggio per ribadire che la prossima ItWikiCon italo-svizzera è il momento migliore per vederci tra Wikisourciani e aggiornarci, sognare, chiacchierare di persona, magari facendo un po' di proselitismo e mostrando le nostre belle attività a chi nemmeno sa della nostra esistenza. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 17:59, 19 set 2026 (CEST) == Sondaggio sul benessere della comunità == Ciao! Questo è un sondaggio di [https://www.wikimedia.it/ Wikimedia Italia], l'associazione che sostiene e promuove i progetti Wikimedia sul territorio italiano. Stiamo raccogliendo il punto di vista della comunità per capire meglio quali siano oggi le difficoltà e i bisogni di chi partecipa ai progetti e come l’associazione possa offrire il supporto più utile. Ti chiediamo quindi di aiutarci compilando questo breve questionario (https://survey.wikimedia.it/index.php/512553), che richiede circa 10 minuti. Le domande riguardano la tua esperienza, ciò che ti motiva, le eventuali difficoltà che incontri e di cosa avresti bisogno. Le risposte ci aiuteranno a capire quali forme di supporto siano le più importanti e quali potrebbero essere sviluppate o migliorate. Raccoglieremo le risposte fino al 4 ottobre 2026. Per qualsiasi domanda, puoi scriverci a info(at)wikimedia.it Grazie per il tuo aiuto! [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 10:27, 25 set 2026 (CEST) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 14:18, 25 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == Proponi un poster per Wikisource! == '''Hai un'esperienza formativa o di ricerca da raccontare? Proponi un poster!''' Il 26–27 novembre 2026 si terrà a Bari il convegno [[meta:Wikipedia in Accademia 2026|Wikipedia in Accademia]]. Una parte del programma sarà dedicata ai poster: un'occasione per presentare progetti, esperienze e attività che mettono assieme Wikipedia, Wikisource e gli altri progetti Wikimedia con università, scuola, ricerca, biblioteche, musei e cultura libera. L'invito è rivolto anche ai '''volontari della comunità di Wikisource''': non occorre essere insegnanti, educatori, ricercatori o appartenere al mondo accademico. Per partecipare basta inviare una breve proposta, di massimo 250 parole, entro il '''18 ottobre 2026'''. Tutte le informazioni e il modulo da compilare in '''[[meta:Wikipedia in Accademia 2026/Poster]]'''. Grazie! --[[User:Marco Chemello (WMIT)|Marco Chemello (WMIT)]] ([[User talk:Marco Chemello (WMIT)|disc.]]) 14:32, 25 set 2026 (CEST) == Suddivisione tabella == Scusatemi, sono diversi minuti che sto cercando di suddividere la tabella tra le pagine [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/38]] e [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/39]]. Non capisco come si fa! Mi esce sballata. Qualcuno mi potrebbe gentilmente aiutare? Grazie infinite in anticipo!!! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 17:18, 25 set 2026 (CEST) cwnyamuze6d1v5bwufx15btp5j7c5qw 3903960 3903959 2026-09-26T15:40:42Z Giaccai 13220 /* Pagine bianche 2 */ 3903960 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == Il Libro dei Re: rifiniture == @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sto ritoccando [[Il Libro dei Re]], su cui ha lavorato parecchio @[[Utente:DLamba|DLamba]], e che era un peccato lasciare incompiuto. Ecco alcuni quesiti: # inizialmente la struttura generale era suddivisa in pagine ns0 indipendenti, una per ciascuno degli 8 volumi. Adesso invece c'è una sola pagina principale, suddivisa in sottopagine che rispecchiano le macro-sezioni dell'opera. Le pagine ns0 dei volumi sono conservate ma "orfane": la prima, [[Il Libro dei Re - Volume I]]. Io le cancellerei: ok? # fra le prime centinaia di pagine del poema, che DLamba ha portato a un eccellente SAL 75%, e le successive ci sono piccole differenze di formattazione. In particolare, DLamba ha numerato i versi (ogni 5) ma la numerazione cessa alla [[Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/261|pagina 260]] del primo volume. Rimuovo la numerazione versi oppure la continuo? E: da dove riparto con la numerazione? Se dovessi inserirla, io ripartirei da ognuna delle sezioni trascritta come sottopagina in ns0. Sarebbe un lavoraccio, ma forse potrebbe essere fatto via bot. PS: Esiste una pagina FB "Amici della Persia", dove il poema di Ferdusi viene nominato più volte. Vediamo se riesco a farci un po' di divulgazione wikisource :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:40, 1 set 2026 (CEST) :Nell'ordine: :# Sì, cancella pure. :# mi rendo conto che se la numerazione non c'è non siamo tenuti ad aggiungerla, ma al tempo stesso i template di numerazione R, Ottava ecc. sono pensati per essere anche delle "áncore" per citare con precisione un passo, dunque è sempre ottima idea aggiungerle. Anni e anni fa si scrisse che la numerazione dei versi fosse requisito per il SAL 75%, dunque si aggiungano i versi. :'''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:51, 2 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Mi organizzo, ma mi manca un dettaglio su come organizzare la numerazione, ossia se ripartire ad ogni sezione di dettaglio o, come ha fatto DLamba, ripartire solo dalle macro-sezioni (alcune delle quali veramente immense). Personalmente preferirei la prima delle due. Intanto scaldo il bot :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:17, 2 set 2026 (CEST) :::Il criterio è semplice: fintantoché non ci sono numeri di verso ripetuti nella transclusione in ns0 nella stessa pagina, puoi ricominciare la numerazione quanto vuoi. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 12:40, 2 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] (e a chiunque altro interessi): visto che nel Libro dei Re è nominata un'infinità di re, principi e gente varia, ho fatto uno strumento per controllare l'ortografia dei nomi propri. Sul "Cerca errori ortografici" adesso c'è un tab "Nomi propri", che cerca tutte le parole maiuscole, le conta e ne cerca altre di simili (1-2 lettere di differenza). Così ad esempio sull'ultimo volume risulta che: Khusrèv è nominato 368 volte, ma 39 volte c'è Khusrev senza accento, Khusròv c'è 2 volte e 1 volta c'è Kliusrèv, tutti probabili errori di trascrizione. Ovviamente trova anche somiglianze che non c'entrano e trova normali parole che per puro caso sono sempre maiuscole, perché appaiono solo all'inizio di un verso. Ma a parte questo spero che possa venire utile. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:19, 2 set 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Altrochè! Grazie! Ma lo userò dopo aver risolto il problema della numerazione dei versi. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:53, 2 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sono '''stupefatto '''del risultato della nuova opzione per la verifica della grafia dei nomi (delle persone e dei luoghi) e noto una "proprietà emergente": potrebbe anche essere utilizzata per la compilazione di un "Indice dei nomi delle persone e dei luoghi". ''Facile'' la compilazione di un semplice elenco alfabetico, laborioso un elenco completo di link al volume e alla pagina per ciascuna voce. Problema: sarebbe un contributo originale? Potrebbe essere aggiunto a ns0 senza violare le regole di itwikisource? Di certo, in un testo complesso come Il Libro dei Re, privo sia di annotazioni che di indici analitici, sarebbe utile. ::::::Seconda idea: c'è qualcosa che impedisce di caricare un'eventuale versione del testo, integrata di annotazioni e di indici analitici, in itwikibooks? ::::::Comunicazione di servizio: BrolloBot sta aggiungendo la numerazione versi (ogni 5). Il primo volume è stato un po' ostico, ma i successivi, più standardizzati nella formattazione, vanno via lisci, salvo E & O. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:14, 4 set 2026 (CEST) :::::::As usual, :::::::l'indice o la concordanza di un testo sono sogni nel cassetto che sento quasi da quando sono arrivato qui. :::::::Di fatto sono o ricerca originale o materiale compilatorio, inoltre, dato che sono uno strumento scientifico, o si basano su un testo ad altissimo grado di affidabilità o non fanno che convalidare scientificamente dati di partenza non affidabili. :::::::Questo non significa che non si possano creare, ma che vanno pensati ''esternamente al testo'' in un luogo apposito, non saprei bene dove indicarlo, oppure come aggiunta in testi considerati affidabili. Chiederò alla comunità internazionale se ci sono stati esempi in tal senso. :::::::Qui esco un po' dal thread, ma mi ricordo che quando un amico mi chiese cosa significa "SAL 100%" e gli risposi "che almeno due lettori hanno controllato il testo" mi girò le spalle con sufficienza ritenendo questo un criterio troppo minimale per dare credibilità scientifica ai nostri testi. Non mi sono sentito di dargli totalmente torto. Riusciremo un giorno ad avere "featured texts" o testi con altissimo livello di controllo? '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:31, 6 set 2026 (CEST) ::::::::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Io, nel tempo, preso atto dei miei limiti di accuratezza "caratteriali", mi sono specializzato in SAL 75% rapidi + formattazione (sperando di agevolare il lavoro di "specialisti nel controllo minuzioso"). Se dovessi affrontare il problema del controllo minuzioso della concordanza con la fonte, al momento non immagino altra soluzione che lavorare in coppia, come facevo nella correzione delle bozze si stampa degli articoli che pubblicava il mio primario: uno legge l'originale, il secondo legge le bozze. Forse c'è un metodo alternativo per fare da soli, sfruttando qualche trucco informatico, con efficacia pari o superiore, ma non lo immagino. ::::::::''Indici'': pensavo a indici analitici dei singoli testi, non a ipotetici "indici di wikisource". Senza obiettivi troppo ambiziosi: mi basterebbe che gli indici fossero allineati alla qualità della trascrizione della singola edizione. Un'altra cosa di cui sento spesso la necessità sono le ''annotazioni dei rilettori'', ammesse, se non sbaglio, da altri progetti wikisource, ma non consentite dalle nostre regole (anche se non sarebbe impossibile creare una convenzione che permetta di distinguerle chiaramente da quelle originali dell'edizione). [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:14, 7 set 2026 (CEST) == Tavola cronologica assente in Vico == segnalo che nell'edizione stampata nel 1911 della Scienza Nuova di Vico curata da Nicolini a un certo punto è presente una tavola cronologica qui [[La scienza nuova - Volume I/Libro I/Tavola cronologica]] mentre è assente in una edizione del 1928 sempre curata da Nicolini [[La scienza nuova seconda/Libro primo]]. Entrambe le edizioni ristampano l'edizione originale del 1744. Con tutta probabilità nelle scansioni dell'edizione 1928 il foglio ripiegabile della tavola cronologica era presente anche lì (infatti è richiamato nel testo) ed è stato staccato. Bisognerebbe quindi cercare altre scansioni con quella tavola. Inoltre segnalo che la digitalizzazione del 1911 mette dopo il titolo e l'autore l'anno 1911 che è errato dato che si deve mettere il 1744, cioè l'anno di prima pubblicazione dell'opera. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:38, 2 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Ho dato un'occhiata alla Tavola, spaventosa. Ma ci sarebbe bisogno di un lavoro di riorganizzazione ns0: i tre volumi dovrebbero essere riuniti in un'unica pagina principale. Anni fa la regola "nelle edizioni in più volumi, a ogni pagina nsIndice una pagina principale ns0" aveva motivazioni tecniche, ma oggi sono superate. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:45, 4 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] in effetti la tavola è davvero enorme e la digitalizzazione della tavola nell'edizione del 1911 non è stata terminata, non so se qualcuno esperto in tabelle ha qualche suggerimento... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:13, 5 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Si può provare riducendo parecchio le dimensioni dei caratteri e allargando la larghezza della tabella in ns0, ma sarà dura. Provo con una o due righe. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 12:27, 6 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Test fatto, ma bisognerebbe estenderlo a una riga "bella piena". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:12, 6 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-37</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Add a Link]] has been upgraded for English Wikipedia users with improved detection of links that have different capitalization. This will help reduce ambiguous suggestions caused by differences in capitalization in article titles, including articles about cultural goods. A second phase of improvements is planned, which will also prepare the feature for release in other languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * The [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Article guidance]] feature will be enabled by default for junior editors on Simple English and Turkish Wikipedia starting 10 September 2026 following [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|an experiment]]. Junior editors with 0 to 99 edits will automatically see the feature when they click a red link or use the "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" option on Turkish Wikipedia to create a new article. The change is intended to help junior editors create higher-quality articles that meet each Wikipedia’s standards. [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|Additional improvements]] will continue based on the experiment results and community feedback. * The [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis] tool which allows users to compare pageviews across multiple pages, turns 10 years old this year and several new features have been added. They include [[toolforge:wikinav|WikiNav]] which provides insights into how readers of Wikipedia explore the content, editing stats in [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], the ability to [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org lookup articles belonging to a WikiProject], and support for dark mode. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * A [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visually simplified Minerva]] navigation bar is being tested for logged-out readers using mobile web on the Bengali, Czech, English, Farsi, and Polish Wikipedias. The experiment aims to determine whether simplifying the navigation improves reader retention. The test will run from August 31 to September 28, and no action is required from users. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]] is working on improving [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]]. Editors will only notice a slight change starting this week. When adding automatic reference names the numbering will start at <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> instead of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Read more on the [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|project page]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming weeks. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:25}} community-submitted {{PLURAL:25|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] could mishandle nested nowiki tags, causing content to be lost and displaying unwanted text has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Updates for technical contributors''' * Interface administrators can configure gadgets from [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. The definition format has been updated and no longer requires the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi> option, as gadgets are always loaded through <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. This simplifies gadget configuration by removing an option that is no longer necessary, making gadget definitions easier for administrators. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:44, 7 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == itWikiCon 2026: iscrizioni aperte fino al 12 ottobre == Ciao a tutti, '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]''' si sta avvicinando! Il convegno annuale della comunità Wikimedia di lingua italiana si terrà '''da venerdì 6 a domenica 8 novembre a Vezia (Lugano)'''. Ormai è aperta la fase di iscrizione e rimarrà '''aperta fino a lunedì 12 ottobre a mezzanotte'''. Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. La quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione. Venerdì mattina è prevista una visita guidata a cui potete iscrivervi tramite lo stesso modulo. Vi consigliamo di prenotare alloggio e mezzi di trasporto con largo anticipo. Troverete consigli su come arrivare e dove dormire [[m:ItWikiCon/2026/Informazioni|sulla pagina Informazioni]]. Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org. Non vediamo l’ora di vedervi a Vezia! Il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 11:44, 11 set 2026 (CEST) :COnfermo la mia partecipazione all'evento: data la formula di quest'anno, che prevede la creazione di una serie di ''unconference'', caldeggerei fortemente la presenza di altri Wikisourceiani per un meetup nazionale. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 09:45, 18 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-38</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Future Audiences team has started a [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discussion on English Wikipedia]] about a proposed new experiment to show a temporary notice about the new [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Sources] feature to Wikipedia readers coming from Google. The experiment is to test whether this notice makes visitors come back to Wikipedia more often. Preferred Sources feature lets users choose websites they trust so Google can highlight content from those sources more prominently in Search and AI experiences. We are interested in testing this on other languages that Google supports and would welcome assistance with starting conversations on other wikis. If interested, please reach out to Future Audiences on the [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|talk page]]. '''Updates for editors''' * The chat platform Discord is releasing a new self-service framework that websites can use to specify how their links should look when shared on Discord. The Future Audiences team is planning to start using this new framework to improve how Wikipedia links look when shared on Discord, giving better attribution and credit to contributors. The link appearance and behavior won't change in the first phase of this project as we want to first collect some baseline data to assess the impact of future changes. However, if community members who are active on Discord spot any issues, they can reach out on [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] or [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * The Reader Growth team will be running an experiment to test whether [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|compacting article lead sections on mobiles]] with the addition of a "read more" button improves reader retention. The test will begin on September 17 on Arabic, Spanish, French, Indonesian, Italian, Japanese, Portuguese, Vietnamese, and Chinese Wikipedias and will run for four weeks. * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming week. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was returning an HTTP 500 error and could not be reached, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * Developers who maintain a tool that queries the Wikimedia Commons links tables need to update their code to connect to the new x4 database cluster. The links tables have been moved from the s4 cluster to x4, and will no longer receive updates on s4. The page and redirect tables remain available on both clusters. A wiki replica for the x4 cluster will be set up afterwards. The change is being made because the s4 cluster has grown too large to operate efficiently. You can [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|read more]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 17:31, 14 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Orientalizzando... == Fatto [[Il Libro dei Re]], in dirittura di arrivo [[L'Avesta (Pizzi, 1914)|L'Avesta]], sto palpeggiando un'altra traduzione antologica di Pizzi, [[Fiori d'Oriente (1907)]], che ha un'ottima scansione IA. Ma siamo solo alle verifiche preliminari. NB: qualsiasi richiesta di una mano per altre cose avrà comunque la precedenza :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:58, 15 set 2026 (CEST) == Scambio Server - La tua wiki presto sarà in modalità solo lettura per un breve periodo == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Leggi questo messaggio in un'altra lingua]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|Wikimedia Foundation]] scambierà il traffico tra i suoi data center. Lo scopo è accertarsi che Wikipedia e le altre wiki Wikimedia riescano a rimanere online anche dopo un disastro. Tutto il traffico sarà commutato il giorno '''{{#time:j xg|2026-09-23|it}}'''. Il test avrà inizio alle '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Purtroppo, a causa di alcune limitazioni di [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], tutte le attività di modifica dovranno essere interrotte mentre si effettua il cambio. Ci scusiamo per il disagio, stiamo lavorando per minimizzarlo in futuro. Un banner apparirà su tutte le wiki 30 minuti prima dell'inizio dell'operazione. Questo avviso rimarrà visibile fino alla fine dell'operazione. Puoi contribuire alla [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traduzione o correzione] di questo testo. '''Sarai in grado di leggere, ma non di modificare, tutte le wiki per un breve periodo di tempo.''' * Il giorno {{#time:l j xg Y|2026-09-23|it}} non sarà possibile effettuare modifiche per al massimo un'ora. * Se proverai a modificare o a salvare durante il periodo di sospensione, vedrai apparire un messaggio d'errore. Speriamo che nessuna modifica venga persa durante questi pochi minuti, ma non possiamo garantirlo. Se vedi apparire il messaggio di errore, per cortesia attendi fino a che non sia tornato tutto alla normalità. Da quel momento potrai salvare le tue modifiche. È comunque consigliabile fare prima una copia delle modifiche, per essere pronti a ogni eventualità. ''Altre conseguenze'': * I processi in background saranno più lenti e alcuni potrebbero interrompersi. I link rossi potrebbero non essere aggiornati velocemente come al solito. Se crei una voce per cui esiste già un link entrante a partire da un'altra voce, il collegamento rimarrà rosso più a lungo del solito. Alcuni script in esecuzione di lunga durata dovranno essere fermati. * La distribuzione del codice dovrebbe avvenire normalmente come le altre settimane. Tuttavia, alcuni blocchi nell'aggiornamento del codice potrebbero avvenire puntualmente se l'operazione lo dovesse richiedere in seguito. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] non sarà disponibile per circa 90 minuti. Il progetto potrebbe essere posticipato se necessario. Puoi [[wikitech:Switch_Datacenter|leggere la tabella di marcia su wikitech.wikimedia.org]]. Ogni cambiamento sarà annunciato nella tabella di marcia. '''Per favore, condividi queste informazioni con la tua comunità.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 14:58, 15 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Musica nel wikiverso == [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto due impegnativi brani sul ''mal d'amore'' scritti da Giano Brida, compositore e direttore d'orchestra veronese, ma attivo a Milano alla metà del XIX secolo. I due brani sono una riuscita satira del ''mal du siècle'' (o ''Weltschmerz''), ovvero quel senso di vuoto, profonda malinconia e inadeguatezza verso il mondo che colpiva i giovani romantici della prima metà dell'Ottocento a causa di un rifiuto amoroso o per la fine di una passione che riducevano il giovane sofferente allo stato di "esule" intellettuale, incapace di integrarsi nelle dinamiche utilitaristiche della nascente società borghese. I due brani, in chiave di sol, celebrano la liberazione da questo stato. :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} :: — Ci siamo inoltre avventurati a pubblicare una canzone su wikisource angloamericana :::*[https://en.wikisource.org/wiki/%27Till_The_End_O%27_The_World_With_You 'Till The End O' The World With You] (1925) by Harold Dixon :: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org] <hr> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} :** [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: :** {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore | Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore]]'' ::Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante|Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante]]'' :: Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Stile classico|Stile classico]]'' :: Vedi tutta la trascrizione di {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Crescendo o diminuendo senza note| Crescendo o diminuendo senza note]]'' ::\override Hairpin.to-barline = ##t | \! :: Vedi codice in {{Testo|Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.10b (di prossima pubblicazione)<hr> * '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''. :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi fiorenti}} :* {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br> ''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura </nowiki>''<br>''<nowiki> <syntaxhighlight lang="lilypond" line start="2">--> </nowiki>''<br> Cancellando la prima riga, l'intera pagina è mostrata con il contatore di righe come in un editor di codice. Ciò facilita enormenemente: : * l'individuazione di eventuali errori : * l'inserimento di ottimizzazioni : * la comunicazione di un problema da risolvere taggando Pic57 nella pagina di discussione '''Ovviamente al termine si prega di ripristinare la riga,''' assicurandosi di premettere il tag '''<nowiki><!--</nowiki>''' che consente l'esecuzione del codice lilypond.<br> Gradualmente questa riga sarà inserita nelle partiture più lunghe, ovvero quelle che occupano più pagine.<br> Per un esempio vedere: :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} <hr> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:09, 15 set 2026 (CEST) == Pagine bianche == ieri ho provato a caricare da Commons File:La strega, ovvero Degli inganni de' demoni.djvu, il risultato: pagina bianca quando clicco su anteprima. Ho lasciato perdere. Stamattina ho ripreso il mio lavoro di trascrizione con la pagina [[Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448|Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448 - Wikisource]] ma quando clicco su modifica mi da' anche qui una pagina bianca. Credo di aver fatto qualche pasticcio. Qualcuno sa darmi qualche dritta? [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 11:42, 17 set 2026 (CEST) == Pagine bianche 2 == Salve ho un problema con l'editor delle pagine: Pagina ''(ProofreadPage). Quando sono loggato, qualsiasi pagina DjVu in modalità “Modifica” mostra solo la barra superiore e poi una pagina completamente bianca, senza editor. Il problema non dipende da browser, preferenze, gadget, VisualEditor o Parsoid: ho provato tutti i link speciali per bypassare ProofreadPage, ma il crash avviene prima che l’editor venga caricato. Da anonimo invece funziona tutto. Mi è stato confermato che il mio profilo utente è probabilmente corrotto nel database (preferenze interne o flag ereditati da versioni vecchie).'' Chiedo gentilmente un '''reset completo delle preferenze utente lato server'''. Grazie e saluti a tutti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 15:14, 17 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Utoutouto|Utoutouto]]: ti è stato confermato da chi? Noi non possiamo reimpostarti niente, ma se vuoi provare, dovresti poterlo fare tu stesso dalle tue preferenze: [[Speciale:Preferenze/reset]]. Facci sapere se questo risolve. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:43, 17 set 2026 (CEST) ::Ha funzionato, grazie. ::Tutte le prove le avevo fatto con "l'aiuto" di COPILOT, che alla fine mi ha suggerito il testo che ho scritto. Mi consolo che, per ora, l'intelligenza artificiale non è poi così tanto intelligente. ::Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 16:23, 17 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]], visto che anche tu segnali spesso problemi con la tua utenza, vuoi provare anche tu il reset come sopra? Visto che per Utoutouto sembra aver risolto... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:01, 25 set 2026 (CEST) ::::Stranamente mi funziona solo alt+7 ma solo prima di fare l'OCR. Inceve il 5. 6. 8 non funzionano. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 09:04, 25 set 2026 (CEST) :::::HO fatto il reset e le cosa funzionano meglio, ma in modo schizzofrenico. Alt+7 ogni tanto funziona ogni tanto no. Funzina no Alt+5, 6, 8. Ho scoperto che una volta creata la pagina le parole tronche sono corrette, ma restano errori nelle vocali accentate. Se uso Trascrivi testo, mi corregge le vocali accentate ma di ridivide le parole. Che fare? [[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 15:37, 25 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|disc]] sto impazzendo. Ho fatto il reset e qualcoaa è migliorato; ma ora creata la pagina faccio alt+7 ed ho l'intestazione, faccio OCR Google e mi corregge le vocali accentate, faccio alt+7 per unire le parole tronche e le unisce ma mi rimette le vocali accentate errate. Cosa posso fare? Ciao == Astinenza (forzata) == Cari amici, mi spiace dover diradare fortemente la mia presenza nel progetto, ma sono in fase di trasloco, al momento sono più offline che online e quando ho tempo lo dedico a famiglia e lavoro. Questo non significa che abbia mollato alcunché, ma solo che finché non avrò raggiunto una nuova stabilità farò fatica ad essere disponibile rapidamente. Approfitto di questo messaggio per ribadire che la prossima ItWikiCon italo-svizzera è il momento migliore per vederci tra Wikisourciani e aggiornarci, sognare, chiacchierare di persona, magari facendo un po' di proselitismo e mostrando le nostre belle attività a chi nemmeno sa della nostra esistenza. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 17:59, 19 set 2026 (CEST) == Sondaggio sul benessere della comunità == Ciao! Questo è un sondaggio di [https://www.wikimedia.it/ Wikimedia Italia], l'associazione che sostiene e promuove i progetti Wikimedia sul territorio italiano. Stiamo raccogliendo il punto di vista della comunità per capire meglio quali siano oggi le difficoltà e i bisogni di chi partecipa ai progetti e come l’associazione possa offrire il supporto più utile. Ti chiediamo quindi di aiutarci compilando questo breve questionario (https://survey.wikimedia.it/index.php/512553), che richiede circa 10 minuti. Le domande riguardano la tua esperienza, ciò che ti motiva, le eventuali difficoltà che incontri e di cosa avresti bisogno. Le risposte ci aiuteranno a capire quali forme di supporto siano le più importanti e quali potrebbero essere sviluppate o migliorate. Raccoglieremo le risposte fino al 4 ottobre 2026. Per qualsiasi domanda, puoi scriverci a info(at)wikimedia.it Grazie per il tuo aiuto! [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 10:27, 25 set 2026 (CEST) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 14:18, 25 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == Proponi un poster per Wikisource! == '''Hai un'esperienza formativa o di ricerca da raccontare? Proponi un poster!''' Il 26–27 novembre 2026 si terrà a Bari il convegno [[meta:Wikipedia in Accademia 2026|Wikipedia in Accademia]]. Una parte del programma sarà dedicata ai poster: un'occasione per presentare progetti, esperienze e attività che mettono assieme Wikipedia, Wikisource e gli altri progetti Wikimedia con università, scuola, ricerca, biblioteche, musei e cultura libera. L'invito è rivolto anche ai '''volontari della comunità di Wikisource''': non occorre essere insegnanti, educatori, ricercatori o appartenere al mondo accademico. Per partecipare basta inviare una breve proposta, di massimo 250 parole, entro il '''18 ottobre 2026'''. Tutte le informazioni e il modulo da compilare in '''[[meta:Wikipedia in Accademia 2026/Poster]]'''. Grazie! --[[User:Marco Chemello (WMIT)|Marco Chemello (WMIT)]] ([[User talk:Marco Chemello (WMIT)|disc.]]) 14:32, 25 set 2026 (CEST) == Suddivisione tabella == Scusatemi, sono diversi minuti che sto cercando di suddividere la tabella tra le pagine [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/38]] e [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/39]]. Non capisco come si fa! Mi esce sballata. Qualcuno mi potrebbe gentilmente aiutare? Grazie infinite in anticipo!!! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 17:18, 25 set 2026 (CEST) j0qffw0ae5wn54ev1kf4x0q91uqxk1f 3903961 3903960 2026-09-26T15:41:43Z Giaccai 13220 /* Pagine bianche 2 */ 3903961 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == Il Libro dei Re: rifiniture == @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sto ritoccando [[Il Libro dei Re]], su cui ha lavorato parecchio @[[Utente:DLamba|DLamba]], e che era un peccato lasciare incompiuto. Ecco alcuni quesiti: # inizialmente la struttura generale era suddivisa in pagine ns0 indipendenti, una per ciascuno degli 8 volumi. Adesso invece c'è una sola pagina principale, suddivisa in sottopagine che rispecchiano le macro-sezioni dell'opera. Le pagine ns0 dei volumi sono conservate ma "orfane": la prima, [[Il Libro dei Re - Volume I]]. Io le cancellerei: ok? # fra le prime centinaia di pagine del poema, che DLamba ha portato a un eccellente SAL 75%, e le successive ci sono piccole differenze di formattazione. In particolare, DLamba ha numerato i versi (ogni 5) ma la numerazione cessa alla [[Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/261|pagina 260]] del primo volume. Rimuovo la numerazione versi oppure la continuo? E: da dove riparto con la numerazione? Se dovessi inserirla, io ripartirei da ognuna delle sezioni trascritta come sottopagina in ns0. Sarebbe un lavoraccio, ma forse potrebbe essere fatto via bot. PS: Esiste una pagina FB "Amici della Persia", dove il poema di Ferdusi viene nominato più volte. Vediamo se riesco a farci un po' di divulgazione wikisource :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:40, 1 set 2026 (CEST) :Nell'ordine: :# Sì, cancella pure. :# mi rendo conto che se la numerazione non c'è non siamo tenuti ad aggiungerla, ma al tempo stesso i template di numerazione R, Ottava ecc. sono pensati per essere anche delle "áncore" per citare con precisione un passo, dunque è sempre ottima idea aggiungerle. Anni e anni fa si scrisse che la numerazione dei versi fosse requisito per il SAL 75%, dunque si aggiungano i versi. :'''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:51, 2 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Mi organizzo, ma mi manca un dettaglio su come organizzare la numerazione, ossia se ripartire ad ogni sezione di dettaglio o, come ha fatto DLamba, ripartire solo dalle macro-sezioni (alcune delle quali veramente immense). Personalmente preferirei la prima delle due. Intanto scaldo il bot :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:17, 2 set 2026 (CEST) :::Il criterio è semplice: fintantoché non ci sono numeri di verso ripetuti nella transclusione in ns0 nella stessa pagina, puoi ricominciare la numerazione quanto vuoi. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 12:40, 2 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] (e a chiunque altro interessi): visto che nel Libro dei Re è nominata un'infinità di re, principi e gente varia, ho fatto uno strumento per controllare l'ortografia dei nomi propri. Sul "Cerca errori ortografici" adesso c'è un tab "Nomi propri", che cerca tutte le parole maiuscole, le conta e ne cerca altre di simili (1-2 lettere di differenza). Così ad esempio sull'ultimo volume risulta che: Khusrèv è nominato 368 volte, ma 39 volte c'è Khusrev senza accento, Khusròv c'è 2 volte e 1 volta c'è Kliusrèv, tutti probabili errori di trascrizione. Ovviamente trova anche somiglianze che non c'entrano e trova normali parole che per puro caso sono sempre maiuscole, perché appaiono solo all'inizio di un verso. Ma a parte questo spero che possa venire utile. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:19, 2 set 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Altrochè! Grazie! Ma lo userò dopo aver risolto il problema della numerazione dei versi. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:53, 2 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sono '''stupefatto '''del risultato della nuova opzione per la verifica della grafia dei nomi (delle persone e dei luoghi) e noto una "proprietà emergente": potrebbe anche essere utilizzata per la compilazione di un "Indice dei nomi delle persone e dei luoghi". ''Facile'' la compilazione di un semplice elenco alfabetico, laborioso un elenco completo di link al volume e alla pagina per ciascuna voce. Problema: sarebbe un contributo originale? Potrebbe essere aggiunto a ns0 senza violare le regole di itwikisource? Di certo, in un testo complesso come Il Libro dei Re, privo sia di annotazioni che di indici analitici, sarebbe utile. ::::::Seconda idea: c'è qualcosa che impedisce di caricare un'eventuale versione del testo, integrata di annotazioni e di indici analitici, in itwikibooks? ::::::Comunicazione di servizio: BrolloBot sta aggiungendo la numerazione versi (ogni 5). Il primo volume è stato un po' ostico, ma i successivi, più standardizzati nella formattazione, vanno via lisci, salvo E & O. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:14, 4 set 2026 (CEST) :::::::As usual, :::::::l'indice o la concordanza di un testo sono sogni nel cassetto che sento quasi da quando sono arrivato qui. :::::::Di fatto sono o ricerca originale o materiale compilatorio, inoltre, dato che sono uno strumento scientifico, o si basano su un testo ad altissimo grado di affidabilità o non fanno che convalidare scientificamente dati di partenza non affidabili. :::::::Questo non significa che non si possano creare, ma che vanno pensati ''esternamente al testo'' in un luogo apposito, non saprei bene dove indicarlo, oppure come aggiunta in testi considerati affidabili. Chiederò alla comunità internazionale se ci sono stati esempi in tal senso. :::::::Qui esco un po' dal thread, ma mi ricordo che quando un amico mi chiese cosa significa "SAL 100%" e gli risposi "che almeno due lettori hanno controllato il testo" mi girò le spalle con sufficienza ritenendo questo un criterio troppo minimale per dare credibilità scientifica ai nostri testi. Non mi sono sentito di dargli totalmente torto. Riusciremo un giorno ad avere "featured texts" o testi con altissimo livello di controllo? '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:31, 6 set 2026 (CEST) ::::::::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Io, nel tempo, preso atto dei miei limiti di accuratezza "caratteriali", mi sono specializzato in SAL 75% rapidi + formattazione (sperando di agevolare il lavoro di "specialisti nel controllo minuzioso"). Se dovessi affrontare il problema del controllo minuzioso della concordanza con la fonte, al momento non immagino altra soluzione che lavorare in coppia, come facevo nella correzione delle bozze si stampa degli articoli che pubblicava il mio primario: uno legge l'originale, il secondo legge le bozze. Forse c'è un metodo alternativo per fare da soli, sfruttando qualche trucco informatico, con efficacia pari o superiore, ma non lo immagino. ::::::::''Indici'': pensavo a indici analitici dei singoli testi, non a ipotetici "indici di wikisource". Senza obiettivi troppo ambiziosi: mi basterebbe che gli indici fossero allineati alla qualità della trascrizione della singola edizione. Un'altra cosa di cui sento spesso la necessità sono le ''annotazioni dei rilettori'', ammesse, se non sbaglio, da altri progetti wikisource, ma non consentite dalle nostre regole (anche se non sarebbe impossibile creare una convenzione che permetta di distinguerle chiaramente da quelle originali dell'edizione). [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:14, 7 set 2026 (CEST) == Tavola cronologica assente in Vico == segnalo che nell'edizione stampata nel 1911 della Scienza Nuova di Vico curata da Nicolini a un certo punto è presente una tavola cronologica qui [[La scienza nuova - Volume I/Libro I/Tavola cronologica]] mentre è assente in una edizione del 1928 sempre curata da Nicolini [[La scienza nuova seconda/Libro primo]]. Entrambe le edizioni ristampano l'edizione originale del 1744. Con tutta probabilità nelle scansioni dell'edizione 1928 il foglio ripiegabile della tavola cronologica era presente anche lì (infatti è richiamato nel testo) ed è stato staccato. Bisognerebbe quindi cercare altre scansioni con quella tavola. Inoltre segnalo che la digitalizzazione del 1911 mette dopo il titolo e l'autore l'anno 1911 che è errato dato che si deve mettere il 1744, cioè l'anno di prima pubblicazione dell'opera. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:38, 2 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Ho dato un'occhiata alla Tavola, spaventosa. Ma ci sarebbe bisogno di un lavoro di riorganizzazione ns0: i tre volumi dovrebbero essere riuniti in un'unica pagina principale. Anni fa la regola "nelle edizioni in più volumi, a ogni pagina nsIndice una pagina principale ns0" aveva motivazioni tecniche, ma oggi sono superate. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:45, 4 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] in effetti la tavola è davvero enorme e la digitalizzazione della tavola nell'edizione del 1911 non è stata terminata, non so se qualcuno esperto in tabelle ha qualche suggerimento... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:13, 5 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Si può provare riducendo parecchio le dimensioni dei caratteri e allargando la larghezza della tabella in ns0, ma sarà dura. Provo con una o due righe. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 12:27, 6 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Test fatto, ma bisognerebbe estenderlo a una riga "bella piena". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:12, 6 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-37</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Add a Link]] has been upgraded for English Wikipedia users with improved detection of links that have different capitalization. This will help reduce ambiguous suggestions caused by differences in capitalization in article titles, including articles about cultural goods. A second phase of improvements is planned, which will also prepare the feature for release in other languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * The [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Article guidance]] feature will be enabled by default for junior editors on Simple English and Turkish Wikipedia starting 10 September 2026 following [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|an experiment]]. Junior editors with 0 to 99 edits will automatically see the feature when they click a red link or use the "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" option on Turkish Wikipedia to create a new article. The change is intended to help junior editors create higher-quality articles that meet each Wikipedia’s standards. [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|Additional improvements]] will continue based on the experiment results and community feedback. * The [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis] tool which allows users to compare pageviews across multiple pages, turns 10 years old this year and several new features have been added. They include [[toolforge:wikinav|WikiNav]] which provides insights into how readers of Wikipedia explore the content, editing stats in [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], the ability to [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org lookup articles belonging to a WikiProject], and support for dark mode. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * A [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visually simplified Minerva]] navigation bar is being tested for logged-out readers using mobile web on the Bengali, Czech, English, Farsi, and Polish Wikipedias. The experiment aims to determine whether simplifying the navigation improves reader retention. The test will run from August 31 to September 28, and no action is required from users. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]] is working on improving [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]]. Editors will only notice a slight change starting this week. When adding automatic reference names the numbering will start at <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> instead of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Read more on the [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|project page]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming weeks. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:25}} community-submitted {{PLURAL:25|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] could mishandle nested nowiki tags, causing content to be lost and displaying unwanted text has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Updates for technical contributors''' * Interface administrators can configure gadgets from [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. The definition format has been updated and no longer requires the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi> option, as gadgets are always loaded through <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. This simplifies gadget configuration by removing an option that is no longer necessary, making gadget definitions easier for administrators. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:44, 7 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == itWikiCon 2026: iscrizioni aperte fino al 12 ottobre == Ciao a tutti, '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]''' si sta avvicinando! Il convegno annuale della comunità Wikimedia di lingua italiana si terrà '''da venerdì 6 a domenica 8 novembre a Vezia (Lugano)'''. Ormai è aperta la fase di iscrizione e rimarrà '''aperta fino a lunedì 12 ottobre a mezzanotte'''. Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. La quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione. Venerdì mattina è prevista una visita guidata a cui potete iscrivervi tramite lo stesso modulo. Vi consigliamo di prenotare alloggio e mezzi di trasporto con largo anticipo. Troverete consigli su come arrivare e dove dormire [[m:ItWikiCon/2026/Informazioni|sulla pagina Informazioni]]. Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org. Non vediamo l’ora di vedervi a Vezia! Il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 11:44, 11 set 2026 (CEST) :COnfermo la mia partecipazione all'evento: data la formula di quest'anno, che prevede la creazione di una serie di ''unconference'', caldeggerei fortemente la presenza di altri Wikisourceiani per un meetup nazionale. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 09:45, 18 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-38</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Future Audiences team has started a [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discussion on English Wikipedia]] about a proposed new experiment to show a temporary notice about the new [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Sources] feature to Wikipedia readers coming from Google. The experiment is to test whether this notice makes visitors come back to Wikipedia more often. Preferred Sources feature lets users choose websites they trust so Google can highlight content from those sources more prominently in Search and AI experiences. We are interested in testing this on other languages that Google supports and would welcome assistance with starting conversations on other wikis. If interested, please reach out to Future Audiences on the [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|talk page]]. '''Updates for editors''' * The chat platform Discord is releasing a new self-service framework that websites can use to specify how their links should look when shared on Discord. The Future Audiences team is planning to start using this new framework to improve how Wikipedia links look when shared on Discord, giving better attribution and credit to contributors. The link appearance and behavior won't change in the first phase of this project as we want to first collect some baseline data to assess the impact of future changes. However, if community members who are active on Discord spot any issues, they can reach out on [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] or [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * The Reader Growth team will be running an experiment to test whether [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|compacting article lead sections on mobiles]] with the addition of a "read more" button improves reader retention. The test will begin on September 17 on Arabic, Spanish, French, Indonesian, Italian, Japanese, Portuguese, Vietnamese, and Chinese Wikipedias and will run for four weeks. * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming week. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was returning an HTTP 500 error and could not be reached, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * Developers who maintain a tool that queries the Wikimedia Commons links tables need to update their code to connect to the new x4 database cluster. The links tables have been moved from the s4 cluster to x4, and will no longer receive updates on s4. The page and redirect tables remain available on both clusters. A wiki replica for the x4 cluster will be set up afterwards. The change is being made because the s4 cluster has grown too large to operate efficiently. You can [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|read more]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 17:31, 14 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Orientalizzando... == Fatto [[Il Libro dei Re]], in dirittura di arrivo [[L'Avesta (Pizzi, 1914)|L'Avesta]], sto palpeggiando un'altra traduzione antologica di Pizzi, [[Fiori d'Oriente (1907)]], che ha un'ottima scansione IA. Ma siamo solo alle verifiche preliminari. NB: qualsiasi richiesta di una mano per altre cose avrà comunque la precedenza :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:58, 15 set 2026 (CEST) == Scambio Server - La tua wiki presto sarà in modalità solo lettura per un breve periodo == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Leggi questo messaggio in un'altra lingua]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|Wikimedia Foundation]] scambierà il traffico tra i suoi data center. Lo scopo è accertarsi che Wikipedia e le altre wiki Wikimedia riescano a rimanere online anche dopo un disastro. Tutto il traffico sarà commutato il giorno '''{{#time:j xg|2026-09-23|it}}'''. Il test avrà inizio alle '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Purtroppo, a causa di alcune limitazioni di [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], tutte le attività di modifica dovranno essere interrotte mentre si effettua il cambio. Ci scusiamo per il disagio, stiamo lavorando per minimizzarlo in futuro. Un banner apparirà su tutte le wiki 30 minuti prima dell'inizio dell'operazione. Questo avviso rimarrà visibile fino alla fine dell'operazione. Puoi contribuire alla [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traduzione o correzione] di questo testo. '''Sarai in grado di leggere, ma non di modificare, tutte le wiki per un breve periodo di tempo.''' * Il giorno {{#time:l j xg Y|2026-09-23|it}} non sarà possibile effettuare modifiche per al massimo un'ora. * Se proverai a modificare o a salvare durante il periodo di sospensione, vedrai apparire un messaggio d'errore. Speriamo che nessuna modifica venga persa durante questi pochi minuti, ma non possiamo garantirlo. Se vedi apparire il messaggio di errore, per cortesia attendi fino a che non sia tornato tutto alla normalità. Da quel momento potrai salvare le tue modifiche. È comunque consigliabile fare prima una copia delle modifiche, per essere pronti a ogni eventualità. ''Altre conseguenze'': * I processi in background saranno più lenti e alcuni potrebbero interrompersi. I link rossi potrebbero non essere aggiornati velocemente come al solito. Se crei una voce per cui esiste già un link entrante a partire da un'altra voce, il collegamento rimarrà rosso più a lungo del solito. Alcuni script in esecuzione di lunga durata dovranno essere fermati. * La distribuzione del codice dovrebbe avvenire normalmente come le altre settimane. Tuttavia, alcuni blocchi nell'aggiornamento del codice potrebbero avvenire puntualmente se l'operazione lo dovesse richiedere in seguito. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] non sarà disponibile per circa 90 minuti. Il progetto potrebbe essere posticipato se necessario. Puoi [[wikitech:Switch_Datacenter|leggere la tabella di marcia su wikitech.wikimedia.org]]. Ogni cambiamento sarà annunciato nella tabella di marcia. '''Per favore, condividi queste informazioni con la tua comunità.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 14:58, 15 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Musica nel wikiverso == [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto due impegnativi brani sul ''mal d'amore'' scritti da Giano Brida, compositore e direttore d'orchestra veronese, ma attivo a Milano alla metà del XIX secolo. I due brani sono una riuscita satira del ''mal du siècle'' (o ''Weltschmerz''), ovvero quel senso di vuoto, profonda malinconia e inadeguatezza verso il mondo che colpiva i giovani romantici della prima metà dell'Ottocento a causa di un rifiuto amoroso o per la fine di una passione che riducevano il giovane sofferente allo stato di "esule" intellettuale, incapace di integrarsi nelle dinamiche utilitaristiche della nascente società borghese. I due brani, in chiave di sol, celebrano la liberazione da questo stato. :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} :: — Ci siamo inoltre avventurati a pubblicare una canzone su wikisource angloamericana :::*[https://en.wikisource.org/wiki/%27Till_The_End_O%27_The_World_With_You 'Till The End O' The World With You] (1925) by Harold Dixon :: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org] <hr> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} :** [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: :** {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore | Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore]]'' ::Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante|Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante]]'' :: Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Stile classico|Stile classico]]'' :: Vedi tutta la trascrizione di {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Crescendo o diminuendo senza note| Crescendo o diminuendo senza note]]'' ::\override Hairpin.to-barline = ##t | \! :: Vedi codice in {{Testo|Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.10b (di prossima pubblicazione)<hr> * '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''. :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi fiorenti}} :* {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br> ''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura </nowiki>''<br>''<nowiki> <syntaxhighlight lang="lilypond" line start="2">--> </nowiki>''<br> Cancellando la prima riga, l'intera pagina è mostrata con il contatore di righe come in un editor di codice. Ciò facilita enormenemente: : * l'individuazione di eventuali errori : * l'inserimento di ottimizzazioni : * la comunicazione di un problema da risolvere taggando Pic57 nella pagina di discussione '''Ovviamente al termine si prega di ripristinare la riga,''' assicurandosi di premettere il tag '''<nowiki><!--</nowiki>''' che consente l'esecuzione del codice lilypond.<br> Gradualmente questa riga sarà inserita nelle partiture più lunghe, ovvero quelle che occupano più pagine.<br> Per un esempio vedere: :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} <hr> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:09, 15 set 2026 (CEST) == Pagine bianche == ieri ho provato a caricare da Commons File:La strega, ovvero Degli inganni de' demoni.djvu, il risultato: pagina bianca quando clicco su anteprima. Ho lasciato perdere. Stamattina ho ripreso il mio lavoro di trascrizione con la pagina [[Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448|Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448 - Wikisource]] ma quando clicco su modifica mi da' anche qui una pagina bianca. Credo di aver fatto qualche pasticcio. Qualcuno sa darmi qualche dritta? [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 11:42, 17 set 2026 (CEST) == Pagine bianche 2 == Salve ho un problema con l'editor delle pagine: Pagina ''(ProofreadPage). Quando sono loggato, qualsiasi pagina DjVu in modalità “Modifica” mostra solo la barra superiore e poi una pagina completamente bianca, senza editor. Il problema non dipende da browser, preferenze, gadget, VisualEditor o Parsoid: ho provato tutti i link speciali per bypassare ProofreadPage, ma il crash avviene prima che l’editor venga caricato. Da anonimo invece funziona tutto. Mi è stato confermato che il mio profilo utente è probabilmente corrotto nel database (preferenze interne o flag ereditati da versioni vecchie).'' Chiedo gentilmente un '''reset completo delle preferenze utente lato server'''. Grazie e saluti a tutti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 15:14, 17 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Utoutouto|Utoutouto]]: ti è stato confermato da chi? Noi non possiamo reimpostarti niente, ma se vuoi provare, dovresti poterlo fare tu stesso dalle tue preferenze: [[Speciale:Preferenze/reset]]. Facci sapere se questo risolve. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:43, 17 set 2026 (CEST) ::Ha funzionato, grazie. ::Tutte le prove le avevo fatto con "l'aiuto" di COPILOT, che alla fine mi ha suggerito il testo che ho scritto. Mi consolo che, per ora, l'intelligenza artificiale non è poi così tanto intelligente. ::Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 16:23, 17 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]], visto che anche tu segnali spesso problemi con la tua utenza, vuoi provare anche tu il reset come sopra? Visto che per Utoutouto sembra aver risolto... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:01, 25 set 2026 (CEST) ::::Stranamente mi funziona solo alt+7 ma solo prima di fare l'OCR. Inceve il 5. 6. 8 non funzionano. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 09:04, 25 set 2026 (CEST) :::::HO fatto il reset e le cosa funzionano meglio, ma in modo schizzofrenico. Alt+7 ogni tanto funziona ogni tanto no. Funzina no Alt+5, 6, 8. Ho scoperto che una volta creata la pagina le parole tronche sono corrette, ma restano errori nelle vocali accentate. Se uso Trascrivi testo, mi corregge le vocali accentate ma di ridivide le parole. Che fare? [[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 15:37, 25 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] sto impazzendo. Ho fatto il reset e qualcoaa è migliorato; ma ora creata la pagina faccio alt+7 ed ho l'intestazione, faccio OCR Google e mi corregge le vocali accentate, faccio alt+7 per unire le parole tronche e le unisce ma mi rimette le vocali accentate errate. Cosa posso fare? Ciao == Astinenza (forzata) == Cari amici, mi spiace dover diradare fortemente la mia presenza nel progetto, ma sono in fase di trasloco, al momento sono più offline che online e quando ho tempo lo dedico a famiglia e lavoro. Questo non significa che abbia mollato alcunché, ma solo che finché non avrò raggiunto una nuova stabilità farò fatica ad essere disponibile rapidamente. Approfitto di questo messaggio per ribadire che la prossima ItWikiCon italo-svizzera è il momento migliore per vederci tra Wikisourciani e aggiornarci, sognare, chiacchierare di persona, magari facendo un po' di proselitismo e mostrando le nostre belle attività a chi nemmeno sa della nostra esistenza. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 17:59, 19 set 2026 (CEST) == Sondaggio sul benessere della comunità == Ciao! Questo è un sondaggio di [https://www.wikimedia.it/ Wikimedia Italia], l'associazione che sostiene e promuove i progetti Wikimedia sul territorio italiano. Stiamo raccogliendo il punto di vista della comunità per capire meglio quali siano oggi le difficoltà e i bisogni di chi partecipa ai progetti e come l’associazione possa offrire il supporto più utile. Ti chiediamo quindi di aiutarci compilando questo breve questionario (https://survey.wikimedia.it/index.php/512553), che richiede circa 10 minuti. Le domande riguardano la tua esperienza, ciò che ti motiva, le eventuali difficoltà che incontri e di cosa avresti bisogno. Le risposte ci aiuteranno a capire quali forme di supporto siano le più importanti e quali potrebbero essere sviluppate o migliorate. Raccoglieremo le risposte fino al 4 ottobre 2026. Per qualsiasi domanda, puoi scriverci a info(at)wikimedia.it Grazie per il tuo aiuto! [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 10:27, 25 set 2026 (CEST) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 14:18, 25 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == Proponi un poster per Wikisource! == '''Hai un'esperienza formativa o di ricerca da raccontare? Proponi un poster!''' Il 26–27 novembre 2026 si terrà a Bari il convegno [[meta:Wikipedia in Accademia 2026|Wikipedia in Accademia]]. Una parte del programma sarà dedicata ai poster: un'occasione per presentare progetti, esperienze e attività che mettono assieme Wikipedia, Wikisource e gli altri progetti Wikimedia con università, scuola, ricerca, biblioteche, musei e cultura libera. L'invito è rivolto anche ai '''volontari della comunità di Wikisource''': non occorre essere insegnanti, educatori, ricercatori o appartenere al mondo accademico. Per partecipare basta inviare una breve proposta, di massimo 250 parole, entro il '''18 ottobre 2026'''. Tutte le informazioni e il modulo da compilare in '''[[meta:Wikipedia in Accademia 2026/Poster]]'''. Grazie! --[[User:Marco Chemello (WMIT)|Marco Chemello (WMIT)]] ([[User talk:Marco Chemello (WMIT)|disc.]]) 14:32, 25 set 2026 (CEST) == Suddivisione tabella == Scusatemi, sono diversi minuti che sto cercando di suddividere la tabella tra le pagine [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/38]] e [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/39]]. Non capisco come si fa! Mi esce sballata. Qualcuno mi potrebbe gentilmente aiutare? Grazie infinite in anticipo!!! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 17:18, 25 set 2026 (CEST) 9ume6yotcehy5ooqx60wojtqqdph2rg 3903965 3903961 2026-09-26T16:57:17Z Giaccai 13220 /* Pagine bianche 2 */ 3903965 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == Il Libro dei Re: rifiniture == @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sto ritoccando [[Il Libro dei Re]], su cui ha lavorato parecchio @[[Utente:DLamba|DLamba]], e che era un peccato lasciare incompiuto. Ecco alcuni quesiti: # inizialmente la struttura generale era suddivisa in pagine ns0 indipendenti, una per ciascuno degli 8 volumi. Adesso invece c'è una sola pagina principale, suddivisa in sottopagine che rispecchiano le macro-sezioni dell'opera. Le pagine ns0 dei volumi sono conservate ma "orfane": la prima, [[Il Libro dei Re - Volume I]]. Io le cancellerei: ok? # fra le prime centinaia di pagine del poema, che DLamba ha portato a un eccellente SAL 75%, e le successive ci sono piccole differenze di formattazione. In particolare, DLamba ha numerato i versi (ogni 5) ma la numerazione cessa alla [[Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/261|pagina 260]] del primo volume. Rimuovo la numerazione versi oppure la continuo? E: da dove riparto con la numerazione? Se dovessi inserirla, io ripartirei da ognuna delle sezioni trascritta come sottopagina in ns0. Sarebbe un lavoraccio, ma forse potrebbe essere fatto via bot. PS: Esiste una pagina FB "Amici della Persia", dove il poema di Ferdusi viene nominato più volte. Vediamo se riesco a farci un po' di divulgazione wikisource :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:40, 1 set 2026 (CEST) :Nell'ordine: :# Sì, cancella pure. :# mi rendo conto che se la numerazione non c'è non siamo tenuti ad aggiungerla, ma al tempo stesso i template di numerazione R, Ottava ecc. sono pensati per essere anche delle "áncore" per citare con precisione un passo, dunque è sempre ottima idea aggiungerle. Anni e anni fa si scrisse che la numerazione dei versi fosse requisito per il SAL 75%, dunque si aggiungano i versi. :'''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:51, 2 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Mi organizzo, ma mi manca un dettaglio su come organizzare la numerazione, ossia se ripartire ad ogni sezione di dettaglio o, come ha fatto DLamba, ripartire solo dalle macro-sezioni (alcune delle quali veramente immense). Personalmente preferirei la prima delle due. Intanto scaldo il bot :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:17, 2 set 2026 (CEST) :::Il criterio è semplice: fintantoché non ci sono numeri di verso ripetuti nella transclusione in ns0 nella stessa pagina, puoi ricominciare la numerazione quanto vuoi. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 12:40, 2 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] (e a chiunque altro interessi): visto che nel Libro dei Re è nominata un'infinità di re, principi e gente varia, ho fatto uno strumento per controllare l'ortografia dei nomi propri. Sul "Cerca errori ortografici" adesso c'è un tab "Nomi propri", che cerca tutte le parole maiuscole, le conta e ne cerca altre di simili (1-2 lettere di differenza). Così ad esempio sull'ultimo volume risulta che: Khusrèv è nominato 368 volte, ma 39 volte c'è Khusrev senza accento, Khusròv c'è 2 volte e 1 volta c'è Kliusrèv, tutti probabili errori di trascrizione. Ovviamente trova anche somiglianze che non c'entrano e trova normali parole che per puro caso sono sempre maiuscole, perché appaiono solo all'inizio di un verso. Ma a parte questo spero che possa venire utile. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:19, 2 set 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Altrochè! Grazie! Ma lo userò dopo aver risolto il problema della numerazione dei versi. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:53, 2 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sono '''stupefatto '''del risultato della nuova opzione per la verifica della grafia dei nomi (delle persone e dei luoghi) e noto una "proprietà emergente": potrebbe anche essere utilizzata per la compilazione di un "Indice dei nomi delle persone e dei luoghi". ''Facile'' la compilazione di un semplice elenco alfabetico, laborioso un elenco completo di link al volume e alla pagina per ciascuna voce. Problema: sarebbe un contributo originale? Potrebbe essere aggiunto a ns0 senza violare le regole di itwikisource? Di certo, in un testo complesso come Il Libro dei Re, privo sia di annotazioni che di indici analitici, sarebbe utile. ::::::Seconda idea: c'è qualcosa che impedisce di caricare un'eventuale versione del testo, integrata di annotazioni e di indici analitici, in itwikibooks? ::::::Comunicazione di servizio: BrolloBot sta aggiungendo la numerazione versi (ogni 5). Il primo volume è stato un po' ostico, ma i successivi, più standardizzati nella formattazione, vanno via lisci, salvo E & O. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:14, 4 set 2026 (CEST) :::::::As usual, :::::::l'indice o la concordanza di un testo sono sogni nel cassetto che sento quasi da quando sono arrivato qui. :::::::Di fatto sono o ricerca originale o materiale compilatorio, inoltre, dato che sono uno strumento scientifico, o si basano su un testo ad altissimo grado di affidabilità o non fanno che convalidare scientificamente dati di partenza non affidabili. :::::::Questo non significa che non si possano creare, ma che vanno pensati ''esternamente al testo'' in un luogo apposito, non saprei bene dove indicarlo, oppure come aggiunta in testi considerati affidabili. Chiederò alla comunità internazionale se ci sono stati esempi in tal senso. :::::::Qui esco un po' dal thread, ma mi ricordo che quando un amico mi chiese cosa significa "SAL 100%" e gli risposi "che almeno due lettori hanno controllato il testo" mi girò le spalle con sufficienza ritenendo questo un criterio troppo minimale per dare credibilità scientifica ai nostri testi. Non mi sono sentito di dargli totalmente torto. Riusciremo un giorno ad avere "featured texts" o testi con altissimo livello di controllo? '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:31, 6 set 2026 (CEST) ::::::::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Io, nel tempo, preso atto dei miei limiti di accuratezza "caratteriali", mi sono specializzato in SAL 75% rapidi + formattazione (sperando di agevolare il lavoro di "specialisti nel controllo minuzioso"). Se dovessi affrontare il problema del controllo minuzioso della concordanza con la fonte, al momento non immagino altra soluzione che lavorare in coppia, come facevo nella correzione delle bozze si stampa degli articoli che pubblicava il mio primario: uno legge l'originale, il secondo legge le bozze. Forse c'è un metodo alternativo per fare da soli, sfruttando qualche trucco informatico, con efficacia pari o superiore, ma non lo immagino. ::::::::''Indici'': pensavo a indici analitici dei singoli testi, non a ipotetici "indici di wikisource". Senza obiettivi troppo ambiziosi: mi basterebbe che gli indici fossero allineati alla qualità della trascrizione della singola edizione. Un'altra cosa di cui sento spesso la necessità sono le ''annotazioni dei rilettori'', ammesse, se non sbaglio, da altri progetti wikisource, ma non consentite dalle nostre regole (anche se non sarebbe impossibile creare una convenzione che permetta di distinguerle chiaramente da quelle originali dell'edizione). [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:14, 7 set 2026 (CEST) == Tavola cronologica assente in Vico == segnalo che nell'edizione stampata nel 1911 della Scienza Nuova di Vico curata da Nicolini a un certo punto è presente una tavola cronologica qui [[La scienza nuova - Volume I/Libro I/Tavola cronologica]] mentre è assente in una edizione del 1928 sempre curata da Nicolini [[La scienza nuova seconda/Libro primo]]. Entrambe le edizioni ristampano l'edizione originale del 1744. Con tutta probabilità nelle scansioni dell'edizione 1928 il foglio ripiegabile della tavola cronologica era presente anche lì (infatti è richiamato nel testo) ed è stato staccato. Bisognerebbe quindi cercare altre scansioni con quella tavola. Inoltre segnalo che la digitalizzazione del 1911 mette dopo il titolo e l'autore l'anno 1911 che è errato dato che si deve mettere il 1744, cioè l'anno di prima pubblicazione dell'opera. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:38, 2 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Ho dato un'occhiata alla Tavola, spaventosa. Ma ci sarebbe bisogno di un lavoro di riorganizzazione ns0: i tre volumi dovrebbero essere riuniti in un'unica pagina principale. Anni fa la regola "nelle edizioni in più volumi, a ogni pagina nsIndice una pagina principale ns0" aveva motivazioni tecniche, ma oggi sono superate. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:45, 4 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] in effetti la tavola è davvero enorme e la digitalizzazione della tavola nell'edizione del 1911 non è stata terminata, non so se qualcuno esperto in tabelle ha qualche suggerimento... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:13, 5 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Si può provare riducendo parecchio le dimensioni dei caratteri e allargando la larghezza della tabella in ns0, ma sarà dura. Provo con una o due righe. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 12:27, 6 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Test fatto, ma bisognerebbe estenderlo a una riga "bella piena". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:12, 6 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-37</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Add a Link]] has been upgraded for English Wikipedia users with improved detection of links that have different capitalization. This will help reduce ambiguous suggestions caused by differences in capitalization in article titles, including articles about cultural goods. A second phase of improvements is planned, which will also prepare the feature for release in other languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * The [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Article guidance]] feature will be enabled by default for junior editors on Simple English and Turkish Wikipedia starting 10 September 2026 following [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|an experiment]]. Junior editors with 0 to 99 edits will automatically see the feature when they click a red link or use the "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" option on Turkish Wikipedia to create a new article. The change is intended to help junior editors create higher-quality articles that meet each Wikipedia’s standards. [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|Additional improvements]] will continue based on the experiment results and community feedback. * The [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis] tool which allows users to compare pageviews across multiple pages, turns 10 years old this year and several new features have been added. They include [[toolforge:wikinav|WikiNav]] which provides insights into how readers of Wikipedia explore the content, editing stats in [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], the ability to [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org lookup articles belonging to a WikiProject], and support for dark mode. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * A [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visually simplified Minerva]] navigation bar is being tested for logged-out readers using mobile web on the Bengali, Czech, English, Farsi, and Polish Wikipedias. The experiment aims to determine whether simplifying the navigation improves reader retention. The test will run from August 31 to September 28, and no action is required from users. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]] is working on improving [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]]. Editors will only notice a slight change starting this week. When adding automatic reference names the numbering will start at <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> instead of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Read more on the [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|project page]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming weeks. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:25}} community-submitted {{PLURAL:25|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] could mishandle nested nowiki tags, causing content to be lost and displaying unwanted text has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Updates for technical contributors''' * Interface administrators can configure gadgets from [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. The definition format has been updated and no longer requires the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi> option, as gadgets are always loaded through <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. This simplifies gadget configuration by removing an option that is no longer necessary, making gadget definitions easier for administrators. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:44, 7 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == itWikiCon 2026: iscrizioni aperte fino al 12 ottobre == Ciao a tutti, '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]''' si sta avvicinando! Il convegno annuale della comunità Wikimedia di lingua italiana si terrà '''da venerdì 6 a domenica 8 novembre a Vezia (Lugano)'''. Ormai è aperta la fase di iscrizione e rimarrà '''aperta fino a lunedì 12 ottobre a mezzanotte'''. Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. La quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione. Venerdì mattina è prevista una visita guidata a cui potete iscrivervi tramite lo stesso modulo. Vi consigliamo di prenotare alloggio e mezzi di trasporto con largo anticipo. Troverete consigli su come arrivare e dove dormire [[m:ItWikiCon/2026/Informazioni|sulla pagina Informazioni]]. Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org. Non vediamo l’ora di vedervi a Vezia! Il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 11:44, 11 set 2026 (CEST) :COnfermo la mia partecipazione all'evento: data la formula di quest'anno, che prevede la creazione di una serie di ''unconference'', caldeggerei fortemente la presenza di altri Wikisourceiani per un meetup nazionale. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 09:45, 18 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-38</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Future Audiences team has started a [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discussion on English Wikipedia]] about a proposed new experiment to show a temporary notice about the new [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Sources] feature to Wikipedia readers coming from Google. The experiment is to test whether this notice makes visitors come back to Wikipedia more often. Preferred Sources feature lets users choose websites they trust so Google can highlight content from those sources more prominently in Search and AI experiences. We are interested in testing this on other languages that Google supports and would welcome assistance with starting conversations on other wikis. If interested, please reach out to Future Audiences on the [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|talk page]]. '''Updates for editors''' * The chat platform Discord is releasing a new self-service framework that websites can use to specify how their links should look when shared on Discord. The Future Audiences team is planning to start using this new framework to improve how Wikipedia links look when shared on Discord, giving better attribution and credit to contributors. The link appearance and behavior won't change in the first phase of this project as we want to first collect some baseline data to assess the impact of future changes. However, if community members who are active on Discord spot any issues, they can reach out on [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] or [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * The Reader Growth team will be running an experiment to test whether [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|compacting article lead sections on mobiles]] with the addition of a "read more" button improves reader retention. The test will begin on September 17 on Arabic, Spanish, French, Indonesian, Italian, Japanese, Portuguese, Vietnamese, and Chinese Wikipedias and will run for four weeks. * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming week. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was returning an HTTP 500 error and could not be reached, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * Developers who maintain a tool that queries the Wikimedia Commons links tables need to update their code to connect to the new x4 database cluster. The links tables have been moved from the s4 cluster to x4, and will no longer receive updates on s4. The page and redirect tables remain available on both clusters. A wiki replica for the x4 cluster will be set up afterwards. The change is being made because the s4 cluster has grown too large to operate efficiently. You can [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|read more]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 17:31, 14 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Orientalizzando... == Fatto [[Il Libro dei Re]], in dirittura di arrivo [[L'Avesta (Pizzi, 1914)|L'Avesta]], sto palpeggiando un'altra traduzione antologica di Pizzi, [[Fiori d'Oriente (1907)]], che ha un'ottima scansione IA. Ma siamo solo alle verifiche preliminari. NB: qualsiasi richiesta di una mano per altre cose avrà comunque la precedenza :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:58, 15 set 2026 (CEST) == Scambio Server - La tua wiki presto sarà in modalità solo lettura per un breve periodo == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Leggi questo messaggio in un'altra lingua]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|Wikimedia Foundation]] scambierà il traffico tra i suoi data center. Lo scopo è accertarsi che Wikipedia e le altre wiki Wikimedia riescano a rimanere online anche dopo un disastro. Tutto il traffico sarà commutato il giorno '''{{#time:j xg|2026-09-23|it}}'''. Il test avrà inizio alle '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Purtroppo, a causa di alcune limitazioni di [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], tutte le attività di modifica dovranno essere interrotte mentre si effettua il cambio. Ci scusiamo per il disagio, stiamo lavorando per minimizzarlo in futuro. Un banner apparirà su tutte le wiki 30 minuti prima dell'inizio dell'operazione. Questo avviso rimarrà visibile fino alla fine dell'operazione. Puoi contribuire alla [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traduzione o correzione] di questo testo. '''Sarai in grado di leggere, ma non di modificare, tutte le wiki per un breve periodo di tempo.''' * Il giorno {{#time:l j xg Y|2026-09-23|it}} non sarà possibile effettuare modifiche per al massimo un'ora. * Se proverai a modificare o a salvare durante il periodo di sospensione, vedrai apparire un messaggio d'errore. Speriamo che nessuna modifica venga persa durante questi pochi minuti, ma non possiamo garantirlo. Se vedi apparire il messaggio di errore, per cortesia attendi fino a che non sia tornato tutto alla normalità. Da quel momento potrai salvare le tue modifiche. È comunque consigliabile fare prima una copia delle modifiche, per essere pronti a ogni eventualità. ''Altre conseguenze'': * I processi in background saranno più lenti e alcuni potrebbero interrompersi. I link rossi potrebbero non essere aggiornati velocemente come al solito. Se crei una voce per cui esiste già un link entrante a partire da un'altra voce, il collegamento rimarrà rosso più a lungo del solito. Alcuni script in esecuzione di lunga durata dovranno essere fermati. * La distribuzione del codice dovrebbe avvenire normalmente come le altre settimane. Tuttavia, alcuni blocchi nell'aggiornamento del codice potrebbero avvenire puntualmente se l'operazione lo dovesse richiedere in seguito. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] non sarà disponibile per circa 90 minuti. Il progetto potrebbe essere posticipato se necessario. Puoi [[wikitech:Switch_Datacenter|leggere la tabella di marcia su wikitech.wikimedia.org]]. Ogni cambiamento sarà annunciato nella tabella di marcia. '''Per favore, condividi queste informazioni con la tua comunità.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 14:58, 15 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Musica nel wikiverso == [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto due impegnativi brani sul ''mal d'amore'' scritti da Giano Brida, compositore e direttore d'orchestra veronese, ma attivo a Milano alla metà del XIX secolo. I due brani sono una riuscita satira del ''mal du siècle'' (o ''Weltschmerz''), ovvero quel senso di vuoto, profonda malinconia e inadeguatezza verso il mondo che colpiva i giovani romantici della prima metà dell'Ottocento a causa di un rifiuto amoroso o per la fine di una passione che riducevano il giovane sofferente allo stato di "esule" intellettuale, incapace di integrarsi nelle dinamiche utilitaristiche della nascente società borghese. I due brani, in chiave di sol, celebrano la liberazione da questo stato. :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} :: — Ci siamo inoltre avventurati a pubblicare una canzone su wikisource angloamericana :::*[https://en.wikisource.org/wiki/%27Till_The_End_O%27_The_World_With_You 'Till The End O' The World With You] (1925) by Harold Dixon :: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org] <hr> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} :** [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: :** {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore | Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore]]'' ::Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante|Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante]]'' :: Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Stile classico|Stile classico]]'' :: Vedi tutta la trascrizione di {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Crescendo o diminuendo senza note| Crescendo o diminuendo senza note]]'' ::\override Hairpin.to-barline = ##t | \! :: Vedi codice in {{Testo|Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.10b (di prossima pubblicazione)<hr> * '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''. :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi fiorenti}} :* {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br> ''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura </nowiki>''<br>''<nowiki> <syntaxhighlight lang="lilypond" line start="2">--> </nowiki>''<br> Cancellando la prima riga, l'intera pagina è mostrata con il contatore di righe come in un editor di codice. Ciò facilita enormenemente: : * l'individuazione di eventuali errori : * l'inserimento di ottimizzazioni : * la comunicazione di un problema da risolvere taggando Pic57 nella pagina di discussione '''Ovviamente al termine si prega di ripristinare la riga,''' assicurandosi di premettere il tag '''<nowiki><!--</nowiki>''' che consente l'esecuzione del codice lilypond.<br> Gradualmente questa riga sarà inserita nelle partiture più lunghe, ovvero quelle che occupano più pagine.<br> Per un esempio vedere: :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} <hr> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:09, 15 set 2026 (CEST) == Pagine bianche == ieri ho provato a caricare da Commons File:La strega, ovvero Degli inganni de' demoni.djvu, il risultato: pagina bianca quando clicco su anteprima. Ho lasciato perdere. Stamattina ho ripreso il mio lavoro di trascrizione con la pagina [[Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448|Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448 - Wikisource]] ma quando clicco su modifica mi da' anche qui una pagina bianca. Credo di aver fatto qualche pasticcio. Qualcuno sa darmi qualche dritta? [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 11:42, 17 set 2026 (CEST) == Pagine bianche 2 == Salve ho un problema con l'editor delle pagine: Pagina ''(ProofreadPage). Quando sono loggato, qualsiasi pagina DjVu in modalità “Modifica” mostra solo la barra superiore e poi una pagina completamente bianca, senza editor. Il problema non dipende da browser, preferenze, gadget, VisualEditor o Parsoid: ho provato tutti i link speciali per bypassare ProofreadPage, ma il crash avviene prima che l’editor venga caricato. Da anonimo invece funziona tutto. Mi è stato confermato che il mio profilo utente è probabilmente corrotto nel database (preferenze interne o flag ereditati da versioni vecchie).'' Chiedo gentilmente un '''reset completo delle preferenze utente lato server'''. Grazie e saluti a tutti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 15:14, 17 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Utoutouto|Utoutouto]]: ti è stato confermato da chi? Noi non possiamo reimpostarti niente, ma se vuoi provare, dovresti poterlo fare tu stesso dalle tue preferenze: [[Speciale:Preferenze/reset]]. Facci sapere se questo risolve. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:43, 17 set 2026 (CEST) ::Ha funzionato, grazie. ::Tutte le prove le avevo fatto con "l'aiuto" di COPILOT, che alla fine mi ha suggerito il testo che ho scritto. Mi consolo che, per ora, l'intelligenza artificiale non è poi così tanto intelligente. ::Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 16:23, 17 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]], visto che anche tu segnali spesso problemi con la tua utenza, vuoi provare anche tu il reset come sopra? Visto che per Utoutouto sembra aver risolto... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:01, 25 set 2026 (CEST) ::::Stranamente mi funziona solo alt+7 ma solo prima di fare l'OCR. Inceve il 5. 6. 8 non funzionano. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 09:04, 25 set 2026 (CEST) :::::HO fatto il reset e le cosa funzionano meglio, ma in modo schizzofrenico. Alt+7 ogni tanto funziona ogni tanto no. Funzina no Alt+5, 6, 8. Ho scoperto che una volta creata la pagina le parole tronche sono corrette, ma restano errori nelle vocali accentate. Se uso Trascrivi testo, mi corregge le vocali accentate ma di ridivide le parole. Che fare? [[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 15:37, 25 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] sto impazzendo. Ho fatto il reset e qualcoaa è migliorato; ma ora creata la pagina faccio alt+7 ed ho l'intestazione, faccio OCR Google e mi corregge le vocali accentate, faccio alt+7 per unire le parole tronche e le unisce ma mi rimette le vocali accentate errate. Cosa posso fare? Ciao[[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 18:57, 26 set 2026 (CEST) == Astinenza (forzata) == Cari amici, mi spiace dover diradare fortemente la mia presenza nel progetto, ma sono in fase di trasloco, al momento sono più offline che online e quando ho tempo lo dedico a famiglia e lavoro. Questo non significa che abbia mollato alcunché, ma solo che finché non avrò raggiunto una nuova stabilità farò fatica ad essere disponibile rapidamente. Approfitto di questo messaggio per ribadire che la prossima ItWikiCon italo-svizzera è il momento migliore per vederci tra Wikisourciani e aggiornarci, sognare, chiacchierare di persona, magari facendo un po' di proselitismo e mostrando le nostre belle attività a chi nemmeno sa della nostra esistenza. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 17:59, 19 set 2026 (CEST) == Sondaggio sul benessere della comunità == Ciao! Questo è un sondaggio di [https://www.wikimedia.it/ Wikimedia Italia], l'associazione che sostiene e promuove i progetti Wikimedia sul territorio italiano. Stiamo raccogliendo il punto di vista della comunità per capire meglio quali siano oggi le difficoltà e i bisogni di chi partecipa ai progetti e come l’associazione possa offrire il supporto più utile. Ti chiediamo quindi di aiutarci compilando questo breve questionario (https://survey.wikimedia.it/index.php/512553), che richiede circa 10 minuti. Le domande riguardano la tua esperienza, ciò che ti motiva, le eventuali difficoltà che incontri e di cosa avresti bisogno. Le risposte ci aiuteranno a capire quali forme di supporto siano le più importanti e quali potrebbero essere sviluppate o migliorate. Raccoglieremo le risposte fino al 4 ottobre 2026. Per qualsiasi domanda, puoi scriverci a info(at)wikimedia.it Grazie per il tuo aiuto! [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 10:27, 25 set 2026 (CEST) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 14:18, 25 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == Proponi un poster per Wikisource! == '''Hai un'esperienza formativa o di ricerca da raccontare? Proponi un poster!''' Il 26–27 novembre 2026 si terrà a Bari il convegno [[meta:Wikipedia in Accademia 2026|Wikipedia in Accademia]]. Una parte del programma sarà dedicata ai poster: un'occasione per presentare progetti, esperienze e attività che mettono assieme Wikipedia, Wikisource e gli altri progetti Wikimedia con università, scuola, ricerca, biblioteche, musei e cultura libera. L'invito è rivolto anche ai '''volontari della comunità di Wikisource''': non occorre essere insegnanti, educatori, ricercatori o appartenere al mondo accademico. Per partecipare basta inviare una breve proposta, di massimo 250 parole, entro il '''18 ottobre 2026'''. Tutte le informazioni e il modulo da compilare in '''[[meta:Wikipedia in Accademia 2026/Poster]]'''. Grazie! --[[User:Marco Chemello (WMIT)|Marco Chemello (WMIT)]] ([[User talk:Marco Chemello (WMIT)|disc.]]) 14:32, 25 set 2026 (CEST) == Suddivisione tabella == Scusatemi, sono diversi minuti che sto cercando di suddividere la tabella tra le pagine [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/38]] e [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/39]]. Non capisco come si fa! Mi esce sballata. Qualcuno mi potrebbe gentilmente aiutare? Grazie infinite in anticipo!!! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 17:18, 25 set 2026 (CEST) drjhc9szcxwt1ov47o4t5js4uwx1ve0 3904213 3903965 2026-09-27T11:56:32Z MediaWiki message delivery 17789 /* Tech News: 2026-39 */ nuova sezione 3904213 wikitext text/x-wiki {{Bar}} == Il Libro dei Re: rifiniture == @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sto ritoccando [[Il Libro dei Re]], su cui ha lavorato parecchio @[[Utente:DLamba|DLamba]], e che era un peccato lasciare incompiuto. Ecco alcuni quesiti: # inizialmente la struttura generale era suddivisa in pagine ns0 indipendenti, una per ciascuno degli 8 volumi. Adesso invece c'è una sola pagina principale, suddivisa in sottopagine che rispecchiano le macro-sezioni dell'opera. Le pagine ns0 dei volumi sono conservate ma "orfane": la prima, [[Il Libro dei Re - Volume I]]. Io le cancellerei: ok? # fra le prime centinaia di pagine del poema, che DLamba ha portato a un eccellente SAL 75%, e le successive ci sono piccole differenze di formattazione. In particolare, DLamba ha numerato i versi (ogni 5) ma la numerazione cessa alla [[Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/261|pagina 260]] del primo volume. Rimuovo la numerazione versi oppure la continuo? E: da dove riparto con la numerazione? Se dovessi inserirla, io ripartirei da ognuna delle sezioni trascritta come sottopagina in ns0. Sarebbe un lavoraccio, ma forse potrebbe essere fatto via bot. PS: Esiste una pagina FB "Amici della Persia", dove il poema di Ferdusi viene nominato più volte. Vediamo se riesco a farci un po' di divulgazione wikisource :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:40, 1 set 2026 (CEST) :Nell'ordine: :# Sì, cancella pure. :# mi rendo conto che se la numerazione non c'è non siamo tenuti ad aggiungerla, ma al tempo stesso i template di numerazione R, Ottava ecc. sono pensati per essere anche delle "áncore" per citare con precisione un passo, dunque è sempre ottima idea aggiungerle. Anni e anni fa si scrisse che la numerazione dei versi fosse requisito per il SAL 75%, dunque si aggiungano i versi. :'''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:51, 2 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Mi organizzo, ma mi manca un dettaglio su come organizzare la numerazione, ossia se ripartire ad ogni sezione di dettaglio o, come ha fatto DLamba, ripartire solo dalle macro-sezioni (alcune delle quali veramente immense). Personalmente preferirei la prima delle due. Intanto scaldo il bot :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:17, 2 set 2026 (CEST) :::Il criterio è semplice: fintantoché non ci sono numeri di verso ripetuti nella transclusione in ns0 nella stessa pagina, puoi ricominciare la numerazione quanto vuoi. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 12:40, 2 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] (e a chiunque altro interessi): visto che nel Libro dei Re è nominata un'infinità di re, principi e gente varia, ho fatto uno strumento per controllare l'ortografia dei nomi propri. Sul "Cerca errori ortografici" adesso c'è un tab "Nomi propri", che cerca tutte le parole maiuscole, le conta e ne cerca altre di simili (1-2 lettere di differenza). Così ad esempio sull'ultimo volume risulta che: Khusrèv è nominato 368 volte, ma 39 volte c'è Khusrev senza accento, Khusròv c'è 2 volte e 1 volta c'è Kliusrèv, tutti probabili errori di trascrizione. Ovviamente trova anche somiglianze che non c'entrano e trova normali parole che per puro caso sono sempre maiuscole, perché appaiono solo all'inizio di un verso. Ma a parte questo spero che possa venire utile. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 17:19, 2 set 2026 (CEST) :::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] Altrochè! Grazie! Ma lo userò dopo aver risolto il problema della numerazione dei versi. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:53, 2 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Sono '''stupefatto '''del risultato della nuova opzione per la verifica della grafia dei nomi (delle persone e dei luoghi) e noto una "proprietà emergente": potrebbe anche essere utilizzata per la compilazione di un "Indice dei nomi delle persone e dei luoghi". ''Facile'' la compilazione di un semplice elenco alfabetico, laborioso un elenco completo di link al volume e alla pagina per ciascuna voce. Problema: sarebbe un contributo originale? Potrebbe essere aggiunto a ns0 senza violare le regole di itwikisource? Di certo, in un testo complesso come Il Libro dei Re, privo sia di annotazioni che di indici analitici, sarebbe utile. ::::::Seconda idea: c'è qualcosa che impedisce di caricare un'eventuale versione del testo, integrata di annotazioni e di indici analitici, in itwikibooks? ::::::Comunicazione di servizio: BrolloBot sta aggiungendo la numerazione versi (ogni 5). Il primo volume è stato un po' ostico, ma i successivi, più standardizzati nella formattazione, vanno via lisci, salvo E & O. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:14, 4 set 2026 (CEST) :::::::As usual, :::::::l'indice o la concordanza di un testo sono sogni nel cassetto che sento quasi da quando sono arrivato qui. :::::::Di fatto sono o ricerca originale o materiale compilatorio, inoltre, dato che sono uno strumento scientifico, o si basano su un testo ad altissimo grado di affidabilità o non fanno che convalidare scientificamente dati di partenza non affidabili. :::::::Questo non significa che non si possano creare, ma che vanno pensati ''esternamente al testo'' in un luogo apposito, non saprei bene dove indicarlo, oppure come aggiunta in testi considerati affidabili. Chiederò alla comunità internazionale se ci sono stati esempi in tal senso. :::::::Qui esco un po' dal thread, ma mi ricordo che quando un amico mi chiese cosa significa "SAL 100%" e gli risposi "che almeno due lettori hanno controllato il testo" mi girò le spalle con sufficienza ritenendo questo un criterio troppo minimale per dare credibilità scientifica ai nostri testi. Non mi sono sentito di dargli totalmente torto. Riusciremo un giorno ad avere "featured texts" o testi con altissimo livello di controllo? '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 08:31, 6 set 2026 (CEST) ::::::::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] Io, nel tempo, preso atto dei miei limiti di accuratezza "caratteriali", mi sono specializzato in SAL 75% rapidi + formattazione (sperando di agevolare il lavoro di "specialisti nel controllo minuzioso"). Se dovessi affrontare il problema del controllo minuzioso della concordanza con la fonte, al momento non immagino altra soluzione che lavorare in coppia, come facevo nella correzione delle bozze si stampa degli articoli che pubblicava il mio primario: uno legge l'originale, il secondo legge le bozze. Forse c'è un metodo alternativo per fare da soli, sfruttando qualche trucco informatico, con efficacia pari o superiore, ma non lo immagino. ::::::::''Indici'': pensavo a indici analitici dei singoli testi, non a ipotetici "indici di wikisource". Senza obiettivi troppo ambiziosi: mi basterebbe che gli indici fossero allineati alla qualità della trascrizione della singola edizione. Un'altra cosa di cui sento spesso la necessità sono le ''annotazioni dei rilettori'', ammesse, se non sbaglio, da altri progetti wikisource, ma non consentite dalle nostre regole (anche se non sarebbe impossibile creare una convenzione che permetta di distinguerle chiaramente da quelle originali dell'edizione). [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:14, 7 set 2026 (CEST) == Tavola cronologica assente in Vico == segnalo che nell'edizione stampata nel 1911 della Scienza Nuova di Vico curata da Nicolini a un certo punto è presente una tavola cronologica qui [[La scienza nuova - Volume I/Libro I/Tavola cronologica]] mentre è assente in una edizione del 1928 sempre curata da Nicolini [[La scienza nuova seconda/Libro primo]]. Entrambe le edizioni ristampano l'edizione originale del 1744. Con tutta probabilità nelle scansioni dell'edizione 1928 il foglio ripiegabile della tavola cronologica era presente anche lì (infatti è richiamato nel testo) ed è stato staccato. Bisognerebbe quindi cercare altre scansioni con quella tavola. Inoltre segnalo che la digitalizzazione del 1911 mette dopo il titolo e l'autore l'anno 1911 che è errato dato che si deve mettere il 1744, cioè l'anno di prima pubblicazione dell'opera. [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 13:38, 2 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Ho dato un'occhiata alla Tavola, spaventosa. Ma ci sarebbe bisogno di un lavoro di riorganizzazione ns0: i tre volumi dovrebbero essere riuniti in un'unica pagina principale. Anni fa la regola "nelle edizioni in più volumi, a ogni pagina nsIndice una pagina principale ns0" aveva motivazioni tecniche, ma oggi sono superate. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 20:45, 4 set 2026 (CEST) ::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] in effetti la tavola è davvero enorme e la digitalizzazione della tavola nell'edizione del 1911 non è stata terminata, non so se qualcuno esperto in tabelle ha qualche suggerimento... [[User:Myron Aub|Myron Aub]] ([[User talk:Myron Aub|disc.]]) 15:13, 5 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Si può provare riducendo parecchio le dimensioni dei caratteri e allargando la larghezza della tabella in ns0, ma sarà dura. Provo con una o due righe. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 12:27, 6 set 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Myron Aub|Myron Aub]] Test fatto, ma bisognerebbe estenderlo a una riga "bella piena". [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:12, 6 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-37</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W37"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translations]] are available. '''Updates for editors''' * [[mw:Special:MyLanguage/Help:Growth/Tools/Add_a_link|Add a Link]] has been upgraded for English Wikipedia users with improved detection of links that have different capitalization. This will help reduce ambiguous suggestions caused by differences in capitalization in article titles, including articles about cultural goods. A second phase of improvements is planned, which will also prepare the feature for release in other languages. [https://phabricator.wikimedia.org/T435526#12240876] [https://phabricator.wikimedia.org/T434259] * The [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance|Article guidance]] feature will be enabled by default for junior editors on Simple English and Turkish Wikipedia starting 10 September 2026 following [[mw:Special:MyLanguage/Article_guidance/Updates#Summary_of_experiment_result|an experiment]]. Junior editors with 0 to 99 edits will automatically see the feature when they click a red link or use the "[[tr:Vikipedi:Madde_sihirbazı|Madde oluşturto]]" option on Turkish Wikipedia to create a new article. The change is intended to help junior editors create higher-quality articles that meet each Wikipedia’s standards. [[phab:maniphest/query/z3tcTjmLMxk5/#R|Additional improvements]] will continue based on the experiment results and community feedback. * The [https://pageviews.wmcloud.org Pageviews Analysis] tool which allows users to compare pageviews across multiple pages, turns 10 years old this year and several new features have been added. They include [[toolforge:wikinav|WikiNav]] which provides insights into how readers of Wikipedia explore the content, editing stats in [https://pageviews.wmcloud.org/siteviews?range=latest-30&sites=en.wikipedia.org Siteviews], the ability to [https://pageviews.wmcloud.org/massviews?source=wikiproject&project=en.wikipedia.org lookup articles belonging to a WikiProject], and support for dark mode. [https://phabricator.wikimedia.org/T378549] * A [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Minimal_Minerva|visually simplified Minerva]] navigation bar is being tested for logged-out readers using mobile web on the Bengali, Czech, English, Farsi, and Polish Wikipedias. The experiment aims to determine whether simplifying the navigation improves reader retention. The test will run from August 31 to September 28, and no action is required from users. * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]] is working on improving [[en:Wikipedia:VisualEditor/Named references|auto-generated reference names in VisualEditor]]. Editors will only notice a slight change starting this week. When adding automatic reference names the numbering will start at <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:1</nowiki></code></bdi> instead of <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>:0</nowiki></code></bdi>. Read more on the [[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|project page]]. [https://gerrit.wikimedia.org/r/c/VisualEditor/VisualEditor/+/1332704] * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming weeks. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:25}} community-submitted {{PLURAL:25|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid|Parsoid]] could mishandle nested nowiki tags, causing content to be lost and displaying unwanted text has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435116] '''Updates for technical contributors''' * Interface administrators can configure gadgets from [[MediaWiki:Gadgets-definition]]. The definition format has been updated and no longer requires the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi> option, as gadgets are always loaded through <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>ResourceLoader</nowiki></code></bdi>. This simplifies gadget configuration by removing an option that is no longer necessary, making gadget definitions easier for administrators. [https://phabricator.wikimedia.org/T298199] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.19|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/37|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W37"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 20:44, 7 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31008437 --> == itWikiCon 2026: iscrizioni aperte fino al 12 ottobre == Ciao a tutti, '''[[m:ItWikiCon/2026|itWikiCon 2026]]''' si sta avvicinando! Il convegno annuale della comunità Wikimedia di lingua italiana si terrà '''da venerdì 6 a domenica 8 novembre a Vezia (Lugano)'''. Ormai è aperta la fase di iscrizione e rimarrà '''aperta fino a lunedì 12 ottobre a mezzanotte'''. Assicuratevi il vostro posto compilando '''[https://ticket.itwikicon.org/itwikicon/2026/ il modulo di iscrizione]'''. La quota di partecipazione di 15.00 CHF serve a sostenere l’organizzazione dell’evento e va pagata direttamente online per confermare l’iscrizione. Venerdì mattina è prevista una visita guidata a cui potete iscrivervi tramite lo stesso modulo. Vi consigliamo di prenotare alloggio e mezzi di trasporto con largo anticipo. Troverete consigli su come arrivare e dove dormire [[m:ItWikiCon/2026/Informazioni|sulla pagina Informazioni]]. Per domande o suggerimenti potete scambiare opinioni sulla [[m:Talk:ItWikiCon/2026|pagina di discussione dell’evento]] o contattarci all’indirizzo info{at}itwikicon.org. Non vediamo l’ora di vedervi a Vezia! Il team organizzativo di itWikiCon 2026: [[User:Vallema|Vallema]], [[User:cassinam|Cassinam]], [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]], [[User:Dorine Barth (WMCH)|Dorine Barth (WMCH)]] 11:44, 11 set 2026 (CEST) :COnfermo la mia partecipazione all'evento: data la formula di quest'anno, che prevede la creazione di una serie di ''unconference'', caldeggerei fortemente la presenza di altri Wikisourceiani per un meetup nazionale. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 09:45, 18 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-38</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W38"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * The Future Audiences team has started a [[en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Village pump (proposals)#New proposed experiment to let readers know about “Google preferred sources”|discussion on English Wikipedia]] about a proposed new experiment to show a temporary notice about the new [https://blog.google/products-and-platforms/products/search/original-high-quality-content-search/ Google Preferred Sources] feature to Wikipedia readers coming from Google. The experiment is to test whether this notice makes visitors come back to Wikipedia more often. Preferred Sources feature lets users choose websites they trust so Google can highlight content from those sources more prominently in Search and AI experiences. We are interested in testing this on other languages that Google supports and would welcome assistance with starting conversations on other wikis. If interested, please reach out to Future Audiences on the [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Preferred sources|talk page]]. '''Updates for editors''' * The chat platform Discord is releasing a new self-service framework that websites can use to specify how their links should look when shared on Discord. The Future Audiences team is planning to start using this new framework to improve how Wikipedia links look when shared on Discord, giving better attribution and credit to contributors. The link appearance and behavior won't change in the first phase of this project as we want to first collect some baseline data to assess the impact of future changes. However, if community members who are active on Discord spot any issues, they can reach out on [[phab:tag/future-audiences/|Phabricator]] or [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Metawiki]]. * The Reader Growth team will be running an experiment to test whether [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Compact Lead|compacting article lead sections on mobiles]] with the addition of a "read more" button improves reader retention. The test will begin on September 17 on Arabic, Spanish, French, Indonesian, Italian, Japanese, Portuguese, Vietnamese, and Chinese Wikipedias and will run for four weeks. * All wikis will be [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|read-only for a few minutes]] on September 23. This is planned at 14:00 UTC. More information will be published in Tech News and will also be posted on individual wikis in the coming week. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where [https://wikistats.wmcloud.org/ Wikistats] for Wikipedias was returning an HTTP 500 error and could not be reached, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T435959] '''Updates for technical contributors''' * Developers who maintain a tool that queries the Wikimedia Commons links tables need to update their code to connect to the new x4 database cluster. The links tables have been moved from the s4 cluster to x4, and will no longer receive updates on s4. The page and redirect tables remain available on both clusters. A wiki replica for the x4 cluster will be set up afterwards. The change is being made because the s4 cluster has grown too large to operate efficiently. You can [[wikitech:Special:MyLanguage/News/2026 Commons links tables database split|read more]]. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.20|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/38|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W38"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 17:31, 14 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31039826 --> == Orientalizzando... == Fatto [[Il Libro dei Re]], in dirittura di arrivo [[L'Avesta (Pizzi, 1914)|L'Avesta]], sto palpeggiando un'altra traduzione antologica di Pizzi, [[Fiori d'Oriente (1907)]], che ha un'ottima scansione IA. Ma siamo solo alle verifiche preliminari. NB: qualsiasi richiesta di una mano per altre cose avrà comunque la precedenza :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 11:58, 15 set 2026 (CEST) == Scambio Server - La tua wiki presto sarà in modalità solo lettura per un breve periodo == <section begin="server-switch"/><div class="plainlinks"> [[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Leggi questo messaggio in un'altra lingua]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-Tech%2FServer+switch&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}] [[foundation:|Wikimedia Foundation]] scambierà il traffico tra i suoi data center. Lo scopo è accertarsi che Wikipedia e le altre wiki Wikimedia riescano a rimanere online anche dopo un disastro. Tutto il traffico sarà commutato il giorno '''{{#time:j xg|2026-09-23|it}}'''. Il test avrà inizio alle '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''. Purtroppo, a causa di alcune limitazioni di [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], tutte le attività di modifica dovranno essere interrotte mentre si effettua il cambio. Ci scusiamo per il disagio, stiamo lavorando per minimizzarlo in futuro. Un banner apparirà su tutte le wiki 30 minuti prima dell'inizio dell'operazione. Questo avviso rimarrà visibile fino alla fine dell'operazione. Puoi contribuire alla [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&task=view&language=&filter=&action=translate traduzione o correzione] di questo testo. '''Sarai in grado di leggere, ma non di modificare, tutte le wiki per un breve periodo di tempo.''' * Il giorno {{#time:l j xg Y|2026-09-23|it}} non sarà possibile effettuare modifiche per al massimo un'ora. * Se proverai a modificare o a salvare durante il periodo di sospensione, vedrai apparire un messaggio d'errore. Speriamo che nessuna modifica venga persa durante questi pochi minuti, ma non possiamo garantirlo. Se vedi apparire il messaggio di errore, per cortesia attendi fino a che non sia tornato tutto alla normalità. Da quel momento potrai salvare le tue modifiche. È comunque consigliabile fare prima una copia delle modifiche, per essere pronti a ogni eventualità. ''Altre conseguenze'': * I processi in background saranno più lenti e alcuni potrebbero interrompersi. I link rossi potrebbero non essere aggiornati velocemente come al solito. Se crei una voce per cui esiste già un link entrante a partire da un'altra voce, il collegamento rimarrà rosso più a lungo del solito. Alcuni script in esecuzione di lunga durata dovranno essere fermati. * La distribuzione del codice dovrebbe avvenire normalmente come le altre settimane. Tuttavia, alcuni blocchi nell'aggiornamento del codice potrebbero avvenire puntualmente se l'operazione lo dovesse richiedere in seguito. * [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] non sarà disponibile per circa 90 minuti. Il progetto potrebbe essere posticipato se necessario. Puoi [[wikitech:Switch_Datacenter|leggere la tabella di marcia su wikitech.wikimedia.org]]. Ogni cambiamento sarà annunciato nella tabella di marcia. '''Per favore, condividi queste informazioni con la tua comunità.'''</div><section end="server-switch"/> [[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 14:58, 15 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Trizek (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=30513874 --> == Musica nel wikiverso == [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop).jpg|Musica e musicisti, 1905 vol. I (page 32 crop a)|400px|centro]] {{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano'''}} [[File:Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a).jpg|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)|300px|centro]] * Al '''15 settembre 2026''', abbiamo trascritto e pubblicato (202) ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}'''). * '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''': :* {{Sc|'''Canti popolari'''}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* {{Sc|'''Musica colta'''}} — Questo mese abbiamo trascritto due impegnativi brani sul ''mal d'amore'' scritti da Giano Brida, compositore e direttore d'orchestra veronese, ma attivo a Milano alla metà del XIX secolo. I due brani sono una riuscita satira del ''mal du siècle'' (o ''Weltschmerz''), ovvero quel senso di vuoto, profonda malinconia e inadeguatezza verso il mondo che colpiva i giovani romantici della prima metà dell'Ottocento a causa di un rifiuto amoroso o per la fine di una passione che riducevano il giovane sofferente allo stato di "esule" intellettuale, incapace di integrarsi nelle dinamiche utilitaristiche della nascente società borghese. I due brani, in chiave di sol, celebrano la liberazione da questo stato. :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :::* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} :: — Ci siamo inoltre avventurati a pubblicare una canzone su wikisource angloamericana :::*[https://en.wikisource.org/wiki/%27Till_The_End_O%27_The_World_With_You 'Till The End O' The World With You] (1925) by Harold Dixon :: — Tutte le trascrizioni di questo mese sono state create sull'ottimo [https://www.hacklily.org/ hacklily.org] <hr> :* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}} :** [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]] <hr> :* {{Sc|'''Libri'''}} — È stata completata la trascrizione de: :** {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}} <hr> :''[[:Categoria:Partiture|→ Vai a tutte le partiture]]'' <hr> * [[Utente:Pic57/Laboratorio_musica |'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br>Questo mese abbiamo pubblicato: :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore | Linea del testo posizionata sopra il rigo superiore]]'' ::Vedi codice commentato in{{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Io son nata tra le rose}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante|Note sovrapposte con trasparenza del capo di quella sottostante]]'' :: Vedi codice commentato al rigo down 3.8 in {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* ''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Stile classico|Stile classico]]'' :: Vedi tutta la trascrizione di {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :*''[[Utente:Pic57/Laboratorio_musica#Crescendo o diminuendo senza note| Crescendo o diminuendo senza note]]'' ::\override Hairpin.to-barline = ##t | \! :: Vedi codice in {{Testo|Che dici, o parola del saggio?}} %rigo down 3.10b (di prossima pubblicazione)<hr> * '''{{Sc|Revisioni}}''' — Periodicamente, via via che acquisiamo nuove conoscenze, revisioniamo brani già pubblicati con SAL 75% o addirittura 100% '''ottimizzandone il codice lilypond'''. :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Non piango più}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Peschi fiorenti}} :* {{Testo|Le Canzonete dei nostri veci/Nina mia son barcaiolo}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Int'a nu boscu}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Toscana/Giovanuttin che vesti de turchino}} :* {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/O benedett l'amor dei giovin}} <hr> * '''{{Sc|Riletture}}''' — Al fine di '''facilitare la rilettura''' del codice da parte dei volonterosi, a partire da oggi in testa ad ogni partitura lunga '''è posta la seguente riga prima del codice lilypond''':<br> ''<nowiki><!-- Cancella questa riga per visualizzare il contatore e facilitare la rilettura </nowiki>''<br>''<nowiki> <syntaxhighlight lang="lilypond" line start="2">--> </nowiki>''<br> Cancellando la prima riga, l'intera pagina è mostrata con il contatore di righe come in un editor di codice. Ciò facilita enormenemente: : * l'individuazione di eventuali errori : * l'inserimento di ottimizzazioni : * la comunicazione di un problema da risolvere taggando Pic57 nella pagina di discussione '''Ovviamente al termine si prega di ripristinare la riga,''' assicurandosi di premettere il tag '''<nowiki><!--</nowiki>''' che consente l'esecuzione del codice lilypond.<br> Gradualmente questa riga sarà inserita nelle partiture più lunghe, ovvero quelle che occupano più pagine.<br> Per un esempio vedere: :* {{Testo|Due canzoni in chiave di sol/Io rido sempre!}} <hr> [[File:Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg|400px|centro]] {{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}} <hr> [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:09, 15 set 2026 (CEST) == Pagine bianche == ieri ho provato a caricare da Commons File:La strega, ovvero Degli inganni de' demoni.djvu, il risultato: pagina bianca quando clicco su anteprima. Ho lasciato perdere. Stamattina ho ripreso il mio lavoro di trascrizione con la pagina [[Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448|Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/448 - Wikisource]] ma quando clicco su modifica mi da' anche qui una pagina bianca. Credo di aver fatto qualche pasticcio. Qualcuno sa darmi qualche dritta? [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 11:42, 17 set 2026 (CEST) == Pagine bianche 2 == Salve ho un problema con l'editor delle pagine: Pagina ''(ProofreadPage). Quando sono loggato, qualsiasi pagina DjVu in modalità “Modifica” mostra solo la barra superiore e poi una pagina completamente bianca, senza editor. Il problema non dipende da browser, preferenze, gadget, VisualEditor o Parsoid: ho provato tutti i link speciali per bypassare ProofreadPage, ma il crash avviene prima che l’editor venga caricato. Da anonimo invece funziona tutto. Mi è stato confermato che il mio profilo utente è probabilmente corrotto nel database (preferenze interne o flag ereditati da versioni vecchie).'' Chiedo gentilmente un '''reset completo delle preferenze utente lato server'''. Grazie e saluti a tutti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 15:14, 17 set 2026 (CEST) :@[[Utente:Utoutouto|Utoutouto]]: ti è stato confermato da chi? Noi non possiamo reimpostarti niente, ma se vuoi provare, dovresti poterlo fare tu stesso dalle tue preferenze: [[Speciale:Preferenze/reset]]. Facci sapere se questo risolve. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 15:43, 17 set 2026 (CEST) ::Ha funzionato, grazie. ::Tutte le prove le avevo fatto con "l'aiuto" di COPILOT, che alla fine mi ha suggerito il testo che ho scritto. Mi consolo che, per ora, l'intelligenza artificiale non è poi così tanto intelligente. ::Saluti [[User:Utoutouto|Utoutouto]] ([[User talk:Utoutouto|disc.]]) 16:23, 17 set 2026 (CEST) :::@[[Utente:Giaccai|Giaccai]], visto che anche tu segnali spesso problemi con la tua utenza, vuoi provare anche tu il reset come sopra? Visto che per Utoutouto sembra aver risolto... [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:01, 25 set 2026 (CEST) ::::Stranamente mi funziona solo alt+7 ma solo prima di fare l'OCR. Inceve il 5. 6. 8 non funzionano. Ciao [[User:Giaccai|Susanna Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 09:04, 25 set 2026 (CEST) :::::HO fatto il reset e le cosa funzionano meglio, ma in modo schizzofrenico. Alt+7 ogni tanto funziona ogni tanto no. Funzina no Alt+5, 6, 8. Ho scoperto che una volta creata la pagina le parole tronche sono corrette, ma restano errori nelle vocali accentate. Se uso Trascrivi testo, mi corregge le vocali accentate ma di ridivide le parole. Che fare? [[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 15:37, 25 set 2026 (CEST) ::::::@[[Utente:Candalua|Candalua]] sto impazzendo. Ho fatto il reset e qualcoaa è migliorato; ma ora creata la pagina faccio alt+7 ed ho l'intestazione, faccio OCR Google e mi corregge le vocali accentate, faccio alt+7 per unire le parole tronche e le unisce ma mi rimette le vocali accentate errate. Cosa posso fare? Ciao[[User:Giaccai|Giaccai]] ([[User talk:Giaccai|disc.]]) 18:57, 26 set 2026 (CEST) == Astinenza (forzata) == Cari amici, mi spiace dover diradare fortemente la mia presenza nel progetto, ma sono in fase di trasloco, al momento sono più offline che online e quando ho tempo lo dedico a famiglia e lavoro. Questo non significa che abbia mollato alcunché, ma solo che finché non avrò raggiunto una nuova stabilità farò fatica ad essere disponibile rapidamente. Approfitto di questo messaggio per ribadire che la prossima ItWikiCon italo-svizzera è il momento migliore per vederci tra Wikisourciani e aggiornarci, sognare, chiacchierare di persona, magari facendo un po' di proselitismo e mostrando le nostre belle attività a chi nemmeno sa della nostra esistenza. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 17:59, 19 set 2026 (CEST) == Sondaggio sul benessere della comunità == Ciao! Questo è un sondaggio di [https://www.wikimedia.it/ Wikimedia Italia], l'associazione che sostiene e promuove i progetti Wikimedia sul territorio italiano. Stiamo raccogliendo il punto di vista della comunità per capire meglio quali siano oggi le difficoltà e i bisogni di chi partecipa ai progetti e come l’associazione possa offrire il supporto più utile. Ti chiediamo quindi di aiutarci compilando questo breve questionario (https://survey.wikimedia.it/index.php/512553), che richiede circa 10 minuti. Le domande riguardano la tua esperienza, ciò che ti motiva, le eventuali difficoltà che incontri e di cosa avresti bisogno. Le risposte ci aiuteranno a capire quali forme di supporto siano le più importanti e quali potrebbero essere sviluppate o migliorate. Raccoglieremo le risposte fino al 4 ottobre 2026. Per qualsiasi domanda, puoi scriverci a info(at)wikimedia.it Grazie per il tuo aiuto! [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 10:27, 25 set 2026 (CEST) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 14:18, 25 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967 --> == Proponi un poster per Wikisource! == '''Hai un'esperienza formativa o di ricerca da raccontare? Proponi un poster!''' Il 26–27 novembre 2026 si terrà a Bari il convegno [[meta:Wikipedia in Accademia 2026|Wikipedia in Accademia]]. Una parte del programma sarà dedicata ai poster: un'occasione per presentare progetti, esperienze e attività che mettono assieme Wikipedia, Wikisource e gli altri progetti Wikimedia con università, scuola, ricerca, biblioteche, musei e cultura libera. L'invito è rivolto anche ai '''volontari della comunità di Wikisource''': non occorre essere insegnanti, educatori, ricercatori o appartenere al mondo accademico. Per partecipare basta inviare una breve proposta, di massimo 250 parole, entro il '''18 ottobre 2026'''. Tutte le informazioni e il modulo da compilare in '''[[meta:Wikipedia in Accademia 2026/Poster]]'''. Grazie! --[[User:Marco Chemello (WMIT)|Marco Chemello (WMIT)]] ([[User talk:Marco Chemello (WMIT)|disc.]]) 14:32, 25 set 2026 (CEST) == Suddivisione tabella == Scusatemi, sono diversi minuti che sto cercando di suddividere la tabella tra le pagine [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/38]] e [[Pagina:Organizzazione della produzione.pdf/39]]. Non capisco come si fa! Mi esce sballata. Qualcuno mi potrebbe gentilmente aiutare? Grazie infinite in anticipo!!! [[User:Gatto bianco|Gatto bianco]] ([[User talk:Gatto bianco|disc.]]) 17:18, 25 set 2026 (CEST) == <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-39</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="technews-2026-W39"/><div class="plainlinks"> Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|Translations]] are available. '''Weekly highlight''' * [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|All wikis will be read-only]] for a few minutes on Wednesday, 23 September 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1790172000 14:00 UTC]. This is for the datacenter server switchover backup tests, [[wikitech:Special:MyLanguage/Deployments/Yearly calendar|which happen twice a year]]. During the switchover, all Wikimedia website traffic is shifted from one primary data center to the backup data center to test availability and prevent service disruption even in emergencies. [https://phabricator.wikimedia.org/T433363] '''Updates for editors''' * The Growth team tested a new post-edit notice designed to [[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#4. Encourage Temporary Accounts to Register|encourage Temporary Account holders to register for a permanent account]]. The new notice replaced multiple dialogs and a simultaneous welcome notification with a single message highlighting the benefits of creating an account. The experiment increased permanent account creation from 1.94% to 3.66%, an 87% relative increase. The change will now be released to all wikis. [https://phabricator.wikimedia.org/T433551] * For Wikipedia editors using the [[Special:Preferences#mw-prefsection-betafeatures|"Suggestion mode" Beta Feature]], there is a [[Special:Preferences#mw-input-wpvisualeditor-editcheck-experimental|new opt-in user preference]] for showing "experimental" edit checks and suggestions. These types are listed at [[Special:EditChecks#experimental-checks|Special:EditChecks]], and are intended for early developer-testing and for gathering feedback from experienced users. Administrators can change the [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Configuration|configuration details]] for each suggestion as usual. Administrators can also [[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#Experimental Suggestions|use this feature]] to help test their community's ideas for locally created checks and suggestions. Experimental types will have a more distinct visual style later this week. [[mw:Talk:VisualEditor/Suggestion Mode|Feedback is welcome]]. * The [[m:CEE Technical Village Pump|CEE Technical Village Pump]] has been launched as a space for technical discussions and collaboration among Wikimedia communities in Central and Eastern Europe. * A new tool, [[mw:Special:MyLanguage/Language Onboarding and Development/Starter kit|Starter Kit]], is now available for new and small language Wikipedia communities. It brings together guided tasks, tools, and resources to help communities get started, monitor their progress, and collaborate with the broader Wikimedia community. Starter Kit is hosted on Wikimedia Toolforge and is designed for Wikipedias with fewer than 50,000 articles. Learn more about how Starter Kit works and how communities have been using it in [[diffblog:2026/09/18/introducing-starter-kit-for-new-and-small-language-wikipedias/|this Diff blog post]]. * The Reader Growth team is launching a retest of the [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|image carousel experiment]]. The retest will use three new versions of the design, updated based on community feedback. The team will assess results and determine with communities whether or not to proceed with the feature. The experiment will begin the week of September 28 and will run on Arabic, Bengali, Chinese, Czech, English, Farsi, French, German, Indonesian, Japanese, Polish, Portuguese, Spanish, Swedish, and Vietnamese Wikipedias. * After successful rollouts to Arabic, Bengali, Chinese, Czech, English, French, Indonesian, and Vietnamese Wikipedias, the [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists feature]] from the Reader Experience team will be available to all logged-in users on all Wikipedia wikis starting September 28. * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:28}} community-submitted {{PLURAL:28|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the mentor status script repeatedly updated mentors’ status even when nothing had changed, creating unnecessary Recent Changes entries, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T436659] '''Updates for technical contributors''' * The <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>abusefilters</nowiki></code></bdi> list query API, used to retrieve specific details about active or historical abuse filters configured on a wiki, has been updated to support the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>formatversion=2</nowiki></code></bdi> configuration parameter, thereby leading to breaking changes to the API response. All users who maintain user-scripts or other code need to check if they use the <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>abusefilters</nowiki></code></bdi> list query API, and respond to any breaking changes. [https://phabricator.wikimedia.org/T435828] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.21|MediaWiki]] '''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/39|Translate]]&nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].'' </div><section end="technews-2026-W39"/> </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 13:56, 27 set 2026 (CEST) (This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Messaggio inviato da User:STei (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=31085309 --> 6xu40l519mxuh7hhlrpzilsdv5w2yxv 0 1029981 3904123 3898097 2026-09-27T08:07:08Z Tuvok1968 33641 Porto il SAL a SAL 75% 3904123 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../../|Volume Secondo]]<br>[[../|Libro Quinto]]<br>Capo Decimo<br>Segue la stessa materia|prec=[[../Capo Nono|Capo Nono]]|succ=[[../Capo Undecimo|Capo Undecimo]]}} <pages index="Mamiani - Confessioni di un metafisico, Vol. 2, 1865.pdf" from="968" to="982" tosection="s1" /> pucemr5z0uqs6vhnnwyz0f2a3md3ujk 108 1030032 3903981 3902646 2026-09-26T19:49:36Z Panz Panz 3665 3903981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|{{Sc|cxxvi}}|INTRODUZIONE.||riga=sì}}</noinclude>{{AutoreCitato|Louis Antoine Desmoulins|{{Pt|moulins|Desmoulins}}}}, {{AutoreCitato|Jean-Nicolas Corvisart des Marets|Desmarets}}, {{AutoreCitato|Johann Christian Polycarp Erxleben|Exleben}}, {{AutoreCitato|Richard Owen|Owen}}, {{AutoreCitato|Pierre André Latreille|Latreille}}, {{AutoreCitato|Camillo Ranzani|Ranzani}} e più altri. La botanica, ricca dei lavori di {{AutoreCitato|Antoine-Laurent de Jussieu|Jussieu}}, di {{AutoreCitato|Augustin Pyrame de Candolle|De Candolle}}, {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}}, {{AutoreCitato|Johann Heinrich Friedrich Link|Link}}, {{AutoreCitato|Carl Friedrich Philipp von Martius|Martius}}, {{AutoreCitato|John Lindley|Sindley}}, {{AutoreCitato|Stephan Ladislaus Endlicher|Endlicher}}, {{AutoreCitato|Adolphe Théodore Brongniart|Brongniart}} e più altri, ha cessato di essere una sterile scienza di nomenclature e classificazioni, ma innalzossi alla cognizione intima delle piante, del loro sviluppo, delle leggi e delle condizioni favorevoli alla loro moltiplicazione, alla loro naturalizzazione ed alla cognizione dei caratteri essenziali che distinguono i vegetali, delle relazioni che legano le specie per costituire un genere, dei segni comuni che riuniscono i generi in famiglie e le famiglie in ordini ed in classi; quindi {{AutoreCitato|Johann Heinrich Friedrich Link|Link}}, {{AutoreIgnoto|Cotta}}, {{AutoreIgnoto|Rudolph}}, {{AutoreCitato|Charles-François Brisseau de Mirbel|Mirbel}}, {{AutoreCitato|Augustin Pyrame de Candolle|De Candolle}}, {{AutoreCitato|Louis Marie Aubert Du Petit-Thouars|Petit-Thouars}}, {{AutoreCitato|Pierre Jean François Turpin|Turpin}}, {{AutoreCitato|Henri Dutrochet|Dutrochet}} illustrarono l’anatomia vegetale; Brongniart, {{AutoreIgnoto|Dumas}}, Turpin, ne rischiararono le leggi della fecondazione; Humboldt, {{AutoreCitato|René Louiche Desfontaines|Desfontaines}}, Dutrochet, quelle della germinazione; Humboldt, crea la geografia botanica. E mentre un infinito numero di opere illustrano il regno vegetale di ogni singola regione d’Europa, {{AutoreCitato|Carl Ludwig Willdenow|Willdenow}} e {{AutoreCitato|Jean-Baptiste de Lamarck|Lamarck}} sollevano la scienza ai più generali principii che reggono l’ordine del creato, e Humboldt e {{AutoreCitato|Aimé Bonpland|Bompland}} colle scoperte fatte nel Messico, nel Peris, nella Colombia; {{AutoreCitato|Johann Baptist Ritter von Spix|Spix}}, {{AutoreCitato|Johann Christian Mikan|Mikau}}, {{AutoreIgnoto|Schott}}, {{AutoreCitato|Maximilian zu Wied-Neuwied|Neuwied}}, {{AutoreCitato|Étienne Geoffroy Saint-Hilaire|Saint-Hilaire}} con quelle fatte nel Brasile; {{AutoreCitato|Christian Gottfried Ehrenberg|Ehrenberg}}, {{AutoreCitato|Friedrich Wilhelm Hemprich|Hemprich}} nell’Egitto, nell’Arabia, nella Siria; {{AutoreCitato|Nathaniel Wallich|Wallich}} nelle Indie, {{AutoreCitato|Carl Peter Thunberg|Thunberg}} nel Giapone, {{AutoreCitato|Carl Ludwig Blume|Blume}} a Java, {{AutoreCitato|Andrew Smith|Smith}} e {{AutoreCitato|Jacques-Julien Houtou de La Billardière|Labillardière}} nella Nuova Olanda, {{AutoreCitato|Louis Marie Aubert Du Petit-Thouars|Aubert e Petit-Thouars}} nelle terre australi dell’Africa, {{AutoreCitato|Heinrich Christian Friedrich Schumacher|Schumacher}} nella Guinea, {{AutoreCitato|Jean Baptiste Antoine Guillemin|Guillemin}} nella Senegambia, {{AutoreCitato|Thomas Nuttall|Nuttall}}, {{AutoreCitato|William Jackson Hooker|Hooker}}, {{AutoreCitato|André Michaux|Michaux}}, {{AutoreCitato|Frederick Traugott Pursh|Pursh}} nel Nord dell’America, {{AutoreCitato|Edward Rudge|Rudge}} nella Guiana, ecc., arricchiscono il patrimonio della botanica in guisa, che le specie che {{AutoreCitato|Linneo|Linneo}} (1753) sommava a 5958, {{AutoreCitato|Christian Hendrik Persoon|Persoon}} (1807) a 25949, {{AutoreCitato|Kurt Sprengel|Stendel}} (1824) a 50649, {{AutoreCitato|Antoine Lasègue|Lesègne}} (1844) le somma a ben 95000. — Se le leggi di cristallizzazione scoperte da prima dal {{AutoreCitato|Domenico Guglielmini|Guglielmini}}, ridotte a sistema da {{AutoreCitato|Jean-Baptiste Romé de L'Isle|Romé de l’Isle}}, e portate ad un ben grande perfezionamento da {{AutoreCitato|René Just Haüy|Haüy}} hanno tolto la mineralogia dal seno dell’empirismo, la scoperta delle proporzioni definite la elevò in questi ultimi tempi al grado di vera scienza, mercè l’opera particolarmente di {{AutoreCitato|Jöns Jacob Berzelius|Berzelius}}, che dimostrando i minerali composti di combinazioni chimiche di sostanze unite tra loro in numero determinato di atomi, e le molecole od atomi di queste sostanze tener luogo ora di acidi ora di basi, guidò {{AutoreCitato|Eilhard Mitscherlich|Mitscherlich}}, {{AutoreCitato|François Sulpice Beudant|Beudant}}, e più altri con un seguito di osservazioni e scoperte novissime, a stabilire la classificazione dei minerali sulla base del sistema atomistico, a cui prestò non lieve sussidio l’invenzione del goniometro di riflessione del {{AutoreCitato|William Hyde Wollaston|Wollaston}}, perfezionato dal Mitscherlich, e quello del {{AutoreCitato|Jacques Babinet|Babinet}}. {{AutoreCitato|Christian Leopold von Buch|Buch}}, {{AutoreCitato|Eugène Louis Melchior Patrin|Patrin}}, Humboldt, {{AutoreCitato|Georges Cuvier|Cuvier}}, Lamarck, {{AutoreCitato|Pierre Toussaint Marcel de Serres de Mesplès|Marcel de Serres}}, {{AutoreCitato|William Daniel Conybeare|Conybeare}}, {{AutoreCitato|Henry De la Beche|De la Beche}}, {{AutoreCitato|Charles Lyell|Lyell}}, vanno sempre più acquistando alla geologia un carattere scienza positiva; e nuovi lumi già apportarono tuttavia apportano alla paleontologia ed insieme alla geologia le indagini sui volcani di {{AutoreCitato|Nicolas Desmarest|Desmarets}}, {{AutoreCitato|Barthélemy Faujas de Saint-Fond|Faujas}}, {{AutoreCitato|Jean-François d'Aubuisson de Voisins|Daubisson}}, {{AutoreCitato|Scipione Breislak|Breislak}}, {{AutoreCitato|Jean André Deluc|Deluc}}, Humboldt, {{AutoreCitato|François-Dominique de Reynaud|Montlosier}}, quelle intorno agli animali fossili di Cuvier ed Ehrenberg, quelle di Brongniart, {{AutoreCitato|Kaspar Maria von Sternberg|Stemberg}}, {{AutoreCitato|John Lindley|Lindley}}, {{AutoreCitato|James Hutton|Hutton}}, {{AutoreCitato|Bernhard von Cotta|Cotta}} sui fossili vegetali<ref>Brongniart nel 1836 dava una lista di 527 specie di vegetali fossili, pochi mesi sono (1845) {{AutoreCitato|Heinrich Göppert|Göppert}} le portava a ben 1792.</ref>, e le belle teorie di {{AutoreCitato|Jean Baptiste Elie de Beaumont|Elia di Beaumont}} intorno la formazione delle montagne che in questi ultimi giorni {{AutoreCitato|François Arago|Arago}} e {{AutoreCitato|Gustaf Gabriel Hällström|Hallstrom}} giustificano con fatti di recentissime osservazioni; e mentre {{AutoreCitato|François Jules Pictet|Pictet}} riassume in un’opera generale (in corso di stampa) tutti i più recenti studii della paleontologia, considerando tutti gli animali fossili nei loro rapporti zoologici e geologici, compaiono le ultime novelle teorie fisiche e chimiche di {{AutoreCitato|Félix de Boucheporn|De Boucheporn}} intorno le rivoluzioni del globo. La chimica dopo avere scoperta la scorza della terra formata di ossidi metallici e rigenerata la mineralogia e la geologia, si inoltra nel dominio del regno vegetale, e scopre con {{AutoreCitato|Joseph Louis Gay-Lussac|Gay-Lussac}} e {{AutoreCitato|Louis Jacques Thénard|Thénard}} i vegetali quasi sempre composti di ossigene, di carbonio, idrogene ed azoto, estrae da essi nuove sostanze, i dicianove vegetali, preziosi alle arti della salute, siccome la morfina dovuta a {{AutoreCitato|Friedrich Sertürner|Sertuerner}}, il chinino dovuto a {{AutoreCitato|Pierre Joseph Pelletier|Pelletier}} e {{AutoreCitato|Joseph Caventou|Caventon}} ecc., mentre {{AutoreCitato|Jean Louis Lassaigne|Lassaigne}}, {{AutoreCitato|William Hyde Wollaston|Wollaston}}, {{AutoreCitato|Pierre Toussaint Marcel de Serres de Mesplès|Marcel}}, {{AutoreCitato|Henri Braconnot|Braconnot}}, Berzelius, Lussac, {{AutoreCitato|Michel Eugène Chevreul|Chevreul}}, ampliano le indagini e le scoperte della chimica animale. Che diremo della mecanica teorica e pratica? Delle invenzioni di {{AutoreCitato|John Smeaton|Smeaton}}, {{AutoreCitato|James Watt|Watt}}, {{AutoreCitato|Henry Maudslay|Maudslay}}, {{AutoreCitato|Brook Taylor|Taylor}}, {{AutoreIgnoto|Martineau}}, {{AutoreCitato|Joseph-Marie Jacquard|Jacquart}}, {{AutoreCitato|Robert Fulton|Fulton}}, {{AutoreCitato|Charles Stanhope, III conte di Stanhope|Stanhope}}? Che degli strumenti di cui ha riuscito oggidì armarsi la scienza per conquistare il cielo e notomizzare la terra in tutte le sue più intime latebre? Telescopii giganteschi come quello di {{AutoreCitato|William Parsons|Ross}}, e quell’altro che ancor maggiore ne promette Arago; microscopii che aumentano di parecchi milioni di volte la grandezza dei corpi; bilance, come quella di {{AutoreCitato|Jesse Ramsden|Ramsden}}, che ne indicano <math>{1 \over 7000000}</math> del suo carico; bilance di torsione come quelle di {{AutoreCitato|Henry Cavendish|Cavendish}}, {{AutoreCitato|Charles Augustin de Coulomb|Coulomb}}; sferometri che rendono sensibili la ventimillesima parte di un’orcia di lunghezza; leve di contatto, come quelle<noinclude><references/></noinclude> bsdyjon3d3wnvigdrn1uy5g2tsej8n8 0 1030425 3904121 3898102 2026-09-27T08:06:47Z Tuvok1968 33641 Porto il SAL a SAL 75% 3904121 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 settembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../../|Volume Secondo]]<br>[[../|Libro Quinto]]<br>Capo Undecimo<br>Ultima confessione|prec=[[../Capo Decimo|Capo Decimo]]|succ=[[../|Libro Quinto]]}} <pages index="Mamiani - Confessioni di un metafisico, Vol. 2, 1865.pdf" from="982" to="998" fromsection="s2" /> fs2pznnakxisppp03yxxdt8f9mi048x 108 1031525 3903957 3903826 2026-09-26T14:56:58Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 41 —|}}</noinclude> {{block|t1|11. Saladino.}} In quel tempo, Saladino fu preso da una febbre acuta e morì a Damasco la notte di Mercoledì 27 del secondo mese del 589 degli Arabi<ref>Data dell’Egira, corrispondente al 1198 d. C.</ref>. Lasciò diciassette figliuoli maschi e una figlia in ancor tenera età. Quando fu morto, non si trovò nel suo tesoro che un solo ''dînâr'' e trentasei monete spicciole perchè era molto liberale, e questa sua liberalità lo aiutava assai in tutte le sue imprese. Si racconta che, quando s’insignorì di Damasco, trasse fuori tutti i ''dînâr''e tutta la moneta spicciola che trovò nell’erario, ed era una somma grande, e che, accumulando tutto davanti a sè, disse ad un tale il cui nome era Ibn Muqaddam: Tu spartirai tutto cotesto a manate fra i signori e i cavalieri e i loro famigliari. — Ma perchè Ibn Mugaddam incominciò col prenderne poco per volta, Saladino lo rimproverò dicendogli: Riempi la mano. — Quegli sorrise. Saladino lo richiese della cagione del suo sorridere, e l’altro: Mi ricordo, rispose, che, un giorno, Norandino<ref>Cioè Nûr ad-dîn, sultano di Siria, ai cui servigi era stato lo stesso Saladino quand’era giovane.</ref> stavasi seduto come tu ora siedi. Gli fu portata dinanzi una corba di grosse uve secche, ed egli allora mi disse: «Spartiscile a manate fra questi signori» —; e perchè io incominciava col prenderne a manate piene, mi disse: «Adagio! adagio! Se tu le spartisci così, non ce ne sarà per tutti.» — Ne rise Saladino e disse: S’addice l’avarizia ai mercanti, non ai re. Spartisci ora adunque non più con una mano sola, ma con tutt’e due. — Raccontò poi uno di quelli ch’erano presenti, che, nella manata che glien’era stata data, trovavansi centocinquantotto ''dînâr''. Si narra poi che, quando si teneva in Akka<ref>Cioè San Giovanni d’Acri, nota città di Palestina.</ref>, cavalcando egli un giorno è standogli al fianco un giudice<noinclude></noinclude> bc64yql9dlk9z9qtrpy9epcnqe3k9tx 108 1031526 3903958 3901005 2026-09-26T14:59:42Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 42 —|}}</noinclude> militare, un giudeo si fe’ udire a gridare dicendo: Io appello alla legge dei Musulmani! — Gli ufficiali di Saladino domandarono al giudeo: Chi è il tuo avversario, e chi t’ha fatto ingiuria? — Rispose: L’avversario mio è il Sultano stesso, e chi m’ha fatto ingiuria sono stati i suoi ufficiali. — Quando Saladino ebbe inteso, non si adirò punto, ma discese subitamente da cavallo e discese con lui anche il giudice. Gli fu allora menato dinanzi il giudeo, ed egli sel fece stare accanto, e quegli: Io sono un mercante giudeo, disse, di Damasco. Era io venuto per mare da Alessandria avendo con me venti some di zucchero. Come fui per entrare nel porto di Akka, i tuoi ufficiali mi hanno derubato della merce, dicendomi: «Tu sei un infedele, e la merce tua appartiene al Sultano». — Saladino ordinò si facesser venire quelli che avevan tolto la merce, e poichè essi ebbero asserito che l’avevan deposta nei fondachi reali, ne ordinò ai sopraintendenti di pagarne al giudeo il prezzo. Un altro giorno, mentre stava seduto con certi signori, alcuni giovanetti paggi presero a giuocar fra loro. Avendo un d’essi scagliato una pianella contro l’altro, la pianella andò a cader là dai ginocchi di Saladino. Ma egli voltò il viso in altra parte e prese a discorrere con chi gli sedeva di fianco, e si comportò come se non si fosse nemmeno accorto di ciò ch’era accaduto. Un giorno, avendo sete, domandò dell’acqua. I famigliari dissero l’uno all’altro: Recategli dell’acqua. — Ma nessuno se ne diè pensiero, sì che nessuno gliene portò. Egli intanto ne domandò per ben cinque volte, e quando gliel’ebber portata, ne bevve senza punto adirarsi dell’indugio. Un’altra volta, essendosi rilevato da una malattia, volle andare al bagno. Domandò acqua fresca da bere. Quando gliel’ebber recata, gliene cadde qualche stilla sulla persona, e perchè glien’era venuto un tremito improvviso, essendo ancor convalescente, non volle più berne e resistette più d’un’ora sopportando la sete finchè, essendone oppresso, domandò ancora dell’acqua. Il {{Pt|fami-|}}<noinclude></noinclude> 8tvfg5bijnhno9fld97rvcrxxlzbzy8 108 1031527 3903962 3901006 2026-09-26T15:57:05Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 43 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> gliare che lo serviva, per il timore aveva tremanti le mani, sì che gli cadde la caraffa e tutta quell’acqua rigida si versò sulla persona di Saladino. Lo prese allora una febbre fredda molto gagliarda, ed egli al famigliare non disse altro se non questo: Se tu hai in mente di farmi morire, fammelo sapere! — Nè aggiunse altro. {{a destra|c=dx|(dal siriaco di Barhebreo).}} <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{block|t1|12. Morte di Al-Hakim Califfo d’Egitto<ref>Intorno a questo misterioso personaggio, che fu uomo di gran mente, ma stranissimo e crudelissimo tiranno, malato forse di cervello, vedi l’Islamismo, cap. IV, § 6. Era della casa dei Fatimidi, e regnò in Egitto dal 996 al 1021 d. C.</ref>.}} Nell’anno 411 dei Musulmani<ref>Anno dell’Egira, cioè 1020-21 d. C.</ref>, poichè quei d’Egitto erano in afflizione grandissima da parte del Califfo Al Hâkim ed era cresciuto l’odio contro di lui nel loro cuore, alcuni di loro ordinarono ingegnosamente di scrivere certe scritture di contumelia, di scherno e di vituperio contro di lui e le donne sue. Le suggellavano, poi gliele porgevano di notte quando passava cavalcando, indi fuggivano. Si dice poi che formassero anche, con giunchi, una figura di donna che stendeva la mano e teneva tra le dita una scrittura. La rizzarono là da uno dei canti per cui egli soleva passare, è la ricoprirono d’un indumento di carta bianca. Quando pertanto egli passò di là e la vide, s’adirò e comandò ai famigliari suoi di atterrarla con le spade. Ma essi, come si furono avvicinati ed ebber veduto che quello era un fantasma, gli fecero saper cotesto e gli porsero intanto lo scritto che il fantasma teneva in mano. Quand’egli l’ebbe aperto e letto, vi trovò molto parole ingiuriose toccanti la sorella di lui, ancor fanciulla. Come quei d’Egitto l’ebbero lungamente vessato in questa guisa, ne concepì gran disdegno, perchè comandò<section end="s2" /><noinclude></noinclude> fzw008u7hd4rlh2rxmnir2ellkwayeb 108 1031528 3903964 3901007 2026-09-26T16:47:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 44 —|}}</noinclude> a’ suoi famigliari di sguainar le spade e di ammazzare qualunque egiziano si fosse abbattuto in loro, di saccheggiarne anche le case e di appiccare il fuoco ai mercati. Perciò, Egiziani e famigliari di lui si azzuffarono per tre giorni, e molti ne rimasero uccisi dall’una e dall’altra parte. Ma quando per un poco si quietò il furore, Al-Hàkim così mandò a dire a sua sorella: Per te mi serivon lettere gli Egiziani schernendomi perchè tu fai venire a te e il tale e il tal altro! Poichè essa, col pianto e con le preghiere, ebbe calmato alquanto lo sdegno di lui, quando intese invece, per via segreta, ch’egli aveva in animo di mandarle certe donne per essere informato del vero, s’adirò molto; e però, una notte, venne in casa ad uno dei personaggi più ragguardevoli che stavasi pure in timore per Al-Hâkim, e poichè l’ebbe fatto giurare che non avrebbe rivelato il segreto, gli disse: Tu vedi quanto sia tristo nell’ira contro di me e contro di te e contro tutta la gente, uomini e donne, cotesto mio fratello. Io poi, come tu vedi, sono nel fiore dell’età; eppure, come si passa da me la vita, da me, cui pur s’impedisce di soddisfare ad ogni lecito desiderio! E però, se tu con qualche arte puoi farlo morire, ecco che io ti do la mano mia e la fede perchè poi tu mi sii sposo. Quanto al figlio, ancor piccino, di mio fratello, noi lo porrem sul trono acciocchè nobili e popolo non facciano tumulto; e tu gli farai da padre, da consigliere e da balio. L’Emiro, quand’ebbe udito, acconsentì e disse alla donna: Fammi tu sapere in che modo potrem condurre a termine questa faccenda. Mio fratello, rispose, suol salire tutto solo, in ogni tempo dell’anno e di notte, su d’una collina per osservar le stelle<ref>Il Califfo Al-Hâkim era anche dato alle scienze, ch’egli coltivava con ardore, in ispecie all’astronomia.</ref>. Ora, sta scritto nell’oroscopo suo che, in una<noinclude></noinclude> 8zyza6y8cr25rnth13uexi025yhqh9c 108 1031529 3903966 3901008 2026-09-26T17:18:46Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 45 —|}}</noinclude> certa notte, v’è pericolo per lui di morte, ma che, se potrà passar oltre il calice di quell’ora, egli vivrà ancora per ottant’anni. Tu intanto procaccia d’aver con te due dei famigli tuoi, di quelli a cui tu confidi ogni tuo segreto, pronti e gagliardi. Si pongano essi ad aspettarlo in uno dei recessi della collina e di là s’’avventino su di lui e l’ammazzino. Come venne la notte designata, Al-Hâkim montò sul suo asino e salì alla collina, nè volle prender con sè fino alla cima nessun altro se non un suo giovane paggio. Gli altri famigliari si trattennero ai piedi della collina. egli intanto, giunto sulla cima, incominciò a riguardare verso Oriente, e quando vide che Marte montava sull’orizzonte orientale, mormorò fra le labbra queste parole: Sei montato adunque, o maledetto sanguinario! Ecco, l’ora mia è venuta! I due allora ch’erano all’agguato, s’avventarono su di lui, gli gittarono al collo una corda e lo strangolarono; uccisero di pugnale il paggio e all’asino tagliarono i garretti. Si presero poi il cadavere del Califfo, e, scendendo da un’altra parte, lo portarono presso la sorella. Costei lo tenne nascosto in casa mentre nessuno non ne sapeva ancora nulla, lei eccettuata e i due assassini e il loro signore. Ma i famigliari di AL-Hâkim, come ebbero atteso finchè spuntò l’alba ed egli non anche era disceso, saliti alla vetta della collina, vi trovarono ucciso il paggio e l’asino coi garretti tagliati. Non trovarono il lor signore, e però tornarono affrettati a palazzo. Tumultuando allora e famigli di corte e ufficiali, la sorella di Al-Hakim li chiamò a sè e disse loro: Non istate a tumultuare! Mio fratello m’aveva detto già prima che, di questi giorni appunto, c’era per lui pericolo di morte, e che perciò erasi apprestato a montar sulla collina per passar poi di là a piedi nel deserto e tenervisi nascosto per sette giorni. Dopo ciò, ne sarebbe ritornato. Quanto al paggio ch’era con lui, egli deve<noinclude></noinclude> ingteuve42artx68lgihyvtp9mnmt5q 108 1031530 3903967 3901009 2026-09-26T17:22:43Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 46 —|}}</noinclude> averlo ucciso perchè non indicasse il luogo per il quale si sarà messo<ref>Di questo fatto della sorella di Al-Hâkim si è dubitato molto anche dagli storici musulmani di poco posteriori. Pare invece più probabile che il Califfo (a cui certi fanatici settarì persiani avevan fatto credere di essere il futuro Mahdi, il Redentore che deve comparire alla fine del mondo) si sia appiattato e sia morto poi nel deserto, per dar fede a questa credenza. Il Mahdi, infatti, secondo i Musulmani, vive in luogo ignoto a tutti. A questa più probabile fine del Califfo accenna, come si vedrà, anche il nostro Autore, travisando tuttavia il suo racconto.</ref>. Come pertanto si furon quietati, incominciò essa a far venire a sè uno ad uno i dignitari, ai quali fece ricchi doni e diede promesse buone; e poi, in quei sette giorni, li fece giurare nel cospetto del giovane figlio di Al-Hâkim, al quale diede il nome di Zâhir. L’altro figlio maggiore, che era in Damasco, mandò invece a prendere come s’egli dovesse regnare; ma, quando fu giunto alla città di Tanis, lo caricò di ferri e l’imprigionò. Pure in quei giorni, fece essa cenno segreto a’ suoi famigli, ed essi poser le mani addosso all’Emiro al quale essa aveva confidato il suo segreto, e sui due che avevano ammazzato il Califfo. Furon piantate le forche, e in un attimo i tre furono appesi. Ordinò intanto ai banditori pubblici di gridar per le vie che quei tre appunto, fattisi traditori del loro signore, l’avevano ucciso. Perciò Iddio aveva fatto ricader sul loro capo il loro delitto. Come pertanto fu così fatto morire Al-Hâkim, si pensaron molti ch’egli si fosse tramutato nel deserto Sketense e là si facesse monaco cristiano e vi terminasse la vita. Anch’io poverello, quando mi trovava a Damasco, udii da certi legisti d’Egitto che nel tempo in cui egli perseguitava i Cristiani, gli apparve Cristo Signor nostro come già a Paolo, e che d’allora in poi credette, trafugandosi poi celatamente nel deserto dove morì. Ma si dice altresì che poco assai mancò perchè egli, nell’empietà, giungesse a quella di Faraone.... V’erano poi alcuni che, andando da lui, gli dicevano: Salute a te, o l’unico, o il solo! Salute a te, che dài la morte e dài la vita, dài ricchezza<noinclude></noinclude> 3uivu3ld6lrkftj3y2zbbs458iqe4nr 108 1031531 3903968 3901010 2026-09-26T17:34:22Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3903968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 47 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> povertà! — Ed egli si compiaceva di ciò<ref>Uno dei settarî persiani (vedi la nota antecedente), di nome Hamza ibn Ahmed, nel 1017 d. C., aveva fatto credere ad Al-Hâkim ch’egli era Iddio in persona.</ref>. Per contro, uno dei suoi adulatori, quando andò alla Mecca e ivi a quel santuario, percosse con un’asta che aveva in niuno, la pietra nera<ref>La famosa pietra nera custodita nella Kaaba.</ref> e la scalfì dicendo: A che adorate voi e baciate, o stolti, ciò che non vi giova nè vi danneggia, e non vi curate di colui che là in Egitto dà ln vita e dà la morte? {{a destra|c=dx|(dal siriaco di Barhebreo).}} <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{block|t1|13. Avventure di Al-Hârith e sua morte.}} Raccontava Abù Obeyda: Al-Hârith, venuto via dalla tribù dei Benî Dârim, si aggirò qua e là per il paese<ref>Questo Al-Hârith aveva ucciso a tradimento un ragguardevole personaggio, Khâlid ibn Giafar, capo della tribù dei Benî Amir, che gli aveva ucciso il padre, e ora fuggiva la vendetta dei parenti e congiunti di lui. Anni d. C. 590-592.</ref>) finchè capitò presso un luogo dei Benî Rabîa. Depose le armi sue, e perchè il luogo era deserto, senza alcuna traccia d’uomo, vi si addormentò. Passaron di là per caso alcuni dei Benî Hizân di Anaza, ed egli dormiva ancora. Gli tolsero cavullo e armi, e poi lo legarono fortemente. Si destò, e quelli lo legarono anche più forte, sì che egli non potè più muoversi. Allora gli domandarono: Chi sei tu? — Egli non volle dir loro nulla, e quelli lo picchiarono, minacciando di ammazzarlo se non diceva loro chi egli si fosse. Si ricusò, e allora certuni della tribù dei Benî Qeys, capitati là a caso, lo comprarono da questi dei Benî Hizân al prezzo d’un otre di vino e d’una pecora. Così questi di Qeys si posero in via per tornar con lui al loro paese, e intanto gli andavano dicendo: Chi sei tu? qual condizione è la tua? — Ma egli non volle dir loro nulla, e quelli lo picchiavano che quasi era per <section end="s2" /><noinclude></noinclude> f6cunscjsseuwtug069odf0l8myojvk 108 1032570 3903969 3903204 2026-09-26T19:34:40Z Tuvok1968 33641 3903969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|980}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}che sono in fondo intramesse ed appiccagnoli.» — «Entro, riprese il giovine, nel vostro concetto; e davvero voi dovete reputarvi felicissimo fra gli uomini di questa età d’essere stato nel governo collega del maggior politico de’ nostri tempi e avere con lui sottoscritto i decreti pei quali si accettavano quelle annessioni di provincie e que’ plebisciti di popoli che crearono alla perfine il sospirato regno d’Italia. » {{larger|774.}} — «Voi la intedete pel verso, io risposi, e poco fa che io dovessi parere, come un proverbio dice, la quinta ruota del carro. La fortuna e gloria di quelle sottoscrizioni chi me le potrebbe strappar di mano? E v’à questo di vantaggio ch’essendosi nel 49 rinuovellato con fiera perseveranza e con acre soddisfazione il decreto del mio esilio lunghissimo, il mio buon genio porsemi il sovrumano compiacimento di cancellare io stesso quella odiosa sentenza accettando di conserto con gli altri colleghi e a nome dell’ottimo nostro Re il plebiscito dei Marchigiani e degli Umbri. {{larger|776.}} — »Ma usciamo di queste rammemorazioni, per care e onorevoli ch’elle sieno, e torniamo a guardare nel volto celeste della nostra comune amica la Filosofia.» — «Torniamo, disse egli, ch’io lo fo sempre di gran buona voglia.» {{larger|776.}} — Così dispiccata la mente dagl’interessi mondani, l’alzammo alla contemplazione dei divini paradigmi, e dopo un libero svagamento e discorrimento di pensieri speculativi il colloquio si ridusse quel giorno medesimo al subbietto mio geniale ed abituale che è l’ordine della natura e i misteri e le origini della vita. Sopra il che io venni a sommo agio sponendo all’amico mio i principj e le deduzioni che avevo raccolte e proponevo di mettere a stampa. {{larger|777.}} — Al compiersi del mio discorso il Debrit fece<noinclude><references/></noinclude> t301ispbllucu9ayxwwkwdkgd1avrwg 102 1032871 3903953 2026-09-26T12:14:26Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Bernhard | Cognome = von Cotta | Attività = geologo/botanico | Nazionalità = tedesco | Professione e nazionalità = }} 3903953 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Bernhard | Cognome = von Cotta | Attività = geologo/botanico | Nazionalità = tedesco | Professione e nazionalità = }} 4w2voggg9g5l4muhcdbinmugsmggkm7 102 1032872 3903954 2026-09-26T12:15:32Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Gustaf Gabriel | Cognome = Hällström | Attività = scienziato | Nazionalità = finlandese | Professione e nazionalità = }} 3903954 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Gustaf Gabriel | Cognome = Hällström | Attività = scienziato | Nazionalità = finlandese | Professione e nazionalità = }} 97gjat731yd485oxfif58irc4jghcuh 102 1032873 3903955 2026-09-26T12:18:49Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = François Jules | Cognome = Pictet | Attività = zoologo/paleontologo | Nazionalità = svizzero | Professione e nazionalità = }} 3903955 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = François Jules | Cognome = Pictet | Attività = zoologo/paleontologo | Nazionalità = svizzero | Professione e nazionalità = }} k79dbtc5lz0nmmczqok4ws1rllb6i38 102 1032874 3903956 2026-09-26T12:22:20Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Félix | Cognome = de Boucheporn | Attività = geologo | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 3903956 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Félix | Cognome = de Boucheporn | Attività = geologo | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} exb7ln32q5anrshl1dgj2bhpwwr8kbz 102 1032875 3903970 2026-09-26T19:38:19Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Friedrich | Cognome = Sertürner | Attività = farmacista | Nazionalità = tedesco | Professione e nazionalità = }} 3903970 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Friedrich | Cognome = Sertürner | Attività = farmacista | Nazionalità = tedesco | Professione e nazionalità = }} bc1kzjnjmvzxiw95wrjo6oa8yduas36 102 1032876 3903971 2026-09-26T19:39:11Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Joseph | Cognome = Caventou | Attività = chimico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 3903971 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Joseph | Cognome = Caventou | Attività = chimico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 9nmt9787f1827cbf40ryst698y72zli 102 1032877 3903972 2026-09-26T19:40:01Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Jean Louis | Cognome = Lassaigne | Attività = chimico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 3903972 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Jean Louis | Cognome = Lassaigne | Attività = chimico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} pxmkjfjj336900jiw8g6fty1kfquxlh 108 1032878 3903973 2026-09-26T19:40:37Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3903973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|981}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}un po’ di silenzio e guardavami tuttavia con aria sospesa e preoccupata. Alfine, sorridendo, così prese a dire: Voi testè uscito d’una rivoluzione politica vi figuraste di trovar quiete e riposo nel mar della scienza. E pare, invece, che non sappiate il vento procelloso che ora vi soffia. A voi, se bene v’intendo, seguita sempre di gradire il concetto espresso ne’ vostri Dialoghi, già sono parecchi anni, della immutabilità delle specie. Ma il {{AutoreCitato|Charles Darwin|Darwin}}, insigne zoologo inglese, pubblicava di recente un volume il cui vero costrutto, levate le reticenze, consiste a dire che la vita vegetale e animale sul mondo è un lento vario e continuato trapasso da minime mutazioni ad altre pur minime; e le specie, non che persistere sempre nell’essere loro, si cambiano invece e si trasformano compiutamente, e questa diventa quell’altra e quell’altra una terza e via proseguendo.» {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|III.}}}} A tale notizia d’un libro si nuovo e di concetti si arditi e col nome in fronte d’un grande scienziato, io mi rimasi, credo, con aria attonita; e le parole non volevano uscire. Poi rendetti allo scrittor ginevrino grazie particolari d’avermene ragguagliato, scusandomi seco alla meglio della mia grossa ignoranza e sospettando di dover forse cancellare e rifare da un capo all’altro la mia trattazione. Del che avvedutosi il Debrit risposemi prestamente: «Voi dovete, del sicuro, leggere e ponderare a dilungo quell’opera ma conturbarvene non dovete. Perchè, qualora si trattasse per voi di competere o di scienza o d’ingegno col Darwin, certo nell’una non è facile oggi a nessun consumato naturalista di superarlo; e nell’altro, non consente la<noinclude><references/></noinclude> fra8he0t99ss3sj51uqgr4xny2bmg9k 3903974 3903973 2026-09-26T19:40:49Z Tuvok1968 33641 3903974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|981}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}un po’ di silenzio e guardavami tuttavia con aria sospesa e preoccupata. Alfine, sorridendo, così prese a dire: Voi testè uscito d’una rivoluzione politica vi figuraste di trovar quiete e riposo nel mar della scienza. E pare, invece, che non sappiate il vento procelloso che ora vi soffia. 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Ma qui trattasi, per ciò ch’io stimo, d’un paradosso abilissimamente proposto e difeso, e chi maneggia di rincontro le armi del vero, trova sempre modo da prevalersi contro qualunque avversario.» {{larger|778.}} — Nè più quel giorno s’intrattenne il conversar nostro sul libro del {{AutoreCitato|Charles Darwin|Darwin}} e sul durare o mutar delle specie. Ma una impressione salda e penosa era già succeduta nell’animo mio. Chè quell’essermi rimasto occulto uno scritto diventato in poco d’ora famoso fecemi a un tratto ripensare alla mia troppa ignoranza, e subito mi rimisi nelle cogitazioni di prima che era pazza presunzione la mia di parlare al pubblico {{TestoCitato|Della natura delle cose|''De rerum natura''}} in sul mancarmi della vita, e cioè quando io non poteva nè coll’affacchinare in sui libri nè col frequentare scuole e accademie erudirmi a sufficienza intorno d’una materia si vasta, sì diversa, sì moltiforme. E appena fu che vi bastasse l’ingegno e il sapere dismisurato dell’{{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}}. Il {{AutoreCitato|Frédéric Cuvier|Cuvier}} non vi si volle provare; e il {{AutoreCitato|Georges-Louis Leclerc de Buffon|Buffon}} capitato a’ nostri tempi e vista la strabocchevole ampliazione degli studj forse avrebbe smesso il concetto di scrivere sulla gran fabbrica del mondo, siccome fece. Ogni residuo di coraggio dileguavasi come neve al lume e al caldo di queste considerazioni. E sarei per avventura tornato alla prima deliberazione di chiudere sotto chiave i miei cinque Libri od infliggere loro la pena che {{AutoreCitato|Pomponio Leto|Pomponio Leto}} usava ogni anno ad onor delle muse negli epigrammi di {{AutoreCitato|Marco Valerio Marziale|Marziale}}. {{larger|779.}} — Ma la vanità degli autori quando ben bene si crede morta dà certi guizzi e sbalzi improvvisi da non li credere chi non li vede, e sono men tenaci a vivere le serpi pestate ed arrandellate. Il fatto è che nel fondo dell’animo di essi autori abita uno spirito<noinclude><references/></noinclude> k3cca2ic1vqgttybwlm79ak7h0apmh6 108 1032887 3903984 2026-09-26T19:54:07Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3903984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|983}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}pronto sempre alle riscosse ed alle difese e il quale fa professione di ribattere capo per capo tutte le ragioni contrarie al nostro amor proprio; e davvero che potrebbesegli apporre nome di avvocato dei poveri essendo che egli quasi l’abbia per obbligo non lascia derelitta nessuna causa la più spallata e disperata del mondo. {{larger|780.}} — Nè altramente procedette la cosa nell’interno di mia coscienza; chè a poco a poco l’avvocato di cui discorro fecesi far silenzio e con voce in sul cominciare molto rimessa venne così ragionando. Chi prova troppo, niente prova, e quando si tenesse per vero che gli {{AutoreCitato|Alexander von Humboldt|Humboldt}} soli e i {{AutoreCitato|Frédéric Cuvier|Cuvier}} e i radissimi pari loro possono tentare di scrivere sulla scienza del Cosmo, diventa necessario di cancellare affatto quella nobile disciplina dal novero delle materie che tratta il filosofo. Dappoichè i sommi naturalisti, oltre il capitarne solo uno o due ogni secolo, non si curano di metafisica o mancano del tempo e dell’agio per meditarvi sopra quanto bisogna; o veramente il sapere stesso profondo che possiedono della natura toglie loro ardimento di farne ritratto compito; e filosofando si tengono sulle più generali, come praticò {{AutoreCitato|Gottfried Wilhelm von Leibniz|Leibnizio}} il solo sapiente che nel suo secolo bastasse a congiungere insieme la fisica e la metafisica. {{larger|781.}} — O non ài tu ricercato debitamente e determinato questo soggetto medesimo? Non ti risolvevi tu a credere che fra le somme astrazioni ontologiche e la scienza minuta ed empirica dee procedere coraggiosa una scienza intermedia procedente fra la deduzione apodittica e la induzione sperimentale e travagliantesi a lineare e colorire una qualche immagine dell’universo, tanto che le fila sparse sconnesse e disciolte o per lo contrario avviluppate e intricate<noinclude><references/></noinclude> ebb0875jicn3svg1hjki2muteixs9ck 14 1032888 3903985 2026-09-26T19:55:33Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Adolphe Théodore Brongniart}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Brongniart, Adolphe Théodore]] 3903985 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Adolphe Théodore Brongniart}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Brongniart, Adolphe Théodore]] 9r9ahliatjewp8tm7dzkz7otwj6evp7 14 1032889 3903986 2026-09-26T19:55:42Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Aimé Bonpland}} 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m3qcprhnbvsayfxwnm4hnmeses0ta0f 14 1032892 3903989 2026-09-26T19:55:57Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Johann Christian Mikan}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Mikan, Johann Christian]] 3903989 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Johann Christian Mikan}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Mikan, Johann Christian]] 1jw3y88xocs09px2yrxh0yrgcvbsc3p 14 1032893 3903990 2026-09-26T19:56:02Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Maximilian zu Wied-Neuwied}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Wied-Neuwied, Maximilian zu]] 3903990 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Maximilian zu Wied-Neuwied}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Wied-Neuwied, Maximilian zu]] 65jvrzrnsyt5enbwwzh30s3l0pnukwl 14 1032894 3903991 2026-09-26T19:56:07Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Friedrich Wilhelm Hemprich}} [[Categoria:Pagine per 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Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Carl Ludwig Blume}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Blume, Carl Ludwig]] 3903994 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Carl Ludwig Blume}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Blume, Carl Ludwig]] i85g1znuulqj10r43rr8vnf2qs8cloq 14 1032898 3903995 2026-09-26T19:56:26Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Andrew Smith}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Smith, Andrew]] 3903995 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Andrew Smith}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Smith, Andrew]] leqjb6bfoqwhktk737m5wibvb3r8jxy 14 1032899 3903996 2026-09-26T19:56:30Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Jacques-Julien Houtou de La Billardière}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Billardière, Jacques-Julien Houtou de La]] 3903996 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Jacques-Julien Houtou de La 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Jean-Nicolas Corvisart des]] 3904027 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Jean-Nicolas Corvisart des Marets}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Marets, Jean-Nicolas Corvisart des]] mj3ct57szm9dihsxx8dadu2i1vnqm2j 14 1032931 3904028 2026-09-26T19:59:24Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Heinrich Göppert}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Göppert, Heinrich]] 3904028 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Heinrich Göppert}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Göppert, Heinrich]] eqmhygbqsy22scryizuxumqyprhad83 102 1032932 3904032 2026-09-26T20:05:26Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Autore | Nome = Aimé Henri | Cognome = Paulian | Attività = fisico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 3904032 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Aimé Henri | Cognome = Paulian | Attività = fisico | Nazionalità = francese | Professione e nazionalità = }} 1dbwc6mhkeeknaly7vf5uz108keybls 14 1032933 3904033 2026-09-26T20:05:48Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Aimé Henri Paulian}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Paulian, Aimé Henri]] 3904033 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Aimé Henri Paulian}} [[Categoria:Pagine per autore citato|Paulian, Aimé Henri]] 8nanp2zjz7nkhvoardo7kkp858x1oa3 14 1032934 3904034 2026-09-26T20:05:59Z Panz Panz 3665 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Vedi anche autore|Aimé Henri Paulian}} [[Categoria:Testi per autore citato|Paulian, Aimé Henri]] 3904034 wikitext text/x-wiki {{Vedi anche autore|Aimé Henri Paulian}} [[Categoria:Testi per autore citato|Paulian, Aimé Henri]] k6l9znoqmz1r58ehtpzo75qv5csvgx5 108 1032935 3904111 2026-09-27T07:45:41Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|984}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}di cento dottrine naturali ricevano qualche ordine e compongano un buon ordito nella gran tela descrittiva dei mondi? {{larger|782.}} — Non provasti tu, mi sembra, evidentemente che simile scienza intermedia maneggiata da valentuomini dee tornare utilissima quando anche sia costruita d’ingegnosi supposti ed invochi a sussidio suo le ragionevoli congetture? Ti manca la notizia d’ infiniti particolari; e i pochissimi che conosci, conosci male e confusamente. Può darsi. Ma tu non presumi d’insegnare a niuno i fatti minuti e speciali; chè anzi è costume tuo, bene avvisate e fermate le massime, illustrarle con la notizia respettiva di qualche fenomeno. Se questa è spesso incompiuta e inesatta, rimangono saldi i principj; e in tanto numero di allegazioni, posto pure che tu prenda abbaglio su quella o quell’altra, il tutto insieme della teorica non può soffrirne detrimento, come non si scrolla un vasto edificio e non si sconnette perchè tal mattone è fesso tal pietra è smossa e tal travicello è marcito. {{larger|783.}} — Così dentro l’animo la discorreva intrepidamente il patrocinatore dei poveri. E s’io voglio dir tutto, io dovrò aggiungere che la coscienza, la quale sedeva per giudice, essendo legata, com’io seppi poi, di strettissima parentela con l’avvocato e nen osando tuttavia di darla proprio attraverso alla ragione ed alla giustizia, si appigliò al mezzo termine consueto e risolvette di non risolvere pronunziando quei versi famosi: {{Blocco centrato|<poem>{{smaller|«Piacemi aver vostre ragioni udite;<br>{{spazi|5}}Ma più tempo bisogna a tanta lite. »}}</poem>}} {{Ct|f=115%|t=2|{{Sc|IV.}}}} {{larger|784.}} — Di tal maniera rimasto l’animo quasi padrone di sè lasciossi pendere dal lato dell’amor {{Pt|pro-|}}<noinclude><references/></noinclude> rktjigrxdl18wqwutvq0cp6yqni1t5c 108 1032936 3904112 2026-09-27T07:49:10Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|985}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|pro}}prio e della vanità di scrittore e mise mano a stampare i presenti volumi. Abbiali il lettore in misericordia; e perchè tra me e lui avvenga onesto comiato. desidero narrargli per ultima cosa certo sentimento Soave in uno ed elevatissimo nel quale è pur finalmente trovato giusto riposo. E sebbene al lettore non debbono importare nulla le circostanze di tempo e di luogo che occasionarono e forse anche generarono quel dolce sentimento, nullameno mi voglia scusare il breve ricordo che gliene fo, persuadendosi ancora con questo esempio che agli studiosi e meditativi Dio manda il suo spirito, infuso principalmente nell’aperto lume nelle voci armoniose e nell’aspetto vario e simbolico della natura campestre. {{larger|785.}} — Io villeggiava, or fa pochi giorni, vicin di Firenze, per dare buon termine a questo lavoro e fuggire i caldi assai stemperati della città. Nè qui mi lascerò vincere alla tentazione di descrivere le bellezze pittoresche del luogo. Chè niuno ignora l’amenità dei dintorni di Firenze, e troppo maestrevoli penne vi si esercitarono. Solo dirò che una sera in fra molte altre condottomi in sul largo terrazzo adiacente alla casa da me abitata e godendo la mite frescura che usciva del bosco vicino, m’entrò nel cuore, io non saprei bene il come, una talquale mestizia che discordava di soverchio con la dolce stagione e con le vaghissime prospettive che illuminate dal plenilunio mi si schieravano, per così dire, a gara davanti agli occhi e parevano in fra di loro competere di grazia e di gentilezza. Dal prossimo giardino, piante di agrumi, di rose e di catalogni esalavano le loro fragranze. Nel bosco qualche rosignuolo ripeteva alla distesa il suo verso vibrato esquillante con quel gruppetto soave alla fine. Beveasi a larghi sorsi e da ogni lato un’aura {{Pt|refrige-|}}<noinclude><references/></noinclude> 4q5l4etxx2anyb4qvn2d6zicvbe1uci 108 1032937 3904113 2026-09-27T07:52:27Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" /></noinclude>{{Pt|<br>|refrige}}rante e salubre e tutte le cose parevano liete di riposarsi e contente di esistere. {{larger|786.}} — Ma la luna batteva poco di là discosto e con raggio limpidissimo sulla croce d’una chiesuola e imbiancava le mura e le lapidi funerali dell’annessovi Campo Santo. Per la qual vista io dicevo in fra me: più bella notte e più dilettevole passar non potrebbe sulla faccia di questo nostro pianeta. Solo vi mancano i balli aerosi dei silfi e le scorribande e i giochi innocenti d’altri eterei spiritelli; e nè pur questo vi manca quando l’uomo lo creda o lo finga. Ma tanta vaghezza di natura sarà muta per sempre a tutti coloro che dormono colaggiù in quel cimitero il sonno di morte. {{larger|787.}} — Tu prosegui, o madre divina delle cose, l’eterno corso delle stagioni e rinnovi immancabilmente al debito tempo le ghirlande fiorite e odorose del sacro tuo capo; e perfino tra le macerie fai spuntare vivace e ramoso il caprifico e fra le fessure delle pietre tingi di bel nero morato le bacche dell’edera e aspergi di fine olezzo le ciocchette degli amorini. Ma delle generazioni umane tu fai il conto medesimo che delle foglie autunnali sbattute dal vento; e in più luoghi del mondo e massime nelle Americhe volesti che grandeggiassero foreste immense ed opache sulle sparse fondamenta di vetuste metropoli e di regni e d’imperi a cui invidiasti perfino la sopravivenza del nome. {{larger|788.}} — Perfetta vacuità è dunque in ogni nostra impresa e fatica; e se tu guardi quaggiù un poco alle nostre bassezze, quanto io devo comparirti cosa ridevole coi miei lunghi anfanamenti per queste povere carte che io pongo a stampa. Le accetti il mondo o le spregi, incontrino poco onore o nessuno, sarà il bisbigliare d’un giorno fra qualche gente in qualche miglio quadrato di paese.<noinclude><references/></noinclude> 5rytn8go6yma419u6dre8tzmmssjh97 3904114 3904113 2026-09-27T07:52:57Z Tuvok1968 33641 3904114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|984}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|refrige}}rante e salubre e tutte le cose parevano liete di riposarsi e contente di esistere. {{larger|786.}} — Ma la luna batteva poco di là discosto e con raggio limpidissimo sulla croce d’una chiesuola e imbiancava le mura e le lapidi funerali dell’annessovi Campo Santo. Per la qual vista io dicevo in fra me: più bella notte e più dilettevole passar non potrebbe sulla faccia di questo nostro pianeta. Solo vi mancano i balli aerosi dei silfi e le scorribande e i giochi innocenti d’altri eterei spiritelli; e nè pur questo vi manca quando l’uomo lo creda o lo finga. Ma tanta vaghezza di natura sarà muta per sempre a tutti coloro che dormono colaggiù in quel cimitero il sonno di morte. {{larger|787.}} — Tu prosegui, o madre divina delle cose, l’eterno corso delle stagioni e rinnovi immancabilmente al debito tempo le ghirlande fiorite e odorose del sacro tuo capo; e perfino tra le macerie fai spuntare vivace e ramoso il caprifico e fra le fessure delle pietre tingi di bel nero morato le bacche dell’edera e aspergi di fine olezzo le ciocchette degli amorini. Ma delle generazioni umane tu fai il conto medesimo che delle foglie autunnali sbattute dal vento; e in più luoghi del mondo e massime nelle Americhe volesti che grandeggiassero foreste immense ed opache sulle sparse fondamenta di vetuste metropoli e di regni e d’imperi a cui invidiasti perfino la sopravivenza del nome. {{larger|788.}} — Perfetta vacuità è dunque in ogni nostra impresa e fatica; e se tu guardi quaggiù un poco alle nostre bassezze, quanto io devo comparirti cosa ridevole coi miei lunghi anfanamenti per queste povere carte che io pongo a stampa. 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Solo vi mancano i balli aerosi dei silfi e le scorribande e i giochi innocenti d’altri eterei spiritelli; e nè pur questo vi manca quando l’uomo lo creda o lo finga. Ma tanta vaghezza di natura sarà muta per sempre a tutti coloro che dormono colaggiù in quel cimitero il sonno di morte. {{larger|787.}} — Tu prosegui, o madre divina delle cose, l’eterno corso delle stagioni e rinnovi immancabilmente al debito tempo le ghirlande fiorite e odorose del sacro tuo capo; e perfino tra le macerie fai spuntare vivace e ramoso il caprifico e fra le fessure delle pietre tingi di bel nero morato le bacche dell’edera e aspergi di fine olezzo le ciocchette degli amorini. Ma delle generazioni umane tu fai il conto medesimo che delle foglie autunnali sbattute dal vento; e in più luoghi del mondo e massime nelle Americhe volesti che grandeggiassero foreste immense ed opache sulle sparse fondamenta di vetuste metropoli e di regni e d’imperi a cui invidiasti perfino la sopravivenza del nome. {{larger|788.}} — Perfetta vacuità è dunque in ogni nostra impresa e fatica; e se tu guardi quaggiù un poco alle nostre bassezze, quanto io devo comparirti cosa ridevole coi miei lunghi anfanamenti per queste povere carte che io pongo a stampa. 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E in quello stante cominciò ad asolare dal colle della Petraia un ventolino piacevole che a volta a volta cresceva e sarebbesi detto che dentro vi susurravano certe voci blande e inarticolate della natura le quali poi arrivatemi in fondo del cuore sembravano di suono chiaro e distinto e ne uscirono i concetti che io qui riferisco. {{larger|790.}} — Vana fatica sono gli studj, infruttifera sollecitudine le scritture e le stampe, avvegnachè la notte dei tempi le invade e consuma. Vanissima più ancora, s’egli è possibile, la fama degli autori, perchè dura meno assai della scienza e la scienza meno assai della vita del genere umano. Ma da tutto questo sorge e vapora lo spirito immortale della verità; e la verità si converte nel bene e il bene ondunque radunato e comunque dall’opere belle giuste sante e magnanime ripiove nelle alte sfere della finalità e creare letizia attiva e fruttuosa alla vita razionale perfetta. {{larger|791.}} — Simili sentenze, che ad altri suonerebbero oscure e involute, nulla non possono avere d’incerto e d’enigmatico al tuo pensiere. Atteso che questa teorica appunto da te si professa e questo è il supremo costrutto della cosmologia tua. La natura che da ogni parte arride, come vedi, e festeggia, qualora tu la intendessi a dovere e il solo orecchio di carne non le schiudessi, farebbeti sentire il salmo che innalza perpetuo per sino dalle tombe e dai recinti dei cimiteri all’autore sovrano di tanto maravigliosa {{Pt|dispen-|}}<noinclude><references/></noinclude> 0gn1m0gdhr0tg9lwa3nzlkoe73q8kf0 3904117 3904116 2026-09-27T07:57:15Z Tuvok1968 33641 3904117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|987}}}}</noinclude> {{larger|789.}} — A pensieri sì fatti che sono vecchissimi ed ovvj e paiono sempre nuovi era trascorsa la mente inia; nè se ne poteva disciogliere e barattarli con altri meno gravosi. Intanto, la luna splendeva d’argento più puro che mai nel mezzo del cielo. Spiravano i fiori miglior profumo e dalle cime dei cipressi continuavano gli usignuoli a farsi amoroso richiamo. E in quello stante cominciò ad asolare dal colle della Petraia un ventolino piacevole che a volta a volta cresceva e sarebbesi detto che dentro vi susurravano certe voci blande e inarticolate della natura le quali poi arrivatemi in fondo del cuore sembravano di suono chiaro e distinto e ne uscirono i concetti che io qui riferisco. {{larger|790.}} — Vana fatica sono gli studj, infruttifera sollecitudine le scritture e le stampe, avvegnachè la notte dei tempi le invade e consuma. Vanissima più ancora, s’egli è possibile, la fama degli autori, perchè dura meno assai della scienza e la scienza meno assai della vita del genere umano. Ma da tutto questo sorge e vapora lo spirito immortale della verità; e la verità si converte nel bene e il bene ondunque radunato e comunque dall’opere belle giuste sante e magnanime ripiove nelle alte sfere della finalità e creare letizia attiva e fruttuosa alla vita razionale perfetta. {{larger|791.}} — Simili sentenze, che ad altri suonerebbero oscure e involute, nulla non possono avere d’incerto e d’enigmatico al tuo pensiere. Atteso che questa teorica appunto da te si professa e questo è il supremo costrutto della cosmologia tua. La natura che da ogni parte arride, come vedi, e festeggia, qualora tu la intendessi a dovere e il solo orecchio di carne non le schiudessi, farebbeti sentire il salmo che innalza perpetuo per sino dalle tombe e dai recinti dei cimiteri all’autore sovrano di tanto maravigliosa {{Pt|dispen-|}}<noinclude><references/></noinclude> iczaytoydtsmoggverob6con506h1i1 108 1032939 3904118 2026-09-27T08:00:22Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{Sc|988}}|{{Sc|libro quinto.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|dispen}}sazione e comunicazione del vero e del bene. Ma tu nella tua canizie serbi l’inettezza e la levità del cuor d’un fanciullo e sospiri con ingegno mediocre e impotente dietro la gloria d’un giorno brevissimo. Infrattanto temi le censure dei dotti lo sparlar degli scioli la incuria e il silenzio della moltitudine. Che cosa adunque ti rimane da non temere e dove riponi la tua fidanza? Egli sembra davvero che la vanità t’involgesse come una terza placenta nell’utero di tua madre e in forma di sudario scenderà teco nel tuo sepolcro. {{larger|792.}} — E invece se tu badassi molto meno al pazzo amor proprio che alla coscienza e al dovere, tu avresti forse di che consolarti e una serenità perpetua di mente e di animo allegrerebbe gli avanzi della tua vita terrena. Imperocchè questa giustizia puoi rendere con fidanza e con fermo giudicio a te stesso di aver cercato sempre e voluto la verità e la scienza con purezza d’intendimento e con zelo passionato e sincero. E per la verità e la scienza ti sei fatto romito e quasi selvatico, e per fino ti sei sottratto agli allettamenti e agli onori della vita pubblica, in verso i quali ti conducevano naturalmente l’indole dei tempi e i casi da te incontrati. Chè se fosti desideroso di fama oltre il convenevole ad uomo severo e virtuoso e fuori di proporzione col poco vigore della tua mente, mai non deviasti perciò d’un sol passo dal tramite della verità secondo che ti parve di ravvisarlo segnato e dischiuso davanti a te. Nè poco ti dei compiacere che la fama medesima ti parve desiderabile sopra misura per crescere appo gli stranieri la riputazione della tua patria tanto sbassata e umiliata. Quindi è che se apparisse nel Bel paese un ingegno peregrino e largamente inventivo atto a riporre in seggio la filosofia antica<noinclude><references/></noinclude> 25fqmee3i7e1xnl6ggebpxgz5xzyjmc 108 1032940 3904119 2026-09-27T08:06:24Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del progresso nell’universo.}}|{{Sc|989}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}italiana, tu in luogo di concepirne pure un’ombra di gelosia inchinerestiti innanzi a lui con gaudiosa riverenza e per poco non baceresti le orme dei suoi piedi predicando da per tutto il nome di lui e la gloria risorta d’Italia. Questo solo è bello, questo solo è inimortale ne’ tuoi lunghi e sudati studj e vaporerà come incenso dove nessun bene puro è perduto; e là forse per questo solo meriterai che ti si rivolga il saluto caro e affettuoso che Dante salito al secondo cielo udiva farsi con quelle parole: {{Blocco centrato|<poem>{{smaller|«Ecco chi crescerà li nostri amori. »}}</poem>}} {{Pt|{{Ct|f=115%|t=8|v=8|{{Sc|Fine.}}}}|}}<noinclude><references/></noinclude> jocx4qi72lnixrf68vaydqfxhba63td 108 1032941 3904120 2026-09-27T08:06:35Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3904120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1032942 3904128 2026-09-27T09:46:33Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3904128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" /></noinclude>{{Ct|ERRATA-CORRIGE.}} ''Pag''. ''lin''. {{Colonna|em=-1|10%}}<includeonly>{{Indentatura}}</includeonly> 214, 380, 402, 409, 412, 413, 552, 570, 588, 652, 664, 689, 723, 793, {{AltraColonna|em=-1|10%}} 18 5 6 7 4 30 30 24 1 13 30 26-27 8-9 19 {{AltraColonna|em=-1|40%}} simile a quello di Febo dispergendo è diretto si equilibri etereo meno determinata Chimpansé spirito suo ad una patera e la vita; e l’organizzazione con radumi troppo difficoltà che conseguìta al progredire dall’impero di Manete {{AltraColonna|em=-1|40%}} simile a quelle di Fedro e diretto dispargendo faccia equilibrio etere più determinata Chimpanzé anima sua o ad una patera <nowiki/>; e la vita e l’organizzazione raduni troppa difficoltàche consèguita al progredire dall’impero di Ramsete {{FineColonna}} {{Ct|''Aggiunta alla pag. 378, paragrafo 336''.}} Nel mese di settembre di questo anno il {{AutoreCitato|Angelo Secchi|Padre Secchi}} annunciava che la cometa del {{AutoreCitato|Hervé Faye|Faye}} à ricomparsa giusta le previsioni e i calcoli del sígnor Möller il quale non à tenuto in essi calcoli veran conto della presunta resistenza dell’etere. {{Ct|''Aggiunta alla pag. 589, paragrafo 389''.}} Sono per gran cortesia del signor Professore Cesare D’Ancona avvertito che il celebre {{AutoreCitato|Richard Owen|Owen}} esaminando testo con somma diligenza l’animale fossile di Solenhofen lo gindicò essere un uccello e non punto un rettile alato.<noinclude><references/></noinclude> tlabp8hsncg45hutzkwjvyp03pr6b94